大本5

1 ：名無しさん＠１周年：03/03/05 21:32

大本について語ってください

2 ：名無しさん＠３周年：03/03/05 21:42

大本の信者の方4
スレッドはどこにいったのだろう

3 ：名無しさん＠３周年：03/03/05 21:53

過去ログ倉庫に行ったみたいです
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1021172056

4 ：名無しさん＠３周年：03/03/06 17:39

だれかきて

5 ：名無しさん＠３周年：03/03/06 17:43

ども～～(^o^)丿

元救世信者ですが、大本信者さんは岡田茂吉をどんな人物として
捉えてられるんでしょうか？？
※万教同根みたいな無難なレスは堪忍ね

6 ：名無しさん＠３周年：03/03/06 17:53

私見ですが実直な人物

7 ：5：03/03/06 19:05

＞６
大本から出た教祖って悪い人あんまりいないって事かなぁ～

そうそう、王仁三郎が炒り豆を庭に蒔く前夜、生豆を埋めてたって話ほんと？？
でもって、次の日、炒り豆まいて芽が出たって奇跡の話

まぁ、仮にトリックがあったにしても、方便として済まされると思うけどね（ｗ

8 ：宇夛田ヒカル：03/03/06 19:20

あなたの筆先
渇いていませんか？

9 ：きりや：03/03/06 20:08

粉ふいてまふ

10 ：名無しさん＠３周年：03/03/07 20:32

瑞の霊さま
イラク攻撃回避祈願

11 ：名無しさん＠３周年：03/03/07 21:28

ＴＯＰＩＸ＆日経平均株価が下がるのが気になる？

サダムの正体が判れば自体は穏やかに終息すると思うぞ！

12 ：名無しさん＠３周年：03/03/07 22:55

荒木貞夫と共に米国に内通し２２６の官僚虐殺を引き起こした最悪の売国奴宗教大本

13 ：名無しさん＠３周年：03/03/09 19:54

日本はアメリカ支持を止めてほしい

14 ：名無しさん＠３周年：03/03/09 20:31

>12
荒木が米国に内通？　意味不明のこというな。あたまの狂った陰謀論か？

15 ：名無しさん＠３周年：03/03/09 20:34

潰れろ！

16 ：名無しさん＠３周年：03/03/09 20:36

スレ立てるな！
また落としてやるゾ！

17 ：名無しさん＠３周年：03/03/09 20:39

>>16
なんで？

18 ：名無しさん＠３周年：03/03/09 21:14

大木（たいぼく）って？

19 ：大本教被害者の会：03/03/09 21:27

志ネ！

20 ：大本教被害者の会：03/03/09 21:30

>>17

オマエモ、シネ！

21 ：名無しさん＠３周年：03/03/09 22:43

>16
こら、われどこの廻しモンじゃ

22 ：16：03/03/10 08:17

>>21
「大本教被害者の会」の者ですが、何か？

23 ：名無しさん＠３周年：03/03/10 08:21

スレを落とすための手っ取り早い方法としては、
2ch批判を延々とカキコみます。
エヘン

24 ：ダニ愚痴熱比古：03/03/11 22:20

オマイラ、ヴァカ！
ダニ愚痴

25 ：大本教被害者の会：03/03/11 22:22

どんな小さな被害でも
遠慮無くカキコんでください。

尚、会員も募集中！

26 ：大本教被害者の会：03/03/12 07:31

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1047390967/l50

27 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 ：03/03/13 22:41

実は大本の本流は、現在の大本にない。

出口の本流は錦之宮に継続され流れているよ。
http://www.geocities.co.jp/Technopolis-Mars/8736/

真正、出口の教えを乞いたいならこの宗教の門を叩け。

28 ：名無しさん＠３周年：03/03/13 23:17

＞２７
にちれん集がオオモトわかんのかいな？
だいもくとなえてりゃいいじゃん！

29 ：I：03/03/13 23:30

異端です

30 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◇IByKs72gR2 ：03/03/14 07:14

オマイラ
低脳
氏ネ！

31 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◇IByKs72gR2：03/03/14 07:16

2chの言論統制に反対しませう！

32 ：名無しさん＠１周年：03/03/14 15:31

真の大本(三五教)は大本信徒連合会のみ

33 ：名無しさん＠３周年：03/03/14 16:33

大本本部を改心させ、和合する方針のようです

34 ：高ちゃま：03/03/15 00:49

>>波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◇IByKs72gR2

こんな所に出てきてる暇があったら葬蚊や霊幽会・
立証抗生会なんかと仲良くしテロよ！
生臭法華坊主が出てくるようなところでわ無い！

サカナ・サカナ・サカナ・サカナを食べ～ると♪
生臭・生臭・生臭・生臭坊～主♪

35 ：名無しさん＠３周年：03/03/16 09:39

大本本部が改心し、
大本信徒連合会と和合できますように

36 ：名無しさん＠３周年：03/03/16 10:20

大本本部も、聖子氏時代は三代さま絶対主義だったが
紅氏時代は開祖と聖師に立ち返ろうという主義になりつつある

37 ：名無しさん＠３周年：03/03/17 22:52

>>36

教義が改竄されてて、いくら教祖に立ちかえろうとしても
そりゃ無理っつうもんだ罠

38 ：名無しさん＠１周年：03/03/20 12:37

大本本部は教義の改竄を認めて謝罪して欲しい

39 ：名無しさん＠１周年：03/03/20 12:50

大本の信者の方4がhtml化しますた
http://life.2ch.net/psy/kako/1021/10211/1021172056.html

40 ：40：03/03/21 19:58

41 ：山崎渉：03/03/21 23:47

(^^;)

42 ：名無しさん＠３周年：03/03/23 09:15

インチキ宗教
詐欺宗教！
田舎の宗教
芋宗教！

43 ：名無しさん＠３周年：03/03/23 09:41

>>5

岡田茂吉師ご夫妻の御霊は亀岡・天恩郷の宣霊社に
合祀させて頂いておりますが、それが何か？

44 ：名無しさん＠１周年：03/03/24 20:25

>>42
田舎宗教から世界宗教へ

45 ：5：03/03/24 21:45

>>43
え？？大本の宣伝士だった故人として祀ってあるってことですか？？

46 ：名無しさん＠３周年：03/03/24 22:13

>>44
そんなもんで世界宗教だのって抜かしてるくらいなら
葬蚊学会様や転利教様は大世界宗教だ罠！
>>45
茂吉先生は神観を否定したわけでも、教義に異を唱えたわけでもない。
ここが某「性徴のイエ」と大差がつくところ。
逆に第二次事件中は信徒の離散を防いだ功績があったとも言えるくらいで
相違点は運動方針だけ。
奥様は生涯を大本信徒として送られているし、茂吉師の宣伝使資格が剥奪
されたという史実も無い。但し日出麿師とは確執があったようで
日出麿崇拝派からは良く言われてないかもしれない罠。

47 ：名無しさん＠３周年：03/03/24 22:14

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48 ：名無しさん＠３周年：03/03/25 06:57

> 氏名：　　　　　
> 所属：○○主会　○○分所
> --------------------------------------
> 速やかに
> 正統四代教主を
> 復位させてください
> ------------------------------------------

49 ：名無しさん＠３周年：03/03/25 06:59

大本本部教務局の○○○○と申します。
　メールを拝見いたしました。アドレスだけでは、匿名と同じことなので、ご返
事の必要はないかと思いましたが、○○分所とありましたので、大本信徒の方でしたら、
正確な情報が伝わっていないのかという心配もあり、メールを差し上げることにいたしました。
　ほんの小さなことですが、こんな事実があることをご承知でしょうか。
　昭和59年10月15日、京都地方裁判所で「出口栄二」訴訟の口頭弁論が行われまし
た。この頃（＝数回続いたので）の証人は、当時、原告(反教団)側のＮ氏（京都出身）でした。
数回の原告側弁護士による主尋問があり、その時は、原告側に有利
な話ばかりのやり取りであったと思います。この日から、被告（大本）側からの反対
尋問に入りました。
　尋問していたのは、被告側の弁護士（Ｋ氏、Ｓ氏）
　わたしくしは、傍聴者の一人として、直接、その場のやり取りを聞いていまし
た。
うろ覚えではありますが、およそ、次のような内容だったと思います。
　弁護士「まず、れその当時（昭和47年）のあなたの立場はどういうものだった
ので
すか」
　Ｎ氏「大本本部に奉仕して、会計課長をしていました」
　弁護士「そうですね。退職前の3カ月間会計課長ですね。課長というのは、本件処
分に関わる本部内の中枢のことを、直接、知る立場にあるんですか。総務会とか
責任役員会に出席するというような」
　Ｎ氏「いいえ」
弁護士「そうですね。そうするとこれまで述べた、（原告側からの尋問のときの
）発言内容は、直接、あなたが知り得た内容ではなく、誰かから聞いた、仄聞ばかり
ということになりますね」
Ｎ氏「・・・そうです」
弁護士「しかも、それ以降は、退職していますから、その内容も、原告やその周
辺の人たちからの、都合の良い内容ばかりということになりませんか」
　結局、証人尋問は、このＮ氏のみで終わり、裁判そのものも、原告が取り下げ
るという形で終結してしまいました。

50 ：名無しさん＠３周年：03/03/25 07:01

一番、お伝えしたいのは、次のことです。
　その後、Ｎ氏は、反教団活動をやめてしまいました。
　これらのことは、一体、なにを意味しているのでしょうか。普通の常識をもっ
ている人なら判る通り、この裁判が実に、不条理なものであったということです。マ
スコミ、中でも業界紙は、事件の起こった当初から、裁判の半ばまでは、注目をして
取材、報道を繰り返していましたが、段々とトーンを下げ、裁判取り下げ以降は、
取り上げなくなりました。つまり、原告側の言い分は通らず、負けたということにな
ったのです。
　原告側は、いわば、（裁判という）騒ぎを起こしておいて、一方的に取り下げ
、お騒がせをしたの一言もなく、この点についても、沈黙。いつも、お決まりのパタ
ーンです。自分たちに都合の良い、情報が出てくると、それだけを流し、事情を十分
に把握していない信徒をかく乱する。大本側が、それに対する反論、反証を提示する
と、何も言わなくなる、この繰り返しです。
　「正統四代」に正統など、ありません。それは当時の記録を時系列的に並べ、
理解し、全体像を把握すれば、自明のことです。（機関誌・紙を通じて、公開してい
ます）それらの記録を、読まれたことがありますか。
　もし、お読みになって、なお、「正統四代」「復位」などとおっしゃられるの
でしたら、これ以上の、やり取りは不必要だと思います。
　マスコミの反応を書いたのも、その表れをお伝えしたいから、書いてみました
。いささか、長文になりました。わたくしたちは、この50年間（そうです。ことの
起こりは、そこまで遡るのです）に起こった事実を、隠してはいません。貴方がそれ
らをお知りになりたいのでしたら、詳細にお知らせ申し上げたく、存じます。
　以上が、とりあえずのご返事でございます。

51 ：名無しさん＠３周年：03/03/25 07:16

○○○○様
　早速ご返事ありがとうございます。
○○さんといえばお父様は教団で国際的にご活躍なさった方ですね。
　事情があって、仮名の使用お許し下さい。
大晦日には亀岡・天恩郷の朝拝、元旦には綾部・梅松苑の大八洲神社、冠島・沓島神社・大本塩釜神社と参拝して来ました。
天恩郷の巡拝の御先達が丸に十字の紋付羽織を御召しになっておられましたがあれは出口家の家紋じゃないですか？
御先達は出口家の方だったのですか？
それとも教団の裏紋なので奉仕者は着用を許されているのですか？
> 　ほんの小さなことですが、こんな事実があることをご承知でしょうか。
> 　昭和59年10月15日、京都地方裁判所で「出口栄二」訴訟の口頭弁論が行われました。この頃（＝数回続いたので）の証人は、当時、原告(反教団)側のＮ氏（京都出身）でした。
　当時の「守る会」の○○事務局長の事ですね。
> 直接、あなたが知り得た内容ではなく、誰かから聞いた、仄聞ばかりということになりますね」
　私も弁護士ではありませんが、一応民事法務の専門家です。法廷で証人は恢聞した情報を証言してはならない、或いは証言としての価値が認められないといった規則・慣例などありますか？

52 ：名無しさん＠３周年：03/03/25 07:21

> それは当時の記録を時系列的に並べ、理解し、全体像を把握すれば、自明のことです。（機関誌・紙を通じて、公開しています）それらの記録を、読まれたことがありますか。
「いづとみづ」・「愛善世界」両誌の既刊分は殆ど凡て所持しております。
> 　もし、お読みになって、なお、「正統四代」「復位」などとおっしゃられるのでしたら、これ以上の、やり取りは不必要だと思います。
　では質問を変えますが
①：世間一般の、信者以外の方の「大本教」に対する認識と本部の宗政を通じて情報を得ている信者の認識との隔たりをどう感じておられますか？
聖師に関心を持つ一般の方があっても、教団への関心は低いと思いませんか？
②：開祖御昇天後の、次の教主はどなたですか？
聖師ですか二代様ですか？
聖師が教主でなかったとしたら、聖師がお下げになったご神体が
かなり現存していると思いますがそれらは無効ということになりますよね。
> わたくしたちは、この50年間（そうです。ことの起こりは、そこまで遡るのです）に起こった事実を、隠してはいません。貴方がそれらをお知りになりたいのでしたら、詳細にお知らせ申し上げたく、存じます。
是非、教えてください。

53 ：名無しさん＠３周年：03/03/25 07:22

出口　瑞月さま
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○○○○です。

あなたさまは出口瑞月さまなのですから、何も申し上げる事は

ありません。すべて、見通しなのでしょうから。

54 ：グリーンマン：03/03/25 18:01

>>45
岡田茂吉氏はともかく奥さんの岡田良子さんつまり救世教の二代明主は
かくれ大本信者で茂吉氏の死後大本に帰りたがったという有名な伝説が
あります。大本三代教主の出口直日さんと親しくよく大本の大祭に参拝して
ことは事実です。王仁三郎聖師の葬儀の時も綾部に来ていて、葬儀の責任
者として死力をつくして疲れて寝込んだ王仁三郎聖師の片腕だった
大国美都雄さんの足をもんでくれたとか。大国さんは後から聞かされて
恐縮したそうです。

「大本」の宣伝使は基本的に任命されたら死後も永遠にその任をおい霊界
でもエンゼルとして働くということになっていて岡田夫妻にしても戦前の
昭和９年に大本から出て行った前に任命されているんでしょうね。
夫妻の死後三代教主が祀ったんでしょう。
第三次大本事件のとき王仁三郎の直弟子で最初に任命された三十六人の
宣伝使の一人の大国さんが大本本部を追放されて宣伝使を解任され、
大本から自分で出て行って、違った神話や教義を持つ救世教の教祖夫妻が
宣伝使として祀られているんだから本末転倒ですけど。

>>46
岡田茂吉氏が「神観を否定したわけでも、教義に異を唱えたわけでもない」
というのは違うでしょう。素盞嗚尊と伊都能売神皇が敵同士なんだから。

55 ：名無しさん＠３周年：03/03/26 07:55

ぐりーんまん君、人生楽しいですか？

伊都能売神皇って何？

聖師ご自身が伊都能売御霊じゃないの？

56 ：45：03/03/26 10:09

>>46
>>54
レス有り難う御座います。大変参考になりました。
今後の研究の糸口とさせていただきます。m(__)m

>>55
岡田茂吉の霊界観には伊都能売神皇っての出てくるのよ♪
ホントかどうかは別として大本の教義だけでは現代へと続いている
神界の具現（真実）を観る（感じる）ことは出来ないですよ
分派を見直すと云う事は大変面倒臭く、ウサンクサイ連中を
見る確率が高いですが、現代に生きた宗教や神界を感じるには良いと思います。
どうでしょ？

57 ：55：03/03/26 13:37

>>56

大本の教義だけでも随分膨大な上関連するものとしても「吉崎仙人の筆先」等も
伝えられており、本田先生の著作などまで範囲を広げればさらに膨大。
私的には高ちゃまの「日出神諭」等も犬灸致しておりますが、
現在の教団そのものは小さくても日々元気に成長しています。

世界救世教様から見たら再分派に当る某教団は、信徒連合会との合同を目指して
「みろくおほみかみ」様（表記は不明）のご神体を大本四代教主様から下付され
その教団の本部に大本式で祖霊復祭もされて、既に大本宣伝使に任命された方も
おられます。

お互いにカルト集団「ワールドメイト」を生み出した教団関係者としては、
いい迷惑ですね。

58 ：グリーンマン：03/03/26 18:19

>>55
人生楽しいですよ。別に大本の信者の家に生まれたわけじゃ
ないのに出口聖師にめぐり逢えたんだから。

ぼくがいつ王仁三郎聖師が伊都能売御霊じゃないといったんですか。

岡田氏の救世教の神話だか歴史では、
「平和民族である大和民族の宗家、伊都能売神皇は、平和主義無抵抗主義で
朝鮮から攻めてきた素盞鳴尊との戦いを避けるため、身を隠しインドに
逃げた」というのがあるんです。つまり素盞嗚尊は敵役。
救世教の教義を知っているのですか

＞世界救世教様から見たら再分派に当る某教団は、信徒連合会との合同を目指して

「大本」五代教主補の出口信一さんのその種の努力はいいと思うよ。

59 ：45改め・・・奥歯：03/03/26 19:00

コテハン「奥歯」にします。よろしく

＞世界救世教様から見たら再分派に当る某教団は、信徒連合会との合同を目指して
出来れば、教団名教えてください。

>>57
深見が紅卍教会や急逝教にいたってのは知ってますが、大本にも入ってたの？
まぁ、大本も引き合いに出すからたまったもんじゃないですねホントに。(笑)

60 ：名無しさん＠3周年：03/03/26 19:52

それらだけではなく、深見某は浅野和三郎氏の創設した心霊科学協会にも
一時在籍して学んでいたようですよ。
あちこちからパクった教義と行法でワールドメイトなるカルト教団を作り、
会員から詐取した金を使い散らかして有名神社の神主や宮司に取り入り、
派手に神業とやらをしまくっていますが、この御仁は口では霊主体従を
標榜しながら、やってることは体主霊従そのものの俗物中の俗物ですね。

61 ：奥歯：03/03/26 20:05

･･･知らんかったです。（和三郎も被害者だったのか・・・）
俗物さは深見の公式ＨＰみても確かにわかります。
書店に行くと深見の本とエースコック焼きソバがセットで販売され
「食べるソバから運がつく」なんて書いてありました。(＾▽＾) ハッハッハ
桐山と同じで色んな処にお金抱かせて（女も？）名誉を貪ってんだね

62 ：55：03/03/27 00:33

奥歯様

茂吉先生御著作の教典は確か「東方の光」でしたっけ？
今度熱海に行く機会があったら、購入してみたいです。
茂吉先生の追悼文集の「景仰」という本は所持していますが
大本幹部諸氏も随分寄稿していますよね、先にも出た大国美都雄先生とか…

63 ：奥歯：03/03/27 12:47

＞＞６２
急逝教信者ではないので、現在の根本経典が何かはわからないのですが
基本は、「御神書」です。現在は「天国の礎」や「神示の健康」など
分野別に教義が出版されています。（・・・と思います）
「東方の光」は岡田茂吉教祖伝ということで流れを掴むにはとてもよい本だと思います
現在出版されているかはわかりませんが、インターネット古書検索「スーパー源氏」で
検索すれば、まだ4000円位で購入できると思います。

64 ：聖師ふあん：03/03/27 18:28

大本の皆様方
大本は今も世界の雛形なのですか（世界の見本・種なら厳粛に身を正すべき存在）
今、第三次大本事件中と、それは世界にどう波及しているのでしょうか？
傍目からはただの骨肉の争いですが、夫婦喧嘩は犬も食わないとか
骨肉の争いは猫も振り向かない、誰も口を出さないと言う事でしょうか。
国連はブッシュを止めれず、アラブ諸国はフセイン亡命勧告出来ず、
金ちゃんには誰も意見出来ず、破産寸前という国の施政者達も同様。
大本の皆様方、貴方がたはその辺の一宗教ではないはずです。
今も世界の雛形というなら即刻身を正さなくてはならないはず。
6年8ヶ月とかの時間差があるなら悠長な事をしている場合じゃないはず。

65 ：55改め白狐さん隊長：03/03/27 20:21

奥歯様

そうそう「天国の礎」でしたネ。
ハイ、どうもありがとうございました。

66 ：名無しさん＠３周年：03/03/29 16:52

大本の皆様方
雛形はもう終わったのでしょうね。なら、貴方がたには何の責任もありません。
７代目まで待つのみですね。霊界物語を拝読して余生を過ごすのみと。

67 ：名無しさん＠３周年：03/03/29 22:01

>>66
暇ですね　

68 ：名無しさん＠３周年：03/03/30 17:00

暇

69 ：名無しさん＠３周年：03/03/30 23:49

旧姓今日は３つの分派に分かれています。いづのめ、当方の光、巣の光と。そして、別々に経典を出版しています。
茂っちゃんの教えは岡ちゃん全集として出版されています。

70 ：奥歯：03/03/31 13:50

聖師の御顔に哀愁を感じるのは私だけだろうか。

71 ：名無しさん＠３周年：03/03/31 17:27

暇＝平和ですね。いつまで続くのか。
現実にはヒタヒタと・・・・・という感じですが。

72 ：奥歯：03/03/31 20:38

大本が　暇＝平和でなくなると云う意味？
世界が　暇＝平和でなくなると云う意味？

どっちかな？？？　(・_・?) ン？

73 ：名無しさん＠３周年：03/04/01 15:05

世界のつもりでしたけど、（世界には日本も大本も入るでしょうし）
奥歯さんには大本とも取れたなら、それはその通りなのでしょう。
聞くまでも無く

74 ：名無し：03/04/03 19:31

age

75 ：奥歯：03/04/03 19:44

愛染出版から出てる聖師の天津祝詞テープではじめて聞いた時

「・・・・ふにゃふにゃした　ジジイの声だぁなぁ～」と思いました。
でも、何時の間にか自分の祝詞の声も真似したようになってた。

76 ：名無しさん＠３周年：03/04/04 13:55

>>75
で、なんなのよー。

77 ：名無しさん＠３周年：03/04/04 15:52

大本の信者の人は
今回のイラク戦争に関しては
反戦派と賛戦派どっちが多いですか？

また聖師である王仁三郎氏がもしも今生きてたら今回の戦争をどう思うのか
も教えて欲しい。

78 ：名無しさん＠３周年：03/04/04 16:06

>>77
そんなん分かりまへん。
おおもと、ゆー教団は現在四分五裂で全体の意見などつかめません。

ご本人に聞いてください。

79 ：奥歯：03/04/04 16:53

>>76
祝詞って、何かいいなぁ～って人の真似しない？
あなたの祝詞は、誰かの真似になってないの？

>>77
聖師だったら・・・神話を元に且つ独創的な神界の出来事として語るんじゃない？
「猿田彦大神（サダル＝サダム）が大自在天神の攻撃を受け･･･みたいな」
教団幹部だったら、社会的評価を受けるような無難な反戦論を語ると思います。
「世界で未だ戦争が起きるのは哀しい事です・・・。」←こんな感じ

80 ：名無しさん＠３周年：03/04/04 17:34

大本って戦前・戦中は反体制だと当局に思われて弾圧されたところだからなぁ。

いまさら賛戦して小泉支持アメリカ支持なんてことはなさそうだ。

教義だって基本的に愛とか平和がテーマだと思うし。

81 ：78：03/04/04 18:25

>>77
不真面目なレスと思われたかもしれないが、大本(あなない教)の教えは
身魂相応といって右から左まで信者の数だけあります。
勿論、元になるのは開祖、教祖(聖師)の残された御神書類です。
とにかく、現在は中心がないのでばらばらです。

批評家には成れますが、我々には不遜な事と思います。
あなたが聖師さんの本をお読みになって、受け取るのが一番の方法です。

82 ：名無しさん＠３周年：03/04/04 21:12

何言ってんだかなぁ～
中心がないのではなくて、中心とすべき大神様を
本当の意味で中心としないからいけないんだよ。

教団という形だけでなく、単に一個人として本当の
意味で大神様を中心に考え、行動していますか？という事。

批評家という意味は、頭ではやや判りかけていても、
信仰にはなっていないという意味かもしれませんね。

83 ：名無しさん＠３周年：03/04/04 21:32

クサイ臭いは大本から断たなきゃダメ!

84 ：＿：03/04/05 13:02

>>82
「批評家」と言うのは、君のような輩のことじゃよ。

85 ：名無しさん＠３周年：03/04/06 19:53

>>83
臭いにおい＝生長、統一協会、ワールドメイト

86 ：白狐さん隊長：03/04/07 06:56

>>75

信徒連合会では明確に反米・国連中心主義です。
昨日のみろく大祭でも教主様は侵略行為に
随分心を痛めておられるご様子。

聖師の「吉岡発言」は
国連憲章の発表から約３ヵ月後に
出ている訳です。
現行憲法の公布はそのまた約１０ヵ月後。
決してアメリカから押し付けられた
ものではありません。

87 ：板彦：03/04/07 08:03

>>86
｢信徒連合会｣をおおもとの中心と思っていない人々もいる
のだ。
みんな大神様を自己の信仰の中心に置いている（と思う）が。
本家、元祖、真・・・がいくつもあっては堪らぬ。
だから、いっそのこと、血筋など滅びよ！と言うのだ。
それで、廃るような教えなら、それだけのものと言う事だ。
そう言う事は無いという自信が有るから、斯様に言うのだ。

88 ：名無しさん＠１周年：03/04/08 19:46

>>88
信徒連合会信者は連合会が大本の中心だと思うのはあたりまえだが

89 ：白狐さん隊長：03/04/08 23:40

我々過激派は
本部の教義を信じる者は
異教徒・不信仰者とみなしておるます。
よく中傷されるように教主を神格化している訳では決してないし
教主ご自身も一信徒と言明されて率先して範を示しておらるるます。
大本は二大教祖・二大教典が大原則。
従って、開祖と並んで聖師も初代教主。開祖在世中は開祖が代表者なので
聖師を「教主輔」と申し上げ、開祖昇天後はこの世に生ある限り「大本教主」
であらせられた。第一次事件中の一時的な引退の意味もよくお考え下され。
後代の「教主補」との相違も。
その聖師と、実質上教祖に準じる程の権限を行使されていた二代教主様が
揃って初孫である現教主に「後を宜しく頼む」とくれぐれもお願いされて
いた訳なので、後代の方とは自ずから立場が大きく相違してくるであろう。
私的には四代教主までが実質的な開教時代だと見ている。

90 ：板彦：03/04/09 05:41

>>89
御説明感謝。お考えは分かった。
あなたの言う「四代教主｣ご存命中は少なくとも分裂状態継続
と理解した。いや、修復不可能と感じた。未来永劫かもしれぬ。

91 ：あぼーん：03/04/09 06:02

92 ：かおりん祭り：03/04/09 06:02

http://saitama.gasuki.com/kaorin/
～oノハヽo～／￣￣￣￣￣￣￣　　　　　　　　　　　　　　　
　 (　＾▽＾) ＜　こんなのがございまーす♪　
= ⊂ 　　）　　＼＿＿＿＿＿＿＿
= (__/"(__)　ﾄﾃﾃﾃ...

93 ：名無しさん＠１周年：03/04/09 20:27

>>89-90
確か愛善世界誌に大本本部は敵だけど味方だというようなことが書いてあった

94 ：名無しさん＠３周年：03/04/09 20:36

滴だけど見方かもよ！

95 ：名無しさん＠３周年：03/04/09 20:37

敵の敵はやっぱり敵

96 ：名無しさん＠３周年：03/04/10 03:21

テキのテキは牛肉。
肉も食えよ―。聖師さんも召しあがとったぞー。
ニク(憎）しみは、くい（悔い)れよー。

97 ：名無しさん＠３周年：03/04/10 06:27

せいしなんてどうでもいい

98 ：白狐さん隊長：03/04/10 07:16

板彦　殿

昔、高ちゃまが別宗教を創られても
除名・破門・絶縁などの処分を
全く受けてない訳だから
それが一般の宗教と違う大本の特徴であって、
じぇんじぇん心配してねーよ。

99 ：名無しさん＠３周年：03/04/11 23:29

かむながら

100 ：名無しさん＠３周年：03/04/11 23:46

>>97
せいしが無けりゃ子がでけん。

101 ：名無しさん＠３周年：03/04/12 02:44

大本エスペラント普及会
http://www.epa.jp/ja/index.html

http://member.nifty.ne.jp/uwfj/

102 ：名無しさん＠３周年：03/04/12 03:24

『出口王仁三郎の示した未来へ』
http://www.shakaishisou.co.jp/cat/ISBN4-390-60443-0.htm

103 ：批評厨A：03/04/12 04:43

>>102
出た---。
池田大作的、展開！！！
目指すか、おおもと、大衆化への道！！！

104 ：板彦：03/04/12 05:20

>>102
神鰹節に使う極道な奴等よ！
呪われた血筋よ、滅びよ！！！
破局は近い、汝らがために！！！

105 ：名無しさん＠３周年：03/04/12 18:58

>104
ははん、てめえ零細憎悪苑の狂信者だな。おめえのところの内輪もめはどうなった？　
え？　滅びるのはてめえらだろうが。

106 ：板彦：03/04/12 20:34

>>105
哀れ、汝、愚かなる者よ。脳内短絡単細胞人よ。
どの派に居ても、出口の血筋を非難するのはタブーであろうが・・・

紅は秋の色　亡び･崩壊の予徴

107 ：名無しさん＠３周年：03/04/13 00:35

丹波哲郎と対談・・・してみたい（ｗ

108 ：白狐さん隊長：03/04/13 02:05

板彦殿

>>どの派に居ても、出口の血筋を非難するのはタブーであろうが・・・

それはその通りなんだけど、開祖が「他人に悪事はさせられないから
自分の身内にやらせる」という意味のことを仰ってまして…

久しぶりにバカ本部らしいのが出て来ました罠。
バカは死ななきゃ治らないらしいです罠。

109 ：板彦：03/04/13 06:40

>>108
いつもフォロウ有難う。
わざと怒らせて反応を見たが、やはり修復は不可能のようだな―。
30数年前の直会が懐かしい。夢、幻か･･･

憎しみに憎しみをもってしては果てが無いのになー。

110 ：名無しさん＠３周年：03/04/13 20:33

憎しみではないでしょう。
そんな低次元な視点からではなく、
客観的にみて冷静に判断すべきでしょう。

111 ：板彦：03/04/13 23:13

>>110
おおもと人なら、文字だけで解釈しないでくれ。
心で読んでくれ。

112 ：白狐さん隊長：03/04/14 00:46

客観的にみて冷静に判断した結果、信徒除籍してもらいました（禿藁）。

113 ：板彦：03/04/14 05:04

>>112
は、は、は。
神界には有るよ！

114 ：名無しさん＠３周年：03/04/14 05:28

有名企業とかでも世襲とかはトヨタとかサントリーなど少数だし
基本の教義があるのならこだわる必要ないと思われ

115 ：板彦：03/04/14 06:14

おおもと人　各位

｢板彦」の意味は分かってるよな？
もし、不明なら物語を拝読してくれ。

除籍かー。
もっとも何もよーせんでんしだから仕方ないがな。

116 ：白狐さん隊長：03/04/15 06:14

>>110
余計なことを考えないで本部の指示・指導に服従するのを
「あなないの誠」というんじゃなかんたのかね？

＊楽しい信徒除籍の手続き

１.所属の地方機関に除籍を申し出て期日を決め
支払いの過不足があれば清算して貰います。
理由としては、私の場合一世だったので家族がどうしても反対ということに
しました。
２．栄二先生に会ったときに「もう嫌になったので除籍してもらいました。」
と言うと、「第三次事件中で、それも仕方ないから教団が正常化したら
復籍してください。」と言われるので「じゃ、それでお願いします。」
ということになって、相変わらず信徒としての待遇が受けられます。
３、ここで重要なのは信徒連合会への入会は特に条件にはなりません。
「愛善世界」誌の定期購読でもしておけばもう完璧でしょう。
「世継王山」誌は自動的に送られてきませんが、愛善荘に行った時にでも
好きなだけお持ち帰り下さい。では楽しい信仰生活を！

117 ：名無しさん＠３周年：03/04/15 20:09

「去る者は追わず」ですから、
ご勝手にして下さい。
元より無理な引きとめはありません。
さようなら。

118 ：「憎悪世界」四月号：03/04/15 21:17

本部憎けりゃ、信者まで憎し！新創刊
ウラナイ教の本部おほもと溶解ファイナルカウントダウン！

特集：弥仙山岩戸開き１００周年記念祭典
４月２８日（月）午前９時から信徒連合会が
２時間後の午前１１時から本部が
夫々、山頂で祭典。激突の修羅場必至！
自爆テロ続発か？？？

