僕の哲学メモ

僕¬［＝カギ］が、日々の学問と思索の中で得た哲学を綴る予定です。
できれば、それをキッカケに皆さんと対話してさらに思索を深めていきたいものです。


　ちなみに僕は20歳の自宅浪人生［受験生］です。
将来の目標は建築家であり、建築学を専攻できる大学へ来春、入学するつもりです。
宜しくね。

ん

　僕の思索の目的は『神になる』事なのだと今のところ考えています。
［ヘーゲルの言う絶対精神あるいはシェリングの言う絶対我、そこへ到達する事。
私が求めるのはプラトンの言う善のidea、
あるいはアリストテレスの言うエイドスそれそのものなのかもしれません。］

何れにせよ私は、あるいは
人は、言語、記号、数字、図形の組み合わせによって「神の思考」へ近づいて行きます。
私には思索するという欲求があり、それは多かれ少なかれ抑え難い物なのです。

　私は今は宗教家では無い、何故なら
思考を体系として教条化していないから、イデオロギーとは成り得ないからです。
　私はこの意味で、「哲学する者」なのだと思います。

糞して寝ろ

ポスト構造主義は言語あるいは哲学［形而上学］を「破壊構築」の概念にまで分析解体してしまいました。
こうなると、我々の凡そ言語による試みは終焉の縁に立たされた様に感じられます。
しかしブッダやカントの言葉はまだ、我々にとって力を持ったままではないですか。
即ち、我々には『感情』が「理知」と均衡してあるのです。
どちらかを破壊［destruction］してもどちらかは構築［construction］されてあるのです。


　我々のすべき残された務めは、破壊構築の狭間から新しい普遍的な哲学を組み合わせていく事ではないか。
過去のあらゆる思想から。
Idealistic＋Pragmatic＝Realisticに。

　──そして、相対性理論も破壊構築を支援しているのです。
真理において普遍性は不変へと統一される。
その目的は、
──語ることのできないものについては沈黙しなければならないけれど──幸福と平和
そして成功なのではないか。

ぴカぁー死ね

ちなみに
私が今最近一番思索に励んでいる命題は
「神は何故この宇宙を創造したのか？」
です。

宇宙にはビッグバン＝始まりがあったというのが物理学の定石であり、
それはキリスト教的世界把握法あるいは旧約聖書にある「天地創造神」の概念と結びついています。
即ち、
神がビッグバンを創造したという事。

虚数の時間とか無と有の両者とか自然現象自体を「開始」した存在
［理性的に想像できるに過ぎない、あるいは影を通してideaに触れる事しかできないが］
彼の考えた事、を知りたい。彼が宇宙をどんな理由で創始したのかを知りたい。

　遠い未来の我々人間の子孫が神なのかもしれない。
彼らが何らかの意図に基づいて、自然現象とか我々の宇宙とかを創作したのかもしれない。
私は彼ら神になりたいのだ。

>>1
嫌いじゃない考え方です。
どうぞ続けてください。
貴方の言葉に何か触発されたとき､私も何か書き込もうと思います。

>>1
また来たのか　ぶっ殺す

女には哲学できない
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1038220366/l50
女には哲学できない２
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1067877010/

69 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/04 14:31
私はなにをしているか？

───完全な自己犠牲だ。
私は何も望んでいないし、何一つ欲していない。
だから、私の生をそのまま費やして書いた「哲学」文は、私の生命の痕跡だ。

社会の一部でなければなんだろうか？


私は非我とのライブを行っている。そして私の「生」をまったくそれに費やしている。社会システムの不備に対する代替行為である（哲学及び文学は因習と権威が支配しているし、作家という商業主義に堕落している）。

私は哲学者だ。そうでなければ何者だと言うのだ？──人間。
私は人間だ。

これだから・・・社会ｼｽﾃﾑに不備はない。つまり社会はそれ事態で完璧だ。社会はかくあるものであり左翼という系統は封建制妥当により終結した。つまり左翼の活動はそれ事態でｻﾌﾞｼｽﾃﾑでしかないｼｽﾃﾑの単位だ。目をさませ社会はあるべき姿をとっている

799 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 05:09
───┼───┼─────┼─

無─────┼┼───

───┸──╂──ZERO

無────┼─────┼┴───


800 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 05:09
────┼───────

802 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 05:13
───┼┼───勝利──┼──┼──

───┼─┴─┼──boogie┼woogie────┼


803 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 05:14
──┼──┼┼───

──┼─╂───╂────┼──


804 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 05:17
───┼──╂───┼──────


Victory───Boogie──Woogie───╂

MOE【もえ】

Written with the wrong Chinese character for the vb moeru �"to catch fire," this character moeru now expresses a rarified pseudo-love toward fictitious characters and their related embodiments.
火がつくことを指す「燃える」が誤変換されて発生した、架空のキャラクターやその特定要素に対する疑似恋情を表す語。

http://www.jpf.go.jp/venezia-biennale/otaku/j/aethetics.html

天上天下人皆等価

>>7
おまえ馬鹿やろ
＞「神は何故この宇宙を創造したのか？」



宇宙っちゅうもんは最初っから有ったのな
それは基本

いつから始まったっちゅーような考え自体がナンセンスなの

¬ ◆m0yPyqc5MQは以前24時間体制で哲板と文板を荒らしまわった池沼だから
レスつけるな

池沼か知らんが、自分で立てたスレに２４時間張り付いてただけなのを、
板を荒らしまわったってのは言い過ぎ。「大騒ぎした」ってのならわかる。

別のスレに何個も進出して24時間大騒ぎしてアク禁くらう行為は板荒らしとは言わんのか？

そうだったの？
うんじゃ俺の勘違いだ。

>>20
あなたの言い分だと別のスレに何個も進出して荒らしたという事ですが、
僕はいつも「自分の意見を書き込んでいただけだ」と思っています。
誰か特定人物を非難したり、ただ迷惑をかける為だけに迷惑をかけていた覚えはありません。
しかし記憶というのは実際、常に正確だとは限りませんから、
少しでもそういった単なる迷惑行為が僕によってあったとすれば今、心から謝りたいと思っています。

　しかし、もちろん僕は反省し成長する事のできる人間です。
常に同じ過ちを繰り返したりはしません。それに、自分の中の道徳も日々高くなっていきます。
ですから、過去の僕を「今の僕」『未来の僕』と絶対同一視して欲しく無いと思います。
むしろ向上した部分を眺めて欲しい。だから、人が自然にそうできる様に僕は努力するでしょう。

僕が固定ハンドルをつけて色々のスレッドに書き込んではならない
という理屈は無いように思えます。

何故なら、
我々には表現の自由が日本国憲法により保証されているし、さらに
２ちゃんねるは公開掲示板だからです。
　従って、「自分が他分に迷惑をかけない」様にさえ注意すれば
基本として我々が為してはならない事は無いのだと考えます。

個人の多様性こそ文明社会の富の源泉だと思うからです。

アク禁はほんとなの？

さて、
今日僕が考えていたのは次の事です。

　普遍的倫理体系としてのある論を僕は死ぬまでに完成させたい。
表層的にはそうは見えないかもしれないけれど人類文化は成熟し、
教養ある人々には『普遍的な思考体系』が必要なものとして見なされつつあると感じるからだ。
　倫理とは「人の秩序の道筋」の事である。基本的には道徳と同義だと思う。
僕は、現代人類における、その、結論とも言える物を書こうと決意した。

　率直に言えば
福沢諭吉がかの著文明論之概略の緒言で触れた
「真に文明の全体論と言うべきもの」
から発想を得ている。僕がそれを完成してみたいと思ったのだ。

　独立論と文明論の二冊を記し、最終的に『「独立＋文明」道』として一つの壮大な総合体系としたい。
僕の書くその本が、未来の各家庭の座右に必ず置かれる名著となるように。
　さらに、
小中学生向けに「わかりやすい独立」。
高大学生向けに「理解しやすい文明」という各本の噛み砕き版を著したいと思う。
それが各国の指定教科書として採択されるように。

　できるならば日本語だけでは無く、英語、欲を言えば中国語でも直接書きたい。
しかしそれには語学の集中的及び継続的勉強が必要となるだろう。望むところではあるが。

　論の内容について。
まず独立論はあらゆる宗教・哲学・思想からその根本の共通性を抜き出し
普遍的つまり全世界全人類［さらに全宇宙人？］にとってのあるべき生き方を説く。
民主主義の理念に立脚したものとはなるだろうが、ドグマとはならない。何故なら
世界には人権の自由が保証されているからである。
思想の自由は普遍性へ導かれる道程の無限の多様性を肯定する。
普遍性は、しかし、ひとつの共通の高みへと収斂するのだ。この高みを抽象し、結晶させる。
それが独立論だ。
　文明論は自然科学及び社会科学の統合的俯瞰図とでも言うべき物になるだろう。
そこから全ての人間界の営み、過去のそれ、未来のそれが一目瞭然に見渡せるようにする。
科学は発展し続ける物だから、代数的に「未知数」の欄は設ける。しかし
それは解らないという事では無く、更新の可能性として論を永久機関化するのだ。
未来の各時代の人間達はこの論文を適宜バージョンアップしていくだろう。
僕は最も根本的で本質的な「ハード」を構築しようというのである。
文明論は、独立論で示される人間本来の生き方にとっての、地図の役割をする事になるだろう。
政治・経済・学術という文明の三大分野を総合して体系的にまとめ上げるのだ。
内容も、またこの本自体も、良い意味で歴史的になると考えられる。

　事がうまく運べば、未来の生徒は「わかりやすい独立」で生き方の本質を得、
学生となって「理解しやすい文明」で世界の像とその中でこれから自分がどの道を辿りたいかを知る事ができる。
これら二冊のやさしい本は、元の『哲学的な』本とは正反対に、
文学的面白い記述や図表や写真などに溢れた大変楽しいものになるだろう。
［さらには、映像や音楽媒体との組み合わせも考えられる。
これは僕が考えるまでも無く自然に実現するだろう］。

──何れにせよ、
僕は今まだ、ただの浪人生受験生だ。
学問も始めたばかりである。
体を大事にして養生し、膿まずたゆまず勉強を続けるだけであろう。

大きな希望を抱く事は人生に快活さを与える。宇宙の律動と、自分が呼応していると感じさせる。
だから悪く無い事だと考える。悪くない。

僕はとにかく自分の生計を立てられる様になるべきで
それには実学問を続けてやがて職業に就くまでだ。

学習は生涯続ける物である。

>>24
今晩は。
ご免なさい、今あなたのレスに気がつきました。
ケータイの書き込み画面のみで通信してたもので。

僕はアク禁になったっぽい事があるけど、たぶんあれは何らかのﾄﾊﾞｯﾁﾘを食ったんじゃないかと。
そう思ったんですが。
書き込めない時たまにありますよね。

お休みなさい。

>>1
もしその書籍が出たら読んでみたいよ
カント目指してがんばれ。

>>1
くだらねえこと書いてねえで受験数学解いてろ

＞１
日記なら自分の日記帳に書いてくれませんか？
掲示板を私用に使わないでください。

>>29はい。

>>31
あなたのおっしゃりたい事は良く分かります。ルールについてですね。
　私が考えたこのスレッドは、>>1に書いたように半私用・半公用という設定なのです。
私が基本的な哲学をメモしていきます。しかし、他の誰でもそのメモに自由に書き込む事ができる訳です。
これは、私の鞄の中に仕舞込んだ小さな100円くらいのメモ帳では、決してできない事ではないでしょうか？
２ちゃんねる及び哲学板の特徴を生かした、非常に興味深い試みだと［個人的には］思っているのだけれど。

それでも「２ちゃんねるの秩序を壊す！」とか、「哲学板全体の風紀にとって悪影響を及ぼしかねない」とか
そういった注意をあなたの他たくさんの方から何度も頂く様でしたら、
──私も悪魔ではありませんので──自分からこのスレッドを削除依頼に出して、公共全体の発展へ貢献したい。


　……つまるところ、この場合私が意見したいのは
『このスレッドの趣旨としては私用の為だけに使う事は一切無いので、厳密に言うならばルール違反はしていない』
という事です。

【メモ】
若い学生にとって、男女交際は酒・煙草よりさらに恐ろしい害悪になる可能性がある。
勿論成長過程で、成熟した人間関係を結ぶ練習を積む必要はある。
　私が言いたいのは「学生にとって学問が第一である」という事だ。
最近の若者は［あるいは大昔からそうなのかもしれない］『学問の目的』を忘れているように見える。
だから言うまでもなく学生の本分も見逃されている。

　私が思う学問の目的は「国の平和を守る事」である。
だがこれは飽くまで便宜的な物で、全体を眺めれば決してそれだけでは無い。
人類全体の進歩［そう呼ばれるべき物］に貢献する事であり、自分自身の成功を成し遂げる事だ。
　この意味で、学問の為の学問つまり純粋なアカデミズムは、私の考える学問では無いと思う。
私の言う学問は「実用の為の学問」である。
反対に学歴の為の学問等は「虚構の為の学問」と言えないだろうか。
実学と虚学の対比は学問に常につきまとう。そして教養とは恐らくは、両者の均衡なのだと考えた。
こうすると無学とは両者の不均衡なのである。

　話を戻そう。
学問の目的は国の平和を守る事である。
そして学生の本分は正に『学問』なのである。

　異性に心奪われるのは素晴らしい経験だとは言っても、
その動物らしい欲求を学生の本分より上位に持ってくるような人物は「意志薄弱」と見なさざるを得ない。

　若い学生は意志を強固に持たねばならない。

なんだ　童貞か

ｶｷﾞうるせえぞ

>>35
思うに、
性の目的は「情欲を満たして幸福感を得る」という事と「人間生命の輪を繋げていく」事
この二つがあります。
　今日、前者は恋人や配偶者などを得る事によって、後者は配偶者の子供を産み育てる事によって可能です。

前者を満たす手段として性交を行う訳ですが、それは実際のところ、後者に比べれば大事では無いのです。
何故なら、配偶者と安定した家庭を築けば自ずと、情欲は満たされる事になるはずだからです。
　性の営みは健康の為にするべきで、それ以上の力を持つようになると悪徳へ変わります。

　学生は学問が第一ですから、言うまでもなく性の営みは第二以下の問題です。
安定した生計を維持できる様になるまではわき目を振らず、しっかり勉強し続けるべきなのだと思います。

>>36そういった心無い突っ込みを避ける為に敢えてsageてたんですが。

で　童貞なの？

＞　性の営みは健康の為にするべきで、それ以上の力を持つようになると
＞悪徳へ変わります。

童貞以外には、ぜったいに書けない文章だわな（ゲラゲラ

173 名前：a 投稿日：04/08/23 14:46
臭いについて考える。
人間が感じる臭いは特定範囲。
犬は人間の何万倍もの受容範囲がある。
臭いはこの世に混在している。
選りすぐって感じてる。

電波コテ独白スレを2個同時維持しアゲ

削除＆アク禁対象だな

>>1

>僕は20歳の自宅浪人生［受験生］です。

うそつけｗ　「１５歳の不登校ヒキコモリ」に１００００弗ｗ

２０歳にもなってそんな阿呆なら親は首つって死ぬぞなもしｗ

69 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/04 14:31
私はなにをしているか？

───完全な自己犠牲だ。
私は何も望んでいないし、何一つ欲していない。
だから、私の生をそのまま費やして書いた「哲学」文は、私の生命の痕跡だ。

社会の一部でなければなんだろうか？


私は非我とのライブを行っている。そして私の「生」をまったくそれに費やしている。社会システムの不備に対する代替行為である（哲学及び文学は因習と権威が支配しているし、作家という商業主義に堕落している）。

