◎＿◎ぴかぁ〜・バカの証明◎＿◎

明らかにパクリ、明らかに狂気、明らかに◎＿◎
そんな発言をコピペして哲学的に検討しましょう。

純一乙！

やつ専用のスレ
■ 熱狂の系譜学 その３ ■
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1157538204/l50
こんなもん作ってる時点で強靭なる狂人。

運営はなぜこんなアホを放置しているのかね？
ぴかはスレを私物化している
即身仏と化せ。

322 ：考える名無しさん ：2006/09/23(土) 05:33:16
【ぴかぁ〜】
東京都近郊某無名私立大学中退（ようするに高卒）
現在28才
卒業以来、完全な無職
未だにもらってる月のお小遣い5万円
2ちゃねら〜歴約5年

ウハハ

>>1
GJ!

こんなスレを待っていたぞよ。
ナイススレ。

削除依頼しておきますね

↑必要なし

あいつは子供の時の「ごっこ」から抜け切れないモラトリアムなんだな。
学校ごっこのような類だと思うが。
幸福な例としては、強い指向が職業選択に反映して成功を納める。
反面、強いごっこ指向がまるで反映すべき場所を実社会に求められず、ネットにダイレクトに求める
ぴかぁのような見るも無惨な例。
このタイプはSMクラブで幼児プレイに耽る人々と同じような精神年齢なのは、
自分のレスが自分の望む方向で寄り添うように受け入れられないとブチ切れる性癖に明らかだ。
その際露呈する、実生活よりもブログを運営しているか否にたいする執着ぶりは、ごっこ体質であることを如実に顕している。
更に見たことのない人物に対して、いきなりチビという罵倒は大きなもの高い位置への憧憬、渇望の裏返しと読める。
ハゲやデブ、あるいは糞といった罵倒は一般的だが、あえてそれらを避けチビといった訳は他にもあったかもしれない。
それは当人がハゲでデブで糞である場合だが。

>>10
コテ叩きのスレは必ず削除されるので諦めろ

ぴかは会話ができない。
自分のコピペに陶酔している。

>>12
これはコテ叩きではないだろう
あいつの私物スレを先に削除すべきだな
まさに現代の病理だよ
研究の余地あり

こいつさえいなくなればなあ。
哲学板も少しはまともになる･･･わけないか。

>>14
>これはコテ叩きではないだろう
コテ叩き以外の何ものでもないだろ。

>あいつの私物スレを先に削除すべきだな
自分で削除依頼すれば？　なぜしないのか？
こんなスレでコテ叩きするのではなく。

公害。

スレ建てるより、ﾔﾂのスレに直接書き込む方が良いのでは？

>>18
香具師はかえって喜ぶ。
そういう香具師だ。

>>19
確かに･･･

いや、おれ昨日たくさんレスしたけど喜んでなかったよW

うむ、自分が話題になるのをよろこぶ傾向はあるなｗ

>>22
そうそう、
それが不思議なんだけれどね。
宮崎勤みたいなもんか？

だったら尚更直接行って潰そうよ。

変わってるヤツですなぁ。

興味深いが、ぴかぁは会話のキャッチボールができないから
成立しないんだよ。

純一は結構話してくれるよなあ。

>>27
自己分析するくらいだから（笑）

コテもいろいろﾃﾞｿ

これどう思う？
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/

のぞいて見たけどひどいね。なにこの連投嵐。完全にイッちゃってるＷ

303 ：考える名無しさん ：2006/09/22(金) 20:26:27
自分に酔ってるな。
見苦しい。

304 ：考える名無しさん ：2006/09/22(金) 20:36:58
誰も頼んでもいなければ、また聞きたくもないこと書き連ねるより、
自分の異常な執着心は何故持続するのか考えてみな。

305 ：考える名無しさん ：2006/09/23(土) 05:23:06
ぴか虫よ
28才ニートのオマエに
いまさら働けとは言わん
せめて自死せよ。

306 ：考える名無しさん ：2006/09/23(土) 05:39:50
惨めなニートの
惨めなブログhttp://

307 ：考える名無しさん ：2006/09/23(土) 11:15:48
時がたてば
今はどんな指摘をしても気がつかない分
その分、時に復讐される
今が絶頂
酔っている時が長いほど、否応なく醒めたときのダメージは大きい
先に言っておく
ぴかぁ〜ご愁傷様
自業自得だな

>>31
自演か
自虐的になって何が面白いんだろう。
難解、オレにはわからん世界だな。

自演じゃないよ。
俺のレスもあった。

>>32
はずれ。いかにもクズ丸出しのレス。サンクスＷ

なんだお前ぴかぁか。

悔しかったんだね。

いらっしゃいませ

しょせんは２CHです。
哲学かぶれが集まってるだけの場所なんですよ。

哲学板でなにが恥ずかしいって、やっぱこの手のレス↓だろＷ



30 ：考える名無しさん ：2006/09/27(水) 14:27:04

これどう思う？
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/

だからちがうって！

>>39
酷いブログだな、マジかよ
自分に都合のいいように編集してさらしてるわけだ。
あいた口がふさがらないね･････。

よくこういう卑劣なブログ書けますね。
悪意以上のものがあると思いますよ。

>>41
悔しかったんだねＷ

ですから、しょせんは２CHです。
たんなる哲学かぶれが集まってるだけの場所なんですよ。

>>43
ぴか、調子こくなよ
晩飯ぬくぞ！

いやホント、俺はぴかぁ〜じゃないんだよ。

俺は動的二元論だし、ぴかぁ〜は一元論者だしね。

>>1-46
純一も暇ならぴかぁ〜みたいに読めるもの書いてみてよ。

「もう死ね」じゃなくて、「もう死んでる」んじゃないか？

「おまえは もう 死んでいる！！」

ってね。

ぴかぁ〜は本当に頭いいし、２ちゃんというメディアの本質も理解している。今の
時代には彼のような存在は必然的に現れるし、そのなかでもネット哲学の論客としては
群を抜いているだろう。存在そのものがネットの申し子みたいなものだ。

ぴかぁ〜さんは一年中いつ会っても
ランニング一枚に半ズボン姿で
リュックサックを背負って日傘を差しています
尊敬しています

ぴかぁ〜さんは実際ほぼニートだけど、趣味が多彩で、格闘技も大好き
みたいだね、もうそんなに若くないから実際は喧嘩とかしないけど、どうやったら
簡単に人に致命的なダメージを与えられるとか、一番簡単に関節決めるにはどうすればいいかとか
よく仲間とふざけ半分で、遊んでるらしいよ。でも切れると本当にやばいから誰もやり返さないみたいだね。

ふ〜ん すごいね
すごいすごい
ふぁあ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ﾌﾞﾋっ(´Д`)

人生に余裕がある人はなにやっても凄いんだよね。俺の友達でもそういうのいるよ。
そんなに凄いんなら、何か本気でプロ目指せばって言っても、そうするととたんに情熱
が失せるみたいなんだよね。ぴかぁ〜さんの哲学にもそういう感じがするよ。大学院とかでくすぶってる
やつだとこんなに自由にもの考えられないでしょ。それこそ人生に余裕がないから。

