●ろんぎぬすの専用スレッド５■

阿含宗と密門会の懇親スレッド

180 ：ろんぎぬす ：02/10/14 14:59
【　いい加減、偽メシアの間違い解釈で　カトリックを正当性のネタに使うな　】

＞133 ：１ ◆qBcXv9A.F. ：02/10/05 17:50
＞1985年、バチカンを訪れたとき、サンピエトロ大聖堂で「火のミサをせよ」

＞135 ：名無しさん＠１周年 ：02/10/05 17:53
×　「火の洗礼」とか言ってたけど、そんな言葉は聖書にはないよね？
○　「火のミサ」とか言ってたけど、そんな言葉は聖書にはないよね？

「火のミサ」なんて、聖書に書いてないよ。
だからキャンプ・ファイヤーしに行ったんじゃないの。教祖の三女がアメリカに。

洗礼はバプティスマというサクラメント（秘蹟）。ミサは祈りとか礼拝。全然、違う。
仏教でも、お経を唱えるの（ミサ）と、受戒の儀式を受けるの（入会式≒洗礼）は別もんだろ。

阿含宗と密門会の懇親スレッド
181 ：名無しさん＠１周年 ：02/10/14 15:00
【　判断の箇所（抜粋）その１　】

＞138 ：名無しさん＠１周年 ：02/10/07 13:04
＞イエス様とは書いてない。意訳では？
＞しかし、前後からそう言うことだと判断できる。

新約聖書　ルカによる福音書　３章４節以下。
これは、預言者イザヤの書に書いてあるとおりである。
「荒野で叫ぶ者の声がする。
『主の道を整え、・・・人は皆、神の救い（エヴァンゲリオン）を仰ぎ見る。』
そこで（洗礼者）ヨハネは、洗礼を授けてもらおうとして出て来た群衆に言った。
「蝮の子らよ、差し迫った神の怒りを免れると、だれが教えたのか。
悔い改めにふさわしい実を結べ。・・・
（洗礼者）ヨハネは、「だれからも金をゆすり取ったり、だまし取ったりするな。
自分の給料で満足せよ」と言った。

３章１５節　（ユダヤの）民衆はメシアを待ち望んでいて、
（洗礼者）ヨハネについて、もしかしたら彼がメシアではないかと、皆心の中で考えていた。
そこで、ヨハネは皆に向かって言った。
「わたしは　あなたたちに水で洗礼を授けるが、・・・優れた方（メシア）が来られる。
その方（メシア）は、聖霊（主の霊）と火（の焼き払い）で　あなたたちに洗礼をお授けになる。
・・・火で焼き払われる。」・・・（洗礼者）ヨハネを牢に閉じ込めた。
（狂気のガリラヤ王）ヘロデは・・・悪事を加えた。

阿含宗と密門会の懇親スレッド
182 ：名無しさん＠１周年 ：02/10/14 15:01
【　判断の箇所（抜粋）その２　】

３章２１節　イエスも洗礼を受けて祈っておられると、天が開け、
聖霊（主の霊）が鳩のように目に見える姿でイエスの上に降って来た。
すると、「あなたは　わたしの愛する子（神の子）、わたしの心に適う者（メシア）」という声が、
天から聞こえた。
４章３節　そこで、悪魔（堕天使）はイエス（神の子）に言った。
「神の子（メシア）なら、・・・
４章８節　イエスはお答えになった
『あなたの神である主（アブラハムの神）を拝み　
ただ主（アブラハムの神）に仕えよ』と書いてある。」
４章１７節　預言者イザヤの巻物が・・・書いて・・・
４章１８節「主の霊（聖霊）が　わたしの上におられる。
貧しい人に福音（エヴァンゲリオン）を告げ知らせるために、
主（アブラハムの神）が　わたしに　油を注がれた（メシアした）からである。・・・

ルカ７章１８節以下＝マタイ１１章１節以下。
・・・預言者以上の者（メシア）である。・・・
マタイ２５章３１節以下　章題「すべての民族を裁く」
人の子（メシア）は、・・・栄光の座に着く。
王（メシア）は右側にいる人たちに言う。
『さあ、・・・国を受け継ぎなさい（天国に入りなさい）。・・・
ルカ９章２０節＝マタイ１６章１６節
・・・ペトロが答えた「（アブラハムの）神からのメシアです。」

□□アムロの離婚はＳＡＭの真如苑だろ□□
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1034243341/20-23

23 名前：名無しさん＠１周年 ：02/10/14 19:20
＞２１　
「真如苑を教えてvol.11」の83番目と84番目
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1033757023/83-84

真如苑を教えてvol.11
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1033757023/l50

ろんぎぬすさん。こんばんわ!
お元気?