私は哲学者だ。そうでなければ何者だと言うのだ？──人間。
私は人間だ。

89 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/04 14:31
私はなにをしているか？

───完全な自己欺瞞と現実逃避だ。
私は何も望んでいないし、何一つ欲していない。気力も能力もない。
だから、私の生をそのまま費やして書いたクソ垂れ流し文は、私の生命の痕跡だ。

社会の一部でなければなんだろうか？

私は妄想とのライブを行っている。そして私の「生」をまったくそれに費やしている。
不登校でひきこもったまま何もできない私を見捨てた社会システムの不備に対する
怨嗟行為である
（私はまともに哲学も文学も学んだことがなく拾い読みしながら指を咥えて
憧れている。手の届かない世界がねたましくて哲学板に粘着している）

私はヒキコモリだ。そうでなければ何者だと言うのだ？──人間。
私は人間だ。ひどく未熟で、妄想だけの、哀れな人間だ。
ふつうに誰もがやる勉強からさえ、逃げ回っているばかだ。

「自尊他尊［ｼﾞｿﾝﾀｿﾝ」
いつでも尊敬し合おうということです。

「自譲他譲［ｼﾞｼﾞｮｳﾀｼﾞｮｳ」
それぞれ譲り合おうということです。

『互尊互譲［ｺﾞｿﾝｺﾞｼﾞｮｳ』は人間性に基づいたcommunicationの根本です。


【天上天下人皆等価［ﾃﾝｼﾞｮｳﾃﾝｹﾞﾋﾄﾐﾅﾄｳｶ】
天の上でも下でも、人間は皆、等しい価値を持っているということです。
　これが人間性の根本です。

結局さ、童貞なの？

>>43
私は学生ですから、今、出世の事は考えるべきでは無いと思っています。
学生の仕事は「学問」なのですから。──それがそのまま社会と文明の為になるのです。

>>48
童貞ですよ。
　そんな話をわざわざする必要があるというのはまだ人類の知徳が低い証拠ですから、大変残念です。

答えんのかよ

答えるんですね。あなたの情熱、向上心には心が打たれます。

ところでそんなあなたに疑問があります。
一つ目はあなたの言う「あるべき」という言葉には本当は「あってほしい」という
願いが込められているのではないでしょうか。
（たとえば>>26の最初のほうで語られる「あるべき」）
つまりないことに耐えられないからあって欲しい、それが「あるべき」と表現されているのでは
ないかと思えるのです。

大学の建築科の学生だってセックスするよ？

地球人の知能は毎秒落ちています、大変残念です。

＞私は学生ですから

浪人生は学生じゃねえんだよ

無職・フリーター・ひきこもり　　だな

>>52
いつ何歳で性交しようと、それはその人の勝手ではありませんか？
ただ、自分の義務となっている仕事［学生なら学問］をせずに遊び回る人は
社会にとっては無益有害であると言えます。
>>55-56
55さんや56さんがどんな境遇の方か分かりませんが、
私と同じ地球上の世界に住んでいるのは確かなはずです。
毎日必死で勉強している人間を学生と呼ばない世界があるとすれば、そこは嘘の王国でしょうね。
受験生も学生です。

【メモ】
我々の時代までに地球上に生まれた諸哲学は、人間理性の発達の基本となってきたのは確かである。
ギリシャの自然哲学者達が純粋学問の創始であると言われる。学問は文明に貢献した。
そして文明が我々とその時代を育んだのだ。
　私が考えるに、思索という営みは、言語を操る人間という生き物の本性に基づいた事でないか。

「哲学の目的は何か？」
これを定めねばあらゆる思索＋問答も無駄である。
　pragmatismはそれを実際上の結果とする。
すなわち哲学［思考］とは、概念を明晰にし、人生に進歩・成功・幸福をもたらす道具であると言うのだ。
これとは反対に、プラトンはideaであるとした。
すなわち、普遍的真理に到達する事自体が哲学［学問］の目的であると言うのだ。
　デリダはdeconstructionという表現でこういった両者を抜け出す。
哲学という試みはそもそも不可能だと言う。
マルクス主義も、功利主義も、実存主義も国富論も、カントの人格主義も、無知の知や、あらゆる宗教も
全ては言語を過剰に信用し過ぎた勘違いだと考えられるだろうか？

　哲学は終わった。というのは、目的を［とかいう語義自体を］喪失したからだ。
歴史の流れとして哲学は死んだと言えると思うのだ。
要するにそれは今や「自然科学」に取って代わったのだ。
　学問の基本的方法──演繹法＋帰納法──が確立された後、
哲学は諸科学に、真理探求における主役の座を譲り渡したのでないか。
　実証主義者コントは基礎科学の段階を次の様に示す。
数学→天文学→物理学→化学→生物学→社会学
この、適用における普遍性の順に、学問は実証的段階に到達すると言う。
要は数学、自然科学、社会科学の順に学問は進歩すると言うのだ。
『真理探求は科学において完全に行われる。』
科学は数字・数値・記号・図形を主な手段とする事で言語を完全に道具化し、
言語使用における諸矛盾を前提として度外視するからだ。
これは極めてdeconstructiveなpragmatic ideaではないか！

よくわかんにゃい

【メモ】
　私は倫理学とpragmatismの方法を、哲学＝科学の大筋から切り離したいと思う。
何故なら、
人間の道徳心を高揚させる事と、処世術と、真理の探求は異なる故。

倫理学は人文科学の分野であろう。そして倫理学は実際には数学と同じ程基礎的な学問なのである。
というのは、人間は知識と道徳を共に発達させてこそ正常に向上し得るからだ。

　宗教は［哲学的要素を持つが、］倫理学の一部である。
学問として判断すれば宗教は相対化し得る。つまり「科」学の一つとなるのだ。
［こうして宗教原理主義者は文明化の中で消滅する］。

　我々の時代に最も必要なのは「総合的思考法」だと思う。
それは体系的な物で無い方が良い。つまり方式、ただの「思考style」であるべきだ。
資本主義＋民主主義の社会は、全人そして万能人を生み出す事のできる環境を作りつつある。だから
あらゆる分野と過去の遺産を統合できる才能の道具として、思考は見なされるべきだ。
　そして『破壊構築style』がこれなのだ。
　だが、大衆の道徳心を高揚させる手段としてこれだけで充分で無い。
次へ

【メモ】［続き］
大衆は多かれ少なかれ堕落し、人間性とか精神性とかいう物を軽視し、獣に逆戻りしている様に思う。
彼らを啓蒙する為に福沢諭吉は「学問のすすめ」を書き、サミュエル・スマイルズは「SELF-HELP」を書いた。
高度文明社会における倫理学以外の言語における人文科学
即ち……文学及び哲学の社会的必需性はこの、大衆啓蒙という一点にある様に思う。
言語造形の芸術的側面はさほど重要では無い。
私は、世界には慰め→癒しより革新→励ましが求められていると信じる。［つまり
人間の力を自然の力より信頼しているのだ。］
新mediaにおける娯楽性contentsが要求されているという見方もある。が、
それは単なる一時期の現象に過ぎないのではないか。
我々は高度情報技術を知識と道徳の進歩に奉仕させるべきではないか。
労働条件の緩和と科学技術のさらなる進歩に伴い、自由時間を手にした大衆は
「小人閑居して不善を為す」の諺通り、悪を社会に蔓延らせるのではないか。彼らに与えるべきは
古臭い娯楽などでは無く、「新しい学術の楽しみ」なのだと考えられる。
　要は、『道徳を目覚めさせ学問と芸術へ仕向ける様な言語を利用した造形』が必要とされるだろう。
21世紀前半の大衆とは言わば愚民でもあるから、
彼らにも手軽に簡単に面白く受け入れられ得る様な物であるべきだ。
『道徳性を巧みに昇華した上品で啓蒙的な言語造形利用作品』が流行する事になろう。
換言すれば、それが情報contentsの主な市場となるだろう。

>>59
>>58で言いたいのをものすごく簡単に言えば、
「つーか真理の探求は科学がやるから」
って事。

ありがとにゃぁ

晒すわ

　　　　　　r;ｧ'N;:::::::::::::,ｨ／　　　　　 >::::::::::ヽ
.　　　 　 〃　　ヽﾙ1'´　　　 　 　 ∠:::::::::::::::::i
　　 　 　 i′　　___,　-　,. = -一　 ￣ｌ:::::::::::::::ｌ
.　　　　　 ! , -＝=､´r'　　　　　　　 　 l::::::/,ﾆ.ヽ
　　　　　　ｌ　　　　　　　　_,, -‐''二ゝ　 ｌ::::l fﾞヽ |、 ここはお前の日記帳じゃねえんだ
　　　 　 　 ﾚー-- ､ヽヾﾆ-ｧ,ﾆ;＝、_　　 !:::l ） } ト
　　　　　　 ヾ¨'７"ry､｀ 　 ｰﾞ='ニ,,,｀　 　 }::ヽ(ノ 　チラシの裏にでも書いてろ
:ｰゝヽ､ 　 　 !´ "￣ 'l,;;;;,,,.、　　　　　　　,i:::::::ﾐ
::::::::::::::::ヽ.-‐ ﾄ、　r'_{　　 __)｀ニゝ、　 ,,iﾘ::::::::ﾐ
::::::::::::::::::::Vi／l:::V'´;ｯ`ﾆ´ｰ-ｯ-,､:::::`"::::::::::::::;ﾞ　, 　な！
:::::::::::::::::::::::::N. ﾞ､::::ヾ,.｀二ﾆ´∠,,.i::::::::::::::::::::/／／
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ここはお前の日記帳じゃねえんだのガイドライン
http://that3.2ch.net/test/read.cgi/gline/1083313082/

で、童貞なの？

精子は精子バンクに預けて
去勢手術をすると良い

にゃを付け忘れたにゃ

りっぱな剥けちんだぜ？

>>65まず、
『哲学メモ』は、「日記」では無いことは、理解できますか？

802 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 05:13
───┼┼───勝利──┼──┼──

───┼─┴─┼──boogie┼woogie────┼


803 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 05:14
──┼──┼┼───

──┼─╂───╂────┼──


804 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 05:17
───┼──╂───┼──────


Victory───Boogie──Woogie───╂

562 名前：A ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/10/31 02:57

女性とは本質的に嫌悪すべき存在であり、それは彼女の行う全活動に当てはまる。

彼女は統一という概念を永遠に理解することは無く、その活動の興味は「もっとも表面的なもの」にとどまる。永遠にそのままだ。
このようにして、また『悲劇』が生まれる。表面性は動物性で、動物性とは自然の、悲劇のシステムだからだ。

『人間』は男性と女性から成る。両者の関係が人間なのである。
女性は動物に過ぎない（共通の言葉を扱ってきたのが全て間違いだったのだ。実際には表現内容が180度異なる。男性は論理を「扱う」が、女性は論理を「利用している」だけだ）。

彼女の表現は恣意であり、彼女のビジョンも動物性に過ぎない。
統一や真実とこれは全く無関係だから、完全に無視するか、それを支配するべきである。

童貞は女に異常に関心があるようだなwwww

それほどでもｗ

492 名前：A ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/10/30 06:35
街は明るい。つまり朝だ。

これはひとつの始まりで、明日の今頃またはじまる「何かの儀式」だ。つまり自然。
自然は神が作り出した儀式であり、ゲームだ。

多くの人間はそれには気がつかず（気づくことを欲せず）、またそのゲームに参加していることを知らない。このゲームを「現実社会」と呼ぶ。
人が生まれ、働き、休み、疲れ、悩み、遊び、恋愛と失恋をして、性交をする。子供を産み育て、映画を見て、車を買い換え、衰え、墓場に収まる。これはひとつの儀式だ。自然の儀式だ。

ピアノが早いソロを取る。何かが何かを追いかけ、何かが何かを追いかける。サッカーではボールを追いかけ、勝利を追いかける。管理人は荒らしとIP（ID？）を追いかける。

街は明るい。暗い街は来ない。朝は雲が無い限り明るい。それは希望というよりただの自然だ。株価の絶え間ない動きと同じ、自然だ。
ゴールキーパーはゴールに球が入ることを恐れている。攻撃手はそれを欲する。キャッチャーミットに球が勢いよく入る。フォークボールでもスライダーでも同じだ。松井にとって両者はホームランの為だけにある。

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テメー　顔近づけんな
息くっせーんだよ
うんこ食ってんじゃねーだろうな
やめとけよ

うんこおいしいよ

私も日々思考を深めている訳で、
性に対する考え方もより深く変わっています。

今は、
「人間の持って生まれた心は男と女で違うはずは無い」
と考えています。

ただ肉体の成長に伴って、心のあり方そのものも、環境つまり非我によって変容されるのだと思う。
それが性差を作り出すのです。

　『男女は同権であり、人は皆権利の上で平等であり、全ての人間は等価です』。

男に生理休暇がないのは不公平だ

そうか

【メモ】
『欲望を操作するコツ』
一.肉体的欲望から精神的欲望へと進ませる
二.方向を変更し制御する
三.比較的害の少ない方へ導く


　［欲望は限りないものだ。
多くの人が仏の無欲な境地に至る事は難しい。
そして資本主義は基本的に国民の欲望を肯定している。
　よって我々は欲望を高等化していくよう努力すれば良い。］

そうだ、えろゲーで遊ぼう。

【MEMO】
　人間の個人的な欲望が目指すのは常に「自分の幸福」であると思う。
勉強、仕事、恋愛、運動、付き合い、遊び、etc...人間の活動が基本に据えるのは幸福への欲求
つまり「幸福欲」なのである。

　人間がただの動物と異なるのは、『普遍的欲求』を持つ事だ。
それは他分［他人の分］の幸福も追い求める事である。
この『皆幸欲』［カイコウヨク］が、人類という種を立派にする。
だから偉人は立派なのである。


　さて、ここに二つほどの疑問がある。
［問一］悪人は、なぜ、他人の幸福ばかりか自分の幸福も無くしてしまう犯罪をするのだろう？
［答え］彼らは自分自身が何を望んでいるかさえ知らない。だから皆の幸福を破壊する。無知なのだ。
彼らの知能が低いからだ、と諦めてばかりはいられない。
迷惑をかけられるのは罪無き善人だからだ。
彼らを更正させる手段は一つ、『学問の楽しみを教える』ことだ。
それに適しているのが福沢諭吉の書いた「学問のすすめ」を読ませることなのである。現代語訳で十分だ。
［問二］苦労に苦労を重ねて、もはや何の成果も見られなくてもさらに苦労を続ける様な人がいる。
たとえば仏教の修行者など。彼らが幸福を望んでいるのか？
［答え］彼らを求道者と呼ぶ。
苦行は全て始め幸福欲や皆幸欲から出たものだが、やがて
本来の目標はドコかへ飛んで行ってしまい、後にはただ追い求めるという作業だけが残る。
笑うべきことのようだが、必ずしもそうではない。
苦行は幸福の一形態で、その方向さえ有用さへ向いていれば、皆に及ぼす幸福の規模は計り知れない。
人間の最高に究極な形式とは、この「苦行＝幸福＝有用」の境地にある。
俗人にはとても及ばない領域ではあるが、時たま仙人とも言うべき求道者が現れ、
彼らの活動から俗人は多大な恩恵を受けるのだ。
　苦行中の求道者を、人は有り難く思わねばならない。
大抵の苦行はただの自己満足に終わるとしても、もしかすれば
彼らは自分の俗な幸福を犠牲にしてでも、
他分の幸福を増大させようという試みの最中であるかもしれないのだから。

