【隔離スレ】2ch嫌韓の人達の背景 2【ウヨウヨ】

2chには嫌韓厨と呼ばれる、例えば「チョン氏ね」のようなカキコ
は多いんだけど、彼らの哲学思想的な背景について教えて欲しい。
韓国のどんな事実(といっても一面的なのかもしれないが) を知っ
ても、自分は日本そのものを重く背負ってないので親韓嫌韓のどち
らにも組したくないのだが。
嫌韓厨は >>1-10 を読んでからよく反論するように。

前スレ
２ｃｈ嫌韓の人達の背景
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1066447473/

嫌韓厨（国家主義的な差別主義者）の思想的背景、思考原理は次のようなもの。

１　実生活上の無力感に起因する権力志向（これは、「現実主義」と自称される）

　→（自己は実生活上権力的にふるまえない、能力が低いため）権威主義を選択
　　（権威主義的言説を学習する）

　→国家主義（国家のために、ではなく、国家の位置で語るために）を選択
　　（国家主義的言説を学習する）

　→反動的に個人主義の敵視（権利の濫用への原理的批判を「理想主義」と称して軽視
　　したり、要求が要求であることを指して「わがまま」「自己中心主義」「利己主義」と
　　したりする。あくまで敵視であって、理論的批判ではない。例えば、嫌韓厨は個人主義
　　を前提とするはずの表現の自由を、方便として多く用いる）
　　
　→国家と同化し、実生活上の他人を軽視できるため、無力感が克服されるかに感じるが、
　　実際に無力感が克服されるには、自己満足を越えて、実生活で負けている相手を
　　国家主義的に馬鹿にできなければ駄目なため、機会があれば、意見することになる。
　　すると、絶え間ない論理的批判に晒されることになるため、また無力感に陥る。
　　その克服のため、さらに国家主義への傾斜を深めていく。

２　目的は無力感の克服にあるため、社会不安、特に戦争・テロ・その他の暴力事件・
　法的取り扱いの暴力的な側面・暴力的な書籍などを好む。それは、暴力が自己の代わりに
　実行され、それが広く行われるならば、自分より実生活上優位に立っている人間も、
　脅威を感じずにはいられないからである。また、暴力的な取り扱いを好むことは、
　一般に否定されるが、犯罪者に対して暴力を振るうことは、公的に自己の趣向を正当化
　することに繋がるため、すすんで盛り上げようとする。例えば、マスコミで殺人事件が
　報道されると、その犯罪者を殺せ殺せと書き込むことを、楽しんだりする。

　　社会が平安だと、個人の資質が適切に評価される目の前の現実が嫌でもクローズアップ
　されてくるから好まない。例えば、平和・福祉などに対しては、その内容と無関係に、
　言葉が現れた段階で敵意を剥き出しにする。酷いのになると、意味上結びつきようがない
　事例を「平和」と呼ぶなどして、混乱を引き起こそうとする。
　
　　また、国家主義的だという批判に対しては、後に挙げる平等概念の誤解に基づいて、
　他国も国家主義的だから「自分が自国民や他国民に対して」国家主義的なのは当然だ、
　と応ずる（そうとしか、応じられない）。「」内は、常に省略される。ここでもまた、
　酷いのになると、国家主「権」の国家法人説的な理解を展開したり（実質的な内容は
　変わらない）、ルソーの「一般意思は常に正しい」のテーゼに、民主主義的にでなく
　国家主義的に固執したりする（ここは、苦笑するところ）。

３　一般的と目する権力的・国家的でないと捉えやすい価値観の軽視・敵視・反抗的態度
　（反道徳・反倫理・反人権）。それらを軽視する理由は「現実的でないから（＝権力的
　でないから）」である。
　　１は、無力感そのものの克服が目的であるが、２は、無力感を感じさせる要素の否定が
　目的である。

　　この点を正当化するために、しばしば制定法（に関する誤解）が、持ち出される。
　制定法は、権力的でない価値観が、権力的でなければ守られないから、定められると
　考えるべきなのだが、国家主義的差別主義者の手にかかると、制定法は制定法以外に
　社会を規律するルールを認めないためにあることになる。制定法は、個人主義・自由
　主義を前提として、国民の代表者を通じて国会で制定され、それが合憲である
　（国民の権利に反しない）ために、権威があるとは考えられず、国家（実は自分の考え
　に一致する場合、その自分の考えを国家と呼ぶのである）が「決めたから」、権威が
　あると考える。また、憲法は法律の上位にあって、法律の制定を国民の権利（人権）の
　観点から限界付ける働きを営み、国家（自分）の意思を妨害するから、敵視される
　（しかし前述の通り、自分が発言する際に都合がいい規定は、ご都合主義的に援用する）。

４　平等概念の誤解。例えば、差別的取扱いがあるなら、差別的取扱いが同じように
　されなければならない、など。正しく平等原理を理解しているなら、差別的取扱いは
　個人主義に基づき是正しなければならないはずなのだが、差別主義者は、自分からの
　差別が目的であり、他人によっても、それが平等になされるべきだと考えるのである。

権威主義的言説の例：
「あなたの意見は社会が認めない」「あなたは他の人のことを考えない」
「（意見が対立しているときに、根拠なく）あなたは自分ばかり正しいと考える」
「あなたの理屈は社会では通用しない」

国家主義的言説の例：

「国のために、というと、すぐに怪しむ風潮が充満しているが、国のために生きることに、
　生き甲斐を感じる人間もいるということを、忘れないで欲しい。国のために生きた人間
　たちの思いを、忘れないで欲しい（戦争の美化。国のために生きた人間たちを個人的に
　見ず、全て国家を支える機能的観点から、同じとみなす）」
　
「憲法は、権利ばかり主張して義務を軽視している」
　※憲法は、国会が国民の権利を侵害しないように、守られるべき権利に
　　ついて規定したのだから、権利が多く定められているのは当たり前である。
　　
「憲法には、国民が憲法を擁護すべきだとは定められていない（憲法第99条を挙げる）」
　※憲法第12条には「この憲法が国民に保障する自由及び権利は、国民の不断の努力に
　　よって、これを保持しなければならない」とある。憲法は国民の権利を守るための
　　ものだから、これは当然の規定である。第99条は、何もないところにいきなり定めら
　　れたのではなく、国民の権利を侵害した歴史を踏まえて、国民の権利を侵害しない
　　ようにせよ、という意味で定められた規定なのである。

一見、嫌韓厨から離れ、憲法論にずれすぎのようではないかと思われる向きも
あるだろうが、嫌韓厨の本質は、「国家主義的」な「差別主義者」であり、
過去のナチスドイツにおけると、思考は同じということで、そのような観点から
彼らの思想的背景について、書かせてもらった。

哲板も韓国色に染めるつもりかよ・・・

>>1
ハン板で論破されまくって
腹いせにID出ない板で自作自演やりまくりか。迷惑だからやめてくれよ。

嫌韓厨と議論が成立するわけがな（ｒｙ

　　　　　　嫌　　韓　　コ　　ピ　　ペ　　厨　　　　の　　正　　体

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　朝鮮偽右翼中年
　 マイナーなｽﾚに、夜中の４時半。
　　正体を指摘されると短時間に、そのﾚｽを隠すために超集中自演、そして大量の嫌韓ｺﾋﾟﾍﾟ

　　　　　【韓国】観光親善大使に米倉涼子さん[7/19]
　　　http://news2.2ch.net/mnewsplus/kako/1058/10585/1058589751.html

　131　名前： （前のレス）　： 04:06 ID:
　132　名前： （指摘レス）　： 04:28 ID:fhpwpoLe　（ ここまでは22分間隔というｽﾛｰﾍﾟｰｽ　）
★
　133　名前： ↑　 投稿日 ： 03/07/20　04：33　ID: uR5sWvTf
　　　　すげー必死w　　肝杉ww　　で？ 　　　結局何が失敗な訳〜ぇ？

　134　　04：34　ID: RyGytLpb　　これに選ばれる女優は全て・・・　　　　　　　　　　　
　135　　04：35　ID: miyAyckX　　あの法則に…
　136　　04：36　ID: aLzQjnlC　　 米倉にもあの法則が、、、 　お気の毒様†ヽ(-_-)　
　140　　04：57　ID: 0hP02HxN　　韓国人 (らしき椰子) が日本人だって。随分前に人権板で
　144　　05：04　ID: P/rfF8G8　　…ブレイクしないからこそ例の法則が… 　おっそろすぃぃ〜w
　145　　05：05　ID: aLzQjnlC　　 黒田・深田・ノリカ 皆ろくな目に会ってないね、、、お〜ｺﾜｯ
　151　　05：21　ID: RsOE5dNT
　　　　　　　　なんだよーーｗ　朝鮮人工作員って、ID:h8D1gJjp＝ID:fhpwpoLe　だけかよーーｗ
　　　　　　　　案外、とこのスレでもたった一人の基地外が火病ってるだけなのかな？
　　　　　　　　情報を流布する事に関しては、「嘘と妄想のみ」ってのが殆んどだろ。

嫌韓厨と朝鮮人はいい加減ハン板に（・∀・）ｶｴﾚ!!

　152　　05：25　ID:9nn62aPs　　俺もさ、そんなに「在日タレント」っていないような気がする。

★すぐに嫌韓コピペが出現
　153　名前： 理由 �@　２人に一人は精神障害ＤＮＡ保持者 ： 05:26　ID: RsOE5dNT
　　　２０歳の成人の４５％が対人関係障害の可能性・・・
　154　名前： 理由 �A　精神障害者がネットを武器に？ 　　 ： 05:29　ID: RsOE5dNT
　　　北朝鮮、韓国若者をネット扇動 「掲示板は武器と同じ」【ソウル２６日＝黒田勝弘】

　　�B〜、�L　　30分間も連続コピペ

　167　名前： 理由 �M　自作自演による捏造は得意中の得意 ：03/07/20 06:05 ID:RsOE5dNT
　　　横田めぐみさんの両親が孤独な戦いを強いられている時に

　168　　： 06:39 ID:miyAyckX
　　　そ　ん　な　人　達　と　親　善なんてやめて下さいおながいします。。。恐ろし杉。。。

　　　　　　嫌　　韓　　コ　　ピ　　ペ　　厨　　　　の　　正　　体　　　２

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　朝鮮偽右翼中年
　　短時間の超集中自演レスと、徹底的に嘘レス。

　　　　　【SMAP】草なぎ剛に韓国人の恋人がいた！？
　　　http://news2.2ch.net/mnewsplus/kako/1058/10582/1058256549.html

　144　： お役所職員　　　　： 01:09　ID: ★ l1UwosX1
　　　草薙は200％日本人。 半島系の血は100年前迄は入ってない。それ以前は知らない。
　　　戸籍で確認出来る範囲では、完全な日本人。 朝鮮人の皆さんには残念なお知らせだねw

　162　： 公務員だっつーの ： 06:59　ID: Bb//4dsV
　　　クサナギは日本人だっつーのに。 あの変換できないヘンテコな字は、
　　　かなり由緒のある字で、コイツの親は、かなり良い所の出だった筈。
　　　在コリアンのウリナラ思想なのか、アンチ蛇煮胃か知らんが、戸籍は嘘つかねーよ。

　164　： 名無し＠事情通　 ： 07:45　ID: ★ l1UwosX1
　　　漏れ、ツアコンやってるけど、韓国本国人は、草ナギの“顔”は
　　「絶対に韓国ではあり得ない顔」って口を揃えて言うぜ。確かにあのテの顔は見た事ないよ。

　167　： 名無し＠事情通　 ： 08:21　ID: k9s94t5F
　　　エロ爺、蛇煮胃木田皮がチョン嫌いなのは有名だけど、 在チョンは一人もいないね。

　172　： 公務員＠出勤〜　： 08:31　ID: Vdt7YzWk
　　　なんでクサナギをチョンにしたいのか知らんが日本人だよ。
　　　ネットのデータベースでも買えばわかるよ。 戸籍程の信憑性があるかは疑問だけど。
　　　今在籍してるジャニタレは皆、見事に半島系はいない。
　　　一般人の200〜300人に一人は在って事を考えると、選んで避けているとしか思えない。

何のための隔離板（ハン板）なんだ？
おまえら帰りなさい。

　237　： お役所勤め　　　： 04:03　ID: a/s4dduv
　　　クサナギもキムタクも200％日本人、ジャニーズに在チョンと帰化チョンはゼロ
　　　証拠は　こ　・　せ　・　き
　　　金さえ出せばネットのデータベースでもある程度の事実は調べられる筈。
　　　このテのチョンの妄想レスは、俺のようにすぐに真実を調べられる椰子には
　　　プ 　　なんだがなw
　　　深夜から明け方にかけて毎度毎度妄想レスを頻発するチョン達には悪いが
　　　妄想で戸籍までは捏造できないからね。 残念だね。ご苦労さんw

　307　： お役所勤め　　　： 20:29　ID: ymqjTvJH
　　　ジャニーズとイエローキャブと研音所属タレの戸籍は殆ど調べたが、
　　　「在or帰化人」は一人もいないから、それなりに由緒があるんじゃないか？
　　　あの「クサナギ」の字って。

　316　： 名無し＠事情通 ： 00:43　ID: IVtOZgOc
　　　>315
　　　？
　　　小池は親も祖父母も日本人だが、何か？
　　　在チョンのお友達が何て言ったか知らんが、騙されちゃって気の毒だねぇ･･

前スレと本スレと次スレ．．．での結論

680 ：考える名無しさん ：03/10/20 01:10
資料を見ても、何も心を動かさないし理解もしないと思うよ
ここの人は。

物事の事象を見て悟らず、それを説明する文章（間違っていようがかまわない）があって
はじめて、分かった気になる程度の知的レベルだよ。哲学板だもん。

695 ：考える名無しさん ：03/10/20 01:43
>>680
この短文で
>>36-41
並みの破壊力があるな。

ｗｗ

嫌韓厨と朝鮮人はいい加減ハン板に（・∀・）ｶｴﾚ!!

>>1
マジうざいんでハン板でやってくれんかね。
嫌韓厨も反日厨も朝鮮人も哲板にはｲﾗﾈ-って。

朝鮮人と嫌韓厨の議論なんて興味無いから帰りなさい。

在日への反論方法まとめ（コピペ推奨）

＜強制連行＞
強制連行されて来たというのに、どうして韓国から「在日を返せ！」という
世論が過去から無いの？。それに強制連行されたと言うのならば人道上、直
にでも半島へ帰すのが筋だよね！

＜創氏改名＞
私たち日本人は在日に対して、日本名を名乗ることを一切、強制なんてして
ませんよ！。日本名（通名）で健康保険やら運転免許を取得できるように要
請しているのは、貴方たち在日の団体です。

＜植民地支配、歴史認識＞
日本統治時代を悪く言うのは結構だが、そんな日本にハイエナのようにやっ
て来たのが君たち在日だ！。統治時代に日本人が半島の土地を奪ったとか言
うが、終戦後に日本人は全員が本土に帰ったぞ！。君たち在日こそ、日本の
土地を暴力で奪った犯罪民族だ！

従軍慰安婦問題なんて、誇り高き朝鮮民族に対する明確な差別です！

日本軍がトラックで村に乗り付け、銃を突きつけて若い娘を集め、ＳＥＸのオモ
チャにしてしまう。そんな残虐なことをしていたならば、誇り高き朝鮮民族の人
たちは日本に対して命懸けで反乱を起こしていますよ！
日本の支配に対抗して朝鮮民族は三一独立運動で、命懸けで民族の誇りを守る為
に抵抗したのですよ！−ｗ。自分の妻や娘をＳＥＸのオモチャにする為の慰安婦
狩りが事実ならば、誇り高き朝鮮民族は必ず、素手でも日本軍相手に命懸けで抵
抗していますよ！

在日が日帝の過酷の支配で土地を奪われ、日本に出稼ぎに来ることを余儀なくさ
れたというのも、真っ赤なウソです。少し考えると誰でも解かるのですが、終戦
とともに半島に住んでいた日本人は皆、帰国しました。もしも日本が過酷な殖民
地支配を行っていたと言うならば、日本人が半島から引き上げたことにより、広
大な土地が半島の人々に取り戻されたことになるじゃないですか！

在日は勝手に日本に押しかけ、居座り、三国人暴動をはじめとして悪の限りを働
いて来ました。「将来は帰国するから」と年金の掛け金を払わず、今になって「
年金の金だけをよこせ！」と騒ぎ立てる、キチガイ集団なのです。

東北から集団就職で東京にやってきた中卒者たちが、今になって
「あれは東京の強制連行だった、都庁は賠償すろ！」と言って石原の板人形を焼き、
「東京都民は反省すろ!」と言ってあることないことケチをつけては「謝罪と賠償」、
「選挙権をよごさねのはとうほぐ差別だ」と言いつつ「住民票は実家のまま変える気はね」、
戦前、不作のときに親に吉原や玉ノ井へ売られた婆さまらが、
「慰安婦にされだ、東京は謝罪と賠償」と泣きわめいて寝っ転がり、
学校では「アテルイが鎌倉幕府を開ぎ、伊達政宗が江戸幕府を開いた、
明治維新は東北起源、東京は歴史捏造を止めろ」と教え、
そして修学旅行で仙台や盛岡にやってきた都内の生徒らに土下座させる地元民、

という状況がもしあったら、と想定すると、在日の主張の異常性が判る。

うんこに相当ハエがたかってきてる・・・
ハエとうんこを処分するには、うんこに書き込まなければならない。

　　　　　　　　 ＼　　　　　　チョンと言えば？　　　　　　　　 /ﾅﾝﾀﾞｺｺﾊ　　　　ｺﾜｲﾓﾅｰ　　　　　ﾋｲｨｨｨｯ
　　　　　　　　　　＼　　　　　　　　　∧＿∧ ∩危地害だろ /　∧＿∧　　　　 ∧＿∧　　　 　 ∧＿∧
チョンが犯罪だって 　　　　　　　（　・∀・）ノ＿＿＿___　 /　 （ ；・∀・）　　　 （； ´Д｀） 　　　（´Д｀； ）
　　　　　　　　　 ∧ ∧＼　　　　（入　　　⌒＼つ 　／|. /　 ⊂　　 ⊂ ）　　　 ( つ ⊂ ）　　　 （ ⊃ 　　⊃
　　　　　　　　　（ﾟДﾟ ）＿＼　　　 ヾヽ 　／＼⌒)／ 　|/　　 　 〉　〉＼＼　　　〉　〉 く く　　　／／（　（
　　　　 ／￣￣∪　∪ ／|　.＼　　|| ⌒|￣￣￣|　 　 /　　 　 （＿_）　（＿）　 （＿.）（＿）　 （＿） （＿_）
　　　／∧＿∧氏ねよチョン・・＼　　　　∧∧∧∧ /　　　　　　　　　『チョン国家』
　 ／　（；´∀｀ ）＿／　　　　　　　＼ 　＜ チ　ま ＞ 韓国は世界でもトップクラスのレイプ犯罪国家
　||￣（ 　　　 つ　||／　　　　　　　　 ＼＜ ョ　 　 ＞ 日本文化のパクリ国家、たかり国家、拉致国家
　||　（_○_＿_)　　||　　　　　　　　　　　 ＜ ン　た ＞ 反日教育を受けているﾃﾞﾝﾊﾟ国家、捏造国家
――――――――――――――― .＜　　　　 ＞―――――――――――――――――――――
　　　　　 　　　∧＿∧　 犬肉 　 　 　　＜ か　　 ＞　 　. ∧＿∧ﾌﾟｯ　∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　　　 （ ；´∀｀）食っている… 　∨∨∨ ＼　　 　（　´∀｀）　　（´∀｀　）＜　カンコック人必死だな(藁
　　　 _＿＿__（つ＿ と)_＿＿　　　　　　 ./　　　　 　 ＼　（　　　　）＿_（　　　　）　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　. ／ ＼　　　　 　 　＿＿＿ ＼ｱﾋｬ　　/　　 ∧＿∧姦＼∧＿∧ 　 ∧＿∧ ￣￣￣／.／／|
　.<＼※ ＼＿＿__.|i＼＿＿＿ヽ.ｱﾋｬ ./γ(⌒)・∀・ ）酷　 ＼ 　 ；>　< 　 　 ；>　 　／ ┃| ｜
　 ヽ＼ ※　※　※|i　i|.====B|i.ヽ　　/（YYて)ﾉ 　　ﾉ　人　　 ＼↑￣￣↑＼)＿／ 　 　 |__|／
　　　 ＼`ー──-.|＼.|___|__◎_|_.i‐>/ ＼ ￣￣￣￣＼め　　 　 ＼チョン　 | |　┃
　　　　　￣￣￣￣|.　|￣￣￣￣|　/　||ヽ||￣￣￣￣|| ! !　　 　 　 ＼　　　.|_）

「アンチ・アンチ嫌韓厨」だろ？
存在意義がほとんど無いよｗ

ハン板で罵倒し合って下さい。
ここは哲学の名を借りた妄想で嫌韓厨や朝鮮人を叩く板ではありません。

糞スレ上げんなよ、おまいら。

　　　　　　　　　　　　,.r‐''"~　　　　　｀ 'ｰ ､
　　　　　　　　　　,..r'"　　　　　　　　　　　　丶_　_,,
　　　　　　　　 ,ｨ"　　　　　　　　　　　　　　　　 `く
　　　　　　　 ,:'　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ヽ､
　　　　　　　,'　　　　　　　　,' ,'　,1 ,　 　 !ﾄ . l　　 　 ヽ
　　　　　　　| 　 ,'　　 _,.ｨ''ﾅフ-//! !　 .ﾉﾉ＾!ト! |　 　　!
　　　　　 　 | 　.!　,'　' / /,ｲ ノ　 |ｨ　,ｨ,..=.,,ﾙ |,!　;!　　!
　　　　　　　|　 |　!　 /,ノ　'　　　 ﾉル' ,r､ ｀!-ﾚ ;ﾘ　 /
　　　　　　(`:､　ヽl-r'"　､,.二、　"　　.i! ,!　　/ / /, '
　　　 　 　 丶ヽ. l 7:!　　´　　｀　　　　|::7　 /ノノ''"
　　　　　　 ;' ヽ `ヽ､`､　　　　 ,r‐-.`　~ `　'ﾉｲ
　　　　　　,', r‐`''Tヽ|.＾ ､　　　|　./　　　 ,/　 i
　　　　　 ,'　i　~~`＼ ヽ、!丶、＿_ ... -r 　 　ハ　　　　　　　＞♪よ〜く　考えよう
　　　 　 /　 |　 二}　　 | ,!　　　　|,.[￣￣~��..._',　　　　　　　♪在日　危険だよ
　 　 　 ,'　　,>､　　`ヽ　|~､　ｒ''"~　　 ';　　 | 　 !`!　　　　　
　　　 / 　 /"~` ､_　 　 |　 `キ　　　　 !　　|　 | .|',　　　　　　　
　　　/　　i 　 ,　 ;　　　 !　　 `';　　　　 ',　 .!　| ,i　i
　　 /　　 |　 ;'　 ;　　　 |　　 　 :,　　　　ゝ　|　! ;!| 'l

>>26
「アンチ・アンチ日本」が図星だったようだな。

他所の板でならいくらやっても構いませんから哲板からは撤収して下さい。
ガイドライン板や批判要望板やハングル板や政治思想板やコーヴァニズム板みたいになった哲学板は見たくありません。

>>30
「アンチ・アンチ日本」と「アンチ・アンチ嫌韓厨」って殆ど同義だろうに。
わけわからんレスするなよ。

低能どもが自分らの巣にとっとと帰れ！

>>1の回収に参りました。
　　　∧∧　　　　　　∧∧
　　<　　　>　　　　　<　　　> 手間掛けるなっつてんだろ
　　（＝＝＼<｀Д´>テ＝＝）　　ハン板から出るんじゃねえ
　　　>λ　）(　　　)　|　i 丿
　　 ○　(　) O人O　(　)
　　　　　　　∫　∫
　　　　　　∫　∫ｽﾞﾙｽﾞﾙ

昨日一日で嫌韓厨がなぜ嫌われてるのかよく分かった

チョンがなぜ嫌われてるのかも分かってよかったね。

嫌韓厨房の大元締めって北の工作員じゃないの？

>>1
> 嫌韓厨は >>1-10 を読んでからよく反論するように。

そこがすでに偏っているのはどうよ。

>>1にとっては、お気に入りの力作なんだろうね

韓国（北含む）を嫌いになるのに理由はないが、←（ここで嫌韓厨房
韓国（北含む）を好きになる理由はさっぱり分らない。

韓国が嫌いならそれだけで嫌韓厨か？となるとそれは微妙に違うと思うし、
韓国が好きならそこで親韓厨になるか？っていうのも違うと思う。

反日嫌日厨と日本人との議論なんて興味無いから帰りなさい。

>>哲板から出て行け

まともに議論もできない嫌韓厨房がスレごとグダグダにしようと
工作に必死になってる様子が分かりますね。（嘲笑）

　　　　┗┓-┏┛　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ┗┓-┏┛
　　　　　 ┠-┨　　　　 　 　 　 ┗┓-┏┛　　　　　 　　　 ┠-┨
　　　　　 ┠-┨　　　　 　 　 　 　 ┠-┨　　　　　　 　　 　 ┠-┨
　　　　　 ┠-┨　　　　 　 　 　 　 ┠-┨　　　　　　 　　 　 ┠-┨
　　　　┏━....━┓　　　　　　　　 ┠-┨　　　　　　　　 ┏━....━┓
　　　　　┯ ┯┯　　　　　　　　┏━....━┓　　　 　 　 　 ┯ ┯┯
　　　　　│ ││　　　　　　　　　┯ ┯┯　　　　　　　 　 │ ││
　　　　　│ ││　　　　　　　　　│ ││　　　　　　　 　 │ ││
　　　　　│ ││　　　　　　　　　│ ││　　　　　　　 ／│ ││＼
　　　　　│ ││、　　　　　　　　│ ││　　　　　　 /　, └ ┷┘　　ヽ
　　 ／ヽ└ ┷┘ヾヽ　 　 　 　 _,,│ ││ヽ、　　 　 /　 | | | | | | | | |　　ヽ
　 /　 　　人( ヽ＼､ヽゝ　　　／　└ ┷┘　　ヽ､　 /　[《;.･;》]'-[《;･;.》]ヽ　ヽ
　|　　　ノ ／,,　 　　,,　l　 ／　 　 　 彡ノヽ　　　　ヽ＼/　　 ､_　_,　　 ヽ　/
　|　　 /　 《;.･;》　《;･;.》|　/　　,,ノ-~ ￣　　ヽ　　 　 |　|　　　　U　ヽ　　|ノ
　 /ヽ |　　 ー 　　ー　|　|　　/ へ , ､ ノヾ　＼ミ　 ﾉ　ヽ_／⌒_⌒＼._ﾉ|
　| 6`l　　 ､＿(､ _,)＿/　/彡| 《;.･;》　《;･;.》　　|　　 ）　 |　| |＿|＿|　|　|
　ヽ_ヽ　　　ヽJJJJJJ　ヽ .|　　 、_っ　　　 　 |　 ノ　　ヽ |　,-v-､　,| /∵∴…
　 　 ＼　　|,-v-､　 |　　　`-|　 /iuUuuiヽ　　 |_ノ∴∵∴ヽヽﾆﾆノ ノ, '∴∵∴∵・
　 ∴∵＼_ヽニﾆノ/∴∴∵ |　 | ,-v-､ |　　　|　　∵∴∴∵∴∵・∵∵∴∵…
∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵ ヽ' ヽﾆﾆノ丶　丿∵∴∴∵∴∵・∵∴∵・∵
　・・∵∴∵∴∵∴∵∴∵∴∵ー - ―　∵∴∵∵∴∵…
　　　　∵∴∵∴∵∴∵・　　∵∴∵∴∵∴∵・

> 1000 名前：考える名無しさん 本日の投稿：03/10/20 15:20
> >>993
> あなたが建設的な批判と思わないだけで、十分に建設的な批判ですよ。
> 歴史について、特定地域（韓国）以外の地域の過去の情勢を知ることも
> 大事だし、そもそも歴史とは何かを考えることも必要です。
>
> 例えば、特定地域の過去の情勢の「過去」の意味をよく考えてると
> 「現在とのつながり」は、印象に基づく発言だということがわかります。
> あなたの発言の実質からすると、現在とは直近の過去の意味でしょう。
> これから、どう現在を構成するかじゃないでしょう。

1000getｵﾒ
でも、過去ログ読んでくださいよ。
私は歴史の分野から流れてきたといったでしょう。
いろいろな国の歴史を趣味で扱っているうちに見つけてしまったのが始まりなんですよ（泣）。
それにこの文は何ですか？印象操作ですか？私は韓国の歴史以外に興味が無いと？
「現在とのつながり」というのは、現在のその国を形作ったものが何なのかを知るための材料だと思っています。
つながる先がないと、つながりという言葉に意味はないでしょう？
それを知ることは、その国の現在を出来るだけ正しく脳内に投影するために必要ですからね。
もちろん私の説明も足りなかったかもしれません。誤読されるような文章を書いて、スマン。
偏見で申し訳ないが、哲学板だから、世界史に関してやっているなんていっても、
「物理事象を知るだけでなく、普遍的な形に抽象化しない限り、意味ねーよ」
とかいれるかと思ったんでね。所詮世界史だって、地球という特定地域に過ぎないわけだし（苦笑）。
前スレを引きずってしまって申し訳ない。

>>42
在日と韓国の実態を暴かれて涙目になってる
まともに議論もできない反日売国厨房が何とかこのスレにしがみ付こうと
必死になってる様子が分かりますね。（嘲笑激ﾜﾗ
）

　　　　　　　 　 　 　 　　 ,......､､､､､..,,_
　　　　　　　　　　　 ,...:':´::::::::::::::::::::::::::`:...､
　　　　　　　　　　,.:'::::::::::;:::;:::::::::::;::::;::::::::::::::`:､
　　　　　　　　　,:';::::::::::::;'!;'!::::::::;.'i::;.'i:::::::;:::::::::::',
　　　　 　 　 　 i;'i:::::::::::;' i'.';::::; ' ,!.' .i:;.'!;'!::::;::::::::',　　　
　　　　　　　 　 ! !::;:::;'!'　　ﾞv' 　'、　' .' i:::;:'::::::::::',　　　　あーほらほら
　　　　　　　　　　';!ﾞ:､`‐-'"　　　 `'''"´; ';::;;::::::::::',　　　　　嘘と捏造に満ちた　韓国の実態バレちゃった、
　　　　　　　　　　 ' /　　　　　　　　　　 ' 　 !:::::::::'.,　　　　　　　　泣かない 泣かない
　〃.,...,　ミ.　　　 　 ',　　　　､-‐;　　　 　 _,ノ::::::::::::':､
　　',　 ,｀ヽ　　　　 　 >､.　 　｀ ´　　 ,.／:::::::::::::::::::::::::':､
　　 ﾞ'' ､`‐.;!｀!` ‐- -'､:::;;＞- ､,､-‐' 〉'｀''7 ､:::::::::::,‐､::::::':.､
　　　　 '‐;' ノ　　　　　 　 ',　　i,......,/　 ,/　　`i' - :`':..､ﾞ'‐-‐
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>>44

読みにくいから4〜5行ごとに間を開けて下さい。

なんだ、在日とか韓国の実態がばれるのが怖いのか。

でも議論をすればするほどＲＯＭには韓国のおかしさが暴かれてしまう。

だからこういうスレ立てて憂さを晴らすしかないんだな。

今後はこういった反日・嫌日厨房の病的心理を深く掘り下げて解明する必要があろう。

>>47
申し訳ない。次からはなるべき気をつけます。

ここで１が言っているような事が事実なら、
とっくにハン板からは嫌韓厨は一掃されているだろうな。

なぜ嫌韓厨房が増殖し続けているか？
それは韓国という国家自体がかなりのＤＱＮだったり、
２ｃｈやＮａｖｅｒに来る韓国人が、
揃いも揃って電波出力の高いキチガイだという所に原因があると思う。

