【綾部・亀岡】大本本部ﾏﾝｾｰｽｯﾄﾞﾚ【5代紅様】

「不勉強のままでその本を書き上げた」ってどういうこと？
王仁三郎は床次に渡した遺書に記載されてなかったの？
全然はっきりしてないじゃん
あと、「美濃か尾張の国の中〜」云々は反王仁三郎派が言っていて、王仁三郎はそれを引用したの？

大本では惑うことばかり。
心の安寧を求める人は別の教えに向かうのではないか？

953さま
確かに戸惑うことばかりでしょうが、一度ホームページをすみからすみまで
呼んでいただけないでしょうか？
http://www.oomoto.or.jp/（大本公式ｻｲﾄ）
http://www.oomotoseinenbu.jp/（大本青年部・若年層にお奨め）
http://www.epa.jp/（大本ｴｽﾍﾟﾗﾝﾄ協会）
http://www.tenseisha.co.jp/（天声社・神具の購入などに）
http://www.aizen-mizuho.or.jp/（社団法人　愛善みずほ会）

９４６さま
これを根拠に、我こそは出口王仁三郎聖師様の後継者を名乗る人も多いですね。

９５３さま
大本は、安心立命を実現するところです。
一度、基本修業を受講しませんか？
それが無理なら、一般向けの大本講座に来ませんか？

2004年《21世紀、生きがい講座 @ 航空会館（新橋・東京都港区）》


次回は、6月16日(水)19:00〜21:00

お申込はお早めに
期　日
毎月1回、第3水曜日 19:00 〜 21:00
日　程 19:00 開会
　講座(90分)、質疑応答
21:00 閉会
参加費 2,000円（学生は1,000円）
会　場 航空会館
東京都港区新橋1-18-1
電話：03-3501-1272
FAX：03-3591-7789
最寄駅 JR 新橋駅 (日比谷口)
地下鉄 営団銀座線 新橋駅
地下鉄 都営浅草線 新橋駅
地下鉄 都営三田線 内幸町駅

予約締切 各講座とも１週間前までにご予約下さい
ご予約先
お問合先 大本東京本部宣伝部（担当：平岡）
Eメール：[email protected]
電話：03-3821-3701
FAX：03-3821-5283
〒110-0008
　東京都台東区池之端2-1-44

宣教、あるのみ。

地方大本信者の「宣教あるのみ」さん、そのリンクは皆さんもうわかってますって！
その上で、例えば２CH大本スレで「信者さんの対応はどんなもんかな？」
と、私も含めた王仁三郎ファンは様子を見てるんですよ。
色々批判のある裏経綸の太田さんたちでも、質問したら彼らなりに詳しく答えてくれますよ。
あなたの熱意はわかりますが、
「とにかくＨＰ見ろ、大本へ来い」では、
ちょっとやり方がマズくないですか？

信者倍増スレで、マターリ語り合うことには同意してもらえたので
例えば>>946 の話題について、あなたの考えや感じ方など、もっとお聞きしてみたいのですが
いかがでしょうか？

７６７さま
９４６さま
出口王仁三郎聖師様は大化け物です。
いかようにも取れる事をおっしゃいます。
「さればとて此れにまさりし候補者者を、物色しても見当たらぬ。」
とも言われています。
大本信者は、聖師様の遺志を継ぐものと考えます。

767さま
それと大本の表を知っていただきたいので、
ホームぺージhttp://www.oomoto.or.jp/（大本公式ｻｲﾄ）
を読んでいただきたいと申しているのです。
乱暴でしょうか？

宣教あるのみさん、ごく単純に
「同じリンクはそう度々貼る必要はない」とお伝えしたいんですよ。

公式見解はＨＰや各種書籍で各自が読めばよいことです。
>>946 さんや >>952 さんは、それだけではわからないことについて
ご質問されているようです。
ここで納得のいく答えをいただけると、本部の評判も上がり
「一度行ってみるかな」という気にもなると思うのですがいかがでしょうか？

>>952
＞「不勉強のままでその本を書き上げた」ってどういうこと？
ってそういうことでしょ？
世の中本を書く人がその分野の隅から隅まで知り尽くしてるわけじゃないって
ことじゃない？
質問したいなら、ここに本人が出てくるから聞いてみれば？
http://bbs.minato.tokyo.jp/cgi-bin/read.cgi?000000　霊界物語の掲示板

