【結局宗教化】　日月神示に眉唾 その4　【否定派】

日月神示がうさんくさいと思っている人、肉食がやめられない人、
ベジタリアンがムカつく人、おもいっきり語り合ってください。

前スレ
【結局宗教化】　日月神示に眉唾 その3　【否定派】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1315165543/
【結局宗教化】　日月神示に眉唾 その2　【否定派】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1306180633/
【肉を食うぞ】　日月神示に眉唾 その1　【否定派】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1302431192/

「日月神示」は近年ブームになって有名であるが、この「神示」には当初から多少の問題が
あったことを記しておこう。
　天明（岡本天明）が錦宮に移住した頃、天水（辻天水）は「日月神示」をジッと読んでいたが、
おかしな箇所に遭遇し、考え込んでいた。そして共に錦宮にいる友人の武智時三郎に相談した。
「武智さん、私は「日月神示」を二回繰り返し読んで見たがおかしいな、神様こんな事を
言われるはずがない」と何箇所かの疑問の点を示した。
「そうか、わしもそのように思う」と武智も同意する。天明を天水に紹介した武智は、
さっそく天明を呼び寄せ、事の真相を尋ねた。
「お前、これほんまに神様が下ろしたんか？」武智は天明の師匠である。その気迫に押されて
天明は低頭したという。
「すんません。わしの意思だったように思います」
武智は「そうか」と言っただけで、次の言葉がなかった。
「なんでこのようなものを書いたんや。自分が偉くなったからか？」
「申し訳ありません」ただ天明は謝りつづけた。

龍宮神示　月海黄樹著　徳間書店ｐ１６２−ｐ１６３より

　筆者は岡本天明氏の名誉を不当に傷つける気持ちは毛頭ない。
ただ、大本の筆先の続きであるかのように宣伝してブームを呼んでいる「日月神示」だが、
以上のような経過で本部大本教においても、「松の神業」を出口王仁三郎から継承した
辻天水の「錦宮」においても日月神示は本当の神示として完全には認証されていないもので
あることははっきりとしておきたい。
だから日月神示を「大本の正系神示」と見るのは間違いである。

龍宮神示　月海黄樹著　徳間書店ｐ１６４より

何故これが、肯定派のスレに貼ってあるのかよ！
以下引用1/2

ひふみ祝詞の正体

天皇家の神事をｻﾎﾟｰﾄする古来からの高級公務員に神祇官（じんぎかん）があります｡

機密性と相続させる使命のある神事を取り扱う為に､親が神祇官ならば､その子供が入宮して官職に就いていきました｡
現代で言えば､親が宮内庁の有力職員ならば､その子供も入庁する感じです｡

この結果発生した事は､何代も神祇官を勤めた家系は､独自の権威を主張したのです｡
忌部氏 ､物部氏､中臣氏､吉田家､白川家･･･｡
自分の家系の名前で､｢ﾅﾝﾄｶ神道｣と大それた流派まで起こしました｡　天皇に取り入っては､高級官僚の最高職に着きながら､外部には宮中に出入りする権威を種に威張り独自の集金組織（神道流派）を持ちました｡

宮中内部では､高級官僚同士の出世争いに目を光らせ､自分の家系が独占する神祇官の立場を脅かすﾗｲﾊﾞﾙの高級官僚の足を引き､呪詛も含めた派閥争いをしていました｡

問題は､このような連中が自分の家系が神武天皇以来の秘儀に関っていたと主張し､天皇に神事で関る正当性を宣伝する為に､家系にだけ親子間で伝承されたと自称する祝詞を捏造しました｡
これを勿体ぶって､勿体ぶって自分の流派に公開したのが､現代に伝わる大半の祝詞の正体です｡　
こんなもので神霊が発動する訳はありません｡

何故これが、肯定派のスレに貼ってあるのかよ！
以下引用2/2

近世では､吉田家との派閥争いに負け､明治天皇からも神事の霊性に大問題が有ると指摘されて､宮中から追い出された神祇官に白川家があります｡

白川家は伯家神道（はっけしんとう）を起こしていました｡
この伯家神道が採用していた祝詞に｢ひふみ祝詞｣があります｡
白川家は宮中を去る時､宮中から伯家神道の神事が消えると､天皇家と国家が滅ぶと馬鹿な予言を伝えていました｡　権力にしがみ付く者の別れの捨て台詞です｡

この白川家の怨念が篭もった｢ひふみ祝詞｣が近年､何故か人気があります｡
大きな霊的仕掛けが仕組まれていました｡
予言を成就させる為に･･･｡
悩める人々に｢ひふみ祝詞｣を聞かして｢はい､ﾅﾝ万円頂戴｣
と､ﾋｰﾗｰをしている先生様が多いです｡
免許を御金で分けてくれた先輩先生が｢この祝詞で大丈夫と言ったも〜ん｣と根拠の無い自信を基礎に､自分と相談者から内在神が消える行為を繰り返しています｡

命を育てる天照太御神の人格神は､これを悲しみます｡
ｽｻﾉｵの人格神は､この祝詞を合図に｢一からげ｣にして置く､と伝えます｡
神界から降ろされた祝詞は､皇女である倭姫命が降ろした大祓詞（おおはらえのことば）だけです｡
その他は､後世の人為的な祝詞です｡

日月神示否定派
├神示自体は存在するよ派
│├正神だよ派
││├もっといい神がいる・神示があるよ派
││└真実でも嫌だよ派
││　　├正神でも元祟り神・出雲系の神みたいだから嫌だよ
││　　└神示の内容自体が嫌だよ派
││　　　　├自分の宗教・思想・今までのスピリチュアルな情報と反してるよ
││　　　　├単純に内容が気に食わないよ
││　　　　└書かれてることは理想的だけど自分にはムリだよ（肉食否定等）
│└悪いものだよ派
│　　├悪神だよ
│　　├低いランクの神だよ
│　　└神じゃなくて低級霊だよ
├神示自体存在しないよ派
│├故意の捏造だよ派
││├悪意があるよ派
│││├特定の思想・宗教に誘導したいだけだよ
│││├悪神・霊のために人間を堕落させるためだよ
│││└自分の利益のために捏造したよ
││└善意だよ派
││　　├他の神示・宗教等から言葉を抜き出しただけだよ
││　　├作者のいいと思った思想を神示として書いただけだよ
││　　└文学作品だよ
│└ただの妄想だよ派
│　　├夢でもみてたんだよ
│　　└統合失調症だよ
├神示とそれ以外が混合してるよ派
│　├最初はちゃんとした神示だけど途中から創作だよ
│　└神示と創作が混じってるよ
└信者が嫌だよ派

中矢慎一は最悪のドキュソ野郎！？
http://mimizun.com/2chlog/psy/mentai.2ch.net/psy/kako/988/988530448.html
より

48 名前：低レベルスレ ：2001/05/03(木) 14:07
出口なお（大本開祖）のおふでさき(大本神諭)をコピペしてるだけじゃん

大本神諭　　　　　　　　　　　　　……　基本構造と内容をコピペ
肝川竜神系（神業妨害系悪魔）神示　……　予言はここからパクリ
矢野祐太郎系神示　　　　　　　　　……　その他の予言はここからパクリ
出口王仁三郎の言葉を誤解　　　　　……　誤解なのか、悪意なのか

出口なおの神業は彼女の死によって完結しているので、付け足す必要はない。
大本神諭を読めばいかにコピペなのかがわかるよ。
日月神示は大本神業妨害系の「悪神」の神示　or　人造神示だよ
要は出口王仁三郎という本物から、いかに目をそらせようかと悪神が
色々やって妨害しているだけだと思うね。
�@正確な第三者による(利害関係のない人による)審神を受けていない。
�Aまともな神の教えがない。救いもない。
�B大本神諭をコピペする必要がない。
�C結果的に出口王仁三郎の妨害になっている。また、王仁三郎を無視している。
�D嘘予言によって信者を掴み、惑わしている。
千葉県成田市台方にある麻賀多(まがた)神社の境内末社
天之日津久(あめのひつく)神社とは普通は
天之日嗣(天孫降臨の天津日嗣神)という意味じゃないの。

日月神示商業化の前衛
船井幸雄
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%88%B9%E4%BA%95%E5%B9%B8%E9%9B%84
http://www.funaiyukio.com/
にんげんクラブ
http://www.ningenclub.jp/
副島隆彦、ベンジャミン・フルフォード、中丸薫、植草一秀など胡散臭い連中だらけ
http://www.funaiyukio.com/link/#economy

テンプレここまで
過不足あれば補足よろ

お疲れ様です！

あれ、誰も書き込まないの？

じゃあ一言。
ここの信者はかわいそすｗｗｗｗｗ

すでにして終了の勢い

ここに住むことにしたおｗ

>>13
くわくわさん、どうした？
もしかして、日月神示を読み進める中で、疑問が出てきたんかな？
日月神示が、本当に真の神の啓示か？、と

じつは、俺もずっと日月神示に疑問を持っていた。
全部を真の神の啓示とは認められないと。
部分的には、すごくいい事が書いてあるんだけど・・・。

いやあ・・
ここにいたほうがいろいろやりやすいからです＾＾

>>14
>>15

知識が浅いこともあって
分からないことはまだ部分的にありますけど
どう生きるべきかの
大体の概要は掴めたような気がします

自分のおすすめの神示さんとのお付き合いの仕方ですけど
朝起きたら神示さんを読んで
その日一日をよく観察しよく人の話しを聞いて過ごす
自分が神示さんから得たことを人に分かりやすい形で伝える
伝えるのは神示さんの文章というよりは
自分の言葉で本質を伝える又は背中で行動で伝える

そうしているうちに日の出ている間に感じていた
疑問に思うことのある程度の感覚というか答えが出てきます。

ちゃんと徳を積んでいるというか
神示さんを尊重していると
夜になって月が出たころになると
いろんな形で　「今日のはさこういうことなんだよｗ」
っていう形で教えてもらえます。

そういう風にやっていくと理解が深まっていくので
おすすめです。

今は神事さんに対しての疑念というかそういうのは全然ないです〜
というか愛してます＾＾

まぁ、それでも、俺はずっと日月神示との縁を切れなかった。
“世の中がおかしい”と思った時、手元で頼りになるのは、日月神示しかなかった。

追記ですけど
やはり音読がいいです。
分からなくてもいいので音読がおすすめです。
神様も喜びますから

>>16
そっかぁ、くわくわさんは、すくすくと身魂磨きが進んでいるのかもしれないね。
想念生活さんは、脇道に逸れてしまっているみたいだけど。(→本人は自覚していないらしい。途中の鼻高とか、勘違いと取り違いが一番コワいと言われているのが、想念生活さんのような人間だという事を。)

>>19
念のため、言っておくけど、俺も“まだ”途中の鼻高だ。

それはともかく、想念生活さんは、思い上がっている。あたかも、日月神示のすべてを理解し、体得した、と。
それなら、日月神示の１つ１つの文言を
すべて分かりやすく解説してみせよ。

>>20
とはいえ、俺は何も想念生活さんを責めているわけではない。
反省を促しているのみ。
きちんと日月神示を理解できていないのに、全部を理解したと言って他人を惑わせるような事をするなと。

たぶん、くわくわさんのような態度が日月神示に相応しい。
１歩１歩理解を深めながら進んでいく、という態度。
実際、全部を理解できる人間など存在できるわけがない。(たとえば、小説でも書いた本人しかわからない事があるはず。まして、日月神示は正しく日本語で伝えられているかもハッキリしないのだから。原文が数字とかの暗号みたいなもののために。)

ただ、日月神示では、１つだけ重要な事を言っていると思う。
“立派な人間”になれ、と。
何でも出来る人間になれとか、他人の何倍も働けとか、愚痴を言ったりするな、とか書かれている‐‐‐。
それがそのまま出来なくてもいいが、
自分の本心から見て、自分の事を“立派な人間”といえるかどうかは、とても重要なことだと思う。
想念生活さんは、自分の事を“立派な人間”といえるか？
神の目から見て、“立派な人間”と認めてもらえるような人間になっているか？
そうなっていなかったら反省し、そうなれるように[＝神の目から見て“立派な人間”と認められるように]頑張るべきだと思う。

風の旅人様、
貴方に私の人生語られる筋合いは、全く持って御座いません。
大学卒業、大企業も十数年勤め上げており、家も買いました。
バイク（大型）も車も運転出来、ゴールド免許で御座います。

んんー・・・

まぁその

あれだ

ガソリンみたいな呼び水まかんといて

>>23
>>24
>>28
人によって「立派な人間」の捉え方が違うってことだよねｗ
オモロイｗｗ

日月神示の文面だけ捉えると、
創造主の本質が分らなくなる。
自分の身の回り全部が御言葉。

御言葉に混じる怨念は如何やって消すんでしょうかね。

なんかおもろい本でもゲームでも映画でもないっすかねー
お、これちょっと神の息吹はいってるじゃーん、ての

>>32
日月神示だってば。

と、否定派スレに書き込んだのは、
日月神示はそのままでは唯の書物、
と言う事を分かって貰いたいので。

日月神示→ひふみ神示

>>33飽きた

>>36
アメリカのＴＶドラマシリーズで「フリンジ」がなかなか面白いよ。
まず、映画みたいに画像がきれい。
そして、物語は、ヒロインと複数の天才的な科学者が組んで、“超科学”で起きた事件を解決していくことなんだけど、
大きなテーマとして『パラレルワールド』を扱っている。
それで、科学がすすむと、そんな風に“超科学”的なものを扱ったり、真剣に『タイムトラベル』を研究したりするようになるのかもしれないなぁ〜と思いながら、楽しむことが出来るよ(*^-^)b。

