なんでも哲学だろ？
哲学は所詮すべてMY哲学
だから、何をやっている人でも哲学者です。
何を主張しようと哲学です。
つまり、なんでも哲学です。
わかります？
だから、何をやっている人でも哲学者です。
何を主張しようと哲学です。
つまり、なんでも哲学です。
わかります？
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靖国で会おう
「なんでも哲学」⊂「MY哲学」
>>1
そのとうり
そのとうり
5 ：考える名無しさん：03/10/04 06:40
な〜んだ、じゃあ屁ぇーこいて寝るのも哲学か、
毎日やってるんだなー漏れ！
毎日やってるんだなー漏れ！
6 ：考える名無しさん ：03/10/04 07:48
誰か一人の哲学者を、詳しく調べてみることをお勧めします。
どの哲学者もマイ哲学ぶちかましてるだけだろ？
8 ：考える名無しさん：03/10/04 07:58
つまりこの板は何でもありということか？
9 ：考える名無しさん：03/10/04 08:00
何やっても哲学になるのだから、息としいけるものは全員哲学者だ。
10 ：考える名無しさん：03/10/04 09:02
MＹ哲学＝哲学
11 ：考える名無しさん：03/10/04 09:10
哲学は総合学という名前になるべきか？
12 ：考える名無しさん：03/10/04 09:48
いやなくなるべきだ！
２ちゃんではね（ﾜﾗ ＞1
14 ：考える名無しさん：03/10/04 10:18
何だ、何だ、何の話をしている？
15 ：考える名無しさん：03/10/04 23:23
どこでナニしてようと哲学だ。
16 ：考える名無しさん：03/10/04 23:26
じゃ、哲学者はなにしてるの？
17 ：考える名無しさん：03/10/05 00:34
なにもしてないんだよ。ばかだよばか！
18 ：考える名無しさん：03/10/05 00:44
何しようと哲学だから哲学の対象範囲は桁違いに広いんだ
医学、数学、生物学、物理学、法学、経済学、政治学、社会学、文学
美学、民俗学、史学、風俗、工学・・・
結局筋が通った事言ってればＯＫなんだよ
医学、数学、生物学、物理学、法学、経済学、政治学、社会学、文学
美学、民俗学、史学、風俗、工学・・・
結局筋が通った事言ってればＯＫなんだよ
19 ：考える名無しさん：03/10/05 00:47
寧ろ学問の分化する前の哲学ってのが正しかったんじゃないか
哲学から分化した諸学問は皆、ある特定の見方でしか世界を
見なくなってしまったんだ
哲学から分化した諸学問は皆、ある特定の見方でしか世界を
見なくなってしまったんだ
哲学と繋がってはいるが哲学の中にあるわけじゃないよ
21 ：考える名無しさん：03/10/05 04:58
詰まり哲学は解体されてしまった、
もう哲学の役割は終わったということでつか？
ちょうど、カセットテープの役割がおわっちまったように。
もう哲学の役割は終わったということでつか？
ちょうど、カセットテープの役割がおわっちまったように。
当然！
哲学＝マイ世界観
それが洗練されると科学のいずれかの分野の成果になる。
だから哲学は専門ではない。もうそうだ！
哲学＝マイ世界観
それが洗練されると科学のいずれかの分野の成果になる。
だから哲学は専門ではない。もうそうだ！
23 ：考える名無しさん：03/10/05 10:44
なら、おれこそ哲学者だ
24 ：みこ ◆je6THctEy2 ：03/10/05 10:54
25 ：１：03/10/05 13:39
まだ、わからないのか？
なんでも哲学だから、だれでも哲学者。
だから、哲学者なんて言葉はほとんど意味をなさない。
まして、哲学科とか哲学勉強してるなんてものは ばか＾∞ だ！
なんでも哲学だから、だれでも哲学者。
だから、哲学者なんて言葉はほとんど意味をなさない。
まして、哲学科とか哲学勉強してるなんてものは ばか＾∞ だ！
君がバカなんだよ？>>1
言ってることのおかしさに本気で気がついてないでしょ？ｗ
言ってることのおかしさに本気で気がついてないでしょ？ｗ
27 ：１：03/10/05 13:51
どこが？
なんでも哲学なんだから、哲学勉強してるってのは意味ないだろ？
名に勉強しても哲学だから。
なんでも哲学なんだから、哲学勉強してるってのは意味ないだろ？
名に勉強しても哲学だから。
やっぱり本気で気がついてないんだ･･･
29 ：考える名無しさん：03/10/05 13:59
わるいけど。
本気というか、自明なんだけど。
本気というか、自明なんだけど。
君がバカなことが自明だとしても、
しかしなんの因果でそんなことになっちまったんだろうね。>>29
しかしなんの因果でそんなことになっちまったんだろうね。>>29
31 ：１：03/10/05 14:20
哲学の成果などなにーもないのだが！
33 ：考える名無しさん：03/10/05 14:37
34 ：考える名無しさん：03/10/05 14:40
とんでも哲学だろ？
36 ：考える名無しさん：03/10/05 14:49
すばらしいお話です。眼からうろこが落ちました。あなたこそ本当の哲学者です。
37 ：考える名無しさん：03/10/05 15:00
>>35
すまそ
すまそ
38 ：１：03/10/05 15:00
40 ：考える名無しさん：03/10/05 15:06
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＿＿＿＿.＿＿＿＿ | ｜|｜
| | ｳｯｼｯｼ | | ｜|｜
| | ∧俺∧ | | ぁゃゃの
| |（ ・∀・） | | パンティ
| |/ ⊃━⊃━━━━┫ ┃
￣￣￣￣'￣￣￣￣ | ┃ ┃
| ┗━━━━━┛
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――丶ヽ〃――――――――― ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
はたしてこれは哲学なのだろうか？
41 ：１：03/10/05 15:57
おっ！久しぶりに来てみたらいいスレ立ってるねぇ
１のいう通りだな。
「全ては哲学」だよな。よ〜、わかっとるで、あんたｗ
１のいう通りだな。
「全ては哲学」だよな。よ〜、わかっとるで、あんたｗ
俺の主張を代言してくれてありがとう ＞１
44 ：じゃあ、久々に勝利宣言ｗ：03/10/05 16:07
45 ：じゃあ、久々に勝利宣言ｗ：03/10/05 16:08
すべての学問はこれ哲学
いうなれば、
哲学国 心理学県 認知心理学村
なんだよ。知障ども(ｹﾞｷﾜﾗ
46 ：じゃあ、久々に勝利宣言ｗ：03/10/05 16:09
さらにいうなれば、実証科学なんざ哲学という大企業のなかの一労働者にすぎんのだよ。
おめーらなんざ、会社の利益のために黙って働いときゃあいいんだ。
わ か っ た か ね ？ 労 働 者 諸 君 （ｹﾞｷﾜﾗ
47 ：じゃあ、久々に勝利宣言ｗ：03/10/05 16:09
しいていえば、実証科学なんざトヨタやホンダの組み立て工場で働く期間工だな。
自分で働くところを見つけることすらできないから、ここで働かせてもらってる。
哲学という完成品を造るために、労働者諸君が各工程をうけもってもらってるわけだ。
いやぁ〜、労働者諸君。汗水垂らして働くのは素晴らしいことだと思うよ。
自 分 が 何 を 造 っ て い る の か も 知 ら ず に (ｹﾞｷﾜﾗｗ
48 ：じゃあ、久々に勝利宣言ｗ：03/10/05 16:10
やっぱ、哲学やってると議論に強くなるだけでなく、煽りにも強くなるんだなぁｗ
どこかの白雉の実証主義者ちゃんは、もろパクリ（しかも流行遅れｗ）な上に、一行レスしかできないんだもんね。
よかった。哲学やってて。
や っ ぱ 真 の 学 問 っ て 哲 学 だ よ ね ？ 哲 学 だ よ ね ？
・・・また勝ってしまった(ｹﾞｷﾜﾗ
50 ：考える名無しさん：03/10/05 16:13
その形而上学（存在論）が正しいかどうかが科学で検証できる。
＞その形而上学（存在論）が正しいかどうかが科学で検証できる。
あんた「形而上学」の意味わかってる？(ｹﾞｷﾜﾗ
あんた「形而上学」の意味わかってる？(ｹﾞｷﾜﾗ
52 ：考える名無しさん：03/10/05 16:16
そーとう頭にきたんだな。ずぼしで。
やっぱ、哲学やってると議論に強くなるだけでなく、煽りにも強くなるんだなぁｗ
どこかの白雉の実証主義者ちゃんは、もろパクリ（しかも流行遅れｗ）な上に、一行レスしかできないんだもんね。
よかった。哲学やってて。
や っ ぱ 真 の 学 問 っ て 哲 学 だ よ ね ？ 哲 学 だ よ ね ？
・・・また勝ってしまった(ｹﾞｷﾜﾗ
56 ：考える名無しさん：03/10/05 16:29
この板は哲学まじめにやってる奴にはいづらいな。
ま、現実世界もそうだが。
ま、現実世界もそうだが。
新しい１ページ
57のはどっち側なんだ。どっちもバカにしてるけど。
60 ：１：03/10/05 17:05
なんでも哲学だから科学やっても法律してても哲学者であることに違いはない。
ただ哲学やってるっていうのは、生物だといってるのと同じだからいみがない。
工場や営業でいやいや働かなくてはならない奴はそれまで哲学しかしてこなかったから、
つまりなにもなにもしてこなかったから。
だれもが、ほんとはもう気付いてしまっているのだが。
ただ哲学やってるっていうのは、生物だといってるのと同じだからいみがない。
工場や営業でいやいや働かなくてはならない奴はそれまで哲学しかしてこなかったから、
つまりなにもなにもしてこなかったから。
だれもが、ほんとはもう気付いてしまっているのだが。
そのとうり！何でも哲学だ。
ついにｷﾀ――！
哲学意味ないスレ最終形態だ！
ついにｷﾀ――！
哲学意味ないスレ最終形態だ！
62 ：考える名無しさん：03/10/05 17:24
つまり哲学何かだれでもやってる妄想ということですね。
63 ：考える名無しさん：03/10/05 17:36
カント以降、妄想は哲学じゃないということになっとります。
64 ：考える名無しさん：03/10/05 17:38
カントもマイ哲学だろ？
65 ：考える名無しさん：03/10/05 17:42
じゃ、カントも妄想してただけ？
66 ：考える名無しさん：03/10/05 17:47
脳内純粋理性批判してただけ。
ぶっちゃけ、科学もＭｙ科学なんだけどねｗ
68 ：考える名無しさん：03/10/05 17:52
きくぞう さん 面白いですね
ばれた？ｗ
70 ：考える名無しさん：03/10/05 17:53
ﾑｶｼから
ニュートンもアインシュタインもマイ科学ですよ
これこそこのスレの最終形態です
これこそこのスレの最終形態です
72 ：考える名無しさん：03/10/05 17:55
ＭＹ科学＝哲学＝ＭＹ哲学
73 ：考える名無しさん：03/10/05 17:59
つまりこういうことか。
哲学とはひとの妄想を分類する学問．
哲学とはひとの妄想を分類する学問．
哲学を理解できないのは、あなたがたの能力が低いだけで哲学が悪いわけではありません。
それ言ったら終わりやがな ＞74
ガス抜きスレだったんですか、間違えました。
77 ：考える名無しさん：03/10/05 19:51
79 ：考える名無しさん：03/10/05 22:35
哲学理解した。
だってなんでも哲学なんだから！
だってなんでも哲学なんだから！
80 ：考える名無しさん：03/10/05 22:42
わざと相手が、というよりだれも、理解できないことをいうのが哲学。
やっぱ、哲学やってると議論に強くなるだけでなく、煽りにも強くなるんだなぁｗ
どこかの白雉の実証主義者ちゃんは、もろパクリ（しかも流行遅れｗ）な上に、一行レスしかできないんだもんね。
よかった。哲学やってて。
や っ ぱ 真 の 学 問 っ て 哲 学 だ よ ね ？ 哲 学 だ よ ね ？
82 ：考える名無しさん：03/10/05 22:46
なんでも哲学だから、だれでも哲学してる。
83 ：考える名無しさん：03/10/06 00:32
哲学＝妄想分類学
って真理だな。
って真理だな。
哲学は単なる批評
はやく8で申請してきたら(ﾜﾗ
86 ：考える名無しさん：03/10/06 00:36
哲学ってのはただ自由な時間に物事を深く考え・分析することだろ。
87 ：考える名無しさん：03/10/06 00:37
くそスレ増えるじゃん！
>>1-85
それはお前だけの哲学。
CD1000枚、否。哲学書1000枚もってる俺からすれば
お前らの哲学はヘヴィーメタルはおろか、ハードロックですら無い。
MY哲学ファンのお前らの耳、じゃないや脳は腐ってるなｗ
それはお前だけの哲学。
CD1000枚、否。哲学書1000枚もってる俺からすれば
お前らの哲学はヘヴィーメタルはおろか、ハードロックですら無い。
MY哲学ファンのお前らの耳、じゃないや脳は腐ってるなｗ
89 ：考える名無しさん：03/10/06 00:41
88こそマイ哲学の典型。
90 ：考える名無しさん：03/10/06 00:43
うるるん滞在記見たら西洋文明の偉大さというか凄まじさというか・・逆にすごいと思った。
何が進化を分けたのだろう。
２１世紀に入り構造主義哲学というものが現れて、文化などの進化も多系進化になっているということがわかったという。
するとあの部族はシーラカンスか。
ものの考え方もやはり違ってて、村長はチンコケースを後生大事にしてるんだが日本から派遣されたおっさんは
「んなのすてろやボケ、槍回してそのへん走ってたら飯がくえんのかいごるぁ！！」とすごむ。
おっさん正論。こうして伝統芸能は失われていくわけだが・・・
あのチンコケースは向こうの人のネクタイみたいなもんなのかもなー
何が進化を分けたのだろう。
２１世紀に入り構造主義哲学というものが現れて、文化などの進化も多系進化になっているということがわかったという。
するとあの部族はシーラカンスか。
ものの考え方もやはり違ってて、村長はチンコケースを後生大事にしてるんだが日本から派遣されたおっさんは
「んなのすてろやボケ、槍回してそのへん走ってたら飯がくえんのかいごるぁ！！」とすごむ。
おっさん正論。こうして伝統芸能は失われていくわけだが・・・
あのチンコケースは向こうの人のネクタイみたいなもんなのかもなー
91 ：考える名無しさん：03/10/06 00:45
>>88
哲学1000枚って、一冊てことか？
哲学1000枚って、一冊てことか？
92 ：考える名無しさん：03/10/06 00:54
ｱﾌｫﾊｹｰﾝ
93 ：考える名無しさん：03/10/06 01:04
なんでも哲学は最強だな！
94 ：考える名無しさん：03/10/06 01:07
95 ：考える名無しさん：03/10/06 01:08
96 ：考える名無しさん：03/10/06 01:09
97 ：考える名無しさん：03/10/06 01:11
>>95
それは違うよ。
それは違うよ。
99 ：考える名無しさん：03/10/06 01:16
>>98
何が違うんだ？
何が違うんだ？
100 ：考える名無しさん：03/10/06 01:18
101 ：考える名無しさん：03/10/06 01:19
102 ：考える名無しさん：03/10/06 01:21
哲学は所詮すべてMY哲学
＞＞だから、何をやっている人でも哲学者です。
何を主張しようと哲学です。
つまり、なんでも哲学です。
わかります？
よくわかりません。
＞＞だから、何をやっている人でも哲学者です。
何を主張しようと哲学です。
つまり、なんでも哲学です。
わかります？
よくわかりません。
103 ：考える名無しさん：03/10/06 01:26
104 ：考える名無しさん：03/10/06 01:27
>>100
気分の良い状態で、毎日毎日エヘラエヘラ暮らしていると、いつの日かイギリス人やオランダ人やアメリカ合衆国の白人などがやってきて、ホロコーストされますよ・・・。
もっと殺伐としていなくては・・！！
気分の良い状態で、毎日毎日エヘラエヘラ暮らしていると、いつの日かイギリス人やオランダ人やアメリカ合衆国の白人などがやってきて、ホロコーストされますよ・・・。
もっと殺伐としていなくては・・！！
106 ：考える名無しさん：03/10/06 01:29
>>103-104
この世界で生き延びるには、陰鬱さや邪悪さと言ったものが必要なのだ。
世界の総てを血の海にしてやる・・灰にしてやる・・瓦礫の山にしてやる・・・。
と言った感覚、考え方、哲学が必要なのです。
そう言った感覚、考え方、哲学が無い民族は、この世界から滅び去るのみです・・・。
この世界で生き延びるには、陰鬱さや邪悪さと言ったものが必要なのだ。
世界の総てを血の海にしてやる・・灰にしてやる・・瓦礫の山にしてやる・・・。
と言った感覚、考え方、哲学が必要なのです。
そう言った感覚、考え方、哲学が無い民族は、この世界から滅び去るのみです・・・。
>>106
気色悪い独断論だね。
気色悪い独断論だね。
108 ：考える名無しさん：03/10/06 01:32
109 ：考える名無しさん：03/10/06 01:35
110 ：考える名無しさん：03/10/06 01:36
今流行りの「戦前の思考」ですか？
112 ：考える名無しさん：03/10/06 01:52
>>105
「哲学の正道」って何ですか？
「哲学の正道」って何ですか？
113 ：考える名無しさん：03/10/06 01:55
結論、哲学など無い！！
114 ：考える名無しさん：03/10/06 01:56
おまえらの考えは、明治時代に欧米に脅威を感じた帝国主義者と一緒だよ。
115 ：考える名無しさん：03/10/06 01:57
116 ：考える名無しさん：03/10/06 01:58
俺もう駄目、あとよろしく。
>>1のいう哲学は、料理の哲学とか女の哲学とか、そういった物だと思う。
"料理"や"女"に対しては、有用かも知れないが、本来の哲学とはかけ離れている。
本来の哲学とは、部分に対する説明ではなく、全てに適用可能なものだからだ。
専門用語無しで説明してみた。
"料理"や"女"に対しては、有用かも知れないが、本来の哲学とはかけ離れている。
本来の哲学とは、部分に対する説明ではなく、全てに適用可能なものだからだ。
専門用語無しで説明してみた。
119 ：考える名無しさん：03/10/06 02:06
120 ：考える名無しさん：03/10/06 02:08
121 ：考える名無しさん：03/10/06 02:34
>>120
それが極めて難問な訳だ。
ぱっと出るような解答があれば、何の苦労も無いだろう。
まあ、とりあえず、大戦で欧米の後追いをして失敗した訳だ。
戦後、今度は経済面で同じ様な事をして「勝ったか？」と思ったが、どうやらそうでもなさそうだ。
一方、思想面で欧米において東洋への関心が以前より深まってはいるが
体系的なものが提示できていない。
欧米思想の欠陥と、東洋思想の欠陥を相補し合うようなものができないかとは思う。
それが極めて難問な訳だ。
ぱっと出るような解答があれば、何の苦労も無いだろう。
まあ、とりあえず、大戦で欧米の後追いをして失敗した訳だ。
戦後、今度は経済面で同じ様な事をして「勝ったか？」と思ったが、どうやらそうでもなさそうだ。
一方、思想面で欧米において東洋への関心が以前より深まってはいるが
体系的なものが提示できていない。
欧米思想の欠陥と、東洋思想の欠陥を相補し合うようなものができないかとは思う。
122 ：日：03/10/06 02:38
123 ：考える名無しさん：03/10/07 13:07
なんでも哲学大賛成！
このスレこそ現代哲学の最前線！
ま。そんなレベルってことかな
125 ：考える名無しさん：03/10/07 20:20
何を主張しようと哲学です。
科学技術も経済学も文学もなんでも哲学です。
つまり、いままで、哲学といわれていた、
そのあいまいなものの本質は、「なんでも哲学」なのです。
わかりませんかまだ？
科学技術も経済学も文学もなんでも哲学です。
つまり、いままで、哲学といわれていた、
そのあいまいなものの本質は、「なんでも哲学」なのです。
わかりませんかまだ？
へーそーなーんだ
127 ：考える名無しさん：03/10/07 20:42
ついに哲学の正体を見極めたのか！
よくぞやった！
よくぞやった！
128 ：考える名無しさん：03/10/07 20:44
129 ：考える名無しさん：03/10/07 20:49
それならこの板は何でもありということか？
130 ：考える名無しさん：03/10/07 20:52
何でもありだろ
131 ：考える名無しさん：03/10/07 20:55
逆
なんでもないんだよ
なんでもないんだよ
132 ：考える名無しさん：03/10/07 20:55
>>129
私はそう解釈している。
なぜなら、全ての書き込まれたものは、書き込んだ者の哲学だからだ。
すばらしい哲学もあれば、低俗な哲学もある。
また、そのような枠で括れない種類のものもある。
この板を見ているとそれがよくわかり、それが新たな哲学の糧となるのである。
私はそう解釈している。
なぜなら、全ての書き込まれたものは、書き込んだ者の哲学だからだ。
すばらしい哲学もあれば、低俗な哲学もある。
また、そのような枠で括れない種類のものもある。
この板を見ているとそれがよくわかり、それが新たな哲学の糧となるのである。
クソスレsage
134 ：考える名無しさん：03/10/07 20:59
何でもありと何でもないは、表裏一体の同じものだろう。
正義と悪は見方によってどちらにでも変わりうるのと同じ様なものだ。
正義と悪は見方によってどちらにでも変わりうるのと同じ様なものだ。
135 ：考える名無しさん：03/10/07 21:00
なんでも哲学こそ哲学の本質だったのか！
136 ：考える名無しさん：03/10/07 21:01
135は哲学者ですね。逝ってよし。
137 ：考える名無しさん：03/10/07 21:21
なんでも哲学なら、
哲学って意味ないじゃん！
哲学って意味ないじゃん！
138 ：考える名無しさん：03/10/07 21:28
>>137
個人のオリジナル哲学の積み重ねが、世の中を変えているのだ。
ゆえに哲学には意味がある。
と言うよりも、哲学は意味のあるなしに関わらずなくなることはないだろう。
それは、意識しなくても自然に考えてしまうものなのだから。
個人のオリジナル哲学の積み重ねが、世の中を変えているのだ。
ゆえに哲学には意味がある。
と言うよりも、哲学は意味のあるなしに関わらずなくなることはないだろう。
それは、意識しなくても自然に考えてしまうものなのだから。
139 ：考える名無しさん：03/10/07 22:55
つまりなんでも哲学でつね。
140 ：考える名無しさん：03/10/07 22:57
141 ：考える名無しさん：03/10/08 00:42
なんでも哲学＝哲学の本質
142 ：考える名無しさん：03/10/08 06:12
いや、哲学なくても発展あり。
143 ：考える名無しさん：03/10/08 19:09
>>142
という考え方が既に哲学。
また、現在の理系も文系も過去の天才たちのオリジナルな閃き、
すなわち、オリジナル哲学にその源流を見ることができる。
そして、理系も文系もその人たちが作り上げたシステムの上で、
成り立つにすぎないのである。
という考え方が既に哲学。
また、現在の理系も文系も過去の天才たちのオリジナルな閃き、
すなわち、オリジナル哲学にその源流を見ることができる。
そして、理系も文系もその人たちが作り上げたシステムの上で、
成り立つにすぎないのである。
144 ：考える名無しさん：03/10/08 19:18
文系だろうが、理系だろうが、それ以外（科学でないもの）だろうが、
人類の知的営みの結果という点では哲学なのである。
現代でも、理系文系を問わず、世を動かすほどの人ならば、
皆哲学を持ち自分の専門分野に臨んでいる。
否、偉人だけでなく全ての人間は皆哲学を持って、
日々の生活を営んでいる。
人類の知的営みの結果という点では哲学なのである。
現代でも、理系文系を問わず、世を動かすほどの人ならば、
皆哲学を持ち自分の専門分野に臨んでいる。
否、偉人だけでなく全ての人間は皆哲学を持って、
日々の生活を営んでいる。
145 ：考える名無しさん：03/10/08 19:40
つまりなんでも哲学ということだろ！
146 ：考える名無しさん：03/10/08 19:47
そうなんでも哲学だから、この板にイタちがいのスレなどない。
なんでも哲学なのは認めるが、話を進めよう。
なんでも哲学で、人は幸せになれるか？
なんでも哲学で、人は幸せになれるか？
148 ：考える名無しさん：03/10/08 19:52
そうだ！
板違いだとか、レベルが下がったとかいってる香具師でてこいよ！
板違いだとか、レベルが下がったとかいってる香具師でてこいよ！
いや、コテハンのレベルは下がったと思う。2,3人以外。
俺たちが謙虚じゃないからなんだよ。
知的振りたいんなら、本読もう。
分からないことは、感謝して聞く。聞いたら成長する。
これがないから、良コテがいなくなるんだよ。
知的振りたいんなら、本読もう。
分からないことは、感謝して聞く。聞いたら成長する。
これがないから、良コテがいなくなるんだよ。
151 ：考える名無しさん：03/10/08 20:01
ま、レベルは下がったな。たしかに。
152 ：考える名無しさん：03/10/08 20:02
哲学板はとにかく品がないんだよな。
153 ：考える名無しさん：03/10/08 20:06
なんでも哲学だからだろ？
なんでも哲学だから、みんな哲学者として一考えもってるんだ。
なんでも哲学だから、みんな哲学者として一考えもってるんだ。
>>152それだけ本音ってことだよ。
155 ：考える名無しさん：03/10/08 20:31
本音＝マイ哲学＝哲学
156 ：１：03/10/09 01:04