【MEMO】
　我々が学ぶのは、我々が成長する為である。
我々が思うのは、我々が向上する為である。

もし皆が「思学」を実践できたなら
我々の住む世界はより活気に溢れた、より平和な秩序に基づいた場所となるだろう。

我々の住む世界って２ｃｈのことか
それとも君が引きこもっている四畳半の世界のことか

>>87
あなたがどういう立場・身分の方か私には分かりませんが、
なぜ匿名掲示板に書き込む人間をみな引きこもりの者と見なすのですか？

　私は太陽と月が空に架かる地球を毎日歩いています。
私たちの住む世界とは、もちろん、地球の事ですよ。

その世界は、君の頭蓋骨の中だけの話ではないのか

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>>89
思想は行動の前提です。人間に高尚なideaが無ければ、偉大な実現に至る事はできません。
>>90
2CH哲学板全体の風紀の向上を図りたいというあなたの意志は良く分かりますが、
あなたは幾分慌て者の様です。
>>1を良く読んで頂きたい。これは私の思索メモをキッカケに利用した、『対話』のスレッドです。

なぜ偉大な、高尚なものばかりに拘るのですか？

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スレッド
固定ハンドルが題名に入っている・固定ハンドルが占用している・閉鎖的な使用法を目的としている・等は、
自己紹介板・最悪板・夢・独り言板・おいらロビー・なんでもあり板以外では、原則として全て削除または移動対象にします。

乱立スレッド
厨房板以外では、内容にほぼ変化のないもの、内容が無意味なもの、などの乱立は全て削除します。

【MEMO】
　我々日本国の哲学者が今励むべきは、
東洋と西洋の文明がぶつかる場所に生まれるはず『普遍の道』創出だと考える。
　それは幾分武士道の流れを汲んだ物となるとは思われる。
武士道とはつまり、人道［人の道］であったから。
しかし何より、新しい倫理は如何なる偏向の前提も持たない場所から造り上げられねばならない。
全人類に一貫して通用するべきだから。

　人類全体の道徳体系は大別して、「絶対神を認める物」と、「人間中心の物」とに分類できる様だ。
尤も、私の知る限り両者は同じ地点を目指している。『人類統一』逆に言えば『世界平和』だ。
一方を「神の倫」と言うなら他方は「人の倫」と名付けられるだろう。
神倫はその絶対主義によって多かれ少なかれ攻撃的で、排他傾向を持つ。反対に
人倫は相対主義を認知するからむしろ防御的で、協調を目指す。

　人類道の未来はこの対立する両者の性格を止揚した先にあると言えよう。
その気質として、神倫は感情的であり、人倫は理知的であると考えられる。
神倫に通じる為には自らを信仰の心情へと捧げ尽くさねばならない。
人倫にのっとる為には真理を悟り、その法則に自らを重ね合わせねばならない。
つまり
我々は感情と理知の性質を等価で両立させねばならぬ。
これには、今日のほとんどの一般的人間を遥かに上回る多大な精神的力が必要とされる。
理想と現実を一致させるべく神人が我々の時代に降り立つだろう。何故なら、
日本国は西洋と東洋という人類二大文明の統一点において、史上最も重要な過渡期を経験しているからだ。
ここにおいて人と神は同じ地点に至るはずである。

>>93
自治の観点に照らしてみても、
固定ハンドル名は入っていないでしょう。
　このスレッド創設者の意図は、公共の福利にあります。
>>92
人間には向上心があり、それは人間の本性に深く根ざした物であるからです。
肉体的欲望から精神的欲求へと進んでいくのは人間の性です。
　私は一人の人間として恥ずかしくない振る舞いをしようと心がけているだけです。

↑
そうよ、だからさっきから言ってんだろが、人間として恥ずかしくないように
セックスの前戯には必ずフェラチオをさせろって。
まあ、向上心ってなものがあるんなら、"６９"は通過儀礼だわな。
肝心なのは、その時オンナのアヌスには必ず指を突っ込んであげること。
いいな、忘れんなよ。

いや、もうすでに恥ずかしいよ

この板のおじさん達は
哲学なんて勉強していないで
若い頃には異性とセックスして遊んでいればよかったと
後悔しているのです

若者よ　２ｃｈを捨てよ　童貞を捨てに街に出ろ、と。

>>94
＞東洋と西洋の文明がぶつかる場所に生まれるはず『普遍の道』創出だと考える。

東洋と西洋が混じれば普遍的になるなど、陳腐極まりない

＞武士道とはつまり、人道［人の道］であったから。

武士道なんて江戸時代になって無理やりでっち上げた作り話なんですけど・・・

そんなこといったら、どんな宗教も思想も、いつかの時代に
「でっち上げた」作り物だろうよ。

>>100
いや、>>94で¬ ◆m0yPyqc5MQは、東洋文明の代表として武士道を挙げている。
この、せいぜい１７世紀から18世紀にかけての日本で作り上げられた、戦闘しない武士の武士道と
西洋文明を融合すれば、全人類に一貫して通用する倫理が出来上がるという根拠は全く意味不明。

単なる思い付きの妄想という謗りを受けても仕方あるまい。

ローカルルール違反？

「東洋文明」にそもそも代表なんて無理。
インドと中国だって180度違う。日本もまた違う。

新渡戸稲造の「武士道」はどうなの？読んだことないが。

＞¬ ◆m0yPyqc5MQ
>>95
「僕の哲学メモ」というスレを皆が立ててもいいんのか？
「公共の福利」を目指してますという名目で、実質「俺様と会話するスレ」を立てていいと思ってんのか？

そういうスレは、「固定ハンドルが閉鎖的な使用法を目的としているスレ」なんだよ。

>>101
　武士道が東洋文明の代表精神と言うのはいささか無理があると思います。
それは極東の孤島でほんの一時期、封建社会の一部で自覚された事がある何か、に過ぎない
とも言えます。
私は単に、
武士道に現れた人間性には──他の宗教化された諸思想に負けるとも劣らず──「人としての道」
の欠片が観察され得ると感じているだけです。

　新しい倫理は前提を持たないところから出発し、かつ全世界の各思想を抽象したものであるはずです。

>>104
皆が個性を競う場所になれば本当に素晴らしいと思います。
　具体的に、
板の秩序を決定的に揺らがせたとか、
ルールを明らかに破ったとか、
私用のみに使用法が限定された事実があるとか
そうで無い限りは、私はこのスレッドを公共の為に最大限に機能させて行きたい。
あなたにも協力して欲しいのです。
もちろん、あなたがメモに触発されて自発的に何らかの建設的な思索・対話へ導かれるなら
ですが。

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削除対象に該当するようなので
削除依頼ヨロ

>削除理由・詳細・その他：
>削除ガイドラインの３：固定ハンドル（２ｃｈ内）に関して
>・固定ハンドルが占用している
>・閉鎖的な使用法

778 名前：考える名無しさん ：04/08/30 18:25
＞１
バカだなあ、糞コテも
糞スレを立てる糞名無しも、例外なく淋しい構ってｸﾝなんだよ、
そんなバカ共に 構ってやるなんて…、バカが泣いて喜ぶだけだ。

　　ただ　　無視　　すれば　いいんだよ

ヤシらが何を書こうと何をしようと
完全に無視して、ヤシらのスレもレスも全然無いのと同じに　完全スルー。
そうすれば、ジエンで哀しく書き続けるあほらしさに、バカも気付く。

無視ほど　イタい　罰　はない


,

女性とは本質的に嫌悪すべき存在であり、それは彼女の行う全活動に当てはまる。

彼女は統一という概念を永遠に理解することは無く、その活動の興味は「もっとも表面的なもの」にとどまる。永遠にそのままだ。
このようにして、また『悲劇』が生まれる。表面性は動物性で、動物性とは自然の、悲劇のシステムだからだ。

『人間』は男性と女性から成る。両者の関係が人間なのである。
女性は動物に過ぎない（共通の言葉を扱ってきたのが全て間違いだったのだ。実際には表現内容が180度異なる。男性は論理を「扱う」が、女性は論理を「利用している」だけだ）。

彼女の表現は恣意であり、彼女のビジョンも動物性に過ぎない。
統一や真実とこれは全く無関係だから、完全に無視するか、それを支配するべきである。

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　何度もしつこい様だけれど、
私は「開放的」で「公共的」な使用法を目指してこのスレッドを建てました。
　スレッドタイトルに固定ハンドル名も入っておらず、私一人が占用するつもりは全く御座いません。

　『如何に有益で豊かな議論の機会が持てるか』
これがこのスレッドの主旨です。
そのつもりで今後とも宜しくお願い致します。まる。

>>112
では自分向けの「メモ」を書くのではなく、
対話を心がけるよう書き込んで下さいね。
レスが無いからといって
独り言を書き込むようなことは慎みましょう。
転んでも泣かないのが2chの鉄則です。

>>113
ここにはどちらかと言えば人類の皆さん向けのメモをしてます。
そしてますます、していきます。
　今自分のポケットにある小さなメモ帳には、もっと個人的なことが書いてあるかと思います。

「『対話のきっかけ』としてのメモの公表」なので、
誰にも知られない様に公共物に落書きするのが目的では無いです。絶対に。

さらし揚げ

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【MEMO】
学歴を軽視してはならないが、だからといって過重視してはならない。
それはいわゆる「名分」全てに言える事だ。
［名分とは職分の反対概念だ。要するに
名分とは「偉そうな肩書き」、
職分とは「実際の職務の内容」である］

たとえば学歴だけを信用した故に犯罪に巻き込まれたスーパーフリー事件があり、
職業の表面的内容だけを見た故に、何の資格も無い業者に欠陥住宅をつかまされた気の毒な人もいる。


　ここでも均衡の法則が働く。
両者の間の均衡こそが最も重要なものなのである。

『均衡』とは、便宜的に言って、
東洋哲学風には「中庸」つまり偏らず穏当なこと、
西洋哲学風には「止揚」つまり矛盾を乗り越えた段階のことである。

　我々は「名分」と「職分」、どちらに極端になってもならない、
両者の『均衡』こそが最重要のものなのだ。

たとえば、名門大の学歴が無くても大きな仕事を立派にこなす大人物もいる。
一見実力は劣る様だが、良く見れば資格の名前の通り、しっかりした仕事をする職業人がいる。
　人物を見る時は、立派な名前と共に、その者の内実の働きを見逃してはならない。

つまり、まとめると、なんでも哲学だったということなんだよ。

　　　　　　　　_,,､,､i,､､，<ヾ､ヽ､,r,
　　　　　　　 ,r'三川ﾘ彡ﾖil!三ﾆzﾉﾘﾊ川ﾆ､
　　　　　_-=ﾆ彡i!|ﾘ川ｼilﾝﾘ,r-'ﾆ三彡ﾘミﾆ=､_
　　 _,r'/三ｻ彡ｼﾉﾘ/ﾘ>ﾊi|iY彡"ﾝ,(ili'liﾘﾙ≧三ﾆ_
　　｀~zｼ三彡li!≠川ﾘl/i'ﾊk'//,r'彡l|i!ﾐf,ミk,ミ三ﾐ､_
　＞ﾆ彡ｼ≦Z三彡ﾘﾉリlli从V´八　ミli,ミlilli|ミﾐli三ﾆ‐､
. '´ X彡ｼv'≠li!ﾝ彡'シ'´"i!'´　　　 ﾐlliﾐﾘilﾊｧ?ﾐミﾆ｀ヾ
　Z三彡'"ﾘ彡"'´／'´　　　　　　　　!ヾ|i i!ﾊミﾘﾐニ=､
　__,ﾘ川彡,'ﾘ　 ,/　　　　　　　　　　　　ﾘ ﾚ'゛ﾐtミﾐ､
　　ｨ'彡ilzili　　　　　　　　　　　　　　　　　　 'ilﾐ<l､｀
　　 ´,r'彡li' 　　　　　　　　　　　,wiil||!i,　　　 ﾐミil,__
　　　 l'"川|　　　　 ,,,　　　　　..:"´_,,,_　　　　 i,r'　;:ヽ
　　　　__"lli　　 ,will!illll!ii,,;;;;;::::;;;;r'´（;::)＞　　　i(;;;:.. 'il　　ハァ？
　　　i'´r､'ヽ　　 ,r''.（;;:)｀>;:',　',　｀~,~´　　　　 '__,'´）.i
　　　ヾ__乂　　　´~~￣　　,'　 ',__,..,｀''　　　　 .!l_　｀ﾉ
　　　　ヽﾄ､y､　　　　　 ,r'　　　　　ヽ　　　　　トt-'´
　　　　　ヽ、 'i,　　　　 (__,r､,__,r'''ヽ .i,　　　　 ,'.i.l
　　　　　　｀'-┤　　　,' 　ゞ_,,__,r--､　',　　　 ,' i i,
　　　　　　　　 'i　　　　 ,r'__,r-i‐iﾆﾄ'i　　　　　,i λ
　　　　　　　　　'、　　　ト ､_ニﾆ-‐/　　　　　/ / ヽ
　　　　　　　　　 ヽ、　　 ｀'-,,____,,ノ　　　　 ,/ ノ　　ヽ、
　　　　　　　　　　 'i,ヽ、　　　　　　　　　,r'´,r'　　　　 ｀ヽ
　　　　　　　　　　　'i,　ヽ、　　　　　 ,r''´／　　　　　　　 ｀ヽ
　　　　　　　　　　　 i　　 ｀'‐---‐‐'´ ,

お前ら今朝は何食べた？

俺はミートスパゲティ

急に変化球投げんなよな。
オレは朝抜き。（もちアッチはバッチリ抜いたけどな）

778 名前：考える名無しさん ：04/08/30 18:25
＞１
バカだなあ、糞コテも
糞スレを立てる糞名無しも、例外なく淋しい構ってｸﾝなんだよ、
そんなバカ共に 構ってやるなんて…、バカが泣いて喜ぶだけだ。

　　ただ　　無視　　すれば　いいんだよ

ヤシらが何を書こうと何をしようと
完全に無視して、ヤシらのスレもレスも全然無いのと同じに　完全スルー。
そうすれば、ジエンで哀しく書き続けるあほらしさに、バカも気付く。

