私はなにを持って生まれてきたか　私主義３

多階層的記憶である「私」はそれほど馬鹿ではないし、
「私」の先天的知は原始的な本能などではない。
「私」はこの世界の一部であることを知っている。
「私」はいつか死ぬことをしっている、
「私」はこの世界の厳しさを知っている。
「私」は一人で生きていけないことを知っている、
「私」は共存することの重要性を知っている。
「私」は自己犠牲の尊さを知っている。
「私」は愛することのすばらしさを知っている。
「私」はやさしさについて知っている。
「私」は歩き方の論理的なマニュアルなどなくとも
神に教わらなくとも歩いているのである。
私主義　私宣言より

私主義　myselfism　http://members.tripod.co.jp/myselfism/
私主義＜覚醒編＞　http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1049288881/
私主義＜検証編＞　http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1054652942/l50

２ゲト

ふあやｇしはうｇｈｓｊかじおはｊｇｓが
ｄじｄじょあｓｊどいいいいｈづあうｇｄｈっｄ
という訳でした。

つーかまだ1000いってねぇじゃん。
スレの無駄遣いすんなよ低脳が
お前一回死んで来い

首吊って氏ね！




クズが

低脳は死んで来い！

糞スレたてんな！馬鹿！

昨日サッカー朝まで見てたから眠いっす。

>>1
お前も何にも書くことないくせにスレ立てるなよ。
せめて何か書けよ。
頭悪い奴だな、だから馬鹿にされんだぞ。

ルール１　知識（科学や哲学含む）、意識で理解できることは、ほんの一部だとしろう。
ルール２　知識はあくまで便利に使う道具であることをしろう。
ルール３　この世界を理解する唯一の方法は、私自身を信じることだとしろう。

自分を疑い､知識(哲学)を信じるなかれ､知識(哲学)を疑い､自分を信じよ

つまらん。お前の話はつまらん。

聞いとるがな（ｗ

スレたてたのはいいが、哲学の域越えてる。。。
生物学、心理学、精神医学。。。勉強せなあかん。。。（＊O＊）

ぴかぁ〜やり過ぎ…

さ〜て、また荒らすか・・

あ〜女の尻を追いかけて一生過ごしたい。
世の中にはかわいい子が多すぎる。。。あまりにも多すぎる。。。
なんでそんな目で僕を見るんだい。。。あ〜僕は勘違いしそうだよ。。。バイビィ〜
僕には彼女がいてラブラブなんだよ。。。あ〜愛は矛盾だ。。。
僕の「魂（ソウル）」がフェイクする。。。

ふ〜ん、また糞スレ立てたんだ・・・

























　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「魂（ソウル）」フリ〜！！　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ひゃっほう！！

自由がほしいのか。。。ベイビィ〜
見てごらん、ぼくのギター。。。
ただつま弾くだけことなのにこんなにダンスしてる。。。
踊ってごらんよ。これはその昔、捕らわれた黒人達が歌った詩なのさ。。。
なんと、自由なんだろう。。。
そうさ、これが自由だよ。。。踊ろうよ、ベイビィ〜
あ〜君の「魂（ソウル）」がフェイクしてる。。。

私主義は最後はリリックへと昇華されるだろう。。。
なぜなら、この世界には語るべきことなどなにもないから。。。
僕たちは表現するだけの存在だから。。。

必死だなｗ

>Ｍｒ．スローガン

人生はスローガンか

はたまた感情論か。。。

あーこりゃこりゃ

12:23】私はなにを持って生まれてきたか　私主義３
1 名前：ぴかぁ〜 03/06/23 20:02
多階層的記憶である「私」はそれほど馬鹿ではないし、
「私」の先天的知は原始的な本能などではない。
「私」はこの世界の一部であることを知っている。
「私」はいつか死ぬことをしっている、
「私」はこの世界の厳しさを知っている。
「私」は一人で生きていけないことを知っている、
「私」は共存することの重要性を知っている。
「私」は自己犠牲の尊さを知っている。
「私」は愛することのすばらしさを知っている。
「私」はやさしさについて知っている。
「私」は歩き方の論理的なマニュアルなどなくとも
神に教わらなくとも歩いているのである。
私主義　私宣言より

私主義　myselfism　http://members.tripod.co.jp/myselfism/
私主義＜覚醒編＞　http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1049288881/
私主義＜検証編＞　http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1054652942/l50



14 名前：胡雨 ◆IRAIsQ2rzI ：03/06/24 00:25
ぴかぁ〜やり過ぎ…

14 名前：胡雨 ◆IRAIsQ2rzI ：03/06/24 00:25
ぴかぁ〜やり過ぎ…

4 ：考える名無しさん ：03/06/23 20:31
つーかまだ1000いってねぇじゃん。
スレの無駄遣いすんなよ低脳が
お前一回死んで来い
5 ：考える名無しさん ：03/06/23 20:32
首吊って氏ね！
クズが
6 ：考える名無しさん ：03/06/23 20:33
低脳は死んで来い！
7 ：考える名無しさん ：03/06/23 20:35
糞スレたてんな！馬鹿！

17 名前：私主義が奨める　「魂（ソウル）」フリ〜！！ な男達 ：03/06/24 00:42
ふ〜ん、また糞スレ立てたんだ・・・

確かに無視されてはいないから、アイドルだと思い込んでも不思議は無いな

　　　　　　　　 ◯　　　　　　　　　　　　　　　 　　＿＿_＿＿
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9 名前：ぴかぁ〜 ：03/06/26 01:05
ハルカよかったね。やっと居場所みつけられて。

私主義は個人主義、利己主義とは違いある種の性善説である。 私の先天的な知は神などではないが、
私が思う以上に多くのことを知っている。 私は何をすべきか、どのようにすれば幸せになれるか。 何が善で何が悪か。
そしてこれは人が先天的に共有する価値観である。 私は孤独であるがゆえに私を信じるという行為から逃れ、
後天的な価値観に重きを置きすぎている。 私は私を信じて大丈夫である。もっと私の内なる声を聞こう。 というような考え方です。
２ちゃんねるの哲学板での議論の中で、私、ぴかぁ〜 ◆ThBPrxyWGAが思考し生まれました。
まだまだ改良中です。ご意見ご感想は、関連スレッドへどうぞ。

関連スレッド
２ちゃんねる哲学板
私主義　myselfismについて語ろう　http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1049288881/l50
４　私の再構築　http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1049026386/l50
曖昧な境界想定記号化論 No,2　http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1049462387/l50
曖昧な境界想定記号化論　http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1047898824/l50
生命思想論　http://academy.2ch.net/philo/kako/1044/10449/1044900948.html
生命思想論　第二章　http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1046958950/l50

18 名前：ぴかぁ〜 ：03/06/26 01:08
1 名前：ハルカ ◆0tZOcyVq86 03/06/26 01:02
3 名前：考える名無しさん ：03/06/26 01:03
乙
6 名前：aa ：03/06/26 01:04
おつかれさまです。感謝します。
10 名前：考える名無しさん ：03/06/26 01:05
ヾ(*`Д´)ﾉｻﾝｸｽ！
12 名前：考える名無しさん ：03/06/26 01:05
乙　　＞ハルカ

５人か。。。

社会的に幼稚なエゴです。まちがいなく（きっぱり

阻害されたのものたちの連帯感はさらに排除意識の共有により閉塞し、攻撃的となる。
なぜに生真面目な人間ほど、このような共同体意識に左右されやすく、狂暴化しえるのか。
戦争はこのような生真面目な人間たちの手で作られたという現実。。。
「魂（ソウル）」はどこへゆく。
私はまだまだ奥が深いなあ。

14 名前：胡雨 ◆IRAIsQ2rzI ：03/06/24 00:25
ぴかぁ〜やり過ぎ…



26 名前：考える名無しさん ：03/06/26 00:55
4 ：考える名無しさん ：03/06/23 20:31
つーかまだ1000いってねぇじゃん。
スレの無駄遣いすんなよ低脳が
お前一回死んで来い
5 ：考える名無しさん ：03/06/23 20:32
首吊って氏ね！
クズが
6 ：考える名無しさん ：03/06/23 20:33
低脳は死んで来い！
7 ：考える名無しさん ：03/06/23 20:35
糞スレたてんな！馬鹿！

すべては私がどのように想定したか、
私の枠の中の問題でしかないから関係ないはずですよね？
不思議だなあ

>>36
それは私の解体だろう。
構築の方で語らないと意味が無いよ。

常人なおもて往生をとぐ。いわんや狂人おや。めでたいのう。

公共的な性質を持つ掲示板で自己宣伝なんかしてんじゃねえよ、バカ

人間、いたるところ青山あり

共同体意識の点でまだまだ私主義は甘いなあ。
メビウスの輪論では説明し切れない。
集団の中で私は恐ろしいまでの部分となる。

このスレは私と集団の関係性について語るべきかもしれない。
私主義＜覚醒編＞、私主義＜検証編＞に続く、
私主義＜関係性編＞

ここに小便してもいいですか？

ところで実存主義についてどう思うかね

あの強制ＩＤスレで共同体が育つ姿をみた。
阻害されたのものたちの連帯感はさらに排除意識の共有により閉塞し、攻撃的となる。
なぜに生真面目な人間ほど、このような共同体意識に左右されやすく、狂暴化しえるのか。
戦争はこのような生真面目な人間たちの手で作られたという現実。。。

ある種のショッキングだ。集団では私は部分と化す。
わかっていたが、こえほどまでとは。あきらかにいまの私主義では説明し得ない、
彼らの行動。ある種の驚きと発見。。。と今日の日記には書いておこう。。。

新辞林との一致
⇒ じつぞんしゅぎ【実存主義】
〔哲〕〔（フ） existentialisme〕人間の実存を中心的関心とする思想。
キルケゴール・ニーチェらをはじめ，ドイツのハイデッガー・ヤスパース，フランスの
サルトル・マルセルに代表される。合理主義・実証主義による客観的ないし観念的人間把握，
近代の科学技術による人間の自己喪失などを批判した。実存哲学。

私主義は、私の実存を中心として世界観を構築はしていない。
世界観としては、物理学な唯物主義に近い。
ただ世界と向き合う場合には、世界の一部である私自身として
向き合うことがもっとも世界を理解しやすいということ。

「メビウスの輪論」
私主義は、一見自己に根ざしたとても利己的な、個人主義的な行為であるようにうつる。
ただ思い出していただきたい、＜覚醒編＞で述べたように、我々は多階層的記憶を共有する存在である。
猿の社会の例でもわかるように、私主義は単なる利己的な位置へ私を追いやらない。
共有された価値観を確認するという行為でもあるのである。他者との、社会とのむやみやたらな摩擦を生む
行為ではないのである。
「私自身を信じるという行為」は一見孤独で、私への内方向性のようであるが、実は他者と、社会との向き合う、
他者との絆、共同体を強固にするという外方向性へもつながっているのである。

集団において、私が部分、一機能へと変化するのは、
人のみならず、すべての生命の特徴ではないだろうか。
これを私主義的にどのように説明するべきか、
「メビウスの輪論」のみでは、難しいように思う。
まず、本編では、趣旨を変更して、この問題について
考えたいと思う。

某スレで放置プレイされてましたね。お気の毒さま

実は私は私主義に対して深い不信感をもっていた。
それがまさにあたかも絶対主義的な私の位置である。
世界の一部と位置付けてい入るが、私たちという集団の中での
相対関係において、私の振る舞いはあまりにも他者の影響を受けすぎる。
「メビウスの輪論」では、私への内方向性を経て、他者と、社会との
向き合う外方向性へと説明したが、それでは説明し得ないような気がする。

冷静に考えれば、それほど突飛なことではなかった。
私の中に高い集団性が備わっていると考えればよい。
もともと私としても個体が発生したもの、
動物になってからで、その前は個体の境界が不明確な
存在であったと考えれば、集団的な行動というのは
かなり高次な多階層的記憶といえる。
集団の中での機能を思考することは、
明日、私自身として認識されるよりも、高次に位置づけら
得るのである。

これはかなり面白い発見である。
私は個としての存在よりも、全体の一機能としての存在である。
これを私主義的「私一機能論」と名付けよう。
この発見は。。。深いかも。。。
新しい世界観が生まれるかも。。。

そもそもこのスレの問題は何でしょうか

何を疑うでなく何を信じるかを考える問題です。

俺はそんなこと問題にしたことないからよくわからない。

哲学と言えるなら、哲学史始まって以来の試みです。

私は「私一機能論」的に個としての存在よりも、全体の一機能としての存在を
指向する。しかし個であることには変わりはない。全体の一機能には
なれないのである。そこに孤独が生まれる。

ねえ、聞いてほしいの。
私、実験室が好きなの。
実験室は機能的でよく使いこんであるといいと思う。
乾いた清潔なシャーレがたくさんあって白いタイルがぴかぴか輝く。
ものすごくきたない実験室だってたまらなく好きだ。

実存主義は、個々が感じる問題意識が問題の「現場」だという観点だと思ってる。
それって大切なことだけど、それだけだとやっていけない世知辛さが世間にはある。
「不安」や「絶望」や「ニヒリズム」ということが問題として特に取り扱われ
る哲学だと思うけど、僕なんかにはフィットするところがある。「実存」にも
いろいろ異なったニュアンスがあると思うけど、実存思想はどうしても共同体
幻想崩壊のトラウマの色が濃い感じがする。個人的には、面白い領域だと思う。
「ただしさ」はいったいどこにあるんだ、みたいな。自分の本音と共同生活が
折り合わない、そういうことを考えるのには面白いんじゃないかと思う。

わたしの事、変わっているって言う人がいるけど、そうかしら？
実存主義と量子論にあこがれる普通の女の子なんだけど．．．．

実験室は何で好きなのかな？＞58

「量子論」ってどんななの？>60

>>61
わたし、実験室が好き。
わたしと実験室が残る。
自分しかいないと思っているよりはほんの少しましな思想だと思うの。

>>62
量子論でも、分子生物学でも、ポスト構造主義でも、なんでもいいから、
わけの分かんないものと知的格闘をするのが学生だと思うの。
チャットでナンパしようなんていうのは学生とはいえないわ。

>63
「実験室と私」かぁ…それは悪くない思想だと思うよ。
格闘する自分もいるし、格闘に応えてくれる実験室があるから。
とても大切な場所だと思う。
でも、たとえば２チャンネルも（今日初めて書き込みなんだけど）、
悪くないなと思ったよ。ちょっと怖いけど。

うんこの話ばかりするやつは幼児退行現象を起こしておる。
自分で自分の異常さに気がつかない。もっとこわいのは、
自分の異常さを薄々知っておりながらも制御できなくなることじゃ。

>65
でも、チャットでナンパしようなんていうのも、学生だと思うよ。（苦笑）
さしあたり、退屈か、ずいぶん落ち込んでるか、自信に満ちた気分なのか、
持って行きようのない訳のわかんない気分を抱えているのも、また学生と
いえるんじゃないかなｧ。中心は、問いに向き合ってるかどうか、という
ことだとは思うんだけど…。ダメ学生を擁護したい気分もあったりするの。

>66
うんこの話はよく分からないけど…
自分が調子おかしいことや、あたかもこりゃもう先天的にそうなのか？
みたいな欠陥を抱えていることに気づけないのは確かにコワイ。
でも気づきたくなくて気づかない人もいるかも知れないなあ。気づいても、
救ってくれる存在があると確信が持てないと、なかなか厳しい。
制御できないという現実を、ヘルプしてくれる人がいないとなぁ。

ナンパ？

実験室とはなんのﾒﾀﾌｧｰなんだろう｡この村上春樹女にとって

咋夜､私は個としてより全体の一部であることを根源的に指向するという新たな境地に達したわけだが､

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

あまりにも大きな衝撃であり､私主義の根源に関わるわけだか

そのために寝ぶそくで頭が回らないわけで､

>>74
睡眠はよく取れよ。

部分指向根源論となづけてみるわけだか

部分志向論でもいいわけだが

機能化指向論てのもいいかなあとかも思うわけだが

うるせーはげ

練炭でも買ってこようかな。
わしの部屋は隙間だらけだからガムテープ貼る大変そうだな。





死にたくない。。。死にたくないよお〜

わしははげてはいないわけだか

もう２８なんだから少しは真面目に働けよ。いくらバイトでも。
またお払い箱になるぞ。

ソウルフリー！！で人生失敗しました

私は（小指を立てる）これで哲学を止めました。

機能化指向根源論によると魂ｿｳﾙﾌﾘｰに向かうと社会的秩序性を指向するというメビウスの輪を描くことがわかった｡

２８なのに朝から２ｃｈかｗ
親のスネかじるのもいい加減にしとけよ。

これは逆に言うと意識､知識に偏重すると社会への帰属意識が低下する傾向にあることを示す｡

つまんねー。
もっとおもしれーこと言えよ低脳君？
俺を楽しませろよｗ
低脳のお前じゃ無理か

週３日は倉庫でしっかりと労働しとるぞ。学生君

少しはわしのように汗水を流してからいいなさい。引き籠もり君　

これはまさに現代社会を表しているといえる｡情報過多により私自身を見失い､社会性が低下するが､根源的には機能化､帰属化を指向しているｷﾞｬｯﾌﾟからくる孤独感｡ﾋｷｺﾓﾘという屈折感｡

どっちだよｗ
俺は今失業中の身なんだよ。
週三日って・・人生ナメトンのカ？

物質的豊かさよりも心の豊かさを求めるべきです　

いまこそ私主義思想が必要とされている時はないだろう

>>ぴかぁ〜
授業まで暇だから相手しちゃるよ。

くまはあほやからなぁ〜

あほっちゅーか世間知らずっちゅーか

かち〜ん！
確かに阿呆だよ！早稲田のくせに阿呆だよ！
最近、法学部の女の子を好きになった阿呆だよ！

まあ、わしの生命思想でも聞けや

まあ、わしの生命思想でも聞けや　

やばくなったら止めるね！

早稲田といえばレイプ。
って世間一般の認識だからなｗ
イメージがた落ちやな。

早稲田でもあほはあほや

ここで疑問なのは私自身を信じることにより社会性､機能化した私は集団の中でどのような位置に落ち着くのだろうか｡集団という思考に流されのだろうか

学生はあほやな。わしのように人生の経験をつんどらんと生命思想のような素晴らしい思想は理解できん。

>>102
その件では頭が痛いっすわ
和田ってのは立教から早稲田に来た意味不明な人間
>>103
実業（高校）から推薦で来たやつには勝てます

おすすめサイト
http://pocket.muvc.net/

たとえば私自身を信じ､ある集団の指的機能に帰属したとする｡私は集団の頭脳的ひとに操られるだけなのだろうか?

