まったりと神秘主義者が思う存分暴れるスレ3

主に真言密教のマントラと菩薩の実戦行を中心としてチャクラ、心霊現象、秘密会合について等を
幅広く語り合います。オカルト修行に有用なゲームや漫画、小説でも映画でも話題にしてください。
社会現象と精神世界、健康食品、自然素材、深めていこうとする前提であれば歓迎です。
根幹の自覚と枝葉の自覚が流通して霊的な樹木が繁茂したら面白いです。

【このスレの方針】
知識よりも理解が重要
実践しながら少なめの知識で大きな理解を重視する。
実践から体験を積んで身体を通した精神的な知識、理解、悟りを目指す。

前々スレ
:+b4btQzz0が思う存分暴れるスレ
http://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/occult/1209251899/l50

スレ１の話題
・呪詛か祈りか？
・日本民族の子孫繁栄
・チベットと中国
・皇室と日本の未来
・素晴らしいゲーム
・真言の実戦
・チャクラと発声の訓練
・シャンプーの香りと体液
・家系悪因縁の解除と性愛の正常化
・夫婦と親子関係と家系の因縁
・理趣経解釈と覚者とエログロ

前スレ
まったりと神秘主義者が思う存分暴れるスレ2
http://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/occult/1217501607/l50

スレ1から引き続き、粘着小粒一号と二号がアンチレスをし続けている。
神仏の光の尊い説法に対して皮相的な小粒のアンチレスが続く。
何名かの名無しはアンチとして現れ消えた。
何名かの名無しは擁護レスを書く。
何名かは擁護はしないが小粒の矛盾を指摘した。
小粒等は小粒否定と擁護は全員が神仏の光の自演だと妄想しているようだｗ

神仏の光はスレ1の争点から一歩も逃げることなく自己を見詰めた話しを書けと小粒に対して言う。
小粒等は僧籍、宗派、経典の根拠など直接の争点とは無関係な枝葉を尋問して話題をそらしている。
自己対自己の修行からそらしていると指摘。

どうやら携帯厨は過去スレ（ｄａｔ落ちしたスレ）を読めないらしく、
元々の争点からズレまくる理由も明らかになる。

どちらの味方にも付かないで公正に意見する人
どちらかの味方になる人
どちらも批判して指摘する人
どちらかを批判して指摘する人

出来るだけスレの趣旨を理解して、自分自身にとって自己を見詰めて反省し
改善する修行者として参加してもらいたい。

それではどうぞ、楽しんでくださいｗ

神仏の光、乙。

917 名前：神仏の光☆×3[] 投稿日：2008/08/27(水) 07:18:36 ID:cJGYsI0n0
918 名前：神仏の光☆×3[] 投稿日：2008/08/27(水) 07:19:44 ID:cJGYsI0n0
919 名前：神仏の光☆×3[] 投稿日：2008/08/27(水) 07:21:19 ID:cJGYsI0n0
922 名前：神仏の光☆×3[] 投稿日：2008/08/27(水) 07:24:10 ID:cJGYsI0n0
923 名前：神仏の光☆×3[] 投稿日：2008/08/27(水) 07:25:17 ID:cJGYsI0n0
925 名前：神仏の光☆×3[] 投稿日：2008/08/27(水) 07:27:13 ID:cJGYsI0n0

↑前スレの君の投稿だよ。ＩＤがこっちの君のと違うね。↓がこのスレの君の
最初の投稿。

1 名前：神仏の光☆×3[] 投稿日：2008/08/27(水) 07:54:07 ID:VfxkgZEC0


２７分でＩＤが変わっちゃったんだね。

>>5
ここで遊ぶなと言いたいけれど、言っても聞かないだろうね。
他のスレに一々コピペしに行くと他のスレの住人にも迷惑だからやめなよ。
そんなもんコピペされても面白くないし、俺にとっては痛くも痒くもないのだから。
そんなことして貴方の脳内では一体何が楽しいの？
幼稚過ぎるんじゃないかな？

>>6
君の中で全部答えが出てるよ。

925 名前：神仏の光☆×3[] 投稿日：2008/08/27(水) 07:27:13 ID:cJGYsI0n0
1 名前：神仏の光☆×3[] 投稿日：2008/08/27(水) 07:54:07 ID:VfxkgZEC0

２７分でＩＤが変わったね。

>>7
嬉しそうだねｗ
幼稚なお馬鹿さんｗｗｗｗ
何の意味も無いのに喜んでいる赤ん坊ｗ

IDが変わるのがそんなに不思議かな〜
プロバイダが複数あるとか幾らでも理由はあるでしょ
そんなんで鬼の首とったような書き込み見てるとなんだかな〜

前スレ興味深く拝見してます。
あまのじゃくのお蔭でこちらは大変有益です。

ID:ttJTOJhe0は個人的に俺の存在が好きで好きでたまらないようだなｗ
神仏の光を夢にまでみて粘着しているんじゃないのか？

悪夢に魘されて喚き散らして「神仏の光めー！おまえが許せない〜！チクショー！」てな具合で
壊れているんだろうねー。

基地外だと思う相手をストーカー見たいに追いかけて粘着するのは快感なのかな？
内心は苦痛な叫びなのかな？
その内に告白してみてよｗ　笑い

>>9
おはようｗ
ありがとう。
闇と光の対比から誰かに良い刺激があればと思っています。
それと闇本人にも気付くチャンスになれば良いなあと思ってこういう活動しています。
朝出会うのは初めて。
昨日は行ってきますの後だったからね。
それではまた夜にでも・・・・・深夜ギリギリ帰宅なんでｗ

はいこれから仕事です。
良い1日を！

>>9
プロバイダが２つあるのは実証済み。

珍ﾌﾞﾂ
前スレが終りになったからって逃げるなよｗ
お釈迦様は、一切誰に対しても罵倒などしていない
君の捏造は見破られてるぞｗ

それと珍ﾌﾞﾂくん
君は前スレで、僧を自称したのは、俺が読む前だと苦しい言い訳してるが
俺が「知人の真言宗のお坊さんが、理趣経は性欲肯定などではないと言ってた」と書いたら、君は「俺もお坊さんだけど」とレスしたよなｗ
俺に対しても僧を自称したじゃないかｗ

＼（＾▽＾）／新スレおめでとうございま−す♪

珍ﾌﾞﾂ
お釈迦様が成道後、他人を罵倒したというなら、どの経典に書いてあるか証拠を出せよ

>>11
Dr林のこころと脳の相談室
http://www.so-net.ne.jp/vivre/kokoro/index.html

精神に異常をきたした人と話したり、その考えに
ふれるようなことを長時間続けるのは危険

みたいな話はたまに聞きますが、実際精神科医の先生でも
それが原因でおかしくなってしまう人もいるらしいです。
一般人とは見る、聞く数が桁違いだからでしょうが・・・。
ちなみに、なるのも難しい上に色んな意味できつい仕事
なのにも関わらず、給料はよほど上にいかない限り
中小企業のリーマンと同等かそれ以下だとか。

>>19
そういう話は聞くよね

俺が未だ分からないのは、珍ﾌﾞﾂが完全に精神異常なのか？ということ
重篤な精神病なら、経歴を隠したりはしないと思うんだよね
それこそ世間には通用しない経歴でも、自慢気に語るのではないか？と
あるいは、幻覚幻聴で成立った経歴を披露する
しかしそれをしないということは、まだまだ正常な部分が残っていて、自分の異常さを半分は自覚しているのか？
それとも、周囲には気付かれない軽い神経症程度で、現実には決して満たされることのない「偉大な人物として尊敬されたい欲望」を、ネットで満たしているのか？
もちろん自分が僧でもなければ、聖者でもないことくらい自覚しながらやっている
ネットなら、騙される奴も少しはいるから、そういう奴のレスを見てると気分が良いんだろうね
だからメッキを剥されそうになると、「邪魔するな！」と烈火の如く怒る
もしそのケースなら、大変な厚顔無恥であり、仏教を貶める大罪を犯している
いい迷惑だ

今晩は。
なんだ珍物君、このスレお気に入りか？
>>20
｢楽しい聖者ごっこを邪魔すんな！空気嫁！｣
かも知れないね。
でも仏教を侮辱するのは善くない。

新スレおめでとう！(^.^)

わーい新スレだ！

神秘主義が議題のスレかと思ったら精神病の話題になってる、何でだw
>>20みたいな症例だとメサイア・コンプレックスが当て嵌まるかなと思う

此処が神仏さんのスレだよね、お久しぶりです
もしかして言霊スレって無くなりました？検索に引っ掛からなかった

>>21
今は、「聖者ごっこ遊び」の可能性が強いと思えて来たよ

そんなに尊敬されたいなら、きちんと仏教を基礎から勉強すれば良いのだが、そういう地道な努力ができないのは神経症のせいなのか？
それとも他に原因があるのか…
煩悩が強過ぎて仏教が理解できないのかも知れない
いずれにせよ、仏教を勉強してもいない人間に仏教を汚されたくはない

では貴方のイチオシの経典からイチオシの経の解説をお願い致します。
神仏の光×3より明快で理路整然と解説いただけたら
私は貴方を尊敬しますですよ。

さん付けるのわすれてごめんなさい
☆も忘れちゃった、申し訳ないです。

神仏の光☆×3さんは貴方の問いにきちんと答えているのに
貴方が聞く耳持ってないとしか思えないですよ？

私も仏教は好きなので一生懸命理解したいのでよろしくお願いします。

神仏はこのスレだけで長文たらしてくれ。他のスレで見るのも
嫌になったぜ。どこまで行っても自己弁論だからな。
自己正当化するのが目的ではないみたいだがそこまで長文を
連続して書けるのはどこかで精神的疾患があるからなんだろうな。
精神世界やこっち系結構いるし神仏に似た奴知ってるけど
ある程度の普通の人が持つ普通の精神ラインはあったからそこで
互いに共有して疲れたらほっとしてとか安定ラインがあるんだが
神仏にはすべて独断と独自のリズムと一方的な解釈と伝え方なんだよな。
会話が続けばいいじゃんとか、その果てしない原動力はまじちょっと
落ち着いた方がいいんじゃねーの。

今晩は。
始めは珍物君のおかしな部分を的確に指摘してあげて、珍物君が悔い改める方向を目指していたんだけど、
何か珍物君って思ってた以上に｢我｣に囚われていて驚いたよ。

彼は真言系の呪法を修めているのかな？
ならば、はっきり言って危ない。
彼はオレの指摘を怖れるあまり、しっかりとした根拠も無くオレを否定する為だけに仏の教えから逸れていくが、
そんな君の修法によって、悪性のタルパが生じるぞ？
タルパが作り出す業(カルマ)はタルパの制作者自身が全て背負う。
タルパの起こした悪徳は、珍物君が背負う事になる。
……オレの言っている事が単なるハッタリか否か、
珍物君なら本当のところわかるんじゃない……？
…………信じる信じないは貴方次第。
この書き込みに関する質問は一切受け付けませんw

>この書き込みに関する質問は一切受け付けませんw

紳士淑女なら、
質問があれば誠意をもってお答えしますって言うんじゃないの？

なんかね、名無しさん変ですよ。言ってる事とやってる事違いすぎ。
なんのかんの言っても光さんにかまってほしいの見え見え。
寝ようっと。

>>30
いや、君は知らないかもしれないが、オレは最初から珍物君だけを相手に書き込みしてるって宣言してるから。
珍物君以外のオレへのレスに答えるのはサービス。或いは気紛れ。
珍物君以外の人間がオレの返答を本気で求めるなら、試験(笑)に合格してもらわないとw
ま、別にオレに本当に相手してもらいたいワケでもないだろ？

言いたいことは多分わかるが、神仏と>>29は同じタイプ
自我中心的な展開は誰も聞いてないと思われ。

神仏側からすると29は数多くいる相手の一人になるわけだから
俺という単語を出しても彼には意味ない。

同じように相手にしなければ29にとって神仏は何者でもない
俺にとっては気が向いた時だけだったが他のスレにもいるから
うざくてな〜、

9 名前： ◆cecIle//72 [sage] 投稿日：2008/08/27(水) 08:32:36 ID:GTDEYXw4O
12 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/08/27(水) 08:39:57 ID:GTDEYXw4O

26 名前： ◆cecIle//72 [sage] 投稿日：2008/08/27(水) 23:21:44 ID:flqwLSfm0
27 名前： ◆cecIle//72 [sage] 投稿日：2008/08/27(水) 23:27:42 ID:flqwLSfm0

30 名前： ◆cecIle//72 [sage] 投稿日：2008/08/28(木) 00:57:38 ID:mYXN5w1o0

◆cecIle//72は携帯もＰＣも使ってるんね。

おはようございます。

うん、会社だと業務の関係で2ちゃんねるアクセスできないから。

それより名無しさんたち
トリップかコテつけようよ。
光さんは区別がつくでしょうけど私はダメだわ(>_<)

>>34
朝８時と夜１１時からのレスを>>33で掲示したんだけど。

＞会社だと業務の関係で2ちゃんねるアクセスできないから。

と、携帯とＰＣを使っている理由として君は言ったわけだけど。
何故、会社から２ちゃんにアクセスできないという事が、朝８時
と夜１１時〜のレスの媒体がそれぞれ携帯、ＰＣと異なっている
理由になるのかな？↓は昨日の君のレス。

12 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/08/27(水) 08:39:57 ID:GTDEYXw4O
はいこれから仕事です。
良い1日を！

ってあるように、君は、朝８：４０くらいに会社に出勤してるらしい。
２３時〜０時〜、のレスにしても、ＰＣからだから、
＞会社だと業務の関係で2ちゃんねるアクセスできないから。
という君の発言に矛盾している。

簡単に言う。

君に対する「なぜ携帯とＰＣで使い分けているのか？」

という指摘に対して、

＞会社だと業務の関係で2ちゃんねるアクセスできないから。

という、それが事実だろうが、「なぜ携帯とＰＣで使い分けてい
るのか？」という命題に対して、全く関係のない理由を、君は、
ここで掲示し、答えたわけだ。


何故自演を「矛盾したアリバイ（嘘）」で否定しようとしたの？

>>34
おはようｗ
コントロールドラマの尋問者、脅迫者のパターンに嵌ったボケは無視してください。
彼は基地外ですからｗ

どうでも良い事を疑いの目で見て、どうでも良い事で相手を有罪に仕立て上げて
自分が有利に成りたいという家庭教育で受けたコンプレックスを再演しているのです。

昨日は仕事が遅くまで続いて帰宅後も段取りのやりとりで忙しくてレスできませんでした。
今日は朝早くから始まります。

という事で、新スレを喜んでお祝いしてくれた皆さんありがとうｗｗｗ

小粒も遊んで貰っているのだから、新スレおめでとう御座います位は書けよ！

◆cecIle//72はID:YonkeTiDO
で俺の質問に答えるかな？
答えなかったら何故答えないのかな？

まあ、>>17で神仏の光が答えてくれたけど。
＞コントロールドラマの尋問者、脅迫者のパターンに嵌ったボケは無視してください。
＞彼は基地外ですからｗ

＞どうでも良い事を疑いの目で見て、どうでも良い事で相手を有罪に仕立て上げて
＞自分が有利に成りたいという家庭教育で受けたコンプレックスを再演しているのです。

って。

君（神仏の光）は◆cecIle//72じゃないのにね。人の回答するところを
勝手に代弁しなくていいよ。

>>14
それは貴方の脳内でのお釈迦様だ。
経典のこれねｗというググレカスはしない。

貴方は皮相的な経典の解釈しか出来ない。
本で読んだら直ぐに理解できたと思う人だ。
サイトを読んだら理解できたと思える人。
軽薄な原理主義者である。

貴方はググルカスだ。
小粒ググルカスだ。

貴方は自分では何も理解できない。
貴方は自分では何も悟れない。
貴方は自分では何も考える能力が無い。
貴方は自分のエゴで始めに決めた思い込みを経典から選び出しているに過ぎない。

貴方は自分の思想を持っていない。
貴方は皮相なエゴで仏教徒でもないのに仏教経典を元に相手を攻撃する邪悪な魂である。

皮相的な経典合戦によって馬鹿と馬鹿が人々の前で修行する事や信仰することの本来義から外れた
邪道演劇を見せる事になる。これによって馬鹿同士は満足する。自分の方が経典に詳しいと無知に陥る。
私こそ経典に詳しいと根拠だといって経典を調べて論争する。それに対して自分こそ正しいと経典をさらに
目くじら立てて調べて論争する為の根拠を探す。こうやって経典について詳しく参考資料を沢山所持した、
傲慢で戦闘的で心の無い道をまるで求めない邪道仏教学者や邪道僧が世間に蔓延ることになる。
ある意味、仏教と仏教経典の歴史というのはそのような邪道に邪魔されてきた歴史でもある。
これは他の宗教にしてもこの世の俗物が宗教書を手にして知識で相手を打ち負かし有利になろうとして
刻み付けた負の歴史でもある。

経典成立から継承の過程で対立は既に起きていた。仏教というものさえ仮の幻の城に過ぎない。
この地球人類の仏教というものは神仏と菩薩達の世界の真理の体系とは雲泥の差がある。
経典の解釈や経典論争という頭でっかちの愚か者が何の真理も感じられず落ちていく道に付き合うつもりは無い。

経典を語るのは静かな理解力のある聴衆に対してのみであって論争したい邪道の前でする物ではない。
浅はかで疚しいに人間は経典を根拠として論争する事を始めたら、どんな愚行と悪因縁を撒き散らすかを
見る事が出来ない。

彼らは経典などどうでも良い人種なのだ。相手を打ち負かす事が目的であり、経典という尊いものを用いて
自分の邪悪なエゴの目的を遂げている悪魔の行いなのだ。

歴代の高僧などと口にするが、権威が真実や悟りだとでも思っている愚か者だ。
自分の邪悪さの為には何でも利用しこの世的な宗派の権威や経典の権威を借りて憎い敵を罪人に仕立て上げ
処刑する為に経典を用いる人種なのだ。

こういう邪な人間に聖者があの経典の此処にこの様に書いてある、あのようにあの経典に
書いてあるという解説や論争をするはずは無い。益々邪悪な闘争心で資料を調べようとするし、
彼にとって経典とは他人と論争し自分の方が知っているぞと相手を打ち負かす為の資料となる。
それは修羅道であり、地獄道、畜生道でもある。真心の無い育ち
で浅ましいとか恥知らずという言葉の意味が理解できない。

一般にありふれた経典の成立と経典の分類をするつもりは無い。
小乗経典の選別は小乗を好むものたちの選別であり、そこにおける聖者像は小乗の修行者が
目指す修行の目標としての聖者像ではない。聖者像とは聖者そのものではない。本物の聖者は
文字で表された聖者像ではない。
悟りでさえ小乗のり悟りと大乗の悟りと密教の悟りはその理想とされるものが違う。
自分自身が他者を複数教え導けば釈尊が導く過程を見ていくことが出来る。→これも経典にある。
あれも経典にある。どれも経典にある。神仏の光という聖者が示している内容はどれも経典にあるし、
経典に書いてない、経典以上の内容が示されている。宇宙の真理という文字でなく紙切れでない
理法には全ての真理が存在している。

キリストの言葉で貴方達は聖書から神を見ようとしているが私は直接父を見ているというのがある。
これを仏典に当て嵌めれば、貴方達は仏典から真実を見ようとしているが私は直接、真理を見ている
体得しているという事だ。

真心でもって実戦するものにしか真意は示されないシステムが全宇宙で作られていると何度か説明
しているが邪悪な魂には響かない。

あ、おはようございます。
人として相手との距離を縮める方法を質問でしか達成できないのかもしれませんね。
それと自分の想定した問いにピンポイントでないと許せない、寛容でない部分は光さんの指摘された通りですね。

と思いつつ、ごめんなさい質問に答えがズレていたのは確かですね。
そこに悪意はありませんし貴方が私に悪意で突っ込んだとも思いたくないですけど。

>>39
代弁じゃなが？

コテ付けて携帯かせ仕事中書き込む人は祈願系のスレでもいたし、２ちゃんに幾らでも
いるのにどうでも良い吊るし上げの魔女裁判を再び実演する基地外クンは無視すれば
良いとアドバイスしてあげた訳だよ。

代弁というのはその人の代わりにその人の意志を受けて委託されて発言する事ね。
ぷっｗ

>>43
結局答えてないよ。
君に対する「なぜ携帯とＰＣで使い分けているのか？」

という指摘に対して、

＞会社だと業務の関係で2ちゃんねるアクセスできないから。

という、それが事実だろうが、「なぜ携帯とＰＣで使い分けてい
るのか？」という命題に対して、全く関係のない理由を、君は、
ここで掲示し、答えたわけだけど、それは何故？

>>43セシルさん

セシルってブランドでありますよね？
雑談ですが・・・・

今日は早く出ないとｗ
それではｗ

私は基本はパソコン派です。両方ある場合はパソコンを優先させます。
よって携帯からの時はパソコンが使えない状況にある時と思ってくださいな。

納得頂けました？

>>47
なんで会社にまだ言ってない朝８時くらいの
今、ＰＣが使えない状況にあるの？

それと、

＞会社だと業務の関係で2ちゃんねるアクセスできないから。

ってさっきは君が答えた（ＰＣと携帯の使い分けの理由）のだけれど、
何故そんな理由を言ったの（使い分けの理由として成立しないのに）？

光さん多忙ですね。
行ってらっしゃい〜
と電車の中からレスしている私も結構バタバタしています。

>>49
＞と電車の中からレスしている私も結構バタバタしています。


>>48ひとつめの疑問にはその回答で十分だね。

しかし結局何で君は
＞会社だと業務の関係で2ちゃんねるアクセスできないから。
って詐称をしたの？

セシルって人が珍ﾌﾞﾂの自演なら、珍ﾌﾞﾂは女のふりするのが巧いな
でも珍ﾌﾞﾂにそこまでの縁起力があるかな？多分セシルは珍ﾌﾞﾂとは別人で、そして同類なんだろうね
珍ﾌﾞﾂがメシアコンプレックスだとすれば、セシルは使徒コンプレックス
珍ﾌﾞﾂという偽りの救世主に、無意識では偽者と知りつつ、一般人を見下せる使徒の座にすがりつきたいセシルの病的心理

>>49でcecileはまた暗に論点をずらそうとしたね。最初の俺の問い
「なぜ携帯とＰＣと両方をつかっているのか？」から。
最初に

＞うん、会社だと業務の関係で2ちゃんねるアクセスできないから。

なんて詐称せずに、普通に、携帯もＰＣもその時に応じて
使っている、って、いっとけばよかったんだよね。

詐称じゃなくて素で理解力がなかったから。

そう、病気なの私多分きっと、おそらく。


ここおもしろいー
じゃ仕事いくからねぇ

>>42
> 42:神仏の光☆×3
> こういう邪な人間に聖者があの経典の此処にこの様に書いてある、あのようにあの経典に書いてあるという解説や論争をするはずは無い
↑毎回毎回みっともない弁解をダラダラ連ねるばかりで、どの経典の何章かさえ示せない
君が読んだ経典は、阿弥陀経と法華経と、ほとんど誰もが知ってる般若心経くらいなものだからね

> 彼にとって経典とは他人と論争し自分の方が知っているぞと相手を打ち負かす為の資料となる。> それは修羅道であり、地獄道、畜生道でもある
↑君は、大昔から宗派間で論争が繰り返された歴史も知らないのか？
その時の論拠になったのは経典なんだけど、ろくに経典を知らない君は、こう言って逃げ続けるしか手は無いね

>真心の無い育ち
↑黙って聞いてれば、俺の親を知らないくせに、よくここまで落とせるよなｗ
俺から見れば、礼儀のレの字も躾られていない君は、相当に育ちが悪いんだがｗ
教養のない家の出身なんだな

>>53
＞詐称じゃなくて素で理解力がなかったから。
で理由は事足りたのに。

＞そう、病気なの私多分きっと、おそらく。
なんて付けくわえなけりゃいいのにね。

君はやっぱり嘘で満ち溢れてそうだと感じたよ。

>>41
> 41:神仏の光☆×3
> 経典の解釈や経典論争という頭でっかちの愚か者が何の真理も感じられず落ちていく道
↑君は聖者を自称しながら、正当な説法ができない無能者だｗ

魔術裁判がどうのと、まだ言ってるが、「針で刺しても血が出ない方が魔女の証拠」という俺のレスへの弁解はできないのか？

>>41
> 41:神仏の光☆×3
> 目くじら立てて調べて論争する為の根拠を探す。こうやって経典について詳しく参考資料を沢山所持した、> 傲慢で戦闘的で心の無い道をまるで求めない邪道仏教学者や邪道僧が世間に蔓延ることになる。
↑君などとは大違いの、真面目な求道者達は数え切れない程いた
彼等を、君の愚かな汚れた欲望でここまで貶めてはいけない

付け加えて、セシルは不真面目
何でも茶化して小馬鹿にする性格
珍ﾌﾞﾂの自演でないなら、互いの邪な利益のために、珍ﾌﾞﾂと相寄りそって外敵から守り合う仲間といったところだろう

神の仕組みは（一人でも多く救いたさに）遅れているらしいら・・・、
2012年かどうかなんて、分からないね。

神仏の光という精神障害者が暴れているスレはここですか？

そうだよ。

>>57
批判されてるのは小粒のような人でしょう。

で、私は真面目に答えたのに私の提案は無視ですか、そうですか。

コテかトリップつけて意見してもらえませんか？

光さんセシルってブランドありますセシルマクビー♥
私も好きです。

なんかね、光さんにうだうだ言ってる名無しさんて
お釈迦様が目の前に蜘蛛の糸垂らしてくれても、
やれ位置が悪いとかなぜグラスファイバーじゃないんだとか、あーだこーだ文句つけまくって結局地獄にとどまってしまいそう。
何をどうしたらそんなに他人の行為を曲げて受け止めるのかな不思議。

>>63で言ってる名無しさんて、光さんにあーだこーだ果てしなく絡みたい人達をさしてます。

>>63
＞光さんにうだうだ言ってる名無しさんて
＞お釈迦様が目の前に蜘蛛の糸垂らしてくれても、
＞やれ位置が悪いとかなぜグラスファイバーじゃないんだとか、あーだこーだ文句つけまくって
＞結局地獄にとどまってしまいそう。


光さんとお釈迦さまが同列に語られてるね。暗に示したいんだよね。光さんが
お釈迦さまと同列の人間であると。君も神仏の光に似ているね。

47 名前： ◆cecIle//72 [sage] 投稿日：2008/08/28(木) 08:00:07 ID:YonkeTiDO
私は基本はパソコン派です。両方ある場合はパソコンを優先させます。
よって携帯からの時はパソコンが使えない状況にある時と思ってくださいな。

納得頂けました？
-------------------------------------------------------------------
63 名前： ◆cecIle//72 [sage] 投稿日：2008/08/28(木) 21:37:51 ID:YonkeTiDO
-------------------------------------------------------------------
まだ会社？家に帰ってこれて無いの？電車とか？ＰＣさわれない状態にあるの？

結局>>47は嘘？

お釈迦様も、くだらない男と一緒にされてしまったものだ
セシルとか珍ﾌﾞﾂとかは、お釈迦様がどういう顔だったか知らないんだな
知ってたら、とても一緒には語れないよ、恥ずかしくてｗ

まったりと神秘主義者が思う存分暴れるスレ2
http://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/occult/1217501607/372

372 名前：本当にあった怖い名無し[sage] 投稿日：2008/08/08(金) 11:59:27 ID:MJ5gE3pn0
お目覚めおはＱ。神仏の光が自演してようとしてなかろうと
そんなのはどうやっても判断出来ないと思うぞ。どこまで言っても
内なる理解に辿り付きたいから神仏という一つの問題児を参考に
己の理解を深めてるようにしか思えん。何ならそれを探る人がまずは
コテをつけてだにそこから割り出すようにすればまだわかりやすいかと
神仏の光を相手にしたい人は全員コテとトリップつけて話すだによ


↑みたいにコテつけてトリップつけてって言う名無しがいたねえ。
cecileもまた三度目くらいの要求かな。神仏の光もコテつけてみろ、って言ってたね。

俺はコテやトリップをつける気はまったく無いと言っとくよ。何度要求されようとも。

それとここで言っとくが、ID:+epSlWDLOと俺は別人だよ。

コテをつけた所で俺のレスは完全スルーされてたりする訳ですがw
つけるつけないは個人の自由で良いのでは？

>>69
ID:tiIUsO1o0 とID:+epSlWDLOが
トリップか、コテ付けないと混乱するとおもいませんか？

正直なところ
洞察力表現力どれをとっても光さんは貴方達のレベルと違うって
どうしてわからないのかなあ？

>>66　朝6時半に家出て早くて22時に帰宅する生活なの。

>>70
じゃあ今電車の中？

ああ、そうか。今の時間は２３時だった。

ID見てよ。

神仏さんならレスの内容で判断するだろうから大丈夫じゃないか？
目印があった方が確かに判りやすいけど、嫌だと言っているものを強制するのも何か変な話だし
対話が混線して不都合を感じたのならば自分から目印つける人も出てくるだろうし

>>73
今さっき分かった。

>>75　うん、わかってもらえてよかったわ

>>74　そですね。私も自分からトリップつけたわ。
ちゃんと判ってほしかったから。
貴方の言う事わかりました。ありがとう

さてと。cecileが神仏の光の言いたいことをここまで代弁
してくれたわけだけど（神仏の光＝cecIleとは言ってないよ）。

・コテ、トリップつけろ。
・神仏の光のすばらしさを何故あなたたちは理解できないの？

とね。日付の変わったこれから、神仏の光がおでましとなるかな。おやすみ。

>>77
アンカーが抜けてた事と提案を否定する様な事言っちゃって御免ね
前に違うスレで神仏さんと話してた事あって、元気かなーと挨拶しに来ただけなんだw
雑談しちゃうのも何だし体調もレス見る限りでは大丈夫そうなんで、これにて失礼！
お邪魔しました

>>79　ううん、私は本当にあわて者なの。だから仕事でもミスばっかり。
できるだけ他の人にわかりやすいレスを心がけたいと思ってるけど
どうしても性格で雑になっちゃう。
光さんはきちんと正面から言葉を厳密に選んでレスしてるのが
よくわかったのね。私には真似のできないことだけど
仕事で要求される事だから、コテさん同様私もここ、注目してるの。
また相手してくださいね。じゃね。

>>78　お　や　す　み　〜〜

>>81
セシル

パラディン

>>80
> 80: ◆cecIle//72 (sage)
> 私は本当にあわて者なの。だから仕事でもミスばっかり。
> どうしても性格で雑になっちゃう。
↑こんな傾向だから

↓こんな受け取り方をするわけだ
> 光さんはきちんと正面から言葉を厳密に選んでレスしてるのが>よくわかったのね。

ある経典から抜粋

・徳と知恵との海、この三界の中に等しいもののない、貴方(仏陀のこと)の美しい姿を見て、人は飽くことがない。

・貴方の姿形は施と戒、三昧、知恵、忍、精進、禅、方便とによって清められている。
貴方の前では月や太陽や宝珠の照り輝きも輝きを失う。
世の人々のために、貴方は快く美しい姿を示される。

