神慈秀明会 Ｖｏｌ．１３
∧＿∧∩ 教団大浄化のヨカ～ン 離脱！離脱！離脱ぅ！
（ ´∀｀）/
（ ´∀｀）/
|
|
|
会主様が離脱のとき教えて下さった明主様信仰の正しい神観は
今の秀明会には片鱗もありません。
明主様と信者の間に、数限りない障害を用意しています。
浄霊力は弱まっています。
組織は疲弊して腐っています。
Ｈ本とＫ子は、はやく逝ってください。
今の秀明会には片鱗もありません。
明主様と信者の間に、数限りない障害を用意しています。
浄霊力は弱まっています。
組織は疲弊して腐っています。
Ｈ本とＫ子は、はやく逝ってください。
艦長！！痛いクソスレが上がってます！１は痛すぎます！！
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
∧ ∧ ∧ ∧
＿__（ _冂二冂(,,ﾟДﾟ)
∧⊂／￣|二|￣＼つ∧二ヽ
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＼／∠ ／ ／ ＼_／二／
／∠ ／ ／
／∠ ／ ∧＿∧＿__ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／∠ ／ /7´Д｀；） / | ＜ …ええい！削除人は何をやっている！迎撃しろ！撃ち落とせ！！
／∠ ／ ○ =i|＝ ~）/ | ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／∠ ／ i'''√√ i'''i￣ ,,,,/
∠ ／ ／__（＿（＿）／￣ ∧＿∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／ ／ ＼＼＼／ （・∀・；）＜ スレッドストッパー発進準備どうぞ！１を撃墜します。
￣￣ |￣￣￣￣|￣＼ ） ＼ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
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/ このスレは無事に /
/ 終了いたしました /
/ ありがとうございました /
/ /
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/￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣/
∧＿∧ / /∧＿∧
（ ^∀^） / /（^∀^ ）
（ ）つ ⊂（ ）
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（_＿）＿） （＿（＿_）
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神慈秀明会 http://mentai.2ch.net/psy/kako/940/940700240.html
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>>1は最低のアホ。
（＼
＼＼
（＼＼
＼＼＼
（＼＼＼＼
（＼＼＼＼＼
＼＼ ｜｜｜
（￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼ ｜ ⊂⊃
￣￣（￣￣／／／／￣＼ ∧ ∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣（／／／／￣＼＼( ゜Д゜) ＜ 氏ねやカス共 ｺﾞﾙｧ !!
"．;": （／（／／／￣（つ つ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
"．;": （／（／｜ ＼＼
．;"．;": ．．;"．;;: （／（（/ ∧｜＼＼ ．;"．;": ．．;．;"．;
．;"．;": ．． ； ∪ ∪ ＼＼ ．;"．;": ．．;．;"．
．;"．;" ．;"．; ＼＼
ゴ オ ォ ォ …… ！ ！ ＼＼ ;": ．．;．;"．;":
．;"．;": ＿．;．;__ ＼＼ ド カ ァ ン ！
．;"．;": ．．;．;"．; ζ /＿．;＿/| ．;"．;"＿ ＼＼ ．;"．;．;"．;":
．;"．;": ．．;．;"．;": ;:'．;| ΓΓ | |;":从へ＿/| ＼＼．;"．;"＿．;_＿．．:
从へ从へへ从 ; ζ | Γ从 | |;:.. |从Γ | | ＼＼ ∠＿＿_／|
（ ⌒（ ⌒ ） ζ | 从Γ | |.:;. |从Γζ．;"．＿ ＼＼|ΓΓΓ| |
（ ⌒ ⌒ ⌒ ）; | ΓΓ | |．;;::|ΓΓ | | （ 从へ;: |从ΓΓ| |
Σ（ ⌒（ ⌒ ） ζ （ （ ） ）⌒ ） （ 从へ从）_．;;:．;|Γ从Γ| |
（ （（ （ ⌒ ）） ） 从 Σ（ ⌒（ 从へ从） ∠＿＿_／|
Σ （（ （ ⌒ ）） ） ）（（ ⌒ （ 从へ从） ．;"．;:;|ΓΓΓ| |
（（ ⌒ （ （ ） ）⌒ ）;:; ．;"．;": ．．;．;"．;":|从ΓΓ| |
関連スレ
●世界救世教について つづき（ＰⅡ）
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1007736814/l50
●浄霊協会
み教えのことならこちら
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1010931020/l50
●天聖真美会 御浄霊だ(?Д?)コ?ルァ
旧体制のことをアドバイスしてあげてください
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1005810253/l50
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旧体制のことをアドバイスしてあげてください
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1005810253/l50
うんうん
>>1をさらしサゲ。
>>1
お前も大浄化せーよ。
お前も大浄化せーよ。
12 ：名無しさん＠１周年：02/02/16 01:23
／⌒~~~⌒＼
／ （ ﾟ〟д〟ﾟ ）y─┛~~
（_ ノγ Ｕ ∩_∩） THANK YOU 2ｃｈ ┌───────┐
α＿＿＿Ｊ _Ｊ and （｜● ● ｜
／￣￣￣￣＼ GOOD-BYE ２ｃｈ WORLD！ ／.| ┌▽▽▽▽┐ ｜
/ ● ● （ ┤ ｜ ｜ |
|Y Y ＼ またどこかで会おうね ＼. └△△△△┘ ＼
| | | ▼ | ｜ ＼あ＼ |＼ ＼
| ＼／ ＿人| ∧∧∩゛ ∧＿∧ | ＼り＼ | （＿）
| ＿/）/）／( ﾟДﾟ)/ （´∀｀ ） ＿_ n ＼が＼. |
＼ ／ 〔／＼〕 U / ∩∩ （ ）o／ ＼ ヽ ＼と＼ |
｜ ｜ | ｃ（*・_・） | |ヽ(´ー｀)ノ_| | | （__丿 |. ／＼ ＼う | (-＿-)
（_＿）＿） UUUU /∪∪ （＿＿_）（＿（＿_） ⊆＿ ヽ_┘ └──┘（∩∩）
／ （ ﾟ〟д〟ﾟ ）y─┛~~
（_ ノγ Ｕ ∩_∩） THANK YOU 2ｃｈ ┌───────┐
α＿＿＿Ｊ _Ｊ and （｜● ● ｜
／￣￣￣￣＼ GOOD-BYE ２ｃｈ WORLD！ ／.| ┌▽▽▽▽┐ ｜
/ ● ● （ ┤ ｜ ｜ |
|Y Y ＼ またどこかで会おうね ＼. └△△△△┘ ＼
| | | ▼ | ｜ ＼あ＼ |＼ ＼
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うんうん
よしよし
わかった。
>12
>ひとこと浄霊協会スレにでも前スレ（秀明スレ）にでも、
>新スレつくってよいか聞くべきだったんじゃないの？
俺が作った訳じゃないが、まあ2chと個人との間には何者も介在しないと
いう会主様のお言葉もあることだし。いいんじゃないの？
>ひとこと浄霊協会スレにでも前スレ（秀明スレ）にでも、
>新スレつくってよいか聞くべきだったんじゃないの？
俺が作った訳じゃないが、まあ2chと個人との間には何者も介在しないと
いう会主様のお言葉もあることだし。いいんじゃないの？
とりあえずなぜこのスレをつくったか、
>>1の気持ちを知りたい。
>>1の気持ちを知りたい。
Ｈ本とＫ子の首とった人に報奨金でます。首は、鴨川の河原に晒されます。
教団分裂、怪文書乱舞、離脱と旧体制と荘吉の真相が次々明るみにでます。
しっかり明主様直結の神観を身に付け、組織が解体していく様を見物しましょう。
教団分裂、怪文書乱舞、離脱と旧体制と荘吉の真相が次々明るみにでます。
しっかり明主様直結の神観を身に付け、組織が解体していく様を見物しましょう。
うんうん
神慈秀明会 Ｖｏｌ．１２ から離脱
ﾋﾞﾋﾞｯとｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!からです。
神慈秀明会立教以来の大変革の時期が迫っています！！！
ｴｯｸｽﾃﾞｲは近いヨカ～ン。
ﾋﾞﾋﾞｯとｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!からです。
神慈秀明会立教以来の大変革の時期が迫っています！！！
ｴｯｸｽﾃﾞｲは近いヨカ～ン。
23 ：名無しさん＠１周年：02/02/16 02:50
っつうか、何でそこまで新スレの意義を求めるのか謎だな。
放置でいいでないの。
放置でいいでないの。
24 ：名無しさん＠１周年：02/02/16 03:07
>>23
おい>>1よ、
秀明スレはオメー一人だけスレじゃねーんだよ。
自作自演スレつくりたいんだったら別のスレ立てろや。
意義を求める？だから秀明スレは１２で終わったってことぐらい
前スレ見てわかったろ？
なんで１３立てるんだ？
いやがらせか？
おい>>1よ、
秀明スレはオメー一人だけスレじゃねーんだよ。
自作自演スレつくりたいんだったら別のスレ立てろや。
意義を求める？だから秀明スレは１２で終わったってことぐらい
前スレ見てわかったろ？
なんで１３立てるんだ？
いやがらせか？
∧＿∧ ∧＿∧
_（ ´∀｀） （´∀｀ ）
三(⌒), ノ⊃ （ >>1 ） 糞スレは・・
￣/ /) ） | | |
. 〈＿）＼_） （__（_＿_）
∧＿∧ .∧＿∧
（ ´∀） （´∀｀ ）
≡≡三 三ニ⌒) >>1 .） 立てんなって
/ /) ） ￣.| | |
〈＿_）＿_） （__（_＿_）
∧＿∧ ,__ ∧＿∧
（ ´）ノ ）:;:;)∀｀）
/ ￣,ノ'' >>1 ） 言ったろうが
Ｃ /~ / / /
/ / 〉 （__（＿_./
＼__）＼）
ヽ ｌ /／
∧＿∧(⌒) ―― ★ ―――
（ ） /|ｌ ／/ | ヽ ヴォケがーー！
（/ ノｌ|ｌｌ ／ / | ヽ
（Ｏ ノ 彡'' / .|
/ ./ 〉
＼__）_）
正直、なんでｺﾞﾐがこんなにいぱ～い釣れるのか分からない。
>>26
オマエいい加減にしろ。
オマエいい加減にしろ。
立
初 て
め て
て み
駄 わ て
ス か
レ る
か
圖 な
∩＿∩
（ ´∀｀）
（ ）
29 ：名無しさん＠１周年：02/02/16 04:45
立てる時間考えるベキやったな
30 ：名無しさん＠１周年：02/02/16 04:53
>>29
>>1よー、そういう問題じゃねーだろーが…。
もう過激派なきあとご意見番のすたっふさんに判断してもらうしかねーな。
もうおれは放置するよ。
すたっふさん、このスレロムったら
なんか感想を一言カキコよろしく。
では。
>>1よー、そういう問題じゃねーだろーが…。
もう過激派なきあとご意見番のすたっふさんに判断してもらうしかねーな。
もうおれは放置するよ。
すたっふさん、このスレロムったら
なんか感想を一言カキコよろしく。
では。
31 ：み教え『これも慢心』：02/02/16 05:05
よく信仰に熱心の余り自分の属している教会の会長始め、役員等の行り方が面白くないとか何とか非難して、
それを改革しようと忠告したりしても、それが容れられない場合、非常に気を揉む人も時々あるようだから、
これに就いてかいてみよう。
右のような考え方は、全く誠から出たのであるから、悪いとはいわないが、
大いに考慮を要する点がある。というのはその考え方は小乗信仰であるからである。
本教はいつもいう通り大乗信仰であるから、世間並みの考えとは大変違っている。
その点が認識出来ないと、神様の思召しに適わない事になる。
何よりも彼の人は善人だとか、悪だとかいうのは、巳(すで)に慢心である。
何となれば、人間の善悪は神様でなくては判らない筈で、
以前もかいた事があったが、大いに慎まなくてはならない。
それを改革しようと忠告したりしても、それが容れられない場合、非常に気を揉む人も時々あるようだから、
これに就いてかいてみよう。
右のような考え方は、全く誠から出たのであるから、悪いとはいわないが、
大いに考慮を要する点がある。というのはその考え方は小乗信仰であるからである。
本教はいつもいう通り大乗信仰であるから、世間並みの考えとは大変違っている。
その点が認識出来ないと、神様の思召しに適わない事になる。
何よりも彼の人は善人だとか、悪だとかいうのは、巳(すで)に慢心である。
何となれば、人間の善悪は神様でなくては判らない筈で、
以前もかいた事があったが、大いに慎まなくてはならない。
32 ：み教え『これも慢心』：02/02/16 05:07
若し間違ったり、悪人であれば、神様がチャンとお裁きになられるから少しも心配はないのである。
だから人間が心配や取越苦労などするのは、神様の御力を信じていないからという事になるではないか。
その証拠には今まで間違った信仰の為に、神様から裁かれ、人によっては命まで失った事実は沢山あり、
古い信者は幾度も経験しているであろう。だから人の善悪を批判する前に、
先ず、自分の肚の中の善悪を見る事である。
そうして本教信者となる位の人には、先ず悪い心の人などありよう訳がない。
みんな誠の人ばかりである事はよく分っている。只(ただ)単に誠といっても、
大きい小さいがあるから気をつけなくてはいけない。私が常にいう小乗の善は、大乗の悪であるという意味である。
如何に善でも誠でも、小乗の考え方では結果は悪になるのである。
本教は世界人類を救うというこの世創(はじ)まって以来の大きな仕事であるから、
本教内部の事などは神様に御委(おまか)せしておけばよい。
何よりも社会否(いな)世界を相手として考えるべきである。
早くいえば目を内へ向けないで、外へ向ける事である。
だから人間が心配や取越苦労などするのは、神様の御力を信じていないからという事になるではないか。
その証拠には今まで間違った信仰の為に、神様から裁かれ、人によっては命まで失った事実は沢山あり、
古い信者は幾度も経験しているであろう。だから人の善悪を批判する前に、
先ず、自分の肚の中の善悪を見る事である。
そうして本教信者となる位の人には、先ず悪い心の人などありよう訳がない。
みんな誠の人ばかりである事はよく分っている。只(ただ)単に誠といっても、
大きい小さいがあるから気をつけなくてはいけない。私が常にいう小乗の善は、大乗の悪であるという意味である。
如何に善でも誠でも、小乗の考え方では結果は悪になるのである。
本教は世界人類を救うというこの世創(はじ)まって以来の大きな仕事であるから、
本教内部の事などは神様に御委(おまか)せしておけばよい。
何よりも社会否(いな)世界を相手として考えるべきである。
早くいえば目を内へ向けないで、外へ向ける事である。
33 ：み教え『これも慢心』：02/02/16 05:10
今一つ言いたい事は、神様の御経綸は実に深いもので、到底人間の眼や頭脳で分かりよう筈がないのである。
大本教の御筆先に斯(こ)ういう文字がある。
『神の奥には奥がある。その又奥の奥の仕組みであるから、人民には分かりよう筈がないぞよ。
神界の事はわからんと思う人民は、分かったのであるぞよ』とか、
『そんな、人民に分かるようなチョロコイ仕組で、三千世界の建替が出来ると思うかと申すのであるぞよ』
この御言葉は実に簡単にして、よく言い表わしていると思う。
（昭和２９年９月１２日）
大本教の御筆先に斯(こ)ういう文字がある。
『神の奥には奥がある。その又奥の奥の仕組みであるから、人民には分かりよう筈がないぞよ。
神界の事はわからんと思う人民は、分かったのであるぞよ』とか、
『そんな、人民に分かるようなチョロコイ仕組で、三千世界の建替が出来ると思うかと申すのであるぞよ』
この御言葉は実に簡単にして、よく言い表わしていると思う。
（昭和２９年９月１２日）
34 ：名無しさん＠１周年：02/02/16 05:14
泥芋と泥芋の係わりによる浄化作用。そこには醜い神の御業がある。
曇りのある人間と曇りのある人間が係わることによって、真理に到達することもある
世話人も曇りのある人間だからな。世話人を信じないことだ。
自ら正しいこととは何かを悟りなさい
曇りのある人間と曇りのある人間が係わることによって、真理に到達することもある
世話人も曇りのある人間だからな。世話人を信じないことだ。
自ら正しいこととは何かを悟りなさい
35 ：↑：02/02/16 05:22
これも慢心。
36 ：名無しさん＠１周年：02/02/16 05:34
＞人の善悪を批判する前に、先ず、自分の肚の中の善悪を見る事である。
よくよく吟味されたし！
よくよく吟味されたし！
37 ：名無しさん＠１周年：02/02/16 06:00
善悪が分かってれば、光なんていう偶像に頭下げたりしないよ。バーカ
38 ：批判レス意味なし中身なし：02/02/16 06:23
ここのスレを見てると、精神衛生上非常に良くない書き込みが多い。
自分もいろいろレスったが、もうやめる。
>>31 >>32 >>33を最後にする。
これ以上の結論はないだろう。
お気に入りからもはずして、もういいかげん卒業だ。
いろいろ勉強させてもらった。
建設的なカキコをしてくれた人たちには、心から感謝します。
自分もいろいろレスったが、もうやめる。
>>31 >>32 >>33を最後にする。
これ以上の結論はないだろう。
お気に入りからもはずして、もういいかげん卒業だ。
いろいろ勉強させてもらった。
建設的なカキコをしてくれた人たちには、心から感謝します。
１３ですかぁ。速いなぁ。
新スレ立てたいという気持ちを邪魔することはできない。
でもまあ、立ててみましょうか？って書き込みがあれば良かったかも。
おそらくみんな、「９００超えてるし、どうするんやろ」
みたいなところやったと思う。私も思ってた。
ただ、浄霊協会の方もあるし、微妙な空気やったね。
でも、立ったんなら、ちょこちょこ見るし。これはこれで。
新スレ立てたいという気持ちを邪魔することはできない。
でもまあ、立ててみましょうか？って書き込みがあれば良かったかも。
おそらくみんな、「９００超えてるし、どうするんやろ」
みたいなところやったと思う。私も思ってた。
ただ、浄霊協会の方もあるし、微妙な空気やったね。
でも、立ったんなら、ちょこちょこ見るし。これはこれで。
>>38
「これも慢心」のみ教えは、現在の秀明にはそのまま適用されるはずが
無いものであるということを声を大にして言いたい。
あれは離脱のときに死守すべきみ教えであって、
つまり当時、決して離脱してはいけなかったのだ。
「これも慢心」を無視して離脱した結果生まれた神慈秀明会など
もはや明主様の責任範囲外であり、いまさら「これも慢心」を
持ち出して幹部の善化を期待しても、もはや秀明自体が明主様と
無関係であるので、期待通りの結果にはならないだろう。
金粉銀粉ダイヤモンドゴールドの奇瑞奇跡の水など、
明主様以外の力による物と考える方が腑に落ちる。
あれをもらったからといって心に天国が出来るか？
人が癒されるか？もきちねっとのBBSによいカキコが
あったので紹介する。
>私もゴールド拾ったことあります。
>場所は、教団施設と関係のないところです。
>拾ったのは、初めての体験でした。
>
>しかし、それが自分にとって何になるのか。
>それだけで、一生信じていくことになるのか。
>拾ったことが、何の意味に繋がるのか。ダイヤなら売れるけど。
「神による教団の自浄作用」を信じず離脱した秀明に
「神による教団の自浄作用」が発動されないのは道理であり、
この道理に従ってこのまま秀明は崩壊するくらいだと俺は思うのだが、
もしかしたら万が一明主様は、大慈を発動して下さり秀明会を救ってくださる
かもしれない。だが「これも慢心」を踏みにじって離脱した秀明を
救ってくださるかもしれないなど考えることがそもそもおそれおおい
話であるのに、それをおそれおおいと思うどころか
「救ってくださって当然だ」と考える奴が時々いるが、それこそ
神をも恐れぬ大慢心であると思う。
この文を一部の自称信仰者に提供するのである。
「これも慢心」のみ教えは、現在の秀明にはそのまま適用されるはずが
無いものであるということを声を大にして言いたい。
あれは離脱のときに死守すべきみ教えであって、
つまり当時、決して離脱してはいけなかったのだ。
「これも慢心」を無視して離脱した結果生まれた神慈秀明会など
もはや明主様の責任範囲外であり、いまさら「これも慢心」を
持ち出して幹部の善化を期待しても、もはや秀明自体が明主様と
無関係であるので、期待通りの結果にはならないだろう。
金粉銀粉ダイヤモンドゴールドの奇瑞奇跡の水など、
明主様以外の力による物と考える方が腑に落ちる。
あれをもらったからといって心に天国が出来るか？
人が癒されるか？もきちねっとのBBSによいカキコが
あったので紹介する。
>私もゴールド拾ったことあります。
>場所は、教団施設と関係のないところです。
>拾ったのは、初めての体験でした。
>
>しかし、それが自分にとって何になるのか。
>それだけで、一生信じていくことになるのか。
>拾ったことが、何の意味に繋がるのか。ダイヤなら売れるけど。
「神による教団の自浄作用」を信じず離脱した秀明に
「神による教団の自浄作用」が発動されないのは道理であり、
この道理に従ってこのまま秀明は崩壊するくらいだと俺は思うのだが、
もしかしたら万が一明主様は、大慈を発動して下さり秀明会を救ってくださる
かもしれない。だが「これも慢心」を踏みにじって離脱した秀明を
救ってくださるかもしれないなど考えることがそもそもおそれおおい
話であるのに、それをおそれおおいと思うどころか
「救ってくださって当然だ」と考える奴が時々いるが、それこそ
神をも恐れぬ大慢心であると思う。
この文を一部の自称信仰者に提供するのである。
41 ：相模原：02/02/16 13:04
ある独身の独身の男性のかたで、その方は少し頭が弱く秀明にとっては、
とても、やりやすい相手だった。そして通帳を見てから、金持ってることが
わかったら、もののみを
むりやりやらせた。０００以上、、、
なぜむりやり、できた理由は、そのひとがやりやすい
タイプとにらんだのだろう。
こわい、こわい、こわい。。。。
相模原。。。。。。。。
とても、やりやすい相手だった。そして通帳を見てから、金持ってることが
わかったら、もののみを
むりやりやらせた。０００以上、、、
なぜむりやり、できた理由は、そのひとがやりやすい
タイプとにらんだのだろう。
こわい、こわい、こわい。。。。
相模原。。。。。。。。
42 ：名無しさん＠１周年：02/02/16 13:20
立
初 て
め て
て み
駄 わ て
ス か
レ る
か
圖 な
∩＿∩
（ ´∀｀）
（ ）
43 ：名無しさん＠１周年：02/02/16 15:34
44 ：名無しさん＠１周年：02/02/16 15:44
>43
ん？どこの記述を指してそういっているのかな？
批判反論するならその論拠を明確にしなよ。
ん？どこの記述を指してそういっているのかな？
批判反論するならその論拠を明確にしなよ。
45 ： ：02/02/16 15:56
立
初 て
め て
て み
駄 わ て
ス か
レ る
か
圖 な
∩＿∩
（ ´∀｀）
（ ）
初 て
め て
て み
駄 わ て
ス か
レ る
か
圖 な
∩＿∩
（ ´∀｀）
（ ）
46 ：み教え『これも慢心』に対する考察：02/02/16 17:17
『本教内部の事などは神様に御委(おまか)せしておけばよい』
「本教」とは「世界メシヤ教から派生した全ての団体」
を指すと解釈するのが正しい見方だろう。
>46
あいたたたた
み教えの文面だけみて機械的に解釈したらそうだろうけど、
道理（底に至るまでの過程）というものを考えたら
秀明会は単純にそう解釈することは出来ない。
それをしたら大慢心であるというのがが40の主張だろ？
誰か「狂信」というみ教えを張り付けてあげて。
たしか昭和29年発行の「御神書」に掲載されていたと思う。
あいたたたた
み教えの文面だけみて機械的に解釈したらそうだろうけど、
道理（底に至るまでの過程）というものを考えたら
秀明会は単純にそう解釈することは出来ない。
それをしたら大慢心であるというのがが40の主張だろ？
誰か「狂信」というみ教えを張り付けてあげて。
たしか昭和29年発行の「御神書」に掲載されていたと思う。
48 ： ：02/02/16 20:31
あげ！
49 ：名無しさん＠１周年：02/02/16 23:11
みそのー、だいけんせつーーー。
50 ：名無しさん＠１周年：02/02/16 23:13
今でも本部参拝バスって
片道しか乗らなくても往復分取られるのー？Ｔ支部だけか。
片道しか乗らなくても往復分取られるのー？Ｔ支部だけか。
51 ：名無しさん＠１周年：02/02/16 23:14
さあー、明日は早朝参拝するぞー、するぞー、するぞー。
52 ：名無しさん＠１周年：02/02/16 23:16
救世教は川合先生教。
秀明会は会主様教。
秀明会は会主様教。
53 ： ：02/02/16 23:25
明日は日曜祭？
54 ：「もきちＢＢＳ」より：02/02/16 23:25
http://www.aaacafe.ne.jp/free/sea65/main.bbs
投稿者：うみ 02/02/16 Sat 23:14:42
Ｋ都支部のＭ原先生の失脚で、いまだに邪神のレッテルをはっている方がい
ると思います。Ｍ原先生の情報はいろいろとありますので、知っている方が
いらしたら、書き込みをお願いしたいです。
また、旧体制時のことをＴ京支部がすべて悪いという書き込みがありますが、
そうではないでしょ、という問題提起のひとつもあります。
情報の入手経路に関しては、回答できませんが、ここに書いてあることは、
以前、２ちゃんねるでも出ていたことです。総合して判断した結果です。
嘘だという場合、どこがどういうふうに違うのかを指摘していただくとあり
がたいです。
投稿者：うみ 02/02/16 Sat 23:14:42
Ｋ都支部のＭ原先生の失脚で、いまだに邪神のレッテルをはっている方がい
ると思います。Ｍ原先生の情報はいろいろとありますので、知っている方が
いらしたら、書き込みをお願いしたいです。
また、旧体制時のことをＴ京支部がすべて悪いという書き込みがありますが、
そうではないでしょ、という問題提起のひとつもあります。
情報の入手経路に関しては、回答できませんが、ここに書いてあることは、
以前、２ちゃんねるでも出ていたことです。総合して判断した結果です。
嘘だという場合、どこがどういうふうに違うのかを指摘していただくとあり
がたいです。
55 ：名無しさん＠１周年：02/02/16 23:27
明日は学生祭？？
わからん。
わからん。
56 ：名無しさん＠１周年：02/02/16 23:29
>>53
日曜祭は第一日曜日だよん。
日曜祭は第一日曜日だよん。
57 ：名無しさん＠１周年：02/02/16 23:43
「明主様のみ教えの中核は真善美であり、真善醜であってはいけないのです。かつては夜の
世界であったから宗教の布教も真善醜で不思議はなかったのですが、時期が転換して昼の
世界となりつつある今日、天国に住しながらの救いであるから、考えを真善美に変えなけ
れば本当ではないのです」
（Ｈ１３年明主様御降誕祭 会長先生ご講話より）
世界であったから宗教の布教も真善醜で不思議はなかったのですが、時期が転換して昼の
世界となりつつある今日、天国に住しながらの救いであるから、考えを真善美に変えなけ
れば本当ではないのです」
（Ｈ１３年明主様御降誕祭 会長先生ご講話より）
あんたもまだ、いちおう明主様信仰なの？
秀明に嫌気さしてんだね。>40
でも、離脱に関しては、み教えからは十分ありです！
慢心のみ教えだけで、得意になって離脱の不可をを語るのはよした方がいいぜ。
たくさん教会の数が増えるの(・∀・)ｲｲ!!ってみ教えもあるんだしさ。
分かれてお互い競えばいいっておっしゃってんだろ。
秀明が大崩壊するのは、離脱したからではない、
み教えを遠ざけ、いつまでも離脱信仰に固執し、
会主様、荘吉、会長先生を明主様より上位に置く誤った神観に堕し、
明主様のおっしゃる地上天国と全く異なる地上天国観を抱き、
急所の浄霊を学ぼうとしないから。
今のトレンドは
秀明のお光をかけて、会主様の御奉仕精神を学び、
救世教でみ教えをむさぼり読んで、春秋庵に参拝し、腎臓に自己浄霊し、
急所の浄霊で未信者の病気をビシバシ治すこと。
「明主様の責任範囲外」ってないだろ？
救世教内だけでしか明主様のお働きはないってのか？
お前の理屈もいいかげんだな。
幹部は善化しないでいいよ。彼らは邪神の経綸を全うしてくれればいいのさ。
もとからそれが、彼らの役割。
明主様のみ教えも拝読せずに、悪い頭で彼らにくっついて行くのも、
その人の勝手だし。
ワシはワシで勝手にするよ。お前モナ。
秀明に嫌気さしてんだね。>40
でも、離脱に関しては、み教えからは十分ありです！
慢心のみ教えだけで、得意になって離脱の不可をを語るのはよした方がいいぜ。
たくさん教会の数が増えるの(・∀・)ｲｲ!!ってみ教えもあるんだしさ。
分かれてお互い競えばいいっておっしゃってんだろ。
秀明が大崩壊するのは、離脱したからではない、
み教えを遠ざけ、いつまでも離脱信仰に固執し、
会主様、荘吉、会長先生を明主様より上位に置く誤った神観に堕し、
明主様のおっしゃる地上天国と全く異なる地上天国観を抱き、
急所の浄霊を学ぼうとしないから。
今のトレンドは
秀明のお光をかけて、会主様の御奉仕精神を学び、
救世教でみ教えをむさぼり読んで、春秋庵に参拝し、腎臓に自己浄霊し、
急所の浄霊で未信者の病気をビシバシ治すこと。
「明主様の責任範囲外」ってないだろ？
救世教内だけでしか明主様のお働きはないってのか？
お前の理屈もいいかげんだな。
幹部は善化しないでいいよ。彼らは邪神の経綸を全うしてくれればいいのさ。
もとからそれが、彼らの役割。
明主様のみ教えも拝読せずに、悪い頭で彼らにくっついて行くのも、
その人の勝手だし。
ワシはワシで勝手にするよ。お前モナ。
>58
>「明主様の責任範囲外」ってないだろ？
>救世教内だけでしか明主様のお働きはないってのか？
>お前の理屈もいいかげんだな。
なんで「秀明が責任範囲外」だと「救世教だけ」になるわけ？
この極端から極端に走るのがカルト宗教の特徴なんだけどね。
おれは「秀明がダメ」と言っているの。救世神教や天聖真美会や
ジェーヒーリングや救世真教やみろく神教や救いの光や世界メシヤ協会
や黎明教会についてはそれぞれを深く検討しなくちゃわからない。
おれは秀明の離脱についてだけ研究し、「それはだめ」と言っているの。
>でも、離脱に関しては、み教えからは十分ありです！
俺も最初はそう思っていた。しかしみ教え研鑽していろんな
事実を検証したら、やはり離脱からだめという結論に達したわけ。
ここらへんはさすがに人によって意見の分かれているところだけどね。
乙姫の経綸まで引っ張り出して「離脱もご神意」として秀明の存在に
特別な意義をつけたがっている人もいるけど、俺の意見は
「秀明は離脱からダメ」
>たくさん教会の数が増えるの(・∀・)イイ!!ってみ教えもあるんだしさ。
当然しっている。岡田茂吉インターフェイスのみ教えに
書いてあるし、あれが掲載される前から知っていた。
>今のトレンドは
>秀明のお光をかけて、会主様の御奉仕精神を学び、
>救世教でみ教えをむさぼり読んで、春秋庵に参拝し、腎臓に自己浄霊し、
>急所の浄霊で未信者の病気をビシバシ治すこと。
ほいほい。俺の方はこれ一年前にやっている。確かにこれを
ようやく始めたときは秀明の離脱に崇高な意味づけをしようと
思っていたな。でもあんたの知らない事実が
まだまだあるんだよ。乙姫の経綸なんてかわいいもんだ。
>「明主様の責任範囲外」ってないだろ？
>救世教内だけでしか明主様のお働きはないってのか？
>お前の理屈もいいかげんだな。
なんで「秀明が責任範囲外」だと「救世教だけ」になるわけ？
この極端から極端に走るのがカルト宗教の特徴なんだけどね。
おれは「秀明がダメ」と言っているの。救世神教や天聖真美会や
ジェーヒーリングや救世真教やみろく神教や救いの光や世界メシヤ協会
や黎明教会についてはそれぞれを深く検討しなくちゃわからない。
おれは秀明の離脱についてだけ研究し、「それはだめ」と言っているの。
>でも、離脱に関しては、み教えからは十分ありです！
俺も最初はそう思っていた。しかしみ教え研鑽していろんな
事実を検証したら、やはり離脱からだめという結論に達したわけ。
ここらへんはさすがに人によって意見の分かれているところだけどね。
乙姫の経綸まで引っ張り出して「離脱もご神意」として秀明の存在に
特別な意義をつけたがっている人もいるけど、俺の意見は
「秀明は離脱からダメ」
>たくさん教会の数が増えるの(・∀・)イイ!!ってみ教えもあるんだしさ。
当然しっている。岡田茂吉インターフェイスのみ教えに
書いてあるし、あれが掲載される前から知っていた。
>今のトレンドは
>秀明のお光をかけて、会主様の御奉仕精神を学び、
>救世教でみ教えをむさぼり読んで、春秋庵に参拝し、腎臓に自己浄霊し、
>急所の浄霊で未信者の病気をビシバシ治すこと。
ほいほい。俺の方はこれ一年前にやっている。確かにこれを
ようやく始めたときは秀明の離脱に崇高な意味づけをしようと
思っていたな。でもあんたの知らない事実が
まだまだあるんだよ。乙姫の経綸なんてかわいいもんだ。
＞離脱に関しては、み教えからは十分ありです！
＞慢心のみ教えだけで、得意になって離脱の不可をを語るのはよした方がいいぜ。
＞たくさん教会の数が増えるの(・∀・)ｲｲ!!ってみ教えもあるんだしさ。
＞分かれてお互い競えばいいっておっしゃってんだろ。
↑に禿同。
おい、>>40>>47。
オマエの排他狂信ぶりは秀明のそれとは比較にならんくらい痛いぞ。
＞慢心のみ教えだけで、得意になって離脱の不可をを語るのはよした方がいいぜ。
＞たくさん教会の数が増えるの(・∀・)ｲｲ!!ってみ教えもあるんだしさ。
＞分かれてお互い競えばいいっておっしゃってんだろ。
↑に禿同。
おい、>>40>>47。
オマエの排他狂信ぶりは秀明のそれとは比較にならんくらい痛いぞ。
狂信
私が大本教へ入信後聞いた話であるが、大本教発祥の頃例の
お筆先が信仰の中心であった為、お筆先の一字一句も見逃さな
いで、それを直訳的に実行した連中があったから堪らない。そ
の結果実に笑うにも笑えない喜劇が生まれたのである。
その頃大本教の本元綾部の町の出来事で、こういう面白い事
があった。それは真昼間提灯をつけて、往来の真中を大手をふ
って威風堂々と数人がねり歩いたのである。車や自動車が来て
も決して除けない。そこで町民も非常に困って勧告をしたが、
いつかな言う事を聞かない。彼等に言わせると「お筆先通りを
やっているのだ。神様の思召しや」と頑としている。という嘘
のような本当の事があった。そのお筆先というのはこう書いて
ある。『今の世は闇の世であるから、提灯がなければ危うて歩
けんぞよ』とあり、又『大本の道は真中の道であるから、端を
通るようの事では、神のきかいに叶わんぞよ』という事を文字
通り実行した訳である。(自観随談 七三頁)
私が大本教へ入信後聞いた話であるが、大本教発祥の頃例の
お筆先が信仰の中心であった為、お筆先の一字一句も見逃さな
いで、それを直訳的に実行した連中があったから堪らない。そ
の結果実に笑うにも笑えない喜劇が生まれたのである。
その頃大本教の本元綾部の町の出来事で、こういう面白い事
があった。それは真昼間提灯をつけて、往来の真中を大手をふ
って威風堂々と数人がねり歩いたのである。車や自動車が来て
も決して除けない。そこで町民も非常に困って勧告をしたが、
いつかな言う事を聞かない。彼等に言わせると「お筆先通りを
やっているのだ。神様の思召しや」と頑としている。という嘘
のような本当の事があった。そのお筆先というのはこう書いて
ある。『今の世は闇の世であるから、提灯がなければ危うて歩
けんぞよ』とあり、又『大本の道は真中の道であるから、端を
通るようの事では、神のきかいに叶わんぞよ』という事を文字
通り実行した訳である。(自観随談 七三頁)
>60
はいはい。俺は1年くらい前にもそんな風な感じで非難されたんだよね。
当時の俺はいまの58と同様の主張をしててさ。理解者は居なかった。
でも今は58のような主張が一般的になり、今、俺が言っている
ことはさらに研究が進み、それが一年前と同じように非難されている。
まあ一年もしないうちに俺の言っていることが少しは理解される
ようになるんだろうね。
でも排他的、ってのは一寸違うけどね。また言葉じりだけ読んで想像
したんだろうね。とりあえず「神は道理であり、神を拝むとは道理
を拝むことである」というみ教えを頭の片隅に入れておいてくれ。
そうして1年ほどみ教えを研鑽して情報が集まってくるのを待って
いると、俺の言ったことが判るかもしれない。判らないかもしれない。
はいはい。俺は1年くらい前にもそんな風な感じで非難されたんだよね。
当時の俺はいまの58と同様の主張をしててさ。理解者は居なかった。
でも今は58のような主張が一般的になり、今、俺が言っている
ことはさらに研究が進み、それが一年前と同じように非難されている。
まあ一年もしないうちに俺の言っていることが少しは理解される
ようになるんだろうね。
でも排他的、ってのは一寸違うけどね。また言葉じりだけ読んで想像
したんだろうね。とりあえず「神は道理であり、神を拝むとは道理
を拝むことである」というみ教えを頭の片隅に入れておいてくれ。
そうして1年ほどみ教えを研鑽して情報が集まってくるのを待って
いると、俺の言ったことが判るかもしれない。判らないかもしれない。
>59 すまん、言い方悪かった。
お前が「明主様の責任範囲外」なんて想定するもんだから、
そんなものはないって言いたかったの。
何しようが、明主様に屁かまそうが、明主様の責任範囲内だっつうの。（ｗ
『俺の言うこと聞かんかったから、守備範囲外だな』
って明主様がお思いになるのか？
そんな、金玉の小せえお方じゃないの、明主様は。
当然、秀明も含まれる。
お前が明日、ひとりで離脱して、
適当に、古道具屋から明主様の御神筆買ってきて、家を教会に見立てて、
まあ、法人格とるのは無理だから、
ﾎﾆｬﾗﾗ会とか看板出して、やっても、明主様の守備範囲なのよ。
「秀明の離脱についてだけ研究」って、
他も研究進めたら「それはだめ」って結論も変わるかもよ。
あなたの考え方だと、多分、どれも「だめ」になると思うけどね。
「離脱からダメ」って結論は、明主様の御論文に当たれば当たるほど、
言えないと思うけどなあ。
明主様の御論文読めば、何でもありじゃんって思うけどね。
この際、やりたい放題したほうがいいよ。
とにかく、小さい枠に囚われて、物事を一面的に決め付けるな、
ってことを明主様はおっしゃっていると俺は思った。
だから、離脱はＯＫ。したけりゃ、すればいいだけの話。
崇高とか、下種いとか、関係ないのよ。
主神はぜ～んぶだから。
これは善だから必要で、これは悪だから不必要とかじゃないの。
問われるとしたら、離脱のあとの教団のあり方だよ。
そこで俺は、現在の秀明のあり方に対する批判を「慢心」創痍覚悟で言ってるの。
お前が「明主様の責任範囲外」なんて想定するもんだから、
そんなものはないって言いたかったの。
何しようが、明主様に屁かまそうが、明主様の責任範囲内だっつうの。（ｗ
『俺の言うこと聞かんかったから、守備範囲外だな』
って明主様がお思いになるのか？
そんな、金玉の小せえお方じゃないの、明主様は。
当然、秀明も含まれる。
お前が明日、ひとりで離脱して、
適当に、古道具屋から明主様の御神筆買ってきて、家を教会に見立てて、
まあ、法人格とるのは無理だから、
ﾎﾆｬﾗﾗ会とか看板出して、やっても、明主様の守備範囲なのよ。
「秀明の離脱についてだけ研究」って、
他も研究進めたら「それはだめ」って結論も変わるかもよ。
あなたの考え方だと、多分、どれも「だめ」になると思うけどね。
「離脱からダメ」って結論は、明主様の御論文に当たれば当たるほど、
言えないと思うけどなあ。
明主様の御論文読めば、何でもありじゃんって思うけどね。
この際、やりたい放題したほうがいいよ。
とにかく、小さい枠に囚われて、物事を一面的に決め付けるな、
ってことを明主様はおっしゃっていると俺は思った。
だから、離脱はＯＫ。したけりゃ、すればいいだけの話。
崇高とか、下種いとか、関係ないのよ。
主神はぜ～んぶだから。
これは善だから必要で、これは悪だから不必要とかじゃないの。
問われるとしたら、離脱のあとの教団のあり方だよ。
そこで俺は、現在の秀明のあり方に対する批判を「慢心」創痍覚悟で言ってるの。
乙姫の経綸とやら以上にすごい話は俺は知らない。
お前に「あんたの知らないこと知ってんだぜぇ」とか言われても、
俺としては、ふ～んとしか言いようがない。
俺は、岡田茂吉インターフェースによって開眼されたくちだし、
春秋庵に行ったのも、つい最近の話だし、
お前よりは、確かに気づくのが遅かったわな。
でも、お前が「み教え研鑽して」、さらに「いろんな事実を検証し」て、
「離脱からだめという結論に達した」のなら、
「やはり」の一言で済ますなよ。そこを聞きたいんだから。
お前が「検証」したのなら、そしてその「検証」が筋道立ってるなら、
俺もそれをたどって同じ「結論」に達するのか「検証」できるから、
ここに「検証」過程を示してみてよ。忙しいならいいけど。
俺はいつでも待ってるぜ。
お前に「あんたの知らないこと知ってんだぜぇ」とか言われても、
俺としては、ふ～んとしか言いようがない。
俺は、岡田茂吉インターフェースによって開眼されたくちだし、
春秋庵に行ったのも、つい最近の話だし、
お前よりは、確かに気づくのが遅かったわな。
でも、お前が「み教え研鑽して」、さらに「いろんな事実を検証し」て、
「離脱からだめという結論に達した」のなら、
「やはり」の一言で済ますなよ。そこを聞きたいんだから。
お前が「検証」したのなら、そしてその「検証」が筋道立ってるなら、
俺もそれをたどって同じ「結論」に達するのか「検証」できるから、
ここに「検証」過程を示してみてよ。忙しいならいいけど。
俺はいつでも待ってるぜ。
>>62
じゃあ、今の秀明会が、世界の要人たちの注目を集めているという事実は、
「だめ」な教会のなせる技なのか？
昭和２９年立春の明主様の御講話のとおりになってるというのは、
誇張なしで、客観的に見ても、疑いようがない。
秀明は、確かに問題もあるだろうが、完全否定というのは極端すぎる。
偏りすぎだ。事実がそれを証明している。
じゃあ、今の秀明会が、世界の要人たちの注目を集めているという事実は、
「だめ」な教会のなせる技なのか？
昭和２９年立春の明主様の御講話のとおりになってるというのは、
誇張なしで、客観的に見ても、疑いようがない。
秀明は、確かに問題もあるだろうが、完全否定というのは極端すぎる。
偏りすぎだ。事実がそれを証明している。
>62 あなたは一生非難されると思うよ。
だって、「俺さ、知ってんだぜ、お前らの知らないこと。」ってのが
いつも、あなたの理屈でしょ。
あなたの知ったことから、道筋立てて説明できるなら、
なるほど、とか、少なくとも、そういう考え方もありかな、とか思う人は現れるからね。
なんか、62のカキコを見ると、
お前は一生、孤高の真理体得者を気取っとくんだなとしか思わない。
だって、「俺さ、知ってんだぜ、お前らの知らないこと。」ってのが
いつも、あなたの理屈でしょ。
あなたの知ったことから、道筋立てて説明できるなら、
なるほど、とか、少なくとも、そういう考え方もありかな、とか思う人は現れるからね。
なんか、62のカキコを見ると、
お前は一生、孤高の真理体得者を気取っとくんだなとしか思わない。
いい議論が展開してるな。
もう寝るが、あした開くのが楽しみだ。
もう寝るが、あした開くのが楽しみだ。
68 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 08:40
>>65あなたの仰るとおり。そこがネック
上の方々の意見どれも、ごもっともなんだけど、今会長先生が
やろうとされている方は、世界の注目を集めている。
ただ、その状態を御教えで明主様は「六六六」と言われていると言うこと。
これが、明主様の経綸からはずれていると言うことだが、果たしてそれが、
駄目なのかというと、そうではない。会長先生には是非ともがんばって
貰わないといけない。経綸からははずれていても、メシヤ復活のためには
どうしても、６６６の人たちを処理してしまわないといけないようだ
御教えをよむと。会長先生はおそらく無意識にそのぬれ仕事を
やらされると、御教えなどを見ると拝察される。
それを考えると、がんばってほしい。だから、会長先生を支持する人は
それなりの使命があるのであるから、影ながら応援したい。ｗ
救世教にも、秀明にも他郷団にもそれぞれ使命があるのだから、
それをまっとうすべきでは・・・・・。
どの教団も、御教えを無視してむちゃくちゃやっているのだから、
秀明を駄目教団と見なすと、どの教団も、欠点がある。
あの時代に、御教えを実際に会得していた教団は、かえって
あれも駄目これも駄目で、制約されて、発展がしなかった教団が多いのは
事実。秀明の離脱後の拡大というのは、会主様の戦略的観念がある意味
合ったのだろう。御教えを封印して、独自の布教形式で拡大
やり方は、会主様が想像していたよりむちゃくちゃになっているが、
美術館（竜宮城）がたったから、ある意味一つの役割が終わったと言える。
今度は、明主様信仰ではないが、明主様信仰をつかって、世界の人々を
よびよせる、役割だろう。そのあとは、ご想像にお任せします。
上の方々の意見どれも、ごもっともなんだけど、今会長先生が
やろうとされている方は、世界の注目を集めている。
ただ、その状態を御教えで明主様は「六六六」と言われていると言うこと。
これが、明主様の経綸からはずれていると言うことだが、果たしてそれが、
駄目なのかというと、そうではない。会長先生には是非ともがんばって
貰わないといけない。経綸からははずれていても、メシヤ復活のためには
どうしても、６６６の人たちを処理してしまわないといけないようだ
御教えをよむと。会長先生はおそらく無意識にそのぬれ仕事を
やらされると、御教えなどを見ると拝察される。
それを考えると、がんばってほしい。だから、会長先生を支持する人は
それなりの使命があるのであるから、影ながら応援したい。ｗ
救世教にも、秀明にも他郷団にもそれぞれ使命があるのだから、
それをまっとうすべきでは・・・・・。
どの教団も、御教えを無視してむちゃくちゃやっているのだから、
秀明を駄目教団と見なすと、どの教団も、欠点がある。
あの時代に、御教えを実際に会得していた教団は、かえって
あれも駄目これも駄目で、制約されて、発展がしなかった教団が多いのは
事実。秀明の離脱後の拡大というのは、会主様の戦略的観念がある意味
合ったのだろう。御教えを封印して、独自の布教形式で拡大
やり方は、会主様が想像していたよりむちゃくちゃになっているが、
美術館（竜宮城）がたったから、ある意味一つの役割が終わったと言える。
今度は、明主様信仰ではないが、明主様信仰をつかって、世界の人々を
よびよせる、役割だろう。そのあとは、ご想像にお任せします。
69 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 10:53
どちらの教団にも問題がある。
ある意味、ホントに移籍したら別の意味で後悔することになるだろう。
教団や組織という視点で捉えずに、明主様とつながる所と
自然な形で手を結ぶことが大事でしょう
そのために、あのインターフェイスがあるのだから。
だから、他の教団に実際参拝するなりをして、実態をつかめば
両方の長所欠点がわかってくると思う。
秀明がいろんな意味で発展してきたにもそれなりの原因があるし
カルト化したのもそれに起因する
救世教が分離してしまったのも原因があるようにもう少し
広い目で観察してみては、御教えだけに縛られて中身を見ないで
批判するのは誰でも出来ることだよ。潜入観にとらわれず
救世教などの内実をみてごらん。
ある意味、ホントに移籍したら別の意味で後悔することになるだろう。
教団や組織という視点で捉えずに、明主様とつながる所と
自然な形で手を結ぶことが大事でしょう
そのために、あのインターフェイスがあるのだから。
だから、他の教団に実際参拝するなりをして、実態をつかめば
両方の長所欠点がわかってくると思う。
秀明がいろんな意味で発展してきたにもそれなりの原因があるし
カルト化したのもそれに起因する
救世教が分離してしまったのも原因があるようにもう少し
広い目で観察してみては、御教えだけに縛られて中身を見ないで
批判するのは誰でも出来ることだよ。潜入観にとらわれず
救世教などの内実をみてごらん。
>64
>乙姫の経綸とやら以上にすごい話は俺は知らない。
>お前に「あんたの知らないこと知ってんだぜぇ」とか言われても、
>俺としては、ふ～んとしか言いようがない。
俺が「ほかにもある」と書いた話は、たぶん本部奉仕者たちと
つながりのあるすたっふは知っていると思う。
でもすたっふは2chでその話題に触れたいとは思わないだろうな。
俺も当面これきりにしたい。
それはみ教えの解釈の仕方の問題ではなく、離脱に関する事実の
事なんだ。会主様が離脱の時にあそこまででたらめなことをして、
その結果借金地獄の人間、道理を外すことを何とも思わない
自称信者を大量生産し、み教えと正反対の活動をしている秀明は、これはもはや明主様の教団ではない。秀明は真光と同様「別の宗教」になったんだと断言していいだろういうのが俺の主張だ。他の離脱教団とは条件が違うんだろうなということ。
興味ある人は調べてみたらいい。これは意外と簡単に出ているはずだ。証人も秀明内部、救世教内部、他教団にたくさん居る。
>63
>そんな、金玉の小せえお方じゃないの、明主様は。
>当然、秀明も含まれる。
前述の通り、秀明が「別の宗教」だから、旧体制があそこまで暴走し被害者大量輩出しても明主様はそれを直されなかったんだろうな。だから今後も、今のままだと明主様はみ教えどおりには教団を改善してはいかない。
おれが40で書いたのは、繰り返しになるが、結果的に明主様が秀明を助けることが将来万が一あったとしても、今の時点で秀明の信者が「これも慢心」のみ教えを根拠に「明主様が秀明を助けるのが『当然だ』」というのは大慢心だということ。
「当然じゃない」理由の主張は40に書かれているので読み直してくれ。
40では、「これも慢心」のみ教えだけから解説しているが、上記の「アナタが知らない事実」を知ったら、さらにこの主張がよく判るだろう。
そして、俺が40で批判したいのは秀明の離脱そのものよりも、現状の批判を「これも慢心」のみ教えを使ってとめようとしている自称信者たちなんだ。
>乙姫の経綸とやら以上にすごい話は俺は知らない。
>お前に「あんたの知らないこと知ってんだぜぇ」とか言われても、
>俺としては、ふ～んとしか言いようがない。
俺が「ほかにもある」と書いた話は、たぶん本部奉仕者たちと
つながりのあるすたっふは知っていると思う。
でもすたっふは2chでその話題に触れたいとは思わないだろうな。
俺も当面これきりにしたい。
それはみ教えの解釈の仕方の問題ではなく、離脱に関する事実の
事なんだ。会主様が離脱の時にあそこまででたらめなことをして、
その結果借金地獄の人間、道理を外すことを何とも思わない
自称信者を大量生産し、み教えと正反対の活動をしている秀明は、これはもはや明主様の教団ではない。秀明は真光と同様「別の宗教」になったんだと断言していいだろういうのが俺の主張だ。他の離脱教団とは条件が違うんだろうなということ。
