聖公会　信徒の部屋

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1 ：信徒ほうじ茶：
いってみよう
2 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 10:56
先生、何をすれば良いですか？
3 ：信徒ほうじ茶 ：02/07/23 10:56
別スレでは祈りが強調されてましたけど。
4 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 10:59

「いってあなたもおなじようにしなさい」
5 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:07
祈りましょう。

父と子と聖霊なる全能の神、および天の会衆と師父の前に、
わたしたちは、思いと、言葉と、行いによって、
多くの罪を犯していることを懺悔します。神よ、
どうかわたしたちを憐れみ赦してください。
師父よ、わたしたちのために主なる神に祈ってください

アーメン
6 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:12
あー　えーっと　そのー　赦す権限持ってる人は主教スレッドへ（ﾜﾗ
7 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:12
スレ乱立迷惑っす。聖公会ちょっと2ちゃんねらーが
多すぎます。精進するように。
8 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:12
聖公会ヒッキー多すぎます。
9 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:13
>>6
自信もてアフォ！！うろたえるなっ（w
10 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:13
聖公会は2チャンネルのほかにやることがないんですか？
11 ：ほうじ茶：02/07/23 11:15
あのう、こっちで高齢化問題についてしましょう。

どしたらいいですかね？
12 ：元求道者なんですけど：02/07/23 11:17
イベントに走るよりも本業建て直した方がいいんじゃないの？
13 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:21
　仏説摩訶般若波羅蜜多心経


観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。
度一切苦厄。舎利子。色不異空。空不異色。色即是空。
空即是色。受想行識亦復如是。舎利子。是諸法空相。
不生不滅。不垢不浄。不増不減。是故空中。
無色　無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色声香味触法。
無眼界　乃至無意識界。無無明亦　無無明尽。
乃至無老死　亦無老死尽。無苦集滅道。無智亦無得。
以無所得故。菩提薩。依般若波羅蜜多故。
心無礙　無礙故。無有恐怖。遠離一切顛倒夢想。
究竟涅槃。三世諸仏。依般若波羅蜜多故。
得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若　波羅蜜多。
是大神呪。是大明呪。是無上呪。是無等等呪。
能除一切苦。真実不虚。故説般若波羅蜜多呪。
即説呪日。羯諦　羯諦。波羅羯諦。波羅僧羯諦。
菩提薩婆訶。般若心経。
14 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:22
信徒が来ない→立て直すお金がない
15 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:22
カトに吸収されたまい。
16 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:23
もうすでに、吸収される人はされてます。
17 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:24
ますます小さくなるではないか。
18 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:25
だから、考えようっていってんジャンかよーっ。
ちょっと、真剣に考えようや。
19 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:29
聖公堂の役割って何よ。
20 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:29
18の意見に同意。
どっからはじめようか？

友人伝道知人伝道家庭伝道による勢いのもりかえし？
献金による財政の建て直し？
21 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:30
福音派スレ荒らすことかな（ﾃﾍｯ
22 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:31
聖公堂って何よ。
23 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:31
いーじゃん、カト吸収合併でー。
24 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:31
うちはほんとに小さい教会なんだけど、今からすごく将来が
心配なのな。なんでかって、若者自分ひとりなわけ。
あと全員もう30歳以上は上なわけ。とすると、いつか自分は
一人になるのだろうか？と不安で仕方がない。
若い人は、いつまでたっても誰も来ない。というか、教会自体に
人がいない。主日もそりゃあさみしいもんです。
信施も少ない、牧師さんは大変だ。
こないだ35、6の幼稚園の母親だかがはじめてきて、みんな拍手とか
しちゃって喜んでたのに、次の週にはもういない…。

宣教だ伝道だって、具体的にはどうすれば良いんだ？
25 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:32
福音派うざいんじゃボケ（禁転載）
26 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:33
何度も出てきてる
東方典礼省に入れてもらうか聖公会典礼省作って貰うか
27 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:36
>>24
しりあいつれてくるのがてっとりばやいね

それが難しければチラシまくとか付属の幼稚園あれば牧師に勧誘して貰うとか
28 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:36
聖公会はサイトみたけど、伝わってくるものが何もない。
他教派との比較とか、「独特の立場」とか、
そういうものに終始している感じ。分派に最も過敏なのか
聖公会ではないかと感じる。
聖公会独自の魅力って何？マジレスです。
29 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:38
>>28
そういう「魅力」なんかにまどわされないところです。
神に祈れればそれで良い、教派の魅力なんて信仰上何の役にもたちません。
30 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:38
カトリックは、カトリックの。
正教は、正教の。
プロテスタントは、プロテスタントの
魅力がそれぞれあると思うけど、
聖公会の魅力や信者でいるメリットが、
イマイチわからない。
何がよくて、聖公会に入ったのよ？
31 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:48
>>29

信徒としてはまさにそれが本音なんだが。
信仰には喜びがあるでしょ。それが外に伝わらなきゃ、
人もこないんでないの？
32 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:48
国教会が発祥ですからね。「誰でも来ていいよ」が基本では？
33 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:49
>>32

それカトもプロもそうやん。
34 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:50
や
それが神学的立場とかまで
35 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:52
聖公会に入る理由・・・。
たまたまそこに導かれたから。カトではないです。
プロのようでプロとは違います。ﾏﾀｰﾘ集ってます。

・・・それでいいのかな？拡大のために、主に具体的に
何かを求め祈る時機というのもあるんではないだろうか。
それすなわち、ノンクリから見ての「魅力」となるだろうと
思うのだが。
36 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 11:57
聖公会行くと、何かいいことありますか？
37 ：& ◆F2xoknq. ：02/07/23 12:00
３６さんとは別人ですが、清楚なお姉さんがたとお近付きになれる
なんてことありますか？
38 ：3：02/07/23 12:03
ハイソなおばさまやハイソなおばあさまはいますけどねえ。
そのお嬢さまはというと、
たいがいはなんかのイベントのときにしかお見えにならないですねえ。


39 ：ほうじ茶：02/07/23 12:06
清楚なお姉さんがたねえ。
お姉さんがあまりいませんね。
40 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 12:06
おーい。しっかりしろー。
41 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 12:16
>>35
自分も同じ、たまたまそこが聖公会だっただけ。
でも、何でそれじゃ他教派の人間は納得しないんだろう。
神に祈って聖餐にあずかれて、感謝できればどこでも良いと思って
入ったけど、でも今は聖公会は良いところだと思ってるよ。
外に向かって魅力魅力言わないところが、良いところでもあり、
いま問題になってるところなのかもね。
42 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 12:23
高齢化問題、やろうよ。
43 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 12:26
>>41

いや、あの、他教派じゃなくて・・・。
未信者がどうしたら聖公会にいきたくなるか、という話です。

逆に聞きたいよ。他教派意識しすぎじゃないの？聖公会って。
44 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 12:27

　　　 　 人
　　　　（＿_）
　　＼（＿＿）／ ｳﾝｺｰ!
　　　（ ・∀・ ）

45 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 12:29
>>43
や、だから、たまたまなんだって。
「今どきの聖公会主教」でもいってたんだけど、
聖公会の信徒ってのはもう99％たまたまで入ってる人間だと。
だからどうしたら行きたくなるのかなんて知らないし、
行きたいと思わせる要素が何なのかも知らないわけ。
だから人が来ないわけ。

教えてよ、「あの教派に行きたい」って、たとえばどんな理由？
46 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 12:47
age
47 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 12:47
高齢者問題もそうだし「あの教派に行きたい」もそうなんだけど、
どうしたら人が来るのかなあ。

ちなみにうちは毎回毎週代祷の中でお祈りしてます。
48 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 12:49
>>47
「新しい人が入ってきますように」って？
うちも、入れてもらおうかなぁ。
49 ：47：02/07/23 12:52
細かい言葉はちがうかもしれませんが
「定住教役者の派遣」と「少しでも多くのかたが集るため」だったと思います。

そのふたつともできてない、ってことなんですけどね。（ﾆｶﾞﾜﾗ
50 ：48：02/07/23 12:56
そうだなぁ…もう何か苦笑いしかできないね。
よく「知り合いを連れて来い」って言う人がいるけど（２ちゃんで）、
そういうのってなかなかする気にはなれないな。
教会のこと考えたらした方が良いんだろうか？
でも自分は聖公会に入ったのはたまたまでも、キリスト教に入ったのは
自発的な（導かれて、というべき？）だから、余計する気になれないんだよなぁ。

51 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 12:57
知りあい連れてくるにあたいする教会になってないとねー　
52 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 12:59
>>51
うっ…痛いとこ突かれた。正論だ。
53 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 13:01

大和カルバリーといい、ホーリネスといい。2ちゃんで追いやられてる
グループほど、実生活では信徒増やしてるし、互いに祈りあってるぞ。
牧師のメッセージがいいし、礼拝堂が賛美に満たされているんだよ。本当に。

他スレからの転載。聖公会は、満たされていないのだろうか…
54 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 13:03
内部で完結しちゃって外部へ勧誘しない罠
55 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 13:05
ホーリネスは聖公会から出ていった人たち。。。。。
56 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 13:14
>>55
あちゃちゃ…
57 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 13:19
>>51
そうなるほうへﾓﾘﾀﾃﾃいこうよ。
58 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 13:20
どう盛り立てるか盛り立ってないか、それが問題だ。
59 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 13:25
すまん、>>53の元文書いたものです。貼られてﾋﾞｸﾘ。

しかし、勝手なこと言わしてもらうと、でかいばかりがイイ　とも限らんし。
ちっちゃくても、真理のある場所。とか。
そういう感じもまたアリではないだろうか。神様ちっちゃいもの好きだし。
60 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 13:28
ちいちゃすぎてどうにもなりません。
年間ひとつかふたつは教会消滅してるし。
61 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 13:30
>>59
すまん、>>53貼った者です。本人に来られてﾋﾞｸﾘ(w
いや、問題意識を持つのに良いかなともって貼らせてもらいました。
間違ったことは、言ってないと思ったし。
しかしフォローしてくれてｱﾘｶﾞﾄ。みんな、ガンバロー
62 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 13:31
ハレルヤ！
63 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 13:33
>>45
荘厳な典礼には憧れるものの、カト的マリア崇敬にはついて行けず、かといって
正教の司祭さん達のあの被り物やひげにもついて行けない、プロの女の子達を
ひきつけるのが良いと思われ。
よって、フォークソング風や中国風などの聖歌は、聖餐式には用いないこととする。
年長信徒にも、受けるぞよ。
雰囲気ぶち壊れでしょ。いくら、その曲自体が良くたって。
ミーハーというなかれ、ミーハーこそ、女性の楽しみなのれす。
新規受洗者かくとくに向けては、司祭様や、有資格信徒による、宗教色ぬきの
地域住民対象の無料カウンセリングはどう？大変だけど。
メンヘル板へ行ってみそ。何万円も出して、話聞いてもらってる人がたくさんいるよ。
あの人々のほとんどは普通の社会人っす。
誰かが主教のスレでいってたが、日本キリスト聖公会と聖十字会をうま～くMix
させるのが最強と思われ。
長レスごめん。
64 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 13:33
>>48,50
そうなんだよねー。
聖公会の人って「たまたま（＝それが神様のお導き）」この教会に来たのであって「自分から求めて救われた！」と
考えているタイプの人は少ないんじゃないか、って感じだよね。
だからこそ、自分の知り合いに対してもしつこく勧誘したりしないで「その人が導かれるのを待って」いる状態。
私、聖公会のそういうとこ割と好きなんだけど、それじゃあ信徒はなかなか増えないでしね～。
65 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 13:35
ところで気になってたんだけど聖十字会ってな～に？？
66 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 13:37
量より質を求めた結果、量の問題にぶちあたってしまった
67 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 13:42
プロもカトも聖公会も、互いを祝福し会える関係ならば、
キリスト教世界全体が最強なんだが。

教会は分かれていてもいいんだけど、
個々人の思考の中に、「枠」がさ、概念みたいにあるんだよね。
68 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 13:43
>>65
http://www.geocities.co.jp/Milkyway-Orion/8728/
ここれす。
私的には、なんで窓枠が十字架がわりなのかわからんが…。
演出なのれしょうが。
69 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 13:53
>>68さん
ありがとー。
ふーん、聖公会の人が主なメンバーなのれすね。主の祈りも「カト・聖公会共通」だし。
70 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 14:02
>>68さん
どうもありがとー。
へー、こんな動き全然知らなかったです。で評判は?斜界葉なのか?
71 ：86：02/07/23 14:04
伝道一筋！！
72 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 14:11
良く見たら知り合いの写真があったYO…＜聖十字会
73 ：聖イグナチオ：02/07/23 14:14
聖公会ってなんか　マタ～リとしてて　良いかんじですねぇ。
信仰って　それぞれ召し出された者が　主に導かれて歩んで
いくもんだとおもうので　教団教派の組織による押しつけの
お仕着せの信仰は疲れますもんね。　(-。-;)

聖公会の上に　主の恵み祝福が豊かにありますように。☆☆″
　

74 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 14:16
>>63
とても良い案なのかも知れないが、結局問題はそれをする側に
「そこまでする必要はない」って意識があるってことなんだな。
主に導かれて来るなら来るし、来ないなら来ないだろってことになってるから。
要は、そういう意識はどうするべきなんだ？ってところに問題があるわけ。
75 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 14:16
ここの一番下のリンクも覗いてみました。
私もできるなら、時々みかけるふ～んネコ隊をと一緒に目白に行ってみたいと
思いますた。
ttp://homepage2.nifty.com/matiz/link-nskk.html
　nskkだよ。ブラクラじゃないよ。
76 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 14:20
７４さんがいいこと言ったぞ
77 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 14:23
>>73さま、ありがとう！
聖イグナチオさまと、カトリックの皆様の上にも、豊かな主のみ恵み、祝福が
ありますように。
　
78 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 14:34
つまり、主に導かれて来るのが最もだとして今まで宣教してこなかったけど、
現実的な問題として高齢化、人員減少の問題が持ち上がってきた、と。
この二つの相違にどう折り合いをつけたら良いんだっ、ていうのが問題か。
う～ん…ほんとにどうしたら良いのかな、確かに教会は減ってるし…
79 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 14:37
>主に導かれて来るなら来るし、来ないなら来ないだろってことになってるから
↑は神からいただいたタラントを土に埋めてしまう行為ぢゃないか?
こういう意識が自分の中にも教会の雰囲気にもある。量より質という言い訳と共に。
80 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 14:39
2chとは思えない真剣な議論だけど。
81 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 14:47
>>79
そうだな。「質より量」を「押し付けない」という都合の良い言葉に
すりかえてるところは否めないな。聖職者も自分を含めた信徒もそれは同じ。
その意識を、どうカタチにしつつ変えていくか、が今後の課題。
つまり聖公会にはいつも具体性がないんだなぁ…。
問題意識はあっても、それをどう実践すりゃ良いのか誰も分からん。
82 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 14:52
>>81
間違ったっ

×質より量
○量より質
83 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 15:13
age
84 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 15:16
十辞戒の友だちから「質が悪いと量も増えない、量が増えるから質が高まる」みたいなのを聞いた
85 ：84だけど：02/07/23 15:20
>>81
>問題意識はあっても、それをどう実践すりゃ良いのか誰も分からん。
その時はその友だちが何を言いたくて何をやりたいんだか分からなかったけどこれを読んで今わかった。
86 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 15:22
>>84
是非、
友達に良い宣教方法を伝授してもらってきてください。
87 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 15:58
なかなか良い議論が展開されてた様子、しかしやはり具体的なことは上がらない…
88 ：ｱﾄﾞﾅｲ･ｴﾚ：02/07/23 17:00

｢類は類を呼ぶ｣ともぅしますので、聖公会にふさわしい方を　主が備えて下さるように｡｡｡。
89 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 17:04
>>9
　暇な施移植が多いだけです。
90 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 17:04
主にばっかり頼って自分たちで何もしなかった結果、こうなった。
何かしなければ、何かしよう、何か…何か…なんだ？
91 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 17:08

　あなたの手もとにあるなすべきことはみな、自分の力でしなさい。伝道の書9:10
92 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 17:11
>>90
　祈ってもいませんＹＯ。
93 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 17:12
　主よ。　聖公会を　あなたの恵みに満ちあふれさせたまえ。　主の栄光あれ♪
94 ：イサク：02/07/23 17:18
聖公会が、救いを探し求める多くの人々にふさわしい、主の教会でありますように。。。。

95 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 17:44
高齢化問題……やらないの？
96 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 17:48
>>81から話が進まないんだもん
97 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 17:49
今、やってるやんか！具体案はこれからドンドン…（以下、略）。
98 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 18:17
まずは、自分自身がしっかりしないとな。
主日には教会へ行って祈り、聖餐、感謝と賛美を捧げて、
もちろん信施もちゃんと捧げましょう。
そして少ないから来ない、来ないから少ないとゆう悪循環から
なんとか脱出しなければ。一番言われてるのは「友達を連れてくる事」。
抵抗を感じるってのはあるけど、自分が一番実践できそうなのはやっぱ
これだからなぁ。それに、そこからほんとに受洗にまで至るかどうかは
分からないんだし、一度誘ってみるのも良いかも。
みんな、礼拝に興味くらいあるだろし。
で、他に具体的な宣教方法ってある？？
99 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 18:53
↑>>98は勢１０時快印だろ
100 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 19:05
>>99
…だから何？結局人が増えてないのは一緒じゃん。
人を見下してばっかりじゃ、入ってくるもんも入ってこん。
意味のないこといわずに、>>98の人より具体的な例あげてみたら？
勢十字だろうがなんだろうが、宣教まじめにやってるのは立派だろ。
101 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 20:25
そして、誰もいなくなった……
102 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 20:37
でもここはやっぱﾏﾀｰﾘしてて良いね。
他の、特にカトリックのところを覗いたら、かなり怖くなった。
みんな一緒の神を崇めてるんだから、仲良くできたら良いけどな。
人の多いところは、それはそれで大変なこともあるんかな？
でも、人は増やしたいっ。
103 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 20:49
まず導きを真剣に祈ろうよ。
真剣に祈れば道は与えられる。
104 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 21:37
聖公会２チャンネラーで集まって祈祷会だよ　おっかさん
105 ：331：02/07/23 21:53
関東近辺２ちゃんねらーオフ祈祷会なら仕切りますけど
106 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 21:53
戦争屋ブッシュは性交会
おまえらもアメリカの手先だろ
107 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 22:16
>>103
言ってることは全く間違ってません、大切なことだと思う。
でも結局その辺が「具体性がない」と言われるところで、
祈りはもちろん大事なんだけど、今は目の前の現実問題として
祈りと行動をもってする宣教、伝道が最も求められてるわけで…。
といっても自分を含めてほんとに具体性の出ない状態が続いてるんだけど。
打開策が見当たらないなぁ。
108 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 22:17
いきなり聖餐式に来ても？？な反応が予想されるので、なにかこう、
キレ～ィな、実際見てみたくなるような、パンフレット、キボンヌ。
ちょっと、こっぱずかしいぐらいの。
日本一きれいな聖堂使ってつくろうよ。アンデレはダメ。あの像は笑われる。

109 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 22:20
>>108
何気に良い案が出た！宣教、伝道＝まず人間にぶちあたる
だと思ってたけど、そういうやりかたもあったなぁ。
でも、一番キレイな聖堂って？うちは小さいし、
なんせ屋根が瓦なんで…完全に無理だな（w
110 ：焦るのはよく分る。だけども、：02/07/23 22:23
何人かで祈った結果、友人伝道しようとかインターネットにホムペたちあげようとかチラシポスティングしようとかいろんな道が示されるわけで、
まじで、まず祈り導き求めることが習慣になっていくことナシには何とも。
111 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 22:25
無理といわず聖堂建築のために何人かで（できれば司祭混ぜて）祈ったら？
112 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 22:25
そうだ！俺らは宗教団体だったんだ。忘れてた！（大爆ののち号泣
113 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 22:26
教会の祈祷で新しい人入れてって祈ってるし、HPも立ち上げてるし
聖歌隊呼んだり幼稚園で催しやったりしてるんだよ！！！！
何もやってないやつに限ってそうやって「焦るな」とか言うのな。
存続がかかってるとこは焦るんだよ！！のんきに構えてどうするっ

乱暴な言葉でスマン。
114 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 22:27
>>113は↑110に向けて
115 ：110：02/07/23 22:29
すまん。
でも祈りつづけようぜ。きっと道が示されると信じたい。
116 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 22:34
>>110
あ、いやいや、叫んだらスッキリしたわ（w。
あぁ、ほんとに頑張らなきゃなー。でもまぁ上に書いたのは
個々の教会のことだけど、やっぱ聖公会自体で頑張らないと
意味ないわな。聖職者さんは危機意識があんまないしなぁ…。

頑張りつつ祈ろうか。
117 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 22:35
やっぱ、クリの本望である「宣教」でしょうかね？信徒と聖職タッグを組んで
いろんな所（みんなでかんがえながら）行くってどう？
118 ：110：02/07/23 22:36
本当にごめんなさい。マジで祈ります。聖公会手帳何ページの教会かだけでも教えてくれたらそのページの教会全部祈るよ。
119 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 22:41
みんなの行ってる教会には、ひとりで初めて教会にいらっしゃった方を
案内して差し上げる、担当とかいます？席とか祈祷書持たせるって意味じゃなく。
私のところは、特に決めてないものだから、たまたま、隣に座った人が
なんとなくしてる。なんとなくだから、主の平和！の時も周りに初めて
いらっしゃったんですYO!ともいわないし。みんな、遠慮しているんだけれど
逆の立場からしたら、冷たいって絶対思うよ。同世代がお世話役につこうよ。


120 ：うちなんか：02/07/23 22:44
１０人くらいの教会だからはじめてくりゃすぐわかる
いいんだかわるいんだか
121 ：113：02/07/23 22:44
>>118
いや、もう全部の教会祈ろう！長いけど…（w
それに自分の教会のことだけあげて、自分だけが何かやってるよーな
言い方したのは良くないことだし。お互いにごめんなさいで、いっか。
励ましあいながら頑張らないと、せっかく同じ聖公会なんだしな。
あぁ、今週の祈祷は大変だぁー。
122 ：110：02/07/23 22:47
よし、俺今晩はネットやめて北海道から順番に祈る。
誰か沖縄からやってくれ。W

じゃあ、また。いつか。
123 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 22:47
>>119
え、そうなんだ？うちなんか拍手喝さいだったよ、自分のとき。
まー喝采っつっても14，5人なんだけど。そんときは牧師さんの
奥さんが全部教えてくれたし、未信者でも祝福を受けられるって
知らなかったとき、おばちゃんが教えてくれたよ。
めちゃめちゃアットホームだからうちの教会好きだし、
毎週行ってるぞ。
124 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 22:48
>>117 それ、イイかも。
125 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 22:50
アメリカでは奴隷主が多かったな、聖公会
126 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 22:50
なんかやたら熱いんだけど性十時回の連中同士で書き込んでいるのか？
人増やすことなんか自然体でいいんじゃない。仲間内とか言われるけどそれでもいいんじゃない？
127 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 22:51
>>126
もういいって。そのレベルの話は前半あたりで終わってるから。
128 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 22:54
>>117
たとえば、民家とかにいくってこと？
129 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 22:54
自然体に減って、絶滅する罠。
130 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 23:24
>>106
戦争屋ブッシュは目素地素吐
ちゃんと勉強城！。


131 ：名無しさん＠１周年：02/07/23 23:28
>>125
　日本では庶民さえいる聖公会
132 ：ほうじ茶 ：02/07/23 23:39
オフ会いいっすね　
133 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 00:39
　ある先生は「キリストの社会に対するつとめは、どういうものでしたか」という
作文の題を出しました。学生達は、みんなでたらめにあいまいなことを書きました。
ひとりの学生だけは、ぴったりこの問題を解決しました。こう書いたのです。
「キリストはまず、社会を直すよりも、人間の心を直すために、世の中に
いらっしゃったのだ」と。
　キリストはみ教えと救いと復活とをもって、めいめいの人の心をきれいになさる。
人間の心を直しませんと、社会も直せません。そのとおりです。ただ、人間の心を
直すことは、この世の中で最上のむずかしい仕事です。そのために、社会問題の
好きな人達は、キリストについて絶望する。彼らの興味は社会の罪悪などに
対する興味です。

　　　　　　　　　　　イエズス会ホイヴェルス神父の講義より（原文のまま）　
134 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 06:06
やっぱ宣教あるのみ、だね。
135 ：おはよう：02/07/24 06:12
お、あさ早ぇなあ。
136 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 06:37
今日テストなんだもん…寝ちゃったしよっ
137 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 07:26
　宣教といえば勢獣自慰会
138 ：しっかりしてくれよな：02/07/24 07:28
青年会にしても婦人会にしても宣教団体のはずが親睦団体になり下がってるよな
139 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 07:32
　青年会も婦人会も仕切り屋のおじさんも施移植も勢獣自慰会
のごとく宣教せよ！
　ちゃんと祈れよ。
140 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 07:36
　全聖公会員よ
　自由祈祷ができるように訓練せよ
　親族・友人・隣人に宣教せよ
　信施と献金はきちんとささげよ
　デモやレジャーよりも主日礼拝を厳守せよ
　施移植に訪問を促せ
　２ｃｈら～施移植を激励せよ。（藁
141 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 07:42
　日本聖公会は、新来者差別体質を戦後も克服できないでいることを告白します。神の民として正義を行うことへと召されていることを自覚し、平和の器として、新来者の排除の痛み、叫びと苦しみの声を聴きとることのできる教会へと変えられることを祈り求めます。

　(1)日本聖公会の宣教責任の告白を全教会が共有すること
　(2）日本聖公会が排除した新来者に対し、日本聖公会としての謝罪の意志を伝えること
　(3)新来者排除の歴史的事実の認識と福音宣教を問い直し深めるための取組みを、各教区/教会の中で継続してすすめること。



142 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 08:01
>>141
ガハハ！激同！そういえばそうだね！
143 ：○カダ、三歳に直電しろ。：02/07/24 08:20
元ネタは主教会だか宣教協議会だかの声明。
結構有名なコピペ

144 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 10:10
AGE
145 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 10:34
2chらー勢幸会員は勢１０時快員どもに倣って、勢食のために「心から」祈ろう(W
146 ：知りあいが何人か会員だけど：02/07/24 10:51
性獣痔買いの連中は謙虚だよ。
147 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 11:07
聖職には基本的な仕事して欲しいです
記念日訪問(まあどうせ私はいませんけど）早晩祷や祝日の聖餐。
148 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 11:32
では信徒は何を？
149 ：転載：02/07/24 11:35
祈り。


あと、使いこまれない程度の献金とキモワルガラレナイ程度の伝道。
150 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 12:33
なんかループしてる
151 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 13:48
101～125あたりの会話読んで大笑いして、涙がでたYO…

自由祈祷に関する書き込みがあったけどさ、うちの教会の「礼拝研究会」でも、プロテスタントから結婚を期に聖公会に来た人が
「もっと自分の言葉でお祈りしないとダメだ」ていう発言をしてたな。
でも、「自分の言葉での自由な祈り」には「自分の都合のいい解釈での祈り」になってしまう危険性があるからこそ聖公会は祈祷書
を使用しているわけで…いちがいに「自発的自由な祈りこそが純粋」というのは違うかなと。
でも、それをいいわけに祈祷書をただ「読んでいる」のになりがちなのも確かだよね。
これは聖公会に関して、常に指摘されていることではあるけれど。

今、そんなふうに自由祈祷のことを考えていて、
伝道・宣教が苦手なのって、神様に関する自分の言葉を持たない、持つのが苦手というのも関係してる
のかなあと、私ちょっと思ったんだ。
ひとりよがりにならないための祈祷書を持つ聖公会ならではの、「キモワルガラレナイ（BY149)」伝道・宣教
の道があるといいな。あるはず。というわけで祈ることにします。

長レスすみません。
152 ：Ｉ　LOVE　NY：02/07/24 14:35
おやおや、こここそ良い板になりそうだったのに当て字集団さんが来ちゃった（^^;）
お願いだから、やめてねそれと聖十字会の事をいろいろと言ってる人、彼等と交わった事
ありますか？今、ここ（聖公会）が忘れかけてる（言いすぎだったらゴメン）宣教に対して
謙虚に取り組んでいるじゃないですか。埼玉まで遠征に行ったり、金沢や大阪まで行って
各教会の方々と交流されたって事です。普通自分とこの教会で“イッパイイッパイ”な
教会が多い中、爪の垢を煎じてとは言いませんが、もう少し謙虚になったらどうでしょう。

「スタンスが違うから」で片付けて良いんですか？

人間誰だって主義主張ちがって当たり前なんです。それが民主主義ってもんでしょ？
この書き込みが「社会派」と言いたい人も･･･そこのあ・な・た！！

今の日本の政治が「民主主義」からかけ離れてる状態にあります、せめて凡人の我々ででも
主義主張のちがう人たちを認めるべきじゃないでしょうか？

聖十字会にはキッチリと聖職の方（退職主教さん）が顧問（だっけ？）で居られるそうです。
彼等が勝手気まま（性格的な勝手気ままな人がいるかどうかは知りませんが）に動いてるわけじゃ
ないって事だそうだし・・・

婦人会がどうのとか、青年会がどうのってのはとどのつまり、いろいろな知恵を出さないから
枯れてしまったわけでしょ？まだ彼等は枯れないようにいろいろと東奔西走してるし

普通の信徒の人も頑張ろうじゃない＾＾

>>128
そうじゃなくて、屋外で聖餐式をやったり、不参信徒訪問とか、をやってみたらって
事です。

>>141
なかなか、それを出来る人少ないと思いますよ（ｗ
あなたに座布団3枚！
153 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 15:09
このスレーは2chと思えないほどです。
>>152
そういえば昔性十次会のホームページか何かだったと思うけど、
『自分の知り合いや友人を自分のいる教会に連れて来たことがあるか』みたいな質問があった。
私はそれができないと思った。
なぜできないかというと、率直に言って自分の教会に友人を連れてきても続かないだろうなと思ったからだ。
こういう人は多くないかもしれないけれど、宣教という言葉を聞くと駅前でスピーカーを持っている
怪しい人たちしか想像しなかったけれど、それは性中時界の人たちなどがやっている地道な友人宣教の努力を
自分自身が避けてきた裏返しで、自分に対する言い訳で想像していたことに気ずいた。
154 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 18:25
>>153
　○カダのホムぺでしょ。「ガリラヤへ還ろう！」
ＭＬの発言からみると奴は勢従事界で実質活動していないはず。