>>953
戸惑ってるのは、王仁三郎以外の人の言動に惑わされてる人が大半では？
他の人はその人なりの考え（＝ノイズ）が入ってるから、結局混乱するだけ。
あくまでも王仁三郎の著作を主体に、他の人のものは例え筆録者や幹部の
ものでも副読物くらいに考えれば、そんなに混乱しないですむ。

＞心の安寧を求める人は別の教えに向かうのではないか
とは、具体的にどこの教えでしょうか？

>>962　☆767☆さん早速のレスありがとうございます！
「大本信者倍増案募集」のスレでレスがつかなかった理由は
愛善苑に興味があると言ったからでしょうか？それとも誘導が掛けられて
いたからでしょうか？大本の信者に「今度は愛全円にいってきます」とか
言ったら村八分でしょうか？
とりあえず行事などには出てみたいです。

>>955
ふ〜ん、そうなのか
自分から名乗るのは王仁三郎の名前にのっかってるようなもので情けないな
偽者だろう

>>963
床次の遺書に書かれていたのは本当なのか、「あの時は不勉強だったけど今ならこう思う」みたいに言葉にしないとわかんない
王仁三郎の言動云々より武田の著書に対して疑問を感じてるんだから
気が向いたらそっちで質問してみるよ

>>964
13さん、私は王仁三郎ファンであり、出口和明さんの（「大地の母」の著者）ファンです。
無所属ですが、そういう意味ではやや愛善苑よりの意見になると思いますので、留意してください。

以前どこかにかきましたが、私は本部と愛善苑には問い合わせたことがあります。
どちらも対応は丁寧でした。
ただ、出版物で大本関連の歴史について、より多くの情報を出している愛善苑の方が
こちらの構えとしては様々な質問がしやすかったのですが、これは個人的な感想です。
本部の人にももっと話を聞いてみたいので「宣教あるのみ」さんには期待しています。

あと、一般論として一言書き添えておきますと、
人に仲が悪いと予想される相手のことを質問するなら、それなりの配慮はあった方がいいと思います。

　ウラナイ教本部おほもと信者は、聖師様の遺志を継ぐものと勝手に考えますが
　世間の有識者たちは大爆笑しています。

　普通「聖師様」とは言わん罠。「様」とは・・・
　最大限の尊称をつけるときは「天の大弥勒様」とお呼び申し上げるがな。
　普段は「聖師」とか「聖師ちゃま」とは言うけどな・・・

１３さま
大本信者、王仁三郎ファンは村八分などいたしませんのでご安心を。
７６７さま
「大地の母」は名著です。三代様も大本の汚いところも、きれいなところも
書くように指示していました。
大本信者は、神劇の役者として綱を掛けられたので、敵役も多いのです。
あなたも御神業に参加されませんか？

>>964
13さん、愛善苑のサイトをみると、近々イベントがあるみたいですね。

>>967-968
山羊さん、ご無沙汰です！
王仁三郎聖師の呼称は確かに気になります。私も「聖師様」には馴染めません。
信徒・会員さんの間でそう呼ぶのは、別にいいと思うのですが
外部向けの場でそれを使うのはおかしいと思います。
内部と外部の区別がつかないのは、客観性を疑います。
私は２ch上では「王仁三郎」で通します。それは敬意のあるなしとは無関係だと思います。
あと、信徒さんが外部の人を指して「未信徒」と表現するのをたまに見かけますが
これにもちょっと引っ掛かっております。

>>969
立場を超えて「大地の母」を名著と呼ぶあなたの誠実さに、敬意を表します。
すでにこの場が神劇だと思いますよ。

>>969
一つ書き忘れました。
私も京太郎さんの「巨人出口王仁三郎」は、
要領よくコンパクトにまとまった王仁三郎入門書として、これ以上の本はないと思っています。

13さん、はじめまして。
王仁三郎に興味をもってくれてうれしいですね。
愛善苑についてですが東京だと豊玉分苑というところがあります。
王仁三郎聖師が鎮魂した赤玉石というのがある所らしいですよ。