故に原因を日本人側に求めても無駄。電波は発信源から絶たないと。

　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀､ 　　　　　　　
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　　　　}||llllll{　 ､　l￣ゝ'､ `|`N |　　>,ゝ-､V! | .| | ﾉ､,,} ヽヽ.　　　　
　　　　　‘|| ＼ ∨､i"{::；:i　　　　 　 "｛.：;｝}" |ﾉノｲ’｝i;,　l ヽヽ..　　
　　　　　 {/{ 〃`i.､ ､_ヽ:ﾉ　　　　　　　｀-´´　'!7",!)ﾉ　'!i;, | | `　　　
　　　　　 ’,ii!'　　l l　////　　　　　/////　　/　/"l j ﾉ!|liヽ｝ 　 ＜韓国という本国（帰るべき祖国）があるくせに、日本の参政権を要求する在日って大嫌い！！
　　　　 ,;ii!''∧　　|│　　　　`　　　　 　　　　/　/ l/ｲ:/:: `||,,}､.. 　　　
　　　 ,ill!"/ ∧ ､│|＼ 　 　c-==ュ 　　　,イl　l,! /"j/l |./|||| ''''.　　
　　　l|||-"─--`､.|_!-､`;. ､_ 　 　 　　,.　" l ,!　l'" .'"　 '1 |||l　　　　
　　　/　　　/''7⌒「|　.i|/　|'''`　-−'　　__//　/l　　　　　| 　　　　
　　/　　　 /　,!　/ |　 |`ｰ､_−-､　　 /r--==¬ヽ　　　　 |　 　 　　
　 /　　　　l　'　 {　　　`i､~`-`ミー-='┴─''_'-/--,┬─-､l　　 　　
　 |　　　　 l 　､　　　　 ヽ.＼　　` ｰ一''''',ri:i"/i,､.//,--､.　＼　　

哲学と関係ないスレを立てるなよ。
【隔離スレ】2ch嫌韓の人達の背景 2【ウヨウヨ】
↑
そもそも哲板には隔離スレを必要とするほど、こういうのはいなかったわけで。
このスレにはアホを呼び寄せる効果しかない。

口では勝てないからって今度はＡＡで爆撃か（ｗ
これだから嫌韓厨房は…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
　　　　　　　　　　　　,,--―'''""`ヽ'　　　　　　　　￣`ヽ､
　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　ヾ　　/　　　　　　　~`ヽ
　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　ヽ;:　　／"""ヾ　　　ヽ
　　　　　　　 ／　　　　　　　　;:;;:::''''　　　l　/;:;;:::'''　 ＼　　　i
　　　　　　／　　　　　　　　／;:;;:::'''　　　　　　　　　　　ヽ　 ヽ
　　　　　　|　　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　　|
　　　　　 /　　　　　　　　;/　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　ヽ
　　　　　/　　　　　　　　;:;:ヽ　　　　　　　　　　　　,,,,;;::'''''ヽ　　|
　　　　　i　　　　　　　　　　/　　,,,,;;:::::::::::::::　　　　　　　__ ヽ　ヽ
　　　　　|　　　　　　　　　　|　　"　　＼　　　　::::　　　　／|　　|
　　　　　|　　　　　　　　　　|.　　　　　　＼ 　　::::::..　 ／ 　＼.　|
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　　　　　 |　　　　　　　　　ヽ.　 ／ 　 　 　 　 (　,-､ ,:‐､　　　／ |　
　　　　　　|　　　　　　　／ヾ..／ 　 　　ヽ　　 　　　　　　　／|　|
　　　　　　|　　　　　 　　 　|　＼ 　　　　| 　.__,-'ﾆニニヽ .　 |　 |
..　　　　　　 |　　　　　　　　`､ヽ ＼　　　| 　　.ヾニ二ン" 　/　 |
　　　　　　　 |　　　　　　　　　ヽ＼　　　　　　　　　　　　　/　　|
　　　　　　　　|　　　　　　　　 　l　　`ｰ-::､_　　　　　　　,,..'|ヽ./　
　　　　　　　　ヽ.　　　　　 　　:人　　　　　　`ー――''''' 　/　ヽ
　　　　　　　　/;:;:;:;;:;:;:　＿／　　`ｰ-､　　　　　　　　　 ,.-'"　　 ＼ー-､
　　　　　　　　 　　,.-'"　　＼:　　　　　 ＼　　　　　 .,.-''"　　　　 |
　　　　　　　　　／.　　　　　＼　　　　　　　 ~＞､,.-''"　　　　　　|
　　　　,,..-‐'''""　　　　　　　　ヾ　　　　,.-''"| 　　　/――――､/

　 　　　　　　　　　　うそはうそであると見抜ける人でないと
　　　　　　　　　　　（謝罪と賠償を要求するのは）難しいニダ

ハングル板の出張スレになりさがったか

>>53
議論では勝てないからついに負け惜しみか（ｗ
これだから反日嫌日厨房は…

>>55
事実に勝るものはないからね

ニーチェは韓国系ということでわかってます

このスレを立てた1は氏ね。
緩やかな死を迎えつつある哲板に止めを刺したな。

>>1
削除依頼してこい

>>50
> ２ｃｈやＮａｖｅｒに来る韓国人が、

まあ、2chはともかく、Naverの韓国人側は国民番号みたいなので
管理しているんだったかな（うろ覚え、他のサイトだったかも）？
あそこでの韓国人側の発言はほぼ間違いなく本物の韓国人だからな。
見本としてはいいかもしれないが、基本的に日本人と話したい人たちの集まる掲示板だからなぁ。
最近は2ch語のマネとかしたりしているくらいだし。「おつゆ」とかネタで謝罪と賠償を要求してみたり。
まぁ、そういう人たちの中でもかなりアレなのがいるのが韓国らしいというか（苦笑）。

哲学板の迷惑を考えずこのような糞スレを立てた>>1は社会の鼻つまみ者。

とっとと半島に帰れ。その前に削除依頼だしとけ。

このスレの反韓日本人を見て腹が立った
しかし日本のようなせいぜい二千年の歴史程度しかない国家の国民が
紀元前９６００年前に文明を打ち立てた韓民族に説教していいものなのか？
国家の格ってもんを理解していないからこんな結論が出る
俺は日本人だけどこの民族はもう少し歴史を勉強した方がいいね

ヨーロッパの列強だってギリシャの言う事には耳を貸すだろう？
そういうことだ

哲学板の迷惑を考えずこのような糞スレを立てた>>1は日本社会の鼻つまみ者。

とっとと半島に帰れ。その前に削除依頼だしとけ。

キモイキモイと言ってるが、君らの言う「嫌韓厨」って何？
「嫌韓厨」っていうのは、優越心を持ちたいが為に、隣国で叩きやすい韓国、朝鮮を一方的に誹謗中傷してる中学生のような精神的に幼い奴のことを指すと俺は思うが。
君らは、いろいろ調べて韓国、朝鮮に対して否定的な感情を持つようになった奴と「嫌韓厨」を一緒にしてないか？
もしや、ハン板にいる反韓国、朝鮮的な考え方を持つものは所詮厨房の頭しかないのだと決め付けているんじゃないよな？

>>65
歴史と文化に優れる韓民族の事をいろいろ調べて否定的な感情を持つ奴の方がおかしい。
日本人は勉強が足りない

日本はきちがいが多いから
このような日本人の非道を訴えるスレッドが立っても
すぐに荒らされてめちゃくちゃになる

嫌韓厨房は信でいいよ

在日はきちがいが多いから
このような哲学板に迷惑掛けるスレッドを立てても
平気な顔していられる神経の持ち主

嫌日反日厨房は芯でいいよ

>>67
なるほど
わかりました　色々と教えて下さい。

>>65
分けてくれる人もいるんだけど、ここでは特定地域を嫌いになる行為そのものが、
国家主義的で、厨な行為のようです。
で、ハン板住人の嫌韓は嫌韓厨のようです。
もっとも被告である嫌韓厨無しで韓国のことも十分に調べずに、
自己満足的な>>2-6を賞賛していたのですから、
このスレの初期の住人も彼らの言う嫌韓厨と変わりませんけどね。

>>70
このスレではなく、前スレでしたね。申し訳ない。

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　　　　　　　　　,:';::::::::::::;'!;'!::::::::;.'i::;.'i:::::::;:::::::::::',
　　　　 　 　 　 i;'i:::::::::::;' i'.';::::; ' ,!.' .i:;.'!;'!::::;::::::::',　　　>>66-67
　　　　　　　 　 ! !::;:::;'!'　　ﾞv' 　'、　' .' i:::;:'::::::::::',　　　　あーほらほら
　　　　　　　　　　';!ﾞ:､`‐-'"　　　 `'''"´; ';::;;::::::::::',　　　　　嘘と捏造に満ちた　韓国の実態バレちゃった、
　　　　　　　　　　 ' /　　　　　　　　　　 ' 　 !:::::::::'.,　　　　　　　　泣かない 泣かない
　〃.,...,　ミ.　　　 　 ',　　　　､-‐;　　　 　 _,ノ::::::::::::':､
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>>65
哲板で言う定義ってのは、恐らく>>2-6なんだろうが、
嫌韓全てが含まれているのか、嫌韓厨だけの事を指してるのかさっぱり分からんね。
AA貼りまくったり、空気読めずにコピペしてるのが厨、っつーのは
ハン板でも常識なんだがな。
どうも流れを見ると嫌韓=嫌韓厨で思考停止してるっぽい人もチラホラ。
だからお互いの話が噛み合ってないだろう。

哲板では嫌韓と嫌韓厨別で考えてるの？

答え如何によっては、哲板住民もあれだな･･･。

要するに在日や反日嫌日厨房どもはハン板でガチで議論しても負けるから
腹いせにこういう関係無い板に糞スレを立てるんだよな。

いくら悔しいからといって何の関係もない哲学板に迷惑掛けるなよ。
だから在日はウザイって言われるんだぞ。

>>69
だいたい大雑把に言うと
今から１０００年前ぐらいまでは日本は韓国の植民地だった
天皇は韓国から派遣されてきた王族がなったもの　今はだいぶ混血が進んでるけど今でも３分２ぐらいは韓国系
ちょうど１０００年前ぐらいに倭寇の活動が活発化して韓国は日本と交易を絶った
それからずっと平和を愛する韓国では平和が続いて野蛮な日本ではずっと戦乱が続いた
この差が後々日本と韓国の民度を隔てる重要な転機になる

好評であればつづく

韓国人って、哲学するの？

そういえば新羅の王って日本から嫁を迎え入れたらしいな。

韓国人はプライドが許さないのか必死になって否定するんだが。

>>75
ありがとうございました。たいへん勉強になりました。
韓国と日本の関係についてはあなたの説明で熟知しましたので、
今度は韓国と世界の関係について発言願います。

>>75
ありがとうございます
タブーの世界ですね　
続けて　下さい。

>>78
もうかわいそうだからほっといてやれ

哲学はウリナラが起源ニダ！

>>70
前のスレで散々既出だが、韓国がどういう国であるかということと
お前らの「チョン死ね」だの「在日帰れ」だのの差別的言辞は別問題なんだよ
お前らが韓国人の悪行として貼り付けてるコピペやリンクに誰も反応しないのは
上の問題が別問題だと皆理解しているからだ

分かったら巣に（・∀・）ｶｴﾚ!

（ｳﾖｳﾖ

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　　　　　　　　　,:';::::::::::::;'!;'!::::::::;.'i::;.'i:::::::;:::::::::::',
　　　　 　 　 　 i;'i:::::::::::;' i'.';::::; ' ,!.' .i:;.'!;'!::::;::::::::',　　　>>82-83
　　　　　　　 　 ! !::;:::;'!'　　ﾞv' 　'、　' .' i:::;:'::::::::::',　　　　あーほらほら
　　　　　　　　　　';!ﾞ:､`‐-'"　　　 `'''"´; ';::;;::::::::::',　　　　　嘘と捏造に満ちた　韓国の実態バレちゃった、
　　　　　　　　　　 ' /　　　　　　　　　　 ' 　 !:::::::::'.,　　　　　　　　泣かない 泣かない
　〃.,...,　ミ.　　　 　 ',　　　　､-‐;　　　 　 _,ノ::::::::::::':､
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しかし、ID出ない板はなんでもあでいいな。

どうせ、ハン板で散々ボコられた腹いせなんだろ。

己の全く身勝手な私怨感情のために、何も関係無い哲学板にまで迷惑掛けるわけだ反日嫌日厨は。

こういう輩の心理的病巣は深いね。

どこぞの板から厨房がくるまでは自作自演で荒らす馬鹿がいなかったからな

ウリの、ウリによる、ウリの為のスレをウヨに邪魔されたﾆﾀﾞ

つーわけで議論してボコられた自分が悪いんだから元の板に戻ってください。

ウヨにぼこられた恨みをこんなところで晴らすなよみっともない。

迷惑だとは考えないのかね。さっさと削除依頼出しとけ。

もし>>1が哲板の住人だとするなら
「嫌韓厨の哲学思想的な背景」だなんて
馬鹿丸出しの書き込みしてる時点で哲板のレベルが知れるわなｗ

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　　　　　　＿　 Σ <｀Д´；　> ::::::::
　　　　　◎ー）　　 /　 　　　＼:::::::::
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　　　　　　~~~　　／⌒ヽ(￣､　 ヽ＿＿＿
　　　　　　　　　/　　　　Lヽ ＼ノ＿__
　　　　　　　　　ﾞー―――（＿_）---

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　　　　　　＿　　<｀Д´三｀Д´> ::::::::
　　　　　◎ー）　　 /　 　　　＼:::::::::
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　　　　　　~~~　　／⌒ヽ(￣､　 ヽ＿＿＿
　　　　　　　　　/　　　　Lヽ ＼ノ＿__
　　　　　　　　　ﾞー―――（＿_）---

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　　　　　　＿　　　 <｀∀´；　> ::::::::
　　　　　◎ー）　　 /　 　　　＼:::::::::　　ホッ、嫌韓厨いないニダ
　　　　　　|　 |　　(⌒) (⌒二　)::::::::::::
　　　　　　~~~　　／⌒ヽ(￣､　 ヽ＿＿＿
　　　　　　　　　/　　　　Lヽ ＼ノ＿__
　　　　　　　　　ﾞー―――（＿_）---

ウヨでもサヨでもいいから低脳どもは出て行け
いい迷惑だ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　 |　　　_,,,|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀`‐‐'i''i"　　 ∧＿∧
　 ,ｨｭ 　 　 　 　 　 　 　　 　 　 　 　 　 　　　　 │|　 　<｀Д´　> 　 ＿__
.,ｨi|||iﾄ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽヽ　 　 ）　 （ 　　 /＼__＼
ﾐlllll|||lﾄ　　　　　　.r'"`､　　　 　 　 　 　 　 　 　 ,r''',ニ`/´　　　ヽ　 ＼/(◎)
　　　｀`‐-､_　　／　　 ヽ　　　　　　　　＿,,,,--/　/_,､ .| .|ﾞ、>>92`､　 　 ｀´
　　　　　　　`／　　　　 ヽ　　＿,,,,--'''''　　　　{　 {＿二ノ.ヽ　　　 ヽ
　　　　　　　　　　　　　　＼　　　　　　　　　　　＼　.{　　`‐〉　　　 .}､
　　　　　　　　　　　　　　　 }　　　　　　　　　　　 　 . | .`r.､__ 　 ﾉ_ノ l､ .ウリナラウォッチャー　　　　　　　　 .|　　　　　　　　　 　　 <` |　.|＼｀¨´　＼-'　　 ＼
　　　　　　　　　　　　 　　 　 |　　　　　　 　 　 　 　 ＼＿).＼ヽ､ ＿)!　　　 .＼
　　　　　　　　　　　　.　　　　.|　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 `-.ニ-‐'　　　　　 ＼
｀`-､　　　　　　　　　　　　　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ＼

ウリナラウォッチャーは24時間監視しています。

>>93
つーわけで>>1はさっさと削除依頼出すように。

>>94 ｱｲｺﾞｰ。　失敗したﾆﾀﾞ

>>91
君が馬鹿じゃなければ、どこら辺が馬鹿丸出しなのか説明してみて

>>1
http://aa2.2ch.net/accuse/　へお帰り下さい

哲学板初デビューですぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅ
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凸(*д*)FUCKYOU

つまらんスレ立てて哲学板に迷惑掛けた>>1はとっとと削除依頼出して首吊って氏ね

「白丁」の使われ方

「白丁」━━その漢字を見れば、日本の「穢多」と違って差別的なものは全くない。
しかし「ペッチョン」と朝鮮語読みをすれば、それは朝鮮人たちに独特の響きをもって聞こえてくるようだ。
韓国から来た人で、同和地区のすぐ近くに住んでいた人と少し親しくなった。
何気なく「あそこは同和地区といって、韓国でいう『白丁（ペッチョン）』といわれている人たちが住んでいる。」
と言ったら、その人の顔が急に変わり、「すぐに引っ越さなくては」と言う。
その語気の激しさに、こっちがびっくりした。

私はT市に住む在日朝鮮人のHさんの家に、同じく在日のS君らと一緒に訪れて写真を撮ったことがあった。
そこはいわゆる朝鮮部落で、古いバラック風の建物が並んであった。
S君は家に帰ってからその写真を家族に見せたら、
家族の一人が「なんや、ペッチョン部落やないか」と言った、という話を聞いた。
今は有名な事実として知られるようになったが、

二十年以上前、北朝鮮が当時の韓国の朴正煕大統領を罵倒する言葉として
「インガンペッチョン」（人間白丁）を使った。最初これを書いてあった雑誌を読んだとき、
まさかいくら何でも社会主義国がそんな言葉を使うなんて、ウソ八百だろうと思ったのだが、事実であった。
総連系の日本語パンフや新聞では、「人非人」「屠殺者」という表現であったと記憶するが、
その原語は「ペッチョン」だったのである。

http://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/dainijuunanadai

今なお残る身分差別思想

在日一世のお年寄りたちに日本語を教える教室をやっていた時、作文の練習として
「あなたのお母さんはどんな人でしたか」というような質問に答える、という勉強をしたことがあった。
その質問に
「あなたの家はヤンパン（両班━李氏朝鮮時代の支配階級）でしたか」
「チョッポ（族譜━系図のこと）はありますか」というのを入れたのだが、

ある一世が顔色を変えて
「こんなこと聞くもんやない。何も知らないからこんなことを書いたんやろうけど、こんなこと答えられるか。」と怒った。

その後、朝鮮の歴史を読んで、「白丁」には族譜がないことを知った。またほとんどの朝鮮人は自分が両班出身だと考えており、
そうでないと言ったら下層階級の者に見られてバカにされる、ということも知った。

尹学準著『歴史まみれの韓国』（亜紀書房）によれば、この両班意識は近代化に成功したはずの韓国においても、
ほとんどの韓国人の意識に強く残っているという。
あんな質問は、「あなたの先祖は白丁ですか」と聞くようなもので、朝鮮人には余りにも失礼だったのである。
朝鮮社会において今なお引きずる身分差別思想を垣間見た。

http://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/dainijuunanadai

どうせアメリカやヨーロッパ行けば
日本人も韓国人も中国人も、みんな同じに差別されるんだからさ、
ちったあ仲間同士でいたわり合えよw

まあ、とりあえず、
>>1
チョン氏ね！

＞どうせアメリカやヨーロッパ行けば

欧米コンプレックスの強い方ですね

>>106
事実。それにお前も仲間なんだぞ。

哲学板の住人さんへ
「嫌韓」と「嫌韓厨」の違いを論議してください。

この違いが明確でないまま「嫌韓厨」について論議する事が正しいかどうかは、
ここの住人の方なら当然分かりますよね。

厨←この意味自体わからない

なあ、おまえら。
「韓国を嫌う自由」ってあるよな？

チョン市ね
チョン市ね
チョン市ね
チョン市ね
チョン市ね
チョン市ね
チョン市ね

っていうかいい加減削除すれ

哲学板は私怨の憂さ晴らし会場じゃないぞ

>>111
やめろ

>>82
確かにそれは紳士的で立派な行動だ。
だけどその立場からすると、
天下りがあるからといって官僚全体を中傷したり
族議員がいるからといって自民党議員を中傷したりするのも、
嫌韓厨のやってることと同じで、一部の事例を理由に
全体を叩く愚かな行動ということになる。
でも官僚や自民党の中に悪い奴がいれば「役人は氏ね」
「自民党つぶれろ」と言いたくなることだってある。
そうやって素直に感情を出すことは悪か？

それに、そういった罵倒をする人の哲学思想的な背景には
”実生活上の無力感”があるんだなんて説が納得できるか？
不公正に対する憤りだろ？
>>2-6は嫌韓厨は権威主義嗜好だと言っているが、
嫌韓派はむしろ、親韓的なマスコミや学者を権威と捉え、
バッシングしている。リベラル陣営や市民派と呼ばれる
「反体制」という体制への反発であり、既存秩序への反逆だ。

「アメリカ人氏ね」「中国人氏ね」「韓国人氏ね」という
書き込みは多いのに、なぜ韓国の場合だけ”嫌韓厨”という言葉が
できるのか？権力者が弱者の振りをしても、騙されてはいけない。

>>111

>>1の自作自演うざい　氏ね

＞１１２
面白い冗談ですね。

では、哲学的な議論をしましょう。
「嫌韓」。読んで字の如く韓国を嫌う事であるが、
「韓国を嫌う自由」以前に、好き嫌いという感情は内面自然発生的であるから
いかなる外的力で以っても嫌いという感情が生ずるのを封じ込める事は出来ない。
もし誰かが、「韓国を嫌ってはダメ」強制する場合、「それは感情を持つな」と
命令しているに等しい。

お題
「夢」と「現実」の違い、「個人」と「集団」の違いを示してください。

>>114
議論なんてしてくれないでしょ。
嫌韓派と嫌韓厨の違いすら理解できない人達ですから。
上っ面だけを見て>>2-6のレッテルを貼るような書き込みが
前スレではマンセーされてたんだから。

議論も何も前スレはそこで哲板の思考は停止してたからなぁ。

ハン板から来ますた。
荒れてますねえ。

よく「ハン板に帰れ」と厨房にレスしているのをみますが、
別にハン板は厨房の巣ではないですよ。
ていうか、ハン板系の人が怒っているのは、その部分じゃないですか?
糞スレも多いですが、役に立つスレもあります。
それはどこの板でも一緒のことだと思いますが。

どうも「はんいたはちゅうぼうのすくつでさべつしゅぎしゃがあつまるばすえのどぶいただ」
という事にしときたい方々がいらっしゃるようですが。

でも、哲学板でこんなこと書いたら、煽り扱いされそうだな。

そういえば在日朝鮮人の哲学者がいましたね

>>114
>でも官僚や自民党の中に悪い奴がいれば「役人は氏ね」
>「自民党つぶれろ」と言いたくなることだってある。
>そうやって素直に感情を出すことは悪か？

少なくとも、分別のつく大人のすることじゃないですね。

>「アメリカ人氏ね」「中国人氏ね」「韓国人氏ね」という
>書き込みは多いのに、なぜ韓国の場合だけ”嫌韓厨”という言葉が
>できるのか？権力者が弱者の振りをしても、騙されてはいけない。

程度の差。もっと酷くなったら「嫌米厨」「嫌中厨」と呼ばれるでしょう。

>>121
誰も反応せんから反応するが、
竹田せーじか？

はなせばわかる。誰か話のできる人はいないのか？ って気分になってくるよな。

ハン板から来たからって差別するなよ。それが哲学者なら哲学なんていらないぞ（笑

煽りに乗ってないで、みんな冷静に会話しよう。

新しい歴史が必要ですね

というか、ですね。
韓国は国策で「嫌日」政策してますよね？ｗ

ｗ←これやめて

日本を好きになる＝犯罪ですからｗ　かの国は。

>>126
だから？
何が言いたいんですか？

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>129
チョン氏ね

前スレでも「嫌韓厨」と「嫌韓の人」の使い分けに気付かず
矛盾だとか騒いでたアホがいたし。

要は韓国の実態を暴かれて必死になってる在日が、
韓国の真実を知っている知識のある日本人を「嫌韓厨」とレッテル貼りしてるだけのことでしょ。

今まで在日はマスコミに抗議電話かけまくって韓国にプラスの情報しか流さないように圧力掛けていたけど、
このネット時代になっても韓国にマイナスの情報を押さえ込んでおけるなんて思う方が間違いだよね。

真実に戸は立てられない。

>>131
これが嫌韓厨の実態か。

スマン。俺も「厨」ってよくわからん。

>>134
自作自演ご苦労さん

>>134

自作自演うざい

>>134
1ですか？

全部　自作自演に　見えてきました
　　　　　2人だけ　だったり　して
　

>>136
>>137
これがハン板の実態か。

>>140
ハン板で議論に負けて叩き出された反日・嫌日厨房か。

>>134
はぁ？

天皇陛下万歳

てかまともに相手してほしい奴はこの先必ずカキコの文頭に天皇陛下万歳って書け。
在日は帰れ！チョンは詩ね

ハン板、政治板、ニュース極東板では簡単に論破されてしまうから、
ぜんぜん関係の無い哲学板に紛れこんで来た「嫌嫌韓」がいるようですね。

まあ、貴方には韓国を嫌う日本人を嫌う自由がある。素晴らしい事です。

盛り上がってないね。

>>143
何処にでも湧くな・・・お前みたいな馬鹿は。

そうだよなあ、在日にとって不利な情報で溢れてるからなあ、あそこは。

>>141
哲板住人ですが何か？

日本国籍を持っていないのに日本人と同じ権利を主張するとこが嫌いです
子々孫々のことを考えれば帰化するのが当然、3世代を経ても帰化しないくせに（ｒｙ
民族の誇り・・・国籍になんの意味が？体に刻み込まれている遺伝子だけでは満足できないのでしょうか

なんだ、在日とか韓国の実態がばれるのが怖いのか。

でも専門板で議論をすればするほどＲＯＭには韓国のおかしさが暴かれてしまう。

だからこういう無関係の板にスレ立てて憂さを晴らすしかないんだな。

今後はこういった反日・嫌日厨房の病的心理を深く掘り下げて解明する必要があろう。

>>140
やれやれ。
チョン氏ねって言う奴が嫌韓厨だって哲板の人に言われてんのに、
ハン板住民の誰が好き好んでチョン氏ねなんてカキコするかね。
ま、稀にマゾっ気のあるやつがいるかもしれんが･･･。

>>148
「似非」哲板住人乙

>>147
その情報が捏造ではなく、ソースが存在するモノだから笑える。

>>1
おまえがチョンだろ。
さっさと削除依頼してこい。

そもそも国民性って言葉が胡散臭く思えるのですが。

>>151
そうだね。
ハン板や極東板って「チョン氏ね」は低脳な釣り氏ぐらいしか使わないね。

例えば在日は日本に強制連行されてきた人たちとその子孫だから
日本人は彼らを優遇しなくてはならないという刷り込みがなされていたけど、

『在日韓国人団体自身の調査で』そのような通説は嘘だということが分かっている。

こういう在日の嘘を暴く行為が広がるのが嫌で嫌でしょうがないんだろうな。

　　　　　　　　　 　 　 　 _,..　 -───-　　､..
　　　　　 　 　 ,.　‐ '"~´ ／￣￣｀~`''‐ ､ 　 　 ｀`　､　　　　　　　ヒロヒト！！
　 　 　 　 ,　'´　　　　／　　 　 ／　　　　`''‐､　　 　 ＼
　 　 　 , '‐''"~´￣￣｀~`ヽ､ ／　　　　　 　 　 ＼　　 　 ヽ　　　兵隊が氏んだんだぞ！
.　　 ／　　　　　　　　　　　 ￣｀`''‐.､　　　　 ∠>ヽ.／＼ ヽ　　いっぱい兵隊が氏んだんだぞ！！
.　 /　　　　　　 　 　 　 ＿＿＿__　　 ＼　　 　 /ﾟ /　　　ヽヽ
　〈　　　　　　 ,. ‐''"~´　　　 　 l　 ｀`''‐､ ヽ.　 　 /　［ ［［［ ヽi　遊びでやってんじゃないんだよっ！！
.　 ヽ.　　　 ／ヽ､_,.　-┴─-== __=-'_､_, ＼､＿/　　　　　 ＿l
.　　 |　　 / ､.__／ ﾉ!ヽ､._ｰ-‐''⌒,r=-─ゝノ||　‖ ￣￣￣　　|　　臣民は…臣民は力なんだ
　　　!　　{ 　 /　,ｲ{ ヽ　(　〈､_,.ィrヮー< _,ﾘ_||　‖　　 　 　 　 !　　臣民はこの日本を
　　　ヽ　:ヽ _{. 〈.'`ｧrｯ‐､-　- ,, ヽ-‐='..ゞ.{_.||　‖　　　 　 　 :l　　　　　　支えているものなんだ！
.　　 　 `‐､＼＼ヽヽ-‐ﾂ ''´　　 　 　 　 `{_ |!　‖　　　　　　 !　　それを…
　　　 　 : 　 |{_ ヽ.i.　〔ｰ-　 　 　 　 　 　 {　!.　 |!__　　 　 　 ,'　　　それをこうも簡単に失っていくのは
. 　 　 　 :　　|{_ _）l 　 ｀,ｨ-─_､　　　　／／　　| 0|　＿＿_/　　　それは、
　　 　 　 : 　 |{_ ﾐ. !　　ヽ￣,.-‐）　.／／　　　 /l￣ ＿＿/　　　　それはひどいことなんだよ！！
　　　　　　:　 |{　,.`ヽ. 　 `ー '´.∠‐'´　　　 ／'´￣ﾉ,ノ／　　　　何が楽しくて戦争をやるんだよ！！
　　　　　　　 ,l ‐''"~´￣￣￣l~´　　　 　 ／-──＜´
　　　　　　　|　 「　--┘　 　 |＿＿＿／　　｀! 　 　 |　　　　　貴様のような奴はクズだ！
　 　 　 　 　 L.. -─ ''_""~￣‐''"~´l　　 　 　 |　　　 |　　　　　生きていちゃいけない奴なんだっ！！
　　　　　　　　　￣｢　|　　|　　　 　 |　　 ＿,,.⊥_-‐　`

はい、専門板で議論して大負けしたからといって、こういう無関係の板に

憂さ晴らしスレ立てて哲学板に迷惑掛けるのはやめましょう。

>>1はさっさと削除依頼出して回線切って首吊って氏ね。

>>157
俺はハン板住人だが、そういう決め付けはやめようや。
嫌韓でも親韓でもない人がいる事くらい、ハン板住人なら分かるだろう。
在日の嘘、云々が興味ないのかもしれんし。