なんでも哲学だとみんなもやはり気付いていたんだな！
稲が帰ってきた今となっては、このスレも色あせる・・・
158 ：１：03/10/09 01:08
だれイネって？
ではこのスレ終了っス！
お疲れっス！ちーす！！
160 ：考える名無しさん：03/10/09 01:13
おいおい、まだ、なんでも哲学は語り切られてないだろ＞１
161 ：考える名無しさん：03/10/09 01:21
162 ：考える名無しさん：03/10/09 01:24
マイ妄想史って．．．いい表現だ。
163 ：考える名無しさん：03/10/09 01:26
じゃこのいたはマイ妄想すれでいいんでつね。
164 ：１：03/10/09 01:32
１６１はそのとうりです。
なんでも哲学の論理的帰結でしょう。
なんでも哲学の論理的帰結でしょう。
すぐ隣で哲学議論してるのに、虚しくならんか？ ＞１
166 ：考える名無しさん：03/10/09 04:55
我々は哲学というそのものを考察の対象としているのだよ。
わからないのかい？
わからないのかい？
良スレさげ。
168 ：考える名無しさん：03/10/09 05:17
哲学に内部矛盾はありまつか？
169 ：１：03/10/09 05:25
170 ：考える名無しさん：03/10/09 19:42
マイ妄想史だからな、たしかになんでもありだ。
そのなかで、きちんとしたものだけが
哲学固有の領域（＝マイ妄想領域）からはなれて、学問の領域に入っていく。
そんなところか？
そのなかで、きちんとしたものだけが
哲学固有の領域（＝マイ妄想領域）からはなれて、学問の領域に入っていく。
そんなところか？
171 ：考える名無しさん：03/10/09 19:58
ここはスカッとする良スレだ。
哲学は科学やテクノロジーの成果をすぐ横取りして、
揚げ句の果てマイ解釈し直してふりまくからてにおえない。
それもそのなんでも性にあったのか！
哲学は科学やテクノロジーの成果をすぐ横取りして、
揚げ句の果てマイ解釈し直してふりまくからてにおえない。
それもそのなんでも性にあったのか！
172 ：１の言う通り！！１は偉い！！：03/10/09 20:05
173 ：１の言う通り！！１は偉い！！：03/10/09 20:05
すべての学問はこれ哲学
いうなれば、
哲学国 心理学県 認知心理学村
なんだよ。知障ども(ｹﾞｷﾜﾗ
174 ：１の言う通り！！１は偉い！！：03/10/09 20:05
さらにいうなれば、実証科学なんざ哲学という大企業のなかの一労働者にすぎんのだよ。
おめーらなんざ、会社の利益のために黙って働いときゃあいいんだ。
わ か っ た か ね ？ 労 働 者 諸 君 （ｹﾞｷﾜﾗ
175 ：１の言う通り！！１は偉い！！：03/10/09 20:06
しいていえば、実証科学なんざトヨタやホンダの組み立て工場で働く期間工だな。
自分で働くところを見つけることすらできないから、ここで働かせてもらってる。
哲学という完成品を造るために、労働者諸君が各工程をうけもってもらってるわけだ。
いやぁ〜、労働者諸君。汗水垂らして働くのは素晴らしいことだと思うよ。
自 分 が 何 を 造 っ て い る の か も 知 ら ず に (ｹﾞｷﾜﾗｗ
また真実を言ってしまった(ﾜﾗ
だ〜れも、俺の真理に反論できる奴がいないんだよなぁ〜、な〜んでだろ(ﾜﾗ
何でも哲学・・・
物理も化学も生物も文学も、、、理学系も工学系も農学系も文学系も、、全ての学問はす〜べて哲学！！
全て哲学だから、ことさら哲学の中の物理とかいう必要はない。
これでいいんじゃない？
物理も化学も生物も文学も、、、理学系も工学系も農学系も文学系も、、全ての学問はす〜べて哲学！！
全て哲学だから、ことさら哲学の中の物理とかいう必要はない。
これでいいんじゃない？
179 ：てめーの真理じゃねーよ！：03/10/09 20:22
受け売りで勝利宣言するとはﾔﾊﾟｰﾘお前は図々しくて・・（ry
また勝ってしまった(ｹﾞｷﾜﾗ
182 ：てめーの真理じゃねーよ！ ：03/10/09 20:31
文献あさってればアホでも考え付く罠
あんた、煽りも下手だねぇ・・・
少しは哲学を勉強したら（ぷ
少しは哲学を勉強したら（ぷ
やっぱ、哲学やってると議論に強くなるだけでなく、煽りにも強くなるんだなぁｗ
どこかの白雉の実証主義者ちゃんは、もろパクリ（しかも流行遅れｗ）な上に、一行レスしかできないんだもんね。
よかった。哲学やってて。
や っ ぱ 真 の 学 問 っ て 哲 学 だ よ ね ？ 哲 学 だ よ ね ？
185 ：てめーの真理じゃねーよ！：03/10/09 20:38
お前は開き直ることしか能がなくて本当に悲しいやつだな・・・
ごめん。あんたつまらんから飽きた。ばいばい。
187 ：てめーの真理じゃねーよ！：03/10/09 20:42
出所がばれなければ何をしてもいいと思っているﾔﾂの気がしれないな
188 ：考える名無しさん：03/10/09 20:46
189 ：てめーの真理じゃねーよ！ ：03/10/09 20:57
>>189
そうかもな〜だってあんなことある論文読んでればどこから引いてきたのかすぐに分かるじゃんそれを自論だと言い張るところが図々しいな〜つーか引用先をたんに忘れているだけかもしれないよきっと痴呆症にスレスレの生活を送っているんだろうし・・・。
そうかもな〜だってあんなことある論文読んでればどこから引いてきたのかすぐに分かるじゃんそれを自論だと言い張るところが図々しいな〜つーか引用先をたんに忘れているだけかもしれないよきっと痴呆症にスレスレの生活を送っているんだろうし・・・。
190 ：考える名無しさん：03/10/09 21:03
2ｃｈだから許される。大目に見てやれや。
しかし久々見に来たが、言いたくないがやっぱりバカっぽいねｗ
知識が豊富でもあることが欠落しているとダメだな。
しかし久々見に来たが、言いたくないがやっぱりバカっぽいねｗ
知識が豊富でもあることが欠落しているとダメだな。
191 ： ：03/10/09 21:13
192 ：１：03/10/09 21:37
哲学をそのめたレベルで考察することにより、
哲学のなんでも性を見出だしたのです。
哲学のなんでも性を見出だしたのです。
193 ：１：03/10/09 21:49
つまりどんな筋道でどんな結論を導き出そうと、
またーく構わないのです。
またーく構わないのです。
妄想ということでつね。
195 ：考える名無しさん：03/10/09 21:59
すべては妄想から始まりますが！
196 ：考える名無しさん：03/10/09 22:08
哲学的難問の探求から、自然にその他の学問が生まれた。
つまり、諸学は哲学の副産物である。
少なくともこれは言える。
知的好奇心によるすべての行動＝哲学
大抵は、哲学であると同時に物理学、哲学であると同時に文学、
というような形でそれは現れますが。
つまり、諸学は哲学の副産物である。
少なくともこれは言える。
知的好奇心によるすべての行動＝哲学
大抵は、哲学であると同時に物理学、哲学であると同時に文学、
というような形でそれは現れますが。
198 ：考える名無しさん：03/10/09 22:12
>196 現代において哲学固有の領域などないということでつね。
199 ：考える名無しさん：03/10/09 22:14
198 だから、とんでも哲学だろ！
200 ：考える名無しさん：03/10/09 22:19
「妄想＝哲学」にとどまるのはむなしいものだよ。
２ooゲトー
２ooゲトー
201 ：考える名無しさん：03/10/09 22:25
>>198
哲学固有の領域は永遠のテーマだから、人間の普遍のテーマである。
言い換えれば、哲学固有のテーマを追ってるうちに、
諸学が勝手に生まれてきてしまったのだ。
つまり、哲学固有の領域の妥協の結果が現在ある諸学となって
現れているのである。
言いたいことは一つ。
始めから哲学しかなかったのである。
>>197
・・・ということです。
哲学固有の領域は永遠のテーマだから、人間の普遍のテーマである。
言い換えれば、哲学固有のテーマを追ってるうちに、
諸学が勝手に生まれてきてしまったのだ。
つまり、哲学固有の領域の妥協の結果が現在ある諸学となって
現れているのである。
言いたいことは一つ。
始めから哲学しかなかったのである。
>>197
・・・ということです。
202 ：考える名無しさん：03/10/09 22:43
＞１
おい、なんでも哲学が哲学の最後のよりどころとなって、猛威を振るってるぞ。
数学も哲学に入れられたじゃないか！
どうしてくれるんだ！
おい、なんでも哲学が哲学の最後のよりどころとなって、猛威を振るってるぞ。
数学も哲学に入れられたじゃないか！
どうしてくれるんだ！
203 ：兄：03/10/09 22:46
はいはい、んじゃ１を論破すりゃいいのね
俺は自分の哲学を立ち上げる
「なんでもかんでも哲学というわけではない」
これが俺の哲学だ
はい、１さん、俺の哲学は哲学に認定してくれる？
俺は自分の哲学を立ち上げる
「なんでもかんでも哲学というわけではない」
これが俺の哲学だ
はい、１さん、俺の哲学は哲学に認定してくれる？
204 ：考える名無しさん：03/10/09 22:51
>>202
ピタゴラスは自らを数学者である前に哲学者だと思っていただろう。
それだけでなく、ガリレオもニュートンもアインシュタインもその他の著名な科学者も皆そうだ
と思う。
つまり、数学とは手段であり、哲学的目的のために使われるものに過ぎないということだ。
いつの時代も数学者の目指すものは哲学的目的なのである。
ピタゴラスは自らを数学者である前に哲学者だと思っていただろう。
それだけでなく、ガリレオもニュートンもアインシュタインもその他の著名な科学者も皆そうだ
と思う。
つまり、数学とは手段であり、哲学的目的のために使われるものに過ぎないということだ。
いつの時代も数学者の目指すものは哲学的目的なのである。
206 ：兄：03/10/09 22:54
うげっ、混沌的だなぁ
207 ：考える名無しさん：03/10/09 22:57
＞それだけでなく、ガリレオもニュートンもアインシュタインもその他の著名な科学者も皆そうだ
＞と思う。
なかなかトンデモだな。
＞と思う。
なかなかトンデモだな。
208 ：考える名無しさん：03/10/09 23:08
言葉とは、ある現象を指すものだと思う。
つまり、哲学が指すものは一つではない。
人間の全ての知的営みを哲学とした場合、
全ては哲学になる。
つまり、哲学が指すものは一つではない。
人間の全ての知的営みを哲学とした場合、
全ては哲学になる。
209 ：考える名無しさん：03/10/09 23:08
哲学がすべての学問の源流っていうのはいいすぎですね。
宗教がすべての学問の源流なんだろうな。
宗教がすべての学問の源流なんだろうな。
210 ：考える名無しさん：03/10/09 23:12
>>209
普通に違う。
普通に違う。
211 ：考える名無しさん：03/10/09 23:15
そもそも哲学というものが、何なのかよくわからないことから、
今のこの状況が生まれたのだな。
しかし、案外哲学とはそんなものなのかもしれないな。
今のこの状況が生まれたのだな。
しかし、案外哲学とはそんなものなのかもしれないな。
212 ：考える名無しさん：03/10/09 23:17
全ての学問の源流とはなんなのだろうか？
考えてみませんか？
やはり、日常生活の知恵から自然に生まれたのだろうか？
考えてみませんか？
やはり、日常生活の知恵から自然に生まれたのだろうか？
213 ：考える名無しさん：03/10/09 23:17
>>212
言葉だよ。全ての学問の源泉は言葉。
言葉だよ。全ての学問の源泉は言葉。
>>209前にあったから源流というのでは区切りが大雑把だと思う。
215 ：考える名無しさん：03/10/09 23:19
学問は所詮すべてMY学問
だから、何をやっている人でも学者です。
何を主張しようと学問です。
つまり、なんでも学問です。
わかります？
だから、何をやっている人でも学者です。
何を主張しようと学問です。
つまり、なんでも学問です。
わかります？
216 ：考える名無しさん：03/10/09 23:19
>>213
そうか、言葉がなければ体系化できないからな。
そうか、言葉がなければ体系化できないからな。
217 ：考える名無しさん：03/10/09 23:20
宗教は所詮すべてMY宗教
だから、何をやっている人でも宗教者です。
何を主張しようと宗教です。
つまり、なんでも宗教です。
わかります？
だから、何をやっている人でも宗教者です。
何を主張しようと宗教です。
つまり、なんでも宗教です。
わかります？
218 ：考える名無しさん：03/10/09 23:21
そもそも学問というものが、何なのかよくわからないことから、
今のこの状況が生まれたのだな。
しかし、案外学問とはそんなものなのかもしれないな。
今のこの状況が生まれたのだな。
しかし、案外学問とはそんなものなのかもしれないな。
219 ：考える名無しさん：03/10/09 23:22
220 ：考える名無しさん：03/10/09 23:22
そもそも宗教というものが、何なのかよくわからないことから、
今のこの状況が生まれたのだな。
しかし、案外宗教とはそんなものなのかもしれないな。
今のこの状況が生まれたのだな。
しかし、案外宗教とはそんなものなのかもしれないな。
221 ：考える名無しさん：03/10/09 23:28
哲学がすべての学問の源流っていうのはいいすぎですね。
宗教がすべての学問の源流なんだろうな。
これが日本人には理解できないんだろうな。
宗教がすべての学問の源流なんだろうな。
これが日本人には理解できないんだろうな。
222 ：考える名無しさん：03/10/09 23:30
223 ：考える名無しさん：03/10/09 23:33
224 ：考える名無しさん：03/10/09 23:52
＞これが日本人には理解できないんだろうな。
自分は日本人を超越したような物言いだな。
哲学とは神話的思考への批判だ。
少なくとも、ギリシア哲学はそうして始まった。＞221
自分は日本人を超越したような物言いだな。
哲学とは神話的思考への批判だ。
少なくとも、ギリシア哲学はそうして始まった。＞221
226 ：考える名無しさん：03/10/09 23:56
誰の？って・・・
タレスやパルメニデスの仕事を知らんの？
タレスやパルメニデスの仕事を知らんの？
でもこの世の成り立ちを考察しながらも(哲学や科学)、
神話も認めてたんでしょ？
アポロンの活動でもあるが、太陽は熱の球体である。
後者を認める立場になったってことかな・・
神話も認めてたんでしょ？
アポロンの活動でもあるが、太陽は熱の球体である。
後者を認める立場になったってことかな・・
228 ：考える名無しさん：03/10/10 00:05
神を否定して哲学など成立しないだろう。
近代以降科学信仰に変わったわけだが。
近代以降科学信仰に変わったわけだが。
229 ：考える名無しさん：03/10/10 00:11
230 ：考える名無しさん：03/10/10 00:14
＞神、と言っただけでは何ものでもないのだよ。
もしかして、神が哲学の何を支えているのか理解していないわけ？
神と言うだけでいいんだよ。
もしかして、神が哲学の何を支えているのか理解していないわけ？
神と言うだけでいいんだよ。
231 ：クジラ ◆qOSv/CKab2 ：03/10/10 01:09
232 ：考える名無しさん：03/10/10 01:17
233 ：考える名無しさん：03/10/10 01:21
>>229
真性ヴァカ降臨か・・・
真性ヴァカ降臨か・・・
234 ：考える名無しさん：03/10/10 01:48
倫理ってのは応用哲学かね？
235 ：考える名無しさん：03/10/10 03:24
貞操観念は応用哲学だな。
236 ：考える名無しさん：03/10/10 03:37
哲学は応用幼稚園ごっこだな！
237 ：考える名無しさん：03/10/10 04:08
いや哲学は応用○○ニーだ。
学問ではない！
学問ではない！
238 ：考える名無しさん：03/10/10 04:17
現代の哲学は妄想分類学
というのがいちばんしっくりいくが？
というのがいちばんしっくりいくが？
239 ：考える名無しさん：03/10/10 04:21
なんでも哲学なら、質の違いが重要だ！
240 ：考える名無しさん：03/10/10 04:29
>>239 現在における哲学固有の領域がもんだなんだが！
はたして、妄想以外にあるのかということだ。
はたして、妄想以外にあるのかということだ。
241 ：考える名無しさん：03/10/10 04:34
１の意図はともかく「なんでも哲学」は哲学の最後のよりどころになったな（w
１は哲学を救おうとしたんじゃない？
243 ：考える名無しさん：03/10/10 04:56
哲学はなんでもありなんだから、
この板は何でもありだろ！
それ（なんでもあり）が哲学の実践というものだ。
うざうざいってるひとは哲学史板いきな！（Ｗ
この板は何でもありだろ！
それ（なんでもあり）が哲学の実践というものだ。
うざうざいってるひとは哲学史板いきな！（Ｗ
244 ：考える名無しさん：03/10/10 07:02
なんでも哲学 → この板はどんなスレでもｲｲ
だろ？
だろ？
245 ：クジラ ◆qOSv/CKab2 ：03/10/10 09:37
>>232
＞「仕事を家族を大切にしながら生きよう」と考えれば哲学と言える？
それだけじゃいえないのでは。
その先を考える事が哲学なんじゃないかなー。
だって、 考えれば と書いてあるが、
それは「考えたこと」じゃなくて「思ったこと」だろう？
＞「仕事を家族を大切にしながら生きよう」と考えれば哲学と言える？
それだけじゃいえないのでは。
その先を考える事が哲学なんじゃないかなー。
だって、 考えれば と書いてあるが、
それは「考えたこと」じゃなくて「思ったこと」だろう？
246 ：考える名無しさん：03/10/10 19:04
つまり、意識して考えないと哲学ではないということ？＞クジラ
247 ：考える名無しさん：03/10/10 19:10
>>243 哲学史板ないんですけど！
>>247 文芸創作版へどぉーぞ。
249 ：考える名無しさん：03/10/10 19:28
いや、ネタ雑談のほうがいい。
250 ：考える名無しさん：03/10/10 19:30
哲学＝存在しうるネタすべての集合
251 ：考える名無しさん：03/10/10 19:35
>250
もっと、発展性のあることいえ！
ばか、ばか、ばか！
もっと、発展性のあることいえ！
ばか、ばか、ばか！
252 ：考える名無しさん：03/10/10 19:44
ばか！も三回いえばｶﾜｲｸなる（ｶﾜw
253 ：１：03/10/10 21:27
255 ：１：03/10/10 21:41
>>203
ふぅー。
まだこんなこといてるのか？
ラッセルのパラドクースもクレタ人のパラドクースも
幾とうりにも、解決されてるけど。
しってるんじゃないの。
でもさー、そんなこと考えなくっても、
哲学はなんでもありだから、
矛盾してるとか、循環してるとか、そんな批判はスコーンとけっちゃえるんだな、これが。
だってなんでも哲学だから。
ふぅー。
まだこんなこといてるのか？
ラッセルのパラドクースもクレタ人のパラドクースも
幾とうりにも、解決されてるけど。
しってるんじゃないの。
でもさー、そんなこと考えなくっても、
哲学はなんでもありだから、
矛盾してるとか、循環してるとか、そんな批判はスコーンとけっちゃえるんだな、これが。
だってなんでも哲学だから。
低脳スレと低脳レスは 目に入るだけでむかつんだよ ＞低脳の１へ
257 ：１：03/10/10 21:48
>>256 なんでもありの哲学のなかでしか生きていけない単細胞生物ﾊｹｰﾝ！
＞なんでもありの哲学のなかでしか生きていけない
何でも哲学だから、どこで生きても哲学の中。哲学以外って何？
何でも哲学だから、どこで生きても哲学の中。哲学以外って何？
>>257 君に言われるとは思わな(ry
260 ：１：03/10/10 21:54
>>231 考えた末、変えないのも哲学でないの？
低脳スレと低脳レスは 目に入るだけでむかつんだよ ＞低脳の１へ
あげんなタコ！！
あげんなタコ！！
262 ：クジラ ◆qOSv/CKab2 ：03/10/10 22:00
>>246
＞つまり、意識して考えないと哲学ではないということ？
なんとも判断しにくい言い回しだなぁ(･ω･)
まず、意識して考えないと っていう意味がちょっと。
意識して考えた事＝哲学 ではないし。
問題なのは、２つ。
無意識化でどこまで処理できるか。もう１つは
意識しないと考える事ができないのか。
意識しても考える事ができなかったり
思った事を考えた事だと認識してる人もいるからね。
とりあえずここまで。
＞つまり、意識して考えないと哲学ではないということ？
なんとも判断しにくい言い回しだなぁ(･ω･)
まず、意識して考えないと っていう意味がちょっと。
意識して考えた事＝哲学 ではないし。
問題なのは、２つ。
無意識化でどこまで処理できるか。もう１つは
意識しないと考える事ができないのか。
意識しても考える事ができなかったり
思った事を考えた事だと認識してる人もいるからね。
とりあえずここまで。
263 ：１：03/10/10 22:00
264 ：クジラ ◆qOSv/CKab2 ：03/10/10 22:02
>>260
変える事だとは一言も言ってないし思ってもいないが。
変える事だとは一言も言ってないし思ってもいないが。
１＝中卒
今日はこのスレの１をからかうのかい？
クジラに惚れそうです。
マジで惚れる５秒前。
マジで惚れる５秒前。
誰かが俺を呼んでいる・・・
269 ：１：03/10/10 22:10
俺を呼ぶのはこのスレか・・・
271 ：クジラ ◆qOSv/CKab2 ：03/10/10 22:17
>>269
哲学ってあいまいなものなの？･･･てかその文章がよくわからん。
まぁそれはいいとして、哲学の本質は「頭を使うこと」じゃないかな。
で、>>1は哲学というそのあいまいなものの本質はどこになるとおもってるんだ？
哲学ってあいまいなものなの？･･･てかその文章がよくわからん。
まぁそれはいいとして、哲学の本質は「頭を使うこと」じゃないかな。
で、>>1は哲学というそのあいまいなものの本質はどこになるとおもってるんだ？
嵐がくるから避難だ。
定期的によくくるな。＞嵐
定期的によくくるな。＞嵐
273 ：クジラ ◆qOSv/CKab2 ：03/10/10 22:20
どっかで「哲学とは削る」と書いてあったが
俺は削るじゃなくて「補う」だと思うね。
>>269で聞きたかったことって、こういうことだった？
すまん、ﾏｼﾞで>>269の意味がわからんのよ･･･(･ω･)
俺は削るじゃなくて「補う」だと思うね。
>>269で聞きたかったことって、こういうことだった？
すまん、ﾏｼﾞで>>269の意味がわからんのよ･･･(･ω･)
闘わずして勝つ、、勝ち続けるということはなんと虚しいことだ・・・
嵐まだ？
哲学ってMY宗教だと思うんだけどね。
補い、削りつつ、その瞬間その空間において自らのみが拠り所とする
真理を探す作業が哲学だと思う。哲学に汎用性は必要ない。必要なのは
自己の哲学を創出し続けるためのコミュニケーションのみ。
よって>>1は天才。
(・♀・）ﾉｼ
補い、削りつつ、その瞬間その空間において自らのみが拠り所とする
真理を探す作業が哲学だと思う。哲学に汎用性は必要ない。必要なのは
自己の哲学を創出し続けるためのコミュニケーションのみ。
よって>>1は天才。
(・♀・）ﾉｼ
たしかに嵐というか台風のようだ。
278 ：クジラ ◆qOSv/CKab2 ：03/10/10 22:28
280 ：クジラ ◆qOSv/CKab2 ：03/10/10 22:42
大衆のための真理、か。 微妙に同意見かも･･･。
哲学はMY宗教ってのも、繋がるものがあるんでね。
とりあえずここでｺﾒﾝﾄはやめておく。
ちなみに僕の宗教に対する意見は別ｽﾚに書いたので貼っておきます(･ω･)
無論、「宗教とは何か？」に対する意見ではないので、細かいことは気にしないでください。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1059683527/143-144
哲学はMY宗教ってのも、繋がるものがあるんでね。
とりあえずここでｺﾒﾝﾄはやめておく。
ちなみに僕の宗教に対する意見は別ｽﾚに書いたので貼っておきます(･ω･)
無論、「宗教とは何か？」に対する意見ではないので、細かいことは気にしないでください。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1059683527/143-144
>>クジラ
クジラの意見読んだよ。それが正しいかどうかは別として（・♀・）ノｲﾖｳ的には納得した。
でもさ、>>「それも宗教だろう・・・」といった人嫌い。（｀♀´）バーヤバーヤ！
(・♀・）ﾉｼ
クジラの意見読んだよ。それが正しいかどうかは別として（・♀・）ノｲﾖｳ的には納得した。
でもさ、>>「それも宗教だろう・・・」といった人嫌い。（｀♀´）バーヤバーヤ！
(・♀・）ﾉｼ
282 ：クジラ ◆qOSv/CKab2 ：03/10/10 22:57
283 ：兄：03/10/10 23:30
284 ：クジラ ◆qOSv/CKab2 ：03/10/10 23:37
285 ：兄：03/10/10 23:39
286 ：兄：03/10/10 23:41
>哲学は所詮すべてMY哲学
>だから、何をやっている人でも哲学者です。
>何を主張しようと哲学です。
>つまり、なんでも哲学です。
>わかります？
と、独断してる時点で貴方はかなり頭が良くありません。
わかります？ >>1 ｹﾞﾗｹﾞﾗ
>だから、何をやっている人でも哲学者です。