>>37
ちなみに、俺はアメリカ的なものは、そんなに好きじゃないが、面白いものは面白いと思う。

>>38
ちなみに、今はDVDで3シーズンまで出ている。
で、俺の場合はTSUTAYAで借りてきて見ているよ。

そういえば、今月号のムーに、『東日本大震災とタイムスリップ現象の謎』という記事が載っている。
パラパラと読んだ感じでは、なかなか面白かった。
（また、あとでジックリ読むつもり。
‐‐‐そもそも、こういった事は、俺も似たような体験をしているから、かなり興味がある。）

>>40

鋭いｗ

我良し役員候補スレのID:cUOeePve0さん。
『仙人のような神』と『仙人』は全然違うよ。
たとえば、ウサギとネズミは似ているけど、別の生物でしょ？

一般人で良いです。
ブランド嫌いです。

>>37
ありがっとん

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1318967944/792

＞792 名前：本当にあった怖い名無し[sage] 投稿日：2011/11/12(土) 06:05:27.02 ID:2HIrlq0/0 [2/2]
＞中矢伸一とは、現在副島隆彦氏によると、福島に放射能ホテル（まさか、福島ラディエーション・ラッキー健康ランドとでも命名するつもりか？？）を
＞建てようという計画に加わっているとされている宗教研究家とされている人物です。（※ラッキーとはホルミシス効果の提唱者のラッキー教授からとったつもりですｗ）
＞日月神示の研究家であり、船井幸雄氏に注目されている人物です。
＞http://www.asyura2.com/11/cult8/msg/631.html

本当にこの人は胡散臭いな。
自分の著作本の印税は、いくら入ったんだろうか？

>>45
前々から「テロメアの減少を抑制する水」だとか「こすると患部が改善する金属」のような物を会員に紹介、販売してますね
概してプラシーボ効果というか、「使ったらそんな気がしないでもないな」という物が多いようです
結局本当に効果があるかどうかは証明しようがない物を人に勧めてるんですな
今回の低線量の放射線は問題ない！逆に健康になる！という主張も、この人自身が研究、実験して確実に裏が取れている事ではないという点は
怖い部分ですね。
著作や容貌からは冷静な小賢いジェントルマンの印象を与えますが、私はちょっと？？？？な感じがします。
そんな理由から日月神示にも？？？？な感じを受けてしまいます

突破口は、必要ですよ。
如何に強く信じ切るか。
否定派に書く事無いか。

>>45
なんか年寄りになってから胡散臭さが増してきたと思ったが、
ライターの範囲で持続してきて、微妙な範囲で、中間色のように本性を出したり引っ込めたり。
それで分からなかった。夫人が他界されてからはタガが外れ始め、一気に露呈したのが今年の後半になってから。
中ちんも、夫人の後年の研究成果を認めようとしなかったので、内心事務的な関係。
自分が教祖役での会員数×購読料を毎月徴収することで安定収入に身を染める。
厄介なのは自覚もない所。そういう意で道具で使われた存在。
＆否定も何も彼が創作したファンタジーに2ch etc巻き込まれているだけ。
哀れ
分かりやすく言うと日武会の通信空手のようなもん

補足だけど、夫人の研究については当方もノー・タッチです　ｗ

夫人て中矢伸一の奥さんのこと？
何が原因で他界したのですか？
完全菜食主義がたたったのかな。

故・岡本三典さんのこと

福島旅館で食を堪能なんて書いてたけど、実際は側近しか知らないでしょ
百歩譲って生涯の9割の時間を正しい事に費やしても、最後の1割で足を踏み外されれば意味はない
たとえばＡＢＣと立場があって、それは運命に近く、ほかのＢとＣには色々と影響を与えられるけど
（信者に相当）
Ａ同士はどんぐりの背比べのようなものなので、要は見透かすことが。
基本的にＡは強い　そうでないとああも執着し続け色々書けない
だが氏がＡかＢかはわからない　強さやＡ・Ｂは相対的な精神性の高さを示しているのではなく
いままで研鑽してきた四次元的な、位置図に相応する
ＡもＢもＣも優劣とかいうのではない

ともかく、厳しい世界なので他人のことより自分を何とかするしかない
だが結果的に他人も何とかするが人間業で考えないこと

神をつかって金を入手しないこと

　

ＨＫＴ４８／兒玉遥
バンドウイルカ／はるか
今年はハルカの当り年か。

予言とかクソすぎるが
俺にとって気になるのは
日月が理想とする独裁的な組織像、政治体制像、意思決定課程だな
北チョンとかわんねえ

世界で一番統一されているのは今の所、北チョン。

世界で一番気取りなのは日本。
有能な人物は、ほんの一握り。

正確な「マヤ暦の終わりの日」は、
２０１１年１２月２８日　であった。
（古代マヤ人に直接確認した。）
そして、この約一週間後に、「暗黒の３日間」がある。
この３日間は、じっと家に居るしかない。
外出したり、友人知人を助けることは実質無理だろう。
家で、静かにろうそくを灯して、
なごやかに、できれば、
頭が錯乱したり、混乱したりしている多くの方々のために
静かに祈ってほしい。
（外は激しい騒乱状態になる）
飛行機もなるべく避けていただきたい。
（運行中の飛行機も、フォトンベルトに入った瞬間から
　電気系統が止まり墜落する。）

３日間後に、太陽が見え、明るく、
何事もなかったような地球の毎日が始まる。
自分が、未来を見た時、そこに見えたのは、
１　４　１　７　という数だった。
２０１２年１月４日から　２０１２年１月７日までの
３日間、私は、「暗黒の３日間」が来ると予言する。
２０１２年１月上旬、すべての方々に、
「暗黒の３日間」のための準備をするよう要請する。

ふぁ〜〜〜。
ＴＰＰについて、予想通りにすすんでいる。
少し意外だったのが、カナダとメキシコが参加表明したことと、野田総理が「国益を損してまで参加せず」と言ったことだ。
まぁ、どうせ、そんなものは、ただポーズだろうなぁ。
そして、ろくな交渉も出来すぎに、ズルズルとアメリカの都合がいいような形で参加するんだろうなぁ。
この予想が[いい意味で]外れる事を願っている。

１８日終了らしい。
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1306834829/
振り回すよなｗｗｗ

>>58
ベンジャミン・フルフォードかぁ・・・。
最近はイマイチ情報が・・・。
それよりも、俺は今『支配者たちの超シナリオ』(高島康司著、ヒカルランド)を読んでいるんだけど、背筋が寒くなった。
最初は胡散臭いと思いながら、興味本位で読み始めたんだが・・・。
⇒リンゼー・ウィリアムの[支配者たちからの]リーク情報というのが、ある程度正しい感じがする。
それによると、石油の原油価格が1バレル150〜200ドルになる頃、ドルが紙屑になるらしい。しかも2012年の末までにそういう事が起きるとか・・・。
俺のかつての知り合いが、夢予知で、ドルが紙屑になる(夢の中ではおもちゃのお金に変わった)と言っていた。
けっこう夢予知が当たる人だったんだが、なかなか当たらないなぁ、と思っていたが、いよいよ、そんな事態が来るのかもしれない・・・。

てかさ・・・
みんな分かっててやってるだろｗｗ

>>59
訂正。
リンゼー・ウィリアム　→　リンゼー・ウィリアムス

現在の原油価格は1バレル約100ドル。

ちなみに、リンゼー・ウィリアムスのリーク情報によると、アラスカ北部のガル・アイランドという小島の地下には膨大な量の原油が埋蔵されているらしい。
それは世界最大の原油産出国であるサウジアラビアの埋蔵量に匹敵するか、凌駕する量だという。

>>60
いやぁ〜、たとえば、日本の政治家などは、蚊帳の外でわかっていないんじゃないかなぁ。
わかってやっているとしたら、最悪。
売国よりも、なお悪い・・・。

オカ板の住人ってニュースをまったく見も聞きもしないのか？
それではまったく話にならん｡

下がりすぎageておこう。

ネタ切れですか？age

定期age

保守age

もういっちょage

オカルトとか精神世界とか大好きで、何でもこいやってスタンスなのに
これだけは初めて見た時から
何か、ある方向へ操作しようとしてる意図や気持ち悪さを感じて距離を置いてた
やっぱり罠だったんすね

そりゃあだな、「今の安穏平和な生活が永遠に続き何の心配もありません」
てなると、別段　宗教流行る必要性ないもんな。
「これからハンパなく大変なことが起きるから今のうちに帰依？しなさい」
ではじめてOKだろ。不安をあおるのが宗教商法だよ。

まとめサイト等によると、日月神示には、
「我は天照大御神などと高位の霊を名乗るものにろくなものはいない」
というような内容があるそうだけど、
「天明よ、わしは国常立尊じゃ」と名乗る奴はろくなものなの？

今日も、あらわれさんが日月の肯定スレで暴れている(^_^;)。
まぁ、それはともかく、俺は話題はいろいろ持っているんだけど、書き込む気持ちが起きないから、書き込まない。
ただし、他の人の場合は、話題が無いために書き込まない可能性が高いιιι。

ちなみに、放射能に関して、最近、『放射能の真実』(辛坊治郎／高橋千太郎著、アスコム)と
『地獄に落ちる世界経済』(松藤民輔著、ＰＨＰ)の２冊を読んだ。
『放射能の真実』の方は、手軽に読める上に、放射線について正しい知識をつけられそうだから、超オススメの本である。

>>74
で、『地獄の〜』の方は、為になりそうな情報が載っていた。
まず、放射線による被爆には、せっせと味噌汁や納豆を食べる事がいい[有効]らしい。
それについては、たとえば、納豆菌とナットウキナーゼという酵素が、
ウランとプルトニウムを無害化したという研究論文が数多く発表されているという。

>>75
それから、土壌汚染には、菌(バクテリア)をバラまくのがいい[有効]らしい。
特に、“コリモナス”という菌(バクテリア)が優れているから、“コリモナス”をたくさん培養して土壌にバラまくのがいいようだ・・・。

>>75
訂正。
『地獄の〜』　→　『地獄に〜』

それにしても、政府ってば、、、
いや、なんでも無い(-_-;)。

おはようございます。
規制解除記念カキコ。

弥勒＝６６６

モロじゃないですかーやだー

>>74

中川さんの件で避けていた人物だったけど
辛抱さんが「放射能の真実」を出版した想いには共感できる。
さっくり読んでみたよｗ

保守らねば

>>72
大本もクーデター未遂で、日露戦争予言は捏造だし国常立尊の名がどんどん汚れていくね。

十月事件 - Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/十月事件
大本教の解剖: 学理的厳正批判 - Google ブックス←前表紙をクリックし、389頁を参照
http://books.google.co.jp/books?id=zQKbaNXUWJMC

大本教の解剖: 学理的厳正批判 - Google ブックス←389頁
『からと日本の戦ひがあるぞよ、此の戦ひは勝戦、＜略＞露国より始まりてもう一と戦ひがあるぞよ。＜略＞』なる字句が、
明治十五年＜略＞として発表せらあるも、＜略＞王仁三郎の陳述に依れば＜略＞神諭を発刊したのは、大正六年二月後＜略＞云々と答え
http://books.google.co.jp/books?id=zQKbaNXUWJMC

キリスト教は毒リンゴなるぞ　食べると死ぬぞよ

ネタ切れ？

“幸せ”とは何か？と尋ねられれば、俺は『魂の喜び』だと答える。
しかし、それは、“変な宗教にハマって、麻薬に溺れたような状態”になる事ではない。
そういう事も、『魂の喜び』の１つの形だが、“真の『魂の喜び』”ではないから、違う。

>>87
それから、他人を不幸にして、自分だけが快楽に溺れるのも、『“真の幸せ”＝真の魂の喜び』とは違う。
魂は、“神の分霊”であり、他人を大きく犠牲にして、自分だけが快楽をむさぼる事を喜ばないものだからだ。

>>88
もっとも、良心が麻痺して、腐ってしまった魂は別である。
とはいえ、そういう魂は、人間の味覚がおかしくなって、何を食べても美味しく感じなくなるように、“真の幸せ”を味わう事が出来なくなると考えられる。

>>89
大半の人間は、何が幸せかわからなくて、表面的な幸せや動物的な幸せを求めたりするが、『“真の幸せ”＝真の魂の喜び』こそ、求めるべきものだと思う。

>>90
それは、けっして難しい事ではなく、ささやかな生活の中でも、実現させていく事ができる。
・・・神の子［高級我］としての魂を喜ばしていくだけでいいのだから。

>>91
そういうように、“偽りの幸せ”よりも“真の幸せ”を求めて、物質的なものはほどほどに充足させていくのが、一番いい生き方ではないだろか？
ーーー以上♪(*'-^)-☆

理屈は窮屈、屁理屈。
幸福を求める事自体、
幸福の元を知らない。
自分唯一人でも幸福。
笑顔も涙も無意識だ。

>>93
俺は《ヘ理屈屋》かもしれないが、
風の音と聞かれれば、俺：「サァー、シュルルン、ヒューン。」、想念生活ｻﾝ「・・・。（←注目）」、
幸福は何か？と聞かれれば、俺：「それは“［真の］魂の喜び”である。」、想念生活ｻﾝ：・・・。（←注目）」。
よって、想念生活ｻﾝの事を《ボキャブラリーが足りないバッカボォォォン》と言っておきたい。