119 ：白狐さん隊長：03/04/16 06:14

>>117

「去る者は追わず」の前に、「来る者は拒まず」というのがあるはずだが
第三次事件を起こしてからは来る者も随分拒んでいるらしい罠。

120 ：名無しさん＠３周年：03/04/16 06:21

http://www.oomoto.or.jp/Japanese/jpSinto/misen.html

逃げたな！

121 ：名無しさん＠３周年：03/04/16 06:30

>>120

信徒連合会側の参拝者が予想外に多く、
綾部市内の宿泊施設も全て押さえられてしまったので、
止むを得ず一時間繰り下げたそうです。

122 ：日高見物男：03/04/16 06:39

やー、やっとる。やっとる。
四月なのに五月蝿いこっちゃなー。

123 ：名無しさん＠３周年：03/04/16 06:52

弥仙山ウォークについて

教主さまは信徒連合会と顔を合せたくないので、
途中から合流される予定

124 ：日高見物男：03/04/16 07:11

>>123
ハナッから伯母さんに位負けかよ。
け、だらしがないね。

125 ：御参拝者各位：03/04/16 09:23

当日、綾部市内は連合会の信徒の方々であふれますので、
(仮)本部の信者さんは、気圧されて和知川に落ちないように
気をつけてください。

126 ：名無しさん＠３周年：03/04/16 10:58

過去スレ
http://mentai.2ch.net/psy/kako/960/960014063.html　大本の信者の方(2000)
http://mentai.2ch.net/psy/kako/979/979995420.html　大本の信者の方2001
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1002706021/　大本の信者の方
http://ziro.no-ip.org/2ch/0342/0000155085.html 大本の信者の方4

127 ：名無しさん＠３周年：03/04/16 13:09

質問があります。
八幡書店版「新月の光」の下巻、377ページに

昭和二十一～二十三年

○聖師の御看護
（聖師の御看護にあたらせて頂く。聖師は左半身不随。二代様より梨を
頂く）
雪隠虫も大勢は怖いものや。こんなにするから。

とありますが、なぜ救世主である聖師がいくら大勢とはいえ
雪隠虫ごときにやられてしまうのでしょうか？

これには何らかの密意が含まれているのでしょうか？
それとも字面通り、単純に「雪隠虫に負けた、ひどい目に遭わされた」
ということなんでしょうか？

このレスは煽りではありません。聖師を信じているからこそ生じた
疑問なのです。

128 ：それは：03/04/16 13:19

>>127
木庭氏や和さんに直接、話しを聞く機会があったと思われる
洋ちゃんに聞いてください。

129 ：名無しさん＠３周年：03/04/16 19:29

>>128
あんな屁たれ男相手にする暇はねえ。

130 ：名無しさん＠３周年：03/04/16 23:33

>>127

「雪隠虫が汚い」というのもあったような…、高ちゃまの比喩かな？
別に負けた訳ではないだろうけど、命が燃え尽きる前に
大本的に言えば「体が気に付いて行き切らなかった」というか、
体は有限、気（霊）は無限です罠。
「み（身）はふ（葬）り」という言葉の意義をお考え下され。
同時期のお言葉に「天明の霊が邪魔をしに来て困るので日出麿に憑けて竹田へ
遣った」というのが伏字ですけど、ありました罠。直接関係にゃーけど。
洋ちゃんに聞くのが嫌なら、信一先生も結構ご存知らしい罠。

ところで日高見物男さんって、日出麿先生のご親戚の方？

131 ：舞鶴観光協会：03/04/16 23:41

４月２８日（月）の弥仙山参拝には、近くて便利な
舞鶴市内のホテル・旅館・民宿などのご利用を！

（参考）JR舞鶴線御利用で現地「梅迫」駅まで
東舞鶴から１８分、西舞鶴からは１１分！

132 ：日本野狸の会：03/04/16 23:50

四月二八日午前八時から京都府綾部市於与岐の弥仙山に於いて
野狸観察会を行います。JR舞鶴線梅迫駅集合。
ご家族・ご近所お誘い合せの上ゴールデンウィークの一日を
お楽しみ下さい。

http://member.nifty.ne.jp/misensan/

133 ：127：03/04/17 00:40

>>128さん>>130さん有難う御座いました。
天明とは日月神示で悪名？高い、岡本天明さんのことですか？

伏字はその他の聖師の神典でもしばしば見受けられますけど、
どうやったら判るのでしょうか？解明法、というか解明に重要な本とかが
あったら、書名が知りたいです。

＞洋ちゃんに聞くのが嫌なら、信一先生も結構ご存知らしい

洋ちゃん・信一先生のフルネームをお教え下さい。
あと>>129の書き込みは私ではありません。

134 ：名無しさん＠３周年：03/04/17 01:12

あ

135 ：それは：03/04/17 07:05

>>130
＞ところで日高見物男さんって、日出麿先生のご親戚の方？
高見の見物の洒落では？マジだったかナー。

>>133
＞洋ちゃん・信一先生のフルネームをお教え下さい。
洋ちゃん→武田洋一(崇元)氏
※130は本人らしいように感じるが(私見)
信一先生→出口信一氏

136 ：名無しさん＠３周年：03/04/17 11:21

奉祝　有栖川宮識仁親王殿下御成婚記念スレ
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/history/1049980434/l50

137 ：レスポンド：03/04/17 11:30

>>133
＞伏字はその他の聖師の神典でもしばしば見受けられますけど、
＞どうやったら判るのでしょうか？解明法、というか解明に重要な本とかが
＞あったら、書名が知りたいです。

君は大変真面目な人のようですね。あるていどＡ４でないと御神書や人生を楽しむことが出来ませんよ。残念ながら希望にぴったりと適う、
そういう本は有りません。伏字はあくまで伏字です。著作者本人に直に質問して聞いた方が書き残した断片や談話はあるかもしれません。
しかしこれとてほんの一部分でしょう。君が持っている知識、経験からあれこれ考えて推測する事が基本です。運良く当該事項についての
関連記述を思いがけないきっかけで得られるかもしれません。
クロスワードを解くように知識、経験、推理、妄想を働かせて、文字の穴を埋めることです。
｢穴を埋める｣、これこそ正に、男児の本懐ここに尽きると言っていいでしょう。

138 ：130：03/04/17 19:48

あっ、そうそう
天照皇太神宮教(通称：踊る神様）の北村サヨ教祖が自分以外の人の事を
「蛆虫」と呼ばわるのが口癖で
高ちゃまが聖師の後を追うように亡くなった後、二代ちゃんが
「高ちゃまに懸かっていた霊は北村教祖にうつった」と仰ったそうだ罠。

139 ：訂正！：03/04/18 09:56

>>132
先日の告示につき、大天狗さま及び御眷属のハナ高天狗の方々、
金毛九尾様とその御眷属の皆様から訂正の御要望がありました。
関係各位にはお詫びして、下記の通り訂正申し上げます。

訂正箇所
「野狸観察会」→「狐狗狸観察会｣

こくりむくりな展開になるやも知れません。緊張しすぎて、
帰りにコクリ、コクリされませぬよう、お気をつけ下さい。

140 ：日本野狸の会：03/04/19 00:27

何？

141 ：59：03/04/19 21:03

＊激突！ドキュメント４・２８弥仙山決戦（改訂版）

AM　６：３０　　　愛善荘マイクロバス出発
　　　　　　　　　梅松苑「弥仙山ウォーク隊」出発
AM　７：３０　　　梅松苑発梅迫駅行バス出発
AM　８：００　　　梅迫駅弥仙山ウォーク隊合流
　　　　　　　　　梅迫駅「日本野狸の会」集合
AM　９：００　　　山頂記念祭典（連合会）
AM　９：３０　　　梅松苑現地直行バス出発
AM１０：００頃　　下山（連合会）
AM１１：００頃　　中の宮参拝（連合会）
PM　０：００頃　　水分神社参拝（連合会）
　　　　　　　　　山頂記念祭典（本部）
PM １：００頃　　山麓にて直会（連合会）
　　　　　　　　　中の宮参拝（本部）
PM　２：００頃　　水分神社参拝（本部）
PM　３：００頃　　於与岐八幡宮参拝（本部）
　　　　　　　　　のち直会
　　　　

142 ：舞鶴地方気象台：03/04/19 21:08

４月２８日（月）の天気
南東のち北東の風強く
晴れのち暴風雨
ところにより一時落雷

143 ：山崎渉：03/04/19 22:31

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾）＜ぬるぽ（＾＾）

144 ：名無しさん＠３周年：03/04/20 00:20

↓ｶﾞｯ

145 ：名無しさん＠３周年：03/04/20 05:54

手かざし、大本の秘法、浄霊、真光の業を語ろう。↓
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1050720749&ls=50

146 ：警告！！：03/04/20 06:17

秘法など存在しません！！
全て公開されています！
後悔されませんように！
お金を払ってからでは遅すぎます！

147 ：145：03/04/20 06:48

鎮魂帰神法

148 ：名無しさん＠３周年：03/04/20 07:12

鎮魂帰神法

本が一杯でてる。

149 ：名無しさん＠３周年：03/04/20 07:15

ネット上で自分の分身キャラ「アバター」を作って楽しくコミュニケーション
無料登録で、もれなく商品券とメールアドレスが貰える！！
http://camellia16.fc2web.com/cafest.html

150 ：警告！！：03/04/20 09:37

奇魂の光によって
曲津の教えの眞理に狂えることを悟るべし！！

151 ：名無しさん＠３周年：03/04/20 09:39

正法に不思議無し！
怪奇を好む者は凶党界に陥るべし！！

152 ：感謝祈願詞：03/04/20 11:53

奇魂の智(ひかり)に由て。異端邪説(まがのをしへ)の真理(ことわり)に
狂へる事を覚悟可く。直日の御霊に由て正邪理非直曲(ことのよしあし)を
省(かへり)み。以て真誠(まこと)の信仰(あななひ)を励(はげ)み･･･

153 ：質問！：03/04/21 14:03

東京都杉並区方南町にあった、戦前の「紫雲郷別院｣の
正確な位置を御存知の方、恐れ入ります。レス下さい！

154 ：名無しさん＠３周年：03/04/21 16:07

2000年米で出版。のライフ　レッスン、P149に
現代の科学では以前の過去・現在・未来という直線の時間から
すべてが同時に存在と考えてるとあります。
その最先端、最高レベルの学問の名称、学者名を知りませんか？
ロス博士の言葉をそのまま引用すると
私の知識の範疇を超えているので、助けがほしい。

155 ：名無しさん＠３周年：03/04/21 20:27

>>153
どーせ、ワールドメイトかなんかだろう。
下らない事に利用するだけだろうから、
教えないよ。

156 ：多寡Bちゃま：03/04/21 20:48

>>153

東京本部に「関東教区７０年史」という本をまだ売ってたら
それを見れ。

157 ：もう～：03/04/21 20:48

>>155
いけずやわ～。

158 ：ええ～：03/04/21 20:50

>>156
お人どすな～！おおきに！

159 ：保母尾田　保母雄：03/04/21 21:04

>>153

立正佼成会の敷地になっちゃったって言う噂もありました罠。
或いは今では憎悪苑に所属している「豊玉分苑」がそうじゃないか
という噂もあります罠。

あくまでも、ウ・ワ・サですけど…

160 ：名無しさん＠１周年：03/04/24 21:23

age

161 ：名無しさん＠１周年：03/04/28 12:26

明治36年旧4月28日
弥仙山岩戸開き
記念age

162 ：鯉住　殉一浪：03/04/28 18:53

旧暦の祭典を、どうして新暦でやるんだね？
構造改革しなさい、構造改革！
綾部市に米百俵。

163 ：名無し：03/04/28 20:13

本部側は1000人、連合会は250人
弥仙山頂に登られたそうです
連合会が本部と一緒に登るように誘ったそうだが
弥仙山はそれほど大きい山ではないからか
連合会が下山したころに登ってたそうです
連合会の知人に聞きました

164 ：名無しさん＠３周年：03/04/29 08:23

弥仙山行かれた方いますか？

165 ：名無しさん＠３周年：03/05/01 08:11

>>164
よく登山される方がいるようですよ

166 ：名無しさん＠３周年：03/05/01 17:34

>>165
今週月曜日の弥仙山の記念祭典のことを>>164は言ってるんでしょ

今までの祭典は山のふもとでやっていたらしいですが
今年は100周年ということもあってか、山頂まで上がったようですね

167 ：http://member.nifty.ne.jp/misensan/：03/05/02 20:35

大本さん、弥仙山へ参拝

全国から、１５００人！
４月２８日、毎年恒例の宗教法人・大本さんの弥仙山参拝が行われた。
この日は、おだやかな好天となり、弥仙山へ通じる道は、参拝者でいっぱいになった。
大本さんが弥仙山に参拝されてから、今年でちょうど１００周年を迎え、この日の「弥仙山参拝」を、大本用語では「弥仙山岩戸開き」というそうですよ。
地元では参拝の方々に八幡宮や弥山会館で心づくしのお茶や甘酒でもてなした。

168 ：http://member.nifty.ne.jp/misensan/：03/05/02 20:37

ようこそ！弥仙山の里へ

こんにちは！！
京都府北部、綾部市の山里から
情報発信の、新しい試みがはじまっています。
みどりも豊で、谷川のせせらぎや、のどかな田園風景も残り、
ぜひ、森林浴においで下さい。

169 ：名無しさん＠３周年：03/05/07 15:43

age

170 ：弥仙山に本部は千人以上も登ったそうだから：03/05/09 18:32

弥仙山に本部は千人以上も登ったそうだから
山頂に行けたのは幹部クラスだけで
一般の信者は途中までしか登れなかったんじゃないの？
まあ、それはそれでいいとは思いますが
連合会は一般信者も山頂まで登ったよ
でも写真を撮ったときは下のほうに行く方もいて
1枚に全員は入らなかったみたいだけどね

171 ：質問！！：03/05/11 04:42

大本信徒連合会って出版以外にどんな活動してるの？
支部とか全国にあんの？
祭儀とか鎮魂とかやってんの？
俺は最初愛善苑と同じ団体だと思っていたよ

172 ：名無しさん＠３周年：03/05/11 06:03

http://www.omt.gr.jp/
ホームページを読んでも雰囲気は判る。
さらに知りたければ、綾部に行くしかないね。

173 ：名無しさん＠３周年：03/05/11 11:25

>>171

「愛善世界」誌の毎年１月号と８月号には大体全国の組織が出てるよ。
有名なところでは第二次事件で聖師が逮捕された島根県松江市の
「島根本苑」がある罠。
鎮魂はやってないけど全国的に冠婚葬祭を初めとする宗教活動はやってるよ。

174 ：名無しさん＠３周年：03/05/12 20:04

死んだ獅子よりも生きた鼠の方がどの位働きがあるか分らぬ。百獣の王と雖も
死んでは何の力をも持ち得ない。小さい鼠でも生きて居るものは、どんな働き
をするか分らぬ。世人はこの道理を考えないから駄目である。この世に於ては
生きた人間位尊いものは無い。神様は生きた人間を以って其の経綸を実行しよ
うとして居られるので、死んだ人を使はうとはして居られない。我大本に於い
ても開祖様は偉いお方に相違ないが、今は生きて居る王仁の方が働きがあるの
である。王仁が帰幽すれば、後を継ぐ日出麿の方が王仁よりも働きがある道理
である。
総て生きて居るものでなくては働きが出来ないでは無いか。それだのに開祖様
が生前から仰っていらっしゃったから、さうせなくてはならぬと云うて、王仁
の云う事を用いぬ頑迷固陋の役員があった為に、どの位神業の妨害となって居
るか分らない。世は時々刻々に進展して行く。それに適応して進んで行くので
なかったら、進歩も向上も発展も無い事になる。故に神様は其の時代をリード
すべく、適当なる人をこの世に降して、其の経綸を遂行したまふのである。
この道理をよく悟らねばならぬ。　　　－玉鏡　死獅子と生鼠ー　より

反大本本部のみなさん、聖師様のこの発言をどのように思われますか？
これでも歴代教主様の意向に逆らい続けるおつもりですか？

神定の水晶のお種である三代様が、四代聖子様を定められたのです。
その四代様が、五代紅様を定められたのです。
現在の生鼠である紅様の意向に従うのは、我々大本信者の当然の務めで
しょう？こんな簡単なことも分らないんですか？

175 ：名無しさん＠３周年：03/05/12 21:04

日本の神社の祭神

日本の神社にまつってある神様は昔の英雄で死神死仏ばかりで、
キリスト教のゴット即ち不老不死の生神を祭ってあるところ一カ所もない。
邪教だといって禁じているから、一つも今度の御用に立つ神様はない。
死んだ獅子は鼠が自由にするのである。

176 ：名無しさん＠３周年：03/05/12 21:10

つまり大本本部では聖師は「死んだ」とされ
鼠にガリガリかじられたり自由にされているのね。
王仁三郎は生きていますけど『霊界物語』として。

177 ：名無しさん＠３周年：03/05/12 22:30

>>175
なにこれ？どっかに書いてある文章？

178 ：『霊界物語』第40巻「緒言」：03/05/12 22:30

　一体三宝すなはち仏法僧が釈迦そのものである如く、
神と法と弟子の三宝もまた出口教祖でなければならぬ。
経糸の御役たる教祖が神ならば、緯糸の役もまた神であらねばならぬと信ずる。
瑞月が『霊界物語』を編纂するのも、要するに法すなはち経蔵
または教典を作るので、すなはち神を生みつつあるのである。
また自己の神を現はし、また宣伝使といふ神を生むためである。
ゆゑにこの物語によつて生まれたる教典も、宣伝使も、神言も、
みな神であつて、要するに瑞月そのものの神を生かすためであると
確信してゐる。『霊界物語』そのものは約り瑞月の肉身であり、
霊魂であり、表現である。
　前述のごとく、人間として肉体としての釈迦は滅亡した。
そして禅学的抽象的に説けば、三宝一体の釈迦は、
今後幾千万年を経るとも死滅せないことも述べた。一歩進んで、
不老不死の霊魂学の上より観じみれば、釈迦の霊魂すなはち霊体は、
永遠無窮の生命を保ちたまふ宇宙主宰神の御分霊、御分体、
一部の御表現仏として永遠に生き通しである。
したがつて、釈迦に従つて宣伝布教に仕へた諸々の菩薩も、比丘も、
比丘尼も、竜王も、諸天子も、諸天王も、
みな今に生き通しでなくてはならぬ。

179 ：名無しさん＠３周年：03/05/12 22:48

釈迦は解脱した。
どこにも彼の霊魂など存在しない。

180 ：名無しさん＠３周年：03/05/13 00:29

直美さんと榮二さんは、裁判を取り下げたでしょ？
これって自分たちの非を認めたからでしょ？

結局、反本部の人達は本部にどうなって欲しいの？何を求めてるの？
具体的に提案してみてよ

181 ：名無しさん＠３周年：03/05/13 02:11

愛善苑と信徒連合会が共闘路線を敷いて
大本本部に対抗するという噂は本当ですか？

182 ：高姫さん＠３周年：03/05/13 19:26

>>180

ここは本部のカルト信者が出て来る板ではない
直美教主様が裁判の原告になったという史実は無い！
この低脳！！お前が非を認めろ！！！
「反本部」と一まとめに言われてもカルト団体のように
一枚岩ではないので一括して答えようが無い。
取り敢えず「大本」と名乗るのは已めて欲しい。

>>181

共闘路線を敷いても対抗できません。

183 ：181：03/05/13 22:35

>>182
＞共闘路線を敷いても対抗できません。

愛善苑と信徒連合会の2派を合わせても、そんなに脆弱なのですか？

184 ：名無しさん＠３周年：03/05/14 01:03

なんだ、反本部のやつらってでかい事ばかり言うから、もっと骨のある
もんだと思ってたよ。
具体的に何が不満なのか、今後どうしたいのか、本部にどうして欲しいのか、
何も言えないじゃない。
こんなんじゃ、具体的に対外活動している本部のほうがよっぽどマシだよ。

結局の所、連合会も愛善苑もどうしたいの？

185 ：名無しさん＠３周年：03/05/14 07:09

数の上では対抗できないが
要するに本部は「烏合の衆」ということ

186 ：名無しさん＠３周年：03/05/14 07:52

>反本部のやつらってでかい事ばかり言うから、もっと骨のある
>もんだと思ってたよ。
ホネのあるやつなんか、いるわけねーだろ！
連合会も、雲散霧消さ。

187 ：名無しさん＠３周年：03/05/14 14:57

ぶっちゃけ神さまって存在するんですか？
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1052881436/l50

意見を聞かせてください

188 ：名無しさん＠３周年：03/05/14 17:54

>>184

愛善苑や信徒連合会は「具体的に対外活動」
してねーの蚊？
カルト信者のオマイラが知らないだけじゃねーか？

189 ：保母尾田　保母雄：03/05/14 17:58

信者の実数としては
本部が50,000人
連合会が5,000人
愛善苑が500人と
言われてます罠
あくまでもウ・ワ・サですけど…

190 ：名無しさん＠３周年：03/05/14 18:21

>>186

今度高木会長に会ったら>>186が
「雲散霧消」って言ってましたよ
って報告しといてやるから（禿藁）

三代教主逝去以降
本部⇒連合会
連合会⇒本部
の具体的な信者数を晒して味噌！

191 ：175：03/05/14 20:32

>>177
>>175は『新月の光（かけ）』収録の聖師の昭和２０年３月８日の発言。
主神への信仰を忘れた日本の神社神道・国家神道への痛烈な批判であり
「吉岡発言」などと共通する王仁三郎聖師の根本主張であろう。

『新月の光（かけ）』には「大本開祖の願い」と題して二代様が

「御開祖（出口直子刀自）が先生（出口王仁三郎聖師）には絶対反対
しないように信者様に言うてくれと申されていたから、木庭はんも、
信者さんに先生（聖師）には絶対反対せぬようによくよく言うてくださ
れや」

と繰り返し繰り返し教えられたことがでている。
これは昭和２３年のことだから聖師の昇天の後のことだろう。
後を継いだ二代様自身が聖師の決めたことは変えられないとされている
のである。

192 ：175：03/05/14 20:33

三代教主も昭和４０年代に出口直開祖の生まれ変わりであられる
出口直美様以外を教主にしようとする教団内のドス黒い動きへの心配に
対して、

「教祖と教主は違います。私は教主であって教祖ではありません。
教主は教祖の決めたことを変えることはできません」
(昭和四十四年九月十九日)

と答えている。三代教主自身のこの言葉が曖昧にされたのが
第三次大本事件における大本本部の間違いの根本だろう。
「鼠」が大本を自由にするにはこれがあってはだめだからだ。

大本本部ではいまだに昭和神聖会準備中の聖師が神聖会運動に反対する
日出麿師の意を受けた本部講師の某への方便および皮肉な反語である
「死獅子と生鼠」などが利用された偽教学が教えられているのですか。
教典ではなくこんな如是我門を引っ張りだしてこなければ正当化できない
教主ってなんですか？
神定の教主以外に出口（長・三諸）聖子さんや出口（廣瀬）紅さんを教主
なんてまともな大本の信仰を持っていたら認められるわけないだろう。

>>184
神や王仁三郎聖師の意思に反し、鼠に自由にされる死神死仏化の
大本本部が対外活動したって体主霊従の雛形になるだけだけど。

193 ：名無しさん＠３周年：03/05/14 21:44

>>189 なに？大本の信者はこんなに少ないのか？
聖師が居られたころは日本最大の教団だったのに、、、
今じゃ年寄りとガキンチョばっかりだったよ。この前見てきたけど

ところで連合会に流れた人数は全信者の三分の一とかいう話は嘘だったのか？

194 ：名無しさん＠３周年：03/05/14 21:56

日本最大は流石に言い過ぎだろう。
当時は雨後の筍のように神道系はもとより法華系新興カルトや太霊道やら色々なライバル宗教団体が腐る程いたんだから。

195 ：１７５：03/05/14 23:22

訂正>>192
如是我門→如是我聞
すみません。

196 ：名無しさん＠３周年：03/05/14 23:23

秘密厳守で女性に好評！

http://ime.nu/ime.nu/ime.nu/ime.nu/www.net-de-dvd.com/

197 ：名無しさん＠３周年：03/05/14 23:58

やがて時至れば、全てが明らかになる。

198 ：名無しさん＠３周年：03/05/15 01:13

>>192

>三代教主も昭和４０年代に出口直開祖の生まれ変わりであられる
>出口直美様以外を教主にしようとする教団内のドス黒い動きへの心配に
>対して、

>「教祖と教主は違います。私は教主であって教祖ではありません。
>教主は教祖の決めたことを変えることはできません」
>(昭和四十四年九月十九日)

>と答えている。

↑のソースは？
そもそも直日さん自身が霊界物語をたいして読まなかったり、書き換えや
削除を許可したり、最終的に直美さん夫妻を追い出す事にGOサインを
出したのでは？

199 ：名無しさん＠３周年：03/05/15 01:57

霊界物語は大本信徒連合会が出してるやつがいーよ
改竄等も無いし、持ち運びも便利だし、なによりルビがふってあるので
子供でも読める！！

例えば大江山は鬼武彦が活躍するほうは「たいこうざん」と読み、ヤマタノ
オロチがいるほうは「おおえやま」と読むそうだ。
こういうことは総てにルビがふってない八幡書店版じゃ、うっかり見逃し
ちゃうからね。原典の言霊にこだわるなら総ルビが良いよ。

現在46巻までしか出てないので、81巻83冊揃うのは何時になる事やら。
でも、あんまり急かせると誤字脱字だらけの出してくるから「慌てず急いで
下されよ」ってトコかな。

200 ：名無しさん＠３周年：03/05/15 06:50

200GET!

201 ：名無しさん＠３周年：03/05/15 06:52

>>198

昭和３７年事件から７年後という
時代背景を考えて下さい。

202 ：名無しさん＠３周年：03/05/15 06:58

>>193

反本部だけど連合会や愛善苑に
加入してない信者さんもいます罠

203 ：名無しさん＠３周年：03/05/15 06:58

さやかだけどさっきの話の続きなんだけど

http://www.net-de-dvd.com/

204 ：名無しさん＠３周年：03/05/15 07:07

さやかたん
ハァハァ

205 ：名無しさん＠３周年：03/05/15 07:14

>>199

あと４年で全巻完結

206 ：名無しさん＠３周年：03/05/15 12:55

>>201
昭和３７年事件から７年後という
時代背景を考えて下さい。

意味不明。あなたのお考えを詳しくプリーズ。

>>205

あと４年で全巻完結

多少ペース落としてもいいから、間違いの無いのを出してください。

207 ：名無しさん＠３周年：03/05/15 20:06

ここまで裏が見えてるのになぜ人数比率が
100：10：1なんだ？
そんなにとろろ汁は美味いのだろうか.....。

208 ：名無しさん＠３周年：03/05/15 20:11

>>205　　あと４年で全巻完結

これまでの実績からすると、相当無理なハイペースだと思いますが、

209 ：205：03/05/15 21:18

>>208

６年の間違いですた！

210 ：名無しさん＠３周年：03/05/15 21:28

>>207

「カルトの法則」と言いまして
嘘も百回言えば本当になるという
基本原理を忠実に実行した集団が
大多数を形成することになっておるます（禿藁）。

211 ：名無しさん＠３周年：03/05/16 13:42

大本で崇める神が666の獣って可能性は無い?!
俺はそれが心配なんだが...

212 ：名無しさん＠３周年：03/05/16 16:51

俺はどの信者でもないのだが
大本に比べて愛善苑や大本信徒連合会は頭でっかちというか・・・
教学の方ばかり熱心で鎮魂や祭儀や芸術に関しては大本が上かと
『神の国』は数冊読んだことあるが、写真が少なくて教団の活動内容とか雰囲気が伝わって来なかったな
布教に関しては大本が一番上手だと思う。
もし俺が入るんだったら、評判は悪くても活動内容が目でわかる大本に入ってしまうだろう
ＨＰにしても出版物にしても愛善苑と連合会はもう少し頑張って欲しいと願う罠

213 ：名無しさん＠３周年：03/05/16 18:19

本部が推し進めている「芸術は宗教の母」は、論点のすり替えなのを
知ってるかい？
物語の65巻の総説や玉鏡、月鏡等を読めばわかるが、要は聖師の言ってるのは

神の作りたもう大宇宙＝大芸術＞宗教＞人間がやってる芸術

ちゅうことなんだ。

こんな事に騙されるなんて、さすが根本経典を読まない教主の教え子たち、
って感じだな。＞本部信者

214 ：213：03/05/16 18:47

経典×
教典○
スマソ

215 ：名無しさん＠３周年：03/05/16 22:36

>>206

教主の権威絶対化や日で麿神格化には
それなりの時間がかかっており
三代教主といえども王仁三郎嫌いな
自身の本音を公表できるようになったのは
晩年になってからっつー事４。

>>212

信徒連合会はきれいなおネエさんを
こっそり隠しているので
あまり対外的には宣伝しません罠。

216 ： ◆ccqXAQxUxI ：03/05/16 23:13

#sage

217 ：名無しさん＠３周年：03/05/17 08:07

なんで連合会は訴訟を取り下げたんだ？
そこんところを説明出来ない反本部の分からず屋連中には
やんなっちゃうネー
紅タソ　マンセー

218 ： ◆ccqXAQxUxI ：03/05/17 08:52

連合会は訴訟などしておるません

時期的には微妙だるが

三代教主昇天・訴訟取り下げ・信徒連合会結成は

ほぼ同時期。

訴訟が起きた時点で存在していなかった連合会が

訴訟を起こせる訳が無い罠。

本部はカルト、信者は盲目！

219 ：名無しさん＠３周年：03/05/17 09:35

大本信徒連合会では
信徒以外の方のご葬儀も
お受け致しております。
戒名代が惜しい方は
遠慮なく最寄の地方機関まで。

220 ：名無しさん＠３周年：03/05/17 10:16

王仁がしんで大本しんだ・・・。
あるのは組織ばかりなり、人間のつごうで分かれて揉めて
そんなこんなでどうしましょう。

221 ： ◆sVVR0Q7eM2 ：03/05/17 13:36

神ですが、
何かご質問は？

222 ：名無しさん＠３周年：03/05/17 18:03

>>218

＞訴訟が起きた時点で存在していなかった連合会が
＞訴訟を起こせる訳が無い罠。

はぁ？お前馬鹿か？
俺が言ってる大意は「連合会を構成している主要メンバーが、
訴訟を取り下げたのは何故か？」ってことだろうが。

223 ：名無しさん＠３周年：03/05/17 18:15

>>222

いちいち
低脳でDQNなオマイラ、カルト狂信者の大意を
汲み取ってレスしなければならないといった
法律でもあるの鐘？

224 ：名無しさん＠３周年：03/05/17 18:27

>>216＝>>218＝>>223
まあ、臆病者はせいぜいsageでビクビク震えてろってこった

225 ：多寡ちゃま＠３周年：03/05/17 18:53

ここは本部のカルト信者が出てくるスレでわ無い！

本部は別スレを立ててやれ！

226 ：名無しさん＠３周年：03/05/17 18:55

>>220

組織を作ることを最も得意としていたのが
聖師なんだけど…

227 ：名無しさん＠３周年：03/05/17 19:30

＞225
多寡ちゃまさん。あなたも反本部の人達全体の信用を落としている
ことをお忘れなく...。

228 ：名無しさん＠３周年：03/05/17 21:32

愚鈍な本部信者は自分達がどれほど嫌がられているかも

いつまでたっても判らないようだ縄。

229 ：多寡ちゃま＠３周年：03/05/17 21:34

反本部も何も
ウラナイ教再建運動は別。

230 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 12:51

誰か[ここがへんだよ大本本部]みたいなスレ立ててくれないかな？
(立て方がよくわからない）

本部に対する不満や疑問を一まとめにして、最終的に本部にぶつけて
みたいのだが・・・・

231 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 14:10

以前、出口王仁三郎ブームになってましたよね。
オカルト雑誌によく出てました。
ところでエスペラント運動は進展してるんですかね。

232 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 15:29

大本の信仰や霊界物語の音読を始めて、逆に不幸になったという
体験談をご存知の方、いらっしゃいましたらお教えください。

233 ：神 ◆SzlojW3v0. ：03/05/18 18:08

>>230
「心と宗教」板の画面の一番下まで行くと
ボタンがあって、そこから「新規スレッド作成画面」に入れる
後はスレタイを付ける他は通常のレスと同様。
他に何かご質問は？

234 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 18:51

>>233
神様、大本で崇める神が666の獣って可能性は無い?!
俺はそれが心配なんだが...

