☆☆　オメガ神秘学ルーム　☆☆

ロゴススレシリーズから神秘学的な知識に関する部門を分立させました。
絶対者ロゴス、神智学、アセンション（テクニック）、悟りなどについて
その知識のまとめ、或いは議論などに活用したいと思います。

雑談は是非兄弟スレのロゴススレの方でどうぞ。
過去スレは２あたりに・・

グループスレ「ロゴススレシリーズ」
初代スレ　ロゴスと真理と暗黒面
http://academy.2ch.net/test/read.cgi/philo/1024928385/l50
二代目スレ　ロゴスと真理とハイアーセルフの問題点
http://academy.2ch.net/test/read.cgi/philo/1029104721/
三代目スレ　ロゴスと真理と心理学的考察
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1030388228/l50
四代目スレ　ロゴスと次元と時間の間で〜雑想的考察
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1031816767/l50
五代目スレ　ロゴスと次代と時代の間に〜雑創的考察
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1032180080/l50
六代目スレ　☆それぞれの宇宙、それぞれの「今」〜雑奏的考察☆
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1033205236/l50
七代目スレ　☆ロゴスアセンションムーヴメント〜光と闇の超克★
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1034521854/l50
八代目スレ『?愛と?〜〜☆希望の☆』
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1035563851/l50
九代目スレ　ロゴスと善なる光＆闇
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1036525354/l50
十代目スレ　αロゴス with " Ω"＆☆L.A.P.☆
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1039170769/
十一代目スレ　ロゴスと天地水火白銀光闇極
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1041685612/l50
十二代目スレ　【星に祈りを】ロゴスと恵み【感謝の光】
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1043654884/l50
十三代目スレ　愛と☆☆ロゴスアセンションパラダイス☆☆希望の
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1045281250/l50
グループスレ＠哲学板　ロゴスと真理と神秘主義哲学的考察
http://academy.2ch.net/test/read.cgi/philo/1030533822/l50
グループスレ＠心と宗教板　全ての宗教は一人の神、一つの真理の表現か？
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1025889943/l50

「アセンション」とは？
細胞の波動の周波数が高まり、肉体が物質界に留まることの出来る
最大振動数を超 えることによって、 肉体の死を体験することなしに
魂と肉体が共に三次元から四次元や五次元へと移動する。

４つの身体、肉体、感情体、メンタル体、霊体の内どれかが、意識の
垂直軸にそって上昇する動きでもある。 次元上昇とも呼ばれる。
人間としての意識が自らの内なる神である真我（モナド）と合一するに
至った状態となる。

「フォトンベルト」とは？
銀河の中心から放射されるフォトンの光の広大な流れ、プレアデスの中心星アルシオネは常にそのフォトンの流れに浸っている。
地球を含む太陽系は、アルシオネを中心とする 楕円軌道を
約２６０００年周期で回りながら、１１０００年ごとに２０００年間
だけフォトン・ベルトの中に入る。

すなわち地球は、太陽系の約２６０００年周期の最初の２０００年間フォトン・ベルトの中に浸り、そこを抜け出てから１１０００年後に
太陽系が楕円軌道をちょうど半周したところで、再び２０００年間
フォトン・ベルトに入ることを繰り返す。
フォトン・ベルト内にある期間は霊的な進化が加速され、
その惑星の極移動が起こって大気中に取り込まれる光の波動が大幅に
増大する。そこでは銀河の中心から放たれる強烈な光とエネルギ−に
耐えうるように、人類自らの感情・思考・肉体・霊性を浄化して統合
することが不可欠になる。
このフォトン・ベルトの中を通過する期間は光の時代、 黄金時代、
覚醒の時代とも呼ばれる。

第六イニシエーションとはアセンション（次元上昇）の達成をいい、
すなわち「アセンションしたマスター」になることである。
このイニシエーションは本質的には、アデプト（超人となった覚者）
がモナドとの融合を果たした時に行われ、肉体も衣服も、アデプトの
存在全体が光に変容するのである。
その肉体はただ消え失せ、光の体（ライト・ボディ）に取って代わられる。

かつてアセンションは霊的世界への移行を意味した言葉であったが、
今日ではアセンションしたマスターを地上に残し、その奉仕の継続を
見守る「霊的聖師団：スピリチュアル・ハイラーキー」という新しい
趨勢が認められる。

また最近の神的制度においてはアセンションの際に必ずしも肉体を伴う
必要がなくなっており、このことによりアセンションがわずかながら
容易になった。
この点に関してはアデプトの選択に委ねられている。

アセンションとは、キリスト意識の成就であり、完成された仏陀（覚者）
となることである。
また同時に単なる魂レベルの覚醒にとどまらず、一人前の「霊的マスター」
として魂を具現化した存在になることである。

カルマの法則は、もはやアセンションしたマスターに対して何の制約も
課すことはできない。
アデプトは意識のモナド界と完全なる融合を果たしているのだ。

人はアセンションのあと、光の体（ライト・ボディ）に完全に棲まうことになる。
光の体は、当人が全転生を通して顕現してきた光から創られる体である。

人はアセンションしたマスターとなった時点から。その体によって進化の
旅を続ける事になる。
アセンションを果たすには、アデプト（超人）は自身のすべての転生による
カルマのうち51％を精算し終えている必要がある。
通常、われわれには平均して200から250の過去性がある。

アセンションするためのさらなる必要条件は、当人自身のダルマ、
或いは地上での使命を全うしていることである。

アセンションの意識とは、純粋な歓喜と愛そのものであり、それと同時に
みずからが神であること、行き会う人のすべてが地上を歩く神であることを
完璧に認識するものである。

注、ダルマ：仏教用語で法、真理、理法などの意。
宗教・哲学・科学の正しい統合という意味を表すサンスクリット語。

アセンションとは物質界だけでなく、いかなる意識界層、いかなる時に
あっても、みずからを表現していく能力である。
また、思いのままに自身を物質化あるいは非物質化できる能力であり、
必要とされ望まれるものを何でも即座に物質化できる能力である。

アセンションとは、神やキリスト意識を共有する兄弟姉妹と一体である
という感覚を常に持ち、世界に奉仕する者としての自覚を有することである。
また、みずからの言葉の力によって、みずからの生を思い通りに変えられることである。

アセンションとは同時に二カ所以上に存在する能力であり、不老不死を
貫く能力である。

偉大なアセンションしたマスターのなかには、同じ肉体で350年間生きた
聖ジャーメインや、2000年生きたエジプトのヘルメスつまりトートらがいる。

現在地上に在る我々とて、日々アセンションあるいはディセンション（次元下降）
していることを知っておくのも重要である。
これはつまり、われわれのすべての思考、すべての行為、そして口にする
すべての言葉、食するすべての食物、時間の使い方などといった
あらゆる事柄が、われわれの波動を上げ下げしているということである。

いっちょ合体ロボになるか、という感覚やね。ｗ＜ＺＺ

ってなワケで、こちらでアカデミックにロゴスるわけか。ｗ

>>9　ラッパΖΖさん
あらら、ホントにダブルゼータに・・笑

そう、小難しくて理屈っぽい話題はこっちでやるよん。
是非おつき合いを。・・・ってか無理矢理つき合わす。ｗ

♪アニメじゃない〜

　なんて思わず唄いたくなりますな。ｗ
　いいっすよ、無理やりにでも付き合いますとも。ｗ

神智学って何ですかー？

>>12
神智学・・・このあたりの解説でどうでしょう。
http://home4.highway.ne.jp/aaaaa/tsjp/two/gensoku.htm

また、「神智学大要」第一巻（出帆新社）には以下の様にあります。

神智学はギリシャ語セオソフィアの和訳であり、直訳すれば神々の英智であり、
一般には「英知の宗教」あるいは「聖なる英智」とも訳されたりする。
・・・「神の知識」ではなく、「神々のもち給う英智」という意味である。

それは宇宙の生成と人間の生成と両者の関係（一言でいえば神の経論とその行程）
などの全事実に関する体系である。
言いかえれば、それは神々の側より啓示された、かつ不可視の世界より人類を
霊導される高位の存在方自らが直接体験によって直知された、宇宙生成学と人間生成学とである。
故にそれは信仰ではなく信仰の次元を超えた智識（英智）である。
信仰は智識へと昇華しなければならない。

神智学についてはスレ主の降臨をお待ちください、と言おうとしたら
しゃへるﾀﾝが登場してますたね。

うーみゅ。むずいのぅ。。。

邪魔するよ（藁

まるで初代ロゴスを彷彿とさせるような>>1の一人語りだな。
うーむ、左脳から煙がでそうだぜ。
ま、とりあえず新スレおめ！ってことで(=ﾟωﾟ)ﾉホホポはROMに変身！

>>14　ラッパちん
いや、またもや本のコピペで済ます、ものぐさ加減なんだけどね。ｗ
ストーン博士の情報にも多く神智学情報が含まれてるよ。
というより彼のはそれがベースとなっているかな。

>>15　ホポち
おーう、ホポち、いらっしゃ〜い。
一人語りｗ。　確かに、ちょっとあの頃に戻った様な気分だな。ｗ
ROMと言わずまた何か突っこんでってよ。

じゃ、こっちで向こうの話の続きを。ちと批判的スタンスを取らしてもらうねん。


＞瞑想の方法論なんてのはそうした魔法の部分に当たる意味合いは有るだろうけどね。
＞チャクラとか、マントラを唱えるとか。印を結ぶとか。九字切るとか。
＞でもマントラを唱えるなんてのは結局マスターの名を唱えながら召喚する
＞っていう事と同義だから。
＞意外とコンタクトというものは気軽なもんなんだと思うよ。
＞魔法陣とか書かないと来ないってもんではない。ｗ

このヘンが少し納得いかないかな。例えばさ、密教の真言ってあるよね。これ日本語
に翻訳しちゃったらさ、ストーン博士のオススメのマントラ（？）に似たようなカンジ
なんだよね。つか、全ての真言ってそう。オン　ナンララカンタラ　ソワカ！って
やってると、神秘的で、「呪文」ってカンジがするけど、日本語にすると、
オン（オーム）の意味は忘れたけど、　どーらこーたらな御身に帰依します（ソワカ）、
ってなカンジになる。

偉大なる、愛たる唯一神よ、御身に帰依します。なんてのをマントラ調にしたら、
オン　ラブラブ　ゴッド　ソワカ、ってなかんじか。（爆

要は何が言いたいかというと、「形式」（魔法とか方法論）なんてのは重要じゃなくて、
力を借りたい、近づきたい、と思う存在を強く意識することが大切ということでしゃへる
さんの言う意味もわかる、とゆうこと。でも・・・。

それでも、「方法論」、いわゆるアプローチの道筋は、できるだけ正確に、そして効果的
に求める対象に近づくために研究されてきたもの。その本質が分かっているからと、
軽視しちゃっていいのだろうか・・・？ストーン博士にしても、少々軽視している感がやはり
否めない、かな。

しゃへるさん、御邪魔しますスレ立て御苦労さんです。
難しい話が続いてる様ですね（＾＾）

>>17　ラッパZZちん
>じゃ、こっちで向こうの話の続きを。ちと批判的スタンスを取らしてもらうねん。
おーう、お待ちしてたよ。いつもすまんね、ツッコミ役やってもろて。（ﾆﾔﾘ

>それでも、「方法論」、いわゆるアプローチの道筋は、できるだけ正確に、そして効果的
>に求める対象に近づくために研究されてきたもの。その本質が分かっているからと、
>軽視しちゃっていいのだろうか・・・？ストーン博士にしても、少々軽視している感がやはり
>否めない、かな。

そう、まさにそこなんだよね。俺も全く同じく感じた事は。
「ぶつ切り」みたいにも見えると言ったのもそういう事で。
何か魔術的なテクニック論に終始してて、肝心の、なんだろうな、
ロゴスに近づく「愛」等の「こころの持ち方」とかトランスパーソナル心理学や神智学
で出てくる「霊的構造についての論」とそこへの心的昇り方、や、神対での
「日々の他人や神との関係性の持ち方」みたいな部分に関してはすっぽりと
抜け落ちている印象が有ったんだよね。あの教科書には。

だけどね、それは結局「紙面の関係で」って事だと思うんだよ。
あの莫大なアセンションテクニックの数でしょ。
殆ど簡単にしか述べてなくってあのページ数だからね。ｗ
それらの部分ってのはもう分かってる人が読むもんだ、と割愛されちゃってるよね、完全に。
（続く）

それでもね、良く良く読んでみるとホントにさらっ、とさりげなくなんだけど、
しかも数行とか一言なんだけど、それらの事にも簡単に触れてるんだよね。
殆ど範囲的には十分過ぎる位十分な範囲に亘って。

というのは、例えば
「アセンションとはそこら中を歩いている人が自分と全く同じ”神”である事を完全に自覚する事」
とかアセンションテクの箇条書きの中でも、
「肉欲を超越している事」
「生きる為だけに食べる。食べる為に生きない」（：食欲を超越している事）
「敵を愛する：あなたは愛したいのか、それともただ議論に勝ちたいだけなのかを良く考えなさい」
などの俺も非常に重要だと思うラッパちゃんも言う「方法論」に関して
「おい、そんなあっさり一言で言うなよ、難しいだろ！泣」ってな感じだけど
ちゃんと触れられてるんだよ。
だからそういう部分に関してはもう他の本でも読んで下さい、ってな感じなんだろうね。
テクニック中心なんだ。

サナート・クマラが地球司祭神となって来る前に自分を90万の分霊に分けて
それをまた自分という絶対者にまで帰還させるという修行をした。
しかしその間に”何を学んだか”という「方法論」に関しては全く触れてない。
そういう事なんだと思うよ。それはまた、別の本に譲ってるからなんだと思う。
ただそれでも「自らに否定的自我を仕込むのを厭う、という否定的自我を超えた」
位は述べているよね。

うふん♪方法論にこだわるのは理論好きな院生の罠です。ｗ

うん、しゃへるさんの言うこと分かるよ。分かっててツッコンでみた。ｗ
だってそー考えてるのがオイラだけだったらちと不安だしね〜。

んじゃ、そこはクリア、でいいや。エッセンスがあるので、細かい方法論は
よく出てくる参考文献に任せましょう。

ついでにおいらの疑問をどんどん解消していこう！サナート・クマラという存在に
ついて、しゃへるさんトーク、スタートしてくらはい。

今度は各論いきましょう。ｗ

だからストーン博士は本質的な所で方法論、アプローチの道筋に関して軽視している訳では
全くなくて、あのシリーズ他に何巻もあったよね、それに譲ってるんだと思うよ。

でね、
>例えばさ、密教の真言ってあるよね。これ日本語に翻訳しちゃったらさ、ストーン博士の
>オススメのマントラ（？）に似たようなカンジ なんだよね。
>つか、全ての真言ってそう。オン　ナンララカンタラ　ソワカ！って
>やってると、神秘的で、「呪文」ってカンジがするけど、日本語にすると、
>オン（オーム）の意味は忘れたけど、　どーらこーたらな御身に帰依します（ソワカ）ってなカンジになる。

そうそれはまさに・・・な御身に帰依します、って意味なんだけど、
逆にこれもきっとラッパちゃんの言う方法論にも通ずるものがあるんだよ。
何故かと言うとこれこそ「絶対他力」「神への全託」、神対キーワードで言うと
「神を信頼すること」ひいては「神とひとつになること」に繋がっていくテクニックだから。
第４辺りのイニシエーションにも関係してくるんじゃないかと思う。
神を絶対的に信頼して身を委ねていくという非常に重要な部分に関して。

更に言うと、マスター達を召喚してそこでの霊的やり取りで伝授されるものって
その人のその時の霊的な段階と来たマスターの持っているものとで
交わされる千差万別なものなんだよね。
だから完全個人指導みたいなもんで、これこれこれが必ず交わされます、とは
教科書的に書きづらい部分なんだよ。
だから逆にそういう形で伝えられる教えを「秘密の教え：密教、秘教」と言うんだな。
どうかな？ラッパちん。まだもちっと納得いかん部分有る？遠慮なく。

>>18　へのっち
おーう、へのっちもお疲れー。
また何か実践霊学的な事書き込んでってよ。

>>21　ラッパΖΖちん（Zってなんか寝てるみたいに見えるね。ｗ）
>うん、しゃへるさんの言うこと分かるよ。分かっててツッコンでみた。ｗ

いつもすまないねぇ〜〜。お粥が旨いよ。ごほっごほっ。
いや、笑、つっこんでくれないと一人漫才みたいで辛いものがあるからね。
一人漫才も嫌いではないんだが。（苦笑

>サナート・クマラという存在について、しゃへるさんトーク、スタートしてくらはい。
>今度は各論いきましょう。ｗ

OK！やるよっ各論、サナートクマラから。じゃ、今夜にでも。

だいぶさがっちった。一回あげとく。

サンクス！いやいや、充分よ、オイラ的に。最初に、この部分のしゃへるさんの
理解を提示してもらった方がいいかな、と思ったんだぁ。

ところでここのスレのサブタイトル、『しゃへるの部屋』にしようか。ｗ
部屋のホストしゃへるﾀﾝが黒柳○子のようにしゃべり倒す・・・。ｗ

ところで、おいらが神との対話が好きななのも、一連のタイトル構成に何気に
大きい意味があんのね。
アメリカ人である彼が意識しているかは不明だけど。
『対話』から、信頼を構築して、友情を築き、そして『神と一つになること』へと進ん
でいくよね。

このプロセス自体が、モロにかつてヘーゲルが、『量的弁証法』と批判された
プロセスそのものなんだな。キルケゴールは、ヘーゲルの思考を進めていったら、
人は最後は神になるしかない、と。そして自分の弁証法はヘーゲルのそれに対置
して質的弁証法なんていったそうな。（どう違うのかしらんが。）

ところが、そうなんだな、人は最後は神になる。神へと帰還する。だから、ヘーゲル
的思考でオっケーなんだな。それを、神への信頼を徐々に構築し、取り戻して、
『絶対他力』『完全なる信頼』へと発展していくニールの内面的進化それそのものが
タイトルとなって顕れてきている。

その辺りが、しゃへるさんの２２のカキコともろにかぶっているので、おいら的にも
頷けるのです。我々の描いてきた、神への『地図』そのもののプロセスだぁね。

神との友情はどんな内容ですか？

>>27　
神との友情！・・・貴方も知っておられるね。
俺も一年以上前に読んで以来手にしてなくて今ちょっと手元に無いからなぁ。。

神との関係性というのは「偉い親」と「従属する子」という様なもの
ではなく、「友」とでも言うべき対等のものなのだ、
という事を　＜当の神が語っている＞　内容だったと思うのだが。

人間とは神がその経論に従って多くの自分を体験するという
まさに「神の分身」なのだという思いを持っていた俺にとっては
とても受け入れやすい内容であったという記憶が有る。

堅苦しい関係性ではなく、信頼を基盤とした繋がりを深めていく事に
よって、実は彼そのものであったという一体性を取り戻していく、
次の「神とひとつになること」に繋がる内容だった様な気がしたが。

ごめん。こんな程度で。あとは専門家、ラッパちん宜しく！
でも「神との友情」はどんな内容？なんて聞く27さんも結構知ってるねー。

>>25　ラッパちんﾀﾞﾌﾞﾙｾﾞｰﾀ

「しゃへるの部屋」！・・笑。いやいや、それは勘弁しちくり。
一人でしゃべり倒すのはこれ以上無いくらい好きなんだけどさ。ｗ

しかし、俺としてはまずラッパちんの>>26のヘーゲルと
キルケゴールの話をもちっと聞いてみたくなったのら。・・これマジでだよ。
凄い、その思考を進めていったなら最後は神になるかもしれないと。・・・それは確かに。
対立する二項を対話や経験によってまさに実体験の様に次々と超越していければ
最終的には絶対精神に至る事も可能だと思ってたが、それは実体験による、例えば
主従関係を超越する様な関係性の中において日常生活の中から見いだされるもの
かと思ってた。

しかし、前スレで説得力のあった如く対話の中からもそれが達成されるとは実感できてなかった。

と考えるとソクラテスの産婆術みたいな対話ってのも当然それに含まれるのだな、と。
そして「神との対話」もその例に漏れずなのではないかと。
そんな印象を受けたのだけれども。どうかな？
そのあたり、もちっと聞きたいな、ラッパちん。

神との友情の説明、見事！記憶力いいなぁ。さすがドクター。

それを補足するのなら、そうだね、あれはニールとの対話で、人（神）の創造力
やプロセスの完璧性など、神から語られたことは真実だとは思うが、本当に機
能するのか・・・。ニールは悩んだ。そこで神は、言ったわけですね。では、
信頼性が問題なんだな？と。私の「意図」が本当に機能するのか、と。

そこで、本当は信頼すらも必要がないんだよ、信頼する必要性が消滅した時、
本当に信頼している状態になる、丁度、友情が築き上げた間柄のように・・・。

「神との友情」は、「神との対話」がこの世界で生きる上での智恵を得るプロセス
といえる。現代における、福音だね。
続く「友情」はそれを機能させる「信頼」を構築していくプロセスといえるよ。

そのプロセスを経た時、次の「神との一つになること」へと繋がるのは、これはもう
必然的フロセスと言えるよ。

んじゃ、次はしゃへるさんへのレス。

ソクラテスの産婆術。さすが、知ってるね、産婆術とも言うことを。

そうだね、これが機能するためには、やはり幾つかの前提が要件として存在する。
ソクラテスは街中の多くの人と対話しまくって無知の知を悟ったけども、彼の対話
者は必ずしも、彼と同じような気付きを得たわけじゃない。やはり、その対話を通し
て求める方向性を気付いていること、そちらに向かおうとする意志が必要になると
思う。

あるいは、ソクラテスと弟子、神とニール、といった具合に、一方が一方を引き上げ
るのに充分な能力が必要となる。それが確実だね。

だから、単に相手を論破しようとか、ただの「対話」になると自分の「位置」はやはり
変わらないんだな。テーゼ・アンチテーゼ。そこからジンテーゼへと向かうプロセス
を意識していないとそれは困難。

例えば、ホポちみたいなタイプはすごく体験というものを重視していて、そこから語ら
れる言葉こそが届く、という考えがあった。ところが、１０人１０色というように、同じ体
験をしていても、１０人が違うことを語ることがある。

体験というのは、それはつまり「事例」なんだな。だから一つ一つは分かりやすくて
当たり前なんだ。そして多くの体験（事例）を集積し、そこから共通の定理を引き出
して、理論化するのが、帰納法的思考であり、実証主義的態度といえる。

本来これは、非常に科学的であり、科学的実証主義、あるいは経験則的現実主義な
んていわれたりもする。一方、この帰納法的な導き出された定理からさらに思考を進
めるのが、いわゆる演繹的思考。

たびたび例に出して悪いんだけども、僕とホポちとの対話は、経験ｖｓ論理というより
も、帰納法ｖｓ演繹法という位置付けも可能なんだな。

そこまで言えば分かったと思うけど、本来演繹法は、帰納法的思考から導き出され
た定理を出発点とするもので、相反するものじゃないし、どつちがいい、というもので
もない。

経験（事例、体験）の集積が終わり、そこから気付き（定理の導出）が終わったら、
さらに思索を深める時の方法論なんだな。

これを意識しないと、事例の集積だけで、わかりやすいから、と止まる。
神との対話でいうと、一巻（智恵の集積）がこれに当たる。

ニールの場合は、相手が神というだけあって、個人の事柄だった智恵を、世界的
（二巻）、宇宙的（三巻）へとさらに話を展開していき、ニールの気付きを、魂を引き
上げていくことができたんだね。

ところが、現実問題として、それが出来る知者は少ない。
そんな知者は、稀だね。だからこそ、ソクラテス、プラトン、プロティノス、ヘーゲル
皆、名を残す哲学者になっている。彼等は自身の中に見出した神との対話を
行ったものもいるし、ヘーゲルみたく、歴史の中に対話を見たものもいた。（それが
世界精神の表れてくるプロセス）

達成される、という実感を得るのは確かに困難かもしれないが、求めなければ、何も
始まることはないんじゃないかな。

ちょいとヘーゲルからそれたな。
ヘーゲルの弁証法が量的弁証法、と批判されたのは、
テーゼ、アンチテーゼ、ジンテーゼ・・・これを延々と繰り返していって、発展して
いくのはいいが、じゃぁその行き着く先はどこだ？神しかねーじゃねーか、ｺﾞﾙｧ！
と批判されたのね。

ところが、概念的とはいえ、さっきから例にしている神との対話では、
一巻（個人的）→二巻（世界的）→三巻（世界的）→神との友情（絶対的信頼の構築）
→神と一つになること（神そのものへ）といった具合に、人の魂の行き着く先、通常の
人の認識を神の領域へと拡大、あるいは連れていったのね。

そのヘンが、批判されたはずのヘーゲルの量的弁証法の路線が正しいんだぜ、
ベイベーということを示してしまったわけ。

ついでに言うと、ヘーゲルはその流れを世界史の中に見たけど、簡単にいうと、
それはこう。
自由主義（テーゼ）ｖｓ共産主義（アンチテーゼ）→社会民主主義（福祉国家・行政
国家という現代の潮流というジンテーゼ）へという発展なんだな。

ヘーゲル的この思考が正しいなら、現代の行政国家もまた一つのテーゼとなり、
次にどこからか、またアンチテーゼとなる国家観が現れ、衝突し、次なるジンテー
ゼへと繋がっていく。このプロセスが世界精神の表れであって、理性的なものこそ
現実的である、とした彼の哲学の現れなんだな。

間違えた。

＞30
「神との友情」は、「神との対話」がこの世界で生きる上での智恵を得るプロセス
といえる。現代における、福音だね。
　↓
「神との対話」は、この世界で生きる上での智恵を得るブロセスといえる。
現代における福音だね。

>>28、>>30
ありがとう。神との対話しか読んだことがないので・・・。それでお聞きしたんです。

>>36
「神との友情」「神とひとつになること」・・・と進んでいくにつれ、
徐々にニール自身がゴッドの言葉を語る様になって行く。
その合一して行くプロセスを見るのも興味深いシリーズだったよ。
是非読んでみて下さい。

>ラッパちん
うん、さすが。凄く勉強になる。
そう見ると、対話の中からもテーゼ、アンチテーゼ、ジンテーゼ・・・
と精神的に発展していけるというのは十分納得がいく。同意だね。
そしてその方向とは神、そう神で良いんだよね。結局。絶対精神としての。

それを今度はそれを実体験に適用して考えてみると、
俺が勉強したヘーゲルに関するごく僅かな知識の中では、その弁証法的発展という
ものの一例は例えば主従関係において見られる様な事で、主人として暮らしていた人が
いつか召使いの気持ちや立場も理解するという、いわば「主人」と「召使い」という
関係性を包含する「場」を超越して精神的領域の拡大を見る、という事だと理解して
いたのだけれども、しかしね、これはただ単に偶発的に起こる事かと問われると、
俺は霊的見地から見ても、十分高確率に、意図的に起こり得る事なんじゃないかと思う
んだよね。

「主人」をやった人は次の生で霊的意図的に「召使い」をやる、とか。
そうやって精神として、意識として大きな場に発展していくのではないかと思う。
で、それは体験であったり、ラッパちゃんが言う様に議論の場においてだったり
あらゆる場面を通して近づいていくものと思うな。

帰納法的思考とか実証主義的態度とかの話しに関して俺が思ってる事を述べると、
俺はね、あんま研究とかは好きじゃなかったんで詳しくはないんだけど、
今医学界では最近多少の異論は出てきてはいるが、
依然流れの主流、大勢はEBMというものなんだよね。
EBMってのはEvidence Based Medicineの略で「根拠に基づいた医学」ちゅう事なんだ。
もう、何か医療行為をするにあたってはどこどこの論文のどういう研究結果に依るから
これをやる、みたいな。
自分勝手にするんじゃなくて、研究されたはっきりした証拠に基づいた医療
をやんなさいよ、ちゅう事で。

で、その研究というのがもう大規模臨床試験ってのが一番説得力が有って、欧米なんか
だと、何千人もの対象患者さんについてこの治療をする群としない群に分けて、その
二群間で年齢やら性やらバックグラウンドをほぼ同一にして、で、何年か見て効果は
どうだった、統計学的に有意な差が出たか、みたいな所までやる。
時にはやる医者の方もこの患者さんがどちらの群に振り分けられるのかわからない
というdouble blind、二重盲検法っちゅうのでないと医療側のバイアスがかかる
とかの関係で説得力が無い、と見なされる事もある。

そんなこんなで何年かかけて大量の情報を集めてじゃないとこの治療とこの治療の
どちらが優れてるのか結論が出ない、とかいう非常にデータ重視な傾向があるんだな。
今は。
しかし勿論、その中でもテーラーメイド医療も重要だ、とか一例ものの症例報告の
集積も非常に有意義だ、という声もあり、これも決して無視できる方向性ではないと思うが。

つまり、霊的なものも色々な文献にあたってみて非常に多くの人の経験の集積から
その法則性を見いだしていくという方向が、やっぱりまず基本に有るんだと思うんだ。
広く見渡してみる。それがまず基本。

で、一例症例報告的なものが自らの体験から霊的なものを語るという事に相当する
と思うんだが、やっぱりただ発表するだけ、何の考察もしてないってのは有り得ない
んだな。
一例報告物だってあちこちの似たような症例を検索してみてそれと比較して検討、
考察、結語を述べる。それが道筋というものなんだよね。

ただ、こんなのがあった、と報告するだけでは医学の発展には繋がらない。
そこで他の症例と比較検討、考察した部分が付いてないと。
だから俺は何の知識も無く、ただ体験のみで語る、体験のみこうだったと語り、
霊的な自分の知識に照らしてみない姿勢ってのは説得力も何も無いって思うんだよ。

それならば、これはいいな、と思ったどこぞの研究者のまとめた結論を
そのまま抜き書いた方がまだ説得力もあるもんだよ、という事。
そっちの方が断然evidence bacedな、研究者として正しい姿勢だっちゅう事だよね。
勿論多くの体験をまとめた資料を検討した上で自分の体験も（多少で十分だけど）
絡めて話しが出来るのがベストである事は言うまでもない。
ラッパちんもそう思わないか？

って、医学と霊性学なんて物とを比較して語ってる俺も相当なドキュンなんだけどね。

綴り間違った。basedね。

>「主人」をやった人は次の生で霊的意図的に「召使い」をやる、とか。
>そうやって精神として、意識として大きな場に発展していくのではないかと思う。
>で、それは体験であったり、ラッパちゃんが言う様に議論の場においてだったり
>あらゆる場面を通して近づいていくものと思うな。

ここまでは考えなかったな。。。個人（魂）の遍歴（歴史・輪廻）を適用して考えて
いくわけやね。これによって、歴史における世界精神の出現（進化のプロセス）を
個人へと演繹して考えることができる、と。

＞自分勝手にするんじゃなくて、研究されたはっきりした証拠に基づいた医療
＞をやんなさいよ、ちゅう事で。
事例の集積、分析から普遍的事柄（定理）を導出する。モロに帰納法的思考だね。
近代科学はここが出発点だね。

＞で、その研究というのがもう大規模臨床試験ってのが一番説得力が有って、
＞欧米なんか だと、何千人もの対象患者さんについてこの治療をする群としない
＞群に分けて、その 二群間で年齢やら性やらバックグラウンドをほぼ同一にして、
＞で、何年か見て効果は どうだった、統計学的に有意な差が出たか、みたいな所までやる。
＞時にはやる医者の方もこの患者さんがどちらの群に振り分けられるのかわからない
＞というdouble blind、二重盲検法っちゅうのでないと医療側のバイアスがかかる
＞とかの関係で説得力が無い、と見なされる事もある。

この大量のサンプルを取るって、統計で言うメガ・スタディってヤツでしょ？

＞つまり、霊的なものも色々な文献にあたってみて非常に多くの人の経験の集積から
＞その法則性を見いだしていくという方向が、やっぱりまず基本に有るんだと思うんだ。
＞広く見渡してみる。それがまず基本。

そうそう。だから、まずは帰納法的に考えることから始まる。

＞で、一例症例報告的なものが自らの体験から霊的なものを語るという事に相当する
＞と思うんだが、やっぱりただ発表するだけ、何の考察もしてないってのは有り得ない
＞んだな。
＞一例報告物だってあちこちの似たような症例を検索してみてそれと比較して検討、
＞考察、結語を述べる。それが道筋というものなんだよね。

そうですね。観察で得られた個々の経験的事実から、共通する事項を見つけ、
普遍的な法則を見出す、それが帰納法ですからね。イギリス経験論の流れ
ですね。

＞ただ、こんなのがあった、と報告するだけでは医学の発展には繋がらない。
＞そこで他の症例と比較検討、考察した部分が付いてないと。
＞だから俺は何の知識も無く、ただ体験のみで語る、体験のみこうだったと語り、
＞霊的な自分の知識に照らしてみない姿勢ってのは説得力も何も無いって思うん
＞だよ。
うん。それは単なるデータ集積の段階で止まってしまう。そこから、だからね。

そこから比較検討していって、普遍的な法則を導きだして、演繹法はその普遍から
出発する。イギリス経験論と対置される、大陸合理論だね。

デカルト（方法序説）→ライプニッツ（モナド論）→スピノザ（汎神論のエチカ）へと。
しゃへるさんの思考様式へと繋がっていく。

カントに言わせると、経験論は感性、合理論は悟性から成るとして、認識とは直感と
思考の両者からなる、と考えて統合したドイツ観念論へと至ったね。

勿論、カントの認識論もちょいとミスはあるのだが・・・。

まぁ、この流れを見るだけでも、直感ｖｓ論理という構図は、既に経験論と合理論に
おいて行われていたという切ない罠、なのですね・・・。

ｼｭﾜｯﾁ○(^o^)oﾎﾟﾝ。しゃへルン♪さん、新スレおめでとうです。ラッパさん、ヘノ〜
マンさん、お久しぶりです。＆お初です。こちらは、ロゴス全集の同巻別冊になるの
かな？　読者（ログ）してますんで、その挨拶にw。で、ちょっとおいらの考えおば。

　密教の真言とか手印、或いは宗教のお経等は、創造の道具的な役割があると考えて
います。例えば「私は幸せになる！」と直接的に宣言すると、人は「でも無理か」と
か、正直な気持ちも同時に現れがちだと思う。でも、普段使わない言葉、呪文的なも
のを（或いは肉体的な過酷な修行）使う事で、その疑の部分の感情が和らぎやすくな
ると思います。それも信じられない人は、やはり信じない方を経験すると思います。
その裏の正直な心理が大きく左右しているのでしょうね。密教を本格的にやっている
人は、その方法を完璧に信じているので、不思議なパワーが生まれるんだろうなと思
っています。だから人によってまさに有効で、そういった能力を経験をするにおいて
大切な方法だと考えています。これらの方法は、神対のHEBやアセンション後の世界
では必要なくなると思います。彼らは創造者である事を理解しているでしょうから。
本質的にあるのは創造の力で、あとはそれを補う道具なのかな。で、僕も偶に九字を
切ったりしてます。やるとしゃきっとした気分になるし、集中力が高まるしw。
　そして体験は体験で、真実だと考えるかな？　創造者としての本質から、信じる創
造は妄想的であっても真実的な経験となると思っています。嫌な場合やはり、それが
自分か？　愛か？　という考えが大切だと考えます。て、意見的には同意見になるか
な？　読解力がちょっと鈍いんでw。不必要発言だったらｺﾞﾒｿ。あと、オームは、「私」と
いう意味だったかな（注・違っていたらｺﾞﾒｿ）。　　　　　　　　　…BR♪

>ラッパちん
>カントに言わせると、経験論は感性、合理論は悟性から成るとして、認識とは直感と
>思考の両者からなる、と考えて統合したドイツ観念論へと至ったね。

なるほど、へのっちが匂わせてたのもそのあたりだったのかな。
”認識とは直感と思考の両者からなる”か。うん、頷ける。
しかし、ラッパちんも哲学詳しいのう〜。俺も勉強せにゃ。（汗

>>45　
おお〜う、バケちゃんこんちは〜。狭い部屋だけど、ようこそいらっしゃい。
俺もそのあたり禿同です。ひたすらポジティブになる呪文を唱えてる様なものだと。
ソー・ハム音、「我は神なり」「神である私は素晴らしい！」とかね。

まだまだネガティブな想念に陥りがちな現進化段階の俺たち人間には
そういう魔術的な創造の方法ってのは凄く効果的なんじゃないかと思う。

読者と言わず勉強になるのでどんどんお考えを書いてってくだしゃれ！（^^

自分がカントを何気に好きだったのも理解できました。

ん〜〜〜♪バケラッタさんた〜〜〜♪

もぉ、大好き♪♪ん〜〜〜〜〜〜〜〜〜っ、ちゅぅぅぅぅっ♪（ﾊｹﾞｼｸ吸引ｗ）

ん・・・・・？正体バレバレ・・・？ｗ

おっと、本格的なレスはもう明日に回そうと思いつつも。

ヘノちんカント好き？カントはね、社会思想的に見た時、リベラリズム（理想主義）
の祖の一人とされているんだよ。『永遠平和のために』って短編によってね。

以来、カンティアンたちはカントの論理を引き継ぎ、制度や法体系によって
国際平和は達成可能だ、という信念のもとに様々に論理的枠組みを提供して
きますた。今も、リベラリズムはリアリズムと並んで国際政治の主要な二大系統
の一つでつ。

平和への希求・・・。今こそブッシュにｺﾞﾙｧ！！とぶつけてやりたいでおじゃるまる。

にゅー、官途に関しては二人の会話から勉強しようかの〜〜。
耳学問じゃ。

お邪魔しまする（藁
闇属性の立場で参加します。

みなしゃんのエネルギーを読んでみました。ロゴスはようできてます。

タイプ１：（第１ロゴス、力、シバ神、権現マハカーラー）
このタイプは、意思の面で成長し、急速に学ぶ。但し下手するとクロ魔術に陥る危険あり（藁
実行するユガは、「行為のユガ」
不浄観によるユガを行うほほぽさんがこれに当たると思われ。
なかなかセンスが要るので難しいユガ、漏れにはエネルギータイプが違うので無理なようだ。

タイプ２：（第２ロゴス、愛、ビシュヌ神、権現はクリシュナ）
このタイプは霊的教師を目指す。
実行するユガは、バクティであり、愛と理解を示す。
しゃへるさんやバケラッタさんがこれに当てはまるかも

タイプ３：（第３ロゴス、光、ブラウマ神、具体的知的活動）
このタイプは、深い思考により完成を目指す。
行うユガは「ギョーナユガ」
ラッパさんかも、だが２と３にまたがるかもしれない。

あとへノーマンさんは
タイプ４：（葛藤による調和のエネルギー）
を体現しているように思われ。
このエネルギーは、絶え間ない葛藤の後に調和を生み出す。
調和の時に非常にバランスの取れたものの見方が出来る。
尚、葛藤のエネルギーが外に出て見えるのが格闘や芸術の地獄(藁
漏れのエネルギーもこれです。

てなことで、宜しく頼みまする。

>>51 NOT ALONE
ふーむ、オレのエネルギーはシヴァか。
オレもそう思うな。っていうか自分では最初ヴィシュヌだと
思っていたんだが、師にそれを否定されてしまったんだ（藁

で、お前さんのエネルギータイプはどれに相当するね。
オレの予想だとブラフマーあたりだと思うのだが。

ラッパさん、御詳しいですね驚きです。
感性と悟性の統合についてはある意味同じ考えですが中身は大分違います(笑）
そうゆう意味でカントが好きなのかもしれません今まで理由は解からなかったし名前だけしか解かってませんでした。
ラッパさんの説明があった御陰でした（＾＾）

NOT　ALONEさん、面白いですね確かに言えてますね。
NOT　ALONEさんと自分は確かに似たタイプかもしれません。
それにしてもNOT　ALONEさんは女性だと想える時もあり男性ポク想える時もあり不思議です。