ほんとにコンプレックスの塊だな。
おまえよっぽど甘やかされたんだな。
ぼくちゃん、わかったからテメェのヤサに帰れ。

みんなぴかぁ〜さんを馬鹿にするが
ヨーヨーとケンダマとベーゴマがすごくうまい
近所の子供たちもみんなすごいといっている
人にはそういう隠れた才能があるんだ

ぴかぁ〜みたいな人って中学くらいだと神童みたいな存在だったと思うよ。
だけどそういう人って人生を経ることで精神分析的な意味での去勢にあうから
うまく社会と折り合いつけて平凡な人間に成り下がるんだよ。その過程で、自ら
の独創的な発想も社会と折り合いがつくように修正され、哲学者となるべく才能
は消失する。だがネット時代だとそのような思想が開花することもありうるんだろうな。

おしっこって飲めるよ。
少しピリピリするけど。
ラジオでスカトロ好きの人が言ってた。

純一は死なないの？

やっぱ、純一みたいな男はぴかぁ〜みたいな男が妬ましくてしょうがないんだろうね。
ものすごく嫉妬してるのがありありだよ。普通にぴかぁ〜のほうが凄いし、注目されるだろ。
逆にそのような嫉妬をあからさまにしているあたりがおいしすぎるな。

とくに証明しなくてもあれだけ自ら馬鹿曝してんだから w
気がつかないのは本人だけだろ。

出る杭は打たれるんです
ぴかぁは非常に優秀な哲学者です
彼の一言一句をしっかりと読んで下さい
素晴らしい閃きと洞察に溢れています
いま2ちゃん運営の皆様によって
ぴかぁさんの『発言集』を出版する活動が進んでいます
出版社はまだ決まっていませんが
近いうちに実現できると思います
みなさんご期待下さい

↑あったらスゴイよ、妄想。

今日も妄想するんだろうな。

>>57
ぴかぁ〜は小便も常飲しとるのか？
尿療法ってのがあるらしいから、毒ではないだろ。
おれの小便も飲むかえ。

出した直後の小便はきれいな液体

やっぱり飲んでるのか。

天才ぴかぁ〜の哲学は凡人と同じような生活では生み出すことは不可能である。
そのために彼はあらゆる叡智を持ってその思考を研ぎ澄ます方法を心得ているんだよ。

なんだ、今度はこういう手か？
ほどほどににしろよ、ピカ
お前にはウィットなんてないのだからな。

ぴかぁ〜を模倣する人間は今後も現れるだろう。ネット時代ではその戦略は大変有効であるからだ。
アンチの存在も含め、注目されるという広告的な効果で言えば抜群の成果を収めている。ネット社会の
強弱はその言語能力にある。その存在を否定するも肯定するもまず言語能力がなくてはならない。
ただその存在が妬ましくとも、言葉そのものに力がなければただの妬みの悲鳴にしかならないからだ。

おまえね、調子こくなよ。
どこの誰が、何が悲しくて偏屈ニートに嫉みなんか持たなければならんのよ。
少し頭冷やして一週間考えてみろ、ぴかぁよ。
一回、ネットから離れないとわからんよ。

＞ぴかぁ〜を模倣する人間は今後も現れるだろう。

今後って今までいたのかW
＞ネット時代ではその戦略は大変有効であるからだ。

戦略？なんだそれ？
なんのための戦略だ、ニートの戦略ってなんだよ。
＞アンチの存在も含め、注目されるという広告的な効果で言えば抜群の成果を収めている。
自画自賛
どこに成果が表れているのか？ネットといえど幻ではないぞ。おまえみたいに霞の世界で生きているわけではないのだからな。
＞ネット社会の
強弱はその言語能力にある。その存在を否定するも肯定するもまず言語能力がなくてはならない。

そのまえに、お前みたいのを言語能力が高いというのかと小一時間
＞ただその存在が妬ましくとも、言葉そのものに力がなければただの妬みの悲鳴にしかならないからだ。

おまえのジャーゴンになんの力があるのか教えてくれW
お前のレス自体がニートの悲鳴だと自覚しろ。

ぴかはその存在自体が現代の重要問題。
内容の無いコピー発言は空虚そのもの。

香具師はやっぱり病気なのかね？
精神を病んでいるのかね？

>>73
かなり病んでいます。

馬鹿ほど幸せなやつもいないもんな

>>71
ぴかぁ〜の術中に嵌るなよ。ぴかぁ〜の名前利用しておまえみたいな
悲鳴聞いて喜んでるやつもいるんだから。悔しいなら同じくらい遊べる
理屈出せよ。ぴかぁ〜は結構遊んでくれるだろう。俺は結構遊んでもらったぞ。

まあまあ、

遊べる理屈ってなんだよ、本人か？

かもね。

純一さまご来スレ有難うございました。
またのご来スレお待ちしております。
できれば有難いお言葉を残して頂ければ幸いに御座います。

天才は本当の遊びを知っている。２ちゃんとはそのような遊び場である。哲学とは
真剣に遊ぶことを理解しているもののみに愉悦をもたらす知的遊戯なのである。真剣に
ものを考えているようにみえる人間は真剣に遊んでいるようにもみえる。その二重性を理解
できないものは、不可解な存在として排除しようと試みるだろう。だがそれも不可能である。
なぜなら排除することが不可能な空間がネットだからだ。それゆえ無限の遊び場としての空間
が２ちゃんねるとして存在するのである。

さすが純一さま、一言一言が重う御座います。
私たちは純一さまの有難いお言葉を真に心に受け止め哲学の道を邁進していく
所存にございます。
純一さまに幸あれ！

>>81
必死だなぴかぁ W
まあ、そんなにむきになるなよ。
排除される心配はないのならそれでいいじゃないか。
遊びなんだろ？何故もっと悠然と構えられないのかな。
あちこちで自己弁護自己正当化に汲々としているように見受けられるが？
君が本当に天才で、それが遊びなら黙っていても自ずと答えが出るのではないの。

純一さまとぴかぁ〜ではレベルが違いすぎます。
純一さまは自らの思考を披露されています。
真の天才にして偉人、純一さまこそがネ申なのです。

ネットにおいて人格は無効となる。名前は本当の意味での記号であり、その名が
たとえぴかぁ〜と呼ばれるものであってもその人格を捉えることは不可能である。
それがネット社会の本質であり、無限の空間という意味である。ぴかぁ〜なる人物が
仮に存在しようともそこに本質的な意味はない。ぴかぁ〜という記号を誰が利用するのか
特定することは不可能だからだ。それもネット上の必然であるといえる。私はぴかぁ〜の名を
利用しようともしなくとも発言可能である。それがネットの本質だからである。

ぴかぁ〜って以前は◎とかその他いろいろなコテを
使いまわしていた時期があるよな。で、結局またぴかぁ〜に
戻ったわけだが。なので、名無しに戻っても、どうせまた
ぴかぁ〜を使い出すだろうよ。