興味ある人は調べてみたらいい。これは意外と簡単に出ているはずだ。証人も秀明内部、救世教内部、他教団にたくさん居る。
>63
>そんな、金玉の小せえお方じゃないの、明主様は。
>当然、秀明も含まれる。
前述の通り、秀明が「別の宗教」だから、旧体制があそこまで暴走し被害者大量輩出しても明主様はそれを直されなかったんだろうな。だから今後も、今のままだと明主様はみ教えどおりには教団を改善してはいかない。
おれが40で書いたのは、繰り返しになるが、結果的に明主様が秀明を助けることが将来万が一あったとしても、今の時点で秀明の信者が「これも慢心」のみ教えを根拠に「明主様が秀明を助けるのが『当然だ』」というのは大慢心だということ。
「当然じゃない」理由の主張は40に書かれているので読み直してくれ。
40では、「これも慢心」のみ教えだけから解説しているが、上記の「アナタが知らない事実」を知ったら、さらにこの主張がよく判るだろう。
そして、俺が40で批判したいのは秀明の離脱そのものよりも、現状の批判を「これも慢心」のみ教えを使ってとめようとしている自称信者たちなんだ。
71 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 13:50
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腎臓だけではなく延髄とこめかみもいれては？ｗ
何故か、当然御教えをむさぼり読み続けると当然の事ながら
目が浄化してくるからだよ。えっお前に言われるまでもない？
これまた失礼しました。
でも、これ、重要です。疲れたら横になって延髄とこめかみを自己浄霊しましょう
１０分ぐらいで大分疲れが取れます。ｗ
腎臓だけではなく延髄とこめかみもいれては？ｗ
何故か、当然御教えをむさぼり読み続けると当然の事ながら
目が浄化してくるからだよ。えっお前に言われるまでもない？
これまた失礼しました。
でも、これ、重要です。疲れたら横になって延髄とこめかみを自己浄霊しましょう
１０分ぐらいで大分疲れが取れます。ｗ
70の続き
>68
>上の方々の意見どれも、ごもっともなんだけど、今会長先生が
>やろうとされている方は、世界の注目を集めている。
>ただ、その状態を御教えで明主様は「六六六」と言われていると言うこと。
秀明の所業を仮に乙姫の経綸とか六六六の経綸とかニセメシヤの経綸
と名付けるとして、おれはこれを「明主様の経綸」と理解する人が
出ることを心配しているんだ。
この世のあらゆる事は何らかの形で主神の経綸（天地の法則）だけど、
それは先日の同時多発テロを含めたこの世のあらゆる不幸は
含めて主神の経綸なのだろうが、秀明が信者にしたこと
（今はとりあえず旧体制を思い浮かべて）はあまりに残酷で、
とても救い主である明主様の経綸でございますとは言えない。
別の宗教になり、別の神様（正神か邪神かはまだここでは判断しないが
いずれにしても素盞鳴尊の関係だろう）の支配下にあったと考えるなら
旧体制の暴走も理解できる。秀明という教団の存在は同時多発テロと同様
主神の経綸と言えるとは思うが、救い主である明主様の経綸からは
離脱の時点で外れたというのが俺の主張。
六六六を主神の経綸ではなく、明主様の経綸と誤解してしまう
人が出ることのないよう、情報を扱う人は注意して欲しいと願っている。
で、神慈秀明会が明主様の経綸に関わってくるとしたら、
それは実際に秀明が和解するなどといったことが起こったときからだろう。
>68
>上の方々の意見どれも、ごもっともなんだけど、今会長先生が
>やろうとされている方は、世界の注目を集めている。
>ただ、その状態を御教えで明主様は「六六六」と言われていると言うこと。
秀明の所業を仮に乙姫の経綸とか六六六の経綸とかニセメシヤの経綸
と名付けるとして、おれはこれを「明主様の経綸」と理解する人が
出ることを心配しているんだ。
この世のあらゆる事は何らかの形で主神の経綸（天地の法則）だけど、
それは先日の同時多発テロを含めたこの世のあらゆる不幸は
含めて主神の経綸なのだろうが、秀明が信者にしたこと
（今はとりあえず旧体制を思い浮かべて）はあまりに残酷で、
とても救い主である明主様の経綸でございますとは言えない。
別の宗教になり、別の神様（正神か邪神かはまだここでは判断しないが
いずれにしても素盞鳴尊の関係だろう）の支配下にあったと考えるなら
旧体制の暴走も理解できる。秀明という教団の存在は同時多発テロと同様
主神の経綸と言えるとは思うが、救い主である明主様の経綸からは
離脱の時点で外れたというのが俺の主張。
六六六を主神の経綸ではなく、明主様の経綸と誤解してしまう
人が出ることのないよう、情報を扱う人は注意して欲しいと願っている。
で、神慈秀明会が明主様の経綸に関わってくるとしたら、
それは実際に秀明が和解するなどといったことが起こったときからだろう。
で、70,72の結論。
俺の主張をまとめると次の通り。一年後に再検証してくれ。
・秀明は独特な離脱で「別の宗教」になった。
・別の宗教になり担当する神が「素盞鳴系」になった
（金粉銀粉ダイヤモンド。力はすごいがおおざっぱな奇跡。）
・「別の宗教」なので旧体制の暴走が新担当の神にはとめられなかった。
またはその神の性質のため旧体制が生まれてしまった。
・新体制になったがいまだに別の宗教なので、担当神は相変わらず
素盞鳴系の神で、すっきり改善されない。
・和解（言葉では和解だが、内実は別の宗教であることをやめて同じ宗教に戻
ること）をして初めて明主様ご自身が秀明で働かれるんだろうな。
・実は秀明は「救う側」ではなく「救われる側」だった。
神慈秀明会における明主様の経綸は「和解」以降だろう。
その時初めて、「六六六」だの「乙姫」だのといった解釈も生きてくるのだろう。
俺の主張をまとめると次の通り。一年後に再検証してくれ。
・秀明は独特な離脱で「別の宗教」になった。
・別の宗教になり担当する神が「素盞鳴系」になった
（金粉銀粉ダイヤモンド。力はすごいがおおざっぱな奇跡。）
・「別の宗教」なので旧体制の暴走が新担当の神にはとめられなかった。
またはその神の性質のため旧体制が生まれてしまった。
・新体制になったがいまだに別の宗教なので、担当神は相変わらず
素盞鳴系の神で、すっきり改善されない。
・和解（言葉では和解だが、内実は別の宗教であることをやめて同じ宗教に戻
ること）をして初めて明主様ご自身が秀明で働かれるんだろうな。
・実は秀明は「救う側」ではなく「救われる側」だった。
神慈秀明会における明主様の経綸は「和解」以降だろう。
その時初めて、「六六六」だの「乙姫」だのといった解釈も生きてくるのだろう。
>73の続き。
結論にはもう一言いるか。そういうわけで、秀明自ら「別の宗教」
になってしまったので、明主様としてもお働きになりたくても
なれなかったのだろう。救いたくても救えなかった。
なぜなら神は道理だから。
これが正しい手順をふみ、救世教と和解をすることで、やっと
明主様は秀明でそのお力をふるって下さることが出来るのだろう。
正しい手順をふんで初めて明主様が秀明では働いてくださる
ことが出来るようになる。なぜなら、神は道理だから。
結論にはもう一言いるか。そういうわけで、秀明自ら「別の宗教」
になってしまったので、明主様としてもお働きになりたくても
なれなかったのだろう。救いたくても救えなかった。
なぜなら神は道理だから。
これが正しい手順をふみ、救世教と和解をすることで、やっと
明主様は秀明でそのお力をふるって下さることが出来るのだろう。
正しい手順をふんで初めて明主様が秀明では働いてくださる
ことが出来るようになる。なぜなら、神は道理だから。
75 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 14:45
>>74まとめご苦労様。私が言いたくても言えなかったこと
代弁してくれて有り難う。ｗ
特に主神の経綸と明主様の経綸とは違うと言うことを
強調してくれて、うれしいｗ
ここまで、かかれると、どうしようもないなｗ
タダ私としては、だからといって、秀明がこんなだから
救世教にいけというのは、勧められない
それは>>69に書いたとおりどちらにも問題があるので
ホントの意味で和解して貰い、双方の欠点を補ってほしいのが
本音だ。だからこそ、組織の中から物をみず
枠にとらわれず、秀明の方には、その点を改善してほしいと
願うばかりである。
ココにいる人たちの御教えの研究やその他のエネルギーは救世教
全体には無いものだから、組織にとらわれず、共同で御教え研究と
研鑽、復刻などを様々な教団と手を取り合い、共同で完成させるのが
私ら明主様信仰者全員に与えられたことと思っているので
がんばって頂きたいとおもふ
その点では、岡田茂吉インターフェイスのかた。宜しく御願いしますと
申し上げたい。
それには、インターネットがみれるだけでは駄目で
レタッチ、ＯＣＲ、テキスト校正、データベース化出来るスキル
このくらいは求められていくのではないか
どれか一つでもできれば、戦力にはなりますが・・・・・・。
代弁してくれて有り難う。ｗ
特に主神の経綸と明主様の経綸とは違うと言うことを
強調してくれて、うれしいｗ
ここまで、かかれると、どうしようもないなｗ
タダ私としては、だからといって、秀明がこんなだから
救世教にいけというのは、勧められない
それは>>69に書いたとおりどちらにも問題があるので
ホントの意味で和解して貰い、双方の欠点を補ってほしいのが
本音だ。だからこそ、組織の中から物をみず
枠にとらわれず、秀明の方には、その点を改善してほしいと
願うばかりである。
ココにいる人たちの御教えの研究やその他のエネルギーは救世教
全体には無いものだから、組織にとらわれず、共同で御教え研究と
研鑽、復刻などを様々な教団と手を取り合い、共同で完成させるのが
私ら明主様信仰者全員に与えられたことと思っているので
がんばって頂きたいとおもふ
その点では、岡田茂吉インターフェイスのかた。宜しく御願いしますと
申し上げたい。
それには、インターネットがみれるだけでは駄目で
レタッチ、ＯＣＲ、テキスト校正、データベース化出来るスキル
このくらいは求められていくのではないか
どれか一つでもできれば、戦力にはなりますが・・・・・・。
75さんと俺では結論はだいたい同じなんだね。
違うのは、75さんはみ教えを元に「組織、教団」に注目しているに対し
俺はみ教えを元に「信者、個人」に注目しているということ。
組織論としては
>タダ私としては、だからといって、秀明がこんなだから
>救世教にいけというのは、勧められない
となるが、個人をみている俺としては、救世教にどんどん
触れて、もし良いと感じ、さらに求める人はどんどん移籍
したらよいと勧める。
違うのは、75さんはみ教えを元に「組織、教団」に注目しているに対し
俺はみ教えを元に「信者、個人」に注目しているということ。
組織論としては
>タダ私としては、だからといって、秀明がこんなだから
>救世教にいけというのは、勧められない
となるが、個人をみている俺としては、救世教にどんどん
触れて、もし良いと感じ、さらに求める人はどんどん移籍
したらよいと勧める。
77 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 15:00
昨日わたし、臭便逝ったら、
「いま、救世教は曇っている人を、誘ってますので、御教えを読んで、
御魂磨きをして、しっかりとご用をしてくださいねｗ」だって
あの方達にこのスレ見せてあげたいなとｗ
「いま、救世教は曇っている人を、誘ってますので、御教えを読んで、
御魂磨きをして、しっかりとご用をしてくださいねｗ」だって
あの方達にこのスレ見せてあげたいなとｗ
78 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 15:12
>>76はっきり言って、どっちもどっちだぞ
向こうの人から、色々聞いてるけど
向こうは、秀明みたいに味噌くさくない代わり
信仰レベルはものすごくだらしない。
お光りの取り扱い一つでも、だらしない。
服の上に平気で置いてるのを見て
次から気を付けろで終わり
それに付随して、向こうでは、まだ、絹のお光りをサポートできない
まだ、その点で、どのみち秀明の人とつながらないといけないので
移籍と言うより、二股というか両方つながっておけばといいたい
絹が手に入らないのだ。
それは、ご神体の取り扱いも同様です
秀明のところまで、極端に厳しくする必要はないが、逆に救世教の
ようにだらしなくなるのも、怖い
今のところ、秀明に在籍しておきながら、救世教に参拝したりすればいいこと
私は個人レベルと組織レベル両方で、移籍は早いと思う
向こうで、お光りがお詫びになっても、誰も対処できない
最低限、お光りとご神体が完全にきっちりした形になってからの方がよい
だからといって、大光明が明主様がご神体に指定していたかも怪しいが
祀り方はご神体扱いである。
結論として、救世教秀明と反極端であります
足して２で割ったらちょうどいいのにｗ
向こうの人から、色々聞いてるけど
向こうは、秀明みたいに味噌くさくない代わり
信仰レベルはものすごくだらしない。
お光りの取り扱い一つでも、だらしない。
服の上に平気で置いてるのを見て
次から気を付けろで終わり
それに付随して、向こうでは、まだ、絹のお光りをサポートできない
まだ、その点で、どのみち秀明の人とつながらないといけないので
移籍と言うより、二股というか両方つながっておけばといいたい
絹が手に入らないのだ。
それは、ご神体の取り扱いも同様です
秀明のところまで、極端に厳しくする必要はないが、逆に救世教の
ようにだらしなくなるのも、怖い
今のところ、秀明に在籍しておきながら、救世教に参拝したりすればいいこと
私は個人レベルと組織レベル両方で、移籍は早いと思う
向こうで、お光りがお詫びになっても、誰も対処できない
最低限、お光りとご神体が完全にきっちりした形になってからの方がよい
だからといって、大光明が明主様がご神体に指定していたかも怪しいが
祀り方はご神体扱いである。
結論として、救世教秀明と反極端であります
足して２で割ったらちょうどいいのにｗ
>70 あなたの書き方みると、
なんか、み教え知ってるってわりには、
明主様の捉え方が狭く感じるんだよね。
わるいけど、狂信化した秀明信者と同じ臭いがするよ。
直線的思考しか出来ないッて感じだな。
情報ってのは、人づてに流通する時点で、
すでにある解釈が含まれているんだよ。
検証する観点によっては、正反対の解釈が導かれる。
だから、短絡するな、善悪を決め付けるなって、
明主様がおっしゃったと俺は思っている。
「明主様はそれを直されなかったんだろうな。」って発想がすごいよね。
とどめは、
「今後も、今のままだと明主様はみ教えどおりには教団を改善してはいかない。」
明主様を代弁してるよね。凄すぎ。
秀明をくさしている俺も、さすがにこれは出来ない。
明主様は、これをまさに「慢心」とおっしゃったと思うぞ。
神の御位を犯すとしてね。
なんか、み教え知ってるってわりには、
明主様の捉え方が狭く感じるんだよね。
わるいけど、狂信化した秀明信者と同じ臭いがするよ。
直線的思考しか出来ないッて感じだな。
情報ってのは、人づてに流通する時点で、
すでにある解釈が含まれているんだよ。
検証する観点によっては、正反対の解釈が導かれる。
だから、短絡するな、善悪を決め付けるなって、
明主様がおっしゃったと俺は思っている。
「明主様はそれを直されなかったんだろうな。」って発想がすごいよね。
とどめは、
「今後も、今のままだと明主様はみ教えどおりには教団を改善してはいかない。」
明主様を代弁してるよね。凄すぎ。
秀明をくさしている俺も、さすがにこれは出来ない。
明主様は、これをまさに「慢心」とおっしゃったと思うぞ。
神の御位を犯すとしてね。
40って読めば読むほど、ｷﾃｨな香り（Ｗ
「死守」とか「決して～してはいけなかった」とか、
これは明主様のお嫌いな悲壮感丸出しの狂信だろ。
立場によって、離脱する方にも、残る方にも言い分があるだろうし、
どっちが完全に正しいとかも言えない。
ただ、当時の情報が表に出てきつつあり、
それを聞いて、ただ唸るしかないってのが俺の今の状況。
「秀明自体が明主様と無関係である」っていうあなたの考え方は、
「秀明だけに明主様がおられる」って言っていた秀明信者と大差ないよ。
そして、あなたの言った「道理」が、この世を貫いている神律なら、
俺は世界に絶望するよ。（Ｗ
「時々いる」「大慢心」者なんて、どこの教団にでもいるさ。
ただ、あなたとの共通点は、「慢心」のみ教えを引っ張り出してきて、
現状批判（不満）分子の口封じに使おうとしてる奴らに対して
感じる不甲斐なさだな。
ハッキリ言って、批判精神旺盛でツッコミいれながら、
いろいろなことを知れば知れ程、
なるほど「慢心」とはするもんじゃないなと得心してくるってもんだ。
慢心すれば、視野がせまくなるだけやなって感じ。
それを、慢心するな、慢心しちゃいけないんだって、
自分の考えを抑え込むことを明主様がおっしゃってると思ってるんだろうな、彼らは。
「死守」とか「決して～してはいけなかった」とか、
これは明主様のお嫌いな悲壮感丸出しの狂信だろ。
立場によって、離脱する方にも、残る方にも言い分があるだろうし、
どっちが完全に正しいとかも言えない。
ただ、当時の情報が表に出てきつつあり、
それを聞いて、ただ唸るしかないってのが俺の今の状況。
「秀明自体が明主様と無関係である」っていうあなたの考え方は、
「秀明だけに明主様がおられる」って言っていた秀明信者と大差ないよ。
そして、あなたの言った「道理」が、この世を貫いている神律なら、
俺は世界に絶望するよ。（Ｗ
「時々いる」「大慢心」者なんて、どこの教団にでもいるさ。
ただ、あなたとの共通点は、「慢心」のみ教えを引っ張り出してきて、
現状批判（不満）分子の口封じに使おうとしてる奴らに対して
感じる不甲斐なさだな。
ハッキリ言って、批判精神旺盛でツッコミいれながら、
いろいろなことを知れば知れ程、
なるほど「慢心」とはするもんじゃないなと得心してくるってもんだ。
慢心すれば、視野がせまくなるだけやなって感じ。
それを、慢心するな、慢心しちゃいけないんだって、
自分の考えを抑え込むことを明主様がおっしゃってると思ってるんだろうな、彼らは。
81 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 15:25
ただ、秀明の世話人は一度、救世教を直視することをお勧めする。
自分たちのイメージが全部ではないことを痛感するだろう
その上で、信仰的な部分を、提供すればいいと思う。
向こうからは、明主様の御教えと色々な知識を貰えばよい
経緯にならないと、二つとも駄目になるだろ
自分たちのイメージが全部ではないことを痛感するだろう
その上で、信仰的な部分を、提供すればいいと思う。
向こうからは、明主様の御教えと色々な知識を貰えばよい
経緯にならないと、二つとも駄目になるだろ
>78
うーん。だらしないからといって咎めてしまう秀明独特の感性は
問題なんだけどね。
もう一つまとめてみると秀明は次のようなみ教えの逆の感性が
はぐくまれてしまっている。
・道理を平気で破る
・人を咎める。神様事なら人を咎めても良いと思ってしまう。
・神様事と称して個人的怒りをぶつける。
・信仰の自由を認められない。
・大乗、伊都能売思想が理解できない。
・人間信仰をする癖がついている。
・自力で解決しようとする癖がついている。
・論拠をみ教えに求めない。（自分の直感に求める）
・み教えの読み方が「狂信」的（>61参照）
などなど。
救世教信者、だらしなく見えるからといって、み教えからみたら
けっこう正しいことが多い。秀明信者、きちんとしている
ように見えて、み教えからみたら外れていることがとても多い。
俺も初めは秀明といづのめが足して２で割れば丁度良いと思って
いたのだが、事態はそんなに単純ではなかった。
上に書いたような変な癖がついていない人ならば２で割ればいいが、
すっかり癖がついてしまっている人は、暴言覚悟「救世教信者として
つぶしが利かない」状態となってしまっている。箸にも棒にも
かからない信者がいる。そういう人の方が多いくらいだ。
だから、76では、「どんどん来たらいい」」と書いてしまったが、
「変な奴がいっぱい居るから、そんなのが来ると恥ずかしいな」とも
内心思っている。
うーん。だらしないからといって咎めてしまう秀明独特の感性は
問題なんだけどね。
もう一つまとめてみると秀明は次のようなみ教えの逆の感性が
はぐくまれてしまっている。
・道理を平気で破る
・人を咎める。神様事なら人を咎めても良いと思ってしまう。
・神様事と称して個人的怒りをぶつける。
・信仰の自由を認められない。
・大乗、伊都能売思想が理解できない。
・人間信仰をする癖がついている。
・自力で解決しようとする癖がついている。
・論拠をみ教えに求めない。（自分の直感に求める）
・み教えの読み方が「狂信」的（>61参照）
などなど。
救世教信者、だらしなく見えるからといって、み教えからみたら
けっこう正しいことが多い。秀明信者、きちんとしている
ように見えて、み教えからみたら外れていることがとても多い。
俺も初めは秀明といづのめが足して２で割れば丁度良いと思って
いたのだが、事態はそんなに単純ではなかった。
上に書いたような変な癖がついていない人ならば２で割ればいいが、
すっかり癖がついてしまっている人は、暴言覚悟「救世教信者として
つぶしが利かない」状態となってしまっている。箸にも棒にも
かからない信者がいる。そういう人の方が多いくらいだ。
だから、76では、「どんどん来たらいい」」と書いてしまったが、
「変な奴がいっぱい居るから、そんなのが来ると恥ずかしいな」とも
内心思っている。
>82 たぶん、あなたは、1年経ったら、
今度は「いづのめ教団独特の感性」として
箇条書きにしていると思うよ。
今度は「いづのめ教団独特の感性」として
箇条書きにしていると思うよ。
>「死守」とか「決して～してはいけなかった」とか、
>これは明主様のお嫌いな悲壮感丸出しの狂信だろ。
ああそういう取り方もあるんだ。
>「秀明自体が明主様と無関係である」っていうあなたの考え方は、
>「秀明だけに明主様がおられる」って言っていた秀明信者と大差ないよ。
まあまあ、一年待ってください。ただ待つのではなく肉体の急所に
浄霊をして待ってください。そのころにはまたいろいろ見えてくるから。
>そして、あなたの言った「道理」が、この世を貫いている神律なら、
>俺は世界に絶望するよ。（Ｗ
これも言わなければいけないか。
道理としたら、あれだけの被害者を出した秀明を生み出すきっかけになった
岡田茂吉という人が、本当に正しい神かどうか、本当はそこから検証しなお
さなくてはいけないんだ。もしかしたら岡田茂吉という人がまるっきり偽物で、
人民を惑わす為に生まれてきた偽物かもしれないじゃないか。
この検証てのは簡単で、明主様信仰が自分にとって良い信仰であるか
どうかという、普通宗教に入るときにする検証を救世教でやり直せば
いいんだ。
でもその結果、明主様は良い神様だったと結論できても、「じゃあ一体
秀明ってなんだったんだ？」となる。おそらく結論は出ないだろう。
そこでそんな人のために頭を整理しやすくできる手っ取り早い考え方
がある。それが、「秀明は（明主様と称えるが）別の宗教だった」
ということだ。
>これは明主様のお嫌いな悲壮感丸出しの狂信だろ。
ああそういう取り方もあるんだ。
>「秀明自体が明主様と無関係である」っていうあなたの考え方は、
>「秀明だけに明主様がおられる」って言っていた秀明信者と大差ないよ。
まあまあ、一年待ってください。ただ待つのではなく肉体の急所に
浄霊をして待ってください。そのころにはまたいろいろ見えてくるから。
>そして、あなたの言った「道理」が、この世を貫いている神律なら、
>俺は世界に絶望するよ。（Ｗ
これも言わなければいけないか。
道理としたら、あれだけの被害者を出した秀明を生み出すきっかけになった
岡田茂吉という人が、本当に正しい神かどうか、本当はそこから検証しなお
さなくてはいけないんだ。もしかしたら岡田茂吉という人がまるっきり偽物で、
人民を惑わす為に生まれてきた偽物かもしれないじゃないか。
この検証てのは簡単で、明主様信仰が自分にとって良い信仰であるか
どうかという、普通宗教に入るときにする検証を救世教でやり直せば
いいんだ。
でもその結果、明主様は良い神様だったと結論できても、「じゃあ一体
秀明ってなんだったんだ？」となる。おそらく結論は出ないだろう。
そこでそんな人のために頭を整理しやすくできる手っ取り早い考え方
がある。それが、「秀明は（明主様と称えるが）別の宗教だった」
ということだ。
85 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 15:49
>うーん。だらしないからといって咎めてしまう秀明独特の感性は
問題なんだけどね。
もっともな意見だが、こればかりはどうしようもないかなあ
お光り駄目になっても、ケアーが無いんじゃどうしようもないから
・道理を平気で破る
・人を咎める。神様事なら人を咎めても良いと思ってしまう。
・神様事と称して個人的怒りをぶつける。
・信仰の自由を認められない。
・大乗、伊都能売思想が理解できない。
・人間信仰をする癖がついている。
・自力で解決しようとする癖がついている。
・論拠をみ教えに求めない。（自分の直感に求める）
・み教えの読み方が「狂信」的（>61参照）
これについては同意
ご神体のを１階において２階にすんでたりするんだから、向こうの幹部の方 汗
ただ、移籍するという極端な意見ではなく、両方つながったと
いう風にすればいいんでないの
まあ、それで、世話人などがどっちにすると言うことを言えば、救世教に
逝くことをとめない。ただし、きちんとした世話人ならば、つながりだけは
持っておき、お光りのケアだけは出来るようにしておくこと
向こうに行ってからだと、ケアするのは、大変。
実際に向こうに行ったとされる人もきちんとこちらの世話人とつながっており
その辺のケアはしているようだ。
まあ、メダルでもかまわないのなら別だが
問題なんだけどね。
もっともな意見だが、こればかりはどうしようもないかなあ
お光り駄目になっても、ケアーが無いんじゃどうしようもないから
・道理を平気で破る
・人を咎める。神様事なら人を咎めても良いと思ってしまう。
・神様事と称して個人的怒りをぶつける。
・信仰の自由を認められない。
・大乗、伊都能売思想が理解できない。
・人間信仰をする癖がついている。
・自力で解決しようとする癖がついている。
・論拠をみ教えに求めない。（自分の直感に求める）
・み教えの読み方が「狂信」的（>61参照）
これについては同意
ご神体のを１階において２階にすんでたりするんだから、向こうの幹部の方 汗
ただ、移籍するという極端な意見ではなく、両方つながったと
いう風にすればいいんでないの
まあ、それで、世話人などがどっちにすると言うことを言えば、救世教に
逝くことをとめない。ただし、きちんとした世話人ならば、つながりだけは
持っておき、お光りのケアだけは出来るようにしておくこと
向こうに行ってからだと、ケアするのは、大変。
実際に向こうに行ったとされる人もきちんとこちらの世話人とつながっており
その辺のケアはしているようだ。
まあ、メダルでもかまわないのなら別だが
86 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 15:51
ちなみに、ご神体の取り扱いについては、御教えを良く読んでいる人は
ご存じだろうが、どちらも間違ってはいる。ｗある意味で
大本式に近い
難しいですね。本当に・・・・・ｗ
ご存じだろうが、どちらも間違ってはいる。ｗある意味で
大本式に近い
難しいですね。本当に・・・・・ｗ
>83
それは難しいね。いづのめってのは教会ごとに個性がまるっきり
違うから。個性が違うのにそれぞれの個性においてちゃんとみ教えを
実行できているところが偉いと思っている。もし箇条書きに出来るなら
それはみ教えそのものになりそうだ。
>85
>まあ、メダルでもかまわないのなら別だが
でもメダルの方がお光り（浄霊力）が強いという現実問題が。
それは難しいね。いづのめってのは教会ごとに個性がまるっきり
違うから。個性が違うのにそれぞれの個性においてちゃんとみ教えを
実行できているところが偉いと思っている。もし箇条書きに出来るなら
それはみ教えそのものになりそうだ。
>85
>まあ、メダルでもかまわないのなら別だが
でもメダルの方がお光り（浄霊力）が強いという現実問題が。
>84 あなたの言った「道理」はとても、“道理”とは思えないって意味さ。
「結論はでない」のに、悪い頭を整理するために「手っ取り早」く、
「秀明は（明主様と称えるが）別の宗教だった」と言ったのかよ。
絶句。
もういいよ。それは「検証」とは言わないよ。最初からそう言えよ。
それなら、最初から俺はお前を相手にはしなかったし。
「結論はでない」のに、悪い頭を整理するために「手っ取り早」く、
「秀明は（明主様と称えるが）別の宗教だった」と言ったのかよ。
絶句。
もういいよ。それは「検証」とは言わないよ。最初からそう言えよ。
それなら、最初から俺はお前を相手にはしなかったし。
すまん、これはもう一度晒す価値があると思った。
救世教幹部も泣いて喜ぶよ。ねえ、副理事長。
＞いづのめってのは教会ごとに個性がまるっきり違う
＞個性が違うのにそれぞれの個性において
＞ちゃんとみ教えを実行できているところが偉いと思っている。
＞もし箇条書きに出来るなら、それはみ教えそのものになりそうだ。
まだ、移籍したばかりで、あなたは夢心地なんだね。
救世教幹部も泣いて喜ぶよ。ねえ、副理事長。
＞いづのめってのは教会ごとに個性がまるっきり違う
＞個性が違うのにそれぞれの個性において
＞ちゃんとみ教えを実行できているところが偉いと思っている。
＞もし箇条書きに出来るなら、それはみ教えそのものになりそうだ。
まだ、移籍したばかりで、あなたは夢心地なんだね。
>>84 あなたの言った「道理」はとても、“道理”とは思えないって意味さ。
>「結論はでない」のに、悪い頭を整理するために「手っ取り早」く、
>「秀明は（明主様と称えるが）別の宗教だった」と言ったのかよ。
88は目先の言葉じりと感情にすぐ左右されるタイプで
あまり冷静な議論が得意ではないみたいだな。
別の宗教と判断できる俺の主張は84の前にたっぷり書いただろ？
84は、こういう人が採用しやすいという一つの例を示したに過ぎない。
まあいずれにしてもあなたは1年待ったらいいよ。
>「結論はでない」のに、悪い頭を整理するために「手っ取り早」く、
>「秀明は（明主様と称えるが）別の宗教だった」と言ったのかよ。
88は目先の言葉じりと感情にすぐ左右されるタイプで
あまり冷静な議論が得意ではないみたいだな。
別の宗教と判断できる俺の主張は84の前にたっぷり書いただろ？
84は、こういう人が採用しやすいという一つの例を示したに過ぎない。
まあいずれにしてもあなたは1年待ったらいいよ。
>89
>まだ、移籍したばかりで、あなたは夢心地なんだね。
おおそうかもしれない。でも箇条書きに出来ないという
ところは変わらんと思うが。
>まだ、移籍したばかりで、あなたは夢心地なんだね。
おおそうかもしれない。でも箇条書きに出来ないという
ところは変わらんと思うが。
>87 紙のお光のほうが、浄霊力が強いという、救世教の古参信者も・・・。
>>89
>>まだ、移籍したばかりで、あなたは夢心地なんだね。
>
>おおそうかもしれない。でも箇条書きに出来ないという
>ところは変わらんと思うが。
もう少し書くか。おれはいまこんな場所だから意図的に秀明を悪くいい
救世教をよく表現するが、実際には救世教に問題点があり秀明に良いところ
があることも判っている。それはオンラインかオフラインかは知らんが
別の機会で表現することだろう。いま俺がこのスレで書いている目的は、
「秀明を特別視するのはやめろーー」という主張をしたいだけだ。
1年後くらいにいろいろなことが判り、2chなどで「秀明最悪」と
いうことになって今以上にボロクソ言われるようになったら
そのころ俺は擁護に回っているかもしれない。
逆に「救世教サイコー」という風潮があまりにひどいときは違う
ことを言うと思う。つまり調整だ。
>救世教幹部も泣いて喜ぶよ。ねえ、副理事長。
「泣いて喜ぶ」結構だと思う。悪いところばかりではなく
そういう意見もあるということだから。
>>まだ、移籍したばかりで、あなたは夢心地なんだね。
>
>おおそうかもしれない。でも箇条書きに出来ないという
>ところは変わらんと思うが。
もう少し書くか。おれはいまこんな場所だから意図的に秀明を悪くいい
救世教をよく表現するが、実際には救世教に問題点があり秀明に良いところ
があることも判っている。それはオンラインかオフラインかは知らんが
別の機会で表現することだろう。いま俺がこのスレで書いている目的は、
「秀明を特別視するのはやめろーー」という主張をしたいだけだ。
1年後くらいにいろいろなことが判り、2chなどで「秀明最悪」と
いうことになって今以上にボロクソ言われるようになったら
そのころ俺は擁護に回っているかもしれない。
逆に「救世教サイコー」という風潮があまりにひどいときは違う
ことを言うと思う。つまり調整だ。
>救世教幹部も泣いて喜ぶよ。ねえ、副理事長。
「泣いて喜ぶ」結構だと思う。悪いところばかりではなく
そういう意見もあるということだから。
94 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 16:34
>>92それは私も聞きました
だから、重ねていうけど組織にこだわって、移籍するのしないのは
ＮＧＯ問題のいったいわないの議論と一緒にうつる
あくまで、明主様全体主義として、教団また組織を越え、両方とも
上手くつきあってもらえることを切望する
救世教は、秀明にしかない部分をほしがっているのだし、
私たちは御教えを求めているし、その点で個人レベルで
出来ることをすればいいのでは無かろうか・・・・・・・
だから、重ねていうけど組織にこだわって、移籍するのしないのは
ＮＧＯ問題のいったいわないの議論と一緒にうつる
あくまで、明主様全体主義として、教団また組織を越え、両方とも
上手くつきあってもらえることを切望する
救世教は、秀明にしかない部分をほしがっているのだし、
私たちは御教えを求めているし、その点で個人レベルで
出来ることをすればいいのでは無かろうか・・・・・・・
>87 紙のお光のほうが、浄霊力が強いという、救世教の古参信者も・・・。
つまり結論はこう。
秀明の紙のおひかり < 救世教のメダル < 救世教の紙のおひかり
つまり結論はこう。
秀明の紙のおひかり < 救世教のメダル < 救世教の紙のおひかり
96 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 16:37
あの、救世教はまだ、紙のお光りは教団レベルで
サポートしておりませんが・・・・
サポートしておりませんが・・・・
97 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 16:39
まあ、向こうに乗り込んでいった人がやれば済むかもしれないが
むつかしいだろね
むつかしいだろね
>93 「秀明を特別視するのはやめろーー」ということと、
「秀明自体が明主様と無関係である」と言うことは、全く違うじゃねえか。
「秀明自体が明主様と無関係である」と言うことは、全く違うじゃねえか。
>95 どうしても、 秀明＜救世教 であってほしいようだな。
100 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 16:45
今だ！１００ゲットォォｫｫ！！
￣￣￣￣￣∨￣￣￣ (´´
∧∧ ） (´⌒(´
⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
￣￣ (´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
￣￣￣￣￣∨￣￣￣ (´´
∧∧ ） (´⌒(´
⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
￣￣ (´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
101 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 16:48
>98
あんたも1年待って。同じだってわかるから。
>99
違う。希望ではなく体験。
あんたも1年待って。同じだってわかるから。
>99
違う。希望ではなく体験。
103 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 16:49
なんで、こう凝り固まってるんだろうか
あれでは、岡田茂吉インターフェイスの意義が無くなってしまうじゃないですか
あれでは、岡田茂吉インターフェイスの意義が無くなってしまうじゃないですか
>なんだか、秀明が間違っていて、救世教が正しかったといわんばかりだ
>どうして、そう、格差を付けたがるのだろう
その理由を93に書いた。
>どうして、そう、格差を付けたがるのだろう
その理由を93に書いた。
教団幹部がズレてるのは、どこもいっしょ。ね、副理事長。
>93 別に調整なんていらんよ。
事実晒しと検証をしてくれればいいんで、
そのあとの判断は各人がすることだ。
「秀明自体が明主様と無関係である」って言い切れる体験ってどんなんだ？（Ｗ
>93 別に調整なんていらんよ。
事実晒しと検証をしてくれればいいんで、
そのあとの判断は各人がすることだ。
「秀明自体が明主様と無関係である」って言い切れる体験ってどんなんだ？（Ｗ
106 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 16:55
メダルの方がよいのかな
107 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 16:56
お光りのケアはどうするの多分
それで、迷っている人が多いので、責任ある発言をｗ
それで、迷っている人が多いので、責任ある発言をｗ
108 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 16:58
うーん、１階にご神体おいて２階に住まれる方をみて
救世教の方が正しいという根拠は
救世教の方が正しいという根拠は
109 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 17:00
秀明にも問題がありすぎるが、互いの長所欠点を
補うという形で和解できないのか？
また、信者レベルで、それが行えないのか？
補うという形で和解できないのか？
また、信者レベルで、それが行えないのか？
俺は、メダルいやや。マイクロフィルムもｲﾔ。
＞107 なに、移籍を迷っているのか？
岡田茂吉インターフェースや、他の掲示板などで判断しているのか？
＞107 なに、移籍を迷っているのか？
岡田茂吉インターフェースや、他の掲示板などで判断しているのか？
>108
だから１階にご神体おいて２階に住まれる人を見て
教団を咎めてしまう非常識な頭脳回路が秀明にはあるの。
だから１階にご神体おいて２階に住まれる人を見て
教団を咎めてしまう非常識な頭脳回路が秀明にはあるの。
112 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 17:05
「秀明自体が明主様と無関係である」
は、御教えをよんだ形から、わからないわけでもない。
そういう役割だったから、仕方がないとしか言えない
ただ、信者レベルでは、移籍とかいうかたちではなく
普通に交流する形でつながるのが、駄目なのか
はっきり移籍した方が良いのか
は、御教えをよんだ形から、わからないわけでもない。
そういう役割だったから、仕方がないとしか言えない
ただ、信者レベルでは、移籍とかいうかたちではなく
普通に交流する形でつながるのが、駄目なのか
はっきり移籍した方が良いのか
信者レベルではどうするか・・・
移籍か？交流か？
当然、それは自分のことなのだから自分の時所位に応じて適切に
考えたらよい。自分が一番幸せなように。
秀明が救世教より優れていると思う人は秀明という宗教を
選んでも「自由なる信仰」なのでおとがめはない。
自分の本守護神の欲求に従って、自分の道は自分で選んだらいい。
移籍か？交流か？
当然、それは自分のことなのだから自分の時所位に応じて適切に
考えたらよい。自分が一番幸せなように。
秀明が救世教より優れていると思う人は秀明という宗教を
選んでも「自由なる信仰」なのでおとがめはない。
自分の本守護神の欲求に従って、自分の道は自分で選んだらいい。
秀明の方針や実態には嫌気がさしている。
しかし、実態や当時の真相を知った上で、
会主様の御判断や指導をみると、改めてこれはすごいと思うよ。
救世教へもよく参拝するし、全集も読み進めているが、移籍しようとは思わんな。
組織としての教団は、どこも問題山積み状態だし。
明主様のみ教えどおりの教団なんて存在しないよ。
ただ、個人的にそういうあり方を目指そうとしている人たちはどの教団にもいると思う。
秀明は、救世教と近いうちに何らかの形で交流をすすめざるを得なくなると思う。
それを、93が「秀明自体が明主様と無関係である」と言う事は、
それぞれの教団が協力していこうとする方向を妨げるものだ。
いいかげんに気づけよ。
お前の思考方法は、対象が変わっただけで秀明にいた頃と一緒だということを。
しかし、実態や当時の真相を知った上で、
会主様の御判断や指導をみると、改めてこれはすごいと思うよ。
救世教へもよく参拝するし、全集も読み進めているが、移籍しようとは思わんな。
組織としての教団は、どこも問題山積み状態だし。
明主様のみ教えどおりの教団なんて存在しないよ。
ただ、個人的にそういうあり方を目指そうとしている人たちはどの教団にもいると思う。
秀明は、救世教と近いうちに何らかの形で交流をすすめざるを得なくなると思う。
それを、93が「秀明自体が明主様と無関係である」と言う事は、
それぞれの教団が協力していこうとする方向を妨げるものだ。
いいかげんに気づけよ。
お前の思考方法は、対象が変わっただけで秀明にいた頃と一緒だということを。
>111 散々、箇条書きにして秀明を咎めてる人の思考回路は、
救世教に移籍しても変化なしだぜ。
救世教に移籍しても変化なしだぜ。
116 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 17:18
>>115 拍手♪
117 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 17:23
>>114そう、組織としても、個人レベルとしても
お互いが必要とする存在になるよう切望
お互い無い所をカバーしてこそ
良い関係が築けると思える。
しかし、熱海の実情を聞くに付け、もう少し
ＩＴ革命してほしいなｗ
無能者が多すぎ。各々のスキルを磨いてたすけてあげてｗ
お互いが必要とする存在になるよう切望
お互い無い所をカバーしてこそ
良い関係が築けると思える。
しかし、熱海の実情を聞くに付け、もう少し
ＩＴ革命してほしいなｗ
無能者が多すぎ。各々のスキルを磨いてたすけてあげてｗ
>115
そうなんだよ。俺自身からも咎め癖が抜けなくて困っている。
いかに秀明時代の呪縛がきついかってことなんだ。
これこそ1年待ってみ教え研鑽して魂を磨かないと。
そうなんだよ。俺自身からも咎め癖が抜けなくて困っている。
いかに秀明時代の呪縛がきついかってことなんだ。
これこそ1年待ってみ教え研鑽して魂を磨かないと。
>112 まず、交流することじゃないの？
いきなり、救世教は最高ｯて妄想だけで移籍したら、あとがｷﾂｲと思うよ。
まず、あちらの教会を訪ねて、
知り合いをつくったりして情報交換するところから始めてみたら。
それから、あちらの方が、自分の明主様信仰にぴったりくるなら、
移籍したらいいと思う。
だって、救世教へ移籍した93が手放しで喜んでしゃべっている内容と、
救世教で実際に動いている秀明信者から聞く話とでは、天地の差があるもん。
いきなり、救世教は最高ｯて妄想だけで移籍したら、あとがｷﾂｲと思うよ。
まず、あちらの教会を訪ねて、
知り合いをつくったりして情報交換するところから始めてみたら。
それから、あちらの方が、自分の明主様信仰にぴったりくるなら、
移籍したらいいと思う。
だって、救世教へ移籍した93が手放しで喜んでしゃべっている内容と、
救世教で実際に動いている秀明信者から聞く話とでは、天地の差があるもん。
>119
そう。俺が良いと思っていることも、他の人は悪いと
思っていたりして、同じものに対しても人によって
意見が違うのは事実。
自分の目で見て自分で判断。これは全てにおいて基本。
そう。俺が良いと思っていることも、他の人は悪いと
思っていたりして、同じものに対しても人によって
意見が違うのは事実。
自分の目で見て自分で判断。これは全てにおいて基本。
121 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 17:51
どうやら、まとまってきたようだね
で、助けられる所はホントに助けてあげてｗ
でないと、向こうにいる人たちが苦労するばかりだからｗ
奉仕者の概念一つの問題でも、可成りの格差がある
御教えとＩＴスキルをある程度出来れば、向こうに大歓迎されるかもｗ
で、助けられる所はホントに助けてあげてｗ
でないと、向こうにいる人たちが苦労するばかりだからｗ
奉仕者の概念一つの問題でも、可成りの格差がある
御教えとＩＴスキルをある程度出来れば、向こうに大歓迎されるかもｗ
あと信仰に求める物も人によって違うから、自分が
求める物がそこにあるかどうかを自分で判断。
また、「全てにおいて最高でなくてはいけない」という
極論思考も秀明的思考回路。
「まあこれならやっていける」というのも一つの選択肢。
結婚みたいなものか？
求める物がそこにあるかどうかを自分で判断。
また、「全てにおいて最高でなくてはいけない」という
極論思考も秀明的思考回路。
「まあこれならやっていける」というのも一つの選択肢。
結婚みたいなものか？
123 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 17:55
てなわけで、今日の笑点この辺でおひらき（現在進行形）
有り難うございました。ｗ
有り難うございました。ｗ
>122 秀明は「全てにおいて」「明主様と無関係」という君の「極論思考」は
取り下げることにしたのか？
取り下げることにしたのか？
125 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 18:09
ココで話を聞いていて改めて思ったが、秀明の教団自体が素戔嗚尊族なら
やはり眷族も素戔嗚尊なんだなやっぱり、戦争好き多いわｗ
やはり眷族も素戔嗚尊なんだなやっぱり、戦争好き多いわｗ
>124
まだその話続けたいの？ていうかあんたは1年間まつように。
おれはちびまる子ちゃんをみなくてはいけない。忙しいんだ。
まだその話続けたいの？ていうかあんたは1年間まつように。
おれはちびまる子ちゃんをみなくてはいけない。忙しいんだ。
あたりきじゃん。俺は、戦い大好き！論戦萌え！驀進止められないよ。
俺んちの氏神様は、素戔嗚尊だぜい！やほ～い。俺が大和族なわけがない（ｗ
俺んちの氏神様は、素戔嗚尊だぜい！やほ～い。俺が大和族なわけがない（ｗ
128 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 18:12
天孫族は救世教、素戔嗚尊族は秀明、他離脱教団さて、
明主様からは、どっちがつながっているかｗ
明主様からは、どっちがつながっているかｗ
129 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 18:19
主神の戦略 ギャグ１
まず、主力を素戔嗚尊族、左翼に天孫、右翼をコーカサス
本陣 大和族・・・・・と
これで、かてるかｗ
まず、主力を素戔嗚尊族、左翼に天孫、右翼をコーカサス
本陣 大和族・・・・・と
これで、かてるかｗ
明主様！どこへ攻め込めばいいですか？ｳｽﾞｳｽﾞ。
131 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 18:24
明主様のの戦略２ ギャグ
素戔嗚尊族と天孫を全面戦争させて
漁夫の利を・・・・・・大和族が・・・・・
もう少しすれば大和族復権がなるｗ
素戔嗚尊族と天孫を全面戦争させて
漁夫の利を・・・・・・大和族が・・・・・
もう少しすれば大和族復権がなるｗ
132 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 18:26
主神の戦略１
まず、河合のクビをとって参れｗ
まず、河合のクビをとって参れｗ
133 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 18:27
>>132それは、いづのめの某人にまかせてありますｗ
134 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 18:36
しかし、主神から見たら、３派でかろうじて、バランスとってる所が
あるのが面白いなあ
どれも、一派だけでは、明主様と向き合ってるところと
そうじゃない所があるから、その辺の整合性を
つけれるようになるのはやはり、最終的には大和族がまとめてくれるんじゃ
ない。ｗ
あるのが面白いなあ
どれも、一派だけでは、明主様と向き合ってるところと
そうじゃない所があるから、その辺の整合性を
つけれるようになるのはやはり、最終的には大和族がまとめてくれるんじゃ
ない。ｗ
>126 ﾃｨﾋﾞﾏﾙｺは終わったぞ。ｻｻﾞｴｻﾝでも見てんのか？
学生祭から帰ってきたら・・・。すごいなー。
とりあえず・・・酷いな、学生祭。
５００～６００の参拝でご出座なのに。もったいない。
ちょっとへこんだ。
おいらが学生の頃でももうちょっと参拝態度とか、良かったよ。服装とか。
とりあえず・・・酷いな、学生祭。
５００～６００の参拝でご出座なのに。もったいない。
ちょっとへこんだ。
おいらが学生の頃でももうちょっと参拝態度とか、良かったよ。服装とか。
137 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 19:03
お仕事ごくろうさま
すたっふ
今日すんごい議論になってたよ
すたっふ
今日すんごい議論になってたよ
139 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 19:28
>>136ひょっとして、一般社会の成人式レベルだったりして
140 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 19:33
あ、ある意味救世教には、奉仕などのやり方は、改善がひつようって
言ってたから、そんときゃ、すたっふよろしく
とすたっふにふるのことｗ
言ってたから、そんときゃ、すたっふよろしく
とすたっふにふるのことｗ
141 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 19:38
わすれてた！ｗ今日の日曜美術館の特集 入江さんだったんだ
秀明スレには関係ないが・・・・・ファンの人はおおかったはずと・・・
秀明スレには関係ないが・・・・・ファンの人はおおかったはずと・・・
142 ：み教え『慢心取違い』より：02/02/17 19:40
次は取り違いであるが、これがまた馬鹿にならない。
信仰に就いての考え方であって、これがよく間違い易い。
例えば、神話や伝説にある神様の因縁や関係を知りたがったり、（中略）
以上のような事も、熱中すると本筋の方が疎かになる。
成程少しは知っているのも無駄ではないが、これはある程度で止すべきである。
それに囚われる結果、不知不識(しらずしらず)信仰の本道から外れ易いことになる。
信仰に就いての考え方であって、これがよく間違い易い。
例えば、神話や伝説にある神様の因縁や関係を知りたがったり、（中略）