　　佐渡産の赤玉石に魂かけて
　　　支部の国魂命じけるかな　（『東北日記』）

下の「オニ（王仁）の道」というホームページで紹介されている
『霊界物語』をみんなで集まって、会員・未会員を問わず参加して読もう
という「とよたま愛読会」というのをやっているところです。

「オニ（王仁）の道」（直リンはやめときます）
ttp://www.hi-ho.ne.jp/s_date/susanoo/index.htm

＞派閥間で仲が悪いのでしょうか？三派にまたがって活動している
人はいないのでしょうか？

派閥といっても政党の派閥のようなものではなく教義や考え方の違い
によって出口一族にしても兄弟・親戚で分かれているので信者の間でも
関係は複雑ですが。
たとえば「大本本部」は神さまや聖師によって出口直開祖の生まれ変わりと
示され、大本四代教主に指命された出口直美さまを追放し偽者を教主と
しています。そして直美さまにしたがったために追放された
大本宣伝使や大本信者が「大本信徒連合会」をつくっているそうです。
つまり故出口（長・三諸）聖子さんや出口（廣瀬）紅さんといった
「敵役」が偽の教主として祭り上げられているんです。

・・・と、いうのが一方の主張です。僕はその一方のシンパです。

　「山羊派の眷属霊の憑依」からイメチェンしてみました罠。

　古いまともな信者さん方は「聖師さん」と呼ばれる方が多いような感じがします罠。

☆767☆さん、
＞あと、一般論として一言書き添えておきますと、
＞人に仲が悪いと予想される相手のことを質問するなら、それなりの配慮はあった方がいいと思います。
もちろん、大本の信者さんに面と向かって「仲が悪いんですか？」とは聞きませんよ。
遠まわしに聞くかもしれませんが。

＞13さん、愛善苑のサイトをみると、近々イベントがあるみたいですね。
飲み会のことですか？う〜ん・・・。検討中。


>>969さん、はじめまして。
＞あなたも御神業に参加されませんか？
一週間の研修のことですか？
＞三代様も大本の汚いところも、きれいなところも
＞書くように指示していました。
いいですね。

972さん、はじめまして。
＞「大本本部」は神さまや聖師によって出口直開祖の生まれ変わりと
＞示され、大本四代教主に指命された出口直美さまを追放し偽者を教主と
＞しています。そして直美さまにしたがったために追放された
＞大本宣伝使や大本信者が「大本信徒連合会」をつくっているそうです。
そういえば、そんなことが「大本信徒連合会」のＨＰに書いてありましたね。

自分が大本本部より愛善苑に興味をもった理由はこういうＨＰを見つけたからです。
また、このＨＰにかつて自分が所属していた宗教団体の親教団の名前が出ていたので
興味を持ったのです。（自分が所属していた教団はいわば大本の孫教団なのです。
かなり電波入っていますが・・。「被害者の会」というＨＰもあります）
ttp://www.nv-city.com/variety/kakky/mspn/9809/98090901.htm
>現に愛善苑では、私が七四十一大神という、他の誰も知らない神様の名前を持ち出しても、
>一行に除名しようとか、説教しようとかいう排斥活動をしようとしない。個人的に色々な
>感じ方をしている人がいるかもしれないが、愛善苑としてはまるで開放的に受け入れてく
>れている。こんな事は他の教団や組織では考えられないことである。なるほど聖師様に似
>て懐が深い。これはとても重要なことであると思うのである。不服を言うよりは、思うと
>ころ、感じるところをどんどん積極的にアピールした方がいい。それが出来るから私は
>愛善苑が一番いいのである。

>>973
ＨＮ長いっス！　なんとお呼びすればよいのやらｗ
「聖師さん」ですか。響きはいいですね。
文献には「聖師はん」というのもあります。これは好きです。
「未信徒」についてはどう思いますか？
何か「まだ本当のことがわかってない人たち」という響きを感じるのは、
私の被害妄想デンパでしょうか？

>>974-975
13さん、私は実は飛騨高山の大神殿に見物に逝った事があります。
あれは13さんの所属されてたのとは別の派でしょうか？
ご紹介のＨＰ、ざっとですが見ました。
亀岡の愛善苑会館には色んな人が訪れて、生前の和明さんもよく人に会われたと聞いています。
最近話題の古武術家、甲野善紀さんも以前、交流があったとか。
甲野さんはいくつかの著書で「大地の母」を絶賛しています。