過去ログも見てきたが、
嫌韓厨、嫌嫌韓厨両方とも、
下らねえ香具師らばっかだということは分かったよ。

結局このような駄スレ立てた＞１は氏ねってことで。

>>160
要は、そういう知識が広まるのを疎ましく思う人間が確実に存在するってことだよ。
例えばここの>>1とかね。

カミーユ、よくやる！

迷惑掛けた>>１は削除依頼出した上で哲学板住人に謝罪しとけよ。

>>163
知識が増えるのは良いことだが、
それが韓国人全体を嫌う理由にはならん。
それだけ。

つーか、ほんとどーでもいいんだけど。
さっさと出てけよ。

>>167
チョｿ氏ね

＞１６７
よせ！
これ以上カミーユを刺激するな！

>>168
相も変らぬ自作自演乙。

>>163
そういう意見は建設的じゃないんだよ。
せっかく>>110辺りから議論っぽくなったのに。
お前さんの自作自演で全部パーだ。

嫌韓廚も嫌嫌韓廚も、
この板で一体何がしたいわけ？
どーでもいいから、帰ってくれ。

>>1へ。さっさと削除依頼出しとけ↓

http://qb2.2ch.net/test/read.cgi/saku/1029939409/l50

>>172
ageるなよ！！

>>174
すいません。

一つだけはっきり分かったこと

　　「哲学ヲタは頭悪いことを隠すために言葉を複雑かつ理解しにくくして他人に投げかけ、
　　自己のプライドだけを必死に守る惨めな集団」

リアルはおまいらには厳しすぎるよな・・・まあ、頑張ってね、生暖かい目で皆で見守っているよｗ

主語書いてないスレが多すぎて、どっちを非難してるのかまるでわからん。
ちゃんと理解してるらしい哲版住人は、たいしたもんだと思う。

>>176
下手な煽りですね。
うーん、5点。

哲ヲタ煽られとるぞ。
えんとろぴー使え、えんとろぴー。

>>172
それは、スレ立て逃げした>>1にでも聞いてくれ。

駄スレ立てるキチガイの考えることは分からんので。

嫌嫌韓についての思想的背景は？
これがないとこのスレにいる哲学板の住人が嫌嫌韓なだけに思える。
また、嫌韓厨の行動を限定的にしかみていない。
嫌韓厨は国・人種・民族の区別なく「DQN氏ね」とも書き込んで
いると思われる。
つまり、国家主義でも差別主義でもないわけだ。
また、自分と異なるとの発言が直ちに差別しているという
ことでなはい。
そうでなければ「嫌韓厨」等の定義自体が差別になる。

>>181
何が言いたいのかよくわからん。よって

ーーーーーー終わり−−−−−−

>嫌韓厨は国・人種・民族の区別なく「DQN氏ね」とも書き込んで
>いると思われる。
>つまり、国家主義でも差別主義でもないわけだ。

結局区別なく「韓国人氏ね」って言ってるんは差別主義じゃないの？

嫌嫌韓についての思想的背景は？
これがないとこのスレにいる哲学板の住人が嫌嫌韓なだけに思える。

お題
「夢」と「現実」の違い、「個人」と「集団」の違いを示してください。

なんというか・・・・・

　　　　　　　／￣￣￣￣￣＼
　　　　　　　|　　おまえらも　|
　 ∩_∩　　|　　　　　　　　　　|
　（´ー`）　<　　暇な奴ら　　　|
　（　　　）　 |　　　　　　　　　　|
　 |　|　|　　 |　　だなぁ　　　　|
　（___）__）　 ＼＿＿＿＿＿／

「個人」と「集団」

日本(韓国)籍を持ってる人をx(y)とすると、
日本(韓国)人全体：∃x(y)
ある日本(韓国)人：∀x(y)

で、そこから、
∃x(y)∋∀x(y)は真、
∃x(y)∈∀x(y)は偽。

完璧に間違えた。鬱・・・。

「個人」と「集団」

日本(韓国)籍を持ってる人をx(y)とすると、
ある日本(韓国)人：∃x(y)
日本(韓国)人全体：∀x(y)

で、そこから、
∀x(y)∋∃x(y)は真、
∀x(y)∈∃x(y)は偽。

嫌嫌韓についての思想的背景は？
これがないとこのスレにいる哲学板の住人が嫌嫌韓なだけに思える。

お題
「夢」と「現実」の違い、「個人」と「集団」の違いを示してください。

前スレの１です（笑）
が、このスレを立てたのは俺ではないです。

私は「官僚氏ね」や「ブッシュ氏ね」はほとんど見ないのに、
「韓国氏ね」だけがあからさまにクローズアップされてる状況を論じてもらいたい
と思い前スレを立てました。私が韓国について詳しいわけではないですが
２ｃｈで嫌韓が持ってる知識ぐらいはあります。パクリがどうだとか細かいことも
含めて。

以前マスコミ板で「朝まで生テレビの感想」スレをROMしてましたが
歴史教育については無茶苦茶にスレが伸びるのに対し、
金融危機、アフガン問題については、信じられないほどの閑散ぶり。
「今日はつまんねえや、寝る」という書きこみまで目撃しました。
これはどういうことなのか。色んなことを聞きたくてスレ立てたのですが
あまりにも私の望むスレではなくなりましたね。

それでは、これまでにします。

>>191
>金融危機、アフガン問題については、信じられないほどの閑散ぶり。

住人にその問題について共通の知識が無いからです。
半島ネタなら皆にある程度知識があるので共通の話題で盛り上がれるでしょう。

それでは、おやすみなさい。

1972年．昭和47年
6月 辛光洙(シンガンス)石川県穴水町より、日本に潜入、この地区の北朝鮮工作船
支援の容疑で公安の監視対象者の孫が、オウムの林泰男。祖母が北朝鮮出身。

1984年 昭和59年
6月28日 韓国安企部は北朝鮮の工作員辛光洙(シンガンス)ら四人の逮捕を発表。(原敕晁さん拉致事件明るみになる。)

1995年．平成7年
3月22日 捜査当局がオウム教団施設を捜索した際、麻原個人の金庫から、約七億円の
現金とともに十キロの金塊(時価約一千万円)が発見された。この金塊には刻印がなく、
再鑑定の結果、93年の脱税事件で金丸事務所から発見された無刻印の金塊とほぼ同一
の規格、品質であり、同じ高炉で精錬されたものと分かった。

4月23日 オウム真理教村井刺殺事件で、村井を刺殺した徐が犯行直前まで住んでいた
家の所有者である女性の姉とかつて同居していた相手は、実は北朝鮮の大物スパイ、
辛光洙(シンガンス)であった。

■北朝鮮・拉致事件関連年表
http://boboro-web.hp.infoseek.co.jp/bd203histry.htm


安倍幹事長の国分寺での演説音声
http://members.jcom.home.ne.jp/kara02/AbeKokubunji01.wav
安倍「辛光洙というスパイを何と「人道的に辛光洙を釈放する
べきである」と韓国政府に要求をした国会議員が居たんです。それは
誰でしょうか？それは民主党の菅直人さんなんです！」
聴衆のおばちゃん達「あらぁ〜・・・（驚きの声）」（４分30秒頃から）

ネタ元は「あいふる世相ダイアリー（10/13）」
http://hp1.cyberstation.ne.jp/negi/csdiary/

それと、金融危機、アフガン問題については、各人の目指す意見の方向性が
それほど大きく違わなく、議論としてイマイチ盛り上がりに欠けるということもあるでしょうね。

半島ネタでは、例えば謝罪賠償問題１つ取っても意見が真っ二つに分かれます。

>>191
＞あまりにも私の望むスレではなくなりましたね。

悲しいねｗ少しは考えてる奴がいたと思うが、おまえの望むスレがまともなスレかは疑問ｗ
てゆーか、最初から上の文書いとけ！でも俺らが招かれざる客ならそう書く必要もないかｗ

いまどき相対主義のポストモダン気分で平気なのは

こ　　　の　　　板　　　く　　　ら　　　い　　　だ　　　な

>>191の挙げているマスコミ板は、経済の専門板ではないので、
例えば経済危機の話題についてマスコミ板内のスレが閑散とするのは当然でしょう。

逆に言うとレスの伸びは実況板（ＴＶ朝日）のレス数で見るべきでしょう。
そうでないと比較として公平とは言えないのでは？

盛り上がってまいりました！

>>191
簡単に言うとね、
分かりやすいんだよね、彼らの異常っぷりが。

金融問題は日本経済や世界経済等様々な事象が複雑に絡まっていて、
ある程度の知識がないと議論できないし、
アフガン問題は朝鮮と違って興味があろうが無かろうが、
さして影響が出にくい。

対して、朝鮮半島に関係する事は、拉致であったり、犯罪者の増加であったり、
文化の捏造等、各問題点が比較的分かりやすく、各事象について勉強しなくても
それなりに論ずる事も出来る上、放っておけば
いずれ我が身にも被害が及ぶ可能性があるからと俺は考えている。

逆に嫌韓も嫌嫌韓の人に対して色々疑問があったんだけどな。
ハン板じゃ滅多にこういう議論もされないし、貴重な機会だと思ったんだが･･･。
残念だな。

>197
マスコミ板は歴史の専門板でもないだろう。
新聞が占める話題の多さは経済＞韓国だろうし。

>>194
>意見が真っ二つに分かれます。

割れていますか？
釣り師と叩きでスレが盛り上がっている、という風にしか見えませんが。

>>Tuatro ◆IDnLFLpfes

「夢と現実」について。

「私の人生は他人の見ている夢である。」
という命題に関して、決して論理的には反駁できない。
このような「実在」に関しての答えは↓のスレが役に立つかもね。

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1064829724/

実は本来、この哲学者が主張したこととは別な方向なのだが。


「個人」と「集団」 について。
これは>>188を少し改定したもので。

日本(韓国)籍を持ってる人をx(y)とすると、
ある日本(韓国)人：∃x(y)
日本(韓国)人全体：∀x(y)

で、そこから、
∀x(y)∋∃x(y)は恒真、
∀x(y)∈∃x(y)は恒真にはならない。

>>200
新聞に載る経済ネタを論じても面白みがないからでは。
新聞に載っている経済予測なんか、競馬新聞の予測みたいなもんで誰も本気で論じようとしないし。

本気で経済の話題をやりたい人は経済板に行くでしょう。

>>201
だから、経済問題やアフガン問題で釣りと叩きが巧い具合に噛み合って
スレが伸びますか？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　住所不定、無職、金正男（キムジョンナム）容疑者（４７）
韓国人の住所不定、無職金正男容疑者（４７） 　　　　　　東京都荒川区荒川３、自称会社員、
東京都荒川区荒川、会社員高賛昊容疑者（６２）　　　　　高賛昊（コウサンコウ）容疑者（６２）
￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 ∧＿∧　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧　　
　 　|￣￣ .|　￣￣|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　|￣￣ .|　￣￣|
　　○ヾ　　|/ 　　○　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　○ヾ　　|/ 　　○
　 　|読＼. |丶.　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 |毎＼. |丶. 　｜
　 　|売＿＿＿＿_|　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 |曰＿＿＿＿_|
　　　　（_＿）＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　 （_＿）＿）

住所不定、無職、金正男容疑者（４７）　　　　　　　　　　　　
東京都荒川区荒川、会社員、高賛昊容疑者（６２）　　　　　高橋義男容疑者（６２）らに
￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　　￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 ∧＿∧　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ....:..::..:∧＿∧:::..::..::::.....
　 　|￣￣ .|　￣￣|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　...:..:::|￣￣ .|　￣￣|::::...::::.......
　　○ヾ　　|/ 　　○　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　..:.:::..::○ヾ　 |/ 　　○:::..::..::...........
　 　|産＼. |丶.　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.:..::|朝＼. |丶.　　|:::..
　 　|経＿＿＿＿_|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .:::.::.|曰＿＿＿＿_|::..::..:.:.....:.:......
　　　　（_＿）＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .....::..::（_＿）＿）::..:::.:.........

>>196
>いまどき相対主義のポストモダン気分で平気なのは

>こ　　　の　　　板　　　く　　　ら　　　い　　　だ　　　な

この板、ポストモダンより分析優勢ですが何か？

そういやなんでsageてんの？このスレよそ者の為におまいらが作った祭り専用板ｗじゃなかったの？
ageたほうがいいんでねーの？

>>201
まともに議論をしようとしている人は全部スルーして、
釣り師と叩きしか見えないとは、大した目だな。

　　日経では「朴」重治容疑者
　　毎日でも「朴」重治容疑者
　　読売でも「朴」重治容疑者
　　共同でも「朴」重治容疑者
　　中日でも「朴」重治容疑者
　　NHKでも「朴」重治容疑者
　　TBSでも「朴」重治容疑者
　　朝日だけ、タクシー運転手殺害事件で「永田」重治容疑者を指名手配

　　　 　 　 　 　 　 　 ∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　 　 　 　 　 （@∀@；）＜　もみ消せない・・・
　　 　 　 　 　 　 ＿φ　朝⊂)__ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 　 　 　 　 ／旦／三／ ／|
　　　　　　　　|￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　　|　　　　　　　 |／

>>203
あそこはどこかのマスコミ人が「強制連行」と言っただけで一スレ立っちゃうん
だから、やっぱ異常な嫌韓の巣窟になってるよ。
本気で韓国の話題をやりたければ世界史板か、ハングル板に行けとも言えちゃうし。

高橋哲哉みたいな勘違い野郎は
歴史問題では、事実認定ぬきで脳内妄想増殖しっぱなし。
あれで「哲学者」づらされると、
哲学愛好者の一人として不愉快。
おとなしくデダリってればいいものを。
ああいう人間の背景も語って欲しい。

＞２０２
どうも。

　　あ！専用スレなｗどーでもいーか

>>204
いや、だから半島ネタは釣りと叩きが巧い具合に噛み合って盛り上がるが、
それ以外の専門知識を必要とする話題は住民に共通の知識がないので
盛り上がらず詰まらないのだろう、と言っているのですよ。

>>210
経済と政治歴史の話は根本的に違うので混同しない方がいいでしょう。

例えば経済はいくら電波な予測をしても結果が全てだし、
電波な予測をしたマスコミがあっても鼻で笑われるだけ。
その電波記事自体は別に後には尾を引かない。

しかし政治や歴史の話は、それ自体が積み重なって後世に大きな影響を及ぼす。
特に日本と近い半島や大陸がらみの話は、日本に対する影響も大きいだけに住民の関心も大きい。

>>210
単に嫌韓（と、反マスコミ）の人数が増えただけの現象に思えますが。
自分が少数の側に要るって認めたくないのですか？

結局>>2-6に対する有効な反論は無しか。
結論だけいいっぱの、馬鹿ばかりか。
嫌韓厨か嫌韓派かに分けてる奴とか、救いようが無いな。
指摘された内容を論理的に踏まえることすらできないんだから。

ウェイトは、嫌「韓」厨にある。「」内は、韓国だから、じゃなくて、
国家だから、問題なのだ。 要は嫌「国という大雑把すぎる単位」厨だから
まずいのさ。

だいたい、>>2-6が嫌韓厨批判だとか言っている馬鹿がいるが、
>>2-6自身が、嫌韓厨は具体例で、本質はもっと一般的な
「国家主義的」な「差別主義者」だとわざわざ最初と最後で
断ってるじゃないか。頭悪すぎなんだよ、お前ら嫌韓厨は。

天皇陛下万歳


チョン市ね



糞チョン市ね!書き込むな！！

405 名前：何処ﾀﾞ在日 ：03/10/20 22:51 ID:SiBRbkiG
＞403 名前：日出づる処の名無し 投稿日：03/10/20 21:04 ID:KFMbwUkA
＞http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1066626408/l50
＞ここで在日が理論武装して暴れてる


http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/asia/1063414634/403

＞半島や大陸がらみの話は、日本に対する影響も大きいだけに

日本にとって差し迫った最も重要な問題とは思えないな。
嫌韓厨は些細なことにこだわってるし。
政治家が何に力を入れてるかウォッチすれば朝鮮問題はほんの一ファクターに
しか見えない。やはり、朝鮮問題は学がなくても話せるみんなの話題なんでしょ。
叫べばすかっとする話題だということでしょう。

>>210
例えば「昭和○○年の○○新聞はこういう経済予測をした」という事実があったとして、
それが何か後世に影響を及ぼしますか？　経済なんてのは結果が全てなのだから。


翻って歴史問題なんかは、マスコミの記事がそのままソースとして引用されるのですよ。
だからこそ正確さと事実に基づいた報道が要求される。
そうなると事実とは何かという議論とも切り離せなくなってくる。

従ってマスコミの話から半島の話題が派生して盛り上がるのも当然の帰結だと思いますが。

>>217
煽り言葉（・A・）ｲｸﾅｲが、
概ね同意。

それと、どっかにレスしてた、嫌韓厨は学者やマスコミの権威を認めてないから
権威主義的でないとかほざいてた奴、お前は馬鹿か。
権威主義ってのは、権威的に権威を認めるやり方を言うのであって、
権威が示す理由付けに納得するのは、権威主義でもなんでもないわ。
マスコミは、確かに説得力がないことが多々あるが、学者が示す
根拠を一般的に認めない態度の、どこが権威主義的じゃないんだ。
お前がそんなことをしてふんぞり返ることができるのは、学者以外に
権威を見出しているからに他ならないだろうが。

お前は国家主義的な発想のどこが権威主義的じゃないのか
証明して見せろ。できるものならな。このアホンダラが。

えっと北の核問題はまあ重要だけどな。

　　　　アメリカ人が見た戦後の在日朝鮮人

　戦後の日本においては、朝鮮人少数民族は、いつも刺戟的な勢力であった。
　数においては大いに減ったもの、朝鮮人は依然として口喧しい、感情的・徒労的
　集団である。彼らは絶対に敗戦者の日本人には加担しようとはせず、かえって戦勝
　国民の仲間入りをしようとした。朝鮮人は一般に日本の法律は彼らに適用され得な
　いものとしてアメリカ占領軍の指令も同じようにほとんど意に介しなかった。
　
　そのため国内に非常な混乱をおこした。占領当初の数ヶ月、在日朝鮮人炭鉱労働者の
　頑強な反抗のために日本の重要産業たる石炭産業の再建は損害をこうむった。
　経済的領域における朝鮮人のいろいろな活動は、日本経済再建への努力をたびたび阻害した。
　１９４８年の神戸における緊急事態宣言は、日本の教育改革を朝鮮人が妨害した結果、行われたものである。
　引き上げについては占領当局が決定した政策を日本政府の手で実地しようとするのを妨害した。
　
　たとえこのような事件（朝鮮人の犯罪）で朝鮮人の犯罪性が拡大されることがなかったとしても、
　この犯罪性が日本人・朝鮮人の関係に与えた影響は依然として甚大なるものがある。
　朝鮮人の略奪行為が、大部分、下層民の日常生活にとってきわめて重要な地域において行われたということもあった。
　さらに朝鮮人は日本に不法に入国しようとしたが、ときには伝染病も持ち込んだと
　いう事情もあって、この不安を強める実例を提供した。朝鮮人は悪者だという心理が
　時の流れとともに日本人の心から薄れていくであろうと信ずべき理由はなにもないのである。

　　　　　　　　　ハーバード大学教授　エドワード・ワーグナー（朝鮮史）

>>220
＞やはり、朝鮮問題は学がなくても話せるみんなの話題なんでしょ。

それが厭なの？

>>226
別に。しかし対象として考えてもいいだろう。

経済問題と違って政治歴史問題はマスコミの記事そのものがそのまま後世のソースになることも無視しないでね。

いくら新聞が電波な経済予測を垂れ流そうが、現状が全てなんだから関係無いんだから。

嫌韓はな日韓問題を危機や危険として話してんだよ。今そこにある危機だバカヤロー
なにが経済と政治だそんなものと一緒に物事考えてる奴は頭ヤヴァすぎ。
>>217
嫌韓レス全てが反論じゃ！この惨めな言葉マンセーヲタが

嫌嫌韓の哲学思想的な背景に触れられないところを見ると、
「嫌韓は国家主義的な差別者」というのは嫌嫌韓の意見と
見られる。つまり嫌韓厨は低レベルな人間（国というくだらない単位に
固執し、尚且つ無力感を差別することで補おうとする）という考え。
そうすると嫌嫌韓の哲学思想的な背景は選民的な差別者。
俺って凄い、俺以外の考えはくだらないことばかりっていう人なわけだ。

>>221
経済は大きくかかわってくるだろ。
金子勝のマスコミ上での不況煽りはそれなりに非難するべきだし。

しかし、一ジャーナリスト（田原のことだが）が強制連行と一言あったこと
がそんなに重要なのかよ。他にも、
飯島愛が嫌韓発言して「飯島愛は神！」っていうスレが立つのを見て、
異常に思うよ。

>>229
>嫌韓レス全てが反論じゃ！この惨めな言葉マンセーヲタが

事実が問題じゃないからこそ、
哲学板に立った意義がある。
ｱﾌｫ?

とりあえず日曜だった昨日よりは緩やかだが、それでも一時間５０レスはいきそう。
これなら明日までにはスレを使い切りますね（＾ ＾）

毎年、約１万組の日韓結婚。
それに伴なう朝鮮化した混血児。
年間、日本の新生児約１００万人のうち、
約１〜２万人の新生児に
容赦の無い朝鮮人の血が流し込まれている。

また、韓国朝鮮人の帰化が年間約１万人も！

>嫌嫌韓の哲学思想的な背景に触れられないところを見ると、
>「嫌韓は国家主義的な差別者」というのは嫌嫌韓の意見と
>見られる。

違うのですか？(藁)

要は、「マスコミ報道の正確さ」が強く求められるのが歴史問題の分野ということが出来よう。

経済問題と違って政治や歴史問題は例えその当時憶測や希望的観測で書かれた記事であっても
後世になると証拠として扱われたりするんだから、マスコミ板住人の関心もそこに集まるのは当然だね。

>>232
問題じゃない？なんでだよ、説明しろ、それかそのレス指せよ

●織原城二(金聖鐘) →神奈川 帰化人、英国人 豪州人女性を強姦、ビデオ撮影、バラバラ殺人
●丘崎誠人 →奈良 岩を数回、少女の頭部に投げつけて絶命させた　在日朝鮮人
●キム・ミンス →韓国人留学生 強盗殺人犯。大分 日本人老夫婦を刃物で殺傷
●李東逸 →韓国人 檀国大学教授。芝居観覧のため来日中、東京で日本人女優Ｎを強姦
●金允植 →韓国人 強姦罪で指名手配中に逃亡目的で来日。大阪で主婦を１００人以上連続強姦
●金大根 →韓国人の強姦魔 連続児童虐待暴行殺人。６名の女児死亡
●李昇一 →韓国人 東京 テレビ「ガキの使い」関係者を名乗り少女１４０人をレイプ
●沈週一 →韓国人 鳥取 大阪 和歌山 ベランダから女性の部屋へ侵入し９人を強姦
●張今朝 →韓国人 長野 「一緒に猫を探して」と小学校４年の女児をレイプ
●ぺ・ソンテ →韓国人 横浜 刃物で脅し、女子小学生１４人をレイプ
●宋治悦 →韓国人 東京 ナイフで脅し手足を縛り下着で目隠しの上、主婦１９人を強姦
●崔智栄 →北朝鮮籍の朝鮮大学校生 新潟 木刀で傷を負わせ、１８歳少女２人を車の中で強姦
●金乗實 →北朝鮮籍の朝鮮大学校生 同上、共犯者。他にもう一人19歳の共犯者（朝鮮籍）あり
●鄭明析 →韓国人 カルト「摂理」教祖。日本人1000人、台湾人100人、米英仏人などを強姦
●徐裕行 →韓国籍 オウム真理教幹部・村井秀夫刺殺事件の刺殺犯。裏で北朝鮮が関与か
●国松孝次警察庁長官狙撃事件。現場近くから北朝鮮製のバッジ、韓国のウォン硬貨などを発見
●世田谷一家惨殺事件。採取された指紋が韓国人の男と一致。韓国警察からは協力を得られず
●東京資産家強盗殺人事件。奪われた腕時計が韓国で販売。韓国人グループの犯行とみて捜査中

>>228
産経や小林よしのりの文献だってソースになるだろ。後世が新聞を優位に
扱うってのも滑稽な予測だし。
後世の人よりも今の人の生活を重視しない嫌韓厨の「選択」ってのも興味あるな。

>>229
＞嫌韓レス全てが反論じゃ！

　危機や危険を言葉マンセーしない奴がどうやって正しく把握できると言うんだ？
　哲学者・法律家はみんな言葉マンセーヲタだ、このウスラ馬鹿が！
　反論の意味を少しは勉強してから出直してこいや！

>>230
嫌嫌韓（嫌韓厨を批判する者）に、共通の思想的基盤があるわけがないだろうが！
お前の主張は、「日本人以外の人間に、共通の思想的基盤を見出せ」という主張
と同じだ。いかに馬鹿げた主張か分かったか、このアンポンタンが！

>>232
全く持って適切な指摘だ。

>>231
＞強制連行と一言あったことがそんなに重要なのかよ。
重要だよ。
こんな捏造話しが外交カードとして使われている現在、日本の一ジャーナリストの
ささいな一言さえ証拠だと言いかねない。
この異常さが分からないのか？

>>231
だから、経済記事なんて誰も本気にして読んでないでしょ。
せいぜい話半分で「あーそーですかー」と思うだけ。
経済予測なんて事実とは違うのが当たり前なわけだから。
そんなのを真顔で批判する方がおかしいんじゃないの。

しかし歴史問題というのは、もう既に起こった事実を扱うわけだから、
そこで恣意的に事実を捻じ曲げたり捏造したりするマスコミがあると叩かれるわけよ。
ただそれだけのことさ。

>>232
意義あるの？
住人に疎まれてるだろ、この板。

>>238
だからなに？

>>237
言いたいことが伝わらなかったな。
事実認定を話すのはハン板でやれよ。
ここは哲学板だ。

板　違　い　だ　。　さ　っ　さ　と　帰　れ　。

朝日新聞社員の犯罪史　　http://homepage.broba.ws/asahicom/asahistory.htm

●大霜好直(53)→朝日新聞製作本部東京印刷部員、駅のホームで、女子短大生(18)の胸をつかむ
●河端正伸(21)→朝日新聞配達員、窃盗容疑で逮捕、約50件の余罪も供述
●吉岡英児(50)→朝日新聞スポーツ部記者、傷害の疑いで逮捕
●渡辺秀実(21) →朝日新聞販売店員、新聞勧誘のため訪れ、会社員の顔を殴り重傷を負わせた
●松岡善隆(52) →朝日新聞販売店長、軽トラックで身体障害者をはねて殺害し逃げる
●鍋谷督成（39）→朝日新聞整理部記者、大麻取締法違反（所持）の疑いで現行犯逮捕
●西川至人(32) →朝日新聞専売店配達員、女性会社員(32)を強姦の疑いで緊急逮捕
●渡辺和彦(29) →朝日新聞松本支局員、住居侵入の現行犯で逮捕
●中村富生(68) →朝日新聞販売店経営、法人税法違反(脱税)罪で浦和地裁に在宅起訴
●内藤好之(57) →朝日新聞学芸部記者、器物損壊の現行犯で逮捕
●古屋聡一(30) →朝日新聞経済部記者、傷害の現行犯で逮捕
●川井真澄(24) →朝日新聞販売店従業員、会社員、谷森○さん(23)の首を絞めて殺害
●奥村恒彦(60) →朝日新聞嘱託、覚せい剤取締法違反(所持)の現行犯で大阪府警が逮捕
●脇元勝則(41) →朝日新聞専売所店長、競馬のノミ行為をしていたとして、競馬法違反容疑で逮捕
●戸田不二(55) →朝日新聞旭川支局記者、道交法違反(酒酔い運転)の現行犯で逮捕
●山川幸生(30) →朝日新聞社会部記者、女子中学生にいかがわしい行為をし、強要の疑いで逮捕
●小川実(44) →朝日新聞販売店配達員、同僚の右わき腹を包丁で刺し殺人未遂の疑いで逮捕
●渡辺哲(24) →朝日新聞販売店店員、新聞購読の強要容疑で逮捕
●藤芳浩(39) →朝日新聞広告第五部次長、女性の前で下腹部を露出。公然わいせつで現行犯逮捕
●永島学(31) →朝日新聞外報部記者、都迷惑防止条例違反(粗暴行為の禁止)で現行犯逮捕
●西村章(60) →元朝日新聞社部長、 都迷惑防止条例違反(粗暴行為の禁止)で現行犯逮捕
●辻武彦(29) →元朝日新聞勧誘員、会社員から現金41万円を奪い、強盗の疑いで逮捕。
●東郷茂彦(56) →元朝日記者、女子高生の左足太股をなでまわす。過去痴漢での逮捕歴が9件

>>229
それは、「韓国が嫌い」という理由にはなっても、「嫌韓の行動」の理由には
ならない。2-6は、「嫌い」という感情についてどうこういってるわけじゃないなあ。
その表明や布教にいたる行動の手段として、国家的な枠を用いていることを
指摘しているんだろ。個人的な感情が国対国の概念に拡張されていく原理の
１例を示していると思うんですがね。

でもそのことを否定的、かつ煽り的に書くのは>>2-6の主観混じってると思うが。
韓国が国として日本を否定してきた場合、日本側が個人主義で対抗するのは
むずかしかろよ。
あ、「韓国が国として日本を否定してきた場合」は、あくまで可能性のある仮定、
ってことで。

>>244でミス
板ではなくスレです。
住人の皆さんｽﾏｿ。

おーい、ハン板住人はさっさと引き上げようぜ。

実社会で何の役にも立たない虚学やってる
少数の変人なんか相手にしても時間の無駄。
ほっときゃいいじゃん、好きなように言わせとけよ。

>>242
ほら、やっぱり頭の中は日韓問題ばかりなんだよ。
他のものを捨象してる風にしか見えない。
（一ジャーナリストの一言を外交カードにされてガタガタと崩れる日本の外交官
なのなら日本は潰れてもしかたないな。下らない。）

何かさー、変なこと言う人いるけど、
歴史問題は不用意に書かれた新聞の記事一つであっても証拠として扱われるんだよ。
その重大性を分かってますかなぁ。

>>252
韓国の外交官から「田原が言ってましたよ」と言われて
ビビってしまう外交って面白いなｗ
つーかおとぎ話だろ。
ヘンな不安でいっぱいなのね嫌韓厨って。
馬鹿な妄想でいっぱいなんだな。相手して損した。

>>250
ｷﾀｰ!!
アンチ哲学のお決まりの煽り文句。
ところで、実社会ってどこにあるの？

>>250
飲んでたお茶、吹いちゃったよ。
面白いな、君は。
吉本入ったら？

＞２５４
夢の向こう側。

>>254
もちろん、彼の脳内さ。
この答えはね、理論的にも比喩的にも正しい。うふ。

あなたは泥棒が好きですか。
あなたは嘘つきが好きですか。
あなたは裏切り者が好きですか。
あなたは人さらいをかばう人間を好きですか。
あなたは侵略者が好きですか。
私は嫌いです、だから韓国が嫌いです。

>>240
そんなもん知らないと話すなってか？うぬぼれんな


>>246
＞歴史教育については無茶苦茶にスレが伸びるのに対し、

＞金融危機、アフガン問題については、信じられないほどの閑散ぶり。
＞「今日はつまんねえや、寝る」という書きこみまで目撃しました。
＞これはどういうことなのか。色んなことを聞きたくてスレ立てたのですが
＞あまりにも私の望むスレではなくなりましたね。

こいつスレ主名乗ってたが俺らに聞きたいって言ってるよなあ？

ハン板なんて馬鹿の巣窟。行けばわかる。
不気味なＨＮのオンパレードだから。

「まともなレスも見てください」って言っても受けつけないよｗ
こいつら自体がまともな韓国人を見つけようとしないんだからさ。

（2002/11/10　サンデープロジェクトの石原発言）

田原「米を援助して、何だっけ？」
石原「あのお米だってね、全部渡ってなくてね。半分日本の商社が買い戻して、その
　　　金をピンハネしている(自民党の有力）政治家がいるよ。」
田原「あの米を、日本ではあれは軍人とか幹部が食ってるんだと言うんじゃなくて、
　　　日本に返って来てる？」
石原「全部じゃないですよ。しかし、すぐにお金が欲しいからお金に変えて、それを
　　　仲立ちしている政治家だっていますよ、日本に。」
田原「ほんと？それ」
石原「ほんとだよ。」
田原「ちょっとそれは大変な問題だよ。」
石原「大変な問題だよ。それも自民党のえらい人だよ。」
田原「今度来た時にまた聞きましょう。」
石原「バカバカしくてね、話にならないね。そういう政治家は国を売ってるよ。」
田原「それは、小泉さんに言った？」
石原「言った。たまげてたよ。」