無視ほど　イタい　罰　はない

仕事はじめの朝はなんとなく抜いてしまうよな

【MEMO】
『思考』の能力は何より最重要のものだ。
戦争、経済、政治、学術、仕事、生活、、、
人間の活動で思考を必要としないものは無い。

思考の反対概念は「感動」だろうか。
これもまた大事だ。

結局、思考と感動は相互補完の役割を果たす。


　そんな事は無いのだが、もし世界から真の男らしさが不要になれば
人は真の『思考』を止めてしまうかもしれない。
何故なら女の思考とはすなわち感動の論理であって、
生活、快感、育児、こういった具体的対象に偏る強い傾向があると言える様だからだ。
真の思考とは具体的対象を必ずしも要としないもので、感動をそれに従わせる。
たとえば数学におけるそれである。
　自然の法に倣って、男の本性が危機から女性を保護する事にあるとするならば、その
厳密な『思考』の力もまた、絶えず危機に備えたものでなくてはならないと言えるだろう。
剣豪が平時を戦時と同じと見なして全時を不断の錬磨とした様に、
今日の哲学者も自らの『思考』自体を侍の武器の様にして、片時も欠かさずたゆまなく知徳を鍛え、
イザという危機に最高の対処が効く様、隙間無く緻密な論理を展開するべきなのである。
この点では、思考とは男らしさそのものとさえ見なせそうだ。
［無論、非常時の為の修行という目的があればこそだが。目的の無い思考は詭弁家の専門だ］。

【MEMO】
非常事態とはつまり、戦争だ。
戦争に備えて私は哲学つまり思考を行う。

戦争を消滅させる手段から、現代における日常の戦争、戦争が起こる理由そして
戦時の戦略を私は思考する。

　思考とは戦闘行為である。

　哲学・思索の断片にもし何らかの価値があるとしたら、それは修行であり、
試合で真の実力を出せる様にする為また普段から実力を高める為の稽古なのだ。


　世界に永久平和が実現した後も、思考という闘争は永遠に続けられるだろう。

いいですか、
おっしゃっておられることが、
無茶苦茶ですね。
どうかしましたか？

そろそろラーメン食いたくなってきたぞ

男にとっての人生最大の過ち、それは女を誤解してしまうことだ。

そろそろラーメン吐きたくなってきたぞ

哲学は答えのでない問題を解こうとして最も正解に近い答えを出して満足する学問でしょ
答えが出ない理由は簡単で、ひとの数だけ答えがあるから「これぞ正解」ってものはでるはずが無い
人の出した答えに傾倒するのも一つの手だけど自分の納得する答えを出すことのほうが面白いと思う
しかし、この考え方だと人の数だけ思考の齟齬がある事がわかる。
齟齬は人の数だけ増えてやがて大きなゆがみを作る。
その歪みが争いを生む。だから戦争が無くなる事はこれからも永久に無い
世界中の人が幸せになっても他人がいる限り完璧な幸せは得られないし、
他人がいなくても幸せは得られない、矛盾して見えるがこれも一つの真実

>>130
いいですか、
>哲学は答えのでない問題を解こうとして最も正解に近い答えを出して満足する学問でしょ
とおっしゃっておられますが、
完全な答えが出ずに近似値を正解にしている学問は、
いくらでもありますよ。
また、
戦争は、
個々人の齟齬が増えていき、
大きな歪みをつくり戦争に至るなんて、
そんな単純なものではないんです。
どうかしましたか？

グル氏に賛成。

>>131
>完全な答えが出ずに近似値を正解にしている学問は、
>いくらでもありますよ。
んなこたぁわかってるって>>130は漏れの自己満足だ

>そんな単純なものではないんです。
小難しく考えなければ個人の齟齬レベルで片付く
最近のは利権とかいろいろからんでるが根底にあるのは
延々と続く齟齬の積み重ねによるお互いに対する歪んだ認識だろうに

>どうかしましたか？
意味がわからん…質問の仕方がおかしい
何に対してどうかしましたか？なのかわからん
それとも漏れがアホなのか？

それと、否定はけっこうだがおまいさんの考えを聞きたい
否定するなら自分の考えを書きながら否定してくれ
>>131の中にはおまいの意見は０だぞい

>>133
いいですか、
そうですか、
あなたの自己満足でしたか、
それではあのような文章でも仕方ありませんよね。
また、
グルの考えが聞きたいのでしたら、
何についてご説明差し挙げればよいのか、
議題を提示して欲しいものですね。
ちなみに、
>小難しく考えなければ個人の齟齬レベルで片付く
とおっしゃっておられますが、
そんなふうに、
浅薄な考察であることを前面に出す必要はないと思うんです。
個々人レベルの齟齬が戦争に至るのではなく、
国レベルのものでして、
国際法にも国の交戦権は認められているんです。
どうかしましたか？

>>134
おまえさんは丁寧な調子で語っているが文章のレベルとしては
漏れの文とおまいの文章のレベルに差は無いと思う。

>国レベルのものでして、
>国際法にも国の交戦権は認められているんです。
それもわかってるって、漏れがいってるのは大元の理由のこと
今は大仰な理由になってるがホントに根底に流れているのは
どうしようもないくらい些細なことが発端の場合もあるんだよ

それと、一応おまいさんのレス抽出したが個人の見解ってのを持ってないみたいだね
賢人ぶりたいのは分かるが漏れは残念ながら愚者だから…
賢人なら愚者にも分かるような言葉でしっかりと説明しなよ、そうしないと理解されることは無いよ

>>135
いいですか、
あなたは、
戦場下の国や、
戦災にあった国に行ったことはおありでしょうかね？
もし、
そういった機会がありましたら、
行かれて色々調べてみると良いんです。
といいますのも、
あなたが言うような、
個々人の齟齬が戦争でないことが容易に解りますし、
国の指針に関わっていないことが解るんです。
なぜなら、
発展途上の国は政体と国民に乖離があるからなんです。
また、
個人の見解云々とおっしゃっておられますが、
>>130の文章をあなた自身で、
>>133で自己満足と言っておられる様に、
そのような文では、
まったく客観性も具体性も明証性もないですし、
説得力もないんです。
>賢人なら愚者にも分かるような言葉でしっかりと説明しなよ
とおっしゃっておられますが、
別にグルは賢人ぶってはいないですし、
あなたが、
自身を愚者であると言うならば、
自分自身でも理解できるように努めるべきですね。
そうでないならば、
本当の愚か者ですし、
何も言うことはないんです。
これが定説です。
どうかしましたか？

無職の俺と結婚してくれ。
俺が家庭に入る。
でも家事は分担してくれ。　
子供は作りたくない。いつまでも男で居させてくれ。

>>136
いい加減気付けっておまいの文章にも客観性も具体性も、さらには主観すらないんだよ
世に定説なんか無いんだ、だから「漏れはこう思うんだがおまいはどう思う？」ってな感じで
話し合っていかなきゃならないんだって、その先におまいさんの好きな定説（に近いもの）ができるんだよ
それと発展途上の国云々は行ったこと無いし、伝聞でしか情報を知らない
それでも漏れは根底に流れるものは個人レベルでの認識の齟齬だと思う
また、生まれる歪みによってさらに認識の齟齬が大きくなっていくものだと思ってる
グルが思っているよりも人の感情ってのは強いし、逆に弱いものでもあるんだよ
政体と国民が乖離しているといってもその政体を作ったのも個人からなる集団なわけだよ

>>138
いいですか、
別にグルは此処で特に議論しているワケではないので、
客観性云々と言われても困りますね。
まあ、
そうした議論がしたいならば、
話は別ですし、
いくらでも論理的な文章をお書きするんです。
また、
伝聞でしか知らないなどといっておられますがそれは実に残念ですね。
しかもその後で、
>それでも漏れは根底に流れるものは個人レベルでの認識の齟齬だと思う
などと開き直ったように言われましても、
全く説得力がないんです。
それも、自己満足の文の続きなんでしょうかね？
そして、
>その政体を作ったのも個人からなる集団なわけだよ
と申されておりますが、
だからどうしたんでしょうかね？
集団が個人からなっているとしても、
政体を構成するグループは別でありまして、
例えば、
ヨルダン・ハシミテ王国などは立憲君主制ですし、
イラン・イスラム共和国などは共和制をとりながらも、
大統領であるハタミよりも最高指導者ハメネイ師が影響力を持っていたりと、
政体ですらその個人性を凌駕する力が働いているのに、
それを、
一般の個々人の齟齬に持ってくること自体がナンセンスなんです。
それに、「感情」についてでしたら、
グルの畑でもありますので当然良く存じているつもりなんです。
これが定説です。
どうかしましたか？

>>139
どうもこうもおまっかいな。

グルもマメ（ヒマ）な人だね。

>>139
「知ってる」と言い張るﾔｼこそ「知らない」

あの〜　全然関係のないこと聞いてもいいですか？

おっけーです

【MEMO】
　性の営みは健康の為か子供をつくる為にする事。

もしこの原則を破り性に溺れるなら『人間』からは次第に遠ざかると考えて良いだろう。
人間が性を無いものとしてしまうのは難しい。そして不自然だ。

　性は、情熱と快楽の両面を持っている。
両者の均衡を取るのが自然だ。

　性差は性自体より重要だ。
仮に性を無いものと見なせても、性差は無いものとすることができない。たとえば
会社内で自由に女性が活躍できても、育児休暇や生理休暇は排除できない。同様に、主夫は母乳をやれない。

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　　　　　　¬ ◆m0yPyqc5MQ（21才）　未だ童貞

【MEMO】
　性が人間精神の発露と直接の関係を持たないのは確かだと思う。
換言すれば、純粋精神活動は性の呪縛から解放されている。
哲学や科学研究、学問と芸術の純粋領域で性差は無視され得る。
こうして人間の精神文化は自然への、つまり「死への勝利」を表現していくのだ。
　人類の精神は不滅であり、永遠の命を獲得していると言える。

　我々現存在の精神は皆、未来の人類の一部になっていく。
精神を純粋に、高潔に、向上させたいという人間の本性は、永遠の命へより近づきたいという意志なのだ。　我々は生きている実存だから、永久に当為に達さない。
絶対精神は肉体に縛り付けられている以上完全な神化を成し遂げ得ない。
だから人は、あらゆる精神活動を通して神へと接近を試みるのだ。
精神的人生とはつまり、『神の子GAME』である。彼らはCLEARを目指して非我との闘争を続ける。
それが生と名付けられた経験であると言える。
GAME OVERが宿命づけられているからといって真剣にPLAYしないのはﾍﾎﾞPLAYERだ。
また、肉体の経験にのみ生を求めるのは下手くそである。
何故なら、動物ならぬ神の子達は、精神の向上によってのみ神に達するからだ。
　我々が養生つまり健康促進に努めるのは精神を高める為の前提である。

【ﾒﾓ】
　「感動と思考」は神に到達する唯一の方法である。
両者を限りなく向上させるのが人間精神の目的と言える。

［私が神という言語概念で表現するのは、完全無欠の永久の命の事だ。］

　宇宙法則を解明し、我々が自らそれに一体化する事によって、我々は現人神になる事ができる。
肉体は自然の一部なので、そうでは無いが。
『精神の上で人は神になれる』という事だ。

　つまり『永遠の一部であると確信できる』のだ。

性が人間精神の発露と直接の関係を持たないのは確かだと思う。
換言すれば、純粋精神活動は性の呪縛から解放されている。
哲学や科学研究、学問と芸術の純粋領域で性差は無視され得る。

この部分について異論ある。
性差は、精神活動の根底に密接に関連する。
そうでければ、そんなもん薄っぺらな精神活動でしかない。
うんこもれそう・・・

【MEMO】
　精神活動つまり「感動と思考」は、文明社会においては、
『知恵と道徳』つまり知徳の高度化として追求される。
［知識と倫理の獲得はこの為の手段なのである。］

　私達は猿から進化した生命体ではあるけれど、肉体の動物性とは別に、
「精神の限りない成長」という特性を身につけた。
だから、精神活動が高度になればなるほど我々は動物から離れ、神に近づく。
生命の道は生命体から我を解放する過程なのだろう。
　人間が自然界の支配者つまり万物の霊長と呼ばれるのはこの精神活動に所以するのだ。

お　肛門リビドーだ

もっと重要なことに気がつくべき。
そうしたらもうちょっとはマシなことを考えられるようになる。
1さん頑張って。

【MEMO】
　人間の使命は自然を自然らしくし、同時に自らの独自性をさらに高度化していく事だ。
人工とは人間生活の手段ではあるが、他方、自然再生の方法なのだ。


　我々の精神の向上は限りないものだが、専ら、肉体との繋がりを重視するのが先決である。
何故なら精神は肉体の上にしか存在しないからだ。［肉体は目的では無く道具なのだ］。

　より具体的には、人は、生の中での絶え間無い進歩による成功、永続的幸福を求めるべきだ。
要するに金銭的収入の安定と、肉体と精神を安心させる様な生活を実現すべきである。
　さらに具体的には、職業上での才能力の発揮とそれに似合う見返りを得るべきだ。
異性を見い出し、互いに愛し合い、家庭を築き、子供達を育てるべきだ。
　非常に具体的には、実用の学問を極め、向学し、そして毎日の労働で自己実現していく事。
愛すべき人と出会い、互いの幸せを願い、そして支え合い一つになる事だ。

　これは人間として普通の道なのである。
客観と主観を完全に統合した神になるのは、結局、究極の自己実現によってなのだ。
だから幾度挫折し絶望しても我々の希望は絶えないのである。──神が我々の目的にある限り。

【MEMO】
　私にとって神とは、創造主というより「目的」だ。

　私は神になりたい。
だから私は死ぬまで日々を懸命に過ごすだろう。

結局独断専行スレじゃねえかｗ

【MEMO】
　性は二種類の方向を持っていて、一つは「結婚」、他方は「遊び」だ。
結婚の延長上には冷静と情熱があり、手前には恋愛またはお見合いがある。
遊びの延長上には不快と快楽があり、手前にはセックスがある。

結婚と遊びは根本では一致しているが、表面では矛盾している。関係は深度によって変化する。
それはおおよそ次の様だ。


───────────────────────→
矛盾　　　　　　　　　中庸　　　　均衡　　　止揚

　結婚と遊びの関係が緊密で、純粋になればなるほど両者は深く結びつく。
反対にその関係がアンバランスで、結婚と遊びのどちらか極端に偏れば偏るほど、結婚と遊びは矛盾する。

　『人間』として最も幸せなのは、私が思うに、両者が調和している事だ。
［上に示した］中庸以上の段階を、概して我々は調和と見なせる様である。

　調和に至る為には矛盾を乗り越えねばならないが、
一度「結婚」か「遊び」のどちらか一方のパラメーターを、片方を多少犠牲にしてでも上げてから
今度は作用・反作用の法則を生かして調和に至るのが良い。
この時「結婚」と「遊び」どちらを先に優先するかだが
長く辛いけれど一番確実な道は、「結婚」を万事優先にする方の様である。
　私達は平均して、遊び人より、お堅いけれど頼もしい人を好む傾向にある。
これは人間の真面目さであって、人生における誠実さと言っても良いだろう。
［ウサギとカメ、あるいはアリとキリギリスの童話にもこの人間性が良く現れている］。
宇宙法則そのものは根本的には人間精神と同一のものだから、呼応し、幸福において一致する。


　以上が性における幸せになり方の大体である。

>>149
なぜそう思うのですか？

>>155
是非あなたの意見を聴かせて下さい。

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　　　　　　¬ ◆m0yPyqc5MQ（21才）　未だ童貞

802 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 05:13
───┼┼───勝利──┼──┼──

───┼─┴─┼──boogie┼woogie────┼


803 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 05:14
──┼──┼┼───

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804 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 05:17
───┼──╂───┼──────


Victory───Boogie──Woogie───╂

464 名前：”管理”人へB ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/05 19:25
>>462

｢格板骨｣的自演
｢ぴかぁー｣とは別人。

荒らし常習犯、格板骨
アク禁要請。

464 名前：”管理”人へB ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/05 19:25
>>462