シバ神はどうも好きになれないな、仏教系や密教系に比べ魔神ポクってどちらかと言うとアスラ達と似てる。

タイプ４と掻いてるッ中〜ニ(笑）

あ、ホントだ。俺もNOT ALONEさんは女性かと思ってたよ、へのっち。
自分の事「私は」って呼んでなかったっけ？
「・・・かも」とかが口グセの女性かと思ってました。

>NOT ALONEさん
「闇属性」でしたか。ｗ・・そんな気がしてました。（苦笑
詳しい分類ありがとうございます。
なかなかこういう普段表に出ない奥義的な部分を見られるというのも興味深いものです。

でもNOT ALONEさんも「闇」とか「シバ神」とか「ユガ」や「バクティ」など
一見オウム教団さんを連想させる様な用語を連発されてる風に見えるのだけど、
もしかして関係者の方？

へのっちさー、俺、いいかげんもう早く卒業したいよ、演劇クラブ。（苦笑
勘弁してくれって感じ。・・・そう思わない？へのっちも。ｗ


さて、今晩から「地球神サナート・クマラ紹介シリーズ」をマターリと行こうかな。

>>46しゃへるさん　ソー・ハム、懐かしい♪　この言葉を唱えながら、背筋に沿って
光を上下させる瞑想法があったっす（初めてやった瞑想）。昔密教の本で真言の解説
を読んだけど、宣言だったんだよね。で、オラもまだ怖れが沢山ある。まあ怖れがな
ければ、とっくにアセンドしているかもしれないけどw。オラは頭がパァーなので、
レスの時に単語とか間違うと思うので、指摘してください。

>>48ラッパZZさん　あはははっ、出たなキッスマン（爆。ﾞﾑｷﾞｭﾑｷﾞｭﾊｸﾞ（ﾊｹﾞｼｸ抱き
付く）。まさかラッパさんとは、ﾋﾞｯｸﾙだよw。/小学生の時、図書館の哲学書コーナ
ーの前に良く行ってた。と言っても、本を開いた事はないけどw。何か落ち着くんだ
よね。いまもまだ専門の本は読んだことないっす。…ので、勉強になります（ﾍﾟｺｯ。
北もブッシュも何でコチコチしているのかな。ムーン、o(^-^)○彡ｱｲﾋﾞｨｰﾑ☆

>>51NOT ALONEさんこんにちは　光と闇は対であり、ひとつを元にしていると考えて
います（良くわかってないですがw）。/僕はタイプ2…、霊的教師を！？（ﾃﾚ。生徒
として教師にもなれれば、いいかな？　あっ、目指すだから照れる事もないかw。

※雑談になっちゃったw。ロゴスレを見ていると、皆、LOVEじゃんと思っております。

>>52
あとね、折角解説してくれた所悪いんだけど、俺は神智学でそのロゴスの分類について、
正確には、絶対者の働きのうち、第三ロゴスが世界の形態の形成に関する部分、
第二ロゴスがそれに機能的エネルギーを吹き込む部分、
第一ロゴスが成熟した世界に自らの分霊であるモナドを放出して入魂する部分、
と機能的な分類として憶えて来たんで、こういう言い方も悪いんだが、
そういうちょっと一見「タイプ別占い」みたいな分類じゃなかった様に記憶してるんだよ。

NOT ALONEさんは、それどこの文献からの引用なの？

しゃへるさん、それは(鸚鵡関係)無いと想いますよ(笑）

バケラッタさん、御久しぶりで〜す（●＾▽＾）/

バケさん
ﾌﾌﾌ、ナゾの脳天気オトコ、キッスマンの正体はラッパちんだったのであ〜る！ｗ
もぉ、バケさん大好き♪だからここにも居てちょー♪

ヘノちん
多少なりともお役に立てたようで何よりですじゃ♪

NOT ALONEさん
そうか、おいらは基本的にタイプ３、ちとタイプ２がかぶる、のか。
言われてみればそんな気がしてくるかも。ｗ

バケさんって、何気に知識豊富なのに、オイラはパァなんだ♪って言って
すごく謙遜するよね〜。
そんな和み系満点なバケさん、ｷﾞｭﾑｷﾞｭﾑでぶっちゅぅぅぅぅぅっっっ、ポンっ（←？）さっ♪

>>58　バケちゃん
ははは、俺なんて毎日間違いっぱなしだよー。
文書いてから付け足したり引いたりするからいっつも何か変な文章だし。（苦笑
俺も間違ってたら突っこんで下さい。

でも瞑想家だったんだね。凄い。知識が凄いなとは常々ｵﾓｰﾃたんだけど。

そう、怖れに関しては俺も沢山有るんだな。これは一生の課題だ〜。
確かにアセンションどころではない。ｗ

サナート・クマラ、結局一言で言うと「地球神」って事なんだろうけど、
その現在までの道程ってのは、これはもう一大物語だね。
ただ神として偉そうにそびえ立ってるだけじゃなくて、
結構苦労もしてきてんだな、って感じがするよ。

（でさ、ちょっとおながいなんだけど、ラッパちんも勉強してるし、
俺の一人語りじゃなくって解説補足とか是非頼むよ。：弱）

で、本題の前に一服。
結構神様って、お空の上にでっかい姿で居て白い衣まとって
「わははー」とか笑ってそうなイメージってのが有ると思うんだけど、
実は例えば「岩」一つとってもそれがそこに存在する原因、というか
存在し続ける「原動力」というべきものが必要なんだな。
神が創って勝手にそこらに転がしとけばいつまでも在るってもんじゃなくて。

神秘学系では岩がそこに存在し続けるのには常にそれを「思考」し続ける
いくつかの存在があって可能だとされているんだな。
誰かが「考えている」から岩がそこに在る。
神智学的に言うとロゴスの思考の点：「コイロン」という物でそれが
形成されている、という表現になる。

当然地球上の山だったり海だったり、内部の溶岩どろどろだったりも
好き勝手にそこに存在しているのではなくて、それを思考している、
原因となっている存在がいる。
その多くの思考する存在を、地球全体としてまとめあげている存在
というのもそれは当然ながらいるんだな。

地球という多くの生命を育む環境、絶対的な「場」としての存在・・
それが地球神であり、現在サナート・クマラという名を冠している、
元我々と同じ人間だった宇宙レベルのマスターという訳なんだ。

ただ、ここでサナート・クマラはストーン博士によると約1850万年前に
金星にある「アドニス」という超ハイレベルマスターの主催する
高次元惑星ロゴス養成所から地球に来たとされている。
神智学でも同様に、金星からそれが来た為に地球上生命の霊的進化が
加速したとされている「炎の主」として述べられている。
がしかしここで当然、じゃあその前の地球神はどうだったんだ？という疑問が出てくる。

その経緯は述べられていないし、俺も現在までクマラ来訪までの地球神の
名は聞いた事が無いが、霊的に良くあるオーバーシャドウ（複数の神霊が一つの表現体を
共有する）という形でサナート・クマラは地球に同化したのだと思う。
地球を霊的に自分のハートチャクラに据え、徐々に同化する形で自身を入魂したと言われている。

結局地球を霊的な表現体として持ち、その上に存在する全生命を自らの
霊線の中に置き、その進化について責任を持っている立場の存在、
それが地球神サナート・クマラという事になるんだな。・・・本日分終了。

ちゅう事でちびちびﾏﾀｰﾘと行きますわ。
最近長文が体にこたえる。（じじいｗ

<そくらてすの弁明>
しゃへるさんへ、
アピアランスや私の発言で疑義、不信感を与えたとしたら私のやり方に問題があったのでしょうね。
霊的な攻撃が多いところなんで従来のHNは止めてこれをずっとつかってますよ。以前実際に言いがかり付けられたことがあります。
けっしてしゃへるさんを愚弄するとか騙すとか,嵌めるとか、けちな布教とかそんな主旨はないつもりだったのです。
たまたまラッパさんが立てたスレに興味もっただけですは。

それでもできるだけ発言内容は自分の言葉で真実を正直にさらしていたつもりです。解っている人はあああいつが来てるなと思ってくれたらそれで良い。わざわざ旧HNをさらす必要もないだろうと思ってました。
で疑義ですか
>お前はオームか
違います・
もはや一人のグルにつき従う時代は終わりました。時代は緩いネットワーク,グループワークの時代です。
オーム事件はグルに盲目的に従う人間の時代の終わりを我々に告げ、自分を愚かなグルに明渡す事がどれほど無残で醜いものかを知らせる現われでもあります。
>では、お前はだれか
正直に言いたいと思いましたが、宗教板ではコテハンもやめようかと思ったくらいです。

しゃへるさん
エネルギーのタイプとは>
神智学大要、トランスヒマラヤ密教入門に書かれています。出帆出版、およびアルテで出てます。
主要な3つの光線と４つの従属光線（エネルギータイプ）があります。
従って太陽系では７つの惑星ロゴスがあり、太陽ロゴスの中枢を構成しています。
人間もまた同じ構造です。どのロゴスの質料をどれだけ含むか、それがその人の基礎です。

ほほぽさん
人生の最初のころでは、前世のエネルギーが今世に若干重なります.前世はヴィシュヌかもしれません。
ヘン-マンさん
私の前世が中国（女性）だったのでカキコがそうなんでしょう(藁、お釜ではないよ
ばけらったさん
真の教師はそのようによく謙遜します（ｗ

ラッパさん
また、じっくりお話したかったんですよ。ですので電波送ってました（ｗ
詳しい話は長くなるんで、止めますが誰もが実践できる密教が解りかけてきました。
966氏の話とも重なるんですが、色々意見聞きたかったんでね。

では

>>66 NOT ALONE
気にすることはないよ。
すぐにオウムだとかいい出すのはこのおやじの悪いクセだよ。
ヘノーマンが誰と誰が同一だって寝言をいうのとおんなじ。（藁
お前さんの言っていることの色っぽさがストレートにわからないなんてなぁ。
っていうかその振動がいいんじゃねーか、なあ。

>>68
そういってもらえるとたすかりますは。（ほ！っととする）
ほほぽさんの太陽と月の詩がありましたが、あれが瞑想の本質と言ってしまう。
誰が何しゃべったなんて問題じゃないです。神はしゃべりたくなれば悪魔の口すら借りる。そして、その時そこにある言葉がどんな意味を持っているか。
何気ない言葉に全宇宙を圧縮してくる椰子も居ます。

>>69 NOT ALONE
そうね、オレ自身も最近は自分で考えてものを言っていないな。
流れてくる言葉をただ書く殴っているって感じだ。
それでもそこまで言ったらまずいだろって
最近は少しセーブがかかるようになってきたよ。
だから自分の言葉を読み返して勉強することもあるってこったよ。

>NOT ALONEさん
それは失礼しました。年喰うとニキビが消えるかわりに何やら
ひがみ根性やら猜疑心やらが色々と吹き出してくるもんで。（^^;;

いや、決して不信感を持ったとかいうのではなくてそうならそうと
言ってもらえると立場が分かりやすいかな、と思ったんで。
ちゅうか、実際ここでも他スレで信者の方々がカキコしておられるのを見たもので・・・
オウムさんの使う用語が多い様に見えて、実際見る人が見ると全然違ったのかも知れないっすね。
申し訳ない。

でもその辺りの本はみんな持ってるつもりだったんだけど、
いや、トランスヒマラヤ密教入門は今別荘の方に置いてあるんで、（嘘
見れないんだけど、神智学大要はほぼ手元に有るんだ。
そのヴィシュヌ、シバ神、ブラフマーって分類は俺も初めて耳にした様な
気がするんだけど、見直してもそういう分類って書いて無いんだよね。
実際大要の何ページに書いてあったかな？お手数でも教えて下さい。

>ホポち
なんだかんだ言いながらちょこちょこ来ては良いフォローしてくれるじゃないの。
今夜も色っぽいよ、その語り口調。ｗ

NOT ALONEさん
はっはっはっ、ﾃﾞﾑﾊﾟ、送ってくだされ。ｗ　おもろいからいいよん。
しゃへるさんのもね、訳あってのことなんで、不快感には思わないでちょ♪（はあと

ホポち
そういうホポちも最近からみ酒でオヤジ化邁進中ナリよ。ｗ

＞神秘学系では岩がそこに存在し続けるのには常にそれを「思考」し続ける
＞いくつかの存在があって可能だとされているんだな。
＞誰かが「考えている」から岩がそこに在る。
＞神智学的に言うとロゴスの思考の点：「コイロン」という物でそれが
＞形成されている、という表現になる。

これよく分かるなぁ。全ての存在の原点、成立させる思考が始めに在る。
思考の点、コイロンというのは初めて聞いたよ。この辺りも関心あるけど、
とりあえずクマラさんに話を戻して、と。

んで、クマラはよく言うガイア意識のことなのかな？地球自身の霊というか
意識というか。元々の地球のガイアにクマラどんが金星からやってきて、
オーバーシャドウ（合体？？）した、と。

この時点でクマラ＝ガイアになって、バージョンアップ！と。

・・・・・・ちっ。別荘は嘘だったのか・・・・・。

夏のラッパ版『羊を廻る冒険』を一瞬期待してしまった・・・・。

>>70 ほほぽさん
>だから自分の言葉を読み返して勉強することもあるってこったよ
ナルほど、驚くべき本音が隠れてたりするわけですね。
書いてみるど。それも人に見せられない恥ずかしいこと(藁

>>71 しゃへるさん
しゃへるさん、失礼だなんてまあ気になさららんで
こっちこそぶしつけに（藁
確かに良いこと欠いて悪いことする精神世界の椰子は多いでお互い用心するに越したことありません。
右目で相手の文章を睨むと右目は魂に繋がっていますから悪い椰子の逝ってることの本心が見えるかもしれません。

すんませんどうやらこっちの手元の神智学大要は絶版本でたま出版から出たやつですが、そこのP29に３つのロゴスの対応が注釈で出てました。
＜引用＞
（３）ヒンズー教では、創造神ブラウマー、維持神ヴィシュヌー、破壊神シヴァ。キリスト教では父なる神、子たる神、精霊なる神。
他の宗教においても同様。
（神智学大要１．エーテル体、神の三つの働き、p29）
とあります。

>>72　ラッパZZさん
あんがとうございます。そうだはーとが大切
クマラと言えば京都の鞍馬寺を思い出す。あそこの魔王殿でもウェサク祭りをやるらしい。

>>59ヘノ〜マンさん　へへへっ、久しぶりです(^O^)/、元気そだね♪
先月、オラも身内が…。悲しいけど、やっぱ出会えて良かっす。

>>60ラッパZZさん　あぁぁぁ、イメージがw。/>>61でも、読めない漢字とか単語意味
とか記憶関係が苦手っす。皆の文だって、二，三回読み直すし。/ああっ、そんなにﾊ
ｹﾞｼｸされたら…　∈∋腫れちゃったw。これじゃ、バケラッタ（ｵｰﾁｬﾝ）じゃなくて、
Qちゃんになっちゃうよw（おばけのQ太郎）。

>>62しゃへるさん　間違い多いかな？　オラの場合、指摘した事が間違っている可能
性がw。/瞑想といっても、最近はお気楽瞑想です。知識は…、結構いい加減かもw。
僕の文は想像の部分も多いので、注意必要♪　怖れは、オ〜ソ〜レ〜ミ〜ヨ〜♪てかw。

>>67NOT ALONEさん　真の教師は……。あぅぅ、でも、教わる方が多いですよw。/一
人ひとりがグルになればいいと考えてます。で、明渡すのではなく、与え合うかな？

＞Hohopoさん　お初でこんにちは。味のある文が好きだったりします。

>>63クラマの文献を読んだのはだいぶ前で記憶が…。京都？か西の方に、鞍馬に関す
る何か（山？）あるんですよね？　/思考し続けるからそこに岩が在る。その思考は
また、在り続ける創造力（原動力）なのかな。そして岩は岩としてそこに在り、その
岩で何かを経験する。で、人間が（経験を想像し）採掘してしまう場合は、岩はまた
形を変えた経験となる。魂が人としての経験をする為に、クマラは原動力として思考
しているって感じかな。て、あぅ、何か意味違いかも。

>NOT ALONEさん
>手元の神智学大要は絶版本でたま出版から出たやつですが、そこのP29に３つのロゴスの対応が注釈で出てました。
>＜引用＞
>（３）ヒンズー教では、創造神ブラウマー、維持神ヴィシュヌー、破壊神シヴァ。キリスト教では父なる神、子たる神、精霊なる神。

ごめーん！有ったよ有ったー。出帆新社版では各章の最後に
小さく（：言い訳）注釈が書いてあるんだけど、そこにちゃんと書いて
あったよ〜〜。マジでゴメソ！。許して。はは。ｗ
しかしNOT ALONEさんも細かい所までちゃんと読んでるなぁ・・うむうむ。（：遅い）

更に言うとコイロンに関しても訂正。それ自体が神の意識の点なのではなくて、
コイロンというどろどろ物質を神の意識：光の点で押しのける所に
世界の形成を見るんだな。

俺もちゃんと正確に読んで紹介しないとダメだなぁ。うろ憶えでは。。汗汗。
ホポにも「ちゃんとやれ、ｺﾞﾙｧ！」と怒られそうだよ。（^^
ちゃんとしまふ。

>バケちゃん
>オラの場合、指摘した事が間違っている可能性がw。
>知識は…、結構いい加減かもw。
それ、モロに俺かも。はは。。（苦笑

>京都？か西の方に、鞍馬に関する何か（山？）あるんですよね？
それは聞いた事ある。それに関して詳しい人が居た気がするんで
今度聞いてみるよ。

>魂が人としての経験をする為に、クマラは原動力として思考しているって感じかな。
うん、そう思う。人間は魂の表現、クマラは場としての表現を行ってるんじゃないかと。
全生命はクマラの霊線の影響下にある。

では、また夜にでも。。

>>76　バケラッタ
よろ

お前さんやラッパ、しゃへると、よくもまあ似たような
エネルギーが集まったもんだと感心するよ。

>>75 NOT ALONE
>書いてみるど。それも人に見せられない恥ずかしいこと(藁

あんたの書くものだったらだいたい理解する自信はあるよ。
本当に理解しているやつはどこを切っても同じだからな。（藁

>バケちゃん
まあ、これがうちのホポ流の挨拶なんで、気にしないでちょ。（^^;

ホポ、人の事はいいから、ちみはペーちゃんの話しでも聞いてやってなさいよ。


さて、サナート・クマラなんだが、彼はその絶対的場所的存在、地球ロゴス
として来訪するにあたって、一人でやってきたのかと言うと、実は
他3人の、やはりクマラと呼ばれる者達と一緒にやって来たと言われてるんだな。
三人の仏陀として知られる同胞のクマラ達と。

そして、このメンバーが中心となって霊的聖師団と呼ばれる地球の霊的中心、
ハイレベルマスター達の集団が形つくられている。

「地球の霊的中心、霊的最高峰とはどの様になっているのだろうか？」
そう疑問に感じた事はないだろうか？
その答えがこのサナート・クマラや同胞達、また、ジュワル・クール大師
など多くの高次元達で構成されている一大霊団という訳なんだな。

彼らが来る前の地球は非常に重たい大気におおわれた暗い惑星で、
霊的進化のスピードも非常に遅かった様なんだが、彼らが来たおかげで
それが急速に加速されたと言われてる。
（で、その降り立った場所が鞍馬寺と言われてるんだっけ？）

実際彼の体、物質としての表現体はまさに「地球そのもの」なんだが、
霊的に高いレベルの大師の霊見で捉えられる事もまま有り、
その時の姿、外見はりりしい若者のそれである、と言われてるのだな。
確かに、彼は他の惑星ロゴスから比べると、年少の部類に入るらしいから。
（いや、それでも何千万歳だろうが・・・ｗ）

彼らがどの様に地球の仕事を遂行しているのかと言えば、
地理的にゴビ砂漠辺りに霊的に繋がりの深い「シャンバラ」という
アメリカ合衆国で言うとホワイトハウスに相当する機関の頂点にあって、
下々の者達に逐次指示を下しているのだそうな。

だからストーン博士は彼らの事を地球の霊的場としての統括者としての
側面だけでなく、地球の進化の「立案指導者」の働きもあると言ってるのだな。
まさに地球の神たる存在だ、と。

（ちなみに続けて、俺たち一人一人も遠い将来、宇宙の進化を探求する
道を選択したあかつきには惑星レベルの聖師団を統括する長の立場、
そして更にそれのみならず、太陽系や銀河を管掌する立場にもなる可能性が
あると述べている。）　・・・本日分終了。

あっ、NOT ALONEさんが鞍馬寺って書いてあるねw。お焚き火か何かやるんだよね？

>>78しゃへるさん　昔疑問に思っていたんだけど、地球も物質だし、創造され造られ、また維持する為の創造が必要なんだね。何となくだけどわかってすっきりしました。
>>80てやんでぃ、三歳までは江戸っ子でいw。生娘でもあるめいし、気にしないよw。
それにオラがいきなり挨拶したし。/○○団とか出てくると気分的に受け入れられな
い部分がw。と言っても否定するのではないよ。僕にその準備が出来ていないんだと
思う。本とかでも、後からなるほどd(^-^)!と変化するし。

>>79Hohopoさん　どもw。

>>82　バケちゃん
そうか、江戸っ子だったんだね。イキだね。ｗ

うん、「維持する為の創造」ってのもある様なんだね。
創造主がその意識の集中を解くと、（想像力が途切れると）
世界は一瞬にして消えてしまう、と聞いたことが有る。ホントかね。

>>78 しゃへるさん
>第二ロゴスがそれに機能的エネルギーを吹き込む部分、
しゃへるさんが、このエネルギーに属する時、第2ロゴスは生命を吹き込み形態を
育むんだけれど、しゃへるさんは生命の深いところを無意識に見てしまう。
そこから
>そう、怖れに関しては俺も沢山有るんだな。これは一生の課題だ〜。

が生まれる。それはこのエネルギーが完全に目覚めるまでの言わば前払いの税金だったりする(藁
恐れの正体に降りて自分が何を恐れているか問うてみる。外部の何かだという答えが返ったりするけど、
しゃへるさんはそれに満足せず同じ問いを繰り返す。「俺が恐れるのは何か」
どんどん深いところに降りた時、しゃへるさんはそれが自分自身の生命に対する深い理解（そこしれない深淵かも(藁))
かも知れない。（第2でなかったらすんません、そのときにゃゴルァと言ってクラハイ）
その理解の深さを自覚し、認識する時、恐れが正反対の喜びと溢れる愛に生まれ変わることが出来るかもしれない。

まあ、こういうアプローチもあります。怖れにちゅーするやり方です(藁）

>>76 バケラッタさん
>一人ひとりがグルになればいいと考えてます。で、明渡すのではなく、与え合うかな？
全くそう思うよ。漏れ的には、しょうもない寺院やセミナーでえらいセンセーの講釈聞くより
ここのスレの方がよっぽど教会的だし役に立っています。
失敗談や恥カキ話、霊的与太話などのリアリティ抜きでは進歩がないよね。
魔王殿ですが、毎年五月の満月のころにはゴマ焚きや読経やるようです。

>>79　ほほぽさん
あっちのスレで名無し氏(>>763)が愛についてかいてたけれど、
エスケープしよとする欲求に関しては漏れも同罪だった(藁）
もっとも漏れは敵意ムキダシ人間を無理に愛する必要は無いと思っている。

効率的に言えば放置するしかない。但し理解しようとは思う。
案外人間は相手が見えてないから自分の何かがわからず敵を外に探してるってことが多い。
つまり間違った自画像を追いかけている。しゃへるさんの創造って言葉を借りれば、
その通りの現実の生成になるわけなのか。
ああ、何を書いているのか論理が解らなくなった(藁
ラッパさんフォローお願い

>>84　NOT LONEさん
>その理解の深さを自覚し、認識する時、恐れが正反対の喜びと溢れる愛に生まれ変わることが出来るかもしれない。
>まあ、こういうアプローチもあります。怖れにちゅーするやり方です(藁）

そうそう、それね、良く聞くんで実際最近俺も取り入れかけてみてる。
ちょっとホポの蛆瞑想っぽい奴。ｗ
俺のトラウマに抵触する様な歌詞の有る曲、敢えて何度もかけて聞く、とかね。（^^;
ここまで人の意見として教えてもらわないと決してやらない方法なんだろうけど。ｗ

>>85
>一人ひとりがグルになればいいと考えてます。
俺も最近そう思うかな。クリシュナムルティっぽい感じ。

>漏れ的には、しょうもない寺院やセミナーでえらいセンセーの講釈聞くより
>ここのスレの方がよっぽど教会的だし役に立っています。

そう言ってもらえると嬉しいっす。（￣∇￣）
でもまあ、ほんのちょっとした知識を拾いに来る程度だから、ここは。

>もっとも漏れは敵意ムキダシ人間を無理に愛する必要は無いと思っている。

うん、皆を平等に愛を持って扱うのは基本なんだけど、それがあてはまらない場合も有るからね。四角四面ではね。
いつもニコニコ紳士的、ばかりでは「感情が無え、心の通わない機械みたいな野郎だ。」
って批判する奴が出てくる。必ず。百パーセント。心当たりある。（笑

「創造」の部分に関してはリアルゴッドも
「君たちが創造したいものと魂の求める方向が違う事がままある。」と言ってるけど、
俺もそう思うな。
つまり俺たちの創造したい楽園の世界よりも学びのステージとしての世界の方が
優先されてしまうという事。
かなり熟達したマスターとならない限り、俺たち人間のレベルでは
まだまだそうそう簡単には錬金術師的に思い通りの環境を創造しつくせないよ。

実は実験した事がある。完全に自分の創造に身を委ねてみた。信じ切ってみた。
しかし、返って来たのは学びのカルマだった。
完全に５次元的世界みたいに環境を創造できる段階というのはもう少し先の話し
なのかもしれない。
ゆっくりとはその方向に近づいてはいるのだろうけども。

>>86 しゃへるさん
>そうそう、それね、良く聞くんで実際最近俺も取り入れかけてみてる。
>ちょっとホポの蛆瞑想っぽい奴。ｗ
なるほど、後ほど感想をきぼんぬ
見つけた恐怖というか錯覚によっても自分のエネルギーが正確に特定できるわけですは。

>>87
このあたりが966と意見が違うところだね。
実に興味深い点でもある。
966氏の意見では、主要なカルマをサスペンドした状況で
真我実現というか、霊的リアリティを誰もが体験する状況を今日我々が
共有すると言っている。
どうだろう、確かに世の中不景気でみんながどうにもならんと青息。
だが、ほんの少数の経営者は、新しい発想でどちらかというと自分のしたいこと
を思い切りやりながら成功している。
というのは魂の目的を本当に解って行動するわけじゃない。
ノーベル賞級の科学者だって功績挙げる前は、ライバルの成果をけなし、エゴ丸出し
で人かまいなしに猛進する。
モーツァルトにしても、スカトロ野郎で「僕のウンチを君に」とか言いながら
瀟洒な生活に溺れ自滅していくが、やりたい事はやったらしい。
こういう椰子が何かを創造する時、ワクワクと言うか自分を喜ばす何かを見てたんじゃないかな
と思う。
現実を引き寄せる何かだが、それが旨く言い表わせない。
まあ、世間ではそれを天才というが、実際全部そうなのだろうかと疑いを持つわけです。

で、話は変わるけれどα、ωも漏れにとっては瞑想なんです。
αも多分知っていると思うけど頭の上にある。
こういう精妙なエネルギーが使われることを意図している何かを感じている。

NOT ALONEさん、フォローとか言って、
おいらにフォローできるレベルでは既にありま
せん。ｗ　NOT ALONEさんとしゃへるさんの
話を追うのでていっぱいな罠。ｗ

しゃへるさんも古い言葉もってくるね〜。
本人が忘れてんのに。ｗ

＞84
恐れを見つめて見つめて、それでも尚
見つめて・・・。そうやって「恐れ」という幻想を
見抜いていくってカンジかな。

NOT ALONEさん

＞効率的に言えば放置するしかない。但し理解しようとは思う。
＞案外人間は相手が見えてないから自分の何かがわからず敵を
＞外に探してるってことが多い。 つまり間違った自画像を追いか
＞けている。しゃへるさんの創造って言葉を借りれば、
＞その通りの現実の生成になるわけなのか。

これでいいんじゃないかな。敵意もってﾔｼをも愛さなきゃ、なんて
意気込んでもできるハズもなし。
そして理解することは、愛することになる。表面的には放置であっても、
その人を理解し、その敵意・恐れをひもとき、恐れの正体を見た時、
内面の変化が訪れる。
その結果が、外的事象が変化したらそれにこしたことはないし、なく
とも、もはやそれはこっちの問題じゃないし。敵意を持つ相手の問題
になるからね。
だからこそ、「恐れ」「敵意」の正体を見つめ見つめて、受け止めて、
幻想を幻想として受容しきってしまうことが、大きな力となるのじゃ
ないかな。

>>88　NOT ALONEさん
トラウマ汚れ瞑想の感想？・・そりゃ、もうゾクゾクでした罠。ｗ
体の方も妙に固くなるのがわかるし。かなりバーチャルリアリティな感覚。ｗ
怖れに慣れるのにはかなり有効な手段かと。。

>このあたりが966と意見が違うところだね。
うん、違う。ところが・・・
>主要なカルマをサスペンドした状況で 真我実現というか、霊的
>リアリティを誰もが体験する状況を今日我々が共有すると言っている。
俺は全くもってこの意見。カルマの51％を消除できれば残りがあっても
「個」として霊的リアリティを体験する事ができると思う。
966さんは「もうカルマの法則は（地球次元の）創造主（orそこに近い程の
高次元）の意志により、完全に無くなってしまった」説じゃなかったかな。
・・・この意見には賛成できなかったんだ。
宇宙で人間だの霊だの惑星だの恒星だの、・・と「個」としての表現体
を持っていてそれぞれの生活、それぞれの神の役割を果たしている存在は
譬え絶対神の御もとの７人のロゴイ達でさえ「仕事」であるカルマから逃れられてはないと思う。

アセンションに伴って「遙か太古自ら創造した呪縛的契約であるカルマがなくなる説」
も時々耳にする事はあるけれど、現時点ではそれは有り得ないと思う。

実際に現実を引き寄せる能力というか、何かは何が違うんだろうね？
ワクワクを追い求める集中力、とか？ｗ
でも霊性学に通じてる魂ならその魂が霊的価値観に重きを置いているのか、
現世的価値に重きを置いているのか、って事によってもだいぶん違うと思う。
「現世的な成功」がしたいカルマを持って成功する為に再度この世に
転生してしまう、って事も
有るかもしれないしね。

・・・αとωは俺も瞑想中使ってるよ。αの上の奴らも。

>ラッパちん
>NOT ALONEさんとしゃへるさんの話を追うのでていっぱいな罠。
またまたぁ〜〜。ｗ
するどい論理的意見、期待しとりますぞい。

>しゃへるさんも古い言葉もってくるね〜。 本人が忘れてんのに。ｗ
本人が忘れちゃダメダメ〜。ｗ
毎日読み返しんしゃい。俺も時々読み返しとるよ。RG。

> だからこそ、「恐れ」「敵意」の正体を見つめ見つめて、受け止めて、
>幻想を幻想として受容しきってしまうことが、大きな力となるのじゃ
ないかな。

結局そこが一番理解が難しい点で論点がすれ違い平行棒だったのではないかと。苦笑
以前にも言ったかな？実は本質的には互いに全く”敵意が無かった”の鴨だよ。
うーん、やっぱこの部分の認識が合致せずでは最初から議論の仕様が無かったんか〜も、かなぁ。
ムズイね。はう。

僕はここではない場所でよく神の愛をかたり神の愛に生きる人をみた。
ちかごろつらいものがあったのでその人がおなじ岩を飛びこえたよう
すをみてはげみにようと資料をよみかえしてみた。
だけどその人はそれをいちど飛びこえたってはなしてたのに
じっさいは岩を飛びこえる見本をみせてくれてなかった。
難しくておおきな岩を目のまえにして逃げていただけだった。
それでこえたつもりになっていたみたいだった。
そのうえ二度と岩のまえにいこうと考えてないみたいだった。
飛ぼうともしないのに飛んだつもりになってはなしているのがとて
も残念だった。

みんなご存じとは思うが、
αとはαチャクラの事で頭頂のクラウンチャクラの更に上にある奴、
ωとは尾てい骨のあたりのムーラダーラチャクラの更に20cm下に
ある奴だよ。

で、更にαの上に何個も高次のチャクラが有ると言われてるにゃ。

Ω・・・ω・・・ωもカコイイな。
でもやっぱΩの方が形かわいくてイイ！鴨・・・

>>92 しゃへるさん
>譬え絶対神の御もとの７人のロゴイ達でさえ「仕事」であるカルマから逃れられてはないと思う。
勿論、カルマが消える訳じゃないと思う。
状況に応じてカルマの実現を魂が抑えるような、これは多分創造性を発揮することがその人が
高い霊性に寄与すると判断するということだろうということかな。

創造性の現実は実は小さいレベルでは始まっているのではないか。そう思ったりする。
だが、それは偶然だと誰もそう思ってしまう。
良い事が起れば運が良かった、ラッキーだったと人は思う。反対に不幸なことが起ると
人は簡単にカルマの責任にしてしまう。振り返ってみれば起ったことの90%は実は自分が望んでいることではなかったか。
不幸さえひょっとして自分の過度の恐れや自己を罰する想い（病気）なのかな、と思えたりします。
もちろん、カルマ全体の枠組み（地球とか環境）は不変だろうけど。

>αとω
すげえな、しゃへるさん下もその上も使ってるんだ！
今度やり方伝授してやってください。

因みに漏れの普段はハートです。気が向けばヘッドやどてっぱらに逝きますが（藁

>>91 らっぱさん
>だからこそ、「恐れ」「敵意」の正体を見つめ見つめて、受け止めて、
>幻想を幻想として受容しきってしまうことが、大きな力となるのじゃないかな。

ありがとう。敵を好きになれない自分も許されるべき他人なんだね。
>幻想
ひたすら影を恐れている、ムンクの絵の主人公
恐れは漏れちに何を齎すのだろう、本当は怖れるものなどないというのに
だが、体も心も敏感に感じてしまう。

らっぱさん
名前の意味はヨハネの黙示録だね。

１００げっとを目指してムフフなタイミングで登場でつ♪

＞名前の意味はヨハネの黙示録だね
たまにそう言われるけど、違うよ。ｗ　
単にＲＧversionで語る時。僕は伝言者、ただの
「ラッパ」として吹かれるだけだから。
「神との対話」初代スレッドで、「僕」自身に質問が来たとき、便宜的
につけたＨＮだったけど、そのまま認知されたから、
まぁいいや、と使ってるんだぁ。

ホントはもっとまともなＨＮにしたかった気がする。ｗ
ここまでネットに残るとは思わなかった・・・・。（汗）

そして100〜♪

＞良い事が起れば運が良かった、ラッキーだったと人は思う。
＞反対に不幸なことが起ると
＞人は簡単にカルマの責任にしてしまう。振り返ってみれば
＞起ったことの90%は実は自分が望んでいることではなかったか。
＞不幸さえひょっとして自分の過度の恐れや自己を罰する想い
＞（病気）なのかな、と思えたりします。
＞もちろん、カルマ全体の枠組み（地球とか環境）は不変だろうけど。
おいらには「カルマ」というシステムは正直よくわかんない。
でもね、人の作り出す現実についての示唆は多少あるかな。
しゃへるさんが引用してくれた言葉にあるようにね、人は魂の計画、
欲求として現実を作り出す。

でも、表層意識の方はそれと知らない。そこで葛藤がどうしても
起こるんだ。これは単なる表層意識の選択で創った幸運（不幸）か？
それとも、魂は記憶している今生での計画に基づいてのものなのか？

そこでやはり、自己との対話がすごく大切になると思う。魂の行きし方を
見つめ、歩むべき道のりを発見する作業でもあるね。それを瞑想と呼ぶ
人もいるね。

にゅーえいじきもい

>>101 らっぱさん
>それとも、魂は記憶している今生での計画に基づいてのものなのか？
>そこでやはり、自己との対話がすごく大切になると思う。

うん、確かにそう。
漏れも職場ではよく経験している。魂の友人も存在するけど、仇らしき魂が現れると一瞥してそれと解る。
第一印象が当たっていることが多く、きたか〜！またか〜っておもっちゃう。

大抵その人を好きにはなれない漏れなんですが、借りは返したぜって言う感じで受け止めている。
こういう現象も起るので漏れもカルマの仕組みが正直よく解らない。
魂との対話、結局声を聞きに逝くしかないか(藁）

表のスレで歌心説いてる変な人がいるなぁ(藁）
資糧位までは、根性と善意でなんとかなるがそっから先は歌ごころ

日本はその点では先進国だった(藁

そうだね、事象のどこまでが自分の創造なのか魂の計画なのか、
それともカルマの表出なのかというのはわかりずらいものがある。

ただね、俺はまずその事象が例えば対人関係でも「相手は自分の鏡」
という法則に引っかかってないかを最初に見るかな。
自分の行動とかを見渡してみる。
そうすると相手が意外と自分の或る一部分を非常にクローズアップした性格の人だったと気づく。
そうして自分のそこに気をつけて行った時には、もうそういう性質の人は現れづらくなるもんなんだな。
結局「類は友を呼ぶ」という霊界というか世界の法則だよね。
そこをまず第一に見てみるかな。

どう考えてもそれに抵触しないな、と感じた時は次に何らかのカルマの表出なのでは？
とか何かについて学ぶべきだと示唆してる事象なのでは？
などと考えて行くね。
或いは忍耐力のスキルを鍛えてる物理的修行なんだ、とか、
流石にある程度かわす仕方についてちょっと鍛えられてるんだ、とかさ。ｗ
で、一緒に何らかの創造の元となってしまった心クセが有るんじゃないかと見返っていく。
（この辺りが「怖れ」の現れ、なんて部分も含む所かもしれないけど。）

そうやって、事象について一つ一つ吟味していくかな。
いつもいつもやれてる訳じゃないけど。

>ラッパちん
しかも最後にZZがつくなんて思わなかっただろ？笑

>>103　NOT ALONEさん
>漏れも職場ではよく経験している。魂の友人も存在するけど、仇らしき魂が現れると一瞥してそれと解る。
>第一印象が当たっていることが多く、きたか〜！またか〜っておもっちゃう。

うん、それまさに俺も有る。もう一瞬だよね、それとわかるのが。
一瞬。ｗ

>>106　しゃへるさん
そうか、やっぱあるんだね。これは
好き嫌いなんかじゃない！だが、何故に理由は見つけられない

>>107　NOT ALONEさん
そう、「やべ〜、いつかやられそう。。」って思うと本当にやられる。ｗ
まさか実は「怖れの現実化」？・・・って事はないよね。はは。

>>83しゃへるさん　江戸っ子：三才まで、それも端の方にw。/意識の集中を解くと、
一瞬に消えるか（ﾌﾑ。人が考えると難しそうだけど、創造主にとって簡単な集中なの
かも。集中というとそれに常に意識を向けている感じがするけど、で在ると、完璧に
信頼しているｺｺﾛなのかと考えているんだぁ。

>>85NOT ALONEさん　うんうん、ネットって裏の部分が出しやすいからね。セミナー
とか直接会う形だと、やっぱそういった部分は隠してしまうと思うし。今もこういっ
たコミュニケーションで与え合ってると思うんだ。と言っても、僕は大したﾓﾉ持って
ないけどw。/ああっ、お焚き火じゃないやw、ゴマ焚きだね（恥。新聞で見たと思う。
>>88　不景気とか文字を見ただけで、がくんと落ち込んだりする。反応してしまうん
だよね。つまりそれを自分に認めてしまう。でもこのご時世でも、景気の良い業界は
ある訳だしね…。僕も反応してしまう一人ですが（苦笑。モーツァルトのウンチ？w。

>>94さん　誰のこと言っているのかな？　その人にはその人の経験があると思うんだ。
僕も岩があると思う。僕は想像的に飛び越えた振りをしたりもする。それも飛び越え
の一種だと思う。肝心なのは、その人のﾌﾟﾛｾｽではなく、自分のやり方じゃないかな？