（2002/11/10　サンデープロジェクトの石原発言のポイント）

１．北朝鮮がイラクにミサイルパーツを供与。米国がインド洋沖で北朝鮮の船を捕まえている。
２．北朝鮮が重油を日本の暴力団に密輸。硫酸混ぜて不正軽油にして大気汚染。利益を本国に還元。
３．米支援の米はすべてが向こうに回らず日本の商社によって買い戻され【自民党の】大物政治家がピンハネ。
４．北朝鮮が覚せい剤、工作員を日本に輸出。
５．パチンコ業界から大量の金が本国へ渡っている。
６．万景峰号の入港も禁止にするべき。あんなの入れてるのおかしいですよ。
７．北関連の資金の凍結をせよ。
８．いざとなったら超法規でも行動を起こすべき。
９．土井は頭丸めろ。
１０．正男という皇太子が来て、交渉のチャンスだったのに馬鹿まきこがさっさと帰した。
１１．小泉に以上のことを言ったらびっくりしてたよ
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Euro/1880/021110_ishihara.txt

>>255
ずっとロムってたけど、
君の書き込み見てコーヒー吹いちゃったよ俺もｗ

大学に残れそうかい？

>>251
他に重要なことがあるからといってこの問題をスルーするのは良くない。
「○○ちゃんのほうが悪いことやってるのになんでボクだけしかられるの！」
ちゅうガキの意見だ。　

>>（一ジャーナリストの一言を外交カードにされてガタガタと崩れる日本の外交官
前例あるから神経とがらしてる。

まあ、>>2-6で決着はついてるから、いろいろ煽って楽しむにしても
気がらくだ罠。こりゃ。

どうやら哲学板としては異例の人気スレになったようだな。

国家と国民が一体化しているところもあれば、
そうじゃない国家もある。隣がどうだとかは、この際はおいておく。

議論の敲き台になるかは甚だ疑問ではあるが、徒然書いてみよう。

前スレ１が｢自分は日本を背負っていない」旨の発言をしている。
我々もそうだろう。で、国家と国民の撞着（まあ>>2-6みたいな状態）を
嫌う傾向の教育をされてきたわけだ。男塾塾生でもない限り。
したがって、概ね、国粋的な方向を毛嫌いする人間が出来上がる。

さて、ここに国粋的･差別的な内容のコピペを投下する馬鹿がいるとしよう。
無用な論議を避けるため、伏字を使う。｢嫌○厨」とする。

不快な要素は大きく以下の2点で異論は無いだろう。　
　１．国粋的･差別的な内容。
　２．コピペという行為のうざさ。

さて、この｢嫌○厨」の目的はなんだろう。｢スレを荒らす｣これ以外には無い。

>>264
お前の脳内ではなw

>>262
オウム返しは、実の有る意見を述べた人間がやってナンボのもんだよ。
それ以外の場合にやっても、馬鹿にしか見えないよ。

>>253
はいはい、胸がスカッとしましたか？

経済は結果が全てだからそうでもないけど、政治歴史に関しては記事の正確性・信憑性が非常に大事だから
住人の関心がそこに集まるということについては反論できないようだね。

>>259
こうも言ってる。
＞あまりにも私の望むスレではなくなりましたね。

これは、事実認定と荒らしと粘着に関してだろ。
これは>>1にも、おそらく同意が得られるだろうな。

>>263
田原総一朗のようなテレビタレントが言った一言を政府高官同士で議論
しあう前例ってｗ
それじゃあ民間マスコミにも言論統制かけなきゃｗ
もうハン板って夢いっぱいなんだから。かわいい。

人間も動物も集団も、自らと異なる相手と言うものを意識する事で存在を確定する。
勿論そこには、自分の存在を脅かす存在や受け入れられないモノがある。
アンチと言う行動も、自分の存在を定義付けてる要因に過ぎない。
相手の存在がいなくなると、その個又は集団は膨張を始めるが、やがて衰退への道を辿る。
結局個の存在を確定させるためには、「嫌」と言う行動は無くならない。
それが個性であり存在意義であるから。
嫌韓も嫌嫌韓もやってることは変わらない。

要は「厨」の存在が問題。
嫌韓厨も嫌嫌韓厨も同じ存在である。

きみん　【棄民】 国家の保護から切り離された人々。

○李東元外相−韓日条約の締結に際して（65年）
「在日同胞はいずれ帰化する運命にある」「在日は本国３千万の犠牲になれ」

○金鐘泌首相−現首相代行代表（79年）
「在日２・３世は完全に日本人となって日本に同調する社会人として生きることが望ましい」

○全斗煥元大統領（84年）
「みなさんが日本国籍をとられたことについて、なにも恥じることはなく、
　主体性の問題にも関係がないと思います。在日同胞は、住んでいる国にしたがって日本人、
　アメリカ人、アフリカ人とならなければなりません」

○盧泰愚前大統領−90年５月の訪日時
「日本は兄の国、韓国は弟の国。劣ったものは力の強いものに対して嫉妬や羨望の感情を抱きやすいものだ」

○91年問題での韓国政府担当者
「３世といえばもう日本人。彼らの問題をいつまで韓国政府が取りあげなければならないのか？」

そして…

〇盧武鉉大統領　03年6月の訪日時　TBSのテレビ番組で
「異国で国籍を死守することがいいとは思わない」
「同胞にはその社会で貢献して欲しい」

>>253
はいはい、胸がスカッとしましたか？

経済は結果が全てだからそうでもないけど、政治歴史に関しては記事の正確性・信憑性が非常に大事だから
（マスコミ板）住人の関心がそこに集まるということについては反論できないようだね。

>>264
アフォおまえの脳内で決着つけとけや！誰も納得してないからそんな駄文無効！

>>266
反動的だな。国粋的な方向を毛嫌いするのではなくて、
国粋的であることに価値を見出してない、国粋的な「態度」は
権威的で国家背負って高圧的な人間のものだから
嫌がられるんだよ。そんな人間が嫌がられるのは当たり前だ。
国がどうのとかいう以前の問題だっての。

>>268
誰がどこで「実の有る意見」を述べたか判るのか？
おまいは超能力者？

>>272
嫌嫌韓厨って、「嫌嫌韓」厨じゃなくて嫌「嫌韓厨」だと思うんだが。

嫌韓コピペを貼っているのが嫌嫌韓だったり、
もう訳分からん。

>>267>>275
だからね、オウム返しは（ｒｙ
おいらの脳内以外でも決着がついてるって言ってるの。馬鹿だね〜（笑

>>251
このスレって嫌韓・嫌韓厨の韓国関連の話になっているから
日韓問題の話でも問題ないんじゃないのか。

って言うか、ここで行き成り他国の話をしろと（藁

数学板や物理板では、
こんなスレ立てようがない。
哲学の中途半端さのあらわれ。あわれ。

>>269
経済記事は競馬の予想ってか？ｗ
頭わりー。
事実とは何か？当事者は一つの事実すら「共有」してはいない
ってこと。基本的なこと。わかる？
ハン板ちゃんは早く帰ってね。

>>277
アホ。オウム返ししたのは誰だよ。そいつがどうかしか関係ないだろ。

本　当　に　頭　悪　い　ね　。

>>277
>>262

>ずっとロムってたけど、
>ずっとロムってたけど、
>ずっとロムってたけど、

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・。

>>282
禿げどうw

壱岐の重文経典盗難事件が時効


一九九四年に壱岐芦辺町の安国寺から国の重要文化財「高麗版大般若経」が盗まれた事件は、
二十三日午前零時で七年の時効が成立した。
酷似した経典三巻が九五年に韓国で国宝に指定されたことが判明。
外務省が韓国側に調査協力を要請したが、同一物か確認できないまま終結となった。

盗難が発覚したのは九四年七月二十三日。十一世紀初頭に高麗で彫られた版木から刷った初彫本と、
写本の計四百九十三巻が宝財殿からなくなっていた。南京錠を切断して侵入し、経典だけを持ち去ったとみられ、被害額は数億円。
県警は全国の古物商から情報を募るなどしたが犯人像はつかめないまま。
「最後に見てから盗難に気付くまで二カ月が過ぎており、広範囲な捜査を余儀なくされた」（県警幹部）。

一方、文化庁は韓国が九五年に国宝に指定した経典三巻と、安国寺の初彫本の写真を照合。染みや汚れ、
巻末の署名などが酷似していることが判明し、外務省は九八年二月、韓国側に調査協力を要請した。

しかし韓国側からは同年七月までに「要請にこたえることは難しい」と回答。
外務省北東アジア課は「相手の好意に期待するしかなく、限界がある」としている。
朝鮮半島から渡来した文化財については、過去に日本が多数を持ち出した経緯から、韓国側には複雑な国民感情があるとされる。
県も「時効と言っても今は（教科書問題などで）難しい時期。こちらから働き掛けることは難しい」と苦しい立場を強調する。

　大浦宏道住職は「経過を全く知らせてもらえず、ちゃんと調べたのか疑いたくなる。時効は身を切られる思い」と話している。

　http://www.nagasaki-np.co.jp/news/kako/200107/23.html

哲学板すべてがアホの巣窟だとは思いたくない。
このスレだけだと言ってくれ。

>>248
＞でもそのことを否定的、かつ煽り的に書くのは>>2-6の主観混じってると思うが。
>>2-6は書いてない。

>>281
いや、マスコミ板で韓国の話題ばかり占めてて頭がそんなことで
いっぱいだって話なんだよ。

どうでもいいけど、明日までにはスレを使い切っておいてね。（＾ ＾）

>>283
はいはい、キミに不利な事実がネットの所為で拡散されるるあるから大変ね。
いつもそうやって怯えているのかな？かわいいね。（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

論理的昂揚度合い
数物＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞哲

>>288
少なくともそんなつまらぬことで他人にお伺いを立てる
お前がアホであることは、確定だな。

220は何処に逝った？
逃亡か。

>>271
マスコミは田原しかいませんか？やはり私のレスが言葉足らずでしたでしょうか。
前例ですが、従軍慰安プ問題は吉田清治の捏造記事を朝日とゆうマスコミが
取り上げたのが始まりでしたので・・。　いやもちろんご存知だと思うのですが。

>>277は激馬鹿だな。最高だ。

とりあえずハン板は来るなよ。程度が下がる。

>>295
はいはい、居ますよー。
















俺じゃないけど(藁)

個人と集団を混同させてレッテル貼りしてるケースは多々あるんだが、
そのレッテルが国家だった場合だけ、なぜか国家主義者と呼ばれ
実生活上で無力感があるからだなどと根拠不明な中傷をされる。
国という枠組みに何故こだわるんだ？

２２０は泣きながら尻尾を巻いて逃亡しました。

国定韓国中学校国史教科書　　女真、日本との関係

《女真族の記述は省略》
高麗末に大きな騒乱を起こした倭寇は、朝鮮初期にもわが国の海岸に侵入して略奪をやめなかった。
そこで世宗のとき、李従茂などが２００余隻の艦隊を率いて倭寇の討伐に向かい、対馬島を征伐した。

このように、自国による侵略行為はことごとく「征伐」と記されている。かつて韓国は、
豊臣秀吉の朝鮮の役のことを「朝鮮征伐」と記述するのは不適当な表現だと主張してきたが、
そういう自分達は平然と「征伐」という用語を使っている。
韓国人や日本の左翼は元寇について、「高麗は元に強要されただけで、乗り気ではなかった。」と主張し、
挙句の果てには「日本が元寇を防ぐことができたのは、高麗人民の各種抵抗活動のおかげである。」などという開き直った
トンデモな主張を展開しているが、それは史実に反し正しくない。

１２７２年、高麗の王世子・椹（後の忠烈王）は「惟んみるにかの日本、未だに聖化を蒙らず。故に詔を発して軍容を継耀せしめんとせば、
戦艦兵糧まさに須いる所あらん。もし此事を以て臣に委ねなば」「王師を小助せん」などとフビライを唆していることから分かるように、
高麗は元寇に積極的に加担しており、「戦争責任」を免れることはできない。

それに、実際に動員された高麗兵の士気も高く、釈円鑑は「東征頌」で、
「鼓ﾍｲ巨浸に轟き、旌旆長雲を払う。驍勇皆死に趨き、英雄競いて勲を立てんとす。」と日本侵略を鼓舞していた。
そして、戦場となった対馬と壱岐では、

　・男は殺害、女は集められて手の平に穴を開けられて縄を通され船縁に吊るされた。
　・２００人の少年少女が「強制連行」され、高麗王とその妃に献上させられる。　　など、残虐行為を繰り返した。

清代の徐継畭の『瀛環志略』、朝鮮後期の安鼎福の『東史綱目』には、
倭寇の原因は日本に対する侵略（元寇）を行った高麗人に対する報復という一面があることを指摘している。

≪参考資料≫
下條正男『日韓・歴史克服への道』
http://haniwa82.hp.infoseek.co.jp/k-textbook/genkou.html

つーかさぁ
哲学板の人もいい加減うんざりしてるみたいだし
嫌韓の人も板違いのとこで活動しててもしゃーないし
喜ぶのは自作自演の厨だけなんですが、気づいてます？

みんな自作自演のバカちんに煽られすぎ。


こんなクソスレＡＡでも貼ってとっとと埋め立てるべきでふぁ？

>>301
嫌韓厨の板で多い言辞ですなｗ

＞こんなクソスレＡＡでも貼ってとっとと埋め立てるべきでふぁ？

そんなの１読まなくても分かることだろうにｗ

>>291
明日にはパート3が立っているわけだが。

そんなにボク珍を苛めるな！！！

ｗ←やめて

>>304
どこのこと？
多すぎてわからないや。

>>303
消えろゴミ

このスレに、本来の哲板住人は居るのか？
数人が自作自演でスレまわしてるようにしか思えないのだが

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結局さぁ、韓国についての真実を知ってしまった日本人と、
それに怯える反日売国ブサヨしかいないわけよ、このスレには。

>>300
>個人と集団を混同させてレッテル貼りしてるケースは多々あるんだが、

多々あるって言ったってそれを認めてるわけじゃないんだが。
混同させるのがイカンと言ってるだけ。

>>300
うわ、出た出た
ある対象を批判した側が、言葉という形にしていることだけを理由に
ある対象を批判する側に、言葉という形にされた準拠枠があるかのように
なすりつけるやり方。クソ厨房の常套手段。全く最低な発想ですなあ。

IDのない板っていいなあ。のびのびと自演できるよ。
レス論破されたってモウマンタイ。過去のレスなんて忘れて
新たな気持ちで書き込みさ！

　　　　　　　 -─ヽ ` v '⌒ ゝ
　　　　 　 　 ／　　　　　　　 　 ＼
　　　 　 　 /　　　 　 　 ∧.　　　 ヽ
　　　　　　i　　　　,　,ｲ/　 ヽﾄ､!　 N　　>>305
　　 　 　 │r‐､ ノﾚ'-ﾆ｣　 Lﾆ-'Ｗ
　　　　 　 |.| r､|| ===｡= 　 =｡==:!　　　なら埋めちゃえば
　　 　 　 │!.ゝ||. `ｰ- 1　 lｰ-‐' !　　　
　　　　 ／|. `ｰ|! r　 　Ｌ__亅　ヽ|　　　ええんちゃう……？
　　　／　 |　 /:l　ヾ三三三三ゝ|
　‐''7　 　 | ./　 `‐､, , , ,ー, , ,／ヽ＿
　 ７　　 ./Ｋ.　　　　 ` ｰ-‐ １　　 ヽ-
　/　　　/ |　＼　　　　　　 /|ヽ　　 ヽ

まっ、嫌韓厨が激馬鹿なところは、>>217>>240がものの見事に
ついてるんで、それで終了ってとこでしょう。

自作自演がどうだとかにこだわるようになったら厨房スレだな。
哲学板の雰囲気ではないよ。まあ部外者がそうしてるのだろうが。

>>316
嫌韓厨の心情を、とても正確に、共感をもって表現できていますね。
９０点あげましょう。

ここには本来の哲学板の住人なんてのはいないんじゃないの？

ハン板で論破されて叩き出された惨めな>>1が私怨でこんな糞スレ立てなきゃ哲学板は平和だったわけで。

>>316
文体には気をつけような。
俺も時々ごっちゃになってるしｗ

いみじくも>>276 がレスしてくれた内容が興味深い。
コピペ連打というだけでも十分な不快感なのに、
うっかり見てしまった内容が｢生理的に気持ち悪い｣。
そういう教育を受けてしまった我々の弱点をついてくる攻撃だ。
チンポのAAやキモオタのAAも生理的に来るものがあるが、
それの比ではない。

｢生理的にキモイ｣といえば一時期流行した｢蓮｣を思い出す。
結局騒ぎを起こしたいだけなのだから内容は効果的であれば何でも良いのだ。

では、具体的に嫌韓ネタが効果的である理由はこれだけなのだろうか？

　　　　　　　 -─ヽ ` v '⌒ ゝ
　　　　 　 　 ／　　　　　　　 　 ＼
　　　 　 　 /　　　 　 　 ∧.　　　 ヽ
　　　　　　i　　　　,　,ｲ/　 ヽﾄ､!　 N　　>>318
　　 　 　 │r‐､ ノﾚ'-ﾆ｣　 Lﾆ-'Ｗ
　　　　 　 |.| r､|| ===｡= 　 =｡==:!　　　勝利宣言は
　　 　 　 │!.ゝ||. `ｰ- 1　 lｰ-‐' !　　　
　　　　 ／|. `ｰ|! r　 　Ｌ__亅　ヽ|　　　余計なんとちゃう……？
　　　／　 |　 /:l　ヾ三三三三ゝ|
　‐''7　 　 | ./　 `‐､, , , ,ー, , ,／ヽ＿
　 ７　　 ./Ｋ.　　　　 ` ｰ-‐ １　　 ヽ-
　/　　　/ |　＼　　　　　　 /|ヽ　　 ヽ

これ以上煽るなボケ

>>320
何をそんなに怯えているの？

>>246
>>板　違　い　だ　。　さ　っ　さ　と　帰　れ　。

ほんっと、板違いは迷惑ですよね。
板違いな嫌嫌韓叩きスレ立てたハン板住民は、さっさと引き上げてよね。

「思想的背景」とか銘打って、「実生活上の無力感」とか、
よーするに知りもしない相手の実生活について妄想してるだけ。
個人攻撃は議論内容で太刀打ちできない香具師の常套手段だな。
実につまらん！

>>300
反日政策している国の国民が反日主義だから、個も集団も両方嫌ってるんじゃないの？

>>316
そうですよね
おれIDなんかあったらモウ止める。　

>>318
てめー自演ばればれｗ

>>315
意味がよくわからないんだが。
何をなすりつけてるんだ？

　　　　　　　 -─ヽ ` v '⌒ ゝ
　　　　 　 　 ／　　　　　　　 　 ＼
　　　 　 　 /　　　 　 　 ∧.　　　 ヽ
　　　　　　i　　　　,　,ｲ/　 ヽﾄ､!　 N　　>>326
　　 　 　 │r‐､ ノﾚ'-ﾆ｣　 Lﾆ-'Ｗ
　　　　 　 |.| r､|| ===｡= 　 =｡==:!　　　自作自演の工作員は
　　 　 　 │!.ゝ||. `ｰ- 1　 lｰ-‐' !　　　
　　　　 ／|. `ｰ|! r　 　Ｌ__亅　ヽ|　　　逝っていいんとちゃう……？
　　　／　 |　 /:l　ヾ三三三三ゝ|
　‐''7　 　 | ./　 `‐､, , , ,ー, , ,／ヽ＿
　 ７　　 ./Ｋ.　　　　 ` ｰ-‐ １　　 ヽ-
　/　　　/ |　＼　　　　　　 /|ヽ　　 ヽ

>>321
それも嫌韓板でよく見られる言辞だなー

哲板は既に実効支配されています
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>332
まあ、どう足掻こうと事実であることに変わりはないわけで。

　　　　　　　 -─ヽ ` v '⌒ ゝ
　　　　 　 　 ／　　　　　　　 　 ＼
　　　 　 　 /　　　 　 　 ∧.　　　 ヽ
　　　　　　i　　　　,　,ｲ/　 ヽﾄ､!　 N　　>>321
　　 　 　 │r‐､ ノﾚ'-ﾆ｣　 Lﾆ-'Ｗ
　　　　 　 |.| r､|| ===｡= 　 =｡==:!　　　煽られずとっとと埋めてりゃ
　　 　 　 │!.ゝ||. `ｰ- 1　 lｰ-‐' !　　　
　　　　 ／|. `ｰ|! r　 　Ｌ__亅　ヽ|　　　ええとちゃう……？
　　　／　 |　 /:l　ヾ三三三三ゝ|
　‐''7　 　 | ./　 `‐､, , , ,ー, , ,／ヽ＿
　 ７　　 ./Ｋ.　　　　 ` ｰ-‐ １　　 ヽ-
　/　　　/ |　＼　　　　　　 /|ヽ　　 ヽ

そろそろパート３のスレタイ考えておくか

この哲屑板、落書き用にちょうどいいなぁ
時々、おちょくりに来よ〜っとｗ
by 理系板住人

>>326
おまいら哲ヲタが言うな。何もしらんで書きやがって

>>276
嫌韓厨が国粋的という批判は的外れじゃないか？。
日本人を敵視してない人には友好的なことが多い。

>>326
特定の人間について述べてるわけじゃないだろうが・・・
お前は全部小学生の日記的にしか文章を読めないのか。

パラダイムは当事者の経験を構成する世界観の根底をなしており
「説得」や「論破」によってとりかえるようなことができるものではない。

>>339
２行目で国粋的の意味が分かってないことが明白なわけだが。

>>338
>>326は工作員では？

煽りに乗ってはいけません。

嫌嫌韓は何をそんなに怯えているのだろう・・・？

韓国に関する事実の拡散？

>>330
>>315は、言葉が何を指し示すか正確に考えられない馬鹿には
分からないから無視していいよ。

諸学の基礎である哲学のことを何も知らない
ハン板の低脳どもは、去れ！

哲　学　は　万　学　の　女　王

よって、この板に馬鹿は来るな＞嫌韓厨ども

>>346
では早速削除依頼出しましょう。
さすればハン板から人がくることもなくなる筈です。

>>346
では、詳しく哲学のことを説明してください。

　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　 　　　　
　　　ヾミ || || || || || || || ,l,,l,,l 川〃彡|　　　　　　　勘違いするな　ガキめらっ・・・・！
　　　　　V~~''-山┴''''""~ 　　ヾニﾆ彡|　　　　　　　
　　　　 /　二ー―''二　　　　　 ヾﾆニ┤　　　　　　工作員は・・・　工作員はな・・・・・
　　　 <'-.,　　￣￣ 　 　 _,,,..-‐､　〉ニﾆ|　　　　　　　
　　　/"''-ﾆ,‐l 　　l`__ニ-‐'''""` /ニ二|　　　　　　　煽りが大好きなんだっ・・・！
　　　|　==＝､!　　`＝====､　　l =ｌべ=|　　　　　　　
.　　　| `ーﾟ‐'/　　 `ー‐ﾟ―' 　　l.=lへ|~|　　　　　　　世間の大人どもが
　　　 |`ー‐/　　　　`ー――　　H<,〉|=|　　　　　　　　本当のことを言わないなら
　　　 |　　/　　　 ､　　 　　 　 　 l|__ノｰ|　　　　　
.　　　| ／`ー　~　′　　 ＼　　　.|ヾ.ニ|ヽ　　　　　　俺が言ってやるっ・・・・・！
　　　 |ｌ　下王l王l王l王lヲ｜　 　|　ヾ_,|　＼　　　　
. 　 　 |　　　　≡　　　　　　　　　|　　 `l　　 ＼__　　工作員は煽って議論を邪魔しているっ・・・・・！
　　　　!、　　　　　　　　　　 _,,..-'′ ／l　　 　 |　~'''　
‐''"￣|　`iｰ-..,,,＿,,,,,....-‐'''"　 　 ／　 |　 　 　 |　　　　 そこの認識をごまかす輩は
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　生涯地を這う・・・・・・・！！

諸学の基礎？ 気でも触れたのかい？

怯えてもいない相手に、怯えているのだろうと書いても何の意味もない。
ＰＣの前でカタカタ文章を打って怯えている人間などいない。

いるとすれば、ボロボロに論破されて、真っ赤になっている
嫌韓厨くらいだな。自分の無力さが、自分の人生全体に
のしかかってくるイメージが感じられて、もうなんつーか
生きる気力が失われてくるって言うか。大変だね君たち。

哲学は、数学や物理学よりも根源的な学問である。
馬鹿には理解不能

>>346-347
哲学板を住人にとって棲みやすい板にするために、さあどうぞ。
http://qb2.2ch.net/test/read.cgi/saku/1029939409/

>>352
自作自演ですか、と。

>>346
馬鹿者！諸学の基礎は物理学だ！

>>2-6は嫌韓という大雑把な単位でまとめて、
個人個人の行為や動機の違いを無視して
「実生活上権力的にふるまえない、能力が低い」
などと中傷している差別主義者

>>340

韓国批判する人は「実生活上の無力感」を抱えてる・・・って妄想してんだろ。
つーかお前、自分の文章は、それこそ「小学生の日記」レペルなんだと自覚してる訳ね（藁）

諸学の基礎はなんでもいいが、とにかくこのスレ終わりにしよ。

そうか、今まで多くの日本人が知らなかった韓国についての知識が
ネットで容易く拡散するようになったから不安でしょうがないんだな。

まことにお悔やみ申し上げるよ。

>>356
物理主義も哲学さ！

>>353
君がそれほどまでに哲学に詳しいなら、
とりあえず「美」について語ってくれんか？

>>356
拍手！

>>357
またかよ

>>359
だったら、せめてsageて書け
というわけでage

>>359
スレ主はすでにパート３まで立てるつもりのようですが、どうしますか？

>>358者
工作員にマジレスですか？と。
　　　　　　　　　　∧＿∧
　　　 ∧＿∧ 　（´<_｀ 　）　煽るなよ兄者。
　　　（　´_ゝ`）　/　　 ⌒i
　　 ／　　　＼　 　　　|　|
　　/　　 　/￣￣￣￣/　|
＿_(__ﾆつ/　 FMV　 / .| .|＿＿＿＿
　　　 ＼/＿＿＿＿/　（u　⊃

>>364
またかよ

>>361

なんでも哲学なんだろ（ﾌﾟ

>>358
小学生レベルの文章読解力もないようだな。

「お前は全部小学生の日記的にしか文章を読めないのか。」

「つーかお前、自分の文章は、それこそ「小学生の日記」レペルなんだと自覚してる訳ね（藁）」



筋　金　入　り　の　馬　鹿　だ　な　、お　前　（藁）

はいはい、哲学が一番だよｗ
哲学マンセー！

韓国批判されて戦々恐々としてる人ってかわいそう。

哲屑板の住人に悪いだろぉ
みんな各々の板に帰ろっ

>>342
国粋主義とは自国は他国より優れていると言う考えだよな？
「あなたの国も素晴らしいけど、私の国も素晴らしいでしょ」だと
国粋じゃないと思うんだけど。
自国が素晴らしいなら他国はダメということにはならない。

>>367
>>358が、マジレスだって？

マジですか、マジですかぁっ、それ！！

すごすぎ、すごすぎですよっ、それっ！！

>>370

>>366
削除依頼を準備しておこうか。

さて、今夜の釣り合戦はどうだい？

>>1の回収に参りました。

　　　∧∧　　　　　　∧∧
　　<　　　>　　　　　<　　　> 　手間掛けるなっつてんだろ
　　（＝＝＼<｀Д´>テ＝＝）　　ハン板から出るんじゃねえ
　　　>λ　）(　　　)　|　i 丿
　　 ○　(　) O人O　(　)
　　　　　　　∫　∫
　　　　　　∫　∫ｽﾞﾙｽﾞﾙ

マジレスすると「物理主義」は、
科哲系の哲学用語として専門家に認知されてる。

結局ここには哲学板の住人は一人も居ないってことだろ。

迷惑だ、出てけ、と繰り返し言いながら、削除依頼出す気なんてさらさら無し。

>>1
>>自分は日本そのものを重く背負ってないので

「哲学思想」なんて高尚な代物とは縁もゆかりも無い惰論だ
・・・ってのは置いといて・・・
お前の言ってる事は「身の回りに障害者がいない奴が障害者差別を云々
するのはおかしい。ヤツラの特殊な哲学思想的背景を教えて・・・」
とか言ってるのと同じだよ。

こ　こ　は　ひ　ど　い　イ　ン　タ　ー　ネ　ッ　ト　で　す　ね

おいおい、>>357は「嫌韓」を「韓国」に変えてもそっくり意味が通るぞ。
言葉の罠にはまってるなあ。
そりゃあ韓国は言論監視してどっちかとゆうと全体主義的で、思想の多様性が
少ない国だが、個人個人の行為や動機の違いくらいはあるだろよ。

　　　　　 　 ∫ ﾌｰ
　　　∧,,∧ ∬　　　　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 ミ,,ﾟДﾟノ,っ━~　　＜　・・哲屑板の住人に悪いだろ みんな各々の板に帰ろっ
＿と~,,,　　~,,,ﾉ＿.　∀　　＼ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　
　　　 .ﾐ,,,/~),　　.|　┷┳━
￣￣￣ .し'J￣￣|...　┃

もし本当に哲学板本来の住人が「迷惑だ、出てけ」と逝ってんなら、
もう既に削除依頼が出てるはずだ。

結局ハン板を叩き出されたヘタレ反日売国ブサヨが哲学板住人の振りをして煽っているだけ。

339 ：考える名無しさん ：03/10/20 23:45
>>276
嫌韓厨が国粋的という批判は的外れじゃないか？。
日本人を敵視してない人には友好的なことが多い。

342 ：考える名無しさん ：03/10/20 23:46
>>339
２行目で国粋的の意味が分かってないことが明白なわけだが。


>>374
で、定義にあってるのか、>>339は？
「日本人を敵視しない外国人」と、「その人と友好的」の実質を考えてみたか、お前は？

お前の思考はおばあちゃんが叩くと映るさくら家のテレビ並みに不安定だなｗ

自然科学の世界ではいかに美しい理論であろうと、
現実の自然を記述できなければただのオモチャに過ぎない。
哲学はそうじゃないようだね。

>>384
いや、俺は今日から哲板住人だ！

物理と数学の本質を理解できてないようだね。

　　　,:=;| 　　,/'　　 ,..-''"￣￣｀ヽ.　ヽ､|｀｀`ー---::､..＿＿_　|:::::|　　　　　　　 ＿__,.|｀ヽ.
　l'.／｀ﾐ|　　/一'7'"　　 　 ,,;:::-;　｀l,　 |　　 il､ 　　　　.､　　|￣二ﾂ=ヾ.￣￣￣`ヽ.　　　 ＼
. l|/　,／|　/. ... l:||　　　　/:::p!ｪ,!　 !ﾘ'l|､ 　 |｀､　　　　|`:　 |:''"´_,...---ヽ 　　　　　ﾐ:､　　　ヽ.
　ヽ ,ﾊ　| ./: : :: :||i. 　　　!___,,／　　 ﾞ　ﾞ.ヽ. :| ,ヽ　　　 |,''!,　| ／,.-､　　　liヽ　　　　　',｀ヽ　　ヽ
　　＼ミ.∨ : :: : :: !i,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,..... - : : : :　＼!.=ヽ.　　 |彡|.i´ /:,, O}　　　}||}ヽ　　　　 i　　ヽ.　 i
､　　　"" :　:　:　:　　　　　　　::　::　:　:　　　ヾ-=＼　 |:､ '"　{　　,/　　　j||j　》､　　　 |　　　`:　l
. ＼　　　i|　: : :　:　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ/ ｀ﾐ::..､｀'''´　　 ,.;:';:'　/　｀､　　.|　　　　｀ﾘ
　 ,/￣￣|　: : :/　　　　　　　　　　　　　　 　 |:::::|　　　　　　｀`ヽ､､≡彡 ,/　 ,/ヽ 　.|
　/　　　/|　　/　　　　　　　__　　　　　　　　 |::::::|.　　　　　　　　　　　　/　　/　　ヽ.,!
,/　　　/ |　　l_/　　　　,..-'"　｀`ｰ-､.　￣ミ､_｀ﾆ-'/　　　　　　　　　　　|_,,／　　　 .ﾘ
|　 　./　 |　　　　　　／　　　　　　　｀ヽ､　｀ ''"￣　　　　　　　　　　　 /
| 　 /　　 |　　　　　/　　／｀`ヽ､　　　　 ｀`ｰ-----─一:､　　　　　　/　　　　　　　　
｀､ ,'　　　 i　　　　/　　/ ,,.-'''"￣｀ー--........＿＿＿　　　,!　　　　　,ｲ　　　　　　　　　|　　
　 ﾞ |　　　|l､　　　|　　,:"´ 　 　　　　　　　　｀ヽ.　　/　　/　　　　 ,/ .|　と　
　　 |　　　|ヽ　　 |　　　　　　　　　　　　　　　　l　/　　/　　　　／　 |　埋　 っ 　　　
　 　.|　　　| ヽ　　|　　　　　　　　　　　　　　　 ,:'" 　 /　　　／　　　|　 め　 .と.　　
　　　|　　　|　ヽ　 |　 :　　　　　　　　　　　　　　　　/　　 ／ 　 　　 |　 ろ 　と　　　
　　　 |　　　|　 ヽ　|　ヽ､　　　　　　　　　　　　　 /　　／ 　 　 　 　|　 っ. 　
　　　　|　　 .|　　ヽ ヽ　 ｀ｰ:､　　　　　　　　_ノ　/　／　　　　　　　 |　　!!