>何を主張しようと哲学です。
>つまり、なんでも哲学です。
>わかります？
と、独断してる時点で貴方はかなり頭が良くありません。
わかります？ >>1 ｹﾞﾗｹﾞﾗ
288 ：考える名無しさん：03/10/10 23:43
（・♀・）ノｲﾖｳは>>283が哲学であることを認めるけど、
なんでも哲学だという意見も認めるよ。
哲学って汎用性がきくものじゃなくて、その時間と空間だけに凍結された思想だとおもっているから
兄がいってることと１が言ってることが相違したとしても矛盾はないと思うんだよね。
汎用性を求めた瞬間に哲学は宗教になると思う。これはコミュニケーションが必要じゃないと言ってるんじゃないよ。
相互コミュニケーションは常に必要だけど、これは相手を説得することと同意じゃないと思うんだよね。
ところで>>兄、>>クジラ挨拶した？挨拶しない子は悪い子だよ。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1065779188/
（・♀・）ﾉｼ
なんでも哲学だという意見も認めるよ。
哲学って汎用性がきくものじゃなくて、その時間と空間だけに凍結された思想だとおもっているから
兄がいってることと１が言ってることが相違したとしても矛盾はないと思うんだよね。
汎用性を求めた瞬間に哲学は宗教になると思う。これはコミュニケーションが必要じゃないと言ってるんじゃないよ。
相互コミュニケーションは常に必要だけど、これは相手を説得することと同意じゃないと思うんだよね。
ところで>>兄、>>クジラ挨拶した？挨拶しない子は悪い子だよ。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1065779188/
（・♀・）ﾉｼ
290 ：考える名無しさん：03/10/10 23:46
>>288
他者によって成り立つ哲学は非常に脆いよね。批判も哲学の発露だと思うけど
それを軸とする哲学は他者が変化した瞬間に崩壊するとおもう。
自己を軸として他者とコミュニケーションする哲学も変化するものだけれども
完全崩壊する可能性は前者に比べると低いよね。それがいいことかどうかは別だけどね。
>>287ループって怖いよね。
（・♀・）ﾉｼ
他者によって成り立つ哲学は非常に脆いよね。批判も哲学の発露だと思うけど
それを軸とする哲学は他者が変化した瞬間に崩壊するとおもう。
自己を軸として他者とコミュニケーションする哲学も変化するものだけれども
完全崩壊する可能性は前者に比べると低いよね。それがいいことかどうかは別だけどね。
>>287ループって怖いよね。
（・♀・）ﾉｼ
292 ：兄：03/10/10 23:50
>>288
それは「何でも哲学」と考える１にとってはだろ
俺が１の基準のもとに哲学しなければならないわけではない
>>203に対する１の答えは「何でも哲学」だから矛盾を偽とする俺の批判は通じなかった
そこで、俺は方法を変えた
１の言ってることは正しいかもしれない
だけど１は何についても語ることができないということを示すことにした
１は沈黙しているのと同じで１の繰り出す言葉は盲腸に過ぎないということを示そうとした
１がそれを正しいと思ってその言葉を唱えることを否定する気はない
だけど１がそれを議論の場に持ち込む限り、俺が１の言葉にかみそりをつきつけることはできるというわけさ
それは「何でも哲学」と考える１にとってはだろ
俺が１の基準のもとに哲学しなければならないわけではない
>>203に対する１の答えは「何でも哲学」だから矛盾を偽とする俺の批判は通じなかった
そこで、俺は方法を変えた
１の言ってることは正しいかもしれない
だけど１は何についても語ることができないということを示すことにした
１は沈黙しているのと同じで１の繰り出す言葉は盲腸に過ぎないということを示そうとした
１がそれを正しいと思ってその言葉を唱えることを否定する気はない
だけど１がそれを議論の場に持ち込む限り、俺が１の言葉にかみそりをつきつけることはできるというわけさ
兄ヤン、高校中退の１ﾀﾝを虐めちゃ駄目だよ
295 ：考える名無しさん：03/10/10 23:55
>>291 はぁ・・
頭良すぎて説明しなけりゃわからないみたいですね？
>哲学は所詮すべてMY哲学 >だから、何をやっている人でも哲学者です。
>何を主張しようと哲学です。 >つまり、なんでも哲学です。
>わかります？
と、【理由もなく】独断してる時点で(ry
頭良すぎて説明しなけりゃわからないみたいですね？
>哲学は所詮すべてMY哲学 >だから、何をやっている人でも哲学者です。
>何を主張しようと哲学です。 >つまり、なんでも哲学です。
>わかります？
と、【理由もなく】独断してる時点で(ry
なに！？いつものごとく何もいっていないだけじゃん。
１がどの程度兄と議論できるのか興味ある。
しかし兄ヤン素人に対しても容赦ないなｗ
しかし兄ヤン素人に対しても容赦ないなｗ
素人はだまされるのか、この程度で（ﾌﾟ
風俗店体験レポートも哲学
>>295
哲学の本質は独断だと思うんだけどね。違うのかな。
理由なんてどこからでも創り出せるものだから、それがあるなしは問題じゃないとおもうんだよね。
ほら、古典的な話だけど理由追及の終着にあるのは理由が存在しない根拠になってしまうじゃない。
ただ、自己ループによる思想は存在しないのと同じだよね。だから>>1は議論を求めたのじゃないのかな
とか思うわけ。
独立しているものはそれ以外のものにとって存在している意義を示せないものね。
>>295トゲのある言葉に美しい花はついているのかな？
（・♀・）ﾉｼ
哲学の本質は独断だと思うんだけどね。違うのかな。
理由なんてどこからでも創り出せるものだから、それがあるなしは問題じゃないとおもうんだよね。
ほら、古典的な話だけど理由追及の終着にあるのは理由が存在しない根拠になってしまうじゃない。
ただ、自己ループによる思想は存在しないのと同じだよね。だから>>1は議論を求めたのじゃないのかな
とか思うわけ。
独立しているものはそれ以外のものにとって存在している意義を示せないものね。
>>295トゲのある言葉に美しい花はついているのかな？
（・♀・）ﾉｼ
298＝１
ところで、家の羅仏辞典には、
dogmaとは、1-theorie, opinion, croyance 2-decret とでてたぞ。
dogmaとは、1-theorie, opinion, croyance 2-decret とでてたぞ。
304 ：考える名無しさん：03/10/11 00:10
はぁ・・
独断が哲学の本質・理由の有無はナンセンス ねえ
なんか、話す気なくなってきたな・・
まあ、文学とかのが合ってるとは思うけど
面白いキャラなので書き込みは継続してよ＞イヨウ
ただし
今後絡む時は注意しないと(ry
独断が哲学の本質・理由の有無はナンセンス ねえ
なんか、話す気なくなってきたな・・
まあ、文学とかのが合ってるとは思うけど
面白いキャラなので書き込みは継続してよ＞イヨウ
ただし
今後絡む時は注意しないと(ry
>>300
＞哲学の本質は独断だと思うんだけどね。違うのかな。
本質かどうかはともかく、全ての哲学的理論の根拠は独断に過ぎないだろうね
でも哲学以外でも独断でないものなんてあるのかな？
そして、根拠が独断ならば理論に違いはないのかな？
根拠が独断に過ぎないことをおおげさに言い過ぎるやつは好かん
根拠が独断に過ぎないとしても我々は多くの知を得ることができるはずだ
悲観的なもの言いは好かん
そして何より
「すべての(これから生まれる未来の)理論の理由ですら独断に過ぎない」と言うのもまた独断である
独断とは我々の理性認識の限界から生じるものだ
＞哲学の本質は独断だと思うんだけどね。違うのかな。
本質かどうかはともかく、全ての哲学的理論の根拠は独断に過ぎないだろうね
でも哲学以外でも独断でないものなんてあるのかな？
そして、根拠が独断ならば理論に違いはないのかな？
根拠が独断に過ぎないことをおおげさに言い過ぎるやつは好かん
根拠が独断に過ぎないとしても我々は多くの知を得ることができるはずだ
悲観的なもの言いは好かん
そして何より
「すべての(これから生まれる未来の)理論の理由ですら独断に過ぎない」と言うのもまた独断である
独断とは我々の理性認識の限界から生じるものだ
306 ：考える名無しさん：03/10/11 00:12
まあまあ ＞ＡＬＬ
あまり突っ込むと貴重なキャラがまた減るｗ
あまり突っ込むと貴重なキャラがまた減るｗ
>>302
（・♀・）ノｲﾖｳ的には独断を取り除けば・・・というより汎用性を求めたらそれは宗教に
なってしまうとおもっている。
共鳴する思想を探したり、反響する思想を求めることは全然構わないと思うんだよ。
哲学って変化するものだと思っている。今この瞬間（・♀・）ノｲﾖｳにとって真理だあることが
明日の（・♀・）ノｲﾖｳにとっても永遠に真理だなんて思えないから。だから他者と議論する
ことに意味があると思うんだよ。
>>302独断を取り除くってどういうことだろう？主観性がない物体が夢見る哲学って・・・？
（・♀・）ﾉｼ
（・♀・）ノｲﾖｳ的には独断を取り除けば・・・というより汎用性を求めたらそれは宗教に
なってしまうとおもっている。
共鳴する思想を探したり、反響する思想を求めることは全然構わないと思うんだよ。
哲学って変化するものだと思っている。今この瞬間（・♀・）ノｲﾖｳにとって真理だあることが
明日の（・♀・）ノｲﾖｳにとっても永遠に真理だなんて思えないから。だから他者と議論する
ことに意味があると思うんだよ。
>>302独断を取り除くってどういうことだろう？主観性がない物体が夢見る哲学って・・・？
（・♀・）ﾉｼ
で、なんで１は名無しで書き込んでるんだ？
309 ：綾瀬：03/10/11 00:13
＞根拠が独断に過ぎないことをおおげさに言い過ぎるやつは好かん
＞悲観的なもの言いは好かん
結局、こいつは自己言及しか言えないんだよな。
屁理屈で煙に巻いて素人をだまそうとしているが。
＞悲観的なもの言いは好かん
結局、こいつは自己言及しか言えないんだよな。
屁理屈で煙に巻いて素人をだまそうとしているが。
311 ：クジラ ◆qOSv/CKab2 ：03/10/11 00:13
すべては独断に過ぎない
それでもその独断の中にも、より独断的なものと、より独断的でないものとがあるはずだ
我々は独断であるものをすべて排除するわけではなく
あまりにも独断的過ぎるものを排除するだけだ
独断の度合いは比較できるはずだ
それでもその独断の中にも、より独断的なものと、より独断的でないものとがあるはずだ
我々は独断であるものをすべて排除するわけではなく
あまりにも独断的過ぎるものを排除するだけだ
独断の度合いは比較できるはずだ
さらに、ところでなんだが、dogmatiqueの訳として、現在ではしばし悪い意味での「独断的」
という訳が当てられることが多いが、古い文献では必ずしもそのような意味合いではなく、
「定言的」と訳した方がいい場合が多い。
という訳が当てられることが多いが、古い文献では必ずしもそのような意味合いではなく、
「定言的」と訳した方がいい場合が多い。
＞独断の度合いは比較できるはずだ
ほら、また自己言及（ｗ
ほら、また自己言及（ｗ
>>305
悲観的になったつもりはないんだよ。嫌いになられるのはイヤだな（´・♀・｀）
理由はいらないってことじゃなくて、理由がないものだって哲学たりうるってだけの
ことで。理由っていうものが独断という妄想の上になりたっているとしても、理由って
外界とコミュニケーションするための重要な道具だよね。確かにそれを欠いたものを
議論のテーブルに乗せるのは失礼なことなのかもね。
>>305の文を完全に理解するのは（・♀・）ノｲﾖｳには難しい感じだけど、文全体が
持つ雰囲気はスキだよ。
（・♀・）ﾉｼ
悲観的になったつもりはないんだよ。嫌いになられるのはイヤだな（´・♀・｀）
理由はいらないってことじゃなくて、理由がないものだって哲学たりうるってだけの
ことで。理由っていうものが独断という妄想の上になりたっているとしても、理由って
外界とコミュニケーションするための重要な道具だよね。確かにそれを欠いたものを
議論のテーブルに乗せるのは失礼なことなのかもね。
>>305の文を完全に理解するのは（・♀・）ノｲﾖｳには難しい感じだけど、文全体が
持つ雰囲気はスキだよ。
（・♀・）ﾉｼ
319 ：クジラ ◆qOSv/CKab2 ：03/10/11 00:21
321 ：クジラ ◆qOSv/CKab2 ：03/10/11 00:24
ﾐｽった。
＞わかります？
はいらない。
＝＝＝＝＝
哲学は所詮すべてMY哲学
だから、何をやっている人でも哲学者です。
何を主張しようと哲学です。
つまり、なんでも哲学です。
＝＝＝＝＝
＞わかります？
はいらない。
＝＝＝＝＝
哲学は所詮すべてMY哲学
だから、何をやっている人でも哲学者です。
何を主張しようと哲学です。
つまり、なんでも哲学です。
＝＝＝＝＝
>>317
難しい意味を込めたつもりはない
「本質」を語るつもりはないからその言葉をとって、「独断でない理由を持つ理論はない」という形で君の意見を肯定した
そんでもってこの独断は哲学に限ったことではないということを主張するために「哲学以外の独断でないもの」を質問した
しかし、わたしが相対主義的態度に迎合するわけでないことを示そうと思い、
「根拠が同じ独断であるからといって理論を同じように扱うべきではない」と相対主義に対する否定的見解を述べた
しかし、君は相対主義者ではないかもしれない
そこで、相対主義であるかないかに関わらずその悲観的表現への嫌悪感を顕にすることで自ら君と議論する意思をあらわした
そして、「『独断でないものはない」という意見も独断である」という有名なパラドクスを提出した
小難しいことを言おうとしたつもりはない
難しい意味を込めたつもりはない
「本質」を語るつもりはないからその言葉をとって、「独断でない理由を持つ理論はない」という形で君の意見を肯定した
そんでもってこの独断は哲学に限ったことではないということを主張するために「哲学以外の独断でないもの」を質問した
しかし、わたしが相対主義的態度に迎合するわけでないことを示そうと思い、
「根拠が同じ独断であるからといって理論を同じように扱うべきではない」と相対主義に対する否定的見解を述べた
しかし、君は相対主義者ではないかもしれない
そこで、相対主義であるかないかに関わらずその悲観的表現への嫌悪感を顕にすることで自ら君と議論する意思をあらわした
そして、「『独断でないものはない」という意見も独断である」という有名なパラドクスを提出した
小難しいことを言おうとしたつもりはない
323 ：クジラ ◆qOSv/CKab2 ：03/10/11 00:25
>>319
じゃあ、「それでいいんちゃう？」としか言いようがない。
なぜなら「全ては芸術」とか「全ては欲望」とか、「全ては○○」といくらでも言えるからね。
そうなったら、兄が言うように何も言ってないことになるんだよ。
じゃあ、「それでいいんちゃう？」としか言いようがない。
なぜなら「全ては芸術」とか「全ては欲望」とか、「全ては○○」といくらでも言えるからね。
そうなったら、兄が言うように何も言ってないことになるんだよ。
325 ：考える名無しさん：03/10/11 00:27
あんたも同類か？ ＞くじら
俺も、>>320もおんなじこと言ってるだろ？
物理学は所詮すべてMY物理学
だから、何をやっている人でも物理学者です。
何を主張しようと物理学者です。
つまり、なんでも物理学です。 ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
俺も、>>320もおんなじこと言ってるだろ？
物理学は所詮すべてMY物理学
だから、何をやっている人でも物理学者です。
何を主張しようと物理学者です。
つまり、なんでも物理学です。 ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ちょっとまとめレス・・・
>>304
ごめんね。そしてありがとう。(・♀・*)
嘆息って耽美的だよね。
>>316
それ難しそう。それだけでスレッド立てられそう。レスは１００いくかどうか微妙だけど。
題材が難しそうだからなぁ。
>>318
英語のテスト？
http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=raison&kind=ej&mode=0
検索してみてよかった。なんかちょっと感動した。
お風呂はいってくる。
（・♀・）ﾉｼ
>>304
ごめんね。そしてありがとう。(・♀・*)
嘆息って耽美的だよね。
>>316
それ難しそう。それだけでスレッド立てられそう。レスは１００いくかどうか微妙だけど。
題材が難しそうだからなぁ。
>>318
英語のテスト？
http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=raison&kind=ej&mode=0
検索してみてよかった。なんかちょっと感動した。
お風呂はいってくる。
（・♀・）ﾉｼ
327 ：クジラ ◆qOSv/CKab2 ：03/10/11 00:30
あついスレでつね。
芸術は所詮すべてMY芸術
だから、何をやっている人でも芸術家です。
何を創ろうと芸術家です。
つまり、なんでも芸術です。 ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
・・・
330 ：考える名無しさん：03/10/11 00:31
331 ：兄：03/10/11 00:32
＞クジラ
>>319
わたしは哲学についてまだまだ見識が甘い
１の意見が哲学かどうかは分からない
１が自分の意見を哲学だと思うことを否定する気はない
しかし、１において書かれたことが哲学かどうかに関して、現在のわたしには興味がない
>>319
わたしは哲学についてまだまだ見識が甘い
１の意見が哲学かどうかは分からない
１が自分の意見を哲学だと思うことを否定する気はない
しかし、１において書かれたことが哲学かどうかに関して、現在のわたしには興味がない
>>326
＞それ難しそう。それだけでスレッド立てられそう。レスは１００いくかどうか微妙だけど。
＞題材が難しそうだからなぁ。
馬鹿じゃねえのか？ とりあえずレキシコン引けば済むこと。
その後で疑問を感じたらスレ立てろ。 なんでもかんでもスレ立てんな。
＞それ難しそう。それだけでスレッド立てられそう。レスは１００いくかどうか微妙だけど。
＞題材が難しそうだからなぁ。
馬鹿じゃねえのか？ とりあえずレキシコン引けば済むこと。
その後で疑問を感じたらスレ立てろ。 なんでもかんでもスレ立てんな。
>>326 うん 相手のレベルに合わせてるんだ わかりますぅ？ ｹﾞﾗｹﾞﾗ
おっと ３３３は３２６じゃなくて>>304ね ごめそ
335 ：１：03/10/11 00:44
今規制されてて携帯からでないとか着込めないんよな。
あ、責任はないよ。
>>293
>>290
だからさー
哲学だけなら何でもアリなわけ。
そこでは、どんな反対意見でも
ｽｺｰﾝ、ｽｺｰﾝとけっちゃうわけ。
だから、そこに論理学、数学・・とうの個別学問の体系をいれて、初めて議論が成立する。
だから哲学固有の領域では、何もいってることにはならない。
だってなんでもありのマイ妄想だもん。
で、現在哲学と呼ばれるものはそこにすぽーり入るんだ。
あ、責任はないよ。
>>293
>>290
だからさー
哲学だけなら何でもアリなわけ。
そこでは、どんな反対意見でも
ｽｺｰﾝ、ｽｺｰﾝとけっちゃうわけ。
だから、そこに論理学、数学・・とうの個別学問の体系をいれて、初めて議論が成立する。
だから哲学固有の領域では、何もいってることにはならない。
だってなんでもありのマイ妄想だもん。
で、現在哲学と呼ばれるものはそこにすぽーり入るんだ。
厨房臭いネタでも、兄が入ればとりあえず議論になるのは不思議
337 ：兄：03/10/11 00:47
339 ：１：03/10/11 00:48
>>292 のまちがい。
340 ：考える名無しさん：03/10/11 00:49
はぁ・・
論理学、数学、他の個別科学の体系を「いれない」理論は
た だ の 妄 想 大 会 であって
ふつーの人間が使う意味での
哲 学 と は 無 縁 ですが？
わかります？ >>1 ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
論理学、数学、他の個別科学の体系を「いれない」理論は
た だ の 妄 想 大 会 であって
ふつーの人間が使う意味での
哲 学 と は 無 縁 ですが？
わかります？ >>1 ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
341 ：考える名無しさん：03/10/11 00:51
>340
あーあ。ついに本性見せちゃった
あーあ。ついに本性見せちゃった
343 ：クジラ ◆qOSv/CKab2 ：03/10/11 00:53
ｽｸﾜｯﾄ３０回したら頭がﾌﾗﾌﾗしてきた。
今日は寝ます。お疲れ様でした。
今日は寝ます。お疲れ様でした。
344 ：考える名無しさん：03/10/11 00:54
345 ：哲学者さん批判しないでね：03/10/11 01:15
哲学でいう時間とは例えばね、あなた自身が今いろんなこといってるでしょ。
その発言とかあなたが思っていることってのは過去に起きたこと全部に関わって
いるわけよ。過去の出来事とか歴史があってそれが言語のなかに集約されている
わけよ。簡単にいいすぎるけど、つまりあなたが今ここにいるのは過ぎ去った過去
があってそれが集約された状態であなたの意識がある。あなたはあなたのクロニクル
（時代を遡ったところ）をあなたが生まれた時点でもうあなたはもっている。
だから哲学でいう時間とはあなたがあなたの存在を問うとそこに蓄積された歴史
があなた自身であるわけ。あなたがあなた自身を知ろうと思ったときにそこに
近い過去が出現する。つまりあなたが今２０才ならその生まれた年、１９８３年
という時代がある。そこからあなたが出発していて、存在はその時代とその時代
が流れた近い１９８０年というバブル時期がある。あなたが自分を知りたいと思う
ならその時代がどこからきたかを知らなければいけない。そして、クロニクルから
自分が何者かを知っていく手がかりがある。そして、もっといえばあなたを育てた
両親の生きた時代もあなたへの強い影響があるはず。１９６０年代とか７０年代
もっといえば戦後もすごく近い過去で、戦前と戦後で大きな転換があるから
戦後から自分を辿っていくのが普遍的じゃないかな？人文社会系の学問は
多くこういったものに関わっているわけよ。哲学の時間は存在論的な過去を
含んだ時間のこと。哲学で時間というと過去を含んだ時間（存在）
説明足らずかな？
その発言とかあなたが思っていることってのは過去に起きたこと全部に関わって
いるわけよ。過去の出来事とか歴史があってそれが言語のなかに集約されている
わけよ。簡単にいいすぎるけど、つまりあなたが今ここにいるのは過ぎ去った過去
があってそれが集約された状態であなたの意識がある。あなたはあなたのクロニクル
（時代を遡ったところ）をあなたが生まれた時点でもうあなたはもっている。
だから哲学でいう時間とはあなたがあなたの存在を問うとそこに蓄積された歴史
があなた自身であるわけ。あなたがあなた自身を知ろうと思ったときにそこに
近い過去が出現する。つまりあなたが今２０才ならその生まれた年、１９８３年
という時代がある。そこからあなたが出発していて、存在はその時代とその時代
が流れた近い１９８０年というバブル時期がある。あなたが自分を知りたいと思う
ならその時代がどこからきたかを知らなければいけない。そして、クロニクルから
自分が何者かを知っていく手がかりがある。そして、もっといえばあなたを育てた
両親の生きた時代もあなたへの強い影響があるはず。１９６０年代とか７０年代
もっといえば戦後もすごく近い過去で、戦前と戦後で大きな転換があるから
戦後から自分を辿っていくのが普遍的じゃないかな？人文社会系の学問は
多くこういったものに関わっているわけよ。哲学の時間は存在論的な過去を
含んだ時間のこと。哲学で時間というと過去を含んだ時間（存在）
説明足らずかな？
>>1に書かれている内容は好きだけど、>>335に書かれているような解釈はしてなかったよ。
>>335に書かれていることって現代哲学は妄想に過ぎない、みたいな感じでキライ。
（・♀・）ノｲﾖｳはこう思う。物理も数学もなんであろうと実証できない壁にぶつかった瞬間から
哲学が始まると。言い換えれば、他者によってその正しさが証明できないものを理解
しようとしたときから哲学がはじまる。だから、数学も物理もすべては哲学に通じるのだと。
そして自らによる哲学を他者と交換していくことによってそれはまた「他者依存の証明」を
求める領域に通じているのだと。だから哲学もまた外の世界に通じている。と思うんだよね。
これは（・♀・）ノｲﾖｳの解釈だから押し付けたりはしないけどね。
沈黙してしまったスレが見る夢に続きがあることを祈りつつ
>>兄>>クジラ>>1、そして眠りについたすべての>>考える名無しさんにおやすみなさい。
（・♀・）ﾉｼ
>>335に書かれていることって現代哲学は妄想に過ぎない、みたいな感じでキライ。
（・♀・）ノｲﾖｳはこう思う。物理も数学もなんであろうと実証できない壁にぶつかった瞬間から
哲学が始まると。言い換えれば、他者によってその正しさが証明できないものを理解
しようとしたときから哲学がはじまる。だから、数学も物理もすべては哲学に通じるのだと。
そして自らによる哲学を他者と交換していくことによってそれはまた「他者依存の証明」を
求める領域に通じているのだと。だから哲学もまた外の世界に通じている。と思うんだよね。
これは（・♀・）ノｲﾖｳの解釈だから押し付けたりはしないけどね。
沈黙してしまったスレが見る夢に続きがあることを祈りつつ
