２ｃｈ嫌韓の人達の背景
1 ：考える名無しさん：
２ｃｈには嫌韓厨と呼ばれる、例えば「チョン氏ね」のような
カキコは多いんだけど、彼らの哲学思想的な背景について教えて欲しい。
韓国のどんな事実（といっても一面的なのかもしれないが）
を知っても、自分は日本そのものを重く背負ってないので
親韓嫌韓のどちらにも組したくないのだが。
カキコは多いんだけど、彼らの哲学思想的な背景について教えて欲しい。
韓国のどんな事実（といっても一面的なのかもしれないが）
を知っても、自分は日本そのものを重く背負ってないので
親韓嫌韓のどちらにも組したくないのだが。
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2 ：考える名無しさん：03/10/18 12:25
ゆうゆうと２get！
哲板には嫌韓厨も親韓厨もいないので
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー終了ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー終了ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4 ： ：03/10/18 13:49
>>1
「自分は日本そのものを重く背負ってないので」
陳腐な文言ですね。
私は、
哲学などという虚学を自由にやらせてもらっている、
この日本国に大感謝。国家を「重く背負って」ますが。
予備自衛官補に志願しようと思います。
もちろん、嫌韓でも親韓でもありません。
ただ、フリー・ライダーになるのが嫌だ、という趣味を持っているだけです。
「自分は日本そのものを重く背負ってないので」
陳腐な文言ですね。
私は、
哲学などという虚学を自由にやらせてもらっている、
この日本国に大感謝。国家を「重く背負って」ますが。
予備自衛官補に志願しようと思います。
もちろん、嫌韓でも親韓でもありません。
ただ、フリー・ライダーになるのが嫌だ、という趣味を持っているだけです。
サヨはたくさんいる。
かつて韓国を口汚く罵り、崩壊間近と騒ぎ立てた元祖嫌韓厨。
今は過去をすっかり忘れ、韓国擁護に奔走する醜態をさらしておる。
かつて韓国を口汚く罵り、崩壊間近と騒ぎ立てた元祖嫌韓厨。
今は過去をすっかり忘れ、韓国擁護に奔走する醜態をさらしておる。
6 ：考える名無しさん：03/10/18 15:19
フリー・ライダー。。。。
１．自由な
１．自由な
自分では日本人という意識がなく一市民という意識でいても
相手が民族として現れたらそんなカマトト言ってられんと思うがね
相手が民族として現れたらそんなカマトト言ってられんと思うがね
>4
あなたがいかなる趣味を持っていようが知ったことではありませんし、
予備自衛官補に志願するのもそれなりに立派なことだとは思いますが、
自分の思想と対立する発言を陳腐な文言などいう一語で切り捨てるような根本的に知恵の足りない人間は、
哲学や論理学のようなアイテムを身につけないほうが世のため国のため２ｃｈのためです。
あなたがいかなる趣味を持っていようが知ったことではありませんし、
予備自衛官補に志願するのもそれなりに立派なことだとは思いますが、
自分の思想と対立する発言を陳腐な文言などいう一語で切り捨てるような根本的に知恵の足りない人間は、
哲学や論理学のようなアイテムを身につけないほうが世のため国のため２ｃｈのためです。
9 ： ：03/10/18 21:55
10 ：考える名無しさん：03/10/18 22:02
>>7
激同
激同
11 ：1：03/10/18 22:39
えっと「重く」背負ってないだけであって「軽く」は背負ってるつもり
なんですけどね。＞７
２ちゃんねらーの嫌韓厨のようにはなりたくないってこと。
なんですけどね。＞７
２ちゃんねらーの嫌韓厨のようにはなりたくないってこと。
いや、そうじゃなくて、背負うとか背負わないとか
それは自分の思うように選択可能なことじゃないということよ
ハン板の嫌韓房がどうしようもなく低能な屑野郎だというのには同意するがね
それは自分の思うように選択可能なことじゃないということよ
ハン板の嫌韓房がどうしようもなく低能な屑野郎だというのには同意するがね
13 ：1：03/10/18 23:36
＞自分の思うように選択可能なことじゃないということよ
なるほど。嫌がおうにも外部から決定されるということですか。
僕は国際結婚してもいいと構わないし、もしそうなれば、どのような
選択を強いられることになるのでしょうかね。
僕は哲学については初心者だから、色々勉強したいと思いまして。
なるほど。嫌がおうにも外部から決定されるということですか。
僕は国際結婚してもいいと構わないし、もしそうなれば、どのような
選択を強いられることになるのでしょうかね。
僕は哲学については初心者だから、色々勉強したいと思いまして。
14 ：考える名無しさん：03/10/18 23:41
主観的な意見でも構わないですか？
15 ：考える名無しさん：03/10/18 23:44
16 ：考える名無しさん：03/10/18 23:48
1 ではないですけど
沢山いますよ。
沢山いますよ。
17 ：1：03/10/19 00:01
18 ：考える名無しさん：03/10/19 00:05
喜怒哀楽は個々において集団を作り出し
結束する。（政治が深く関与
韓国は日本を見るとき怒りを背景に結束していたわけだろう
過去形なのか進行形なのかはわからんが
結束する。（政治が深く関与
韓国は日本を見るとき怒りを背景に結束していたわけだろう
過去形なのか進行形なのかはわからんが
19 ：考える名無しさん：03/10/19 00:08
小学生の頃 番長が二世の方でした
よく 面倒みてもらいましたよ
私自身 偏見・固定概念は、一切無いですね。
現在でも 親しくお付き合いさせて貰っている
先輩方が大勢います。
よく 面倒みてもらいましたよ
私自身 偏見・固定概念は、一切無いですね。
現在でも 親しくお付き合いさせて貰っている
先輩方が大勢います。
Ｗcupの時、ハングル板いったけど嫌韓厨が酷かったね。今でもそうなんかな？
21 ：こぴぺ：03/10/19 03:55
思考実験
未開の地球型惑星の様々なポテンシャルが同じで交流の無い
西半球と東半球に隔離された大陸に、無作為に抽質された韓国人と日本人が
100万人着のみ着のまま転移したら、世紀単位ではどちらが繁栄するだろうか？
未開の地球型惑星の様々なポテンシャルが同じで交流の無い
西半球と東半球に隔離された大陸に、無作為に抽質された韓国人と日本人が
100万人着のみ着のまま転移したら、世紀単位ではどちらが繁栄するだろうか？
22 ：柄谷行人 ◆WcOabcjNAM ：03/10/19 03:57
もう来るなと言ったはずですよ。
>>22
誰に言ってんだ？
誰に言ってんだ？
25 ：考える名無しさん：03/10/19 08:48
>>13
国際結婚とここでの議論の関係がわかりません。
私は、>>7さんの言っていることがよくわかりますが。
それから、日本の嫌韓厨なんてかわいいものじゃないですか。
韓国なんて、国家自体が嫌日厨でしょ。
国際結婚とここでの議論の関係がわかりません。
私は、>>7さんの言っていることがよくわかりますが。
それから、日本の嫌韓厨なんてかわいいものじゃないですか。
韓国なんて、国家自体が嫌日厨でしょ。
他人の悪口ばかり言ってる奴に、ロクな奴はいない。
とても「かわいい」とは言えないなw
とても「かわいい」とは言えないなw
27 ：1：03/10/19 12:41
28 ：1：03/10/19 12:45
自分の子供がハーフだったら、自分のなかにも何かしらの変化を強いられるはず
だと思うのです。
だと思うのです。
29 ：考える名無しさん：03/10/19 13:05
30 ：考える名無しさん：03/10/19 13:19
「国際社会の分権的性格」という現実から出発して思考すべきだと思う。
国家というアクターを軽んじることはできない。
私の義妹は中国人である。私は彼女が可愛いと思う。
しかし、中国という国家は、現状のままでは、まともに付き合っていける国とは思えない。
今後、日中間に大きな紛争が勃発したら、彼女もその周囲の人もつらい思いをするだろう。
でも、それは仕方のないことだと考えている。
国家というアクターを軽んじることはできない。
私の義妹は中国人である。私は彼女が可愛いと思う。
しかし、中国という国家は、現状のままでは、まともに付き合っていける国とは思えない。
今後、日中間に大きな紛争が勃発したら、彼女もその周囲の人もつらい思いをするだろう。
でも、それは仕方のないことだと考えている。
31 ：１：03/10/19 13:46
分権的性格を軽んじてるつもりではないのですが、
資本主義が国家を超えるものだという状況が一方であって
それを国際社会が受け入れざるをえない以上、国家にあまりにも
執着しすぎるのは疑問なのです。
嫌韓と呼ばれる人はその側面があまりにも強すぎると思いまして。
ちょっと哲学とは関係なくてすみません。
資本主義が国家を超えるものだという状況が一方であって
それを国際社会が受け入れざるをえない以上、国家にあまりにも
執着しすぎるのは疑問なのです。
嫌韓と呼ばれる人はその側面があまりにも強すぎると思いまして。
ちょっと哲学とは関係なくてすみません。
32 ：考える名無しさん：03/10/19 13:54
カンコック
エースコック
エースコック
33 ：考える名無しさん：03/10/19 14:32
マスターのころ一緒だった韓国からの留学生は、本当、2chで書かかれている
いる典型のような娘でした。指導教官も辛抱強く韓国が国家ぐるみでウソの
教育をしていることを資料を挙げて説いていたんですが、聞く耳持たない
、自分が議論で負けそうになると発狂したようにきれる。温厚だった先生も
ある日、ついにぶちぎれて「おまえみたいな人間が俺らの税金で留学している
と思うとヘドがでるぜ（彼女は国費留学生だった）」くらいの勢いで文句
言ってやったら、学校に来なくなりました。しばらくはみんなして先生に
「学校の査問委員によばれるよ」とか「ヤバイ団体おしかけてくるよ」とか
脅して楽しんでたんですが、なにもなく、もう来ないだろうなってみんな
忘れかけたころ、しれっとした顔で何事もなかったかのように彼女は戻って
きました。彼女は憑き物がとれたように「先生やまわりの人（僕ら）が
言ってることのほうが事実だってことは薄々感じていた。だけど、それを
認めてしまうとこれまでの自分を形作ってきたものが瓦解してしまう。
それはとても怖いことだ。」みたいなことを先生に語りました。
いる典型のような娘でした。指導教官も辛抱強く韓国が国家ぐるみでウソの
教育をしていることを資料を挙げて説いていたんですが、聞く耳持たない
、自分が議論で負けそうになると発狂したようにきれる。温厚だった先生も
ある日、ついにぶちぎれて「おまえみたいな人間が俺らの税金で留学している
と思うとヘドがでるぜ（彼女は国費留学生だった）」くらいの勢いで文句
言ってやったら、学校に来なくなりました。しばらくはみんなして先生に
「学校の査問委員によばれるよ」とか「ヤバイ団体おしかけてくるよ」とか
脅して楽しんでたんですが、なにもなく、もう来ないだろうなってみんな
忘れかけたころ、しれっとした顔で何事もなかったかのように彼女は戻って
きました。彼女は憑き物がとれたように「先生やまわりの人（僕ら）が
言ってることのほうが事実だってことは薄々感じていた。だけど、それを
認めてしまうとこれまでの自分を形作ってきたものが瓦解してしまう。
それはとても怖いことだ。」みたいなことを先生に語りました。
34 ：考える名無しさん：03/10/19 14:33
彼女は学校に来ていなかった間、自分なりに手に入る限りの資料を集めて
徹底的に検証していたとのこと。その結果、韓国の教育はウソではないが
多少いきすぎな感があるとの結論に至ったらしいです。それからは、歴史
がらみで先生や僕たちにからんでくることもなく、マスターを終え、
ドクターも同じ先生に世話になりました。僕はドクターは学部のときの
学校へ帰ったんで伝聞でしかありませんが、最後のほうは、先生は日本の
お父さんだくらいの勢いの馴れ馴れしさだったらしいです。この前、その
先生に会って彼女の話になったんですが、ドクター取って韓国に帰った
彼女に何度か韓国に呼ばれたらしいんですが、彼女の同僚なんかと一緒に
飲まされるとき、誰かが日本叩きの口火を切ると、彼女も一緒になって
日本叩きをしてくるって言って苦笑いしていました。
徹底的に検証していたとのこと。その結果、韓国の教育はウソではないが
多少いきすぎな感があるとの結論に至ったらしいです。それからは、歴史
がらみで先生や僕たちにからんでくることもなく、マスターを終え、
ドクターも同じ先生に世話になりました。僕はドクターは学部のときの
学校へ帰ったんで伝聞でしかありませんが、最後のほうは、先生は日本の
お父さんだくらいの勢いの馴れ馴れしさだったらしいです。この前、その
先生に会って彼女の話になったんですが、ドクター取って韓国に帰った
彼女に何度か韓国に呼ばれたらしいんですが、彼女の同僚なんかと一緒に
飲まされるとき、誰かが日本叩きの口火を切ると、彼女も一緒になって
日本叩きをしてくるって言って苦笑いしていました。
35 ：考える名無しさん：03/10/19 14:40
>>31
「国家にあまりにも執着しすぎ」ている国々が、我が国の近隣に存在している。
これが、嫌韓厨と呼ばれる人々が発生してしまう要因の一つだと思う。
現実のゴタゴタが苦手で、論理学みたいな学問に逃避している自分にとっては、
ほとんど分からないテーマなのですが。ｽﾐﾏｾｿ
「国家にあまりにも執着しすぎ」ている国々が、我が国の近隣に存在している。
これが、嫌韓厨と呼ばれる人々が発生してしまう要因の一つだと思う。
現実のゴタゴタが苦手で、論理学みたいな学問に逃避している自分にとっては、
ほとんど分からないテーマなのですが。ｽﾐﾏｾｿ
>>1
嫌韓厨（国家主義的な差別主義者）の思想的背景、思考原理は次のようなもの。
１ 実生活上の無力感に起因する権力志向（これは、「現実主義」と自称される）
→（自己は実生活上権力的にふるまえない、能力が低いため）権威主義を選択
（権威主義的言説を学習する）
→国家主義（国家のために、ではなく、国家の位置で語るために）を選択
（国家主義的言説を学習する）
→反動的に個人主義の敵視（権利の濫用への原理的批判を「理想主義」と称して軽視
したり、要求が要求であることを指して「わがまま」「自己中心主義」「利己主義」と
したりする。あくまで敵視であって、理論的批判ではない。例えば、嫌韓厨は個人主義
を前提とするはずの表現の自由を、方便として多く用いる）
→国家と同化し、実生活上の他人を軽視できるため、無力感が克服されるかに感じるが、
実際に無力感が克服されるには、自己満足を越えて、実生活で負けている相手を
国家主義的に馬鹿にできなければ駄目なため、機会があれば、意見することになる。
すると、絶え間ない論理的批判に晒されることになるため、また無力感に陥る。
その克服のため、さらに国家主義への傾斜を深めていく。
嫌韓厨（国家主義的な差別主義者）の思想的背景、思考原理は次のようなもの。
１ 実生活上の無力感に起因する権力志向（これは、「現実主義」と自称される）
→（自己は実生活上権力的にふるまえない、能力が低いため）権威主義を選択
（権威主義的言説を学習する）
→国家主義（国家のために、ではなく、国家の位置で語るために）を選択
（国家主義的言説を学習する）
→反動的に個人主義の敵視（権利の濫用への原理的批判を「理想主義」と称して軽視
したり、要求が要求であることを指して「わがまま」「自己中心主義」「利己主義」と
したりする。あくまで敵視であって、理論的批判ではない。例えば、嫌韓厨は個人主義
を前提とするはずの表現の自由を、方便として多く用いる）
→国家と同化し、実生活上の他人を軽視できるため、無力感が克服されるかに感じるが、
実際に無力感が克服されるには、自己満足を越えて、実生活で負けている相手を
国家主義的に馬鹿にできなければ駄目なため、機会があれば、意見することになる。
すると、絶え間ない論理的批判に晒されることになるため、また無力感に陥る。
その克服のため、さらに国家主義への傾斜を深めていく。
２ 目的は無力感の克服にあるため、社会不安、特に戦争・テロ・その他の暴力事件・
法的取り扱いの暴力的な側面・暴力的な書籍などを好む。それは、暴力が自己の代わりに
実行され、それが広く行われるならば、自分より実生活上優位に立っている人間も、
脅威を感じずにはいられないからである。また、暴力的な取り扱いを好むことは、
一般に否定されるが、犯罪者に対して暴力を振るうことは、公的に自己の趣向を正当化
することに繋がるため、すすんで盛り上げようとする。例えば、マスコミで殺人事件が
報道されると、その犯罪者を殺せ殺せと書き込むことを、楽しんだりする。
社会が平安だと、個人の資質が適切に評価される目の前の現実が嫌でもクローズアップ
されてくるから好まない。例えば、平和・福祉などに対しては、その内容と無関係に、
言葉が現れた段階で敵意を剥き出しにする。酷いのになると、意味上結びつきようがない
事例を「平和」と呼ぶなどして、混乱を引き起こそうとする。
また、国家主義的だという批判に対しては、後に挙げる平等概念の誤解に基づいて、
他国も国家主義的だから「自分が自国民や他国民に対して」国家主義的なのは当然だ、
と応ずる（そうとしか、応じられない）。「」内は、常に省略される。ここでもまた、
酷いのになると、国家主「権」の国家法人説的な理解を展開したり（実質的な内容は
変わらない）、ルソーの「一般意思は常に正しい」のテーゼに、民主主義的にでなく
国家主義的に固執したりする（ここは、苦笑するところ）。
法的取り扱いの暴力的な側面・暴力的な書籍などを好む。それは、暴力が自己の代わりに
実行され、それが広く行われるならば、自分より実生活上優位に立っている人間も、
脅威を感じずにはいられないからである。また、暴力的な取り扱いを好むことは、
一般に否定されるが、犯罪者に対して暴力を振るうことは、公的に自己の趣向を正当化
することに繋がるため、すすんで盛り上げようとする。例えば、マスコミで殺人事件が
報道されると、その犯罪者を殺せ殺せと書き込むことを、楽しんだりする。
社会が平安だと、個人の資質が適切に評価される目の前の現実が嫌でもクローズアップ
されてくるから好まない。例えば、平和・福祉などに対しては、その内容と無関係に、
言葉が現れた段階で敵意を剥き出しにする。酷いのになると、意味上結びつきようがない
事例を「平和」と呼ぶなどして、混乱を引き起こそうとする。
また、国家主義的だという批判に対しては、後に挙げる平等概念の誤解に基づいて、
他国も国家主義的だから「自分が自国民や他国民に対して」国家主義的なのは当然だ、
と応ずる（そうとしか、応じられない）。「」内は、常に省略される。ここでもまた、
酷いのになると、国家主「権」の国家法人説的な理解を展開したり（実質的な内容は
変わらない）、ルソーの「一般意思は常に正しい」のテーゼに、民主主義的にでなく
国家主義的に固執したりする（ここは、苦笑するところ）。
２ 一般的と目する権力的・国家的でないと捉えやすい価値観の軽視・敵視・反抗的態度
（反道徳・反倫理・反人権）。それらを軽視する理由は「現実的でないから（＝権力的
でないから）」である。
１は、無力感そのものの克服が目的であるが、２は、無力感を感じさせる要素の否定が
目的である。
この点を正当化するために、しばしば制定法（に関する誤解）が、持ち出される。
制定法は、権力的でない価値観が、権力的でなければ守られないから、定められると
考えるべきなのだが、国家主義的差別主義者の手にかかると、制定法は制定法以外に
社会を規律するルールを認めないためにあることになる。制定法は、個人主義・自由
主義を前提として、国民の代表者を通じて国会で制定され、それが合憲である
（国民の権利に反しない）ために、権威があるとは考えられず、国家（実は自分の考え
に一致する場合、その自分の考えを国家と呼ぶのである）が「決めたから」、権威が
あると考える。また、憲法は法律の上位にあって、法律の制定を国民の権利（人権）の
観点から限界付ける働きを営み、国家（自分）の意思を妨害するから、敵視される
（しかし前述の通り、自分が発言する際に都合がいい規定は、ご都合主義的に援用する）。
３ 平等概念の誤解。例えば、差別的取扱いがあるなら、差別的取扱いが同じように
されなければならない、など。正しく平等原理を理解しているなら、差別的取扱いは
個人主義に基づき是正しなければならないはずなのだが、差別主義者は、自分からの
差別が目的であり、他人によっても、それが平等になされるべきだと考えるのである。
>>25は、典型的な嫌韓厨の論理。
>>30は、「現実主義」者（丸山真男）のきらいがある。
（反道徳・反倫理・反人権）。それらを軽視する理由は「現実的でないから（＝権力的
でないから）」である。
１は、無力感そのものの克服が目的であるが、２は、無力感を感じさせる要素の否定が
目的である。
この点を正当化するために、しばしば制定法（に関する誤解）が、持ち出される。
制定法は、権力的でない価値観が、権力的でなければ守られないから、定められると
考えるべきなのだが、国家主義的差別主義者の手にかかると、制定法は制定法以外に
社会を規律するルールを認めないためにあることになる。制定法は、個人主義・自由
主義を前提として、国民の代表者を通じて国会で制定され、それが合憲である
（国民の権利に反しない）ために、権威があるとは考えられず、国家（実は自分の考え
に一致する場合、その自分の考えを国家と呼ぶのである）が「決めたから」、権威が
あると考える。また、憲法は法律の上位にあって、法律の制定を国民の権利（人権）の
観点から限界付ける働きを営み、国家（自分）の意思を妨害するから、敵視される
（しかし前述の通り、自分が発言する際に都合がいい規定は、ご都合主義的に援用する）。
３ 平等概念の誤解。例えば、差別的取扱いがあるなら、差別的取扱いが同じように
されなければならない、など。正しく平等原理を理解しているなら、差別的取扱いは
個人主義に基づき是正しなければならないはずなのだが、差別主義者は、自分からの
差別が目的であり、他人によっても、それが平等になされるべきだと考えるのである。
>>25は、典型的な嫌韓厨の論理。
>>30は、「現実主義」者（丸山真男）のきらいがある。
>>38は、３ ４ に訂正。
権威主義的言説の例：
「あなたの意見は社会が認めない」「あなたは他の人のことを考えない」
「（意見が対立しているときに、根拠なく）あなたは自分ばかり正しいと考える」
「あなたの理屈は社会では通用しない」
国家主義的言説の例：
「国のために、というと、すぐに怪しむ風潮が充満しているが、国のために生きることに、
生き甲斐を感じる人間もいるということを、忘れないで欲しい。国のために生きた人間
たちの思いを、忘れないで欲しい（戦争の美化。国のために生きた人間たちを個人的に
見ず、全て国家を支える機能的観点から、同じとみなす）」
「憲法は、権利ばかり主張して義務を軽視している」
※憲法は、国会が国民の権利を侵害しないように、守られるべき権利に
ついて規定したのだから、権利が多く定められているのは当たり前である。
「憲法には、国民が憲法を擁護すべきだとは定められていない（憲法第99条を挙げる）」
※憲法第12条には「この憲法が国民に保障する自由及び権利は、国民の不断の努力に
よって、これを保持しなければならない」とある。憲法は国民の権利を守るための
ものだから、これは当然の規定である。第99条は、何もないところにいきなり定めら
れたのではなく、国民の権利を侵害した歴史を踏まえて、国民の権利を侵害しない
ようにせよ、という意味で定められた規定なのである。
「あなたの意見は社会が認めない」「あなたは他の人のことを考えない」
「（意見が対立しているときに、根拠なく）あなたは自分ばかり正しいと考える」
「あなたの理屈は社会では通用しない」
国家主義的言説の例：
「国のために、というと、すぐに怪しむ風潮が充満しているが、国のために生きることに、
生き甲斐を感じる人間もいるということを、忘れないで欲しい。国のために生きた人間
たちの思いを、忘れないで欲しい（戦争の美化。国のために生きた人間たちを個人的に
見ず、全て国家を支える機能的観点から、同じとみなす）」
「憲法は、権利ばかり主張して義務を軽視している」
※憲法は、国会が国民の権利を侵害しないように、守られるべき権利に
ついて規定したのだから、権利が多く定められているのは当たり前である。
「憲法には、国民が憲法を擁護すべきだとは定められていない（憲法第99条を挙げる）」
※憲法第12条には「この憲法が国民に保障する自由及び権利は、国民の不断の努力に
よって、これを保持しなければならない」とある。憲法は国民の権利を守るための
ものだから、これは当然の規定である。第99条は、何もないところにいきなり定めら
れたのではなく、国民の権利を侵害した歴史を踏まえて、国民の権利を侵害しない
ようにせよ、という意味で定められた規定なのである。
一見、嫌韓厨から離れ、憲法論にずれすぎのようではないかと思われる向きも
あるだろうが、嫌韓厨の本質は、「国家主義的」な「差別主義者」であり、
過去のナチスドイツにおけると、思考は同じということで、そのような観点から
彼らの思想的背景について、書かせてもらった。
あるだろうが、嫌韓厨の本質は、「国家主義的」な「差別主義者」であり、
過去のナチスドイツにおけると、思考は同じということで、そのような観点から
彼らの思想的背景について、書かせてもらった。
43 ：考える名無しさん：03/10/19 15:09
>>36-41
乙カレ～
乙カレ～
つーか差別を批判する連中って、「差別される側に原因がある」とは微塵も思わないのよねｗ
偽善者が
偽善者が
これをニュー速とかハン板に貼ったら発狂しそうｗ
46 ：考える名無しさん：03/10/19 15:12
>>36-41
憲法論のところに来て、なんだかガックシ
憲法論のところに来て、なんだかガックシ
47 ：考える名無しさん：03/10/19 15:13
>>36-41
的確すぎるくらい的確で笑える。
的確すぎるくらい的確で笑える。
48 ：考える名無しさん：03/10/19 15:14
うわゎゎゎゎん！
愛の巣がみつからないー！
愛の巣きえちゃたの…？
うわゎゎゎゎん！
ばかばかばかばかばかかばかばかばひろひきばかかばばかぁ！
愛の巣がみつからないー！
愛の巣きえちゃたの…？
うわゎゎゎゎん！
ばかばかばかばかばかかばかばかばひろひきばかかばばかぁ！
>>45
ていうか、こんな長いの誰も読まないだろｗ
ていうか、こんな長いの誰も読まないだろｗ
>>42
そういう素朴な感情がどこから来るかが説明されてるんだよ。
そういう素朴な感情がどこから来るかが説明されてるんだよ。
52 ： ：03/10/19 15:20
朝鮮が嫌いになった理由です
「剣道の起源は韓国にあり」と主張し、
日本の文化を朝鮮のものにしてしまおうとする卑しい韓国
http://www.geocities.co.jp/Athlete-Acropolis/6963/
朝鮮総連が設立した
朝銀より北朝鮮に融資を続ける在日ども。
朝鮮寄りの政治家も腐っている！
http://www.geocities.co.jp/Playtown-Denei/8746/#sonotop
ベトナム戦争で虐殺の限りを尽くした韓国軍！
しかも韓国はベトナムに一切補償をしていない！
http://210.160.208.40/search/20000412/wa_sug1.html
敗戦のドサクサに紛れて暴虐非道の限りを尽くし、
更には嘘を捏造してそれを隠した在日ども！
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Oasis/1060/Mou_Damatehairarenai/index.html
韓国人には日本人女性をレイプすることに罪悪感が無い。韓国警察も「日本人だからしょうがない」で捜査しない。
差別国家韓国！
http://antiko.fc2web.com/
歴史を湾曲しど右翼なカルト教育をする韓国！
http://www.sankei.co.jp/databox/kyoiku2/osie/130618osie_k_06.html
「剣道の起源は韓国にあり」と主張し、
日本の文化を朝鮮のものにしてしまおうとする卑しい韓国
http://www.geocities.co.jp/Athlete-Acropolis/6963/
朝鮮総連が設立した
朝銀より北朝鮮に融資を続ける在日ども。
朝鮮寄りの政治家も腐っている！
http://www.geocities.co.jp/Playtown-Denei/8746/#sonotop
ベトナム戦争で虐殺の限りを尽くした韓国軍！
しかも韓国はベトナムに一切補償をしていない！
http://210.160.208.40/search/20000412/wa_sug1.html
敗戦のドサクサに紛れて暴虐非道の限りを尽くし、
更には嘘を捏造してそれを隠した在日ども！
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Oasis/1060/Mou_Damatehairarenai/index.html
韓国人には日本人女性をレイプすることに罪悪感が無い。韓国警察も「日本人だからしょうがない」で捜査しない。
差別国家韓国！
http://antiko.fc2web.com/
歴史を湾曲しど右翼なカルト教育をする韓国！
http://www.sankei.co.jp/databox/kyoiku2/osie/130618osie_k_06.html
53 ：考える名無しさん：03/10/19 15:21
>>36-41
韓国や中国の反日の発生機構も解説されたし。
韓国や中国の反日の発生機構も解説されたし。
54 ： ：03/10/19 15:21
世界から見た韓国と日本
異常なのはどっちだ？
http://www2.odn.ne.jp/~ccq47810/gaikokujinnno.html
戦前戦後の日本、韓国史が知りたきゃここへ行け
朝鮮と裏で繋がる日本の左翼どもが
いかに自分達に都合の良い歴史を作り出しているかわかる
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad/2115/
韓国の度を超えた日本のパクリ
しかも、パクリを指摘されても「パクったのは日本だ」と開き直る嘘つき民族
http://mild-seven.hp.infoseek.co.jp/cgi-bin/KoreaZZ.cgi
これでもスポーツをやっているつもりらしい。
フェアプレイの精神すらない韓国のスポーツマン
http://www58.tok2.com/home/letsgokorea/judgment/italy/mal.jpg
在日コリアンのわがままここに極まれり
http://www.geocities.co.jp/Milano-Kotto/1518/
まだまだあるぞ、知りたいことがあったらここへ行け
http://www.galileo.spaceports.com/~infojp/index.html
異常なのはどっちだ？
http://www2.odn.ne.jp/~ccq47810/gaikokujinnno.html
戦前戦後の日本、韓国史が知りたきゃここへ行け
朝鮮と裏で繋がる日本の左翼どもが
いかに自分達に都合の良い歴史を作り出しているかわかる
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad/2115/
韓国の度を超えた日本のパクリ
しかも、パクリを指摘されても「パクったのは日本だ」と開き直る嘘つき民族
http://mild-seven.hp.infoseek.co.jp/cgi-bin/KoreaZZ.cgi
これでもスポーツをやっているつもりらしい。
フェアプレイの精神すらない韓国のスポーツマン
http://www58.tok2.com/home/letsgokorea/judgment/italy/mal.jpg
在日コリアンのわがままここに極まれり
http://www.geocities.co.jp/Milano-Kotto/1518/
まだまだあるぞ、知りたいことがあったらここへ行け
http://www.galileo.spaceports.com/~infojp/index.html
55 ：考える名無しさん：03/10/19 15:21
こうも露骨に自作自演をされると清々しさすら覚える
56 ：考える名無しさん：03/10/19 15:22
嫌韓厨が騒ぎ出したぞ
やっぱりいるんじゃないか、哲板にも
やっぱりいるんじゃないか、哲板にも
誰か>>36-41を放り込んでこいよ
58 ：考える名無しさん：03/10/19 15:24
>>55
誰が？
誰が？
>>53
解説のまんまの行動だなｗ
解説のまんまの行動だなｗ
60 ：考える名無しさん：03/10/19 15:25
>>59
いや、素朴に聞きたいと思わないか？
いや、素朴に聞きたいと思わないか？
61 ：考える名無しさん：03/10/19 15:26
首ちょん切るぞ！
62 ：考える名無しさん：03/10/19 15:27
63 ：考える名無しさん：03/10/19 15:28
64 ：考える名無しさん：03/10/19 15:28
要するに「現実社会で誰にも相手にされない奴が、そのうっぷんを朝鮮批判で晴らしてる」って言いたいのか？
そういう奴らがいることは否定しないが、合理的に考えて嫌韓やってる奴もいるぞ。
まさか「朝鮮批判するやつは全部嫌韓」とか思ってない？
つーか親韓になって何かメリットあるの？なんでこっちを無茶苦茶嫌ってる奴に遠慮しなきゃならない？
そういう奴らがいることは否定しないが、合理的に考えて嫌韓やってる奴もいるぞ。
まさか「朝鮮批判するやつは全部嫌韓」とか思ってない？
つーか親韓になって何かメリットあるの？なんでこっちを無茶苦茶嫌ってる奴に遠慮しなきゃならない？
早速というか予想通りの反応というかｗ
67 ：考える名無しさん：03/10/19 15:31
>>63
それは、韓国にいい思いを持ってるのが変だということにしか
つながらないんじゃないの。
ところで、韓国に前園選手がいったり、若者の間では日本の音楽が
人気を博したりしているらしいけど、それについてはどう思ってるの？
それは、韓国にいい思いを持ってるのが変だということにしか
つながらないんじゃないの。
ところで、韓国に前園選手がいったり、若者の間では日本の音楽が
人気を博したりしているらしいけど、それについてはどう思ってるの？
69 ：考える名無しさん：03/10/19 15:32
ハチの巣をつついたような、とは、
まさにこのことだな。面白い。
まさにこのことだな。面白い。
資料へのリンクを貼ることが反論になると考えているあたりがかわいらしいｗ
図星を突かれて泡食ったかｗ
73 ：考える名無しさん：03/10/19 15:34
>>69
自滅してるって分かってる？
自滅してるって分かってる？
>>68
必死だなｗ
必死だなｗ
75 ：考える名無しさん：03/10/19 15:35
よく共同体原理に基づいたというか国家主義的な発言をする人がいますが、
そういう人は、嫌いな人と接する場合、
どのような原理でどのような行為をするのですか？
また、その原理や行為は共同体（国）内でも通用するものですか？
そういう人は、嫌いな人と接する場合、
どのような原理でどのような行為をするのですか？
また、その原理や行為は共同体（国）内でも通用するものですか？
>>36-41だったな、スマソ
嫌韓房のいう「サヨ」についても分析してみようｗ
79 ：考える名無しさん：03/10/19 15:38
いまここまわしてんの二人だけだろ
80 ：考える名無しさん：03/10/19 15:39
哲学やってる人間として思うのだが、
現実政治について、あまり偉そうな発言はしないほうがいいと思う。
観念の世界にひきこもることに専念すべし。
現実政治について、あまり偉そうな発言はしないほうがいいと思う。
観念の世界にひきこもることに専念すべし。
81 ：考える名無しさん：03/10/19 15:39
>>79
3人はいるだろ
3人はいるだろ
>>79
ていうか自作自（ｒｙ
ていうか自作自（ｒｙ
83 ：考える名無しさん：03/10/19 15:40
地球市民の多いスレですね。
>>79は嫌韓厨
87 ：考える名無しさん：03/10/19 15:44
88 ：考える名無しさん：03/10/19 15:45
いっきにスレが伸びだしたね。
ｶﾞﾝｶﾞﾚ
ｶﾞﾝｶﾞﾚ
89 ：考える名無しさん：03/10/19 15:48
達観ぶるなよキチガイ共ｗ
おまえらの考えるプロセスの通りに世界が動かないと
満足できないんだろ？自分が納得できなければ、否定にまわるのかｗ
根っこはお前らが賤しむ嫌韓厨と一緒だって気付け、変人
おまえらの考えるプロセスの通りに世界が動かないと
満足できないんだろ？自分が納得できなければ、否定にまわるのかｗ
根っこはお前らが賤しむ嫌韓厨と一緒だって気付け、変人
>>87
「観念の世界」はそれ自体で存在意義を持ちますか？
「観念の世界」はそれ自体で存在意義を持ちますか？
弱いものいじめで楽しんでるレベルだろ、韓国嫌ってる奴は。
94 ：考える名無しさん：03/10/19 15:51
お、批判要望板からみんな逃げてきたのかｗ
>41
>嫌韓厨の本質は、「国家主義的」な「差別主義者」であり、
しかしこれにさらに「民族主義」や「儒教」など様々な悪い傾向を詰め込んだ
差別主義者が朝鮮民族というのが悲しいところだな。
嫌韓厨を批判すればするほど、自分の首も絞めることになるジレンマ。
〆てると気がついてないから、苦しくなさそうだけどな（藁
>41
>嫌韓厨の本質は、「国家主義的」な「差別主義者」であり、
しかしこれにさらに「民族主義」や「儒教」など様々な悪い傾向を詰め込んだ
差別主義者が朝鮮民族というのが悲しいところだな。
嫌韓厨を批判すればするほど、自分の首も絞めることになるジレンマ。
〆てると気がついてないから、苦しくなさそうだけどな（藁
>>89
＞おまえらの考えるプロセスの通りに世界が動かないと
＞満足できないんだろ？
それが哲学です。というか正確には
世界が動くプロセスを考えるのです。
＞自分が納得できなければ、否定にまわるのかｗ
否定ではなく批判。それが学問でしょう。
＞おまえらの考えるプロセスの通りに世界が動かないと
＞満足できないんだろ？
それが哲学です。というか正確には
世界が動くプロセスを考えるのです。
＞自分が納得できなければ、否定にまわるのかｗ
否定ではなく批判。それが学問でしょう。
96 ：考える名無しさん：03/10/19 15:51
>>90
はい。そうでなければ、哲学などしません。
はい。そうでなければ、哲学などしません。
ループの予感！
98 ：考える名無しさん：03/10/19 15:52
>>93
それがどうしたんですか？韓国人批判ですか？
それがどうしたんですか？韓国人批判ですか？
ageだと蟲が涌いてきて議論にならないので>>1さんのためにもsage推奨でいきませんか？
100 ：考える名無しさん：03/10/19 15:52
神学論争みたいになる悪寒
102 ：考える名無しさん：03/10/19 15:54
神学論叢、楽しそぉ～
>>96
観念世界における思索はあなたの生を「よいもの」にするから行なうのでは？
あなたの生は「観念世界」だけでは充足しないでしょう。
観念世界は現実世界との連関を持って「よさ」を生み出すと思うのですが。
観念世界における思索はあなたの生を「よいもの」にするから行なうのでは？
あなたの生は「観念世界」だけでは充足しないでしょう。
観念世界は現実世界との連関を持って「よさ」を生み出すと思うのですが。
嘘つきに向かって嘘つきと言うことが差別主義者であり国粋主義者ですか、
私は正直者と言うと思っていました。
私は正直者と言うと思っていました。
106 ：考える名無しさん：03/10/19 15:57
>>103
そうですね
そうですね
→反動的に個人主義の敵視（権利の濫用への原理的批判を「理想主義」と称して軽視
したり、要求が要求であることを指して「わがまま」「自己中心主義」「利己主義」と
したりする。あくまで敵視であって、理論的批判ではない。例えば、嫌韓厨は個人主義
を前提とするはずの表現の自由を、方便として多く用いる）
ここ自体が、嫌韓厨なる独自単語の生命体に対する嫌悪にしか見えないんですが。
したり、要求が要求であることを指して「わがまま」「自己中心主義」「利己主義」と
したりする。あくまで敵視であって、理論的批判ではない。例えば、嫌韓厨は個人主義
を前提とするはずの表現の自由を、方便として多く用いる）
ここ自体が、嫌韓厨なる独自単語の生命体に対する嫌悪にしか見えないんですが。
嫌韓房批判＝親韓国という短絡的思考しかできないのかね
韓国だろーが北朝鮮だろーが中国だろーが、
オレの人生にはなーんにも関係ないし、どーでもいいや。
結論
嫌嫌韓厨の背景も嫌韓厨と変わらず、現実世界で何らかの欠陥
があり、他者を否定（批判）することによって悦にはいる
両者に多くの類似点があり、相違は無い事から同じ生き物だといえる
嫌嫌韓厨の背景も嫌韓厨と変わらず、現実世界で何らかの欠陥
があり、他者を否定（批判）することによって悦にはいる
両者に多くの類似点があり、相違は無い事から同じ生き物だといえる
>>108
そんなこと書いてるやついるか？
そんなこと書いてるやついるか？
>>111
うむ、そんな感じだな。
うむ、そんな感じだな。
>>111
禿同。
禿同。
115 ：魚雷発射：03/10/19 16:08
ただ嫌韓厨を叩くひとも同じ穴のむじななのだけど
>>112 109
> しかしこれにさらに「民族主義」や「儒教」など様々な悪い傾向を詰め込んだ
> 差別主義者が朝鮮民族というのが悲しいところだな。
>
> 嫌韓厨を批判すればするほど、自分の首も絞めることになるジレンマ。
これなんか典型だろう。
> しかしこれにさらに「民族主義」や「儒教」など様々な悪い傾向を詰め込んだ
> 差別主義者が朝鮮民族というのが悲しいところだな。
>
> 嫌韓厨を批判すればするほど、自分の首も絞めることになるジレンマ。
これなんか典型だろう。
120 ：考える名無しさん：03/10/19 16:14
／ -‐‐‐‐‐‐‐--´´￣ ''''''''''''''''''''''''ー‐----､/
／ ノ ▲ ヽ ￣￣
.i´ i´ ■ ∧ ヽ
i i ■ .i.●i ;::;:;:;:; ヽ
i i ■ ∨ノ ,-､ ;:;:;／ノヾヽ ;:;:i
i ｀､ ‐- ー ・ ;:;:;《 | | ） ;:;:;:;::i
i ´´ -‐ ‐ ・ ;:;:;:《 | | ） :;:;:;:;:;）
i i ■ ∧ヽ ｀‐´ ;:;丶ヽノノ :;:;:;::i
.i i .■ i.●i ;:;;:;:: ;:;:;i
i､ i ■ ∨ ノ
ヽ ｀ゞ .▼ ／ ＿
ヽ､ ‐‐‐‐‐‐‐‐‐‐､＿___,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,----‐‐‐ヽ
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>>119
>>36（以下批判者）が「嫌韓厨」という「差別主義者」を批判する論理自体は、
「朝鮮民族」が「差別主義者」であるという指摘によって否定しえない。
（例えばこの後、批判者が「朝鮮民族」も「差別主義者」だ、と批判すればよい）
しかし、
＞嫌韓厨を批判すればするほど、自分の首も絞めることになるジレンマ。
と考えたのは、批判者が「親韓」であると>>94が考えた為である。
論理としてはこんなところでしょうかね。
また>>124の場合
もしかして「自分の首」を「朝鮮民族」と解しているのですか？
それは無理な読み方でしょう・・・
>>36（以下批判者）が「嫌韓厨」という「差別主義者」を批判する論理自体は、
「朝鮮民族」が「差別主義者」であるという指摘によって否定しえない。
（例えばこの後、批判者が「朝鮮民族」も「差別主義者」だ、と批判すればよい）
しかし、
＞嫌韓厨を批判すればするほど、自分の首も絞めることになるジレンマ。
と考えたのは、批判者が「親韓」であると>>94が考えた為である。
論理としてはこんなところでしょうかね。
また>>124の場合
もしかして「自分の首」を「朝鮮民族」と解しているのですか？
それは無理な読み方でしょう・・・
>>122
差別主義ってのは、理由が有れ無かれ差別する者を指す。
しかし、もともと国からして違うのだから、本来 「差」 があるのは当然。
問題は、なぜ韓国・北朝鮮に絡む 「差」 別 「だけ」 が異常視されるか、だな。
>>124が正論。
2chでも、レッテル貼りウザぃ！と言い出すと、レッテル貼りにレッテル貼りと
レッテルを貼る、実に不毛なレッテル貼り議論に移行するのと同じ事だ。
結局、差別はともかく、嫌われるには 「理由」 の１つもあるんだろうさ。
嫌いたい奴が勝手に嫌えばいい。
そいつらを嫌うのはともかく、嫌うそいつらを叩くのは、結局同じ穴のムジナだ。
差別主義ってのは、理由が有れ無かれ差別する者を指す。
しかし、もともと国からして違うのだから、本来 「差」 があるのは当然。
問題は、なぜ韓国・北朝鮮に絡む 「差」 別 「だけ」 が異常視されるか、だな。
>>124が正論。
2chでも、レッテル貼りウザぃ！と言い出すと、レッテル貼りにレッテル貼りと
レッテルを貼る、実に不毛なレッテル貼り議論に移行するのと同じ事だ。
結局、差別はともかく、嫌われるには 「理由」 の１つもあるんだろうさ。
嫌いたい奴が勝手に嫌えばいい。
そいつらを嫌うのはともかく、嫌うそいつらを叩くのは、結局同じ穴のムジナだ。
>>124
差別主義者Aを別の差別主義者Bが批判しているとして
その別の差別主義者Bを批判することがどうして「自分の首を絞めている」
ことになるんだ？
差別主義者Aを免責するとは一言も言っていないし、差別主義自体を
批判しているのだからどこにもジレンマは存在しないだろう
「差別を批判してる連中が差別してる」ことを批判しないなんて言っていないんだよ
差別主義者Aを別の差別主義者Bが批判しているとして
その別の差別主義者Bを批判することがどうして「自分の首を絞めている」
ことになるんだ？
差別主義者Aを免責するとは一言も言っていないし、差別主義自体を
批判しているのだからどこにもジレンマは存在しないだろう
「差別を批判してる連中が差別してる」ことを批判しないなんて言っていないんだよ
差別主義者って言葉すごいね
嫌韓厨と言ってる奴って、警鐘を鳴らす為にコピペする者と、差別発言しか
しない馬鹿を一緒くたにしてるんだよな。
前者は強迫神経症を持ってるわけじゃないんだろうが、少し病的なところが
有るんだから、反鮮病患者とでも言った方がピンと来る。
後者は唯の厨でいいだろう。その代り、恣意的にレスしてる傾向があるから
工作員という奴もいるがな。
で、基本的に半島系の者 全てを叩く奴がなんで嫌韓なんだ？
語呂がいいからか？
しない馬鹿を一緒くたにしてるんだよな。
前者は強迫神経症を持ってるわけじゃないんだろうが、少し病的なところが
有るんだから、反鮮病患者とでも言った方がピンと来る。
後者は唯の厨でいいだろう。その代り、恣意的にレスしてる傾向があるから
工作員という奴もいるがな。
で、基本的に半島系の者 全てを叩く奴がなんで嫌韓なんだ？
語呂がいいからか？
なぁ、極東にここのスレのアドレスマルチで貼ってる厨誰?
