新・名古屋市北区

北区の方にお尋ねします。
黒川のＡ総合法律事務所の評判はどうでしょう？
ある政党の系列の事務所らしいですが。
違う板のスレで自分が関わった弁護士について嘆いていたら、ここの弁護士は親切だったと教えられました。
しかし、自分が関わった弁護士も同じ政党の系列の弁護士事務所の人でした。。。

弁護士と接していつも思うのは、幼児か動物みたい
普通の人なら恥ずかしいと思う事や相手に悪いと思う事を、寧ろ積極的にやる
自分のためなのに相手のためのように言う

たまたま当たりが悪かっただけかなぁ

>>419
田幡2丁目にある法律事務所ですよね。
過払い金請求などの債務整理に力を入れているようです。
なので刑事事件の弁護には向かないようです。

不審者情報　午後8時頃
■発生場所　北区地内
■状況　　　40代と思われる男が、薄着で走り去った。
■被疑者等　男1名、40歳位、169センチ位、白色Tシャツ、黒色短パン、帽子とサングラス
警察情報

ただのランニングじゃねえかｗ

169センチ位って…
170じゃいかんのか。

>>422
何日の午後8時？

>>420
詳細は分からないし､その弁護士を擁護するつもりも無いけど…
弁護士つっても“営利を目的とした職業”だよ
どういうイメージで弁護士と関わってるのか知らんが､少なくともＴＶのドラマなんかで出てくる来る様な“正義の味方”とか“弱者の味方”ではない
光市母子殺害で被告の弁護士を知ってるだろ？
彼ら弁護士は“依頼人の利益を法的に護る”のが仕事
その護った利益の上前をはねるのを生業としてるんだよ
ある意味そこらのチンピラよかタチ悪い連中だよ

もし､そこらの認識違いで不満を言ってるなら､それは貴方が物事を知らなさすぎるよ
彼らは慈善事業でも非営利団体でもないんだから

>>421
刑事事件じゃないがもういい。忙しいと断られた。

>>426
営利を目的にするのが悪いわけじゃない。求め方が問題。
自分(弁護士)のためなのに、相手(依頼人)のためと言ったり・・・。それに営利のためとばかりも言えない意味不明な人たちもいる。
名誉？名を売りたい？

弁護士は弁護士の仕事をするという建て前があるから、手厚く保護されてる面があるのをお忘れなく
弁護士の仕事とは・・・？

してなくてもしてるフリをしてアピールする人たちもいるけどｗ

>>428
>>426で
>光市母子殺害で被告の弁護士を知ってるだろ？

あれは完全売名行為だよ
ほぼ死刑の被告相手にあれだけ無茶な弁解させて何とか死刑回避を企てた
“死刑回避できる弁護士”となれば当然依頼も増えるワケだわな
死刑回避できれば当然被告の利益を護れ自分の名誉や誉になり名前も売れるワケ
つまり､依頼人(被告)の利益も護れ､自分の利益にもなる
つまり､そういう仕事 “自分の利益を護る事”は“依頼人の利益を護る”って事なんだよ
(間違っても“依頼人の利益を護る事”は“自分の利益を護る事”じゃない)
最悪なのは､“依頼人の利益を損なう”事は“自分の利益を損なう”事じゃ無い事
ローリスク､ハイリターンってのが弁護士の仕事
だから､希望者が多くて司法試験に合格できるのが少ない倍率の高い職種なんだよ
諦めろ

ウザッ
あんたバカ？
弁護士だったらかなりバカだ
弁護士は弁護士の品位を保つ事で利を得るのに

どうでもいいけど色々な弁護士がいるでしょ。
俺のいとこは弁護士だが、今は弁護士が増えすぎてて仕事がかなり減ってて大変みたいだ。
今まで以上に司法書士や行政書士等の仕事もこなさなくてはいけなくなっているから、
司法書士は弁護士に仕事を取られ、行政書士も弁護士や司法書士に仕事を取られてる。
最近ではよからぬことをする弁護士も増えているってニュースで特集組まれてたけどな。

司法書士って、面会強要禁止の仮処分申請書けるかな

>>433
できません。
また、面会強要禁止等不作為を求める仮処分は、相手の住所地の裁判所が管轄を持つので、相手の住所地にいる弁護士に依頼しなければなりません。

>>434
どうも。
あなたは弁護士？

変な質問かもしれないけど弁護士ならちょっとお伺いして良いですか？
財産の分与？生前贈与？というのかよくわからないけど、親が生きている間に財産を貰い相続を放棄するような仕事は弁護士にとって、割が良い仕事では無いんですか？

地方裁判所の保全課に聞いたら、面会強要禁止の仮処分申請の書き方は、弁護士しかわからないのでは無いか一般の人が見られる書物には書き方は載っていない
という事でしたが書き方を調べる方法は無いのでしょうか？
最初は自分で勉強して書けば本人からのだからと言って受付られないという事は無いとか、仮処分が認められる(というか申請が受付られる)かどうかは、保全する権利の内容によるので

相手が身内だからという理由で受付されないという事は無いとか答えてくれてました。
弁護士に相談しているのがわかると、書き方は弁護士さんに聞いて良いんですよ。一般の人が見られる書物には無いのでと言われました
弁護士には配偶者ではなく家族なので、DV法ほど強力な法律もなく、裁判所が通しにくいと言われ、やんわり断られました
来ないでくれという内容証明は書いてましたけど・・・

来ないでくれという内容証明は書いてましたけど・・・
今度その弁護士は、交渉でなく訴訟を望むなら辞任すると言い出したので、今まで身内からの連絡(手紙やｆａｘや電話)を引き受けていたのが
こちらに来てしまうかもしれません。
訴訟というのはその身内の事ではなく、利害関係のある第三者との問題で最初は訴訟すると言っていて相手方にも、法的措置を考えているという内容証明も送ってます。

身内は第三者の不法行為に協力する形で一緒に不法行為に参加(立ち合い)してます。(私が居ない間に私の住居に関しての不法行為)
民事扱いではあるものの、警察の協力により私は助かりました。
警察に記録もあると思うし、一連の警察署でのやり取りを私が録音したものもあります。(警察署には身内は来ていない。交番から身内に電話したが来なかった)

身内は直系の親族ですが同居ではありません。
長い間こちらが避けている状態です。
暴力もありましたが、単純な暴力ではなく、性的虐待でもありませんが、一生会いたくありません。

何のスレかわかんなかったよｗ

>>435

「親が生きている間に財産を貰い」は「贈与」。
「財産を貰い相続を放棄する」はどういうことかな？生前にすべての財産をもらってしまうということ？
親が正常な判断ができるひとなら自分が丸裸になるようなことはしませんよ。
この仕事が特に割がいいとかはありません。

>>435
弁護士にとって「割が良い仕事」というのは「依頼内容」ではなく、依頼主が
法律を良く理解している事、そして要領よく説明できること、こういう人に
当たった時です。弁護士の仕事自体がスムーズにいきます。

>>436
名古屋の図書館に「書式民事保全の実務　申立てから執行終了までの書式と理論 　新訂版 　(裁判事務手続講座)」
というのがあります。あなたの近くの図書館で予約をすれば取り寄せてもらえ、借りられます。
ただし、あなたの望むものがあるかは私は確認しておりません。無料で利用できるのでまず、目を通してみて下さい。

何このスレww

>>445
悪気は無いようよ

スレ立てワロタ

全部同じ人なのかな？
本の紹介はありがとうございます。
でも実務をあまりこなして無いのでしょうか？
財産分与は２ｃｈコテの人でもしてもらった人がいます。親が丸裸になるのではなく、一人っ子の場合ならしないでしょうけど、兄弟がいる場合には財産分与の代わりに相続を放棄してもらって

跡継ぎに財産が残るようにするのだと思います。お嫁に行った女の人の場合財産分与無しで相続放棄の手続きをする事もあると思います。

本は探してみようと思います。どうもありがとうございました。

上の書いた者です
書く必要無いかもしれないけど、仮依頼の弁護士の幼児性に付き合って、こちらまで幼児的になるのは嫌だと思うので
内容証明について適価だと思う金額は払おうかと思う
向こうは５万取れるみたいな事言ってたけど、３〜５万が相場
自分は寧ろ支払いたかったから今の状況でどう支払いして手仕舞うかという事を話し合いしたくて
今の状態が法律的にどういう状態かを話してたら・・・

それは違うみたいな事を言って来るから、弁護士会にも問い合わせましたと話さないといけなくなって・・・
そうしたら請求できるけどこちらの懐具合を考えてしませんみたいなニュアンスに変えて言って、とりあえず請求は本当に事務的な(郵送費とか)実費しか請求しないと言われた

ここに詳しく書いてます。
立ち退き令が来た
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/estate/1287647368/436-
今日の書き込みは475、476、477、479です。
前にも、立退料の出し方という本のAmazonのページをリンクして紹介したりしてます。(だいぶ前)
長文書き込んだ時はかなり精神的にまいってたのでまとまりが無いかも。

法律的に正しい事を依頼人が言うと気に入らない、法的根拠に乏しい事を言うので、前にも法的根拠を示したり前例を示しす等の論理的な説明が欲しいと伝えたのに
改善が見られず、またセカンドオピニオンが必要な意見を吐かれた・・・
「(元々の契約には家賃に込みの)光熱費を払わないと、契約解除の理由になるのでは無いかと心配」と。
このセリフは録音してある。

賃借人付きで売却された物件の賃貸契約は、前の契約を引き継ぐので、前の契約が家賃に光熱費込みなら、家賃の金額以外支払う義務は今のところ法的にはないはず。
一般常識や社会通念上や相場からすると適価でなくても
光熱費の支払い訴訟を起こしたら、それが通るかもしれないが、そのような法的措置が為されないうちは支払い義務はない

法的に訴えたらその前のアパート破壊や鍵交換施錠についての過失と相殺され、向こうの支払うべき金額の方が多くなるから
寧ろこちらが訴訟を起こすのもアホらしいので向こうから起こしてもらえばいいと前にも言った
その時にも私が訴訟と言う言葉を発したら、すかさず「訴訟に限らず交渉も」と間髪入れず言われた

何でアパート立ち退きに、親の話が出てくるか、わけがわからないと思う
私もわけがわからない

アパートの鍵無断交換をしたのは、大家だけじゃなく親も一枚噛んでいる。。。
親とは長らく別居しているし経済的にも関係ないが
前の亡くなった大家(この人の息子が売却した)との契約書の保証人欄に親の住所があった

前の大家は保証人無しで良いと言っていたが、町の小さな仲介不動産屋のじじいに、代わりに本籍地入りの住民票取ってと言われた

ここにも、利害が対立する第三者に親が荷担という状況が書いてある
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/shikaku/1280970242/643-

内容証明送った弁護士の不可解な態度の根拠はよくわからないし、悪辣な人というわけでは無いと思うが
(ものすごく金に執着してるわけでもないから)
この状況で弁護士が手を引けば、不法行為に荷担するという虐待を行っている親からの自分に対する権利侵害に対処する手立てが無い状況になる
とわかっていて(と推測できて)、訴訟を望むなら手を引くと・・・

それだけじゃない
それを譲歩したとしても、親に対して対策してくれない事の恐怖を説明し、弁護士ではなく他の人でこちらの無事を確認できる人を探して
もし親が何かしたら本当に今度は刑法に触れるという状況を準備し、その旨を親戚にも説明し
親を止めたり見張ったりしてもらいたいと言ったのに

それについては、前からこの弁護士が言っている事のまま
゛そんなことはない゛
の一点張り
ここには書けないような事もある
それについては本当に怖いし、この弁護士が言う事は必ずしもそうとは言い切れない事ばかり。
公的機関に相談した時の方がよほど理解があった。

つけたし
この状況からお金を払うという事について、何で相談が必要かと思ったかと言うと
いきなり全額６〜１０万(内容証明２通。親と大家に)払うのは誰でもキツいと思うし、分割とかできれば法テラスとかを使いたかったから。
特に法テラスは手仕舞いしつつ使えるかどうか知りたかった

つけたし２(て言うかまだ続くかも)
なぜ弁護士会にまで問い合わせしたかというと、前から事務所にも責任者と話したいと言っていたけど
この事務所は事務の責任者は居ても、弁護士に関しては責任者所謂ボス弁が居ない事務所(それぞれの独立性を認めてるのか？)だったから。

法律的な事に関しては、事務員ではわからない事もある。
前に言われた法的根拠に乏しいと思える゛老朽化が認められるかもしれない゛に関しても事務員ではわからないだろう。

事務員に「京都の○○党はちゃんとしてるじゃないですか！！」と言った事もあった。。。
事務員はあやすような口調で、弁護士が訴訟じゃなくて交渉すると思って不安なのねぇ。とか言った事も。
(上のを言われたのは大分前だけど、実際交渉しかできないと最近はっきり言われたんですけど・・・)

賃貸人の権利を守る団体の人には、何を交渉するのかわからない、本当に○○党系事務所の弁護士が言ったとは思えない、とまで言われた゛交渉゛について
悪いのか良いのか自分にはわからないが
この弁護士は、経験上相手方に弁護士が付けば、弁護士を通じて言う事を聞かせる事が出来ると言っていた

そういうやり方もあるのかもしれないが、依頼人がそれで納得していれば良いとしても、納得できない人もいると思う
こういうやり方は記録に残らないから前例として調べられないし・・・
弁護士会に賠償金の見込みが数十万の場合、相手方に弁護士が付いたら、交渉するという慣習や慣例はあるのか聞いたら

そんな慣習は無いし賠償金額が数十万だから訴訟してはいけないという事は無いが
５０万円取るのに３０万かかる見込みなら、それを言って訴訟では無い方法で済むならそれを勧める事はある、とは言われた
ケースバイケースだし必ず交渉でとか必ず訴訟でといえるわけではないとも。でも依頼人が訴訟でと言っているのに交渉でとは言えないとも言われた

今の状態は料金を文書化した契約書を交わしてないので、依頼して無い状態だから、今の状態だと依頼人では無いから、依頼人の利益に反した行為とまでは言えないとも。
あなたが訴訟を望むならその弁護士は放っておいて(支払いについても)違う弁護士を探された方がよろしいと言われた。　

訂正　探された方がよろしい→探された方がよろしいのでは無いか

こうして苦情を出すのも無駄ではない
法曹界には時々とんでもない事もあるが苦情が通る事もある
例えば、法テラスに問い合わせて、アパートの破壊は大家の改築と見なされるから法テラス使えないと言われ、大変ショックを受けた事があった

問い合わせたのは、その時相談していた団体の弁護士たちの中で、法テラス使えるという人と使えないという人が居たから、基準を問い合わせたのだった
使えない理由が理解できるものなら良かったのだが、住んでいる状態で部屋ギリギリまで壊された借家の人が、大家を訴えて勝訴した判例があるので、改築と見なされてないから

改築と見なされてないから
それはおかしいのでは無いかと言ったが、改築と見なされるの一点張りで、法テラスはそんな無理難題には応じられないっ！！！とまで言われた。
無理難題言われてたのは私なのに。

その時こちらから、法律に則った立ち退き交渉をして欲しいと、わざわざを調停を申し立てていた。(弁護士無しで自分で)
法テラスが使えるかどうかは、紛争があるか無いか(と経済力が無い事)で、調停を申し立てているという事は、紛争があると見なされたから簡易裁判所に申し立てる事ができたのだから、当然使える(と後で複数の法律家に相談しわかった)

調停を申し立てた事も話していたのに、使えないの一点張りで使えない理由は、大家の改築と見なされるからだったので、それはおかしいとこちらは言ったものの
言い合いになっただけで納得行く説明もなく、結局電話を切られた

少しづつしか入らないから膨大なレス数になっていると思う。ｽﾏｿ
法テラスに断られた事はその時相談していた弁護士たちに言ったが、それは職員がおかしいというものの抗議したり苦情を出したりはしなかった

検索ワード゛法テラス゛でぐぐると関連検索で゛法テラス　評判゛が出る。それを開けると・・・
あまりの素晴らしい評判に・・・だった
法テラスを舞台にセクハラ事件があり、センター長が訴えられていたのも知った。
そんなこんなで、法テラスとは外向きに言っている事とやっている事が違う酷いところなのだと思った

その頃は知らなかったが、法テラスには苦情受付窓口(の電話番号)がある事を最近知った
弁護士を探さないといけなくなったから、法テラスの法律相談に予約を入れなくてはいけなかったので
苦情ダイヤルとして載っていた番号にかけてみた
そうしたら、前のとんでも職員と全然違って、すごく謙虚だったし、苦情をきちんと受け止めた対応をしたので驚いた。

とんでも職員が出た電話は愛知県か聞かれた。話した相手の性別やだいたいの年齢は？など聞かれた。テレビで見た0570のと言ったら、コールセンターと言われた
ああそれで！と納得が言った。法テラス職員と言えば職員だがコールセンター職員だった
(前述のセクハラ事件もコールセンターのセンター長)

何この流れｗ

不審者情報
■5月27日(金)午後9時05分頃、黒川交差点横断歩道上で男が、すれ違いざまに徒歩にて帰宅途中の女子生徒の腕に触れた
■被疑者等　男1名、40歳代位、170cm位、中肉、坊主頭、ベージュ上衣、ひげあり
心あたりの方は北警察署　052-981-0110まで
パトネットあいちより

アパートの立ち退きを依頼されている方、ご自分の住んでいる地域の掲示板で
相談されたほうが状況もわかってもらえるし、応援も受けやすいと思います。
何より、あなたのアパートの状況を知っている方がいると思えますので、そちらへ
ご相談してみてください。
ttp://tokyo.machi.to/tokyo/　下へいくと地域の目次がありますよ。

親が酷いのならなぜ逃げないのか疑問に思われるかもしれない。
鍵無断交換施錠の前に大家経由で親からのfaxが届いた。その中身は文章として成り立ってないようなものもあったが虐待を匂わすものではなかった。
保健所の精神衛生相談の精神科医にそのfaxを見せたら、それを見たら親をマトモに扱う人は居ないだろうから大丈夫と言われた

しかし連絡が来ている弁護士(内容証明を無償で出してしまった人)に親の様子を聞いたら、日本語として成り立たないような事は話してないと言われた
この人もfaxは見ている
見ているが何も言わない。大家と違ってマイルドにした(本人の言い方)不法行為の指摘の無い内容証明を送っただけ

異様なfaxを送った後大家はやって来て部屋の外から「まだ親には居場所を伝えてない」と言いつつ立ち退きについて話したいと面会を求めてきていた
この時内容証明を書いた弁護士では無いけど弁護士たちに(勝手に弁護士が弁護団にしたから)相談していた

だから何かあったら今度こそ逆に親が困る立場になる可能性もあると思った
法テラスが使えないと電話相談時に言ってきた弁護士が理由にしたのは緊急性が無いからだったから、何かあれば緊急性がある事になるのでは無いかとも思った

その人が言うには自分は今にも部屋から追い出されそうな人を扱っている、とか何か書いてますよ！とか
(その人が扱っているのは家賃を払わないで追い出されかかっている人たち。そういう人用の相談電話がある)
しかし鍵無断交換施錠された後も相談日の予約を入れただけで具体的には何もしなかった。その予約日もかなり先。
こんなのおかしいと思う。

刑法に触れたら警察
民事の不法行為は弁護士
だが弁護士は断る事ができる
費用対効果等と言って労力対報酬で割に合わない仕事は選択しない事が出来る
弁護士の仕事は基本的人権を守る事という建て前があるから近年まで修習生に国一に匹敵するようなお金が支払われていたのでは無いか