>>兄>>クジラ>>1、そして眠りについたすべての>>考える名無しさんにおやすみなさい。
（・♀・）ﾉｼ
347 ：１：03/10/11 03:23
348 ：１：03/10/11 03:25
>>345
つまり、哲学は過去におこったことにたいする考察ということ？
つまり、哲学は過去におこったことにたいする考察ということ？
349 ：１：03/10/11 03:30
350 ：考える名無しさん：03/10/11 03:51
なんでも哲学は学問なんですか？
351 ：考える名無しさん：03/10/11 03:58
哲学＝雑談
ということでつね。
じゃこのいたはなんでもいいということでつね。
ということでつね。
じゃこのいたはなんでもいいということでつね。
眠れない。明日のお昼ぐらいに眠くなっちゃうんだろうな。
>>349
誰も開けることができない金庫にしまわれた金貨は、「金貨」なのかな。
金貨であることには間違いないけれども、金庫の外の世界にとっては存在しない
金貨だよね。自己完結して他者との交わりを持たない哲学は、その人以外の人
、（・♀・）ノｲﾖｳにとっても>>1にとってもだれにとっても存在しないものだと思う。
それは学問ではないなんて簡単には言えないけど、干渉する対象が存在しないモノには
存在意義はないと思うだけ。逆に干渉する対象があるのであれば存在意義がある
のじゃないかな。>>1は学問ってどういう意味で使ってるの？
>>350,>>351単純な等式は嫌い。あなた・イコール・何か なの？
（・♀・）ﾉｼ
>>349
誰も開けることができない金庫にしまわれた金貨は、「金貨」なのかな。
金貨であることには間違いないけれども、金庫の外の世界にとっては存在しない
金貨だよね。自己完結して他者との交わりを持たない哲学は、その人以外の人
、（・♀・）ノｲﾖｳにとっても>>1にとってもだれにとっても存在しないものだと思う。
それは学問ではないなんて簡単には言えないけど、干渉する対象が存在しないモノには
存在意義はないと思うだけ。逆に干渉する対象があるのであれば存在意義がある
のじゃないかな。>>1は学問ってどういう意味で使ってるの？
>>350,>>351単純な等式は嫌い。あなた・イコール・何か なの？
（・♀・）ﾉｼ
353 ：考える名無しさん：03/10/11 04:17
なんでも哲学によって
ここのすべてのスレはすくわれますた。
ここのすべてのスレはすくわれますた。
354 ：考える名無しさん：03/10/11 04:39
なんでも哲学はサイコーでつ。
>>352
＞自己完結して他者との交わりを持たない哲学は、その人以外の人
＞、（・♀・）ノｲﾖｳにとっても>>1にとってもだれにとっても存在しないものだと思う。
ヨーロッパの修道院に保管されている、殆どの人間が見向きもしないような
哲学の写本は、存在しないものなのかな？ あるいは興味ない者には存在しない
に等しいのかな？
＞自己完結して他者との交わりを持たない哲学は、その人以外の人
＞、（・♀・）ノｲﾖｳにとっても>>1にとってもだれにとっても存在しないものだと思う。
ヨーロッパの修道院に保管されている、殆どの人間が見向きもしないような
哲学の写本は、存在しないものなのかな？ あるいは興味ない者には存在しない
に等しいのかな？
356 ：反哲：03/10/11 04:51
哲学はもっと反省すべきだな！
357 ：考える名無しさん：03/10/11 05:04
いや、哲学科はなくなるべきだ。
もしくは、教養学部に統合だ。
もしくは、教養学部に統合だ。
それについては、ウォルター・ミラー・Ｊｒの「黙示録３１７４年」が
参考になるよ。
参考になるよ。
359 ：考える名無しさん：03/10/11 05:10
教養学部は、昨今消えゆく傾向にあります
次に教育学部。
総合的な知は 理想を求める闘いは
もうこの国にはいらない とされています
腑抜け
次に教育学部。
総合的な知は 理想を求める闘いは
もうこの国にはいらない とされています
腑抜け
360 ：ジニーさん：03/10/11 05:13
日本人はね、もっと自分達の良いところ いっぱい知ってください。
おっぱい吸ってください。
おっぱい吸ってください。
361 ：考える名無しさん：03/10/11 05:23
>>312 その独断の最たるものが哲学なのでは？
362 ：考える名無しさん：03/10/11 05:37
１がいう哲学のなんでも性は
哲学の力の源だとおもう。
哲学の力の源だとおもう。
363 ：考える名無しさん：03/10/11 05:46
１はかれのいう「なんでも性」という概念をまず仮定し、
それによって哲学を基礎付けようとしてるのじゃない？
だいぶ、いいようにとった見方だけど。
それによって哲学を基礎付けようとしてるのじゃない？
だいぶ、いいようにとった見方だけど。
万物は水じゃぁ！
365 ：考える名無しさん：03/10/11 05:59
こんどは何でも水かよ。
366 ：考える名無しさん：03/10/11 06:31
なんでも性はつごい威力でつね。
367 ：考える名無しさん：03/10/11 06:34
万物是利也。
性是利也。
即conbinience也。
況何性是俗。
性是利也。
即conbinience也。
況何性是俗。
368 ：考える名無しさん：03/10/11 06:40
＞367
難しくて何いってるのか？？？
訳してくんなはい。
難しくて何いってるのか？？？
訳してくんなはい。
369 ：考える名無しさん：03/10/11 06:41
訳）「なんでも性」はコンビニみたいだな。
370 ：考える名無しさん：03/10/11 06:46
371 ：考える名無しさん：03/10/11 06:47
因惟出鱈目中国語也。謝謝。
372 ：考える名無しさん：03/10/11 06:51
空既明、可視良夢。
土曜之朝是快晴也。
実清清秋空気。
土曜之朝是快晴也。
実清清秋空気。
373 ：考える名無しさん：03/10/11 06:58
ｷﾁﾝﾄﾔｸｼﾅｻｲヨ。
374 ：考える名無しさん：03/10/11 07:04
哲学は学問のコンビニということでつね。
375 ：考える名無しさん：03/10/11 07:06
376 ：考える名無しさん：03/10/11 07:07
377 ：考える名無しさん：03/10/11 07:09
気分ｲｲ―――！
378 ：考える名無しさん：03/10/11 07:34
うひひひひひ
でーとだよでーと！ぎゃはｈしゃっはｈｓｈ
逝ってくる！ ヘ( `Д)ﾉ
でーとだよでーと！ぎゃはｈしゃっはｈｓｈ
逝ってくる！ ヘ( `Д)ﾉ
379 ：考える名無しさん：03/10/11 07:51
いーな！
380 ： ：03/10/11 07:53
hehehe８時半にはいえでるぜ
381 ：考える名無しさん：03/10/11 08:47
自分が不幸なので他人の幸福をねたむ
自分には難しいことが理解できないので
他人も自分のレベルに引きずり落とそうとする
こういう行為や心情をルサンチマンという
そしてこのルサンチマンこそが人間とその社会を滅ぼすと
ニーチェは警告した
心当たりのある奴は覚えとけ
このスレにはいっぱいいそうだな
自分には難しいことが理解できないので
他人も自分のレベルに引きずり落とそうとする
こういう行為や心情をルサンチマンという
そしてこのルサンチマンこそが人間とその社会を滅ぼすと
ニーチェは警告した
心当たりのある奴は覚えとけ
このスレにはいっぱいいそうだな
382 ：考える名無しさん：03/10/11 08:49
すまそ
おはよう
>>335
１君の問題意識は認めよう
哲学が何でもありかどうかは無学な俺には分からないが
ただ、ポストモダンは「何でもあり」風に見せているけど、その内容は決して何でもありなわけではないよん
ラカンは知らんが、デリダもリオタールもガダマーやハーバーマスと議論しているよね
フーコーはサルトルを批判していると言えそうだし
つーかガダマーとデリダの議論は議論と言えるものなのかな・・・・
＞だから、そこに論理学、数学・・とうの個別学問の体系をいれて、初めて議論が成立する。
＞だから哲学固有の領域では、何もいってることにはならない。
この文章を読む限りでは議論の構成要素に数学や論理学が入ってるように思える
だけどそうかな？数学なくして議論は不可能かな？論理学なくして議論は不可能かな？
確かに論理は議論の必要条件ではある、論理なくして議論はできない
でも、論理を全く使用していない哲学なんてあるか？
矛盾を含んだ主張をした哲学者を俺は知らない
あのヘーゲル主義者ですら彼らの主張自体は矛盾していなかったはずだ
逆に、議論を構成する要素と考えられる論理学や数学ですら、それを考察する上で議論が成立している
ラッセルのパラドクスの回避から、論理主義、直観主義、形式主義など多くの考えがうまれ、彼らは互いに議論をしている
数学も基礎論ではブラウアー、ヒルベルト、ゲーデルなど(ちと論理学と内容がかぶるね)
そんでもって1君に質問だ
1君の定義では１に書かれた内容は哲学なのかね？それとも哲学ではないのかね？
俺は１に書かれたことを批判しているし、君と議論している
ならば、１に書かれたことは1君の定義からは哲学ではないのでは？
しかし、１に書かれたことの根拠について君のMy哲学という以外に何か提出できるか？何も提出できないのでは？
ならば、１に書かれたことは1君の定義からは哲学ということになってしまう
これはパラドクスではないのか？
>>335
１君の問題意識は認めよう
哲学が何でもありかどうかは無学な俺には分からないが
ただ、ポストモダンは「何でもあり」風に見せているけど、その内容は決して何でもありなわけではないよん
ラカンは知らんが、デリダもリオタールもガダマーやハーバーマスと議論しているよね
フーコーはサルトルを批判していると言えそうだし
つーかガダマーとデリダの議論は議論と言えるものなのかな・・・・
＞だから、そこに論理学、数学・・とうの個別学問の体系をいれて、初めて議論が成立する。
＞だから哲学固有の領域では、何もいってることにはならない。
この文章を読む限りでは議論の構成要素に数学や論理学が入ってるように思える
だけどそうかな？数学なくして議論は不可能かな？論理学なくして議論は不可能かな？
確かに論理は議論の必要条件ではある、論理なくして議論はできない
でも、論理を全く使用していない哲学なんてあるか？
矛盾を含んだ主張をした哲学者を俺は知らない
あのヘーゲル主義者ですら彼らの主張自体は矛盾していなかったはずだ
逆に、議論を構成する要素と考えられる論理学や数学ですら、それを考察する上で議論が成立している
ラッセルのパラドクスの回避から、論理主義、直観主義、形式主義など多くの考えがうまれ、彼らは互いに議論をしている
数学も基礎論ではブラウアー、ヒルベルト、ゲーデルなど(ちと論理学と内容がかぶるね)
そんでもって1君に質問だ
1君の定義では１に書かれた内容は哲学なのかね？それとも哲学ではないのかね？
俺は１に書かれたことを批判しているし、君と議論している
ならば、１に書かれたことは1君の定義からは哲学ではないのでは？
しかし、１に書かれたことの根拠について君のMy哲学という以外に何か提出できるか？何も提出できないのでは？
ならば、１に書かれたことは1君の定義からは哲学ということになってしまう
これはパラドクスではないのか？
おはようございます。
385 ：クジラ ◆qOSv/CKab2 ：03/10/11 10:00
>>1に質問
1の内容って
「哲学とは何か？を説明をしたもの」
「自分にとって哲学とは何か？を説明したもの」
どっち？
で、何故そういう答えに辿り着いたのかを説明してほしい。
話が噛み合ってない原因はここにあると思うよ。
1の内容って
「哲学とは何か？を説明をしたもの」
「自分にとって哲学とは何か？を説明したもの」
どっち？
で、何故そういう答えに辿り着いたのかを説明してほしい。
話が噛み合ってない原因はここにあると思うよ。
386 ：クジラ ◆qOSv/CKab2 ：03/10/11 10:01
>>383
微妙に被ったか（苦笑
微妙に被ったか（苦笑
387 ：クジラ ◆qOSv/CKab2 ：03/10/11 10:06
＞「自分にとって哲学とは何か？を説明したもの」
変更↓
「私の哲学とは何か？を説明したもの」
変更↓
「私の哲学とは何か？を説明したもの」
>>361
＞その独断の最たるものが哲学なのでは？
俺は哲学の長い歴史の中のほんの些細な部分しか知らないけど
独断を拒否する哲学を多く知っている
もし、哲学が独断的であるならば、哲学的議論など生じようがないのではないか？
例えば、タレスはアナクシマンドロスから批判を受けた
そこで世界に関する議論が(歴史上はじめて)生じた
もし、哲学が独断的であってもよいならば、タレスは弟子の批判に対して、
まるで宗教団体の教祖のように「俺が水だって言うんだから水なんだよ」と答えればいい
タレスがそのような行為をせずに弟子との議論を行ったのは、タレスが独断的な物言いに満足しなかったからではないかな？
俺個人は哲学に対して次のような信念を持っている
・独断であることに満足できない者は全て哲学者を名乗る資格がある
だからやっぱりタレスは歴史上最初の哲学者なんだと思うよ
俺の勝手な物言いだけどね
＞その独断の最たるものが哲学なのでは？
俺は哲学の長い歴史の中のほんの些細な部分しか知らないけど
独断を拒否する哲学を多く知っている
もし、哲学が独断的であるならば、哲学的議論など生じようがないのではないか？
例えば、タレスはアナクシマンドロスから批判を受けた
そこで世界に関する議論が(歴史上はじめて)生じた
もし、哲学が独断的であってもよいならば、タレスは弟子の批判に対して、
まるで宗教団体の教祖のように「俺が水だって言うんだから水なんだよ」と答えればいい
タレスがそのような行為をせずに弟子との議論を行ったのは、タレスが独断的な物言いに満足しなかったからではないかな？
俺個人は哲学に対して次のような信念を持っている
・独断であることに満足できない者は全て哲学者を名乗る資格がある
だからやっぱりタレスは歴史上最初の哲学者なんだと思うよ
俺の勝手な物言いだけどね
390 ：考える名無しさん：03/10/11 15:46
なんか都合よく独断の度合いという考え方をオン、オフしてるよね。
独断の指す意味をすり替えてるといってもいいけど。
独断の指す意味をすり替えてるといってもいいけど。
これは独断ではない、という独断。
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
一一一一一一■■●一一■一一一■■■一一一一一一■■一■■■一一■■■一一一一一
一一一一一一■■●一一■■■■■■■ス一一一一●■■一一■■一一■■■一一一一一
一一一■■■■■■■■■■■■■□一一一一一一一■■■一■■□■■■一一一一一一
一一一■■■■■■■■■■■一一一一一一一■■■■■■■■■■■■■■■■一一一
一一一一一一■■■■一■■■■■■■■一一■■■■■■■■■■■■■■■■一一一
一一一■■■■■■■ク■■■■■■■■一一■■■一一一一一一一一一一一■■一一一
一一一一■■■■●一一■■□一■■一一一一■■■■■■■■■■■■一一■■一一一
一一一一■■■■●一■■■一一■■一一一一■■■■■■■■■■■■■一■■一一一
一一一一一■■■○一■■■一一■■一一一一一一一一一一一一■■■■一一一一一一一
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一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
393 ：考える名無しさん：03/10/11 18:41
なんでも哲学に一票！
395 ：兄：03/10/11 19:08
396 ：めぐみ：03/10/11 19:51
397 ：考える名無しさん：03/10/11 22:19
存在こそが意味だ！
398 ：考える名無しさん：03/10/11 22:24
意味こそが存在だ！
399 ：考える名無しさん：03/10/11 22:25
意味不明↑
400 ：考える名無しさん：03/10/11 22:26
>399 存在不明
401 ：考える名無しさん：03/10/11 22:37
とんでも妄想＝哲学 だろ？
402 ：考える名無しさん：03/10/11 23:09
哲学にはなんらかの規制or禁止事項はあるのでつか！
403 ：考える名無しさん：03/10/11 23:20
>402 おまえはどうおもうんだ？
404 ：考える名無しさん：03/10/11 23:26
>>403 ないでつ。だから何でも哲学にさんせいでつでつ。
405 ：考える名無しさん：03/10/11 23:39
そ、ならおまいも(ry
406 ：１：03/10/12 01:23
>>384
哲学だよ。
矛盾といってもいろいろある。論理学での矛盾とか物理学の矛盾とか。その体系では認められないor無視されてしまうもの。
哲学は、それらすべての矛盾＆すべての意味での矛盾をもってるから、
結局なんでもありなわけ。
だから、哲学だけでは、議論がかみ合わないし、
つまるところ、ほとんど何もいったことにならないの。
だって、なんでも哲学だもん。
哲学だよ。
矛盾といってもいろいろある。論理学での矛盾とか物理学の矛盾とか。その体系では認められないor無視されてしまうもの。
哲学は、それらすべての矛盾＆すべての意味での矛盾をもってるから、
結局なんでもありなわけ。
だから、哲学だけでは、議論がかみ合わないし、
つまるところ、ほとんど何もいったことにならないの。
だって、なんでも哲学だもん。
407 ：１：03/10/12 01:31
>>385
哲学とはなにか？と考えていったとき、
哲学のなんでも性をﾊｹｰﾝしたのです。
哲学科あたりのひとと話していてﾏﾀｰｸ話がかみ合わないので、
どして？と考え出しました。
そして、マイ世界観の中でマイ哲学してるんだと気がついたのです。
そして、現在哲学といわれているものは、
みなおなじで、マイ哲学そして他人のマイ哲学のマイ解釈であるのではと気がついたのです。
哲学とはなにか？と考えていったとき、
哲学のなんでも性をﾊｹｰﾝしたのです。
哲学科あたりのひとと話していてﾏﾀｰｸ話がかみ合わないので、
どして？と考え出しました。
そして、マイ世界観の中でマイ哲学してるんだと気がついたのです。
そして、現在哲学といわれているものは、
みなおなじで、マイ哲学そして他人のマイ哲学のマイ解釈であるのではと気がついたのです。
408 ：１：03/10/12 01:34
409 ：考える名無しさん：03/10/12 01:35
w
m
言葉遊びは楽しいけれどループになってしまうとつまらないよね。
会話ってものすごく大事なことだと思う。
複雑な現実の中で混乱してしまいそうになったとき、過多な情報をシャットアウトして自分が核だと信
じるものからだけ構成されている自分の世界観に頼って答えを見つけ出そうとする。だけど、答えが
出てもまだ終わりじゃないんだよね。だって、答えを見つけたかった理由はこの現実のなかで混乱せず
に歩いていくためじゃない。だから、自分の世界観が織りなす光を現実世界にあてる。現実を歪めて
自分の世界観にあったかたちに造り直すためではなく、現実世界が反射して返してくる光が自分の
世界観を今までになかった角度で照らしてくれることを祈って。
これが（・♀・）ノｲﾖｳにとっての会話であり、（・♀・）ノｲﾖｳにとって意味がある哲学を行うための大事な
ステップ。>>兄が>>388で書いた言葉を盗んじゃってちょっと書き直すと、
「独断より発し、独断であることに満足できず、そしてまた独断に至る全てのものは哲学である」
って感じかな。ねえ、>>1。>>兄のレスをもう一度最初のほうから順番に見てみてよ。軸はずれていない
けれど少しづつ、補われたり、削られたり、作られたりして変わっていってるでしょう。２ちゃんねるだって
会話できる場所なんだよ。会話はループじゃないよ、どちらかというと形を変えるスパイラル。どうして
哲学科のひと達は>>1と会話したんだろう。>>1からの反射光が欲しかったのじゃないかな？>>1はその
反射光をスレとして（・♀・）ノｲﾖｳたちにあてたんだよね。このスレの中のだれかが返した光は>>1の
世界を照らしたのかな？
>>1にとって意味がある哲学ってなになのかな。それが>>1にとっての哲学であったらいいなって思う。
会話ってものすごく大事なことだと思う。
複雑な現実の中で混乱してしまいそうになったとき、過多な情報をシャットアウトして自分が核だと信
じるものからだけ構成されている自分の世界観に頼って答えを見つけ出そうとする。だけど、答えが
出てもまだ終わりじゃないんだよね。だって、答えを見つけたかった理由はこの現実のなかで混乱せず
に歩いていくためじゃない。だから、自分の世界観が織りなす光を現実世界にあてる。現実を歪めて
自分の世界観にあったかたちに造り直すためではなく、現実世界が反射して返してくる光が自分の
世界観を今までになかった角度で照らしてくれることを祈って。
これが（・♀・）ノｲﾖｳにとっての会話であり、（・♀・）ノｲﾖｳにとって意味がある哲学を行うための大事な
ステップ。>>兄が>>388で書いた言葉を盗んじゃってちょっと書き直すと、
「独断より発し、独断であることに満足できず、そしてまた独断に至る全てのものは哲学である」
って感じかな。ねえ、>>1。>>兄のレスをもう一度最初のほうから順番に見てみてよ。軸はずれていない
けれど少しづつ、補われたり、削られたり、作られたりして変わっていってるでしょう。２ちゃんねるだって
会話できる場所なんだよ。会話はループじゃないよ、どちらかというと形を変えるスパイラル。どうして
哲学科のひと達は>>1と会話したんだろう。>>1からの反射光が欲しかったのじゃないかな？>>1はその
反射光をスレとして（・♀・）ノｲﾖｳたちにあてたんだよね。このスレの中のだれかが返した光は>>1の
世界を照らしたのかな？
>>1にとって意味がある哲学ってなになのかな。それが>>1にとっての哲学であったらいいなって思う。
ちょっとまとめレス・・・
>>兄
兄がくれたレスを理解しようとおもってるうちにレス返すタイミング失っちゃった。>>兄の文は
ココロに残る言葉がちりばめられているのでいつかどこかでレスを返せると思うからそれまで
待ってね。
>>355
その書物が誰かを動かして、その誰かの動きが現在につながっているのであれば、それに
存在意義はあったと言えると思うよ。でも、もうだれも見向きもせず、その書物の影響を受けた
動きはすでに死滅してしまったのであれば、その役目を終えてしまった遺物なのかもね。
でも、まだそこにあるのならばいつかまたそこからおこる波があるのかも。
だれもあけられない金庫は未来の誰かがあけるためにあるのかもね。
>>兄
兄がくれたレスを理解しようとおもってるうちにレス返すタイミング失っちゃった。>>兄の文は
ココロに残る言葉がちりばめられているのでいつかどこかでレスを返せると思うからそれまで
待ってね。
>>355
その書物が誰かを動かして、その誰かの動きが現在につながっているのであれば、それに
存在意義はあったと言えると思うよ。でも、もうだれも見向きもせず、その書物の影響を受けた
動きはすでに死滅してしまったのであれば、その役目を終えてしまった遺物なのかもね。
でも、まだそこにあるのならばいつかまたそこからおこる波があるのかも。
だれもあけられない金庫は未来の誰かがあけるためにあるのかもね。
あ・・・大事なものつけるの忘れてた。
（・♀・）ﾉｼ
（・♀・）ﾉｼ
415 ：考える名無しさん：03/10/12 03:45
自分が不幸なので他人の幸福をねたむ
自分には難しいことが理解できないので
他人も自分のレベルに引きずり落とそうとする
これこそまさに現代の哲学徒の姿じゃないかね
この板にはいっぱいいそうだな
自分には難しいことが理解できないので
他人も自分のレベルに引きずり落とそうとする
これこそまさに現代の哲学徒の姿じゃないかね
この板にはいっぱいいそうだな
416 ：考える名無しさん：03/10/12 04:06
>>415
哲学徒は、「今の自分には難しいことが理解できないが、理解できるように
なるために勉学に励む」ものだ。 今も昔も一緒。
そもそも「難しいこと」一般など存在しない。
他人の幸不幸についてどう感じるかは、哲学徒も非哲学徒も各人さまざまだろ。
この板にいっぱいいそうな連中と哲学徒を混同するな。
哲学徒は、「今の自分には難しいことが理解できないが、理解できるように
なるために勉学に励む」ものだ。 今も昔も一緒。
そもそも「難しいこと」一般など存在しない。
他人の幸不幸についてどう感じるかは、哲学徒も非哲学徒も各人さまざまだろ。
この板にいっぱいいそうな連中と哲学徒を混同するな。
>>416
そうは思わないよ。書き方がおかしかったね。ごめん。
どこかで指摘されたように（・♀・）ノｲﾖｳの文の書き方って厳密性に欠けているね。
>>352に書いたように、例え誰からもふれられないものでも存在はするだろうけど、
その存在が干渉し得ない世界からみればそれは存在しないと言える、って単純に
思っているだけ。存在の目的は内にあるのか、外にあるのかと聞かれれば両方に
あると今は（・♀・）ノｲﾖｳは思っているとしか言えない。その本が誰かと干渉できる
場にあるのならば、外の「ために」も存在しているんだと思う。
そうじゃなければ悲しくない？・・・こういうことを書くから厳密が失われるのかな。
（・♀・）ﾉｼ
そうは思わないよ。書き方がおかしかったね。ごめん。
どこかで指摘されたように（・♀・）ノｲﾖｳの文の書き方って厳密性に欠けているね。
>>352に書いたように、例え誰からもふれられないものでも存在はするだろうけど、
その存在が干渉し得ない世界からみればそれは存在しないと言える、って単純に
思っているだけ。存在の目的は内にあるのか、外にあるのかと聞かれれば両方に