>>124
>94には
>差別主義者が朝鮮民族というのが悲しいところだな。
>嫌韓厨を批判すればするほど、自分の首も絞めることになるジレンマ
と書いてあるから
差別主義者＝朝鮮人（親韓？）＝嫌韓厨を批判する者
と読めますが。
もちろん、そう言っているのは>94氏だけですが。
>94には
>差別主義者が朝鮮民族というのが悲しいところだな。
>嫌韓厨を批判すればするほど、自分の首も絞めることになるジレンマ
と書いてあるから
差別主義者＝朝鮮人（親韓？）＝嫌韓厨を批判する者
と読めますが。
もちろん、そう言っているのは>94氏だけですが。
>>130
具体的な集団・組織でない対象を相手に「あいつら痛い」って漠然と叩くのは、
そいつらの考え方を叩いてるわけだから、叩く連中も同じく痛い連中って事だろ。
嫌韓厨も、嫌韓厨を嫌う連中も、つまりは同じだ。
「勝手にやってろ」で良いんじゃねぇのか？馬鹿に付き合う必要無い罠。
具体的な集団・組織でない対象を相手に「あいつら痛い」って漠然と叩くのは、
そいつらの考え方を叩いてるわけだから、叩く連中も同じく痛い連中って事だろ。
嫌韓厨も、嫌韓厨を嫌う連中も、つまりは同じだ。
「勝手にやってろ」で良いんじゃねぇのか？馬鹿に付き合う必要無い罠。
136 ：考える名無しさん：03/10/19 16:46
以前まで批判要望で「板違いな嫌韓厨スレがウザイ」みたいなスレがあったが
結局、嫌嫌韓厨（ここの１とか）の方も嫌韓厨程度なんだなぁと感じた。
結局、嫌嫌韓厨（ここの１とか）の方も嫌韓厨程度なんだなぁと感じた。
>>134は論理的誤謬（というほどすごいものではないが）を犯している。
>>128は「その別の差別主義者Bを批判する」ものに「ジレンマは存在しない」と主張している。
しかしなぜは>>134は「差別主義者Ａ」に「ジレンマは存在しない」と読み違えている。
「その別の差別主義者Bを批判する」は「第三者」に充分該当する。
>>128は「その別の差別主義者Bを批判する」ものに「ジレンマは存在しない」と主張している。
しかしなぜは>>134は「差別主義者Ａ」に「ジレンマは存在しない」と読み違えている。
「その別の差別主義者Bを批判する」は「第三者」に充分該当する。
せめてこの場でくらい、>>36-41を実証しないように論じられないのかね、
嫌韓厨は。
嫌韓厨は。
139 ：考える名無しさん：03/10/19 16:48
言論弾圧で危険国指定を受けたり世界中で民族差別問題を起こしている
差別主義者である朝鮮民族を差別すると差別主義者と差別されるが、
実は最後に差別した側も差別主義者を擁護した時点で実は差別主義者と
変わりなく、回りまわって自分の首を絞めているということか。
差別主義者である朝鮮民族を差別すると差別主義者と差別されるが、
実は最後に差別した側も差別主義者を擁護した時点で実は差別主義者と
変わりなく、回りまわって自分の首を絞めているということか。
140 ：１ ◆9gKEptbXsI ：03/10/19 16:50
１です。トリップつけることにしました。
たくさんのカキコがあってびっくりしましたｗ
ありがとうございます。
>>36-41を読んで非常に勉強になります。
私は１でも言ったように親韓や嫌韓のどちらにも組みしたくないという意見です。
もちろん私達が使っている日本語の中に日本人としてのプログラムが組みこまれて
いることは重々承知ですが、自分の心と体の中の「日本」＝共有物をどこまでも
肥大化しつつある（と見える）現在の２ｃｈの嫌韓の人たちに違和感をどうしても
感じてしまい哲学ビギナーの私はここに来ました。
さらに意見を皆さん聞かせてください。
たくさんのカキコがあってびっくりしましたｗ
ありがとうございます。
>>36-41を読んで非常に勉強になります。
私は１でも言ったように親韓や嫌韓のどちらにも組みしたくないという意見です。
もちろん私達が使っている日本語の中に日本人としてのプログラムが組みこまれて
いることは重々承知ですが、自分の心と体の中の「日本」＝共有物をどこまでも
肥大化しつつある（と見える）現在の２ｃｈの嫌韓の人たちに違和感をどうしても
感じてしまい哲学ビギナーの私はここに来ました。
さらに意見を皆さん聞かせてください。
>136
1は批判要望から新天地を求めてきた嫌嫌韓厨で
>94
は
>お、批判要望板からみんな逃げてきたのかｗ
とあるとおり嫌韓厨なんでしょ。もっとも批判要望板のスレは、
マルチコピペと批判派を一緒くたにしてたから、嫌われてたみたい。
1は批判要望から新天地を求めてきた嫌嫌韓厨で
>94
は
>お、批判要望板からみんな逃げてきたのかｗ
とあるとおり嫌韓厨なんでしょ。もっとも批判要望板のスレは、
マルチコピペと批判派を一緒くたにしてたから、嫌われてたみたい。
嫌韓厨は、半島（？）を嫌う連中の総称。半島を嫌うという差別を行う。
嫌韓厨を非難する者は、嫌韓厨を嫌う連中の総称。嫌韓を嫌うという差別を行う。
Ａは、Ｂを嫌う連中の総称。Ｂを嫌うという差別を行う。
>>127
＞>>122
＞差別主義ってのは、理由が有れ無かれ差別する者を指す。
＞しかし、もともと国からして違うのだから、本来 「差」 があるのは当然。
「差」があるのは当然かどうかと差別は関係ない。
「差」があるか、ないとして、同じ条件を同じように扱わないことが
「差別」
評価１０と評価５の人がいるとして、
ある国民の評価１０と別の集団に属する人の評価１０を同じに
扱わないのが差別。ある国民であることを理由として、評価５を
別の国民の評価１０を同じに扱ったり、優位に扱ったり、結論としては
１０を優位に立てるにしても、５に贔屓したりするのが差別。
根本的に差別・平等などの概念を、>>36-41が言うとおり誤解している。
＞>>122
＞差別主義ってのは、理由が有れ無かれ差別する者を指す。
＞しかし、もともと国からして違うのだから、本来 「差」 があるのは当然。
「差」があるのは当然かどうかと差別は関係ない。
「差」があるか、ないとして、同じ条件を同じように扱わないことが
「差別」
評価１０と評価５の人がいるとして、
ある国民の評価１０と別の集団に属する人の評価１０を同じに
扱わないのが差別。ある国民であることを理由として、評価５を
別の国民の評価１０を同じに扱ったり、優位に扱ったり、結論としては
１０を優位に立てるにしても、５に贔屓したりするのが差別。
根本的に差別・平等などの概念を、>>36-41が言うとおり誤解している。
148 ：142：03/10/19 16:55
>1さん
俺も嫌韓派だけど、単なる犯罪者が嫌いなだけ。
たまたま韓国人がそうだったから、こうなった。
哲学とかと関係ない。
俺も嫌韓派だけど、単なる犯罪者が嫌いなだけ。
たまたま韓国人がそうだったから、こうなった。
哲学とかと関係ない。
149 ：考える名無しさん：03/10/19 16:56
哲学は真理の追究と、昔学んだ覚えがある。
ここのテーマにはなじまないと思うが、
専門家のかたいかがでしょうか？
ここのテーマにはなじまないと思うが、
専門家のかたいかがでしょうか？
他の板ではまともな議論にはならないだろうからここでいいのでは？
>>148
えーと、それは犯罪を行った韓国人「だけ」を嫌っているということですか？
えーと、それは犯罪を行った韓国人「だけ」を嫌っているということですか？
>>143
＞嫌韓厨は、半島（？）を嫌う連中の総称。半島を嫌うという差別を行う。
＞嫌韓厨を非難する者は、嫌韓厨を嫌う連中の総称。嫌韓を嫌うという差別を行う。
便宜的に不合理な差別と合理的な区別（批判など）に分けて説明する。
不合理な差別は、不合理だから、差別。
合理的な区別は、合理的だから、区別。
不合理な差別をする者を、不合理な差別をする者とするのは、合理的だから、区別（批判が成立する）。
合理的な区別をする者を、不合理な差別をする者とするのは、不合理だから、差別（批判が成立しない）
＞嫌韓厨は、半島（？）を嫌う連中の総称。半島を嫌うという差別を行う。
＞嫌韓厨を非難する者は、嫌韓厨を嫌う連中の総称。嫌韓を嫌うという差別を行う。
便宜的に不合理な差別と合理的な区別（批判など）に分けて説明する。
不合理な差別は、不合理だから、差別。
合理的な区別は、合理的だから、区別。
不合理な差別をする者を、不合理な差別をする者とするのは、合理的だから、区別（批判が成立する）。
合理的な区別をする者を、不合理な差別をする者とするのは、不合理だから、差別（批判が成立しない）
154 ：考える名無しさん：03/10/19 17:01
>>37
＞ルソーの「一般意思は常に正しい」のテーゼに、民主主義的にでなく
＞国家主義的に固執したりする（ここは、苦笑するところ）。
おまえルソーを実際に読んだこと無いだろ。ルソーはバリバリの
全体主義者だよ。
＞ルソーの「一般意思は常に正しい」のテーゼに、民主主義的にでなく
＞国家主義的に固執したりする（ここは、苦笑するところ）。
おまえルソーを実際に読んだこと無いだろ。ルソーはバリバリの
全体主義者だよ。
無力なのは貧困の問題だけとは限らないんじゃないか
性的に無力な人間やコミュニケーションに無力な人間もいることだしさ
性的に無力な人間やコミュニケーションに無力な人間もいることだしさ
156 ：考える名無しさん：03/10/19 17:02
>>151
無力な連中＝貧困層じゃないだろ。
無力な連中＝貧困層じゃないだろ。
>>36-41って嫌韓や嫌天皇にあてはまるからすげえな
161 ：考える名無しさん：03/10/19 17:05
162 ：１ ◆9gKEptbXsI ：03/10/19 17:05
>>148
在日の犯罪率が多いことはデータであるんですけど
一方で、例えば私が街に出て犯罪に遭うとしてその犯罪者が在日であるか日本人で
あるかという確率を考えたら在日の中での犯罪率とはあまり関係がなかったりするんですよ。
だからそういうデータを持ってきて移民排斥と言う２ｃｈの人たちの気持ち、
意味が気になります。
＞1は批判要望から新天地を求めてきた嫌嫌韓厨で
ところで１４２さん。これ全然意味わからないんですがｗ
在日の犯罪率が多いことはデータであるんですけど
一方で、例えば私が街に出て犯罪に遭うとしてその犯罪者が在日であるか日本人で
あるかという確率を考えたら在日の中での犯罪率とはあまり関係がなかったりするんですよ。
だからそういうデータを持ってきて移民排斥と言う２ｃｈの人たちの気持ち、
意味が気になります。
＞1は批判要望から新天地を求めてきた嫌嫌韓厨で
ところで１４２さん。これ全然意味わからないんですがｗ
163 ：考える名無しさん：03/10/19 17:06
まあ、これだけ反応があるってことは、図星だってことだろ。
>>159
突っ込んでスマンが、逆ならどうよ？
嫌韓厨は、半島に対し合理的な区別を行い批判を行う者の総称。
嫌韓厨を非難する者は、嫌韓に対し不合理な差別を行う者の総称。
・・・やっぱり、やってる事って変わらない気が
突っ込んでスマンが、逆ならどうよ？
嫌韓厨は、半島に対し合理的な区別を行い批判を行う者の総称。
嫌韓厨を非難する者は、嫌韓に対し不合理な差別を行う者の総称。
・・・やっぱり、やってる事って変わらない気が
>>166-167
同じ穴のムジナでファイナルアンサーか？（ｗ
同じ穴のムジナでファイナルアンサーか？（ｗ
>>167
そこら辺が嫌韓派と嫌韓厨の差でしょう。
そこら辺が嫌韓派と嫌韓厨の差でしょう。
172 ：考える名無しさん：03/10/19 17:11
>>170
しかし、嫌韓厨批判派は、批判派内部の少数の差別的言辞をも
批判することが、説明上も態度上も多いが、
嫌韓派が嫌韓厨の多数の差別的言辞を批判することは、
説明上少ない上、態度上は皆無に近い。
しかし、嫌韓厨批判派は、批判派内部の少数の差別的言辞をも
批判することが、説明上も態度上も多いが、
嫌韓派が嫌韓厨の多数の差別的言辞を批判することは、
説明上少ない上、態度上は皆無に近い。
>>172
不勉強で申し訳ないが
ルソーが国家に至上価値を置いているとは思えないのだけれど？
むしろ各人と国家（共同体）を不可分としているから、
民主主義と解してもいいのでは？
一般概説レベルなので原典には異なる事が示されているのかも知れんが・・・
不勉強で申し訳ないが
ルソーが国家に至上価値を置いているとは思えないのだけれど？
むしろ各人と国家（共同体）を不可分としているから、
民主主義と解してもいいのでは？
一般概説レベルなので原典には異なる事が示されているのかも知れんが・・・
>>169
「例外がある」ってだけで、反論のつもりじゃないんんだがな・・・
「例外がある」ってだけで、反論のつもりじゃないんんだがな・・・
176 ：考える名無しさん：03/10/19 17:16
>>175
後でそれを言っても説得力が無いよ。
後でそれを言っても説得力が無いよ。
178 ：考える名無しさん：03/10/19 17:17
俺はでは嫌韓ないが、良くないことを良くないと非難してるだけ。
そしたら非難数がアノ国だけ増えていたｗ似たような奴たくさんいると思う。
そしたら非難数がアノ国だけ増えていたｗ似たような奴たくさんいると思う。
179 ：１ ◆9gKEptbXsI ：03/10/19 17:17
>>179
他の板にここのアドレスが貼られたらしいから、気のせいではないと思う。
普段の哲板には、こんなに嫌韓厨（派）はいない。興味ない人が殆どだから。
（おかしい点はおかしいと指摘すればいいのであって、韓国など特定の国に
限って継続的に問題にし続けるのは、馬鹿だという意見が大半）
他の板にここのアドレスが貼られたらしいから、気のせいではないと思う。
普段の哲板には、こんなに嫌韓厨（派）はいない。興味ない人が殆どだから。
（おかしい点はおかしいと指摘すればいいのであって、韓国など特定の国に
限って継続的に問題にし続けるのは、馬鹿だという意見が大半）
>>178
その場合「よい」ということがポイントになるね。
厨とされる人は、判断基準の「よい」「わるい」が合理的でなく
心象的であるから問題なのではないだろうか。
そうでない嫌韓派は個人の意見表明をしているだけだから認められるべきだろう。
その場合「よい」ということがポイントになるね。
厨とされる人は、判断基準の「よい」「わるい」が合理的でなく
心象的であるから問題なのではないだろうか。
そうでない嫌韓派は個人の意見表明をしているだけだから認められるべきだろう。
183 ：考える名無しさん：03/10/19 17:21
>>182
今度は嫌韓派だと自称する者が続出するだけだと思われ。
意見表明という基準では、「派」かどうか区別できないし、
少なくとも、ここまでのレスによる限り「派」らしい人は
いないように見える(論理的に筋を通しているかどうかという
意味で)。
今度は嫌韓派だと自称する者が続出するだけだと思われ。
意見表明という基準では、「派」かどうか区別できないし、
少なくとも、ここまでのレスによる限り「派」らしい人は
いないように見える(論理的に筋を通しているかどうかという
意味で)。
嫌韓房の分析には彼らの言う「サヨ」の分析が不可欠なように思う。
彼らは「サヨ」との距離によって自分たちの位置を定めているようだから
彼らは「サヨ」との距離によって自分たちの位置を定めているようだから
嫌韓を止める次期だね【４】
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1066539692/
韓国の世論調査「最も嫌いな国」１位は日本 ２
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1064416098/
なぜに？嫌韓厨は馬鹿なのか？
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1065882719/
嫌韓の典型的な例や嫌韓の原因になるような例
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1066539692/
韓国の世論調査「最も嫌いな国」１位は日本 ２
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1064416098/
なぜに？嫌韓厨は馬鹿なのか？
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1065882719/
嫌韓の典型的な例や嫌韓の原因になるような例
187 ：考える名無しさん：03/10/19 17:27
>>183
国家主義は、各人と国家を等価（不可分の含意）とみなさない。
国家主義は、各人と国家を等価（不可分の含意）とみなさない。
188 ：考える名無しさん：03/10/19 17:29
sage忘れた。すいません
191 ：考える名無しさん：03/10/19 17:37
>>179
在日の人達を嫌う理由と韓国を嫌う理由は、ちょっと違っていて
別に書いた方がいいね。戦後60年、日本は密入国の人達に騙されて
要求を受け入れさせられてきた。一部の日本人の、その要求の不当
性を訴える声は、大多数の騙された日本人達によって、かき消され
てしまった。しかし、最近になって在日の人達の真実が一般の日本
人にも知られるようになってきた。嫌韓というのは、在日の人達の
要求が不当であることを知りながら無視されてきた人達と、最近に
なって騙されたことに気づいた人達なんだよ。これが在日の人達を
嫌う理由。
韓国を嫌う理由は、日韓基本条約で「両締結国及びその国民の間
の財産、権利及び利益並びに両締結国及びその国民の間の請求権に
関する問題が、完全且つ最終的に解決されたことになる事を確認し
た。」とあるのにも関わらず、大統領が代わるたびに謝罪を要求し、
金に困れば日本に金をせびりにくる。これで嫌わない方が変わって
るよ。だから、哲学は関係ない。
在日の人達を嫌う理由と韓国を嫌う理由は、ちょっと違っていて
別に書いた方がいいね。戦後60年、日本は密入国の人達に騙されて
要求を受け入れさせられてきた。一部の日本人の、その要求の不当
性を訴える声は、大多数の騙された日本人達によって、かき消され
てしまった。しかし、最近になって在日の人達の真実が一般の日本
人にも知られるようになってきた。嫌韓というのは、在日の人達の
要求が不当であることを知りながら無視されてきた人達と、最近に
なって騙されたことに気づいた人達なんだよ。これが在日の人達を
嫌う理由。
韓国を嫌う理由は、日韓基本条約で「両締結国及びその国民の間
の財産、権利及び利益並びに両締結国及びその国民の間の請求権に
関する問題が、完全且つ最終的に解決されたことになる事を確認し
た。」とあるのにも関わらず、大統領が代わるたびに謝罪を要求し、
金に困れば日本に金をせびりにくる。これで嫌わない方が変わって
るよ。だから、哲学は関係ない。
まとめてみるか。つまり、
朝鮮がらみの事象を、誰かが論理的に糾弾する
↓
朝鮮を叩くことで悦に入る奴が出てくる嫌韓厨は、半島に対し不合理な差別を行う者の総称。
嫌韓厨を非難する者は、嫌韓に対し合理的な区別を行い批判を行う者の総称。
朝鮮がらみの事象を、誰かが論理的に糾弾する
↓
朝鮮を叩くことで悦に入る奴が出てくる嫌韓厨は、半島に対し不合理な差別を行う者の総称。
嫌韓厨を非難する者は、嫌韓に対し合理的な区別を行い批判を行う者の総称。
ごめん↑のは操作ミス。
195 ：考える名無しさん：03/10/19 17:52
改めて・・・
朝鮮がらみの事象を、誰かが論理的に糾弾する
↓
朝鮮を叩くことで悦に入る奴が出てくる（嫌韓厨）
↓
その事を、誰かが論理的に糾弾する
↓
嫌韓を叩く事で、悦に入る奴が出てくる（嫌嫌韓厨）
ってことかな？
朝鮮がらみの事象を、誰かが論理的に糾弾する
↓
朝鮮を叩くことで悦に入る奴が出てくる（嫌韓厨）
↓
その事を、誰かが論理的に糾弾する
↓
嫌韓を叩く事で、悦に入る奴が出てくる（嫌嫌韓厨）
ってことかな？
198 ：考える名無しさん：03/10/19 17:58
＞その事を、誰かが論理的に糾弾する
＞↓
＞嫌韓を叩く事で、悦に入る奴が出てくる（嫌嫌韓厨）
このへんは、あんまり見かけないなぁ
煽りか騙りか電波が、感情的に言い返してるだけのケースが多い様な気がする。
んで、それをそれを袋だたきってのが、祭りのパターン
＞朝鮮を叩くことで悦に入る奴が出てくる（嫌韓厨）
↑この手の奴が増殖するのは認めるけどね
＞↓
＞嫌韓を叩く事で、悦に入る奴が出てくる（嫌嫌韓厨）
このへんは、あんまり見かけないなぁ
煽りか騙りか電波が、感情的に言い返してるだけのケースが多い様な気がする。
んで、それをそれを袋だたきってのが、祭りのパターン
＞朝鮮を叩くことで悦に入る奴が出てくる（嫌韓厨）
↑この手の奴が増殖するのは認めるけどね
200 ：考える名無しさん：03/10/19 18:03
>>196
つまり、一番上の
「朝鮮がらみの事象を、誰かが論理的に糾弾する」
だけで終わってれば問題ないわけね。ところが、その論理的な人は
数を頼んだ左翼や在日によって徹底的に嫌がらせをされるわけだ。
それで「論理的な糾弾」をする人の口は封じられてしまう。彼等の
発言権を確保するためには嫌韓やウヨは必要だと思うがね。
つまり、一番上の
「朝鮮がらみの事象を、誰かが論理的に糾弾する」
だけで終わってれば問題ないわけね。ところが、その論理的な人は
数を頼んだ左翼や在日によって徹底的に嫌がらせをされるわけだ。
それで「論理的な糾弾」をする人の口は封じられてしまう。彼等の
発言権を確保するためには嫌韓やウヨは必要だと思うがね。
201 ：考える名無しさん：03/10/19 18:05
ニュー速にこのスレのリンクが貼ってましたよ
202 ：考える名無しさん：03/10/19 18:06
>女子相撲はなぜまわしの下にレオタードを着るのでしょうか？
>男性器の方が突起物なのではみ出す危険があるのになぜまわしのみ
>なのでしょうか？
嫌韓派でいう論理的の意味って↑のような感じに見える。
誰が見ても馬鹿なんだけど。
やはり特定の価値観に基づいての論理に過ぎないことを
嫌韓派は認識するべき。
>男性器の方が突起物なのではみ出す危険があるのになぜまわしのみ
>なのでしょうか？
嫌韓派でいう論理的の意味って↑のような感じに見える。
誰が見ても馬鹿なんだけど。
やはり特定の価値観に基づいての論理に過ぎないことを
嫌韓派は認識するべき。
203 ：考える名無しさん：03/10/19 18:07
嫌韓に哲学なんか関係ない。 チョンの真実を知れば嫌韓にならないほうがおかしい。
204 ：生粋＠日本人 ◆Bjb3fSTRRk ：03/10/19 18:07
>>151
同意。>>157なんかは見事にレッテル貼りをってる訳で。
>>36-41は、実際に何らかの被害を受けて嫌韓になった人間を
除外した上で、「実生活上の無力感に起因する権力志向」と一括りにする事を前提に
語られてるわけだから見当違い。
>>160
貴方の言う通り、嫌韓≠嫌韓厨
嫌韓は何らかの理由で嫌いになった人も含み、
嫌韓厨は特に思想も無く嫌韓になった人の尻馬に乗って
叩いている奴だと思う。
嫌韓を全て嫌韓厨と一括りにして叩いている奴と嫌韓厨と、どこがどう違うのか。
同意。>>157なんかは見事にレッテル貼りをってる訳で。
>>36-41は、実際に何らかの被害を受けて嫌韓になった人間を
除外した上で、「実生活上の無力感に起因する権力志向」と一括りにする事を前提に
語られてるわけだから見当違い。
>>160
貴方の言う通り、嫌韓≠嫌韓厨
嫌韓は何らかの理由で嫌いになった人も含み、
嫌韓厨は特に思想も無く嫌韓になった人の尻馬に乗って
叩いている奴だと思う。
嫌韓を全て嫌韓厨と一括りにして叩いている奴と嫌韓厨と、どこがどう違うのか。
205 ：考える名無しさん：03/10/19 18:08
↑この人、ハングル板の人だｗ
>>200
そうかなぁ・・・
論理的に正しいなら、そのまま言い続けてればいいし、
向こうが物量で押してくるなら、第三者を味方につければいいと思うが・・・
感情論で歯向かおうとするから「嫌韓ウザイ」とか言われるんじゃないかと・・・
まぁ、確かに「ウザイ」って言ってるのが誰か、って問題もあるだろうけど・・・
そうかなぁ・・・
論理的に正しいなら、そのまま言い続けてればいいし、
向こうが物量で押してくるなら、第三者を味方につければいいと思うが・・・
感情論で歯向かおうとするから「嫌韓ウザイ」とか言われるんじゃないかと・・・
まぁ、確かに「ウザイ」って言ってるのが誰か、って問題もあるだろうけど・・・
>>192
黒田勝弘・岡崎久彦・豊田有恒・野平俊水・重村智計といった半島問題によく出てくる人達
（２ｃｈでもよくソースとして出てくる）は韓国の事をよく知っているけど、だからといって韓国
の事を毛嫌いしていないように見えるが。
黒田氏や豊田氏は私は親韓だと言っている位だし。
あなたの言うとおりだと、上記の人たちは皆異常者だということになるが・・・？
相手の欠陥をよく知っていても、敬意を持って接することは可能だと思うよ。
黒田勝弘・岡崎久彦・豊田有恒・野平俊水・重村智計といった半島問題によく出てくる人達
（２ｃｈでもよくソースとして出てくる）は韓国の事をよく知っているけど、だからといって韓国
の事を毛嫌いしていないように見えるが。
黒田氏や豊田氏は私は親韓だと言っている位だし。
あなたの言うとおりだと、上記の人たちは皆異常者だということになるが・・・？
相手の欠陥をよく知っていても、敬意を持って接することは可能だと思うよ。
208 ：考える名無しさん：03/10/19 18:11
リンク張って一気にわらわらと集まってくるところは
嫌韓厨もさすが団結力があるな！
まるで奴らの言う朝鮮の人と一緒。とりあえず哲学板の人は
いなくなったようだｗ
嫌韓厨もさすが団結力があるな！
まるで奴らの言う朝鮮の人と一緒。とりあえず哲学板の人は
いなくなったようだｗ
209 ：考える名無しさん：03/10/19 18:11
>>195
違わないよ。日本に敵意を持ってなければ帰化するか帰化しようと
してるよ。帰化予定のない在日で事実をありのままに認める人なん
かいない。帰化予定のない在日みんなで日本人を騙そうとしてるん
だよ。
違わないよ。日本に敵意を持ってなければ帰化するか帰化しようと
してるよ。帰化予定のない在日で事実をありのままに認める人なん
かいない。帰化予定のない在日みんなで日本人を騙そうとしてるん
だよ。
210 ：考える名無しさん：03/10/19 18:12
まぁ、朝鮮が嫌いてのは日本人のデフォみたいなものでしょ。
もしくは興味なしか。
もしくは興味なしか。
いやただ単に客商売やってて結構国際的に相手をしているんだけど大きな問題を起こすのは決まって
在日な奴等ばかりだったわけで（自分で差別と言い出すから通名でも大体わかる）。
一体こいつらどういう思考回路しているんだろうと興味本位でネットを調べていくうちにあまりにも無茶苦茶な
似非被害者面振りに本気で嫌いになってしまった、と言う経過だが。
別に実生活上の無力感に起因してはいないと思うぞ?
在日な奴等ばかりだったわけで（自分で差別と言い出すから通名でも大体わかる）。
一体こいつらどういう思考回路しているんだろうと興味本位でネットを調べていくうちにあまりにも無茶苦茶な
似非被害者面振りに本気で嫌いになってしまった、と言う経過だが。
別に実生活上の無力感に起因してはいないと思うぞ?
>>204
論理が矛盾してませんか？
>>160は>>36-41を是認する議論でしょ。
それを肯定しておいて、どうして>>36-41を見当違いといえるの？
本当に哲学の人？>>205のいうようにハン板ならもう少し・・・
論理が矛盾してませんか？
>>160は>>36-41を是認する議論でしょ。
それを肯定しておいて、どうして>>36-41を見当違いといえるの？
本当に哲学の人？>>205のいうようにハン板ならもう少し・・・
213 ：考える名無しさん：03/10/19 18:15
＞日本に敵意を持ってなければ帰化するか帰化しようと
＞してるよ。
全然、筋が通ってないｗこのスレ終わりだ。
＞してるよ。
全然、筋が通ってないｗこのスレ終わりだ。
ここは「哲学板」の嫌韓をテーマとしたスレです。
「哲学板」とは思えないような論理（？）を並べ立てる人々が、
まさに「嫌韓厨」といえるのではないでしょうか。
「哲学板」とは思えないような論理（？）を並べ立てる人々が、
まさに「嫌韓厨」といえるのではないでしょうか。
217 ：考える名無しさん：03/10/19 18:19
>>207
そりゃ、そうだよ。そういう立場にある人が韓国を叩いちゃマズい
でしょ。準同盟国なんだからさ。国益のためには我慢しなくちゃい
けないこともある。アメリカが嫌いでも仲良くしないといけないの
と同じ。ただし、一般国民が親韓にならなきゃいけない理由はない
し、真実を知れば嫌韓本が売れたり石原慎太郎が圧勝するのも当然。
そりゃ、そうだよ。そういう立場にある人が韓国を叩いちゃマズい
でしょ。準同盟国なんだからさ。国益のためには我慢しなくちゃい
けないこともある。アメリカが嫌いでも仲良くしないといけないの
と同じ。ただし、一般国民が親韓にならなきゃいけない理由はない
し、真実を知れば嫌韓本が売れたり石原慎太郎が圧勝するのも当然。
218 ：生粋＠日本人 ◆Bjb3fSTRRk ：03/10/19 18:20
>>212
どこがどう矛盾？
俺は嫌韓と嫌韓厨を別に考えてる。
俺の知り合いで2ch見ているやついて、
実際仕事で被害こうむった人いるからね。
もちろんその人は仕事でのトラブルで韓国人が嫌いになった。
果たしてそれも厨と分類できるのかね？
>>160はその点で俺と同じだから肯定しただけ。
>>36-41は嫌韓を全て、
「実生活上の無力感に起因する権力志向」と一括りにしているから
見当違いといったまで。
どこがどう矛盾？
俺は嫌韓と嫌韓厨を別に考えてる。
俺の知り合いで2ch見ているやついて、
実際仕事で被害こうむった人いるからね。
もちろんその人は仕事でのトラブルで韓国人が嫌いになった。
果たしてそれも厨と分類できるのかね？
>>160はその点で俺と同じだから肯定しただけ。
>>36-41は嫌韓を全て、
「実生活上の無力感に起因する権力志向」と一括りにしているから
見当違いといったまで。
220 ：考える名無しさん：03/10/19 18:22
>>220
え？石原知事って新韓だったの？・・・って話は板違いですかそうですか。
え？石原知事って新韓だったの？・・・って話は板違いですかそうですか。
222 ：考える名無しさん：03/10/19 18:24
＞俺は嫌韓と嫌韓厨を別に考えてる。
ハングル板の論客ってこういう下らないことばかり言ってるんだよねｗ
ハングル板の論客ってこういう下らないことばかり言ってるんだよねｗ
今、このスレには哲板住人の生暖かい視線が燦燦と降り注がれています、たぶん
>>224
全然、哲学板の匂いしないからね。静観したほうがよさそうだｗ
全然、哲学板の匂いしないからね。静観したほうがよさそうだｗ
226 ：生粋＠日本人 ◆Bjb3fSTRRk ：03/10/19 18:28
227 ：考える名無しさん：03/10/19 18:28
229 ：考える名無しさん：03/10/19 18:29
あの国のあの法則★１３日の金（キム）曜日
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1064637776/
■■韓国徳政令発動！■■
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1066325158/
共和水産を再建応援会
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1057914480/
嫌韓を止める次期だね【４】
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1066539692/
どうして２ｃｈではハングルは嫌われているの？
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1066312748/
韓国の事話だけ話せば皆嫌韓になった！
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1066551756/
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1064637776/
■■韓国徳政令発動！■■
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1066325158/
共和水産を再建応援会
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1057914480/
嫌韓を止める次期だね【４】
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1066539692/
どうして２ｃｈではハングルは嫌われているの？
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1066312748/
韓国の事話だけ話せば皆嫌韓になった！
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1066551756/
もう少し普遍的なことに置き換えると、
「私はＡが嫌いである」から
「私は２ｃｈでＡが嫌いである事を表明する」
がどのような手順で導かれるのだろうか？
>>36-41は一つの仮説として成り立つ。
そのほかの場合があるなら、それはどういうプロセスをたどるのだろうか？
もう少し論理的に誰かに示してほしいものだ。
「私はＡが嫌いである」から
「私は２ｃｈでＡが嫌いである事を表明する」
がどのような手順で導かれるのだろうか？
>>36-41は一つの仮説として成り立つ。
そのほかの場合があるなら、それはどういうプロセスをたどるのだろうか？
もう少し論理的に誰かに示してほしいものだ。
在日の真実を知らなければならないっていう理由がわからないよな。
過去を全て調べて公開してもらわないと友人、恋人にはなれないというような。
あ、これは国家を擬人化するという嫌韓厨特有の一つの価値観に照らして
言ってるんだよｗ
過去を全て調べて公開してもらわないと友人、恋人にはなれないというような。
あ、これは国家を擬人化するという嫌韓厨特有の一つの価値観に照らして
言ってるんだよｗ
哲板の放置プレイはある意味煽りや叩きより恐ろしい……
>>232
＞在日の真実を知らなければならないっていう理由がわからないよな。
ここは同意。
＞あ、これは国家を擬人化するという嫌韓厨特有の一つの価値観に照らして
＞言ってるんだよｗ
ここは疑問の余地在り。国家を擬人化するというのは、理解の方法として
さほど特殊とは思われないが。
＞在日の真実を知らなければならないっていう理由がわからないよな。
ここは同意。
＞あ、これは国家を擬人化するという嫌韓厨特有の一つの価値観に照らして
＞言ってるんだよｗ
ここは疑問の余地在り。国家を擬人化するというのは、理解の方法として
さほど特殊とは思われないが。
>>207
一部のインテリの間ではね。しかし、一般には嫌韓厨は年々増えて
いくでしょうな。この問題の解決には在日全員に帰化を迫るしかな
いと思うが、いかが?でも、日本政府が「帰化してください。お願
いします。」なんてお願いしても、つけあがるだけだからねえ。法
改正で日本国籍の取得を容易にして、嫌韓やウヨが「お前ら、出て
け。」とやれば帰化する人が増えて、やがて在日韓国人・朝鮮人と
いう存在が消滅する。そうすれば嫌韓厨も消滅してめでたしめでた
し。哲学的な背景を議論する必要もなくなるわけだ。
一部のインテリの間ではね。しかし、一般には嫌韓厨は年々増えて
いくでしょうな。この問題の解決には在日全員に帰化を迫るしかな
いと思うが、いかが?でも、日本政府が「帰化してください。お願
いします。」なんてお願いしても、つけあがるだけだからねえ。法
改正で日本国籍の取得を容易にして、嫌韓やウヨが「お前ら、出て
け。」とやれば帰化する人が増えて、やがて在日韓国人・朝鮮人と
いう存在が消滅する。そうすれば嫌韓厨も消滅してめでたしめでた
し。哲学的な背景を議論する必要もなくなるわけだ。
釣られないぞ
嫌韓以前の問題に
「メデイアの偏向的報道」の問題があるであろう。
私の場合は、それま当時の日本人としては珍しいかもしれないくらい「サッカーを見ていなかった」
ので、それまでの報道が偏っていた、などとは思わなかった。
しかし3位決定戦でトルコに韓国が敗れると「韓国残念だったね」一色。
本来常識的に報道されるはずの「トルコの3位表彰式」は結局どこのメディアでも見ることが出来なかった。
つまり、嫌韓は行きすぎた親韓が生み出す、と言うこと。
韓国や朝鮮そのものの原因以外にも嫌韓を生み出す背景が有る。
「メデイアの偏向的報道」の問題があるであろう。
私の場合は、それま当時の日本人としては珍しいかもしれないくらい「サッカーを見ていなかった」
ので、それまでの報道が偏っていた、などとは思わなかった。
しかし3位決定戦でトルコに韓国が敗れると「韓国残念だったね」一色。
本来常識的に報道されるはずの「トルコの3位表彰式」は結局どこのメディアでも見ることが出来なかった。
つまり、嫌韓は行きすぎた親韓が生み出す、と言うこと。
韓国や朝鮮そのものの原因以外にも嫌韓を生み出す背景が有る。
>>236
個人的には、鄭大均の言っているように一定年齢で国籍選択権を与え、韓国国籍を
とるか日本国籍をとって「韓国系日本人」になるかを選ばせるようにすればいいと思い
ます。
もっとも、そうなってもインドのイスラム教徒が「インドではなくサウジやパキスタンに忠
誠を誓っている」、アメリカでカソリック教徒が「アメリカよりローマ教会に帰属心を・・・」
と原理主義者に非難されるような事態は残るでしょうが。
個人的には、鄭大均の言っているように一定年齢で国籍選択権を与え、韓国国籍を
とるか日本国籍をとって「韓国系日本人」になるかを選ばせるようにすればいいと思い
ます。
もっとも、そうなってもインドのイスラム教徒が「インドではなくサウジやパキスタンに忠
誠を誓っている」、アメリカでカソリック教徒が「アメリカよりローマ教会に帰属心を・・・」
と原理主義者に非難されるような事態は残るでしょうが。
>>236
話す余地もないくらいに馬鹿馬鹿しい。
話す余地もないくらいに馬鹿馬鹿しい。
243 ：考える名無しさん：03/10/19 18:53
なんか、このスレすごいことになってるな
age
age
244 ：考える名無しさん：03/10/19 18:55
なにはともあれ、嫌韓と呼ばれる人たちのエネルギーが凄いことは認める。
そもそも、こういった実証学的なものが必要になる事象に対して
哲学思想を唯一の武器に議論すること自体ナンセンスな訳だが
哲学思想を唯一の武器に議論すること自体ナンセンスな訳だが
>>242
それ、言いすぎ。
それ、言いすぎ。
247 ：考える名無しさん：03/10/19 18:58
>>245
そうだそうだ
そうだそうだ
249 ：考える名無しさん：03/10/19 19:02
250 ：考える名無しさん：03/10/19 19:02
>>245
そもそも、全然関係のない板にでもチョンがどうしたとか在日がどうだとか
言ってる人がいるからその背景が気になる人が出てくる。
オレは別板で全然脈絡もない流れで突然「典型的なチョソの発想ですね」
といわれたよ。
そもそも、全然関係のない板にでもチョンがどうしたとか在日がどうだとか
言ってる人がいるからその背景が気になる人が出てくる。
オレは別板で全然脈絡もない流れで突然「典型的なチョソの発想ですね」
といわれたよ。
251 ：考える名無しさん：03/10/19 19:02
>>226の読みが意味するところを、みんなで一緒に考えてみよう！！
252 ：考える名無しさん：03/10/19 19:04
253 ：考える名無しさん：03/10/19 19:05
静観してる奴も嫌韓と一緒。新韓なら凄いエネルギーとやらで擁護しなきゃｗ
嫌韓とか叩いてる奴は奴らのいいとこ取り上げてやれってんだ。ある意味嫌韓より最悪な存在ｗ
嫌韓とか叩いてる奴は奴らのいいとこ取り上げてやれってんだ。ある意味嫌韓より最悪な存在ｗ
255 ：考える名無しさん：03/10/19 19:06
>>253
全くもって意味不明です。
＞静観してる奴も嫌韓と一緒。新韓なら凄いエネルギーとやらで擁護しなきゃｗ
嫌韓と新（親？）韓のどちらかを選ばなければならないのはなぜ？
＞嫌韓とか叩いてる奴は奴らのいいとこ取り上げてやれってんだ。
なぜいい所を取りあえげなければならないの？
学問・哲学板に於ける書き込みとは思えないのですが？
全くもって意味不明です。
＞静観してる奴も嫌韓と一緒。新韓なら凄いエネルギーとやらで擁護しなきゃｗ
嫌韓と新（親？）韓のどちらかを選ばなければならないのはなぜ？
＞嫌韓とか叩いてる奴は奴らのいいとこ取り上げてやれってんだ。
なぜいい所を取りあえげなければならないの？
学問・哲学板に於ける書き込みとは思えないのですが？
なんか嫌韓と嫌嫌韓が沸いて出てきたな。
こりゃ、もうまともな議論はできないかな。
こりゃ、もうまともな議論はできないかな。
258 ：考える名無しさん：03/10/19 19:15
＞嫌韓と嫌嫌韓が沸いて出てきたな。
この発言をする人間は、必ず嫌韓厨です。
なぜでしょう？
この発言をする人間は、必ず嫌韓厨です。
なぜでしょう？
仮説
「嫌韓である人」はまず自分の意見を正しいと判断する。
次にその意見を普遍化しようと試みる。
しかし、現実社会においてその行為は不可能と考える。
よって、ネットにおいて意見表明し、普遍化しようとする。
正しいと思いつつ現実社会で行為できないなら、
その行為および行為原理は「正しい」のだろうか？
ソクラテスは、正しいと思えばポリスにも反対を表明した。
そのぐらいの覚悟がないなら、それは弱者の意見表明に過ぎないのでは？
よって、>>36-41の議論に於ける、１以下の議論が成り立つ。
どうでしょう。反論、修正を願います。
「嫌韓である人」はまず自分の意見を正しいと判断する。
次にその意見を普遍化しようと試みる。
しかし、現実社会においてその行為は不可能と考える。
よって、ネットにおいて意見表明し、普遍化しようとする。
正しいと思いつつ現実社会で行為できないなら、
その行為および行為原理は「正しい」のだろうか？
ソクラテスは、正しいと思えばポリスにも反対を表明した。
そのぐらいの覚悟がないなら、それは弱者の意見表明に過ぎないのでは？
よって、>>36-41の議論に於ける、１以下の議論が成り立つ。
どうでしょう。反論、修正を願います。
>>258
お前が嫌嫌韓だからだろｗ
お前が嫌嫌韓だからだろｗ
261 ：考える名無しさん：03/10/19 19:20
親韓か嫌韓、反日か親日を対立物として捉えること
によって構築されている権力（？）関係を暴いて哲学的に考察するべきである！
によって構築されている権力（？）関係を暴いて哲学的に考察するべきである！
262 ：考える名無しさん：03/10/19 19:21
最初の方の「市民／民族」の辺りの話は重要なテーマだと思っていたのだが
散々なことになっているね
散々なことになっているね
260頭悪すぎ・・・
哲学板ってはじめて来たんだけどこんなﾚﾍﾞﾙ低いのかい?