以上のような事も、熱中すると本筋の方が疎かになる。
成程少しは知っているのも無駄ではないが、これはある程度で止すべきである。
それに囚われる結果、不知不識(しらずしらず)信仰の本道から外れ易いことになる。
143 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 19:42
>>142いつもいつもＯＣＲご苦労様、まいどありー
じゃないか・・・・・
じゃないか・・・・・
>142 神話や伝説にある神様の因縁や関係知りてえぇ～～～。
145 ： ：02/02/17 19:54
なんだこりゃ
スレ終わったんじゃなかったのか？
スレ終わったんじゃなかったのか？
146 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 19:55
>>142 何故か復活してるし
でも少しレベルアップしてるような
でも少しレベルアップしてるような
>145 てへっ・・・。
本日「天狗の論戦」を繰り広げたご両人。
文面から見て、あなた達は自分の見識を過信しすぎだ。
み教えに関する知識は確かにご立派だが、
明主様の仰る『感じの良い人』からは、かけ離れている。
なんのための明主様信仰だ？
神の心を心とした、利他愛を実践するためだろ？
こんなこと言っても、またああだこうだって反駁するんだろうよな。
神様や信仰をだしにして、自分の博識と正当性を主張したいだけなんだろ？
感じたままを書かせてもらったよ。
文面から見て、あなた達は自分の見識を過信しすぎだ。
み教えに関する知識は確かにご立派だが、
明主様の仰る『感じの良い人』からは、かけ離れている。
なんのための明主様信仰だ？
神の心を心とした、利他愛を実践するためだろ？
こんなこと言っても、またああだこうだって反駁するんだろうよな。
神様や信仰をだしにして、自分の博識と正当性を主張したいだけなんだろ？
感じたままを書かせてもらったよ。
149 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 20:19
もう体制派とか反体制派とか聞かなくなったし、
真面目に話し合えるような所までレベルはあがったかな
駄スレは少し残っているが
ああ、入江秦吉だ（現日曜美術館・・放送中）
三瓶氏もいなくなったので、浄霊教会すれにも、ネタふりしてー
真面目に話し合えるような所までレベルはあがったかな
駄スレは少し残っているが
ああ、入江秦吉だ（現日曜美術館・・放送中）
三瓶氏もいなくなったので、浄霊教会すれにも、ネタふりしてー
150 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 20:25
残念ながら、私は現地でパレスチナ民兵組織と連帯して
調査や支援活動しています。
・・・と、「パレスチナ」スレにあずみが書いてるぞ。
調査や支援活動しています。
・・・と、「パレスチナ」スレにあずみが書いてるぞ。
板違い、ｽﾏｿ･･･
>148 あんたも十分感じ悪いよ。
俺さ､面と向かって利他愛とか言うやつ大嫌いなんだよ。
論戦自体を楽しめない奴はいいんだって、来なくて。
利他愛説きながら支部で乳繰り合っとけよ。
俺さ､面と向かって利他愛とか言うやつ大嫌いなんだよ。
論戦自体を楽しめない奴はいいんだって、来なくて。
利他愛説きながら支部で乳繰り合っとけよ。
153 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 20:33
もう、読んでる人も多いが、全集の御教えで最初に腰抜かしたのがこれ
公娼廃止すべからず 著述篇一巻
前文略
元来公娼は、徳川時代に発達した我が国独特のものであって、社会の欠陥を
補うとしては理想的ではないまでも、之以上は今の所、見当り難い政策と謂う
べきである。第一私娼跋扈の結果に対する病毒の伝染を如何にして防ぐや、又
、需要者たる青年男子が公娼の如く一区域に限られたる遠隔地に行くとすれば
、時間と経費の関係上、億劫になるであろうが、之が街に散在するに於いては、
簡単に間に合う結果、自然其の度を増し身を過るべき機会が多くなるのは知れ切
った事である。又私娼の、市人の眼に触れ易い結果、良俗に悪影響を及ぼすべ
き憂い大いにあるなり。然るに公娼廃止論者は、外国模倣の頭脳を以て、人間
の自由を束縛する、それが非文化的であるという一点張りであるが、之とても
実際は、案外認識不足である。何故なれば、未だ世間知らずの特に、田舎出の
処女等は、不良の輩の甘言に騙され、弄ばれた結果、私娼窟に売らるる事は、
毎に新聞の三面を賑わしている事実である。而して一旦、之等私娼窟に売られ
た結果は、其の監視の厳重なる、到底公娼等の比に非ず、彼の女等が、病毒に
悩まされつつも、尚逃避するの不可能なるが為め、深刻なる悲劇を作りつつあ
る惨状は、余りにも瞭かなる事実である。以上に依ってみても、公娼を廃止す
べき理由一つもないではないか、之は全く、西洋かぶれの連中が、永年執拗な
る運動の結果というべく、当局は今一度、活眼を開いて実際を認識されて善処
されたいものである。
寧ろ反対に、公娼増加の方針を執り、成可く、市街を避けたる遠隔の地に、
特定区域を増加し、而して、カフェー及び私娼窟を廃止すべきこそ社会政策
上、良好なる結果を招致すべく私は確信している者である。
公娼廃止すべからず 著述篇一巻
前文略
元来公娼は、徳川時代に発達した我が国独特のものであって、社会の欠陥を
補うとしては理想的ではないまでも、之以上は今の所、見当り難い政策と謂う
べきである。第一私娼跋扈の結果に対する病毒の伝染を如何にして防ぐや、又
、需要者たる青年男子が公娼の如く一区域に限られたる遠隔地に行くとすれば
、時間と経費の関係上、億劫になるであろうが、之が街に散在するに於いては、
簡単に間に合う結果、自然其の度を増し身を過るべき機会が多くなるのは知れ切
った事である。又私娼の、市人の眼に触れ易い結果、良俗に悪影響を及ぼすべ
き憂い大いにあるなり。然るに公娼廃止論者は、外国模倣の頭脳を以て、人間
の自由を束縛する、それが非文化的であるという一点張りであるが、之とても
実際は、案外認識不足である。何故なれば、未だ世間知らずの特に、田舎出の
処女等は、不良の輩の甘言に騙され、弄ばれた結果、私娼窟に売らるる事は、
毎に新聞の三面を賑わしている事実である。而して一旦、之等私娼窟に売られ
た結果は、其の監視の厳重なる、到底公娼等の比に非ず、彼の女等が、病毒に
悩まされつつも、尚逃避するの不可能なるが為め、深刻なる悲劇を作りつつあ
る惨状は、余りにも瞭かなる事実である。以上に依ってみても、公娼を廃止す
べき理由一つもないではないか、之は全く、西洋かぶれの連中が、永年執拗な
る運動の結果というべく、当局は今一度、活眼を開いて実際を認識されて善処
されたいものである。
寧ろ反対に、公娼増加の方針を執り、成可く、市街を避けたる遠隔の地に、
特定区域を増加し、而して、カフェー及び私娼窟を廃止すべきこそ社会政策
上、良好なる結果を招致すべく私は確信している者である。
154 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 20:46
凄いタイミングで御教え入ってるね
前の人が、乳繰りあえってかいたあとに、
あのみ教えだもんね
なんかタイミング測ってたとしかおもえないなｗ
前の人が、乳繰りあえってかいたあとに、
あのみ教えだもんね
なんかタイミング測ってたとしかおもえないなｗ
>>148
『豚に真珠』だったな。
『豚に真珠』だったな。
156 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 21:12
>>1会主様もいってたでしょ
たしか「もう一度離脱があるわよっ」て
たしか「もう一度離脱があるわよっ」て
匿名であるが故に、体裁や後腐れを気にせず、
思い切り議論できるのが、ここのヨイところか。
そういう場だから、多少の言葉の荒さや嘲り合いも、
面と向かった人間関係と同じ尺度で判断して、
本気で受け止めるのは損だ。
その辺はある程度差し引いて考えるのが、
このスレに接する上での暗黙の了解というものだろう。
これさえわきまえれば、２ちゃんは有効に活用できる。
全く遠慮のない意見は、こうでもなきゃ出せんわ。
と、おれは覚った。
思い切り議論できるのが、ここのヨイところか。
そういう場だから、多少の言葉の荒さや嘲り合いも、
面と向かった人間関係と同じ尺度で判断して、
本気で受け止めるのは損だ。
その辺はある程度差し引いて考えるのが、
このスレに接する上での暗黙の了解というものだろう。
これさえわきまえれば、２ちゃんは有効に活用できる。
全く遠慮のない意見は、こうでもなきゃ出せんわ。
と、おれは覚った。
158 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 22:46
でも、できれば、楽しく論議したいなっと♪
159 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 23:11
まあいろんな人がいて（人それぞれカキコの癖もあるし）、いろんな意見があって
いいんじゃないのかな。こういう論議？が本家・秀明でもできるようになったら
いいななんてね。もちろんこういうスレも必要だしね。このスレが表になっても
どうかと思う。
それにいろんな人もくるからね。秀明で傷おった人とかも。
いいんじゃないのかな。こういう論議？が本家・秀明でもできるようになったら
いいななんてね。もちろんこういうスレも必要だしね。このスレが表になっても
どうかと思う。
それにいろんな人もくるからね。秀明で傷おった人とかも。
160 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 23:13
会主様おみこしワショ～イ。
162 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 23:14
ホントの「明主様信仰」しよーう。
163 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 23:15
けど拠点の平日の昼間も閑散としてるような・・。
むかしは活気あった？？
むかしは活気あった？？
164 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 23:17
神慈秀明会と秀明大学とは一切関係ございません。
●秀明大学（旧称・八千代国際大学）
●秀明大学（旧称・八千代国際大学）
165 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 23:18
霊界で通用する秀明カレッジとも関係ないよん。
166 ：祝電係：02/02/17 23:23
神慈秀明会スレＶｏｌ１３
まことにおめでとうございます！！
まことにおめでとうございます！！
167 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 23:25
へへへへ・・。
168 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 23:34
清原sage？
169 ：名無しさん＠１周年：02/02/17 23:35
ところで、みんな信者同志（お世話等）メールつかってるの？？
170 ：名無しさん＠１周年：02/02/18 08:09
>>169私は、現段階に置いて秀明とはあまり、交流なし
一部の御教え派や、救世教の人など、とは交流している。
というか、うちの拠点、離脱信仰から抜けられない人が
殆どだから、話があわない。茂吉インターフェイス掲載のの
ＴＹ支部のご神前の話をしようもんなら 冷汗
一部の御教え派や、救世教の人など、とは交流している。
というか、うちの拠点、離脱信仰から抜けられない人が
殆どだから、話があわない。茂吉インターフェイス掲載のの
ＴＹ支部のご神前の話をしようもんなら 冷汗
171 ：名無しさん＠１周年：02/02/18 08:11
移籍じゃないけど、似たような質問があったので、リンク
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1012738468/952-953
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1012738468/952-953
>>169
家にＰＣ持ってる人って意外と少ないようで。
スタッフ仲間との連絡でも、携帯メールがほとんど。
（おいらの周辺の場合ね）
きっとチーフとかじゃない、普通のメンバーとかの方が、
ＰＣとか持ってる割合多いかも。
でもここの存在はスタッフ連中には一部にしか知られてないな。
家にＰＣ持ってる人って意外と少ないようで。
スタッフ仲間との連絡でも、携帯メールがほとんど。
（おいらの周辺の場合ね）
きっとチーフとかじゃない、普通のメンバーとかの方が、
ＰＣとか持ってる割合多いかも。
でもここの存在はスタッフ連中には一部にしか知られてないな。
173 ：名無しさん＠１周年：02/02/18 09:06
以下さんくす。
>>170
「神にも時期がある」から今はそっとしといた方がいいと思う。自分のいいと思う
信仰してればいいんじゃない・・？あっしの方もそういう意味で話せる人いないね。
>>171
>>172
＞でもここの存在はスタッフ連中には一部にしか知られてないな。
それでいいじゃない、今は。
今月号秀明紙にも「メールでやりとりして祈ってもらった」みたいな体験が。
今日もがんばりましょかー。
仕事はじめよー、行こうー。
>>170
「神にも時期がある」から今はそっとしといた方がいいと思う。自分のいいと思う
信仰してればいいんじゃない・・？あっしの方もそういう意味で話せる人いないね。
>>171
>>172
＞でもここの存在はスタッフ連中には一部にしか知られてないな。
それでいいじゃない、今は。
今月号秀明紙にも「メールでやりとりして祈ってもらった」みたいな体験が。
今日もがんばりましょかー。
仕事はじめよー、行こうー。
>>173
うん。むやみに知られるのもアレだしね。
うん。むやみに知られるのもアレだしね。
175 ：名無しさん＠１周年：02/02/18 10:16
>>174ただ、このスレを通じて、こういう仲間が増えたのは
収穫です。秀明にも、救世教にも、一長一短がある以上
枠をはずして、行動するのがベスト。だから、
向こうの、出来ない部分を秀明の人が補ってやればＩＩというのは
そういうところ。というわけで、スキル磨いたら
今度、向こうを手伝いに行こうｗ
すたっふのしってるＳ氏もご用に忙殺してるだろうし、そういう部分で
彼らをサポート出来ればと心から思っている。
収穫です。秀明にも、救世教にも、一長一短がある以上
枠をはずして、行動するのがベスト。だから、
向こうの、出来ない部分を秀明の人が補ってやればＩＩというのは
そういうところ。というわけで、スキル磨いたら
今度、向こうを手伝いに行こうｗ
すたっふのしってるＳ氏もご用に忙殺してるだろうし、そういう部分で
彼らをサポート出来ればと心から思っている。
176 ：名無しさん＠１周年：02/02/18 10:22
>>175だからこそ、秀明独自だけでの教学研究は無駄といったんです。
やるなら、あくまで、そういう人等とタイアップしてやらないと結局中途半端
になる可能性が高いので。ただ、それをした場合は、ココでかかれた情報が
明らかになりすぎるので、御教えを頂きたい人と、会長先生のご用優先と
言う形でクラスわけをして置いた方がいいかもしれないですが
すたっふ意見をどうぞ
やるなら、あくまで、そういう人等とタイアップしてやらないと結局中途半端
になる可能性が高いので。ただ、それをした場合は、ココでかかれた情報が
明らかになりすぎるので、御教えを頂きたい人と、会長先生のご用優先と
言う形でクラスわけをして置いた方がいいかもしれないですが
すたっふ意見をどうぞ
177 ：名無しさん＠１周年：02/02/18 10:24
>>171表面にはでてこんが、影ながらと言うのがミソ ｗ
178 ：名無しさん＠１周年：02/02/18 11:33
http://www.try-net.or.jp/~kanemasa/data4/okada.htm
岡田茂吉全集研究会
http://www.owari.ne.jp/%7Ebunso/
文明の創造研究会
岡田茂吉全集研究会
http://www.owari.ne.jp/%7Ebunso/
文明の創造研究会
179 ：名無しさん＠１周年：02/02/18 11:42
そうだね、こういうこと考えている信者がいたり、仲間ができたのはいいことだと思う。
秀明内であんまり目立ち過ぎて潰されるのもいやだし（某国の政治の世界みたいにｗ）。
時期も大切ですね。
秀明内であんまり目立ち過ぎて潰されるのもいやだし（某国の政治の世界みたいにｗ）。
時期も大切ですね。
>>176
う～ん。教学がどれだけ資料を保有しているかは詳しくわからないので、
なんとも言えませんが、ここに来ているような人たちと連係とるような形ができれば、
いいのではないかなー、と。
今の状態だと、教学が直接救世教と連絡やらやりとりする、ってのは厳しいでしょ、
幹部とかが騒ぎそうで。
そのへんをこちらの信者がやりとりする、とかどうだろう。
（いちおう建前は保てるかと）
クラス分け、これは・・・つまり、今の信者をグループ分けというか、
関心ある人の中で、何に関心があるか、で分けるってことでしょうか。
（解釈違ってたら酢味噌。ご指摘ください）
いきなり１８０°違うみ教えとか頂いても混乱しちゃう人とか
いると思うし、それはそれでありかなー、とか。
う～ん。教学がどれだけ資料を保有しているかは詳しくわからないので、
なんとも言えませんが、ここに来ているような人たちと連係とるような形ができれば、
いいのではないかなー、と。
今の状態だと、教学が直接救世教と連絡やらやりとりする、ってのは厳しいでしょ、
幹部とかが騒ぎそうで。
そのへんをこちらの信者がやりとりする、とかどうだろう。
（いちおう建前は保てるかと）
クラス分け、これは・・・つまり、今の信者をグループ分けというか、
関心ある人の中で、何に関心があるか、で分けるってことでしょうか。
（解釈違ってたら酢味噌。ご指摘ください）
いきなり１８０°違うみ教えとか頂いても混乱しちゃう人とか
いると思うし、それはそれでありかなー、とか。
181 ：名無しさん＠１周年：02/02/18 12:48
>>180そうです。秀明スレにも、いろんな意見をお持ちな方がいるように。
普通の秀明信者は、会長先生信奉派？も多いので、いっそのこと
ジャンル分けした、形で良いと思います。
まあ、前例で言えば、前回、編集とか自然農法、浄霊に分けた座談会みたいなのが
ありましたよね。途中で頓挫しましたがそこまでは、しなくてもいいですが・・・・。
同じ入れ物の中に入れて置いて喧嘩始められても困るし・・・・・。
（私はいいが喧嘩になったら制止するすたっふが大変そう 藁 人ごとか・・・。）
価値観違う人をクラス別にして、話をするというのも一興かも
ただし、式典終了後希望者のみｗ（はよ帰りたい人もいるのでｗ）
教学クラスはもちろんＳＴ先生 藁
普通の秀明信者は、会長先生信奉派？も多いので、いっそのこと
ジャンル分けした、形で良いと思います。
まあ、前例で言えば、前回、編集とか自然農法、浄霊に分けた座談会みたいなのが
ありましたよね。途中で頓挫しましたがそこまでは、しなくてもいいですが・・・・。
同じ入れ物の中に入れて置いて喧嘩始められても困るし・・・・・。
（私はいいが喧嘩になったら制止するすたっふが大変そう 藁 人ごとか・・・。）
価値観違う人をクラス別にして、話をするというのも一興かも
ただし、式典終了後希望者のみｗ（はよ帰りたい人もいるのでｗ）
教学クラスはもちろんＳＴ先生 藁
182 ：名無しさん＠１周年：02/02/18 13:00
すたっふにしつもん。仮に教学のご用などをやると>>75に書いてあること
以外に何が必要と思えます？。
読んだけど、ＷＥＢもつくるとなるとＪＡＶＡも勉強しないとだめかなあ
それから、ＯＣＲ体験者から、言わせれば、校正はＯＣＲで出来た物を
そのまま、信用しちゃ駄目。９０％以上の認識率だと、帰って見落としが、
ぽろぽろある。色つきのテキストエディタで確認することと。
プリントアウトして、もうひとりに確認して貰うこと
ずえったいボロがあるから。まして、明主様の御神書は異字体だらけ 藁
出来れば、ＡＴＯＫ１５のUNICODEお勧めする。だから、一太郎は絶対いる
以外に何が必要と思えます？。
読んだけど、ＷＥＢもつくるとなるとＪＡＶＡも勉強しないとだめかなあ
それから、ＯＣＲ体験者から、言わせれば、校正はＯＣＲで出来た物を
そのまま、信用しちゃ駄目。９０％以上の認識率だと、帰って見落としが、
ぽろぽろある。色つきのテキストエディタで確認することと。
プリントアウトして、もうひとりに確認して貰うこと
ずえったいボロがあるから。まして、明主様の御神書は異字体だらけ 藁
出来れば、ＡＴＯＫ１５のUNICODEお勧めする。だから、一太郎は絶対いる
>>182
おいらは去年ＰＣ導入したばっかりで、はっきり言ってへタレなので、
たいしたことは言えませんが、
プリントアウトしたものを確認してもらう人には、やはりそれなりの国語力がいるなー、と。
案外、ＰＣとか触ってない人とかがいいケースもありますし。
認識まかせは確かに怖いですね。
「外字多いしなー、大変や。チェックとか、もう全てに。」とは、あの人の言・・・。
とにかく人手がいることは確かなようです・・・（ｗ
おいらは去年ＰＣ導入したばっかりで、はっきり言ってへタレなので、
たいしたことは言えませんが、
プリントアウトしたものを確認してもらう人には、やはりそれなりの国語力がいるなー、と。
案外、ＰＣとか触ってない人とかがいいケースもありますし。
認識まかせは確かに怖いですね。
「外字多いしなー、大変や。チェックとか、もう全てに。」とは、あの人の言・・・。
とにかく人手がいることは確かなようです・・・（ｗ
184 ：名無しさん＠１周年：02/02/18 13:25
国語力は確かに要りますね。PCにたけても国語力がないと・・・・・
さてと、そのためにも、勉強に行って来ます。ＤＴＰ組版
ありがと。すたっふ
最後にＡＴＯＫ１５だけでは不十分で
ＴＴＥＤＩＴ外字作成ソフトがhttp://www.interq.or.jp/www1/anzawa/
がいるようです。
さてと、そのためにも、勉強に行って来ます。ＤＴＰ組版
ありがと。すたっふ
最後にＡＴＯＫ１５だけでは不十分で
ＴＴＥＤＩＴ外字作成ソフトがhttp://www.interq.or.jp/www1/anzawa/
がいるようです。
今日藍畑集会所御神体御奉斎が行われました。また小林学校の開講でもありました。
会長先生はじめ、啓子先生、橋本先生、その他主だった先生方はほとんど
みえられていました。小林さんのお話はなぜかおおウケでした。原田医師も、
おばちゃんたちのハートをつかんだようでした。今後この地から自然農法が
世界に向けて発信されていくと思うと、興奮せずにはいられませんでした。
会長先生はじめ、啓子先生、橋本先生、その他主だった先生方はほとんど
みえられていました。小林さんのお話はなぜかおおウケでした。原田医師も、
おばちゃんたちのハートをつかんだようでした。今後この地から自然農法が
世界に向けて発信されていくと思うと、興奮せずにはいられませんでした。
邪神が２匹・・・。
私は今日の内容のような建設的な会話をしたい。
極端なのはヤダヨー。
読んでるこっちまでトゲトゲしくなる。
極端なのはヤダヨー。
読んでるこっちまでトゲトゲしくなる。
ここだけの話だけど、
秀明会の資格者の間でも、み教え公開派と保守派があった
(随分前に聞いた話なので、あえて過去形)らしく、
一時は秀明会がふたつに分裂するんじゃないかというところまで、
ヒートアップしたらしい。
人事面でも、そのことで少し影響があったとのこと。
これはある先生が教えてくれたことなので、ウソじゃないよ。
だから、時期が至れば、秀明も驚くほど寛容になるかもしれない。
秀明会の資格者の間でも、み教え公開派と保守派があった
(随分前に聞いた話なので、あえて過去形)らしく、
一時は秀明会がふたつに分裂するんじゃないかというところまで、
ヒートアップしたらしい。
人事面でも、そのことで少し影響があったとのこと。
これはある先生が教えてくれたことなので、ウソじゃないよ。
だから、時期が至れば、秀明も驚くほど寛容になるかもしれない。
どちみち分裂もうすぐだよ。
190 ：名無しさん＠１周年：02/02/18 21:30
あのう・・・
おひかりの中にナニカ入っていたらおわびですか？
髪の毛でなくても？
おひかりの中にナニカ入っていたらおわびですか？
髪の毛でなくても？
>190 何が入っていたんですか？
193 ：190：02/02/18 22:02
セーターのもくもく・・・
ビニルの外ですが
ビニルの外ですが
>193 毛玉ですか？
ビニールの外かー・・・。
微妙やな。
先生によっては問題無い、ってケースやな。
正直な話。
新体制以降、だいぶ緩くなったからね、お詫び等の条件。
微妙やな。
先生によっては問題無い、ってケースやな。
正直な話。
新体制以降、だいぶ緩くなったからね、お詫び等の条件。
明主様と相談したら？
御尊影の明主様が右手挙げたら1000円。
左手挙げたら10000円。
変化なしだったら、おとがめなし、ということで。
御尊影の明主様が右手挙げたら1000円。
左手挙げたら10000円。
変化なしだったら、おとがめなし、ということで。
197 ：名無しさん＠１周年：02/02/18 22:29
三瓶さんいなくなったから、浄霊教会スレにも顔出して ｗ
>194 毛だまっていうか、もわもわっとしたセーターの毛。その日着てたやつ。
>195 そうですかあ。「自分でかえましょう」に変わって来てから
おわびって自己申告？という疑問があるんですが。
実は始めて自分でめちゃびびりながら御取り替えしたもんですから。
>196
そうします！
しかしいつみても私のこと怒ってらっしゃるようなお顔に見えルのも事実ですが・・・
みなさんありがとう。
>195 そうですかあ。「自分でかえましょう」に変わって来てから
おわびって自己申告？という疑問があるんですが。
実は始めて自分でめちゃびびりながら御取り替えしたもんですから。
>196
そうします！
しかしいつみても私のこと怒ってらっしゃるようなお顔に見えルのも事実ですが・・・
みなさんありがとう。
199 ：名無しさん＠１周年：02/02/18 23:02
最近って自分で袋とりかえるの？あっし自信ないぞよ。自分でとりかえるんなら少々
毛入っていてもお詫びしないかも。
結局は自分の信仰。見えざるものを信じるかってことか。
明主様ご在世当時は明主様のもとまで行き、お詫びお浄めだったそうです。
むかしはお詫びのお約束でお導き、献金させられたっけ（笑）。
毛入っていてもお詫びしないかも。
結局は自分の信仰。見えざるものを信じるかってことか。
明主様ご在世当時は明主様のもとまで行き、お詫びお浄めだったそうです。
むかしはお詫びのお約束でお導き、献金させられたっけ（笑）。
200 ：名無しさん＠１周年：02/02/18 23:15
せんせー、助教師、世話人変わってくれるかなー？
もう一度離脱、が。
もう一度離脱、が。
そもそも毛が入ったらお詫びというのに、疑問をかんじてます。
誰が決めたのか教えて欲しい。
誰が決めたのか教えて欲しい。
明主様の著作権が切れたら、
一斉に全集とかのみ教えがネット上にアップされるだろうなー。
楽しみだなー。
でも、旧体制の棒が残ってる人にとっては、キツイだろうなー。
秀明はどう対応するんだろなー。
一斉に全集とかのみ教えがネット上にアップされるだろうなー。
楽しみだなー。
でも、旧体制の棒が残ってる人にとっては、キツイだろうなー。
秀明はどう対応するんだろなー。
203 ：名無しさん＠１周年：02/02/18 23:44
こんばんはー私も実は、先日までつとめていた会社で、会社にいる厨に
お光りのひもをいきなりひっぱられ、知人の世話人に相談しました。
すると、こんな位で、おわびにならへん。秀明のは半分金儲けやとｗ
献金させるための口実やｗと ただ、自分と明主様と言う気持ちで
お詫びせなあかんと思ったらしたらいい。と行って貰いました。
で、お光りの袋返させて頂き、家でお詫びの神事祝詞をあげさせて
いただき、春秋庵で、もう一度、お詫びさせて頂きました。
いま、地元の御教えをあまり頂かないＡの世話人には、
全く信頼できず、殆ど迷いがあったら、自分で御教えを頂いた上で
その知人の世話人によく相談をしています。
やはり、世話人も御教えをきちんと読んでいる人と、そう
でない人とは、全然、信頼度が違うと感じさせられるこのごろです。ｗ
お光りのひもをいきなりひっぱられ、知人の世話人に相談しました。
すると、こんな位で、おわびにならへん。秀明のは半分金儲けやとｗ
献金させるための口実やｗと ただ、自分と明主様と言う気持ちで
お詫びせなあかんと思ったらしたらいい。と行って貰いました。
で、お光りの袋返させて頂き、家でお詫びの神事祝詞をあげさせて
いただき、春秋庵で、もう一度、お詫びさせて頂きました。
いま、地元の御教えをあまり頂かないＡの世話人には、
全く信頼できず、殆ど迷いがあったら、自分で御教えを頂いた上で
その知人の世話人によく相談をしています。
やはり、世話人も御教えをきちんと読んでいる人と、そう
でない人とは、全然、信頼度が違うと感じさせられるこのごろです。ｗ
204 ：名無しさん＠１周年：02/02/18 23:45
桃の実献金
種献金
誰がきめたんや？
種献金
誰がきめたんや？
205 ：名無しさん＠１周年：02/02/18 23:46
206 ：名無しさん＠１周年：02/02/18 23:47
>>204多分、橋本先生か、命様じゃないの？ｗ
207 ：名無しさん＠１周年：02/02/18 23:50
会主様か命様だと思うよ。
まあ桃を投げて邪神退治する話（教祖言）は会主様が紹介された。
それを献金に具体化したのは命様かな。
教祖殿のお金集めなあかんし。
まあ桃を投げて邪神退治する話（教祖言）は会主様が紹介された。
それを献金に具体化したのは命様かな。
教祖殿のお金集めなあかんし。
208 ：名無しさん＠１周年：02/02/18 23:51
さあはくんだ、当時の幹部 藁
209 ：名無しさん＠１周年：02/02/18 23:52
210 ：名無しさん＠１周年：02/02/18 23:55
正直やっぱＭＩＨＯはすごい。
金にまかせてつくったっておもうかもしれんが・・。
金にまかせてつくったっておもうかもしれんが・・。
211 ：名無しさん＠１周年：02/02/18 23:56
212 ：名無しさん＠１周年：02/02/18 23:58
秀明で公開されてるみ教えだけでもすんばらしー方いるんですな。
まあ取り方しだいやし。常識的にもカルト的にもとれる。
まあ取り方しだいやし。常識的にもカルト的にもとれる。
213 ：名無しさん＠１周年：02/02/18 23:58
ＭＩＨＯを父親連れて行った時、閑古鳥状体で
最初の言葉が、採算とれてんのかなここって
凄い美術館というのは認めるけど、それにしては客が少ないって藁
最初の言葉が、採算とれてんのかなここって
凄い美術館というのは認めるけど、それにしては客が少ないって藁
214 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 00:02
＞採算とれてんのかなここって
ＭＩＨＯ（明主様）の場合採算土返しやから。そのことは考えんでいいんじゃないか。
場所がね。不便やね。宗教の、それも秀明美術館やから。布教されるって思ってるん
じゃ（笑）ないの。昔のカルトが影おとしてる、か？
ＭＩＨＯ（明主様）の場合採算土返しやから。そのことは考えんでいいんじゃないか。
場所がね。不便やね。宗教の、それも秀明美術館やから。布教されるって思ってるん
じゃ（笑）ないの。昔のカルトが影おとしてる、か？
215 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 00:04
秀明橋本派 sage
216 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 00:07
>>214なるほど藁
217 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 00:13
けど「美によって人心を教化していく」っていう明主様の教えもスゴイと思う。
今までの宗教ではこういうのないもん。
この教えを具現化してるのが美術館。
信者じゃなくても、この教えを実行（美による感化）できるから。
社会に貢献もできる。
あっしも魂浄まりたいよ・・。
今までの宗教ではこういうのないもん。
この教えを具現化してるのが美術館。
信者じゃなくても、この教えを実行（美による感化）できるから。
社会に貢献もできる。
あっしも魂浄まりたいよ・・。
218 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 00:14
み教えも実行できるようになりたい・・。
219 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 00:18
だね、まずいろんな御教えをよんで、様々な事に対処できるようにもなりたいね
ただ、聖教書だけをとらえて、御教えの実行と言う人たちも
問題あるけど藁
ただ、聖教書だけをとらえて、御教えの実行と言う人たちも
問題あるけど藁
220 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 00:27
>>201
ビニールあけたら、ぐるぐる巻きになって髪の毛が入ってた
という例がよくある。
入るはずのないところに、そんなもんが入ってるんだから、
これは人間業じゃないよね。
あるべきでないところにそういうものが入るんだから、
これは重要なサインだと受け止めるべきでしょ。
ビニールあけたら、ぐるぐる巻きになって髪の毛が入ってた
という例がよくある。
入るはずのないところに、そんなもんが入ってるんだから、
これは人間業じゃないよね。
あるべきでないところにそういうものが入るんだから、
これは重要なサインだと受け止めるべきでしょ。
秀明131号 「黄泉比良坂の戦い」で明主様は、百円札は桃の実になる。とはおっしゃって
いる。 じゃあ100円でも桃の実だとしか思えなかった。桃の実＝百万円はこじつけもいいところ
と思ってます。
いる。 じゃあ100円でも桃の実だとしか思えなかった。桃の実＝百万円はこじつけもいいところ
と思ってます。
222 ：京都支部：02/02/19 00:48
京都支部の灰野君を知っている人いますか？
223 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 00:54
旧体制時代に聞いた話では、Ｈ本先生は霊衣が厚いので、頭上で原爆が炸裂し
ても無傷だって誰かが言ってましたよ
ても無傷だって誰かが言ってましたよ
Ｈは邪神だって何度言わせりゃいいのさ。
225 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 00:56
桃の実集金事業は、大成功を収め教祖殿建設費用をはるかに上回るお金が
その当時集まったと聞いております。
その当時集まったと聞いております。
226 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 01:25
>>223
大秀勉で「浄まっていたら原爆でも死なないんですか」という質問でH本
先生は、「原爆に当たったらとろけてまうわ！そやのうて浄まっとったら、
原爆の落ちるようなとこにおらへんのや」と言っていた。
大秀勉で「浄まっていたら原爆でも死なないんですか」という質問でH本
先生は、「原爆に当たったらとろけてまうわ！そやのうて浄まっとったら、
原爆の落ちるようなとこにおらへんのや」と言っていた。
227 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 01:36
さんざん、秀明こそが岡田信仰だと教えこまれたよね。
劇までやって。。。
俺は分裂の現場にいたわけではないのでわからん。
秀明の言い分しか聞いてないし。
熱海の美術品は取り返さなかった。とも聞かされた。
よっぽど、くやしかったから、滋賀に美術館作ったのか。
みなさん！最高ですか！ ここと献金雰囲気似ていたような気が。
劇までやって。。。
俺は分裂の現場にいたわけではないのでわからん。
秀明の言い分しか聞いてないし。
熱海の美術品は取り返さなかった。とも聞かされた。
よっぽど、くやしかったから、滋賀に美術館作ったのか。
みなさん！最高ですか！ ここと献金雰囲気似ていたような気が。
228 ：天照大神：02/02/19 02:40
落慶入信世代ってただ勢いで入れられたのかな？
今思えば入信する金誰が出したんだろ？
今思えば入信する金誰が出したんだろ？
229 ：三瓶です。：02/02/19 04:58
230 ：三瓶です。：02/02/19 05:25
補足だけど、洩れにPDF教えてくれた方かな？
ウェブサイトにPDFでうｐした場合、「配布」
が目的だと思われやすいし、
容量もテキストより各段に消費し、
DLによる鯖・サイト・管理者への負担も大きい。
ということで
HTMLにテキストでコピペ
スタイルシートで体裁の整理
小細工はjavascript
で、サクッと軽い仕上がりになるでしょう。
（配布も容易になります）
問題の外字ﾞだけど、現代の字体に置き換えでも良いのでは？
と個人的に思ってます。
この辺、一度青空文庫など覗いてみては如何でしょうか。
http://www.aozora.gr.jp/
ウェブサイトにPDFでうｐした場合、「配布」
が目的だと思われやすいし、
容量もテキストより各段に消費し、
DLによる鯖・サイト・管理者への負担も大きい。
ということで
HTMLにテキストでコピペ
スタイルシートで体裁の整理
小細工はjavascript
で、サクッと軽い仕上がりになるでしょう。
（配布も容易になります）
問題の外字ﾞだけど、現代の字体に置き換えでも良いのでは？
と個人的に思ってます。
この辺、一度青空文庫など覗いてみては如何でしょうか。
http://www.aozora.gr.jp/
>>222
こりゃ。実名はいかんよ。
知ってるけどさ。
あと、どこか忘れてしまったが、髪の毛についてかどうかは知らんが、
「いちいちそんなことでお詫びお詫びと言ってるほどこちらは暇じゃない・・・」
みたいなのがあったような・・・。
だから、秀明がちょっと偏っているのは事実やと思う。
こりゃ。実名はいかんよ。
知ってるけどさ。
あと、どこか忘れてしまったが、髪の毛についてかどうかは知らんが、
「いちいちそんなことでお詫びお詫びと言ってるほどこちらは暇じゃない・・・」
みたいなのがあったような・・・。
だから、秀明がちょっと偏っているのは事実やと思う。
232 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 08:00
>>230その通りです。 こないだの事ですが、
いっそ三瓶さんには、ＨＰをつくられるなら、ココにおられる
影で？表で教学研究をされている方をサポートするためのスキル水準
あげるための、ＨＰを作成されては、やり方などのプロセス
動画なども盛り込んでｗ
私は、まだ、ＤＴＰの方を勉強中の立場だし、ＷＥＢまで手がまわらんし
それに、別ＨＰの形でちょろちょろと御教えを入れるというのはどうでしょうか
また、御教えなどで研究されるなら、熱海と近畿圏なら、京都救世会館とか・・
いろんな所とつながりを持ちながら、共同作業みたいな感じでともに作る
もともと、岡田茂吉全集も、そんな感じが積み重なって出来たと思われ・・・
ので、同じように、スキルの共同化や、情報公開をお互いに出来る場を
作られては・・・ＨＰ作られるなら、それを期待してます。ｗ
そうすれば、スキルのばらつきも補えますし、お互い相談できることも
増えるので、前向きにご検討ください と持ち上げておきます。ｗ宜しく
いっそ三瓶さんには、ＨＰをつくられるなら、ココにおられる
影で？表で教学研究をされている方をサポートするためのスキル水準
あげるための、ＨＰを作成されては、やり方などのプロセス
動画なども盛り込んでｗ
私は、まだ、ＤＴＰの方を勉強中の立場だし、ＷＥＢまで手がまわらんし
それに、別ＨＰの形でちょろちょろと御教えを入れるというのはどうでしょうか
また、御教えなどで研究されるなら、熱海と近畿圏なら、京都救世会館とか・・
いろんな所とつながりを持ちながら、共同作業みたいな感じでともに作る
もともと、岡田茂吉全集も、そんな感じが積み重なって出来たと思われ・・・
ので、同じように、スキルの共同化や、情報公開をお互いに出来る場を
作られては・・・ＨＰ作られるなら、それを期待してます。ｗ
そうすれば、スキルのばらつきも補えますし、お互い相談できることも
増えるので、前向きにご検討ください と持ち上げておきます。ｗ宜しく
入信時からずっと疑問だけど、世話人助教師教師、聞く人によって
答えが違うのが不思議。お光りの袋の取替から家庭での月次祭、
ご神体観音様御奉斎、秀明会式葬祭、地鎮祭、その他をビデオなり
写真集できちんとまとめることがみ教えの研究よりも先に必要なのでは
答えが違うのが不思議。お光りの袋の取替から家庭での月次祭、
ご神体観音様御奉斎、秀明会式葬祭、地鎮祭、その他をビデオなり
写真集できちんとまとめることがみ教えの研究よりも先に必要なのでは
234 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 08:10
>>232のつづき、ちなみに私の技量はまだ、組版がきちんと出来るような技量
出はないばかりか、イラストレーターでのペジェなども、得意ではな
いので、まだそれで食えるようにはなれません。ｗ
教学やってる人のスキルを見てると、それだけで食っていけるぐらいの
技量（かどうかは疑問）を持っている人も多いですね。
ＤＴＰ（印刷レイアウト）とＷＥＢと外字を作ったり、製本したりと
ある意味「印刷屋さんやったら」と言いたくなります。
私も、ある意味でそれを目指してる口ですがｗ
出はないばかりか、イラストレーターでのペジェなども、得意ではな
いので、まだそれで食えるようにはなれません。ｗ
教学やってる人のスキルを見てると、それだけで食っていけるぐらいの
技量（かどうかは疑問）を持っている人も多いですね。
ＤＴＰ（印刷レイアウト）とＷＥＢと外字を作ったり、製本したりと
ある意味「印刷屋さんやったら」と言いたくなります。
私も、ある意味でそれを目指してる口ですがｗ
235 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 08:21
>>234多分、同じように教えて頂いたとしても、世話人助教師により
取り方が全く変わることもあるし、明主様自身も、いろんな教会の
指導者には、違うご指導をしたと聞いています。
やはり、その人の個性に合わせた指導でしょうね。
ただ、あなたの意見は最もかもしれない。
ただし、同時進行でやっても問題なし
なぜなら、秀明独自でやらずに救世教と和解してしまって
共同でやれるようになれば、向こうから協力してくれると思うし
ある意味、秀明のお世話の仕方や、奉仕のあり方などを
向こうは学びたがっている。それを提供すればすむこと
まあ、向こうの方が「一回、離脱劇見てみたい」ｗと言われたのは
ジョークだと思いたいが 藁
ただ、もしそういうビデオを出すならば、向こうで研究している
人とも連絡を取った方が良いと思われる。
秀明の神事も、大本式よりになっていることがわかったから
できれば、秀明独自のやり方と御在世当時のやり方の復元と
２通り出してほしいな。言うは易し、横山やすし、行うは堅しとｗ
取り方が全く変わることもあるし、明主様自身も、いろんな教会の
指導者には、違うご指導をしたと聞いています。
やはり、その人の個性に合わせた指導でしょうね。
ただ、あなたの意見は最もかもしれない。
ただし、同時進行でやっても問題なし
なぜなら、秀明独自でやらずに救世教と和解してしまって
共同でやれるようになれば、向こうから協力してくれると思うし
ある意味、秀明のお世話の仕方や、奉仕のあり方などを
向こうは学びたがっている。それを提供すればすむこと
まあ、向こうの方が「一回、離脱劇見てみたい」ｗと言われたのは
ジョークだと思いたいが 藁
ただ、もしそういうビデオを出すならば、向こうで研究している
人とも連絡を取った方が良いと思われる。
秀明の神事も、大本式よりになっていることがわかったから
できれば、秀明独自のやり方と御在世当時のやり方の復元と
２通り出してほしいな。言うは易し、横山やすし、行うは堅しとｗ
>223 「Ｈ本先生は霊衣が厚いので、頭上で原爆が炸裂しても無傷」
原爆で実験できないから、爆竹をあいつの紫パーマの中に投げ込んでいいですか？
原爆で実験できないから、爆竹をあいつの紫パーマの中に投げ込んでいいですか？
>その人の個性に合わせた指導でしょうね。
これが大事なのは今になって判ります。ただそこまで行く途中で
変だおかしいと思って躓く初心者も多く、実に勿体ないと感じた次第。
>同時進行でやっても問題なし
これも同意。ただ本部ではみ教え研究は意識があっても、結局
ある程度信仰的に判った人にはこういう問題はあまり意味がないのか、
誰も考えてくれていないようなのが悲しい
これが大事なのは今になって判ります。ただそこまで行く途中で
変だおかしいと思って躓く初心者も多く、実に勿体ないと感じた次第。
>同時進行でやっても問題なし
これも同意。ただ本部ではみ教え研究は意識があっても、結局
ある程度信仰的に判った人にはこういう問題はあまり意味がないのか、
誰も考えてくれていないようなのが悲しい
そんなに霊衣の厚さに自信過剰なら、Ｈ本には地雷処理に行ってもらいましょう。
地雷原を歩き回るだけで(・∀・)ｲｲ!!
地雷を踏んで爆発処理して、
砂塵があちこちで立ち上る荒野から帰還するＨ本、かっこ(・∀・)ｲｲ!!
地雷原を歩き回るだけで(・∀・)ｲｲ!!
地雷を踏んで爆発処理して、
砂塵があちこちで立ち上る荒野から帰還するＨ本、かっこ(・∀・)ｲｲ!!
239 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 09:45
>>236言った人が実行しよう。期待してるよ。出来たらみんなで拍手してあげる藁
240 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 09:48
241 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 09:52
先生方の、亡きあと、どうなっていくやら・・・・。
242 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 09:53
おそらく、いろんな怪文書が飛び交うのはまちがいない藁
243 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 09:54
弥勒下生というぜんれいもあるし
たま出版の・・・・藁
たま出版の・・・・藁
244 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 10:07
この人になら、ついていけるって人、誰か、いる？
秀明内で。
秀明内で。
245 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 10:12
>>244
会長先生！
会長先生！
246 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 10:16
たま出版 弥勒下生より
私が悟った、無我という透明な体によって、自分の好きな場所に
行くことが出来るという力でした。・・・・
・・・瞑想状態に入ります。・・・私はその無我の体で、東京支部
御神前に行こうと思いました。・・・ご神体のそばに行くと
「大光明」とお軸にかかれている、お文字がはっきりとわかりました。
・・・ご神体にさわったら、御浄霊の力が強くなるかもしれないと思いました
・・・私は、お文字の書いている所より、やや下の所をさわりました
さわった時、手のひらだけが燃えるように熱くなったのを覚えています。
中略 しばらくたったある日、世話人が私にこんな話をしてくれました
しばらく前に、みんなが見ている所で、ご神体の所に、はえ取り蜘蛛が
あらわれて、お文字よりも下の所を、はったというのです。
大騒ぎになり、捕まえて潰したそうです。
Ｈ本先生は、「東京に、大地震が来る前兆かも・・・浄霊と人救いを・・・」
・・・もしかしたら、私のせいで、ご神体にはえ取り蜘蛛が出たのかもしれない
もし、私が原因で起きたことなら皆さんに謝らなければなりません。
申し訳御座いません。しかし後悔はしていません。
さけて通ることの出来ない宿命だったと思います。
魂に曇りがなければ、ご神体と一つになることも出来るし、御浄霊
の時の光も、強くすることが出来るからです。
最後の方
困っている方は・・全国にある秀明会のしぶや、集会所に来てください
本部の連絡先だけ書いておきます。○○○・・・・・
と言う具合 ちょっと はしょらせて貰ったため
文面をいじりましたが、こんな感じですね
流石、Ｔ支部、流石Ｈ本先生こういう人育てるのうまいなあ 藁
私が悟った、無我という透明な体によって、自分の好きな場所に
行くことが出来るという力でした。・・・・
・・・瞑想状態に入ります。・・・私はその無我の体で、東京支部
御神前に行こうと思いました。・・・ご神体のそばに行くと
「大光明」とお軸にかかれている、お文字がはっきりとわかりました。
・・・ご神体にさわったら、御浄霊の力が強くなるかもしれないと思いました
・・・私は、お文字の書いている所より、やや下の所をさわりました
さわった時、手のひらだけが燃えるように熱くなったのを覚えています。
中略 しばらくたったある日、世話人が私にこんな話をしてくれました
しばらく前に、みんなが見ている所で、ご神体の所に、はえ取り蜘蛛が
あらわれて、お文字よりも下の所を、はったというのです。
大騒ぎになり、捕まえて潰したそうです。
Ｈ本先生は、「東京に、大地震が来る前兆かも・・・浄霊と人救いを・・・」
・・・もしかしたら、私のせいで、ご神体にはえ取り蜘蛛が出たのかもしれない
もし、私が原因で起きたことなら皆さんに謝らなければなりません。
申し訳御座いません。しかし後悔はしていません。
さけて通ることの出来ない宿命だったと思います。
魂に曇りがなければ、ご神体と一つになることも出来るし、御浄霊
の時の光も、強くすることが出来るからです。
最後の方
困っている方は・・全国にある秀明会のしぶや、集会所に来てください
本部の連絡先だけ書いておきます。○○○・・・・・
と言う具合 ちょっと はしょらせて貰ったため
文面をいじりましたが、こんな感じですね
流石、Ｔ支部、流石Ｈ本先生こういう人育てるのうまいなあ 藁
247 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 10:25
なんじゃこれ、こんなもん。ホントに出版されてんの？
逝ってるよ。この人の頭
逝ってるよ。この人の頭
248 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 10:29
>>245
......。
......。
249 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 10:41
>>245………………。
250 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 10:46
体制派？
251 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 10:52
>>245 !!!