珍ﾌﾞﾂが美しい姿をしているとは、とても思えないのだが

ある経典から抜粋

・(聖者は)荒々しい言葉を語らないようにしなければならない。
柔らかい言葉を語り、用語に注意し、人にはまずこちらから声をかけるようにしなければならない。
また、ちゃらんぽらんを言ってはならない。

・(聖者は)常に堪忍力の鎧を身につけているべきである。

>>41
> 41:神仏の光☆×3
> 経典の解釈や経典論争という頭でっかちの愚か者が何の真理も感じられず落ちていく道に付き合うつもりは無い
↑(聖者は)こういう人間(頭でっかちの愚か者)に対して大いなる慈悲を起こす。
彼は次のように言う。
「教化し難い彼等の心を完全に熟させて法に導き得ない限り、私が仏陀になることはないであろう。
何故なら、私が請願の鎧を身に纏ったのは、そのような彼等のためであって、心の素直な人々のためではない。」

珍ﾌﾞﾂが聖者でないことは、ここにも明らか

ある求道者が、仏陀に言った言葉を抜粋

・いまや守護者よ、縛られている私を開放して下さい。
疑惑を抱いている者を、その疑念から切り話して下さい。

・押し流されて行く私に、浅瀬をお示し下さい。
また、闇の中にいる私に、燈火を点じて下さい。
傷ついた私を癒して下さい。
私から矢を抜き取って下さい、医師の王よ。

・貴方は悪しき境涯への細道から私を解き放ち、迷いの生存に囚われる執着を切り放して下さい。

・世界の守護者よ、聖者が如何に放埒に陥らず精励しなければならないか、世の人々を迷いの迷いの生存の縛めから逃れしめるためには、如何に最高の悟りへの行を実践しなければならないかを、私に説明して下さい。


聖者の言葉は韻律にかなって美しい
珍ﾌﾞﾂは、この聖者とは比べるべくもなく口汚なく、そして利己心の塊である

>>82　こんにちは。
>>83　？もしかしてパラディソ？ >>88 仏の顔も三度って知らない？

今日は。
｢仏の顔も三度まで｣とか｢嘘も方便｣とか、
そんな言葉はどっかの罰当たりが考えた言い訳で、仏の教えとは全く関係ない。

あ、そうなの？

お昼休みおわっちゃうからまたねー

さて、本来の目的に戻ろう。
>>41-42
なんだかまた長々と言い訳垂れているが、今、このスレで経典の解釈云々、根拠となる経典云々の言い争いは何故起きているのかわかるかな？珍馬鹿君。

お 前 が 原 因 作 っ た ん だ ろ

君が主張する｢聖者は罵倒する｣って考え方は、日本に伝わる真っ当な仏教にはない。
仏教の根本的な教えである八正道を完全否定するからだ。
オレがそれを指摘したら君はどんな書き込みをした？
自分は根拠を示せないが間違ってはいない･お前がそういう根拠を示せ･お前の経典の解釈を書き込め
等、明らかに言い争いを自分から始めている。
それでいて、>>41-42では言い争いが悪いような書き込みをしている。

｢マッチポンプ｣
という言葉を知っているかな？
自分で放火(マッチ)して起こした火事を消火(ポンプ)する行為、転じて悪質な自作自演を指す言葉だ。
珍馬鹿君はマッチポンプを行った。
聖者の知恵とはこんなに悪質なモノなのか？

久しぶりに言うが、オレに君の欺瞞は通用しない。

>>88
この言葉を発した時点では、この求道者は聖者ではなかったが、この後、仏陀が悟りへの道を詳しく解説し、それを聞いて彼は、解脱と呼ばれるダラニを得、五つの神通を得た
(ここで聖者になったのかな？)

>>40
> 40:神仏の光☆×3
> 貴方はググルカスだ。
↑君の言葉は、いちいち下卑てるね
君は、無教養な学の無い家庭で育ったんだろうね

> 貴方は自分のエゴで始めに決めた思い込みを経典から選び出しているに過ぎない。
↑物事を見通す聖者(笑)たる君の推理は、完全に外れてるよ
俺が初めて、仏教経典「維摩経」を読んだのは、16歳の時だった
後で分かったが、俺は性的に非常に晩生というか囚われなかったというか、性的な事柄にほとんど興味がなかったから、初めて仏教経典を読んだ時には、性に関して先入観はなかった
俺が仏教に強く惹かれたのは、仏陀や聖者達の素晴らしい人格と卓越した能力、美しい容姿の故だった

> 貴方は皮相なエゴで仏教徒でもないのに仏教経典を元に相手を攻撃する邪悪な魂である。
↑かつては熱烈な仏教徒だった俺は、君のようなおぞましい詐欺師が「仏教の聖者」を詐称し、仏教をあまり知らない人達に仏教を誤解させ、仏教を汚すのが許せないんだよ

>>95
小粒自身のエゴが光さんを許せない。
醜い自分自身を経典上の聖者に憧れて誤魔化しているんだ。

>>96
> 小粒自身のエゴが光さんを許せない。
↑もちろん俺はただの凡夫だが、聖者ともあろう者が、人を「小粒」なんて呼んでは駄目だろｗ
聖者から見れば聖者でない者は(また上の位の聖者から見れば下の位の聖者は)、みんな小粒なんだから、わざわざ小粒だの小物だの言ってみせる必要は無い
これは珍ﾌﾞﾂへの言葉

> 醜い自分自身を経典上の聖者に憧れて誤魔化しているんだ。
↑俺が醜いか美しいかは、ネットは危ないから証明できないとしてｗ
君は、俺が経典から抜粋している聖者像と、珍ﾌﾞﾂとが、遠く隔つているのを認識しているようだねｗ

オレと珍馬鹿君の関係をわかり易く例えてみる。

オレ｢竹島がどちらの領土か、国際司法裁判の場で正々堂々決着をつけよう｣
珍馬鹿君｢独島は昔から絶対に我々の領土だ！裁判なんか必要ない！証拠も提示する必要ない！｣

………自分で書き込んどいてなんだが、ハマり過ぎ……ww

>>95
＞俺が仏教に強く惹かれたのは、仏陀や聖者達の素晴らしい人格と卓越した能力、美しい容姿の故だった
お前が読んだのはラノベかよｗ
哲学と言われる仏教の経典を読んでそれはないわ
＞かつては熱烈な仏教徒だった
仏陀や聖者達の熱烈なファンだろｗ

ちんこまんこうんこ

よくまぁ携帯から長文書き込めるね。

光さんはもう熟知してるんだから
>>100みたいなのに説教してあげたら？

前から思ってたんだけど
コテ出さずにトリップだけつけてる香具師って何がしたいんだ？

そのスレ内で識別できればいいっていうのが理由としては一番多いでしょう

あとは知ってる人は知っているくらいの認識でよければいい人
つまり、無闇に叩かれたくない新参とか
他に立てたいコテがいて目立たないように気を使ってるとか

ふ〜ん
ありがと。

今晩は。
>>101
珍馬鹿君はもう反省してるって？
それなら許してあげるけど、なんでそんな事知ってんの？

>>99
> お前が読んだのはラノベかよｗ> 哲学と言われる仏教の経典を読んでそれはないわ
↑君は経典を何冊も読んだか？
般若心経、法華経は読んだとか言うなよな
仏教経典は哲学だが、決してそれだけではない、読めば分かるｗ
何冊も何冊も読んでみないことには感得できないかも知れないな
でも、法華経だけでも全巻読んでみれば、哲学だけではない情緒を感じるだろう
阿含経でもそうだからな

> 仏陀や聖者達の熱烈なファンだろｗ
↑熱烈な仏教徒なんて言い方は無いか(笑)
熱烈なイスラム教徒、熱烈なタリバンという言い方はあるかもしれないがｗ
熱烈なクリスチャン、熱烈な神道の氏子、熱烈な仏教徒…
考えてみれば変だねｗただ言えるのは、古代インドで経典の編纂に携わった人達、著した人達(主に僧侶だろう)には、熱烈な思慕があったように思われる
異議があれば、経典を何冊も読んでから言ってくれ
まずはアーガマ、そして三昧王経、維摩経、ブッダチャリタくらい読んでからだね

経典もなかなか手に入らないかも知れないから、抜粋してやってもいいよ
特にブッダチャリタは如実に表れてる気がする

なんだろう、
このスレには「仏教経典読みの仏教知らず」が現れて威張り始めてきたのが奇妙だね。

>>107
知った被った原理主義者はスレチだから覚えておいてね！
コピペして自己満足に浸るのは迷惑だから。
経典を何冊も読んでから・・・・だってｗ　ぷっ（笑い）

何冊も読んで読んで頭でっかちで何も「分ってない人」になりなよ。

一冊も読まなくても、正しい事を言えば正しい。
一冊も読まなくても、真理を理解するものは理解する。
一冊も読まなくても、真理を体得する者は体得する。

何冊読んでも、誤読する者は無知を増す。
何冊読んでも、真理を理解できない者は理解できない。
何冊読んでも。真理から遠く離れる者は離れている。

自己を省みない者は何も見えない。

>>16
かおりん祭りさん、宜しくｗ

>>22-23
名無しさん、ご贔屓にｗ

>>24>>69>>79
コテさん、数日前に1001まで行って落ちましたよ。言霊スレ2を誰か立ててくれたら良いのだけどね。
スルーしているのではなくて、忙しくて朝も早く夜も遅いので挨拶は>>38で全員へしました。
アンチの小粒たちと他スレでも話したセシルさん優先させてもらいました。何せ俺の擁護的発言して
粘着されている人は優先してレスしないとねｗ

アンチへの長文と擁護者へのレスだけでも精一杯って事です。
仕事で忙しい時は２ちゃんの馬鹿小粒相手にレスするのも馬鹿らしいけど、
朝早く起きて書いたのが数日前です。最近特に忙しいし、前々から書いてあるけれど無理し
て２ちゃんで書いて溜めてあった仕事をどんどんこなしている状況です。
それでコテさんは、言霊スレの「それで目的は遂げられたか？満足か？」って質問に対して。
要望に応えて説明した俺の長文に時間のある時にレスするって言ったままなんだけどね。
これを根に持ってレスしなかった訳じゃないから。

朝も忙しい時間に全部に目を通して全部にレス付けられないから。

数回指摘したら、普通の人は「この人は言ってもダメだ！」って割り切ってレスは
止めてしまう。
仏教経典を振りかざして他人を攻め立てるのが面白い魂は仏教経典を詳しくない人でも
狂っていると指摘できるけれど、その道理が分からない人だなあ。

ユダヤ教の教典
イスラムの教典
ヒンドゥーの教典
神道やエジプトの宗教、
その他の世界各地の民族神話とその宗教の教典など
それらを引き合いに出して威張り散らし、他人を蔑む人は愚か者だ。

結局、仏典を自分流に受け取って
「仏教はこうだ！だから俺の事を罵倒したコイツは幾ら罵倒しても正義なんだ！」という
至極単純な頭で心が幼稚の極みの世間知らずが粘着しているんだなあ。

自分の体験を通して
自分の理解を通して
自分の悟りを通して
自分の血肉と成った言葉で語れない人は世間でも幼稚な人と見られる。

仏教以外の世界中の何々教徒の人に対して、何教の何にどう書いてあるから
君は馬鹿だとか言っても通じないし、逆に言われても通じない。
そういう石頭だから異性の心も読めない。

小粒二号は小粒一号を否定しないのは不思議過ぎる。
敵の敵は味方として相手の間違いを指摘しないとしたら、仏教云々は建前で
神仏の光を個人的に攻撃する事が目的という事かｗ

俺の文をセシルさんは細やかな配慮によって知的に書かれているものだという事が
理解できている。しかし、小粒一号も二号も俺の文に仏教の初心者でさえも知っている
知識が無いと思い込める所が不思議だ。俺からすれば何冊の仏典や解説書を読んだと言い張られても
馬鹿に付ける薬は無かったのか？と思う。そんなものの中に真実や真理があると思い込み、自分さえ省みず
自分の心も頭も行いも省みれない盲目な無知者が見える。
読めども読めども益々傲慢で無知が深まったのに知った被る罪人がそこにいる。

何故、敵対するか？

只の基地外ならば五万と居る。それでも執着するのは
本心は只のキチガイだとは感じていない。無意識的に恐れて怒っているのだろうねｗ

小粒一号は自分を誤魔化している。
自分自身の聖者（神仏の光）からの指摘（大御慈悲による感情振動型の目覚まし時計付き）を
理解できず拒絶して、憎い敵を否定できるならば、どんな嘘でも付くし、どんな非真実でも
捏造する。仏教の為とか言うが、それは全くの嘘誤魔化しだ。

醜い家系悪因縁の自分の性格を隠す為に様々な大嘘を付いて生きてきた。
仏典は小粒の嘘を誤魔化す為の道具であり、自分を善人であると偽る為の道具である。
小粒はまるで反省する能力がない。何を指摘されても相手の言葉を理解せず、捻じ曲げて
解釈し相手を攻撃するためにしか脳を動かさない。こういう芸当は大嘘吐きでないと出来ない。

矮小な魂である小粒が偉大な聖者や智慧者の言葉を理解できる筈が無い。
矮小な魂に見合った解釈をして自分の為に仏典を用いる。

仏陀に対する敬意や信仰がある者が口にはしない言葉を連発してスレ１で書き込んだ。
この恥知らずな事実が指摘されているのに、小粒はそれを誤魔化し逃げている。
争点はそれ以外に無い。大嘘を付いて話題を神仏の光のどうでも良い個人の問題に摩り替えて
自分自身の心から行いから逃避している。

聖者とは身近な善人の事であり、時には乞食の場合もある。
教典に書かれてあるインド人の文化風習的な美辞麗句好きな民族性で書かれた
仏陀マンセー教典を真に受けて、身近な指摘者への敬意や感謝をかなぐり捨てる者は
邪悪な美化をして如何なる他者からの指摘も跳ね除ける脳内嘘回路を作った大嘘つきである。

彼は友人に指摘されても、親兄弟姉妹に指摘されても、彼女彼氏に指摘されても
見知らぬ他人に指摘されても、何時如何なる時でも「この人は教典に書かれてある聖者でもないし、
仏陀でも菩薩でも無いから信用できない」などと脳内逃避の大嘘をつける人だ。

小さな子供でも老人でも知性の劣る人でも悪人と呼ばれていて実際に悪人だとしても
自分の事を指摘してくれたら、遠くに居て見た事も無い伝説の神や仏や聖者よりも、実際に身近に
居て親身に成って語ってくれたり、親身になるならない無関係でも、憎しみからの訴えでも、
感謝して受取る心が無ければおかしい。

仏とは聖者とはこういうものだという美化は邪悪な妄想である。
美しいへの執着は醜いものに執着する煩悩と同じである。
正しいとか正統な聖者とはという拘りも真実を見れなくする煩悩である。
小粒は人の下に仕えて弟子となることの出来ない人間だ。
如何なる師匠に指摘されても小粒の自尊心を傷つける事無く甘やかしながら指導してくれる
幻の師匠しか無理だろう。仏典を好むのも釈尊も高弟たちも先輩も戒律も守らず好き勝手に
妄想の仏陀像に酔い痴れて全ての他人を貴方は仏陀ではないから信用しないとか聞くに値しないと
拒絶するだろう。自分の知りたい知識を得るためには装って近付き、
時間の問題で「言いたくは無かったけれど・・・」 などと発言して相手は完璧で無いから従えないと
荒さがしてをしてはそこを去るのが落ちだろう。その時も悪いのは自分ではない、
悪いのはアイツなんだと言い張り、不義理、不服従な性格を偽る。
元々他人に対して壁を作るための言い訳作りが仏典の情報だろう。

仏とは聖者とはこういうものだという美化は邪悪な妄想である。
美しいへの執着は醜いものに執着する煩悩と同じである。
正しいとか正統な聖者とはという拘りも真実を見れなくする煩悩である。

こんな事は当たり前の事だ。
こんな指摘は千万億と仏典に書かれてある。読めども読めずだ。邪悪な愚かさで読むと
邪悪な愚かさの侭、本物の聖者にさえ暴言を吐く大罪を犯してしまう。

金色の仏陀像は幻であり、人々の低俗さを引き付けるための方便だ。
教典の美辞麗句に酔い痴れる愚か者が身近にも時々いるが、そういう邪悪な人間は
コテンパンに叩いて指導している。厭世的で自分を誤魔化すタイプは偶像の仏陀や神々や
菩薩像を 賛美して逃避しているのは宗教に興味の無い人ほど良く見透かせるのだ。

個人的に深くなれば成る程、
そういう馬鹿者はの心は罪で満ちているのを打ち明けたり事件が起きて暴露されてしまう。
何千万億の菩薩行を繰り返してきた聖者であり、神仏である御存在に小粒で邪悪な魂が
挑むのは筋違いだ。学生時代も小粒の様な馬鹿者はコテンパンにされて地獄の拷問を受け
嫌と言うほど自身の汚らわしさを見せて改心させてきた。言霊スレに書いた俺の人生の様子を
読むべきだな。

当たり前の言葉で普通に話せないと、経文暗記した邪道を作る縁となってしまう。
身近個人的に集まった人間関係か、初めから仏典を学ぶという名目で集まった場所でないと
経文引用は控えるべきだ。馬鹿の一つ覚えが２つ覚え三つ覚えと増えていき、
中味は馬鹿の侭なのに、経文だけを記憶していく人間狂気が作られてしまう。

如何なる宗教であっても学び方を誤まると宗教の服を着込んだ悪魔人間を作ってしまう。
魂が腐っていくから救いようがない。本来は薬なのに自分の好き勝手に誤飲して
頭も心も行いも運命も魂も全てが邪悪で腐っていく。薬を毒にする愚か者である。

煩悩だらけの糞凡人を導く為に、煩悩をくすぐり煩悩で幻想妄想を見させて修行させるのは
仏の手口だ。それを真に受けて上手に導かれたらラッキーだが、そのまま、妄想が酷くなれば
厭世的にこの世を毛嫌いする新しい精神異常者が出来上がる。仏教教団の僧、初期仏教の
高僧といえどそういう愚か者の部類に入ると知るべきだ。真理を悟った覚者の集団ではなく、
それになりたいか成りたいと思い込まされて出家させられた人間達はオウムの信者と大して
変わりない。釈尊が有名だからインドには聖者は釈尊だけではないし、釈尊が完璧に全てを
こなしたと思うのは大きな間違いだ。お釈迦さまをキチガイじみた非現実的な妄想で美化して
宗教教団化に成功させようとした人々の存在も自覚するべきだ。その場で聖者の説法を聞いて
悟ったとか色々な美談が書いてあるが、それを事実と受取る原理主義者も珍しい。
そういう風に経典というものは美談を書いて信仰心を高めてその気になるように書いたに過ぎない。
それを信じて実際にそういう状態に近付くための祈願文でもある。細かい指示は大中小の様々な
経典に書いてあるが、魂の穢れた馬鹿は読むべきではない。頭の悪い魂は読むべきでない。
記憶しきれないし、誤読しまくる。だから、優れた魂だけが多くを知り、深く何処までも体得している。
等身大の知識の量を間違えたら、限度を知らず貪欲に知識欲や負けず嫌いで読めば、
煩悩の「毒書」となる。自分の心を正直に磨く、懺悔する、反省する、改善する、自他に善をする
為にのみ仏典はある。

>>109
> 109:神仏の光☆×3
> コピペして自己満足に浸るのは迷惑だから。
↑このスレは君が立てたみたいだけど、2ch、オカ板は君の私物じゃないからｗ
俺は、君が間違っているのを指摘してるわけだからｗ
そして、君の誤りを指摘させる原因を作ったのは君本人だよ

> 経典を何冊も読んでから・・・・だってｗ　ぷっ（笑い）
↑こういうところは、下品な君の文の中でも特に下品だね
がさつな家庭で育ったんだね

> 一冊も読まなくても、正しい事を言えば正しい。> 一冊も読まなくても、真理を体得する者は体得する。
↑この言葉は、詐欺師や狂人に顕著に顕れる
君は偽僧疑惑、偽聖者疑惑、詐欺師疑惑、狂人疑惑が濃厚なんだが、君はそれ等の疑惑を晴らすことが全然できてない
偽僧疑惑を晴らすために、経歴を出せば？
君は臆病だから無理か
と言うより、偽僧だから出来ないね
君の論理の正しさを証明するためには、出典を示すしか方法はないんだよ
もっとも、君の論理は仏教としては完全に破綻してるから、出典を示すことは不可能だね

> 自己を省みない者は何も見えない。
↑これは君自身が指摘されるべきなんだが

対象の異なる事柄を例にして小粒は直ぐに大嘘を付く。
この薬品は何々であるとか、この商品はという事柄を題材にしたものではない。
小粒の精神異常な脳は、何時でも如何なる時でも相手の文を否定する為にのみ作動する。
意味の理解は一つも出来ない。愛が真実か否かは真実が決定する。
これについて商品の説明の様な事柄を持ち出す必要は無い。
寧ろ、自分がどんなに愛しているかを経典を根拠に語る男の方が怪しい。

時と場合と事柄に応じて、相手の文の意味するところを理解する気が無い野蛮人でしかない。

小粒の全ての言葉を経典で説明してみろ。
小粒が異性と付き合ったかどうか童貞か否かを証明しない限り全てが疑わしい。
とか俺は言わないだろう？そういう恥かしい疑問を無理に作り出して相手を有罪にする気はない。
しかし、低俗な小粒の脳内では自分を否定する者の言葉は全て悪い物として
中味の意味を理解する気が無い。

真理というものを商品の販売と金銭的な詐欺師と同列に並べて語るところが
否定さえ出来れば文意など捻じ曲げても恥じる事の無い今までの小粒と変わらない。

こう書いてあると言っても書いてあるだけでそれが嘘か真かは見たわけではないだろう。
書いてあるというだけで真実は真理はどう理解するべきかは読む人間の解釈でしかない。
自分がこう思いたいからこう書いてあると言って他人を罵倒するのは大嘘吐きだ。
こう書いてなくても書いてあっても自分の言いたい事を言っているに過ぎない。

知った被って未熟な魂が自分の心さえ行いさえ見れないし見たくも無いゴキブリが経典の情報を
妄想でかき集めて現実逃避と自己逃避しても仕方が無い。文字通り経典の言葉を読むと基地外沙汰な
文は沢山ある。これを人々は比喩として脳内で処理する。自分が罪深い凡俗であるのに自分の解釈が
絶対に正しいと主張して経典の「文」を元に他人を貶したり、有罪にして侮蔑するのは原理主義の嘘吐きだ。
自分が相手を否定したいならば経典にこう書いてあるからだではなく自分の言葉で言うべきだ。

「俺の信じている、信じたい聖者ってのは罵倒をしない人なんだ。というのは俺の欠点も罵倒しないで
優しく導いて欲しい願望があるから、そういう妄想的な美化した聖者を真の聖者という事にして、俺を
批判したり罵倒した人間は聖者なんて認めないし、人間としても認めたくない。」こういうのが本音の
レスってものだ。それを全て経典だの教授だの僧籍だのにかこつけて何かを批判するというのは
本心を隠した大嘘付きと言うものだ。

教典を原理主義的に解釈するならば邪道だ。曲解するのも原理主義的解釈も知恵の無い邪悪
な道だ。結局の所は自分の言葉で自分の理解している世界を語る以外には出来ないというものだ。
私は仏典を知っているという論争者が100名居ても、要するに自分のこうだと思う考えを仏典が
釈尊がこういうという事でしかない。日本仏教をどうだれこうだれと馬鹿が話していたが、それとて宗祖
の自分が思うと思う思いを教典を引き合いに出して自分の宗を立てたに過ぎない。その宗派に入信し
て得度しても在家でも要は自分の心と頭と行いの侭に其処にいるだけで魂に何々宗も糞も無い。
悟りに何々宗も糞も無い。悟りに何々教も何々経典も無い。
阿呆か？

各自が悟った分が魂に刻まれた真実、真理だ。
どんな服を着ても魂には何の意味も無い。神仏の前では裸にされる。金持ちも貧乏人も経典に
詳しい人も詳しくない人も無関係だ。あの世や神仏の世界が見ているのはそんな所ではない。
簡単な寧ろ宗教に疎い人の素朴な感覚で見て変だぞ？と思うようなことを宗教に拘るとやってしまう。

聖者とか菩薩とか仏とか神というのはもっと身近にいるもので、身近に居るし身近にどんどん増やして
いくべきものだ。特別な魂以外という偏見で地上に聖者を稀なものに仕立て上げれば、地上は悪人が
当たり前の世界となる。小粒は目の前に罵倒する聖者がいて自分の悪を罵倒されたくないから
そういう事を言うのだ。
美化して美化して美化しまくって痛くも痒くもなく陶酔して良いながら（酒飲みの様に）導かれ救われる
都合の良い万能薬でも望むジャンキーだ。
自分の醜い魂の願望を投影して経典を用いている。
それで居て本人は仏教徒では無いから戒律に従わなくても良いと書いている。まさに基地外だ。

>>115
> 115:神仏の光☆×3
>憎い敵を否定できるならばどんな嘘でも付くし、どんな非真実でも> 捏造する。
↑俺の嘘や捏造って何？
ちゃんと示せよ

> 仏典は小粒の嘘を誤魔化す為の道具であり、自分を善人であると偽る為の道具である
↑俺を嘘つきと断言する君の方が、既にその点で嘘つきなんだがｗ
俺は自分を特に善人とは思ってない、ありふれた凡夫だと自覚してるよ

> 矮小な魂である小粒が偉大な聖者や智慧者の言葉を理解できる筈が無い。
↑詐欺師やカルト宗教の教祖、幹部は、こうやって人を正しい知識から遠ざけて無知のままに置き、自分がコントロールしやすいように操る

> 仏陀に対する敬意や信仰がある者が口にはしない言葉を連発してスレ１で書き込んだ。
↑では、それを貼れよ

>>116
> 116:神仏の光☆×3
> 聖者とは身近な善人の事であり
↑ついに、ここまで言い出したかｗ
身近な善人が聖者という教えは、仏教の何処にも無いよ
仏教がこんなこと教えてたら、君みたいな詐欺師に騙される人が続出するだろｗ

> 教典に書かれてあるインド人の文化風習的な美辞麗句好きな民族性で書かれた> 仏陀マンセー教典を真に受けて
↑根幹となる阿含経すら読んでないのが、如実に表れた言い草だな
お釈迦様の直弟子達が編纂した阿含経に、「お釈迦様は美しい」と、何回も書かれてるのを知らない君が、仏教の聖者とは
君はお釈迦様を貶める大罪を犯してるよ

> 邪悪な美化をして如何なる他者からの指摘も跳ね除ける脳内嘘回路を作った大嘘つき
↑君の文は凄く長いね
読むのも指摘するのも大変だｗ
読んでも、君の見苦しい弁解と、俺への不当な攻撃ばかりで、身になるものは無い
君は阿含経にすら信を置かないんだから、仏教の聖者を名乗るのは止めろよ
君は新しい宗教を作れ、そしてその新興宗教で聖者を名乗れよ
くれぐれも仏教を引用しないで欲しい
引用するなら、正しく引用しろ

>>124
自分の否定したい相手の言葉や状態を常にそれと似ているが見当外れの事柄や
全く無関係な枝葉まで持ち出して相手を悪というレッテルを貼る。

詐欺師とか新興宗教とか小粒に対する俺の話には直接関係が無い。
頭が悪すぎる。詐欺師もレッテル、新興宗教もレッテル、小粒自身がどう考えているか
を発言せず、経典だの詐欺師だのと話題を誤魔化している。

小粒が嘘吐きかどうかを追求する人間に対して、
矮小な魂である小粒が偉大な聖者や智慧者の言葉を理解できる筈が無い。と言っている。
ところが小粒自身が本当に嘘吐きか否かの自己内省ではなく、直ぐに相手に対する悪印象の
キーワードを貼って脳内逃避、思考停止して相手の示す内容を受け入れない。

小粒が凡人ならば解釈も凡人だ。
それを追求する人間が詐欺師か否かに関しては別問題だ。
しかし、小粒は何時でも自分は正しいと相手を悪印象の言葉で当て嵌めて
事実の小粒の姿を見ようとしない。

>>125
小粒の脳内は絵本の御伽噺の次元だ。
どこの教団の教義書に教祖を醜いと描写するんだ？
阿呆じゃないか？

俺は何度も小粒の愚かさや矛盾を指摘して描写してきたが、小粒は悉く無反省で自分の心にそして
理性に照らして読もうとしない。読まなかった。物事の中味を読めないのは精神に問題がある。
勝手に相手の文のどうでも良い所に目を付けて相手を攻撃する為にのみ相手の文に目を通す。
だから、非常に頭の悪いレスが返って来る。一々馬鹿らしいからレスしていない。そうすると馬鹿は
勝ったと思い込む。小粒の哀れな性格や哀れな人生を指摘している描写を理解せず、16歳で読んだ
とか血が出なかったらとか理解力のまるで無い返事をする。
ググレカスに対してのググルカスの意味合いが理解できず、時間的に何時初めて読んだかどうか
話しを反らして尊い聖者様の御指摘の意味を理解しない。
刺して血が出て当たり前の事を「自分が刺したのに血が出たから魔女だ！」という滅茶苦茶な屁理屈
という意味で書かれても血が出ない時は魔女とされたという歴史上の情報が正しいといって相手の示す
例え話の意味を自分の心に理性に照らして読もうとしない。それでは俺の描写した例え話しは歴史的に
魔女裁判の時代に存在したのか？魔女裁判の例え話しも娘を下さいという婚約者と娘の父親のフェラチオ
発言の例え話も時は現代で２ちゃんに書いたものなのに歴史上の頭で憶えている情報と違うと言い出す
思考回路が精神異常だ。つまり、相手を貶し罪や無知に陥れる為にのみどんな滅茶苦茶な
論法でも作り出して相手を貶す主体性の存在しない亡霊のような思考しかない。
俺のレスの数だけ低俗な小粒の大嘘とこじ付け枝葉の濡れ衣を着せる捏造文がある。
それには馬鹿らしいから俺は一々レスしていない。
また出たよコイツｗ反省しない心の腐った屁理屈屋だという結論で括り占めている。

仏教の為にとか大義名分を打ち出しているが、それは即ち内心は自分の卑劣さ大嘘、ど汚さが誤魔化
しきれず自分自身でも薄々感じてきているからに過ぎない。

俺ならば「刺して血が出たら魔女」と読んだら、
「何て当たり前の事を理由に相手を罪にしたてあげられるんだろう？」
「自分で血が出る事をしているのにそれでも相手が魔女だというならば頭が異常だ！」という思考が浮ぶ。
「第一、この男は自分で女に振られたから腹いせに魔女裁判にかけて合法的にレイプしてイカサマの
自尊心と欲望を実現しているじゃないか？」
「それにそういう本心を告白しながらも悪いのは女の所為だと、
自分自身が知っている自分の罪を誤魔化している。」