嫌う背景には朝鮮人の性質やその他諸々事情があるし
好む背景には...なんだろな...
とにかく好韓嫌韓それぞれに背景があるってこった。
嫌う背景には朝鮮人の性質やその他諸々事情があるし
好む背景には...なんだろな...
とにかく好韓嫌韓それぞれに背景があるってこった。
270 ：考える名無しさん：03/10/19 19:25
なんか厨房＝中学生と言われることに嫌悪を覚える人大杉。
中学生はハナっからアホだって決めつけるのにも反対。
中学生はハナっからアホだって決めつけるのにも反対。
>>266
哲学板って哲学というより屁理屈だから。
哲学板って哲学というより屁理屈だから。
＞250
（全然関係のない板にでもチョンがどうしたとか在日がどうだとか ）
これが嫌韓ならハン板住人や自称嫌韓の人は嫌韓でなくなる。
話の流れと関係なく嫌韓の話題を出してるのはただの異常者。
君に知識がないので嫌韓と異常者の区別がつかいないだけじゃん。
（全然関係のない板にでもチョンがどうしたとか在日がどうだとか ）
これが嫌韓ならハン板住人や自称嫌韓の人は嫌韓でなくなる。
話の流れと関係なく嫌韓の話題を出してるのはただの異常者。
君に知識がないので嫌韓と異常者の区別がつかいないだけじゃん。
268や271も激馬鹿か。なんなんだ、ここのレベルの低さは？
「ホント、どこのどいつがこんなレベルに引き下げてくれたんだろうね。」
「ホント、どこのどいつがこんなレベルに引き下げてくれたんだろうね。」
異常者というカテゴリーが新たに登場しますた。
カテゴリーの増設による形式的な不当化の回避、これも
嫌韓厨の思考原理に数えてあげては如何でしょう？
カテゴリーの増設による形式的な不当化の回避、これも
嫌韓厨の思考原理に数えてあげては如何でしょう？
276 ：考える名無しさん：03/10/19 19:32
>>カテゴリーの増設による形式的な不当化の回避
嫌韓厨というカテゴリーも形式的な不当化の回避に見えるけど。
嫌韓厨というカテゴリーも形式的な不当化の回避に見えるけど。
>>273
＞話の流れと関係なく嫌韓の話題を出してるのはただの異常者。
＞君に知識がないので嫌韓と異常者の区別がつかいないだけじゃん。
これは本当に普遍的な意見か？あなたのドグマでは？
例えば、異常者と嫌韓厨の違いは？
それだけで議論の余地有では？
>>275
＞嫌韓厨の思考原理に数えてあげては如何でしょう？
>>273を嫌韓厨と決め付けるのもドグマ（2ｃｈで言うレッテル張り）
＞話の流れと関係なく嫌韓の話題を出してるのはただの異常者。
＞君に知識がないので嫌韓と異常者の区別がつかいないだけじゃん。
これは本当に普遍的な意見か？あなたのドグマでは？
例えば、異常者と嫌韓厨の違いは？
それだけで議論の余地有では？
>>275
＞嫌韓厨の思考原理に数えてあげては如何でしょう？
>>273を嫌韓厨と決め付けるのもドグマ（2ｃｈで言うレッテル張り）
279 ：考える名無しさん：03/10/19 19:38
>>255
フェミはフェミファシストなのでサヨ的全体主義者です。
フェミはフェミファシストなのでサヨ的全体主義者です。
２ｃｈには嫌韓厨と呼ばれる、例えば「チョン氏ね」のようなカキコは多い
嫌韓厨が「チョン氏ね」なんて書く奴だとすればカキコは少ない
多いのは過去の韓国、朝鮮人の悪行や日本に対する悪意に満ちた捏造を批判するコピペ
哲学思想的な背景について知りたいなら対象をキチンとしぼらないと無意味だぞｗ
嫌韓厨が「チョン氏ね」なんて書く奴だとすればカキコは少ない
多いのは過去の韓国、朝鮮人の悪行や日本に対する悪意に満ちた捏造を批判するコピペ
哲学思想的な背景について知りたいなら対象をキチンとしぼらないと無意味だぞｗ
281 ：考える名無しさん：03/10/19 19:39
>>258
嫌韓厨は、自分の考えが不当であることが内心では分かっているが、
それをやめる気になれない（国家と同一化して馬鹿にできなくなるのは嫌）。
だから、相手の立場も不当化する（不当化できると思えるのは、一方が
まちがっていると、一方がただしくなるか、まちがいが帳消しになると
「感じている」からに過ぎないのだが）ために、類似の呼称を何某かの
共通点が見出される（例えば「嫌う」とみなせる）ことを理由に、相手
にもその不合理な記号ないし基準をあてはめて、自分の行動を合理化
しようとする。「嫌嫌韓厨」は、そういう動機から出てくるからだな。
>>275に指摘のある、「カテゴリーの増設による不当化の回避」、これも
自分の行動を形式的に合理化するためのパターン化された思考習慣だな。
これは、根本的には「使った言葉にあてはまらなければ、使った言葉が
指す対象にならない」という、全く小学生的な原理によって支えられている。
嫌韓厨は、自分の考えが不当であることが内心では分かっているが、
それをやめる気になれない（国家と同一化して馬鹿にできなくなるのは嫌）。
だから、相手の立場も不当化する（不当化できると思えるのは、一方が
まちがっていると、一方がただしくなるか、まちがいが帳消しになると
「感じている」からに過ぎないのだが）ために、類似の呼称を何某かの
共通点が見出される（例えば「嫌う」とみなせる）ことを理由に、相手
にもその不合理な記号ないし基準をあてはめて、自分の行動を合理化
しようとする。「嫌嫌韓厨」は、そういう動機から出てくるからだな。
>>275に指摘のある、「カテゴリーの増設による不当化の回避」、これも
自分の行動を形式的に合理化するためのパターン化された思考習慣だな。
これは、根本的には「使った言葉にあてはまらなければ、使った言葉が
指す対象にならない」という、全く小学生的な原理によって支えられている。
>>277
すまん・・・
すまん・・・
＞278
例えば、異常者と嫌韓厨の違いは？
＞話の流れと関係なく嫌韓の話題を出してるのはただの異常者。
？？？？？？
例えば、異常者と嫌韓厨の違いは？
＞話の流れと関係なく嫌韓の話題を出してるのはただの異常者。
？？？？？？
>>276
嫌韓派との関係では、そうなりまつよ。
嫌韓派との関係では、そうなりまつよ。
韓国及び北朝鮮、在日の北系の学校では
「偏った情報を真実として教え、かつ情報選別を一応は教えるが、これ、一定の情報、
変更の指摘などを行うと猛然と火病を起す」ように教育される。
これは反日洗脳教育の何ものでもなく、そのとばっちりを食らう我々にはたまらないので
彼らとのお付き合いは遠慮願いたい，と。
そりゃ普段は何も言いませんよ。普通に付き合います。
でも、そこだけは譲れない。
「偏った情報を真実として教え、かつ情報選別を一応は教えるが、これ、一定の情報、
変更の指摘などを行うと猛然と火病を起す」ように教育される。
これは反日洗脳教育の何ものでもなく、そのとばっちりを食らう我々にはたまらないので
彼らとのお付き合いは遠慮願いたい，と。
そりゃ普段は何も言いませんよ。普通に付き合います。
でも、そこだけは譲れない。
韓国を嫌う日本は消えろ！
倭人氏ね！
倭人氏ね！
>>288
禿道。生きている価値がまい。
禿道。生きている価値がまい。
日本を嫌う韓国,北朝鮮も消えるべきですね。
291 ：考える名無しさん：03/10/19 19:48
哲学を学ぶ者として、事実の直視が何よりも重要だと思う。
十五年戦争で日本は、アジア人民を三億人殺した。
日本はアジア諸国に永遠に謝罪し続けなければならない。
以上
十五年戦争で日本は、アジア人民を三億人殺した。
日本はアジア諸国に永遠に謝罪し続けなければならない。
以上
>>288
特に嫌韓厨は殲滅しないとな
特に嫌韓厨は殲滅しないとな
>>291
その通りだ！ 謝罪して天皇処刑して国を売り渡せ！
その通りだ！ 謝罪して天皇処刑して国を売り渡せ！
ここ釣堀?
哲学だとか思想的背景とか理屈っぽい言葉持ち出して
叩いてるようにしか見えんのですが。
哲学だとか思想的背景とか理屈っぽい言葉持ち出して
叩いてるようにしか見えんのですが。
個人的な経験などで在日を擁護してるやつがいるが
他人が経験した在日や韓国人の悪行を無視してるのが不可解だ。
よほど自己中なのか想像力が欠如してるのだろうか。
擁護するなら個人的な経験ではなく、批判に対して反論すべきである。
他人が経験した在日や韓国人の悪行を無視してるのが不可解だ。
よほど自己中なのか想像力が欠如してるのだろうか。
擁護するなら個人的な経験ではなく、批判に対して反論すべきである。
また、変なのが出てきた・・・
>>295
何を言う！ 在日が犯罪を犯すのは日本が罪を犯したからだ！
何を言う！ 在日が犯罪を犯すのは日本が罪を犯したからだ！
嫌韓の生まれた理由
1 日韓基本条約の中身を隠す韓国政府。
2 阪神大震災における韓国メディアの暴言。
3 日韓ｗ杯で、共催国である日本に大ブーイングをする国民性。
4 日韓ｗ杯の開会式で、一目でおかしい（変造した）と分かる日章旗を使ったKOWOC。
5 日本領海内での密漁し、日本漁船への妨害、法律で定められた漁獲量の無視し生態系を狂わす韓国漁業。
6 日本に不法入国し、日本人の生命、財産を脅かす韓国人。
7 世界各国の掲示板で、日本人の悪口を書きまくったり、日本人になりすまして悪さをする韓国ネチズン。
8 日本古来の武術、文化、芸術を韓国起源と世界に主張する学識者。
9 日本の領土を不法に占拠し、「日本」という名称のついた海を世界地図から消し去ろうとする政府。
10 表向きは日韓友好でも、裏では親日派撲滅法案を国会に提出する国会議員。（国会議員の半数以上が署名）
11 韓国内で行われる国際スポーツイベントで、酷い仕打ちを受ける日本選手団。
12 親日HPを立ち上げた高校生を逮捕する言論統制。
1 日韓基本条約の中身を隠す韓国政府。
2 阪神大震災における韓国メディアの暴言。
3 日韓ｗ杯で、共催国である日本に大ブーイングをする国民性。
4 日韓ｗ杯の開会式で、一目でおかしい（変造した）と分かる日章旗を使ったKOWOC。
5 日本領海内での密漁し、日本漁船への妨害、法律で定められた漁獲量の無視し生態系を狂わす韓国漁業。
6 日本に不法入国し、日本人の生命、財産を脅かす韓国人。
7 世界各国の掲示板で、日本人の悪口を書きまくったり、日本人になりすまして悪さをする韓国ネチズン。
8 日本古来の武術、文化、芸術を韓国起源と世界に主張する学識者。
9 日本の領土を不法に占拠し、「日本」という名称のついた海を世界地図から消し去ろうとする政府。
10 表向きは日韓友好でも、裏では親日派撲滅法案を国会に提出する国会議員。（国会議員の半数以上が署名）
11 韓国内で行われる国際スポーツイベントで、酷い仕打ちを受ける日本選手団。
12 親日HPを立ち上げた高校生を逮捕する言論統制。
あからさまな自作自演なんかやってて楽しいか？
いつも思うのは、この手の話題になると
その板の住人とは思えないような連中が現われる不可解さだ。
そう言った連中はこういった問題を真剣に考えているのではなく、
これを利用して遊んでいるのだろうか。
だとすると、極めて堕落的な快楽を享受しているのではないか？
その板の住人とは思えないような連中が現われる不可解さだ。
そう言った連中はこういった問題を真剣に考えているのではなく、
これを利用して遊んでいるのだろうか。
だとすると、極めて堕落的な快楽を享受しているのではないか？
>>294
哲学的に太公望スレと言い換えるのはどうでしょう？
哲学的に太公望スレと言い換えるのはどうでしょう？
>>300
自作自演などしていない！ 証拠を出せ
自作自演などしていない！ 証拠を出せ
304 ：通りすがり。：03/10/19 19:54
哲学ってのは、暇な人間の言い訳。
「うんこ」について考えようが、「韓国」について考えようが、動かないで止まってる事に
変わりは無い。
「うんこ」について考えようが、「韓国」について考えようが、動かないで止まってる事に
変わりは無い。
305 ：考える名無しさん：03/10/19 19:56
>>304
また変なのが・・・
また変なのが・・・
嫌韓厨を叩く。
嫌韓厨が反論。
嫌韓厨を叩いてた奴反論できず。
なぜか馬鹿が大量発生。
スレ大荒れ。
ハン板の黄金パターンだなｗ
２ちゃんほど多くの人が参加してる掲示板で嫌韓厨に反論できる奴が皆無なのはなぜ？
嫌韓厨が反論。
嫌韓厨を叩いてた奴反論できず。
なぜか馬鹿が大量発生。
スレ大荒れ。
ハン板の黄金パターンだなｗ
２ちゃんほど多くの人が参加してる掲示板で嫌韓厨に反論できる奴が皆無なのはなぜ？
>>306
嫌韓厨は消えろ！
嫌韓厨は消えろ！
310 ：考える名無しさん：03/10/19 19:57
日本がアジア諸国に謝罪し続けるべきことは
哲学的に自明です。
哲学的に自明です。
まあ、哲学板の方々とのご縁も出来たことですし、
次スレのテンプレートなどを...
【出張所】2ch嫌韓の人達の背景 その2【ハングル板】
次スレのテンプレートなどを...
【出張所】2ch嫌韓の人達の背景 その2【ハングル板】
期待してきたら馬鹿ばっか。
頭の中で考えてるだけで結論が出せるわけがないだろう。
まあ、それをやろうとするのが哲学なんだろうが。
「頭がいい」を自認している人間は理想的な行動をとろうとする。
「好き」と「嫌い」が並んでいたら、「嫌うのはよくないよ」といって、
「好き」を選んでしまう。知らないことにおいてその傾向は顕著だ。
悪口を言ったりするのは頭の悪い、下品なことだ。と。
知識のないことに対して謙虚な姿勢であることは美しい。
それならば「嫌韓」という行為の背景にある「韓国という国の実像」にも
目を向けてから哲学的な思索を重ねていただきたいですな。
頭の中で考えてるだけで結論が出せるわけがないだろう。
まあ、それをやろうとするのが哲学なんだろうが。
「頭がいい」を自認している人間は理想的な行動をとろうとする。
「好き」と「嫌い」が並んでいたら、「嫌うのはよくないよ」といって、
「好き」を選んでしまう。知らないことにおいてその傾向は顕著だ。
悪口を言ったりするのは頭の悪い、下品なことだ。と。
知識のないことに対して謙虚な姿勢であることは美しい。
それならば「嫌韓」という行為の背景にある「韓国という国の実像」にも
目を向けてから哲学的な思索を重ねていただきたいですな。
> 嫌韓厨を叩いてた奴反論できず。
ここが笑いのポイントですか？
ここが笑いのポイントですか？
＞313
反論してから書かないとｗ
反論してから書かないとｗ
>>310
その通りだ！ このスレの日本人も今すぐ謝罪しろ！
その通りだ！ このスレの日本人も今すぐ謝罪しろ！
316 ：考える名無しさん：03/10/19 19:59
>>314
ここはハン板じゃないんだからやめれ。
ここはハン板じゃないんだからやめれ。
嫌韓厨の定義についての仮説
１、嫌韓であることに合理的な理由がない。
２、朝鮮・韓国に関する事に、異常な反応を示す。
（論理的でない行為や荒らしなど）
1もしくは2の要件を満たすものが「嫌韓厨」
どちらにも該当せず嫌韓を表明するのが「嫌韓」
こんなんでどうでしょうか
１、嫌韓であることに合理的な理由がない。
２、朝鮮・韓国に関する事に、異常な反応を示す。
（論理的でない行為や荒らしなど）
1もしくは2の要件を満たすものが「嫌韓厨」
どちらにも該当せず嫌韓を表明するのが「嫌韓」
こんなんでどうでしょうか
322 ：考える名無しさん：03/10/19 20:01
>>318
何に対しての反論なんだ？
何に対しての反論なんだ？
なんだ、ここも差別と区別がつかないのか...
324 ：考える名無しさん：03/10/19 20:02
妙に知識人気取ってる脳内マンセーな奴なんぞ気にしてられるかってのｗ
ここは公共の掲示板、楽しくやろーぜー。やならROMってろｗ
あきたら出て行きますｗ
ここは公共の掲示板、楽しくやろーぜー。やならROMってろｗ
あきたら出て行きますｗ
325 ：考える名無しさん：03/10/19 20:02
>>323
じゃあ定義してくれよ。
じゃあ定義してくれよ。
>>319
では、3ヶ月ほど韓国製品づけになって暮らしてみてください。
親韓であることの恐ろしさが分かるから・・・
あの国のあの法則★１３日の金（キム）曜日
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1064637776/
では、3ヶ月ほど韓国製品づけになって暮らしてみてください。
親韓であることの恐ろしさが分かるから・・・
あの国のあの法則★１３日の金（キム）曜日
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1064637776/
327 ：考える名無しさん：03/10/19 20:03
>>320
そんなところでしょう。
そんなところでしょう。
俺から見ると、
韓国人には「民族」というウザイマジックワードがあり、
たしかにうっとおしい部分があるが、
嫌韓厨は、自分が嫌っているはずの「火病」にかかっている。
このようにレベルをわざわざ引き下げる行為は、
相手に貼り付けた属性をみすみす演じるようなものだ。
どうしてこういう事が起こるのか、興味がある。
韓国人には「民族」というウザイマジックワードがあり、
たしかにうっとおしい部分があるが、
嫌韓厨は、自分が嫌っているはずの「火病」にかかっている。
このようにレベルをわざわざ引き下げる行為は、
相手に貼り付けた属性をみすみす演じるようなものだ。
どうしてこういう事が起こるのか、興味がある。
329 ：考える名無しさん：03/10/19 20:04
>>326
絶対法則とか言ってる時点で哲学的に痛いね。
絶対法則とか言ってる時点で哲学的に痛いね。
＞278
＞283氏が指摘してるが、君の書いてる文の中に質問の答えが書いてあるぞ。
＞131氏の意見では警鐘を鳴らす為にコピペする者、差別発言しか しない馬鹿となってるが、
ところかまわず警鐘を鳴らす奴は思考に問題があるとおもわれる。
＞283氏が指摘してるが、君の書いてる文の中に質問の答えが書いてあるぞ。
＞131氏の意見では警鐘を鳴らす為にコピペする者、差別発言しか しない馬鹿となってるが、
ところかまわず警鐘を鳴らす奴は思考に問題があるとおもわれる。
>>321
１．日本が在日永住外国人に参政権を与える
２．韓国系在日韓国人は韓国の最高裁判所により韓国への投票権・立候補権を否定される。
３．北朝鮮系在日朝鮮人には北の最高人民会議（国会に相当）への立候補権、投票権を有する。
実際に総連幹部に序列が上のほうの代議員が存在。
４．ここで１．と２．は問題無いが、１．と３．を認めると、究極的には【日本国総理兼北朝鮮首相】
が誕生し得ること。
１．日本が在日永住外国人に参政権を与える
２．韓国系在日韓国人は韓国の最高裁判所により韓国への投票権・立候補権を否定される。
３．北朝鮮系在日朝鮮人には北の最高人民会議（国会に相当）への立候補権、投票権を有する。
実際に総連幹部に序列が上のほうの代議員が存在。
４．ここで１．と２．は問題無いが、１．と３．を認めると、究極的には【日本国総理兼北朝鮮首相】
が誕生し得ること。
>>334
そんなことは関係ない！ とにかく参政権を与えろ！
そんなことは関係ない！ とにかく参政権を与えろ！
337 ：考える名無しさん：03/10/19 20:08
哲学を学ぶ者として、事実の直視が何よりも重要だと思う。
十五年戦争で日本は、無辜のアジア人民を四億人殺した。
日本はアジア諸国に永遠に謝罪し続けなければならない。
以上
十五年戦争で日本は、無辜のアジア人民を四億人殺した。
日本はアジア諸国に永遠に謝罪し続けなければならない。
以上
>>337
永遠では足りない 未来永劫だ
永遠では足りない 未来永劫だ
こういう風に馬鹿が大挙して荒しにくることもあるんだから
哲板でもID制の導入を考えるべきだと思う
哲板でもID制の導入を考えるべきだと思う
>>341
なんだと！ 誰が荒らしだ
なんだと！ 誰が荒らしだ
343 ：考える名無しさん：03/10/19 20:10
歴史的事実ってなんだろうな。
>>343
事実は事実だ！ 真実を見ろ！ お前も謝れ！
事実は事実だ！ 真実を見ろ！ お前も謝れ！
>>341
例外的なことだからそこまでしなくてもいいのでは？
例外的なことだからそこまでしなくてもいいのでは？
実に素晴らしいスレですね(´ー｀)y－~~~
こんな事やっていたら「嫌韓」感がさらに 深まるだけ
>>1の目的は何？
>>1の目的は何？
>>319
＞韓国という国が君の考えているような国だとして
仮定を積み重ねても何にもならんよ。
俺が言いたいのは、仮定を積み重ねて、わかった気になって、
気の利いたことを言って、人格者になったつもりになって、
いい気分になって、というのは止めにしないか、という事なんだが。
こないだに地下鉄事故だって痛ましいとは思うがね。
死者を冒涜するような奴は糞だ。それじゃ韓国人と変わらん。
所詮厨は厨でしかない。
あんたらのやってることは「嫌韓厨について考察しつつ、ほかの厨房にも
援用できるような思想なり、理論なりを構築できるのか?」ということで。
他国民に対する差別的発言に対して「差別イクナイ」じゃ脊髄反射と
思われても仕様がないんじゃないのか?
だから「馬鹿ばっか」って書いたんだよ。
＞韓国という国が君の考えているような国だとして
仮定を積み重ねても何にもならんよ。
俺が言いたいのは、仮定を積み重ねて、わかった気になって、
気の利いたことを言って、人格者になったつもりになって、
いい気分になって、というのは止めにしないか、という事なんだが。
こないだに地下鉄事故だって痛ましいとは思うがね。
死者を冒涜するような奴は糞だ。それじゃ韓国人と変わらん。
所詮厨は厨でしかない。
あんたらのやってることは「嫌韓厨について考察しつつ、ほかの厨房にも
援用できるような思想なり、理論なりを構築できるのか?」ということで。
他国民に対する差別的発言に対して「差別イクナイ」じゃ脊髄反射と
思われても仕様がないんじゃないのか?
だから「馬鹿ばっか」って書いたんだよ。
351 ：考える名無しさん：03/10/19 20:13
哲学を学ぶ者として、事実の直視が何よりも重要だと思う。
十五年戦争で日本は、無辜のアジア人民を五億人殺した。
日本はアジア諸国に未来永劫、謝罪し続けなければならない。
以上
十五年戦争で日本は、無辜のアジア人民を五億人殺した。
日本はアジア諸国に未来永劫、謝罪し続けなければならない。
以上
352 ：考える名無しさん：03/10/19 20:13
409 ：日出づる処の名無し ：03/10/19 11:33 ID:REpcLNEr
>>401
違うな。
普通の日本人であるだけで、世界では十分個性的というか変人だぜ！
高貴なる野蛮人サムライマンセー！
俺たちの祖先は俺たちの誇りだぜ
>>401
違うな。
普通の日本人であるだけで、世界では十分個性的というか変人だぜ！
高貴なる野蛮人サムライマンセー！
俺たちの祖先は俺たちの誇りだぜ
353 ：考える名無しさん：03/10/19 20:13
>>344
ここは哲学板です。
ここは哲学板です。
>>353
板の名前は関係ない！ さっさと謝れ！
板の名前は関係ない！ さっさと謝れ！
>>347
日本はそうされても仕方のないことをしてきました。
日本はそうされても仕方のないことをしてきました。
362 ：考える名無しさん：03/10/19 20:17
韓国のみなさんすいませんでした。
同じ日本人を拉致する民族が嫌いでないなんて、素敵な考えだと思います。
哲学を学ぶ者として、事実の直視が何よりも重要だと思う。
十五年戦争で日本は、無辜のアジア人民を百億人殺した。
日本はアジア諸国に未来永劫、謝罪、賠償し続けなければならない。
最高の謝罪と賠償は、日本国を滅ぼしてその領土を韓国と朝鮮と中国に差し出すことである。
以上
十五年戦争で日本は、無辜のアジア人民を百億人殺した。
日本はアジア諸国に未来永劫、謝罪、賠償し続けなければならない。
最高の謝罪と賠償は、日本国を滅ぼしてその領土を韓国と朝鮮と中国に差し出すことである。
以上
>>362
よし！ よくぞ謝った。お前は許してやる。
よし！ よくぞ謝った。お前は許してやる。
>>364
その通りだ！ 拉致は当然の報いだ！
その通りだ！ 拉致は当然の報いだ！
368 ：考える名無しさん：03/10/19 20:20
>>365
喧嘩腰ですね
喧嘩腰ですね
>>350
>「嫌韓厨について考察しつつ、ほかの厨房にも援用できるような思想なり、
>理論なりを構築できるのか?」
最初の方ではそれらしきことをやっていましたが、この状態ではもう無理ですな。
明日の朝までにはスレを使い切りそうだし。
>「嫌韓厨について考察しつつ、ほかの厨房にも援用できるような思想なり、
>理論なりを構築できるのか?」
最初の方ではそれらしきことをやっていましたが、この状態ではもう無理ですな。
明日の朝までにはスレを使い切りそうだし。
はいはい、さっさとハン板なりヌー速なり、お帰り下さい。
371 ：考える名無しさん：03/10/19 20:21
>>364
民族と国家を同一視するなよ。
民族と国家を同一視するなよ。
372 ：考える名無しさん：03/10/19 20:21
>十五年戦争で日本は、無辜のアジア人民を50億人殺した。
>日本はアジア諸国に未来永劫、謝罪し続けなければならない。
>以上
でたー！謝罪しる！賠償しる！うりならまんせーーｗ
>日本はアジア諸国に未来永劫、謝罪し続けなければならない。
>以上
でたー！謝罪しる！賠償しる！うりならまんせーーｗ
>>362が自作自演必死だな
374 ：考える名無しさん：03/10/19 20:22
俺は在日だが、日本人は陰でこそこそ言う事しかできない、姑息で、卑怯で陰湿で
惨めな奴が多いな。池袋で在日の悪口を書くデマビラを貼ってた奴がいたから、ちょっと
脅したら顔ひきつらせてすごすご帰ってったｗ オタクっぽい奴ばっかだよ、嫌韓って。
あ、俺の周りの友達はいい日本人ばっかだよ。
惨めな奴が多いな。池袋で在日の悪口を書くデマビラを貼ってた奴がいたから、ちょっと
脅したら顔ひきつらせてすごすご帰ってったｗ オタクっぽい奴ばっかだよ、嫌韓って。
あ、俺の周りの友達はいい日本人ばっかだよ。
>>374
何を言っている！ いい日本人なんかいない！
何を言っている！ いい日本人なんかいない！
376 ：考える名無しさん：03/10/19 20:23
377 ：考える名無しさん：03/10/19 20:23
>>374
脳内最強だなｗ
脳内最強だなｗ
>>285
例えば、サッカー好きの嫌韓厨のＡ君が、同じようにサッカー好きのＢさんと
付き合えたとする。Ｂさんがいい子であれば、付き合えた時点で、すでに
Ａ君が嫌韓に拘る傾向が弱まるような気がするが、まだ嫌韓に拘っていると
する。
Ｂさんは、韓国のサッカー選手にも、いい選手がおり、その選手は、日本の
前園選手と仲良しだと、Ａ君に紹介したとする（ありえるかどうかは、
この際おいて欲しい）。どのような反応をするだろうか。おそらく努めて
普通に聞こうとするのではないかと思う。それは、そこに明らかに無視
できない、共感できる個性があるからである。
もし、普通に聞こうとする気がするなら、それはその嫌韓厨が、嫌韓厨を
不当だと思っていることを意味する。一言で言えば、国家という概念で
個性を無視するから不当、となる。
例えば、サッカー好きの嫌韓厨のＡ君が、同じようにサッカー好きのＢさんと
付き合えたとする。Ｂさんがいい子であれば、付き合えた時点で、すでに
Ａ君が嫌韓に拘る傾向が弱まるような気がするが、まだ嫌韓に拘っていると
する。
Ｂさんは、韓国のサッカー選手にも、いい選手がおり、その選手は、日本の
前園選手と仲良しだと、Ａ君に紹介したとする（ありえるかどうかは、
この際おいて欲しい）。どのような反応をするだろうか。おそらく努めて
普通に聞こうとするのではないかと思う。それは、そこに明らかに無視
できない、共感できる個性があるからである。
もし、普通に聞こうとする気がするなら、それはその嫌韓厨が、嫌韓厨を
不当だと思っていることを意味する。一言で言えば、国家という概念で
個性を無視するから不当、となる。
なんかすっかりハン板と同じ空気になっちゃったな・・・
一抜けたーっと。
一抜けたーっと。
とりあえず私もスレ消費のために
うめうめ～
うめ～
うめうめ～
うめ～
>>377
お前らの脳内が捏造だらけなんだよｗ
お前らの脳内が捏造だらけなんだよｗ
>>363
だからさ、そういう事実があったとして、そのことがどうして差別主義的言辞を
正当化するんだよ・・・
大体、事実の列挙に対して反論しろってなんなんだよ
反論というのは何らかの思想の表明に対してなされるものだろ
哲板でこれほど不毛なスレ見たことねえよ・・・
だからさ、そういう事実があったとして、そのことがどうして差別主義的言辞を
正当化するんだよ・・・
大体、事実の列挙に対して反論しろってなんなんだよ
反論というのは何らかの思想の表明に対してなされるものだろ
哲板でこれほど不毛なスレ見たことねえよ・・・
わたしは「嫌韓荒らし」という概念を提唱したい。
韓国・朝鮮系の話題になると現われ、その板・スレの趣旨と
無関係な書き込み・コピペ（韓国・朝鮮系のものも含む）など
をするもののことである。
これは「嫌韓厨」などというレベルではない。
はっきりいって迷惑である。
韓国・朝鮮系の話題になると現われ、その板・スレの趣旨と
無関係な書き込み・コピペ（韓国・朝鮮系のものも含む）など
をするもののことである。
これは「嫌韓厨」などというレベルではない。
はっきりいって迷惑である。
385 ：ソイソース ◆vVXkkJO4No ：03/10/19 20:25
調子にのんなよ、ﾁｮﾝ公。てめえらベトナムで何したか分かって謝罪だの言ってるのか？
お前ら人間じゃないくせに、
日 本 の 事 に 口 出 し す ん な ヴ ォ ケ ！
お前ら人間じゃないくせに、
日 本 の 事 に 口 出 し す ん な ヴ ォ ケ ！
>>385
ベトナムには謝った！ そろそろお前らも韓国に謝る番だ！
ベトナムには謝った！ そろそろお前らも韓国に謝る番だ！
あの～、ちょっと昔から非常に疑問に思っていることがあります。
日本以外の国では左でも右でも、自分の所属する国家は尊重するでしょ。
（一部の無政府主義などは違いますけど）
なぜ日本の左と呼ばれるひとたち、勿論哲学屋の多くも、
日本を尊重しないのでしょうか？不思議です。
日本以外の国では左でも右でも、自分の所属する国家は尊重するでしょ。
（一部の無政府主義などは違いますけど）
なぜ日本の左と呼ばれるひとたち、勿論哲学屋の多くも、
日本を尊重しないのでしょうか？不思議です。
389 ：考える名無しさん：03/10/19 20:28
>>348
そんなことはない。
嫌韓厨のストレス解消＆ストレス増加が同時にすすんでいるだけ。
ストレス解消要因ができれば、嫌韓厨はお休みになる。
例えば、セックスしている最中に嫌韓厨である人間はいない。
>>350
具体的な事件をいくらあげても、差別的言辞の正当化にはならない。
同じ理屈を日本人に適用すれば明らかだ。
「350も、犯罪者と同じ日本人だ。」
そんなことはない。
嫌韓厨のストレス解消＆ストレス増加が同時にすすんでいるだけ。
ストレス解消要因ができれば、嫌韓厨はお休みになる。
例えば、セックスしている最中に嫌韓厨である人間はいない。
>>350
具体的な事件をいくらあげても、差別的言辞の正当化にはならない。
同じ理屈を日本人に適用すれば明らかだ。
「350も、犯罪者と同じ日本人だ。」
391 ：考える名無しさん：03/10/19 20:28
＞＞あ、俺の周りの友達はいい韓国人馬っ鹿だよ。
と言ってみる。
と言ってみる。
>>392
日本国家は消えるべきです。
日本国家は消えるべきです。
サッカー好きのＡ君が嫌韓厨であっても
（韓国のサッカー選手にも、いい選手がおり、その選手は、日本の 前園選手と仲良しだ）
この事実にたいして普通に聞くのが当然だろ？
この会話のどこが嫌韓厨が、嫌韓厨を 不当だと思っていることを意味するかな。
（韓国のサッカー選手にも、いい選手がおり、その選手は、日本の 前園選手と仲良しだ）
この事実にたいして普通に聞くのが当然だろ？
この会話のどこが嫌韓厨が、嫌韓厨を 不当だと思っていることを意味するかな。
399 ：ソイソース ◆vVXkkJO4No ：03/10/19 20:31
石油利益の為の謝罪だろ？ 汚い民族だな。此処まで来てｳﾘﾅﾗﾏﾝｾｰか？基地害だな。文句はﾊﾝ板のベトナムｽﾚでたっぷり聞いてやるよ。
真実付きでな。
真実付きでな。
哲学を学ぶ者として、事実の直視が何よりも重要だと思う。
十五年戦争で日本は、無辜のアジア人民を五億人殺した。
日本はアジア諸国に未来永劫、謝罪、賠償し続けなければならない。
最高の謝罪と賠償は、日本国を滅ぼしてその領土を韓国と朝鮮と中国に差し出すことである。
以上
十五年戦争で日本は、無辜のアジア人民を五億人殺した。
日本はアジア諸国に未来永劫、謝罪、賠償し続けなければならない。
最高の謝罪と賠償は、日本国を滅ぼしてその領土を韓国と朝鮮と中国に差し出すことである。
以上
>>399
違う！ 韓国人は日本人とちがって損得勘定で謝罪などしない！ 早く謝れ！
違う！ 韓国人は日本人とちがって損得勘定で謝罪などしない！ 早く謝れ！
403 ：考える名無しさん：03/10/19 20:33
おいおいこの板のはじめて来たが世界違うなと思ってたらDQNスレいっぱいあんじゃねえかｗ
「尿はなんであんなにまずいの？皆で考えよう 」
なんだこりゃ、おもしろそうだなーココもｗ
「尿はなんであんなにまずいの？皆で考えよう 」
なんだこりゃ、おもしろそうだなーココもｗ
>>359
＞そのことが韓国人に対する差別的言辞を正当化すると思ってるわけ？
正当化するという言葉は、本人が不当だと思っているから出てくる言葉だと思うんだが。
それは「差別イクナイ」・・・まあいいや。比較的冷静な人みたいだし。
私は、ハン板からほかの文科系板にほとんど出ないので、
板違いな事をかます厨と一緒にされたくないという気分が根底にあります。
リンクに乗ってきたのは「哲学板なんだから感情抜きに公平に考察してくれるのか」と
思ってたわけですな。
まあ、それがこんなことになってるんで失望したわけです。
その意味では >350の書き方が哲学板にしては荒かったですかね。
ただ、ああいうことを踏まえてほしいなというのはあるのですよ。
＞そのことが韓国人に対する差別的言辞を正当化すると思ってるわけ？
正当化するという言葉は、本人が不当だと思っているから出てくる言葉だと思うんだが。
それは「差別イクナイ」・・・まあいいや。比較的冷静な人みたいだし。
私は、ハン板からほかの文科系板にほとんど出ないので、
板違いな事をかます厨と一緒にされたくないという気分が根底にあります。
リンクに乗ってきたのは「哲学板なんだから感情抜きに公平に考察してくれるのか」と
思ってたわけですな。
まあ、それがこんなことになってるんで失望したわけです。
その意味では >350の書き方が哲学板にしては荒かったですかね。
ただ、ああいうことを踏まえてほしいなというのはあるのですよ。
405 ：考える名無しさん：03/10/19 20:33
哲学を学ぶ者として、事実の直視が何よりも重要だと思う。
十五年戦争で日本は、無辜のアジア人民を百億人殺した。
日本はアジア諸国に未来永劫、謝罪、賠償し続けなければならない。
最高の謝罪と賠償は、日本国を滅ぼしてその領土を韓国と朝鮮と中国に差し出すことである。
いや、それ以上に、精神的奴隷となって、それらの諸国の要求のままにすることこそ、良いのかもしれない。
以上
十五年戦争で日本は、無辜のアジア人民を百億人殺した。
日本はアジア諸国に未来永劫、謝罪、賠償し続けなければならない。
最高の謝罪と賠償は、日本国を滅ぼしてその領土を韓国と朝鮮と中国に差し出すことである。
いや、それ以上に、精神的奴隷となって、それらの諸国の要求のままにすることこそ、良いのかもしれない。
以上
＞387
日本の左派の多くは思想教育の初期に反日を叩き込まれるから。
日本の左派の多くは思想教育の初期に反日を叩き込まれるから。
>>395
そうだな こんな国があっていいわけない
そうだな こんな国があっていいわけない
408 ：考える名無しさん：03/10/19 20:34
>>387
日本をどう尊重する、の意味は、一つではない。
例えば、日本だけを尊重するのか、それとも、日本も尊重するのか。
日本をどうとらえるか、国民か、システムか、国家か、漠然とした印象か、
正しいから尊重するのか、正しくなくても「尊重」するのか、
日本を実質的に尊重する場合であっても、日本を尊重するとは述べずに
尊重する場合もある。
日本をどう尊重する、の意味は、一つではない。
例えば、日本だけを尊重するのか、それとも、日本も尊重するのか。
日本をどうとらえるか、国民か、システムか、国家か、漠然とした印象か、
正しいから尊重するのか、正しくなくても「尊重」するのか、
日本を実質的に尊重する場合であっても、日本を尊重するとは述べずに
尊重する場合もある。
>>406
反日なんて世界の常識だ
反日なんて世界の常識だ
>>409
竹島は韓国固有の領土です。日本は事実を直視すべき。
竹島は韓国固有の領土です。日本は事実を直視すべき。
413 ：考える名無しさん：03/10/19 20:36
面 白 い ス レ で す ね
在日韓国人が暴れ回っているスレはここですか？
>>410
その通りだ。今や世界中が日本を敵視しているぞ
その通りだ。今や世界中が日本を敵視しているぞ
>>415
日本、早く消えればいいのにね。
日本、早く消えればいいのにね。
417 ：ソイソース ◆vVXkkJO4No ：03/10/19 20:37
嫌だ嫌だ、真実を直視出来ない人類の底辺は。
火病るんだろ？ やれよ。ﾊﾞｶにゃ討論なんざ必要ねえ、真実のソースだけ伝えりゃ勝手に氏ぬからな。
火病るんだろ？ やれよ。ﾊﾞｶにゃ討論なんざ必要ねえ、真実のソースだけ伝えりゃ勝手に氏ぬからな。
418 ：考える名無しさん：03/10/19 20:37
>>414
在英ナイジェリア人ですが、何か?
在英ナイジェリア人ですが、何か?