>>99ラッパさん　いや、前にも言ったけど、RGって名前好きだな。かっくいいよw。
ラッパさんって、結構ｷﾘ番が好きなんだね。
>>101　僕は怖れを（カルマ？）克服するってのではなく、ただ愛に帰ると考えてい
るっす。克服と考えると何かプレッシャーになるし、更に怖くなっちゃう（苦笑。

僕が思うに、恐れとは想像の一部だと思うんだ。自分で作り上げてしまう。怖れれば
怖れるほど、自分が何を恐れているか明確にしてくれる（だから恐れにも感謝♪）。
怖れた時に愛に戻る方法を確立すれば、対処の仕方もわかると思う。僕はまだ難しい
けど（←これも想像？）。>>108のように、僕もそうなんだよね。僕がストーリを描
いている感じがするんだ。描いたのと近い内容が多いし（苦笑。

うーん、みんな凄いで主（しゅ）。あっ、しゃへるさん、あっちで生意気言ってごめ
んね。僕はでも、病院が苦手でw。四〇℃の熱が出た時も一週間後に病院に…。僕が
恐れているのは注射！　前に看護婦さん三人に抑えつけられて、注射した事がある
（血液検査で、逃げようとして）。大して痛くなんだけどね（苦笑。

>>110　バケちゃん
>あっ、しゃへるさん、あっちで生意気言ってごめんね
・・ん？・・何の事？全然何も無かったよん。

>病院が苦手でw。四〇℃の熱が出た時も一週間後に病院に…。僕が
>恐れているのは注射！　前に看護婦さん三人に抑えつけられて、注射した事がある
>（血液検査で、逃げようとして）

ははは。それも有る意味豪傑だね。ｗ
でも俺も高いとこや飛行機ダメだからなぁ。それぞれ弱点はあらーね。ｗ
でも怖れにも感謝、か。そうだね。
近い前世で最後に死んだ瞬間に感じてた想いの現れだったりする場合も多いみたいだよね。
火事で死んだ：火が恐いとか、海難で死んだ：水がどうも苦手、とか。

>>99ラッパさん　ごめんRGの方じゃなかったねw。ラッパもかっちょ良いと思うよ。
オラは…、オラもひとつのラッパになりたい（化けたい）！⇒バケラッパ（ややっこ
しいよな？）⇒Ｑ太郎のｵｰﾁｬﾝを思い出し、バケラッタになったのだw。

>>111しゃへるさん　病院に行かないって書いたのは、あれかなと思って…。/ムーン、
オラは飛行機に乗りたくない。でもスカイダイビングはやってみたいw。歯医者の麻
酔は、目の前に注射器が来るから嫌だ(歯医者でも、暴れるw）。/怖れに感謝すると、
ちょっとマターリするっす。/うんうん、前世の影響も残っていると思うんだ。前世
療法で再体験すると直るみたいだね。

>>112　バケちゃん
んにゃ、全然。ぢつは俺も行きたくない場所トップテンに入ってたりする：病院。ｗ

歯医者さんは俺もダメだ〜。あの麻酔の何ともいえんシビレが・・・。
怖れに感謝かー・・・うん、それ今度やってみる。


・・・今日はなんか酔っぱらっちまったから（またかよ）
サナート・クマラは明日ね、明日。（^^;;;

>>17,偉大なる；摩訶不思議の摩訶（マハー）でつ、ラジャー？
>>86,こ、こり！
>＞一人ひとりがグルになればいいと考えてます。
>俺も最近そう思うかな。クリシュナムルティっぽい感じ。
自灯明って言葉が有るっす（佛ブツ・・・ナムゥ

カルマ、カルマって気安く呼ばないで欲しいな、、、（＾＾；
原義は動きとか推移のニュアンスなのに否定的因果として
定着している日本では、断罪的呪いの言葉と化しているのだから
イカモノ食いみたいでさぁね（嘆息
実践的形而上を話すのなら、
因果律の変換とかも検討する余地はあるんじゃないの？
答えは自由意思の概念に含まれていると思うけど如何かな？

>>107 NOT ALONEさん、こっちではお初！

>好き嫌いなんかじゃない！だが、何故に理由は見つけられない
相手を非難・批判してしまうと、熨斗つけて返ってくるけど、ナニカ？
つまり、自分の内心を投影として検出する機能性もあるかと。
あ、気づきの機会と言った方が良いのかな？

>山師さん
こんちは！元気そうで。

>自灯明って言葉が有るっす（佛ブツ・・・ナムゥ
だったね、そう、自灯明だよ、それそれ。うん。

>カルマ、カルマって気安く呼ばないで欲しいな、、、（＾＾；
そうだね、どうも一般的にそう定着しつつあるもんね。
俺的にはいつも「良いカルマ」も含めて話してはいるんだけど。
霊的教師が指導の為に講壇の上で語るのもそれも「カルマの成就」だよね。

>実践的形而上を話すのなら、
>因果律の変換とかも検討する余地はあるんじゃないの？
>答えは自由意思の概念に含まれていると思うけど如何かな？

いきなりむずかっしー！
どういった考え方なのか、さわりだけでも解説してホスィ。。

＞しかも最後にZZがつくなんて思わなかっただろ？笑
人生どこで何があるか分からない罠。ｗ
それでも歩いていきますけどね♪

＞109バケさん
密かにキリ番ｹﾞｯﾀｰですとも。ｗ
バケさんはそろそろバケる？ｗ

山師ﾀﾝの言葉は相変わらず難しいよ。。。
まずはイージィに変換！ｗ

>>115 山師(摩耶山)さん
毎度！こっちこそよろちく

>つまり、自分の内心を投影として検出する機能性もあるかと。
そうだね。恋愛なんかは面白おかしく激しい投影（藁
うちの師匠とは昔激しくやりあった
何年かたって十一面観世音の後ろのゴルァの顔を見て師匠のことを良く思い出した。
この観音の後ろから拝む顔は悪鬼のごとき恐ろしき顔なんだ。
エロだったが、怒りながら結構それがあの親父流の愛の表現だった・

>>785(表スレ）ほほぽさん
>だけど根底にあるものからは絶えずちょっかいを出されていて
>落ち着かなくって、神秘的な書物を読みあさって痛み止めに使い続けたり、
>空虚感を埋めるために自分の世界を主張しつづけなければならないんだな。
>自分自身の心を正直に見つめる。これだけ。
自分史をつけて逝った時、いろいろ失敗もトラブルも発生しているが、人生の最初にやりたかったこと
これは結構実現できてたりする。
空虚感や落ち込みモードはあるね・
結構辛かったりするんだけど（藁）
観自在なんて言葉が、今だに謎。なんで見るのか
例えば漏れが3年以内に億万長者になると宣言したら、まず自分の中の副自我どもの
「なれるわけねーだろうがボケ！」「たわごとも大概にしろよなゴルァ！」などの自己否定の
怒号との対面だ〜。こいつら（副自我）は本とは漏れに奉仕してくれているらしい(藁。やつらも実は誉められたがっている。
ペーさんの一連のカキコを見ててそう思ったよ(藁）

>>108 しゃへるさん
恐れが本当になくなるのか。こりゃ大問題。完全に消えるのは修習位かららしい
>>110 バケラッタさん
>恐れ
そうなんだ、ほんとは怒っている時、悲しんでいる時隠されたものが表出する。
ヨガなんかもこころのゴミ出しだったりして（藁
ゴミもちゃんと火をつければ風呂焚きぐらいには燃えてくれる。

>>らっぱさん
>表層意識の方はそれと知らない。そこで葛藤がどうしても
>起こるんだ。これは単なる表層意識の選択で創った幸運（不幸）か？
そうだ、意識のずれが溜まって時々大地震の原因となって現象化するんだろうか
あらや魂ってエネルギーの’たまり’場ってことかも（藁

愛を選択続ける、エネルギーをストレートに使い切る。放下する。
愛でないものを選択。葛藤が起こるエネルギーを手放せなくなる。まとわりつく。

しゃへるさん、カルマとゆうのは確かにあると想います。
裏切りとゆうものは前世であろうと現世であろうと嫌なものなのだと感じています。
色情のカルマにしても裏切りのカルマにしても、そうゆうものが降りかかる事に関しては大変な事だと想います。
ただ、そこから学ぶ事もあり一概に悪いものであるとは言えない部分もあり難しいところでもありますネ。

また、そのカルマはどこから引き起こされたのか霊の影響か？自身の責任か？他の肩代わりか？
偶然か？必然か？など色々ある事でしょうがそうゆう事を全て調べ尽くしたとしても本当のところは難しいのだと思います。
また、そこに眼を向けつづけるよりも他にやらねばならない事が沢山ある様にも想います。
ただ、バランスよく長い視野と自分自身に対する身近な視野を観ていく事は大事な事であると想います。

被害者であろうと、加害者であろうと時と場合によって移り変わるものです。
そこに執着して本当に大事な部分を忘れていたのでは何にもならないとゆうのは、
本山博先生も仰られていたと私は記憶しています。
こうゆう事柄であろうとも捕われてしまっていては執着になるものなのだと想います。

相手が前世の敵であろうと来世の友であろうと関係ない事なのだと私も想っています。
波長が合わないとゆう事は今生においても重々にして毎日の生活の中で起こりえるものです。
それが身近な家族や友人であろうと職場であろうとその時々の波長の度合いによって合う時もあれば合わない時もあります。
しかし、そうゆう部分のみに意識を当てていては身が持ちませんし生活していけないのではないかと想います。

ですから、その時、想っていた事でも意識が変わったり環境が変わったりする場合もあり。
小さなアセンションは日々、更新されているのではないかなと私は想っています。

>>113しゃへるさん　が、がーん、病院行きたくないのw。/麻酔のしびれはおもろい
ね。よだれﾀﾞﾗﾀﾞﾗ、間抜け顔w。イヤー、それにしても、先生とか看護士さんに呆れ
られたな。カルマは、よくわカルマいて、感じ（北風）。鞍馬天狗とクラマって関係
あるのかな？　天狗は山の神だよね。

>>117ラッパZZさん　ﾌﾟﾌﾟｯ、オラは神対で777を取ったぞw。オラは手前の化けたいの
ままだねw。ラッパさん、忙しいのかな？　またお話いっぱい聞かせてちょw。

>>117　ラッパちん
人生いろいろだよね。だから面白い体験の場なんだろうね。
互いに頑張ろう♪

>>118　NOT ALONEさん
十一面観音の後ろのゴルァ顔とお師匠の話し、いいね。ｗ
俺も時にはそういうのも愛かな、と。
自分が怒られるのはイヤなんだけどね。（かなり自分勝手

恐れを完全に消すというのはやっぱ難しいだろうね。
まだまだ俺は人間出来てないなと感じるよ。

>>120　へのっち
まったくその通りだな。深く頷いた。
今までのへのっちの説教の中で一番いい話しかもだな。

>>121　バケちゃん
鞍馬天狗がサナート・クマラだという説があるみたいだよ。
ホントかどうかはわからんけど。説としてもこじつけだったりして。ｗ


みなちゃん、新スレ立てたばかりだったのだけど、ちょっと俺、また
しばらく内省の旅に出ます。
いつもいきなりで申し訳ない。
あと、ロゴススレもあの後、ちょっと変な雰囲気になってた様で申し訳ない。
この場を借りてお詫び。。

今まで長い事、俺の語りに付き合ってくれてありがとう。
みなちゃん、お元気で。・・へのっちも元気でな。（^^

恐れや欲望は消すものなのでしょうか？どう付き合っていくかではないでしょうか？
私は貴方に付き合って話しをしていたのではありません、皆さんもそうだと想います。
皆が御互いを尊重仕合、指摘仕合ながら個性を認め合い学び合い奏でるのが我々のスレの核たる部分ではなかったかと自分は想っています。
いつでも、御立ち寄り下さい、また返ってきて下さいね。
それこそ貴方がいないと成り立たないですしね（＾＾）

ヘノちん良い事言うぜ。。。
ましてオメガはサブタイトル『しゃへるの部屋』
だというに。ｗ

黒柳徹子なくしてあの番組が成り立たんのと
同じや〜。（Ｔ▽Ｔ）

帰還の日まで、座布団暖めておいてみるよ・・・。

＞バケさん

かなーり日々テンパってまつ。ｗ
でもなんとかここを維持できる程度には
書いてみまつ♪

>>116->>117,天邪鬼にも某サイトよりコピペ〜

：観乎天文、以察時変
（三月についての）得卦は、『雷天大壮』陽気の勢盛んなり。
戦いて倒す。万物繁茂。猛虎の群羊を駆ける勢い。
然し陽気壮なるが故に終わり、まっ任しきれぬきらいあり。

論語に曰く、己に克ちて礼をふむを仁と為す。
非礼見るなかれ、聴くなかれ、言うなかれ、働くなかれ。

上六・上コウ変の『火天大有』
時を得て勢いあり。晴天（大有）の太陽の中天にあり。
されど全体の調和を破ることありて、天佑を要す。
君主柔弱なれば安居なし難し、位負けすることもありとか。

２月は『山天大畜』四コウ変が『火天大有』だっただけに、気懸かりなところかと。

60ｶ月周期の八専月入りを加えて観ると、
2月4日の立春より甲寅(こういん)、3月6日の啓蟄より乙卯(いつぼう)は、
ともに大木で八専の気が働き、偏り易い。

天盤(年)は六白、地盤(月)四緑、、、凶？思いがけない突発事がありえるので注意。

んで、もって無邪気に貼り児ぉ〜（〜〜；
：激辛三人衆
こんばんわ。易や気学などを嗜み程度に見ています。
啓蟄の今夜は請け売りですが、卯・四緑木星の月盤から、経世在民の内憂を記しますね。

　小泉　純一郎（昭和17年1月8日生・辛巳五黄土星）61歳
　竹中　平蔵　（昭和26年3月3日生・辛卯四緑木星）52歳
ともに、慶大で加藤寛の財政均衡論の薫陶を受ける。

　塩川　正十郎（大正10年10月13日生・辛酉七赤金星）

誕生日と月盤の重なりを受けて、御役に充分応える資質が有るのかを
白日の下に晒された直近事例が加藤紘一でした。さて、平ちゃん先生の進退はどうなるでしょうか。

トライアングルの一角が崩れると、移り変わりは早いものですから、
転機の兆しについて枢軸国の外患と併せ注視しています。

>>118,同行二人さん、こんばんわ〜

>十一面観世音の後ろから拝む顔は悪鬼のごとき恐ろしき顔なんだ。
応身憤怒相・・・盛れには号泣してる様にみえたんだ。。。
顔で笑って心で泣いての相、微笑しながら眼が据わってる相
無表情でいながら辺り一帯をも包み込む相も拝謁したなぁ。
再見の機会があったら、また感じた事おせーて？

>エロだったが、怒りながら結構それがあの親父流の愛の表現だった・
・・・・・・仏性を観たのね。今日はムズク掻いちまうけどスンマソ。

醫王の目には途に觸れて皆薬なり、解寶の人には鈜石を寶と見る、、、
顕密は人にあり、（般若心経秘鍵　遍照金剛撰　より）

>観自在なんて言葉が、今だに謎。なんで見るのか
あるがままに逝くためかな・・・・・

>自分の中の副自我どもの怒号との対面だ〜。本とは漏れに奉仕してくれているらしい
今度は内面への投影と切磋琢磨の末の選択かも。合点が往くなあ〜

>ペーさんの一連のカキコを見ててそう思ったよ(藁）
良いヒントをありがとぉー

>>122,しゃへるン、放電、逐電、充電だって？
　待ってるよ、、、、心の旅。。。。

>>122
僕も回復させたばかりですた。だからまた回復したら・・・!!!
これの繰り返しかな。それが生命のリズム

ラッパさん、御久しぶりです御急がし奏デスネ。

山師とーちゃん、まぁたわかんねぇってばさ。。。

ソラちん
そうさな。。。それが生命のリズムかも。
燃やせ、コスモ！！と気張ってもらおう。
しゃへるンには。。。

ヘノちん
おーぅ。テンパっているけど生きているさ。
微妙になんとかなんねぇのでは・・・という
事態にﾘｱﾙ生活で直面してしまっている
気がすんだけど、何気にﾅﾝﾄｶなるかぁ、
と思って気張ってるよ。
ヘノちんも気張りんしゃい♪
♪あ〜なたの夢を〜　諦めないで〜♪

って古いな。ｗ

>>132,|
>山師とーちゃん、まぁたわかんねぇってばさ。。。
ま、今日は許してくんろ、原稿練って�d�jから（自爆


|∧∧　　　　　誰も見てない、今のうちぃ〜
| ・д･ ﾐ
| ⊂ノ
|―ｕ
　　　　♪
　　　　　∧∧　　　　　いらっしゃい、まっほぉー
　　　　ﾐ ・д･ ﾐ　　　　ﾗﾝﾀ ﾀﾝ　ﾗﾝﾀ ﾀﾝ
　　 ((⊂ 　 　⊃））　　　　ﾗﾝﾀ ﾗﾝﾀ
　　 　　 ﾐ　 _,,⊃））　　　　　　　ﾀﾝ
　　 　(( ∪
　　♪　　　　　　♪
　　　　　∧∧　　　　　ゆくーりしてってねン♪
　　　　ﾐ ・д･ ﾐ　　　　ﾗﾝﾀ ﾗﾝﾀ ﾗﾝﾀ ﾀﾝ
　　 ((⊂ 　 　⊃））　　　　　ﾗﾝﾀ ﾀﾝﾀ
　　 (( ⊂,,,_ 　ﾐ　　　　　　　　　　ﾀﾝ
　　 　　　　∪ ))

>>119NOT ALONEさん　HNを翻訳ソフトで調べると（英語わかんない・w）、「単独で
はない」なんだ。かっちょいいねw。/恐れとか怒りって、深層にある悲しみの疼きな
のかね。その元となる悲しみから想像、新たな創造体験になるのかな？　そして反応。
身体を柔らかくすると、心も柔らかくなるって言うね。燃えてハイ（灰）になるって
感じですかねw。

>>120ヘノ〜マンさん　の、こういう時の語りって、感情を用い思考し、それからハ
ート（アナハタ）を通して語ってるって感じだね。僕の内に入ってきた時、ヘノさん
の言葉は同化するんだよな。うんと、静かな海って感じで。ただ聞きほれちゃうw。

>>122しゃへるさん　ｶﾞ、ｶﾞｰﾝ(ﾟДﾟ)彡。あぅ、寂しい…。僕は、オラは待ってます。

>>125ラッパさん　あぅ、テンパってますかw。無理はなさらない程度によろよろ。
煙草ね、ここ最近、七本/日になったよ。煙草がうまく感じてね、感謝的に吸うんだ
けど、徐々に減ってきた。インディアンって、瞑想のとき煙草吸うんだっけ？

>>126山師さん　お初です（ﾍﾟｺ。昔風の話し方なんですね。頭じゃ理解できないけど、
意味を感じられますw。三月は陽気って事ですかw。AAとか楽しくて、喜んでますw。

>>130ソラさん　おおっ、ソラさんだ。生命のリズム、ムーン、味のある言葉d(^-^)!。
オラは種になって内に何度も潜ったな。うんで、また咲き出したw。

バケラッタさん、有難う御座いますアナハタはそうゆう意味で重要ですよね（＾＾）
自分はこれを内的意識からの御言葉と呼んでいました(笑）実際は何故書いたのか余り解からないんです（＾＾；）

>>136ヘノ〜マンさん　何故書いたかわからない…（ちょっと、ｿﾞｯ）。いや、オラも
そういう時があるんだよね。後からなんであのような反応をしたのだろうとか…。妄
想なんだけど、創造？の力が働いているのかもと考えてる。互いの魂というか、何て
言うか…。ある人にあるレッテルをはると、その通りの反応されたり、また自分の考
え方を変えると、その人から違った反応が来たりとか。そういうのもあるのかなと…。
相手の意思もあるから、コントロールとは違うと思うけど。あと、高次元的な存在が
語らせてるとか…。何てね、偶に考えたりしてるw。でもヘノさん自身がやっぱ素晴
らしいんだよ。

山師とーちゃん忙しそうだね。。。

おや、バケさん七本程度かい。おいらは今
１０本程度かな。気が向いたら５本程度に
してみるよ。

解からない時もあると書いた方が適切かもしれません。
内的なものが流れてくる場合もあるし外から流れてくる場合もあります。
この微妙なバランスは皆さんも同じだと想います（＾＾）

あとは、直感と論理などのバランスですね。

もう一つは知識と実践のバランスです、これらのバランスの結果がその時の場合に応じて、
現出していくのかな？と考えています。

もう一つ、付け加えるなら自分の光と闇のバランスなども含みます(笑）

しゃへるさん、いってらっしゃいませ。
旅から戻られましたら、また元気なお顔を見せてくださいね。

かくして人は旅へと赴き、残された者たちは帰還を
ただ待つ・・・。

もうすぐ雪解けだね。北国の雪解けは遅いかもしれ
ない。

でも、終わらない冬はなく、止まない雨もない。
太陽は必ずともり、陽光を注ぐ。

其は命の恵み。在りて在るものは、その命のかたち
故に、あふれださせる。

真、美、善。魂の還りし先に在る原初の存在。
揺らぐことなく揺らぎつつ、全てをあふれださせ、
全てを行いつつも何もせず、在りて在る。

時の狭間に。距離の彼方に。

僕は待つ。永遠なる一瞬の中で。主なきこの部屋で。

主はあなたのこころの中にいるよ
そう、永遠に

>>138ラッパZZさん　最初の頃、ヘビーだったんだよね？　それが今じゃ一〇本だか
ら随分減ったね。五本か、オラはちょっと難しいかな。煙草を吸う時は煙草だけとか、
メリハリをつけると楽かな？　パソに向かっている時は、どうも吸いたくなるねw。
>>141　ラッパさんの歌は、染み入るね。もうすぐは〜るですねぇ♪　恋してる？

>>139ヘノ〜マンさん　おおっ、さすがいろいろ考えてますねw。いろんなパターンが
交じり合っているのかもねw。話し変わるけど、クンダリーニって知っているよね？
蛇とかで表されているけど、第一チャクラとは別物になるのかな？　本読んでいるけ
ど、今一わからない。良かったら考えお聞かせてくださいm(u_u)m。

>>142ソラさん　みっかっちゃったって、サンマみたいに出てくれれば良いのにねw。

>>141、裏山師のとうちゃんは、決算月で追い込まれてマツ・・・（T。T)

来れや、顧の往ぬも　歩けば　桃の花　主啼きとて　春な忘れソ

：これまでを、ゆっくり省みて周りを見渡してみると、
芳香の気が満ちている事に気が付くだろうね、
だから再会する日を忘れるわけないさ、って捻ってミマスタ。
　

ヘノちゃん
何事もバランスだね。確かに。
具体的には、ヘノちゃんはどうつけている？

ソラちゃん
そうだね・・・。でも、やっぱりここは『しゃへるの部屋』さ。
主の帰還をマターリと待とう！

バケさん
ﾌﾌﾌ。恋どころじゃないよ。（ﾆｶﾞﾜﾗ
しばらくは、休眠さ。ｗ

山師ﾀﾝ
忙しいのにサンクスコ♪亡き（おい）主人に代わりまして
御礼申し上げまする。。。
えと、元歌どんなのだったっけ。うーん。。
無教養だよ、イマイチ思い出せない。（汗

クンダリーニはムラダーラに沸き出づるエネルギーの源なのだと想います。
性的エネルギーが元にはなってはいるものの、チャクラの段階をクンダリーニをあげていけば良いのだと想います。
つまり、中国で言う神・精・気のクンダリーニは精みたいなもんかも？

精は気に応用したり神（霊的)に応用したりも出来るのかな？サハスラーラはそれこそ神ですよね。
クンダリーニはエネルギーの源みたいなもので、チャクラはそのエネルギーを集中する場みたいなものかな？
クンダリーニの質は神にも精にも気にもなると私は考えています、オーラなどにも関係あるかと想います。

神智学的にはエーテル体、アストラル体、メンタル体とゆう段階のエーテル体はオーラそのものとも言えると考えています。
つまり気の体とも言えるわけで肉体を含んで考える場合もあるようです。
アストラル体は幽体の事でメンタル体は霊体であると神智学では教えていたと想います。
魂はアナハタの辺りにイメージ的に感じられるんですけど、定かじゃありません霊体の深奥にある自分自身の核の部分ですね。

しかもこのエーテル、アストラル、メンタルの三層それぞれに七つのチャクラは別次元としてそれぞれ存在してるそうです。

バランスと言っても私の場合、ヤジロベーの様に危うい部分があるかもしれません。
ですからどの様な展開になるかは予測不可能な訳で自分はそれがまた面白くもある様に感じています。
チャクラバランスも大きく関わってくるかと想われます。
チャクラに付いては私のＨＰに自分なりに纏めてありますので…あと霊界とかも…

あと、誤解の無い様に書いておきます（＾＾；）

神・精・気＝エーテル・アストラル・メンタルとゆう意味じゃないですから…

これやこの 行くも帰るも 別れては 知るも知らぬも逢坂(ｱﾌｻｶ)の関(蝉丸）

【通解】この関所が、あの京から地方へ行く人も、地方から京へ帰ってくる人も、
　　　知っている人も知らぬ人も（それぞれ別れ別れになってはまた）
　　　相逢うという逢坂の関なのだな。
【語釈】
○これやこの　　　；あるものを指して、これがあの何々なのかと指し示す語法。
○「や」　　　　　；詠嘆を表す。
○行くも帰るも　　；行く人も帰る人も。京都から下る人も地方から上がる人も、の意。
○知るも知らぬも　;互いに知っている人も知らない人も。
○別れては;別れたりして。
○あふ坂の関;山城（京都）から近江に出る途中の関所。
○「あふ」は「逢ふ」と「逢坂」の「逢」との掛詞。
【鑑賞】この歌は、対句・縁語・掛詞・脚韻・頭韻などの技巧をきわめて自然に用い、
　　　音楽的な写実性を感じさせる。そこはかとない人生の哀感を表しているが、
　　　この歌のもつ高らかにして滞りないリズムは生々流転のニュアンスも感じさせる。
【作者】平安朝初期の人。生没年不詳。これもやはり伝説的な人物の一人で、
　　　　盲目の琵琶法師であったと伝えられる。

時間がないので著者さん転載すまんです。お目零しを〜（ToT)

>>90,啼きって、偲ぶ感嘆ニュアンスも含めてるけどヲイヲイ！
>亡き（おい）主人に代わりまして
ま、本歌が　菅原　道真　公の

東風　吹かば　匂い　興せよ　梅の花　主無きとて　春な　忘れそ

との合成だからしゃあないか。（苦笑

あ、犬も歩けばってのも混じってたが、
こりは、読み替えで非難の含みは排除汁d(^-^)!。

　。�B■Λ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　　 　 　 ｡　　 ∧＿∧
　 ＼ (,,ﾟДﾟ)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼. （´∀｀　）
━　 ⊂　　つ　━━━━━━━━━━━━━━━━━━　⊂　　　 ）　━━━
　　┌───┐　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　　 　 　　 　 　 ｜ ｜　|
　　│　 　 　 ｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（_＿）＿）

しゃへるンが帰ってきたら、このAAもテンプレに使うか？

>>145ラッパZZさん　ラッパさんのイメージだけど、表の方の>61のAAのように描いて
いるw。しょうゆ系の美青年って感じ。でも武道やってるし、脱げば凄いのよかな？w。
さて真相は…w。恋は休眠ですか、おらはもう何年も休眠中（/_<。）。

>>149山師さん　おおっ、これはわかりやすいw。逢坂って名前がまた良いね。あ〜の、
こう言う歌い方が和歌って言うのかな？（恥。ムーン、美しいね。

＞しゃへるさん　どんな旅をしているのかな。楽しい旅だといいけど…。

>>146ヘノ〜マンさん　なるほど、エネルギーの源か。なんかね、クンダリーニが上
昇すると燃えるような体験をし、チャクラが開き、能力が現れ始めるようだね。
…うんとつまり、クンダリーニとはこの物質の身体を神に昇華するエネルギーの元・
鍵みたいな感じなのかな（違う？w）。おらは昔、敏感者に見てもらったら、オーラ
が消えそうだと言われたことがあるよ（苦笑。がくんときたw。
ああっ、メンタルは精神的な部分かと思ってたw。あっでも、精神部分は霊体になっ
ても残るみたいだし、同じようなものかな？　神智学の本は専門的だったので、僕に
はあまり理解できなかったよw。プレアデス関係？の本だったと思うけど、身体より
も上部に、他に五つのチャクラがあるらしいw。まあ、そこまではまだ考えられない。
＞三層それぞれに七つのチャクラは別次元として：僕もその事を考えてた。もちろん
感覚はわからないけど、別次元と繋がってるのかなって。宇宙のホワイトとブラック
ホールの混じったような感じかな？

>>152,
>逢坂って名前がまた良いね。あ〜の、こう言う歌い方が和歌って言うのかな？
>ムーン、美しいね。
そうだね、古典の魅力でつ。
さり気ない技巧と情景と心情を詠い込むセンスに脱帽しちゃうよ。

＞しゃへるさん　どんな旅をしているのかな。楽しい旅だといいけど…。
旅立つ僕の心を知っていたのか〜ってチューリップが歌ってたけど・・・

154 ：バケラッタ ：03/03/08 10:23

＿＿__
　. ／ |　　　　　　ｒ⌒ヽ
／ | 　|　　　　　（　　　）
| 　|　 |ぃょぅ♪∧∧ノ　 ∧ ∧ｨｮｩ ∧ ∧ ｨｮｩ♪
| 　|／|＿__ヽ_(=´ω｀)人(,´∀｀)人ﾐ,,´∀｀ﾐノ
|／|／　　　　（ 　 x θ　（　　　θミ　　 θ
|.／　　　　　　(ノ 　　 　（ノ　　　　 （ノ

遠く離れてしま〜えば〜、愛は終わるとい〜いったぁ〜♪

柔らかい光になってきました。
何かを見つけられそうな予感がする今日この頃☆
シンクロが益々激しくなってきました…

脱いだらすごいラッパちんでつ。ｗ
みよ、見事に別れた腹筋！！ｗ（半分ウソ）

山師さん、わざわざありがとね！！元も分かって
スキーリしたよっ！！道真公ですたか！！

ホポち、縁起でもない個所を唄わないのっ。ｗ

megaねーちゃんどったの？シンクロ、辛いこと行っちゃった？（汗
おいらもめちゃしんどい状況に放り込まれたよ。。。。

でも負けない。全ての結果を招いたのが自分なら、それを
変えるのも自分。僕にはその創造力が既に在る。

ラッパちんは這い上がります。根性です。芥子粒ほどの信念、
今こそフル稼働です！！♪必ず最後に愛は勝つ〜♪（ふる。ｗ

でもヘノちんはその危ういバランスをも楽しんでいる
感じがするね。良い兆候なのかな。

もっと自由に幽体離脱できるようになったら、
さらに書き込んでちょーらい！

ついでにあっちのスレのレスになるけど、間違いない
ようです。＜セイバーキャッツ
ＳＦで、通背拳使って、八卦掌が秘法って感じの扱い
をされていたね！
最後の「掌」の発音が他の「拳」と違ったから、
広東語？？と誤解しただけ。（汗

神との対話系だけど、書いていくかな。
自分のための呟きさ・・・。

人は、なんで人生において嘆くんだろうね。
なんで色んな哀しみがあるんだろうね。

その理由の一つは、「結果」に依存して
いるからなんだろうな。

誰かを好きになる。当然、応えて欲しい。
しかし、相手が好きになってくれるとは限らない。

人は往々にしてここで、自分にとって都合の良い
結果を期待して、それにすがってしまうんだな。

結果への、依存だね。

これが、哀しみを産む。自分の予期（期待）して
いない結果がきた時、最悪だね。腹立って、くだ
まいて、誰かのせいにしたり。言い訳したり。

でも、この苦痛は、変えることが出来る。
それが、かつて地上でマスターと呼ばれた
人たちの姿勢だった。

彼等は、自分の目の前にある現実が、全て
自分の作り出したものであると知っていた。

ある時に放り投げた石が落ちてきたに過ぎない
ということをよく理解していた。

あるいは、自分の魂の創造（今生にもってきた
計画、あるいはそのために魂の方のが意図して
作り出したもの）であることを、よく理解していた。

そして彼等の理解は、本物の「理解」だった。
それは、＝経験となる理解だったんだ。

だから彼等の思考、理解は、経験して知る
ことと同義だった。故に、悟る＝経験していない
ことを理解することによってゲットすることが
できた。

そんな理解を得ていたマスターたちは、故に
いかなる現実がこようとも、怯みはしなかった。

善き人生とは善く生きることだ、と理解していた
ソクラテスは、毒の杯をも、受け入れた。

磔刑にされることが分かったイエスも、逃げは
しなかった。（十字架上で一瞬、疑ったが）

しかし、いずれにしても、プロセスの完璧さを
見抜き、受け入れた。そして、あるいは死を、
あるいは復活をみせて、その人生を完結させて
完璧さを体現しきっていった。

今の僕らには、この彼等のレベルまで理解しきる
ことは困難だけどね。でも、方向性を知り、少しでも
近づくべく在ろうとすることは、魂の大いなる挑戦だ
ろうね。

たから人は、逃げるべきではないのだろうな。
喜びが訪れたのなら、それを為した自己、あるいは
魂の意図を信じ、感謝できる。

同様に、辛いことがきても、同様に受け入れていく。
自己の受け取り方を変えるという変化が、まずは
艱難辛苦を取り除いていく王道なのだろう。

彼等のように、ほぼ完璧にそれを体現できなく
とも、そうした道が在ることを知った人は、「知った」
以上、いつかは変容が起こる。

その道が自己にとって正しいならば、いつか歩きたい、
進んでいきたいと思う、感情という魂の言語が時の鐘を
鳴らしていく。

それは、大きな一歩を告げる、時の鐘なんだと思う。
人の来し方、行きし方は、自己にとっての絶対知となる
自己との対話から、明かされていく。

のだと思う今日この頃。ｗ

なーんてダラダラと呟いてみるテスト。ｗ

うむ、ストレートに響くな。
これぞ右を使った右ストレートじゃ。

☆（゜oﾟ(○=(-_-○

要は・・・ま、こんな事で気づきたくはない話とするか、
昇華プロセスの一端にもこうした展開余地があるとするか、
ってしておこう。。。。

　　　　:::::::::::::::::::::::::::::::　:::::::::::::::::::::::::::::::　　!ヽ 　　:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　:::::::::::::::::::::::::::::::　　　　　!ヽ、　　　 ,!　 ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　,!　　　-‐‐‐''　　 ヽ　:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　:::::::::::::::::::::::::::::　　　/　´｀)'´　 　 _　　　 　 !、
　　　　　　　　　　　 lヽ　/　 　ノ　　　　,　｀　　　　 `!　:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　 lヽ、　　/　 Y　 　 ,!　ヽ-‐‐/　 　 　 　 　 l
.　　　　　　l　＞‐'´｀ 　 l　　 ﾉ 　　ヽ_/　　　 　 　 　 ﾉ　:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　 ,ﾉ　　　 　o 　 ヽ　　l　　　　　　　　　　　 _,ｲ　:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　i'.o　 r┐ 　 ＊　　 ヽ、 ヽ､_　　　　　,..-=ﾆ_
　　　　　l　　　 ﾉ　　　 　　 ﾉヽ､,　　!..□　/　　　　 ヽ
　　　　　ヽ　　　　　　　　.ｨ'. 　,!　　　 ハ/　　 　､ 　　`!、ここがあなたのこころの底ですよ
　　　　　　`ｰ-､_　　　　く´　　l　　　　　/　　　　 ヽ 　 　l


であることを・・・

ラッパたん、自己との対話は大切ですね。
ありがとうヽ(´ー｀)ノ

166は右ストレートですｗ(説明しちゃった・・・)

暫し水の中で漂うのもいいね。もがいてジタバタするより、水と一体になって漂うこと。

「感謝」は　今という輝かしい瞬間を全て受けとり　全てが完璧であり　絶対の
信頼を示すこと　「感謝」により絶対という大いなる関係が築かれる
全てを受け取った時　始めて新たな創造が生まれる　そう新たな自己の創造

あなたが望んだことをわたしは全て知ってる　あなたに毎瞬毎瞬　最高のプレゼントを
贈りつづける　それがわたしだから　受け取っても受け取らなくてもいい
わたしは　それでも音もなく打寄せる波のごとく　黄金色に輝く髪を揺らす風のごとく
存在する全てを使い　絶え間なく送りつづける　それがあなたとわたしの約束だから　

なんて。。。いってみるｗ。

ホポち
ギャラクティカ・マグナムとはいかないけどね。ｗ
ちっ、何故か心にグッと来ること言われたぜ。。。
左を制する者は世界を制す、というが、やはり
トドメは右かね。（苦笑）

まりもﾀﾝ
いいパンチだぜ。。。（Ｔ▽Ｔ）

山師ﾀﾝ
くっっ、また不覚にも何故か涙が
こぼれそうになってもうた。。。
年取ると涙腺がモロくなるのか・・？ｗ

アールたん
くぅぅぅっ、わざわざこちらに来てくれた
と思ったら。。。神対系ファミリーらしい
ことを。。。・ﾟ・(ﾉД`)・ﾟ・　

大丈夫。きっと、感謝でもって受け止めきるよ。
嘆きも、憤懣も、絶望も、僕はもう選ばないよ！

困難よ、ありがとう。僕はキミによって、歩き出す。
より大きな一歩を。僕は、その足跡を何よりも誇りと
喜びとともに振り返る時が、来る。
僕はそれを、知っている。

ランドセル

>>170
　　△且△　　　　／￣￣￣￣￣￣￣
　=(ー人ー)=　＜　おまえがにゃー
　 （∪　∪） 　　｜
　（_＿∩＿_）　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿

>>155山師さん　ううぅ可愛い♪（症候群？w）。短な文の中に思いが詰まってるよね。
俳句とか見ると、日本語の美しさにしみじみするよ。情景も浮かびやすいね。

>>156Hohopoさん　あぅ、終わるの？　>>164響いてるね、ハートに♪

>>157meganeさん　久しぶりだよね？　シンクロが重なると驚くよねw。僕はまごまご
してしまいます（苦笑。

>>168アールさん　おおっ、どうしてるかなと思っていたんだよ。素晴らしいプレゼ
ントをありがとう♪　ｺｺﾛにｼﾞﾜｧｰって来ましたw。

>>158ラッパZZさん　オラの腹はポコポコ（苦笑。ムーン、しんどいの？
僕は、今、ある結果を経験し、その時の感情を味わったら、後は過去へ引き渡すよう
にしてます。そして新たな今、僕は創造する。でも古い石（意思・概念？）にまた降
りまわされたりして…、その時点でまた創造って感じw。とにかくリラックスするよ
うに心掛けてます。　/逃げるという言葉に僕は反応した。僕はｺｺﾛの中で逃げてると
思っているみたいだ。僕はそれを知った。OKそれは僕さ、そして過去の…。僕はもう
逃げない…。逃げたとしても、それを罪悪感にしない（苦笑。