いや、どうも　どうも。マルタさんも元気ですか。

新興宗教のアゴン宗の擁護ドモが、
洗礼者ヨハネの言葉で　イエス様と断り書きが無いと因縁付けで、
聖霊と「火の洗礼」の火の部分だけ勝手に引用して、
「加持祈祷」が「火のミサ」だとか用語のすり替えで、
自分の宗教の「教祖」が「メシア」などとホザきよったので、
で、キリスト教と仏教の説明の荒らしを吹かせた。

ちょっと調子に乗りすぎで　どうやらショックで　相手は部屋のＰＣに帰って来て　
まだ反論のカキコをしてないようだ。

という今日この頃なわけ。

>>520
？？
そう。最近このスレッド、コピペばかりで読む気にならなかったの。事情がつかめなくて、ごめんなさいね。

>>520>>「加持祈祷」が「火のミサ」だとか用語のすり替えで、
自分の宗教の「教祖」が「メシア」などとホザきよったので、
で、キリスト教と仏教の説明の荒らしを吹かせた。


ミトラ教の人たちの考えに通じるかも。加持祈祷、火祭り、護摩供、ペルシャの拝火教の影響大きいわね。

＞５２１　
確かに　長くて読む気しないだろう。
申し訳なかったけど　読むヒトには辛いだろうね。

が、相手スレに　説明文を投下しておく必要を感じていた。
引用の準備で。

簡単に言うと　怒って荒らしたのは、
仏教は本来　悟りを開く（解脱の瞑想を求める）のが目的だと忠告し　　
キリスト教にタメ張って　
アゴンシューの教祖がメシアで　釈迦の骨を拝め　と相手が言った事に　
反発してだった。

まあ、ご苦労様。仏舎利って高そうね。爆爆！

>>512
が　対応文　反論の主文なのです。拝火教のヒトのほうが　まだ　ましです。

＞524　
そう　カスケット（骨の入れ物）が　純金製にスリランカの宝石ハメで　
時価２億五千万だそうで　新興宗教の金集めの成果ですよ　
骨は釈迦の歯とかいって　スリランカ政府に騙され情報ありだけど　
３億以上でしょう　きっと　カスケットと同じくらいか　それ以上

あらあら....ｗ

テスト

??
何やってるの?

トリップ練習　思い出しで　試行錯誤　テスト　

成功　こんどは数字かえ　ＯＫかな？

>>408　
彼らの言うメシアは　レス４０８　のようなのです。で　
イエスが主　とする信仰だから　怒ったわけ。　

この記述がトリップの着け方

書き込む　名前：　ろんぎぬす#◆2891225　　 E-mail (省略可) :

で、表示が　＞５３０　のようになる。
　　　↓
530 名前：ろんぎぬす ◆2heP0EeMw2 ：02/10/14 19:51
トリップ練習　思い出しで　試行錯誤　テスト　

実践瞑想スレッド２

824 名前：ろんぎぬす ：02/10/14 20:35
＞８２２　サン　
アゴンにいた頃のうろ覚えなのだが　止と観は　違う。

止　は落ち着いていても沸き起こってくる　念　を無くす　または　
三毒の心や気持ちの　沸き起こるのを　停止させるもの　と　
聞いたのだか　読んだのだか　記憶がある　
アゴンでは煩悩の死滅　因縁解脱　説明された記憶がある　

観　の方は　仏のイメージ　慈悲の起こる心を作る　思い浮かべて　
人を救う手立てを　考え付ける想像力　または　
救われていくイメージを　自在に思い浮かべられる事　観得する事　と　
アゴンでは解脱の瞑想だか　仏界の仏その者になる　と　説明された記憶がある　