419 ：考える名無しさん：03/10/19 20:37
>>404
つーかこのスレに居るの、多分ほとんど外人部隊ですよ。
つーかこのスレに居るの、多分ほとんど外人部隊ですよ。
暴れてるのは嫌韓厨に反論できない嫌嫌韓厨だよ。
本物の在日はもっと電波が濃いよ。
本物の在日はもっと電波が濃いよ。
>>411
だから拉致は自業自得だと言ってるだろう
だから拉致は自業自得だと言ってるだろう
423 ：考える名無しさん：03/10/19 20:38
哲学板と言えど2ちゃんであることにかわりなし。
ちょっと他とは色味の変わっているだけの厨房のすくつ。
ちょっと他とは色味の変わっているだけの厨房のすくつ。
>>394
>>378に「それは、そこに明らかに無視できない、共感できる個性があるから
である。もし、普通に聞こうとする気がするなら、それはその嫌韓厨が、
嫌韓厨を不当だと思っていることを意味する。一言で言えば、国家という
概念で個性を無視するから不当、となる。」とあるように、
別に仮定に頼った議論をしたつもりはない。例示はあくまで分かりやすく
するために、詳しく述べただけだ。共感できる個性の現れを、概念的に
分かるように説明せよとなると、そもそも無茶な要求の部類だろう。
>>378に「それは、そこに明らかに無視できない、共感できる個性があるから
である。もし、普通に聞こうとする気がするなら、それはその嫌韓厨が、
嫌韓厨を不当だと思っていることを意味する。一言で言えば、国家という
概念で個性を無視するから不当、となる。」とあるように、
別に仮定に頼った議論をしたつもりはない。例示はあくまで分かりやすく
するために、詳しく述べただけだ。共感できる個性の現れを、概念的に
分かるように説明せよとなると、そもそも無茶な要求の部類だろう。
425 ：考える名無しさん：03/10/19 20:38
この板、笑えますね。
427 ：考える名無しさん：03/10/19 20:38
>>417
何が言いたいんだかさっぱり分からんのだが。
何が言いたいんだかさっぱり分からんのだが。
428 ： ：03/10/19 20:39
要するにハングルを習え、と。
429 ：１ ◆9gKEptbXsI ：03/10/19 20:39
すごくレスが増えてるのは嬉しいんですけど、
ニュー速などでの罵り合いを聞いているようで辛いですね。
日本という国家にたいして尊厳や誇りを持つものでなく
モノを大事にすることと同じような感覚でいる私にとっては親韓にも嫌韓にも
なれないわけです。また故郷を愛することの延長が日本VS韓国の図式の中で
罵りあうことにもつながりません。どちらかに属してメガホンを振らなければ
ならないような選択は取りたくありません。もちろんメガホンを所持してることは
認識しますが、それを振り上げたくないということです。
ニュー速などでの罵り合いを聞いているようで辛いですね。
日本という国家にたいして尊厳や誇りを持つものでなく
モノを大事にすることと同じような感覚でいる私にとっては親韓にも嫌韓にも
なれないわけです。また故郷を愛することの延長が日本VS韓国の図式の中で
罵りあうことにもつながりません。どちらかに属してメガホンを振らなければ
ならないような選択は取りたくありません。もちろんメガホンを所持してることは
認識しますが、それを振り上げたくないということです。
431 ：考える名無しさん：03/10/19 20:40
こ こ は ひ ど い イ ン タ ー ネ ッ ト で す ね
>>429
お前もさっさと謝れ！ お前が親韓だろうが嫌韓だろうが構わん
お前もさっさと謝れ！ お前が親韓だろうが嫌韓だろうが構わん
433 ：考える名無しさん：03/10/19 20:41
そういや在日の哲学者もいましたね
435 ：１ ◆9gKEptbXsI ：03/10/19 20:42
明らかに哲学板に普段いる人があまりいないと思うのですが・・・・
どうしてこうなっちゃったの？
どうしてこうなっちゃったの？
>>397
>>378に「そこに明らかに無視できない、共感できる個性がある」と
書いただろう。要するに、どこの国籍の人間であろうと、自分と趣味が
一致していたり、具体的なよい付き合いが成立していたりすることがあれば、
（悪い意味で）抽象的なイメージに基づいた他者理解は、崩れざるを得ない
ということだよ。
>>378に「そこに明らかに無視できない、共感できる個性がある」と
書いただろう。要するに、どこの国籍の人間であろうと、自分と趣味が
一致していたり、具体的なよい付き合いが成立していたりすることがあれば、
（悪い意味で）抽象的なイメージに基づいた他者理解は、崩れざるを得ない
ということだよ。
>>412
なぁ・・・・釣りだったのか？韓国名は独島なんだろ？
なぁ、その程度の知識で喚いてたの？
なぁ、市んで良いよ。
まぁ実際、今、韓国軍を蹴散らして領有を宣言する勢力が現れれば日本も韓国も文句
いえないわけだが。
なぁ・・・・釣りだったのか？韓国名は独島なんだろ？
なぁ、その程度の知識で喚いてたの？
なぁ、市んで良いよ。
まぁ実際、今、韓国軍を蹴散らして領有を宣言する勢力が現れれば日本も韓国も文句
いえないわけだが。
438 ：考える名無しさん：03/10/19 20:43
>>437
ドクト問題を提起したあなたに敬意を表してあなた達の呼び名で呼んであげただけです。
ドクト問題を提起したあなたに敬意を表してあなた達の呼び名で呼んであげただけです。
>>429
少しずれるが、ニュース議論板の天皇関係スレ行ってみあ。
少しずれるが、ニュース議論板の天皇関係スレ行ってみあ。
441 ：考える名無しさん：03/10/19 20:44
朝鮮人はネット世代の日本人が始めて得た「他者」なのかも知れない。
442 ：考える名無しさん：03/10/19 20:44
獨 島 は 日 本 固 有 の 領 土 で す
443 ：考える名無しさん：03/10/19 20:44
444 ： ：03/10/19 20:44
ハン板住人から一言
日本が嫌いでこれからどんどん落ちぶれていくと思っている在日朝鮮人・韓国人の方
と っ と と 帰 っ て 国 交 断 絶 に 尽 力 し た ら い か が で す か ？
日本が嫌いでこれからどんどん落ちぶれていくと思っている在日朝鮮人・韓国人の方
と っ と と 帰 っ て 国 交 断 絶 に 尽 力 し た ら い か が で す か ？
１ ◆9gKEptbXsI さん
なぜ「チョン氏ね」のような カキコをするのか知りたかったじゃのか？
なぜ「チョン氏ね」のような カキコをするのか知りたかったじゃのか？
>>442
漢字間違えるな！ 謝罪しろ！
漢字間違えるな！ 謝罪しろ！
自演ではないです
449 ：考える名無しさん：03/10/19 20:45
450 ：考える名無しさん：03/10/19 20:45
>>438
仮定の話はやめれ。
仮定の話はやめれ。
>>４２９だれかに強制でもされてるのか？
親韓でも嫌韓でも好きにしたらいいじゃん。
親韓でも嫌韓でも好きにしたらいいじゃん。
>>435
かなり広範な板にリンク貼られたから。
俺は↓からきた。
産経快挙！岡崎トミ子（民主）反日デモをスクープ！
http://society.2ch.net/test/read.cgi/mass/1045515776/
>>446
旧字・・・・と釣られて見る。
かなり広範な板にリンク貼られたから。
俺は↓からきた。
産経快挙！岡崎トミ子（民主）反日デモをスクープ！
http://society.2ch.net/test/read.cgi/mass/1045515776/
>>446
旧字・・・・と釣られて見る。
>>445
日本が未だ差別を続けているから。
日本が未だ差別を続けているから。
>>404
私は319氏ではないのだけど、レス頂いたのでできるだけ誠実にお答えしようと思います。
「正当化」というのは、論理的に正しいか否かと考えるべきだと思います。
つまりある事象の善悪判断と、論理的な正否の判断は別物です。
この手の話題だと感情的になるかもしれないので、違う例を出すと
自分が「脳死による臓器移植に」賛成でも、
「脳死者に限らず自分が死にそうなら他人の臓器を奪ってよい」と主張する人に
誤っていると指摘することはできます。
話をもどすと、
「ある国が嫌いだ」ということからすぐに「その国を差別する発言をしてよい」
という命題は導かれないのです。
その間にはもう少し論証が必要です。
そういった点で「正当化できるのか」ということになるのだと思います。
私は319氏ではないのだけど、レス頂いたのでできるだけ誠実にお答えしようと思います。
「正当化」というのは、論理的に正しいか否かと考えるべきだと思います。
つまりある事象の善悪判断と、論理的な正否の判断は別物です。
この手の話題だと感情的になるかもしれないので、違う例を出すと
自分が「脳死による臓器移植に」賛成でも、
「脳死者に限らず自分が死にそうなら他人の臓器を奪ってよい」と主張する人に
誤っていると指摘することはできます。
話をもどすと、
「ある国が嫌いだ」ということからすぐに「その国を差別する発言をしてよい」
という命題は導かれないのです。
その間にはもう少し論証が必要です。
そういった点で「正当化できるのか」ということになるのだと思います。
457 ：１ ◆9gKEptbXsI ：03/10/19 20:48
>>453
旧字でも間違いだ！ 謝れ！
旧字でも間違いだ！ 謝れ！
459 ：考える名無しさん：03/10/19 20:49
正当化出来ようと出来まいと変わらないのですがね。
ことは嫌韓の正否の問題ではないので。
ことは嫌韓の正否の問題ではないので。
461 ：考える名無しさん：03/10/19 20:49
>>429
しかし現実に韓国は日本を侵そうとしている。
もちろん韓国だけが反日ではないが、文化レベルで日本を侵そうとしているのはこの国のみ。
＞日本という国家にたいして尊厳や誇りを持つものでなくモノを大事にすることと同じような感覚
と言うのは良くわからないが、日本という国が大事ならば韓国に対し声を上げないといけない。
この際、感情的に声をあげては同レベルになってしまうため、彼らとは違い一つずつ事実を積み重ね
足場を固めていくことが大事だと思う。
嫌韓が感情論だけをぶちまけていると言うのは早計だ。
例えばこのようなサイトで事実を集め
ttp://www.galileo.spaceports.com/~infojp/index.html
このようなサイトで歴史の流れを学ぶことは
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Oasis/1060/didi/index.html
日本という国を「大切」に思うなら人生のわずかな時間をこのような勉強に費やすのは有意義なことだと思う。
しかし現実に韓国は日本を侵そうとしている。
もちろん韓国だけが反日ではないが、文化レベルで日本を侵そうとしているのはこの国のみ。
＞日本という国家にたいして尊厳や誇りを持つものでなくモノを大事にすることと同じような感覚
と言うのは良くわからないが、日本という国が大事ならば韓国に対し声を上げないといけない。
この際、感情的に声をあげては同レベルになってしまうため、彼らとは違い一つずつ事実を積み重ね
足場を固めていくことが大事だと思う。
嫌韓が感情論だけをぶちまけていると言うのは早計だ。
例えばこのようなサイトで事実を集め
ttp://www.galileo.spaceports.com/~infojp/index.html
このようなサイトで歴史の流れを学ぶことは
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Oasis/1060/didi/index.html
日本という国を「大切」に思うなら人生のわずかな時間をこのような勉強に費やすのは有意義なことだと思う。
>>458
朝鮮では最後に使われていた漢字は旧字体のはずだが。
朝鮮では最後に使われていた漢字は旧字体のはずだが。
464 ：考える名無しさん：03/10/19 20:50
在日が宣戦布告したのはこの板ですか？
465 ：ソイソース ◆vVXkkJO4No ：03/10/19 20:50
遅くなったな、約束の真実だ。
http://www.junmas.com/vietnam/messages/50.html
http://210.160.208.40/search/20000412/wa_sug1.html
http://www.jca.apc.org/beheiren/kameyama.html
随分と極悪非道な事をするんだな。
http://www.junmas.com/vietnam/messages/50.html
http://210.160.208.40/search/20000412/wa_sug1.html
http://www.jca.apc.org/beheiren/kameyama.html
随分と極悪非道な事をするんだな。
>>424
なるほど、了解。早とちり申し訳ない。
なるほど、了解。早とちり申し訳ない。
468 ：考える名無しさん：03/10/19 20:51
>>458
それは 謝らないよ！
それは 謝らないよ！
470 ：ソイソース ◆vVXkkJO4No ：03/10/19 20:51
「読売新聞社と韓国日報社がアジア各国でおこなった共同世論調査」
（１９９５年５月２３日 読売新聞）
『日本と韓国に対してそれぞれ否定的な印象を持っている各国人の割合』
中国人 対日３７.８％ 対韓３１.１％
インドネシア人 対日１３.９％ 対韓３３.３％
マレーシア人 対日 ２.９％ 対韓３３.３％
タイ人 対日２１.６％ 対韓６１.２％
ベトナム人 対日 １.１％ 対韓４１.３％
随分と嫌われ者だな、お前の国は。
（１９９５年５月２３日 読売新聞）
『日本と韓国に対してそれぞれ否定的な印象を持っている各国人の割合』
中国人 対日３７.８％ 対韓３１.１％
インドネシア人 対日１３.９％ 対韓３３.３％
マレーシア人 対日 ２.９％ 対韓３３.３％
タイ人 対日２１.６％ 対韓６１.２％
ベトナム人 対日 １.１％ 対韓４１.３％
随分と嫌われ者だな、お前の国は。
471 ：考える名無しさん：03/10/19 20:52
>>1
ご専門は、どういった分野ですか？
ご専門は、どういった分野ですか？
>>465
全部！ 捏造、だ！
全部！ 捏造、だ！
474 ：ソイソース ◆vVXkkJO4No ：03/10/19 20:53
http://www.yonhapnews.co.kr/news/20030811/040303000020030811172542K7.html
LG商社はベトナム大規模遺伝発掘説と関連, 「ベトナム南東海上油田開発と関して現在
生産設備及びパイプライン施工会社選定のための入札が進行中で,ベトナム石油工事と
2003年10月末まで本契約締結を目標で交渉をしている」と公示した.
http://japan.donga.com/srv/service.php3?bicode=040000&biid=2002072796568
ベトナム女性とベトナムに派遣された韓国人男性との間に生まれたいわゆる「ライタイハ
ン」が、韓国人である父親の実の子であることを認めるよう認知請求訴訟を起こし、次々
に韓国国籍を取得している。
http://tanakanews.com/b1worker.htm
ホーチミン市に進出した靴メーカー「サムヤン」の工場では、韓国人の現場主任が作業が
遅いと従業員を怒り、職場に整列させた１５人の頭を半製品の靴で乱打し、２人が入院
した。この主任は７月、現地の裁判所で執行猶予つき懲役刑を言い渡されている。
叩けば出てくるな。汚い誇りが。
LG商社はベトナム大規模遺伝発掘説と関連, 「ベトナム南東海上油田開発と関して現在
生産設備及びパイプライン施工会社選定のための入札が進行中で,ベトナム石油工事と
2003年10月末まで本契約締結を目標で交渉をしている」と公示した.
http://japan.donga.com/srv/service.php3?bicode=040000&biid=2002072796568
ベトナム女性とベトナムに派遣された韓国人男性との間に生まれたいわゆる「ライタイハ
ン」が、韓国人である父親の実の子であることを認めるよう認知請求訴訟を起こし、次々
に韓国国籍を取得している。
http://tanakanews.com/b1worker.htm
ホーチミン市に進出した靴メーカー「サムヤン」の工場では、韓国人の現場主任が作業が
遅いと従業員を怒り、職場に整列させた１５人の頭を半製品の靴で乱打し、２人が入院
した。この主任は７月、現地の裁判所で執行猶予つき懲役刑を言い渡されている。
叩けば出てくるな。汚い誇りが。
むしろ1がなんで韓国のどんな事実をしっても親韓嫌韓のどちらにも組したくないのかが知りたい。
好悪の感情に国家を背負うなんて発言がなぜでてくるのか知りたい。
好悪の感情に国家を背負うなんて発言がなぜでてくるのか知りたい。
476 ：考える名無しさん：03/10/19 20:53
>>473
意味不明
意味不明
>>462
韓国も中国も日本も、
俺には東アジア人の国家意識が総じてウザイから、
まとめてなんとかしてほしいんだよね。
あんたが日本を誇りに思う行為は、
韓国人や中国人も彼らなりに行っていることだろ？
けどこの三国って共存できないっぽいじゃんか。
どうも東アジアの人間は、
他国を貶めないで誇りを持てないんじゃないかと疑うんだが、どうよ？
韓国も中国も日本も、
俺には東アジア人の国家意識が総じてウザイから、
まとめてなんとかしてほしいんだよね。
あんたが日本を誇りに思う行為は、
韓国人や中国人も彼らなりに行っていることだろ？
けどこの三国って共存できないっぽいじゃんか。
どうも東アジアの人間は、
他国を貶めないで誇りを持てないんじゃないかと疑うんだが、どうよ？
>>463
日本から新字を九州したのだ。日本文化が費える日も近い。
日本から新字を九州したのだ。日本文化が費える日も近い。
479 ：考える名無しさん：03/10/19 20:53
ことは政治の問題なんだよ、この件に関して哲学の出番はないよね。
>>470
日本も嫌われて射るぞ！
日本も嫌われて射るぞ！
481 ：ソイソース ◆vVXkkJO4No ：03/10/19 20:54
韓国軍のベトナム派兵
―記述は僅か一行―
国定韓国中学校国史教科書
共産侵略を受けているベトナムを支援するために国軍を派兵した。
国定韓国高等学校国史教科書
共産主義の侵略を受けていたベトナムを支援するために韓国軍を派兵した。
http://haniwa82.hp.infoseek.co.jp/k-textbook/vietnamwar.html
汚物が…、都合の悪い事はすぐ隠す。
―記述は僅か一行―
国定韓国中学校国史教科書
共産侵略を受けているベトナムを支援するために国軍を派兵した。
国定韓国高等学校国史教科書
共産主義の侵略を受けていたベトナムを支援するために韓国軍を派兵した。
http://haniwa82.hp.infoseek.co.jp/k-textbook/vietnamwar.html
汚物が…、都合の悪い事はすぐ隠す。
482 ：１ ◆9gKEptbXsI ：03/10/19 20:54
>>471
法学部卒業の普通のサラリーマンです。
法学部卒業の普通のサラリーマンです。
483 ：考える名無しさん：03/10/19 20:55
484 ：考える名無しさん：03/10/19 20:55
今このスレには哲学は愚か、論理（学）の初歩すらわかってないような輩ばかりな気がする。
これが哲学板だ、と思われると大変恥ずかしい。
これが哲学板だ、と思われると大変恥ずかしい。
486 ：考える名無しさん：03/10/19 20:56
>>473
こんなことにも答えが出せないなんて、哲学は死んでいますね。
こんなことにも答えが出せないなんて、哲学は死んでいますね。
489 ：ソイソース ◆vVXkkJO4No ：03/10/19 20:56
韓国軍の良民虐殺方式を整理してみると、いくつかの共通した類型が現れる.
-住民たち(大部分が女性と老人, 子供たち）を一ケ所に集めた後、
あるいはいくつのグループにまとめて、機関銃を乱射して抹殺する.
-住民たちを一戸に追い詰めて銃を乱射した後、家と一緒に死亡者も生存者も全部燃やす.
-子供の頭を割ったり首をはね, 脚を切ったり四肢を切断して火にほうり込む.
-女性を強姦した後、殺害して, 妊産婦の腹を胎児が破れ出るまで軍靴で踏み潰す.
-住民たちを村のトンネルに追い詰めて毒ガスを浴びせて窒息死させる.
韓国軍の大量虐殺が強行された所では、子供たちの口にキャンディやケーキが含まされていた.
（ハンギョレ新聞）
韓国軍が耳を切り、鼻を切ったという話があります.
実際にそのようなことがありました. 中隊員の中の一名で、
死んだ者の目玉を取ってアルコール漬けにした兵士がありました.
また、一名は、片方の耳だけを切って集めて針金に通して、
幕舎前に掛けたりもしていました. ‘何故そんなことをするのか’と聞いたところ,
帰国する時に記念に持っていくと言いました.
（ハンギョレ新聞)
ゴミ民族が…。
-住民たち(大部分が女性と老人, 子供たち）を一ケ所に集めた後、
あるいはいくつのグループにまとめて、機関銃を乱射して抹殺する.
-住民たちを一戸に追い詰めて銃を乱射した後、家と一緒に死亡者も生存者も全部燃やす.
-子供の頭を割ったり首をはね, 脚を切ったり四肢を切断して火にほうり込む.
-女性を強姦した後、殺害して, 妊産婦の腹を胎児が破れ出るまで軍靴で踏み潰す.
-住民たちを村のトンネルに追い詰めて毒ガスを浴びせて窒息死させる.
韓国軍の大量虐殺が強行された所では、子供たちの口にキャンディやケーキが含まされていた.
（ハンギョレ新聞）
韓国軍が耳を切り、鼻を切ったという話があります.
実際にそのようなことがありました. 中隊員の中の一名で、
死んだ者の目玉を取ってアルコール漬けにした兵士がありました.
また、一名は、片方の耳だけを切って集めて針金に通して、
幕舎前に掛けたりもしていました. ‘何故そんなことをするのか’と聞いたところ,
帰国する時に記念に持っていくと言いました.
（ハンギョレ新聞)
ゴミ民族が…。
490 ：考える名無しさん：03/10/19 20:56
>>483
分かりやすく「理解（誤解）」したい奴にとって分かりやすいだけだろうが
分かりやすく「理解（誤解）」したい奴にとって分かりやすいだけだろうが
＞468
さばの負担軽減だよ。
他人のことも少しは考えて行動しような。
俺には最初から荒れてるように見えるぞ。
3や4や5はどう？ 12は13は21はどう。
さばの負担軽減だよ。
他人のことも少しは考えて行動しような。
俺には最初から荒れてるように見えるぞ。
3や4や5はどう？ 12は13は21はどう。
>>482
もう、このスレの事は忘れたほうがいいと思うよ・・・
もう、このスレの事は忘れたほうがいいと思うよ・・・
>>489
日本は中国でもっと酷いことをしていました。「中国の旅」を読みましょう。
日本は中国でもっと酷いことをしていました。「中国の旅」を読みましょう。
>>477
しかし少なくとも戦後の日本は元々他国を貶めることで誇りは保とうとはしていない。
戦前に関しても積極的に貶めようとはしてはいなかった。
中国と韓国が国家意識をまとめ上げるために反日を利用したという事がおかしいと思う。
しかし少なくとも戦後の日本は元々他国を貶めることで誇りは保とうとはしていない。
戦前に関しても積極的に貶めようとはしてはいなかった。
中国と韓国が国家意識をまとめ上げるために反日を利用したという事がおかしいと思う。
>>485
嫌韓厨と似た理屈に近づいてますよ・・・
嫌韓厨と似た理屈に近づいてますよ・・・
>>493
うむ！ あれは素晴らしい本だった！ 日本の罪がたくさん書いてある！
うむ！ あれは素晴らしい本だった！ 日本の罪がたくさん書いてある！
498 ：考える名無しさん＠無名：03/10/19 20:58
ここは
卓月 魚羊
が馴れ合うスレですか？
卓月 魚羊
が馴れ合うスレですか？
499 ：ソイソース ◆vVXkkJO4No ：03/10/19 20:58
韓国人が犯した世紀の大虐殺！
弱い者虐めの伝統ここに極まる！
韓国の場合、アメリカからいくばくのお金を与えるといわれて、なんの
関係もないベトナムに軍隊を送ったあげく、無辜（むく）の良民を見分ける
こともできず（というより、武器もたない良民だからこそ）虐殺したのは
わずか３０年前のことだ。
当時の韓国軍がいかに残酷だったことか、ベトナムではタイハン（韓国軍）
が来たといえば泣いていた赤ん坊もぴたりと泣きやんで、恐怖に震えたと
いう話が伝わっている。また、韓国兵は幼い子どもらにアメをやるといって
呼びせ、悪戯半分で撃ち殺したという。このように韓国軍の残虐さを記録した
資料は計り知れないほどある。ベトナムの人々は韓国軍に抹殺された村ごとに
碑を建て、「タイハン」の残虐行為を忘れまいと誓ってあっている。米軍はべ
トコンがいそうな村に入って住民を殺す必要があるときは、きまって韓国軍を
利用したという。こうして五年足らずのベトナム参戦中で韓国軍が虐殺したベト
ナム人は三十万をこすと推定されている。
金完燮 韓国人評論家
同胞も認めてるぞ。
500 ：考える名無しさん：03/10/19 20:59
501 ：考える名無しさん：03/10/19 20:59
>>259
> 「嫌韓である人」はまず自分の意見を正しいと判断する。
> 次にその意見を普遍化しようと試みる。
> しかし、現実社会においてその行為は不可能と考える。
現実社会でもやってますね。普遍化する範囲は、親戚と友人だけですが。
> よって、ネットにおいて意見表明し、普遍化しようとする。
ネット世論が現実社会に影響を及ぼすのでは?
私自身、韓国の真実は2chで知った後、書籍で勉強したわけですから。
> 正しいと思いつつ現実社会で行為できないなら、
> その行為および行為原理は「正しい」のだろうか？
>
> ソクラテスは、正しいと思えばポリスにも反対を表明した。
> そのぐらいの覚悟がないなら、それは弱者の意見表明に過ぎないのでは？
「覚悟がない → 弱者の意見表明」
ということですね。何故?
> 「嫌韓である人」はまず自分の意見を正しいと判断する。
> 次にその意見を普遍化しようと試みる。
> しかし、現実社会においてその行為は不可能と考える。
現実社会でもやってますね。普遍化する範囲は、親戚と友人だけですが。
> よって、ネットにおいて意見表明し、普遍化しようとする。
ネット世論が現実社会に影響を及ぼすのでは?
私自身、韓国の真実は2chで知った後、書籍で勉強したわけですから。
> 正しいと思いつつ現実社会で行為できないなら、
> その行為および行為原理は「正しい」のだろうか？
>
> ソクラテスは、正しいと思えばポリスにも反対を表明した。
> そのぐらいの覚悟がないなら、それは弱者の意見表明に過ぎないのでは？
「覚悟がない → 弱者の意見表明」
ということですね。何故?
>>499
そいつは売国奴だ！ 信用ならん！
そいつは売国奴だ！ 信用ならん！
>>477
中国の中華思想、韓国の小中華思想、ベトナムの南国思想、日本の皇国思想。
儒教的な上下関係についての価値観が絡んでますからね。
近代化（＝西洋化？）するのを気長に待つしかないんじゃないですか？
中国の中華思想、韓国の小中華思想、ベトナムの南国思想、日本の皇国思想。
儒教的な上下関係についての価値観が絡んでますからね。
近代化（＝西洋化？）するのを気長に待つしかないんじゃないですか？
504 ：ソイソース ◆vVXkkJO4No ：03/10/19 21:00
第二次大戦後、我々はフランスとの戦争を含めて合計三十年間にわたって
侵略者と戦ってきた。そのため国土は破壊され、経済成長は遅れてしまった。
その中で特に残虐で野蛮なのは韓国軍であった。村を丸ごと焼け払い、死者の
耳までそいでいった。アメリカの捕虜になったほうが待遇がよかった。韓国の
捕虜になったら殺されるのである。
ベトナム人には美人が多いので、女は皆、慰安婦にさせられた。韓国との混血児
は名乗り出ないので、はっきりとした数は判らないが、一万人以上はいるはずだ。
「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著 国際企画
（日本図書館協会選定図書）
ほーら、お前らの大好きな慰安婦問題だ。
てめぇらもすることしてたんだな、人間のクズどもが。
侵略者と戦ってきた。そのため国土は破壊され、経済成長は遅れてしまった。
その中で特に残虐で野蛮なのは韓国軍であった。村を丸ごと焼け払い、死者の
耳までそいでいった。アメリカの捕虜になったほうが待遇がよかった。韓国の
捕虜になったら殺されるのである。
ベトナム人には美人が多いので、女は皆、慰安婦にさせられた。韓国との混血児
は名乗り出ないので、はっきりとした数は判らないが、一万人以上はいるはずだ。
「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著 国際企画
（日本図書館協会選定図書）
ほーら、お前らの大好きな慰安婦問題だ。
てめぇらもすることしてたんだな、人間のクズどもが。
>>495
反省の意をこめて、どのあたりがとお聞きしたい。
反省の意をこめて、どのあたりがとお聞きしたい。
506 ：考える名無しさん：03/10/19 21:00
>ソイソース ◆vVXkkJO4No
多分、昨日のベトナム板の方ですよね？
単純なコピペは逆にハン板のレベルの低さを露呈することに繋がりかねません。
もちろん韓国が国家的に醜悪であることは疑いはありません。
しかし、今は各論ではなく総論を話し合う場ですので・・・・・
多分、昨日のベトナム板の方ですよね？
単純なコピペは逆にハン板のレベルの低さを露呈することに繋がりかねません。
もちろん韓国が国家的に醜悪であることは疑いはありません。
しかし、今は各論ではなく総論を話し合う場ですので・・・・・
みんな あやまろうぜ。
510 ：ソイソース ◆vVXkkJO4No ：03/10/19 21:01
『日本軍は香港で何をしたか』
謝永光著 森幹夫訳
四六判／264頁／9310 価格：2300円 社会評論社 より
P.36，37
九龍が占領された翌朝、農夫の姿に変装した二人の女性が、有名な作家侶倫(原名李林風)の家の門を叩いた。頭巾をとると、鑽石山(ダイヤモンド･ヒル)の某映画製作所に避難していた女優であることが分かった。
彼女たちは恐怖に引きつった表情で、日本軍の馬丁に暴行された昨夜の出来事を打明けた。
当時の鑽石山はまだ一面の荒れ山で、未完成の映画制作所があるだけだった。製作所の経営者は避難してきた彼の会社の管轄下の職員や俳優をかくまっていた。
最初の数日間は平穏無事で、「皇軍」の姿は全くみられなかった。ところがある日、突然五、六人の‘獣兵‘が現れ、麻雀をしていた四人の女優を輪姦したという。
前述の女優は日本軍の馬丁に暴行されたが、この馬丁とは恐らく朝鮮人に違いなかった。
当時朝鮮は亡国の運命を辿り、台湾も日本の植民地であった。日本は兵力不足のため、大量の朝鮮人や台湾人が戦場に駆り出されていた。
香港占領期間中、多くの朝鮮人が日本の軍服を着ていたが、一般の日本人よりも背が高く、
日 本 の 正 規 軍 よ り も も っ と 凶 暴 だ っ た。
このとき民家に乱入して婦女暴行を働いたのは、
ほ と ん ど 日 本 人 の 手 先 と な っ て 悪 事 を 働 い て い た 朝 鮮 人 で あ っ た。
当時香港住民は 日 本 軍 に 対 す る よ り も も っ と 激 し い 憎 悪 の 念 を 彼 ら に 抱 い た。
P.142
(日本軍占領下の香港では）
ア ヘ ン 販 売 や 売 春 市 場 は 朝 鮮 人 が 中 心 と な っ て 取 り 仕 切 っ て い た。
やっぱりてめぇらか････。
謝永光著 森幹夫訳
四六判／264頁／9310 価格：2300円 社会評論社 より
P.36，37
九龍が占領された翌朝、農夫の姿に変装した二人の女性が、有名な作家侶倫(原名李林風)の家の門を叩いた。頭巾をとると、鑽石山(ダイヤモンド･ヒル)の某映画製作所に避難していた女優であることが分かった。
彼女たちは恐怖に引きつった表情で、日本軍の馬丁に暴行された昨夜の出来事を打明けた。
当時の鑽石山はまだ一面の荒れ山で、未完成の映画制作所があるだけだった。製作所の経営者は避難してきた彼の会社の管轄下の職員や俳優をかくまっていた。
最初の数日間は平穏無事で、「皇軍」の姿は全くみられなかった。ところがある日、突然五、六人の‘獣兵‘が現れ、麻雀をしていた四人の女優を輪姦したという。
前述の女優は日本軍の馬丁に暴行されたが、この馬丁とは恐らく朝鮮人に違いなかった。
当時朝鮮は亡国の運命を辿り、台湾も日本の植民地であった。日本は兵力不足のため、大量の朝鮮人や台湾人が戦場に駆り出されていた。
香港占領期間中、多くの朝鮮人が日本の軍服を着ていたが、一般の日本人よりも背が高く、
日 本 の 正 規 軍 よ り も も っ と 凶 暴 だ っ た。
このとき民家に乱入して婦女暴行を働いたのは、
ほ と ん ど 日 本 人 の 手 先 と な っ て 悪 事 を 働 い て い た 朝 鮮 人 で あ っ た。
当時香港住民は 日 本 軍 に 対 す る よ り も も っ と 激 し い 憎 悪 の 念 を 彼 ら に 抱 い た。
P.142
(日本軍占領下の香港では）
ア ヘ ン 販 売 や 売 春 市 場 は 朝 鮮 人 が 中 心 と な っ て 取 り 仕 切 っ て い た。
やっぱりてめぇらか････。
511 ： ：03/10/19 21:02
>>1
「自分は日本そのものを重く背負ってないので」と言って日本のことに
ついて真剣に考えない自分についてはどう思う？
「嫌韓厨」という言葉でごまかし、半島を嫌うことは悪のように述べられて、
それを鵜呑みにし何も考えない自分についてはどう思う？
哲学は自分の都合のように物事をねじ曲げる学問ではありません。
また、IDが出なくても誰が誰かはわかるのです。自作自演はやめてね（苦藁
「自分は日本そのものを重く背負ってないので」と言って日本のことに
ついて真剣に考えない自分についてはどう思う？
「嫌韓厨」という言葉でごまかし、半島を嫌うことは悪のように述べられて、
それを鵜呑みにし何も考えない自分についてはどう思う？
哲学は自分の都合のように物事をねじ曲げる学問ではありません。
また、IDが出なくても誰が誰かはわかるのです。自作自演はやめてね（苦藁
512 ：１ ◆9gKEptbXsI ：03/10/19 21:02
513 ：ソイソース ◆vVXkkJO4No ：03/10/19 21:03
>>マジレス氏
それはすまなんだ。
総論からして、
随分と自分の事を棚に上げるんだな。
現実を直視しろよ。
それはすまなんだ。
総論からして、
随分と自分の事を棚に上げるんだな。
現実を直視しろよ。
516 ：考える名無しさん：03/10/19 21:04
>>512
異なる思想に耐えろ！ ｗ
異なる思想に耐えろ！ ｗ
>>515
た だ の 証 言 だ
た だ の 証 言 だ
１ ◆9gKEptbXsI さん あんた屑だな
君に向けられた疑問にも、君の疑問の答えにも何も返信せずに
支離滅裂なレスが返ってくる かよｗ
君に向けられた疑問にも、君の疑問の答えにも何も返信せずに
支離滅裂なレスが返ってくる かよｗ
519 ：考える名無しさん：03/10/19 21:06
というか嫌韓になった一番の原因はこの現代に
ここまで劣った民族がいるのかと言う新鮮な驚きであった。
もしかしたら世界には我々が知らないだけで、いまだに朝鮮人のような
前近代的な意識を抱いたままの民族がいるのかもしれない、
それを思うと気が遠くなる。
ここまで劣った民族がいるのかと言う新鮮な驚きであった。
もしかしたら世界には我々が知らないだけで、いまだに朝鮮人のような
前近代的な意識を抱いたままの民族がいるのかもしれない、
それを思うと気が遠くなる。
韓国を賛美している人たちも。
おそらく愛国心から行っていることは理解しましょう。
しかし、ここは罵倒の場ではないのです。
やるならハン板までお越しください。
元の住民の迷惑を考えずに罵り合うのはマナー違反でしょう。
もちろん嫌韓の方もです。
嫌韓を止める次期だね【４】
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1066539692/l50
こちらで続きをやりましょう。
おそらく愛国心から行っていることは理解しましょう。
しかし、ここは罵倒の場ではないのです。
やるならハン板までお越しください。
元の住民の迷惑を考えずに罵り合うのはマナー違反でしょう。
もちろん嫌韓の方もです。
嫌韓を止める次期だね【４】
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1066539692/l50
こちらで続きをやりましょう。
>>510
そろそろ捏造やめたらどうだ？
そろそろ捏造やめたらどうだ？
522 ：ソイソース ◆vVXkkJO4No ：03/10/19 21:06
523 ： ：03/10/19 21:07
524 ：考える名無しさん：03/10/19 21:08
歴史の解釈は自由だが、
こ の お れ の 財布に悪影響を及ぼすようなことはやめろ。
支那や朝鮮にたかられるのは、もうごめんだ。
日本の外交官は、北朝鮮の外交官を見習って、
嘘でもなんでもついて、日本のためになることをやれ！
こ の お れ の 財布に悪影響を及ぼすようなことはやめろ。
支那や朝鮮にたかられるのは、もうごめんだ。
日本の外交官は、北朝鮮の外交官を見習って、
嘘でもなんでもついて、日本のためになることをやれ！
>>522
韓国に要求しろ！ 在日の俺は真実の資料なんて持っていない！
韓国に要求しろ！ 在日の俺は真実の資料なんて持っていない！
526 ：ソイソース ◆vVXkkJO4No ：03/10/19 21:09
>>マジレス氏
俺だって韓国は嫌いじゃねぇし、韓国人だっていい奴は一杯いる事ぐらい知ってる。
でもこういう奴が国の品位を落としているというのが許せないね。
ﾊﾝ板で決着つけたほうがいいな。
俺だって韓国は嫌いじゃねぇし、韓国人だっていい奴は一杯いる事ぐらい知ってる。
でもこういう奴が国の品位を落としているというのが許せないね。
ﾊﾝ板で決着つけたほうがいいな。
橋が転んでも日本が悪い、嫌韓が悪いって言いたい奴が居るね。
>>522
>>521
熱くなるのは結構だが本気で場所を変えましょうよ
嫌韓を止める次期だね【４】
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1066539692/l50
こちらで続きをやりましょう。
>>521
熱くなるのは結構だが本気で場所を変えましょうよ
嫌韓を止める次期だね【４】
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1066539692/l50
こちらで続きをやりましょう。
529 ：1ではないが：03/10/19 21:09
>>511
確かに犯罪者は憎むべきだし、
北のようにそれが国家がかりであるならなおさらです。
だが、民族を否定することは、善良な人々全てを否定するようなことを意味する。
あっちの人にもこっちの人にもそういう人がいるようだが、
私はそんな人間には成りたくない。成るべきではないと思う。
確かに犯罪者は憎むべきだし、
北のようにそれが国家がかりであるならなおさらです。
だが、民族を否定することは、善良な人々全てを否定するようなことを意味する。
あっちの人にもこっちの人にもそういう人がいるようだが、
私はそんな人間には成りたくない。成るべきではないと思う。
チョン氏ね何て言うつもりはないけど国家としての韓国は嫌い。
反日教育してる国家の国民と仲良くしたいとは思わない。
正しい報道しない日本のマスコミも嫌いだし弱腰の政府も支持できない。
個人レベルでも国家レベルでも日本に迷惑かけなきゃ別にいいんだけどね。
不利益な存在ならば関わりたくない。
反日教育してる国家の国民と仲良くしたいとは思わない。
正しい報道しない日本のマスコミも嫌いだし弱腰の政府も支持できない。
個人レベルでも国家レベルでも日本に迷惑かけなきゃ別にいいんだけどね。
不利益な存在ならば関わりたくない。
そろそろ、哲板住民を戦闘行為に巻き込むのを止めましょ
戦場は他板でsage
戦場は他板でsage
>>501
レスどうも。上手く説明できるか自信はありませんが一応・・・
＞ネット世論が現実社会に影響を及ぼすのでは?
そういった意図でネットを利用するなら、
それは現実社会において行為してるのと同様とみなしてよいと思います。
想定したのは、鬱憤晴らしとしてネットを利用するという事でした。
＞「覚悟がない → 弱者の意見表明」
ソクラテス的に言うと、よいものというのはそれ自体で（普遍的に）「よい」のです。
そして「よい」行為をするのが人間の徳となります。
よいものを積極的に広めないのはなぜか？
よいのに故意にもしくは怠惰で広めない、つまり偽なる行為をしているのです。
もしくは現実的な何らかの圧が存在していると感じるからでしょう。
つまり、その人はその「圧」に勝つ事ができない。つまり弱者ということです。
いかがでしょうか
レスどうも。上手く説明できるか自信はありませんが一応・・・
＞ネット世論が現実社会に影響を及ぼすのでは?