弁護士の仕事は基本的人権を守る事という建て前があるから近年まで修習生に国一に匹敵するようなお金が支払われていたのでは無いか
そのお金は元は弁護士から見たら無知蒙昧な愚民から出ているのだが、自分たちは弁護士だからそれを勝ち取る権利があるのだから当たり前とでも思っていたのだろうか
この仕組みは馬鹿正直に建て前を実行する人が損をする構造的欠陥がある

法の番犬
無知蒙昧な愚民どもには、大事な大事な法さまを遣わせないぞ！！！
キャンキャン
と法の番犬をしているのが無知蒙昧な愚民用の相談窓口の仕事

弁護士はよく間違う
最初の県民プラザの不動産関係の無料相談の妙に色っぽい小山田詠美(ﾌﾟﾁ山田詠美)とあだ名が付き添うな受付嬢のように可愛かったまだ若そうな人は本当にお粗末だった
悪気があるわけではないだろうが(あったらとんでもないけど)、供託を勧められ近い所だからと法務局まですぐ行くよう言われた

行ったら、この状態で供託できませんよ。債務不履行になります。と法務局職員に止められた
無料の弁護士は何でもこっちへ振ると言われた。
どうも前からよく来ていて困っているようだった。近い所なんだから県民プラザに言えば良いのにと思ったが、法務局がわざわざやるわけないから

近い所なんだから県民プラザに言えば良いのにと思ったが、法務局がわざわざやるわけないから
自分で再び行って言った。その人を責めようというのではなく、言っておかないとまた無駄足を踏まされて気の毒な相談者が出ると思ったからだった
謝らせようと思って行ったわけでは無いが、絶対謝らないのでおかしいと思った
本当はそう教えている先生か何かがいるのかもしれないから、その元から止めるべきだと思った

小山田は私は債権者不覚知だと思ったけど、法務局供託課はそう解釈しなかった
見解の相違だみたいな事を言っていた
本人もその前の相談でこちらが不利になる事を聞いたら、家賃の支払いを滞らせて債務不履行になる事と答えていた

本人もその前の相談でこちらが不利になる事を聞いたら、家賃の支払いを滞らせて債務不履行になる事と答えていた
後に東京で供託の仕方を間違えたお年寄りが債務不履行で大家から訴えられ追い出されそうになって、弁護士を頼み弁護士が間違えたとは言え供託していたという事は払う意思があったと主張して何とかなったという話もあった事を知った

>>481〜493
もう、あなたの書き込みは詠みたくないと苦情がきてます。これ以上、あなたの書き込みが
続くのであればここを閉鎖することになります。
以上、よろしくお願いいたします。
ここは名古屋市の北区利用者のコミュニケーションの場です。

弁護士のあまりにお粗末な間違いに、こいつらも何かする時は前例を調べるんだろうから、自分で調べようと思い調べるようになった
日本は前例主義で判決を出すからそれを調べればわかるはずなので

スレチにもほどがあるわ！！

ここまでくればもう完全アラシレヴェル
キチガイのもほどがある

>497
あんた結構､「鈍感」て言われない？

>>480
まちびなら削除になる。削除基準が厳しいから北区もここに来たんでそ。
隣の建物の人がmixiに載せようかと言ってたけど、西区のメール相談受け付けてる民主党市議に送ったメールのコピペや資料など
ポストに入れ虐待から逃げてる立場というのも書いたら返事がなくなった
それなのにまちびにどこそこの○荘揉めてると載せられた

自分もすぐ隣に住んでるのによくネットに載せられるなあと思ってたら、しばらくして削除になってた。
そりゃそうだろう。
ミクシだって全然安全じゃないし、住んでいる所が特定できる事を載せない方が良い
隣の人はわからないと思ったのかもしれないが、(壊されてブルーシート張られてるのを見て近所の人が書いたと思うと思ったか)

○荘という名前は外に書いてないし近所の人も名前を知らないはず。隣の人の資料にしか書いてない
私がまちび見てると思わなかったのかもしれない

法テラスについて
法的根拠がない独自の法解釈をして法テラス使えないとのたまわった人は、法テラスコールセンターの人らしいとわかったが
この話を２ｃｈで書いた時、訴訟ものだ！と書かれた
コールセンターの人の氏名がわからないし録音もしてないが、録音してあったら訴訟ものだとは思っていたが

録音が無いから勝てるかどうかわからないが、裁判を受ける権利は憲法３２条にありそれを手助けするためにあるのが、法テラスなのだからかなり悪質
法テラスが苦情受け付けたと喜んでもいられない。本当にとんでもない
法テラスが使えないと言っただけで裁判を受ける権利全てを奪ったわけでは無いが、実質法テラスを使えなくしたら、権利を奪う事の手助けをしているわけで・・・

昔は、中学生、高校生が純粋に文通を楽しめたのに、大人になって純粋な心を失くしたのね。

>>504
今はストリートビューで家が見られるから小屋のような家に住んでたら文通もできない

雨の日がこの先も続く。友だちのtwitterで思い出した。1964年、ジョーン・バエズが
「雨を汚したのは誰？」という曲を歌った。今の日本の状況を歌ったかのような名曲だ。
オレもすっかり忘れていたが、この曲に日本語の歌詞をつけて歌えば歴史に残るヒーローに
なれるかもしれない。
雨が放射能で汚染されていると訴えている名曲。動画もある。
ttp://onuma.cocolog-nifty.com/blog3/2010/01/what-have-they-.html

pcqa：PC初心者［レス削除］
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku/1303679547/

4 名前：はるじおん []： 2011/05/29(日) 15:02:51.00 HOST:cb8a17-150.dynamic.tiki.ne.jp<8080><3128><8000><1080>[203.138.23.150]
削除対象アドレス： http://hibari.2ch.net/test/read.cgi/pcqa/1297572759/l50

削除理由・詳細・その他： スレ違いを装った炎上ねらい。

まあ一応落ちついた
ｽﾏｿ
賃貸人の権利を守る団体の人の言った事が結構堪えた
弁護過誤・弁護士被害と闘う人のスレ
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/shikaku/1163634382/892-

近所のスーパー、最近茨城産のキャベツとか増えてきてる・・・
牛肉のパックも「国産」て書いてあるだけで、産地表示すらなし
意識してなかったけど、バロー3.6牛乳て生産地どこなんでしょう？
子供に与えて大丈夫なのか考えると、もう怖くてなんにも買い物できないorz

まぁ『茨城』『福島』その他東北や北関東って書いてないのが安全ってワケでもないからなぁ
偽装さえしてなきゃ市場に出回ってる物なら大丈夫って思わなきゃそれこそ子供を栄養失調か餓死させかねないな
情報に“敏感”に反応する事は良いけど“過剰”に反応しだしたら何も出来なくなるぞ
“賢くなれ”情報に踊らされても馬鹿みるだけだからな

どさくさにまぎれて「東北支援セール」と称して、普段、売れそうにない物を
並べておくと売れるんだそうな。
まあ、実際に東北が支援されずとも経済が回ればいいんだろうけど。

5月26日から29日にかけて北区内で自動車盗5件発生。5月中は既に17件発生しています。
☆駐車場は明るく見通しをよくしましょう。警報機やイモビライザを活用しましょう。
■情報配信　北警察署　052-981-0110　　「パトネットあいち」より

ゴーヤーカーテンを作りたいと思ってるんだけど、園芸系でおすすめのお店ありますか？

ゴーヤみたい苦いもん作らんでもエエ。
どうせ作るんならもっとうまいもん作ってちょ｡

なんでこの板に立てたんだろ？
>>514
名古屋弁しゃべるなｗこの板は全国なんだから

>>513
名城公園フラワープラザ 花と緑の相談コーナー
〒462-0846 名古屋市北区名城1丁目2-25
TEL:052-913-4087 月曜日と第3水曜日を除く10:00〜16:00

>>514
きゅうりも考えたんですが、ゴーヤーの方が育てやすそうだったんです。

>>516
ありがとうございます！！

>517
でもマジに、各家庭でいろんな野菜育て始めたら、食料自給率一気に上がるんだろうね。
農家が困って、禁止にする条例を作らせるかもしれないけど。

>>517
庭があるんですか？　いいですね。

じゃあアサガオにすればいい

名古屋むかつく
お前らもっと権利意識に敏感になって怒れ！！！
お前ら愚民のせいでこっちまで迷惑した
これから人の事傷付けて悪いとか思うのはやめよう
外国では無垢は無知と同義らしいし

どこを縦読みすんだよ

埋め

梅

産め

test

>>522
馬鹿は帰れ

Test

試験下記子

!omikuji

!omikuji でないよ？



























？

でるかな？

でるかな？

省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略

省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略
省略

test

てすてす

もう、これ以上荒らさないでくれ。
パートの管理人がイヤで作ったんだから

ここはテスト板ではありません！

>>538
訂正　　　もう、これ以上荒らさないでくれ。
　　　　　「パート31」の管理人がイヤでここを作ったんだから

雨だねー。
どっかいいコインランドリーないかな？
黒川辺りで。

>>41

>>541,542
節電、節電

朝●鮮人かよ

>>544　伏せてないしww

>>544
日本語も満足に使えない…

>>545,546
ネタにマジレスかこわるい

明るい話題、お願いします！
明るい北区！

「なごやじょう」というのは九州の佐賀県にあった城である。
ttp://www.yobuko.net/kankou/nagoyajo.htm

教養の「新・名古屋市北区」

test

Test

shikenn

test

tt

よ〜降るね。

梅雨限定でもいいから、移動コインランドリーや乾燥機屋があればいいのに。

>>555
有るみたい
http://www.andex.jp/tei_cw_1.htm

>>556
布団乾燥車とか、布団丸洗いする車とか、30年程前週刊誌に「脱サラしませんか」と
広告がよく載ってた。実物は見たことがない。今もあるの？

>>556
超小型の洗濯機、乾燥機がある。ttp://www.jungle5.net/

>556
ありがとう
これ車の後ろが全部乾燥機になってるんだね！

震災の避難所にも車の移動コインランドリーのようなものが来てましたね。

しかし梅雨時なら移動乾燥機は需要あると思うけどなぁ･･･
少なくともわらび餅よりはいいと思う。

如意城が昔あった。今は遺跡も残っていないが歴史として残っている。
ttp://www.oshiromeguri.com/nagoya/51nyoi.html

ttp://sukune.web.fc2.com/nyoijyou.htm

てす

>>549
名古屋以外になごやじょうがあったのか！
地球上には自分と同じ人間がもう一人存在するというのと似てるな。

久しぶりの良い天気　？　。おまけに仕事休み。

>>563
仕事してますが何か

きたくのなかま

京都市北区
仙台市北区
大阪市北区
さいたま市北区
神戸市北区
札幌市北区
北区（東京都）
名古屋市北区
新潟市北区
堺市北区
岡山市北区
相模原市北区

花火の音する？

なんかドゴーンドゴーンって聞こえるよね
なんだろ？

西の方であがってる

西だよね？花火？
ちょっと様子見てくる

終わったみたいだね、ウチからは見えなかった。
見に行った方、どうでした？
ヘリも飛んでたね。

花火大会だったのか、
おうち出た時には音止んでたし残念
何処かで杭打ち工事やってるのかと思ったｗ

うちのヌコたち、みんなビックラこいて隠れちゃったよww

西枇杷島祭り。ttp://seinenbu.main.jp/ivent/nishibimaturi

ttp://www.youtube.com/user/2010Network#p/u/198/LKywM4k9ptI

きょうも花火あがるよ。>573読んで行きたい人は行くといい。

花火はきのうだけのようだ。きょうは花火以上に山車がでたりにぎやかそうだ。

今日は熱田で花火があったようですね。

6月に花火は、ちと早いよね。ふつう７月からだ。
だから、ネットの「花火カレンダー」も今年の分はまだ始まってない。

昔、「志賀城」というのがあった。今は、名前から察することができるが志賀公園になっている。
志賀公園の中に「平手政秀屋敷址」という碑のみが残っている。
ttp://www.geocities.jp/chiezoikomai/owari/siga.html

志賀公園ってのは手入れをしない公園だ。いつ行っても、草ぼうぼうという印象しかない。
池にボートもなくなったしデートには向かない。

>>579
グランド使ってないとき、ランニングするのに向いている。
ノンストップでランニングできる場所ってそう、ざらにはない。
まさか、グランドが荒れるからとランニング禁止にはなってないだろう。

きたくのてき

横浜市南区
さいたま市南区
京都市南区
相模原市南区
札幌市南区
名古屋市南区
広島市南区
新潟市 南区
福岡市南区
浜松市南区

>>580
走るの好きな人いる？　これから始めようとする人にもピッタリの本、紹介します。
ttp://blogs.yahoo.co.jp/ruhanaak/59834218.html

来月は七夕ですが、北区の「たなばた神社」がありますよ。金城4−13−16
多奈波太神社と書きます。悲しい恋の話も伝わっていますよ。

>>12には、こう書いてあるのに↓
[12]ひよこ名無しさん 02/16(水)10:58:50 ASjyk4hh
喜怒哀楽あっての人生。
そこから怒哀を削除してのごまかし。まるで民放テレビのバカ番組じゃねえか。
まじめな番組はサラリーマンが帰ってから見るには疲れるのだそうだ。

ﾂﾂﾞｷ
まじめな番組はサラリーマンが帰ってから見るには疲れるのだそうだ。
なら、まちBBSはなぜ、喜と楽だけ掲載するのか。住民をマインドコントロールしたいのか？
そういうふうにお上から言われてやってるのか？

喜怒哀楽って､そば屋？

どの辺です？

>>586
違う！！
喜と楽以外書いても、まともに反応が無い

きたくのごきんじょ

西区
守山区
中区
東区

春日井市
北名古屋市
豊山町

>>588
ノースウエストやノースカロライナは、お友だち？

>>589
そりゃ親戚だな
母方の兄弟が国際結婚してその子供達だから
海外で暮してるって聞いてる

>>590
わかった。ありがと。

なにそれ擬人化？

久しぶりに大須へ行ってきた。
日本人より中国人の方が多いんじゃないか？
あと帰りにキンブルの前通ったら、大盛況だった。

日本も変わった。

きのう、リニア中央新幹線の概略が発表された。注目は名古屋の駅がどこになるかということだ。
「名古屋駅周辺」という発表があったが、ことば通り受けとると、枇杷島、笹島あたりだが、
大きな目で見ると北区のすぐ上の豊山飛行場に駅ができても何らおかしくない。日本航空も撤退し、
今は飛行場としての機能はほとんどない。おまけに近くを高速道路が通っている。
あそこがリニアの駅になったら、名古屋は今以上に発展すると思う。

東京までかなり早く行けるようになるね。
料金も新幹線+2000円くらいだっけ？

>>595
正式決定してないけどそのくらいと言われてる。往復すれば市内の交通費を加えれば３万を超える。
理論的にはすでに飛行機が飛んでるが実用的ではないものな。

test

>>592
内緒で教えるが、ここではCIAが情報を交換している。

きたくのばしょ

乙女座超銀河団＞局部銀河群＞天の川銀河系＞太陽系＞地球＞日本国＞愛知県＞名古屋市＞北区

北区の局部ってどこですか？

>>600
お近くの交番でお尋ねください

>>594
交通の便が良くなった田舎は衰退するのがセオリー

北区は名古屋の中では、人の暮らしがあったり、人の意識も多少は大いなる田舎ではなく、都会な部分があるのでは無いかと思いますが
この間から書いていた弁護士問題について、どう思いました？

きたくのれきし

昔々宇宙の始まり>…省略…>明治22年10月1日名古屋市制>…省略…>1944年 北区設置>…省略…>1955年 西春日井郡楠村を編入

>>602
岐阜羽島の例がある。

>>605
全く何もない所なら駅のキオスクが出来ただけでも大発展だけど
そこそこ人のいる集落に駅や高速ICが出来ると買い物、仕事みんな吸い取られていく

>>603
私も学生時代は法律を勉強しましたが、好きでもない本、興味のわかない本・文書を読むことに
疑問をもち、法曹界への道は断念しました。
先日書かれてた問題も、今の私には興味は湧きませんでした。参考になりそうなサイトが
ありましたので紹介しておきます。
ttp://sinnjituhakokoniari.cocolog-wbs.com/blog/cat21495400/index.html

名駅まで通すのもコストかかりそうだし
豊山にリニア止まればいいなぁ
北区の利便性という
価値が上がりそうな予感
でも41号が更に渋滞の予感
駅の候補地はもうあるのでしょうか？

JR名古屋駅新幹線ホーム地下が有力らしい

確かにググると出てきた
でもさ、中津川から名駅の地下に
接続って大変過ぎだよな
まさか、地下！な訳ないか

遠くから旅行に来て、あんな北区の中途半端なところでおろされたら乗客はどうなるか。

>608
お前はもうちょっと考えてからものを言え｡

確か最近 地下何ｍから下については地上地権者の権利が及ばない(こういう公共交通だけの話だったかな？) って法律が出来たはず
だから､都市部では土地買収のコストまで計算すると地上を通すより地下を通す方が安いらしい
おまけに現状の鉄道との連絡を考えると名駅地下(深部)が合理的でしょ

大深度地下ね
東京の首都高速はもうそれ使って建設した
東京外環道も関越道から中央道、東名はもうそれ以外に方法が無い

>>607
ブログはちょっと読んでみた。確かに意義はあると思うけど、自分が今書いてる事と関係無い。
それに、客観的で分析的な意見ばかり言われても・・・
もうちょっとこう人間らしいというか、血が通ったというか、そんな反応は無いものなのだろうか・・・・・

仮処分については、民事保全手続の実務　丹野達著　という本でわかった
面会強要禁止仮処分申請で保全する権利としては、412ｐの人格権　
人格権の侵害の違法性が高度である場合には、人格権に基づく妨害排除又は妨害予防請求権を被保全権利として、その加害行為の差止を求めることができる。
とあるから、これにあたると思う。
416ｐには生活妨害という言葉も出てる。

前に調べた時には、なかったと思ったけど
正確な書式の本ではないけど
保全する権利を何にすれば良いか、具体的にわかっただけでも良かった。

鍵を無断交換され施錠され、連絡下さいと連絡先が書かれた紙がドアに貼ってあった。
このように面会を強要する行為は、生活妨害であり人格権の侵害である。
だから(よってと書きたくない。なるべく平易に書きたい)面会強要禁止の仮処分を申請したい
というような書き方ではいけないのだろうか
もっと保全したい権利は○○みたいに書かないといけないんだろうか

ちょっと前に法律板に書いたんだけど・・・
法曹界がおかしくなるのは、良い事をしたら評価されたり誉められたりお金が儲かったり、という仕組みが無いからでは無いかと。
悪い事や感心しない事をしても、よっぽど悪く無い限り懲戒されないし
他の世界に比べ緩すぎる
もっとみんなに興味を持ってもらうために、無料で過払い請求の内容証明書く手伝いしたりして、お金の代わりに法曹界に興味を持って下さい
と言えないかなと思った事もあったんだけど・・・

またこの流れか。
ダム板でやってくれ。

あった。やっと探せた。この前にも書いてるけど

http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/shikaku/1269448614/386-

>>619
仕様変わって１レスの字数が制限されたからね。
またこの流れと言うけど、本当はこういうの放っとくのって、声を大にして言える人はいないだろうし
助けるべきなんじゃないの
よくそんな反応が出来るよね