どや、素晴らしいこと言っとるやろ。世間知らずのくまに理解できるか？

くまはしょせん親の七光りの元でしか生きられん人間や

わしのように己の腕一本で人生を切り開いてきた者にゃくまなんざ甘っちょろくていかんわ

ここで閉じた集団の狂気性が問題になる｡一部の頭脳に支配されることは戦争､迫害などの問題をはらんでいることはだれでも想像するだろう

江湖ではぴかぁ〜のことを「スーパー・フリー」と言います。

しかし集団化､集団間の闘争､そして戦争は悪いことなのだろうか

　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 ￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 _,ｧ---‐一ﾍヽ
　　　　　　　　 i　　／´　　　　　　 ﾘ}
　　　　　 　 　 | 　 〉. 　 -‐　　 '''ｰ {!
　　　　　 　 　 | 　 |　　 ‐ｰ　 くー　|
　　 　 　 　 　 ﾔヽﾘ　´ﾟ　 ,ｒ "_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ'　!
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' 丿
　　　 　 　 　 　 　 　｀ '' ー--‐ｆ´
　　　　　　　　　　　／　　　　　　）　　　　　　　　　　　＿　　　　　_
　　　　 　　　　　　/　,ｲ　、　　ﾉ/　　　　∧ ∧―＝￣　｀ヽ,　＿
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　　　　　　　　　｜　!　 ヽ　　ｰ＝-￣￣＝_、　　（／　,　´ノ
　　　　　　　　　｜ |　　　｀iー＿＿＝―＿　;,　／　／ ／
　　　　　　　　　 !、ﾘ　　-=＿二＿＿￣_=;,　／　／　,'
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　　　　　　　　 　　　 ／　 /　　　　　　　!､＿／ / 　 〉
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　　　　　　　　　　　ヽ､＿ヽ

すーバー・フリー大いに結構!まさに「魂（ソウル）」フリ〜！！そのものやんか

くまも内心は「魂（ソウル）」フリ〜！！できる彼らがうらやましいんやろ？

正直にいえや。男にとって一番大切なんは女の愛やで!

戦争はねぇ〜新しきモノを想像するんだよ！
シムシティしてたら思う
UFOとかが「どか〜ん」って街をぶっ壊すのよ
あ〜どうせ作り直したかったしな〜って
日本だって戦争しなかったら
ちょんまげのままだったかもよ？うっしっし

あほやの〜

　　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 ￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 _,ｧ---‐一ﾍヽ
　　　　　　　　 i　　／´　　　　　　 ﾘ}
　　　　　 　 　 | 　 〉. 　 -‐　　 '''ｰ {!
　　　　　 　 　 | 　 |　　 ‐ｰ　 くー　|
　　 　 　 　 　 ﾔヽﾘ　´ﾟ　 ,ｒ "_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ'　!
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' 丿
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

皇太子様がこのスレに御興味を持たれたようです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 ￣｀ヽ,
　　　　　　 　 　 　 　 　 / 〃　 _,ｧ---‐一ﾍヽ
　　　　　　　　　　　　　 i　　／´　　　　　　 ﾘ}
　　　　　　　　　　 　 　 | 　 〉. 　 -‐　　 '''ｰ {!
　　　　　　　　　　 　 　 | 　 |　　 ‐ｰ　 くー　|
　　　　　 　　　 　 　 　 ﾔヽﾘ　´ﾟ　 ,ｒ "_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ'　!
　　　　　　　　　　　　　　 ゝ i、_　` ｀二´' 丿
　　　　　　 　 　 　　　 　 　 　|｀^'' --ー' 　　,､,､,､､　　
　　　　　　　　　　　　　　　,,.／⌒ ､ﾉ　　　　/////
　　　　　　　　　　　　　　（／　ヽ 　`ｰ―--'　ｰ, (＿
　　　　　　　　　　　　　／　　　ノ`ー―---−−-―'
　　　　　　　　　　　　/　　　／ヾ､_)
　　　　　　　　　　　 /　　ｙ___￣"ヽ　 　　　　　　　
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　　　　 　　　　／　,,／　　 　＼_＜　　　　　　　　
　　　 　　　 .／　／　　　　 　　　"　　　　　　　　
　　　　 　／　／　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　 ＼　ヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　　

えっへっへ

　　　　　　　　　.,∧､　
　　　　　　　　 .r-‐i'''''''''''i''''‐-､　
　　　　　　　 o|　ｏ!　.ｏ　 i ｏ　!o　
　　　　　　　.|＼__|｀‐´｀‐／|__/|　　
　　　　　　　 |_, ─''''''''''''─ ,､ / _
　　　　　 , '´　　　 　　 　 ｀　　　　'‐､　　
　　　　/ //　　 　‐ｰ　 くー　　　　　ヽ
　　　 |　! !　　　　 　,ｒ(､_>､　　　　　　|　
　　　.|　! j　　 　　 ト‐＝‐ｧ'　　 　　 　|　
　 　　|　　　　　　　 ` ｀二´'　　　　 　 |　
　　　　'i　　　　　　　　　　　　　 　　 ノ'　
　　　　　｀''─ ＿_＿_＿_＿_＿ ─''´　
皇太子様が起き上がり仲間になりたそうにこちらを見ている。
仲間にしますか？

　　はい
　→いいえ

たとえば星の形成をみればいい｡塵があつまり､無数の岩ができる｡それが衝突しながら大きくなり衝突を繰り替えり星になる｡そして環境､侍従により崩壊しまた塵になる｡自己組織化､これこそこの世界の摂理｡人の集団化もまさにこれである

　　　　　　　　　　　 　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 ￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 _,ｧ---‐一ﾍヽ
　　　　　　　　 i　　／´　　　　　　 ﾘ}
　　　　　 　 　 | 　 〉. 　 -‐　　 '''ｰ {!
　　　　　 　 　 | 　 |　　 ‐ｰ　 くー　|
　　 　 　 　 　 ﾔヽﾘ　´ﾟ　 ,ｒ "_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ'　!
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' 丿
　　　 　 　 　 　 　 　 ''ヽt-ー-‐ｆ´
　　　　　　　　　　　　　 /~iXi~ハ
　　　　　　　　　　　　/⌒/⌒ん/|
　　　　　　　　. 　 　/ｱ_ ﾑ__/ /ヽi
　　　　　　　　　　　く,,.._＿＿/　　ﾞi
　　　　　　　　　　　ム,,ム,,人　　ｿ ゝ
　　　　　　　　　　(ﾞ__(＿___｣　｀ヽ,,ノ 　


　　　　　　　皇太子さまが寂しそうです。

コピペウザイわ!!

　　　　 　　　　__,,,,＿　
　 　 　 　 ／´　　 　 ￣｀ヽ,
　 　 　 / 〃　 _,ｧ---‐一ﾍヽ
　　　　 i　　／´　　　　　　 ﾘ}
　　 　　 | 　 〉. 　 -‐　　 '''ｰ {!
　 　 　 | 　 |　　 ‐ｰ　 くー　|
　 　 　 ﾔヽﾘ　´ﾟ　 ,ｒ "_,,>､ ﾟ'｝
　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ'　!
　　　　　 ゝ 　、 　 ` ｀　 ´' 丿
　　　　　 /　　　　　　　　　　|
　　　　 |　＜　　　＜　　　 | |
　　　　 .|　　　　　　　　|　　|　|
　　 ＜＝＝＝＝＝＝し,,ノ＝＝＝|
　　　　　 !、　　　　　　　　　　/
　　　　　 ヽ､　　　　　　　　 / 、
　　　　　　　 ヽ、　 ､　　　／ヽ.ヽ、
　　　　　　　　 |　　|　　 |　　　ヽ.ヽ、
　　　　　　　 （＿_（＿＿|　　　　 ヽ､ニ＞
ムー民谷の皇太子様がお怒りのようです

くまもしょせんコピペ厨か･･･

くまならわしの気持ちをわかってくれると思っとったんやが･･･

　　　　　　　　　　　　　　　 ,.. -──- ..,_
　　　　　　　　　　　 　　 ／　　　　　 　　＼_
　　　　　　　　　　　　 /｀'ｰ─-､-─'''二二__ヽ
　　　　　　　　　　　　|´ _ﾆ-‐´￣　＿＿　　　|
　　　　　　　 　 　 　 |´　　＿_ﾆ二..,,,,＿_￣￣}
　　　　　　　ヽ｀'ﾆ-､_レ'￣ 　　　　　　　 ￣ヽ{_,.-‐'´/
　　　　　　　　`l　 ｀ヽ'‐ 　　　-‐　　 '''ｰ　　　/ ／! /
　　　　　　　　　`l,　 <.| 　　　‐ｰ　 くー　　　 //　 /
　　　　　　　　　　`l､ ヽ| 　´ﾟ　 ,ｒ "_,,>､ 　　./ |　/
　　　　　　　　　　　`l＿| 　　　ト‐＝‐ｧ'　　/_,.‐'´￣｀＼
　　　　　　　　　_,.-''´ヘ l'､　　` ｀二´'　 /´-‐__,..-‐　丶.
　　　　　　　　/´ ￣￣＼L＼＿__ ,...-‐´￣￣　　　　　 ヽ
　　　　　　　 /　　　　　　／￣　　　￣￣￣￣＼
　　　　　　　 >､　　 　／/　　　　　　　　　　　　　,..-‐'
　　 ￣￣￣７　＼　　|　ヽ　　　　　　　　　_,..-‐'´
　　　　　　　 ＼　 ＼　　　　 -─一´￣￣
　　　皇太子様が異星人に興味を持たれたようです。

俺はそんな高度な技出来る訳ないだろ！

人間孤独やで･･

　　　　　　　　__,,,,＿
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　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ'　!
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　　　　　皇太子様は大層驚かれたようです

くまはしょせん体制側の犬･･･　

あ〜授業や〜　ちょっと行ってくる。

くまは肩書きや名声にこだわりすぎるんや。ヤクザ、ハーバード、早稲田、芸大･･･。全部肩書きやんか。くまは肩書きで自分を飾ろうと必死になっとる。惨めやで。もっと己を信じて「魂（ソウル）」フリ〜！！に生きんと大物になれへんで

くまの女の口説き方も手に取るようにわかるで、わしには

まあ、温室育ちのひよっこには何言ってもわからんか･･･

後、やくざは好きでなったんじゃないよん。
別に大物にならなくていいし
ちみは、なんか大物になりたいと思っているかもしれないけど
そういう人間こそちっぽけなモノだよ

あのさー

私自身を信じるということは集団の中の機能化する方向を示す｡自己犠牲的精神の神聖性もここからきているのだろうか しかしこれは没個性化傾向であり､にわかに私もなっとくできない｡

くま、悪いがアマちゃんは放置させてもらうで

わしはかつて人はｼﾞｸﾞｿｰﾊﾟｽﾞﾙのﾋﾟｰｽのような物だといった｡ｼﾞｸﾞｿｰﾊﾟｽﾞﾙのﾋﾟｰｽはどれ一つとして同じものがないがそれ単一では意味をなさない｡人はその程度に個性的であるが回りとの関係性でしか存在意義を見出せないと

私主義は再びそこへいざなった｡これが現実か

自己の特殊性という幻想｡これはどこからきたのだろうか

猿はにわとりはすだれ柳は自己の特殊性を主張するだろうか､彼らはただ生きたいと主張するだけの存在か

私は夢見る部品か

社会学になってきた

あほくさ

私は再び解体されるのかあ!

壊れよ！！

だう〜ん

だう〜ん

これから社会学板に引っ越します。ありがとうございました。

さようなら

社会学板が次の被害者か。
2chやるような低レベルの香具師ではないが、間違って毒に当たること
のないように、友人の社会学者に警告しておこう。

前スレ＜検証編＞で私主義のパラドクスのひとつとして、利己主義的パラドクスをあげた。
「魂（ソウル）」フリー、私自身を信じるという行為は、自己に根ざしたとても利己的な、個人主義的な行為ではないのか？
それに対して、「メビウスの輪論」を展開した。
我々は多階層的記憶を共有する存在である。私自身を信じるという行為は単なる利己的な位置へ私を追いやり、
社会とのむやみやたらな摩擦を生む行為ではない。
これは共有された多階層的記憶を確認するという行為でもあるのである。
私自身を信じるという行為は一見孤独で、私への内方向性のようであるが、実は他者と、社会との向き合う、
他者との絆、共同体を強固にするという外方向性へもつながっているのである。
というものだった。

そしてこれをさらに掘り下げていくと、私自身を信じるという行為は、他者と、社会との向き合う、
他者との絆、共同体を強固にするという外に向かうだけでなく、その社会の、集団の一機能となることを私が
強く指向するということになる。
これは多階層的記憶においては、個という概念は、境界があいまいな全体の一部という概念よりも高次に
位置付けられるのである。私が部分、一機能を思考することは、人のみならず、第三階層の記憶、
すべての生命の特徴であり、そしてより高次の第一階層、第二階層では個という境界はより希薄になるからである。

　　すなわち「私」は以下ようなこの世界の方向性の多階層的記憶として
　　とらえることができる。
　　　第一階層　エントロピーの増大・・・・時間（正確には状態変化）
　　　第二階層　自己組織化　（エントロピーの減少）・・・・物質構造
　　　進化・・・生命　（遺伝子）
　　　第四階層　進歩・・・文化　（宗教、倫理学、哲学、科学．．．）

　　（「私」の再構築　�C多階層記憶論多階層的記憶より）

これを「機能化指向論」とよぶこととする。
また逆に、「意識､知識」に偏重する私は、社会への帰属意識が低下する傾向にあることを示す｡これはまさに
現代社会を表しているといえる｡情報過多により私自身を見失い､社会性が低下するが､そして機能化､帰属化を
指向している私自身とのギャップから深い孤独感を創出し、精神的、肉体的ヒキコモリにより屈折感へといたる。

では、私自身を信じることにより一機能化した私は、集団の中でどのような位置に落ち着くのだろうか｡
集団という思考に流されのだろうか
たとえば私自身を信じ､ある集団の一機能に帰属したとする｡私は集団の頭脳的人に操られるだけの存在となるのだろうか？
ここで閉じた集団の狂気性が問題になる｡一部の頭脳に支配されることは戦争､迫害などの問題をはらんでいることは
だれでも想像するだろう。そのために社会は民主主義へと変化してきた。
しかし集団化､集団間の闘争､そして戦争は悪いことなのだろうか
たとえば星の形成をみればいい｡塵があつまり､無数の岩ができる｡それが衝突しながら大きくなり衝突を繰り替えり星になる｡
そして環境､自重により崩壊しまた塵になる｡自己組織化､これこそこの世界の摂理｡人の集団化もまさにこれである。

しかしこれは没個性化傾向であり､にわかに私もなっとくできない｡
わしはかつて人はｼﾞｸﾞｿｰﾊﾟｽﾞﾙのﾋﾟｰｽのような物だといった｡
ｼﾞｸﾞｿｰﾊﾟｽﾞﾙのﾋﾟｰｽはどれ一つとして同じものがないが、それ単一では意味をなさない｡
人はその程度に個性的であるが、回りとの関係性でしか存在意義を見出せない。
私の特殊性というのは幻想だろうか｡ならば、これはどこからきたのだろうか
猿はにわとりはすだれ柳は自己の特殊性を主張するだろうか､彼らはただ生きたいと主張するだけの存在か
私は夢見る部品か、私は再び解体されるのか！！！！

前スレ＜検証編＞で私主義のパラドクスのひとつとして、利己主義的パラドクスをあげた。
「魂（ソウル）」フリー、私自身を信じるという行為は、自己に根ざしたとても利己的な、
個人主義的な行為ではないのか？
それに対して、「メビウスの輪論」を展開した。
我々は多階層的記憶を共有する存在である。私自身を信じるという行為は単なる利己的な位置へ
私を追いやり、社会とのむやみやたらな摩擦を生むというような行為ではない。
これは共有された多階層的記憶を確認するという行為でもある。
私自身を信じるという行為は一見孤独で、私への内方向性のようであるが、
実は他者と、社会との向き合う、他者との絆、共同体を強固にするという外方向性へも
つながっているのである。というものだった。