おい、小学生レベルの文章（略　すらない、
>>358はどこに逝った？

巣へ帰ったか？

数学は、美しさが指針
哲学は、厳密性も有用性も中途半端

俺はなー昔は擁護派だった。今でも嫌韓まではいってない
が俺の会社の上司がアノ国の奴だった。毎日が地獄ただただ地獄
国と国の考えが違うと言うのは恐ろしいと思い知らされた。根本的に常識が違う！
リアルで奴らの恐ろしさを知った。てめーらインテリが何言っても奴らにはまったく通じない。
奴らは一見すげーいい奴。だがアノ国は日本を心底憎み陥れようとする心が隠れている。
付き合っているとおまえの人生の足しか引っ張らんぞ。これはおまいらの陰険さとは全く違う
おまいらは所詮無責任で何の意味もない言葉遊びをするだけの奴
少しは耳でも傾けろ。わが身に降りかかることだぞ

哲学ほど醜いものはない（ｹﾞﾗ

>>388
在日みたいに居座るのは止めてね
後で謝罪を求めないように

　　　／) 　／)
　　/ 　⌒　 ヽ　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣
　 | ●_　●　 |　＜　削除依頼出しとけよ
　(〇 〜　 〇 |　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　/　　　　　　 |
　|　　　　 |_/　|

>>357


傑作だな（ｹﾞﾗ(ﾌﾟ

>>393
哲学やってるような奴にインテリはいないよ。
本人達は自分の事、優秀だと思ってるようだけど、本当に優秀なら理系に行ってるよ。

＜丶｀Д´＞ｼｬｻﾞｲ!ｼｬｻﾞｲ!

　　　　　 　 ∫ ﾌｰ
　　　∧,,∧ ∬　　　　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 ミ,,ﾟДﾟノ,っ━~　　＜　>>393　もうここには工作員しかいないのでは？
＿と~,,,　　~,,,ﾉ＿.　∀　　＼ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　
　　　 .ﾐ,,,/~),　　.|　┷┳━
￣￣￣ .し'J￣￣|...　┃

400!

>>383
>>357は皮肉だよ。元に戻してどうする。

おーーーーーーーーーーーーーーーい、

>>358ーーーーーーーーーーー

どこへ逝ったんだーーーーーーーーーーー

いいから出てこいよーーーーーーーーーーーーーー >>370

この手の話題をやる奴らはマナーはないのか？

数学の本質は、その自由性にあり

哲学の本質は、その自慰性にあり

　　　　　 　 ∫ ﾌｰ
　　　∧,,∧ ∬　　　　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 ミ,,ﾟДﾟノ,っ━~　　＜　>>404　売り言葉に買い言葉ですぐそれどころではなくなる。
＿と~,,,　　~,,,ﾉ＿.　∀　　＼ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　
　　　 .ﾐ,,,/~),　　.|　┷┳━
￣￣￣ .し'J￣￣|...　┃

>>404
個のスレには嫌韓「厨」と嫌嫌韓「厨」しかいないんじゃないのか？

　　 ／⌒~~~⌒＼
　／ （ ﾟ�＞t�≡ ）y─┛~~
（_ ノγ Ｕ　　∩_∩）　　　THANK YOU　2ｃｈ　　　　　┌───────┐
　　α＿＿＿Ｊ _Ｊ　　　　　　　　　and　　　 　 　　　 （｜●　　　　　 　 ● ｜
　　／￣￣￣￣＼ 　GOOD-BYE ２ｃｈ WORLD！ ／.|　┌▽▽▽▽┐　｜
　/　　　　 ●　　● 　　　　　　　　　　　　　　　　 　（　┤ ｜　　　　　　｜ 　|
　|Y　　Y　　　　　　　＼　またどこかで会おうね　　＼.　 └△△△△┘ 　 ＼
　| |　　 | 　　　　　　▼ | 　　　　　　　　　　　　 　　　　｜　＼あ＼　　　　　 |＼ ＼
　| ＼／ 　　 　 　 ＿人| ∧∧∩゛　 　　∧＿∧　　 　 | 　 　 ＼り＼ 　　 　|　（＿）
　|　　　　　　 ＿/）/）／( ﾟДﾟ)/　　 　　（´∀｀　）　　 ＿_ n　 　　＼が＼.　 |
　＼　　　　／ 〔／＼〕　U　　/　∩∩　（　　　　）o／　 ＼ ヽ　　　　＼と＼ |
　　｜ ｜　|　ｃ（*・_・）　 |　　|ヽ(´ー｀)ノ_|　 |　 | （__丿　 　　|. 　／＼　＼う |　(-＿-)
　　（_＿）＿）　UUUU　/∪∪ （＿＿_）（＿（＿_） ⊆＿　 　 ヽ_┘　 └──┘（∩

今>>405さんが名言を生み出しましたｗはげしくわら

>>370

筋金入りの馬鹿はお前だ（藁）
まともに呼んで欲しいんなら、あのスカスカな自分の文章をどう
「解読」して欲しいのか、言ってみなよ。
「僕ちゃんの気に入るように受けとってくれなきゃイヤダー」
とか言って泣いて地面を転がりまわるような香具師が
小学生じゃなくて何？　幼稚園児か？

不思議だなぁ、このスレには
「哲板にとって迷惑だ、出てけ」と言う哲板住人気取りの香具師はわんさかいるけど、
１人も削除依頼を出そうとしていない。

世の中は　食うて糞して　寝て起きて さてその後は 死ぬるばかりよ
(C)一イ木

>>408
２度とくるなヴォケｗ

>>402
読解力のない知ったか厨と見せかけて、これにからめて韓国批判を展開する
テクニックです。

>>407
いや、嫌韓厨のレベルがあまりにも低すぎるから、
そう見えるだけだろう。

見よ、>>370を！ >>217、>>240、>>380、>>383を！！

>>411
出したいけど、削除依頼ではIPが晒されるため、
さらにここで公開されて笑いものにされるのが嫌だよ。

　　　／) 　／)
　　/ 　⌒　 ヽ　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣
　 | ●_　●　 |　＜　削除される前に1000までいくよ
　(〇 〜　 〇 |　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　/　　　　　　 |
　|　　　　 |_/　|

>>411
哲板の削除ガイドラインが曖昧で実質上機能してないから。
これは哲板でも問題視されてます。

>>416
とすると結局は哲板住人は口だけということが図らずも実証されてしまうわけだが？

『数学の本質は、その自由性にある。』.
Das Wesen der Mathematik ist ihre Freiheit.
by Cantor

『哲学の本質は、その自慰性にある。』
by Cunt

>>410
うわーーーーーーー、でたーーーーーーーーーー


340 ：考える名無しさん ：03/10/20 23:45
>>326
特定の人間について述べてるわけじゃないだろうが・・・
お前は全部小学生の日記的にしか文章を読めないのか。

358 ：考える名無しさん ：03/10/20 23:53
>>340

韓国批判する人は「実生活上の無力感」を抱えてる・・・って妄想してんだろ。
つーかお前、自分の文章は、それこそ「小学生の日記」レペルなんだと自覚してる訳ね（藁）

370 ：考える名無しさん ：03/10/20 23:56
>>358
小学生レベルの文章読解力もないようだな。

「お前は全部小学生の日記的にしか文章を読めないのか。」

「つーかお前、自分の文章は、それこそ「小学生の日記」レペルなんだと自覚してる訳ね（藁）」



筋　金　入　り　の　馬　鹿　だ　な　、お　前　（藁）

チキン唐揚げ丼は永遠の定番だね♪

　　　　 　∧＿∧　　　　　　　　　∧＿∧
　　　　　（ ´∀｀ ）　　　　　　　　（ ´∀｀ ）
　　　　 ／　　 　ヽ　　　　　　　／　　　　ヽ、
　　　 　|　| 　 　| | 　　　　 　　|　∧＿∧|　|
　　　 　|　|　 　 ヽヽ　∧＿∧ | （ ´∀｀ ）　|
　　　　 .|　|∧＿∧ヽ（ ´∀｀ ）/´　　　　（___）
　　　　　|　（ ´∀｀ ）∪　　　ヽ　|　　　　/　）
　　　　　(_/　　　ヽ |　|＿＿_.(⌒＼_＿/　/
　　　　　　|　　 　　ヽ、＼　　　~＼__＿__ノ
　　　＿___|　　　　|ヽ、二⌒)　　　　　　　 ＼
　　　|＼　.|　　　　ヽ＼..||￣￣￣￣￣￣￣||
　　　| 　＼ヽ、＿＿　　.||唐揚げ丼愛好会||
.　　　　　　＼　　　　＼ ||＿＿＿＿＿＿＿||
　　　　　　 　|￣￣￣~| ||. 　 　　　　　　　　||

貼るスレ間違えた・・・

　|
　|∧
　| _、_∧　　
　| 　∀` ＞　　　　　　 ∧＿∧
　|. 　　∧＿∧　 （´<_｀ 　） 兄者、気をつけろ。背後で工作員が
と ）　　 （ ；´_ゝ`）　/　　 ⌒i 　こちらの行動をうかがってるぞ。
　|　　　／　　　＼　 　　　|　|
　|　　 /　　 　/￣￣￣￣/　|
　| ＿_(__ﾆつ/　 FMV　 / .| .|＿＿＿＿
　| 　　　 ＼/＿＿＿＿/　（u　⊃　
　　　　　ｿﾞｸｿﾞｸ・・・

>>386
ん？友好っていうのは、相手が敵意を持ってても好意的に接することなの？
何か勘違いしてるかな。

>>418
削除基準が曖昧で悩んでいるのはどこの板でも同じだと思うよ。
それでも依頼を出すことすらしないのはそれ以前の問題だと思うけど。

　　　　　 　 ∫ ﾌｰ
　　　∧,,∧ ∬　　　　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 ミ,,ﾟДﾟノ,っ━~　　＜　この調子だと年内にパート30まではいくな
＿と~,,,　　~,,,ﾉ＿.　∀　　＼ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　
　　　 .ﾐ,,,/~),　　.|　┷┳━
￣￣￣ .し'J￣￣|...　┃

>>393
おれも似たような体験が有る
都内の喫茶店に頻繁に出入りする機会があったのだが
韓国の若者たちもそこを利用していた
彼等の視線、態度、風貌から感じられるものは
ほとんどが憎しみに満ちている
ではなぜ日本にいるの？
当時は答えが出せないままだったわけだが
どう表現していいのかなぁ〜

辰吉がいっぱいたよ！
って感じ

片手には反日を、片手にはキムチを

>>426
他の学問板と比べて、の話。
何でも哲学だろ？って言われればそれまで。


あるいは哲板住民の放置プレー。

>>425
国粋の意味が問題になっていたはずだが。お前はニワトリか。>>374 >>386

どんな判断基準に準拠していても、なんらかの場合に友好的なら
国粋的でないことになるのか、国粋的ってどんな意味だよお前馬鹿じゃねーの
と聞いてるんだが。

嫌韓厨が哲学板を荒らしてるぞ！！

　　∧∧
　<=（,,ﾟДﾟ）　
　,,∪~~(・(>
　`':;;;,(ノノ
　　 ＵＵ

オレは親韓でも嫌韓でもないけど恥ずかしいと思うニダ

なんども言うけどIP晒されるのを覚悟するほど哲板に執着するつもりは
ないｗ
ハン板はみんなでハン板を守ろうっていう意識が強いのだろう。さすが
国家主義ってところだ。

まあいい。あまりに馬鹿過ぎてだるいし飽きた。寝る。
>>431は無視していいぞ。罵倒しても構わん。>>425

哲学板の住人が本当に迷惑だと思うなら、
こまめに削除依頼出していかないと
>>1の嫌嫌韓「厨」はいつまで経ってもここに居座り続けると思うけどなぁ。

実際そういうことには彼は微塵の罪悪感も感じてないようだし。

>>433
無駄な煽りはよせ。

おい、>>391
・・・・・・・・・・・・引用開始・・・・・・・・・・・・
358 ：考える名無しさん ：03/10/20 23:53
>>340
つーかお前、自分の文章は、それこそ「小学生の日記」レペルなんだと自覚してる訳ね（藁）

370 ：考える名無しさん ：03/10/20 23:56
>>358
小学生レベルの文章読解力もないようだな。

391 ：考える名無しさん ：03/10/21 00:03
>>358はどこに逝った？
・・・・・・・・・・・・引用終了・・・・・・・・・・・・・
レス返して、僅か７分で「どこに逝った」かよ（大藁）
気が早いを通り越して、まさにキチガイだな。

そうだね、結局はその板の住人の気力によるし。

437＝358必死だなｗ

>>410
うわーーーーーーー、でたーーーーーーーーーー


340 ：考える名無しさん ：03/10/20 23:45
>>326
特定の人間について述べてるわけじゃないだろうが・・・
お前は全部小学生の日記的にしか文章を読めないのか。

358 ：考える名無しさん ：03/10/20 23:53
>>340

韓国批判する人は「実生活上の無力感」を抱えてる・・・って妄想してんだろ。
つーかお前、自分の文章は、それこそ「小学生の日記」レペルなんだと自覚してる訳ね（藁）

370 ：考える名無しさん ：03/10/20 23:56
>>358
小学生レベルの文章読解力もないようだな。

「お前は全部小学生の日記的にしか文章を読めないのか。」

「つーかお前、自分の文章は、それこそ「小学生の日記」レペルなんだと自覚してる訳ね（藁）」



筋　金　入　り　の　馬　鹿　だ　な　、お　前　（藁）

>>433
国家主義って、罵倒語になるの・・・？　　

>>428
いざという時の、本当に人（日本人）が困ってる時の対応に異常なものを感じた。
なにをされたかはここに書くとばれそうだからやめるが 、人生メチャクチャになった。
勿論俺はその会社を辞めている。とにかく２度と係わりたくない

数物系に進むと結局既成のパラダイムの中での細かい仕事しか今は残っていない。
それで哲学に魅力を感じた。
特にポストモダンをやれば数物の成果の上での理論構築も可能。
だからそちらの進展は気にしている。

　　　　　 　 ∫ ﾌｰ
　　　∧,,∧ ∬　　　　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 ミ,,ﾟДﾟノ,っ━~　　＜　>>439 煽り方がどこぞのＢＢＳにいた韓国人そっくり
＿と~,,,　　~,,,ﾉ＿.　∀　　＼ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　
　　　 .ﾐ,,,/~),　　.|　┷┳━
￣￣￣ .し'J￣￣|...　┃

>>433
まあ、そういう意気地なしのおかげでいつまで経っても哲学板は荒らされっ放しなわけだ。
自業自得じゃないの？と言いたくもなるが。

　　　　　　　　　　　　　　　　　┌─┐
　　　　　　　　　　　　　　　　　｜も.｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　｜う　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　│帰│
　　　　　　　　　　　　　　　　　│ら│
　　　　　　　　　　　　　　　　　│ね│
　　　　　　　　　　　　　　　　　│え .|
　　　　　　　　　　　　　　　　　│よ .|
　　　　　　ﾊﾞｶ　 　 　ﾆﾀﾞｧ　　│ !!.│
　　　　　　　　　　　　　　　　　└─┤　　　　ｴｲｴﾝﾆｽﾑﾆﾀﾞ
　　　　ヽ<`∀´>ﾉ ヽ<`∀´>ﾉ　<`∀´>ﾉ　　　 <　`Д>
　　　　|￣￣￣|─|￣￣￣|─|￣￣￣|─□（ ヽ┐U
〜 〜　￣◎￣　　.￣◎￣　　￣◎￣　　 ◎−>┘◎

嫌韓厨の為にも2、3他ののすれ立ててくれ

>>442
馬鹿か？おまえが哲学学んで就ける仕事なんぞたかが知れてる。
哲学なんぞ今の日本じゃ何の役にも立たないんだよ。言い訳に聞こえるぜｗ

>>444
いいよ。哲学板をそこまで大事に考えてないんだし。
もちろんハングル板に帰ってほしいけど、消極的な希望ってところ。
それでもあれてればオレが出ていくのみ。もしくは無視。

>>439

反論諦めたら、相手の発言をコピペかよ（藁）
これが嫌嫌韓厨のレベルの低さ。アホラシ・・・

>>431
そうか、何処が食い違ってるのかわかった。
漏れが国粋主義の意味を「自国は（どんな）他国より優れている」
と捉えてるのに対して、>>386は「自国は（ある特定の）他国より優れている」
と捉えてるんだ。無知ですまないが国粋主義の意味は後者なのか？

>>446
人がせっかく埋め立てようとしてる時に、なに寝言こきやがりますかね。
この工作員は。

＜丶｀Д´＞ｼｬｻﾞｲ!ｼｬｻﾞｲ!
辛淑玉さんへの卑劣な中傷攻撃に抗議します！
http://www1.odn.ne.jp/kumasanhouse/hod/koe/20010401.html

嫌韓ネタのたちの悪いところは、
「事実もしくは事実に近い・事実と信じるに足る」ものであるケースが
他のコピペと比べて非常に多い。
出身地煽りコピペ、血液型煽りコピペなんか信じる奴はまあ居まい。

しかし、嫌韓コピペには、｢ソース｣がある。そう、ハングル板。
そもそもハングル板の各種資料というのは｢朝鮮人差別｣のために
あるものではない。｢ありのままの朝鮮半島を知る｣ためのもので
あるはずなのだ。その証拠が以下のAAである。

＿＿＿＿飯研＿＿＿|＿
　|　＿＿呆＿＿∧＿∧|＿
　 ￣|　＿_笑_ （∀｀ 　 ）＿|＿ 　大人の階段のぼーるぅぅ♪
　　　￣|　 ＿＿ と　　 　 つ＿＿|＿
　 　　　￣|　 ＿_<　 <ヽ　|＿＿__＿_|＿
　　　　　　￣|　 _（＿）_γヽ＿＿＿＿__|＿
　　　　　　　 ￣| 　＿__（__ﾉ＿＿＿＿＿＿|＿
　　　　　　　　　￣|　＿＿＿＿怒韓＿＿＿__|＿
　　　　　　　　　 　￣|　　　　　　　　嫌韓　　　　 |

一番上に「飯研」という文字があるが、これはスレタイの略称である。
その下に「呆」「笑」という文字が見えるだろうか。
そして一番下にあるのが｢嫌韓｣の文字。
「大人の階段のぼーるぅぅ♪」と言う台詞も見える。

つまり、｢ハン板初心者の段階では嫌韓であるが、そのうちに笑えるようになるよ」と
いうことなのだ。ここに込められた感情はおそらく｢愛｣である。

ウリナラスレ１００個立てるニダーーー

『差別主義者』　『差別』の定義って既出ですかね。

現在の日本人、韓国人、在日コリアン、戦前の日本人、旧総督府時代の半島臣民、李朝紀の各階層
ハングル板の土俵で論じられているのは、対象・時空がぐちゃぐちゃなんで
Ａ　と　Ｂ　を対等に論じるのは、不可能なような気がする。
まあ、現在進行形の『差別』もあるだろうが、戦前の『差別主義者』の立場を借用する場合もあるだろうし
１０羽一絡げでステロ・タイプに論じるのは、ファシズムである。

例えば、韓国の自動車Ａの品質が、世界的に評価が高いのに、不当な評価をするのは『差別』
自動車Ａの評価なるものが捏造されていて、それを指摘のは『比較』
それを掲示板で騒いだら『差別主義者』達

この場合『差別』か否かを判定する、客観的な『ジャッジ』が必要になるが
日本人は何らかの歴史の先入観があるため、『第三者』たりえない。

尾　張。

かくして哲学板は嫌嫌韓「厨」の手によって荒廃させられるのである。

ｽﾁｬ　　　　　　>>453下手な煽りだな工作員。
　 ∧､　　 　　　　　　　　 ∧＿∧ 　ぬおッ！
／⌒ヽ＼　　∧＿∧　　（´<_｀ 　）　兄者、煽りにムキになってはカッコ悪いぞ。
|( ● )|　i＼（　´_ゝ`）　　/　　 ⌒i
＼＿ノ　^i |ハ 　　　＼　 　　　|　|
　|＿|,-''iつl/　　/￣￣￣￣/　|　|
　　[__|_|／〉 .＿/　 FMV　 /＿ | .|＿＿＿＿
　　　[ニニ〉＼/＿＿＿＿/　　（u　⊃
　　　└―'

これがハン板か。
よしもう一度。

まあ、哲学板住人自身が無気力ではどうしようもないね。

哲板の住人は、どうも勘違いしているようだね、

「ハン板ほど朝鮮人に優しい板は無い！」

哲板住人に、よく判断し心理を虚偽から区別する能力があるなら分かるはず。

>>459
そういう言い方が国家への動員、忠誠みたいなものとデジャヴるのは俺だけ？

＞４５９
　　　ﾊｧ　　　　ﾊｧ
　　　ﾊｧ　　　　　ﾊｧ
　　　ﾊｧ　　　　　　ﾊｧ　　　　ﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧ
　　 ﾊｧ　　　　　　　ﾊｧ　　　　　　ﾊｧ　ﾊｧ
　　ﾊｧ　　　　　　　　ﾊｧ　　　　　　ﾊｧ
　ﾊｧ　　　　　　　　　　ﾊｧ　　　　　ﾊｧ
ﾊｧ　　　　　　　　　　　 ﾊｧ　　　　ﾊｧ

　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾊｧ　　　　ﾊｧ
　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾊｧ　　　　　ﾊｧ
　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾊｧ　　　　　　ﾊｧ　　　　ﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧ
　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾊｧ　　　　　　　ﾊｧ　　　　　　ﾊｧ　ﾊｧ
　　　　　　　　　　　　　　　　ﾊｧ　　　　　　　　ﾊｧ　　　　　　ﾊｧ
　　　　　　　　　　　　　　　ﾊｧ　　　　　　　　　　ﾊｧ　　　　　ﾊｧ
　　　　　　　　　　　　　　ﾊｧ　　　　　　　　　　　 ﾊｧ　　　　ﾊｧ

>>453
すまんターゲットを間違えた。

>>448
このスレ立てたのはハン板の住人ではなく、政治思想板の住人だと思うよ。
そこは嫌嫌韓「厨」の巣窟だし。だが過疎板であまりにも人が寄り付かないため、
どうしてもこういう無関係の板に板違いスレ立てて構ってもらいたいという気持ちがy強いようだ。

　　　 　／::::::::::::::::::＼
　　　 /::::::::/　　丶::::::＼
　　　/:::::ノ　　　　 ＼:::::ヽ
　　　|::::::: ＼　　　／　:::::|
　　　|::::|　●　　　●　|::::|　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　|::::| ；　　　　　 .. |::: |　　＜　　 AA禁止！！！
　　　|::::＼　［__￣］　/:::::::|　　 │　　　
　　　|::::::::::＼＿__／:::::::::::::|　 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 　|_:::::::::｜　 |::::::::(⌒)::|
　　 　 |::::::::::|-､ ,-/......ﾉ~ ﾚ-r┐
　　 /....|::::丿|,,,,,,/.....ノ__　|　.| ﾄ ､
　 /.........レ.....|　〈￣ 　　｀-Lλ_ﾚ′
　 ﾚ...................|/....￣｀ー‐---‐′

>>461
うん、キミだけ。

>>455
よくわからんが良い事言った！

３９７　新技発見

　　　　　 　 ∫ ﾌｰ
　　　∧,,∧ ∬　　　　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 ミ,,ﾟДﾟノ,っ━~　　＜　>>465 クソスレにＡＡは付き物だぜ！
＿と~,,,　　~,,,ﾉ＿.　∀　　＼ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　
　　　 .ﾐ,,,/~),　　.|　┷┳━
￣￣￣ .し'J￣￣|...　┃

>>455みたいに
たまに良いこと言うひとがいるね。

>>464
>思うよ。

>強いようだ。

(藁)

俺はこのスレ立てた１が悪いのではなくこのスレ他の板に張りまくった奴に激しい悪意を感じる
かなりの差別主義者だよソイツ

『差別主義者』とは、なんぞや？

　『差別』とは、なんぞや？

国家主義的と郷土愛とパトリオティズムって、違うんかい？

センセー方、教えてけろや！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　糸冬　　了

　　　 　／::::::::::::::::::＼
　　　 /::::::::/　　丶::::::＼
　　　/:::::ノ　　　　 ＼:::::ヽ
　　　|::::::: ＼　　　／　:::::|
　　　|::::|　●　　　●　|::::|　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　|::::| ；　　　　　 .. |::: |　　＜　　 >>471 煽り禁止！！！
　　　|::::＼　［__￣］　/:::::::|　　 │　　　
　　　|::::::::::＼＿__／:::::::::::::|　 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 　|_:::::::::｜　 |::::::::(⌒)::|
　　 　 |::::::::::|-､ ,-/......ﾉ~ ﾚ-r┐
　　 /....|::::丿|,,,,,,/.....ノ__　|　.| ﾄ ､
　 /.........レ.....|　〈￣ 　　｀-Lλ_ﾚ′
　 ﾚ...................|/....￣｀ー‐---‐′

　　　 　／::::::::::::::::::＼
　　　 /::::::::/　　丶::::::＼
　　　/:::::ノ　　　　 ＼:::::ヽ
　　　|::::::: ＼　　　／　:::::|
　　　|::::|　●　　　●　|::::|　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　|::::| ；　　　　　 .. |::: |　　＜　　 >>472 黙れ自作自演！！！
　　　|::::＼　［__￣］　/:::::::|　　 │　　　
　　　|::::::::::＼＿__／:::::::::::::|　 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 　|_:::::::::｜　 |::::::::(⌒)::|
　　 　 |::::::::::|-､ ,-/......ﾉ~ ﾚ-r┐
　　 /....|::::丿|,,,,,,/.....ノ__　|　.| ﾄ ､
　 /.........レ.....|　〈￣ 　　｀-Lλ_ﾚ′
　 ﾚ...................|/....￣｀ー‐---‐′

>>471
もちろん嫌嫌韓厨はハン板etcの専門板で論破された負け犬の集まりだから、それらの板ではまるで相手にされないしね。

　　 　 　　　　　　 , '´ ￣￣ ` ､ 　
　　　　　　　　　　i　r-ｰ-┬-‐､i 　
　 　 　　　　　　　|　|,,＿ 　 ＿,{| 　
　　　　　　　　　　Ｎ| "ﾟ'`　{"ﾟ｀lﾘ　　ｓ　ク　ン　や　ら　な　い　か　？
　　　　 　 　 　 　 ﾄ.i 　 ,__''_　 !
　　　　 　 　　　／i/ l＼ ー .ｲ|､
　　　　,.､-　￣/ 　|　ｌ　 ￣ / |　|` ┬-､
　 　 /　 ヽ.　/ 　 　ト-` ､ノ- |　 l　　l　 ヽ.
　　/　　　 ∨ 　 　　l 　　|!　 | 　 ｀>　|　　i
　 /　　　　 |｀二^>　 ｌ.　　|　 |　＜＿_,|　　|
＿|　 　　　 |.|-<　　　 ＼ i　/　,イ_＿__!／ ＼
　 .|　　　　　{.|　 ` - ､ ,.---ｧ^!　| 　　 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ 　　＿__|└―ｰ／　￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
　　｝／ -=　ヽ__ - 'ヽ 　 -‐　,r'ﾞ　　　l　　　　　　　　　　　　　　　　　 |
＿_fﾞ/／￣￣　　　　　＿　-'　　　　 |＿＿＿＿＿ ,. - ￣　＼＿＿__|
　　| |　　- ￣　　　／　　　| 　 　 _　|￣￣￣￣ ／　　　　　　 ＼　￣|
＿__`＼ ＿＿　／　　　　＿l -￣　 l＿＿_　／　　　, /　　　 　ヽi＿__.|
￣￣￣　　　 |　　　 _ 二 =〒 ￣　 ｝￣ ／　　　　　l |　　　　　　!￣￣|
＿＿＿＿＿__l　　　　　　 -ヾ￣　　l／　　 　 　　 　l|　　 　　　 |＿＿_|

「嫌い」って感情だろ？
哲学に何か関係するんか？
それと、ポリシーが無くても嫌いって感情はあるんだから、
イデオロギーや主義思想は関係なく嫌いな香具師も多いだろ？
嫌韓厨・嫌嫌韓厨問わずだがな。

>>465
AAがAA貼るなというのは自己言及のパラドクスだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
　　　　　　　　　　　　,,--―'''""`ヽ'　　　　　　　　￣`ヽ､
　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　ヾ　　/　　　　　　　~`ヽ
　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　ヽ;:　　／"""ヾ　　　ヽ
　　　　　　　 ／　　　　　　　　;:;;:::''''　　　l　/;:;;:::'''　 ＼　　　i
　　　　　　／　　　　　　　　／;:;;:::'''　　　　　　　　　　　ヽ　 ヽ
　　　　　　|　　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　　|
　　　　　 /　　　　　　　　;/　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　ヽ
　　　　　/　　　　　　　　;:;:ヽ　　　　　　　　　　　　,,,,;;::'''''ヽ　　|
　　　　　i　　　　　　　　　　/　　,,,,;;:::::::::::::::　　　　　　　__ ヽ　ヽ
　　　　　|　　　　　　　　　　|　　"　　＼　　　　::::　　　　／|　　|
　　　　　|　　　　　　　　　　|.　　　　　　＼ 　　::::::..　 ／ 　＼.　|
　　　　　|　　　　　　　　　;:|　　　　　　　　　　 :::::::　　　　 　　＼|
　　　　　 |　　　　　　　　　ヽ.　 ／ 　 　 　 　 (　,-､ ,:‐､　　　／ |　
　　　　　　|　　　　　　　／ヾ..／ 　 　　ヽ　　 　　　　　　　／|　|
　　　　　　|　　　　　 　　 　|　＼ 　　　　| 　.__,-'ﾆニニヽ .　 |　 |
..　　　　　　 |　　　　　　　　`､ヽ ＼　　　| 　　.ヾニ二ン" 　/　 |
　　　　　　　 |　　　　　　　　　ヽ＼　　　　　　　　　　　　　/　　|
　　　　　　　　|　　　　　　　　 　l　　`ｰ-::､_　　　　　　　,,..'|ヽ./　
　　　　　　　　ヽ.　　　　　 　　:人　　　　　　`ー――''''' 　/　ヽ
　　　　　　　　/;:;:;:;;:;:;:　＿／　　`ｰ-､　　　　　　　　　 ,.-'"　　 ＼ー-､
　　　　　　　　 　　,.-'"　　＼:　　　　　 ＼　　　　　 .,.-''"　　　　 |
　　　　　　　　　／.　　　　　＼　　　　　　　 ~＞､,.-''"　　　　　　|
　　　　,,..-‐'''""　　　　　　　　ヾ　　　　,.-''"| 　　　/――――､/