親の虐待から逃げてる人はもっと声を大にして権利を主張すべきだと、２ｃｈの一人暮らしで親と絶縁してる人スレ見て思った
だから自分は権利として言う！！

>>621
長いから内容読んでない。

くたくのき　さくら

ヤマザクラ群
　ヤマザクラ
　ベニヤマザクラ
　カスミザクラ
　オオシマザクラ
エドヒガン群
　エドヒガン
マメザクラ群
　マメザクラ
チョウジザクラ群
　チョウジザクラ
カンヒザクラ群
　カンヒザクラ
　サトザクラグループ
　ミザクラ
ミザクラ群
　セイヨウミザクラ
　ミヤマザクラ
ミヤマザクラ群
　ミヤマザクラ
　ロボペタルム
シナミザクラ群
　シナミザクラ

きたくのはな　コスモス

オオハルシャギク
キバナコスモス
チョコレートコスモス

>>624
北区研究家さん、北区には埋蔵金ありますか？

>>618
あなたはまさか、K元判事補ではないと思いますが、法曹界関係の投稿はここが良いですよ。
コメントもつきます。
ttp://www.asyura2.com/09/nihon29/index.html

>>611
仮に豊山にリニアの駅ができることになったら、まず黒川から地下鉄が延長される。北区の北の端まで。
あるいは特例としてリニア駅まで延長されるかもしれない。あるいは豊山町自体を名古屋市にするかも
しれない。
今の空港の東には名鉄小牧線が走っているから、そこからリニア駅まで支線が出るだろう。
まったく新しい電車を走らせることも考えられる。

このように豊山にリニア駅ができれば展望は次々に広がるのだが、枇杷島、笹島にリニア駅ができた場合、
混雑がひどくなるだけだ。

>>611
中部国際空港セントレアに比べりゃなんということない。豊山に駅ができれば
便利だという人もいる。
名駅の地下に作るというのは「案」であって決定事項ではない。利権をもつ人たちの
情報戦が始まっている。「豊山」に賭けて土地を買うのも面白い。みんなが名駅だと
思ってるから安く買えるぞ。

>>627-628
お前ら新聞も見てないのかよ…
それとも北区には１０時過ぎても朝刊が配達されない僻地でも有るのか？

>>629
何が書いてあったか教えてあげたほうがいいんじゃ？
違う新聞読んでる人もいるよ。

test

きたくのがっこう

名古屋市立六郷小学校
名古屋市立六郷北小学校
名古屋市立飯田小学校
名古屋市立宮前小学校
名古屋市立名北小学校
名古屋市立辻小学校
名古屋市立杉村小学校
名古屋市立大杉小学校
名古屋市立清水小学校
名古屋市立金城小学校
名古屋市立東志賀小学校
名古屋市立城北小学校
名古屋市立光城小学校
名古屋市立川中小学校
名古屋市立味鋺小学校
名古屋市立西味鋺小学校
名古屋市立楠小学校
名古屋市立如意小学校
名古屋市立楠西小学校

>>632
中学校・高校 その他学校はどうしたんだよ
小学校だけが“がっこう”かよ

さてはお前 ロリ だなｗ

きたくのがっこう　その２（さいご）

星美学園短期大学
東京成徳大学・短期大学
東洋大学

【経済】リニア名古屋駅ホーム、東西に４００ｍ　新幹線、在来線と交差
http://www.chunichi.co.jp/s/article/2011060990085229.html

>>633
そのうち保育園、幼稚園、老人ホーム、公園、と続くだろうな。

埋蔵金のこと、早く教えてもらいたいな。

>>635
情報、ありがとう。
JR東海では「環境保全の見地からのご意見の募集」を７月７日まで受け付けている。
また、このような図はJR東海のホームページでは見つからないのだが。
ttp://jr-central.co.jp/news/release/_pdf/000011600.pdf

ttp://jr-central.co.jp/

きたくの　けいさつ

北警察署
　北口交番
　北二十条交番
　北三十条交番
　麻生交番
　新琴似交番
　新琴似西交番
　新川交番
　新光交番
　篠路交番
　あいの里交番
　屯田交番
　太平交番
　茨戸駐在所

きたくの　ぱんちらすぽっと
↓

きたくの　はくぶつかん

下水道科学館

リニア中央新幹線計画
「駅の位置やルートの詳細については、沿線自治体との調整や環境影響評価の結果を踏まえて最終決定する。」そうだ。

7日JR東海より発表された「【リニア中央新幹線】JR東海による「計画段階環境配慮書」」より。

きたくの　ほうしゃのう

県環境調査センター

↑
きたくの　きちが●い

きたくの　たわー

ザ・シーン城北　アストロタワー

きたくの　くやくしょ

北区役所

きたくの　たいしかん

おしゃれ貴族大使館
バレンタイン大使館

まぁ北区のスレなんだから
北区の価値最大化を夢見てもいいんじゃね？
黒川から豊山繋ぐ地下鉄できると
北区はさかえるかもな

きたくの　そくりょう

水準点番号673501
四等三角点（曾我）

>>647
ご理解ありがとう！

きたくの　じんむてんのう

綿神社
祭神：玉依比売命(神武天皇の母)、神功皇后、応神天皇

ゲーセンの中で歩き回ってる「リラックマ」どこで売ってる？

きたくの　かんいゆうびんきょく

名古屋北郵便局
名古屋大曽根郵便局
名古屋清水郵便局

きたくの　おまんこ

きたくの　こぶん

芦辺町　池花町　生駒町　石園町　大我麻町　大蔵町
大杉　大杉町　大曽根　大野町　落合町
御成通　尾上町　織部町　会所町　金田町
上飯田北町　上飯田通　上飯田西町　上飯田東町　上飯田町
上飯田南町　川中町　垣戸町　喜惣治　北久手町
木津根町　桐畑町　金作町　金城　金城町
楠　楠味鋺　楠町大字味鋺　楠町大字喜惣治新田　楠町大字如意
黒川本通　玄馬町　紅雲町　光音寺町　駒止町
米が瀬町　五反田町　彩紅橋通　猿投町　三軒町
志賀町　志賀本通　志賀南通　敷島町　清水
清水町　下飯田町　城見通　新沼町　新堀町
神明町　成願寺　成願寺町　城東町　杉栄町
杉村　杉村町　龍ノ口町　田幡　田幡町
稚児宮通　中丸町　長田町　辻町　辻本通
天道町　憧旛町　苗田町　中味鋺　中切町
中杉町　長喜町　浪打町　西味鋺　西志賀町
如意　如来町　野方通　萩野通　八龍町
鳩岡　鳩岡町　東味鋺　東大杉町　東大曽根町
東長田町　東水切町　平手町　福徳町　平安
平安通　真畔町　桝形町　丸新町　水切町
水草町　名城　元志賀町　八代町　安井
安井町　矢田町　柳原　山田　山田北町
山田町　山田西町　芳野　瑠璃光町　六が池町
若鶴町　若葉通

きたくの　くりとりす

きたくの　いっぽんまつ

一本松ビル

きたくの こくどう

１９号 ４１号 ３０２号

きたくの　とんねる

環状通エルムトンネル

きたくの　しょういんしん

きたくの　さいきん

愛知県庁衛生研究所生物学部細菌研究室

きたくの ごくどう

村松組

きたくの　だいいんしん

きたくの　ふくしまだいいちげんぱつまでのきょり

445km

きたくの　ちつこう

きたくの　よこはま

横浜亭
ハンモックと横浜八景樓・アピタ名古屋北店

きたくの　ばるとりんせん

きたくの　せいかつきょうどうくみあい

北医療生協北病院
めいきん生協コープくろかわ店
あじま診療所
北生協歯科
生協わかばの里介護老人保健施設
北医療生協訪問看護ステーション
生協あじまの家グループホーム

きたくの　ちつぶんぴつえき

きたくの　むかしのてんき

γ線照射中

きたくの　ちつねんまく

きたくの　ぎんこう

みずほ銀行
名古屋銀行
愛知銀行
十六銀行
大垣共立銀行
三菱東京ＵＦＪ銀行
静岡銀行大曽根支店

きたくの　いんかくほうひ

test

人まねして、なおかつ下ネタは北区の品格を汚します。反省しなさい。

test

きたくの　かわなかちょうのゆうびんばんごう

462-0022

>>651
「リラックマ」は確か非売品。ゲーセンで取るか、自信なければネットオークションで買うしかない。

きたくの　なんばーぷれーと

練馬

>>678
注・東京都北区のナンバープレートです。

きたくの くちょぉ

百瀬昭

豊山飛行場、正式名「名古屋飛行場」は行政区分上では西春日井郡豊山町、小牧市、春日井市、名古屋市（北区）の3市1町にまたがっている。

あした、11日原発反対のデモがある。

「脱原発１００万人アクションinあいち（愛知）」
13：30〜15：30。名古屋市若宮大通公園＠名古屋市地下鉄名城線「矢場町」下車・名古屋高速下。 ttp://bit.ly/iWAyRq
（主催）：６．１１脱原発１００万人アクションinあいち集会実行委員会。
（問合せ）052-731-7517・Email:[email protected]

>>680
Wikipediaで見ればわかることは書かなくてもいいんじゃな〜い？

きたくの　さけつくり

金虎酒造株式会社

名古屋はどの位の規模かな？

きたくの　しんぶん

山陽新聞
岡山日日新聞

チェルノブイリ原発が観光スポットとして人気を集めているようだ。
福島原発もやがてはそうなる。物の価値、価値観は時間の経過によって変わる。
広島・長崎はやがて忘れられるかもしれない。
名古屋市北区は今、話題にもならず静かに暮らせる良い街だと満足している。

きたくの　おおずもう

武蔵川部屋
相撲案内所

黒川、病院乱立し過ぎじゃね？
また新しいのできるし
なんか、違うものがいいなぁ。

きたくの　こくどこうつうしょう

庄内川河川事務所
中部地方整備局庄内川河川事務所

>>690
名前の羅列だけじゃ能がないぞ。たとえば、この事務所はどういう人がどういう場合に利用すれば
いいのか、説明を書いてやらないとな。

きたくの　らくろす

日本ラクロス協会

何なの？いったい？

じゃあ北区の弁護士事務所は？

ここも一部のバカのせいで荒れてきたな

きたくの　わきみず

清水わくわく水

てｓ

きたくの　しょうぼう

北消防署
北消防署飯田出張所
北消防署楠出張所
飯田消防団
杉村消防団

>>694
>>1 のせいだな

きたくの　おやすみのひのわんちゃんのびょうき

夜間動物緊急診療所

Test

名前の羅列はもういいよ。
知りたけりゃ、ネットや電話帳で調べるから。

きたくの　じんじゃ

綿神社
山田天満宮
味鋺神社
大井神社
杉ノ宮神社
六所社
羊神社

名前の羅列はもういい。もっと有意義な情報交換をしよう。
教養は有意義に使うものだ。

あらすなら、スレのテーマで
マニアックにあらしてよ
関係ないネタとか、幼稚なものじゃなくてさ
あらしのレベルは落とさないで

>>702
少なくとも、これまで、ここに書かれた著名な２件が抜けている。
別小江神社（わけおえじんじゃ）、多奈波太神社（たなばたじんじゃ）。　　

きたくの　みなと

松浜漁港
南浜漁港

一見、わかっているかのように書いているが、かなりずさんだ。
>702もそうだが、>697もだ。北区の消防団は全部で19あるぞ。
ほかも当たってみればボロがでそうだ。
必ずしも博識でもなんでもないようだ。やっぱ、ヒマ人だったのか。

きたくの　きょうだい

千種区
東区
西区
中村区
中区
昭和区
瑞穂区
熱田区
中川区
港区
南区
守山区
緑区
名東区
天白区

民度が高い北区にふさわしいスレだな。

test

きたくの　ぱい

3.141592753589793

>>704
”荒らしてくれ”要求が出たぞ！
みんあ、あらそうや

>>711
googleで検索すれば「円周率1000000桁」がでる。
キミの負けだ。もう、これ以上無駄な書き込みはやめてくれ！

きたくの　ひなんするところ

水分橋緑地
天神橋緑地
名城公園一帯
志賀公園
楠公園

>>713
>>711 の　3.141592753589793
円周率　　 3.1414926…
　　　　　　　　　　＾
　　　　　　　　　ここで違っている
>>711のは円周率でもなんでもない、>>713の負け ???

3.141592753589793でググると気色悪いのが１件のみ。
こいつ支那人か。

「この頃北区は、ハエが多くなってきましたね｡

大問題ですね。」

支那人除けのおまじない

六四天安門事件 The Tiananmen Square protests of 1989
天安門大屠殺 The Tiananmen Square Massacre
反右派鬥爭 The Anti-Rightist Struggle
大躍進政策 The Great Leap Forward
文化大革命 The Great Proletarian Cultural Revolution
人權 Human Rights 民運 Democratization
自由 Freedom 獨立 Independence　多黨制 Multi-party system
民主 言論 思想 反共 反革命 抗議 運動 騷亂
暴亂 騷擾 擾亂 抗暴 平反 維權 示威游行
法輪功 Falun Dafa 李洪志 法輪大法 大法弟子
強制斷種 強制堕胎 民族淨化 人體實驗

この頃北区は、ハムが固くなってきましたね｡

大損害ですね。」

きたくの　き

西部医療センター城北病院

>>715は、ハッタリ

「きたく」のことをあれこれ、こわれたタイプライターのように書き込む暇があるなら、
「マチンの公式」を解いてみよ。

きたくの　のうぎょうきょうどうくみあい

なごや農協蒲喜支店
なごや農協楠支店
なごや農協味鋺支店

>>723
キミが来なくなることを願ってる

韓直人の辞任並みに困難だな。

>>723
電話帳丸写し

きたくの　おや

愛知県

きたくの　いらないこ

川向こう

>>728
君はもういらない。CIA

きたくの　ちゅうしゃじょう

名古屋市役所緑政土木局大曽根自動車駐車場
大曽根3-1201

>>730
このスレはキミのために作ったわけじゃない。何のために作られたか知らないわけもなかろう。
もう、やめろ！

きたくの　しにん

129人(2011/4)

修行修行

ドンキのエスカレーター乗る時に調子が狂うのは俺だけかな？

上飯田のパワーズの前、なんかアッキャァのが出来とるに

きたくの　げきじょう

北文化小劇場
長野芸能企画
鈴蘭南座
南座

>>736
君の任務は終わった。帰れ！

きたくの　スタンド

城見LPガススタンド

「きたく」マニアさんへ
　　
　　Wikipediaで「名古屋市北区」の書き込み募集してるぞ。
　　ここより、たくさんの人が読んでくれるぞ。

きたくの　くぎかい

定員44名

それは東京都

きたくの　はし

北清水橋
金城橋
志賀橋
城北橋
木津根橋
中土戸橋
ふれあい橋（人道橋）
新川中橋
水分橋
地蔵川高架橋
立合橋
喜惣治大橋

てすてすてす

「きたく」自慢家さん、帰宅してtwitterでやれよ

きたくの　 えんしゅうりつ

3.151673980

修行するぞ修行するぞ修行するぞ

きたくの　きた

当別

只今マイクのテスト中

きたくの　こうさてん

いっぱいある

きたくの　てすと

西区の比良3丁目、清里町、砂原町地内で先週末、空き巣が4件連続発生。
夕方P5:30〜P8:00の時間帯に被害が多発。
近くの方は気をつけてください。

忍者のおまわりさんか？

ほっかむりして歩いてると、普通、泥棒だと思われるぞ

俺なんか皮かむりなだけで職質されるぞ。

新川中橋にあるライブカメラです。
ttp://www.shonaigawa.go.jp/web/CgiCctv.exe?idx=4&stn=124

きたくの　ぶんかざい

東急鯱バス(株)女子寮

メーデー

きたくの　ふーいず

Network Information:
a. [Network Number] 61.122.231.64/27
b. [Network Name] NAGOYA-CITY
g. [Organization] City of Nagoya
m. [Administrative Contact] YO9941JP
n. [Technical Contact] YO9941JP
n. [Technical Contact] TT10245JP
p. [Nameserver]
[Assigned Date] 2010/07/22
[Return Date]
[Last Update] 2010/07/22 21:50:03(JST)

自分のｐ２に入れるため　リンク
http://kinki.machi.to/bbs/read.cgi/kinki/1244386906/l50

これってまちび削除基準大丈夫だよね？
京都何でも情報スレに載せたもの↓
[756]◆bTWb9.YZ.o　06/15(水)01:30:13 SfFGvk9g
中京区のスレが無いので、ここに書かせていただきます。
京都地方裁判所で裁判記録を閲覧して、ある訴訟の代理人欄の弁護士氏名を教えて欲しいのですが、誰かお願いできないでしょうか？
交通費と少しですが二千円くらいのお礼はしたいと思います。
立ち退きに関する事で借家が住んでる状態で住んでる部屋ギリギリまで壊されて、強引に追い出そうとした大家が訴えられ５０万円損害賠償請求された事件です。

ﾂﾂﾞｷ　自分も同じような目に遭ってますが、名古屋には借地借家組合もありません。この訴訟をやったのは共産党系の弁護士だそうですが、こちらの共産党は京都の共産党とは違うようで
この訴訟の賠償金額を知らないで、自分の件に関する事だけで、勝てるだろうけど、賠償金数十万だから弁護士は嫌がるとか今にヤクザのような人が来るから早く出た方が良いとか言われたりもしましたし
また別の共産党系弁護士には、訴訟をすると言っていたのに、相手方に弁護士がついたら訴訟じゃなくて交渉でと言われたりしました。賠償金数十万だと弁護士の取り分は一割で数万にしかならないから、内容証明一通と同じ程度の報酬にしかなりません。

ﾂﾂﾞｷ　借地借家人組合にこの話をしたら、共産党の弁護士がそんな事言うわけないと言われてしまいました。自分に最初訴訟すると言って交渉を勧めて(というか交渉じゃなく訴訟を望むなら辞任と言われましたが)弁護士との会話は録音もあります。
共産党系弁護士でも懲戒処分になっているのは、これも京都の人らしいですが弁護士と闘うというブログの人も書いています。このブログには共産党系弁護士からの被害についての報告もあるそうです。

実際に報酬数万円(プラス受任料１０万円)で訴訟をしたという共産党系の弁護士に、話を聞いてみたいと思うのです。
もし協力して裁判記録を見て来て下さる方がいらっしゃいましたら、メアドを載せて連絡を取りたいと思います。よろしくお願いします。

きたくの　さっかーじょう

体育施設濁川運動広場
ナポリフットサルコート
太夫浜球技場

Test

本日は晴天なり

>>760
名古屋で「借地借家問題を考える会」が結成される　
ttp://blog.goo.ne.jp/sumaino1/e/2be9f143692771ffa8a7d31020a739c0

きたくの　すいどう

下水道科学館
上下水道局北営業所
上下水道局職員研修所船附研修会館

>>767
うわっ　そんなんあるのに教えてくれなかった→台東の組合
東京の050の番号に電話した事もある
自分とこに持ち込まれてもどうしようも無い問題を持ち込むと言う感じで邪魔にされたり
怒るような態度だった事も。
こっちも手一杯やってるんだ！！みたいな感じで

きたくの　こうつうじこ

1230件(2011/3)

ホントは去年に鍵無断交換についてはもっと強力な法律が成立するはずだったのに
尖閣諸島の問題で国会が揉めてて法案が通らなかったとか、怒るように言われたり
東京のお年寄りで供託の仕方を間違えて大家に追い出されかかってたが、弁護士がついて控訴して、供託していたという事は家賃を払う意思はあったという事だと主張して
債務不履行からの追い出しを阻止したとか言ってきた時にもﾂﾂﾞｸ