ぴかぁ〜ももう少し自分の考えが反映されればなあ。
他人のコピペやつぎはぎ思想じゃ説得力なし。
純一はそこが違うかな、自分で考えてる。

露骨な丸写し、
それがぴか虫の手法。
無知蒙昧の極地。

ぴかぁ派っているのかね？

ある団体が共闘を申し出たが断ってきたらしいｗ

ってことはあるわけだ、ぴかぁ派。

逆でしょ、団体に入らないかと。

ぴかぁ派になるにはどうしたらいいんだ？

とりあえずポモ肯定しときゃいいのか？

>>92
いや、ぴか派っているよ

リーマン、しろうと、むじんくん等が、
ぴかぁ〜にとってのぴかぁ〜派ですよ。

>>95
ん？じゃあそのメンツはぴか派を自認しているわけ？

複雑怪奇でよくわからん

自認はしてません。
ぴかぁ〜が勝手に派閥に入れたのです。

>>98
では基本的にはぴか派は存在しないと。
これでいいのかな？
違う？

そういうことです。
ところで、ぴかぁ〜派は存在しないのですが、その一方で東派は存在します。
リーマン、しろうと、むじんくんその他の勝手に派閥に入れられた人達は、
大体は東派の人達です。この東派の人達はぴかぁ〜の概念の誤用を指摘する目的で
ぴかぁ〜のスレを訪れることがあるのですが、ぴかぁ〜はそういう時に、彼等を
勝手に自分の派閥に入れたつもりになってしまうのです。

それ故、実際に存在するのは東派であって、
ぴかぁ〜はその東派の概念を誤用して、別スレに隔離された状態と言えますが、
本人は至って自論を展開しているつもりなのです。

ですから、そういう観点で言えば、ぴかぁ〜は東派に属することになりますが、
自己顕示欲が強い性格と、じっと我慢して派閥の中で勉強して概念を照らし合わせる
という作業ができないことと、できれば好き勝手に乱読して気に入った用語を
使いたいという方向性をとるために、派閥と動きを連動できずに、派閥からも
厄介者扱いされている状態ですね。

>>101
いま純一とこうして話してるじゃない。
でもぴかはこういうことはしないというか、出来ないというか。
いつも一方的だからよく分からないんだよねえ。

ぴかぁ〜は基本的には、本を乱読して、
気に入った概念を使って、好き勝手な自論を展開するのが常です。
これ自体は別に悪いことではないんですが、
彼の場合は、概念を本質的には理解していないという点がネックなのです。
ですから、対話しているよりは、ジャーゴンを乱発して、
そのジャーゴンをより詳しく知っている相手に、
その用語の説明を求める、という方法を採っているのです。

ぴかだけじゃないんだけどね。
学哲の連中も同じような感じなんだけどさ。

>>103
そういう風景は非常によく見るね、確かに･･･。

そういう訳で、ぴかぁ〜と哲学の用語を使っての対話は無理です。
彼本人が概念の本質の理解していない以上は、対話というよりは、
前述した通り、ぴかぁ〜のスレを訪問した人達に教えを乞うという
コミュニケーションしか成立していないのです。

>>105
うん。
基本概念が全く見についていないんだよな、ぴかは。
だから最後は「負けたけど、オマエなんかグギワー･･･」とか変なこと言い出すし。
こいつなんなんだっていつも思うよ。

ごめん
>>106ね。

逆に言えば、用語を教えてあげるとコミュニケーションが成立します。
ただ、ぴかぁ〜は自己顕示欲が強いので、最後は機嫌を損ねて終わるでしょうな。

>>109
オレも何回もそのパターンに遭遇。
終いにはさすがにキレましたこちらも。

真っ当な流れだと、彼は東派に属して勉強したら良いんだけどね。
あの性格だと難しいのでしょう。あるいは一生あのままなのかもね。

ぴかは好意で説明するやつを最後には茶化して叩くから、
言い方は悪いけど、幼児性愛犯罪者の手口と同じような気がするんだが。
言ってみれば卑劣というやつだね。

>>111
最近の児童に対する犯罪も児童が好意で寄ってきて
それをいいことに、すき放題の行為をして最後は殺す。
これは完全にぴかの言動のアナロジーだと思うわけなんだけれどね。
手口が同じなんだもん。

ぴかぁ〜はペドフィリアですよ。
しかし、それが言動と関係あるかは不明ですが、
やや幼稚な性格であることは確かですね。

>>114
ペドフィリアならそのまんまだな。
児童性愛だよね。

そういう性的嗜好と現実での言動は分離するものではないと思うわけ。
性的嗜好性と言動（表象）は必ずリンクするもので、これは治らない。
だから非常に危険なバックグラウンドを持っていると言えるんじゃないかなあ。

私としては、ペドフィリアがああいう言動を生むというよりは、
ぴかぁ〜の幼稚な性格がペドフィリアに親和性を持ってるだけだと思います。

ぴかぁ〜は、自分の貧相な見解をジャーゴンで装飾してるだけだろう。
いや、ひょっとしたら、自分で何を言ってるのかさえも分かってないかも・・・

>>117
たとえばそうした親和性なりが単独で人格（思想）を形成するとは、
ちょと考えられないんだよね。
オーポエなんかも同じ観点でしょ、結果的に全体性の自己運動へと至る。

おそらくは、性的に相手を自由にできるという幻想を抱かせる相手が、
ぴかぁ〜にとっては児童性愛の理由なのでしょうな。
また、その原因となっているのが、彼の幼稚な性格であるといったところでしょう。

そうです、彼は自分で何を言ってるのか分かっていないのです。

ちょっと酷な言い方なのは承知してるけれど、ぴかの幼稚性はネットオンリー
ということは無いと思うよ。
むしろ人格の核として一貫したものを形成しているはず。

>>121
ところで「ぴか〜スレ向上委員会」って何者？

ぴかぁ〜はオタクとしての自我を持っていることは確かなのです。
まあ、ある種彼の自論は全て自分のことを語っているとも読めるので、
本当に彼の理論通りの人間なんでしょうな。

例えば、無垢＝処女というのは基本的にぴかぁ〜がロリコンであることを
示していますし、またそういう種類のオタクでもあるということですね。
また、殆どのテーマをネットで収集しているところから考えてもネットに
可能性を見出す典型的なオタクというのが正しいでしょうな。

>>123
多分、東派の誰かだと思います。

>>125
茶化してるだけなのかな？
マジの人？

そんな訳で、ぴかぁ〜の生活から性格を分析してみましょう。
まず、ぴかぁ〜は親の干渉を極端に避けているので、
幼稚な自我に対して、おそらく去勢が殆ど成されていないと考えられます。
それ故に非常に幼稚且つ奔放であり、またあらゆる社会的去勢を避ける
傾向にあるので、嫌なことは極力避けます。
その結果、非常に刺激に弱い自我ができ、尚且つそんな生活を維持できる環境が
整っているので、今のところ、そういう幼稚な自我を変えるきっかけがない、
という状態でしょうな。おそらく、１回位は自業自得で八方塞がりにでもならないと
一生このままの性格でしょうな。

結論としましては、
ぴかぁ〜は典型的な東的「動物」といったところです。

>>127
オレの周りにも知り合いの弟なんかがゲームとネットのみでやっぱり
引きこもってるんだよね。
東京だから外にけっこう面白いこともあるんだけれど、絶対に出ない。
何とかしてくれって泣きつかれたけれど、本人がその会話の場にすら
出てこないからどうしようもないもんな。