｢格板骨｣的自演
｢ぴかぁー｣とは別人。

荒らし常習犯、格板骨
アク禁要請。

510 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/05 20:44
>>506-507

格板骨レス
またまた自演

513 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/05 20:45
>>509

また自演
格板

518 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/05 20:47
>>511-512

「嘘」は女性的哲学の最大の特徴。

トリップと固定の実績がない以上、状況から見て「格板骨本人」と見なすのが冷静な判断である。
自演。

73 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/04 14:49
私は無私無欲で、哲学する。

だから、それはひとつの芸術作品に違いない。人々は認めないか、気づかない。表面的なものがそこを支配しているから、彼らは無垢を幼稚と勘違いしている。

彼らが私に私的なものを見いだすとすれば、それは自己投影か幻想に過ぎない。

505 名前：A ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/10/30 08:41
自然を断ち切るから哲学が生まれる。それが「私という自然」だ。

何かのトラックが通り過ぎる。それが自然だというならば、私が私の遺伝子を断ち切ろうと努力するのはやはり自然だ。
トラックのエンジン音が川の流れる音より自然じゃないと誰が言える？
地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、トラックエンジンのピストンが反復運動から回転運動を生み、
車を走らせるのだ。それはセックスの動きと似ていて、テレビアイドルのこれ見よがしなダンスと似ている。
つまり、それは自然が生まれ持った踊りの才能が様々に開花しただけであり、私の文章もそうに違いない。

だか私は私の自然、遺伝子を嫌う。だから恋愛をしたり社会に出たり子供を生んだりもするけど、
それは自然だけど、私は自然ではない。私は自然ではなく、私の遺伝子が自然なのだ。
…私は会社員とは違う仕事をこなす。月給も与えられないし上司もいない。哲学、地球の回転軸を知ること。

＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、 ＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、
＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、 ＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、
＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、 ＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、
＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、 ＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、
＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、 ＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、
＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、 ＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、
＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、 ＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、
＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、 ＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、
＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、 ＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、
＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、 ＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、
＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、 ＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、
＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、 ＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、

765 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 04:53
無


766 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 04:54
無


767 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 04:54
無


768 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 04:55
無

770 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 04:55
「 」


771 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 04:56
「 」


772 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 04:56
「 」

きっと選曲のセンスあるわ君。一本の映画を見終わった気分でいるよ。
そうだ、この構成はまるでファーレンハイト911のよう、いやそのものだ。

哲板の荒らしの真髄を見せてもらったよ。いやあ…素晴らしい。

フェラなんてしたくなきゃしなきゃいいじゃん。
「テメーの腐れチン〇はキモイんだよ！」 で終了しとけ。
正確には去年何も行ってないからやり直しじゃないが。
絵売り女だかコスプレ宝石売りだか何だかは、確かに予備知識ナシで
行くと辛いかもしれんねー。苦痛を覚悟して戻ったけどやっぱりつらかった。
身分証明書を確認するかどうかも、店それぞれ。 しかし仲居さんは非常に親切で、
言葉遣いに少々難があるほかは温かくもてなしてくれた。
拒否世帯があったら警備課にQカードを上げてください。
大麻で借金を抱えたり仕事を辞めるなんて話は聞いたことが無いので、この様に
比較させていただきました。
ところで冷やし中華と冷麺はどう違うのかね、アンダーソン君？

95 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 05:06
┼┼┼────┼┼───


────╂───╂──

ガキどもが
───╂╂──╂──┼─┼───

799 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 05:09
───┼───┼─────┼─

無─────┼┼───

───┸──╂──ZERO

無────┼─────┼┴───


800 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 05:09
────┼───────

こやつはtanasinnつまり世界の限界を突破しようという企みか！？

¬ ◆m0yPyqc5MQは山田かまちですか？

>>168
ヤバいわこれ。腹筋つりそうで直視できない。

…私は会社員とは違う仕事をこなす。月給も与えられないし上司もいない。つまり無職童貞。

>>157
宗教、芸術が如何に性差に深く根付いているか考えたことはないのだろうか。
そして、学問と同列に芸術を扱っているようだが、物事の本質が全くわかってない。
学問的な活動それ自体には性差はないだろうが、精神活動を問題にした場合、
性差を無視して考えることは全くもってナンセンスだ。
何故なら人間の生と死は性の問題を度外視して語ることなど出来ないから。

>>173
なぜ宗教や芸術が生や死に従属しなければならないと考えるの？

別に自由で良いじゃん。

464 名前：”管理”人へB ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/05 19:25
>>462

｢格板骨｣的自演
｢ぴかぁー｣とは別人。

荒らし常習犯、格板骨
アク禁要請。

464 名前：”管理”人へB ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/05 19:25
>>462

｢格板骨｣的自演
｢ぴかぁー｣とは別人。

荒らし常習犯、格板骨
アク禁要請。

>>171
色々なTPOってのはあるんですよ。

802 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 05:13
───┼┼───勝利──┼──┼──

───┼─┴─┼──boogie┼woogie────┼


803 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 05:14
──┼──┼┼───

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804 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 05:17
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Victory───Boogie──Woogie───╂

505 名前：A ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/10/30 08:41
自然を断ち切るから哲学が生まれる。それが「私という自然」だ。

何かのトラックが通り過ぎる。それが自然だというならば、私が私の遺伝子を断ち切ろうと努力するのはやはり自然だ。
トラックのエンジン音が川の流れる音より自然じゃないと誰が言える？
地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、トラックエンジンのピストンが反復運動から回転運動を生み、
車を走らせるのだ。それはセックスの動きと似ていて、テレビアイドルのこれ見よがしなダンスと似ている。
つまり、それは自然が生まれ持った踊りの才能が様々に開花しただけであり、私の文章もそうに違いない。

だか私は私の自然、遺伝子を嫌う。だから恋愛をしたり社会に出たり子供を生んだりもするけど、
それは自然だけど、私は自然ではない。私は自然ではなく、私の遺伝子が自然なのだ。
…私は会社員とは違う仕事をこなす。月給も与えられないし上司もいない。哲学、地球の回転軸を知ること。

＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、 ＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、
＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、 ＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、
＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、 ＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、
＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、 ＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、
＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、 ＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、
＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、 ＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、
＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、 ＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、
＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、 ＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、
＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、 ＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、
＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、 ＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、
＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、 ＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、
＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、 ＞地球が回るから遠心力とともに重力が生まれ、

>>172
本当ですよね。
できるだけ良い時点で独立したいと思っていますよ。

でも若いうちは単純労働より学問の方が向いていると思うんです。

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　　　　　　¬ ◆m0yPyqc5MQ（21才）　未だ童貞

>>179
そのレスで何が言いたいのかは分からないけど、
物理学的に、地球が回るのは力学諸法則の一部で、
重力及び遠心力も、やはり同じ法則の一部ですよ。

ちなみに引力と遠心力の合力が重力ですから。

ちなみに引力と遠心力の合力が重力ですから。
ちなみに引力と遠心力の合力が重力ですから。
ちなみに引力と遠心力の合力が重力ですから。
ちなみに引力と遠心力の合力が重力ですから。
ちなみに引力と遠心力の合力が重力ですから。
ちなみに引力と遠心力の合力が重力ですから。
ちなみに引力と遠心力の合力が重力ですから。

>>181
童貞に劣等感を抱くなんて、かなり繊細な奴ですな。
男なら堂々としろよな。

802 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 05:13
───┼┼───勝利──┼──┼──

───┼─┴─┼──boogie┼woogie────┼


803 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 05:14
──┼──┼┼───

──┼─╂───╂────┼──


804 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 05:17
───┼──╂───┼──────


Victory───Boogie──Woogie───╂

>>183
賢くなって良かったですね。
サーバーに負担かけるので、荒らしまがいの真似はやめてね。

95 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 05:06
┼┼┼────┼┼───


────╂───╂──

ガキどもが
───╂╂──╂──┼─┼───

799 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 05:09
───┼───┼─────┼─

無─────┼┼───

───┸──╂──ZERO

無────┼─────┼┴───


800 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 05:09
────┼───────

765 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 04:53
無


766 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 04:54
無


767 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 04:54
無


768 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 04:55
無

770 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 04:55
「 」


771 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 04:56
「 」


772 名前：B ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/06 04:56
「 」

464 名前：”管理”人へB ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/05 19:25
>>462

｢格板骨｣的自演
｢ぴかぁー｣とは別人。

荒らし常習犯、格板骨
アク禁要請。

464 名前：”管理”人へB ◆m0yPyqc5MQ 投稿日：03/11/05 19:25
>>462

｢格板骨｣的自演
｢ぴかぁー｣とは別人。

荒らし常習犯、格板骨
アク禁要請。

>>174
お前は最低限の読解力から身に付けるべきだな。
チンケな理性のみ、表層的な哲学ゴッコからなされるお前のレスなんか
ウンコチンチ〜ンだ！

人気あるなあこのスレ・・

>>190
内層的な哲学なんて本当にあんのかよ。
要は観念論だろ。

別に唯物論でもいいじゃん。

確かに僕には実力が足りないけど、少しずつ努力して立派な物を書ける様になろう。

【MEMO】
　言葉は道具だから、拘泥するべきではない。本質を見失ってしまう。

だから、言語に関する哲学的態度としての破壊構築styleも同じで、それは目的であるより手段なのだ。
要するに
「私達は言語を用いて何がしたいのか」、それが大事だ。

　もし言語で人を感動させたいなら芸術をつくれば良い。
思考に誘いたいなら哲学［知恵の愛求］を行えば良い。
真理を探求したいなら学問を行えば良い。

　言語を目的から外し、道具と見なすのが新しい思考感動態度だ。

【MEMO】
　哲学とは何か？
この問いは哲学にとって重大だ。
この問いに正解があるかは分からない。
というのは、哲学の定義が厳密で無い限り解答が一つに定まらないからだ。

　哲学が目標にするのは「善」だと私は思っている。
もし「真」ならば、厳密さにおいて数学に席を譲らざるを得ないはずだ。
「美」について、芸術というものを我々は知っている。

　だから、哲学の真価は倫理学にあると思う。
倫理学において数学や芸術には到達し得ない哲学独自の価値が発見し得る。

　このようにして私は『哲学とは倫理学である』というideaに至るのだ。

>>192
＞内層的な哲学なんて本当にあんのかよ。
＞要は観念論だろ。

おはよう　偏差値42君。

一つ教えておこう。
表層の対義語は「内層」でなくて「深層」だぞ！
朝から勉強になったな。　受験勉強せずに2ちゃんに張り付いてちゃ駄目だぞ〜

>>196
「深層」だとなんか精神分析的じゃん。哲学とは合わんよ。
それに、対義語・反対語って厳密にひとつじゃないし。

偏差値で人を判断するのは貧しい人間観だね［爆笑問題

【MEMO】
　私は神になりたい。
その為には最も大きな対価を払わねばならないかもしれない。

何故私は神になりたいのだろう。
せめて仏くらいで十分ではないか？

　世俗の人間感情からすると、
あまりに高尚な人間を、あまりに下劣な人間と同じく疎む傾向にある［敬遠・軽蔑］。
神になろうとしたり動物のままとどまろうとする奴らより、
飽くまで人間としてぬくぬくと暮らしていく者に共感するのである。


　結局私は、人間の器が神になりたい様にできていると言うことができる。
仏とは神と人の中間者だと思う。
私は仏にも満足できないみたいだ。

私は段々神になる途中で、人よりたくさんの苦労を背負うかもしれない。
俗っぽいことには一生関与できないだろう。
それでも私は神になりたい。

【MEMO】
　私は嫌になるほどつまらない人間だ。
力も無く、金も無い。

　人は私を責める。
私は無で、しかし世の中の為にまだ何の貢献も為し得ず、
そのくせ必要よりはるかに多い［人生の］荷物を背負っている。

　大人は私を笑う。貶し、呆れる。失望する。

途上国の人は私を怨みさえするかもしれない。
物質文明は最低限必要なものに過ぎない、という言葉の意味は彼らに理解されないだろう。


　世の中がたくさんの問題を若者に突きつける時、社会は辛抱強くならなければならない。
人は完全な機械では無い。
問題を解く為には千差万別の時間差が必要なのだ。

200げっとずさー

【MEMO】
　人間は自分で思うよりは偉くない。
どんなに立派なことをしても、神より偉くなれない。

宇宙に浮かんだゴミの塊［地球］の球面にへばりついたウジ虫。
それが人間である。


　宇宙など、ビー玉の様なものに過ぎない。その中で何千億の銀河がうごめいている。


　人間がもし万が一立派だとしたならば、それは、このゲームを本気で演じきった後だ。
何もない場所から段々強くなり、やがて他の人を助けられる様にさえなり、そして老いて死んでいく。

ふっかつのじゅもん　を　にゅうりょく　してください　にゃ

【MEMO】
　女性が僕と性的経験を持ちたくなければ、持たなければ良いのである。
自分の方から求めはしない。

いっしょうけんめい　鳴かないと　交尾できにゃいのよ

あと喧嘩もつよくにゃいと　だめにゃのよ

機械仕掛けの猫くん。

僕は動物であることに耐えられないんだよ。

僕には性欲もあるけど、それより神様になりたいんだ。

僕は結婚して安定した家庭を築きたく無い訳じゃない。というか、力を尽くして築くだろう。

だが、意地汚い性欲の奴隷にだけはなりたくないということだ。

なにやら女性（＝セックス）に神秘性を求めすぎていませんか？

忌むべき対象であり、同時に崇拝の対象でもあるもの。
これじゃあまるで原始宗教みたいじゃありませんか。

まあ、悪いとは言いませんが。

最近のご時世は益々晩婚化にある。　かつて永井荷風は「早婚は不幸である」

との主張を残した。　村上春樹は自分が早婚だからか、早婚を肯定する発言を

している。一体どちらが良いのだろう？

「早婚」は一体得なのか損なのか？

漏れてますよ。

文学板住人に訊く、「早婚」は得か損か？
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/book/1094705822/l50

　　　　　／::::::::::::::::::)(:::)(:::::::::::)(::::::＾:::::＼
　　　　 　(:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::　::::::::::＼
　　　　/::::::::::/ノ::::::::ノ::::::::ヽ:人::::::::::ヽ::::::::::::::::::）
　　　 （::::::::::::::::/　　）:::ノ::::ノ　) ソ　ヾ::::::::::::丶::::ヽ
　　　（::::::::::::/　彡　　ノ　　　ノ　　::　彡:/))　::::::::::） 　　
　　　（::::::::::/彡彡彡彡彡　　　ミミミミミミミ :::::::::::）
　　　（　::::::://￣￣￣￣ヽ===/￣￣￣￣ヽ |:::::::::）
　　　 　| =ロ -=・=-　　 ‖　‖　　　-=・=-　ロ===
　　 　　|:/ ‖　　　　　　/ノ ヽ＼　　　　 　　‖ ヽ|ヽ 　　　　　　
　 　 　|/　 ヽ｀======/　 .⌒　｀ ========ノ. ..| | 　　
　　 　（　　　　　　　 　（●　　●）　　　　　　　　　）
　　　（　　　　ヲ　　　／　　l l　　 ＼　　　タ　　　　）　　 　　
　　　 （　　　　　　／／￣￣￣￣＼:＼　　　　　　） 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　（　　　　　）::::|.　⊂ニニ⊃ 　| ::::（:　　　　 ）　　＜ 　僕には性欲もあるけど、それより神様になりたいんだ
　　　　　（::::　o ::::::::::＼＿＿＿＿／　　:::::::::　　 ）　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　　
　　　　　　(ヽ 　ヽ:::: _-　::::: ⌒::　::::::::::　-_ 　　ノ
　　 　　　　＼丶＼_::＿:::::＿::::　:::::＿／::::　／
　　　　　 　 | ＼　＼　:::::::::::　:::::::::: ::: ::_＿／ ｜
　　　￣￣＼　丶　￣￣￣￣￣￣￣ 　　　／￣￣