そしてこれをさらに掘り下げていくと、私自身を信じるという行為は、他者との絆、共同体を強固にする
という外に向かうだけでなく、その社会の、集団の一機能となることを私が強く指向するということを示すのだ！
これは多階層的記憶においては、個という概念は、境界があいまいな全体の一部という概念よりも高次に
位置付けられるのである。私が部分、一機能を思考することは、第三階層の記憶、すべての生命の特徴であり、
そしてより高次の第一階層、第二階層では個という境界はより希薄になるからである。

　　すなわち「私」は以下ようなこの世界の方向性の多階層的記憶として
　　とらえることができる。
　　　第一階層　エントロピーの増大・・・・時間（正確には状態変化）
　　　第二階層　自己組織化　（エントロピーの減少）・・・・物質構造
　　　第三階層　進化・・・生命　（遺伝子）
　　　第四階層　進歩・・・文化　（宗教、倫理学、哲学、科学．．．）

　　（「私」の再構築　�C多階層記憶論多階層的記憶より）

これを「機能化指向論」とよぶこととする。
また逆に、「意識､知識」に偏重する私は、社会への帰属意識が低下する傾向にあることを示す｡これはまさに
現代社会を表しているといえる｡情報過多により私自身を見失い､社会性が低下するが､そして機能化､帰属化を
指向している私自身とのギャップから深い孤独感を創出し、精神的、肉体的ヒキコモリにより屈折感へといたる。

では、私自身を信じることにより一機能化した私は、集団の中でどのような位置に落ち着くのだろうか｡
集団という思考に流されのだろうか
たとえば私自身を信じ､ある集団の一機能に帰属したとする｡私は集団の頭脳的人に操られるだけ
の存在となるのだろうか？
ここで閉じた集団の狂気性が問題になる｡一部の頭脳に支配されることは戦争､迫害などの問題を
はらんでいることはだれでも想像するだろう。そのために社会は民主主義へと変化してきた。
しかし集団化､集団間の闘争､そして戦争は悪いことなのだろうか
たとえば星の形成をみればいい｡塵があつまり､無数の岩ができる｡それが衝突しながら大きくなり、
衝突を繰り替えり星になる｡そして環境､自重により崩壊しまた塵になる｡
自己組織化､これこそこの世界の摂理｡人の集団化もまさにこれである。

しかしこれは没個性化傾向であり､にわかに私もなっとくできない｡
わしはかつて人はｼﾞｸﾞｿｰﾊﾟｽﾞﾙのﾋﾟｰｽのような物だといった｡
ｼﾞｸﾞｿｰﾊﾟｽﾞﾙのﾋﾟｰｽはどれ一つとして同じものがないが、それ単一では意味をなさない｡
人はその程度に個性的であるが、回りとの関係性でしか存在意義を見出せない。
私の特殊性というのは幻想だろうか｡ならば、これはどこからきたのだろうか
猿はにわとりはすだれ柳は自己の特殊性を主張するだろうか､彼らはただ生きたいと主張するだけの存在か

私は夢見る部品か、私は再び解体されるのか！！！！！！　　　　　つづく。。。

誰もそんな長文読まねぇよｗ

すみません。ウンコしたいんですがここでいいですか？

個という概念は、境界があいまいな全体の一部という概念よりも高次に
位置付けられるのである。
↓
個という概念は、境界があいまいな全体の一部という概念よりも「低」次に
位置付けられるのである。

夢見る部品と化した「魂（ソウル）」は再びその尊厳を取り戻すことが
できるのか！！！！
緊迫の後半でつづく！！！！うおぉぉぉぉぉおっぉぉぉぉ！！！！！

夢見る部品と化した「魂（ソウル）」は再びその尊厳を取り戻すことが
できるのか！！！！
緊迫の後半へつづく！！！！うおぉぉぉぉぉおっぉぉぉぉ！！！！！

　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　＼＿＿／　　　　　/⌒つ ＿＿＿
　　　　 　　　　 　　　　　　　　　 　　 　／/　　・・＼　　　　/　/ .／　　　　 ＼
　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　/二/　　 ・・　＼　　/　/　/　　 ∧　∧　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（⌒｜ ｜　　●　●　|　/　/　|　　　　 ・　・　　 |
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＼　　 ・・／/　/　　　　；；＼＿＿＿_／
　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　／￣￣￣￣ヽ |　　　　　；；
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　|　　　 　　　　|　　　　　；；>>ぴかぁ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　 |　　 　　　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾉ　 /| 　　　　　　｜
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　／　　　|　　　　　｜
　　　　　　　　|二二二二二二二巛〈（　）　｜　　ﾄ　　 ＼
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　　　　　　　　／::::::::::: ＼　　　　　　　　　　ﾉ　　ノ　 　）　　 ）
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　　　　　　　　　 　　　　　　　　　|　　 く、　　　　　　　| (　 ヽ_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ＿_)つ　　　　　 （＿＿＿_つ

いいですよ　　＞１６６

トントン
「入ってますか？」

人は何も持たずに生まれ
何も持たずに死んでいくのですよ

うんこぷりぷり！！

誰もこんな長文読まねぇよｗ

反証編を加え、大幅増量しました♪

私主義
http://members.tripod.co.jp/myselfism/

「私はあなたである」「私は多階層記憶である」「世界は存在しない」

なんのことはない。これは日本の伝統的思想である。
日本人は世界をあるがままに受け入れる。つまり世界と一体化しているわけだが、
自己と一体化した世界はもはや存在しているとは言えない。
また主客も未分化なので私とあなたの区別もない。
また現在・過去・未来の区別もなく、現実化した世界と可能世界の区別もないのだ。
これは単に何も考えてないわけではなく、日本人が考えに考えた末に到達した
自然形而上学なのである。

ほぉ〜私主義の私の解体に欲にてるなあ。
でも、宗教関連の本読んでも神教に一番引かれるし、
やっぱ日本人なんやな。わびさび

>ルール１　知識（科学や哲学含む）、意識で理解できることは、ほんの一部だとしろう。
>ルール２　知識はあくまで便利に使う道具であることをしろう。
>ルール３　この世界を理解する唯一の方法は、私自身を信じることだとしろう。

この考え方には共感できるな。

ありがとう！でも今ピンチなんすよ！
私自身を信じると、集団の一機能化して没個性化する傾向が判明したんすよね。

>>180
それは社会で生きていくには避けては通れない道だから、
ある程度はやむを得んだろ。

イデオロギー化する程、信仰者が増える心配は無いと思うが。

これは無目的な世界観まで解体しつくして、
組み立てていっている。ある種の尊厳を目指して。
哲学が疑いつづけるなら、逆に強引にでも信じてやろうってのがコンセプトだから、
やむおえんではすまないわけ。

集団も私自身じゃなかったのか。修行が足らんな。

特にルール３はいいと思う。
なぜなら、自分の満足こそが、全ての人間の全ての行動だからだ。

「私」というのは個人も集団も超えたメタレベルの私だろう。
そうでなければ「私」はあなたである、とは言えない。

バリバリ自演やん・・・

>集団も私自身じゃなかったのか。修行が足らんな。

集団も私自身か。その辺かな、突破口は。

>なぜなら、自分の満足こそが、全ての人間の全ての行動だからだ。

この勘違いが多い。私主義は逆だから。

>「私」というのは個人も集団も超えたメタレベルの私だろう。
>そうでなければ「私」はあなたである、とは言えない。

古ぅ〜、それは若かりしころに生命思想論やろう。
もう崩壊してるよ。

１８５の続き
それに、いくら理路整然とした知でも自分に合わないということはある。
むしろ、自分の信念を信仰したほうが自分は満たされるという場合だってある。
その場合、信仰がその人の探していたものだったということになる。

>なぜなら、自分の満足こそが、全ての人間の全ての行動だからだ。

いまさら何言ってんの？

私主義の私は、意識外の私のこと。
自分の信念は意識であって、私主義的にはとらわれてはいけないほうの部類ですよ。

>>189
そのように考える場合のほうが、考えない場合よりも
あなたは満足するのだろう。

そのように考える場合のほうが、考えない場合よりも
君”が”満足するのだろう。わしに振るな。意識外の私を信じなさい。

だから何？

いや、別に。

私主義は名前を変えたほうがいいかなあ。
勘違いされやすいなあ。

>>197
ちがくて。>>195ね

じゃねぇ、>>194だ。

？だから意識外の私を信じなさい。

>>190
俺の考える私主義というのは、メタレベルの私（＝神）こそ宇宙の本体で、
物質や時間空間、言語認識などはすべて錯覚にすぎないというものだがね。
べつにそう考えたからといって何かを生み出すわけではないが、破綻もしない。
なんでそういう考え方をするかというと、哲学は一切の前提を拒否しなければ
ならないと思うからだ。すべては存在しないと言ってしまえば、どうして存在するのか
という問いに答える必要はなくなる。

＞私主義の私は、意識外の私のこと。

やっぱり「メタレベルの私」のことじゃん

>>190
毒蛾論か。わしもまず境界も無い、目的もない世界観。
ただ物質は存在する唯物論的世界だが、そこまで解体したよ。

でもさ、おかしくないか。だってさ、
　　私は生きたいし生きようとしている｡
　　私は死にたくないし死なないようにしている｡
　　私は幸せになりたいし､幸せになろうとしている｡
　　人に好かれたいし、好かれようとしている。
　　この世界が幻想だろうが､私が幻想だろうが､しったこっちゃないぜ！！！！

ってことで、私を信じ、私の構築をはじめたわけ。

>やっぱり「メタレベルの私」のことじゃん

ん〜そうなのかな。私は心とか体とかそういう分離は無いよ。
意識外の心と体の実存としての私。

たま〜に、自分の名前を見て「誰コイツ？」と思うことがある。
次の瞬間、自分だと気付くんだが、何だか自分から自分が
離れたような気分になるね。

>自分の満足こそが、全ての人間の全ての行動だからだ。

いや、すみませんね。この法則は絶対であると確信しているんでね。
証明はできないけど。

ん〜たとえば、簡単な漢字を見て一瞬読めない。
不思議な文字に見えるとかね。
夏目漱石もそういうこといてたな。

>自分の満足こそが、全ての人間の全ての行動だからだ。

まあ、私主義ににてるといえば似ているが、
たとえば、それだと欲求にしたがって犯罪に走るとかわないの？

「もう一人の私」をつくりたがるのは、
「私」という語と「ぴっか」いう語の意義が違う事実が、
「私」という語と「ぴっか」いう語の指示対象まで違うと
（実際は同じであるのに）勘違いしたことから起こると
大庭が言ってたよ。

そこから「ぴっか」という人物の他に、「私」という特別な
なにかが存在するはずだ、と論理が飛躍したと。

ぴかぁ〜には難しいかな？

>たま〜に、自分の名前を見て「誰コイツ？」と思うことがある。
>次の瞬間、自分だと気付くんだが、何だか自分から自分が
>離れたような気分になるね。

これはなんか危ない感じがする。私主義的にも。
自意識過剰で、意識の私と非意識の私が分離しかかってるんじゃないかな。
そうなると、社会で孤立化するよ。

>>209
それは俺の魂が決めること。

>>211
まあ要するに確信に立脚した信仰だろ。

>そこから「ぴっか」という人物の他に、「私」という特別な
>なにかが存在するはずだ、と論理が飛躍したと。
>ぴかぁ〜には難しいかな？

難しいというか、なんというか。
自意識過剰で、意識の私と非意識の私が分離しかかってるんじゃないかな。
意識でなんでも認識しようと努力しすぎるのは、非意識の自分の拒否につながる。
簡単にいうと、劣等感などからの自分嫌い。

独我論ともちょっとちがうんだよね。
「メタレベルの私」も個人としての私と同じく、ほんとは存在しないのだが、
世界が存在することにするならその本体として「メタレベルの私」を設定すれば
最も自由な思想が構築できる、という一種の仮構なわけで。
結局、世界中にある宗教というのはこの「メタレベルの私」を信仰してるんだよ。
「『私』はあなたである」「『私』は時空も物質も超越した存在である」「『私』が宇宙の本体である」
こういった『私』をふつうは「神」と呼ぶ。

あと私主義が唯物論じゃおかしいだろう。「私」が世界の本体なわけだから。
それと生命意志は世界の根源ではなく、無の状態に付け加えられた一つのルールでしょう。

＞それは俺の魂が決めること。

（＊O＊）

私は１％の意識と９９％の非意識できている。
意識で世界を認識しようとするのは、無謀。
精神を病む。

>>215
何かソレ、絶対理念に似てない？

>>215
似てるんだが。。。
>「『私』はあなたである」「『私』は時空も物質も超越した存在である」「『私』が宇宙の本体である」
>こういった『私』をふつうは「神」と呼ぶ。

似たようなことをわしも書いたよ。
神は私自身である。私はこの世界の始まりかの情報の塊である。
といことは、人はみな同じ共通概念を持っている。
その概念を進行することにより、私を共有化できる。
私を一人で信仰すには労力がいるが、みんなで信仰すると
安心感がある。
でも、宗教がつぶされたいま、一人で私を信仰しなければいけない。

「意識外」の私って、客観的な自分のこと？

＞あと私主義が唯物論じゃおかしいだろう。「私」が世界の本体なわけだから。
＞それと生命意志は世界の根源ではなく、無の状態に付け加えられた一つのルールでしょう。

ここが違うんだよ。わしの私の構築方法は、この唯物論世界の連続性の一部なんだよ。

>>214
やっぱ、わかんなかったか。
まあ、いいや。

＞「意識外」の私って、客観的な自分のこと？

主観、客観いれて意識できる私と意識できない私。
たとえば、君は指を意識でき動かせる、では肝臓？
できない、それは意識外の私。心だけじゃなく体も含めても私だから。

＞「もう一人の私」をつくりたがるのは、
＞「私」という語と「ぴっか」いう語の意義が違う事実が、
＞「私」という語と「ぴっか」いう語の指示対象まで違うと
＞（実際は同じであるのに）勘違いしたことから起こると大庭が言ってたよ。

「私」は「ぴっか」とは違う。それは「ぴっか」は「ぴっか」しか名乗れないが、
「私」は誰でも「私」と名乗ることができる。
そういう意味で「私」とは普遍的存在＝神なのだ、ということもできる。
つまり「私」という誰でも使える一人称代名詞を獲得すると共に、人類は神も獲得した。

＞やっぱ、わかんなかったか。
＞まあ、いいや。

きみの良くはわかってないだろう。たぶん

＞たとえば、君は指を意識でき動かせる、では肝臓？
＞できない、それは意識外の私。心だけじゃなく体も含めても私だから。

自分の体だけ？　宇宙全体が私であるとは言わないの？

＞「私」は「ぴっか」とは違う。それは「ぴっか」は「ぴっか」しか名乗れないが、
＞「私」は誰でも「私」と名乗ることができる。
＞そういう意味で「私」とは普遍的存在＝神なのだ、ということもできる。
＞つまり「私」という誰でも使える一人称代名詞を獲得すると共に、人類は神も獲得した。

なるほど、わからないことがわかった（ｗ
じっくり考えないとわからないけど、それは哲学得意の言葉のトリックも
含まれてないか。

＞自分の体だけ？　宇宙全体が私であるとは言わないの？

唯物論世界観を採用しているからな。
この世界の境界は幻想であるから、宇宙全体の連続性の存在とはいうけど。。。
その中心はわたしでなく宇宙に含まれる一部だね。

観念論は苦手だな、唯物指向だから。

＞ここが違うんだよ。わしの私の構築方法は、この唯物論世界の連続性の一部なんだよ。

物質の存在は無条件に認めるわけ？
それだと単なる素朴実在論でつまんないよ。単なる道徳のお題目になっちゃう。

＞つまり「私」という誰でも使える一人称代名詞を獲得すると共に、人類は神も獲得した。
逆にたどるとこれに近くないかなあ。
神は私自身である。私はこの世界の始まりかの情報の塊である。
といことは、人はみな同じ共通概念を持っている。
その概念を進行することにより、私を共有化できる。
私を一人で信仰すには労力がいるが、みんなで信仰すると
安心感がある。

＞物質の存在は無条件に認めるわけ？
＞それだと単なる素朴実在論でつまんないよ。単なる道徳のお題目になっちゃう。

無条件に見とめる。この世界の実在も証明しようがないんだから、
あるとしか言いようが無いと開き直る。
ほかにどうやりようがあるの？

>>229
ぴか〜もタダモノロンに宗旨替えしたの？

なんか凄い展開してるね。
一応大庭氏の名誉のために、ぜんぜん違うとだけいっとっくよ。

＞それだと単なる素朴実在論でつまんないよ。単なる道徳のお題目になっちゃう。

今日も言われたけど、わしは純粋な哲学を求めていないんだと思う。
心理学、社会学に近いところの解を探している気はしてる。

＞ぴか〜もタダモノロンに宗旨替えしたの？

わしは元からただ者論やですよ。

＞今日も言われたけど、わしは純粋な哲学を求めていないんだと思う。
＞心理学、社会学に近いところの解を探している気はしてる。

だからここの住人と話があわないんだろうな。
違う方向を向いているんだろうな。
哲学書も読む気が起きないし、これだけここにいるのに。。。
科学哲学までかなあ。

現実主義者なんだなあ。
私主義は、唯物論的現実主義に位置付けられるだろう。

＞それだと単なる素朴実在論でつまんないよ。単なる道徳のお題目になっちゃう。

こういうことですよ。私主義が哲学屋には今一つ面白みがないのは。
哲学やのダイナミズムは観念論なんだろうあ。
現実と乖離させたところの構成立て。

この世界の実在は証明しようがないんだから、あるとしか言いようが無いと開き直る！
物質の存在を無条件に見とめる！
この世界が幻想だろうが､私が幻想だろうが､しったこっちゃない｡
現に私は生きたいし生きようとしているじゃないか。そうだろう！
なら私自身を信じようよ！