実践瞑想スレッド２

825 名前：ろんぎぬす ◆/UlxLqTUjM ：02/10/14 20:44
＞８２４　
アゴンシューとは別に　自分で調べた参照箇所　

●大乗仏典　中国・日本篇　６摩か止観　中央公論社
ｐ２８８　毘婆舎那びばしゃな（音写語。正しい直観、観）は、よく煩悩を破するけれども、
奢摩他しゃまた（音写語。散乱したこころを制御して静める、止）の力をもちいて正しい知見を
助けるのが普通である。
ｐ２８９　根本四禅（禅観の基本・・・初禅から四禅まで）

●倶舎論　仏教講座１８　桜部　建　著　大蔵出版株式会社　
分別賢聖品第六　諦　三賢・四善根　見道・修道
ｐ２０２　不浄観・持息念（数息観）が止（奢摩他しゃまた、心の静止）
・・・四念住（四念処）は観（毘婆舎那びばしゃな、智恵による観察）

実践瞑想スレッド２

826 ：ろんぎぬす ◆/UlxLqTUjM ：02/10/14 21:04
＞８２５　別の視点。

戒は　食事の制御　運動など体調の制御　により肉体の不調から来る　
行動要因　動機　転生する悪心の原因を制御　
（たとえば　肉食って　たまって欲情して襲っただの　しないよう
「刺激物は食べない」など）

定は　気持ちの制御　思い浮かべるものの制御　により思考力精神面での　
行動要因　動機　転生する悪心の原因を制御　
（たとえば　悪い事や失敗があった時の動揺の心を持続させず　衝動的行動を起こさぬよう　
気持ちを引き締め「言い聞かせの想念をする」「無念無想」）

慧は　次に何を行動かの選択の制御　考え方の制御　により動作の選択によって生ずる
行動要因　動機　転生する原因のその後の予定を制御
（たとえば　人に何かしらした時の影響　自分への報いなど考え　次の選択　
悪への応報の無き　行動選択をする「知恵を働かせる」）

この三学の精度が上がれば　個人の輪廻の転生の根っコは無くなり　解脱する　と　
私は予測した　

実践瞑想スレッド２

827 ：ろんぎぬす ◆/UlxLqTUjM ：02/10/14 21:09
＞８２６　またまた　別の視点。

お経を　解決事例集として　参考にする
論法を　考え方。分析分類表の方程式一覧として　参考にする　
戒律を　禁止や実施事項の行動規範対照表として　参考にする　
と　三蔵を　考えていた

阿含宗という宗教２７
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1033657101/742

742 名前：ろんぎぬす ◆/UlxLqTUjM ：02/10/14 21:20
アゴンの著書や法話が　ネタの一つでも　あったので　
仏教というか　解脱に当たっての　一つの考え方の　おっそわけ
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1029567278/534-537　
感想　求む　

実践瞑想スレッド２ での見つけ物　

参考：　仏陀の瞑想 (Buddha's Meditation)
Ｈttp://ahrayasiki.tripod.co.jp/BuddhasMeditation.html

■カトリック内部委　国旗・国歌拒否の要請文送る
--------------------------------------------------------------------------------
卒業、入学式控え　全国の系列学校に

　日本のカトリックの総本山である日本カトリック司教協議会の内部委員
会が、卒業式・入学式で国旗掲揚・国歌斉唱を行わないよう求める内容の
文書を全国のカトリック系学校・幼稚園に送っていたことが二十一日まで
に分かった。文部科学省が「学習指導要領は、宗教的基盤を持った私立学
校にも適用される」として完全実施を求めているほか、カトリック関係者
からも疑問の声が上がっている。
　文書は、日本カトリック司教協議会に設けられている「日本カトリック
正義と平和協議会」(会長＝大塚喜直・京都教区司教)が、卒業式を前にし
た二月二十日付で送った。

　「カトリック学校の日の丸・君が代・元号についてのお願い」と題され
、カトリック系学校の卒業式・入学式で国旗掲揚・国歌斉唱が行われたり
、卒業証書の日付を元号で表記している実態について「懸念しています」
と表明。