これが敵が語ろうが書こうが普通の心や頭があればこういう事が浮ぶものだ。
それを自分に当て嵌めて相手が正しかったら？と反省してみれるのが正常な精神の人だ。
ところが血が出ないのが正しいと言い張るのは頭と心が腐っている。
反省したり省みる精神構造が欠落している。血が出ないなんて事が出来るはずは無いのに実際には
仕掛けのされた刃物で刺されて有罪にされていた。
（そんな小学生でも知っている情報を知らないとでも思えるのか？）
（八正道や雑多な仏典から詳細な仏典まで知らないと思えるのか？不思議な鈍感さだ。）

>>128
> 128:神仏の光☆×3
> 刺して血が出て当たり前の事を「自分が刺したのに血が出たから魔女だ！」という滅茶苦茶な屁理屈
↑これは、俺の指摘から逃れるための君の言い訳だよ
こんなこと書いて恥ずかしくないか？

> 血が出ない時は魔女とされた
↑知らなかったんだね、魔女裁判を詳しく知らなくても構わないけど、魔女と「仏教の聖者」を同列に扱うなよ
刺しても引っ込む針を作って、血が出ないようにし、「血が出ないから魔女だ」としたんだよ

> 例え話の意味を自分の心に理性に照らして読もうとしない
↑君の喩え話は、自己弁護ばかりだからね

>>130
脳内捏造・・・阿呆？゛だよなｗ

刺されても血が出ない魔法使いがどうして拷問に遭いレイプされにワザワザ逮捕されるんだ？
滑稽な大嘘を国家全体で神、キリスト、教会の名の下で行っていた暗黒時代を知らない馬鹿が
いるのか？映画にだってなっている。常識だろボケ！

それについても自分の欲望の為にどんな酷い捏造細工でも出来る男への嫌悪が生じて
然るべきだ。何故、神仏の光がこういう例え話しを書いたのか？・・・・・・・
小粒は何度も書いている「おまえが悪いんだ！」と。
つまり、図星な喩えでも、内省する心が無いのが小粒だ。そして相手の文のどこかを切り取って
有罪にしようとする。これが酷い男だわ！という女の罵倒を書記官に記録させて、男自身の悪魔的
な頭と心と行いを棚に置いて女を強引に魔女にしようとする男の姿だ。

馬鹿な小粒は、神仏の光は女の様な立場に追い込まれている自覚があるのか？とか、仏教の聖者と
一クリスチャンの信者の女を一緒にするのかというな知能の欠片も感じさせない発言をしている。
原理主義者には喩えやニュアンスは通じない。どのようにして石頭の原理主義者になるのか？
母親の愛情の欠落によって情緒的な教育が得られず、観念的な母性の代用を美意識に持ち存在しない
菩薩や仏や神々に陶酔して自己憐憫に浸りながら、外に対しては凶暴な噛み付き犬として存在し始める。

↑
これはずーと朝から順番にアップしている下書きなｗ
後まだ有るかｗｗｗ

性に未発達だったとかも母性との問題があって異性への精神の発達に障害があったのだろう。
母親への愛情の交流がタップリの男は性に対して嫌悪はない。性は素晴らしい愛情であり、慈しみと
生命の原理だと知っている。売春婦の息子や母親がいても居なくても愛情を貰えなかったり、不足してい
たり歪んでいると、男の子は性に対して未発達か暴力的な性への興味か変態になるかどちらかの
傾向になる。
女の子も自分の性に自身がもてなかっつたり女性である事を意識しないようにしてしまう傾向になる。
女の子でも母親の愛情不足から暴力的な性に走る事はある。

自分の未熟な性意識の投影として仏陀という母性原理（美化された姿、存在）に自己陶酔して、オナニー
している意識と幼稚な精神性がある。
それらは理趣経が性描写を拒絶してしまう。母親という異性への愛情と性の原理を想起させてしまう為に
拒絶が起きる。
仏陀はこの世を超絶した美しさであり、超絶した神通力で何でもお見通しで絶対に僕を捨てたり貶したり
せず守ってくれるという脳内の幻想剤に酔い痴れて、守ってくれない父親と母親への現実を拒絶してしまう。
理想の美化された女性原理、美、存在、慈悲、素晴らしさ、格好の良い輝きである幻想の仏陀像が急に
現実的な性とこの世に生きている惨めな存在としての自己を直視しなければならないのは苦しい。
理想と現実、妄想と現実、逃避と現実、性と現実と理想世界が融合できない理由のある性的トラウマの
ある男は理趣経は性の肯定であってはならないと個人的な人生の逃避場所を守る為に異常な組み合わせ
で性と仏陀を描写し始めた。

>>131
じゃあ、魔女裁判はどうでもいいから、君の言い訳に使うなよ

小粒にとって性は素晴らしいと主張している人間は相手が誰であれ否定しないと苦しい。
小粒の無機質で無菌室的な保育器のような仏陀世界の理想的妄想に生身の人間の世界が雪崩れ込むの
を拒絶する。
理想幻想美化された世界を好み、現実逃避するために経典の文字を読む。
逃避の為の経文は非現実的であればあるほど小粒に取って嬉しい。だから、意味解釈は非現実的で生身の
人間の生活の匂いのするものであってはならない。だから小粒は形だけ賛美された世界を好む。
意味を深める事は自分自身の心と頭を見詰める事になる。それは逃避して見たくない自分自身と父母との
愛情と性を意識しないとならなくなる。

性の苦しみで犯罪に走る人もいるが、小粒も性の問題に直面したくない為に性は素晴らしいと理趣経に書かれ
てあるという事を言う他人を否定したい。
理趣経の解釈の問題に摩り替えて自分自身の暗闇を照らして見ないようにしている。
自分自身の心と人生の闇を見なくするために話題に第三者を入れたい。
その第三者とは自分自身の性と闇に無関係な人物である大学教授や見た事も無い抽象的な僧侶達や経典の
美化された聖者や罵倒して憎しみの対象として自分を忘れられる神仏の光という他人の存在だ。
枝葉、枝葉の連続で自分自身の心と頭と行いと父母と性と闇について根幹について直視しなくて済む為に
大義名分を捏造して仏教の為にと言い張る小粒の存在がある。その小粒は酒飲み仕事を辞めるべきという
指摘に対して仏教徒ではないから仏教の戒律には従う必要が無いという事だった。

【支離滅裂な小粒】
自身については省みない。→
神仏の光、大学教授、仏教大学の生徒、過去の高僧達、釈尊、虚空蔵菩薩、阿弥陀仏、一休など赤の他人の
話題で自身を省みない。他人の事ばかり語り自分は聖者でも高僧でも教授でもない。

経典が根拠がと言い張るが自身の解釈思想はまるで出せない。→
自己逃避と脳内妄想の仏陀像に酔い痴れる逃避人間は自分から逃げている。
自分自身と言うものが無いのは自分の心を見ていないから。

性は汚いと言い卑猥な表現を書き続ける。→
名無しからの指摘に対して悟って無いからセックスは嫌いではないと言い出す。
セックスが嫌いではないとか言わず好きだと堂々と言えない。
セックスが好きなのに、普通に好きとは言わないで悟っていないからというイミフな条件を前に挟まないと
自分の性について答えられない。セックスが嫌いでない好きなのならば、理想化された仏陀世界を美化して
脳内オナニーしている変態である。一休のせい描写を疑問視するという名目でしかエロ小説を読めない変態。
シスターと神父の性について考えるという名目で変態的なタブーに脳内オナニーするような性格であろう。

連投規制にかからないように小粒の馬鹿が出てくるの待ちながら少しづつアップした。
今日は馬鹿が遅いから待ちくたびれたｗ　ビデオ見ながらアップしていたけどね。

>>125　付け足し文
＞君は阿含経にすら信を置かないんだから、仏教の聖者を名乗るのは止めろよ
仏教徒で無いという小粒が阿含経にすら信を・・・・と言ったり、酒飲みの仕事を辞めろ！と言われると
仏教徒でないから仏教の戒律には縛られないと言う。小粒式の罵倒方法について、
「君は本当に記憶力の無い聖者だな！何時、僕が仏教の聖者だと言ったかな？真言密教を教えても
僧だと言っても、仏教の聖者とは言ってないんだが？」とまあ、こういうやり方は俺は低俗だからしない。
言葉尻であれこれ揚げ足しても意味が無い。理解と無理解とか智慧と無知とか真心と邪心とか物事の
道理を理解させようとはするが、相手の言葉尻、枝葉で捏造して勝ち誇る脳内勝利には興味が無い。

>>133の補足
偏った女性原理の変態化に対して意味を解さない形式だけの権威主義という父性原理、男性原理の奇形化がある。
小粒の経典原理主義とそれを理由に自己正当化するのはこのような心の病が原因だ。小粒は良く読めば
低俗因縁から脱する大チャンスなのに信仰心が弱いから真実の聖者を見抜けない。残念だｗ

>>134
良い訳という事に再び捏造する小粒。貴方は凡人ではない。凡俗矮小なクズである。

>>133
君は誰から、「理趣経は性欲肯定」だと教えられたんだ？
君に仏教の師匠は居るの？居たの？
居るとも居たとも思えないから、君が独自に感得したのかね？ｗ
君の感得は、君の凡夫の性欲を満足させるものでしかないよｗ

前から聞いてるんだが、君は結婚する気もない女性と性交したのか？
女性は、君を嫌がらなかったかな？
女が嫌がってても、「この女は俺とヤりたいんだ」と勘違いしてる男は多いよ
そして女の隙をつき、あるいは弱みを見つけて、性交にこぎつける
君と性交した女性への責任を、君は取ったか？
それとも君が軽蔑してる売春婦を買ったのかな？
童貞を侮蔑する君は、理趣経が性欲肯定だと断言する君は、ここを明らかにすべきだ

何故なら、性交には必ず相手が必要だからだ
相手に対する責任が生じる
未だに結婚してない君は、性交した女性と結婚しなかったんだな
その女性への責任はどう取った？
性欲肯定説を声高に叫ぶなら、ここをはっきりさせろ

言霊スレで、コテンパンにやっつけた君の過去が書いてある？
前も言ったけど、リアルなら、君みたいな基地外からは逃げるよｗ
もっともリアルなら、ネットと違って、君に騙される人間もぐっと少ないなって来るから、あまり害は無いだろうけどね
リアルで君に騙される人間が少なくないなら、もう小さくても教団を作ってるはずだ

君は、仏教を信じてないし、仏教を否定してるんだから、新しい宗教の教祖なんだよ
それを素直に認めたら良いじゃないか
新宗教を打ち立てろよ
仏教側からすれば、君みたいな奴に仏教の聖者を名乗られたら、非常に迷惑だ
君が、仏教とは似ても似つかぬ君の新宗教に名前をつけて、それを名乗らないのは、それでは、あまりかっこよくないからだろ？
仏教の権威を利用したいからだろ？

http://jp.youtube.com/watch?v=P_IU86I_L9k&NR=1

>>133
君の説だと、お釈迦様も弟子達も、その後に続く僧達も在家信者達も、みんな母親の愛が足りなかったことになるな
新婚早々で、妻への愛に満ち溢れていたから、お釈迦様の異母弟のナンダは出家を嫌がっていた
しかし逃げ惑うナンダを捕まえて、無理矢理に出家させてしまったお釈迦様は、ものすごい冷血野郎ということになるな
お釈迦様によって、ナンダは愛妻から引き離され、ナンダの妻は愛する夫を奪われた
妻のヤショーダラーから息子のラーフラを取り上げて、出家させてしまったお釈迦様は、愛のない冷酷な亭主だな
つまり君は、仏教を全然信じてないんだよ
だから仏教の虎の威を借りるのは止めろよ、迷惑だ

>>138>>139
神仏の光はどっかのカルト所属なんじゃないかな？
だから僧侶と名乗っても何宗とか言えないし
南無千手千眼観音明王とか南無如意輪観音明王とか名乗っている奴等と
非常に似ている。俺は如意輪＝神仏の光と思っているが。
層化を否定しているのに、こいつ層化だろと感じさせる気持ち悪さ。
何故か擁護する名無しやコテ。
こいつらってカルトが仲間引き連れてオカ板にやってきたんじゃないかな？
カルトといってもオウムみたいにでかいのじゃなくて、スピリチュアルブーム
でできたような法人化もしてない小規模なヤツだろうけどさ。
スピリチュアル（笑）ブームでホント最近はヘンなの多すぎ。

>>142
なるほど、それが真相かもしれないね
性欲肯定、性交肯定と叫び続けてるから、そのカルト内で、セックスしてるのかもしれない
カルト内なら、相手に対する責任も全然無しにセックスできる
とすれば、性欲の抑制ができない珍ﾌﾞﾂには、非常に便利な団体だｗ

>>143
わかんないけどね。
セックス教団に憧れてるんだろうね。
しかし、神仏の歪み方から考えると彼はオナ禁すらした事なさそうだよなぁ。

私から見ると光さんに執拗に粘着している人の方が草加の工作員に似てる気がするけどな。

>>145
ふ〜ん、粘着している人の方がまともな仏教観あると思うけどなぁ
まあ人それぞれか。。。

質問したいです。
どのような思想を持てば今の雨はやみますか？

ん？こっちは晴れてるよ？

日光はでてきたんですが、一向に雨がやみません。
関東です。

法人化もしてない泡沫カルトって腐るほどある。
ミクシィのコミュ見ればプチ教祖様がいくらでもいる。
オカ板にもいる。
魔術師なんちゃらってコテが仲間ひきつれてスピリチュアルコンベンションに
出展してるヤツ実際に会って話したし。

>>144
セックス教団に所属してないとすれば、自分で作りたいからオカ板に布教しに来たのかもしれないね
仏教を信じてもいないのに、仏教の権威だけを利用して

珍ﾌﾞﾂがオナ禁したとは、とても思えないね
普通の禁欲以上に苦しいし


そんなに性欲肯定説を唱えたいなら、聖者がどういう性交をするのか説明すれば良いはずだが、珍ﾌﾞﾂは絶対に答えない
答えられない程に、珍ﾌﾞﾂは猥褻な行為を望んでるかもしれない
あるいは、珍ﾌﾞﾂがやたらに拘っていることをしてくれる女性が一人も居ないのかもしれないｗ

酒飲み仕事が悪いって、珍ﾌﾞﾂ、君は本当に社会を知らないんだな

俺は職種は違うけど、寿司職人や板前の中には、お客から酒薦められて、飲みながら仕事してる人は沢山いるよ
客に付き合って飲むのも彼等の仕事のうちだし、店が終わってから客と他の店に行って、夜明けまで飲む人も結構いる、それも彼等の仕事の一環だよ
君はこんなことも知らないで、夜中まで酒を仕事はまともじゃないと言う
ひょっとして君はまだ二十歳くらいなのかな？

>>149
関東なかまー！
雨は竜神様がきてるって事だからねぇ
自然はコントロールしちゃいけないんだよ。
最近の大雨は中国がヘンなミサイルを打ちまくったせいだよ。

あっ、いけなかったんですね。仮にコントロールできると錯覚していても、祈るように晴らしてはだめってことすかね。

私はオナニーしたことないです。エロいのを見ることはよくあるけど。

>>151
酒飲み仕事が悪いかぁ。
職業に貴賎があると考える時点でまともではないよね。
お酒の営業や杜氏さんもお酒を飲みながらするよね。

>>153
雨乞いとか雨止めは否定しないけどどうせならさ
宮沢賢治の「雨ニモ負ケズ」みたいになれるといいよね。
祈る事は悪くないよ。神様に願いを伝えて、それをどうするかは神様が
きめる事だから。

>>154
した事ないのはすごいね！

>>150
そんなにあったとは知らなかった


おそらく「神仏の光」は、セックス教団を作るか、拡張する目的でオカ板に来た
会員が集まれば、簡単に相手をとっかえひっかえして、セックスが出来る
自分の性欲を満足させるのが、珍ﾌﾞﾂの第一の目的なのだろう
第二の目的は、自分を崇める信者を作ること、気分いいし会費も入るし

珍ﾌﾞﾂは、精神に異常はあっても重篤な精神病とまでは行かないと思ってたが、セックスする相手を作るのが奴の一番の目的だと見れば、色々な疑問に答えが出る
男性原理と女性原理の交合だのと言って、巧く女性達を言いくるめてセックスしたい放題しようという魂胆だ

解釈の難しい理趣経を掲げ、タントラ密教を持ち出し、真言立川流を出せば鬼に金棒とほくそ笑んでたわけだ
アンチを罵るあまりの口汚なさの理由も、そう考えると説明がつく

>>158
マジで多いよ。
アセンションブームの影響もあるだろうし、
オフとかワークショップとか公民館なんかでよくやってる。
そして悲しい事なんだけど、男は女性目当てってのが本当に多い。
そのせいでカードリーディングは男性拒否ってのが多い。

>>158
神仏が女目当てってのはそうだろうね。
某女性コテへの態度を見れば一目瞭然。
ありゃ、神仏は真言立川流出してんの？
ほんとクズだな。

>>158
あと、オカ板を選んでくるあたりモロ女目当てだろうね。
本来なら宗教板あたりでやるべき所をオカ板でやる。
オカ板はスピブームのせいで女多いからねぇ
既婚女性板や女性板などの女性専用板を除くとオカ板は２ちゃんの中でも
女性の割合がかなり高い。

新参の男コテなんてのはそんなんバッカリなんだろうけどね。

150 ：ゆみ：2007/10/11(木) 21:26:17 ID:h1HQk5Rg0
長文っていうのはさぁ、
スジがあってもなくても、意味不明でも、内容が希薄でも、
一瞬アタマよさそうに見えるよねぇ w
読むのめんどくさいから、反論もあんまりされないし w

いや、明ちゃんのことじゃなくて w
ほんとに。

182 ：ゆみ：2007/10/12(金) 18:46:01 ID:Y6Ib7b+G0
明王さんははっきりいって、
かつてのフジツボさんレベルですよ。
ほっとくと信者がでてくるから叩いてるの。
フジツボさんだって信者がいたぐらいだから・・・

183 ：ゆみ：2007/10/12(金) 18:52:31 ID:Y6Ib7b+G0
ただ明王さんの書くことは、
分かりにくい長文を解読する手間ヒマのわりには、
普通のことしか書いてないなぁ・・・
まぁ読書家さんだなってことは認めますが、
それだけ。

今日は。
>>114
オレが君の言う一号氏を何故否定しないか？
オレの過去の書き込みをよく読み返してみなさい。
｢肯定も｣否定もしていないだろ？
オレは議論というモノをなめていない。
このような書き込みを予測して、同じ側に立っている人間の書き込みには極力反応しないのだ。
同じ側に立っている人間を仲間扱いすれば、いざという時その人間の発言内容にまで責任を負わせられる事くらいは想定済み。
だからオレは自分自身の言葉･考えだけで君に相対するのだ。
まあそんな言い方をするなら、逆に聞きたいが、
何故珍物君はセシル？とかいうコテハンを責めないのかな？
彼女？は仏教の経典を漫画かライトノベルと勘違いしている不埒な人物だ。
君が糾弾するべき思想の持ち主だが。

オレが君を怖れている？
逆だろw
君はオレを怖れているから長文で誤魔化そうとするのだ。

強がりを言うのなら、最低限オレのようにまともに相手の質問に答えられるようになれ、負け犬坊主めw

アンチの低能レスを晒しあげるためのまとめサイトを作るって
気持ちの悪いこと言ってたけど
２ちゃんねるの規制システムすら知らないくせにそんな発想が出るのが
カルト仲間と協力して書き込んでる証拠なんだよね。

メンヘラ一人なら放っといたら一年もたたずに去るけど
カルト集団がオカ板を利用し始めたら手の打ち様がないな。
どれだけ多くのスレが侵食されたことか。

>>159-161
そうだったのか、これで答えが出たよ
必死に長文書いてアンチを否定、特に俺を叩く勢いの激しいことｗ

オカ板に女性が多いとは知らなかった
珍ﾌﾞﾂが、宗教板や神社仏閣板で自説展開しないのは、オカ板より仏教に詳しい人間が沢山いて、すぐに論破されるからだと考えてたが、オカ板は女性率が高いという理由もあったのかｗ
怪しい宗教団体にはセックスが絡むよね、オームもそうだったらしいし
タントラなんて言ってた時点で、女が目当てだと気付くべきだったｗ
長い間禁欲し、今また禁欲に戻ってる俺は、こういう点が凄く鈍いわｗだから、珍ﾌﾞﾂが俺を「モテない君」なんて見下してるんだなｗ

童貞を侮辱するわりには、ネットで女を騙さなきやならない珍ﾌﾞﾂは、かなりの女日照りと見えるｗ

>>160
その某女性コテには下半身開発のレスばかりしてるよな。
まあ、その女性コテ本人も同調して絶賛してるみたいだから別にいいんじゃない？

>>163
わーい。ゆみちゃんが南無千手千眼観音明王と南無如意輪観音明王と
あともう一人なんとか明王をやっつけたときのレスだ！
やっぱ神仏は如意輪だな。
それにしても観音明王って呼び方やっぱまともな仏教じゃないよなぁ。

>>165
うわｗそんな気持ち悪い事言ってたんだ。
神仏ってボーダーだよね。
こういう奴らが徒党を組むと本当にロクな事がない。
本当にこういう奴らにまともなスレをいくつ潰された事か。。。

>>167
まあ、その個人間の問題はいいとしても
神仏みたいなボーダーが複数スレ立てたり
他スレに顔をだしたりするのが迷惑。
宗教板かメンヘル板に専用スレ立てて隔離されてればよろし。

もう、何をわめいてるんだかって感じなんですけど。

光さんよく相手してましたね。
やはり仏の顔も三度ですよ。見切りつけた方がよくありません？
聞く耳持たない相手に話すより他の事に時間を費やしたほうが有意義かと。


日蓮大聖人も幕府に三度諌言して、それでも聞き入れられず、幕府に見切りをつけ身延山に籠もられた。結果、元が攻めて鎌倉幕府は衰退しました。

うちは代々法華経信仰してますし、日蓮大聖人のお話は語り聞いてます。
だからライトノベルと同列に教典を感じたりはしないですよ？
というかライトノベルって読んでないから。

>>171
ラノベじゃないんならケータイ小説かよってレベルなんだが
宗教信じてない一般人より感受性の低い受け取り方だぞお前はw

241 ：ゆみ：2007/10/17(水) 19:43:27 ID:ywi9pySo0
>>233　如意輪さま
>私は知識を提供してきたが・・・(中略)・・・何の見返りも無くちしきや書き込む労力を提供しても無礼な人間ばかり
>なので余り書くのは止める事にする。宝物は無闇にプレゼントしてはいけない。

魔術スレとやらを読ませてもらいましたが、
いったいどこに「宝物」のような知識があるというんですか？
なんというかムーブックス的なことが書いてあるだけじゃないですか？
そんなブックスあるか知らないですけれど・・・w

明王さんびいきに考えてみても、
なんというか「中高生向けの軽いオカルト読み物」という程度の内容じゃないでしょうか。
それがあなたの書いたものへの正当な評価じゃないでしょうか。
自分の書いたあの程度のものを「宝物」というのは、
正直どう考えても過大評価だと思いますが・・・

マルシリオ・フィチーノの「エネアーデス」とか、
アル・キンドゥスの「光線論」、オカルト的紋章学とかシンボル論とか、
そういう滅多に聞けないような知識だったら、
それこそ「知識の宝物」と言うに値すると思いますが、
明王さんが書いたようなものは、
なんというか陳腐でどっかで聞いたふうなことばっかりだし、
中高生相手のこけおどしみたいな感じでがっかりでした。

あなたね、あんまり思い上がらないほうがいいですよ。
魔術をナメてるとしか思えないような薄っぺらい書き込みでしたよ、
申し訳ないけれどそこだけはハッキリ言わせてもらいますね。
いまの明王さんはかっこわるいです。

>>170
メンヘル板行ってもこういうタイプの奴って迷惑かけるだけだろうな
宗教板の人ははカルト系の耐性あるか既にカルトどっぷりの人たちだからいいかもしれない
そういえばデビル氏のスレでも追い出されてたなこいつ

>>172　>宗教信じてない一般人より感受性の低い受け取り方だぞお前はw
名無しさんに何言われてもかまいませんけど
今の時代感受性が高すぎたら生きていけないと思う。
特に２ちゃんねるなんかできないよ？と思うけど。

>>171
> 171: ◆cecIle//72 > うちは代々法華経信仰してますし、日蓮大聖人のお話は語り聞いてます。
↑法華経のどこをどう読めば、性欲肯定説を応援したくなるのか不思議だよ
日蓮だって、女と性交などしなかったのになぁ
それともセシルは、日蓮は禁欲しない方が良かったと思ってるんだろうか？

> だからライトノベルと同列に教典を感じたりはしないですよ？
↑法華経全巻をきちんと読んだとも思えないけどね

だからさ、どうして性欲にそうこだわるの？ｗ

どしたの？PCの前でレス待ってますけど。
またでかけちゃいますぉ

もう少し大人の会話のできるスレになってほしいけど無理か
また後で見にきますね

>>177
珍ﾌﾞﾂが強調してるのは、性欲、性交肯定説だけだからだよｗ

違うでしょ、それは貴方がそこばかりに拘るからでしょ？

現に私だってそんな事少しも書いてないのに
貴方はその部分のみ強調してるじゃないですか。

>>180
じゃあ珍ﾌﾞﾂの何が正しいと思うの？
罵倒すること？ｗ

一言で言うなら覚めた文章

別に私は神仏の光☆×3だけを支持している訳じゃなく
オカ板のコテさんに興味あって
それぞれの方の意見を読んでいるのですけど
なぜ神仏の光☆×3さんにだけこんなにアンチがつくのでしょうね。
やはり惹きつける何かがあるんでしょうね。

マンゴーティ切らしたから無印まで買いに行ってきまっす

そうそう、誰か瞑想に良いお茶ご存知でしたら教えてね。

オカ板のコテに興味があるんなら酋長とか次元とかもっと
まともなコテがいっぱいいるだろうに。。。

>>182
オレが君は仏教を漫画やライトノベルと勘違いしていると表現したのは、>>26のような内容のレスを恥ずかしげもなく書き込むからだ。
君の言う珍物君の覚めた文章とは？
オレから見れば、まともに根拠を示せない出鱈目で他人を惑わし、それを指摘すれば感情的になって思い付きの長文を連投する無駄に自尊心のみが肥大した男、なんだが。
前スレからのオレと珍物君のやり取りを見てみなさい。
珍物君は たったの一度も オレの指摘にまともな論拠を用意できていない。

>>171
ちょっとまてぇぇぇぇぇぇ
元寇が起きた理由をもうちょっとまともに考えろ！
日蓮が元の手先とでもいうのか。

今ちょっと調べたら
元寇が起きた理由は日蓮を迫害したからだと池田大作が週刊誌で発言したらしいが
まともな日蓮宗でもそんな事主張してるのか？

>>182
それと、オレが珍物君にレスを付ける理由は、
珍物君が仏教を冒涜しているからだ。
オレは僧侶でも聖者でもないが、仏教を愛している。
愛したモノを目の前で汚すヤツがいる。
それだけでレスを付け続ける十分な理由になる。
あと、彼を放置する事は危険だと、オレのゴーストが囁くんだよ。

>>132
> 132:神仏の光☆×3
>存在しない菩薩や仏や神々に陶酔して
↑経典を抜粋されたら、存在しないと言い放ったかｗ
この言葉が、君が仏教徒でないことの証明になったねｗ

ああ、付け加えておくと、聖者には11の段階があるからね
これを著しているのは「十地経」で、仏陀に至るまでの菩薩の十の段階を詳細に記している
この10地は、大乗仏教では常識だそうだよ
君は仏教のどの教えから照らしても、絶対に聖者ではない

小粒一号（あってるよね？）です。グレンと二号（携帯の方）です。
ゆみさんのレスのコピペ見ました。やっぱ彼女はすばらしいですね！
神仏の光を一目で見抜いていたんですよ彼女は！

あと、自分が二号にかかわらない理由は、自分が全く
仏教の知識が無いから。彼にそっちは任せた、って感じ。
８０レスくらいも進んでいてびっくりした。

グレンと二号（携帯の方）です。
↓
訂正
↓
グレンと二号（携帯の方）乙です。

>>185　
>オレから見れば、まともに根拠を示せない出鱈目で他人を惑わし、それを指摘すれば感情的になって思い付きの長文を連投する無駄に自尊心のみが肥大した男、なんだが。

そう、それは貴方がそう思うだけでしょ？
私はそう思わない。主観の相違だからいいでしょ別に？

>>187 あなたが言うまともな日蓮宗って範疇だと身延あたりが
該当するのでしょうけど富士門流ってのがあってね。
そこでは
元寇は仏（日蓮大聖人）様に敵対する幕府へ諸天善神のお仕置き。
諸天善神は法華経の行者を守護する誓いを法華経の中でたてているから
法華経の修行をした日蓮大聖人に背く国主に、
ゴルァ言う事聞かんかぃってお仕置きしたの。
だから、危ういところでちゃんと神風吹いてお仕置き終わったでしょ。
未来また然るべきか、と日蓮大聖人の予言通り
日本は今、中国に攻められているって訳。
法華経を国家が保たないといけませんよってのが日蓮大聖人の遺言です。
ここ削除してもいいですよスレ違いぽいから。

>>190>>191
あ、どうもです。
はじめまして〜かな？
うんうん、ゆみちゃんは素晴らしいです。

グレンさんて宮沢賢治と法華経の関係知ってるんじゃなかったの？

>>192
いや、ちっとも良くないな。
最初にレスを付けて来たのはそっちのクセに、都合が悪くなると主観の違いで逃げるのは卑怯過ぎる。
君の言う珍物君の覚めた文章ってのをいくつか挙げてくれ。
君には珍物君を論理的に擁護する義務がある。
中途半端に単なる感性の違いみたいな結論で終わらそうとするくらいなら、無闇に他人にレスを付けるべきじゃない。

>>194
う〜ん、ムー大陸だか般若心経スレだかを見たのかな。
宮沢賢治好きだからなぁ。
非常に困る。
困る困る、あ〜困った。

私間違ってないと思うわ今日はｗ

>あと、彼を放置する事は危険だと、オレのゴーストが囁くんだよ。
だったら、彼（←光氏）を擁護する事は安らぎと、私の天使が囁くんですwwww

>>196
宮沢賢治は私も好きです。雨ニモマケズは暗唱できます。

彼の生き方を知りたいと思ったら法華経とのつながりが見えました。
欲のない生き方をしている人は素敵だなと思います。
じゃあねー

がんばってるぽいね。ちみたち。。
ぽい。だよ。
実に神秘がたりない。（w

おいらの小さな神様がスイーツ（笑）がいるよと囁いてるんですが。

ワタシの女神さまが女の子には優しくしなさいと言っているよ！

グレンは痴漢だとかコピペされていたのにねぇ
あれは何だったの？

光氏に粘着して光氏に向けて無縁なことをでっち上げることに執念を
燃やす連中の低俗さと変態異常さはキモ過ぎで最低最悪です。
ネットの世界とは言え、人間界の現実と受け入れなければならないと
思いました。