とはいえ、想念生活さん、ツッコミありがとうm(u_u)m。

他人の褌で相撲を取る

風の音　何かを知らせているとき　何かを知らせくれるときに鳴る
雨の音　何かを許してくれているときに降る。
幸福　　苦労の後に咲く一瞬の火花　サーッて感じ

個人差あるのかなあ？？

ヴァーチャルリアリティー

何でも思い通りに事は運ぶのだよ。
想念会話は、自分のアミダした技。

>>99
自分を落しても持上げられるという事に気付かないと、
私の嫌いな、偽善者、煽り、上から目線の先は知らん。

十二支の暗号解明したのだが、
持って行かれるので教えない。
答が分ったとしても、
導き方が分るまいて。

御一人様宗教確立したので、
謙虚さの無い者にはこの先、
アドバイスしない事にした。
まぁ、精々、頑張り給えよ。

>>97
俺の場合は、幸福っていうのは、『フツフツ』って感じられる事が多いよ。
たとえば、この曲を聞いてみて欲しい↓。
http://m.youtube.com/watch?gl=JP&hl=ja&client=mv-google&v=vgpiJLAbSs4
くわくわさんの場合は、曲の中でも盛り上がっている部分をとらえて言っている感じがする。
だけど、音楽っていうのは、全体で『音“楽”』って感じがするよ。
漫画でも、面白い漫画っていうのは、盛り上がっている部分だけではなく、全体がどうなのかが問題だと思うよ。

>>103
念のため、付け加えておく。
『苦しいけど、楽しい』という状態がある。
たとえば、マラソンなどは、肉体的には疲労で苦しいんだけど、脳内からエンドルフィンという麻薬のような物質が分泌されるから、そういう『苦しいけど、楽しい』という状態を味わう事が出来るという。
同じように、夢を追って、“魂を燃焼させている”時は、［物理的なメカニズムはよく知らないが(^_^;)、］『苦しいけど、楽しい』という状態が存在すると思う。
俺も、そういうものを何度か味わった事があるので。

>>104
あ、ごめん。
書いた後に気づいた。
“物理的なメカニズムはよくわからない”と書いたけど、マラソンの場合と同じで、脳内からエンドルフィンが分泌されるかららしい。

いままで腹筋やったことなければ
腹筋３００回やってみ、すぐ味わえるからｗ

普段鍛えてる人は１０００回ね

最近、『フリーエネルギー、ＵＦＯ、第３起電力で世界は大激変する』(井出治著、ヒカルランド)と、『財務省が隠す６５０兆円の国民資産』(高橋洋一著、講談社)を読んだ。
いやぁ〜、この２冊は読みごたえがあった。
もっとも、井出治の方は、巻末の論文を除くと、軽い自伝だからサクサク読めるんだけど、井出治が“［電気の］入力に対して約４００％の出力装置を作った”と知る事が出来て、感動した。
で、すでに《エネルギー保存の法則》を破っているから凄いんだけど、さらに今、“出力の電気を入力の方に回す”ために努力しているらしい。それが出来るようになったら、ほぼ完全に『永久機関』が完成するという。
しかし、すでにエネルギー革命が起きているようだ。なぜって、“１の電気に対して約４倍の電気が取り出せる機械”が出来ているのだから。
それから、高橋洋一の本は・・・官僚たちのあくどさをこれでもかと教えてくれた。
ここまで、ひどい連中だと思わなかったが、高橋洋一は元財務官僚だったから、よく知っているんだと思う。“蛇の道は蛇”というように・・・。

なんかじわじわと現実的な幸福感でてきた
今まではどちらかというと精神的な幸福感が多かった。
みんなに助けられてるなあ・・・

今日もお疲れ様でした。
おやすみなさい〜

>>107
なんだと思って、amazon見たら、船井幸雄監修じゃないの。
http://www.amazon.co.jp/dp/4905027608

こういう怪しい技術に関わっているのって、なんかあるんだな。

長生きは悪。

うは、また忍法帳がレベル１(ﾟ∀ﾟ;)。
長文を書き込もうとしたら、出来なかった。
ついでに、［前みたいに沢山に分割して］書き込む気持ちも失せたιιι。

いや、要点だけ書いておこう。
井出治はずっと昔、“トワイライトゾーン”という雑誌で紹介された事がある。その時は、たいした事がなかった。
で、地道に研究していて、やっと成果が出せるようになったが、船井幸雄のような胡散臭い人物が後押しだと、最初からマイナスイメージがついてしまうようで、残念。

俺はフリーエネルギーが存在すると信じている。
そして、ようやく、そういうものを実証できる機械が登場してきたと感じている。
ただ、まだ、ほんの少し姿を現しただけだけど。

>>108 ： ◆x6s/29sxi2 さんへ
正しい気持ちが神界に通じて感応があり内流が生じてる様で羨ましいです。

風の旅人さんへ
最近は聞かないけどドクター中松の永久機関はどうしたんだろう？
フリーエネルギーよりも
河川法を改定して水路や農業ダムを発電に利用できるようにして
既存の技術を使い高磁力発電モーターで
小規模水力発電所を作るのが現実的な気がします。

>>114
きんたんさん、俺もそういうのが現実的だと考えていた。
再生可能な自然のクリーンエネルギーを効率よく利用すること。
だけど、井出治がある程度フリーエネルギーの取り出しに成功したみたいだから、そっちの方に力を注いでいくべきだと思う。フリーエネルギーについては、出口王仁三郎も予言している事だし。

>>115
ただ、出口王仁三郎は、エネルギーの形が「電気」から「霊気」に変わると予言していたから、井出治のはまだ少し違うと思う。
おそらく、「磁気」みたいなものが主流で使われるようになり、飛行機の“飛行原理”も変わって、落ちなくなるらしいので。

>>116
【後半を訂正】

おそらく、他にも発明家が出てきて、「磁気」のようなものが主流で使われるようになっていくんだろう。

>>117
もしかしたら、リニアモーターカーがその走りかもしれない。
ちなみに、出口王仁三郎は、時速700キロで走る弾丸列車が出現するとも予言していた・・・。

>>107
今更だけど、“エネルギー保存の法則”を破っているから凄いと書いたけど、これは、《但し書き》が必要かもしれない。
【物質的な世界では】と。
なぜなら、『無』から『有』を生み出しているわけではなく、別の世界のエネルギーを取り込んでいるだけのようだから。
井出治が“エネルギー保存の法則”を破ったと書いていたから、釣られて書いた(^_^;)けど、別の世界も含めたら、“エネルギー保存の法則”は破れていないはず。
出口王仁三郎も、フリーエネルギーの事を［般若心経の言葉のように］“不増不減”と言っているんだけど、それは別の世界を含めたら“エネルギー保存の法則”が成り立つ事を表している・・・。

>>116
出口王仁三郎は、「電気文明」から「霊気文明」に変わると予言したんだけど、「霊気」がどういうものを指すかか正確にはわからない。
宇宙人情報と照らし合わせると、「磁気」のようなものとなるけど・・・。

エネルギー革命が起きたら、それはそれで素晴らしい事なんだけど、エネルギー問題が解決するだけで、他の・・・たとえば食糧問題が解決するわけではない。
だから、経済というシステムは、また、経済というシステムで、発明家とは違う別の人々の努力によって変えていく必要がある。

俺は、高橋洋一の本を２冊、古賀茂明の本を３冊読んだ。
で、官僚というのは、国のために働いているのではなく、自分が所属する“省”のために働いている事を知った(-_-;)。
なぜそうなるかといえば、出世につながる『評価』が、国や未来の事では具体的に把握できず、そのために、どれだけ“省”ために尽くしたか、たとえば、天下り先を増やしたり、“省”の権限を強めたかで評価されるらしい。
だから、官僚は『評価』につながる事しかせず、あまり国や未来の事は何もしないようだ。
見せかけでは、国や未来のために見せかけても、実際は所属の“省”の利益の場合が多いという・・・。
だから、公務員制度改革をして、官僚たちが所属の“省”のためではなく、国や未来のために思い切り働いてくれるように変えていかなければいけない！

>>122
［クドくなってしまった所があるので］訂正。

あまり国や未来のために何もしない　→　あまり国や未来のためにしない

見せかけでは、国や未来のために見せかけても　→　国や未来のために見せかけても

フリーエネルギーやクリーンエネルギーの研究はすばらしいよ。
科学の世界はごまかしがきかないから追試をすればみんな納得する。
そのひとなりに解釈できない。
日月神示とは正反対の世界です。

>>124
そうだね。
日月神示については、“半信半疑”の立場だけど。
ただし、正確に理解出来ない所は除いて、全体の『超訳』をして、どこかから出版しようかなと考えている。（出版してくれる所があればだけど(^_^;)。）

また、忍法帖がレベル１に(+_+)。

今、『フリーエネルギー［研究序説］』(多湖敬彦著、徳間書店)という本を読んでいるけど、>>107の“１の電気に対して約４倍の電気が取り出せる機械”というのは、誤解だった感じがする。

>>127
発電機を使った効率には、『増分効率』と『システム効率』の２種類があり、フリーエネルギー機器で100％以上の効率という場合は、『増分効率』の方らしいので。
まぁ、それなりに素晴らしいんだけど、、、。

どうも井出治には“少しだけ”問題がある感じがする。
簡単に『エネルギー保存の法則』を否定したり、効率の事で誤解を招きやすい事を言ったり［←ここは受け取り側にも問題があるかもしれない］、エネルギー革命で全てが変わるようなイメージを与えようとしたり・・・。
船井幸雄に通じるものがある(~_~;)。
優秀で真面目な研究者だとは思うけど・・・。

>>129
ごめん。
フリーエネルギー機器でも、『システム効率』で100％の効率を出すものが存在するらしい。
そして、井出治のフリーエネルギー機器も『システム効率』で100％以上なのかもしれない。
［そこの所はイマイチよくわからない。］

>>130
訂正。
100％の効率　→　100％以上の効率

もし、『システム効率』で100％以上なら、文字通り“１の電気に対して約４倍の電気が取り出せる機械”という事になる(@_@)。

>>131
もし、そうなら、本当に井出治が主張するように、原発も、ソーラーパネルも、火力、水力、風力、地熱などによる発電も、ほとんどが必要なくなる。
エネルギーに関しては大激変する。

【自然に優しいエネルギー】
旧機器を処分する為の膨大なエネルギー、処分場、人件費等々。
エコ詐欺に注意せねば。エネルギー保存の法則無視で本末転倒。

>>133
追記：
フリーエネルギー設備実現が早いか、
地球上の全エネルギー枯渇が早いか。

>>134
更に厄介なのが、税金。
公務員を養い続けねば。

元大工の平松敬司さんもコギングトルク(磁性抵抗)を軽減する
多連式発電機の発明が世界に認められるまで多くの年月が掛かりました。
（直接リンクで済みません。2002年出願から10年近くも経過してたんですね。)
http://nebula3.asks.jp/48968.html
http://www.kyoto-np.co.jp/top/article/20110531000016
http://www.gizmodo.jp/2011/06/post_8884.html
http://www.amamoba.com/setuyaku/temawashi-hatuden.html

単気筒エンジンより多気筒エンジンのが回転がスムーズと言う簡単な原理が
認められるのに何で2011年に京大が証明するまで気が付かないのか呆れます。
是により発電の際に発生する騒音や低音振動などが軽減されるでしょう。

井出治さんの研究は良く解りませんが本当なら良き協力者が現れる事を期待します。

>>136
なるほど、
確かに(^▽^)。

王仁三郎は、昭和９年（1934）、「昭和神聖会」を設立し、諸国の大アジア主義者との連帯をはかりました。＜略＞英米追従の軟弱外交を攻撃したのです。
h ttp://vajira.jp/vajira/7/6/
昭和神聖会を結成して軍事教練などを施したり、「昭和維新」の実現のために急進的な行動を取った
h ttp://www.kyototsuu.jp/Jinjya/SyuuhaOhomoto.html

借金踏み倒そうとする政府を
何とも出来ないので崩壊万歳。

>>132
これ、単純に考えれば、各発電所に、井出治の『エネルギー増幅装置』を設置すれば、［総量として］現在の約４分の１の発電で済むという事。
さらに、各企業や各家庭が設置すれば、［送電量がどんどん減っていくわけで］もっと発電量を減らしていく事が出来る。
従って、まず、原発やソーラーパネルや火力発電はやめてしまってもいいのではないか？と思う。
発電効率が一番いいという水力発電や、風力発電は残してもいいが・・・。
もっとも、井出治が言っている事が本当なら、だけどf^_^;。

まぁ、それはともかく、経済の事は経済の事で、別個に考えていかなければいけない。
エネルギーが多少は関係している事も確かだけど、エネルギーだけが経済の全てではないから。

ちなみに、経済については、大きく分けて、『新自由主義的な考え方』と『社会主義的な考え方』があると言える。
で、それらはけっして完璧なものではないから、お互いの良い所を取り合って、最善のものを目指すようにしていったらいいんじゃないか？と思う。
ちなみに、俺は一応『大きな政府』の支持者だが、やがて『小さな政府』にしていくべきだと考えている。
［最終的に『小さな政府』にする事を考えている点で、『社会主義的な考え方』とは少し違う。］
・・・最初から新自由主義のように『小さな政府』にすると、無理や不都合が出るような気がするので。
まぁ、俺が現段階で『大きな政府』の支持者といっても、日本の場合は、公務員が関連団体の“準公務員”を入れると、多すぎるらしいので、削っていく必要があるかもしれないと思う。
［それから、公務員の問題では、“腐敗”が最大な問題のような気がする。それに対する防止策は古賀茂明が唱えるようなものだと思う。］