235 ：名無しさん＠３周年：03/05/18 20:38

>>234
可能性はありません
大本は主神信仰ですから

236 ：神 ◆SzlojW3v0. ：03/05/19 06:49

>>232

葬蚊学会じゃないんだから
信仰すれば幸せになれるなんて事は
最初から言ってない筈だけど…

>>234

そうだと思えばそうなることもある罠
悪魔は隙あらばつけ入ろうと
狙ってるから縄

237 ：666 ◆M6R0eWkIpk ：03/05/19 21:45

>>235

悪魔ですが、他に主神信仰の宗教は全く存在しないのか？

(｀Д´）／　他に何かご質問は？

238 ：名無しさん＠１周年：03/05/21 13:11

過去スレにも書いてあるけど
大本は主神信仰ではピカ一だね

239 ：名無しさん＠３周年：03/05/23 00:31

霊界物語にある、中東のほうから現れた逆側の勢力の神様の一人というのが、
その666の獣というやつのことなんじゃないかな。

240 ：名無しさん＠３周年：03/05/23 01:06

>>102の版元「社会思想社」倒産だそうでつ・・
http://www.shakaishisou.co.jp/

241 ：名無しさん＠３周年：03/05/23 07:28

主神信仰について教えてくれますか？
あまり聞きなれない単語なので

242 ：名無しさん＠３周年：03/05/24 17:09

大本では真神って言うんですか？御神体は真神ですか？救世教のいづのめは
大光明真神です。で真神とは狼の事らしいのですが、どう思われますか？

243 ：名無しさん＠３周年：03/05/24 19:35

>>242
狼って大神のこと？
「天之御中主の神様をつづめて天帝といふ。また真神といふ。」
と、王仁翁は書いてをります。

244 ：名無しさん＠３周年：03/05/25 22:17

三代さんとつるんでいた日向良弘とは
どのような人物だったのでしょうか？

245 ：名無しさん＠３周年：03/05/26 23:37

肉食の馬鹿共が。

246 ：名無しさん＠３周年：03/05/27 16:58

>>245
お言葉ですが、本物の右翼は菜食で筋骨隆々の写真を写真週刊誌で見た事あり、
広岡西武は菜食で優勝達成と外紙に紹介されるほど有名でもあります
菜食は健康的で肉体的､筋力的にも問題なしとのことですが、
あっちの方への好影響だけあると言われるのでしょうか

247 ：名無しさん＠３周年：03/05/27 18:32

肉を食べると性格が荒くなるということは言われていたと思う。
鳥はまだ許容範囲らしいけど、足が四本ある動物はやめたほうがいいとか・・・。

普通に考えればすぐわかること。
荒々しい獣を食べれば、その獣のかたちを作っていた物質を体に取り込むことに
なるわけで、そういうものを体に取り込めば、性格に、荒々しく獣のように
作用させる物質をも取り込むことになる、ということ。

248 ：名無しさん＠３周年：03/05/27 18:43

ちなみに、麦のパンよりは米のほうが良くて、白米よりは胚芽米のほうがいいらしい。
出口王仁三郎の言葉では、玄米を粉にして水と一緒に練って、
パンみたいにして食べるのが、主食としては一番人間の健康にはいいそうです。

249 ：名無しさん＠３周年：03/05/27 20:46

大本と肉食と何か関係あるの？

250 ：山崎渉：03/05/28 08:52

　　　　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾）＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉

251 ：名無しさん＠３周年：03/05/28 15:51

>>249
神愉

252 ：名無しさん＠３周年：03/05/28 16:20

了解しました
孫かひ孫弟子にあたるであろう桑原という仁が玄米食で体の重みがなくなったと本に書いてあり、
思い当たる節もあり、今励行しています

253 ：再校：03/05/28 16:29

　http://members.tripod.co.jp/fjpsa/

254 ：名無しさん＠３周年：03/05/28 22:55

>>253
くだらない

255 ：名無しさん＠３周年：03/05/29 16:51

喫煙は口でふかすもの、肺に入れてはいけない。とかありましたね。
天才医師と言われていた春山某が裏付ける事を言い、
最近でも左脳に効果ありとあります。
飲酒に関して
浴びるほど飲むと、脳細胞がアルコールに溶け出すとか、
多飲者としての特徴などが指摘されてます
（論理的思考についていけず、結論を聞きたがるとか、だから、の多用等）
下戸で在らせられた御方の酒に対するお言葉は無いのでしょうか？

256 ：名無しさん＠３周年：03/05/30 16:39

酒を飲むと血液が粘るとかありましね、
ただし、飲酒の習慣ある人は年配になって止めてはいけない、でしたか
ほんの少し前までは、昼から酒を飲んで。と言う良識的な言葉も聞きましたが
今は耳にしませんね

257 ：名無しさん＠３周年：03/05/30 17:53

大本か愛善苑か連合会のどこかに入信してみたいんだけど
貧乏人だから一番金の掛からないところに入りたい
教典もろもろ含めて一番金の掛かる所
金の掛からない所教えて

258 ：名無しさん＠３周年：03/05/31 15:50

カッキーのこと、どう思う？

259 ：名無しさん＠３周年：03/06/01 11:42

>>257
連合会の基本講座を受講して
「愛善世界」誌だけ購読する。
後は行ける時だけ参拝する。
「霊界物語」も１，０００円で買える。

260 ：名無しさん＠３周年：03/06/01 16:53

酒に関して、それ以上無いのでしょうか？

261 ：名無しさん＠３周年：03/06/04 18:17

んー、大本では、酒に関して、禁句かも知れん
なんと、こんな所に問題点があったとは

262 ：名無しさん＠３周年：03/06/04 18:38

スサノオを信仰してるの？スサノオはもうインドに帰ったってよ。

263 ：名無しさん＠３周年：03/06/04 19:32

肉もお酒もタバコもあんまり気にしてないよね、実際・・・

264 ：インドに帰ったら信仰できないのでつか？：03/06/04 19:59

大本教が衰退した理由を晒すスレ
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054550152/l50

265 ：私、大本に・・・・：03/06/04 22:22

掲示板、初めて拝見させて頂きました。
私、多分大本に入信していると思われますけど、どんな宗教ですか？
親の言いなりに、小さいころから祝詞とか、意味もわからずやってましたけど・・・
かなり年もとってきて、ここでひとつ宗教について考えてみたいと思ってます。
簡単に、学ぶ方法を教えてください。

266 ：ふじわらふひと：03/06/05 14:02

>>262
　引導がわたされたとは古事記にも表記されてますね。

267 ：名無しさん＠３周年：03/06/06 01:08

大本の信者って酒飲んじゃいけないの？

268 ：名無しさん＠３周年：03/06/06 10:55

>>247
>荒々しい獣を食べれば、その獣のかたちを作っていた物質を体に取り込むことに
>なるわけで、そういうものを体に取り込めば、性格に、荒々しく獣のように
>作用させる物質をも取り込むことになる、ということ。

荒々しい獣って、
豚ですか？
牛ですか？

269 ：名無しさん＠３周年：03/06/06 16:50

>>262,禁酒＝スサノオですか、そのスサノオ観ご披露下さい
事と次第によっては、インドへ帰るというか、行ってもいいのですが
生死を超越したものなし、と誰ぞが申しています。
下戸で在らせられた御方の”生死を超越”に関するお言葉は無いでしょうか？

270 ：名無しさん＠３周年：03/06/06 22:19

>>268
そこまではわかりません。
たしか愛善新聞に247のような内容のことが大まかに書いてありました。
栄養学的に見ても菜食は非常に理にかなっているので、
そうないがしろにするような話でも無いと思います。
理由はよくわからないんですが、大本では鳥はほかの肉よりはまだマシなんだそうです。

271 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 09:30

270レスありがとう

鳥にしても、豚・牛にしても
ベルトコンベアで首を落とし、精肉されているからね

それを考えると、人類ってなんか
ものすごく罪びとに感じる

更なる罪は、それらを食べ残すことだろうか

272 ：名無しさん＠３周年：03/06/07 16:27

竹内崇元って言う霊能者知らない？

273 ：名無しさん＠３周年：03/06/09 20:30

鎮魂帰神法ってどうやるの？

274 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 00:35

大本ってどんな宗教？霊能者になれる？

275 ：名無しさん＠３周年：03/06/10 08:40

>>274
なれないとは言わないけれど、そういう目的で入られるのは少し違うような・・・

276 ：総ルビがベスト：03/06/14 02:45

八幡が出す王仁三郎関連の書籍は、どれもこれもルビが少なくって
読みにくいなあ。
こんなんじゃ若い世代を含めて、手が出しづらいぞ～。
聖師も「三歳の童子にもわかり易く」って言ってるよ。
社主が東大卒のインテリだからって、大多数の人にとっつきにくくするのは
どうかと思うぞ。

277 ：名無しさん＠３周年：03/06/21 00:48

大本本部に入信したらいくらくらい金掛かるの？
入信費とか月会費とか
あと、祭式の講習って受講するのにいくらかかるの？

愛善苑と連合も教えて下さい

278 ：名無しさん＠３周年：03/06/21 07:37

3つとも金はかからん宗教。

279 ：名無しさん＠３周年：03/06/22 12:16

本部は
入会金１万円
毎月千円以上
月刊誌代５００円位
講習は宿泊費・食費程度

280 ：名無しさん＠３周年：03/06/22 12:26

↑タケー

281 ：名無しさん＠３周年：03/06/22 20:05

わかりやすく例えるとだな、出口ナオと王仁三郎との関係は・・

ナオ・・・目玉の親父

王仁三郎・・・ゲゲゲの鬼太郎

そういうこった。

諸々の関係者・・・ねずみ男

282 ：名無しさん＠３周年：03/06/25 11:41

彼女が大本の宗教みたいで・・・どんなものか少し心配。
将来結婚とか葬式とかの型って、大本独自のものがあったり
しますか？
あと、大本のHPを見てもどんな教えなのかよくわからないので
一部でいいので教えてください（切実）

283 ：名無しさん＠３周年：03/06/25 12:55

＞282
漏れの嫁も信者だけど。自分は未信徒。

大本本部なら、形骸化してるから普通につき合って大丈夫だよ。
大本から派生した中には変なのもあるけどね。

一応神道系だから、葬式とか結婚式とか独自の型はあるけど、
信者同士でなければ、こだわらないと思う。
結婚式は普通の神道のと、あまり変わらない。
だから、大本で挙げてあげると喜ぶんじゃない。
教会で挙げたり、神社で挙げたりする感覚と一緒だよ。

葬式も神道系とほぼ変わらない。
ただ神道系その者が、珍しいから初めてみたときはとまどうけど。

あまりお金集めもしないところだから、普通につき合えばいいよ。

教えが解らないんだったら、直接彼女に聞けばいいじゃない。
変に間違った知識を入れるより、その方がいいと思うよ。

284 ：名無しさん＠３周年：03/06/25 19:38

＞彼女が大本の宗教みたいで・・・

大本は第三次大本事件以後3つに分かれているので、
まず、大本本部なのか、大本信徒連合会なのか、愛善苑なのかを
聞くことだな。

ただ3つとも葬式、結婚式に関しては同じで、
判りやすく言えば、神道の形と言っていい。

その彼女に『道の栞』を借りる事ができれば、
借りて読む事で、教えのに関しては少し理解できるようになる。

285 ：名無しさん＠３周年：03/06/26 11:24

>>283
アドありがとうございます。
教えの方は彼女に直接聞いてみます。
入らなくても全く問題ないって彼女も言ってました。
勧誘は一切やってないらしいし・・・。
自分はほとんど無宗教だから、正直ちょっと怖かった。。

>>284
たぶん大本本部だと思います。
京都に修行に行ったとか言ってたし・・・
毎月第３日曜にお祭りやってるみたいなんですけど
なにやってるのだろう？？

286 ：名無しさん＠３周年：03/06/26 19:33

大本を信仰して得たご利益および神秘体験みたいな話をキボンヌ。

287 ：名無しさん＠３周年：03/06/26 20:43

毎月やってるなら、月並祭。
ちょっと長めの祝詞唱えて、みんなで直会。
何処の神社でもやってるようなもの。
（一般は参加しないから、目に触れないだけ）

288 ：名無しさん＠３周年：03/06/26 22:28

月次祭(つきなみさい)と書くのが正しい。
古い神道の形のままの祭典で、清清しい。
全く知らない人が見ると、「こういうものか。」
と思うが、神道を良く知っていると感心する点が多い。
正座の姿勢が長いが、別に崩してもいい。

289 ：287：03/06/29 22:37

変換ソフトが「月並祭」と出したんだよう。
欝山車脳

290 ：名無しさん＠３周年：03/07/04 09:46

俺は声を大にして言いたい。
綾部と亀岡に行ってきたが、亀岡は職員も親切だったし、地域住民とも
うまく溶け込んでいる感じだった。
しかし
あの綾部の雰囲気はなんなんだ！？
受付や食堂で働いている奴らは感じの悪い対応を連発してたし、何か京都人
の悪癖である排他感を強く受けたよ。
鼻で笑いながら人を見下したような、馬鹿にしたような物言いばっかりする
もんだから、ついそこで知り合いになった信者さんにぼやいてみたら、「実は
私もそのことは以前からずっと思っていました。」ということを色々な例を挙
げて教えてくれた。

さすがお筆先に「悪童鬼村」と示されただけの場所だなと思った。
極端に排他的な特に綾部の職員連中、ここを見たら深く反省しろ。

291 ：名無しさん＠３周年：03/07/04 21:26

近頃米粒ぐらいの光が視界のど真ん中あたりにポンポン見えたり消えたり
するようになってきた。人の心の声も聞こえるよ。
日出麿先生の本とかいろいろ読んで勉強したり修行したりしてる。
価値観とか世界観が変わってきた。この世の中は汚れていますね。
ごくまれに、悪魔の化身みたいな人が夢に出てきてくだらない嘘のアドバイスを
してくるようにもなった。
おそらく大本にはこの程度のことを経験した人は自分以外にもゴロゴロいるのだろう。
すごいところだ。

292 ：名無しさん＠３周年：03/07/05 01:03

>>291

あなたはいつ頃から本部の信者さんですか？
日出麿先生の本以外も読んでらっしゃいますか？
霊界物語はどうですか？

293 ：名無しさん＠３周年：03/07/06 00:29

>>291
へぇそんな事が起こるんだ。どんな修行をしたらそう言うようになるの？

294 ：名無しさん＠３周年：03/07/06 11:53

age

295 ：名無しさん＠３周年：03/07/06 21:37

京都の本部には在籍してません。
個人的な事の詳しい内容はここには書けません。
資料としては、大本以外のいろいろな団体や
個人の本も読んで、参考にしています。
具体的にどんなことをしているかということについては、
真似する人がいるといけないからこういう場所には書けません・・・。
日出麿先生の本にもあるように、多分この種の現象はあまり特別な
ものではなくて、分かる人にとっては宗教や文化にかかわらずごく当たり前の
人間の能力で、知らない人が聞いて驚くほどには特殊なものではないと
個人的には考えています。

296 ：名無しさん＠３周年：03/07/07 06:20

>>291に起きている現象は信仰初期の状態と思われ
物語を音読していくうちに奇怪なことは起きなくなるよ（推測）

ところで暴れん坊の谷口はどこにいった？

297 ：名無しさん＠３周年：03/07/07 07:26

>>295

日出麿氏の本を読んで神秘体験しておかしくなった人間が
沢山いる。霊界物語を読んで害を除いた方がいいぞ。

298 ：名無しさん＠３周年：03/07/07 19:04

霊界物語ってそんなに霊的な浄化作用のある書物なの？

299 ：295：03/07/07 21:47

霊界物語には何かしら劇的な効果がいろいろとあるって話はよく聞くけれど、
いまいちよくわかりません。
意味を考えてはいけないのだという話をよく聞くけど、あのお話の数々は、
寓意的なたとえ話というよりは、聖師さま自身が実際に見たり経験したり
したものを事実をそのまま、ありのままに書いているような気もします。
その聖師さまの経験が書かれた書物を読み、それを順にたどって行くことで、
読者自身にも何かしらシンクロみたいなことが起きて、何か変化が起きてくる
ような・・・、よくわかりません。

300 ：名無しさん＠３周年：03/07/07 21:51

霊界物語とか出口王仁三郎の本って紀伊国屋とかの書店で買える？

301 ：名無しさん＠３周年：03/07/07 21:55

天声社に頼むか八幡書店の通販

302 ：295：03/07/07 21:59

今頭にあるのが、ネット上で見かけた禅関係の人の言葉で
「仏を見たら仏を斬れ」というもの。
幻覚を見たり光を見たりしたところで、それがどうした、ぐらいの
気持ちで、事実だけを事実として不確かなものは不確かなものとして
捉えていこうと考えてます。

303 ：名無しさん＠３周年：03/07/07 23:04

>>300
神田神保町の書泉グランデでも手に入る・・・

304 ：名無しさん＠３周年：03/07/08 06:56

>>295
あのー
われわれー
いわゆるー
反教団と呼ばれるー
立派な御信者様達はー
日出麿のことをー
高ちゃまの愛弟子ってー
呼んでるのね。

>>296
哲学板に逝くって、消えますた。

305 ：295：03/07/08 09:46

高ちゃまって誰？

306 ：名無しさん＠３周年：03/07/08 20:54

>>295
直開祖の三女で澄二代教主の長姉だが、実質的には母親替わりと言われていたお方。
王仁三郎君の天敵で、霊界物語に登場する「高姫」「お寅」
「四婆ー笑い婆・泣き婆・怒り婆・謗り婆」等のモデルとされる。
霊格的には開祖の長女・米の憑霊を受継いだとされ、米の死を契機に発狂。
矢野祐太郎の「神霊密書」や岡本天明の「日月神示」のネタ本と言われる
驚異の神示集「日の出神諭」の伝達者。
直日ちゃんと日出麿君を引き合わせた張本人にほぼ間違いなく、
現在の教団執行部にも重要な影響を与え続けていると我々は当然思っている。
因みに日出麿君と天明君は大親友！

307 ：295：03/07/09 00:08

>>306
親切にありがとうございます。
全然知らなかったことばっかりです・・・。
大本内部にもいろいろあるんですね。
やっぱり綾部・亀岡の現在の本部に繋がっている大本の内部にいては
なかなかわからないこともあるんですね。
これから参考にしてみます。

308 ：コンコン　クヮイクヮイ：03/07/09 04:35

直日は高姫　　○○○○と醜関係

今の本部はウラナイ教一派に乗っ取られている　本部発表はウソばかり

騙されきった本部のめくら信者達

足もとは泥田だということに早く気付けよ

309 ：306：03/07/09 22:15

>>295
どういたちまちて。
過去スレをまず読んでみられることを
お勧めしまつ。

310 ：名無しさん＠３周年：03/07/09 22:26

最近物騒な事件が増えてますが駿くんを殺したのは誰なのかとか聖師は預言してませんか？

311 ：名無しさん＠３周年：03/07/11 20:34

過去スレ
http://mentai.2ch.net/psy/kako/960/960014063.html　大本の信者の方
http://mentai.2ch.net/psy/kako/979/979995420.html　大本の信者の方2001
http://life.2ch.net/psy/kako/1002/10027/1002706021.html　大本の信者の方
http://life.2ch.net/psy/kako/1021/10211/1021172056.html　大本の信者の方4

312 ：名無しさん＠３周年：03/07/12 17:42

本部の売店で売られている本の中に、書名は忘れたけどスゴいのがあったよ。

パラパラと立ち読みしたんだけど、反本部の人たちは「サタン・悪魔」
だと書いてあったぞ。
今でも売られているハズだから誰か確認してみて。

313 ：サタン・悪魔：03/07/12 18:25

>>312
「艮の金神は世界を救う」って本でしょ？
著者は我々が指名手配中！

314 ：山崎渉：03/07/15 14:01

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

315 ：名無しさん＠３周年：03/07/16 13:48

age

316 ：名無しさん＠３周年：03/07/18 19:23

ぶっちゃけ大本の人は天皇の皇祖神、天照大神を否定しているんですか？

317 ：名無しさん＠３周年：03/07/19 19:16

神素盞嗚大神
　　私たちの一切の苦しみや悲しみを
　　私たちに代って背負ってくださり
　　私たちに降りかかる災厄を事前に除き
　　世界平和の建設へ
　　私たちを導いてくださる神さまです

318 ：名無しさん＠３周年：03/07/19 21:42

天照大神は？

319 ：名無しさん＠３周年：03/07/19 22:17

>>317
そんな主体性の無い有様でどうする

320 ：名無しさん＠３周年：03/07/19 22:25

天照大神は、大本内では別の名前が付いていて、それなりに大きな神様
だったような・・・

321 ：名無しさん＠３周年：03/07/20 13:55

煽りに乗って書き込むことはない。
煽りは無視・放置するように。

322 ：名無しさん＠３周年：03/07/23 20:33

age

323 ：312：03/07/24 04:32

>>313
＞「艮の金神は世界を救う」って本でしょ？

そうそう！
俺は立ち読みだったんでよく分らなかったんだけど、
詳しい内容知ってる人いる？

324 ：名無しさん＠３周年：03/07/24 07:48

>>323

『「艮の金神」は世界を救う』は、
天声社で扱ってるね。
大本本部のお墨付きか。

325 ：名無しさん＠３周年：03/07/25 18:56

カルトよのぅ･･･

326 ：名無しさん＠３周年：03/07/25 19:02

>>323

>艮の金神が、
>この地球の、全人類の守り神である
>ということを誰も知らない。
>日本人は、そのことに早く気づいて
>すぐに対処しなければ、
>迫り来る大峠（ハルマゲドン）に間に合わないのだ！
>
> ・・・オビより

327 ：名無しさん＠３周年：03/07/26 01:14

なんだそれは
馬鹿らしい・・・

328 ：名無しさん＠３周年：03/07/26 19:25

『「艮の金神」は世界を救う』の著者のホムペ

http://www5a.biglobe.ne.jp/~nozawa/

329 ：名無しさん＠３周年：03/07/26 19:29

綾部は今日花火だね

330 ：名無しさん＠３周年：03/07/29 18:02

age

331 ：名無しさん＠３周年：03/07/30 03:01

本部マンセースレを発見しました
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1058684625/

332 ：名無しさん＠３周年：03/07/30 13:43

所ですいません。私の家には大本の掛け軸が１０本くらいあるのですが。
生活が苦しいためてばなそうと考えております。
どなたか鑑定、買取して下さる所教えていただけませんか宜しくお願いします。

333 ：名無しさん＠３周年：03/07/30 19:49

大手の古物商なら地元の店で問題ないです。
イエローページ参照。

334 ：名無しさん＠３周年：03/07/30 23:20

大体本部は買い取らないのかな？私も信徒なのでどこにでもっていうのは正直気が引けます。

335 ：名無しさん＠３周年：03/07/31 07:39

特に開祖様・聖師様の掛け軸などを売るとなると、
棄教ということですよ。信仰があればあくまで守り抜くものだから。
と言っても、いざという時はあるもの。
昔のことは･･･言わずとして、膨大な量の作品を次々に信徒から、
高値で買い上げていたら、教団がつぶれますよ。
大神様に事の次第を奏上し、お許しを願って、
良縁を御祈願して手放すのがいいと思います。
地方支部の方に相談するのもいいかも。
信徒の方の誰かが購入するかも。ただし、出来れば
一般の大手の古物商に値踏みして貰って事前に
いくら位になるかを聞いておいて下さって、
その価格より少しは高くお願いしますと言って、
話を進めることでしょうね。

336 ：名無しさん＠３周年：03/07/31 07:56

手放す際、作品のいわれというか、
何年何月の、何の時に誰から頂いたという事を
詳しく説明できる方がいいです。

337 ：名無しさん＠３周年：03/07/31 11:13

>>335

聖師はんなら、「棄教」だなどとケツの穴の小さいことは一切言われないだろう
と思います。仏像を壊して火にくべ、暖を取ったという僧の話をふと思い出しま
した。

338 ：名無しさん＠３周年：03/07/31 20:41

鑑定の結果です。
買取不能あるいは二十本千円ならということでした。
四軒古美術商回ったのでほぼ間違いないと思います。
やはり大本だけでしか価値がないですね。
ただ苦しくなったらこれを売って歩けという事らしいので・・・。
それで、品物ですが、ほとんどが戦前のものです。
（王仁）とかいてある水墨画、手紙？のようなもの、
二代様御神号、他色々ですね。
私も価値は分かりません。無いといえばないんだろうなー。
まあ欲しい方興味のある方はまた連絡先等おしえます。

339 ：名無しさん＠３周年：03/07/31 23:24

余程状態が悪いのではないでしょうか？
状態の悪いものは、古物商側でシミ抜きや修正などの作業をした後
一般に販売することがあります。余程状態が悪いと･･･。
難しいかもしれませんね。
二十本千円と聞いてびっくりしたと思いますが、
古本でも買い取り価格は通常定価の十分の一程度ですよね。
店頭で販売する価格とは別なんです。
状態の悪いものを綺麗な美術品にする手間賃(作業料)だけでも
バカにならないものです。とは言っても、安すぎますね。

340 ：名無しさん＠３周年：03/07/31 23:32

私なら高額で買い取りますがね。(笑)
私の知り合いの古物商さんなら高く買うと思いますが、
デジカメの画像サンプルでも作って頂かないと、
何ともならないです。

341 ：名無しさん＠３周年：03/08/01 02:13

まっ、地方の支部に行って
掛け軸は、56700円～
短冊や色紙は、１万円～
と言ってみてはどうですか？

ただし、二代様御神号は「おほもとすめおほかみ」では
ないでょうか？もしそうなら、御神体なので売買の対象外
という事で、支部に寄付するしかないです。

342 ：名無しさん＠３周年：03/08/01 16:27

聖師の掛け軸ほしいです。

343 ：名無しさん＠３周年：03/08/01 17:46

聖師の作った耀碗ならほすい。

344 ：サタン・悪魔：03/08/01 20:36

祭典の記念品に配られた
複製品ということはありませんか？

345 ：名無しさん＠３周年：03/08/01 20:37

◎無修正画像をご覧下さい◎無料パスワードをゲットすれば、もっと凄い画像とムービーがご覧頂けます◎
　　　　　　★見て見ておまんこ★
★http://endou.kir.jp/betu/linkvp2/linkvp.html★

346 ：名無しさん＠３周年：03/08/02 21:33

>>344
それならあたしも多く所蔵してる

347 ：名無しさん＠３周年：03/08/02 21:46

昔この宗教に入ってた知り合いがオウムに宗旨替えし、しつこく
勧誘してきやがって、すごい迷惑だった。

私の意見としては、大本は、オウムと並ぶ糞宗教であります。

348 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 06:35

オオモト

オウム

似てるな。
雛形じゃ。

349 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 07:18

で何がいいたい？

350 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 07:32

>>349
ノリの悪い奴やな。
祭りでも一人ポカーンと取り残されてるクチだろ。

351 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 08:24

>>347

>昔この宗教に入ってた知り合いがオウムに宗旨替えし、しつこく
>勧誘してきやがって、すごい迷惑だった。
>
>私の意見としては、大本は、オウムと並ぶ糞宗教であります。

オウムに宗旨替えするような人間は、元々大本の
ことなど理解していなかった人間だろう。

大本からオウムに宗旨替えした人間がいたから、
「大本は、オウムと並ぶ糞宗教であります」なんて
言う人間は、短絡的な思考しかできない人間だろう。

352 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 09:36

>オウムに宗旨替えするような人間は、元々大本の
>ことなど理解していなかった人間だろう。

教化力不足の大本教であるだけなんだよ。

>大本からオウムに宗旨替えした人間がいたから、
>「大本は、オウムと並ぶ糞宗教であります」なんて
>言う人間は、短絡的な思考しかできない人間だろう。

大本教関係でまともな人間が輩出されたことがあったかよ？

353 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 09:56

×大本教
○大本

354 ：大本反本部連合会：03/08/03 11:57

大本教⇒新宗教の名門
大本⇒宗教もどきの日出麿崇拝カルト集団

355 ：大本反本部連合会：03/08/03 12:17

日出麿尊師
麻原尊師

ヤパ－リ同じだ。

356 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 13:10

どの宗教スレでも無知なクセに叩きたいだけの低能はオウムオウムオウムと一緒。バカ丸出し(藁もう飽きてるよん。

357 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 15:17

王仁さんの掛け軸ではやはり取引出来ないみたいです。しかし茶碗など焼き物は一般の市場でも高値みたいですよ。

358 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 20:23

>どの宗教スレでも無知なクセに叩きたいだけの低能はオウムオウムオウムと一緒。バカ丸出し(藁もう飽きてるよん。
叩くのに手頃な教団だから仕方ないな。

359 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 20:49

違うだろ(藁　何もその宗教の事を知らない厨だからオウムだとかのワンパターンで語る事で叩いたつもりになりたいだけ。

360 ：　：03/08/03 21:09

大本（教）とオウム真理教との間には何かしら縁がある。これは確か。
具体的な繋がり（霊的なものも含む）に関しては、まだよくわからない。
大本が正でオウムが負だったのか、
大本がオウムの型だったのか、
日出麿先生は、大本を雛型と捉えた時に何の型と捉えることが出来るか・・・、
いくらでも捉えようがある上にオウム側の捏造エピソードもあるから
分からない事が多いけれど、何らかの奇縁があることは確かだと思う。

361 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 21:11

>>360
人為的に作られたオウムと
神の聖団大本とは
本質的に違う

362 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 21:21

>>361
雛形ちゅうて自ら弾圧を呼び込み、その結果として
日本が苦境に陥ったことを喧伝するような糞宗教が
神の聖団ねぇ？

思い上がりも甚だしい。

363 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 21:27

>>362
大本は神の聖団って確か大本の機関紙に書いてあった
自分の信じてる宗教ってそうじゃない？

364 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 21:50

ばかばっか。

365 ：名無しさん＠３周年：03/08/03 22:01

>大本は神の聖団って確か大本の機関紙に書いてあった
麻原のキリスト宣言と同じだね。

366 ：大本反本部連合会：03/08/04 06:38

>>360

よく言われているのは
大本⇒阿含宗⇒オウムというルートですが
裏付は取れません。麻原の先祖信者説もあるらしいです。

367 ：大本反本部連合会：03/08/04 07:25

続き

神秘的なヨガ指導者として、「神智学」を日本に紹介し
オウムの教義にも絶大な影響を与えたとされる
三浦関造は元大本信徒とされています。

無恥蒙昧な本部信者は暴言吐くしか能がない。

368 ：名無しさん＠３周年：03/08/04 09:19

それがつながりの部類に入ると考えるセンスがわからん。オウムが勝手に過去の宗教的指導者やなんかに憧れて関連づけたいだけだろ。大本はそれだけ評価が高いからな。大本は弁護士一家誘拐殺害やら無差別殺人やらをやらかしたか？似ても似つかない。

369 ：名無しさん＠３周年：03/08/04 09:30

>>365
はぁ？

370 ：名無しさん＠３周年：03/08/04 19:54

>大本は弁護士一家誘拐殺害やら無差別殺人やらをやらかしたか？似ても似つかない。
型とか何とか言って自ら弾圧を呼び込み、波及効果で日本に危難をもたらした、のじゃねーのか？

371 ：名無しさん＠３周年：03/08/04 20:32

このまま2ちゃん(ここ)は体主霊従(われよし)の雛形になってしまうのか。

372 ：名無しさん＠３周年：03/08/04 20:42

370 相手にしたらあかんで。ｽﾙｰｽﾙｰ

373 ：名無しさん＠３周年：03/08/04 20:44

そーそー
三十六計逃げるに如かず

374 ：370：03/08/04 20:46

ばかばっか

375 ：名無しさん＠３周年：03/08/04 20:48

馬鹿と利口、両方いるからこの世は面白い

376 ：名無しさん＠３周年：03/08/04 21:13

型ってのは大本の基本じゃないの？ここは派閥があるみたいでよくわからないね。王仁三郎に対して否定的なのかなぁ？

377 ：名無しさん＠３周年：03/08/05 19:17

http://am20.tripod.com/am20/f-4.html
>しかし、この大弾圧は当の王仁三郎自身が
>望んでいたものであったと言われている。
>大本教を弾圧させるために王仁三郎自身が策を講じ、
>国家を挑発したのだという。
>巡教先の松江で弾圧の一報を受けた王仁三郎は
>「やった、これで弾圧や」と発言し、側近を驚かせたといわれている。
>以下は弾圧直前の大本の教団施設の数である。
>これほどの大規模教団が弾圧によって消滅したわけであるが、
>王仁三郎は"カタ"をつくるために大本を潰した、と言っている。

王仁三郎にとって信者は使い捨ての道具でしかなかったわけだ。

378 ：名無しさん＠３周年：03/08/05 19:42

>>377
しょーもないページリンクさせて・・・。
大本教じゃなくって大本だよ。

>王仁三郎にとって信者は使い捨ての道具でしかなかったわけだ。

これは浅い見方。現にあれだけの大弾圧にも関わらず、当時の信者は9割の
人が改宗しなかったそうだ。
これを指して聖師は「目に見える宮は叩き壊されたが、大方の信者は信仰を
捨てなかったので、すでに大本は立て直さずして立て直っている」云々と
語っている。

結局真の信仰心とはなにか？を考えさせられるね。

379 ：名無しさん＠３周年：03/08/05 19:46

>>378
獄死した信者もいるんだろ？
生活が滅茶苦茶になった者たちも。
王仁三郎によって。
それでも、そんな男にすがる信者たち。
狂信って考えさせられるね。

380 ：名無しさん＠３周年：03/08/05 19:51

377の立場ってのは大本そのものに対する否定論者って事？組織がいくつかあるから素人には、ちょっとわかりにくいんです。

381 ：名無しさん＠３周年：03/08/05 21:20

>>379

またスピノザ信者がアホソース引っさげて登場でつか

382 ：名無しさん＠３周年：03/08/05 21:57

>>381

大本のことを知らない相手に対しては、アホなソースを
使って論じることは意味あるかも知れないが、大本の信者
相手にアホなソースを使うというのは、自分がアホだと
いうことを証明するに役立つだけで、論じるに値しない
ことを、いい加減分かったら。

383 ：大本反本部連合会：03/08/05 22:14

>>378

思考が停止しちゃってるカルト信者はこれだから困るんだけど
事件前に公称４０万人の信者がいて
「大方の信者は信仰を捨てなかったの」なら
事件解決後に同程度の規模の教団が再建されたはずだけど
実際は何分の一だった？
逆に分派が続出したのが史実じゃないか？

宗教として自信があるんなら怪しげな団体名でごまかしてないで
ちゃんと宗教と名乗れよ！

384 ：名無しさん＠３周年：03/08/06 03:44

>383
意味不明
何を言いたいのか全然わからん
一人で興奮して馬鹿みたい（w

385 ：名無しさん＠３周年：03/08/06 04:18

王仁ヲタって面白いねぇ。
いつまでたっても目を覚ませない。

386 ：名無しさん＠３周年：03/08/06 04:26

大本の事を勉強したいのですが開祖や聖師から見て正統と考えられるのは本部なんでしょうか？

387 ：名無しさん＠３周年：03/08/06 04:48

↑本部が正統というのは、少なくとも教えに関してはありえない。
なぜなら根本教義すら改竄してしまうから。
道統に関しても神示を無視した4，5代教主には限りなく？マークが付く。
ってか過去ログ少しは読んだ？

388 ：大本反本部連合会：03/08/06 14:41

>>384 >>385
別に興奮もしてないし、王仁ヲタでもない、只本部のインチキぶりを暴露し
ている者ですが「当時の信者は9割の人が改宗しなかったそうだ」というのは
事実ではない。第二次事件解決後再発足した時点での正確な信者数をご確認
下さい。
外部の人から「大本教」と呼ばれ「オウムによく似た宗教」と評価されるのは
他の人も指摘されてるとおり「教化力不足」、宣伝する内容に説得力が無い。
都合の悪い情報を隠蔽して信者を管理しようとする北朝鮮のような体質が改善
される見込みが無いから。

389 ：ふじわらふひと：03/08/06 15:54

>>387
　改竄が云々言っている奴は
　全員詐欺師なんだよ
　簡単なことさ

390 ：名無しさん＠３周年：03/08/06 16:51

で、お前は職業右翼か？

391 ：名無しさん＠３周年：03/08/06 18:48

390は本部職員か？
飯のタネのため必死。

392 ：大本反本部連合会：03/08/06 19:26

>>389

改竄については印刷物の新旧対照で全て立証できます。
どんな巧妙な詐欺師よりも確かな証拠だ罠。

393 ：名無しさん＠３周年：03/08/06 19:48

>>387
レスありがとうごさいます。過去ログの方は見られないので見ていないのですが、では愛善苑か信徒連合さんの方で学んだ方がいいでしょうか？

394 ：名無しさん＠３周年：03/08/06 20:54

あぁ・・新興宗教とはいえ大本は名門中の名門。
近年のゴタゴタが非常に悲しい。

395 ：名無しさん＠３周年：03/08/06 23:29

>>393

愛善苑と信徒連合会はある意味協力体制にあるそうです。
改竄無しの諸文献は愛善苑が沢山出してますが、そういった文献を連合会
側が貸してもらったりしているそうです。
ただ霊界物語に関しては連合会版>八幡版>電子ブック版>>>>>>>∞>>>本部
改竄版という感じでした。私見ですが。
ただし連合会版はまだ半分ちょい位しか出ていません。

両会とも現時点では人数は少ないですが、人数が多いから本道だ、真理だ、
とはとても言えません。

本部の内実はメチャクチャです。
詳しく書けないほどおぞましい話もあります。

396 ：名無しさん＠３周年：03/08/06 23:43

>>395

この文庫サイズの本はどれにあたるのでつか？
ttp://www.omt.gr.jp/book/book_monogatari01.htm

397 ：大本反本部連合会：03/08/07 00:21

それが連合会版でつ。

>>改竄無しの諸文献は愛善苑が沢山出してますが、そういった文献を連合会
側が貸してもらったりしているそうです。

別に貸してもらわなくてもちゃんと買っています。
愛善苑の本には悪霊が憑いていると騒いでいた人もいますので一概には言えません。
連合会の本部である愛善荘にある蔵書の中で愛善苑から出版されたものは焚書しろと
騒いでる人もいたらしいです。
関係ありませんが愛善苑の初代代表役員だった出口三平氏は愛善荘のすぐ近くに住んでおられます。

ところで旧天声社版は以外にオススメ！
特徴としては紙箱入りでなくて半透明のカバー付。定価が１２００円以下の物。

398 ：ふじわらふひと：03/08/07 00:47

>>395
>本部の内実はメチャクチャです。
>詳しく書けないほどおぞましい話もあります。
　勝手に戦時中だったんだろうね..