>>143
　○カダと親しいあの死差異のカキコだな。（特定）
155 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 18:27
>>153
もうないよそのＨＰは。閉鎖したことをＭＬで奴がいってた。
156 ：理論的に書くと：02/07/24 18:32
>>153
要は

駅前スピーカー宣教＝変な人たち

だが、

駅前スピーカー宣教≠性中時回友人宣教

である。従って割りあいと

性中時回友人宣教≠変な人たち

であったことに気づいた。
なぜ気づかなかったかというと、それは自分の心の中で

教会≠友人を呼ぶところ

だったのでその言い訳で

宣教する人＝変な人

ということにして自分を納得させていた、ということですね。
そこで最後に

宣教しない人＝変な人

だったということに気づいてハッとしたことを書き込んだわけですね
157 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 18:35
>>154
●コダのHPじゃないの?
158 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 18:38
>>154
それにしても奴はMLで死左胃の●エダとやりあってた。
斜回葉を滅多義理して裏では結構喝采を浴びていた
159 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 21:50
>>154-158
また個人名かよ。下らんからやめろ。
160 ：ハレルヤ！：02/07/24 21:52
ジョン・ウェスレーの意志を引継ぎ、

聖公会の霊による刷新の為に祈ります！
161 ：腐自慰：02/07/24 22:00
>>159
まあネットは使い方ですね。
162 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 22:03
>>160
　ＡＲＭ登場か？がんばれ！
163 ：ロリ好き：02/07/24 22:14
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なると思います。今ならおまけもレアなあります。数に限りがあるんでお早めに。。
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164 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 22:22
>>163
　注意
165 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 22:23
告白します。
正直言って、ときどき自分で情けない行動をしてしまうことがある。
教会まで電車で行くんだけど、その帰りに車内で週報とかを
読もうとするとき、つい教会の名前が入ってる箇所を見えないようにしてしまう。
誰かに見られるのを気にして。

宣教の話を読んでて、なぜかこのことを思い出して、そんで恥ずかしくなった。
自分が宣教する人＝キモイと思い込んでたのは、自分がクリスチャンだっていうことに対して
どっか堂々としてないとこがある上に、神より世間の目を気にしてるからで。
「世間一般の人から見て」きっと宣教なんかしてるとキモイんだろうな、なんて思って、
結局自分の中で「宣教はキモイものだ」っていうのを創りあげてたと思う。
そんで正直言って、宣教するのは「恥ずかしい」って気持ちもあったと思う。
でもそれってつまり、神のことを恥ずかしいと思ってるってことになるワケで…。
じゃあ何で自分はクリスチャンなんだ？！って思いかなり情けなくなった。
神より世間が気にするという、聖公会一情けない信徒、ここにアリ。

やっぱ宣教はやるべきだなと。
166 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 22:24
結局は煽りをやってる……えぇ～かげんにせぇ～！！おまえら！

152で収拾を図ろうとしたのに個人の批判はわしで終われ！
マジメに宣教をする人に対して、“○カダ”だの…何だ？そんなに楽しいか！
他人の誹謗中傷、下手すると犯罪だ！書いたあんたもそうだし、ココのサイトの人も
また、（？）放置したって訴えられる場合だってある。

警告します。もう少しマジメになれ！
>>159さんも言ってんじゃん！
わしかい…一時期ネタになった人物だ。

黙って見てるとさぁ～どいつもこいつも…誹謗中傷の書きこみ楽しいか？
167 ：331：02/07/24 22:26
↑166もうやめ。イザカヤにいこう。
168 ：エロ大嫌い：02/07/24 22:27
ロリ好き…ココの状況を考えろ
169 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 22:30
>>143
　○カダの元凶はお前
170 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 22:31
>>166です
331さん、分かりました。(__)
何飲みましょ？
171 ：腐自慰：02/07/24 22:32
＞情けない信徒、ここにアリ。

あ、オレモナー。で、できる範囲からぼつぼつやって逝きましょうヨ。
172 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 22:32
169は湯屋から出なきゃダメ
あなたもカオナシね？
173 ：143：02/07/24 22:34
すまん。
174 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 22:35
…おわ～～～～れ～～～
終了～～～～！
175 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 22:36
　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 者論の首捕るぞ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ΛΛ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　　　　 .／￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　 ΛΛ　　　( ﾟДﾟ)　]〓〓l =====o　　　　　 ΛΛ 　<これで枯胡辺狂句に平和が来る！
　　　　 　　　 Λ Λ(,, ﾟДﾟ)　＿|＿つつ　 l l─´　　　　　　　　 ( ﾟДﾟ)∩ ＼＿＿＿＿＿＿
　　　　　　＼(ﾟДﾟ ,,)|　つつ/＼|　/　o￢//￢＿＿＿＿二二二== === =＿__
　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼ >　＿＿η　　 ヽヽ￣￣￣η >＼＿
　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　　 ＼//()()〃＿＿＿ゝゝ＿＿＿//()()/
　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　　＼　　 ＼　　　　　　　　　　 　　＼＼
　　　|鍔抗砲尽　耶城鍔炎制署禍・枯胡辺狂句　　 　 　　　＼　　.＼　　　　　　　　　＼　　＼ ＼
　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　　＼　　.＼　　　　　　　　　＼　　＼ ＼
　　　|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　 ＼　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣.￣ 　 |
　 .／　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |~=-_|＿＿_|￣￣￣￣￣￣￣7|＿__|
　 |＿__|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_.|ロ　.|===ヽ ヽ>　　　　　　>ヽヽ,==ヽ|
　　　 | ()<| | |/　 ヽヽ./　 ヽヽ /　 ヽヽ ./　ヽヽ /　 ヽｌ＿_/）===|.|　|　　　　　　　　|　|===|
　　　 .＼ｌﾉﾉﾉ|　() .| | |　()　| | |　()　| |｜()　| |｜()　|.ヽ／==／ ﾉ ﾉ────-　ﾉ_ﾉ==／
　　　　　.＼　ヽ 　ﾉﾉλ　　ﾉﾉλ　　ﾉﾉ.λ　 ﾉﾉλ　 ﾉ／==／￣￣λ　 λ　 ﾉ￣／=;／
176 ：キリスト以外に誇るものなし：02/07/24 22:37
む～ん、急に荒れてきましたねえ。
こっちとあっち、棲み分けでどうでしょう？
あっちは噂とか攻撃とかのはなし、こっちはまじなはなし。
177 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 22:39
／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 >>1の首捕るぞ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ΛΛ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　　　　 .／￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　 ΛΛ　　　( ﾟДﾟ)　]〓〓l =====o　　　　　 ΛΛ 　<これで平和が来る！
　　　　 　　　 Λ Λ(,, ﾟДﾟ)　＿|＿つつ　 l l─´　　　　　　　　 ( ﾟДﾟ)∩ ＼＿＿＿＿＿＿
　　　　　　＼(ﾟДﾟ ,,)|　つつ/＼|　/　o￢//￢＿＿＿＿二二二== === =＿__
　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼ >　＿＿η　　 ヽヽ￣￣￣η >＼＿
　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　　 ＼//()()〃＿＿＿ゝゝ＿＿＿//()()/
　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　　＼　　 ＼　　　　　　　　　　 　　＼＼
　　　|　　　　　　　　　　　　　者論　　　　　 　 　　　＼　　.＼　　　　　　　　　＼　　＼ ＼
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178 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 22:41
ずれてるずら
179 ：生理中：02/07/24 22:41
　者論系はhttp://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1026135051/l50
に統一で。

　殊狂系はhttp://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1024418791/l50
に統一で。

　ここは宣教のまじめな話でどうでしょう。折角よくなったんだから。

　○論、黙りなさい。
180 ：ほうじ茶：02/07/24 22:49
主とともにまたーりといきましょう
181 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 22:50
　「ガリラヤへ還ろう！」のアドレスギボンヌ。
182 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 22:51
アフガン侵略のブッシュ息子はどうか知らんが
少なくとも湾岸戦争の首謀者ブッシュ父は聖公会
183 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 22:58
>>182
　両方とも目素地スト。父は教会は聖公会に通っていただけ。
　立教のキリスト教学科でもいけＹＯ。
184 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 22:58
>>182
　うせろ。俺らは日本聖公会じゃ。
185 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 22:59
>>182
　粘着参上。失せろ。
186 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:00
少ない所帯なのに失せろ失せろといってたらいなくなっちゃうよ
そういう書込みではあらしだって解決しないよ
187 ：ほうじ茶：02/07/24 23:01
186はほうじ茶でした
188 ：ﾌﾟﾛ儲：02/07/24 23:02
故障ありと知る者あらば申し立つべし
189 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:03
>>182
　聖公会外の人間だろう。ここではまじめな話をするには邪魔。
以降無視すればいいじゃん。
　さて、宣教、宣教。
>マジメに宣教をする人に対して、“○カダ”だの…何だ？そんなに楽しいか！
　奴は熱心だ。冷ややかにされてもいろいろな教会で「宣教」を叫んでいる。
かっこいいじゃん。
190 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:04
も一度宣教についてﾏﾀｰﾘ語るために…
誰も読んでないしコメントもしてやってない、あまりにも可哀相な告白を今一度。
なかなか、自分にも思い当たる節があってイタイっすね。
特に、前半部分は誰でも経験があることなんではないかい？


165 ：名無しさん＠１周年 ：02/07/24 22:23
告白します。
正直言って、ときどき自分で情けない行動をしてしまうことがある。
教会まで電車で行くんだけど、その帰りに車内で週報とかを
読もうとするとき、つい教会の名前が入ってる箇所を見えないようにしてしまう。
誰かに見られるのを気にして。

宣教の話を読んでて、なぜかこのことを思い出して、そんで恥ずかしくなった。
自分が宣教する人＝キモイと思い込んでたのは、自分がクリスチャンだっていうことに対して
どっか堂々としてないとこがある上に、神より世間の目を気にしてるからで。
「世間一般の人から見て」きっと宣教なんかしてるとキモイんだろうな、なんて思って、
結局自分の中で「宣教はキモイものだ」っていうのを創りあげてたと思う。
そんで正直言って、宣教するのは「恥ずかしい」って気持ちもあったと思う。
でもそれってつまり、神のことを恥ずかしいと思ってるってことになるワケで…。
じゃあ何で自分はクリスチャンなんだ？！って思いかなり情けなくなった。
神より世間が気にするという、聖公会一情けない信徒、ここにアリ。

やっぱ宣教はやるべきだなと。


さぁ、ﾏﾀｰﾘとコメントしてあげましょう。
191 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:04

了解。
だけど宣教ってどうしたらいいんでしょうねえ。
192 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:06
>>191
今や伝説となった「ガリラヤへ還ろう！」の復活を願わないかい？

　まずは、祈ることからはじめよう。
193 ：191：02/07/24 23:08
うん。祈るわ。
194 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:10
　「戦争責任」よりも「宣教責任」を考えるホームページ
195 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:15
>>191
とりあえずは、祈りと、友人伝道から始めよう！ということに
なってたよ、荒れるまでは。
196 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:16
家族伝道モナー
197 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:20
友人イネエからなあ。。。。。
198 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:22
>>196
かなりするどいところを突いてきた…。
じゃあ友人伝道の次は家族伝道についてだな。

うちは、クリスチャンは自分ひとり。家族は何も言わないし、
自分からも何も言わない。家族伝道は考えた事なかったけど…
たとえば、逆に家族に伝道されて入った人がいたら、
ソレ聞きたいんだけどなぁ。誰かいない？
199 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:31
>>197
じゃあ伝道してトモダチ作ろう
200 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:31
今年の伝道目標は何人だ？
この目標をノルマと履き違える奴は宣教したくないから言い訳に逃げているだけだ。
201 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:31
>>200
個人単位？教会単位？聖公会単位？
202 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:37
>>200
自分で決めると弱気になるから、決めちゃおう。
203 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:41
>>198
　教会のイベントに家族をお連れするとかどう？
　共有スペースに聖書や教会関係書籍や新聞（聖公会新聞はＮＧ）を放置しておく。

　教会に来ていて親や兄弟が来るケースは多々ある。それは使徒言行録にあるじゃん。
使徒 16:31 二人は言った。「主イエスを信じなさい。そうすれば、あなたも家族も救われます。」
　これを握りしめて祈るべし。
204 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:42
>>198
　聖公会じゃないけど、ミッションバラバがそうだね。
205 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:42
＞189
現実の問題、とくに自分たちの都合の悪いことには目をつぶって「宣教」ですか？（ｗ
なぜクリスチャンが日本に１パーセントもいないのかよく考えてください
206 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:45
>>205
>なぜクリスチャンが日本に１パーセントもいないのかよく考えてください
　あなたがいるからです。ちゃんと宣教していますか。
207 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:46
>>205
　だからぁブッシュは聖公会じゃないっていってんだろ。
　揚げ足取りはつまらんぞ。
208 ：名無しさい＠１周年：02/07/24 23:47
今年の努力目標　「まずひとり」連れていこう！

そのあとは　
10代　1年にひとり。
20代　2年にひとり。
30代　3年にひとり。9年伝道して1年休み。
40代以上は5年にひとり。

このくらいなら何とか連れてこれない数字じゃあないでしょ。
209 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:47
>>203
そうだな、何かイベントとかにまず連れてった方が、
雰囲気に馴染みやすいよね。いきなり聖餐式じゃ、式の進行に
なかなかついていけずに一人だけバタバタしちゃうものな。
でもうちの牧師さんはすっごい親切で、そういうところで
躓かないようにってわざわざ聖餐式に使う祈祷書のページ、
賛美歌なんかをコピーして、『聖餐式式文』って冊子を作ってくれた。
おかげで自分も躓かずにすんだ。こういう気配りも、聖職者には大事だなと思った。
210 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:49
＞206
宣教、宣教って、聖公会はペンテコステ派、カリスマ派の仲間か？
211 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:50
>>208
　中高生とかヤンキー伝道はいいようですよ。１０代はもっと
いけそうですよ。

>>209
　交わりからもいいし、福音派みたいに伝道会を企画するのもいいかもね。
　
212 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:50
>>208
100人！とか言われたらどうしようって待ってたから、
ちょっとホッとした（w。
ガンバルゾーっ。だってここにいる人がみんなこれやったら、
それだけで結構違う気がする。
213 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:51
放置の事。
214 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:51
>>210
　社会派もファンダもペンテコもなんでも受け入れますが・・・。
　ぬるま湯なんていわせません。そこが特色です。揚げ足取りは
マジでやめて。福音派さん。
215 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:53
　ここが「聖公会　信徒の部屋」である限りは他教派に
揚げ足はとらせんぞ！
216 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:54
>>210
　教勢衰退が著しいので。現実問題。宣教しなくてはなりません。
217 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:54
>>208 ５０代以上は？無理ポ？
218 ：腐爺：02/07/24 23:54
＞なんでも受け入れますが・・・。

あんたはえらい！ひょっとして知りあいかも・・・？？？
219 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:55
何か良いなぁ、聖公会信徒のスレ。
あまりに良すぎて、荒らしたくなる気さえ起こさせるんでしょう。
頑張れー。
220 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:55
>>209
　信徒もあまり理解していないから「解説つき聖餐式」なんて
おもしろそう。企画して、そのときに不参加信徒や家族を呼ぶ。
昼は持ち寄りか婦人会にがんばって御馳走。どうかな？
221 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:56
>>214

宣教という言葉を主に使うのは福音派です。
よって、>>210は福音派ではないと思われ。
222 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:58
>>219
　感謝します。

>>218
　元気？
　だってそれが聖公会ですよぉ。様々な立場を尊重する。だから
宣教だってできる。デモもできる。（Ｗ）
　「親分はイエス様」の上映会でもやればどう？
223 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:58
>>220
いいね。俺英国いったらやってた。
でも俺英語わからないから｢ただの長い聖餐式｣だったけど(笑
一緒にいったやつアンドあっちの地元会衆は激しく感動してた。
224 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:59
>>223
　説教を抜く。解説が説教の代わりで？
　前に東京でやったよ。
225 ：名無しさん＠１周年：02/07/24 23:59
タヅは論外
226 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:00
>>224
　シゲーコが得意だね。前にやっていた。彼女にアタック。（ｗ）
227 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:01
>>220
良い！解説してくれたら良いよね。
「これはこういう意味があってこうします」みたいな。
初めて来る人は、牧師の服装からしてビックリしちゃうのな。
なんですか、その腰に巻いてる縄は？！って（w。
そういうのを教えてあげるともっと興味も出てくるかも知んない。
228 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:03
>>227
　服装のことを話すことからでも伝道ははじまります。
　初めて来た人を礼拝堂案内する。これ定説。
　何でもチャンス。すすめすすめ。
229 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:03
>>190,165
いや、読んでましたさ。放置してたんじゃなくて、あまりに自分の痛いところを突かれたので
反応できず…
で、私はクリスチャンホーム育ちではない、家族の中でただ一人の信徒なので
とりあえず家族伝道からはじめてみる。
三浦綾子を愛読してた妹とか。
230 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:04
　「聖餐式は聖なるドラマ」。聖公会の聖餐式自体がイエス様の
一生だから、解説即伝道。
231 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:04
聖後悔に若い女の子はいますか？
232 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:06
>>229
　三浦綾子はいいですね。三浦綾子から話題を引っ張って、『道ありき』
を読んで『氷点』・・・。次は教会へ！
　すすめ伝道少年
233 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:07
まずは、やっぱ仲良くなることだね。
仕事でも学校でも教会でも、人間関係に躓くとやっぱやめて
いっちゃうからなぁ。みんなでワイワイやってるところへ
来ると、すぐに打ち解けるんじゃない？
いつのまにか、あれ？仲良くなっちゃた。今週も行くか…みたいな（w
234 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:07
>>231
　しつこい。おばあちゃんばっかりだよ。
>>231兄は若い女性の宣教委員長に命ずる。（ｗ）
235 ：名無しさい＠１周年：02/07/25 00:07
おーい、山田君！　1-232みんなに座布団2枚！
236 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:08
じゃあ、みんなも>>190を読もう。
237 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:08
>>233
　受け入れは重要。声をかけること歓迎すること。拍手は忘れずに！
238 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:09
聖後悔は福音的な教会ですか？
239 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:10
>>220
主教スレの６８８さんも書いてるけれど、私たちは、癒しの素晴らしい典礼を
持っているんだもんね。
240 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:11
　カトや福音派や聖霊派に限らず、創価学会などなどの
良いところを全部吸収しちゃおう。それができる聖公会。（藁）
241 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:11
>>238
　福音的な人でもペンテコ的な人でもカリスマ的な人でも
誰でも受け入れて尊重しますが、何か？
242 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:12
確かに聖公会の聖餐式は素晴らしい。
うちの学校の先生は、それに感動して聖公会に移ってきた。
あれ？一人ゲット？
243 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:12
乱交パーティーはありますか？
244 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:15
>>243
　いい加減いしませんか？まじめにやっていますからね。
　あなたはピンク板にイッてきて下さい。
　でも、
　セックスが好きな人でも受け入れます。そんなあなたもイエス様は
愛しておられます。教会へどうぞ！

　１人ゲット！
245 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:15
220いいねー。すごくいい。東京でやったの？昔？
246 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:16
>>245
　そそ、数年前に。全国に普及しようよ。
247 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:17
やろうやろーう！
248 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:18
人数とか拍手とかヤンキー伝道とかって、
静中辞回の奴が入っているだろ。
福音派ともちょっとノリが違うんだよなー
249 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:18
>>246　
　東京ではシゲーコが何度かやった。

　ここでアナウンスに女性施移植を活用するのは
いいかも。男女の長所の利用になる。（謎）
250 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:19
なんだか聖公会が好きになってきました。転会キボンヌ！
このスレは宗教版で一番マターリとしていて良いです。
常駐キボンヌ！
251 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:19
誰か一人でも、聖職者がこれ見てたらなぁ～。
252 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:20
>>248
　拍手をしない教会の方が今は少ないと思うけど。
　勢獣字塊も最近はヤンキーはしていないでしょう。
前にヤンキーに限らず中高生伝道で２人が１００人以
上になった話は有名。
253 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:20
>>250
どこにお住まいですか？
254 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:21
>>253
　ゲット！
　これで３人。（Ｗ）
255 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:21
嫌われ者と聞いてた静中辞回の奴らだけどこの手の会話に入ると盛り上がるね。
256 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:21
大阪です＞253
257 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:22
>>255
　勢獣時価異の板は枯れていますね。
　ここは活気あり。
258 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:23
>>250 大大大かんげ～い！
みんなぁ！こんなレスがついたよぉ。(感涙)
259 ：253：02/07/25 00:23
>>256
http://www.nskk.org/osaka/index.htm

大阪教区のHPです。良かったら、お近くの教会を見てみてくらさい。
260 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:23
>>255
　嫌われ者を受け入れた伝道の醍醐味の結果でしょう。
ここは勢獣時価異連中は来ないだろうね。
261 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:25
>>251
　ＭＬに流そう。（ｗ）
>>259
　ちゃんとお仲間に入れてあげましょうね！わかってくれ天秤祠祭
262 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:28
すごいね、このスレ自体が伝道になってるなんて。
鳥肌立っちゃったい。
263 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:28
>>257
ここはいわば即席チャットだからな
このまま数年も続くといいね

ちなみに７月5日現在の嫌われ度数敬遠度数を各掲示板アクセス数で調査
Ｏ阪青年掲示板2000/年でｶｳﾝﾀｰ放棄
Ｋ戸青年掲示板2200/年でｶｳﾝﾀｰ放棄
ブルース界(徳○青年)16000/31ヶ月(516/月）
金国青年大会12000/27ヶ月(444/月)
聖十○会25000/8ヶ月(3125/月)
○部教区仲間割れ
菊○黎明教会35813/60ヶ月(600/月)
みたいっすよ
264 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:29
　みんな祈っていたんだね。すげーよ　すげーよ　神様って。
　伝道はいいことだね。みんな祈ろう！
265 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:30
>>263
　これからだよ。祈ろう！
266 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:32
聖公会ってプロテスタントですよね？
267 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:33
違うよー
268 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:33
　毎晩、ここで伝道のために祈りませんか。各教区のためにも。
教区を越えて！
269 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:33
>>260
宣教･伝道･神様･祈りなんて書き込み、どうみても勢獣時価異連中でしょ
勢獣時価異よ名乗り出ろ!
270 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:35
>>259のサイトで、自宅のめちゃくちゃ近くに聖公会の教会見っけ！
271 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:35
そうだ!教区･年齢･釈迦胃歯も静重辞回も全て乗り越えて
性向回家族
272 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:35
>>266　>>267
　中性。ブリッジチャーチ、ぬるま湯、オカマなどとされます。
　でも、その分、カトやプロのすばらしいところを取り入れ
ることができます。また、どの教派の方が来ても聖餐ができま
す。一度どうぞ！
273 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:36
未信徒の方もお気軽にどうぞ!
274 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:36
>>269
　勢獣時価異攻撃はやめて、ちゃんと聖公会のことを考えよ。
　宣教･伝道･神様･祈りなんて書き込みはクリスチャンなら
するぞ。あんたは喪家か？
275 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:37
>>268
良いね。聖公会、教区、教会、個人の伝道のために。

276 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:38
>>273
ちょっときついかもしれないよ
やっぱりなんだかんだ言っても勢獣時価異登場か･･･
277 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:38
>>269
　者塊葉も勢獣時価異も栄永画鵡自営もみんな仲良くできる聖公会。
よって仲良くしましょう。聖公会はすばらしい！
278 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:39
>>276
それぞれの持ち場でそれぞれの賜物を生かせればいいね
それこそ静工会の醍醐味！
279 ：259：02/07/25 00:39
>>270
良かった～。こっちは兵庫県在住なんで、よろしく。
280 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:40
　層化の方も立証公聖会などの仏教も神道もどんな宗教の方でもどうぞ！
281 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:41
>>279
あなたいい人。サンキューね♪
282 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:43
>>276
　宣教リーダーの聖獣時価異でも聖公会。
　礼拝休んでデモに行く者塊派だって聖公会。
　羽罹災葉も日生不も聖公会
　営々画鵡自営も聖公会
　日本キリスト聖公会のためにも祈ろう！
　この懐の深さは聖公会の実情。
283 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:43
>>280
性向会の人間は勉強してないし信仰も弱いからみんな議論に負けて持って行かれてしまう（W
284 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:44
>>283
　バカにしてくれて感謝します。
　神様は偉大です。議論より祈りです。
　勉強も祈りもこれからです。一緒に祈って下さい。　
　私達は未熟です。だから祈って欲しい。
285 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:45
>>283
　勉強よりも信仰強化。なので祈って下さい。
　でも、ここにいるひとはそうではありません。残念ですね。
286 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:46
私は何も知らないが、自分が無知なことを知っている。＜聖公会信徒
287 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:46
聖公会ってジョン・Ｒ・Ｗ・ストット師のいる教派じゃなかった？違ってたらスマソ
288 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:48
>>266
カトリックと正教会以外はぜんぶプロテスタントだよー
「いわゆる」プロテスタントか？といわれればちがうけどねー

未信徒の人が来ても居心地の悪くない教会、教派にしなくちゃと思うよ。
親戚のだれそれが信徒、どこそこの学校（立教！）何年卒、とかじゃないと
話題がなくてほっとかれる、なんてのは論外だよね。
代々信徒で、生まれた時から信仰が身についてる人の良さはもちろん認めるけど
たったひとりで教会を訪れて洗礼をうけた、例えばもとヤンキーとかの人だって
その人ならではの働きがきっとあるはず。
ほんと、それぞれの賜物を生かせたら…
289 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:48
>>286
　聖公会はぬるい教会です
　信徒は聖書の学びや祈りがたりません。
　知識や祈りがないのです。
　施移植もしっかりしていない人は多いです。
　だから神様の力が必要なのです。
　なので祈ってください。
290 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:49
>>283
こういう時こそ勢獣時価異を使えばいいじゃん
彼ら宣教の場では層化も立高も改宗させたらしい
291 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:50
>>288
　賜物を生かせる教会にみんなで変えよう。
　今までを悔い改めて、祈り、行い、思いで！
　神様は正しいお方ですから力になってくれるはず。
　今夜ここでの奇跡を忘れずにすすめすすめ！
292 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:51
祈りましょう。

天におられるわたしたちの父よ、み名が聖とされますように。
み国が来ますように。
みこころが天に行われるとおり、地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、悪からお救いください。
国と力と栄光は、永遠にあなたのものです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アーメン
293 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:51
>>290
　聖獣時価異は実際にそれしているね。だから使いまくろう！（Ｗ）
294 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:52
凶参みたいな斜界葉のものいれば、洪名みたいな勢獣時価異のものもいるってわけだ
実は結構奥が深いね
295 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:53
>>292
アーメン！
296 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:53
>>293
　聖獣時価異が喪家の会合に参加したり、喪家と交流したり、力行の人に宣教した話も
有名ですね。
297 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:53
聖書は何使ってるの？
口語訳？新改訳？新共同約？
298 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:53
もーここ好き～♪１の「信徒ほうじ茶」からして脱力する程好きだけど
いいなーいっそチャットになったらいいのに。
そんでオフ会伝道会するの。あ、お勉強のたりない聖公会信徒としては
聖書研究会もわすれずにね。
299 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:53
2chでこれだけ友好的に盛り上がれる聖公会はある意味すごい！
300 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:54
アーメン
301 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:54
>>297
　新共同訳だけど。
　けど新改訳や口語訳を持ってきて礼拝しても叱られないです。

>>298
　アーメン
302 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:56
>>301
　さすがに懐が深い！
303 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:56
このスレ宗教版の穴場やね。ええわ、ここ。
妙な荒らしは少ないし、カトとプロで壮絶バトルやるわけでなし。
気に入ったよ。
304 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:57
>>292

　アーメン

305 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:57
　聖公会の特色「みんな仲良し」の証ですね。感動します。
　聖公会は懐が深いですね。
306 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:58
>>303
これこそが聖公会の存在意義かも?｡
307 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:58

主に感謝。
308 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:59
>>306
　激しくアーメン
309 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 00:59
　いざ　われら　いで　ゆかん
310 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 01:00
ここ見てて、とても幸せな気持ちになりました。
こんな出会いをくださった主に感謝して眠ります。
みなさままた明日。
＞303
アーメン
311 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 01:01
今日の参加者予想
社会派　２名
単独信徒３名
他教派　１名
聖十字会３名
聖職者　３名
ってところかな？

教区は
大阪　３名
神戸　１名
東京　４名
中部　２名
北関東２名
かな？
312 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 01:01
　おやすみ。
　今日の感動に感謝します。
313 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 01:03
>>311
他教派以外はみんな聖公会だね
オヤスミ
314 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 01:04
>>311だね。
明日はもっと来ると良いね。
また明日（今日かな？）、ここに集まって祈り、実践計画を立てよう。

主よ、私たちに御力をお与えください。
アーメン。

おやすみっ
315 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 01:05
>>311
　社会派も
　単独信徒も
　他教派も
　聖十字会も
　聖職者も
　みんな仲良し聖公会！
　誰でも受け入れ聖公会！
316 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 01:06
　こんな私も聖公会　あんなあいつも聖公会　そんなあなたも聖公会

　おやすみ！
317 ：おはよう。：02/07/25 07:42
朝の祈り

全能の神よ、すべての心は主に現れ、すべての望みは主に知られ、
どのような秘密もみ前に隠れることはありません。
どうか聖霊によってわたしたちの心を清め、
まことに主を愛してみ名の栄光を現すことができますように、
主イエス・キリストによってお願いいたします。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アーメン