ついでに言っておくと、プラウト経済や［宇宙人情報による］宇宙人社会は、『小さな政府』もしくは『無政府』に近いものらしい。
だけど、それは人間が“善良”だから可能であって、今の地球ではそんな事をやれば犯罪者がやりたい放題のデストピアになってしまう。
社会を変えるには、『精神』と『諸制度』の２つの面から変えていかなければいけない。そして、その２つは入れこのようになっている。
たとえば、“企業は人なり”という。
どんなに外面が立派で、制度がしっかりしていても、そこで働く人間がダラダラと情けないものなら悪い企業になってしまう。
良し悪しを決定づけるのは、そこで働いたいる人間だと言える。
ところがまた、“企業は人なり”といえない事もある。
どんなに立派な人間でも、最悪の制度を持った企業のもとでは全然ダメだからだ。
ソクラテスのように“悪法も法”と言って毒杯を仰がねばならなくなるので・・・・。

ところで、新自由主義は、弱肉強食のようなイメージを与えやすいが、弱者に対する配慮として、『負の所得税』という考え方を用意しているらしい。
それは『ベーシックインカム』に似たもののようだ。
新自由主義は、この『負の所得税』をもっと声高に唱えるべきだと思う。
もしかして、弱肉強食のような考え方しか出来ないタイプが多いから、『負の所得税』については語らないのか？

>>143
『デストピア』は、『ユートピア』の反対語なんだけど、『超管理社会』という意味で使われる事が多いらしい。
だから、『無法社会』に訂正しておく。

>>143
訂正。
『小さな政府』もしくは『無政府』に近いものらしい　→　限りなく『小さな政府』もしくは『無政府』に近いものらしい

>>146
ちなみに、それにもかかわらず、全体的には『共産社会』に似ている。
・・・だから、プラウト経済は、新自由主義と共産主義の中間のようなものだと言えるかもしれない。
一番の特徴は、経営形態を『協同組合』のような形にする事だと言っている点。

もし、宇宙人が実在するとしたら、Ｐ・Ｒ・サーカーは宇宙人に経済の仕組みについて教えられたのかもしれない。
俺はＰ・Ｒ・サーカーの唱えたプラウト経済を評価しているけど、地球で実現するのは一千年ぐらい先だろうと考えている。あれをそのままやろうとしたら、ムチャクチャになるような感じがする。
日本風の家に途中からヨーロッパ風の家を組み込むような感じで［無理が出てくる］。
きちんと手順を踏んで変えていかなければいけない。人類の意識に合わせて、諸制度を変えていくといい感じで。

>>148
訂正。
〜いい感じで　→　〜いう感じで

だからこそ、現段階は『大きな政府』を支持している。

とはいっても、もう『小さな政府』に変えていった方がいいのかもしれないな、とも思う。
あまりに政府の腐敗が酷いようだから・・・。

利用できないけど膨大なエネルギーを有する物と言われてダークマターを思い浮かべてしまう

Wikipediaの『幸福』についてのページが充実している。
一昔前は全然ダメダメな印象だったが。
で、一通り読んでみたら、科学的に研究が進んでいて、大勢の人間に調査を行ったところ、“信仰心”を持っていたり、日頃“感謝”を行っている人が『幸福』を感じやすいという結果が出たという。

>>152
で、俺は『幸福になる方法』を考えてみた。
それは５つから８つの事“心掛けること”だと思う。
�@勇気
�A忍耐
�B祈り
�C内省
�D感謝
�E知恵
�F謙譲（→謙遜、謙虚）
�G持続（→継続）
・・・まだ、十分に考えが練れていないけど、だいたい以上の８つを心掛ける事が大切だと思う。
特に、�@〜�Eあたりが重要で、�Fや�Gは省いてもいいかもしれない。

>>153
�@の“勇気”っていうのは、つくづく大切だなと思う。
何かを行う時に“勇気”がないために出来なくて、後で後悔したり。
で、“勇気”は、�Aの“忍耐”とセットになっていると思う。
“臆病”は、『こうなったら嫌だなぁ〜』という想像力によって生じる。
で、その『嫌なもの』を“忍耐”する心があれば、それが“勇気”になるからだ。

>>153
�Fの“謙譲（→謙遜、謙虚）”は、純日本風に“和の心”とした方がいいかもしれない。
たとえば、他人から凄く理不尽な嫌がらせをされた場合。
まず、“勇気［＋忍耐］”で、辞めてくれるように言うべきである。
その時、不必要に怒りを買ったり、言いたい要点をしっかり伝えるために�Eの“知恵”の働きがとても重要になる。
さらに、そこで、“和の心”が大切だと思う。
常に他人と調和しようと心掛ける気持ちが。
実際は、世の中には色んな人間がいるので、いくら自分が正しくて、正しい事を主張しても、通らない事がある。
だけど、常に、心掛けるべき事は、ばあちゃん予言で『人として正しくある事』だと思う。
そして、『幸福』は物質的なものや結果にあるのではなく、自分自身の精神的な部分やプロセスのような部分にあるのだから、“正しい心掛け”によって『幸福』を実現させていく事が出来るわけだ。
［完全でなくても‐‐‐。］

>>155
訂正。
ばあちゃん予言で　→　ばあちゃん予言であるように

>>155
訂正。
不必要に怒りを買ったり、　→　不必要に怒りを買ったりせず、

大相撲新弟子検査　初のアフリカ大陸出身のエジプト人力士が誕生へ
http://www.fnn-news.com/news/headlines/articles/CONN00214288.html

豚肉を喰う理由は全く無いしｗ
相撲は既に国技じゃ無いわなｗ

【ゲームコラム】3DSとPSVitaは叩かれても仕方がない！ 「ふざけんなよエリート社員ども！」って言いたくなる
http://news.infoseek.co.jp/article/rocketnews_20111227166361

例え話として、心に響いた。
温い天使に言って遣りたい。

>>159
温い→ヌルイ
×アタタカイ

>>155
訂正。
⇒必ずしも、『幸福』は物質的なものや結果にあるのではなく、
と。

・・・『幸福』はプロセスの中にたくさん存在するが、結果の中にも存在するので。
たとえば、浅田真央はオリンピックで金メダルをとったら最高の幸せを味わえるに違いない。
だけど、そうでなくても、金メダルをとろうと頑張っている中でたくさんの幸せを感じているはずだと思う。

否定も肯定もしないが，ただ惡神をこのままのさばらさしておくわけには行かん｡

悪神の定義が分らん。
悪神は裁けるのかと。
悪の概念が無いとなｗ

旧陸軍旗、日の丸、Ｚ旗が揃ったので、
地神として信念貫く体制が整いました。
浮いた奴には負けねーぞと反旗を翻す。

待たせたぜ♪

ヨロシクだぜ！

>>165
待ってたぜ♪

ダンスって、素晴らしい(*゜▽゜ノノ゛☆

http://m.youtube.com/watch?gl=JP&hl=ja&client=mv-google&v=WQY71KoERak

http://m.youtube.com/watch?gl=JP&hl=ja&client=mv-google&v=3uq7tZxyfpA

http://m.youtube.com/watch?gl=JP&hl=ja&client=mv-google&v=d5-EMoeCfcI

金銭の格言
http://kuroneko22.cool.ne.jp/money.htm
⇒特に次の２点が秀逸だと感じた。

『貧困は、人生という海の砂州であり、富は岩壁である。幸福な人々は、その間をすり抜けて船を操っていく。　by　ベルネ』

『金持ちがどんなにその富を自慢しているとしても、彼がその富をどんなふうに使うか判るまで、彼をほめてはいけない。　by　ソクラテス』

>>168
訂正。
使うか　→　使うかが

３番目には、次のが秀逸だと感じた。

『金銭は無慈悲な主人だが、有益な召使いにもなる。　by　ユダヤの諺』

『カーネギー名言集』(ドロシー・カーネギー編著、神島康訳、創元社)より。

『人生で成功する秘訣は、よい機会がやって来たら直ちに迎えられる心構えができていることだ。　by　ベンジャミン・ディズレーリ』

『過去を建設的なものにする方法は、天下広しといえども、ただ一つしかない。過去の失敗を冷静に分析して何かの足しにする―――あとは忘れ去ることだ。　by　デール・カーネギー』

『どんな馬鹿でも、あら探しをしたり、難くせをつけたり、苦情を言ったりできる―――そしてたいていの馬鹿がそれをやる。　by　ベンジャミン・フランクリン』

『幸福の秘訣は、自分がやりたいことをするのではなく、自分がやるべきことを好きになることだ。　by　ジェームズ・バリー』

『人生は将棋のようなものだ。自分の手中にあるものはチャンスではなく、駒の進め方だ。　by　テレンティウス』

『人を動かす秘訣は、間違いなく、一つしかないのである。すなわち、みずから動きたくなる気持ちを起こさせること―――これが、秘訣だ。（略）人を動かすには、相手が欲しているものを与えるのが、唯一の方法である。　by　デール・カーネギー』

『環境が人間を守るのではなく、人間が環境を作り出すのである。奴隷が実は自由人であるかも知れないし、王侯が実は奴隷であるかも知れない。環境は作り方(＝心の持ち方)次第で高貴ともなり卑しくもなる。　by　フレデリック・ロバートソン』

『愛はお互いに見つめあうことではなく、ともに同じ方向を見つめることである。　by　サンクテジュペリ』

『辛抱すればこそ、成功が得られる。長い間大声で扉を叩き続ければ、必ずだれかが目を覚まして開けてくれる。　by　ロングフェロー』

『神に祈れ、だが岸に向かって漕ぐ手は休めるな。　by　ロシアの格言』

『成功者とは、失敗から多くのことを学び取って、新たに工夫した方法で、再び問題に取り組む人間のことである。　by　デール・カーネギー』

『勤勉は幸運の母である。神は勤勉な者にあらゆるものを与えて下さる。だから怠け者が眠っている間に、せっせと畑を耕すことだ。そうすれば収穫が得られ、売ろうと貯蔵しようと自由である。　by　ベンジャミン・フランクリン』

>>172
訂正m(_ _)m。
サンクテジュペリ　→　サンテクジュペリ

『積極的考え方のことば』(ノーマン・Ｖ・ピール著、渡部昇一訳、ＰＨＰ)より。

『よく始められたものは、半分成し遂げられたのと同じである。　by　アリストテレス』

『あなたの躓(つまず)きの石を、踏み台の石に変えよ。　by　不明』

『至誠、天に通ず。　by　孟子』

『険しい道こそが、偉大なる高さに結びつくのである。　by　セネカ』

『計算された危険を冒せ。それは単なる向こう見ずとは全く違ったものだ。　by　ジョージ・Ｓ・パットン』

『達成に至る四つの段階とは、綿密な計画を立てること、祈りをこめて準備すること、積極的に進むこと、忍耐強く追求すること。　by　ウィリアム・Ａ・ウォード』

『精神とはそれ自体の場なのであり、そのなかで地獄から天国をもつくり、天国から地獄をもつくる。　by　ジョン・ミルトン』

『繁栄している友人を、嫉妬の心なく讃えられる人格を持っている人は極めて少ない。　by　アイスキュロス』

『嘘はいつまでも続かない。　by　ソクラテス』

『一度言葉が口から出れば、取り戻すことはできない。　by　ホラティウス』

『何よりも、汝自身に真実(≒正直)であれ。そうすれば、夜が日に従うように、自然に君は他の誰に対しても不真実(≒不正直)でありえないだろう。　by　ウィリアム・シェイクスピア』

『問題というのは、仕事という衣服をまとったチャンスにすぎない。　by　ヘンリー・Ｊ・カイザー』

『我々の世代のもっとも重大なる発見は、人間というものは自分の精神的態度を変えることによって、自分の人生を変えることができる、という発見であります。　by　ウィリアム・ジェームズ』

『憎悪と恐怖はいかなる有毒化学物質にも劣らず確実に、肉体を破壊する。　by　ジョセフ・クリムスキー』

いやぁ〜、本スレのあらわれさん。
コトダマっていうのは、上に書いたような、本当に勇気や活力が湧いてくるような言葉の事じゃないかな。
そればっかりじゃないだろうが・・・。
俺は、あらわれさんの研究に対して、尊重するが、ちょっと何か変だぞという感じも受けるよ。

「ぬまゆのブログ」

まだ知らない人見てくれ。こんな事があっていいのか！！！！！！！！
何故強制避難させないんだ。何故医者に行っても原因不明なんだ！！！！
狂ってるぞこの国。　今リアルに被曝で苦しんでいる人いるんだぞ！！！

髪が　・・・ 「 束 に なって 」　抜けました。
http://blogs.yahoo.co.jp/kmasa924/28532025.html

３１１　直前に、「 虫歯の治療 」　は、終わっていました。いまは、こういう　状態です。
http://blogs.yahoo.co.jp/kmasa924/28563665.html

「 水泡 」 が、できていました。また ・・・
http://blogs.yahoo.co.jp/kmasa924/28583711.html

「 血が 止まらない 」
http://blogs.yahoo.co.jp/kmasa924/28593200.html

その格言の名前を全部取り払って
全部飲み込んで吐き出せ

>>179
なるほど。

自分の場合は、嫌な人でも良い部分を認めて褒めていたら
良い関係になれたことがあるよ

>>182
まぁ、あらわれさんは、嫌な人ではないんだけどね(^_^;)。
言霊の研究に関しては、期待している部分もあるよ。
ただ、何かが足りないと感じる・・・。
誰かが言っていたように、《誠》と言うべきような《何か》が・・・。

それはそうと、最近、『ジェノサイド』(高野和明著、角川書店)を読んだ。
帯の宣伝文句に釣られて買ったけど、なかなか面白かった。
でも、嫌韓の人は読まない方がいいと思う。
嫌韓じゃなくても、登場人物や歴史的な記述で、ちょっと抵抗を感じる所があるので。
とはいえ、全体的にはスケールが大きくて、よく出来ていると思った。