　 　　　　　　　　　　うそはうそであると見抜ける人でないと
　　　　　　　　　　　（謝罪と賠償を要求するのは）難しいニダ

>>467
>>470
ﾜﾛﾀ

しかし賢人達の遠廻しの罵倒かもしれん。。。

>>478
何らかの理由で理性というものがある

>>473
カリスマさん誕生ーーー！！ファンになる！
とりあえずこのスレの>>2->>6に対し反論って出来る？
哲をタがこれ反論できないとおまいら負けとかアフォいいやがる！たのんだｗ

>>479
"this thread has no title"というスレッドをたててちょ

>>472
いいんじゃない
みんなで楽しめて

　　　　　　　 -─ヽ ` v '⌒ ゝ
　　　　 　 　 ／　　　　　　　 　 ＼
　　　 　 　 /　　　 　 　 ∧.　　　 ヽ
　　　　　　i　　　　,　,ｲ/　 ヽﾄ､!　 N　　>>483
　　 　 　 │r‐､ ノﾚ'-ﾆ｣　 Lﾆ-'Ｗ
　　　　 　 |.| r､|| ===｡= 　 =｡==:!　　　工作員の嫌がらせ、そんなのどうでも
　　 　 　 │!.ゝ||. `ｰ- 1　 lｰ-‐' !　　　
　　　　 ／|. `ｰ|! r　 　Ｌ__亅　ヽ|　　　ええんちゃう……？
　　　／　 |　 /:l　ヾ三三三三ゝ|
　‐''7　 　 | ./　 `‐､, , , ,ー, , ,／ヽ＿
　 ７　　 ./Ｋ.　　　　 ` ｰ-‐ １　　 ヽ-
　/　　　/ |　＼　　　　　　 /|ヽ　　 ヽ

現在の２ｃｈの『嫌韓』は、差別主義的愛国馬鹿ウヨの感情論らしい

過去のサヨクによる『韓国軍事独裁政権批判』は
次元の高か〜い、サヨク世界市民による、抑圧された韓国市民の解放らしい

どーーー違うんじゃ！！！

どぅーんさんにただならぬ者を感じた！哲学マンセーどもをこらしめてくれんか？
やつら自惚れすぎ

「らしい」だらけの駄文だな

>>482
理性があるから嫌韓をしないと言う事？
それとも理性があるから厨房にならないと言う事？

後者なら同意だ。

とりあえず>>1と哲板住人の全面戦争になりそうな悪寒

>>491
新スレ立てたりしたらマジでそうなるかもな。

>>491
どうでもいい・・・

　　　　　　 　 , 　 ＿ ﾉ）
　　　　　 　 γ∞γ~　 ＼
　　　　　　 　|　 /　从从) ）　ほえ〜　
　　　　　 　 ヽ　| |　l　 l |〃　　
　　　　 　 　 ｀从ﾊ~ ワノ）つ　ｽﾞﾄﾞﾄﾞﾄﾞﾄﾞ…
　　　　　　　 （ つ＼></
⌒ヽ　　　　　/　　　⌒)　　　 Y⌒ヽ
　　人　　　 /＿＿ し　　 ノ⌒ヽ　 人
Y⌒ヽ）⌒ヽ し　　　Y⌒ヽ　　　Y　　）⌒ヽ

>>489
ぷ）急に言葉が少なくなったな。あわれだなｗ

ん？>>476がそんなに気に障ったのか？（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

>>495者
煽りはもういいですよ、と。
　　　　　　　　　　∧＿∧
（　 ）　　∧＿∧ （´<_｀ 　）　イチイチ釣られるとは流石兄者。
　 (　)　（　´_ゝ`）/　　⌒i
　　┗―∩‐　　＼　 　|　|
　　　 | ./ //￣￣￣￣/　|
＿＿_ゝ_/./　 FMV　 / .| .|＿＿＿
　　 　 ＼/＿＿＿＿/　（u　⊃
　　.::;;;:..
　┗━┛

嫌韓厨のことで気になるんだけど
論者A（嫌韓）と論者Bが対決していても、嫌韓厨が合いの手を入れて
「ぷぷ、Bは半島に帰ってください」「Bは涙目です」
というようにババッっと厨的な応援レスが入るのをよく見るんだけど、
あれは見苦しいね。

＞４　平等概念の誤解。例えば、差別的取扱いがあるなら、差別的取扱いが同じように
＞　されなければならない、など。正しく平等原理を理解しているなら、差別的取扱いは
＞　個人主義に基づき是正しなければならないはずなのだが、差別主義者は、自分からの
＞　差別が目的であり、他人によっても、それが平等になされるべきだと考えるのである。

「韓国が反日教育をしているから、僕ら『嫌韓』も、差別しかえしま〜す」
「差別を地球上から無くす事が先決じゃないのかね？厨房諸君！」
と言っている。まあこれは、幻想です。
未開の原住民に宗教と教育を与え、同化する。また本国人を宗教・教育面から善導する。
キリスト教的博愛主義ですな。上位下達というか。
どいつ　や　おふらんす　を見れば無理な事は明白。

>>457　もちつけ。誤爆で撃たれたらかなわん。

（で、ハン板有志で、｢嫌韓→笑韓→知韓」のAA持ってる人は
張ってくれると、ハン板住人の生態がわかってもらえると思う。）

住人以外がハン板を眺めていると｢下品さに腹立たしくなる｣のはわかる。

「朝鮮の下品さ」に腹立たしくなる人は｢嫌韓｣になるかもしれない。
ただ、それでもずっと見ていると、パターンが見えてきて笑えるようになり、
あの国にもあの国の事情があるということが理解できるようになる。

｢下世話な会話をすることの下品さ｣に腹立たしくなる人は｢嫌･嫌韓｣に
なるのもわかる。ただ｢そんなの嘘だ！！｣と叫んで擁護カキコすると、
在日認定されます。差別的ですね。いや、そうとも言い切れない。

「ハン板では在日認定されて一人前｣という言葉があります。
｢ちょんしね｣のようなカキコばかりしていてはだめということです。
できるだけ正しくありのままの朝鮮半島を知ろうという心が表れている
部分だと私などは思うのですがね。

そういう思いで集めたソースが妙なことに使われれば、一番憤慨するのは
やはりハン板住人だというのもわかっていただければ幸い。

>>497
禁煙しろや！PC壊れるぞｗ

>>498
そういうどうでもいいことをいちいち気にしてるのが「厨」なんだろうなｗ

　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　　_＿_
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,.-;.ニ¨:::::::::::＼
　 　 　 　 　 　　　.．-‐- ､ｨ'二)'-─‐-　.._::::::::L.＿
　 　 　　　 　 ｒ '´::::::: ｰｧ ' ´ 　 ｀ 　 　 　　「ｌヽ!::::::::ｌ
　 　 　 　 　　!::::::::::::／ｉ l 　 　 　 　 　 　　‐ ､l iヽ:/ 　差別しちゃだめ
　 　 　 　 　　|:::::::::/l ﾚ'´ 　 　 　 　　　　　　　＼ｌヽ
　 　 　 　 　 /`ヽ/ l/　 　 , 　 　　ｉ l 、､　､　　　 ヽ`.
　　　 　 　 <:::::::::| /　　　/　 ｉ　!| ,ﾄヽヽ ヽ ＼｀ヽ　! !
.　　　　　 　 ＼::」ｌ　 ,.　/ ,　/ / ! ハ ヽ｀i‐トl､! ｌ l. | |
　　　　　　　　　 ｌ|　 ｌ　|　l./ｨ7ﾌlｲ　 ヽﾄ､l._ＬＮ`| l ,! ヽ、
　　　　　　　　　 ﾊ l |　レ'/,.ｲ=/、　 　 ´ﾊ.ﾌ ｌ｀ Ｘ. ,　 ｌヽ.
　　　　　　　　　,! '＼! 'ﾚ'ｙ'l. い | 　　 　 l. ｰ ,! /l | !　 ゝ､＼
　 　 　　　　　./　　　Y >、ゝ二ﾉ 　 　, 　 ￣　ﾚ / ヽ、 　ヽ ヽ
　　　　　　 ／ 　　　 ,ﾍゝヽ 　 　　､_ ,-、　 　 ﾊ´ 　　ヽ 　 ヽ i
　　　　　 /,.　 　 　　!　`ｰ,ヘ.　　　　|　|　　,.ｲ　ゝ　　　ト､　j/
　 　 　 　!l 　 　 　 / 　 /　 l. ｀ト ．._|　L,イ、ヽ　 ト､　ﾉ! |　!
　　　　　 ゞ ､ 　 ／ 　,ｲ　.ノ　/│　ｆ ヽ|,!│j　,!／￣｀く /　ゝ､
　　 　 　 ノ ﾉ　/／￣＞rーt--'｡　/´ヽ )├r‐1-' 　 　　＼ 　 l
　　　　 / , ' 　l/　　　-‐l 　 l　　 ﾟ l／￣ヽ| ヽ ヽ 　 　　　 丶 ﾉ
　 　 　 | ｆ 　 / 　 　 　 / 　 l.　　　l.　'｀￣ !　ヽ `、　　　　　l´
　　　　 ゝ、　! 　 　　 / 　　 !￣`ヽ! 　 　 /-‐'´　l.　　　　　 ﾄ、
　　　 　 丿　|　　　　' 　　　 l.　　　ヽ 　　i.　　 　 l.　　　　　 ｌ ヽ

>>2-6までの文章、
作った奴以外でまともに全部読んだ奴は一人も居ないに５００変造ウォン

>>504
オイラも読んじゃいない

>>504
漏れも読んでない

>>490
直接韓国を観察したことがある？
そして客観的に考察したことある？

それとも２ちゃんとテレビが真理であるとでも？

＞５０３　真理

　　　ﾊｧ　　　　ﾊｧ
　　　ﾊｧ　　　　　ﾊｧ
　　　ﾊｧ　　　　　　ﾊｧ　　　　ﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧ
　　 ﾊｧ　　　　　　　ﾊｧ　　　　　　ﾊｧ　ﾊｧ
　　ﾊｧ　　　　　　　　ﾊｧ　　　　　　ﾊｧ
　ﾊｧ　　　　　　　　　　ﾊｧ　　　　　ﾊｧ
ﾊｧ　　　　　　　　　　　 ﾊｧ　　　　ﾊｧ

　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾊｧ　　　　ﾊｧ
　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾊｧ　　　　　ﾊｧ
　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾊｧ　　　　　　ﾊｧ　　　　ﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧ
　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾊｧ　　　　　　　ﾊｧ　　　　　　ﾊｧ　ﾊｧ
　　　　　　　　　　　　　　　　ﾊｧ　　　　　　　　ﾊｧ　　　　　　ﾊｧ
　　　　　　　　　　　　　　　ﾊｧ　　　　　　　　　　ﾊｧ　　　　　ﾊｧ
　　　　　　　　　　　　　　ﾊｧ　　　　　　　　　　　 ﾊｧ　　　　ﾊｧ

>>504
所詮２ｃｈの哲ヲタは無能集団>>2-6を完璧に理解してる奴などいねえな。
どぅーんさん有難う何者か知らんがｗこれにしっかり議論できる哲ヲタは本物だがね

>>507
何を聞きたいのか良く判らんが一応答えておこう。
y 、y、 n が答えだ。

>>500
（・∀・）イイ

　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　　_＿_
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,.-;.ニ¨:::::::::::＼
　 　 　 　 　 　　　.．-‐- ､ｨ'二)'-─‐-　.._::::::::L.＿
　 　 　　　 　 ｒ '´::::::: ｰｧ ' ´ 　 ｀ 　 　 　　「ｌヽ!::::::::ｌ
　 　 　 　 　　!::::::::::::／ｉ l 　 　 　 　 　 　　‐ ､l iヽ:/ 　　＞５１０本当のこと
　 　 　 　 　　|:::::::::/l ﾚ'´ 　 　 　 　　　　　　　＼ｌヽ
　 　 　 　 　 /`ヽ/ l/　 　 , 　 　　ｉ l 、､　､　　　 ヽ`. 　いわないの
　　　 　 　 <:::::::::| /　　　/　 ｉ　!| ,ﾄヽヽ ヽ ＼｀ヽ　! !
.　　　　　 　 ＼::」ｌ　 ,.　/ ,　/ / ! ハ ヽ｀i‐トl､! ｌ l. | |
　　　　　　　　　 ｌ|　 ｌ　|　l./ｨ7ﾌlｲ　 ヽﾄ､l._ＬＮ`| l ,! ヽ、
　　　　　　　　　 ﾊ l |　レ'/,.ｲ=/、　 　 ´ﾊ.ﾌ ｌ｀ Ｘ. ,　 ｌヽ.
　　　　　　　　　,! '＼! 'ﾚ'ｙ'l. い | 　　 　 l. ｰ ,! /l | !　 ゝ､＼
　 　 　　　　　./　　　Y >、ゝ二ﾉ 　 　, 　 ￣　ﾚ / ヽ、 　ヽ ヽ
　　　　　　 ／ 　　　 ,ﾍゝヽ 　 　　､_ ,-、　 　 ﾊ´ 　　ヽ 　 ヽ i
　　　　　 /,.　 　 　　!　`ｰ,ヘ.　　　　|　|　　,.ｲ　ゝ　　　ト､　j/
　 　 　 　!l 　 　 　 / 　 /　 l. ｀ト ．._|　L,イ、ヽ　 ト､　ﾉ! |　!
　　　　　 ゞ ､ 　 ／ 　,ｲ　.ノ　/│　ｆ ヽ|,!│j　,!／￣｀く /　ゝ､
　　 　 　 ノ ﾉ　/／￣＞rーt--'｡　/´ヽ )├r‐1-' 　 　　＼ 　 l
　　　　 / , ' 　l/　　　-‐l 　 l　　 ﾟ l／￣ヽ| ヽ ヽ 　 　　　 丶 ﾉ
　 　 　 | ｆ 　 / 　 　 　 / 　 l.　　　l.　'｀￣ !　ヽ `、　　　　　l´
　　　　 ゝ、　! 　 　　 / 　　 !￣`ヽ! 　 　 /-‐'´　l.　　　　　 ﾄ、
　　　 　 丿　|　　　　' 　　　 l.　　　ヽ 　　i.　　 　 l.　　　　　 ｌ ヽ

哲学が学問の祖であるというような思考って
ウリナラ起源ニダ！と通じるところがある。

>>510
理解がどーのという前に読む気がしねーよｗ

ハン板は嫌韓→笑韓→知韓みたいなルートが一般的みたいな言い方するんだけど

韓国に超くわしい
黒田勝弘・岡崎久彦・豊田有恒・野平俊水・重村智計
などもそういうルートを辿ってるの？
（前スレッドの２０７氏の意見を援用するが）

>>511
結局おまえの田舎には韓国人すらいないということだ
よかったな
おまえの田舎は平和だよキムチより牛糞の香りがましだしな

>>514
儒教も哲学の一種と捉えれば、あながち間違いでもないでしょう。

そもそも>>1みたいな電波の思考を理解できる奴なんていないわけだがｗ

>>499
すごく解りやすかった。こんな単純なことなんで解りにくくするんだろうね？

権威主義的言説の例：
「あなたの意見は社会が認めない」「あなたは他の人のことを考えない」
「（意見が対立しているときに、根拠なく）あなたは自分ばかり正しいと考える」
「あなたの理屈は社会では通用しない」
＞論破の際、ソースのアドレスとコピペが、正義と権威となる
＞その後の、相互のソースの検証も行われる
＞発言者同士のピア　ツー　ピアであり、漠然とした『社会』『定説』『常識』で
＞論破完了するなんて、なーい

国家主義的言説の例：
「国のために、というと、すぐに怪しむ風潮が充満しているが、国のために生きることに、
　生き甲斐を感じる人間もいるということを、忘れないで欲しい。国のために生きた人間
　たちの思いを、忘れないで欲しい（戦争の美化。国のために生きた人間たちを個人的に
　見ず、全て国家を支える機能的観点から、同じとみなす）」
＞セミ台風と日本のインフラ、アシモと韓国ロボットの対比に見られるように
＞まず、ミクロの視点から議論を積み上げる。大上段に「国家とは」という馬鹿は居ない

>>514
ﾜﾛﾀ

　　　　　　＿　　　　　　　　　＿＿＿
　＿＿＿/　/＿　　　　　　/＿＿＿/　　　　　　＿＿＿＿＿　　　　　 ＿＿　　　 ＿
/＿＿　　＿ _ 　/　＿＿　＿＿＿＿　＿＿　/＿＿＿　　　/ ＿＿　/＿＿/　　/　/
　　　/　/　/＿/　/＿＿//＿＿　　//＿＿/　　　　　　./　//＿＿/　　　　　　/　/
　　./　/＿＿　　　　　　　　　　/　/　　　　　　　　　　　/　/　　　　　　＿＿＿/　/
　../＿＿＿＿/　　　　　　　　/　./　　　　　　　　　　　/　/　　　　　　/＿＿＿＿/
　　　　　　　　　　　　　　　　/＿/　　　　　　　　　　　/＿/

　　　　　　　　　　　　　　　　　　☆　　+　　　　　☆
　　　　　　　　　 ＠ノノハ＠
　 　　　　　　　／（　´_ゝ`）ヽ　　　　　　　　☆　　　+　　　　　　+　
.　　　　　　 ='ア＼ ヽ__／｀〉ﾌ＼　　月に代わってふーん
　　　　　　/／´＼`ｰ　 ／/ ＼ ＼　　　　　　　☆　　　　　　　　　+
　　　　　// |　 ＿〈ノ'~´｀/ヽ　＼ .＼
　　　　 / l ヽーヾノ !／´ﾞ､フ　　 ＼. ＼
　　　 　|　{　｀ー`!､_ﾉ丿 ハ　　　　 ＼ ヽ　　　　　　　　　☆　　
　　　　 ＼＼　　 |　　l￣ i´`ｰ､　　　 ヽ ）
　　　　　　｀ー''´ |　 /|.　 |　　　　　 　//　☆　　+　　　　　　　　　+　
　　　　　　　　　 /ヽ/ ヽ　'､　　　　 ／/
　　　　　　　　　 !::::/　 ＼ﾉ＼　 　/／　　　　　☆　　　　+　　　　　+　
.　　　 　　　　　 |:::/　　　 ＼::ヽ　i´
　　　　　　　　　|:::l　　　　　 ＼:ヽ　　　☆　　　　　+
　　　　　　　　　|::::〉.　　　　　 ヾ::ヽ
　　　　　　　　　レ 　　　　　　　}:::!〉☆　　　　　+　　　　　　+　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｰ'´
　　　　　＿＿＿

>>517
大阪生まれだから、在日ならいっぱいたぞ（w
因みに今住んでる所の近所には、民潭の事務所がある。

　　／) 　／)
　　/ 　⌒　 ヽ　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣
　 | ●_　●　 |　＜　哲屑のものは哲屑に
　(〇 〜　 〇 |　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　/　　　　　　 |
　|　　　　 |_/　|

嫌韓厨を「嫌韓」のみでくくっているから国家主義とかいいだしてんだろ
バカな連中だな。嫌韓厨は他も叩いてるだろ。いろいろ叩いている中で
韓国だけをクローズアップして国家主義的な差別者で間違いないとか
思ってるのか。どうしようもない。
ところで嫌嫌韓の哲学思想的背景はまだか？

>>516
ハン板を読んだら一般的にはそうなるよ。ということ。
ネガティブイメージが強すぎるし、所詮文字情報。
現実の韓国に詳しい人はそれぞれでしょう。

西村真悟衆議院議員のHPより
http://www.n-shingo.com/cgibin/msgboard/msgboard.cgi
「中国大陸の毒ガス弾について。だれが遺棄したのか？」

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□□■■□□□□□□□■■□□□□□□□□□□□■■□□□□□□
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□□□□■□□□□□□■■■□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□□□□■□□□□□□□□■■□□□□□□■■■■□□□□□□□

>嫌嫌韓の哲学思想的背景はまだか？
いまだに答えられてないし、これが出ると終了とかいいはじめる。
哲学ねぇ

結局、ハン板etcの専門板に生半可な知識で
「よーし嫌韓厨退治しちゃうぞー！！」と書き込みしてヤケド食らった負け犬が、
その腹いせにこういう糞スレを立てて哲学板に迷惑を掛けていると、
こういうわけですな。いや実に笑える。

とてもじゃないけど哲学板がこんなに早くスレ進むなんて異常。

迷惑どころじゃなく
暇つぶしにはおもつろい

>>531
とっとと埋めてハン板に撤収しません？
居座り続けちゃ悪いよ。

>531
笑えるって、お前迷惑かけてる一人じゃん。

2ch哲学と哲学は別物

>>535
そう思うのならせめて下げろ！

５流哲ヲタ（２ｃｈの大半）は格下をかもることでしか存在を見出せない。
ここが１流との差だなｗ

哲学、朝鮮は共に現実的な無力さを、
物事の捉え方、認識の仕方をゆがめることにより誤魔化してきたのだ。
このような欺瞞を続けることが人間を歪ませる。

１　実生活上の無力感に起因する権力志向（これは、「現実主義」と自称される）

　→（自己は実生活上権力的にふるまえない、能力が低いため）権威主義を選択
　　（権威主義的言説を学習する）
＞たしかにアシモ・新幹線・石原発言・経済スレなど、既存の権威を援用していることは否定できない
＞しかし『検証主義』は存在する。また「ＤＮＡ騒動」では、日本の医学部・学説を痛烈に批判した
＞権威主義に抵抗することもあるし、そこに立脚しているわけではない。

　→国家主義（国家のために、ではなく、国家の位置で語るために）を選択
　　（国家主義的言説を学習する）
　→反動的に個人主義の敵視（権利の濫用への原理的批判を「理想主義」と称して軽視
　　したり、要求が要求であることを指して「わがまま」「自己中心主義」「利己主義」と
　　したりする。あくまで敵視であって、理論的批判ではない。例えば、嫌韓厨は個人主義
　　を前提とするはずの表現の自由を、方便として多く用いる）
＞先日、スレが各所に立ち、野党女性党首掲示板への批判的投稿が殺到した　　
＞結果として、削除されたが、投稿は個人の判断によるものであり、煽動・誘導されたわけではない
＞機関と個人集団の関係であり、国家は介在しない

　→国家と同化し、実生活上の他人を軽視できるため、無力感が克服されるかに感じるが、
　　実際に無力感が克服されるには、自己満足を越えて、実生活で負けている相手を
　　国家主義的に馬鹿にできなければ駄目なため、機会があれば、意見することになる。
　　すると、絶え間ない論理的批判に晒されることになるため、また無力感に陥る。
　　その克服のため、さらに国家主義への傾斜を深めていく。
＞無力感を感じたら、『パソ板』　『半角板』　『日本史板』　『サカー板』。。。。。
＞よそへ行きますｗ

確かにいい暇つぶしになるね
専門板で嫌韓厨に叩き潰されたルサンチマンをどうやって開放しているのかを
考えながら眺めていると実に興味深い

哲学って元々暇つぶしに始めた学問だろ？

迷惑掛けてると思うのなら少なくともこういうスレを立てたりはしないはずだが

>>537
アフォこのスレ下げたら他のスレに迷惑が及ぶ。哲ヲタは周りを考えられないのか？

＞５３８
　　　　/＼＿＿_／ヽ　 　ヽ
　　 ／　　　　::::::::::::::::＼　つ
　 . | 　,,-‐‐　 　‐‐-､ .:::|　わ
　　|　 ､_(o)_,:　 _(o)_,　:::|ぁぁ
. 　 |　　　　::<　　　 　 .::|あぁ
　　 ＼　 /( [三] )ヽ ::／ああ
　　　／｀ー‐--‐‐―´＼ぁあ

考えて見ると、ハン板住人がもっと優しくなれば、
>>1みたいな負け犬が哲板にあぶれ出てくることもないのにな
そういう意味では確かにハン板は罪作りだな

　　　　　 　 ∫ ﾌｰ
　　　∧,,∧ ∬　　　　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 ミ,,ﾟДﾟノ,っ━~　　＜　>>543　しかもパート２ってところが泣けるぜ！
＿と~,,,　　~,,,ﾉ＿.　∀　　＼ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　
　　　 .ﾐ,,,/~),　　.|　┷┳━
￣￣￣ .し'J￣￣|...　┃

>>544
柄谷におこられるよおおおお

　　　　/＼＿＿_／ヽ　 　（　こ
　　 ／　　　　::::::::::::::::＼ 　　　　　　＞５４６
　 . | 　,,-‐‐　 　‐‐-､ .:::|　 ┼'っ
　　|　 '"⌒` ,:　'"⌒`　:::| 　 l
. 　 |　　, ､＿:< ＿_,､　 .::|
　　 ＼　/＼i_i_i_／ヽ ::／ 　l　|
　　　／｀ー‐--‐‐―´＼ 　　 ﾉ

>>548
柄谷？だれそいつ？

3 名前： 考える名無しさん 投稿日： 03/10/20 14:08
２　目的は無力感の克服にあるため、社会不安、特に戦争・テロ・その他の暴力事件・
　法的取り扱いの暴力的な側面・暴力的な書籍などを好む。
＞ハン板のバイブルは「親日派のための弁明」
　
　ルソーの「一般意思は常に正しい」のテーゼに、民主主義的にでなく
　国家主義的に固執したりする（ここは、苦笑するところ）。

＞経済スレに「団塊の世代はねえ・・・自虐史観で・・・」というカキコがあった
＞そこに、社会的連帯の匂いはない

糸冬　了

>>551
乙！

哲学板でこんなに早くスレ進むなんて異常

差別主義者はいないが、
偏執狂やあほうやつまらんスレは、

そこに存在する。　

　　　　　哲学板　　　　記念真紀子　　　れぞん・でてーる。

あそんじゃだめだよ

哲学って、屑な人たちが、傷をなめあう所なんですね。

>>2-6
私も嫌韓ですが、あなた方（嫌嫌韓）の考える理由はまったく当てはまりません
むしろ、視点を変えればそのままあなた方に当てはまるのでは？

（ﾍﾗﾍﾗ

で、>>1の負け犬はハン板のどのスレで論争して追い出されたんだ？
むしろそっちの方に興味があるが。

ハン板に対するルサンチマンたっぷりのスレ

夜中になると、伸びが異常なのだが
書いてるの、ひきこもりばっかなの？

しかしなんでハン板しか話題に上らないんだろうか？
実際は、普通の嫌韓ならともかくニュー速＋の方が『厨』率が高いのに。

もしかして、ただ使いたいだけか？

ハン板で散々叩かれたのが悔しくてそれを根に持ってるだけだろ。

>>562
他板の内容を詳しく知らない故に
イメージを先行させた結果ではないかな

何処の板でも>>1のような可哀想な人には優しくしてあげましょう。

そうすれば、おそらくこのような板違いの糞スレを立てる事も少なくなるでしょう。

　　 　 ∧＿∧∩　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 （　´∀｀）/＜　先生！！いくら可哀相とはいえ>>1のような負け犬に
　＿ / /　　 /　　　＼　優しく接するのは>>1のためにならないと思います！！
＼⊂ノ￣￣￣￣＼ 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　||＼　　　　　　　　＼
　||＼||￣￣￣￣￣||
　||　 ||￣￣￣￣￣||
　 　 .||　 　 　 　 　 ||

２ちゃんねらに「教育」を施したところで、大した意味は無い。

やれやれ。
結局、嫌韓派と嫌韓厨の違いすら議論する気の無い奴らばっかりだったという事か。
嫌韓を差別したかっただけと言うのが良くわかる。

こんなんで哲学云々が議論できるのか甚だ疑問が生じる。

>>2
嫌韓厨（国家主義的な差別主義者）の思想的背景、思考原理は次のようなもの。

１　実生活上の無力感に起因する権力志向（これは、「現実主義」と自称される）
　　　　　　
　→（自己は実生活上権力的にふるまえない、能力が低いため）権威主義を選択
　　（権威主義的言説を学習する）
　　　//　実生活上権力的にふるまえない、とあるが、その様に振舞うことに意味があるのか。
　　　//　能力が低いと、何故、権威主義を選択するのか。　反権力主義には向かわないのか。
　　　//　権威主義的言説とは、具体的にはどの様なものを指すのか。

　→国家主義（国家のために、ではなく、国家の位置で語るために）を選択
　　（国家主義的言説を学習する）
　　　 //　国家の位置で語るとあるが、それは国際社会での位置付けの事なのか。
　　　 //　それとも、国家内部での社会的地位の事なのか。それ以外にも存在するのか。
　　　 //　国家主義と権威主義は同時に選択できるのか。排他的選択なのか。
　　　 //　国家主義的言説とは、具体的にはどの様なものを示すのか。
　　　　　　
　→反動的に個人主義の敵視（権利の濫用への原理的批判を「理想主義」と称して軽視
　　したり、要求が要求であることを指して「わがまま」「自己中心主義」「利己主義」と
　　したりする。あくまで敵視であって、理論的批判ではない。例えば、嫌韓厨は個人主義
　　を前提とするはずの表現の自由を、方便として多く用いる）
　　　　//　個人主義を敵視する者は、国家主義者や権威主義者なのか。　　　　　　　
　　　　//　個人の存在は、国家を構成しないのか。　
　　　　//　「わがまま」「自己中心主義」「利己主義」などを、なぜ正当化するのか。
　　　　//　その根拠はどこにあるのか。
　　　　//　表現の自由というものは、自然人、法人に存在するはずだが、
　　　　//　いつから、実態の無い主義主張の存在の前提となったのか。

　　　　　　　（続く）

　　　　　　　（続き）
　
　→国家と同化し、実生活上の他人を軽視できるため、無力感が克服されるかに感じるが、
　　　　//　国家と同化すると、何故、他人を軽視できるのか。
　　　　//　軽視をすることによって克服される無力感とは、どの様な感情を表すのか。

　　実際に無力感が克服されるには、自己満足を越えて、実生活で負けている相手を
　　国家主義的に馬鹿にできなければ駄目なため、機会があれば、意見することになる。
　　　　//　国家主義的に馬鹿にするとは、具体的にはどの様な事柄を示すのか。
　　　　//　また何故、馬鹿にできなければ駄目なのか。

　　すると、絶え間ない論理的批判に晒されることになるため、また無力感に陥る。
　　　　//　絶間ない理論的批判とは、何か。
　
　　その克服のため、さらに国家主義への傾斜を深めていく。
　　　　//　仮に批判を受け、思考の再構築を迫られたとする。　この時、その方向が
　　　　//　何故、国家主義に向かうのか。　何故、個人主義や構造主義には向かわないのか。
　　　　　　
　　　　//　さっぱり解らない。

お前らの頭のよさは嫌になるぐらいに良く分かったから巣に帰ってくれ
これ以上、哲板住人たちにお前らの頭のよさを嫉妬させないでくれ

こういう馬鹿どもこそ本当の他者だなｗ

>>560
どうやったら厨房の巣窟にルサンチマンを抱けるのか説明してくれｗ

ネットつなげた。2ch来た→いっぱい板、スレッドある。
　→ここ選んで見たり、書いたり。
　思考が行動に。結果的に行動のみが意思表明。
　嫌韓とか嫌嫌韓とか議論できるの？ここで？
　ここを見てる時点で、特定の立場にいる気がする。
　ここにいる「自分」を客観視できるか自信ないな。
　

嫌韓の提示している質問数個にちょっと答えればある程度は帰るだろうに。
なんだかんだ言ってはぐらかしてきたのがこの結果。
この後も同じ事繰り返せばどうなるか分かるよね。