　おうにさぶろうさんは立派な人みたいだし
　霊界物語も中身は問題ないし..
　改竄云々がどうのこうのっていっていること自体が？だったし

399 ：大本反本部連合会：03/08/07 06:46

改竄は差別用語の言い換えを口実として行われました。
ご自身の固定観念で詐欺師などと即断しないで下さい。

400 ：ふじわらふひと：03/08/07 10:51

>>399
　しさいな部分で文句をいうのは、
　でたらめな信仰をしていたという証のようだが..
　踏み絵されたんだよお前ら
　

401 ：ふじわらふひと：03/08/07 10:54

　まぁ、どちらについてもそれぞれでその信念でやっていき
　最後は合流できるんなら
　問題ないとは思うが..

402 ：名無しさん＠３周年：03/08/07 17:41

>>397
＞愛善苑から出版されたものは焚書しろと
騒いでる人もいたらしいです。

これはなぜでしょうか？噂では連合会と愛善苑はまあまあ仲がいいと聞いて
いたんですが・・

＞愛善苑の本には悪霊が憑いていると騒いでいた人もいます

これはきちんとした霊視能力を持った人の発言ですか？それとも高姫的な
人の言った事でしょうか？

403 ：名無しさん＠３周年：03/08/07 20:18

出愚痴王仁三郎

404 ：大本反本部連合会：03/08/07 20:29

最後は連合会＋愛善苑＋世界救世教
本部のカルト信者は排除

三派のどこにも高姫的な人はよくいますよ

405 ：大本反本部連合会：03/08/07 21:03

カルト本部の夏房信者はこっちに逝け
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1058684625/l50
【綾部・亀岡】大本本部ﾏﾝｾｰｽｯﾄﾞﾚ【5代紅様】

406 ：名無しさん＠３周年：03/08/07 21:58

>これはきちんとした霊視能力を持った人の発言ですか？それとも高姫的な
人の言った事でしょうか？

連合会には連合会なりに伝統的な問題がありまして、
結果的に自由な発言や行動を制限され易い。

407 ：名無しさん＠３周年：03/08/08 03:32

>>388「当時の信者は9割の人が改宗しなかったそうだ」というのは
事実ではない。第二次事件解決後再発足した時点での正確な信者数をご確認
下さい。

388氏、第二次事件解決後再発足した時点での正確な信者数は何人か、
教えて頂けますか？

>>406連合会には連合会なりに伝統的な問題がありまして、

406氏、伝統的な問題というのを、書ける範囲でカキコして頂けますか？

408 ：大本反本部連合会：03/08/08 07:20

教えて君ウザイ

409 ：名無しさん＠３周年：03/08/08 13:38

ウザイっていう言い方はどうかと・・・・・
せめて自分で調べてみてください
くらいにしといたほうがいいかと・・・・・

410 ：連合会所属：03/08/08 18:19

>>408
お前の方がウザイ
勝手な思い込みで、まるで連合会の代表意見みたいな
書き込みするな、馬鹿

411 ：名無しさん＠３周年：03/08/08 19:09

所詮は大本か........

412 ：正論：03/08/08 21:14

>>321
顕正会はある意味道徳教育です。
それは以前誰かが述べたのですが、現在の法律では罪に対する罰の基準が曖昧で、なぜこの容疑者
は死刑なのかとかはほとんど過去の例を参考に決めています。
しかし、仏法は罪に対しそれ相応の罰が当たります。罪に対する重さが明確に理解できるのです。
では聞きますが顕正会を学校教育に取り入れられない理由はなんでしょうか？
宗教、宗教と言いますが問題はその内容だと思います。
顕正会は厳密に言うと宗教ではありません。生活法です。いや宗教を超越したものです。
しかし現在ではそれに該当するものがないので宗教法人の枠に収まっているのです。　　　　　

413 ：名無しさん＠３周年：03/08/08 22:00

夏厨くんに振り回されることはないでしょ。
自作自演。

414 ：大本反本部連合会：03/08/08 22:04

>>407

で、自分は何人ぐらいだったと思う？
掲示板で他人を当てにして「教えて、教えて」って騒いでると
朝の忙しいときには相手にされなくなっちゃうよ。

知能が御不自由な人にはかなり難しいかもしれないけど
第二次事件解決後再発足した昭和２０年１２月８日時点での正確な信者数は
本部が丁度１０年間機能停止していた訳だから算出しようが無い罠。
そこで戦後の混乱期という事も考慮して数年の幅を見て考えるとしても
事件前の信者数は公称４０万人と言われている罠。で３６万人を超える信者が
復帰した事が立証できれば「9割の人が改宗しなかったそうだ」という話が
真実だったと言う事になるけど、自分が知ってる限りそれだけの数がいた事が
まず無い罠。
「大本七十年史」でもお手元にあればかなり正確な数は出るのではないかと
思われ。宗教法人法で信者他利害関係人には情報公開請求権が認められてい
るので該当する方は納得逝くまでお調べ下さい。
因みに長野県では三五教への大量改宗が出て事件前の信者は一軒も残らなか
ったそうだ罠。

「大本反本部連合会」は信徒連合会とは関係ありません。

415 ：名無しさん＠３周年：03/08/08 22:45

>>414

公称４０万人という数字はどこから引っ張ってきたのかね？

>因みに長野県では三五教への大量改宗が出て事件前の信者は一軒も残らなか
>ったそうだ罠。

三五教が設立されたのは昭和２４年だろ。王仁三郎の死後。

416 ：名無しさん＠３周年：03/08/08 23:04

>>414

第二次大本事件後に、大量の棄教者が出たという事実は
ない。
王仁三郎の存命中に立替え立直しが行われると信じていた
信者が、出口王仁三郎の死後、相当数棄教したという事実は
ある。三五教もその一例。

417 ：名無しさん＠３周年：03/08/08 23:27

>因みに長野県では三五教への大量改宗が出て事件前の信者は一軒も残らなか
>ったそうだ罠。

という、虚偽についてのみ、わざわざ調べさせて頂きました。
いい加減思い込みの妄想は止めて下さい。迷惑です。
つーか、何様のつもりなのかね。

418 ：大本反本部連合会：03/08/08 23:39

>>414

「公称」なんだから弾圧前の本部がそう主張してたぬだ罠。
因みに「昭和神聖会」の賛同者は８００万人だったそうだ罠。
「大本七十年史」でもお手元にあればかなり正確な数は出るのではないかと
思われ。本部が機能してなかったんだから棄教者が出たか出ないか把握の
しようが無い罠。聖師の死後棄教したという以前に再建後確かに復帰してい
たという証拠はあるのかね？

419 ：名無しさん＠３周年：03/08/08 23:43

>>418

大本七十年史には、４０万人という数字は書かれていない。

420 ：名無しさん＠３周年：03/08/08 23:50

「大本七十年史」の数字は絶対に正しいのですか？

421 ：名無しさん＠３周年：03/08/08 23:54

>>420

絶対正しいとは言えないだろうが、戦前の大本の信者数は
書かれていない。

422 ：名無しさん＠３周年：03/08/09 00:08

>知能が御不自由な人にはかなり難しいかもしれないけど

という書き込み自体の中に、慢心がはっきり見えている。
しかも、内容のない虚偽に満ちた妄想の内容ですし、
本当に困るんですよね。

423 ：名無しさん＠３周年：03/08/09 00:34

綾部市民は毎朝毎朝太鼓叩いてうるさいんだよっ！

って思ってます。うふ

424 ：名無しさん＠３周年：03/08/09 00:37

>>421
大本って大本教のことでしょ？当時は大本教

425 ：名無しさん＠３周年：03/08/09 00:42

>>424

やかましい！

太鼓がうるさいんだっ！！

426 ：名無しさん＠３周年：03/08/09 07:10

age

427 ：名無しさん＠３周年：03/08/09 07:32

370 ：名無しさん＠３周年：03/08/04 19:54
>大本は弁護士一家誘拐殺害やら無差別殺人やらをやらかしたか？似ても似つかない。
型とか何とか言って自ら弾圧を呼び込み、波及効果で日本に危難をもたらした、のじゃねーのか？

371 ：名無しさん＠３周年：03/08/04 20:32
このまま2ちゃん(ここ)は体主霊従(われよし)の雛形になってしまうのか。

372 ：名無しさん＠３周年：03/08/04 20:42
370 相手にしたらあかんで。ｽﾙｰｽﾙｰ
--------------------------

これって出口王仁三郎が壮大な自爆テロをしかけたってこと？
そして信者は否定しない？

428 ：名無しさん＠３周年：03/08/09 07:34

>>424

大本教という呼び方は、当時も、世間での呼び方。

429 ：名無しさん＠３周年：03/08/09 08:43

朝から「なつちゅう」放置中

430 ：名無しさん＠３周年：03/08/09 09:07

せっかく、【綾部・亀岡】大本本部ﾏﾝｾｰｽｯﾄﾞﾚ【5代紅様】
っていうスレがあるんだし、あの梅松塾OBが答えて
くださるそうなんで、向こうに質問すれば、あり難い
ご説明があるかも。

431 ：大本反本部連合会：03/08/09 12:14

じゃ「当時の信者は9割の人が改宗しなかったそうだ」というのは
元になる信者数の把握も不可能なので根拠が立証できないということで。

「内容のない虚偽に満ちた妄想の内容」というのは本部の教義そのままだが
日出麿を神格化する教義を作り出した香具師等は本音ではキ○○イだと思っ
ているもんだから随分本人を虐待して、言行不一致を露呈してたらしい罠。

432 ：大本反本部連合会：03/08/09 12:49

聖師の自爆テロのおかげで原爆ニ発と海外領土を失ったぐらいでわが国の独立
が守られ、ドイツや朝鮮のように国家分断にも遭わず沖縄のように軍政が敷か
れる事も無く来られたというのは「大難を小難に祭り替える」という極意だ罠。
オマイラしっかり感謝しろよ。

カルト本部の夏房信者どもは自分達が都合の悪い情報から遮断されているという
事がなかなか判らないから自分達が知らないことを知っている者がいると頭から
否定するしか能が無い罠。カルト恐るべしだ罠。

433 ：名無しさん＠３周年：03/08/09 14:16

本部の教学は既に破綻しており、現状からの立直しは難しいだろう。
また、新しく本部を訪れる人は、当初は気づかなくとも、
やがて疑問を感ぜざるをえない。

434 ：名無しさん＠３周年：03/08/09 14:22

所詮「嘘」から始まったことであって、一つの嘘を守るため、
新たな嘘を重ね続けなくてはならない運命なのだ。

435 ：名無しさん＠３周年：03/08/09 14:24

文章に残さない為に、巧みに口頭のみで語る言葉の真偽を
よくよく検討されねば、嘘は見抜けない。

436 ：名無しさん＠３周年：03/08/09 14:27

現在の本部に徹底的な立替え・立直しがなければ、再興は在り得ない。

437 ：名無しさん＠３周年：03/08/09 14:28

嗚呼、惟神霊幸倍坐世。

438 ：名無しさん＠３周年：03/08/09 15:16

>>431-432
おまえ、なんでそんなに偉そうなんだ？？
自分を何様だと思ってんだ？
どんなに内部事情に詳しかろうと、おまえの態度は読んでる大多数の人に
不快感を与えていることに気付かないのか？

439 ：名無しさん＠３周年：03/08/10 04:35

age

440 ：ふじわらふひと：03/08/10 11:44

>>438
　森元総理の発言に不快感を持つ人も多かったが
　不快感を感じることがでたらめな人生を送ってきた証
　ということもある罠

441 ：ふじわらふひと：03/08/10 11:46

　まぁ、結局は笑い話ということで、
　最終的に元の鞘に納まるだろうね
　仕切り直しかな

442 ：大本反本部連合会：03/08/10 19:11

>>おまえ、なんでそんなに偉そうなんだ？？
八十八派の兇党霊様にご守護頂いているから。
>>自分を何様だと思ってんだ？
高姫様の後継者。
>>どんなに内部事情に詳しかろうと、おまえの態度は読んでる大多数の人に
不快感を与えていることに気付かないのか？
第三次事件というのがそういう性格のもので、こんなスレを立てたら荒れる
のは判りきっているのに強行して立てるヴァカが絶えないから。

我々は元の鞘に納めないために努力致しております。

443 ：名無しさん＠３周年：03/08/11 03:14

ふじわらふひと
大本反本部連合会

リアルでき○がいを見られるのが宗教板の特徴

今後は放置で

444 ：名無しさん＠３周年：03/08/11 03:16

>>リアルでき○がいを見られるのが宗教板の特徴

あんたもお仲間だよ。

445 ：名無しさん＠３周年：03/08/11 07:47

ガイシュツだったらスマソ
大本を題材にした高橋和己の『邪宗門』って小説を読んでいるのだが
分裂教団のモデルがわからん・・・
とりあえず出口王仁三郎をパクッたキャラが獄死したのにはおどろいた

446 ：名無しさん＠３周年：03/08/11 18:59

「生長の家」らすぃYO。

447 ：名無しさん＠３周年：03/08/13 07:38

大本が霊的に型を仕組んだ事とキティオウムの実際のDQN事件を同列に語るのは道義的におかしい。大本を矮小化しすぎ。

448 ：名無しさん＠３周年：03/08/14 04:48

>大本が霊的に型を仕組んだ事

明日は終戦記念日だよなぁ...........
多くの人が悲しみの記憶を呼び戻す日。
その元凶の教団は明日、何をするんだろう。

449 ：名無しさん＠３周年：03/08/15 14:36

>>448
その元凶とやらに型になるほどの力を付与した神に文句でも言うんだね。

450 ：名無しさん＠３周年：03/08/15 21:48

その神と下僕たる出口王仁三郎をあがめる外道ども。

451 ：名無しさん＠３周年：03/08/21 21:56

被爆したいのかね。

452 ：名無しさん＠３周年：03/08/23 20:32

もうすぐ新暦での聖師ちゃまお誕生日。亀岡にいこうかなと思ってます。

453 ：名無しさん＠３周年：03/08/25 18:26

大本の力はすごいよ。
二世三世はわからんけど、一世で自分から入信した人間にかかってくる
上からの力みたいなものに関して言うと、ホントすごい。
何が凄いって、特に参加したくない行事でも、無理矢理に予定が開いてきて、
第三者に誘われて、偶然が重なって何が何でも引っ張り出されるような
ことがよくある。
他にも、とにかく、何が何でも仕組みに参加させられている感じ。
偶然でも間違いでも人の縁でも、もう無茶苦茶で、動くように動いている、という感じ。

454 ：名無しさん＠３周年：03/08/25 19:01

>>453
兇党霊に操られてるだけだ罠。

455 ：ふじわらふひと：03/08/25 19:03

>>453
　気にしないほうが良いと思う。
　その系は全くの策無しでも各自勝手にベストの行いが
　できる人（スペシャリスト）の集まりなので..
　あうんで動けるんよ..

456 ：ふじわらふひと：03/08/25 19:07

>>454
　兇党も全部管轄下なんだよ..

　ある人が兇党に見えるという状態なら分かるが
　ある集団（万以上）がまとめておかしく見えるようなら
　なんかの歯車が狂ってるので自分自身の点検をよろしく。

457 ：名無しさん＠３周年：03/08/25 19:27

大本で修行すると霊能力って身につくの？

458 ：名無しさん＠３周年：03/08/25 20:36

>>450
そんな事言ってると国常立尊って言う恐い神様に怒られるよ

459 ：名無しさん＠３周年：03/08/25 20:51

恐怖を　もって支配する　邪神かな

460 ：名無しさん＠３周年：03/08/25 21:19

>>459
今になって恐がるなよ。。

461 ：名無しさん＠３周年：03/08/25 21:29

コワイ　コワイ　カミサマ　ヒー

462 ：名無しさん＠３周年：03/08/26 00:08

恐ろしい所やで。大本は。（開祖談）

463 ：名無しさん＠３周年：03/08/26 07:15

「何かくれない？お金くれない？」って霊が呼ぶのよ。

464 ：名無しさん＠３周年：03/08/26 08:29

大本の神様はどうもそれ以前から姿を現わし始めていたみたいだね。日本が開国に向かった事と関係があるんだろうか。

465 ：ふじわらはリアルな基地害：03/08/26 18:30

>>455操られている人間ほど自発的に行動してると思い込むのよ
>>456オマイに言われなくても判りきってら

466 ：名無しさん＠３周年：03/08/27 16:43

>332
ここの主人が、商売抜きで大本の物、集めてました。
連絡してみれば
http://www.nhd.jp

467 ：名無しさん＠３周年：03/08/29 17:32

どうでもいい話だけど、大本の人は金に汚い。
まあ細かいっていう言い方をしてやってもいいけど。
第一慎ましすぎてついていけない。
明治生まれの祖父時代から信者だから悪口言う気ないし
そんな基地外宗教だとも思わないけど、お金に汚いから
苦手。
京都人だから？

468 ：名無しさん＠３周年：03/08/29 19:52

>>467
それは、単に個人的な性格又は、経済状態の問題。
また、慎ましいと汚いとでは全く意味が違う。

469 ：467：03/08/30 00:08

>>468
別に混同してないけど？
慎ましい上に汚いの。

∴単なるケチ。

470 ：名無しさん＠３周年：03/08/30 19:25

今の現状（三派に分かれた大本）を聖師ほ天界でどう思ってるんだろう。

471 ：名無しさん＠３周年：03/08/30 19:29

ねぇねぇ鎮魂帰心法のやり方を教えてよ。どうやるの？

472 ：名無しさん＠３周年：03/08/30 19:52

自分の霊格にあった霊しか呼べないし来ないよ。
やめとくべし。

473 ：471：03/08/30 20:03

>>472
大丈夫。一応他宗教やってたし、多少の霊的知識もあり。恐さも一応理解してる。
で興味あるから知りたいんだけど。。

474 ：名無しさん＠３周年：03/08/30 20:06

おまい、その程度でやったらしぬど

475 ：名無しさん＠３周年：03/08/30 20:19

>>474
で、どんな風にするのよ。。？大本の人はみんなやってるんでしょ？

476 ：４７２：03/08/30 21:28

いや、現在はやっていないのでは。
確か神様から王仁三郎に鎮魂帰心法をやめるよう要請があったはず。
それだけ危険がともなうってことだよ。

>>４７１

嘘じゃないが鎮魂帰心法にあんまり関心を持たんほうがいい。
その恐ろしさは大本信者、特に古参の人はよくわかってるはず。
”絶対”す・る・な。

477 ：471：03/08/30 21:38

>>476
ああ、そうだったの。。。で、封印されたのは何年ごろの話なの？
いまは大本は病気を治したりするのにどういう事やってるの？
神霊的な事は無しなの？

478 ：名無しさん＠３周年：03/08/31 06:44

鎮魂帰神法は他の古神道団体などでも伝承されていると思うが、
鎮魂法はともかく、帰神法は優れた師の指導監督が絶対不可欠
なので要注意。

479 ：名無しさん＠３周年：03/08/31 11:28

王仁三郎ほどずば抜いて優れたサニワ師が存在しない今の世の中で個人の興味範囲で
鎮魂帰神法を行ったらどうなるか想像してみなよ。
自分の御霊もろともあの世に持っていかれてしまうよ。
変に自分から地獄の釜をこじあけようとしないこった。

480 ：名無しさん＠３周年：03/09/01 02:26

鎮魂はかなりやっていたが確かに不思議なことが起こるようになってきた。

481 ：名無しさん＠３周年：03/09/01 02:38

>>480
鎮魂ってどう言う風にやるの？

482 ：ふじわらふひと：03/09/01 14:00

>>465
　見知らぬ人をきちがいと表現するとは
　勇気あるよね..本当..

483 ：ふじわらふひと：03/09/01 14:03

>>478
　実に無責任な発言だ　

484 ：名無しさん＠３周年：03/09/01 20:32

平日の午後２時に何やってんだか。

485 ：名無しさん＠３周年：03/09/01 21:25

>>470>>今の現状を聖師ほ天界でどう思ってるんだろう。
聖師から公式の秘書、大国美都雄氏への遺言。
「大国これから大変なことが起きるぞ。
大本にも大峠がある。その大峠を越さな、目茶苦茶になるが、
そのあと統一される時がある。その時は、お前が一肌脱がないけん時だぞ。」

486 ：名無しさん＠３周年：03/09/02 00:21

大本はいつ分かれたの？

487 ：名無しさん＠３周年：03/09/02 07:00

いつからと単純明快には言えません。
大体昭和５７年から平成２年頃にかけて。

488 ：ふじわらふひと：03/09/02 10:16

>>484
　在宅仕事だからねぇ..

>>485
　予告どおりだね
　

489 ：ふじわらふひと：03/09/02 15:13

　ポイント

　488の予告どおりだねは 485の話が真実なら問題ないけど
　485がかましだったら？ということになる

　かましをつづけてあぶりだすのも一興なのではあるが、
　そればっかりやってると嘘つき小僧と呼ばれることになろう。
　「嘘は言わない」を守り続けるのはなかなか難しいのである。

　まる

490 ：名無しさん＠485：03/09/02 19:37

漏れは「いづとみづ」誌から該当部分を抜粋しただけど
大国先生が嘘言ってないかどうかは知らない罠。
第三次事件当初大国先生は泉田瑞顕・倉田地久のDQN両氏と「長老会議」という
グループを作って一肌脱ごうとしたけど、本部側に全く相手にされなかったらすぃ罠。
それからまた三代教主没後に一肌脱いで出来たのが信徒連合会様だから
遺言通りになるかどうか楽しみだ罠。

491 ：名無しさん＠３周年：03/09/02 19:50

>>490
倉田地久って反直美さま、反栄二さんだろ、
どうして大国さんが倉田と組むんだ。
その話のソースは何なんだ。？

492 ：名無しさん＠３周年：03/09/02 19:54

地味なスレだな

493 ：名無しさん＠485：03/09/02 21:12

「いづとみづ」にも出てるし、昭和５８年頃「大地｣っていう月刊誌もあってな。
和明先生の「第三次事件の真相」にも出てたんじゃないかな？
これは「守る会」でさえも出来る以前ぐらいの話だから。
大国先生はライバルの日出麿君以外は敵らすぃ敵もいなかったらすぃ罠。
京太郎氏もかつては師匠と仰いでいららすぃ罠。

494 ：名無しさん＠３周年：03/09/02 21:28

>>493
「いづとみづ」誌の何号ですか？
出口和明さんの『第三次大本事件の真相』にも
そんな話載っていませんよ。

495 ：名無しさん＠493：03/09/02 23:02

>>「いづとみづ」誌の何号ですか？
記事は１５・１６号に出てくるけど個人名は出てこない。
>>出口和明さんの『第三次大本事件の真相』にも
そんな話載っていませんよ。
年表の昭和５６年のところに出てきませんか？

496 ：名無しさん＠３周年：03/09/03 00:42

>>495
＞記事は１５・１６号に出てくるけど個人名は出てこない。

本部執行部といづとみづの会の「懇話会」の席上で「長老会議」
の「紛争解決の具体案」が検討されたことは出ているね。
でも「長老会議」って超党派の組織だったんですか？
倉田地久氏は第三次大本事件以前から直美さまが四代教主にふさわしく
ないなどと公言し本部側でいろいろ策謀していた人物だし、泉田武（瑞顕）氏は
そのころの「いづとみづ」誌に変名で反本部の文章を寄稿している。
なんか変だね。長老というなら大国さんとも親しい藤原勇造翁とかならともかく。

＞年表の昭和５６年のところに出てきませんか？

「懇話会発足」は出ているけど。

497 ：&lro;：03/09/04 07:10

498 ：名無しさん＠呉越同舟：03/09/04 20:18

藤原先生はその当時島根にご隠居されていたけど
気の合う物同士で集まって言いたい事を言ってたんじゃ
「一肌脱いだ」ことになりません罠。

499 ：名無しさん＠３周年：03/09/06 02:11

そんな事より１よ、ちょいと聞いてくれよ。スレとあんま関係ないけどさ。
昨日、近所の綾部行ったんです。綾部。
そしたらなんか人がめちゃくちゃいっぱいで通れないんです。
で、よく見たらなんか垂れ幕下がってて、綾部は世界の雛型とかかいてあるんです。
もうね、アフォかと。馬鹿かと。
お前らな、世界連邦如きで普段来てない綾部に来てんじゃねーよ、ボケが。
世界連邦だよ、世界連邦。
なんか親子連れとかもいるし。一家４人で綾部か。おめでてーな。
よーしパパエスペラントマスターしちゃうぞー、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前らな、ひふみやるからその道空けろと。
綾部ってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
本部や信徒、地元民の奴といつ喧嘩が始まってもおかしくない、
刺すか刺されるか、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。女子供は、すっこんでろ。
で、やっと通過できたかと思ったら、隣の奴が、霊界物語拝読、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、霊界物語拝読なんてきょうび流行んねーんだよ。ボケが。
得意げな顔して何が、霊界物語拝読、だ。
お前は本当に霊界物語拝読をしたいのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。
お前、霊界物語拝読って言いたいだけちゃうんかと。
綾部通の俺から言わせてもらえば今、綾部通の間での最新流行はやっぱり、
ラマヌジャンのノートブック、これ最強。
しかしこれを頼むと次から日教組にマークされるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前らド素人は、池田D作でも拝んでなさいってこった。

500 ：名無しさん＠３周年：03/09/06 22:35

水晶の世
ttp://f6.aaacafe.ne.jp/~romjin/phpup/img/1476.jpg
ttp://f6.aaacafe.ne.jp/~romjin/phpup/img/1477.jpg
ttp://f6.aaacafe.ne.jp/~romjin/phpup/img/1478.jpg

501 ：名無しさん＠３周年：03/09/19 19:18

大本がダメなら何をやってもダメ。

502 ：名無しさん＠３周年：03/09/21 17:20

（・∀・）

503 ：名無しさん＠３周年：03/09/22 21:11

大本の「弾圧」なんてなまぬる杉。たかが警察にガサ入れされただけ。
日本じゃなければ軍隊が出動して徹底的に蹂躙されただろうな。赤軍とか。
甘ったれるな

504 ：名無しさん＠３周年：03/09/26 14:55

( ﾟдﾟ)

505 ：名無しさん＠３周年：03/09/26 14:56

( ﾟдﾟ)

506 ：名無しさん＠３周年：03/09/26 14:56

( ﾟдﾟ)

507 ：名無しさん＠３周年：03/09/26 15:35

>>503
カッコイイー。ヒューヒュー♪

508 ：470：03/09/27 21:44

>>485

「大国これから大変なことが起きるぞ。
大本にも大峠がある。その大峠を越さな、目茶苦茶になるが、
そのあと統一される時がある。その時は、お前が一肌脱がないけん時だぞ。」

カッコイイこと言うなぁ。気に入ったぞ。
大本に入信するか。

509 ：名無しさん＠３周年：03/09/28 05:26

>>508
脂豚みたいな自演

510 ：508：03/09/28 10:03

>>509
自演かどうかそのうちわかる時がくるさ。

511 ：名無しさん＠３周年：03/09/29 04:36

「錦の土産」

「伊都能売の御魂霊国の天人なる大八州彦命の精霊を
充たし、瑞月の体に来たりて口述発表したる霊界物語
は世界経綸上の一大神書なれば、教祖の伝達になれる
神諭と共に最も貴重なれば、本書の拝読は如何なる
妨害現はれ来るとも不屈不撓の精神を以て断行すべし。
例え二代三代の言と雖もこの事は廃すべからず。邪神
界ことに八十八派の兇党界の妖霊は一応もっともらし
き言辞を弄し、月の西山に入りたる際（聖師の死後を
暗示する）、得たり賢しと聖地へ侵入し来り、まず
第一に二代三代の身魂を誑惑（きょうわく）せんと
雄叫び襲い来るべし。しかして自己の霊系の暴露する
を恐れて、教祖の血統を盾にあまたの信徒を魔道に
誘わんとするは、火をみるより明白な真実なり、
注意すべし。」

512 ：名無しさん＠３周年：03/09/29 04:55

霊界物語と大本神諭の王仁校正版を音読しましょう。
繰り返し読んで身魂を磨けば、真実がはっきりと見えてきます。

513 ：名無しさん＠３周年：03/09/29 05:17

「肉食なぞはならん国」で先陣を切って肉を食った王仁三郎

514 ：ふじわらふひと：03/09/29 13:42

>>513
　肉食禁止は喩だよ。
　それもわからない 513 かや？
　

515 ：名無しさん＠３周年：03/09/29 17:36

大本神諭は、平凡社の東洋文庫として、大本神諭「天の巻」「火の巻」が
出版されていますが、これには改竄がないとされています。

516 ：ふじわらふひと：03/09/29 17:59

　まぁ、なんだね..
　肝は「す」だとしたら素は普通に解釈すれば素人だよね..
　王仁三郎さんも素人だっていいたかったんでないのかな？
　で、歴代の天皇さんも素人だったってことだろうし

　一般人としてまず、ごく当たり前の良識があることだろうね。
　今時肉食云々で論議するなんて原理主義？って笑われるのが落ち..