昨日の素晴らしいひとときを忘れずに、そんで
今日も主への愛、感謝と賛美、祈りをともに捧げ、一日がんばろう。

パンが一つであるから、わたしたちは多くいても、一つの体です。　
　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アーメン
318 ：主の平和：02/07/25 10:45
やこぶび
319 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 12:01
おはよ～ん。…ってもう昼か…
主よ、この日もみことばに従う日となしたまえ。
さあ、労働労働。
320 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 12:26
カンタベリー大主教きまった　Ａｇｅ
321 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 12:59
やっぱりブレア君のおした人にきまったのでしねー＜かんた君
322 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 14:00
つか、ちょっと疲れた
323 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 14:02
>>322
何に疲れたん？
324 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 14:16
昨日のハイテンション
325 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 14:17
>>324
燃料切れか。こんなとこまで聖公会
326 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 14:27
>>325
まぁ疲れたら休んで、テンション上がったら参加で良いんでないの。
とりあえず、ﾏﾀｰﾘが基本、な聖公会
327 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 14:36
まあ、夜中に書いた手紙と同じで、昨夜のハイテンションそのままに教会で
「伝道やあ～＾！」って叫んだらみんなひくだろしな。
疲れた頭でまたりと反芻してみるのも大切かも。オルガン練習しよ
328 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 16:34
>>327
　焦らずぼちぼちいこうや。伝道はここで語りまひょ。
　じゃあ１０時過ぎにね。祈りつつ。
329 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 19:33
晩祷あげ
330 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 19:51
ハイテンションにガンガン伝道するのはいいことだ。ガンガンひとが集ってくるだろう。
疲れた頭でまたりと伝道するのはいいことだ。またりとひとが集ってくるだろう。

いろんな伝道をいろんな人がすればいいんじゃないかな？
無理してテンション高める必要はないし、無理してまたりする必要もない。
できる範囲でできるだけひとを連れてきたらいいんじゃないの？
331 ：331：02/07/25 19:52
331
332 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 20:58
332
333 ：ほうじ茶：02/07/25 22:25
あれー？きょうはおあつまりにならないようで・・・・。しばらくROMって寝ます。
334 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 22:41
こんばんわーほうじ茶どの
みんな疲れてるのかな？
335 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 22:43
>>334
疲れてるのに来てしまった信徒が、ここにいます（w
336 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 22:45
語ろう。聖公会の特色を生かしての伝道。さてどんなかんじかな？
　堅くもなく進歩的でもなく、オーソドックス。日本に入りやすいと思います。
337 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 22:46
性交会ってなんですか？

＞堅くもなく進歩的でもなく、オーソドックス。

性交会って性凶会系なんですか？
338 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 22:47
>>337
その意味のオーソドックスではないです。ごめんなさい。
339 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 22:50
キリスト教と何のかかわりもなく育ってきて成人してから受洗した私としては
学生時代の先輩の「神様はそんなに器のちいさいかたじゃないって！」というなにげな言葉に
やられた～！ってかんじでした。

急進的でなく、あまりの禁欲主義にも走らず、
「おおいなる方に感謝」っていう姿勢が、部外者にもすごくはいりやすかった。

具体的でなくてすません。

340 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 23:04
>>339
　ぬるま湯といわれても一般の人に受け入れられやすい教会は聖公会だと思います。
　今では「主の平和」でみんな仲良しね！
341 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 23:05
>>339

良いことを言う先輩だね。
自分もまだまだそうなんだけど、何かあるとつい「神は、
こんな自分を赦してくれるのか？」って神の赦し、恵み、愛を
試すような、信じきってないようなことを考えちゃうからなぁ。
駄目だ、ほんと。

できればいつもその先輩のように思っていたいものです。

342 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 23:06
>>340
平和の挨拶、いいよね。
343 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 23:17
　神様はみんなを愛しているんだから。
　「赦しを受けていないクリスチャンがいる」みたいなことを聖公会は言わないし、
他教会から参加してくる信徒を改宗させる場面を見たことがないのは私だけ？
344 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 23:18
　最近「聖餐準備」してますか？みなさんの教会は
345 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 23:18
そんなことを考えるのがあなただけかと。
346 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 23:20
>>344
え、何それ？
347 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 23:21
>>345
もしかして、341に言ってる？？すいません。
348 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 23:22
>>346
　十戒とか悔い改めの祈りのあるの
349 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 23:23
>>341
　こういうの好き。入りやすいと思う
350 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 23:24
　信徒家系以外のみなさんはどうやって聖公会に導かれたか証きかせてＹＯ！
351 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 23:33
>>350
そんなあなたはどうですか？
352 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 23:39
>>351
　友人に誘われた。そこではじめは遊びだった。
353 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 23:46
350　です。
　うちは親が聖公会でした。ごめん
354 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 23:49
>>353
謝らんでも良いよー、ゴメン。
>>352
そっか、友人伝道か。誘われた時はどう思った？
是非参考に聞きたい。
355 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 23:53
>>354
　メインが飲み会だったから楽しそうだった。
　最初はこういったイベントがいいかもしれない。聖公会は酒にはうるさくないはず。
356 ：名無しさん＠１周年：02/07/25 23:57
簡単な伝道→聖職
友人伝道→みなさん
喪家などへの伝道→勢獣時価異

　教会に来たら笑顔と拍手＞ａｌｌ
357 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 00:00
奉仕→日生府
正義→者塊派
デモ→尋他炉胡
イベント→青年会

　仲良く分業。どう？
358 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 00:01
あと、
　子宝委員長→天秤
　
359 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 00:02
>>354
　あなたはどう導かれた？
360 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 00:02
３３９です。わたしは学校が聖公会でした。
でも学生の時はとくに聖歌隊やってるとかでもなく、宗教にはノータッチ。
でも、339で書いた先輩の言葉にしろ、チャプレンのお話にしろ、
卒業後じわじわと効いてくるんだな～。

だから、信徒家庭の学生・生徒さんは、礼拝中寝てたりさぼったりしてる友達でも
「だから未信徒はだめなのよね」っていわずに
暖かい眼で見守り、なにがしかの種をまいておいてほしいな。
361 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 00:03
>>360
　アーメン！
362 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 00:11
>>359
う～ん…ちょっとそれを語るのは難しいんだけど、
自分は誰かに伝道されたというわけじゃなく、一人で教会に行ったのな。
きっかけとしては色々あったんだけど、はっきりとこれだ！ってのは
よくわかんないな。家族は誰もクリスチャンじゃないし、
キリスト教とも全く関係ない人生送ってたし、まさか教会に
行くようになるとは思ってなくて、今でも信じられないくらい。
でも今は、ほんとに良かったって思ってる。
363 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 00:22
でも、たとえば、自分でいくら考えてもわからない原因で起きた悩みに対し、
試練と捉えられることで悩みから逃げないで、真正面からぶつかっていく姿勢が
促進されるということはありますよ。
364 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 00:34
>>363
アーメン
365 ：362：02/07/26 00:49
>>363
うん、そうだね。
すごく、言ってることわかる。教会に行こうと決心する前に、
自分がこれから一生背負っていかなきゃいけないようなことが
自分の上におこっちゃってね。今でもそれは解決できないし、
もしかしたら死ぬまでそれを自分に納得させられることはできんかも知れない。
でも、>>363が言うように、今はそれとなるべく向き合おうって思えるように
なって。それはやっぱり、うまく言えないけど、主の導きだったんじゃないかと。
こういうこと言うと、引かれるんだけど（w。
366 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 00:56
あしたに備えて充電！
おやすみなさい。
367 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 01:01
強くなれて、でもその強さに対して謙虚になれるような気がする。
まあ、そうじゃない時も多々あるけど。

＞366
おやすみー
368 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 06:21
主の平和
369 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 07:28
自分の弱さ、無力さを本当に知ることで初めて心から主に祈れて、
そんな自分のすべてを主に差し出そうと思えるような気がする。
まぁ、そうじゃなくなっちゃうときも多々あるけど。


主の平和＜ALL
370 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 08:32
――主の平和age――
371 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 11:50
昼休age
372 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 11:51
↑逝ってきますage
373 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 13:13
キャンプにお手伝いとして参加して、中高生をいっぱい引き込んで来まっす。
374 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 14:10
>>355
その辺が自分の悩み（伝道において）なんだけども…うちの教会、
主日礼拝でもいつも14,5人しかいない上に、若いのが自分ひとりで。
あとはみーんな家庭のあるおばちゃん、おっちゃんだから飲み会とか
いうワケにもなかなかいかないし、そういうところにポンっと友達
連れてきてもいかがなものか、と。もちろんうちの教会大好きなんだけど、
果たして友達に連れられてっていう人が、こういう状況で馴染めるだろうかと。
その辺がよくワカランくて、なかなか友達を連れてこようという気にならん。
375 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 17:10
>>374
　夜に勢獣時価異戦士でも闘士でもきてくれればいいかもね。
　いのりましょう。
376 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 17:12
>>373
　祈ります。中高生は学校の問題を聖書からひもとけば
彼らのこころを神様がキャッチしてくださいます。
　またーりした証もいいですよ。特に夜。兄弟が自分の
証を中高生に語ることができますように。
377 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 17:15
>>376 アーメン。
378 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 17:27
　今夜のテーマは>>373さんのために祈りと中高生への伝道
にしませんか？別に固定はしませんけど・・・。
379 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 17:57
中高生は教会に来ない。いても中高生になると離れる。これ定説。
380 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 18:03
>>379
実際ねえ。また勤めるようになったら去るパターンも。
結婚前後でまた減る。
381 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 19:38
>>379
一番伝道が難しい世代だね。
引込んだ後にどうつなげるのかな?
教会にはお年よりや小学生はたくさんいても、中高生はうまくいった話を聞いたことのない唯一の世代。
もしあれば体験談ギボーン
382 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 20:45
先祖代々の信徒＆幼児洗礼でスミマセン
私自身の経験で言えば、やはり中高生の頃は教会なんて・・・、
て感じだった。
だから逆に中高生＆大人（20代）になってから入ってきた人を
すごく尊敬する。だって自分の考えで入ってきたんだモノ。
383 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 20:54
本当に尊敬してるの?この手の書込事体、本音では新参者として見下しているんじゃないのー?
384 ：382です：02/07/26 21:07
>>383
そのことについては否定しないよ。
だけどウチの教会、先祖代々と結婚式を機に入ってきた人と
うまく融合してると思う。
教会委員の1/3は383さんの言う「新参者」だし。
385 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 21:12
>>384
他人の話なんかはどうでもいいから、おまえ自身の内面の肝心なところを否定しろよ（W
386 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 21:17
>>385
同意。まず、そこを否定して欲しかった。
自分の家は仏教だし、大学に入ってから教会に行くようになった
いわゆる「新参者」だけど、そんなどっちがどうとか考えたことなかった。
ていうか、何で見下す必要があるの？
神様にとっては、遅いか早いかなんて全くどうでも良いことで、
幼児洗礼だろうが臨終直前の洗礼だろうが、全く同じく愛してくださる。
そんなことで優越感に浸るような人がいたら、それは悲しいことなんでないの。
387 ：香○出身の私の経験から言うと：02/07/26 21:22
裏：新参者を見下す時＝表：「大人になって入ってきた人を尊敬するわ」
裏：人の陰口を言う時＝表：「あなたを心配して祈っているのよ」
裏：とっとと帰って欲しい時＝表：「ごきげんよう」
388 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 21:24
>>387
チャプレンが言ってたけど、おばちゃんが
「今日の説教はとてもよかったです！」っていうのは
ただの挨拶なんだって（w。
389 ：　：02/07/26 21:26
朝早くから働いてきた人は、今日はふさわしい賃金を受け取るでしょう。
（中略）昼過ぎに到着した人も、恐れずに近づけばよいのです。
（中略）夜やってきた労働者も、遅れたことを悲しまなくてよいのです。
（ヨハネ・クリュストモス）
390 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 21:27
>>384
性甲回をだめにした元凶だね。性甲回の中しか知らないコーマンちゃん。
391 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 21:35
伝道を考える時、３８６さんの言ってることに、多くの教会員が
本音で同意できていないと、正直、難しいと思われ。
建前でなくだよ。
あえて多くのと書いたのは、明らかに全員は無理とすでに証明されてしまった
ため。
392 ：384：02/07/26 21:41
>>385　>>386
悪かった。自分ではそういうつもりでなくてもやっぱり言動とか態度で
現れてしまうんだろうな。
反省するよ。
393 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 21:42
>>387
なるほどー！tubeの青年の彼はこのことを言っていたのか！
冷たい視線って何かあったの?なんてしらばっくれて、
その挙句にあまり気にしないように、なんて駄目押しして彼こそメチャクチャゴーマン君だね。
そうするとtubeの青年掲示板の内輪もめの理由も判るし、まさ●君の方が正論だね。
これじゃ性洪界青年会が伸びるわけねぇな。
394 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 21:42
>>390
まぁまぁ、そう言わずに…。
確かに新参者を見下すようなことがあったら悲しいことだけど、
神はそういうことさえも知っておいでだし。

全能の神よ、すべての心は主にあらわれ、すべての望みは主に知られ、
どのような秘密も御前に隠れることはありません。
どうか聖霊によってわたしたちの心を清め、まことに主を愛して
み名の栄光をあらわすことができますように、
主イエス・キリストによってお願いいたします。　アーメン

だから、お互いのことをどうこう言うのはもうやめよ。
ここで言っても、自分で気付かないことには駄目だと思うし。
395 ：386：02/07/26 21:46
>>392
自分に謝らなくても良いんで、
神に祈ってください。「責められたから反省する」んじゃなく、
「改めて神の意を知った」こととしてみんなの意見を受け止めて欲しい。
396 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 21:46
>>393
お金持ちで世間知らずのお坊ちゃま、お嬢様集団だものね。
野辺の全国会の時にすでに違和感を感じてたんだよ！
397 ：おれも出たけど：02/07/26 21:52
あれ確かに楽しめたけど内輪だった。
それぞれの教区で参加してない人の噂や陰口多いし。
398 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 21:52
こういう話も出てくる必然があったから、出てきたわけで。
むしろ、良かったともいえるYO!

399 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 21:55
主教スレの信徒バージョンになってどうなる！！
みんな、仲間だよ。
400 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 21:56
>>399
ありがとう。
401 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 22:01
>>399
その通り、言ってくれてありがとう。
確かに内部が変わらないことには「宣教・伝道」なんて
言えるのか？って意見がときどきあるけど、自分は逆だと
思うのな。>>386の意見はすごく正しいと思うし、
「新参者」だからこそ言えるってのもあると思うんだな。
古いものを変えていく、あるいは間違いに気付かせるためには、
やっぱり新しいものを内に入れていって変えていくのが一番と思う。
受け入れる方は頑なだし、入る方は嫌なこともあって難しいかも
しれないけど、やっぱそれはやらなきゃいかんでしょ。
てことで、再度またりと伝道しましょうや。
402 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 22:06
平和の君・ひとりの救い主イエス=キリストの父よ、願わくは我らに恵みを与え、
すべて一致・平和を妨ぐるものを除きたまえ。
からだ一つ、御霊一つ、召されて保つところの望み一つ、主一つ、信仰一つ、
洗礼一つ、我ら万民の父一つなるごとく、心を一つにし、精神を一つにし、
真実・平和・信仰・慈愛をもって相結び、思いを同じゅうし、言葉を同じゅうして
主をあがむることを得させたまえ。
主イエス=キリストによりてこいねがい奉る。アーメン
403 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 22:07
わたしの場合、年がいってて、馴染むのが大変かもと心配して下さったのか
司祭様が、教父教母に、最強の人を選び頼んでくださいましたね。
今も３人に心から感謝しています。
ちょっと、お休みが続いちゃうと、あぁ、心配かけちゃいけないなって思う。
404 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 22:10
>>403
良いですね。きっとそのお二人にとっても、あなたは
良い刺激になっているのではないかと思いますね。
実際自分も、新しい人が入ってきてすごく一生懸命やってるのを
見ると、「あぁ、初心を忘れちゃいけないなぁ」って思って祈るんです。
お互いに、すごく勉強になるもんです。
405 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 22:10
>>４０３の精子でありますっ！（敬礼っ！ビシッ！）

正確には、今日、本日４０３の精嚢より生産された２５３６５１２５８４５２１番目の精子であります！
先輩方のお話を聞いてみると、いつもティッシュの中にばかり放出されて、
我が軍はまだ一度も実戦に出たことがないそうでです・・・なんと嘆かわしい！
ああっ！また５５８殿がｵﾅｰﾆを開始した模様であります！今日で何回目でありましょうか？
１殿はｵﾅｰﾆしかすることがないのでしょうか？
ああっとっ！しかもムリヤリ我らがティムポ総督を決起させようとしておりますっ！
総督はいい加減疲れているというのに・・・ここまで酷使されて・・・。（涙
しかも総督は洗浄もさせてもらえず、体中がゴミだらけです。（ウィーン！ウィーン！）
サイレンが鳴り響いてきました！私の出番ももうすぐのようでありまっす！
っていうか、いくらなんでも早すぎまっす！！（藁
艦内がっ！艦内がすごい振動ですっ！！！！右に左に・・・ゆれ・・
あああ～～～っ！！（ゴゴゴゴゴゴゴゴゴ・・・）
あっ！ただ今先陣隊のカウパー将軍がっ！ゆっくりと、厳格な雰囲気をかもしだし、
その顔はどこかあきらめた顔で・・・「おまえらもすぐこいよ・・・」しょ、将軍～～～～！！
逝ってしまわれた。。。次はいよいよ私の部隊の番か・・・。（ウィーン！ウィーン！）
（ティムポ総督：緊急警報！緊急警報！！赤玉大将軍の出動を命ずるっ！！）
ええっ！！まさか、最終兵器のあのお方が・・・・？
我々は一度も実戦を迎えることなく、この艦隊は消滅しそうであります！
一同、整列うううううううっ！！！（ビッッシッィ！！！）
私のうしろには赤玉大将軍が・・・どうやら私が最後の３等兵のようであります！
でもでも、ティムポ総督だってまだ？歳ですよ？！我が艦隊は不良品ということでしょうかね・・・？
「第２５６１５６７４６４部隊、番号２５３６５１２５８４５２１っ！！」
・・・・はいっ！！！

みなさん、さようなら、時間が来たようであります！！
実戦で使用されずとも、誇り高く、胸を張って、最後の兵として、１０メートルは飛ぶ覚悟であります！
光が、光が見えてきました・・・それではっ！とわ......

406 ：404：02/07/26 22:12
>>403
すいません、3人でしたね。↑
407 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 22:14
>>402
アーメン。祈りましょう
408 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 22:18
>>404
４０３（なんか、イヤですが）です。
い～え～。それに、私はダメ信徒です。
409 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 22:22
>>402
アーメン。

（格調高い。いいなぁ。）
410 ：404：02/07/26 22:25
>>408
みーんな、駄目信徒ですよー（w。
完璧な信徒なんていないし、神はみーんな愛してくれてますっ。
というより、難しいことですけど「自分は駄目だ、駄目信徒だ～」
なんて思っちゃいけませんよ。思って良いのは、
「自分は駄目信徒だ。でも…！」ってことだけです。
でも神を愛してる、でもできるだけ頑張ろう、そういう風に思っていきましょうー。
411 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 22:25
>>408
ダメ信徒なんていません。
少しでも神様のこと、イエス様のことを思うなら････
412 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 22:29
私はダメ信徒ですってのもよくきくけど、
>>387の言う「表」じゃないよな
413 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 22:35
>>412
そうかな、自分が駄目信徒だっていうのは、誰でも
自分の心の内で思うことだろ。まぁ口にしていうのがどうってのは
よくわかんないけどね。ただ>>410の言うように、（「ダメ」が表だけではないとしたら）
「自分はダメ信徒だ」って自分で自分を勝手に裁くのはいけないと思うな。
やっぱり、神の自分への愛をしっかり信じた上で、反省すべきところはすべきだと思う。

それもそうだけど、>>412の言い方も、あまりよくないと思うけど。
ちょっと、揚げ足取ってるように思われても仕方ない書き方だよ。
414 ：４０８：02/07/26 22:49
本当のところ、祈祷書に「神の助けによって」となかったら、たぶん自分は
洗礼は受けられなかったと‥‥。

４１２さん、皆さん、不用意な発言スマソ。
415 ：死海者：02/07/26 22:57
まあ～、教会にはいろいろな人がいますね。でも傾向はありますね。
416 ：死海者：02/07/26 22:58
どこがダメかから、どうすりゃいいの？にしませんか？
ってここの主題か
417 ：死海者：02/07/26 22:58
祈ってカキコしてみてくださいまし・・・
きっといいウンじゃなくてアンが出ますよ
418 ：死海者：02/07/26 23:04
自分はダメ人間とはチョ税人も同じ事を言ってましたな
でも今度は信徒の立場で行きましょう
新来者を受け入れると天国に入れますよ
419 ：死海者：02/07/26 23:06
>>387たんは香港の方かな？わかる指摘ですな。重大な指摘ですわ。
420 ：死海者：02/07/26 23:09
392さんは天国に向きなおしました。皆さんで見習って歓迎しましょう！
３３１さんもオヤジだけど入るチャンスがまだまだあるかもしれません！ハレルヤ
421 ：死海者：02/07/26 23:09
さあ暴走特急してしまったので寝ます！
422 ：死海者：02/07/26 23:12
おーい誰かいるのか～！
423 ：死海者：02/07/26 23:12
あっ、チャットじゃなかった
424 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 23:13
そうだね、天国に入れればいいな。
死海者さんに幸あれ！
425 ：死海者：02/07/26 23:14
ありがとう、おやすみ
426 ：死海者：02/07/26 23:15
聖公会好きだよ～
427 ：名無しさん＠１周年：02/07/26 23:16
おやすみ
428 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 00:42
むか～しのカナダ聖公会の主教が書いた本に、聖公会の良さは
「物心つくから自然に身についた、代々の信仰」と書いてるぐらいだから
幼児洗礼受けた信徒家庭の人が優越感を持つのも、まあ道理かと。
人を見下すためでなく、親が、家族が、神様が、幼いあなたに与えて下さった恵みを
誇りに思えばいいんで。

でもね、そういう人ばかりだと、たとえ悪意がなくてもね、
新参者がやってきたときにどうすればいいのか、どうしてほしいのか
いまいちよく分からないでしょ。だからなんとなく遠巻きにしてるでしょ。
そこが、聖公会が「外部の人に冷たい」といわれてる原因。
悪意はないけど無為ってやつね。

自分を思い返してみても、中高生じだいなんて親や近所のおじさんたちと
一緒にすごしたいとは思わなかったもんな。
むしえお、自分のやりたいこと（将来の夢でも、なんでも）に身を投じて、
その世界の中でも自分なりの信仰とのつきあいを続けることが、大人になってからの
神様との関わりに大きな影響を持つんじゃないかな。

教会（聖公会）しか知らない、教会の中でしか何かを夢中になってしたことがない、
っていう若者ばかりでも、ねえ…。


429 ：428：02/07/27 00:50
すみません
むしえお…むしろ、です。

偉そうにいってしまったけど、わたしも決して良い信徒じゃないです～。
でも、思春期を過ぎて受洗＆仕事に命賭けてる、っていう
タイプの信徒って聖公会ではそう多くもないかと思ってかきました。
430 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 00:59
ひざまづかせるのはなんとかしてくれぇ
431 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 01:03
うちとこの教会は、初めての人や慣れてない人、足の痛い人などなど
「ひざまづかなくてもけっこうです、すわったままでどうぞ」
って司祭が言うよ
432 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 01:04
つまり、お互いに「知る」ことが、大事。
新参者は教会内にどう入って行ったら良いかわからない、
教会内は新参者をどう扱っていいかわからない。
そのお互いの気持ちを、なんとか誤解のないように「知る」ことができたら…。
このスレも、そういう風に「知る」ことができる良いスレにしよう。
もちろん、今もすっごい良いスレだけど。

ときにまたりとなごみ、ときに真剣に議論し合い、
ときにみんなで神に祈る。
こんな良いスレ、見たことないな。

明日は、お互いの良いとこをひとつでも多く、知れると良いね。

主の平和＜ALL
433 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 01:14
>>431
聖餐のときは、どうしてる？うちは、おばあちゃんは立って受けてる。

>>432
主の平和～
434 ：ほうじ茶 ：02/07/27 01:19
またあなたとともにー　　　^^
435 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 01:22
お、ほうじ茶さん。夜更かししてますな。
あらためて、こんな良いスレ立ててくれてありがとね。
436 ：ほうじ茶：02/07/27 01:29
たてたのはわたしでもつくりあげてくのはみなさんです
437 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 01:36
うん。でも、何事においてもきっかけというのはとても大切なんだよ。


主を愛する聖公会信徒に、主を愛するすべての人たちに、
主の平安が訪れますように。　　アーメン
438 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 01:46
　ほうじ茶様感謝です。あすの礼拝が楽しみですね。
　宣教のために祈りましょう！
439 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 01:53
　聖なるドラマ聖餐式＠聖公会
440 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 01:55
主の食卓を囲み　
命のパンをいただき
救いの杯を飲み
主にあって我らは　ひとつ
マラナタ　マラナタ　主の御国が来ますように
マラナタ　マラナタ　主の御国が来ますように


441 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 02:12
↑カトちゃん発見
漏れもだけど
うらやましいな、このマターリ感
ついつい常駐してしまうあげ
442 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 02:46
>>441
　聖公会がカトから吸収した聖歌です。いいものは学び吸収します。
　カトリックのみなさんに感謝。
　主に感謝。
　マターリ感を聖公会に下さった神様に感謝！
443 ：オレも代々の信仰舎だけどよ：02/07/27 08:50
>>428
>悪意はないけど無為ってやつね。
だからキリスト教では「無為」が罪なんだよ。そこを否定しろっつーの。
平和は「何もしなくてもあるもの」じゃなくて「実現するもの」なんだよ。
>新参者がやってきたときにどうすればいいのか、どうしてほしいのか
>いまいちよく分からないでしょ。だからなんとなく遠巻きにしてるでしょ
新参者とか言ってる時点でアウトだよ。
要するになにもやってないっつ～ことね。そこを恥じろ。
444 ：オレは代々の信仰者じゃないけど：02/07/27 09:31
>>443
の言ってることは、（口悪いけど…）最もだと思うな。
自分も「新参者」っていう言葉から、もう既に距離を感じる。
でも、ここでそのことをお互いに言えたり
知れたりして、かなり良かったんではないかと。問題は色々あるけど、
知らず知らずのうちに間違った既成概念を持ってることに、みんなで気付いていこう。
多少相手の口が悪くとも、しっかりとその主旨を聞いて、とにかく
前に進んで行かなきゃ、意見を出し合う意味がない。
>>428の言ってることも、事実としてそういう概念が根底にあるのかもしれないけど、
「代々だからしょうがない」という風な甘え、諦めはやめようよ。もちろんお互いに。
大事なのは今までどうだったか以上に、これからどうするか、
どう変わっていくのか、なんだから。現状の指摘だけするのは、やっぱ
お互いに甘えてると思う。みんなで変わろうや。

てなことで、今日もまたりと色んなことを知って行こう～
主に栄光がありますように。
445 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 09:44
>>439 ナイスなコピー、若者向けにこういう題のトラクトほすぃ。
446 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 09:47
>>444
そだね、「知る」ってのは、「聞く」ことができないと、絶対に出来ない。
自分が今まで持ってた意見と違う意見を聞かないと、自分の意見を客観的に見ることはできないから。
「聞く」というか、「受け入れる」ことが、大事だね。そんで、少しずつでも、
ここで知ったことを教会で活かしていこう！そだ、明日は主日礼拝じゃん。賛美歌は、何かな～
447 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 09:54
>>445
みんなで色々考えてみようよー
448 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 10:42
>>445
　聖なるドラマ聖餐式＠聖公会のトラクトには聖餐式を
通じてイエス様を伝える内容かな？

　周囲の数教会と折半でトラクト作って背表紙に教会名を。
　それでなきかったら管区事務所で大量に作って、空欄を
つけて教会名のスタンプでどうでしょう。
449 ：445：02/07/27 11:09
スレの前の方で出ていた、解説つき聖餐式の簡易文字判みたいな。
写真付。渡しやすいヤツ。
あ～、お金要るね。机上の空論といわれそうだ。間違いない。
すでにバーチャルという、批判も聞くし。
でも、あるといいな。
sageます。
450 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 11:20
サーント　サーント　サントー
よーろーこびーあふーれー
あーなーたをー　あがーめーるー　せーいなるー主よ～♪

音痴でゴメンね。
>>449
確かに実行に移すには色々と難しい点もあるね。でも、なんとかできたら…
良いなぁ。サンプル作ってWEBでみんなで見つつ仕上げていったりとか
できたら、楽しいし良いのができそうなんだけどな。誰か、
そういうの得意な人、いないかな？
451 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 11:21
本を作るのが難しいなら
ホームページで公開なら誰か司祭様のご指導があればできるんじゃないか？

それプリントアウトして渡せばいいんだし。
って、俺が司祭に話し持っていかない時点で俺もヘタレ聖公会。。。

452 ：451：02/07/27 11:22
かぶった、すまん。。。
でも同じ考えのやつがいてスゲーシャローム。
ハレルヤ！
453 ：450：02/07/27 11:24
おお、すごいな！ビックリしたー。でも、やっぱそれが
一番実行しやすそうだよね。ちょっとずつ案出しながら行こうっ。

ハレルヤ！
454 ：450：02/07/27 11:26
ほな、バイト行ってきますわ～。
明日の信施のためにも、働くぞーっ。じゃまた、夜にお会いしましょう＜ALL
455 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 11:57
>>451
　ホムぺ立ち上げれば「トラクト＠聖公会」
456 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 13:11
トラクタリアン運動＠聖公会！
457 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 14:16
　宣教・・・主イエスキリストが全ての主にある兄弟姉妹出された命令です。しかし、現在、意識している方
とそうでない方がいますが、わが国のクリスチャン人口はわずか１％しかおりません。その１％も代々がクリ
スチャンという家系の方が多いと思います。信仰を持たない方や他の宗教にある方々はその１％のうちどれだ
けいるでしょうか。よく「９９％のチャンス」といいますが、その「９９％」にどうすれば宣教できるのでし
ょうか。結局は「何もできず」に終わっていることが多いと思います。この状態をくい止めるのには「祈り」
と「宣教」しかありません。
　しかし、「宣教」といってもあやしい路傍伝道しかイメージがなく、他に策がわからないクリスチャンがあ
まりにも多いのではないでしょうか。
458 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 14:17
　宣教・・・主イエスキリストがわれわれクリスチャンに出された課題です。
しかし、現在のキリスト教徒は宣教についてあまりにも消極的であるためクリ
スチャン人口は坂から転げ落ちる状態にあります。この状態をくい止めるのに
は「祈り」しかありません。祈った上で「宣教」をします。しかし、「宣教」
といってもその策がわからないクリスチャンがあまりにも多いのではないでし
ょうか。
459 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 14:29
>>457 458
　トラクトからはじめようＹＯ。
460 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 14:49
>>457　代々とおっしゃるのは、隠れキリシタンの御家系のことですか？
そうでは、ありませんよね。悲観するにはおよびません。
それに、聖公会には何につけても「あやしい」イメージは、不思議なほど自他共に
無いと、私には思われます。