かっちょいい（＞＜）！

>>237
いや、議論にならないからじゃないかなぁ。正直君がこの板の住人と「議論」をしようとしているとは思えない。
ただ自分の思いつきを書き散らして、それを押しつけているように見える。

もっと議論の仕方を覚えた方が良いんじゃないか？
もったいないよ。せっかく考えたんだから。

このダイナミックな開き直りは、哲学というより思想か。
いまだかつてこんなポジティブな哲学やいままでみたことなぁ〜い！みたいな。

＞あるとしか言いようが無いと開き直る。
＞ほかにどうやりようがあるの？

「マトリックス」じゃないけど、世界が実在すると思うのは実は錯覚で、
本当はスーパーコンピュータが見せている夢にすぎない、と考える。
そしてこの「スーパーコンピュータ」を自然的存在に置き換えたのが
神（＝メタレベルの私）というわけだ。
物質は実在せず人々は神が作った夢をいっしょに見ているにすぎない。
ところがこの「神」というのも本当は実在せず、宇宙を創造したのは
実は20世紀の物理学者だったりするのだ。
どうして自然は数学に従うかというと、20世紀の物理学者が数学的に物理理論を
作ったからだ。つまり未来と過去の因果関係が混然一体となった世界の全体が神なのだ。
しかし可能世界は無数にあるのにどうしてこの世界だけが実現しているのかという疑問も
あろうが、別にこの世界だけが実現した世界だと断定できるわけでもないし、
また、この世界だけが唯一の実現世界だとすればそれはそれでこの世界に愛着が湧いて
嬉しいわけだから、結局どっちでもいいのだ。

＞いや、議論にならないからじゃないかなぁ。正直君がこの板の住人と「議論」をしようとしているとは思えない。
＞ただ自分の思いつきを書き散らして、それを押しつけているように見える。

このことに関しては議論をしようとしてないのかもしれない。
考えることを楽しんでいるのかな。
それと理解できないんじゃないかな。
なんというかあ、雑学論なんだよ。
だれかが継ぎはぎ論といたけど、
まさにぴかぁ〜ワールドなのかも。
ある種の芸術作品で、だれにもついてこれないのような気がする。
一つ一つの話題は話し合えても。

でもほかのスレでは議論はしてと思うけど。

勿論「この世界が唯一の実在世界」ではないつーかね、「この宇宙は沢山ある宇宙の一つ」
でしたぁ！

＞「マトリックス」じゃないけど、世界が実在すると思うのは実は錯覚で、
＞本当はスーパーコンピュータが見せている夢にすぎない、と考える。
＞そしてこの「スーパーコンピュータ」を自然的存在に置き換えたのが
＞神（＝メタレベルの私）というわけだ。

実在論、観念論は、だめなんだ。スピード感がでなくて性格に合わない。
現実主義なんだよ。
わからないところはいいじゃないか。とにかくわかるところをかたずけようよ。
という、科学技術的現実主義者なんだよ。

だから哲学ではなくて、心理学、社会学なんだよ。
私主義の方向性は。
>>160-164が最近思考したとこだけど、
ここの哲学やについてこれる？
面白みと言う意味と、現実的という意味と、雑多と言う意味でさ。　

>>247
ついてこれるっていうか読むのがめんどい。

ぴかぁ〜がＯＦＷやあちょーのように、識者として
信頼されてるコテなら「おっ！」と思って読むかもしれないけど
普段から電波飛ばしまくってるぴかぁ〜じゃあ、
「どうせこれも電波だろ」って思ってしまう。
そういう面では損してるかもしれない。

識者にはなれないよ。いろんな意味で。
２ｃｈ娯楽論者だからさ。
あちょーって識者だったのか。。。

あ、ぴかぁ〜だ！

2ch＝娯楽というのはまっとうな考え方だと思う。
２ch娯楽論者であるぴかぁ〜さんがここにいるということは、
ぴかぁ〜さんは哲学娯楽論者でもあるのかな？

魂自由教開祖、ぴかぁ〜。

重要なのは、何を持って死んでいくか、ではないのか？》1

>1
法華経ですか？天上天下唯我独尊

法華経
卑屈、虚無からの解放
執着心を乗り越える知恵
一乗の法
般若、華厳経、維摩経も良いですよ

死なら浄土三部経　南無阿弥陀仏

生命思想論
生命思想論　第二章
まだまだｗ

教祖になるにはこれぐらい書かないとダメでしょう
生命の實相　頭注版（全４０巻）　　谷口　雅春著
発刊以来半世紀余。現代の聖書と謳われて、日夜に読者が増え続けている
超ロングセラー！日本で始めて「エマソン」のニューソート思想を紹介した

なにを持って死んでいくか?? 死んだら終わりですよ

生命思想論人気あるなあ 私主義だめだなあ ﾈｰﾐﾝｸﾞの差だなあ 私主義はｷｬｯﾁじゃないんだなあ

魂開放思想じゃｵｶﾙﾄﾁｯｸだし

>>256
教祖はメッセージを発し続けることが大事。
膨大な著作は単に金もうけの手段なだけじゃないね。
大量の書き込みをするパワーのあるぴかぁ〜には
教祖の素質があるかもしれない。

個の生は死をもって終わるけれど、
往々にして教祖の回りには宗教組織が立ち上がって
なにを残して死んでゆくかが問題になる。
256に挙げられている谷口のように著作がある場合もあれば
ない場合もある。なければキリスト教の福音書とかみたいに
弟子たちがテキストを創ることになったりする。

なるほどね｡でも人の面倒見るの嫌いなんだよなあ｡教師なんか死んでもなりたくない職業だよなあ｡頭の悪い鼻垂れｶﾞｷにもっと頭の悪い愚痴垂れ親にさらに頭の悪い馬鹿たれ官僚｡ｻﾌﾞｲﾎﾞでる｡

考えたんだけけど､私主義の究極の命題は普通ってなんだろう?普通に生きるとは?だな｡ただそれだけのこと

普通に歩けなくなった現代人に､正しい歩き方のﾏﾆｭｱﾙなんか見るより､自分が知ってるんだから思い出せばってことだな｡

>>263
そうか、じゃあこのまま無職で引きこもって、社会に寄生するだけ寄生して生きていってもいいんだな？

>>264
俺としては割りと幸せな生活なんだが・・。

>>263
ダメだ・・君には哲学性が見られないな・・・。
独断と偏見でまみれている・・・。
そんなに狂うのが怖いかい？
狂うのが怖い人には哲学は向いてないよ。

>>263
真の哲学者は、徹底的に考え抜いた末に構築された己の論理にのみ従う。
その結果、犯罪者になろうとも、カルトに入信する破目になろうとも、ヤクザに追われる人生を送ることになろうとも、死ぬことになろうともかまわない・・。
それが真の哲学者と言うものではないかね？

>>263
真の哲学者は、徹底的に考え抜いた末に構築された己の論理にのみ従う。
その結果、犯罪者になろうとも、カルトに入信する破目になろうとも、ヤクザに追われる人生を送ることになろうとも、死ぬことになろうともかまわない・・。
それが真の哲学者と言うものではないかね？
ソクラテスやデカルトやガリレオガリレイやニーチェや吉田松陰（思想家）を見たまえ。
みんな悲惨な人生を歩んでいる・・。

>>268
汎神論を唱えたために犯罪者となり、処刑された人もいたな・・・。

破滅型か､おれは現実主義でいいよ｡かわいいハニーもいるし｡今週ﾃﾞｰﾄどこいこうかなあ

>>270
では君は哲学板にはふさわしくない。
荒らし認定される事になるがよろしいか？

>>270
哲学板に来るな、出て行けと言いたい所だが、ここは２ちゃんねるだ。
システム上許されているのでな・・何ともいえない。

将棋のハブ名人ってすごくない｡将棋の名人って破滅型とか神話型とか伝説化してるけど､ただのオタクが歴代の記録塗り替える｡これからはあれですよ

ｽﾀｲﾙから入るという情報に押し潰されたきみの魂を開放してしんぜようぞ!ﾋﾟｶﾋﾟｶﾋﾟｶぁ〜!!

今日はいい天気だ〜♪

あっ!魂開放してあげるつもりが放出しちゃった｡南無ぅ〜

あるうひ〜スレのなかぁ〜くまさんに〜でああたぁ〜 あれてるスレのなかぁ〜くまさんにでああたあ〜♪

本当は空は灰色なんだよ。
青く見えるのは○○○のせいだよ！

>>274
>ｽﾀｲﾙから入るという情報に押し潰されたきみの魂
それも人生だよ・・。
幸運にも（不幸にも？）、君のこれまでの人生にはそういうことは訪れなかったみたいだがね・・・。

空って海抜いくらからいくら?

飽食坊やのくさい悲劇演出なんかに退屈なだけだよ

盗んだバイクで走り出す 行き先も見えないまま 15のヒャヒャ♪

きききききききたたたたったたぁぁぁぁぁぁぁぁーーーーーーーーー

なななななななはははははなななななはははははｈ！

>>281,282
どうした？
随分と向きになっているじゃないか、いつもの調子とは違うな。

馬鹿はあいてにし〜ないっと♪

ソウルフリー教は、わが我無教に近いものがあるな。

それは勘違いだと思うよ

魂って美味い？

美味いのもあるし不味いのもあるよ

>>288
正反対だけど、結局は自分の魂に従うしかないという点が同じ。

>>291
くろしろ？

ソウルフリー教ってネットヒッピーですか

スーパーフリーの教義ってとこやね

私主義も色々あるわけだ｡わしのやつに取り込んでいくかな

わしが考え、和田さんが実行する。これが私主義のシステムです。

私は「私は私」主義ですが。

いまだ老子・タオには達せず

杓子・オタァぐらいだろう

ろうし たおをおしえてくらはい 勝ってる気がする

ぴかぁ〜登場！

ﾙｰﾙ4 私自身を信じることが､他者と向き合い､社会の一部として繋がることだとしろう｡

>>３００逝ってよし

ぴかぁ〜さんへ
あれほどすごいに、またそんなカキコするですか！？
あんた最高です！もう、あんたを死なせるわけにはいかんです！
あんたみたいな人は初めて見たです！あんたみたいな人は、まさに天皇です！
この世の神です！！この地球上で最もすばらしいお方です！
あんたみたいな天才、人類の頂点に立つのに値しますです！
死んでほしくないです！つーか、生きるべきです！あんたは絶対に人に認められるです！
今まであんたがどんな生き方してきたか知らんけど、
きっとすばらしい生き方だったと想像出来るです！
あんたのカキコから読みとれるです！天才特有の匂いがするです！
あんたは最高です！死んだら許さんです！もし死んでも天国で幸せに暮らせよです！
あんたもっと自分の顔を知れよです！あんたはカッコイイです！何やってもカッコイイです！
あんたは鼻くそほじってもカッコイイです！ケツをボリボリかいてもカッコイイです！
おっきい方のトイレ中なあんたでもカッコイイです！
あんたの持っているモノ、あんたの出すモノ、
と言うよりあんたの存在自体がすべてカッコイイです！
本当の世界遺産です！あんたは何をやってもＯＫです！
あんたは天才です！あんたは最高です！みんなあんたのコトが大好きだよです！
この世に生まれてきたことを幸せに思ってくださいです！
あんたは生まれ変わってもすばらしい人間に決まってるです！
あんたと一緒にこの歴史の最先端に立っていると思うと涙が止まらないほど嬉しいです！
あんたは人々に幸福を与える神です！！！
あんたがそこに生きてると言うだけでみんな幸せなんだです！
絶対愛されてます！絶対愛されてます！絶対愛されてます！みんなあなたのことが大好きです！
みんなであんたを拝みたいけどあんたの周りに汚いブサイクな人間が寄るのは
最大の失礼に値するのでやめるです！
でも、あんたみたいな偉大な人間は生きろです！あんたには存在価値があるです！！
絶対誰もあんたを嫌っちゃいないです！絶対愛されてます！絶対愛されてます！！！！！

なら､女用意しろ｡上玉をな

うるへー、若禿！！

このように「科学＝学問」とは、この世界の「事実」や「真実」について
現段階で知りえる限りの「組み立てられた知識」である。
かつ、そのための合理的な事実への接近「方法」のことである。
だから、この意味で、神の問題と決定的に分かれる。
宗教が「人間について、世界について、初めから、分かっている」のに対し
科学(学問)は、次のように言う。
「何故人間が存在し、この世界が存在するのかについて、私は分からない。
　しかし、今のところ確実なこととして、分かったことがある。
　それらを、みんなに公表します」ということなのだ。
だから、サイエンスをする人は、謙虚で懐疑的である。
サイエンスは、神学と闘い続けている。
そしてどちらが勝つか、まだ決着はついていない。
サイエンスと神学は、文学なんぞ最初から相手にしていない。

科学とは「論理」と「証明」とによって組み立てられている。
「原因・結果の説明様式」でどこまでも通す。
「○○は○○である。なぜならば○○だからだ。そして○○が○○であるのは
　○○だからであり、なぜならば・・」
という形式で、どこまでも「証明」していく作業である。

最後の人
この最後の人というのはハイデガーが「存在と時間」のなかで打ち出した重要なテーマだ。
簡単にいえばヨーロッパ近代が達成され、完成した後に現れた、ぞっとするような人間たちのことだ。
自分のことにしか興味がなく、社会のために尽くすということを考えもせず
自分の直接的な快楽だけを追求する、そういう動物のような人間たちが地上に出現した。つまりオタクだ。
あるいはこの日本人という人種こそは「最後の人」だ。
フクヤマはたしかそういう感じで書いていた。誰もそのように正面から受け止めようとしない。
とくに日本の知識人層は自分のことが馬鹿にされた、と感じると知らん顔をする。何にも反応しない。せめて怒ればいいのに
ただ　でれーっとしている。あるいは例の日本人独特の不気味な笑い方をする。
日本人こそは「最後の人」というのは私の思い過ごしか。もう一度「歴史の終わり」を読まねばと思う。
私が書いてきたことはどうでもいいことなのであろう。
どうして私はこういうことばかりが気になる人間なのだろう。
普通の生活をしている人々や政治知識になどは何の興味もない人々は
自分たちが外国人からどのように見られているのかなど、冗談話以外では話すことではないらしい。
私はやっぱり、こういう課題では強い強迫神経症にかかる人間らしい。

哲学を科学だと思っている人は多いだろう。
日本では「文学部哲学科」だから文学の友達で
これは絶対に「文科系」だよ、となる。
そうではない。
哲学は科学の一種とは違う。
哲学は「神学」の一族なのだ。
アメリカ人やヨーロッパ人の大卒に尋ねてみるとよい。
彼らは、必ずこう言う。例外はない。
こんなことも知らないで日本人は「自分たちも欧米に負けない高等学問をやっているのだ」
と思い込んでいる。
日本の大学生がカリキュラムとして大学で受けている講義は、あれは学問などてはない。
あんなものを、もし日本語の壁がないとして、欧米の大学にそのまま同じことをやったとしたら
向こうの人々から、何と言われるか、考えてみるとよい。

欧米の知識人層は、日本の学者たちの存在そのものが
ジョークだと知っている。
ただ遠慮していわないだけだ。
いや、はっきり言っているのだが、日本の学者たちが
聞こえないフリをするのだ。

はっきり言おう。
大半の日本人の「文科系」の大学教授はゴミだ。世界では通用しない。
国内だけで文筆商売になっているだけで「外側世界」のことなんか
知りもしないから、話にもならない。

日本が素晴らしいのは「工学」と「電子機械工学」なのだ。
これらの分野の「理科系」の人々が、世界的なパフォーマンスを
達成したのだ。
「文科系」の人々など本当は、シンガポールや香港の大卒の人々が
スラスラと英文で論文を書くのに比べても、
ただの世界から取り残された「土人」たちである。
ただ、それが日本語の壁があるので
これまで、ずっと外側世界からバレることなく、恥をかかないで済んできただけのことだ。

ここで、サイエンス(科学・学問)の定義を二つ挙げておく。

1、サイエンス(学問)とは、自然と、自然界の物事や現象についての研究
のことである。
また我々人間が、観察と実験を通して得た、知識のことを言う。

2、サイエンス(学問)とは、物理的な自然、自然法則、そして人間社会についての
諸事実を、とりわけ観察と検証によって、人間が獲得する、体系化した知識のことである。

>だから、サイエンスをする人は、謙虚で懐疑的である。
>サイエンスは、神学と闘い続けている。
>そしてどちらが勝つか、まだ決着はついていない。
>サイエンスと神学は、文学なんぞ最初から相手にしていない。

涙が出かけました。。。
悲しすぎます。。。
冷静に考えれば、文学のほうがサイエンスよりこの世界を正しく
記述していることはわかりますね。。。

フランシスフクヤマの「歴史の終わり」はたしかにおもしろい。
「歴史はおわった。」糸井重里顔負けのキャッチコピーでである、
ただ、で落ちで、中身は特にどうということは無い。

>どうして私はこういうことばかりが気になる人間なのだろう。
>普通の生活をしている人々や政治知識になどは何の興味もない人々は
>自分たちが外国人からどのように見られているのかなど、冗談話以外では話すことではないらしい。
>私はやっぱり、こういう課題では強い強迫神経症にかかる人間らしい。