あると今は（・♀・）ノｲﾖｳは思っているとしか言えない。その本が誰かと干渉できる
場にあるのならば、外の「ために」も存在しているんだと思う。
そうじゃなければ悲しくない？・・・こういうことを書くから厳密が失われるのかな。
（・♀・）ﾉｼ
421 ：考える名無しさん：03/10/12 04:56
ﾉｼってなーに？
424 ：考える名無しさん：03/10/12 06:09
哲学は哲学なのか？
つまり二項関係「は」は反射律を満たすのかね。
つまり二項関係「は」は反射律を満たすのかね。
425 ：考える名無しさん：03/10/12 06:24
意味不明
やっぱりすごい
427 ：考える名無しさん：03/10/12 06:26
>>425 存在不明
ん〜〜。
何でも哲学に分があるな。今のところは。
何でも哲学に分があるな。今のところは。
429 ：クジラ ◆qOSv/CKab2 ：03/10/12 10:00
>>407
つまり、>>385の、「哲学とは何か？を説明をしたもの」。
前者のほうのつもりなわけですね。
407を読む限り、そうだよなーって思いますし、これは否定できないねぇ（苦笑
でも、何故このｽﾚではそれが通らないか。私には２つ原因があるのではないかと考えました。
１つ目 「なんでも」というﾈｰﾐﾝｸﾞが悪い。
407を読む限り、なんでもという言葉は間違いではないけど
かなりおおざっぱな言葉じゃないかな、と思いました。
言葉のﾏｼﾞｯｸが働いてしまっていると思います。
宇宙（うちゅう）という言葉を宇宙（そら）に直す感じで
他の言葉にかえれば、もっとわかりやすくなると思います。
２つ目 説明不足。
407の文章を読む限り、何が言いたいのかはわかりましたが
ﾊｯｷﾘとわかったわけではありません。なんとなく感じ取れただけでした。
以下の言葉を「文章」に直して説明すれば、もっとわかりやすくなると思います、
なんでも・マイ世界観・マイ哲学・現在哲学・マイ哲学・他人のマイ哲学・マイ解釈
何故かというと、私が上記にあげた言葉の中だけでも「哲学」という言葉が４つでてきたわけですが
これすべて、全く同じ意味ではないでしょう。
「世界観」や「現在」という言葉にしても、解釈の仕方は人それぞれかなり違ってくると思います。
･･･こういうところを説明するの「も」、哲学なのではないでしょうか？それができなかったら
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1065584508/l50 このｽﾚの>>1と同じ
「なんとなくそうなんだよ」と同じかと思います。
とりあえずここまで。
つまり、>>385の、「哲学とは何か？を説明をしたもの」。
前者のほうのつもりなわけですね。
407を読む限り、そうだよなーって思いますし、これは否定できないねぇ（苦笑
でも、何故このｽﾚではそれが通らないか。私には２つ原因があるのではないかと考えました。
１つ目 「なんでも」というﾈｰﾐﾝｸﾞが悪い。
407を読む限り、なんでもという言葉は間違いではないけど
かなりおおざっぱな言葉じゃないかな、と思いました。
言葉のﾏｼﾞｯｸが働いてしまっていると思います。
宇宙（うちゅう）という言葉を宇宙（そら）に直す感じで
他の言葉にかえれば、もっとわかりやすくなると思います。
２つ目 説明不足。
407の文章を読む限り、何が言いたいのかはわかりましたが
ﾊｯｷﾘとわかったわけではありません。なんとなく感じ取れただけでした。
以下の言葉を「文章」に直して説明すれば、もっとわかりやすくなると思います、
なんでも・マイ世界観・マイ哲学・現在哲学・マイ哲学・他人のマイ哲学・マイ解釈
何故かというと、私が上記にあげた言葉の中だけでも「哲学」という言葉が４つでてきたわけですが
これすべて、全く同じ意味ではないでしょう。
「世界観」や「現在」という言葉にしても、解釈の仕方は人それぞれかなり違ってくると思います。
･･･こういうところを説明するの「も」、哲学なのではないでしょうか？それができなかったら
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1065584508/l50 このｽﾚの>>1と同じ
「なんとなくそうなんだよ」と同じかと思います。
とりあえずここまで。
430 ：クジラ ◆qOSv/CKab2 ：03/10/12 11:01
書き忘れ
＞ﾏﾀｰｸ話がかみ合わないので、
原因の３割は「哲学」が原因かもしれませんが、
残りの７割は貴方の話術が原因かと思います('〜')
私からは以上です
＞ﾏﾀｰｸ話がかみ合わないので、
原因の３割は「哲学」が原因かもしれませんが、
残りの７割は貴方の話術が原因かと思います('〜')
私からは以上です
431 ：考える名無しさん：03/10/12 13:26
何でも性は学問そのものを支えている骨格なのでは？
だから、哲学に１のいう何でも性があるのは当然だと思うが。
だから、哲学に１のいう何でも性があるのは当然だと思うが。
432 ：考える名無しさん：03/10/12 13:32
なんでも哲学のわけないだろう！充足理由率が問題だろう！
充足理由率ってなんなん？
434 ：考える名無しさん：03/10/12 14:16
充填率は面心立法格子が最高だと予想されてます。
が、まだ証明はありません！
が、まだ証明はありません！
435 ：考える名無しさん：03/10/12 15:17
>>433
広辞苑読めばわかる
広辞苑読めばわかる
なんでも哲学なんだと思う。それは言葉の定義だから。
でも「私にとって今意味がある哲学は何なのか」という問いの方が大事なんじゃないかな。
どうして一般的に「哲学」と呼ばれるものが自分にとって意味がなかったら「哲学・イコール・
妄想」だ。という結論に結びつけてしまうのかが（・♀・）ノｲﾖｳにはわからない。
「そんなものは哲学じゃない！」
「誰にとって？」
「一般にだよ」
「あなたは現在も、そして未来永劫に一般なの？」
あなた以外の全ての人には聞こえるけれども、あなたには聞こえない歌。
全ての人が耳にするわけではないけれども、あなたに届く歌。
そして、全ての人には届かないかも知れないけどあなたが奏でる歌。
あなたに届かないからって、その歌を否定することはできないけれども、あなたにとって
大事な歌はどれ？
>>432、だれにとっての充足理由率なの？
でも「私にとって今意味がある哲学は何なのか」という問いの方が大事なんじゃないかな。
どうして一般的に「哲学」と呼ばれるものが自分にとって意味がなかったら「哲学・イコール・
妄想」だ。という結論に結びつけてしまうのかが（・♀・）ノｲﾖｳにはわからない。
「そんなものは哲学じゃない！」
「誰にとって？」
「一般にだよ」
「あなたは現在も、そして未来永劫に一般なの？」
あなた以外の全ての人には聞こえるけれども、あなたには聞こえない歌。
全ての人が耳にするわけではないけれども、あなたに届く歌。
そして、全ての人には届かないかも知れないけどあなたが奏でる歌。
あなたに届かないからって、その歌を否定することはできないけれども、あなたにとって
大事な歌はどれ？
>>432、だれにとっての充足理由率なの？
437 ：考える名無しさん：03/10/12 21:25
ここ同期スレの中で一番まともだな。
１の（゜〜゜ﾊｧ）加減は否めないけど。
１の（゜〜゜ﾊｧ）加減は否めないけど。
438 ：考える名無しさん：03/10/12 21:44
哲学科のものにとっては、
何でも哲学は当然ですが。
何でも哲学は当然ですが。
439 ：考える名無しさん：03/10/12 21:50
じゃ、数学科のものにとっては、
何でも数学は当然ですな（w
何でも数学は当然ですな（w
哲学科だからよくしらない。
441 ：考える名無しさん：03/10/12 22:04
哲学科の人はそんなこといわないよ。
きちんと誇りをもってるよ。
きちんと誇りをもってるよ。
443 ：考える名無しさん：03/10/12 22:24
哲学はきちんとしたがくもんだよ。
バカにしちゃいけないよ。
バカにしちゃいけないよ。
444 ：考える名無しさん：03/10/12 22:30
馬鹿にするとバチでも当たるか？宗教並みだな（w
445 ：考える名無しさん：03/10/12 22:32
充足根拠率だって言ってるだろ
446 ：考える名無しさん：03/10/12 22:37
>>445 そんな用語ない。
447 ：考える名無しさん：03/10/12 22:38
充足理由率ともいうが。広辞苑で調べろ
448 ：考える名無しさん：03/10/12 22:40
広辞苑がないのでは？
449 ：考える名無しさん：03/10/12 22:41
広辞苑にのってないぞ。
450 ：考える名無しさん：03/10/12 22:45
おれの広辞苑にはのってるぞ
451 ：考える名無しさん：03/10/12 22:47
>>450 版はいくつ？
452 ：考える名無しさん：03/10/12 22:49
>>445
やっぱアホじゃん。パーセンテージじゃなくてロゥの方だよ、律。
やっぱアホじゃん。パーセンテージじゃなくてロゥの方だよ、律。
453 ：考える名無しさん：03/10/12 22:51
三版
454 ：考える名無しさん：03/10/13 00:18
おれのにはない。
簡単にでも説明してけろ。
簡単にでも説明してけろ。
455 ：考える名無しさん：03/10/13 00:22
なんでも哲学は哲学最後の砦だな（w
（・♀・）ノﾀﾀﾞｲﾏー
広辞苑じゃないけれど「充足理由率」について説明しているページがあるよ。
http://matsuda.c.u-tokyo.ac.jp/~ctakasi/first/06minj/intro.html
これで説明の一端になったかな？
（・♀・）ﾉｼ
広辞苑じゃないけれど「充足理由率」について説明しているページがあるよ。
http://matsuda.c.u-tokyo.ac.jp/~ctakasi/first/06minj/intro.html
これで説明の一端になったかな？
（・♀・）ﾉｼ
ｵｶｴﾘｰ（＾＾）
でも、よくみたらリンク先は「律」になってるし、説明書きも「律」っぽい。
（・♀・）ノｲﾖｳは誤変換ではなく真剣に「率」の意味で使ってたよ。（ノ♀・*)
勉強になりました。ありがと。
（・♀・）ﾉｼ
（・♀・）ノｲﾖｳは誤変換ではなく真剣に「率」の意味で使ってたよ。（ノ♀・*)
勉強になりました。ありがと。
（・♀・）ﾉｼ
459 ：考える名無しさん：03/10/13 00:35
携帯からだと見れない、簡単でもいいから
説明してけれ。
おながいしまつ。
説明してけれ。
おながいしまつ。
460 ：考える名無しさん：03/10/13 00:39
だから、Low of だと言っておろうが。
簡単に説明すると
「真理が成り立つためにはそこにはそうなるべく十分な理由があったはずである」
ということみたい。
今あちこち読んでるんだけど、ホームページから適当に拾って来ちゃっただけだからもう一度自分で調べてみてね。
正しいこと書いているっていう自信が全然ない。
「ライプニッツ」「充足理由律」というキーワードで調べたらいろいろなページがヒットするよ。
（・♀・）ノｲﾖｳもいま勉強中。
（・♀・）ﾉｼ
「真理が成り立つためにはそこにはそうなるべく十分な理由があったはずである」
ということみたい。
今あちこち読んでるんだけど、ホームページから適当に拾って来ちゃっただけだからもう一度自分で調べてみてね。
正しいこと書いているっていう自信が全然ない。
「ライプニッツ」「充足理由律」というキーワードで調べたらいろいろなページがヒットするよ。
（・♀・）ノｲﾖｳもいま勉強中。
（・♀・）ﾉｼ
462 ：考える名無しさん：03/10/13 00:50
>>146 サンクス、また、調べてみる。
463 ：考える名無しさん：03/10/13 00:51
「なるべく十分」っていうところが、文臭くて嫌いYO
464 ：考える名無しさん：03/10/13 00:56
充足理由律 principium rationis sufficientis
＜理由なしには何ものも生じない＞という伝統的原理を主題化し、自らの
哲学体系の根幹としたのはライプニッツである。 人間の思考は＜矛盾律＞
と＜理由律＞という二大原理に基づき、前者によって、数学などで真偽を
判定し、後者によって、どのような存在にも十分な理由（ratio）が存することを知る。
「われわれは、事実がなぜこうであってそれ以外ではないのかということの
十分な理由がなければ、いかなる事実も真であることが、あるいは存在する
ことができず、またいかなる命題も真実であることが出来ない、と考える。
もっとも、このような理由は、殆どの場合我々には知ることは出来ないが」
（モナドロジー，32節）
大騒ぎする前に、レキシコンくらい調べろ＞all
＜理由なしには何ものも生じない＞という伝統的原理を主題化し、自らの
哲学体系の根幹としたのはライプニッツである。 人間の思考は＜矛盾律＞
と＜理由律＞という二大原理に基づき、前者によって、数学などで真偽を
判定し、後者によって、どのような存在にも十分な理由（ratio）が存することを知る。
「われわれは、事実がなぜこうであってそれ以外ではないのかということの
十分な理由がなければ、いかなる事実も真であることが、あるいは存在する
ことができず、またいかなる命題も真実であることが出来ない、と考える。
もっとも、このような理由は、殆どの場合我々には知ることは出来ないが」
（モナドロジー，32節）
大騒ぎする前に、レキシコンくらい調べろ＞all
>>464、親切にありがと。
自分の語彙にできるように勉強するよ。
結局、言葉を知らないと議論が噛み合わないもんね。一つの言葉について共通の認識を
持とうと努力するのは議論を求めるものの当然の前提でした。反省。
（・♀・）ﾉｼ
自分の語彙にできるように勉強するよ。
結局、言葉を知らないと議論が噛み合わないもんね。一つの言葉について共通の認識を
持とうと努力するのは議論を求めるものの当然の前提でした。反省。
（・♀・）ﾉｼ
466 ：考える名無しさん：03/10/13 01:12
充足理由率（律）の問題点は、概念だけではない。たとえば感性的直
感（因果律）、時間と空間（数学）、意志など。
感（因果律）、時間と空間（数学）、意志など。
467 ：考える名無しさん：03/10/13 01:17
レキシコン調べろと書いたわけだが、これをここでの議論（?）に当てはめてみると、
「日本人が喋ればなんでも日本語」とは言えないと思わないか？
日本語にはしかるべき伝統に基づいた文法も意味もあるわけで、
それをないがしろにして「だれでも日本語を喋れる」とはいかないわけだ。
変革したければ変革するのは自由だが、多くの日本語使いに「もっともな
変革だ」と思わせるくらいの、伝統との対決理由や新日本語の“もっともらしさ”を
示せねば、教養のないガキどもによる一時の流行に終わるわけだ。
アリストテレスらの作った造語の数々が何故かくも長く哲学語彙を規定できたか、
考察してみよ。
「日本人が喋ればなんでも日本語」とは言えないと思わないか？
日本語にはしかるべき伝統に基づいた文法も意味もあるわけで、
それをないがしろにして「だれでも日本語を喋れる」とはいかないわけだ。
変革したければ変革するのは自由だが、多くの日本語使いに「もっともな
変革だ」と思わせるくらいの、伝統との対決理由や新日本語の“もっともらしさ”を
示せねば、教養のないガキどもによる一時の流行に終わるわけだ。
アリストテレスらの作った造語の数々が何故かくも長く哲学語彙を規定できたか、
考察してみよ。
468 ：考える名無しさん：03/10/13 01:23
>>467
（・♀・）ノｲﾖｳはそれは違うと思う。
例えば、書かれているように伝統や文法を無視した教養のない「言葉」というものが
存在したとしても、その言葉を理解する群にとってはそれは立派な「言葉」だと思う。
ただ、その「言葉」を理解できないし、理解しようともしないし、発信されることもないし、
受信することもない群にとってはそれは「存在してない言葉」だというだけであって。
もし、ある群や個にとってその瞬間においてしか存在意義がない「言葉」があったとして、
それは一時的な流行として歴史に埋没していく「言葉」だったとしても、それがそのとき
のその群や個にとって最適であったのであれば、なぜそれを否定しなければならない
のかわからない。
簡単に>>467で書かれていることをこれまでの議論にあてはめることは（・♀・）ノｲﾖｳには
できないよ。
アリストテレスの造語で残った言葉はたくさんあるけれど、消えていった言葉は何一つ
なかったのかな？消えていった言葉は残った言葉に干渉することなく、ただ存在し
消えていっただけ？
（・♀・）ノｲﾖｳはそれは違うと思う。
例えば、書かれているように伝統や文法を無視した教養のない「言葉」というものが
存在したとしても、その言葉を理解する群にとってはそれは立派な「言葉」だと思う。
ただ、その「言葉」を理解できないし、理解しようともしないし、発信されることもないし、
受信することもない群にとってはそれは「存在してない言葉」だというだけであって。
もし、ある群や個にとってその瞬間においてしか存在意義がない「言葉」があったとして、
それは一時的な流行として歴史に埋没していく「言葉」だったとしても、それがそのとき
のその群や個にとって最適であったのであれば、なぜそれを否定しなければならない
のかわからない。
簡単に>>467で書かれていることをこれまでの議論にあてはめることは（・♀・）ノｲﾖｳには
できないよ。
アリストテレスの造語で残った言葉はたくさんあるけれど、消えていった言葉は何一つ
なかったのかな？消えていった言葉は残った言葉に干渉することなく、ただ存在し
消えていっただけ？
471 ：考える名無しさん：03/10/13 01:42
>>469
「学」にたいする認識という点で、あなたは間違っている。
「学」とは、きちんと考えれば万人が納得できる知識にまで高まったもの
のことだ。
論文の主語がしばしば「われわれ」とされる現象をよく考えて欲しい。
「学」にたいする認識という点で、あなたは間違っている。
「学」とは、きちんと考えれば万人が納得できる知識にまで高まったもの
のことだ。
論文の主語がしばしば「われわれ」とされる現象をよく考えて欲しい。
>>471
哲学は万人が納得できるものでなければいけないという理解でいいのかな。
それが哲学？（・♀・）ノｲﾖｳが>>412に書いたことは「妄想」？
万人が納得できるものを求めるのが哲学？
（・♀・）ﾉｼ
哲学は万人が納得できるものでなければいけないという理解でいいのかな。
それが哲学？（・♀・）ノｲﾖｳが>>412に書いたことは「妄想」？
万人が納得できるものを求めるのが哲学？
（・♀・）ﾉｼ
473 ：考える名無しさん：03/10/13 01:58
>>472
「今は反対している者・無理解な者であっても、よく考えてみれば自分の
考えに同意するはずだ」と強く意識してなきゃ、学問など出来ない。
根底には、ロゴスを共有しているはずだという意識がないといけない。
だから、ただの「意見」や「感想」では学問にならないんだよ。
「今は反対している者・無理解な者であっても、よく考えてみれば自分の
考えに同意するはずだ」と強く意識してなきゃ、学問など出来ない。
根底には、ロゴスを共有しているはずだという意識がないといけない。
だから、ただの「意見」や「感想」では学問にならないんだよ。
>>473
>>412に書いたことと重複するけれども、もう一度書くね。
世界は変化し続ける、自分という存在はその世界と干渉する場に在る。
変化し続ける世界に不変の真理はなく、私にできることは現在自らに
とって確かであるものに拠って真理であるものを得、それを世界と干渉
させることによって世界の変化を感じ、その変化を感じることによって自ら
が変化し、また真理を得ることだ。
これは哲学？意見？感想？
（・♀・）ノｲﾖｳがこれを強く意識して信じれば、それは少なくとも（・♀・）ノｲﾖｳ
の哲学なの？
>>473の意見を教えて。
（・♀・）ﾉｼ
>>412に書いたことと重複するけれども、もう一度書くね。
世界は変化し続ける、自分という存在はその世界と干渉する場に在る。
変化し続ける世界に不変の真理はなく、私にできることは現在自らに
とって確かであるものに拠って真理であるものを得、それを世界と干渉
させることによって世界の変化を感じ、その変化を感じることによって自ら
が変化し、また真理を得ることだ。
これは哲学？意見？感想？
（・♀・）ノｲﾖｳがこれを強く意識して信じれば、それは少なくとも（・♀・）ノｲﾖｳ
の哲学なの？
>>473の意見を教えて。
（・♀・）ﾉｼ
475 ：考える名無しさん：03/10/13 02:11
>>472
あと、もうひとつ。
>>412に書いた事は、君自身の生き方表明みたいなもんだから、別に
それについてどうこう言うつもりはない。 ただそれが学問ではないというだけ。
「君の意見は哲学ではない」というと、自分の考えを全否定されたように感じ、
そこから、「何でも哲学だ」と言ったり、あるいは「哲学なんてくだらねえ」と言ったり
する人がいるが、別に、ある考えが哲学でないことが、その考えにマイナスの価値を
与えるものではないんだよ。
あと、もうひとつ。
>>412に書いた事は、君自身の生き方表明みたいなもんだから、別に
それについてどうこう言うつもりはない。 ただそれが学問ではないというだけ。
「君の意見は哲学ではない」というと、自分の考えを全否定されたように感じ、
そこから、「何でも哲学だ」と言ったり、あるいは「哲学なんてくだらねえ」と言ったり
する人がいるが、別に、ある考えが哲学でないことが、その考えにマイナスの価値を
与えるものではないんだよ。
476 ：考える名無しさん：03/10/13 02:24
>>474
＞世界は変化し続ける、自分という存在はその世界と干渉する場に在る。
その世界とは、世界全体をひとつとして考えた場合の世界か、それとも、
世界内の各々の事象の総体を指すのか。
＞変化し続ける世界に不変の真理はなく、私にできることは現在自らに
とって確かであるものに拠って真理であるものを得、
君にとっては、不変の真理と不変ではない真理があるのか
＞それを世界と干渉させることによって世界の変化を感じ、
＞その変化を感じることによって自らが変化し、また真理を得ることだ。
世界・変化・真理の概念が不明確なため、全体として意味不明。
まあ、世界と関わりながら確かだと思われることを得ていき、さらに、一度
得たものに拘泥することなく、不必要となればどんどん新しいものを得ていこう
という決意表明であることくらいは分かるけどさ。
＞世界は変化し続ける、自分という存在はその世界と干渉する場に在る。
その世界とは、世界全体をひとつとして考えた場合の世界か、それとも、
世界内の各々の事象の総体を指すのか。
＞変化し続ける世界に不変の真理はなく、私にできることは現在自らに
とって確かであるものに拠って真理であるものを得、
君にとっては、不変の真理と不変ではない真理があるのか
＞それを世界と干渉させることによって世界の変化を感じ、
＞その変化を感じることによって自らが変化し、また真理を得ることだ。
世界・変化・真理の概念が不明確なため、全体として意味不明。
まあ、世界と関わりながら確かだと思われることを得ていき、さらに、一度
得たものに拘泥することなく、不必要となればどんどん新しいものを得ていこう
という決意表明であることくらいは分かるけどさ。
永遠不変の真理なんて見つけられないけど哲学はあると思っていた。
哲学ってヒトが生きていくためにあるものだと思っていた。間違ってた。
>>475に書かれているように「それは学問じゃないよ」って言われたら、
「そうだね」って応えるよ。
「思想は即ち学問ではなく、哲学は学問である。学問とは万人にとって真理で
あるものの追求である」
ということだよね。納得したよ。本当に。
だけどちょっとだけ何かがなくなったような感じ。
多分なくなったのは（・♀・）ノｲﾖｳが哲学って言葉に抱いていた寛容を期待する
甘えのかも。
>>475に書かれている最後の文が優しいのが好き。ありがとう。
（・♀・）ﾉｼ
哲学ってヒトが生きていくためにあるものだと思っていた。間違ってた。
>>475に書かれているように「それは学問じゃないよ」って言われたら、
「そうだね」って応えるよ。
「思想は即ち学問ではなく、哲学は学問である。学問とは万人にとって真理で
あるものの追求である」
ということだよね。納得したよ。本当に。
だけどちょっとだけ何かがなくなったような感じ。
多分なくなったのは（・♀・）ノｲﾖｳが哲学って言葉に抱いていた寛容を期待する
甘えのかも。
>>475に書かれている最後の文が優しいのが好き。ありがとう。
（・♀・）ﾉｼ
>>476
答えられるだけ答えるね。
>>その世界とは、世界全体をひとつ・・・各々の事象の総体を指すのか。
世界全体だよ。干渉しあわないものは存在しないし、何物とも干渉しないものなら
それ以外のものから見てそれは存在しない。各々なんていう考え方はあり得ないと思う。
>>世界・変化
時間軸は明らかに非可逆性をもっていて、時間軸に沿って完全なる平衡状態にないものは
局所的に平衡、もしくは非平衡に向かって変化する。これが変化。
>>真理
それが存在するいかなる時空においても成り立つ法則。
これでいいかな。今日は寝るね。
（・♀・）ﾉｼ
答えられるだけ答えるね。
>>その世界とは、世界全体をひとつ・・・各々の事象の総体を指すのか。
世界全体だよ。干渉しあわないものは存在しないし、何物とも干渉しないものなら
それ以外のものから見てそれは存在しない。各々なんていう考え方はあり得ないと思う。
>>世界・変化
時間軸は明らかに非可逆性をもっていて、時間軸に沿って完全なる平衡状態にないものは
局所的に平衡、もしくは非平衡に向かって変化する。これが変化。
>>真理
それが存在するいかなる時空においても成り立つ法則。