ら、ランドセルぅぅぅぅ〜？！

　　　,､-‐'"　　　　　　　　　　　　　／　　r'　|.j,!
　　　|　　 、　　　　 _,..､ -‐ '" ' ‐-､,_＿__`ヽ,
.　　　|　　　｀ i-‐ ' "　　　,､,　　　　　　 　 ヽ'
　　　 | 　 　 　|,-‐／ﾐ､／:::::＼､_
　　　 |　　 _,,.-‐"~::::::::::::::::::::::::::::::｀`‐､-､_
　　 　 !　 ７／:::::::::::／ﾊ::::､:､::::::::::::::::::ヾ‐i｀〉
　　　　|　 '/:::::::/::__;∠!∧:ヽヽ＼::ヽ::::､ヾ|/:ヽ
　　　　 i　' i':;::/ﾚ／ 　 ヾヽ〉ゞ＼_>_ヽ､ﾚﾊ:i::::i
　　　　　l　 W'ﾍ|（　　0　! !　0　　ヽヾ|ノﾉ|::|::::|
　　　　　 l　　ヽﾉ >;;,,,　'　ヽ､　　 .ノ /'‐i:::|::|::::|
　　　　　　i　　 !､　　　‘　 　 ｀"!!!　._〉ヾ!|./::::|
-‐／￣,｀" ‐- ､_＼⊂===ﾆ二)　 .ノ‐ '゛|/::::::|
フ_4゛　＼　　　　￣｀‐- ､ ___ ,､ ‐ ⌒ ヽ!::::::::l|
ﾆ-‐'-､　 ｀ー-　　　　　　　　￣ `'' "` ‐`‐､|:|
　　　,.> ,､-i‐っ‐- ､. _　　　　　　　　　 　 ` ヽi
　　(_,ノ'゛ ／｀ヽ 　 　 ｀` ‐- ､　　　　 　 　 　 ヽ
　 　 　 ／　　　ヽ､,､ -‐ '' "〈 ｀` ､_　　　　＿,人
　　　　i　　　　　　　　　　　　i　　'／￣l￣::|:::::::::i
　　　　 i　　　　　　　 　 　 　 |　 /::|:::::::|:::::::|::|:::|:|
　　　 　 〉　　　　　　　　　 　 !-/:::::|:::::::|:::::::|::i:::|::|
　 　 　 /　　　　　 　 　 　 　 ／:::::::|:::::/::::::/::|:ﾉ:ﾉ

バケラッタさん、オーラが消えそうになるとは？
オーラ体＝エーテル体＝肉体ですから、死ぬって事ですか？

それとも、オーラとゆうか存在感的オーラの意味合いでしょうか？

メンタルは確か精神体とも言われていたと想います。
詳しい事はしゃへるさんに説明を仰ぎたいところです（＾＾）

まあ、プレアデス関係はちょっと勘弁して下さい(笑）

別次元が三位一体の如く、肉体・幽体・霊体が一つの融合体の様になっていますね。
神智学ではエーテル体・アストラル体・メンタル体と言いますが、仰る通り三つの次元が繋がってる感じですネ。
御互いの世界のワームホールがあってブラックとホワイトの日本づつが繋がってるのかもしれませんね。
幽体離脱の場合は幽体になりますが幽体の中に霊体が入ってる感じです。

幽体は人間の形はしてるけど霊的な身体、霊体は霧の様な精神体のような存在。
幽霊といっしょくたに言いますけど、幽と霊は別の物の様です。

高次元になるとカラーナ体とゆうような高次の意識体になるようです。
高次元の事を神智学ではカラーナ次元と言うそうです。

ラッパさん、八卦掌は凄い扱いされてましたね。
日本の合気みたいな扱いですね、まあ、確かに八卦掌は力が必要無く女性にも向いてる様ですからね。
発剄が出来なくても相手を崩したり投げたり出来るので良いのかもしれません。
合気道なんかも女性が多いですからね〜柔らかい動きと柔らかい力で行なう武術ですから。
これはインドネシアのペンチャック・シラットとか琉球の御殿手なども舞踊のようですがどれも実践的です。
傍目からは、本当に戦えるのかと想えるくらいですけどね。

ふー。ヘノちゃんバケさんの会話のおかげで
なんとか神智学的な雰囲気が保たれている・・・。
ありがたいことですぢゃ。どうか続けてくだされ。

おいらはここでべんきょーする予定だったもので。。。
講師の帰還はいつの日か。きっと、心の中で９９９号に
乗っていることでしょう。（笑）
・・・・メーテルもお供にいたら羨ましい限りですね。ｗ
そして最後にハーロックと出会い、戦士の銃を携えて
帰ってきてくれるはず。ｗ

んだんだ。罪悪感は、人を、そして魂を萎縮させる
だけだね。味わったら、もう必要ないことを知り、手放す
だけでいいね。

人の素晴らしい所は・・新たな自分を創る、と決めた時。
本当に違う自分でいることが可能なんだよね。
他人は、これまでの自分を見て、これまでの自分のように
考え、接するかもしれない。

でも本当は変わっている。雨が降り、晴れ上がるまでの
僅かな時間に気候が大きく変わるように人は変わる。
その変化を起こすのは、意志の力だね。

唐突にランドセルw　何か意味あるのかな（2ch用語？）。>>174可愛＆色っぽw。

>>175ヘノ〜マンさん　オーラが見えるという人に言われたw。今にも消えそうですと。
精神的に参っていた時だったからかな？　だから存在感的なものでしょう。僕は化け
じゃなくて生きてるよ（ｱﾊｯ。/死んでも生前のアイデンティティが残るようだし、そ
れは霊体の管轄なんだね？　魂は何だろう。霊体の奥・核…、僕個人の精神の総体？
全体の中の私、個人の神として在る部分？　おっ、頭がボーン☆,｡･:(ﾟoﾟ):･ﾟ'★'
えっと、カラーナ体φ(..)ﾒﾓﾒﾓ、ムーン、高次元の意識になってみたいねw。でもあ
れかな、その次元に僕もすでにいるのかな？　未来との時空の関係が…、ボーンw。

確かに八卦掌はすごいと思うね。ただ、太極拳同様、それを
実戦レベルで使える人に、ついに僕は自分の先生以外会う
ことはなかったけどね。

ああいう拳法は高度過ぎて、中々実戦レベルにもっていく
ことができないね。合気もそうっぽいけどさ。
その点、八極や心意六合は使いやすいけどね。特に
心意六合は。ｗ　

琉球の御殿手、これ歩法がすごいと聞くね。体の正中線が
決して崩されない歩き方、とでも言うのかな。
ケンジのじーちゃん曰く、実戦は相手のバランスを崩し、自分
のバランスを維持することだ、の観点から言えばすごい技術
だね。八卦掌にしても、高度な拳法の歩法は舞踊のようにな
るね。

形意拳は疾風というか、狼のようでｶｺｲｲ！と思ったけど。ｗ
今にして思えば、形意拳を専門にして力点置けばよかったよ。
ぜってー八極よりｶｺｲｲ。ｗ

♪キミが漢だったら、この艦（スレ）に乗れ〜♪

と突然歌ってみるテスト。ｗ
ＨＮをハーロックに代えたらさすがにオタだな・・。ｗ

第一原質の破壊＝霊魂の死
アウゴエイデス

第一原質の破壊＝霊魂の死
アウゴエイデス

>181
なんかバスタードみたいな話やね。
そういえば、ようやくもうすぐ連載再開
するらしい。いやー、何気にあの漫画
好きだからうれすぃ。

ラッパのマークの正露丸
いつもお世話になってます！！

な、な、な、なんと！連載再開ですか？
嬉しい！！

>184
いえいえ。僕もたまにお世話になりまするよ。

＞185
そうそう。４月だか５月号くらいからじゃなかったっけ？
いやー、待っててよかったですね♪
ＤＳの奮闘に期待しませう。ｗ

なんかお勉強部屋でも先生がいないと雑談状態
だねぇ。（ため息

>>186
>（ため息

リアルゴッドをだせよ、そろそろ････。
オレが相手になってやるぜ。（藁

ラッパさん　ちょっと元気なさげだったけど、大丈夫かな？　オラは何も出来ないけ
ど、愛ば送るですたい（ｴﾛｴﾛﾋﾞｰﾑ。神智学関係は、三年ほど前に二，三冊読み、それ
っきりでほぼ忘れたw。それにしても基本的な事から殆ど理解していない自分に驚き
でつw。出来の悪い生徒に捕まり、ヘノチンも大変かと…w。/おおっ、メーテル萌え。
初恋の人とどことなく雰囲気を重ねてますw。

話は変わって夢を見たんだけど、和服の男性が目の前でいきなり切腹を。僕が慌てて
近づくと、「アンティークは終わった」と言い倒れた。て、おい、また抽象的な言葉
をw。過去は終わったって事かな？　切腹は第二チャクラが開かれるとか？　たく、
聞く前に目が覚めたw。これまた、雑談系だ。ｽﾏｿ

神智学って自分も苦手です…まず用語が覚えずらい。
エーテル体・アストラル体・メンタル体とゆうよりも日本人には肉体(オーラも含む）・幽体・霊体とした方が解かりやすいと想います。
でも、こうゆう分類って仏界・神界・天界とかもそうだけど新興宗教っぽくて抵抗ある人も多いと想います。

魂は霊体のさらに核の部分、自分的には霊体のアナハタの深奥の社にあたる部分、つまり神の分け御霊の部分が魂だと想っています。
だから人間は神の子であるとも言える訳で…だから内的意識からの言葉は魂からの言葉である訳で、それがアートマンでもある訳で…
だから、分け御霊であるアートマンはブラフマンと霊的には同じ位尊い訳です。
だから、我々は神の子であり、神と一つでもある…って何かしゃへるさんポクなってきたかな？（笑）

夢の分析はその解釈が面白いと想います。
でも、何故、和服で切腹なのに言う事が「アンティーク」なんでしょうね？（笑）
切腹って丹田の辺りを切るのですか？それともマニプラの辺り？やはり丹田（スワディスターナ）かな？

どちらかとゆうと八卦・太極・合気・御殿・シラットなどの柔の武術は年をとっても出来るのが魅力。
あと、女性や力の弱い方でも出来るのが魅力です、でも高度過ぎて即使える訳ではない気の運用などの難しい事も考えないといけないし。
長い眼で観ると最高の武術だけど、達人になるまでは弱い、しかも使えない。

でも、肉体派の武術、ボクシングとかレスリングとかサンボとかキックとかは練習すれば強くなる。
でも体格や反射神経や力などが必要になる、しかも年をとれば出来なくなる。
でも若いうちはやっておいて損はない、実戦ではやはりボクシングのような殴り方が有効になる場合もあるし。
でも、柔も剛もそれぞれ良いところもあれば悪いところもあり、それは臨機応変にしていけば良いと想う。

八極や心意六合などは一撃必殺だから発剄が出来ればかなり強い。
でも最初のうちは、全然、使えない、空手やボクシングには中々勝てない。
でもある程度、出来る人は相手に攻撃させないで懐に入って一撃を当てられれると想います。
自分的には、八極とかも試合とかで使うのはかなり難しいと想いました。

御殿手は歩法が凄い様です、琉球舞踊もそうですが正中線をブラさずに歩き。
歩きながら相手を切っていく様です、御殿手の二刀流は舞いを踊るかのように歩きながら戦います。
琉球王家にしか伝わらなかった秘伝の武術だったそうです、あと片足で立って蹴りと二刀を同時に使ったり、
相手と擦れ違い様に入り身投げの様に相手を投げたり、相手の指を取る指取りなどの間接技などもある様です。

元々、唐手ですから突きや蹴りなどもあります、投げも関節も武器術もありますし何でもありの武術の様です。

形意拳もかなり高度で難しいですネ、ただ独特の五行拳や十二形拳などかなり学びやすいとは想います。
型は憶えやすいとしても三体式で威力を出すのはかなり難解であると自分も想っています、でも確かにカッコイイですよね（＾＾）

＞アンゴルモア
おお、ｱﾝｺﾞﾙﾓｰｱたん。ｗ　ノストラが外れて失業中？ｗ
そんな余力ないぽ。。。
ふー。。。人生多難よのぉ。。また初秋の頃に復活するん
でないかい？ｗ

＞バケさん
そーさなぁ。。。ちと元気ないかもね。ははは。
でもまぁ、なんとかするさ。これ位じゃまだまだ♪
ラッパちんはへこたれませんぞ。

ヘノちん
特にボクサーに勝つのは難儀だね。彼等のインファイト
の技術、速度は凄まじい。うかつに接近しようものなら
ジャブでオダブツ。ｗ　かといって遠距離ならまったく
適う余地なし。ボクサーにはかなりのアレルギーがある
よ、おいらは。蟷螂拳みたく、キテレツな蹴り技でもあれば
なんとかなるかもしれんけど。。。

ふー。。気力が。。。

　　　　　　　|!l i;|;!.il| !l
　　ザ ザ ァl!|ﾟ;l i;i !l i;|!;
　　　　　　i ;|;!ァ l|;ァ !l i;
　　　　　' ;　!i !l i;|ﾟ!; l!;l ｧ　ｧ
　　　　　!　; |!l i;|;!.il | !l　　　　ッ
　　　　　　. !l!|;li;i !l i; |!;
　　　　　　ﾟ｡.i l| !lﾟ;l i|i;　　　　　__人__人_人_人_人
　　　　　ﾟ.': l|∧i;|ﾟl∧っﾟ　｡　　 )　　　　　　　　　　て
　　　ﾟ :　 ι（ ｀Д´ ）|;。'　 ＜　 　(講師の帰還...
　　　　 　i l|（ ]‐个‐[ ）li;　　　 ）リアルゴッド！ （
　　　　:.　 l!iﾑ」=ﾂ=Lゝi l|　　　 )　　　　　　　　　　(
　　　　　　li;i（＿.l.＿）l;i｡!l　　　´⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒｀
　　　　　<"::'〉;;「:::/::ヾ:,〉:〉

　　　　　　/|　　／) /　 |　　　|ヽ
　　　/|　ﾉ |　／ / /　　|　ﾉ| ﾉ　|　 /ヽ
／ヽ|　ﾚ　 レ　 /ノ　　 レ　ﾚ　　ﾚV　 | /
　＿＿＿＿＿／、　　＼＿＿＿＿/V
　　 　＿＿__ 、　　　　 ＿＿　　 　 /
　　／ / ○ |´　　　／´ / ○|ゝ　 /ヽ
　く　　|　　ﾉ　　　　　　 |　　/　　/　/
　　　￣￣　　　　　　　￣￣　　/／　
　 　　　　Ｕ　　　　　　　　Ｕ　 /
　　　Ｕ　　　　　　 ゝ　　　　／
　　　　　　ゝ＿＿＿　　　／
　　 　　　　`ー-┴′ ／ た、滝に打たれて呼ばれても、
　　　＼ 　　　　　　／ また初号機（ＲＧ）を呼ぶのはﾒﾝﾄﾞｰ
＿　 　　　 ＿　 ／ なんだよ・・・。ﾌﾟﾗｸﾞｽｰﾂも着なきゃいけない
　 ＼　　/ 　　　　 いしさ・・・。ねぇ、ｱｽｶ、お願いだよ・・・。ボクと
　　　＼ | 　　　　 変わってくれよ・・・。ﾎﾞｸはもう疲れたんだよ・・・。
　　　　　　　　　　綾波もそう思うだろう・・？ねぇ、ﾅﾝﾄｶ言ってよ、　
　　　　　　　　　　二人とも・・・。　
　　　　　　　

>>189ヘノ〜マンさん♪　そそっ、そうなんだよ用語が難しいし、説明の仕方が硬いw。
何か学術書を読んでる感じだもんな。子供でもわかるように説明して欲しいw。
僕が、「僕も神の一部では？」と初めて考えたのは、その分け御霊の言葉からだった
んだw。神対を読む、一年くらい前だったかな？　その瞬間、僕の内部は爆発するよ
うな思いだったよw。場所については、ある本には胸の骨の内部に仕舞われていると
いうのもあったかな？　でも僕も、アナハタの奥にあると考えています。
ﾌﾟｯ、しゃへるさんはしゃへるさんで、ヘノさんはヘノさん。それぞれ味があって僕
は楽しいな(^0^)。

夢はいつも抽象的でわからん(-_-#)。今回の人はがっちりした体格の男性だった。何
か良く知っている人の感じがしたね。和服で英語、ふざけてる（笑。切った部分は、
スワディスターナの部分だったよ。創造の扉が開かれるてか？　夢って言うのは、自
分の心理的な部分が強いのかな？

ラッパさんの詩的文章もホホポさんや＊大善行者さんに負けないくらい感性がありますね。
センスがあって芸術的な文章だと感じます。

美しい文章であると想います、これは感性、センスがなければ書けないでしょう。

もし、始めの頃からリアルゴッドではなくラッパさんの文章として提示されたなら、
見事に歓喜していた事でしょう。
ただ、リアルゴッドとして拝見した時に私は何か得たいの知れない何とも言えないものを感じました。

だから初対面の頃、リアルゴッドに対し挑むような感じで例の神対スレで望んだのかもしれません。
しかし、今になって解かった事はこれはラッパさんの一つの表れの一部なのだと解かりました。
これは私の内的意識verの時に知らないうちに書いている文章と似た部分があります。
ラッパさんのリアルゴッドverもラッパさんの表現の一部なのだと解かりました。

これは一つの人格の現われで多重人格的な表れとは違い、
中の人の一つの現われ方なのだと想いました、これは私も内的意識verで同じ様な事をしていたのだと気付きました。
自分の事を棚上げしていた自分に気付き反省しております。

私が何故、過剰なまでにリアルゴッドに反応してしまったのかとゆうと、
話しには聞いていたのですが、リアルゴッドなど邪なモノの装いによる惑わしだと想っていたからです。
私は神を名乗る邪な存在が許せないのです、私自身、そのような存在に惑わされた経験があり、
それによってブレていった方々も観てきています。

ですから、過剰な敵意をもってリアルゴッドに望みラッパさんをはじめ、バケラッタさん、
アールさん、meganeさんには本当に御迷惑をおかけ致しました<(__)>ペコリ

私もリアルゴッドの化けの皮を剥ぎ取ろうとしてバトルを望んだのですが今は愚かであったと想っています。
まあ、私の内的意識verとリアルゴッドverのバトルも面白そうですが、バトルはホホポさんに御任せしたいと想います。

今後はリアルゴッドverもセンスのある一つの現われと素直に受けとめ感性を受け取りたいと思います。
誠にラッパさんには申し訳ないと想う次第で御座います、私の想いの経緯は以上です、では宜しくお願い申し上げます。

＞マスターとは、決してもうだめぽ、と言わない人たちだ。

＞この言葉を自分に言い聞かせているラッパちんでつ。。。

＞挫けるな、オレさま！！っ（半泣）

＞最も困難な挑戦が、偉大な勝利に変わる可能性がある。

＞し・・・信じるぞぉぉぉっっ。・ﾟ・(ﾉД`)・ﾟ・　



らっぱさん　やるまえからすでに　だめだめぽ　でつね　＞リアルゴッド

説得力ゼロでつ

ヘノちん
昼だーっ！メシ食ったかい？ｗ

>中の人の一つの現われ方なのだと想いました、
>これは私も内的意識verで同じ様な事をしていたのだと気付きました。

うふふ♪うん、そうなのかもしれない。自分でどう位置付けるのか、
おいらには未だよく分かってないけど。（笑）でも、それこそ人の
魂は神の分霊なら、みんなが内的に、その中の人ってヤツ？と
繋がることから、始まるのかもね。

＞私は神を名乗る邪な存在が許せないのです、私自身、
＞そのような存在に惑わされた経験があり、
＞それによってブレていった方々も観てきています。

神対的に言えば、「あなたが神なんだよ」というところですよん♪

なんにしても気にしないでくだされ！ヘノちんのそうした思索の
糧になったのなら、それはそれで意味があるさぁね♪
少しはヘノちんの糧になりましたか？なら嬉しいよ♪

＞196
かもしれないな。（苦笑）ただし、そうでない場合は別として♪

回答も誠意ゼロでつね。


リアルゴッドｷﾎﾞﾝ。　

でないと最も困難な挑戦してません。ひとつも。

自分も同じです(笑）

そうゆう意味では皆が神そのものとも言えますね、勿論、内的意識の現われだけではなく。
外的意識の受信もあるでしょう、これはどちらも含まれる事もあり一概には言い切る事は難しいです。

>うふふ♪うん、そうなのかもしれない。自分でどう位置付けるのか、
>おいらには未だよく分かってないけど。（笑）

そうなると、何かハイアーセルフみたいな感じですネ(笑）

>でも、それこそ人の魂は神の分霊なら、みんなが内的に、その中の人ってヤツ？と
>繋がることから、始まるのかもね。

いずれにせよ、色々学ばせて頂き有難う御座います<(__)>ペコリ

バケラッタさん、創造の力が開けて次の段階に進んでいるんでしょうね。
夢は心理的な現われもあるでしょうね、後は霊的な表層などですかね。
霊界との交信でもあると想います、ですから夢とタナトスは表裏一体なのかもしれません。

やれやれ。あの解答の意味がわかんなかったようだ。
何よりも！誠意を都合よく語る198には・・・！！
　　　　　∧＿∧　 　 　　∧＿∧
　　　　　_（　´∀｀）　　　　（＾＾　　）
　 三(⌒), 　　　ノ⊃　　　 （　　） 　 高まれ、
　　　 ￣/　/)　 ）　　　　　 |　|　　| 　我がｺｽｰﾓ！！
　　　 . 〈＿）＼_）　 　　　 （__（_＿_）

　　　　　　　　　∧＿∧　　.∧＿∧
　　　　　　　　 （　　´∀）　（＾＾　　）
　　　　　 　≡≡三 三ニ⌒)　.） 　　 目覚めろ、
　　　　　　　　/　 /)　 ） ￣.|　|　　| 　ｾﾌﾞﾝｾﾝｼｽﾞ！！
　　　　　 　　〈＿_）＿_）　 （__（_＿_）

　　　　　　　　 　 ∧＿∧　 ,__ ∧＿∧
　　　　　　　　　 （　　　 ´）ノ　）:;:;)＾　）
　　　　　　　　　 /　　　￣,ノ''　　　） 　　ﾗｲﾄﾆﾝｸﾞ・・・
　　　　　　　　 Ｃ　　　/~　/　/ 　 /
　　　　　　　　 / 　 /　〉 （__（＿_./
　　　　　　　 　＼__）＼）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ ｌ /／
　　　　　　　　　　　　∧＿∧(⌒) ―― ★ ―――
　　　　　　　　　　　 （　　　　） /|ｌ　　／/ | ヽ 　　ｳﾞｫﾙﾄｫｫーー！
　　　　　　　　　　　（/　 　　 ノｌ|ｌｌ ／　/　|　 ヽ
　　　　　　　　　　　 （Ｏ　　ノ 彡''　 　/　 .|
　　　　　　　　　　　　/　 ./ 〉
　　　　　　　　　　　　＼__）_）

アイオリアでつか？ｗ

ソラちん
正解でつ。ｗ　ｺｽﾓを燃やしてみますた。ｗ

ヘノちん
＞そうゆう意味では皆が神そのものとも言えますね、
＞勿論、内的意識の現われだけではなく。
＞外的意識の受信もあるでしょう、これはどちらも含
＞まれる事もあり一概には言い切る事は難しいです。

そうやね。究極的にはみんな神に成り行く存在だしね。
それは間違いないと思う。
内的意識の発露か。外的意識の受信か。確かにこの
判別は一概にはいえんね。混在している可能性もある
し。よく、ラッパのそれはハイヤーセルフか？とも言わ
れるけど、僕自身がハイヤーセルフをどう定義してい
いのか分かってないからかもしれないけど、ハイヤー
です、とも断定できんしねぇ。
まぁ何でもいいけどね。

バケさん、メーテルに萌え？ｗ
初恋の人とかぶるたぁ、ﾆｲｻﾝ、面食いだね？ｗ

しかし、ヘノちゃんといい、バケさんといい、
色んな体験してるね。。
おいらも一度幽体離脱してみたいな。金縛りなら
高校生の頃に一度。その夏、初めて祖父の墓参を
さぼった日の夜だったな。

ベッドで横になっていると、いきなり耳鳴りがして、
身体が動かなくなったよ。これがウワサの金縛り？！
と思ったね。したら、黒い人影がのぞきこみ、やがて
お腹の上にのしかかってくるのが分かった。
重みをはっきり感じたな。何故か怖くはなかった。

しばらくして黒い影が消えて、耳鳴りと金縛りが
終わった。なんだったんだ？！としばらく考えて、
そういえば、今日じーさんの墓参をさぼったな、と。

ああ、会いにきたんだな（苦笑）、と思ったよ。
オヤジの父親なんだけど、オヤジが子供の頃に
亡くなった人でさ。直接会ったことはないんだけど、
むしろそれだからこそ、墓参で会えるのを楽しみに
してくれていたのかもしれないなぁ。悪いことした、と
思ったね。

大学から東京来ちゃったけど、大学一年のシーズン
は特に思ったよ。「じーさん、こっち来たから行けない
けど、もうあんな登場はせんでな」（笑）、って。
金縛りはそれっきり。じーさんも事情を分かってくれたんだろうな。

何かラッパさんのは良い金縛り体験に観えますね感動的ですらありますし。
また、耳鳴りと乗っかってくる感覚があるのは金縛りの特徴とも言えますね。

ハイアーセルフは内的意識、外的意識のどちらにも定義できそうですね。

>>195ヘノ〜マンさん☆　ムーン、あの時はあの時でしか出来なかった会話があった
し、いいんでないかい？　迷惑だなんて思ってないっすw。
>>200創造の力、開いたか！？　Hな事だったら、いつも想像しているっす（ｺﾗ。霊界
と交信したのを見たのか、その判断が難しいw。でも心理的なものも霊的なものも、
見たものは今必要な情報なのかもね。

>>204ラッパZZさん☆　ムーン、重みが…。僕が不思議に思うのは、その重み。何で
重力を感じるのかね？　ムーン、何でだろう♪　何でだろう♪（ﾌﾌｯ、頭の中で一日
中こだまするぞ・ﾆﾔ）。僕はあまり墓参りを重要視ししてない。ｺｺﾛの中で祈るけど、
それだと駄目なもんなのかね。

※霊を見たり感じたりというのは、内的な何かで見たり感じたりするのかな？　とも
考えています。ムーン、良くわかんないけど（笑。

さんきゅ、へのちん。感動的だなんて照れるわ♪
うん、幸い怖い意味での金縛りは体験ないな。
ヘノちんの話聞いてると一度くらいは味わってみたい
気もするけどさ。ｗ　確かに耳鳴りってのはよく伴う
らしいね。僕も聞いたことある。ただ、身体が疲れて
いて、身体が入眠しているのに脳が起きているという
物理的な意味での金縛りにも耳鳴りが伴うらしいから、
一概には言えないだろうね。

ハイヤーに関してなんかいい定義、誰か知らない
かな？そもそも誰が言い出した言葉なんだろうね。

バケさん
うん、僕もこの重みというのが不思議だった。
一体どこで感知しているんだろうね？？？

しかし、しゃへるﾊﾟﾊﾟﾝの復活はまだかね。。。
ｶﾑｶﾑだんすを踊る時期か・・・・。

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ｶﾑｶﾑだんす？

しゃへるさん、説教ととられたのは心外でした。
自分は人に説教できる人間ではないし、そうゆう風に言われちゃうと何も言えなくなるｼﾞｬﾝ(笑）

バケラッタさん、御心遣い感謝です有難う御座います<(__)>ペコリ

ラッパさん、自分は脳神経学の本を読んだ事がありますけど、
脳とゆうのは面白いもので、無い筈の腕が痒かったり、見えないモノを見せたり、
色々、面白い事をやってのけるんですよね。
無い筈の重みなども脳はやってのける様ですよ、あと、切断された筈の手でコップを掴んだりも出来るそうです。
でも、こうゆう現象は一概には言えないですからね〜幽体で掴んでる可能性もあるし(笑）

ハイアーセルフはニューエージの言葉ですけど、どこから来たんでしょうね〜

やっと来れたよ〜
　　　　　　　　　　　 。。
　　　。　 　　　。　+ 　 ヽヽ
゜　。・　。　+゜　　｡･ﾟ　(;ﾟ´дﾌ。
　　　　　　　　　　　　ノ(　/
　　　　　 　 　 　　　　/ >

意外！ハイヤーセルフはニューエイジ用語！
てっきり心理学用語かな、と。。ユンク゜とかフロイトとかさ。

あ、もしかしたら、トランスパーソナル心理学の言葉、なのかな。
調べてみたらおもろいかも！

山師ﾀﾝ
乙カレーっす！ほんと、忙しそうですねぇ。（汗）
身体は壊さないようにねー♪

山師ﾀﾝも疲れたらｺｽﾓを燃やそう。ｗ

なんだよ、みんなで暗くなっちまってよー・・・しょうがない。（苦笑
そんなおまいらには俺のこってりﾗﾌﾞﾗﾌﾞビームでもおみまいするか。
それっ！！・・・特にハートブレイク状態のラッパ。


　　　　　　　　　　　∧俺∧　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　 （#´Д｀） 　　　　　　　　　　＜　ら〜ぶらぶぅ〜〜〜！！！
　＿＿＿＿＿＿/|　ヽ　　l　ヽ＿＿＿＿＿＿　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（∋　　　　　/　　v　　 ＼|　　ヽ　　　　　　∈）　＿＿ヽヽ　　　　　　　　　　　│
　|＿＿＿＿|　　/　　　　 l　　 　人　＿＿＿| 　　　／　　　＼　　　　、、　　 │
　　　　　　 /　/ ヽ　ー　　　-　/　＼＼ 　　　　　／＼　　　＿_／　　　/　　 │
　　　　　 /　/　　|　　　　|　　 |　　　＼ヽ
　　　　 /　/　　　ヽ　　　　　　 |　　　　　＼ 　　　　　　　　　　　　　　　　　从从
　　　 /／　　　 ／　　 □■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■
　　 /　　　　　|　　　　 ■□■□■□■□■□■■□■□■□■□■□■□
　 /　　　　 ／　　　　/□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■
../　 　　 ／　　　　／　　　＼　　　 ＼　　　　|　|
/　　　／　　　 ／　　　　　　 ＼　　　＼　　 .|　 |
|　　 （　　　　く　　　　　　　　　　）　　　）　　|　　|
|　　　 ＼　　　＼　　　　　　　.／　　 ／　　|　　　|
｜　　　　＼　　 ＼＿＿_＿／　　／.　　　|　　 /
　|　＿〜〜-＼　 ＼　　 ／　 ／-〜〜＿__|　／
　 |/　　　⊂⌒＿＿）　　（＿＿⌒つ

うぉい！！そんなお下品なワザを炸裂
させるのはホポちしかいまい！つか、ホポちだっ！！ｗ
も一つウォイ！失恋したワケちゃうぞっ！ｗ

上記＞160かい？ｗ例えで使っただけだってば。ｗ
まったく、両方ともＡＡスレ化しつつありますな。ｗ

（　ﾟ Дﾟ）
　　( つ旦O
　　と＿)_)

　 　　_, ._
　 （　ﾟ Дﾟ）　　ｶﾞｼｬ
　　( つ　O. ＿
　　と＿)_) （__(）､;.o：。
　　　　　　　　　　ﾟ*･:.｡

　 　　_, ._
　((（；ﾟ Дﾟ）))　　ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
　((( つ　O))
　((と＿)_)))　.　 ＿ 　ｺﾛｺﾛ…
　　　　　　　 (( （__(）､;.:。
　　　　　　　　　　　ﾟ*:o：:o
　　　　　　　　　　　　ﾟ:*:.｡

>>213､をんとにホホポんなら、こっぉんなケージです罠（苦笑

神 超傑ﾎﾎﾟ 傑ﾎﾎﾟ 佳ﾎﾎﾟ 良ﾎﾎﾟ 凡ﾎﾎﾟ 惜ﾎﾎﾟ 不ﾎﾎﾟ 駄ﾎﾎﾟ超駄ﾎﾎﾟ放置
┠──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┨
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　▲

ありうるぞ ：03/03/11 16:58
／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|　 では、ﾛｺﾞｽﾚとｵﾒｶﾞｽﾚにAAが侵食すると？
＼
　 ￣￣￣|／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　∧＿∧　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 （；・∀・）　 ∧ ∧ ＜　ありえないとも逝いきれないぞｺﾞﾙｧ！！
　（　　⊃ ）　 (ﾟДﾟ；)　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
￣￣￣￣￣ （つ＿つ＿＿
￣￣￣日∇￣＼|HOPOMAC|＼
　　　 　 　￣　　　=======　　＼

>>212、に相応しくサンド一致でつ
　　 　　　　　　ｎ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 n
　　　　　　　ミゝヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/ ヾ彡
　　　　　　　　ゝ ノ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ ヾ
　 　　 　　　／　/∧＿∧　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧|　ヽ
　　　 　 　　|　 <（　´∀｀）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（´∀｀　）>　|
　　　　　　　 ヽ　ゝ ヽ⌒ヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　　／⌒丶　ゞ　/
　　　　　　　　ヽ　 　 　 　 ヽ　　　ｎ___　　　　　　_ｎ　　　 /　　　　　　 /
　　 　　　　　　 |　　　　/ヽ　⌒二ソ__彡　　 　ミ__ゝ二⌒　 /ヽ　　　　|
　　 　　 /￣＼_|　　　　|　￣￣　　　　　　　　　　　　 ￣￣ 　 |　　　　|_／￣ヽ
　　 　 　＼　ヽ 　 　 　 ヽ　 　　　━╋┓┃┃━　　┃　　 　/　　　 　 ノ　 ／
　　 　　　　＼⌒ゝ~＼　 ＼　　　　　┃┃　　　　　　┃ 　 ／　／~ ヾ⌒ ／
　　 　　　　　ヽ (　 　 ＼　 ＼　　　　┃┛　　　　━┛ ／　 ／　　 　） /
　　　　 　　　　∪　　　　＼　 ＼○００00　 00００○／ 　／　　　 　 ∪
　　　　 　　　　　　　　　　　＼　（　　　Λ＿Λ　　　）　／
　　　　　　 　　　　　　　　 　　ヽ 丿　 （ ´Д｀ ）　 （ ／
　　　　　　　 　　　　　　　　　　 ゝ＿／　　． ..' __ノ　　←>>212
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 | 　・,‘ .　|・,‘ ・,‘

>>212
あーなんてｽﾃｷな（ｒｙ

>>213ラッパ
ウォイ、212はオレじゃネーぞ。

＞こってりﾗﾌﾞﾗﾌﾞビーム
こんなおめでたいこというやつは2ch広しといえど
ひとりしかいねーじゃねーかYO(藁

しゃへるさん、FFは購入しましたか？
自分は発売日に買いました、前作の続きでユウナが主役、あとリュックも健在です。
もう一人の仲間は女剣士で新キャラ、今回は女性ばかりの旅です。
今回のバトルも中々面白い、ドレスアップと言って戦闘中に服を着替える事が出来る。

何かに悩めるラッパへ

この世に許されていないもの事など何も無い。
互いの誤解から生じるすれ違いならなおさらだ。
”全てはオーライ”　元気だせよ。・・な。
いつもの明るいキッスマンに。（^^


>への〜まん
欲しい欲しいと言いながら、実はものぐさなしゃへるは
きっとまだ買ってもいないと思う。
しかし生着替えはやはり有ったのだな、とも思っているに違いない。


ではサバラ。。

オラもヘノ〜マンさんの感じているものを体験してみたいな。でも何だか苦しそうな
ので一回だけでいいけどw。闇？の体験なのか、昔自殺現場へ肝試しに。先頭を歩い
たんだけど、現地に近づくにつれ何も見えない暗闇となった。やばいと思ったが足が
止まらない。だが僕の肩を押さえ止めてくれた存在が…。振り向くと離れて仲間が怖
々と見ていた。あのまま進んでいたら、と思うとちと怖いね。それからは遊び半分の
肝試しは止めたw。

ハイヤーセルフは、それでもまだ下の方の段階と記述があったと思う。五次元と六次
元の間の自分だったかな（定かでない）。語源はどこから来たのかねw。

>>212さん☆　で、でかすぎっだっちゅうの（ﾜﾗ。

>>214山師さん☆　ああああっ、可愛い♪　僕はコップを落とさず、噴出しそうにw。

しゃへるさん☆、そろそろ…かな。。。ラッパさん☆、ｶﾑｶﾑﾀﾞﾝｼﾝｸﾞ！w。

マヂかっ！！
あのＡＡはﾊﾟﾊﾟﾝかいっ！！ｗ
ホポチ、ごめんよ。。。（汗）
これも偏に日頃の行い、というﾔｼさ。。。

ﾊﾟﾊﾟﾝ、内省でキャラ変わったん？ｗ
まったく、ヘンな方に変わるのなら小一時間
説教するからはよ戻って（略

早く戻ったらﾗﾌﾞﾗﾌﾞｷｯｽさ♪

しかし山師匠のＡＡの趣味はいつもながら
見事だ・・・！！これも日頃の瞑想の賜物
だろうか・・・・。

覚悟もないのに甘言にしがみつくのはやめれ。
「武士道」でも読んだら？
いつまでも自分に甘い人だな。

もう消え入りそうなほど遠くの俺さん、生着替えは何かキューティーハニーを思い出します、世代じゃないけど(笑）
しかも、キューティーハニー張りの回転しながらやバック宙しながらなど色々あります。
しかも、ジョブによって毎回、服装が変わるのでしゃへるさんの好きそうな雰囲気。

バケラッタさん、肝試しは自分も廃墟の病院や学校に行って窓ガラス割ったりしましたけど、
流石に自殺現場に行くのは不味いと想います、絶対、引っ張られますし危険です。
危ないところでしたね、霊も誘導してくる場合もありヤバイですね、憑依されたり憑いてきたりする場合もありますし…（＾＾；）

ハイアーセルフが５、６次元だとしたら、まだまだ天主からみたら半分にも満たないですね。
まあ、そのハイアーセルフの段階の半分にすら満たないのが我々人間とゆう存在なのでしょうか？

>>226,葉隠れも悪くないが、、、武士の情けという言葉もあるんだけど。。。。。

「な〜んでデチ〜♪」　　「なんでデチ〜♪」
　 　 　∧ ∧ 　∧,,∧　 ∧∧　▲∧　∧η∧
　　　（,,・∀・）ミ ・∀・ﾐ(*^ヮ^) ( ﾟーﾟ) （,,・Д・）
　　　＠,,＿_⊃０,,,＿,,つ０＿つ０＿⊃０＿＿つ

>>223,バケラッタぁん、萌え萌えサンクス
>ああああっ、可愛い♪　僕はコップを落とさず、噴出しそうにw。
という児にお土産でし♪

　　　　　　　　　 ∩ ∧∧
　　　　　　　　　 ヽ (*ﾟーﾟ)
　　　　　　　　　　 ヽ　　⊃
　　　　　　　　　 〜（ ｀)_つ
　　　　　　　　　　　|(ノl|| l|　ぴょーん
　　　　　　　　　　| ||l i| l
　　　　　　　　�� ∧＿∧○　/⌒)ミ
　　　　　　　　＿（・∀・ ；）⌒ヽ_ノ ミ　ミ
　　　　　　 ／　と　　と＿ノヽ＿）ミ　ﾐ
　　　　　／|￣￣￣￣|＼／
　　　　　　 |＿＿＿＿|／　あっ！？

なんとなく山師匠なら葉隠れを言いそう、と
思ったらホントに言ってたよ。ｗ
しかし、ほんとにどこで見つけてくるのやら。ｗ


ちょっとバケたん、そんなｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙな体験
ありでつか。。。

んー、そういえば高校生の頃、よく遊んでもらってた
大学生の友人’ｓが夜中、有名な心霊スポットにドラ
イブに行く、というんでついていったな。ｗ

既に使われていないトンネルですた。
ビビったものの、なんにもありませんですた。ｗ
めでたしめでたし。ｗ

うーむ。まここで次元の概念になるとね。。。
やっぱりよくわからんので次元の概念はとりあえず
すっ飛ばして考えたいというのが正直なところ、だなぁ。

神さんの領域自体、そもそも次元という概念自体
通有するのかわからんしね。

ところで、ハイヤーセルフってのは５、６次元と言われている
のかい？
何故だろう。訳して、高度な自己ってことだよね。精神性
が高いからハイヤーというのは分かるけど、空間概念の次元
が高くなっているのは何故故に。。。