そういった意図でネットを利用するなら、
それは現実社会において行為してるのと同様とみなしてよいと思います。
想定したのは、鬱憤晴らしとしてネットを利用するという事でした。
＞「覚悟がない → 弱者の意見表明」
ソクラテス的に言うと、よいものというのはそれ自体で（普遍的に）「よい」のです。
そして「よい」行為をするのが人間の徳となります。
よいものを積極的に広めないのはなぜか？
よいのに故意にもしくは怠惰で広めない、つまり偽なる行為をしているのです。
もしくは現実的な何らかの圧が存在していると感じるからでしょう。
つまり、その人はその「圧」に勝つ事ができない。つまり弱者ということです。
いかがでしょうか
534 ：考える名無しさん：03/10/19 21:13
>>1
おやすみ～
おやすみ～
>>513
結局、嫌韓にしろ親韓にしろ「マナー違反」が最大の問題なわけです。
「マナー違反」をしてしまった時点から「厨」の文字がついてしまうと思います。
なんだか至極当り前のことを言っているだけですが、哲学とは突き詰めれば
あたりまえのことを言っているだけに過ぎない、と私は思うのですが。
哲学板を混乱させてしまい申し訳ない。
＞騒いでいる皆へ
せっかくここには騒いでも良い場所があるのですからそちらに移動しましょう。
結局、嫌韓にしろ親韓にしろ「マナー違反」が最大の問題なわけです。
「マナー違反」をしてしまった時点から「厨」の文字がついてしまうと思います。
なんだか至極当り前のことを言っているだけですが、哲学とは突き詰めれば
あたりまえのことを言っているだけに過ぎない、と私は思うのですが。
哲学板を混乱させてしまい申し訳ない。
＞騒いでいる皆へ
せっかくここには騒いでも良い場所があるのですからそちらに移動しましょう。
このスレを読んで、私は嫌韓になりました。
こんなスレを建てた＞＞１が最大の厨だと思うが
どうよ。
どうよ。
540 ：考える名無しさん：03/10/19 21:17
>>536
「反日教育に疑問を懐く国民」←説明キボンヌ
「反日教育に疑問を懐く国民」←説明キボンヌ
542 ： ：03/10/19 21:17
>>535
そんな正論を聞くような相手だったらハン板はあれほど荒れてない。
そんな正論を聞くような相手だったらハン板はあれほど荒れてない。
>>529
民族を否定するというが、根本的に日本国民ではありません。
民族と国民は別の意味です。
国家を考えることは、各国民を否定するものではありません。
が、たとえばあなたは１人善人９９人悪人のグループを
受け容れられますか？
集団で個々を判断するのは問題だが、個々の問題から集団を
考えることはありえるのでは？
ただ、「嫌韓厨」という言葉があり、「親韓厨」という言葉は
ありません。どちらが一方的に相手を非難しているのでしょうか？
それを鵜呑みにし、何も考えないことは「善」ですか？
民族を否定するというが、根本的に日本国民ではありません。
民族と国民は別の意味です。
国家を考えることは、各国民を否定するものではありません。
が、たとえばあなたは１人善人９９人悪人のグループを
受け容れられますか？
集団で個々を判断するのは問題だが、個々の問題から集団を
考えることはありえるのでは？
ただ、「嫌韓厨」という言葉があり、「親韓厨」という言葉は
ありません。どちらが一方的に相手を非難しているのでしょうか？
それを鵜呑みにし、何も考えないことは「善」ですか？
>>540
わかりにくければ、反日教育に反対する国民でもいいですよ。
わかりにくければ、反日教育に反対する国民でもいいですよ。
>>536
反日教育に疑問をもって行動にでると逮捕される国な訳ですが･･･
反日教育に疑問をもって行動にでると逮捕される国な訳ですが･･･
546 ：考える名無しさん：03/10/19 21:18
嫌韓と嫌嫌韓の実態を知ることができてよかったよ。
板 違 い だ 、 二 度 と 来 る な よ 。
板 違 い だ 、 二 度 と 来 る な よ 。
547 ：考える名無しさん：03/10/19 21:19
>>538
そのとうり！
そのとうり！
548 ：考える名無しさん：03/10/19 21:19
>>544
具体的な事例を挙げてください
具体的な事例を挙げてください
なんかあずまんスレのオタク襲撃と同じ構図だね
不毛さではこちらが遥かに上だが
不毛さではこちらが遥かに上だが
550 ：考える名無しさん：03/10/19 21:20
>>540
しかし、表立ってそれを言うとかの国では逮捕されるみたいだしの。
キム・ワンソプみたいに。
ベトナム戦争について自国の責任を問う記事を書いた人も逮捕されてたし。
親日活動をした人間をリストアップする法案なんかも今現在作られてるみたいだし・・・
信用ならんのよ。
しかし、表立ってそれを言うとかの国では逮捕されるみたいだしの。
キム・ワンソプみたいに。
ベトナム戦争について自国の責任を問う記事を書いた人も逮捕されてたし。
親日活動をした人間をリストアップする法案なんかも今現在作られてるみたいだし・・・
信用ならんのよ。
552 ：考える名無しさん：03/10/19 21:22
失礼
>>536の誤りでした。
>>536の誤りでした。
>>548
もう少しお聞きし直します。
「国家が反日教育をしている」ことから
「その国民に対して嫌悪感を懐く」ことを導くには
その国民が反日教育を受容しているという事が間に挟まっていると思ったのです。
ならば、反日教育を無くせば（もしくはその影響がない人なら）
あなたは仲良くなりたいのかと思ったのです。
もう少しお聞きし直します。
「国家が反日教育をしている」ことから
「その国民に対して嫌悪感を懐く」ことを導くには
その国民が反日教育を受容しているという事が間に挟まっていると思ったのです。
ならば、反日教育を無くせば（もしくはその影響がない人なら）
あなたは仲良くなりたいのかと思ったのです。
>>541
＞その「あたりまえ」が突っ込んでみると以外に面白いんですが・・・
それは良くわかりますし、私もそういうのは大好きです。
が、いくらなんでもこの状況はやりすぎだと思ったもので。
>>542
＞そんな正論を聞くような相手だったらハン板はあれほど荒れてない。
違います。
あそこは荒れることがマナーなんですよ。
私達が気持ちよく電波浴ができるようにねｗ
ではあっちに引っ込みます。
＞その「あたりまえ」が突っ込んでみると以外に面白いんですが・・・
それは良くわかりますし、私もそういうのは大好きです。
が、いくらなんでもこの状況はやりすぎだと思ったもので。
>>542
＞そんな正論を聞くような相手だったらハン板はあれほど荒れてない。
違います。
あそこは荒れることがマナーなんですよ。
私達が気持ちよく電波浴ができるようにねｗ
ではあっちに引っ込みます。
別に>>1は悪くないだろ
何このスレ・・・・・・・？
/ヽ /ヽ
/ ヽ / ヽ
＿＿＿＿＿＿ /U ヽ＿＿＿/ ヽ
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559 ：考える名無しさん：03/10/19 21:27
>>532
> よいものを積極的に広めないのはなぜか？
> よいのに故意にもしくは怠惰で広めない、つまり偽なる行為をしているのです。
たぶん、ほとんどの人が親戚や友人には広めてると思いますよ。
> もしくは現実的な何らかの圧が存在していると感じるからでしょう。
> つまり、その人はその「圧」に勝つ事ができない。つまり弱者ということです。
本を書いて出版でもしない限り、圧は無いでしょう。それで「よい」
か「悪い」かについてですが、日本人みんなが真実を知ることは
「よい」、悪いことをしていない在日を差別することは「悪いが国
益のために必要」という考えです。たとえば、従軍慰安婦の問題で
は、日本政府は捏造であることを知っていながら「慰安婦さんカワ
イソー」という世論に押されて、認めてしまったのです。韓国側の
世論が反日で固まっているときに、日本側の世論が親韓では、政府
間の交渉では極めて不利になると考えます。同様に北朝鮮の拉致問
題でも、一般国民レベルでは強硬な姿勢を崩すべきではないと考え
ます。もちろん、日本政府は現実的な落とし所を探す必要はありま
すが。
> よいものを積極的に広めないのはなぜか？
> よいのに故意にもしくは怠惰で広めない、つまり偽なる行為をしているのです。
たぶん、ほとんどの人が親戚や友人には広めてると思いますよ。
> もしくは現実的な何らかの圧が存在していると感じるからでしょう。
> つまり、その人はその「圧」に勝つ事ができない。つまり弱者ということです。
本を書いて出版でもしない限り、圧は無いでしょう。それで「よい」
か「悪い」かについてですが、日本人みんなが真実を知ることは
「よい」、悪いことをしていない在日を差別することは「悪いが国
益のために必要」という考えです。たとえば、従軍慰安婦の問題で
は、日本政府は捏造であることを知っていながら「慰安婦さんカワ
イソー」という世論に押されて、認めてしまったのです。韓国側の
世論が反日で固まっているときに、日本側の世論が親韓では、政府
間の交渉では極めて不利になると考えます。同様に北朝鮮の拉致問
題でも、一般国民レベルでは強硬な姿勢を崩すべきではないと考え
ます。もちろん、日本政府は現実的な落とし所を探す必要はありま
すが。
>>543
既に嫌嫌韓厨という言葉があるではありませんか（苦笑
ついでに２典Plusより
嫌韓厨【けんかんちゅう】[名]（世界史）
韓国が嫌いな厨房。
韓国憎さのあまりに時と場所をわきまえずに2ch中のあちこちのスレに
嫌韓コピペや嫌韓カキコをして普通の住民に迷惑をかけている。
（2ch管理人のひろゆきは 厨房とは別に組織的な「職業右翼」の存在も指摘している。）
韓国が嫌いというより韓国をネタに日々のストレスを発散したり、
寂しさを紛らわすために(韓国ネタだとレスが異常に多くつく) ネタ的に書き込みをしている厨房も多い
【特徴】
・宗教の勧誘のように人を巻き込もうとする
・スレの流れなどおかまいなしに突然叩きをしたりコピペを垂れ流す
・文句を言われると逆ギレして脊髄反射のごとく
「チョン死ね」「在日発見」など同じことしか言えない
・他人のことをどうこう言う前におまえはどうなんだ？と思わせる馬鹿が多い
嫌嫌韓厨【けんけんかんちゅう】[名]
嫌韓厨を嫌う人で嫌韓厨を煽る人たちの総称。
ニュース関係の板で朝鮮関連のスレでなくとも嫌韓厨と争うので嫌われている。
(嫌韓厨を嫌う人でも煽らなければ嫌嫌韓厨ではない）
既に嫌嫌韓厨という言葉があるではありませんか（苦笑
ついでに２典Plusより
嫌韓厨【けんかんちゅう】[名]（世界史）
韓国が嫌いな厨房。
韓国憎さのあまりに時と場所をわきまえずに2ch中のあちこちのスレに
嫌韓コピペや嫌韓カキコをして普通の住民に迷惑をかけている。
（2ch管理人のひろゆきは 厨房とは別に組織的な「職業右翼」の存在も指摘している。）
韓国が嫌いというより韓国をネタに日々のストレスを発散したり、
寂しさを紛らわすために(韓国ネタだとレスが異常に多くつく) ネタ的に書き込みをしている厨房も多い
【特徴】
・宗教の勧誘のように人を巻き込もうとする
・スレの流れなどおかまいなしに突然叩きをしたりコピペを垂れ流す
・文句を言われると逆ギレして脊髄反射のごとく
「チョン死ね」「在日発見」など同じことしか言えない
・他人のことをどうこう言う前におまえはどうなんだ？と思わせる馬鹿が多い
嫌嫌韓厨【けんけんかんちゅう】[名]
嫌韓厨を嫌う人で嫌韓厨を煽る人たちの総称。
ニュース関係の板で朝鮮関連のスレでなくとも嫌韓厨と争うので嫌われている。
(嫌韓厨を嫌う人でも煽らなければ嫌嫌韓厨ではない）
561 ：考える名無しさん：03/10/19 21:34
562 ：529：03/10/19 21:37
>>543
>が、たとえばあなたは１人善人９９人悪人のグループを
>受け容れられますか？
>集団で個々を判断するのは問題だが、個々の問題から集団を
>考えることはありえるのでは？
個々の問題は異常だから目に付くのでは。そこからだけで集団を判断することは危険だと思いますよ。
韓国における異常な事件と日本におけるの異常な事件といかに差があるのかわからない。
例えば、宮崎勤やオウムの事件だけで日本を判断されたら私も憤りますよ。
>ただ、「嫌韓厨」という言葉があり、「親韓厨」という言葉は
>ありません。どちらが一方的に相手を非難しているのでしょうか？
>それを鵜呑みにし、何も考えないことは「善」ですか？
「嫌韓」が厨房呼ばわりされるのは>>560のような奴だからでは？
「親韓」のそういう部分は見たこと無いので。
>が、たとえばあなたは１人善人９９人悪人のグループを
>受け容れられますか？
>集団で個々を判断するのは問題だが、個々の問題から集団を
>考えることはありえるのでは？
個々の問題は異常だから目に付くのでは。そこからだけで集団を判断することは危険だと思いますよ。
韓国における異常な事件と日本におけるの異常な事件といかに差があるのかわからない。
例えば、宮崎勤やオウムの事件だけで日本を判断されたら私も憤りますよ。
>ただ、「嫌韓厨」という言葉があり、「親韓厨」という言葉は
>ありません。どちらが一方的に相手を非難しているのでしょうか？
>それを鵜呑みにし、何も考えないことは「善」ですか？
「嫌韓」が厨房呼ばわりされるのは>>560のような奴だからでは？
「親韓」のそういう部分は見たこと無いので。
563 ：考える名無しさん：03/10/19 21:40
＞１人善人９９人悪人のグループ
１人がいい人で９９人が悪い人だという認識にしかならない。
グループとして、じゃないでしょこれはｗ
１人がいい人で９９人が悪い人だという認識にしかならない。
グループとして、じゃないでしょこれはｗ
565 ：考える名無しさん：03/10/19 21:41
566 ：考える名無しさん：03/10/19 21:41
今 度 は ハ ン グ ル 板 が 荒 れ は じ め た わ け だ が
>>563
まったくだｗ
まったくだｗ
569 ：左翼は生命体ではない：03/10/19 21:44
親姦反人
文明の破壊者である朝鮮半島の生命体集団に組し（むしろ組んでいると勘違いし）、日本を代表とする民主政体に移行した優秀な人類を国家の内部から傷つけ、（たいした機能もないのに）追い落とそうとする、人間の形態をした、旧式のロボットの行なう行為の総称。
文明の破壊者である朝鮮半島の生命体集団に組し（むしろ組んでいると勘違いし）、日本を代表とする民主政体に移行した優秀な人類を国家の内部から傷つけ、（たいした機能もないのに）追い落とそうとする、人間の形態をした、旧式のロボットの行なう行為の総称。
>>564
嫌嫌韓厨の一部＝嫌韓厨という線もありそーだよね
嫌嫌韓厨の一部＝嫌韓厨という線もありそーだよね
571 ：考える名無しさん：03/10/19 21:48
>>570
つーか自作自演にしか見えんかったよ。
つーか自作自演にしか見えんかったよ。
572 ：考える名無しさん：03/10/19 21:55
>>563
> １人がいい人で９９人が悪い人だという認識にしかならない。
> グループとして、じゃないでしょこれはｗ
それは、そうですけど、1人を除いて99人だけを叩く有効な方法が
無いとき、つまり
「全体を叩いて1人の善人を巻き添えにしてしまう」
「誰も叩かず99人の悪人は、まんまと逃げおおせる」
どちらかを、選ばなければならないときに、どうするか?、という
問題では?
> １人がいい人で９９人が悪い人だという認識にしかならない。
> グループとして、じゃないでしょこれはｗ
それは、そうですけど、1人を除いて99人だけを叩く有効な方法が
無いとき、つまり
「全体を叩いて1人の善人を巻き添えにしてしまう」
「誰も叩かず99人の悪人は、まんまと逃げおおせる」
どちらかを、選ばなければならないときに、どうするか?、という
問題では?
573 ： ：03/10/19 22:05
574 ： ：03/10/19 22:11
,illﾞﾞ゛.. !!lllii,,、
,,,iilll゜ ﾞ!lllll,
,llllll° : ﾞlllll
llllli,ii、 ,,,,,,,,,,,..ﾞllll: YahooBBが規制されるとですね・・
llllll!l; ..,,iilll*、 ;~ﾞ_,~ﾞﾞ'::,,,!"｀i えーと・・・
llll,;,,,,ﾞ゜.,,,,,〟;_;;;_ ':ﾞﾞﾞﾞ° y i 日本人に対する異常に攻撃的な発言だけでなくて、
（ llli ::: ″ ,, ::/ : "''''''' i i 朝鮮人や韓国人に対する異常に攻撃的な発言も、大幅に減るんです。
i :lli;: : : ::: ::/ :): i丿
i !i;;: ノ `'` ”' ' : l これは非常に興味深い現象ですね・・・（笑
:ヾi:;;: ゞﾆﾆ三ﾆ丶 丿
丶,, `ー‐´ : : ;／ :;;＼;;;;;;;;;;;;;;;;;:
,,,,,,,,;;;;/;;;;;i` -='- -ー' l::_,,．: :l :;:;;;;;;;;::::
,,,iilll゜ ﾞ!lllll,
,llllll° : ﾞlllll
llllli,ii、 ,,,,,,,,,,,..ﾞllll: YahooBBが規制されるとですね・・
llllll!l; ..,,iilll*、 ;~ﾞ_,~ﾞﾞ'::,,,!"｀i えーと・・・
llll,;,,,,ﾞ゜.,,,,,〟;_;;;_ ':ﾞﾞﾞﾞ° y i 日本人に対する異常に攻撃的な発言だけでなくて、
（ llli ::: ″ ,, ::/ : "''''''' i i 朝鮮人や韓国人に対する異常に攻撃的な発言も、大幅に減るんです。
i :lli;: : : ::: ::/ :): i丿
i !i;;: ノ `'` ”' ' : l これは非常に興味深い現象ですね・・・（笑
:ヾi:;;: ゞﾆﾆ三ﾆ丶 丿
丶,, `ー‐´ : : ;／ :;;＼;;;;;;;;;;;;;;;;;:
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なんか急にスレの流れが遅くなりましたね。
ついさっきまで１時間１００レスの祭り状態だったのに。
ついさっきまで１時間１００レスの祭り状態だったのに。
577 ：考える名無しさん：03/10/19 22:19
>573
それってこのスレにも言えるよね。
嫌韓の９９％が悪い人っていう印象操作に見えるんだけど。
それってこのスレにも言えるよね。
嫌韓の９９％が悪い人っていう印象操作に見えるんだけど。
578 ： ：03/10/19 22:21
ポストモダン 津田沼 新エネルギーを語る
いますぐ検索汁！
いますぐ検索汁！
お前ら、>>1の釣りにまんまと引っかかってどうすんだよ。（ｗ
>>578
ヒットしませんが・・・
http://www.google.com/search?num=50&hl=ja&ie=Shift_JIS&c2coff=1&q=%83%7C%83X%83g%83%82%83_%83%93%81@%92%C3%93c%8F%C0%81@%90V%83G%83l%83%8B%83M%81%5B%82%F0%8C%EA%82%E9&btnG=Google+%8C%9F%8D%F5&lr=
ヒットしませんが・・・
http://www.google.com/search?num=50&hl=ja&ie=Shift_JIS&c2coff=1&q=%83%7C%83X%83g%83%82%83_%83%93%81@%92%C3%93c%8F%C0%81@%90V%83G%83l%83%8B%83M%81%5B%82%F0%8C%EA%82%E9&btnG=Google+%8C%9F%8D%F5&lr=
>>564
IDに注目
ハングル板ではマジでこういう奴がいるわけだが・・・。
610 名前： [sage] 投稿日： 03/10/19 21:14 ID:iLo1mQzW
十五年戦争で日本は、無辜のアジア人民を五億人殺した。
日本はアジア諸国に未来永劫、謝罪、賠償し続けなければならない。
最高の謝罪と賠償は、日本国を滅ぼしてその領土を韓国と朝鮮と中国に差し出すことである。
いや、それ以上に、精神的奴隷となって、それらの諸国の要求のままにすることこそ、最高であるのかもしれない。
以上
617 名前： [sage] 投稿日： 03/10/19 21:21 ID:iLo1mQzW
>>610
禿道！ 日本は謝罪と賠償と日王処刑を行うべき！
IDに注目
ハングル板ではマジでこういう奴がいるわけだが・・・。
610 名前： [sage] 投稿日： 03/10/19 21:14 ID:iLo1mQzW
十五年戦争で日本は、無辜のアジア人民を五億人殺した。
日本はアジア諸国に未来永劫、謝罪、賠償し続けなければならない。
最高の謝罪と賠償は、日本国を滅ぼしてその領土を韓国と朝鮮と中国に差し出すことである。
いや、それ以上に、精神的奴隷となって、それらの諸国の要求のままにすることこそ、最高であるのかもしれない。
以上
617 名前： [sage] 投稿日： 03/10/19 21:21 ID:iLo1mQzW
>>610
禿道！ 日本は謝罪と賠償と日王処刑を行うべき！
まあ嫌韓厨だのハン板の基地外ってレッテル貼りするだけで
ハン板のレスをじっくり読んだうえで批判するやつは
ほとんどいないわけで。
ハン板のレスをじっくり読んだうえで批判するやつは
ほとんどいないわけで。
583 ：考える名無しさん：03/10/19 22:32
585 ：考える名無しさん：03/10/19 22:34
姦国人死ね
>>583
読んでないね。
読んでないね。
>>585
街宣右翼の同類ﾊｹｰﾝ
街宣右翼の同類ﾊｹｰﾝ
>>584
正直なところ愉快犯の荒らしなのか
本物のバカなのかわからない時もあるんですよ。
こんなのもありますし・・・
ttp://www.geocities.co.jp/AnimeComic-Brush/6519/flash/iamzapanese.swf
正直なところ愉快犯の荒らしなのか
本物のバカなのかわからない時もあるんですよ。
こんなのもありますし・・・
ttp://www.geocities.co.jp/AnimeComic-Brush/6519/flash/iamzapanese.swf
589 ：考える名無しさん：03/10/19 22:38
朝鮮人モイキー
590 ：考える名無しさん：03/10/19 22:41
この板は平和だな>>581のレスが非現実に見えるなんて。おまえ大丈夫かあｗ
俺の出入りしてる板は日常茶飯事でそんなマジレスしてるぞ
俺の出入りしてる板は日常茶飯事でそんなマジレスしてるぞ
591 ： ：03/10/19 22:41
>>582
ハングル板はネーションステート＝公共の範域だという絶対の前提が
暗黙に決められてて、その上での議論でしょう？
地域社会とかアジアとか様々な範域があって、さらに
連帯して責任を負ったり誇りを持ったりする条件について色んな前提が
存在するのだから。
ハングル板はネーションステート＝公共の範域だという絶対の前提が
暗黙に決められてて、その上での議論でしょう？
地域社会とかアジアとか様々な範域があって、さらに
連帯して責任を負ったり誇りを持ったりする条件について色んな前提が
存在するのだから。
592 ：考える名無しさん：03/10/19 22:43
>>582
罵倒しか見えてこないんだが。
罵倒しか見えてこないんだが。
あっちも暇になりましたので。
>>588
＞愉快犯の荒らしなのか本物のバカなのかわからない
でもそこが面白いから。よく立読みに引っかかってる人たちもいますし。
結構私はレスを読んだ上で・・・批判するかネタにするか決めます。
別に狂っているのは嫌韓や嫌嫌韓だけでなく嫌米とか嫌中とか入り混じってバトルロイヤルになってますから。
もちろん結構真面目に歴史検証とかしているスレもありますよ。きちんと。
このような混沌こそが人間である、と言う事で。
嫌韓＝厨というレッテルだけは勘弁してくださいｗ
>>588
＞愉快犯の荒らしなのか本物のバカなのかわからない
でもそこが面白いから。よく立読みに引っかかってる人たちもいますし。
結構私はレスを読んだ上で・・・批判するかネタにするか決めます。
別に狂っているのは嫌韓や嫌嫌韓だけでなく嫌米とか嫌中とか入り混じってバトルロイヤルになってますから。
もちろん結構真面目に歴史検証とかしているスレもありますよ。きちんと。
このような混沌こそが人間である、と言う事で。
嫌韓＝厨というレッテルだけは勘弁してくださいｗ
595 ： ：03/10/19 22:47
＞よく立読みに引っかかってる人たちもいますし
なんですかそれ。
なんですかそれ。
>>593
a Flashgun?
http://www.geocities.co.jp/AnimeComic-Brush/6519/
http://mild-seven.hp.infoseek.co.jp/index.html
とかも面白いです。
って薦めることが布教活動になっちゃいますか・・・？
a Flashgun?
http://www.geocities.co.jp/AnimeComic-Brush/6519/
http://mild-seven.hp.infoseek.co.jp/index.html
とかも面白いです。
って薦めることが布教活動になっちゃいますか・・・？
でもやっぱりマジレスも実体のない「サヨク」とか煽ってるんだろ？
俺は親韓ではないが、嫌韓に懐疑的。
一番嫌いな言葉は「反日」っていうレッテル。
これ見るたびにうんざりする。
国家と自分の運命が一体だなんて、まるで韓国や北朝鮮の奴みたいじゃないか？
一番嫌いな言葉は「反日」っていうレッテル。
これ見るたびにうんざりする。
国家と自分の運命が一体だなんて、まるで韓国や北朝鮮の奴みたいじゃないか？
600 ： ：03/10/19 22:57
>>599
そんなのが流行ってるんですか。
そんなのが流行ってるんですか。
>>595
日頃から数分ほどハン板を、見ていますが、ここはひどいです。
本当に視野の狭いナショナリストばかりでへどが出そうです。
かっとなってマウスを叩き付けそうになってしまいましたよ。
ラジオかテレビつけて、ニュースを見ろと言いたいですよ。
出る意見のほとんどが気分を害するものばかりでしたから、
てっきり右翼の巣窟だと思ってしまいました。
例えばこれを読んだだけだと嫌嫌韓が書いたように読めますが、一行目だけを縦に読んでください。
「日本から出て」となります。要は「在日は日本から出て行け」と言う意味なのですが。
で、まあ、これを読んだ嫌嫌韓がひっかかったりすると「バーカバーカ」と言うわけです。
最近は二文字目を読ませたり、斜めとか逆とかバリエーションが増えています。
まあ、エッシャーの騙し絵みたいなものです。
日頃から数分ほどハン板を、見ていますが、ここはひどいです。
本当に視野の狭いナショナリストばかりでへどが出そうです。
かっとなってマウスを叩き付けそうになってしまいましたよ。
ラジオかテレビつけて、ニュースを見ろと言いたいですよ。
出る意見のほとんどが気分を害するものばかりでしたから、
てっきり右翼の巣窟だと思ってしまいました。
例えばこれを読んだだけだと嫌嫌韓が書いたように読めますが、一行目だけを縦に読んでください。
「日本から出て」となります。要は「在日は日本から出て行け」と言う意味なのですが。
で、まあ、これを読んだ嫌嫌韓がひっかかったりすると「バーカバーカ」と言うわけです。
最近は二文字目を読ませたり、斜めとか逆とかバリエーションが増えています。
まあ、エッシャーの騙し絵みたいなものです。
602 ：考える名無しさん：03/10/19 22:58
>>597
レッテル張りはつまらないから相手の発言を元にパロディを作りますよ。
「今日の流れ」
QRGHoqbW ：実は今日はおまえにあげたいビッグアイテムがあるんじゃよー
チャンネラ ：・・・なに？
QRGHoqbW ：ハイ、わしの書き込み。
チャンネラ ：・・・また寝言みたいなポエムはいらん。
QRGHoqbW ：フッ・・・ところがこいつは国際的にもてるテクニックが満載の必須アイテムじゃよー。
チャンネラ ：何だってぇー！！？
QRGHoqbW ：その上、これには韓国人の統計学者の大幸運パワーもたっぷりこもっている。
これを読めば国際的にもてること風の如し。
チャンネラ ：どういう意味だ？
第一お前・・・それ書いたお前がなんでもててないんだ？
QRGHoqbW：・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・？
チャンネラ ：無責任にわからねぇんじゃねぇっ！！！！
こんな感じで。神聖モテモテ王国、と言ってもわからないかもしれませんが。
レッテル張りはつまらないから相手の発言を元にパロディを作りますよ。
「今日の流れ」
QRGHoqbW ：実は今日はおまえにあげたいビッグアイテムがあるんじゃよー
チャンネラ ：・・・なに？
QRGHoqbW ：ハイ、わしの書き込み。
チャンネラ ：・・・また寝言みたいなポエムはいらん。
QRGHoqbW ：フッ・・・ところがこいつは国際的にもてるテクニックが満載の必須アイテムじゃよー。
チャンネラ ：何だってぇー！！？
QRGHoqbW ：その上、これには韓国人の統計学者の大幸運パワーもたっぷりこもっている。
これを読めば国際的にもてること風の如し。
チャンネラ ：どういう意味だ？
第一お前・・・それ書いたお前がなんでもててないんだ？
QRGHoqbW：・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・？
チャンネラ ：無責任にわからねぇんじゃねぇっ！！！！
こんな感じで。神聖モテモテ王国、と言ってもわからないかもしれませんが。
605 ：考える名無しさん：03/10/19 23:02
>>598
おいガキその文に嫌韓が入ってるぞｗ
おいガキその文に嫌韓が入ってるぞｗ
>>602
反日なんていう煽りも容認されるべきかな？
俺はソースを示す記事には時々納得するけど、
無意味に石原支持したりする傾向はややウヨがかっていると感じるよ
国家間の敵対意識を高めることが国益とも思えないし。
むしろ「反日」とされるオピニオンを許容しない国の方がキモイ
反日なんていう煽りも容認されるべきかな？
俺はソースを示す記事には時々納得するけど、
無意味に石原支持したりする傾向はややウヨがかっていると感じるよ
国家間の敵対意識を高めることが国益とも思えないし。
むしろ「反日」とされるオピニオンを許容しない国の方がキモイ
>>455
>「正当化」というのは、論理的に正しいか否かと考えるべきだと思います。
>つまりある事象の善悪判断と、論理的な正否の判断は別物です。
論理的に正しい差別=正当な理由があっての差別、てことになりますな。
で、嫌韓の論理について、その背景について知った上で考察する気のある
人間ってのは居ないものですか？
ハン板住人＝嫌韓厨の前提で話されると、｢それは違う｣と荒れるだけだと思うんだが。
>「正当化」というのは、論理的に正しいか否かと考えるべきだと思います。
>つまりある事象の善悪判断と、論理的な正否の判断は別物です。
論理的に正しい差別=正当な理由があっての差別、てことになりますな。
で、嫌韓の論理について、その背景について知った上で考察する気のある
人間ってのは居ないものですか？
ハン板住人＝嫌韓厨の前提で話されると、｢それは違う｣と荒れるだけだと思うんだが。
いや、本当に要約するとこんな流れだったんですよ。
日本は韓国に比べ国際的に嫌われているとか。
韓国人の統計学者が阪神大震災を予言した、とか、本気で言って来ますから。
で、まあ、こういうのをいちいちソースをつけて論破していくわけです。
日本は韓国に比べ国際的に嫌われているとか。
韓国人の統計学者が阪神大震災を予言した、とか、本気で言って来ますから。
で、まあ、こういうのをいちいちソースをつけて論破していくわけです。
612 ：考える名無しさん：03/10/19 23:18
>>606
左派「謝り続ければ、いつか相手も仲良くしてくれる。」
右派「謝るから、つけあがるんだ。不当な要求は無視すればよろし
い。そのうち何も言わなくなるさ。」
ということじゃないかと。で、右派が感情だけで動いていると考え
てるところが左派の間違いですね。たとえば石原の発言は全部ハッ
タリですよ。で、右派は世論を右傾化させるために大袈裟に支持す
る。戦後、ずっと世論が左傾化していたために相当の国益が損なわ
れた。従軍慰安婦や在日の強制連行説のように、たとえ捏造でも政
府が一度、認めてしまうと、挽回することが非常に困難になってし
まうわけなんですな。払わなくてもいい金も払わされた。それで左
派の政治家が外国で勝手に謝罪することに敏感になるわけです。
左派「謝り続ければ、いつか相手も仲良くしてくれる。」
右派「謝るから、つけあがるんだ。不当な要求は無視すればよろし
い。そのうち何も言わなくなるさ。」
ということじゃないかと。で、右派が感情だけで動いていると考え
てるところが左派の間違いですね。たとえば石原の発言は全部ハッ
タリですよ。で、右派は世論を右傾化させるために大袈裟に支持す
る。戦後、ずっと世論が左傾化していたために相当の国益が損なわ
れた。従軍慰安婦や在日の強制連行説のように、たとえ捏造でも政
府が一度、認めてしまうと、挽回することが非常に困難になってし
まうわけなんですな。払わなくてもいい金も払わされた。それで左
派の政治家が外国で勝手に謝罪することに敏感になるわけです。
613 ：考える名無しさん：03/10/19 23:20
>>613
一例を挙げておきます
・朝鮮には５０００年の歴史がある
・千利休は実は朝鮮人だ
・天皇は朝鮮の被差別部落民だった
信じられないかもしれませんが、
本当にこんなことをテーマに論争が繰り広げられたりするんですよ。
一例を挙げておきます
・朝鮮には５０００年の歴史がある
・千利休は実は朝鮮人だ
・天皇は朝鮮の被差別部落民だった
信じられないかもしれませんが、
本当にこんなことをテーマに論争が繰り広げられたりするんですよ。
流れがゆるくなったので、冷静にお話ができそうですね。
しかしまあ、ハン板とこれほど議論の相性が悪い板にスレを立ててくれたものです。
哲学は純粋思考ですから、この板では｢どう考えるか｣が大事なんだろうと思うわけです。
ところが、ハン板で思考の結果を披露しても｢脳内妄想｣やら｢ソース出せｺﾞﾗｧ」になります。
要は｢実際にあったか、なかったか」とか｢実際の半島の統計値は・・・｣で話が決まる。
個人がどう考えようと、半島の現実は越えられないし、超えてはいけないわけで。
その辺が哲学板の方にしてみれば、｢他人のデータ引っ張ってきて・・・お前の意見は・・」
ということになるのでしょう。
ハン板の人間にしてみればデータに基づかない議論は無意味、下手すりゃ詭弁ですし。
ハン板のほうの移動先はまだのぞいてないんですが、かみあってるのかなあ？
しかしまあ、ハン板とこれほど議論の相性が悪い板にスレを立ててくれたものです。
哲学は純粋思考ですから、この板では｢どう考えるか｣が大事なんだろうと思うわけです。
ところが、ハン板で思考の結果を披露しても｢脳内妄想｣やら｢ソース出せｺﾞﾗｧ」になります。
要は｢実際にあったか、なかったか」とか｢実際の半島の統計値は・・・｣で話が決まる。
個人がどう考えようと、半島の現実は越えられないし、超えてはいけないわけで。
その辺が哲学板の方にしてみれば、｢他人のデータ引っ張ってきて・・・お前の意見は・・」
ということになるのでしょう。
ハン板の人間にしてみればデータに基づかない議論は無意味、下手すりゃ詭弁ですし。
ハン板のほうの移動先はまだのぞいてないんですが、かみあってるのかなあ？
618 ： ：03/10/19 23:26
１は嫌韓や親韓を理解する以前の問題を提起してると思うんだけど。
619 ： ：03/10/19 23:28
・朝鮮には５０００年の歴史がある
・千利休は実は朝鮮人だ
・天皇は朝鮮の被差別部落民だった
↑
これら別にどっちでもいいと思うんだけど。
・千利休は実は朝鮮人だ
・天皇は朝鮮の被差別部落民だった
↑
これら別にどっちでもいいと思うんだけど。
>>616
確かに。これほど相性の悪い取り合わせは無いでしょうね。
ハン板では既に無かったことをあるように言い立てる輩ばかりですから、「どう考えるか」を問題にする訳にはいかないんですよ。
きちんと証拠にのっとった話をしないと彼らはすぐに本当かどうか判らないことを言って来ます。
3 名前： 在日エート 投稿日： 03/10/06 21:27 ID:UWbrGiNP
ふざけんな！！
土足で韓半島に踏み入って暴虐の限りを尽くした倭人がどの口で云うか！！
俺のハルモニはお前らの空爆の所為で女性としての機能を全て失ったんだぞ。
キムチキビ畑には未だに幾万もの同朋の骨が転がっているんだ。いい加減にしろよ！！！
こんなことを言って来る人たちに「どう考えるか」などと言う議論は無駄ですので。
どうしても証拠主義になってしまいます。
ある意味学問研究みたいなものですよね。
確かに。これほど相性の悪い取り合わせは無いでしょうね。
ハン板では既に無かったことをあるように言い立てる輩ばかりですから、「どう考えるか」を問題にする訳にはいかないんですよ。
きちんと証拠にのっとった話をしないと彼らはすぐに本当かどうか判らないことを言って来ます。
3 名前： 在日エート 投稿日： 03/10/06 21:27 ID:UWbrGiNP
ふざけんな！！
土足で韓半島に踏み入って暴虐の限りを尽くした倭人がどの口で云うか！！
俺のハルモニはお前らの空爆の所為で女性としての機能を全て失ったんだぞ。
キムチキビ畑には未だに幾万もの同朋の骨が転がっているんだ。いい加減にしろよ！！！
こんなことを言って来る人たちに「どう考えるか」などと言う議論は無駄ですので。
どうしても証拠主義になってしまいます。
ある意味学問研究みたいなものですよね。
>>619
哲学な方々は下界のことに興味がないからなあ。
千利休が朝鮮人=茶道の起源は朝鮮。
天皇は被差別部落民＝朝鮮人は日本人に何してもOK
などという妄想を 世 界 に 発 信 したりするんですが。
やめさせてあげるのは、親切心も入ってる行為だと思うんですが。
哲学な方々は下界のことに興味がないからなあ。
千利休が朝鮮人=茶道の起源は朝鮮。
天皇は被差別部落民＝朝鮮人は日本人に何してもOK
などという妄想を 世 界 に 発 信 したりするんですが。
やめさせてあげるのは、親切心も入ってる行為だと思うんですが。
>>619
例えば千利休ですが、
彼等は千利休は朝鮮人だった＞日本人に茶道を教えたのは我々だ＞茶道は我々の文化だ
と日本の文化侵略のような論を唱えてきます。
さらには「朝鮮人が茶道を教えてやったんだから日本人は朝鮮に感謝しろ」と主張してきます。
例えば千利休ですが、
彼等は千利休は朝鮮人だった＞日本人に茶道を教えたのは我々だ＞茶道は我々の文化だ
と日本の文化侵略のような論を唱えてきます。
さらには「朝鮮人が茶道を教えてやったんだから日本人は朝鮮に感謝しろ」と主張してきます。
ヌー速にあほがここ貼り付けやがったから俺みたいなのが来たｗ
剣道が韓国の文化って言って世界に認めさせようとマジになってるからなあ！
もう帰るこれ以上いても迷惑って言われるからな。もうこねーよ、じゃなｗ
ハン板、格闘板、野球板とか荒らし煽り上等だからヨロシク！
剣道が韓国の文化って言って世界に認めさせようとマジになってるからなあ！
もう帰るこれ以上いても迷惑って言われるからな。もうこねーよ、じゃなｗ
ハン板、格闘板、野球板とか荒らし煽り上等だからヨロシク！
>>621
ハン板は特にWC以前、韓国のマイナスイメージな事柄を書き込むたびに、
嘘つきや電波扱いをうけてきたから、ソースにこだわる人が多い。
>>616
そもそも事実に基づかない純粋思考とやらは、かの国から実害を喰らっている方々には
有り難みのかけらも無いわけで。
ハン板は特にWC以前、韓国のマイナスイメージな事柄を書き込むたびに、
嘘つきや電波扱いをうけてきたから、ソースにこだわる人が多い。
>>616
そもそも事実に基づかない純粋思考とやらは、かの国から実害を喰らっている方々には
有り難みのかけらも無いわけで。
627 ：考える名無しさん：03/10/19 23:41
挙げられている韓国の悪口はまったく他愛なく、
実際の不利益も感じないものばかりだなあ。
実際の不利益も感じないものばかりだなあ。
628 ：考える名無しさん：03/10/19 23:43
天皇が部落民でもいいよ。天皇制いらないし。
韓国ってインテリと庶民の差が激しいと聞く。
俺には煽り合いをしている日本人も庶民層に思えるなあ
俺には煽り合いをしている日本人も庶民層に思えるなあ
よそ様の板に上がりこんでこういうことを言うのもなんだが、
「ID無くて大丈夫なんですか？」
自作自演とかみんなしないんですか？
哲学者には悪い人いないと思うけど･･･。
平和っていいよな。
「ID無くて大丈夫なんですか？」
自作自演とかみんなしないんですか？
哲学者には悪い人いないと思うけど･･･。
平和っていいよな。
>>627
不利益ですが、韓国のパクリによってゲーム業界等は多大な損害を出しています。
また、サンリオのハローキティは
ウチの商品をパクったものだとして韓国の会社から
訴えられたこともありましたよ。
サンリオが当然勝訴しましたが。
不利益ですが、韓国のパクリによってゲーム業界等は多大な損害を出しています。
また、サンリオのハローキティは
ウチの商品をパクったものだとして韓国の会社から
訴えられたこともありましたよ。
サンリオが当然勝訴しましたが。
633 ：考える名無しさん：03/10/19 23:50
盗まれる文化など、その程度のものでしょう。
別にかまわんよ。日本はアメリカ文化に染まってるし
今更しがみつく必要もなし。
韓国が勝ったら韓国人になればいい。
別にかまわんよ。日本はアメリカ文化に染まってるし
今更しがみつく必要もなし。
韓国が勝ったら韓国人になればいい。
変なのが混ざってるな。
哲学板の品位を落としてはいかんよ。
哲学板の品位を落としてはいかんよ。
あと、大きいのは歴史認識ですね。
彼等は本気で日本の文化は全て自分達が作ったもので
それを日本に教えてあげたのだと思っています。
そして、秀吉の朝鮮出兵と日韓併合によって
その文化も富みも全て日本に取られたかのように考え
日本を恨みます。
彼等には日本になら何をやっても構わないと考えている節すらあります。
彼等は本気で日本の文化は全て自分達が作ったもので
それを日本に教えてあげたのだと思っています。
そして、秀吉の朝鮮出兵と日韓併合によって
その文化も富みも全て日本に取られたかのように考え
日本を恨みます。
彼等には日本になら何をやっても構わないと考えている節すらあります。
636 ：考える名無しさん：03/10/19 23:53
>>633
お花畑ですね
お花畑ですね
>>633
君みたいな奇特な少数派と話した俺が馬鹿でした。スミマセン
君みたいな奇特な少数派と話した俺が馬鹿でした。スミマセン
638 ：考える名無しさん：03/10/19 23:54
＞日本の文化は全て自分達が作ったもので
＞彼等には日本になら何をやっても構わないと考えている
韓国人の友達いるけどそんなこと言われたことないｗ
ちょっと妄想入ってるんじゃないの。
＞彼等には日本になら何をやっても構わないと考えている
韓国人の友達いるけどそんなこと言われたことないｗ
ちょっと妄想入ってるんじゃないの。
639 ：考える名無しさん：03/10/19 23:58
いずれ韓国、北朝鮮、中国
同盟組んでアメリカ攻撃するし
そのとき日本はどうする？
同盟組んでアメリカ攻撃するし
そのとき日本はどうする？
ハン板のあの書き込みはROMな方々へ向けたものでもあると思います。
だからデムパもスルーせず論破する方向で対処するわけで。
>>638
日本人と友達になれるような方ですから、多分大丈夫でしょう。
われわれは｢こういう例があるから、気をつけて｣と言っているだけで、
韓国の人が全員そういう人間だと言うつもりもありません。
常識的な韓国人の知り合いだったら私にもいますし。
だからデムパもスルーせず論破する方向で対処するわけで。
>>638
日本人と友達になれるような方ですから、多分大丈夫でしょう。
われわれは｢こういう例があるから、気をつけて｣と言っているだけで、
韓国の人が全員そういう人間だと言うつもりもありません。
常識的な韓国人の知り合いだったら私にもいますし。
641 ：考える名無しさん：03/10/19 23:59
＿＿＿＿
／∵∴∵∴＼
/∵∴／∴∵＼＼
/∵∴<・>∴∴.<・>|
|∵∵∵／ ●＼∵|
|∵∵ /三 | 三| | ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|∵∵ |＼＿|＿／| | ＜ 麺綱 と 綱麺天 の 違 い は な ぁ に ぃ ～
＼∵ | ＼__ノ .|／ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／ ＼|＿＿＿／＼
│ ∴∵━━○━∴│
│∵∴／＿＿＿＼： |
| ：/∵| ＼＿／ ||_|
○ |∴ ＼＿＿__／ |_）
|∵∴∵Λ∵∴/
（￣￣￣）（￣￣）
／∵∴∵∴＼
/∵∴／∴∵＼＼
/∵∴<・>∴∴.<・>|
|∵∵∵／ ●＼∵|
|∵∵ /三 | 三| | ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|∵∵ |＼＿|＿／| | ＜ 麺綱 と 綱麺天 の 違 い は な ぁ に ぃ ～
＼∵ | ＼__ノ .|／ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／ ＼|＿＿＿／＼
│ ∴∵━━○━∴│
│∵∴／＿＿＿＼： |
| ：/∵| ＼＿／ ||_|
○ |∴ ＼＿＿__／ |_）
|∵∴∵Λ∵∴/
（￣￣￣）（￣￣）
韓国人でも反日教育がおかしいと気づき、