ちなみに、私もニートですがね。

>>130
純一はまだこうやってやり取り出来るだけ全然ましだと思うけどな。
オレだって環境が許すんなら仕事なんて絶対にしたくないよ。
本当に毎日が馬鹿馬鹿しい。

ぴかぁ〜は結構外に出てるようですね、新宿近辺をブラブラしているようです。
行き先は主に、ファーストフード店やファミレスが多いですね。
そういう点から言えば、体重はそれなりにあるものと推定されますが。

うーん、それにしてもぴかぁ〜達のオタクと、
>>129の弟は基本的に種類が違うような気がするんですよね。

ぴかぁ〜の場合、単に楽な方に進んできただけで、
結果的にニートに成ったか、あるいは端緒としては色々とあったのかもしれないが、
現在は楽な方にばかり進むのが当たり前になってしまったかですな。

多分、弟の場合はまだニート歴が浅いでしょうから、
何らかの端緒となった事件が尾を引いてるのかもしれませんな。
私の場合は何だろうね、よくわからんね。

>>132
昔はさあ、ボンボンなんかはいわゆる遊び人ってやつで働く必要の無い
階級社会がちゃんとあったんだよな。
少なくともオレが幼稚園の頃くらいには親戚にもそういう人間がいて
色々悪い遊びとか珍しい音楽とかを聴かせてくれて、なんか難しいことも
言ってたなあ。
その人は今は整体と鍼灸をやってて、本なんかも出してる。

それから気付いたんですが、私のリアルの知り合いには、
ぴかぁ〜みたいなタイプの人が非常に多いんですよね。
思い返せば、私のニートのきっかけとなった人物も、
ぴかぁ〜みたいな人でしたよ。このへんは弁当事件を思い出してください。

弁当事件？

ぴかぁ〜遊び人説か、妙な説得力がありますな。

でも、ぴかぁ〜がボンボンで且つ遊び人というのは、
彼の家の資産状況から考えれば、説得力がありますな。
月５万くらいもらって、動物にように生きてるということだね。

地方だったからちょっと怪しいけど、
実家が東京だとするなら、可能性はあるのかもしれないね。

ところで、さっきの話に戻るけども、
私のリアル知り合いには、ぴかぁ〜とメンタル的に似たような奴が多くてね。
ちょっと脱線するかもしれないが、考察の種にはなるかもね。

>>138
でも実体験として思うけれど、社会の場数を踏むのもまんざらではないと思うよ。
リアルで問題が発生しても十代のガキの頃に比べれば対応力だけはあるし。
オレは仕事上人見知りはしないというかしてる暇はないんだけれど、
ぴかはかなりリアルでは小さな存在なんだろうなあ。

１人は何だったかな、とにかく主体性の無い奴でね、
何でもその集団の中で、一番強そうな人へ付いて一緒に行動するんですよね。
このタイプは私の人生の中でもかなり多いタイプだったよ。

だが、もっとも裏切るタイプでもあってね、
ぴかぁ〜の裏切り具合を見ているとそっくりだと思ったね。

>>141
ぴかぁ〜の場合は、そういう場所にすら行かないんだろうね。
いや、私も行かないけどね。

>>142
裏切りかあ、きついよなあ。
信じてて裏切られるのって堪えるよね･･･。
確かにぴかも同じことここでするね。

現実って自分を襲撃するものじゃない、得てして。
精神的殺傷行為なんて毎日受けるからなあ。

もう１人思い出したけど、そいつはとにかく自分が負けた
ということを認められない奴だったな。
何か勝負したりして、相手の知り合いが負けると、
ゲームそのものを降りるというかね。
何だろうね、プライドが高いのかもしれないね。
しかし、実力はあまりないタイプと言えるかもしれない。

>>144
あんまり深刻なレベルではないけどね。
本当に小さいレベルですよ。

>>145
ですね。
まあ、そこから私は今自分を隔離している訳ですが。

>>146
そうかもしれないね。
実力の無いやつに限ってダメージが大きいケースは多いかもね。
プライドなんてリアルでは屁のツッパリにもならないもの。
リアルでは正しいから勝つというわけではないから。

なんだろう、負ける事の寛容性とでもいうのかな。
現実との折り合いに過ぎないのは重々承知しているけれど、
リアルのさばき方ってあるんだよね。

とにかく、自分が凄いんだ、ということは
よく言ってたような人でしたね。
ここら辺はぴかぁ〜と共通するけど、
自分に実力が無いということを認められない人が多かったね、
しかし、プライドが高いからそこを認められずに、
ピンチになったら純一を売るような真似をする人が多かったな。
で、その後はシビアということを持ち出すんですよね。
俺は生き残る為には何でもやるんだ、みたいな主張を始めるわけです。

>>150
「負ける」ことの重要性といのかな、
「負け戦」をどれだけしてきたかって、精神的抗体になるんだよね。
誰だって負け戦の方が圧倒的に多いはずだし。
負けて前を見れるかって生物として重要な気がするけども･･･。

そして、そういうのが２回、３回と繰り返されていく内に、
私から別れを切り出します。
とはいえ、殆ど自然消滅のように、自然な流れで
会わないようにするのです。
しかし、大体は何故か私と再び関係を持ちたいと思うようですがね。

>>152
人間は広い意味で一人では生きられないからねえ。
やっぱり、自分を知ってる相手のもとに戻るのが一番楽でもあるし。

私の場合、ゲームそのものを降りられた場合の
対処法がよくわからないので、放って置くか、
あまり繰り返されると関係そのものを断ち切ることが多いんですよね。

まあ、この断ち切るという方法が最善だとは思いませんがね。
しがらみがある社会生活ならそういう人達とも付き合うのかもしれませんが、
あるいは、距離を上手くとるとかでしょうな。

ただ、私の場合は身分的に自由なときは断ち切らせてもらいますが。

>>154
リアルな社会の中の孤独だね。
集団の中の孤独を享受しないと、言ってみれば現前の形而上学にもなりかねないし。
その意味でのアソシエーションということもやっぱり純一の中にあるんじゃないかな。

今、思い出したんですが、私が友達になる人は、
基本的には世間から見ると、度胸の無い人が多いですね。
おそらく、私があまり自分に自信が無いので、
結果的にそういう人と友達になる確率が高いのでしょう。
あと、友達になると大抵私はその人の世話を焼くことが多いですね。
これが後々別れた後に再び関係を取り戻したいと思う理由でしょうな。

>>156
誰にでもいろいろな性向があるものね。
自己分析ほど難しいものは無いけれど。
オレもついつい自分に都合のいいように解釈しちゃうから。

そういえば、私の信頼できる人からアドバイスを貰ったんですが、
もっと純一は人との距離をとり方を覚えろとのことでした。
私の場合は人との関係は極端な話、100かゼロかなので、
踏み込みすぎず、また全く関係を持たないという両極端な
距離のとりかたを改めろってことでしょうな。