小粒１号は、仏教経典を何冊も読んで来たことを自慢していますが
光氏を攻撃したり貶めたりする為に悪利用しているのを見ると矛盾を
感じます。自分を正当化する為に経典に書かれていることを持ち出す
卑怯者です。
本人が言う様に仏教徒で無いのはわかります。
何度勧告されても仏教の実践をしないからです。
自分が修行して悟ることを拒むのは、自分が悟りの世界を体得することを
恐れる意気地なしです。
家系悪因縁の濃さに怯え、悪因縁とは無関係な光氏に噛み付くことで照らされて
しまった事実への恐怖を誤魔化そうと必死で心が頑なで捻じ曲がっているので
疲れます。自分は修行しなければならない側に居ることが全くわかっていない。

修行せずに幾ら仏教経典のことを語っても中身が無いのでネットの世界でも通用
しない現実を通っているのに修行できる様に指導してくれている光氏に無礼を働き、
怒りを露にしてスレを台無しにしてしまえば自分の現実を受け入れなくて済むと
勘違いした不良が暴れている様です。心を静めることをお勧めしますし、妄想、
幻想を抱き暴れ易い小粒１号はお酒は飲まないことをお勧めします。

聖者は質問に答えなければいけない様な妄想は怠け者のご都合です。
私でしたら現在自分が聖者になっていないことを反省しますし、未だ悟っていない
人達の魂を救う身近な聖者になっていない自分が居るからカルトや新興宗教が蔓延る
社会を作ってしまったと考え、反省します。

自分の至らなさを指摘されているのにお釈迦様からの指摘以外聞き入れないという
人が社会に居たらこの人大丈夫？と思います。人と関わって生きている以上、誰から
（親、兄弟、友達、教師、同僚、先輩、上司等）でも自分の欠点の指摘は受けますし、
即座に改善するのが普通です。自分の欠点を指摘されない関係図を望むならば自分が
人を指導できるだけの聖者に成れば良いことで無いものねだりだけして明らかに立場
が違う聖者に横暴な粘着という手段を使い続け甘えを通用させようとするのは幼稚過
ぎです。

仏典の知識があろうと無かろうと社会と人を冒涜する人、本人のプラスになる指導を
受けているのに聞く耳を持たず、書かれている意味を理解しようとせず、反撃し傲慢
な態度を取る人が居たら罵倒されるのは当然です。ご慈悲が深い聖者、知恵者だから
こそこいつのケースは罵倒が正しいと善を行なうことができるのであって、感情や妄想
利害が先立つ人は自分の行動に自信が無く、善を基準としていないので恐怖心が先立ち
囚われて自他の利益にならない愚かなことをします。

自他の利益にならない愚か者が居るのに放置する社会が末法の世の現実で、聖者が悪人、
罪人を罵倒する正しい行いを見せてくれるからこそ世の中を良くする方向に行くのに
自己弁護、自己の正当化、自己逃避ばかりの小粒１号のご都合で正しい行いを捻じ曲げ
られては困りますし、悪人、罪人に対する罵倒を拒めば八正道の実践からも反すると
考えます。

自分は仏教徒では無いと言い、仏の教えを実践しないならば家系悪因縁から離脱すること
はできませんし、報いを受けるのは小粒１号自身ですが実践しなければ自分の運命のみ
ならず、世の中も良くすることはできないことに照らせば、ゴチャゴチャ言っている暇
は無いと判断します。

>>197
その部分は軽い洒落なんだ。
殺伐とした言葉ばかりじゃナンだからね。

>>203-204
３行でまとめて。
あと、文章の傾向がひかりと似てる。

>>170
グレンのスレで神仏に注目が注がれて妬んでいるのは分るよ。
般若心経というスレやその他でお株を取られてるものねぇ
さすが神仏さんなんて書いてたけどグレンには一貫性がない。

>>203要約
「チン物の光」の意見に逆らう奴らはみんなキモい変態。
小粒一号氏は穢れた家系に生まれた卑怯者。酒を飲む仕事をやめろ。
聖者に質問の答えを要求するのは怠け者の妄想。

>>204要約
お前らは、俺たちが指摘した自身の欠点と向き合うべき。（俺たちは聖者なので欠点などない。）
もしも「チン物の光」が聖者に見えないのならそれは今が末法の世だから。
小粒一号氏はチン物流仏教徒になり、チン物流の教えを実践せよ。

オカルトーーーーー！！！
知識は妨げ、知覚の扉を開けるにゃ。
なんの修行ですか？はてはてな？
残念ながら、その門をくぐる時には、すべて置いていってくれ。
神秘♪しーんぴ♪しんぴのラララン♪
ちっぽけな人間の思考なんざ、なんの役にもたちやしまへん。

>>204
長いね

>>203
＞小粒１号は、仏教経典を何冊も読んで来たことを自慢していますが

俺は読んでないから二号なのかな？一号二号どっちだ？

>>210
誇張したり無駄に修飾するのに行数かけてるから無駄に長い
奴らの精神が虚飾に満ちていることを表している
精神は言葉となり文章に顕れるからな

今宵が、そのタイミングだったとはなー。
このスレも、少しは、前から覗いてはいたんだがなー。
さあさあ、低能は、ちゃんちゃらおかしい思考を置き去り忘却して、
マニマニ、あるがままの存在ちゃん、さあさお開示、おっぴろげ、
パカーンと開いた、クラウンチャクラ、天から光が降り注ぐかい
え、見えるの？
いえいえ見えませぬ。見えませぬ。見えるなんて嘘いっちゃいけません。
見えない世界だからオカルトと申します。
ほれほれ、ここほれ、掘ったら何出る？シャンバラかい？

さあさあ、おぬしも神秘主義者なら、まったりと思う存分暴れてみなはれ。
お利口ぶってる場合じゃない。

この手の寒い子がテンション上げてるとホント引くわー

>>213
イッちゃってるｗ？

いい意味でかな。わからん

イッちゃってると思われたいんじゃない？
痛いだけなのに

>>211
多分一号ってのは携帯くんって人で、二号はオレを指しているから、あなたの事ではないと思われる。

ID:8/xKxtLT0さんはゆみファンの人かな？
あなたも名前つけたら面白いとおもうけどな

すんませんが名前つけたくないです。
ゆみファンだったのは、そうですね。
今はギャグっぽく言ってるだけの気がするけど。
あと、神仏の光は一号と二号を混同してるね。

神仏君は良いものを峻別する能力に欠けているからな
真珠を勘違いするって言ってた

糞と

そもそもコントロールドラマの尋問者とかいう万能な返しを多用するのが脳みそがデブな証拠だよ
神仏君が真理に近い知恵者ってんなら卑怯な質問だろうが答えてもなんら問題ないだろう
偽者の糞である事が暴露されるのに怯えているのかな？

948 ：本当にあった怖い名無し：2008/08/21(木) 06:54:15 ID:dfux8qI30
>>933
そのゆみは騙りだ
ゆみは如意輪さんがいるならこの板も安泰だって言ってたから
もう帰ってこないだろう

妙にスレが伸びててビビったw
…スレに添わない長文投下、御免orz

>>111
神仏さん、お久しぶりです
言霊スレは最後まで埋まって落ちたのか、俺は携帯しか持ってないんで次スレを立てるのは無理だけど誰か親切な人にスレ立て依頼して来ましょうか？
立てて貰えるとは限らないけど
スルー云々は神仏さん宛てにじゃなく、コテつけてても空気な存在が此処に居るので必ずしも有効な手段ではないよとセシルさんに宛てたレス
>>38で挨拶してくれてたのを見落としたのは俺のポカ、御免＆有難う
言霊スレで俺が聞いた「今のこのスレは神仏さんの思い描いた通りの状況なのか？」については、納得しました
今でも「こんな自分や相手に負担の掛かる方法を選ばなくても良いだろうに」とは思うけど、これは俺の気持ちの問題なので
確固たる理由があってしていて尚且つそれに伴う批判は受ける覚悟を決めている人に意見するのは差し出口だな、と言霊スレで話してる時既に思っていたがちゃんと表明してなかったのでこちらのスレで
言霊スレでの質問は、納得し理解したので撤回します
そもそも神仏さんは根に持つキャラじゃない、根に持つ前にレスをするキャラだw
長い間俺が来なかった理由は文字数の関係で端折るが、言霊スレで最後に話していた時に体力は限界を越えてきていると言ってた事、その後暫らく神仏さんのレスがどのスレからも途絶えた事から無理がたたってぶっ倒れたのかと思ったんだ
だから今回は本当に様子見がてら挨拶に来ただけ
後は自分を邪悪だと言って居た人が確かこのスレにいる筈で、まだこのスレに来ている様なら一度話してみたいなぁと思ってた
今は複数人相手に話し合いをしてるみたいなんで手間が掛かる様なら俺のレスはスルーしてくれ
俺も根に持つ様な事はしないからw

>>225
どのスレにそのレスあったの？

言霊
http://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/occult/1211200752/

ここだな
でも嘘だぞそれ

>>225
つまり、そのレスを書いた中の人が観察眼があるって事だね。

ひかりの文章は主語がみんなどこーって言ってる感じ。

同レベルの高い波長を持つ仲間を探しているんですね

IDが変わる時間をうまく利用して書き込む。
すっかり、スレの流れが修正された。
そして、その流れを読む者には客観的に判断できる材料が提示された。結果的に見てだ。
これで、すべて十分である。
その背後にあるものこそが神秘である。

お前みたいに神秘神秘言って曝け出してる奴は
全然神秘じゃねーけどな　ありがたみも情緒も糞もねー

>>188
小粒１号って光氏を引き合いに出して一々仏教を云々とか言わなければ
レスを書けないの？自分が無いと言われる理由がわかるわｗ
あなたが僧侶でも聖者でも無いことは言われなくてもわかるんだけど
そういう人間でも仏教を愛してるとこじつけてもキモイ、臭いだけです。
「オレのゴースト」って中味の無さ丸出しですよ。

一号氏は誰かさんと違って堂々と質問に答えただけだろうがｗ

>>233
まったくその通りだ。
神も仏もしかり、光もしかり。
言葉の虚無とでも言おうか、汝もしかり、我もしかり。

へえ

第３の道化者。
なるほどだ。

ID:k1Gd3hN/0は小粒一号

>>234
オレは二号らしいぞ。
あと、何度も言っているんだが、珍物君の欺瞞を暴くのがオレの目的だから。
珍物君を引き合いに出すのは当たり前。

どっちが一号でどっちが二号かわからない。

あなたの理解のうちにとどめることではなく、
あなたの理解を超えた場所へ出向きなさい。

そうか。神仏の光よ死ね。

>>239
俺は四号らしいぞ多分

http://2ch.ru/b/src/1220108899535.jpg
うわああ

真実を語ることではなく、その語りを見るもののうちに真実を想起させること。
断片的な言葉の発想の羅列が、断片ではなく流れと化す場所へ。

俺はやはり神仏の光を憎まずを得なくなった。

たまには書いてやるよ。
という、その声を写す。

ずっと携帯氏が一号だと思ってたわ

>>239
君は誰？

携帯一号の弟の携帯が二号

>>249
携帯とＰＣ、っつうことでそう思われているだろう
とは思ってた。しかし違う。俺には仏教のなんたらの
知識は無い。俺は神仏の光のレスや彼の自演レスを
引用してそれに毎回答えることだけをやってた。
あと、ついでに俺にはゆみファンで、南無如意輪観音明王
の時の神仏の光も知っている。多分二号はどっちも知らんと思う。

>>250
神仏にとって有利な妄想だけ書くあたり
下僕信者一号なんじゃね？それか自演

>>202
何だったのかはどっかで説明した。

>>252
違う違う、呼称が逆だと思ってただけだ
途中から神仏のレスうざくて流し読みしてたから

>>251
オレの正体は携帯氏の自演って事か？
過去レス読んでから来いよ。

>>255
そうなのね。

>>251
あー・・・と、君が神仏の光であると俺が今、疑っているのだが、
・・・疑われてどう思った？レス返してくれるかな？

神仏もいくら信者とはいえ的外れな擁護する連中は
注意すればいいのにな
さすが身内には甘いんだな

おまえたちは、みな破門だ！と、代わりに言っておいてやる。（w

修行どころか、ダンスのレッスンからやり直し！！
ステップが乱れてるんだろがー。（笑

>>207
妬んでるねぇ
神仏が般若スレで注目されてた？
あんま相手されてなかったような気がするけど。。。
まあ、そこらへんはどうでもいいよ。

もうこんだけ、まぜまぜ、撹拌したら十分だろ。
遠心分離だぜ。これじゃ。

はいサゲましょう。
次はどこageる？

お株をとられるって言うけど基本的なスタンスが全然違うよ。
まず俺は長文書かないんだ、長文読むの嫌いだから書かない。
それと仏教用語もなるべく使わないようにしてる。
ワタシの好きな瀬戸内寂聴さんは本当にわかりやすい言葉で語りかけてるし
マザー・テレサも宗教用語を使って煙にまいたりしないもん。
そういうのが好きなんだ、あとね、関東３６不動巡りをしたとき
色んなお坊さんにお話をきいたけど、みんな優しく教えてくれたしね。

珍物君って極端に理論的な展開を避けるけど、よくあんなんで聖者とか自称できるな。
｢お前らには感じる事が出来ない、理解する事は出来ない｣
って言い訳しかしないけど、本当の真理に至った者がそんな発言するはずなかろう。
そもそも密教は理性と感性、そして理論と実践を以て即身成仏を目指すという教えなのに、不動明王の修法がなんたらとか言ってる人間が理知的なモノから目をそむけてどうするよ。

それと一番の違いは説教をしない。
たまに偉そうな事を言う事はあるけどなるべく気をつけるようにしてる。

>>263
サゲるのは名無しと初心者だけだ、クソコテはサゲない！

般若心経スレ見たけど
レスの量の割には神仏への反響めっちゃ少ないやん

>>264
グレンちゃん、もういいじゃないか。
十句観音経でも唱えて、てっとりばやく救われてりゃいいんだよ。
それとも、宝石のカードでもひいて遊ぶかい。

ゆみちゃんが如意輪さんがいるならこの板も安泰だなんて言うわけないだろ。
如意輪はゆみちゃんにヒドイ事をした本当のゲス野郎だよ。

>>163
>>173
俺やグレン以外にもゆみを知ってる人がいるのかな。

590 ：ゆみ[]：2007/10/12(金) 17:17:15 ID:Y6Ib7b+G0
だいたい神仏の名前を、
自らのハンドルネームにしているということからして傲慢で不遜。
最悪の偽善者コンビだわ、まったく。

588 ：ゆみ[]：2007/10/12(金) 17:04:20 ID:Y6Ib7b+G0
>>583
魔術スレのリンクをあちこちに貼って、
やたらと人に宣伝していますが、
なにあの陳腐で低俗な内容は ?
書店の精神世界コーナーの本を４〜５冊手にとって読めば、
だれだってあの程度の認識には到達するんじゃないですか ?
そんなに自慢げに宣伝するような内容が、
どこにあるんでしょうか・・・?
はずかしいからやめて欲しいですね。


ソース：http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/occult/1184562371/

神仏の光本人へ。今簡単なことして拾ってきた。俺って馬鹿だな。

>>265
至ったりするものじゃないから仕方ね、
固定的にならず流動的であること、
その答えは風が知ってるだけさー、
てとこよ。

神仏はしばしば同心円や二項対立などの幾何学的構図を持ち出すけど
ヒエラルキー的な馬鹿っぽい使い方しかしてない
応用力がない
神仏はその風に聞く力が最も欠如してるよ

>>269
流れを読んでる奴なら誰でもわかるよな
千手と如意輪をオカ板から追い出そうって風潮が高まった時も
ゆみ氏は誰かを追い出す資格なんて誰にもないって言ってたのに

まあ結果的に如意輪はひでえ奴だ

そのうち、改名して再来しても、また同じことだ。
って言いたいのなら、それでいいんじゃないか。
その前はなんて名前だった？
その前は？
だろ？

>>274
当然そういう意味含む
いちいち説明せにゃならんほど馬鹿なのか

>>268
だってさ、気に入らないんだよ。
神仏のせいでさ、オカ板って気持ち悪い人しかいないとかさ
仏教好きな人が変な目で見られたりさ、オカ板コテが変な目で見られたりするのが
メンヘルって変な嗅覚で集まってきて普通の人を追い出したりするから嫌なの。

>>259
俺は自主的に破門されに行ったのです。


177 ：ゆみ[]：2007/10/12(金) 18:22:18 ID:Y6Ib7b+G0
明ちゃんが本性をムキだしにして怒り狂うところが見たいな。
わたしは偽善者を見つけたら、
そいつの化けの皮をはぎたくてウズウズしちゃうんだ w
悪いクセなんだけどね〜


このスレ（前スレ）ではたくさん見せてもらったなぁｗ

257 ：ゆみ：2007/10/21(日) 16:13:02 ID:9fGDSXPg0
>>249-252
おい、如意輪。
こんどは名無しになって自己弁護＆当てこすりかよ・・・
どこまで臆病で卑怯なんだよ？

結婚してたり働いてたりするまっとうな大人が、
書き込みなんかできないような時間帯にいっつも現れては、
改行ひとつ満足にできないダラダラした馬の小便みたいな文章を書くのがおまえなんだよ w

誰に言っているのかも分からない、
腰の引けたジジイの当てこすりみたいなネチネチした文章・・・
こんな腐ったカキコするのは「如意輪」しかいないっていうのに、
名無しでいる意味なんかないじゃないの？
誰からみても一目瞭然。

まあ、今夜の流れで、ある程度すっきりしたんじゃないか。
言いたいことをいかに言うか。
低能だから、おれは、こんな言い方しかできねーけどね。

>>279
いつもの流れだし
お前は奇を衒って低能をごまかしてるだけだな

>>271
真理とは、そんないい加減なモノではないんだよ。
例えば数学的なアプローチも可能。
ただし、その数式を理解するだけの知性も必要だが………(今のオレには無理)

261 ：ゆみ：2007/10/21(日) 17:08:00 ID:9fGDSXPg0
>>247
さっさと移動しろよ、変態。
そんなこと言うだけのためにわざわざ平日の朝９時から出てくるんじゃねーよ！
このヒキコモリ野郎！
なにが波動だ！
おまえなんかにそんなものが分かってたまるか。
ば〜か。


269 ：ゆみ：2007/10/21(日) 18:33:51 ID:9fGDSXPg0
>>267
ほんと幼稚でアタマ悪い文章ですね・・・w
なにひとつ具体的な指摘もできず、
低脳な悪口に終始していてなんだか可哀想になりました。
もうすでにアルツハイマーや脳梗塞が始まっているのでしょうかね。
狂人みたい・・・お花畑もすぐそこですね。

>>267
うん、かわいそうだから俺がレスしてあげたりしたけど
長文読むのがメンドウなので途中でやめた。。。

182 ：ゆみ[]：2007/10/12(金) 18:46:01 ID:Y6Ib7b+G0
明王さんははっきりいって、
かつてのフジツボさんレベルですよ。
ほっとくと信者がでてくるから叩いてるの。
フジツボさんだって信者がいたぐらいだから・・・

183 ：ゆみ[]：2007/10/12(金) 18:52:31 ID:Y6Ib7b+G0
ただ明王さんの書くことは、
分かりにくい長文を解読する手間ヒマのわりには、
普通のことしか書いてないなぁ・・・
まぁ読書家さんだなってことは認めますが、
それだけ。


ソース：http://hobby10.2ch.net/test/read.cgi/occult/1190061911/

信者獲得に工作をいそしむ神仏の光をやっつけよう！

>>279少しだけすっきりした！ID:1hvFxXT40からの返事がないけれど。
彼はゆみ様のレスを改ざんした悪い奴だけど。ね。

ほれ、これ以上も、これ以下もないこと、これ明らかなり。
賢い人にはお見通し。
低能野郎は、なんだかちんぷんかんぷんでお眠むだぜ。
全国の低能諸君、寝るよ。
あとは、お利口さんにまかせて、明日の朝に楽しみに読むとするか。
ああ、結構な夜であったぞ。

ゆみちゃんは正しい目を持っているよね。
ゆみちゃんの活躍で千手は隔離スレに隔離されたけど
如意輪は名前を変えて同じ事を繰り返した卑怯者。

グレン氏はゆみ氏の精神受け継いで慈愛に満ちてるのだなあ

ゆみ様のレスを改ざんした
↓
訂正
↓

948 ：本当にあった怖い名無し：2008/08/21(木) 06:54:15 ID:dfux8qI30
>>933
そのゆみは騙りだ
ゆみは如意輪さんがいるならこの板も安泰だって言ってたから
もう帰ってこないだろう

なんて嘘な内容のレスを意図して貼った

ゆみってグレンの別名？
オカ板で叩かれて消えちゃったんだろｗ

グレン、ゆみ、神仏の光、糞コテは一緒に消えろ。

>>289
消えろって言って消えたら太平洋戦争で日本はアメリカに勝ってたよ。

>>286
ゆみ氏は八正道の精神をも体現していたわけだね
それに比べて如意輪は餓鬼道まっしぐらだねえ

615 ：ゆみ：2007/10/16(火) 14:36:37 ID:Litkk7mM0
>>607　明王さん
>常日頃、他者の世話に集中して自分を労わる事が欠けているのでちょっと以上に自分を癒すぞと決意表明しました。

他人の世話ですか・・・世話ねぇ、
なんかえらそうですねぇ・・・イヤミです。
どうしてこういう露骨に自慢風味の話を書けるんですかねぇ・・・
他人の世話をしてやって疲れたんですか、
はぁそうですかって感じ。

たとえ本当のことだったとしても、
かなり尊大な人間性が想像されてしまいますね・・・
まぁ多分ホラ話だと思いますけれど。
よっぽど他人からワッショイされたいんでしょうねぇ・・・
ほんと時代遅れのクソジジイって感じですよ〜!

糞コテ代表として叩かれ消えたゆみｗ

いちお誰にともなく断っとくけど、物質の光と俺は別人です。
もうすぐ寝ます。

258 名前：ゆみ[] 投稿日：2007/10/21(日) 16:30:12 ID:9fGDSXPg0
「如意輪」の書いたものを、
吐き気を我慢しながら読んでみると、
いつだって自分は100％正しくて、いつだって他人が100％間違っているという、
いまどき珍しいぐらい幼児性とバカオヤジ性丸出しの内容。

いまどき知恵のある悪人は、
もうちょっと自省的なフリをしたりして心にもない謝罪を述べたりするけれど、
この「如意輪」ときたら古臭い感性丸出しの、
時代遅れの大衆芸能のように、
自分こそはカンペキな仏の使い・正義の味方と言わんばかりの態度。
どうしてそんなにバカ猿なんだろう・・・

そういう尊大で横柄で幼児的な醜いマインドを、
うすっぺらいペラペラなどうしようもない建前論で包んで、
やることはいつも他人の非難に終始。
誰にいっているのかもよく分からないから誰の役にも立たない。

おそるべき低俗な偽善者としか評することができない。
こんな人間を語り合うに値すると思って、
ノコノコ近づいてくる秋輝さんみたいなお人好しが存在するせいか、
放置しておくとどこまでも自惚れて付け上る・・・
ほんと産業廃棄物みたい。

ソース：http://hobby10.2ch.net/test/read.cgi/occult/1190061911/

一号馬鹿か、って言葉が自然に出ました。
こんな時間に何してるって話です。寝ます。

テスト

トリップつけました
俺の偽者がこれだけ出るほど、珍ﾌﾞﾂ側は図星をつかれたらしいｗ
酉をつけるのは本位ではないけど、仕方ないからつける

こんなスレがあったのか〜

珍ﾌﾞﾂはモテないよ
女性と付き合えたとしても、ちょっとでも気に食わないと、すぐ怒鳴ったりクソ味噌に罵ったりするんだろうなぁ
もしかしたら手まであげるかも
女に逃げられるタイプだ
普通の恋愛なんか望むべくもないから、宗教絡みで男性原理だの女性原理だの言って、女達をその気にさせて思う存分やろうとｗ
タダ乗りどころか、反対に女性達に会費とか指導料とかいう名目でお金を払わせる
性欲満足と同時に、崇められる快感もある
一石二鳥どころか三鳥だねｗ
でもネットでも失敗してるんだから、リアルではもっと無理ｗ

女性に「やらせて」と言って断られると、珍ﾌﾞﾂは自分に魅力が無いとか嫌われてるとか考えたくないから
「この女は悪因縁の家系に生まれたから、性の素晴らしさが理解できない
親の愛に欠乏して育ったから、自分の有り難い申し出を断る
馬鹿で汚ならしい女だ」
と断定して自分を正当化するｗ
しかし、その女性達には罪は無いよ
君が男の魅力に乏しい、または嫌われてるということだからねｗ

>>208
上手い！ｗ

>>204
> 自分の至らなさを指摘されているのにお釈迦様からの指摘以外聞き入れないという
↑ここで既に捏造ｗ

> 人を指導できるだけの聖者に成れば良い
↑簡単に聖者になれると思い込んでる単純さｗ
経典読んでみなさいよ、なかなかなれないから
君は聖者なの？

君の文も長いね、珍ﾌﾞﾂそっくりだ
長過ぎて俺の携帯だとコピーできないよ

ついでに言っておくと、今は末法の世は終わって、法滅尽の世になってなかった？
ググってみたら？

>>204
家系悪因縁からの解脱は、仏教だけじゃなくて神道でも出来るよ
仏教が争点だから、神道については言わないけど、一応指摘しておく

>>300に付け加え

それと、女性が慎重な場合や、性欲が強くない場合、尻軽でない場合など、色々なケースがある
それすら想像せずに「やらせない女は、性の素晴らしさを知らない穢れた女」と、珍ﾌﾞﾂの狭い了見で断定してしまう
珍ﾌﾞﾂみたいな詐欺師臭の漂うギラギラした男にやらせる女は滅多にいないよ

>>299
全力で罵られたい・・・

今日も忙しいから、アンカー省略して書きたい事を適当に書いていく。

時間があれば利巧数名と馬鹿数名に丁寧に楽しいレスを書き続けたいけれど、
今日も忙しい。ワンレスに違う人に向けて書いた文が載せられているけれど連投規制の対策として
小出しを避ける為です。変なコテとかは相手にしませんよ。
小粒一号二号、セシルさん、その時々の名無しの中でレスしたいと俺が選別した人だけに
レスします。理由は忙しい上にゴチャゴチャ人が多過ぎて全員には無理だから、あまりレスする価値を
見出せない相手は省略します。今回の一号コテは一番古いのは自分だぞ〜！という自己主張らしいけれど、
小粒一号という呼び名と紛らわしい。付けたいならばアンチ一番とかアンチ最速みたいなコテにすれば？
ただ、貴方は論議のろの字も無いので面白くないですｗ


>>63
何故、セシルさんにはピンと来るのか？
何故、小粒にはピンと来ないのか？

前世の因縁が違う。
境地が違う。
セシルさんは家系が仏教の教育をしている。
小粒は仏教拒絶の家系。

女性でも男性でも俺を見てピンと来る人は来る。当たり前の原理だ。

神仏の光の蜘蛛の糸は何か？
コテさんは疑問に思い質問してきた。それに対して言霊スレで長文で説明した。
小粒一号も二号も大チャンスに遭遇している。

>>226
コテさん、俺はアク禁されて暫く書けなかったしｗ　蜘蛛の糸の話しとしてまた書いてみた。
あとはアク禁解除された後はそれを理由に２ちゃんから解放されて自分の溜まっていた
仕事に専念してました。最近、理趣経の件で再び長文を書いているけれど、以前に比べたら
レス数は少ないです。手が離せない仕事の忙しさってのはスイッチになって良いです。
サッパリと集中しながらごちゃごちゃした２ちゃんのやり取りから解放されています。

小粒たちと俺には仏教に対する捕らえ方に根本的な違いがある。
それは仏教が自己観察して内省する為のものか否かだ。
俺にとって仏教は道具でしかない。
道具は自身の心を照らし見るための鏡とかライトだ。
鏡やライトを集めても一度も自分を見なかったら意味が無い。

経典を火事の時に助けるか、人命を助けるか？迷わず人命だ。
踏み絵みたいに経典を足で踏ん付けるならば人の命が救われるならば迷わず踏ん付ける。
命と文字は比較の対象ではない。

>>306
それなら君の写真くらい公開しろよ
怖いもの無しの知恵者なんだろ
ネットで警戒する必要はないはずだ

俺の家系は、仏教拒否とは言えないぞ、俺の父方の祖父母は敬虔な仏教徒だったから

小粒二号は目的を限定しているが、その目的は仏教的なのか？
それとも個人的な執着や目的であって仏教的な目的ではないのかな？
神仏の光の欺瞞（嘘）を暴く為というが、それは善という大義名分じゃないのか？
嘘を暴くというから偽善を暴くというならばと書いた俺に欺瞞だ！と言い張ったが、
嘘を暴くのは真実でないのに真実とか善で無いのに善だとかいう事を暴くという意味で
偽善を暴くでも良いだろう？それとも小粒二号の言う欺瞞を暴くというのは偽善は暴かず、
非真実も嘘も暴かず、欺瞞と言う言葉使いを用いた時だけ作用するものなのか？
自分の嘘は無いのか？
仏教ってのは誰か任意の人を見つけて批難して欺瞞を暴く為のものなのか？
八正道を至極単純にしか知らないようだなｗ　

本当は小粒二号と聖者のスレってのが一つ必要だな。
小粒一号の間にピョコピョコ現われて自主自立的には存在しないオマケキャラなんだよｗ
面白い口調で聖者を貶す滑稽な道化師に見えているんだが。だから、内心笑いながらマジレスする
気にならないんだ。俺の中では小粒一号の方が個人的に関わってきたし、もっと個と個の関心が強い
と感じている。小粒二号からは真剣さも個人的な感情も信念もどちらも感じられない。何かギャグみたい
なんだよｗレスの下書きを書く時間は限定されている。その中でどうしても小粒一号に最大の時間や
情熱をかけて小粒二番は時間の余った時のオマケとしてレスしている。小粒一号は二号にレスして
やらないのは二号が仏教に詳しいからだろうというが俺はどちらもボンクラの初心者以下の何も分かって
いない阿呆だと思っている。二号のレスからは欺瞞への怒りも、正義感も智慧も慈悲も真剣さも感じられ
ない。薄いキャラなんだよなあ。でも、一人の人間として対応してあげないといけないかなあと思っている。

そうだなあ〜二号とは衝突する理由を出来事として見る事が無いからってのもある。
一号とは仲良くレスして理趣経解説の話題からああなってこうなってという事実としての衝突がある。
二号は影が薄い。人間的な関わりとか衝突とか出来事が無いのに粘着されても誰か>>32が書いてい
たけれど不特定多数の雑多な一人としてどうでも良い存在なんだよ。