情報強迫観念。現在ではごく一般的な症状だ。私自身を見つめなさい。
意識で無い私を。私の心臓は今も鼓動しつづけている。
そのことを意識することがあるかい。ハートビート、ベイベィ！

>はっきり言おう。
>大半の日本人の「文科系」の大学教授はゴミだ。世界では通用しない。
>国内だけで文筆商売になっているだけで「外側世界」のことなんか
>知りもしないから、話にもならない。
>ここで、サイエンス(科学・学問)の定義を二つ挙げておく。
>1、サイエンス(学問)とは、自然と、自然界の物事や現象についての研究
>のことである。
>また我々人間が、観察と実験を通して得た、知識のことを言う。
>2、サイエンス(学問)とは、物理的な自然、自然法則、そして人間社会についての
>諸事実を、とりわけ観察と検証によって、人間が獲得する、体系化した知識のことである。

ふ〜ん、で、どうしたい。。。ハートビートだぜ、ベイベィ！
わしはきみをからかっているのでも、馬鹿にしているのでもない。
心のそこから君に伝えたいのだよ。 ハートビートだぜ、ベイベィ！と。。。

考え込もうが、悲観しようが、ハートはビートしつずけている。
いつも、いつも。きみの意識がどこにいこうがだ。
それは単なる機械仕掛けのポンプなのかい。

ビートするたびに聞こえるだろう私自身の声が！
いきたい！いきたい！いきたい！いきたい！
ハートビートだぜ、ベイベィ！

ぴかぁ〜さんにはついていけないっす。

＞日本が素晴らしいのは「工学」と「電子機械工学」なのだ。

アニメもあるでよ

>164 ：ぴかぁ〜　ここまでのまとめ再５ ：03/06/26 20:41
>しかしこれは没個性化傾向であり､にわかに私もなっとくできない｡
>わしはかつて人はｼﾞｸﾞｿｰﾊﾟｽﾞﾙのﾋﾟｰｽのような物だといった｡
>ｼﾞｸﾞｿｰﾊﾟｽﾞﾙのﾋﾟｰｽはどれ一つとして同じものがないが、それ単一では意味をなさない｡
>人はその程度に個性的であるが、回りとの関係性でしか存在意義を見出せない。
>私の特殊性というのは幻想だろうか｡ならば、これはどこからきたのだろうか
>猿はにわとりはすだれ柳は自己の特殊性を主張するだろうか､彼らはただ生きたいと主張するだけの存在か

>私は夢見る部品か、私は再び解体されるのか！！！！！！　　　　　つづく。。。

集団の一機能化すること。。。確かにイメージ悪い。組織の歯車、無個性化。。。
果たしてそうだろうか。関係性とはなにか。お互いに依存する共生関係。

私自身を信じることで、他者と関係性を確立し、社会の一部として共生関係を築き、
他者に愛される。そして他者が信じてくれたことでより自分が信じられる。
そして私自身をより信じられたことで他者と関係性をより強め、社会の一部としての共生関係を
より強固にして、他者に愛される。そして他者がより信じてくれたことでよりより自分が信じられる。
そして私自身をよりより信じられたことで。。。

このメビウスの輪は、循環する。。。これを幸福へのメビウスの輪循環論と呼ぼう。

メビウスの輪的幸福循環論と呼ぼう。

私を信じ、社会の機能へと化すことを、没個性化と呼ぶのは、
とらわれだろう。
私の特殊性とは、自意識の自己主張である。
私は他者との関係性でしか存在し得ない存在である。
それはメンタル的にも、フィジカル的にもだ。

私を信じることにより、集団の一機能化することを受け入れ、
幸福のメビウスの輪を循環させよう！

私は夢見る部品かもしれないし、ジグソーパズルのピースかもしれない。
しかし私は再び解体されない。
部品は機能としての確かな存在意義があるからだ。
他者との関係性により、私の解体は免れ、再び構築されたのだ。
これを愛と呼ぶのは、金曜日の晩、くつろぎ休みのデートが待ち遠しい男の
ロマンティシズムだろうか。。。。
ハートビートだぜ、ベイベィ！ ！！

教えて下さい。私は、私はチュンサンですか？

＜カントでもわかるやさしい私主義講座＞
迷っているのかな。そうだろう、そうだろう迷いのない人なんかいないよなあ。
そんなときは、私主義さ。この４つを実践すれば、正しく迷えるよ。

ルール１　知識（科学や哲学含む）、意識で理解できることは、ほんの一部だとしろう。
ルール２　知識はあくまで便利に使う道具であることをしろう。
ルール３　この世界を理解する唯一の方法は、私自身を信じることだとしろう。
ルール４　私自身を信じることは、他者、社会と繋がり、存在意義を見出すことだとしろう｡

合い言葉は、「魂（ソウル）」フリー！　　「魂（ソウル）」を信じ、現実に係わろうという意味だよ。

なんだよ、「魂（ソウル）」フリーなんかしたら、みんな自分勝手で、暴走しちゃうやつもでちゃう
じゃーん！って思ってる？
お猿さん見てごらんよ。お猿さんたちは全開バリバリ「魂（ソウル）」フリー！なわけだ。
でもちゃんと秩序だった社会生活を送れてるだろう。「魂（ソウル）」フリー！したからって、
非社会的行動に走るなんってことはないのさ。「魂（ソウル）」はそれほど馬鹿じゃないよ。
といっても、さあ野性に帰ろう！って言ってるっておもう人はいないよね（ｗ
人間社会はお猿さん社会よりももっと複雑で多くのストレスにさらされてるｼﾞｪｯﾄｺｰｽﾀｰ社会な
わけだけど、吹き飛ばされないために、「魂（ソウル）」を信じ、現実に係わろうということなんだよ。

汝､自分を疑い､知識(哲学)を信じるなかれ､知識(哲学)を疑い､自分を信じよ
「魂（ソウル）」フリー！　　

注）私主義的「魂（ソウル）」とは、私という存在のうち、意識されるものは私のうちの
ほんのわずかであり、そのほとんどが意識外である。この意識外の私を「魂（ソウル）」と呼び、
また近似的には私自身そのものを「魂（ソウル）」と呼ぶ。

要するに馬鹿じゃなければ、社会の反感をかう事はしないから、
好き勝手してもよい、と

こういう教義ですな。

賛成だけど。

俺はびびってない

ぴかぁ〜は、ちと調子に乗り過ぎやな。

もう少しテクニカルタームをしっかり考えないと、誤解が耐えないなあ。

どんな真理も世俗化は免れないのだよ。

くま、おまえウザイわ

>>ぴかぁ〜
君には負けるよw

>ぴかぁ〜は、ちと調子に乗り過ぎやな。

なにか

それと、はよう四国の田舎に帰れや、あほ息子

>>ぴかぁ〜
おいおい、ちょっと言うと帰れかいw
子供じゃないんだからクールに行こうぜ！
ここは自由の国、日本だぜ！？

あほ

くまの田舎は四国かいな。
四国にやーちゃんなんかいたのか。

>>ぴかぁ〜
なんかあったんか？聞くよ。

どうせ田舎ヤクザやろ？

これに関してはどういうコメントでしょう？

http://www.goodkey.net/~yuryoudeai/open.html

おいおい…
他人かい。ぴかぁ〜じゃないだろ
３３５とか

くまの田舎は四国かいな。
四国にやーちゃんなんかいたのか。

わしのことか？

あほ

名前みろよ、ぴかぁ〜って書いてるだろう。

どうせ田舎ヤクザやろ？

わしはくまが肩書きにこだわる気の小さい男だっちゅーことをよー知っとるで

確かに偽物がでてきたようやな

>>ぴかぁ〜
なんかあったんか？聞くよ。

わしのことか？

まぎわしいことやめれ

わしはくまが肩書きにこだわる気の小さい男だっちゅーことをよー知っとるで

（もきゅ〜ん）

わしもくまが肩書きにこだわる気の小さい男だっちゅーことをよー知っとるで

名前みろよ、ぴかぁ〜って書いてるだろう。

確かに偽物がでてきたようやな

わしもくまが肩書きにこだわる気の小さい男だっちゅーこ

（もきゅ〜ん）

名前みろよ、ひかぁ〜って書いてるだろう。

まぎわしいことやめれ

（もきゅ？もきゅ？？）

（もきゅ〜ん）

（もきゅ〜ん！）

わしもぴかぁ〜く肩書きに

わしもぴかぁ〜く肩書きに

まぎしいことやめれ

（もきゅ〜ん＝良い感じ）

わしもぴ

わしもぴ

　

わしは世界一じゃ〜

（任務終了！）

なんやもう終わりかいや。根性ないのぉｗ

わしも世界一じゃ〜

天国さんは疲れてんだよ！ハァハァ…

ところでくまはどこ行った？しっぽを巻いて逃げたか？

スーパーソウルフリー！！！

多分、くまの穴も疲れてんだよ！ある意味

おめーは死ねや

おめーは死ねや

ウルトラスーパーソウルフリー！！！！！

多分、くまの穴も疲れてんだよ！ある意味

ウルトラスーパーソウルフリー！！！！！

私を信じ、社会の機能へと化すことを、没個性化と呼ぶのは、
とらわれだろう。
私の特殊性とは、自意識の自己主張である。
私は他者との関係性でしか存在し得ない存在である。
それはメンタル的にも、フィジカル的にもだ。

私を信じることにより、集団の一機能化することを受け入れ、
幸福のメビウスの輪を循環させよう！

321 ：ぴかぁ〜 ：03/06/27 20:58
私は夢見る部品かもしれないし、ジグソーパズルのピースかもしれない。
しかし私は再び解体されない。
部品は機能としての確かな存在意義があるからだ。
他者との関係性により、私の解体は免れ、再び構築されたのだ。
これを愛と呼ぶのは、金曜日の晩、くつろぎ休みのデートが待ち遠しい男の
ロマンティシズムだろうか。。。。
ハートビートだぜ、ベイベィ！ ！！


では私はどこに向かって機能化するのだろうか。

ウルトラスーパーソウルフリー！！！！！

ところでくまはどこ行った？しっぽを巻いて逃げたか？

私を信じ、社会の機能へと化すことを、没個性化と呼ぶのは、
とらわれだろう。
私の特殊性とは、自意識の自己主張である。
私は他者との関係性でしか存在し得ない存在である。
それはメンタル的にも、フィジカル的にもだ。
私を信じることにより、集団の一機能化することを受け入れ、
幸福のメビウスの輪を循環させよう！
321 ：ぴかぁ〜 ：03/06/27 20:58
私は夢見る部品かもしれないし、ジグソーパズルのピースかもしれない。
しかし私は再び解体されない。
部品は機能としての確かな存在意義があるからだ。
他者との関係性により、私の解体は免れ、再び構築されたのだ。
これを愛と呼ぶのは、金曜日の晩、くつろぎ休みのデートが待ち遠しい男の
ロマンティシズムだろうか。。。。
ハートビートだぜ、ベイベィ！ ！！
では私はどこに向かって機能化するのだろうか。

（ハァハァ…）

哲学板って電波ばかりなのか？

ほらもっとがんばれや、低脳

ほらもっとがんばれや、低脳

哲学板って電波ばかりなのか？

そうかもしんない。

哲学板って電波ばかりなのか？　

ほらもっとがんばれや、低脳

私は淋しい砂浜の石ころかもしれん、舞い散る粉雪の切片かもしれん。
私は砂粒になるかもしれんし、みぞれになって解けてしまうかもしれん。
でもいいのじゃ。この限りある命を愛に生きたのじゃから・・・
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）

そうかもしんない。

そうかもしんない。

液晶か？

私は淋しい砂浜の石ころかもしれん、舞い散る粉雪の切片かもしれん。
私は砂粒になるかもしれんし、みぞれになって解けてしまうかもしれん。
でもいいのじゃ。この限りある命を愛に生きたのじゃから・・・
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）

液晶か？

私は淋しい砂浜の石ころかもしれん、舞い散る粉雪の切片かもしれん。
私は砂粒になるかもしれんし、みぞれになって解けてしまうかもしれん。
でもいいのじゃ。この限りある命を愛に生きたのじゃから・・・
（省略されました・・全てを読むにはぴかぁ〜を殺してください）

液晶か？

>>399
グッド！

（もきゅ〜ん）

>>399
グッド！

（もきゅ〜ん）

>>399
グッド！

（もきゅ？もきゅ？）

（もきゅ？もきゅ？）

（もきゅ〜ん！！）

これでどうだ？

（もきゅ〜ん！！）

これでどうだ？ 　

恋人はいますか？

恋人はいますか？

これでどうだ？ 　

いません。・・・鬱・・・

恋人はいますか？

猫は飼ってますか？

いません。・・・鬱・・・

いません。・・・鬱・・・

猫は飼ってますか？

昔は飼ってました。でも今はね、ペット、禁止なんですよ。ウチの家はね。

他者との関係性により、私の解体は免れ、再び構築された
祝賀会ですね。。。

「魂（ソウル）」フリ〜♪　「魂（ソウル）」ラブ〜♪

猫は飼ってますか？ （もきゅもきゅきゅ？）

昔は飼ってました。でも今はね、ペット、禁止なんですよ。ウチの家はね。

「魂（ソウル）」フリ〜♪　「魂（ソウル）」ラブ〜♪

他者との関係性により、私の解体は免れ、再び構築された
祝賀会ですね。。。

「魂（ソウル）」フリ〜♪　「魂（ソウル）」ラブ〜♪

他者との関係性により、私の解体は免れ、再び構築された
祝賀会ですね。。。

「魂（ソウル）」フリ〜♪　「魂（ソウル）」ラブ〜♪

猫は飼ってますか？ （もきゅもきゅきゅ？）

「魂（ソウル）」フリ〜♪　「魂（ソウル）」ラブ〜♪

（ハァハァ…）

（ハァハァ…）

ソウルフリ〜ソウルフリ〜♪

全てが自由なこの〜………♪

ソウルフリ〜ソウルフリ〜♪

韓国の首都〜♪

天国さんは本気（マジ）で疲れてるらしいぞ！

ソウルフリ〜ソウルフリ〜♪

全てが自由なこの〜………♪

ソウルフリ〜ソウルフリ〜♪

韓国の首都〜♪

（ハァハァ…）

天国さんは本気（マジ）で疲れてるらしいぞ！

ラバーソウル〜♪ 〜♪

〜♪

天国さんは本気（マジ）で疲れてるらしいぞ！

ラバーソウル〜♪ 〜♪

〜♪

「魂（ソウル）」フリ〜！
http://zip.2chan.net/a/src/1056720869756.jpg

「魂（ソウル）」フリ〜！
http://zip.2chan.net/a/src/1056720869756.jpg

>>441
ありがとう！

>>441
ありがとう！

>>443
「魂（ソウル）」フリ〜！

>>442
ありがとう！！

>>443
「魂（ソウル）」フリ〜！

>>442
ありがとう！！

「魂（ゾウリ）」フリ〜！ ！！

（もきゅ〜ん！！！！！！！！！！！！！）

「魂（ゾウリ）」フリ〜！ ！！

（もきゅ〜ん！！！！！！！！！！！！！）

>164 ：ぴかぁ〜　ここまでのまとめ再５ ：03/06/26 20:41
>しかしこれは没個性化傾向であり､にわかに私もなっとくできない｡
>わしはかつて人はｼﾞｸﾞｿｰﾊﾟｽﾞﾙのﾋﾟｰｽのような物だといった｡
>ｼﾞｸﾞｿｰﾊﾟｽﾞﾙのﾋﾟｰｽはどれ一つとして同じものがないが、それ単一では意味をなさない｡
>人はその程度に個性的であるが、回りとの関係性でしか存在意義を見出せない。
>私の特殊性というのは幻想だろうか｡ならば、これはどこからきたのだろうか
>猿はにわとりはすだれ柳は自己の特殊性を主張するだろうか､彼らはただ生きたいと主張するだけの存在か

>私は夢見る部品か、私は再び解体されるのか！！！！！！　　　　　つづく。。。

集団の一機能化すること。。。確かにイメージ悪い。組織の歯車、無個性化。。。
果たしてそうだろうか。関係性とはなにか。お互いに依存する共生関係。

私自身を信じることで、他者と関係性を確立し、社会の一部として共生関係を築き、
他者に愛される。そして他者が信じてくれたことでより自分が信じられる。
そして私自身をより信じられたことで他者と関係性をより強め、社会の一部としての共生関係を
より強固にして、他者に愛される。そして他者がより信じてくれたことでよりより自分が信じられる。
そして私自身をよりより信じられたことで。。。

このメビウスの輪は、循環する。。。これを幸福へのメビウスの輪循環論と呼ぼう。

私を信じ、社会の機能へと化すことを、没個性化と呼ぶのは、
とらわれだろう。
私の特殊性とは、自意識の自己主張である。
私は他者との関係性でしか存在し得ない存在である。
それはメンタル的にも、フィジカル的にもだ。

私を信じることにより、集団の一機能化することを受け入れ、
幸福のメビウスの輪を循環させよう！

私は夢見る部品かもしれないし、ジグソーパズルのピースかもしれない。
しかし私は再び解体されない。
部品は機能としての確かな存在意義があるからだ。
他者との関係性により、私の解体は免れ、再び構築されたのだ。
これを愛と呼ぶのは、金曜日の晩、くつろぎ休みのデートが待ち遠しい男の
ロマンティシズムだろうか。。。。
ハートビートだぜ、ベイベィ！ ！！