>245 キケ～ンな香り
>246 しかも、それが助教師だったっけ？
254 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 11:10
玉男さま、秀子さま 、昌秀さま、由貴子さまage。
255 ：２４５：02/02/19 11:15
>>248-252 俺様の登場で一瞬空気が凍りついたぜ。あぁおもろいなー。
256 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 11:22
257 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 11:23
情報きぼんぬ。
258 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 11:33
＞＞２５７
玉男さまの乗っているという車をみたことはある。小さい車だった。
玉男さまの乗っているという車をみたことはある。小さい車だった。
259 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 11:36
玉男様と会長先生と仲が悪いって本当 噂で聞いたんだけど
260 ：２５８：02/02/19 11:36
まちがい。訂正。俺が見たのは、えいじさまの車だった。黒い車だった。
261 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 11:58
>>259 それほんま？どこから聞いた？ソース求む。
ホンマやったら後継げないなー。
ホンマやったら後継げないなー。
＞Ｈ本先生は、「東京に、大地震が来る前兆かも・・・浄霊と人救いを・・・」
その後の東京支部の大活躍により、霊界は清まり、大地震は回避されたのでした。（ｗ
Ｈ本先生は偉大なり。原爆、爆竹、地雷もなんのその、今日も日本を大闊歩。
恥もかきすて、反省なんかは、とんと無縁。
悲惨な死に目を期待する全国のファンに今日も応えるＨ本先生！
その後の東京支部の大活躍により、霊界は清まり、大地震は回避されたのでした。（ｗ
Ｈ本先生は偉大なり。原爆、爆竹、地雷もなんのその、今日も日本を大闊歩。
恥もかきすて、反省なんかは、とんと無縁。
悲惨な死に目を期待する全国のファンに今日も応えるＨ本先生！
263 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 12:02
会主様会長先生の家族だからといって‘さま’とかつけてよぶのが間違いの元、
’さん’や ’君’でいいと思う。
’さん’や ’君’でいいと思う。
264 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 12:03
ちょっといえないけど・・・・汗
確かにそうきいた。・・ただ、会長先生の役割と玉男さんの役割も
明らかに違うことだし・・・・・。
それに、そのころ玉男さんという存在そのものを私知らなかったので
確かにそうきいた。・・ただ、会長先生の役割と玉男さんの役割も
明らかに違うことだし・・・・・。
それに、そのころ玉男さんという存在そのものを私知らなかったので
>263 禿同！！！ 彼らにとっても迷惑だよ。キショイと思う。
266 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 12:08
みてたりして 玉男氏みてたりして笑い
禿同 ←ごめんなんてよむの
禿同 ←ごめんなんてよむの
267 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 12:11
>>254詳しいプロフィール求む
>266 はげしく同意
269 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 12:18
>>268ありがとう
270 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 12:20
弟や妹は、今どこでなにをしているのだろうね？
272 ：三瓶です。：02/02/19 13:26
>>232
前にくれたＰＤＦの感じだと、
貴君のＷＥＢへの移行は容易なレベルにあると見ています。
ＷＥＢ言語の習得はスタイルシート→ＨＴＭＬ→javascriptが速いです。
本業では無いのですから、ＨＴＭＬがある程度読めるようになれば、
ＨＰ作成ソフトに移行して良いでしょう。
すたっふ氏の話のように、
実際、デジタル化の第一段階では
OCR＆タイピング＆校正の地味な作業を担ってくれる人材の確保が問題になるし、
ガイドライン（ファイル形式や旧字体等の統一とか）の作成も必要でしょう。
ウェブサイト作成に関しては、
スキルは個々が必要があって覚える、で良いのではないかと。
そっち方面なら、多少お力になれるかもしれません。
前にくれたＰＤＦの感じだと、
貴君のＷＥＢへの移行は容易なレベルにあると見ています。
ＷＥＢ言語の習得はスタイルシート→ＨＴＭＬ→javascriptが速いです。
本業では無いのですから、ＨＴＭＬがある程度読めるようになれば、
ＨＰ作成ソフトに移行して良いでしょう。
すたっふ氏の話のように、
実際、デジタル化の第一段階では
OCR＆タイピング＆校正の地味な作業を担ってくれる人材の確保が問題になるし、
ガイドライン（ファイル形式や旧字体等の統一とか）の作成も必要でしょう。
ウェブサイト作成に関しては、
スキルは個々が必要があって覚える、で良いのではないかと。
そっち方面なら、多少お力になれるかもしれません。
273 ：三瓶です。：02/02/19 13:27
しかし、本当に問題は研究のテーマや方向性ではないでしょうか。
岡田茂吉インターフェイスの秀逸な出来には正直、眼から鱗でした。
だけど、他団体も参加可能なスタンスでは無いかな？
私見だけど、
ＭＯＡの場合、
「火素・水素・土素の三位一体的～」
といったスタンスで「霊」やら「光」やら「神」を
西洋の四元素や東洋の陰陽五行っつう伝統的な考え方と同等に捉えなおす事を
可能にしたって点で、「スゲェ」と思う。
いづのめさんは、ニューエイジ（ニューウェーブって何？）
っぽい切り口が好きなのかな？
ブランチの看板提げてるせいか、たまに新聞が入るんだけど、
「おぃおぃ、佐藤初音さんかよっ！地球交響曲みたいやなー ｶｺｲｲ♪」
って感じ（誰かこの辺り、優しくレスしてください）。
いずれにしても、「天国の福音」よろしく、
ホントに世界中に岡田茂吉を知らしめようとした場合、
「宗教」って枠には限界が来ているのかもしれないね。
それぞれの教団にある「色」を客観的に見て行くには、
御神書の収集と研鑚が大切だと思います。
と、最近ちっとも活動してなかったりして（汗
岡田茂吉インターフェイスの秀逸な出来には正直、眼から鱗でした。
だけど、他団体も参加可能なスタンスでは無いかな？
私見だけど、
ＭＯＡの場合、
「火素・水素・土素の三位一体的～」
といったスタンスで「霊」やら「光」やら「神」を
西洋の四元素や東洋の陰陽五行っつう伝統的な考え方と同等に捉えなおす事を
可能にしたって点で、「スゲェ」と思う。
いづのめさんは、ニューエイジ（ニューウェーブって何？）
っぽい切り口が好きなのかな？
ブランチの看板提げてるせいか、たまに新聞が入るんだけど、
「おぃおぃ、佐藤初音さんかよっ！地球交響曲みたいやなー ｶｺｲｲ♪」
って感じ（誰かこの辺り、優しくレスしてください）。
いずれにしても、「天国の福音」よろしく、
ホントに世界中に岡田茂吉を知らしめようとした場合、
「宗教」って枠には限界が来ているのかもしれないね。
それぞれの教団にある「色」を客観的に見て行くには、
御神書の収集と研鑚が大切だと思います。
と、最近ちっとも活動してなかったりして（汗
274 ：三瓶です。：02/02/19 13:54
補足です。。。
それぞれの教団にある「色」を客観的に見て行くには、
御神書の収集と研鑚が大切だと思います。
その点で、ＷＥＢの果たす役割は大きいでしょうね。
以上。
>>246
なんつうか、多少霊感あったりすると、
「こういう話もあるんだなぁ～」
って素直に思ってしまう。鬱だ。。。
それぞれの教団にある「色」を客観的に見て行くには、
御神書の収集と研鑚が大切だと思います。
その点で、ＷＥＢの果たす役割は大きいでしょうね。
以上。
>>246
なんつうか、多少霊感あったりすると、
「こういう話もあるんだなぁ～」
って素直に思ってしまう。鬱だ。。。
275 ：T：02/02/19 18:31
Ｊさんへ
これを見たら、あなたのお家に帰ってきてください。
みんなあなたの帰りを待っています。
これを見たら、あなたのお家に帰ってきてください。
みんなあなたの帰りを待っています。
Ｔさん、
Ｊさんは、秀明に入信して、勘当され、
家から出ちゃって帰って来なくなったのですか？
Ｊさんは、秀明に入信して、勘当され、
家から出ちゃって帰って来なくなったのですか？
斗スレは、ﾔﾝｷ女とﾋｽﾃﾘとｽﾚﾀ年増の巣窟ですか？
誤爆ｽﾏｿ。
世話人さんて普通のイパーン主婦が多いせいか、
何か聞いてもすぐ感情的になってあまり理論的に教えてくれない。
疑問を口にすることすら許されない気配。
以前テンセーシンビカイってところの新聞がうちに入ってて
そこも明主様信仰みたいなんでビクーリした。
明主様ががははと笑った似顔絵なんか載っていて、かなり引いた。
しかし規模も施設もやってることも、なにもかもショボイ。
こんなんで御利益があるんだろうかと不思議に思った。
そこで世話人さんに聞いたら頭ごなしに怒られた。
自分がちゃんとしてればいいの、みたいなことしか言ってくれなかった。
私がそっちへ蔵替えするとでも思ったのだろうか。
テンセーシンビカイも離脱したところなんでしょうか。
何か聞いてもすぐ感情的になってあまり理論的に教えてくれない。
疑問を口にすることすら許されない気配。
以前テンセーシンビカイってところの新聞がうちに入ってて
そこも明主様信仰みたいなんでビクーリした。
明主様ががははと笑った似顔絵なんか載っていて、かなり引いた。
しかし規模も施設もやってることも、なにもかもショボイ。
こんなんで御利益があるんだろうかと不思議に思った。
そこで世話人さんに聞いたら頭ごなしに怒られた。
自分がちゃんとしてればいいの、みたいなことしか言ってくれなかった。
私がそっちへ蔵替えするとでも思ったのだろうか。
テンセーシンビカイも離脱したところなんでしょうか。
280 ：一学生信者：02/02/19 20:09
最後の審判はどうなったの？
あのう・・・。
去年ユースセミナーに参加した方って、いますかね。
座談会とか分科会とか、どんな感じでしたかね？
教えてもらえたらうれしぃです。
去年ユースセミナーに参加した方って、いますかね。
座談会とか分科会とか、どんな感じでしたかね？
教えてもらえたらうれしぃです。
282 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 20:18
２１世紀の御教えより、記載の「五風十雨の狂いなくの」
おことばがありますが、その意味合いに、少し関係しそうな記事がありましたので
２／１９日サンケイ夕刊近畿 より抜粋
上空に浮かぶ雲に飛行機から編め粒の核となる・・雨雲を作り
人工的に雨を降らす研究に着手とあります。
御教えにある 何日目に雨を降らせるとか言うのはいつになるんでしょね ため息
おことばがありますが、その意味合いに、少し関係しそうな記事がありましたので
２／１９日サンケイ夕刊近畿 より抜粋
上空に浮かぶ雲に飛行機から編め粒の核となる・・雨雲を作り
人工的に雨を降らす研究に着手とあります。
御教えにある 何日目に雨を降らせるとか言うのはいつになるんでしょね ため息
283 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 20:21
>>280 既に最後の審判の序曲がなってるような 汗
284 ：一学生信者：02/02/19 20:23
>>279
それはそうじゃなくてこうだろ！とか、意見はしないの？
おれは言われれば質問し返すってな感じで、曖昧なものは
はっきりさせる性質だけどね。
み教えに照らして判断するのがすべてのポイント。
相手がズレてるようなら、ここにこう書いてあるだろ、って
突っ込んでみるといいよ。
それはそうじゃなくてこうだろ！とか、意見はしないの？
おれは言われれば質問し返すってな感じで、曖昧なものは
はっきりさせる性質だけどね。
み教えに照らして判断するのがすべてのポイント。
相手がズレてるようなら、ここにこう書いてあるだろ、って
突っ込んでみるといいよ。
286 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 20:27
287 ：一学生信者：02/02/19 20:28
そうやって隔離されていくんだな。
288 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 20:30
その２
ルビ 素戔嗚尊族
本文 Ｈ 本 先生
Ｈ本先生と書いて、素戔嗚尊族と読む
ルビ 素戔嗚尊族
本文 Ｈ 本 先生
Ｈ本先生と書いて、素戔嗚尊族と読む
289 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 20:36
問題 ルビ横の空欄をうめなさいＷ
ルビ
本文 会長先生
会長先生とかいて○○とよむ？
ルビ
本文 会長先生
会長先生とかいて○○とよむ？
290 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 21:02
大昔の話：洒落になんない
ルビ 献金督促人
本文 世話人助教師と書いて、献金督促人と読む
ルビ 献金督促人
本文 世話人助教師と書いて、献金督促人と読む
291 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 21:09
問題２ 霊的考察より ヒント奈良平安時代
ルビ横の空欄をうめなさい
ルビ： 皇后、天皇ともいわれるかも
本文：会 主 様
ルビ横の空欄をうめなさい
ルビ： 皇后、天皇ともいわれるかも
本文：会 主 様
292 ：一学生信者：02/02/19 21:10
そういや、学生祭の座談会で「朝昼板毎日感謝献金しなさい。そうすれば
曇りがなくなります。」見たいな事言ってた。
ま、言葉は変えてるんだけどこんな感じな事言ってた。
これ聞いて失望したと同時に財政難なんだなと思った。
正味の話、秀明会って財政難なの？
曇りがなくなります。」見たいな事言ってた。
ま、言葉は変えてるんだけどこんな感じな事言ってた。
これ聞いて失望したと同時に財政難なんだなと思った。
正味の話、秀明会って財政難なの？
293 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 21:11
問題３ これはわかるよね
ルビ： 神、神皇
本文：明 主 様
ルビ： 神、神皇
本文：明 主 様
294 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 21:13
いまは、ざいせいなんかもしれない
295 ：一学生信者：02/02/19 21:14
「これから」も、でしょ？
296 ：一学生信者：02/02/19 21:15
295の訂正
「これから」も→「これからも」
「これから」も→「これからも」
297 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 21:22
だね、これからもあぶないね
御玉串と献金の額は少なくなるは、職員は、それなりの給料は
いるし、収入と支出の比が、逆になったから、
バランスが取れなくなってるカモね。
美術館なかったら、ある意味危なかったかも
御玉串と献金の額は少なくなるは、職員は、それなりの給料は
いるし、収入と支出の比が、逆になったから、
バランスが取れなくなってるカモね。
美術館なかったら、ある意味危なかったかも
298 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 21:28
>292 それを会長先生に質問メールしたけど、（ｗ
今日でちょうど１ヶ月たった。
先月20日が、勉強会だったもんね。
返答はﾅｼのつぶてだよ～～ん。
でも、その間に大量に情報入手。もうビックリ。
もう、秀明会自体には興味なくなった。
前より会主様に萌えるようになったけどね。（ｗ
会主様からお言葉が頂けるなら、秀明にも望みはあるが、もう潰れていいよ。
この組織は俺にとっては、お光の袋の入手経路に過ぎない。
それは言いすぎだけど、参拝するし、本部へも行くし、記念大祭も行くが、
この組織が良くなって欲しいとか、
ここで役立とうとかはコレポッチも思わなくなった。
勝手に破産してくれ。俺の玉串じゃ、屁みたいなもんだし。（ｗ
今日でちょうど１ヶ月たった。
先月20日が、勉強会だったもんね。
返答はﾅｼのつぶてだよ～～ん。
でも、その間に大量に情報入手。もうビックリ。
もう、秀明会自体には興味なくなった。
前より会主様に萌えるようになったけどね。（ｗ
会主様からお言葉が頂けるなら、秀明にも望みはあるが、もう潰れていいよ。
この組織は俺にとっては、お光の袋の入手経路に過ぎない。
それは言いすぎだけど、参拝するし、本部へも行くし、記念大祭も行くが、
この組織が良くなって欲しいとか、
ここで役立とうとかはコレポッチも思わなくなった。
勝手に破産してくれ。俺の玉串じゃ、屁みたいなもんだし。（ｗ
世話人って賤業首府が多い。
そりゃアナタは一日中御用ができるでしょう。
そりゃアナタは一日中御用ができるでしょう。
300 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 21:42
ルビ：突撃主婦
本文：世話人助教師
本文：世話人助教師
301 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 21:48
289 291 293 誰か解いてー藁
302 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 21:52
スマソ、私はすでに、日曜祭も、勉強会すら行ってない藁
303 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 21:59
これからは「会費制」を導入します、になるのか（笑）（怒）
美術館も儲かってるのかな。わからないけど。
>>279
天聖真美会は離脱団体です。救世教広島教会がＳ４８（ｏｒ４７）年に離脱。
滋賀（琵琶湖近く）に神殿ができるみたい。
秀明の旧体制？と言われております。
美術館も儲かってるのかな。わからないけど。
>>279
天聖真美会は離脱団体です。救世教広島教会がＳ４８（ｏｒ４７）年に離脱。
滋賀（琵琶湖近く）に神殿ができるみたい。
秀明の旧体制？と言われております。
304 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 22:03
「主観と客観」をよく拝読なさいね。＞女性の方
せんせーも含め女性は主観が多い。
「オンナの涙には勝てん」ってか。
せんせーも含め女性は主観が多い。
「オンナの涙には勝てん」ってか。
305 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 22:04
306 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 22:08
最近「もきちＢＢＳ」が熱いぞ！
http://www.aaacafe.ne.jp/free/sea65/main.bbs
http://www.aaacafe.ne.jp/free/sea65/main.bbs
307 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 22:09
美術館が儲かるわけなかろうが・・・。
308 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 22:10
やっぱり儲かってないのかな。
けど明主様（ＭＩＨＯ）は儲かるのが目的ではないぞよ。
けど明主様（ＭＩＨＯ）は儲かるのが目的ではないぞよ。
309 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 22:11
310 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 22:12
「男であり女であり・・・」観音信仰ってか。
けど秀明ってオンナが強いよね。
けど秀明ってオンナが強いよね。
311 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 22:13
>>308 まあ、あれはエサのようなもの藁
312 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 22:14
>>310 そして、男性資格者の半分がオカマであり藁
とりあえず・・・
色情は強い。
色情は強い。
314 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 22:26
315 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 22:28
316 ：収入源：02/02/19 22:35
神苑会員もあるよ。 （1口12万円）
会員番号は、6万をこえているけどこのうちどれくらい生きてるのかな？
会員番号は、6万をこえているけどこのうちどれくらい生きてるのかな？
317 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 22:36
318 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 22:40
>>316今の状態じゃあ。終いには神苑会員もなくなるかもね
320 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 23:07
２８９、２９１正解
２９３は問題の書き方が悪かったですね スマソ
伊都能売 神としました。
敢闘賞です といっても何もでんが・・・汗
あと、誰か出題してください 藁
２９３は問題の書き方が悪かったですね スマソ
伊都能売 神としました。
敢闘賞です といっても何もでんが・・・汗
あと、誰か出題してください 藁
321 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 23:20
秀明アカデミーって今でもあるんか？
何か特典あるの。霊界でも通用するみたいのはイヤよ（ｗ）
何か特典あるの。霊界でも通用するみたいのはイヤよ（ｗ）
322 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 23:21
例
ルビ（本音） 目標達成
本文（建前） おすくい
というのは 藁
ルビ（本音） 目標達成
本文（建前） おすくい
というのは 藁
323 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 23:23
旧体制のときは色情入信が多かった、か？（笑）そりゃー熱心にすすめられたら
変な気分になるわな、もう「春」やし（関係ないけど）。
いい女の子いるかなー、秀明に。
変な気分になるわな、もう「春」やし（関係ないけど）。
いい女の子いるかなー、秀明に。
324 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 23:24
>>321あんなもん金儲けの口実やろが藁
325 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 23:24
明日からあたたかくなるそーです。
もう「春」か。いい季節。春秋庵もいい感じ、か。
もう「春」か。いい季節。春秋庵もいい感じ、か。
326 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 23:25
んーうちのＴＹ支部見てる限りはいないかな
田舎モンばっかりで、あまり美人は存在しないかも藁
田舎モンばっかりで、あまり美人は存在しないかも藁
327 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 23:26
会費制になるんじゃないの？ならんか。
美術館、財団法人って経理公開の義務ないんや。
儲かってるのか、どうなのか知りたい。
美術館、財団法人って経理公開の義務ないんや。
儲かってるのか、どうなのか知りたい。
329 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 23:28
ＴＹ支部か。行ってみたいなん。
あっしはかわいい子希望。Ｓ原たんみたいな（ｗ）
あっしはかわいい子希望。Ｓ原たんみたいな（ｗ）
330 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 23:31
ふーーん。
やっとるんやな。けど関西だけ（拠点によってちがうんやろ）じゃないのか。
まあいろんな献金でてきとるしな（クレストン、支部建設など）。
いずれ秀明スレ維持献金もできるやよー。そんなことあるかーって（ｗ）
やっとるんやな。けど関西だけ（拠点によってちがうんやろ）じゃないのか。
まあいろんな献金でてきとるしな（クレストン、支部建設など）。
いずれ秀明スレ維持献金もできるやよー。そんなことあるかーって（ｗ）
331 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 23:31
もう少ししたら、梅の季節だね。
春秋庵またいこかっと
すたっふ 神苑の梅園の写真とって600dpi24bitフルカラーで
スキャン御願い。藁 あ、ネガ送ってくれたら、こっちで
2400dpiのフィルムスキャンしてもいいよ
春秋庵またいこかっと
すたっふ 神苑の梅園の写真とって600dpi24bitフルカラーで
スキャン御願い。藁 あ、ネガ送ってくれたら、こっちで
2400dpiのフィルムスキャンしてもいいよ
332 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 23:31
とりあえず・・・
色情は強い。
詳しく教えて下さい。
色情は強い。
詳しく教えて下さい。
333 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 23:33
秀明紙が有料になったり、自然農法でボッタくったり（ｗ）、いろんなこと
考えとるんじゃないか。上の方は。
考えとるんじゃないか。上の方は。
334 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 23:35
あっ「ＭＩＨＯの写真集」みたいなのってあるの、売ってるの？いくら？
335 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 23:37
>>330 ＞秀明スレ維持献金もできるやよー。
これは無理、ただしその分を岡田茂吉全集研究会ＨＰや
岡田茂吉インターフェイスに維持献金を預かって貰うと
一部を上納、そして、御教えを自由に研究できる権利を得る
というのでどう。また、別料金でスキルも教えて貰うとか 藁
まあ、そこまでするなら、三瓶氏ぐらいのスキルが向こうにないと
意味がないが・・・・・・。あるから、あんなＨＰ立てられるんだろうが
まあ、こういう問題は三瓶さんにもきいてみよう と言うことで
ご回答ください
これは無理、ただしその分を岡田茂吉全集研究会ＨＰや
岡田茂吉インターフェイスに維持献金を預かって貰うと
一部を上納、そして、御教えを自由に研究できる権利を得る
というのでどう。また、別料金でスキルも教えて貰うとか 藁
まあ、そこまでするなら、三瓶氏ぐらいのスキルが向こうにないと
意味がないが・・・・・・。あるから、あんなＨＰ立てられるんだろうが
まあ、こういう問題は三瓶さんにもきいてみよう と言うことで
ご回答ください
336 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 23:37
明主様もお若い頃惚れぽかったそうですよ。某せんせーがいってたそうな。
詳しくは知らん。
私などもきれいな人がそばにきたらポーっとなるみたいなことおっしゃってた
そうですよ、明主様。うっふん。
詳しくは知らん。
私などもきれいな人がそばにきたらポーっとなるみたいなことおっしゃってた
そうですよ、明主様。うっふん。
337 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 23:39
入信献金や拝受関係の値上げ、か。
>>331
あ。そうやなー。デジカメも手に入れたし、やってみますか。
（とはいっても１．３ミリオン画素やけどな）
>>332
女が強くて、その人たちに引き込まれて入る人が多い・・・。
まあ、それだけじゃないけど。
若かりし日の会主様なんてすごい綺麗やしなぁ。
そこから始まってるような・・・。
あ。そうやなー。デジカメも手に入れたし、やってみますか。
（とはいっても１．３ミリオン画素やけどな）
>>332
女が強くて、その人たちに引き込まれて入る人が多い・・・。
まあ、それだけじゃないけど。
若かりし日の会主様なんてすごい綺麗やしなぁ。
そこから始まってるような・・・。
339 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 23:39
すたっふも男前やから色情入信多いんやろ（ｗ）？
340 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 23:41
会長せんせーも秀子さんもおきれいですよーー。
美人で大金持ちやなんてー。うらやましー。
美人で大金持ちやなんてー。うらやましー。
341 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 23:46
>>340救世教の人の意見聞いてると会主様とか秀明の人等のイメージって
お金持ち 高学歴で お嬢様育ち って明主様御帰天後ぐらいかな
救世教側の主張「私たちとはお育ちが違うんです。」うらやましそうに
いっていたらしい
お金持ち 高学歴で お嬢様育ち って明主様御帰天後ぐらいかな
救世教側の主張「私たちとはお育ちが違うんです。」うらやましそうに
いっていたらしい
342 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 23:48
>>338 やはり、ニコン一眼レフデジカメ Ｄ１とかは無理か 汗
343 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 23:48
初期の入信者はそういう人が多い。
あっしは全然ちゃうけどね（笑）
あっしは全然ちゃうけどね（笑）
344 ：名無しさん＠１周年：02/02/19 23:53
Ｔ京・Ｉ田さんsage
346 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 00:01
http://www.freeml.com/ctrl/html/MLInfoForm/maria555
神慈秀明会のＭＬ（非公式？）です。
神慈秀明会のＭＬ（非公式？）です。
347 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 00:04
348 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 00:05
http://www.nhk.or.jp/hiroshima/tasukeai/
秀明（広島）もＮＨＫたすけあいに募金してるんですね。
秀明（広島）もＮＨＫたすけあいに募金してるんですね。
349 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 00:05
>>346御教えの話もありなの？
350 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 00:12
351 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 00:19
残業放棄、自己放棄世界は救いをまっている、って。
352 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 00:29
こうした一連の世界での発展を見ますときに忘れてはならないことは、日本の平安郷建設の進展が、世界に影響を及ぼしているということです。
明主様が京都・平安郷を天国の雛型と定められて、来年で五十年になります。三代様にご出座いただいた三年前の平安郷造営起工祭以来、次々と隣接地が入手されています。
二〇〇二年春には、「平安郷研修センター」も着工する運びとなり、また、広沢池のほとりの旧森田邸も自由に使えるようになりました。これからどんどん建設が進められ、それにつれて世界で発展が許され、世界救済が進んでいきます。
ということは、世界布教は、皆さんの肩にかかっているということです。日本は、御神業上、霊的に非常に重要な役割があります。それは、世界の型をするということです。その意味からも、皆さんの聖地建設への誠からのご奉仕に、心より感謝申し上げたいと思います。
明主様が京都・平安郷を天国の雛型と定められて、来年で五十年になります。三代様にご出座いただいた三年前の平安郷造営起工祭以来、次々と隣接地が入手されています。
二〇〇二年春には、「平安郷研修センター」も着工する運びとなり、また、広沢池のほとりの旧森田邸も自由に使えるようになりました。これからどんどん建設が進められ、それにつれて世界で発展が許され、世界救済が進んでいきます。
ということは、世界布教は、皆さんの肩にかかっているということです。日本は、御神業上、霊的に非常に重要な役割があります。それは、世界の型をするということです。その意味からも、皆さんの聖地建設への誠からのご奉仕に、心より感謝申し上げたいと思います。
353 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 00:33
昭和十年六月二十一日のご講話の中に、将来教団で一つの都市をつくる。
その都市が、大光明世界、地上天国の模型になる。それを世界各国の都市が見ならうようになるという主旨をおっしゃっています
(参考：年頭所感（笑） 岡田茂吉インターフェイス2002年)。私は、この模型を「救世都市」とか「二十一世紀のノアの方舟」と
呼ばせていただき、これができて初めて地上天国ができると固く信じて、その実現に努力してきました。
一九九八年に、三代様に「十年以内にブラジルで救世都市建設に着手させていただきます」とお約束したのですが、三年もたってしまいました。
すでにいろいろな所に二千町歩ほどの土地は買ったのですが、４０km四方の大きな都市をつくるとなると何百億円というお金も必要です。どうしたものかと思っていた矢先、道路や各種の公共施設などのインフラがすでにできあがっている都市を
「救世都市にしてください」との要請があり、一銭もいらないのですから予期しなかったことです。
それで、すぐに岡田茂吉財団と○○○○市の間で正式に契約を交わしました。その契約書には、「財団の指導のもとに教育問題、農業問題環境問題に取り組み、造園、慈善運動など文化プロジェクトを展開します」と盟約されているのです。
その都市が、大光明世界、地上天国の模型になる。それを世界各国の都市が見ならうようになるという主旨をおっしゃっています
(参考：年頭所感（笑） 岡田茂吉インターフェイス2002年)。私は、この模型を「救世都市」とか「二十一世紀のノアの方舟」と
呼ばせていただき、これができて初めて地上天国ができると固く信じて、その実現に努力してきました。
一九九八年に、三代様に「十年以内にブラジルで救世都市建設に着手させていただきます」とお約束したのですが、三年もたってしまいました。
すでにいろいろな所に二千町歩ほどの土地は買ったのですが、４０km四方の大きな都市をつくるとなると何百億円というお金も必要です。どうしたものかと思っていた矢先、道路や各種の公共施設などのインフラがすでにできあがっている都市を
「救世都市にしてください」との要請があり、一銭もいらないのですから予期しなかったことです。
それで、すぐに岡田茂吉財団と○○○○市の間で正式に契約を交わしました。その契約書には、「財団の指導のもとに教育問題、農業問題環境問題に取り組み、造園、慈善運動など文化プロジェクトを展開します」と盟約されているのです。
354 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 00:34
ということで、みなさんがんばりましょう
355 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 00:45
そんなに秀明が嫌いなら、やめちゃえよ。
続けたって何の得にもならないだろ。
嫌いなのに、気休めにご守護なんか期待しても無駄だ。
自分に合った、自分が上で神様を秤にかけてもいいような団体をさがしな。
結構探せばあるぞ、そういうとこ。
おかしいと思うんなら、世話人助教師教師に、おまえらおかしいんだよって、
実際に面と向かって堂々と言えばいいんだよ。
自分に確信があったら、そのくらい出来るだろ。
ここには望みがないと思ったら、きっぱりけじめつけて身を引きゃいい。
そうだろ？
続けたって何の得にもならないだろ。
嫌いなのに、気休めにご守護なんか期待しても無駄だ。
自分に合った、自分が上で神様を秤にかけてもいいような団体をさがしな。
結構探せばあるぞ、そういうとこ。
おかしいと思うんなら、世話人助教師教師に、おまえらおかしいんだよって、
実際に面と向かって堂々と言えばいいんだよ。
自分に確信があったら、そのくらい出来るだろ。
ここには望みがないと思ったら、きっぱりけじめつけて身を引きゃいい。
そうだろ？
356 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 00:51
復活祭・・・
357 ：すいません：02/02/20 01:00
>222
彼のためにみなさん
祈ってあげてください
大変です、、、、
彼のためにみなさん
祈ってあげてください
大変です、、、、
358 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 01:14
359 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 01:18
ららら・・。
気にしてないよー。
気にしてないよー。
360 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 01:29
『人が恐ろしい』より
「私が若い時分は（中略）若い女の前などに出ると、顔が熱して眼が暈み、
相手の顔さえもロクロク見えず口も利けないという訳で、
大いに悲嘆したものである。」
「私が若い時分は（中略）若い女の前などに出ると、顔が熱して眼が暈み、
相手の顔さえもロクロク見えず口も利けないという訳で、
大いに悲嘆したものである。」
361 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 01:32
＞私などもきれいな人がそばにきたらポーっとなるみたいなことおっしゃってた
＞そうですよ、
これはお若いころではなくて、お年めしてからのころだったかな。
「人が恐ろしい」か。見たことあるみ教えです。
「岡田茂吉ワールド」の恋愛講座参照
＞そうですよ、
これはお若いころではなくて、お年めしてからのころだったかな。
「人が恐ろしい」か。見たことあるみ教えです。
「岡田茂吉ワールド」の恋愛講座参照
362 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 01:33
若いっていってもいろんな時期があるし。１０代、２０代、３０代？
363 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 01:34
明主様ありがとうございます。
364 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 01:37
最近は各拠点の電話対応もよくなったか。
むかし電話したとき
「はい、○○○（拠点名）」としか言わんかったぞ。
いま「神慈秀明会○○○でございますー」って言うのかな。
むかし電話したとき
「はい、○○○（拠点名）」としか言わんかったぞ。
いま「神慈秀明会○○○でございますー」って言うのかな。
365 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 01:39
サザエでございますー
366 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 01:42
>355 お前馬鹿だな。
世話人や助教師に言いたいこと言ったら、
済むなんて問題ならとっくに済んでるよ。
会長先生にも無視決め込まれても、組織が腐っても、
明主様はいらはると信じてんだから、いるんだろ。
救世教とも接触し、内部の情報を聞くにつけ、
救世教へ喜び勇んで行くほどのもんでもないと判断したしな。
方針に自分が心から得心する教団なんて存在しないよ。
救世教にしろ、それは一緒のようだ。
自分がしたいことを邪魔されないという程度で納得できたらいいじゃん。
会主様をむちゃ尊敬してても、秀明という組織にはケリいれたろかと思ってるんじゃ。ボケ。
文句あるなら、やめろってお前はガキか？
まだ、チン毛もはえてないのか？おめでたい奴だな。
世話人や助教師に言いたいこと言ったら、
済むなんて問題ならとっくに済んでるよ。
会長先生にも無視決め込まれても、組織が腐っても、
明主様はいらはると信じてんだから、いるんだろ。
救世教とも接触し、内部の情報を聞くにつけ、
救世教へ喜び勇んで行くほどのもんでもないと判断したしな。
方針に自分が心から得心する教団なんて存在しないよ。
救世教にしろ、それは一緒のようだ。
自分がしたいことを邪魔されないという程度で納得できたらいいじゃん。
会主様をむちゃ尊敬してても、秀明という組織にはケリいれたろかと思ってるんじゃ。ボケ。
文句あるなら、やめろってお前はガキか？
まだ、チン毛もはえてないのか？おめでたい奴だな。
367 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 01:44
>362 『人が恐ろしい』は「十五歳から二十歳まで」です。
368 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 01:50
９９％の悪を１％の善でふりかえる
やっぱりとってもたいへんなことだね
やっぱりとってもたいへんなことだね
369 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 01:57
>364 京都救世会館にＴＥＬしたとき、代表番号へかけたのに、
一瞬内線にかけたかと思うような応答でアセッタ。
第一声が「誰ぇ～？」って、(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ
おっさんだったけど、事の次第が分かったのか、丁寧語にすぐ変わったけど。
それで、期待以上に詳しく教えてもらったけどね。おっさん(・∀・)ｲｲ!!
一瞬内線にかけたかと思うような応答でアセッタ。
第一声が「誰ぇ～？」って、(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ
おっさんだったけど、事の次第が分かったのか、丁寧語にすぐ変わったけど。
それで、期待以上に詳しく教えてもらったけどね。おっさん(・∀・)ｲｲ!!
370 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 01:58
371 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 02:02
「人らしき 人の集へる神苑は
此の世からなる 地上天国」
此の世からなる 地上天国」
372 ：３７０：02/02/20 02:04
373 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 02:10
374 ：まりあ：02/02/20 02:13
うみさん、ありがとうございます。
少し読ませていただきましたが、どうも「２ちゃんねる」方は真面目な問題提起が
少ない様に思いました。
でも、色々な方の考えを知る事ができますから、そういう意味では有意義ですね。
少し読ませていただきましたが、どうも「２ちゃんねる」方は真面目な問題提起が
少ない様に思いました。
でも、色々な方の考えを知る事ができますから、そういう意味では有意義ですね。
375 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 02:13
だって、２ちゃんだも～ん。
377 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 08:37
>>376おはようすたっふ
こないだ、メール交換要望したものですが笑
まあ、それは、そっちでとっといて貰って、
何らかの連絡手段がわかったらと言うことにしておきましょか藁
そのためにも、先ほどいった。岡田茂吉研究ＨＰみたいなのが必要かも
また、すたっふと春秋庵であって交換というのも可かな
本部だと、邪魔が入るかもしれんし ｗ
まりあさんの意見ごもっともですね。
仮に本にするにしても、この文面では、削除する所沢山です。ｗ
と言うわけで、梅桜咲く季節に春秋庵でお会いしましょう 藁
こないだ、メール交換要望したものですが笑
まあ、それは、そっちでとっといて貰って、
何らかの連絡手段がわかったらと言うことにしておきましょか藁
そのためにも、先ほどいった。岡田茂吉研究ＨＰみたいなのが必要かも
また、すたっふと春秋庵であって交換というのも可かな
本部だと、邪魔が入るかもしれんし ｗ
まりあさんの意見ごもっともですね。
仮に本にするにしても、この文面では、削除する所沢山です。ｗ
と言うわけで、梅桜咲く季節に春秋庵でお会いしましょう 藁
378 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 08:40
380 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 09:36
381 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 17:33
もういいかげんこのスレ終わりにしたら？
すたっふまで戻ってきてるし…
案外いい加減な人だったりして…
すたっふまで戻ってきてるし…
案外いい加減な人だったりして…
382 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 18:09
来たい人は、来たらいい。
来たくない人は、ブックマークからけしてください。
来たくない人は、ブックマークからけしてください。
383 ：一学生信者：02/02/20 18:21
皆ヘタレって事だな。
言った事は守れよ。
言った事は守れよ。
384 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 18:39
>>383
誰に言ってるの？
誰に言ってるの？
385 ：一学生信者：02/02/20 18:40
>>384
「やめる」っって言って今も来てる人。
「やめる」っって言って今も来てる人。
386 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 18:49
別に続けたい人がいるんだから、続けていいんじゃないの？
いやだったら、辞めたらいいし
個人の自由でしょ。
いやだったら、辞めたらいいし
個人の自由でしょ。
387 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 18:50
すくなくとも、今可成り建設的な意見が多い以上
消すのはかんがえものだ
消すのはかんがえものだ
388 ：一学生信者：02/02/20 18:51
>>386
誰に言ってるの？
誰に言ってるの？
389 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 18:52
ちなみにあっしは続けたいといってたぞ。
これからもくるぞ。
これからもくるぞ。
390 ：一学生信者：02/02/20 18:53
>>389
あっそ。
あっそ。
391 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 18:57
パンが２都でパンツー！
392 ：「もきちＢＢＳ」より：02/02/20 19:01
資格者ってなんで性格悪いの？ No: 750 [返信][削除]
投稿者：りん 02/02/20 Wed 11:18:47
うみさん、みなさんこんにちは。こちらにお邪魔させてもらうのは
初めてです。よろしくです。現役秀明信者です。ここのＢＢＳでとても
勉強させてもらいました。ありがとう。
実は去年世話人と秀勉講師おりましてやっとこちらの世界に戻って来れました。
毎日楽しく暮らしてます。２度とあの世界に戻りたくないです。
きっかけは資格者の言葉に心をつぶされて今もそいつを憎み続けているんです。
だからそんな地獄的な心から早く開放されたいです。
いい方法ないですかねー？
入信前から婦人病で子供が出来にくい体なんだけど資格者は気持ちを解ろうと
するどころか「産めない女」ってすごい見下してさげすんで侮辱して
子持ちと比較したんだよ。私が「おかしい」って言って。
現状の小さな感謝を育ててあげるのが本当だと思うんだけど。
人間性を疑うような言動ですね。そう言う人がなんで資格者なんだろうね。
自己放棄してたけど病気は良くならなくてほっといたから悪くなっちゃって。
体はしょうがないけど魂はボロボロだよ。後悔しても自分が蒔いた種だし。
おどらされなきゃよかったよ。
旧体制にもずっと苦しめられ何度本部に訴えようと思ったか。
世話人会を夜明けまでして自己放棄か降りるか迫られたり
記念大祭のバス代や献金の立替で何十万と取られたり、
１１月ごろはお導き残数の入信献金を払わされたり（入信者に使われた？）
青年のご用のお金や生活費を払わされたり、助教師が使い込んだ
（と思われる）感謝献金の立替などなど。
戻ってこないお金をくもりの為にどれだけ使ったことか。
Ｔ京支部の拠点だったから・・・だけど抜けられなかった。
その時は思いとどまってしまった。
支部当番でも資格者、助教師たちの性格の悪さといったら。
助教師の中にはいい人もいっぱいいましたけどねー。
世話人、ルビーも怖かったっす。
投稿者：りん 02/02/20 Wed 11:18:47
うみさん、みなさんこんにちは。こちらにお邪魔させてもらうのは
初めてです。よろしくです。現役秀明信者です。ここのＢＢＳでとても
勉強させてもらいました。ありがとう。
実は去年世話人と秀勉講師おりましてやっとこちらの世界に戻って来れました。
毎日楽しく暮らしてます。２度とあの世界に戻りたくないです。
きっかけは資格者の言葉に心をつぶされて今もそいつを憎み続けているんです。
だからそんな地獄的な心から早く開放されたいです。
いい方法ないですかねー？
入信前から婦人病で子供が出来にくい体なんだけど資格者は気持ちを解ろうと
するどころか「産めない女」ってすごい見下してさげすんで侮辱して
子持ちと比較したんだよ。私が「おかしい」って言って。
現状の小さな感謝を育ててあげるのが本当だと思うんだけど。
人間性を疑うような言動ですね。そう言う人がなんで資格者なんだろうね。
自己放棄してたけど病気は良くならなくてほっといたから悪くなっちゃって。
体はしょうがないけど魂はボロボロだよ。後悔しても自分が蒔いた種だし。
おどらされなきゃよかったよ。
旧体制にもずっと苦しめられ何度本部に訴えようと思ったか。
世話人会を夜明けまでして自己放棄か降りるか迫られたり
記念大祭のバス代や献金の立替で何十万と取られたり、
１１月ごろはお導き残数の入信献金を払わされたり（入信者に使われた？）
青年のご用のお金や生活費を払わされたり、助教師が使い込んだ
（と思われる）感謝献金の立替などなど。
戻ってこないお金をくもりの為にどれだけ使ったことか。
Ｔ京支部の拠点だったから・・・だけど抜けられなかった。
その時は思いとどまってしまった。
支部当番でも資格者、助教師たちの性格の悪さといったら。
助教師の中にはいい人もいっぱいいましたけどねー。
世話人、ルビーも怖かったっす。
393 ：「もきちＢＢＳ」より、３９２：02/02/20 19:01
一昨年から新世話人も生み出してますねー今さらって感じだけど。
Ｋ戸総合支部やＨ島では世話人がみんな降りたとかいう事も聞いたことある
けど真相はどうなんですか？
今、全国の資格者って家に帰ったんですか？今も食事を拠点で作ってやってる所
ってあるの？Ｔ京支部はどうですか？
明主様の教えは良いと思うんで勉強したいけど秀明の集まりには出たくないよ。
ことろでＴ京支部の宗務委員だった塚○さんて新体制になって
どうしていなくなっちゃったの？
なんか色々書いちゃってすみません。では、今後ともよろしくお願いします。
Ｋ戸総合支部やＨ島では世話人がみんな降りたとかいう事も聞いたことある
けど真相はどうなんですか？
今、全国の資格者って家に帰ったんですか？今も食事を拠点で作ってやってる所
ってあるの？Ｔ京支部はどうですか？
明主様の教えは良いと思うんで勉強したいけど秀明の集まりには出たくないよ。
ことろでＴ京支部の宗務委員だった塚○さんて新体制になって
どうしていなくなっちゃったの？
なんか色々書いちゃってすみません。では、今後ともよろしくお願いします。
394 ：一学生信者：02/02/20 19:03
曇り多い奴が世話人とかになるんだよな。
395 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 19:06
＞一学生信者
は、信仰してる人ですかー？
学生部ってどう？？
は、信仰してる人ですかー？
学生部ってどう？？
396 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 19:07
親も信仰してる、お役いただいてはるの？
397 ：一学生信者：02/02/20 19:13
>>395
信者ではあるが、信仰はしてない。
中学から学生祭逝ってるけど、最近人減ったね。
勢いも無くなったって感じ。あと、学生祭で寝てる奴注意する奴も
かなり減った。
一時期親に強制されて太鼓も入ってた。
信者ではあるが、信仰はしてない。
中学から学生祭逝ってるけど、最近人減ったね。
勢いも無くなったって感じ。あと、学生祭で寝てる奴注意する奴も
かなり減った。
一時期親に強制されて太鼓も入ってた。
398 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 19:15
>>394
お前性格悪いぞ。
お前性格悪いぞ。
399 ：一学生信者：02/02/20 19:17
400 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 19:49
>392 また、東京か・・・。誰だろね。心の冷え切ったクズ人間の資格者は。
Ｈ本のオバハンが仕込んだ奴やろ。裁判でウソつくくらい朝飯前の恥さらし。
Ｈ本のオバハンが仕込んだ奴やろ。裁判でウソつくくらい朝飯前の恥さらし。
401 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 20:12
>>383 ﾄﾞｷｯ
402 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 20:41
モートンさんのいる インターフェイスの方のHPかあどれすしらない？
英文で、翻訳した茂吉ネットの文面を全部おくってやれ
藁 内部告発
英文で、翻訳した茂吉ネットの文面を全部おくってやれ
藁 内部告発
403 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 20:41
セクースの時おひかりかけてます？
入信時には、かけてたら御無礼になるって言われたんですけど、
今度の世話人ははずしちゃだめっていうんです。
入信時には、かけてたら御無礼になるって言われたんですけど、
今度の世話人ははずしちゃだめっていうんです。
404 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 20:46
どうなんだろね。ポケット付きのシャツのポケットの中に入れておけば
シャツ来たままやってもいいのでは・・・・なんちゅう日本語
いい加減なことを・・・・
シャツ来たままやってもいいのでは・・・・なんちゅう日本語
いい加減なことを・・・・
405 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 21:00
>403 あっさり、早漏なら、そのまま。
こってりねちこいなら、はずせ。
こってりねちこいなら、はずせ。
406 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 21:11
なんちゅう会話 藁
407 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 21:24
「おひかりかけ」もちゃーーんとかけるとこ３つあるやろ。
本部も夜の営みことも考えて、３つにしたんやないか（ｗ）
よくそんなはずかしーこと聞けるよ（ｗ）
まあ重要なことやけど。
はずさずに夜の営みなんかできるんか？
それをその世話人にきいてくれ。
本部も夜の営みことも考えて、３つにしたんやないか（ｗ）
よくそんなはずかしーこと聞けるよ（ｗ）
まあ重要なことやけど。
はずさずに夜の営みなんかできるんか？
それをその世話人にきいてくれ。
408 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 21:27
汚さなければいいのでは？
409 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 21:28
うーーん。せんせーに聞いてみよー。
410 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 21:28
けいおー、けいおー、けいおー。
411 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 21:30
インターフェイスＨＰ
http://www.interfaithcenter.org./home.htm
http://www.interfaithcenter.org./home.htm
412 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 22:52
413 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 22:56
「もきちねっと」にあった現役世話人、秀勉講師と推察されるmimiさんの
サイトのリンクがいつの間にか無くなったようですが、なぜでしょうか。
本人から苦情があったのでしょうか？
サイトのリンクがいつの間にか無くなったようですが、なぜでしょうか。
本人から苦情があったのでしょうか？
414 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 23:01
4人でするときはどうしたらいいですか？＞407
415 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 23:14
三方置けばすむこと
416 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 23:16
話を強引に変えよう
強引矢の如しと言うことわざもある。藁
ところで、春秋庵だけど、あそこは梅はあったけ
で、だとすると、そろそろ芽吹くかな？
強引矢の如しと言うことわざもある。藁
ところで、春秋庵だけど、あそこは梅はあったけ
で、だとすると、そろそろ芽吹くかな？
417 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 23:17
いい雰囲気になったところで「明主様ありがとうございます」
ってはずすのもしらけるしな。
おひかりが相手の顔にぺたぺた当るのも妙な気分でわ・・・
世話人は絶対はずしちゃダメ！と怒りました。
世話人はずっとかけたままでしているようです。
ってはずすのもしらけるしな。
おひかりが相手の顔にぺたぺた当るのも妙な気分でわ・・・
世話人は絶対はずしちゃダメ！と怒りました。
世話人はずっとかけたままでしているようです。
418 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 23:26
＞世話人はずっとかけたままでしているようです。
男？女？想像してしまうぞ。
何ではずしたらダメなんだろ。せんせーに聞いた方がいいような。
あとさ、「感謝ほうこくび」を
「感謝報告日」っていう拠点と「感謝奉告日」っていう拠点ある（あった）な。
夏期布教（なつかしー、今はないよ）で気づいた。
男？女？想像してしまうぞ。
何ではずしたらダメなんだろ。せんせーに聞いた方がいいような。
あとさ、「感謝ほうこくび」を
「感謝報告日」っていう拠点と「感謝奉告日」っていう拠点ある（あった）な。
夏期布教（なつかしー、今はないよ）で気づいた。
419 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 23:26
子産むわけとちゃうやろ。首にかけたままで楽しめるか？
やる直前に手洗って、釘にかけるのもなかなかオツだぞ。
やるぞって感じで。
やる直前に手洗って、釘にかけるのもなかなかオツだぞ。
やるぞって感じで。
420 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 23:27
燃えるでー！（ｗ）
－－某資格者
－－某資格者
421 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 23:28
信者もつらいよってかー。
422 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 23:30
>420 燃え尽きて、この世から消えて欲しい。>資格者
423 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 23:40
新体制になったら
夜しか楽しみないわー。
結婚できたしええか。
ありがとー新体制（ｗ）
夜しか楽しみないわー。
結婚できたしええか。
ありがとー新体制（ｗ）
424 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 23:45
そろそろ乳繰りネタからネタ変えよう
425 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 23:51
前に懇意になった人んちに行ったら、お光はずそうとしないので、
俺の方から外そうよって言ってしまった。（ｗ
そうだね、乳栗マンボは自主性に任せましょう。
俺の方から外そうよって言ってしまった。（ｗ
そうだね、乳栗マンボは自主性に任せましょう。
426 ：名無しさん＠１周年：02/02/20 23:59
復活祭の弁論大会ってあるんか。なくなった？
命様ご講話集と同じで封印？
命様ご講話集と同じで封印？
427 ：タモリ：02/02/21 00:01
いったんＣＭでーーす。
428 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 00:02
>426
とっくの昔になくなりましたよ。
今度の復活祭の午後は「地球交響曲第４番」です。
とっくの昔になくなりましたよ。
今度の復活祭の午後は「地球交響曲第４番」です。
429 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 00:05
荘吉の雑文集は棄てて下さい。明主様信仰からハズレます。
430 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 00:06
けどさ、今もそうかもしれんが
本部でデモンストレーションすると
そのご一生懸命やっていく人とどっかにいっちゃう人と別れるってこと（うわさ）
聞いたけど、どうだろうね？？？
本部でデモンストレーションすると
そのご一生懸命やっていく人とどっかにいっちゃう人と別れるってこと（うわさ）
聞いたけど、どうだろうね？？？
431 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 00:08
ガイア？
そんなんみるんやー。
売ってるのか？ご講話集。
そんなんみるんやー。
売ってるのか？ご講話集。
432 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 00:11
元旦祭参拝するともらえたカレンダーはあるんか？いまでも。
433 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 00:13
シマッタ.カレンダーもらいそこねた。
434 ：タモリ：02/02/21 00:13
いったんＣＭでーーす！
435 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 00:14
カレンダーあるんや。ふーん。手帳みたいなのもあったような・・。いらんけどな。
ＭＩＨＯってカレンダー、手帳とかあるんか？しらんか。
ＭＩＨＯってカレンダー、手帳とかあるんか？しらんか。
436 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 00:16
>423 ありがとー新体制（ｗ）
「ありがとー」と言うのなら「新体制」にでなく、
Ｓ本氏の妹のところに「家庭画報」抱えて押しかけた
どこかの誰かさんにでしょう。
でも何しに行ったのかなあ？
「ありがとー」と言うのなら「新体制」にでなく、
Ｓ本氏の妹のところに「家庭画報」抱えて押しかけた
どこかの誰かさんにでしょう。
でも何しに行ったのかなあ？
437 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 00:21
ﾀｹちゃん家に、なんで館長降りたって文句TELした、ｲﾀｲ馬鹿信者いたって話しじゃん。
死んだ方がいいよ。狂信極まれり。会主様の面汚し。
死んだ方がいいよ。狂信極まれり。会主様の面汚し。
438 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 00:22
439 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 00:23
>>437
そんあことあったんや。知らんかった。
そんあことあったんや。知らんかった。
440 ： ：02/02/21 00:34
>>423
かみさんキレイ？
かみさんキレイ？
441 ： ：02/02/21 00:35
っていうか
新体制になった今
楽しみっていったら
秀明会内で彼女をゲットする意外ないだろ？
そうだろ？
新体制になった今
楽しみっていったら
秀明会内で彼女をゲットする意外ないだろ？
そうだろ？
442 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 00:35
お前らも彼女げっとしろよ。
443 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 00:39
>Ｓ本氏の妹のところに「家庭画報」抱えて押しかけた
どこかの誰かさんにでしょう。
この人もノーベル平和賞だ。
どこかの誰かさんにでしょう。
この人もノーベル平和賞だ。
444 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 00:39
すたっふも彼女げっとしろよ。
445 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 01:04
>>366 お前馬鹿だな。
世話人や助教師に言いたいこと言えない意気地なしだから、
こんなとこでグチるぐらいしかできないんだろ？
会長先生にも無視決め込まれるのは、オマエを相手してても
明主様はお喜びにならないし、何より時間の無駄と判断したからに、決まってるだろ。
秀明会の組織にしても、それは一緒のようだ。
会主様をむちゃ尊敬してても、オマエという存在にはケリいれたろかと思ってるんじゃ。ボケ。
批判にいちいち敏感に反応してクソレスつけやがって、お前は犬か？
まだ、永久歯もはえてないのか？おめでたい奴だな。
世話人や助教師に言いたいこと言えない意気地なしだから、
こんなとこでグチるぐらいしかできないんだろ？
会長先生にも無視決め込まれるのは、オマエを相手してても
明主様はお喜びにならないし、何より時間の無駄と判断したからに、決まってるだろ。
秀明会の組織にしても、それは一緒のようだ。
会主様をむちゃ尊敬してても、オマエという存在にはケリいれたろかと思ってるんじゃ。ボケ。
批判にいちいち敏感に反応してクソレスつけやがって、お前は犬か？
まだ、永久歯もはえてないのか？おめでたい奴だな。
446 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 01:21
>445 お前、ケツ噛んで死に腐れ。
言いたい事言いに、明日本部の○○先生にアポ取るつもりじゃ、ボケ。チンカス。
時間の無駄は、お前がクッサイｼｮﾝﾍﾞﾝただよわして保育園通いしてることじゃ。
ケリ入れれるか確かめてきたるわ。
お前は屁か、腐れチンポおっ立てて、グンゼのパンツでも汚しとけ。
言いたい事言いに、明日本部の○○先生にアポ取るつもりじゃ、ボケ。チンカス。
時間の無駄は、お前がクッサイｼｮﾝﾍﾞﾝただよわして保育園通いしてることじゃ。
ケリ入れれるか確かめてきたるわ。
お前は屁か、腐れチンポおっ立てて、グンゼのパンツでも汚しとけ。
447 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 01:41
「つもり」じゃたぶん未遂だな。
いい文章だったから流用させてもらったが、
オマエが噛み付いてる自分のしっぽ(チンポか 藁）はどんな味だ？
いい文章だったから流用させてもらったが、
オマエが噛み付いてる自分のしっぽ(チンポか 藁）はどんな味だ？
448 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 01:43
>447 しゃぶらしたろか？
449 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 01:47
荒れてるな…
ってゆーか>>448はこの前厨スレつくった人なんじゃないの？
ってゆーか>>448はこの前厨スレつくった人なんじゃないの？
450 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 01:48
お前らとても信者とは言えない言動…
451 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 01:53
>450
いやいや、とても信者らしいと思うよ。
いやいや、とても信者らしいと思うよ。
452 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 01:54
応変自在がキーワード。ヤクザな対応くらいできな、あかんで。
荘吉も裏じゃたいがいなことし腐ってるしな。
マジ、445は締め上げてやりたいけど、もう、寝るわ。
荘吉も裏じゃたいがいなことし腐ってるしな。
マジ、445は締め上げてやりたいけど、もう、寝るわ。
454 ：Ｔ：02/02/21 07:50
Ｊさんへ
これを見たら、あなたのお家に帰ってきてください。
みんなあなたの帰りを待っています。
これを見たら、あなたのお家に帰ってきてください。
みんなあなたの帰りを待っています。
455 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 10:43
１０時ごろ、本部へ電話して、
教学の○○先生へ取り次いで頂けるようにお願いしましたが、・・・。
交換室のおね～さんは、前と違って好印象。
名のって、お取次ぎ頂きたいと言うと、
「しばらくお待ちくださいませ」保留・・・。
こちらの用件を確かめて、保留・・・。
再度、直接、教学の責任者の方とお話したい旨を伝えたが、
所属の資格者を通すように、交換室に言われた。
あんまり、押してもなんだから、
お手数かけた事をおね～さんに御礼言って電話切った。
多分、最初に教学に回したとき、
そんな奴知らん、ちゃんと用件聞けって言われたんだろな。
それで、用件言ったら、適当にアシラエってことになったんだな、きっと。
これは当然であるとコチラも思ってるよ。
ただ、どういう反応するかな？と思っただけ。
あわよくば、アポでも取れりゃこっちのもの。甘かったな。
取り次いですらもらえなかったのは残念だ。
せめて、本人から、いぱ～ん信者は相手にしないっていってくれりゃいいのにさ。
それなら、もう何も期待しないから。
教学の○○先生へ取り次いで頂けるようにお願いしましたが、・・・。
交換室のおね～さんは、前と違って好印象。
名のって、お取次ぎ頂きたいと言うと、
「しばらくお待ちくださいませ」保留・・・。
こちらの用件を確かめて、保留・・・。
再度、直接、教学の責任者の方とお話したい旨を伝えたが、
所属の資格者を通すように、交換室に言われた。
あんまり、押してもなんだから、
お手数かけた事をおね～さんに御礼言って電話切った。
多分、最初に教学に回したとき、
そんな奴知らん、ちゃんと用件聞けって言われたんだろな。
それで、用件言ったら、適当にアシラエってことになったんだな、きっと。
これは当然であるとコチラも思ってるよ。
ただ、どういう反応するかな？と思っただけ。
あわよくば、アポでも取れりゃこっちのもの。甘かったな。
取り次いですらもらえなかったのは残念だ。
せめて、本人から、いぱ～ん信者は相手にしないっていってくれりゃいいのにさ。
それなら、もう何も期待しないから。
>456 会長先生に取り次げとか、ムチャな事いってるわけじゃないし、
教学くらい、電話口に出てくるんじゃないかと踏んだんだけどね・・・。
教学も雲の上かぁ～よ（ｗ
教学くらい、電話口に出てくるんじゃないかと踏んだんだけどね・・・。
教学も雲の上かぁ～よ（ｗ
458 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 11:56
>>457だからあ、先生とか資格者とか、組織にいる人間相手にしても無駄だから、
ココにいるんじゃないの
本部や秀明会という組織と決別するいい機会じゃないの
向こうも利用するだけしてるんだから、此方も、参拝する場所として、利用するだけで、
あとは相手にしないで、さっさとあちこちと手を組めばいい
それで、何か文句いって来たら、いきさつを説明すればいいんじゃない
自業自得と言うことで「お前等が悪いとはっきり」
こういう事も、インターフェイス（モートンさんのいる）に垂れ流しにしてやれば 藁
昔の事からぜーんぶ。会長先生のご用ぜーんぶパーになるよ 藁
信憑性あるなしにかかわらずね
わたしは、その踏ん切りがはやかったかも、
資格者ほど不自由な物はないカモね。なまじ、給料貰ってるから
やれること限定されるし、御教え求めてる資格者も僕らより
隠密行動でやらないと、大変だし、かといって、年輩の方も多いから
余所の教団でというのもつらいものがある。
むしろ私らの方が、自由に動けるんだから、勝手にやらせておこうよ
これは、何処の教団でも似たようなもの。組織に縛られているものの性です
皆さん枠を取り払って行動しましょう
ココにいるんじゃないの
本部や秀明会という組織と決別するいい機会じゃないの
向こうも利用するだけしてるんだから、此方も、参拝する場所として、利用するだけで、
あとは相手にしないで、さっさとあちこちと手を組めばいい
それで、何か文句いって来たら、いきさつを説明すればいいんじゃない
自業自得と言うことで「お前等が悪いとはっきり」
こういう事も、インターフェイス（モートンさんのいる）に垂れ流しにしてやれば 藁
昔の事からぜーんぶ。会長先生のご用ぜーんぶパーになるよ 藁
信憑性あるなしにかかわらずね
わたしは、その踏ん切りがはやかったかも、
資格者ほど不自由な物はないカモね。なまじ、給料貰ってるから
やれること限定されるし、御教え求めてる資格者も僕らより
隠密行動でやらないと、大変だし、かといって、年輩の方も多いから
余所の教団でというのもつらいものがある。
むしろ私らの方が、自由に動けるんだから、勝手にやらせておこうよ
これは、何処の教団でも似たようなもの。組織に縛られているものの性です
皆さん枠を取り払って行動しましょう
>458 あなたの言うとおり。
でも、教団の公式見解、もしくは、その部署の今後の方針とかは、
それはそれで、確かめとかなきゃならん。
それによって、こちらの対処の仕方が検討できるし。
もしくは、直に話を聞けば、
こちらの思っていたことが誤りだったなんてことになるかも知れないから。
ひとまず、確かめようと思ったんだけどね。
変な信者が電話掛けてきたくらいにしか取らなかったんだろ。
俺でも、立場が逆なら同じ対応をしたと思うしな。（ｗ
教学は、少なくとも、青年勉強会の場には出席しなかったから、
青年部の一信者とつながりを強めていきたいなんてお為ごかしには
参画してないし。（ｗ
昨日、救世会館で急所の浄霊のことを聞いてきた。
現状がどういうふうになってるか、教団専従者の人に話が聞けた。
いづのめでも、急所の浄霊をマジでは表だってできないんだよ。
当時、祈りの浄霊になったのも、秀明が祈りの浄霊を踏襲したのも、
当時の状況では、選択の余地なしだったと解釈するのが妥当かな？
今でも、触診とかやっちゃったら、医師法違反なんだって。
救世教は政治家ともつながりあるから、
今さら、ぐだぐだ医師会から言われる事もないだろうにと思ってたんだけど、
それは、祈りということになってるからだ。
だから、直接、熱をさぐったりはしない、祈りの浄霊なんだよ。
あくまで、祈り。
でも、浄霊箇所が秀明より多いから、知っとくだけでも違うと思うよ。
そのポイントに自己浄霊で実験してみる。
救世教側とは、もっと詳しく話を伺おうと思い、
別の方たちとも明日アポを取った。いろいろ聞いてくる。
オフレコ情報なら、ココには晒さないけど、
ここの人たちに有益な情報があれば、またカキコするよ。
でも、教団の公式見解、もしくは、その部署の今後の方針とかは、
それはそれで、確かめとかなきゃならん。
それによって、こちらの対処の仕方が検討できるし。
もしくは、直に話を聞けば、
こちらの思っていたことが誤りだったなんてことになるかも知れないから。
ひとまず、確かめようと思ったんだけどね。
変な信者が電話掛けてきたくらいにしか取らなかったんだろ。
俺でも、立場が逆なら同じ対応をしたと思うしな。（ｗ
教学は、少なくとも、青年勉強会の場には出席しなかったから、
青年部の一信者とつながりを強めていきたいなんてお為ごかしには
参画してないし。（ｗ
昨日、救世会館で急所の浄霊のことを聞いてきた。
現状がどういうふうになってるか、教団専従者の人に話が聞けた。
いづのめでも、急所の浄霊をマジでは表だってできないんだよ。
当時、祈りの浄霊になったのも、秀明が祈りの浄霊を踏襲したのも、
当時の状況では、選択の余地なしだったと解釈するのが妥当かな？
今でも、触診とかやっちゃったら、医師法違反なんだって。
救世教は政治家ともつながりあるから、
今さら、ぐだぐだ医師会から言われる事もないだろうにと思ってたんだけど、
それは、祈りということになってるからだ。
だから、直接、熱をさぐったりはしない、祈りの浄霊なんだよ。
あくまで、祈り。
でも、浄霊箇所が秀明より多いから、知っとくだけでも違うと思うよ。
そのポイントに自己浄霊で実験してみる。
救世教側とは、もっと詳しく話を伺おうと思い、
別の方たちとも明日アポを取った。いろいろ聞いてくる。
オフレコ情報なら、ココには晒さないけど、
ここの人たちに有益な情報があれば、またカキコするよ。
460 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 12:33
教学の発表も結局頓挫するカモね。
まあ、一信者のいうことなんか、聞いてられるかってことじゃないの？
あ、いいこと思いついたｗ
２ｃｈのカキコで、おもろい文面だけ、プリントアウトして
お祭りの日に昼食している間にさり気なく、透明のビニルに束にして入れておいて
忘れ物みたいにしておく
というのは、まあ、ゴミネタは削除するとしても
Ｈ本ネタとか、教学ネタとか、いろいろ多少修正はするとしても
ちなみに、ハンドルネームが付いてるものは全部、名無しにする
それと、ここのアドレスはさらすかどうかは、自由と言うことで
少なくとも、職員は読むんじゃないの？資格者は兎も角
弥勒下生も何冊かかって、忘れ物みたいなかんじで
所謂当てつけだけど 私って悪党かな藁
まあ、一信者のいうことなんか、聞いてられるかってことじゃないの？
あ、いいこと思いついたｗ
２ｃｈのカキコで、おもろい文面だけ、プリントアウトして
お祭りの日に昼食している間にさり気なく、透明のビニルに束にして入れておいて
忘れ物みたいにしておく
というのは、まあ、ゴミネタは削除するとしても
Ｈ本ネタとか、教学ネタとか、いろいろ多少修正はするとしても
ちなみに、ハンドルネームが付いてるものは全部、名無しにする
それと、ここのアドレスはさらすかどうかは、自由と言うことで
少なくとも、職員は読むんじゃないの？資格者は兎も角
弥勒下生も何冊かかって、忘れ物みたいなかんじで
所謂当てつけだけど 私って悪党かな藁
461 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 12:35
>>460指紋付けちゃだめよ ばれるから藁
462 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 12:39
松本明重が、しっかりしろ世界救世教という本を大分前に出したが、
それに対抗して、神慈秀明会を批判する と言う本も出して欲しいような藁
それに対抗して、神慈秀明会を批判する と言う本も出して欲しいような藁
463 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 12:41
と言うわけで、>>460のリストにしてほしいネタを求めます。藁
464 ：T：02/02/21 19:22
Ｊさんへ
あなたのお帰りを待っている私に早く気づいて。
あなたのお帰りを待っている私に早く気づいて。
465 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 19:30
忠○○公
466 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 19:37
↑犬八？
467 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 19:56
↑人八かな
468 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 19:57
訂正 忠人待公
469 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 19:58
>>460 言ってあげよう悪党め藁
470 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 20:00
忠実な侍の人？
471 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 20:01
間違い
忠実に待っている人？
忠実に待っている人？
472 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 20:03
忠実に待っている人だろ？>>470
473 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 20:07
何の事かわからん。
でんぱっぱの自作自演か？
でんぱっぱの自作自演か？
474 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 20:09
>473 禿同
475 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 20:10
「でんぱっぱ」(・∀・)ｲｲ!!