人の精神って、次元とか関係あんのかな？？まぁ認識可能
領域の拡大という意味でなら分かるけども。。。

ついでに申し訳ないけど、おいらは
ゲームの話はわかんないよ〜。
ドラクエ�V以降ほとんど触れてまっつぇん♪

もう消え入りそうな程遠く、なのか・・・・。

そんな遠くまで内省の旅は続いているのかな。

しかし、思考は、想いは不思議だね。
想うだけで、一瞬にその場にいる。

この前、想念の移動の実験をふとやっていたな。
記憶に従って、いつもの街を夜に歩いて、飛んで
みたさ。

高いビルからの落下感覚が我ながらリアルに
再構築できてゾゾ〜っとしてヤめますたけど。
高いところは苦手でつ。ｗ

いずれにしても、想いは一瞬で、「在る」場所
を選択できるね。
消え入りそうな程遠くにいても、ほんの一瞬で
戻ってこれる。

やっぱり、待ってるんだな、これが・・・。

>>234,順子（しゅんつ）ゲトおめ、でわ待ち人へ・・・　

かーんぱーい♪いま君はじーんせーいのー♪おーおーきなーおーきなー
舞台にーたーちー♪
　〃　　　 　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_　ヾ
　　　　　　　　　_,. -‐ ''"´　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 _, -‐ '"´|
　　　 _,. -‐ ''"´　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,. -‐ ''"´ 　 　 　 |
　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|´　　　　_,_,_　　　 _,.|
　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 |　　　 _,j ! ! !r;‐'"´　　〃
　　 └────;─┬;─┬┬┬┬─┬─;─‐;─┬┤-‐'"´_!　　 ﾝ
　ヾ　　　　　　／　　 l i　　l /i/'"!　ﾄ､　 ﾄ､　lヽ､　!　 !　l　 |　 /｀ヽ_/ﾉ
　　　　　　 ／　_, -'"i ﾊ ハ/l,ｨ⌒ヽ! ＼{　＼!⌒ヽ!　/|　　 ト､j_______/＼
　　　　　　 ｀￣´　　|/ l |　 l.{!l __ojﾞ　　　　´|　__oﾄ!/ l　, ,. レ　　 /､____,.ゝ
　　　　　　　　　　　 {!　ヽ∧.} ゞ__ ' ,.　 　 　 ゞ__ 'ﾚ' '"|/!,／　　 /
　　　　　　　　　　　 ｀　　丶iヽ、　　　ｰ‐-　　　　 r-'レ'i　 　 ／
　　　　　　　　　　　　　　　ヽ/ ｀> 、　ヽノ　　_,,.＜´》 ﾄ､＼／
　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ{二ﾆ｀ｰ--‐' ´ﾆ二〃　 ヽ∧
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 }　　＞|{o}|＜　　 {　　　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ___ノ||　 ||ヽ___,人　　 　 ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾚヾ!l　　||〃　　i｀ｰ┬ '´
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　 !|　　 ||　　　 l　　l
　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　 !|　　　||　　＝===;i
　　　　　___　　　　　　　　　___/ヾ、 !|　　　 ||__　 ヾ、　 |
　　　 ／ ヽ＼____,,,,,. -‐‐‐￣)二ニシ i　|　 ヾ〃二ヽ〃ト､_
　　　i　　　| /=＝《　　　　　 i ）三く ノ　j　|　ﾚ'　　 ヽヾ、　｀ｰ､
　　　l　　　l〃　　 !|　　　　　Ljノ/フ＞ハ L_{　　　　 | ヾ、O　<ヽ、
　　　ヽ___∠_______jj,,. -‐‐ '""　｀ｰ∠__!__L_） ヽ　　　ﾉ　　＝===＝
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀ｰ- '

>>227ヘノ〜マンさん☆　あぅあぅ、足が止まらない時、マジ焦ったよ。もう行かな
いw。肩を押さえられた時、温もりを感じた。守護する霊だと思ってる。
>>228どうなんだろうね。数字的に言うと半分だけど、そんなに単純でもないのかな？
あぅ、どの本に書いてあったのかな。探してみるねw。

ラッパZZさん☆　オラもハートブレイクが関係あるのかと思ってたw。恋している？
とか聞いてまずかったかなってねw。

AAが可愛くて、可愛い症候群になっちゃうっす（ﾜﾗ。

♪は〜る〜か　ながい道のりを〜
　歩きは〜じめた〜　きぃぃみにぃぃ
　幸せ〜　あれ〜〜♪

ﾊｯ。思わず熱唱。。。ｗ

>>237、さてと、こんな感じ・・・

冬臥して　蕾と信じ　春を待つ
　桜花吹けども　ひとの問ふまで　　

　　　 ;;;;;;;;;;　　　　　　　　　　,.、　,.、　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 i,!';　,!i';　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　 ; lj: ;,ﾘ;'　　　
　　　　　　　　　　　　　　　;'　"´ﾞヽ　　　　
　　　　　　　　　　　　　 ;' ;. ‘,,λ ）　　　　
　　　　　　　　　-=≡　;'　 (,,・Д・)
　　-=≡　　　　　　,.;ﾞ; （（つ;,;,（つ　　
　　　　　　　-=≡　　`'ヾ;,;;;;;;;;;;;;;;;　　　　　　　　　　ε=ε= へ(へ´∀`)へ

♪　　　　ﾄﾞﾝ ﾄﾞﾝ ﾄﾞﾝ ﾀｶﾀｯﾀ
　　　　∧ ∧　　 ,，──,−､　 ♪
　　　　(,,ﾟДﾟ) / （：　　：（　　） ))
　　 　 |つ／つ　 `ー─``ー'
　　 〜|　　|　　　┣━━┫┨
　　　　Ｕ Ｕ　　　┠┤　 ┣┫

　お待ちの皆さん、ラーメンの用意が出来ましたよ。腹こしらえからネ　

　　　ﾊﾟｷｯ　　　∬∫∬　　　　　　　　∬∫∬　　　　　　　　　∬∫∬
∧＿∧　　＿＿＿＿＿＿＿　　 ＿＿＿＿＿＿＿　　 ＿＿＿＿＿＿＿
( ´･ω･)　 ＼ゑゑゑゑゑ／　　 ＼ゑゑゑゑゑ／　　 ＼ゑゑゑゑゑ／
( つ|| ||O　　 ＼＿＿＿／　　　　 　＼＿＿＿／　　 　　　＼＿＿＿／
と＿)＿)　　　　|＿＿＿|　　　　　　　 |＿＿＿|　　　　　 　　|＿＿＿|

ｵ､ｵｲｼｿｳ。ｺﾚｶﾞﾗｰﾒﾝ。。。ﾜ、ﾜﾀｼﾓﾀﾍﾞﾃｲｲﾉｶｼﾗ・・・・

　　　　/　　　　　　　 /　　,'　,'/　/　 , 　 , l.|、　 i　i:..::',､:ヽ
　　 /　　　　　 i 　 /　　 l　,'/ / 　 /　 / i| |l　　|.　l:::i::';:';:',
　 / 　 ,　　　　|　/ 　 　 |　i' /　 ／　ィ. /|:| |　 |i:: ::|::l::::';:i'!
　 |　　|. i　　　|　i　 |　　| .,'　　/　／7 /‐!トi　〃l::::l::::|::::l:l
.　 i　　| |　 　 |　|　i|:　　| |　／,イ　/''゛､_;'__l/ 〉i::::'::::;'l:::i::l
　　l,　 | |　 　 |　'　|:| 　 |　i　l´ ',.!　　　l￣,,､i〉゛l:::,:::/'|:/:l
　　',',　| l　 l　 |　　|::i　 |:i　l　l　',i',　...　ヽ.ﾚ'ﾞ ,ｲイ:/　!' /
　　 ヽ　i,|　 |　 i　 |::::|　|::',. l, |　 l ',　:::::::...　〈:: | '"　'゛
　　　ヽ　i 、 |i　l､　i::::l　|::::i |::|::.. |l:|　　 ::::..　ヽ:l
　　　　ヽ', :〉 |:'.,l::ヽ|::::l　|::::i |::|::::.| !　　　　 　 ..ゝ
　　　　　ヽ',ヽ::|＼:|l|､:::',. l::::l:i::|i::::|　　　 =:ィi´::|
　　　 　 /　ヽ ヽ　!　ヽヾ:;l:|';::::||:::l 　　／´/ｲ::/
　　 　 /　　　　　　　　ヽ>ヽ.i:::l､!:l_,／::::i//:ll/
../｀ `<_　　　　　 　 　 /　　 |:;'　!|／|:::ｲ'゛ /
/　　　　`ヽ.、 　 i　　/　　　 ゛　　　 '゛　　´
　　　　　　　 ｀ヽ､!　 l
　　　　　　　　　　 ` '､

あ、大善さまだ〜♪ｺﾝﾊﾞﾝﾜﾝｺｿﾊﾞ♪

>>241ラッパ
本物の大善行者が果たして
あんなAAを貼るかな？

ふ、まだまだだな。
純粋なる思考にはほど遠い（藁

名前をよくみろ「大善行者＊←」

>名前をよくみろ「大善行者＊←」


・・・・・・・・ノォォォォォォォウっっ！

♪信じ〜られぬと〜　嘆く〜よりも〜
　
　人を〜　信じて〜　傷つく方がいい〜（泣）
・ﾟ・(ﾉД`)・ﾟ・　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿_
　　　　　　　　　　　　　　 _.. ..‐::´／
　　　　　　　　　　　　　_/::::::::::::/
　　　　　　　　　　　＿/:::::::::::::/　＿＿＿_
　　　　　　　　 ,..::::´:::::::::::::::::::::￣:::::::::::._／
　　　　　　　／:::::::::::::::::|ヽ､:::::;::::::::::::／
　　　　　　 /:::::::::::::::::::::|´|ヽ|/_:::.::／
　　_ .. -─':::::::::::::::､::|｀'./｀' 　,.!::∠
　　｀''　‐-.._:::::::;-‐､｀ 　|＿・ ・|::::｀::-､
　=ﾆ二::::::::::::::::|　 　 """ｒ‐-｀,､-──｀　／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　‐=.二;;;;;｀‐ｔ　　　 ` 一',.'　　　　＜おう、ホホポさん鋭いですね。
　　　　　　　　　　'　　｀'ｰ- '"　 　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　_,, -''' ￣ 　　　　｀` ヽ..
　　　　　　　　　　　　　　／ _.. -'''⌒) ○　　　 　 　 ＼
　　　　　　　　　　　　　/　／　_.. -'''　　　　　　　　 　　＼
　　　　　　　　　　　　/　（___／　　　　　　　　　　　　 　 　' ,
　 _,,- '"'''''ｰ､　　　　/　　　　 　 　　 　o　 o 　 　　 　 　 　 |　 ＿|＼/Ｖー-へノ＼ノ＼
γ　　　,-'￣⌒``-､|　　　　　　　 　　 o　 o　　　　　　　　　|　＼
ゝ､>　/　　/　/'´⌒|　　　 _.:ｰｰ-､　 　o　 o　　　　_,,:-､　　 | 　　）　気にする事ないですよ
　(___ ,ｉ::::/:::::/　　　 |　　／_,,､,,,,,　` ､　　　　 _,,-''~,,,,_ ,,,,ヽ 　|　＜
　　　　＼::::,ｉ 　　/⌒　　￣ ,.-ｰ-ﾞ ､ ＼　　／_,,-ｰ-､　　　　/-､　＼ラッパさんは
　　　　　 ＼|,,　 |, .-､　　　i　　　　 ``　　''~　　　　　`i　　 /　　|　　 )
　　　　　　　　＼i　r'　　　 i、　　　　 ()　　()　　　　 丿　 /⌒ /　／　騙され上手！
　　　　　　　　　 `i､　　 　　` ､,,,　　　　　　　 　 '''''"　　　i'｀ /　 ＼
　　　　　　　 　　 　iﾞ''-i 　 　　　 、　　　_,,,,,,,..-''"~　　 /　／`i　　　）
　　　　　　　　　　　`i　` ､ 　　　　￣￣,,‐---,,_,.---､‐''"゛"゛~~＼　＼
　　　　　　　　　　　 `i　　　゛､'' ｰ- ／~　　　　 `ヽ::　 .ヽ、　　　　|　　 ＼／ヽノ⌒Ｖー､／
　　　　　　　　　　　 ｛ ゝ　　　＼／i'　　-'　　　　　ヽ、　`､　　　　|
　　　　　,,- '''' "´｀`ヽ`i 　　　　i'　 ^-.'´　　,,-~　　　 ｉ:　　|　　　 /
　　　 /~　　　　　　　/（＼,,　　 ＼,,, i'=,,,,／　　,　　丿　　ﾉ　　／
　　　/　　　　　　　　|　　　~'''==ｰｰ~~::: `‐-;-'´　／::__／_,,-''~
　　 /　　　　　　　　　　　　　 //＼:::|===--｀"''"´""　￣　 `i
　　/　　 ＼　　　　　　　　　 /::/　|:::::|　　　　　　　　　　　　｀`ヽ
　　＼　　　＼＿＿　　　　 /:::/　 |::::::|　　　　　　　　　　　　　　 ＼
　　　 ＼＼　　　　　~''',i''''/:::::/ｰ-|:::::::|　　　　　　　　　　　　　　 　`i

>>231ラッパZZさん☆　この体験はちょっと怖かったっすw。車で別の所に行った時は、
電気系がおかしくなり、しばらく動かなくなりましたw。引き寄せる体質なのかな？
>>232次元の事は僕も良くわかりません。本を読んでも頭の中を素通り状態w。書かれ
ていた本を思い出そうとしているのですが、駄目ですw。もしかすると、ハイヤーセ
ルフの事は記憶違いかもしれませんし、それにそれがどうなのかはね（苦笑。
次元というのはたぶん、神的に愛に生きる広がりの段階かなと考えています。だから
どちらかというと精神性が強いのかな？　で、見えるものも広がるのかと思っていま
す。僕の想像だけど…。
>>234あぅ、想念の移動先で、それは実感を伴っているんですか？　僕の場合、ただ
の画像で、感じる事が出来ないw。　>>237長渕やね。今のｺｺﾛの表れなのかな？

ラーメン食いてぇ〜。ところで皆さんのIME辞書には、いろんな言葉が残ってるんで
しょうね（ﾌﾟﾌﾟｯ。

保守し続けてし続けて、最後はネタスレになるのか・・・。
しゃへるアイス、おれは所詮ここまでしかこれない男だったのか・・・。
おまえがいない世界は、温かさに欠けるのだ・・・・。
　 　 __,､-''"¨´￣￣｀¨ﾞﾋー-:､,,_
　　　　 ,r''"　 ,,　　　　　　　,,ﾆ､　　　 `ヽ、
　　 　 /;i',,〃"　　　　　 　 （　 ﾞi　　　　　ﾞi,
　　　,/ 〃　　　　丿　　　　ﾞl, ,/　　　　　　ﾞi
　　 〃　　　　　彡　　7ﾞ　ﾘ　|'　.　　 i　　　ﾞヽ、
　／ ,　　　ﾞi,　f r'　　〃　　 ﾉ!､| i　　l　　　ﾐ､ l
,i',f";i'　|　　 }　い　,／　 ,／ﾞi（､い　| !､　ごﾞ　{
l_|　i ,, _彡'"ノﾋ人（ f ,／　_,,ニゝヾﾐ､ミーヽ　 |
　ゝ| i l　｢"´┬ｦ=,（(　'''"r┬ﾃ;ｧ　Jf`:､ミ:､l　ﾘ
　　`'ゝﾐｰﾄ　￣　　,}`　　　￣　　=彳! ﾄ　　ソ
　　　　 )ハ　　　　/　　　　　　 　 i',ﾉ,ｲ川:ﾘ） 　
　　　　　{; ﾞi　　　 ﾞャ ;:.　　　　　　, ;"　　／　　
　　　　　＼ﾞi　　　__ﾆ ,,,,_　　　　 /〃　.f"　　　
　　　　　　 ﾐヽ、　 `ニ'"　　　 ／ ),､　､ド 　　　　
　　　　　　　,)介､　　　　　_,／ /´｢ﾉ　,ｿ
　　　　　　　 ,>l,,_`;､__,,,,;:'"ﾆ-ｰ''"~_> ｢
＿　　　　. 　`T''=:,,`Y''二-ｰ＜_.￣,r}ﾉ　　　　　　_,,,,,,＿＿＿＿
　 ￣ﾞl__, ､__,r儿'~ﾞi.| | :| f⌒ﾞし|（_ノﾉ|ﾞi､__　　_　 ,i'`ー---===,,,,,
=''ﾆ"~//''''''l,ヽ二ノ,!.| :| ﾞ､＿_,,＞''"-'^ー`'''ﾅﾄ:┤
､_　　lﾞ l　　 ﾞi Tｰｧ' ⊥.!`ｰｧ　,r'"　　　 ,,ｨ／,,ーｹ┬┬-,ﾆ,,＿＿
　`ｰ:､ヾ､、　ﾞi 'Y"r⌒ヾﾞV ,r'"　　_,,ﾆ-''"￣　,,,-|`|ヾト､|　|ヾ |、
＼　　｀`''＝-<⊥lLニ-┴┴''"￣　　　　,,-''"　 ﾄﾞ|　| ｀|、|　ﾐ|、,
　 `ｰ､_　　　　　　 ￣￣￣　　　　_,,, -''"　　 　 |`|、|ヾ|ヾ|ヾ |ヽ|

　　　　,,､-''"´￣￣｀｀`ヽ､
　　　　,／　　　　　　　　　　　`-､,,＿
　　　,/　　　　　　 i, ;　　　　　 ﾞミ三ｰ''"
　　 /　　　　　　　ﾊﾊ　　　　　　　　ヽ,
　　i"　,/　/　,〃i/　 い、　＼ 　　いN
　 /　,/　,/ノ /　,ノﾉﾊ　ﾄ,、　ミ`'ー Ｖﾘ　　 ／￣￣
　 | ﾚ'　　　_,,､ｧﾁ-ーﾋヽ| ゞﾋs、ミヽ　iﾞ 　 /　騙され上手、か・・・。
　ﾊ　　rﾍ ｱ'　 <ﾓﾃ;;　　 ｉ' zｯ､｀i　　ｿ　　 |　 ペテン師呼ばわりされる
　 ﾞYf iﾞ　|ﾄ　　　 　　　　:i　｀｀　ｲ, ノ　 　ノ　 よりはいいかもしれないね、
　　いヽ　ﾞ!,　　　　　　,_　;､　　 ,ﾀ"　　￣ヽ　 ﾕﾘｱﾝ・・・。
　　　`i, `r､　　　　.._＿｀＿　　,ﾘ　　　　　 |　ところで紅茶を淹れて
　　　 ｸ',ﾍ ﾞ:､　　　 `''ー‐'´　 /ﾞ　　　　　　＼＿くれないか？
　　　ｲ,ﾍ　ゝ＼.　　　 ￣　 ／
　 f￣`''ー─--ﾐ''-､,,＿,,イ!‐-､､,,_
,／　　　　 　 　 ﾞi,⌒ヽz¬"ﾞヽ　　 i
　　 　 　 　 　 　 ﾄ　　ヾぃ　　）　　L,,＿

たまには普通にレス。ｗ
＞246　バケたん

うん。結構感覚ありまつよ。
妄想力過剰？ｗ
中々脳みそががんがってくれまつ。
どーせなら記憶力もうＰして欲すぃ。。。

>>241,はい、こんばんわ。でも、２３５は愚弟ですよ。（苦笑）
　　　　ご無沙汰してる間に、最近は一発芸にも使っている様子で、
　　　　お騒がせしておりますな。
　
>>242,
>本物の大善行者が果たしてあんなAAを貼るかな？
共同コテハンである以上、敢えて強調したっかったのでしょう。

>ふ、まだまだだな。純粋なる思考にはほど遠い（藁
隔靴掻痒に思われるかもしれませんが、
これは、これで純粋なる思考なんだと考えられますね。（

>名前をよくみろ「大善行者＊←」
単品は大善行者・ですから（爆

>>243、琴線に触れる謡い方でした（涙

では、彼の君の為に私から貴方の気持ちも続けてみましょうか。
「これから、始まる〜季節の中で〜」
でも、年寄りの私としては千春を道産子の彼に送りましょう。
「俯きかけーたー、季節の中でー、貴方はー、」
「巡るー巡る季節の中でー」

隔靴掻痒←何と読むんでゲスカ？

>>251，への君、おっはぁ〜、かっかそうようタヨ〜！
　　　　　　　　 '´　　 ヽ
　　　　　　　　! i iﾊﾙ）)〉
　　　　　　　　i!iiﾘﾟ ヮﾟﾉi
　　　　　　　 ﾉliif/((つ◇―ﾐ､
　　　　　　'´( ⊂ヽﾉlﾘ　　　.ヾヽ.
　　　　　　　　 　し'　　　　.: .:::.:. .
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

>>252山師
ていうか、あんたら兄弟はなんで感じに詳しいの？
昔、国語の教師をやっていた後遺症とか。
祖父が実は金田一京助だとか。（藁

新渡戸稲造の本で一日一言ってのがあるんだけどさ。
序 　　　　　　　新渡戸稲造
一月
初めの一歩／決心の持続／決心の実行／決心の実行は平素／虚心／
足らで足るを知る／意思は人なり／決心の妨害／天を恨むな／感謝の念の力／
本来の悪なし／己をもって人を計るな／寵愛の油断／隠れたる力／人生の目的／
主従の協力／理を身に体す／耐忍／一道の光明／善を行うに遠慮するな／
得意の時の我儘／蕃山遺訓／異説を容れよ／小因大果／雲は一時／文芸も人なり／
男らしきは優しきなり／気の包容力／己の愚を他人に嫁すな／家庭の円満／
抑の一字

二月
人いずくんぞかくさんや／疑うよりは信ぜよ／小人の尺度／顔より心／
我必ず聖ならず／真の慈善／心の貧しき者は幸いなり／善と悪／
負けて勝つ知恵／天性を発揚せよ／万の国に勝たれたる国／君子の争／金銭／
堅忍不抜／古塚はこれ多くは少年の人／西行と日蓮／君子の父／禍福の標準／
私無き行為／愛の足らぬ証拠／六憎／偉大なる凡人／外柔内剛／思いやり／
品性は人の主／無用の人なし／せなばならぬ事／いわゆる栄辱／
わが物と思えば軽し

これらも観方を変えればアセンション情報っぽいんだが
ケイキョという概念ならね

三月
中根東里の壁書／慈眼慈心／幼児の心／貧を招く基／悪に敵することなかれ／
気骨あれ／富貴羨むに足らず／身を任せて祈れ／理想は近きにあり／国に尽くす道／
一時一義務／安息日／人をのろわば穴二つ／五箇条の御誓文／隴を得て蜀を望む／
荒きは強気にあらず／遠回り／一家親戚の親睦／楽翁公遺訓／目下に対する心得／
僧俗を救う／急ぐなかれたゆむなかれ／思想は不老不死／平家を滅せる者は平家／
大勇を養え／世人みな試験官／名よりも業／徳川家宣遺訓／権栄富貴に対する態度／
時には耳を閉じよ／まず動機をただせ


四月
蘇生／不憫の情／万代も乱れぬ道／小より大生ず／悲境の人を見棄つるな／蜀山人の歌／
故人に感謝せよ／仏陀の徳／倹約は先王の道／千年も空しからん／安心が油断の元／
他人の批評を慎め／人の善悪／深く思え／親の心／天は公平／家康の人生観／
人皆我に好意を有す／人間皆相持の世／胸の虫を駆除せよ／学問の心得／
人格は交際の対象／恩を施しては忘れよ／天の使／徳川家宣公遺訓／誠の知恵／
真の勇、真の忠／我も罪人／辛甘その身にあり／気込が大切

五月
我を棄てよ／脇坂義堂自戒／賢愚の分かるる道／濁るも水の習／
花の散りし後／石川丈山遺訓／急ぐなかれ／心一つの持ちよう／目前の義務／
人の後言すべからず／人より受けた恩義／人にたよるは卑劣／自戒三訓／
吹くに任せよ／道のため／克己復礼／他人の内事を告ぐる人／ハーグ・デイ／
よし悪し共に慰みとなる／我が心を守れ／淫戒／坊主と袈裟／
信じて疑わざる心／伊達政宗座右銘／武将の三勝／嫉みと妬み／
曲解を憂うるな／口開いて腸見せる／神を見る力／気と振／潔き散り際

六月
雑草の中の薬草／凡人匹夫を遇する道／学は知りて行うにあり／
人の用に立つが最高の勤／人の周囲は人の力で作れ／口に祈る事を身に行え／
博学と大徳／無慾の幼心／断じて行えば鬼神も避く／光圀卿の教訓／
行為の及ぶところ／小早川隆景壁書／長者に対する礼／威ありて猛からず／
唯我独尊／唯一日／死は待つべし／無意識の犯罪／心は唯一の隠家／
親しんで狎れず／小前の者の人格／労働は天の法則／平和は人生の常態／
宗教と忠義／祝意は形式に流るるな／畜類にひとしき身／
時が遷れば務めも変わる／努力には必ず報あり／君子は愚なるが如し／
倦まずして働く力

七月
思い立ったが吉日／涙に宿る月の影／野の百合花／天の前には皆平等／
李下の冠瓜田の履／間断なき努力／目を空に放て／人を敬え／
困難は心の力を計る器／襤褸も錦／常識の軌道／君子は和すれども同せず／
落ち着きて思慮せよ／去る者は日々に疎し／以心伝心／自由の導きゆえん／
命をかけて守るもの／母の愛／考の一字／最高の知識／物の要不要／
心の転居／心よりせよ／友道／直諫せよ／今のただ今／蕃山遺訓／粒々辛苦／
自ら恥じ／明治天皇祭／交際の道

八月
永遠の勝ち／個人の責任／水田に立てる賤／物の本末／
何ぞおごりを生ぜん／信仰の自由／最後の十五分／
色眼鏡を掛けるな／天の授けし重荷／心の番人／ただ現在のみ／
運は待たぬ者に来る／太閤の遺訓／これを近きに求めよ／
意志あれば道あり／貧富間の懸隔／勇気と忍耐／働きと休み／
疾病の使命／細川幽斎遺訓／因と果／善悪の取捨／
力の善用／気をもって先導とす／藤樹先生の自戒／愛敬の本／人と見よ人／
気長にやれ／人の思い子／重荷曳く車の音

九月
四恩／自ら欺くもの／汝の敵を愛せよ／実が入ると稲はうつむく／
栄枯盛衰は世の習／罪を転嫁するな／裸で貴かれ／千代の句／
互いに容れよ／巧言令色／我は人の人なり／各人の使命／
死を説明するは生／心の闘い／善行する日が吉日／旗文／
得手勝手の弁護／召使に同情せよ／生存の法則／欲の学理／好意の勧誘／
大発見の初段／退いて己に問え／天を相手にせよ／
発芽も収穫も天意／災の導火線／徳の競争／寛宏なれ／倹約の仕方／
光陰矢のごとし

十月
銭遣い／愛の根元親子の愛／一筋に心定めよ／君子は下問を恥じず／
勤めざれば知り難し／甘き舌／生も死も道のため／平素の修養／
要は平生にあり／無意識の徳／愚者に勝る愚／行脚の掟／戊辰詔書／
腹を立てるな／人は器械にあらず／善根を移植せよ／天に財を蓄えよ／
細心大胆なれ／貯蓄の真意／奇々妙々の世の中／義務は無限数／清濁併せ呑む／
傲慢の心／人の恩／心の見苦しきを思え／人生の新陳代謝／
一粒万石／忠と信／世辞追従／畏き聖旨／真砂の数

連続で書くとエラーでたりするんだよな。

>259、そそ、助け舟さんきゅ！
十一月
有罪と無罪／物知り顔／腹立った時の顔／富貴と貧／
かおりは一つ／貧乏の元手／口は禍の門／
追憶の楽しみ／誠は世界共通の旅券／礼／義と恩／狭き門より入れよ／
職務を重んぜよ／天来の慰藉／東里先生壁書／
人生の最も危うき時／正しき判断／知らんとせば行え／
永遠日光に浴す／同じ谷川の水／角一つあれ／
天地の力は殻にこもる／至大至高／冷静に争え／
信と疑／礼譲／誠の信の験／良知の道／大河は山麓を回る

十二月
恨み受けても恵みを播け／玉にも瑕あり／癇癪の土産／心配の仕溜／
世の交わりの道／死に応ずる心得／善言に耳を傾けよ／慈善とは何か／
善意に解せよ／無価の宝／衆生本来仏なり／知るは行うため／善は急げ／
義と法／地金は必ず現わる／縁の絆／心に在ます神／心のみが人なり／
心の中に身はかくれけり／機嫌買い／記憶の力／幸いなる者／
論理以上の真理／一家団欒の祝福／天に栄光地に平和／
癖の勢力／貧乏に勝つ工夫／意志によって天性を矯めよ／下って人に仕えよ／
顧みて恥なきか／旧を捨て新に就かん

新渡戸稲造生誕１４０年を記念して、名著『一日一言』を発刊した。
この著書は、旧制一高の校長を辞任した新渡戸稲造が、翌年大正３年７月、郷里岩手を訪ね、講演旅行中に、宮古から盛岡へ帰る途中、乗っていたバスがガケ崩れに遭って転覆、負傷した稲造は、盛岡の岩手病院に入院する。
入院は約一週間、その間に構想をまとめ、翌年２月に実業之日本社から発行した。
大正期を通じてのベスト・セラーとして国民に愛された本である。

一日に短章を読んで心の糧にする習わしは、聖書日課として昔からあった。
諸家の文を一書に編んだものは、１８世紀ドイツのボガツキーK.H.von Bogatzky(1690-1774)の「神の子らの黄金の箱」が初めてである。
日本での類書は本書が最も古いものの一つである。
札幌農学校の同期生内村鑑三が「一日一生」を出したのは昭和元年である。

本書には大きい特色がある。
(1)文が簡潔　(2)引用人名中、西洋人は１４人、他は日本人　(3)引用の和歌のかなりの歌が新渡戸の自作である。

魂の栄養不良時代に本書が詳しい注を付けて世に出ることの意味は深い。
珠玉の「一日一言」である。

（内川永一朗　財団法人新渡戸基金事務局長）
ってことで〆

ヽ（｀Д´）ノ　ｺﾉﾖﾉｽﾍﾞﾃｦ ｿｺﾆｵｲﾃｷﾁｬッﾀ　ｳﾜｧｧｧｧﾝ！！

世　は　大　更　改　時　代　を　迎　え　る　――――

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山師さん、御説明有難う御座います。
変な靴を履いとったら魚の目になるYO〜とゆう覚言なのでしょうか？

海賊ならブった斬ってしまいますよ？ｗ

::..:..:..:..:..:..:..:..://:| 　 ヽ::ﾄ､::::ヽ:..:..:..:..:..:::ヽ
::..:..:..:..:..:..:..:.//l::!　　　|:! ヽ:::ヽ;::::..:..:..:..:..:ヽ
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::::::::::::::::|L|/＝＝≡=､ ､　　∠二|:::j|::::::::::::|
::::::::::::::::| | イ_ﾉ::::}　｀　|└‐'rｲ_ﾉ:ﾄヾ|::::::::::/
::::::::::::::l:ﾄ､ヽl;;;;;;;ﾉニ--' ⌒| Ll;;;;ﾉ__/::::://
::::::::::::::ﾘ　￣￣￣　　　　　「￣￣/::::r'´
:::::::::::::::|　　　　　 　 　 　 -'　　　,'::/
:::::::::::::::ヽ 　 　 ヽニニニニﾌ 　 /:/
ヽ､::::::::::::::＼　 　 ` ー-- '′　/:/ 　　
　　`ｰヾﾄﾄ!　ヽ､　　　　 　 ／:／ 　　　　　　　　　
　　　　　|　　　　｀ﾞ''‐--‐'´ヾ/ 　　　　　　
　 /￣｀V　　　　　 /
. /　　`<　　　　　　|＼

しゃへるハルトさま、宇宙を手に入れる為にも
どうか、お戻りください。

　　　　　　　　,､､,ｨ'"ｨ'"ー--'ｰ-- ､、
　　　　　　.r'⌒　　　　　 ﾐ、 ヾ;:::::::::.ヽ
　　　　 ,r'"　　　　ﾐｿ　 ,ｨﾂ　　;i:::::::::::i^ヽ
　　　　f　　 `ミ=彡'　　　,ｨ,,,,:'::::)(::::::::::::. ﾞ!
　　　 （:::.　　 ￣　 ,,>;;r=''''' ｸﾌ´｀`＝!:::::ﾘ
　　　､Jﾐヾ ミ､__,ｨヅゝゝ　 ´　　　 -'1:::ﾂ
　　　 （　　　`ｰ=/　_､､､､､,_　　,､-─ﾚ′
　　 　 ゝf　,r-､ﾏ　´,ｨrか;　　 f''ｾ)`' ﾘ
　　　　 （ | l 仆､! 　 　｀´　　　ﾞ!　　 ,|!　　　
　　　　　`ヾゝ､_､　　　　　　..., ,〉　　,l! 　 　
　　　　　　 ）ｨ :::ﾄﾞ､　　　　_,,......､､　/
　　　　　　 '^1い:F＼　　　　ｰ　　/
　　　　　　　　`^ｺﾞ　 ＼、　　 　 /ｩ、
　　　　　　　　　;'ゝ=-x-''ﾐ＝＝''彡ﾍ､_
　　　　　　__,,､､｣ﾐ,l7/ﾊ.「>）ﾉ ﾝ'",､-"^ `''…ｰｯ,ﾆy-
　　,-‐ｩrｲl｣[..､-'ﾍ_/ｌ|l.i ﾋ彡ﾁ､-''^ー--､､＿f∠ //_
　 ﾊ-─'''''三≡、 -:jjj:｀""´.　_,ｨ'^ミニー-､､､,,,＿_
　　,r'ﾆ￣r='''ヽヽ、 ｌｌｌ　　 ,､-',､-'´ｃ＝ヽ`''ァ ,ｨ‐-､`:､
　 ﾞ!∫｀| |　　　`i |　||| r''"-''"　'⌒ヽ_ノ,ﾉ／／　 ⊂ノ

しゃへる>>212とラッパだけでオトコ同士のﾗﾌﾞﾗﾌﾞスレに汁。ｳﾄｩ

　　　　　　　 　　 　　/ ） ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　 　　　 ./ /　|　オトコ同士のﾗﾌﾞﾗﾌﾞスレ!兄貴と弟！
　　　　　　　　　　 / /　　＼　　　　　　　　　 ／￣￣￣
　　　　　　 　　　 / /　　　　￣|／￣￣￣￣|　　この〜すば〜らしい愛を〜もう一度〜♪
　　　　　　　　　./ /＿Λ　　　　　, -つ　　 　 ＼　　　　　　　
　　　　　　　 　/ / ´Д｀）　 .／__ノ　　　　　　　￣∨￣￣￣￣
　　　　　　　　/　　　　＼　／ /　　 ⊂_ヽ､
　　　　　　　 .|　　　　へ／ ／　　　　　　.＼＼　Λ＿Λ
　　　　　　　 |　　　　ﾚ'　 /､二つ　　　　 　 ＼ （　´Д｀）はにゃ〜〜ん
　　　　　　　 |　　　　　／.　　　　　　　　　　.　>　　⌒ヽ
　　　　　　　/　　　／　　　　　　 　　　　　　/　　　 へ ＼
　　　　　　 /　 ／　　　　　　 　 　　　　　　/　 　 /　　 ＼＼
　　　　　　/　 /　　　　　　　　　 　　　　　ﾚ　　ノ　　　　　ヽ_つ
　　　　 ／　ノ　　　　　　　　　　　　　　　/　 /
　　　_/　／　　　　　　　　　　　 　　　　/　 /|
　 ノ　／　　　　　　　　　　　　　　　　　（　（　､
⊂ -'　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　|　 |､　＼
　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　.　　|　/　＼　⌒l
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ノ　 ）　　 し'
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(＿／
っていうか、アセンションネタはロゴスでペーターが独走中だぞ！
このまま、ぶっちぎられていいのか、ラッパ。異論はないのか？

わは♪背徳のﾗﾌﾞﾗﾌﾞスレへようこそ、になるね。ｗ
サブタイトル「しゃへるの部屋」が、
『しゃへるの秘密の部屋』になってしまう。ｗ

ホポち
一応読んでまっせ。ｗん〜〜っとはいえ、おいら自身が
元々アセンションを含めて理解したくてこのスレにも参加
しだしたワケで。まだ幅広い概念的なことしか分かってな
いからなー。とても対抗馬にはなれない罠。ｗ

本命ｼｬﾍﾙﾌﾞﾗｲｱﾝあたりに賭けるのがベターかと。ｗ
まぁ、もぉちょい修行（？）したらおいらはこちらで
神と魂のロゴスとかいって別アプローチをやるさ。

ちょと失礼。

>>262
>>265 お二人さん、なかなかのｵﾀですな(w

タップさん、ついに言ってしまったね。ｗ
銀英伝にはハマりましたとも。ｗ
ヤン（孫子型）とラインハルト（クラウゼヴィッツ・ナポレオン
複合型）の比較などがうちの研究室では当然の会話どす。ｗ

>>268 ラッパ
概念がなければ対抗馬にならない？
だってペーターもオレもアセンションについての知識は
お前と対して変わらないと思うぜ。
あいつもオレも知識から書こうとしてはいないよ。
今までの経験をもとに最大限想像しているに過ぎないからね。
話に加わらないとすれば、そりゃ別の理由だろ。
修業？ペーターで修業するって選択肢もあるぜ（藁

よーやくそろそろご飯が炊けるぽ。。。

ん、そうね。じゃ、別の言い方すれば、
特に流れてくるものがないから、静観
してる、って感じかな。

ち、前にオレがそう言ったら
だだをこねたくせに（藁

なんだい、自炊してるのか。
偉いな。

>>270
「ハルト」に反応してしまいますた(w
俺は小説を読んだことはなくて、アニメでちらと見たくらいですが。
しかし、すごい研究室ですね。
ｵﾀでない人には厳しい環境ではないかと思われ(笑

て、スレ違いなので、ここらで失礼しやす。では！

はっはっはっ、そういうない、ホポち。（苦笑）
無理に付き合ってくれたのは感謝してるってば。

そう、自炊派。前は外食派だったけど、胃が
おかしくなってちゃんと作ることが多くなった
かな。ちゃんと作ってくれる奥様に感謝しなよ、
ホポち。ｗ

はっはっはっ。タップさん、ﾀﾞｲｼﾞｮﾌﾞ。銀英オタは
僕ともう一人くらいさ。ｗでも院生なんてみんな何か
一つはオタ的に詳しい分野をもっている罠。ｗ

こんばんは。
久しぶりに覗いてみた。
がっかりした。

>>276
じゃあ、前にみたときには良かったんだな。
で、そんなときに何故書き込まずに
がっかりした今その感想をわざわざ書き込むってことは
結局おたくの中にはそれくらいのものしか
入っていないってことじゃないのか？
どこにいっても「がっかりした」としか書いていないんじゃないのか？
それがお前の唯一の主張じゃないのかい。（藁

貴方がたは大変多くの知識情報知恵を持っていらっしゃる。
皆様博士と言われて当然の方々だと思います。
その方々が今この時　何故　戦争反対を話題になさらないのですか。

>>278　pk
唐突にこんな場所で平和についてがっかりされてもなあ。

そういうあんたは戦争反対のためにどんな行動を起こしているんだい？

唐突とは何だ
こんな場所とは何だ

>>280
だってそうだろ
何にたいしてがっかりしたも言ってなかっただろ最初。
で、こんどは戦争反対か？
それが神秘学とどうかんけいあるんだい？
戦争反対のスレをしらないのか？オレも知らないが（藁