小粒一号二号は粘着して執着してくれるのは実はありがたいことなんだな。
というのも無視され続けたら注目されないだろ。
注目されるから馬鹿も利巧もレベルの高い人も低い人も出会う確率が増すんだな。
宣伝の為に役立つ小粒達だよｗ
一人か二人にでも良い影響を与えられたらそれでも充分な収穫だ。
粘着の数だけ影響力と宣伝効果がある。生真面目でレスできない賛同者も居る。
何かあった時にそういえば神仏の光が書いていたっけと思い出されても良い。
志している聖者の思いは伝わるものだからｗ

もう少しレベルが高くて従順な方が面白いけれど、反発するからそれを理由に言いたい事を書ける。
沢山の長文を吐き出す決起として役立てているよ。

>>309
レスできない言い訳だ

初めからピンと来ている人
初めはムカついて後から理解してくれた人
初めはポジティブで後からネガティブに成った人
色々いて仕方が無い。

このスレも３スレ目なわけで他のスレにも書く事で反発やネガティブからポジィティブに転じた人
はいる。要するに俺としては全体に気付きがあれば良い。愚か者が聖者に逆らったり理解できない
のは仕方が無い。仕方が無いが、素晴らしい気付きの大チャンスとなるような状態を聖者が反発され
罵倒されるのを承知でゴミダメの２ちゃんの愚か者の前に現われてくださっているのだ。

数ヶ月の活動で精一杯の努力をして消えて行ったコテまたは名無しの智慧者、聖者たちは存在する。
人々の記憶の一点くらいにしか留まっていなくても何時か発芽する良い因縁となっている。

善を志して実行するのは良い事だ。美辞麗句に脳を麻痺させて、罵倒しながら愚か者達からの
罵倒を承知で降りてきてくださっている神仏の光に対して感謝しないといけないぞ。

これはセシルさんという経典を普通に語っても問題ない人の存在を決起として書きます。
日蓮上人は法華経に関して女性と縁の深い経典だと書いている。

真如の如にも女、妙法の妙も女、日蓮上人の幼少から支えてくれたり、支援してくれた人も女性が
多いと御書に書いてありますね。
女人成仏についても書いてありますし。仏教経典と祖師達の書というのはどこに何が書いてあると
言っても対立して一致した見解に達している訳ではないし。法華経も日月の陰陽の和合するものだと
書いてあるし、地湧出の菩薩とか如来を担ぐ使者とか仏の相続者とか題目を受け入れた人が法を
体現した仏だとも書いているし、幾らでも俺の書いてある内容は仏典の中にも祖師達の書の中にも
書いてあるのだけれど経典を俺よりも詳しいと言い張る小粒は理解していないし知らないのだよなあ。
小乗から大乗、密教まで幾らでも書いてあるのに。読めども読めずだなｗ

「蜘蛛の糸」
数ヶ月か経ってから理解される事だって有るのが蜘蛛の糸だ。邪悪な者には捕獲される恐怖の対象
のくもの糸だｗ
結構なコテや名無しが呟いている、「ある時、俺もその事が分からず反発していたけれど云々」と。
魂の成長には段階がある。だから、馬鹿が分からないから反発してくる世の中だけれども、
馬鹿に大恥をかかせて失敗させてやる事で早く気付くチャンスとなる。

ポジティブに受取っている人もネガティブに受取っている人も誰かが良い事をしようという志しによって
一石投じれば、その波紋は光となって広がっていく。アンチが他スレにコピペした聖者の文を読んで
感化される人もいるかもしれない。

堅実な人にも何種類かある。
神仏の光をポジィティブに見ながら擁護の為に戦う人。
・戦い一本の人。
・戦いつつ調整を取る人。

神仏の光をポジィティブに見ながらも擁護の為に戦う事はしない人。
・上手に気付きへと誘導する人。
・傍観しながら他スレや時期を見て現われる人。

知性の発達した霊性の高い人ならば、この世の劣悪凡俗の群れがどれ程、凶暴で愚かで矮小かを
知っている。無知で野蛮な民衆は魔女裁判もしたし、キリストやキリスト的な人を生贄にしてしまう。
これは小粒みたいな未熟な人間が本人のコントロールドラマの炎を他者にも飛び火させてしまい、
気付きの大チャンスを地獄へのカルマ作りに変えてしまうからだ。

小粒一号、小粒二号、粘着名無し、と俗悪凡俗をかき集めて愚かさが益々愚かになり暗黒に沈むように
カルマの作用が起きている。

もう少し、小粒なんかよりも智慧のある人達は、別のスレにいて別の話題で智慧を言葉に表している。
コピペしてもって来たいところだ。彼らは智慧がもう少しある同士で語り合う。馬鹿が数名と罵倒争い
している所では気分が悪くてレスする気にも読む気にもならない。これは愚か者と智慧がある者たち
の分離現象だ。
分離して淘汰されていく愚か者という構図だけれども、世の中を良くしたいならば、効率性だけではなく、
正しい事を実行する事だろう。
もう少し智慧が発達した馬鹿ではない人々というのは小粒のような馬鹿は寄り付かない話題で楽しむ。
そういう人たちは小粒と縁が無いし、縁を作らない。馬鹿には冷たくスルーだ。
そして馬鹿もそういう智慧がもう少し発達した人たちの前には現われない。
自分の分を弁えて近付けない。

智慧が少しはある人たちは劣悪凡俗を叩いて教化してあげようという気迫にかけるなあ。
折伏の義務感が無い「爾前経」にぜんきょうの人たちなんだなあ。

各宗派の教学熱心な人を見るとウンザリだなあ。
経典と教学で石頭になっているから妄信して教団を偶像化する。
そうだ、欺瞞、欺瞞というならば日本も世界も凡俗も僧侶も誰も彼処も欺瞞だらけなのに、
よりによって聖者にイチャモン付けてくる二号は不思議な脳構造だなあ。

どっかの馬鹿で有名なコテも自分の事を聖者、解脱者、覚醒者だと書いているけどだれも突っ込みを
入れないのはスルー対象なんだろうなあ。オカ板や宗教板で自称聖者に対して目くじら立てるのは
阿呆なんだがなあｗ　　第一凡人は自分自身を神よりも上に見る煩悩があるんだからなあｗｗｗ
目くじら立てられた自称聖者は本物の確率が高いぞ。凡俗との馴れ合い意識がないから許せない
気持ちにさせるからな。

>>313
> 313:神仏の光☆×3
> 真如の如にも女、妙法の妙も女、日蓮上人の幼少から支えてくれたり、支援してくれた人も女性が> 多いと
↑こじつけだよ
インドの原本に漢字は無いよ

> 女人成仏についても書いてあります
↑男子に変性して成仏だ

宗教音痴がいるから教えてあげようｗ

性の肯定と言われて、立川流だとかあれこれ言う人たちは無責任だぞ。性教育の必要性が説かれ
ているのも、性は罪悪という考え方ではなく性に対する理解をする事で性暴力や不純異性交遊を
防止するという目的だぞ。性の肯定と言っている常識的な見解を邪悪なカルトに見立てようとする
人間は低俗で邪悪だ。それとフリーセックス教団などゴロゴロあるからそういうのが好きな人は、
自分で作るなんて必要は無いし、作るだけ手間が掛かって時間の無駄だぞ？それに宗教など
絡まなくても幾らでもセックスと金の集まる世界は存在する。

劣悪凡俗たちは何を興奮していきり立っているんだ？
自分達が清純な人間でも無いくせに、性の肯定というのが嫌ならば勝手に否定していれば良いだけだろう。
性の肯定イコール乱交なのか？阿呆か？
幼稚で未熟な性意識しかないからタブーとその狭間で欲情する劣悪凡俗の欺瞞から
抜け出れず知能が発達しないのだぞ？

否定したい相手を否定する為にどんな捏造でも脳内で製造して相手を貶めるというのは恥かしくないのか？
凡俗野蛮な脳構造だぞ。

俗世間は乱れているのに、適当な人間を吊るし上げてカタルシスする群れ人は恥かしい事だぞ。
性は自己存在の根本だ。愛情や知性と共に育まれて素晴らしいものとなる。他人に心を閉ざしていたり、
知能が機敏に繊細に動かない人間同士は異性であれ同性であれ相手は自分を侵害する異物なのだろう。
心の病気と性の拒絶というのは現代病の一つだ。民族宗教で性を否定する野蛮なものはないぞ。
愛を肯定するストーリーは気に入られるが、性や理性の賛美は嫌われるな。邪悪な性意識、邪悪な心、
邪悪な頭しかない人間達にとっては精神の逃げ場所としての宗教は神聖な性なし空間という事にして
凡俗な自分の本心は穢れた性を保ちたい。だから、凡俗な自分の性のまま、そこを神聖化しなければ
真理で無いという教義は邪魔でしょうがなく感じるのだろう。

>>317
つまり君は、お釈迦様を否定してるね
それなら仏教の聖者を名乗るなよ

>>317
では、君のような自称聖者は、どういうセックスをするんだ？
凡俗と変わらないことするのか？
これを明らかにしないうちは、説得力はないよ
聖者でも食べなければ死ぬし、寝なければ死ぬ(例外はあるが)
しかし、性交しなくても死なないのだが、君の脳内では、性交しない聖者は死んでしまうのだろうか？

>>309
＞俺の中では小粒一号の方が個人的に関わってきた，
もっと個と個の関心が強いと感じている。

過去に南無如意輪観音明応ってコテだったことを暗に認めてるのかな。

>>317
> 317:神仏の光☆×3
>宗教など 絡まなくても幾らでもセックスと金の集まる世界は存在する。
↑君みたいな飢えて目をギラつかせた男は、金を払わなきゃ、セックスさせてくれる女性をなかなか見つけられないと思う

> 自分達が清純な人間でも無いくせに
↑君は性交相手の女性にどう責任取ってるんだ？
君はこれについても答えられない

> 性の肯定イコール乱交なのか？
↑君の文章からは、そう読み取れるｗ

> 幼稚で未熟な性意識
↑高度な性意識ってどういうのだよ？

君は仙道をしてると言ってるよな
高度な房中術は、セックスなしでするそうじゃないか

>>317
> 317:神仏の光☆×3
> 否定したい相手を否定する為にどんな捏造でも脳内で製造して相手を貶めるというのは恥かし
↑これとか吊し上げとかは、君がしたことだよ

神仏の光はいっぺん病院で頭の調子を見てもらったほうがいいと思う。怪電波がスゴイ。

>>310
俺に「立ち去れ！」だの「消えてくれないか」だの言った言葉は、どうした？

今日は。
>>313はギャグで書いてんならお笑いの才能あるかもなw
勝手に｢経典のこの部分は自分について書かれている！｣宣言かよwww
苦し紛れにもほどがあるw
だいたい経典と祖師達の書は対立していて一致した見解に達してはいないと言った直後に
経典と祖師達の書にはいくらでも自分の事が書いてあるって矛盾してるだろ。
何でその部分だけ共通見解なんだww

これだけでも珍馬鹿君の頭の程度がよくわかるw
まだまだツッコる部分はあるぜ？負け犬坊主君ww

>>309はかなり焦りが見えるな。
オレの質問にきちんと答えられない言い訳を考えに考えた結果、
｢あまり相手にしていなかった事にしよう｣
って逃げの精神が丸見えだ。
せめてもっと早い段階で宣言しとくべきだったな。
八正道に叛いたように見える自分の言動には深い意味がある？
無いな。そんなモノ。
オレが現れるまで誰もそれを指摘しなかった。
君もそれに気付かなかった。
で、いつもどおり誤魔化そうと試みた。
だが、通用しなかった。
聖者を騙る現実には落ちこぼれの君に、この失態を乗り切れる術は無い。

>>313
解り難い文章だな
俺は、今は法華経を持ってないんだ、また買ってくるかな
法華経は英語でも読んだよ
英語版を見ても、女にまつわる漢字は無いですが
妙法の妙に女性？
アルファベットで妙法を書くとsaddharumaだよね？
何処が女性と関連してる？

しかし珍馬鹿君は節操ないな。
オレが見ただけでも
阿弥陀経(主に浄土真宗)だの法華経(主に法華宗)の不動明王の修法(主に真言宗)だの…………
見解が一致しない仏教の宗派の良いとこどりか？
最澄が目指した節もあるけれど、今一つ上手くいっていないんだぜ？
僧籍持ってるってどこの宗派の僧籍だ。
経典の都合の良いところつまみ食いで、説得力が生まれるとでも思うほどに愚かなのかな？
とにかく｢具体的な論拠｣を挙げる反論が出来るようになろうな？珍馬鹿君？

三昧王経から抜粋

・適切に話すこととは、適切な時期を知っており、如実なる法を正しく明らかにすることである。

・温和であることとは、対象の観察を達成することである。

・論争の相手を説得することが巧みであることとは、答弁や応答に知恵のあることである。

・論争の相手を論破することとは、物事をありのままに解き明かして自他の相違を確定することであり、論難に打ち勝つことである。


出来てないね、珍ﾌﾞﾂ

どう見ても名無しの方がまともな事書き込んでる、俺にはその手の話はまったく興味がないが
少なくとも神仏の光よりはわかり易くて読みやすい。

もし神仏がそれは未熟者だからと言うならばそれでもかまわないが、電波の書き込みは総じて読みにくいし
意味不明な事が多い、脳内お花畑でチョウチョを追っかけている基地外は何れ事件を起こすかも・・・

珍ﾌﾞﾂが知恵者でないことの根拠を、三昧王経から

「賢者は愚者を相手に争わない。
愚者であることを考慮して彼等を回避する。」

アンチを愚者と認識する君は、アンチを回避するか、適切な言葉で巧みに論破するか、どちらかにしなければならない

仏教をしっかり学べば、仏教が如何に知恵と知識と経験に裏打ちされているかを知る。

遥かな過去から仏の教えを悪用しようとする輩(やから)は多かったのだろう。
しかし、仏教を旗印に大虐殺等は行われていない(仏教徒の虐殺はあったが)。
仏教の経典･教えに共通する事、それは、
仏の教えを騙って大衆を惑わす存在の否定。
経典でも祖師の著書でも、仏の道から外れた輩を直接的･間接的に炙り出している。
珍馬鹿君は偉大なる先達に予言されている不届き者なのだ。
否定出来るモノならきっちりと論拠を示して否定してみろ。
君には無理だ。

神仏の光氏が劣化ウランを搭載した大型トラックで気張って攻めてくるのに対して
小粒二号氏や、小粒一号氏、グレン氏などの智恵者が手首のスナップだけで
軽々と打ち返しているのを見ると非常にすがすがしいな

これを機に神仏の光氏が少しでも成長してくれることを切に願う

この話って、お釈迦様がフェラからの流れなの？

神仏君の汚物まみれの思考のパイプを綺麗にして整理するためにまとめてみた。

>>306　要約
俺は「今日も忙しい」ので失言があっても見逃してくれ。
有名コテは怖いので戦いたくない。私を攻撃しない人間に対してのみレスする。忙しいから。
俺と同じタイプの仏教教育を施している家庭の人間は皆私と癒着し依存しあうしそうすべきだ。

>>307　要約
俺の蜘蛛の糸については言霊スレ参照。
２ちゃん依存症だったけど痛い目見て少し症状が軽くなった。
俺にとって仏教は内省するための道具であって信仰の対象ではない。小粒たちは内省してない。

>>309　要約
小粒二号氏は「他人の嘘を暴く」という大義名分を掲げるという自分の嘘を暴けよ。
小粒一号氏はなんとか洗脳できそうなので相手にしてやるが二号氏は私の下僕として見込みがない。
キャラも薄いし雑多なモブと被って面倒だからつまりどうでも良い。

>>310　要約
小粒一号氏、小粒二号氏は引き立て役、やられ役、age要員としてよく働いてくれる。
２ちゃんねる内で俺を目立たせて、新たな２ちゃんねる内の奴隷を集めてくれる。
下僕としてはもっと従順な方が質がよいのだけど。

>>312　要約
このスレは3スレ目だが、私の敵もいれば信者もいる。
バカはいくら教育してもバカで敵のままだが、
聖者である俺がゴミタメ掲示板にわざわざ降臨しているのだから下々のものは感謝せいよ。

>>313　要約
セシル氏はチン物流経典解釈を理解するには相応しい従順な下僕なので教えてあげます。
仏典には女偏のついた漢字が多く出てくるし、性的なメタファーに満ちています。
また経典にも色々あるので一つの解釈が正しいわけではなく、聖者である俺を肯定する解釈が正しいのです。

>>314　要約
俺のありがたさを後から理解する人もいる。バカは反発してくるが大恥をかかせて気付かせればいい。
高い知性と霊性を持つ人は俺たち以外の群れの俗悪さを理解している。
愚か者は愚か者を掻き集めてさらに愚かになるが因果応報である。

>>315　要約
的確に俺の欠点や間違いを指摘されて、とても傷ついたのでレスする気力もなくなってきた。
俺の下僕であるセシル氏やコテ氏、名無したちはもっと俺のために働くべきだ。アンチを罵れ。折伏しろ。
小粒二号氏は本物の俺じゃなくて偽聖者のグレン氏を叩けよ。

>>317　要約
性の肯定とは性の扱い方であり、火や刃物の扱い方と同じでそれ自体が悪いわけではない。
それを悪いものと思うのなら、お前らが未熟な証拠である。
自分の穢れた性を保ちたいがために、神聖さを宗教に求める典型的な例だ。

【今回の要約】
信者の募集と自分の擁護命令、小粒二号氏・グレン氏に対する負け惜しみ、チン物式選民思想と仏典解釈。

>>336
下僕言うなw
俺の下僕は俺だけだし、俺の主も俺だけだ
神への信仰ってのは従属するものではなく敬うものだとも思ってる
そもそもどんな宗派があってどんな教えを説いているのかも知らん
どちら側の擁護も出来んし必要の無いものだろ、皆ちゃんと自分の意見は自分で発言出来てるんだし

それは失礼
しかし俺の主観ではなく神仏君の意図だからどうしようもない

こんばんは。トリップつけてくれたのがどなたかよくわかりませんが、
１つ助かりました、ありがとうございます。

>>313
光さん、そうです女人成仏が適うのは法華経のみで女性にはとても有難いお経です。
もちろん女性の熱心な信者もおりました。

>>316
>インドの原本に漢字は無いよ
鳩摩羅什三蔵が漢訳して他の訳より信用されるに至った経緯知ってるでしょう？
何寝ぼけた事言ってるの？
もしかして知らないの？？？

> 女人成仏についても書いてあります
↑男子に変性して成仏だ
↑他の経文ではそれすらできないの。


あのさぁもう少し謙虚になりませんか？

ここ見てたら、バスタスレ思い出した

>>306
変なコテって俺の事かｗ
俺に変なコテって言われて悔しいからってパクんなｗ
俺のレスはどこに貼ろうが改ざんしようが別にかまわないけど
お前は嫌いだからパクんなｗ

十二因縁とか涅槃経の中有の五陰とか
生命の理を説く中に性に関するコメントあるじゃない。
仏教は科学と相反したりしないってわかってるんじゃないの？

なんでそう性に関してだけ執着するかなぁ

いっそ出家すればいいと思うよ。いい僧になるんじゃない妻帯しないでさ。
あなたのやってる事こそ経典の冒涜だよ

悪いけど今日は時間ないから相手しない。
何かあったら書いておいてね　

光さんお疲れ様です。リアルの生活大事になさってくださいね。

>>338
神仏さんの意図だとしたら下僕とは思ってないんじゃないかな
園児の質問に答えてくれた大学生って感じじゃないか？
ともかく俺が戦力外なのは確かw

>>329
まったく出来てないな
彼の折伏の方法はこんな所だろうな

・カルト仲間で取り囲んで相手を罠に嵌めて嘲笑し恥をかかせる

・相手に罪悪感を感じさせてそこにつけ込む

・性的な方法で迫る

・それでも落とせないとなると憤然として相手を罵倒する

>>315
おいｗ
>どっかの馬鹿で有名なコテ
って俺の事だろｗ
変なコテは相手しないとかいいながら当てこすりかよｗ
お前は本当に気持ち悪い卑怯者だよ。
>だれも突っ込みを入れないのはスルー対象なんだろうなあ。
ってどこをどう脳内妄想変換したらそんな解釈できるんだよｗ
お前が突っ込みをいれりゃあいいじゃん。

>>344
自分を無力だと捉えてる時点でコテ氏はつけ込まれる要素たっぷりではある
まあ神仏本人は表面的には露骨な表現は避けるだろうな
あと、コテ氏が神仏君にとって戦力外かどうかは俺には判断しかねる

＞凡俗との馴れ合い意識がないから許せない
＞気持ちにさせるからな。

お前馴れ合いしてんじゃんｗ

>>339
違います。女人成仏を説いているのは法華経のみではありません。
あと、>>316の人が言ってる事は、漢訳に使われている漢字(如や妙)、すなわちサンスクリットの原文では使われていない文字を女性と結び付けて解釈している強引さを指摘しているのです。

予言宗教大嫌いといいながら
某予言宗教信者ばりのトンデモ解釈だよな

>>314
>結構なコテや名無しが呟いている、「ある時、俺もその事が分からず反発していたけれど云々」と。
これって神仏の話してる内容の事？
お前の話は主語がないからわかりずらいんだが。
いつ何処で誰がそんな事言ったんだ？
オカ板のスレを全部見てるヤツがいないからって適当な事書くな。

神仏が文法も大まかな理論もおかしいままで話し続けるのは
自分自身に言い聞かせてるだけの独善的な内容だから
神仏の取り巻き一派がそれで平気なのは共依存で成り立ってる関係だからです

>>352
だよね。へたくそな文でもいいから伝えようという意思が感じられない。
難しい言葉を使いたがる中学二年生のような印象を受けるんだ彼の文章には。
取り巻きに感じる違和感というか気持ち悪さは共依存の関係からくるものか。

珍馬鹿君の文章は、大半が｢単なる思い付き｣です。
だから珍馬鹿君の書き込みに対して質問しても適切な答えは返ってこないし、やたらと長文になるのです。

>>306
お前月スレで自分には霊能力的なものは無いとか言ってたよな。
なんで前世とかそんなんわかるんだよ。

>>354
ゆみちゃんの言ってた感じだねｗ

257 ：ゆみ：2007/10/21(日) 16:13:02 ID:9fGDSXPg0
>>249-252
おい、如意輪。
こんどは名無しになって自己弁護＆当てこすりかよ・・・
どこまで臆病で卑怯なんだよ？

結婚してたり働いてたりするまっとうな大人が、
書き込みなんかできないような時間帯にいっつも現れては、
改行ひとつ満足にできないダラダラした馬の小便みたいな文章を書くのがおまえなんだよ w

誰に言っているのかも分からない、
腰の引けたジジイの当てこすりみたいなネチネチした文章・・・

ここは神仏氏のスレだったのか。最近やっとわかったぜ。どうりで・・・ｗｗｗ

>>315についてなんだけどさ
俺は自分の事を聖者なんて言っとらんよ。
むしろ「聖者になんてなれないよ だけど生きてるほうがいい」
って思っているんだが。。。

>>347
相手が誰であってもつけ込まれるんならそれはそれで全然構わないんだけどね
それが正しくない事なら痛い目みて実感しないと自分を納得させられないし次に進む事も出来無い
俺が戦力外なのはガチだよ、神仏さんにとって俺はイレギュラーな上に言い争うよりもまず折衷案を探したい性質だから
神や仏の教えは余り知らんけどさ、このスレに居る人達は困ってる人が居たら咄嗟に蜘蛛の糸を垂らすんだろうなと思うよ
糸の長さや太さ、材質は違うんだろうけど
それだけは確信があるし宗教ってそういうもんなんだろ？
話を逸らせ過ぎたしスレ違いも甚だしくしてしまったんで、これにて失礼
それと毎回長文で御免、余り反省はしていないw

>>357
ＶＳアンチの神聖な戦場なようです。

>>359
そこまで敬虔な信仰心があって謙虚でスタンスを明確にする人間に対して俺が言えることは何もない

>>313
ねえ仏や如来って存在しなかったんじゃないの？
どうして、あなたはそんなに支離滅裂なの？

彼にとって仏教は自分を肯定するための都合の良い「道具」だからなんじゃないの？
無論、同志のことも女性のこともそう思っているのだろう

>>363
あああ〜それだ！
自分を虚栄を満たす為、偉そうにする為の単なる道具だ。
仏教という権威を利用しているだけ。
だからヤツからはお釈迦様への愛とかを感じられないんだ。。。

>>330
中トロさんこんばんわ。

>>365
オイッス

言葉とは単なる道具、考え続ける人にとって言葉とは想像
その差だな。

ここが神仏氏のスレだったのか〜勘違いしてたわ。じゃあ神仏氏を応援しねーとなｗ
他スレではいらないが。

問題を投げかけれる奴はたいした奴だと思うよ。問題を叩く奴はたいした奴じゃないな。
その間に立つ中立が

いつの世も新しい場所を生み出す人

>>339
> 339: ◆cecIle//72 > トリップつけてくれたのがどなたかよくわかりませんが> １つ助かりました
↑俺が事情を知らなかっただけと分かったから、多分もう付けないと思うよ

>女人成仏が適うのは法華経のみ
↑珍ﾌﾞﾂが不遜にも名付けた二号氏が言うには、違うってさ

> 鳩摩羅什三蔵が漢訳
↑知ってるよ
しかし、漢訳は漢訳に過ぎず、Sanskrit原本には無いことくらい君でも知ってるでしょ？
法華経が、純粋なSanskritで書かれてないことも知ってるかな？

> あのさぁもう少し謙虚になりませんか？
↑君はもう少し、その鈍い感性を磨かない？

>>342
> 342: ◆cecIle//72 > 十二因縁とか
↑阿含経が手元になくなっちゃったんで、初期経典についてはあまり覚えてないんだ
また買わなきゃ

>涅槃経の中有の五陰とか
↑涅槃経も読んだと思うけど、手元にない

> 生命の理を説く中に性に関するコメントあるじゃない。
↑それなら抜粋して

> なんでそう性に関してだけ執着するかなぁ
↑それは君や珍ﾌﾞﾂの方だよ
俺は珍ﾌﾞﾂの、仏教の聖者達とは大違いの下品さや愚かさや、逃げるばかりで愚にもつかない長文、口汚い罵詈雑言にも嫌悪を感じると、前から言ってるんだがｗ

> いっそ出家すればいいと思うよ。いい僧になるんじゃない妻帯しないでさ
↑出家するなら、妻帯すべきじゃないって、君でも知ってるのかｗ

> あなたのやってる事こそ経典の冒涜だよ
↑たとえば？

十地経で、聖者と珍ﾌﾞﾂの違いを対比させてみる

・私(聖者)は、一体どうすれば、最も麗しいものであろうか？
(珍ﾌﾞﾂの駄文は、麗しさの片鱗も感じさせない)

以下、「私(聖者)は一体どうすれば」という言葉を省略

・最も力強いものであろうか？
(珍ﾌﾞﾂはやたら気張ってるだけで、本当の力強さを全然示せない)

・特に優れたものであろうか？
(珍ﾌﾞﾂは、凡夫の中でも劣っている)

・正しく導くものであろうか？
(本当に聖者なら、『馬鹿な凡俗』を正しく導いてみろよ、まずは俺達の質問に適切に答えるべき)

・遍く導くものであろうか？
(神秘的なことに興味あるオカ板住人さえ導けない珍ﾌﾞﾂ)

十地経の、第四の位の聖者に対するアドバイスを抜粋

・人を優しく守護し、彼等が常に正しい信念を持ってそれを悟るようにすべく、奮励努力するがよい。
(珍ﾌﾞﾂは全く出来てない)

・常に変わらず勇猛な禁欲生活を生きていくことによって、他の人々をも、それに努めるようにしてやるがよい。
(珍ﾌﾞﾂは、正反対のことを唱えている)

仏陀になるニ段階前の聖者は

「いささかの曖昧さもない説法をする」

と書かれている

珍ﾌﾞﾂは、どういう屁理屈と言い訳でこれを否定するかな？ｗ

>>339
> 339: ◆cecIle//72 > 女人成仏が適うのは法華経のみ
↑勝鬘経で、シュリーマーラー夫人が、遠い未来で仏陀になることが予言されているが、遠い未来なら、女人成仏には入らないの？

>>343
＞悪いけど今日は時間ないから相手しない。

>>372
お前は珍物君のありがたい説法を否定する言い訳として経典を悪用している
全てがデタラメではないと認めたくせに経典の聖者と違うからデタラメだと言う
お前は妻帯しているお坊さんから厳しいことを言われたら「妻帯している似非僧侶の言うことなんてデタラメだ」と言って自分を正当化するんだろうな

>>377

＞お前は妻帯しているお坊さんから厳しいことを言われたら
＞「妻帯している似非僧侶の言うことなんてデタラメだ」と言っ
＞て自分を正当化するんだろうな

神仏の光って結婚してるんかな。現役お坊さんなのかな。

>>377
> 珍物君のありがたい説法を否定する言い訳として経典を悪用
↑珍ﾌﾞﾂみたいな悪どい偽聖者の欺瞞を暴くのは善行だよ、根拠は経典

> 全てがデタラメではないと認めたくせに
↑珍ﾌﾞﾂから教わったことは、デタラメの方がずっと多いんじゃないか？と疑問に思うｗ
数珠で本当にタルパが作れるのかな？とか

> 「妻帯している似非僧侶の言うことなんてデタラメだ」と言って自分を正当化するんだろうな
↑君達(ペテン師珍ﾌﾞﾂと盲目信者)にとって、都合のいいセリフを出して来たなｗ
妻帯してようが、きちんと仏教を基礎から勉強した僧侶の言うことは信用するよ
もちろん、何もかも盲信するわけじゃない
これについては、お前のセンスの悪い仲間(お前本人かな？)が、前に言ったよな
「何もかも信じさせてもらいたいというのは甘ったれてる」とｗ
妻帯してるお坊さん達を詐欺の言い訳に使うなよ、少なくともお寺で働いてるお坊さん達は、珍ﾌﾞﾂよりはるかに賢いし上品だから
珍ﾌﾞﾂほど狂ったら、お寺にはいられなくなるからｗ
檀家が黙ってないし、雇われてる僧ならクビになる

付け足し

ちゃんとした僧籍のある人は、あそこまで狂わないだろｗ
仏教に関しては、素人が太刀打ちできないほど勉強して来た人達だから、その点は堂々としていられるんだよ
珍ﾌﾞﾂみたいに、見苦しい弁解を重ねて、仏教とは似ても似つかぬ下卑た理論を展開する必要が無いからｗ
浄土真宗の僧に関しては、どこまで勉強してるか少し疑問はあるけど、彼等も非僧非俗の立場で、一応日本では正当とされている
「性欲肯定」なんて世迷い事を、声高に叫び続ける必要は彼等にはないし
自分を否定する素人達を、「馬鹿」だの「下劣」だの罵倒するほど仏教に無知なわけでもない
宗派すら言えない偽僧の珍ﾌﾞﾂとは全然違うんだよｗ