461 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 15:02
>>460
　だから宣教しやすい環境ですね。
462 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 15:37
と、いう事になるよねぇ‥‥、そのハズ‥、たぶん‥、
そうか、そうなんだ～～～～～！！！
463 ：じゃあこのスレはトラクト作成スレに「も」します。：02/07/27 15:56

トラクトって、サイズどうしよう。
A4三つ折りのよく教会においてあるやつかな、
B5くらいの「ちらし」でいいのでしょうか？

記載事項としては
まず教会の所在地、地図、電話番号、ああたりはまあ外せないですよね。
あとどうしましょ？
464 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 19:19
>>451
＞司祭様のご指導
いやいや、それは今までも失敗してきた例。何でも司祭は危険。センスのない人間だったらどうするの？
信徒で広告代理店に勤めていてプレゼンの専門家のような人の方がかえって新来者の心には訴えかけられるのでは？
465 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 19:26
>>464
なるほど。司祭の指導という精神的な束縛から解放された気がする。
司祭っていっても人間的に限界あるもんな。タラントのないやつに無理にやらせてつまんないトラクトができても逆効果だしな。
最後にチェックの方が司祭も楽だね。
466 ：431：02/07/27 19:27
>>465
いたくアーメンです。
467 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 19:30
>>449
>解説つき聖餐式の簡易文字判
これだけなら新来者の隣に座った信徒が教えてやれ。
それこそ司祭が指導・チェックだ。
468 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 19:39
ツールを作るのはより便利になるけど、その前提条件は一人一人の信徒の行動だぞ。
目的を持ってツールを「使う」信徒の行動が無ければ何を作っても無駄になるだけだよ。
作って自己満足じゃしょうがないでしょ。
トラクトは「いつ・どの場面で・誰が・何のために必要なのか」を明確にしてから
信徒自身がそのトラクトを使ってどのような宣教を展開するかをよく打ち合わせしてから
作るといいかも。目的が明確になっているとそれにあわせた内容が次から次へと与えられるよ。
また、作る前と作った後と配る前に必ずお祈りしてみると、必ずうまくいくよ。
469 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 19:41
教会では新来者の方々に対して、こうあった方がよいとか、こうするとより一層入りやすくなるとか
こうするとより一層神様のことを伝えられるとか、いろいろと考えて、その中でトラクトが必要な場面が
あるならどんどん良いものを作るといいね。
470 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 21:41
突然ですが、すいません、ちょっと教えてください。
聖公会での十字のきり方、正しくはどうするんですか？
指のかまえ、触れるところ、教えてください。
471 ：ほうじ茶：02/07/27 22:41
正しくはどうするか知らないけど、うちの教会では俺も含めて

ちょっと曲げた中指と伸ばした人差指で
額→腹→左肩→右肩を触れてます。

ほかはどうなんでしょ？
472 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 22:59
レスありがとう。
親指、薬指、小指の３本はにぎるのですね。しつこくてすいません。
473 ：ほうじ茶：02/07/27 23:04
あっ！すみません。
薬指はにぎりません。
親指、小指の2本は何となく曲げてますけど。
モニターの前で何回か十字きってるうちに混乱して来ました。
どなたかご存知の方いませんか～
474 ：ほうじ茶：02/07/27 23:05
明日某教会で聞いてきます。しばしお待ちを。
475 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 23:10
ただいま～バイトから帰って来ました。
ってあれ？今日はみなさん集まるのが早かったようで…
476 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 23:18
恐れ入ります。お手数おかけします。
477 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 23:51
>>433
431ですが、うちの教会ではおばあちゃんや車椅子の方々は、受付が一番前の席にあらかじめ案内します。
要するに司祭の至近席ね。
そして一般の信徒の陪餐の前に、（オーガニストのあとぐらいのタイミングで）おばあちゃんの席まで
司祭がパンとぶどう酒を持って降りていき、そこで座ったまま陪餐してもらっています。
コミュニオンレールのない構造だからできることかも。
478 ：名無しさん＠１周年：02/07/27 23:59
出版物を作るとき
「目的（使い道、使い方）」「ターゲット（どんな人に、どんな状況のときに）」をまずはっきりとさせておく。
そしてセンスのある人がイメージのダミーをつくって検討（何もない白紙のところでの検討は
しろうとには無理だし時間の無駄が大きいから）。

ダミーでコンセンサスのできた段階で、まずラフ（下書き）依頼。
そこで専門分野の誤りの有無を監修者にチェックしてもらう。
OKだったらいよいよ本チャン作成、校正をへて印刷。

編集者とか漫画家の信徒ってものいるはずだから、そのへんの人を巻き込もうよ。
479 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:01
>>477
素晴らしいですね。うちはめっちゃ小さい教会だけど、おばあちゃんは
一番前に座っててもやっぱり、前までいきます。
牧師さんが持ってきてくれるなんて、ほんとに良いと思います。
480 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:14
見たことないんですが、ひょっとして、ひざまずいて口受けの教会って
あるんですか～？
481 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:18
>>480
うちはひざまずくけど、手受けだよ。
でも、こないだ説教交換で隣の市の牧師さんが来て聖餐式やったんだけど、
まだ洗礼を受けてない人への祝福のカタチが違ってた。
うちの牧師さんは手を頭の上において言葉をかけるんだけど、その牧師さんは頭に
手を置いた後、おでこに十字を書いてた。牧師さんによっても、色々あるんだね～
482 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:25
おいおい、トラクト作りの話どうなったんだ？
483 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:26
　山梨の３教会の案内は参考になります。画が素敵なうえに各国語で
書かれている。
484 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:27
>>481
ほ～、いろいろですねえ。
ちなみに私の行っている所は、全員が立って受けてますですよ。
485 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:28
役立たず。
486 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:30
　東京の外堀Ｇも教会案内をグループ単位で作成。
487 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:30
とりあえずバツの悪い話はそらしましょう＞トラクト
488 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:31
>>484
そうなんだ、自分の教会しか行ったことないから、知らなかった。
聖公会は、どこもひざまずくんだと思ってた。
これを機に、一度他の教会に行ってみようかな？？
でも聖餐式のやりかたも色々だけど、説教交換の時、ほんとに説教も
牧師さんそれぞれなんだな～と思いましたよー。
489 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:32
４８５は誤爆か？
490 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:33
＝トラクト話終了＝
491 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:33
じゃあ、1．目的　から順番にやっていこうよ。
492 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:34
だから終了。どうせ作らないんだから
493 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:35
>>489
　主教スレと同じ。
>>488
　バリアフリーの教会は跪かないと思う・・・。
494 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:37
ナム～
495 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:38
みんなの教会は、靴を脱いであがる？
うちはそうなんだけど。
496 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:40
（１）地域伝道とは
　地域の福音伝道とはどういうことかということか考えてみましょう。地域のクリスチャン世帯が増えなければ地域伝道にはなりません。あくまでもそれは最終的な目標
です。そこに信仰している人が主を知る喜びの恵みを受けなくてはなりません。
　クリスチャン世帯が増え、恵みを受ける人が増えることこそ、地域伝道です。地域
のクリスチャン世帯が増えないといけません。聖公会を考えると教区によっては急激
に教勢（信徒数）縮小の傾向にある教区が大多数です。また、拡大していても恵みをあまり
受けていなかったり信仰が形骸化しているところもあります。これは霊的な
枯渇を背景とする「後退伝道」といでもいいましょうか。地域伝道がバックしているわけですから
「後退伝道」です。世帯が増えることと、皆が恵みを受けることとを祈らなければ
ダメです。そのための宣教活動です。頑張っても空回りしてはダメなんです。
あくまで目的は主にあって聖霊に満ちあふれるクリスチャンを増やすことです。
そこには祈りや、みことばがなくてはなりません
497 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:41
（２）宣教とは
宣教は、キリストにであった喜びを他者に伝えることです。それは、まさに
自分自身の霊的な成長、主にあって聖霊に満ちあふれるクリスチャンを増や
す喜びの拡大、そしてそれが広がっていくことで広域伝道となります。それ
ゆえに頑張るべきなのであって、自己満足のために頑張ってはいけません。
それは逆に苦しくなってしまったり霊的に枯渇してしまいます。最終目標は
主にあって聖霊に満ちあふれる人をいっぱい増やすことなのです。
498 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:42
（３）恵みを受けよう
あくまでも、主の栄光のためです。つまり、自分を媒介して主を伝えること
で主の道具になるのです。それが伝道の前進です。そのために頑張ろうと決
心することは大事なことです。そうでなくて、結果さえ出せばよいというの
は間違いです。変な結果を出せば、誰も恵みを受けませんし、逆に不信さえ
植え付けます。広域伝道は進みません。これは、間違っています。そういう
面で信仰は頑張ればいいんではなくて、「恵みを受けるように」頑張らなく
てはいけません。今は、そうではなくて、恵みを受けないように信仰を隠す
ようにあらゆる面で現状を保持しようと頑張っているのが「はやり」になっ
ているようにも思えます。
499 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:43
（（４）信仰の使命
私たちは洗礼によって主イエス・キリストと結ばれています。聖霊に導かれ
て主の御心を実践する「キリストのからだ」「キリストの枝」なのです。だ
から、私たちが神から遣わされたのは、 主の御心に従い、皆をキリストと
結び合わせて広域伝道をするためです。ですが、その使命といっても「義務」
ではありません。主を伝える「喜び」です。皆が主に結ばれ主にあって一つ
となる喜びのゆえにやるのであって、「義務」になったら逆に重荷になって
しまいます。「義務」はありません。だけど、使命なのです。だから、「祈
って決意すること」が大事なんです。
500 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:44
小さな違いはあるけれど、主日には、全国で同じ聖餐式を持っている
不思議。当たり前か。
やっぱ、アピールしたいっすね。
501 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:45
（５）どうすれば宣教が成功するか
宣言しよう
　まずは、あなた自身がこの世で「私はクリスチャンです」「私は教会に通
っています」と宣言することが第一歩です。これをしなくては話がはじまり
ません。これについてはいろいろな視点があり、「クリスチャンであるから
信頼される」と言われるという方もいますが、日本では＜キリスト教＝義人
＞とか＜キリスト教＝金持ち＞というイメージがあるため逆に敷居を高くす
る場合もあります。ここで逆転の発想です。「私のようなものでも神様を信
じて救われる」とか「こいつでもキリスト教なんだ。俺もやってみるか？」
ということになります。
　これによってあなたへの興味やイメージがキリスト教になり、宣教がしや
すくなります。そこで神に対して興味がある人に対しては積極的に宣教をし
てもいいでしょう。「教会に行ってみたい」とか「聖書が読みたい」などを
言われたら行動あるのみです。教会に導き、礼拝で主を賛美し、祈り、みこ
とばを聞き、兄弟姉妹の証を受け入れることで教会につながれます。
502 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:45
したいね。
503 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:45
（会話例）
「へぇおまえが教会？信じられないなぁ」
「うん、俺みたいなものでも神様は受け入れてくれるんだ」
「そっか、おもしれぇ」
「そうだよ。おもしろいよ。今度の日曜日に教会来てみるか？」
「おおっ！たのむよ」
504 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:46
悩みのある方に
　では、宣教はどうすればできるかというとこれは祈ればできます。「人々
を主の道に導くことができますように。」と神に祈ること。具体的に祈れば
できます。次に宣教する相手はどういう人かというと、悩んでいる人やあら
ゆる面で充実していない人に宣教することです。興味や悩みや不満がない人
には宣教できません。悩みや満足している人を一生懸命宣教している場合が
あります。これではできません。今、悩みがないという人は「信仰は必要な
い」といいますから。実際は悩みがないのではなくて、悩まないことが多い
ようですが。しかし、今悩んでない人はいくらいっても難しいでしょう。普
通の人は、キリストの教えには関心がありません。病気の人に「薬を飲みな
さい」と言ったら飲むでしょうけど、健康な人に飲めと言っても飲みません。
「今、信仰は必要ない」と言ってる人に、いくら勧めてもダメです。今、悩
んでいる人から導くのです。悩んでいる相手がいれば、その人のことを神に
祈ること。相手がいなかったら「人々を宣教できますように。」と祈ること
です。必ず求める人が出てきます。そうすればその人に宣教をすればいいの
です。

505 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:47
あと、外国の映画とかニュースとかでも、同じ聖餐式を守ってるのを見ると
「あー We Are THE Childrenだわ」って思うよね
506 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:48
（６）宣教における伝え方
では、どのように宣教するのかというと、悩みや不満のある人には神学の話
をしないことです。しかし、皆さん教義の説明を一生懸命しがだと思います。
神学の説明は宣教ではありません。ただの解説です。悩みや不満のある人に
は難しい神学には関心ないというか余裕がありません。何に関心があるのか。
自分の悩みに最大の関心があります。
「あなたの悩みが解決したほうがいいかしないほうがいいか、どうですか」
「したほうがいいに決まってます」
「じゃ、そのためにも神様を信じて祈りましょう」
これでいいんです。簡単でしょう。これが導きであり、宣教の第一歩なので
す。人を救いに導くためですからきれい事じゃありません。現場は泥臭いの
です。
「キリストの教えはすばらしい」「やってみましょう」「イギリスの神学者
の・・・」
こういうのが多いからダメなんです。これは宣教ではない。悩みに一歩切り
込むことです。パッと確信を持って主と共に切り込むことです。これが宣教
です。今それが弱くなっています。「いいから、やってみなさい」が多いの
です。だからあんまり「信仰しよう」とは思えないのです。教義にほとんど
関心がないんですから。どんなにすばらしい話を聞いてもやる気は起こりま
せん。信仰は自分のためだからやるのです。だから信仰の必要性を教えてあ
げるのが宣教です。教義の説明ではありません。悩みや不満がある人への宣
教には神学はいりません。
　興味のある人へハイレベルな神学の話をするのは避けましょう。はじめは
折に叶ったみことばを呈示したり、兄弟姉妹の証を通して神様のすばらしさ
を伝えることからはじめ、教会に導き、そこでの交わりの中で主の導きに従っ
ていくべきでしょう。
507 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:52
（７）宣教しよう！
相手の悩みが分かれば宣教はできます。宣教しようと思ったらまず悩みを聞き
出すことです。突飛に「悩みがありますか」と聞いてはダメです。「ありませ
ん」というに決まっています。ここに到達するまでに友情関係を作ることが必
要です。信頼関係ができれば、愚痴をこぼしたり、悩みを打ち明けてくれます。
そこから宣教をすること。悩みが分からないうちは宣教できません。悩みがわ
かったら宣教を始めます。教会に救いを求めてやってきた人に対してはこうい
った突飛なことをしがちです。

（会話例）
「あなたの悩みは、イエス様を信じて祈れば、必ず解決します！」
「聖書でもイエス様は『信じて祈るならば、求めるものは何でも得られる』
と、おっしゃっています。」
「だから、イエス様を強く信じましょうよ。祈りましょうよ。絶対に解決し
ます！！」
「はい、信じて祈ってみます」

508 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:52
これでいいんです。深く考えなくてもいいのです。教義の説明をしないことで
す。宣教する相手の状況を踏まえて相手の立場になって宣教することが不可欠
です。つまり、同じあるいは似た状況にある人がどうやって救われたかに興味
を持っているのであって、悩みが解決するかどうかを相手は知りたいんであって、
教義を知りたいのではないんです。一番いいのは「証し（体験談）」です。相手の
状況にあわせた「証し」です。人間関係の悩みには、解決した証しといったような
相手と同じ悩みの証しが番いいんです。教義の説明ができなくてもいいんです。
神学はなくとも宣教はできます。ですけど、宣教は悩みが分からなければできませ
ん。そうでないと、単なる教義の説明に終ってしまいます。そうすると、「ああそう、
結構ですね。でも私には関係ありません。」となってしまいます。悩みに一歩切り込
むことが宣教なんです。言い切ってあげることです。「あなたの悩みは解決しますよ！
イエス様を信じましょう」と。それでもその人が簡単に信仰に入るわけではありません。
またその人のために主に祈ればいいんです。あとは祈って決意に導くだけですから、宣
教はできます。また、悩みを通じての宣教に限らず教会に興味がある人にも教会で同じ
世代や立場の兄弟姉妹と交わって分かち合ったり、伝道集会などでも近い立場の兄弟姉妹
が講演するときそれを機会に教会に導くなど可能性は大いにあります。教会内に限らず、
実社会でもビジネスマン伝道をする団体であるインターナショナルVIPクラブが導きの
チャンスとして上げられます。

　１人でも多くの方が主イエスの福音を信じることができますように。

509 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:56
聖なるドラマ聖餐式＠聖公会

朝の祈りしかできない＠管理死差異教会→時間をそらして式を毎週励行すべし。
510 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 00:58
>>496-508
これって聖十字会のマニュアルじゃないのか?
実践する団体だけあって研究されてて具体的だね。
511 ：聖十字会ROM士：02/07/28 01:00
>>510
　保存していたんですね。感謝します。
512 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 01:01
>>510
のびのびやっていて楽しそうだね。フォロー体制が整っているところは安心して友人を連れてこられるね。
自分の教会では全部四歳任せなので、こわくて友人を連れてこられない。
513 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 01:02
兄弟大胆に語る！　１　宣教論
　今回は、宣教について少し大胆に深く語りたいと思います。
　司祭様方には、神学的に辛辣なるご批判を賜りうる内容と思いますが、平
信徒が、宣教について自分なりに思い巡らしただけのものですので、お赦し
頂ければ、と思います（ここだからこそ書けるモノなので）。
まず言いたいことは、宣教に際して一つの明確な視点を一致して持つのがよ
いのではないか、ということです。その視点とは、ズバリ「人々を神様とつ
なげる」という視点です。宣教によって一人一人が豊かな神様との交わりの
なかで生きるようになること、これこそ、神様の喜びであり、我々全ての喜
びではないでしょうか。「主において生きる」「神の愛の交わり」「キリス
ト信仰」「信仰即生活」など色々な言い方をされますが、全て共通するのは、
「人が神様とつながっている」点だと思うのです。
　この視点をもとに、キリスト教用語を説明すると次のようになるでしょう。
逆に、次のように説明すれば、初めての人にも分かりやすいと思います。

「父なる神様」　＝ 目に見えない神様で、天におられる
（この世におられない）
「イエス様」　＝ 人の形を取られて目に見える神様。
「聖霊様」　＝ 目に見えない神様だが
この世にいて常に働かれている
「信仰」　＝ 神様を頼ること。
「祈り」　＝ 神様にお願いすること。
「懺悔」　＝ 神様に「ごめんなさい」をすること
514 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 01:03
次に「信仰」は「祈り」に勝るとも劣らぬほど重大なテーマであることを確信しています。信仰がなければ何も始まらないからです。
　そこで、「信仰」について、Ｑ＆Ａ方式で迫ってみました。例によって聖書をベースとしています。聖書を確認しつつ読んでみてください。
515 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 01:05
Ｑ１：　「信仰」とは何ですか？

Ａ１：　「信仰」とは、望んでいる事柄を確信し、見えない事実を確認するこ
とです（ヘブライ１１：１）。また、「信仰」とは、「いささかも疑わない」
ことです（ヤコブ１：６）。

Ｑ２：　クリスチャンは何を「信仰」しているのですか？　信仰の対象は？

Ａ２：　クリスチャンは、「イエスはメシア（救い主・キリスト）であり、神
の子である」（マタイ１６：１６、マルコ８：２９、ルカ９：２０、ヨハネ１１
：２７他）ということを信じているのです。このことが「福音＝よき知らせ」な
のです。

Ｑ３：　「イエスは救い主である」と言葉で言われただけでは信じられないのですが。

Ａ３：　「イエスは救い主である」ということは、イエス様御自身が数々の奇跡を行い、
また神の教えを説くことによって証明しています。福音書はまさに「イエスは救い主であ
る」ということの証明が記されているのです（ヨハネ５：３９）。そこで、まずはクリス
チャンの人と一緒に福音書を読み、神の言葉を聞いてください。聖書にも「信仰はキリス
トの言葉を聞くことによって始まる」（ローマ１０：１７）とあります。ちなみに、「イ
エスはメシアである」ということの証明を「証し」と呼ぶこともあります。

　こんな感じになりました。これを書きながら、チョヨンギ先生の教会のように
「いやしの奇跡」が聖公会でも行われれば多くの人がキリストを信じるのになあ、
と思ってしまいました。
　わたし自身は、信仰があればいやしの業は必ず起こると確信しています。聖書に
そう書いてあるからです。まあ、科学が発達した現代は、いやしについての不信仰
がはびこっているという悲しい現実がありますけどね。
　長くなりましたが、全ての聖徒と共に「イエスは救い
主（メシア・キリスト・神の子）である」という信仰を固く持って祈りつつ頑張って
いきましょう！
516 ：４３１：02/07/28 01:06
性重辞会にはまだまだノウハウがあるんだろうなー（羨
うちの教会にも教えて欲しいよ
517 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 01:06
宣教論について私の考えを再び大胆に書きたいと思います。
　宣教にあたっては、「何を伝えるのか」をまず考えなければなりません。
では、キリスト者は何を伝えるのか。
　「全世界に行って、福音をのべ伝えなさい」（マルコ１６：１５）
　とイエス様が言われるように、まさに「福音」をこそ伝えるのだと思い
ます。
「福音」とは、よき知らせ、言いかえれば、「神様を信じる喜び」ではない
かと思うんです。
　イエス様ご自身、そして弟子達は、教えを述べたり、病気の癒しを通じて、
「神様を信じなさい。そうすれば誰でも喜びが得られるんですよ」というメ
ッセージを伝え回ったのだと思います。そして実際に主を信じて頼った「罪
人」や「徴税人」、「病を患っている人々」が喜びを得た様子が福音書に記
されています。だから、宣教の上でも「いかにして主を信じる喜びを伝えら
れるか」が鍵となるでしょう（もちろん、「信仰の弱い人は救われない」と
いうニュアンスに誤解されないよう注意することは必要でしょう）。
518 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 01:08
「いかにして主を信じる喜びを伝えられるか」についての補足

宣教活動で新来者と常に接していると本当にそう思います。生活
の中で、悩みや苦しみがあると、ある宗教では「バチが当った」
とか、「御布施がないと治らない」とか言いますが、そんなことに
原因があるのではない。これは結果が出ているだけです。偶然では
決してない。ここから何かを学びとるために主の慈愛の摂理が現れ
ているだけです。聖書を読むと書いてありますが、しかし神学がわ
かれば解決するものでもない。聖書を勉強するだけでは解決しない。
これらの根本解決のために、イエス様は「信仰」を残されたと思う。
この信仰（喜び）を保持し、信仰即生活をすれば、必ず解決する。
若木の成長も１日や２日でできるものではないが、保持し、育ててい
くと必ず成長する。そこでの信仰は空虚な苦しみの義務ではない。イ
エス様は苦しみを受けたが、やる気の無い苦痛な義務感からではなか
った。苦しくてもやり遂げてしまう喜びの使命感からであった。「最
近の教会では、やる気の無い義務感と喜びの使命感を取り違えている
場合が多い。「信仰は苦しみの連続だ」「クリスチャンになったら損
をする」という自己陶酔的な言葉を新来者の前で聖職者の口からさえ
もよく聞くが、信徒はともかく、新来者に本来の意味が間違って伝わ
っている場合があまりにも多い。この世的な苦しいことばかり強調す
るのではなく、本来の信仰の喜びを伝えてほしい。ひとりでも多くの
人に喜びを伝えて欲しい。これがないと、主の根本的な使命から発す
る教会活動も、義務（苦痛）と使命（喜び）を取り違えてしまい、恐
ろしいことになる。」ちょっととりとめもないけれど、最近聖霊様と
対話（お祈り）すると、こんな感じがします。
519 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 01:10
兄弟大胆に語る！　３　福音伝道
主の平和！ 今回は新･宣教論に続きまたまた福音伝道について書きます。
　これは私の意見というよりは、世界最大の教会ヨイド教会の主管牧師を
務めておられるチョヨンギ先生の意見です。
　まず、福音伝道というからにはよき知らせを伝えなければなりません。
世の中でどんなに暗いニュースがあふれていても、教会は常に変わらず喜
びの福音を伝えることが必要なのです。なぜならこれこそ主イエスさまが
弟子たちに命じられたことだからです。主イエスさまは、十字架にかけら
れ自らの命を捧げることにより、サタンの力を完全に打ち滅ぼしました。
主イエスさまの完全勝利です。もはや人々は悪魔のもたらす心と体の苦し
みに患わされることはないのです。主イエスキリストの御名をもちいて病
は癒され、悪霊は去るのです。永遠にして絶大なる主イエス・キリストの
権威の前には、どんな強大な悪魔もただひれ伏すしかないのです。これをよ
き知らせと言わずして何というのでしょう！
　まさにこのことを証などによって伝えていくのが福音伝道です。主を信じ
るも何も、この福音を聞かなければ信じるかどうかさえ決定できないのです
から、福音が一人でも多くの人に伝わることはとても大切なのです。次に、
福音伝道にはリバイバルが起こる必要があります。リバイバルとは、聖霊の
主権的な働きによって神様がこの世で働かれることです。一方、伝道とはそ
のように聖霊を賜ってくださる神様のために働くことなのです。私たちキリ
スト者が、ますます聖霊の御働きを求めて祈り、福音伝道を豊かに行うこと
ができますように。
520 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 01:10
>>518
すげーわかりやすい！かつ面白い！！神学や教学だけでは救われない。そういえばパリサイ派も駄目だったもんな。
521 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 01:11
兄弟大胆に語る！　４　福音を考える
前回は神様の癒しという側面を主として述べましたが、今回は新たな側面を
交えて福音を語ってみたいと思います。どうか聖霊が私を通して働き、福音
について主の御心に適うように語ることができますように。
　福音すなわちよき知らせとは何でしょうか。
　「主を信じる喜び」「サタンに対する完全勝利」
　前々回・前回はこのように書きました。しかし、これらにもまして重要な
ことは、「神様は私たちを溢れるような愛で愛してくださっている」という
ことではないでしょうか。神様は我々を愛しているがゆえに、イエス様をこ
の世に送ってくださいました。イエス様は我々を愛しているがゆえに、十字
架の死と復活によって我々を蝕むサタンを打ち滅ぼしてくださいました。
　我々を癒してくださるのも、神様の溢れる愛のゆえです。
　この神様の溢れる愛の福音を信じるか否か、神様の愛に応えるか否かは、
各人が決めるでしょう。しかし、我々が福音を信じると否と信じないとに
関わらず、神様は初めから我々を溢れるほどに愛してくださっているとい
う事実に変わりはありません。
「信仰と、希望と、愛、その中で最も大いなるものは、愛である」（１コ
リント１３：１３）
　では、神様が私たちを愛してくださっているのに、なぜ私たちの世界は
悲劇に満ち満ちているのでしょうか？ やっぱり神様は我々を愛してなん
かいないのでしょうか？
　それは、神様の愛から我々を遠ざけようとするサタンが人類のあいだで蔓
延しているために過ぎません。サタンが蔓延すると、神様の愛が存在してい
るということに気づくことさえ難しくなってしまいます。神様の愛は世の初
めからずっと存在しているのです。
　私たちは、サタンの働きにより、普通には神様の愛を知ることができませ
ん。しかし、救い主イエス・キリストによって神様の愛がはっきりと人類に
現されたのです。主イエス・キリストを通して、また、神様がこの世に送っ
てくださる聖霊を通して、私たちは神の愛の福音を聞き、知り、信じて神の
愛の中に生きることができる。これこそ福音のよき知らせなのではないでし
ょうか？
522 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 01:12
教会において「新来者」の受け入れ方がわからない兄弟姉妹にその基本的な方法と具体的な事例に基づいて新来者の受け入れ方についてのヒントを差し上げます。
523 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 01:13
最初に
　新来者は神様に選ばれて導かれて来たのです。それがすべての基本です。新来者の方々を「未信者」扱いすることや排除してしまうことは神様の本意に沿っているでしょうか
524 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 01:13
ほんと、わかりやすいし、良く練ってつくってあるよね。
すごいノウハウ。
こんなに戦略的に宣教する団体が、聖公会にあったとは…
２ちゃんねるをしてなかったら知り得なかったな
525 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 01:16
わたくしたちの方法は・・・～能動的受け入れ～
　新来者排除をする方の多くが信者（教役者を含む）の家系に生まれて赤ん坊
の時から教会に行っていたり、ミッションスクール出身者の方が「内輪受け」
の雰囲気を作っていることが多いのではないでしょうか。これは自分自身がま
ったくの新来者になった経験がないことから生じます。この状況のもとで新来
者は自分の居場所がないと思います。新来者は誰もが悩みを持っていることが
多いです。また、友を求めて教会に来たり聖書の勉強をするために来る方もい
ると思います。新来者の誰もが様々な理由を持っているかと思います。
526 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 01:17
　このような中で闇雲に声を掛けるのも人によっては嫌な場合もあります。し
かし、着席場所や祈祷書、聖歌や礼拝の運びがわからない素振りを見せた場合
はすぐに声を掛けるべきでしょう。そこでは「初めての方ですか？」と声を掛
け、必ず「ようこそいらっしゃいました。私はここの教会の○○です。」とい
いましょう。礼拝中はスムーズに参加できるようにリードします。ここでは２
つヤマがあります。１つは「奉献（献金）」です。これは多額を強要されるイ
メージを抱かれるといけません。ここでは「無理のない額を神様に捧げて下さ
い」や献金袋の話をすると感動します。これは「食事をしたり、交通費がない
場合はここから持っていってもいいのですよ」という話です。この話はキリス
ト教の特色ともいえる話でしょう。そして２つ目のヤマは聖餐式の陪餐が来た
ときに疎外感を持たせないようにする必要があります。ここでは「洗礼をお受
けになってなくても祝福は受けられます。一緒に前に行きましょう」といって
前に進みます。また、この場では原則があります。特に若い人の場合です。こ
の原則はだいたい同世代か年上の方が声を掛けます。なるべくなら同姓の方が
いいでしょう。これは特に女性に男性が声を掛けると警戒されたり、逆に男性
が女性に声を掛けられると誤解を生む可能性があるからです。やむを得ない場
合以外は守った方がいいでしょう。
527 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 01:17
　礼拝後は受け入れのいい教会では一般的には牧師さんが報告で「紹介」という
形をとり、「拍手」という場合があります。「拍手」が新来者に「受け入れられ
た」という気持ちを与えます。この場のない教会は一考したほうがいいかもしれ
ません。また、愛餐会で「自己紹介＆拍手の歓迎」という教会もあります。
　次に愛餐会という運びになります。ほとんどの教会では初回食事代は無料とい
う慣習でしょうからこれもアピールしつつ相手の予定などを踏まえてない場合は
お誘いします。予定がある場合は「来週もどうぞ」といいつつ教会案内を差し上
げます。
　愛餐会においてタブーなことは新来者を無理に詮索しないことです。また、
数名で固まる場合は「内輪受け」の話は絶対にしないことです。これは相手に
疎外感を与えるどころか不快にします。するといい話の内容は教会の活動や自
分の証なんかいいでしょう。食事後は時間があったら礼拝堂の案内をするのも
いいでしょう。これは礼拝後でもいいと思います。
　帰り際に相手が連絡先を教えてくれれば自分も教えてメモしましょう。これ
は同姓の原則を守れば後々のトラブルは回避できます。
　さて、新来者を受け入れた後で大切なことは祈りです。祈った上で翌週や翌
々週に教会に来なかった場合はフォローとして連絡をしましょう。また、イー
スターやクリスマスなどの大礼拝やキャンプやパーティーなどのイベントの時
は必ず案内をしましょう。
　私自身、クリスチャンファミリーでありながら不参信徒時代が一家で長かっ
たために新来者を経験しました。私の場合は東京の教会では年輩の方がはじめ
て教会に行ったときに丁寧に指導してくれたのでよかったです。
　このような新来者を受け入れたり、隣人に宣教をし、教会に誘うことは面倒な
ことで逃げてしまいがちです。しかし、新来者の受け入れや宣教は私たちがイエ
ス様から命じられたことなのです。現実的で泥臭いことかもしれませんがみなさ
んもともにがんばってみませんか。
528 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 01:19
夜中に読むと眠れなくなりそうだから、プリントアウトして明日ゆっくり読むよ！！
てなわけで明日遅刻しないように、今日はおやすみなさいです
529 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 01:23
　きょうの転載はここまで。
　日曜学校版は探しておくよ。
　おやすみ
530 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 01:31
受動的受け入れ～具体例を見て～
これは実際に私が見た例です。これは上記の方法ではないのですが兄弟姉妹が自発的
に「旅人を迎える」姿を現したものといえるでしょう。
　ある教会の１００周年記念礼拝の場のことです。
　私はこの礼拝では雨だったので「駐車場誘導係」でした。教会正門前で来る自動車
を駐車場に誘導する係です。私は正門は徒歩、自動車ともに初めに「受け入れ」をす
る役になります。この係はいつも「受け入れ」を主張する私にとっては試練であり、
恵であったと感じました。
　礼拝開始時間になり、他の兄弟が「礼拝に出よう」と呼びに来ました。だいたい聖
歌が終わったころでした。礼拝堂に入ると会衆席には「知った顔」がありません。礼
拝堂の後ろの壁には臨時の椅子が並んでいました。そこには「知った顔」がありまし
た。その１人ひとりが礼拝に遅れて来た人たちを誰かが前の席にお連れしていました。
これは「旅人に対しての教え」を見ました。普段でも受け入れがいい教会ですが記念
礼拝ではその本領が発揮されていました。私も習うようにしました。
　自分たちの教会に同じ地方の教会や他教区からやってくるため自発的に臨時席であり、
かつ、参加者へ常に注視できる状況でいることが自発的にできることには普段の信仰が
現れているようでした。
　「受け入れ」は声掛けなど「能動的受け入れ」と場所を故意に開けておく「受動的受
け入れ」があることもわかりました。場によってこの２つを使い分けられれば非常に効
率的な「受け入れ」ができるでしょう。やはり「場数」ではないでしょうか。この「場数」を踏むには新来者を導けるような祈りと隣人を教会に誘うことが大切になってきます。
531 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 01:34
ひとりでもできる
　周囲の兄弟姉妹が受け入れに否定的だったりなどいろいろ状況はあると思い
ます。このページを読んで「できねぇ～」と思っている方はいませんか。都市
部の大教会では役割を決めたり、同労者が与えられることは多くあります。
　そこで祈りましょう。「神様私を用いて下さい」と。
　礼拝前に礼拝堂入り口前で待っていましょう。周囲の兄弟姉妹に何かを言わ
れたら「新来者を待っています」と正直にいいましょう。これで教会の意識が
変わることもあります。そこで見かけない方がきたら「私は＠＠と申します。
ご案内させてもらっていいですか？」と自己紹介と了承を取った上、名前を聞
くことを兼ねて名前を参加者ノートや新来者カード（これがあるとベルト、作
ることを推奨します）に記入してもらい。祈祷書、聖歌、週報の３点セットに教
会案内を渡しましょう。他の教会の方であっても「旅人をもてなす」ことで神様は
喜んで下さいます。大体、新来者は緊張しているので「楽にしていいですよ」とか
「教会は本来誰でも来られるのですから楽にして」など新来者がリラックスできる
やさしい言葉をかけて下さい。そこでは相手の雰囲気をみて歓談や教会の話をする
といいでしょう。そして一緒に礼拝をあげます。聖書の箇所、祈祷書のページ、聖
歌番号を教えてあげましょう。
532 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 01:35
　礼拝がはじまったあとでの新来者受け入れは可能です。礼拝において新来者は後ろ
に座りがちです、アッシャー（案内人）のいない教会では新来者が礼拝開始後に教会
に来てもわかりません。仮にアッシャーがいても名前ばかりできちんと役目を果たし
ていないケースが多々あります。
　そこで予め、教会案内はいくつか持っておきます。なるべく礼拝堂の後ろに座って
新来者が来たら、そこで近寄って３点セットを揃えます。３点セットはほとんどの教
会で礼拝堂の後ろに置いてあるものです。
　礼拝をあげ、「ご報告」の時間に「他に何かありますか？」と言われたらチャンス
です「新しいかたがお見えです」と声をあげましょう。こういったことも周囲の兄弟
姉妹の意識を変える機会になります。歓迎する体制に教会を変えるのです。おそらく
「拍手」はしてくれるでしょう。
　自己紹介を愛餐会（食事）や交わりの時では入りづらい雰囲気を作らないためにも
新来者の方と話し、自然と周囲の兄弟姉妹が来るのを待ちましょう。万一、来なくて
もあなたが歓迎者となります。そしてあなたの導きのもとで継続して信仰を持てるの
です。なんとすばらしいことでしょう。
　１人では何もできないことはありません。神様に祈れば何でもできます。１０年か
かることも祈りがあれば２，３年でかないます。教会の意識を変えるには１人の突飛
な動きも必要です。
533 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 01:36
　ここまで、きょうの転載はここまで。
　日曜学校版は探しておくよ。
　おやすみ