きたくの　たくしー

つばめグループ三ツ輪タクシー
名古屋ＭＫ
帝産キャブ名古屋
名古屋ハイタク協組楠交通
東和交通
西友交通
名古屋市個人タクシー協組北支部

８０代夫婦だったかだから、裁判所にも居て良いと言う判決を早く出してもらった(頼んだのではなく裁判官の自主的な配慮らしい)とか言ってた
どうしようもない状態とか生命の危険があったり緊急性があると配慮されるらしい
その話の時に、こっちだったら、数年前の派遣村の時にも、派遣村はできてないけど、生活保護の申請の人が中村区役所に押し寄せてたくらいだったのをテレビやネットの記事で見てたから
なぜ生活保護住宅に入居できないのかと聞いたら
生活保護住宅なんてボロボロですよ！！！と吐き捨てるように怒って言われた

きたくの　ひこうじょう

小牧空港

767さんは教えてくれただけで悪くないのに、変な反応で悪いけど

よく考えたら、人権問題なのに、高見の見物で紹介だけするというのもムカツカナイ事も無いなあ・・・

それにそこの組合の京都の人に、共産党系弁護士がそんな事を言うはずが無いとまで言われてるし・・・・

弁護士と闘うというブログの人が弁護士と闘うきっかけを作ったのは、共産党系弁護士の酷いしうちだったというのに
懲戒処分になっている共産党系弁護士も何人もいるのに(そのブログに懲戒情報もあり。NHK取材も受けてる)

きたくの　税金

北税務署

>>776
きょうは、お休みか？　オレ、今、北区役所のロビー。見つけたら、酒おごるよ。

きたくの　ようすいろ

庄内用水
三郷用水

でも一応ｱﾘｶﾞﾄ
そこにも連絡してみる

人権問題と言ったのは、借家(アパート)の立ち退きに関する居住権の事じゃなくて
親の虐待から逃げているような状態だと言う事

きたくの　けいば

川中村競馬場跡

伝記余包

くらくの　じゅうたくもんだい

きたくの　かぎむだんこうかん

>>780
よく調べてる。いつもこういう調子ならいいが…

きたくの　たなだ

山田町

tEST

tEST1

こんにちは。自分はこの板に長く居る者です。
はっきり言います。あなたのせいで雰囲気が変わってしまいました。
前はもっと和やかなムードで質問回答がリズミカルに行われていたのに、
最近はどうですか？　あなたが名無し潜伏で下らない自作自演や荒らし
行為を行うからどんどん雰囲気が悪くなってしまったじゃないですか。
そしてあなたは基本的な知識がなさ過ぎる。もっと書籍を読んで知識を
身につけるべきです。
俟倶大犂さん、あなたには失望しました。もうここには来ないでください。

>>788
コピペ乙

http://read2ch.com/r/pcqa/1303021883/
[俟倶大犂に戦力外通告]

きたくの　きりすと

北大路極楽堂
日本キリスト教会 西都教会

削除整理　pcqa：PC初心者［スレッド削除］
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku/1147408216/329

329 名前：はるじおん []： 2011/06/13(月) 10:23:33.00 HOST:cb8a5b-131.dynamic.tiki.ne.jp<8080><3128><8000><1080>[203.138.91.131]
削除対象アドレス： http://hibari.2ch.net/test/read.cgi/pcqa/1297572759/l50

削除理由・詳細・その他： 「個人名・住所・所属」の「二類：外部から確認できない・責任や事象に無関係な情報」
「スレッドの趣旨から外れすぎ、議論または会話が成立しないほどの状態になった場合」

>>791
[330]セラの削除屋 ★ 06/14(火)01:40:55.17 ???0
>>329
どういう依頼かよく分かりません。
「個人名・住所・所属」については削除要請板でフォームからレス番を指定し
依頼してください。
ここ整理板でのスレッド削除がご希望でしたらガイドラインをきちんと読めば
適切な削除理由が見つかるはずです。

これが削除になってた

[331]セラの削除屋 ★ 06/14(火)01:43:15.90 ???0
コテハン叩きスレを削除します。

[俟倶大犂に戦力外通告] 見本見せろよﾆｰﾄ
http://hibari.2ch.net/test/read.cgi/pcqa/1307951540/

削除整理　pcqa：PC初心者［レス削除］
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku/1303679547/7

7 名前：はるじおん []： 2011/06/01(水) 19:43:23.00 HOST:cb8a17-150.dynamic.tiki.ne.jp<8080><3128><8000><1080>[203.138.23.150] (3)
削除対象アドレス： http://hibari.2ch.net/test/read.cgi/pcqa/1297572759/l50

削除理由・詳細・その他： きょう、削除依頼を出しましたが削除範囲をここに連絡します。
>522から>537まで。

理由　５． 掲示板・スレッドの趣旨とは違う投稿　レス・発言

>>791
IPアドレス 203.138.91.131
ホスト名 cb8a5b-131.dynamic.tiki.ne.jp
IPアドレス割当国 日本 ( jp )
市外局番 該当なし
接続回線 光
都道府県 東京都

>>794
IPアドレス 203.138.23.150
ホスト名 cb8a17-150.dynamic.tiki.ne.jp
IPアドレス割当国 日本 ( jp )
市外局番 該当なし
接続回線 光
都道府県 東京都

わけわからん
そもそもPC初心者板に「名古屋市北区」スレがあること自体板違い、板ごと削除対象だろ
おまいらとっととまちBBSに戻れ

きたくの　ちゅうりんじょう

平安通第１自転車駐車場
志賀本通第１自転車駐車場
黒川第３自転車駐車場

>>796
「まちBBS」は削除基準があいまい。会話の途中を削除されせっかくの情報を
のがすことがしょっちゅう。それで有志がここを作ってくれた。
ここは名の通りPC初心者が立てた板だから合法。PC初心者同士なんだからほかを
暖かく見守ってほしいものだ。

きたくの　せんそう

綿神社被爆鳥居　綿神社参道 元志賀町二丁目
長栄寺山門焼け跡　栄寺 柳原二丁目

800

|┃三　ガラッ
　　　　|┃　 ＿＿＿_
　　　　|┃／⌒　　⌒＼
　　　　|┃（●） 　（●） ＼
――‐.|┃:⌒（__人__）⌒:::::＼ 　えへへっ
　　　　|┃　　|r┬-|　　　　　|⌒)遊びに来たお！
　　　　|┃　 　`ー'ｫ 　 　　／/
　　　　（⌒ヽ・　　　　・￣ ／
　　　　|┃ノ　　　　　　　/
　　　　|┃　　　つ　　　<
　　　　|┃　　(::)(::)　　　ヽ
　　　　|┃／　　　　>　　）
　　　　|┃　　　　　(＿＿)


　　　　|┃
　　　　|┃　 ＿＿＿_
　　　　|┃／⌒　　⌒＼
　　　　|┃ （―） 　（―）＼
――‐.|┃:⌒（__人__）⌒:::::＼
　　　　|┃　　　　　　　　　　 |
　　　　|┃　 　　　　　 　　／
　　　　|┃ヽ・　　　　・￣ ／
　　　　|┃　＼　　　　,.:∴~・:,゜・~・:,゜・　,
　　　　|┃ヽ＿）つ‘∴・゜゜・・∴~・:,゜・・∴
　　　　|┃　　(::)(::)　　ヽ　　　　・゜゜・∴~゜
　　　　|┃／　　　　>　　）　　　　゜゜・∴:,゜・~
　　　　|┃　　　　　(＿＿)　　　　:,゜・~:,゜・゜゜・~

きたくの　としがす

フレアスト北

>>767の昨日連絡した時には共産党と関係無いと言ってたから安心したのに
今検索で確認したら・・・
諸にかぶってるorz
自分が依頼について実質的な脅しをされた事務所からの独立でできてる

ひどいっ　こんなのどこも取り合わないだろうし　ひどい！！！
わかっててやってるんだ

共産党とヤクザには借りを作るな

>>767の昨日連絡した時には共産党と関係無いと言ってたから安心したのに
今検索で確認したら・・・
諸にかぶってるorz
自分が依頼について実質的な脅しをされた事務所からの独立でできてる

ひどいっ　こんなのどこも取り合わないだろうし　ひどい！！！
わかっててやってるんだ

共産党とヤクザには借りを作るな

>>798
(゜Д゜) ハア？
ここは初心者がPCの質問するための板なんだけど？

合法とか違法とかそういう問題ではない、「板違い」というマナー違反
初心者だからマナーなんて知らないよ、見逃せ、なんて話は通らん

きたくの　くすり

コジマ薬局
ドラッグユタカ大曽根駅店
スギ薬局城北店
アイランド薬局上飯田店
ゴトウ薬局
くるみ調剤薬局 くろかわ店
イズミ

今断られた。電話で事務員から。
ひどい

事務員に問い合わせた時に、赤旗の相談とか専門用語のようなものを遣うから変だなと思い
共産党　鶴舞　事務所　などで検索　(事務所ではなく法律事務所だったかも)
そうしたら、共産党関係の事務所からの独立とわかった
昨日は　共産党　鶴舞総合法律事務所　で検索してたから出なかったのかも

きたくの　まちがい

東京駅
有楽町駅
新橋駅
浜松町駅
田町駅
品川駅
大井町駅
大森駅
蒲田駅
川崎駅
新子安駅
保土ヶ谷駅
戸塚駅
藤沢駅
辻堂駅
平塚駅
大磯駅
二宮駅
真鶴駅
湯河原駅
熱海駅
豊橋駅
西小坂井駅
愛知御津駅
三河大塚駅
三河三谷駅
蒲郡駅
三河塩津駅
三ヶ根駅

きたくの　ごかい

幸田駅
岡崎駅
西岡崎駅
安城駅
三河安城駅
東刈谷駅
野田新町駅
刈谷駅
逢妻駅
大府駅
共和駅
南大高駅
大高駅
笠寺駅
熱田駅
金山駅
尾頭橋駅
枇杷島駅
尾張一宮駅
木曽川駅
西岐阜駅
大垣駅
垂井駅
関ヶ原駅
柏原駅
近江長岡駅
醒ヶ井駅
米原駅
彦根駅
南彦根駅

きとくの　ちがい

河瀬駅
稲枝駅
能登川駅
安土駅
近江八幡駅
篠原駅
野洲駅
守山駅
草津駅
南草津駅
瀬田駅
石山駅
膳所駅
大津駅
山科駅
京都駅
京都貨物駅
西大路駅
桂川駅
向日町駅
長岡京駅
山崎駅
島本駅
高槻駅
摂津富田駅
茨木駅
千里丘駅
岸辺駅
吹田駅
東淀川駅

それで昨日は共産党と関係無いと言うから信用してどこの事務所と依頼しかけたかまで話したのに
そこに確認の連絡を入れるなら相談はしないと伝えたり、支部は他を紹介すると言ってたけど共産党は信用できないから紹介も頼まなかったのに
と言ったら
どこに頼むかは自由だからそれで良いんじゃないですかと言われた
相談の段階で弁護士が向こうの事務所に連絡を取る事は無いと言っていた
弁護士に確認して、向こうに連絡を取るのであれば相談しないと言う事で、と言われた
しばらくしたら、弁護士がそういう話であれば受けられないと言っていると事務員から電話が入った

きとくの　ちがい

河瀬駅
稲枝駅
能登川駅
安土駅
近江八幡駅
篠原駅
野洲駅
守山駅
草津駅
南草津駅
瀬田駅
石山駅
膳所駅
大津駅
山科駅
京都駅
京都貨物駅
西大路駅
桂川駅
向日町駅
長岡京駅
山崎駅
島本駅
高槻駅
摂津富田駅
茨木駅
千里丘駅
岸辺駅
吹田駅
東淀川駅

きたくの　あやまり

新大阪駅
大阪駅
塚本駅
尼崎駅
立花駅
甲子園口駅
西宮駅
さくら夙川駅
芦屋駅
甲南山手駅
摂津本山駅
住吉駅
六甲道駅
灘駅
三ノ宮駅
元町駅
神戸駅

相談に関しては、あらかじめ受任しなくても良いので、セカンドオピニオン的なものとして相談したいと伝えていた

共産党系なら最初にそう言って断れば良いのに

きたくの　むかんけい

米沢駅
南米沢駅
西米沢駅
成島駅
中郡駅
川西町
羽前小松駅
犬川駅
今泉駅
萩生駅
飯豊町
羽前椿駅
手ノ子駅
羽前沼沢駅
小国町
伊佐領駅
羽前松岡駅
小国駅
越後金丸駅
関川村
越後片貝駅
越後下関駅
越後大島駅
坂町駅

やっぱり、名古屋との闘いになるんじゃないかな〜と思ったんだよな・・・・
大家である転売目的の有限会社の不動産屋の態度や最初に相談した共産党系弁護士の
勝てるだろうけど、賠償金が数十万円だからおすすめしない
今にヤクザのような人が来るかもしれないから早く出た方が良い
という開き直った態度や
警察が民事なのにわざわざ不動産屋を署まで呼び出したのに
キチッとした話し合いがしたいなどと何の権利も無いのに、法律を通さない面談を強要して、鍵を渡さなかったのに
現場警官は゛この人も商売なんだから゛などと言って日を改めた面談をこちらに強要したりしてきた

きたくの　つながり

東神奈川駅
大口駅
菊名駅
新横浜駅
小机駅
鴨居駅
中山駅
十日市場駅
長津田駅
成瀬駅
町田駅
古淵駅
淵野辺駅
矢部駅
相模原駅
橋本駅
京王電鉄
相原駅
八王子みなみ野駅
片倉駅
八王子駅

きたくの　きょうさんとう

日本共産党名古屋東北西中地区委員会

これらを見ても、名古屋という街の意識の低さがよくわかる

定期借家法の契約で家賃滞納した人が鍵無断交換されても、宇都宮弁と１０人の弁護団が告訴状出してるのに

どこの世界に家賃という債権の回収という目的もなく、借地借家法に楯突いた悪質立ち退きの強要のための話し合いのために
鍵無断交換施錠等と言う事をする奴の事を
この人も商売なんだから
等と言う奴がいるんだろう

あ、名古屋だからかｗｗｗ

きたくの　じこく

5 快
37
6
7 　 酒
12 　
46
8 　
46
9 特い 秋
16 　
50
10 　
47
11 特い 酒
36 　
48
12 　
47
13 特い 秋

きたくの　じこく2

12
14 　
45
15
16 特い 秋
14 　 酒
19 　
50
17 　
59
18 特い 酒
13
19 　
08 特い 酒
28
20 　
01 快ら村
47 　
53
21 　 鼠
30
22 特い 酒
01 　
18
23 　
12
0 　
14

家賃滞納という債務不履行も無く、立ち退きで
鍵無断交換施錠されたのなんて、私くらいのものだと思う

定期借家法で契約し(おそらくその分敷金礼金など入居時に優遇されてるはず)家賃滞納という債務不履行をした人は
人数が多くて社会問題化し話題になってるから、助けると世間に対しての良いアピールになるから助けて
債務不履行も無いひたすら大家側が違法な事をしている例には何もしない

善人なおもて往生す、いわんや悪人をや。を唱える人は逆は成立しないものと思っているらしいｗ
悪人なおもて往生す。いわんや善人をや　は弁護士の中では成り立たないｗ

きたくの　ふぇすた

能田徳若万歳
土岐市美濃焼販売コーナー
土岐市陶芸体験コーナー
その他の催し

>>805
このスレ削除たのむ

きたくの　しゅちょう

平成23年度の区政運営方針（コスモスビジョン）を策定しました
区役所、支所などで冊子を配布しています。
また、以下によりダウンロードすることもできます。
ご意見などございましたら、下記お問合わせ先まで。

>>825
スレ違です〜

立ち退きに関して、共産党に裏切られたと書いてる人もいる
分限処分で処分された愛知と並び管理教育で有名な千葉で教師をやっていた人

居住権・強制執行・光ヶ丘団地
http://www.geocities.jp/kyousei0806/ab_01.html

きたくの　おしろ

名城公園フラワープラザ

>>828
スレ違です〜

メーデーメーデー本日は晴天なり

きたくの　けっか

平成22年度区政運営方針の取組み結果について
　平成22年度の区政運営方針に掲げた20項目の取組み結果は以下のとおりです

なお、取組みに対する評価は次のとおりです

1．安心・安全で快適なまちづくり
6項目のうち

目標を達成することができた　2項目
概ね目標を達成することができた（達成度8割程度）　4項目
2．福祉の充実と健康づくり
7項目のうち

目標を達成することができた　2項目
概ね目標を達成することができた（達成度8割程度）　5項目
3．親しまれ、信頼される区役所づくり
4項目のうち

概ね目標を達成することができた（達成度8割程度）　4項目
4．お客さまに喜ばれる窓口サービスの向上
3項目のうち

目標を達成することができた　1項目
概ね目標を達成することができた（達成度8割程度）　2項目

みなさん、さようなら〜

きたくの　街道

善光寺街道

きたくの　さんぽ

三郷散策
御用水跡散策
山田の庄散策
洗堰散策
楠の里散策
志賀の里散策

きたくの　ちんぽ

きたくの　こうえん

金作公園
清水公園
清水街園
柳原公園
大杉公園
土居下街園
深田街園
船附街園
名城公園
志賀公園
杉村街園
御用水跡街園
川中公園
夫婦橋街園
福徳公園
山田街園
中味鋺街園
玄馬街園
大我麻公園
楠公園
喜惣治大橋街園

きたくの　こうまん

きたくの　そうだん

法律相談
行政相談
交通事故相談

きたくの　そうろう

きたくの　じゅうみんきほんだいちょうねっとわーくしすてむ

第1次サービスの内容
注意
住基ネットがさらに便利に
【第2次サービスの内容】は、次のとおりです。
住民票の写しの広域交付
転入転出手続きの簡素化
住民基本台帳カードの交付
住民基本台帳カード総合情報サイト(外部リンク)

最初の書き込み時２分待たされる
この間２ちゃんねるサーバ側で課金メータが準備され、貴方のPCとリンクされる
以降書き込み毎に課金され料金はプロバイダにより徴収される


15:00-21:00
読み込み：無料
書き込み：１レス/5円
スレタテ：１スレ/100円

21:00-03:00
読み込み：無料
書き込み：１レス/10円
スレタテ：１スレ/200円

03:00-09:00
読み込み：無料
書き込み：１レス/5円
スレタテ：１スレ/100円

09:00-15:00
読み込み：無料
書き込み：１レス/10円
スレタテ：１スレ/200円

きたくの　しょういんしんしゅくしょうしゅじゅつ

きたくの　ししょかんかつ

北区楠支所管轄
池花町、大我麻町、落合町、会所町、喜惣治一丁目・二丁目、北久手町、桐畑町
楠町、楠一丁目から五丁目、楠味鋺一丁目から五丁目、玄馬町、五反田町、三軒町
新沼町、苗田町、中味鋺一丁目から三丁目、西味鋺一丁目から五丁目
如意一丁目から五丁目、如来町、東味鋺一丁目から三丁目、丸新町、六が池町、若鶴町

きたくの　ひしょきんばく

きたくの　やきゅうばしょ

北区民野球場
麻生球場
新琴似グリーン公園
屯田西公園
太平公園
あいの里公園

最初の書き込み時２分待たされる
この間２ちゃんねるサーバ側で課金メータが準備され、貴方のPCとリンクされる
以降書き込み毎に課金され料金はプロバイダにより徴収される


15:00-21:00
読み込み：無料
書き込み：１レス/5円
スレタテ：１スレ/100円

21:00-03:00
読み込み：無料
書き込み：１レス/10円
スレタテ：１スレ/200円

03:00-09:00
読み込み：無料
書き込み：１レス/5円
スレタテ：１スレ/100円

09:00-15:00
読み込み：無料
書き込み：１レス/10円
スレタテ：１スレ/200円

きたくの　きっこうしばり

どっかで今も継続ちう

　　　　　　　　　_　　-──ｧ─‐-　､ _
　　　　　　 , イ　ぐーたら は一日中潜伏していて
　　　　　／／ ／／　／　 ／　　　,　----- ＼ ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ
　　　　// / / ／　／　　ストーカーだけで一日が終わってしまう虫けらなのです。。。
　　　// / /　/　 /　 ／　　／　　,　‐''"　　　　　｀ヽ ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ
　　 /!|　| /　/　/　 /　　／　 _／　　　　_　-──‐-ヽ ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ
　　'//! |/| /|　/　/　 ／　 ／　　_,　‐''"　　　　　　　　＼ ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ
　 ﾉ川' |! ﾚ' |/ |／! /　　／　, ‐'"　　　　　　　　　　　　　ヽ ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ
　 ￣７兀十f‐-L_ﾚ'/　 /　／　　　　　　　　　　　　　　　　 ! ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ
　　 /ﾊ!/||/／/rｧ/TT７／　　　　　　　　　　　 ＿＿＿　　 | ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ
　　　 /　!// ////i' || /　　　　　　　　　　__r''"　　　　　｀ヽﾉ ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ
　　　　　′/ / //　|| ＼　　　　　　　　厂/＿＿＿＿__　┤ ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ
　　　　　　　　　′　!　 ||`ｰ┬┬-┬イ{厂　　　　　　　　/__ ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ ﾄﾓﾀﾞﾁ
　　　　　　　　　　　　　　　　||　|| L!　ヽ乂＿＿＿,r─'￣￣ヾ､
　　　　　　　　　　　　　　　　`　　　　 　||ヽ　　　　 ′　　　　　`
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|!