本気で信じていない人もいます。
しかし、そうでない人もいるわけで・・・
ttp://honyaku.naver.co.jp/ktj.cgi?trn=1&frmbar=0&css_url=http://www.dangoon21.net/body1/right2_4.html
ttp://enjoykorea.naver.co.jp/bbs/
本気で信じていない人もいます。
しかし、そうでない人もいるわけで・・・
ttp://honyaku.naver.co.jp/ktj.cgi?trn=1&frmbar=0&css_url=http://www.dangoon21.net/body1/right2_4.html
ttp://enjoykorea.naver.co.jp/bbs/
644 ：考える名無しさん：03/10/20 00:02
このスレ、伸び続けてるなぁ。
ttp://bbs2.enjoykorea.naver.co.jp/jaction/list.php?id=enjoyjapan_8
二番目のURLはこちらの方がいいですね。
二番目のURLはこちらの方がいいですね。
646 ：考える名無しさん：03/10/20 00:03
>>644
でも、次スレをこの板に作らないようにね。
でも、次スレをこの板に作らないようにね。
647 ：考える名無しさん：03/10/20 00:03
＞日本の文化は全て自分達が作ったもので
＞彼等には日本になら何をやっても構わないと考えている
李ジョンボム、文成吉、金永三、徳山昌守、ユンソナ、
BOA、姜尚中、金正日、カンマンス、張本勲・・・・
日本人がよく知ってる半島人を並べてみたが上２行のようなことを
言うとしたら金正日ぐらいだろうな。過激な反日野郎の妄言を
あたかも向こうのコンセンサスのように扱うのはやばいよ。
＞彼等には日本になら何をやっても構わないと考えている
李ジョンボム、文成吉、金永三、徳山昌守、ユンソナ、
BOA、姜尚中、金正日、カンマンス、張本勲・・・・
日本人がよく知ってる半島人を並べてみたが上２行のようなことを
言うとしたら金正日ぐらいだろうな。過激な反日野郎の妄言を
あたかも向こうのコンセンサスのように扱うのはやばいよ。
648 ：考える名無しさん：03/10/20 00:05
鄭大均先生をお忘れなく
649 ：考える名無しさん：03/10/20 00:05
今、このスレが全くスレタイからずれてきてるのは確かｗ
ここの人達は基本的に哲学やる人なので「話せばわかる」
が前提な人達なのですね。でないと哲学なんて成り立たない。
しかし、ハングル板の人達は「話しても解らないヤシ」がいる
世界の人達、将軍様の国とは話し合いで解決するとは思っていない。
よいとか悪いとかの問題でなく、前提が違うのだからどうしようもない。
スレ建てる場所が違うような気がします。
が前提な人達なのですね。でないと哲学なんて成り立たない。
しかし、ハングル板の人達は「話しても解らないヤシ」がいる
世界の人達、将軍様の国とは話し合いで解決するとは思っていない。
よいとか悪いとかの問題でなく、前提が違うのだからどうしようもない。
スレ建てる場所が違うような気がします。
652 ：考える名無しさん：03/10/20 00:10
学校では韓国・朝鮮・中国を敬えみたいに教えられたけど
知れば知るほどロクでもないことがわかってくる。
嫌われても仕方あるまい。
知れば知るほどロクでもないことがわかってくる。
嫌われても仕方あるまい。
653 ：考える名無しさん：03/10/20 00:11
＞韓国・朝鮮・中国を敬えみたいに教えられたけど
一瞬たりともそう教えられたことがないです。
またまた大げさなんだから。
一瞬たりともそう教えられたことがないです。
またまた大げさなんだから。
654 ：考える名無しさん：03/10/20 00:13
やっぱり全然哲学板じゃないな。このスレだけ。
>>654
それだけ哲学が現実の事象に役にたたんってこった。
それだけ哲学が現実の事象に役にたたんってこった。
李ジョンボム、文成吉、金永三、徳山昌守、ユンソナ、
BOA、姜尚中、金正日、カンマンス、張本勲・・・・
李ジョンボム（知らん）文成吉（知らん）金永三○（嘘だと知ってる）徳山昌守○ユンソナ○
BOA○姜尚中○金正日（知らん）カンマンス（知らん）張本勲○・・・・
○はこういう思考の人
＞日本の文化は全て自分達が作ったもので
半島の学校ではそう教えてるし、在日の中では親がそう教える。
BOA、姜尚中、金正日、カンマンス、張本勲・・・・
李ジョンボム（知らん）文成吉（知らん）金永三○（嘘だと知ってる）徳山昌守○ユンソナ○
BOA○姜尚中○金正日（知らん）カンマンス（知らん）張本勲○・・・・
○はこういう思考の人
＞日本の文化は全て自分達が作ったもので
半島の学校ではそう教えてるし、在日の中では親がそう教える。
俺は避韓だな・・・
被害は被りたくないもので
そうかといって一つ一つに反応する暇などもなく
無難に避けるこれ最強
被害は被りたくないもので
そうかといって一つ一つに反応する暇などもなく
無難に避けるこれ最強
このスレも素晴らしい！哲学的だなあ
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1061855400/l50
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1061855400/l50
そもそも>>1の
「例えば「チョン氏ね」のようなカキコは多いんだけど」
は事実なの？ ０とはいわんが、反米や反日カキコとくらべて多いのか？
オタ系の厨より多いといってるの？ 比較の問題でないなら、
どういう基準で多いといってる？ >>1 の主観ですか？
「例えば「チョン氏ね」のようなカキコは多いんだけど」
は事実なの？ ０とはいわんが、反米や反日カキコとくらべて多いのか？
オタ系の厨より多いといってるの？ 比較の問題でないなら、
どういう基準で多いといってる？ >>1 の主観ですか？
661 ：考える名無しさん：03/10/20 00:21
>>661
あれはN+のガキどもだと思われ。
あれはN+のガキどもだと思われ。
664 ：考える名無しさん：03/10/20 00:30
嫌韓の原因の1つはバカムヒョンにあり。
俺は反北朝鮮でかつ親韓だったが、バカムヒョンの登場で嫌韓になった。
俺は反北朝鮮でかつ親韓だったが、バカムヒョンの登場で嫌韓になった。
思わずflashに見入ってしまいました。（＾ ＾；
まあ1930年代の日本状態（by西尾幹二）の国ですから・・・
「飛行機・自動車・ラジオといった人類にとって重要な発明は全てロシア人によってなされた」
「人類のすべての言語は太古中央アジアのトルコ語が起源である」
とかいったトンデモ説は新興国ならではですね。
まあ1930年代の日本状態（by西尾幹二）の国ですから・・・
「飛行機・自動車・ラジオといった人類にとって重要な発明は全てロシア人によってなされた」
「人類のすべての言語は太古中央アジアのトルコ語が起源である」
とかいったトンデモ説は新興国ならではですね。
666 ：考える名無しさん：03/10/20 00:33
日本の外国嫌いは叩くくせに、
外国の反日には無関心な人々
外国の反日には無関心な人々
667 ：考える名無しさん：03/10/20 00:33
国会議員や大学教授が真剣に
誰が言ったかわからない「韓国起源」論争に取り合ってる様子は
ないし、嫌韓のためのネタでしょこれって。
誰が言ったかわからない「韓国起源」論争に取り合ってる様子は
ないし、嫌韓のためのネタでしょこれって。
>>667
（以下、産経新聞より）
三国時代（古代）の朝鮮半島と日本の関係について、韓国の教科書は具体的
にはほとんど触れていない。しかし「文化伝播（でんぱ）」として逆に日本
に与えた影響は詳しく書いている。
たとえばまず「三国時代には文物交流と交易が活発に行われた。三国は
大陸から中国文化を受け入れ独自的な文化を作り上げ、発達した三国文化は
日本に伝えられ日本の古代文化発達に大きな影響を与えた」という。
そして百済は王仁博士などを通じて漢文、論語、千字文、漢学、儒学など
を伝え「日本に政治思想と忠孝思想を普及してやった」ほか仏教、天文、
地理、暦法などを伝えたと紹介している。
また「高句麗も多くの文化を日本に伝えてやった」といい、さらに「新羅
は船を造る技術および堤防や城郭を造る技術を、伽耶（南部の小国群）は
土器を作る技術を日本に伝えてやった」など実に詳しい。
これに比べ中国文化受け入れの具体的内容は「三国は中国から仏教を受け
入れ…」といった記述のほかはほとんどない。「三国の文化」として一章が
立てられているが、その「学習概要」でも中国文化の影響にはまったく
触れず、日本への影響だけはしっかり指摘している。
http://www.sankei.co.jp/databox/kyoiku2/osie/130618osie_k_06.html
（以下、産経新聞より）
三国時代（古代）の朝鮮半島と日本の関係について、韓国の教科書は具体的
にはほとんど触れていない。しかし「文化伝播（でんぱ）」として逆に日本
に与えた影響は詳しく書いている。
たとえばまず「三国時代には文物交流と交易が活発に行われた。三国は
大陸から中国文化を受け入れ独自的な文化を作り上げ、発達した三国文化は
日本に伝えられ日本の古代文化発達に大きな影響を与えた」という。
そして百済は王仁博士などを通じて漢文、論語、千字文、漢学、儒学など
を伝え「日本に政治思想と忠孝思想を普及してやった」ほか仏教、天文、
地理、暦法などを伝えたと紹介している。
また「高句麗も多くの文化を日本に伝えてやった」といい、さらに「新羅
は船を造る技術および堤防や城郭を造る技術を、伽耶（南部の小国群）は
土器を作る技術を日本に伝えてやった」など実に詳しい。
これに比べ中国文化受け入れの具体的内容は「三国は中国から仏教を受け
入れ…」といった記述のほかはほとんどない。「三国の文化」として一章が
立てられているが、その「学習概要」でも中国文化の影響にはまったく
触れず、日本への影響だけはしっかり指摘している。
http://www.sankei.co.jp/databox/kyoiku2/osie/130618osie_k_06.html
>>667
野平俊水氏の「韓国人の日本偽史」には韓国起源説なども結構くわしく載っていますよ。
（その大元がかつての日本当局による「内鮮一体」説だったりするのは笑えませんが・・・）
個人的に野平氏の本は全て傑作だと思うので読んで損は無いと思います。
相手に敬意を持ちながら批判することは可能だという証明にもなっていますし。
野平俊水氏の「韓国人の日本偽史」には韓国起源説なども結構くわしく載っていますよ。
（その大元がかつての日本当局による「内鮮一体」説だったりするのは笑えませんが・・・）
個人的に野平氏の本は全て傑作だと思うので読んで損は無いと思います。
相手に敬意を持ちながら批判することは可能だという証明にもなっていますし。
672 ：考える名無しさん：03/10/20 00:54
嫌韓厨って、「チョン死ね」とか書き込んで韓国が嫌いな人をキチガイに思わせようとする行為を繰り返す奴だろ。
673 ：考える名無しさん：03/10/20 00:57
>>668-670の記事貼り付けは、主観的な決め付けに対する反論としては
一般的だと考えますが（主観に主観で反論しても水掛け論だから）
哲学版ならではのローカルルール、議論のやり方というのもあるかと思います。
これまでのスレの発言を見るに、哲学版では実例をまず挙げて議論することは
ひょっとしたら野暮なことなのでしょうか？？
一般的だと考えますが（主観に主観で反論しても水掛け論だから）
哲学版ならではのローカルルール、議論のやり方というのもあるかと思います。
これまでのスレの発言を見るに、哲学版では実例をまず挙げて議論することは
ひょっとしたら野暮なことなのでしょうか？？
674 ：考える名無しさん：03/10/20 00:58
http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1066491221/-100
哲学っていうか我侭な言い分で実害を及ぼしてるからでしょ
哲学っていうか我侭な言い分で実害を及ぼしてるからでしょ
板をまたいで、いろいろなスレに↓が貼られているのですが何かありましたか？
285 名前： 名無しさん＠４周年 Mail： 投稿日： 03/10/20 00:50 ID： 2lHtaF1N
哲学板で極東板がボコボコに叩かれてるぞ
↓
「2ch嫌韓の人達の背景」
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1066447473/
285 名前： 名無しさん＠４周年 Mail： 投稿日： 03/10/20 00:50 ID： 2lHtaF1N
哲学板で極東板がボコボコに叩かれてるぞ
↓
「2ch嫌韓の人達の背景」
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1066447473/
このスレの６６７は哲板の恥さらし
教養０ばればれって素人目にも解るｗ
>>647
こちらを見ていただきたい
http://antiko.fc2web.com/
韓国人には日本人女性をレイプすることに罪悪感が無い。
韓国警察も「日本人だからしょうがない」で捜査しない。
そもそも何故あなたは楽しい海外旅行先に韓国を選択するのか？
これといった観光名所もなく、徹底した反日教育を国策としている国に。
2000年の１０万人当たりの強姦件数は韓国15.2人で日本は1.8人になっている。
この数字は実際に被害届けが出た件数で、特に韓国国内に目を向けると
『儒教の思想から女性が被害を訴えるのは２～３割程度』
『韓国の警察は日本人女性のレイプ被害を無視する』
などの状況があるようなので、さらに事態は深刻であると思われる。
ちなみに韓国の女子高生は５％以上がレイプされており、
女性が夜道を歩くと拉致、レイプの危険が高い。
色々なサイト＆体験談を読み聞きしていると、
韓国人男性は集団レイプがお得意らしい。
こちらを見ていただきたい
http://antiko.fc2web.com/
韓国人には日本人女性をレイプすることに罪悪感が無い。
韓国警察も「日本人だからしょうがない」で捜査しない。
そもそも何故あなたは楽しい海外旅行先に韓国を選択するのか？
これといった観光名所もなく、徹底した反日教育を国策としている国に。
2000年の１０万人当たりの強姦件数は韓国15.2人で日本は1.8人になっている。
この数字は実際に被害届けが出た件数で、特に韓国国内に目を向けると
『儒教の思想から女性が被害を訴えるのは２～３割程度』
『韓国の警察は日本人女性のレイプ被害を無視する』
などの状況があるようなので、さらに事態は深刻であると思われる。
ちなみに韓国の女子高生は５％以上がレイプされており、
女性が夜道を歩くと拉致、レイプの危険が高い。
色々なサイト＆体験談を読み聞きしていると、
韓国人男性は集団レイプがお得意らしい。
基地害民族がどんなに危険か教えてる奴もいます。
680 ：考える名無しさん：03/10/20 01:10
資料を見ても、何も心を動かさないし理解もしないと思うよ
ここの人は。
物事の事象を見て悟らず、それを説明する文章（間違っていようがかまわない）があって
はじめて、分かった気になる程度の知的レベルだよ。哲学板だもん。
ここの人は。
物事の事象を見て悟らず、それを説明する文章（間違っていようがかまわない）があって
はじめて、分かった気になる程度の知的レベルだよ。哲学板だもん。
681 ：考える名無しさん：03/10/20 01:14
現実での対応ができないから哲学にしがみついているのか
682 ：考える名無しさん：03/10/20 01:16
そもそも哲学好きは議論好きが多い
それが正しいのか間違っているのかではなく
議論する事が楽しい
そして、たとえ論破されても考えを変えず
また違う人間と同じ事を議論する
それが正しいのか間違っているのかではなく
議論する事が楽しい
そして、たとえ論破されても考えを変えず
また違う人間と同じ事を議論する
684 ：考える名無しさん：03/10/20 01:18
だから無職なんだよ。
685 ：考える名無しさん：03/10/20 01:19
高橋哲哉先生は素晴らしい。
>>683
在日韓国人の犯罪史
●麻原彰晃 →オウム真理教教祖 父親が朝鮮籍。サリンを撒き無差別殺人。坂本弁護士一家惨殺
●宅間守 →大阪 池田小学校の児童殺傷。８人殺害 １５人が重軽傷。朝鮮人部落出身
●東慎一郎 →酒鬼薔薇聖斗。神戸の首切り小僧。生首を校門に飾る。２人殺害。元在日朝鮮人
●林真須美 →和歌山 毒入りカレー事件。４人毒殺 ６３人が負傷。帰化人
●織原城二(金聖鐘) →神奈川 帰化人、英国人 豪州人女性を強姦、ビデオ撮影、バラバラ殺人
●関根元 →埼玉の愛犬家連続殺人犯。４人を殺害。肉片を削ぎとりドラム缶で焼却、川へ流す
●丘崎誠人 →奈良 岩を数回、少女の頭部に投げつけて絶命させた 在日朝鮮人
●キム・ミンス →韓国人留学生 強盗殺人犯。大分 日本人老夫婦を刃物で殺傷
●李東逸 →韓国人 檀国大学教授。芝居観覧のため来日中、東京で日本人女優Ｎを強姦
●金允植 →韓国人 強姦罪で指名手配中に逃亡目的で来日。大阪で主婦を１００人以上連続強姦
●金大根 →韓国人の強姦魔 連続児童虐待暴行殺人。６名の女児死亡
●李昇一 →韓国人 東京 テレビ「ガキの使い」関係者を名乗り少女１４０人をレイプ
●沈週一 →韓国人 鳥取 大阪 和歌山 ベランダから女性の部屋へ侵入し９人を強姦
●張今朝 →韓国人 長野 「一緒に猫を探して」と小学校４年の女児をレイプ
●ぺ・ソンテ →韓国人 横浜 刃物で脅し、女子小学生１４人をレイプ
●宋治悦 →韓国人 東京 ナイフで脅し手足を縛り下着で目隠しの上、主婦１９人を強姦
●崔智栄 →北朝鮮籍の朝鮮大学校生 新潟 木刀で傷を負わせ、１８歳少女２人を車の中で強姦
●金乗實 →北朝鮮籍の朝鮮大学校生 同上、共犯者。他にもう一人19歳の共犯者（朝鮮籍）あり
●鄭明析 →韓国人 カルト「摂理」教祖。日本人1000人、台湾人100人、米英仏人などを強姦
●徐裕行 →韓国籍 オウム真理教幹部・村井秀夫刺殺事件の刺殺犯。裏で北朝鮮が関与か
●国松孝次警察庁長官狙撃事件。現場近くから北朝鮮製のバッジ、韓国のウォン硬貨などを発見
●世田谷一家惨殺事件。採取された指紋が韓国人の男と一致。韓国警察からは協力を得られず
●東京資産家強盗殺人事件。奪われた腕時計が韓国で販売。韓国人グループの犯行とみて捜査中
在日韓国人の犯罪史
●麻原彰晃 →オウム真理教教祖 父親が朝鮮籍。サリンを撒き無差別殺人。坂本弁護士一家惨殺
●宅間守 →大阪 池田小学校の児童殺傷。８人殺害 １５人が重軽傷。朝鮮人部落出身
●東慎一郎 →酒鬼薔薇聖斗。神戸の首切り小僧。生首を校門に飾る。２人殺害。元在日朝鮮人
●林真須美 →和歌山 毒入りカレー事件。４人毒殺 ６３人が負傷。帰化人
●織原城二(金聖鐘) →神奈川 帰化人、英国人 豪州人女性を強姦、ビデオ撮影、バラバラ殺人
●関根元 →埼玉の愛犬家連続殺人犯。４人を殺害。肉片を削ぎとりドラム缶で焼却、川へ流す
●丘崎誠人 →奈良 岩を数回、少女の頭部に投げつけて絶命させた 在日朝鮮人
●キム・ミンス →韓国人留学生 強盗殺人犯。大分 日本人老夫婦を刃物で殺傷
●李東逸 →韓国人 檀国大学教授。芝居観覧のため来日中、東京で日本人女優Ｎを強姦
●金允植 →韓国人 強姦罪で指名手配中に逃亡目的で来日。大阪で主婦を１００人以上連続強姦
●金大根 →韓国人の強姦魔 連続児童虐待暴行殺人。６名の女児死亡
●李昇一 →韓国人 東京 テレビ「ガキの使い」関係者を名乗り少女１４０人をレイプ
●沈週一 →韓国人 鳥取 大阪 和歌山 ベランダから女性の部屋へ侵入し９人を強姦
●張今朝 →韓国人 長野 「一緒に猫を探して」と小学校４年の女児をレイプ
●ぺ・ソンテ →韓国人 横浜 刃物で脅し、女子小学生１４人をレイプ
●宋治悦 →韓国人 東京 ナイフで脅し手足を縛り下着で目隠しの上、主婦１９人を強姦
●崔智栄 →北朝鮮籍の朝鮮大学校生 新潟 木刀で傷を負わせ、１８歳少女２人を車の中で強姦
●金乗實 →北朝鮮籍の朝鮮大学校生 同上、共犯者。他にもう一人19歳の共犯者（朝鮮籍）あり
●鄭明析 →韓国人 カルト「摂理」教祖。日本人1000人、台湾人100人、米英仏人などを強姦
●徐裕行 →韓国籍 オウム真理教幹部・村井秀夫刺殺事件の刺殺犯。裏で北朝鮮が関与か
●国松孝次警察庁長官狙撃事件。現場近くから北朝鮮製のバッジ、韓国のウォン硬貨などを発見
●世田谷一家惨殺事件。採取された指紋が韓国人の男と一致。韓国警察からは協力を得られず
●東京資産家強盗殺人事件。奪われた腕時計が韓国で販売。韓国人グループの犯行とみて捜査中
再び煽りモードに入ってきたね ヽ（´ー｀）ﾉ
これならもう一度祭りになって朝までにスレを使い切るかもしれない。
・・・・・とりあえずおやすみなさい・・・・昼間から笑わせてもらいました。
これならもう一度祭りになって朝までにスレを使い切るかもしれない。
・・・・・とりあえずおやすみなさい・・・・昼間から笑わせてもらいました。
煽られるなよ。
ここにはID無いんだぜ。
ここにはID無いんだぜ。
嫌韓はいかんな、憎悪犯罪を増幅させる危険性がある。
笑韓になれ。
笑韓になれ。
692 ：考える名無しさん：03/10/20 01:37
一体どれだけ他板の人が来てるのここ？
４１以降は別世界になってる。
４１以降は別世界になってる。
ハン板がボコにされてるからって来てみりゃ、逆だなこりゃ……。
695 ：考える名無しさん：03/10/20 01:43
696 ：考える名無しさん：03/10/20 01:44
697 ：考える名無しさん：03/10/20 01:46
698 ：考える名無しさん：03/10/20 01:50
１は韓国についてのどんな知識を得ても
自分と国家（日本）との関係を重く考えてないから
深く感じないっていうこと言ってるんでしょ。
そのことに言及せずに嫌韓ソースをいくら張りつけても
ハングル板状態になるだけ。だから誰もいなくなったｗ
自分と国家（日本）との関係を重く考えてないから
深く感じないっていうこと言ってるんでしょ。
そのことに言及せずに嫌韓ソースをいくら張りつけても
ハングル板状態になるだけ。だから誰もいなくなったｗ
700 ：考える名無しさん：03/10/20 01:57
とりあえず嫌韓派は集合かけるとどこにでも集まることが
わかった。集団より強いものはないな。
わかった。集団より強いものはないな。
701 ：考える名無しさん：03/10/20 01:59
ここまで読んだ感想は……哲学って個人主義の自己満足妄想の事なのか？
ソースが合っても関係ないとか、自分に関係ない事だから気にしないとか……。
まぁ、事勿れ主義の脳死野郎って感じだな。
ソースが合っても関係ないとか、自分に関係ない事だから気にしないとか……。
まぁ、事勿れ主義の脳死野郎って感じだな。
702 ：考える名無しさん：03/10/20 02:02
まあ、せいぜい力いっぱい陳腐な形容を並べて悦に浸ってくれ。
無意味だが。
無意味だが。
違います、わしらは皆哲板住人です。ｗ
てゆーか韓国批判してる奴が少数派だって事が勘違いしてんだよ。
どこにでもいる、自分の国が危機に晒されて直視できる奴と出来ない奴がいる、これは確か。
思い込みが過ぎればもちろん良くないが無防備にﾏﾀｰﾘしてるよりはいい。
少しでも日韓友好の為にあえて批判と言う奴もいるしな。
てゆーか韓国批判してる奴が少数派だって事が勘違いしてんだよ。
どこにでもいる、自分の国が危機に晒されて直視できる奴と出来ない奴がいる、これは確か。
思い込みが過ぎればもちろん良くないが無防備にﾏﾀｰﾘしてるよりはいい。
少しでも日韓友好の為にあえて批判と言う奴もいるしな。
704 ：考える名無しさん：03/10/20 02:06
>>703
極東やハン板にリンク張ってるってスレの途中に書いてあるけど。
極東やハン板にリンク張ってるってスレの途中に書いてあるけど。
705 ：Tuatro ◆IDnLFLpfes ：03/10/20 02:07
現実世界のゲームを楽しみたいのさ。
ただでさえ過疎板なんだから、住人だけでスレが半日で一気に700も行かないだろ。
>>706
７０３だが１行目は洒落だよｗ
７０３だが１行目は洒落だよｗ
708 ：考える名無しさん：03/10/20 02:11
根拠のあまり無いものを力いっぱいの形容で
押し通そうとするのは寧ろ哲学の得意技。
この辺はソース主義の嫌韓の方がまっとうだと思う。
押し通そうとするのは寧ろ哲学の得意技。
この辺はソース主義の嫌韓の方がまっとうだと思う。
709 ：考える名無しさん：03/10/20 02:12
＞653 ：考える名無しさん ：03/10/20 00:11
＞＞韓国・朝鮮・中国を敬えみたいに教えられたけど
＞
＞一瞬たりともそう教えられたことがないです。
＞またまた大げさなんだから。
いやいや、あんたが教えられた教師ががそうだったからって
全部の社会科教師がそうなわけではないよ。
ちなみに私が教えられた教師は、
「中国から米を教わったり世話になってばかりなのに侵略したんですよ、
とんでもない話だ、本来、恩は感じなくてはいけないはずなのに」
とほざいてましたよ。
＞＞韓国・朝鮮・中国を敬えみたいに教えられたけど
＞
＞一瞬たりともそう教えられたことがないです。
＞またまた大げさなんだから。
いやいや、あんたが教えられた教師ががそうだったからって
全部の社会科教師がそうなわけではないよ。
ちなみに私が教えられた教師は、
「中国から米を教わったり世話になってばかりなのに侵略したんですよ、
とんでもない話だ、本来、恩は感じなくてはいけないはずなのに」
とほざいてましたよ。
剣道をパクられることがどこが危機なんだろ。
子供達は剣道なんかやらずにサッカーばっかやってるのにｗ
思い出したように剣道を守ろうというのも白々しい。
実際国民はあまりこのことに興味がない。
子供達は剣道なんかやらずにサッカーばっかやってるのにｗ
思い出したように剣道を守ろうというのも白々しい。
実際国民はあまりこのことに興味がない。
711 ：考える名無しさん：03/10/20 02:15
>>708
「根拠のあまり無いものを力いっぱいの形容で押し通そうとする」に根拠が
無いから、形容で押し通すと言われるわけだが。
単に自分の主張に都合のよいソースの引用だけですますのは主張じゃないし
事柄の性質上韓国に限られないことまで、韓国という客体にこだわって問題に
したりするのも変だ。
「根拠のあまり無いものを力いっぱいの形容で押し通そうとする」に根拠が
無いから、形容で押し通すと言われるわけだが。
単に自分の主張に都合のよいソースの引用だけですますのは主張じゃないし
事柄の性質上韓国に限られないことまで、韓国という客体にこだわって問題に
したりするのも変だ。
>>710
アフォ！その程度の釣り氏はどこにでもいる。もっと捻ってこいやｗ
アフォ！その程度の釣り氏はどこにでもいる。もっと捻ってこいやｗ
713 ：考える名無しさん：03/10/20 02:16
＞７０９
そんなわざとらしい教師、見たことないｗ
そんなわざとらしい教師、見たことないｗ
714 ：Tuatro ◆IDnLFLpfes ：03/10/20 02:17
哲学って哲学書主義かと思ってた。
てっきり固有名詞で押し通すのが得意技かと。
てっきり固有名詞で押し通すのが得意技かと。
>>713は全知全能。
全てを見通す神。
全てを見通す神。
日本文化を守ろうといってる奴は、
相撲や歌舞伎を見にいって文化を支えろよ。
とくに相撲は最近ガラガラの空席が多いぞ。
相撲や歌舞伎を見にいって文化を支えろよ。
とくに相撲は最近ガラガラの空席が多いぞ。
717 ：考える名無しさん：03/10/20 02:21
で、モンゴルはどうよ？
718 ：考える名無しさん：03/10/20 02:21
この板って皆がDQNかと思ったが一人って気がしてきた。哲学は好きなほうだし
ホントだよ昔フロイトの本読んだことある、すごく勉強になったよ
土足でこの板に踏み込んだのは悪いがねｗ
ホントだよ昔フロイトの本読んだことある、すごく勉強になったよ
土足でこの板に踏み込んだのは悪いがねｗ
＞哲学は好きなほうだしホントだよ昔フロイトの本読んだことある
はあ、そうですか。すごいね君。
はあ、そうですか。すごいね君。
＞思い込みで対象について語ったことを平然と語らないでくれるか
この板を全否定するような発言は止せ。
この板を全否定するような発言は止せ。
>>698
どこをどう読むからそうなるんですかね。
どこをどう読むからそうなるんですかね。
>>721
とっととハン板に帰れ。
とっととハン板に帰れ。
724 ：Tuatro ◆IDnLFLpfes ：03/10/20 02:24
＞７１８
そうだな、君の言う通りだ。
認識が甘かったのかもしれん。
どうか許してくれ。
そうだな、君の言う通りだ。
認識が甘かったのかもしれん。
どうか許してくれ。
＞哲学は好きなほうだしホントだよ昔フロイトの本読んだことある
傑作ですね。ネタですか？
傑作ですね。ネタですか？
>>723
思い込みで対象について語ったことを平然と語らないでくれるか。
思い込みで対象について語ったことを平然と語らないでくれるか。
727 ：Tuatro ◆IDnLFLpfes ：03/10/20 02:26
ところで哲学って哲学書主義かと思ってた。
てっきり固有名詞で押し通すのが得意技かと。
てっきり固有名詞で押し通すのが得意技かと。
日本文化の危機を感じる奴は相撲を見ろよ。
剣道より先に衰退するぞ。部屋の若者が逃げ出すと大乃国が言ってた。
ファンは年よりばかりで将来不安は尽きない。
ソースを張るのも結構だが、実際に日本文化の危機を救う行動を取れ！
剣道より先に衰退するぞ。部屋の若者が逃げ出すと大乃国が言ってた。
ファンは年よりばかりで将来不安は尽きない。
ソースを張るのも結構だが、実際に日本文化の危機を救う行動を取れ！
>>725
なら君にとっての哲学ってなに？どう捉えてんの?聞かせてくれｗ
なら君にとっての哲学ってなに？どう捉えてんの?聞かせてくれｗ
>>728
自分が何を馬鹿にされたのかわかってないようで。
自分が何を馬鹿にされたのかわかってないようで。
733 ：考える名無しさん：03/10/20 02:34
ハン板は政治活動板。特定思想に基づいてソースを選択し宣伝するところ。
哲学板は学問板。嫌韓の本質と思想的な位置づけを探るところ。
スミワケをきちんとするように。
哲学板は学問板。嫌韓の本質と思想的な位置づけを探るところ。
スミワケをきちんとするように。
>>699
>>36-41は、ただ長いだけで中身が無い文章だからな。
嫌韓厨が、「韓国憎さのあまりに時と場所をわきまえずに2ch中のあちこちの
スレに嫌韓コピペや嫌韓カキコをして普通の住民に迷惑をかけている。」
という定義なら、ただのコピペ厨やAA厨と同じだろ。
そいつらは、場を荒らすことで反応を楽しみたいだけ。
ネタは何でも良いのだけど、韓国叩きが食いつきが良いので韓国ネタを出しているだけ。
これだけのことに対して、見当違いな長文を書いているのはなんともなあ。
「実生活上の無力感に起因する権力志向」ということにして、嫌韓の人を
見下したいだけで、実生活上の無力感を感じているのは、実はこいつ自身
なんじゃないかと。
韓国が嫌いってだけのことなら、このスレで色々出てきたものを読めば、
普通の反応だろうな。
うざい言いがかりをつけてくるやつ、偉そうにしているやつ、捏造したり
パクったりして自分のものにしようとするやつ……、
そんなやつがいたら、嫌いになるのは当たり前の話。
>>36-41は、ただ長いだけで中身が無い文章だからな。
嫌韓厨が、「韓国憎さのあまりに時と場所をわきまえずに2ch中のあちこちの
スレに嫌韓コピペや嫌韓カキコをして普通の住民に迷惑をかけている。」
という定義なら、ただのコピペ厨やAA厨と同じだろ。
そいつらは、場を荒らすことで反応を楽しみたいだけ。
ネタは何でも良いのだけど、韓国叩きが食いつきが良いので韓国ネタを出しているだけ。
これだけのことに対して、見当違いな長文を書いているのはなんともなあ。
「実生活上の無力感に起因する権力志向」ということにして、嫌韓の人を
見下したいだけで、実生活上の無力感を感じているのは、実はこいつ自身
なんじゃないかと。
韓国が嫌いってだけのことなら、このスレで色々出てきたものを読めば、
普通の反応だろうな。
うざい言いがかりをつけてくるやつ、偉そうにしているやつ、捏造したり
パクったりして自分のものにしようとするやつ……、
そんなやつがいたら、嫌いになるのは当たり前の話。
735 ：考える名無しさん：03/10/20 02:37
>>730
フロイトは哲学じゃなくて精神分析学にカテゴライズされることを
知らなかったことを馬鹿にされたんだよ。哲学知ってるなら当然
知っている程度の知識を知らないから。そんな馬鹿にいちいち
語ってやる考えなんてないよ。>>36-41で十分だろ。
フロイトは哲学じゃなくて精神分析学にカテゴライズされることを
知らなかったことを馬鹿にされたんだよ。哲学知ってるなら当然
知っている程度の知識を知らないから。そんな馬鹿にいちいち
語ってやる考えなんてないよ。>>36-41で十分だろ。
736 ：考える名無しさん：03/10/20 02:38
>>734
まったく反論になってない。
まったく反論になってない。
737 ：考える名無しさん：03/10/20 02:39
おっと、コピペしたらおかしな文章になってしまった。
誤）
「韓国憎さのあまりに時と場所をわきまえずに2ch中のあちこちの……」
正）
「時と場所をわきまえずに2ch中のあちこちの……」
だった。
要は、「韓国憎さのあまりに」やっているというよりも、彼らはただ荒らしたい
だけなんだろうということ。
誤）
「韓国憎さのあまりに時と場所をわきまえずに2ch中のあちこちの……」
正）
「時と場所をわきまえずに2ch中のあちこちの……」
だった。
要は、「韓国憎さのあまりに」やっているというよりも、彼らはただ荒らしたい
だけなんだろうということ。
>>734
「ただ長いだけで中身が無い」
・＜韓国叩きが食いつきが良いので韓国ネタを出しているだけ。＞
「実生活上の無力感に起因する権力志向」ということにして、
＜嫌韓の人を見下したい＞
論理矛盾。
>>734はかなりの馬鹿。
「ただ長いだけで中身が無い」
・＜韓国叩きが食いつきが良いので韓国ネタを出しているだけ。＞
「実生活上の無力感に起因する権力志向」ということにして、
＜嫌韓の人を見下したい＞
論理矛盾。
>>734はかなりの馬鹿。
>>735
あーレスしてくれただけでもよしとするかあｗ
哲学に興味ある程度だよ、普通の奴はそこまで知らんよ
確かになんかで最も役に立たん哲学者でフロイトは上位だったのをなんかで見た。
ニーチェとかキルケゴールとかそう言う奴らだったかな？まあ素人捕まえて馬鹿呼ばわりは勘弁ｗ
あーレスしてくれただけでもよしとするかあｗ
哲学に興味ある程度だよ、普通の奴はそこまで知らんよ
確かになんかで最も役に立たん哲学者でフロイトは上位だったのをなんかで見た。
ニーチェとかキルケゴールとかそう言う奴らだったかな？まあ素人捕まえて馬鹿呼ばわりは勘弁ｗ
743 ：考える名無しさん：03/10/20 02:44
744 ：考える名無しさん：03/10/20 02:45
>>734 ← 見当違いな長文の例
745 ：Tuatro ◆IDnLFLpfes ：03/10/20 02:45
嫌韓の人間性と韓国の国民性って波長が合うんじゃねーの。
746 ：考える名無しさん：03/10/20 02:46
>>742
間違いを指摘されてから素人捕まえてとか言い出すな。無責任な奴だな。
間違いを指摘されてから素人捕まえてとか言い出すな。無責任な奴だな。
747 ：考える名無しさん：03/10/20 02:46
748 ：考える名無しさん：03/10/20 02:47
>>740とｹｺｰﾝしてもうた
750 ：考える名無しさん：03/10/20 02:48
>>745
ハングル板は彼らのいう韓国人そのまんまだからね。
ハングル板は彼らのいう韓国人そのまんまだからね。
751 ：考える名無しさん：03/10/20 02:48
>>742
つーか、高校の思想史レベルの間違いを犯しておきながら、なんで
「あーレスしてくれただけでもよしとするかあｗ」こんなに偉そうなんだ、
お前は。馬鹿は死ななきゃ直らんというのは、本当らしいな。
つーか、高校の思想史レベルの間違いを犯しておきながら、なんで
「あーレスしてくれただけでもよしとするかあｗ」こんなに偉そうなんだ、
お前は。馬鹿は死ななきゃ直らんというのは、本当らしいな。
752 ：Tuatro ◆IDnLFLpfes ：03/10/20 02:49
哲学板、レベル高いな。
754 ：考える名無しさん：03/10/20 02:50
矛盾を指摘されても分からないのは凄いな・・・
普通矛盾指摘されて、逃げて馬鹿にされるのに・・・
楽しい奴らだ・・・
普通矛盾指摘されて、逃げて馬鹿にされるのに・・・
楽しい奴らだ・・・
＞嫌韓の人間性と韓国の国民性って波長が合うんじゃねーの
同感。
嫌韓厨も韓国の国民性も同様に唾棄すべきものだな。
同感。
嫌韓厨も韓国の国民性も同様に唾棄すべきものだな。
757 ：考える名無しさん：03/10/20 02:52
韓国が嫌なのは、
日本にもああいうところがあるからなんだよな
日本にもああいうところがあるからなんだよな
759 ：考える名無しさん：03/10/20 02:53
761 ：考える名無しさん：03/10/20 02:53
755は死ぬほど馬鹿だな。俺だったら自殺もんだ。
762 ：考える名無しさん：03/10/20 02:55
ここの住人が、嫌韓の人達に来られてうっとうしいとか低レベルとか
思うのと同じで、相容れないものを嫌うんだろうね。
嫌韓の人達はこう書いてしまうと韓国が悪いだろうと反論するかもしれないが、
嫌韓の人達にとっては嫌でも韓国人にとってはいいことだから、結局は
相容れないものだからということになる。
嫌韓の人達が書き込んでいるのは、哲学ではなく主に行動原理なんだよ。
思うのと同じで、相容れないものを嫌うんだろうね。
嫌韓の人達はこう書いてしまうと韓国が悪いだろうと反論するかもしれないが、
嫌韓の人達にとっては嫌でも韓国人にとってはいいことだから、結局は
相容れないものだからということになる。
嫌韓の人達が書き込んでいるのは、哲学ではなく主に行動原理なんだよ。
763 ：考える名無しさん：03/10/20 02:55
>>760
だから、なんで「歩み寄ってやろう」のように、偉そうになれるのか教えてくれ。
フロイトを精神分析学でなく哲学にカテゴライズして哲学かじったとかほざく
馬鹿なのに、なんでそこまで自信過剰なのか、教えてくれ。
だから、なんで「歩み寄ってやろう」のように、偉そうになれるのか教えてくれ。
フロイトを精神分析学でなく哲学にカテゴライズして哲学かじったとかほざく
馬鹿なのに、なんでそこまで自信過剰なのか、教えてくれ。
764 ：考える名無しさん：03/10/20 02:55
結局１のいう
＞親韓嫌韓のどちらにも組したくない
というのが正常だと思う。
＞親韓嫌韓のどちらにも組したくない
というのが正常だと思う。
765 ：考える名無しさん：03/10/20 02:56
中身のない罵詈雑言を並べ立てるスレになってるぞ。
768 ：ショーペンハウアー：03/10/20 02:58
誇りの中で最も安っぽいのは、民族的な誇りである。
何故かと言えば、民族的な誇りのこびりついた人間には、
誇るに足る個人としての特性が不足しているのだということが、
問わず語りに暴露されているからである。
すなわち個人としての特性が不足していなければ、
何もわざわざ自分を含めた幾百万もの人間が共通に備えている要素に訴えるはずがないからである。
立派な個人的長所を具えた人は、自国民の欠点を常日頃見せ付けられているのだから、この欠点をこそ最もよく認識するわけであろう。
ところが何一つ誇りとすべきもののない憐れむべき愚者は、たまたま自分の属する民族を誇りとする最後の手段を命の綱と頼むのである。
これによって息を吹き返し、随喜感激して、自国民に具わる欠点や愚かさを、何から何まで力の限り根かぎり弁護しようとする。
「人の与える印象について」より
何故かと言えば、民族的な誇りのこびりついた人間には、
誇るに足る個人としての特性が不足しているのだということが、
問わず語りに暴露されているからである。
すなわち個人としての特性が不足していなければ、
何もわざわざ自分を含めた幾百万もの人間が共通に備えている要素に訴えるはずがないからである。
立派な個人的長所を具えた人は、自国民の欠点を常日頃見せ付けられているのだから、この欠点をこそ最もよく認識するわけであろう。
ところが何一つ誇りとすべきもののない憐れむべき愚者は、たまたま自分の属する民族を誇りとする最後の手段を命の綱と頼むのである。
これによって息を吹き返し、随喜感激して、自国民に具わる欠点や愚かさを、何から何まで力の限り根かぎり弁護しようとする。
「人の与える印象について」より
769 ：考える名無しさん：03/10/20 02:58
自分の言葉で語れ
771 ：考える名無しさん：03/10/20 02:59
そろそろ喧嘩はやめてください。
>>753
それは貴方が不勉強なだけでは？
それは貴方が不勉強なだけでは？
>>763
意外と幼いなあおまえ？これで最後にするぞｗ自信過剰に見えたか？
偉そうなのは誤るわ。（おまえも十分偉そうだかｗ）
じゃあそこまで言うならおまえさんの哲学の知識を語ってくれ。
叩く奴は叩くむきになるな
意外と幼いなあおまえ？これで最後にするぞｗ自信過剰に見えたか？
偉そうなのは誤るわ。（おまえも十分偉そうだかｗ）
じゃあそこまで言うならおまえさんの哲学の知識を語ってくれ。
叩く奴は叩くむきになるな
778 ：考える名無しさん：03/10/20 03:02
>>774
>>680>>685と合わせて読めよ。
680 ：考える名無しさん ：03/10/20 01:10
資料を見ても、何も心を動かさないし理解もしないと思うよ
ここの人は。
物事の事象を見て悟らず、それを説明する文章（間違っていようがかまわない）があって
はじめて、分かった気になる程度の知的レベルだよ。哲学板だもん。
695 ：考える名無しさん ：03/10/20 01:43
>>680
この短文で
>>36-41
並みの破壊力があるな。
699 ：考える名無しさん ：03/10/20 01:54
>>695
どこがだよ。
つーか、短文に、>>36-41のような長文のような破壊力があるわけないだろ。
お前の同調の程度が大きいことを破壊力と呼んで、自己満足しているだけだろ。
んで、>>36-41なわけだが。ちっとも悔しそうに見えん。
お前が馬鹿なようにしか見えんわ。
>>680>>685と合わせて読めよ。
680 ：考える名無しさん ：03/10/20 01:10
資料を見ても、何も心を動かさないし理解もしないと思うよ
ここの人は。
物事の事象を見て悟らず、それを説明する文章（間違っていようがかまわない）があって
はじめて、分かった気になる程度の知的レベルだよ。哲学板だもん。
695 ：考える名無しさん ：03/10/20 01:43
>>680
この短文で
>>36-41
並みの破壊力があるな。
699 ：考える名無しさん ：03/10/20 01:54
>>695
どこがだよ。
つーか、短文に、>>36-41のような長文のような破壊力があるわけないだろ。
お前の同調の程度が大きいことを破壊力と呼んで、自己満足しているだけだろ。
んで、>>36-41なわけだが。ちっとも悔しそうに見えん。
お前が馬鹿なようにしか見えんわ。
779 ：考える名無しさん：03/10/20 03:04
780 ：考える名無しさん：03/10/20 03:05
781 ：考える名無しさん：03/10/20 03:07
>>776
ああそうそう、ついでに断っておくが、>>734が「嫌韓」という存在を
特定して扱った時点で、>>734の意見は反証されたことになるから
後でいくら説明しなおしても、無意味だからな。ご苦労さん。
ああそうそう、ついでに断っておくが、>>734が「嫌韓」という存在を
特定して扱った時点で、>>734の意見は反証されたことになるから
後でいくら説明しなおしても、無意味だからな。ご苦労さん。
782 ：考える名無しさん：03/10/20 03:09
>>734
＞韓国叩きが食いつきが良いので韓国ネタを出しているだけ。
＞嫌韓の人
＞韓国が嫌いってだけのことなら、このスレで色々出てきたものを読めば、
普通の反応だろうな。
ほい。734の馬鹿っぷりをピンポイントで抽出してやったぞ。
＞韓国叩きが食いつきが良いので韓国ネタを出しているだけ。
＞嫌韓の人
＞韓国が嫌いってだけのことなら、このスレで色々出てきたものを読めば、
普通の反応だろうな。
ほい。734の馬鹿っぷりをピンポイントで抽出してやったぞ。
嫌韓厨がいきなり静かになった。彼らも恥を知っていたということか・・・。
784 ：考える名無しさん：03/10/20 03:12
哲学に興味があるわけではないが、もしこのスレッドで行なわれていることがいわゆる
手の込んだ工作ならいいんだが、まともな人がやってるとするとちょっと可哀想だな。
まぁ俺としては、>>36-41これを手の込んだ釣りと思いたいのだが。
手の込んだ工作ならいいんだが、まともな人がやってるとするとちょっと可哀想だな。
まぁ俺としては、>>36-41これを手の込んだ釣りと思いたいのだが。
午前3時まで２ちゃんやってるアホは少ないって事だろ
こりゃ、ぐぅの音も出ないでしょう。
787 ：考える名無しさん：03/10/20 03:14
788 ：考える名無しさん：03/10/20 03:14
時計みろよ・・・
ていうか、何について議論してるか整理してくれない？