　「『儀礼として当然』という理由からではなく、カトリック学校とし
て福音の光に照らして、日の丸・君が代・元号についての姿勢を見直し
ていただけるよう切にお願いする次第です」と国旗掲揚・国歌斉唱を実
施しないよう求めている。

俺さんよ、これを読め！
◆◆これまでに、大変に多くの非難・中傷・暴言が繰り返されてきました。
全部、証拠として保存しております。
そこで、ここでの発言に精神的に苦痛を受けた被害者を集る署名を展開中。
法的な処置を取るため、弁護士団を準備しております。　
　　((((((((((原告団に参加する方は、２ちゃんねるの俺さんスレにてカキコして下さい。))))))))))
カトだけではなくプロ、正教のかたも歓迎いたします。

/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_
◆◆ネットでの誹謗・中傷、発信者の氏名開示要求可能へ◆◆

総務省は、ホームページ上などでひぼうや中傷を受けた場合、
被害者がインターネット接続事業者（プロバイダー）に中傷を書
き込んだ発信者の個人情報の開示を求めることができる新しい省令案
を発表。
開示項目は氏名、住所、電子メールアドレス、ネットアドレスの４つ。
被害者は書き込みの削除や損害賠償請求がしやすくなると見られる。
省令案は昨年成立した「プロバイダー責任法」に基づく。同法は2002年5月に施行。

ほかの俺さんスレにコピペ貼りしてください。
ご協力お願いします。

【　乳香　】　かんらん科の植物の樹脂。
幹を傷つけると乳白色の樹脂がにじみ出る。
その形が乳頭に似ているところから、乳香の名がつけられた。
代表的なものは次の３種である。
（１）聖乳香。紅海沿岸。ヨルダン地方に産する。
（２）返魂樹。アラビヤ、インド、西ヒマラヤに産する。
（３）紙乳香。紅海沿岸に産する。
古代エジプトにおいては神にささげる薫香として使われ、
王しか使うことを許されなかった聖なるものであった。
このエジプトの習慣が出エジプトと共にユダヤ人に伝わり、
神にささげる薫香として用いられた（出３０：３４．３５）。
乳香がその当時いかに貴重なものであったかは、
ヨセフが売られたイシュマエル人の隊商は乳香と没薬を
エジプトに売りに行く途中であったこと（創３７：２５）、
ヨセフがエジプトで宰相の時、
食糧を買いにいくためにヤコブが持たせた名産品に
乳香が入っていたこと（創４３：１１）、
また雅歌の記述（雅４：６．１４）を見ても分かる。
乳香の煙は神を拝する人々と神を結ぶもので、
神のもの、神に通じるものと考えられ、
古代から薫香として用いられてきた。
イエス・キリストが誕生した時、
東方の博士たちが乳香と没薬と黄金をささげた（マタ２：１１）。
これは王となるべき方へのささげ物であった。
乳香の煙には強い殺菌力があり、
中世ヨーロッパでペストが大流行した時、
乳香を薫じて死を免れたと言われる。
現在でも高級香料として香水やオーデコロンに広く使われる。

俺は、かのサタンと話をした事がありますよ。
彼はとても厳しいものの見方をします。甘さというものはあまりありません。
彼の配下の者にとっては、厳しい主人であることは容易に想像できます。
しかし、彼の指示に従わなかった場合、罰を与えられなくとも、
多くの場合は、従わなかった者がより厳しい状況に自ら陥ることになる。
耳に優しい事はあまり言ってはくれません。
また、光の上位者とも話をした事もあります。
意外かもしれませんが、受ける印象は似たようなものです。
厳しさはちっとも劣ることは無い。と、いうかサタンよりもきついです(爆)。

そんなものです。
人間が聞いて耳に優しい発言は、正直に言えば、闇の下位者が好んで使う所です。
そりゃ真実の部分もありますとも。そうでなければ誰も信じませんからね。
しかし、勘所は自分達の都合の良いような形に捻じ曲げる。
聞いて嬉しくなるような話をいっぱいしてくれるしね(苦笑)。