>>184
ちなみに、アメリカ人が第２次世界大戦中に、敵に遭遇した時に銃を発砲したのは意外にも２割だったという。
平気で人を殺せるのは２％の精神障害者(サイコパス)で、９８％はそうではないらしい・・・。

まぁ、普通の人間は、自分が殺されるという恐怖より、敵を殺すストレスの方を強く感じるものらしい。
いわば、普通の人間は、もともとは善良な心を持った存在だと言えそうである。

>>185
訂正。
精神障害者(サイコパス)　→　精神病質者(サイコパス)

>>185
もう１つ訂正。
平気で人を〜　→　兵士を集めた時に、そのままで平気で人を〜

　 ノ⌒⌒ヽ
　(　･ x ･　)
　 |　 Y 　|
　 |　 Y 　|
　(　 ^)(^ )

　 ノ⌒⌒ヽ
　(　　　　 )
　 |　 Y 　|
　 |　 Y 　|
　(　 ^)(^ )

　 ノ⌒⌒ヽ
　(　･ x ･　)
　 |　 Y 　|
　 |　 Y 　|
　(　 ^)(^　)

あのさ、虱の旅人さん？
あんた、連投多くてウザイかもしれない
あと、否定派スレなんだから否定的意見だけ書いてくれる？
くだらん名言集とか必要なさすぎ

風さん・慶次さん・ご苦労様です。

方便　1　偽→偽　（仏の世）　偽も御用です。ジシンの巻に記述あり。
　　　2「うそも方便」の方便　（真実でないこと）

「いつまでも仏の世と思うてゐるとびっくりがでるぞ」

くにつ巻　第１０帖

　その後、人の良い天水は「誰にでも読んでもらえれば」と「龍宮神示」を
天明に渡していたが、天明が奥山の月刊通信「預言と霊界」にその一部を
連載し始めたところ、ただちに反響をよび、誰が作者かと尋ねる人たちが
出てきた。そうすると天明はプッツリと連載をやめてしまった。
　その後「錦宮」と天明は疎遠になって行く。
龍宮神示　月海黄樹著ｐ１６３より

自分は新参者で最近の投稿しか読んでないですが
連投でも分かりやすい説明なんで面白く拝見させていただいてますよ。


自分がこの神示を否定的に捉えるとすると、
心の掃除洗濯をしないとハルマゲドンでアフンな話かな。
これは脅しの入った自己啓発本のように見える。

言うなれば私が幼少の頃母親に、
「夜８時を回ってから大きい声を出したらヤマンバに食べられるよ」
と言われ大人しくしていた事を思い出す。

でも太陽は二つ目現れそうだし、桜も変な時期に咲いたし、
金の世界は破綻しそうだし、自分もケモノ化しつつあるしね。

>>195
否定派スレなのよ
太陽が二つになるとか思ってんなら肯定派と変わらないバカってこた
肯定派スレ行けks

ベテルギウスが爆発寸前なんだよ。

日本と地球の命運
http://gold.ap.teacup.com/tatsmaki/
肯定派スレにあったんだけど、読みづらい。

怪文書が肯定スレに。

金神の艮の文（トドメノフミ）
http://yusan.sakura.ne.jp/library/todomenofumi/

「ヤハウェイを信仰しないから、ユダヤは数々の受難にあった。しかし、
ヤハウェイを信仰しさえしていればいつかヤハウェイが天誅を下し、
他民族を制圧してユダヤ人の王国を建設してくれる」
　ユダヤの狂気はここから始まったのである。
　しかしこの教義は何かに似ていないだろうか？
　それは「悪人が裁かれる世が来る。世界が泥海となる。艮の金神に改心せよ！
改心すれば救われる」という大本の開祖直の教義であり、近年においては
「ハルマゲドンがくる。私たちだけが真理に目覚めたものだ。
真理に目覚めないものは無間地獄におちる」というAUM真理教の教義である。
　このような教義にはバールの見せる「神の慈愛」「神の犠牲」のかけらも
感じられない。
　王仁三郎は、これを「メシアの経綸を最後まで邪魔をするウラナイ教」と定義したのである。
龍宮神示　月海黄樹著　ｐ１０２−１０３より

大峠が来る。泥海になる九分九厘の段階で、一厘の仕組みの発動があり、
御魂の磨けた人を神がつまみあげて息吹き返してミロクの世の臣民といたす。
今のうちに、改心すれば名は現さずに許してよき方に廻してやるぞ、早う心改めよ

日月神示の教義はこんな感じでしょう。急いで調べたので細かいところは
突っ込まないでね。ウラナイ教の定義にあてはまってる。

　王仁三郎にとって日本を正道に戻すということは、本来、天の岩戸から出現出来なかった
生まれ変わったスサノオ命（天照国照彦火明命）を、再び岩戸を開け直すことによって
出現させることに他ならなかったのである。
　しかしながら「霊界物語」に登場する悪神、邪神たちは、最後にはすべてスサノオ命の
忍耐強い慈愛の心でもって、改心されていく。スサノオは決して力で彼らをねじ伏せたり、
悪を滅ぼすといった行動にでない神なのである。直に懸かる艮の金神が「恐ろしい天災や、
戦争で悪の世を滅ぼすぞ！」と言っているのとはまるで違っている。
　大切なのは「天災や戦争を演出するのは、けっして正神のすることではない」という
ことである。ｐ８６−８７

江戸と申すのは東京ばかりではないぞ、今の様な都会みなエドであるぞ、
江戸は何うしても火の海ぞ。それより他 やり方ないと神々様申して
居られるぞよ。秋ふけて草木枯れても根は残るなれど、
臣民かれて根の残らぬや

地震、雷、火の雨降らせて大洗濯する

日月神示はこうでしょう。ウラナイ教そのものじゃないか。

日月神示で誰が得をする？

それを知る人がいるなら聞いてみたいものだ

岡本天明が得をするはずだった。ｗ
大本のお筆先の続きをおろされた人物になれば世間から一目置かれただろう。
だから天明は大本に日月を調べてくれとたのんだが相手にされず
泣いていたそうだよ。当時貧しかった天明の名があがれば生活も楽に
なると考えたに違いない。だからなんとしても大本のお筆先の続きで
なければならなかった。こんな感じかな。

大正５年
澄に声をかけられて振り返った直は真っ青な顔をして意を決したように言った。
「先生（王仁三郎）がのう・・・先生が弥勒の大神様じゃと、神様がおっしゃる。
何度お聞きしても同じことや。私は今の今までどえらい思い違いを
していたのやで」

　略
　しかし大本の世継ぎは筆先によって末代肉体が女のものがなること、
二代目教祖には直の末子の澄、三代目は直日が決められていたため、
王仁三郎はあくまでも神示に従順にしたがい、直の死後一年の教団の
動乱期を乗り越えた後は、二代目を澄に譲り、自分はもとの補佐役へと回る。

世継ぎまで筆先で決められていたのであれば、
仮に日月神示が大本のお筆先の続きであるならあらかじめ示されても
よいと思うが。そんな話は聞いたことがない。

日月は王仁三郎にインチキ認定されてたんじゃなかったかと。

すごいよな出口さんは
神様だったなんて
羨ましいだろ？

＞メシアの経綸を最後まで邪魔をするウラナイ教

メシアの経綸って、メシアが降臨されて、世をことごとく平和にされるって考えなのかな？
実際、今の世は阿鼻叫喚だよね？世界的に。
自分は、だから建替えが必須だと思ってるんだけど、それは一人一人が
考えて行動しないといけないと思うんだ。
メシアの経綸が上で自分が書いた考えだったら（違ったらごめん）
凄く他力本願で、巷のアセンション信者みたいに、何もせんでも勝手に次元上昇！
みたいに思ってる人と変わらないとおもうんよ。

だから、ひつくの神様のお仕事も改革に必要だと思ってるんだけど
今の世は、変わる必要ないのかな・・。
後、大本教はうしとらのこんじんさまに改心すれば救われる　って言ってるのかもしれないけど
日月神示では、そう言ってるの？
御魂を磨けば拾われる、って書いてて、その御魂の磨き方は、どれもまっとうな事を
書いてると自分は思うんだけど。
実際拾われる為に、御魂を磨くんじゃないけどね。

最近混乱してるわー。
うしとらのこんじん様が、正神なのか違うのか。

大本教の雛型経綸というのは大本教団内で起こったこともしくは
意図的に起こしたことがそのまま日本と世界に起こるというものです。
ですからいったん教団内でことが起こればそれを止めるすべがありません。
他力本願で何もせんでも勝手に日本と世界にその型が現れます。
しかし大本教の影響は日本や世界の大きな歴史の流れを修正するための
ものだから修正後の世界に生き残った人は自分で考えて生きていかねば
なりません。

出口直日は「いづとみづの会」による本部批判が始まった時、「不意打ちをうけたるよ
りの吾が祈り日本に型のうつらぬやうに」と詠んだ。第二次大本事件が第二次世界大戦の
惨禍として現れたように、第三次大本事件が日本にその型を現すことを恐れた祈りの歌で
ある。さて、直日の祈りも虚しく、第三次大本事件はすでにその型を現してしまったとい
う説もある。月海黄樹氏は、第三次大本事件の型はまず日本国内ではリクルート事件、世
界的にはソ連崩壊と東西冷戦の終結という形で現れた、そして、第一次・第二次大本事件
が対になっていたように、第三次大本事件と対になって起こった第四次大本事件こそオウ
ム真理教事件である、と説く。月海氏によるとオウムとは「大本教が産み落としたともい
える宗教」であり、「大本の霊系を受け継いで生まれた時代の申し子」なのだという（月
海黄樹『龍宮神示』徳間書店、一九九五）。

＞一人一人が 考えて行動しないといけないと思うんだ
一人一人が考えて行動しても日本や世界の歴史の流れが変えられないから
雛型経綸があるのです。
＞日月神示では、そう言ってるの？
日月神示では、>>201です。
＞うしとらのこんじん様が、正神なのか違うのか。
大本教では出口直の艮の金神がタテで
王仁三郎がヨコで両者とも経綸上重要とされています。
「タテ、ヨコ揃った機の仕組み」
片方だけではダメ。

出口直の艮の金神の働きだけでは大惨事になるので
王仁三郎の働きが必要になるわけで、>>206
艮の金神自ら出口直に「先生（王仁三郎）がのう・・・先生が弥勒の大神様じゃと、神様がおっしゃる。
何度お聞きしても同じことや。私は今の今までどえらい思い違いを
していたのやで」と王仁三郎を認めたのです。
王仁三郎の働きによって被害が最少になる。

gbFhQz7P0さんは、大本教のお筆先や王任三郎さんは本物だと思うけど
日月神示は違う、という考えなのかな？

色々みてると、うしとらのこんじん様自体が邪神という考えもあるみたいで
それはどうですか？

大本教のお筆先や王仁三郎は本物だと思っています。
と言うより最初に内容がどうであれなんらかの主張を始めたのは
直のお筆先でありそれに関わるかたちで霊界物語とか艮の金神との
対立をして自らの主張をした王仁三郎はオリジナルという意味で本物。
日月神示は大本と関係ないという立場で
単独で主張してればオリジナルという意味で本物と言ってもよい。
しかし大本のお筆先の続きであるかのように宣伝している点で言えば偽物。

＞うしとらのこんじん様自体が邪神という考えもあるみたいで
出口直と王仁三郎の神懸かり状態での対立があったのは事実だが
「タテ、ヨコ揃った機の仕組み」を王仁三郎自身が生涯かけて結んだのだから
単純に邪神とは言えない。金神の働きだけでは大惨事になる。

なるほど、理解致しました。ありがとうございます。

初心者で、大本教の事は殆ど知りませんでしたが、王仁三郎さんをもっと
調べてみたいと思います。

最近、伊勢系の方に、うしとらの金神様を悪神のように言われたので
気になっていました。（霊能で）
自分には、そうは感じられないので、混乱しています。
伊勢系とは相反するのかも、とは思います。

大本教の研究書は街中の小さな書店ではなかなか手に入りません。置いてない。
専門書を扱うような大きな書店にはあります。
出口王仁三郎霊界からの警告　武田崇元著　定価５４０円は内容が豊富で
大本教のいろいろな出来事の日付までついているので資料としての価値が
あります。

>>211
>凄く他力本願で、巷のアセンション信者みたいに、何もせんでも勝手に次元上昇！

　獄中の王仁三郎がもっとも心を痛めたのは、強制売却された神苑についてであった。
これは、もともと当局の暴力的欺瞞工作で綾部、亀岡の両町へただ同然の
価格で売り渡されたもので、昭和十三年五月以来、その返還請求の準備が
弁護人のあいだで進められ、昭和十五年に京都地裁に提訴された。
　王仁三郎は、「この訴訟が長引けば、日本が外国に占領されていつまでも
取り返しのつかぬ型になる」といって徹底的に戦うよう弁護団に指示した。
出口王仁三郎霊界からの警告　武田崇元著

雛型経綸はうまくやらないととんでもない結果が生じるので
その権限が王仁三郎に与えられたのだと思います。
　
　略　艮の金神は、すべてを見透していた。
「むかしからこの世の来るのは知れておるから、じきじきの身魂、
天にお一人、地に一人、この世に落としてありたのざぞよ」
（明治三十一年旧九月二十四日）
「天に一人、地に一人、かわらん身魂の性来のやまと魂のたねが、
一粒かくしてありたのを世に上げて、二度目の世のたねにいたすは、
たれもこの世に知らんこと、世に出ておいでなさる神にも
ご存知なきことであるから、なににつけても大もうばかりざぞよ」
（明治三十五年旧十二月一日）