790 ：考える名無しさん：03/10/20 03:16
>>742
人権板だと「資本論を読んだことが無いのか？」って人がいますよ。
「資本論を読んだことが無い人間はどうかしている」というスタンスとってます。
>>36-41って精神分析を装った中傷みたいですね。
「○○を精神分析する」にそっくりだな。
退屈な言葉遊びに過ぎない長文を執拗に持ち出す必死さが笑える。
「哲学板のレベルの高さ」を主張するのは痛いな。
「集団のレベルの高さ」を主張した段階で「嫌韓厨」と同じなのに。
人権板だと「資本論を読んだことが無いのか？」って人がいますよ。
「資本論を読んだことが無い人間はどうかしている」というスタンスとってます。
>>36-41って精神分析を装った中傷みたいですね。
「○○を精神分析する」にそっくりだな。
退屈な言葉遊びに過ぎない長文を執拗に持ち出す必死さが笑える。
「哲学板のレベルの高さ」を主張するのは痛いな。
「集団のレベルの高さ」を主張した段階で「嫌韓厨」と同じなのに。
793 ：考える名無しさん：03/10/20 03:17
794 ：考える名無しさん：03/10/20 03:18
>>791
だから、精神分析を装った中傷みたい、じゃ、悔しさの表出に過ぎないんだが。
だから、精神分析を装った中傷みたい、じゃ、悔しさの表出に過ぎないんだが。
795 ：考える名無しさん：03/10/20 03:18
>>793
>>774
>>680>>685と合わせて読めよ。
680 ：考える名無しさん ：03/10/20 01:10
資料を見ても、何も心を動かさないし理解もしないと思うよ
ここの人は。
物事の事象を見て悟らず、それを説明する文章（間違っていようがかまわない）があって
はじめて、分かった気になる程度の知的レベルだよ。哲学板だもん。
695 ：考える名無しさん ：03/10/20 01:43
>>680
この短文で
>>36-41
並みの破壊力があるな。
699 ：考える名無しさん ：03/10/20 01:54
>>695
どこがだよ。
つーか、短文に、>>36-41のような長文のような破壊力があるわけないだろ。
お前の同調の程度が大きいことを破壊力と呼んで、自己満足しているだけだろ。
んで、>>36-41なわけだが。ちっとも悔しそうに見えん。
お前が馬鹿なようにしか見えんわ。
どこが？
>>774
>>680>>685と合わせて読めよ。
680 ：考える名無しさん ：03/10/20 01:10
資料を見ても、何も心を動かさないし理解もしないと思うよ
ここの人は。
物事の事象を見て悟らず、それを説明する文章（間違っていようがかまわない）があって
はじめて、分かった気になる程度の知的レベルだよ。哲学板だもん。
695 ：考える名無しさん ：03/10/20 01:43
>>680
この短文で
>>36-41
並みの破壊力があるな。
699 ：考える名無しさん ：03/10/20 01:54
>>695
どこがだよ。
つーか、短文に、>>36-41のような長文のような破壊力があるわけないだろ。
お前の同調の程度が大きいことを破壊力と呼んで、自己満足しているだけだろ。
んで、>>36-41なわけだが。ちっとも悔しそうに見えん。
お前が馬鹿なようにしか見えんわ。
どこが？
796 ：Tuatro ◆IDnLFLpfes ：03/10/20 03:21
ちょっ、ちょっと待って。
＞嫌韓の人間性と韓国の国民性って波長が合うんじゃねーの。
さっきこのレスに同意してくれた人がいたけどどうなんだろう。
より深く本質へと迫る哲学的な見解が聞きたい。
じゃあ、名無しさん。↓
＞嫌韓の人間性と韓国の国民性って波長が合うんじゃねーの。
さっきこのレスに同意してくれた人がいたけどどうなんだろう。
より深く本質へと迫る哲学的な見解が聞きたい。
じゃあ、名無しさん。↓
>791
みたいですね。
にそっくりだな。
必死さが笑える。
主張するのは痛いな。
主張した段階で と同じ。
結論ばかりだね。
みたいですね。
にそっくりだな。
必死さが笑える。
主張するのは痛いな。
主張した段階で と同じ。
結論ばかりだね。
798 ：考える名無しさん：03/10/20 03:22
結局、ニュース速報＋みたいに予定調和が成立するところでは
万能感に包まれ言いたい放題できるが
まともな議論をさせたら稚拙で話にならない
ってところですか？
万能感に包まれ言いたい放題できるが
まともな議論をさせたら稚拙で話にならない
ってところですか？
800 ：考える名無しさん：03/10/20 03:23
>>798
まあそんなところだな。添削された奴やフロイト哲学野郎はどこいったんだろうなｗ
まあそんなところだな。添削された奴やフロイト哲学野郎はどこいったんだろうなｗ
801 ：考える名無しさん：03/10/20 03:25
802 ：考える名無しさん：03/10/20 03:26
要するに、知的に間違いがあっても、とりあえずストレス発散できてるなら、
それはよかっただろ、ということだ。冷静になってから、やっぱり嫌韓厨
やってんのは馬鹿らしい、となれば、尚素晴らしいが、まあそれも時間が
解決してくれるだろう。まあ、いろいろつらいこともあるだろうが、
応援しているぞ。馬鹿にもしたし、内容によってするけどな。
それはよかっただろ、ということだ。冷静になってから、やっぱり嫌韓厨
やってんのは馬鹿らしい、となれば、尚素晴らしいが、まあそれも時間が
解決してくれるだろう。まあ、いろいろつらいこともあるだろうが、
応援しているぞ。馬鹿にもしたし、内容によってするけどな。
803 ：考える名無しさん：03/10/20 03:27
だいたい、この板には「工作」や「釣り」をする者は、ほとんどいない。
２ちゃんのノリで議論すると、すぐ馬鹿が露わになってしまう。
２ちゃんのノリで議論すると、すぐ馬鹿が露わになってしまう。
804 ：考える名無しさん：03/10/20 03:27
内容によってはするけどな。
805 ：考える名無しさん：03/10/20 03:27
国家主義的ではあっても差別主義者ではないだろうな。
なぜなら、彼らは韓国が嫌いなのでななく、迷惑をかける
韓国が嫌いだからだ。
しかし、差別用語を使用していることから曲がったことが
嫌いというわけでもない。また、他国に迷惑をかけても
叩くことから、純粋に国家主義的な観点のみから嫌いな
わけでもない。
思うに極端に犯罪者が嫌いな右よりの人達なのではなかろうか。
なぜなら、彼らは韓国が嫌いなのでななく、迷惑をかける
韓国が嫌いだからだ。
しかし、差別用語を使用していることから曲がったことが
嫌いというわけでもない。また、他国に迷惑をかけても
叩くことから、純粋に国家主義的な観点のみから嫌いな
わけでもない。
思うに極端に犯罪者が嫌いな右よりの人達なのではなかろうか。
そういう連中に限ってﾛﾘｦﾀが多そうな気がするのは、俺の偏見だろうか。
俺の見たところだと
哲学板住人の他専門学と現代国際動向についての
視野の狭さを痛感するスレだったけどねぇ。
嫌韓厨を厨房として扱いたいのなら
粘着しないでｽﾙｰするのが当たり前だし。
哲学板住人の他専門学と現代国際動向についての
視野の狭さを痛感するスレだったけどねぇ。
嫌韓厨を厨房として扱いたいのなら
粘着しないでｽﾙｰするのが当たり前だし。
808 ：考える名無しさん：03/10/20 03:33
>>805
そうでもないぞ。
迷惑をかける日本人＞迷惑をかけない韓国人
といった主旨の書き込みを目にしたことがある。
彼等を見てると、戦前戦中の日本人はやはり差別をしていたのではないかと思ってしまう。
「朝鮮ではいいことをした」という主張があるが、逆に色あせて見える。
そうでもないぞ。
迷惑をかける日本人＞迷惑をかけない韓国人
といった主旨の書き込みを目にしたことがある。
彼等を見てると、戦前戦中の日本人はやはり差別をしていたのではないかと思ってしまう。
「朝鮮ではいいことをした」という主張があるが、逆に色あせて見える。
809 ：考える名無しさん：03/10/20 03:34
810 ：考える名無しさん：03/10/20 03:35
811 ：考える名無しさん：03/10/20 03:36
812 ：考える名無しさん：03/10/20 03:37
http://www.google.com/search?hl=ja&ie=Shift_JIS&q=%22%8C%BB%91%E3%8D%91%8D%DB%93%AE%8C%FC%22&lr=
0件だな。
0件だな。
>>812
容赦ないなぁ
容赦ないなぁ
814 ：考える名無しさん：03/10/20 03:40
815 ：考える名無しさん：03/10/20 03:41
>>805
＞彼らは韓国が嫌いなのでななく、迷惑をかける韓国が嫌いだからだ。
迷惑は「韓国」全体でやってるのではないのだから、
後者だからといって合理化できるわけではないし、
嫌いだからどうするかの内容次第でも合理化できるかどうか変わる。
あと、上の部分を自信を持って述べたことも判断材料になる。
＞彼らは韓国が嫌いなのでななく、迷惑をかける韓国が嫌いだからだ。
迷惑は「韓国」全体でやってるのではないのだから、
後者だからといって合理化できるわけではないし、
嫌いだからどうするかの内容次第でも合理化できるかどうか変わる。
あと、上の部分を自信を持って述べたことも判断材料になる。
816 ：考える名無しさん：03/10/20 03:41
47,900件か
http://www.google.com/search?hl=ja&inlang=ja&ie=Shift_JIS&q=%8C%BB%91%E3%8D%91%8D%DB%93%AE%8C%FC&lr=
http://www.google.com/search?hl=ja&inlang=ja&ie=Shift_JIS&q=%8C%BB%91%E3%8D%91%8D%DB%93%AE%8C%FC&lr=
818 ：考える名無しさん：03/10/20 03:43
>>814
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&inlang=ja&ie=Shift_JIS&as_qdr=all&q=%95%AA%90%CD%90%B8%90_%8Aw&btnG=Google+%8C%9F%8D%F5&lr=
http://www.google.co.jp/search?as_q=%22%95%AA%90%CD%90%B8%90_%8Aw%22&num=10&hl=ja&ie=Shift_JIS&btnG=Google+%8C%9F%8D%F5&as_epq=&as_oq=&as_eq=&lr=&as_ft=i&as_filetype=&as_qdr=all&as_occt=any&as_dt=i&as_sitesearch=
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&inlang=ja&ie=Shift_JIS&as_qdr=all&q=%95%AA%90%CD%90%B8%90_%8Aw&btnG=Google+%8C%9F%8D%F5&lr=
http://www.google.co.jp/search?as_q=%22%95%AA%90%CD%90%B8%90_%8Aw%22&num=10&hl=ja&ie=Shift_JIS&btnG=Google+%8C%9F%8D%F5&as_epq=&as_oq=&as_eq=&lr=&as_ft=i&as_filetype=&as_qdr=all&as_occt=any&as_dt=i&as_sitesearch=
結局戦前の日本人の糞っぷりが
戦後の韓国の厨を生んだんだろう。
俺が「大日本帝国」嫌いなのは、
こういうろくでもない副産物をもたらしたから。
戦後の韓国の厨を生んだんだろう。
俺が「大日本帝国」嫌いなのは、
こういうろくでもない副産物をもたらしたから。
820 ：考える名無しさん：03/10/20 03:43
>>811
過激な差別発言をするのが一部でも、その発言が優勢だと
「匿名掲示板であるのに」袋叩きにあうのが嫌なので
敢えて流れに反する発言をしないという現象が見られる。
いじめなどによく見られる現象とよく似ている。
「それほど差別する気はないけど、周りに合わせておいた方が無難」
という、ゆるい状態は結構危険。
過激な差別発言をするのが一部でも、その発言が優勢だと
「匿名掲示板であるのに」袋叩きにあうのが嫌なので
敢えて流れに反する発言をしないという現象が見られる。
いじめなどによく見られる現象とよく似ている。
「それほど差別する気はないけど、周りに合わせておいた方が無難」
という、ゆるい状態は結構危険。
821 ：考える名無しさん：03/10/20 03:43
>>816-817
あほ
あほ
822 ：考える名無しさん：03/10/20 03:45
>>816-817
馬鹿
馬鹿
823 ：考える名無しさん：03/10/20 03:45
>迷惑は「韓国」全体でやってるのではないのだから、
反日教育は韓国全体（在日含む）でやっているらしいから、
そうであれば右よりの人なら不快に思うと考えられる。
反日教育は韓国全体（在日含む）でやっているらしいから、
そうであれば右よりの人なら不快に思うと考えられる。
824 ：考える名無しさん：03/10/20 03:46
つーか「現代国際動向」について意見を述べてくれると、議論が活性化するのだが。
826 ：考える名無しさん：03/10/20 03:47
>>825
まだ分からないのかよ。
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&inlang=ja&ie=Shift_JIS&as_qdr=all&q=%90%B8%90_%95%AA%90%CD%8Aw&lr=
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&inlang=ja&ie=Shift_JIS&as_qdr=all&q=%22%90%B8%90_%95%AA%90%CD%8Aw%22&lr=
はい。これでいい加減分かるだろ。>>818と一緒にどうぞ。
まだ分からないのかよ。
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&inlang=ja&ie=Shift_JIS&as_qdr=all&q=%90%B8%90_%95%AA%90%CD%8Aw&lr=
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&inlang=ja&ie=Shift_JIS&as_qdr=all&q=%22%90%B8%90_%95%AA%90%CD%8Aw%22&lr=
はい。これでいい加減分かるだろ。>>818と一緒にどうぞ。
827 ：考える名無しさん：03/10/20 03:49
>>820
それはここでは無関係の話。嫌嫌韓の意見にしか見えない。
それはここでは無関係の話。嫌嫌韓の意見にしか見えない。
828 ：考える名無しさん：03/10/20 03:49
このスレの現状。
>>36-41が｢研寒中にとって破壊力のある文章｣であった為に
研寒中が沢山釣れて盛り上がっているのではなく、
｢>>36-41ってすごい！的確！研寒中の本質をついてる！破壊力ありあり！｣と
思い込んでる痛い妄想君に現実（大きく外しているという事実）を見せようと
頑張っている為に盛り上がっている。
しかし、大勢が否定しても、妄想君は
｢やはり核心を突いていたために沢山釣れているのだ｣
という思いを増すばかりであるため、
放置汁。
830 ：考える名無しさん：03/10/20 03:50
>>827
なんで無関係か述べなきゃ反論にならない
なんで無関係か述べなきゃ反論にならない
831 ：考える名無しさん：03/10/20 03:50
差別＝悪を盲信してない？
832 ：考える名無しさん：03/10/20 03:52
833 ：考える名無しさん：03/10/20 03:52
834 ：考える名無しさん：03/10/20 03:53
"現代国際動向"
812 名前：考える名無しさん[] 投稿日：03/10/20 03:37
http://www.google.com/search?hl=ja&ie=Shift_JIS&q=%22%8C%BB%91%E3%8D%91%8D%DB%93%AE%8C%FC%22&lr=
0件だな。
813 名前：考える名無しさん[sage] 投稿日：03/10/20 03:38
>>812
容赦ないなぁ
現代国際動向
816 名前：考える名無しさん[] 投稿日：03/10/20 03:41
47,900件か
http://www.google.com/search?hl=ja&inlang=ja&ie=Shift_JIS&q=%8C%BB%91%E3%8D%91%8D%DB%93%AE%8C%FC&lr=
焦った人達
812 名前：考える名無しさん[] 投稿日：03/10/20 03:37
http://www.google.com/search?hl=ja&ie=Shift_JIS&q=%22%8C%BB%91%E3%8D%91%8D%DB%93%AE%8C%FC%22&lr=
0件だな。
813 名前：考える名無しさん[sage] 投稿日：03/10/20 03:38
>>812
容赦ないなぁ
現代国際動向
816 名前：考える名無しさん[] 投稿日：03/10/20 03:41
47,900件か
http://www.google.com/search?hl=ja&inlang=ja&ie=Shift_JIS&q=%8C%BB%91%E3%8D%91%8D%DB%93%AE%8C%FC&lr=
焦った人達
835 ：考える名無しさん：03/10/20 03:53
836 ：考える名無しさん：03/10/20 03:53
837 ：考える名無しさん：03/10/20 03:55
ここまでで分かったことがある。
嫌韓厨は、検索に弱い。
嫌韓厨は、検索に弱い。
839 ：考える名無しさん：03/10/20 03:57
まあ、よく考えると「頭の中が韓国でいっぱい」ってのは相当イタイ。
>833
ログ嫁
ログ嫁
841 ：考える名無しさん：03/10/20 04:01
>>839
GOOD JOB!
GOOD JOB!
842 ：考える名無しさん：03/10/20 04:01
>>840
さらに根拠を減らしてどうするんだよ・・・
さらに根拠を減らしてどうするんだよ・・・
>>839
ｿﾚﾀﾞ!!
ｿﾚﾀﾞ!!
844 ：Tuatro ◆IDnLFLpfes ：03/10/20 04:02
http://www.google.com/search?hl=ja&inlang=ja&ie=Shift_JIS&q=%83p%83%60%83%93%83R%8C%BB%91%E3&btnG=Google+%8C%9F%8D%F5&lr=
http://www.google.com/search?hl=ja&inlang=ja&ie=Shift_JIS&q=%83p%83%60%83%93%83R%8D%91%8D%DB&btnG=Google+%8C%9F%8D%F5&lr=
http://www.google.com/search?hl=ja&inlang=ja&ie=Shift_JIS&q=%83p%83%60%83%93%83R%8D%91%8D%DB&btnG=Google+%8C%9F%8D%F5&lr=
845 ：考える名無しさん：03/10/20 04:03
>>844
何がしたいの？
何がしたいの？
>842
何の根拠?
何の根拠?
847 ：考える名無しさん：03/10/20 04:07
>>846
もういいよ・・・
もういいよ・・・
848 ：考える名無しさん：03/10/20 04:08
で 結局 田代って 一体なんだったの
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|((((((＿ )
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>>845
検索ミスを嫌韓厨に発見されたのが悔しいのだと思われ。
反論は「あほ」「馬鹿」だから驚いたよ。
これがレベルの高さを誇る哲学板か。
ハングル板では良くあるよ。
哲学してる人達でも理屈が出てこないんだよ。
http://www.google.com/search?hl=ja&inlang=ja&ie=Shift_JIS&q=%83p%83%60%83%93%83R%93N%8Aw&lr=
検索ミスを嫌韓厨に発見されたのが悔しいのだと思われ。
反論は「あほ」「馬鹿」だから驚いたよ。
これがレベルの高さを誇る哲学板か。
ハングル板では良くあるよ。
哲学してる人達でも理屈が出てこないんだよ。
http://www.google.com/search?hl=ja&inlang=ja&ie=Shift_JIS&q=%83p%83%60%83%93%83R%93N%8Aw&lr=
851 ：考える名無しさん：03/10/20 04:21
嫌韓厨の立場から言わせてもらうと、
朝鮮の｢自己中｣｢恥知らず｣｢恩知らず｣｢礼儀知らず｣
｢捏造してまで自慢｣｢内政干渉｣
この辺りが嫌いなだけです。
何も難しい事無くただそれだけ。
朝鮮の｢自己中｣｢恥知らず｣｢恩知らず｣｢礼儀知らず｣
｢捏造してまで自慢｣｢内政干渉｣
この辺りが嫌いなだけです。
何も難しい事無くただそれだけ。
852 ：考える名無しさん：03/10/20 04:22
853 ：考える名無しさん：03/10/20 04:25
そういえば在日の哲学者がいましたね
854 ：考える名無しさん：03/10/20 04:27
>>851
そういう事に神経尖らせる辺りに、知性の欠如を感じるんだよな。
そういう事に神経尖らせる辺りに、知性の欠如を感じるんだよな。
855 ：考える名無しさん：03/10/20 04:29
意味不明
745 名前：Tuatro ◆IDnLFLpfes [sage] 投稿日：03/10/20 02:45
嫌韓の人間性と韓国の国民性って波長が合うんじゃねーの。
752 名前：Tuatro ◆IDnLFLpfes [sage] 投稿日：03/10/20 02:49
哲学板、レベル高いな。
>>852
それなら嫌韓厨も全員別人ですね。
哲板住人が個人と集団を都合良く使い分けるなら
このスレの存在自体が矛盾しますね。
844はあくまで哲板側の人間としてレスをしてるみたいですよ。
嫌韓の人間性と韓国の国民性って波長が合うんじゃねーの。
752 名前：Tuatro ◆IDnLFLpfes [sage] 投稿日：03/10/20 02:49
哲学板、レベル高いな。
>>852
それなら嫌韓厨も全員別人ですね。
哲板住人が個人と集団を都合良く使い分けるなら
このスレの存在自体が矛盾しますね。
844はあくまで哲板側の人間としてレスをしてるみたいですよ。
857 ：考える名無しさん：03/10/20 04:30
>>832
そもそも>>1がｳﾞｧｶなんだよ。
最後三行が、ｽﾚつかって自己主張かよﾜﾗだし、
そもそも”厨”に思想を認めるのかねぇ。
って言うか元から釣り目的だったのかもね>>1
沢山釣れちゃったし。洩れも釣られちゃったしｗ
そもそも>>1がｳﾞｧｶなんだよ。
最後三行が、ｽﾚつかって自己主張かよﾜﾗだし、
そもそも”厨”に思想を認めるのかねぇ。
って言うか元から釣り目的だったのかもね>>1
沢山釣れちゃったし。洩れも釣られちゃったしｗ
859 ：考える名無しさん：03/10/20 04:32
つうかIDのでない場所で発言者の主体を問うこと自体がアフォらしいわけで。
まあ、出てもコテとトリップつけない限り同じなんですがね。
まあ、出てもコテとトリップつけない限り同じなんですがね。
>833
どう結論を出しても｢自分たちは正しい｣という確信を
増すばかりだから放置しようという話でしょ。
んで、｢単に否定｣とはどういう否定のこと?
ポイントを示して、理由を添えて反論する行為を｢単に否定｣と
呼ぶのなら、それ以外にどうしろと?
そしてそういうレスは上の方にたくさんあるわけだが。
どう結論を出しても｢自分たちは正しい｣という確信を
増すばかりだから放置しようという話でしょ。
んで、｢単に否定｣とはどういう否定のこと?
ポイントを示して、理由を添えて反論する行為を｢単に否定｣と
呼ぶのなら、それ以外にどうしろと?
そしてそういうレスは上の方にたくさんあるわけだが。
861 ：考える名無しさん：03/10/20 04:35
1: ２ｃｈ嫌韓の人達の背景 (859) 2: ぱぴぱぴぱぴ 時間とは何か ぱぴぱぴぱぴ (232)
3: 模造人間参上！ (631) 4: 【新潮・批評空間】柄谷行人【岩波・柄谷行人集】 (222)
5: 何で今の中学生や高校生はトイレで隠すの？ (43) 6: パトナムへの反論をおしえてください (499)
7: ★☆ 板設定変更議論スレ＠哲学板 part4 ☆★ (647) 8: 神を救う方法について教える (387)
9: ショーペンハウエル（ショーペンハウアー）について (162) 10: ◆◇明日も気合入れて荒らすぞ！◆◇ (105)
まあスレ一覧を見ればわかるやな（ｗ
3: 模造人間参上！ (631) 4: 【新潮・批評空間】柄谷行人【岩波・柄谷行人集】 (222)
5: 何で今の中学生や高校生はトイレで隠すの？ (43) 6: パトナムへの反論をおしえてください (499)
7: ★☆ 板設定変更議論スレ＠哲学板 part4 ☆★ (647) 8: 神を救う方法について教える (387)
9: ショーペンハウエル（ショーペンハウアー）について (162) 10: ◆◇明日も気合入れて荒らすぞ！◆◇ (105)
まあスレ一覧を見ればわかるやな（ｗ
862 ： ◆vEVeItl/vw ：03/10/20 04:35
おはようございます
みんな
あやまろうぜ
863 ：Tuatro ◆IDnLFLpfes ：03/10/20 04:36
哲学板、レベル高いな。
864 ：考える名無しさん：03/10/20 04:36
や だ ね （ｗ
865 ：考える名無しさん：03/10/20 04:39
>>856
言葉通り受け取っちゃった訳ね。
Tuatro ◆IDnLFLpfes は、茶化すのが好きなだけだね。
そもそも、ほとんどの奴が名前入れてないしID付かないんだから
「何人」とか考えても無駄
言葉通り受け取っちゃった訳ね。
Tuatro ◆IDnLFLpfes は、茶化すのが好きなだけだね。
そもそも、ほとんどの奴が名前入れてないしID付かないんだから
「何人」とか考えても無駄
866 ：考える名無しさん：03/10/20 04:40
867 ：考える名無しさん：03/10/20 04:41
スレ一覧見て思ったんだが哲板ってサヨが多いよな。
868 ： ◆vEVeItl/vw ：03/10/20 04:41
◆な◆か◆よく◆ し◆よ◆う◆ぜ ◆み◆ん◆な◆
869 ：考える名無しさん：03/10/20 04:48
871 ： ：03/10/20 04:59
＞616 名前： 考える名無しさん [sage] 投稿日： 03/10/19 23:24
流れがゆるくなったので、冷静にお話ができそうですね。
しかしまあ、ハン板とこれほど議論の相性が悪い板にスレを立ててくれたものです。
哲学は純粋思考ですから、この板では｢どう考えるか｣が大事なんだろうと思うわけです。
ところが、ハン板で思考の結果を披露しても｢脳内妄想｣やら｢ソース出せｺﾞﾗｧ」になります。
要は｢実際にあったか、なかったか」とか｢実際の半島の統計値は・・・｣で話が決まる。
個人がどう考えようと、半島の現実は越えられないし、超えてはいけないわけで。
その辺が哲学板の方にしてみれば、｢他人のデータ引っ張ってきて・・・お前の意見は・・」
ということになるのでしょう。
ハン板の人間にしてみればデータに基づかない議論は無意味、下手すりゃ詭弁ですし。
各論の積み重ねが重要なハングル板とは毛並みが違う。
どちらが良い悪いの話ではない。
流れがゆるくなったので、冷静にお話ができそうですね。
しかしまあ、ハン板とこれほど議論の相性が悪い板にスレを立ててくれたものです。
哲学は純粋思考ですから、この板では｢どう考えるか｣が大事なんだろうと思うわけです。
ところが、ハン板で思考の結果を披露しても｢脳内妄想｣やら｢ソース出せｺﾞﾗｧ」になります。
要は｢実際にあったか、なかったか」とか｢実際の半島の統計値は・・・｣で話が決まる。
個人がどう考えようと、半島の現実は越えられないし、超えてはいけないわけで。
その辺が哲学板の方にしてみれば、｢他人のデータ引っ張ってきて・・・お前の意見は・・」
ということになるのでしょう。
ハン板の人間にしてみればデータに基づかない議論は無意味、下手すりゃ詭弁ですし。
各論の積み重ねが重要なハングル板とは毛並みが違う。
どちらが良い悪いの話ではない。
872 ：考える名無しさん：03/10/20 05:04
>>869-870
なるほどチョンのすくつになるわけだ（ｗ
なるほどチョンのすくつになるわけだ（ｗ
874 ：Tuatro ◆IDnLFLpfes ：03/10/20 05:19
そろそろ寝ますね。
皆さん、お疲れ様でした。
おやすみなさい。
皆さん、お疲れ様でした。
おやすみなさい。
875 ：考える名無しさん：03/10/20 05:22
876 ：考える名無しさん：03/10/20 05:24
850はなんだ？ すごい馬鹿だな？
877 ：考える名無しさん：03/10/20 05:27
ニュー速からきますたぁヽ(´ー`)ﾉ
まさか哲板に来ることになろうとは
記念真紀子♪
まさか哲板に来ることになろうとは
記念真紀子♪
879 ：考える名無しさん：03/10/20 05:58
─── 、─丶
（＿＿＿ノ（ )
（ノ ー | /
［・］［・］─-6 / ＜ンモー 記念カキコ～ゥ
Ｃ ソ
（!!!!＿,_ /
ヽ、 ｀／
（＿＿＿ノ（ )
（ノ ー | /
［・］［・］─-6 / ＜ンモー 記念カキコ～ゥ
Ｃ ソ
（!!!!＿,_ /
ヽ、 ｀／
１＝非日本国籍人
そりゃ背負ってないわな。
そりゃ背負ってないわな。
>>808
> 迷惑をかける日本人＞迷惑をかけない韓国人
> といった主旨の書き込みを目にしたことがある。
人の多い板だからね。そういう発言もあると思う。
でも大体の場合、「迷惑をかける日本人」は「日本人の恥さらし氏ね」みたいに言われる。(私もそうだ)
普段韓国人を叩いているから、それに劣る行動を取るような日本人に対しても厳しい。
> 迷惑をかける日本人＞迷惑をかけない韓国人
> といった主旨の書き込みを目にしたことがある。
人の多い板だからね。そういう発言もあると思う。
でも大体の場合、「迷惑をかける日本人」は「日本人の恥さらし氏ね」みたいに言われる。(私もそうだ)
普段韓国人を叩いているから、それに劣る行動を取るような日本人に対しても厳しい。
当たり前の事だが、
哲学≠哲学板
哲学板の住人の考えや書き込み≠住人全体の総意
そもそも
「住人」が哲学についてよく知っているとも限らない。
哲学はよく「言葉遊び」と揶揄されるし、事実そうした者もいよう。
しかし全員がそうではない。
しかし、まるで一部の書き込みだけでそう判断するようなものがいる。
また、上記前提すら理解できているかも怪しい。
（わかっていてわざとかもしれないが）
そう言った明らかな論理の誤りが目について困る。
哲学≠哲学板
哲学板の住人の考えや書き込み≠住人全体の総意
そもそも
「住人」が哲学についてよく知っているとも限らない。
哲学はよく「言葉遊び」と揶揄されるし、事実そうした者もいよう。
しかし全員がそうではない。
しかし、まるで一部の書き込みだけでそう判断するようなものがいる。
また、上記前提すら理解できているかも怪しい。
（わかっていてわざとかもしれないが）
そう言った明らかな論理の誤りが目について困る。
>>881
> でも大体の場合、「迷惑をかける日本人」は「日本人の恥さらし氏ね」みたいに言われる。(私もそうだ)
むむ、これでは私が「日本人の恥さらし氏ね」といわれているみたいだ。(汗
もちろん「日本人の恥さらし氏ね」というほうなんだけどね。
浜崎あゆみがタイ王室に粗相をした時は、「牢屋にぶち込め」って思ったYO。
> でも大体の場合、「迷惑をかける日本人」は「日本人の恥さらし氏ね」みたいに言われる。(私もそうだ)
むむ、これでは私が「日本人の恥さらし氏ね」といわれているみたいだ。(汗
もちろん「日本人の恥さらし氏ね」というほうなんだけどね。
浜崎あゆみがタイ王室に粗相をした時は、「牢屋にぶち込め」って思ったYO。
また、「事実を見ていながら、どうして判断しないのだ」というようなレスもあるが、
哲学の問題関心は、各分野の個別具体の問題を細かく検証する事ではない。
そういった問題に関する論理を探ることに問題関心がある。
そもそもソースを示したら、わかるはずだというのはドグマである。
極端だがわかりやすい例を挙げれば
「Ａはこんな事をした」というソースに対して、
「よって、ＡがするならＢもする」と結論づけられたら、
おかしいと思うはず。（Ａ≠Ｂ）
そういった類の論理のおかしさが気になる。
ソースによって実証されるものもあるが、それに付随した論理も重要である。
他板の方はよく勉強されているから実証には優れるかもしれないが、
若干論理が怪しい気がする。
論理を重要視し、そういった観点から思考するという哲学の観点がわかっていただけただろうか。
哲学の問題関心は、各分野の個別具体の問題を細かく検証する事ではない。
そういった問題に関する論理を探ることに問題関心がある。
そもそもソースを示したら、わかるはずだというのはドグマである。
極端だがわかりやすい例を挙げれば
「Ａはこんな事をした」というソースに対して、
「よって、ＡがするならＢもする」と結論づけられたら、
おかしいと思うはず。（Ａ≠Ｂ）
そういった類の論理のおかしさが気になる。
ソースによって実証されるものもあるが、それに付随した論理も重要である。
他板の方はよく勉強されているから実証には優れるかもしれないが、
若干論理が怪しい気がする。
論理を重要視し、そういった観点から思考するという哲学の観点がわかっていただけただろうか。
おはよう嫌韓
一つ思うのが、
「嫌韓」と「嫌韓厨」の違い。
>>1はこれを意図的か否か混用している。
（この場合>>1が「釣り」であるか等は無関係）
基本的には「厨」を考えるのだが、
自分の態度表明時は「嫌韓」を用いる
しかし恐らく文脈上は「厨」を解明するの意味が強い。
よく引用される>>36以下は「厨」の解釈の一仮説
しかし、事実このような原理に基づいているかは実証が必要である。
よって、ここでできるのはこれが論理的に誤っていないかの検証ぐらい。
これが言葉遊びか否かを、実証綿からも論理面からも証明しない意見は
ただの自分の感情的判断に過ぎない。
「嫌韓」と「嫌韓厨」の違い。
>>1はこれを意図的か否か混用している。
（この場合>>1が「釣り」であるか等は無関係）
基本的には「厨」を考えるのだが、
自分の態度表明時は「嫌韓」を用いる
しかし恐らく文脈上は「厨」を解明するの意味が強い。
よく引用される>>36以下は「厨」の解釈の一仮説
しかし、事実このような原理に基づいているかは実証が必要である。
よって、ここでできるのはこれが論理的に誤っていないかの検証ぐらい。
これが言葉遊びか否かを、実証綿からも論理面からも証明しない意見は
ただの自分の感情的判断に過ぎない。
俺は天才として生まれてきた。だって今生きていて考えて人と話せ得られるとことがあるからな。
人間は天才として生まれてきたんだよなー。
しかし、生きていると、こいつ考えているんだろうか、だとか、こいつ人間なんだろうか、など思うことがある。
そういう場合には、
・俺がそもそも相手のことを誤解しているのか
・相手がやっぱりそうだったのか
・俺は言葉を持っていないのだろうか
と考え込む。ある時は、こっちかな、と思うが、ある時には、やっぱりあっちだと思う。
俺いつまで経ってもやめられないよ。そうするうちに次第に忘れてしまっている。
やっぱり俺は忘れるくらい天才なのか、そうでないのか、両方なのか、そんなことはどうでもいいのか。どうなんだろう。
人間は天才として生まれてきたんだよなー。
しかし、生きていると、こいつ考えているんだろうか、だとか、こいつ人間なんだろうか、など思うことがある。
そういう場合には、
・俺がそもそも相手のことを誤解しているのか
・相手がやっぱりそうだったのか
・俺は言葉を持っていないのだろうか
と考え込む。ある時は、こっちかな、と思うが、ある時には、やっぱりあっちだと思う。
俺いつまで経ってもやめられないよ。そうするうちに次第に忘れてしまっている。
やっぱり俺は忘れるくらい天才なのか、そうでないのか、両方なのか、そんなことはどうでもいいのか。どうなんだろう。
>>882
確かにそのとおりだと思うが、
哲学板の住人だって、同じような目で嫌韓を見ていたのでないか？
私は嫌韓だが、2典に定義されているような嫌韓厨ではないと思う。
（コピペなんてしないし、「チョン氏ね」なんて頭の悪い一行レスは書かない）
いろいろなことを知ったり、経験したことで嫌韓になった人と、
嫌韓コピペして遊んでいる愉快犯を一緒にしないで欲しい。
それに嫌韓の背景を知りたいのなら、
まず嫌韓が嫌う韓国とはどんな国なのかを十分調べてから議論するべきではないか？
それがないのなら、>>36の
> →（自己は実生活上権力的にふるまえない、能力が低いため）権威主義を選択
> （権威主義的言説を学習する）
なんてのは、勝手な決め付け以外何物でもないだろう。
彼の場合、嫌韓厨（国家主義的な差別主義者）と定義しているから、私も嫌韓厨だね。
まぁ、それでもいいけど。
確かにそのとおりだと思うが、
哲学板の住人だって、同じような目で嫌韓を見ていたのでないか？
私は嫌韓だが、2典に定義されているような嫌韓厨ではないと思う。
（コピペなんてしないし、「チョン氏ね」なんて頭の悪い一行レスは書かない）
いろいろなことを知ったり、経験したことで嫌韓になった人と、
嫌韓コピペして遊んでいる愉快犯を一緒にしないで欲しい。
それに嫌韓の背景を知りたいのなら、
まず嫌韓が嫌う韓国とはどんな国なのかを十分調べてから議論するべきではないか？
それがないのなら、>>36の
> →（自己は実生活上権力的にふるまえない、能力が低いため）権威主義を選択
> （権威主義的言説を学習する）
なんてのは、勝手な決め付け以外何物でもないだろう。
彼の場合、嫌韓厨（国家主義的な差別主義者）と定義しているから、私も嫌韓厨だね。
まぁ、それでもいいけど。
それにしても、>>36-41はいろんな厨やｵﾀにもっともらしい説明をつけられそうな文章だね。
ハン板にはコピペを改変して、こういうのをすぐに作ってしまう職人さんがいるけど、
まるでそれのテンプレートみたいだYO。
最近ハン板で見かける在日は親日か釣りか古参のデムパばかりだから、
ハン板住人はこういう明らかに釣りっぽいのを見ると、
「釣られないニダ」といいながら、喜び勇んで突っ込んでいくんだよね(苦笑)。
実際、流れもハン板でのネタスレの流れだし。
私は>>36-41みたいな一見もっともらしい文章に納得している哲学板の人たちは、
良くも悪くも純粋な人たちなんだなと思ったよ。
哲学板住人にとって、ハン板の世界は汚すぎたんだよね。
詐欺とかに会わないように気をつけてください。
ハン板にはコピペを改変して、こういうのをすぐに作ってしまう職人さんがいるけど、
まるでそれのテンプレートみたいだYO。
最近ハン板で見かける在日は親日か釣りか古参のデムパばかりだから、
ハン板住人はこういう明らかに釣りっぽいのを見ると、
「釣られないニダ」といいながら、喜び勇んで突っ込んでいくんだよね(苦笑)。
実際、流れもハン板でのネタスレの流れだし。
私は>>36-41みたいな一見もっともらしい文章に納得している哲学板の人たちは、
良くも悪くも純粋な人たちなんだなと思ったよ。
哲学板住人にとって、ハン板の世界は汚すぎたんだよね。
詐欺とかに会わないように気をつけてください。
891 ：考える名無しさん：03/10/20 08:31
>>782 がなにを勝ち誇っているのかよくわからなかったのだが、
ひょっとして”嫌韓厨”＝”嫌韓の人”という前提で話してるんですか？
＞韓国叩きが食いつきが良いので韓国ネタを出しているだけ。
＞嫌韓の人
＞韓国が嫌いってだけのことなら、このスレで色々出てきたものを読めば、
普通の反応だろうな。
それだったら、たしかに上記に論理矛盾が生じる。
哲学版的には>>734で”嫌韓厨”≠”嫌韓の人” （又は”嫌韓厨”⊂”嫌韓の人”）
という前提を定義しなくちゃいけなかったのでしょうか。
ひょっとして”嫌韓厨”＝”嫌韓の人”という前提で話してるんですか？
＞韓国叩きが食いつきが良いので韓国ネタを出しているだけ。
＞嫌韓の人
＞韓国が嫌いってだけのことなら、このスレで色々出てきたものを読めば、
普通の反応だろうな。
それだったら、たしかに上記に論理矛盾が生じる。
哲学版的には>>734で”嫌韓厨”≠”嫌韓の人” （又は”嫌韓厨”⊂”嫌韓の人”）
という前提を定義しなくちゃいけなかったのでしょうか。
よその板にまできて自分たちの無知ぶりを晒してまわるなんて
ほんといい趣味してるよね
ほんといい趣味してるよね
893 ：Tuatro ◆IDnLFLpfes ：03/10/20 08:34
ここの住人は十の位が０のまだ幼い子供ばかりだ。
育ててくれる親がいれば見込みはあるのかもしれんがな・・・。
育ててくれる親がいれば見込みはあるのかもしれんがな・・・。
895 ：考える名無しさん：03/10/20 08:41
だいいち、「チョン氏ね」なんてのは在日の自作自演も多いんだし、
総連の世論操作のような社会学的視点も容れないと話にならない。
年季の入った親韓も最後には嫌韓(あるいは諦韓・達韓)になってしまう事例を多く見ると、
結局は根本的なところで合わないんだなあとしみじみ思う。
10年前の親韓派より
総連の世論操作のような社会学的視点も容れないと話にならない。
年季の入った親韓も最後には嫌韓(あるいは諦韓・達韓)になってしまう事例を多く見ると、
結局は根本的なところで合わないんだなあとしみじみ思う。
10年前の親韓派より
896 ：Tuatro ◆IDnLFLpfes ：03/10/20 08:43
しかし社会に育てられた人間はそれなりの人生を歩むのだろうな。
そういう子達に私が出来ることは限られている。
そういう子達に私が出来ることは限られている。
897 ：Tuatro ◆IDnLFLpfes ：03/10/20 08:45
引き込まれる感覚は気持ちのいいものではない。
哲板はすごいよ、お前らがちょー頭良いのは良く分かったからもうやめてくれ。
笑い死にしそう、お腹痛い。
笑い死にしそう、お腹痛い。
＞だいいち、「チョン氏ね」なんてのは在日の自作自演も多いんだし、
＞総連の世論操作のような社会学的視点も容れないと話にならない。
本気で言ってるなら、病院に行ってカウンセリングでも受けてこい。
＞総連の世論操作のような社会学的視点も容れないと話にならない。
本気で言ってるなら、病院に行ってカウンセリングでも受けてこい。
>>871
誰も、良い悪いの話をした覚えは無いのだが。
意図的にか最後の1行を切って印象操作まがいの
ことをするのは哲学的ではないなあ。
哲学板の人たちは煽られ慣れてないのかなあ。
枝葉末節にこだわる人が多いような気がするんだが
それは哲学という学問の必要要素だから仕方ないか。
ハン板的には実際に存在しない｢ニダーさん｣を近似モデルとして
｢無意識のうちに｣考えているのだなあ、ということが今回良くわかった。
哲学板な方はそこの「近似モデルが厳密ではない」と不満を述べられる。
かみあわないよなあ。
誰も、良い悪いの話をした覚えは無いのだが。
意図的にか最後の1行を切って印象操作まがいの
ことをするのは哲学的ではないなあ。
哲学板の人たちは煽られ慣れてないのかなあ。
枝葉末節にこだわる人が多いような気がするんだが
それは哲学という学問の必要要素だから仕方ないか。
ハン板的には実際に存在しない｢ニダーさん｣を近似モデルとして
｢無意識のうちに｣考えているのだなあ、ということが今回良くわかった。
哲学板な方はそこの「近似モデルが厳密ではない」と不満を述べられる。
かみあわないよなあ。
実に香ばしいスレですね
904 ：考える名無しさん：03/10/20 09:16
「チョン死ね」とか言ってる奴は、日本人を差別主義者に仕立て上げたい在日だろ。
我々日本人は、あくまで紳士的に「在日朝鮮人及び韓国人は、本国の
半島へお還り下さい」と言おう。
我々日本人は、あくまで紳士的に「在日朝鮮人及び韓国人は、本国の
半島へお還り下さい」と言おう。
ここは巨大な釣堀ですか？ああそうですか。
朝からキムチで3杯ごはんを食べました。
908 ：Tuatro ◆IDnLFLpfes ：03/10/20 09:54
お前ら情けないぞ。
哲学者の名前連呼して勝て！
哲学者の名前連呼して勝て！
909 ：考える名無しさん：03/10/20 10:13
はっ、哲学かぶれのガキが嫌韓叩いてんじゃねーよ。
てめぇら散々下らない事に脳みそ使っておいて、結局行き着く先は他人を批判するだけか。
氏ねや屁理屈ばっかの根暗クズ童貞野郎どもが。
てめぇら散々下らない事に脳みそ使っておいて、結局行き着く先は他人を批判するだけか。
氏ねや屁理屈ばっかの根暗クズ童貞野郎どもが。
'ﾞ"`ヽ, /｀`/::;:ﾞ;ﾞ::!:.:| ｀`'''‐--‐''ﾞ '-‐'ﾞ ﾞ､ /
ヽ ヾ /:;'/:.:!:::l ､,r''"ﾞ`'ヾ ,:',-‐-､,'l /
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`ヽ ,ﾞ:::,'::::;':!::::l `"´ ''"´ |￣__,,l,,...,,_ ＼ひいっ・・・IDが・・・IDが出ない!?