476 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 20:13
今下にある
★天使祝詞だけで1000を目指すスレ★
っていうやつを今まで何度天津祝詞と見間違えただろうか・・・。
★天使祝詞だけで1000を目指すスレ★
っていうやつを今まで何度天津祝詞と見間違えただろうか・・・。
477 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 20:30
>>476 漏れもおれも！
478 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 20:33
479 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 20:40
>>476 漏れもおれも！
480 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 20:44
>>459 すたっふもいけば？
481 ：福山成人部 ：02/02/21 21:00
おひさしぶりー。
まだやってたんや...。
よく飽きひんね。
まだやってたんや...。
よく飽きひんね。
482 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 21:09
>481 おっ、ひっさしぶり。おかげさんでVol.13もナカバまで来たわいな。
483 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 21:23
＞＞481
誰？過去スレ検索してきますが・・。
誰？過去スレ検索してきますが・・。
484 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 21:45
>>476 漏れもおれも！
485 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 21:46
＞でんぱっぱの自作自演か？
486 ：信者A：02/02/21 21:49
487 ：信者B：02/02/21 21:50
>>476 漏れも見間違えた！
488 ：信者B：02/02/21 21:51
489 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 21:51
490 ：信者Ｋ：02/02/21 21:53
>>476 駄スレならぬ駄レス決定！
491 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 21:53
あれてるな。
492 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 21:55
忌みなしレスはやめましょう
>>480
近いうちに行きます。
近いうちに行きます。
494 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 23:12
495 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 23:39
微妙に荒れてる…
496 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 23:54
川合好かん。
497 ：小泉不純一郎：02/02/21 23:55
このスレもがんばってるなー。
かんどーした。
私はもうボロボロ、さ。
498 ：名無しさん＠１周年：02/02/21 23:56
救世凶は川合教？（ｗ）
499 ：名無しさん＠１周年：02/02/22 00:00
福山といえば（昔は）Ｆ本せんせーのとこ。
500 ：名無しさん＠１周年：02/02/22 00:01
触診て直接手がふれることだろ？
はっきりいって浄霊っていうより気功のたぐいだな。
っていうか気功との違いは？
はっきりいって浄霊っていうより気功のたぐいだな。
っていうか気功との違いは？
501 ：名無しさん＠１周年：02/02/22 00:05
うーん、
普通原点回帰っていったら救世教に立ち戻ることもいいが
大本教も探ってみれば？
普通原点回帰っていったら救世教に立ち戻ることもいいが
大本教も探ってみれば？
502 ：名無しさん＠１周年：02/02/22 00:07
今は大本教は５代教主・出口紅さまでございますぞよ。
503 ：名無しさん＠１周年：02/02/22 00:10
ある意味原点回帰ってことで
秀明の旧体制時代の天聖真美会に逝ってはどう？（ｗ）
秀明の旧体制時代の天聖真美会に逝ってはどう？（ｗ）
504 ：名無しさん＠１周年：02/02/22 00:19
今日２１日は世話人会の日？
何やってるんだろー？お世話の勉強してるとは思えんけどな。
世話人みてると。
何やってるんだろー？お世話の勉強してるとは思えんけどな。
世話人みてると。
505 ：名無しさん＠１周年：02/02/22 00:21
506 ：名無しさん＠１周年：02/02/22 00:26
>>494 治療時代は、手を振ったり、いろいろするみたい
詳しくは、渋井 總斎伝 をみてください。又、観音講座も
で、浄霊は、片手で急所を探りながら、もう片方で浄霊する。
熱のある所を探る・・などで、自力ではないので力は入れない。
このくらいかな
詳しくは、渋井 總斎伝 をみてください。又、観音講座も
で、浄霊は、片手で急所を探りながら、もう片方で浄霊する。
熱のある所を探る・・などで、自力ではないので力は入れない。
このくらいかな
祈りの浄霊をバージョンアップしよう！！！
http://zaijarin.tripod.co.jp/jyorei16kasho.htm
http://zaijarin.tripod.co.jp/jyorei16kasho.htm
508 ：名無しさん＠１周年：02/02/22 01:46
>>507上手い上手い しかも、かんじんなところ
わざと隠してるし 笑い
わざと隠してるし 笑い
509 ：名無しさん＠１周年：02/02/22 07:46
>>507
つうか、ゴールド初めてみた。
つうか、ゴールド初めてみた。
510 ：名無しさん＠１周年：02/02/22 15:19
めずらしい今日は誰もかきこなし
511 ：名無しさん＠１周年：02/02/22 16:01
悪いことは言わないから、浄霊なんかやめておきなさい。
相手のマイナスエネルギーを被ってロクなことにならないから。
あなた方の周りの浄霊をやっている人達を見てごらんよ。不幸な
人多いでしょう？
相手のマイナスエネルギーを被ってロクなことにならないから。
あなた方の周りの浄霊をやっている人達を見てごらんよ。不幸な
人多いでしょう？
512 ：名無しさん＠１周年：02/02/22 16:04
ようこそおこしやす
514 ：名無しさん＠１周年：02/02/22 16:17
>>511
相手のマイナスエネルギーをかぶるのは浄霊だけではないよ。
エネルギーを使ったヒーリングは、全て相手の悪いものをかぶってしまう。
だから、ヒーリングを行なっている人は短命な人が多い。
また問題なのは、それらのヒーリングを伝授する側が全て、『このヒーリン
グの方法では相手のマイナスエネルギーを絶対にかぶらない』と謳っている
点で、このことを信じた人が安易にヒーリングを行ない、マイナスエネルギー
を受けてしまう。
マイナスエネルギーを受けないヒーリングがあり得ないことは常識なのに・・
相手のマイナスエネルギーをかぶるのは浄霊だけではないよ。
エネルギーを使ったヒーリングは、全て相手の悪いものをかぶってしまう。
だから、ヒーリングを行なっている人は短命な人が多い。
また問題なのは、それらのヒーリングを伝授する側が全て、『このヒーリン
グの方法では相手のマイナスエネルギーを絶対にかぶらない』と謳っている
点で、このことを信じた人が安易にヒーリングを行ない、マイナスエネルギー
を受けてしまう。
マイナスエネルギーを受けないヒーリングがあり得ないことは常識なのに・・
515 ：無罪モラトリアム＠○周年：02/02/22 16:42
わざわざ２ちゃんねらーであろうとしてないか？
そうだよなぁ
信仰○世の苦悩なんて、誰も分かっちゃ紅もんなぁ
そうだよなぁ
信仰○世の苦悩なんて、誰も分かっちゃ紅もんなぁ
516 ：名無しさん＠１周年：02/02/22 20:05
スレ２で、てかざしが危険だと言ってるのに誰も分かっちゃいないな
>508 これこれ、ノゾクでない。（Ｗ
Tripodは、なんで覗けるようになってるのかな？
まあ、ある点で気に入ってるから使ってるんだけど（ｗ
ゴールドおもしろかった？
Tripodは、なんで覗けるようになってるのかな？
まあ、ある点で気に入ってるから使ってるんだけど（ｗ
ゴールドおもしろかった？
>513 そのへんどうなのかな？ 本人が引き受けてしまう場合・・・。
ひとまず明主様は、浄霊はその人のエネルギーで癒すわけじゃないから、
他のヒーリングと違って命をすり減らさない。
それが本教浄霊のおおきなウリだってどっかでおっしゃってる論文なかったっけ？
浄霊法は手を離してやるんだし・・・。
浄霊を通じて相手のものを引き受けて出せなくなるなんて実例はあるの？
引き受けちゃう人は、
浄霊とか関係なく、もとから回りの影響を受けやすい人なんじゃないの？
ひとまず明主様は、浄霊はその人のエネルギーで癒すわけじゃないから、
他のヒーリングと違って命をすり減らさない。
それが本教浄霊のおおきなウリだってどっかでおっしゃってる論文なかったっけ？
浄霊法は手を離してやるんだし・・・。
浄霊を通じて相手のものを引き受けて出せなくなるなんて実例はあるの？
引き受けちゃう人は、
浄霊とか関係なく、もとから回りの影響を受けやすい人なんじゃないの？
>>518
いや、み教えにある。
水の系統は、ちょうど洗濯機で洗うといくらか水も汚れてしまうのと同じ～、と。
火の系統は焼くから、貰わない、と。
命はへらへんやろうけど、どうしても貰っちゃう人もいるって。
・・・さて・・・
吉野家逝ってくる
Σ(ﾟДﾟ；ｴｰｯ!
いや、み教えにある。
水の系統は、ちょうど洗濯機で洗うといくらか水も汚れてしまうのと同じ～、と。
火の系統は焼くから、貰わない、と。
命はへらへんやろうけど、どうしても貰っちゃう人もいるって。
・・・さて・・・
吉野家逝ってくる
Σ(ﾟДﾟ；ｴｰｯ!
520 ：名無しさん＠１周年：02/02/22 21:33
おもろいれすありがとうすたっふ
521 ：名無しさん＠１周年：02/02/22 21:45
コ＊＊チは、たしか離脱後の祭典で、
最高神が、ご神体にご降臨された！
とか言ってたんだよな。
もし、それが嘘で、そのごも幾多の人を騙してきたのなら、
想像つきがたい些少ではないか。
しかも、あのままの勢いでずっといたのだろ？
もし、そうなら、最初から宇蘇コキ教団となり、
ってゆーか、この教団、、、。うわ！！
最高神が、ご神体にご降臨された！
とか言ってたんだよな。
もし、それが嘘で、そのごも幾多の人を騙してきたのなら、
想像つきがたい些少ではないか。
しかも、あのままの勢いでずっといたのだろ？
もし、そうなら、最初から宇蘇コキ教団となり、
ってゆーか、この教団、、、。うわ！！
真のカルトとは何だ。
答えよ、脱会者。
答えよ、脱会者。
>522 誰？ｺﾞﾝﾁﾁ？
神慈秀明会会長ご子息か？ この表現、微妙な雰囲気。
ひとまず、浄霊の事自体は、やってみたの？
ただ、宗教事典とヒーリング関係の書物ひっくり返して、
知識ひけらかしてるだけ？
ひとまず、浄霊の事自体は、やってみたの？
ただ、宗教事典とヒーリング関係の書物ひっくり返して、
知識ひけらかしてるだけ？
526 ：名無しさん＠１周年：02/02/22 22:17
>>522 イタイ奴って言われた事ある？
527 ：521：02/02/22 22:54
>>525
元信者だ。京都本部学生部所属。信楽の開所式にも参加した。
千宗室・團伊球磨のセレモニーもまじかで見たよ。
もう２０年近く前だが、しっかり学生ローンで借金させられて
桃の実献金したよ。
確か親はオシサカとかいう嵯峨美短大の学生だったな。
元信者だ。京都本部学生部所属。信楽の開所式にも参加した。
千宗室・團伊球磨のセレモニーもまじかで見たよ。
もう２０年近く前だが、しっかり学生ローンで借金させられて
桃の実献金したよ。
確か親はオシサカとかいう嵯峨美短大の学生だったな。
528 ：521：02/02/22 23:07
その京都本部に所属している時に会長のご子息はクモ膜下出血で急逝された。
一度、ご子息が京都本部に来られた時にロールスロイスの窓ごしにお見掛け
したことはあったが。
一度、ご子息が京都本部に来られた時にロールスロイスの窓ごしにお見掛け
したことはあったが。
529 ：名無しさん＠１周年：02/02/22 23:09
530 ：522：02/02/22 23:13
522「・・・」
ひいてしまいました。
ひいてしまいました。
531 ：521：02/02/22 23:14
この教団は悪いことは全て浄化の一言でいつも言い表していたが、
後継者が急逝するのも浄化なのか？と疑問を持ち、脱退することに
した。 その後のこの教団の悪行を見て、大正解であったと胸を撫で
下ろしている。
現役信者に何が魅力でこの教団で活動するのか聞きたいぐらいだ。
後継者が急逝するのも浄化なのか？と疑問を持ち、脱退することに
した。 その後のこの教団の悪行を見て、大正解であったと胸を撫で
下ろしている。
現役信者に何が魅力でこの教団で活動するのか聞きたいぐらいだ。
532 ：522：02/02/22 23:15
gerogerogerogerogerogeorgero!!
aiteshichimatta-yo!!!utu!!!
aiteshichimatta-yo!!!utu!!!
533 ：名無しさん＠１周年：02/02/22 23:15
Re: 資格者ってなんで性格悪いの？ Follow: 755 / Prev: 750 / No: 753 [返信][削除]
投稿者：救世教信者 02/02/22 Fri 00:41:51
> うみさん、みなさんこんにちは。こちらにお邪魔させてもらうのは
> 初めてです。よろしくです。現役秀明信者です。ここのＢＢＳでとても
> 勉強させてもらいました。ありがとう。
> 実は去年世話人と秀勉講師おりましてやっとこちらの世界に戻って来れました。
> 毎日楽しく暮らしてます。２度とあの世界に戻りたくないです。
> きっかけは資格者の言葉に心をつぶされて今もそいつを憎み続けているんです。
> だからそんな地獄的な心から早く開放されたいです。
> いい方法ないですかねー？
りんさん、はじめまして。私の所属する拠点では、秀明の方が続々と入信して
こられ、ご用に頑張っておられます。秀明会のご用に比べるととても甘いよう
ですが、救世教に入ってご守護や奇跡をたくさん経験されているというお話を
よく伺っています。
我々は秀明の信者さんほどの熱意がないので、いつも感心しており、かつてご用
に頑張っておられたのなら、何とでもやりようがあるようがあるように私などは
思ってしまいます。
投稿者：救世教信者 02/02/22 Fri 00:41:51
> うみさん、みなさんこんにちは。こちらにお邪魔させてもらうのは
> 初めてです。よろしくです。現役秀明信者です。ここのＢＢＳでとても
> 勉強させてもらいました。ありがとう。
> 実は去年世話人と秀勉講師おりましてやっとこちらの世界に戻って来れました。
> 毎日楽しく暮らしてます。２度とあの世界に戻りたくないです。
> きっかけは資格者の言葉に心をつぶされて今もそいつを憎み続けているんです。
> だからそんな地獄的な心から早く開放されたいです。
> いい方法ないですかねー？
りんさん、はじめまして。私の所属する拠点では、秀明の方が続々と入信して
こられ、ご用に頑張っておられます。秀明会のご用に比べるととても甘いよう
ですが、救世教に入ってご守護や奇跡をたくさん経験されているというお話を
よく伺っています。
我々は秀明の信者さんほどの熱意がないので、いつも感心しており、かつてご用
に頑張っておられたのなら、何とでもやりようがあるようがあるように私などは
思ってしまいます。
534 ：名無しさん＠１周年：02/02/22 23:16
Re: 資格者ってなんで性格悪いの？ Prev: 753 / No: 755 [返信][削除]
投稿者：りん 02/02/22 Fri 09:09:29
救世教信者さん レスありがとうございます。
新体制になってからＭＯＡ美術館や箱根の美術館、鋸山にも行ってきました。
とても勉強になりよかったです。
> りんさん、はじめまして。私の所属する拠点では、秀明の方が続々と入信して
> こられ、ご用に頑張っておられます。
そうなんですかー？知りませんでした。秀明辞めた人ですか？
おひかりはどうしたんですかね？両方に行くのは駄目なんでしょうか？
まだ心の整理がついてなくて・・・
> 救世教に入ってご守護や奇跡をたくさん経験されているというお話を
> よく伺っています。
そですか。それは素晴らしいことですね。
なぜか今は心を癒してもらえるような宗教を求めて探そうと思ってました。
ありがとうございます。
投稿者：りん 02/02/22 Fri 09:09:29
救世教信者さん レスありがとうございます。
新体制になってからＭＯＡ美術館や箱根の美術館、鋸山にも行ってきました。
とても勉強になりよかったです。
> りんさん、はじめまして。私の所属する拠点では、秀明の方が続々と入信して
> こられ、ご用に頑張っておられます。
そうなんですかー？知りませんでした。秀明辞めた人ですか？
おひかりはどうしたんですかね？両方に行くのは駄目なんでしょうか？
まだ心の整理がついてなくて・・・
> 救世教に入ってご守護や奇跡をたくさん経験されているというお話を
> よく伺っています。
そですか。それは素晴らしいことですね。
なぜか今は心を癒してもらえるような宗教を求めて探そうと思ってました。
ありがとうございます。
535 ：名無しさん＠１周年：02/02/22 23:17
アポロ？ No: 754 [返信][削除]
投稿者： 02/02/22 Fri 00:42:38
平成６年あたりの記念大祭か、男子大祭で会主様が紹介されたみ教えの
中にアポロ何号かに言及した箇所があって、それを聴いていた多くの人
が狐につままれたような気分になったとか。
「どうして明主様の時代にアポロが？ひょっとして予言か？」と。
一体会主様が読まれたのは何だったのか。なおこの問題の箇所は秀明紙には載
っておりません。
投稿者： 02/02/22 Fri 00:42:38
平成６年あたりの記念大祭か、男子大祭で会主様が紹介されたみ教えの
中にアポロ何号かに言及した箇所があって、それを聴いていた多くの人
が狐につままれたような気分になったとか。
「どうして明主様の時代にアポロが？ひょっとして予言か？」と。
一体会主様が読まれたのは何だったのか。なおこの問題の箇所は秀明紙には載
っておりません。
536 ： ：02/02/22 23:22
お前ら、若いんだったら秀明の女の子にアタックしてみろよ。
537 ：名無しさん＠１周年：02/02/22 23:24
アタックしたい女の子がいるかどうか・・・？（ｗ）
538 ：名無しさん＠１周年：02/02/22 23:27
やっぱ、522はﾔﾊﾞ系の人間だな。
539 ：521：02/02/22 23:34
>>529
今になって冷静に考えてみると、浄霊という所謂人間が本来もっている手か
ざしのヒーリング能力にあまり次元の高くない霊団（金銭欲の強さから動物
霊と思われる。）が結びついた教団であるということが言えるなあ。
だって本当の神仏が多大な金銭を要求するわけがないだろう。
今になって冷静に考えてみると、浄霊という所謂人間が本来もっている手か
ざしのヒーリング能力にあまり次元の高くない霊団（金銭欲の強さから動物
霊と思われる。）が結びついた教団であるということが言えるなあ。
だって本当の神仏が多大な金銭を要求するわけがないだろう。
540 ：名無しさん＠１周年：02/02/22 23:51
皆が皆、本来もっているわけではないな。
「本来持っている能力」で済ませられる範囲を越えてる事は言えると思う。
みんな持ってるんだ説って最近よく出てくるね。
自分の能力を開発してやるのと、また別個のものだと思う。
だから、浄霊はしてみたのか？と聞いた。
その前に献金強制されて、荘吉が死んじゃって疑問もったんだね。
やめた事を大正解と思ってるなら、やめてﾖｶﾀね。
人の大正解は自分の大正解じゃないもんね。
「本来持っている能力」で済ませられる範囲を越えてる事は言えると思う。
みんな持ってるんだ説って最近よく出てくるね。
自分の能力を開発してやるのと、また別個のものだと思う。
だから、浄霊はしてみたのか？と聞いた。
その前に献金強制されて、荘吉が死んじゃって疑問もったんだね。
やめた事を大正解と思ってるなら、やめてﾖｶﾀね。
人の大正解は自分の大正解じゃないもんね。
541 ：521：02/02/23 00:14
>>540
だからその浄霊＝人間本来のヒーリング能力＋あまり次元の高くない霊団
からのエネルギー
と書いたつもりなのだが。浄霊自体も何百人にもおこなったよ。
またパワー強さとエネルギーの正邪は全く別ものだよ。
（ロシア帝国のラスプーチンが良い例）
ところで君自身教団の強大な金銭欲はどう解釈しているの？
浄霊や耳障りの良い教義を利用して金銭欲を満たすことが目的の
力のある存在がバックに控えている気はしないかい？
だからその浄霊＝人間本来のヒーリング能力＋あまり次元の高くない霊団
からのエネルギー
と書いたつもりなのだが。浄霊自体も何百人にもおこなったよ。
またパワー強さとエネルギーの正邪は全く別ものだよ。
（ロシア帝国のラスプーチンが良い例）
ところで君自身教団の強大な金銭欲はどう解釈しているの？
浄霊や耳障りの良い教義を利用して金銭欲を満たすことが目的の
力のある存在がバックに控えている気はしないかい？
542 ： ：02/02/23 00:18
ロシアのラスプーチンは
手かざしで当時王子の血友病をピタッと直したって言う話聞いた事あるけどね。
だけど中国の気功師は結構長生きしている人多いんじゃないの？
仙人の伝説だってあるし…。
手かざしで当時王子の血友病をピタッと直したって言う話聞いた事あるけどね。
だけど中国の気功師は結構長生きしている人多いんじゃないの？
仙人の伝説だってあるし…。
>541 金銭欲ないんですか？
他の教団に属してますか？
他の教団に属してますか？
544 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 00:21
本来だれもが持っている能力…
気功がそうなんじゃないの？
それを訓練してパワーを増大させるみたいな。
気功がそうなんじゃないの？
それを訓練してパワーを増大させるみたいな。
545 ：521：02/02/23 00:28
>543
サラ金に借金させてでも献金させようとする『強大な金銭欲』は
私にはありません。
またどこの教団にも属していません。
サラ金に借金させてでも献金させようとする『強大な金銭欲』は
私にはありません。
またどこの教団にも属していません。
546 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 01:12
>543
お金を稼ぐ事と、他人を不幸にして自分が裕福になる事は、違うよね。
お金を稼ぐ事と、他人を不幸にして自分が裕福になる事は、違うよね。
>546 裕福になった人は誰ですか？
548 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 01:47
岡田茂吉は、最初は王仁三郎の元で鎮魂帰神などをやっていたが、昭和元年に観音菩薩
からの「お告げ」によって自分自身が救世主であると自覚し、大本でやられていた
「御手代」を自己流にアレンジして、扇に和歌を書いたもので病気治しを始めた。
「おひねり」を自分勝手に信者に配って問題になった事件は有名だよ。大本から独立
した後は、もっぱら病気治しに専念したようだ。
彼の著書を少し読んでみたけど、彼には霊界物語の知識が抜け落ちているね。もともと、
大本神諭の自己流解釈で「火素（かそ）」云々てことを言い出した人だから無理もないが。
549 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 01:48
霊界物語を読まずして、大本神諭を自己解釈することがどんなに危険なことか、
岡田茂吉は自ら首実検したようなもんだよ。
岡田茂吉は自ら首実検したようなもんだよ。
550 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 01:50
確か野口整体が
浄霊と霊動を科学的に体系化したものだと聞いたことがある。
検索してみ。
浄霊と霊動を科学的に体系化したものだと聞いたことがある。
検索してみ。
551 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 07:02
552 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 07:11
大本って、いまも霊罹りやってんのか？
ただの理論宗教になってる印象あるけど。
ただの理論宗教になってる印象あるけど。
553 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 07:27
554 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 11:31
>>553
野口整体だけで検索してみ
野口整体だけで検索してみ
555 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 11:34
>555 「すくなくとも救世教系よりはあると思う。」に顕れてると思うけど、
印象だけで言ってるんだろ。俺もそうだったから。
大本のほうが、２大教祖の教えを体系付ける研究や一般でも入手可能な出版物が
圧倒的に多い。
しかし、明主様系では、まだまだ進んでいない。というよりほとんどない。
やっと全集が出ただけだから。しかも一般へは販売してないし。
俺を含め信者のほとんどが明主様当時のことを知らされていない。
少なくとも、比べる土俵にすら乗れない状況だということは分かってくれよ。
印象だけで言ってるんだろ。俺もそうだったから。
大本のほうが、２大教祖の教えを体系付ける研究や一般でも入手可能な出版物が
圧倒的に多い。
しかし、明主様系では、まだまだ進んでいない。というよりほとんどない。
やっと全集が出ただけだから。しかも一般へは販売してないし。
俺を含め信者のほとんどが明主様当時のことを知らされていない。
少なくとも、比べる土俵にすら乗れない状況だということは分かってくれよ。
さてと・・・
来週は早くも日曜祭スタッフに向かうわけだが・・・。
来週は早くも日曜祭スタッフに向かうわけだが・・・。
558 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 13:26
559 ：552：02/02/23 13:32
あぁ、素晴らしきﾏｼﾞﾚｽかな。漏れ嬉しいよ。
>>555-556
それは言えてますね。
こちらの大本への理解より、
大本のそれの方が進んでいるかもしれません。
オススメのページありましたらリンクください。
それと、前にテレビで見た
聖師の七色楽茶碗、見れるところもキボンです。
>>555-556
それは言えてますね。
こちらの大本への理解より、
大本のそれの方が進んでいるかもしれません。
オススメのページありましたらリンクください。
それと、前にテレビで見た
聖師の七色楽茶碗、見れるところもキボンです。
560 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 14:26
厨スレもこのスレもつくりましたが、何か？
562 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 14:31
>>560 残ってしゃべっている奴がいる以上
ホストとしてはほっとけないんじゃないの？
ホストとしてはほっとけないんじゃないの？
563 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 14:36
/ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣/
/ このスレは無事に /
/ 終了いたしました /
/ ありがとうございました /
/ /
/ /
/￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣/
∧＿∧ / /∧＿∧
（ ^∀^） / /（^∀^ ）
（ ）つ ⊂（ ）
｜ ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
（_＿）＿） （＿（＿_）
564 ：復活祭まことにおめでとうございます：02/02/23 15:14
565 ：東京支部：02/02/23 15:34
あなた！霊層界低いのね！！！！！！
と言ったことのある人。
よく考えれば。失礼な言い方ですよね。
この言い方だと、言われた方は自信をなくしてしまう
かもしれないし、なんの解決にもならない。
私の調査の結果。世話人以上、信仰のある人と言われてる方、
今でも、残っている方、がよく使っていた。
と言ったことのある人。
よく考えれば。失礼な言い方ですよね。
この言い方だと、言われた方は自信をなくしてしまう
かもしれないし、なんの解決にもならない。
私の調査の結果。世話人以上、信仰のある人と言われてる方、
今でも、残っている方、がよく使っていた。
566 ：旧中国支部：02/02/23 16:30
>>481
あんただれ？
あんただれ？
567 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 16:50
568 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 16:57
本稿(原文)は「浄霊がどのようにして神から人類へ恵みとして贈られたのか」ということを、明主様が大本教の信者であられた時代に遡り、
最初の啓示から紆余(うよ)曲折を経て、 万人のための浄霊法を確立されるまでのプロセスを、御教えからの引用、エピソード、証言を交えて詳しく説明しています。［４００字×２０頁］
[内容解説] （文中の【 】内の番号は原文での節番号を表します）
１．最初の啓示*1と癒(いや)しの力
主神*2は昭和元年、本教教祖・明主様に「地上天国建設の使命を与える」ことを啓示されるとともに、病を癒す力を授けられました。
明主様はそれ以来、「言霊*3･文字・想念により癒しの力を行使して人類を救いつつある」と述べられています。また後年、
このことを次のように平易に説明されました。
【８】「信者の懐に入れてあるお守りの文字と私と霊線によって繋がれており、私から発揮する霊光は霊線を通じて絶えずお守りに至り、
お守りから施術者の肉体を通じて手のひらから放射されるのである。一言にして言えば、お守り所持者を仲介者として、私が間接に病人を治すのである。」
（「病原と浄霊の原理」全著9.448.6～9＝宗176上17～21）
（この時の“啓示”と“浄霊”の本質について御教え原文を引用し、詳説）
最初の啓示から紆余(うよ)曲折を経て、 万人のための浄霊法を確立されるまでのプロセスを、御教えからの引用、エピソード、証言を交えて詳しく説明しています。［４００字×２０頁］
[内容解説] （文中の【 】内の番号は原文での節番号を表します）
１．最初の啓示*1と癒(いや)しの力
主神*2は昭和元年、本教教祖・明主様に「地上天国建設の使命を与える」ことを啓示されるとともに、病を癒す力を授けられました。
明主様はそれ以来、「言霊*3･文字・想念により癒しの力を行使して人類を救いつつある」と述べられています。また後年、
このことを次のように平易に説明されました。
【８】「信者の懐に入れてあるお守りの文字と私と霊線によって繋がれており、私から発揮する霊光は霊線を通じて絶えずお守りに至り、
お守りから施術者の肉体を通じて手のひらから放射されるのである。一言にして言えば、お守り所持者を仲介者として、私が間接に病人を治すのである。」
（「病原と浄霊の原理」全著9.448.6～9＝宗176上17～21）
（この時の“啓示”と“浄霊”の本質について御教え原文を引用し、詳説）
569 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 17:00
２．鎮魂法*4
大本教幹部であった明主様は、昭和３年～９年「鎮魂法」によって驚異的な癒しの業(わざ)を行われました。
当時大本教にも鎮魂法はありましたが、昭和６年６月１５日“夜昼転換*5”が進展して以来、治病力が著しく衰えたのであまり行われなくなっていました。
“大本時代、大祭の時に聖師様に虎と熊が憑(かか)ったところが、二日間動かないで床縛りになったことがございました。
（聖師様は）神様だと私は思っておりましたので、‘神様にそんな馬鹿なことがあるのか’と思いましたので……”
（大本時代からの幹部、岡庭眞次郎師の証言）
【25】「そうそう面会に行って私が治してやったのです。
口が利けないので、これはいかんと霊で何したら二時間ばかりで口が利(き)けるようになったのです。それで随分困ったことがありました。
大本教は、私を出すために現れた宗教なのです。［中略］教祖様や聖嗣様にしても、他のことは偉かったが力がなかったのです。
病気を治すということでも、力がなかった。」
（垂14.13～14頁）（伝1.392～418 「本教主宰神の力」参照）
大本教幹部であった明主様は、昭和３年～９年「鎮魂法」によって驚異的な癒しの業(わざ)を行われました。
当時大本教にも鎮魂法はありましたが、昭和６年６月１５日“夜昼転換*5”が進展して以来、治病力が著しく衰えたのであまり行われなくなっていました。
“大本時代、大祭の時に聖師様に虎と熊が憑(かか)ったところが、二日間動かないで床縛りになったことがございました。
（聖師様は）神様だと私は思っておりましたので、‘神様にそんな馬鹿なことがあるのか’と思いましたので……”
（大本時代からの幹部、岡庭眞次郎師の証言）
【25】「そうそう面会に行って私が治してやったのです。
口が利けないので、これはいかんと霊で何したら二時間ばかりで口が利(き)けるようになったのです。それで随分困ったことがありました。
大本教は、私を出すために現れた宗教なのです。［中略］教祖様や聖嗣様にしても、他のことは偉かったが力がなかったのです。
病気を治すということでも、力がなかった。」
（垂14.13～14頁）（伝1.392～418 「本教主宰神の力」参照）
570 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 17:03
３．「おひねり」と「お守り」*6
（「鎮魂」以外の癒しの方法として）「おひねり」を希望者に下付されました。
それは小紙片に観音像または「光」の文字を書き“こより”のようにひねったもので、病人はそれを服(の)むと病が癒されました。
また首におかけすると病が癒されるお守りも下付されました。しかし「おひねり」、「お守り」を信者に授けたため大本教から迫害を受け、
生命が危険にさらされることもありました。
（「鎮魂」以外の癒しの方法として）「おひねり」を希望者に下付されました。
それは小紙片に観音像または「光」の文字を書き“こより”のようにひねったもので、病人はそれを服(の)むと病が癒されました。
また首におかけすると病が癒されるお守りも下付されました。しかし「おひねり」、「お守り」を信者に授けたため大本教から迫害を受け、
生命が危険にさらされることもありました。
571 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 17:04
【18～22】「私の大本時代に“おひねり”と“お守り”を出していた。それが大本教全体の問題になったのです。
聖師様でさえ、『オレでも（“おひねり”、“お守り ”は）できない』と言っていたのです。ところが私はそれを作っていたので、『一信者の岡田さんに許すことはない』と問題になって、
それをやめろと言って短刀を持って来た奴があります。まさに危機一髪でした。ところが奴(やっこ)さんが急にアア、イタタタタとのた打つのです。
それで『治してやるから』と横に寝かせて、治してやったのです。そうすると、まるっきり人間が変わってしまって、翌朝二人で亀岡に行き、彼は聖師様（出口王仁三郎師）に聞いた。
その時の返事が面白いのです。『それは信者としてはできない。ワシでさえできないで、三代にやらしたのだが、けれども岡田さんは特別の人だから（礎宗上32上8～9＝論1092上18～19）、
あんまり目立たないようにやってくれればよいだろう』と言ったのです。(註)」
（垂14.11～12頁）
註．出口師は、自分の神より上の神の命で明主様が活動しておられることを、気付いておられたわけです（原文４～５節参照）。
572 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 17:05
４. 御手代(みてしろ)*7
次第に信者や、癒しを希望する病人も増え、弟子に癒しを代行させる必要が生じました。そこで明主様の「御手(おんて)」の代わりとして扇に文字を書き、これを「御手代」として弟子に下付して癒しを代行させられました。（弟子の思い出話を交えて詳説）
５．信者すべてに癒しの力を与える
昭和９年独立の宗教団体「大日本観音会」として発足して後、病気を治して欲しいという多くの人々の願いをかなえるため、癒しの力を信徒に分け与える方法を考案されました。
これが現在世界数十カ国に広がっている浄霊法のはじまりであります。
次第に信者や、癒しを希望する病人も増え、弟子に癒しを代行させる必要が生じました。そこで明主様の「御手(おんて)」の代わりとして扇に文字を書き、これを「御手代」として弟子に下付して癒しを代行させられました。（弟子の思い出話を交えて詳説）
５．信者すべてに癒しの力を与える
昭和９年独立の宗教団体「大日本観音会」として発足して後、病気を治して欲しいという多くの人々の願いをかなえるため、癒しの力を信徒に分け与える方法を考案されました。
これが現在世界数十カ国に広がっている浄霊法のはじまりであります。
573 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 17:05
----参考文献----
『新・伝道の手引』１部 392～418頁「本教主宰神の力」
574 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 17:06
（用語解説）
*1 啓 示 … 神からの知らせ。詳しくは各論一、啓示と御教え 参照。
*2 主 神(すしん) … 宇宙の主(あるじ)----天地創造の神。
*3 言 霊(げんれい) … 神人の言葉の霊。言霊は霊界に反映して霊界を変え、霊界の変化は現界に反映して現界が変わる。----人間の場合は「言葉」と言い、言霊とは言わない。
*4 鎮魂法 … （太古神道で行われた）左右の手の平を組み合わせ神意を伺い、また霊を浄める「祈り」の特殊形式。----教主出口王仁三郎師が大本教に取り入れた。
*5 夜昼転換 … 主神の経綸が夜から昼に変わり、日の大神が出現され霊界が明るくなって地上天国建設が可能な時期に入ることを言う。----月神の力は弱まり、在来の宗教の治病力が減退する。（「宗教と病院」礎宗上268=論1887）
*6 お守り … 首におかけすると、その光によって病が癒されるお守り。----現在信者が頂いている「治病力を与えるお守り」ではない。（昭和１８年頃は「中のお守り」と称していた。）
*7 御手代 … 「手の代わり」の意----明主様の御手の代わりとして扇に御詠を書いて弟子に手渡し、弟子はそれを患部にあてて癒した。
*1 啓 示 … 神からの知らせ。詳しくは各論一、啓示と御教え 参照。
*2 主 神(すしん) … 宇宙の主(あるじ)----天地創造の神。
*3 言 霊(げんれい) … 神人の言葉の霊。言霊は霊界に反映して霊界を変え、霊界の変化は現界に反映して現界が変わる。----人間の場合は「言葉」と言い、言霊とは言わない。
*4 鎮魂法 … （太古神道で行われた）左右の手の平を組み合わせ神意を伺い、また霊を浄める「祈り」の特殊形式。----教主出口王仁三郎師が大本教に取り入れた。
*5 夜昼転換 … 主神の経綸が夜から昼に変わり、日の大神が出現され霊界が明るくなって地上天国建設が可能な時期に入ることを言う。----月神の力は弱まり、在来の宗教の治病力が減退する。（「宗教と病院」礎宗上268=論1887）
*6 お守り … 首におかけすると、その光によって病が癒されるお守り。----現在信者が頂いている「治病力を与えるお守り」ではない。（昭和１８年頃は「中のお守り」と称していた。）
*7 御手代 … 「手の代わり」の意----明主様の御手の代わりとして扇に御詠を書いて弟子に手渡し、弟子はそれを患部にあてて癒した。
575 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 17:15
全集詩歌扁 笑冠句より（探す楽しみが増えるのでわざと何巻かはかかないｗ）
殆どシモネタ
むつちりしたお尻を出され先生とても冷えますから暖まる鏡魂して下さいだとわしやつらい
湯屋の番台溜息ついてはわしやつらい
神様扱ひされるのでエロ話も出来ずわしやつらい
づしんと座つたでつかい尻で蚤の奴ペツチヤンコ
大い尻並んでけつかる婦人会
びくびくとするならサックを使ひなさい
ぶん殴るのを御神業と思ふか此野郎
コン畜生その手を除けろアヽくすぐつたい誰か来てアレー
抜き打ちで打ち込んでみました なんじゃこりゃと
おもわされますね。
これみて、「ああ、これは明主様の句じゃないなんて、言わないでねｗ」
殆どシモネタ
むつちりしたお尻を出され先生とても冷えますから暖まる鏡魂して下さいだとわしやつらい
湯屋の番台溜息ついてはわしやつらい
神様扱ひされるのでエロ話も出来ずわしやつらい
づしんと座つたでつかい尻で蚤の奴ペツチヤンコ
大い尻並んでけつかる婦人会
びくびくとするならサックを使ひなさい
ぶん殴るのを御神業と思ふか此野郎
コン畜生その手を除けろアヽくすぐつたい誰か来てアレー
抜き打ちで打ち込んでみました なんじゃこりゃと
おもわされますね。
これみて、「ああ、これは明主様の句じゃないなんて、言わないでねｗ」
>567 あれでズレてないんだけど、だめか。出直してくる。
577 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 19:21
age!