結局日月神示で得した人はいないんですね

中矢伸一先生は得したんじゃないかな。本が売れたから。
私も中矢先生の本買ったもん。

馬鹿だね
本とれば分かるだろ

買った当時はわからなかったんです。

金儲けするなと書いてある

中矢伸一先生は今でも日月神示にしがみついてる。
大本教の資料を調べれば日月との内容の違いがわかるはずなのに、
わかっているはずなのに。彼が日月をまきちらした結果、
何も知らない日月教徒が世間にあふれた責任をどうとるつもりなのか。

何を焦っているんでしょう

日本弥栄の会とは の
＞大本（大本教）から「日月神示」へと続く霊脈の中で、

大本と日月神示に霊脈の続きはありません。

>>219
タイミングが良ければ1000円くらいで古本屋のワゴンセールで買える。

後に天明は、矢野シンという協力者によって、自分に降りている神示が、
経綸上極めて重要視されていた「日の出の神」からのものであると
知らされるのである。（中略）
　 そして数カ月後、天明は大本本部に赴き、
この神示を調べて欲しいと差し出している。しかし、
悲しいかな門前払い同様の扱いを受けてしまう。
再度訪ねてみても、まったく相手にされず、
その時は男泣きに泣いていたという。

出口王仁三郎　三千世界大改造の真相
中矢伸一・著　　ＫＫベストセラーズ　　１９９３年８月刊

泣くことないと思うけどね。
天明の意思と関係なくおろされた物だったら
相手にされなくても天明には関係ない。

これが仮に自分の書いた小説の原稿で出版社に持込んで
相手にされなかったら泣いてもおかしくない。

だから日月神示は天明の創作なんだよ。

　大正十年六月十七日、王仁三郎が第一次大本事件において投獄され、
出所した直後に神業を依頼された男がいた。
　王仁三郎の義弟西田元吉である。
　王仁三郎はこの時、密かに元吉のもとを訪れ
「これは大事なものだからあずかれ、わしが連絡するまであずかっておれ」
といい一つの包みを手渡した。　略
　昭和三十二年、元吉は王仁三郎の「約束の日や。玉を大本に持って来い」
という霊示を受け、三代教祖直日の元に包みを持参した。
　元吉は三十数年の長きにわたって、自分が裏神業の代行者であることを
隠し通し、王仁三郎との約束を守ったのである。

『日月神示』は、内容をつぶさに比較検討すれば明らかだが、
出口ナオの『大本神諭』、
王仁三郎の『伊都能売神諭』の流れを汲むものである。
　本来、この神示は大本内部で出されるはずであったと言われる。
しかし、戦前における厳しい言論の統制下にあり、
しかもいずれ徹底的な弾圧を受ける大本では、
本質的な部分を伝えることが難しかったので、
大本とは別のところで降ろされたのである。

出口王仁三郎　三千世界大改造の真相
中矢伸一・著　　ＫＫベストセラーズ　　１９９３年８月刊

日月神示が弾圧を受けるから大本で降ろせなかったのであれば
王仁三郎がなんらかの遺言を残すはずだ。
>>233はその例です。

『日月神示』は、内容をつぶさに比較検討すれば明らかだが、
出口ナオの『大本神諭』、
王仁三郎の『伊都能売神諭』の流れとは全く関係ない。

同様に既成宗教では神の「しるし」や「証し」として重要視、
神聖視されている奇跡であるが、これについても完全に否定、
いくつかの帖で言及され、奇跡やこれらを求め信じる人に大きな警鐘を
鳴らしている。「二日んの巻」第十三帖では「地獄的下級霊の現われには、
多くの奇跡的なものをふくむ。奇跡とは大いなる動きに逆行する動きの
現われであること知らねばならない。かかる奇跡によりては、
霊人も地上人も向上し得ない。」

また、他の多くの宗教が修行の一環や、神への自己犠牲のしるしとして
断食の必要性やその意義を説いているが日月神示では断食すること自体を
厳しく戒めているのも注目される。「日月の巻」第三帖では
「滝に打たれ断食する様な行は幽界の行ぞ。神の国のお土踏み、
神国の光いきして、神国から生まれる食べ物頂きて、
神国のおん仕事してゐる臣民には行は要らぬのざぞ。此の事よく心得よ。」

日月神示　Wikipedia

出口直も王仁三郎も奇跡で病気治療をしたんだよ。
出口直は水行を行った。
王仁三郎は高熊山で断食して修行したのではなかったか。
それが大いなる動きに逆行する動きの現われで
地獄的下級霊の現われで幽界の行なのか。

それで大本の霊脈の続きでありたいわけか？
先人をぼろ糞にけなしておいて。

日月神示に対して鋭い突っ込みが続いている。
しかし、出口王仁三郎が出口直に対してどう考えていたかも知っておくべきだと思う。
『開祖の正体』で検索にかければ、興味深い記述が見つかるはずである。

>出口王仁三郎が出口直に対してどう考えていたかも知っておくべきだと

『開祖の正体』で検索の興味深い記述程度のことは知ってますよ。
対立があったことは>>217に記した。
王仁三郎は対立がいやなら直と別れて新しい教団を創って独自に
活動することもできたかもしれないのに、あえて大本に留まったのは
艮の金神が神業に必要だったからに違いない。

　神は御嶽教の五代管長・神宮たかとしの口を借りて、
王仁三郎を大本へとひきもどす。　略
「時が来た。そなたはこんなところにぐずぐずしているお方ではない。
出口ナオ殿が帰りを待ってござる。早く綾部へ帰ってナオ殿と手を引き、
救世の神業にあたって下されよ」
　翌朝、略　管長は驚いた。
　昨夜のことを説明しても、管長はまったく記憶がなく、略。

　略、大本教は三つに分裂する。その中の一つに王仁三郎を支持する
「いづとみずの会」があった。略
　つまり大本教は形の上で王仁三郎のもたらした瑞（みず）の神霊を
追放した形をとってしまったのである。
　厳と瑞の離反。
　それは開祖直と王仁三郎が生涯をかけて仕組んだ厳と瑞の結合を
再び切り離す行為である。

一、天の岩戸の鍵を握れるものは瑞の御霊なり。
一、岩戸の中には厳（いづ）の霊かくれませり。
一、天の岩戸開けば、二つの御霊そろうてこの世を守りたまわん。
　　さすれば、天下はいつまでも穏やかとなるべし。

辻「・・・・」
王「わしが捕まったら、この神業の続きをする者がおらん。
そやから悪いがわしの替わりに裏の神業をやってくれんか。
この事は他言したらあかんで。そんでなあ、あんさんから預かった土地
（現在の三保の錦宮）があったやろう。あれ、悪いが返すわ、
あの場所は後に必要な地場やけんなあ、特に下げ渡しておくわ」

岡本天明が王仁三郎から神業を依頼されたのであれば
もう明かしてもよい時期だと思うけどね。
今なら弾圧される恐れもないし。
何の根拠もなく勝手に大本の霊脈を名乗ったらおかしいでしょ。

それから霊媒体質というのはよいものではない。
世間の常識ではキチガイと同じです。統合失調。
出口直も平時であればよくない。
王仁三郎はちゃんとコントロールできて他にも多方面に功績があった人だから
単なる霊媒師ではない。
岡本天明はどう見ても単なる霊媒師。

なぜ大本の霊脈の続きにしたいのか。偉くなれるから。
虎(とら)の威を借る狐(きつね)
《「戦国策」楚策から》他の権勢に頼って威張る小人(しょうじん)のたとえ。
しょうじん
度量や品性に欠けている人。小人物。

わたしは日月神示を否定してません。
岡本天明は世間に自分の意見を発表したかったのなら自分の名前で
本を出すべきだった。
本当に神様がおろしたのであればそれでいい。
大本のお筆先の続きであるかのように宣伝してブームをよんでいるのは問題だ。
宣伝してるのは中矢氏だから岡本氏の責任ではない。

なにか修行して悟りを得た人とかは社会的に尊敬されている。
肥田春充氏のような人は尊敬されている。
一方霊媒やって霊媒師自身にもわからない変な文をおろしたなどというのは
尊敬されるわけがない。霊媒体質なんか自慢になりませんよ。
健康な状態じゃない。キチガイですよ。出口直のような例も本当はよくない。

過疎スレ過ぎるのでage

ageてなかった orz

陰陽五行やってるひといる？
物質過多とか言ってるけど今世界で不足してるの金属性じゃない？
現在出回ってるお金と呼ばれるものは
火の一族が増幅させた仮想エネルギーつまり火属性であって
今の世が物質過多ってのはおかしいよね？
ちょっと陰陽五行のプロに詳しく聞きたいわ

大本の信者50万だっけ？
日月本ってどの程度読まれているんだろうね。

>>王仁三郎はちゃんとコントロールできて他にも多方面に功績があった人だから
単なる霊媒師ではない。

この人は大作と一緒で自己プロデュースが常人より上手かったからそこまで
持ちあげられてるんだと思う。
肉食ったり煙草吸ったり女とやったりしてもこの人だからなぁで許されること
自体が疑問。
他の奴がそれやったら麻原彰晃みたいにマスゴミから袋だたきにされる。

思いっきり、肯定派です。
我良し役員候補　収容所も２が無いのですね？

>>大本の信者50万だっけ？
日月本ってどの程度読まれているんだろうね。

大本神諭ならまだしも霊界物語が異常に長いのでそれ読むのに信者一苦労
日月は出口王仁三郎が読んで内容に激怒したので信者はあまり読んでないに１票

なるほど、では大本では日月は外道扱いかな。
教祖も、教団もない日月のスタイルって結構好きなんだけどなぁ。

またまたネタ切れ？age

「滝に打たれ断食する様な行は幽界の行ぞ。神の国のお土踏み、
神国の光いきして、神国から生まれる食べ物頂きて、
神国のおん仕事してゐる臣民には行は要らぬのざぞ。此の事よく心得よ。」

これお釈迦様も断食や滝は無駄だと言ってたし浅見先生の本にも「そういうこと
やるより里で人にもまれた方がすっと修行になる」って言ってたなぁ。
あと浅見先生の本で「日本の旗は元来は白地に赤ではなく赤の中に金色で
点というかチョンマークがあった」って記述を見たが日月にそういうような
記載があったような気がしてなんか気になるんだが。

否定する行為に意味はあるのか？

国常立大神・・・日本

大自在天神・・・米帝イギリスユダヤイスラエルオーストコリアニュージーランドカナダ

盤古大神・・・支那


韓国、台湾、ロシア、中南米、東南アジア、インド、アラブ、ペルシャ、イスラム、
アフリカ、ヨーロッパ、その他は何？

ところで日月のなにが当たったの？

>>243
そういや、鍵と門の神話って世界中にあるのを思い出した・

津波だけでは不十分｡
だから原発事故｡
それでも不十分｡
止めの第三次世界大戦｡

例えば攻略本には正しい攻略法が書いてあるけれど
それに従ってゲームをプレイするのは本当に正しいことなのかと考える
でも多くの人は正しいから問題ないと言う
気にしてる自分が悪いんだろうな

予言書や神の啓示通りの行動を取らないのもまた人間である。
100%日月神示の通りに事が動いていたら、とっくに日本以外の全ての国が統一されて、
日本に向けて核ミサイルが大量に飛来し、日本は廃墟になっているだろうさ。

ひふみ神示の最後の不掲載文は達成しました。
皆様、ありがとうございました。
残りの不掲載文は貼ってあります。
岡本天明様も喜んでおります。
ちゃんと絵もあります。皆様、見てください。
霊界物語の不掲載文もあがっています。
皆様、すぐ見てください。

MicroSDを携帯に挿していれば、画像を大きいまま保存出来るので、ひふみ神示を信じている人は全員神様の絵を保存してください。
あと、不掲載の荒の巻きをひふみ神示を信じている者なら家族で挑戦してください。

ハングル文字かっけ〜
日月神示の聖典文字に是非ともご採用ください。

http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/73/f1/e54ede1c57e4cf64f2979857c641b755.jpg

>>269
それじゃ神代文字（アビル文字）になる。

>>270
うんにゃ、もともとそういうつもりでハングルから作った文字だし。

あとルーン文字もあるでよ

君たち、千賀一生氏のガイアの法則�T・�Uは読んだ？

私は、低線量放射線というのはむしろ必要なものであり、一種の

栄養素みたいなものだと思っています。

先日のメルマガでもお伝えしたように、放射線の出るラジウムを

練り込んだベルトを今でも愛用してますが、これは毎時１５μSv

の放射線を出しています。それでとても腰の調子がいいんです。

毎時３μSv程度の場所を見つけてホットスポットだ！危険だ！と

騒ぐ人もいれば、その５倍の線量を身に着けて「あ〜気持ちいい」

と言ってる奴もいるんですよ。面白いですね。

どこかで見たが、岡本さんに正神と邪神が書かせているらしい。
普通の人はどの部分が正神が書いたもので、どの部分が邪神が書いたものか判断するのは難しい。
一帖ごとに神名が書いてあるからその辺注意すればいいのかな？

一神教の問題は，神を人を救うための都合にいい存在にしてしまったことにある｡

>>275
岡本さんに降りた神は貧乏神という話もある。
日月が降りてる時は金がなくて苦労したりいろいろあったが日月から解放されたら
普通の生活に戻れたそうだ。

開祖の正体と言う前に彼の正体だなwww

【出口なお】　艮の金神　【大本神諭】
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1317468003/

56:神も仏も名無しさん :2011/10/28(金) 05:43:27.15 ID:DsEAjcMj [sage]
>>47
祭文は三穂スレであぼんされて悔しくて自演してた。
しかも自分で自分を激賞して、ばれたら同僚のせいにしてたｗ

http://logsoku.com/thread/etc.2ch.net/psy/1071137370/747-859

803 : 斎門志道 : 05/01/17 10:09:05 ID:icPf0F52 [1/3回発言]
　コイツはあぼ〜んだな。>あほーんの斎門志道です。まぁまじめな人間もいるということですな。あなたがたと違ってね。経綸に興味のない方にはどうでもいいことですよ。はっきりいってね。
ですが、どうも王仁三郎が気になるひとがいるみたいだから言ったまでですけど。決してあなたがたにいったのではないので、決して気にしないでください。
あなたがたの言うあほーんの斎門志道より。


804 : ぴゅん : 05/01/17 10:14:12 ID:icPf0F52 [2/3回発言]
　お前らの脳みそがあぼーんなんちゃうか。斎門さんが王仁三郎の視点からまじめにいうてるのにその区別つかへんなんざ、お前らの方があぼーんやぞ。
あぼーんてなんや。もうちょっと賢い言い方できんのかい!