517 ：名無しさん＠３周年：03/09/29 20:27

肉食は腸内で腐敗を生ずるから健康に悪いって事だ。環境破壊や飢餓の要因でもある。基本的には食わないのがベスト。

518 ：名無しさん＠３周年：03/09/29 21:22

>>516
裏神業て原理主義だろ？
何が一般人の良識だ

519 ：ふじわらふひと：03/09/29 23:33

>>518
　裏神業は、例えるなら純軍事組織だろうね
　高度に進化した..
　言葉だけでお互いの戦況（宣教）を確認しあい
　詰み（罪）がないかどうかをリアルで確認し合いする。

　しかして創価をやたら攻撃してたやつたとか、
　聖書をないがしろにしていた奴たはバリバリの原理主義っぽい。
　全部まとめてアボーンのヨカーン

520 ：ふじわらふひと：03/09/29 23:46

＞何が一般人の良識だ

　うーん..これいじょうやってると..
　イエスの片道切符が見えてきた..
　まぁ、それも予定のうちだ..
　一般人ほとんど全部敵に回すのも覚悟しないと
　キリスト教の解説は難しい。

　武士道とは死ぬことと見つけたり..でつな..
　いや冗談じゃなくて..
　まじです..

521 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 16:39

掛軸　売れたというより、預かってもらった。
どこに持って行っても二束三文だったので
>466
に連絡して、商売では取り扱えないと困ってたようでしたが
送りつけたら、振込んでくれました。

522 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 18:08

四代聖子さまは、過労のために亡くなったんですか？

523 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 18:11

>>487
昭和５７年→株式会社「いづとみづの会」事件で首謀者追放・教嗣変更？
平成２年→３代教主逝去。４代教主が２人現れる異常事態

ってこと？

524 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 19:55

お笑い大本

525 ：名無しさん＠３周年：03/10/12 22:33

王仁三郎聖師自身が
「わしを拝むな。皇神（主神＝万物の創造主＝天帝）を拝み、敬い、頼れ」と
いった言葉を残している。
またうろ覚えで申し訳ないが、
「教主（おしえおや）を　崇むるあまり　皇神の
　　　　　　　　光忘るる　信者（まめひと）ぞ　憂き」
となげきの歌を残しておられる。

皆様、心の中に「万物の創造主」のお光をいただきながら、
共に歩みましょう。

526 ：名無しさん＠３周年：03/10/15 16:43

こんな情報を見つけました。艮の金神＝スサノヲなのか？？？

先日熊野本宮大社へ行ったんですが、
神社の由緒書きには「艮（丑寅）の神＝スサノオ」ってシッカリと
書いてました。また、『鬼』という字の上のツノ（点）を取ると
「神」と読むそうです。

527 ：ふじわらふひと：03/10/15 19:44

鬼から点を取ると　田ルム　か..

528 ：名無しさん＠３周年：03/10/15 22:01

大本神諭は、平凡社の東洋文庫として、大本神諭「天の巻」「火の巻」が
出版されていますが、これには改竄がないとされています。

529 ：名無しさん＠３周年：03/10/16 00:39

>>526
艮の金神は国常立尊でしょ？

530 ：名無しさん＠３周年：03/10/16 00:54

出口和明さんて亡くなったの？

531 ：名無しさん＠３周年：03/10/21 21:16

何を今さら。質問する前に過去ログ嫁。

532 ：名無しさん＠３周年：03/10/23 00:54

>>530
亡くなりました。

533 ：&lro;：03/10/25 06:09

534 ：名無しさん＠３周年：03/10/30 03:44

祭式の講習や検定ってみなさん受けてます？

535 ：名無しさん＠３周年：03/11/05 01:05

大本は弾圧される素地があったんです。
関東大震災を利用して、金の価値はなくなるから、もっていても一緒
その金を大本に寄付しなさい。　これで大本は大もうけする。
詐欺行為です。これも複線にあっての弾圧。信教の自由に戦後摩り替えて
歴史を誤魔化しているのが、大本教ですよ！
ついでに、王仁三郎は、右翼と組んで、昭和神聖会と青年体を作った。
ヒトラユゲントの日本版です。
情けない事に、皇族を利用して、宗教を広めようとした。
大体超能力は宗教ではない。その超能力もインチキです。心ある弁護士は
統一教会と同様、オカルトに分類しています。ですから、あんたたちオカルト
は、宗教ノトビに、書き込むんじゃねえ！分かったか　ノータリン。

536 ：名無しさん＠３周年：03/11/05 01:33

ヒトラーユーゲント
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&c2coff=1&q=%E3%83%92%E3%83%88%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%83%A6%E3%83%BC%E3%82%B2%E3%83%B3%E3%83%88&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

537 ：名無しさん＠３周年：03/11/05 09:04

>535

どこのトンデモ本を鵜呑みにして書いているのか知らんが、
大本事件の罪状は「不敬罪」、天皇に対して批判的な思想と
見なされたからだよ。二代教主に対する取り調べが、執拗に
反天皇思想に集中していたのがその証拠。

538 ：名無しさん＠３周年：03/11/05 20:10

>>535
>大本は弾圧される素地があったんです。
>関東大震災を利用して、金の価値はなくなるから、もっていても一緒
>その金を大本に寄付しなさい。　これで大本は大もうけする。
>詐欺行為です。これも複線にあっての弾圧。信教の自由に戦後摩り替えて
>歴史を誤魔化しているのが、大本教ですよ！

どこの何でこんな知識を得たのか？妄想ですな。↑の根拠を示して下さい。

>ついでに、王仁三郎は、右翼と組んで、昭和神聖会と青年体を作った。
>ヒトラユゲントの日本版です。

当時大本本部には竹槍十万本が隠してあるとか、青年信者が武装抵抗してくる
からと、命懸けで警察隊が突入してきた。
しかし実際は竹槍一本すら無く、抵抗もせず粛々と連行され、法廷の場で無実を
訴えた。これを見てもヒトラー・ユーゲントなどとは意味合いを全く異にしてい
ることは明らか。

>情けない事に、皇族を利用して、宗教を広めようとした。

王仁三郎本人が皇族の血を引いている話は今も根強い。その証拠に内田良平や
頭山満は王仁三郎の下についた。もし落胤説が根も葉もない嘘なら、右翼の
大頭目である彼らは、王仁三郎を許さなかっただろう。

539 ：名無しさん＠３周年：03/11/05 20:11

>>535

>大体超能力は宗教ではない。

それでは世界三大宗教すべてが宗教ではないことになる。キリストの数々の奇跡、
釈迦の六神通、ムハンマドの起こした奇跡、いずれもが失格としたら、残るのは
只の人造の倫理学、哲学のみでは？

>その超能力もインチキです。

単なる認識不足。三鏡を読むことをお奨めする。

>心ある弁護士は統一教会と同様、オカルトに分類しています。

その知識・見識の浅い弁護士の実名を上げて下さい。

540 ：名無しさん＠３周年：03/11/05 20:14

>>535

釣り目的の書き込みで、全く歴史事実を無視して
いるところが情けないね。
発言に責任を持たず、虚偽を流布するような行為の
心理の奥底に慢心があるのか、単なる「かまってちゃん」
なのかは知らないけど、ちょっと調べれば判ることを
わざわざ嘘を書き込むというのは、凡そ信頼できる人間の
所為ではないと断言できますね。残念々々。

541 ：名無しさん＠３周年：03/11/10 08:45

素朴な疑問があるのですが・・・・
スー大神に仕え、直接対話を許されている霊能者って、大本にはいらっしゃるのですか。
国常大神やスサノオと対話出来る方は？

崇教　真光には、導師とよばれる霊能者がいますが、どうもインチキくさい。低級霊の類っぽい。
岡田教祖も俗人だったから、当然かも知れません。　高坂氏に依頼しＵＦＯを呼んで金儲けしようと企画していたら急死。　
スー大神信仰ではありませんが、釈迦信仰と思わせている真如苑は、教祖すら、釈迦や弘法大師と
対話できなかった全くのインチキ教団。　　
新興宗教系全ての教団には嘘が多いという印象が拭い切れないのです。

542 ：名無しさん＠３周年：03/11/11 06:23

>>541

貴方は人間を拝んでいるんですか？
それとも神仏を拝んでいるんですか？
結局、生き神信仰なんでしょ。
生きた人間にすがって助けていただこうと
考えること自体、神仏を無視・否定する行為といえませんか。
怪しいと判っていながら･･･

543 ：名無しさん＠３周年：03/11/13 10:13

>>541

現在世間で行われている霊術の類は、地獄界および精霊界（中有界）の程度の
低い子供騙しの様なものだそうです。以下は霊界物語　第四十八巻　第十四章　至愛から

『ゆゑに、現界の博士、学士連には、霊相応の理によって、肉体のある野天狗や
狐狸、蛇などの動物霊に関する現象を説示し、テーブル傾斜運動、空中拍手音、
自動書記、幽霊写真、空中浮き上がり、物品引き寄せ、超物質化、天眼通、天言通、
精神印象鑑識、読心術、霊的療法などの地獄界および精霊界の劣等なる霊的現象を
示し、霊界の何ものたるをお説きになれば、それが現代人に対する身魂相応です。
それでも神界と連絡の切れた人獣合一的人間は非常に頭を悩ませ、学会の大問題と
して騒ぎ立てますよ。アッハハハハ』

>スー大神に仕え、直接対話を許されている霊能者って、大本にはいらっしゃるのですか。

出口直さんと王仁三郎さんは、直接対話出来ていたと思います。（数々のエピソードから）
たとえば直さんは、帰神の最初の内は、神様が直さんの手を使って筆先を書いて
いたそうですが、そのうち自分が思っていることがそのまま筆先に出てくるよう
になり、それを神様に対して申し訳ないと謝罪したところ、「それでよい。神と
一体と成れてきている証拠じゃ」と神様に褒められたそうです。

>スー大神に仕え、直接対話を許されている霊能者

今はいないんじゃないでしょうか。というか世界中何処を探してもいないので
はないか、とすら思っています。霊界物語と大本神諭を読む行為自体が、主神
との直接対話だと思います。

長い引用ですが、根拠は以下です。霊界物語第四十八巻　第一章　聖言

544 ：名無しさん＠３周年：03/11/13 10:13

ここに霊界に通ずる唯一の方法として、鎮魂帰神なる神術がある。しかして人間
の精霊が直接大元神すなわち主の神（または大神といふ）に向かって神格の内流
を受け、大神と和合する状態を帰神（きしん）といふのである。～中略～次に大神
の御神格に照らされ、知恵証覚を得、霊国に在ってエンゼルの地位に進んだ天人が、
人間の精霊に降り来たり、神界の消息を、人間界に伝達するのを神懸（しんけん）
といふ。～中略～　次に、外部より人間の肉体に浸入し、罪悪と虚偽を行ふところの
邪霊がある。これを悪霊または副守護神といふ。この状態を称して神憑（しんぴょう）
といふ。

　すべての偽予言者、贋救世主などは、この副守の囁きを、人間の精霊みづから深く
信じ、かつ憑霊自身も貴き神と信じ、その説き教えるところもまた神の言葉と、自ら
自らを信じているものである。すべてかくのごとき神憑は、自愛と世間愛より来たる
凶霊であって、世人を迷わし、かつ大神の神格を毀損すること最もはなはだしきもの
である。かくのごとき神憑は、すべて地獄の団体に籍をおき、現界の人間をして、そ
の善霊を亡ぼし、かつ肉体をも亡ぼさんことを謀るものである。近来天眼通とか千里眼
とか、あるひは交霊術の達人とか称する者は、いづれもこの地獄界に籍をおける副守護神
の所為である。

545 ：名無しさん＠３周年：03/11/13 10:14

さて、帰神も神懸も神憑も、概括して神がかりと称えているが、その間に、非常の尊卑
の径庭あることを覚らねばならぬのである。大本開祖（出口直）の帰神情態を、口述者
（出口王仁三郎）は前後二十年間、側にあって伺い奉ったことがある。開祖は何時も、
神様が前額より肉体にお這入りになるといはれて、いつも前額部を右手の親指で撫で
てゐられたことがある。前額部は、高天原の最高部に相応する至聖所であって、大神
の御神格の直接内流は、必ず前額部より始まり、ついに顔面全部に及ぶものである。
しかして人の前額は、愛善に相応し、額面は、神格の内分一切に相応するものである。
畏れ多くも口述者が開祖を、審神者として永年間、ここに注目し、ついに大神の聖霊に
充たされたまふ地上唯一の大予言者たることを覚り得たのである。～中略～大本開祖の
ごときは、始めより大神の直接内流によって、神の意思を伝へをること、および自分の
精霊が神格に充たされて、万民のために伝達の役を勤めてゐたことをよく承認してゐられ
たのである。その証拠は『大本神諭』の各所に明確に記されてある。

天人は、現界人の数百言を費やさねばその意味を通ずることの出来ない言葉をも、わづか
に一二言にて、その意味を通達し得るものである。ゆえに開祖すなわち予言者によって
示されたる聖言は、天人には直ちにその意味が通ずるものなれども、中有に迷える現界人の
暗き知識や、うとき眼や、半ば塞がれる耳には容易に通じ得ない。それゆえに、その聖言を
細かく説いて、世人に諭す伝達者として、瑞の御霊の大神の神格に充たされたる精霊が、
相応の理によって変性女子（王仁三郎）の肉体に来たり、その手を通じ、その口を通じて、
一二言の言葉を数千言に砕き、一頁の文章を数百頁に微細に分割して、世人の耳目を通じて、
その内分に流入せしめむために、地上の天人として、神業に参加せしめられたのである。

546 ：541：03/11/13 19:27

>>542
すまそ、なにか誤解を招いたようで。
漏れは、氏神信仰や先祖代々の続く信仰がベストだと思っています。
八百万の神々のうち、どの神を信仰しようと自由かと。

>>543
レス、ありがとうございます。

547 ：名無しさん＠３周年：03/11/15 14:27

何かの本で、戦時中、出口王任三郎さんは各地で起きる地震を封印して回ったという話を
読んだことがあるのですが、今の大本にも、そのような言霊使いの方はいらっしゃるのですか？

先日、イラクへ北海道自衛隊を派遣するというニュースを聞いて、
巫女マリアさんがこんなカキコをしていたのを思い出しました。
帯広には、第五戦車隊があります。　やっぱ、大きな地震は何かの警告なんでしょうか・・・

>227 ：名無しさん＠３周年：03/09/29 00:29
> や、マリアさん。北海道の地震について教えて。

>229 ：マリア：03/09/29 00:33
> >>227仕方ないわよ。出てくるものは出てくるわよ。

>230 ：名無しさん＠３周年：03/09/29 00:35
> >>229
> いやなんとなく。違うとは思ったけど、
> 書いてみた。なんでだろ？ま、いいや。

>231 ：２２７：03/09/29 00:37
> なにが出てきたかが知りたい。そこまでわかりますか？

>233 ：マリア：03/09/29 04:49
> >>231
> 自然界がお怒りなのよ。自衛隊イラク派遣でね。

>234 ：マリア：03/09/29 04:50
>　大地震が起こるときには必ずその前後の情勢を見るようにするとよいわ。
> 警告であることがわかるわ。

>235 ：マリア：03/09/29 04:52
> 同じころ国会議事堂に落雷があって屋根の一部が吹っ飛んだでしょう。
> 警告よ。

548 ：名無しさん＠３周年：03/11/18 20:57

>>543
>出口直さんと王仁三郎さんは、直接対話出来ていたと思います。

ある覚醒者は、日月神示の霊言を降ろした神そのものが、迷っていたので
あのような一貫性のないような神示になってしまったと言ってました。

ナオさんの時だったかどうかは、覚えていないのですが、霊言の中に
「この方(国常大神)・・・・」という表現があったので、日月神示そのものは、
国常大神を崇拝する神霊が降ろしたものであり、スー大神や国常大神が降ろしたものではないと
解釈していたのですが・・・

549 ：名無しさん＠３周年：03/11/22 17:17

日月神示を降ろした神は、少なくとも直ー王仁三郎の流れを汲んでるとは思えま
せんよ。もし流れを汲んでいるなら、霊界物語の存在価値すら否定することに
なりかねません。
物語の本文中で、何度も「物語は大本神諭の真解書である」と出ています。
つまり、神諭と物語は対になっているのです。
だから王仁三郎は「神諭と物語を読め」「必要なことはすべて物語に書いて
ある」と言い残しています。「このあとに出てくる岡本天明の神示を読め」な
どとは一言も言っていません。日月神示の信奉者は、日月神示こそとどめの
神示、と自分達で宣伝してるだけです。（ただし本人達は大マジメです）

こういったかく乱作戦を邪神達が取ってくることは、物語中に再三再四、
注意されています。～神示というのは掃いて捨てる程ありますが、それらが全部
正神のものと思われますか？ああいうのに引っ掛かる人は、「精神上に大なる欠陥
のある人」若しくは「信仰のグラつき易い神の道の初心者」を「ネズミが餅を引っ
張るように」引き込むそうです。それを一人もつつぼに落としたくない大神様は
胸を痛めているそうです。彼らは物語を利用してるだけだと思いますよ。
ワールドメイトの教祖は物語を3回読んで、今その知識を最大限に悪用しています。

550 ：高橋：03/11/23 00:30

そういう汝こそが邪神の眷属と知れかいな。終り。

551 ：大田：03/11/23 00:32

初見参ですわいな。

　　　　　　　　　　　　　　瑞霊真如大聖師
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　守りたまへ幸はへたまへ

552 ：寿夫：03/11/23 00:35

大本裏の経綸総隊長の者ですわいな。
古き皮を脱ぎ捨て、裏の仕組みへと参画せよかし。

553 ：寿夫：03/11/23 01:03

　　　　　　　　　　　　　瑞霊真如大聖師
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　守りたまへ幸はへたまへ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　惟神霊幸倍坐世

554 ：名無しさん＠３周年：03/11/23 14:34

>>549
ワールドメイトの教祖さんは、和歌を使って除霊しているようですが、
霊界物語の浄瑠璃調で読むことと似ていますが、相通じるものがあるのですか？

キリスト教の聖書も、日本語で書かれている場合、浄瑠璃調で読むと
言霊的な力を発揮するのでしょうか。

555 ：高橋：03/11/23 16:33

矢沢栄吉の歌を演歌調にアレンジして歌うことに意味でもあるのでしょうかいな！

556 ：554：03/11/23 19:38

漏れは、茶化しているのではなく、真面目に質問しているんですけど。
サンスクリット語の真言も、音に意味があるわけだから、
浄瑠璃調で読むことに意味があるのか？と質問している。

557 ：大田：03/11/23 20:16

出口聖師は自ら編んだ「霊界物語」を三味線をいれ浄瑠璃で読んで聞かせていたが、
聖書を浄瑠璃で読むことには、意味が無いだろう。

558 ：ひ：03/11/23 20:26

こんにちは、久しぶりです。
天津祝詞を現代日本語に訳すると、「天津罪」とされているものは、
さかはぎ＝獣の革を、毛並みと反対に剥いだらいけませんよ。
くそへ＝人糞を畑にまくのは結構ですけど、どこにでもまくのはやめてください。
など、昔の農耕民族だった頃の日本人の、集落で人達が暮らす上での迷惑事項
を規定しているものであることがわかります・・・。
要するに、あっけないぐらいに普通のことが普通に書いてある。
国津罪についても、これも現代の日本語に意訳すると、今度は
主に個人の家庭内での問題について書いてあるものであることがわかります。
天津祝詞や神言については、いろいろといろんなことを言う人がいるけど、
単純に内容だけ見ると、本当に、日本史のや世界の民話とかのそのままの、
日本的な日常的なことが書いてあるんです。
正直な話、「天津祝詞」を唱えれた時にだけ特別な効果があるという話は、
理論的に考えてみた時にはいまいち根拠がよくわからないのは本当の話。
いろんな宗教かじった人とか、民話学とか民族の歴史とか、そういうのに
詳しい人ほど、「なんだ、内容はたいしたことないじゃないか、」となる。
キリスト教の聖書の内容だって、案外、
所謂「言霊学」にのっとった日本語にして音読すると効果があったりして・・・。

559 ：高橋：03/11/24 00:08

参考になる書き込みである。続けて祝詞解釈をお願いする。
なお言霊は日本語のみに適応される学であるわいな。

560 ：名無しさん＠３周年：03/11/24 00:20

>>558
随分薄っぺらい解釈してるね。
霊界物語の天津祝詞解読んでないでしょ？
面倒だから俺はupしないけど。
どっかで探して読んでみな。
自分が558で書いたことが恥ずかしくなるよ。

561 ：名無しさん＠３周年：03/11/24 01:27

それは558さんの解釈が薄っぺらいと言うより一般的な解釈の事だよ。それだけ霊界物語は深い次元で解釈してあるって事なのであって。

562 ：名無しさん＠３周年：03/11/24 14:28

>>559
＞なお言霊は日本語のみに適応される学であるわいな。

え？　本来の言霊的な力を持つ日本語は、古代文字だと言うのが通説みたいだが。
ほつまたえやカタカムナ以前のものだとか。　
真言も、古代文字であるサンスクリットだから意味がある。

563 ：名無しさん＠３周年：03/11/24 19:43

思い込みの激しい裏神業一派
仏教では獅子身中の虫といふ。
大本では香具師身中の真田虫ぐらいであらうか？

564 ：高橋：03/11/24 19:57

　　　　　　　　　　　瑞霊真如大聖師
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　守りたまへ幸はへたまへ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　惟神霊幸倍坐世

565 ：大田：03/11/24 21:33

最近、出口聖師を騙る人物が出没して、掲示板を騒がせているので注意してください。

566 ：554：03/11/24 23:54

>>558
レス、ありがとうございます。
＞「なんだ、内容はたいしたことないじゃないか、」となる。

漏れも、色んな真言の意味を調べて、同じような印象を受けました。
書いてある内容に意味があるのではなく、”言葉の音”に意味があることが解ります。
内容的には、真言や祝詞よりも釈迦仏教の経文の方が意味があるように思えます。
日本で生まれた経文の中で、有名な「十句観音経」なども、内容は真言よりも素晴らしいです。

ところで、大本では、三密加持の内、他の身・意の修行にはどんなものがあるのですか？

567 ：名無しさん＠３周年：03/11/25 00:09

>>５６６
「十句観音経」日本で生まれたのではなく、
中国でつくられた偽経ですよ。
まあ、どちらにしてもまあまあの霊験はありますが。

568 ：高橋：03/11/25 02:54

「日月神示」ほどの霊験は無い。

569 ：大田：03/11/25 02:59

＞＞１
大本について語ってください。

大本は抜け殻である、語るなら大本裏の経綸を語れ。

570 ：名無しさん＠３周年：03/11/25 12:30

>>566
＞＞「なんだ、内容はたいしたことないじゃないか、」となる。
＞漏れも、色んな真言の意味を調べて、同じような印象を受けました。

どの程度調べたの？ってか、自分で直に体験したの？
ただネットや本で表層の知識を学んだ程度じゃ、本当の意味で調べた＝
実体験した、って事にはならないよ？

571 ：大田：03/11/25 16:26

＞＞５７０
机の空論者を机上のウーロン茶を貶す。何とも滑稽な現象であるわいな。

572 ：大田：03/11/25 16:27

空論者をウーロン茶がけなす。(○）

573 ：高橋：03/11/25 21:43

大本裏の経綸はちゃくちゃくと進展しておるぞよなもし。

574 ：高橋：03/11/25 21:44

　　　　　　　　　　瑞霊真如大聖師
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　守りたまへ幸はへたまへ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　惟神霊幸倍坐

575 ：高橋：03/11/26 20:57

どうも、このスレは邪霊の匂いがプンプンするわいな。

576 ：名無しさん＠３周年：03/11/27 20:49

>高橋
そんなに自分の体臭が気になるか。
毎日、風呂に入るこったな。

577 ：高橋：03/11/27 22:07

＞＞５６７へ
身体の清潔よりさきに、御魂の大掃除を貴君にお勧めするわいな。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　草々

578 ：大田：03/11/27 22:10

だいいち、人の立てたスレッドに土足で入る貴君には甚だ憤慨しておるわいな。
ここから、退去願おうかいま。

579 ：大田：03/11/27 22:13

　　　　　　　　　　瑞霊真如大聖師
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　守りたまへ幸はへたまへ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　惟神霊幸倍坐世

580 ：名無しさん＠３周年：03/11/27 22:24

>大田
王仁三郎の顔に泥塗る下郎が何をほざく。

581 ：大田：03/11/27 23:19

>>５８０

このスレッドへの立ち入りを禁ずる。邪霊の憑依者はそれ相応のスレッドを探せ。

582 ：高橋：03/11/27 23:24

机上の空論者は信用できないわいな。
言う事だけは、聞きかじりの知識のみ。

583 ：高橋：03/11/27 23:26

　　　　　　　　　　瑞霊真如大聖師
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　守りたまへ幸はへたまへ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　惟神幸倍坐世

584 ：名無しさん＠３周年：03/11/28 00:43

>>邪霊の憑依者はそれ相応のスレッドを探せ
にわか審神（・A・）ｲｸﾅｲ！

585 ：高橋：03/11/28 01:45

このスレッドは神聖なる大本教だの応援サイトだわいな。
貴君のような不満分子は駄目。

586 ：名無しさん＠３周年：03/11/28 02:09

(´･ω･)ｼｮﾎﾞｰﾝ

587 ：大田：03/11/28 02:27

反大本は体積願おうかいな。↑

588 ：大田：03/11/28 02:28

体積×　退席○

589 ：584：03/11/28 04:24

ちょっくら言霊戦(?)を展開しようかと思ったけどやめときますです。
惟神幸倍坐世。

590 ：大田：03/11/28 06:34

大本教万歳！　梅松塾生も頑張ろうね！

591 ：高橋：03/11/28 23:35

閲覧者の皆様へ、最近大本教団の悪口を書き込む輩がいますので、見つけたらご一報
下さいわいな。

592 ：高橋：03/11/28 23:38

反瑞霊神の旗頭の宗教掲示板お宅を相手にするな。

593 ：高橋アンド大田：03/11/30 02:31

　　　　　　　　　瑞霊真如大聖師
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　守りたまへ幸はへへたまへ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　惟神霊幸倍坐世

594 ：ひ：03/11/30 02:46

本部大本の今回の仕組みの起爆剤は引っこ抜いておいたよ。芯が抜けた。
まあ、これで多分、無理になったか、予定変更を余儀なくされるでしょう。
我ながら無茶苦茶やったと思う。
人間は一人一人が自分の意思で、自分自身の経験として動くところに意味がある。
祝詞上げて、「仕組み」だのなんだの、そんなもので操られてたらダメなんです。

595 ：た：03/11/30 03:39

人間一人の意志や経験などは、たかが知れたもの。
そこに大いなる存在を認めるべきだ。

596 ：匿名：03/11/30 03:42

＞＞５９４へ

597 ：匿名：03/11/30 03:44

このスレは、大本人も閲覧していることも、お忘れなく。

598 ：名無しさん＠３周年：03/11/30 05:32

愛善苑へ出入りしている知り合いが、今度愛善苑と元の大本信徒連合会の
中の一部が合併するようなことをしゃべっていたのだが、本当か?

599 ：547：03/11/30 14:48

ついに、日本人もイラクで２人死亡した。しかし、川口外相はイラクへの自衛隊派遣を止めるつもりはないといっている。
やはり、>>547のことは、本当なのだろう。　　大本でも、自然界の動きを読んだりしているのですか。

600 ：名無しさん＠３周年：03/11/30 18:43

>>598

今度大本信徒連合会と元の愛善苑の
中の一部が合併するような逆のことをしゃべっていたのなら知っているが。
>>元の大本信徒連合会の中の一部
というのが具体的にどの地方とか
ヒントでもあれば真偽の見通しは立つかもしれないが・・・

601 ：大田：03/11/30 19:39

＞＞５４７

自然界の動きとは、すなわち神様の世界経綸にほかなりませんわいな。

602 ：名無しさん＠３周年：03/11/30 21:11

神道の祭式作法をしっかり勉強したいので、祭式講習や検定のある大本に入信しようか考えていますが実際どんなもんでしょうか

603 ：名無しさん＠３周年：03/11/30 21:21

>>602

そんな真剣な話題はここでいてはいけないな
神社仏閣板に行くほうが良かろう
ここは魑魅魍魎の巣くう駄スレだからな
ここの自作自演の大田とか高橋とか名乗るヒッキーは
祭式なんて何も知らないド素人
聞くだけ無駄だ

604 ：547：03/11/30 21:58

>>601
ええ、何人かの霊能者に尋ねてみたのですが、
やはり、2006年頃に、何か大きな神業が起きるようですね。
彼ら能力者たちは、既にそれぞれ役目を貰っていて準備をしているそうで。
能力を持たない漏れは、蚊帳の外。　電波なのか本当なのかの区別すら付かない。
さびしい話でつ。

大本にも、その経綸そった役目を貰っている人がいるんですか？

605 ：名無しさん＠３周年：03/11/30 22:58

>電波なのか本当なのかの区別すら付かない。
そう言う場合はちょっと棚上げして置いて、静観するに限るです。

606 ：名無しさん＠３周年：03/11/30 23:05

一つ言えるのは、宗教をオカルト趣味の延長線上のみでしか捕らえていない
という事。しかも、オカルト趣味の延長線上にあるのは、我田引水的
自欲を稚拙な霊的手段によって無理に実現させようとするだけのことで、
所詮、自己満足でしかない。もっと神を恐れ敬うべきだ。
今こそ神意に耳を傾けるべき時なのに、自己満足や、神諭・霊界物語の
自己解釈ばかりで、自我・自欲の世界を超えることがない。
そんな低俗なものではない。

607 ：547：03/11/30 23:08

>静観するに限るです。

2006年に何かが起きるのは間違いないようで、
マリアさんというコテハンの巫女さんは、神霊界を現す人がやってくると言う表現をしていました。
ですが、能力を持たない漏れは、電波であっても本当であっても関係ないのです。
仰るように、静観する以外には選ぶ道が無いのも確かでつ。

608 ：ひ：03/11/30 23:37

大本の中の組織が組替えられたり、今までにはいなかったようなタイプの
人間が大本の中に現れてくるとか、そんな感じでしょう、多分。
その動きを、止められるか止められないか・・・。
大本の「雛型」「仕組み」は今でもしっかり続いていると思う。
まあ、現に、既に妙なことが起きている。書けないけれども。
大本の外だと、2005年頃は多分憲法改正があるかもしれない。
日本はナショナリズムを高揚させて、再び一昔前みたいな国になる可能性がある。
もしかして戦争に傾くんだろうか。
この辺の兼ね合いと、大本とが、どう絡んでくるか・・・。
今はそのあたりの瀬戸際の時期かもしれない。
支離滅裂ですみません。

609 ：名無しさん＠３周年：03/11/30 23:54

>>608
ひさんて大本の人？

610 ：大田：03/12/01 00:18

大本では雛型経綸は昭和十八年元旦で終わっておる。
おくら諸君らが盲動しても無駄である。

611 ：大田：03/12/01 00:21

松の茂りし大○は泣く音哀れを止むなり。嗚呼惟神惟神。
かなわんからたまらない。
真の女子が知れたならもう○本もだめだろう。ってかいな。

612 ：高橋：03/12/01 00:37

○本人よ、今からでも遅くはない、出口聖師の原点へと回帰せよかし。

613 ：高橋：03/12/01 05:25

　　　　　　　　　　瑞霊真如大聖師
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　守りたまへ幸はへたまへ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　惟神霊幸倍坐世

614 ：547：03/12/01 08:11

>>608
>大本の中

新興宗教の信者の方は、とかく自分の所属する教団を中心に考えてしまうようですが、
神業の中心人物は、世に隠れてひっそり暮らしている人だろうという意見が多いようです。
召集してリーダー格として活動する人、手足となって活動する人・・・様々な立場の人がいるようで。
大本を導く人も現れるのでしょうか？　そんな予言は残されていないのですか？

ただし、由緒ある血統の霊能者や覚醒者の人達が中心となって、関わっているだけでの話みたいな印象です。

615 ：白麗道師：03/12/01 11:09

日本は世界の王になる

出口王仁三郎、一世一代の戯言なれど

日本に世界を統べる器量はない

されど、予言ゆえに実現する

●●●●の背後に最後の一厘が隠されている

解読してみよ、そして秘めよ、

これが最後の神仕組みである

616 ：名無しさん＠３周年：03/12/01 13:08

また、糞のにおいにつられて蝿が一匹迷い込んだか。

617 ：高橋：03/12/01 14:27

>>５４７様へ

そろそろ身分を明かされればどうでしょうか。大本内部の方ですかいな。
わらわらは大本裏の経綸の者ですばい。

618 ：名無しさん＠３周年：03/12/01 17:18

547は山幸彦だよ。
なにが大本内部の方ですかいな、だ。
裏の一人何役の自作自演バカは
本当にメクラだな（ｹﾞﾗ
リアル高姫め（ﾌﾟ

619 ：名無しさん＠３周年：03/12/01 17:47

君もゲラとかプとか厨房臭いから止めなさい。

620 ：名無しさん＠３周年：03/12/01 18:38

君もコソコソsageで書くの、臆病者臭いから止めなさい。

621 ：名無しさん＠３周年：03/12/01 20:18

高橋とか大田とかの名で書き込む腹話術師よ。
平日の昼間に、他にすることがないのか？

622 ：高橋：03/12/01 20:22

義理天上日の出の神の眷属がおるわいな。↑

623 ：寿夫：03/12/02 00:44

大本関係のスレは、もっと上品にいきたいですね。
もちろん裏の経綸も。

624 ：寿夫：03/12/02 00:46

　　　　　　　　　　瑞霊真如大聖師
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　守りたまへ幸はへたまへ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　惟神霊幸倍坐世