578 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 20:12
まもなくここは 乂1000取り合戦場乂 となります。
＼∧＿ﾍ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
,,､,､,,, / ＼〇ノゝ∩ ＜ 1000取り合戦、いくぞｺﾞﾙｧ！！ ,,､,､,,,
/三√ ﾟДﾟ) / ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ,,､,､,,,
/三/| ﾟＵﾟ|＼ ,,､,､,,, ,,､,､,,,
,,､,､,,, Ｕ （:::::::::::） ,,､,､,,, ＼オーーーーーーーッ！！／
//三/|三|＼ ∧＿∧∧＿∧ ∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧
∪ ∪ （ ） （ ） （ ） ）
,,､,､,,, ,,､,､,,, ∧＿∧∧＿∧∧＿∧ ∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧
,,､,､,,, （ ） （ ） （ ） （ ）
＼∧＿ﾍ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
,,､,､,,, / ＼〇ノゝ∩ ＜ 1000取り合戦、いくぞｺﾞﾙｧ！！ ,,､,､,,,
/三√ ﾟДﾟ) / ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ,,､,､,,,
/三/| ﾟＵﾟ|＼ ,,､,､,,, ,,､,､,,,
,,､,､,,, Ｕ （:::::::::::） ,,､,､,,, ＼オーーーーーーーッ！！／
//三/|三|＼ ∧＿∧∧＿∧ ∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧
∪ ∪ （ ） （ ） （ ） ）
,,､,､,,, ,,､,､,,, ∧＿∧∧＿∧∧＿∧ ∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧
,,､,､,,, （ ） （ ） （ ） （ ）
579 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 21:14
お返事ありがとうございました。 No: 717 [返信][削除]
投稿者：ミシガン 02/02/17 Sun 01:35:05
うみさんお返事ありがとうございます。
邪神と思っている人がいるからここで秀明会の批判や本当か嘘かもわからない
伝言ゲームで伝わった情報を載せたりしているのですか？
うみさんや他の人が載せている秀明会の批判は全部が嘘なんて思ってないです
きっと事実も多々あるとは思います。
でもそれらの情報によって何が得られるのでしょうか？
何が目的なのかが私には理解できません。
秀明会が今までしてきた旧体制や他の私が知らない不正はよくないことだと理解
しています。
でも私はあのときには必要だったのだと思います。
もちろんそのせいで辞めていかれた方々や傷ついた方々、人生がめちゃくちゃに
なられた方々にとっては、忘れることも許すこともできないことでしょうしそれ
は仕方がないと思います。（朝鮮がいまだに日本を恨んでいるように・・・）
でも、秀明会に入信されて今は退団された方でも一度は明主様信仰をされた方な
ら秀明会を恨んでも明主様を恨んでいる方は殆どいないと思います。
それを信じて言うのですが、明主様は何を望んでおられるのでしょうか？
投稿者：ミシガン 02/02/17 Sun 01:35:05
うみさんお返事ありがとうございます。
邪神と思っている人がいるからここで秀明会の批判や本当か嘘かもわからない
伝言ゲームで伝わった情報を載せたりしているのですか？
うみさんや他の人が載せている秀明会の批判は全部が嘘なんて思ってないです
きっと事実も多々あるとは思います。
でもそれらの情報によって何が得られるのでしょうか？
何が目的なのかが私には理解できません。
秀明会が今までしてきた旧体制や他の私が知らない不正はよくないことだと理解
しています。
でも私はあのときには必要だったのだと思います。
もちろんそのせいで辞めていかれた方々や傷ついた方々、人生がめちゃくちゃに
なられた方々にとっては、忘れることも許すこともできないことでしょうしそれ
は仕方がないと思います。（朝鮮がいまだに日本を恨んでいるように・・・）
でも、秀明会に入信されて今は退団された方でも一度は明主様信仰をされた方な
ら秀明会を恨んでも明主様を恨んでいる方は殆どいないと思います。
それを信じて言うのですが、明主様は何を望んでおられるのでしょうか？
580 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 21:16
もうコピペはいいよ。
581 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 21:16
秀明会を批判することがあなたたちの使命なのでしょうか？
明主様のことを信じておられるならどうして秀明会を救おうとお考えなさらない
のでしょうか？
私は秀明会の攻撃サイトやそれに似た様なサイトを見て最初、秀明会に騙された
と思いました。
でも、そこで他の明主様信仰をする教団に入信することや退団することは簡単です。
明主様は何を望んでおられるのでしょうか？
私自身の考えなのですが、明主様信仰をするというのなら明主様御在世と何も
変えないのが基本だと思います。
しかし悲しいのが今の秀明会は御在世当時と同じ信仰は言えません。
だからといって私は他の教団や退団を選ぼうとは思いません。
間違っているのなら正せばいいのです。
しかしそれはすごく大変で難しいことかも知れません。
でも誰かがいつか行動を起こさなければ変わらないと思います。
それに今の秀明会は変わらなければならないと思っている人も増えてきていると
思います。
だから今こそ末端信者が行動し意識をかえていく必要があると思います。
行動と言っても抽象過ぎて何をすることが必要のか私もどうすることがいいのか
わかりません。
でも私は今、どうするか考え中です。
でも秀明会の信者さんを救いたいと思い考え行動しようとすることこそが、
秀明会に入信して間違いに気づいた人にとって必要なことなのではないのでしょうか？
事実の情報を伝えることが悪いことだとは思いませんが、その行為に愛はあるので
しょうか？
明主様が望んでおられることなのでしょうか？
私は他の教団もこんなところがあるではないか！なんて低次元のことは言いません
なぜならばそんな情報に何も意味しないからです。
明主様のことを信じておられるならどうして秀明会を救おうとお考えなさらない
のでしょうか？
私は秀明会の攻撃サイトやそれに似た様なサイトを見て最初、秀明会に騙された
と思いました。
でも、そこで他の明主様信仰をする教団に入信することや退団することは簡単です。
明主様は何を望んでおられるのでしょうか？
私自身の考えなのですが、明主様信仰をするというのなら明主様御在世と何も
変えないのが基本だと思います。
しかし悲しいのが今の秀明会は御在世当時と同じ信仰は言えません。
だからといって私は他の教団や退団を選ぼうとは思いません。
間違っているのなら正せばいいのです。
しかしそれはすごく大変で難しいことかも知れません。
でも誰かがいつか行動を起こさなければ変わらないと思います。
それに今の秀明会は変わらなければならないと思っている人も増えてきていると
思います。
だから今こそ末端信者が行動し意識をかえていく必要があると思います。
行動と言っても抽象過ぎて何をすることが必要のか私もどうすることがいいのか
わかりません。
でも私は今、どうするか考え中です。
でも秀明会の信者さんを救いたいと思い考え行動しようとすることこそが、
秀明会に入信して間違いに気づいた人にとって必要なことなのではないのでしょうか？
事実の情報を伝えることが悪いことだとは思いませんが、その行為に愛はあるので
しょうか？
明主様が望んでおられることなのでしょうか？
私は他の教団もこんなところがあるではないか！なんて低次元のことは言いません
なぜならばそんな情報に何も意味しないからです。
582 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 21:17
秀明会に入信されている方がみなさんいい方ばかりだとは思いませんし、正しいと
は思いません。
それは何か問題があるからこそ明主様が救ってくれているのであり、きっと今から
明主様信仰を理解していくことで、変わっていくのだと信じています。
だから、こんな人がいたとかこんなことがあったとかを言うのではなくいち早く
明主様御在世当時の信仰ができるよな秀明会に変えていこうではないですか！
私はなぜこんなことを言っているかというと、今の秀明会をみていても地上天国
（世界平和）はくるように思えません。
でも、そう思っているままでは何も変わりません。
だから、私なりに地上天国に近づくにはどうすればいいか・・・。
私の考えは明主様御在世当時の信仰を復活させることが今一番必要ではないかと。
明主様は短期間で沢山の信徒をつくりました。
きっとそれは明主様の神格と人としてのすばらしさと明主様御在世当時の信仰方法
がすばらしかったからだと思います。
だから、変えたいのです。
この文章の中にきっと間違った考えもあると思います。
私自身このことは今も考え中ではっきりした答えはまだ出ていないのですが、
今現在の私の考えではこれが最善の方法だと思っています。
だから是非この文章に批判する方がおられましたらよろこんで読ませていただきた
いですのでよろしくお願いします
は思いません。
それは何か問題があるからこそ明主様が救ってくれているのであり、きっと今から
明主様信仰を理解していくことで、変わっていくのだと信じています。
だから、こんな人がいたとかこんなことがあったとかを言うのではなくいち早く
明主様御在世当時の信仰ができるよな秀明会に変えていこうではないですか！
私はなぜこんなことを言っているかというと、今の秀明会をみていても地上天国
（世界平和）はくるように思えません。
でも、そう思っているままでは何も変わりません。
だから、私なりに地上天国に近づくにはどうすればいいか・・・。
私の考えは明主様御在世当時の信仰を復活させることが今一番必要ではないかと。
明主様は短期間で沢山の信徒をつくりました。
きっとそれは明主様の神格と人としてのすばらしさと明主様御在世当時の信仰方法
がすばらしかったからだと思います。
だから、変えたいのです。
この文章の中にきっと間違った考えもあると思います。
私自身このことは今も考え中ではっきりした答えはまだ出ていないのですが、
今現在の私の考えではこれが最善の方法だと思っています。
だから是非この文章に批判する方がおられましたらよろこんで読ませていただきた
いですのでよろしくお願いします
毎日しつこく他の掲示板からコピペしまくる奴って頭逝っちゃってるの？
584 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 21:24
>>583 じゃあすばらしい名言を書けっているのかい？
あなたのすばらしい発言期待してますよ
あなたのすばらしい発言期待してますよ
585 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 21:25
>>568-574
熱心だねー。
つまり、
岡田茂吉にそれだけの霊力があり、
それを人に伝授する事も出来たという事になるよね。
それで、現在、どうなの？ってところは、
大本教の人も知りたいところじゃないのかな？
漏れ、大本の鎮魂帰神とか、興味あったりするんだよね、実際。
狐霊なんか出てこられちゃってサ、ホント困った事あるんだＹＯ！
熱心だねー。
つまり、
岡田茂吉にそれだけの霊力があり、
それを人に伝授する事も出来たという事になるよね。
それで、現在、どうなの？ってところは、
大本教の人も知りたいところじゃないのかな？
漏れ、大本の鎮魂帰神とか、興味あったりするんだよね、実際。
狐霊なんか出てこられちゃってサ、ホント困った事あるんだＹＯ！
586 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 21:25
587 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 21:30
>>584
だからってコピペばっかりはちょっと…
だからってコピペばっかりはちょっと…
588 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 21:33
＞出口師は、自分の神より上の神の命で明主様が活動しておられることを、気付いておられたわけです
よくぬけぬけとこんな事が言えたもんだ。
大本の関係者が見たら何て言う事か…。
よくぬけぬけとこんな事が言えたもんだ。
大本の関係者が見たら何て言う事か…。
589 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 21:34
590 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 21:37
>584 なぜ、そうなる？ ふつうに思った事書けばいいじゃん。
他の掲示板、特にhttp://www.aaacafe.ne.jp/free/sea65/main.bbsは、
何度も禿既出で、気になってる人はブックマークして皆チェックしてるさ。
ちょっとは、人の言う事聞こうとかそういう気はないわけ？
他の掲示板、特にhttp://www.aaacafe.ne.jp/free/sea65/main.bbsは、
何度も禿既出で、気になってる人はブックマークして皆チェックしてるさ。
ちょっとは、人の言う事聞こうとかそういう気はないわけ？
592 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 21:56
>592 あんたもｷﾂｲとこ突いてくるね。卒業のつもりが、単位が足りなかったのさ。
でも、本当になんでコピペすんの？嫌がらせ？前もしてたでしょ？
でも、本当になんでコピペすんの？嫌がらせ？前もしてたでしょ？
594 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 22:12
岡田茂吉インターフェイスは、個人の営みについても言及していたよね？
自省的態度で秀明の旧体制を批判してはいるけど、
一般信者でも、建設的な行いが出来ると説いてもいる。
この点を自分の言葉で語ってもらいたい。
つまりコピペでなく、あなた自身の信仰について。
自省的態度で秀明の旧体制を批判してはいるけど、
一般信者でも、建設的な行いが出来ると説いてもいる。
この点を自分の言葉で語ってもらいたい。
つまりコピペでなく、あなた自身の信仰について。
596 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 22:40
597 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 22:42
>>595
なんかこわいぞ。
なんかこわいぞ。
598 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 23:05
>>595
おいおい、、、
おいおい、、、
599 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 23:12
600 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 23:13
>>595のかた頼むから前にあげてた
お写真３００dpi以上の解像度でＵＰして藁
お写真３００dpi以上の解像度でＵＰして藁
601 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 23:18
誰かｶｯｺｲｲ稲妻知らない？
http://mypage.naver.co.jp/onokoro/me.htm
もっと、バシバシ稲妻走らせたいんだけど・・・。
>599 手作業ですから（Ｗ
>600 もう額に入れて礼拝対象になってるから、スキャナーは勘弁して。
マブしいってお怒りのようだし。
秀明紙142号だから支部で駄々こねたら誰かくれるよ！
http://mypage.naver.co.jp/onokoro/me.htm
もっと、バシバシ稲妻走らせたいんだけど・・・。
>599 手作業ですから（Ｗ
>600 もう額に入れて礼拝対象になってるから、スキャナーは勘弁して。
マブしいってお怒りのようだし。
秀明紙142号だから支部で駄々こねたら誰かくれるよ！
603 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 23:30
＞コピペ常習の人へ
正直、過剰な連続コピペは迷惑です。少しくらいならいいけど。
正当性うんぬんより、率直な感想として、普通ならそう思う。
何事も程の一字って、明主様は仰ってるよ。
たいていここにいる人はあっちの板も見てるから、
「読みなさい」的な貼り付けはしなくて結構。
みんな自主性をもって学んでますんで。
正直、過剰な連続コピペは迷惑です。少しくらいならいいけど。
正当性うんぬんより、率直な感想として、普通ならそう思う。
何事も程の一字って、明主様は仰ってるよ。
たいていここにいる人はあっちの板も見てるから、
「読みなさい」的な貼り付けはしなくて結構。
みんな自主性をもって学んでますんで。
604 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 23:33
ららら・・・
605 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 23:34
>>604
無人くぅ～ん♪
無人くぅ～ん♪
606 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 23:35
ひとりでできたー、も控えておりますぞよ。
607 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 23:36
「ひたっちクン」もいるよ！
608 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 23:37
信者諸君
サラ金には手をださないように・・。
サラ金には手をださないように・・。
609 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 23:39
新「楽苑」誌って
今（今年の新年号）何号目？
いつから（年月）発行されてるの？
今（今年の新年号）何号目？
いつから（年月）発行されてるの？
610 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 23:39
明主様ありがとうございます。
611 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 23:40
612 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 23:43
>>602
スターウォーズ３をキャプれば？
透過ＧＩＦで過剰にアニメってくれ。
皇帝「小僧めぇ！」ﾊﾞﾘﾊﾞﾘﾊﾞﾘｨ～!!!
ルーク「とおさぁ～ん！！」ﾋﾞﾘﾋﾞﾘﾋﾞﾘｨ～!!!
ベイダー「…息子よ…」ﾝｺﾞｰﾌｺﾞｰﾌﾝｺﾞｰ!!!
で、完成後にはきっと浄化が許されるでしょう。
スターウォーズ３をキャプれば？
透過ＧＩＦで過剰にアニメってくれ。
皇帝「小僧めぇ！」ﾊﾞﾘﾊﾞﾘﾊﾞﾘｨ～!!!
ルーク「とおさぁ～ん！！」ﾋﾞﾘﾋﾞﾘﾋﾞﾘｨ～!!!
ベイダー「…息子よ…」ﾝｺﾞｰﾌｺﾞｰﾌﾝｺﾞｰ!!!
で、完成後にはきっと浄化が許されるでしょう。
613 ：名無しさん＠１周年：02/02/23 23:46
>>602
これがエロ画像とともにミルフィーユ状態でローカルキャッシュされることを思ふと、、、
これがエロ画像とともにミルフィーユ状態でローカルキャッシュされることを思ふと、、、
あの・・・・スキルないんですけど・・・。スキルほしい。
PHOTOSHOPもないんですけど・・・。PHOTOSHOPほしい。
キャプれるほどのﾒｶもないんですけど・・・。金ほしい。
３連鬱。
あ～、銀河皇帝のビーム。
確かにあの場面の稲妻ほしいねぇ。（ｗ
やっぱ、枠で囲った方はマズイですか？
実はカッコよくつくるつもりが、ギャグになってしまった。
明主様怒ってはる？
PHOTOSHOPもないんですけど・・・。PHOTOSHOPほしい。
キャプれるほどのﾒｶもないんですけど・・・。金ほしい。
３連鬱。
あ～、銀河皇帝のビーム。
確かにあの場面の稲妻ほしいねぇ。（ｗ
やっぱ、枠で囲った方はマズイですか？
実はカッコよくつくるつもりが、ギャグになってしまった。
明主様怒ってはる？
>613 明主様の御趣味にいちじるしく反する性癖じゃないよね？
なら大丈夫だよ。（ｗ
なら大丈夫だよ。（ｗ
616 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 00:00
617 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 00:01
>>612てーこくは つよい つよい♪
としばれるか藁
としばれるか藁
明主様はムッチリ系がお好きのようだよ。
619 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 00:03
>>615
そっか♪中出しも自然の摂理やしね。
そっか♪中出しも自然の摂理やしね。
>616 だって、みんな細い回線でがんばってるんだろ。（ｗ
だから、なるだけ画質落としたんだよ。
Tripod覗いた509が、ゴールドのＨＰのことを思い出させてくれて、
そのときに一緒にUPしてた明主様の画像を見て
稲妻が走ってる映像が頭に浮かんだんで、急いで作ったんだ。（ｗ
だから、なるだけ画質落としたんだよ。
Tripod覗いた509が、ゴールドのＨＰのことを思い出させてくれて、
そのときに一緒にUPしてた明主様の画像を見て
稲妻が走ってる映像が頭に浮かんだんで、急いで作ったんだ。（ｗ
621 ：509：02/02/24 00:19
>>620
スマソ。別に非難するつもりぢゃなかったんだＹＯ。
フォトショ強制でも無いＹＯ。
ＰＤＦの人が持ち上げてるから、ちょっと水を差したかっただけなの。。。
卑下するほどスキルが無い訳ではないから、がんばろうＹＯ！
スマソ。別に非難するつもりぢゃなかったんだＹＯ。
フォトショ強制でも無いＹＯ。
ＰＤＦの人が持ち上げてるから、ちょっと水を差したかっただけなの。。。
卑下するほどスキルが無い訳ではないから、がんばろうＹＯ！
>609 楽苑１号（通算39号だってよ）は、平成９年８月発行。
最新号は14号で平成14年２月発行だよ。Ｈ本の写真が２枚載ってる。
明日、600dpiでアップして晒しましょうか。（ｗ
橋本メディアデビュ～か。なつかすぃ～。（ｗ
最新号は14号で平成14年２月発行だよ。Ｈ本の写真が２枚載ってる。
明日、600dpiでアップして晒しましょうか。（ｗ
橋本メディアデビュ～か。なつかすぃ～。（ｗ
>621 ｶﾞﾑﾊﾞﾙ！
624 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 00:34
626 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 00:39
「楽苑」にエッチな写真なんて。うふん。Ｋ子せんせーが許しませんぞよ（ｗ）
そうなら画期的なことやな（ｗ）。
「楽苑」誌もかわってくれ。「秀明」紙も全然かわらんな。
そうなら画期的なことやな（ｗ）。
「楽苑」誌もかわってくれ。「秀明」紙も全然かわらんな。
627 ：509：02/02/24 00:41
水を差すっつうかね、
出版やろうとしたら、
フォトショ＆イラレは必須やろうから、
彼の姿勢は最もだと思うＹＯ
いずれにしても表現力だよね。
漏れもｶﾞﾑﾊﾞｯﾃﾐﾙ!!!
出版やろうとしたら、
フォトショ＆イラレは必須やろうから、
彼の姿勢は最もだと思うＹＯ
いずれにしても表現力だよね。
漏れもｶﾞﾑﾊﾞｯﾃﾐﾙ!!!
>625 やべっ、家中聞こえる大声出して笑った。
スキルさえあれば・・・・。ｸｯｸｯｸ。
地雷原から生還する橋本。紫パーマが爆風で逆立ってるやつとか。
スキルさえあれば・・・・。ｸｯｸｯｸ。
地雷原から生還する橋本。紫パーマが爆風で逆立ってるやつとか。
629 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 00:44
630 ：Ｋ子：02/02/24 00:47
許しませんでー！
そんなこと。
あたしが生きてる間はね。
何ゆうとるんやー！！（ｗ）
そんなこと。
あたしが生きてる間はね。
何ゆうとるんやー！！（ｗ）
Ｋ子じゃなくても許さんやろ。（ｗ
632 ：Ｋ子：02/02/24 00:49
まあ「セクスのときのおひかりのお取り扱い」の特集はせなあかんか。
秀明も世間に開かれなあかんしな（ｗ）。
秀明も世間に開かれなあかんしな（ｗ）。
633 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 00:49
>>629
それなら腎臓に浄霊すべし。
それなら腎臓に浄霊すべし。
634 ：幹部、信者一同：02/02/24 00:50
そんなんはみとめられんでーーー！
旦那は嫁さんの恥骨に浄霊してください。奥さんは旦那のﾃｨﾑﾎﾟをつまんであげて、
裏から浄霊してください。
コレマジだよ。
裏から浄霊してください。
コレマジだよ。
>634 ワシも認めんわ。（ｗ
637 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 00:55
638 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 00:55
>>635
それ、つままんとダメなん？
それ、つままんとダメなん？
639 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 00:58
ちんぽの両側に、橋本の笑顔を玉袋に見立ててくっつけた画像キボヌ。
640 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 00:59
るるる・・・。
641 ： ：02/02/24 03:55
不満やいいたい事があったら
たまには上の人達に面と向かっていってみたら。
パソコンにじゃなくて。
たまには上の人達に面と向かっていってみたら。
パソコンにじゃなくて。
642 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 04:18
よっ、優等生！
643 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 10:08
644 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 10:28
もきちＢＢＳにいる「まりあ」って人は、
林真理子（本人）じゃないかと、ふと感じた。
もし当たってたら、これは面白い。
ま、根拠はないけどね。
林真理子（本人）じゃないかと、ふと感じた。
もし当たってたら、これは面白い。
ま、根拠はないけどね。
ここんとこ見てるだけやったけど、
なんか面白い展開やね。
こういうのもいいね。
なんか面白い展開やね。
こういうのもいいね。
646 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 10:46
なんで、命まで祈るん？？？？？
やつ、が旧体制、、一番乗りかもしれん。
やつ、が旧体制、、一番乗りかもしれん。
647 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 10:52
今、朝から生テレビってやってる。
こっちもこないだみたいな生討論キボンヌ。
チンポネタＯＫ？ダメ！
こっちもこないだみたいな生討論キボンヌ。
チンポネタＯＫ？ダメ！
648 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 11:15
資格者、世話人、廃止
信者のお世話なんて、入れた人の責任でしょ。
導くってのは、それなりの覚悟が必要なんだ。
導いたら、あと関係ないよって、やつ多かったよね。
信者のお世話なんて、入れた人の責任でしょ。
導くってのは、それなりの覚悟が必要なんだ。
導いたら、あと関係ないよって、やつ多かったよね。
>>648
うちの最初の世話人もそうだった。
まあ・・・今の助教師（世話人も兼任）も、
献金とかでしか電話かけてこないけどな。
普段全く連絡無い。支部来たら「あら、来たの。」とか。
あと、「私のいないときに支部来たらあとでちゃんと言ってね。」って。
なんでやねん。
うちの最初の世話人もそうだった。
まあ・・・今の助教師（世話人も兼任）も、
献金とかでしか電話かけてこないけどな。
普段全く連絡無い。支部来たら「あら、来たの。」とか。
あと、「私のいないときに支部来たらあとでちゃんと言ってね。」って。
なんでやねん。
650 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 12:04
「先生の仰ったことは、奥は明主様なのよ」
↑
この言葉を鵜呑みにしては、いかんざき！
↑
この言葉を鵜呑みにしては、いかんざき！
明主様のみ教えにない根拠のない言いがかりは、
大いに疑ったほうがいい。
嗚呼、懐疑なる哉、懐疑なる哉！
大いに疑ったほうがいい。
嗚呼、懐疑なる哉、懐疑なる哉！
652 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 12:24
>648 導いてないや、鬱
献金って、できるだけでいいってみ教えには書いてあんのに
相場があるみたいですね。
どのくらいですか？って世話人に聞いたら
そんなの決まって無いというくせに。せいいっぱいの額を入れたら、
袋をすかしてみて「XX円しかはいってな～～～～い！」と
周りに言いふらすようにおばさん世話人に大声で言われたよ。
神様がそう言わしたんでしょうか。
相場があるみたいですね。
どのくらいですか？って世話人に聞いたら
そんなの決まって無いというくせに。せいいっぱいの額を入れたら、
袋をすかしてみて「XX円しかはいってな～～～～い！」と
周りに言いふらすようにおばさん世話人に大声で言われたよ。
神様がそう言わしたんでしょうか。
654 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 12:29
そういう世話人は名前をサラすべし 藁
それをきっかけにヒキコになってお参りしなくなったから忘れた。
656 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 12:40
まだ、うちの拠点では、岡田茂吉インターフェイスを知らない方が
多いようです。下記をみると一目瞭然
各自「飛天」を持参して来て下さい。せっかくの機会です、
恥ずかしがらず、積極的に質問してください。
多いようです。下記をみると一目瞭然
各自「飛天」を持参して来て下さい。せっかくの機会です、
恥ずかしがらず、積極的に質問してください。
657 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 12:53
658 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 13:00
>656 どこの支部、拠点ですか？関西圏ならお邪魔して質問しますけど。
秀明に質問するの慣れたわ（ｗ 冷たい視線や苦笑にも慣れたし（ｗ
秀明に質問するの慣れたわ（ｗ 冷たい視線や苦笑にも慣れたし（ｗ
>653 2桁じゃないよね。（ｗ
神様が言わせたって解釈もあるだろうけど、
それなら、周りに聞こえよがしには言わんやろなあ。
神様が言わせたって解釈もあるだろうけど、
それなら、周りに聞こえよがしには言わんやろなあ。
660 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 13:30
661 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 13:39
秀勉を当て字してる人、マジでやめてほしい。その字見ると気分悪くなるから。ひとまず秀勉でいいやん。
662 ：衝動書き４：02/02/24 14:02
社会が複雑になって、生き方・価値観の持ち方が人それぞれになり、感受性・考え方
も人それぞれになっていくしかない現状で、秀明独特のみんな一緒、みんな同じ的な
同調圧力をかけて、閉じた世界に閉じ込めるやり方は通じないやね。
新体制になって、ロデール研究所と提携を結び、インターフェイス活動に参加し、
クレストン村にセンターを作ったところで、日本国内での社会の現状への対応度は低い
（組織運営システム）、信者育成・指導システムも進歩がない（自分・個人の主観的な
思い込みを真理だ、明主様のみ心だとかいって他人に押し付け、抑圧するアホが絶えない）。
狭い箱庭の閉じた世界で、３０年以上もコミュニケーションをしつづけ、自尊心の糧を獲得
してきた幹部、資格者の人たちにはあまり期待できないかもしれない。教団としての思想の輪郭
をもっと明確にし、問題をしっかりと認識して、時間をかけてゆっくりと変わっていくしかない
んだろうな。
もしかしたら、会主様が、『飛天』や『命様ご講和集』のもつ欠陥を、あえて訂正しなかったのは
（そう考えることもできるかも）、大乗的な方針への転換に失敗したときのための保険（時限爆弾）
だったのかも。秀明の今のような現状をだいぶ前から予測していたのかも。（考えたらキリがないか）
自分は、自由な信仰を求めていづのめ教団に移籍しましたが、秀明会で培ったもの、よいと思うところ
（おひかりの取り扱い、参拝の作法）を生かしてがんばっております。
気が向いて、また来てしまいました。では消えます。
（パソコンが故障してインターネットカフェから）
も人それぞれになっていくしかない現状で、秀明独特のみんな一緒、みんな同じ的な
同調圧力をかけて、閉じた世界に閉じ込めるやり方は通じないやね。
新体制になって、ロデール研究所と提携を結び、インターフェイス活動に参加し、
クレストン村にセンターを作ったところで、日本国内での社会の現状への対応度は低い
（組織運営システム）、信者育成・指導システムも進歩がない（自分・個人の主観的な
思い込みを真理だ、明主様のみ心だとかいって他人に押し付け、抑圧するアホが絶えない）。
狭い箱庭の閉じた世界で、３０年以上もコミュニケーションをしつづけ、自尊心の糧を獲得
してきた幹部、資格者の人たちにはあまり期待できないかもしれない。教団としての思想の輪郭
をもっと明確にし、問題をしっかりと認識して、時間をかけてゆっくりと変わっていくしかない
んだろうな。
もしかしたら、会主様が、『飛天』や『命様ご講和集』のもつ欠陥を、あえて訂正しなかったのは
（そう考えることもできるかも）、大乗的な方針への転換に失敗したときのための保険（時限爆弾）
だったのかも。秀明の今のような現状をだいぶ前から予測していたのかも。（考えたらキリがないか）
自分は、自由な信仰を求めていづのめ教団に移籍しましたが、秀明会で培ったもの、よいと思うところ
（おひかりの取り扱い、参拝の作法）を生かしてがんばっております。
気が向いて、また来てしまいました。では消えます。
（パソコンが故障してインターネットカフェから）
663 ：訂正：02/02/24 14:23
６６２の３行目 閉じた世界→狭い世界
664 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 15:22
相模原、相模原、相模原、相模原、相模原、
バンザ～～～～イ
バンザ～～～～イ
665 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 15:34
>>664 どうした？？
666 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 15:49
このスレ読んでいると、秀明会さえなければ幸福な人生を送っていた人が沢山いるような気がするな。
みんなどう思う？
みんなどう思う？
ようは、秀明会の保守的泥水的な体質(全部が全部ではない）に、
物申す！っていう人が意見してるのだぁヨ。
物申す！っていう人が意見してるのだぁヨ。
おひかりを返したら霊層界も元のように下がっちゃいますか？
670 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 17:12
700げと
671 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 17:13
672 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 17:26
>670 恥ずぅ！
>669 おひかりは返さんでええと思う。
自分の経験上、二度と掛ける事がないとは言えないから。
そこまで、考えんでも、ひとまず置いとき。
>669 おひかりは返さんでええと思う。
自分の経験上、二度と掛ける事がないとは言えないから。
そこまで、考えんでも、ひとまず置いとき。
673 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 17:34
私の私見 仮に救世教にいくとして
「じゃあ、お光りかえせ」という事を言う、助教師などいますが
入信前に、入信献金とお光り代ときちんとききました。
つまり、お光りは、入信のときに入信献金と一緒にお金を払って頂いた物です
それを返せと言うのもおかしな論法である。と思ったです。
それに、その助教師の行為自体明主様が絶対駄目だと仰ったとききました。
どんなもんなんでしょうかねえ
「じゃあ、お光りかえせ」という事を言う、助教師などいますが
入信前に、入信献金とお光り代ときちんとききました。
つまり、お光りは、入信のときに入信献金と一緒にお金を払って頂いた物です
それを返せと言うのもおかしな論法である。と思ったです。
それに、その助教師の行為自体明主様が絶対駄目だと仰ったとききました。
どんなもんなんでしょうかねえ
>>669
おひかりを返したい動機は何ですか？
おひかりを返したい動機は何ですか？
675 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 18:09
洗脳がまだ解けないんだな。かわいそうに。
676 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 18:14
おひかりはもっていたいけど人間関係がうざいんです。
人間関係を全く断っても信仰続けられるかというのが問題です。
今は月イチの秀勉だけにしてますが。
そういうことを世話人は許さないだろうし。
人間関係を全く断っても信仰続けられるかというのが問題です。
今は月イチの秀勉だけにしてますが。
そういうことを世話人は許さないだろうし。
677 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 18:15
678 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 18:23
でもやめちゃったらおひかりのケアに困るね。
永遠に取り替えないわけにもいかないし。
永遠に取り替えないわけにもいかないし。
679 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 18:38
自分の所属していた拠点の先生は、「救世教にいっても、秀明のおひかりを
大事にしてね。」といってくれたよ。
自分の決めたところでがんばれといってくれた先生もいたよ。
おひかりは、袋と板とビニールをはずして、半紙につつみ、三宝にのせて
保管してます。（み教えでは、問題ないと思う。）
２度目の客。パソコン故障。
大事にしてね。」といってくれたよ。
自分の決めたところでがんばれといってくれた先生もいたよ。
おひかりは、袋と板とビニールをはずして、半紙につつみ、三宝にのせて
保管してます。（み教えでは、問題ないと思う。）
２度目の客。パソコン故障。
680 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 18:49
ねえ、ところで秀明で『明日の医術』って公開されてたっけ？
秀明紙等にのってる？？
秀明紙等にのってる？？
681 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 19:27
多分無かった
682 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 19:31
皆さん。世話人助教師に接する時は、必ず録音して
法的に問題ある発言をボロとしたらすぐに訴えましょう
笑い
法的に問題ある発言をボロとしたらすぐに訴えましょう
笑い
683 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 19:33
>>676 私もそうですので、自分の信仰をすればいいと思います。
お祭りの電話がかかってこない時以外は、基本的に
秀勉だけにしてます。ちなみに誘われても金銭浄化を理由に
断ってます。藁 で、春秋庵にはちゃっかり参拝してる。藁
お祭りの電話がかかってこない時以外は、基本的に
秀勉だけにしてます。ちなみに誘われても金銭浄化を理由に
断ってます。藁 で、春秋庵にはちゃっかり参拝してる。藁
お前ら、先生の艶姿に萌えるなよ。
http://mypage.naver.co.jp/sutepage/index.html
http://mypage.naver.co.jp/sutepage/index.html
685 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 20:05
ここにカキコしてる人は、明主様信仰をしてる人か、一度は経験した人ですよね？
何が目的でここに秀明の批判や悪口を事実かどうかしりませんがカキコしてるの？
何が目的でここに秀明の批判や悪口を事実かどうかしりませんがカキコしてるの？
>685 何故、スレにカキコするか。何故ならば、そこにスレがあるから。
>>685 経験なんかする訳無いって（ｗ
688 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 20:36
>686
ってことは別に意味なくってことなんですね！
な～んだ。
じゃあこのレスってたまに駄スレって書いてあるのってまんざら嘘でもないんだ。
ってことは別に意味なくってことなんですね！
な～んだ。
じゃあこのレスってたまに駄スレって書いてあるのってまんざら嘘でもないんだ。
689 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 20:42
すべては、意味があってはじめてそこに存在します。
明主様のみ教えです。
ここにこのスレが存在することに、あなたはどんな意味を見出しますか。
人に、批判的な態度で答えを求めるよりも、
ご自分で考えてみてはどうでしょうか？
明主様のみ教えです。
ここにこのスレが存在することに、あなたはどんな意味を見出しますか。
人に、批判的な態度で答えを求めるよりも、
ご自分で考えてみてはどうでしょうか？
692 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 21:10
>>691
あなた面白いですね！
自分の都合のいいように明主様のみ教えを使うよくあるパターんですね！
で、秀明会のやってることがみ教えに沿ってないと明主様は～～～と仰った
のに秀明会は・・・・だ！なんてね。
ではあなたはすべてみ教え通りの行動しかしてないんですか？
って言うと次は「だからと言って秀明会が間違ったことをしてもいいということ
にはなりません。」って言うんですよね。
そういうこじゃなくって私はもっと前向きな身のあるやり取りができると嬉しいなと・・・
あなた面白いですね！
自分の都合のいいように明主様のみ教えを使うよくあるパターんですね！
で、秀明会のやってることがみ教えに沿ってないと明主様は～～～と仰った
のに秀明会は・・・・だ！なんてね。
ではあなたはすべてみ教え通りの行動しかしてないんですか？
って言うと次は「だからと言って秀明会が間違ったことをしてもいいということ
にはなりません。」って言うんですよね。
そういうこじゃなくって私はもっと前向きな身のあるやり取りができると嬉しいなと・・・
693 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 21:25
694 ：み教えどうぞ。：02/02/24 21:26
『人を邪神にやられているという人は、自身が邪神にやられているのだ』
『よく邪神々々と言いますが、あれが一番悪いですね。之は口にしてはいけない
ですよ。邪神だって良い働きをするんだからね。神様には必要なんです。
自分が邪神にならなければ良い。人の邪神は気にする事はない。大きなお世話です。
だから私は今度も書きましたが、人を邪神だと言う事を言う人があるが、
それはその人が神様になるので、神様の地位を犯しているんだからね。
邪神と言われるが、言う人は大変なものですよ。神様の地位になるんだからね。
神様じゃない、人間とすれば、大変な冒涜ですね。
神様になっちゃうんじゃなくて、神様の上になるんだから、
この人は本当の邪神が憑いていると言うことになる。
第一邪神か邪神でないかと言う事は分かるものではないですよ。
狐が憑いているから邪神だと言うが、狐だって立派なのがあるんです。
若し必要がなければ、神様が無くしちゃいますよ。必要だからあるんでね。
善悪を決めると言う事は中々難しいものですよ。あいつは邪神が憑いていると思う。
その思う事は良いが、
あいつは邪神だから気を附けろと人に言います。と、言う事が罪になる。』
『よく邪神々々と言いますが、あれが一番悪いですね。之は口にしてはいけない
ですよ。邪神だって良い働きをするんだからね。神様には必要なんです。
自分が邪神にならなければ良い。人の邪神は気にする事はない。大きなお世話です。
だから私は今度も書きましたが、人を邪神だと言う事を言う人があるが、
それはその人が神様になるので、神様の地位を犯しているんだからね。
邪神と言われるが、言う人は大変なものですよ。神様の地位になるんだからね。
神様じゃない、人間とすれば、大変な冒涜ですね。
神様になっちゃうんじゃなくて、神様の上になるんだから、
この人は本当の邪神が憑いていると言うことになる。
第一邪神か邪神でないかと言う事は分かるものではないですよ。
狐が憑いているから邪神だと言うが、狐だって立派なのがあるんです。
若し必要がなければ、神様が無くしちゃいますよ。必要だからあるんでね。
善悪を決めると言う事は中々難しいものですよ。あいつは邪神が憑いていると思う。
その思う事は良いが、
あいつは邪神だから気を附けろと人に言います。と、言う事が罪になる。』
695 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 21:29
696 ：み教えどうぞ。：02/02/24 21:37
>>691
『若し必要がなければ、神様が無くしちゃいますよ。必要だからあるんでね。』
これでもあなたは私たちを批判し、断罪しますか？
私は明主様のみ教えに基づき、貴方は間違ってるなどと決めつけはしない。
ただ、言いたいと思った事は言わせてもらう。
『若し必要がなければ、神様が無くしちゃいますよ。必要だからあるんでね。』
これでもあなたは私たちを批判し、断罪しますか？
私は明主様のみ教えに基づき、貴方は間違ってるなどと決めつけはしない。
ただ、言いたいと思った事は言わせてもらう。
697 ：み教えどうぞ。：02/02/24 21:40
>>695
断じて違う。
断じて違う。
698 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 21:49
「言いたい事を言う」すばらしい！！
利他愛なしってことですね！！
私が自分に都合の悪いことや興味のないやりとりは
「前向きでも身のあるやりとりでもない」と言う、よくあるパターンですか！
興味がないことに文句をつけているのではないのでよ。
それを書くことにあなたは何を求めているか私には理解できないからすばらしい
人だなと思ったのですが・・・
利他愛なしってことですね！！
私が自分に都合の悪いことや興味のないやりとりは
「前向きでも身のあるやりとりでもない」と言う、よくあるパターンですか！
興味がないことに文句をつけているのではないのでよ。
それを書くことにあなたは何を求めているか私には理解できないからすばらしい
人だなと思ったのですが・・・
699 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 21:53
健康と幸せを祈らせてください。
死語。
死語。
700 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 22:06
明主様なら「ははは、色んな考え方があるもんですね。」と
おっしゃいますね。
おっしゃいますね。
701 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 22:11
＞秀明会のやってることがみ教えに沿ってないと明主様は～～～と仰った
＞のに秀明会は・・・・だ！なんてね。
事実をそのまま認めることが、なぜいけないのですか？
白きを白とそのままに言ってるだけじゃないですか？
では、明主様のみ教えを完全に体得した者でなければ、
自分が所属する団体に対して、問題提議をしてはいけないと、
あなたは仰るのですか？
ものごとに疑問を持ったり、それを明らかにして、反省して、
向上の糧にしようとすることの、いったいどこに非があるのか、
私にはわかりません。
＞のに秀明会は・・・・だ！なんてね。
事実をそのまま認めることが、なぜいけないのですか？
白きを白とそのままに言ってるだけじゃないですか？
では、明主様のみ教えを完全に体得した者でなければ、
自分が所属する団体に対して、問題提議をしてはいけないと、
あなたは仰るのですか？
ものごとに疑問を持ったり、それを明らかにして、反省して、
向上の糧にしようとすることの、いったいどこに非があるのか、
私にはわかりません。
702 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 22:16
うちの拠点に（手で写した）『日本の医術』があったから
オヤッテ思ったんだ。何でだろうね。
オヤッテ思ったんだ。何でだろうね。
703 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 22:18
＞「言いたい事を言う」すばらしい！！
＞利他愛なしってことですね！
このような奇想天外な発想をするという時点で、
私はあなたと議論することに、興味をなくしました。
以後ＲＯＭ。
＞利他愛なしってことですね！
このような奇想天外な発想をするという時点で、
私はあなたと議論することに、興味をなくしました。
以後ＲＯＭ。
704 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 22:21
ららら・・・。
705 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 22:21
>>700
そう。そういう明主様を知っているから自由に言わせてもらっています。
み教えでは、批判はしても良いが決めるのがいけないとなっているからそのようにしています。秀明は悪である。これは批判。でも未来永劫悪であるとは言っていない。秀明は反省して旧体制の被害者に謝罪し適切な対応をすれば
いいんですけどね。それからみ教えを求める者にそれに触れる機会を許可すること。み教えに従い自由な移籍を認めること。
明主様信仰だと思い入ったら全く違ったことを教えられていて、しかも人生を浪費させられた。怒る人がいて当然だと思いますよ。怒るのが当然です。その人に「怒るなかれ」って言うんですか？
悪口を言うと利他愛ではないというが、明主様は非常に多くの悪口を言われた。
では明主様は利他愛ではないのか？となるわけですけどね。
ここで批判している人はみ教えを引用しているが、別にみ教え原理主義で
物を言っている人ばかりではないと思います。
普通に考えて秀明はおかしいと思った人が、み教えをみたらさらにおかしいことが分かったというのが多いんじゃあないですかね。
そう。そういう明主様を知っているから自由に言わせてもらっています。
み教えでは、批判はしても良いが決めるのがいけないとなっているからそのようにしています。秀明は悪である。これは批判。でも未来永劫悪であるとは言っていない。秀明は反省して旧体制の被害者に謝罪し適切な対応をすれば
いいんですけどね。それからみ教えを求める者にそれに触れる機会を許可すること。み教えに従い自由な移籍を認めること。
明主様信仰だと思い入ったら全く違ったことを教えられていて、しかも人生を浪費させられた。怒る人がいて当然だと思いますよ。怒るのが当然です。その人に「怒るなかれ」って言うんですか？
悪口を言うと利他愛ではないというが、明主様は非常に多くの悪口を言われた。
では明主様は利他愛ではないのか？となるわけですけどね。
ここで批判している人はみ教えを引用しているが、別にみ教え原理主義で
物を言っている人ばかりではないと思います。
普通に考えて秀明はおかしいと思った人が、み教えをみたらさらにおかしいことが分かったというのが多いんじゃあないですかね。
706 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 22:30
救いの光教団（本部：山梨県北巨摩郡須玉町）が
同教団の美術館で「岡田茂吉展」を開催するとのことです。
■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□
「真・善・美」三位一体の極み
岡田茂吉展
岡田茂吉師の芸術観
『芸術は人の霊性を高めるものだ』
開催期間 ２００２年３月２３日（土）～６月１６日（日）
開催場所 須玉美術館
〒408-0112 山梨県北巨摩郡須玉町若神子4495-18
TEL:0551-42-5007 FAX:0551-42-5091
開催時間 9:30AM～5:00PM（３月３１日までは4:30PM閉館）
休館日 月曜日（月曜に祝日の場合は開館、欲火曜日休館）
入館料 大人７００（６００）円 高大生５００（４００）円
小中生３００（２００）円 ※（ ）内は２０名以上の団体料金
■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□
参考リンク
●須玉美術館について（八ヶ岳ジャーナルより）
http://yatsu.posso.ne.jp/2000/12/news4.html
●救いの光教団「埼玉教会」
http://www.k-hikarikyodan.com/
同教団の美術館で「岡田茂吉展」を開催するとのことです。
■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□
「真・善・美」三位一体の極み
岡田茂吉展
岡田茂吉師の芸術観
『芸術は人の霊性を高めるものだ』
開催期間 ２００２年３月２３日（土）～６月１６日（日）
開催場所 須玉美術館
〒408-0112 山梨県北巨摩郡須玉町若神子4495-18
TEL:0551-42-5007 FAX:0551-42-5091
開催時間 9:30AM～5:00PM（３月３１日までは4:30PM閉館）
休館日 月曜日（月曜に祝日の場合は開館、欲火曜日休館）
入館料 大人７００（６００）円 高大生５００（４００）円
小中生３００（２００）円 ※（ ）内は２０名以上の団体料金
■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□
参考リンク
●須玉美術館について（八ヶ岳ジャーナルより）
http://yatsu.posso.ne.jp/2000/12/news4.html
●救いの光教団「埼玉教会」
http://www.k-hikarikyodan.com/
707 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 22:35
ここで秀明の擁護に回ろうとする人は旧体制を体験していない人なのでしょうかね。
あれだけ人生を掛けてお金をかけて明主様と思ってやったことが、まったく明主様の
み教えに沿っていなかったどころか正反対だった。
激怒するのは当然だと思いますね。
あなたのお世話をしている助教師、実は借金が数百万～数千万あり、しかも若い時代をすべて自己放棄で費やしたため満足な就職も出来ず、首が回らない状態かもしれません。そんな人がたくさんいるんです。おかしいでしょうそんなの？
このスレはVol. 13です。秀明会が常識としてみておかしいという話はとっくに終わっています。いまはみ教えとしてみてもおかしいという話に移っています。
あれだけ人生を掛けてお金をかけて明主様と思ってやったことが、まったく明主様の
み教えに沿っていなかったどころか正反対だった。
激怒するのは当然だと思いますね。
あなたのお世話をしている助教師、実は借金が数百万～数千万あり、しかも若い時代をすべて自己放棄で費やしたため満足な就職も出来ず、首が回らない状態かもしれません。そんな人がたくさんいるんです。おかしいでしょうそんなの？
このスレはVol. 13です。秀明会が常識としてみておかしいという話はとっくに終わっています。いまはみ教えとしてみてもおかしいという話に移っています。
708 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 23:05
数千万の借金！？すごいな。東京支部の常識ですか？
それとも全国的なこと？関西では耳にしたことないけど。
それとも全国的なこと？関西では耳にしたことないけど。
710 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 23:17