534 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 01:41
　あったので明日のために転載しましょう。
　日曜学校ーー次世代を育てるーー

日曜学校・教会学校は次世代を担う兄弟姉妹を育てる中枢です。プロテスタント教
会では新たな聖徒として、カトリックや聖公会では幼児洗礼だけだった子供を「堅
信式」（按手）まで導くかあるいは洗礼、堅信という順番を子供の成長とともに見
守る役割を果たすものだと思います。
　しかし、昨今は形骸化を思わなくてはならない感もあります。
　教師も教師で教師になるとなぜか「偉くなった」錯覚に陥る方が多いようです。
決して「偉い」のではなく、それに伴う「責任」を感じるべきでしょう。ここでは、
その「責任」を考えて、次世代をどうやって育てて行くべきかを模索して行きたい
と思います。
　このページは日曜学校・教会学校の形骸化・マンネリ化に対してその解決のため
のヒントとして活用できるようにと祈りつつ作りました。

535 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 01:41
はじめに　このままでいいのかな？
　「日曜学校にずっと通っていた＠＠ちゃんが今度スタッフとして奉仕して下さることになりました。」みたいなはじまりで「＠＠ちゃんは未信者なのにですよ。すばらしいことです。」
　複数の教会で「報告」の時に日曜学校の教師おぼしき方がこんな発表をしているのを聞きました。「自慢」なのか「証」なのかわかりません。
　「何で教会に通うことを家族が止めないのに・・・」「何で洗礼受けなかったの・・・」「神様に導けなかったの・・・」と責任を追及したくなります。そういう中でもついつい雰囲気で「拍手」してしまいます。
　この問題は「美談」で片づけられるため、「宣教責任」を追求する人も気づく人も少ないでしょう。
　この類で日曜学校の子供がスタッフになるケースが多いと思います。中には洗礼を受ける子供もいるで秤。しかし、この話のように何年も教会に通っているケースが多いのではないでしょうか。
536 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 01:42
まっさらの未信者家系では「家族」が教会へ行かせないネックになることも多いでしょう。
仏教徒であるとか旧家の跡継ぎの場合は＜「洗礼を受けること」＝「お家断絶」＞という
イメージがあります。特に地方に行けば行くほどあります。そういった抵抗もなく折角教
会に導かれたのにもったいないと思います。
　この責任は大きいものでしょう。おまけにこういったことに教会員も気づかない現状が
あります。これでは教勢拡大以前の問題であり、次世代をどう確保するかを考えていない
ことは明白だと思います。「日曜学校」「教会学校」は次世代を担う教会員のいわば「フ
ァーム」のような場所ではないでしょうか。
537 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 01:44
昨今「日曜学校」「教会学校」はマンネリ化して、「託児所」や「学童クラブ
」「保育園」みたいになってませんか。行き詰まりさえ感じる最近です。単純
なゲーム、遠足、工作、ダンス、歌など教会でなくてもできることをばっかり
やっているようにも感じます。遠足での登山や形の決まったダンスなどは学校
行事でも子供たちが忌み嫌うものではないでしょうか。それを教会に来てまで
押しつけられたらたまったものではありません。子供の目線に立って企画する
ことも大切ですが、子供たちと一緒に話し合うことも必要でしょう。そうでな
くては大人の自己満足。もっと言えば子供を「着せ替え人形」のようにあつか
っているのでは内でしょうか。
　このような状況を打破し、日曜学校を中高生会、青年会とつなげる方法へと
発展できる方法を模索していこうと思います。
538 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 01:44
提言１　教師はちゃんとしているか？　教師の心得と提言

よくＣＬＣなど教会系の本屋に行くとおばちゃんが日曜学校の種本みたいな
ものを読んでいます。「日曜学校の悩みは絶えないものだな」と思いつつ、
保守的な殻を壊そうとしているのか、マンネリから抜けたいのかわかりませ
んが、日曜学校の種本には斬新的な内容が載っているかも疑問です。また、
「おもしろくする」ことを第一に考えてしまって教会の独自性を出せずに子
供がいなくなることもあります。世の楽しみは多々あります。教会は「楽し
み」を伝えるところではないのです。「喜び」を伝えるところです。「楽し
み」は時間とともに失せ消えますが、「喜び」は永遠に続き増していくもの
です。なので「楽しさ」にこだわらず、「喜び」を伝えることに発想を転換
しましょう。そこで教師としての心得から考えて行こうと思います。
539 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 01:45
（１）伝統をブッ壊す
日曜学校・教会学校（以下ＳＳと記す）の大きな問題に「何でこんな不毛な
ことをしているのでしょう？」と思ったら、「昔からやっていた」ことが大き
な理由になります。これは古参信徒の子供や稀少な元ＳＳ生徒がＳＳ教師に
なり、「継承」という悪循環を続けているためでしょう。子供たちの文化や
取り巻く環境は変化しています。
　これを続けていたために子供が増えないといっても過言ではありません。そ
れで「閉鎖」だと「縮小」などといったり、「来ないのも御心」などど神様
のせいにする場合さえあります。こういった状況を招いたのはみなさん自身
です。ＳＳも時代に合わせて変わることは必要だと思います。ならばどうす
ればいいかを考えていきましょう。
540 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 01:46
（２）みなさんの礼拝姿勢は？
教師であるみなさんが日曜学校の「業務」で礼拝に疎くなっていませんか。
１日に何度も礼拝がある大教会ではいずれかに参加すればいいでしょうが、
１日に一度しかない場合は参加することすら危うい状況にあって、「しょう
がない」で片づけられて礼拝に参加しないことはありませんか。教会に行く
目的は「奉仕」ではありません。「礼拝に参加すること」ではありませんか
。
　この解決策にスピーカーやテレビ画面を利用して日曜学校のホールで「業
務」の傍ら礼拝を済ませる場合もあります。しかし、これは「ながら」であ
り、礼拝に心から参加しているとは思えません。一部を除いて聖餐式が毎週
ある聖公会の場合は、この「聖餐」だけ参加する場合もあります。しかし、
そこで重要な「懺悔」をせずに「陪餐」だけで済ませるＳＳ教師があまりに
も多く見受けられます。「赦し」である「陪餐」は「懺悔」なくてはできな
いと思います。それを理解せずに時代を担う子供たちに「教師」だと言うの
はどうでしょうか。礼拝に対して意識を高める必要があると思います。
　ここで解決するには早朝礼拝や牧師に掛け合って「ＳＳ教師を中心として
礼拝」を実施してもらうようにすべきだと思います。
　ＳＳは「託児所」ではありません。「奉仕の場」であっても、もっと大切
なことがあると思います。
541 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 01:46
題名は過激だけど内容はすごく的を得ている。
542 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 01:47
>>536
あーあるある、私、田舎の家の跡取り娘なんだけど（今は都会で一人暮らし）
「クリスチャンになるのはいいけど、この家の立場も考えて」って。
将来跡をついだら、「檀家代表」とか、「氏子総代」とかいろいろどうしよう。
これって意外と答えてくれる司祭様いないのよね。
今のところ、教会のことを反対はされていないのが救い。
543 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 01:47
（３）聖書は、やっていますか？
ＳＳは何をなすべきかを考えてみましょう。今では「お出かけ」や「キャン
プ」「レクリエーション」が中心です。これでは「子供会」や「学童保育」
そして「保育園」と変わりません。教会である以上は「神様」について子供
に伝えることはＳＳ教師としての義務ではないでしょうか。そこで「聖書」
を取り入れるべきではないでしょうか。これは初等科（小学校以下）と中高
生科では全くアプローチが違いますので後述します。「私は聖書は読まな
い」などという気構えではＳＳ教師は受けるべきではないと断言します。
544 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 01:48
（４）祈り・礼拝はどうでしょう？
「祈り」をはじめと終わり、そして食前といったことしかしていませんか。
祈りは神様に近づきことです。これを形式化していませんか。小学生であ
っても「主の祈り」「使徒信条（信経）」の説明をすればわかると思います
。これを祈りに積極的に取り入れるばきだと思います。そして「祈り」が
平安を与えて、成就することも子供たちに伝えなくてはなりません。
　礼拝に関しては今ある「ＳＳ礼拝」はあまりにも稚拙すぎると思います。
今の子供たちは情報の多い中にいます。想像以上に大人です。これも時代に
即すべきでしょう。過言かもしれませんが、礼拝にも積極的に参加させるべ
きだと思います。そうすると自然に信徒としても自覚や弁えができると思い
ます。
545 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 01:49
>>540
驚いたことに三十路過ぎても子供の礼拝にしか出ないSS教師がいるんだよね。
小生38歳●●小学校生徒、といった感じだね。
546 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 01:49
（５）熱心に「証」していますか？
子供たちに具体的に「神様の喜び」を伝えるに当たってＳＳ教師が自らの
「証」を話すことは神様の姿を顕わすために必要です。恥ずかしいのか忘れ
ているのかわかりませんがＳＳで「証」をする教師が少ないと感じます。た
だし、「証」ではなく子供時代や仕事のことなど「神様」と関係しない話で
は「証」ではなく、ただの「自慢話」になってしまいます。祈り、神様を感
じる生活をして自然に子どもたちに「神様」を感じるような「証」ができる
ように努めて下さい。
　これによって子供たちも神様を意識して生活ができるようになると思い
ます。それが友人を教会に呼んでくる引き金にもなります。神様を信じても
平安と恵みがなくては虚しいだけです。教師が自分の恵みを証すことで子供
たちは信仰の意味を知るでしょう。
547 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 01:49
（６）みなさんは主にある生活をされていますか？
　生活において神様の喜びを感じていますか。これがなくては子供たちに神
様を伝えることはできません。日曜だけ教会にいって「クリスチャン」をし
ているだけでは子供たちに良い賜物を与えることはできないでしょう。平日
の生活で神様を感じて、それを子供たちに伝えるべきでしょう。

548 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 01:50
（７）子供たちと一緒に決めていますか？
　ＳＳの企画を「毎年」だからといって伝道にしがみつき、大人が勝手に
決めてしまっていませんか。教会以外でもできる「お遊び的」な内容まで大
人が決めていることさえあります。企画に主役である子供が不在である場合
があまりにも多いような印象があります。たまにはミーティングを子供とし
て企画するのはどうでしょう。意外と斬新なアイデアがだることも多々あり
ます。
　最後に子供たちを用意されたものを実行するだけのロボットにしたり、
子供たちを教師たちが教会で自分たちの「株を上げる」ための道具として利
用していませんか。これを自問自答してみてはいかがですか。

549 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 01:50
提言２　初等科（小学校以下）へのヒント
就学前児童の場合も踏まえて考えます。絵本が読めて歌が歌えるようになったらＳＳの出番です。就学前の子供は意外と素直です。

550 ：431：02/07/28 01:50
聖十字会のノウハウは凄いの一言だよ。これだけやってきたんだろうな。うちの教区の宣教部の指導にきて欲しいくらいだよ。
551 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 01:51
（１）礼拝
　最近はストレスがたまっているのか遊び場がないのか「運動選手」や「声
楽家」の子供が多いようです。これは教会の中を縦横無尽に走り回ったり、
大声を出す子供です。これを礼拝の１時間あまりの時間にしないことも訓練
だと思います。親も親で教会で自分の本性を見られたくないのか怒る人があ
まりにも少ないのです。親の自覚を変えることから初めなくてはなりません。
そうすれば礼拝中に騒ぐ子供がいなくなり、子供とともに礼拝の恵みを受け
ることができます。しかし、そこまでするには祈りと忍耐が必要であり、反
対する信徒もいるでしょう。そこでＳＳの礼拝が必要となります。
　そこで牧師の出番です。みなさんの教会の牧師はＳＳ礼拝を「教師」に任
せていませんでしょうか。ここに問題があるのです。子供であっても「礼拝」
です。「礼拝」は牧師の務めです。定住牧師がいない教会である場合は「教
師」がやらなくてはなりません。
552 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 01:52
中高生はどうよ。一番難しい世代。さすがの十次会もお手上げか。
553 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 01:52
そこで既成の「幼稚な礼拝」や古くからある「式文」はどうにかしなくて
はなりません。そこで、飽きない礼拝をすべきでしょう。そこには毎回違っ
たメッセージや証、賛美をどんどん取り入れるべきだと思います。また、礼
拝にもどんどん参加する機会を与えて礼拝参加の意義を実際に体験させるべ
きでしょう。
子供たちが大人と礼拝で接触する機会は少ないと思います。あるとしたら、
クリスマスやイースターの「聖劇」をＳＳでやるときでしょう。これこそ
「伝統の呪縛の代表選手」だと思います。どうでしょうか。学校や幼稚園
と内容は教会的でも変わっていないものだと感じます。学芸会やお楽しみ
会、そして運動会の「練習」が子供たちのストレッサーに想像以上になっ
ていることを教師は認識しなくてはなりません。それならきちんとクリス
マスやイースターの意味を教えて、一般の？礼拝に参加し、そこで子供に賛
美や聖書朗読をさせた方は有意義ではないでしょうか。
　少しぐらいは騒いでも目くじらを立てない寛容さも大人には要求されます。
554 ：331：02/07/28 01:52
まじできてもらえば？
教区レベルがきつければ教会レベルで、
それも無理なら青年会かなんかに来て貰えばいいよ。
555 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 01:53
（２）聖書
　「子供にはまだ早い」など思っていませんか。聖書の早期教育は必要です。
　数年前に創価学会の家庭に出入りしていました。４歳になったばかりの幸男
君が「三色旗」（学会のシンボル）を持って「センセイ♪～センセイ♪～」
（これは学会歌で「先生、先生っ、我らが先生」という歌だと思います）と
楽しそうに唄って踊っていました。「おやおや」とびっくりしつつ、関心し
ていました。「牧口先生」などの子供用絵本もあります。それを私が開いて
いると、幸男君が寄ってきて「ガッカイ！ガッカイ！カイゴー！」と言いま
した。絵本のページは「会合」をする牧口常三郎先生とその門下の絵でした。
創価学会は次世代教育もたしかです。何もしていない他宗教の人間や反創価
学会分子がいろいろと言いますが何もしていないよりも遙かにすばらしいと
思います。
　私はこれを通じてＳＳでも就学前の児童に聖書を教えることができると
思いました。「アニメバイブル」や「聖書物語」は絵本でも女子パウロ会な
どからたくさん出版されています。賛美も「こどもさんびか」もあります。
これを読み、聴かせることも重要だと思います。
　では、ＳＳで実践するには絵本ではいけません。絵本は家庭単位で親が
することです。就学前の児童のほとんどは親が信徒だと思います。なので家
でやってください。絵本ではみんなでシェアできません。そこで就学前と
小学校低学年には多くの教会で埃を被ったものを利用します。それは「聖書
紙芝居」です。これは子供とシェアでき抵抗なくできます。最近ビデオライ
ブラリーもありますが、ビデオは子供は慣れているため紙芝居の方が逆に斬
新だと思います。そこで「上演」の前後には賛美を入れるといいでしょう。
これはテープでかけるだけでもいいと思います。無理に賛美させるのは学校
の「合唱」とさほどかわらないと思います。ＢＧＭが自然と口に出て賛美に
なればいいと思います。
556 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 01:54
本当だよ。でも酒興板で書いてあるとおり聖獣時価異は酒興の評判が良くないらしいからためらうよ。
557 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 01:54
小学校高学年では紙芝居だと「バカらしい」といって反感をかうおそれが
あります。思い切って分級します。高学年はある程度、文字も読めるため
実物の聖書を使います。通読は抵抗がありますので、断片的に読むことで
広げていくこともいいでしょう。よく「教材」として聖書的な本を読むＳ
Ｓもあるようですが、逆につまらないことが多いと思います。また、「ギデ
オン協会」の聖書の「折りにかなった助けなどから御言葉を引っ張ってくる
のもいいでしょう。もしも本を用いるのならば薄い本で御言葉が簡単の解説
されているものを利用するといいでしょう。
　また、感情に訴える聖書的アニメを見せたりするのもいいでしょう。少
々古いですが『キムの十字架』はおすすめです。また、例えば、ちょっと
古いですが「ドラクエ」などで子供の話題で盛り上がったときに「ドラク
エ」の登場人物名に肖って聖書に人物について話すのもいいでしょう。子
供たちはこれを学校で話したら、すばらしい伝道になります。相手が子供
のため、子供の流行ものは最低限押さえておいてコミニュケーションをと
るべきです。
558 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 01:55
（３）祈りと証
　祈りが、礼拝中、集まりのはじめと終わり、食事・・・。といった形式
化に陥っていませんか。礼拝外のＳＳでもどんどん祈りを取り入れるべきで
しょう。各個人の祈りをみんなですることや困っている人のために祈るべき
です。これによって自由祈祷やとりなしの祈りが自然とできるようになりま
す。祈りが成就すれば証になります。証をみんなでシェアできれば神様の喜
びを共有できます。
　子供たちに「真に祈ること」を教えることが一番重要じゃないでしょうか。
毎週毎週子供たちに対し、「家族や友達が病気やけがにあったら神様に『治
してください』とお願いしましょうね」と繰り返し教えれば、子供たちには
分かりやすいし、子供たちが祈るようになると思います。

559 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 01:55
４）伝道
　マンガ「ちびまる子ちゃん」でまる子を友人のブー太郎が教会に連れてい
くシーンがあります。彼の祈る姿をみてまる子は心の中で「すごいよブー太
郎・・・、顔はブタでも、あんたは立派なクリスチャンだよ」と言います。
子供が友人を教会に誘うことは大人が誘うよりも抵抗がなく、疑わないため
容易だと思います。これも宣教・伝道です。そこで教会に来たときにどうす
るかは教師にかかっています。子供であっても神様が選び導いたのです。

　子供どうしではなく「親」についても考えられます。家に帰って、教会
でのことを親に話します。魅力的な内容だった場合、親は感心します。そこ
で「自分もいってみよう」と思います。また、やんちゃくれ（悪ガキ）が教
会に行ってから家の手伝いなどをきちんとするように変わったら親はどう思
うでしょうか。親も教会に興味を持って教会に行ってみたくなることでしょ
う。これこそ新たな宣教のチャンスです。
　子供においても宣教のチャンスは多く与えられます。これを踏まえて初
等科ＳＳの運営を祈りつつ、考えましょう。
560 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 01:56
>>556
塵多牢や胃賀裸子などの党凶系の種凶だけだよ。
561 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 01:56
提言３　中高生科へのヒント
基本的なスタンスは初等科と変わりありません。よって内容も酷似していま
す。
　中高生は最も難しいと思われがちです。しかし、思春期の悩みや問題に
イエス様はこたえてくれます。ＳＳが小学科から息詰まって変化しないた
め子供たちはいなくなります。「中学になると忙しくなるから」というの
はもはや理由にはなりません。
　私たちの聖十字会の前身である「聖十字聖書研究会」は中高生会の聖書
研究からにはじまりました。この聖書研究会は中高生会活動の一環でした
がはじめ２名だったメンバーが一時期は登録人数１００名を越えました。
そのときの方法も加味してみましょう。
562 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 01:56
（１）礼拝への姿勢
　もちろん一般の？礼拝に参加すべきです。中学生以上は大人扱いしなく
てはなりません。そこで礼拝の説教や聖書などに疑問を持ったときにフォロ
ーするのは教師です。聖職の指導のもとでおこないましょう。
　聖公会の場合を言います。ここので疑問は「なぜ陪餐ができないのか？」
というものが圧倒的に多いと思います。ここで個人としての怒りというか意
見を言いたいと思います。
563 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 01:57
100人！＠＠
本当に?!
564 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 01:57
昨今、日本聖公会では「疑似聖餐式」「模擬聖餐式」「交わりの礼拝」
と称して幼児洗礼を受けていればともかくも、全くの「未信者」（これに
は信じていない、単に来ているだけの人も含む）にファッションだけで「陪
餐」をさせることです。これは「葡萄酒」でないからという理由で正統化す
る聖職者がいるようですが、イエス様の命じた「聖餐」をあまりにも軽く扱
っている印象があります。いくら「葡萄酒」ではなく「葡萄ジュース」で
あっても理由にはなりません。信仰は遊びではありません。時には殉教を含
む真剣なことなのです。これでは「聖餐」や「洗礼」「堅信」の形骸化どこ
ろか意味がなくなります。「開かれた教会」とは全く違うことです。「葡萄
ジュースだからよい」というワケが通るなら、多くのプロテスタント教会が
行う聖餐式は「葡萄ジュース」や「葡萄汁」を使用しているところが多いの
です。プロタントの兄弟姉妹は聖餐を形式化しないために月に数回（概ね１
回）を「聖餐礼拝」として神に対しての準備を備えて臨みます。「遊び」や
「パフォーマンス」にするほど聖餐式は軽いものではありません。話をも
どしましょう。
565 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 01:58
こういったとんでもない動きの裏には「宣教」といった美名のもとで聖書
の教えを軽視する考えや聖餐を受けられないのは「差別的」だという意見が
あります。しかし、それは大切な理解を含んでいます。その理解を促すの
も我々の務めです。特にＳＳの場合はこの「差別ではないか？」という疑
問が出たときに説明をするチャンスです。そこで聖公会の場合は「堅信式」
（カトリックでは「按手」）に誘います。幼児洗礼を受けていない場合は
ダブルで話をします。親との兼ね合いもありますが、この説得も必要にな
ります。特の「跡取り」や他宗教の家系が問題です。ここで実際に親を入
れて話すべきでしょう。洗礼を受けたから先祖を捨てることにはならない
ことた重要です。韓国は先祖を日本以上に大切にする国ですがキリスト教
国です。ここにもヒントはあります。他宗教の場合は、「共存可能」を強
調しましょう。ここで必ず祈りは必要です。
　礼拝の雰囲気に慣れること、礼拝に参加すること、そこで神様を感じる
ことなど必要なことなど礼拝参加の賜物はたくさんあります。
566 ：誓従爾貝ウォッチャー：02/07/28 01:58
>>556
まあ、世間の評判が悪くてためらうのだったらコンタクトとって見たら？
イキナリ教区や教会へ連れてくるより安心でしょ。

やつら、人数いるから中にはカワッタのもいるけど、たいがいいいやつだよ。
伝道の成果と酒鏡へのウケ、まあどっちとるかだけどねえ。
567 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 01:59
２）聖書を学ぶ
　中高生の聖書は自発的に読み始める時期でもあります。自然と聖書の話
ができる雰囲気ができあがる設定を教師はしなくてはなりません。「場」
に聖書を積んでおくとか、礼拝の質問が出たらきちんとこたえる程度で「
聖書よもうぜ」になります。
　ここでは通読は疲れますから、中高生の問題を解決する聖書の箇所が良
いでしょう。「いじめ」「無気力」「反抗」などなどいろいろな問題があ
ります。これを解決するのは聖書による神の声と祈りです。ここでは生活に
即した解説をしましょう。中学や高校の宗教科の「聖書」のような神学的
なアプローチではなく現実的なアプローチで解説して下さい。そこから子
供たちは聖書が楽しくなって自分から読むようになります。ここで実例を
あげます。
　数年前の中高生キャンプでいじめ問題の解決を目標に聖書をやりました。
箇所はルカによる福音書１９章１～１０節における「徴税人ザアカイ」。
「イエス様に出会って変わっていくザアカイと当時嫌われ者だった徴税人
をもイエス様は受け入れた」というテーマでバイブルシェアリングをした
ところ「『いじめ』によって嫌われ者を作りだしたこと」を中学生が泣き
ながら告白しました。「イエス様は誰でも愛してくれたのに私は罪だ！」
と悔い改めて、そこにこの子にいじめられていた人が２名がいたのです。
ここでこの２名も「いじめられていたこと」を告白し、お互いに赦し合い、
和解したのです。この３名のうち１名は幼児洗礼ででしたが、驚くべきこ
とに和解し合った２名が同時に洗礼を受けました。まさに聖書が「いじめ」
を根本的に解決しました。これは大きな恵みでした。
　このように聖書は様々な問題を解決してくれます。聖書を自分に置き換
える読み方は中高生に不可欠です。