ああ、対人関係の距離感覚ね。
こればかりはヒット･アンド･アウェイだろうな。
完全に場数ですよ。

という訳で、元の話に戻りますと、
そういう私の性格からして、
ついつい駄目なぴかぁ〜の世話をしてしまうが、
当のぴかぁ〜は恩など誰から世話されても感じずに、
ひたすら甘え続ける性格であり、仕舞いには裏切ると。
そして、人格の独立を妨げてしまうということですな。

ただ、ではかの有名思想家達はそれが取れたのか？
というと、そうでもないんだよね。
フロイトは自分に反旗をひるがえす弟子には急に手の平を返して、とことん
叩き、自殺するんじゃないかというところまでやったし、
アインシュタインは家族に非常に冷淡かつ無関心なところがあり、奥さんも子供も
統合失調症になってしまったり、
ウィトゲンシュタインもマルクスも･････きりないね。

これも良く言われることです。
甘やかし過ぎだとか、寛容すぎるとかね。
つまり、純一はぴかぁ〜の親代わり役である訳ですな。

>>160
なーるほどね。
執着というかなんというのか。
断ち難しと･･･。

多分、それは思想家のこだわりがあったんでしょうな。
ただ、そのこだわりってのが、時に単なるワガママと混同されやすく、
思想家になれば、そういうワガママが許されるという動機で、
ぴかぁ〜みたいな奴が思想に走るのかもしれないね。

いま親が本当に弱くなったでしょ。
子供なんか人格形成途上者なんだから、変な遠慮しないで、ボカーンってね（笑）
教師だって生徒が悪けりゃ殴ってもいいんだよ本当は。

ただ、例の戸塚ヨットはねえ･･･ちょっと勘違いしてるけど。
人間はマグロやホタテの養殖とは違うからね、
3人死にましたでも残りの生徒はしっかりと社会でやっています。
これは成り立たないもんな。
そんな簡単な判断すら出来ない戸塚を持ち上げる連中も連中なんだが。

多分、ぴかぁ〜が最終的に言う事を聞くのは、
そういう暴力的な親みたいな人だと思いますね。
ぴかぁ〜は何だかんだ言っても非常に弱いのです、
暴力に立ち向かって意見できる程には強くありませんから。

暴力ってさ、塩梅っていうのかな、加減ね。
つまり破壊行為にもなれば、伝達行為にもなるんだよね。
親しい間柄での濃密な心的空間を共有できていれば、暴力とて伝達手段になる。

ぴかぁ〜は殴られたことなさそうだね、
精神的に幼稚な感じがするから、やはり去勢が足りない気がする。

もち、阿吽が必要なのは大前提ではあるけれどね。

>>169
そうなると、結局ありきたりな判断になってしますけれど
ぴかをぴかの親父が殴れるか･･･。
そこにしか解決の極点は無い。

ぴかぁ〜の親って私の勝手なイメージだけど、
もの凄くぴかぁ〜に甘そうな気がする。

>>172
多分そうでしょうね。
その可能性の方がそうでない可能性よりもはるかに大きい。

でも、ぴかぁ〜は親のこと嫌いだって言ったけどね、
親に早く死んで欲しいってことを昔言ってた。

近親憎悪するくらいに親の方から何にもボールがこないんでしょう。
子供は親にボールをよく投げるもんでしょう、でも彼の親はそのボールを
受け取りもしないし、ましてや投げ返してやることすらしない。
もう、嫌になるでしょう、そんな家族。

そんなところでしょうな。
いずれにしても、ぴかぁ〜と話してて感じるのは、
挫折の少なさという感じがする。
人から否定されたりする経験が少ないから、
変に万能感を持ってしまうんじゃないですかね。

そんな親だから、多くの子供たちは溜まりに溜まったボールを時として
いっぺんに親へ投げてしまう、
やっちゃうっていうことね。

>>176
多くの家庭で抱えてる問題ですなあ。

狂気が凶器で侠気に驚喜の喬樹

ｳﾑぴかぁなみにつまらぬﾅﾑー

>>95-178
まれに見る良レス
勉強になったぜよ

自画自賛？
噛み合ってないのに進行してるのが面白かったね。

しかしな、同情できなところがぴかぁ〜ちゃんの可哀相なところ。
憎まれっ子家にこもるｗ

ニートじゃ結婚もなあ、ムリだし。
未来が無いよね。

自画自賛とは失礼な。
自分で書いたと言ってもらいたいですな。

酔狂ですなあ〜
ぴか虫一本釣りですか。お好きですね。

>>185
ようぴかぁ〜待ってたぞ

ぴかぁ〜ではありませんよ。

でも、大体の分析は合ってると思いますがね。
ぴかぁ〜の場合は楽な方にばかり進む自我であると。

そして、私はぴかぁ〜とは亜種のニートであるのですな。

まあ、そんな訳でスカイプへどうぞ。

スカイプ？
どうすればつながるんだ？？

これですかね。
ダウンロードしてインストールすれば繋がりますよ。
http://skype.livedoor.com/

１回、哲学板のコテで、会議モードで議論したら面白いと思うね。
生音声でどれだけ議論できるかというのも未知数だけど、面白そうだね。

今、インストールして会議室モードの説明を読んだのですが、
このモードだと、最高で４名＋主催者の計５名が参加できるみたいですね。

おまえスゲーこと考えるな

それをネトラジで流してよ
ポモ厨がどれだけ耐えられるか聞いてみたい

という訳で、これは面白い企画になりそうですな。

>>196
ネトラジは録音ができるのがネックですね。
私としては純粋の生の議論が良いと思いますがね。

コテ各位が参加してもぴかぁだけは絶対参加しない
に五万円羅漢

つまり、議論に参加した者だけがその議論の経過を聞くことができると。
あんまり傍観者はつくらない方が良いような感じがしますがね。
プライバシーの問題もあることやし。

つまり、哲学板版、
『朝まで生テレビ』ならぬ、『朝まで？生スカイプ』
というようなイメージですかね。

>>199
そうですね。
あと、ぴかぁ〜はラジオでやると必ず傍観者の立場に立って、
参加しませんからね。やっぱり、議論参加者のみが傍聴できるようにしますか。

というわけで、私のスカイプID晒しますので、

ID : junichi75

です。

ただ、さっきインストールしたばかりなので、
使い方良く分からないんですよね。
会議室モードにする場合は、主催者、つまり、
まず私のコンタクトリストに登録しなければならないので、
１回、私のところにかけてもらう必要がありますね。
まあ、あくまで私が主催者の場合です。ソフトが入れてあれば、
誰でもできるので、私に限ったことではありませんがね。

さて、後は肝心の会議室のテーマの決め方ですね。
今、ソフトを触ってみて、会議室モードにしてみたら、
「会議室のタイトル」という項目がありました。
ここで何かテーマを入れるみたいなんですが、
私としては、単に、臓器移植の是非とか、漠然としたテーマを
入れるよりは、スレッドごとに分けて、そのスレの登場人物を
そのまま参加させた方が良いのかもしれませんな。

>>196の場合なら、ポモ厨とソカ厨が共に参加する訳ですが、
この際、おそらくスカイプ上では、他に会話が漏れたりは
しないと思います。無論、相手側のパソコンにそういう技術が
入ってないとも限りませんが、基本的には大丈夫だと思います。
あと、基本的に同じスレ内で白黒付けるにはもってこいの方法でしょう。