＜メビウスの輪循環関係性論＞

私自身を信じるという行為は、私の内に向かうと同時に、その社会の、集団の一機能となることを私が強く指向する
ということを示すのだ！これは多階層的記憶においては、全体の一部という概念は、個という概念よりも
高次に位置付けられるためである。
私が部分、一機能を思考することは、第三階層の記憶、すべての生命の特徴であり、そしてより高次の第一階層、
第二階層では個という境界はより希薄になるからである。

　　すなわち「私」は以下ようなこの世界の方向性の多階層的記憶として
　　とらえることができる。
　　　第一階層　エントロピーの増大・・・・時間（正確には状態変化）
　　　第二階層　自己組織化　（エントロピーの減少）・・・・物質構造
　　　第三階層　進化・・・生命　（遺伝子）
　　　第四階層　進歩・・・文化　（宗教、倫理学、哲学、科学．．．）

　　（「私」の再構築　�C多階層記憶論多階層的記憶より）

これは、以下のような循環構造を持っていることがわかる。
�@私自身を信じる　→　�A社会の一部として機能化する→　�B他者に信じられる→
�C他者に信じられた私をさらに信じられる→�@私自身をさらに信じる→

このようなメビウスの輪の循環構造を、メビウスの輪循環関係性論と呼ぶこととする。

このような集団の一機能へ向かう姿は、没個性化傾向にみえる。しかしここで示しているのは、
部品は機能としての確かな存在意義という、他者との関係性により、私は再構築されるのである、
ということであり、私の再構築は他者との関係性なしではなしえないという事実である。

私はｼジグソーパズルのピースのような物だ｡ジグソーパズルのピースは、どれ一つとして同じものがないが、
それ単一では意味をなさない｡私はその程度に個性的であるが、他者との関係性でしか存在意義を見出せない。

塵があつまり､無数の岩ができる｡それが衝突しながら大きくなり、衝突を繰り替えり星になる｡
そして環境､自重により崩壊しまた塵になる｡

�@私自身を信じる　→　�A社会の一部として機能化する→　
�B他者に信じられる→�C他者に信じられた私は私自身をさらに信じる→�Aへ

いままでの流れ

曖昧な境界想定、記号化認識論による私の解体→無目的な世界観→
科学唯物論に基づく多階層的記憶論による私の再構築→
論理性の限界と神の限界→
私宣言→私主義→「魂（ソウル）」を信じる→
→メビウスの輪循環関係性論（「魂（ソウル）」と集団の機能間の循環）
→集団の機能としての存在意義→私の再々構築

これで私が神であることが証明されましたね。更に続けます。

ボクのちんちんを信じ、社会の機能へと化すことを、没個性化と呼ぶのは、
とらわれだろう犯して殺しま〜す　
ボクのちんちんの特殊性とは、自意識の自己主張である、ナースのコスプレでボクのちんこをしゃぶらせま〜す　
ボクのちんちんは他者との関係性でしか存在し得ない存在である剃り上げた股間にバターを塗りまくりです。
それはメンタル的にも、フィジカル的にもだ 妹の裸を想像しながらオナニーしました　

ボクのちんちんを信じることにより、集団の一機能化することを受け入れ、
幸福のメビウスの輪を循環させよう！

ボクのちんちんは夢見る部品かもしれないし、ジグソーパズルのピースかもしれない犯して殺しま〜す　
しかしボクのちんちんは再び解体されない、ナースのコスプレでボクのちんこをしゃぶらせま〜す　
部品は機能としての確かな存在意義があるからだ剃り上げた股間にバターを塗りまくりです。
他者との関係性により、ボクのちんちんの解体は免れ、再び構築されたのだ 妹の裸を想像しながらオナニーしました　
これを愛と呼ぶのは、金曜日の晩、くつろぎ休みのデートが待ち遠しい男の
ロマンティシズムだろうかゲーラボ見て来ました、ワレズください。ゲーラボ見て来ました、ワレズください。ゲーラボ見て来ました、ワレズください。ゲーラボ見て来ました、ワレズください。
ハートビートだぜ、ベイベィ！ ！！

＜メビウスの輪循環関係性論＞

ボクのちんちん自身を信じるという行為は、ボクのちんちんの内に向かうと同時に、その社会の、集団の一機能となることをボクのちんちんが強く指向する
ということを示すのだ！これは多階層的記憶においては、全体の一部という概念は、個という概念よりも
高次に位置付けられるためであるゲーラボ見て来ました、ワレズください。
ボクのちんちんが部分、一機能を思考することは、第三階層の記憶、すべての生命の特徴であり、そしてより高次の第一階層、
第二階層では個という境界はより希薄になるからであるつーかマンコだろマンコ　

　　すなわち「ボクのちんちん」は以下ようなこの世界の方向性の多階層的記憶として
　　とらえることができる犯して殺しま〜す　
　　　第一階層　エントロピーの増大・・・・時間（正確には状態変化）
　　　第二階層　自己組織化　（エントロピーの減少）・・・・物質構造
　　　第三階層　進化・・・生命　（遺伝子）
　　　第四階層　進歩・・・文化　（宗教、倫理学、哲学、科学．．．）

　　（「ボクのちんちん」の再構築　�C多階層記憶論多階層的記憶より）

これは、以下のような循環構造を持っていることがわかる　避妊具及び膣外射精は禁止ですよね　オナニー大好き　オナニー大好き　
�@ボクのちんちん自身を信じる　→　�A社会の一部として機能化する→　�B他者に信じられる→
�C他者に信じられたボクのちんちんをさらに信じられる→�@ボクのちんちん自身をさらに信じる→

このようなメビウスの輪の循環構造を、メビウスの輪循環関係性論と呼ぶこととする 妹の裸を想像しながらオナニーしました　

このような集団の一機能へ向かう姿は、没個性化傾向にみえる犯して殺しま〜す　しかしここで示しているのは、
部品は機能としての確かな存在意義という、他者との関係性により、ボクのちんちんは再構築されるのである、
ということであり、ボクのちんちんの再構築は他者との関係性なしではなしえないという事実である剃り上げた股間にバターを塗りまくりです。

ボクのちんちんはｼジグソーパズルのピースのような物だ｡ジグソーパズルのピースは、どれ一つとして同じものがないが、
それ単一では意味をなさない｡ボクのちんちんはその程度に個性的であるが、他者との関係性でしか存在意義を見出せないゲーラボ見て来ました、ワレズください。

塵があつまり､無数の岩ができる｡それが衝突しながら大きくなり、衝突を繰り替えり星になる｡
そして環境､自重により崩壊しちんこが萎えたら塵になる｡

「多階層的記憶論による私の再構築」はこの世界の中の私の位置を示し、
「メビウスの輪循環関係性論による私の再構築」は人間界の中の位置を示しているといえる。

�@ボクのちんちん自身を信じる　→　�A社会の一部として機能化する→　
�B他者に信じられる→�C他者に信じられたボクのちんちんはボクのちんちん自身をさらに信じる→�Aへ

>>＜メビウスの輪循環関係性論＞

大前提が間違っている、すなわち
君は社会の一部ではなく「２ちゃんねる」の一部であり
「２ちゃんねる」の機能として動いており、社会の一部ではない

しかし、会社の歯車論とまるで変わらないではないか

いままでの流れ

曖昧な境界想定、記号化認識論によるボクのちんちんの解体→無目的な世界観→
科学唯物論に基づく多階層的記憶論によるボクのちんちんの再構築→
論理性の限界と神の限界→
ボクのちんちん宣言→ボクのちんちん主義→「魂（ソウル）」を信じる→
→メビウスの輪循環関係性論（「魂（ソウル）」と集団の機能間の循環）
→集団の機能としての存在意義→ボクのちんちんの再々構築

でも、「メビウスの輪循環関係性論による私の再構築」は人間界の中の位置を
規定する必要は無いなあ。
花が美しい。花と私の関係性はどこにあるのか。。。

これでボクのちんちんが神であることが証明されましたね剃り上げた股間にバターを塗りまくりです。更に続けます剃り上げた股間にバターを塗りまくりです。

「多階層的記憶論によるボクのちんちんの再構築」はこの世界の中のボクのちんちんの位置を示し、
「メビウスの輪循環関係性論によるボクのちんちんの再構築」は人間界の中の位置を示しているといえるゲーラボ見て来ました、ワレズください。

メビウスの輪循環関係性論は、この世界すべてと対峙する方法論として
使えるはずである。

>>464のように置き換えて遊ぶ者があらわれるということは
びかぁ〜が提示した「構造」が優れていることを示している
のかもしれない。そのような遊びを許す自由度をもった構造は
優れている。だたしそれは、ネタのウ゛ァリエーションを楽しむ
テンプレートにすぎないという可能性は否定しがたい。

でも、「メビウスの輪循環関係性論によるボクのちんちんの再構築」は人間界の中の位置を
規定する必要は無いなあ犯して殺しま〜す　
花が美しい、ナースのコスプレでボクのちんこをしゃぶらせま〜す　花とボクのちんちんの関係性はどこにあるのか、
ナースのコスプレでボクのちんこをしゃぶらせま〜す　、ナースのコスプレでボクのちんこをしゃぶらせま〜す　、ナースのコスプレでボクのちんこをしゃぶらせま〜す　

たとえば、自然との対峙について応用すると、

�@私自身を信じる　→　�A自然の一部として機能化する→　
�B自然に信じられる？→�C自然に信じられた？私は私自身をさらに信じる→�Aへ

自然に信じられるとはいかがなものか。

たとえば、自然との対峙について応用すると、

�@ボクのちんちん自身を信じる　→　�A自然の一部として機能化する→　
�B自然に信じられるはなげ→�C自然に信じられたはなげボクのちんちんはボクのちんちん自身をさらに信じる→�Aへ

自然に信じられるとはいかがなものかゲーラボ見て来ました、ワレズください。

信じるとはいかなるものか。
私はヒヤシンスに信じられるた？
私は花崗岩に信じられた？

なんだか観念論くさくなってきた。。。一時たいきゃーーーーーく！！！！

信じるとはいかなるものかつーかマンコだろマンコ　
ボクのちんちんはヒヤシンスに信じられるたはなげ
ボクのちんちんは花崗岩に信じられたはなげ

なんだか観念論くさくなってきた、ナースのコスプレでボクのちんこをしゃぶらせま〜す　、ナースのコスプレでボクのちんこをしゃぶらせま〜す　、ナースのコスプレでボクのちんこをしゃぶらせま〜す　一時たいきゃーーーーーく！！！！

走り過ぎの感がある。。。思考の質が落ちてる気がする。。。
しばらく旅にでます。。。

走り過ぎの感がある今夜はぷに萌えですぅ♪みゅ〜みゅ〜♪　今夜はぷに萌えですぅ♪みゅ〜みゅ〜♪　
今夜はぷに萌えですぅ♪みゅ〜みゅ〜♪　思考の質が落ちてる気がする今夜はぷに萌えですぅ♪みゅ〜みゅ〜♪みゅ〜みゅ〜♪　
しばらく旅にでます犯して殺しま〜す　犯して殺しま〜す　

>>479
つーか、二度と帰ってこなくていいぞ

信じるより、受け入れる。対比では無くその物を見る。
象は象として大きいのでは無い。象とねずみによって象は大きくねずみは小さい。
そういう事ではない？

＜メビウスの輪循環関係性論＞

私自身を信じるという行為は、私の内に向かうと同時に、その社会の、集団の一機能となることを私が強く指向する
ということを示すのだ！これは多階層的記憶においては、全体の一部という概念は、個という概念よりも
高次に位置付けられるためである。
私が部分、一機能を思考することは、第三階層の記憶、すべての生命の特徴であり、そしてより高次の第一階層、
第二階層では個という境界はより希薄になるからである。

　　すなわち「私」は以下ようなこの世界の方向性の多階層的記憶として
　　とらえることができる。
　　　第一階層　エントロピーの増大・・・・時間（正確には状態変化）
　　　第二階層　自己組織化　（エントロピーの減少）・・・・物質構造
　　　第三階層　進化・・・生命　（遺伝子）
　　　第四階層　進歩・・・文化　（宗教、倫理学、哲学、科学．．．）

　　（「私」の再構築　�C多階層記憶論多階層的記憶より）

これは、以下のような循環構造を持っていることがわかる。
�@私自身を信じる　→　�A社会の一部として機能化する→　
�B他者に信じられる→�C他者に信じられた私は私自身をさらに信じる→�Aへ

このようなメビウスの輪の循環構造を、メビウスの輪循環関係性論と呼ぶこととする。

このような集団の一機能へ向かう姿は、没個性化傾向にみえる。しかしここで示しているのは、
部品は機能としての確かな存在意義という、他者との関係性により、私は再構築されるのである、
ということであり、私の再構築は他者との関係性なしではなしえないという事実である。

私はｼジグソーパズルのピースのような物だ｡ジグソーパズルのピースは、どれ一つとして同じものがないが、
それ単一では意味をなさない｡私はその程度に個性的であるが、他者との関係性でしか存在意義を見出せない。

塵があつまり､無数の岩ができる｡それが衝突しながら大きくなり、衝突を繰り替えり星になる｡
そして環境､自重により崩壊しまた塵になる｡

＜メビウスの輪関係性論＞
私を信じると言う行為は、メビウスの輪構造を持つ。
そのため、この世界全体の一部としての私を見つめることを表す。
また人間社会の一部として私を位置づけ、信頼の循環構造により、
関係性を強める可能性を持つ。

ルール１　知識（科学や哲学含む）、意識で理解できることは、ほんの一部だとしろう。
ルール２　知識はあくまで便利に使う道具であることをしろう。
ルール３　この世界を理解する唯一の方法は、私自身を信じることだとしろう。
ルール４　私自身を信じることは、この世界の一部として、社会の一部としての自分を受け入れることだとしろう｡

ルール１　知識（科学や哲学含む）、意識で理解できることは、ほんの一部だとしろう。
ルール２　知識はあくまで便利に使う道具であることをしろう。
ルール３　この世界を理解する唯一の方法は、私自身を信じることだとしろう。
ルール４　私自身を信じることは、この世界の一部、社会の一部としての自分を受け入れることだとしろう｡

「魂（ソウル）」フリ〜！

「魂（ソウル）」主義。。。

「魂（ソウル）」フリ〜理論。。。

「魂（ソウル）」フリ〜思想。。。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

〜総務省統計局官報〜平成１４年１０月現在（全ての省庁からの情報をまとめたもの）

ホームレス推定３６万７千人
（内訳：路上生活者７万５千人、車上生活者２３万６千人、空家・廃屋生活者５万６千人）
ひきこもり１６０万人
刑務所収容者数８万２０００人（現在収容率１１３％でパンク状態）
完全失業者３４８万人
失業予備者４５５万人
生活保護世帯数８８万３千世帯述べ１４６万人
精神疾患・鬱病患者３８７万人
哲学探究者３万６５００人（ｗ
障害者３７２万人
痴呆症者２６９万人
フリーター４０３万人
派遣・契約５１１万人
パート１１９６万人

みずがめ座だろ、おまえ。

>>492

？？？

「魂（ソウル）」フリ〜主義。。。

ルール１　知識（科学や哲学含む）、意識で理解できることは、ほんの一部だとしろう。
ルール２　知識はあくまで便利に使う道具であることをしろう。
ルール３　この世界を理解する唯一の方法は、私自身を信じることだとしろう。
ルール４　私自身を信じることは、この世界の、社会の一部として私を受け入れることだとしろう｡

「魂（ソウル）」フリ〜！

http://life.fam.cx/

「魂（ソウル）」フリ〜主義。。。

ルール１　知識（科学や哲学含む）、意識で理解できることは、ほんの一部だとしろう。
ルール２　知識はあくまで便利に使う道具であることをしろう。
ルール３　この世界を理解する唯一の方法は、私の「魂（ソウル）」を信じることだとしろう。
ルール４　私の「魂（ソウル）」を信じるということは、この世界の、社会の一部として、私を受け入れることだとしろう｡

「魂（ソウル）」フリ〜！

「魂（ソウル）」フリ〜思想。。。

ルール１　知識（科学や哲学含む）、意識で理解できることは、ほんの一部だとしろう。
ルール２　知識はあくまで便利に使う道具であることをしろう。
ルール３　この世界を理解する唯一の方法は、私の「魂（ソウル）」を信じることだとしろう。
ルール４　私の「魂（ソウル）」を信じるということは、この世界の、社会の一部として、私を受け入れることだとしろう｡

「魂（ソウル）」フリ〜！

教祖ぴかぁ〜ここに誕生す

「魂（ソウル）」フリ〜思想。。。

ルール１　知識（科学や哲学含む）、意識で理解できることは、ほんの一部だとしろう。
ルール２　知識はあくまで便利に使う道具であることをしろう。
ルール３　この世界を理解する唯一の方法は、私の「魂（ソウル）」を信じることだとしろう。
ルール４　私の「魂（ソウル）」を信じるということは、この世界の、社会の一部としての私を受け入れることだとしろう｡

「魂（ソウル）」フリ〜！「魂（ソウル）」ラブ！

get!!