>>306の神仏の光のレスから以下引用。
----------------------------------
＞>>63
＞何故、セシルさんにはピンと来るのか？
＞何故、小粒にはピンと来ないのか？

＞前世の因縁が違う。
＞境地が違う。
＞セシルさんは家系が仏教の教育をしている。
＞小粒は仏教拒絶の家系。

＞女性でも男性でも俺を見てピンと来る人は来る。当たり前の原理だ。
----------------------------------------------------------
↑
「神仏の光を見て素晴らしい人間だと直感的に敏感に察知する人間もいることが、当たり前の
原理である。」なんてね。

そりゃ当り前なんだよ。これは例えだが、ゆみやグレンとかを一目見てピンと来る奴も「いる」こ
と、それは当たり前だ。どんな人間に対しても、ピンとくる奴はいる。そのような、普遍的にどの
人間（これは言いすぎかな？人類皆をもってして、ピンと来られない人間、っていないとは思う
けど。ま、ある水準を超えた、人間すべてに成り立つとは言えるだろうね。人類誰もが師匠であ
る、とは俺が勝手に思っていることだけど。あ、精神障害者で自分（とか目の前の誰か）が聖者
（とか神とか）であるとピンと来るって話はよく聞くね。頭の障害を考えればやはり人類全体に成
り立つだろうね。）に対しても成り立つ原理を、

取り立てて自分で自分のことを素晴らしいと間接的に主張するために使っている。それなりに当
たり前で普遍的な原理で己の正当性主張をくるんで、神仏の光は掲示し続けてる。

簡単に言えば、>>171でcecIleが「仏の顔も三度まで」や「日蓮大商人の幕府への三度の諌言」
という風に神仏の光を仏、日蓮に例えてるけど、そのような認識が当たり前であると暗に神仏の
光は自分で言ってるだよね。すごい自信と見栄だね。

>>307

＞神仏の光の蜘蛛の糸は何か？
＞コテさんは疑問に思い質問してきた。それに対して言霊スレで長文で説明した。
＞小粒一号も二号も大チャンスに遭遇している。

我が極大化しすぎてないか？神仏の光の蜘蛛の糸は何か？なんて何で自分で
自分を長文で説明しちゃってるの？それは俺とか二号とかが自分で見つけるものだろう。
それに何が「神仏の光の蜘蛛の糸は何か？」だ？馬鹿じゃないか？何故そこに
自分のコテ名が入る？お釈迦様が罪人に蜘蛛の糸を垂らして救おうとしたって話は聞いたことあるけど？
肥大化し過ぎた我をすでに忘れて、それがエゴであるということにもう気付けなく
なってしまったの？そういうことかな。

>>382
ちょっと君は勘違いしてるところがある
珍ﾌﾞﾂが呼ぶ「小粒一号」というのは、誰かに「携帯君」とも呼ばれた俺のことなんだ

>>309の神仏の光のレス
＞小粒一号は二号にレスしてやらないのは二号が仏教に
＞詳しいからだろうという

って本人は言ってるよ？彼は俺と君が同一人物であると
妄想してたようだし、その場その場で間違った認識で
呼称してたようだし。携帯君はもう二号であることにしてくれ。
一度一号って名乗ってしまったからもうこんがらせないように
するためにはこのままの方がいいと思うし。

よくわからん。これでいいんかな。

>>384
珍ﾌﾞﾂは、君と俺を混同してる？ｗ
そうなのかな？
二号って呼ばれてる人は他にいるから、俺は二号になれないんだ
σ(￣Д￣)ξ珍ﾌﾞﾂは、聖者を自称するわりにその辺りの区別もついてないのかね？
じゃあ俺は「携帯君」に戻るかな
小物の珍ﾌﾞﾂに「小粒」と呼ばれる筋合いもないしｗ

>>385
それでいいかもね、君は古いらしいし
コテも酉も面倒臭いねｗ

俺も混同してたｗ今さっき神仏の光のレスみたら
俺にも命名してくれてたから今度からこうするよ。
どこらへんが最速なのか分からないけど。

>>317
珍ﾌﾞﾂは、インドの仏教を「性を否定する野蛮な宗教」と言い放ったｗ
珍ﾌﾞﾂに言わせれば、お釈迦様は野蛮人、お釈迦様の弟子達も野蛮人ｗ
ナーガールジュナも野蛮人
『日蓮上人』と持ち上げてみせた日蓮も、珍ﾌﾞﾂに言わせれば野蛮人ｗ

ああ、ありがとうやっと誰が誰か区別がつきはじめたわ。

>>381　
○日蓮大聖人
×日蓮大商人　ユダヤの商人みたいだからこれは勘弁ね

あと遠い未来に成仏なんて。
この今の人生で成仏という結果を出せる法華経のほうが遥かに優れていると思わない？

経文には優劣あるし、それを信じる信じないは勝手だけどね。

時間ないから続きはまたね。
とりあえず名前が決まって良かったわ！

ネカマセンサーが軽く反応。

>>387
ここはオカルト板だから、ちょっと脱線して言うけど。
今さっき、君（一号ね）にレスされたとき、冷たいというか、
冷静な視線で見られている感じがした。自分が小せぇ
ことしてんなぁ、って思った。気のせいだとは思うけど。

>>390
> 390: ◆cecIle//72 >遠い未来に成仏なんて
↑この言い草で、君が大乗仏教を理解してないと分かった

> 経文には優劣あるし、それを信じる信じないは勝手
↑法華経は素晴らしい経典だと思うよ
維摩経など普通の大乗経典より、法華経の方が、仏教の理想にかなって上位にあると思われる
しかし、法華経にはあまり哲学が書かれていない
法華信者は法華経だけしか読まず、仏教理論に暗い人が多い
君もその一人だろうね

>>392
冷たい目では見てないよ
夜中に帰って来た時は酔ってたから、君が俺のナリをしてると誤解したけど、起きてから読み返すとナリじゃないと分かったし
君は勘違いしてるみたいだと思っただけだよ
俺は2ch中毒、ネット廃人かもｗ
オカ板に来る前は、ニュー速に入り浸ってたし
2chを知ってから、ネットが面白くて、ろくに読書が出来ないｗ

>>394
そんな燃料投下したら、ネット廃人に仏教は理解できない！
って神仏の光に言われるよｗ神仏の光自身も廃人ぽいけどね。
自演レスしてたし。今はどうか分からないが。

>>395
下種な反面教師の珍ﾌﾞﾂのおかげで、また仏教経典を読み直して、改めて仏教の素晴らしさを再認識したよｗ
そういう意味では珍ﾌﾞﾂの下劣さ汚さは、役に立ってくれたｗ
ネット廃人度合は、珍ﾌﾞﾂに軍配が上がるなｗ

珍ﾌﾞﾂは、如意輪とかいう奴だったの？

これから用事があるのでまた

>>396
またー。

神仏の光が如意輪観音明王って奴だったことは事実だろうね。
彼が神仏の光というコテでそれを明言したことは今まで無いけどね。
というか、前提として話して差支えないね。

>>315の神仏の光のレスより引用。解釈。
＞もう少し智慧が発達した馬鹿ではない人々というのは小粒のような馬鹿は寄り付かない話題で楽しむ。
＞そういう人たちは小粒と縁が無いし、縁を作らない。馬鹿には冷たくスルーだ。
＞そして馬鹿もそういう智慧がもう少し発達した人たちの前には現われない。
＞自分の分を弁えて近付けない。

俺（小粒）が神仏の光に寄りついて縁がまだできているのは、神仏の光が智慧の発達してない馬鹿だからなの？
神仏の光は馬鹿が寄り付く話題で楽しんでるよね。
神仏の光は小粒と縁があるし、縁を作ってるし。馬鹿をスルーしない。
俺のような馬鹿は神仏の光（つまり、知恵が発達して無い人）の前に現われる、と。
神仏の光は自分の分を弁えず、俺のような馬鹿を近づける、・・・と。
そう言いたいんだね？神仏の光？
----------------------------------------------------------------------------------------
＞どっかの馬鹿で有名なコテも自分の事を聖者、解脱者、覚醒者だと書いているけどだれも突っ込みを
＞入れないのはスルー対象なんだろうなあ。

聖者、解脱者、覚醒者と自称している馬鹿で有名なコテ（あくまで神仏の光の主観）はスルー対象である、
と神仏の光は言いたいんだね。馬鹿はあきれられてスルーされると、いうことかな。スルーされない自分は
馬鹿じゃないよね。
---------------------------------------------------------------------------------------
＞オカ板や宗教板で自称聖者に対して目くじら立てるのは阿呆なんだがなあｗ

聖者を自称する神仏の光に目くじらを立てるのはあほ、って言いたいんだね。

＞第一凡人は自分自身を神よりも上に見る煩悩があるんだからなあｗｗｗ

凡人は自分自身を神よりも上に見る煩悩がある、ねぇ。それって神仏の光のこと？しかし君は小粒達を
凡人と見ているからねえ。自分を聖者であるという思いこみがありながらにして、「小粒達は自分たちを
神よりも上であるという認識を持っている」、と神仏の光は思いこんでいるんだねぇ。いったいどういう妄
想？？誇大妄想？何故己のエゴに気づかない？どうやったらそんな思考回路が正常に動作するの？

＞目くじら立てられた自称聖者は本物の確率が高いぞ。凡俗との馴れ合い意識がないから許せない
＞気持ちにさせるからな。

神仏の光のように目くじら立てられた自称聖者は本物の確率が高いと言いたいんだね。
君は俺とかに許せない気持ちに思われているからね。

-------------------------------------------------------------------------------

何度も何度も君は繰り返し繰り返し己が聖者であること、己が正しいことを説明してくれるねぇ。
非論理的でありながら論理に頼った手段（知識、比喩、暗示、詭弁）で。

人はその一言一言に現れているのにねぇ。結局君も証明できているね、己が何者であるかを。

>>395
神仏の光言いそうｗ
鬼の首でも取ったように意気揚々と書き込むだろうねｗ
神仏は如意輪だよ。

>>306
今日も忙しいから、アンカー省略して書きたい事を適当に書いていく。

時間があれば利巧数名と馬鹿数名に丁寧に楽しいレスを書き続けたいけれど、
今日も忙しい。ワンレスに違う人に向けて書いた文が載せられているけれど連投規制の対策として
小出しを避ける為です。変なコテとかは相手にしませんよ。

>>401
>今日も忙しいから、アンカー省略して書きたい事を適当に書いていく。

オマエが忙しいとか忙しくないとか本当にどうでもいい。
忙しいからアンカー省略するの意味がわからない。
そんなもん省略するくらいならオマエの近況だとかそういう
いらんものを省略しろよ。

>時間があれば利巧数名と馬鹿数名に丁寧に楽しいレスを書き続けたいけれど、

オマエの気持ちなんかどうでもいいから、こんな事書く暇あったら
質問した人にちゃんと答えろよ。
オマエの質問にはみんなちゃんと答えてくれてるだろ？

>今日も忙しい。ワンレスに違う人に向けて書いた文が載せられているけれど連投規制の対策として
小出しを避ける為です。変なコテとかは相手にしませんよ。

忙しいって何回言うんだよｗ
一個のレスに複数宛に返事書くのなんて普通だろ。
連投規制がどうのとダラダラ書くな。
なんで相手しないの？
名無しではレスつけるくせにね。

>>306
この程度の言い訳が通ると思ってるあたり、
社会認識や自己評価が本当に甘い人間なんだろうね
　
忙しい＝かっこいいとでも思っているんだろうか
忙しいってことは、与えられた仕事量より能力が下回ってるってことなんだがなあ

>>403
タイムマネージメントができない人間なんだろう。
あの要領を得ない長文を読む限りグダグダ仕事やってそうだもん。
仕事とそれ以外のオン・オフができないんだろうな。

忙しい時って読み直してアンカーつけるの大変なんだってば。

私もまだ仕事終わったばっかりでこれから帰宅して明日6時半にまた出勤ですもん、
大人には大人の都合ってものがあるの。

光さんにあんまり無理させちゃだめですにゃ

>>400
うん。

>>405
＞光さんにあんまり無理させちゃだめですにゃ

スルーという方法もあると思うよ。

>>405
レスを読んで返事すんだから>>を付けるだけだろ。
２秒で終わる。
大人にはって俺も大人じゃ。
仕事お疲れ様。

483 ：最低人類０号 ：sage ：2008/06/21(土) 10:11:12 ID:AOQQvT9J0
神仏の光☆神仏の光☆神仏の光☆[淘汰と完全調和の強制力！祈願せよ！]
一週間分の書き込み時間
　
2008年6月13日(金)
　oy50PuKA0　00:00〜06:59まで　53回の書き込み
　hJeO9DK90　15:00〜23:59まで　40回の書き込み
　　　　　睡眠時間・生活時間を8時間とすると労働時間は0時間　
2008年6月14日(土)
　jAm51wp+0　12:00〜23:59まで　53回の書き込み
　　　　　睡眠時間・生活時間を8時間とすると労働時間は4時間　
2008年6月15日(日)
　XJurUXvs0　00:00〜05:59まで　39回の書き込み
　PW7NIWi70　14:00〜23:59まで　29回の書き込み
　　　　　睡眠時間・生活時間を8時間とすると労働時間は0時間　
2008年6月16日(月)
　CzWqriuu0　02:00〜04:59まで　16回の書き込み
　qEZZSArQ0　14:00〜23:59まで　43回の書き込み
　　　　　睡眠時間・生活時間を8時間とすると労働時間は3時間　
2008年6月17日(火)
　5sDnSBV60　00:00〜05:49まで　38回の書き込み
　dMrRD4pY0　17:00〜23:59まで　34回の書き込み
　　　　　睡眠時間・生活時間を8時間とすると労働時間は3時間　
2008年6月18日(水)
　mp2WWesr0　00:00〜04:59まで　29回の書き込み
　IRTTmvz50　16:00〜23:59まで　30回の書き込み
　　　　　睡眠時間・生活時間を8時間とすると労働時間は3時間　
2008年6月19日(木)
　qYnbOAQB0　00:00〜06:59まで　37回の書き込み
　B/wygqw10　07:00〜10:59まで　18回の書き込み　　　　　
　　　　　睡眠時間・生活時間を8時間とすると労働時間は5時間
ソース1：http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1202909525　ソース2：http://hissi.org/

>>408
何かようわからんけどすごいね。

>>405
別に無理させようなんて思ってないよ。
だって俺の事はスルーするって言ってるもん。
セシルさんには返事するって言ってるからセシルさんが書き込む方が
彼の負担になるよ！
光さんにあんまり無理させないようにセシルさんこのスレに書き込むの
やめようよ。
お願いだよ、光さんに無理させたくないの。
セシルさんが書き込むと光さんが無理しちゃう。
お願いだから書き込まないで。

>>408
完全にネット廃人じゃねえか。。。

わろたｗｗ

>>405
>>408参照
最近の彼は朝七時過ぎに出発して深夜帰宅してそれから明け方の四時くらいまでレスしてるわけだが
セシルさんが書き込むと神仏の光は過労死しちゃうよ

>>413
そうだねｗ

おれ的には神仏の光が過労死してくれても全然構わないんだけど
すぐ輪廻転生して別コテつけてまた良スレ潰しに来るだろうし
ウザい事この上ない

>>408
しかし尋常じゃない書き込み量だな。。。
こりゃ狂人だ。。。

>>416
そういうこと書くと狂人に見えるからこそ聖者みたいな事書きはじめそう
こいつが完全な狂人じゃないと思うのは他スレとかで仲のいいコテとかいると
借りてきた猫みたいな態度取るところだなあ

オンラインゲーム依存症とか社会問題になってるけど
そんなんより酷いぞ。
一週間どこにも出かけないのか。
こんなん絶対頭おかしくなるって。

短文レスだともっと書き込みしてる人もいるんだけど
こいつの場合、文章量が異常だからね

>>417
確かに書かれそうｗ
彼の自分に都合のよい脳内変換能力すごいもんなぁ
確かに他スレで仲のいいコテとかいると借りてきた猫みたいな態度取るな
あれは気持ち悪い。。。

>>419
確かにね、即レス返すだけなら、書こうと思えばもっと書けるね。
しかし時間が異常。
書き溜めたモノをまとめて投下とか気持ち悪い事してるから
睡眠時間・生活時間を8時間としている時間にもっと書いてそうだ。。。

あたしもヒキの時はそんな感じだったわ3ヶ月ほどね。
人生山あり谷ありよ。いーんじゃない。

>>407　ありあと。まだ新宿だぉ(;_;)
あなたもお疲れ様。

>>422
彼自身は同族経営の営業職と言っていたし
肉体労働や風俗業を馬鹿にする発言をしていたけどね

今晩は。
そういやオレ、前スレで珍馬鹿君がオレとのやりとりは無限ループ無限ループうるさいからきっちり決着つけようと呼び掛けたけど、全く反応無し。
ルールもそちらが提示したモノを尊重するとまで言っているのに、反応無し。
お互いに質問を出し合い、答え合う。
これが怖いらしい。
聖者を自称するなら、智慧者を自称するなら、
真っ向から相手を受け止めて余裕でさばくくらいの格の違いを見せてみればいいのに。
見下しているはずの相手にまともな手段で立ち向かえない聖者ってどこの聖者だ。
2ちゃんねるに生息する議論マニアの方がよっぽど手強くて怖い存在だぞ。
チ〇コついてんなら正々堂々と向かって来い、ヘタレ坊主。

>>423
なにヤツは肉体労働や風俗業を馬鹿にする発言してんの？

おい、神仏の光。
オマエが毎日水道ひねっただけで水を飲めるのは沢山の人が汗水たらして働いてるお陰なんだぞ！
そういえば、神仏の野郎は千葉だったな。。。
俺が浄水場で一生懸命作った水飲んでやがるのか。
しかも休みの日に手伝って作った野菜も食ってるかもしれないのか。
昨日なんて畑が水に浸かって泥だらけになりながらネギを抜いてたんだぞ！
肉体労働を馬鹿にするんなら飲まなくていいよ。
野菜も食わなくていいよ。
ふざけんな！

俺達がな一生懸命水や野菜を作ってるのは何も金の為だけじゃないんだよ！
金だけ考えると田んぼなんてな今回の大水や台風のリスク考えると休耕田にして
金貰ってた方がよっぽどいいんだよ。
でもな一生懸命肉体労働して米を作ってるんだよ。
なんの為かわかるか？わかんねーだろ。
別にいいよお前なんかにわかってもらおうと思わないから。
あと、飲まなくていいよとか食わなくていいよって書いたけど
やっぱり飲んで食べてもいいよ。

>>426
安全な水と地産地消の為に安くて美味い野菜を有難う

このスレを見てると使う側と使われる側を見てる気になるな

神仏の光は千葉なのかじゃあ同じ県かｗ

見え無き導き手によりこのスレは関東人が多く集まるスレでもありますとかありそうだなぁｗ

>>427
どういたしまして〜。
水道局員も農家もまったく注目されない地味な仕事だからね。
そんな風に言って貰えるととても嬉しいです。
確かにねＩＴとか営業みたいな華やかさはまったくないし
水道水なんて安全なのが当たり前の話で逆に注目されてはいけない仕事なんだけど
誇りを持ってやってるんだ。
ありがとう〜

>>406　確かにスルーって方法も選択できるね

>>425　マジで浄水場のお仕事してるの？へぇぇ
私、日本の浄水技術ってホントに凄いと思うよ。
でね、中央線の某沿線の自宅より、港区の会社の水のが美味しい。
なんでだろっていつも思う。

確かに天候に左右される農業ってリスキーだよね。
>>427　いい事言うなぁ。同感。

もやすみ。明日も同じスケジュールだからみんなの書込みを電車でみるお

>>408
これすげえなぁ、なんという書き込み。そこまでやれる思いがどこにあるかは
言葉の裏を読まないとわからないものだがもし神仏が、というか彼なら新しい
流れが見えていると思うから今が社会の大変化の中核を成す意味で大事な時期でもあると
気づいてるからこその動力か。それとも多数の限界に達しつつあるものたちと同じような
破滅へと向う動力なのか。見た感じじゃ使う側と使われる側って感じだけど
マジレスするとおまえらどうなの？でもまあ元気そうでなにより。

>>432　セシルさん
ありがと〜。うん、マジでしてるよ。
港区の水がおいしいのはお金を持ってる自治体は、いい設備を持ってるからね。
浄水技術をほめてくれてありがとう。
ワタシが開発したわけじゃなくって運用をしているだけだけど
一応の関係者として素直に嬉しいです。
おやすみね〜。

>>431
誇りいいなぁ、今までは国という意識が誇りを支えてたんだろうなぁ。
それもなくなり低迷してくるとたった一人の行動で大多数の、、
ともなれば誇りが如何に大事か、それを大きいレベルで証明しないとなぁ
安全は名目上の国だけでは保てなくなるだろうし。とか。

使う側と使われる側って比喩が何を表してるのか分からん。
「使う側」、「使われる側」って言葉はそれぞれ何を表してんの？

>>435
うん、誇りというのは大切だと思う。
最近は水道水がおいしくなったって言うけど、実際おいしくなったんだけど
バブルの頃とかに、水道水まずいから飲まね。
ペットボトルの水を買うよ。っていう人たちが多くなって
ワタシ達の先輩はとても誇りを傷付けられたの、それでみんな
ふざけるなって気持ちになって今のおいしい水道水が作られてきたの。
そんな先輩達の誇りをワタシも受け継がなくちゃいけない
先輩達の誇りを汚したらダメなんだって思ってるの
だからワタシは誇りをもって仕事をしなきゃならないんだ。

そうだ、神仏の光
肉体労働を馬鹿にするヤツはヨイトマケの歌を１００回聴け！
http://jp.youtube.com/watch?v=sxHf7xW12xg

>>436
さあなぁ

>>437
そうなんだ。いい話聞いちゃったな。明日親父に教えよっとｗ

>>439
使う側、使われる側、君はここにいる人間をそういう
風に二者択一してくくろうとしているわけだけど。
誰がどちらか教えてくれ。

神仏の光、一号、二号、アンチ最速、グレン、とか、
あと名無しもいるけど。誰が使う側？誰が使われる側？

>>439
親父さんは元水道局員とかなのかな？
そうだったら伝えてください。
あなたたちの育てた後輩は、その精神を受け継ぎ一生懸命仕事をしていますってね。

ワタシもそろそろ寝ます。
おやすみなさーい。

>>440
ここでは神仏が使う側、その他は使われる側
社長かオーナーと日雇い社員と労働者組合などの場
でも社員も使ってやろうと色々模索するわけだけどｗ
この神仏って言うオーナーは誰が使える奴か今試してる
と、考えるとちょっと面白い

>>441
いいや、やっぱ社会の変わるときだからねぇ
誇りや意気込みってやっぱ心を潤すよね
そういう奴がいるなら、まだなんとかなる
そんな気になるじゃな〜いｗ

>>443
分かった。なるほど。

>>426　>>431　>>437
やはりグレン氏は素晴らしいですね
自然と人を愛し、歴史を知り、それらに誇りを持って職業に従事している
こういう人に私はなりたいです

>>408からの流れワロタｗｗｗ
神仏氏はここでのストレスを職場の部下にでも
八つ当たりして解消るのだろうなと思っていたのだけれど、その職場がなかったとはｗｗｗ

>>433
＞見た感じじゃ使う側（神仏の光）と使われる側（神仏の光以外）って感じだけどマジレスすると
＞おまえら（神仏の光以外）どうなの？でもまあ（神仏の光以外も）元気そうでなにより。

てな感じかな。俺は自分が神仏の光に使われているという認識は持ってないね。あと、彼が彼以外
でこのスレにいる人間を使おうと思っているとも思わないよ。

>>443
＞神仏って言うオーナーは誰が使える奴か今試してる

俺はそうは思えない。君はそう思う（もしくはそれが言いたいだけな）んだろうけど。

>>447
そりゃ使われる側が使われてる事を気づかれないように
気持ちよく使われてくれるように雇用者側もできる限り配慮するんだから
あなたが使われているとは思わないというのは当たり前だよ
それだけ神仏氏は人を使役するのがうまいという事だろうから

まあ、そうだろうね。んじゃ寝ます。

俺も寝ます
おやすみなさい

一応、最後にこのテーマについての補足事項
肉体労働といえば、一般に工業労働従事者を指す
特に土木建設周辺の分野では公共事業で使途不明のハコモノや道路の建設に
携わる仕事をする場合も多く、何のために、誰のためにという目的意識や行動原理が
希薄で不明瞭になる場合も多いが、その代わりに職能・技術水準に誇りを持っている
また、神仏氏が前スレで言ったような物質と精神の関わりやチームワークを学ぶというのも一つの目的である

でも、塵肺とか白蝋病とかになる　事故で怪我したり死にやすい
暴力、酒、タバコ、ギャンブル、性風俗、部落、ヤクザ、移民と関わりが深い

>>447
神仏が聖者の如く望まれるままに望むことを諭してくれたなら
その者は天にも昇る心地よさで神仏氏の中に己の役割を見出すだろう
依存心ﾊﾞｰﾘﾊﾞﾘの阿呆を増産してここに本当の神仏を作るってか。

>>446
んで、446と同じところで神仏は笑い転げることも

>>448
両者共に自分の利を活かして話をするが
神仏は自分を通して話し他者は神仏を通して自分と話す

基本はこんなところなんだろうけどあとは流れとスレと色々なもの
総合的に見て判断して神仏は自分の表現を見定めてるな。

ここが神仏のスレで神仏次第なら俺には神仏にレスする人全員は
本人がどう思うにせよ違った風に見える

ま、盛り上げてくれて今日もありがとさんとかその辺で受け取りつつ楽しませて
くれてありがとってところじゃないかなと思うから、マジレスして神仏の何かを指摘
してる人の心理ってマジでどこまで見てンの？それとも冗談で？って思うけどな〜。

257 ：ゆみ：2007/10/21(日) 16:13:02 ID:9fGDSXPg0
>>249-252
おい、如意輪。
こんどは名無しになって自己弁護＆当てこすりかよ・・・
どこまで臆病で卑怯なんだよ？

結婚してたり働いてたりするまっとうな大人が、
書き込みなんかできないような時間帯にいっつも現れては、
改行ひとつ満足にできないダラダラした馬の小便みたいな文章を書くのがおまえなんだよ w

誰に言っているのかも分からない、
腰の引けたジジイの当てこすりみたいなネチネチした文章・・・
こんな腐ったカキコするのは「如意輪」しかいないっていうのに、
名無しでいる意味なんかないじゃないの？
誰からみても一目瞭然。

おはようございます。>>453-454
今一要領を得ない書き込みだが、
このスレで一番必死なのは珍馬鹿君だって事も忘れないでね☆

>>453-454珍ﾌﾞﾂが名無しで自己擁護か？

ネット廃人になりたくないから、レスは控え目にするｗ

珍ﾌﾞﾂは前スレで、俺を「顕教さえ理解してない低能ボンクラ」と言った
俺は「唯識三年倶舎八年だから、素人が顕教さえ理解してなくて当たり前」と答えた
これに対しての珍ﾌﾞﾂのレスを待ってるんだが、未だない

セシルとやらは、日蓮が、お釈迦様が何の化身と書いたか知ってるんだろうか？
日蓮信者は、日蓮を熱烈に崇拝するわりには、日蓮の書いた文も読んでなかったりするんだよな
セシルとやらは、涅槃経で性肯定と取られる部分を、抜粋してくれ
それを読んだら、俺も涅槃経を買うつもりだから

闘争の為に知識ですね。

闘争以前に、どんな場合でも何かについて論じようとするなら、それに対する基礎的な知識は
必要不可欠だろう。
だが、神仏の光☆×3はそれを殆ど持ち合せていないようだ。
ここで言われていたように、如意輪＝神仏の光☆×3なら、以前、彼はデビル氏の真言スレへ
トンでも知識を披露し、それをやんわり訂正され、「用語と用法は正しく」と注意された
途端にキレまくり、さんざん向うの住民をののしった挙句にAAを置いて逃げた。

闘争心は皆無ですか。正直な人なんですね。

水を飲む人はワタシに頭を下げろと威張る公務員ですか。

易行道が浄土門
難行道が聖道門・・・か。

破邪顕正の心があるのはやっぱり神仏氏なような気がするんだよな。

他は、自分の周りの邪なものを倒す気あるのかね？

神仏氏にまとわりついてニャーニャー鳴いて
「こいつ邪だから倒す！」って気になってるけど
自分を否定したやつが邪なんだとしたら、おまい家族に叱られただけで敵認定するタイプか？
何やっとるんだ、それこそ阿呆だと言いたい。

自分がどういう風に世界を変えたいか、ぐらいの熱い気持ちが無ければ
いつまで経ってもぐちゃぐちゃ小さい中でやってるだけ。

「世界を変える！？王様のつもりか！！」

はいはい。水かけ論乙。理解する気ゼロ次元。

そんな意味でグレンが訴えかけた訳じゃない事位は分かっているだろうに
どうしてそんな風に書き込むんだ？

宝積経から、聖者に相応しくないあり方を抜粋

「次のようなことは、曲がった心の生起であって、遠ざかるべきところである。

仏陀のみがそなえ持つあらゆる徳性に対する、疑惑と思い惑いと疑い

全ての人に対する慢心と自負と悪行の覆蔽(ふくへい)と怒りと憎しみ」

珍ﾌﾞﾂみたいな仏教の面汚しは、古代からいたんだな

同じく宝積経から

・器でない者に広大な法を語るべきではない。
(アンチを馬鹿だと思ってるなら、初めから珍ﾌﾞﾂは、深淵なｗ自説を披露すべきではない)

セシルとやら
君が法華経を尊ぶ理由は、女人成仏以外には何？

>>445
ありがとう。嬉しいけどこんなクソコテになっちゃダメですｗ

>>453>>454
おい、神仏！セシルさんが書き込み続けてんのに。
名無しで自分擁護してんじゃねーよ。
これは、お前の喧嘩だろ。女性を置きざりにして1人で逃走とか恥ずかしく
ないの？
はっきり言うぞ、女性を置いて逃げるヤツなんて最低のクズだ！
逃げるにしても、せめてセシルさんに一言、礼と謝罪をしてからにしろ。
「セシルさん今までありがとう。俺のせいで君に迷惑をかけてすまなかった
もう馬鹿達の相手はできないから俺は書き込まない。
君にももう書き込まないで欲しい」
くらい言ってから逃げろ。
お前は実際に女性と一緒にいてトラブルに巻き込まれても一人で逃げるのかよ。
負けるとわかっていても突っ込んで行って女性を逃がして死ぬのが男ってもんだろ。
自分を擁護してくれた仲間くらい守れ。

　　　 　∧＿∧　 ∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　（　 ・３・） (　　＾＾ ） ＜これからも僕たちを応援して下さいね（＾＾）
　　＝〔~∪￣￣￣∪￣￣〕
　　＝ ◎――――――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　浜崎しげる&植田言志