Test

きたくの　きっこう

長喜町　キッコーナ株式会社

忍忍

君たち何してんの？楽しい？

きたくの　ないかくそうりだいじんかんなおと

ほんせきち

>>1
名古屋市北区の情報を交換しましょう。
北区を利用する人同士でコミュニケーションをとりましょう。

きたくの　てすと

test

きたくの　くそすれ

http://hibari.2ch.net/test/read.cgi/pcqa/1297572759/

test

付き合いたくない男No1は『ネトウヨ』（ネット右翼） / 働いてないのに2ちゃんねるでは一人前

「忍法帳」などと表示されて喜んでる奴ら

きたくの　つきあいたくないおとこなんばーわん

>>860

>>796 >そもそもPC初心者板に「名古屋市北区」スレがあること自体板違い、板ごと削除対象だろ おまいらとっととまちBBSに戻れ
>>805 >(゜Д゜) ハア？
ここは初心者がPCの質問するための板なんだけど？

合法とか違法とかそういう問題ではない、「板違い」というマナー違反
初心者だからマナーなんて知らないよ、見逃せ、なんて話は通らん


君らは、な〜んも知らない初心者だな。だから「PC初心者」という板を探しだしたというのかい？
「パソコン初心者＠2ch掲示板」を検索してみるとこうでる。
「正式名称はラウンジ＠2ch掲示板。特に決まったテーマは無く、主にネタ系・雑談系のスレッドが多くを占める。」
「ラウンジに板違いなし」という言葉も存在するほど自由な板である。」
「2ちゃんねるの各板は「数学」や「政治」のように、通常それぞれの分野におけるトピックについて、おのおのの板で話し合うというルールであり、
その分野と関係の無いテーマについては「板違い」と言われることが多々ある。しかしラウンジ板については決まったテーマは定められておらず、
公式には「案内カテゴリー・紳士淑女の憩いの場、ラウンジです。」という記述のみである。」

『般若心経』（はんにゃしんぎょう、サンスクリット:Praj？？-p？ramit？-h？daya）
は大乗仏教の空・般若思想を説いた経典の1つ。宗派によって呼び方は様々あり、この他に仏説摩訶般若波羅蜜多心経
摩訶般若波羅蜜多心経、般若波羅蜜多心経と言う。
略称として心経。なお、漢訳には題名に「経」が付されているが、サンスクリットテキストの題名には「経」に
相当する「スートラ」の字句はない。
僅か300字足らずの本文に大乗仏教の心髄が説かれているとされ、一部の宗派を除き僧侶・在家を問わず、
読誦経典の1つとして、永く依用されている。

『般若心経』は一般には600巻に及ぶ『大般若波羅蜜多経』の心髄を治むといわれているが
『大般若波羅蜜多経』（『大般若経』）及び『摩訶般若波羅蜜経』（『大品般若経』）からの抜粋に
『陀羅尼集経』に収録されている陀羅尼（Skt:dh？ran？）を末尾に付け加えたものである。
般若経典群のテーマを「空」の1字に集約して、その重要性を説いて悟りの成就を讃える体裁をとりながら
末尾に付加した陀羅尼によって仏教の持つ呪術的な側面が特に強調されている。
現在までに漢訳、サンスクリットともに大本、小本の二系統のテキストが残存している。
大本は小本の前後に序と結びの部分を付加して増広したものといわれている。
現在最も流布しているのは玄奘三蔵訳とされる小本系の漢訳であり、『般若心経』といえばこれを指すことが多い。

般若心経の「心」とは、サンスクリット「h？daya」（フリダヤ、心臓、重要な物を意味する）の訳語であり
同時に呪（陀羅尼、真言）をも意味する語でもある。そのため、般若心経は空観を説く経典であるとされる一方
陀羅尼の経典であるともいわれている。一般に般若経典には、後期の密教化したものは別として、呪文などは含まれていない。
それを考慮すると、『般若心経』は、般若経典としては極めて特異なものと言える。
またサンスクリット・テキストの題名には経という語はないため、陀羅尼（総持）のために作られた唱文が
中国で経として扱われるようになったのではないかという説もある。
また『大般若波羅蜜多経』（大般若経）では、第二分功�ｺ品第三十二に「般若波羅蜜多」（という語句・概念自体）
が大明呪（偉大な呪文）であると説かれているが、『般若心経』では、付加された雑密の陀羅尼との辻褄合わせのために
「般若波羅蜜多咒」という語句が挿入されている。
陀羅尼は雑密の呪文で、サンスクリットの正規の表現ではないため翻訳できず、仏教学者の渡辺照宏説、中村元説など
異なる解釈説を行っている。

最古の梵字写本『梵本心経および尊勝陀羅尼』（法隆寺貝葉経）
西暦2〜3世紀にインドの龍樹が般若経典の注釈書である『大智度論』を著したとされ
般若心経もこの頃に成立したものと推定する説がある。しかしながら、現存する最古のサンスクリット（梵字）本は
法隆寺所蔵の8世紀後半（伝承では609年請来）の写本とされる貝葉本であり、漢訳経典より時代を下る。
また、現在チベットやネパール等に伝わる写本も、それ以降の時代のものであり原形については不明で、偽経説もある。

最古の経典目録（経録）で、東晋の釈道安撰『綜理衆経目録』（梁の僧祐撰『出三蔵記集』にほぼ収む）には、
『摩訶般若波羅蜜神咒一巻』及び『般若波羅蜜神咒一巻　異本』とあり、経としての般若心経成立以前から
呪文による儀礼が先に成立していたという説もある。これらは、後世の文献では前者は3世紀中央アジア出身の支謙
後者は鳩摩羅什の訳とされているが、『綜理衆経目録』には訳者不明（失訳）とされており
この二人に帰することは信憑性にとぼしい。前者は現存せず、後者は大蔵経収録の羅什訳
『摩訶般若波羅蜜大明咒經』ともされているが、鳩摩羅什の訳経開始が402年であるため
釈道安の没年385年には未訳出である。またそのテキストの主要部は宋・元・明大蔵経版の鳩摩羅什訳
『摩訶般若波羅蜜経』のテキストと一致するが、宋版大蔵経の刊行は12世紀後半であるため
このテキストが鳩摩羅什訳であるということも疑われている。
649年、インドより帰還した玄奘もまた『般若心経』を翻訳したとされている[1]。
しかし、文献学的にはテキストの主要部分が高麗大蔵経版（13世紀前半）の鳩摩羅什訳『摩訶般若波羅蜜経』からの抽出文そのものであり
玄奘が翻訳した『大般若波羅蜜多経』の該当部分とは異なるため、これも鳩摩羅什訳と同様に玄奘訳であるということが疑われており
偽経説の根拠の一つとなっている。

現在、玄奘訳の最古のテキストとされるものは、672年に建てられた弘福寺（興福寺）の集王聖教序碑（集字聖教序碑）中の
『聖教序』の後に付加されているテキストである。しかしながら太宗が『聖教序』を下賜した648年から大幅に時間が経過している上
跋文に「勅を奉けて潤色せり」という記載があることから
この碑文は玄奘の没後にその偉業を讃えるために鳩摩羅什の訳文を元に玄奘訳としてまとめられたものではないかとする説もある。
また、玄奘の弟子である慈恩大師基の『般若波羅蜜多心経幽讃』にもその旨を示唆するような記述がある。
また玄奘訳とされている『般若心経』は読誦用として最も広く普及しているが、これは鳩摩羅什訳と玄奘訳との双方がある経典は
古来前者が依用されていることを考慮すると異例のことである。
なお『大般若波羅蜜多経』転読は頻繁に行われるが、経典のテキストそのものを読誦することは稀である。

以下は、代表的な流布テキストに句読点を施したものである。
仏説摩訶般若波羅蜜多心経
観自在菩薩行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄。舎利子。色不異空、空不異色、色即是空、空即是色。
受・想・行・識亦復如是。舎利子。是諸法空相、不生不滅、不垢不浄、不増不減。是故空中、無色、無受・想・行・識
無眼・耳・鼻・舌・身・意、無色・声・香・味・触・法。無眼界、乃至、無意識界。無無明、亦無無明尽、乃至、無老死
亦無老死尽。無苦・集・滅・道。無智亦無得。以無所得故、菩提薩？、依般若波羅蜜多故、心無？礙、無？礙故、無有恐怖
遠離一切顛倒夢想、究竟涅槃。三世諸仏、依般若波羅蜜多故、得阿耨多羅三藐三菩提。故知、般若波羅蜜多、是大神呪
是大明呪、是無上呪、是無等等呪、能除一切苦、真実不虚。故説、般若波羅蜜多呪。
即説呪曰、羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶。般若心経

なお、羅什訳・玄奘訳とも、「般若波羅蜜（多）」「舍利弗（子）」「阿耨多羅三藐三菩提」「菩薩（菩提薩？）」
及び最後の「咒（しゅ）」の部分だけは漢訳せず、サンスクリットをそのまま音写している。
また、玄奘訳とされるテキストには版本によって、例えば下記の箇所のように、字句の異同が十数箇所存在する。
空即是色受想行識亦復如是（大正蔵）
空即是色受想行識等亦復如是（法隆寺本等法相宗系）

日本では仏教各派、特に法相宗・天台宗・真言宗・禅宗が般若心経を使用し、その宗派独特の解釈を行っている。
ただし、浄土真宗は『浄土三部経』を、日蓮宗・法華宗は『妙法蓮華経（法華経）』を根本経典としているため
般若心経を唱えることはない。これは当該宗派の教義上、用いる必要がないということであり、心経を否定しているのではない。
例えば、浄土真宗西本願寺の住職であった大谷光瑞は般若心経の注釈を著している。
天台宗では、「根本法華」として重視している。また最澄作とされる般若心経の注釈がある。
真言宗では、読誦・観誦の対象としている。日用経典（日課等通常行事用の経典）の1つとしている（般若心経秘鍵を参照）。
また、繰り返し読誦する場合は、一回目は、冒頭の「仏説」から読み始めるが、2回目以降の読誦では「仏説」を読まず
「摩訶」から読む慣わしとなっている。この宗派の僧侶には開祖空海が般若心経を重視したために注釈・解釈を著す僧が多く
著作が色々とある。このうち、特に戦後の日本における高神覚昇・宮坂宥洪などの著作が知られている。
高神の『般若心経講義』は戦前、NHKラジオ放送で行われたものであり、当時好評を博した。
現代日本語で書かれた解釈書としては非常に評価の高いものであり、異なる宗派の僧侶や仏教学者からも評価されている。
浄土宗では、食事等の際に唱える。

時宗では、神社参拝及び本山での朝の勤行の後に熊野大社の御霊を祀る神棚に向かい三唱することが必須となっている。日用に用いる場合もある。
臨済宗では、日用経典の1つとしている。また、一休・盤珪・白隠が解釈を行っている。
般若心経とは自分の心の本来の姿を現した経典であるという主張を行うことが多い。
曹洞宗では、日用経典の1つとしている。開祖道元が解釈しているほか、天桂の「観自在菩薩とは汝自身である」という解釈が有名である。
また、良寛・種田山頭火など般若心経の実践に取り組んだ僧も多い。
良寛は般若心経の大量の写経を残しており、種田は般若心経を俳句に読み込んでいる。
修験道では、修験者（山伏などの行者）が「行」を行う際に唱える。
神道でも唱えるところがある。神社（神前）で読誦の際は、冒頭の「仏説」を読まずに、「摩訶」から読む。
また、前もって「般若心経は仏教の全経典の中から選りすぐられた経典であり、それを謹んで捧げます」というような内容の
「心経奉讃文（しんぎょうほうさんもん）」を読み上げる場合もある。熊本の熊本城稲荷神社の神拝詞には
大祓詞（おおはらいのことば）、六根清浄大祓（ろっこんしょうじょうのおおはらい）、三種大祓（さんじゅのおおはらい）
の次に般若心経が書かれている。

スレの趣旨は守れ！

>>1
名古屋市北区の情報を交換しましょう。
北区を利用する人同士でコミュニケーションをとりましょう。

きたくの　はんにゃしんきょう

一般の人々にとっては、「空」を説く経典と言うより、むしろ、「霊験あらたかな真言」の経典として受け止められており
一部には悪霊の力を「空ずる」という解釈もされた。古くから般若心経の利益で病気が治るという信仰があり
既に日本霊異記にその説話が残っている。お守りとして所持したり、病気になったときに写経して平癒を祈願したりした人が多い。
また、神社で読誦された。亀戸天満宮で塙保己一が般若心経を読んで『群書類従』の成功を祈願したことは有名である。
江戸時代には、文字を読めない層のために、内容を絵に表した絵心経も製作された。百瀬明治『般若心経の謎』によれば
これは元禄年間に現在の岩手県二戸郡の八幡源右衛門という人が文字の読めない人向けに創作した後
随筆によって諸国に伝播されブームとなったものであり、文字が読める人たちの間でも判じ物的に楽しまれたという。
現在では写経の際によく筆写される。また手拭いなどにも印刷され、極めて普及している。解釈書も大量に出版されており
中には般若心経の原意を取り違えたものさえあり、仏教学者が警鐘を鳴らしているような状態である。
現代の主な翻訳及び解説としては、サンスクリット原文からの翻訳である中村元・紀野一義訳の岩波文庫本
高神覚昇の『般若心経講義』、また臨済宗の僧侶の立場から解釈した松原泰道の『般若心経入門』などがあり
それぞれ版を重ねて何れも文庫本として手軽に入手できる。
遊びに近いものとしてみうらじゅんがアウトドア般若心経を提唱している。

引用元を記せ！

きたくの　みずおためるところ

大曽根駅地下雨水調整池

bible

Genesis 1
1 First God made heaven & earth
2 The earth was without form and void,and darkness was upon the face of the deep; and the Spirit of God
was moving over the face of the waters.
3 And God said, "Let there be light"; and there was light.
4 And God saw that the light was good; and God separated the light from the darkness.
5 God called the light Day, and the darkness he called Night. And there was evening and there was morning, one day.
6 And God said, "Let there be a firmament in the midst of the waters, and let it separate the waters from the waters."
7 And God made the firmament and separated the waters which were under the firmament from the waters which were above the firmament. And it was so.
8 And God called the firmament Heaven. And there was evening and there was morning, a second day.
9 And God said, "Let the waters under the heavens be gathered together into one place, and let the dry land appear."And it was so.

Continue

くたくの　おこりんぼ

>>873
>>875

３番目は何だろう？

♂♂♂ ♂♂♂ ♂♂♂
　　　　×
♂♂♂ ♂♂♂ ♂♂♂
ベースボール


♀♀♀ ♀♀♀ ♀♀♀
　　　×
♀♀♀ ♀♀♀ ♀♀♀
ソフトボール


♂♂♂ ♂♂♂ ♂♂♂
　　　　×
♀♀♀ ♀♀♀ ♀♀♀
??????

http://kan-naoto.com

Α α＝[a]（アルファ）？λφα
Β β＝[v]（ベータ；ヴィタ）β？τα
Γ γ＝[？]（ガンマ；ガマ）γ？μμα, γ？μα
Δ δ＝[？]（デルタ；ゼルタかデルテ）δ？λτα
Ε ε＝[e]（エプシロン）？ψιλον
Ζ ζ＝[z]（ゼータ；ズィタ）ζ？τα
Η η＝[i]（イータ；イタ）？τα
Θ θ＝[θ]（シータ；シタかティタ）θ？τα
Ι ι＝[i]（イオタ；ヨタ）γι？τα
Κ κ＝[k]（カッパ；カパ）κ？ππα
Λ λ＝[l]（ラムダ；ラムザ）λ？μβδα, λ？μδα
Μ μ＝[m]（ミュー；ミ）μι
Ν ν＝[n]（ニュー；ニ）νι
Ξ ξ＝[ks]（クシー；クシ）ξι
Ο ο＝[o]（オミクロン）？μικρον
Π π＝[p]（ピー；ピ）πι
Ρ ρ＝[r]（ロー；ロ）ρο
Σ σ, ？＝[s]（シグマ）σ？γμα
Τ τ＝[t]（タウ；タフ）ταυ
Υ υ＝[i]（ウプシロン；イプシロン）？ψιλον
Φ φ＝[f]（フィ）φι
Χ χ＝[x]（キー；ヒ）χι
Ψ ψ＝[ps]（プスィ）ψι
Ω ω＝[o]（オメガ）ωμ？γα

А а
Б б
В в
Г г
Д д
Е е
Ё ё
Ж ж
З з
И и
Й й
К к
Л л
М м
Н н
О о

П п
Р р
С с
Т т
У у
Ф ф
Х х
Ц ц
Ч ч
Ш ш
Щ щ
Ъ ъ
Ы ы
Ь ь
Э э
Ю ю
Я я

きたくの　てれびじょん

NHK名古屋放送局
東海テレビ放送
中部日本放送
中京テレビ放送
名古屋テレビ放送
テレビ愛知

>>879
ねるとん紅鯨団？

>>884
あしたも仕事ねえんだろ？　きょうは朝までつきあうぜ。じゃんじゃん書いとくれ。

test

きたくの　じゅうさんぶつしんごん

不動明王 (初七日)
釈迦如来 (二七日)
文殊菩薩 (三七日)
普賢菩薩 (四七日)
地蔵菩薩 (五七日)
弥勒菩薩 (六七日)
薬師如来 (四十九日)
観世音菩薩 (百カ日)
勢至菩薩 (一周忌)
阿弥陀如来 (三回忌)
阿？如来 (七回忌)
大日如来 (十三回忌)
虚空蔵菩薩 (三十三回忌)

♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀
♀　　　　　♀
♀　　　　　♀
♀　　♂　　♀
♀　　　　　♀
♀　　　　　♀
♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀

きたくの　あふりかたいりく

NPO法人日本脳教育協会

>>862

そうだよ、だからラウンジ板に立てればいいんだよ。
PC初心者板に避難スレ立てるからこうやって荒らされるんだろ？

まさかおまいはラウンジ板とPC初心者板が同じものだと思っているわけではあるまいにｗ

---- 出発点の低エントロピー状態はいかにして生じたのであろうか?
言い換えると、 初期状態「以前」はどういう状態にあったのであろうか?
突然どこからともなく降ってわいたように発生したのであろうか? 神様が無から創造したのであろうか?
　物理学者たちはこの疑問からも目をそむけてしまっているのである!