806 : ぴゅん : 05/01/17 15:43:16 ID:icPf0F52 [3/3回発言]
だれかしってるもんがはっきりいわへんから迷うやつがでてくるんや。斎門さん、あんた三穂の家のことよーしってまんなぁ。
それに王仁三郎のことも。三穂の家の連中も聞いてるとおもうさけ、どんどん言うてなぁ。あんた常識はずれたこというてる
わけちゃうさかいにな。アホはほっといてどんどんいうてや。


832 : 名無しさん＠３周年 : 05/01/22 00:52:58 ID:u/q98+Bu [1/5回発言]
斎門志道なのか、ぴゅんなのか、どっちかにしろよ >自作自演もなにも、私の友人だからね。しかも、同じ職場のね。同じネットワークからアクセスしてるものだから、そうなるのは当たり前だからね。

日月神示の一部は捨てられてたそうだけど
全部捨てておけばよかったのに。

美濃尾張から本当の変性女子が出て来たらそいつが本物ってのがあったなぁ
美濃尾張＝巳の終わりで来年末あたりに真実がわかるのかも知れない

>>279
へぇー、明らかに邪神が書いたものとわかるものだったからかな。
公開してないものもあるということだが、これも邪神の可能性が高いからかな。
一部は正神だと思うが、
てんめ苦しいぞ。というのがあったが、俺は高い神霊が降りるほどえらいんだ。
と鼻高になり、邪心の格好の餌食になったんじゃないかな。
一部はほんものの正神が書かせたものなので、
天明さんが書いたものはすべて正神が書かせたものに違いないと、
正邪の判別ができない信者さんはころっとだまされてしまったということだろう。

高い神霊が降りてもえらくない。
霊媒師なんてそんなもんですよ。
自分の身体に勝手に他者がのりうつるなんて精神病と同じで健康な状態じゃない。
釈迦のように修行して悟りを得た聖者と違う。

それじゃ、日月神示の大部分は
低級な神霊が下ろしたってことになるのか？

なら、日月神示の大部分は
雑念の多い信用出来ないモノなのか？
それを鵜呑みにすることは、
リスクが高く慎重にならないといけないのか？

正神と邪神の見分けなんて、素人には難しすぎる…

あげておこう。

確かに読むと今の人が忘れた道徳的な事で反省せなあかん箇所もあるし
かといって何故か神様なのに差別的な事を書いておられるので？もある
昔の宗教家は共産党系の人が大嫌いなのだが日月も例に漏れず赤い思想が嫌い

というかですね、学びの機会なんてそこらへんにいくらでもあるのに
神様からの言葉だと言われないと学ぶつもりもないのなら
正神が書いてようが低級霊が書いてようが同じことにしかならないと思う
それに中学生に赤本渡しても無駄にしかならないように
正しくても必要じゃないってこともあるんじゃないのかな

ありがとうございます

ありがとうございます

ありがとうございます

ありがとうございます

ありがとうございます

そういや日月に「石を拝め」ってのがあって神棚に石を置く人がいるけど
石ばかり拝んで肝心の神様忘れてる人ってのもいるんじゃないのかと。
それってお稲荷さんの眷属のお狐さんばかり目に行って主の豊宇気毘売神様とか
宇迦之御魂神様の事を忘れてるのと同じだと思うが。

>>275
殆ど邪神だよ。
未来は自分たちの意識が選択すること、予言などに意味はないこと
という肝心のことを書かない予言というのは基本的に邪神
だから、おバカさんたちが絶対にアセンションには天変地異がこなければならないという
絶対的なものとして信じてしまっている

イスラムの人にとってムハンマドは偉大だろ
天明も日本人にとってそんな存在になると思う

天明は私欲で書き足したりしてたじゃん
ただの人だよ

ほ

誰もいないスレ、一人ぼっち…

大丈夫ですよ♪^^

再び、誰もいないスレ、一人ぼっち…

大丈夫でっすよ♪^^

いよいよとなりて教へて呉れと申しても間に合はんぞ。ｗ

いよいよといふ時が来たら助けやうもないから、気をつけてあるのに

いよいよとなりたら苦しいから今の内ざと申してあるのぞ。

いよいよとなりては苦しくて間に合はんことになるから、くどう気つけておくのざぞ。

マコトの改心は愈々とならねば出来んものぢゃが、
出来んことも無理もきかねば この峠越せんこともあるのざぞ。

自分の物と思ふのが天の賊ぞ、これまで世に出ておいでになる守護じん九分九厘迄 天の賊ぞ。
偉い人 愈々とんでもないことになるぞ、捕はれるぞ、痛い目にあわされるぞ、
今に目覚めるなれど其の時では遅い遅い。

愈々時節来たのであるから、何と申しても時節にはかなわんから、
神示通りになって来るから、心さっぱり洗ひ晴らしてしまふて、持ち物さっぱり洗ひかへしてしまふて、
神のみことに生きて呉れよ、みことになるぞ、タマぞ、ミコト結構ぞ。

いくら時節来たとて人民に誠ないと気の毒ばかりぢゃ、
気の毒 此の方嫌ひぢゃ。

ここ　急に過疎り出したみたいだけど　如何したんだろう・・・
おいら心配ｗ

ずっと前から過疎ってたよ。

■■神の人間食い
ひふみ神示 黒鉄の巻 7帖：神が見届けた人間と間引くのであるぞ。＜略＞読んで読まんもの、間引いて肥料とするぞ。
■■司法制度否定
ひふみ神示 光の巻 4帖：裁判所（しらす）いらんぞ、牢獄（ろうや）いらんぞ、法律いらんぞ、一家仲ようしたらいらんのぢゃ、国も同様ざぞ。
■■民主主義否定
ひふみ神示 月光の巻 51帖：世界を一つにするのであるから、王は（秘答理）（ヒトリ）ぢゃ。
ひふみ神示 月光の巻 7帖：独裁ではならん。結果から見れば神裁ぢゃ。
■■私有財産否定
ひふみ神示 富士の巻 13帖：何もかもてんし様のものではないか、それなのにこれは自分の家ぞ、これは自分の土地ぞと申して自分勝手にしているのが神の気に入らんぞ

有能な者は行動を見せる。
無能な者は講釈を垂れる。

by バーナード・ショー

またうんこさんこないかなぁー

大正期大本教の宗教的場 - 電気的真丹後蝸牛報
終末戦争後は、天皇の世界支配、祭政一致、私有財産の撤廃、貨幣の廃止、職業の世襲、服装の固定など、
”反近代”的な世が実現すると解説している。この供述を王仁三郎のものと比較すると、
ほぼ同じ内容であることから、これが当時の大本教の「公式」な立替立直説であったことが分かる。
http://d.hatena.ne.jp/ma-tango/20111231

>>職業の世襲、服装の固定など

他は別にいいけど親が自分に向いてない職業就いてたり変な職業だったら
地獄だろうなぁ
服装固定なんかしたら服デザインするのが好きな人とかそっち方面の文化が
停滞すると思うが。

時節到来してゐるに未だ気付かんか、人民の物と云ふ物は何一つないのざぞ、
未だ金や学で行けると思ふてゐるのか、愈々の蓋あいてゐるに未だ判らんか。

金や学問のいらない世界って
最悪な場合、北斗の拳みたいなとんでもない世界になる

ググるように脳内でリンクするから大丈夫

知恵でも学問でも、今度は金積んでも何うにもならんことになるから、
さうなりたら神をたよるより他に手はなくなるから、
さうなりてから助けて呉れと申しても間に合わんぞ、
イシヤの仕組にかかりて、まだ目さめん臣民ばかり。

神示よんで呉れよ、神示よまないで臣民勝手に智恵絞りても何にもならんと申してあらうがな、
神にくどう申さすことは神国の臣民の恥ぞ。

この世のやり方、わからなくなったら、
この神示録（しるし）をよまして呉れと云うて、
この知らせを取り合ふから、その時になりて慌てん様にして呉れよ。

肯定派　次スレ誰も立ててないんだな

下級霊が懸かった霊媒の態度や所作、動作、言動は高ぶったり、威張ったり、命令したり、断言したり、高度の神名を名乗ったりするものであるがこれらは良く見極めれば判る。

俺の事？
もしそう見えたのなら　隠せたって事だね（*^-ﾟ)b

イシヤはMessiahのことじゃないか？

メグリある金でも物でも持ちてゐたらよい様に思ふてゐるが、えらい取違ひであるぞ。

この方、天晴れ表に表れるぞ、これからは神徳貰はんと一寸先へも行けんことになったぞ、
御用さして呉れと申してもメグリある金（かね）は御用にならんぞ、メグリになるのざ。

金に難渋して負けぬ様にして下されよ。

金（かね）いらん事になると申してあろが、世界の人民 皆青くなって、どうしたらよいかと何処尋ねても判らん事近づいたぞ、
早うこの神示読ましてくれよ、神の心が九分通り臣民に判りたら、神の政治判るのぢゃ、
与へる政治いくらでもあるぞ、一通りと思ふなよ、時と所によっていくらでもあるのぢゃ、つまることない神のまつりごとぢゃ。

金（きん）では治まらん、悪神の悪では治まらん、ここまで申してもまだ判らんか、金では治まらん、
悪の総大将も其の事知って居て、金で、きんで世をつぶす計画ざぞ、判ってゐる守護神殿 早う改心結構ぞ、
元の大神様に御無礼してゐるから病神に魅入られてゐるのぢゃぞ、洗濯すれば治るぞ、
病神は恐くて這入って来られんのぢゃぞ、家も国も同様ざぞ。

偽（にせ）の愛、偽（にせ）の智と申すのは、神を信じない人民の愛と智であることを知れよ、
この人民たちは神の声を聞いても聞こへず、神の現れを見ても見へないのであるぞ、目をとぢ耳にふたしてゐるからぞ、
今の人民よ学者よ金持よ、早う考へ方を変へねば間に合わん、心の窓 早うひらけよ。

魂の財産は金を得るより数倍六ヶ敷いぞ。

相変わらず　片目だね　対帖と一緒じゃないと真意はわからんし機能しないよ
それに　日月の民じゃないこともばれちゃうしねｗｗｗ

判りたと思ふて御座るなれど、神の経綸が学や、金銀つんで、チョットやソットで判る筈ないぞや。

そなたはすぐ金にならねば食って行けない、金にならぬ仕事は出来ぬ、自分はよいが妻子が可哀さうだから、
などと申してゐるが、どんな仕事でも、その仕事にとけ込まねば、その仕事になり切らねばならんのに、
そなたは目の先の慾にとらわれ、慾になり切って、目の色を変えて御座るぞ。

金持つと金の地獄に
理屈もつと理屈の地獄に、
神に捉はれると神の地獄に落ちて苦しむぞ。

ひふみ神示　第二十六巻　黒鉄の巻　第三十六帖（６５４）　昭和二十五年十月十八日、旧九月八日（１９５０年）

　天界に行く門は輝き、幽界に行く門は闇であるぞ。闇の門はとざされ、光の門は開かれてゐるぞ。天界は昇り易く、幽界にはおちにくいぞ。
神と金と二つに仕へることは出来ん、そのどちらかに仕へねばならんと、今迄は説かしてゐたのであるが、それは段階の低い信仰であるぞ。
影しか判らんから、時節が来て居らんから、さう説かしてゐたのであるが、この度、時節到来したので、マコトの道理 説いてきかすのぢゃ。
神と金と共に仕へまつるとは、肉と霊と共に栄えて嬉し嬉しとなることぞ。嬉し嬉しとはそのことであるぞ。神と金と二つとも得ること嬉しいであろうがな。
その次には霊の霊とも共に仕へまつれよ。まつれるのであるぞ。これが、まことの正しき理（ミチ）であるぞ。
今迄の信仰は何処かにさびしき、もの足りなさかあったであらうが。片親がなかったからぞ。天に仕へるか、地に仕へるかであったからぞ。
この道はアメツチの道ざと知らしてあらうがな。清くして富むのがまことぢゃ。地も富まねばならんのぢゃと申してあらうが。
これから先は金もうけばかりも出来ん。今迄のやうな神信心ばかりも出来ん。神の理（ミチ）を進むものは嫌でも金がたまるのぢゃ。
金がたまらねば深く省みよ。理に外れて御座るぞ。人は罪の子でない、喜びの子ぞ。（旧九月八日）

学も金銀も生まれつきありゃしまへんがな
解らなければ基地外扱いされる事も無かったろうにｗ

金は天に積出るから大丈夫だし
今もこうして貴方が与えてくれてるでしょ？

日本国の本十の力をなめんなよコラ　　 つ世
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　界

あれ？ムカついちゃった？
だったらすまん事したのぅm(._.)m

肯定派スレが立ったみたいだからそちらに移ったらどう？
向うに面白い人がいるみたいだし

直接人を助けるのは幽界だと思うんだ。
磨けた人が複数人に知らせるだけで幽界を導くことができる。

日月でアメリカやイギリスやイタリアやらが攻めて来るってあったが
殆ど車産業の大国ばかりなのには笑った（ロシアを除く）。
トヨタとか日産を乗っ取りに来ようと海外企業が画策してるんかとも見える。

イエソド

>>329
＞相変わらず　片目だね　対帖と一緒じゃないと真意はわからんし機能しないよ

この主張はむしろ神示が対帖でなく整合性がない論拠になっているよ。
対帖であることを己が示さない限り悪魔の証明になってしまうがな。

>>329
>>341

つ挙証責任とは - はてなキーワード
　自分の主張について、その証拠を示す責任。
　http://d.hatena.ne.jp/keyword/%B5%F3%BE%DA%C0%D5%C7%A4

日月神示 - Wikipedia
高田集蔵[7] の誘い<略>
7.<略>社会主義、社会運動家の「九津見房子」は高田の元妻である。
http://ja.wikipedia.org/wiki/日月神示
十月事件 - Wikipedia
クーデター未遂事件<略>大本教の出口王仁三郎とも渡りをつけており<略>労働組合も動く手筈となっていた。
http://ja.wikipedia.org/wiki/十月事件

生きたいと言う欲、死にたいと言う欲が有るのは何故?