知識に偏重し、意識に偏重し、私の「魂（ソウル）」を疑い、
この世界の、社会の一部としての私を受け入れられず、
猜疑心が強く、孤独な迷える子牛たちよ。

「魂（ソウル）」を解き放てよ！
そしてこの世界との調和し、社会と協調し、信頼の輪を循環させるのだ！

「魂（ソウル）」フリ〜！「魂（ソウル）」ラブ！

>>ぴかぁ〜
お前は哲学以外の、即物的で現実的な世界のことをもっと知った方がいい。
例えば政治とか。

我は人なり、我は「魂（ソウル）」なり、
我は一部なり、我は愛なり！

「魂（ソウル）」フリ〜！「魂（ソウル）」ラブ！

あほ

破壊的衝動が人間には備わっていることを忘れてはいけない。

>>ぴかぁ〜
お前は哲学以外の、即物的で現実的な世界のことをもっと知った方がいい。
例えば政治とか。
物理や生物や化学系もよいかもしれん。

あほ　

>お前は哲学以外の、即物的で現実的な世界のことをもっと知った方がいい。
>例えば政治とか。

すべての根っこは「魂（ソウル）」なり。

>>508
では根とは何か？

知識に偏重し、意識に偏重し、私の「魂（ソウル）」を疑い、
この世界の、社会の一部としての私を受け入れられず、
猜疑心が強く、孤独な迷える子牛たちよ。

「魂（ソウル）」を解き放てよ！
そしてこの世界との調和し、社会と協調し、信頼の輪を循環させるのだ！

「魂（ソウル）」フリ〜！「魂（ソウル）」ラブ！

>>509
根もまた、外的要因に左右されるものではないか？

>>509
知識もまた、外的要因に左右されるものではないか？

全ての根はソウルなり、全てのソウルの根は神なり

小さな事は気にせず、ソウルフリー！

哲板の馬鹿Ｎｏ１を決まるにふさわしい争いだ。
どちらが勝つのか非常に興味がある

>破壊的衝動が人間には備わっていることを忘れてはいけない。

私の破壊衝動など、星の破壊衝動に比べれば、米粒の力もない。
「魂（ソウル）」をフリ〜にして、この世界と調和しなさい。

>>514
では小さな事とは何か？

「魂（ソウル）」フリ〜思想。。。

ルール１　知識（科学や哲学含む）、意識で理解できることは、ほんの一部だとしろう。
ルール２　知識はあくまで便利に使う道具であることをしろう。
ルール３　この世界を理解する唯一の方法は、私の「魂（ソウル）」を信じることだとしろう。
ルール４　私の「魂（ソウル）」を信じるということは、この世界の、社会の一部としての私を受け入れることだとしろう｡

「魂（ソウル）」フリ〜！「魂（ソウル）」ラブ！

知識に偏重し、意識に偏重し、私の「魂（ソウル）」を疑い、
この世界の、社会の一部としての私を受け入れられず、
猜疑心が強く、孤独な迷える子牛たちよ。

「魂（ソウル）」を解き放てよ！
そしてこの世界との調和し、社会と協調し、信頼の輪を循環させるのだ！

「魂（ソウル）」フリ〜！「魂（ソウル）」ラブ！

>>516
>私の破壊衝動など、星の破壊衝動に比べれば、米粒の力もない。
なぜそう言い切れる？

ぴかぁ〜、やや有利か？

>ヒャーッヒャッヒャッヒャ ◆vOGcmXLWcM

むなしい。その過剰で醜くあふれる自意識。。。

意識に偏重し、私の「魂（ソウル）」を疑い、
この世界の、社会の一部としての私を受け入れられず、
猜疑心が強く、孤独な迷える子牛たちよ。

「魂（ソウル）」を解き放てよ！
そしてこの世界との調和し、社会と協調し、信頼の輪を循環させるのだ！

「魂（ソウル）」フリ〜！「魂（ソウル）」ラブ！

私の魂が地球を破壊したいと思ったら、破壊していいんだな。

>>522
では自意識とは何か？
自意識と他意識に境目などあるのか？

ユングは意識はみんな繋がっているといった。
私はこれは当たり前のことだと思う。

それじゃーロッ君ローラー

>>523
それもまた、なるようにしかならないのだ。

>私の魂が地球を破壊したいと思ったら、破壊していいんだな。

そのとおり。

>>527
ニーチェはよいといった。
ツァラトゥストラにそう言わせている。

>では自意識とは何か？
>自意識と他意識に境目などあるのか？
>ユングは意識はみんな繋がっているといった。
>私はこれは当たり前のことだと思う。

「魂（ソウル）」フリ〜！「魂（ソウル）」ラブ！

そうか、では姥捨て世直し論者も正しいということでいいな。

とうとう、この世界の秘密を手に入れたのか！！！！！！！！！
「魂（ソウル）」フリ〜！
やった明日はハニーとＨできるのか！！！！！！！！！
「魂（ソウル）」ラブ！

>>529
ならばフリーにしよう・・。
ならばラブしよう・・。
ところで君は、自由と愛をもう一度哲学的に考え直した方がよさそうだ。
意味がわかっていないらしい。

やるべきことをやるがいい、私もそうするのだから・・。
ｂｙユリウス・カエサル

>そうか、では姥捨て世直し論者も正しいということでいいな。

では、教えてあげよう。答えは君の「魂（ソウル）」にしかない。
君の「魂（ソウル）」に聴けばいいのだよ。

「魂（ソウル）」フリ〜！

>やるべきことをやるがいい、私もそうするのだから・・。
>ｂｙユリウス・カエサル

では、教えてあげよう。答えは君の「魂（ソウル）」にしかない。
君の「魂（ソウル）」に聴けばいいのだよ。

「魂（ソウル）」フリ〜！

私の「魂（ソウル）」はこの世界を破壊せよと言っている。
そしてそれを聞き、検討する「魂（ソウル）」もいる・・。

>>535
そしてそのやり取りを遠くから眺めている、「魂（ソウル）」もいる・・。

>私の「魂（ソウル）」はこの世界を破壊せよと言っている。
>そしてそれを聞き、検討する「魂（ソウル）」もいる・・。
>そしてそのやり取りを遠くから眺めている、「魂（ソウル）」もいる・・。

では、教えてあげよう。答えは君の「魂（ソウル）」にしかない。
君の「魂（ソウル）」に聴けばいいのだよ。
これは孤独な行為だ。しかし孤独に知識を蓄積行為と違い、
この世界、社会と調和する行為だ。

「魂（ソウル）」フリ〜！

>>537
ではこの世界、社会との調和するとは何か？

ポップでヒップでク〜ル思想！

私の「魂（ソウル）」などは存在しないのだよ。
ただ「魂（ソウル）」が存在するだけだ、そして我々はそれを認識することは出来ない・・・。
一部は認識できるがね。

>ではこの世界、社会との調和するとは何か？

私はこの世界の、社会の一部であり、一機能であることを
受け入れること。

>>941
では受け入れるとは何か？

>>541
では受け入れるとは何か？

「魂（ソウル）」フリ〜にすると腹が減る。
メシを食おう。。。

ぴかぁ〜、少し押されてるかな

>では受け入れるとは何か？

信じること。信じることは疑うことはできない。

我信じるが故に我なり。

>>544
では腹が減るとは何か？
メシを食うとは何か？
これはいささか自然科学（肉体を研究する科学）的な問いになるがね・・。

>>547
よく気付いたじゃないか・・。
そしてその「我」も朽ち果てる時が来る・・。
疑ってみよ。

>>547
ぴかぁ〜は命を懸けていない、人生を懸けていない。
だからよい哲学も生まれない、机上の空論だ。

>では腹が減るとは何か？
>メシを食うとは何か？
>これはいささか自然科学（肉体を研究する科学）的な問いになるがね・・。

では、なぜに疑うという無限行為を行うのか。

ぴかぁ〜は精神鍛錬者であり、哲学者ではない。
哲学することではなく、生存しやすく精神を鍛錬することに終始している。

>>551
では、なぜに疑うという無限行為を行うのか。
そこに統一性たる答えを見出したいから・・。
神はいるのだ・・絶対神が・・・。
その姿を一目でも見たい（認識したい）のだ・・・。

>>551
>では、なぜに疑うという無限行為を行うのか。
そこに統一性たる答えを見出したいから・・。
神はいるのだ・・絶対神が・・・。
その姿を一目でも見たい（認識したい）のだ・・・。

しかしレベルの低い議論だなぁ。
二人とも必死な分悲壮感漂う。

>ぴかぁ〜は命を懸けていない、人生を懸けていない。
>だからよい哲学も生まれない、机上の空論だ。

本音か。君は知識に、批判のためにいきるのか。
疑うという行為に終わりは無い。
なぜは無限につづく。
なぜは、単なる道具だ。使える程度に使えばいい。
机の長さを計るにはものさしがあればいい。
光学測定機などいらない。

君は「魂（ソウル）」フリーを疑うのは、怖いからだ。
自分自身を覗くのだ。
君は寝つきはいいほうかい（ｗ

>>556
>君は「魂（ソウル）」フリーを疑うのは、怖いからだ。
>自分自身を覗くのだ。
では君は覗く行為から離れる、自分自身から目を背ける行為を怖れてはいないかい？

>>556
>君は「魂（ソウル）」フリーを疑うのは、怖いからだ。
>自分自身を覗くのだ。
では君は覗く行為から離れることを、自分自身から目を背ける事を怖れてはいないかい？

>では君は覗く行為から離れる、自分自身から目を背ける行為を怖れてはいないかい？

信じることは怖いのかい。疑うことが怖いんだろう。

>君は寝つきはいいほうかい（ｗ

ところでこの質問には答えてもらっていないようだが（ｗ

電波がつよいです

孔子「我未だ信じるを知らず、いずくんぞ疑うを知らんや」

とにもかくにも、飯をくわねば、「魂（ソウル）」の萎える。。。

>孔子「我未だ信じるを知らず、いずくんぞ疑うを知らんや」

「魂（ソウル）」フリーとはなにかを良く考えるんだな。
きみはもっとも、「魂（ソウル）」を疑っているようだから。

ところできみは君自身が好きかい（ｗ

この勝負ヒャーッヒャッヒャッヒャ の勝ちかな

>>564
「魂（ソウル）」フリーだからこそ、、「魂（ソウル）」を疑うのだよ。

>>565
彼はまだ１０代なんだろう・・。
そんな臭いがぷんぷんする。

>>565
ぴかぁ〜はまだ１０代なんだろう・・。
そんな臭いがぷんぷんする。

アフォ臭

この世にフリ〜（自由）なんて存在しないんだよ。
例えば重力は地球のどこにでも存在する。

フリ〜フリ〜って叫ぶなんて、まるでアメリカ政府が流すプロパガンダみたいだ。

ファミレス! これはポップイズムだ!

この勝負ヒャーッヒャッヒャッヒャ の勝ち

負けたか でもいいや!自分が嫌いで寝つき悪くなりたくないし! ソウルフリー♪

これは現代のﾅﾑｱﾐﾀﾞﾌﾞﾂか!?

とうとう完成したようだな 基礎工事は

>>573
寝つきはかなりいい方だが・・。
最近健康状態の悪い所といえば、胃腸の調子が・・・。

ほｰ寝つきはいいのか 探求者がそんな寝つきが良くていいのかね きみのｽﾀｲﾙ的に ﾄﾞﾗｯｸﾞでもやってるならまだかっこがつくがな で､もう一つの質問のアンサーは?

>>576
>探求者がそんな寝つきが良くていいのかね
>寝つき悪くなりたくないし!
矛盾してるぞ・・。

>>577
自分が好きとか嫌いとか問うのは、あまりよくないと思う。
ただ、それがそこにあるだけなのだ・・。

>>579
とは言っても、さすがにゴキブリが目の前を通ったら、さすがに何とかせざるを得なくなるがね・・。

　　

だいたいヒャはわしのパクリコテキャラなわけだが､破滅型信仰者とひよってないのかね

歯切れ悪いなあ､結局自分が嫌いなわけだ

>>581
私は山崎なんとかやヒロヒトを目指しているのだがね。
あんまりあからさまに荒らすと、例のごとくアクセス禁止にされてしまうので、わかりづらく荒らしているのだよ・・。
注意深く深く入り込み、なるべく致命傷を与えるように・・なるべく議論を成立させないように・・・。
なるべく深い傷を負わせられるように・・えぐるように・・・。

寝つきが悪くて自分が嫌い 知識の奴隷で自意識過剰で自分が信じられない｡まるで中坊時代の自分を見ているようだ

ヒロヒト､山崎 それにしては多弁だなあW なにかきみは分裂症ぎみかね

お　ま　え　ら　必　死　だ　な　（ｗ

必死?食後のｽﾄﾚｯﾁだよ｡な､ヒャ

ヒャぁ〜とわしはある意味ソウルメイトなのだよ｡ただわしが寝つきがよくて､自分が好きという違いだけなのだよ

満腹になって眠くなってきた ではソウルフリ〜♪

>>588
自分は常に破壊され鍛えられるべきものであって（この辺は戦争好きかどうかに似てるな）
愛され守られるべきものではない。
あと、私は寝つきはよいと言ったはずだ。

>>590
>自分は常に破壊され鍛えられるべきものであって
嫌悪され憎悪され挑戦されるべきものなのだ・・。
他人にやられて、取り返しの付かない事態になるよりはマシだろう？

やべ!サイフもってくるの忘れた!?

まあ権力の庇護の下､ただ強がるヤツを世間ではヘタレというのはいいとして､ﾊﾝﾊﾞｰｸﾞﾗﾝﾁの金払われへんがな｡どないしょ､ひゃあ〜

まだ社会人でもないひゃあ〜に金の相談しても無理だったかあ

ふぅ〜最後にものをいうのは体力か はぁ〜こんなにはしったの小学以来やなあ

＜メビウスの輪関係性論＞

私自身を信じるという行為は、私の内に向かうと同時に、この世界の一機能となることを私が強く指向する
ということを示すのだ！
これは多階層的記憶においては、全体の一部という概念は、個という概念よりも高次に位置付けられるためである。
私が部分、一機能を思考することは、第三階層の記憶、すべての生命の特徴であり、そしてより高次の第一階層、
第二階層では個という境界はより希薄になるからである。

　　すなわち「私」は以下ようなこの世界の方向性の多階層的記憶として
　　とらえることができる。
　　　第一階層　エントロピーの増大・・・・時間（正確には状態変化）
　　　第二階層　自己組織化　（エントロピーの減少）・・・・物質構造
　　　第三階層　進化・・・生命　（遺伝子）
　　　第四階層　進歩・・・文化　（宗教、倫理学、哲学、科学．．．）

　　（「私」の再構築　�C多階層記憶論多階層的記憶より）

これは、人社会に対しては以下のような循環構造を持っていることがわかる。

�@私自身を信じる　→　�A社会の一部として機能化する→　
�B他者に信じられる→�C他者に信じられた私は私自身をさらに信じる→�Aへ

このような集団の一機能へ向かう姿は、没個性化傾向にみえる。しかし私は一機能としての
して、他者との関係性としてしか、再構築されないという事実である。

私はｼジグソーパズルのピースのような物だ｡ジグソーパズルのピースは、どれ一つとして同じものがないが、
それ単一では意味をなさない｡私はその程度に個性的であるが、他者との関係性でしか存在意義を見出せない。

知識に偏重し、意識に偏重し、私の「魂（ソウル）」を疑い、
この世界の、社会の一部としての私を受け入れられない
自意識が強く、孤独な迷える子鼠たちよ。

私の「魂（ソウル）」を信じよ！
世界と調和し、社会と協調し、信頼の輪を、「愛」を循環させる、
これが私の真の姿であり、事実であり、「宿命」であることを受け入れよ！

「魂（ソウル）」フリ〜！「魂（ソウル）」ラブ！

私はジグソーパズルのピースのような物だ｡
ジグソーパズルのピースは、どれ一つとして同じものがないが、
それ単一では意味をなさない｡
私はその程度に個性的であるが、全体との関係性でしか存在意義を見出せない。
そして、ひとつのピースが抜けても完成し得ない。。。

600!ｿｳﾙ!

どうだ！まいったか！エセ私主義の下々！
ひれ伏せ！

ポッツ〜ン（＊O＊）.....