　いやしくも物理学者として自然を探求しようとする者が、
その発生の仕方を理論的に説明できないいかがわしい状態をいきなり出発点に置くようなやり方で物理学の法則を説明すべきではなかろう。
まさか神様などに頼るわけにはいかないから、我々人間にとって理解可能な (しかも観測可能な) 発生の仕方というものを考えてみるべきである。

　私の考えでは、初期状態としての低エントロピー状態の発生の仕方は三通りあり、しかも三通りしかない。

まず、コップの「外」から何ものかが「介入」する事によって氷ができるという可能性がある。
一番わかりやすいのは、人間が冷蔵庫から取り出した氷をコップの中に入れるという可能性である。
　しかし、物理学者はこのような可能性を素直に受け入れないはずである。
なぜなら、もし受け入れれば、 熱力学第二法則は人間のような「外部」の存在者の介入がなければ成立しないことになってしまうからである。
周知のように、熱力学第二法則は一般に「孤立系のエントロピーは減少しない」と表現されており、 「孤立系」であることが前提されているのである。

　「孤立系」という根本前提を、自分の都合によって勝手に認めたり認めなかったりするわけにはいかないであろう。
あくまでも熱力学第二法則に忠実であろうとすれば、人間が系の外から介入するような可能性は排除せざるをえない。

...(中略*1 (引用者注))...
　それゆえ、結局、熱力学第二法則と矛盾することなく初期状態 (低エントロピー状態) の発生の仕方を説明することはできないのである。

　ということは、熱力学第二法則そのものが疑わしいということをはっきりと認めざるをえないということである。
なぜなら、熱力学第二法則が成立することを積極的に証明するためには初期状態として低エントロピー状態をもってこなければならなかったが、
その低エントロピー状態を説明しようとすれば熱力学第二法則と矛盾してしまわざるをえないからである。

(*1) 千代島氏の挙げる第二、第三の「低エントロピー状態発生の仕方」は本論に直接関係ないうえ、
千代島氏に指摘されるまでもなく間違っていることが明らかなので割愛します。 読みたい人は原文を読むか、ソースを見てください(笑)。

(「世界を欺いた科学10大理論」p.280から引用)
　まず、一部の「ずるい」物理学者に関しては次のように答えることができる。

　---- 彼らは、もし初期状態として高エントロピー状態を選択すれば熱力学第二法則をうまく説明できなくなるということを
「自覚」しているから、全く故意に低エントロピー状態を選択するのである。

　彼らの「ずるさ」は、自分で故意に低エントロピー状態を選択しておきながら、
あたかもそのような選択こそが唯一の必然的な選択であるかのように、
あるいは「客観的」な選択であるかのように、見せかけようとする点にある。

(「世界を欺いた科学10大理論」p.280から引用)
　このようなずるいやり方をする物理学者以外の人たちに関しては、 一般に次のように答えることができる。

　----普通の科学者や普通の人間は、他人を欺いてまでも熱力学第二法則を弁護しなければならない、などと思っているわけではない。
しかし、それにもかかわらず、なぜか無意識に (つまり、一部の物理学者のように明確な意図を持っているわけでもなく、
物理的あるいは心理的に強制されているわけでもないのに) 低エントロピー状態を初期状態として選択するのである。

　では、なぜ人は熱力学第二法則に対して何の義理もないのにそのような選択をしてしまうのであろうか?

(引用の続き)
　この謎は、表面的に自然現象を観測するだけでは決して解けない。
方程式をいじくりまわしたり、 計算するだけでも解けない。
自然を観測している「人間」のあり方、 特に人間が自然や環境に対して持っている一般的な傾向を考慮に入れることによってのみ解けるのである。

　人間は毎日いろいろなものを見たり聞いたりしている。 しかし、人間はいつもすべてのものを注意深く観察しているわけではない。
日常的に慣れ親しんでいるものに対しては無関心である場合が多く、 その存在に気づいてはいてもほとんど無視してしまう。

　反対に、慣れ親しんだ環境の中に新しいものや奇妙なものが出現すればすぐにそれに注目する。
また、同じ見慣れたものであっても、ほとんど変化のない単調な現象は簡単に見過ごしてしまうが、
急な動きや顕著な変化があればすぐに気づき、注目する。

　たとえば、部屋の中で静かに座っているとき、 窓の外に見知らぬ男がいきなり現れて部屋の中をのぞき込めば、
びっくりしてその男を注目するし、急に部屋が暗くなればすぐにそれに気づき、 その原因を探し出そうとするであろう。

(引用の続き)
　熱力学で問題になる現象に関しても全く同じことが言えるのである。

　コップの中の水はそのまま放置しておけばほとんど変化しない。しかし、氷を入れるとすぐに溶けはじめる。
箱の中の気体はそのままではほとんど変化が見られない。 しかし、もし気体が箱の片隅に集められればすぐに箱全体に広がり始める。
我々人間は変化の少ない静的な現象にはあまり関心を示さないが、 新しい顕著な変化が始まればすぐにそれに注目する。
そして、(特に科学者は) その変化を主題として理論的観察を開始し、それがどのような過程をたどるのかを見届けようとするのである。

　ここで決定的に重要であるのは、ある系において顕著な「変化」が始まる瞬間は、
まさにその系が「低」エントロピー状態に置かれた瞬間にほかならないということである。
氷が入れられた瞬間、気体が箱の片隅に集められた瞬間、コーヒーにクリームが入れられた瞬間、
これらはすべて低エントロピー状態であり、平衡には程遠い。

　もちろん、低エントロピー状態は高エントロピー状態へと向かうか、 不変のままであるかのいずれかであり、エントロピーが更に減少することはない。

　したがって、ある系において顕著な変化が始まった瞬間に人間が理論的な観察を開始すると必ずエントロピーが増大する (減少しない) のは当然のことなのである。

　「人間」は、観測される系のいろいろな状態の中から、 特に低エントロピー状態を出発点として「自由」に「選択」する。
　そしてこの出発点の由来の問題を故意に「無視」する。
----人間のこういう自由な選択と無視によってのみ、熱力学第二法則が成立するのである。

韓国高速鉄道（KTX）の中核部品の一つ、ディスクブレーキが国産化された。

材料研究所のヨム・ジョンテク博士チームは2日、ウジン精密と共同で開発したディスクブレーキ
が、韓国鉄道公社（KORAIL）から合格判定を受けたと発表した。

ヨム博士は「国産化により、ディスクブレーキの納品遅延や価格上昇といった問題を解決できる
ようになった。年間20億ウォン（約1億5000万円）の輸入代替効果が期待される」と語った。

イ・ジェウォン記者


朝鮮日報 2011/06/02
http://www.chosunonline.com/news/20110602000056

関連スレ
【韓国】KTX、このままでは大型事故の可能性も　車両製造した現代ロテム「ある程度の故障は避けられない」 [05/12]
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1305168753/

test

昨日は何かあったんですか？

過剰処方：韓国人は平均1日3錠服用

　昨年、韓国の国民が病院で処方を受けた薬剤（錠剤や粉薬などの服用薬、注射剤など）の消費量は541億
3000万個を突破し、1人当たりにすると1072個になることが分かった。これは、全国民が毎食後に1錠ずつ服
用する量に相当する。

　健康保険審査評価院と国際保健医療調査機関のIMSが19日に明らかにしたところによると、韓国では患者
が1回の治療で処方される薬は、平均で4種類を上回っていた。これは米国の2倍以上の薬を服用している計
算になる。

　多くの薬を服用することで生じる副作用も深刻で、健康保険が負担する薬代も雪だるま式に増え続けている。

キム・ミンチョル次長

李智恵（イ・ジヘ）記者

崔秀賢（チェ・スヒョン）記者

金慶和（キム・ギョンファ）記者

朝鮮日報／朝鮮日報日本語版　記事入力 : 2011/06/19 06:54:43
http://www.chosunonline.com/news/20110619000008

韓国高速鉄道（KTX）の中核部品の一つ、ディスクブレーキが国産化された。

材料研究所のヨム・ジョンテク博士チームは2日、ウジン精密と共同で開発したディスクブレーキ
が、韓国鉄道公社（KORAIL）から合格判定を受けたと発表した。

ヨム博士は「国産化により、ディスクブレーキの納品遅延や価格上昇といった問題を解決できる
ようになった。年間20億ウォン（約1億5000万円）の輸入代替効果が期待される」と語った。

イ・ジェウォン記者


朝鮮日報 2011/06/02
http://www.chosunonline.com/news/20110602000056

関連スレ
【韓国】KTX、このままでは大型事故の可能性も　車両製造した現代ロテム「ある程度の故障は避けられない」 [05/12]
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1305168753/

　韓国軍のＫ−５５自走砲が量産を開始してから２６年。同砲の性能が大幅に向上する
ことが１９日までに分かった。

　陸軍関係者や同砲を製作するサムスンテックウィンなどによると、Ｋ−５５自走砲を
改良したＫ−５５Ａ１は陸軍に今年５０門配備されたのに続き、来年さらに５０門が
追加配備される。従来のＫ−５５と比べ、最大射程距離は８．５キロメートル向上した
３２キロメートル。砲弾もロケット推進砲から、高性能のＫ９自走砲並みに抵抗力の
少ないものにリニューアルされる。

http://img.yonhapnews.co.kr/Basic/Article/JP/20110619/20110619113542_bodyfile.jpg
韓国軍のＫ−５５自走砲

　Ｋ−５５Ａ１は１分当たりの発射速度が２〜３発から４発になった。２〜１１分かかっていた
初弾発射所要時間は、停止状態では４５秒、起動中では７５秒に短縮される。

　自走砲の「頭脳」とも言える射撃統制装置と位置確認装置も、最新の装置を搭載する。
中でも位置確認装置は慣性航法（ＩＮＳ）と全地球測位システム（ＧＰＳ）方式を使用。
打撃目標までの距離や角度などを自動で算出する。

　サムスンテックウィンの関係者は「射撃統制装置がＫ９自走砲を補完できる性能に
なることで反応速度が向上し、陸軍の砲兵戦力がアップする」と話す。

▲聯合ニュース(2011/06/19 11:34)
http://japanese.yonhapnews.co.kr/headline/2011/06/19/0200000000AJP20110619000500882.HTML

▼関連スレッド
【韓国】 K55自走砲用弾薬運搬装甲車、2010年までに開発 [05/02]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1178114940/
【韓国】　Ｋ５５自走砲が転覆、６人の死傷者　[03/12]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1173685915/

【ソウル＝城内康伸】韓国メディアは１８日、北西部・京畿道仁川市沖の島に駐屯していた海兵
隊員が１７日早朝、上空を飛んでいたアシアナ旅客機を北朝鮮空軍機と誤認、小銃で約１０分間
射撃したと伝えた。聯合ニュースによると、乗客乗員１１９人が乗っていた旅客機に被害はな
かった。

聯合ニュースによると、黄海に浮かぶ京畿道江華郡喬桐島に駐屯する海兵隊員は１７日午前４時
すぎ、中国・成都を出発し、仁川空港に着陸するため、高度を５００〜６００メートルにまで
下げていた旅客機に射撃した。

喬桐島は韓国が黄海上の軍事境界線と主張する北方限界線（ＮＬＬ）に近く、海兵隊員は旅客機
がＮＬＬを越えて飛んできたと誤認した。

アシアナ航空関係者によると、韓国軍当局や空港管制所などを通じ、旅客機が航路を離脱する
など特異事項はなく、乗員、乗客共に銃撃の事実に気が付かなかったという。


中日新聞 2011/06/18
http://www.chunichi.co.jp/s/article/2011061890121736.html

>>901
アホがだまされて徹夜した。今晩もだまして、徹夜させてやれ。明日も
あさっても徹夜させてやれ。どうせ他にするこたないアホだ。

?

?

　まえがき
　
　
　以下では、区体論と数学基礎論との関係について述べる。数学の専門家向けである。
　専門家は、集合論について理解が深いだろう。しかし、それがかえって妨げとなって、区体論を誤解しがちだ。
つまり区体論を、集合論の立場から見てしまいがちだ。そうして、「変だな」と感じやすいのである。
（先入観があると、色眼鏡で見て、誤解してしまいやすいものだ。）
　そこで、誤解されやすい点について、以下で詳しく解説する。また、理論の応用についても述べる。（実数論など。）
　
　　※　以下は、専門家向けであって、一般の人向けではない。専門家
　　　　以外の人［数学知識のない人］が読むと、話がチンプンカンプンと
　　　　なりそうだ。注意のこと。
　
　　※　数式は、必要なもの以外、あまり用いていない。厳密性を軽視
　　　　するからではなくて、「物事の核心のみを書く」という方針で書く
　　　　からである。
　　　　　必要でない数式は、無駄と感じて、私はなるべく省いている。
　　　　読者各自が、適当に数式を補って読むとよさそうだ。

　[1]　集合論との差　

　「数学を構成すると、集合論と区体論では、どのような差が生じるか？」
　これが疑問となるだろう。これに答えれば、次のように言える。　
　
　可算までは、集合論と区体論との結論に、差はない。
　連続では、少しズレが生じる。実数は、集合論では点だが、区体論では無限小である。（その他、細かな点で差が生じる。）
　連続を越える濃度では、大差が付く。
（集合論では、べき集合公理により、大きな濃度が必然的に生じる。区体論では、べき集合公理がないので、そのようなことはない。）

　[2]　デデキントの実数論との関連
　
　デデキントの実数公理で、次のことを言う。
　　　「切断の箇所で、点は上組か下組か、どちらかに属する。つまり、
　　　　上組と下組の両方とも閉集合となることはない」
　さて、区体論では、分割してできるものは、常に区体である。そして、一本のヒモを切れば、その切れ目には必ず、端が二つできる。
この端は、上組の最小値および下組の最大値のように思える。すると、
　　　　「閉区間を分割すると、二つの閉区間になる」
　というふうになるように思える。それは、デデキントの実数公理と矛盾しないか？　
　
　実は、矛盾しない。
　上の考え方はそもそも、直線が点から構成されることを前提としている。
しかし区体論の考え方では、そうではなく、直線は無限小から構成される。上の考え方の前提そのものが成り立たない。
　集合論では、「開集合」「閉集合」というものを、幾何学的にとらえる。そこでは「端っこの点が、含まれる／含まれない」というふうにとらえる。
　しかし区体論の考え方では、端っこにあるのは、点ではなく無限小である。
無限小の箇所を取り除いても取り除かなくても、幾何学的な性質は変わらない。
（いずれにしても、液体状の、伸び縮みする図形である）　ただ、幾何学的には変わらなくとも、代数的には端っこの数を含むか含まないかは意味がある。
そういう形で「開集合」「閉集合」というものを定義することはできる。
　
　こうしたことを突き詰めて考えるのは、ちょっと面倒かもしれない。実は、これは、簡単に話が片付くような問題ではない。
なぜなら、すでに述べたように、公理９の成立する空間とは、公理８が成立しない（成立する必要がない）からだ。そこでは、幾何学的な点というものが存在しなくても構わない。
となると、通常の数学とはまったく異なるような幾何学的な世界が構成されることになる。
　細かな点をいちいち述べていくと面倒なので、ここでは詳しくは述べないでおく。
ただ、本質的に困難な問題があるわけではない。手続きが少々面倒なだけである。面倒をいとわなければ、読者各人が自分で定義してみるとよい。
　（要するに、話が複雑なので、細かな点までいちいち書ききれないが、別に困った問題があるわけではないので、安心してよい、ということ。）

読んだ。次！

　[3]　実数の決定性
　
　集合論の世界では、実数の決定性に関する問題［パラドックス？］というものがある。次のようなものだ。
「実数は、有理数による切断で定義される。ところで、有理数の総数は高々可算でしかない。
有理数を有限個組み合わせてできる記号列も、高々可算でしかない。つまり、定義できる実数の総数はたかだか可算でしかない。
結局、実数のほとんどすべては原理的に定義不可能（決定不可能）である」
　このことは実は、パラドックスではない。集合論の世界では、当然の事実である。
　しかし、ここには、根本的な問題がある。集合論の世界では、実数とは、存在性は言えても、定義不可能なもの［＝決定できないもの・
判然としないもの］ばかりなのだ。これはどう考えてもおかしい。 （たとえば、 ∀　の対象がはっきりとしないことになる。）
　
　では、この問題は、区体論では、どうなるか？　（カントールのパラドックス、ラッセルのパラドックスは、区体論では発生しなかったが。）
　実は、この問題も、区体論では発生しない。
　区体論では、実数を定義する際、「有理数によって決定する」という方法を取らず、「２ｎ分割」という方法を取る。
つまり、「下の方から」ではなく、「上の方から」構成する。　この方法は、実数そのものを一つ一つ定義するのではなくて、
実数を作り上げる方法を定義する。そこで定義している箇所は、小数の桁の取り方であるが、それは、本質的に言えば、
「２ｎ分割」のうちの指数部（ｎの部分）である。そこを逐次的に定義しているわけだ。
だから、定義の回数は可算であっても、それによって作り出される実数の総数は２ｎふうに可算以上（連続）となる。
２ｎのものをひとつひとつ個別に構成していくのではなくて、手続きのところが可算となるのだ。
というわけで、もちろん、集合論の場合のような問題は生じない。
　

　[4]　境界　空間
　
　集合論の世界では、クラスと集合の境がはっきりしない。
　また、境界を無理にはっきりさせようとすれば、体系が数学的に貧弱になってしまう。
（そのことはすでにさまざまな研究から明らかにされている。）
　では、区体論ではどうか？　
　
　区体論では、空間の範囲は一定のものとして決まる。それは全空間 Ω である。
　このことは、公理４により決まる。（もし公理４が成立しなければ、集合論同様、体系の範囲は定まらない。）
　
　さて、全空間 Ω は、理論によりひとつ決まるが、そのたびごとに、いちいち別々の空間を作り出すのは面倒である。
そこで、あらゆる区体論の空間をすべて含むものとして Ω を定めるのが好都合である。
　そのあと、 Ω のなかの一部分 Ψ に着目すると、 Ψ が「部分空間」になっていることがわかる。
つまり、 Ψ のなかにおいて、一つの区体空間を構成できる。
（ 要するに、 Ω　のなかで、 Ω のかわりに Ψ を取れば、その　Ψ のなかで、区体空間の公理をすべて満たす、ということ。）