これでいいかな。今日は寝るね。
（・♀・）ﾉｼ
>>479
レス早いね。
一つ一つ検討していきたいところだが、って言われるのはちょっと嬉しい。
哲学じゃないかも知れないけど、コミュニケーションだね。
きっと、また、どこかでね。
おやすみなさい。
（・♀・）ﾉｼ
レス早いね。
一つ一つ検討していきたいところだが、って言われるのはちょっと嬉しい。
哲学じゃないかも知れないけど、コミュニケーションだね。
きっと、また、どこかでね。
おやすみなさい。
（・♀・）ﾉｼ
481 ：考える名無しさん：03/10/13 05:27
つまり哲学は学問ではない。
個人的な意見ということでつね。
個人的な意見ということでつね。
482 ：考える名無しさん：03/10/13 08:42
何でも哲学の本山はここ？
483 ：考える名無しさん：03/10/13 09:12
何でも哲学は
この板における自由の理論的支柱でつね。
この板における自由の理論的支柱でつね。
484 ：Sandalphon ：03/10/13 12:02
諸君が私を疎ましいと感じる理由は簡単だ。それはつまり、
私があまりにも個性的で、独自な意見を持っているから。
個性に乏しく己の意見を持たぬ者は、決まってそういう人物を
恐れるものである。自分の卑小さを自覚させられてしまうからだ。
こうして諸君は個性的な人物を許容できずに、低劣に甘んじている。
私があまりにも個性的で、独自な意見を持っているから。
個性に乏しく己の意見を持たぬ者は、決まってそういう人物を
恐れるものである。自分の卑小さを自覚させられてしまうからだ。
こうして諸君は個性的な人物を許容できずに、低劣に甘んじている。
↑ニセ宮家騒動
486 ：ずれたま：03/10/13 16:33
＼ │ ／
／￣＼ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜ずれたまずれたま！
＼ ＿／ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／ │ ＼
∩ ∧ ∧∩ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣＼ ∩∧ ∧∩＼ （ ﾟ∀ﾟ）＜ ずれたまずれたまずれたま！
ずれたま〜〜〜！ ＞（ ﾟ∀ﾟ ） / ｜ / ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿／ ｜ 〈 ｜ ｜
/ ／＼_」 / ／＼」
￣ / ／
／￣＼ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜ずれたまずれたま！
＼ ＿／ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／ │ ＼
∩ ∧ ∧∩ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣＼ ∩∧ ∧∩＼ （ ﾟ∀ﾟ）＜ ずれたまずれたまずれたま！
ずれたま〜〜〜！ ＞（ ﾟ∀ﾟ ） / ｜ / ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿／ ｜ 〈 ｜ ｜
/ ／＼_」 / ／＼」
￣ / ／
488 ：考える名無しさん：03/10/13 20:05
何でも哲学ばんざーい。
そのとうり！
そのとうり！
荒らしは放置 いいね？ ＞ 哲板の諸君
490 ：考える名無しさん：03/10/13 21:46
>>489 あなたがあらしの可能性があります。
491 ：１：03/10/14 00:05
>>412
会話は重要だよ。
相手がなにいってるか分からないと、議論がかみ合わないから。
上でも議論されてたけど、学問ならなおさらなにいってるか分からないと・・と思うんだ。
だからこそ、各個別学問は、いろいろな前提、規則、禁止事項、などで構造を作り、体系だてたのじゃないの？
物理なら、なるべく再現性の高い実験（＆追試確認）、なるべく簡単な理論を基準にして
また、数学を始めいろいろなものを規則として使用し、それが万人に意味が伝わるようしているんじゃないの？
でも、哲学はそんな構造はないんだよ。
そこから始まっていろんな個別学問を生み出したんだから。
だから哲学はいまでも何でもアリで、なんでもその対象にしてしまう。
だってなんでも哲学だもん。
会話は重要だよ。
相手がなにいってるか分からないと、議論がかみ合わないから。
上でも議論されてたけど、学問ならなおさらなにいってるか分からないと・・と思うんだ。
だからこそ、各個別学問は、いろいろな前提、規則、禁止事項、などで構造を作り、体系だてたのじゃないの？
物理なら、なるべく再現性の高い実験（＆追試確認）、なるべく簡単な理論を基準にして
また、数学を始めいろいろなものを規則として使用し、それが万人に意味が伝わるようしているんじゃないの？
でも、哲学はそんな構造はないんだよ。
そこから始まっていろんな個別学問を生み出したんだから。
だから哲学はいまでも何でもアリで、なんでもその対象にしてしまう。
だってなんでも哲学だもん。
そろそろ俺の出番かい？
493 ：1：03/10/14 00:12
姿を現したこの僕を
嫌いならないで、この僕をとめて
だまっていて。こわれやすいものを
嫌いならないで、この僕をとめて
だまっていて。こわれやすいものを
494 ：１：03/10/14 00:13
>>429
ん〜。
マイっていうのは、自分の思い込み、という感じかな。（すこしあいまいだけど）
他人が使ってる概念と自分の使っている概念が、同じ用語でも違うことばかりジャン哲学って、
でもそれは、哲学のなんでも性のせいなんだよ。
でも、そのおかげでなんでも考察の対象にできてしまうんだ。
ん〜。
マイっていうのは、自分の思い込み、という感じかな。（すこしあいまいだけど）
他人が使ってる概念と自分の使っている概念が、同じ用語でも違うことばかりジャン哲学って、
でもそれは、哲学のなんでも性のせいなんだよ。
でも、そのおかげでなんでも考察の対象にできてしまうんだ。
495 ：１：03/10/14 00:16
>>492 うえで台風扱いされてた人？
｡ﾟ+.(･∀･)ﾟ+.ﾟｲｲ！！
497 ：反哲：03/10/14 00:33
何でも哲学つまり哲学は学問ではない。
学会ではこれ常識です。
学会ではこれ常識です。
創価きも杉
オヤジの鼻歌でもベートーベンでもどちらも音楽。
俺らのＭｙ哲学を 「鼻歌哲学」 と名付けよう！！
俺らのＭｙ哲学を 「鼻歌哲学」 と名付けよう！！
「学としての哲学」 ｖｓ 「鼻歌哲学」
これで全てＯＫ！
これで全てＯＫ！
501 ：考える名無しさん：03/10/14 00:38
>>497
誰？あなた？なに？で常識
誰？あなた？なに？で常識
鼻歌哲学学会でです ＞501
こんにちは学会員さん。哲学板は初めてですか？ここには立正佼成会はいないので
ゆっくり楽しんでいってくださいね。
ゆっくり楽しんでいってくださいね。
504 ：考える名無しさん：03/10/14 00:40
ちょっと まて >>497
おい おい
４９７
４９７
このスレは「鼻歌学会会員」が運営しています。
「学としての哲学」を勉強されている高学歴の方はご遠慮下さい。
よしきた
４９７
４９７
508 ：反哲：03/10/14 00:44
学会 → 学界
のまちがい。
学会ってかくとそうなるのか、きもいなたしかに！
のまちがい。
学会ってかくとそうなるのか、きもいなたしかに！
何でもうんこだろ？
鼻歌哲学学会会長 ー このスレの１
同 副会長ー 反哲
会員 ー その他大勢（資格：２ちゃんねらー、低学歴）
随 時 会 員 募 集 ！！
同 副会長ー 反哲
会員 ー その他大勢（資格：２ちゃんねらー、低学歴）
随 時 会 員 募 集 ！！
511 ：考える名無しさん：03/10/14 00:47
さぁ
そろそろ
そろそろ
２ヶ月前に楽器を始めた奴がバンド組んで文化祭で演奏。
それを見に来た同級生が感激。
↑
それを見ている楽器暦30年のプロミュージシャンがいちいち憤慨しても
仕様がない。 むしろ微笑ましいと思えなきゃ。
それを見に来た同級生が感激。
↑
それを見ている楽器暦30年のプロミュージシャンがいちいち憤慨しても
仕様がない。 むしろ微笑ましいと思えなきゃ。
513 ：考える名無しさん：03/10/14 00:50
↑
例え話が下手すぎるんだよ。うんこ野郎！
ありえないたとえを出すなよ。
うんこも出すなよ。
例え話が下手すぎるんだよ。うんこ野郎！
ありえないたとえを出すなよ。
うんこも出すなよ。
514 ：お知らせ：03/10/14 00:50
515 ：反哲：03/10/14 00:50
何でも哲学はまちがいだ！
「学」がついているからな！
「学」がついているからな！
オヤジの鼻歌でもベートーベンでもどちらも音楽。
俺らのＭｙ哲学を 「鼻歌哲学」 と名付けよう！！
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１，２ちゃんねらー
２、低学歴
519 ：考える名無しさん：03/10/14 00:54
俺らのＭｙ哲学って何だよ。
頭悪いなこいつも。
１人称単数形の所有格を１人称複数形の所有格で修飾するなよ。
頭悪いなこいつも。
１人称単数形の所有格を１人称複数形の所有格で修飾するなよ。
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３，義道の人生哲学に感激した
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１，２ちゃんねらー
２、低学歴
３，義道の著書に感激した
523 ：考える名無しさん：03/10/14 00:56
うんこが出てるよ
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２、低学歴
３，義道の著書に感激した
台風の新形態でつか！
オヤジの鼻歌でもベートーベンでもどちらも音楽である0。
よし、俺らのＭｙ哲学を 「鼻歌哲学」 と名付けよう！！
・・・と、思いついた１さんによって開始された哲学です。
「オヤジの鼻歌でもベートーベンでもどちらも音楽である。
だったら、俺らの思想も哲学に違いない。
よし、今日から俺らのＭｙ哲学を 「鼻歌哲学」 と名付けよう！！ 」
・・・と、思いついた１さんによって開始された哲学です。
「オヤジの鼻歌もベートーベンもどちらも音楽である。
だったら、俺の思想も哲学に違いない。
よし、今日から俺のＭｙ哲学を 「鼻歌哲学」 と名付けよう！！ 」
・・・と、思いついた１さんによって開始された哲学です。
529 ：１：03/10/14 01:03
正直 クダラナイっすよ 止めといたら？
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３，義道の著書に感激した
1 名前：考える名無しさん 投稿日：03/10/04 05:06
哲学は所詮すべてMY哲学
だから、何をやっている人でも哲学者です。
何を主張しようと哲学です。
つまり、なんでも哲学です。
わかります？
哲学は所詮すべてMY哲学
だから、何をやっている人でも哲学者です。
何を主張しようと哲学です。
つまり、なんでも哲学です。
わかります？
会長に礼！！
俺が 鼻歌哲学学会 の宣伝係を及ばずながら勤めさせていただきます。オス！！ ＞会長
534 ：１：03/10/14 01:08
や〜ど〜も〜
493 名前：1 投稿日：03/10/14 00:12
姿を現したこの僕を
嫌いならないで、この僕をとめて
だまっていて。こわれやすいものを
姿を現したこの僕を
嫌いならないで、この僕をとめて
だまっていて。こわれやすいものを
活動例
１，このスレを本拠に、２ちゃんねらーに鼻歌哲学を広める。
２，資格に合う低学歴を勧誘する
３，この板での鼻歌哲学スレを紹介する
１，このスレを本拠に、２ちゃんねらーに鼻歌哲学を広める。
２，資格に合う低学歴を勧誘する
３，この板での鼻歌哲学スレを紹介する
鼻歌哲学特別顧問 ぴかぁ〜氏
538 ：考える名無しさん：03/10/14 01:10
今晩は。
モーツァルト、ベートーベン、チャイコフスキー、ラフマニノフ他を
鼻歌にしているおやじですが、何か？
モーツァルト、ベートーベン、チャイコフスキー、ラフマニノフ他を
鼻歌にしているおやじですが、何か？
あなたの鼻歌と小沢せいじが指揮する音楽は別物です。
まだ、あなたは鼻歌哲学の趣旨をわかってませんね。
540 ：１：03/10/14 01:13
因みに 俺若いけど
こう見えても C.E.O
なんだけどね
こう見えても C.E.O
なんだけどね
あなたは竹田精子のハイデガー本をよんで「俺はハイデガー通だ」とか自慢する厨房と同じですね
そうですね。今時会長は古くさいので、鼻歌哲学ＣＥＯという肩書きに変えましょう
訂正
鼻歌哲学学会ＣＥＯ
鼻歌哲学学会ＣＥＯ
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２、低学歴
３，義道の著書に感激した
「オヤジの鼻歌もベートーベンもどちらも音楽である。
だったら、俺の思想も哲学に違いない。
よし、今日から俺のＭｙ哲学を 「鼻歌哲学」 と名付けよう！！ 」
・・・と、思いついたＣＥＯ（このスレの１）によって開始された哲学です。
547 ：１：03/10/14 01:17
いや学会じゃねぇよ co.LTD だよ
活動例
１，このスレを本拠に、２ちゃんねらーに鼻歌哲学を広める。
２，資格に合う低学歴を勧誘する
３，この板での鼻歌哲学スレを紹介する
１，このスレを本拠に、２ちゃんねらーに鼻歌哲学を広める。
２，資格に合う低学歴を勧誘する
３，この板での鼻歌哲学スレを紹介する
鼻歌哲学学会は営利団体ではありません ＞ＣＥＯ
550 ：１：03/10/14 01:24
営利があるからこそ、MY哲学なんだよ
公務してる訳じゃねーよ
公務してる訳じゃねーよ
ほうほう、さすがＣＥＯ。ではどのように利益を上げるお考えなのでしょうか？
552 ：１：03/10/14 01:27
あのー、上の１は偽者ですけど。
ＣＥＯのお考えをズバッ！！とお聞きしたいものですな
1 名前：考える名無しさん 投稿日：03/10/04 05:06
活動は所詮すべてMY営利
だから、何をやっている人でも営利追求者です。
何を主張しようと営利追求です。
つまり、なんでも営利追求です。
わかります？
活動は所詮すべてMY営利
だから、何をやっている人でも営利追求者です。
何を主張しようと営利追求です。
つまり、なんでも営利追求です。
わかります？
555 ：１：03/10/14 01:29
俺 そこまで子供じゃないよ
なるほど、さすがＣＥＯともあろうお方だけ会って名を語る不届きものが後を絶たないわけですな。
そりゃ、現代哲学界の一大勢力（になるかもしれない）鼻歌哲学学会の初代ＣＥＯ兼オーナーですからね。
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１，２ちゃんねらー
２、低学歴
３，義道の著書に感激した
「オヤジの鼻歌もベートーベンもどちらも音楽である。
だったら、俺の思想も哲学に違いない。
よし、今日から俺のＭｙ哲学を 「鼻歌哲学」 と名付けよう！！ 」
・・・と、思いついた現ＣＥＯ（このスレの１）によって開始された哲学です。
560 ：１：03/10/14 01:32
おれ様こそ何でも哲学の創立者だ！
がはがは。
もっと活動しれ！
がはがは。
もっと活動しれ！
活動例
１，このスレを本拠に、２ちゃんねらーに鼻歌哲学を広める。
２，資格に合う低学歴を勧誘する
３，この板での鼻歌哲学スレを紹介する
１，このスレを本拠に、２ちゃんねらーに鼻歌哲学を広める。
２，資格に合う低学歴を勧誘する
３，この板での鼻歌哲学スレを紹介する
563 ：１：03/10/14 01:33
一ツ橋 慎太郎と同じだもんな しょうがねぇか。
564 ：１：03/10/14 01:34
だから、みんな偽者なんだって。
ＣＥＯともあろうお方が一ツ橋のような大学名を名乗ってはいけません。嘘でも東大法学部卒とおっしゃって下さい。
566 ：１：03/10/14 01:35
>>564 おまえもなー。
もしくは、ハーバード卒のアメリカ帰りという経歴はいかがでしょう？
ああ、やはりみなさん鼻歌哲学学会のＣＥＯになりたいわけですね。
でも、学会を任せられるのは現ＣＥＯだけです。それともあなた方はＣＥＯ以上に低学歴なのですか？
571 ：１：03/10/14 01:43
僕は慶応法学部という低学歴っぷりです。
ＣＥＯに立候補します。
公約は
１．規制反対して哲板の何でも性を保ちます
２．いろいろなスレを立て、何でも性を維持します
ＣＥＯに立候補します。
公約は
１．規制反対して哲板の何でも性を保ちます
２．いろいろなスレを立て、何でも性を維持します
慶応ですか。とりあえずそれを証明するものをなにか述べてください。調査後、ＣＥＯと相談し後日連絡いたします ＞571
学会にも法学部ではないですが、慶応ボーイが所属します。彼にのちほど確認してみましょう。
574 ：１：03/10/14 01:47
日大です。CEOは任せてくだせい。
マニフェストはないでし。
マニフェストはないでし。
日大のような中途半端な大学はいりません（芸術学部除く） ＞574
576 ：1：03/10/14 01:50
大阪平成大学です。幹部にしてけろ！
聞いたことない大学ですが、見込みはありそうですね。やる気があればメールを教えてください。後日連絡します。 ＞576
特に
３，義道の著書に感激した
は大事です。
580 ：１：03/10/14 01:57
とりあえず 一勝
寝よ
寝よ
おやすみ〜！！
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「学としての哲学」を志している高学歴の方はご遠慮下さい。
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１，２ちゃんねらー
２、低学歴
３，義道の著書に感激した
「オヤジの鼻歌もベートーベンもどちらも音楽である。
だったら、俺の思想も哲学に違いない。
よし、今日から俺のＭｙ哲学を 「鼻歌哲学」 と名付けよう！！ 」
・・・と、思いついた現ＣＥＯ（このスレの１）によって開始された哲学です。
活動例
１，このスレを本拠に、２ちゃんねらーに鼻歌哲学を広める。
２，資格に合う低学歴を勧誘する
３，この板での鼻歌哲学スレを紹介する
１，このスレを本拠に、２ちゃんねらーに鼻歌哲学を広める。
２，資格に合う低学歴を勧誘する
３，この板での鼻歌哲学スレを紹介する
該当するな。
役員
特別顧問 ぴかぁ〜
ＣＥＯ このスレの１
構成員
課長 反哲
特別顧問 ぴかぁ〜
ＣＥＯ このスレの１
構成員
課長 反哲
お茶酌みですか？
いい加減寝てもいいですか？
591 ：考える名無しさん：03/10/14 02:47
>>590 おやすみ〜ちゃんとねるんだよ！
寝ます、頭くらくらする…。
東大京大あたりでは、何でも哲学は当たり前です。
鼻歌哲学も同様です。
鼻歌哲学も同様です。
なんでも哲学〜東大京大の主流
鼻歌哲学〜慶応、日大の主流
ということでつか？
でもいってることは同じなのでつか？
鼻歌哲学〜慶応、日大の主流
ということでつか？
でもいってることは同じなのでつか？
595 ：１：03/10/14 06:26
芸術は学問でないからﾏﾀｰｸ客観性はいらない。
だから何でも芸術になるだろ、あとは質の問題だけ！
哲学は学問だからある程度の基礎付け＆客観性がいる。
でも、今の哲学はどうかというと、
何らかの個別学問の体系によらなければ、
その基礎付け（正当性）もその客観性も持ち得ないのでは？
しかし、現状、哲学はそのことをきちんと認識してないから、
わけの分からないことになってるの！
つまり、哲学固有の領域には、
客観性もなく（よってなにいってるのかｻﾊﾟｰﾘ意味不明）
また、正当性も、過去の客観性もなく基礎付けもされてない（正当性が検証されてない）マイ考えに依存してるだけ、
であり、マタークわけの分からないものとなる。
学が付いているのは「分類学」としてはｲｲから。
だから、学問としての自立した哲学をきちんと成り立たせるべく考察してきたのです。
そして、なんでも性をハケーンするに至りました。
だから何でも芸術になるだろ、あとは質の問題だけ！
哲学は学問だからある程度の基礎付け＆客観性がいる。
でも、今の哲学はどうかというと、
何らかの個別学問の体系によらなければ、
その基礎付け（正当性）もその客観性も持ち得ないのでは？
しかし、現状、哲学はそのことをきちんと認識してないから、
わけの分からないことになってるの！
つまり、哲学固有の領域には、
客観性もなく（よってなにいってるのかｻﾊﾟｰﾘ意味不明）
また、正当性も、過去の客観性もなく基礎付けもされてない（正当性が検証されてない）マイ考えに依存してるだけ、
であり、マタークわけの分からないものとなる。
学が付いているのは「分類学」としてはｲｲから。
だから、学問としての自立した哲学をきちんと成り立たせるべく考察してきたのです。
そして、なんでも性をハケーンするに至りました。
つまり哲学が学問なら何でも性をもっているということでつか？＞１
つまり、哲学板が学問版ならどんなスレでも板違いではないということでつね。
それなら１は規制ははんたいでつよね！
つまり、哲学板が学問版ならどんなスレでも板違いではないということでつね。
それなら１は規制ははんたいでつよね！
597 ：考える名無しさん：03/10/14 06:52
何でも哲学は哲板の理論的支柱でＣＨＵ
598 ：考える名無しさん：03/10/14 06:53
またがえた
何でも哲学は哲板の自由の理論的支柱でＣＨＵ
何でも哲学は哲板の自由の理論的支柱でＣＨＵ
>>597も当たり前の真理なんですけど・・・^^;
いやはや守らねば！ですな
いやはや守らねば！ですな
600 ：考える名無しさん：03/10/14 07:28
1は救いようがないね。
現実社会でいってみなさい。
だれも相手にしないから。
現実社会でいってみなさい。
だれも相手にしないから。
602 ：考える名無しさん：03/10/14 19:11
そうだよ哲学は悪くないよ。
おかしいよって勉強したら、ちゃんと答えてくれたよ。
だから、哲学悪く言ったら駄目だよ。
みんな誇りを持って哲学べんきょうしてるよ。
おかしいよって勉強したら、ちゃんと答えてくれたよ。
だから、哲学悪く言ったら駄目だよ。
みんな誇りを持って哲学べんきょうしてるよ。
高卒の１を毎日虐めているのが某有名大哲学科卒の上司
604 ：考える名無しさん：03/10/15 01:31
もしもネタでないなら・・ >>1=>>595
・・お前痛すぎ
つか、哲学の本読んだこと無いでしょ？
つか、読んでも全く理解できなかったでしょ？
なぜ、「難しくてわからない」と正直に言わずに
自分を正当化しようとするかな？ >>1=>>595
つか、自分を「正当化する」香具師 なぜこんなにこの板に多いの？
・・お前痛すぎ
つか、哲学の本読んだこと無いでしょ？
つか、読んでも全く理解できなかったでしょ？
なぜ、「難しくてわからない」と正直に言わずに
自分を正当化しようとするかな？ >>1=>>595
つか、自分を「正当化する」香具師 なぜこんなにこの板に多いの？
初めはネタのつもりだったみたいだけど、スレ進行していくうちに自分の言説に酔ってきたみたい ＞604
606 ：考える名無しさん：03/10/15 01:35
なぜ自分を 自分以上に大きく見せようとするかな？
なぜ自分自身の欠如を 他人に転嫁しようとするかな？
なぜ自分自身の欠如を 他人に転嫁しようとするかな？
607 ：考える名無しさん：03/10/15 01:37
>>606 考えなくてすむから・・・・楽だから
608 ：考える名無しさん：03/10/15 01:39
なぜ自分を受け入れないモノがあることを 認めないかな？
お前らのやってることは あまりにも「稚拙」
だらしない
お前らのやってることは あまりにも「稚拙」
だらしない
ここでしか自尊心を満足させることができないから
まあ自尊心（プライド）を持てないと
生きていくのはつらいな
生きていくのはつらいな
ぴかぁは凄かった。
それまでのストレスが一気に爆発したように、哲学攻撃、Ｍｙ哲学構築に暴走したから。
まさに新興宗教にはまった香具師だった。昔はイイ奴だったのに・・。
それまでのストレスが一気に爆発したように、哲学攻撃、Ｍｙ哲学構築に暴走したから。
まさに新興宗教にはまった香具師だった。昔はイイ奴だったのに・・。
偽りの自尊心をもって生きていくほうが情けなく辛い。
613 ：考える名無しさん：03/10/15 06:36
>>604
そやって誤魔化し続けられるのが最大の特徴かネェｗ
そやって誤魔化し続けられるのが最大の特徴かネェｗ
614 ：考える名無しさん：03/10/15 06:43
プラトンにつながらないのは哲学ではない。子供だまし。
605 名前：考える名無しさん ：03/10/15 01:33
初めはネタのつもりだったみたいだけど、スレ進行していくうちに自分の言説に酔ってきたみたい ＞604
初めはネタのつもりだったみたいだけど、スレ進行していくうちに自分の言説に酔ってきたみたい ＞604
616 ：１：03/10/15 14:44
始めから自明なことだけど
哲学の最終目的は、酩酊＝固有時を創造することである。
618 ：考える名無しさん：03/10/15 20:58
何でも哲学はすごいでつ。
本質をついていまつ。
本質をついていまつ。
619 ：考える名無しさん：03/10/15 21:12
まあ、まあ。
何でも哲学でも、
それを言わないのが大人の対応と言うものだ。
何でも哲学でも、
それを言わないのが大人の対応と言うものだ。
要するに
哲学は裸の大様ということか。
哲学は裸の大様ということか。
だれかが