>私はジグソーパズルのピースのような物だ｡

スポーツ板系住人ならまだしも、おそらく誇り高き知識の徒である哲学板住人は
この結果に対して、納得できないが、受け入れざる終えない複雑な思いを
おだきだろう。言い切りられると不快であるが、「魂（ソウル）」でわかっている。。。
そのような感じか。

では、現在我々は個人主義化しているのか。
ひとつの可能性として、やはり知識の向上が上げられる。
物質的な豊かさとともに知識水準も向上し、個を押し上げてきた。

この変化の原動力は、そう科学技術である。
では、次に近代における科学技術の隆盛と「魂（ソウル）」の関係について
考えてみよう。

・意識とはなにか。
・近代における個人主義と「魂（ソウル）」フリー論

スレは500までが命である。
500-800は惰性となり、800-1000は祭りとなる。

自分で惰性にしてるってことはタブーな　　　　

はじめて来た
わかりやすく教えろ

まじめての人はこの当たりから入るのがいいかな。

＜カントでもわかるやさしい私主義講座＞
迷っているのかな。そうだろう、そうだろう迷いのない人なんかいないよなあ。
そんなときは、私主義さ。この４つを実践すれば、正しく迷えるよ。

ルール１　知識（科学や哲学含む）、意識で理解できることは、ほんの一部だとしろう。
ルール２　知識はあくまで便利に使う道具であることをしろう。
ルール３　この世界を理解する唯一の方法は、私自身を信じることだとしろう。
ルール４　私の「魂（ソウル）」を信じるということは、この世界の、社会の一部としての私を受け入れることだとしろう｡

合い言葉は、「魂（ソウル）」フリー！

なんだよ、「魂（ソウル）」フリーなんかしたら、みんな自分勝手で、暴走しちゃうやつもでちゃう
じゃーん！って思ってる？
お猿さん見てごらんよ。お猿さんたちは全開バリバリ「魂（ソウル）」フリー！なわけだ。
でもちゃんと秩序だった社会生活を送れてるだろう。「魂（ソウル）」フリー！したからって、
非社会的行動に走るなんってことはないのさ。「魂（ソウル）」はそれほど馬鹿じゃないよ。
といっても、さあ野性に帰ろう！って言ってるっておもう人はいないよね（ｗ
人間社会はお猿さん社会よりももっと複雑で多くのストレスにさらされてるｼﾞｪｯﾄｺｰｽﾀｰ社会な
わけだけど、吹き飛ばされないために、「魂（ソウル）」を信じ、現実に係わろうということなんだよ。

汝､自分を疑い､知識(哲学)を信じるなかれ､知識(哲学)を疑い､自分を信じよ
「魂（ソウル）」フリー！　　

注）私主義的「魂（ソウル）」とは、私という存在のうち、意識されるものは私のうちの
ほんのわずかであり、そのほとんどが意識外である。この意識外の私を「魂（ソウル）」と呼び、
また近似的には私自身そのものを「魂（ソウル）」と呼ぶ。

なんだこれ？
人間性心理学か？

人間性心理学なんかなあ

そろそろ新スレやなあ。

「Sの解放」
これでしょ。

「サディズムの解放」？

「魂（ソウル）」フリ〜のテーマ lyric by pikaer
（声に出して読みたい日本語編集委員会推薦予定）

論理性とは疑うことだ。
論理性は神への疑いからはじまり、
そして疑うことにより、この世界を使いやすい程度に細分化した。
しかし一時の征服感は、無限に細分化されるこの世界の深淵さの前に
打ちのめされ、今私たちは深い喪失感のもとにある。
　なぜ、あのとき神を疑ったのか。
　これは神が与えた罰か。。。
　喪失だ。深い喪失感だ。。。

おそらくここに愛というものがあったとする。
論理性はそれおも解体するだろう。
まるで心を探して脳を切り刻む科学者と同じように。。。
愛を切り刻む切り裂き魔を前にして
だれがあなたのことを愛するだろう。
きみは孤独に陥るだろう。
そして君はその孤独さえ切り刻み始める。
孤独というのなのあなた自身を。。。
あなた自身をあなたが切り刻むというパラドクス。
これを地獄と呼ばずになんと呼ぶ。
　なぜ、あのとき神を疑ったのか。
　これは神が与えた罰か。。。
　喪失だ。深い喪失感だ。。。

神は死んだ。それはもう仕方が無いことだ。
だが、孤独を見とめてはいけない。
私は信じなければいけない。受け入れなければいけない。
それが幻想であろうが、幻であろうが、なんだというのだろう。
この世界には真理など無く、現実のみがある。
あなたは現実という仮想の世界で生き、死ぬのだから。
　さあ、私を愛し、世界を愛し、仲間を愛そう。
　それ以外に私がここに存在することの意味があるだろうか。
「魂（ソウル）」フリ〜！「魂（ソウル）」ラブ〜！

soulｰtrustism

魂って何？

子供は個人主義者か 猿は個人主義者か

説得力が無いよう

やっぱり、soulbelieve のほうがカッコいい感じがあったんだけど腹水盆に帰らずって
いふしのう。

やっぱ和田さんだよね！！

じゃあ soulbelive!ということでで

う〜ん、やはりsoul-trustismのほうががいいような気もしない訳も無いわけじゃあないのだが・・

哲板初発信の思想は､soulbelivaismに決まりました｡よし関連板にも報告せなあかん

アメ公笑っとるで。無理して英語使うな

できもせんくせに・・

じゃ、soulbeerism で決まりってｋとおで

のう、自称エリートさんよ　

ぼくらは soulbeliver♪

高卒だからしょうがないよ　　＞６２７　

じゃあおまえらが信じてるもんはなんや!いうてみ!チンカス!

エリートｶﾞﾝｶﾞﾚ

つーか、「エリート」とか「勝ち組」とかって、まともな社会人は使わへんってｗ

「エリート」ってｗ

むなしい

ぴかぁ〜って最近まで引き籠もりを自認してたのに、
いつのまにエリートサラリーマンになった？
経歴詐称する新興宗教の教祖みたいだな。

おいら社会の落ちこぼれに細かい話ししてもしゃｰないがな｡エリートぐらいやろうおまいらがわかるビジネス用語は

soulbelivalist♪

ぴかぁ〜もヒマ人だね〜。

633 名前：ぴかぁ〜 ：03/06/30 14:19
じゃあおまえらが信じてるもんはなんや!いうてみ!チンカス!

まず復讐が遂行されるだろう。アーメン。
アリスミラ〜「魂の殺人」ナム。

>soulbelivalist

なんちゅう、単語や！

ｓｕｐｅｒ−ｓｏｕｌｉｓｍ
論理とは疑うことだ。論理は神への疑いからはじまり、
そして疑うことにより、この世界を使いやすい程度に細分化してきた。
しかし一時の征服感は、無限に細分化されるこの世界の深淵さの前に打ちのめされ、
今私たちは深い喪失感のもとにある。

ここに愛というものがあったとすれば、論理はそれをも解体するだろう。
まるで心を探して脳を切り刻む科学者のように
愛を切り刻む切り裂き魔を前にして、だれがあなたのことを愛するだろう。

きみは孤独に陥るだろう。そして君はその孤独さえ切り刻み始める。
孤独というのなのあなた自身を。あなた自身をあなたが切り刻むというパラドクス。
これを地獄と呼ばずになんと呼ぶ。

　なぜ、あのとき神を疑ったのか。
　これは神が与えた罰か。。。
　喪失だ。深い喪失感だ。。。

神は死んだ。それはもう仕方が無いことだ。
この世界はサイコロステーキ程度に刻まれれば十分だろう。　
私はsoul信じなければいけない。worldを受け入れなければいけない。
それが幻想であろうが、なんだというのだろう。この世界には真理など無く、現実のみがある。
あなたは現実という仮想の世界で生き、死ぬのだから。
それ以外に私がここに存在することの意味があるだろうか。

<環境からの情報への私の対応>
環境からの情報→認識（input)→内部処理（inside）→反応（output）
認識、処理、反応にはそれぞれ、有意識的（自覚的に）、無意識的（無自覚に）がある。

有意識的内部処理、反応・・・　理解、理性的、思考的、理解
無意識的内部処理、反応・・・　super-soul、感情的、感覚的、直観的

＊完璧な有意識とか、完璧な無意識などない。これら定義こそ、理解のためのデジタル化である。
本質的に深遠な意識を理解することなど不可能だから。よって思考、感情、感覚、直観なども曖昧な概念である。

<「understandig（理解）と「super-soul」>
「understanding（理解）」は、私の処理しやすい分解能でこの世界を分解、デジタル化することであり、
この客観的回答を得るためには､外部､他者からの情報を私内部に取り込み､
記憶しておく必要がある｡ここでﾃﾞｼﾞﾀﾙ化の制約､記憶能力の制約がある｡
それに対して主観的とはすでに私の中にある｡情報をもとにする｡
このために客観的よりも多様な問題への回答が可能である｡
そして主観的な回答の問題として考えられてきたのが､あくまで私ﾚﾍﾞﾙの回答であり､他者との､
社会の中でのｺﾐｭﾆｹｰｼｮﾝに向かない､または低俗などの考えかたである｡私は多階層的記憶であり､
共有性と高等さをもったものである｡これをあらためて「supersoul」と呼ぶ。
しかし「understanding（理解）」が成果を収めていることも事実である｡それは理解というよりも
利用において決定的成果をおさめた｡それは結果的にはなんのために生きているより生きたい方に近い｡
私は「understanding（理解）」の本質を離れ道具として利用しているのである。
「supersoul」の道具として。

�@曖昧な境界想定、記号化

　　人は状態を認識するときに、境界を想定し、その特質を記号として認識する。
　　そしてその境界想定も、記号化も曖昧である。

unchangeable understanding soulist

完？

「無意識の解放」

重複スレやめれ　

最低の荒らし魔

＞何か、かなり自信を持って言い張ってるみたいですけど、
＞やはり音楽についてはやはり相当初心者みたいですね？
＞今夜中に何が何でも１０００にして「機械的唯物論」を引き離したいのが
＞見え見えですね。

音楽のことだけは、言われたくないな。チミ程度にね。

ぴかぁ〜は音楽聴くんだね。ちょっと意外

＞哲学書読めないじゃん、おまえ　　＞ぴかぁ

読む意味のある物が見あたらないだけや。
読む優先順位的には、宮部みゆきのあとやな。

＞ぴかぁ〜は音楽聴くんだね。ちょっと意外

ってか、わしがミュージックやから。

＞読む優先順位的には、宮部みゆきのあとやな。

）ﾌﾟｯ

＞ってか、わしがミュージックやから。

どこがだよ・・・

音楽の才能がなかったから、しゃーないから哲学みたいなもんで
暇つぶすかってのが、わしの劣等感やな。

宮部みゆきって誰？

＞どこがだよ・・・

わしがだよ。

音楽か、何かイメージと違うな。どっちかといえば兵器で

来週の頭までにレポート提出せなならんのに、こんなとこで時間潰してまった

レポートね、がんがれなさいな

わしの持論は、芸術を愛していないヤツの
哲学だけは信じるな。やから。
哲学は芸術的才能がない奴がする半端な行為ですよ。

おいっ。はげ。早くねろよ。

芸術とは、何なのだ？

＞おいっ。はげ。早くねろよ。

>>664、いわれてるで。

>>665
うん、がんがる。ぴかぁを見てるといかに基礎が大事かわかる。
がんばるじょー！！

＞芸術とは、何なのだ？

真の観念論だよ。

玉川っ！

>>663
ぴかは「プロ」ですから２個のスレを同時に「新興宗教の勧誘」に使ってます。
くれぐれも「時間を使う」とか「お金を使う」とかに誘惑されないよう気を付けましょう。

落ちこぼれの皆さん、ばいなら。君たちにも幸あることを・・

まさに人生の落伍者が集うスレだな・・

こんな感じかな。
科学　唯物論的唯物論
哲学　観念論的唯物論
芸術　観念論

唯物論は、野性的
観念論は、知性的
ってこと。

＞真の観念論だよ。

ぴかぁ〜の思想は科学主体だから、芸術は語れないんじゃないの？

さあ、新スレでもたてるかな。。。

＞ぴかぁ〜の思想は科学主体だから、芸術は語れないんじゃないの？

そこが劣等感なんだよ。真の芸術家は神に選ばれて人。
あとは、科学でも、哲学でもしてせせって、下働きしろってことさ。
わしは選ばれなかったわけさ。

へー、てっきり選ばれた人間だと言うのかと思ったよ。

いや、眠いからねよ。。。
supersoulに従い、眠りにつきます。。。

ぴかぁ〜は複数の「集団的騙し屋」であることが判った。
おまえらの口車に乗ってた俺はバカだった。
「取り巻き連中」の中から俺は離脱する。
さいなら「ぴかぁ〜」ども。次は地獄で会おうぜ。

１人洗脳から脱したようだぞ、ぴかぁ〜よ

＞へー、てっきり選ばれた人間だと言うのかと思ったよ。

残念ながらね。でも負けないよ。下等なヤツには下等なヤツの
意地があるのさ。
だからわしはここ下等な住人達とともにがんばっていきたいわけ。

＞だからわしはここ下等な住人達とともにがんばっていきたいわけ。

なるほど、最終目的ななんなの？

おらも一抜けた。コピペの技術に騙されてたおらもバカだった。ハンセー

また１人洗脳から脱したようだぞ、ぴかぁ〜よ

>>685
権力への意志
だよ。ぴかぁ教祖のな。

では、ぴかぁ〜の取り巻きは俺と数名だけか

>>689もうおまえ一人だよ。

俺がぴかぁ〜と同一人物だと疑わないのか？　　　　　　　　　　　　

ぴかぁの独り相撲もやっと終わりか。
一安心だな。

もう寝たんじゃないか？>>692も寝なくていいの？４時になるけど

>>692
どうせ他のコテハンで再登場するよ。
この手の新興宗教は「アレフ」と名前を変えました。
とかいって、すぐに再登場してくる。

そうかもう４時か？じゃ寝る。

アレフってまだ活動してたんだ

チビはしつこいよ

６９７のこめんとはいいなあ
うん
いい
いい
いいよお

＞残念ながらね。でも負けないよ。下等なヤツには下等なヤツの
＞意地があるのさ。

自覚はしてるわけだ・・

新スレまだぁ〜？

６は？
５終わったけど・・・

まとめると、哲学とは
曖昧に言語記号されたあたかも実体があるような対象を
内部認識と記憶との間でキャッチボールする行為であり、
その本質は内部で刺激を作り出し、認識欲求を満足させる
生理現象である。
これは生命生存に必要な実体による状況認識と他者認識が高度化したために、
増大した認識欲求を、満足させるための生まれた一種の遊戯である。

その遊戯から生まれた科学は、道具としての利便性から
生命生存のために重要視され、残った現在の哲学は
さらに遊技化を深めているのが現状である。

「哲学」という悪魔とは、増大した認識欲求、すなわち
刺激への欲求のことである。

よってみんなのゴルフをすることと哲学をすることは
その目的において本質的には変わらないのである。

だからといってわしは哲学を馬鹿にしているわけではない｡これはまさに生命が求めていた幸福のひとつの具現化である｡ここにいる私たちはみなしあわせである｡

そうだな。一言で言えばやりたいからやってるんだからな。

やりたいからやる｡supersoulだなあ

>>705
スーパーソウルは多分正しい気がする。
勝手な直感だけど・・・

よって幸せになる方法はたったひとつしかない｡ 私は幸せであると信じることである｡ 信じられる私｡それは神でも親でも科学でもいいが､現代においては言語想定記号化されたssoulしかないだろう

カキコ楽しみにしてるけど、仕事もがんばってね。
＞ぴかぁ〜

ありがと!ソフィたん♪

カキコ楽しみにしてるけど、仕事もがんばってね。
＞ぴかぁ〜

では理解するとはなんだろう｡有意識力100%状態と書いてきたが違うようだ｡集中力とは有意識の一点への時間的継続のようだ｡

理解するとは､ある情報に対し､内部に有意識点を移し反射をくりかえし思慮した結果に満足した状態のようだ｡

理解とは満足である。

>>709
違うよぉ。まあ、いいけど

SSISMにおける理解とは征服欲とである｡これは生命の指向である空間の切り取りと所有という記号化そのものを表している｡

ここで大変なことが起こった｡まさかそんなあ

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どうしたの？

自演です

最近「神ってなにを考えてこんな世界作ろうと思ったんだろ、なんか必死だな」って思う。ぴかぁ〜どうしてだと思う？

ぴかぁ〜じゃないけど、まず何を神としてるか。その人の神の存在意義次第により
色々なんじゃないかなあ。

神とは私の投影です｡なんで必死なんですか?

いや私の投影の方じゃなくこの世を造ったホントの神の話。造らざるを得なかったて所が人間臭くて必死じゃない？

>>723
あなたの思い込みの世界を何故？と
人に聞いても、、、と思いますよ。。

いや、思い込みぢゃなくて仮説ですよ。神がいるとしたら何でこんな馬鹿馬鹿しい事をやろうとしたんだろうと小１時間（ry

米国FOXがトンでもない番組を作っていることをご存知だろうか？
車椅子のおばあさん同士を衝突させたり、動物を虐待したりする番組なのだが、
なぜかそれをしくむのは日本人だということになっている。
しかも放映時間はザ・シンプソンズという王道番組のすぐあととのこと。
北朝鮮との戦争もあるのでアジア人のイメージダウンをしようと必死なアメリカだが、
それにしても、なぜ、日本人？

この番組は以前イギリスでも放映されていて、多くのイングリッシュ・ジャパニーズが
心をいためたという。

http://www.fox.com/banzai/
↑番組のページ
http://forums.prospero.com/foxbanzai/messages
↑この番組のファンが集まるBBS。反日トピでもりあがっている。

わかんないかなあ｡だから神は私自身なんだよ｡だから神が必死と思ってるのは君だけであり､君はなんで必死なのかきいてるわけ?とりあえす､必死なことについてはなしてみ

あはっ。ぴかぁ〜は、相談まで受けちゃうんだ（w

あはっ

まいっちゃうな。
いつからこんなにかわいくなったのかしら。
ぴかぁ〜ってば（w

つか神は私の投影って理屈よくわからん。古代人は天変地異に神の影を見たかもしれんか、どうしてそれが私の投影なのさ？

わかんないかなあ。
きみのいう神ってなんなのさ。
その必死な神って、きみ以外にだれと共有してるのさ。
きみの中にしかないだろう。
だからつべこべ言わずに、きみの中でなにが必死なのかいえよ。

ちび・・

神って必死だよなぁ

はぁ？
遅レスだけど
神とは私とは無関係な所に超然と存在すると考えてるのにもしくは定義してるのに、俺が神だから説明しろとか知障か？＞ぴかぁ

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