地に足のついてない「愛」・「協調」。
これは闇の連中が好んで口にします。たっぷり甘い砂糖を振り掛けて。
実相はこんなものです。どう思うかは自由ですよ。
サタンは、神とはどういう関係？
そりゃ真実の部分もありますとも。そうでなければ誰も信じませんからね。
しかし、勘所は自分達の都合の良いような形に捻じ曲げる。

即効性のある呪文をお教えします。
「ウムチ・ハルチ・ツヅチ」
これは琉球神道に伝承される真言でかなりポピュラーなもの。
意味は、「生む気・張る気・続く気」とのこと。
「生む気」・・・“無”から「創造させる」「生み出させる」気力。
「張る気」・・・油断をせず、「注意させる」「努力させる」気力。
「続く気」・・・長期に「持続させる」「疲労を退けさせる」気力。
この三つの気（チ）を呼び招く神聖な言葉です。
毎日、朝夕に時間を決めて十遍以上唱えて見てください。
日課として唱える場合、
朝は洗面・歯磨きのあと、夕は入浴したあと、
とにかく、身綺麗にしたあとがいいでしょう。
仏壇があれば仏像に向かって、神棚があれば神札に向かって唱えてください。
仏壇も神棚もないというなら、別に新しく買う必要はありません。
沖縄の方角に向かって、お布団の上でもいいですから、
正座をし、背筋を伸ばして合唱して黙想し、心を落ち付けて唱えましょう。
朝は「今日一日よろしくお願いします」という気持ちで、
夕は「今日一日どうもありがとうございました」という気持ちで唱えます。
学校でも職場でも、何か急に困った事が起こったときに唱えてみましょう。
絶対に活路が開かれます。
欲しいと思う物ができたら、唱えて願ってみましょう。
与えられます。
「ウムチ・ハルチ・ツヅチ」の呪文は奇跡をあなたにもたらす不思議な響き。
唱える者も、聞く者も、みんなが幸福になる最終真言なのです。

馬鹿を言うんじゃないよ。エリサベツは異端なのかい？
あんたら、全員地獄行きだよ。このままじゃ。
もう審判がま近いんだ。キリスト様は裁きに来られるんだ。
2000年前とはちがうんだよ。
あんたら、沢山聖書読んで罪犯してる。地獄行きだよ。
地獄が好きかい？
ロザリオこかないと地獄いくよ。
あんたら、それほど罪深いんだ。
もう、マリアにすがるほかないんだ。
ロザリオしなきゃ駄目じゃない！
おばちゃんの言うことをきといた方がいいと思うよ。

きっと、イザヤ書の記述とイエスへの憧れがピタッとくると思う人が立てた
仮説でしょうな。多分。参考にイザヤ書を引用するから読んでみてください。
イザヤ書
53:2 乾いた地に埋もれた根から生え出た若枝のように／この人は主の前に育った。見るべき面影はなく／輝かしい風格も、好ましい容姿もない。
53:3 彼は軽蔑され、人々に見捨てられ／多くの痛みを負い、病を知っている。彼はわたしたちに顔を隠し／わたしたちは彼を軽蔑し、無視していた。
53:4 彼が担ったのはわたしたちの病／彼が負ったのはわたしたちの痛みであったのに／わたしたちは思っていた／神の手にかかり、打たれたから／彼は苦しんでいるのだ、と。
53:5 彼が刺し貫かれたのは／わたしたちの背きのためであり／彼が打ち砕かれたのは／わたしたちの咎のためであった。彼の受けた懲らしめによって／わたしたちに平和が与えられ／彼の受けた傷によって、わたしたちはいやされた。
53:6 わたしたちは羊の群れ／道を誤り、それぞれの方角に向かって行った。そのわたしたちの罪をすべて／主は彼に負わせられた。
53:7 苦役を課せられて、かがみ込み／彼は口を開かなかった。屠り場に引かれる小羊のように／毛を切る者の前に物を言わない羊のように／彼は口を開かなかった。
53:8 捕らえられ、裁きを受けて、彼は命を取られた。彼の時代の誰が思い巡らしたであろうか／わたしの民の背きのゆえに、彼が神の手にかかり／命ある者の地から断たれたことを。
53:9 彼は不法を働かず／その口に偽りもなかったのに／その墓は神に逆らう者と共にされ／富める者と共に葬られた。
53:10 病に苦しむこの人を打ち砕こうと主は望まれ／彼は自らを償いの献げ物とした。彼は、子孫が末永く続くのを見る。主の望まれることは／彼の手によって成し遂げられる。
53:11 彼は自らの苦しみの実りを見／それを知って満足する。わたしの僕は、多くの人が正しい者とされるために／彼らの罪を自ら負った。
53:12 それゆえ、わたしは多くの人を彼の取り分とし／彼は戦利品としておびただしい人を受ける。彼が自らをなげうち、死んで／罪人のひとりに数えられたからだ。多くの人の過ちを担い／背いた者のために執り成しをしたのは／この人であった。