625 ：名無しさん＠３周年：03/12/02 01:32

>>620
あげたら不快に思う人もいるようだから自分は下げでしか書かないようにしているだけ。2CHのスレのあげさげには臆病もへったくれもないのだよ。

626 ：大田：03/12/02 02:21

皆さんここは新宗教の名門大本の応援スレです、もっと上品にいきたいわいな。

627 ：山幸彦：03/12/02 02:40

>>625は随分怒りっぽい御仁だわいな。
カルシウムを摂取することをおすすめするわいなっとう。

628 ：大田：03/12/02 03:08

彼は問題児でわいな。いずれ神様の戒めが下るであろうてかいな。

629 ：625：03/12/02 03:15

うーむ。自分は問題児なのですかいな。
神様から見ると、どこら辺が問題ですかな。

630 ：大田：03/12/02 03:33

○本の内部の事情をかけよかし。

631 ：高橋：03/12/02 22:18

　　　　　　　　　　　瑞霊真如大聖師
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　守りたまへ幸はへたまへ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　惟神霊幸倍坐世

632 ：名無しさん＠３周年：03/12/03 01:05

ところで前から思ってたんだが、
大本五代教主
紅たんって

神　　　取　　　忍　　　に　　　似　　　て　　　な　　　い　　　か　　　？

ttp://www.shinobukandori.com/pc/

633 ：高橋：03/12/03 01:58

出口聖師の血をひく五代教主様に対して、無礼であろうてかいな。大本神の天罰でも
食らうかえ。

634 ：大本裏のシンパ：03/12/03 02:02

紅姫には熱烈な取り巻きがいることをお忘れなく。
口は災いの元だと思われたいわいな。

635 ：名無しさん＠３周年：03/12/03 02:29

神取忍に似てるのが、なんで無礼なんだ？
紅も神取も独身のレディーだぞ？
それこそ神取女史に失礼な書き方だな。>633高橋よ

636 ：大田：03/12/03 02:32

貴様が神取シンパだったら最初からそう言え。さぞお似合いだろうあの女（？）とはな！

637 ：大田：03/12/03 02:35

＞＞６３４は神取忍の熱心な追っかけであることが判明しました。
心と宗教の掲示板からは足を洗うそうです。

638 ：名無しさん＠３周年：03/12/03 06:45

神取がどうかはともかく、なんか馬脚を現した香具師がいるな。

639 ：大田：03/12/03 18:27

あまりにも低次元のアホが一人○○病院から投稿しておりますわいな。

640 ：大田：03/12/03 18:35

このスレは我輩が立てたスレですから、言動を慎んでくださいませわいな。

641 ：高橋：03/12/03 18:38

反大本の旗頭、その名は無し。以上。

642 ：名無しさん＠３周年：03/12/03 22:06

>>636
なぜ神取さんのことを馬鹿にするような書き方をするんですか！？

彼女、何か悪いことしました！？

643 ：高橋：03/12/03 22:58

何を言うかいね。神取忍は日本プロレス界の女力道山と言われている選手ですよ。
あの天竜選手との一騎打ちは、神取が勝つと思ったくらいですから。
天竜は馬場と猪木の両雄をピンホールで破った只一人の日本人レスラーですよ。

644 ：大本シンパ：03/12/03 23:02

此処は、格闘技のスレですかいな。早く大本の賛美スレにもどして下さいませ。

645 ：大田：03/12/03 23:04

神取選手を是非Ｋー１かプライドのリングに上げてください。
ボブサップが相手なら不足無しだわいな。

646 ：寿夫：03/12/03 23:06

647 ：名無しさん＠３周年：03/12/04 00:00

>>643-646
話をそらして誤魔化さないで下さい！！
私が指摘しているのは
＞さぞお似合いだろうあの女（？）とはな！
という点です。
大田さんたちはそうやって自分の価値判断で、女性に対し
失礼な発言をしても、謝罪もしないんですね？

あなた達の人間性がよーくわかりました。
ここの書き込みは大本に興味のある女性もたくさん見ている事実が
わかってらっしゃらないようですね。

648 ：寿夫：03/12/04 01:03

天下の美人である神取忍嬢に対して何を言われるわいな。
そういう貴殿こそ、相手を見下げておるわいなっとう。

649 ：大田：03/12/04 01:05

ミスユニバースに毎年応募しておる噂もあるわいな。
それほどの女と言う意味だ。

650 ：大本裏のシンパ：03/12/04 01:07

＞＞１　大本について語ってください。

651 ：名無しさん＠３周年：03/12/04 01:09

>648
あなたには聞いていません。
神取さんを、女性を馬鹿にした書き込みをした大田さんと、
>>633の高橋さんに聞いています。

652 ：梅○塾卒業見込み女子：03/12/04 01:11

まあ、なんと素敵なスレだこと。わたちも仲間に入れて。

653 ：大田あんど高橋：03/12/04 01:15

　　　　　　　　　瑞霊真如大聖師
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　守りたまへ幸はへたまへ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　惟神霊幸倍坐世

654 ：名無しさん＠３周年：03/12/04 01:18

＞652はここへ行け。お前のお仲間（もしくは652自身）が立てた糞スレだ。
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1058684625/l50

655 ：大田：03/12/04 01:23

糞スレだとかの下品な言葉使いをする方は、大本関係者には居られませんわいなっとう。
出自が知れようと言うもの。お里が知れるわいな。

656 ：大田：03/12/04 01:33

彼は、宗教掲示板お宅で遍歴マニアに違いない。
理屈だけは一リットルのウーロン茶。

657 ：名無しさん＠３周年：03/12/04 01:44

大田らが大本シンパの全女性を敵に回したのは事実だなw

658 ：名無しさん＠３周年：03/12/04 03:08

大田氏が一番下品な言葉使いだとおもいますが。人のことを邪霊だの
アホだの貴様だのお宅だの。
まあ「大悪に見えて大善を成す」ってことでしょうがね。

659 ：大田：03/12/04 03:37

大本賛美歌はなんと美しい音色でしょうか。
あの人物に聞かせて上げたいわいな。

660 ：大田：03/12/04 22:59

彼は全大本人を敵にまわしたようだ。
もう命運は尽きたとみた。

661 ：名無しさん＠３周年：03/12/04 23:24

ところでフと思ったんだが、
1、日出麿を尊師と崇めて内部から腐った大本
2、麻原尊師を崇めて日本を大混乱に陥れたオウム
3、自分達が正しいと信じ、世界中にテロを撒き散らす北朝鮮やアルカイダ

見事に三段の型になってないか？
やはりまだ大本には雛形経綸が残っているのか？

だとしたら今後の世界平和の鍵は、
1、大本の立て直し→教主＝生き神信仰をやめて、真の絶対神（独一真神）のみ
　　　　　　　　　　を崇め、他の八百万のエンゼルには敬意を表するだけ。
2、日本の立て直し→日本人が本来持つ神性に目覚め、道義的なリーダーの役割
　　　　　　　　　　を担う。
3、世界の立て直し→世界中が大主神に帰一し、世界家族を実現する。大和合、
　　　　　　　　　　うれしうれしのミロクの世。

そういえば王仁三郎聖師が「救世主的人物は世界各所に現れている。それを
一同に会し、大救世主を決めれば良い」みたいなこと言ってたな。

662 ：大田：03/12/05 00:16

大本さんでも大聖師と二代様なきあと、信徒を引き付けるために、日出麻氏を神格化しておく必要があり、組織
経営上は、やはりカリスマがいた方が信徒の心は一つに纏まりやり易い面もあっただろう。
それは、私でも、そのような方策を採るかもしれない。なにせ、聖師様の存在が大きすぎたかた。

663 ：大田：03/12/05 00:20

大本の御用、つまり雛型経綸は昭和十八年元旦を持って終わっているとする
泉田瑞顕説を私は支持する。

664 ：高橋：03/12/05 00:24

世界は一二のブロックに分かれ、あまつひつぎのみこが統治するらしい。
おそらく肉体を持たない霊人だろう。聖師は宗教家らしくない宗教家、政治家らしくない
政治家が世界を統合するとも予言したらしい。

665 ：名無しさん＠３周年：03/12/05 00:44

裏の方たちは仲村　光さんのことを
どう思いますか？

666 ：６６６：03/12/05 00:53

６６６のミロクゲットするわいな

667 ：高橋：03/12/05 01:40

中村光なる人物は知らない。説明願いたい。

668 ：高橋：03/12/05 05:51

　　　　　　　　　　　瑞霊真如大聖師
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　守りたまへ幸はへたまへ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　惟神霊幸倍坐世

669 ：大田：03/12/06 02:14

隠れ大本シンパここにあり。表と裏は表裏一体。

670 ：寿夫：03/12/06 04:05

仲村光もたいがいなバカだけど
大田＝高橋＝寿夫＝その他よりマシだわいな

671 ：大田：03/12/06 04:25

我ら裏神業(八木派）に出た神示を御披露するわいな

「未成年のほうが稼ぐ場合もあるぞなもし・・・・」

672 ：大田改め太田：03/12/06 04:53

貴殿にお勧めの本があるわいな、しれは「ドグマ・マグラ」であるわいな！
精神病者の書いた推理探偵小説と言う設定である。読む人は必ず精紳に異常をきたすと言う、
折り紙つきの本。貴殿は、かえってまともに成るのでは。

673 ：太田：03/12/06 04:55

毒には毒をもって制す。これも真理。基地街には劇薬だわいなっとう。

674 ：名無しさん＠３周年：03/12/06 09:08

わいななっとうたべたくないな

675 ：太田：03/12/06 10:30

我ら裏神業(八木派）に出た神示を御披露するわいな

「マギー司郎はもっと凄いテクニックをもっているぞなもし・・・・」

676 ：太田：03/12/06 18:41

馬鹿に付ける薬は無し、八木派に救いの道無し。

677 ：某固定HN：03/12/08 19:48

核らしきものが山に落ちる夢を見た。
なにかそれらしいことが今後三ヶ月以内に起きるかもしれない。

678 ：高木：03/12/08 21:04

それは↑予言ではなくて次元の低い妖言というものですわいな。

679 ：名無しさん＠３周年：03/12/15 18:23

>>672
ドグマ・マグラを読むと精神に異常をきたすというのは本当らしいな。
それは愛読者の太田が
＞しれは
とか
＞精紳
とか、たった三行の文で2ヶ所も誤字している所からも頷ける。

680 ：名無しさん＠３周年：03/12/15 20:27

「ドグラ・マグラ」だろ･･････････

681 ：名無しさん＠３周年：03/12/15 21:03

ちゃかぽこ　ちゃかぽこ　ちゃかぽこ
ちゃかぽこ　ほい　↓

http://www.bekkoame.ne.jp/~topos/sinpigaku/aku.html

さっきバフーチンで検索していたら、神秘学を網羅したサイト発見。
下の方に太田さんらのお好きな話題がありますよ。

かつての二大とらうまの小説の名が懐かしかったです（^^;
もう一つは『暗野～BLACK FIELD』(橋本治）。。。

ああ、あれも精神病院が舞台ですわいな!

682 ：名無しさん＠３周年：03/12/15 22:17

>680
ほんとだ。thx
672の、まんまコピペったから気が付かなかった。
じゃあ、三行で3ヵ所だ。w

683 ：名無しさん＠３周年：03/12/20 20:49

うぉー　すげー　すげー　大本にも　まだ若い信者っているんだな
自分の親がやっているので高校生講座とかよくいったけど　今でも青年大祭とかでも若い人くる？
あと　ここの方達も各支部の月並祭とかに出とるん？

684 ：名無しさん＠３周年：03/12/21 10:15

http://bbs.minato.tokyo.jp/cgi-bin/read.cgi?000000

ここで話題になっている大室寅之祐が明治天皇に入れ替わった話が
嘘だとしても、大正天皇は
『皇室典範』第9条に制定されている「皇嗣精神モシクハ身体ノ不治ノ重患アリ
又ハ重大ノ事故アルトキハ皇族会議及ビ枢密顧問ニ諮詢シ前数条ニヨリ継承ト
順序ヲ換フルコトヲ得」
に該当するため、
皇位継承順位、第一位、有栖川宮熾仁親王の御息子である
出口王仁三郎が天皇です。

685 ：名無しさん＠３周年：03/12/21 21:18

あまり人が来なさそうだし　一言
別に大本が悪いわけではないですが・・・

宗教やってる奴は簡単に女は子供を産むことが天命などといわんで欲しい
お陰でノイローゼ持ちのバカ母が病気から救われたいばかりに
入信し”子供を産むことで神様の御用が出来る”という言葉を鵜呑みにし
神経症持ちの親父と必死に結婚したせいで家庭はムチャクチャ
自分は病院通いの日々だ　バカ親奴　私の人生　返せ返せ返せ返せ返せ返せ返せ返せ返せ返せ返せ返せ返せ返せ返せ返せ返せ返せ返せ返せ返せ返せ
あくまで”優秀な人間が”という言葉を大本神諭につけて欲しかったじょ・・・

686 ：名無しさん＠３周年：03/12/21 21:21

a、ちなみに　なぜか信者って　霊界を追求する学者タイプと　人生の成功者で守護から離れられない人間と
病気・トラブル持ちの絶望タイプの三種類の人種に分かれますね。

687 ：名無しさん＠３周年：03/12/21 21:35

>>685
>あくまで”優秀な人間が”という言葉を大本神諭につけて欲しかったじょ・・・

霊界物語には書いてありますよ。
優秀な人がたくさんの子を生み増やすことは、この世のレベルを引き上げる
ために良いことだ、みたいなことが。
逆にそうでない人は慎まねばならない、といった内容のことが書かれています。

お母様は大本の本部信者なんですか？

688 ：名無しさん＠３周年：03/12/21 22:35

＞６８７　レスありがとうございます
はい、祖母の代から信者です
そこまで霊界物語を読んではないようで（また何も考えずに自分の都合のいいように解釈して読んでいる）
よく言っときます。　

689 ：高橋：03/12/27 22:58

瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

690 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

691 ：名無しさん＠３周年：03/12/29 14:52

かつて、大本教の中に石井派と呼ばれる過激なグループがいたそうですが、どのような
グループだったの？

692 ：名無しさん＠３周年：03/12/30 14:14

たくさんの派に分裂している現大本の中でも最も過激な派はどこでっか？

693 ：名無しさん＠３周年：04/01/01 01:43

明けましておめでとう。
今年から電波の書き込みは禁止です。
よい年にしましょう。

694 ：大本～そして伝説へ～もよろしくね！！：04/01/02 16:47

名前：イベント開催について：04/01/02 16:40
無能キャラ、セイコーのせいで信者数が減りまくり
士気力を上げる大事なイベントもジジ、ババばかりで成功しません。
12年前の高校生講座のイベントではブサイクで口やかましい女があまりに多くてクレームが続出し
～塾長の自己陶酔　全員を道ずれに！！！～　のステージでは
塾長が約2時間祝詞を永遠と読み上げ皆が正座で訊くという
全くＬＶやスキルの上がらない無駄な設定が組み込まれており、
大本は糞ゲーと批評を浴び、更に時間を返せと反乱が各チームで勃発しました
ご奉仕でも働き手の男衆の気力が非常に低く
夜のフォークダンスでは不満が頂点に達し怒涛の騒ぎでした
注：（ここで賠償塾生の涙が取得できます）
この後、喫煙騒ぎが起こり、塾長の怒りのスクロールが一時間流れます。
しかし、この時の塾長がムカツク奴なので　注；（ここでセイコーは人選力もない無能という知恵がつきます）若き信者の崇拝力が0になります
注；（最終日の塾生の賛美歌で3分の1まで戻る）

695 ：名無しさん＠３周年：04/01/03 14:20

明けましておめでとう
節分大祭のお札周りガンバレ！！！

～前ｽﾚまでのあらすじ～
春休みからン千円払って出会いを求めに来たのに３万円分の労働をさせられ、夜のお楽しみ懇談会ではクイズの優勝チームに130万円はするという訳の分からない
セイコーの色紙と引き換えに見事在庫処分をした大本( ﾟДﾟ) ﾋｬｯﾎｳ
怒りの声は、圏外の大河リュウホウ、朝腹、パナソニックウェーブがいる領土にまで響き渡り三箇日を過ぎても
一向に沈静化する兆しは見えず、怒りのあまりこのスレを大本～そして伝説へ～を販売した店の店頭のマシン
に設定したりスパムメールを全国に送ろうとするもの数知れず、大本公式サイトの職員常駐板にも
その怒りは波及する。

696 ：太田：04/01/10 02:02

瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

697 ：名無しさん＠３周年：04/01/10 11:19

>>696
マンネリ。

698 ：高橋：04/01/10 12:48

＞＞６９７
反大本の旗頭。

699 ：玉三郎：04/01/10 13:19

大本は全て天狗です！！
天狗界の為せる業です。
だいたいみんな人相がよくありません。
シンプルで最も正しい判定法です。
垢抜けた人相の人が一人もいません。邪の証拠です。

700 ：吉田：04/01/10 18:35

人相の良くないのは、○蓮系の団体。

701 ：名無しさん＠３周年：04/01/27 20:50

何かドカーンとデカイことやってみせろや。
大本が世界の型であるのなら、例えば大本の神苑全てをぶっ潰し田園にしてしまうような我々凡人が想像もつかないＤＱＮな型見せてみやがれ。
王仁三郎ならそれくらい別次元のこと例えばやってみせただろうし、、、
それが神の意思なら俺もそれに従うし大本信者のお前らもそれに従うだろうからな。

７代まで待てとでもというのか？
現５代教主がいけないとは決して言ってないんだよ。
ただ真面目すぎて面白くないんだ。
神道系新興宗教最大のＤＱＮである大本がおとなしすぎるんだ。

702 ：名無しさん＠３周年：04/01/30 21:16

↑　だいぶ若い信者らしいが・・・
宗教やる理由って何？

703 ：名無しでごめん：04/01/30 21:25

大本の人は霊界物語の内容をなんにでも引っ張り出して答えるばかりで、
どうも面白みがないのは事実だと思う。僕は内部でそれを感じた。
自分の人生経験や霊覚からすらすらと物事を語れるような人が
あまりいないと思う。
「えーっとな、あんたのおうらはなぁ、最近茶色っぽいからー、
　お金のこと考えてるでしょう？　なあ、お金。」
みたいに話せる人がいないんだよね。
「おかげ」とか「ご奉仕」とか、そういうのは誰でも本読めばわかる
話で別にいいんだから、
もっと人間対人間の生のやり取りのようなものがほしかった。

704 ：名無しでごめん：04/01/30 21:28

たとえば大本とオウムを比べるにしてもそう。
「あんな人殺し団体と大本は違います！！！　大本は神の立てたる雛形です。」
・・・じゃなくて、
霊的な部分が少しずつでもわかってくると、
やっぱり「見える」ものがあるし、もう少し具体的に自分の言葉で話せることもあると思う。
未来のことについても、過去のことについても、幽体離脱や霊視についても、
自分自身の言葉ですらすらと出てくるような人じゃないと面白くないし、
霊界物語を暗誦してるだけの状態では駄目だと思うよ。
そもそも大本から外部から入ってくる人間には、よその教義も幾つか
一通り知ってて、なおかつ大本を選んでくる人もいるわけだし、
内部の教義をただ暗誦して能面で答えてるだけだと、そういう人には
「なんだ、ここも一緒か」としか見えない・・・。

705 ：高橋：04/01/30 23:15

瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

706 ：大田：04/02/01 16:51

大本は永遠に不滅ですわいな。

707 ：大田：04/02/02 18:14

大本は世界の雛型である。大本に起こった事は世界にも起こる。

708 ：名無しさん＠３周年：04/02/02 20:45

これだけ不景気なのは大本が不景気だから？
大本が金を・・・・・以下、略。

709 ：太田：04/02/03 01:53

何を言うか。○本では夏冬のボーナスまできっちりと出るぞよ。

710 ：ＷＷＦ３：04/02/03 02:27

今の教主さまは、結構可愛いのー(^_^）。
しかし、内容が大切ですぞよ。
かつて、天下の大霊能者王仁三郎氏を擁した大本なんだから、
型にはまらず、もっと破天荒にやって欲しいわな。
今の政治や社会に対しても、もっとビシバシ批判して欲しいものじゃな。

激しさ、強さ、たくましさ、、、そして日本的霊性の持つ優しさとしなやかさ。
そういうのを渾然一体として体現し表現して行くのには、けっきょく大本さんが頑張らないと行かんのだろうけど、、、。
世直し（創造活動）には、一時的な「破壊」も付きまとうんじゃよ。

今後は、改革して「パワーアップ大本」になることを望みまーす。

711 ：太田：04/02/03 04:55

↑↑↑　力強い書き込み素敵よ。

712 ：大本～そして伝説へ～：04/02/03 18:44

無能キャラ、セイコーのせいで信者数が減りまくり
士気力を上げる大事なイベントもジジ、ババばかりで成功しません。
12年前の高校生講座のイベントではブサイクで口やかましい女があまりに多くてクレームが続出し
～塾長の自己陶酔　全員を道ずれに！！！～　のステージでは
塾長が約2時間祝詞を永遠と読み上げ皆が正座で訊くという
全くＬＶやスキルの上がらない無駄な設定が組み込まれており、
大本は糞ゲーと批評を浴び、更に時間を返せと反乱が各チームで勃発しました
ご奉仕でも働き手の男衆の気力が非常に低く
夜のフォークダンスでは不満が頂点に達し怒涛の騒ぎでした注：（ここで賠償塾生の涙が取得できます）
この後、喫煙騒ぎが起こり、塾長の怒りのスクロールが一時間流れます。
しかし、この時の塾長がムカツク奴なので　注；（ここでセイコーは人選力もない無能という知恵がつきます）若き信者の崇拝力が0になります
注；（最終日の塾生の賛美歌で3分の1まで戻る）
春休みからン千円払って出会いを求めに来たのに３万円分の労働をさせられ、夜のお楽しみ懇談会ではクイズの優勝チームに130万円はするという訳の分からない
セイコーの色紙と引き換えに見事在庫処分をした大本( ﾟДﾟ) ﾋｬｯﾎｳ
怒りの声は、圏外の大河リュウホウ、朝腹、パナソニックウェーブがいる領土にまで響き渡り三箇日を過ぎても
一向に沈静化する兆しは見えず、怒りのあまりこのスレを大本～そして伝説へ～を販売した店の店頭のマシン
に設定したりスパムメールを全国に送ろうとするもの数知れず、大本公式サイトの職員常駐板にも
その怒りは波及する。

713 ：名無しさん＠３周年：04/02/03 20:05

結局、何で直美さんが４代教主になれなかったの？
普通常識的には考えられない。
これだけの名門であるのに、この内紛劇はどう考えてもおかしい。
これも神仕組なのかな。

714 ：名無しさん＠３周年：04/02/03 21:21

>大本は世界の雛型である。大本に起こった事は世界にも起こる。
大本のリーダーは女性。
世界のリーダーも女性なのかな？
それは誰かな？

715 ：名無しさん＠３周年：04/02/03 21:31

愛子様

716 ：太田：04/02/04 00:52

私がお答えしよう。直○の長男である京○朗氏が○本を私物化するために姉を教団から
追放したからです。

717 ：WWF3：04/02/04 01:05

太田さんは、内部の方なんですね。

でも、いいんですか、このＢＢＳにそんなこと書いて。

そうなんですか、でそんな内紛があった、、、。
では、結局、その頃から大本には優れた霊能者が居なくなってしまった、、、ということでしょうか。
それとも、王仁三郎氏亡き後、もう全然出ていないのでしょうか？

いずれにしても、寂しい話です。

「日本国の柱であった天下の大本よ、復活せよ！」　と言いたいですね。

718 ：太田：04/02/04 03:59

現代の大本は霊能のある人間は排斥されます。それは、教義で信者を引き付けると言う
考えからです。

719 ：名無しさん＠３周年：04/02/04 22:26

大本に一言
http://www.geocities.jp/yattuke554/ronarudo/image/1320.gif

720 ：太田：04/02/04 23:07

大本に一言

瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

721 ：名無しさん＠３周年：04/02/06 23:50

「霊界物語」の拝読に熱心であるということが、ある人には、ご自分の趣味に
なっていたり、もう少しいって、ご自分の感情のハケ口になっている場合も
あります。それもよいでしょうが、広く道のために尽くす努力から遠ざかって
はならないとおもいます。

～私の手帳～　出口直日

霊界物語の本義　ー歴代教主のご教示ー　より

722 ：名無しさん＠３周年：04/02/07 00:29

私たちは、せっかくご神書という宝の山に囲まれているのですから、もう少し
ご神書に目を向けさせていただきたいと思います。でも、あまり目の前に宝が
あると、宝がわからないのかもしれませんね。ご神書をいただくことによって、
他の宗教との違いも教えていただけ、また大本の素晴らしさもわかってくるの
ではないでしょうか。こういう難しい世の中だからこそ、ぜひ拝読につとめて
いただきたいと思います。

（平成７年６月２３日、２５日）
つるかめ抄「教育編」　大本四代教主　出口聖子

と言っている当のご本人が実は読んでおらず、機を織っている時に、側近に
読み聞かせてもらっていただけらしい。以下はその証拠

723 ：名無しさん＠３周年：04/02/07 00:39

以前はちょっと見せていただくというくらいでしたが、このごろは私もご神書
に親しませていただいています。いろいろな行事もあるものですから、一巻か
ら全巻読むのは至難の業です。それで、霊界物語を聞かせていただきながら、
機を織らせていただいています。今、やっと三十五巻が終ったところです。
おひねりさんのご用のときは、ご神諭を聞かせていただいております。
　ご神諭も何度か聞かせていただくうちに、なるほどこれは、こういうことな
のかと気づかせていただくことがあります。また霊界物語も中だけでなく、総
説のところ、また後書き、全部読ませていただかないと真意がわからないよう
です。後書きを読ませていただき、意味を教えていただくこともあります。
　霊界物語にも示されているように、肉体を持っているときがいちばん修行が
しやすいようです。
（平成７年６月２５日）つるかめ抄「教育編」　大本四代教主　出口聖子

三代教主の霊界物語嫌い、四代教主の物語読まず、そして○太郎の教団私物化
の野心があいまって、大本本部は抜け殻になりました。
今では大本の魂はこの小さな２派に受け継がれています。

http://www.omt.gr.jp/
http://aizenen.info/

724 ：Ｍ：04/02/07 01:25

↑　分りました。ありがとうございました。
けっきょく、平成になってから分裂したんですね。

大きい方が「正統派」ではない、というのが面白いですね。
でも、神はみていらっしゃるでしょうね。

725 ：名無しさん＠３周年：04/02/07 16:38

大本本部　三代も、四代も、通して読んだの零回物語

726 ：名無しさん＠３周年：04/02/07 20:41

ホント可愛い。いい女性だ。
現教主より可愛い美しい女性はまだいくらでもいると思うが、要は内面、精神面だろう。
「こんな人が嫁さんだったらきっと幸せだろうなー」と思わせるような雰囲気というかオーラがある。
古き良き時代の日本人女性の型をこの人はまだ残している。
まだ一度も逢ってないけど、、一度お目にかけたい。

アンチ５代教主派の人、レスをどうぞ。

727 ：はい　どーぞ：04/02/07 21:00

出 5
口 3
紅 9
算出方式新字式
天格吉
8

明朗で努力家、健康、人間関係吉。強気で縄張り意識が強く摩擦に注意。女性は仕事と家庭を両立。
人格凶
12

感受性豊かで、協調性・補佐能力あり。器用貧乏・小心で波乱多く、何事も中途半端。逆境に強い。
地格凶
9

個性的で頭脳明晰。大成功・障害の両面あり。逆境・困難などを招き平穏ではない。強くなること。
外格吉
6

何でも成功するツキあり。財産・家庭・健康・人間関係運良好。援助運あり。
総格吉
17

信念が強く、個性を発揮する業種向き。前向きでくよくよしない。男性ワンマン、女性は男まさり。

728 ：名無しさん＠３周年：04/02/07 21:01

パンピーには興味なかー

729 ：名無しさん＠３周年：04/02/07 21:40

教主って何が楽しみで生きとるン？
他教の悪徳教主はやりたい放題だけど
大本は質素だし紅さん女だし皇族よりヒデーと思うぞ？

730 ：名無しさん＠３周年：04/02/07 23:42

紅さんが悪いのではなく、教団や信者の信仰心を自分達の利益に結び付けようと
した、当時の黒幕が悪い。紅さんには、旧来の悪習慣の打破を望む。

731 ：名無しさん＠３周年：04/02/08 00:05

機関紙を読めば、必要以上に教主信仰の形へと導こうとする
記事を書いているのが誰か観察できるよね～。

732 ：名無しさん＠３周年：04/02/08 01:20

３０年位前のＮＨＫ時代劇ドラマに「くれないさん」というのが出ていた。
あの役をやっていた女優はだれだっけなー、、、？

いや、関係ないことでした。ごめん。

大本の紅さん、古い悪習をカイカクしてけれやす。

733 ：名無しさん＠３周年：04/02/08 18:42

>>726
お目にかけたい。

ではなく「お目にかかりたい」だと思うんですが・・・。
果たして何を見せるのか。

734 ：名無しさん＠３周年：04/02/09 02:55

>>726
私は、紅さんの声がすきだな
信者じゃないんだけど

735 ：悩み：04/02/09 20:23

節分大祭の餅なんですけど濡れているので一袋開けてみたらカビだらけでした
ちっちゃな達磨さんが入ってるけど、あんなの持って行けないよ・・・
どうしたらいいんでしょうか？

736 ：名無しさん＠３周年：04/02/09 21:29

紅さんは霊界物語を読んでいるのだろうか？

737 ：名無しさん＠３周年：04/02/10 01:06

クレナイはーん、ワシのヨメはんになってけれー！

738 ：名無しさん＠３周年：04/02/10 20:50

姉でもいいぞ。
母でもいいぞ。
婆でもいいぞ。

739 ：名無しさん＠３周年：04/02/11 01:07

よめはんか、姉妹じゃナ、やっぱし

740 ：名無しさん＠３周年：04/02/11 16:46

26 名前：スリムななし(仮)さん[sage] 投稿日：04/02/11 15:29
突然スマソ
守護霊様と人間の顔ってよく似てるらしい。
それで守護霊様は鼻が高いひとだ。って念じて本当に鼻を高くした人がいる。実際日本人から外国人みたいに高くなってた。
私も最近それで目が大きくなりつつある。
それと守護霊様にも祈ったりしてたら、目が二重に定着した。（左目だけ）オススメ。

741 ：紅＠どうやら教主：04/02/11 21:08

>>735　捨てろ

742 ：名無しさん＠３周年：04/02/13 02:00

「道の栞」って良くね？お気に入りですねん。

743 ：名無しさん＠３周年：04/02/17 16:45

出口さんの陶芸作品はなかなか良い。

744 ：名無しさん＠３周年：04/02/17 22:27

『道の栞』（・∀・）ｲｲ!!　　
耀わん*（・∀・）ｲｲ!!　　