　　　　　　¬ ◆m0yPyqc5MQ（21才）　未だ童貞

　　　　　　r;ｧ'N;:::::::::::::,ｨ／　　　　　 >::::::::::ヽ
.　　　 　 〃　　ヽﾙ1'´　　　 　 　 ∠:::::::::::::::::i
　　 　 　 i′　　___,　-　,. = -一　 ￣ｌ:::::::::::::::ｌ
.　　　　　 ! , -＝=､´r'　　　　　　　 　 l::::::/,ﾆ.ヽ
　　　　　　ｌ　　　　　　　　_,, -‐''二ゝ　 ｌ::::l fﾞヽ |、 メモはメモ帳に書くんだ
　　　 　 　 ﾚー-- ､ヽヾﾆ-ｧ,ﾆ;＝、_　　 !:::l ） } ト　掲示板はメモ帳じゃねえんだ
　　　　　　 ヾ¨'７"ry､｀ 　 ｰﾞ='ニ,,,｀　 　 }::ヽ(ノ 　分かるだろ？
:ｰゝヽ､ 　 　 !´ "￣ 'l,;;;;,,,.、　　　　　　　,i:::::::ﾐ
::::::::::::::::ヽ.-‐ ﾄ、　r'_{　　 __)｀ニゝ、　 ,,iﾘ::::::::ﾐ
::::::::::::::::::::Vi／l:::V'´;ｯ`ﾆ´ｰ-ｯ-,､:::::`"::::::::::::::;ﾞ　, 　な！ >>¬ ◆m0yPyqc5MQ
:::::::::::::::::::::::::N. ﾞ､::::ヾ,.｀二ﾆ´∠,,.i::::::::::::::::::::/／／
:::::::::::::::::::::::::::::l　ヽ;:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::／　／
::::::::::::::::::::::::::::::!　:|.＼;::::::::::::::::::::::::::::::／　／

>>209
僕は、求め過ぎているどころか求めてさえいませんよ。

　セックスなんて客観的に見れば、
性器を触れ擦れ合わせて互いの快楽を高め合う作業でしかありませんからね。

それは男性の動物であれ女性の動物であれ変わりません。

【MONO】

消しゴム

>>214
オナニーしてる？

オナ禁するのに役立つ、若しくは、必要な哲学
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1094506483/

【MEMO】
　諸学と比較すると哲学は「善」の追求なので、『哲学とは倫理学だ』と私は定義するが、
だからと言って哲学とは受け身の知識習得のことではない。

　「思学」
つまり思索し学習する、学習し思索する。
この知恵の愛求、善の追究が哲学なのだと考える。

言い換えると、
哲学とは能動的な倫理学なのである。
それ故、科学としての倫理では無く、哲学としての倫理学なのだ。自ら学び得ることなのである。

>>216
オナニーあるいは自慰あるいは手淫またはマスターベーションは「性欲解消の手段」ですから、
特に生理的に男性において、禁止するのは、性欲を消さない限り無理ですよ。

性欲は仏教の様に異性に近寄らない、かつ理性で消すのは
──「習慣は天性となる」という様に──
不可能では無いはずですが、
代わりに『恋人』とか『家庭』とか、『子供』とかは人生から消えてしまうからちょっと寂しいです。


　結婚して安定した家庭を築くまで、自慰は自助の一方法ですよ。
好きでもない相手とフリーセックスするよりは自然で、好ましいと思う。

夫婦となり心も体も許し合うまでは、
「決まった恋人と定期的に性交する」、くらいが普通なのかもしれないですね。

自慰はその補助手段と考えるべきでしょう。

＞オナニーあるいは自慰あるいは手淫またはマスターベーションは「性欲解消の手段」ですから

地球を４周もすれば遠心力はつきますか？

【MEMO】
　私はこうして
「倫理を思学すること」を哲学という概念の厳密な定義とする。
それは『善』の追究である。

善とは悪と対立してあるものだ。
仮に絶対的な善や絶対的な悪が無いとすれば、我々は相対的に『善』を追究するべきだ。

　何れにせよ『善』こそ哲学の目的である。言い換えると善とは徳である。

>>220
ｴ？

【MEMO】
　徳を道具視するのは危険である。
もし個人の快楽に役に立つものとしてしか徳を捉えなければ、
徳の価値を堕落させることもあり得るからだ。
［自分の身の上には関係ないからといって目の前の悪を見逃す社会とはどんな地獄か。］

　こうして、哲学の完全な道具化はできないのである。
私の「哲学とは倫理の思学である」の命題によれば、
pragmatismは多かれ少なかれ、カントの人格主義に対する冒涜なのである。

【MEMO】
　徳は行為に表されなければ徳では無いと言える。
この場合の行為とは、「我々の肉体的活動の、他者との相対性」の意味だ。
つまり沈黙や論考も他者との関係に如何よっては徳なのである。

　徳は知とは異なる［根本的には一致しているとしても］。
何故なら、純粋理性つまり科学は悪となり得るからだ。
我々は科学によって知を得るのであり、哲学によってでは無い。


　こうして私は次の表現で正しい態度を表す。
『徳知行動』
まず哲学によって徳に至り、
次に科学によって知を得、
最後に行動［芸術］によって美に至る。

これが真善美の三面を有し、限りなく向上し続ける人間の正しい態度なのだ。
私はその様に考えた。

えっちにゃ

>>224訂正
他者との関係に如何→他者との関係如何

暇だから猫も哲学をメモするにゃ

>>225
ｴ？

[/* [] 00000000-00000019 */
unsigned char aData[0x1A] = {
0x82, 0xC7, 0x82, 0xA4, 0x82, 0xB5, 0x82, 0xC4, 0x82, 0xA8, 0x95, 0xA0, 0x82, 0xAA, 0x8C, 0xB8,
0x82, 0xE9, 0x82, 0xCC, 0x82, 0xA9, 0x82, 0xC9, 0x82, 0xE1,
};

カギたんｲﾁﾞるのｵﾓﾁﾛい☆

82 C9 82 E1 82 F1 82 C5 82 B2 94 D1 82 F0 90 48 82 D7 82 BD 82 AD 82 C9 82 E1 82 E9 82 F1 82 BE 82 EB 82 A4

ふむふむそれで？

82 A8 95 A0 82 AA 8C B8 82 E9 82 C6 8B EA 82 B5 82 A2 82 C9 82
E1 81 40 8B EA 82 B5 82 A2 82 C6 8B 40 8C 99 82 AA 82 ED 82 E9
82 AD 82 C9 82 E1 82 E9 81 40 82 C9 82 E1 82 BA 82 BE 82 EB 82
A4 81 40 82 C9 82 E1 82 BA 94 4C 82 CD 90 48 82 D7 82 C9 82 E1
82 A2 82 C6 8E 80 82 F1 82 B6 82 E1 82 A4 82 C9 82 E5 82 BE 82
EB 82 A4 81 40 82 C9 82 E1 82 BA 8E 80 82 CA 82 C9 82 E5 82
C9 83 7D 83 7D 83 93 82 CD 94 4C 82 F0 8E 59 82 F1 82
BE 82 F1 82 C9 82 E1 82 EB 82 A4 81 40

【MEMO】
　破壊構築styleの要点は、それがsystem［体系］では無いということだ。

つまり言語ある限り、半永久的かつ絶対的に通用するstyle［方式］なのである。


　破壊構築styleとは私の導入した概念で、ポスト構造主義のdeconstructionを発展させたものである。
つまり、言語を破壊的・構築的等価に扱うという意味である。
──具体例を出せば
「パチンコ」この言語を破壊的に扱えばパ　チンコつまり男性器を表したものとできる。
反対に構築的に扱えば、パチンコつまり賭博場の意味だ。

この様な言語における破壊と構築の作用をstyleとして公式化する。
これが『破壊構築style』である。


　思学的には言語の混乱・矛盾を破壊により回避できるし、
pragmaticには言語による止揚を効率化できる。

これが哲学における破壊構築styleの『善』である。

>>233
なるほど深い。
しかし、人間にとっては半ば荒らしですね。

いちおう人間が考えた言葉にゃよ

【MEMO】
　破壊構築styleは、言語を完全に道具化できる点で優れている。
よって哲学の目的である『善』に直接到達しやすくなる。

破壊構築styleは両面的で、我々の理性と本能を均衡させるものだから、
これによって従来の形而上学の諸錯誤は避けられ得るのである。

猫、建築家というとガウディしか知らにゃい

建築家も哲学するにょかにゃぁ

>>236
ルール［構造］が分からないと理解はできませんね。

文法の無い言語はあり得ない。

猫も¬しゃんの書いている文字列を理解できにゃいのよ

建築哲学で検索したら、結構でてくるにゃ

>>239
ｳﾞｨﾄｹﾞﾝｼｭﾀｲﾝは建築家だったみたいだよ。

庭師だと思ってたにゃ

ほんとにゃー　建物があったにゃー

ttp://www.suzfoto.com/space/architecture/wittgenstein.html

>>241
理解する為には何が必要か？

1.構造を無意識か意識的に知っている。
2.ある言葉に対する観念・概念を知っている。
3.文章化された言語群を繋ぎ合わせる想像・思考能力がある。

暗号を解くのは苦手にゃぁ

>>245
　建築物中の動線［人が歩いて回れる道］は、文章体の直線的構成と類似しているよ。

つまり「物語を語る」とか、「ある考えを論理展開して示す」ということが建築を歩くことでもできる。


　後、特に「表意文字」［漢字とか］は、抽象的造形性が強いから建築とも深く関係しているよ。

たとえば「家」のウかんむりは、そのまま屋根とも見なせる。

にゃんか博物館とかの閲覧コースを思い出したにゃ
神社とかの参拝コースにも文章のように意味があるにょかにゃ


漢字は絵みたいだにゃぁ

　「倫理」ということに関しては
建築は人を自然の暴力から守って、町中を綺麗に、人間を健やかにするものだから
やはり倫理的だと言えるよ。

　建築はいつも良く考えて学ばなくては人の役に立つものが造れないから、その点では、思学自体
つまり「哲学そのものの一つの形」と言えると思う。

住むことで、歩くことで、読めるにょね　立てた人の思考を

まー二十歳そこらならこのくらいの思慮の浅さが相当か。

僕は動物であることに耐えられないんだよ。

こんなこと言ってるうちは全然駄目。
何故駄目なのかも理解できない。
本読め。
で、もっとオナニーしろ。
セックスできねーからって諦めるな。
好きな女の子を如何に落とすか。
お前はまだこっちを考えているほうが身分相応というものだ。
わかったか？

世界を口説き落とせ！…まずは女からだな。

（猫は恋愛シミュレーションを用意しはじめている）

【MEMO】
我々がしなければならぬひとつ
「若者のENERGYの解放」がある。


私は、非常に、恐ろしいほどの予感を得る。
21世紀初頭の若者に加えられた抑圧の力はこれまで無かった程の規模であると感じる。
これを適切に操作し、最善導せねばならぬ。
若年の性の解放や不良行為に誘惑してはならぬ、ENERGYの無駄使いだ。
もし、若者に与えられているあらゆる絶望の力を、完全に解放し得る『希望の力』へ変換できたなら
我々の世界は未来に到達する。間違いない事だ。


　今、若者の力を縛り付けているのはあらゆる既成権威SYSTEMの硬直性だ。
世界最速で走れる力を“大人に合わせろ”と束縛する。社会主義的社会は順応させ様と手段を尽くす。
引きこもりはこの結果生まれる物である。
　若さつまり『死を超える力』を完全に生かせる場所を見つけねばならぬし造らねばならぬ。

【MEMO】
　現代社会全体のTEMPO・RHYTHMを逆転させてしまわねばならぬ。
『若者の力を完璧に解放する時空』を造らねばならない。

終身雇用・年功序列型社会制度は壮年により破壊されている。
がこれだけで十分だろうか。

　若者がしなければならぬのは「学問・芸術・SPORTS」である──と考えられてきた。
これはある程度真実だ。これらが、彼らが大成する上での必要条件だからだ。
が若者への社会体制はあまりに不完全である。
若者の育成法は画一的で教育者は根本目標を欠いている。


　若ENEを型にはめず完全に生かせる時空は何処に如何に創り得るか。

【MEMO】
若ENEを殺しているのは他ならぬ壮年・老年者どもだ。
こ奴らを完全に排除し得たら社会は変わるが、無理だ。
ﾆｰﾄ［働かぬ若者］、ﾌﾘｰﾀｰ、名だけの学生、軟派、ﾋｷｺﾓﾘ、精神異常者、不登校、ｲｼﾞﾒなど
を創造するのは壮年どもである。こいつらが若ENEを殺し続けている。

壮年にも色々、若年にも老年にも色々だと言えるが
問題は総体の「気風」なのだ。


『気風一新の革命』が起こされねばならぬ。
そして「若ENE完全解放の場」を造らねばならない。

【MEMO】
賢人は言う。
「何もかも与えられる事ほど若者にとっての害は無い。
　あらゆる社会は既成で、硬直的で、物足りなく、不完全であるからこそ
　若者の努力つまり『自助独立』精神を鼓舞するのだ。」

私は言う。
私は若者だ。
私には死を超えて解放できるENERGYが眠っている。
私の生きてきた場所は皆、抑圧された不自由の窒息する牢獄だった。
それを自由と呼ぶ馬鹿もいるが。［経済的依存の自由は偽物だ。］
私は若ENEを解放し得る時空を探し続けている。

【MEMO】
壮年や老人の超遅PACEに合わせて走らされる程の苦痛や無駄も無い。

若者の才能力をそのまま完全に発揮し得る場所は無いのか。


“若者であるから”
“何の権力も持たぬから”
“何の実績も持たぬから”
“愚かであるから”
と言って若ENEを殺すｵﾄﾅは愚者だ。信用し得ぬ。

何故なら若者が大の人になるのはあっと言う間だからだ。

　「学問・芸術・SPORTS」が、経験だけが不足した若者にとっての才能を完全に生かせる領域だろうか。
経験不足は才能充足と矛盾しない。
むしろ、経験しか無い機械人間より遙かに価値ある、のが若ENEだ。

　会社会の機械すなわち歯車になった人間の前途が無いのは明白である。
演繹されるのは小市民的ﾓﾗﾙを棄てねば若ENE才能は生き残れぬという事実。

【MEMO】
　「若者である」というのは
純正に愚かで、全てを飲み込んで吸収してしまえ、野卑で素朴で馬鹿げている。
これは中の上産階級以下の考え型かもしれないがそれでも幾分真実があると思う。

もし若い事を最善化できたら人は偉人になれるだろう。

>>252死ね

>>261
」 ◆m0yPyqc5MQ

このトリップ前によく見たけど誰だっけ？

女には哲学できない
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1038220366/l50
女には哲学できない２
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1067877010/
神学論争しませんか？
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1065056111/