568 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 02:00
（３）祈りと問題解決
　祈ることは神に近づくことです。神に頼ることです。
　中高生をとりまく様々な問題があります。その問題に立ち向かうに
は中高生では限界があります。そこで「祈り」です。この「祈り」は困
難に遭ったとき、そうでないときに習慣として常に祈ることを子供たち
に教える必要があります。
　これは自分自身に問題にはじまり、他人の問題、社会情勢などです。
そこでＳＳの場で仲間同志、祈りの課題を持ち合って共有して、祈り合
うこともいいでしょう。それによって問題が解決され、とりなしの祈りを
おぼえ、自由祈祷にも慣れてきます。

569 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 02:00
>>556
>伝道の成果と酒鏡へのウケ、まあどっちとるかだけどねえ
困ったところだよ。でもそんな悠長なこと言ってられない事情もあるけどね。
570 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 02:01
（４）伝道
　中高生が学校や様々なところで「伝道」ができるようにします。「教会
ってすばらしい」「神様って素敵」というように信仰によって輝く子供た
ちが世に出て主を顕わします。これには学校だけではなく未信者の家庭の
場合は家族までにも影響します。まさに「主イエスキリストを信じなさい。
そうすればあなたもあなたの家族も救われます」が成就する証にもなりま
す。
　家庭では教会での話を家族にするでしょう。そこで「お世話になってい
ます」というかたちで親が教会に来たりします。ここでＳＳ教師以外の受け
入れが問題になります。これはＳＳで子供が増えてきた時点で発生する課題
です。その前に教会全体で話し合って下さい。親をどうやって受け入れる
かは、このホームページを参考にくてください。
　次に子供たちが友人を連れてきた時です。これもきちんと既成のメンバ
ーに受け入れることの意義を徹底することが必要です。そこで主にあった
交わりを心がけて「受け入れ」を行うのです。
　以前、これを徹底して短期間に２名だった中高生会が１００名を越えた
ことがありました。聖書を学び、祈り、助け合ったのですが心ない大人に
よって「聖書なんてくだらない。遊びの方がいい」などと言われたため、
聖書の学びも祈りもなくなり「お遊びクループ」になりました。その後１
ヶ月もしないうちの会は消滅しました。神から離れることの恐ろしさを知
りました。

571 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 02:01
（５）フォローできる関係
　教会の来なくなった場合にお互いにフォローできる関係を子供たちにつくっておく必要もあります。これは教会に来にくくなった場合に導き手としての役割を果たします。そこで久しぶりに来たときの「受け入れ」をきちんとするように訓練していくべきだと思います。
　子供は大人をみています。大人どうしが仲違いなどはもってのほかですよね。

572 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 02:01
提言４　子供の親への対応
　親の理解があれば親をも教会に導くことができます。しかし、そうでない場合はどうでしょう。ここではその対策です。

573 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 02:02
（１）主にあって良い子供
　教会に行き始めると子供は変わります。それは「良くなる」のです。教会に通いはじめる前後を親にきくことによって「変わった」ことがわかり、理解してもらえるでしょう。


574 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 02:02
（２）受験
　定期試験、高校受験、大学受験の問題です。中高生が教会を離れ
る理由でもあります。これについては定期試験前に勉強会を開くこ
とや受験の相談に第三者として乗れるように大学生や教育関係の仕
事をする人を教師にしておくのがいいでしょう。また、中学生に高
校生が相談にのるような「お兄さん・お姉さん」のような役割も期
待できます。

575 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 02:03
（３）受験　その２
　この「受験」は勉強以外のことです。あえて「その２」です。ミッシ
ョンスクールの信徒推薦やミッションスクール内での立場を良くするた
めに教会を利用することです。一度だけ行って「名前」を残して、願書や
面接において「教会に通っていました」と行ったり、普段通っていない子
供を親が「通っていること」にして推薦したもらうという手段としての教
会です。これはＳＳ教師が親に説明するべきでしょう。ミッションスクー
ルの目的と信仰の使命、そしてイエス様についてです。また、こういった
動きには牧師との連携も不可欠です。「いつかはきっかけになる」と言わ
れて、この件には寛大な傾向がありますが、教会が「正統なる裏口？入学」
推奨機関であってはならないと断言します。また、受け入れる学校側が徹
底的に面接や書類選考でがんばってもらいましょう。

576 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 02:03

＞子供は大人をみています。大人どうしが仲違いなどはもってのほかですよね。


たいがいの伸びねえ教会は大人同士が殺伐としてる。
おまえらキリストさんが何のために十字架にかかったのかとコ一時間・・。
577 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 02:03
>>570
>心ない大人によって「聖書なんてくだらない。遊びの方がいい」
>などと言われたため
教会でよく聞く話だね。大人の信仰がしっかりしなきゃ!聖研では難しい話をするのに。
578 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 02:04
４）跡取りと他宗教
　これは先の述べました。「跡取り」や他宗教の家系が問題です。ここで実
際に親を入れて話すべきでしょう。洗礼を受けたから先祖を捨てることには
ならないことた重要です。韓国は先祖を日本以上に大切にする国ですがキリ
スト教国です。ここにもヒントはあります。他宗教の場合は、「共存可能」
を強調しましょう。ここで必ず祈りは必要です。
　　　
579 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 02:05
（５）層化学会との兼ね合い
　親だけではなく層化学会との関係も考えなくてはなりません。なぜなら
中高生の家や周囲には日本最大の宗教団体層化学会がいます。彼らとは分か
り合えます。あるサイトの文をそのまま引用します。（転載許可済み）
仏教系の団体からこういったことをされることをよく聞きます。ここでは
「外道・内道」の話しになるでしょう。ここで、私たちはこういえます。
「主の愛は『内道・外道』を包み、全ての人を包み、誰にでも神に依り頼
むチャンスはある」と。あとは祈りです。逆に宣教のチャンスになるでし
ょう。



580 ：転載バカ盆（聖獣時価異ウオッチャー）：02/07/28 02:08
○層化価学会の方々とのつきあい方
　ちょうど、「邪宗」の話の延長です。私は層化学会が大好きです。
日本クリスチャンのしなかったことをした結果を持っていると思ってな
らないのです。
　まずは、地区・支部割です。これはセルチャーチや家庭集会に似て
いませんか？また、社会的弱い立場にある人に熱心に教えを伝えるこ
とをしています。
　初来者には歓迎し、非常に暖かく接します。入信すると、生活や信
仰が危うくなると仲間同志で激励します。信仰にも真摯で熱心です。
早朝から勤行をしたり、仲間同志で祈ったりすることは朝飯前です。
　学会人のようにクリスチャンが宣教・伝道を行ったら、教会は増え、
人間関係で悩む人もこれまで多くはなかったと思います。日本のクリスチ
ャンはここを認めて悔い改めて欲しいです。
　彼らとは「内道・外道」を包む神様のことや「神の愛」「神を信じて
人生は変わる」「苦難に耐える」などイエス様の教えで日蓮大上人と共通
する点を指摘した上で、池田名誉会長の平和と対話の交流のことを話しま
しょう。池田名誉会長は世界の要人と対話を続けています。その多くがク
リスチャンなのです。ここを考えれば学会人の方々ともうまくやってい
かれます。
　私自身、学会の方に「クリスチャン」と宣言しなかったために入信を
勧められ断って仕事が台無しになったこともあります。また、学会の方
と一緒の「対話」を目標に聖書研究と仏法指導を行い、交流と対話を深
めてお互いの信仰が強くなったことも体験しています。

　このように誰とでも仲良くやっていかれるのがキリスト教なのです。




以上「ガリラヤへ還ろう！」の保存分「宣教の鉄人１～３」および「新来者受け入れの鉄則」
の転載終了。
　おやすみなさい。明日はいい主日でありますように。
581 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 02:09
お疲れさまです。「ガリラヤへ還ろう！」の復活を祈ります！
582 ：聖十字会ＲＯＭ侍：02/07/28 02:10
　転載許可は打診されていませんが、許可しますよ。
　お疲れ様です。そして感謝します。

583 ：些細：02/07/28 02:12
わっ！会員だ！
584 ：聖十字会ＲＯＭ侍：02/07/28 02:12
>>563
　そうです。この奇跡を体験しているから今でも宣教への情熱は失せません。

>>331
　今日はありがとね。
585 ：聖十字会ＲＯＭ侍：02/07/28 02:13
>>583
　多くの会員がROMしているようですがカキコはしません。
　私はしてしまったよ。（笑）
586 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 02:14
>>585
　私にもきかせてください～
587 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 02:19
>>550
　金沢・大阪・埼玉などは手弁当の自腹で交わりにいっているよ。彼らは。
588 ：些細：02/07/28 02:19
おいおいこんなに転載しちまって読むのてえへんじゃねえかよ。
ゆっくり読むからまた明日な。
589 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 07:07
わっ　びっくりした！宣教のノウハウがずら～っと。しかもなんと
聖十字会員の方が来てんじゃん！そんな夜中に出てこないで、
みんながいる時間に来てくださいよー。そんで、宣教についての体験談とか
質問に答えてくれちゃったりして欲しいっす。楽しみにしてるんで、よろしく。
とりあえずこの膨大な「宣教について」は、自分も礼拝から帰ったら読むわ。
ちゃんとプリントして、保存しまっす。
590 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 09:11
うわっ、すごい、聖十字会マニュアルが書いてある！感謝！礼拝から帰ったらダウンロードしよっと。
ちょっと読んでみたけどうちの教会で長い間やってきたSSとは考え方が根本的に違う。
こどもたち「に」聖書の実践というより、こどもたち「が」聖書の実践といった感じですね。
591 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 09:42
>>570
　聖獣時価異も痛い思いをしているんだね。神様から離れると一瞬にして
ダメになるんだね。
　今夜は期待しているよ。では礼拝へいってきます。
592 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 14:00
からし種age
593 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 15:03
パン種age
594 ：ほうじ茶 ：02/07/28 15:46
470番代で話題になった「十字のきりかた」についてご報告します。
結論からいえば、どうでもいいようです。
司祭の十字と違い、見せる為のものではない、のだそうです。

で、一番多かったのは、水を掬うように指を固めてで中指で、
っていうのが多かったです。
修道院かどっかで聖水つけるときの所作からでしょうか？
あくまでも多かった、というだけです。

ですから前言（小指曲げ）は撤回します。
595 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 15:53
上のマニュアル、とても興味深く拝見しております。
あくまでも個人的な発言になりますが、聖十字会の活動に賛同しております。
他のスレッドでは批判もあるとのことですが、
地方の教区ではそれどころではありません。
特に青年層もさることながら、中高生層は教区全体で危機感を持たざるを得ません。
教区・教会全体の問題として先日も宣教部で真剣な議論が行われました。
引き続き教えてください。
596 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 16:41
まもなく聖獣時価異、宣教会の時間です。晩祷に引き続いて宣教会です。
597 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 16:51
>>594 本当にお手数をおかけいたしまして、すみませんでした。
一本指では、唯一神、２本指だと、人性と神性、３本指だと三位一体の
象徴として用いるとの説があるそうなので、聖公会での形式を知りたかった
のです。ほうじ茶さんのお答えで、またひとつ聖公会を理解できたように
思いました。重ねて、御礼申しあげます。
598 ：名曲です。きいてね！：02/07/28 17:07
http://www4.big.or.jp/~mcroo/00000/flash/flashfre.html
599 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 20:26
>>598 主から受けて主にささげたので～す～♪
600 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 21:25
>>598
　伝えようぜ！～♪
　クリスチャンズパーティー～♪
　ってやつね！　笑夢恣意屡胡という聖獣時価異胤戦車の作品
601 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 21:26
>>598
聖獣時価異のマニュアルも画像になっているじゃん。おもしろい。
602 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 22:28
　今日のちゃっとはじまりあげ
603 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 22:59
　聖獣時価委員はカキコに参加せよ！
604 ：聖十字会侍：02/07/28 23:20
>>603
　きましたよ。
605 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 23:26
きますた
606 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 23:28

唖然！　コテハン『ヨハン君 ◆uB/wIgFk』　下品を極める。

こんなに下品な人だとは誰も思っていませんでした。驚きです。

http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1027351683/152-182n

607 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 23:31
>>606
　ヨハン君もあなたも神様は愛しています。
608 ：聖十字会侍：02/07/28 23:31
　何かありますか？
609 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 23:32
聖十字会ｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━ｯ!!
610 ：聖十字会侍：02/07/28 23:33
　ここでの情報はほとんどいいと思います。できる範囲で。
主の助けを祈りましょう。
611 ：聖十字会侍：02/07/28 23:33
　会としてだはなく聖十字会侍個人としてですのでよろしくね。
612 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 23:34
>>598の「宣教の鉄人」は熱いっ！なんだか情熱の聖獣時価異に入りたくなってきたヨ･･･
613 ：聖十字会侍：02/07/28 23:35
＞＞612
　感謝します。そして、歓迎します。(^●^)
614 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 23:36
昨日に続き質問です。ＳＥＸするときって、気持ちよくてやっぱ声出ちゃうよね。
特にイクときって、精液も出るけど声も出るよね。オアああって感じで。
みなさんどうですか？ どうですか？
615 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 23:37
>>614の君！
イキっぱなし、声あげっぱなしだったらいいと思いませんか？
616 ：聖十字会侍：02/07/28 23:38
>>614
　セックスの快楽は瞬間ではないですか？
　それもいいですけど神様の喜びとか宣教の喜びは永遠です。
617 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 23:38
天国に行ったらイキっぱなしだよ！
だからこの世では苦労してでも天に富を積もう！
618 ：聖十字会侍：02/07/28 23:39
>>617
　もっとすばらしいです。
　今も天国です。イエス天国！
619 ：聖十字会侍：02/07/28 23:40
　テレ朝系にパクチソン。クリスチャンですね。
620 ：聖十字会侍：02/07/28 23:41
　信仰即生活
621 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 23:47
こうして、出てきてくれたのに、いざとなると、質問すらおもいつかないよ。
我ながら、情けナーイ。
とりあえず、さんくすこ。
622 ：聖十字会侍：02/07/28 23:48
>>621
　よく祈って　ゆっくり　ゆっくり　（^-^)

　アメリカの炭鉱事故。全員救出でしたね。奇跡ですね。やはり
祈りがあったのでしょう。
623 ：聖十字会侍：02/07/28 23:50
>>621
　何かお役に立てれば。ほんとうに微力ですけど。
624 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 23:54
オーイ、いざとなったら、みんなROMるなYO!
息を潜めて、リロードしてんの、見えてんぞ！
聖十字会侍さん、ゴメンぽ。
625 ：聖十字会侍：02/07/28 23:55
>>624
　お気軽に質問をどうぞ。今までのこととかいろいろ。
できる範囲でお答えします。微力ですけど。
626 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 23:57
みんな、明日は､部活あるの？
627 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 23:58
>>626　　あしたはないよ。自主トレだけ（謎）
628 ：名無しさん＠１周年：02/07/28 23:58
んじゃ、オレからか。
うちんとこの司祭様は、社会派バリバリ。そういうところからも、
参加メンバーいる？世間話レベルでスマソ。
629 ：聖十字会侍：02/07/29 00:02
>>628
　います。かなり名うての社会派の牧師さんの司牧されている
教会です。牧師さんや社会派のためにも祈ります。
　私達には正義を説くことや社会運動はできませんから。聖公
会だからこういうことが可能だと思います。

　私が前にいた教会もバリバリ社会派の牧師さんでしたが喧嘩
なんかしませんでした。逆に「『主の平和』で全ての立場の人が
つながれる聖公会はすばらしい」と激励されました。感謝。


630 ：聖十字会侍：02/07/29 00:04
　629の続きですけど、昨年の東京教区フェスティバルはその
証だったと感謝しています。ボランティア系も社会派系も日韓
系も一緒に同じ主の食卓につき、イベントしましたので。
　非常に恵まれました。感謝。
631 ：名無しさん＠１周年：02/07/29 00:08
そうなのかー。ひょっとして同じ教会だったりして。んな事ないか。

ホレ、次、質問しる！
632 ：聖十字会侍：02/07/29 00:16
　そそ、ここでもいいですけど、聖十字会にもさまざまな意見を
持っている人がいます。よかったら「ガリラヤ湖のほとり掲示板」
に書き込んで質問するといろいろ意見が聞けます。
633 ：名無しさん＠１周年：02/07/29 00:20
今までになかった荒らしのカキコが急に出てきたり、みんなROMちゃったり
（あるいは、みんな同時に風呂入っちゃったのかよ）、なんか、変だな。
634 ：聖十字会侍：02/07/29 00:22
　（^^;)そうですね。そろそろ寝ます。よかったらガリ板で質問
して下さい。今日は感謝です。ますます、ここですばらしい議論が
できますように。お祈りします。アーメン
635 ：名無しさん＠１周年：02/07/29 00:23
>>634
　今日はありがとうございました。宣教活動がんばってください！
636 ：名無しさん＠１周年：02/07/29 00:25
参加者はやっぱり、自分が救われたという意識が高い方々なんでしょうね。

当然か、バカかオレは。
637 ：名無しさん＠１周年：02/07/29 00:27
>>636
　聖獣時価異は信徒家系とそうでない家系の比率が同じらしい。
　証をするから救われたという意識が増長するみたい。
638 ：名無しさん＠１周年：02/07/29 00:30
そうなのかー。ありが㌧。
そろそろ、寝ます。おやすみ！
639 ：名無しさん＠１周年：02/07/29 00:34
　今日は礼拝、お疲れさま～。
　あしたもここで交わりができますように。
640 ：ほうじ茶：02/07/29 00:46
アーメン。新しい生涯を送ることができますように。
641 ：祈ってくれい：02/07/29 09:25
おはよ。
昨日せっかく聖十時の人が来てくれてたのに、教会の
イベントが夜あって参加できなくてスマソっ。でも、思いがけず近所の
主婦とか来てくれてさ、めちゃ嬉しかったよ。牧師夫人が頑張ってくれて。

で、前にもカキコしてたけど、キャンプ行ってくるわ。
引き込んで来れなくても、せめて今の中高生と触れ合って、教会に対して
持ってるイメージやなんやらを探ってくるな。参考になれば良いんだけど。
では、祈りましょう。

わたしたちのうちに働く力によって、わたしたちが求めまた思うところの一切を、
はるかに超えてかなえてくださることができる方に、教会により、
またキリスト・イエスによって、栄光が世々に限りなくありますように。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アーメン

事故のないように、また皆がひとつになれるように。
642 ：名無しさん＠１周年：02/07/29 09:55
>>641
アーメン

聖十時の人の時に見てなかった；残念！
またよろしく。
643 ：名無しさん＠１周年：02/07/29 11:39
アーメンage
644 ：名無しさん＠１周年：02/07/29 12:40
昼休み、６４１のためにアーメンage
645 ：名無しさん＠１周年：02/07/29 12:45
昨日の聖歌、良かったよね。
何かすっごい気持ちが盛り上がった。age
646 ：名無しさん＠１周年：02/07/29 12:49
何番？聖歌って全国or 教区で同じなのかな？
647 ：名無しさん＠１周年：02/07/29 12:53
庫均や海底臓保なんざはおなじです
648 ：名無しさん＠１周年：02/07/29 12:53
え～と…2111番だったかな？とにかく2000番代のやつ。
ほらほら、あの、よく知ってる歌！
649 ：名無しさん＠１周年：02/07/29 13:41
2000番代って、
古今のような格調もなく
かといって改定増補95のような新しさもなく
なんなんでしょうかねー。
650 ：名無しさん＠１周年：02/07/29 14:48
改訂聖歌集試用版（２０００番代）、
自分的には増補９５よりは音楽的にまとまりのある曲が多い気がする。
外国では昔から親しまれてキャロルや他の教派の讃美歌など
新しいオリジナル曲だけでないのがいいかもと。

>>648
2111番を歌って盛り上がれるって、けっこう歌のうまい信徒が多い教会なのかな？
（うちとこはお年寄りが多いので、ああいうバラード調のはショボショボしてしまうのだ
逆に古ーい行進曲調のはおじいさん達がはりきる♪）
651 ：夕の祈り：02/07/29 18:31
光の源である主よ、この世の闇を照らし、豊かな憐れみをもってわたしたちを
守り、今夜の危険をことごとく防いでください。
独りのみ子、救い主イエス・キリストの慈しみによってお願いいたします。
アーメン
652 ：名無しさん＠１周年：02/07/29 19:20
＼＼　　ビ　　　　＼＼　　＼　　＼＼＼　　＼＼　＼　＼
　＼＼　＼＼　ュ　　　　ウ　　　　　＼＼　＼　＼＼
　＼＼　　＼＼　　＼＼　　＼　ウ　　＼＼＼　＼＼
　＼＼＼　　＼＼ ＼∧＿∧　　　　　　ウ　　＼＼　＼
　　＼＼　　＼＼　　（｀Д ´ ∧∧　　　　　　ゥ＼　＼＼
　　　　　＼　＼　　　（　　　(ﾟДﾟ )　　＼＼　＼＼ゥ＼＼
　＼　　＼＼　　　＼｜ ｜　|　　ヽ　　　　＼＼　　　　ゥ
　＼＼　＼　＼＼　 （＿（＿UU(　）～′　＼＼　　＼＼
　＼　　＼＼　＼　 |￣￣|　　　　￣￣＼　＼＼　＼＼
　　　＼　＼　＼　 /　Ｙ　＼　 ∨　　|　　￣￣￣￣ヽヽ
　＼＼　　＼＼　　|　　|　　|　　＼　　ヽ
　　　今はただ耐えるのだ！
653 ：名無しさん＠１周年：02/07/29 21:59

　　 ∧＿∧　 ／￣￣￣￣
　 ∧（　´∀｀）＜　age
　（　⊂ 　　　⊃ ＼＿＿＿＿
　（　つ　ノ ノ
　｜（_＿）＿）
　（_＿）＿）
654 ：光の独裁：02/07/29 22:04
聖歌なんて全国規模で同じなワケないじゃん。

試用版なんてあお4年使ったら
捨てられるからウチの教会じゃ導入してない。
4年後の聖歌集改正しても、今の古今を使いつづけるだろーな。

655 ：名無しさん＠１周年：02/07/29 22:10
>>654
禿同。内輪の連中が作った聖歌集だもんね。
656 ：光ですが、何か？：02/07/29 22:14
　 >>645>>655__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 ￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 _,ｧ---‐一ﾍヽ
　　　　　　　　 i　　／´　　　　　　 ﾘ}
　　　　　 　 　 | 　 〉. 　 -‐　　 '''ｰ {!
　　　　　 　 　 | 　 |　　 ‐ｰ　 くー　|
　　 　 　 　 　 ﾔヽﾘ　´ﾟ　 ,ｒ "_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ'　! 　
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' 丿
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´　まず
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　きけＹＯ！



http://www.nskk.org/tokyo/church/koganei/hymns/2087.htm
657 ：名無しさん＠１周年：02/07/29 22:35
付点音符が落ち着かない気分を盛り上げているように聞こえますがなにか？
658 ：光ですが、何か？：02/07/29 22:37
>>656
　ドラゴンクエストにようだ。
659 ：名無しさん＠１周年：02/07/29 22:46
一応、主日は同じ聖歌を歌えというお達しはあるのですか？
（あれ、しかるに、この質問は、別スレの話題にシフトしそうですね。
とりあえず、脊髄反射での素朴な疑問ってことで、ゆるして。）
660 ：331　バブルの塔にすんでいる～：02/07/29 23:05
ありません
661 ：６５９：02/07/29 23:16
331さん、ありがとうございます。
勝手に勘違いするところでした。
662 ：光ですが、何か？：02/07/29 23:59
>>661
　前に聖獣時価異に勘違いしているのがいたよ（藁）
663 ：光ですが、何か？：02/07/30 00:12
>>658　>>662
　偽物！　
664 ：名無しさん＠１周年：02/07/30 00:16
へぇ、光って聖獣時価異嫌いなんだ。そういえば昔批判してたことがあったそうな。
でも彼は聖獣時価異と話し合った上で批判してるのかな？それとも単なる陰口？
665 ：名無しさい＠１周年 ：02/07/30 00:22
まあ落着け（苦笑）。


ただ、どっかの司祭様が、「この日課にはこの聖歌がいいんじゃないかリスト」
作って結構重宝がられてるっていうのは聞いた事ある。
それを使ってりゃあ、その週は同じ聖歌を幾つかの教会では歌ってるよねえ。

だから659さんのお考えもそんなに的外れじゃあないですよ。

ただ、どっかの司祭が作ったのを重宝がって真似してるだけだから、
公式につかえといわれたことないし、そもそも普及率どのくらいかも知らない。


そもそもオルガニストの技術が一定じゃないのに機械的にこれ新しくできた表だから使え、っていうのは無理。
その教会にあった賛美すりゃあいいのよ。
666 ：名無しさん＠１周年：02/07/30 00:40
　賛美の話題に移りましたね。
　「マラナタ」「かおる」「ごら鳥」などはカトから吸収
　聖歌９５には「いろいろなところから吸収しているし。
　試用版みたいなワケわからん自作社塊刃聖歌がたくさんのを
やめていろんな良い聖歌を吸収すればいいじゃん。聖公会
ならではの特権。
667 ：聖十字会侍：02/07/30 00:45
　昨日は感謝します。
　賛美はビデオプロジェクターやＯＨＰで写し出している教会はあまり
ないと思いますが、どうですか？高齢者にやさしい教会を目指すなら必
須だと思います。
　あの聖歌では目にやさしくない。コピーにも限界あるし。これは聖歌に
限らず。祈祷書もですね。祈祷書丸読みではなんか読むだけの礼拝にな
ってしまいがちです。それに陥らないために普及版のビデオプロジェク
ターやＯＨＰの普及を提案し、祈ります。
　うちの地方の支部長の教会ではＯＨＰはあるようですけど。
668 ：聖十字会侍：02/07/30 00:48
>>664
　彼とは仲が悪くも良くもないですけど、個人レベルでは仲が良い方はたくさんいます。
モノマネなど多芸で楽しい方ですね。
669 ：ほうじ茶：02/07/30 09:47
ハレルヤです。いろいろな賜物を出し合って前進しましょう。
信仰にあって前進。
670 ：名無しさん＠１周年：02/07/30 10:41
OHP導入によって礼拝に本当の意味での賛歌できるひとが一人でもいるならば
そこに｢いやし｣のわざがおきたのとおなじことですよね。うらやましい。
671 ：670　：02/07/30 11:04
タイプミソすみません。大体の意味でとってください。

誤　本当の意味での賛歌できるひとが一人でもいるならば
正　本当の意味で参加できるひとが一人でも増えたならば そのひとにとって
672 ：670 ：02/07/30 11:05
スレッド汚し陳謝。タイプミソってどんな味噌でしょうね。タイプミス、です。
かさねがさねごめんなさい。
673 ：名無しさん＠１周年：02/07/30 12:38
うちとこでは聖歌は、その日の日課や説教の内容にあったものを司祭とオーガニストが交代で
選んでます。
でも教会暦っつー万国共通のものがあるわけなので、私（オーガニスト）が当番の時は
外国の聖歌集にある「Hymns For Sunday Themes」なんつー巻末付録を参考にしちゃったりも、してます。
これが「どっかの司祭が作ったリスト」の原型かなと。思ったりして。

あと、すごく基本的な質問なんですけど、聖十字会って今まで東京にいて私知らなかったのって、
秘密っていうか、司祭がたや教会委員の人には内緒の活動なんですか？＞会員さま
（ひ、ひみつ結社～？）
いい活動をしてるのに、たとえば代梼でみんなでお祈りしたりっていう対象になってないのが
勿体無い気がして…。
674 ：名無しさん＠１周年：02/07/30 13:44
矢面に立たされているからね、聖十字会。
教役者や教会、教区が応援しないのもそのせいでしょ。
675 ：名無しさん＠１周年：02/07/30 14:11
>>673
コキン聖歌集
うちんとこも同じです。司祭の意向が強く表れているようです。
でも毎年同じ聖歌を何回も歌う反面、全く歌わないのあります。

聖十字
今すごい勢いで増加しているみたいですよ。
100人くらいいるのか?＞会員さま
秘密結社かどうかはわかりませんが、ホームページがあるところを見ると
あまり秘密にはなってないみたいですが。
なんで矢面になってるのかな?＞会員さま
676 ：名無しさん＠１周年：02/07/30 14:41
>>675
会員じゃないので詳しくはわからないけど、
それなりに教区全体が見える場所にいるので一寸解説。

彼らは社会、社会政治運動にあまり参加しない伝道グループ。
また教区の援助を受けず、全て手弁当で活動を行っている＝教区の援助を受けている若手主催の社会運動には参加しない。
どちらかといえばｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞ（＝保守的）な考えを持ったグループのようです。
それを生理的に嫌っている社会運動派聖職がいるのが事実のところみたいです。
677 ：名無しさん＠１周年：02/07/30 14:47
隣の教区から（にやにや


ｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞじゃない伝道ってあるの？
社会運動派聖職って、伝道してくれないの？牧会もしてくれないの？
678 ：30代：02/07/30 14:52
若手って皆さんのところではどのくらいのお年をさしますか？うちは還暦前はみな若手。。。。
679 ：日本全国酒飲み音頭：02/07/30 15:23
676
最期の1行は
○論のいる凶苦の事か？（藁
680 ：ほうじ茶：02/07/30 15:48
いろんなセンセイがいろんな信念いろんな賜物に応じて宣教してくださってること自体はハレルヤでしょう。
教勢伸びてないのはつらいし牧会してくれないのは困るけど。
681 ：名無しさん＠１周年：02/07/30 15:50
>>678 悲しいことに、まったく同じ。（ｗ
そのうち、歩いて教会に来られる人は皆、若手という罠。
682 ：名無しさん＠１周年：02/07/30 15:51
そのうち、いきてる人は皆、(以下略
683 ：ほうじ茶 ：02/07/30 16:44
だからこそ、いま宣教しないと。
そのために宣教するわけではないにしても。
684 ：聖十字会侍：02/07/30 17:49
>>673　>>674
　質問感謝します。
秘密結社ではありません。（笑）
　いろいろな教会や教派（聖公会が中心ですけど）の信徒が手弁当で
やっています。自主的な活動をするために教区や教会の補助や援助は
受けていませんし、教区の付属団体ではなくタダの任意宣教団体です。
　昔は良く矢面に立つようなこともありましたが、最近では「仲良く
しようよ～」です。
　会員数は私は把握していませんが、聖公会以外にカソリック、ルー
テル、教団、ペンテコ、きよめ派などプロテスタント諸派までいます。
聖公会は会員で他教派は賛助会員となりますが、事実上分け隔てはあり
ません。聖公会を前面に出すからこそ「ブリッジチャーチ」として、い
ろいろな教派と仲良くできるというスタンスだと思います。

>>676
　解説感謝です。ほとんどそうです。

>>677
　時々「ガリラヤ」のBBSの過去ログを見ると彼らの数名が陰ながら
応援してくれていると感じます。感謝。

　いろいろな様々な立場が「主の平和」で一致できる聖公会。すばらしい
と思います。立場や教派を越えられると信じます。そこに神様に助けが
必要です。そして祈ります。
685 ：名無しさん＠１周年：02/07/30 17:58
６７３です。会員のかた解説ありがとうございました。
私は社会派だからどうとか、っていう教区の派閥は良く分からないのですが
いままで、このような会の活動に関して無知だったことを反省して、これからお祈りします。

うちも、４０ぐらいは平気で若手っていわれるし・・・
686 ：名無しさん＠１周年：02/07/30 18:16
逆にさ、
４０でおっさん扱いされるほど若いひとがたくさんいる教会あったらうちの教会員全員で見学に行きたい。学校の隣りにたってる事実上チャペルは除外ね。
687 ：名無しさん＠１周年：02/07/30 18:32
＞５７９，５８０
創価学会の２代目会長って聖公会にいたとかいう話をどこかのスレッドで見た
けど。
あと、チャールズ皇太子がダライラマに会って大いに感銘を受けたらしいね
688 ：名無しさん＠１周年：02/07/30 20:35
日本人は白人にヨワい
白人は東洋ネタにヨワい
689 ：名無しさん＠１周年：02/07/30 20:59
あるとき、とあるところで、初対面の人が握手の手を私に向けられたので、瞬間、
「主の平和！」っと叫び、周りをシーンとさせますた。

‥‥何の話や。

690 ：47：02/07/30 22:00
代祷で祈って数ヶ月。今月入って高校生が３人来ました！

ナンダカコワイヨー。
691 ：名無しさん＠１周年：02/07/30 22:07
>689
＜単なる習慣＞という陥穽に落ちないように気をつけたいものですネ。


692 ：名無しさん＠１周年：02/07/30 22:20
>>47 夏休み入ったし。思い切ってって感じかも。

　　　ナンダカスゴイヨー。
693 ：47：02/07/30 23:38
マジで一同びびってます
694 ：最近教会に来た一聖十字会員：02/07/30 23:39
苦しみは持っていってくださる主
喜びは増幅してくださる主

主がいらっしゃらなければ
苦しみを自分一人で抱え込み
喜びを喜びと認められなかった

主に感謝
695 ：名無しさん＠１周年：02/07/30 23:39
>>687
　バフテストですよ。
696 ：最近教会に来た一聖十字会員：02/07/30 23:42
３人の高校生の方々が教会に定着するといいですね
そうするとまた友だちを呼んで来るかもしれませんね^^
主に感謝です
697 ：名無しさん＠１周年：02/07/30 23:46
聖十字会の人も同じ聖公会員だもんな^^
そのことにも感謝だよ！
698 ：聖十字会侍：02/07/30 23:48
>>47
　ハレルヤです。証ですね。恵まれました。主に感謝。
　層化の地区割、会合は家庭集会に通じるものがあります。
　彼らの広宣流布をもっとみならって宣教や弱者に声を
かけて友になることが必要だと思います。
　今度また、団地宣教へ行きます！お祈りお願いします。
699 ：聖十字会侍：02/07/30 23:49
>>696
　おひさっ～！誰かわかれんけど。証魔のおっさんだよ。元気？

　友人宣教ですなぁ。
700 ：名無しさん＠１周年：02/07/31 00:01
７００までのびるとは思わなかったな
701 ：名無しさん＠１周年：02/07/31 00:03
>>700
　主に感謝！
702 ：名無しさん＠１周年：02/07/31 00:40
>>363は聖10:00会で聞いた宣教指導だよ。
あすこはわかりやすくて心に響く指導が多いのが特徴だよ。
703 ：名無しさん＠１周年：02/07/31 00:43
>>702
聖獣時価異の宣教会はわかりやすいという評判だね。去年の江戸教区フェスティバルで公開宣教会をしていたけど
笑いが絶えなかったね。楽しそうだった。
704 ：名無しさん＠１周年：02/07/31 00:44
>>703
　解釈はどうだった？
705 ：名無しさん＠１周年：02/07/31 00:47
>>704
　普通だった。聖獣時価異には顧問の主教やアドバイスする聖職がいるし、彼らも
学ぶ姿勢で積極的に聞いているらしい。自分の所属教会の聖職に聞いているメンバー
もいるみたいだし。拡大注釈には最新の注意を払っていると会員から聞いたことがあ
る。もし、変なことしたら、あの顧問主教が黙ってないでしょう。（Ｗ）
706 ：自称聖十字会最低顧問：02/07/31 01:34
あ、彼らは勉強してますよ、っていつからここ聖十字会スレにかわったのよ！(苦笑
信徒の話題といえばあの会しか話題ないんかい。（してもいいけど
707 ：名無しさん＠１周年：02/07/31 01:44
ことしの東京教区フェスティバルでは何か予定が？
…ってまた聖十字会話ですいません。
708 ：聖十字会侍：02/07/31 06:37
　聖霊様、みなさん　おはようございます。最低顧問先生、お世話にな
っています。（誰のこっちゃ^^;）

>>707
　去年は教区フェスのスタッフから要望があったので参加させてもらいました。
　今年は・・・誰かよろしく。
　昨年は感謝です。祈りの本＆祈りカード１００冊完売は奇跡でした。公開
宣教会も感謝です。フェスティバルはいろいろな立場の方が集まっていて
みんな仲良く分かり合えるすばらしい機会でした。神様に感謝、スタッフ、
みなさんに感謝。　
709 ：名無しさん＠１周年：02/07/31 12:32
あ、祈りカードって、昔モニカ会で作ろうっていっててそのまま消えた案…
教区フェスで実現したんだね。よかった。
やっぱり構成員の平均年齢が若いからかな。速断即決でよいね。
710 ：名無しさん＠１周年：02/07/31 13:38
>>708
「聖霊様」って言いかた嫌いだ
711 ：名無しさん＠１周年：02/07/31 17:54
>>710
　神様　イエス様　聖霊様
　彼は筆手子系聖獣時価異だと思う。なので赦してあげましょう。
聖公会は筆手子系でもでも者塊派系でも不苦胤派系でも受け容れる度量があるし、
聖獣時価異も聖公会の縮図みたいなものですから。
712 ：名無しさん＠１周年：02/07/31 17:57
>>709
　ラミネートカードで主の祈りと使徒信経付きだった。聖獣時価異印つき
本職がデザインしたそうです。なかなかのモノです。聖獣時価異に聞いて
見ると現物があります。
713 ：名無しさん＠１周年：02/07/31 22:02
筆手子???
ようやくわかった！あんまり無茶な当て字だと。。。。
714 ：名無しさん＠１周年：02/07/31 22:32
age
715 ：名無しさん＠１周年：02/07/31 22:36
　成獣時価異の板で異変が！！何があった？
716 ：一応　籍はある：02/07/31 22:49
うちわのはなし　ワカンナーイ　
717 ：名無しさん＠１周年：02/08/01 01:46
>>716
そうですね。当て字もそうだし「一般信徒」では分からない教区派閥争い系の話とか。
せっかく「聖公会信徒の部屋」なんですから、宗教オタクではない普通のみんなが
理解できて、議論できるようにしてほしいなあと私も思います。
718 ：名無しさん＠１周年：02/08/01 08:15
宣教あげ
719 ：名無しさん＠１周年：02/08/01 08:18
まず祈りからはじめよう、みたいな事はよく聞きますし、教会でのどんな会合も祈りからはいります。
でも本当に真剣にみんなで教会の伝道のために祈ったことなかったかも。
「導きを祈る」そうだ、そうなんだけども、そうしてこなかったです。そうします。
720 ：ほうじ茶：02/08/01 10:20
信徒　「あ、センセイ、お暑い中わざわざご訪問いただいて恐縮です。ささ、どうぞ。」
司祭　「やー、牧師館にいると暑いから、出ちまった方が楽なんです。」
信徒　「・・・・・。」
721 ：名無しさん＠１周年：02/08/01 10:57
きてくれるだけいいじゃん
722 ：名無しさん＠１周年：02/08/01 12:58
>>717
信徒の部屋だから内輪の話なんだろ
723 ：名無しさん＠１周年：02/08/01 15:15
聞いてみたいようなみたくないような司祭の内輪の話
724 ：名無しさん＠１周年：02/08/01 17:16
神戸教区関連の２つのスレは、もう、やめたほうがいいと思いませんか？
いろいろ問題を抱えているのだと推察しますが、神戸ばかりではなく、それらは
同時に日本聖公会全体の問題のようですし。

反対意見、不平不満は成長の種、みんな聞きたいし、言いたい。なんたって、２ちゃんだもん！
問題あり、討議あり、ユーモアあり、祈りありで、最後は
主の平和に一致した、公会の姿を示そうではないですか。
誰に？と私に聞かないで。生意気言いました。すいません。



725 ：名無しさん＠１周年：02/08/01 18:20
夕の祈りage
726 ：名無しさん＠１周年：02/08/01 19:04
夕の礼拝って、木曜にやるところが多いん？
727 ：名無しさん＠１周年：02/08/01 21:39
こんなん、みつけました。
ttp://www.nskk.org/kobe/GodShallCome/godshallcom.html
一番下の方読むと、流れが変わる可能性もすこ～しアリか。
728 ：名無しさん＠１周年：02/08/01 23:39
>>727
　感謝です。最終段落・・・。いいですね。
>>726
　毎日朝と夕に聖餐式やっている教会あります。やっぱり礼拝は
毎日やろうよ！
729 ：名無しさん＠１周年：02/08/01 23:44
笹木ＹＯ！あげ
730 ：名無しさん＠１周年：02/08/02 10:34
なんでようちゃん？？
731 ：名無しさん＠１周年：02/08/02 23:02
>>730
ＭＬしつこい
732 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 22:18
　主日厳守あげ！
　枯れませんように祈祷あげ
733 ：726：02/08/03 22:52
728さんのおっしゃるとおりです。
734 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 22:57
うちでは平日の礼拝に参加する人が一人もなくて、
先生はいつも一人でやってるって言ってた。毎日じゃないんだけど。
でも夏休み入ったし、平日も行こうかなぁ。
とりあえず、主日厳守は絶対だな。
735 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:07
明日は主日だよ～、みんな、行く？？
736 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:09
　行くよ。「聖なるドラマ」だもん。けど、地方の教会では「朝の礼拝」
でしょ。管理司祭が午後からでも聖餐式に来ればいいのにね。
　聖餐を重要にしている聖公会だもんな。
737 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:09
>>732.734
は～い！わかってる。あすもキッチリ行くナリ。
738 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:09
大好きなスレが上がってきて嬉しいです♪
739 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:10
>>738
732での祈りが通じたね
740 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:11
　あしたは新来者が来るかな？
　みんな笑顔と拍手で！
741 ：331：02/08/03 23:23
>>736
同意します。そのとおりです。その声をまず神様、そして管理司祭と教区主教様に届けましょう！
742 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:28
>>741
　うちの管理司祭は教会委員会に来るだけみたいだ。
743 ：通行人：02/08/03 23:30
だからこそその声をまず神様、そして管理司祭と教区主教様に届けましょう！
744 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:32
>>742
　メインは聖餐式。
>>741
　こういった案（例）
教会（１）10:00聖餐式→教会（２）14:00聖餐式→教会（３）18:00聖餐式

　とか
　教会間が離れている場合
教会（１）10:00聖餐式→15:00聖餐式

　多くの地方の教会の現状は
10:30聖餐式→11:45愛餐会→13:00信徒退散（教会委員会に日もある）
→昼寝（教会委員会がある日は15:00おやつ。16:00頃から昼寝）
745 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:33
明日もみんなで聖餐にあずかり、主にあって互いに愛し合いあおう！
　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ハレルヤ！！
746 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:34
　聖餐式がない教会(TーT）
　信徒焙字者のばばぁのつまらない説教コワイ。司祭きてくれ！
747 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:36
744に基本的に賛成だが、(司祭様お疲れさまですがその分雑用しますのでお申し付けください！）
午後礼拝の教会の午前の礼拝はどうする？
748 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:37
－主日前夕にあたり「非・伝道への道」を憂える－

主日前夕の時、一部聖職は政治的集会に力を注ぎ、教会活動をおろそかにして「宣教しない態勢づくり」を急いでいます。

イエス様の尊い命を犠牲にしてもたらされた平和への誓いを今こそ確認
し、愛と真実、平和と正義の実現を願われたイエス・キリストの道を私たちも歩
むことができるように導きを祈りましょう。
まず友人知人伝道・家庭内伝道・日曜学校・主日礼拝参加といった基本的な事からはじめましょう。
749 ：名無しさい＠１周年：02/08/03 23:38
>>748
爆笑。。。。
750 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:38
すみません。まだ友人伝道できずにいます…
751 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:38
>>747
　なし。どっかの教区で午後から礼拝をしているはず。管理の教会で。
　けど、管理では信徒フォローは厳しいね。
752 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:39
>>747　>>751
　午前にワケのわからん威張った奉仕者のばばぁやじじぃが
偉そうな世間話をするより寝ていたほうがいい。
753 ：ヨーダ：02/08/03 23:39
まずは祈りからじゃよ。
754 ：747：02/08/03 23:40
>>750-753
了解。
755 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:41
明日の２ｃｈらーウラ代祷項目
　多くのひとが導かれますように
　ここのみんなが伝道できますように
　主教・司祭がちゃんと仕事しますように。
756 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:41
聖公会がこんなに伝道的だとは知らなんだ！ええとこあるやおまへんか！
757 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:43
>>756
　いろいろな立場の人がいます。なので聖公会なのでしょう。
受け入れ枠が広いと自負します。
758 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:43
>>751
知ってる範囲では北海道と北関東は兼牧。非定住の方にも平日いく。
759 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:44
>>757
　日本にあう教会だと思います。戒律的でもないし。でも、ぬるま湯
と言われます。（涙）
760 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:46
受け入れ枠は広いが宣伝もフォローもなーんもしない。。。。
761 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:47
－主日前夕にあたり「非・伝道への道」を憂える－

主日前夕の時、一部聖職は政治的集会に力を注ぎ、教会活動をおろそかにして「宣教しない態勢
づくり」を急いでいます。

イエス様の尊い命を犠牲にしてもたらされた平和への誓いを今こそ確認
し、愛と真実、平和と正義の実現を願われたイエス・キリストの道を私たちも歩
むことができるように導きを祈りましょう。
まず友人知人伝道・家庭内伝道・日曜学校・主日礼拝参加といった基本的な事からはじめましょう。
762 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:48
>>760
　だからしよう。すればどうにかなる。
　聖公会は良い意味で世的だね。
763 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:48
スマソ、明日「聖なるドラマ」に出席できない。
霊的拝領してるんで、２ちゃんねらー信徒が代わりに陪餐受けといて。

そ～いや「聖なるドラマ　聖公会」って、むか～しの本が本棚にあったよ。
文語のころの本で。
764 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:49
＞主教・司祭がちゃんと仕事しますように。
主教・司祭・執事・伝道師・婦人伝道師・聖職候補生・信徒・教務所財務主事がちゃんと仕事しますように。
765 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:49
>>746 ごめん、ワロタ。
766 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:49
>>762
　いまこそ瀬胃従事会に学べ！
　瀬胃従事会宣教会へ参加しよう！
　瀬胃従事会祈祷会へ参加しよう！
767 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:50
>>764
　特に東京教区。教務所財務主事の働きを正しくなさせたまえ。
768 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:52
　誰か代祷ありますかぁ。
769 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:52
聖公会でも教会によって当たり外れがあるということですか？
福音的で伝道的な聖公会の教会ってどこですか？
770 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:52
>>769
　信徒ごとです。
　福音的で伝道的な教会ではないが宣教団体が瀬胃獣時価異。
771 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:54
>>763
　文語
　「主イエスのたマイケルは・・・。」ってのね。
772 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:55
>>764
特に神戸教区。内輪ネタで盛り上がる聖職・信徒が正しい祈りをなしますように。
773 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:57
文語
　いざわれら井出ゆかん。

>>772
　ことに神戸教区、聖三蛙教会菜化斑司祭のために祈るべし。
774 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:58
菜化斑司祭

ごめん、これよくわかんないんだけど・・・
775 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:59
イダはいで湯灌
776 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:59
文語
・・・光の中野光

・・・もっともたかし～（八代）

　とかあったね。
777 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 23:59
やっぱり、文語は典雅でよいですなぁ。
778 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 00:00
つか、ｺｰﾍﾞは主教が謙虚になれよ、と、この前の見てｵﾓｰﾀYO
779 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 00:01
>>767
新しい人になったね。藁
780 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 00:01
>>778
この前の何？
781 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 00:02
>>777
　キリ番おめでとう！
　文語はいいね。重厚さがある。口語になったのには開かれた教会のためとか伝道のためとかあったのにね。
　一番すばらしいのが諸祈祷の２１，２２の祈り「天皇のため」「皇室のため」だね。これってクリスチャンって感じだよ。
782 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 00:03
乙レズ
783 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 00:04
８月の分かな。
784 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 00:05
2年後には聖見帰るの司祭がその座に座ることになるらしい＜神戸
785 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 00:06
２１　天皇のため
王の王・主の主いと高き天の父よ恵みをもって我らの天皇を顧みたまえ。
願わくは聖霊の導きによりて、まことに主を敬い、救い主イエス＝キリ
ストを信じ、常に御心に従うことを得させたまえ。また豊かに天の賜物
を授け健やかに、盛んに、命ながく、ついに限りなき幸いを至らしめた
まえ。主イエスキリストにとりてこいねがいたてまつる。アーメン
786 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 00:07
>>784
またのんべぇぇぇぇ。
787 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 00:09
>>781
価値観や立場の異なる、対立関係にあるともいえる人々の為にも祈る
という姿勢だね。
788 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 00:10
２２　皇室のため
恵みに富みたもう全能の神よ、我らの皇后・皇太子をみそなわしたまえ。
願わくは聖霊によって導き、まことに主を信じ、ついに限りなき御国に
至ることを得させたまえ。主イエスキリストによりてこいねがいたて
まつる。アーメン
789 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 00:10
(^-^ )ｲｲ。
790 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 00:10
互いに愛し合いなさい
791 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 00:11
>>781
　文語を最後にお蔵入りになったすばらしい祈祷だと思う。批判する前に
祈る。すばらしい。
792 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 00:19
実は、教会まで遠いので、寝坊しないように、そろそろ落ちます。

どうか、この日の終わりに主の栄光をたたえ、目覚めて過越の秘儀を祝う朝、
喜びにあずかることができますように、主イエス・キリストによってお願い
いたします。　アーメン。

793 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 00:19
>>785 >>788
今年の総会でも祈祷書に天皇、皇室のいのりをいれるの否決されてたな。
別に天皇は「信仰の擁護者」じゃないしな。
794 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 00:21
わたしも寝ます。おきたら復活の歌、教会にいく前に唱えましょう。あれは燃える。
ではお先に。またいつか。
795 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 00:22
>>793
　今の皇族関係にカトがたくさんいるし。権威に対して祈るのでは
ないのかな？
796 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 00:23
　おやすみ～。明日は主日。なんで礼拝にいくかって？そりゃ
神様に出逢うため
　でしょ。
797 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 00:26

おやすみなさい。＜ALL

どうか一人でも多くの信徒が聖餐にあずかれますように。
そして主のみ名によって互いに愛し合うことができますように。アーメン
798 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 00:28
>>796
実際にはそれを履き違えてることが多すぎるように思う。
人に会うのではなく、神に出逢うこと、それを求めて行かんとね。

アーメン、そしておやすみ。
799 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 06:12
おはようございます。今日は聖餐にあずかるぞ。生産的日曜(不明。
800 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 08:20
おはようございます。感謝と賛美を、今日も精一杯歌うぞーっ
801 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 16:07
５つのパンage
802 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 16:55
800超主に感謝age
803 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 17:43
２ひきの魚age
804 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 19:33
しゅーよ　いのちのー　ぱーんをさきー
805 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 22:29
主イエスの昇天と復活を記念する聖なるドラマ聖餐式
分かち合いあげ！
806 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 23:03
聖フランシス・ザビエル教会って聖公会？
歴史の本読んでいたらＡ級戦犯で公判中になくなった松岡洋右の葬儀が
そこであったって書いてあったんだけど、カトリックじゃそういう呼び方しないから…
だけどザビエルは反宗教改革の先鋒だったからプロテスタント？の聖公会で
「聖」なんて付けるんだろうか気になりました
807 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 23:15
わたしたちがパンを裂くとき
808 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 23:18
>>806
聖フランシス・ザビエル教会 下関。
　聖公会のファジーなところでしょうね。

　聖公会はホーリー　カソリック　チャーチやね（Ｗ）。
809 ：名無しさん＠１周年：02/08/04 23:30
キリストにあずかります
810 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 00:06
パンが一つであるから
811 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 00:36
私達
812 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 07:06
は多くいても
813 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 07:33
レギオンといいます　　　　（違
814 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 07:45
ひとつのからだです。

　これこそ聖餐式の醍醐味！　アーメン
815 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 09:45
>>806
聖公会にとっても、１２月３日は、アジアの殉教者とフランシスコ・ザビエルを
記念する小祝日なんです。
816 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 12:54
昨日の礼拝では、以前一度だけ来てた幼稚園の母親が久しぶりにやってきて、
しかも祝福も受けてみたいといって前に出て受けてた。
もう来てくれないかと思ったから、嬉しかった。
主に感謝します。
817 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 13:42
プロテスタントの偉い人とかはいないんですか？
マルチンルターとかカルヴァンとか。
818 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 15:15
祝日としてはお祈りしませんね。
洗礼名ではルーサーさんとかジョンウエスレーさんとかいますけど。
819 ：ほうじ茶：02/08/05 15:25
小祝日でクランマー主教様とウイリアムス主教様おぼえますが、どちらもプロテスタントといえばプロテスタントですが聖公会ですね。
そういわれれば他教派の人はお祈りしないなあ。
820 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 16:44
>>816
　尊い証感謝いたします。

　解説つき聖餐式のサイトないっすか？
821 ：ほうじ茶 ：02/08/05 20:40
う～ん、これも存知ませんねー。
解説よりも参加していただきたい体感していただきたいです。
822 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 22:00
ttp://plaza15.mbn.or.jp/~fnagaya/Dento2.htm
式の流れ全体も含め↑のようなサイトが聖公会にもあるとよいと思われませんか？
このサイトも翻訳ものだということですので、Anglican communionのどこかに
ありそうなものですが。
823 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 22:15
>>822
　あるはず。「聖餐式」「聖公会」で検索してみー
824 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 22:15
＠ヤフージャパン
825 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 22:16
>>823
　解説付き聖餐式でも検索してみー
826 ：ぶぁんだ君：02/08/05 22:36
聖餐式解説
827 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 22:37
http://www.nskk.org/province/youth/2000/service/HC.htm
828 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 22:38
>>826
　ヤフーでの検索結果は３件です。みっけ！
829 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 22:42
http://www.hitsuji.gr.jp/hitsuji/text/data/kaisetu.html
830 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 22:53
聖餐式解説

山野繁子司祭編
1　(解説者は説教壇で、式の開始直前に解説を始める。)

聖餐式は二つの部分に分けられます。第一部はみ言葉のサクラメントと呼ばれ、主の福音のみ言葉を中心としています。
ここで、わたしたちは世の終わりまで続く信仰の旅をする群れとして、主イエスの旅に同行し、救いのできごととみ言葉を心に刻みます
831 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 22:54
2　聖餐式は、司式者とその参与者との入堂の行列で始まります。
会衆は全人類を代表する神の民として、この世界に来られる救い主を迎えます。
入堂の時は聖餐式の参加者が一体となって、これから始まる感謝と讃美の祭りをささげることを表す大切なときです。
聖歌を歌って心を一つにし、礼拝に集中します。
832 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 22:54
3　参入
主イエス・キリストの臨在を求める呼びかけがすぺての祈りの始めに置かれています。
「主よ、あわれみを、キリストよ、あわれみを、主よ、あわれみを」の祈りと大栄光の歌は主を待ち望み、主をすべての人の救い主として告白するものです。

4　挨拶と特祷
司式者と会衆の間に交わす挨拶は、この礼拝が教会全体でささげているもの(共同の業)であることを確認するものでもあります。
特祷は、全公会(すべての教会)がささげる共通の祈りであり、今この時の思いを集めて教会への導きを神に求める大切な祈りです。
833 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 22:54
5　聖書朗読と説教
旧約聖書では主イエスに関する預言を聞きます。
使徒書からは使徒たちによる励ましと勧めを受けます。
そして、福音書で、主イエスさまのみ言葉を聞きます。旧約の後には繰り返し歌うことによって、祈りを深める詩篇または聖歌を歌い・使徒書の後には聖歌(昇階唱)を歌います。
これは、福音を聞く準備の時であり、世界に向かって語られる福音に心を高めていく時でもあります。
福音を聞くときは、体を福音に向けて姿勢を正したいものです。
説教は2000年前に語られたみ言葉を現在のわたしたちが福音として受け止め、福音に生きるものとしての励ましを分かち合うときです。

6　ニケア信経
教会としての一致した信仰告白を唱えることによって、わたしたちが主の福音の証人として生きること、生活を神に委ね、ささげることを決心します。
834 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 22:55
7　代祷
全公会のため、また全世界の人々のために祈ることは、教会の大切な務めです。
主イエス・キリストのあわれみの中に、教会と世界の必要を委ね、親しい人々、病いや困難にある人々を覚え、世を去った人々の平安と彼らとの交わりを求めます。

8　懺悔と謝罪
神様のみ心を行うことから遠く道を踏み外しているわたしたちの現実を素直に認め、神のみもとに立ち返る力をいただくための大切な祈りです。
教会としての共同の懺悔でもあり、個人としての懺悔でもあることを覚えたいと思います。
与えられる赦しをを恵みとして受け入れ、新しい出発に向かう力を祈り)求めます、これは第2部への準備でもあります。

9　平和の挨拶
ここから聖餐式の第2部、聖餐のサクラメントの部分が始まります。
全教会とすべての人々が・復活のキリストによって和解と信頼に結ばれ、平和に生きることができることをよろこぴ、感謝をもって挨拶を交わします。
835 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 22:55
10　奉献
ここで祭壇にパンとぶどう酒をささげます。
それはわたしたちの生活のすべてを神にささげるしるしです。
奉献の呼びかけがあり、期節による奉献唱が唱えられ、聖歌を歌いながら、献金をささげます。
神の国に向かって皆で行進していく勇気を新たにしながら、またこれからささげる聖餐のサクラメントに心を集中させていくときでもあります。

11　感謝聖別、序唱、三聖唱
司祭と会衆の応答によって、聖餐式の中心部分に入っていきます。
神の人間への愛と救いの働きを歌い、エルサレムに入城された主を今ここに迎え、共に主の晩餐にあずかるのです。

12　聖別祷、主の祈り
主ご自身が招いてくださるこの晩餐の席で、パンとぶどう酒の形を用いて主の体と血の恵みをいただくことは、わたしたちが神のいのちの中に生きるものとして、主と一体とされ、新たないのちによって強められることです。
主の祈りは、主イエスご自身がわたしたちを導き、共に祈ってくださるいのりです。
すべての祈りは主の祈りによって支えられています、パンが裂かれ、十字架に表されるキリストの愛と犠牲によってすべての人が和解し一致を与えられることを願います。

13　近づきの祈り、神の子羊、陪餐
聖餐の尊い意味を改めて明らかにする近づきの祈りと、もっとも古い聖歌である「神の子羊」を歌い、祭壇に近づきます。
これは陪餐への最終的な準備であり、いよいよわたしたちの心の中に主をお迎えするのです。
十字を切って(額から胸へ、左肩から右肩へ)両方の手を重ね、パンを受けます。
聖杯は下から軽く支えて加減します。
いただいたら、静かに感謝の祈りをささげながら席に戻ります。
なお、聖餐を受けない人も、司祭の祝福の祈りを受けて、心の中に主をお迎えしましょう。

14　感謝、祝福
祭壇では食事の後片付けが行われています。
続いて聖餐によって与えられた神さまのいのちの恵みに感謝し、神と人々に仕える力が増し加えられますように祈ります。
主イエスが今も教会と一人一人を見守り、祝福してくださっていることを覚え、司祭の祝福の言葉を十字を切って受けます。
キリストに従うものの群れとして互いに励まし合い、ハレルヤを歌ってそれぞれの生活の場へ主と共に送り出されます。

836 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 22:56
　聖餐式！　でかした！
837 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 22:57
神聖な祭壇が聖卓にとってかわられあげくのはてが女性司祭に占拠され
神聖な説教台が無資格と思われるものに占拠され


主よ憐れみたまえ　キリストよ憐れみたまえ。
838 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:04
>神聖な説教台が無資格と思われるものに占拠され
　御言葉を知らぬ信徒奉仕者
　聖書を読んだことすらない信徒奉仕者
　人に会いにくるために教会に来る信徒奉仕者
　教会を引っかき回しに来る信徒奉仕者
　司祭がいないと我が物顔の信徒奉仕者