いい感じですね。各派の皆さんが出てきたみたいだ。
太田さん高橋さんは、肝心なときにまた遠征神業ですかいな？
出てくれば面白いのにｗ

>13さん、私は実は飛騨高山の大神殿に見物に逝った事があります。
>あれは13さんの所属されてたのとは別の派でしょうか？
いえ、いえ、違います。一昔前街頭で・・・(略）。崇教Ｍ光とはちょっと
電波色がことなります。街頭で輪になって拝読したりしていました（「大本
教のお筆先に曰く、喜べば喜びごとが来るぞよ。」とか街頭で唱えていた
のです。大本の方には大迷惑だったでしょう）。

ついでですが、自分が過去に所属していた教団の親教団に参拝したこと
もあります。ここも大本同様３派に分かれていますが一応和解しています。
その教団（世界○○教）の３派の内の２派に参拝しましたが、表面的には
仲は悪くはないのですが、遠まわしに非難しているような言動をしたりする
人もいました。もっともこれは一部の人たちです。末端の信者さんたちは
派閥の垣根を越えて交流しています。ちなみに自分のいた教団の信者さんたち
も世界○○教の信者さんたちと交流している人たちが結構います。
大本もこのような交流があるのかどうか聞きたくて、「派閥間で仲が悪いのか」
と聞いてみた訳です。

最後にお聞きしたいのですが、西勝造（西式健康法の創始者。故人）は
大本信者だったのでしょうか？西氏は大本教徒であった植芝盛平氏から
合気道６段を送られています。また、世界○○教の教祖・岡○○吉氏と
親交があったようなのですが（西式健康法の”触手療法”は世界○○教の
岡○○吉氏の影響だと西勝造氏の孫の方が言っておられた）。
なぜそんなことを聞いたかというと
西式健康法にはまっていた時期がちょっとあり、西会本部（西式健康法の
本部）に行ったことがありましたので。超マイナーな話題ですいません。

他宗教スレで、偶然ほぼ同じハンドルネームと投稿スタイルの人を発見したので改名します。
以後、マタタビ名義でよろしく。
とりあえずご報告まで。

北朝鮮・東京を狙うを週刊誌で見て何気に思うのだが、なんでミサイル落とすのに都心を狙うんだ？
どう考えてもゴミしかいない田舎だろう
特に大阪ですよー
都心の優秀な人間が死んだら技術の発展が遅れてしまうことは十分わかっているのに　なぜ？
原爆の時も京都は文化遺産があるから対象外にしたというが　あれは大本があるからでしょう！！

宗教と企業の癒着
【統一教会】家庭教師のトライ、コムサ、ツタヤ、ＮＯＶＡ、ガーディアンエンジェルス
【生長の家】ヤオハン、マイカル、京たこ、京セラ、引越サカイ、読売新聞社、黒猫ヤマト、伊藤忠、日清製粉
【創価学会】三菱財閥系、住友財閥系、ブックオフ、興学社、日本香堂、青山、ユーキャン、大手ゼネコン全て、創価大学
オリエンタルランド、毎日新聞、東京(中日)新聞、文化放送、日本放送、ＪＡＬパック、ＮＥＣ、日立、ダイソー、聖教新聞
ユニクロ、サンクス、富士通、コニカ、Ｗ塾、第三文明、潮、モンテローザ、ドトール、イトーヨーカ堂、セブンイレブン、
養老の滝、ヤクルト、
【霊友会】文藝春秋社、ダスキン
【白光真宏会】世界人類が平和でありますようにの看板つけてる会社
【エホバの証人】王国病院、ホテルニューオータニ
【天理教】スジャータ、エムネット
【韓国人】モンテローザ、ロッテ、武富士、近畿産業信用組合、ダイナム、朝鮮総連、中外旅行、大経法大
【PL教団】新潮社、船井電機
【日本平和神軍】ラーメン花月＝生長の家下部団体
【日本会議（右翼）】ワコール、石川島播磨重工
【右翼】先物取引全般、警察、自衛隊、道場、産経新聞、オンテックス
【内観教】東横イン
【部落】清掃、肉屋、花屋、墓石屋、ラーメン、バス、革製品、当たり屋、運送屋、葬儀屋、屠殺
【オウム真理教】マハーポーシャ（パソコン小売）、うまかろう安かろう亭、蓮華亭、今川十番焼き、屋台ちびっこ村（居酒屋）、
レストランレントリー、カフェうまかっちゃん、ドゥプニールミリオネール（旅行）、ネットバンク、トリサル、
マハーポーシャ・オーストラリア（毒ガス製造）、マハーサンパッティ（宝石）、スーパースターアカデミー他、無数
【共産党】赤旗、新日本出版、朝日新聞、生協病院、大学生協、民商、JR東日本、立命館、法政、京都大、教師、医者、
弁護士、マスコミ
【山口組】バーニング、ライジング、エイベックス、ジェムストーン