*わんは「王偏に完」の漢字

745 ：名無しさん＠３周年：04/02/25 22:35

test,

Sorry,Test

746 ：高橋：04/02/26 01:33

エスペラント語を読んでいる出口紅は絵になると思わんかいな。

747 ：名無しさん＠３周年：04/02/28 01:46

oそうね、確かに絵になるね。
おれのヨメ班になってけれー

748 ：川田：04/02/28 17:06

不肖私は本年中に出口紅教主と面会をする予定だ。

749 ：太田：04/02/29 02:55

瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

750 ：名無しさん＠３周年：04/03/01 01:44

川田様

うらやまぴい！

751 ：吉村：04/03/01 03:39

＞７４８
なにが、その程度で私は今月の定例会で教主様の隣りに座る。
これで６８回目だ。わかったか。

752 ：名無しさん＠３周年：04/03/01 16:56

ここは教主様ハァハァなインターネットですね

753 ：名無しさん＠３周年：04/03/01 18:09

748 吉村様

うわ－、うわわー、なんと幸運な人、
替わってほぴいーだすぅ！

ところで、教主様は、旦那ハンは居るんですかいなー？
Probably、いるんやろうなー、、、、
グビビー、　旦那が憎たらぴいーダだすゥ！

754 ：名無しさん＠３周年：04/03/01 18:13

↑　748　吉村様　　誤
　　751　吉村様　　正

以上に訂正したします。

クレナイはーん！　チュウ、チュッ、チュッ、チュチュウー！

755 ：名無しさん＠３周年：04/03/01 18:24

ちょっとキモいわよあなたたち

756 ：名無しさん＠３周年：04/03/01 22:45

現代の王仁三郎氏か、シャーラ・ムー氏

ＵＲＬ　↓

http://www1.odn.ne.jp/sharla-mu/index.html

757 ：横田：04/03/01 23:50

以前大本はんに宿泊参拝した折、掃除のおばちゃんと、お友だちになったおりの会話では
現教主様は、全くの独身であるといっていた。

758 ：名無しさん＠３周年：04/03/02 00:01

>757　横田様

ウホホ、それは朗報ですぅ！
では、さっそくワシと紅ハンの相性をうらなってみよおっと！

759 ：横田：04/03/02 01:56

裏情報ですが、非信者でも教団へ１０００万円以上の寄付をすれば、教主自らが車を運転して
亀岡駅まで迎えに来てくらはるそうらわ。その後は一日中、二人の時間を過ごせるらしい。
大本では教主様特別接待ゴールデンタイムと言う時間枠に組み込んでおる。
ただし、これまでにはたった、三人しかいなかったらしいぞ。しかし、サラ金でお金を借りて逆玉の輿
になれば、大本の実権を握れるぞよ。

760 ：名無しさん＠３周年：04/03/02 02:27

サラ金は、１０００万も貸してくれる仕組みになりておらんぞよ。

なお―すみ子（五女）―直日―直美（長女・連合会四代）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　麻子（次女）―紅（聖子の養女に、本部五代）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　聖子（三女・本部四代）　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　京太郎（本部役員）

※やっぱり、聖子さんは、自分と同じ苦労を実の娘のAさんには
　させたくなかったんだろうなあ。麻子さんには、聖子さんに四代を押し付けて
　しまったという負い目があったのかも。

761 ：横田：04/03/02 05:07

現役独身大本教主に取り入る方法が一つある。
それは瑞生大祭に行なわれる、盆踊り、所謂みろく音頭を踊る会場。天恩郷の東光広場
に必ず、紅嬢はお越しになる。そのときに恋文を渡すしかない。そのさい、事前に取り巻きを
買収しておくことだ。紅嬢宛に手紙を出すと執事が閲覧するので不可能。執事を回収するてもあるが。

762 ：名無しさん＠３周年：04/03/02 06:56

１０００万円以上の寄付をしてそれだけ？
きょうびはそれだけの金をつぎ込んだらどんな女優だって寝てくれるぞ。

紅ﾀﾝも寝てくれるのかな？

763 ：名無しさん＠３周年：04/03/02 11:12

>>760

>やっぱり、聖子さんは、自分と同じ苦労を実の娘のAさんには
>させたくなかったんだろうなあ。

聖子さんに、養子はいると聞いていたが、実の娘がいたのか？　

764 ：名無しさん＠３周年：04/03/02 11:16

それは隠し子か？　聖子さんには、実の娘がいないのに、なんで
教主にしたのか？、京太郎さんの娘が聖子さんの次の教主か？と
ささやかれていたのだが……。

765 ：名無しさん＠３周年：04/03/02 16:38

>>763
むかしの本部の機関紙に載ってるよ。別に隠し子でもなんでもない。

766 ：太田：04/03/02 18:17

瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

767 ：名無しさん＠３周年：04/03/02 23:11

そう言えば以前の大本関係スレでは、八幡書店の武田崇元さんがちょこちょこ
書き込んでたみたいな気がするけど、今でもやってるのかな？
あの人ぐらいのキャラだったら実名で書き込んでも面白いのに。
廉価版「霊界物語」の発売も近いんだから、リサーチしてみりゃいいのにNe！

768 ：太田：04/03/03 00:11

幻の書と言われていた「大本言霊学」を世に出すことで武田社主は金字塔を打ち立てた。

769 ：sage：04/03/03 00:58

昔、大宮司朗の解説付きで復刻したやつのことか。

それなら持っているよ。

「青海原千尋の底に瑞の寶珠ありといふ・・・

770 ：太田：04/03/03 01:58

うんその「大本言霊学」は「霊界物語」の初版発刊のときに八幡書店が非売品のサービスとして、付けた物と聞く。
それが、かなりの希少価値であり、古書店でかなりの高値で取引されておる。

771 ：名無しさん＠３周年：04/03/03 02:47

言霊学、言霊学って騒いでいるけどさぁ、
本なんて10冊あっても、1000冊あっても
言霊学が体得できるわけないじゃん。
あれは最終的に神人一致でないと無理なんだから･･･
それだけの御魂に成長してなきゃ、
頭でっかちの知識くんのままで終わる。

まぁ、はっきり言えば言霊学ヲタって奴は
よっぽど真面目に研究している人以外は、
オカルト好きが、ちょっと偉そうな形を作っただけの
厨房なんだよな。虚栄、かっこつけの類なのさ。
凡人は一生、小乗の世界で終わることになるね。

まず、真の信仰なくして進むことはできない道なのさ。
そこに薄々気付いていても無視しようとするから
だめなんだよ、判る？近道なんてないんだよん。

772 ：名無しさん＠３周年：04/03/03 03:28

ただし、言霊学研究は無意味と言っているわけではないよ。
オカルト的視点では厨房で終わるってこと。

773 ：太田：04/03/03 03:43

貴君は、かなり意味深長な意見を言う。我々は日々言霊を修練しておる。
それの学問的な裏づけが欲しかった。大石系統の大日本言霊学は世に出て居るが
大本言霊学は、今回が初めてだろうてかいな。

774 ：名無しさん＠３周年：04/03/03 04:08

あれも、これも全然判ってないね･･･。
その程度の理解力・探究心・行動力じゃ、無理だよ。
何をやってもね。
それにまず「信仰を語れ！」と言いたいね。

775 ：名無しさん＠３周年：04/03/03 04:25

>565

>むかしの本部の機関紙に載ってるよ。別に隠し子でもなんでもない。

　聖子さんが信者の子を養女にしたという話なら知っているが、
聖子さんに実子がいたという話は知らないのだが。

776 ：太田：04/03/03 22:03

瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

777 ：767：04/03/04 18:33

武田崇元さーん！　見てますかー！
それとも、もう登場してるかな。ちょっと聞きたいんですが、以前のスレで指摘されてた
「愛蔵版は読み仮名が少なく、音読に難あり」という点、廉価版では改善されるんですか？
ご本人じゃなくても「事情通」さんでもいいから、誰か教えてください！

778 ：太田：04/03/04 19:08

私も廉価版を予約しておるが、値段に関係せず最善を帰してもらいたいんだわ。

779 ：太田：04/03/04 19:14

たのみまっせ、武田はん。

780 ：767：04/03/04 21:53

あちこち読んでみると、太田さんは色々詳しいみたいですね。
差し支えなければ、いくつか質問してもいいですか？
ちなみに私はどこの信者でもありませんが、出口王仁三郎ファンで、
しいて言えば、愛善苑シンパかな？　立場の違いはありますが、
王仁三郎を学ぶ者として、一つよろしくお願いします。

781 ：太田：04/03/05 00:10

ご質問は大いに結構です。現在の大本では現教主が現人神となっており、出口直開祖や王仁三郎聖師は
すでに過去の人になっています。天声社版の霊界物語は、あちこち手を加えられているし。

782 ：767：04/03/05 08:18

教えて太田さんその①　大本神諭について
現在入手可能な「大本神諭」としては東洋文庫版と天声社版があります。（八木派のもあったかな？）
東洋文庫と天声社では分量にかなり違いがあるようですが、何故なんでしょう？
（八幡で発売予定のものは、恐らく東洋文庫と同じものだと思いますが・・・）

783 ：太田：04/03/05 18:48

天声社の「大本神諭」は教団の威信をかけて全八巻くらいの冊数がありますが東洋文庫
は大本関係の書籍だけを扱うわけではないので天の巻と火の巻だけの二冊しか刊行さてていないはず。
しかし、東洋文庫の方が、なまじ手を加えていないらしく純粋な神諭だと噂がありますわいな。

784 ：767：04/03/05 21:00

レスありがとうございます。
なるほど、天声社版は分量は多いが改変の可能性あり。
　　　　　東洋文庫版は王仁三郎編集の原点に忠実、という訳ですね。
それにしても、天声社の書籍はどこが改変されてるか分からないだけに、資料としては使い辛い。
この辺りのことは、本部の若い良識派の方々もよくお分かりのはず。20年後に期待という所ですね。
それでは質問その②　お筆先について
王仁三郎の編集前の、出口なおが神懸りで筆を取った生の著作が「お筆先」でしたね。
「お筆先」の真筆を私のような部外者が見るのは無理としても、
「神諭」でなく「お筆先」そのものが、本にまとめられたことはあるのでしょうか?
また、それは現在入手可能でしょうか？

785 ：太田：04/03/05 22:16

結論から書きますと「おふでさき」が製本と言う形でまとめられ刊行されたことは無いと思います。
出口直開祖の書かれたものは「おふでさき」と言い、それを出口聖師が神意に基づき漢字を当てて刊行したのが
世間で言う「お筆先」です。それを纏めたものが「大本神諭」。
「大本神諭」を世間に公開したのは「神霊界」という大本の機関紙が最初だと思います。
「おふでさき」は本部の宝物殿にあるか、出口家が厳重に管理しているはず。

786 ：太田：04/03/05 22:23

しかし数年前の出口聖子教主の時代に刊行された「おほもと」誌の扉にあるカラー
写真には、開祖さまご真筆と題された掛け軸に「おふでさき」が表装されたものが
写っておりますな。

787 ：767：04/03/05 23:42

確かに口絵写真等には「おふでさき」がよく掲載されていますね。
私は以前、信徒連合会主催の展覧会で、軸装の御真筆を見たことがあります。
なぜ②のような質問をさせて頂いたかというと、「神諭」と「おふでさき」が、どの位違うものなのか
自分なりに確かめてみたいからなのです。
「神諭」は、「おふでさき」という最高の素材を、出口王仁三郎という最高の料理人が、
調理した究極のメニューであると、私は感じております。
両者を比較することによって、素材の良さと料理人の腕のどちらも、よりよく認識できるのではないかと
考えたのです。
じつは中でもどうしても確かめておきたい「おふでさき」の一節があるのですが、
今夜の所は、この位にしておきます。
太田さん、レスありがとうございました。

788 ：高橋：04/03/06 22:54

瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

789 ：名無しさん＠３周年：04/03/07 09:42

中四国地方の　Ｔ会場で以下のような事がありました．入会後2年位の会員で夫婦
　仲が悪く夫がいたる所に中傷している妻に　対し会場責任者のＫ女史は　倫風輪読
　会の席上、目を　その妻をしっかと見据え｢○　○　○　○」　ー犯罪者の名称ー
　と投げつけ、つずけて犯罪を犯した者は昔は出歩かないものだったけどね、と言い
　放った．そして，自分が責任者として朝の演壇の最後の演壇をする時はその妻の
　身体的特徴を　誰にでも分かるようにいちいち取り上げ｢この人の庭は草ボウボウ
　で　私も子育てで忙しい時は出来なかった。と草ボウボウを話題にして延々と話し
　後，演壇を聞くときは眼を閉じているとか誰か分かるように　言動をあげつらって
　いました．要するにそんな悪い噂のあるひとは　来て欲しくないから責任者として
　排斥行為をするのでしょうが　凄いでしょう．この責任者の倫理は　悪い噂の人物
　には　行わなくて良いみたい．会誌頒布もその妻は　誘わなかった.代わりに本を
　沢山勧められ,買っていたけど.他の宗教法人は　参加可能だそうです。
　　あと会誌頒布で　訪れた家庭内のことを「あんな家でも玄関に子供の写真を飾っ
　ある、とか行った先の家庭事情を　会員同士で情報交換している。いいところも
　沢山ある会だけどね。

790 ：高橋：04/03/07 20:02

宗教お宅そのまま。

791 ：名無しさん＠３周年：04/03/07 22:18

>>782

>東洋文庫と天声社では分量にかなり違いがあるようですが、何故なんでしょう？
>（八幡で発売予定のものは、恐らく東洋文庫と同じものだと思いますが・・・）

　東洋文庫の大本神諭は、大正１０年に起きた第一次大本事件以前に、
『神霊界』に載せられた神諭の一部を編纂発行した天の巻と火の巻の
２巻を出版したもの。火の巻の方は、発刊後すぐ発禁となっていた。
　現在大本本部が出版している大本神諭は、『神霊界』に載せられた神諭
をまとめたものだが、大本本部の霊界物語と同じように言葉が書き替えら
れている。

　なお、出口宇知麿氏が存命中に大本本部から出版された大本神諭には、
『神霊界』に発表されたもの以外のお筆先も漢字付きで載せられていた。

792 ：☆767☆：04/03/07 22:45

791さま、レスありがとうございます。
神霊界に発表されたもの以外のお筆先というのは、王仁三郎聖師校正のものなのでしょうか？
神霊界のものには一部浅野和三郎校正のものや、
たしか後には出口宇知麿校正のものもあったときいておりますが、
現行の天声社版には聖師校正以外のものも入っているということでしょうか？
あと、もしご存知でしたら、仮名のみの「おふでさき」情報もお願いします。

793 ：高橋：04/03/08 20:59

瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

794 ：高橋：04/03/08 22:49

瑞霊神を信奉せよ。救いの道はそれしかない。

795 ：名無しさん＠３周年：04/03/09 00:16

直婆ちゃんが字を書けば何でも「お筆先」じゃ。
開祖はとーぜん初代教主であらせられるので
ご神体・御神号軸・肌守り等も揮毫して下付される。それらもやはり
「お筆先」には違いない罠。
教典たるべき「大本神諭」は聖師が当て漢字、句読点を加筆、
一部は浅野ワサちゃんが代行し「神霊界」に発表されたものに限られる。
当時聖師の許可なしに「神霊界」を編集・発行するのはまず無理と思われ。
宇知麿師がやった校訂を「教典」と呼ぶのは本来無理。
またインチキ本部のごまかしか？天声社版には「日の出神諭」が混入されて
るらすぃし。
因みに「日の出神諭」も出してる「新日本研究所」版は日付の古い順から
編纂。結構高い。
私も東洋文庫版は持ってるけど単なる蔵書。
慣れ親しむためにも物語６０巻の「三五神諭」から覚えるほどしっかり嫁。

796 ：高橋：04/03/09 02:19

↑↑↑↑↑

宗教心のまるでない書き込みお宅の戯言。

797 ：名無しさん＠３周年：04/03/09 07:08

オマイがな

798 ：☆767☆：04/03/09 15:03

高橋さん、煽りは先に止めた方がかっこいいですよ！

795さん、天声社版に「日之出神諭」とは物凄い話ですが、ソースは一体？
私は信仰者ではなく、大本の歴史を波乱万丈の物語としてヲチしているに過ぎない
机上のウーロン茶ですので、「三五神諭」を覚えるほどには嫁ませんが、
できる範囲で努めますｗ

799 ：名無しさん＠３周年：04/03/09 17:56

２ちゃんねるの下記子を鵜呑みにする人は少ないと思っている
お前が、なぜ2ちゃんを使って情報収集してるんだ？
マジメに知りたいと思ってるんなら、直接三派に問い合わせるのが
正確・確実じゃないのか！？
>ヲチしているに過ぎない、単なる信仰心の無い机上の
>ウーロン茶w
ならば、こちらもマジメに情報提供する気など起きないが

800 ：☆767☆：04/03/09 18:39

799さん、書き方がお気に障ったのでしたら謝罪します。申し訳ありません。

ただ、「信仰を持たないこと＝不真面目」ではないとご理解いただけたらと思います。
「直接三派に問い合わせること＝正確・確実」でもないことは、799さんはよくご存知なのでは？
私の発言の引用も、できれば正確にお願いできませんか？　少しニュアンスが変わっているようです。

ともかく、私の発言で気分を害されたようですので、重ねて謝罪いたします。
私が真面目かどうかは、今後の経過をしばらく検討していただけませんでしょうか。
どうぞよろしくお願いいたします。

801 ：一太郎：04/03/09 18:52

悪は善の仮面を被ってあらわれるぞよ。

802 ：名無しさん＠３周年：04/03/09 19:32

>>宗教心のまるでない書き込みお宅⇒高橋

803 ：名無しさん＠３周年：04/03/09 19:33

宗教心と個人崇拝の区別もつかないヴァカがいるらすぃ罠

804 ：795 ◆J9YvjC/UeE ：04/03/09 19:36

>>795>は>799とは別人でつ。

805 ：795 ◆J9YvjC/UeE ：04/03/09 19:39

>>767☆
波乱万丈の物語としての大本の歴史は今現在も続いているのら

806 ：☆767☆：04/03/09 20:21

↑サンクツ。実は書き込みの方は初心者なのでしばらく頭を冷やしますｗ

807 ：名無しさん＠３周年：04/03/09 20:56

>直接三派に問い合わせること＝正確・確実でもないことは、799さんはよく
>ご存知なのでは？

767は実際問い合わせたことある？
俺は今まで数々の問い合わせを実際してきたが、三派とも実に丁寧な応対を
してくれるぞ。必ずしもコッチが望む答えが返ってくるとは限らないが、
詳しい人に廻してくれて一生懸命答えてくれる。
2ちゃんでしか得られない情報も多いが、直接三派に問い合わせないと得られ
ない情報や見解も沢山あるのも事実。
掲示板じゃ書けないような裏事情（例えばプライバシーに関すること）なんか
もあるから、2ちゃんじゃ限界があるのは当然といえば当然だが。

808 ：出口　王仁三郎：04/03/09 21:15

　王仁が若い頃に獣医を目指した園部で鳥インフルエンザに罹って氏んだ
カラスが発見されるとは霊的に大きな意義があろうてかいな。

809 ：☆767☆：04/03/09 22:04

冷却完了w
807さん、本部と愛善苑には問い合わせたことがあります。
もちろん２ちゃんねるで全てを終わらせるつもりはありません。
対応は確かに丁寧だったと記憶しております。

810 ：高橋：04/03/09 22:10

瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

811 ：太田：04/03/09 23:41

大本本部の梅松○の生徒は非常に礼儀正しいぞよなもし。

812 ：太田：04/03/10 01:26

瑞霊神を信奉せよ。救いの道はそれ以外には無い。

813 ：出口　王仁三郎：04/03/10 06:56

ヴァカに信奉されると迷惑や

814 ：太田：04/03/10 12:22

出口聖師を語る八木派の妨害は執拗で計画的。

815 ：名無しさん＠３周年：04/03/11 21:58

王仁三郎の版権って既に切れてるから
これを電子化して無料公開しても問題ないと思うんだけど
誰か青空文庫辺りでやってみる人いない？

816 ：高橋：04/03/11 22:18

神様を商売にする不遜な輩が一人。

817 ：☆767☆：04/03/12 11:22

↑高橋さん、さすがにそれは的外れですよ。

818 ：名無しさん＠３周年：04/03/12 20:54

高橋の知能程度・思考能力の限界がよく表れてる罠

819 ：高橋：04/03/12 21:49

あの膨大な「霊界物語」をオンラインで流しても読者が付いて行かないだろう。
それより、物語中の要点を公開した方が効果が上がる。

820 ：名無しさん＠３周年：04/03/12 22:11

版権とかの問題は大丈夫なんですか？

821 ：高橋：04/03/12 23:35

おそらく問題ないと思う。作者の死後５０年以上たてば親族や後継者以外でも、いいのでは。
八○書○の○田氏も出口○明の娘と離婚したから親族ではない。それでも「霊界物語」を堂々と
敢行しておる。その要点は泉○瑞○氏が編纂したのだが、聖師の高弟ではあったが刊行当時、教団には席は無かった。

822 ：名無しさん＠３周年：04/03/13 01:34

>819
楽な修行なんてあるかい。苦しいからこそ修行なんじゃ、って
二代すみ子様が言ってた。
５０分の１にしようとか、要点だけ読めばOKなんていう態度じゃ、
本物になれないのでは？
楽して得たものは楽に失う、
ノーペイン、ノーゲイン（痛み無くして得るもの無し）って言葉もあるよ。

823 ：高橋：04/03/13 02:31

素人はこれだから困る。その要点だけでも可也の分量である。朝夕礼拝の後で愛読しても
半年ぐらいかかる。さらに「日月神示」「大本神諭」「伊都能売神諭」などの神示もあり
大変である。机上のウーロン茶飲みは、言葉の綾ばかりに釣られるが実際やって見るといいわいな。

824 ：名無しさん＠３周年：04/03/13 03:29

>>822
要点だけ読めばOK
ということとはちょっと違うのでは。。。

入門編というか、ガイドのようなものがあったほうが
修行もはかどるだろうしさ

825 ：高橋：04/03/13 05:11

ガイドや入門編に相当する記述を我々は持っておる。
「霊界物語」は分量が多すぎ全巻読破するのには数年を要するだろう。世知辛い現代人には
至難の業である。もし通読していても中盤や後半に差し掛かるころには、前半の内容やストーリーは
殆ど忘れているだろう。よほど記憶が良ければ別だが。

826 ：名無しさん＠３周年：04/03/13 05:46

>>825

「ものを聞いてすぐ忘れてしまうとて心配する人があるけれど、
それはかえって結構なことである。善きことはみな血管に吸収
されて霊の糧となるのであるから、これが神智となって必要な
場合にあらわれてくるのである。覚えているようなことはカスで
あって、それは神経系統のなかに吸収されるのである。人間が
浄化すれば浄化するほど、聞いたよい事は、ずんずん血液の
中に吸収されて、意識の中に沈んでゆく。かくて血液中に吸収
されるものは必要な場合にはあらわれてくるが、平素は出てこ
ない。。これが無我の状態である。」（水鏡「物忘れと無我の境地」）

827 ：名無しさん＠３周年：04/03/13 06:02

>>825

「あるとき、聖師さまのおそばに来さしていただいたら、神さまの
お話しを聞かしていただけると思っていましたのにと……と申し
あげましたら、『神さまのことは何でもご神書に書いてあるから、
今さら言うことはない。物語を読んだらいいのじゃ』『私たちは読
んでもさっぱりわからんのですけど、ただ面白いから読ませて
いただいています』『それでいいのや』とおっしゃって、潜在意識
になって、必要なときにパッパッと出てくるからただ読んでおけば
よいと申されました。」（霊界物語資料編篇「内分充実の神書」）

828 ：名無しさん＠３周年：04/03/13 06:08

>>825

>「霊界物語」は分量が多すぎ全巻読破するのには数年を要するだろう。

王仁三郎は、霊界物語は三日で一冊読めと言っているが、それを守って
読めば、８３冊×３日＝２４９日で、一年もかからずに読める。

829 ：名無しさん＠３周年：04/03/13 06:14

霊界物語は、記憶に残らんとか思わず、とにかく通読すること。

830 ：大田：04/03/13 06:33

計算の上ではそうなるが、実際はなかなか出来るものではない。
自営業の人なら比較的時間が自由だが宮仕えとなると、それだけの時間は確保し難い。

831 ：高橋：04/03/13 06:46

それに因縁の御魂は要点を頭に入れておかないと活動しにくい。

832 ：高橋：04/03/13 21:21

机上のウーロン茶は信用がない。

833 ：名無しさん＠３周年：04/03/13 21:23

京都人ってネクラ

834 ：高橋：04/03/14 00:15

宗教版の投稿者は全て同じ。

835 ：名無しさん＠３周年：04/03/14 01:06

シャーラ・ムーてどうよ
http://curry.2ch.net/occult/kako/1013/10132/1013258626.html

【詐欺】シャーラ・ムーてどうよ　２【告発】
http://curry.2ch.net/occult/kako/1019/10198/1019899205.html

◆◆◆　シャーラ・ムーてどうよ　第３章　◆◆◆
http://ruku.qp.tc/dat2ch/0402/05/1024473071.html

【独裁者】シャーラ・ムー第４章【犯罪者】
http://ruku.qp.tc/dat2ch/0402/07/1038475113.html

836 ：太田：04/03/14 01:52

瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

837 ：名無しさん＠３周年：04/03/14 01:55

瑞顕真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

の間違いじゃあ？

838 ：太田：04/03/14 02:18

地の準備神業は明示２５年正月から昭和１８年元旦までの５０年間である。

839 ：名無しさん＠３周年：04/03/14 04:45

そんなことはオマイに言われなくても
わかっとら

840 ：名無しさん＠３周年：04/03/14 04:46

基地害

841 ：高橋：04/03/14 06:26

雛型である大本には２度の立替へがあった。
そして日本は敗戦により一度目の立替へがあった。
この度は２度目の立替へが眼前に迫っている。複合的に世界の１度目の立替へが起こり
最後は富士の爆発、鳴門の渦による国祖大神の御出現があるのだ。

842 ：名無しさん＠３周年：04/03/14 06:38

>>最後は富士の爆発、鳴門の渦による国祖大神の御出現があるのだ。
いつだ？そんなビックリショウが始まるのは。

843 ：名無しさん＠３周年：04/03/14 06:39

>最後は富士の爆発、鳴門の渦による国祖大神の御出現があるのだ。

「富士が爆発するとか、鳴戸の仕組というのはそのまま
来るのやないのやで。そのままとったら違うで。」
（新月の光・木庭次守編「富士と鳴戸の仕組」）

「富士山の爆発とは、大本が出たことである。」
（新月の光・木庭次守編「富士山爆発の意義」）

844 ：名無しさん＠３周年：04/03/14 06:52

来るはずも　ないのに富士の　爆発を　指折り数え　待つ虫哀れ

845 ：高橋：04/03/14 18:43

またまた無神論者の机上の戯言がでたわいな。

846 ：名無しさん＠３周年：04/03/14 19:12

２０１３年頃かな？

847 ：太田：04/03/14 21:58

あと半世紀は地球規模での大立替へは起こらないだろう。
何年何月に大事変がおこると言うような予言は、殆ど外れておる。

848 ：名無しさん＠３周年：04/03/14 23:06

>>847
>太田
>あと半世紀は地球規模での大立替へは起こらないだろう。

>>841
>高橋
>この度は２度目の立替へが眼前に迫っている。

眼前っていつ？

849 ：高橋：04/03/15 00:03

地球創生から数えて、たかが１００年や５０年位は、眼前である。

850 ：名無しさん＠３周年：04/03/15 00:36

環境破壊は、後３０年位がリミットであろう。

世の立替え建て直しとどう関わるか、不明ではあるが、、、。

851 ：高橋：04/03/15 00:44

瑞霊真如大聖師」
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

852 ：名無しさん＠３周年：04/03/15 18:15

瑞顕真如大聖師」
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

853 ：名無しさん＠３周年：04/03/17 00:24

私はやっぱり三派の方より、太田さんの方がはなしやすかったです！
ちっとその辺、考えてくだされよ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　７６７

854 ：名無しさん＠３周年：04/03/17 23:09

>853
同気相求むる。
話しやすかったのは
自分も同じ臭いを持っているからでは？

855 ：名無しさん＠３周年：04/03/18 11:37

大本のみなさんは出口王仁三郎の弟子であった岡田茂吉の評価は
どんなものですか？
悪い評価でもイイ評価でも結構です。

856 ：名無しさん＠３周年：04/03/20 02:16

I want Deguchi Kurenai

857 ：名無しさん＠３周年：04/03/20 04:53

ねぇ　がま口くれない？

858 ：名無しさん＠３周年：04/03/20 08:05

出口よりがま口か、、、ハハは

859 ：高橋：04/03/25 18:32

太田さんは話しやすい人ですばいな。

860 ：名無しさん＠３周年：04/03/27 13:41

太田さんはいい人。

紅教主様を紹介して欲しいだダス。

861 ：太田：04/03/27 18:09

　暫く隔離病棟にいたから
　娑婆の空気はうまいでわいな。

862 ：太田：04/03/28 18:52

精紳労働後の一服の喫煙が最高だわいな。

863 ：名無しさん＠３周年：04/03/31 00:15

861と862の太田さんは本物ですかいな？

864 ：太田：04/03/31 10:52

本物です。

865 ：名無しさん＠３周年：04/03/31 17:28

霊界物語を音読してると、喉が痛くなってきて長時間もたないので困っています。
黙読じゃダメかなあ。

866 ：太田：04/03/31 22:47

音読できるところまでして、後は黙読でもいいぞよ。
神様には気持は届いておるわいな。

867 ：865：04/04/01 06:38

>>866
それもアリですか。じゃあ、そうしようかな。ありがとうございます。

868 ：太田：04/04/01 17:31

瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

869 ：太田：04/04/01 17:39

独身者が旅行や出張などに行く場合のお給仕は普段よりも多い目に、塩や米を盛り
これからしばらく家を空ける旨を神様に奏上すれば、その気持を神様はお受け取りになる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出口聖師（談）

870 ：名無しさん＠３周年：04/04/02 03:10

>>866
勝手なこと言うな。初心者が誤解するだろーが。
王仁三郎は
＞音読できるところまでして、後は黙読でもいいぞよ。
＞神様には気持は届いておるわいな。
などとは一言も言っていない。
もし言ったとすれば、その根拠を示すべき。
勝手な妄言はある程度苦笑しながら見逃してやってもいいが、
教えを捻じ曲げるようなことは慎め。

871 ：太田：04/04/02 11:29

我輩は聖師様が言ったとは言っていない。あしからず。
ちなみに寝転んで拝読しても良いというのは反対である。
我は口を濯ぎ正座して拝読しておるわいな。

872 ：太田：04/04/02 11:31

瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

873 ：名無しさん＠３周年：04/04/03 00:51

太田さんと高橋さんに質問です。
聖師様ご校正の霊界物語や大本神諭は
全巻持っていますか？

874 ：高橋：04/04/03 01:23

とにかく国内で手に入るものは、揃えていると思います。
愛善世界社版のポケット霊界物語も早く全巻刊行して欲しいと思います。

875 ：高橋：04/04/03 01:27

しかし音読は泉田瑞顕氏の編纂された霊界物語要点だけで手一杯だす。
正直なところ。

876 ：名無しさん＠３周年：04/04/03 05:11

>875

>しかし音読は泉田瑞顕氏の編纂された霊界物語要点だけで手一杯だす。

　意味不明。

　１巻づつ順に音読していけばいいんじゃないの？？

　霊界物語を何年何月何日までに全巻音読しなければいけないという
制限なんて無いんだから、手一杯なんて有り得ないだろ。

877 ：名無しさん＠３周年：04/04/04 20:35

サイババの、、、、

http://www.tk3.speed.co.jp/maha/indsk2000y8m2.htm

878 ：ＤＶＤ２：04/04/10 14:00

今、世界はめちゃくちゃですじゃ、

王仁三郎先生、霊界から何とかしてくだされ、

助けてくだされー！

879 ：名無しさん＠３周年：04/04/11 18:48

http://aizenen.info/
ここのポップアップ広告見てみて

愛善苑と大本信徒連合会が仲良くなってきてるみたいだね。
このタッグは強力！！

880 ：名無しさん＠３周年：04/04/14 15:30

談志師匠、イラク人質問題で

http://kodansha.cplaza.ne.jp/danshi/kodan/vol231/danshi231.asx

881 ：名無しさん＠３周年：04/04/15 05:27

そういえば、霊界物語には、人質になる話が
いっぱい出て来るねえ。

882 ：名無しさん＠３周年：04/04/15 05:52

>>881

　正確に言うと、取り引きの材料になる人質ではなくて、宣伝使が
危険な場所と承知の上で宣伝に行って捕まる話など。

883 ：名無しさん＠３周年：04/04/19 07:24

もうすぐ、教主様のお誕生日ですね。

なにか、プレゼントしたいなー（^_^）。
一般人は出来るんですかねー。

884 ：太田：04/04/24 22:03

一般人に出来ることは大本さんへの献金だす。

885 ：太田：04/04/26 00:10

瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

886 ：名無しさん＠３周年：04/04/26 00:17

輪廻転生って本当にあるんでしょうか？

887 ：太田：04/04/26 00:28

大本信徒よ献金せよ。

888 ：名無しさん＠３周年：04/04/26 00:32

８８８げとだわいな

889 ：太田：04/04/26 01:50

>８８６
輪廻はありますわいな。
人間でも動物の顔に似た人は、それの生まれ変わりです。

890 ：高橋：04/04/26 19:57

瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

891 ：高橋：04/04/27 19:03

瑞霊神を信奉して「霊界物語」を拝読せよ。

892 ：名無しさん＠３周年：04/04/27 21:54

「霊界物語」を拝読すると御魂が洗われる気がします。

893 ：太田：04/04/27 23:36

↑↑↑
同感ですわいな。

894 ：太田：04/04/28 13:21

瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

895 ：名無しさん＠３周年：04/05/02 01:41

醜悪な米兵
イラク人兵士を虐待し、バカにし、
女性を集団強姦
いまこそ、心有る宗教家はアメリカに抗議すべし
ＵＲＬへ
http://www.albasrah.net/images/iraqi-pow/iraqi-pow

896 ：名無しさん＠３周年：04/05/02 11:20

2004年《21世紀、生きがい講座 @ 航空会館（新橋・東京都港区）》
次回は、5月19日(水)19:00～21:00
お申込はお早めに
期　日
毎月1回、第3水曜日 19:00 ～ 21:00
日　程 19:00 開会
　講座(90分)、質疑応答
21:00 閉会
参加費 2,000円（学生は1,000円）
会　場航空会館東京都港区新橋1-18-1 電話：03-3501-1272
FAX：03-3591-7789 最寄駅 JR 新橋駅 (日比谷口)
地下鉄営団銀座線新橋駅地下鉄都営浅草線新橋駅
地下鉄都営三田線内幸町駅

予約締切各講座とも１週間前までにご予約下さい
ご予約先
お問合先大本東京本部宣伝部（担当：平岡）
Eメール：[email protected]
電話：03-3821-3701
FAX：03-3821-5283
〒110-0008
　東京都台東区池之端2-1-44

897 ：名無しさん＠３周年：04/05/02 13:48

>>895はサヨのプロパガンダ

270 名前：名無しさん＠４周年投稿日：04/05/02 03:13 ID:ptz+HMtw
http://www.albasrah.net/images/iraqi-pow/iraqi-pow
ネタこれ？下の方の画像が↓と一緒なんだが。
http://www.paintheory.com/sexinwar/01/gallery01/