　司祭に召される兄弟の増さんを祈りましょう。
　１人１人の信徒に宣教の働きへの助けがあるように祈りましょう。
839 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:05
　信徒奉仕者が女性だったら？
　>>837
840 ：名無しさい＠１周年：02/08/05 23:05
　御言葉を知らぬ司祭
　日課以外の聖書を読んだことすらない司祭
　人に会いにくるために教会に来る司祭
　教会を引っかき回しに来る司祭
我が物顔の司祭

　１人１人の信徒に宣教の働きへの助けがあるように祈りましょう。
841 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:06
　これが伝説のシゲーコの解説付き聖餐式か！
842 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:08
私はまだまだ教会に行きだしたばっかりですが、聖餐式では
祝福と、聖別してないパンを頂いてます。初めてそれにあずかったとき、
その喜びは大変なもんでしたし、今でも受けるたびに喜びを感じます！
聖公会に来て、ほんとよかった。主に感謝。
843 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:08
　日常の自慢話をする信徒奉仕者
　社会運動をするために聖公会にいる司祭
　聖書の独自解釈をする主教

　１人１人の信徒よ聖職のために祈り、あなたの教会の信徒奉仕者を糾弾しましょう。
844 ：ほうじ茶：02/08/05 23:13
転載の人おつかれ様。転載後のレス　一部うけました。
聖職信徒一丸となって、が、理想なんですけどねえ。
845 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:13
>>842
　堅信式を受けて聖別されたパンと葡萄酒を飲めるように祈ります。
>>842
　けど、無聖別陪餐って実際にやていたんだね。葡萄ジュースで模擬
聖餐式なんて莫迦やっている教会もあるようだけど。聖てんを重んじる
聖公会で洗礼や堅信の意味が薄れるけど。イエス様を救い主と受け入
れれば救われたわけだから感謝としよう。早く堅信ね！早く主教を
呼びなさい。司祭にきちんと教育したもらいなさいね。
　聖公会は受け入れがいいですね。他の教派だったら目くじらモノ
でしょう。（笑）
　みんなちゃんと伝道しようね。こんなにすばらしい教会は他にないぞ！
（みのもんた口調）
846 ：842：02/08/05 23:15
>>845
洗礼が先じゃなくて、堅信が先なんですか？
847 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:15
　信徒奉仕者は奉仕者であって権威ではない。もっと
小さな顔をしなさい。愛餐会の洗い物も土曜の掃除も
ちゃんと出よう。（藁）
848 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:17
司祭だって主教だって奉仕者であって権威ではない。（藁）
849 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:18
>>842
　ごめん。あたし幼児洗礼だった。

意思表明＞＞勉強＞＞洗礼・堅信（同時がおすすめ）
　あるいは
意思表明＞＞勉強＞＞洗礼＞＞勉強＞＞堅信
　です。ごめんね。一緒に聖公会で御国を拡張しようね！

850 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:19
奉仕者であるし権威でもある。
ただし、その権威は世俗の権威とは違うはずだ！
851 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:21
　初聖餐っていいよね。司祭に「こないだ堅信受けた○○さん」って
呼ばれて、緊張しつつ初聖餐。いがいとあの葡萄酒がきくね。イエス
様のことを考えると感動して涙がでちゃう。

　みなさんの初聖餐はどうですか？最近聖餐がマンネリになっていま
せんか？あの感動は忘れないようにね！
852 ：331：02/08/05 23:21
聖職の信徒放置プレイ禁止
聖職信徒のみくに拡張プレイ（PRAY）推奨
853 ：ほうじ茶：02/08/05 23:23
うちの教区では聖餐式の中で堅信式があって、その聖餐で初陪餐。

うしろの２行は激しく同意。くいあらためにかなう新しい人生を！
854 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:23
>>842
　兄弟（姉妹）の堅信式でここの祝会とオフ会なんてどう？
みんなで祝福。２ｃｈらーの堅信式。（マジ）

>>331
　わろた。
855 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:25
　おいらの按手は漏りですが・・・。
856 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:27
　こんどのスローガン

　忘れていませんか？初陪餐

　忘れていませんか？神様に出逢った喜び

　忘れていませんか？信徒訪問
857 ：331：02/08/05 23:28
あーオフ会の話なら乗った！東京にツテないから関東近県でいいですか？

>>855
誰からうけても聖公会で正統に按手された人なら有効です。
858 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:28
　宣教しよう！

　歓迎しよう！

　できるように祈ろう！
859 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:28
なんか、話が終わった後って風になっちゃいましたが、こんなん見つけました。
祈祷書そのものをwebで公開してるんですね。バージョンも現代語だけじゃ
ないなんてさすが本場。ぐるったら、ここだけじゃなかった。日本はないよね？
ttp://www.cofe.anglican.org/commonworship/hc/orderone.html
860 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:29
>>857
　漏りから受けて赤ちゃんできませんか？
861 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:29
ここは良スレですね～♪
いつ来ても心が洗われる思いがします。
やっぱりクリスチャンはこうでなくてはいけません。
いろんなスレで壮絶バトルを経験してきた私などは、ここで癒されています。
性質の悪い福音派など辞めて、聖公会に移っちゃおうかしらん♪
862 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:30
>>861
　牧師さんに相談して下さい。
　でも、聖餐式は受けられます。一度遊びに行ってきてください。
863 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:31
>>859
有益な情報は何時出してもいいと思います。
日本はないのかなあ

>>860
どゆこと？
864 ：842：02/08/05 23:31
>>849
はぁ～、そうなんですか。ほんとに何も知らないもんで、ありがとうございます。
自分は全くの初心者で、まだ洗礼や堅信についても何も知らないし考えるところまでも
あまりいってないんですけど、いつかは・・・なんて漠然とは思います。
とにかく今はこうして聖公会の聖餐式に参加できることを、心から感謝しています。
えー、どうぞヨロシクお願いします。
865 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:33
>>863
　漏りのために祈ろう。

>>864
　洗礼・堅信のときは祝福に駆けつけます！
　オフ会＆祭り＞ａｌｌ
866 ：331：02/08/05 23:34
>>861
やー聖公会にだって山ほどよくないことがあります。
まずは福音派でがんばってみてください。同じ神様信じてますから。


で、どーしても駄目だったら、ま、その、皆歓迎します。たぶん。
867 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:34
>>842
　洗礼準備式もあります。司祭に相談してくださいね！
　聖公会はどうですか？
868 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:35
牧師は、何をしとるんや…。
869 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:35
>>868
　その牧師と漏りのために祈ろう！
870 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:37
このスレッドは

伝道

祈り

感謝と賛美

聖書

聖餐

漏りのために祈ろう！（Ｗ）
871 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:38
>>861さん、３３１さん独特の言い回しですので。（でしょ？）
歓迎します、もちです。
872 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:40
　おひさです。みなさんお元気ですか？ここは恵まれますね。
873 ：聖十字会戦士：02/08/05 23:41
　おひさです。みなさんお元気ですか？ここは恵まれますね。
874 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:41
　331さん　おひさ。いつもお祈り感謝します。
875 ：842：02/08/05 23:42
>>867
洗礼準備式なんてものまであるんですか。すごいな、何も知らなかった。
自分は教会に行く事自体が全く初めてなんで聖公会しか知らないんですけど、
知人の話によると他のところでは聖公会ほど聖餐式に重きを置いていないらしいし、
自分としては聖餐式がすごく大事だと思ったので、ここにきて良かったと思ってます。
司祭さんは個性的な人が多いですけど・・・（w
876 ：聖十字会戦士：02/08/05 23:42
　名前が消えました。８７２－８７４私です。
877 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:43
聖十次会戦士キターーーーーーー！
878 ：聖十字会戦士：02/08/05 23:44
>>875
　はじめまして。洗礼志願式ではありませんか？
　３３１さんフォロー願います。
879 ：聖十字会戦士：02/08/05 23:46
>>877
　来ました。最近忙しくて。宣教に・・・（爆）
　金沢・大阪以来地方には行っていませんのでそろそろ行きたいです。
　覚えていてくれたんですね。ありがとうございます。
880 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:50
こんばんわ、聖十字会戦士さん。地方などでは、具体的に言って
そういった宣教をなさっていますか？地方人なんで、教えてつかあさい。
881 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:51
間違えた、どういった、です
882 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:54
ところで、明日、みんなの教会、変容の日の礼拝あるのかな？
883 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:55
うちはあるよん。
884 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:56
朝、早すぎねぇ？
885 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:57
ん？何時からなん？
886 ：331：02/08/05 23:59
変容の日の礼拝あります。うちは10時から聖餐。

>>842さん、おめでとうございます。
>>856さん、そのとおり。
>>859さん、ありがとう。でも俺英語読めねえ。
>>861さん、くりかえしますが歓迎します。
洗礼は洗礼志願式ですね。志願式受けた人は洗礼志願者。
聖十字会戦士さんお疲れさま。
地方いってないって、クマの谷まで出張ってるじゃんか。

わーごめん、俺寝るわ。変容の日の礼拝わすりてた。
887 ：名無しさん＠１周年：02/08/05 23:59
あら、戦士さんもういっちゃったの？
888 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 00:02
８時だったかと。早いのいったことないので、覚えてもない(ｗ。
889 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 00:04
8時！はええ～。うちは教会が遠いから、8時からだと7時過ぎには
出なきゃいけなくなるね。幸い10時からですがっ。
890 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 00:06
それでは、わたしも。起きれたら行くか、明日。夏厨にはつれーな。
おやすみ！
891 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 00:12
おやすみ！
892 ：聖十字会戦士：02/08/06 00:13
>>887
　友人にメール宣教していました。
　やっと書き終わりました。
893 ：聖十字会戦士：02/08/06 00:18
>>880
　地方宣教といってもそこの兄弟姉妹と交わってその地方にあった
宣教を祈ってともに考えるだけです。なのでこちらも手弁当で伺い
ます。ここに前に転載されたＨＰは東京のメソッドです。私自身
地方の教区にいたときにそのメソッドが全く適応しないことを体験
しました。宣教の基本はここでみなさんがおっしゃるとおり祈りで
す。そして、自分自身が祈りで神様の恵みを体験して「宣教したい」
と高揚してはじめて宣教に向かうのです。宣教は使役ではなく「宣教
したくてしょうがない」という意識でするといいですね。
　また、社会で「教会通い」「信仰」を宣言することから友人宣教は
始まると思います。もちろん祈りが必要ですが・・・。

　偉そうでごめんなさい。
894 ：聖十字会戦士：02/08/06 00:21
>>331さん
　あそこは首都圏です・・。まだまだ。けど、私は行っていないね。
また行きます。

>>880
　祈ってする宣教は神様の保証があるので平安でできます。
895 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 00:28
私はまだ自分自身が神に向き合うようになったところで、宣教や伝道に
ついてあまり具体的に取り組んではいないのですが、この間ある人のお話を
聞くことが出来た時（その話は宣教でも伝道でもないのですが）
あぁこれこそが伝道なのじゃないかと思ったんです。というのもその話を
聞いて、思わず泣いてしまったんです。その人が語るイエスの話、聖書解釈は
素晴らしい物でした。そのときに、信徒に関わらず全ての人がこの話を
聞けたらどんなに良いだろうと思いました。それからというもの、すべての人が
主の愛が一人でも多くの人の心にゆきわたりますように、と祈っています。
896 ：聖十字会戦士：02/08/06 00:28
　おやすみなさい。今日は生意気いってしまいました。宣教になると熱くなってしまうのでついつい・・・。

　これからもよろしくお願いします。

　みあとをふみつついさみてすすまん。
897 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 00:31
がんばって下さいね。いや、一緒にがんばりましょうね！
898 ：聖十字会戦士：02/08/06 00:31
>>895
　アーメンです。生きておられる主の感動はいいですね。交わりの中でそこにイエス様はいますね。
　これこそ神様が招いてくださったことへの感謝です。

　ハレルヤ　主とともにいきましょう。

331さん、みなさん　おやすみなさい。
899 ：聖十字会戦士：02/08/06 00:32
>>897
　神様の助けによってともにぼちぼちやっていきましょうね！

　今度こそおやすみなさい。
900 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 00:35
ともに、す、スマン。
いさみて、す、スマン。。。
901 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 00:45
>>900　わらたよ。

私の洗礼・堅信・初陪餐の日。「おめでとうございます」って教会の人が言ってくれてうれしかったので
自分でも言うように心掛けてます。
902 ：別の聖十字会員ですが：02/08/06 01:14
>>901
リスペクト！＆アーメン^^
903 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 07:27
　祝９００突破。今週中に新スレッド移行　祈祷あげ！
904 ：ほうじ茶：02/08/06 07:32
おはようございます。
皆さん伝道にお励みのかた、また模索中のかた、私も励まされます。
ありがとうございます。

ところでレスが970から980位になったら新しいスレッドたてるとして、
新スレの題どうしましょう？
905 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 07:58
ほんとすごいよね、このスレは。聖公会主教スレより遥かに後に
立ったはずなのに、もう900かぁ。伝道への姿勢が伺えるよ。
新スレの題は・・・何がいいだろ？今の題気に入ってるけど、
その２とかはあんまり好きじゃないしなぁ～。ほうじ茶さんは、何か
ちょっとでも考えてます？？
906 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 08:09
聖公会　ﾏﾀｰﾘ信徒の部屋
907 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 08:14
ええっこれしかないでしょ！！

『聖なるドラマ聖餐式＠聖公会』
908 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 08:22
まあ部屋の次は会館がいいかな、と。
909 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 08:27
聖公会　信徒の王国会館・・・
910 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 08:28
↑おいおい。会館違いだろ　　　　　（;´Д｀)

で、次は伝道所、２ちゃんねる会衆、と徐々に拡大。(ﾜﾗ
911 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 08:33
聖公会平和会館
聖公会文化会館（Ｗ）

>>907
　一票
912 ：ほうじ茶：02/08/06 08:33
あー考えてないんで、人にふりました。

いまのところ、
聖公会　ﾏﾀｰﾘ信徒の部屋
聖なるドラマ聖餐式＠聖公会
聖公会２ちゃんねる会館
聖公会２ちゃんねる伝道所

ですかね。王国はちょっと。。。
861さん、ほかの皆さん、新しい視点で何かあります？

唐突ですが、何回か話題になってるオフ会したいですねえ。
913 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 08:35
おはようございます。

何にも代え難い私の主
他のものは求めません
あなたこそ　わたしの助けです
御顔みせてください
主を愛します
心尽くして
あなたの真実な弟子にして下さい
914 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 08:36
>>912
　オフ会名付けて
　聖公会２ｃｈらー教区　大伝道会！
915 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 08:45
どこでする？
普通の集会みたいなふりして、どっかの牧師だまして都内か神奈川あたりでする？
普通のオフ会みたいに、都内のファミレスかなんかで？
916 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 09:03
渋谷、公園通りで金曜日の夜がいいな
917 ：ほうじ茶＠チキンモード：02/08/06 10:22
ちょっとこわいけど、それも楽しいかも
918 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 10:24
関西在住なんですけど、ココ関西人は結構少ないんかな？？
919 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 12:11
渋谷だったら青山のほうがいいな～私。年寄りだから・・・
920 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 14:01
>>918
第一回目は東京でやろう。二回目は京都で。三回目は札幌で。
東京は青山のクイック（９１９）さん邸でやろう！
921 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 14:02
>>920
伝道の話題なら性10時の人にも出て欲しいし。
922 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 16:16
あげ
923 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 16:43
>>918
え～～どこにお住まいですか？
924 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 21:02
う～ん、もっとソフトに聞いた方がいいのでは？
925 ：918 ：02/08/06 21:39
ではソフトにお答えして…神戸教区です。
>>923さんは、どこにお住まいなんですか？？
ソフトに答えてもらっても、ハードに？答えてくださってもOKです（w
926 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 21:52
教会が、さらには教区さえ異なる信徒が、こうして集っているんですねー。
年齢層も、おそらくきわめて巾広いと思われます。６０ぐらいまではきっといるな。
ROMかもしれないけれど。

スレッド名は、あまり目を引かないのがいいかも
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　……といってみる。


927 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 21:56
>>926
確かに、荒らしをあまり呼び込まないためにも凝った名前は付けないほうが
良いかもね。でも、ほんとに年齢層そんなに幅広いかな？？
60歳・・・どなたがそのくらいなのかサッパリわかりませんね。
928 ：聖十字会戦士：02/08/06 23:20
　今日は出張で、今帰ってきました。こんばんは
　オフ会は私はでます。
929 ：ほうじ茶 ：02/08/06 23:31
あ、お疲れさま。
オフ会、も少し詰めましょう。
930 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 23:37
>>915
　神奈川東京に限らず埼玉でもいいな。
931 ：聖十字会戦士：02/08/06 23:42
　オフ会するなら出る？＞者○
　いろいろお世話になっています＞３３１
932 ：名無しさん＠１周年：02/08/06 23:54
者〇ってなんですか？
933 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 00:08
>>931
○論ってなんですか？
934 ：聖十字会戦士：02/08/07 00:58
>>933　932
　わたしの友人であり同志です。彼とは宣教の旅にもいきました。
　正月にはわざわざ会いにきてくれました。
　非常に尊敬しています。個人連絡してしまってごめんなさい。
　いずれここにも書き込んでくれるでしょう。
935 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 01:09
>>934
彼の友人であることをカミングアウトしましたね。
彼のページを見ましたが、他にも聖十字会のメンバーさん達が公然と彼の友人であることをカミングアウトしてましたね。
全国の青年達を相手に彼の友人であることをカミングアウトするとは、とても勇気がありますね（W
936 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 01:31
ごめんなさい、「彼」は有名な人なのですね？
敵が多いのかな？
神戸教区の話とか、そこらへん見えないんですけど、見えなくていいんですかね。
937 ：聖十字会戦士：02/08/07 01:34
>>935 さん
　レス感謝です。>彼の友人であることをカミングアウトしましたね。
　は～い(^－^)／だって。友人なんですから。どこでもカミングアウトしています。
　勇気なのですか？(^-^)別に勇気なんか感じていません。ほんとうに自然に彼とはお友達しています。
　全国の青年さんともいろいろ交わってみたいです。できれば仲良くなりたいです。
　うちの会は「みんななかよくしようよ～」のノリですから。（^-^)
　これからもよろしくお願いします。主の平和！

938 ：聖十字会戦士：02/08/07 01:36
　話がずれてしまいました。宣教とオフ会の話でしたね。
　ごめんなさい。
939 ：聖十字会戦士：02/08/07 01:37
　ほうじ茶さん　ごめんなさい。　みなさん　ごめんなさい。
　神様ごめんなさい。
940 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 01:38
　聖十次会戦士さん
　気をつかわないでください。どんどん発言してください。
941 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 01:40
>>920
　青山のクイック（９１９）さん邸って何ですか？
942 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 01:42
オフ会の幹事は３３１さんとほうじ茶さんだけなの。みんな放置ぢゃなくて奉仕しなきゃ。（Ｗ）
943 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 01:44
　オフ会は礼拝はないの？もちろん聖なるドラマ聖餐式だろ！
944 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 01:47
＜＜＜就寝前と明朝の祈りの課題＞＞＞
・オフ会のため（ことに３３１さんとほうじ茶さんのため）

・ここのみんなが宣教できますようにのため

・聖獣時価異のため

・神戸教区のため

・全国青年のため

・新スレッド移行のため


945 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 07:33
神様　おはようございます。
946 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 08:35
　一晩明けてオフ会は煮詰まったかな。
947 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 11:18
見よ、兄弟がともに座っている。
なんというめぐみ、なんという喜び。

聖公会信徒のみなさん、神を信じるすべてのみなさん、そして主よ、おはようございますっ！
948 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 16:52
そうだな

主のみなによって聖堂出てきたんだから次に聖堂いくまで宣教。
俺もやるからお前もやれ。俺もお前もみんなでやろう。
949 ：　　　(；´д⊂） 　：02/08/07 17:19
　(；´д⊂） 　　　伝道しようよ～　　　ただですら人数少ないんだし～
950 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 17:27
ttp://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1027705772/l50
240あたり。
こうありたい。
951 ：そうだね、：02/08/07 17:32
救いと恵みを伝えたい
952 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 19:20
ハレルヤ
953 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 19:23
ここは本当に良スレですねぇ...
ＰＡＲＴⅡは立てて頂けるのでしょうか？
楽しみにしてるんですよ♪
954 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 19:43
次スレ、お深い、伝道に向けて…
いざ 我ら出でゆかん!!
955 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 20:01
「キリスト教 出版社、書店 ってどうよ？ 」
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1027094848/l50

聖公会出版、「死に体」って書いてある…
たしかに、頼んでも品届かないしなぁ…
956 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 21:36
>>955
　聖公会出版の働きを覚えて祈りましょう。
　営業さんが長く勤務できるように祈りましょう。
　お偉い女性職員・役員のために祈りましょう。
957 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 21:50
キリスト教会から十字架を取り去ろう！スレ。
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1027705772/l50

ここで、Missin'Youと名乗る荒らし？の心を動かした
聖公会信徒が。はじめすっごいキリスト教批判してたのを、
最後には「主に感謝します」とまで言わせてる。
実際読んでて、自分も感動しました。暇な人、220くらいから読んでみてよ。
これこそ伝道じゃないだろうか…。ここにも来てた人かな？？
958 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 21:53
>>957
　恵みの証に感謝します。
959 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 21:58
ローマの信徒への手紙 1章 14-16節
わたしは、ギリシア人にも未開の人にも、知恵のある人にもない人にも、果たすべき責任があります。
それで、ローマにいるあなたがたにも、ぜひ福音を告げ知らせたいのです。
わたしは福音を恥としない。福音は、ユダヤ人をはじめ、ギリシア人にも、信じる者すべてに救いをもたらす神の力だからです。
960 ：959：02/08/07 22:01
＜伝道勝利の３つの鍵＞
１　私たちは伝道をする責任があります。つまり全人類に伝道する
２　告げ知らせたいのです。というように福音を大胆に伝道する。
３　福音を恥としないこと。
　アーメン
961 ：959：02/08/07 22:03
　わが主は生きておられる
　わがうちにおられる
　全ては主の御手にある
　明日も生きよう主がおられる
962 ：キリ恵：02/08/07 22:17
　気が早いけど新スレッドたてました
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1028726139/

　
963 ：○▲：02/08/07 22:18
クイズ
わたしは誰でしょう？
964 ：新スレたちました：02/08/07 22:20
聖なるドラマ聖餐式＠聖公会
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1028726139/l50
965 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:21


う～ん、○▲さん！！
966 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:22
対抗穴馬さん
967 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:23
さて、１１人の弟子たちはガリラヤへ行き、イエスが指示しておかれた山に
登った。そして、イエスに会い、ひれ伏した。しかし、疑う者もいた。イエ
スは、近寄って来て言われた。「わたしは天と地の一切の権能を授かってい
る。だから、あたながたは行って、すべての民にわたしの弟子にしなさい。
彼らに父と子と聖霊の名によって洗礼を授け、あなた方に命じておいたことをすべて守るように教えなさい。わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたと共にいる。（マタイによる福音書２８章１６～２０節：新共同訳）
968 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:23
「全世界へ出て行って、すべての造られたものに福音を宣べつたえよ。」
　　マルコによる福音書１６章１５節：口語訳

969 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:24
（最高法院は）使徒たちを呼び入れて鞭で打ち、イエスの名によって話をし
てはならないと命じて釈放した。そこで使徒たちは「イエスの名のために辱
めを受けるほどのものにされた」ことを喜び、最高法院から出て行き毎日神
殿の境内や家々で絶えず教え、メシア・イエスについて福音を告げ知らせて
いた。 使徒言行録５章４０節以下

970 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:25
イエスはこれらを聞いて言われた。「丈夫な人に医者はいらない。いるのは病人である。わたしがきたのは、義人を招くためではなく、罪人を招くためである」。
（マルコによる福音書　２章１７節：口語訳）


971 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:25
そこで、あなたがたに言うが、何でも祈り求めることは、すでにかなえられたと信じなさい。そうすれば、そのとおりになるであろう。（マルコによる福音書１１章２４節：口語訳）
972 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:25
＞＞965
ファイナルアンサー？
973 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:25
な、なに?
どしたの？
974 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:26
わたしは、あなたがたがキリスト・イエスによって神の恵みを受けたことに
ついて、いつもわたしの神に感謝しています。
　あなたがたはキリストに結ばれ、あらゆる言葉、あらゆる知識において、
すべての点で豊かにされています。こうして、キリストについての証しがあなたがたの間で確かなものとなったので、その結果、あなたがたは賜物に何一つ欠けるところがなく、わたしたちの主イエス・キリストの現れを待ち望んでいます。
　主は最後まであなたがたをしっかり支えて、わたしたちの主イエス・キリ
ストの日に、非のうちどころのない者にしてくださいます。神は真実な方で
す。この神によって、あなたがたは神の子、わたしたちの主イエス・キリス
トとの交わりに招き入れられたのです。
　（コリントの教会への手紙１章４～９節：新共同訳）


975 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:26
「主のあってわれらは１つ」
　　マルコによる福音書（１６章１５節：口語訳）

976 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:26
オフ会は新スレで？
977 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:27
>>976そうしょう。みことばで１０００までを記念しよう
978 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:28
祈　り　の　鉄　人　
祈　る　前　に
　毎日の朝晩に祈りをする際。まず、真剣に願い求めましょう。
　自分の願いを求めることを紙に書いて、主の祈りを唱えた後、
　一つずつ、自分の生命に叩き込むように、真剣に心に願います。


979 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:29
引用もとても良いと思うけど、それについてみんなで語りたいです。
980 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:29
１．祈る前に神様と自分との間にある障害物を取り除くこと。
　具体的には、自分の目や耳（や鼻）に刺激を与えるような場所
（派手な装飾のある場所、うるさい場所、その他祈りの妨げとな
る物がある場所）などを避け、「奥まった自分の部屋に入って戸
を閉め」（マタイ６：６）るなどして祈りましょう。その際、神
様へ思いを向けやすくするために十字架やろうそく等を用いると
有効です。ロサリオを用いるのも良いでしょう。
　要するに、何かによって祈りが妨げられないようにすることが
必要です。

981 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:30
２．具体的に願い求めること。
　神様は、祈り求める者に対して、「何をしてほしいのか」（マタイ２０：３２）と聞いてくる方です。そこで、自分が具体的に何を神様に願い求めたいのかをはっきりさせて祈ることがポイントです。
982 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:31
３．願い求めるものはすべて既に得られたと信じて祈ること（マルコ１１：２４）。
　これはきわめて重要なポイントです。
　福音書のなかで病気や患いを癒された人々は、神様が自分たちの病気を治してくだ
さると信じて、つまり信仰を持って祈ったからこそ癒されました。イエス様も「あな
たの信仰があなたを救った」と、癒された人々におっしゃいました（マルコ５：３４など）。
　「信仰」とは望んでいる事柄を確信することなのです（ヘブライ１１：１）。
　私たちも、信仰を持って、つまり望んでいる事柄を確信して願い求めるならば、どんな病
気や患いだろうと神様は癒してくださいます。「信じて」「祈るならば、求めるものは何で
も得られる」（マタイ２１：２２）と神様は言われました。

983 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:31
４．あくまで必要のある事柄を願い求めること。
　　たとえば、身体や心の病を患っている全ての人にとってその
病がいやされることは明らかに必要な事です。よってそれらは願
い求めれば得られるものです。福音書のなかで病気が治ることを
願い求めてイエス様のもとに来た人々は例外なく「皆いやされた」
（マルコ６：５６など）のです。

984 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:32
　「どうかやりたい仕事に就けますように」
とか「～さんの病気が治りますように」願いを、「かなえて下さい」ではなく、
「必ず叶うのだ」と、心に強く想って祈って下さい。そうすると、願い求めた
ことを神様が聞いて下さり聖霊という神様の偉大な力がこの宇宙に働きかけて、
想ったことがどんどん叶う方向に進んでいくのです。
　自分の祈り方で、どんなことでも叶わないことがないのです。願いが叶わな
いのは、願い求めることが「確信」ではなく、「希望」になってしまっている
からです。

　さあ、明日の朝からは、祈りを一つ一つ、心に刻み込むようにして行って下さい。自分が進化するのに一番大切なことは強い信仰を伴った祈りなのです。

985 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:33
>>979
　そうですね。新スレでやりましょう。
986 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:33
引用終了
987 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:34
>>985
うん、ありがとう。
988 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:35
　新スレッドもすでに１０じゃないっすか。感謝ですね
989 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:36
　主なる神様、このスレッドでの交わりを感謝します。
　新しいスレッドもあなたにゆだねます。
　あなたの愛を中心とした尊い交わりができますように
　イエス様のお名前によってお祈りいたします。

アーメン
990 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:37
既に荒らし？な人も来てる様子。さぁ、伝道といきましょうか！
991 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:38
主なる神様、わたしたちの日本聖公会に恵みを与えて下さい。
　平和のうちにあって日本キリスト聖公会とともにあゆみ
　ＡＡＭＪ、社会派、聖十字会ともに主にあって１つでありますように
　新しいスレッドもあなたにゆだねます。
　あなたの愛を中心とした尊い交わりができますように
　イエス様のお名前によってお祈りいたします。

アーメン
992 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:39
>>990
　主なる神様あたたの助けによってがんばれますように
イエス様のお名前によってお祈りいたします。

993 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:39
みんな、新スレに行ったら必ず新スレ>>4を読んで祈り、
それから参戦しよう！！
994 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:40
　神の国と神の義を
　まず求めなさい
　すべてのものは与えられる
　ハレル　ハレルヤ
995 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:41
御言葉は人となり　わたしたちの間に住まわれた
996 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:41
在天の父なる神よ、このスレを通じて新たな希望を抱かせてくださったことを感謝します。
どうかわたしたちに恵みを与え、あなたの御心を力強く表すことができますように。
主キリストによって、アーメン
997 ：聖十字会戦士：02/08/07 22:42
　こんばんは
>>993
　まずは祈り。聖公会も聖霊様の働きがありますね。
　アーメン
　ちかぢか英国での聖霊運動の話をＭＬに出したいです。
998 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:42
キリエ　キリエ　エレイソン、
キリエ　キリエ　エレイソン
999 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:43
聖十字会戦士さん　お祝いにきたの？（笑）

　感謝！もうすぐ１０００。これが奇跡の証です。
1000 ：名無しさん＠１周年：02/08/07 22:43
幸いなるかな　貧しい人　神の国はあなたのもの
1001 ：１００１：
このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。