私については>>1参照

【MEMO】
『ゆっくり歩け、たくさん力をつけろ』

先はまだまだ長い。
じっくり焦らず、気長に取り組まねばならぬ。
学問・芸術・SPORTSに励まねばならぬ。勉強しなくてはならぬ。

【MEMO】
若者は自分から『正しい苦労』を求めねばならぬ。

それは人生の困難に打ち勝つ力をつける修行──LEVEL上げである。
役に立つ経験値稼ぎに集中せねばならない。

実学つまり実用の学問
実芸つまり実用の芸術
実動つまり実用のSPORT

これらを最優先にすべきだ。
役に立たぬ活動は余裕が出来てからで十分だ。

【MEMO】
　人間は神と獣の中間者である。

神とは最も完璧な物で、獣とは最も低劣な物である。
我々はどちらでも無く、両者の間に在る中間存在なのである。

　我々が為すべきは関係を止揚して行く事だ。
つまり、人間における精神性と動物性を純粋化していく事である。


　動物性と精神性は矛盾しているのでまず、両者を分離して別々に考えねばならぬ。
「動物性を静め、精神性を高める」。人間において、両者が向くのは逆である。
それぞれは混じり合わずおのおの純粋に扱われるべきだ。
『健康と本能を純化し、知恵と道徳を向上する』。
最後に両者が頂点まで極まる時「人間性」が生じるだろう。
　これが人生である。

自分の動物的要素を抑えたり理性の統制下に置こうと努力する事は、
目が眩むほど純粋に人間的な事だと思うんだけど。

>>268
その通りだと思います。

肉体は本能を持っていますから、それを殺しては我々は健康であれないのです。
肉体を生かさねばなりません。
純粋理性はそう判断します。

【MEMO】
　受験勉強というものに馴染めない私は社会の爪弾き者である。彼には浪人という名が相応しい。
私は学問に燃える学生ではあるが、不自由と強制の競争制度の中ではその若き力を奪われていく。
個性は殺され、創造性は破られ、自由は棄てられていく。
私はもがき苦しみ叫ぶが、世界は私に救いの道を与えてくれない。

私は「口だけの馬鹿者」というﾚｯﾃﾙを張られ、社会的に何の価値も認められず、偏見され、絶望する。
私の心の表現は「愚痴」という形態に予め偏見され、
あらゆる人は彼を落ちこぼれの屑と見なすに正当の資格を有する。


　私は他人との差をつける為の競争試験に馴染めず、
人との協調という名の妥協を義務付ける集団主義を嫌悪する。

私は異常なのか？私が正常なのか？

　私が今後、『人類の役に立つ偉大な仕事を成し遂げて行く』事でのみ、この雪辱は晴らされるであろう。

【MEMO】
　宇宙における人間はちっぽけで、ゴミと変わらない。人間の浮き世の生は「戯れ」である。

　しかし一度この世に産まれてきたからには、覚悟を持たねばならない事がある。
即ちこの戯れをただの戯れとして終わらせない気概だ。
PLAYを優美で、勇敢なものにするのはこの気概である。
　弱く小さく何も持たない場所から出発し、
地道な努力を重ね学問を身につけ、独立し一身を起こす、
家族を養い、成功し名をあげ富を得て、世の中の為に大事業に取り組み、子孫への教育を忘れない。
　これが宇宙最高のPLAYERである人間だけにできる偉業なのである。

　『戯れを戯れとして終わらせず、真剣にPLAYする』。
これが人間再重要の気概である。

真剣にPLAYするつもりなら>>252の言ってる意味も分かると思うんだけどな。
なんつーか、それじゃぁ質屋のばぁさんから強盗して神経衰弱が関の山な気がする。

>>272
私の言うPLAYとは、
『実学にうまずたゆまず励み、独立した生活をたてて、社会の役に立つ大きな貢献をする』という事です。
遊ぶという言葉の最も表層的な意味とは正反対の事です。
つまり、ｶﾞｰﾙﾊﾝﾄや意味の無い読書に人生のかけがえのない時間を消費しない事です。

いやだから、目的に対して意味あるとか無いとか、判断の根拠が偏狭なんだよ。

一見表層的で軽薄に見える、いや実際軽薄なんだが、
ガールハントや意味の無い読書を真剣にＰＬＡＹする必要もあるんじゃねーの?

目的に対して自覚的だろうが無自覚的だろうが、一本の道しか想定出来ない・・・というより他の道の可能性を排斥するんだったら、
そいつは動物や機械であって、人間ですらねぇと思うんだけどな。

神の概念も、偏ってるしな。

動物性と理性に関する考えも浅いし。
いちいちどこがどう浅いのか言ってもいいんだけど、こいつの態度って
やたら尊大で、コンプレックスからくる虚栄心なのか知らんが生意気じゃん？

だからこんなとこでＭＹ哲学垂れ流すよか本読んでたほうがいいと思うんだけど。
いや、考えるのは自由だけどね。ここはメモ帳じゃねーし。

ところでガールハントって軽薄かよ。
動物的な動機が根源にあっても理性でそれを行うんだぜ？
で、女がなければ享有できない体験ってもんがあるわけ。
そもそも、本能と理性の二元論で語るのは俺は違うと思ってるが、
それはそれでいいだろう。

で、神目指してる奴が死ね発言。
俺に向かって言ってくれたよね。
それがお前の器量ってこった。

わかったか？

」 ◆m0yPyqc5MQ さんへ
」 ◆m0yPyqc5MQ さんが昨日運営側に出された分割案が
自治板での議論が不十分なまま、いささか性急に出されたとの
指摘が在り、現在保留状態になっています。
もう少し議論をつめていく必要が在りますので、
以下のリンク先で新板申請について議論に参加されるようお願いします。

909 名前： だむ ◆T.WoTMTqZg Mail： 投稿日： 04/09/14 00:39

コピペです
-----------------------------------------------------------

哲板の皆さん　こちらで板分割議論をしましょう

こちらはＩＤ表示板なので自演や煽りを防止が比較的やりやすい

自治スレッドは過去何度も荒れて議論がつぶれています

コピペ推奨

哲学板自治議論スレ＠2ch批判要望
http://ex5.2ch.net/test/read.cgi/accuse/1076157275/l50

>>275
私は神を目指す人間であり神では無いし、あなたより偉くありません。
あなたは私より偉いのですか？

>>276
わざわざ有り難う。
余裕があれば行って話し合いに参加したいと思います。

【MEMO】
一歩一歩前進しなければならない。

>>277
は？
＞私は神を目指す人間であり神では無いし

んなこと分かってるよ。なんだよそれ…
神を目指す人間が人に死ねとかよく言うよなっていってんの。

＞あなたは私より偉いのですか？

んな話してねーよ…
お前なんなんだよ一体…
ここはお前のメモ帳じゃねーんだから、自分の思いつきを垂れ流しても仕方ない
ですよっていってんの。
ここで議論したいならもう少し独学で物事を弁えてからの方がいいんじゃないですか、と。
もちろん、自分で考えるのは自由ですけどね、と。
こういってんの。

大体、
＞一歩一歩前進しなければならない。
なんだよこれ。哲学でもなんでもねーじゃねーかよ…
いい加減自己満足のワンマンショーやってんじゃねーって。

>>280
あなたのレスも宇宙時空の一部です。私はそれを眺めます。
あなたは私と対話するべきだと私は思います。
あなたは私のつくったこのスレッドを一体どうしたいのですか。
私の実存があなたにとって邪魔なのですか。
私がここに自らの思索の後を残し、好意ある人々と共に向上したいとすることがあなたの人生にとっての障害なのですか。
私が自分の考えを自分の信じる方法で世界に表現するのがあなたの障害なのですか。
あなたは私を中傷しに生きている訳では無いでしょう。
私は神になりたいが、その人間が死ねと口にしてはいけないという法律があるのですか。倫理ですか。道徳ですか。信念ですか。
あなたにはあなたの信念があるでしょう。
私には私の信念があります。
あなたはあなたの人生を生きていくだろう。
私の人生の邪魔をしないで欲しい、あなたにそうする権利は無いのだ。

そんなに怨みたいならこのスレッドを怨み殺せば良い。
私は何一つ困りはしないだろう。

そこまでの怨みが無いのなら、私の邪魔をしないで欲しい。

【MEMO】
　私は不完全で欠点に満ちた一生命体だ。彼を人間と呼ぶ。

【MEMO】
　「神になりたい」という目的は永遠の当為だ。
それは諦められてはならない事だ。

人間が無知から脱出し目の眩むほどの真理の大宇宙に飛び出していくのは必然だ。

【MEMO】
　思学つまり学問と思索は常に協調して進まねばならない。
両者が均衡する時我々は向上し得る。

一歩ずつ。一歩ずつ。

【MEMO】
　我々の無知は甚だしい。
人類は未だに宇宙の理由を知らないし、相手の意識に同化する事さえできない。

我々は無限の知恵をほんのひとかじりしたに過ぎない。

我々が地球の中に今実在しているという事実は驚異だ。
この太陽系第三惑星は水で満ちた奇跡の環境だ。
我々は思考する水の子孫である。
地球に存在している物質とENERGYの活動を眺める時、はるかな夜空に無数の星を感得する時
我々は神が天才である事を知る。計り知れない才知でこの宇宙を構成した事を知る。


　我々はこの作品から謙虚に学び続けねばならない。
我々は創物神の意図を読み取らねばならない。
人間を終え、機械を造り、神に入らねばならない。

　一歩一歩前進しなければならない。

【MEMO】
　人間が神になる日はそう遠く無いだろう。
西暦10000年までには大丈夫だろう。

　我々は基礎人類である。我々は遥かな未来に想いはせ日々を無為に過ごしてはならない。
神から見れば我々は基礎建設作業員に過ぎない。


　毎日を勤勉実直に過ごすべきだ。
そして現代をより高度な文明へ成長させる試みに参加せねばならない。
現代人の使命は人類進化の基礎を造り上げる事である。

【MEMO】
『実学、独立、人類貢献』。

この三段階は如何なる知的生命体も忘れてはならない基本道順だ。
　生命体は自らの働きで自らの生命機能を維持せねばならないと自覚すべきだ。

これを自らの現人生段階と比較すれば、まず今日やらねばならない事が理解できるはずだ。
理解した事は実行しよう。
「理行一致」。これが知的生命体の基本行動論理だ。

アホを相手にした俺が悪かったというわけか。

＞人間が神になる日はそう遠く無いだろう。
＞西暦10000年までには大丈夫だろう。

こんなこと考えてる馬鹿な奴は初めてみたよ。
現実社会ではどういう奴なんだろうな。
まーせいぜい神になるために禁オナでもしとくこったな。
失敬、失敬。

>>289
あなたは無知の知という言葉が意味する事を知っていますか？

>>290
少なくとも無知なのを開き直り、威張り散らすことじゃねーわな
知らないことは偉いことではない。
かといって、知ろうとしている姿勢自体も偉くもなんともない。

知りたい知りたいとわめき散らし、電波な独断を垂れ流すのは迷惑なだけ。

>>290
お前よりはな。
無知な癖に１００００万年後に人類が神になるなどとほざくお前よりはな。
無知な癖に知的生命体の基本行動論理などというものを論じるお前よりはな。
無知な癖に支離滅裂な哲学垂れてんじゃねーって。
己の無知を自覚せよ。
それが出来たらここに適当なこと書き連ねる馬鹿な真似は出来なくなる筈だ。

」 ◆m0yPyqc5MQが「無知の知」を実践できるか試してみよう。

＞人間が神になる日はそう遠く無いだろう。
まず、神とは何ですか？
人間が不完全で有限なものだとしたら、完全で無限な神に、何故なれるのですか？
有限なものがどう行為したところで、あるいは、有限なものがいくつ合わさったところで、
無限なものになれるわけではないはずです。

＞西暦10000年までには大丈夫だろう。
＞毎日を勤勉実直に過ごすべきだ。
今から8000年間努力するのは、「誰」ですか？
「人間」一般など、努力する主体足りえません。

＞そして現代をより高度な文明へ成長させる試みに参加せねばならない。
＞現代人の使命は人類進化の基礎を造り上げる事である。
高度な文明の下で生きる人間のほうが神に近づいているのですか？
古代メソポタミアの人間より、現在の人間のほうが神に似ているのですか？

お答えください。

マジレスしといてやろう。
神を望むことに対しては何もいわねー。
人間っつーもんは、己が感得しうるもの以上のものを求めるんだぜ。
クスリに対する好奇心にせよ、幸福追求の姿勢にせよな。

けどお前を見ている限り、ルサンチマンの克服のが先決のように思えるの。
神みてーな抽象概念に逃げてねーで、直面している現実問題が己に与える
ルサンチマンを如何に乗り越えるかってのが重要だと思うんだよね。

それには富を築いて社会福祉に貢献するべきだっていう一見して正当な意見も
単なる偶像に過ぎないと俺は思うんだー。
現実、今の社会でそれを実現するためにはお前の言ってる方法論が如何に
無力かってのを知るべきだろうし、目標の設定の仕方がズレていると感じざるを
得ない訳なのさ。
はっきり言って、ガールハントに成功した方がお前にとってはいいことだろうし、
女に認められるお前になるってだけで神云々垂れるよかよっぽど魅力的な人間に
なってると思うわけでさ。
俺の言ってることをそのまま受け入れるのは難しいだろうが、偏屈にならずに
当面の小さな問題から片付けていったほうがいい。
とりあえず、電源切って部屋の掃除始めるところからじゃねーのかな、お前の場合。

沈黙は金
無言の行
巧言令色

【MEMO】
　まず自分を信じる事。次に他分を信じる事。

「自信他信」。

これがどの宗教とも矛盾しない信仰心であると思う。

【MEMO】
　性交欲の奴隷となる事は福利主義の立場から言っても最低の行為である。
量的快楽の中で最低の質を持ち得るのが性交欲であると思われる。
何故なら性交そのものを目的とする異性交遊は常に不純だからだ。

　「満足した豚より、不満足な哲学者が良い」

　我々は性における質的快楽を、量的性欲の奴隷から性的情熱の主人にまで分解できる。
もし性に支配されず、SEXを自らの操作下に置くなら
我々の性的快楽は、非肉体的つまり精神的とさえなり得るだろう。


　要するに、
『性欲は異性の精神に向けられる時もっとも質的に高級化する』
という事だ。
　我々は仮にも豚の様な真似をしてはならない、それは社会全体の堕落の一端でさえあるのだ。
社会参加の「私＋公」両面性を忘れる事はできない。

>>293
　私の言う神とは「完全」です。
絶対精神の自己展開過程が完成した後の姿かもしれません。
あるいは当為の事かもしれない。

兎に角、私は神すなわち完全になりたいのであり
それは思想表現の自由として私に保証された人権行使の一結果です。

つまりあなたには、私の行動が明確な悪で無い限り私を邪魔する事はできません。
当たり前ですが。

一。勤勉は生命体の基本だと思うのですが。一年中寝ころんでいたら早く老け込んでしまいますよ。
二。神とは宇宙人としての完成の事であると思います。
　　故に、より普遍的な実存に近づく文明人ほど、宇宙人に近いのは明白です。