このことを基に中国政府は1996年非公式ながらサンタクロース中国起源説を発表。
世界136ヶ国が加盟する世界サンタクロース条約機構の1997年定例会に議題として
提出する構えだ。これに対して北欧のフィンランドはトナカイの引くそりに乗って
現れる太陽神『SUN-ta-CLOUSE（太陽を運ぶ者）伝説』を基にしたサンタクロース
・フィンランド人説で真っ向から対立の姿勢を見せている。EC諸国はサンタクロー
スの存在が確認される12/24がキリスト教の祭典であるクリスマス・イヴにあたる
ことを根拠にサンタクロース中国起源説に対して難色を示しているが、中国政府に
対する政治的配慮から表だった抗議行動には出ていない。しかし、サンタクロース
の利権をECが獲得することによって年間6,000億ドルもの収益が見込まれることか
ら、現在フィンランド政府に対してサンタクロース・フィンランド人説からサンタ
クロース・ヨーロッパ人説への変更を促す交渉が水面下でなされている。アメリカ
合衆国では一部黒人活動家達の間で『サンタクロース・ブラックイスラム説』が囁
かれるも、合衆国政府の公式見解として「サンタクロースは世界の財産」をキャッ
チ・フレーズとするサンタクロースの起源解明研究の禁止・利権の条約機構管理を
提唱している。この合衆国提唱はカナダ・オーストラリアと云った自国の歴史にサ
ンタクロース起源説を見いだせない国からの賛同を得ている。

＞５４０−５４７　
バージョン５にして　ついに　このスレにも　アラシ出現　祝うべきか！？（ワラ

やっと　一般スレに　脱皮かも？　一皮むけて　大人になったってか？

そうじゃないだろー。

何よろこんでんねん　アホちゃうか

得意の自作自演

★アポリナリオスは人間を身体（ソーマ）、霊魂（プスケー）、霊（プネウマ）に分ける
聖パウロの周知の分割法を採用した（�Tテサロニケ五・二三）。
彼の心理学〔霊魂論〕によると、霊は（動物にない）人間の理性的、道徳的、霊的〔宗教的〕機能、
すなわち人間の持つ特に人間的な要素（人格）であり、
霊魂は肉体的生命、人間と動物とが共有している機能である。
★罪　[ヘブライ語]ハーターは「失敗する」（士２０：１６）、
「失っている」（ヨブ５：２４）、「つまずく」（箴１９：２）など、
もともとは「的（目標）、または道をはずす」の意の一般的な語。
★罪　[ギリシア語]ハマルティアの動詞、ハマルタノーはもともと「的をはずす」、
あるいは「迷う」「誤る」を意味する一般的な語であったが、
・・・また、行為だけでなく人間の持っている神に敵対する性質をも意味して用いられる（・・・）。
★四、罪　
人間が神に与えられた中で最も大切なものは自由です。
他人の意志によらず、束縛を受けず・・・喜びを持つ、・・・
しかし、人間は自由をはき違え悪魔の誘惑に負け、
自分の生命を神のみ手にゆだねることを拒み、神の前に罪を犯しました。
★４５　的をはずれると「罪」
神という「的」からはずれ、神との正常な関係からはずれた人間の状態、神に背を向けた状態をいうのです。
★�Tコリント１５：５６　死のとげは罪であり、罪の力は律法です。
★ガラテヤ　３：１３　キリストは、わたしたちのために呪いとなって、
わたしたちを律法の呪いから贖い出してくださいました。
「木にかけられた者は皆呪われている」と書いてあるからです。
★ヨハネ伝　３：１６　神は独り子をお与えになるほど、この世を愛された。
独り子を信じる者が一人も滅びることなく、永遠の命を得るためである。
★ガラテヤ　３：１４　それは、アブラハムに与えられた祝福が、
キリスト・イエスにおいて異邦人に及ぶためであり、
★ガラテヤ　３：２７　洗礼を受けてキリストに結ばれたあなたがたは皆、キリストを着ているからです。
★ガラテヤ　３：２９　あなたがたは、もしキリストのものだとするなら、とりもなおさず、
アブラハムの子孫であり、約束による相続人です。