嫌韓の提示している質問って何？説明してくれｗ

と、言う低脳1行レスがつくに6ルサンチマン

　　　　　_∠コ　　　　 __∠ コ　　こらこら、“選挙権無い外国人”は　　　　　　　
　　　　　（　≡）　　　　（｀д´）　　入れちゃいかん！
　　　　　r´￣ハ　　　　r´ 　ハ
　　　　　∪＝i∪∧ ∧∪＝i∪　　
　　　　　丿八ゝ∩｀Д´∩ヽゝ、　アイゴー！
　　　　 と´)　し' ＼｀⌒　く　し'　　アイアム・ザパニーズニダー！
　　　　　　　　　　 (⌒)--(⌒)　　　
　　　　　　　　　　　￣｀　 ￣　　　　　　　　
　　　　　　　　　＼　丶　ヽ＼丶＼　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　ずざざざ　　　ヽ　＼

おはよー、アホ共

>>2-6 とやら、最初から頭の悪さが漂ってきて耐えられなかったんで、
眺めて終わったんだが、ひょっとして、

｢難しそうな漢字をたんまり使って、意味がわからない悪文｣だから

厨どもが｢なんかすごそうだ」と祭り上げてたのか？

すげえ頭悪い。
まじめに読んで反論した奴は敵うわけ無いよな。相手はわかってないんだから。

>>1
ニュース議論板かハン板でやれよ。
哲学板でやるなよ。ぼけ。
それとも、本当に、ハン板で論破されてにげてきたのか。
迷惑なんだよ。

>>500氏が言っていた
ﾊﾝ板住人的対韓感情の流れｗ

　　　　　　　　【嫌韓厨ゾーン】　　　　　　　　　　　　　　　　　【ベテランゾーン】
　　　　　　　　　 殺韓←滅韓←恨韓──────┐ ┌─→諦韓────┐
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑　　　　　　　　　 │ │　　　↑　　　　　　　│
　　　　　　　　　思考停止　　　　│　　　　　　　　　 │ │　　　↓　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　(嫌韓厨)　　　 侮韓←─┐　　　　│ │　　　哀韓→憂韓→達韓【悟りの境地】
　　　　　　　 ,　　　　　↑　　　　 ↑　　　　 │　　　　│ │　　　↑　　　　　　　↑└──┐
【洗脳ゾーン】　　　　 │　　　　 ↓　　　　 ↓　　　　↓ │　　　↓　　　　　　　│ 　　　　↓
親韓→知韓→疑韓→嫌韓←→反韓←→怒韓←→呆韓←→笑韓←──→楽韓　　 至韓→極韓【神の領域】
　　　　 ↑　 　　│　　↑　　　　　【一般人ゾーン】　　　　　　　↑ │　　　　　 ↓　　　　 ↑
　　　　 興韓　　↓　　└───────────────┘ │　　 ┌─快韓─→習韓→廃韓
　　　　 ↑　　 　それでも親韓⇒思想板へ　　　　　　　　　　　　　↓　　 ↓　　　　　　　　【麻薬ゾーン】　
　　　　 無韓　　↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　弄韓→悦韓→愛韓　　
　　　　　　　　　 思考停止（嫌嫌韓厨・工作員）　　　　　　　　　　　　　　　　【変態ゾーン】　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

くだらん。。。

>>582　＞思考停止

レベル低すぎるよ。
いくら２ちゃんといえども、な。

根拠も示さず、相手を「自分とは釣り合わないレベルの低い人間」と
発言することによって都合良く議論から逃げようとする行為が通用する。

ココは楽な板だ。IDも無いしｗ。

ﾊﾝ板の煽り在日ｺﾃﾊﾝが来たら何の反論せずに一気に感化されるだろうな。
もうされてるかも知れないが。

人種差別ねたにはのらないよ、ここの人は。
馬鹿馬鹿しい。
帰って良いよ。

この板では、「嫌韓＝人種差別」としかとらえられない
思考停止の馬鹿が哲学者気取りなのかｗ

韓国朝鮮人（永住者等）と日本人の犯罪率（検挙者数／人口）比
特別法犯+刑法犯は日本人の3.0倍。
特別法犯は日本人の3.9倍。
刑法犯は日本人の2.8倍。
凶悪犯（殺人･強盗･放火･強姦）は日本人の3.6倍。
粗暴犯（含、暴行･傷害･脅迫･恐喝）は日本人の4.4倍。
窃盗犯は日本人の2.1倍。
知能犯（含、詐欺･横領･偽造）は日本人の4.2倍。
風俗犯は日本人の4.6倍。
覚醒剤取締法違反は日本人の4.9倍。
風営取締法違反は日本人の10.5倍。

【ソース】
平成12年国勢調査
http://www.stat.go.jp/info/guide/8-06-08.htm
http://www.stat.go.jp/data/kokusei/2000/kihon1/00/mokuji.htm
「外国人登録者統計」（平成12年度法務省入国管理局データより）
http://www.ctic.jp/japanese/data/ctic_tokei.html
平成十二年度警察庁統計「平成12年の犯罪」
http://www.npa.go.jp/toukei/keiji4/mokuji.htm
http://www.npa.go.jp/toukei/keiji4/hon1.pdf
http://www.npa.go.jp/toukei/keiji4/hon428.pdf
『在留外国人統計 平成13年版』（財団法人入管協会、2001年）

わたしはハングル板の嫌韓住民を人間とはみなしていませんので・・・
珍獣に何を言われようが・・・〔苦笑〕

難しい単語を使って悦に入る人たちが多いようなので。

まあ、ある程度の教育を受けた人間が、「嫌う」というネガティブな感情を
肯定する気になれないのはわかるが。

誰か >>581 の図を（経験論によって描かれた図だと思うが）論理的に
検討する、「偏見を持たない」哲学好きはいないのかなあ。

愚民のつまらん疑問を解決できん哲学など犬の餌にもならんよ。

>>588　つまらん物張るな。
>>589　差別主義者氏ね。

気の済むまで吠えろ
観客が集まるかも・・・〔苦笑〕

まー、俺も
落ちこぼれの文系のなかにあって、さらに負け組みの文学部
さらにその中でも最も役に立たない哲学なんかやってるヤツに
なんと言われても気にならないな。

>>592　煽るな。
>>593　ならこんなところにいないでどっかに消えろ。

とか書いてると、煽りになっちまうんだろうな。

負け組み？・・・はぃはぃ。
じゃあ
勝ち組の珍獣ちゃんは
帰って良いよ




檻の中へ

>>576
それなら俺から質問。

この板では、嫌韓＝嫌韓厨なのか。
その答えと、そこに行き着くまでの考察。
またそれは嫌韓・嫌韓厨、例外なく>>2-6に当てはまるのかどうか。

嫌韓は人種差別と言ってる奴もいるが、韓国(人)を嫌う事が人種差別なのかどうか。
またそれは何故か。

とりあえずこの2点。
煽りなしでまともに答えてくれたらなら、おとなしく君たちの言う巣に帰るよ。

>>589、>>593
そういうのを嫌韓厨、嫌嫌韓厨って言うんだよ。
OK?

もういいよ。
嫌韓厨なんていう言葉は一般社会には存在しないの。

やれやれ、嫌嫌韓厨が何を思っているか、嫌韓厨は本当に何も分から
ないんだな。
まず、嫌韓厨の行動だが、当初見られたように韓国がいかに酷いかを
ソースを使って示す。その内容の多くは日本の主権を侵されており、
マスコミや政府も韓国になびいているというようなものである。
そこから実は差別されているのが日本人で、その差別に対して差別を
無くせと主張していることが分かる。

次に嫌嫌韓厨の行動だが、嫌韓厨は国家主義者、差別者であるため
低レベルだという書き込みをするもの。しかし、嫌韓厨の被差別状態を
解消しようする行動には国家主義的な差別者の烙印を押すものの、
韓国側が日本を差別しても嫌悪感を示さない。そこから実は嫌悪の
対象が日本人に向いていることが分かる。
つまり日本人に国家主義的差別者がいることが嫌なのか、日本人の
差別者が嫌なのか、日本人が嫌なのかになる。ここで、国家主義と
差別者を低レベルとしていることから考えると、日本人若しくは
韓国が嫌いな日本人を嫌いなのだと分かる。

ここには嫌韓厨とやらも、嫌嫌韓厨とやらもおりません。
では、さようなら。

>>598
そんなこと書くと「一般社会ってどこにあるの？」なんて言い出すぞ。
揚げ足取りだけは達者な連中だからなｗ

>>599
日本人若しくは韓国が嫌いな日本人を嫌いなのだと分かる。

小難しく言わなくても、分かってるよそのくらい（藁

だからあんたの言う嫌韓厨ってのは、嫌韓すべてを含むのか否かが分からなくてここまでこじれてるんだろ。

>>603
所詮嫌嫌韓「厨」が立てたスレッドなのさ。
嫌韓厨も嫌嫌韓厨も厨には変わらない、同じ穴の狢って事。
嫌悪対象が違うだけで、行動原理や思考は一緒って事。

>>604
答えになっていないな。
この板では嫌韓と嫌韓厨は同義なのか？

　　　　　　　　　　 _,,､／r===:､_　　　 ﾞヽ!　　 ﾞ! ノ　　ﾞ!　 ﾉ .ﾞl
　　　　　　　,､r''"´　　　　　　　　　　　　ﾞ　　 .'ﾞ´　　 ﾉ,／　 :j
　　　　　 ／　_,　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾞ´　　　ノ
　　　　 ./／´,r''"　　　　　　　　 .,　 .,r‐'''ヽ　　　　　　　 ﾞ'"‐-.､,.
　　　　.j ﾚ''ﾞ´　　　　　　　　　.／　/ﾞ.／⌒ヽr.､ヽ, .､　　　　　　 .ヽ,
　　　／´　　　　　　　　　　 ノ　.,/iﾞ /　　　　　l .∧ ﾞ!　,　　 .＼,　 ﾞl,
　　/　　　　　　　　　　　,／ .,／ .l .iﾞ　　　　 ./ / .j ∧ ヽ,　　　ﾞヾ､ l
　 /　 ,/ﾞ　　　　　　-=ﾆ-‐ベヽ､,_ﾞ!:l,　　　　./ノ　/ﾉ .ﾞl　 ﾞ!　　　　 V
　 l ;' /　　　 ,r''"'i　　 /ﾐ'"ﾞ'i'7'f-､,_ヾ､,__ ,rｼ'ﾞ_,rｼ'ﾞ　　|　 :i　 ,　､　 l
　 i :/　　　　i　入|　 ./ ｀'ｰゝ､_ﾞシヾﾞ'‐''"ﾞ´ .,r--;;=＝y!　jﾞ　 ﾞi, .:ヽjﾞ
　 .Y　　　　 .|　!　|　 :!　　　　 .｀ﾞ''　　　　 ,､ケﾞ:(ﾞ;ﾞヾﾐ/　/　　 :! :.:/
　　|　　　　　l　i/''i　 :i、　　　　　　　　　 ヾ-ゝ='ンﾞﾉﾞ.／ i ,　 j.シﾞ
　 ﾉ　　　　　 ﾞ! ヽ l,　 iヽ,　　　　　　　　　 .ﾞ';: __,､rｼ''´　 ﾉﾉ.ノ'ﾞ´
／　　　　　　 .ヽ, .ﾞ'l　.ヾ.ﾐ､,　　　　　　　 ／　　 / ､,,,､rｼシ'ﾞ
　　 .,　　　　　　 ヽ､i,　 ﾞl, ｀ﾞ''‐　　-､､,,,,.､　　　/　　 ´´!　　　jジョンイル君が本当は
―'ｼﾞ　　　　　　　　jﾞ'i,　 l　　　　　　　　　　　ﾉ　 ,　 ､_ ﾞ'ー‐/　　　　心の優しい良い子だって
‐''ﾞ　　　　　　　r'''/＼ﾞl,　l､　　　　　 ‐　　 ／　　 iヽ､,＿,.／　　先生は最初から知ってました
　　　　　　　　 ﾄ､.ﾞヽ､,ﾞ'l, :!,｀ヽ、　　　　 ／　　　　ﾞl,
､､ィ　　　　　 /_,､､ヽ､.ﾞ''リ､;ﾞ'ヽ-ﾐ;､,,__∠l,　　 ､　　 l 　　　　　　　　　君は自分の本心を出すのが
／　　.,　　　/　｀i ﾞ!　｀ﾞ'jﾞ､,.｀'ｰ＝Lj,r',ryﾞ'i,　　.l　　.j 　　　　　　　他の人よりちょっと苦手なだけなんだよね
　　.／　/ﾞ7ﾞi;､,ノ, 'ﾞﾆﾞヽ,､-;､ﾆ'‐--､二､､.ｲ　　 l　 .,l でもこのスレのみんなは君を応援しているよ
｀ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ´ヽ,.＼,''''ﾞ!.lﾞ　.ﾞ! ﾞ/´ ,r‐;､.／⌒ヽ, .|　　/　 /　　　　　　　　　がんばれ・・・

>>605
この板はどうか知らないけど
>>1は最初からレッテル貼りが目的でやってるんでしょ。

>>605
よく読めよ。
嫌韓だろうが嫌嫌韓だろうが、その中には厨房もいるって事。
問題なのは厨房が馬鹿やってるからだろ？
嫌韓だろうが嫌嫌韓だろうが、厨房でなけりゃ、そんなの個人の好みだから、勝手にしろって事。
厨房行為は、迷惑もかかるから、勝手にしちゃいけない、むしろ「するなゴルァ！」って事だよ。

>>607
オーケーオーケー。
そう言う考え方ならハン板的にも納得するやつは多いと思う。
ちなみにハン板でもチョン氏ねとかコピペしまくってるやつは、
大抵放置されてるし、時には叩かれる。
この板の定義がこれなら、これに関して俺は全面同意。

スマン。レス番間違えた。
>>608に向けて書いたものです。
謝罪はしますが賠償は…。

>>609
そんな板でも見捨てないのがハン板住人。悲しいかな。

さて、まともな意見（ハン板云々ではなく）が浸透してくると、
昨日いたようなお馬鹿どもは逃走するというのも、ハン板でよくみる
光景なわけですが。

ID無いと馬鹿が無限増殖するからめんどくさいね。
哲学板はお上品だということが良くわかりますな。

ただ、その上品さが馬鹿の跳梁跋扈を許しているというのが、
今の日本の現実とかぶってしまうのですが。

>>610
そういうレトリックが厨だよ。
論理的じゃどうかじゃない。

嫌韓でも嫌韓厨でもいいが、ものすごい被害者意識でいっぱいだと
いうことはわかった。自分たちのことが書かれたと聞けば大挙してこの
過疎板に現れ集団プレーで暴れ、周りの住人の冷たい視線も感じない。
折り目が正しいのが嫌韓で乱暴なのが嫌韓厨、だな。

>>613
哲板住人もさんざん煽ってたじゃんｗ
本物の住人かどうかはｼﾗﾈｰけどさ。

暖かい視線を感じて欲しい。

論理的に振舞うことが厨かどうかの分かれ目じゃないんだよ。
議論、議論と所構わず叫んでいて、俺は厨じゃないぞ！という暑苦しいほどの
意思、これが俺は厨と見なすところなんだな。

>>616
ここが哲学板だから期待してたんじゃないの?
きちんとした議論に乗ってくれるんじゃないかと。
sage進行で、ここに隔離されていれば、
大して迷惑になるとも思えないのだけど。
2chでクール気取ってもｶｺﾜﾙｲぞ（w

掲示板で何したいわけ?
カキコ以外にするこたあ無いでしょ。
どうせするなら筋の通ったカキコにしたいじゃない。
そもそも哲学板の住民様がご迷惑というのであれば
スレスト→削除なりあってもいいはずのものを。

どっちにしろ、次スレが立つようなことがあれば、
そいつが一番の厨だな。
出されたご飯は全部食べるが、お代わりまでする気は無いぞ。

レッテル貼って、煽るだけ煽って、帰れ！
と言うのも十分アレだけどね。

言ってることは正論だけど、あんたらもダブスタにならないよう気をつけような。

嫌韓の方々は>>1のような知障には優しく接してやってください。

ハン板かどこだか知りませんが、嫌韓が専門板であまりにも>>1のような痴れ者を叩くから
居場所を失った>>1がこういう専門外の板に来て憂さ晴らしをするのです。

知傷には知傷らしく、慈悲の精神でお願い致します。

>>619
俺はハン板住人だが、慈悲の名を借りて差別的な発言をするのはどうかと思う。

>>617
ここが学問板だから、それなりに議論が出来ると思った人もいただろうね。
でも反して帰ってきたのは、レッテル貼りと煽りと相手を見下したレスばかり。


こんな単純な質問の答えを聞き出すのに1600レスかかるとは、よもや
ハン板住民ですら予想出来なかっただろうね。

>>620
んーでも>>1が知障なのは事実だからしょうがないっしょ。
こんな糞スレ立てられた哲板住人のことなど微塵も考えていない屑なんだから。

>哲学板の住民様がご迷惑というのであれば
>スレスト→削除なりあってもいいはずのものを。

迷惑というか不快には感じてるけど、削除するほどの板違いでもないので
私は黙ってる。価値観に共通のものがないと議論になるわけないし。

哲学板になんでチョン板があるの？帰ってよ｡･ﾟ･（ﾉД‘）･ﾟ･｡ついでに
祖国に帰ってよ

知障って知的障害者のことでしょ。
そういう言葉が平気で使えるってのも呆れるなあ。

>>624

>>1は他板でさんざん叩きまくられて追い出された負け犬なので、
その憂さ晴らしのためには何度でも同じスレ立てると思いますよ。

＞ここが学問板だから、それなりに議論が出来ると思った人もいただろうね。
＞でも反して帰ってきたのは、レッテル貼りと煽りと相手を見下したレスばかり。
＞こんな単純な質問の答えを聞き出すのに1600レスかかるとは、よもや
＞ハン板住民ですら予想出来なかっただろうね。

んあ？俺なんかスレタイ見た瞬間にここがレッテル貼りスレだと分かったぞ。
それなのにまともに議論しようとしてる奴らが哀れでならなかった。
どうせまともに論じる気なんかないのにね>>1は、と思いながら。

皆様
>>622のような燃料はくれぐれも気になさらぬよう、放置でお願いします。

>>579
自分に対する無力感とか、日本に対する無力感を
言い当てられて、反応したみたいだ、俺も含めて。
あんがい図星だったのかも。
作者の意図は、ハン板住人に、ちゃんと伝わってますよ。
社会正義を実現したい、当事者達は堪えてる。
むこうのコピペに、まともなレスついてるしね。

>>625
このスレ立てる>>1のような知障の存在は迷惑ではないと？

あ〜つまりあなたは哲学板の住人ではないわけだ。

>>624
そんな事言う割にはageるんですか。sageないんですか。そうですか。

ID無いと思って安心しすぎ。煽るならもう少し上手にね。

どうでもいいレスばかりだ。見るに絶えん。

まさにこのようなスレを立てたという事実そのものが、
>>1にとっては弁慶の泣き所というわけだね。

>>632
すきぞキッズとﾊﾟﾗﾊﾟﾗﾀ・ﾀﾞﾞﾝｽとかお好みですかｗ

>>631
お前は韓国人か？煽ってないけど

>>627
>>1 には期待していなくても、誰か他にいないかな、
哲学板だもんな。と思ったんでしょう。
まあ、土足で上がりこんで「いませんかぁ?」と探し回っても、
普通は引くわな。なまはげじゃあるまいし。

＞なまはげ

ワロタ！

＞こんな単純な質問の答えを聞き出すのに1600レスかかるとは

こたえってな〜に？？？おせーーーて！！！

>>635
他者をチョン呼ばわりして、その上ageですか。
目障りならせめてsageろや。

>>639
質問に答えなさい。お前はチョンか？

>>640
自作自演乙

なーんか哀れな>>1が必死に嫌韓厨を自作自演してるなぁ。

どうせ後で「これが嫌韓厨の実体か」というレスを付ける予定なんだろうが（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

ハン板住人としては、煽り目的で立てられたこの糞スレを
哲学板の住人と交流することによってせめてもの有効活用をしたいと思うのだが。

どうも生粋の哲学板の住人はいらっしゃらない。
切ないことだ。

>>638
>>608の事。正確には質問の一つに対する答えか。

それよりも専門板を叩き出された>>1の身の上話に興味があるなあ。
単なる憂さ晴らしのために恥も外聞もなくわざわざ哲板まで出向いて
こんな糞スレを立ててしまう>>1のような馬鹿の存在がすげー笑える。

これこそ哲板ならではの議論の進め方なのでは？

>645
あんた一人はもう帰っていいよ。

>>645
おまえうっせーんだよ！！
都合が悪いからさっさと帰れ！！
ここは>>1のような負け犬が自作自演で印象操作する場なんだから邪魔するなよ！！

厨の見本がやってまいりますた。
香ばしい展開を期待しておりまつ。

>ハン板住人としては、煽り目的で立てられたこの糞スレを

前スレの最初のほうはそういう空気じゃなかったよ。

うむ、まことに香ばしい展開になりつつありますな。

嗤う日本のナショナリズム−−−「２ちゃんねる」にみるアイロニズムとロマン主義
【4.アイロニズムとロマン主義】-1

《繋がり》を自己創生する空間のなかで、マスメディア（の建前と実態のズレ）が
《繋がり》のためのネタとして援用される・・・・・。
こうした事態はそれ自体としては、別段眉をひそめるべきものではない。
一部の論者が言うように、２ｃｈ的なアイロニー精神は、護送船団化したマスコミに対する
批判的契機ともなりうるのだから。しかし、問題なのは、現在の2ｃｈにおいては、
《繋がり》指向がアイロニズムを侵食してしまっており、その結果、
屈曲した政治的ロマン主義が場を覆い尽くしているように思われるということだ。
最後に、2ｃｈを取り巻くこうした政治的論点についてふれておくとしよう。

先にアイロニズムとは、情報（内容）／伝達（形式）の差異の観察を前景化した
一種の形式主義である、と述べた。これはパロディや風刺による批判をなすうえで
欠かすことのできない態度であるが、「内容」「理念」を付随化するその形式主義ゆえに
アイロニカルに見えること自体を自己目的化する可能性を持つということに注意しなくてはならない。

（続く）

【4.アイロニズムとロマン主義】-2
初めはマスコミの建前（形式）／実態（内容）に対する理に適った批判であったものが、
やがてアイロニー的コミニュケーションの継続を目的化するようになり、
形式／内容の差異を無理やりにでも読み込もうとする陰謀論に帰着してしまう
-----------これが2ｃｈに跋扈する「プチ右翼」たちの姿である。
純化された形式主義者たる彼らにとって、『朝日』が
「何を」書いているか・意図しているかは実はそれほど重要なことではない。
もし仮に『朝日』が、らしくないことを書いていれば、
「それも『朝日』の狙い」といった具合に陰謀論的に処理してしまえばよい。
いかなる内容を持った記事であっても、それが『朝日』に掲載されている限り、
いわば文法的に『朝日』を嗤う（笑う）コミニュケーションのネタとして機能してしまうのだ。
上野陽子は「つくる会」地方支部の参加者たちの反朝日の雰囲気について
「『朝日』を批判すれば、隣に座っている年齢も社会的立場も異なる人とも、
とりあえず話のキッカケがつかめる、そんな風にも感じ取れた」（※）と述べているが、
　　　（※小熊英二・上野陽子『〈癒し〉のナショナリズム』）
同じ事は2ｃｈについてもいえる。嗤いは、もはや批判的アイロニーとしての機能を喪失し、
《繋がり》を確証するためのツールとなっているのである。

（続く）

【4.アイロニズムとロマン主義】-3
また、こうしたアイロニーの摩滅は、同時に屈折したロマン主義を生み出していることにも注意しよう。
しばしば２ｃｈの反マスコミ主義を、建前を振りかざすマスコミに対する「本音」の発露と捉える
議論を見かけるが、そう決め付けるのは少々早計である。
《2ｃｈ＝本音／マスコミ＝建前》という対立図式は、
むしろマスコミを嗤うための当事者カテゴリーを反復したものにすぎない。
実際は、「嫌韓」「反サヨ」といった本音なるものも、内輪コミュニケーションのなかで
ほんねとして構築された記号と考えるべきである
　　（その記号的融通性ゆえにいっそう手におえないのだが）。
偽悪を装う「２ちゃんねらー」たちは、本音を語るリアリストというよりは
「建前に隠された本音を語る」というロマン的な自己像を求めてやまないイデアリストであるように思われる。
だからこそ、彼らは時に信じがたいほどの正義漢ぶりを発揮するし、
アイロニーとは程遠い浪花節的な物語（２chにおける「プロジェクトX」人気）に涙したりもするのだ。


（以下次回）

とりあえず>>1はどうやって言い訳をしようか

コピペで時間稼ぎして必死に考えている頃だと思われ。

■ ２ちゃんねるで話題になる北田暁大論文
http://d.hatena.ne.jp/junsaito/

北田論文のコアは「初めはマスコミの建前（形式）/実態（内容）に対する
理にかなった批判であったものが、
やがてアイロニー的コミュニケーションの継続を目的化するようになり、
形式/内容の差異を無理やりにでも読み込もうとする
陰謀論に帰着してしまう」というところにあると思う。

だから、例えば、「朝日」に対する「理にかなった」批判は問題にしていない。
自己目的化したアイロニズムによる朝日批判を問題にしている。

問題の２チャンでは、
「北田は、朝日を批判している２ちゃんを批判している」→「敵（朝日）の味方（北田）は敵である」
という短絡が見られるが、それこそ、北田の言う
自己目的化したアイロニズムに嵌っているように思う。

繰り返すが、北田は、「朝日」の形式と内容のズレに対する
「理にかなった」批判を奨励こそすれ、批判などしないだろう。

さて、穏当な批判を通り越し、陰謀論にまで突き進んでしまう
２ちゃんねらー（もちろん、例外はいる）の情念を支えているものとは何か。
（宮台真司風に言えば）その分析とそれに対するケアこそが、
北田の憂えている「自己目的化したアイロニズム→政治的ロマン主義」への最大の防波堤になると思うのだが。

不景気、世代間闘争、（社会主義陣営崩壊後、亢進した）理想主義
・偽善に対する嫌悪・・・なんかいろいろありそうだが。

何故中国や他のアジア諸国ではなく韓国、北朝鮮なのか？
これの答えを見出せればこんな愚かなスレは立たないと思います。

《嗤う嫌韓のナショナリズム−−−「嫌韓厨」にみるアイロニズムとレイシズム 》


初めは韓国の建前（日帝36年批判）／実態（韓国内の政権批判封じ・たかり）
に対する理に適った批判であったものが、
やがて嫌韓コミニュケーションの継続を目的化するようになり、
形式／内容の差異を無理やりにでも読み込もうとする陰謀論に帰着してしまう
-----------これが2ｃｈに跋扈する「プチ嫌韓」たちの姿である。
純化された形式主義者たる彼らにとって、『韓国』で
「何が」おきているか・意図しているかは実はそれほど重要なことではない。
もし仮に『韓国』が、らしくないことが起これば、
「それも『韓国』の民族性」といった具合にレイシズム（人種主義）的に処理してしまえばよい。
いかなる内容を持った記事であっても、それが『韓国』に関連している限り、
いわば文法的に『韓国』を嗤う（笑う）コミニュケーションのネタとして機能してしまうのだ。
嗤いは、もはや批判的アイロニーとしての機能を喪失し、
《繋がり》を確証するためのツールとなっているのである。

　　　　　　☆ ﾁﾝ　　　　　　　　ﾏﾀﾞ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾀﾞ〜
　　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　　Λ＿Λ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）＜　専門板を叩き出されてこんな糞スレ立てた負け犬>>1の惨めな言い訳ﾏﾀﾞー？
　　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿)＿ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣／|
　　　　　　　　| ￣ ￣￣￣￣￣￣:|　:|
　　　　　　　　|　えひめみかん　　　 |／　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾁｬｯﾀﾖ〜

《嗤う嫌韓のナショナリズム−−−「嫌韓厨」にみるアイロニズムとレイシズム 》

また、こうした韓国への健全で真摯な批判の摩滅は、
同時に屈折した、新たなる差別浪漫主義を生み出していることにも注意しよう。
しばしば嫌韓厨の反差別主義を、建前を振りかざすマスコミ・親韓勢力に対する「本音」の発露と捉える
議論を見かけるが、そう決め付けるのは少々早計である。
《嫌韓厨＝本音／マスコミ＝建前》という対立図式は、
むしろマスコミを嗤うための当事者カテゴリーを反復したものにすぎない。
実際は、「嫌韓」「反サヨ」といった本音なるものも、内輪コミュニケーションのなかで
ほんねとして構築された記号と考えるべきである
　　（その記号的融通性ゆえにいっそう手におえないのだが）。
偽悪を装う「嫌韓厨」たちは、本音を語るリアリストというよりは
「建前に隠された本音を語る」というロマン的な自己像を求めてやまないイデアリストであるように思われる。
だからこそ、彼らは時に信じがたいほどの正義漢ぶりを発揮するし、
アイロニーとは程遠い浪花節的な物語（２chにおける「石原都知事」人気）に涙したりもするのだ。

誰もまともに読まないコピペを延々と貼り続ける>>の必死さには笑える。

>>1ね。

>>649
「この糞スレ」ですから、前スレの話は関係ないですが。

>>651-655
ハン板的に、朝日紙面上の朝日の文脈から離れた記事をどう処理するか?と
言うことでしたら、「また擦り寄りはじめたか?」ぐらいのもんですかね。
前科もちですから、あそこは。

朝日が方向転換するのであれば、これまでの姿勢を共産主義者らしく
紙面上で総括した上で、書きたい事を書けばいいわけです。
それ無しで、小出しに文脈から外れた記事を出してくるわけですから、
探り針以外の何者でもないなと。

＞だから、例えば、「朝日」に対する「理にかなった」批判は問題にしていない。
＞自己目的化したアイロニズムによる朝日批判を問題にしている。
朝日新聞を叩くのに、朝日新聞の様な姿勢ではいかんよ。ということなら同意するが。

改変コピペにマジレスしちまったい。

>>1
　　　　　　　　　　　　　 　＿　＿　　　　　.'　　，　．. ∧＿∧
　　　　　　　　　　∧　　_　- ― ＝￣　￣`:,　.∴　'　　　　　（ 　　　）
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　　　　　　/　　, ｲ ）　　　　　　　　　　　　　　　　　, ー' 　／´ヾ_ﾉ
　　　　 　/　 　_,　＼　　　　　　　　　　　　　　　／　,　　ノ
　　　　 　|　　/ ＼　 `､　　　　　　　　　　　　／　／ ／
　　　　 　ｊ　 /　　ヽ 　|　　　　　　　　　　　／　／　,'
　　　　／　ノ　　　｛ 　|　　　　　　 　　　／　 ／| 　|
　　 ／　／　　　 　|　（_　　　　　　　 　!､＿／ / 　 〉
　　`､＿〉　　　　 　ー‐‐`　　　　　　　　　　　　|_／

20 ：　 ：03/10/10 23:42
問題は「アイロニズムとロマン主義」への理解にかかっていると思うのですが。
みんなきちんとこの言葉分かってるの？

21 ：　 ：03/10/11 00:45
つーか、スローターダイクの「シニカル理性批判」って何よ？

24 ：　 ：03/10/11 10:52
>>21
５、６年くらい前に一部話題になった本だね。
スローターダイクはドイツのメディア論者で、
キットラーとかその辺のポストモダン・メディ
ア論を批判してる人、だと思った。
いわばフランクフルターの残党。

『シニカル理性批判』では、ポストモダニズム
的なシニシズム（冷笑主義）を批判してるんじゃ
なかったかな。批判の仕方は北田さんが紹介して
る通りで、ポストモダン的な相対主義に基づく
シニシズムがそのシニカルな態度とは裏腹に、安
易な政治的ロマン主義に陥りやすいというもの。

25 ：　　　 ：03/10/11 15:02
＞ポストモダン的な相対主義に基づく
＞シニシズムがそのシニカルな態度とは裏腹に、安
＞易な政治的ロマン主義に陥りやすいというもの。