「大様は裸だ！」
といってやらないとな。
「大様は裸だ！」
といってやらないとな。
622 ：兄：03/10/15 21:42
家来も町民も裸なわけだが
623 ：考える名無しさん：03/10/15 21:52
哲学はにぶいから言っても気付かない。
このスレの住民と規制反対派はリンクする。
どういう背景を持った輩か想像がつく。
合掌、、
どういう背景を持った輩か想像がつく。
合掌、、
中卒、因数分解もできない、知にコンプレックスがある ＞624
まだやってたのか。そろそろ電波受信できるようになったか？>>1
哲学は・・・
マイ妄想史
裸の王様
鼻歌
独断
自己言及
・・・
などなど、でていますが、ま、全部確かにそのとおりです。
しかし、それで終わってしまうのはかわいそうなので、
哲学を学問たらしめるべく、考察してきたのです。
そして、そのキーとなる概念として、
なんでも性をﾊｹｰﾝしたのです。
マイ妄想史
裸の王様
鼻歌
独断
自己言及
・・・
などなど、でていますが、ま、全部確かにそのとおりです。
しかし、それで終わってしまうのはかわいそうなので、
哲学を学問たらしめるべく、考察してきたのです。
そして、そのキーとなる概念として、
なんでも性をﾊｹｰﾝしたのです。
628 ：１：03/10/15 23:13
名前入れ忘れた＞627
629 ：１：03/10/15 23:18
>>624
規制は賛成です。
しかし、哲学がきちんとした学問たろうとするなら、
なんでも性をはずすことはできないでしょう。
学問ばんにあるいじょう、２ｃｈの規則に触れない限りしかたないとおもう。
だって、なんでも哲学だもん。
規制は賛成です。
しかし、哲学がきちんとした学問たろうとするなら、
なんでも性をはずすことはできないでしょう。
学問ばんにあるいじょう、２ｃｈの規則に触れない限りしかたないとおもう。
だって、なんでも哲学だもん。
630 ：ポール：03/10/15 23:21
何でもいいから名のある哲学書を読んでみれば考え変わるよ。 ＞１
ネタにマジレス申し訳ないけど。
ネタにマジレス申し訳ないけど。
631 ：１：03/10/15 23:27
荒らしは放置が基本 意味のある議論はこのスレでは不可能 つかやるなｗ
633 ：１：03/10/15 23:40
こういうことに目をそらしてきたから、
哲学はほかの学問分野から白い目でみられるんだ。
だから、哲学に付いてまじめに考察したんだよ。
そして、なんでも性をハケーンしたのです。
哲学はほかの学問分野から白い目でみられるんだ。
だから、哲学に付いてまじめに考察したんだよ。
そして、なんでも性をハケーンしたのです。
634 ：考える名無しさん：03/10/15 23:41
＞１
そんなの考察するまでもなく当然
そんなの考察するまでもなく当然
635 ：１：03/10/15 23:51
636 ：1：03/10/15 23:59
／∵∴∵∴＼
/∵∴◎ ／∴∵＼◎＼
/∵∴<◎◎◎◎◎◎ノ >.| はあ？
＼∵ | ＼◎ノ◎ノ .|／
＼∵ | ＼◎ノ◎ノ .|／
＼∵ | ＼◎ノ◎ノ .|／
＼∵ | ＼◎ノ◎ノ .|／
＼∵ | ＼◎ノ◎ノ .|／
＼∵ | ＼◎ノ◎ノ .|／
＼∵ | ＼◎ノ◎ノ .|／
＼∵ | ＼◎ノ◎ノ .|／
＼∵ | ＼◎ノ◎ノ .|／
＼∵ | ＼◎ノ◎ノ .|／
＼∵ | ＼◎ノ◎ノ .|／
＼∵ | ＼◎ノ◎ノ .|／
＼∵ | ＼◎ノ◎ノ .|／
＼∵ | ＼◎ノ◎ノ .|／
＼∵ | ＼◎ノ◎ノ .|／
＼∵ | ＼◎ノ◎ノ .|／
＼∵ | ＼◎ノ◎ノ .|／
＼∵ | ＼◎ノ◎ノ .|／
＼∵ | ＼◎ノ◎ノ .|／
／ ＼|＿＿＿＿＿／＼
│ ∴∵━━━○━━∴│
637 ：考える名無しさん：03/10/16 00:52
何でも哲学は
哲学を学問とするこころみなのでつね。
哲学を学問とするこころみなのでつね。
でもまあ、哲学には正当性がないのは確かだな。
639 ：考える名無しさん：03/10/16 01:07
哲学に正当性がないなら、ほかの学問にも正当性はない。
641 ：考える名無しさん：03/10/16 01:15
なんでも哲学ばんざいでつ。
これで、哲学もがくもんになれるのでつね。
これで、哲学もがくもんになれるのでつね。
そろそろ俺の出番かい？
哲学書は文芸作品だな。
644 ：考える名無しさん：03/10/16 01:18
COEでつか？>642
嵐だろ？
中卒は黙ってなさい ＞644
まだ卒業してないでつ。>>646
おじさん、仕事早く見つけてね ＞647
>>648 おじさんはそっち（ｗ
ばぶーばぶー
coe janaku ceo daro
では、自称厨房に質問します。今学校で習っている数学と国語の内容を言いなさい。
制限時間は２分です
それで答えられなければ、あなたは無職引き籠もり４０独身男とみなします
では、自称おじさんに質問しまつ。今の日経平均株価をいいなさい。
早く答えてください ＞自称厨房
制限時間は２分でつ。
答えられなければ、独身６０歳のおじいさんとみなします。
答えられなければ、独身６０歳のおじいさんとみなします。
マネー&マーケット
■日経平均15日(終値、円)
10,899.95(-66.48)
■日経平均15日(終値、円)
10,899.95(-66.48)
はやくはやく〜！！
３５歳以上がはんめいしまつた。
はやくはやく〜！！
はやくはやく〜！！
それでは、現文部大臣をいいなたい。
答えられなければ、６０歳独身のおじいさんとみなしまつ。
はい、時間切れです。みっともないですね。自ら中学生と名乗るなんてｗ
制限時間は２ふんでつ。
（けんさくもできるでつ）
（けんさくもできるでつ）
あなたは無職引き籠もり４０独身男とみなします
はやくこたえてくだたい。
いやです ＞663
では無職独身６０歳のおじいさんとみなしまつ。
はやくこたえてくだたい。
↑この辺が厨房ｗ
↑この辺が厨房ｗ
みっともないでつね。一回答えて、途中でやめるなんて。
私はただの荒らしです。名乗るほどのものではありません。
２ちゃんでつ。
さて、そろそろ勝利宣言してよろしいですか？
こっちもただのあおりでつ。名乗るほどのこともありません。
いいですか？いいですか？
ま た 勝 っ て し ま っ た (ﾌﾟｹﾞﾗ
どうぞしてくだたい。
自スレ荒らしに協力してくれてありがとさん ＞１さん
でもね、少しは放置を覚えた方がいいよ(ﾌﾟｹﾞﾗﾜｴｱ
でもね、少しは放置を覚えた方がいいよ(ﾌﾟｹﾞﾗﾜｴｱ
いきなりかったらあらしになりまてん。
もっといっぱいかかにと。
もっといっぱいかかにと。
ま た 勝 っ て し ま っ た (ﾌﾟｹﾞﾗ
683 ：考える名無しさん：03/10/16 01:34
いっぱいかいてくれないと。
煽りとしての何恥じまつ。
煽りとしての何恥じまつ。
まただえた。
煽りとしての名にはじまつ。
煽りとしての名にはじまつ。
ここはいいすれでつ。
煽りがいがあるすれでつ。
煽りがいがあるすれでつ。
ｸｽｯｗ
7 名前：考える名無しさん ：03/10/16 01:49
すれを横断しての嵐と煽りのコラボレーションはたのしいでつ。
だってさ、 馬鹿丸出しｗ
【2:18】スピノザ
1 名前：考える名無しさん 03/10/15 01:03
「おれが自分で認める唯一のボスはユダヤ人、スピノザさ」
ジャン・ジュネ『恋する虜』461頁
4 ：考える名無しさん ：03/10/16 01:45
スペルマと同じでつか？
↑このスレの１ ( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ
18 名前：考える名無しさん ：03/10/16 02:03
スピノザは高等教育を受けていまてん。（検索で知った）
↑このスレの１ ↑( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ
これだから低学歴は( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ
ま た 勝 っ て し ま っ た ( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ
>>688
べつにいいけど、いちを；
あ、１じゃないでつ。
でもこのスレあおってまつよ。
煽り３大原則
１：１の主張を繰り返す。
２：１の主張を補強するレスをする。
３：１の主張に反対するレスに反論する。
これで１は調子に乗って
とんでもないことを言い出すようになりまつ。
このスレの１のように（w
べつにいいけど、いちを；
あ、１じゃないでつ。
でもこのスレあおってまつよ。
煽り３大原則
１：１の主張を繰り返す。
２：１の主張を補強するレスをする。
３：１の主張に反対するレスに反論する。
これで１は調子に乗って
とんでもないことを言い出すようになりまつ。
このスレの１のように（w
今頃気付いて言い訳してるよ( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ
づーとみてたけど、このすれもういいや。
こんな真性のヴァカ初めて見たよ ( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ
695 ：考える名無しさん ：03/10/16 02:17
づーとみてたけど、このすれもういいや。
↑このスレの１
こんな真性のヴァカ初めて見たよ ( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ
で、明日になってノコノコ「俺は違う」とかいって現れるんだろうなぁ 見え見え ( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ
やっぱ、哲学を極めてる俺様のような人間に中卒ヒキコが議論も煽りで勝てるはずがないんだよなぁ ( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ
さっ、今日も勝利宣言でもすべかな ( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ
701 ：考える名無しさん：03/10/16 02:22
あげたらどうでつか
みっともないねぇ まだいるよ ( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ
つーか、マジ可哀想になってきた。真性の低学歴に洒落になってなかったかも・・
・・・
705 ：考える名無しさん：03/10/16 02:36
おいおい、もう終わりでつか？
706 ：考える名無しさん：03/10/16 02:40
おいおいもうおわりなのでつか＞彷徨える勝利宣言
707 ：考える名無しさん：03/10/16 02:41
今日も１の珍説は飛び出すし、
彷徨える勝利宣言もマジ切れするし
た く さ ん つ れ た な 。
彷徨える勝利宣言もマジ切れするし
た く さ ん つ れ た な 。
708 ：考える名無しさん：03/10/16 02:45
１よりも、哲学マンセーのほうがおもしろいでつ。
彷徨える勝利宣言見たいに、マジ切れするやつが特に。
は や く こ い よ 。
ね た の で つ か ？
彷徨える勝利宣言見たいに、マジ切れするやつが特に。
は や く こ い よ 。
ね た の で つ か ？
709 ：考える名無しさん：03/10/16 02:46
放置プレイ
710 ：考える名無しさん：03/10/16 02:50
でてきてくだたい。＞彷徨える勝利宣言
711 ：考える名無しさん：03/10/16 02:54
おねがいだからでてきてくだたい。＞彷徨える勝利宣言
712 ：考える名無しさん：03/10/16 02:55
どうしたらでてきてくれまつか？＞彷徨える勝利宣言
完全に逆上しとる
714 ：考える名無しさん：03/10/16 03:03
迷惑です。「でつ」はそちらで引き受けてください。
（帰ってきてﾎｽｨｰ固定さん（PART４））
250 名前：考える名無しさん ：03/10/16 02:59
ここをしょうかいされますた。
なんでも哲学は十分煽りますた（まだ足りないけど）
それに、彷徨える勝利宣言にもどってきてほしいのでつ。
あれは、哲学をまじめに馬鹿にしないと出てこないコテです。
なんでも哲学のように、「まじめな」やり方で馬鹿にしないと
なかなかでてきまてん。
だから戻ってきてほしい固定さんにとうろくしたいのでつ。
でつ はこのスレの１さんです
このスレを煽られて逆上したみたい
717 ：考える名無しさん：03/10/16 03:07
あおっているのはこっちでつ。
>>715 は自称あらしでつ。
>>715 は自称あらしでつ。
他スレで鬱憤を晴らしているようです
131 名前：考える名無しさん ：03/10/16 03:06
哲学は本と役に立ちませんでつ。
かといって学問でもないでつ。
131 名前：考える名無しさん ：03/10/16 03:06
哲学は本と役に立ちませんでつ。
かといって学問でもないでつ。
719 ：考える名無しさん：03/10/16 03:08
名前尾きちんと 徨える勝利宣言 とかいてくだたい。
720 ：考える名無しさん：03/10/16 03:08
>>718 徨える勝利宣言ときちんと書いてくだたい。
721 ：考える名無しさん：03/10/16 03:09
おいおい、でてきて、すぐひっこむにでつか？
つーか、こんな馬鹿放置汁！
他スレまで荒らされて迷惑だ！
他スレまで荒らされて迷惑だ！
723 ：考える名無しさん：03/10/16 03:09
はやくはやく、でてきてくだたい、＞徨える勝利宣言
724 ：考える名無しさん：03/10/16 03:12
なかなか、うまく馬鹿にしないと 徨える勝利宣言 はでてきまてん。
>>722 では、ほかのスレ紹介してくだたい。
>>722 では、ほかのスレ紹介してくだたい。
725 ：考える名無しさん：03/10/16 03:16
早く紹介してくだたい。
放置しろ！
727 ：考える名無しさん：03/10/16 03:30
>680 ：彷徨える勝利宣言 ：03/10/16 01:33
>でもね、少しは放置を覚えた方がいいよ(ﾌﾟｹﾞﾗﾜｴｱ
放置してほしかったんでつか？
はやくでてきて、ほしいでつ。
このすれではもうだめなのでつか？
>でもね、少しは放置を覚えた方がいいよ(ﾌﾟｹﾞﾗﾜｴｱ
放置してほしかったんでつか？
はやくでてきて、ほしいでつ。
このすれではもうだめなのでつか？
728 ：彷徨える勝利宣言：03/10/16 03:31
チショウはいつでも必死だねププ
729 ：考える名無しさん：03/10/16 03:32
やったー知障の自称東大生が出てきた。
いままで、なにしてたの？
いままで、なにしてたの？
730 ：考える名無しさん：03/10/16 03:34
出てくる基準は何でつか？
731 ：彷徨える勝利宣言：03/10/16 03:35
うるせー馬鹿
732 ：考える名無しさん：03/10/16 03:36
またでてきたでつ。
基準をおしえてくだたい。＞知障の彷徨える勝利宣言
基準をおしえてくだたい。＞知障の彷徨える勝利宣言
733 ：考える名無しさん：03/10/16 03:44
いつもお世話になっています。＞１
もっとまじめに哲学を馬鹿にしてください、
そうすればまた、彷徨える勝利宣言がでてきてくれまつ。
（このレスでも期待）
基準をおしててくだたい。＞知障の彷徨える勝利宣言
もっとまじめに哲学を馬鹿にしてください、
そうすればまた、彷徨える勝利宣言がでてきてくれまつ。
（このレスでも期待）
基準をおしててくだたい。＞知障の彷徨える勝利宣言
734 ：考える名無しさん：03/10/16 03:52
てつがくのばーか！役立たず、無価値すぎまつ。
どうですか？＞彷徨える勝利宣言
どうですか？＞彷徨える勝利宣言
735 ：考える名無しさん：03/10/16 04:21
いつになったら出てくるんでつか＞彷徨える勝利宣言
736 ：考える名無しさん：03/10/16 04:22
何でも哲学は最高でつ。
つーか、まだやってんの？
738 ：考える名無しさん：03/10/16 04:29
いつになったら出てくるんでつか＞彷徨える勝利宣言
739 ：考える名無しさん：03/10/16 04:34
何でも哲学は哲学の本質をついてまつ。
彷徨える勝利宣言の呼び出し方を教えてください。
742 ：740：03/10/16 04:40
チンポしごいて早く寝ろ
743 ：考える名無しさん：03/10/16 04:42
>>740 ありがとうございまつ。でも以下のようにみれまてん。
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744 ：740：03/10/16 04:44
ぷっｗ
745 ：考える名無しさん：03/10/16 04:44
746 ：考える名無しさん：03/10/16 04:45
親が規制して待つ。
747 ：考える名無しさん：03/10/16 04:45
>>740 彷徨える勝利宣言でつか？
748 ：740：03/10/16 04:47
ホントは見たくせに〜、このスケベ！！！
748はみたのでつか？
750 ：740：03/10/16 04:50
あれ、ホントみれないねぇ。やっぱこれが流出するのはマズイのかねぇ
751 ：740：03/10/16 04:51
ヤバイからサイトが規制してるね、たぶん
なーんだ、みれてないのでつね。
でも、どこから、てにいれたのでつか？
でも、どこから、てにいれたのでつか？
おやじゃなかったんだ。
754 ：考える名無しさん：03/10/16 04:53
現在ロシアで建造中の主要艦艇
【サンクト・ペテルブルク】
★セーヴェルナヤ・ヴェルフ
・沿岸警備艦ステレグーシチィ
・駆逐艦ソヴレメンヌイ級2隻？（中国向け）
★バルチースキィ・ザボート
・警備艦タルワー級3隻（インド向け）
・原子力砕氷船50リェート・ポヴェードゥイ
★アドミラルチェイスキェ・ヴェルフ
・潜水艦サンクト・ペテルブルク（ラーダ型）
・潜水艦636型8隻？（中国向け）
【セーヴェロドヴィンスク】
★セヴマッシュ・プレドプリャーチェ
・戦略原潜ユーリー・ドルゴルキィ（ボレイ型）
・巡航ミサイル原潜ベルゴロード（オスカーII型）
・攻撃原潜セーヴェロドヴィンスク（ヤーセン型）
・攻撃原潜クグアール（アクラ型）
【カリーニングラード】
★ヤンタリ造船所
・警備艦ノーウィック（グロム型）
・大型対潜艦ヤロスラフ・ムードルイ（ネウストラーシムイ級）
【コムソモリスク・ナ・アムーレ】
★アムール造船所
・攻撃原潜ネルパ（アクラ型）
【サンクト・ペテルブルク】
★セーヴェルナヤ・ヴェルフ
・沿岸警備艦ステレグーシチィ
・駆逐艦ソヴレメンヌイ級2隻？（中国向け）
★バルチースキィ・ザボート
・警備艦タルワー級3隻（インド向け）
・原子力砕氷船50リェート・ポヴェードゥイ
★アドミラルチェイスキェ・ヴェルフ
・潜水艦サンクト・ペテルブルク（ラーダ型）
・潜水艦636型8隻？（中国向け）
【セーヴェロドヴィンスク】
★セヴマッシュ・プレドプリャーチェ
・戦略原潜ユーリー・ドルゴルキィ（ボレイ型）
・巡航ミサイル原潜ベルゴロード（オスカーII型）
・攻撃原潜セーヴェロドヴィンスク（ヤーセン型）
・攻撃原潜クグアール（アクラ型）
【カリーニングラード】
★ヤンタリ造船所
・警備艦ノーウィック（グロム型）
・大型対潜艦ヤロスラフ・ムードルイ（ネウストラーシムイ級）
【コムソモリスク・ナ・アムーレ】
★アムール造船所
・攻撃原潜ネルパ（アクラ型）
755 ：740：03/10/16 04:54
ホントは動画なんだけどそれをキャプった奴。加藤あいじゃないよ。もっとビッグネーム
>>754 日本のイージス艦ではだめでつか？
757 ：考える名無しさん：03/10/16 04:57
やはり、力不足で
彷徨える勝利宣言がでてきもせんので、ねまつ。
彷徨える勝利宣言がでてきもせんので、ねまつ。
758 ：戦略ロケット軍司令官：03/10/16 04:57
通常戦力が多少時代遅れになろうとも、我が戦略ロケット軍の持つ数千発の核を
一斉発射すれば米帝だろうが中共だろうがイチコロ。
やはり我等戦略ロケット軍が健在である限り、ロシアは無敵なのだ。
一斉発射すれば米帝だろうが中共だろうがイチコロ。
やはり我等戦略ロケット軍が健在である限り、ロシアは無敵なのだ。
759 ：740：03/10/16 04:59
>>758
最初、戦略ロケット軍は防空軍と同じく空軍に吸収される予定だった。
その後、ロシアの戦略ドクトリンの変化と米のABM条約破棄などの要因から軍種として残される事になった。
その時宇宙軍とロケット宇宙防衛部隊が合流になった。
予算はかなり削減となった。
最近宇宙軍が再独立したという報道があった。
最初、戦略ロケット軍は防空軍と同じく空軍に吸収される予定だった。
その後、ロシアの戦略ドクトリンの変化と米のABM条約破棄などの要因から軍種として残される事になった。
その時宇宙軍とロケット宇宙防衛部隊が合流になった。
予算はかなり削減となった。
最近宇宙軍が再独立したという報道があった。
761 ：考える名無しさん：03/10/16 05:05
>>758 中国が有人飛行しましたが。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
サンクス！！
test
764 ：考える名無しさん：03/10/16 06:05
nanndemo tetsugaku arasareteimasune
765 ：考える名無しさん：03/10/16 06:29
何でも哲学 ＝ 荒らし、煽り、呼び出しスレ
マジで低学歴だったのか・・・
君も大変だな
768 ：考える名無しさん：03/10/17 00:52
なんでんかんでん
うんち食えよ
770 ：考える名無しさん：03/10/25 04:36
>>766=低学歴
772 ：考える名無しさん：03/10/29 18:54
いつになったら出てくるんでつか＞彷徨える勝利宣言
773 ：考える名無しさん：03/10/29 19:21
幼稚園中退
なんか用か？
775 ：考える名無しさん：03/10/30 04:40
いつになったら出てくるんでつか＞ 本物の彷徨える勝利宣言
ahoどもが騒ぎおって。
だれも哲学最強説を否定できんくせに（ｗｗ
だれも哲学最強説を否定できんくせに（ｗｗ
778 ：考える名無しさん：03/11/10 11:59
ほめて
780 ：考える名無しさん：03/11/12 23:06
いつになったら出てくるんでつか＞ 本物の彷徨える勝利宣言
782 ：考える名無しさん：03/11/15 20:44
いったい、ここの１も彷徨える勝利宣言もどこに行ったのでつか？
ぶひゃひゃひゃひゃ！！
てつがくのばかー、ばーか。
本と哲学って学問じゃないで常？ ＞彷徨える勝利宣言（本物限定）
本と哲学って学問じゃないで常？ ＞彷徨える勝利宣言（本物限定）
彷徨える勝利宣言はいないのでつか？
勝利宣言はいまどのスレにいるので塚？
いつになったら出てくるんでつか＞ 本物の彷徨える勝利宣言
age
美が露くん、ごまかしても無駄だよ（ﾌﾟｹﾞﾗ
勝利宣言ビガロ様がお出ましのようです
791 ：考える名無しさん：03/11/23 07:51
./∧| | ＼:::... ヽ ￣｀ヽ､ー─── ''´ .:
// `ｰ'⌒ヽ､ ｀ヽ､::::::........... ｀`ー-- ､_::::::::
// , --､ ｀ヽ､ ｀ﾞ''ー─-- ､__::::::. | ,.二
// ／⌒／￣｀ヽ､ `ー‐- ､ ｀ヽ. |＝ニ二二二---
//／￣／ ヽ----- ､ ￣｀T´ | | ／
. //ｰ､ / ｀ヽ.| ／ | | ／::::::
39 ：w ：03/11/15 09:02
>>38
また発狂しちゃったんでつか？
勝利宣言たん！！
792 ：考える名無しさん：03/11/24 09:55
なんでも哲学です。
793 ：考える名無しさん：03/11/24 10:00
人生を生き、何を見て、何を聞き、そこから何を考えるなら････それも哲学。
794 ：考える名無しさん：03/11/24 16:02
いったいここの１はどこにいったのでつか？
795 ：考える名無しさん：03/11/24 16:22
だから、なんでもてつがくなんだよ。
796 ：考える名無しさん：03/11/24 17:04
そんなこと当然
797 ：考える名無しさん：03/11/24 18:27
馬鹿ばっかりだな！
798 ：考える名無しさん：03/11/24 18:28
それもまた哲学。
そんなの哲学ではない！
800 ：考える名無しさん：03/11/24 18:34
すべて哲学でいいんじゃない。
この板の現状を見ればもうそういうしかない。
この板の現状を見ればもうそういうしかない。
801 ：考える名無しさん：03/11/24 18:35
この板の現状で哲学を語る中卒引き籠もりｗ
802 ：考える名無しさん：03/11/24 18:38
哲学マンセーハけーン
＞８０１
この板のレベル以上の哲学があると思っているおじさんW
この板のレベル以上の哲学があると思っているおじさんW
804 ：考える名無しさん：03/11/24 18:42
ケチな優越意識。
小さいなあ（藁
小さいなあ（藁
805 ：考える名無しさん：03/11/24 18:43
短小！
806 ：考える名無しさん：03/11/24 18:45
このスレは無くなるのか？
807 ：考える名無しさん：03/11/24 18:45
実際長さで違ってくるものなのかな？
亡くなっても誰も困らない。
809 ：考える名無しさん：03/11/24 18:47
そんなの、どのスレがなくなっても、
誰も困らないと思う。
誰も困らないと思う。
810 ：考える名無しさん：03/11/24 18:51
いや、なくなれば困るスレはある。
でも、このスレではない。
でも、このスレではない。