賢者を求む
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/soc/1219149688/

>>453>>454
たく、よくわかんねぇ文章だなぁ。。。
具体的に書け具体的に。
まずだな、このスレは神仏の光が１に書いてる事をやりたい為に立てたスレだ。
そして、アンチが神仏の光を叩きにきた。それだけの話だ。
俺も神仏の光が気に食わないから叩きにきた。
構造的には俺がグレン団を立てる。アンチが叩きにきてグダグダの言い争い
それと、まったくかわんねーの。
それを、使うものとか使われるものとか意味わかんねーんだよ。
確かに、俺も「日本はなんでアメリカにケンカ売ったの？」
とか煽りスレを立てる事もあるけど、そんなんとは性質がまったく違うだろ。

★☆★☆★神仏の光は修験者の生活を体現している！★☆★☆★

・一年を通し、既婚者や労働者が書き込み出来ない時間帯に書き込む。平日の朝９時や深夜〜明け方など。
・「他人の世話をしていて忙しい」などの自慢風味のホラを吹いて言い訳する。

★☆★☆★神仏の光は誇り高く高潔な精神を持つ！★☆★☆★

・プライドは高いが、他人の尊厳は平気で無残に踏みにじる。
・相手にはエゴ･執着を捨てろと言うが、自分はエゴと執着の塊。
・真言であれ、気功であれ、知識であれ、人の上に立ちたいという俗物臭ふんぷんの動機から。
・尊大なコテ名を名乗り、自らを聖者・知恵者と名乗る。自身の陳腐で低俗な発言を「宝物」と呼ぶ。
・自省･自戒を知らず、自画自賛してはしゃぐ。つまらない内容の自スレを過剰宣伝してまわる。
・傲岸不遜で人を人とも思わない態度を取りつつも、世のため人のためという大義名分を掲げる。
・しかし他人が大義名分を掲げると激昂する。

★☆★☆★神仏の光の言葉は聖なる輝きを放っている！★☆★☆★

・ゴテゴテと飾り立てた中身の薄い長文を書く。普通のことしか書いていない。
・読書家ではあるが、知識は「中高生向けの軽いオカルト読み物」的なもの。
・一般生活と言葉も感覚も乖離した内容を話す。非日常的な世界を出せば神秘と思っている。
・文章力がなく、改行ひとつ満足にできないダラダラした馬の小便みたいな文章を書く。
・発言の殆どが、どんな時も自分は100％正しく他人が100％間違っているという内容。
・自分が知りもしないことを人に教えようとする。

まあいいや。面白いからほっとこう

★☆★☆★神仏の光は常に正しき道を歩んでいる！★☆★☆★

・馴れ合い的な態度でスレに上がりこみ、いきなり豹変し暴言を吐き散らしてスレを乗っ取り糞スレ化する。
・「相手しない」とか「無視する」とか言っておきながら、陰でコソコソ虚勢を張る。
・有名コテが相手の場合は名指しで非難しない。延々と当てこすりと皮肉を続ける。
・気に食わないコテの愚痴を他スレでそれとなく書き、他コテに同意してもらおうとする。
・事実に反するでっち上げで他人を陥れる。嘘でもいいから相手に勝って満足したがっている。
・追い詰められると名無しになって自己弁護・当てこすりをはじめる。
・負け始めると自分はいじめられてマスと周囲に訴え、経緯を知らない人を味方につけようとする。

★☆★☆★神仏の光は他にもこんなに魅力がある！★☆★☆★

・呪詛・祈祷大好き。子供だましのこけおどし大好き。
・宗教（キリスト教）・人種（中国人・朝鮮人）を差別して人の歓心を買おうとする。
・初めから従順に自分に従う人しか相手にしない。
・幼稚な時代遅れのバカオヤジ。臆病で卑怯な変態ジジイ。低俗な偽善者。
・ファミコン並の知能でセンスの欠片もない。問題点について具体的な指摘ができない。

★☆★☆★神仏の光はオカルト板を新たな次元へと導く！★☆★☆★

・知ったかぶりのオカルト知識を吹聴し同レベルの人間を集め、オカルト板を猿山レベルにする。
・放置しておくとどこまでもつけ上がり、信者が出てくる。池田大作でも信者がいるくらいだから…。

>>453
神仏は女性にさんざん粘着ストーカーした挙句
相手が怒って訴えてきたら「彼女は俺に依存している」と言い始めるようなやつなんだなｗｗｗ

>>454
ID:yaEMr9Cg0

神仏の光の自演かな。

自演じゃないし、つーか面白いけどほっとくのもやめｗ
あのなーそうやって言葉の表相だけで判断するなよなー
自分で自分に幻覚使うの禁止な。浅い読み込みだからあらぬ方向に結論付けたりするのも
使われる側の短絡的思考だから仕方ないけどな。

＜ID:yaEMr9Cg0
君が神仏の光じゃないのなら、そのＩＤで一言「違う」とレスして欲しいね。

自演する時の文体が一年前から変わってないよな。
内容は神仏の光そのものだし。

>>476
＞自演じゃないし

と君は言ったね。君はID:yaEMr9Cg0と同一人物なんだね。
今の君のＩＤはID:25navNKk0なんだけど。

>>408を見ると神仏氏もお昼過ぎにIDが変わってるね

>>476
> そうやって言葉の表相だけで判断するなよなー
↑あれが君の書き込みとして
君のこの書き込みも、要領を得ない文だ

> 自分で自分に幻覚使うの禁止な
↑たとえば？

>浅い読み込みだからあらぬ方向に結論付けたりする
↑君は珍ﾌﾞﾂ同様に悪文しか書けないのか？
人に解らせる文章を書け

> 使われる側の短絡的思考だから仕方ないけどな。
↑誰が誰に使われてるって？
はっきりさせろよ

仏教の聖者にあって、珍ﾌﾞﾂにはない能力を三昧王経から

・千万もの経典を説き明かそうとも頭が混乱することはない。

・一によって全てを知り、一によって全てを見る。
どんなに多くのことを語ろうとも慢心が生ずることはない。
(珍ﾌﾞﾂは、俺に長文で色々教えてやったと、恩着せがましかったな
珍ﾌﾞﾂに対して礼が足りないと、俺を吊し上げたし)

・あらゆるものが無我であると理解している。
名辞の解明をよく学習しており、真実の言葉を語る。
(珍ﾌﾞﾂに真実の言葉は見つからない)

珍馬鹿君を擁護している人間は、珍馬鹿君の名誉(笑)を守る為、珍馬鹿君が書き込んでいる最中に擁護のレスを書き込むべきだろ。
珍馬鹿君の自演疑惑を晴らす意義は大きいぞ？
智慧者を自称するわりに知恵も知識も不十分な珍馬鹿君を助けてやれ。

珍ﾌﾞﾂ擁護は、珍ﾌﾞﾂの自演の可能性が高いが
あるいは擁護等は、経典で予言されている愚者達なのかもしれない

「憎しみの心を持ち、極めて攻撃的で乱暴な性格の故に、愚劣な行いをなし、不法な行為をなし、闘争に熱中するような人(偽僧の珍ﾌﾞﾂ)が供養されるであろう」

うーやっと帰れる

>>468　こんばんは。港区の水はお金つぎこんでいるって納得よ！
神奈川の水道水も飲んでたけど港区の水のがずっといいと思う。

>>466　現世利益、後生安穏かな。
貴方も法華経に興味があるのは嬉しいなあ

ID:25navNKk0は何も言わないね。

>>485
現世利益、後生安穏なら、法華経だけじゃなく他の沢山の経典に書かれてるけど、知らないの？
法華経はもう手元にないから、今日注文したよ
君の奉ずる法華経は、珍ﾌﾞﾂの汚ならしい罵詈雑言を許してるかな？

えーそうなの？教えてどの経文？

日蓮大聖人があらゆる経文を学んで勝劣はっきりさせて法華経に勝る兵法なしとされてるの。
私は教学ないけど日蓮大聖人があらゆる難を忍んで大慈悲で説かれた説を信じるわ。

>>488
有名なところでは薬師仏の経典、薬師本願経
あまり有名でないのは、三昧王経、他に幾つもあるけど、もう少しきちんと読んでから名前を揚げる

法華経より後世に書かれた如来蔵経や不増不減経などは、法華経より上だと言われてるみたいだけど、それは今読んでるところだから、未だはっきりは言えない
日蓮が、後生安穏を説く阿弥陀経を何故あまり評価しないか、その理由は日蓮が書いてるんだけど、日蓮崇拝の君は、ちゃんと日蓮の著したものを読んだ？
教学をろくに知らないから、珍ﾌﾞﾂみたいな下種の下劣さが見抜けないんだよ

そうですか、経典に待ち望むのは自分の思いを正当化する文句ですね。

>>490
君の愚劣な思考で、卑怯にも勝手な判断するなよｗ
仏教学者達が書いてる解説文を今読んでるんだよｗ
これからまた読書に戻り、その後は寝るからレスは遅れる

グレン団だって。
子供のお遊びですか。
分からないのも仕方ないですよ。

>日蓮崇拝の君は、ちゃんと日蓮の著したものを読んだ？

全部ちゃんと読んだのは立正安国論だけかも....
でもね「開目抄」の一説はいつ読んでも泣けちゃうの。
他の人には迷惑な長レスだけどID:63DoFDJROに贈るわ
古文大丈夫でしょ。

「詮ずるところは天も捨て給え、諸難にもあえ、身命を期とせん」
「本と願を立つ。日本国の位をゆずらむ、
法華経をすてて観経等について後生を期せよ、父母の頸刎ん念仏申さずば、
なんどの種々の大難出来すとも、智者に我が義やぶられずば用いじとなり。
其の外の大難風の前の塵なるべし。
我日本の柱とならむ、我日本の眼目とならむ、我れ日本の大船とならむ等
ちかいし願やぶるべからず。」
「日蓮は日本国の諸人に主・師・父母なり」

おやすみなさい

>>471>>473
テンプレ作りお疲れさま〜
笑いましたｗ

>>482
>長文で色々教えてやったと、恩着せがましかったな
>珍ﾌﾞﾂに対して礼が足りないと

なんだよこれ小学生かよ。。。

>>485
今日も遅くまでお仕事お疲れさま。

>>492
お前は>>481で人に解らせる文章を書けって怒られたばっかりだろ
人に解らせる文章を書け。

でも>>492は相田みつおみたいでちょっと面白かったぞｗ
最後に人間だもん。をつけてみた。

グレン団だって。
子供のお遊びですか。
分からないのも仕方ないですよ。
人間だもん。

>>495
小学生かよってのは神仏の事ね。

>>490
同意。

>>491
なんでそんな偉そうに出典を語る？
叩きに使っただけでは教典が泣いてるわい。

もっとなんか、世のためになるような事ないの？

ちなみに、常軌を逸した不幸に見舞われた人に対し、どういう精神的処理プランを用意する？
人々が自分の置かれた状況を自ら理解し、不幸の中から幸せを掴むには、ちょっとしたヒントが
沢山必要な気がするんだが。
とにかく、こういう目に遭った人の心を理解するのは無理だ。
いくら考えても、その人の心の中に入らなければ、所詮フィクションでしか無いからだ。
本人が誰も本当の自分の気持ちを分かる人間はおらんって事が真実だってのを
理解できるようになってから、自分が自分の事を不幸だと思っている時点でこれを
自分の本質としているのだと気付く。幸せな事だって経験しているはずなのに、
このためそれを見る事が出来なくなっている。幸せを掘り起こす作業開始。
常軌を逸した事実を1日、2日、3日・・・ゆっくり小さなものにして行く。
本人が叫ばずに自分の心を取り戻すには５年くらい見積もる。
ざっくりこのプランはどうだろう。しかしこの時点でフラッシュバックへの懸念が出てくる。
幸せの中でこれが出てくるとギャップが凄いであろう。これへの対応はどうすれば？
パニック的になるのを、抑えるのか、吐き出させるのか。

ソクラテスの言うところの無理を可能にする「スペシャルな知恵」募集中。

暗く考えてはならない。現実と対峙し、人ってのの普通の尊厳を取り戻してもらうために、
正しい事だと思ってするんじゃなく、どちらも楽しくなるようコミュニケートする。

こういう事を口に出すだけでも、全然違うんじゃないかと思うんだよね。
歯が浮いて気持ち悪かったら失礼した。
でも自分を守りつつ、他人も守ったりできるといい年寄りになれそう。

>>493
立正安国論を全部読んだなら、日蓮信者として立派だね
確かその中だよね、日蓮が、日本人は阿弥陀仏を頼るべきではないと書いてるのは？
君が感心してる珍ﾌﾞﾂは、阿弥陀仏の信者でもあるみたいなこと書いてたけど、日蓮の主張と照らし合わせて、その点を君はどう思う？
(俺個人としては、阿弥陀仏を信仰するのは自由だと思うけど、日蓮はそうは言ってない)
日蓮宗徒なら、日蓮宗の教えに従ってた方が良いよ、珍ﾌﾞﾂなんかに引きずり回されるより
文語体なら読めるんだけど、書いてくれたのは古文だから意味が掴み辛いので、後で読み直しますね

>>500
> なんでそんな偉そうに出典を語る？
↑偉そうにしてないよ
前から俺は言ってるだろ、珍ﾌﾞﾂがおぞましい偽者だと証明するには、経典を出すのが一番だからだ
少なくとも俺は、その手段しか今の時点では持ち合わせてない

>叩きに使っただけでは教典が泣いてる
↑君も鈍いね
仏教に有害な偽者を炙り出すための経典でもあるのを、知らないのか？

> もっとなんか、世のためになるような事ないの？
↑珍ﾌﾞﾂを叩きのめすのも有益なことだよｗ

> ちなみに、常軌を逸した不幸に見舞われた人に対し、どういう精神的処理プランを用意する？
↑害ばかり撒き散らす珍ﾌﾞﾂ退治から、話を逸すな
俺はそこまで仏教を勉強してない
基礎から学びたくても、どうしたら良いか分からないので

>とにかく、こういう目に遭った人の心を理解するのは無理だ
↑珍ﾌﾞﾂが何故狂ったかを考えてやれと、君は言いたいのか？
俺も知りたいよ
珍ﾌﾞﾂが正気に戻れればいいね

>>495
前スレの、最初の11〜47くらいまでのレスは、俺の吊し上げだけのために使われたよ
あの時は、まだ俺は珍ﾌﾞﾂが本当に僧籍があると信じてたから、あのやり方にびっくりしたよ
同時に凄く腹が立った、こんな冷酷な僧は糾弾したいと思ってやり返してるうちに、偽僧だと分かって来たんだ

北風を憎んでもしょうがないではないか、服を剥ぎ取られまいとしてる自分を見てみよう。
そううち自分で服を脱いでみて、「北風め、無茶しやがって。あのときの俺は準備が出来てなかったんだよ。」
と思える日が来ますように。

>>504
珍ﾌﾞﾂが立派な人間みたいな言い方だねｗ

>>502-503
素直な意見結構ですな。
なんと言うか、「自分の中身を掘り起こした意見」てのは
ヒントになるんだ、すごく。
でもな、以上の事を見ていて、なんだか何の得があるのか分からない気がするんだな・・・
憎しみで動いていると、低いもの引っ張るだけ。
余裕を持て余裕を。
疑心暗鬼に取り付かれて、真っ暗になってるぞ。
アイツもやばい、コイツもやばい。こんな恐ろしい事をコイツは考えている。
なんて酷いんだ。ってのは全て、「フィクション」だ。所詮他人の脳は分からない。
疑心暗鬼が普通になったら自分も鬼になるぞ。分からなければそれまで。
手のなる方に引っ張られちゃだめだめ。

>>125
＞身近な善人が聖者という教えは、仏教の何処にも無いよ
お釈迦様は乞食でスジャータは身近な善人だろ
>>502
珍物君は>>116で
＞聖者とは身近な善人の事であり、時には乞食の場合もある。
と言ってるのだから経典の聖者と比較するのはおかしいだろ
お前は本物と偽者の区別がつかないからどうしたら良いか分からないわけで珍物君が偽者だと分るというのは矛盾してるんだよ

>>507
スジャータがその時に聖者だったとは思えないがｗ
君の理論だと、乞食ならお釈迦様なみの聖者ということになるｗ
珍ﾌﾞﾂ同様、珍ﾌﾞﾂ擁護も狂った詭弁を使うんだな
珍ﾌﾞﾂと盲目信者は、何を見苦しくでっち上げても、珍ﾌﾞﾂの聖者(笑)の地位を守りたいってか？ｗ
他の人達が呆れてこのスレに寄り付かなくなるのも、君達の狙いか？ｗ
まず、珍ﾌﾞﾂは本物の僧である証明をしろよ
そして珍ﾌﾞﾂが主張し、アンチを攻撃し続けている「高度な性意識」という概念を説け
珍ﾌﾞﾂは、「性欲肯定は乱交ではない」と言ったよな
だったら、早く結婚相手を見つけて結婚しろ
相手の嫌がることをしない限りは、夫婦間で「性欲肯定」なんて力説し続ける必要もないから

おはようございます。
>>504が何を言いたいのかさっぱりわからん。
下手くそな喩えは極力使わずにロジックを組み立てる練習をした方がいい。

>>494
ありがとう
これはゆみ氏の言をまとめたものですよ

【参考スレ】
[2007]　クォンタムリープ　[9/18]
http://occultycurrymania.myhome.cx/occult/htmlhobby10/1190/1190061911.html
【祈願】悪の防止と善の育成の実践【正思】２
http://occultycurrymania.myhome.cx/occult/htmlhobby10/1193/1193669951.html
★NESARA・フォトンベルト・アセンションスレ２1★ 16646
http://occultycurrymania.myhome.cx/occult/htmlhobby10/1191/1191955902.html

オカルト真言蔵　成巻
http://occultycurrymania.myhome.cx/occult/htmlold/1186/1186690650.html

>>508
性欲肯定しないで、どうやって人は種を保つ？
人間は、個々にも生きているが、先祖から今の貴方に至るまで、枝分かれも全て含めて、
人間という種が一つの意思を持った生き物だ。

貴方自身は生物として自分の体内が正常に動く事を望むであろう？
貴方より歴史の長い、もっと大きな長寿の生き物の意思の部分なのだ。

でも、別にド変態になる必要は無し。無駄。
そういう性癖があると、生殖＝終盤を感じさせる事となる。

神仏氏の地位は守りたいよ。
何故かは知らないが、目が潰れそうなくらい、光を感じた事があるからね。

>>511
> 性欲肯定しないで、どうやって人は種を保つ？
↑それは在家の場合だね
出家は別だよ
愛欲に囚われていたら、感官も鈍り、差別意識も抜けず、我が身大事になる
在家ならこれで良くても、道を求める出家、聖者はこれでは駄目だ
俺がこう断じる根拠は、全ての仏教経典と、全ての仏教哲学

だいたい、種の保存に性欲が必要という当たり前なことを、何で珍ﾌﾞﾂはあんなに力説するんだ？
珍ﾌﾞﾂは、そんな力説しなきゃならないほど、疚しい行動を取りたいのかね？
女性が嫌がるくらい毎日何回もしたり、浮気の言い訳に性欲肯定するとか

珍ﾌﾞﾂは、性欲を否定してるお釈迦様を「野蛮人」と言い放ったぜｗ
それでよく「仏教を利用」できるよなｗ

> そういう性癖があると、生殖＝終盤を感じさせる事となる。
↑珍ﾌﾞﾂは、何が変態で、何が変態でないか、何回聞いても答えないから、君が代わりに答えてくれるか？
例として、フェラは変態行為なのか？
ブッダチャリタを読むと、お釈迦様は10代の時、性愛の技巧に長けた女達に捕らえられて高楼から降りて来なかったと、書いてある
当時インドの中上流階級では、その性技は普通だった
しかし、間も無く仏陀になるお釈迦様は、どうしただろう？
女達はしたがったはずだが、お釈迦様は女達の好きにさせただろうか？
それとも断っただろうか？
珍ﾌﾞﾂは、何回聞いてもこれにも答えない
高度な性意識を持てと命令するなら、この疑問にきちんと答えるべきだ
実は珍ﾌﾞﾂ自身が、他人が赤面するような変態なことを望んでるんじゃないか？と疑うほど、絶対に答えないなｗ

> 何故かは知らないが、目が潰れそうなくらい、光を感じた事があるからね。
↑具体的な例を揚げてくれ

ネット廃人になりたくないしｗ、日蓮の開目抄の解説を読むから、しばらくレスはしない

>>503
俺が神仏の光に粘着始めた理由はそれです。

>>504

俺にとって憎んでしかるべき人間が神仏の光だった。
俺は神仏の光を北風であると比喩することができない。

>>500

＞なんでそんな偉そうに出典を語る？
＞叩きに使っただけでは教典が泣いてるわい。

神仏の光にもここを気をつけてほしいね。

以下、だらだらなんか書いてるね。神仏の光も常軌を
逸した不幸に見舞われたりしたんかな。

＞こういう目に遭った人の心を理解するのは無理だ。
＞誰も本当の自分の気持ちを分かる人間はおらんって事が真実だ
＞現実と対峙し、人ってのの普通の尊厳を取り戻してもらうために、
＞正しい事だと思ってするんじゃなく、どちらも楽しくなるようコミュニケートする。

現実と対峙するのは時として楽しくないものでもあると思うよ。
神仏の光の心を理解するのは無理かな。
最後の一文は、「正しくなくても楽しく会話できればいい」、って言ってるけど。
それって、神仏の光がただの馴れ合いスレを嫌っていることと矛盾してるね。
君が神仏の光でないなら全く矛盾しないけど。

>>514の自分のレスの一か所訂正。
×神仏の光の心を理解するのは無理かな。
○神仏の光の心を理解するのは無理かな？

>>506
＞憎しみで動いていると、低いもの引っ張るだけ。
＞余裕を持て余裕を。
＞疑心暗鬼に取り付かれて、真っ暗になってるぞ。
＞アイツもやばい、コイツもやばい。こんな恐ろしい事をコイツは考えている。
＞なんて酷いんだ。ってのは全て、「フィクション」だ。所詮他人の脳は分からない。
＞疑心暗鬼が普通になったら自分も鬼になるぞ。分からなければそれまで。
＞手のなる方に引っ張られちゃだめだめ。

「憎しみも、疑心暗鬼も、してはいけない」ねぇ。ここでの意味は、神仏の光を
憎しむのも、疑心暗鬼するのも、だめだめ、か。
それが君による俺とかへの牽制だとすすならば、俺もここで君に牽制するよ。
憎しみで動いてもいいじゃん。
俺は神仏の光のレスにも彼の「小粒への憎しみ」を見ている。俺は神仏の光が君であると
疑心暗鬼してるねぇ。やっぱいけないかな？これも？

>>511
＞神仏氏の地位は守りたいよ。
＞何故かは知らないが、目が潰れそうなくらい、光を感じた事があるからね。

（神仏の光の）地位だってさ。上下関係をここに見てるなんて君だけだと思うよ。
というよりも。

君が言う、「神仏の光が今ここに有している地位」って何だい？具体的に？
ID:u51m19vh0にできれば答えてもらいたいね。

>>513
君も同じようなことされたの？
神仏の光に？それとも如意輪とかに？

>>511
レスは控え目にするけど、このスレは見たいし君のレスも待ってるから、君が珍ﾌﾞﾂの代わりに「高度な性意識」「高度な性行為」がどういうものか教えてくれ

神仏さん カモーン！
隠れてないで出てきなさい。笑
しかし、まったりしながら暴れるのって難しそうだ。

高度な性意識か。。
愛を外へと向けるのではなく、内へと向けてみよう。
重要なのは知識ではない、英知こそが人を救う。

>>479
ＩＤは気にしていない。

>>481
誰が誰に使われるかって、誰が？誰が、いるんだよここに（笑

>>497
それ俺じゃない。これだから短絡的に考える奴は自分からあらぬ方向に進んでおいて
どこかがおかしいとか言うんだからな。お手上げなんだがな。

>>510
オカルト真言蔵　成巻
いいスレだなあ。いいコテも揃ってる。
うん、素晴らしいスレだ。

>>419
君じゃなかったとしても問題ないだろ。
人に解らせる文章を書け。って言ってるだけなんだからさ。

グレン、あほか。違う人を指して何を言っているんだい。
それが幻覚というものさ。

ＩＤ変わったな。気になる人のために書いておこうかな。再起動するとＩＤ変わるんだね。

ああ、>>419がオマエじゃないって話か。
だから、オマエと>>419の話はわかりづらいんだってば。

>>419じゃない。。。
メンドイからコテつけろ。

使われてるとか使われないとか、神仏が言ってもいない事を勝手に妄想する方が
幻覚じゃん。

>>516
>>508珍ﾌﾞﾂと盲目信者は、何を見苦しくでっち上げても、珍ﾌﾞﾂの聖者(笑)の地位を守りたいってか？ｗ

暇だからレスする

>>519
「ここに居る」って、君のことかね？
君が誰かを使ってるということ？
イミフな文ばかり書いてないで、subjectとobjectをはっきりさせろよ

>>527
ああ君、何が変態で何が変態じゃないか、教えてくれ

>>517
いや、君が晒されているのを見て頭に来ただけ。こりないから。
如意輪のころの神仏の光に対しては、ゆみがその後いなくなったから、
まあその発端として神仏の光をうらんでたりするかな。あの頃の埋め立て
嵐がもし神仏の光によるものだとすれば、とも考えたりしてる。まあそれは
ありえないとは思うが。

>>519
＞ＩＤは気にしていない。
そう。
>>527
君のその文章が何を意味するのか解することができない。
分かりやすく教えて。
あと、
＞珍ﾌﾞﾂの聖者(笑)の地位
って何？聖者に地位なんてあったの？

今何故俺が>>527が理解できなかったか分かった。ID:u51m19vh0が言っていることが、
>>511と>>527で反転しているからだ。下に抜粋。>>511はギャグ？


511 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/09/03(水) 08:13:24 ID:u51m19vh0
（略）
神仏氏の地位は守りたいよ。
何故かは知らないが、目が潰れそうなくらい、光を感じた事があるからね。

527 名前：本当にあった怖い名無し[sage] 投稿日：2008/09/03(水) 21:16:13 ID:u51m19vh0
>>516
>>508珍ﾌﾞﾂと盲目信者は、何を見苦しくでっち上げても、珍ﾌﾞﾂの聖者(笑)の地位を守りたいってか？ｗ

>>531
>>527は携帯氏のレスの抜粋

>>516の最速氏のレスの
> 上下関係をここに見てるなんて君だけだと思うよ。

に対して気にしてるやつ他にもいるじゃん、って意味だと思われる

そういうことね。

>>527では、
「（神仏の光の）地位だってさ。上下関係をここに見てるなんて君だけだと思うよ。」
て俺の言葉に、携帯君のレスの引用（以下）、
＞珍ﾌﾞﾂと盲目信者は、何を見苦しくでっち上げても、珍ﾌﾞﾂの聖者(笑)の地位を守りたいってか？ｗ

を示すことで、上下関係をこのスレで気にしている人間の例として、ID:u51m19vh0
は携帯氏を暗に示したんだけど。ID:u51m19vh0のその指摘は間違っているよ。

＞珍ﾌﾞﾂと盲目信者は、何を見苦しくでっち上げても、珍ﾌﾞﾂの聖者(笑)の地位を守りたいってか？ｗ

これは携帯君による、神仏の光と神仏の光信者の特性：「珍ﾌﾞﾂの聖者(笑)の地位を守りたい」
ということの指摘であって、携帯君が自分や神仏の光の地位というか上下関係を気にしていることには
ならないんだよね。
俺が今、「神仏の光はオカルト板で地位を築きたいらしいね」と言ってみた。
この言葉が、俺が、地位とか上下関係をここに見出していることの理由になりえないことは、
君以外なら理解できるだろうと思う。しかしこの言葉の内容は、その地位がどういうものかは
よく分からないが、的を得たものではあると思う。

そして、今気付いたが、携帯君の言った
＞珍ﾌﾞﾂと盲目信者は、何を見苦しくでっち上げても、珍ﾌﾞﾂの聖者(笑)の地位を守りたいってか？ｗ

て言葉が正しいことは、ID:u51m19vh0によってやっぱ示されてたんだよね。

511 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/09/03(水) 08:13:24 ID:u51m19vh0
（略）
神仏氏の地位は守りたいよ。
何故かは知らないが、目が潰れそうなくらい、光を感じた事があるからね。

て言葉で。

>>528
狭い奴には広さはわからない。わからないということは恥じるべきだが
でもそんなことはしないだろ？当然だと思ってる部分が最大の理解を遠ざけるのだからな。
あえて説明したり言葉を持つ意味は俺にはない。

だから言葉を扱う自体苦手だからわかりにくくてすまんな
ちょっとした謎掛けだったが、自分の中に使う側と使われる側がある

俺から見ると自分が欲しいと思う情報を差し出して反応を通して答えを得てるように
思える。自分の中では限りない可能性を模索したやり取りなんだろうけどな。

話の始まりからそいつの目的が語れていて答えとなる核もそいつの目的によって
得られてる。自分が自分に与えた目的が更なる理解の限界を抑えてる。

始まりがアンチならその枠の中で既に答えは出てるように見えるし
それを物凄く真剣にか、興味ツツかなんでもいいがとっても真剣に雑談を
してるように思える。答えは最初からそいつ自身の中にあるが
中々答えを出そうとしない。神仏を通して答えを得たいと思ってるんだろうか。

自分を使い使われる側として答えを得たいと思ってるが答えは既にその思いの中にしかない
捉えてると思えてる現実は自分で作り出したものでしかない。どこまで本質を捉えられてるか

だから何をわかりきったことを話してるのだ？と思うのでね。
多分この理解が神仏を擁護してるとか神仏寄りに見えさせるんだろうと思うが
マジにレスして良いならその幻覚を与えてるのも自分であれば答えを得るのも自分で
アンチはアンチままの幻覚の霧に自らを置いているね。

で、わかっていてそうしてるなら俺の負けだなｗ勝ち負けがあるならだが。

>>534を要約すると、
｢おれは日本語が不自由だ｣

なるほど、神仏氏もけっこう本気で悩んでいるのかな

>>534
狭いやつには広さがわからないってどちらに対しても言えることだろ？
あなたがそこで言ってることは全部お互い様じゃないか？

>>501　ちゃんと立正安国論のツボ掴んでいるんだね。
日蓮大聖人の若い頃の疑問は
仏法を行ずれば幸福になるはずなのに承久の乱で天台、真言の秘法を尽くして祈祷した
後鳥羽上皇とかが、なぜ何の祈りもしない武士の北条氏に敗れて島流しになったんだろうという事
それと念仏の指導者達が悉くその臨終に悪相を現じていること。
最良であるはずの経典を信じて結果が見合ってないのが疑問だったので
18歳の頃から比叡山その他諸宗の義を確認してまわったそうです。
その間20年。
そして法華経こそが末法の一切大衆を救う経であると説くに至った訳です。
そこには必ず経文による実証があります。
だから本当は私みたいな法華経を信じる者は大聖人仰せの通り、法華経を誹謗する他宗を否定しなくちゃいけない
でも小心者だから、他の人に喧嘩を売るような行為はできないです
よっぽど>>501の態度の方が信者にふさわしいかもね
まぁ貴方の疑問が１つでも晴れるといいと思います。