東京支部では常識 それどころか献金の為体売った女の子とかも
沢山いた
沢山いた
711 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 23:18
ねえ、ところで秀明で『明日の医術』って公開されてたっけ？
秀明紙等にのってる？？
うちの拠点に（手で写した）『日本の医術』があったから
オヤッテ思ったんだ。何でだろうね。
秀明紙等にのってる？？
うちの拠点に（手で写した）『日本の医術』があったから
オヤッテ思ったんだ。何でだろうね。
712 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 23:20
713 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 23:21
田舎の（地方の）拠点って旧体制のときも、今もそれほどかわらないの？
やっぱり新体制の方がいいのかなー？
聞きたい。
自己放棄と献金の強制はなくなった、か。
>711 今、見てみるよ。
筆記の「明日の医術」は、
拠点のみんなの目に触れるところにあったわけじゃないだろ。
筆記の「明日の医術」は、
拠点のみんなの目に触れるところにあったわけじゃないだろ。
715 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 23:22
716 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 23:22
717 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 23:23
無人くぅ～ん♪
遅くなったぜぇ。
今日は風向きがちがう気もするが。
遅くなったぜぇ。
今日は風向きがちがう気もするが。
718 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 23:25
いやちがう。
救世教では公開でしょう、きっと。
秀明では出てないよね。
ウチの拠点（秀明です）にあったから、手書きのヤツが。
なんでかなーって思って。
そういうこと公開に積極的なせんせーなのかな？
救世教では公開でしょう、きっと。
秀明では出てないよね。
ウチの拠点（秀明です）にあったから、手書きのヤツが。
なんでかなーって思って。
そういうこと公開に積極的なせんせーなのかな？
>710 さすがに、それは都市伝説じゃねえのか？
720 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 23:26
『日本の医術』は明主様のご論文？
詳しい人解説頼む。スマソ。
詳しい人解説頼む。スマソ。
721 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 23:27
手書きのやつってことは、その拠点の先生は古いの？
723 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 23:27
田舎の（すまん）の拠点はマタリしてた？（ｗ）
724 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 23:28
725 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 23:28
まあおばあちゃん（すいません）のせんせーです。
けど信者さんが書いた（写した）と思われ。
けど信者さんが書いた（写した）と思われ。
あれ、ｽﾏｿ。「明日の医術」じゃなくて「日本の医術」か。どんなん？
727 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 23:32
＞拠点のみんなの目に触れるところにあったわけじゃないだろ。
ご神前後ろの教修室、聖教書、秀明紙と同じところにあったよん。
今度くわしく見てみますけど。報告しますね。
ご神前後ろの教修室、聖教書、秀明紙と同じところにあったよん。
今度くわしく見てみますけど。報告しますね。
「××さんは献金のために身体を何度も売った。」と名指された人は、
さすがにもう来れないよね。どういう指導だ、そりゃ。だれも止めなかったのか？
さすがにもう来れないよね。どういう指導だ、そりゃ。だれも止めなかったのか？
729 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 23:32
730 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 23:33
「明日・・」「日本・・」かは忘れた。すまん。
これも報告します。
どっちともあるのか？ご論文は。
これも報告します。
どっちともあるのか？ご論文は。
>727 よろぴく。
732 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 23:34
733 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 23:34
私は旧体制を体験はしていませんが、出来る限り情報を聞き調べてある程度は理解
しているつもりなんですが、旧体制は私も間違っていると思います。
でも、そのとき一生懸命になって活動されていた方はある種の洗脳であってその人
攻めても何の問題解決にはならないのはわかってますよね？
しかも、その人たちに「明主様は～～～仰ったので、今まであなた方が行ってきたこ
とは間違いです。」なんて言ったってその人がショックを受けて辞めていくか自暴自棄
になってしまうのではないでしょうか？
秀明を批判する人の中でたまに秀明会を辞めて他の教団に移る人がいますが、その人
は自分さえよければそれでよいように思えるのですが移るのは、自由なのですがここ
は駄目だから次はこっちと言うのでは・・・
みなさんは秀明会に憎しみを持っておられるのでしょうか？
そうでないのなら批判して謝罪を求めたりすることは秀明がよくなってほしいとン望ん
でいるのならここで批判する以外にもっと行動を起こそうとはしないのでしょうか？
しているつもりなんですが、旧体制は私も間違っていると思います。
でも、そのとき一生懸命になって活動されていた方はある種の洗脳であってその人
攻めても何の問題解決にはならないのはわかってますよね？
しかも、その人たちに「明主様は～～～仰ったので、今まであなた方が行ってきたこ
とは間違いです。」なんて言ったってその人がショックを受けて辞めていくか自暴自棄
になってしまうのではないでしょうか？
秀明を批判する人の中でたまに秀明会を辞めて他の教団に移る人がいますが、その人
は自分さえよければそれでよいように思えるのですが移るのは、自由なのですがここ
は駄目だから次はこっちと言うのでは・・・
みなさんは秀明会に憎しみを持っておられるのでしょうか？
そうでないのなら批判して謝罪を求めたりすることは秀明がよくなってほしいとン望ん
でいるのならここで批判する以外にもっと行動を起こそうとはしないのでしょうか？
734 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 23:37
735 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 23:41
736 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 23:48
>>733
でさ、あなたは、明主様を感じてますか？
活動って言うけど、
2ｃｈ、秀明サイトも含めて、これだけ活発なのは、
それだけで異常な事だよ。ただの言葉遊びとお考えですか？
まぁ、ここは２ｃｈだけど。
でさ、あなたは、明主様を感じてますか？
活動って言うけど、
2ｃｈ、秀明サイトも含めて、これだけ活発なのは、
それだけで異常な事だよ。ただの言葉遊びとお考えですか？
まぁ、ここは２ｃｈだけど。
737 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 23:51
>>712
前に岡田茂吉インターフェイス全部読みましたよ。
面白いですよねあれって。
どこまで事実かは知りませんがあれって救世教と秀明の和解をって言っていてすご
くいいこと書いてあるなと思ったんですが、途中で救世教を薦めているとことがあ
りましたよね。
あれじゃあ、和解を望んでいると言う文章の説得力なくなってしまいますよね！
しかもあれってなぜか救世教の批判はあまりしないんですよね。
秀明が間違ったことしていたしているのは認めますが、あれは平等の目で見ている
サイトだとは思えないんですよね。
前に岡田茂吉インターフェイス全部読みましたよ。
面白いですよねあれって。
どこまで事実かは知りませんがあれって救世教と秀明の和解をって言っていてすご
くいいこと書いてあるなと思ったんですが、途中で救世教を薦めているとことがあ
りましたよね。
あれじゃあ、和解を望んでいると言う文章の説得力なくなってしまいますよね！
しかもあれってなぜか救世教の批判はあまりしないんですよね。
秀明が間違ったことしていたしているのは認めますが、あれは平等の目で見ている
サイトだとは思えないんですよね。
738 ：名無しさん＠１周年：02/02/24 23:56
>>736
>活動って言うけど、
>2ｃｈ、秀明サイトも含めて、これだけ活発なのは、
>それだけで異常な事だよ。ただの言葉遊びとお考えですか？
>まぁ、ここは２ｃｈだけど。
どういうこと？
私は明主様を感じていません。それじゃあ駄目ですか？
私は明主様のみ教えなどに触れいろいろ性格などが変わりましたし、世界
平和の為に何ができるか考え、私なりに行動しているところです。
>活動って言うけど、
>2ｃｈ、秀明サイトも含めて、これだけ活発なのは、
>それだけで異常な事だよ。ただの言葉遊びとお考えですか？
>まぁ、ここは２ｃｈだけど。
どういうこと？
私は明主様を感じていません。それじゃあ駄目ですか？
私は明主様のみ教えなどに触れいろいろ性格などが変わりましたし、世界
平和の為に何ができるか考え、私なりに行動しているところです。
739 ：一般信者：02/02/24 23:58
740 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 00:04
741 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 00:06
>>738
あなたの行動というのは、２ｃｈスレを批判することですか？
>平和の為に何ができるか考え、私なりに行動しているところです。
そこまで言いきるのでしたら、何か具体的な提案があってしかるべきでしょう。
「私はこうする」と。
でなければ賛同者など現われませんよ。
あなたの行動というのは、２ｃｈスレを批判することですか？
>平和の為に何ができるか考え、私なりに行動しているところです。
そこまで言いきるのでしたら、何か具体的な提案があってしかるべきでしょう。
「私はこうする」と。
でなければ賛同者など現われませんよ。
742 ：一般信者：02/02/25 00:10
私は、自分自身に霊感じみたものがあるように思います。
ただ、不思議と旧体制のころのほうが
感じ方が強かったように思われます。
会長先生の浄霊には無反応ですが
会主さまの浄霊は、たまに強いものを感じていました。
とくに第3講は忘れられません。
そういった意味、なにかあるということで
続けています。
ただ、今はなにも感じません、、
ただ、不思議と旧体制のころのほうが
感じ方が強かったように思われます。
会長先生の浄霊には無反応ですが
会主さまの浄霊は、たまに強いものを感じていました。
とくに第3講は忘れられません。
そういった意味、なにかあるということで
続けています。
ただ、今はなにも感じません、、
743 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 00:13
>>741
批判って感じますか？
それは申し訳ないです。
何か具体的な提案があれば賛同者が現れるのですか。
それはやってみないとわからないでしょ！
私なりに「私はこうする」ってのがあるんでやってみるつもりです。
ご心配ありがとうございます。
批判って感じますか？
それは申し訳ないです。
何か具体的な提案があれば賛同者が現れるのですか。
それはやってみないとわからないでしょ！
私なりに「私はこうする」ってのがあるんでやってみるつもりです。
ご心配ありがとうございます。
744 ：一般信者：02/02/25 00:14
>>743
がんばってください
がんばってください
745 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 00:14
746 ：一般信者：02/02/25 00:16
>>７４５
最近は、弱くなっていると思わない？
それとも、漏れが怠ってるだけなのかな、、、
最近は、弱くなっていると思わない？
それとも、漏れが怠ってるだけなのかな、、、
747 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 00:19
748 ：741 ：02/02/25 00:19
>>743
>何か具体的な提案があれば賛同者が現れるのですか。
>それはやってみないとわからないでしょ！
だから、貴方自身、ホントはまだ何も掴んじゃいないんでしょ？
確信の無いものを人に押し付けるなと言ってるんです。
>ご心配ありがとうございます。
本当は、「このスレの人たちを心配してカキコしに来た」つもりなのでしょう？
こちらこそ、ご心配ありがとうございます。
>何か具体的な提案があれば賛同者が現れるのですか。
>それはやってみないとわからないでしょ！
だから、貴方自身、ホントはまだ何も掴んじゃいないんでしょ？
確信の無いものを人に押し付けるなと言ってるんです。
>ご心配ありがとうございます。
本当は、「このスレの人たちを心配してカキコしに来た」つもりなのでしょう？
こちらこそ、ご心配ありがとうございます。
749 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 00:20
>>733>>737
あなたも離脱信仰が抜けてないねえ
＞みなさんは秀明会に憎しみを持っておられるのでしょうか？
＞そうでないのなら批判して謝罪を求めたりすることは秀明がよくなってほしいとン望ん
＞でいるのならここで批判する以外にもっと行動を起こそうとはしないのでしょうか？
あのね、何人かあなたの仰るとおりに改善出したりしてるけど、結局
シャットアウトされた方がおおいのよ。
それから、ココにいる人の大半は秀明も救世教もどっちもどっちだと言うことは
認識してます。
ただ、そのあり方を救世教は少しずつですがあらためているのです。
秀明は、色々と役割があって、旧体制のような事になりましたが
そのありかたが、極端に凄すぎたんです。これと同じ事が歴史上に
何回もおこっています。とにかく、全部の秀明スレを読んでください。
ココにいる人等は、ある意味で組織を越えた活動を仕様としているかもしれない
いわば予備軍も何人かいます。
明主様は私らに、色んな役割を与えたように、救世教にも他郷団にも
様々な役割を与えているんです。救世教の浄化は
さけて通れない経綸だったということ
秀明もさけてとおれないみちがあります。
あなたも離脱信仰が抜けてないねえ
＞みなさんは秀明会に憎しみを持っておられるのでしょうか？
＞そうでないのなら批判して謝罪を求めたりすることは秀明がよくなってほしいとン望ん
＞でいるのならここで批判する以外にもっと行動を起こそうとはしないのでしょうか？
あのね、何人かあなたの仰るとおりに改善出したりしてるけど、結局
シャットアウトされた方がおおいのよ。
それから、ココにいる人の大半は秀明も救世教もどっちもどっちだと言うことは
認識してます。
ただ、そのあり方を救世教は少しずつですがあらためているのです。
秀明は、色々と役割があって、旧体制のような事になりましたが
そのありかたが、極端に凄すぎたんです。これと同じ事が歴史上に
何回もおこっています。とにかく、全部の秀明スレを読んでください。
ココにいる人等は、ある意味で組織を越えた活動を仕様としているかもしれない
いわば予備軍も何人かいます。
明主様は私らに、色んな役割を与えたように、救世教にも他郷団にも
様々な役割を与えているんです。救世教の浄化は
さけて通れない経綸だったということ
秀明もさけてとおれないみちがあります。
750 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 00:20
>>742
>不思議と旧体制のころのほうが
>感じ方が強かったように思われます。
旧体制の行いは正しいとは思いませんが、旧体制のほうが感じることが多か
ったと言う人がたくさんいたということは明主様のご守護はあったのだと
思います。
だからきっと旧体制にも意味があったのだと思います。
>不思議と旧体制のころのほうが
>感じ方が強かったように思われます。
旧体制の行いは正しいとは思いませんが、旧体制のほうが感じることが多か
ったと言う人がたくさんいたということは明主様のご守護はあったのだと
思います。
だからきっと旧体制にも意味があったのだと思います。
751 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 00:21
続き
＞あれじゃあ、和解を望んでいると言う文章の説得力なくなってしまいますよね！
＞しかもあれってなぜか救世教の批判はあまりしないんですよね。
＞秀明が間違ったことしていたしているのは認めますが、あれは平等の目で見ている
＞サイトだとは思えないんですよね。
これは、秀明側もお互い様のような情報流してるじゃないですか
飛天やほかの秀勉などの勉強会を見ても救世教の批判だらけじゃなかった
ですか？お互い様です。われわれは、あなたの言うことぐらい見通してます。
ちなみに私は憎しみを持ってません。さけて通れない道だったことはたしかです
ただ、みんなが怒っているのはそれに対しての反省が、個人レベルでは
全くないことです。あなたは、自分がそんな目に遭った時のことを
考えたことがありますか？そのために人生棒に振った人もいるんですよ
あなた、利他愛とか言えるのなら、その人達をケアしてご覧なさい
心がどうとか言う前に、秀明の非常識さを改めて振り返ってからにしたら
それから、そういうあなたは改善するためにアクションしたのですか？
攻めても解決はできないが、過去のこととして流してはいけないと言うこと
事実は事実として、反省する点が秀明にはアルト言うことです。
とにかく、秀明１から読み直してください
あおりや、中傷も多々あるでしょうが、改善しないといけないと思っている人も
沢山いますので、とにかくさらっとよんでから、もう一度おいでください。
＞あれじゃあ、和解を望んでいると言う文章の説得力なくなってしまいますよね！
＞しかもあれってなぜか救世教の批判はあまりしないんですよね。
＞秀明が間違ったことしていたしているのは認めますが、あれは平等の目で見ている
＞サイトだとは思えないんですよね。
これは、秀明側もお互い様のような情報流してるじゃないですか
飛天やほかの秀勉などの勉強会を見ても救世教の批判だらけじゃなかった
ですか？お互い様です。われわれは、あなたの言うことぐらい見通してます。
ちなみに私は憎しみを持ってません。さけて通れない道だったことはたしかです
ただ、みんなが怒っているのはそれに対しての反省が、個人レベルでは
全くないことです。あなたは、自分がそんな目に遭った時のことを
考えたことがありますか？そのために人生棒に振った人もいるんですよ
あなた、利他愛とか言えるのなら、その人達をケアしてご覧なさい
心がどうとか言う前に、秀明の非常識さを改めて振り返ってからにしたら
それから、そういうあなたは改善するためにアクションしたのですか？
攻めても解決はできないが、過去のこととして流してはいけないと言うこと
事実は事実として、反省する点が秀明にはアルト言うことです。
とにかく、秀明１から読み直してください
あおりや、中傷も多々あるでしょうが、改善しないといけないと思っている人も
沢山いますので、とにかくさらっとよんでから、もう一度おいでください。
752 ：741 ：02/02/25 00:25
753 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 00:27
ＥＭは認めん（ｗ）
754 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 00:27
抵抗勢力にまけるなーー！！！
755 ：一般信者：02/02/25 00:28
>>753
同じくＥＭはあかん！
同じくＥＭはあかん！
756 ：７５３：02/02/25 00:31
秀明がもっと変らないといけないってことも認めるよん。
私も努力したいよ。
私も努力したいよ。
757 ：一般信者：02/02/25 00:33
京都支部でがんばるよ
758 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 00:33
>>756
そだねー。目標がほすぃ。
そだねー。目標がほすぃ。
759 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 00:34
こんなに早く記念大祭（５月）すすめられたぞ。
いいけどさー。
いいけどさー。
760 ：一般信者：02/02/25 00:35
早帰り遅帰り決められた、、、
761 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 00:36
京都支部かー。新ご神前竣工おめでとうございます！
目標ねー。
新体制になった今何を目標にすればいいのかー。
彼女つくること、か（ｗ）
目標ねー。
新体制になった今何を目標にすればいいのかー。
彼女つくること、か（ｗ）
762 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 00:36
>>746
さぁ？漏れ、東方だし。。。
さぁ？漏れ、東方だし。。。
763 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 00:37
>>749
離脱信仰が抜けていない？？
私は離脱信仰を体験したことないんでよくわかりましせが
それは置いといて、私は救世教は邪神なんて思ったこともないですし、たま
～～～～～～～～～～に最近でも誰かが他教団の批判や悪口を言っているの
を聞いていると嫌な気分になります。
そうではなく、他の教団に移るのは自由ですが間違っていると思うなら改善
してほしいと思い今入信している人を救いたいと思い秀明会を変えようと何
かしようと思うのではないでしょうか？っということなんでが？
今まで自分なりに行動や考えてきた人に言っているのではないですよ。
他教団に移られた方は秀明会を秀明会信者を見捨てるのかなと・・・
離脱信仰が抜けていない？？
私は離脱信仰を体験したことないんでよくわかりましせが
それは置いといて、私は救世教は邪神なんて思ったこともないですし、たま
～～～～～～～～～～に最近でも誰かが他教団の批判や悪口を言っているの
を聞いていると嫌な気分になります。
そうではなく、他の教団に移るのは自由ですが間違っていると思うなら改善
してほしいと思い今入信している人を救いたいと思い秀明会を変えようと何
かしようと思うのではないでしょうか？っということなんでが？
今まで自分なりに行動や考えてきた人に言っているのではないですよ。
他教団に移られた方は秀明会を秀明会信者を見捨てるのかなと・・・
764 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 00:38
美術館行き？、コンサート？
765 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 00:40
＞最近でも誰かが他教団の批判や悪口を言っているの
＞を聞いていると嫌な気分になります
ウチの拠点でもいますよ。そういう上の人。
ああー。インターフェイスがなくよ（ｗ）
アッシは２つ信仰してるよ。
アメリカでは牧師さんもにゅうしん？
＞を聞いていると嫌な気分になります
ウチの拠点でもいますよ。そういう上の人。
ああー。インターフェイスがなくよ（ｗ）
アッシは２つ信仰してるよ。
アメリカでは牧師さんもにゅうしん？
766 ：一般信者：02/02/25 00:45
両方入信してみるのは？
あかんかな～
いいほうを選ぶねん
、、、、、あかんわな～
あかんかな～
いいほうを選ぶねん
、、、、、あかんわな～
767 ：結論はこうでしょ？：02/02/25 00:48
み教えから外れたところに、問題は起こる。
明主様信仰の指導者が明主様のみ教えをほんの一部しか知らないなんて、
単純に考えて、明らかにおかしいね。
秀明が脱線したのは、これが一番の原因じゃないだろうか。
だから１００篇のみ教えだけ頂けばいいなんて理屈は、受け入れられない。
何より、時代がそれを許さないだろう。
768 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 00:49
>>763
他教団へ移籍者＝アンチ秀明者の論法ですね。
移籍を実行するほど、明主様を求めている、という事は想わないのですか？
あなたは実際、この現状に危機感と焦りを感じている。
だから秀明信者の信仰姿勢を盾にして、
自分の存在意義を守ろうとしているのではないですか？
だって、
>間違っていると思うなら改善してほしいと思い今入信している人を救いたいと思い
>秀明会を変えようと何かしようと思うのではないでしょうか？っということなんでが？
なんか読んでいて苦しそうだもの。
他教団へ移籍者＝アンチ秀明者の論法ですね。
移籍を実行するほど、明主様を求めている、という事は想わないのですか？
あなたは実際、この現状に危機感と焦りを感じている。
だから秀明信者の信仰姿勢を盾にして、
自分の存在意義を守ろうとしているのではないですか？
だって、
>間違っていると思うなら改善してほしいと思い今入信している人を救いたいと思い
>秀明会を変えようと何かしようと思うのではないでしょうか？っということなんでが？
なんか読んでいて苦しそうだもの。
769 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 00:51
>>747
名前を言える人2人
名前は知らないが目撃者や証言者がいる人はざっと思い出す
だけで5人。他にもいたと思うが想い出せない。
私は十分多いと思いますよ。
また、助教師や世話人の性的不品行の話は名指しで二桁出来ます。
名前を言える人2人
名前は知らないが目撃者や証言者がいる人はざっと思い出す
だけで5人。他にもいたと思うが想い出せない。
私は十分多いと思いますよ。
また、助教師や世話人の性的不品行の話は名指しで二桁出来ます。
770 ：一般信者：02/02/25 00:51
おっしゃることはよく分かります
まあ、それが秀明カラーといえばそうだけど
それじゃ、明主様信仰じゃなくなるとも思える、、、
でもね、一般信者からすると
要は、幸せになるかどうかだけなの
理屈はどうでもいいのよ
まあ、それが秀明カラーといえばそうだけど
それじゃ、明主様信仰じゃなくなるとも思える、、、
でもね、一般信者からすると
要は、幸せになるかどうかだけなの
理屈はどうでもいいのよ
771 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 00:54
>>766
イイんでない？自己責任やけど。
イイんでない？自己責任やけど。
772 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 00:55
>>763少々感情的になったのはお許しください。
次についてですが、救世教に移ってもお世話している人はお世話してるし
秀明の中でも、ほったらかしにしている人は、何処へ行っても同じです。
げんに向こうにいっても連絡取り合ったりとかしている人はいます。
その人次第です。その人の考えによりますのでココにいる人全員を
そういう目でみるのは辞めてね
くどいがもう一度いう 秀明スレをぜーんぶみてくれ
そしたら、ある程度私らが言っていること理解できる
一部の情報だけで掻き回さないでクレーーー
次についてですが、救世教に移ってもお世話している人はお世話してるし
秀明の中でも、ほったらかしにしている人は、何処へ行っても同じです。
げんに向こうにいっても連絡取り合ったりとかしている人はいます。
その人次第です。その人の考えによりますのでココにいる人全員を
そういう目でみるのは辞めてね
くどいがもう一度いう 秀明スレをぜーんぶみてくれ
そしたら、ある程度私らが言っていること理解できる
一部の情報だけで掻き回さないでクレーーー
773 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 00:57
そういえばサ、「五六七世界の建設」って御教え読んだことある？
774 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 00:57
秀明会が沈没しても秀明会にいると思う
世話人には恩があるんでね、、、、
世話人には恩があるんでね、、、、
776 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 01:03
>>763とにかく過去レスをじっくり読むべし
あなたの求めている答えがかならーーーーーずかいてます
あなたの求めている答えがかならーーーーーずかいてます
777 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 01:03
>>751
>これは、秀明側もお互い様のような情報流してるじゃないですか
だからいいのですか？
>みんなが怒っているのはそれに対しての反省が、個人レベルでは
>全くないことです。あなたは、自分がそんな目に遭った時のことを
>考えたことがありますか？そのために人生棒に振った人もいるんですよ
>あなた、利他愛とか言えるのなら、その人達をケアしてご覧なさい
反省、謝罪は必要ですが、みなさんも何らかのことをしたと言うならお分かりで
しょうが、そんなにトップの人は簡単には動きませんよね。
謝罪しろと言い続けることよりも末端信者から徐々に今までの間違った考えを少
しずつ話し合って少しずつ変わっていくしかないでしょ？
だからここのレス全体を批判しているのではなく、ただ過去の悪事を羅列すること
が正しいことを正しいといってるだけと言うのでは何か悲しいと・・・
>これは、秀明側もお互い様のような情報流してるじゃないですか
だからいいのですか？
>みんなが怒っているのはそれに対しての反省が、個人レベルでは
>全くないことです。あなたは、自分がそんな目に遭った時のことを
>考えたことがありますか？そのために人生棒に振った人もいるんですよ
>あなた、利他愛とか言えるのなら、その人達をケアしてご覧なさい
反省、謝罪は必要ですが、みなさんも何らかのことをしたと言うならお分かりで
しょうが、そんなにトップの人は簡単には動きませんよね。
謝罪しろと言い続けることよりも末端信者から徐々に今までの間違った考えを少
しずつ話し合って少しずつ変わっていくしかないでしょ？
だからここのレス全体を批判しているのではなく、ただ過去の悪事を羅列すること
が正しいことを正しいといってるだけと言うのでは何か悲しいと・・・
778 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 01:05
>>67と同じ質問になるのですが
EPS方式で書き出しにして、先方でＱＸにはっつけて、出力しようと
したのですが、たいおうしてません。イラストレータで見るとバージョンが
９．０方式のEPSになっているようです。InDesignでＥＰＳのバージョンを
8.0方式にする方法は無いですか？
EPS方式で書き出しにして、先方でＱＸにはっつけて、出力しようと
したのですが、たいおうしてません。イラストレータで見るとバージョンが
９．０方式のEPSになっているようです。InDesignでＥＰＳのバージョンを
8.0方式にする方法は無いですか？
779 ：一学生信者：02/02/25 01:06
まだこのスレあったのか（ｗ
780 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 01:06
781 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 01:09
>>777 あっフィーバーだ
とにかくぜんぶよみなさーーーい
とにかくぜんぶよみなさーーーい
782 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 01:09
>>763
おまえは人に利他愛なしなんて批判しておきながら、
結局自分の主張を批判されたことに、
やっきになって抵抗してる。まさに自己愛。
もうやめとけ。自分の愚かさをこれ以上さらしても、
おまえのためにならない。
おまえは人に利他愛なしなんて批判しておきながら、
結局自分の主張を批判されたことに、
やっきになって抵抗してる。まさに自己愛。
もうやめとけ。自分の愚かさをこれ以上さらしても、
おまえのためにならない。
783 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 01:10
784 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 01:11
785 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 01:11
>>772
>くどいがもう一度いう 秀明スレをぜーんぶみてくれ
>そしたら、ある程度私らが言っていること理解できる
申し訳ありません。言うの遅れましたが
私は一応全部目を通したつもりなんですが、何か読み足りない部分があった
のでしょうか？
もしあるのならその部分がどこか詳しく教えてもらえますか？
>くどいがもう一度いう 秀明スレをぜーんぶみてくれ
>そしたら、ある程度私らが言っていること理解できる
申し訳ありません。言うの遅れましたが
私は一応全部目を通したつもりなんですが、何か読み足りない部分があった
のでしょうか？
もしあるのならその部分がどこか詳しく教えてもらえますか？
議論の最中に、論点を話し合わないで、
相手が、利他愛だの自己愛だの、性分の問題にすりかえるのをいいかげんにやめろ
って前にも言っただろ。乳繰り合いは支部でしろ。
ここは説教の場じゃね～んだよ。
相手が、利他愛だの自己愛だの、性分の問題にすりかえるのをいいかげんにやめろ
って前にも言っただろ。乳繰り合いは支部でしろ。
ここは説教の場じゃね～んだよ。
787 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 01:16
岡田茂吉インターフェースの重要な情報源になっている方々
（その人たちはあのサイトに関わっているわけではないよ。）に
先日直接お会いして話を伺ってきました。
秀明の組織としての布教力やお世話のあり方、そしてみ教え（聖教書）は、
今、いづのめ教団が取り入れようとしているそうです。
というより、その方々が宣伝してるようです。
そして、３代様（４代様？）は、離脱教団の信者を再入信させるとかではなく、
その教団ごとのあり方（祝詞とか作法）で好きなように参拝できるように
聖地を解放する御方針だそうです。秀明はこれからどうするんですかね。
ゲートの物々しさは異常だよ。たしかにゲート奉仕者に話を聞くと、
変な奴が突破して騒動になることもあるというから。なんだかなぁ・・。
俺の事じゃないよ。（ｗ
（その人たちはあのサイトに関わっているわけではないよ。）に
先日直接お会いして話を伺ってきました。
秀明の組織としての布教力やお世話のあり方、そしてみ教え（聖教書）は、
今、いづのめ教団が取り入れようとしているそうです。
というより、その方々が宣伝してるようです。
そして、３代様（４代様？）は、離脱教団の信者を再入信させるとかではなく、
その教団ごとのあり方（祝詞とか作法）で好きなように参拝できるように
聖地を解放する御方針だそうです。秀明はこれからどうするんですかね。
ゲートの物々しさは異常だよ。たしかにゲート奉仕者に話を聞くと、
変な奴が突破して騒動になることもあるというから。なんだかなぁ・・。
俺の事じゃないよ。（ｗ
聖教書をいづのめの教師がこれはいいと持っていったまま返してくれないと
ボヤいておられました。
俺は、秀明のみ教えの公開状況を散々このスレで腐してきたけど、
全集を読み始めて、また当時の状況を聞いてみると、
聖教書はよく出来てるし、そして、会主様は御講話でたくさんみ教えを
取り上げてくださったでしょ。それを全部あわせると、秀明信者は、
最近までは明主様信者としては、とても恵まれてるほうだったんだよ。
そして俺は、会主様は、段階的にみ教え解放方向でお考えであったと信じているし、
逆に会長先生の100篇主義と新しいみ教えを取り上げない講話に落胆している。
その方々は、はっきり言えば旧体制までが明主様からの秀明会の御用と言ってました。
あちらの専従者は幹部ですら布教体験のない方が大勢いるそうです。
そして、私に開口一番に言った事は、布教体験はあるかということでした。
私は新参で一度だけ夏季布教に参加した、
浄霊三昧で浄霊の奇跡は確かにあったと言ったら、
それが重要だと。それがない人の方が多いから。
当時、秀明では末端信者に至るまで世界を救うんだって意気込みで布教してましたよね。
あっちの人はそれを聞いてビックリするんだって。
やっぱり、会主様の指導力はすごいんだよ。
でも、道を誤った。
それをふまえた上で、
やっぱり旧体制でむちゃくちゃになった事実は全部晒して、
皆に知らしめて、Ｈ本信者・Ｋ子信者を明主様信者へと導かねばならない。
ボヤいておられました。
俺は、秀明のみ教えの公開状況を散々このスレで腐してきたけど、
全集を読み始めて、また当時の状況を聞いてみると、
聖教書はよく出来てるし、そして、会主様は御講話でたくさんみ教えを
取り上げてくださったでしょ。それを全部あわせると、秀明信者は、
最近までは明主様信者としては、とても恵まれてるほうだったんだよ。
そして俺は、会主様は、段階的にみ教え解放方向でお考えであったと信じているし、
逆に会長先生の100篇主義と新しいみ教えを取り上げない講話に落胆している。
その方々は、はっきり言えば旧体制までが明主様からの秀明会の御用と言ってました。
あちらの専従者は幹部ですら布教体験のない方が大勢いるそうです。
そして、私に開口一番に言った事は、布教体験はあるかということでした。
私は新参で一度だけ夏季布教に参加した、
浄霊三昧で浄霊の奇跡は確かにあったと言ったら、
それが重要だと。それがない人の方が多いから。
当時、秀明では末端信者に至るまで世界を救うんだって意気込みで布教してましたよね。
あっちの人はそれを聞いてビックリするんだって。
やっぱり、会主様の指導力はすごいんだよ。
でも、道を誤った。
それをふまえた上で、
やっぱり旧体制でむちゃくちゃになった事実は全部晒して、
皆に知らしめて、Ｈ本信者・Ｋ子信者を明主様信者へと導かねばならない。
790 ：腐ったリンゴ：02/02/25 01:18
カナダのキリスト教会ではインディアンの子供に性的虐待をしているのだそうです。
宗教はこわいですね。
宗教はこわいですね。
791 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 01:20
とにかくーーーよめーーーーー
よんでからでなおしてこーーーい
よんでからでなおしてこーーーい
>790 誤爆である事を祈る。その手の話聞きたくないから。
793 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 01:24
>>788-789
こんばんは
こんばんは
>793 すまん、風呂入って寝るわ。
795 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 01:27
>>787
あなたは結局、自分の見たいようにしか見ない。
だから過去スレを読んだ気でいる。
>782は愚かさをさらすな、と書いたけど、
漏れは良い見本としてレスを推奨する。
だから、ハンドルネーム使ってください。
あなたは結局、自分の見たいようにしか見ない。
だから過去スレを読んだ気でいる。
>782は愚かさをさらすな、と書いたけど、
漏れは良い見本としてレスを推奨する。
だから、ハンドルネーム使ってください。
796 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 01:28
何か数人の人が私が利他愛って言葉を使ったことに、違和感を感じているよ
うなので、訂正します。
私は利他愛と使ってしまったことを後悔しています。
なぜなら私自身、利他愛とは自己愛の一種であると考えているからです。
例えばボランティアが利他愛だとしても、ボランティアすることがその人
にとって、したいからしてるのであってそれはしたいと言う欲求を満たして
いるに過ぎないからですね。
でもこんな考え方では人が行う行動すべてが自己愛になりますよね。
少し論点が変わってしましましたね。すいません。
うなので、訂正します。
私は利他愛と使ってしまったことを後悔しています。
なぜなら私自身、利他愛とは自己愛の一種であると考えているからです。
例えばボランティアが利他愛だとしても、ボランティアすることがその人
にとって、したいからしてるのであってそれはしたいと言う欲求を満たして
いるに過ぎないからですね。
でもこんな考え方では人が行う行動すべてが自己愛になりますよね。
少し論点が変わってしましましたね。すいません。
他教団に移っても、実はその人たちが重要なパイプ役になってくれてるんだよ。
あちらに秀明が注入されるんだよ。（ｗ
その人は秀明で明主様信仰を学んだんだからね。
あちらに秀明が注入されるんだよ。（ｗ
その人は秀明で明主様信仰を学んだんだからね。
798 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 01:28
>>780
お～！元気ぃ？ＤＴＰって、大変そうやなー。ｶﾞﾑﾊﾞﾚ!
お～！元気ぃ？ＤＴＰって、大変そうやなー。ｶﾞﾑﾊﾞﾚ!
799 ：あ：02/02/25 01:32
>>795
え？
え？
800 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 01:33
801 ：あ：02/02/25 01:35
802 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 01:41
わたしらも、当然秀明を見捨てたわけではないです。
改めてほしいからこそ、ここでみんなで話し合ってるんですよ
実際本部にそのことを電話で伝えようと試みた奴が
見事にシャットアウト食らったし
私らは、身の丈にあうことでしかできないのでそうしてるだけ
本音をぶつけられるのは個々しかないからね
とにかくそういうやりとりは、あなたのような方が
矢張り何回か来たんですよ
で、同じようなことがレスされています。
読んでいただければ、いいことも書いていますし
面白い御教えも沢山出てくるので、吃驚します。
私たちのことを誤解してほしくないためにも
信仰を見直すためにも、最初から読んでみてください
て 今日はもうネタ方がいいよ 私も他の作業を氏ながら
打ち込みしてるから ぼーとしてるし
あ、もう玄界灘・・・そろそろみなさんおやすみーーーーＧ
改めてほしいからこそ、ここでみんなで話し合ってるんですよ
実際本部にそのことを電話で伝えようと試みた奴が
見事にシャットアウト食らったし
私らは、身の丈にあうことでしかできないのでそうしてるだけ
本音をぶつけられるのは個々しかないからね
とにかくそういうやりとりは、あなたのような方が
矢張り何回か来たんですよ
で、同じようなことがレスされています。
読んでいただければ、いいことも書いていますし
面白い御教えも沢山出てくるので、吃驚します。
私たちのことを誤解してほしくないためにも
信仰を見直すためにも、最初から読んでみてください
て 今日はもうネタ方がいいよ 私も他の作業を氏ながら
打ち込みしてるから ぼーとしてるし
あ、もう玄界灘・・・そろそろみなさんおやすみーーーーＧ
803 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 01:42
>>796
利他愛ウンヌンというより、あなたの場合は、
「人は自己満足の為だけに生きている」と想える。
つまり、あなた自身が活動に不安を覚えているということでしょう？
それをここにブツケたかっただけなのではないですか？
利他愛ウンヌンというより、あなたの場合は、
「人は自己満足の為だけに生きている」と想える。
つまり、あなた自身が活動に不安を覚えているということでしょう？
それをここにブツケたかっただけなのではないですか？
>>786
おい犬公。人の論法にいちいち噛み付くんじゃねーって、前にも言っただろ！
おい犬公。人の論法にいちいち噛み付くんじゃねーって、前にも言っただろ！
805 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 01:46
806 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 01:52
807 ：あ：02/02/25 01:54
808 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 01:57
>>806きづいてなかった ８００はは もう８００かペース早いな
ゴミネタも多いけど、ちなみに７９７は私ではない
でも、似たようなことは書いてる上の方に
あ、それから、半分冗談だけど、ＤＴＰにもマクーＱＸ教とかいうのが
あるらしい。（ＭＡＣ／ＱＸ（ＤＴＰそふと））
他のソフトに乗り換えるのいやがるんだなこれが
ではそろそおやすみい
ゴミネタも多いけど、ちなみに７９７は私ではない
でも、似たようなことは書いてる上の方に
あ、それから、半分冗談だけど、ＤＴＰにもマクーＱＸ教とかいうのが
あるらしい。（ＭＡＣ／ＱＸ（ＤＴＰそふと））
他のソフトに乗り換えるのいやがるんだなこれが
ではそろそおやすみい
809 ：あ：02/02/25 01:59
>797に誤解してたって言ったのは他教団に移った人の中にも「ここは駄目だからそっ
ちにってことではない人もいるってことについてですよ。
ちにってことではない人もいるってことについてですよ。
810 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 01:59
ああ睡魔がおそってきた睡魔１０００おやすみ
811 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 02:02
>>807
ひょとして、ブランド好きでしょう？
ひょとして、ブランド好きでしょう？
812 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 02:07
>>809
それで過去スレをもっと読むように皆さん勧められたのですよ。
それでも、ちゃんとレスはしてくれてましたよね？
あタンの為に、頭を使い、心を砕き、御神書をひもとき、時間を共にしてくれたでせう？
ただの情報のやりとりではなかったはず。
そこにワレワレの願いを感じてもらえれば幸いでせう。
それで過去スレをもっと読むように皆さん勧められたのですよ。
それでも、ちゃんとレスはしてくれてましたよね？
あタンの為に、頭を使い、心を砕き、御神書をひもとき、時間を共にしてくれたでせう？
ただの情報のやりとりではなかったはず。
そこにワレワレの願いを感じてもらえれば幸いでせう。
813 ：あ：02/02/25 02:08
814 ：あ：02/02/25 02:16
>>812
なんかこの書き方どかのBBSでもみたような・・まぁそんなことはいいとして
なぜあなたたちが上で私が下の様な言い方するの？
感謝はしてますよ。意見交換できて
私は秀明の味方をしているのではないですよ。
間違ったことは間違ったことで謝罪が必要ですが、どこかの国会議員も失敗
したように正しいこを正しいというのであってもやり方を間違えると誤解さ
らるし失敗すると思うからそれをもっと考えたいのです。
誰かよい方法考え付きませんか？
私は周りの信者さんから徐々に話し合ったりしているのですが・・
なんかこの書き方どかのBBSでもみたような・・まぁそんなことはいいとして
なぜあなたたちが上で私が下の様な言い方するの？
感謝はしてますよ。意見交換できて
私は秀明の味方をしているのではないですよ。
間違ったことは間違ったことで謝罪が必要ですが、どこかの国会議員も失敗
したように正しいこを正しいというのであってもやり方を間違えると誤解さ
らるし失敗すると思うからそれをもっと考えたいのです。
誰かよい方法考え付きませんか？
私は周りの信者さんから徐々に話し合ったりしているのですが・・
815 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 02:20
>>813
いえ。ただの勘です。
いえ。ただの勘です。
816 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 02:22
突然横は入りすいません。
私も過去スレ読みたいのですが、いつのまにか膨大な量になっていて
中には意味のないスレも沢山あって読んでいるとよくわからなくなり
ます。
誰かお勧めなところをいくつか教えてください。
>>812の方などワレワレと仰っているので昔からスレに参加してるような
のでよければ教えてください。
私も過去スレ読みたいのですが、いつのまにか膨大な量になっていて
中には意味のないスレも沢山あって読んでいるとよくわからなくなり
ます。
誰かお勧めなところをいくつか教えてください。
>>812の方などワレワレと仰っているので昔からスレに参加してるような
のでよければ教えてください。
817 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 02:40
>>814
ですから、下とか上とかの話ではなくて、
これも人と人とのコミュニケーションだといいたかったのです。
あなたは情報を得るだけのつもりでココに来た印象でしたので、
それなら、ということで皆さんは過去スレ参照を推奨したのでせう？
オンラインなら容易に反応が期待出来る♪と、
安易に答えを得ようとする現代ッコ気質丸出しに見えているのです。
ですから、下とか上とかの話ではなくて、
これも人と人とのコミュニケーションだといいたかったのです。
あなたは情報を得るだけのつもりでココに来た印象でしたので、
それなら、ということで皆さんは過去スレ参照を推奨したのでせう？
オンラインなら容易に反応が期待出来る♪と、
安易に答えを得ようとする現代ッコ気質丸出しに見えているのです。
あタンへ
俺は812じゃないけど、
２ちゃん口調ってのは野放しですから、
我慢してください（正しくは我慢汁！と言います。）
俺も804の首締め上げてやりたいのを我慢してますから。
俺は812じゃないけど、
２ちゃん口調ってのは野放しですから、
我慢してください（正しくは我慢汁！と言います。）
俺も804の首締め上げてやりたいのを我慢してますから。
819 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 02:46
>>816
ワレワレとは、今日、あタンにレスしていた私を含めた数人の人物の事です。
それに、このスレを立ち上げた人物は特定ではありません。
過去ログについても、２ｃｈさん側が保管してくれているのです。
個人運営のＨＰとはちょっと違うのですよ。
今後もいらっしゃるのでしたら、２ｃｈに慣れた方が良いでしょうね。
それと、”タン”は女の子への愛称です。
詳しくは２ｃｈ用語解説等ごらんください。
ワレワレとは、今日、あタンにレスしていた私を含めた数人の人物の事です。
それに、このスレを立ち上げた人物は特定ではありません。
過去ログについても、２ｃｈさん側が保管してくれているのです。
個人運営のＨＰとはちょっと違うのですよ。
今後もいらっしゃるのでしたら、２ｃｈに慣れた方が良いでしょうね。
それと、”タン”は女の子への愛称です。
詳しくは２ｃｈ用語解説等ごらんください。
820 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 02:54
821 ：信仰三世：02/02/25 03:08
>>814
そっか、あタンは、周辺で皆が問題意識を持つように働きかけてるんだね。
それを活動＆努力と？
教団の今後は大事です。
しかし、個人に於て何が出来るのか？と自己に問うた場合、もっと明主様に求める必要がある。
それは、あタンも最初の方に言ってたよね。
他教団との接触＆移籍は、
それは秀明を否定したという事でなくて、
明主様を求めた結果なのでせう。
そっか、あタンは、周辺で皆が問題意識を持つように働きかけてるんだね。
それを活動＆努力と？
教団の今後は大事です。
しかし、個人に於て何が出来るのか？と自己に問うた場合、もっと明主様に求める必要がある。
それは、あタンも最初の方に言ってたよね。
他教団との接触＆移籍は、
それは秀明を否定したという事でなくて、
明主様を求めた結果なのでせう。
(ﾉﾟДﾟ)おはよう
すんごい進み方やなー。
数千万単位の借金つーのは、ほぼ全国的に結構ありますね。
高松のＫ音寺あたりではかなり酷い状態の家が多かったと聞く。
当時のある資格者のご指導、でね・・・。
決して東京だけではない。
まあ、概ねここの流れは秀明は何もかもダメ、と言ってる訳ではないと、
私は解釈してるんですが。
それにいづのめさんや、他の教会に行かれた方も、そんな簡単な考えではないと思います。
いろいろ悩んで、考えた結果だと思うので、それもまたありかと。
すんごい進み方やなー。
数千万単位の借金つーのは、ほぼ全国的に結構ありますね。
高松のＫ音寺あたりではかなり酷い状態の家が多かったと聞く。
当時のある資格者のご指導、でね・・・。
決して東京だけではない。
まあ、概ねここの流れは秀明は何もかもダメ、と言ってる訳ではないと、
私は解釈してるんですが。
それにいづのめさんや、他の教会に行かれた方も、そんな簡単な考えではないと思います。
いろいろ悩んで、考えた結果だと思うので、それもまたありかと。
数千万の「借金」ていうのが、すごいね。
田舎のほうで借金てことは屋敷・田畑が担保なんだろうね。
そりゃ、大変だわ。
郊外農家なら、数億貯めこんでるはずだから、
勢いで数千万献金した人もいるんだろうけど。
田舎のほうで借金てことは屋敷・田畑が担保なんだろうね。
そりゃ、大変だわ。
郊外農家なら、数億貯めこんでるはずだから、
勢いで数千万献金した人もいるんだろうけど。
824 ：秀明会信者＝調査しようよ：02/02/25 12:28
あさんへ
神慈厨明会すれっていうのがあります。
そこで一緒に建設的な話をしませんか？
神慈厨明会すれっていうのがあります。
そこで一緒に建設的な話をしませんか？
825 ：私の考え：02/02/25 16:28
秀明会の信者って基本的に一般人と比べて男女共に不細工が多い気がする。
それにまず服装がダサすぎる。
さらに秀明会って元いじめられっ子が多い気がする。
でも秀明会全体って訳でもない。
旧体制のときに無理やりか同意のもとで入信された方と、旧体制以前から入信
さらた方に上の様な例が上げられる。
それに秀明会では昔いじめられっ子であった人でも、入信者の殆どが気の弱い子
あまり自分の意見のない子、パソコンで人を攻撃するしか出来ない子であるため
少しのリーダーシップをだせば誰にでもヒーローにならるのだ。
でも、大学生や高校生になるとそこそこカッコイイ子、可愛い子はいるお洒落な
子はいる。
これはきっと気づいたら入信していた子や家族入信で入信した子は一般人に近い
からだと推測さらる。
しかし、やはり同じ血は流れているのでやはり、一般人の平均の顔のレベルには
秀明の大学、高校生の顔レベルの平均と比べて今だ劣っている。
それにまず服装がダサすぎる。
さらに秀明会って元いじめられっ子が多い気がする。
でも秀明会全体って訳でもない。
旧体制のときに無理やりか同意のもとで入信された方と、旧体制以前から入信
さらた方に上の様な例が上げられる。
それに秀明会では昔いじめられっ子であった人でも、入信者の殆どが気の弱い子
あまり自分の意見のない子、パソコンで人を攻撃するしか出来ない子であるため
少しのリーダーシップをだせば誰にでもヒーローにならるのだ。
でも、大学生や高校生になるとそこそこカッコイイ子、可愛い子はいるお洒落な
子はいる。
これはきっと気づいたら入信していた子や家族入信で入信した子は一般人に近い
からだと推測さらる。
しかし、やはり同じ血は流れているのでやはり、一般人の平均の顔のレベルには
秀明の大学、高校生の顔レベルの平均と比べて今だ劣っている。
>>825
？
？
827 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 17:07
828 ：私の考え：02/02/25 17:07
「おまえ・愚か・犬公」などの言葉づかいをする方へ
たとえあなたが正しいことを言ってるとしても、そんな言葉を使う人は人を批判で
きる立場ではありません。
人を傷つけることをなんとも思わない人に秀明会を批判さらる覚えはありません。
旧体制や今の秀明のやり方を批判する前に自分自身の性格を考え直してみてはど
うですか？
紳士的で秀明の改善を思って書かれている秀明批判されている方には言っていま
せんからね。
たとえあなたが正しいことを言ってるとしても、そんな言葉を使う人は人を批判で
きる立場ではありません。
人を傷つけることをなんとも思わない人に秀明会を批判さらる覚えはありません。
旧体制や今の秀明のやり方を批判する前に自分自身の性格を考え直してみてはど
うですか？
紳士的で秀明の改善を思って書かれている秀明批判されている方には言っていま
せんからね。
829 ：私の考え：02/02/25 17:16
>>827
顔にレベルはないにせよ、平均ってのはあるのでは？
本部に参拝したり、活動や勉強会に参加しても可愛い子やかっこいい子に
会うことは奇跡に近い！！！
それに可も無く不可も無くって子に会うのも奇跡に近い。
秀明のさっき説明した信者ってたぶんクラスにいてもモテない団か将棋部
か演劇部、漫画研究会に属しているような方が多いような気がします。