阿含宗という宗教２７
815 ：ろんぎぬす ◆/UlxLqTUjM ：02/10/15 22:03
>>553

816 名前：ろんぎぬす ◆/UlxLqTUjM ：02/10/15 22:24
＞８１５　の背景もあって、
旧約聖書・預言書（ナービーム）イザヤ書の採用は、仮説ではないですよ。
初期キリスト教会（クリスティアノン　エクレシア）の伝統的で一致した解釈です。

主イエスの１２使徒のマタイ伝（カタ　マッサイオン）や、
聖パウロの弟子ルカの使徒行伝（ルカ　プラテイス　アポストロン）は、
聖書（当時は旧約聖書を指す）の預言書・イザヤ書を使っています。

【　今日の狂言ヒラメキ編　】
どちらにも見える名物・玉虫色の仙台塗り。
エクササイズより伝統的な禅宗の経行（きんひん）。
洗礼を受けていないので　倍餐停止になる資格もなし。

ある日整形外科から紹介されてきた６０才の女性。 足がすみのように黒くなり、
傷口が深く大きく開き、 筋肉まではっきり見えているのに、本人はあまり痛く
ないらしい。 10日位前に足に小さな傷ができ、その後腫れて黒くなったため来
院した。 最初に受診した整形外科の先生が糖尿病性エソを疑い血糖を測ると
400mg/dlもあったというので内科に送られてきた。 患者さんによくよく聞いて
みると12年前に糖尿病と言われたことがあるが、 症状もなにもないのでそのま
ま放置していたという。 おそらく糖尿病のために神経も障害され、痛みを感じ
なかったらしい。 この人は、再び整形外科へ帰って右足を切断するはめになった。 その後血糖がよくなると痛みも感じだしたというが、切断された足は二度と生えてこない。

現代医学による
　　　　高血圧の診断と治療
高血圧は、血液の量と血管の抵抗が高まって起こる
心臓と血管系を中心とする循環器系は、酸素と栄養を全身に運ぶ重要なネット
ワークです。
血圧は、心臓から送り出される血液の量と、血管の抵抗力という、二つの要素
によって決まります。
ホルモンや神経などによって心臓や血管の働きが変化すると、心臓から送り出
される血液の量や血管の抵抗力も変化します。
そのため、血圧がある程度の幅で一時的に高くなったり低くなります。
　ところが、何らかの原因で心臓から送り出される血液の量（一定時間あたりの
拍出量）が多くなりすぎたり、血管内の血流量（循環血液量）が増えすぎたり、
血管が収縮して血管の内膣が狭くなると、血圧が高くなります。
この状態が慢性的になると、さまざまな症状が起こるようになります。
　高血圧症にたいするWHO（１９９３年）の基準では、最高血圧が１８０以上、
最低血圧が１０５以上のものを中等・重症高血圧症、最高血圧が１４０以上１８０
未満、最低血圧が９０以上１０５未満のものを軽症高血圧症としています。

＞５５５−５５６　あらし認定。もてまんがな。さて、このレス後は　コピペです。

あと訂正というか解説。＞５５４　
θシータ読みだと　＞主イエスの１２使徒のマタイ伝（カタ　マッ「サ」イオン）や、
θテータ読みだと　＞主イエスの１２使徒のマタイ伝（カタ　マッ「タ」イオン）や、
日本語：マタイ（アメリカ人　ヘボン博士　訳）　
ロシア語：マトフェイ（ロシア人　ニコライ大主教　訳）　　
イタリア語：マテオ（マルコ・ポーロで思い出す）　
英語：マシュー（赤毛のアンで思い出す）