主催者と言っても、おそらくは議論者�@と議論者�Aに加えて、
他に純粋に第三者が必要という訳ではなく、議論者�@か�Aが、
主催者を兼ねれば良いと思われます。

まあ、とにかく、議論に決着を着けたいという場合に、
即興性が要求されるという意味では決戦向きのツールではあります。
というわけで誰かやってみませんか？

今、検索かけたけど、録音はできるみたいだね。
とはいえ、外部ツールを使うみたいだけど。
その上、通話に直接参加しなければ無理だから、
まあ、問題無いんじゃないでしょうかね。

いま、ネット見てるんだけど
スカイプは最新版βとLD版とあるんだな。

それじゃあ、私のはLD版かな？

うん、多分そうでしょう。

まあ、こんだけ言っといてなんだけど、
相手が参加しなければ意味なさそうだね。
特にぴかぁ〜とかは決戦は避けるだろうね。

あと、声もプライバシーの一部であるから、
出したくない人もいるかもね。とりあえず、
私が音声会議を導入して決着を着ければ良いと思うすれは、
機械スレあたりかな？参加者が揃うかどうかが難点だけどね。

まあ、明日以降の皆さんの反応を見て判断しますか。

スカイプ切りました。

なんとかインストールできた･･･。

多分、参加者少ないだろうね。

そりゃ、少ないでしょう。
ID：jon_de_oma
です、拙者は。

これ、IDが自由に変えられると便利だね。
ここで公表すると、そのID使えないだろうから、
私は二個目のIDですがね。

そうそう、ID晒すとね。
まあ、相手のIDも判るから関係ないけどね。

コテが携帯みたいに固有のskypeIDを持ってると、
会議もやりやすいんだけどな。

面白いと思うんだけどね。
別に叩き合うわけじゃなくて。
掲示板が精一杯って人の方が多いでしょう。

ぴか、こんどボーリングいっしょに行こ

携帯じゃできないんすか？

会議モードは無理だね。
あと、個人情報漏れるよ。

スカイプ入りました。

やっぱラジオ向きかね。

>>225
個人情報は各自入れなければ、わからないじゃないかな？

とりあえず、ブログの方に私のskypeIDとメアド晒しといた。

>>228
スカイプでは大丈夫だと思う。
ただ、携帯のアドレスとかはやめといた方が良いと思って言った。

ちなみに、私はネトラジをちょっとやったことがありますが、
喋りが続かなかったのでやめましたね。

その後は他のネトラジへ出演したりして、
スカイプってこんな感じか、というところでアンインストールしました。

そうか･･･。

ちなみに、私は普段は非常に無口です。

仮にラジオを導入するなら、
メインパーソナリティーが純一になる可能性が高いんですが、
皆さん、そんな姿は想像できますか？

面白いじゃん。
いいんじゃないの。

それから、私のPC環境だとBGMが流れないんですよね。

聞きたいよ

古い機種だから流れないんだと思いますが、
できれば、最新機種持ってる人にやってもらいたいものですな。

BGMなんか別にいいよ、「哲学と音楽」でなくても。

前に１回ラジオやったんですが、
こんな感じでしたね。

純一「・・・・・」
リスナー「静か」
純一「・・・・・」

問いかける感じと、安心感が必要なんだろうな

ねら〜は人見知りが大杉。

私のやった放送環境です。
http://blog.livedoor.jp/ladio_guide/archives/13606744.html#1

winampを使ってました。
やってみたい方はどうぞ。

ガクッ。

>>242-243
そうなんですよ。
ここで文字で書いてるのとは全然違いますね。

まあ、だからこそやったのですが。

リアルタイムボイスだと気を遣うでしょ
2ちゃんはそれが無いから、横暴になりがち。
ボイスはいいことなんだと思うよ。

多分、最初は２人以上でやらないと持たないですね。
１人でできる人もいますが、そういう人は聞き役ではなくて、
放っておいてもずっと喋り続けることができる人でしょうね。
とにかく自分のあれこれ話を話して、それを聞いてもらいたい
という人向きなのかもしれません。

なんで「2ちゃんボイス」が無いのか不思議だよ。
選択は個人の自由なんだしね。
ひろゆきも事業が下手だね。

仕切られるのが嫌な人も多いと思うし。

ボイスを導入したら、喋らない人が2chでは多そうだね。
私なんかも、聞き役なら結構いけると思うんだけどね、
１人でずっと喋れと言われたらできないね。

プロフが一切出ない環境に設定してやれば、たぶんそれなりに参加者は
あるはずだよ。

とりあえず、他の人のラジオを聴いていますが。

>>254
Skypeしてもいいかな？

どうぞ。

ラジオはいずれやろうかな。

そういえば、私が喋りたいテーマは僅かながらあるんですよね。

それは要するに私のマイ哲学についてですよ。
それだったら、それなりに喋れるだろうと思います。

ただいま、スカイプ中。

連投規制になるのですが、回避方法はどのようにするのでしょうか。

>>256
先程はどうも有難う御座いました。
また宜しくお願い致しますね。

次はラジオかな。

考えるレディオ、で。

タイトル？

まあ例えばね（笑）

ラジオの場合は、第三会議室方式で。
http://www.spaceshowertv.com/blackfile/dai3.html
http://www.spaceshowertv.com/DAX/dai3.html

>>267
なるほど。
でも最初は敷居が低い方がいいのでは？
Skypeの会議でもやってからの方が入りやすいでしょう。

実働するには、もう１人ぐらいキャストが欲しいね。

人集め活動しますか、コテの方に対して。

そのへんは自由参加で良いんじゃないですかね。
遊びの一種ということで。

勧誘しないと多分２人という結果に････。

よなみみに私、ジョン･ジャミラと言いますｗ

駄目だ、前はできたんだけど、
さっきやったら上手く放送できなかった。

自演か、多重か

声聴いたら別人だって分かるけどね。
会議室モードで君も参加するかい？

やはり、無駄か。

無駄じゃないよ。オレもおもしろそうだから参加したいね。
ただ設定とか難しそうで。機械オンチだから。
色々調べて参入するよ。遊び感覚でね。

オレは今後>>278ということでよろしく。

すいません、しばらく旅に出てきます(ぴかぁ〜風)

つまり、名無しになるってことです。

ほとぼりが冷めたら出てきます。

まて、純一。みなおまえに期待しとる。
対応するの大変で嫌気が刺すのはわかるが。

名無しですいません。
ちょっと、疲れました。

了解。ゆっくり休んで、また出てきてくれ。まってるぞ。

己の中に死ぬなよ。純一。お前には無限の可能性があるよ。

なかなかおもろいアイデアだとおもうが。

最近は純一の偉大さばかりが目に付く
ぴかぁ〜も頑張れや

ぴかぁ〜は名無しに転向したのかえ？

だろ。最近、いろんなスレでぴからしき名無しの暴走が目立つよ。

ぴかぁ〜も純一も哲学板の二大看板だからさみしいねえ

>>291
いなけりゃいないで物足りないんだよな。
不思議な存在だよ。

>>292
しっかりいるじゃん。あちこちに。
純一は微妙だが。

最近そーかーってどうなの？やばくないか？日蓮宗の日興の問題が解消されないといけないというのはちょっと小耳にはさんだが悪い噂本当なのか？本当ならいろんな宗派の人はちょっと撥ねかえしたほうがいい