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__) l!ﾞ,l:::;'-､ ';::::! ,.-‐‐:､ l `ヽ､ ＼ 今時こんな板があるなんて！！！
ヽ. !:l:::l/-ヽ.ﾞ;::', U /:::::::::::r=‐'''"´`''‐,.-ﾞ'‐-､ヽ.
） ﾞ!::l l"''､l ヾﾞ:､ u l:::::::::::::::`'''‐‐''''‐i'ﾞ ,,..､ ｀＼
l:::l,ヽ､_, ヾ;＼ ﾞ､.,,＿ノ／￣￣ﾉ /ヽ. ` ＼ ＿___
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911 ：Tuatro ◆IDnLFLpfes ：03/10/20 10:21
IDでしたら出とりますよ。
912 ：考える名無しさん：03/10/20 10:22
http://www.goodmorning-invent.com/hp/sanseiken.cgi
↑これが嫌韓の馬鹿の実態です
↑これが嫌韓の馬鹿の実態です
913 ：考える名無しさん：03/10/20 10:25
>>912
黄金の法で話題騒然の幸福の科学のようですな。(w
黄金の法で話題騒然の幸福の科学のようですな。(w
外国人なのに参政権が欲しいようです。
916 ：Tuatro ◆IDnLFLpfes ：03/10/20 10:39
ネタフリですか。
ではまた今度やりますね。
ではまた今度やりますね。
918 ：考える名無しさん：03/10/20 11:01
30 名前：Tuatro ◆IDnLFLpfes ﾒｪﾙ：sage 投稿日：03/10/19 21:58
『ファースト』の劇場版は第一部がでただけで頓挫しちゃってます。
ギレン一体何がやりたかったわけ?
ヒットラーの尻尾でしょうか?
優性人類生存説どうなのでしょう。
詳しい人よろしく。
31 名前：Tuatro ◆IDnLFLpfes ﾒｪﾙ：sage 投稿日：03/10/19 22:14
>>30
スレタイをよく見てください。
ここはガンダマーのスレではありませんよ。
『ファースト』の劇場版は第一部がでただけで頓挫しちゃってます。
ギレン一体何がやりたかったわけ?
ヒットラーの尻尾でしょうか?
優性人類生存説どうなのでしょう。
詳しい人よろしく。
31 名前：Tuatro ◆IDnLFLpfes ﾒｪﾙ：sage 投稿日：03/10/19 22:14
>>30
スレタイをよく見てください。
ここはガンダマーのスレではありませんよ。
919 ：Tuatro ◆IDnLFLpfes ：03/10/20 11:09
・・・すんませんでした、もうやりません・・・。
920 ：考える名無しさん：03/10/20 11:12
ワールドカップ共催したついでに合併しちゃえよ、
日本と韓国。
日本と韓国。
921 ：考える名無しさん：03/10/20 11:16
もう外国からみて韓国=日本だぞ
922 ：考える名無しさん：03/10/20 11:18
おまえらって大学に残れなかった場合、コンビにでバイトするくらいしか無いんだろ？
ハン板叩いてる場合じゃないだろ・・・
ハン板叩いてる場合じゃないだろ・・・
923 ：考える名無しさん：03/10/20 11:29
サムソン液晶って万が一うえからキムチが
かかっても壊れないくらい丈夫なので
よいですね
かかっても壊れないくらい丈夫なので
よいですね
924 ：考える名無しさん：03/10/20 11:35
日本製のカメラは うえからわんこそばが以下略
俺のベンツは うえからビール以下略
>>926
一般的
一般的
928 ：考える名無しさん：03/10/20 12:04
／
／
ミ三ミ彡 ／ ／￣￣￣￣￣￣
ミ｀ﾉ_´ 彡∩ ＜ 朝鮮人うざい、死ね！
ｷﾞﾔｧｧｧｱ!! ⊂ _／ 彡 ＼＿＿＿＿＿＿
∧＿∧ ﾎﾟｰﾝ ／ ／ ／ 彡
<｀Д´〃>三三（＿（＿）
（ ） ﾎﾞｺｯ
｜ | ｜
〈＿_フ_フ
／
ミ三ミ彡 ／ ／￣￣￣￣￣￣
ミ｀ﾉ_´ 彡∩ ＜ 朝鮮人うざい、死ね！
ｷﾞﾔｧｧｧｱ!! ⊂ _／ 彡 ＼＿＿＿＿＿＿
∧＿∧ ﾎﾟｰﾝ ／ ／ ／ 彡
<｀Д´〃>三三（＿（＿）
（ ） ﾎﾞｺｯ
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〈＿_フ_フ
929 ：【簡単】在日への反論方法【手軽】：03/10/20 12:06
在日への反論方法まとめ（コピペ推奨）
＜強制連行＞
強制連行されて来たというのに、どうして韓国から「在日を返せ！」という
世論が過去から無いの？。それに強制連行されたと言うのならば人道上、直
にでも半島へ帰すのが筋だよね！
＜創氏改名＞
私たち日本人は在日に対して、日本名を名乗ることを一切、強制なんてして
ませんよ！。日本名（通名）で健康保険やら運転免許を取得できるように要
請しているのは、貴方たち在日の団体です。
＜植民地支配、歴史認識＞
日本統治時代を悪く言うのは結構だが、そんな日本にハイエナのようにやっ
て来たのが君たち在日だ！。統治時代に日本人が半島の土地を奪ったとか言
うが、終戦後に日本人は全員が本土に帰ったぞ！。君たち在日こそ、日本の
土地を暴力で奪った犯罪民族だ！
＜強制連行＞
強制連行されて来たというのに、どうして韓国から「在日を返せ！」という
世論が過去から無いの？。それに強制連行されたと言うのならば人道上、直
にでも半島へ帰すのが筋だよね！
＜創氏改名＞
私たち日本人は在日に対して、日本名を名乗ることを一切、強制なんてして
ませんよ！。日本名（通名）で健康保険やら運転免許を取得できるように要
請しているのは、貴方たち在日の団体です。
＜植民地支配、歴史認識＞
日本統治時代を悪く言うのは結構だが、そんな日本にハイエナのようにやっ
て来たのが君たち在日だ！。統治時代に日本人が半島の土地を奪ったとか言
うが、終戦後に日本人は全員が本土に帰ったぞ！。君たち在日こそ、日本の
土地を暴力で奪った犯罪民族だ！
930 ：【簡単】従軍慰安婦問題への反論方法【手軽】：03/10/20 12:06
従軍慰安婦問題なんて、誇り高き朝鮮民族に対する明確な差別です！
日本軍がトラックで村に乗り付け、銃を突きつけて若い娘を集め、ＳＥＸのオモ
チャにしてしまう。そんな残虐なことをしていたならば、誇り高き朝鮮民族の人
たちは日本に対して命懸けで反乱を起こしていますよ！
日本の支配に対抗して朝鮮民族は三一独立運動で、命懸けで民族の誇りを守る為
に抵抗したのですよ！－ｗ。自分の妻や娘をＳＥＸのオモチャにする為の慰安婦
狩りが事実ならば、誇り高き朝鮮民族は必ず、素手でも日本軍相手に命懸けで抵
抗していますよ！
日本軍がトラックで村に乗り付け、銃を突きつけて若い娘を集め、ＳＥＸのオモ
チャにしてしまう。そんな残虐なことをしていたならば、誇り高き朝鮮民族の人
たちは日本に対して命懸けで反乱を起こしていますよ！
日本の支配に対抗して朝鮮民族は三一独立運動で、命懸けで民族の誇りを守る為
に抵抗したのですよ！－ｗ。自分の妻や娘をＳＥＸのオモチャにする為の慰安婦
狩りが事実ならば、誇り高き朝鮮民族は必ず、素手でも日本軍相手に命懸けで抵
抗していますよ！
931 ：【簡単】過酷な日帝支配論への反論方法【手軽】：03/10/20 12:07
在日が日帝の過酷の支配で土地を奪われ、日本に出稼ぎに来ることを余儀なくさ
れたというのも、真っ赤なウソです。少し考えると誰でも解かるのですが、終戦
とともに半島に住んでいた日本人は皆、帰国しました。もしも日本が過酷な殖民
地支配を行っていたと言うならば、日本人が半島から引き上げたことにより、広
大な土地が半島の人々に取り戻されたことになるじゃないですか！
在日は勝手に日本に押しかけ、居座り、三国人暴動をはじめとして悪の限りを働
いて来ました。「将来は帰国するから」と年金の掛け金を払わず、今になって「
年金の金だけをよこせ！」と騒ぎ立てる、キチガイ集団なのです。
れたというのも、真っ赤なウソです。少し考えると誰でも解かるのですが、終戦
とともに半島に住んでいた日本人は皆、帰国しました。もしも日本が過酷な殖民
地支配を行っていたと言うならば、日本人が半島から引き上げたことにより、広
大な土地が半島の人々に取り戻されたことになるじゃないですか！
在日は勝手に日本に押しかけ、居座り、三国人暴動をはじめとして悪の限りを働
いて来ました。「将来は帰国するから」と年金の掛け金を払わず、今になって「
年金の金だけをよこせ！」と騒ぎ立てる、キチガイ集団なのです。
932 ：【簡単】在日の主張の異常性【手軽】：03/10/20 12:07
東北から集団就職で東京にやってきた中卒者たちが、今になって
「あれは東京の強制連行だった、都庁は賠償すろ！」と言って石原の板人形を焼き、
「東京都民は反省すろ!」と言ってあることないことケチをつけては「謝罪と賠償」、
「選挙権をよごさねのはとうほぐ差別だ」と言いつつ「住民票は実家のまま変える気はね」、
戦前、不作のときに親に吉原や玉ノ井へ売られた婆さまらが、
「慰安婦にされだ、東京は謝罪と賠償」と泣きわめいて寝っ転がり、
学校では「アテルイが鎌倉幕府を開ぎ、伊達政宗が江戸幕府を開いた、
明治維新は東北起源、東京は歴史捏造を止めろ」と教え、
そして修学旅行で仙台や盛岡にやってきた都内の生徒らに土下座させる地元民、
という状況がもしあったら、と想定すると、在日の主張の異常性が判る。
「あれは東京の強制連行だった、都庁は賠償すろ！」と言って石原の板人形を焼き、
「東京都民は反省すろ!」と言ってあることないことケチをつけては「謝罪と賠償」、
「選挙権をよごさねのはとうほぐ差別だ」と言いつつ「住民票は実家のまま変える気はね」、
戦前、不作のときに親に吉原や玉ノ井へ売られた婆さまらが、
「慰安婦にされだ、東京は謝罪と賠償」と泣きわめいて寝っ転がり、
学校では「アテルイが鎌倉幕府を開ぎ、伊達政宗が江戸幕府を開いた、
明治維新は東北起源、東京は歴史捏造を止めろ」と教え、
そして修学旅行で仙台や盛岡にやってきた都内の生徒らに土下座させる地元民、
という状況がもしあったら、と想定すると、在日の主張の異常性が判る。
,r '´ ￣ `ヽ、 プー――ッ
r>>928 ヽ
彡r‐､ r' ヽ_ ﾐ ,.r ￣ ｰ､
,r"ヾ' l'"" ゛rﾐ ,r'-､ __ i
,.r' ミ_ヽ _,/＼. ノ,´ jr ,! {
,.r '´ :, r_ ./7 ＼j,;;, - ' .!
./ ｰ､!,,;;;,;,ﾃ''´_ , -‐ ''',r;;;;;;,, `-‐ ー ､--､_
/ "" ' ´ "':;;;;;;;;: '´ ヽ､
l ; i ヽ .: ヽ、
! ./ i ヽ ヽ、
. l l .i ,rヽ ‐ ､ ヽ
l 、 l ,., : ! / :. ｀ -､ i
. l i ! ': / i :. ｀ ｰ ､__ i
l i / l ! i !
r'´ .l ヽ ヽ .! ヽ '' l _,. --､.j
l. ヽ ヽー- ､ .! l ､ ::. l´ l
!. ヽヽ ヽ、 i l. `- 、 l l
. l ヽ ,r'´｀ヽ! ! ヽ l l
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l 、 l ,., : ! / :. ｀ -､ i
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l i / l ! i !
r'´ .l ヽ ヽ .! ヽ '' l _,. --､.j
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!. ヽヽ ヽ、 i l. `- 、 l l
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935 ：考える名無しさん：03/10/20 12:11
まぁ、朝鮮人が好きな人の方がめずらしいからな。
,r '´ ￣ `ヽ、 プー――ッ
r>>935 ヽ
彡r‐､ r' ヽ_ ﾐ ,.r ￣ ｰ､
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,.r' ミ_ヽ _,/＼. ノ,´ jr ,! {
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!. ヽヽ ヽ、 i l. `- 、 l l
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938 ：考える名無しさん：03/10/20 12:18
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ヽ ,,,,＿_,ヽ :: i i
ヽ_ i i
ヽ i ./
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940 ：考える名無しさん：03/10/20 12:27
国を背負ってないってなんだよ。
中学生みたいな発想だな。キモイ。
まぁリア厨だったら仕方ないが。
中学生みたいな発想だな。キモイ。
まぁリア厨だったら仕方ないが。
縁起悪いからいい加減お隣の国の話は止めましょうよ。
942 ：考える名無しさん：03/10/20 12:35
誰だよこのスレをハン板やニュー速に貼り付けてる奴
>>942
1さん。
1さん。
>>1
にんにく臭いから嫌い
にんにく臭いから嫌い
945 ：考える名無しさん：03/10/20 12:48
最新の研究では「嫌韓」は人として体の奥から湧き上がってくる自然な感情。
喜怒哀楽と同じ種類のものと考えられています。
喜怒哀楽と同じ種類のものと考えられています。
946 ：考える名無しさん：03/10/20 12:49
948 ：考える名無しさん：03/10/20 13:26
そもそも「嫌韓」というフレーズの罠にハマっている事に気付くべし。 韓国に意見する層はそんな単純な一群ではない。
＼ チョンと言えば？ /ﾅﾝﾀﾞｺｺﾊ ｺﾜｲﾓﾅｰ ﾋｲｨｨｨｯ
＼ ∧＿∧ ∩危地害だろ / ∧＿∧ ∧＿∧ ∧＿∧
チョンが犯罪だって （ ・∀・）ノ＿＿＿___ / （ ；・∀・） （； ´Д｀） （´Д｀； ）
∧ ∧＼ （入 ⌒＼つ ／|. / ⊂ ⊂ ） ( つ ⊂ ） （ ⊃ ⊃
（ﾟДﾟ ）＿＼ ヾヽ ／＼⌒)／ |/ 〉 〉＼＼ 〉 〉 く く ／／（ （
／￣￣∪ ∪ ／| .＼ || ⌒|￣￣￣| / （＿_） （＿） （＿.）（＿） （＿） （＿_）
／∧＿∧氏ねよチョン・・＼ ∧∧∧∧ / 『チョン国家』
／ （；´∀｀ ）＿／ ＼ ＜ チ ま ＞ 韓国は世界でもトップクラスのレイプ犯罪国家
||￣（ つ ||／ ＼＜ ョ ＞ 日本文化のパクリ国家、たかり国家、拉致国家
|| （_○_＿_) || ＜ ン た ＞ 反日教育を受けているﾃﾞﾝﾊﾟ国家、捏造国家
――――――――――――――― .＜ ＞―――――――――――――――――――――
∧＿∧ 犬肉 ＜ か ＞ . ∧＿∧ﾌﾟｯ ∧＿∧ ／￣￣￣￣￣￣￣
（ ；´∀｀）食っている… ∨∨∨ ＼ （ ´∀｀） （´∀｀ ）＜ カンコック人必死だな(藁
_＿＿__（つ＿ と)_＿＿ ./ ＼ （ ）＿_（ ） ＼＿＿＿＿＿＿＿
. ／ ＼ ＿＿＿ ＼ｱﾋｬ / ∧＿∧姦＼∧＿∧ ∧＿∧ ￣￣￣／.／／|
.<＼※ ＼＿＿__.|i＼＿＿＿ヽ.ｱﾋｬ ./γ(⌒)・∀・ ）酷 ＼ ；> < ；> ／ ┃| ｜
ヽ＼ ※ ※ ※|i i|.====B|i.ヽ /（YYて)ﾉ ﾉ 人 ＼↑￣￣↑＼)＿／ |__|／
＼`ー──-.|＼.|___|__◎_|_.i‐>/ ＼ ￣￣￣￣＼め ＼チョン | | ┃
￣￣￣￣|. |￣￣￣￣| / ||ヽ||￣￣￣￣|| ! ! ＼ .|_）
＼ ∧＿∧ ∩危地害だろ / ∧＿∧ ∧＿∧ ∧＿∧
チョンが犯罪だって （ ・∀・）ノ＿＿＿___ / （ ；・∀・） （； ´Д｀） （´Д｀； ）
∧ ∧＼ （入 ⌒＼つ ／|. / ⊂ ⊂ ） ( つ ⊂ ） （ ⊃ ⊃
（ﾟДﾟ ）＿＼ ヾヽ ／＼⌒)／ |/ 〉 〉＼＼ 〉 〉 く く ／／（ （
／￣￣∪ ∪ ／| .＼ || ⌒|￣￣￣| / （＿_） （＿） （＿.）（＿） （＿） （＿_）
／∧＿∧氏ねよチョン・・＼ ∧∧∧∧ / 『チョン国家』
／ （；´∀｀ ）＿／ ＼ ＜ チ ま ＞ 韓国は世界でもトップクラスのレイプ犯罪国家
||￣（ つ ||／ ＼＜ ョ ＞ 日本文化のパクリ国家、たかり国家、拉致国家
|| （_○_＿_) || ＜ ン た ＞ 反日教育を受けているﾃﾞﾝﾊﾟ国家、捏造国家
――――――――――――――― .＜ ＞―――――――――――――――――――――
∧＿∧ 犬肉 ＜ か ＞ . ∧＿∧ﾌﾟｯ ∧＿∧ ／￣￣￣￣￣￣￣
（ ；´∀｀）食っている… ∨∨∨ ＼ （ ´∀｀） （´∀｀ ）＜ カンコック人必死だな(藁
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. ／ ＼ ＿＿＿ ＼ｱﾋｬ / ∧＿∧姦＼∧＿∧ ∧＿∧ ￣￣￣／.／／|
.<＼※ ＼＿＿__.|i＼＿＿＿ヽ.ｱﾋｬ ./γ(⌒)・∀・ ）酷 ＼ ；> < ；> ／ ┃| ｜
ヽ＼ ※ ※ ※|i i|.====B|i.ヽ /（YYて)ﾉ ﾉ 人 ＼↑￣￣↑＼)＿／ |__|／
＼`ー──-.|＼.|___|__◎_|_.i‐>/ ＼ ￣￣￣￣＼め ＼チョン | | ┃
￣￣￣￣|. |￣￣￣￣| / ||ヽ||￣￣￣￣|| ! ! ＼ .|_）
950 ：考える名無しさん：03/10/20 13:33
韓国朝鮮人（永住者等）と日本人の犯罪率（検挙者数／人口）比
特別法犯+刑法犯は日本人の3.0倍。
特別法犯は日本人の3.9倍。
刑法犯は日本人の2.8倍。
凶悪犯（殺人･強盗･放火･強姦）は日本人の3.6倍。
粗暴犯（含、暴行･傷害･脅迫･恐喝）は日本人の4.4倍。
窃盗犯は日本人の2.1倍。
知能犯（含、詐欺･横領･偽造）は日本人の4.2倍。
風俗犯は日本人の4.6倍。
覚醒剤取締法違反は日本人の4.9倍。
風営取締法違反は日本人の10.5倍。
【ソース】
平成12年国勢調査
http://www.stat.go.jp/info/guide/8-06-08.htm
http://www.stat.go.jp/data/kokusei/2000/kihon1/00/mokuji.htm
「外国人登録者統計」（平成12年度法務省入国管理局データより）
http://www.ctic.jp/japanese/data/ctic_tokei.html
平成十二年度警察庁統計「平成12年の犯罪」
http://www.npa.go.jp/toukei/keiji4/mokuji.htm
http://www.npa.go.jp/toukei/keiji4/hon1.pdf
http://www.npa.go.jp/toukei/keiji4/hon428.pdf
『在留外国人統計 平成13年版』（財団法人入管協会、2001年）
特別法犯+刑法犯は日本人の3.0倍。
特別法犯は日本人の3.9倍。
刑法犯は日本人の2.8倍。
凶悪犯（殺人･強盗･放火･強姦）は日本人の3.6倍。
粗暴犯（含、暴行･傷害･脅迫･恐喝）は日本人の4.4倍。
窃盗犯は日本人の2.1倍。
知能犯（含、詐欺･横領･偽造）は日本人の4.2倍。
風俗犯は日本人の4.6倍。
覚醒剤取締法違反は日本人の4.9倍。
風営取締法違反は日本人の10.5倍。
【ソース】
平成12年国勢調査
http://www.stat.go.jp/info/guide/8-06-08.htm
http://www.stat.go.jp/data/kokusei/2000/kihon1/00/mokuji.htm
「外国人登録者統計」（平成12年度法務省入国管理局データより）
http://www.ctic.jp/japanese/data/ctic_tokei.html
平成十二年度警察庁統計「平成12年の犯罪」
http://www.npa.go.jp/toukei/keiji4/mokuji.htm
http://www.npa.go.jp/toukei/keiji4/hon1.pdf
http://www.npa.go.jp/toukei/keiji4/hon428.pdf
『在留外国人統計 平成13年版』（財団法人入管協会、2001年）
951 ：考える名無しさん：03/10/20 13:35
■「定着居住者」犯罪者率比較Ver. 2.1.1 （対日本人比率に限定）■
日本 韓朝 中国 フィリピン 米国 ブラジル 英国 欧州
刑法犯＋特別法犯 1.00 2.97 3.77 1.43 2.17 3.16 1.25 1.21
刑法犯 1.00 2.79 4.01 1.20 1.90 3.16 1.00 1.01
特別法犯 1.00 3.87 2.50 2.58 3.56 3.12 2.61 2.21
覚醒剤取締法違反 1.00 4.85 0.64 3.60 7.89 3.04 4.13 1.40
風営適正化法 1.00 10.48 7.17 9.21 0.00 0.00 0.00 0.00
日本 韓朝 中国 フィリピン 米国 ブラジル 英国 欧州
刑法犯＋特別法犯 1.00 2.97 3.77 1.43 2.17 3.16 1.25 1.21
刑法犯 1.00 2.79 4.01 1.20 1.90 3.16 1.00 1.01
特別法犯 1.00 3.87 2.50 2.58 3.56 3.12 2.61 2.21
覚醒剤取締法違反 1.00 4.85 0.64 3.60 7.89 3.04 4.13 1.40
風営適正化法 1.00 10.48 7.17 9.21 0.00 0.00 0.00 0.00
952 ：考える名無しさん：03/10/20 13:37
>>947
わざとやっているのを「検索ミス」だと思い込んでるのが痛々しい。
わざとやっているのを「検索ミス」だと思い込んでるのが痛々しい。
>>952
「わざとやっている」のソースを出していただければ場が荒れずに済むのですが。
残り50を切った状態では意味もないですかね。
ところで、哲学板には１０００取り合戦という風習はあるのでしょうか?
「わざとやっている」のソースを出していただければ場が荒れずに済むのですが。
残り50を切った状態では意味もないですかね。
ところで、哲学板には１０００取り合戦という風習はあるのでしょうか?
954 ：考える名無しさん：03/10/20 13:58
2ｃｈで語られる韓国人像にもっとも近いのが嫌韓厨自身だったりする
955 ：考える名無しさん：03/10/20 14:01
957 ：考える名無しさん：03/10/20 14:02
「アンチ・アンチ日本」だろ？
存在意義がほとんど無いよ。
存在意義がほとんど無いよ。
958 ：考える名無しさん：03/10/20 14:02
>>954
GOOD JOB!
GOOD JOB!
>>881
来訪者は、>881のような発想自体が国家主義的でまちがっているかも
しれないとか考えることすらできないくらい、政治学的・哲学的・歴史的に
無知かもしれないと考えて、該当ジャンルの勉強をしてみるという
ことすらしないわけですね。そりゃいつまでたっても嫌韓派（厨）なわけだ。
>>173もどうぞ。
来訪者は、>881のような発想自体が国家主義的でまちがっているかも
しれないとか考えることすらできないくらい、政治学的・哲学的・歴史的に
無知かもしれないと考えて、該当ジャンルの勉強をしてみるという
ことすらしないわけですね。そりゃいつまでたっても嫌韓派（厨）なわけだ。
>>173もどうぞ。
960 ：考える名無しさん：03/10/20 14:10
>>957
GOOD JOB!
GOOD JOB!
962 ：考える名無しさん：03/10/20 14:12
嫌 韓 コ ピ ペ 厨 の 正 体
朝鮮偽右翼中年
マイナーなｽﾚに、夜中の４時半。
正体を指摘されると短時間に、そのﾚｽを隠すために超集中自演、そして大量の嫌韓ｺﾋﾟﾍﾟ
【韓国】観光親善大使に米倉涼子さん[7/19]
http://news2.2ch.net/mnewsplus/kako/1058/10585/1058589751.html
131 名前： （前のレス） ： 04:06 ID:
132 名前： （指摘レス） ： 04:28 ID:fhpwpoLe （ ここまでは22分間隔というｽﾛｰﾍﾟｰｽ ）
★
133 名前： ↑ 投稿日 ： 03/07/20 04：33 ID: uR5sWvTf
すげー必死w 肝杉ww で？ 結局何が失敗な訳～ぇ？
134 04：34 ID: RyGytLpb これに選ばれる女優は全て・・・
135 04：35 ID: miyAyckX あの法則に…
136 04：36 ID: aLzQjnlC 米倉にもあの法則が、、、 お気の毒様†ヽ(-_-)
140 04：57 ID: 0hP02HxN 韓国人 (らしき椰子) が日本人だって。随分前に人権板で
144 05：04 ID: P/rfF8G8 …ブレイクしないからこそ例の法則が… おっそろすぃぃ～w
145 05：05 ID: aLzQjnlC 黒田・深田・ノリカ 皆ろくな目に会ってないね、、、お～ｺﾜｯ
151 05：21 ID: RsOE5dNT
なんだよーーｗ 朝鮮人工作員って、ID:h8D1gJjp＝ID:fhpwpoLe だけかよーーｗ
案外、とこのスレでもたった一人の基地外が火病ってるだけなのかな？
情報を流布する事に関しては、「嘘と妄想のみ」ってのが殆んどだろ。
963 ：考える名無しさん：03/10/20 14:13
152 05：25 ID:9nn62aPs 俺もさ、そんなに「在日タレント」っていないような気がする。
★すぐに嫌韓コピペが出現
153 名前： 理由 ① ２人に一人は精神障害ＤＮＡ保持者 ： 05:26 ID: RsOE5dNT
２０歳の成人の４５％が対人関係障害の可能性・・・
154 名前： 理由 ② 精神障害者がネットを武器に？ ： 05:29 ID: RsOE5dNT
北朝鮮、韓国若者をネット扇動 「掲示板は武器と同じ」【ソウル２６日＝黒田勝弘】
③～、⑬ 30分間も連続コピペ
167 名前： 理由 ⑭ 自作自演による捏造は得意中の得意 ：03/07/20 06:05 ID:RsOE5dNT
横田めぐみさんの両親が孤独な戦いを強いられている時に
168 ： 06:39 ID:miyAyckX
そ ん な 人 達 と 親 善なんてやめて下さいおながいします。。。恐ろし杉。。。
964 ：考える名無しさん：03/10/20 14:13
965 ：考える名無しさん：03/10/20 14:14
嫌 韓 コ ピ ペ 厨 の 正 体 ２
朝鮮偽右翼中年
短時間の超集中自演レスと、徹底的に嘘レス。
【SMAP】草なぎ剛に韓国人の恋人がいた！？
http://news2.2ch.net/mnewsplus/kako/1058/10582/1058256549.html
144 ： お役所職員 ： 01:09 ID: ★ l1UwosX1
草薙は200％日本人。 半島系の血は100年前迄は入ってない。それ以前は知らない。
戸籍で確認出来る範囲では、完全な日本人。 朝鮮人の皆さんには残念なお知らせだねw
162 ： 公務員だっつーの ： 06:59 ID: Bb//4dsV
クサナギは日本人だっつーのに。 あの変換できないヘンテコな字は、
かなり由緒のある字で、コイツの親は、かなり良い所の出だった筈。
在コリアンのウリナラ思想なのか、アンチ蛇煮胃か知らんが、戸籍は嘘つかねーよ。
164 ： 名無し＠事情通 ： 07:45 ID: ★ l1UwosX1
漏れ、ツアコンやってるけど、韓国本国人は、草ナギの“顔”は
「絶対に韓国ではあり得ない顔」って口を揃えて言うぜ。確かにあのテの顔は見た事ないよ。
167 ： 名無し＠事情通 ： 08:21 ID: k9s94t5F
エロ爺、蛇煮胃木田皮がチョン嫌いなのは有名だけど、 在チョンは一人もいないね。
172 ： 公務員＠出勤～ ： 08:31 ID: Vdt7YzWk
なんでクサナギをチョンにしたいのか知らんが日本人だよ。
ネットのデータベースでも買えばわかるよ。 戸籍程の信憑性があるかは疑問だけど。
今在籍してるジャニタレは皆、見事に半島系はいない。
一般人の200～300人に一人は在って事を考えると、選んで避けているとしか思えない。
966 ：、、：03/10/20 14:14
237 ： お役所勤め ： 04:03 ID: a/s4dduv
クサナギもキムタクも200％日本人、ジャニーズに在チョンと帰化チョンはゼロ
証拠は こ ・ せ ・ き
金さえ出せばネットのデータベースでもある程度の事実は調べられる筈。
このテのチョンの妄想レスは、俺のようにすぐに真実を調べられる椰子には
プ なんだがなw
深夜から明け方にかけて毎度毎度妄想レスを頻発するチョン達には悪いが
妄想で戸籍までは捏造できないからね。 残念だね。ご苦労さんw
307 ： お役所勤め ： 20:29 ID: ymqjTvJH
ジャニーズとイエローキャブと研音所属タレの戸籍は殆ど調べたが、
「在or帰化人」は一人もいないから、それなりに由緒があるんじゃないか？
あの「クサナギ」の字って。
316 ： 名無し＠事情通 ： 00:43 ID: IVtOZgOc
>315
？
小池は親も祖父母も日本人だが、何か？
在チョンのお友達が何て言ったか知らんが、騙されちゃって気の毒だねぇ･･
968 ：考える名無しさん：03/10/20 14:19
>>964
誰に対して言ってるの？
もし「わざと釣ったんだ」と>>813ほかに
言ってるつもりなんだったら、
今は検索に""を使うのがわざとかどうかの話で
わざと釣ったかどうかの話じゃなかったんだから、
論点ズレしてて、間抜けなだけだよ。>>826
誰に対して言ってるの？
もし「わざと釣ったんだ」と>>813ほかに
言ってるつもりなんだったら、
今は検索に""を使うのがわざとかどうかの話で
わざと釣ったかどうかの話じゃなかったんだから、
論点ズレしてて、間抜けなだけだよ。>>826
嫌韓厨は自分の世界の９０％が２ちゃんだから、書き込みがつまらん。
972 ：考える名無しさん：03/10/20 14:31
哲学板って初めて来たのだが、初心者にも敷居の低いところなんだな。
974 ：考える名無しさん：03/10/20 14:34
／∧＿∧ ＼
./ <ヽ｀∀´>､ ｀、
/ /＼ ＼つ つ、ヽ
| | ,＼ ＼ ﾉ | |
ヽヽ レ ＼ ＼ﾌ / /
＼ `＼_____＼' ／／
ヽ､ _＿＿_,, ／
朝鮮人駆除剤
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││ヽ、ヽ、 │││..r‐､ | { {. │ ......... | .{. { }. }...| . r‐､ |
││. ヽ ヽ. |..│││ ﾞヽ │!､ `‐─┐││ ││ ﾞ､ `‐-‐' ,ﾉ ││ ﾞヽ │
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朝鮮人駆除剤
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976 ：考える名無しさん：03/10/20 14:47
>>972
手軽に哲学したい奴が、クソスレバンバン立てるから。
手軽に哲学したい奴が、クソスレバンバン立てるから。
>>959
「国家主義的＝まちがっている」ですか。
つーか、日本人が海外に出れば、
その人が好むと好まざるとに関わらず、日本を背負うことになるわけで、
その人の行動が現地人にとっての日本人になる。（日本人が行かない国なら特にそう）
その結果、反日が増えたら嫌じゃないですか。
自分の海外での待遇にも関わってくるかもしれないのだから、どうせなら好かれて欲しい。
他所の人にまで迷惑かけないで欲しいと思うのは、異常なことかね？
もちろん国内でやっても叩くがね。
> 政治学的・哲学的・歴史的に無知かもしれない
まあ、哲学には興味ないけど、歴史に関してはある程度知っているつもりだ。
というか、歴史の方から嫌韓に流れていったからね。
彼ら個人に対しては可哀そうな人たちだと思うが、
国をまとめる為とはいえ、ああいった人たちを作り出した韓国とウリ・ノムの概念が嫌い。
> そりゃいつまでたっても嫌韓派（厨）なわけだ。
じゃあ、韓国という国について勉強をしてみるということすらしないで、
嫌韓厨を批判するあなたたちはいつまでたっても嫌嫌韓厨なわけだ。
他板の人が来なけりゃ、ずっと韓国という国を勉強せずに嫌韓厨を批判するつもりだったんでしょ。
「国家主義的＝まちがっている」ですか。
つーか、日本人が海外に出れば、
その人が好むと好まざるとに関わらず、日本を背負うことになるわけで、
その人の行動が現地人にとっての日本人になる。（日本人が行かない国なら特にそう）
その結果、反日が増えたら嫌じゃないですか。
自分の海外での待遇にも関わってくるかもしれないのだから、どうせなら好かれて欲しい。
他所の人にまで迷惑かけないで欲しいと思うのは、異常なことかね？
もちろん国内でやっても叩くがね。
> 政治学的・哲学的・歴史的に無知かもしれない
まあ、哲学には興味ないけど、歴史に関してはある程度知っているつもりだ。
というか、歴史の方から嫌韓に流れていったからね。
彼ら個人に対しては可哀そうな人たちだと思うが、
国をまとめる為とはいえ、ああいった人たちを作り出した韓国とウリ・ノムの概念が嫌い。
> そりゃいつまでたっても嫌韓派（厨）なわけだ。
じゃあ、韓国という国について勉強をしてみるということすらしないで、
嫌韓厨を批判するあなたたちはいつまでたっても嫌嫌韓厨なわけだ。
他板の人が来なけりゃ、ずっと韓国という国を勉強せずに嫌韓厨を批判するつもりだったんでしょ。
978 ：考える名無しさん：03/10/20 14:53
学習能力ゼロだな
こう何度も同じことを聞かされると批判する気も起きん
こう何度も同じことを聞かされると批判する気も起きん
>>978
>900 名前：616[sage] 投稿日：03/10/20 09:04
>>>871
>誰も、良い悪いの話をした覚えは無いのだが。
>意図的にか最後の1行を切って印象操作まがいの
.ことをするのは哲学的ではないなあ。
>
>哲学板の人たちは煽られ慣れてないのかなあ。
>枝葉末節にこだわる人が多いような気がするんだが
>それは哲学という学問の必要要素だから仕方ないか。
>
>ハン板的には実際に存在しない｢ニダーさん｣を近似モデルとして
>｢無意識のうちに｣考えているのだなあ、ということが今回良くわかった。
>哲学板な方はそこの「近似モデルが厳密ではない」と不満を述べられる。
>
>かみあわないよなあ。
相手は会話する気がないんだから止めようよ。>>977
>900 名前：616[sage] 投稿日：03/10/20 09:04
>>>871
>誰も、良い悪いの話をした覚えは無いのだが。
>意図的にか最後の1行を切って印象操作まがいの
.ことをするのは哲学的ではないなあ。
>
>哲学板の人たちは煽られ慣れてないのかなあ。
>枝葉末節にこだわる人が多いような気がするんだが
>それは哲学という学問の必要要素だから仕方ないか。
>
>ハン板的には実際に存在しない｢ニダーさん｣を近似モデルとして
>｢無意識のうちに｣考えているのだなあ、ということが今回良くわかった。
>哲学板な方はそこの「近似モデルが厳密ではない」と不満を述べられる。
>
>かみあわないよなあ。
相手は会話する気がないんだから止めようよ。>>977
981 ：考える名無しさん：03/10/20 14:57
982 ：考える名無しさん：03/10/20 14:59
哲学板のおまえら、まともに実生活送れてますか？
983 ：考える名無しさん：03/10/20 15:01
>>980
引用先、電波は発してるね。印象をモデルと呼ぶなんて、
疑似科学もいいとこだ。
一般論の「枝葉末節」にこだわらずにどうやって考え方の批判など
できるというんだ。
だいたい、枝葉末節にこだわるって、具体例にこだわりすぎることを
言うんじゃないのか（ソース主義）。
引用先、電波は発してるね。印象をモデルと呼ぶなんて、
疑似科学もいいとこだ。
一般論の「枝葉末節」にこだわらずにどうやって考え方の批判など
できるというんだ。
だいたい、枝葉末節にこだわるって、具体例にこだわりすぎることを
言うんじゃないのか（ソース主義）。
984 ：考える名無しさん：03/10/20 15:02
電波発してるね。
984は983の訂正のﾂﾓﾘ
986 ：考える名無しさん：03/10/20 15:05
987 ：考える名無しさん：03/10/20 15:08
>>978 韓国という国を単位として国家の問題を取り扱う は、
韓国という国を単位として特定地域の問題を取り扱う、
韓国という国にこだわって他の国の問題について等しく取り扱おうとする
態度に欠ける のほうがいいかな。
韓国という国を単位として特定地域の問題を取り扱う、
韓国という国にこだわって他の国の問題について等しく取り扱おうとする
態度に欠ける のほうがいいかな。
988 ：考える名無しさん：03/10/20 15:08
埋めたて
989 ：考える名無しさん：03/10/20 15:09
埋めたて
990 ：考える名無しさん：03/10/20 15:09
埋めたて
991 ：考える名無しさん：03/10/20 15:10
埋めたて
>>978
> 歴史についてある程度知っている≠特定地域の過去の情勢
あまり建設的な批判じゃないですね。
どういうものが「歴史についてある程度知っている」の定義なのか自分の意見を書いて下さい。
とりあえず言っておくと、私は「過去の情勢」よりも現在とのつながりとかを重視しているつもり。
> 歴史についてある程度知っている≠特定地域の過去の情勢
あまり建設的な批判じゃないですね。
どういうものが「歴史についてある程度知っている」の定義なのか自分の意見を書いて下さい。
とりあえず言っておくと、私は「過去の情勢」よりも現在とのつながりとかを重視しているつもり。
994 ：考える名無しさん：03/10/20 15:14
＼∧＿ﾍ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
,,､,､,,, / ＼〇ノゝ∩ ＜ >>１０００取り合戦行くぞ、ゴルァ！！ ,,､,､,,,
/三√ ﾟДﾟ) / ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ,,､,､,,,
/三/| ﾟＵﾟ|＼ ,,､,､,,, ,,､,､,,,
,,､,､,,, Ｕ （:::::::::::） ,,､,､,,, ＼オーーーーーーーッ！！／
//三/|三|＼ ∧＿∧∧＿∧ ∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧
∪ ∪ （ ） （ ） （ ） ）
,,､,､,,, ,,､,､,,, ∧＿∧∧＿∧∧＿∧ ∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧
,,､,､,,, （ ） （ ） （ ） （ ）
995 ：考える名無しさん：03/10/20 15:17
今だ!995ｹﾞｯﾄｵｫｫｫｫ！！
￣￣￣￣￣∨￣￣￣ (´´
∧∧ ） (´⌒(´
⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
￣￣ (´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
￣￣￣￣￣∨￣￣￣ (´´
∧∧ ） (´⌒(´
⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
￣￣ (´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
996 ：考える名無しさん：03/10/20 15:17
┌─┐
｜も.｜
｜う |
│帰│
│ら│
│ね│
│え .|
│よ .|
ﾊﾞｶ ﾆﾀﾞｧ │ !!.│
└─┤ ｴｲｴﾝﾆｽﾑﾆﾀﾞ
ヽ<`∀´>ﾉ ヽ<`∀´>ﾉ <`∀´>ﾉ < `Д>
|￣￣￣|─|￣￣￣|─|￣￣￣|─□（ ヽ┐U
～ ～ ￣◎￣ .￣◎￣ ￣◎￣ ◎－>┘◎
｜も.｜
｜う |
│帰│
│ら│
│ね│
│え .|
│よ .|
ﾊﾞｶ ﾆﾀﾞｧ │ !!.│
└─┤ ｴｲｴﾝﾆｽﾑﾆﾀﾞ
ヽ<`∀´>ﾉ ヽ<`∀´>ﾉ <`∀´>ﾉ < `Д>
|￣￣￣|─|￣￣￣|─|￣￣￣|─□（ ヽ┐U
～ ～ ￣◎￣ .￣◎￣ ￣◎￣ ◎－>┘◎
997 ：考える名無しさん：03/10/20 15:18
今だ!996ｹﾞｯﾄｵｫｫｫｫ！！
￣￣￣￣￣∨￣￣￣ (´´
∧∧ ） (´⌒(´
⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
￣￣ (´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
￣￣￣￣￣∨￣￣￣ (´´
∧∧ ） (´⌒(´
⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
￣￣ (´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
998 ：考える名無しさん：03/10/20 15:19
今だ!998ｹﾞｯﾄｵｫｫｫｫ！！
￣￣￣￣￣∨￣￣￣ (´´
∧∧ ） (´⌒(´
⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
￣￣ (´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
￣￣￣￣￣∨￣￣￣ (´´
∧∧ ） (´⌒(´
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￣￣ (´⌒(´⌒;;
ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ
今日もチョッパリが大漁ニダ
,／ヽ
,／ ヽ
∧＿∧ ,／ ヽ
<丶｀Ａ´> ,／ ヽ
（ ）つ@ ヽ
＿＿ ｜ ｜ | ∧＿∧ 釣られた
|――| 〈＿フ__フ （´∀｀；）
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣| :::::::::⊂ ⊂＿ ):::::::
~ ~~ ~ ~ ~~ ~ ~ﾟ ゜~ ~。゜ ~ ~~ ~ ~ ~~ ~~ ~~ ~ ~ ~~ ~~ ~~
～ ～～ ～～ ～～ ～ ～ ～ ～～ ～～ ～～ ～ ～
1000 ：考える名無しさん：03/10/20 15:20
>>993
あなたが建設的な批判と思わないだけで、十分に建設的な批判ですよ。
歴史について、特定地域（韓国）以外の地域の過去の情勢を知ることも
大事だし、そもそも歴史とは何かを考えることも必要です。
例えば、特定地域の過去の情勢の「過去」の意味をよく考えてると
「現在とのつながり」は、印象に基づく発言だということがわかります。
あなたの発言の実質からすると、現在とは直近の過去の意味でしょう。
これから、どう現在を構成するかじゃないでしょう。
あなたが建設的な批判と思わないだけで、十分に建設的な批判ですよ。
歴史について、特定地域（韓国）以外の地域の過去の情勢を知ることも
大事だし、そもそも歴史とは何かを考えることも必要です。
例えば、特定地域の過去の情勢の「過去」の意味をよく考えてると
「現在とのつながり」は、印象に基づく発言だということがわかります。
あなたの発言の実質からすると、現在とは直近の過去の意味でしょう。
これから、どう現在を構成するかじゃないでしょう。
1001 ：１００１：
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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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