で、まだ答えてないな。
戦争反対のためにどんな行動を起こしているかってことに。
はい、どうぞ。

意識だ

あ、ほぽち、一応簡単にＰＫさんのこと紹介するよ。

彼はパパイヤ　コアラというＨＮで知られた人で、
神対スレの方で要するに僕への粘着さん。

よくわからんけど、刺し違えてやる、と僕のことを
狙っているそうです。（苦笑）

神対スレに彼はなんなので、今講師も不在な
ことだし、と僕が招待しました。彼はこれほど
攻撃的言辞を使う方ですが、ｱｾﾝｼｮﾝを意図して
生きているそうです。

はい、どうぞ。と言って　お前は　客を迎えるのか。

>>282pk
ん〜、何が意識なんだい？
待っててやるから何故神秘学と戦争反対を結びつけたかちゃんと述べてみよ。
それを意識と結びつけるならなぜそう思うのかってこともだ。

なんだラッパの知り合いか。
いきさつがわからないんで
何かと思ったが。

ま、オレは誰に対してもこういう言い方をするんでな。
パパイヤ　コアラとやらよ。

神秘学とは何なんだ。

知り合いというか、なんというか。（苦笑）

降り掛かるｺｱﾗを払ってるだけさ。。。（遠い目）

ラッパの知り合いだと態度を変えるのか。

心理学は聞いたことがあるが
神秘学というのはどこの大学でやっているのだ。

>>287
お前はだめ。会話になってない。
人の聞いたことに答えてから
自分の質問をしろYO

それじゃどこのスレに行っても相手にされないわ。（藁

お前に相手にしてもらいたくてここに来たのではない。
戦争反対の声が聞きたかっただけだ。
お前達は戦争賛成なのだ。

そうなんだよ。。一方的に絡むだけで、ちっとも
こちらの言うことに応えてくれなくてねぇ。。。

ちなみに純粋な意味での神秘学は、ヨーロッパだと
英国の哲学科くらいでしか科目になってないはず。

日本とかだと、哲学において、ギリシア思想やる人たち
が専門的になった段階で、キリスト教秘教主義、あるいは
プラトンとかに関係して霊性学という分野になっていたり
もする。
講師不在、ってのはここのスレ主で、その専門家が今お休み
中なのさ。

>>292
はいはい、そうかい。
じゃこれでいいんだな。
::::::::::::::::::::::::......　　　........:::::::::::::::::::::::::::　;;;;;;;::::::::::::::::::
　　　　　　　　　　　γ　⌒　⌒ ｀ヘ
　　　　　　　　　　イ　"" 　⌒　　ヾ　ヾ　　　　ﾄﾞｶﾞｧｧｧｧｧｧｧｧﾝ.....
　　　　　　　　/　(　　　⌒　　　　ヽ　　）ヽ
　　　　　　　　(　　　　　　､　,　　　　　ヾ　）
　...................　.......ゞ　(.　　　　.　　ﾉ.　.ﾉ　.ノ...........　........
　:::::::::::::::::::::::::::::::::ゝ､､ゝ.....| 　|..., ,　ノソ::::::::::::::.......::::::
　　_ _i=n_ ._ [l_ .._....,,. .-ｰ;''!　 i;;;〜−ヽ_ii_i=n_ [l h__
　　/==H=ﾛﾛ-.γ　,〜ー'''l !　|'''ーヾ　 ヾ　「!=FH=ﾛﾛ
　　¶:::-幵-冂::（　（　　　　|l　 |　　　　)　 ）=HﾛΠ=_Π
　　Π=_Π「�Uヾ､　⌒〜"""''''''⌒〜'"´ ノ;;'':::日lTΠl:::....
　Д日lTl,,..:''''" 　 ""'''ｰ-┬ーr--〜''""　　　:::Д日lT::::
　FH=n.:::::'　 　 　 　 　 　 | 　 | 　　　　　　　　:::FL日l」:::::
　ﾛΠ=:::::.:.　　　　　　　　ﾉ 从 ゝ　　　　　 　 .::田:/==Д::
　口=Π田:::.　　　　　　　　　　　　　　 　　 　.::::Γ| ‡∩:::::
　Γ| ‡∩Π::....　　　　　　　　　　　 　　　 ...:::Eﾖ::日lTlﾛ::::
　Д日lTlﾛ_Π::::.......　　　　　　 　　 　 ...::::::::田:凵Π_=H:::
　=Hﾛ凵Π=_Πﾛ=HﾛΠ:::.................:::::::::::口ﾛロH「ｌ.FFｌ

じゃあな、ばいばい
----------------終了-------------------

スレ主の名前と不在の理由が知りたい。

俺も久しぶりにのぞいた者でじじょうがわからん。

答えたくなければそれで良し

スレ主　１　の　しゃへる氏

不在理由　ﾌﾞﾚｲｸﾊｰﾄによる内省中

２９４へ
ゴクロウサマ

俺はラッパと刺し違えるといったことはない。
リアルゴッドと刺し違えると言ったことはある。
粘着とはどういう意味だ。
説明しろ。

やれやれ。ホントにああいえばじょーゆー、だな。
人に応えろ、という前に神対スレの僕のカキコ
に応えてからにしろ。
人の対話の最低限の常識も行えないのがｱｾﾝｼｮﾝ
を意図して生きるなどと、寝言を言うな。

ｱﾝｾﾝｼｮﾝという言葉はいつから免罪符になった？
英語の辞書をひいてみろ。宗教的には元来キリス
トの行ってみせた昇華を意味する言葉だぞ。

キミがむやみに使って意味をなす言葉ではない。

ラッパｚｚさんへ。　大変申し訳ありませんが、「神対スレの僕のカキコ」をここ
にもう一度書いてください。私も馬鹿は馬鹿なりに誠心誠意お答えするつもりです。

一つ目。

コアラどん
＞俺は「反戦・平和」を希望している。何故俺が「争い好きなコアラどん」なのだ。
何を言っているんだい。キミは忘れっぽいのかい。僕を勝手に攻撃的波動とやら
をキミに対して送っている張本人に仕立て上げ、刺し違えてやる、いつでも覚悟が
あるだのと喚いていた。キミの発言だ。

＞その次のマンガは意味がわからない。お前が俺を殴りたいらしいということは
＞分かる。やめておいたほうがいい。俺が殴る時は本気だ。いつでもやってやる。

この発言のどこに平和を願う者の心情があるというんだい。解説して欲しいな。
僕は前にも言ったね。キミが誰と相撲を取っているのか知らないが、僕が取る
のはゴメンだ、と。何がかなしゅーて降り掛かる火の粉ならぬコアラを払わねば
ならんのだい。


＞俺は一人で平和を祈る。　　
悪いが、信じられんね。「キミの発言から照らして信じられんのだ」

二つ目。以上でいいや。

＞871でラッパは俺を殴った。たかがマンガとは言え、意識として殴った。これは
＞暴力である。
ほう。ではキミは言葉の暴力で散々刺し違えてやる、そのために会いたいと
喚いていたのはなんだ？キミ僕に対して「現実に暴力」をふるいたいと明言
していたぞ？刺し違えるというからには、それは「殺す」可能性すら示唆して
いる程の発言だ。こうした発言をする者のどこに平和への意図を感じろ、
信じろというのだ。「論点ずらさずに弁明してみてくれ」。

ああ言えばじょーゆーのような発言なしにね。

＞これを読むとラッパ、及びその子分共が詭弁を弄して、反論して
＞来るのは目に見えている。論点をずらすのだ。ああ言えば上祐だ。

上のが僕のキミへの反論だな。さぁ、これに対してキミがじょーゆーに
ならんことを願うよ。

＞何故今この時、
＞アメリカ対イラクの戦争を話題にしないのだ。ニガワラとは何なのだ。
＞アメリカ がイラクに爆弾を落として、子供達が死んでいく時、
＞お前はニガ笑っているのか。

ならば何故米国はイラクに対しての攻撃を国際社会の反発を買ってまで
やろう としていると思うね。
そして子供たちが死んでいく時、歯牙にもかけずに妄想抱いて人に噛み
付いているのは何故だ。外国の争いだけでは物足りず、自身をも争いごと
の中に置きたいのかい。キミからはやはり平和的意図など感じない。
詭弁、建前で平和を語るのはヤめて欲しいね。

これに対するレスをくれるんなら、僕も明日応えるさぁね。

おいらはもう寝るよ。ねむねむ。。。

英語の辞書を引いてみてアセンションが理解できるのか。
俺はアセンションの言葉を使ってはいけないのか。
お前は一人でも多くの人にアセンションを知らせたことがあるのか。

だからオイラのに応えてから喚くように。

では、今度こそおやすみ。

私はコアラどん　という名前ではない。
丁稚どんのようで不愉快である。

ラッパへ
もう寝たか。明日は大学院か。
大学院教授というのはそんなに偉いのか偉いのか。
お前もその子分だ。

pkたんは何故そんなにラッパさんを責めるんだい？

質問： 愛とはどういう意味でしょうか？

クリシュナムルティ：
私たちは愛ではないものを理解することによって見いだそうとしています。
なぜなら、愛は未知のものですから、既知のものを捨てることによって、
それに至らなければならないからです。
未知のものは既知のものでいっぱいである心によって見いだされることはできません。
私たちがしようとしていることは、既知のものの価値を見いだすこと、既知のものを注意深く見ることです。
そしてそれが純粋に、非難なしに、注意深く見られているとき、心は既知のものから自由になります。
そのとき愛とは何かを知るでしょう。
それゆえ、肯定的にではなく、否定的に愛に接近しなければなりません。

私たちの大部分にとって愛とは何でしょうか？
私たちが誰かに愛していると言うとき、それはどういう意味でしょうか？
その人を所有しているという意味なのです。その所有から嫉妬が生じます。
なぜなら、私が彼や彼女を失うと、何が起こりますか？
私は空しさ、喪失感を感じます。したがって、私は所有を合法化するのです。私は彼や彼女に執着します。
その人に執着すること、所有することから、嫉妬があり、恐怖があり、
所有から生じる数え切れない葛藤のすべてがあります。
確かにそのような所有は愛ではないのではないでしょうか？

態度がまるっきり銀英伝の貴族のようだね
AAにつられて来たのかな？

＞＞私も馬鹿は馬鹿なりに誠心誠意お答えするつもりです。
答えてねーだろw

まりもちゃんへ。書き込みありがとう。
これは宿命だと思う。−ラッパが私を相手にしないのは知っている。
何故、優秀な頭脳を持っていらっしゃる方々が、このように言葉の遊びを
　今　なさって　いらっしゃるのか　私には　わからない。

>>312pk
聞いているとお前さんの主張は
優秀な頭脳を持っているのにそれを遊ばせているという
ラッパの態度が気に入らないという風に聞こえるがそれで正解かな？

ホホポ　hohopo へ。
何なんだ。
まずこの名前の由来から説明してもらおうではないか。

>>314
はっは、お前なにげにおもろいな。
パパイアコアラっていうコテの由来を教えてくれたらおしえてやるよ。

今この時、平和を祈らずに、なにが愛だ。
ふざけんじゃねえーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

オレは悪魔だ
愛なんて言った覚えはねーよ。（はっは

pkさん、口には出さずとも、また例えばここ２ちゃんねるに、そのような書き込みをせずとも、平和を願い祈っている人は多いんじゃないでしょうか。
そうは思えませんか？

ホホポへ
お前が悪魔のはずがない。
「私は貴方を愛しています。」
と言ったことがないのか。可愛そうな奴だなあ

>>319
ほお、悪魔であっては何か都合が悪いのかな？
天使であるといったらそれさえも攻撃するんじゃないのかな。

可愛そう？
お前は誰かを愛したことがあるのかい。
そして今も愛しているかな。

>>310の続き

あきらかに愛は感情ではありません。感傷的、感情的であることは愛ではありません。
なぜなら、感傷的な言動、強い感情は単なる感覚に過ぎないからです。
イエスやクリシュナについて、彼のグルやだれか他の人について、涙を流す宗教的な人は単に感傷的、
感情的であるに過ぎません。
彼は感情にふけっているのです。それは思考の過程であり、思考は愛ではありません。
思考は感覚の結果です。
だから、感傷的であり、感情的である人はどうしても愛を知ることができないのです。
再び、私たちは感情的、感傷的ではないでしょうか？
感傷的な言動、感情に訴えることは、単なる自己拡張の一つの形に過ぎません。
感情でいっぱいであることは愛ではありません。
なぜなら、感情的な人は、彼の感情が応えられないとき、彼の感情がはけ口を持たないとき、
残酷でありうるからです。
感情的な人は扇動されて、憎しみ、戦争、虐殺を起こすのです。
感情的であり、彼の宗教のために涙でいっぱいの人は、たしかに愛がないのです。

さよなら
今俺の言いたいことはこれだけだ

>>310,321
人の言ったことはどうでもいい。
感情的な人な人のことはどうでもいい。
問題はお前自身だ。
お前のその考えが実際の生活でどう活かされたのかだ。
理屈はいい、人のことなどさらにどうでもいい。

お前が今幸せであるならそれでいいんだよ。
頑張って実践したまえよ。（藁

>>322
さよならだけが人生さ(笑

お前からこの戦争に反対であるという声は聞こえない。

>>325　ｐｋ
そりゃそうだな。
戦争反対する悪魔ってのはいないからな（藁

正体を見せたな。

>>327pk
最初から見せているけどな。
いいたいことが「さよなら」というわりには
ながながと話す兄ちゃんだな（藁

ラッパとホホポは出来レース。

ただそれだけ。

>>329pk
まあ、それでもいいじゃん。
お前さんになんの関係があるね。（藁
ここにこなければ悩みも減るってもんだよ。

pkさんへ
祈りを誰かに強要されても、その祈りは本当に平和を願う気持ちが100%込められたものとなるでしょうか？

あともうひとつ、これは個人的に思っていることですが、誰かの犠牲によって平和がもたらされたとしましょう。
それは本当の平和と呼べるものなのか？
俺は違うと思います。
この２ちゃんねるという場で、主義・主張あるいは教義の異なる人達が、次第に接点を見いだしてゆく。
また、日常でのウサを、ここで晴らしている人だっているでしょう。
そうやって心にゆとりが生まれたら、平和を願う気持ちも次第に生じ、強いものとなっていくかもしれない。
と、俺はこういうスタンスでいるという話でした。

て、サヨナラか(^^;)

では、そろそろ寝よっと。

>>332 タップ
やさしい奴だなお前は（ｗ
夜更かしすんなよ。

アメリカはイラクに爆弾を落としたほうがいいと思っている人達はいる。
しかし、ここにいるとは思わなかった。

じゃ、他のスレも当たってみなよ。
もっといるかもしれないぜ〜♪

でもみないんだろうな、そんなことが目的じゃないものな（藁

>>334
なんか、ちょっと見てみたら喧嘩っぽくなってるから。
つい首つっこみたくなりますた(w
俺も喧嘩好きなのかもしれない(笑

では落ち！

何が目的なのだ。
返答によっては……。
覚悟しろ。

お前は実生活にてしあわせか？
パパイアコアラ。

所詮、お前達は生きるか死ぬかの戦争を知らない。
お遊びでキーボードをたたいているだけだ。
H　には胸糞が悪くなった。

そうかい、胸くそが悪くなったのはお前だけじゃない
ここのスレ主も同じだ。オレは憎まれている。

お前はこの国の者かな。ま、そうで無くても一向にかまわないが。

>>321の続き

許すことは愛でしょうか？
許すことにはどういう意味が含まれているでしょうか？
あなたは私を侮辱します。そして私はそれを憤慨し、それを覚えています。
それから、強制的によってか後悔によって、私は「あなたを許す」と言います。
最初に記憶にとどめて、それから、捨てます。
それはどういう意味でしょうか？
私はなお中心的な人物なのです。私はなお重要なのです。誰かを許しているのは私です。
許すことという態度がある限り、重要なのは、私を侮辱してしまったとされている人ではなく、
私なのです。
それゆえ、私が憤慨を蓄積し、それからその憤慨を否定するとき、
それをあなたは許すことと呼ぶのですが、それは愛ではありません。
愛している人はあきらかに憎しみを持ちません。
そして彼はこれらのものごとすべてに対して無頓着です。
同情、許すこと、所有欲の関係、嫉妬、恐怖―これらのものごとすべては愛ではありません。
それらはみな心に属するものではないでしょうか？
心が仲裁者であるかぎり、愛はありません。
というのは、心はただ所有欲を通じて仲裁しているに過ぎず、
その仲裁は単に異なった形の所有欲であるに過ぎません。
心はただ愛を堕落させることができるに過ぎません。それは愛を生むことができません。
それは美を与えることができません。愛について詩を書くことができますが、それは愛ではありません。

「お前はこの国のものかな。」
とはどういう意味だ。はっきりさせろ、場合によっては…。
覚悟しろ。

愛でないものをそれほどまでに知っているというなら。
愛でないもの以外を選択すればいい。
それが愛だとはいえないが愛である可能性は限りなく高い。

なんども言うようだが人の愛はどうでもいい。
己の愛の問題だ。

>>343　pk
この国のものは戦争を忘れている。
生きるか死ぬかの戦争を知っているとすれば
この国の者ではない。
そんな理屈もわからんのか！ボケ！

>>342の続き

あきらかに、本当の尊敬がないとき、他の人を、召使いであれ、友だちであれ、尊敬していないとき、
愛はありません。

あなたは、あなたの召使いに対して、いわゆるあなたより「下の」人々に対して、丁寧ではなく、
親切ではなく、寛大ではないことに気づいたことがないでしょうか？

あなたは上の人々を、あなたのボスを、百万長者を、大きな家と肩書きを持つ人を、よりよい地位、
よりよい仕事をあなたに与えることのできる人を尊敬します。
あなたは彼から何かを得ることができるのです。しかし、あなたより下の人々を蹴飛ばします。
あなたは彼らに対して特別の言葉遣いを持っているのです。

したがって、尊敬がないところには、愛はありません。
慈悲がなく、あわれみ、許すことがないところには、愛はないのです。

そして私たちの大部分はこの状態の中にあるので、愛を持っていないのです。
私たちは大切にしておらず、慈悲深くなく、寛大でないのです。
私たちは所有欲が強く、どちらの方向へも向けられることのできる感傷、感情でいっぱいです。

殺すこと、虐殺すること、あるばかげた、無知から起こる意図の上で統合すること。
それで、どうやって愛がありうるでしょうか？

ホホポとラッパが朝鮮人と中国人を軽蔑している
国粋主義者であることが今分かった。

>>349
>「下の」人々に対して、丁寧ではなく、
>親切ではなく、寛大ではないことに気づいたことがないでしょうか？

あるよ。だから？

＞あなたは上の人々を、あなたのボスを、百万長者を、大きな家と肩書きを持つ人を、よりよい地位、
＞よりよい仕事をあなたに与えることのできる人を尊敬します。

そりゃないな、そういうポーズはみせるよ。お得意様だからねぇ（藁
だが、こころから尊敬するというのはそういうことは関係無いな。
下のものであれ、上のものであれ尊敬できるものは尊敬するしできないものはしない。

結局あんたの貧しい点は上下関係に縛られているってことさ。
金をくれるんだ。雇い主に頭を下げてもいいじゃねーか。
そんなことにオレは縛られはしないぜ。
だが本当に尊敬できたら無償で何かをしてあげたくなる。
それはオレがどうこうするってことを越えたいる。したくなるからそうするってこった。
別にいいよ、愛がなくたって、寛大でなくたって、慈悲深くなくたってな。

そんなことを他人に押し付けて回るあんたの愛なんていらないってこった。
そう思うんだったら黙ってその愛を貫きな。理屈はいらないといっているだろーがYO!

戦争反対の気持ちは大切だけど強要するのでは意味がないし偽善者であるとされてしまう。
北朝鮮、イラク、アメリカどっちもどっちな感じだな。

勿論、日本も違った意味で御目出度いとは思うよ(笑）
大分前にマツタケを貰った貰わないで国会で議論するほどだしナ(苦笑)

まあ、自分的には無意味な争いは反対だ、奴らの考えは本当の正義から来たものではない。
まあ、それは人類の歴史をみれば明かだが…

>>347 pk
そうかい、そう思うのはお前の勝手だ。
国粋主義者と悪魔。どっちに愛があるのかな？
ま、どっちでもかまわないが。（藁

>>346の続き

これらのものごとすべてが止んでしまい、終わってしまったときのみ、あなたが所有しないときのみ、
単に対象に対する熱愛で感情的であるに過ぎないのではないとき、愛を知ることができるのです。

そのような熱愛は違った形で何かを求めており、嘆願なのです。祈っている人は愛を知りません。
あなたは所有欲が強いので、熱愛を通じて、祈りを通じて目的、結果を求めているので、
それがあなたを感傷的に、感情的にしており、当然、愛がありません。

あきらかに、尊敬がないとき愛はありません。
あなたは尊敬していると言うかもしれませんが、あなたの尊敬は上位のものに対してであり、
それは単なる何かを望むことから生じる尊敬、恐怖という尊敬であるに過ぎません。
もしも本当に尊敬を感じるなら、
いわゆる最高のものに対してと同様に最低のものに対しても敬意を払うことでしょう。
あなたはそれを持っていないので、愛がないのです。

私たちの内なんと少数しか、心が大きくなく、寛大でなく、慈悲深くないことでしょう！
あなたはそれがあなたの利益になるとき、寛大です。
お返しとして何かを見ることができるとき、慈悲深いのです。

これらのものが消えるとき、これらのものがあなたの心を占めないとき、
心のものごとがあなたのハートを満たさないとき、そのとき愛があるのです。

そして愛のみが現在の世界中の狂気、気違い沙汰を変えることができるのです
――左派のものも右派のものも、システムではなく、理論でもありません。
あなたが所有しないとき、嫉妬深くなく、どん欲でないとき、敬意を表するとき、
慈悲とあわれみを持つとき、あなたの妻、子供、隣人、不幸な召使いに対する思いやりがあるときのみ、
あなたはほんとうに愛しているのです。

>>310,321,342,346,351
そうか、お前さんはただコピペしてただけなのか
自分の意見ではなく、クリシュナムルティのコピペを張るのみ。

そうだな、ここはAAであれ
アセンション情報であれコピペを張るには丁度いいスレだ。
まさにコピペを張るために生まれてきたようなスレだからな。
自由にやりなよ。(藁

>>351の続き

愛はそれについて熟考することができません。愛は養成されることができません。
愛は練習されることができません。愛の練習、兄弟愛の練習はなお心の領域内にあるのです。
したがって、それは愛ではありません。このすべてが止んでしまったとき、そのとき愛が生まれます。

そのとき愛することが何であるのか知るでしょう。そのとき愛は量的ではなく、質的です。
あなたは「私は全世界を愛している」とは言いません。

しかし、どうやってひとりを愛するのかを知るとき、どうやって全体のものを愛するのかを知るでしょう。
なぜなら、私たちはどうやってひとりを愛するのかを知らないので、私たちの慈善行為は偽りなのです。

愛するとき、ひとりも多数もありません。

愛があるだけです。

私たちの問題すべてが解決されるのは愛があるときだけです。
そのとき私たちはその無上の喜びとその幸福を知るでしょう。

聖書を棒読みする神父に似てますな(笑）

おはよゴザイマス。
わははは。予想通りの展開していたのねー。ｗ

なーにが誠心誠意答える、なんだか。。。（ため息）

でもって僕が中国人や朝鮮人を軽蔑している、か。
ナルホドねー。じゃぁ僕は中国人の血が四分の三の
クォーターと付き合っていた時、彼女のことを侮蔑し
ていたのかな。台湾人と付き合っていた時、バカに
していたのかな。韓国人で歴史専攻で、韓日と掛け橋
になるような研究者になるというソンちゃんもバカにし
ていんねかねー。

みんな僕よかずっと聡明な女性たちなんだがなー。

あのな。人種、国籍で人を馬鹿にする、という発想が
出てくる方がよっぽどそれを理由にバカにしてるんじゃ
ないんかい。

それから少しは会話を成立させる努力してよ。まったく。。

コピペしてくれた人、ご苦労さま。内容からして、
何故その部分を貼ってくれたのかは察しがつきます。
ありがとう。

でもどうせなら、そこからあなた自身が何を得たのかも
書いてくれたら、もっとうれすぃー♪

ラッパさん国際的な付き合い凄いですね！素晴らしい！！

ｐｋさん☆へ
戦争反対という前に、自分の行動を良く観てみたらw。あなたはブッシュやフセイン
とタイプが同じだね。あなたの場合、他者に祈りを強制し、従わない者を脅している。
あなた自身がテロであり、戦争であると僕は思うね。よーーく、自分の吐いてきた言
葉を自分で聞いてみれば？　如何に自分が争いを好んでいるか、わかると思うよ。
まあ、おいら自身も気をつけなければならないがw。――――――――――――以上。

タップさん☆
あっちからこんにちは。こちらこそ、宜しくお願いします。僕はちょっと知ったか程
度ですよ（苦笑。

>>312
頭の良い人ほど、遊びを知っているものさ

ｐｋさんは、日本語わからないように思われ。
ゆえに「どこの国のものだ？」と聞いたのかと思いますた。

今度のは今までとは違う雰囲気でした、今までは幽霊系、日本妖怪系、西欧魔物系が現われましたが、
今度のはチョット違う感じでした、悪魔とゆう存在とは今まで交流は無かったのですが悪魔とゆうものが存在し得るとしたら、
あの感じ雰囲気は幽霊でもなく妖怪でもなく魔物でもない悪魔とゆう奴ではないかなと想います。
感じだ感覚からしてベリアル系？かなと想う。
http://nadeko.sugoihp.com/th7/beriaru.html
牛みたいな奴？（あるいはべヒモスみたいな）で毛に覆われていて蝙蝠の羽の様なものがあった様な感じです、定かではありませんが…
想念形態で女性の悪魔に変化させてやろうと思ってイメージしてみたんですが全く通用しませんでした。
ただ、何かを吸われるとか恐怖を感じるとか重くて動けないとかゆう感じではありませんでした。
ただ、何か今までとは違う雰囲気で只者ではなさそうな感じだったと想います。

いやはや、ヘノちん、照れるゼ。（//▽//）たまたま
そういう環境に廻りあっただけさ。。。

しかしまた、相変わらずブッ�dだ体験してまつね。。
そうだ、おいら自身は例によっていわゆる『悪魔』の存在
には否定的なんだけど、悪魔を見たり体験する例は在る
と思ってるんだな。

ここを少し書いてみようかな。

>>356
あのコピぺは俺宛でもあると思ったんですが…、違いますかね？
しかしコピぺだけではつまらんですね。

>>358
バケラッタさん、よろしくお願いします！
俺の方こそ知ったかぶりですよー。

バケたんそりゃ言い過ぎだよ〜。
すべてはひとつ、他人を非難することは自分を非難すること。
感情をみつめるということは自分のどんな面も逃げずに見つめる、ということ。
バケたんの書き込みは君自身に言ってるようなもんだぞい。鏡ってやつね。
バケたんはそんなひどいこと言う人じゃなか。どうしちゃったんだい。

と、言いつつも、かなり関係ないことからダラダラと話していこうかな。
現代社会の抱える一つの大きな問題点として、『死』について考える
ことを放棄している点があると思うんだ。特に死＝敗北とした医学とかね。
ところが人はどうしても、死後について思いを廻らすんだな。

死んだらどうなるのか？現代の最強の宗教ともいうべき『科学』は
それに答えを提示しないでいるよね。
それが、過度の物質文化偏重性をも生み出しているんだと思う。
人類総唯物的というか。

といっても、ファンタジーゲームや漫画、映画、小説なんかにも
顕れているように、人はそうした別世界への憧憬というものが絶
対的に内在しているんだな。

この根源的な衝動は、一つに魂の衝動だと、僕は捉えている
んだよね。
言い換えれば、魂は別世界から来たことを知っていて、
そこに還りたいという欲求が在る。旅（この世界に生きる）ことは
楽しく、大きな学びでもあるんだけど、
やはり人は家に帰りたくなるの同じように。

そうしたものが、死後の世界を含めて、別世界への憧憬という形で
あらわれていると思うんだ。ギリシア哲学なんかはこのヘンを、叡智
への憧れ、なんて言葉で表現していたと思う。

人は本能的（魂から湧き上がる衝動）に、還るべき世界があることを
知っているんだな。
もっとも現代社会は、そうしたものは非科学的であって、認めないけどね。

ところが、そんな別世界は在る、と仮定したらどうだろう。
死後の世界と言ってもいいし、パラレルワールドと言ってもいいし、
とにかく、ここでない世界。そんなの漫画の読みすぎ、ということに
なるんだろうか。

では、そうした立場にたつ人は、この世界の現実性をどう
証明するというのだろう。
映画マトリックスが実はホントのことだった、という可能性が、
もしかしたらあるかもしれない。

というより、『マトリックスの世界をどう否定できるのだろう。』

現実を現実たらしめているものをどう説明するのか。
この現実が唯一の現実であると、誰が言えるのだろうね。

この現実を現実たらしめているある種の存在（マトリックス
的にはプログラムか）があるなら、あくまでもこの現実は、
一つの現実になってくる。そう、現実は、数多あるといえる。

そう考えてしまうと、別世界は、現実味を帯びてくるんだな。
うみゅ。これを感覚的事実として受け入れる人は、きっと話
が早い。魂の来し方、行きし方（別世界）を一つの現実とし
て受け入れ始める。「感覚として受け入れ始める」んだな。

一方で、この感覚的事実を味わうまでは、いくら死後を
信じてるよ、という人であっても、単に知識、考え方とし
て選好している段階にとどまってしまうわけだね。

僕らのこの世界には、多くの連なる世界が在る、と認識
領域の意識的拡大が始まるわけだね。まぁここに致らな
ければ、科学的視座の限界を超えて価値在る人間性の
樹立には至れない。

人間は単なる有機的な物質でもないし、死という肉体的
物理現象によって終わるわけでもない、と思索は広がら
ない。
んでも、ここで死後を受け入れたとしても、次の問題がす
ぐに来る。俗に言う魂とはなんぞや。

我々の感覚は、基本的に肉体（脳）の機能として働い
ている。当然、死後は肉体以後。死後を受け入れたと
したら、次は魂が当然問題になる。

感覚的に死後を自明として受け入れたとしても、
これは大きな問題だね、やっぱ。在る人は、魂の
便宜的な定義として、

「何らかの現実を体験することができる何か」

としているわけ。こうした機能を持つ「何か」で
あるものが俗に言う魂ならば、死後という別世
界の「現実」を体験していくことが出来る、と。

あくまでも仮定の段階だけど、この説明は都合
がいいんだ。別世界とはリアルに在るんだ、とここま
でを自明的に直知できた人は、次にこの考え方によ
ってさらに別の現実へと思索を進めていけるからな
んだな。

単純だけど、この魂の定義は、何気に次のステップ
へと進むための大きな階梯でもあるわけです。

では、そこから体験する死後という別世界は何を
意味するだろうかがまた大きな問題となって立ち
ふさがってきます。

今回のは想念形態ではないのは確かです。
元、天使であったルシファーが魔王として君臨してから悪魔の属性が現われたと私は想っています。
闇の属性で力を持つのは妖怪でも悪霊でもなくやはり悪魔であると私は想っているんです。

夢か想念形態か金縛りか幽体離脱かとゆう違いに付いては体験していくと解かるようになります。
多分、神に対するサニワもこうゆう経験が豊富になればもっと解かり易くなるのではないかと想います。

パラレルワールドと他宇宙(銀河系や太陽系など）異次元は違うものの様です。

パラレルワールドと他宇宙(銀河系や太陽系など）と異次元は違うものの様です。

＞パラレルワールドと他宇宙(銀河系や太陽系など）異次元は違うものの様です。

しかし、この際は、あの世の役割ウンヌンという誰
かの霊界報告みたいなことはいいんです。

要は、肉体をもつて生きて体験する現実の次に、
肉体なしで体験する現実が在る、ということを受
け入れるだけでいい。そうすると何が起きるのか。

人間は今生きているこの現実だけに束縛される
のではなくて、より大きなものだ、もっと他の宇宙
を体験できる可能性をもった存在なのだ、という
ことになります。

すると、人間という存在が科学的、物質的な小さな
枠から乗り越えて、より広大な、無限の宇宙的な世
界を体験しゆく存在ではないのか、という感覚が沸
き起こってきます。

これは魂にとって大きな解放であり、豊かさを意味
してきますな。これまでの小さな檻から解放されて、
より大きな、人の想像の翼の遥かな限界をも尚超
えた広大さが、眼前に広がっていることを示してく
れる。

まさに、インディ・ジョーンズばりの冒険前夜の興奮
かな。（笑）

では、別世界を体験するとはどういうことかと。

話はそこへ続いていきます。肉体では体験すること
のできない世界なわけです。肉体的な感覚を越えた
知覚によって体験しうる世界ですね。つまり『肉体的
感覚とは関係なく体験する世界』とも言い換えられまする。

では、現実とは何か、という問題にもぶつかるわけだ
けど、本来現実と幻想の区別はありません。

あくまでも、今僕らが共通的に体験しているこの
世界を唯一の現実としよう、という科学的な約束事
の上にたって、現実、いや幻想だ、という線引きを
しているのに過ぎないわけなんだな。

そうすると、例えばヘノちんの魔物みたいな存在
と遭遇する彼の体験は、この科学的約束事の上
に立つ線引きでは幻想になるけれど、本人が体
験している以上は、それは存在する世界の一つ
の現象なわけです。

みんなが共通する体験（間主観的に）現実でない
ものを幻想とするという約束事など、一歩その外
に出てしまえば、むしろ人の感覚領域の拡大を
妨げる檻であるとも言えるわけです。

ましてやこの科学的線引きの前では、具体化され
る前の天才科学者の垣間見たインスピレーションも、
宗教的覚者の悟りも、分裂症の人も妄想も、間主
観的現実でないが故に、全て「幻想」になってしまう
のですがね。

もっとも、科学者の閃きや悟りといったものは、
いわゆる妄想とは違って、それをまだ見ていな
い他者にも価値がある、という点で線引きはされ
ますが。

そしてここに、魂の働きがある。この線引きこそ、
「叡智への憧れ」と先に書いた魂の持つ衝動の指
し示すものなのだといえるのです。

いずれにしても、ここまでくれば、魂の認識領域は
広がり、人は多くの可能性を自明として受け入れる
でしょう。

それは、荘厳に、美しく、そして気高く騙られる神の
世界も在ればまた、いわゆる魔的な世界をも認識する
ことが魂には在る、それが現実としてありうるのだ、と。

そしてさらに、新たに広がった魂の世界の認識領域に
おいて、どこに向かうべきか、どこに向かいたいのか、
という問いを、魂は自らに問い掛けていくことになるのです。

それが、魂の壮大の旅路のコンパスでもあるわけですね。
ここから先はまたいずれ♪

そう、そのヘノちんの体験した現実は、
存在せずとも存在しうる、というお話さ。

言葉を替えて言うと、やはり僕は悪魔は『存在しない』派
なんだけど、それは

『構造として』存在しないのであって、『機能』として
存在する。故に現実として遭遇できる。

と。。くぅぅぅ、すまん、これ以上うまくいえん。。。

（*ﾟДﾟ)???
　　　┃　　　　 　 　 ◯　 　 　 　 　 ◯ ┃　　　 　 ┃　 ┏┓　 ┃　　　　 　 　 　 　 　 　 ┃
　　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃　　 ━╋━┗┛━╋┓　　　 　 　 　 ━━　┃
　┃　　　　 　 　 　 　 　 ┏━━┓　　　　 ┃　 　 ┃　 　 　 　 ┃┃　　　　 　 　 　 　 　 ┃
　┃　　　　 　 　 　 　 　 ┃　 　 ┃　　　　 ┃　┃ ┃ ┃　　　 ┃ ┃━━━━━　　　　┃　　■　　■　　■　　■
　　┃　　　　 　 　 　 　 ┃　　　 ┃ 　 　 ┃　　┃ ┃ ┃　 　 ┃　┃　　　　　 　 　 　 　 ┃
　　　┃　　　　 　 　 　 ┣━━━┫ 　 ┃　　　┛ ┃ ┗　　 ┃　 ┛　　　　　　 　 ━━┛

ポカーンすな。ｗ
まったく、ホントにどこで見つけてくるんだか。ｗ

まりもたん
バケたんなら大丈夫さ。。。
自分のことを見つめられるシトだよ。
朗らかに、ね。

ま、おいらはもっとぞんざいにあしらっていたわけだ
が。（苦笑）

ラッパたん、勉強になるよ。
HOMEがあるんですよね。そこへいつかは帰る。
一旦帰ると人間が宇宙的な広がりをもつ存在である、ってことが分かってくるのかな。
現実と幻想の境界線は人それぞれってことかな？
線引きが魂の持つ「叡智への憧れ」という衝動の指し示すもの・・・。分からんｗ
幻想も現実である、と・・・。ということはへノーマンさんの体験は凄いね。

>375 山師さん
凄いポカーンですねｗポカーンのAAもあるんだ・・・。

>376 ラッパZZたん
だよね。僕もそう思う。
ﾜﾗﾀwラッパたんがここで言ってた「期待」を思い出した。pkたん優しくあしらってねん♪ｗ
とは言っても会話にならなかったけどｗ

ああ、とうとうこの日が来たのかｗラッパたん、ため語でよろしゅう♪ｗ

グルジェフ

人間は機械だ。

彼の行動、行為、言葉、思考、感情、意見、習慣、これら全ては外的な影響、外的な印象から生ずるのだ。
人間は、自分自身では、一つの考え、一つの行為すら生み出す事はできない。
彼の言うこと、為すこと、考えること、感じること、これら全てはただ起こるのだ。
人間は何一つ発見することも発明することもできない。全てはただ起こるのだ。

この事実を自ら確証し、理解し、真実だと納得するということは、すなわち、人間に関する無数の幻想、
つまり自分は創造的で、自らの生を意識的に生きている等々の幻想を放棄することに他ならない。
そのような物は何一つとしてない。全ては起こるのだ。

大衆運動、戦争、革命、政権交代、全ては起こるのだ。
それらは、個人の人生で全てが起こるのと同じように起こる。
人は生まれ、生き、死に、家を建て、本を書くが、それは自分が望んでいるようにではなく、
起こるに任せているに過ぎない。

全ては起こるのだ。
人は愛しも、憎みも、欲しもしない。それらは全て起こるのだ。

しかし、君が誰かにあなたは何もすることができないと言っても、誰も信じはしないだろう。
それは、君が人々に言うことの中で最も侮辱的で不快なことだ。
それが特別不快で侮辱的なのは、それが真実だからで、そして誰一人真実を知りたいとは思っていないのだ。

＞HOMEがあるんですよね。そこへいつかは帰る。
うん。もぉこの世界で生きるのもだりぃからはよ帰りたいかも。ｗ

＞一旦帰ると人間が宇宙的な広がりをもつ存在である、ってことが分かってくるのかな。
できれば、今この世界で生きている時に垣間見ることで、還る世界を知覚するって
かんじかな。

＞現実と幻想の境界線は人それぞれってことかな？
というか魂それぞれというか。正直ここはうまく言えない。
ホポちあたりに「借り物の知識で語るからそうなるのさ」
とつっこまれそうだ。（笑）まぁ実際そうなんだが。。。

＞線引きが魂の持つ「叡智への憧れ」という衝動の指し示すもの・・・。分からんｗ
ほんと、ここをもっとうまく言えないかなぁ、と思う。

＞幻想も現実である、と・・・。ということはへノーマンさんの体験は凄いね。
というか、幻想がない、というべきか？


＞pkたん優しくあしらってねん♪ｗ
フ・・・。（遠い目）　おいらも青いってことさぁ。アハハ♪　


＞ため語でよろしゅう♪ｗ
無論ですとも。ｗ

しかし、しゃへるﾊﾟﾊﾟが釣れないかなー、と思ってるんだけどねー。ｗ
まぁ釣れるまで、ぽちぽちラッパの魂のｱｾﾝｼｮﾝということでこのテの
こと書いてみるさ・・・。

ついにグルジェフのコピペまできたか。

せっかくだから、せっかくコピペした部分に対するあなたの
理解をあなたの言葉で語ってみてほすぃ。

そうすることで、あなた自身の理解もまた深まると思うの
だけど。今のままだと、単に教科書を見せてくれただけだよ。

その教科書をどう理解したのか。あるいは批判したのか。
演繹してさらに発展させてみたのか。

むしろそこに関心があるな。あなたは昨晩（今朝というべきか？）
もコピペしてくれた方でしょう？手元にそんな書籍があるのなら、
霊性学的なことには随分と関心があり、そして造詣が深いはず。

あなたの見識も期待したいのだが・・・。

>>278、パパイヤ コアラsan、こういゆ事?