部外者なので一概にはいえないし失敬なことはいえないけど。

ぴかぁ〜なら自分のスレで相変わらず元気だぞ
ただし最近は名無しだが。

純一さんがんばって！
どこにいるのかわかんないけども！

じゅ、純一さんの･･･
ブログがなくなってます･･･

「上役に目をつけられる者は馬鹿である」という主張の解題

　その人が馬鹿である。馬鹿は顔役が見張る。従って、その人は監視下におかれる。
それとも、その人は上役に目に留まる。上役の目に留まることは馬鹿である。
このようなことが推理される。
　観察が正当であることが考えられる訳であり、彼は正当でないと言っているので
ある。或は、縦社会に参与ことは馬鹿である。非社会的なことを言っている。
　問題行動があるのであって、彼の意図が考慮されるものであると考えられる。
或は、彼は部下であるのです。気が効かない愚直なものがあるということです。
　問題行動がある、しかし、本来の業務に支障が無いとすると、余計な御世話で
あると考えられます。そうなると、他者に依存的な人間にかかわりをもってしま
ったことが考えられます。
　もっと気をきかせろということある、上役の機嫌を取れということをひたすら
せよということです。馬鹿になれという命令なのですから、私としては冗談もほ
どほどにしてもらいたいようです。
　上司は監督者であるから、意を察するのは必要です。その通りであるようです。
しかし、単に彼が馬鹿であるというだけで、監視をしてもよいのか。すると、必要
以上の権力の行使を責めていることがあると言えます。
　だから、専横がゆるされない、その人柄だからしょうがないと言っているのです。

純一〜生きてるかぁ〜
心配してるぞぉ〜

普通にいえ

＞巨匠は別格だろ
なんせ遺鯛なる汁様無形文化罪保持者だ
つまり妊幻酷呆ということ。

なるほろ、ぴかぁさんは巨匠だったんですね。
しかも汁様無形文化罪保持者･妊幻酷呆ですか、すんばらひい。

汁様無形文化罪保持者:ぴかぁ〜

ぴかぁ〜に戻ったな、ええこっちゃ。

戻ったら戻ったでウザイ（泣）

ぴかさんが自スレで核がどーのこーの言ってるよ。
合いの手入れて来ようや

>>306
ええっ？
北朝鮮に強制的に送って今度はあいつを地下500ｍに閉じ込めて一緒に核爆発させてもらおう。
完全に跡形も無くなるし、願ったり叶ったりだろｗ
あいつが吐く二酸化炭素すらゆるせん、光合成するべきだ。

mixiのここが、荒れててめちゃくちゃ面白い件

ttp://mixi.jp/view_bbs.pl?id=11066220&comment_count=174&comm_id=89931
[背理･逆説･パラドックス] トピック

2006年10月05日
01:09 一票の差！？
れいや

最近まで悩んでいたものです


選挙に投票へ行くと行かないとでは、一票の差しかできません。これで、結果が左右されることはまず無いと言っても過言ではありません。

よく「１００人の人がそう考えて行かなければ、１００票の差にもなる。だから行くべき」などと言う人がいますが、この考えは明らかに間違いです。
なぜなら、自分が選挙へ参加するかどうかと、他の９９人が選挙に参加するかどうかには、なんの関連性もないからです。

ですから、投票に行くコスト（時間的・物理的）を考えれば、行かない方がよい。と結論づけれそうです。

しかし、候補者の立場に立ってみましょう。連日「アナタの一票がぁ〜〜〜」と言いながら選挙カーを走らせてます。
そこで、目の前に、誰に投票するか迷っている人がいるとしたらどうでしょう。きっとあなたは必死になって「是非私に入れてください！」と頼むでしょう。

自分が投票するときはたかが一票、しかし自分が候補者の時は一票でもっ
パラドックスと言えないでしょうか？

↑それはねえ、ぴかドックスっていうんだよ。
　自分が荒らす時はたかが一捨てハン、逆襲されて負けた時は惨めなコテ。

ん？

806 ：ぴかぁ〜 ◆q5y3ccmqnw ：2006/10/14(土) 12:35:06
やはり仕事はおもしろいですね。仕事のおもしろさは強制力にあるのではないでしょうか。

ならば働け、強制労働者となれ。

>>1
あらびっくり！！　
ぴかぁ〜ってまだ生きてたんだ。
社会にちょっぴり出てきて解ったけど、この人は社会経験ないよね。
こんなにもう何年も２ちゃんねるで形容詞を使って言葉遊びしてる人
なんていないよ。

ぴかぁ〜へ。
そういう自分だけの世界観に固執して自分の意見と合意する言葉だけを探して
自分を悦にいれて、社会生活ができないのをね、人格障害っていうんだよ。

境遇と視野の違いで人生ってずいぶんと違ってくるんだね。
久しぶりにネットしてたらびっくりしたよ。
キャハハハハハ！！！！
キャハハハハハハハハハハハ！！！！

>>312
そのID
パス晒されてるやつだろ

>>312
それはみんな了解済みなんだよ。そんなことわかった上でやらせているんだ。
あまりいい趣味とはいえないかもしれないけど、でたがり馬鹿おだてて舞い上がらせて冷笑している。
これも実はネットの楽しみってわけ。
相当歪んでるけどね。
これがネット社会の実相なんだろうね。

>>314
豚もおだてりゃ木に登るか。

ぴかぁ、sophiaにゴミ扱いされてたからなぁ。
実際、ゴミだけど。

>>314
ね〜！！
わたしもそう思う。

私は数年前以降、殆ど２ちゃんねるやんなかったから、まだこの人がいる
なんて信じられなかった。
こんな感じで何年も２ちゃんねる哲学板で能書きを叫んでる人ってあんまり
っていうか絶対にいないよ。
１）、他の人の意見を考えもせずに拒否する。
２）、自分の正当性を固持、誇示する為には論理の破綻を気にしない。
３）、おそらく絶対、社会生活にネガティブに影響するまで数時間、数年間も
　　　このネットに繋いでる。（社会生活を犠牲にしてまで自己愛を補足する）
４）、恐らくこう叩かれても、またはここで褒められても、ここで何が起こっても
　　　多分、それが自分の偉大さを示している証拠として確信してるかもしれない、。

、、、私は社会で何人かこういうケースを扱ってるけど、この人は多分、
自己愛、妄想、境界、型人格障害だと思う。　（殆どの人は避ける）
治療には、
１）、ストレスの比較的起こりえない環境。（２ちゃんねるやめるのは無理っぽい）
２）、彼の妄想、自己愛を無条件で否定しない相談者。（この人がそういう人
　　　にめぐり合うのは難しそう）
３）、atipical-antipsychoticかlithiumの薬。（この人は途中で中断しそう）
４）、認知療法。（でもこの人には自分の意見を固執し過ぎるので難しい）