阿含宗という宗教２７
823 ：セブン ：02/10/16 05:59
狂王ヘロデ さん 2002年 10月 16日 05時 48分 02秒
URL:http://www.ylw.mmtr.or.jp/~johnkoji/hymn/index-j.html
（略）
＞病院ならイヤホンでも着けて讃美歌を聞いて元気を出してみては？
【　キリスト教賛美歌の MIDI files　】
★http://www.ylw.mmtr.or.jp/~johnkoji/hymn/index-j.html
　曲の例
賛美歌66番「聖なる、聖なる」 ( 歌詞 )
賛美歌121番「馬槽の中に」 ( 歌詞 )
賛美歌130番 (表彰式)
賛美歌142番「栄えの主イェスの 十字架を仰げば」 ( 歌詞 )
賛美歌148番「救いの主は、ハレルヤ」 ( 歌詞 )
賛美歌194番 (曲 : ドイツ国歌 ) ( 歌詞 )
賛美歌262番「十字架のもとぞ いと安けき」 ( 歌詞 )
賛美歌267番「神は我がやぐら」 ( 歌詞 )
賛美歌271番「いさおなき我を」 ( 歌詞 )
賛美歌276番「光と闇との」 ( 歌詞 )
賛美歌298番「安かれ、我が心よ」 (曲 : フィンランド国歌) ( 歌詞 )
賛美歌310番「静けき祈りの時」 ( 歌詞 )
賛美歌312番「いつくしみ深き」 ( 歌詞 )
賛美歌320番「主よ、みもとに近づかん」 ( 歌詞 )
賛美歌380番「立てよ、いざ立て」 ( 歌詞 )
賛美歌405番「神ともにいまして」 ( 歌詞 )
賛美歌453番「聞けや、愛の言葉を」 ( 歌詞 )
（略）
美歌第二編184番「神は一人子を」 ( 歌詞 )
★

阿含宗という宗教２７
824 ：セブン ：02/10/16 06:00
無罪主張の　総督ピラト さん 2002年 10月 16日 05時 50分 31秒
URL:http://www.ss.iij4u.or.jp/~ana/inori.htm

【　主の祈り目次　】
★http://www.ss.iij4u.or.jp/~ana/inori.htm
　教派の例
ローマ・カトリック教会文語
日本聖公会文語
日本聖公会／ローマ・カトリック教会共通口語
正教会
プロテスタント文語
プロテスタント口語
プロテスタント口語 2
メソジスト派
江戸時代版
口語訳聖書(ルカ)
口語訳聖書(マタイ)
新改訳聖書(ルカ)
新改訳聖書(マタイ)
新共同訳聖書(ルカ)
新共同訳聖書(マタイ)
フランシスコ会訳聖書(ルカ)
フランシスコ会訳聖書(マタイ)
文語訳聖書(ルカ)
文語訳聖書(マタイ)
正教会聖書(マトフェイ)
★

阿含宗という宗教２７
825 ：セブン ：02/10/16 06:01
ロンギヌスの槍　十字架の百卒長カシウス さん 2002年 10月 16日 05時 53分 52秒
URL:http://home.att.ne.jp/wood/aztak/honnyakunosekai.html

●聖書で読み解く欧米人の深層心理！
http://home.att.ne.jp/wood/aztak/honnyakunosekai.html

阿含宗という宗教２７
826 ：セブン ：02/10/16 06:01
異邦人初　聖霊降臨の百卒長コルネリウス（イタリア隊） さん 2002年 10月 16日 05時 55分 22秒
URL:http://www.d2.dion.ne.jp/~donguri7/indexkotoba2.htm

教派いろいろ対照表
●どんぐりカンパニ「キリスト教」
http://www.d2.dion.ne.jp/~donguri7/indexkotoba2.htm

もてまんがな
おてもやんかな？
まんがばいぶる

●ろんぎぬすの専用スレッド５■は、
サイズが496KBを超えています。512KBを超えると表示できなくなるよ。
なので、自主的に参代目の、
六代目●ろんぎぬすの専用スレッド６■
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1034859751/l10
を　つくります。

mataka