　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　| 今この時　戦争反対を話題になさらないのは、なんでだろ〜
　＼＿＿　 ＿＿＿＿＿＿
　　 　　　∨.　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　 　 .　　　　|　なんでだろ〜
　　　　　　　　 　 .　　　　＼＿＿＿　 ＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　 ∧__∧ 　　　 ∧__∧　　　|/　
　　　　(　　・∀)....　； (´∀｀ ；)　≠..　┌─┐
　 　 (｀/　　 　⌒)　・ （ヽ_ノ⌒〆(__)　│pk│
　　　 （_ｏ__　（⌒..　　 /ヾ, ● 人...　　│＆│
　　　　 ）　)　 ）.....　　人_　 ノヽ　＼.　│山│
　　　　（__（＿_） . 　 （＿｀)´..　.（__＿）└┰┘
　　　　　　　　 　 .　　 　 　 　 　 　 　 　 ┻

　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ >>292，
　| ＞戦争反対の声が聞きたかっただけだよん。気に掛かる〜
　＼＿＿　 ＿＿＿＿
　　 　　　∨　 　 .／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ >>229，
　　　　　　　　　....|　お前達は戦争賛成なのだろぉ〜と煽れば言うかな〜？
　　　　　　　　　....＼＿＿＿＿＿　 ＿＿＿＿＿＿
　　　　 ∧__∧...　　　　∧__∧　　|/　ｵﾂｶﾚﾁｬﾝ♪
　　　　( ･∀･ ).... 　　 ( ´∀｀ ). .≠...　┌─┐
　　　　/　　　ヽ,　　　（ヽ_ノ⌒〆(__) 　│pk│
　　　(_（　⌒) ）_) 　　/ヾ, ●　ﾉ. 　　　│＆│
　　　　 （＿）/　　　　ゝ_　 ノ." 　　　　│山│
　　　　 　（＿）. 　　　 （＿)"_） 　　　　└┰┘
　　　　　　　　　....　　　　　　　 　 　　　

>>287，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　 .∧＿∧=-　|　/ ／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　 （;＿・∀）ゞ　⌒ヾ;;ﾞ￣￣￣￣~￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　　
　　　（::＿￣つ⊃,.:’‥　cf．http://www.gakken.co.jp/mu/wsinpi.html
　　／ ／,>" >／/||'く:_＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　
　（:::_ﾉ　（::___=-/ ｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

>>301, ラッパΖΖたん、
　　　　　　　∧∧ ∧∧l||l
　　　　　 　/⌒ヽ/⌒ヽ)　………
　　　 　 〜(___〜(＿__)
　　　　 ''" ""''"" "'ﾞ''` 'ﾞ ﾞﾟ'　'''　''　'''　ﾟ`　ﾞ　ﾟ ﾞ''`
>僕を勝手に攻撃的波動とやらをキミに対して送っている張本人に仕立て上げ、
　 　　_, ._
　 （　ﾟ Дﾟ）.＿＿
　　( つ＿/提言/
　　と＿)_)￣￣
　 　　_, ._
　 （　ﾟ Дﾟ） 　　　　ｶﾞｼｬ　,
　　( つ　O ＿＿ `。;.o：`
　　と＿)_). ＼.　ｐｋ＼ *･: と受け止めたんじゃないの？
　　　　　　　　.￣￣￣￣
＞俺は一人で平和を祈る。　　

　 　 　 ＼∧＿ﾍ　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　,,､,､,,,　/ ＼〇ノゝ∩ ＜　平和死守の祈り、いくぞｺﾞﾙｧ!!　　　　　　　,,､,､,,,
　　　　/三√ ﾟДﾟ)　/　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　,,､,､,,,
　　 　　/三/| ﾟＵﾟ|＼　　　　　　,,､,､,,,　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,,､,､,,,
　,,､,､,,,　Ｕ （:::::::::::）　　,,､,､,,,　　　　　　　　　＼　ぶーぶーぶー　／
　　 　 　//三/|三|＼　　　　　　　　　　　　　　ﾀﾘｰ
　　　　　　∪　 ∪　　　　　（＼＿／）ﾀﾘｰ　　　　ﾀﾘｰ 　　まだ早えよ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　（　　´Д） 　　　ﾀﾘｰ　　ﾀﾘｰ
　　　　　　　　　　　　　　　　/ 　　つ 　（＼＿／）　　　（＼＿／）ノ⌒ヽ､
　　　　　　　　　　　　　　　（_（＿＿つ⊂(´Д｀⊂⌒｀つ（´Д｀　）＿人＿_） ))

　（　英語の辞書を引いてみてアセンションが理解できるのか。♪
　　　 `ー‐―V―――――――――――――――――――――――――――――
　　　　　 　　　　　;:'´ （　　俺はアセンションの言葉を使ってはいけないのか。♪
　　　　　　　　_....._{{ 〃`ー―――――V―――――――――――――――――――
　　　　 　, - ' ,..､､.ヾ{{フ'⌒`ヽ､ 　　　　　　　（　　お前は一人でも多くの人にアセンションを知らせたことがあるのか。
♪
　　　　／　 ,:', -‐‐` ´ '´⌒ヽ　ヾ:､ 　 _....､､､､`ー――――V―――――――――――‐
.　　　,'　　 ,'´　,ィ ,ｨ ,' , 　 ｀ヽ',　 ',-<´　,　　　　 ｀ヽ. 　 　　　______　　　　　　　　..._
　 　 ,' 　　.i　 /|. /.| { i,　 i,　　}.　 }_,,）) lﾆ二二ミヽ.､ ':,　,.: '´ ,_.....__｀ヽ､ 　 　,..-‐-､),...._
　　　!　|　 ! .,'-.{ !　!|; |`､.}ﾞ!.!　|.　 !　ヽ.ｌ ./　,!　 ,,｀ヾ:､ ':, 　./'´￣｀ヾ､､ヽ,.:'´　,:‐:､ ,.-､ ヽ.
　　　',　',　|Vｧ=､ﾞ､ ｀ﾞ､!-_:ﾄ,ﾘ', l !　| 　 ﾞﾚ__,〃_/ﾘ　　!.'; .} ./ｌ_|___ﾉ!　ｌ　`､ ', 　/ //`''} }.';　',
　　　 ヽ､', l:!Kノ}. 　 　 f:_.)iﾞi: ﾘ !　l　ル'￣｀`　´-､,ﾉﾉ l l .!,;:=､｀:.｀:>=､.j,｝ |__人((　_ﾉﾉノ　 |
　　　　 | l!iヽﾞ- '　, 　　.!__:ﾉ ﾞ ,ﾘ l ﾘ'´ .|'￣ヽ 　 __　｀><ﾉ | {;:'ﾉ　ﾉtrﾃ;､.Y　! ,--､ 　 __`彡 ﾉ
.　　　　 ',|!!､ 　 　r‐┐ 　 ｀ ノ' /,ｲ　　! 　 __ ,　⌒'/!| | 　!.`ｰ‐'´, ﾞじ' ノ ! h. 　　._: ´　ｿ).（
　　　　　 'i!ﾞ､ヽ､　ﾞｰ'　　_, ィ,:',:''´ !　　!､　 ｰ'　　ノｲ ! |　| !､ 　!ﾌ ｀フ'ﾘ ! ﾙ'ヽ.._　_..､(ン ﾉ ）
　　　　　　ﾞ:､ｨ､jヾｰ::: 'iﾍ　ノ',ﾘ.／!　.| |ｰ`┬､' ´ 〃 l. トヾ､.ﾞ｀ｨ'' ´ヽ､///　＼二|｀＼ｰ‐‐'´
　　　,､- '´　ヽ､ﾞ､　　 {　｀＞"､　 !　 ! ! 　 |　｀>-､　|　|､　＿＿＿＿＿＿＿_∧＿＿＿＿__
　　/＼＼　　　　',　　 }　　 //｀ヽ|　 ',.!ﾞ､　!／／ ﾞ!/　 ! （ここは、お遊びでキーボードをたたいているだけだ。
　♪
>>335，
>アメリカはイラクに爆弾を落としたほうがいいと思っている人達はいる。
盛れは、戦争反対だよ。中東対米（列強）の構図にはってんしかねない程の
危機感をもっているよ。

まったく、ホントにどこで見つけてくるのやら。ｗ
山師匠、ちゃうよ〜。モロに言われてたんだって。

まぁ最初は我関せずであしらっていたんだけど
ねー。何分未熟でして。（汗）

こうして正面からやりあってしまったのさぁ。
はー。山師匠ほどウィットきかせてあしらえれば
よかったんだけどねー。
ﾆﾝﾆﾝでござるよ。。。

なんか、384みたいに言葉を並べると、
尾崎のシェリーみたいやね。ｗ

さ、さくらﾀﾝ、ﾊｧﾊｧ・・・。

>>378の続き

しかし、君が誰かにあなたは何もすることができないと言っても、誰も信じはしないだろう。
それは、君が人々に言うことの中で最も侮辱的で不快なことだ。
それが特別不快で侮辱的なのは、それが真実だからで、そして誰一人真実を知りたいとは思っていないのだ。

君がこれを理解すれば、話がしやすくなるだろう。
しかし、心情で理解するのと、＜全身全霊＞で感じ、心底確信し、決して忘れないのとは別の事だ。


　　質問者「為しうることは何一つ、絶対に何一つないのですか？」

絶対に何一つない。

　　質問者「では、誰一人として何かをすることはできないのですか？」


それは別の問題だ。「為す」ためには「存在」しなければならない。
そして第一に「存在する」とはどういう意味かを理解しなければならない。

まあ、ラッパさんの仰る通りですね。
感得するモノによって変わる場合もありますし、こうゆう世界は曖昧なものです。
まあ、存在し様が存在しまいがどうでも良いとゆう事は確かな様です(笑）

まりもたん☆　僕は聖者じゃないし完璧じゃない、闇の部分も持ってるし知っている。
そして前回の今、僕は闇？の部分を選択した。あの言葉は僕自身にも言ってるよ、だ
から気をつけなければと思ってる。そう僕も、あの言葉で強制しようとしているから
ね。まさに鏡であるよ。長く話し合ってきた神対の方で出さずに、こっちで出してし
まったのは、申し訳なく思っております（ﾍﾟｺ。僕は…魔でもあるんだよ。

ヘノ〜マンさん☆　てか、また怖い体験をw。ムーン、その存在は何でだろう♪w。
あっ、瞑想の話しだけど、おらは五分単位とか短めのを日に数度やってるよ。僕の場
合は瞑想というか、リラックスする為にやってる感じかな。あと在りたい自分に戻る
為の。場所はトイレとかいろいろw。瞑想での神秘体験をあまりないけど、うまくイ
メージ出来た時は、恍惚に近い状態になるねw。

ラッパさん☆　ムーン、ｺｺﾛに浸透。この時、言葉が出なくなるっすw。
山師さん☆　もしかしてマンガ家だったりw。今まで「さんし」と読んでいたけど、
「やましさん」だったのですね（汗。

バケラッタさん、誰しも闇は持ちあわせています聖者であろうとです。
闇を消すのではなくどう付き合っていくかであって、光闇表裏一体なのが人間でもあります。

しかし、私は先ほどの貴方の意見に激しく同意なのです。

また、貴方は自覚していますが自覚していない方の方が危険なのです→闇

悪魔の件は山師さんのところにも来ている様です。
ペーターさんの言う呪に似たようなもので悪魔召還みたいな黒のカバラを得意としているものの仕業かもしれません。

瞑想は、確かに恍惚状態になる場合がありますネ。
仏教では阿羅漢とゆう状態ですね。

ランチタ〜イム！みんな、メシ食ってっか？ｗ

おお、ヘノちんバケさん、良い事言うね。
人は確かにその両面性が在るね。それ自覚して
受け入れて、その上でどちらを表現して生きて
いくのか。ここにこそ、自由意志の選択という
ものがあるね。。。

常に、「これが私か？」問い掛けて、最良の
選択を出来れば良いけど、生憎聖人君子でも
なきゃ、パーフェクトというワケにはいきまっつぇん。（泣）

だからこそ、人は堕することもあり、しかし同時に常に
愛を選択しつづけることも出来るのでしょうけどね。。。

敵すらも愛せ。言うは易し。行うは難し。だね。改めて
その体験を得られたということで、ＰＫ氏には感謝だが。

黒のカバラ・・・。

日本人でそんなモンに通じているﾔｼがいるのか・・・。
ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙじゃん！

元々カバラってユダヤ教神秘思想で、神への階梯
みたいなモノの知識体系だっけ？

黒というからには、その階梯を下に降るのだろうか。
恐ろしいこっちゃ。。。

>自覚していない方の方が危険なのです→闇
激しく同意。
俺も精進、精進。いっそのこと、毎日精進食でも食うか(笑

というか本当は、ロゴススレでSyuriさんが書いてたように、人間は本来遊ぶ為に生まれてきたと思ってるんだけど。
そして遊びを楽しむ為には、己の心の光と闇を知ることが不可欠ではないかな、と。

ていうか>>387のラッパさん本物？
あまりに唐突でワロタ(w

スレの流れに沿っているであろう話をひとつ、、

マクロビオティックの元祖提唱者である桜沢如一氏の言葉に「表大なれば裏もまた大なり」というのがあります。
これって、人間の心の光・闇に通じるのではないでしょうか。

では落ち！

ラッパさん、聖人君子でもパーフェクトと結う事はないと想います(笑）
何故なら、光と闇があってこその精進ですから、それがらくらくクリアでは意味がありません。

タップさん、桜沢さんの言葉良いですね〜

400ｹﾞﾄーッ！！
ヘノ君、ありがと！

>バケたん
それはもちろん知っているよ。そしてどんなバケたんも好きだよ。
でも>358の書き込みは本当に「選択」だったのかなって思って。
本当に「感情を見つめた上での意識的な選択」だったのかなって。
神対スレでも憎しみについての書き込みもあったじゃない。だから書き込ませてもらったんだ。
僕は湧き上がる感情のままに書かれたように感じたから。
なんで謝るの〜ｗ僕こそ↑では失礼なこと言ってゴメンね。

>へノーマンさん、タップさん
自分を見つめるのに本当に精進、行動、修行をする必要があるのでしょうか。
それはもはや古いパラダイムであると思います。
悟りへ行為によるものだと考えていたらそこから遠のいてしまうように思います。

>ラッパたん
誰かを愛しようとすると難しいと思う。
存在そのものが愛であればいい。行為ではなく存在であると。

神対からの引用
「あなたが経験する行為はあなたの存在から生じるのであって、行為があなたを存在に
導くのではないということだ。あなたが最初に「幸福」であれば、幸福だから何かをする
ことになる。幸福になりたいから何かをするという古いパラダイムとは逆だ。
「行為」によって、「存在」に行き着くことはできない。幸福に、賢明に、愛になりたくても
ーーあるいは神になりたくてもーー行為によって「そこへ行き着く」ことはできない。
ここに神聖なる二分法がある。「そこへ行き着く」道は「そこにいる」ことだ。
いきたい場所にいないさい！簡単なことだ。しなければならないことは何もない。
幸福になりたいか？では、幸福でいなさい。賢明になりたいか？では賢明でいなさい。
愛が欲しいか？では愛になりなさい。いずれにしてもそれがあなただ。
いとしい者たちよ。」

僕は皆さんの書き込みによりまた一つ気付きを得ることができました。
自分の中でのパラダイムが変わりつつあることに気付きました。
存在から行為に繋げていこうと思います。皆さんありがとうございます。感謝。

>行きたい場所にいないさい
行きたい場所にいなさい！ですｗ

>>400,おお、こっちも切り番！
　　 ∧＿∧　　　タップ君が、
　　（ ´∀｀ ） ｹﾞｯﾂ!!
　　ぃ９　ｅm
　　 /　/__力
　 （＿_）（＿）

　　ｿﾘｬﾓｳﾀｲﾍﾝ　　　...ﾅﾝﾃﾞｽﾖ　　ｺﾝﾅｺﾄﾓｱﾘﾏｼﾃ　　　ﾎｳﾎｳ　　ﾅﾙﾎﾄﾞ
　 　　_, ._　 　 　　 　　 _, ._　　　　　 　　_, ._　 　 　　 　　 _, ._　　　 　　 _, ._
　 （　ﾟ Дﾟ）　　 　　　（ﾟД ﾟ　）　　　 （　ﾟ Дﾟ）　　 　　　（ﾟД ﾟ　）　　（ﾟД ﾟ　）
　　( つ旦O　　　　　 O旦⊂ ）　　　　( つ旦O　　　　　 O旦⊂ ）　　O旦⊂ ）
　　と＿)_).　　　 　　　(_(＿つ　　　　 と＿)_).　　　 　　　(_(＿つ　　　(_(＿つ
　　　 ｴｰ!!　　　ｿﾘｬｻｷﾞﾃﾞｽﾖ　ｵｷﾉﾄﾞｸﾆ　　ﾔﾘｽｷﾞﾃﾞｽ　　ｴﾗｲｺﾄｦ　　
　　 　　_, ._　　　 　　_, ._　　　　　　_, ._　　　 　　_, ._　　 　　 _, ._　
　　 （　ﾟ Дﾟ）　　 （　ﾟ Дﾟ）　　 （　ﾟ Дﾟ）　　 （　ﾟ Дﾟ）　　　（ﾟД ﾟ　）
　　　( つ旦O　　 ( つ旦O　　　( つ旦O　　　( つ旦O　　　O旦⊂ ）
　　　と＿)_)　　 　と＿)_)　　　　と＿)_)　　 　と＿)_)　　　　(_(＿つ
　　ﾆｷﾞﾔｶﾃﾞｽﾈ　　ﾋｿﾋｿ　 ｺｴﾁｲｻｲﾃﾞｽ　　　ﾜﾀｼﾉﾎｳｶﾞ　　ｲｴｲｴ､ﾋｻﾝﾅﾉﾊ
　　 　　_, ._　　　 　　_, ._　　　　 _, ._　　　　　 　　_, ._　 　 　　 　　 _, ._　　　
　　 （　ﾟ Дﾟ）　　 （　ﾟ Дﾟ）　　（ﾟД ﾟ　）　　　 （　ﾟ Дﾟ）　　 　　　（ﾟД ﾟ　）
　　　( つ旦O　　 ( つ旦O　　O旦⊂ ）　　　　( つ旦O　　　　　 O旦⊂ ）
　　　と＿)_)　　 　と＿)_)　　　(_(＿つ　　　　　と＿)_).　　　 　　　(_(＿つ


>悪魔の件は山師さんのところにも来ている様です。
ま、圧縮してあったモノを開いた反動とい点もあったりするんだが、、、、

>ペーターさんの言う呪に似たようなもので悪魔召還みたいな黒のカバラを得意としているものの仕業かもしれません。
ま、呼べば答える木霊返しみたいなものもあって、
しばらくしんどい罠（苦笑

まりもﾀﾝ

神対系ですからｗ、まりもﾀﾝの言わんとすることは
分かるよ。

しかし、それでもね、それを選択することが困難な
ものという対象は在る。

どっかの心理学者じゃないが、哀しいから泣くのではない、
泣くから哀しいのだ。こうした卑近な例だと、泣くのをやめよ
うとするのではなく、泣いていない状態へと「ただ在る」ことを
選択することによって移行するのは容易だね。

一方で、「敵をも愛する」「魂の昇華」となると、ただ在ることを
選択しようとしても、「おいっ、どうすりゃいいねん」となる。

その状態を選択するために求められる理解をゲットしておくことが
肝要になってくるのさ。

で、その選択を可能にするための方法論、理解の探求が、ここの
スレの目的の一つ、さ。。。

タップﾀﾝ、４００ゲットでつね。何気にロゴスなｷﾘ番
ゲッターなおいらとしてはヤられますた。ｗ

山師匠
師匠はホントにどこでＡＡを見つけてくるのかと
小一時間・・・（略　ｗ

　　　　　＼　　｜　　／
　　　　　　　／￣＼
　　　　＿　｜　　　｜ー
　　　　　　　＼＿／＼
　　　　　　／　｜　　　　　　　＿田＿　
　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　／
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
: : : : ::: : : : : : : : : : : : :: ::::::::;:;:;:;:; :;: ;: ;: ;: ; : :;:;:::::::: : : : : : : : : : : ::::: :: : : : :: : :
:: :: ::: :: : :: :: : : : : : : : : : : : : : : ;; ; ; ;; ;;; ;;;;ｻﾞｱｱ… ;;;;;;;;;;:;:;:;:;:;:;:;:; :;:; :;:; :; :; ; : ; ; : ; : ;: ;
;: ; : : ::: : : : : : : : : :: : : ; : : :; : : : :; : ; : ; : ;: : ; : ; : ; : ;:; :; :; : ;: ;: ; :; : :; : ; :;:; :;
: ;: ;: ;: ; : ; : ; : ; : ; : ; :; : ; : ; : ;: ; :; : ;: : : : : : : : :: : :::: ::: : ;: : : :; :;: ;:;:; :; ;;; ;; ; ; ; ;
;:;: ; : ; :;::;: ;: ;: ; : ; : ;: ; :; ;: ;: ;: ;: ;: ;: ;: ;: ; : ; :;: ;:;:;: ; :; : ;:;:;:;;:;:;;:;: :;: ; : ;: ; :; : ; : ; : ;: ;: :;
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
>しかし、君が誰かにあなたは何もすることができないと言っても、誰も信じはしないだろう。
>それは、君が人々に言うことの中で最も侮辱的で不快なことだ。
>それが特別不快で侮辱的なのは、それが真実だからで、そして誰一人真実を知りたいとは思っていないのだ。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（Д｀ 　）＜無理な注文ばっかりしてくる客を相手にしてると疲れるなあ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ 　　　 ）　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜ ｜ ｜ 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（＿）＿）　
…………………………………………………

>406 ラッパZZたん
「敵を愛する」「魂の昇華」、なるほど・・・。
でも敵って・・・？ｗ敵の定義?とは・・・。存在が愛であり、愛するならもはや敵ではないように
思うけど・・・。でも未熟な僕が想像しきれないほどの部分もあるんだろうね。
方法論と理解の探求、大切だね。難しそう。
でもラッパたんのは分かり易いから好きです。
しゃへるさんが帰ってきてくれればいいんだけどね。
ていうか皆さん神対系でスレ違いでスンマセン。

でも悪魔とか大変だな。見えないし、感じないし。
ホホポさんが教えてくれたまいさんの「ありがとうございます」百連発で
大丈夫ならいいんだけど・・・。

こんばんは。
Hohopoさん、ラッパさん、その他多くの方々。お騒がせして申しありませんでした。
一言お詫びしたくて書き込みました。

>>410
俺が言うこともないけどもしまた書き込みたくなったら
神対スレも新スレになったしまたこっちにオイデヨ（・∀・）
http://that.2ch.net/test/read.cgi/nanmin/1047645921/

　訂正　申し訳ありませんでした

まりもさん、はじめまして。
返事、今日は出来ませんが、しばらく待ってくださいね。

山さん、ありがとごぜーやす。
しかし、なにやら大変そうですね。。

ラッパさん、ｹﾞﾄしやした(笑
ちなみに、２ちゃんやってて初のｷﾘ番ｹﾞﾄですた。

pkさん、こんばんは。
いらっしゃい！
て、俺のスレじゃないですけど(笑

では落ち！

>>412 pk
どうしたい、またあらたまって。
また遊んでやるからきなよ。（Ｗ

Pkさん、またいつでも来て御話ししましょう自分も何時でも対話させて頂きたいと想っています。

まりもさん、ラッパさん、スイマセン神対本は自分には苦手な感じです。
悪戯に精進と結う事をカか掲げる訳ではないんです。
ただ、アルがままで何でも良い、そのままで許されているとゆうのはある意味正しいんですがある意味？です。

オレは神対ってのを読んだことはないんだが
神対が好きなヤシってのはなんか周波数が似てるな。
しゃへる、ラッパ、バケラッタ、まりも、ソラ
もしかしたら同じ星の出身なんじゃないかと思うくらい似てる（藁
神対で降ろしている神ってその星のヤシなんじゃないか？

多分、似てるのは波長同調の原理が働くからなのかもしれません。
ただ、共通してるのは他をないがしろにしない、なるべく受け入れる。

ただ、しゃへるさん、ラッパさん、バケラッタさん、まりもさん、ソラさんを支持する者達は排他的で攻撃的です。

おはよ、寝すぎてしまった。。。（汗）でもここにとりあえず顔を出し
に来るワタシ。（ﾆｶﾞﾜﾗ）

コアラﾀﾝ
どしたい、急に改まって。なんか思うところでもあったんかな？
対話が出来る、と思ったら、ここでもあっちでも、コンニチワと
出てくればいいさ♪

ホポち
おもろいｺﾄ言うね。みんな同じ星出身、か。みんな地球人さ。ｗ
似てくるのはさ、僕から見たらｸﾘｽﾁｬﾝがとりあえずみんな聖書とか
キリストを基盤にしてるなー、ってカンジで似てると思うから、それ
と同じようなもんじゃない？

タップさん
そっか、ならば次は７７７を是非♪と言いたいが、密かにネラって
いるラッパちんです。ｗ　666もﾀﾞﾐｱﾝラッパとしてｹﾞﾄｰせねば。ｗ

ヘノちん
ははは、排他的で攻撃的か。（ﾆｶﾞﾜﾗ）
ヘノちん読書板登場時期を思い出すな。^-^;

まぁ人間誰しも、あまりにも異なる考えを受け入れていくのは困難さ。
許容したってくんろ。

話は変わるけど、、金縛りがなんかﾊｰﾄﾞになったみたいだけど、体調
とかは大丈夫かい？

表大も裏大も知る為の道具だと思ったりして…、ひとつをね。

ヘノ〜マンさん☆　僕は闇から学んできたからねw。闇は闇でまた自分の光の思い表
していると思っているし。でもそれは幻想とも思っている（ややっこしいw）。それ
を自分及び他者に向けると傷つける事になるが…。でもまた受け取り方で違うけどねw。
黒魔術を扱ってるのかな？　ムーン、嫌だなw。念って、こっちが受け取らないと思
っても、受け取っちゃうものなのかな？　返すには術が必要？　おらは女兼（ﾌﾞﾙw。

まりもたん☆>>401　怒りを感じていたのは確かだし、それを綴る事を僕は選択した
よ。あの文章を書いたのは誰でもない私である。僕はｐｋさん☆を顕在でも憎んでな
いよ。合うか合わないかは別としてw。好きとかとは、また違った感覚かもねw。

山師さん☆>>405　あぅ、本当に漫画のようにw。圧縮解凍ですか？　怖そうw。
pkさん☆　ごめんなさい。ありがとう。
Hohopoさん☆>>416　あれ、おらはHohopoさんも似ていると…w。皆もねw。

ラッパさん、化けラッパさん有難う御座います。

ラッパさん、アノ時は私も悪いと想っています反省してます(笑）

バケラッタさん、念はスルーして気にしなければ大丈夫だと想いますが、
無意識で受信する場合があります、ペーターさんの場合もそうですね。
ただ、呪詛返しは嫌いです。

前に書いた、蛇よりもっとデカイ蛇が現われたんですが大蛇かな？
前の蛇は中位のデカさとゆう感じでしたが今度のは大蛇ですかなり巨大です。

想わず、不動明王の真言を唱えながら掴んで押さえ込んでしまったけど、
むやみやたらと攻撃するのは不味かったりするのかな？

>>416
俺に限ってはﾃﾞﾑﾊﾟの星かもね。ｗ

>>417
俺は神対スレでみんなをないがしろにして暴走してました。今もそうかもです。
それに俺に限っては支持する人はいないんじゃなかと思います。
俺はまだ勉強中で恥を晒し続けています。

ソラさん、恥を晒してるのは自分も同じです。
でも、そかから気付きや学びがもたらされ精進していくのかもしれません。

syuriさんはこの世に来たのは遊びに来る為、とゆうのも精進には含まれると想います。
私の言う精進とは苦行の事ではありません(笑）

まりもたん☆　横レスから：敵と言うのは幻想だと思うよ。でもﾘｱﾙで、その幻想を
用いた経験は多いと思う。そしてそれから得られるものもあるんだよね。
一人で相撲は取れないって感じで、対する人を愛すって感じかな？

ヘノ〜マンさん☆　化けラッパ？w。念って良くわからないけど、僕の場合はロゴス
に書いたけど、光に渡すんだよね。そうすれば中和するかなと思って。返すのは僕も
嫌かな。　/大蛇か。ムーン、ヘノさん自身は大きくなれないのかな？　真言で相手
は苦しむのかな？　僕としては苦しませるのは嫌かな。もしかすると、相手は悲しい
だけかもしれないし…。何か戦わない方法はないのかな？

ラッパさん☆　いや、777は僕が頂くw。666はいいやw。
ソラさん☆　オラも何度か暴走（苦笑。ソラさんは人気者だと思うけどなw。

あはは〜♪恥じをさらしまくっていねるはオイラも同様さ〜。ｗ
まあみんな似たようなもの、と信じよう。ｗ　そこから得るものも
ある・・・・ハズ。ｗ

しかしヘノちん、ヘビは怖いぞ、ヘビは。。。マジでｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙもん
だよ、そりゃぁ。。。一体なんなんのだろう。もしかしてホントにヘノちん
の部屋って、なんかの通り道か？？？

まりもﾀﾝ
＞でも敵って・・・？ｗ敵の定義?とは・・・。存在が愛であり、愛するならも
＞はや敵ではないように 思うけど・・・。

いやぁ、そんな深く考えなくてもいいさ。単に自分に対して攻撃的、否定的などの
意図を持つ人、といおうか。確かに深いレベルでは、存在する全ては愛であり、一
つであると思うけど、それを知っていても、自身の態度が改まるとは限らないﾜｹ。

それでも尚、「敵をも愛する」という態度で在りたい時、なにを認識し、理解している
のが良いのか。あるいは感得できていないと無理なのか。そうしたことも考えてみ
よっか、ということさ。

も一つヘノちん

＞まりもさん、ラッパさん、スイマセン神対本は自分には苦手な感じです。
人間向き不向き、好みがあるから当然さ〜♪

＞悪戯に精進と結う事をカか掲げる訳ではないんです。
＞ただ、アルがままで何でも良い、そのままで許されているとゆうのはある
＞意味正しいんですがある意味？です。
これも解釈次第で、単なる怠惰な状態をもヨシとさせる誤解の多い言葉の一つだよ
ね〜。在るがままでよい、ってのは。この在るがまま、というのは人間という存在に
対する絶対肯定ではあるけれど、あくまでも出発点、と思ってるかな。

人は本当に無価値感・・・特に自分に対して持っている人は多いからね。でもこの
在るがままでよい、というのは、自分が何を有していないと思っていても、人である
という事実、というか、「存在」である事実一つとっても、偉大な価値がある存在な
んだ、ということを訴えているものだと思う。

そこから進歩とか精進とか、そうした言葉で表現される、神へと近づくプロセスは
また自分の選択、努力の範疇だからね。人としての精進までも要らない、と言って
る言葉ではないと思う。

在るがままでいようとして努力しているよ。努力からは抜け出せない。

>努力からは抜け出せない。

努力からはなかなか抜け出せない。ですた。

何ていうか僕の話し合いの時の書き込みは押しつけてるような感じになってることを
再認識。別に嫌なことがあったわけでも、押しつけたくもないんだけど。
そこらへん、まだ慣れてないっていうか元々議論するようなタイプじゃないから。
ラッパたん、バケたん、へノーマンさん、タップさん、ホホポさんみんなｺﾞﾒｿ・ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･
また一つ勉強になりますたヽ(´ー｀)ノ

世界に愛を☆

>>429,そういうのもありだから,いいぞ！じゃあ・・・・。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　今

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日
　　　　　　　　　　　　頑
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　も
　　　　　　　　　　　　張
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一
　　　　　　　　　　　 　っ
　　 ∧＿∧　　　　　　　　　　　　日
　　（　　;;;;;;;）　　　　　た
　 （　　　;;;⊃　　　　　　 ﾟ
　（;,,○;;;;;;;ﾉ;;)::::::::::..

>>430,stop!in the name of LOVE!

。
　　　　　　　　（＼
　　　　　　　　　＼＼
　　　　　　 　　　（＼＼
　　　　 　　　　　　＼＼＼
　　　　 　　　　　　（＼＼＼＼
　　　　 　　　　　　（＼＼＼＼＼
　 　　　　　　　　　　＼＼ ｜｜｜
（￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼　｜｜
　￣￣（￣￣／／／／￣＼　 ∧＿∧
　　　　　￣（／／／／￣＼＼（　・∀・）
　　　　　　　　（／（／／／￣ （　　　　）
　　　　　　　　　　　　（／（／　｜　|　｜
　　　　　　　　　　　　　（／（　 （＿_）＿）

まりもﾀﾝ気にせずに♪

しかし、ロゴススレの天使ＡＡといい、山師匠おもろすぎ。ｗ
特にｵﾁｬﾉﾐｴﾙはﾊｹﾞﾜﾗですた♪

ホポちがあっちでもこっちでも登場ペースが落ちてるみたいだけど、
仕事が忙しくなったのかな？身体壊さないようにね。

>>378、グルジェフって修辞法の虜モナスなのかな？
>人間は何一つ発見することも発明することもできない。
アンチテーゼとしては面白いが、大自然との交わりの生命への考察が甘い
盛れは、傲岸不遜への反省文以上の価値を見出せなかったョ

>全てはただ起こるのだ。 ＃不生不滅が説明できていない主張だね。
>この事実を自ら確証し、理解し、真実だと納得するということは、 ＃是故　空中 で終了〜
>すなわち、人間に関する無数の幻想、
＃無無明亦無無明ｼﾞﾝも説明できないね。 即ちで結びつけるには粗雑な論証だ。

>つまり自分は創造的で、自らの生を意識的に生きている等々の幻想を
>放棄することに他ならない。 ＃行間も味気ないしさ。
クリシュナムルティと比較しても、意識とは、感覚とは何かの洞察や推敲が練れていない。

>そのような物は何一つとしてない。全ては起こるのだ。
天８卦、地８卦の易経より浅薄な結論だと考えられるけど？

>>378、ま、これ↓で充分対応できる論だと思ったよ。
〃'´⌒｀ヽ　
　〈（(ﾘﾉ）)）i iヽ　
　l从・∀・ﾉ!ﾘ人　　　 ゲェーーーーッツ♪
　⊂)丕⊂))ヽ）
　　〈/_|j_　ゝ（(
　　　 しｌ_ﾉ
　　　　　　　　　　♪
　〃'´⌒｀ヽ　
　〈（(ﾘﾉ）)）i i
　从 ・∀・ﾉ!ﾙ　　　アーーーーンド♪
　　（''⊃(丕((⊃　
　　〈/_|j_ゝ）).　 　
　　 しｌ_ﾉ
　　　　　　　♪
〃'´⌒｀ ヽ 　　
〈（(ﾘﾉ ）)）i iヽ 　
l从・∀・ﾉ!ﾘ人　 　　タァーーーーン♪なのじゃ♪
⊂)丕i（つ ヽ）
　〈/_|j_ゝ （(
.　 しｌ_ﾉ

クリシュナムルティのコピペは↓のイメージだった、ご馳走さん。

聞いてアロエリーナ　ちょっと言いにくいんだけど
聞いてアロエリーナ

　　　　　　　また騙されちゃったー

聞いてくれてあーりがと　アロエリーナ♪
＼＿＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　　　　　　|/
　　　　　　　　 ∧＿∧
　　（○）　　　（∀・　　）
　　ヽ|〃　 　 （∩∩　 ）
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

　　　　　　　　　 ―――――――――――
　　　　　　　　　| 来週まで来れないけど、
　　　∧∧ 　　Ｏ　また帰ってきたらよろすくタョ。
　　 (; ﾟДﾟ)。O |ホホポんも元気でね！
　　〈　]ﾆ[ 〉　　 ―――――――――――
　　 |_|~~|_|
　　　U U

>>434
君のグルジェフ解釈は「木を見て森を見ず」の例え、そのものだね。

今夜はあんまり時間ないから気が向いた時にでも、もうちょっと真面目にレスしてあげるが、
一つだけ書いておくと、グルジェフの「人間は機械だ。」という発言は、
クリシュナムルティの「人は全面的に条件付けられている。」という言葉と同じことだよ。

ではもう少し頑張って森を見て下さいね。

>>438 名無しのコピペ職人（仮）
434に反応して出てきてしまったところを見ると
無意識下でカチーンときてしまったんだな。（ご愁傷様
コピペしている時点で終わっているんだが
わざわざ、ただの神秘主義マンセーオタだってことを晒さなくても・・・

人のことをがんばってと励ます前に
他人の権威に頼らない
お前独自の悟りを書くことだな。
喩え幼稚でもコピペよりは人の心に届くぜ（藁

森を観すぎてコピーじゃ余り意味が無いですよ。

ラッパさん,バケラッタさん。

蛇じゃなく龍の可能性が高いそうです。
しかも若い龍の様です、龍の可能性があるから攻撃しない方が良いそうです(笑）

>>427ソラさん☆　努力しなくていいんじゃないかな？　うんと僕の経験から言うと、
努力するとかえってややっこしくなっていたかなw。今の自分で良いやみたいな。

>>429まりもたん☆　押し付けとは思ってないよ。でも僕も押し付けてるなと思う事
が最近多いw。何かエネが変化したのかな？　そうそう、昨日歩道の真ん中に緑色の
小さな塊があって、近づくとあのメジロw。で、目の前まで近づいたんだけど逃げな
い。あのつぶらな瞳で見つめられたw。しゃがもうとしたら逃げちゃったけど。しば
らく、顔がにやけてしまったよw。

>>436山師さん☆　爆w。好きなCMでした。しばし会えないのか、さびぃすぃすぃ。
>>441ヘノ〜マンさん☆　龍！？　乗ってみたいなw。駄目なのかな？

しゃへるさん☆のダンスが見たいな…。前に見た時、自分でリズムをつけてしまい、
しばし頭の中でしゃへるさんのダンスがw。

おはようございます！

＞まりもさん
俺は悟りを得たいとは思っていません。
自己を縛りつける諸々のものから解放されたいとは思っていますが。
その為には己の心の動きを常に見つめることも必要ではないかと思うのです。
それを精進という言葉で表現しました。
と言っても、あまり堅苦しく考えてはいないんですけどね。

ではでは♪


＞ラッパさん
777、俺も狙おうかな(w
666ｹﾞﾄして、ﾀﾞﾐｱﾝﾓｰﾄﾞのラッパさんを見せてね(笑
というか正直見たい(笑

ではー！

まりもさん、こちらこそ何時も勉強させて頂いてます。

バケラッタさん、自分も戦わずに済む方法を考えています(笑）
一応、私も大龍王様を信仰してるので若い龍が合いに来ただけだったのなら謝らねば(苦笑)

ラッパさん、貴方のような解釈なら自分もああゆうスタンスは取らなかったです。

1あははは、ほんと、会いに来ただけなのに攻撃のお出迎えなら、
随分とご立腹されたのでは？ｗ　
次お越しの時は、お茶でも出してあげると良いかもね。
でも龍なら水の神様？　何をお供えするのが良いんだろうねぇ。

コピペ職人さん、ようやくあなた自身の声を聞かせてくれてありがとう。
でもそうした高踏的な物言いだと、せっかくの教えをものにしていないと
誤解されちゃうよ？

僕は、ああしたコピペは悪くないと思ってる。だって勉強するのに教科書
の配布は当然だし、ある種の情報、知識の出典を明示して最初から共有
しておくというのは良い姿勢だと思う。