顔にレベルはないにせよ、平均ってのはあるのでは？
本部に参拝したり、活動や勉強会に参加しても可愛い子やかっこいい子に
会うことは奇跡に近い！！！
それに可も無く不可も無くって子に会うのも奇跡に近い。
秀明のさっき説明した信者ってたぶんクラスにいてもモテない団か将棋部
か演劇部、漫画研究会に属しているような方が多いような気がします。
830 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 17:25
>>828
２ＣＨだし、「おまえ」くらいはいいとおもうけども・・・・・。
２ＣＨだし、「おまえ」くらいはいいとおもうけども・・・・・。
831 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 17:31
>>829
顔はそんなに大事だろうか？
私は自称「可も無く不可も無し」だが、そんなに顔にこだわる人のことは
軽蔑してしまう。少なくとも「おまえ」って使う人のことよりかは。
でも私個人の考えだから、他の人はどう思うかは知らないけれども。
顔はそんなに大事だろうか？
私は自称「可も無く不可も無し」だが、そんなに顔にこだわる人のことは
軽蔑してしまう。少なくとも「おまえ」って使う人のことよりかは。
でも私個人の考えだから、他の人はどう思うかは知らないけれども。
832 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 17:33
833 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 17:36
>>825
チミの顔はともかく、言葉はヘンじゃないか？
チミの顔はともかく、言葉はヘンじゃないか？
834 ：私の考え：02/02/25 17:38
835 ：829の方：02/02/25 17:44
ダサいから可愛くないからかっこよくないからいけないなんて一言も言って
ませんよ。
ただ多いと言ってるだけです。
ませんよ。
ただ多いと言ってるだけです。
836 ：おいらの考え：02/02/25 17:45
秀明会の若い信者は大きく二つに分けられる。
二つとは、信仰２世と一人入信と。まあそれ以外もいるけど。
んで、細かく見ると、信仰２世もさらにまた分けられる。
すなわち信仰を自分のものにした人と、親に押し付けられているだけの人。
いい年して、親に押し付けられている信仰を主体性無くだらだら続けている
人がいるとすれば、それらの人はもしかしたらいじめられっこタイプが多い
かもしれない。っね。
二つとは、信仰２世と一人入信と。まあそれ以外もいるけど。
んで、細かく見ると、信仰２世もさらにまた分けられる。
すなわち信仰を自分のものにした人と、親に押し付けられているだけの人。
いい年して、親に押し付けられている信仰を主体性無くだらだら続けている
人がいるとすれば、それらの人はもしかしたらいじめられっこタイプが多い
かもしれない。っね。
837 ：829の方：02/02/25 17:47
>>833
どこが？
どこが？
838 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 17:51
839 ：８３８の補足：02/02/25 17:57
飛天で、会主様は、「三栄子先生は天平時代だったら美人」ってことを
仰ってたけど、そんな時代と共に移ろいゆく、はかなくむなしいものに
捉われる事は、永遠の真理を追求していこうとしている私たちは、もう
止めてしまおうじゃないか！顔に何の価値があるんだ！
仰ってたけど、そんな時代と共に移ろいゆく、はかなくむなしいものに
捉われる事は、永遠の真理を追求していこうとしている私たちは、もう
止めてしまおうじゃないか！顔に何の価値があるんだ！
840 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 17:59
>>828 犬程度の知能の方にいぬと言って何が悪い？
825はマジの中房ですか？このスレはあんたには敷居が高いから、
ぜひ、厨スレに逝くことを強くお勧めします。
ブサ＆クール、ｲﾃﾞｨﾒﾗﾚ子＆ｲﾃﾞﾒｯ子の区分法しか知らないって痛すぎるよ。
ぜひ、厨スレに逝くことを強くお勧めします。
ブサ＆クール、ｲﾃﾞｨﾒﾗﾚ子＆ｲﾃﾞﾒｯ子の区分法しか知らないって痛すぎるよ。
842 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 18:00
>>839要はお役に立つための知能・・・・
843 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 18:02
どうやら>>825は犬以下の知能のようです・・・・・・。
844 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 18:04
無能、低能は良く吠えるという やはり犬だ
845 ：839：02/02/25 18:06
>>842
なーる・・・。
なーる・・・。
846 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 18:08
>>839怖いたとえを・・・・・
御教えに書いてることにリンクもろにしてるじゃないか藁
御教えに書いてることにリンクもろにしてるじゃないか藁
847 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 18:11
>>846全集にありますね。会主様の前世・・・・・・
848 ：839：02/02/25 18:42
849 ：８３９：02/02/25 18:46
二重に書き込んでしまい申し訳ありませんでした。
851 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 19:06
聖教書は信仰姿勢の教科書にはよい
全集はある程度の経綸を知ることが出来るが読むには覚悟を要する
全集はある程度の経綸を知ることが出来るが読むには覚悟を要する
852 ：８３９：02/02/25 19:08
853 ：８３９：02/02/25 19:10
854 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 19:57
>>851です。秀明の本質が歴史上に何度もあったことが
わかることと、自分達の役割のようなものがわかってくる
その他色んな経綸があって、なるほどと思う人もあれば
「シランかったらよかったと、後悔にさいなまれたり悩んだりと」藁
また、覚悟を決めて逆に御用に見いだす人もいます。
また、急所の浄霊の場所などが詳しく記載されているので
これからの御用に役立ちます。
こんなところか
このスレにも何度も会長先生のキーワードがありますよね
わかることと、自分達の役割のようなものがわかってくる
その他色んな経綸があって、なるほどと思う人もあれば
「シランかったらよかったと、後悔にさいなまれたり悩んだりと」藁
また、覚悟を決めて逆に御用に見いだす人もいます。
また、急所の浄霊の場所などが詳しく記載されているので
これからの御用に役立ちます。
こんなところか
このスレにも何度も会長先生のキーワードがありますよね
855 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 20:13
>>828
人のこととやかく言える程、おまえのカキコの内容は立派じゃない。
>>825もおまえか？我が身のことを後にして、人を卑下するような愚か者に、
自分の意見を通したり、秀明うんぬんを語る資格はない。
ここにいる連中も、立派かどうかはしらんが、おまえほど落ちちゃいないぞ。
信仰以前に、一人の人間として、反省しろ。
人のこととやかく言える程、おまえのカキコの内容は立派じゃない。
>>825もおまえか？我が身のことを後にして、人を卑下するような愚か者に、
自分の意見を通したり、秀明うんぬんを語る資格はない。
ここにいる連中も、立派かどうかはしらんが、おまえほど落ちちゃいないぞ。
信仰以前に、一人の人間として、反省しろ。
856 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 20:20
>>828
人を傷つけることをなんとも思わない人にこのスレの内容を批判さらる覚えはありません。
秀明を変えたいという皆の意見や今の２ちゃん式のやり方を批判する前に自分自身の性格を考え直してみてはど
うですか？
人を傷つけることをなんとも思わない人にこのスレの内容を批判さらる覚えはありません。
秀明を変えたいという皆の意見や今の２ちゃん式のやり方を批判する前に自分自身の性格を考え直してみてはど
うですか？
857 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 20:27
丁髷信仰者きたれり
あなたが？
犬公発言は、確かに度が過ぎたかもしれん。
そいつの意見を読んだが、大方筋が通ってる。
反省する。だが、噛み付くのはやめろよな。
そいつの意見を読んだが、大方筋が通ってる。
反省する。だが、噛み付くのはやめろよな。
860 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 21:23
あいつ！カレッジに入ってねえよ！！！！！
と言ったことある人。。
誰だ？？？？？？
と言ったことある人。。
誰だ？？？？？？
861 ：名無しさん＠１周年：02/02/25 21:28
いましたねえそんなひと
862 ：私としては：02/02/25 21:41
>>825>>828ここに来られていろいろ掻き回す方は
自分が意見する前にスレの常連の方の意見にきちんと理解するべきです
同じようなことが何十回と行われてます。
まず、意見する前に全てのスレを読んでから言ってほしいですね。
それで、意味がわからなかったら、きいたらいい
ただ、がーと意見を言うのは、低能を表していると受け取ってしまうので
ある程度の事をきっちり聞いてから、意見することを御願いする。
はっきりいって、自分にも他人にも掻き回しはマイナスです。
自分は自分が正しいと思っていってるつもりでも
端から見たら「かわいそうに」とか冷笑されるんですよ
一部の人の過激な意見に惑わされないように
あなたを見ると、ホントに秀明の旧体制カラーを感じます。
自分が意見する前にスレの常連の方の意見にきちんと理解するべきです
同じようなことが何十回と行われてます。
まず、意見する前に全てのスレを読んでから言ってほしいですね。
それで、意味がわからなかったら、きいたらいい
ただ、がーと意見を言うのは、低能を表していると受け取ってしまうので
ある程度の事をきっちり聞いてから、意見することを御願いする。
はっきりいって、自分にも他人にも掻き回しはマイナスです。
自分は自分が正しいと思っていってるつもりでも
端から見たら「かわいそうに」とか冷笑されるんですよ
一部の人の過激な意見に惑わされないように
あなたを見ると、ホントに秀明の旧体制カラーを感じます。
性病に浄霊は効かないみたい。
性病治った方いますか？
お水をあんなとこにつけるのもまずいっすよね。
性病治った方いますか？
お水をあんなとこにつけるのもまずいっすよね。
性病関係のみ教えないか？
『明日の医術 第二篇 十七、花柳病』
全集著述篇第三巻 ｐ352
全集著述篇第四巻 ｐ284
『天国の福音 花柳病』
全集著述篇第五巻 ｐ235
ティンポ大切にしろよ。医者逝け
全集著述篇第三巻 ｐ352
全集著述篇第四巻 ｐ284
『天国の福音 花柳病』
全集著述篇第五巻 ｐ235
ティンポ大切にしろよ。医者逝け
ティンポ、今日もご苦労様でした。おやすみ。
867 ：秀明信者：02/02/26 02:25
私は新体制入信なので旧体制のことは実際に体験していませんが、話に聞いたり、
インターネットなので情報を得て、旧体制のころの失態をいろいろ知りました。
旧体制の時に人生をぼろぼろにされた方や家族が崩壊された方無理やり献金や
入信させたりした方など本当に申し訳ありませんでした。
今も旧体制時代の思想が残っている人により傷つけられた方本当に申し訳ありま
せん。
私が誤って許していただけないことは、承知の上ですが、本当に申し訳ありませ
ん。
私は新体制入信で秀明会の活動に参加させていただいていろいろないい出会いや
経験をさせていただき成長させていただきました。
だから秀明会には恩というか愛着というかそれに近いものがあります。
秀明会は今、明主様の御在世当時とはかけ離れた信仰になっているのはわかって
います。
でも、秀明会にもいろいろいいとことはあると思いますし、悪い人ばかりではな
です。
自分勝手なのはわかっていますが秀明会の信者さんや秀明会を助けてください！！
私も一日も早く明主様御在世当時の信仰に改善するように考え身近の信者さんか
らですが話し合いなどをしています。
でも、どうすればもっと早く秀明会が変わってくれるか私にはわかりません。
だから誰か私にいい方法を教えてください。
勝手な私を助けてください。
インターネットなので情報を得て、旧体制のころの失態をいろいろ知りました。
旧体制の時に人生をぼろぼろにされた方や家族が崩壊された方無理やり献金や
入信させたりした方など本当に申し訳ありませんでした。
今も旧体制時代の思想が残っている人により傷つけられた方本当に申し訳ありま
せん。
私が誤って許していただけないことは、承知の上ですが、本当に申し訳ありませ
ん。
私は新体制入信で秀明会の活動に参加させていただいていろいろないい出会いや
経験をさせていただき成長させていただきました。
だから秀明会には恩というか愛着というかそれに近いものがあります。
秀明会は今、明主様の御在世当時とはかけ離れた信仰になっているのはわかって
います。
でも、秀明会にもいろいろいいとことはあると思いますし、悪い人ばかりではな
です。
自分勝手なのはわかっていますが秀明会の信者さんや秀明会を助けてください！！
私も一日も早く明主様御在世当時の信仰に改善するように考え身近の信者さんか
らですが話し合いなどをしています。
でも、どうすればもっと早く秀明会が変わってくれるか私にはわかりません。
だから誰か私にいい方法を教えてください。
勝手な私を助けてください。
868 ：名無しさん＠１周年：02/02/26 08:04
>>867
どうすればいいかなど、答えはすぐに出せないと思うし、色々悩んだ方が
いいと思います。その方が答えも簡単にでますし、まず、あなたのような方が
何人もこのスレに入ってきました。いろいろありました。
ただ、答えを見いだす中に秀明スレの１０番～１３番に良い答えが
隠されているはずです それを自分で見いだしてください。
で、同じ事書くようで他の方には陳腐に聞こえるかもしれないですが
まず、秀明会、救世教とかいう枠をはずして物をかんがえてください。
聖教書にも書いているように、派閥とか枠は物事の視点を変えるのに邪魔になります。
で、色んなところと信者レベルで交流を持つことを、推奨します。
ただ、このスレにも救世教にいってという極端な方もいますが、
それは最後の手段にしてください。秀明の信者ではなく、明主様の弟子という視点で
ものをみれば、別に移籍は必要なく、個人レベルで色んなところと交流を
深め御教えを頂きながら、どうすればいいかを考えたら、必ず答えは
御教えに書いてると思います。
で、このスレにも秀明の旧体制や色んな事を言う方も、そういう道をとおって
来られた方です。だから、秀明の外も救世教の中もある程度見えていると
おもうので、いろいろ秀明の悪い所が鼻につくんでしょう
私もそうです。時々、毒舌には対抗して毒舌をもって制してますから藁
秀明会自体を助けることは、主神の経綸を曲げてしまうしそれは不可能でしょう
ただ、その中の人たちを、助けたい思いなら上に書いたことを
推奨するべきです。いい所も悪い所もよく見えるようになって
初めて解決するでしょうし。それで、さんざん悩んだ上出した答えなら
いいとおもいます。とにかく、祈りの浄霊にも限界があるので、
全集などを読んで、急所の浄霊を個人レベルで修得することも
一つの手です。あなたのような方が、何人もこられましたが
結局は御教えです。最後にこのスレの秀明スレ１０～１３を
読み返してみてください。色んな意見を返しているしまた、
そこから答えを見いだした人が沢山いるようですので
うーん何かいてるかわからんようになってきた。
というわけで、直ちに実行してください。藁
どうすればいいかなど、答えはすぐに出せないと思うし、色々悩んだ方が
いいと思います。その方が答えも簡単にでますし、まず、あなたのような方が
何人もこのスレに入ってきました。いろいろありました。
ただ、答えを見いだす中に秀明スレの１０番～１３番に良い答えが
隠されているはずです それを自分で見いだしてください。
で、同じ事書くようで他の方には陳腐に聞こえるかもしれないですが
まず、秀明会、救世教とかいう枠をはずして物をかんがえてください。
聖教書にも書いているように、派閥とか枠は物事の視点を変えるのに邪魔になります。
で、色んなところと信者レベルで交流を持つことを、推奨します。
ただ、このスレにも救世教にいってという極端な方もいますが、
それは最後の手段にしてください。秀明の信者ではなく、明主様の弟子という視点で
ものをみれば、別に移籍は必要なく、個人レベルで色んなところと交流を
深め御教えを頂きながら、どうすればいいかを考えたら、必ず答えは
御教えに書いてると思います。
で、このスレにも秀明の旧体制や色んな事を言う方も、そういう道をとおって
来られた方です。だから、秀明の外も救世教の中もある程度見えていると
おもうので、いろいろ秀明の悪い所が鼻につくんでしょう
私もそうです。時々、毒舌には対抗して毒舌をもって制してますから藁
秀明会自体を助けることは、主神の経綸を曲げてしまうしそれは不可能でしょう
ただ、その中の人たちを、助けたい思いなら上に書いたことを
推奨するべきです。いい所も悪い所もよく見えるようになって
初めて解決するでしょうし。それで、さんざん悩んだ上出した答えなら
いいとおもいます。とにかく、祈りの浄霊にも限界があるので、
全集などを読んで、急所の浄霊を個人レベルで修得することも
一つの手です。あなたのような方が、何人もこられましたが
結局は御教えです。最後にこのスレの秀明スレ１０～１３を
読み返してみてください。色んな意見を返しているしまた、
そこから答えを見いだした人が沢山いるようですので
うーん何かいてるかわからんようになってきた。
というわけで、直ちに実行してください。藁
秀明会で明主様のご縁を頂いたことには感謝してるよ。
こんだけ、暴言はいてノロシをあげて攻撃していても、
俺も秀明には愛着がありますし（ｗ
文章から察するに、あなたは本当に被害を受けた人たちに
申し訳なかったって思っているみたい。
そういう気持ちの万分の一でも幹部たちが感じてくれればねえ。
でも、このスレには、本当にめちゃくちゃされた人は、
あんまりいないと思うよ。
ずっと前に登場された人の体験談はひどかったけど、
その頃のスレ住人たちは、その人を足蹴にしてたから、
このスレもそんなに胸張るほどの人たちばかりじゃないしね。
だから、あなたと俺はいっしょの立場だと思うし、
まだ入信してあたらしいあなたにここでそんなに謝られたら、
こっちが居たたまれないよ。（ｗ
そんで、867さんがカキコした内容を参考にしてもらったらいいと思う。
あなたの「身近の信者さんからですが話し合いなどをしています。」
これでいいと思うよ。俺もそうしてるし。できることと言えば、
自分の疑問や情報を出して、いろんな人と交流していくこと。
その枠を秀明という枠で閉ざさないこと。
それが一番の近道だと思う。
それが今までは秀明内ではできなかったけど、
できるような雰囲気になりつつあるのは確かだと思うし。
こんだけ、暴言はいてノロシをあげて攻撃していても、
俺も秀明には愛着がありますし（ｗ
文章から察するに、あなたは本当に被害を受けた人たちに
申し訳なかったって思っているみたい。
そういう気持ちの万分の一でも幹部たちが感じてくれればねえ。
でも、このスレには、本当にめちゃくちゃされた人は、
あんまりいないと思うよ。
ずっと前に登場された人の体験談はひどかったけど、
その頃のスレ住人たちは、その人を足蹴にしてたから、
このスレもそんなに胸張るほどの人たちばかりじゃないしね。
だから、あなたと俺はいっしょの立場だと思うし、
まだ入信してあたらしいあなたにここでそんなに謝られたら、
こっちが居たたまれないよ。（ｗ
そんで、867さんがカキコした内容を参考にしてもらったらいいと思う。
あなたの「身近の信者さんからですが話し合いなどをしています。」
これでいいと思うよ。俺もそうしてるし。できることと言えば、
自分の疑問や情報を出して、いろんな人と交流していくこと。
その枠を秀明という枠で閉ざさないこと。
それが一番の近道だと思う。
それが今までは秀明内ではできなかったけど、
できるような雰囲気になりつつあるのは確かだと思うし。
秀明会で明主様のご縁を頂いたことには感謝してるよ。
こんだけ、暴言はいてノロシをあげて攻撃していても、
俺も秀明には愛着がありますし（ｗ
文章から察するに、あなたは本当に被害を受けた人たちに
申し訳なかったって思っているみたい。
そういう気持ちの万分の一でも幹部たちが感じてくれればねえ。
でも、このスレには、本当にめちゃくちゃされた人は、
あんまりいないと思うよ。
ずっと前に登場された人の体験談はひどかったけど、
その頃のスレ住人たちは、その人を足蹴にしてたから、
このスレもそんなに胸張るほどの人たちばかりじゃないしね。
だから、あなたと俺はいっしょの立場だと思うし、
まだ入信してあたらしいあなたにここでそんなに謝られたら、
こっちが居たたまれないよ。（ｗ
そんで、867さんがカキコした内容を参考にしてもらったらいいと思う。
あなたの「身近の信者さんからですが話し合いなどをしています。」
これでいいと思うよ。俺もそうしてるし。できることと言えば、
自分の疑問や情報を出して、いろんな人と交流していくこと。
その枠を秀明という枠で閉ざさないこと。
それが一番の近道だと思う。
それが今までは秀明内ではできなかったけど、
できるような雰囲気になりつつあるのは確かだと思うし。
こんだけ、暴言はいてノロシをあげて攻撃していても、
俺も秀明には愛着がありますし（ｗ
文章から察するに、あなたは本当に被害を受けた人たちに
申し訳なかったって思っているみたい。
そういう気持ちの万分の一でも幹部たちが感じてくれればねえ。
でも、このスレには、本当にめちゃくちゃされた人は、
あんまりいないと思うよ。
ずっと前に登場された人の体験談はひどかったけど、
その頃のスレ住人たちは、その人を足蹴にしてたから、
このスレもそんなに胸張るほどの人たちばかりじゃないしね。
だから、あなたと俺はいっしょの立場だと思うし、
まだ入信してあたらしいあなたにここでそんなに謝られたら、
こっちが居たたまれないよ。（ｗ
そんで、867さんがカキコした内容を参考にしてもらったらいいと思う。
あなたの「身近の信者さんからですが話し合いなどをしています。」
これでいいと思うよ。俺もそうしてるし。できることと言えば、
自分の疑問や情報を出して、いろんな人と交流していくこと。
その枠を秀明という枠で閉ざさないこと。
それが一番の近道だと思う。
それが今までは秀明内ではできなかったけど、
できるような雰囲気になりつつあるのは確かだと思うし。
ｽﾏｿ
＞そんで、867さんがカキコした内容を参考にしてもらったらいいと思う。
867さんではなく868さんでしょうね。>>867
867さんではなく868さんでしょうね。>>867
>872 そうです。ｽﾏｿ。（ｳﾁｭ
875 ：名無しさん＠１周年：02/02/26 13:07
まあいろんな意見があっていいと。
現状維持派、改革派、なんでもいい。
意見が言いあえることはね。
秀明にはあまりないことだからね。
あっしも努力していきたい・・。
現状維持派、改革派、なんでもいい。
意見が言いあえることはね。
秀明にはあまりないことだからね。
あっしも努力していきたい・・。
876 ：868：02/02/26 13:11
ですから、マジレス歓迎
色んな疑問をみんなで一緒に考えましょう
色んな疑問をみんなで一緒に考えましょう
877 ：信仰三世：02/02/26 13:14
そやね～。今度のスレ立てからは、「過去ログ推奨」って、
1サンがイントロ付けるようにしたらイイかもね。
1サンがイントロ付けるようにしたらイイかもね。
878 ：名無しさん＠１周年：02/02/26 13:17
かわいい子はいないのかーー？（ｗ）
879 ：名無しさん＠１周年：02/02/26 13:18
鬱になるーー（ｗ）
880 ：名無しさん＠１周年：02/02/26 13:18
>>878
おめぇ、女が出てきたからって、、、
おめぇ、女が出てきたからって、、、
881 ：名無しさん＠１周年：02/02/26 13:20
オンナいるんだ、このスレに。
秀明にかわいい子いないかー？ってことさ。
秀明にかわいい子いないかー？ってことさ。
882 ：名無しさん＠１周年：02/02/26 13:24
女扱いされるのがイヤな人もいるんだよ。
883 ：名無しさん＠１周年：02/02/26 21:00
私美人だよ。性病だけど。
ここは、性病持ちばっかかよ。
885 ：名無しさん＠１周年：02/02/26 23:16
秀明はオンナが強いね。
あぁ、クソスレになってる。。。
887 ：名無しさん＠１周年：02/02/26 23:22
けど救世教の離脱団体で一番大きい（信者数が多い）とこってどこなんだろ？？
やっぱり秀明？
やっぱり秀明？
>887 国内はダントツ秀明です。いづのめも最近まで気づいてなかったみたいです。
秀明がそんなに大きくなってるの。
秀明がそんなに大きくなってるの。
889 ：名無しさん＠１周年：02/02/26 23:26
>>887
崇教真光
崇教真光
>886 性病蔓延のｸｿスレかあ。なんか学生部でもソープ逝ってそうで怖いわ。
でもさ、Ｖｏｌ．１３ 開始直後はどうなるかと思ったけど、
途中はなかなか有意義だったと思わない？
でもさ、Ｖｏｌ．１３ 開始直後はどうなるかと思ったけど、
途中はなかなか有意義だったと思わない？
>887 それも入れんのかよ。
892 ：名無しさん＠１周年：02/02/26 23:30
>>890禿同
ただし、糞スレとマジスレのギャップが激しい藁
ただし、糞スレとマジスレのギャップが激しい藁
あ～あ、またレス番号間違えた。ｳﾁｭ（ｗ
すたっふのカキコが少なくて悲しいぞ！厨がいらんこと言うから、ったくぅ。
895 ：名無しさん＠１周年：02/02/26 23:45
>>889
真光系では「崇教真光」なのかな？？秀明より拠点とかあるよ、建物も立派だし。
活発に活動（家庭、仕事を犠牲にして）してるのかなあー。
>>888
やっぱり秀明か。天聖真美会、救いの光も小さいしね。
真光系では「崇教真光」なのかな？？秀明より拠点とかあるよ、建物も立派だし。
活発に活動（家庭、仕事を犠牲にして）してるのかなあー。
>>888
やっぱり秀明か。天聖真美会、救いの光も小さいしね。
896 ：名無しさん＠１周年：02/02/26 23:47
男前のすたっふさん。
出てきて発言してね！！（うっふん）
出てきて発言してね！！（うっふん）
897 ：信仰三世：02/02/27 00:30
既にスレ終了のマターリ感となっておりますが、一つ提案がございます。
私、「岡田茂吉ＢＢＳ」として2ｃｈライクな板を運営しようかと考えています。
運営要望スレ、各聖地でのオフ会スレ、初心者スレ等、テーマ毎にスレ立て可能。
ＩＰはもちろん非表示ですので、名無しさんでの参加が可能。
過去ログ、各サイトへのリンク集も充実させる予定です。
2ｃｈでのスレ立て前に一度ご検討いただければ幸いです。
私、「岡田茂吉ＢＢＳ」として2ｃｈライクな板を運営しようかと考えています。
運営要望スレ、各聖地でのオフ会スレ、初心者スレ等、テーマ毎にスレ立て可能。
ＩＰはもちろん非表示ですので、名無しさんでの参加が可能。
過去ログ、各サイトへのリンク集も充実させる予定です。
2ｃｈでのスレ立て前に一度ご検討いただければ幸いです。
898 ：名無しさん＠１周年：02/02/27 01:05
>>867
旧体制には何の関わりも罪もない人に、このようなことを言わせてしまうなんて、
なんだか複雑ですね･･･。体制が変わってから、もうまる５年以上も経つのに、
解決できない問題は山積み。これも訳があったとか都合のいいことばかり言って、
反省の色がない人達も、助教師あたりには意外と多いです。表面では間違ってたと認めても、
本当の意味で、反省しているというのが態度や行動に表れない人が多い。
自分は、多少煙たがられても、み教えに書いてあることと違うことは、
助教師にも先生にも、遠慮なく問い質すようにしています。
未公開のみ教えもガンガン使ってね。これは効きますよ（w
ただし、それを実行する上で、それなりの発言ができるだけの努力もしてきました。
御用面で結果も出してきました(これは明主様のお許しと思います)。
努力せずして、上の人にとやかく言っても、それは受け入れてもらえないと自分は思います。
とにかく、何でもいいから「結果」を出して、上の人に聴く耳を持たせることが
ひとつ大事なことなんじゃないかと、自分は思っています。
旧体制には何の関わりも罪もない人に、このようなことを言わせてしまうなんて、
なんだか複雑ですね･･･。体制が変わってから、もうまる５年以上も経つのに、
解決できない問題は山積み。これも訳があったとか都合のいいことばかり言って、
反省の色がない人達も、助教師あたりには意外と多いです。表面では間違ってたと認めても、
本当の意味で、反省しているというのが態度や行動に表れない人が多い。
自分は、多少煙たがられても、み教えに書いてあることと違うことは、
助教師にも先生にも、遠慮なく問い質すようにしています。
未公開のみ教えもガンガン使ってね。これは効きますよ（w
ただし、それを実行する上で、それなりの発言ができるだけの努力もしてきました。
御用面で結果も出してきました(これは明主様のお許しと思います)。
努力せずして、上の人にとやかく言っても、それは受け入れてもらえないと自分は思います。
とにかく、何でもいいから「結果」を出して、上の人に聴く耳を持たせることが
ひとつ大事なことなんじゃないかと、自分は思っています。
レスの格差が禿椎名。これでは浄霊する手でティムポしごいてるのと変わらんぞな。
壁｜≡( ﾟДﾟ)＜ﾖﾝﾀﾞ?
ごめん、仕事忙しくてね。
うちの支部の世話人とか助教師とか、>>898のような話ぶつけても
まったくだめ。
そういった、大御所の皆様が「あの人は・・・」って言うような世話人さんとかに、
自分の意見とか言うと結構話せるんだ。これが。
やっぱ問題意識を持つということは重要やね。
それに旧体制下の問題を改善しようとすると、今まで自分達が得ていた特権（？）というか、
いろいろ融通が利いてた部分がごっそりなくなるからアレなんでしょ。
世間ではそんなもん何の役にも立たないことに気付いてないようだし。
おいらも本部の知り合いとかに地味に接触してるけど、まあ、なかなかうまくはいかないみたい。
意識持ってる人はいる。（だからここにもアクセスしてんだろな）
さて。１日は新教師（いるのかは知らんが）、新助教師、新世話人拝命やね。
呑まれることなく、頑張ってくれたらいいな、と。
おいらはスタッフしかできないけどさ。
ごめん、仕事忙しくてね。
うちの支部の世話人とか助教師とか、>>898のような話ぶつけても
まったくだめ。
そういった、大御所の皆様が「あの人は・・・」って言うような世話人さんとかに、
自分の意見とか言うと結構話せるんだ。これが。
やっぱ問題意識を持つということは重要やね。
それに旧体制下の問題を改善しようとすると、今まで自分達が得ていた特権（？）というか、
いろいろ融通が利いてた部分がごっそりなくなるからアレなんでしょ。
世間ではそんなもん何の役にも立たないことに気付いてないようだし。
おいらも本部の知り合いとかに地味に接触してるけど、まあ、なかなかうまくはいかないみたい。
意識持ってる人はいる。（だからここにもアクセスしてんだろな）
さて。１日は新教師（いるのかは知らんが）、新助教師、新世話人拝命やね。
呑まれることなく、頑張ってくれたらいいな、と。
おいらはスタッフしかできないけどさ。
901 ：こういうのどお：02/02/27 10:12
秀明信者がやっている、自然農法とか他の秀明を臭わすＢＢＳ
板にこういうのがありますって、ココのリンクを貼っておく
「なんやろ」ってかんじで、見に来た人から広がると思うよ
（まあ、信者以外の人も見るから問題ありかももしれないが）
情報の森だったら、別にいかにも秀明だし、藁
京都支部と教祖殿の写真貼り付ける神経がわからないが・・・・・。
あのＨＰ十分カルト視的だから、今更リンクしても問題ないんじゃない
で、大御所助教師なんかがムキになってカキコしに来たりして藁
面とむかっていうより、ここに引きずり込むのも一つの手だな
ショック死したりして藁
板にこういうのがありますって、ココのリンクを貼っておく
「なんやろ」ってかんじで、見に来た人から広がると思うよ
（まあ、信者以外の人も見るから問題ありかももしれないが）
情報の森だったら、別にいかにも秀明だし、藁
京都支部と教祖殿の写真貼り付ける神経がわからないが・・・・・。
あのＨＰ十分カルト視的だから、今更リンクしても問題ないんじゃない
で、大御所助教師なんかがムキになってカキコしに来たりして藁
面とむかっていうより、ここに引きずり込むのも一つの手だな
ショック死したりして藁
902 ：信仰三世：02/02/27 12:00
>>901
各ＢＢＳ爆撃の場合、２ｃｈそのものをヨク知らない（ウソ！？）方々が一時的に増えるでしょう。
しかし、スレでの活発な討論よりも、バカっぽさが目に付く事になり、結果として破壊力は萎えます。
なので、ある程度、意識の高さで引っ張っていくカタチのモノを作れないか？
と思ったのです。ある程度の評価を頂けるようになれば、２ｃｈでの私達の行いにも理解が生まれ、
過去ログ閲覧も行ってもらえるようになるのではないかと。
各教団サイトにはリンク申請を時後承諾的に求めるカタチで呼びこみを行おうと考えています。
各ＢＢＳ爆撃の場合、２ｃｈそのものをヨク知らない（ウソ！？）方々が一時的に増えるでしょう。
しかし、スレでの活発な討論よりも、バカっぽさが目に付く事になり、結果として破壊力は萎えます。
なので、ある程度、意識の高さで引っ張っていくカタチのモノを作れないか？
と思ったのです。ある程度の評価を頂けるようになれば、２ｃｈでの私達の行いにも理解が生まれ、
過去ログ閲覧も行ってもらえるようになるのではないかと。
各教団サイトにはリンク申請を時後承諾的に求めるカタチで呼びこみを行おうと考えています。
さて、どうしますこのスレ・・・・・・・
ココで終わりにします。それともあたらしいのたてますか？
すたっふ意見を
それから、もう一つ提案。>>901-902修正案ですが
いっそのこと、神慈秀明会マジスレ集みたいな感じで
スレを別に作っておいて、１からのそう編集した物を
糞レスを削除して、貼り付けてみるのはどうでしょうか
最初からsage進行でお気に入りに入れておいて・・・
大御所が入ってこられた時に、冷笑されない物にしておけばよいのでは
あおりが気になるのなら、どなたかBBSＨＰを運用するか
うみさんのもきちねっとＢＢＳに誘い込むのもよいのでは
とにかく、私らの様な人間もいるのだと認識させることが
秀明を改革するにも、良いのではと思われ
ココで終わりにします。それともあたらしいのたてますか？
すたっふ意見を
それから、もう一つ提案。>>901-902修正案ですが
いっそのこと、神慈秀明会マジスレ集みたいな感じで
スレを別に作っておいて、１からのそう編集した物を
糞レスを削除して、貼り付けてみるのはどうでしょうか
最初からsage進行でお気に入りに入れておいて・・・
大御所が入ってこられた時に、冷笑されない物にしておけばよいのでは
あおりが気になるのなら、どなたかBBSＨＰを運用するか
うみさんのもきちねっとＢＢＳに誘い込むのもよいのでは
とにかく、私らの様な人間もいるのだと認識させることが
秀明を改革するにも、良いのではと思われ
どうしようか。
Ｖｏｌ.１４ができてもまあ、それはそれでかまわないねぇ。
ぶらりと立ち寄るにはいいでしょ、ここ。
>>903の、どこかに作る、ってのはいいですね。
そうすればある程度の情報交換もできるだろうし、アドレスの交換もできるし。
嗚呼・・・ＨＰ持ってればなぁ。
Ｖｏｌ.１４ができてもまあ、それはそれでかまわないねぇ。
ぶらりと立ち寄るにはいいでしょ、ここ。
>>903の、どこかに作る、ってのはいいですね。
そうすればある程度の情報交換もできるだろうし、アドレスの交換もできるし。
嗚呼・・・ＨＰ持ってればなぁ。
905 ：信仰三世：02/02/27 13:34
あ、、、スミマセン。これからカスタマイズしますので少々お待ちを。
今日中に利用可能にいたします。
今日中に利用可能にいたします。
907 ：名無しさん＠１周年：02/02/27 13:39
>>904 >>903
私のお願いもふまえてなんですが、神慈秀明会マジスレ集を作って、Vol.14も
作ってこれからも糞スレとマジスレがでるだろうし、マジスレのみマジスレ集に
付け足すってのはいかがですか？
私のお願いもふまえてなんですが、神慈秀明会マジスレ集を作って、Vol.14も
作ってこれからも糞スレとマジスレがでるだろうし、マジスレのみマジスレ集に
付け足すってのはいかがですか？
909 ：秀明信者：02/02/27 14:09
皆さん温かいお言葉ありがとうございます。
本当は私ではなく、もっと謝っていただきたい方々がおられると思いますが、きっと
あの方々にとって事実を認めることは、難しく今までの自分を否定することになるの
で、今だ謝ることができないのでしょう。
秀明が旧体制の様な過ちを犯してしまってもきっと反省と謝罪と改善すればきっと
明主様御在世当時の様なすばらしい教団に戻ることができると信じています。
しかし今、資格者や本部職員の殆どが旧体制の思想と変わらない人ばかりです。
奉仕者の質も年々落ちているそうですし、その奉仕者を育てているかたも旧体制
思想の消えない本部の方です。
職員や資格者になる為には、奉仕者にならなければいけないとのことですから
このままでは旧体制思想は年々受け継がれていくことになるでしょう。
だからこそ今、認めることができないなんて言っている場合ではなく間違いに気
付いた私から謝罪が必要なのだと思いました。
これからは皆さんがおっしゃったように枠にとらわれず、明主様を見つめながら
行動していきたいと思います。
本当は私ではなく、もっと謝っていただきたい方々がおられると思いますが、きっと
あの方々にとって事実を認めることは、難しく今までの自分を否定することになるの
で、今だ謝ることができないのでしょう。
秀明が旧体制の様な過ちを犯してしまってもきっと反省と謝罪と改善すればきっと
明主様御在世当時の様なすばらしい教団に戻ることができると信じています。
しかし今、資格者や本部職員の殆どが旧体制の思想と変わらない人ばかりです。
奉仕者の質も年々落ちているそうですし、その奉仕者を育てているかたも旧体制
思想の消えない本部の方です。
職員や資格者になる為には、奉仕者にならなければいけないとのことですから
このままでは旧体制思想は年々受け継がれていくことになるでしょう。
だからこそ今、認めることができないなんて言っている場合ではなく間違いに気
付いた私から謝罪が必要なのだと思いました。
これからは皆さんがおっしゃったように枠にとらわれず、明主様を見つめながら
行動していきたいと思います。
テストしてくださった方，ありがとうございます。
基本的にスレ立てなど、問題無いようです。
問題は、私に★が付かない事位で、え。
色のカスタマイズは追々しますです。
基本的にスレ立てなど、問題無いようです。
問題は、私に★が付かない事位で、え。
色のカスタマイズは追々しますです。
911 ：名無しさん＠１周年：02/02/27 14:41
>>909
がんばれ。
がんばれ。
信仰三世さま。なかなかいい感じですよあれは。色はあれで十分です。
それと、後２つのスレにも投稿しておきました。
といっても片方は浄霊教会スレからのコピペですが
それと、コピペしている方へ、右プロパティ出してされているなら
ショートカットを使われた方が楽です。
そこで、技術論の最初にこれをいれました。基本的なことからです
コピー ：Ctrl+ C
切り取り：Ctrl+X
貼り付け：Ctrl+V
とあります。右の表記通り、Ctrlキーが両横にあります。
そして、文字やオブジェクトを選択した状態で
・・・・・
Ctrlキーを押しながら、Cを押すとコピーされ、xだと切り取りです
あと貼り付けはCtrl+Vで貼り付けです
とりあえず何かテキストファイルを作って２ｃｈや
他のテキストから、コピペをやってみてください。
基本中の基本ですが来れ出来るだけで大分変わってきます。
信仰三世さんには、低次元なと思われるかもしれないですが
WINユーザーは来れ知らない人、案外多いので
皆さん、これ慣れるとかなりらくです。
それと、後２つのスレにも投稿しておきました。
といっても片方は浄霊教会スレからのコピペですが
それと、コピペしている方へ、右プロパティ出してされているなら
ショートカットを使われた方が楽です。
そこで、技術論の最初にこれをいれました。基本的なことからです
コピー ：Ctrl+ C
切り取り：Ctrl+X
貼り付け：Ctrl+V
とあります。右の表記通り、Ctrlキーが両横にあります。
そして、文字やオブジェクトを選択した状態で
・・・・・
Ctrlキーを押しながら、Cを押すとコピーされ、xだと切り取りです
あと貼り付けはCtrl+Vで貼り付けです
とりあえず何かテキストファイルを作って２ｃｈや
他のテキストから、コピペをやってみてください。
基本中の基本ですが来れ出来るだけで大分変わってきます。
信仰三世さんには、低次元なと思われるかもしれないですが
WINユーザーは来れ知らない人、案外多いので
皆さん、これ慣れるとかなりらくです。
>>909と言うわけで、あなたは信仰３世さんの作ったBBSでも投稿御願いします
色んな問題定義が必要です。また、技術論では、基本操作の知らないことから
どういう風にすれば、御教えの研鑽などが楽に出来るか、道具が
使いこなせるかを交換する場です。
もう一つ、御教え研究会のほうは、倒れてた浄霊教会スレを一度
起こしましたが、頓挫しました目的をやろうと思います。
少し拝読会方式とは違いますが、御教えを提示し、それについて
何かひとこと、自分はどうとったかなど面白い意見を・・・・・
それから、何度か書いてましたが、全集もありますが、まもなく浄霊教会
から「伝導の書」がでますが、此方の方がわかりやすいでしょうね
御教えなどを求められる方が、一人一巻ずつかって、ＯＣＲするのも手かもしれない
ですね。できればこれも図書館などで借りれればいいんですが
ちなみに全集よりまとまってますし、ページレイアウトもよいとおもいます。
ただし、ルーペがいるなこれは藁
とりあえず、折角立てて頂いたので、此方に移りますか
よろしくです。
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/shinchi/shinden/p228.html
色んな問題定義が必要です。また、技術論では、基本操作の知らないことから
どういう風にすれば、御教えの研鑽などが楽に出来るか、道具が
使いこなせるかを交換する場です。
もう一つ、御教え研究会のほうは、倒れてた浄霊教会スレを一度
起こしましたが、頓挫しました目的をやろうと思います。
少し拝読会方式とは違いますが、御教えを提示し、それについて
何かひとこと、自分はどうとったかなど面白い意見を・・・・・
それから、何度か書いてましたが、全集もありますが、まもなく浄霊教会
から「伝導の書」がでますが、此方の方がわかりやすいでしょうね
御教えなどを求められる方が、一人一巻ずつかって、ＯＣＲするのも手かもしれない
ですね。できればこれも図書館などで借りれればいいんですが
ちなみに全集よりまとまってますし、ページレイアウトもよいとおもいます。
ただし、ルーペがいるなこれは藁
とりあえず、折角立てて頂いたので、此方に移りますか
よろしくです。
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/shinchi/shinden/p228.html
916 ：名無しさん＠１周年：02/02/27 22:02
みなさんスゴイですね。
いろんなとこで意見交換できるなんて。
あっしものぞいて、カキコしたいです。
この「２ｃｈ」もあっていいし。
がんばってくさいね！！
いろんなとこで意見交換できるなんて。
あっしものぞいて、カキコしたいです。
この「２ｃｈ」もあっていいし。
がんばってくさいね！！
ただいま、１１の良スレ総集編のような物やってます 藁
918 ：やばい２ちゃんすれの危機：02/02/27 22:22
こちらは、何でも有で結構です
岡田茂吉BBSはできるだけ荒らしなしで御願いします。
岡田茂吉BBSはできるだけ荒らしなしで御願いします。
>>915
明主様を愛してるんだね。感心するよ。良スレの貼り付け、ガンバッテ貯。
明主様を愛してるんだね。感心するよ。良スレの貼り付け、ガンバッテ貯。
秀明スレ１４もキボンヌ。新しいＢＢＳは、貼り付け終了して体裁が整うまで、
ＲＯＭっておきたいな。順番乱しても悪いし。こっちは日本最大の掲示板だから、
ひっきりなしにいろんな人がきて、これはこれで面白いから。どうすか？
ＲＯＭっておきたいな。順番乱しても悪いし。こっちは日本最大の掲示板だから、
ひっきりなしにいろんな人がきて、これはこれで面白いから。どうすか？
アクセスありがとうございます。
参加していただける皆様のお骨折りにより作業は順調にすすんでおります。
>>921
既に２ｃｈで立っています。（918参照）
これはこれでいいと思います。
私も２ｃｈ止めるわけではありませんし。
リンク張ってあるところがマメですね。
見習わなければ。
で、良レス集は厳密には順番って無いですね。
テーマの分類が一段落してから、
テーマ毎にスレを立てるです。
その時点で各方面に紹介するです。
お時間ありましたら御協力ください。
参加していただける皆様のお骨折りにより作業は順調にすすんでおります。
>>921
既に２ｃｈで立っています。（918参照）
これはこれでいいと思います。
私も２ｃｈ止めるわけではありませんし。
リンク張ってあるところがマメですね。
見習わなければ。
で、良レス集は厳密には順番って無いですね。
テーマの分類が一段落してから、
テーマ毎にスレを立てるです。
その時点で各方面に紹介するです。
お時間ありましたら御協力ください。
おっと、１４もう立ってる。変なタイトルだから気付かんだった。
>>921 それについては、秀明スレ１１の分を
貼り付け終了、あのあたりが、皆さんが疑問をもって
岡田茂吉インターフェイスなどを貼り付けてあったため、
完全に雑談になってる物を削除して貼り込んだ形になりました。
で、ジョーレイヤ閣下との討論も漏らさずいれています
というか、上の大御所助教師様がお越しになられた時
どういう板なのか、わかりやすくしておきたかったと言う意味も
含めて、あのまま２ｃｈの過去板をみられて
雑談だらけと冷笑されるのもシャクだし・・・
あえて、話をまとめさせて頂きました。
貼り付け終了、あのあたりが、皆さんが疑問をもって
岡田茂吉インターフェイスなどを貼り付けてあったため、
完全に雑談になってる物を削除して貼り込んだ形になりました。
で、ジョーレイヤ閣下との討論も漏らさずいれています
というか、上の大御所助教師様がお越しになられた時
どういう板なのか、わかりやすくしておきたかったと言う意味も
含めて、あのまま２ｃｈの過去板をみられて
雑談だらけと冷笑されるのもシャクだし・・・
あえて、話をまとめさせて頂きました。
925 ：名無しさん＠１周年：02/03/01 00:10
1000取合戦していいカイ？
926 ：名無しさん＠１周年：02/03/01 01:06
だめ。
927 ：名無しさん＠１周年：02/03/02 15:12
復活祭のお話はどんなだったの？
このスレを見つけてショックを受けているあなたへ
心配しないで。あなたが今まで教わってきた事はそう大きくは間違っていないはず。
会主様によって繋げて頂いた喜びを共有する、私たちや私たちのＡさんに始まる
先輩方みんなで作りあげてきた神慈秀明会です。
このスレに集まっっている人の多くは、問題意識を持って自主的に活動する事が
できている点ですばらしいのですが、いかんせん情報に偏りがあります。
でも仕方ないですよね。ここには特定の見解の人ばかりが集まっているのだから。
会長先生は「離脱の心を学ばせていただきましょう」と仰ってくださっています。
何か疑問があって、地元の世話人・助教師・先生に聞いても納得がいかなければ、
神苑の住所の「青年部・安田先生」宛てに手紙で相談しましょう。
視野を広く持ちつつ落ち着いて。議論することに意味はありません。
理論武装して相手を言い負かしてやろうなんて思わなくていいんですよ。
明主様と自分の中の本守護神を信じて、自分の信仰を見つけていって下さい。
この一文があなたの心に届きますように。
心配しないで。あなたが今まで教わってきた事はそう大きくは間違っていないはず。
会主様によって繋げて頂いた喜びを共有する、私たちや私たちのＡさんに始まる
先輩方みんなで作りあげてきた神慈秀明会です。
このスレに集まっっている人の多くは、問題意識を持って自主的に活動する事が
できている点ですばらしいのですが、いかんせん情報に偏りがあります。
でも仕方ないですよね。ここには特定の見解の人ばかりが集まっているのだから。
会長先生は「離脱の心を学ばせていただきましょう」と仰ってくださっています。
何か疑問があって、地元の世話人・助教師・先生に聞いても納得がいかなければ、
神苑の住所の「青年部・安田先生」宛てに手紙で相談しましょう。
視野を広く持ちつつ落ち着いて。議論することに意味はありません。
理論武装して相手を言い負かしてやろうなんて思わなくていいんですよ。
明主様と自分の中の本守護神を信じて、自分の信仰を見つけていって下さい。
この一文があなたの心に届きますように。
↑あなたは秀明会の資格者の方ですか？
たぶんそうだろうと自分はふんでいるんですがね。
たぶんそうだろうと自分はふんでいるんですがね。
どうして、このような｢偏った｣情報が出てくるのでしょう。
それは、秀明が提示する情報にも偏りがあるからではありませんか？
それは、秀明が提示する情報にも偏りがあるからではありませんか？
931 ：名無しさん＠１周年：02/03/04 04:50
>>928
訂正。貴方は一般信者だな。
訂正。貴方は一般信者だな。
933 ：鈴本宗男：02/03/20 23:33
札幌の話題はないのか？
934 ：名無しさん＠１周年：02/04/12 11:34
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935 ：名無しさん＠１周年：02/04/12 23:15
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936 ：名無しさん＠１周年：02/04/14 13:09
@
937 ：名無しさん＠１周年：02/04/14 15:29
@@
938 ：名無しさん＠１周年：02/04/14 20:55
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939 ：名無しさん＠１周年：02/04/18 16:11
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940 ：名無しさん＠１周年：02/04/19 21:45
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941 ：名無しさん＠１周年：02/04/19 21:47
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942 ：名無しさん＠１周年：02/04/19 21:49
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943 ：名無しさん＠１周年：02/04/19 21:50
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944 ：名無しさん＠１周年：02/04/19 21:50
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947 ：名無しさん＠１周年：02/04/19 21:53
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948 ：名無しさん＠１周年：02/04/19 21:53
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949 ：名無しさん＠１周年：02/04/19 21:54
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951 ：名無しさん＠１周年：02/04/27 16:16
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952 ：名無しさん＠１周年：02/05/01 22:58
age
953 ：名無しさん＠１周年：02/05/05 17:47
age
954 ：東京支部：02/05/05 20:08
ノルマがなくなって信者どうしの付き合いがなくなった人の数。
金の切れ目が。縁の切れ目。
人とはそんなもんですよね。
いや～秀明ではいいこと学びました。
金の切れ目が。縁の切れ目。
人とはそんなもんですよね。
いや～秀明ではいいこと学びました。
955 ：名無しさん＠１周年：02/05/11 21:43
age
956 ：名無しさん＠１周年：02/05/13 18:21
∧＿∧∩ ！
（ ´∀｀）/
（ ´∀｀）/
957 ：名無しさん＠１周年：02/05/14 13:21
クソスレあげるな
958 ：名無しさん＠１周年：02/05/17 22:59
age
959 ：名無しさん＠１周年：02/05/19 15:21
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960 ：名無しさん＠１周年：02/05/23 13:50
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961 ：名無しさん＠１周年：02/05/23 13:57
はじめまして☆(＾０＾オッホホ
よろしこ(＾０＾オッホホ
それにしても・・・・・あ～ああああああつつつつつつ暑い！！！！！！！
最近あっついですよね。また仲間に入れて下さい★
よろしこ(＾０＾オッホホ
よろしこ(＾０＾オッホホ
それにしても・・・・・あ～ああああああつつつつつつ暑い！！！！！！！
最近あっついですよね。また仲間に入れて下さい★
よろしこ(＾０＾オッホホ
962 ：名無しさん＠１周年：02/05/25 16:58
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963 ：名無しさん＠１周年：02/05/30 21:15
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964 ：名無しさん＠１周年：02/06/04 00:14
age
965 ：名無しさん＠１周年：02/06/06 22:09
age
最近暇じゃ。誰かわしとやらんか。のぐちさんは見て見ぬふりじゃった。
神戸がなつかしいのじゃ。醜名は信者を喰ってなんぼじゃ。それが本部の方針じゃ。
神戸がなつかしいのじゃ。醜名は信者を喰ってなんぼじゃ。それが本部の方針じゃ。
967 ：名無しさん＠１周年：02/06/22 21:33
age
968 ：鈴本宗男：02/06/23 20:00
新しいレスはどこ？
969 ：よかろう：02/06/23 21:23
無意味な手かざし集団。馬鹿ばっかし
970 ：鈴本宗男：02/06/26 22:14
池島先生早くカンバックしてください
971 ：名無しさん＠１周年：02/06/30 16:20
age
972 ：名無しさん＠１周年：02/07/04 01:39
>>969
禿同、ばかばっかし。
禿同、ばかばっかし。
973 ：りくのおー者：02/07/05 00:13
原ﾁｬﾝ活動再開してるっで
ｸﾞｽﾞｸﾞｽﾞすんなー。
ｸﾞｽﾞｸﾞｽﾞすんなー。
974 ：名無しさん＠１周年：02/07/12 00:11
yame
975 ：名無しさん＠１周年：02/07/16 17:06
新スレ希望 です
このスレは、途中でＡＧＥ荒らしが来て、皆が早めに次のスレッドに移ってしまったので、取り残されたまま、成仏できずに浮遊しているわけだな。
>>975 さんは、本当に、このスレッドが現在進行中のスレッドだとお思いでしたら、
実は既に、vol.19まで進んでいて、もうすぐ、vol.20 に移行するところですから、心と宗教板全体をよく探して見てください。
いつも、皆でＳＡＧＥているので、途中参加の方には、ちょっと見つけにくいんです。
あげ荒らしが来る前の >>928 を書き込んだのは、本部の指導的立場にいる人か？
理論武装して相手を打ち負かそうとしているのは、あなた方の方でないのか？
３月の書き込みにそんなレスしても、全く無意味な訳だが。
>>975 さんは、本当に、このスレッドが現在進行中のスレッドだとお思いでしたら、
実は既に、vol.19まで進んでいて、もうすぐ、vol.20 に移行するところですから、心と宗教板全体をよく探して見てください。
いつも、皆でＳＡＧＥているので、途中参加の方には、ちょっと見つけにくいんです。
あげ荒らしが来る前の >>928 を書き込んだのは、本部の指導的立場にいる人か？
理論武装して相手を打ち負かそうとしているのは、あなた方の方でないのか？
３月の書き込みにそんなレスしても、全く無意味な訳だが。
977 ：名無しさん＠１周年：02/07/29 04:07
早期ニシンスレッドを！
978 ：名無しさん＠１周年：02/07/31 03:22
梅産め
979 ：名無しさん＠１周年：02/08/03 16:01
age .
980 ：名無しさん＠１周年：02/08/08 08:06
桜新町のババアの家来に数万円の寄付を強要された。
怒って元締めババア呼んで来いと詰め寄ったら、
それ以来連絡がこなくなった。
怒って元締めババア呼んで来いと詰め寄ったら、
それ以来連絡がこなくなった。
いやー、懐かしいなぁ。
まだ落ちてなかったんだね。このスレ。
俺はVol.２０のスレ立て人だけど、なんかタイムスリップした感じだよ。
まだ落ちてなかったんだね。このスレ。
俺はVol.２０のスレ立て人だけど、なんかタイムスリップした感じだよ。