【MEMO】
　思考は我々の実存に根拠を与える。

人間は思考を通して進化する。



　思考放棄は衆愚への第一歩である。

感動は思考を助ける。

感動が豊かな人間をつくり、思考が強い人間をつくる。
感動が文化を養い、思考が文明を育てる。
文化が精神を成長させ、文明が生活を向上させる。

　以上から、思考は忘れてはならない行為であると証明できる。
我々は言語を道具にして思考するので、十分語学に習熟せねばならない。

【MEMO】
　学問は二義的である。
一つは実学つまりpragmatic learningであり、役に立つ知識を仕入れる事である。
二つは修養。自分自身の頭脳を鍛え上げる事だ。

単なる気晴らしの道具、知的戯れ、学歴の為の虚学、答え方を暗記する学答などの
勉強を「学問」と勘違いしてはならない。
それらは罪深い時代が作り出した堕落した勉強形式に過ぎない。


　真の学問は「実学＋修養」が調和して成る。
思学──思索し、学習する──は、学問の方法である。

＞293の問いに答えなかった時点で、」 ◆m0yPyqc5MQは「無知の知」の何たるかを
まるで分かってない独断垂れ流し野郎なわけで

>>301→>>298

【MEMO】
　今日俗用される意味での人間個体間のeros［ｴﾛｰｽ］は、肉体から精神に至る道にある。

人間個体間の究極の愛が精神的なものであるのはだからである。
よって、肉体的愛のみに魅かれた個体はまだ、erosの開始点に達したのみと言えるだろう。

>>298
＞兎に角、私は神すなわち完全になりたいのであり
＞それは思想表現の自由として私に保証された人権行使の一結果です。

「私は神になりたい。そう表現する自由がある」←これは哲学でもなんでもない。なんの論理もない。
きちんと>>293の問いに答えなさい。

それをやらない以上、◆m0yPyqc5MQは「無知の知」の何たるかをまるで分かってない
独断垂れ流し野郎だという事実は揺るがない。

>>304
あなたは自由意志にまつわる人間の尊厳を知っていますか。

私には、『努力し、日々進歩する事でより完全な実存に達したい』との信念がある。
あなたは私の思想と信教［信仰］の自由を奪うつもりは無いでしょう。ならば、
私の分を阻害しないで頂きたい。

「自分他分」
これが世渡りの基本だと私は思っています。

>>305
＞あなたは私の思想と信教［信仰］の自由を奪うつもりは無いでしょう。ならば、
＞私の分を阻害しないで頂きたい。

あんたが何を信じようと好き勝手にすればいいが、
それを学問だの哲学だのと自称するな。

「わたしは、重力は人間の意志から発すると信じる」と述べたとして、その論証が何もない状態で
何の意味がある？　ここはあんたのメモ帳じゃねえんだよ。

>>293の問いかけに答えなさい。

>>304
　私があなたにお聞きしたいのは
「あなたはこのスレッドに毎夜毎夜やって来ては一体何がしたいのか？」
これです。

　私は互いに解り合うための議論すなわち問答をして、知恵を深めて行きたいと願っているだけです。>>1
MEMOは『対話のキッカケ』として記しているものです。
ｽﾚｯﾄﾞの趣旨として、それ以上の意味はありません。

>>307
＞「あなたはこのスレッドに毎夜毎夜やって来ては一体何がしたいのか？」

わたしは、君が書いた>>288に対して、>>293において疑問点を提示しました。
それになんら答えることなく「わたしがものを書く自由を阻害するな」というのは、
つまり、「質問に答える義務は俺にはない。好き勝手に書かせろ」ということでしょう。

＞私は互いに解り合うための議論すなわち問答をして、知恵を深めて行きたいと願っているだけです

その問答を一切拒否するあなたこそ何なのですか？

×　わたしは、君が書いた>>288に対して、>>293において疑問点を提示しました。
○　わたしは、君が書いた>>287に対して、>>293において疑問点を提示しました。

>>306
　何もあなたが定義した「哲学」こそ世界唯一のphilosophiaであると仰る意図があるとは思わないが、
私は、自分の考えを自分なりに突き詰めていきたい。
それを「哲学」と名付けるのが、
西周［「哲学」の名付け親］や古代ギリシャの自然哲学者に矛盾するとは、私は考えません。

　あなたが何をお考えになっているか。私には定かでも明らかでもありませんが、
ここはにちゃんねる哲学板の僕の哲学メモスレッドです。趣旨は通例そのまま>>1を読んで頂きたい。
目的は>>1にある様に「対話」です。つまり公開的で開放的な使用法を目的にしている訳です。


　あなたの問いに対するに回答は既に記しました。>>298
なるだけ丁寧入念に論述したつもりですが、
それでも浅学な私の国語学力不足のせいで、幾分理解しにくい箇所があれば
是非、個別的に再質問して下さい。喜んでお答え致します。

>>308
　何回もしつこい様ですが、念の為もう一度繰り返して答えます。
>>298に既に、あなたの疑問・質問に対する「回答」は記しました。

　ところであなた自身、私の質問に回答して下さいましたか。
私の質問をよりわかりやすいよう繰り返します。
「あなたは毎夜毎夜このスレッドを訪れては一体全体何をなさりたいのですか？」

>>298のどこに、>>293の問いに対する回答があるのだ？
もう一度問いますよ。

＞人間が神になる日はそう遠く無いだろう。
まず、神とは何ですか？
人間が不完全で有限なものだとしたら、完全で無限な神に、何故なれるのですか？
有限なものがどう行為したところで、あるいは、有限なものがいくつ合わさったところで、
無限なものになれるわけではないはずです。

＞西暦10000年までには大丈夫だろう。
＞毎日を勤勉実直に過ごすべきだ。
今から8000年間努力するのは、「誰」ですか？
「人間」一般など、努力する主体足りえません。

＞そして現代をより高度な文明へ成長させる試みに参加せねばならない。
＞現代人の使命は人類進化の基礎を造り上げる事である。
高度な文明の下で生きる人間のほうが神に近づいているのですか？
古代メソポタミアの人間より、現在の人間のほうが神に似ているのですか？

お答えください。

>>310
＞ここはにちゃんねる哲学板の僕の哲学メモスレッドです。趣旨は通例そのまま>>1を読んで頂きたい。

スレの私有は慎んでいただきたい。

＞目的は>>1にある様に「対話」です。つまり公開的で開放的な使用法を目的にしている訳です

その「対話」を実践しなさい。　まずは、>>293の問いかけにきちんと回答しなさい。

まず、スレの趣旨が根本的におかしいのだ。

＞僕¬［＝カギ］が、日々の学問と思索の中で得た哲学を綴る予定です。
＞できれば、それをキッカケに皆さんと対話してさらに思索を深めていきたいものです。

これでは、スレで議論するテーマはカギの気分の移り変わりに従って任意に変化しうることになる。
スレ立て人の気まぐれではなく、スレ固有の議論されるべきテーマを設定せねばならん。

>>312
　>>298は、私なりの精一杯の回答なのですが
あなたが満足できない何らかの理由がある様であるから、
別の表現で言い換えを試みてみましょう。

1.私が考えるに、私が「神」という名詞で表現したい概念は
　［他の人々の「神」という観念への概念とは、あるいは異なる可能性があるけれども］
　『完全なるもの』の事であります。
　あらゆる点、あらゆる面、あらゆる認識における完全なるもの。
2.私たちが神になれるという保証はありません。
　故に、「何故神になれるか？」と問うのは前提を無視している故、非論理であり、
　つまりこの場合、解答無しの問いです。
　──しかし、私の考えでは、
　人間が神になる為に努力する過程には常に何らかの極めて感動的な挑戦があります。
　私はこの永遠の挑戦を表してすなわち『私は神になりたい』と記す訳なのです。
　従って、私は神では無い。かつ人間が神になるのは不可能と言えるかもしれません。
　［不可能は愚者の辞書に載る言葉であるという意の某革命家の格言に習い、
　敢えて記さない訳なのです。］
3.努力するのは人間であり、人間一般つまり「我々」は努力する主体足り得るはずです。
　証明し得る例文を挙げます。
　『我々はこの身ひとつあれば必ず努力する事ができる』
4.高度な文明下で生きる人間の方が私の言う神に「より近づいて」います。証拠は
　一。完全なるものは不安や悲劇や欠乏が無いはずであると直観できる。
　　　［背理=不完全を感じるのはそれらがある時］。
　　　人工環境即ち文明は不完全さをもたらすものを破棄し、「より完全な」生活に向けて進められる。
　　　具体例。堤防。家屋。冷蔵庫。等
　二。古代文明の人間が常に何らかの不完全さに悩まされていたならば、
　　　時代が進んだ現代文明人が「相対的に」不完全さに悩まされる事は少なくなってくるのは必然です。
　　　具体例。奴隷の解放
　　　…その点から言えば
　　　［現代文明人はﾒｿﾎﾟﾀﾐｱ（等）古代文明人］『より完全なるものに似ている』つまり
　　　『［私の言う］神に似ている』と言えるでしょう。

>>313
　あなたはどうやら、このスレッドに初めて訪れた方の様ですね。
どうか過去レスを一読してみて頂きたい。
──志ある私たちは話し合いを続けて来ました。
勿論、話し合う気合いもｽﾚｯﾄﾞ趣旨を理解する為>>1を一瞥する勇気も無い
《心無き荒らし》の暴力にも遭いましたが、幸い、今もスレッド自体の進行には支障がありません！

>>315
君のレスをまとめよう。

・｢神」とは、「完全なるもの」である。
・人間が神＝完全になれるとは限らない
・でもそれを目指して努力すべきだ

これらを鑑みて、「人間が神になる日はそう遠く無いだろう」「西暦10000年までには大丈夫だろう」
などは無意味な言明であると認めるね？

＞3.努力するのは人間であり、人間一般つまり「我々」は努力する主体足り得るはずです。

「人間一般」とはどこにいますか？　我々とは誰と誰のことですか？
何を努力するのですか？

>>314あなたの生真面目さは理解できる範囲です。私は驚いたのですが、
《ｽﾚｯﾄﾞの議論・対話themeが自由ではならない》
これはあなたのつくったruleですか？？？

>>317
私は
「神に向かって人は努力すべきである」とは考えませんから、どうやら、それはあなたの誤解でしょう。

『私は神になりたい』のです。

楽観主義は私の信念様式であって、残念ながら、その意味無意味は私の活動の実際上の結果を長いｽﾊﾟﾝで観察しないと正確には判断できないはずだと私には思えます。

＞4.高度な文明下で生きる人間の方が私の言う神に「より近づいて」います。証拠は
＞　一。完全なるものは不安や悲劇や欠乏が無いはずであると直観できる。
＞二。古代文明の人間が常に何らかの不完全さに悩まされていたならば、
＞　　時代が進んだ現代文明人が「相対的に」不完全さに悩まされる事は少なくなってくるのは必然です。

欠乏 want　が少ないことが高度な文明の証ですか？
古代の文明よりも資本主義世界に代表される現代の文明のほうがwantが過剰にある気がしますが
どうですか？
資本主義世界のルールの下、貧困にあえぐ人々のほうが、衣食住を保証された古代の奴隷よりも
不幸であるとは考えられませんか？

うーん。
日本国憲法のいう基本的人権ってさ、（精神的な）自由権として定められる
信教の自由、思想・良心の自由っていうのは本来国家からの自由を意味するところ
であって、私には権利があるからお前たちには邪魔できないっていうのは
権利の意味を理解していない。

でもって、ここが掲示板であって、お前の哲学垂れ流しの場所ではない以上
お前に対する非難は当然であって、それはお前の権利を侵害するものじゃないわけ。
荒らしだろうが哲学だろうが、掲示板の趣旨からずれていたら非難されんの。
どっか、自分でホームページを持ってそこでやれよ。
第三者に害を及ぼさない限りお前の好き勝手にできるだろうよ。

>>320
＞《ｽﾚｯﾄﾞの議論・対話themeが自由ではならない》
＞これはあなたのつくったruleですか？？？

スレには、定められたテーマの範囲内で書き込むべし。
定められたテーマがないスレを立てたいときは雑談板で。
これは私が作ったルールなどではなくて、２ちゃんの常識的なルールでは？

>>320
＞私は「神に向かって人は努力すべきである」とは考えませんから、
＞どうやら、それはあなたの誤解でしょう。
＞『私は神になりたい』のです。

ここは君の願望を書く場所ではありません。
そういうことはママにでも聞いてもらいなさい。

>>318
1.人間一般とは、哲学的には我々「実存」の事、より科学的生物学的に言い換えれば
　「ヒトという種」の事でしょう。
　要するに二足歩行や言語・火の使用などを特徴としている哺乳類の事です。あなたも一員でしょうよ。
2.我々とは一人称の代名詞です。英語ではweです。
　二人称あなたyouと、一人称わたしIと、両者を同時に表す言葉が
　一人称われわれweです。
3.努力する対象など、それぞれの人生の目的・目標・信念・生き方によるのではないですか。
　当たり前ですが。
　質問する前に、自分の質問について熟考すればこんな質問は出ない
　と思うのは私の思い過ごしでしょうか。

>>325
＞1.人間一般とは、哲学的には我々「実存」の事、より科学的生物学的に言い換えれば
＞　「ヒトという種」の事でしょう。
実存 existence が、「ヒトと言う種」を示すとは初耳なのですが、出典は？


＞2.我々とは一人称の代名詞です。英語ではweです。
＞　二人称あなたyouと、一人称わたしIと、両者を同時に表す言葉が一人称われわれweです。

heやsheは入らないんですか？　我々とは、あなたと私なんですか？　あなたが言う「あなた」とは
誰ですか？　このレスを書いている私ですか？　それとも先にあなたが述べた「人間一般｣ですか？
「人間一般」なるものがどこにいるのですか？　あなたは誰を「我々」と言っているのですか？

＞3.努力する対象など、それぞれの人生の目的・目標・信念・生き方によるのではないですか。
それじゃあ、立派なやくざになって酷い社会を作り出そうという信念で努力している人間も
神に近づいているのですか？

詭弁家［論争を勝ち負けの為に行う者］が巣くった様ですね。

その人物は私の質問には答えてくれない様です。ﾌｪｱ［公正］じゃない。

荒らしと見なすべきだろうか？当人以外の意見を待ちます。

人のふり見て我がふりなおせ

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　　　　/::::::::::/ノ::::::::ノ::::::::ヽ:人::::::::::ヽ::::::::::::::::::）
　　　 （::::::::::::::::/　　）:::ノ::::ノ　) ソ　ヾ::::::::::::丶::::ヽ
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　　　 　| =ロ -=・=-　　 ‖　‖　　　-=・=-　ロ===
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　　　 （　　　　　　／／￣￣￣￣＼:＼　　　　　　） 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　（　　　　　）::::|.　⊂ニニ⊃ 　| ::::（:　　　　 ）　　＜ 　俺の哲学は最高だろ。誰にも邪魔させないぞー
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　　　　　　(ヽ 　ヽ:::: _-　::::: ⌒::　::::::::::　-_ 　　ノ
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　　　　　 　 | ＼　＼　:::::::::::　:::::::::: ::: ::_＿／ ｜
　　　￣￣＼　丶　￣￣￣￣￣￣￣ 　　　／￣￣

　　　　　　¬ ◆m0yPyqc5MQ（21才）　未だ童貞

真・スレッドストッパー。。。(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