出口和明さん死んでいたのか
大地の母のその後も書いてほしかった
自分にとっては宗教抜きで文学的に名著だった
一辺お会いしてお話してみたかったな
残念

>>981 ハゲシク同感です。
「大地の母」のその後は、文学作品ではありませんが、

「出口王仁三郎　入蒙秘話」出口和明（いづとみづ）
「第三次大本事件の真相」十和田龍（自由国民社）

に書かれています。どちらも今は入手困難かもしれませんが。
しかし、やはり小説で読みたかった・・・

１３さま
>>969さん、はじめまして。
＞あなたも御神業に参加されませんか？
一週間の研修のことですか？

基本修業ももちろんですが、各種祭典、一般向け研修会、青年部活動（各種イベントも）、
奉仕活動などなどです。みんな大歓迎ですよ。

13さま
レクリエーション参加からはじめてはいかがでしょうか？

もう９８４です。
新しい板たててもいいですか？

スレ乱立は２chでは批判を受け、嫌われます。
この本部スレの次スレは、信者倍増スレに移動ということにした方が、よろしいかと。
何よりも大本と王仁三郎のイメージを悪くしないために。

いかがでしょうか？

767さま
９８６を超えたスレを閉じるのはもったいないので、
大本７を閉じたらいかがでしょう。
でも、どうすれば閉じられますか？
ごめんなさい教えてください。

ここは別に閉じなくていいです。
単に「以後の議論は『信者倍増スレ』で」と告知して、
あなたの得意なリンクを貼ってください。
レス1000を超えれば、自然に落ちていきます。

大本７は、あなたが勘違いで立てたのだから、
一言「勘違いスマソ」で、後は放置しましょう。
書き込まなければ、これも自然に落ちていきます。

ともかく、やたらにスレを増やさないでください。
太田さん高橋さんが批判され、嫌われた大きな原因の一つが、スレ乱立です。

マタタビさま
「大本って人気ないね」と言われました。
事実なんですけど、どうすればよいでしょうか？

この２ch上で私たちに出来るのは、
一般の人でも興味が持て、「大本や王仁三郎って面白いな」と思ってもらえるような話をすること。
質問投稿には誠実に答えること。
それだけです。

あと、私は無所属ですが、
信者を名乗られるなら最低限の注意として、
迷惑行為ととられかねない言動は慎むことです。

大本には表と裏があると伺いましたが。
誰にお尋ねすればいいですか。

>>990
マタタビ大神守りたまへ幸はへたまへ

裏を見せ表を見せて散る落ち葉。　良寛。

初めは誰も書きこまなかった、このスレだが最近はどうだ盛況じゃんぼ。

マタタビはまた旅にでも出ろと言うことだ。嗚呼惟神。

今後このスレは大本はんの信徒倍増案に吸収合併されるみたいでんでんむし。

>>1
大本はんの本部職員は最後までこのスレに無関心ですか。

>>989
大本はんの内部から自身で人気がないと発言するようでは当分だめだと思いまん。
だから芸能部を作りスターを世に送りまひょうやっとこさ。

>>993
それ、「落ち葉」 じゃなくて 「紅葉 （もみじ）」 だったと思いますよ。

大本はんに期待することは聖師様を全面に押し出し、他の教主は聖師様を信徒の
前で賛美せよ。日出麿はんも立派だが、神前で生きがいシリーズを拝読するのはどうかと
思うけどっこいしょ。

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。