　[5]　すべてはアトムに還元できるか？　
　
　「どのような区体も、数多くのアトムの集まりとして表現できる。
要するに、どのような区体を取っても、それは、数多くのアトムだけから構成されているのだ。これは重要な結論である」
　とPart２に記述してあったが、どうやって証明できるか？　
　
　実は、この命題は、完全に真ではない。可算のときのみ、成り立つ。
　可算の場合は、話は簡単である。定理48により、区体からアトムを一つずつ取り出すことができるから、
その操作を繰り返すことにより、濃度がゼロになるまでアトムを取り出していけばよい。
（証明は簡単。可算ならば、仮定からして、自然数と１対１対応がつくので。）
　
　濃度が連続の場合は、この命題は成り立たない。
　一つずつ取り出すやり方ではアトムを取り尽くすことはできない、ということが、すぐにわかるだろう。
（可算個のものを取ることはできても、連続個のものを取ることはできない。）
　しかしそもそも、連続濃度の世界とは、アトムの存在しない（存在が前提されない）世界である。
そこでは、アトムというものを考えること自体が無意味である。（無限小は、アトムに準じる性質を持つが、しかしそれはまた別の話となる。）
　
　結局、上の命題は、濃度が可算以下のときのみ成立する、と考えねばならない。
　その意味で、舌足らずな言明ではあった。ただ、区体論というものを初めて考えるときは、アトムというものを前提として考えないと、話が理解しづらい。
　「アトムが存在しなくても構わない世界」
　というものまで考えると、話が進みすぎて、初心者には理解できない。
　上の命題は、あくまで、初歩的な範囲での話だ、と考えてほしい。

　[6]　準関数の由来
　
　区体論では、「準関数」というものを導入した。
　しかしこれは、かなりわかりにくいかもしれない。そこで、わかりやすく示してみよう。
　公理８の準関数 α は、「選択公理」とほぼ等価である。
　「関数」はわかるが、「関数が存在する」とは何か？　「存在する」とはいったいどういうことなのか？　
　この問題が、話の根元となる。
　そこで、「存在する」という言葉をめぐって、ある数学者は、次のように言い出す。
　　「存在とは何かなんて、数学者の知ったことじゃない。哲学者に任せておけ」
　しかし、ここで言う「存在」とは、哲学用語ではなくて、数学用語である。哲学者に任せるという、無責任な態度は取れない。
そこで、せっぱつまって、多くの数学者は、次のように逃げる。
　「存在する、とは、述語倫理学の存在記号の意味のことだ。論理学者に任せておけ」
　と。しかし、数学と論理学は一体なのだから、逃げ口上は許されない。そこで、次のように言い出す。
　「それは無定義語だ。だから意味なんか考えなくていい」
　なるほど、それは便利な見解である。形式的に見れば、それで済むかもしれない。
　しかし、よく考えてみよう。述語論理における存在記号は　∃Ｘ　≡def　¬(∀Ｘ)¬　という形で定義された。この　∀　が無定義語であったわけだ。
　　要するに、∀　という記号の意味はきわめてあやふやであり、したがってまた　∃　という記号の意味もまたきわめてあやふやなのだ。
　結局、述語論理や集合論の世界では、「存在する」という言葉は、あやふやなものでしかない。
れは、「集合論の世界は はっきりと定まる」という幻想の上に成立するものであり、いわば砂上の楼閣のようなものである。
　そこで、区体論の出番となる。
　区体論は、既存の述語論理を捨てる。
　既存の述語論理を捨てるとなれば、命題論理と自由変項の上に立つような体系をつくることになる。
　さて、仮表示形の公理１〜公理７は、自由変項だけで書き直すことが簡単である。
題は、公理８である。準関数というものを導入するしかない、というのが、私の考えであった。
　準関数というものを持ち出せば、「関数が存在する」ということを示せる、と考えられた。
　では、準関数とは、それは本質的に、どのようなものなのか？　

コーヒー飲んでるな

α？τ？？ δ？ θε？？ ？σθ？ ？ πλ？σα？ τετραγρ？μματον ？δ？μ
τ？ν πρ？τον πλασθ？ντα κα？ ο？νομα πληρ？σαντα
？ντολ？ην τε δ？σιν τε μεσημβρ？ην τε κα？ ？ρκτον？

σοφ？η？ ？π？νευθεν ？δ？μ τ？ πρ？ν ？καλε？το,
τ？σσαρα γρ？μματ？ ？χων ε？？ τ？σσαρα κλ？ματα κ？σμου？
？λφα γ？ρ ？ντολ？η？ ？λαχεν？ δ？σεω？ δ？ τ？ δ？λτα,
？λφα π？λιν δ？ ？ρκτοιο, μεσημβρ？η？ δ？ τ？ λοιπ？ν.

どうした？　くたびれたか？　寝るにはまだ早いぜ

§　２−１　素朴集合論の問題点
　すでに示したように、素朴集合論はパラドックスを生じる。では、それは、どんなパラドックスなのだろうか？
　素朴集合論は、「物の集まり」を扱う。そして、「物の集まり」を扱う限りは、パラドックスを生じない。
ところが、「物の集まり」のほか、「集合の集まり」を扱うと、パラドックスを生じるようになるのだ。
　第一に、「カントールのパラドックス」がある。「集合の集まり」すなわち「集合の集合」が存在するなら、「あらゆる集合を含む集合」が存在してもいいはずだ。しかし、そのような集合が存在すると仮定すると、矛盾が生じるのだ。
（数学の専門用語を必要とするので、ここでは詳しい説明は省く。）
　第二に、「ラッセルのパラドックス」がある。「集合の集合」が存在するなら、次のような集合も存在していいはずだ。
　　　　　Ｒ≡｛Ｘ｜¬（Ｘ∈Ｘ）｝　　　　　　　　　……(1)
　　（注。 ¬ という記号は、否定を表す。つまり、そのあとのカッコ内の式
　　　　が成立しないことを示す。だから、上の式で示された Ｒ は、
　　　　　　　　 ¬（Ｘ∈Ｘ）
　　　　　という式が成立しないようなすべての Ｘ を集めてできた集合であ
　　　　る。要するに、 Ｒ とは、自分自身を含まないような集合をすべて集
　　　　めてできた集合である。）
　さて、このような Ｒ が存在していいはずだ。しかし、そのような集合が存在すると仮定すると、矛盾が生じるのだ。そのことを、以下に示そう。
　今ここで、 Ｒ が Ｒ 自身の要素である場合を考える。つまり、
　　　　　Ｒ∈Ｒ　　　　　　　　　　　　　　　　　……(2)
　という式を考える。この式が成立するかどうかは、わかっていない。とはいえ、成立するか、成立しないか、いずれかである。
では、成立するのか、成立しないのか。
　もし、(2)が成立すると仮定すれば、この仮定と(1)から、
　　　　　¬（Ｒ∈Ｒ）
　が成立する。これは仮定に矛盾する。ゆえに仮定は正しくない。
　一方、(2)が成立しないと仮定すれば、この仮定と(1)から、
　　　　　¬（¬（Ｒ∈Ｒ））
　つまり、
　　　　　Ｒ∈Ｒ
　が成立する。これは仮定に矛盾する。ゆえに仮定は正しくない。

　要するに、(2)の式を考えると、それが成立するという仮定も、それが成立しないという仮定も、どちらも正しくないことになる。これはおかしい。
　以上が「ラッセルのパラドックス」である。
　さて、「カントールのパラドックス」と「ラッセルのパラドックス」を、すでに示した。この二つの意味するところは、
こういうことだ。すなわち、「集合の集合」というものを扱うと、素朴集合論は、根本的な矛盾を生じるのである。
　では、「集合の集合」を扱わなければいいのか？　「集合の集合」については一切考えず、「物の集合」だけを考えていればいいのか？
　そうかもしれない。それならば、矛盾は生じない。しかし、矛盾を生じないかわり、理論が貧弱になってしまうのである。
　現代数学では、自然数や実数などのさまざまな数学的対象は、すべて集合と見なされる。
もし「集合の集合」を扱えないとしたら、同時に、一切の数学的対象を扱えなくなってしまう。自然数も実数も、扱えなくなる。
そのような理論は、あまりに貧弱で、とても数学の体系を築くことはできない。
　結局、「集合の集合」を、扱うにしても扱わないにしても、いずれにせよ、素朴集合論は、困難にぶつかるのだ。

時間稼ぎには文章の方がいいぜ

　§　２−２
　公理的集合論は、その問題を、一応解決した。新しい公理を導入するによって。その公理は、「正則性の公理」という。
　正則性の公理の具体的な数式は、ここでは示さない。公理的集合論の本には必ず書いてあるので、そちらを参照してほしい。
また、この公理の意味については、講談社ブル−バックスＢ298の「集合とは何か」（竹内外史著）の121頁を参照してほしい。
　正則性公理は、「集合」を、ある一定範囲のものに限定する。すると、先に述べた二つのパラドックスは回避される。
　なぜか？　先の二つのパラドックスにおいては、ある特別な集合が現れた。すなわち、「すべての集合からなる集合」とか
「自分自身を含まないようなすべての集合からなる集合」とかいう集合が。
このような集合は、正則性公理のもとでは、集合であるものの範囲には入らないのだ。
つまり、これらのものは集合としては存在しない。だからパラドックスも生じないわけだ。
　正則性公理は、このようにして、矛盾を回避するために、不都合をもたらすような特別な集合を、体系の外に押しやった。
しかし同時に、現実世界のものをも、体系の外に押しやったのである。
　そうだ。人間とかカラスといった、現実世界のものは、正則性公理のもとでは、扱えなくなってしまったのだ。
もはや「すべての人間」や「すべてのカラス」を、扱うことはできなくなってしまったのだ。
　では、正則性公理を導入するのを、やめればいいのか？　その場合は、もちろん、パラドックスを回避できなくなる。
　では、正則性公理以外の、別の公理はないのか？　すなわち、先の二つのパラドックスを回避し、同時に、現実世界のものを扱えるような公理は。
　そうした公理は、あるかもしれないが、少なくともこれまでのところ、見つかっていない。

２０世紀初め以来、多くの数学者が何十年も考えつづけて、見つかっていないのだ。おそらく、今後も、見つかることはないと思える。
　とはいえ、取って代わるようなものが見つからないからといって、正則性公理が正しいということにはならない。
正則性公理の正しさについて、疑ってみれば、疑えなくもない。
　そもそも、正則性公理は、誕生の過程がきわめて不自然だった。
正則性公理に相当するものは、素朴集合論には見当たらない。だから、公理的集合論が初めて登場した時点では、正則性公理は導入されていなかった。
（Ｅ・ツェロメロ。）ところが、のち、先に述べた二つのパラドックスが発生することがわかった。そこであわてて、正則性公理が付け加えられたのである。
（フォン・ノイマン。）つまり、初めから体系の一部として組み込まれていたのではなく、あとからオマケのように付け足されたのである。
　そしてまた、置換公理というものも、あとからオマケのように付け足されたのである。
　こうした歴史的経過から、集合論学者の多くは、こう考えている。

「集合論には、今後もさらに次々と、新しい公理を付加することができるだろう。
そうすれば、それだけいっそう、理論が豊かになるだろう。ちょうど、正則性公理を加えたことによって、理論が豊かになったように。」
　そうだろうか。次々と改良されていくことがあらかじめ予想されている理論。
本質的に未完成であることが前提されている理論。今後もまたいつか別のパラドックスが生じるかもしれず、そうしたパラドックスが生じるたびに、
新しい公理によって修正されねばならない理論。いわば、自分自身のうちに矛盾の芽が含まれている理論。
　そのような理論を、私自身は、とても信じる気にはなれない。
工学上の便宜的な理論としてならともかく、数学を基礎づける理論としてはとても信じられない。真実とは、もっと単純で、簡潔で、美しいものであるべきだ。

　§　２−３
　公理的集合論の成立過程をめぐる問題を、すでに指摘した。そこでは、あらかじめ用意された体系によって問題を原理的に解決するのではなく、
問題が現れるたびに新たに公理を加えるという応急処理的な方法で、問題を解決しようとしてきた。
　こういったやり方。原理に戻って考えるのでなく、形の上で何とか取りつくろえばいいというやり方。
その場しのぎで、いいかげんなやり方。――こういったやり方は、実は、他にもあちこちに見られる。
　以下では、集合論のいいかげんさの例を、いくつか示そう。

>>912
>>917
>>919
>>929
サンキュ、おかげで随分書き込めた
また、頼む

職場拒否の公務員(教師)だな｡

近所で思い当たる人間がいたら、個人名､自宅画像含め掲載頼む｡

　[１]　クラス
　公理的集合論における正則性公理は、集合を、一定範囲のものに限定した。
つまり、「すべての集合の集合」とか、「自分自身を含まないようなすべての集合」とかは、あまりにも大きすぎてもはや集合ではない、と判定したのである。
　では、これらのものは、集合ではないとしたら、何なのか？　その問いに対して、公理的集合論はこう答える。
　「これらは、クラスだ。」
　では、クラスとは、何なのか？　集合とクラスの境界は、いったい、どこにあるのか？
　どのへんからどのへんまでが「集合」であり、どのへんからどのへんまでが「クラス」であるのか？
　このことは、実は、集合論の最大の難問である。２０世紀の初め以来、今日まで、その解答を求めて、
多くの集合論学者が頭を悩ませてきたにもかかわらず、いまだ解決していない。

>>912
>>917
>>919
>>922
>>928
アホの極み、救いようのないバカ、かと思ったけど
携帯とPC使った こいつの自作自演じゃねーの

>>930
なんのために？

　もちろん、それが解決しないからといって、集合論がただちにぐらつくわけではない。とはいえ、そこには、大きな問題があるのだ。
　どのへんからどのへんまでが「集合」となるかは、わかっていない。つまり、体系の空間全体が確定していない。
なのに、それにもかかわらず、集合論では、体系の空間全体が確定しているものと見なす。
　それは、「任意の」を意味する ∀ という記号の場合だ。
　集合論では ∀ という記号が現れる。たとえば、空集合の公理は、次のように表現される。
　　　　（∀Ｘ）　¬（Ｘ∈φ ）
　この式の意味は、こうだ。
「体系の空間内のあらゆる Ｘ について
　　　　　　　　　¬（Ｘ∈φ ）　
が成立する」

　このように「体系の空間内のあらゆる Ｘ について……である」と言う。
しかし、そう言えるには、体系の空間内のすべての集合が、あらかじめわかっていなくてはならないはずだ。
なぜなら、一つでもあいまいなものが残っていれば、その命題は崩壊してしまうからだ。
　例を挙げよう。
　　　(1) 「すべてのカラスは、黒い」
　という命題がある。この命題を証明するためには、
　　　(2) 「すべての黒くないものは、カラスでない」
　という命題を証明してもよい。両者は同等な命題である。
　そこで、ある学者は、(1) を証明しようとして、身近なものを一つ一つ調べはじめた。
「この紙は黒くない」「この花は黒くない」「この消しゴムは黒くない」……というふうに。
こうして黒くないものを次々と調べていけば、やがていつか、「すべてのカラスは、黒い」と証明することができるはずだ、と信じて。
　彼はそしてまた、カラスについての命題を証明するために、ゴミ箱をあさりはじめた。……
　この学者のやり方は、おかしい。では、どこがおかしいのだろうか？
　たしかに、(1)と(2)は同等である。(1)を証明することと(2)を証明することは同等である。ただし、このような証明を現実に実行することは、無意味なのだ。
なぜなら、紙や消しゴムなどについて、それらが黒くないことを一つ一つ確認していっても、(2)が真であることを証明したことにはならないからだ。
そもそも、(2)を証明するには、世界中の黒くないものについて、すべてすっかり調べつくさなくてはならない。

一つも漏らさず調べつくさなくてはならない。すべての黒くないもののうちの、最後の一個について調べ終えたとき、ようやく、
(2)は証明される。仮に、黒くないものが一つでも未確認なまま残っていれば、(2)が真か偽は、いまだ不明である。なぜなら、
黒くないもののうち、未確認なまま残った最後の一つが、カラスであれば、「すべてのカラスは黒い」という命題は成立しないからだ。
　集合論も、同様だ。体系の空間内のすべての集合について、それがどんなものであるか、あらかじめわかっていなくてはならない。
集合かどうかわからないようなものは、一つも混じっていてはならない。
　なのに、集合論では、集合となるものの範囲がはっきりとわかっていないのだ。それでいて、
「すべての集合について……である」などという命題を立てているのだ。ここに、集合論のいいかげんさがある。（矛盾と言うほどではないが。）

　[２]　べき集合公理
　一つの集合には、多くの部分集合が含まれている。これらの部分集合の一つ一つを要素として含むような集合 Ｐ を
新たに作ることができる。こうして作られた集合 Ｐ を「べき集合」と呼ぶ。
　公理的集合論は、任意の集合について、そのべき集合が存在することを主張する。（これを「べき集合公理」と呼ぶ。）
　ところで、べき集合公理を認めると、奇妙なことが生じるのだ。
　元の集合に比べ、べき集合は、要素の数が圧倒的に多い。有限の場合には、それでもいいが、無限の場合には、問題が生じる。
無限が次々と増殖してしまうのである。
　われわれは、現代数学において、次のことを知っている。
　　(1) 有限に比べ、自然数無限は、圧倒的に大きい。有限をどれほど足して
　　　も掛けても、自然数無限にはならない。
　　(2) 自然数無限に比べ、実数無限は、圧倒的に大きい。自然数無限をどれ
　　　ほど足しても掛けても、実数無限にはならない。
　　　　（注。「自然数無限」「実数無限」は、数学の専門用語では、「可算」
　　　　　　　「連続」と呼ばれる。）
　ところで、自然数無限を「第一無限」と呼び、実数無限を「第二無限」と呼ぶことにしよう。（この場限りの話だが。）
　すると、べき集合公理により、「第三無限」「第四無限」……というふうに、次々と高次の無限が発生することになる。
「発生してもよい」のではなく、「発生しなければならない」のだ。
それらの高次の無限は、第一無限や第二無限と同等の資格で、集合論の世界のなかに存在する。

　ところが、われわれの世界は、異なる。われわれの世界には、有限も、第一無限も、第二無限も存在する。
（たとえば、一本の直線上には、第二無限の量だけの点が存在する。）しかし、われわれの世界には、第三無限や第四無限などの高次の無限は、存在しない。
というより、存在してはならない。われわれの世界に収まるのは、最大でも第二無限であって、それより大きな無限はとうてい収まらないのだ。
たとえば、第三無限を、一本の直線上に並べることはできない。もちろん、直線でなく、平面や立体空間のなかに並べることもできない。　
　つまり、集合論の示す世界と、われわれの世界とは、全然別のものなのだ。
いわば、集合論とは、五次元世界のための理論のようなものだ。「この世界は五次元だ」ということを主張する理論は、三次元の世界に住むわれわれには無意味だ。
同様に、「この世界には高次無限が存在しなければならない」ということを主張する理論は、実数無限の世界に住むわれわれには無意味だ。
　要するに、五次元世界の理論も、公理的集合論も、それらは、どこか別の宇宙のための理論であって、われわれのいる宇宙のための理論ではないのだ。

あきたな。読者を大事にせんか！

>>930
>なんのために？
あらし以外の目的があるのなら言ってくれ


>>912
>>917
>>919
>>922
>>928
>>930
アホの極み、救いようのないバカ、かと思ったけど
携帯とPC使った こいつの自作自演じゃねーの

「き」は「きってのき」というんだぞ
「た」は「たばこのた」
「く」は「クラブのく」

　選択公理は、どのような原理からもたらされ、現代数学のなかでどのような位置を占めるのか？
　こういったことは、はっきりとは説明されていない。選択公理の位置は、いまだに不安定なのである。
だから、選択公理というものを本当に受け入れていいのか、多くの数学者が、いまだに不安に感じている。
　(3) 超準解析との整合性。超準解析は、理論の簡潔さや美しさから、真実の一面をつかんでいると考えられる。
しかし、今の集合論を前提とする限り、超準解析を正統的な理論として取り扱うことはできない。
（そのことは超準解析の英語名 non-standard analysis からもわかる。）つまり、集合論という美しくない理論を正統視し
美しい簡潔な理論をキワモノ扱いする。ここには、不自然さがある。