811 ：考える名無しさん：03/11/24 18:52
最近活発化してきた読書ｽﾚはなくなると困る。
でも、このｽﾚはいらない。
でも、このｽﾚはいらない。
812 ：考える名無しさん：03/11/24 18:54
マルクススレやパトナムスレはなくなると困る。
でも、このスレはいらない。
でも、このスレはいらない。
813 ：考える名無しさん：03/11/24 18:56
ＯＦＷや稲はいなくなると困る。
でも、このスレの１はいらない。
でも、このスレの１はいらない。
814 ：考える名無しさん：03/11/24 18:57
アトムはいてほしい。
でもこのスレの壱はいらない。
でもこのスレの壱はいらない。
815 ：考える名無しさん：03/11/24 18:59
尾崎スレや？スレはなくなると困る。
でも、このスレはいらない。
でも、このスレはいらない。
嫌われてますね
817 ：考える名無しさん：03/11/24 19:01
ドーナツの穴スレは別にあってもいい。
でもこのスレは、いらない。
でもこのスレは、いらない。
818 ：考える名無しさん：03/11/24 19:02
ニヒリストスレはなくなると困る。
でも、このスレはいらない。
でも、このスレはいらない。
819 ：考える名無しさん：03/11/24 19:03
どのスレも必要だ！
でも、このスレはいらない。
でも、このスレはいらない。
820 ：考える名無しさん：03/11/24 19:08
逆鱗にふれたのか？
そりゃそうだろ、この板にこんなスレ立てれば当然！
つーか、このスレの１が馬鹿だから
823 ：考える名無しさん：03/11/24 19:18
ま、このスレの位置が馬鹿なのは。あきらかだな。
「つーか」がすでにばかご
825 ：考える名無しさん：03/11/24 19:24
なんでも哲学だから、どんなスレを立てることも許される。
このスレは、ほかのスレがこの板に存在するための理論的支柱だ。
このスレは、ほかのスレがこの板に存在するための理論的支柱だ。
826 ：考える名無しさん：03/11/24 19:25
馬鹿は必要。
でもこのスレはいらない
でもこのスレはいらない
827 ：考える名無しさん：03/11/24 19:26
どんなスレを立ててもいい。
でも、このスレだけはいらない。
でも、このスレだけはいらない。
逆鱗にふれたのか？
829 ：考える名無しさん：03/11/24 19:29
逆鱗に触れることは必要。
でも、このスレはいらない。
でも、このスレはいらない。
830 ：考える名無しさん：03/11/24 19:31
埋め立て
831 ：考える名無しさん：03/11/24 19:43
何でも哲学だとしても、哲学は何も恥じることはないんだ！
誇りを持って哲学していってほしいと思う。
誇りを持って哲学していってほしいと思う。
何でも哲学なら誇りはもてない。
833 ：考える名無しさん：03/11/24 20:01
みんな気にしてンだな（藁
834 ：考える名無しさん：03/11/24 20:08
で、どうなんだ。
何でも哲学なのか？
そうでないのか？
だれか、冷静な意見で決着をつけてくれ！
何でも哲学なのか？
そうでないのか？
だれか、冷静な意見で決着をつけてくれ！
835 ：考える名無しさん：03/11/24 20:18
何でも哲学でしょうがない。
それでも恥じることはない。
それでも恥じることはない。
836 ：考える名無しさん：03/11/24 20:33
だから、それでは誇れないっていってるだろ！！！
837 ：考える名無しさん：03/11/24 21:40
なら哲学するな！
逆 輪 し た の か ？
839 ：考える名無しさん：03/11/24 23:29
>>1-838も、ｳﾝｺも、ぁゃゃも、なんでも哲学です。
840 ：考える名無しさん：03/11/25 09:21
./∧| | ＼:::... ヽ ￣｀ヽ､ー─── ''´ .:
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// , --､ ｀ヽ､ ｀ﾞ''ー─-- ､__::::::. | ,.二
// ／⌒／￣｀ヽ､ `ー‐- ､ ｀ヽ. |＝ニ二二二---
//／￣／ ヽ----- ､ ￣｀T´ | | ／
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39 ：w ：03/11/15 09:02
>>38
また発狂しちゃったんでつか？
勝利宣言たん！！
// `ｰ'⌒ヽ､ ｀ヽ､::::::........... ｀`ー-- ､_::::::::
// , --､ ｀ヽ､ ｀ﾞ''ー─-- ､__::::::. | ,.二
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39 ：w ：03/11/15 09:02
>>38
また発狂しちゃったんでつか？
勝利宣言たん！！
哲学は所詮すべてMY哲学
だから、何をやっている人でも哲学者です。
何を主張しようと哲学です。
つまり、なんでも哲学です。
わかります？
今折れは勃起してる。
これも哲学だ！
これも哲学だ！
843 ：考える名無しさん：03/11/28 02:05
勃起哲学。とは何か？
Sophia粘着
845 ：真理だろ？：03/11/29 00:54
哲学は所詮すべてMY哲学
だから、何をやっている人でも哲学者です。
何を主張しようと哲学です。
つまり、なんでも哲学です。
わかります？
だから、何をやっている人でも哲学者です。
何を主張しようと哲学です。
つまり、なんでも哲学です。
わかります？
オウムの真理も？
あげるな馬鹿
オウムの真理も哲学ではあるでしょう。
849 ：考える名無しさん：03/11/29 00:58
>>あげるな馬鹿
下げるな馬鹿
下げるな馬鹿
850 ：考える名無しさん：03/11/29 00:58
だから、何でも哲学だっつってんだよ
851 ：考える名無しさん：03/11/29 00:59
それじゃ、みもふたもないじゃん。
あげるな馬鹿。
それなりの宗教体系は考えられているのでは、オウムでも。
だから哲学って言い張られれば否定のしようがないとおもう。
だから哲学って言い張られれば否定のしようがないとおもう。
855 ：考える名無しさん：03/11/29 01:04
>あげるな馬鹿
下げるなっていっているだろ馬鹿
下げるなっていっているだろ馬鹿
"MY"？
857 ：考える名無しさん：03/11/29 01:05
だから、何でも哲学だっつってんだよ
なんでも哲学も所詮MY哲学
＞＞858
オトトイきやがれ！
オトトイきやがれ！
それじゃ身も蓋もないっつってんだよ
859 意味不明
863 ：考える名無しさん：03/11/29 01:10
>>861
何の試合なのか？
何の試合なのか？
864 ：考える名無しさん：03/11/29 01:10
>>861 でも、何でも哲学的な思考とはいえない。
865 ：考える名無しさん：03/11/29 01:11
「哲学とは、身も蓋もないものである」
866 ：考える名無しさん：03/11/29 01:12
なにが身で
なにが蓋なのか
それがある学問の例を示しておくれ
なにが蓋なのか
それがある学問の例を示しておくれ
>>865 それじゃ、何でも哲学とおなじ＝＞もっと勉強してみたら？
868 ：考える名無しさん：03/11/29 01:22
お前ら何勘違いしてんだ？
なんでも哲学だから、大変なんじゃないか！
オナニーだって哲学なのだから、当然他者の批評を受けねばならない。
「○○さん、あなたのオナニーは間違っています」
「○○某のオナニーには、往時の創造性の欠片もなく、失望させられただけだった」
こんな言葉が飛び交うんだぞ！
なんでも哲学だから、大変なんじゃないか！
オナニーだって哲学なのだから、当然他者の批評を受けねばならない。
「○○さん、あなたのオナニーは間違っています」
「○○某のオナニーには、往時の創造性の欠片もなく、失望させられただけだった」
こんな言葉が飛び交うんだぞ！
そんなにおおっぴらにオナニーできるんなら、
さっさと本番逝っとけ！
さっさと本番逝っとけ！
870 ：考える名無しさん：03/11/29 02:20
[02:13:47]tatami_2002: 現在、対嵐ハンマー装備の、ＩＲＣチャットで、対話中
ソフトの入手、接続法などは、以下のＵＲＬをご参照ください
http://irc.nahi.to/ ここで、３種類、入手可能
現在実験中の、部屋名（＝チャンネル名）は、#哲学部屋 です。
ＣＨＯＣＯＡをインストールした場合、サーバーに接続語
メニューの「命令」から、「チャンネルに入る」をえらんで、
"#哲学部屋"と、うちこんでください。
ソフトの入手、接続法などは、以下のＵＲＬをご参照ください
http://irc.nahi.to/ ここで、３種類、入手可能
現在実験中の、部屋名（＝チャンネル名）は、#哲学部屋 です。
ＣＨＯＣＯＡをインストールした場合、サーバーに接続語
メニューの「命令」から、「チャンネルに入る」をえらんで、
"#哲学部屋"と、うちこんでください。
871 ：考える名無しさん：03/11/29 02:25
哲学とはつねに、何でもありなんだ。
何んでもありは、ただの妄想。
871＋872→哲学とはつねに、ただの妄想。
哲学の教授に支払われるカネも、
こども銀行。
こども銀行。
875 ：考える名無しさん：03/11/29 02:36
何でもありといえばコンビニだな
哲学の教授に支払われるのは図書券だけで十分だ。
ほかに必要なら、換金しろ。
ほかに必要なら、換金しろ。
877 ：考える名無しさん：03/11/29 02:46
つまり、哲学は何でもありのコンビニということ、なのか？
879 ：考える名無しさん：03/11/29 02:52
何でもありなのは妄想。
哲学的思索はそれとは一線を画す。
哲学的思索はそれとは一線を画す。
>>877
コンビニならば、時代に敏感であれ！
コンビニならば、時代に敏感であれ！
>>877 こんどはコンビニ哲学かよ。
882 ：考える名無しさん：03/11/29 02:56
大学事務員に給料が払われているからといって、
彼らが学問に従事しているとはいえない。
彼らが学問に従事しているとはいえない。
事務員に給料が支払われているのなら、
そこに事務があるからなのだろう
そこに事務があるからなのだろう
884 ：考える名無しさん：03/11/29 03:08
つまり、哲学の教授に給料が支払われている以上
そこに、哲学があるのだ。
ははは。
そこに、哲学があるのだ。
ははは。
つまり、まとめると。
哲学は実際の学問として存在する。
ただし、その学問は何でもありのコンビニ学問である。
ということ、なのか？
哲学は実際の学問として存在する。
ただし、その学問は何でもありのコンビニ学問である。
ということ、なのか？
887 ：考える名無しさん：03/11/29 03:11
爆笑！
コンビニ学問ってなんだよ！
働く側からするに、「誰でもできる」学問と言うことか
なるほど！
うまいこというね。
うまいこというね。
891 ：考える名無しさん：03/11/29 03:23
哲学は誰にでもできる学問ですが、それはその他の学問と同じです。
誰にでもできますが、新しい成果を挙げるには、それ相応の訓練が
必要です。これも、ほかの学問と同じです。
哲学は総合的、統合的な学問なのです。
誰にでもできますが、新しい成果を挙げるには、それ相応の訓練が
必要です。これも、ほかの学問と同じです。
哲学は総合的、統合的な学問なのです。
いや、どうも、、、。
>>891
正論だね
正論だね
当たり前すぎて、当然の正論だが、
ばかばかしいレスばかりの中では、
輝いて見えてしまう。
ばかばかしいレスばかりの中では、
輝いて見えてしまう。
895 ：考える名無しさん：03/11/29 03:27
だから、哲学やって何か結果出したの？
896 ：考える名無しさん：03/11/29 03:28
どんなものでも結果として認められてしまうのが、
コンビニ学問たる哲学の本質
コンビニ学問たる哲学の本質
コンビニの兄ちゃんは、愛想が悪い
898 ：考える名無しさん：03/11/29 03:29
ゲハゲハッ
哲学の教授も愛想が悪い
一番愛想が悪いのは医学部だ
901 ：考える名無しさん：03/11/29 03:49
哲学だけが学問なのだが。
902 ：考える名無しさん：03/11/29 03:54
ウヒャヒャヒャ
903 ：考える名無しさん：03/11/29 03:55
笑う角に、学は無し。
904 ：考える名無しさん：03/11/29 03:56
プッゲラゲラ
905 ：考える名無しさん：03/11/29 03:56
禿同！！
なんちゃって
なんちゃって
906 ：考える名無しさん：03/11/29 03:57
されど、福来り。
おめでとう。
良いお年を、、、、、、。
おめでとう。
良いお年を、、、、、、。
どこに禿同かわからない。
1に
909 ：考える名無しさん：03/11/29 04:16
ドクターとると、みんな Pｈ.D だろ。
だから何でも哲学ジャン。
だから何でも哲学ジャン。
なんでも哲学になる
なんでも哲学がいる
なんでも哲学？
論理？そうでないのも哲学なのか？
なんでも哲学がいる
なんでも哲学？
論理？そうでないのも哲学なのか？
naruhod!
論理は論理学だろ？
論理「でない」ものは？
914 ：考える名無しさん：03/11/29 04:28
>>912 論理そのものを対象とするのが論理額だろ？
論理って、何でも論理になるのでは？
何でも哲学の次は何でも論理、なのか？
何でも論理になるのなら、苦労はしないよ。
美学とか、言葉に表せないものがあるから、むずかしいのだ。
言葉にして、論理を結びつけたところで
作品の感動は伝わらないし、
なんかこじ付け臭くなる。
そんな時、ふと人文科学の限界を感じたりする。
美学とか、言葉に表せないものがあるから、むずかしいのだ。
言葉にして、論理を結びつけたところで
作品の感動は伝わらないし、
なんかこじ付け臭くなる。
そんな時、ふと人文科学の限界を感じたりする。
そう、そうなんだよ。
何で論理にはならないんだよ。
いいこといった。
何で論理にはならないんだよ。
いいこといった。
919 ：考える名無しさん：03/11/29 04:38
哲学は、論理を超えてあり得るのか？
これの答え次第で、「なんでも哲学」の幅がずいぶん違う気がする。
これの答え次第で、「なんでも哲学」の幅がずいぶん違う気がする。
920 ：考える名無しさん：03/11/29 04:38
論理を使わないものは、哲学ではないってこと？
921 ：考える名無しさん：03/11/29 04:39
「論理ではない」というのは論理である。
922 ：考える名無しさん：03/11/29 04:39
もうわけわからん。
宗教はさ、論理を超えて存在できるだろ？
哲学は？って話、、、、かな？
哲学は？って話、、、、かな？
924 ：考える名無しさん：03/11/29 04:43
哲学は総合的、統合的な学問なのです。
宗教も理論体系とかあって矛盾しないような
解釈（体系）が与えられているから、
論理の範疇なのでは？
解釈（体系）が与えられているから、
論理の範疇なのでは？
総合的、統合的って
論理的帰結ありきの総合なのか、そうでないのか！
うむ。たとえば
「お母さん、赤ちゃんはどこから来るの？」という問いは
哲学ですか？
論理的帰結ありきの総合なのか、そうでないのか！
うむ。たとえば
「お母さん、赤ちゃんはどこから来るの？」という問いは
哲学ですか？
924じゃないけど、生物学なのでは？
でも、何でも哲学って言われちゃうと、それも哲学かも。
でも、何でも哲学って言われちゃうと、それも哲学かも。
928 ：考える名無しさん：03/11/29 05:01
学問に携わるもの、これ、みな、哲学者。
929 ：考える名無しさん：03/11/29 05:01
哲学の本質は雑話だな
930 ：考える名無しさん：03/11/29 05:05
妄想＋雑話＝哲学
>>925
確かに砂漠系の伝統的な宗教は、相当論理面もしっかりしてるけど。
キリスト教なんか、聖書一冊に全部まとめるというのは、すごい仕事だと思う。
ただ、広義の「宗教」は、開祖のいない民俗信仰なんかも含むよね。
原始的なやり方で、場合によっては言葉に先立って存在していたであろう
「畏怖」の感情を利用した、祈祷の類とか。ダンスとか。
確かに砂漠系の伝統的な宗教は、相当論理面もしっかりしてるけど。
キリスト教なんか、聖書一冊に全部まとめるというのは、すごい仕事だと思う。
ただ、広義の「宗教」は、開祖のいない民俗信仰なんかも含むよね。
原始的なやり方で、場合によっては言葉に先立って存在していたであろう
「畏怖」の感情を利用した、祈祷の類とか。ダンスとか。
文字以前の、口伝の神話とか。
論理いらないと思うんだよね。
論理いらないと思うんだよね。
宗教と哲学の間には一線あると思いますけど。
そう！
宗教のほうが
なんでもありとちゃいますか？？
宗教のほうが
なんでもありとちゃいますか？？
いわしの頭も…ってことか
ね！ね！
いわしの頭は、まさか哲学じゃないだろー
いわしの頭は、まさか哲学じゃないだろー
937 ：考える名無しさん：03/11/29 05:17
宗教は学問ではない、哲学は学問。
でも、何でもありの学問っていうこと、なのか？
でも、何でもありの学問っていうこと、なのか？
万物は水だって言ってたタレスは哲学者に分類されているんじゃないの？
940 ：考える名無しさん：03/11/29 05:23
何でも哲学って言われると、身も蓋もなくなる。
941 ：考える名無しさん：03/11/29 05:25
「万物は水である」・・・一種の信仰に近くないですか？
942 ：考える名無しさん：03/11/29 05:27
なんでも数学
なんでも物理学
なんでも経済学
なんでも生物学
なんでも心理学
なんでも言語学
・・・にはならないんだ。哲学ってなんか偉いね。
なんでも物理学
なんでも経済学
なんでも生物学
なんでも心理学
なんでも言語学
・・・にはならないんだ。哲学ってなんか偉いね。
つまり、何でも哲学は、あらゆる学問の上位に
哲学があるってことでいいのか？
哲学があるってことでいいのか？
944 ：考える名無しさん：03/11/29 05:31
上位って何だよ！
945 ： ：03/11/29 07:01
なんでもってこと。
946 ：考える名無しさん：03/11/29 08:04
哲学は全ての学問に流れる魂である。
あらゆる学問にたずさわる学者が古今東西追い続けているもの、
その中心部分だけを抽出したものが哲学なのである。
ところで、学問とは個人の思考から発展したものである。
つまり、全ての人間は新たな学問を作り出す可能性を秘めている。
ゆえに、既に学問として成立しているものだけでなく、
個人の抱いているありとあらゆる思考も将来の哲学と言えるのである。
あらゆる学問にたずさわる学者が古今東西追い続けているもの、
その中心部分だけを抽出したものが哲学なのである。
ところで、学問とは個人の思考から発展したものである。
つまり、全ての人間は新たな学問を作り出す可能性を秘めている。
ゆえに、既に学問として成立しているものだけでなく、
個人の抱いているありとあらゆる思考も将来の哲学と言えるのである。
947 ：考える名無しさん：03/11/29 08:12
総合学とか名前変えた方がいいな。
総合科学
949 ： ：03/11/29 08:19
それじゃ科学になる。ぞ。
950 ： ：03/11/29 08:25
妄想⊃学問的思索＝哲学⊃科学
其の党利。
952 ：考える名無しさん：03/11/29 08:29
なら、学問なら、何でも哲学ってことになるのか？
953 ：考える名無しさん：03/11/29 10:07
上位じゃないよ。
「裏学問」。
「裏学問」。
954 ：考える名無しさん：03/11/29 10:44
いや、哲学は諸学の上意である。神妙にいたせ。
955 ：考える名無しさん：03/11/29 10:50
諸学を映画とすると、そのメイキングビデオみたいなもん。
それにどういう価値を見い出すかは、人それぞれ。
それにどういう価値を見い出すかは、人それぞれ。
956 ：考える名無しさん：03/11/29 11:35
哲学は、諸学の最も深いところにあるのか
もっとも浅いところに広く存在するのか
もっとも浅いところに広く存在するのか
哲学は所詮すべてMY哲学
だから、何をやっている人でも哲学者です。
何を主張しようと哲学です。
つまり、なんでも哲学です。
わかります？
だから、何をやっている人でも哲学者です。
何を主張しようと哲学です。
つまり、なんでも哲学です。
わかります？
哲学批判のみが真に哲学なんだよ。
諸学の根源であるゆえ最も深い位置にあると言いたいが
裏を返せば諸学の初歩であり最も浅い。うーむ摩訶不思議
裏を返せば諸学の初歩であり最も浅い。うーむ摩訶不思議
難しく考えんなよ（ｗ
961 ：１：03/12/06 22:15
このスレをまとめると、
なんでも哲学こそ哲学の本質だったということだな。
なんでも哲学こそ哲学の本質だったということだな。
962 ：考える名無しさん：03/12/06 22:16
通報されてやんのｗ（ぷっ
963 ：１：03/12/06 22:17
おれが？
964 ：１：03/12/06 22:18
上で荒らしてたやつも，あおってたやつも違うから，
別にいいけど。
どんどん通報しろよ！
別にいいけど。
どんどん通報しろよ！
965 ：考える名無しさん：03/12/06 22:18
極めの道を歩むものこそ哲学を語るにふさわしいもの
真剣ぶった厨のたわごとなど所詮は退屈話で終わり
真剣ぶった厨のたわごとなど所詮は退屈話で終わり
966 ：１：03/12/06 22:19
このスレ落としたいからみんな埋めてくれ！
967 ：考える名無しさん：03/12/06 22:19
pu
968 ：１：03/12/06 22:20
きわめの道って何？
新しいスレ立てようと思ってるから、
みんな埋めてくれ！
新しいスレ立てようと思ってるから、
みんな埋めてくれ！
969 ：考える名無しさん：03/12/06 22:20
>>967
あ〜またこれか・・・
あ〜またこれか・・・
970 ：１：03/12/06 22:21
>>967 967はいつも書き込んでるの？
971 ：考える名無しさん：03/12/06 22:22
哲学は学問以前の思考様式である。
972 ：考える名無しさん：03/12/06 22:22
ゆえに哲学を学問として捉えることはできない。
973 ：１：03/12/06 22:23
考え方の形式というか型というかってこと？
974 ：１：03/12/06 22:23
俺は哲学は学問だと思っているんだけど、
ただし、なんでもありの。
ただし、なんでもありの。
975 ：考える名無しさん：03/12/06 22:24
>>973
いやそうではなく、考えること自体。
いやそうではなく、考えること自体。
976 ：１：03/12/06 22:25
でも、このスレの中の意見では、
哲学は何でもありで学問としての体裁を整えてないって言う
主張も結構いけると思う。
哲学は何でもありで学問としての体裁を整えてないって言う
主張も結構いけると思う。
977 ：１：03/12/06 22:25
考えること＝哲学 なら学問じゃなくなるぞ。
978 ：考える名無しさん：03/12/06 22:25
979 ：１：03/12/06 22:26
>>978 以上っていうところがよくわからない。
980 ：考える名無しさん：03/12/06 22:27
１に軍配だね。
981 ：考える名無しさん：03/12/06 22:27
982 ：考える名無しさん：03/12/06 22:28
>>980
それは君が思うにでしょ。
それは君が思うにでしょ。
983 ：考える名無しさん：03/12/06 22:28
>>981 それでは哲学の条件はナンダ
984 ：１：03/12/06 22:29
みんな、なんでも哲学だと思ってたんだな。
985 ：考える名無しさん：03/12/06 22:29
>>979
学問として客観的に理解できるものだけが哲学ではないということ。
学問として客観的に理解できるものだけが哲学ではないということ。
986 ：１：03/12/06 22:30
>>983 だから、哲学の本質はそのなんでも性にあるっていってるだろ！
987 ：１：03/12/06 22:30
>>985 じゃ、学問の哲学と、学問でない哲学があるってこと？
988 ：考える名無しさん：03/12/06 22:31
989 ：考える名無しさん：03/12/06 22:31
990 ：考える名無しさん：03/12/06 22:32
991 ：１：03/12/06 22:32
992 ：考える名無しさん：03/12/06 22:33
>>989
１の名誉のために言うが、それは１ではない。
１の名誉のために言うが、それは１ではない。
993 ：考える名無しさん：03/12/06 22:33
俺は、学問じゃない部分まで哲学と呼んで欲しくないなぁ
ここまで痛々しい自演は久しぶりだな
995 ：考える名無しさん：03/12/06 22:34
土台や根拠の不確かなものはすべて無意味ですから（ｗ
997 ：考える名無しさん：03/12/06 22:34
ばれてないと思ってるんだろ
998 ：１：03/12/06 22:35
上のほうで、なんでも宗教だろ！ていうのがあったけど。
そういわれてしまうと、なんでも哲学の影が少し薄れるよな。
そういわれてしまうと、なんでも哲学の影が少し薄れるよな。
1000!!
1000 ：考える名無しさん：03/12/06 22:35
>>996
無意味と言う言葉など無意味
無意味と言う言葉など無意味
1001 ：１００１：
このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。