＞ぴかぁ〜へ。
誰でも馬鹿だってそれなりの幸せな人生があるし、誰もあんたの生活を
真剣に攻撃したりしようとはしてないから、もうちょっと冗談で２ちゃんねる
してもいいんじゃない？

ぴかぁが人格障害であることは間違いないな。

めずらしいソフィア本物か。就職したんだ。いま日本？

>>319
わかんないよー。
でも、昔、哲学板に馬鹿みたいに執着してた自分を自覚できる状況になったよ。
>>318
この人は自分で自分の劣等感をたきつけて痛めつけてる人なのは
他人がみたら多分わかるよね。
もっと酷くなって危険になったら病院からは何年かはでられないね。
症状は安定してるみたいだから、これからも多分ずっとこの板にいるんだろうね。

板的にもお肌的にも
適齢期を過ぎてしまったソフィアは
もはや肉便器となんて呼べないし、
需要がないよね。

>>321
＞適齢期
あと十年はいけるはず。
＞お肌的にも
うるさい！！
＞需要がないよね。
なめんな。ガキに相手にされても誰もなにもおもわないよ。
子供はだまってなさい。

うそ。
はいはい、何でも適当にいってください。

ソフィアが来ても誰も見向きも書き込みもしない。
これも全てＭｉｘｉのせい。

>わかんないよー。
>でも、昔、哲学板に馬鹿みたいに執着してた自分を自覚できる状況になったよ。

アメリカに留学するも孤独から２ちゃんねる中毒→精神障害で日本に強制送還→
日本にてリハビリ療養中

こんな感じでよいかな。

アメリカではなく北欧のどこかだったような。
それの発覚でソフィア火病りが始まったという歴史が。

　むかし、カギと呼ばれていたぼくですがw
ぴかーさんと同じく、未だに2chをうろついているww


なつかしいなあ
ぼくはsophiaさんが好きだったんですよ。

むこうは忘れてるかもしれませんが、
前、なんかお布団干したいとか言ってましたw

それにしても
哲学板は相変わらず風紀がわるくて、進歩がないw

機械論者も相変わらずですね。
えぽけーえぽけえ言ってる。


　Sophiaさんはあれですか。
日本の会社に就職したんですね。
　たしか前は、アメリカ中部の大学で
スクランブルエッグの朝食かなんか食べてるとか言ってた気がしますか。

sophiaはぴかぁ〜のことが気になって帰って来たんだな
お似合いじゃないか

あいかわらず自己言及まっしぐらじゃなｗ

揉みｱｯてるかい

>>327
そう思う。
議論みてても、煽っても、目から鱗が落ちるような
レス期待できないもんね。
>>324
私は未だに日本が恋しいです。
＞こんな感じでよいかな。
そんな感じじゃないです。
>>330
こんなスレあげないでください。

民度の壁があります。

そひあさんはなんで大文字やめたんですか？

ひやりハットとかアハッ体験が欲しいなら、任天堂ＤＳ買うか
飲酒運転するか、ロボットコンテストに出場したほうがいい。

ぴかぁは今どこにいる？

↓このあたり

　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　|
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　|　
　　　　　　　{　　　　!　　　 　 _,, -ｪｪｭ､ 　　|　
ｨ彡三ﾐヽ　　｀ヽ　　　　　,ｨﾊミﾐミﾐﾐﾐﾐﾐﾐヽ､|
彡'⌒ヾﾐヽ　　　｀ー　　/ililﾊilﾐilミliliミliliﾐ|　　
　　　　　ヾ､　 　 　 　 /iiiiｲ!ヾヾﾐ､ﾐﾆ=ｰ-ﾐ|　
　　＿　　　　｀ー―'　i!ﾊ:.:.＼＼_::::::::::::::／:.|　このスレは
彡三ミﾐヽ　　　　　 　 i! ヽ:.:.:.:冫': : :::／,,∠|　
彡'　　　ヾ､ 　　　＿ノ i!:::￣二ー:: : ::::ｿ ・ ,|　鬼女に
　　　　　　｀ー '　　　　{ﾍラ' ・_＞ｼ;ﾃﾂ"''''"|　
　,ｨ彡三ﾆﾐヽ　　＿_ノ ヽﾍ｀" 彡' 〈　　　　 |　監視されて
彡'　　　 　 ｀￣　　 　 　 ｀＼　　 ｰ-=ｪっ　|
　　　　　　＿　　＿＿ ノ　 {ﾐ;ヽ､ 　 ⌒　　 |　います
　　　,ｨ彡'　　￣　　　 　 　 ヾミﾐミﾐﾄ-- '　 |
ﾐ三彡'　　　　　　　　／⌒　/￣￣ | : ::::::::::|
　　　　　　 ｨﾆﾆ=- ' 　　 　/　i　　　｀ー-（二つ
　　 　 ,ｨ彡'　　　　　　　　 {　ﾐi　　　　　 （二⊃
　　 //　　　　　　　　／　 l　ﾐii　　　　 　 ト､二)
　彡' 　 　 　 ＿＿,ノ　　　|　ﾐｿ　　　　　:..｀ﾄ-'
　 　 　 　 ／　 　 　 　 　 |　ﾐ{　　　　　:.:.:..:|
　　　　　　　　　　　　ノ　/　ヾ＼i､　　 :.:.:.:.:|
　　　　　　ｨﾆ=-- '"　　/　　ヾヾiiヽ､ :.:.:.:.::::|
　　　　／　　　　　／　 ｀/￣￣7ﾊヾヾ : .:.:.|
　　 ノ　　 　 ＿／　　　/　　　/　 |:. :.:.:.:.:.:.:|

びがぁ〜は言葉を噛み砕かない件について。

sage

>>338
>>338
>>338
>>338
>>338

じゃりんこ知恵

>>336
何か変なイメージを植えつけてるよね、それ。

>私は未だに日本が恋しいです。

アメリカで就職？

ぴかーさんはblogみたいなもの開いてるんですか？


ぼくはいちおーまだいろいろ書いてますけどね

『とある本棚』でぐぐれば出ます

ぴかぁ〜はあいつのスレタイで検索してみ
2ちゃんのコピペだけだけどね
しかも自分に都合のいいように編集して

ここか
http://blog.livedoor.jp/victorystyle/

純一がブログ閉鎖したな。さすがにはずかしさに気付いたか。

なるほど。
熱狂の系譜学というsiteですね。
どうもありがとう。

頑張っているようですw

　しかしsophiaさん。

僕は思うのですが、理想（theoria）とは自体が目的なのです。

ぴかーさんの姿勢は哲学的（philosophical）です。
われわれがそれを呆れるのは不当でしょう。

　カントが云うように、哲学は学ぶことはできず、『為す』ことができるのみなのですから。
それは理性的実践なのです。

熱狂して発狂してりゃ世話ない

ぴかぁ〜ってまだいんのか？相変わらずのあの馬鹿ブログも？

馬鹿は今日も元気れす

馬鹿全開。

堵虞慧螺簸轡にヴィヴィッドな反応を示してるね。 ｗｗ

やっぱ、そこ図星なんだ。

↑
オマイもかなりの基地外だなｗ