メリカもギリスは更なり、ドイツもイタリもオロシヤも外国はみな一つになりて神の国に攻め寄せて来る(ひふみ神示 富士の巻3帖)
↓
【韓国】「日本が国際社会で孤立＜略＞日本の歴史教科書糾弾決議案を処理http://unkar.org/r/news/1239862356/
「慰安婦の責任から逃げる日本、世界から孤立。http://unkar.org/r/newsplus/1324867702/

メリカもギリスは更なり、ドイツもイタリもオロシヤも外国はみな一つになりて神の国に攻め寄せて来る(ひふみ神示 富士の巻3帖)
↓
日本人の好感度調査
http://www.nicovideo.jp/watch/sm3930704
日本人は嫌われてる！？
http://www.youtube.com/watch?v=S0U8BN-QSPM

学問や金を頼ってゐる内は、まだまだ改心出来ないぞ。(ひふみ神示 黄金の巻82帖)
みたまみがきとは善いと感じたこと直ちに行ふことぞ。愛は神から出てゐるのである(ひふみ神示 黄金の巻67帖)
↓
「韓国に対する愛情はないのかーっ！」日韓歴史研究http://sametyoko.ldblog.jp/archives/3743192.html
第91題実証なき歴史研究http://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/daikyuujuuichidai

元のキのことは、元のキの血統でないと判らんのぢゃ、判る者は判らなならんぞ、
判らんものは判らんのがよいのぢゃぞ。

何が慰安婦の責任だ。捏造韓国 死ね

>>336
＞日本国の本十の力をなめんなよコラ　　 つ世界

世界を敵に回したいなら北朝鮮人になればいい。
日本を巻き込まんでくれ。韓国を仲間にすればいいだろ。

>>313
＞金や学問のいらない世界って

つ北朝鮮

神の国ぞと口先ばかりで申してゐるが、
心の内は幽界人（がいこくじん）沢山あるぞ。

幽界は本来は無いものであるが、人民の地獄的想念が生み出したものであるぞ。

迷信であってもそれを信ずる人が多くなれば、信ずる想念によって実体化し、
有力な幽界の一部をつくり出すことがあるから気付けておくぞ。無き筈（はず）のものを生み出し
それが又地上界に反影してくるのであるから心して下されよ。

神界、幽界、現界、見定めて神示読まねば、表面（うわつら）ばかりでは何もならんぞ、気つけて結構ぞ。
神がもの申す内に聞くものぢゃ、帳面切ったら申さんぞ。

この世は神の国の移しであるのに、幽界から移りて来たものの自由にせられて、今の体裁、
この世は幽界同様になってゐるぞ。

幽界と申すのは道を外れた国のことざと知らしてあらうがな。

幽界と申すのは凸凹のうつしの国と申してあらうがな。

幽界は地で曲げられた気のつくり出したところぢゃ。

今の人民 九分九厘は幽界とのつながりをもつ、胸に手をあててよくよく自分をサニワせよ。

サニワしたら俺はだいじょーぶでした＾−＾

私が邪霊っぽいと感じるところ。
１線香を嫌っている。
２今の時代飛行機乗れとか、危険と思われる瞑想法を進めている。

日本はスピリチュアル的に自然と調和した国になる。
http://toniha.blog59.fc2.com/blog-entry-91.html

日本の国は内臓を持った龍体だから。

久しぶりに来てみたら　悪魔や幽界人扱いされちゃってたｗｗｗ

整合性を求めるのは簡単だけど　それでは改心にはならんで
因みに　対帖は　読む人それぞれだから　おいらが示してもわからんだろな
後、そうやって各帖を並べ立てると身魂がばれるって知ってる？
多分　ワード検索して並べたんだろうけどｗ

身魂ばれることは裸になることだからいいことのような気もするんだ。。

ジャニとか女性の裸は歓迎だけど汚いおっさんの裸は勘弁して欲しいと。

>>365
それは峠の向こう側の話

そう言えば　此処っておいら用隔離スレ？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
それだと　スレタイが嫌味たっぷりだなｗｗｗ

月が赤く見えたり
天と地がグルグルの竜巻でのつくばの被害
アフンとして口もきけない状況
それでも「おかみ」は頼れないから　自分たちでなんとかせねばと片づけ

ニュースを見ていて、日月神示スレはどうなってるか見に行ってみたが
なんだか独特の雰囲気だったので、こちらに書きこんでみることにした。

おかみのえらいひとが投獄されて　不味い飯食うぞ　というのは
第二次世界大戦後を指すのか
それともこれからか？　もし　これからならば　そういうことがあってから
立て直しということになると　まだまだ先の話なのか

富士山が動き出すというのは近々なのか　まだ時間があるのか

私のようなものにはわからないことばかりだけど　
心して、このような時代だからこそ嬉し嬉しの日を過ごせる魂になりたい

渦は　天地の交わり　赤や緑　色十理酉
渦の中のお方の日月の交わりの日に呼応して
お立ちに鳴られる御姿の勇ましき呼十
不二は吹かぬ心算でありた成れど
吹かねば鳴らぬと時待ち手　人心と違いて時に吹く
吹きし時は　呼十の捻じれに現れまし

(THRIVE Japanese) スライブ―いったい何が必要になるのか
ttp://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=yp0ZhgEYoBI

「皆近頃現はれる神の託宣や予言は全部守護神が大本の神諭を探り､
似たり八合の事を行つて居るもの斗(ばか)りである｡今後未(ま)だ未(ま)だ
所々に偽予言者､偽救主が出現して､世人を惑はせ､世人をして其の
本末軽重を謬(あやま)らしむる事が出て来るから､読者の深甚なる注意を
望む次第であります｡」
　　　「回顧録」出口王仁三郎（『神霊界』１３４号・大正１０年２月１日発行）

　その後、人の良い天水は「誰にでも読んでもらえれば」と「龍宮神示」を
天明に渡していたが、天明が奥山の月刊通信「預言と霊界」にその一部を
連載し始めたところ、ただちに反響をよび、誰が作者かと尋ねる人たちが
出てきた。そうすると天明はプッツリと連載をやめてしまった。
　その後「錦宮」と天明は疎遠になって行く。
龍宮神示　月海黄樹著ｐ１６３より

　筆者は岡本天明氏の名誉を不当に傷つける気持ちは毛頭ない。
ただ、大本の筆先の続きであるかのように宣伝してブームを呼んでいる「日月神示」だが、
以上のような経過で本部大本教においても、「松の神業」を出口王仁三郎から継承した
辻天水の「錦宮」においても日月神示は本当の神示として完全には認証されていないもので
あることははっきりとしておきたい。
だから日月神示を「大本の正系神示」と見るのは間違いである。

龍宮神示　月海黄樹著　徳間書店ｐ１６４より

>>373

この月海黄樹さんって厨二くさい名前は本名？
ペンネームやハンドルネームなのだとしたら
既に名前に現れちゃってるね。
岡本天明さんも本名じゃないんだろうけど
こちらのほうがバランスとれてると感じる。

山本太郎もそうだよね

【環境】富士山５合目の霧からセシウム　原発事故からの放射性プルームが流れた高さを知る手がかりに
富士山５合目の霧にセシウム…山頂付近は不検出 : 科学 : YOMIURI ONLINE（読売新聞）／／（2012年5月24日14時46分 読売新聞）
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1337868642/

牛豚を食ったら共食いだ、と言ってるあたりが、なんだか牛神っぽい

上げ

肯定スレ建てておいたよ。

【大峠入口】日月神示 第二十六巻【肯定派専用】
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1338290878/l50

>>379

ありがとう。

閑散としたスレ、一人ぼっち…

誰もいないスレ、一人ぼっち…

ここは日本中どこからでも書き込めるんでしょ？
否定派の人いないの？

日月神示はファンを増やしているからな〜

否定派は　肯定派スレに出張中

乗っ取る側からすれば　汚染された土地じゃ手が出ないもんな　　納得ｗｗｗｗ

日月神示は日本中の人が知ってるのに。
みんな肯定派なの？否定派がいない？

肯定派は　口静かにして登坂中
否定派は　成済まして肯定派スレに残留中

世界秘教秘儀事典　道教（タオ）解説
http://togetter.com/li/317249

http://toro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1338290878/483

日月神示の神が実は悪神だとすると、
神示で悪神呼ばわりされている、
「世が泥海のころから生きておる、北に上がった悪神」
とかいうのが実は悪じゃないという可能性が出てくるのか。

てんし様が殺されて神の国は実現できなくなった

信じるか信じないかはあなた次第

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/esp/1335233426/29

>>391
エベンキの親分が悪じゃないって？ｗ
半島の人ですか？

地球上の誰かがふと思った 『人間の数が半分になったらいくつの森が焼かれずにすむだろうか』


地球上の誰かがふと思った 『人間の数が100分の1になったら垂れ流される毒も100分の1になるだろうか』


地球上の誰かがふと思った 『生物（みんな）の未来を守らねば………………』

日本は世界の雛形　これから世界で起こることをよく見ておけ

そして日本が良くならなければ世界は良くならない

保守しないと落ちちゃうよ！

保守age

>>396
良くなるプロセスはちゃんと進行してる
寸分の狂いもなく

日月の「悪を滅ぼすな、改心させろ。」が中々受け入れられないのは信者達が
悪を改心・反省させるを実践せずに、世間の人達にやれやれと言っているのが原因だと思う。
あと、今まで神が「悪を許すな、肉を食え」と長らく人間を洗脳してきた癖にここいらに来て
実は違うと後だしジャンケンみたいな事をするのも受け入れられない原因だと思う。

信者は　改心させろと解釈しているの？
もしそうなら　信者は誤解してるわ
其れと他の神と混同してるよ

確か日月神示には「悪を抱き参らすのじゃ」「悪もお役目じゃ」と書いていたはず。

つーか信者いるの？
元々日月神示があろうがなかろうが『気づける素養が強かった人』
が何かに気づくきっかけになるだけなんじゃ。
その素養なくただ読み物として読んで理解できる代物じゃないでしょ。
んで理解できなかったけどありがたがってみる人←信者
ほとんどおらんよね？

>>403
実は　これが結構いる

信者は『まだ読むには早い。出直しておいて』といわれてるのだから
別方面で堅実に歩み学ぶがよいでございやしょー山こもって瞑想三昧とか
がんば！

ウシトラノコンジンはホマツタエにも出てくるよ

意味はイザナキ・イザナミ・アマテラス・ツクヨミ・スサノオの五神総称

君が代の君はイザナキの気とイザナミの身で気身が世

>>405
瞑想？　そんなもん必要ありまへんがなｗｗｗｗ

>>406
ホツマツタヱでしょ

すげーどうでもいいんだけどさ
俺>>403なんだけど、>>405と同じidじゃん？
俺>>403書いたあと寝てるんだよね。意味わかんねーわ・・・
まじ信じられねぇ

>>409
ID被りか・・・>>405に違和感を感じたけどそうなのか
まぁ　>>405の様な文体でおいらに絡んで来るのは
あっちかそっちの人しかおらんからなｗｗｗｗｗ
しかも　偶然被る事の無いはずのＩＤ被りならあっちか？ｗｗｗ
　

ID被りなんてありえるのか。文体が少し似てるとか403、405がセットなら
そもそもなにが言いたくて403書くんだとかいろいろ思うところはあるが、
とにかく気味悪い。なるべく忘れることにするわ。

ご苦労さん

サーカーの社会サイクル論

人間社会は、
シュードラ（庶民）、
クシャトリア（武勇派）、
ヴィプラ（知力派）、
ヴァイシャ（蓄財派）
の四つの順番に社会のリーダーシップが交代してゆく


武力の支配につづいて平和が訪れて知識＝宗教が統治し
現代は「負債」による経済支配の時代なので蓄財派の時代
てことは次は、庶民の時代なの？
どういう統治になるの？

サーカーの理論では次は武人の時代。
庶民はリーダーになれないので庶民の時代はありません。

保守

肯定派スレ、誰も立てていなかったので、建てておいた。

【大峠入口】日月神示 第二十八巻【肯定派専用】
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1345576740/l50

アンチだが、こんなこともある。

天空坊小太郎さんへ
もどってこなければ、今までの解読文をネットにあげてしまうよ
それでいいんですか？