　(4) 「1.00000･･･」という実数と「0.99999･･･」という実数は、別の表現を取るが、同じ実数である。
では、どうして、これらの場合だけ、二つの表現を取るのか？　はっきりとした説明は、なされていない。集合論のなかでは、説明できない。
　(5) 個物の問題。素朴集合論では、物の集まりを「一つのもの」にまとめる。「一つのもの」とは、個物である。
では、個物とは、何なのか？　それがよくわかっていない。
　そもそも、公理的集合論が前提とする述語論理において、個物とは何なのかが、あいまいなままである。
たとえば、鶏（ a chicken ）は個物であるが、鶏肉（ chicken ）は個物ではない。角砂糖は個物だが、角砂糖を水に溶かしたものは個物ではない。
　では、どのようなものが個物と呼べるのか？　それについては、何も説明されていない。ただ直感的に理解するだけである。
つまり、最も基本的なところをあいまいにしたまま、以後の理論を組み立てているのである。
　【注】集合論の問題についての説明は、いったん終える。もし《 Part１》の
　　　後半を読まずにここまで来た場合は、あらためて§１−５へ戻ってほし
　　　い。さもないと、以下のことは理解できない。

　§　２−４
　素朴集合論においても、公理的集合論においても、いくつかの問題が生じる。そのことはすでに示した通りである。
しかし、区体論においては、これらの問題は、一切生じないのだ。あらためて修正の用意しなくとも、そもそも原理的に矛盾が生じないのだ。
　まず、「ラッセルのパラドックス」と「カントールのパラドックス」の場合について、区体論ではどうなるかを示そう。
（なお、《 Part１》の §１−８ の［公理８］以降においても、簡単な説明を示した。参照のこと。）
　［１］ カントールのパラドックス
　カントールのパラドックスについては、大略を説明する。（数式を用いると 難解になりすぎるからだ。）
　カントールのパラドックスでは、べき集合を考える。そして、無限個の要素をもつ集合について、次々と高次の無限を考えたあげく、
最大の高次の無限を考えると、そこには矛盾が生じる。――これが、カントールのパラドックスである。
　ところで、区体論では、このような矛盾は生じない。

　第一に、区体論では、べき集合に相当するものはないからだ。集合論では、ある集合の部分集合は、それ自体、別の大きな集合の要素となりえた。
一方、区体論では、部分集合に相当する部分区体は、アトムとはならない。つまり、部分区体をアトムとするような、
別の大きな区体が生じることはありえない。
（なお、べき集合公理に相当する区体は、作れないことはないが、そのためには、特別な操作ないし定義を必要とする。）
　第二に、集合論では、「あらゆる集合をあつめてつくったもの」は、集合であるか、クラスであるか、いずれかであった。
区体論では、「あらゆるアトムを集めてつくったもの」は、区体とはなるが、アトムとはならない。
　以上の第一と第二の点ゆえに、区体論では、カントールのパラドックスは生じないのだ。そもそも原理的に、生じようがないのだ。

てすと

>>938
あらしかなんか知らないがアホらしい。暇な人もいるもんだ。
夕べから一睡もしてねえらしいぜ。今夜も徹夜だそうだ。
自動で書き込むマシン作りゃ高く売れるが、手動だろうな。

>>912
>>917
>>919
>>922
>>928
>>931
>>937
の自作自演のおかげで
このスレのレスも随分消費出来んで荒らしの仕事はまあ成功かな

>>927
を見落としていた、↓は知らずに荒らしに強力した単なる阿呆かも

>>912
>>917
>>919
>>922
>>928
>>931
>>937

休憩せずにコピペ続けろよ朝鮮人

きたくの　ちゅうしん

安井町
金田町
川中町
鳩岡町

>>948
アンタも　>>947　のアホの一人だったの？

きたくの　しょういんしん

きたくの　ちゅういんしん

きたくの　だいいんしん

きたくの　しゅっぱんところ

株式会社永岡書店名古屋営業所
株式会社アド日報
株式会社黎明書房 物流センター
東京法令出版株式会社
株式会社岩崎書店名古屋営業所

こいつ本当に三国人だな

きたくの　すけぱんとろとろ

きたくの　まぎらわしさ

北名古屋市

隊長！中陰唇を発見しました！

きたくの　おぼれちゃうかもしれないところ

名城プール
北スポーツセンター屋内プール
楠プール

あなたは中陰唇の存在を信じますか？

きたくの　うた

北区のうた
平成二年一月二八日
制定

中陰唇はあなたの心のひだにあります。

きたくの　はんせい
　　　　　　>>1　　,.ィ'"￣;.;.`ヽ、
　　　　　　　　　/;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;ﾍ　
　　　　　　 　 ,ｲ;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.;.｢￣ `' ｰ-.､
　　　　　　　/　ﾙ,;.;.;.,.r‐--､;.;r､;.:L_　　u 　　 ヽ、
　　　　　 　 |　 Ｌ_`"'、 __,.､ l;llﾍ!;f'　 ,　　　　　　',
　　　　　　 ∧　ヾ=,!´ー≡″Ｌ/　　 !　　 u 　 　 ',
　　　　　　,'　　　 ヽl 　 __　j /ﾍ　　 i!　　 　 　　,　 ',
　　　　　 ,'　　 u　 i!`く-‐' ,イ　　 ,./i l　　 　 　/　　 ',
　　　　　i　　!　　　iﾍ　￣ヾ レ'"´　　l`ｰ　　　　ﾄ､ 　 i
　　　　　!　 l　　　 l　｀ヽ、　',､　　　　l　　　　　 l　ヾ　l
　　　　　!　 ヽ　　/　　　　￣ﾍ＼＿__!　　　　　 l　　　l
　　　 　,'　　　_,./　　　　　　　 `>-､_｣　　　 l　　l　　　lヽ
　　　　i　/　　/　　　　　　 ,,. ''´　　ヽ!　　　l　　l　　　　 i
　　　　!　 　　 ',　　　　 ,. '´　　　　　 i!　　 l　　!　　　　　l
　　 　 ! l　　　 l　　　／;, .　　　 u　　 l　　　　 l　　　　　l l⌒ヽ.
　　 　 l l　　　 !　　/;, ,　. ,　　　　　 / 　 　 i　!　　　　　l !　　 l
　　　　l l 　 　! 　/;:. ;:. 　　　　　　 /　　　　 /　　　　　 /　　ノ
　　　　l　　　 l　/;,. .　　　　　　　 /　 　 　 /　　　　　　l ﾑ/´
　　　　',　　　l /　　　　　　　　 ,ｨ′　/　 /; .;, .　　　　//
　　　　 !=-　 !|　　　　　_　_,.／/　　/　 /; ..; .　　　　//
　　　　/　　　ﾍヾ､　　　,.　'　 / 　 　 ／;. ,　 .　　　 //
　　　 /　　　　､'､`ー─'_,. -'´　　 ／;. , ;;. .　　　 ／/
　 　 //! i^! !i　ト-,.ィ´7　　　　　/|　　　　　　 ／,ノ′　　　 ┼ヽ　 -|r‐､.　ﾚ　|
　　　U ! l l l ', l　 }イ/ / /　,.-'´　ヾヽ　　　 /／　　　　　　 ｄ⌒)　./|　_ﾉ　 __ﾉ
　　　　 U U　U　　 /ノノ_／　　　　 `ー─'″

ひらがなキチガイ朝鮮人から長文コピペキチガイ朝鮮人へバトンタッチ
↓

きたくの　やま

六甲山
再度山
丹生山
帝釈山
稚児ヶ墓山
金剛童子山
丸山
石楠花山
水晶山

いつも心に中陰唇を

bible

10 God called the dry land Earth, and the waters that were gathered together he called Seas.
And God saw that it was good.
11 And God said, "Let the earth put forth vegetation, plants yielding seed,
and fruit trees bearing fruit in which is their seed, each according to its kind, upon the earth." And it was so.
12 The earth brought forth vegetation, plants yielding seed according to their own kinds,
and trees bearing fruit in which is their seed, each according to its kind. And God saw that it was good.
13 And there was evening and there was morning, a third day.
14 And God said, "Let there be lights in the firmament of the heavens to separate the day from the night;
and let them be for signs and for seasons and for days and years,
15 and let them be lights in the firmament of the heavens to give light upon the earth." And it was so.
16 And God made the two great lights, the greater light to rule the day,
and the lesser light to rule the night; he made the stars also.

17 And God set them in the firmament of the heavens to give light upon the earth,
18 to rule over the day and over the night, and to separate the light from the darkness. And God saw that it was good.
19 And there was evening and there was morning, a fourth day.
20 And God said, "Let the waters bring forth swarms of living creatures,
and let birds fly above the earth across the firmament of the heavens."
21 So God created the great sea monsters and every living creature that moves, with which the waters swarm,
according to their kinds, and every winged bird according to its kind. And God saw that it was good.
22 And God blessed them, saying, "Be fruitful and multiply and fill the waters in the seas, and let birds multiply on the earth."
23 And there was evening and there was morning, a fifth day.
24 And God said, "Let the earth bring forth living creatures according to their kinds:
cattle and creeping things and beasts of the earth according to their kinds." And it was so.

25 And God made the beasts of the earth according to their kinds and the cattle according to their kinds,
and everything that creeps upon the ground according to its kind. And God saw that it was good.
26 Then God said, "Let us make man in our image, after our likeness; and let them have dominion over the fish of the sea,
and over the birds of the air, and over the cattle,
and over all the earth, and over every creeping thing that creeps upon the earth."
27 So God created man in his own image, in the image of God he created him; male and female he created them.
28 And God blessed them, and God said to them, "Be fruitful and multiply, and fill the earth and subdue it;
and have dominion over the fish of the sea and over the birds of the air and over every living thing that moves upon the earth."
29 And God said, "Behold, I have given you every plant yielding seed which is upon the face of all the earth,
and every tree with seed in its fruit; you shall have them for food.
30 And to every beast of the earth, and to every bird of the air, and to everything that creeps on the earth,
everything that has the breath of life, I have given every green plant for food." And it was so.
31 And God saw everything that he had made, and behold, it was very good. And there was evening and there was morning, a sixth day.

Genesis 2

1 Thus the heavens and the earth were finished, and all the host of them.
2 And on the seventh day God finished his work which he had done, and he rested on the seventh day from all his work which he had done.
3 So God blessed the seventh day and hallowed it, because on it God rested from all his work which he had done in creation.
4 These are the generations of the heavens and the earth when they were created.
In the day that the LORD God made the earth and the heavens,
5 when no plant of the field was yet in the earth and no herb of the field had yet sprung up--for the LORD
God had not caused it to rain upon the earth, and there was no man to till the ground;
6 but a mist went up from the earth and watered the whole face of the ground--
7 then the LORD God formed man of dust from the ground, and breathed into his nostrils the breath of life;
and man became a living being.

8 And the LORD God planted a garden in Eden, in the east; and there he put the man whom he had formed.
9 And out of the ground the LORD God made to grow every tree that is pleasant to the sight and good for food,
the tree of life also in the midst of the garden, and the tree of the knowledge of good and evil.
10 A river flowed out of Eden to water the garden, and there it divided and became four rivers.
11 The name of the first is Pishon; it is the one which flows around the whole land of Havilah, where there is gold;
12 and the gold of that land is good; bdellium and onyx stone are there.
13 The name of the second river is Gihon; it is the one which flows around the whole land of Cush.
14 And the name of the third river is Tigris, which flows east of Assyria. And the fourth river is the Euphrates.
15 The LORD God took the man and put him in the garden of Eden to till it and keep it.
16 And the LORD God commanded the man, saying, "You may freely eat of every tree of the garden;
17 but of the tree of the knowledge of good and evil you shall not eat, for in the day that you eat of it you shall die."

18 Then the LORD God said, "It is not good that the man should be alone; I will make him a helper fit for him."
19 So out of the ground the LORD God formed every beast of the field and every bird of the air,
and brought them to the man to see what he would call them; and whatever the man called every living creature, that was its name.
20 The man gave names to all cattle, and to the birds of the air, and to every beast of the field;
but for the man there was not found a helper fit for him.
21 So the LORD God caused a deep sleep to fall upon the man, and while he slept took one of his ribs and closed up its place with flesh;
22 and the rib which the LORD God had taken from the man he made into a woman and brought her to the man.
23 Then the man said, "This at last is bone of my bones and flesh of my flesh; she shall be called Woman, because she was taken out of Man."
24 Therefore a man leaves his father and his mother and cleaves to his wife, and they become one flesh.
25 And the man and his wife were both naked, and were not ashamed.

Continue

Genesis 3

1 Now the serpent was more subtle than any other wild creature that the LORD God had made. He said to the woman,
"Did God say, 'You shall not eat of any tree of the garden'?"
2 And the woman said to the serpent, "We may eat of the fruit of the trees of the garden;
3 but God said, 'You shall not eat of the fruit of the tree which is in the midst of the garden,
neither shall you touch it, lest you die.'"
4 But the serpent said to the woman, "You will not die.
5 For God knows that when you eat of it your eyes will be opened, and you will be like God, knowing good and evil."
6 So when the woman saw that the tree was good for food, and that it was a delight to the eyes,
and that the tree was to be desired to make one wise, she took of its fruit and ate;
and she also gave some to her husband, and he ate.
7 Then the eyes of both were opened, and they knew that they were naked;
and they sewed fig leaves together and made themselves aprons.
8 And they heard the sound of the LORD God walking in the garden in the cool of the day,
and the man and his wife hid themselves from the presence of the LORD God among the trees of the garden.

9 But the LORD God called to the man, and said to him, "Where are you?"
10 And he said, "I heard the sound of thee in the garden, and I was afraid, because I was naked; and I hid myself."
11 He said, "Who told you that you were naked? Have you eaten of the tree of which I commanded you not to eat?"
12 The man said, "The woman whom thou gavest to be with me, she gave me fruit of the tree, and I ate."
13 Then the LORD God said to the woman, "What is this that you have done?" The woman said, "The serpent beguiled me, and I ate."
14 The LORD God said to the serpent, "Because you have done this, cursed are you above all cattle,
and above all wild animals; upon your belly you shall go, and dust you shall eat all the days of your life.
15 I will put enmity between you and the woman, and between your seed and her seed;
he shall bruise your head, and you shall bruise his heel."
16 To the woman he said, "I will greatly multiply your pain in childbearing; in pain you shall bring forth children,
yet your desire shall be for your husband, and he shall rule over you."
17 And to Adam he said, "Because you have listened to the voice of your wife, and have eaten of the tree of which I commanded you,
'You shall not eat of it,' cursed is the ground because of you; in toil you shall eat of it all the days of your life;

18 thorns and thistles it shall bring forth to you; and you shall eat the plants of the field.
19 In the sweat of your face you shall eat bread till you return to the ground,
for out of it you were taken; you are dust, and to dust you shall return."
20 The man called his wife's name Eve, because she was the mother of all living.
21 And the LORD God made for Adam and for his wife garments of skins, and clothed them.
22 Then the LORD God said, "Behold, the man has become like one of us, knowing good and evil;
and now, lest he put forth his hand and take also of the tree of life, and eat, and live for ever" --
23 therefore the LORD God sent him forth from the garden of Eden, to till the ground from which he was taken.
24 He drove out the man; and at the east of the garden of Eden he placed the cherubim, and a flaming sword which turned every way,
to guard the way to the tree of life.

Genesis 4

1 Now Adam knew Eve his wife, and she conceived and bore Cain, saying, "I have gotten a man with the help of the LORD."
2 And again, she bore his brother Abel. Now Abel was a keeper of sheep, and Cain a tiller of the ground.
3 In the course of time Cain brought to the LORD an offering of the fruit of the ground,
4 and Abel brought of the firstlings of his flock and of their fat portions. And the LORD had regard for Abel and his offering,
5 but for Cain and his offering he had no regard. So Cain was very angry, and his countenance fell.
6 The LORD said to Cain, "Why are you angry, and why has your countenance fallen?
7 If you do well, will you not be accepted? And if you do not do well, sin is couching at the door;
its desire is for you, but you must master it."
8 Cain said to Abel his brother, "Let us go out to the field." And when they were in the field,
Cain rose up against his brother Abel, and killed him.

9 Then the LORD said to Cain, "Where is Abel your brother?" He said, "I do not know; am I my brother's keeper?"
10 And the LORD said, "What have you done? The voice of your brother's blood is crying to me from the ground.
11 And now you are cursed from the ground, which has opened its mouth to receive your brother's blood from your hand.
12 When you till the ground, it shall no longer yield to you its strength; you shall be a fugitive and a wanderer on the earth."
13 Cain said to the LORD, "My punishment is greater than I can bear.
14 Behold, thou hast driven me this day away from the ground; and from thy face I shall be hidden;
and I shall be a fugitive and a wanderer on the earth, and whoever finds me will slay me."
15 Then the LORD said to him, "Not so! If any one slays Cain, vengeance shall be taken on him sevenfold.
" And the LORD put a mark on Cain, lest any who came upon him should kill him.
16 Then Cain went away from the presence of the LORD, and dwelt in the land of Nod, east of Eden.
17 Cain knew his wife, and she conceived and bore Enoch; and he built a city,
and called the name of the city after the name of his son, Enoch.

18 To Enoch was born Irad; and Irad was the father of Me-hu'ja-el, and Me-hu'ja-el the father of Me-thu'sha-el,
and Me-thu'sha-el the father of Lamech.
19 And Lamech took two wives; the name of the one was Adah, and the name of the other Zillah.
20 Adah bore Jabal; he was the father of those who dwell in tents and have cattle.
21 His brother's name was Jubal; he was the father of all those who play the lyre and pipe.
22 Zillah bore Tubal-cain; he was the forger of all instruments of bronze and iron. The sister of Tubal-cain was Na'amah.
23 Lamech said to his wives: "Adah and Zillah, hear my voice; you wives of Lamech, hearken to what I say:
I have slain a man for wounding me, a young man for striking me.
24 If Cain is avenged sevenfold, truly Lamech seventy-sevenfold."
25 And Adam knew his wife again, and she bore a son and called his name Seth, for she said,
"God has appointed for me another child instead of Abel, for Cain slew him."
26 To Seth also a son was born, and he called his name Enosh. At that time men began to call upon the name of the LORD.

Continue

Test
活発なスレですね

寝てんじゃねえぞ、長文コピペキチガイ朝鮮人

>>981
あらしさんを喜ばして面白いですか？

ほんじゃ
行ってきま〜す

きょうは稼ぎに行ったんか？
はよ、このスレ終わりにせんか。

短い間だったけど、このスレ作ってくれてありがとう。
パートとは違った人柄と接することができてよかったよ。

なんだコピペ厨はもう終わりかｗ
だらしねーなｗ

もっと気合入れてコイヤ！バッチこい！

>>986
スレも終わりだし,もう来ないに１ジンバブエドル

http://tvde.web.infoseek.co.jp/cgi-bin/jlab-dat/s/851028.jpg

次も希望
嵐もいつかあきるよ

次って？

あるよ

板違いだからやめようよ
名古屋の恥だよ

ホントだ
あった

次スレ
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1308657346/

真の次スレ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1308657297/

本当の次スレ
http://hibari.2ch.net/test/read.cgi/pcqa/1289283026/

http://up3.viploader.net/ippan/src/vlippan217684.jpg

愉快な朝鮮人の憩いの場
http://hibari.2ch.net/test/read.cgi/pcqa/1308618840/

999なら韓直人措置入院

1000なら北区だけゴミ分別不要

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。