北田さんのは、これをそのまま２ちゃんねるに当てはめた文章だね。
『シニカル理性批判』も「頭の悪い奴の論文量産装置」になってる。

　　　　　　　　　　 ／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;　　＼
　　　　　　　　　 ／;;;;;;;;;;　　;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;　　;;;;;;;;;;　　ヽ
　　　　　　　　 /　;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;　　;;;;;;;;　　;;;;;;;　　　　　丶
　　　　　　　　/　;;;;;;:　　;;;;;:　　　;;;;;　　　　;;;;;　　　　 │
　　　　　　　 /　;;;;;;;;;;　 ;;;;;;;;;;; ;;;;;;;;;; ;;;;; ;;;;; ;;;　　;;;;;;;;　│
　　　　　　　│;;;;;;;;;;;;//|| ||||| || ||||| |||| ||　ゞ::::::::　:::::::│
　　　　　　　│;;;;;;;;;/|| || | |||| |||| ||| ||| || |||| | |ゞ:::::::::::│
　　　　　　　∩;;;;;;/丿,;::≡ミﾐ;;､、 ソ　　__,,,,､､､.. ゞ::::: /
　　　　　　　|/|;;;;//　　　_" _''ヘノ　ヾ彡=''_""``　ヾ:::/、
　　　　　　　（(|ソ　 ,─≦◎≧ヾ　- , ≦◎≧- 、 ヾ|/）
　　　　　　　ヾ|||　　　　-￣ '　　　　ヽ ￣ -　　　　　||ﾉ
　　　　　　　 ヽ!|　　　　　　　 /　　　ヽ　　　　　　　 |ﾉ　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　ゝ:　、　　　　（　_　　　_ ）　　　　　　ﾉﾉ　＜　嫌韓厨はポストモダンなシニシズム！
　　　　　　　　` ヽ　　　　 / 　 _ヽ ノ　 ヾ　　　　　ﾉ　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　＿_>、　　　 ,, '::＿`_' _:` 、`　　　 ./
　　　　　　／＼ _/ ヽ　　 ( ／----- ヽ） ,　　 ﾉ
　　　　 ／　　　＼　, 、 ､　､ヽ､' ￣ `ﾉﾉ＿　,/
　　　／　　　　　　＼　ヽ　 ヾ､.￣￣　(　　 ）'丶
　 ／　　'　"''　､　　　＼　＼　_,,￣ ''ノ ` ﾞ/　　＼
／　, -　、　,,　 `ヽ　　　＼／　 ￣ヽ '　 ヽ　　　 ,ゝ--、
　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　ヽ　　|　　／ 　　ノ
　　　　 ,,　　､　　　　/　　　　ヾ 　　　ヾ 　ヽ-' 、　,／
　 - ''　 　　　 ヾ　　（　　 ヽ 　丶　　　 !　'' 　,, ゝ" |
''"　　　　　　　　＼／ヽ　　ヽ 　ヽ　_　'i　／　　　　ヽ

どうやら>>1叩きで悦に浸ってるアホがいるな。
全く、同じ日本人としてはずk(ry

これ以降は、和田あきこさんが哲学を論じるスレになりますた。

　　　　　　　　デカルトと西田鬼太郎を語るあきこさんのＡＡ
　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓

で、>>1のみっともない言い訳はまだ？
考えるのにずいぶん時間が掛かるんだね。

哲学やってる香具師ってプライドだけは高いけど、
理系のやつからは歯牙にもかけられずor馬鹿にされていて
妙に朝鮮人とかぶるんだよな（藁

自作自演ウザイ

>>669
自分は日本そのものを重く背負ってないので
親韓嫌韓のどちらにも組したくないのだが、
嫌韓や厨房って論じにくいんだよね、原始的レイシストと同じで。
ダメージを与えることが快感になる、ということはダメージを
与えないことがもっとも苦痛となりうる（放置プレイ）。
しかしその苦痛が逆に快感となりうる………
といった反転が生じる。下手すりゃ反転の連鎖すら起きる。

自分はプラグマチストで「近代の相克」に誘惑を感じる事もあるから
常に反転が生じる可能性がある。
「内部にいるくせにわからないのかよ」って分かってるに決まってるじゃん。

で、なんで対象が嫌韓なのかという問いには答えられないわけだ。

もっとも、もう１つ答えなきゃならない質問が残ってるけど。

正直ギリシアの聖哲のイデア論は誘惑的だ
しかし嫌韓厨が「太った豚」なのか「痩せた狼」なのか
論理の自己撞着に苛まれているんだ

とりあえず>>1はどこの板の住人で、
何故嫌韓厨だけを取り上げるのか答えてもらおうか。

　　　　　　☆ ﾁﾝ　　　　　　　　ﾏﾀﾞ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾀﾞ〜
　　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　　Λ＿Λ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）＜　専門板を叩き出されてこんな糞スレ立てた負け犬>>1の惨めな言い訳ﾏﾀﾞー？
　　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿)＿ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣／|
　　　　　　　　| ￣ ￣￣￣￣￣￣:|　:|
　　　　　　　　|　えひめみかん　　　 |／　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾁｬｯﾀﾖ〜

６７５ほっとけよ

なんかまどろっこしいこと言ってる香具師が居るなあ。
誤魔化さんでも良いのに。

嫌韓厨のフリした必死の自作自演も封じられ、残った手は「帰れ」「ほっとけ」

それすらも封じられた>>1の姿は途轍もなく哀れなわけだが。

チョッパリ　UZeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee-
俺にとやかく言う前にキサマの人生を振り返れや！！！！
ハハハハハハハハ
ギャャャャャャャャャャャャャャハハハハハハ
惨めな人生か　キサマら！！！！
バーーーーーーーーーーカメ
ハハハハ　日本人なんか相手にするか！
勇気があるんやったら
ここで住所と名前をゆうてみいや！
内の若いもん連れて半殺しのめに会わしたる！
いい加減にさらさなあかんぞ！
俺達をなめてかかるなよ！
いまさらやけど　俺らを侮辱するような事を一言でもはいてみろ！
そのときは承知せえへんからな！よーう肝にめいじとけ
いつまでもここで己らの、好き放題の発言ををを！
さしてたまるかちゅうーんや！わかったな。。。。
ハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハ













・・・・失礼した。ちょっと取り乱してしまった。

>>672
まわりくどく言わないで
「俺は嫌韓に厨のレッテル貼りたいんだ！」って言えば？ｗ

最後は「日本人ウゼーーーーーーー！！！！！」か。
いや実に惨めな>>1の最期でした。

あとは最期までどうじたばた足掻くかが見物だな。

嫌韓厨の諸君は
ヘレニズムの哲学 懐疑主義などや
中世哲学の後期スコラ哲学、近代哲学のドイツ観念論、
現代哲学の生の哲学とプラグマティズムとポスト構造主義
と韓国批判の相関関係
についてどのようにお考えか？
ご高説を賜りたい。

素直に

「私はハン板に挑みかかって返り討ちに遭いぼこぼこにされました」
「よってハン板の奴らを嫌韓厨とレッテル貼りして憂さを晴らしたいだけなんです哲学板の皆さんごめんなさい」

と言えばいいのにねェ。じたばたしてもみっともないだけ。

>>684
かまってかまって厨ですか？
やれやれ。
スレの本旨と無関係だろうが。
そんなにおれにかまってほしかったらもっとおれのハートに
火をつけるようなイカしたレスきぼんぬ。
そゆこと。

>>683
その前にキミには答えるべき質問が残ってるんだけど。

キミがどの板の住人で、その板のどのスレッドでぼこぼこにされたのかをね。

恥骨かよｗ

>>685
ププッ、答えられないんだ（ﾜﾗ

ま〜確かにキミのような負け犬にとっては心臓をえぐり取られるほどの
不快極まりない質問なんだろうね。

もっとも、それに答えられない限り、議論は一歩も先へは進まないわけだが。

>>1
　　　　　　東京都　目黒区五本木３−２−19
　　　　　　　　　　山口　　亮
　　　　かかってこい　ハッタリなら　　俺が逝く

　　　　　　　　学芸大付近だからすぐわかる　

　　　　　　　

>>686
それとおまえらよ、時代は２１世紀だぜ？
なんでそこまで韓国に拘泥するの？
世界に視野を広げないと。２１世紀は。
おまえらは一生韓国にはいつくばってろってことですな。
そゆこと。

恥骨なの？

>>685
一人で悦に入ってるだけなんだから放置しような。
ここで構うのは、どちらの板に対しても害しか与えないぞ。

>>690
でキミは、そのハン板でぼこぼこにされたことに拘泥し、
いまだにネチネチと恨み言を言い続けるためだけに
この糞スレを立てたわけだ。哲板の迷惑も顧みずに。

ＩＱ強者のおれが弱者であるおまえらを見下す事に何の問題も
ありません。これほんと。
ソーシャルダーウィニズムによればそれは正当化されるらしいのよ。
だって人類の歴史って淘汰の歴史でしょ？
おまえらのスポンジ化した脳ミソでは理解できないかな。
そゆこと。

結局>>1自身も韓国に拘泥し、その呪縛から逃れられないわけだ。

なにげに雑魚どもがうようよと集まってきちゃいましたな。
いつもこうなのな。
やれやれ。
マジで雑魚はちって。
そゆこと。

ハン板で焼き殺されてここで憂さを晴らすしかない>>1って可哀相ね。
無職ダメ板が適当かしら。

もうちょっとハン板の人間が優しかったら、>>1のような能足りんにも
棲息場所があったのだろうけど。でも、議論に負けたのだからしょうがないわね。
さっさと首吊って氏んでね。

今日も今日とて雑魚をぼこって虚しくなるおれがいるわけだが。
おまえらぼこってもおもしろくねーや。
そゆこと。
さよなら。

本物の恥骨なのか？

>>698
専門板での議論に負けた雑魚は可哀相だね。
こういう専門外の板で管巻くしかないわけだ。
そゆこと。

>>699
恥骨ってハン板のコテハンなの？
語り口が似てるの？

今日からココは悲惨な>>1の生態を鑑賞するスレになりました。

これからも負け犬>>1がどんな言い訳を聞かせてくれるのか非常に楽しみ！！

できるだけ電波強度の強い奴を頼む。

>>701
笑日大臣というコテハンで通称恥骨。
「やれやれ」と「そゆこと」は彼の十八番

文体もそっくりだし、いかにも恥骨が言いそうな発言してるｗ
まあ、真似しやすい文章ではあるんだけどね。

>>704
で、彼は在日なの？

>>705
うん

>>706
なるほど。それならこういう糞スレを平気で立ててしまう理由も理解できるな。

他人の迷惑考えずに哲板という無関係の板にまで出向いて惑掛ける自分本位な振舞いは
まさにあちらの行動パターンそのものでこれまた笑えるんだが。

>>689
東京都　目黒区　五本木（ﾜﾗ
捏造主義者ﾊｹｰﾝといったところか。
さすが捏造大国日本ですな。
やれやれ。
では失礼する。

>>708
おっ、負け犬>>1の惨めな敗走宣言が来ました！（ﾌﾟｹﾞﾗ

なんだ結局ハン板でボコられたアホな負け犬在日>>1が私怨を晴らすためだけに立てたクソスレか。

こんな無関係の板に迷惑掛けてないで勝負はハン板で付けろよ腰抜け>>1。

恥骨にそんな頭があるとも思えないので、
「ハン板のリンクをたどってきたら、IDの無い板だったので
1を騙って煽ってみることにした」ぐらいのところではないかと。
哲学史の年表をググって、出てきた単語を並べただけでしょう。

まあ、事情がどうあれ、>>1は専門板で大怪我を負って
ここに逃げ込んできた負け犬ってことで。

で、逃亡先のここでもやはり惨めな姿を晒したってことで。

と、いうことでここは終了ですね。
皆さんお疲れ様でした。

>>711
恥骨が便乗してpart2を立てたんだろうよ。
香具師ならやるよ、Yahoo!規制の時もスレは立ててたし、極東でもやったし。

しかし、読めば読むほど生粋の哲学板住人など１人も居ないことが丸分かりになるスレだなＷ

削除依頼の話だって、如何にも住人の皮かぶって
「えー、ＩＰ晒してまで依頼する気ないよー」とか、
「そこまでしてもどうせ削除されないもん」といったお決まりの反応が返ってくるだけ。

おまけに>>1の正体がばれた途端に「哲学板に迷惑だから嫌韓厨出てけ」の書き込みがピタッと止まったしね。
ここまであからさまな日本人叩きの自作自演やられるとマジで腹抱えて笑うしかないよ全く。

【嫌韓厨とポストモダン】

冷徹な『近代合理主義』への、カウンター・カルチャーとして登場した『ポストモダン』は
雑誌『文学界』が太平洋戦争の翌年、昭和17年9、10月号においてメイン企画として特集した、
座談会「近代の超克」に、その源流を求めることができる。
（以下引用）

その「共通の諒解事項」を挙げるとすれば、事前に提出された論文のなかで、
鈴木成高のもの（注釈60）から「外来文明と国粋文明、西洋精神と日本精神、
輸入文明と固有文明といふがごとき対立」（注釈61）が抽出されるだろう。
そして、ここには今まで考察してきた「相対主義」につきものである、
二項対立が現れていることが見て取れよう。この二項対立には、
それまで「絶対的」に信じられてきたものが立ち行かなくなったということが示されている。
その「絶対的」なものとして初めに挙げられるのは、
明治維新以来の文明開化の波によって日本に輸入されてきた西洋の文化である。
ここでいう西洋の文化とは近代科学であり、機械文明であり、資本主義であり、
西洋文学であり、その他、哲学、思想、生活習慣から国家体制に至るまで
実に多様かつ広範なものである。
なぜなら、「我国においては『近代』そのものが輸入品である」からだ。
（引用終了）http://www.kt.rim.or.jp/~igeta/gr00/rs/03.html

嫌韓厨に、「相対主義」とその「絶対化」の傾向を見つけ出すことはたやすい。

お、噂をすればさっそく負け犬>>1の御登場だ。

次はどんな電波を撒き散らしてくれるのかなァ？

いや、ハン板での敗戦の弁といったところか。

ポスト・モダンと「相対主義」
これまで述べてきたことからわかる通り、戦後において「相対主義」は
もはや単純な二項対立としては表現されえず、あるいは、意図的に拒否されてきたといえるだろう。
それが、ポスト・モダニズムと呼ばれる一連の思想の目指してきたことでもあるわけだが
（ポスト・モダニズムは、本質と現象といった形而上学の「二項対立」の構えを
ディスコンストラクトするものであるとみなされる。

新しい「相対主義」
例えば、様々な概念を分割していく事は「相対化」していく事だといえるが、
現代においては、「性別」、「国」なども単純に分割できるものではなくなってきている。
「性別」だと、sex、gender、sexualityとは、それぞれ分類の仕方が違うだろう。
「国」ということでいえば、nationality、ethnicity、race等、いくつもの分類方法があるだろう。
もっとも、このように「相対化」が進んでくると、その反動で「＜女＞である」といったことや
「＜日本人＞である」といったことを「絶対化」する考えの人が現れてくることも確かなことである。
特に、世界各国においてネーションや民族性を「絶対的」なものとする
（＝「同一化（アイデンティフィケーション）」する）傾向（極右政党の躍進、民族紛争の多発）が顕著である

（引用終了）http://www.kt.rim.or.jp/~igeta/gr00/rs/05.html

近代合理主義は、封建社会の因習・ｼｬｰﾏﾆｽﾞﾑを除去し
科学的に社会を再構築しようと試みた。
しかし、近代化に乗り遅れた一部の人々が
懐古的ポスト・モダン思想に回帰するのは、悲劇的と言える。
『嫌韓厨』の『嫌韓厨』たるゆえんは、西洋的価値観への無知・憎悪から来るものであり
東洋的退廃の一側面を見ることができる。

ついにコピペ荒らしをするしかなくなった悲惨な>>1

昔の恥骨は、何度論破されてもむかってくる骨のあるヤツだったけど、
最近じゃピンポンダッシュのような横レスしかしなくなって、
まともに相手にされてなかったからな。
よっぽど淋しかったんだろうな。

>>719
朝鮮半島の解説文としては良くできていますが、これが何か?
近代合理主義を朝鮮半島に持ちこもうとした日本が去った後、
上海から帰ってきた近代化に乗り遅れた一部の人たちが
無知、憎悪から「反日」という退廃に陥った。って話でしょ?

>>722
居直り嫌韓厨ﾊｹｰﾝ。
やれやれ。

酷すぎなので反論しておく　＞どぅーん

>>455
＞『差別主義者』　『差別』の定義って既出ですかね。

　差別は、前スレで既出。差別＝区別が不合理な基準や思い込みに基づいていること。
　〜主義者は、差別的な思考を継続的に行っている者、でいいだろう。
　
＞〜不可能なような気がする。

　気がする。では何も言ったことにはならない。

＞まあ、現在進行形の『差別』もあるだろうが、
＞戦前の『差別主義者』の立場を借用する場合もあるだろうし
＞１０羽一絡げでステロ・タイプに論じるのは、ファシズムである。

　〜あるだろうが、と、棚にあげて「ファシズム」という表現を結論に
　もってくることこそ、十把一絡げな言い方だし、「ファシズム」は、
　馬鹿が何か行動批判したときに、その批判を無視するために用いる常套文句。
　レスにファシズム的な機能などない。

＞例えば、韓国の自動車Ａの品質が、世界的に評価が高いのに、不当な評価をするのは『差別』
＞自動車Ａの評価なるものが捏造されていて、それを指摘のは『比較』
＞それを掲示板で騒いだら『差別主義者』達

　指摘（する）のは『比較』の意味が不明。２行目には、何かと何かを比べてる箇所などない。
　中学生以下。
　
　掲示板で「韓国の悪いところだから」騒ぐなら、差別。「たまたま（韓国の）自動車Ａの
　評価の捏造が批判されるなら」区別。指摘の内実を弁別できない人間は、差別主義者である
　可能性がある。「例えば、韓国の」の、「韓国の」をわざわざ問題にしている点からすれば、
　おそらく差別主義者。

　
＞この場合『差別』か否かを判定する、客観的な『ジャッジ』が必要になるが
＞日本人は何らかの歴史の先入観があるため、『第三者』たりえない。 尾　張。

　尾張。のような表現は、何か効果を狙ったものようだが、珍走族的なセンスで馬鹿丸出し。
　差別か否かを判定するジャッジを「客観的」なところに求めるとき、その客観的の意味の
　解釈が重要なのであって、客観的とお経のように言葉だけ出しところで無意味。

　また、第三者たりえないとあるが、韓国の自動車Ａの評価の捏造批判を「日本人」として
　するのは奇妙。車の話は、国家間の話ではなく「消費者」対「販売者」や
　「技術者」対「技術者」や、「同業者Ａ」対「同業者Ｂ」の間の話。

　一般的な消費者の判断よりは、技術者の判断の方が「客観的」であり、それならば、
　一般的な消費者は、技術者の判断を一応の判断として採用可能だろうし、
　一消費者であっても、マスコミより当該情報に長けた人間であれば、彼の判断は
　「客観的」かもしれない。
　
　結局「客観的」かどうかは、実質がともなわなければ、意味がなく（どぅ〜んのように、
　全然具体例とあわない基準では意味が無く）、逆に言えば伴うなら（技術者と消費者の差が
　示されたりするなら）、どぅ〜んが言うような「第三者」としての「客観性」に固執する
　必要はない。
　

>>473
＞国家主義的と郷土愛とパトリオティズムって、違うんかい？

　国家愛と郷土愛（パトリオティズム）は違う。言葉にしてみるだけでも射程が違うのは明らか。

＞センセー方、教えてけろや！ 　糸冬　　了

　こういう付け足しで、何か説得力が増すと思っているのか。

クスクス、ハン板で打ちのめされてここに逃げ延びてきた負け犬>>1って哀れだね。

>>499
＞＞４　平等概念の誤解。例えば、差別的取扱いがあるなら、差別的取扱いが同じように
＞＞　されなければならない、など。正しく平等原理を理解しているなら、差別的取扱いは
＞＞　個人主義に基づき是正しなければならないはずなのだが、差別主義者は、自分からの
＞＞　差別が目的であり、他人によっても、それが平等になされるべきだと考えるのである。

＞「韓国が反日教育をしているから、僕ら『嫌韓』も、差別しかえしま〜す」
＞「差別を地球上から無くす事が先決じゃないのかね？厨房諸君！」
＞と言っている。まあこれは、幻想です。

　事実認識として間違っている。前スレに、この指摘どおりの書き込みが多数見られた。

>>540
＞たしかにアシモ・新幹線・石原発言・経済スレなど、既存の権威を援用していることは否定できない
＞しかし『検証主義』は存在する。また「ＤＮＡ騒動」では、日本の医学部・学説を痛烈に批判した
＞権威主義に抵抗することもあるし、そこに立脚しているわけではない。

　検証がある（一部有る）ことは権威主義的でないことを意味しない。また例示に省かれているが、
　国家主義に立脚している以上、権威主義的。

＞＞→国家主義（国家のために、ではなく、国家の位置で語るために）を選択
＞＞　（国家主義的言説を学習する）
＞＞→反動的に個人主義の敵視（権利の濫用への原理的批判を「理想主義」と称して軽視
＞＞　したり、要求が要求であることを指して「わがまま」「自己中心主義」「利己主義」と
＞＞　したりする。あくまで敵視であって、理論的批判ではない。例えば、嫌韓厨は個人主義
＞＞　を前提とするはずの表現の自由を、方便として多く用いる）
＞先日、スレが各所に立ち、野党女性党首掲示板への批判的投稿が殺到した　　
＞結果として、削除されたが、投稿は個人の判断によるものであり、煽動・誘導されたわけではない
＞機関と個人集団の関係であり、国家は介在しない

　個人集団による、行為であることは、国家主義的でないことを当然に意味するわけではない。
　煽動・誘導されたかされないかも、国家主義的であるかどうかとは論理的に無関係。
　そもそも国家主義の意味を理解できてない。


＞＞→国家と同化し、実生活上の他人を軽視できるため、無力感が克服されるかに感じるが、
＞　　実際に無力感が克服されるには、自己満足を越えて、実生活で負けている相手を
＞　　国家主義的に馬鹿にできなければ駄目なため、機会があれば、意見することになる。
＞　　すると、絶え間ない論理的批判に晒されることになるため、また無力感に陥る。
＞　　その克服のため、さらに国家主義への傾斜を深めていく。
＞無力感を感じたら、『パソ板』　『半角板』　『日本史板』　『サカー板』。。。。。
＞よそへ行きますｗ

　「よそへ行きますｗ」が本当で、そのとき、無力感の解消が目的であるとしても、
　国家主義的で差別主義的な発想でいないことを示すことにはならない。
　上は、例えば、日本史板でも似たような発想で意見を書くような傾向の指摘だから
　反論になっていない。

正体が暴かれて以後、負け犬>>1の行動はさらに支離滅裂で悲惨なものになっていますね。

もはやここは>>1の醜態を観察するために設けられた動物園の檻のようなものでしょう。

>>551
＞２　目的は無力感の克服にあるため、社会不安、特に戦争・テロ・その他の暴力事件・
＞　　法的取り扱いの暴力的な側面・暴力的な書籍などを好む。
＞ハン板のバイブルは「親日派のための弁明」

　上で反論になるのは、上の本しか読んでいない場合だけ（実際そうかもしれないが）。
　ゴー宣や、戦争論などはどうなのか。それに、本以外は。
　
＞＞ルソーの「一般意思は常に正しい」のテーゼに、民主主義的にでなく
＞＞　国家主義的に固執したりする（ここは、苦笑するところ）。
＞経済スレに「団塊の世代はねえ・・・自虐史観で・・・」というカキコがあった
＞そこに、社会的連帯の匂いはない 　糸冬　了

　脈絡がつけられておらず、意味不明。
　
　以上

724 馬鹿が何か行動批判したときに、その批判を無視するために用いる常套文句。

→馬鹿が何か行動批判されたときに、その批判を無視するために用いる常套文句。

>>727
んなめんどくさいこと言わんでも、
「ハン板のソース主義の限界」とでも言っておけばいいんでない?

あたまわるい。

>>723を要約すると、

「韓国に都合の悪い論を展開するものは全て嫌韓厨のレッテルを貼って封殺しよう」

ということだな。>>1の差別主義者ぶりはよく分かった。

嫌韓厨のバカは直らないという結論に至りました。
やれやれ。
さーて、お前さんらの大好きな
ミネストローネでも食ってくるか、嫌韓厨チーム諸君。
そゆこと。

まあ、>>1からしてハン板で叩きのめされてここに逃げ込んできた負け犬だからしょうがないっしょ。

ハン板で勝てなかった負け犬>>1に論理的な反論を求めるだけ無駄というもの。

>>1ってハングル板の「笑日大臣」だろ？　どーでもいいけど。

>>732
>>499>>540に、その一行だけ返して批判として受け取ってもらえると
お前は思うのか。

>>734
あげるな、ばかたれ！！

>>734
はいはい、こんなクソスレ立てて遊んでもらえて良かったね、
ハン板で議論に負けて叩き出された負け犬>>1クン（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

>>1はハン板etcの専門板に生半可な知識で
「よーし嫌韓厨退治しちゃうぞー！！」と書き込みして大ヤケド食らった負け犬が、
その腹いせにこういう糞スレを立てて哲学板に迷惑を掛けていると、
こういうわけですな。いや実に笑える。

>>736
本物かどうかは分からないけどね。
文体はそっくりだけど、恥骨はコピペ荒らしはしないから少々芸風が違うかも。

>>741
恥骨は最悪板では別のコテハン名で自作自演の煽り騙りやってたし、
よその板もハン板の芸風でやっているわけじゃねーよ。

このスレは差別が差別を助長する論理の典型的な形ですね。
私は実社会では半日的な韓国人には関わらないようにしていますし、
国籍のみで人格を主観的に判断する差別的な日本人にも関わらないように
しています。
日本の外に出てみるといかに他の国の人が国籍だけで不条理な人格判断を
しているか、アメリカでの日本のステレオタイプを経験してよくわかります。
結局、完全な中立の立場の第三者はいないと思います。
だから、いいイメージと悪いイメージがいつも入り混じっています。
あと、日本国内の日本人の日本人評価（いい意味と悪い意味の両方）も
私にはまた違ったように見えます。

半日じゃなく反日でした。

>>743-744
態度も善意もわかるんだが、差別が差別を助長する論理をみたのなら
それをちゃんと指摘してやってくれ。

すまん、スレがシリーズ化するのは避けた方がいいし
相手が相手なので、>>745は取り消す。無視してくれ。

＞７４５
ちょっと面白いのでやってみます。
P１「双方が完全な中立の立場の第三者になれない」
P２「二つの観点からそれぞれ主観的な言い分を主張し、それぞれの主観的な
　　観点から受け取った主張を審議している」
P３「双方の意見に双方が納得していない（不条理になる）」
P４「双方の意見がお互いのアイデンティティーを双方の主観的
　　判断からみて壊す意味を持つ事になり、感情的に受け入れられない
　　（憎悪に結びつく傾向が起きる）
だから
C「水掛け論＋いがみ合いになり差別が差別を助長するシナリオになってしまう。」

（最近は「前提〜結論」の理論について勉強しています）
（勿論、他の言い方で「差別が差別を助長する論理」を説明できると思います。）
（だから、これは単なる論理の一つのモデルです。）
私の経験的な見解ではこの種類の話は「その話には参加しない」が
一番安全な（間違う危険を避けられる）方法だと思います。

領土問題、内政干渉、核問題、拉致問題

これらはイメージなのでしょうか？
結果的に水掛け論に達し、いがみ合いになるのでしょうか？
教えていただけませんか？

>>747
韓国が「韓日併合」の国際法的真偽を検討する
国際会議を開催したところが、英国代表？が「整合性に問題なし」
（以前、翻訳掲示板で見かけた物なのででソースはありません）
と発言し、結論はうやむやになった。
英国自体も、植民地経営を行った過去があり
＞結局、完全な中立の立場の第三者はいないと思います。

＞私の経験的な見解ではこの種類の話は「その話には参加しない」が
＞一番安全な（間違う危険を避けられる）方法だと思います。

理性的解決論とは思えない。
『差別』撤廃原理主義者よりは、賢い選択ですが・・・・・・・

スルーしてもらって、結構です

>>745
別に論理じゃないなあ、それは。
＜完全に中立の第三者＞なる存在があるかどうかと、
ある立場を中立的と位置付けることが、可能である上、
ある場において合意を築けるか、多数派になるかも
それぞれ別の問題だからな。主観的な観点から発言をすることも
同じ。認識論的に主観的といえるからといって、その主観性が
何らかの意味で客観性を持ち得ないわけではないんだよ。
だから、Ｐ1／Ｐ2は崩れる。さらに、Ｐ3は、Ｐ1／Ｐ2から
当然に導かれないし現実的にも正しくない。
違う立場から始まって合意に至る可能性が全くないわけではないし、
違う立場に、事情を知らずに組み入れられている人間が、違う立場に
理解を示すとか、そういうバリエーションもある。
この世に合意がないわけではない。ある立場を、アイデンティティーと
同視する考え方（Ｐ4）は、一つの立場であり、しかも一般的でない。
これは、ディベートを考えれば明らかだろう。
Ｐ1-Ｐ4は、単に論理的討議の条件が備わってない事態を表現したに
過ぎないのではないか。

>>745
＞私の経験的な見解ではこの種類の話は「その話には参加しない」が
＞一番安全な（間違う危険を避けられる）方法だと思います。

方針としては、全く正しい考えだと思うが、
差別がもちうる現実的な危害に対抗しないという点で弱い。

１、論理的に討議する習慣を普及させる。
２、特定の表現が差別的であるという基準を基礎づけ、基礎づけられたなら
　　その遵守を求める（即削除というような対処はとってはいけない）。
３、立場を違う者同士が話す場と、立場が同じ者同士が発す場を複数設ける。
　　（立場が２つなら、２つ設け）。同意が得られる中で批判的であるのは
　　比較的困難なようだから、１に従った討議がなされているかの一つの
　　判断材料になる。例えば差別的発言を自発的に退ける動きがあるかを
　　観察できる。この点、2ｃｈ運営陣はよく考えていると思う。

>>749
基本的に、君は論理性が低すぎるから、論理的に議論する方法を学習した
ほうがいいと思う。

>>751訂正
誤　立場を違う者同士が話す場
正　立場が違う者同士が話す場

>>750訂正
誤　＜完全に中立の第三者＞なる存在があるかどうかと、
　　ある立場を中立的と位置付けることが、可能である上、
　　ある場において合意を築けるか、多数派になるかも
　　それぞれ別の問題だからな。

正　＜完全に中立の第三者＞なる存在があるかどうかと、
　　ある立場を中立的と位置付けることが可能であるかは違う問題で、
　　位置付けることが可能なのは明らかなうえ、ある場において
　　合意を築けるか、ある合意が多数派になるかは、それぞれ別の問題だからな。

>>751
>１、論理的に討議する習慣を普及させる。
その「論理普及委員会」が、非対象者より
モラル・思想・コモンセンスの上で
上位・優位・指導・前衛である事を
証明しなくてはならない

751の文章にその「カケラ」も無い
可愛そう・・・・・留年ｹﾃｰｲ

前衛思想とかプロレタリアート独裁に
毒されちゃったのね・・・・可愛そう

まあ修士課程の奴はこんなとこ来ないわな

人間の本能的な感情を
学問的に説明しようとする事が
間違い

埋め立て推奨！！！

まあアカデミズムの限界を知りなさい

もしくは韓国でキーセン買うとかｗ

２、特定の表現が差別的であるという基準を基礎づけ、基礎づけられたなら
　　その遵守を求める（即削除というような対処はとってはいけない）。

誰が決めるの？宇宙のマゼラン星雲から来た第三者？？？

ワロタ

>>737
「ハン板のソース主義」こそが、「自分以外の権威によって他者を否定する行為」
と取れないことも無いわけで、それは「権威主義」ではないのかなって、話。

これだと「国家主義」につなげないから放棄したんならまあ、わかるが。