898 ：名無しさん＠３周年：04/05/02 15:56

大本は今信者倍増を目指していま。ぜひ大本に入信してください

899 ：名無しさん＠３周年：04/05/02 16:00

本は今信者倍増を目指しています。ぜひ大本にご入信ください

900 ：名無しさん＠３周年：04/05/03 13:29

教主サマー、お誕生日おめれとうございますだあー

愛しておりまするーチュチュチュ！

901 ：名無しさん＠３周年：04/05/03 19:31

これが誕生日では無いんだなｗｗ

902 ：名無しさん＠３周年：04/05/04 00:56

＞901

では伺いますが、教主様の本当のお誕生日とはいつなんですか？

903 ：名無しさん＠３周年：04/05/04 01:37

それは自分で調べろ
とにかく四大教主の頃から、五月三日は教主生誕祭。
ちなみに来年から生誕祭は四日になるんだなこれが

904 ：名無しさん＠３周年：04/05/05 13:05

大本信者の僕はムーのバックナンバー（大本特集）が読みたいんですけど誰か持ってますか

905 ：名無しさん＠３周年：04/05/05 18:27

http://www.oomoto.or.jp/（大本公式ｻｲﾄ）
zehi

906 ：名無しさん＠３周年：04/05/06 04:42

　ウラナイ教の本部おほもと

　信者倍増を目指すのは勝手だが
　オマイラなんかを相手にするほど
　世間は甘かねえゾ。

907 ：名無しさん＠３周年：04/05/06 04:52

　きのう奥津城に参拝したら
　聖師・さらに二代様の墓は青く苔むして
　他の墓はハゲ山、
　特に聖子さんのはどす黒くなってた罠。

　開祖様は遺骨自体が既に無いからともかくとして
　他の方々はどういうことなんでしょうねえ？

908 ：名無しさん＠３周年：04/05/06 15:44

王仁三郎は宗教界には影響を与えたけど、社会的な思想や何かを変えられは
しなかったからね。せいぜい大長編神話体系を日本で作っても受け入れられる
と示した程度。岡田茂吉は日本の有機農業の基礎を作ったわけで、教えなど
以上にそれはありがたいことですよ。
スピノザの思想は、彼がユダヤ人だったということを考えると凄いのですよ。
古代中国の荘子が汎神論的思想にたどり着いたのは当然の帰着かも知れません
が……まぁ、信者さんには何を言っても通じないとは思いますが、若いなら
色々な「思想」に触れてみたほうがきっと人生広がるし、信じているものが正
しいならその確信も得られます。そんなわけで哲学色々どうですか？
宗教信者さんの世界観は自分の世界観が深いなどと思っているけれど、たいてい
その深さは狭い井戸の底から世界を見上げる蛙になっているだけ…。そこから
は丸い小さい空しか見えないなら、浅く広い沼に住む蛙になったほうがだいぶ
いいや。
とりあえず、ワタシは宗教に限らず、(おたく的な意味でも)何かの「信者」は
嫌い(＋苦手)なので、あまり歓迎しませんね…。身近に宗教の信者がいたら縁
を切る位。宗教テキストはかなり好きだけど…。

909 ：名無しさん＠３周年：04/05/06 15:45

すげぇ必死ですなｗあとやっぱり物の見方が浅薄。浅く広くスタイルですか？

910 ：名無しさん＠３周年：04/05/06 16:01

>>908
別に信者だけが住人じゃないんだがｗ
宗教テキストが好きなら、「霊界物語」について、なんか書いてみなよ。
お得意の広範な思想・哲学の知識で、さぞ興味深い書き込みをしてくれるんだろうね。
それを先にやってくれないと、チミのカキコはだめだめよ。
モキチたんの農業好きも、元は大本だしね。

911 ：大田：04/05/06 17:53

瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍座世

912 ：名無しさん＠３周年：04/05/06 19:15

>>910

>>908-909はコピペ。

913 ：名無しさん＠３周年：04/05/06 19:19

>>912
しまった！　釣られた（笑）

914 ：名無しさん＠３周年：04/05/06 22:09

オタク女と大本信者が
ttp://www.honey.ne.jp/~bug/arseno2/dr.cgi?key=1664
で言い合ったのが発端らしい

915 ：名無しさん＠３周年：04/05/06 22:26

なるほど。流れはわかった。でもあの管理人は来ないだろうね。

916 ：名無しさん＠３周年：04/05/07 05:16

霊界物語は、物語として読んで面白いのか？

917 ：名無しさん＠３周年：04/05/07 05:41

>>916
オモシロイ者には面白いかも。

918 ：名無しさん＠３周年：04/05/07 22:10

>>915
おたくだからね。大勢の前じゃいきがれない。
せいぜい自宅の中だけで母親にきつく当たるのが関の山だろう。
食わせてもらってる母親に対してね。
あれでもおたく界じゃ威張ってるんだろうな。

919 ：名無しさん＠３周年：04/05/07 22:39

まあ、オレらもある意味、大本ヲタだからｗ
出てこないなら、あまりきついことは書かないどこうぜ。

920 ：名無しさん＠３周年：04/05/08 00:02

もうすでに出てきている悪寒

>>915はﾁｮﾄ怪しい

>>919はすごく怪しい

向こうの掲示板でもヘタクソな自作自演してたしな

921 ：名無しさん＠３周年：04/05/08 03:28

恐らく見てるだろうから>>908にマジレスすると、もっともっと苦労して
人生経験を積んだ方がいい。
きちんと自立して出産、愛する人との死別、自分自身が大病を患い死の淵を
彷徨ったり、阪神大震災や普賢岳の火砕流など、人間の力ではどうしようも
ない苦難を経験したあと３者を見比べると、今とは全然違った見方になるよ。

「天の盗人」とされるパクリ宗教の創始者の言、大宇宙から見たら塵にも
満たない人間がひねり出した思想と、天から直接伝達された神教とを、よく
玩味する事が出来る自分になっているはずだ。
それまでは出口の見えない哲学の迷路やインチキ金儲け主義宗教にハマるのも、
それはそれで経験にはなるでしょう。
でも上記のような数々の困難に対する真の回答や安心立命は、スピやモンキチ
では得られないと思う。

922 ：名無しさん＠３周年：04/05/08 03:44

あと霊界物語は言霊学によって作成されているらしいから、その本当の
価値は音読によって得られると思うよ。
黙読で斜め読みしたり、面倒くさそうなところは飛ばしたりしているようじゃ、
とても霊界物語本来の功徳は得られないと思う。これは自分の意見だけど、
一応参考までに。

923 ：名無しさん＠３周年：04/05/08 04:46

>岡田茂吉は日本の有機農業の基礎を作ったわけで、
>教えなど以上にそれはありがたいことですよ。

「愛善みずほ会」50年の軌跡
http://www.aizen-mizuho.or.jp/50th.HTML

まず、ちゃんと歴史的経緯を把握してから言うべきだな。
上記のページにはたいした事は書いてないが、
大まかな歴史が書かれてある。

924 ：名無しさん＠３周年：04/05/08 05:18

例えば、上記のページには愛善陸稲は昭和になってからの
動きのようなことが書かれてあるが、
元々は大正時代に聖師様がお話しされた事に影響された
二人の信者が大正9年頃から様々に研究した結果が
再び聖師様のご指導により教団をあげた活動となって現われた
もので、聖師様は早くから第二次世界大戦を事前に予知し、
食糧不足を補うための活動をしていたのです。

そうした中で農業技術の改革が様々に研究され、
これらをまとめ戦後、愛善苑新発足とともに、
出口新衛先生によって愛善みずほ会の発会となり、
戦後の食糧危機の一助として活動されました。

925 ：名無しさん＠３周年：04/05/08 05:23

その後、出口新衛先生とともに出口昭弘氏の力によって
愛善みずほ会の運動は全国に広がってゆくが、
現在では第三次大本事件の影響により、両氏の活躍は
完全に黙殺されている。

926 ：名無しさん＠３周年：04/05/08 05:28

>>922　

お気持ちは良く判りますが、先ず『霊界物語』に親しむことが
何より大切ですから、厳しいことばかり言ってもどうかと思います。　　　　

927 ：名無しさん＠３周年：04/05/08 06:55

>>920
別人だよ。910=913=915=919=927です。
「オレらもある意味、大本ヲタ」が気に障ったら、スマソ。

928 ：名無しさん＠３周年：04/05/08 15:29

常世姫の毒

929 ：名無しさん＠３周年：04/05/08 18:19

「天の盗人」とされるパクリ宗教の創始者の言、大宇宙から見たら塵にも
満たない人間がひねり出した思想と、

「天の盗人」とされるパクリ宗教の創始者の言、大宇宙から見たら塵にも
満たない神がひねり出した思想と、

930 ：名無しさん＠３周年：04/05/08 18:51

今まで大本スレで哲学にはまった人リスト

スピ○ザ信者
○トムの騎士
谷愚痴＠本部信者
同人ヲタ女

錚々たるメンツでつね。。。。ｗ

931 ：名無しさん＠３周年：04/05/08 19:20

大本信者とスピ○ザ信者との泥試合を再度ｷﾎﾞﾝ

932 ：名無しさん＠３周年：04/05/09 00:17

鼻欠けVS鼻高

933 ：名無しさん＠３周年：04/05/09 01:40

○トムの騎士は霊界物語の掲示板で今日も気張っとるなー。

934 ：名無しさん＠３周年：04/05/09 03:13

>931
途中まではどっこいどっこいだったが、最後はスピ○ザ信者が
サンドバックにされて、「もう少しで真実がわかりそう。教えて！」
と懇願しても相手にされずに終わったと思ったが。

○トムの騎士は三五教は理屈教ではなく、感情教だから人はおろか
禽獣草木まで徳でなつかせる事が出来るんだ、という物語の一節を、
もう一度思い出したほうがいいと思われ

935 ：名無しさん＠３周年：04/05/09 05:01

>>934
スピ○ザ信者の撒き餌に大本信者が群がってたけど逆にイビられていたやん。
あー言えばこー言うという雰囲気で。
最後には大本信者が気力も尽きてシカトするようになったけどね。
それでも粘着気質のスピ○ザ信者（と感じた）は「出口王仁三郎は自爆テロリスト！」と
懲りずに餌撒いて大本信者を一人ほどオモチャにしてたようだった。

936 ：名無しさん＠３周年：04/05/09 05:19

>>934-935

他人の評価はどうでもいいから、自分自身の内側
心の中を見つめなよ。

937 ：名無しさん＠３周年：04/05/09 11:27

>>935
お前にはそう見えたのか？
あいつは撒き餌どうこうじゃなく明らかに
全力で立ち向かって最後はボコられてシカトされた様に
見えたが。
「出口王仁三郎の霊界物語part2」
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1041798758/
で各自確認してみるがよろし。
このスレで相手にされなくなって、他の大本関連スレで
経緯を知らない住人にケンカを吹っかけてたが、そこでも
身上をばらされて、あえなく消滅していった姿を見た。

938 ：名無しさん＠３周年：04/05/09 12:46

大本本部はいろいろ賛否両論の日出麿さんを前面に出す方針から、
王仁三郎さんや直さんを布教の主軸に変えないと。
日出麿さんの生きがいシリーズを拒む人は三派の中にも多いけど、
霊界物語と大本神諭を拒む大本信者は基本的にありえないんだから。

生きがいシリーズはあくまでもサブテキストとして、霊界物語と大本神諭
をメインとして世間にアピールしないと、ご年配の人はともかく若いネット
世代はついてこないよ。ここまで裏事情がwebに載せられちゃ。
また世界に誇れるのは麿さんじゃなくて、王仁さんや直さんのほうでしょ。

939 ：名無しさん＠３周年：04/05/09 13:09

麿は所詮、教主補だからな
教主と教主補は全然違う

940 ：名無しさん＠３周年：04/05/09 13:56

聖師・開祖と、その他の教主も全然違う

941 ：名無しさん＠３周年：04/05/09 18:28

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1041798758/
どっちもどっちだぜ。似た者同士。ただ信奉するものが違うだけ。話がかみ合ってねぇ。

942 ：名無しさん＠３周年：04/05/09 18:56

結局、ひさびさに本部信者らしい書き込みがあったので、
引きづり出して弄んでやろうというだけの事だから、
誰も反応しないように。荒らしは放置・無視でお願いします。

所詮は、かまってちゃんのジサクジエン劇。

943 ：名無しさん＠３周年：04/05/09 18:58

やはり、「世界中に愛をワールドメイト」しかないと思いませんか？
>ttp://www2.csc.ne.jp/~fujitonaruto/
>「大本教」も出口王仁三郎の死後、新しい仕組が降ろされることもなく、
>「日月神事」も岡本天明氏が亡くなられてからは、筆が止まったまま。
>「世界真光文明教団」のO氏も、具体的解決策を示すことなく、
>ただ「危機」を示唆するのみで亡くなられたのです。

944 ：名無しさん＠３周年：04/05/09 19:05

>941　なにA4みたいに気張ってんの？

945 ：名無しさん＠３周年：04/05/09 19:05

荒らしは放置・無視でお願いします。

所詮は、かまってちゃんのジサクジエン劇。
いつもの粘着ですから。

946 ：名無しさん＠３周年：04/05/10 00:19

Ĝuste en ĉi-tag' atingis mi la aĝon "kvindek ses jaroj kaj sep monatoj" : ekis la Mondo de Miroku.

Kun bodisatvoj diversaj en ĉiu kamp' aperis bene Majtrejo nun terene en Dia regno tera.

（エスペラント文の意味は次の二段落と同じ）

「今日［けふ］こそは五十六年［ねん］七ケ月［げつ］五六七［みろく］の神代［みよ］の始［はじ］めなりけり」

「諸方面［しょほうめん］諸菩薩［しょぼさつ］率［ひき］ゐみろく菩薩［ぼさつ］高天原［たかあまはら］に今日［けふ］下生［げしやう］せり」

昭和三年三月三日、五十六歳七ケ月をお迎えになった聖師さまは、ミロク菩薩として下生され、ミロクの神代の始まりを宣言されました。大本の歴史上、画期的な意味をもつみろく大祭が執行されましてより、本年は七十六年目を迎えます。

本日のみろく大祭には、連休でお出ましにくいなか、ご来賓の先生方をはじめ、全国各地より大勢の皆さまにご参拝いただき、心よりありがたく厚く御礼を申し上げます

947 ：名無しさん＠３周年：04/05/10 00:20

948 ：名無しさん＠３周年：04/05/10 00:30

昨日の雨もあがり清々［すがすが］しい新緑の聖地におきまして、
本日の祭典では皆さまと共に、みろくの大神さまをお讃［たた］え
申し上げ、あわせて世界平和祈願の祝詞をあげさせていただき、一日
も早いみろくの世の成就を真剣に祈らせていただきましたことは、
まことにありがたいことと深く感謝を申し上げます。
聖師さまは『霊界物語』第一巻の「発端」において
「天地剖判［てんちぼうはん］の始［はじ］めより、五十六億七千万年
の星霜［せいさう］を経［へ］て、いよいよ弥勒［みろく］
出現［しゆつげん］の暁［あかつき］となり、弥勒［みろく］の神［かみ］
下生［げしやう］して三界［さんかい］の大革正［だいかくせい］
を成就［じやうじゆ］し、松［まつ］の世［よ］を顕現［けんげん］するため、
ここに神柱［かむばしら］をたて、苦集滅道［くしふめつだう］を説［と］き、
道法礼節［だうはうれいせつ］を開示［かいじ］し、善［ぜん］を勧［すす］め、
悪［あく］を懲［こ］らし、至仁至愛［しじんしあい］の教［おしへ］を布［し］き、
至治［しち］泰平［たいへい］の天則［てんそく］を啓示［けいじ］し、
天意［てんい］のままの善政［ぜんせい］を天地［てんち］に拡充［くわくじう］
したまふ時期［じき］に近［ちか］づいてきたのである。
吾人［ごじん］はかかる千万億歳［せんまんおくざい］にわたり、
ためしもなき聖世［せいせい］の過渡時代［くわとじだい］に
生［うま］れ出［い］で、神業［しんげふ］に奉仕［ほうし］
することを得［え］ば、何［なに］の幸［さいはひ］かこれに如［し］
かむやである。神示［しんじ］にいふ。

『神［かみ］は万物普遍［ばんぶつふへん］の聖霊［せいれい］にして
、人［ひと］は天地［てんち］経綸［けいりん］の司宰［しさい］なり』
と。アヽ吾人［ごじん］はこの時［とき］をおいていづれの代［よ］にか、
天地［てんち］の神業［しんげふ］に奉仕［ほうし］することを得［え］む」
とお示しくださっています。

949 ：名無しさん＠３周年：04/05/10 00:38

これは、人類の歴史において、待望久しかった、末法の世に現れるという、
みろくの神下生の宣言であり、私たちはためしもなきみろくの神下生の世に
生まれ合わせ、現界、霊界を通じて末代にのこるご神業奉仕に参加すること
を得るという、この上なき幸せを悟らせていただくことが、大本信仰の第一
歩であると存じます。
地の上は、利己主義［われよし］、強いもの勝ちのおごれる心が、互いに覇
を争い、権利を獲得するため、戦争や種々の災いを引き起こし、排他と猜疑
［さいぎ］、憎悪と報復の惨事を繰り返し、多くの人々が嘆き、苦しむ、
暗闇の無法時代となっています。
一方、神示に、末法の世の終わりは、みろくの世の始めとも示され、闇夜が
終わり黎明［れいめい］が近づきつつあるように、光明が世を照らしつつある
ことも確かなことです。
聖師さまのお歌に
「道［みち］のため神国［みくに］のために身［み］の限［かぎ］り心の限
［かぎ］り尽［つ］くすべき時［とき］」
とありますよう、今、この時、この瞬間を大切に、一人一人がみ教えの実践
リーダーとして、神さまのお光に照らされ内省を繰り返しつつ、身のかぎり、
心のかぎり、天地和合、天の岩戸開きのご用に尽くさせていただき、人類愛善
の実践に努めさせていただきたいと心より念じております。

950 ：名無しさん＠３周年：04/05/10 00:39

951 ：名無しさん＠３周年：04/05/10 00:42

みろく大祭が終りまして、五月中旬には、モンゴル訪問に先立ち、
「子供のための宗教者ネットワーク」第二回フォーラムに出席のため、
スイス・ジュネーブに行って参ります。このフォーラムには、ヨルダン王国
のエル・ハッサン・ビンタラール王子をはじめ、世界から六十数カ国三百余名
が参加される予定で、人類の未来を担う世界中のすべての子供たちが恐怖と
暴力から解放され、武力紛争、予防可能な病気、エイズ、貧困、教育の不備、
環境汚染など子供を取り巻く様々な諸問題を解決するため、世界の宗教指導者や、
ユニセフ、ユネスコなど子供のために活動している国際機関、ＮＧＯ、学者、
そして世界中の子供たちの代表が出席して、祈りと会議が行われ、最終日には、
諸宗教の伝統儀式によって祈りが［ささ］捧げられます。大本としましても、
主催者からの特別のご招待を受けて、私と総長夫妻、国際部通訳など、数名が
出席させていただきます。
「日本魂［やまとだましい］とは、平和［へいわ］、文明［ぶんめい］、自由［じゆう］、
独立［どくりつ］、人権［じんけん］を破［やぶ］る者［もの］に向［む］かって、
飽［あ］くまでも戦［たたか］う精神［せいしん］をいうなり。無理非道［むりひどう］
なる強［つよ］き悪魔［あくま］をたおして、弱［よわ］き者［もの］の権利［けんり］
を守る［まも］精神［せいしん］なり。」
との聖師さまのご精神を体し、弱者救済のご神業として、ご用をつとめさせて
いただきたいと存じます。
最後になりましたが、四月二十八日の弥仙山岩戸開き百一周年の祭典から引き続き、
四代教主さまの三年祭、教主生誕祭、愛善歌奉納大会、慶祝みろく能、第一回
青松会全国会員大会などの祭典諸行事に例年を上回る大勢の皆さまにご参拝、
ご参加いただきましたこと、心より嬉しく、深く感謝を申し上げます。
この後の春季祖霊大祭にもお参りいただき、風薫る新緑の美しい聖地をお楽しみ
いただき、たくさんのご神徳をいただかれて、どうかくれぐれも気をつけて
お帰りくださいませ。
平成十六年五月五日
大本教主　　出　口　　紅

952 ：名無しさん＠３周年：04/05/10 00:55

「執着心強くして解脱し能（あた）はず、みづから地獄道を
造り出し邪気を生み、みづから苦しむもの天下に充満し、
阿鼻叫喚の惨状を露出する社会の惨状を見たまひて、
至仁至愛の大神は坐視するにたへず、娑婆即寂光土の
真諦を説き、人生をして意義あらしめむとの大慈悲心より、
胎蔵せし苦集滅道を説き、道法礼節を開示したまひたるは、
この物語であります。」
　　『霊界物語』第二十二巻＜総説＞

953 ：これはコピペだが：04/05/10 14:02

なぜＢｕｓｈはこういう写真みたいに何千人も子供を殺しても平気なのに、
刑務所での虐待については謝るの？
アメリカでは以下の様な写真は新聞・雑誌・テレビに絶対出ない。
http://www.robert-fisk.com/iraqwarvictims_page1.htm
http://www.robert-fisk.com/iraqwarvictims_page2.htm
http://www.robert-fisk.com/iraqwarvictims_page3.htm

米国が無抵抗のイラク市民２万人虐殺している間も、日本の温泉がどうだとか
言っているアルドウィンクルのような感覚は米国では普通のことで、アルド
ウィンクルのような白人至上主義者が米国の人種差別政策と侵略戦争を支えて
います。

アルドウィンクルの主張：

● アメリカ白人の利益のためには非白人の虐殺は数十万人までは何の問題も無い。
● 下等国、日本では無資格のアメリカ白人がアルドウィンクルのように英語教師
の職を得て優遇されるのは当然である。
● アメリカ白人の利益のためには非白人に対する人種差別はある程度許される。
● 下等民族、日本人がアメリカ白人に対して差別することは、どんな些細なこと
でも許されない。

アメリカ白人デビッド・アルドウィンクル（米国籍）が支持している侵略戦争
によるイラク市民２万人虐殺の写真：
http://www.imaging-imagine10000.net/iraq-war.htm
http://www.robert-fisk.com/iraqwarvictims_page5.htm
http://www.robert-fisk.com/iraqwarvictims_page6.htm
http://www.robert-fisk.com/iraqwarvictims_page7.htm

紅さん、三派の皆さん。これでもまだ小さなエゴにこだわって、世界平和
和合の型を大本から出すことを躊躇しますか？
これだけ悪魔がはびこる世の中を、まだ袖手傍観しますか？
いつまでいがみ合うのでしょうか？

954 ：太田：04/05/10 22:44

瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

955 ：名無しさん＠３周年：04/05/11 01:58

紅教主さまのサインなどは戴けるのでしょうか？

著書などはありますか？

956 ：名無しさん＠３周年：04/05/11 02:43

紅たんのサインなどありません。芸能人ではありませんから。
ただし大本のご神体は教主の直筆ですから、入信すれば下附してもらえます。(有料で。）

957 ：名無しさん＠３周年：04/05/11 04:28

>>954
なんか影薄くなったね。

958 ：山羊派の眷属霊の憑依：04/05/11 04:40

>>955

　俺様のばやい、神定四代教主様の御著書には
　必ずご本人から直接、サインを頂いてるが、
　紅では著書を買ったり、サインを貰ったりするには
　値せん罠。

959 ：名無しさん＠３周年：04/05/11 06:00

「私は裸で母の胎からでた。また、裸で私はかしこに帰ろう。
主は与え、主は取られる。」　旧約聖書　ヨブ記１章２１節

みなさん　聖書もお読み下さい。
遠い昔より伝えられし尊い書物です。

960 ：太田：04/05/11 18:40

瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

961 ：名無しさん＠３周年：04/05/12 11:32

http://www.oomoto.or.jp/（大本公式ｻｲﾄ）
荒らしを誘発するようなら申し訳ありません。
一度ホームページを見てください。

962 ：名無しさん＠３周年：04/05/12 12:08

ﾔﾊﾟｰﾘ本部の人か。もしや丹波さんのルーツ？

963 ：太田：04/05/12 17:51

丹波さんのルーツは、ジーメン７５です。

964 ：名無しさん＠三千世界：04/05/12 19:17

そういや、１９９１年に大本本部が発売した大本紹介ビデオには、丹波哲郎さんが
出演しているそうですね。
どういう内容だったんでしょうか？

965 ：太田：04/05/12 19:34

丹波氏は霊界の宣伝マンを自認しており、大本教団はその舞台を提供した。
つまりは相互利用のご関係だったわけだわいな。

966 ：太田：04/05/12 19:37

話しの内容は霊界の実在についてだと思うが。
ほかにどんな話題があるかいな？

967 ：山羊派の眷属霊の憑依：04/05/13 03:21

>>966
　
　日出麿の神格化だ罠。

968 ：山羊派の眷属霊の憑依：04/05/13 03:22

　最近高橋君出てこないね。

969 ：高橋：04/05/13 04:58

瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

970 ：山羊派の眷属霊の憑依：04/05/13 07:03

　瑞顕真如大聖師
　守りたまへ幸はへたまへ

　惟神霊幸倍坐世

971 ：名無しさん＠３周年：04/05/13 13:02

年間テーマ：大本のみ教えと、宗教、芸術、平和
（２・４・６・８・10月、第４日曜日　午後）
次回は6月27日！
「みろくの世とは　＝貧富の差ちぢまりて争いのなき世を＝」
（講師：井上　洋二）日　程 2004年6月27日（日）
12:00　受　付 13:00　開会、鎮魂
13:30　講座「みろくの世とは　＝貧富の差ちぢまりて争いのなき世を＝」
講師：井上　洋二
15:30　歓ぎの座17:00　閉講
会　場大本東京本部（台東区池之端2-1-44）
交　通地下鉄千代田線「根津」駅下車。出口２から不忍池・上野動物園方面へ徒歩約７分
東京本部への交通地図を見る
参加費一人１０００円
問合・申込先大本東京本部宣伝部（担当：平岡）
Eメール：[email protected]
電話：03-3821-3701
FAX：03-3821-5283
〒110-0008　東京都台東区池之端2-1-44
2004年の講座予定
開催日講　　　題講　師
6月27日(日) みろくの世とは　＝貧富の差ちぢまりて争いのなき世を＝井上　洋二
8月22日(日) 芸術とは　＝芸術は宗教の母、美は神へ通じる門＝加藤　千春
10月24日(日) 人類愛善とは　＝万物のいのち輝け、人類は一つの家族＝若本　三晴
11月20、21日（土・日）《両聖地参拝》

972 ：名無しさん＠３周年：04/05/13 20:14

大本はんは信徒倍増計画の具体案を示してくだはいませんかいな！

973 ：名無しさん＠３周年：04/05/14 00:30

信徒倍増案
芸能人を積極的に利用してイメージをアップする。

974 ：名無しさん＠３周年：04/05/14 04:12

信徒倍増案
ムーに広告する

975 ：匿名：04/05/14 04:22

信徒倍増案
大本本部、愛善苑、信徒連合会の三派が縒りを戻し大同団結する。

976 ：名無しさん＠３周年：04/05/14 05:43

信徒倍増案
超能力開発法を全面に出し、オタクを引き寄せる。
幸福の科学、オウムなどを真似てアニメを作って公開する。
内容は「幻魔大戦」をアレンジするのがベスト。
忘れてならないのは開祖、聖師を美形化して登場させること←これ重要。

977 ：名無しさん＠３周年：04/05/14 18:48

>「幻魔大戦」を

幼稚。

978 ：名無しさん＠３周年：04/05/14 19:15

信徒倍増計画私案

紅教主が芸能界に参入する。演歌がいい。
作詞作曲して自らが歌う、レコードは信徒に買わせ歌わせる。
信徒は日曜祭日には街頭に出て売り歩く。
紅タンは薬剤師の資格をとるほどの才媛だから大丈夫。

979 ：名無しさん＠３周年：04/05/14 19:50

＞973 ：名無しさん＠３周年：04/05/14 00:30
＞信徒倍増案
＞芸能人を積極的に利用してイメージをアップする。

今大本に協力してくれる有名人は
ロスオリンピック金メダリスト具志堅幸司日体大教授は大本信者
丹波哲郎は半分大本信者
野中ヒロムさんは選挙区が亀岡、でも引退
えらい地味でしょ。インテリはたくさん大本に来るのに

980 ：名無しさん＠３周年：04/05/14 19:58

大本信徒倍増計画
いいアイデアが浮かびました。
2チャネラーのオフ会を大本本部、綾部、亀岡、東京で行う。
また、地方支部でも行い、美男、美女に参加してもらう。

981 ：名無しさん＠３周年：04/05/14 20:35

>>「幻魔大戦」を

>幼稚。

もっと高尚なのを好む人は大本に関心ないと思われるから
幻魔レベルでよろし。

982 ：山羊派の眷属霊の憑依：04/05/14 20:38

>>975

ウラナイ教の本部おほもとは除外して
愛善苑・信徒連合会・世界救世教系各教団が大同団結する。

983 ：名無しさん＠３周年：04/05/14 21:17

>>982
大本から派生した生長の家を忘れないでくだはいませ。

984 ：太田：04/05/14 21:24

大本さんから別れた新宗教を大連合させる。その場合は聖師様の存在を求心力にする。
統計的に言うと日本人の五人に一人は聖師様の影響を受けていると言うデータもあるほど。
日本の人口を一億３千万として、二千六百万人の人間を集める。

985 ：名無しさん＠３周年：04/05/14 21:26

>>982-983
味噌も糞も一緒にしたらアカン

大本信者の言動が立派なら
口コミでも信者は増える、とマジレス

あと霊界物語のアニメ化で、幅広い年齢層にアピール

986 ：名無しさん＠３周年：04/05/14 21:44

わが日本にノストラダムスを遥かに凌駕する大預言者がいた。
その名は出口王仁三郎。王仁三郎一代記を映画会社に制作してもらい一流の監督にあたらせる。

987 ：名無しさん＠３周年：04/05/14 21:48

>>985
大本の役員や信者が立派なら丹波の片田舎で細々とやっているのは、どうしてですか！！！！。

988 ：太田：04/05/14 23:36

>>987
それは聖師様が昇天されて大本が抜け殻となっているためですわいな。

989 ：名無しさん＠３周年：04/05/15 18:39

>985 ：名無しさん＠３周年：04/05/14 21:26
>>982-983
>味噌も糞も一緒にしたらアカン

>大本信者の言動が立派なら
>口コミでも信者は増える、とマジレス

>あと霊界物語のアニメ化で、幅広い年齢層にアピール

その通り、大本信者は「あれならではこそ」と言われなあかん
と開祖様もおっしゃっています。

990 ：名無しさん＠３周年：04/05/15 19:05

>984 ：太田：04/05/14 21:24
>大本さんから別れた新宗教を大連合させる。その場合は聖師様の存在を求心力にする。
>統計的に言うと日本人の五人に一人は聖師様の影響を受けていると言うデータもあるほど。
>日本の人口を一億３千万として、二千六百万人の人間を集める。

いいお考えですね。二千六百万人ですか。
太田様。今でも大本本部は開祖様。聖師様中心ですよ。
あなたほどの方なら、京太郎先生の最新のご本を読んでいるはずですが。

991 ：名無しさん＠３周年：04/05/15 19:12

http://www.oomoto.or.jp/（大本公式ｻｲﾄ）

992 ：名無しさん＠３周年：04/05/15 20:42

今の大本さんは京太郎さんが黒幕で教主はお飾りに過ぎません。

993 ：高橋：04/05/15 20:47

それに神前において日出麿さんの本を拝読する大本さんの態度にも疑問が
残ります。

994 ：名無しさん＠３周年：04/05/15 21:04

大本さんは五大教祖論です。開祖、聖師、直日、日出麿、聖子。
聖師様はそのお一人に過ぎません。

995 ：名無しさん＠３周年：04/05/15 21:25

ウラナイ教本部の横におおもと本部とルビがあるのは何故かしら！

996 ：名無しさん＠３周年：04/05/15 21:29

真の女子が知れたならもう大本もだめだろう。聖師様の予言が身にしみます。

997 ：名無しさん＠３周年：04/05/15 21:34

聖師様はその肉体だけを残して、いずれかへ神去られた。
後の大本は抜け殻。

998 ：高橋：04/05/15 21:35

聖師様にお会いしたければ「霊神物語」を拝読すべし。

999 ：名無しさん＠３周年：04/05/15 21:40

>994
もしそれを本気で本部が教化し、またそれに疑問を抱かずに信じているのなら、
もうどうしようもない心のメクラなのだが・・
しかしそれも生きがい云々や信仰覚書、私の手帳やつるかめ抄？程度のもの
しか読まず、霊界物語を読まなければありうる結果だが。
でもそれって大本信者じゃないでしょ？という当然のツッコミ。

俺の中では
聖師様＞開祖様＞二代様（←これが三人世の本）＞＞＞＞＞＞＞以下日出麿、
直日、聖子、紅は大差無し。
加えて
物語や神諭を熱心に読む地方一般信者や未入信者＞＞＞＞読まない教団の大幹部
という図式も成り立つ。

1000 ：名無しさん＠３周年：04/05/15 21:40

centrino

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