でも、ただ教科書を覚えるだけなら、意味が薄いかな。まして、一部分だけ
なんだから、あなた自身のフォローがないとやはりせっかくの教えも誤解され
てしまう危険性が高いと思う。

せっかくだから、あなたの講釈を待ちますよ、是非。忙しそうだから、時間のあ
る時にでもよろしく！

山師匠はまた忙しくなるのか・・・・。
でもＡＡを貼る時間くらいはないのだろうか、と僅かな期待をして
しまうオイラ。ｗ

タップさん、ﾀﾞﾐｱﾝらっぱでつか？（ﾆﾔﾘ

ﾌﾌﾌ、封印していたおいらの闇Versionをついに解き放つ時が・・・！！
（そしてなにか良いＡＡはないものか、と今から悩むオイラ。ｗ）

バケさん、一緒にしゃへルァンバダでも踊ろうか。ｗ
そしたらしゃへるさんが釣れるかも。ｗ

>>447
今から楽しみだー(笑

それはそうと、しゃへるさん戻ってきませんねー。
忙しいんだろか。。
ロゴススレでは、丁寧なレスを貰ったのに、体調が悪い時期で返事出来ず、あっという間に新スレが立ち…。
ちゃんと一言声をかけとけばよかった。。

ﾀﾞｲｼﾞｮﾌﾞ！英気を養ってもうすぐ戻ってくるさ・・・・。＜しゃへるさん

　　　　｜　　　　♪
　　　　｜　　♪　　　／■＼　　　　ｼｬﾍﾅ
　　　　｜　　　　 ヽ(´Д｀；)ﾉ 　　 ｼｬﾍﾅ･･
　　　　｜　 　 　　　 (　 へ) 　　　　　ｼｬﾍｼｬﾍ
　　　　｜＿＿＿＿　　く 　　　　　　　　　ｼｬﾍﾅﾍﾞｲﾍﾞｰﾜｼｮｰｲ･･

　　　　　　　　　√――――――――――――
┌⌒⌒⌒┐ ｡o○　ﾊﾞｹﾗｯﾀ
｜・　・｜　　　　　ﾊﾞｹﾗｯﾀ
<｜ ⊂⊃ ｜ﾉ　　　　　　ﾊﾞｹﾊﾞｹﾊﾞｹﾗｯﾀ
〜〜〜〜〜　　　　　　　　ｶﾓｰﾝ　ｼｬﾍﾅ♪　　ｱｯ　ﾃﾞﾓ　ﾑﾘﾊｼﾅｲﾃﾞﾈ…
　　↑
ｵｰｼﾞﾛｳ　ﾉ　ﾂﾓﾘw

ラッパチンは、にゃんこで登場するﾗｯﾀ？　闇バージョンってw。
>>444ヘノ〜マンさん☆　大龍王さんを信仰しているなら、その子供が遊びに来たの
かもねw。大丈夫、赦してくれるでしょう。今度はじっくり感じてみると良いかも？
あっ、でも危ないかな？

今までの魑魅魍魎に比べると龍が出てくるとゆう事は前よりマシと解釈しても宜しいのでしょうか？

思えば、九尾の狐、半猫半人、蟲、蜘蛛(タランチュラより数倍デカイ）などの日本妖怪系。
屍系のゾンビ、サキュパス、バンパイア、アメーバ系のスライム、霧系の黒いシャドーなどの西欧魔者系。
性器の無いファントムや顔や身体にズブズブ侵入してこようとする水子などの幽霊系。
モップのような形でストローのようなもので血を吸おうとする存在や顔を引き剥がそうとする不気味な化物。
魔界の猫又(顔が猿)や中位の地を這う蛇のような魔物。
ベリアルのような毛に覆われた牛のような蝙蝠の羽のある悪魔。

今まではほとんど、邪や闇の属性ばかりでしたが今後は光の属性や精獣などが現れれば良いとは想います(笑）

んだんだ、光属性のモノに遭遇しておくのがエエ。そのうちこんなの
まで出てきちゃったらどうするよ。。。そん時はスケッチよろしく。ｗ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　 ,∧、
　　　　　　　,ノｼﾆﾔ､
　　 　 , ｯ;,'´　　　　 `ヾ!j;､
　　 　'j;!ｼ　　　　　　　 ﾐ;j;ﾍ
　　 ;'ｨｼ;j;'　__、　 　,___　;j;jj;ﾘ　
　 　ｊ!j;l'ｼ! i!　 ヽ::/　　i! ;ﾚ､;jj;!!,
　　jli!j〈`ｊ 'ゞ___ﾟ儿゜_ン' ,;;_〉ｊlﾐ;ｊ;!
　 ,'ﾘ;ｊ!li;ｲ;ｒ､_ '"∽)　__,ｲ i!;ｊlｊ!j;'ﾘ,
　 ,;ｊﾘｲ;j;i :!vvン⌒ヽwv'! |ミ;ｊ!,j;l;j
　　;j;ｊ!j;!j; し'" 　　 ヾV',' j⌒ｊ;j;i;j;'
　　;ｊ!j;ﾂj; レ'　　　　　V' ｨ,;彳ﾘ;j;'
　　 '';ｊlj/ぃn　　　　　;.メ ／:､j;!j
　　　 ｿ:ｊ::｛ )`､ｰ-ｰ 'ｲ／::!:::::!j;'
　　 ぐ::::ノﾌ`､＼／,m::::::ｨﾐ::::::）
　　　ｌ;;;;し':::::::ン／ど_,))⌒ヾﾉ　　　
　　　`-"≡三三三三二^ン'_
　　（＿IIIIIIII⌒ｒ:::ｔ⌒IIIIIIII＿,）　　　
　　　　　　　ヾ ,） ｊ　ｨ
　　　　　　　 じ'　 し'

鬼ですか？そう言えば鬼は出てきてないな〜(笑）
陰陽師は式神に使ってましたね、まあ、なにが来ようと不動明王様の御力をお借りすれば負けはしない自身はあります。

ジョジョのスタンドとゆうよりはシャーマンキングの憑依合体みたいな感じかな(笑）

あっ、オーちゃんずれとる。

>>451ヘノ〜マンさん☆　龍が出てくるのはどうなんだろう？　僕だったら何か良い
感じ♪と思うけど。蛇も運が上がるとも言うしねw。でも実際、僕はそれを体験して
ないから、何とも言えないんだよね（ﾄﾎｯ。ヘノさんの怖そうな絵を前に見たけど、
そんなに嫌な感じはしなかったな。何かを待っているような、ムーン、良くわからな
いんだけどねw。これらの体験を神智学に見ると、どんな感じになるかね？w
HPに書いてあった、小人の瞑想やってみたけど、ちとおもろかったですw。

自分も龍は良いと想います、蛇は白蛇とかなら良い感じがします。
でもナーガ族とかドラゴン系は何か嫌ですね(笑）

私の絵はどうでしょうね観る側の方にもよるでしょうけど普通の絵ではないとは言われました(笑）
今後、良くなるも悪くなるも自分次第です、まあ、これも自分の内面からか外面からの受信かは解かりません(苦笑)

不動明王との憑依合体とゆうよりも神人合一はかなり面白いですよ。
真言は元々、神人合一の意味があるそうですですからヒーリングの場合は薬師如来様との神人合一です。

神智学は正直あまり詳しくないので解かりません、ただ想念形態ではないです。
そうゆう場合もありますが違う場合は違うと解かります。

小人の瞑想は過去を振り返る時(トキ)の瞑想と違って空間の瞑想です。
ただ、想念形態で創った世界に入りこみすぎると危ないそうです。

戦争始まっちゃったねーー。

そっか、ヘノちんはお不動さまを信仰していたんだっけ。そりゃ
強そうなガードを期待できそやね。おいら的には孔雀明王（某漫画
の影響ｗ）かイメージ的に摩利支天あたりと合一ｷﾎﾞﾝﾇという気が
します。ｗ　いや、帝釈天も捨てがたいですな。。。

とはいえ、このスレ的には、仏教密教の神々ではなく、既に昇華し
た人たちにヘルプをおねがいしましょ、ということかな。
可愛い後輩を助けてｷﾎﾞﾝﾇということでしょうか。（笑）

しかし、そんな話を進めるしゃへる先生がいないと話も進まないの
ですが。。。

おお、コアラたんか。

うん、始まってもうたね。。。少しでも無辜の民の被害が少ないこと
を願わすにはいられんね。。。無論、だからと言って兵士たちなら
死んでもいいということじゃないけどさ。。。

結局、国際世論は力の前に折れたか・・・・。
しかし、この暴虐な開戦を、歴史は忘れんさ。。。

自分の無力さを、しみじみ。

まったくだ。。。この先できることといえば、せいぜい復興支援の時に
あるだろう、義捐金の募集やら衣服の援助などで多少提供すること
くらいか。

ブッシュタン。早く気づいて。
コイズミタンも早く気づいて。
おしんがさっき言っていた。

おしんが言ってたって？？？

ヘノ〜マンの絵はちょっと精薄っぽいね。
知り合いにああいう絵を描いてるやつが2〜3人いるよ。
HP見ると絵より武術の方がヘノ〜マンには向いてるんじゃないの？
あとは龍を見たとかのデムパなとこがなくなればねえ、、、。

個人にできることには祈りがあるぜ。
大切な家族を失う悲しみは
日本人もイラク人もかわらないからな。
たった一人の祈りであっても思いが強ければ
何かしらの役には立つと思うぜ

それはまったくその通りやね。

しかし、そんな正論を吐くｱｸｰﾏがどこにいるのかと
小一時間ｗ（略

むしろ祈りなんかが役に立つと思ってることが悪魔的かも。

>>467
悪魔的=×
悪魔そのもの=○

（￣ー￣）ﾆﾔﾘｯ

おしんは、7歳の時雪山で遭難した。その時命を救ってくれた心優しいお兄さんは、
二百三高地の英雄であったが、戦争は所詮、人殺しであると気づき、脱走してきた
人だった。その心優しいお兄さんも、おしんの目の前で、憲兵に射殺されてしまった。

(^^;)

>>464　有難う御座います（＾＾）
絵はほとんど十代の時の絵ですんで結構、精神的に可笑しい時に書いた絵もあります(笑）

武術の写真は我流で研究していた頃の写真です(笑）
今は色々、習ってますけどね（＾＾）

電波は、去年の1月頃より本格的に始まりました(苦笑)
今は金縛りになっても幽体を動かせるので霊と対等の次元で戦えます(笑）

>>467　念を用いた呪術的な御利益的な事じゃなくそうゆう気持ち、真心が大事だとゆう意味でしょう。

ラッパさん、一概には言えませんが昇華にも色々あります。
本当のところ、次元とゆうか段階とゆうか高いとか低いとかじゃないんだと想いますよ(笑）
勿論、天主には及びませんけど…天主と本当の意味で繋がるのは容易ではありません。
人間から来た神仏と言えどそれほど甘い存在ではありませんし、魔王に匹敵もします。
自分は、魔神の反対が明王だと想ってるのですが、山師さんは魔王に対するのが明王だと言ってました。
また、魔人に対するのが道人(神仙系）だと言ってました、神仙系には天上老君も含まれるようです。

オカ板の某スレより転載です。

140 ：●● ：03/03/21 17:24
>ヘノ―マンさん
こんにちは。
大蛇を退治してしまったということですが、
何故そんなことをなさったのか疑問です。
私も黄色い赤ちゃん蛇２匹と親だと思われる大蛇を見たことがありますが，
問題ありませんよ。
野暮な話ですがその二日後大金が入りました。

今度大蛇を見た場合、
それを自分か絵描きさんかに描いてもらって
部屋に飾っておくと宜しいかと存じます。

ヘノ君、おはよう！
上のいくつかのレス興味深く読ませてもらいました。
朝から楽しめたー。
では！

タップさんコンニチハ、またお越し下さいね（＾＾）

>>476
ありがと。
来ますよー！

さてさて。天主・・ようするに「神」でしょう？ここと繋がるのは容易では
ない、か。そうだろうね。しかし、ヘノちんの「容易」ではない、にはどう
も神と人間を対置して、「別の存在」であるというニュアンスがどうして
も感じられるんだよね、前から。勿論、ヘノちんは人の魂を神の分霊
である、という意味で尊い存在であるということは受けいれているよ
うだけど、その先・・今の、この肉体レベルでの「認識の地平」を越えた
地平を知覚できる、ということは受け入れられるかい？幽体離脱を
体験している人は、このさらなる地平という認識領域を知覚しやすい
と思うんだが。

極論してしまうと、この別の認識の地平・・「全宇宙」さえも知覚しうる
というのが人の「魂」であって、ヒンドゥーや仏教、アジア的霊性核心
でもあるはずだね。もつとも、主にカトリックの影響下にあった西ヨー
ロッパではそうはいかなかった。彼等は、人間の直感による知がそこ
まで感得することを不遜と考え、そうした領域は「啓示」でのみ示され
る、つまり教会にのみその啓示はあるとしてしまったわけだが。

本来、ギリシア以来の哲学、アジア系宗教は、理性を超えた認識領域
までの意識の拡大を、つまりは「異なる地平」を見通すことができると
考えたわけだ。

ホポちじゃないが、とくに日本人やロマン主義は「詩」という形式に発露
させてきたよ、その認識領域を。そこには、いわゆる「天主」と繋がる
レベルからの視点で語られた世界がある。

つまり何が言いたいかというと。自己意識によって明確な自覚はともかく
として、実は人は、「神」の視座に繋がることは普遍的に、そして時代を
越えてわりと普通に散見できるものだ、ということ。

ヘノ君の新スレ見つけた(笑
なかなか面白そうだねー。
お客さん来るといいね。

ラッパさん、勿論、解かりますよ。
その辺りは別であり別でないと言えます抽象的ですが(笑）

確かに核は一緒ですね。
勿論、私は汎神論よりな方なのでそうゆう神々も神の現われであると考えています。
まあ、汎神論とゆうよりアニミズムかな？
でも、汎神論的、自然もまた然りとゆう風にも考えていますよ。

まあ、不遜と考えるのは遠ざける要因にもなり、教会でのみとゆう考えこそ不遜ですね。
ただ、逆に審神（サニワ）が無さ過ぎるのも問題がありますけどね。

アジア系はアートマンを尊び、西欧はブラフマンを尊ぶ傾向が強いですね。
本来はどちらも含まれているのですが重視する部分が違ってきたと結う事でしょう。
確かに、宗教だけではなく哲学、芸術、科学、文学など様々な繋がり方があるのは私も同意します。

神と繋がる事は古代ではごく当たり前の事であったようです。
しかし、今はシャーマンがその方法を一人占めして神のようにもてはやされています。
しかし、この辺りは古代であろうと他の民族であろうと同じである部分であろうと思います。
ただ、神と名乗る存在がどのような存在であるかを検証せずに鵜呑みにしてしまうのは危険です。
また、感得する側によっても受け取り方は変わってきますしね。

タップさん、今のところほとんど日記状態です（苦笑）

>>481
そうやね。
でも俺としては、その日記のほうが面白かったりする(笑

さっすが〜、なんだかんだ言って押さえる点は押さえてるんじゃん、
ヘノちん♪

あら。ヘノちん新スレ立てたの？どこよ、ニイさん。
教えてちょ♪

しかし、ﾊﾟﾊﾟ帰還せんのぅ。。。。

ラッパさん、こちらになります〜（笑）誰も議論しに来ません（苦笑）

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1048375900/l50

>431 山師さん
ありがとうございます・ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･
元気で帰ってきてください♪ヽ(´ー｀)ノ

>433 ラッパたん
うん。行為がなくなるわけではないからね。
精進も大切、ということだね。

>442 バケたん
メジロﾀﾝｷﾀ*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜(ﾟ∀ﾟ)ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*!!
あ、ｽﾏｿwつぶらな瞳良いよね〜♪
メジロたんと仲良いんだね、バケたん。
押し付けは今回も含めて何回か経験したから
感覚的に分かったよ。押し付けてはないと思うよ。マジ。

>タップさん
そうですね。僕の書き込みちょっと堅苦し、難しかったのかも。
精進も大切ですね。じゃあなんであんなにまりも、必死だな、って感じだったんだろうｗ
携帯代大丈夫ですか？これからもよろしくヽ(´ー｀)ノ

>へノーマンさん
こちらこそ♪別スレにもお邪魔させて頂きます♪

返事が遅れてすいません。でもまた歌いたくなるなあ〜。

みんな良い人達ばかりなのなんでだろ〜♪ヽ(´ー｀)ノ

>>485
そんなに堅苦しく感じなかったですよ。
携帯代はなんとか大丈夫です。
ちなみに名前に「＠携帯」を付けてるのは単なる癖です。

では。またよろしく！

>>485、ありまと、帰って着たじょ、(゜ー＾)ノ＾*・’゜☆
スレ違いなのでsage,ごめんね。 【復古】株板の名無しを「山師さん」に戻そう！ 】

　　　　　　　　　　　　　　 ＼　│　／　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　／￣＼
　　　　　　　　　　　　／￣~＼ ∀・ ）─　　　ﾔﾏﾅｼ〜　　
　　　　　　　　　　 ／~~~~~~~~＼_／＼　　　　　
　　　　　　　　　／　　　　　　　　＼
　　　　　 　　／　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　 　　∧ ∧　　　　　　　　　　　　　∧ ∧
　　ｲﾐﾅｼ〜　ヽ(・∀・ )ﾉ　　 　　　　　　　　ヽ( ・∀・)ﾉ　　 ｵﾁﾅｼ〜
　　　　 　 　　　　(　　)　　　　　　　　　　　　　(　　)
　　　 　 　 　 　　 < └　　　　　　　　　　　　　┘ >
　　|　億の近道？やっぱりハメコミかよっ? 高配当！高配当の会社が倒れるはずがない！
　　|　きっとこれはｴｲﾌﾟﾘﾙ・ﾌｰﾙに違いない！！！
　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　＿＿＿＿
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ∨　 ｶﾀｶﾀ＿＿＿_　＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧ 　 |｜＼　　 .＼　 |◎ |
ｶﾈｶﾞ....　　　　　　　　　　　　　 （.#TДT）　.|｜　　|￣￣|　 |：[].|
　　ｼﾞｮｳﾊﾂｼﾀ.....　∧＿∧ . ┌（ 　 つ／￣l｜ ／￣￣/　..| ＝|
　　 ∧＿∧　　　（　TДT）　|└ ヽ　|二二二」二二二二二二二二」
　　（　TДT）　　（　　つつ 　￣］||_＿） 　 |　||　　　　　　　|　||
　　（つ　　つ　　/　 /　/　　.／￣＼　　／　|| 　 　　　　／　||
　　と＿）＿） 　（＿__）__）　 ◎ 　 　◎ .[＿__||　　　　　.［＿__||
　　　　　　　　　 　 ∧
　　 ／￣￣￣￣￣　￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 |　もういいんだ・・・・・・・ もう充分じゃないか・・・
　　 |　現実に戻ってきてくれょぅ・・・ 今宵はここまでに… 相場も疲れる罠。。。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ(`Д´)ﾉ　ﾓｳﾂｶﾈｰﾖ!
　　ﾀｶｰｲﾊｲﾄｳﾉｶﾌﾞｦ　ｳﾘﾏｽ　 　 　（　　）　　ｳﾜｧｧﾝ
(.( (　⊂⌒~⊃｡Д｡)⊃□　　　　　　　/　ヽ

−−−∧＿∧
−−　（　・∀・） 　　　<ラッパっぱぁ〜の悲しみを巻き込みにきたのです
−−（ ∪;;;;;;;;∪ ）彡
−− （ ;;;;;;;;;;;;; ）彡
−−（ ;;;;;;;;;;; ）彡
−-（ ;;;;;;;;; ）彡
−（ ;;;;; ）
− γ彡

>>442、バケラッタん♪にはお土産でつ〜

　　　　　　　　　　　　　　　 ∧彡∧∩⊂⊃
　　　　　　　　　　　⊂´⊃ .||´�D｀||　 / , .|　　
　　　　　　　　　　　　　|　!⌒!!⌒!つ ,-=-　　　
　　　　　　　 〔〕　　　　||,─、(⌒)─、　| |　　　
　　　.∧彡∧|||o　　　（　○ ）（　○　）||.|　　　　　　
　　　||　´�D｀|||　　　／ `ー ´　｀ー-　/へ
　　.||（　 つ/|||ゝ　　　　　　　　　　　　　　 ∩∧ミ∧
　　　　>　/ へ゜> 　　　　　　._　　　 .　　　　||゜∀゜||し
　　　　し´し´　　　　　　　　 非　　　　　 ┌┴--っ||）
　　　　　　　　 ∧彡∧　　 .//　　　　　　　|　[|≡（＝＝＝◇
　　　　　　　　 || ´∀｀）ﾊ_/Ｃﾊ　∧彡∧　`（＿）~丿
　　　　　　　　⊂　　　 .） 呂~/ . ||｀∀´ |||　 　　∪
　　　　　　　　 ||.)　　.（＿＿.） 　θ、⊂　）|| 　　
　　　　　　　　　（_／＼_.） 　　⊂二(＼/　　　　＼
　　　　　.　　　　　 　　　　　　　　 　し ＼|／　　　
　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　.／|




　　　　　　　　　　　　

＼　ﾊﾟﾊﾟ早よう帰還せんかぁ〜〜〜〜 　　　／

　　∧∧ 　　　∧＿∧　　 　∧∞ 　 　∧∧ 　 　 　 　　 ∧⊂ヽ
ヽ ( ´∀｀)ﾉ〇（ ´∀｀ ）○ヽ( ´∀｀)人( ´∀｀)人(・∀・)ﾉ(ﾟДﾟ)ﾉ＜ｺﾞﾙｧ ｺﾞﾙｧ
　 （∩ x）　　＼　　　 ／ 　 （∩　,）　 （∩ x） 　　　ll　 　 | ⊃|
　　 　U　　 _／ ＿＿ ＼ _　　　U 　 　 　 U 　 　 　 　 　 |　　|
　　　ll 　　（＿／　ｌｌｌ ＼＿） 　ll　　　　　ll　　　　　　　　　⊂ノ〜
　　　　　　＿＿＿＿＿＿　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ∪
　　　　 ／　　　　　　／|　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｌｌｌ
　　　

ヘノ〜マンさん☆＆ラッパさん☆　お二方は気で相手を倒すのはやったことないです
か？　あれってばどんな感じなのかね？　一回やられてみたいっすw。手の平と平を
向かい合わせにした時、ﾌﾜｧとするのは気なのかな？

>>485まりもたん☆　メジロはわかりやすいからねw。あとセキレイが好きだね。あの
尾っぽをﾌﾘﾌﾘする姿はたまらない、何か楽しそう。で、良く目の前に現れる。鳥とか
樹木とか名前を覚えようと思うんだけど、なかなか覚えられないや（苦笑。
僕は提案と押し付けの感覚が、まだいまいちわからない。ありのまま観るといった感
覚も。あまり考えない方がいいかもしれないな。自然に発するのが良いかな？

>>489山師さん☆　ｷﾀｰ━(ﾟ∀ﾟ)━ﾙﾝ♪　おおっ、ロックバンドでｲｪｰｲだね。およ、株
関係の人ですか？　パパチン来ないね。幸せなら、それで良いけど。

自分は東京のメル友で陳式太極拳をやってるかたや私の師である双辺太極拳をやってる方に、
後ろから気で引っ張られたりした事があります。

あと、陳式のメル友に卍と逆卍では効果が違うと教わりました。

おお、山師匠だ〜♪おかえり♪あれ、もしかして山師匠ってば、
いわゆる証券マンだったの？？そうなら意外というかﾅﾝﾄｲｳｶ。

気で相手を倒すヤツですか。ないです。（苦笑）
一応うちの先生もそんなようなことはできたようですが、おいらは
無反応でした。一方、えらい上級レベルにいた人は、先生の背後
からの操作に合わせて倒れてました。

洒落じゃないけど、「受け入れる気が無いとはいらんもんだよ」と。
まぁ信じようが信じまいが、受け入れる気があろうがなかろうが、
問答無用でそゆーことできるレベルにはうちの先生もいってなか
った、ということかねー。

いつか７７７をゲトする君に！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┌─────┐
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│激しく幸運！|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　└──┬──┘
　.＿＿＿_　.＿＿＿_　.＿＿＿_　　∧＿∧ |　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　） ＿　 ./　） ＿　 ./　） ＿　 ./　 （　・∀・）|　＜ オールセブンだからな。
　￣／ ./　 .￣／ ./　 .￣／ ./　　（　　　　つ　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　／　 /　　 ／　 /　　 ／　 /　　　｜ ｜　|
　￣￣　　　￣￣　　　 ￣￣　　　 （＿_）＿）
　.＿＿＿_　.＿＿＿_　.＿＿＿_
　） ＿　 ./　） ＿　 ./　） ＿　 ./
　￣／ ./　 .￣／ ./　 .￣／ ./
　／　 /　　 ／　 /　　 ／　 /
　￣￣　　　￣￣　　　 ￣￣
　.＿＿＿_　.＿＿＿_　.＿＿＿_
　） ＿　 ./　） ＿　 ./　） ＿　 ./
　￣／ ./　 .￣／ ./　 .￣／ ./
　／　 /　　 ／　 /　　 ／　 /
　￣￣　　　￣￣　　　 ￣￣
　　

いやいや気とはそうゆうものですから…内家やってるから言う訳じゃないけど…
合気とかもそうゆう部分はあるかも（笑）
弟子が掛かりやすいのは、合気もそうですが催眠効果が働くからです。
あと綺麗に見えるのは受身が上手いからです、素人は反応が鈍いのでぎこちなくなります（苦笑）
あと、素人は手を離してしまいますので…気は鈍い人は掛からないと想います。
あと、気の相互作用で合う場合と合わない場合がタマにあるようです、しかし同じあいてでも時と場合で変化もすると想われます。

ただ私の師はただ立ってみてと言って、後ろに倒れるよとか暗示効果を狙った事を言わずにできました。
何故、出来たのか自分でも解からないと言ってました。
後ろから引っ張られるような感じでした、私もただ立てと言われただけで何をされるのかも知りませんでした。

そうそう、そこなんだよね。かかった上級者は、無論背後の先生の動き
は見えないわけで。横にいる僕等だから、先生の動きと、倒れた人の繋
がりがわかるわけでさ。

あの時はおいらは気功なんてバカにしていたからなー。（苦笑）体の動き
をよくするイメージ程度にしか見てなかったよ。（笑）

そうですね、まあ私の場合は気功をやるとも聞いていなかったんですが…（笑）

まあ、内家では気を蓄えないと蓄剄できないから発剄できないから立禅やるそうですが、
まるで元気ダマですよね（苦笑）
で、元気ダマを自分自身に向けて動きを良くする事も可能なのかも（＾＾）
あと、気配察知、気で察知するとか自分の場合は金縛りの時に気の気配で近づいてくるのが解かるとか、
不気味な殺気を感じるから前に誰か死んだ場所なのかな？とか、突然、人が飛び出してきても避ける事が出来るとか、
触れる霊感のアナハタチャクラの関わる事は自分は結構、自身があります（笑）
気の循環を良くする意味もあるでしょうね。

>>492ヘノ〜マンさん☆　万教の方ではｽﾏｿw。過去ログ拾ったので、ゆっくり見れる
時に見るねw。おおっ、引っ張られたのか。体の一部を引っ張られる感じ？　それと
も全体的にかな？　感覚的に幽体？を引っ張られる感じなのかな。僕は大地の気を受
け入れるような瞑想もするけど、結構気持ち良いね。実際エネが流れているか、わか
んないけど（笑。

>>493ラッパＺＺさん☆　無反応だったんだ。ラッパさんは入り感じにくいのかな（ｱ
ﾊｰﾝw。でもやっぱ、武道をやっている人は、そういうのやってるんだね。テレビとか
見ていると、どうも暗示性が強いような気もする。また、受ける人も緊張してる感じ
だし。僕はでも信じてるけど。動物を倒す癒しの気があるけど、あれいいねw。

他スレからの、いただきものですが、どーじょ！
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　　/7ヽ　　　　　 　我の拳はダシの息吹！！
　　 //::::::ヽ　　　 　"オデンダネ"に染み込ませ
　　 (　ﾟДﾟ)　 　 　 秘めたる味 つむぎ出す！！
　　（ （,＿_,）つ
　　 |;;;i;;;;;;;;;|　 　 美しき お袋の味の力を！！！！！
　　 ~∪~∪

保守のつもりが・・・
500ｹﾞﾄｼﾃﾀｶ､ｳﾌｧ…ｵﾁｬﾃﾞﾓﾄﾞｰｿﾞ
　￣￣￣￣￣￣Ｖ￣￣ ∬　　　 ∬　　 _, ._
　　 （（⊂⌒~⊃｡Д｡)⊃旦　　　　旦⊂（ﾟД ﾟ⊂⌒ `つ））
　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 ＿＿＿∧＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾀﾀｶｲﾉｱﾄﾃﾞﾊ ﾏﾀｰﾘ…

山師とやら、ｼｬﾍﾙｱｲｽのためのこの場を死守する貴官の働きに
対し、余は貴官をｵﾒｶﾞ艦隊司令官の地位に任ずることで報いよう！

　 i; y/　　 ゞ　　　　彡 ）,/,ィ',イ,/　　　ﾉ,ﾉ,|; i;　　　　　 :l | |l,i'
　　7　,;f 〃ゝミ三彡,ノ,;ｲf ﾞv' (/〃'彡'彡ｯ'ﾞいﾐ:､　:i　　　ﾍﾂ　　
　 ,{　;{　　,,　　_,;f"ー-ﾆ,,,__　　い'''"￣"__,;:=-‐'''''i; :|　ﾐ:、 :ﾄｧ
　..ﾞi､ {　 ,i',i'.,k"　-─ﾓ・ﾅ=ﾐヽﾐヾゝ::-=ﾆﾓ・ﾃ'ｰｧ''ｿ人　い　ﾞli　　
　　 `'ﾝ　{ ﾚl小　　　　￣　　　 ﾞ　`　　`　￣　"　￣ﾉ,ﾄ､ l i ,ﾉ　　
　　　 '{ :､V､ﾞ:|{ﾞi　　　　　　　　　l ::.　　　　　　　　 ,;{ｿﾉl ﾂ,ﾉ　 　
　　　　ﾞi､l､ ﾞヽﾞiﾞl;　　　　　 　 　 l ::::..　　　　　　　,i'ｨ'" ﾑ'" .　　　
　　　　　`:ゝ､　ﾞﾐi　　　　　　　 ､　,,;::''　　　　　　/f'{ il（,
　　　　　　　,ｿﾉ ,∧　　　　...._____..____.....　　　　/〃) ）i　　　　　
　　　　　　　（:i| :;i _lﾞ､　　　　　.,,,__,,,...　　　　 /|〃〃'"
　　　　　　　 ﾞi|ﾍ,,ﾆ|　`:､　　　　　　　　　　,r'":l　ﾐＬ_

　　　　　　＿＿＿＿＿＿
　　　 　　　＼ 　 　 　 　| |
　　　 　 　 　　＼　　 　 | |　　こ、これが、その旗艦なのか？
　　　 　 　 　 　 　＼ 　 | |
　　　 　 　 　 　 　 　 ＼| |
　　　 　 　 　 　 　 　 　 | | 　　　　　　　　　大善・兄者
　　　 　 　 　 　 　 　 　 | |　山師　　　　　 ∧＿∧
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　　　　　　 :':::::::::::::　　　　　　　　　　　:i　 　　i＜　ｵﾒｶﾞ艦隊司令官でつか。
　　　　　　 i:::::::::::　　　○　　　　　○　i　　／　 |　　　　非武装の笑選の護衛かな？
　　　　　　 '::::::::::::　　'''　　　　　　　''",:: : 　　:　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
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バケラッタさん、気は一転に集中するような引っ張られ方でした。
ただ、何をするかも聞いていなかったのに引っ張られたのでアレ？と想いました不思議です。
幽体、引っ張られてたのかもしれません（笑）
過去ログ、万教帰一はかなり恥ずかしい想い出の一つです（苦笑）

山師さん☆　500ｵﾒ♪　マターリマターリ♪

ヘノ〜マンさん☆　一点に集中する感じなのか！　面白いね。その知らないでって言
うのが楽しさ倍増の体験だねw。恥ずかしい想い出ですか（ぷっ。そんなの僕にも沢
山あるよ。存在その者が恥ずかしいかも（自爆。学び方としては、恥ずかしいから学
べたのかもね♪

知識的にも霊的にも1年半と3ヵ月で学ばせて頂きました。
万教帰一のスレを立てた頃は神智学もニューエージの存在事態知りませんでした。
チャクラの事も名前も場所も知りませんでした、何の修法も金縛りなどもほとんど体験した事もありませんでした。
武道も学んでいませんでしたし、気功もやっていませんでした。
かなり変化の時でもあり狐に憑かれてた時でもあり精神的にも邪なモノが助長された部分もありました。
某ヒーリング新興宗教にはまっていた時でもあります。

ｵﾒｶﾞ艦隊。それは非武装のオトコの夢を守る揺り篭。
オトコたちの安らぎの艦。キミが漢なら、この艦にのれ！
・・・ん？ｷｬﾗが違う・・・。

i; y/　　 ゞ　　　　彡 ）,/,ィ',イ,/　　　ﾉ,ﾉ,|; i;　　　　　 :l | |l,i'
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すげぇな、ヘノちん！それ全部この一年半での出来事かい？！

まさに激動・・・・。

学生時代ほとんど勉強してないのでそうゆう勉強も含めて勉強させられました(笑）
その前の自分は自閉的症状や鬱的症状やパニック障害的症状が混ざったような感じでした(苦笑)

おそらく医者も推測は出来ても実感が伴わないので説明は出来ないでしょう、症状については。

>>507ヘノ〜マンさん☆　一年九ヶ月で、それだけの経験を一気にしたのかい？　お
らの知合いでも爆発的に体験した人がいたけどw。人によってペースがあるね。おら
はかなりのんびり派だな。性格が反映されるのか、何なのか？w。
万教の方は、ちと僕には難しいようです。言葉はわかりやすいし、僕も何か表したい
ような気持ちもあるが言葉が出てこない。よってしばしロムでw。

>>508ラッパさん☆　それ好きだね♪　おらはガンダムとかヤマトとか、殆ど見なか
ったな。おらは魔法使いサリーちゃんとか、魔女っ子めぐちゃんとか、そっち系統w。
999は好きだったけど、途中から見るの止めてたな。BSで再放送されてるみたいだね？
て、契約してないので映らないけどw。。どうもテレビを見る気があまりしない。

バケラッタさん、そうですね1年9ヶ月でした何故、1年半と3ヵ月と書いてしまったんだろ(笑）

性格は反映されるのかも（＾＾）
万教の方、何か良いのが浮かんだら書き込みお願いしますね〜

神対スレの方に貼ってありますた。

最愛の友へ

先週末、600人の人々がハワイのビッグアイランドに集まり、サイキック・チルドレンが語る平和のメッセージに耳を傾けました。
この子たちとは、私たちは昨年を通して一緒に仕事をしてきました。今回の集まりは、私たちの誰もがかつて経験した中でも、
最も深遠なもののうちの１つだったと私は信じます。子供たち自身もこの機会を得たことに大喜びでした。
実際、日曜日のパネルディスカッションでは、子供たちはグローバル瞑想というアイデアを提案しました。
これが現在のイラク危機に深遠な効果を発揮するだろうと子供たちは信じています。
そのシンプルな英知には圧倒されますし、このアイデアが子供たちから来たという事実には抗しがたいものがあります。

彼らはこれをこう呼びたいようです:「ブッシュ大統領への祈り」

子供たちはこう説明しました「ブッシュ大統領に反対するエネルギーがこんなにたくさんあふれてると、この惑星上のすべての
人にとっての最高の善を、大統領は決断することができない。僕たちは大統領がそうできるように手伝っていない！」
私たちが好まないものにフォーカスすればするほど、それはますます増大します。
子供たちがほのめかすのは、私たちが彼を神が見るような目で見、大統領が持つ光にフォーカスするなら、そうすればその光は
増幅するだろうということです。子供たちは信じています。何千何万もの人々がいっせいにこの祈りを捧げるなら、
彼の意識に深い影響を及ぼすだろうと。私はこの言葉に同意せざるをえません。

したがって、私たちは緊急に「Great Experiment IV」を指揮することに決定しました。
世界中のすべての「霊的平和調停者」たちにお願いします。この重要なプロジェクトで私たちのもとに加わってください。

詳細はこちら：

235 名前：名無し草 本日のレス 投稿日：03/03/29 19:43
2003年４月１日、ニューヨーク時間ＡＭ１１時、カリフォルニア時間ＡＭ８時(これに基づいてご自身の住む場所の時間帯を計算
してください【日本では翌ＡＭ１時】)、何百万ではないとしても何十万もの人々が１５分間、ともに心をひとつにしてブッシュ大統領の
ために祈ります。そして彼の意志決定に影響を及ぼすすべての人々のために。
彼の全決定が、地球上のすべての存在にとっての最高の善に基づくものとなるように。
子供たちは提案します「ブッシュ大統領を小さな少年としてイメージすることから始めよう。僕たちのエネルギーを使って、
大統領のハートを力づけてあげよう。大統領の中にいるのはまだ小さな男の子で、彼はとても恐がっているけど、彼に必要なのは
自分がしていることのために攻撃されることではなくて、ただ愛されることなんだ。
攻撃されるのは、彼の行動が原因なのではなくて、彼の内なる真実のためだからさ」
私たちはこれをこう呼びたいと思います:「神が見るがごとくに見、神が愛するがごとくに愛す」可能なら、この祈りの間、他の人々と
いっしょに集まってください。できるだけ多くの人々にこの電子メールを転送して、どうぞこの言葉を広めるのを手伝ってください。

子供たちは私に強調してほしいようです。このプロジェクトは、イラク攻撃に関してブッシュ大統領に賛成か反対かということとは
一切関係ありません。彼らは言います。「霊的平和調停者」であるためには、私たちは価値判断を手放し、より高次の善にのみ
フォーカスしなければならないと。
ブッシュ大統領には非常に多くの人々の生命を左右する影響力がありますし、私たちは、彼が慈(いつく)しみと心の穏やかさから
その力を行使するよう祈るのです。この祈りの意図は、彼の心の中の恐れの壁を突き崩し、愛にあふれさせることです。
それが子供たちからの贈り物であり、彼らが持つ才能なのです。私たちのもとに加わってください。

繰り返します。米国東部標準時間で４月１日ＡＭ１１時【日本時間４月２日ＡＭ１時】からの１５分間、
ブッシュ大統領にあなたのハートにあるだけすべての愛を送ってください。そして、全世界にこのことを伝えてください。

平和と安らぎにて
ジェームズ・トワイマン

この時間に、多くの人が、ブッシュ大統領に向けて祈るようです。

もし、祈りの力が少しでも効果があるかもしれないと思うのなら、
この時間に合わせて、祈ってみてください。

少し前のトワイマン氏のこの祈りの実験に、時間を合わせて参加した
人は、驚くほどのエネの存在を感じたそうです。
（僕は寝過ごしました。ｗ）

何百万単位で同時に祈るというのは、本当に大きな力を与えるかも
しれない。

こんな形でも、少しでもこの戦争に対して何かできないだろうか、と
思ったなら、ほんの僅かな時間、「祈る」という形で貢献してみて下さい。

かつて、ケネディ大統領は言いました。
「我々は皆、我が子の誕生を喜び、将来を想い、そして共に死んでゆく身
なのだ」と。地球人という同胞なんだ、と。戦火で苦しむ同胞の為に、
少しだけ、あなたの祈りを。

しかし、人の命をどう想ってるんでしょうね奴らは。

>>516,まあったくね〜！　　　　　　　_,,.......,,_　　　　　　　　　　　 ,.､ -‐… '"~　　　　~ﾞ'''-‐‐‐‐- ､..,,
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