あ、宇宙が俺を呼んでる。行かなきゃもう行かなきゃ。

レスはまたこんど。

神仏の光さんはどの宗派の方であったとしても
人生を重ねた重みのある言葉だと思うから私的には尊敬に値するの。
必ずしもここで仏教持ち出して彼の思想を否定する必要は
私には無いし

誰？神仏の光☆×3さんが20歳とか言ってたの。
20歳であれだけ気合の入った長文は無理だと思うよ

>>539
一つだけ質問するけど、これだけはちゃんと答えて欲しいのだが

あなたは、例えば買い物などで何か物を選ばなければならない時に
無数の選ぶパターンのイメージが瞬時にわいて来ることがあるか？
もしくは、昔あった？

少なくとも、これだけはは懐疑的な質問ではなく、可能性の質問なので、
ある、ないの一言でいいから答えて欲しい。
結果は言ってほしくないなら言わないし、言ってほしければ言う。
レスはまた今度でよい。

>>540
だから、珍物君のどんな書き込みでそう思ったのか、具体的に抜き出さないと。
世間知らずの漫画家の脳内で造り出されたキャラのセリフでも他人を啓蒙する事もある。
珍物君の本質をかなり見抜いているこちらとしては、納得しかねる発言なのだよ。

>>542 どれといわれても........沢山ありすぎ。ｗ
眠いからごめんね、また今度。

珍物君の本質をかなり見抜いているこちら......そうなんだ。
あたしは？見抜かれている？空っぽって？・ﾟ・(つД⊂)・ﾟ・

おやすみなさい

>>541
ない。言い換えると俺の理解している範囲を常人が理解するには時間を有する
理解のプロセスがあり順序と仕組みがある。

>>542
>>534
あなたが見ているのは自分の心が作り出した自分の世界に生きる神仏の側面
あなたにはそれが神仏のすべてに見える、それほど彼は大きいのかそれとも
あなたが大きくしているのか、あなたが使われる者ではなく使う者であるなら
自分が解き放ったあなたの幻覚を解けるだろう
神仏にするように客観的に自分を映し出せるなら答えを得られるだろうな

この方法によって俺はすべての謎を紐解いた。とはいえ自分のことは見えない
よって>>537お互い様なのは存在としては同じだが理解は異なる。その意味では
お互いに向こう側は見えないから未知の情報としてそれぞれがキーワードを持っている。

そのキーワードを今度は俺が自ら運び作る時の流れに従い一つのルールを作る
>>536と>>542を俺の中で結び次の言葉を探し出す。似てるな。同じ奴？

俺の中で二つが結び反応を得ることを目的として何かを得ようと俺はしている。
まあいいや、俺は何を語っているんだろう。

>>533
508へのレスポンスだったって言いたかった。
アゲアシ乙。暇な人だよ。

自分で作り出しているという自覚

ここで何をしている？見えない言葉のキーを捜している。
それぞれがそれぞれの時の流れに従い、己という存在に従い
それそれが隠し持っている何かを探すため俺はここにいる

己という空間に世界がまだ見ぬ宇宙の空間が広がっている。
そこに神が眠りそこに神が生きている、そこだけに神仏は眠り
あなただけが神仏を見る、あなただけが神仏を語る

ではここにいる神仏とは何者か、何者に見えるだろう？

あなたは疲れるとよこになり眠る。ここにはない果てしなさを求めて
夢である4次元空間を旅する。ここで知った思いをあの世を通して見つける。
やがて帰って来る。再びの奈良へ

ていうか書いておいてあれだが、書く意味ないのかもすまないｗ
やっぱ神仏に任すわ。かえろっと。おうちへかえろ〜でんでん、でｎ
あ、星が俺を呼んでる。行かなきゃ、もう行かなきゃ。

>>540
>>547
神仏氏、来ないね。
自分も、神仏氏の言葉は重みのあるものだと思います。

オカ板全体見渡してもそうだけど、絶対茶々入るね。
こういう言葉の強い人に対して。脊髄反射かな。

ID:T2gm1SeH0＝ ID:cGIkrVkz0＝神仏の光

>>534
君は文章が下手過ぎ
矛盾点やおかしな点をつかれないように、わざと解り辛い文体にして逃げ易くしてる可能性も濃厚
V(^-^)V読み易い文にしたら、ペテンがすぐ見抜かれるからなあ
(^з^)-☆

珍ﾌﾞﾂ信者は珍ﾌﾞﾂの「高度な性意識」を理解してるの？
理解してるなら解説して欲しいよ、本気で思う

アンチ早速氏、ありがとう
俺は当時戸惑ってたんだ、珍ﾌﾞﾂを本当に仏教僧だと思ってたから、それも真言宗の
でも君が色々書いてくれたから糾弾するのに勇気づけられた
まぁ俺は元々執念深いと、珍ﾌﾞﾂに書いてたんだけど、珍ﾌﾞﾂが自己過信か狂気かで、油断してたんだろ
でもネットだから、珍ﾌﾞﾂはもしこれで逃げても、幾らでもコテ変えて出て来られる罠ｗ
僧名出して、師僧の名を出して、所属団体を出して、住所出してやってる人達とは、比べものにならないヘナチョコだ、珍ﾌﾞﾂは

酔ってるから文が目茶苦茶かなｗ

>>543
うん、正直言うと、君も頭が空っぽと思われ
法華経信者は、法華経が最高と思って(実際そうかもしれないが)、他の経典を見下して全然読まないから、往々にして仏教に無知になりやすいんだよ
法華経は理念は素晴らしいが、あまり哲学を書いてない
やっぱり仏教徒である以上は、多少の仏教哲学をかじらないと、珍ﾌﾞﾂみたいな仏教を騙る詐欺師に騙され易くなるよ
日蓮は、法華経に神道を融合させたのを、もちろん君は知ってるよね？

神仏の光がそのコテで出てこないこの時期に
彼を尊敬すると自称する人が増えているね。

536 名前：物質の光☆×3[] 投稿日：2008/09/03(水) 23:54:40 ID:jWGgT5B80
なるほど、神仏氏もけっこう本気で悩んでいるのかな

544 名前：本当にあった怖い名無し[sage] 投稿日：2008/09/04(木) 01:10:11 ID:T2gm1SeH0
>>541
ない。言い換えると俺の理解している範囲を常人が理解するには時間を有する
理解のプロセスがあり順序と仕組みがある。
（略）

なんで「神仏氏もけっこう本気で悩んでいるのかな」
に答えてんの？

「悩んでいるのかな」→「ない」

なんで「ない」って断言できたの？

>>552　
知ってる。御書にもよく出てくるし。

無知の知を知れと言ったのはソクラテスだっけ。
自分は知らないという事を知っているよ。だから他の人の言う事は
正しい正しくないはさておき、傾聴するようにしてる。
価値判断は後でいいから、まず聞くの。
今日も仕事ですお、では〜〜

>>534
自分に絶対なる信仰を持っている神仏の光の中でも
すでに答えはでているよね。自分（神仏の光）が絶対に
正しく、他者が間違っている、と。

>>545
どこらへんがどうあげあしになっているか説明してみて。
あと、

511 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/09/03(水) 08:13:24 ID:u51m19vh0
（略）
神仏氏の地位は守りたいよ。
何故かは知らないが、目が潰れそうなくらい、光を感じた事があるからね。

の地位って具体的に何なのか君に説明してほしい。君ID:cGIkrVkz0＝ID:u51m19vh0
が言った言葉だからね。

>>554
アンカーを間違って解釈してた。この自分のレスは間違ってます。

>>530
前スレ立てた人も携帯さん叩きの晒しを読んで神仏の本性にはかなり引いてたみたい
あと、神仏は祈願をダシに女性コテに立てさせて共犯関係にしようとしてたようだ

月からきました【其の拾伍】
http://etc7.2ch.net/test/read.cgi/esp/1216649392/
834 ：ライト　オブ　ゴッドブッダ：2008/07/31(木) 07:46:32 ID:13XF+3/4
スレ立て代行依頼スレっのが以前はあったけれど今は無いみたいなんで、
誰かオカ板に以下の内容で立ててくれませんか？

http://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/occult/1209251899/830-831n

代行してくれたら、感謝感激で貴方に良い事があるように神社に行って祈って
来ますｗ

886 ：ライト　オブ　ゴッドブッダ：2008/08/02(土) 01:22:02 ID:Io4wGpnR
参拝祈願報告します。

2008年8月1日、俺は感謝を込めて八幡さまに御参りして祈願してきました。
うさぎ一号さん、里中饅頭さん、名無しでスレたてしてくれた人さんに三度の
人生転機とも言える幸運が訪れるように！オカルト板と超能力板を通して多くの人々が
霊的に磨いて輝けるようにお導きください。とお願いしてきました。18時10分の出来事です。

902 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/08/03(日) 00:30:59 ID:Zbpy7kS6
>>886
そのスレ立てた名無しだけど
逆境にめげずに懸命に生きている人を踏み躙って
貶して辱めるためのスレだったんだね。
そのお礼ならいらないし、幸運もいらないっす。

神仏さん、出てこーい

日蓮は法華経と神道を結び付けたのか。
神道といってもいろいろあるが、どことなんだろうか？

小乗はブッダだが、大乗はイエスと関係が深い。
人類の成長段階のどの時点で降ろすかは、天で定められていたのだろう。

>>558
そうだったんだ、教えてくれてありがとう
普通の常識を持ち合わせてたら、引くよね


セシルさん
君は謙虚さを持ってるね
さすが日蓮宗は、創価などの法華系新興宗教とは全然違うね
でも、珍ﾌﾞﾂの何処に重みを感じるの？
注文してた法華経全訳本が届いたから、読み直してみるけど、法華経は絶対に珍ﾌﾞﾂの罵詈雑言を許してないはずだよ
日蓮は他宗を批判したけど、珍ﾌﾞﾂみたいな口汚い言葉を撒き散らしてはいないよ
言ってる内容は過激でも、言葉はきちんと選んでるよ
それに日蓮も生涯禁欲だった
珍ﾌﾞﾂに言わせれば、日蓮も、親の愛に飢えて性の重要さの解らない野蛮人ということになるけど、日蓮がそこまで侮辱されて君は構わないの？

神仏は今頃スレの流れに目を細くして微笑んでるところです

と神仏の光が名無しで書き込んでいます。

>>558
ゴッドブッダなんて英語は無いから、本当にアメリカ国籍の帰国子女かも怪しい

英語は、俺より親父の方がずっと詳しいから、珍ﾌﾞﾂが帰国子女の証明をしたいなら、親父に聞きながら受けて立つよ

暴れるスレの�Tで、珍ﾌﾞﾂが俺を「賤民チャンダリ」に喩えてたが、チャンダリって言葉はあるのか？
チャンダーラが正しいが、チャンダリは？

>>561
自称聖者のやりそうなことだよね。

タイトル：まったりと神秘主義者が思う存分暴れるスレ3
【糞スレランク：Ａ】
犯行予告？：0/565 (0.00%)
直接的な誹謗中傷：13/565 (2.30%)
間接的な誹謗中傷：42/565 (7.43%)
卑猥な表現：61/565 (10.80%)
差別的表現：52/565 (9.20%)
無駄な改行：0/565 (0.00%)
巨大なＡＡなど：2/565 (0.35%)
同一文章の反復：0/565 (0.00%)
by 糞スレチェッカー Ver1.19 http://kabu.tm.land.to/kuso/kuso.cgi?ver=119

これはヒドイですねｗｗ
----------------------
S（Ｓ1〜Ｓ９）まさに外道
A（Ａ，Ａ+）これは酷い
B（Ｂ、Ｂ+）･Cまだまし
D･E許容範囲くらい
F問題なし

>>566
素晴らしい！
神仏氏は何でも普通では収まらないからな！
常識人には理解できないだろうが、彼が本物である証だ

>>317
317 名前：神仏の光☆×3[] 投稿日：2008/08/31(日) 13:59:46 ID:q3rwT3pX0

がいまのところ神仏の光がコテで書いた最後のレス。もうこのコテでは来ないのかな。

>>567
やっぱり、神仏の光のような「本物」を常識人が解することはできないよね。

>>569
皮肉、当てこすり、お為ごかし、嘘つき、エゴの塊、
目が曇り心が汚れて真実を感じられなくなっているぞ

相手を陥れようとしているが自分が下の下に落ちてしまっていることに気づかない豚

>>564
チャンダーラと言うのは、チャンダリー女神を奉る者達と言う意味だ。
チャンダリー女神の名は薬師如来真言の中に見出だす事が出来る。
【オン コロコロ センダリ マトゥギ ソワカ】
その〔センダリ〕と言う語がチャンダリー女神の事だ。
真言を真面目にやった奴なら誰でも知ってる事だ。
多分、真言スレで聞けばもっと詳しく教えてくれるかもしれない。あそこの住人は一見雑談ばかりのように見えるが、意外に知識が豊富でなかなか侮れないからｗ

>>567
君が「素晴らしい」と神仏の光を理解できるのは、
君が非常識人だからかな。君の言うことが正しければ。
俺のような常識人には、君を理解することができないよ。

>>570
そうだね。

>>559 Tethraさん
神道といってもいろいろある←そうなんですか

>大乗はイエスと関係が深い。
これも知らなかったです。
そういえば青森にイエスの墓があるって話ですね。

>>560 >日蓮がそこまで侮辱されて君は構わないの？
私とあなたとどっちが信者だかわからないね.......

真面目な話、他宗では成仏できないと大慈悲で他宗を批判し続けた大聖人は
我が弟子は臆病では務まらず、獅子王心を持てと言われる。
国主だろうが領主だろうが、
仏法と申すは道理なり、道理と申すは主に勝つものなり
念仏を強要する主人に従うなと強く弟子の方々に言ってますねぇ。
で、ちゃんと信心を貫いた方々は諸天の護りにより
後の人生は主人の信頼を得て財も築き豊かな生涯を終えています。

わかっているけど目先の情に流されて私はそれができません。
あなた本質をちゃんと見てるね。

>>572
常識、普通、一般、平凡、凡俗、俗悪、衆愚…
それで世の中がよくなっているか？
一人ひとりが世の中を悪くしているのではないのか？
そんなものは返って真理を遠ざけているものだ

オカルト板なのだから超常、常識を超えた超常識を理解する必要があると認識した
そしてそれを今ここで実践しているのは誰だろうか

それに私は正しいものを求めにここに来てるというより
（必要なら宗教板行くし）皆との会話を楽しんでるから
誰かを糾弾するような怖い事はしたくないですって。

光さんは博識で話してて楽しい、リアルでこういう人は少ないよ？
色々な事にアンテナ張ってる大人って希少価値。
そういう視点でここにいるのは駄目？？

>>575
君誰？いきなり俺にレスしてきたけど？

567 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/09/04(木) 20:14:02 ID:21Q+3EQq0
>>566
素晴らしい！
神仏氏は何でも普通では収まらないからな！
常識人には理解できないだろうが、彼が本物である証だ

570 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/09/04(木) 20:23:08 ID:vaYzIGN30
>>569
皮肉、当てこすり、お為ごかし、嘘つき、エゴの塊、
目が曇り心が汚れて真実を感じられなくなっているぞ

相手を陥れようとしているが自分が下の下に落ちてしまっていることに気づかない豚



はどちらも君？

>>577
そんなことどうだっていいだろ
自分がまるでないのに
自分しか見えていないナルシストの幻視者君

お前の人生は狭い、見識も狭い、精神の幅も狭い
お前の世界にはお前しかいない
友人もお前、恋人もお前、尊敬するものもお前
食べるものもお前自身の排泄物、愛するのもセックスするのもお前自身

もっと広い世界の循環の中でエゴのつまったパイプを浄化せよ
他者との循環の人間関係の中で生きろよ

>>578
＞そんなことどうだっていいだろ


全部メール欄が空だね。

>>576
楽しくやりたいわりには、俺を随分攻撃したよね？
珍ﾌﾞﾂが前スレで俺を吊し上げた非道なやり方を、日蓮はどう思うかな？

567 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/09/04(木) 20:14:02 ID:21Q+3EQq0
570 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/09/04(木) 20:23:08 ID:vaYzIGN30
575 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/09/04(木) 20:41:14 ID:daexbnxG0
578 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/09/04(木) 20:52:07 ID:AVmHPWU20


これらが同一人物によるレスであることは幻視ではなさそうだ。
なんでＩＤがころころ変わるのだろう？

>>581
レス内容を見ずに表面だけすくい取っているうすっぺらな人間の見方だ

そんなことより
多くの魂が量子レベルで共鳴しているのを感じないか？ほら・・・・

>>575
超常と言う言葉は、常日頃の状態ではないと言う意味であって、非常識や無知、妄想・妄言とは全く異なるものだ。
君の誤りはそれらを同一視している所から始まっている。
正しい認識を持てなければ、真実から遠ざかるばかりだ〉神仏の光×３モドキ君

>>582

567 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/09/04(木) 20:14:02 ID:21Q+3EQq0
570 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/09/04(木) 20:23:08 ID:vaYzIGN30
575 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/09/04(木) 20:41:14 ID:daexbnxG0
578 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/09/04(木) 20:52:07 ID:AVmHPWU20
582 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/09/04(木) 21:05:11 ID:pBpLheqH0

なんでＩＤがすぐに変わってしまうの？

今晩は。
珍馬鹿君がとうとう名無しでいく事を決めたの？
それとも本当に珍馬鹿君のシンパ？
ま、珍馬鹿君は知識も中途半端で知恵も足りないって事はオレが証明済み。
前スレ見ればわかる。

>>583
神仏の光モドキ？
俺は中立だしそんなつもりはないがなあ
アホ名無しに否定的な意見は全て神仏の光かシンパかモドキなのか？
それはお前の心の中で神仏の光という存在が大きくなりすぎているのではないか？

>>586
君は神仏の光本人ですか？

>>571
そうなの
すると「賤民チャンダリ」という呼び方はやはり間違ってるね？

>>586
だったら名前欄にfusianasanって書き込んでみろ

>>580 傷ついていたらごめんね。
でも、あの物言いだとどんなに貴方が正しかったとしても
貴方がヒステリックになっているとしか思えないよ。

光さんと貴方の件は二人の問題だと思うし、
大聖人様がどう思われるかはわからない。ただ、
大聖人様は

人を良く成す（成長させる）ものは方人（かたうど/味方）より強敵

と仰せだから光さんとの対立は貴方の成長に役立ったと思います。

>>570
> 皮肉、当てこすり、お為ごかし、嘘つき、エゴの塊、> 目が曇り心が汚れて真実を感じられなくなっているぞ
↑君も珍ﾌﾞﾂみたいに具体的なことは言えないんだなｗ

>落ちてしまっていることに気づかない豚
↑他人を豚呼ばわりとは、珍ﾌﾞﾂそっくりだ
君が珍ﾌﾞﾂじゃないなら、まさしく類は友を呼ぶｗ
そんな鈍いセンスだから珍ﾌﾞﾂを擁護できるんだよｗ

>>580
父親、日蓮、仏、経典、誰かの影に隠れてないで、一人で立ち向かう勇気はない。
セシルさんまで引き込む為に悪知恵ですか。
男らしいですね。

>>592　あ、ちょと待って

彼が一生懸命仏法を理解しようとしているのは伝わったから
若干の勇み足があったとしても、私は容認できるです。

あとは社会一般のセンスを身につければいいだけだと思います。
グレンさんみたいなセンスが身についたら
すごく魅力的な人になると思う。頭はいいんだものね

今は負けず嫌いが表に出すぎだけど。。。どう？

>>27
> 27: ◆cecIle//72 (> 神仏の光☆×3さんは貴方の問いにきちんと答えているのに
↑本気で言ってるの？
珍ﾌﾞﾂは応えてないよ

> 貴方が聞く耳持ってないとしか思えないですよ？
↑それなら君は、珍ﾌﾞﾂの言う「高度な性意識」を理解できた？

>>592
> 父親、日蓮、仏、経典、誰かの影に隠れてないで、一人で立ち向かう勇気はない。
↑「物理の証明に公式を使うのは、勇気がない」と言うのと同じくらい卑劣なこじつけだなｗ

> セシルさんまで引き込む為に悪知恵ですか。> 男らしいですね
↑君よりはね

甘い。
仏法を理解しようとはしていない。
悪用している。

女装趣味、オフ会での女癖に対して知ってるのかな？

他人に取り入る風見鳥のセンスかな。
中身を見抜けば悪臭を放っているけれど。

>>594
摩り替えだね。
高度な性が理解出来ないのではなく、下劣な意識だと指摘されているのに。

君は嘘が下手だね。

>>596
> 仏法を理解しようとはしていない。> 悪用している。
↑たとえば具体的に
> 女装趣味、オフ会での女癖に対して知ってるのかな？
↑君はそういうの知ってるんだｗ

> 中身を見抜けば悪臭を放っているけれど
↑悪臭は珍ﾌﾞﾂ擁護の君の方だよ

>>597
>下劣な意識だと指摘されているのに
↑だから具体的に言えよ

>>597
まったりと神秘主義者が思う存分暴れるスレ2
http://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/occult/1217501607/311

311 名前：神仏の光☆×3[] 投稿日：2008/08/08(金) 01:40:45 ID:QByy82BF0
誰かこの下劣な文を平気で書く野蛮人に客観的な指摘をして欲しい。
女性からの指摘はないのかな？俺がどうしてこういう形でしか性を捉えられず、
こういう形でしか思想や宗教を捉えられない人間を青二才、キモオタデブと言うのか
女性の平たい言葉で指摘してくれないか？

「高度な誠意指揮」
↑わたしのPCは一発変換でこういう回答をしました
これなら貴方も納得する？ｗ

冗談はさておき、理解できたともできないともいえないなぁ

誰が誰の事を言ってるのかわからなくなってきたから
今日は引っ込みます、お疲れ様でした〜

>>600
> 311 名前：神仏の光☆×3
> 誰かこの下劣な文を平気で書く野蛮人に客観的な指摘をして欲しい。> 女性からの指摘はないのかな？
↑聖者を詐称するなら、女を頼らずに自分でやれ

>>588
うん、明らかな間違い。
>>564であなたが書いている通り、チャンダーラが正しい。

>>595
光さんに言われた悔しさから怒りに身を落とした人が物理なんですか。
嘘が下手ですね。

>>593
神仏の光がなんで叩かれているのか考えた事あるかな？
彼が叩かれているのは仏法だとかそんなんあんまり関係ないの。
彼はね人種差別をしたり職業差別をしたり大した理由もなく（ワタシには叩いた理由ってのがまったくわからない。。。）
他人を叩いたり、あまつさえ、見たこともないその人の両親や先祖まで叩いたからなの。
ちょっと前にアメリカ人とのハーフの小学生を担任の先生がオマエには穢れた血が混じっているとか
言ったとかそんな事件がありました。
確かにアメリカはインディアンをいっぱい殺したり、日本に原爆を落としたり
悪い事をしました。

翻訳

女装差別はいけないと申しています。 オフ会での恥部には触れるなと申しています。

その小学生にはそんな人たちの血が流れているかもしれません。
でもね、だからってその小学生を先祖の因縁がどうのだから叩かれて
当然だとか穢れているとか誰にそんな権利があるんですか？

他人を叩く者は叩かれる事も覚悟しなきゃいけない
そんなの、当たり前だよね。
オカ板でクソコテと呼ばれている人たち、ワタシや酋長やモルダー捜査官
その他大勢のコテたち
他コテを叩いたりしてるけど、みんな叩かれる覚悟を持ってやってるし
結果叩かれてる。
叩かれる覚悟を持ってるから、叩く時だってコテで叩く。名無しになって叩いたりはしない。
でも神仏の光は俺は聖者だから叩くなとか、自分では叩くくせに
ちょっと叩かれたら名無しになってコテを叩いたり。女性の陰に隠れたり。
やることがいちいち卑怯なの。

もうね、勇み足だとか社会的なセンスとかの問題ではないの。
殴られる覚悟も無いくせにボクシングのリングにあがって他人を殴りたい
とかそういうレベルなの。

オカマ言葉は醜い心を誤魔化し易いですか。

まあね。

>>605
流れROMってたけど、叩くっていうか、目を覚ませって感じだったけどなぁ

しかしさ>>596の文は何か変だぞ。

なんかのれんに腕押しばっかりで、ただの水かけ論w秋田。

>>612
神仏本人が叩きって認めてるのにオマエは何を言っているんだ？
バカなの？死ぬの？

>>614
飽きたんなら他スレ行け。
こんなスレ面白くもなんともないだろ。。。

>>544
なるほど、ありがとう

> 理解のプロセスがあり順序と仕組みがある。
うん

うーん・・・

このスレは面白くない。特に金魚の糞が出てくると尚更に不味い。

>>619
じゃあ見るなよｗ

>>540
俺も神仏氏が20歳だとは思えないな
ユーモアセンスも価値観もおっさん臭いし若くても30代中盤だろうな
逆にその歳でこれは恥ずかしいような気がするけど

うん、いくらなんでも20歳はない。。。

神仏氏は帰国子女なのか

俺も前スレの途中から見て初めから見返して
これは酷いって思った口です

携帯氏のほうが人間としても仏教徒としても造詣が深いし心がある
神仏はまるで逆だしそんな神仏が携帯氏を異常な叩き方してて
それに乗っかってるアホが数名いるってのが不自然な光景でした

俺らが誰かに使われているとしたらひろゆきだよ
ひろゆき

>>608
うーん・・・・
勉強になります
肝に銘じておきます

本人はもう神仏の光ってコテでは来ないのかな。
コテをつけて出てくるのが怖いのかな。

>>604
> 光さんに言われた悔しさから怒りに身を落とした
↑「日本人はもっと怒るべきだ」と主張してたのは、珍ﾌﾞﾂなんだが、君はその言葉を否定するか？ｗ

>物理なんですか
↑君みたいな卑劣な奴には、具体的な例を出さないとな
昔から、仏教界で意見の相違がある場合は、経典を論拠とした
珍ﾌﾞﾂはそれを知ってるよｗ
それに、「出典を揚げろ」と言い出したのは、珍ﾌﾞﾂの方だよ

「経典には書かれてないけど、自分が感得したから自分の見解が正しい」なんてのは、狂人やイカサマ師のセリフで、仏教界では相手にされない
珍ﾌﾞﾂは、伝統仏教の僧達に論争を挑んでも、経典も出せないうちは一笑に伏されるだけだｗ

> 嘘が下手ですね。
↑どんな嘘だ？言えよ
珍ﾌﾞﾂも、俺を嘘つき嘘つきと言ってたな、何の根拠も出せずにｗ
自分が大嘘つきだから、他人も嘘つきだと思うんだろう
俺は、珍ﾌﾞﾂが帰国子女だというのも疑ってる

君の下劣な言い草は珍ﾌﾞﾂそっくりだよ
やっぱり珍ﾌﾞﾂ本人なのかな？

>>624
> 携帯氏のほうが人間としても仏教徒としても造詣が深いし心がある
↑そんな造詣深くないけど、ありがとう


珍ﾌﾞﾂが立派な人間だと本気で思ってる奴いるのかな？
ほとんどが珍ﾌﾞﾂの自演だろうけど
本気で珍ﾌﾞﾂを尊敬してるなら、相当に感性が鈍いとしか思えないわ
あるいは、今までまともな人間との出会いがほとんど無かったから、珍ﾌﾞﾂみたいな下種でも良く見えてしまうとか

神仏氏に反対している連中の多くは一行レスが多いね　まったくもって金魚の糞のようだ
たとえ複数行レス書いても、それは神仏さんの言葉を引用して揚げ足取るように非難した言葉を一行ずつ
羅列している。自分の内側から出てくる言葉は皮相的な怒りの言葉でしかない。
怒りを向けるのに格好な対象を見つけて粘着しているというのが真実のようだ。　
おそらくリアル世界では誰にも相手にされないので、なんとか構って欲しいとあれこれ難癖つけては
神仏氏からの鉄槌を受けて相手にされたがっているのだろう。

神仏氏はかなり厳しい感じの人とお見受けしたが何日間もそいつに時間と労力を使ってやっているほど
優しい方だという印象を持った。

変態レスを晒し続けた人物が仏教書をあきれるほど沢山買いこんで数日の内に読破したとしてそれによって
表面的な知識を得たとしても、自分の言葉が心の内から沸き起こってくるのを待つわけでもなく、禅を組むわけでもなく
相手を貶めることが主体だから本人のレスからはまじめさや誠実さが匂って来ない。
単に神仏氏を自分の脳内で貶め反撃しようと躍起になっているのが分かる。　

何の為に仏教を学ぶんだ？
自分の心の問題を解決するためじゃないか？
自分という人間にまとわりつく諸々の毒アイビーのような悪因縁を断ち切るためじゃないか？
その毒アイビーは自分の心の中にあるはずじゃないか？

>>317
>俗世間は乱れているのに、適当な人間を吊るし上げてカタルシスする群れ人は恥かしい事だぞ。

確かにそうですね。仰るとおりだと思う。
今巷では自身の心を見ることには興味なく、誰か他の人間がプレイする野球試合などを観戦し、
興奮したり、怒ったり、喜んだり、楽しんだり、悲しんだり、感情を弄ぶ輩が非常に多い。
これから試合に行くチームには惜しみない拍手喝さいを浴びせるのに、負けるやいなや同じ人間がやっているとは
思えないほど唾を吐き掛け無慈悲な野次を平気で飛ばす。
そういう観衆の愚かな様を見て恥ずかしいと思わない奴は、適当な人間を見つけて粘着し、ジリジリ
歩み寄っては陰湿ないじめを強行して喜怒哀楽の感情を弄ぶ。それが恥ずかしい事だとは思えないほど
境地が低い。これは過去世から連綿と続いている悪因縁のなせること、つまり進化しようという志がないから
悪因縁が毒アイビーの如く蔓延っている。

>>500　
具体的なアドバイスとして有効だなと思いました。優しさが伝わってくる。
柔らかい光を感じた。
>本人が誰も本当の自分の気持ちを分かる人間はおらんって事が真実だってのを
>理解できるようになってから、自分が自分の事を不幸だと思っている時点でこれを
>自分の本質としているのだと気付く。幸せな事だって経験しているはずなのに、
>このためそれを見る事が出来なくなっている。幸せを掘り起こす作業開始。
>常軌を逸した事実を1日、2日、3日・・・ゆっくり小さなものにして行く。

>>631
> 変態レスを晒し続けた人物が
↑珍ﾌﾞﾂが堂々と答えないで逃げ続けるから、何回も書くしかないだろ
それに、珍ﾌﾞﾂも随分書いてたぜｗ
君が「変態レス」と言うなら、変態ってどんな行為か、珍ﾌﾞﾂの代わりに君が答えろ

>仏教書をあきれるほど沢山買いこんで
↑珍ﾌﾞﾂも、珍ﾌﾞﾂ擁護(自演でないなら)も、仏教を知らない奴だとここでも判るｗ
できることなら、現存する全ての経典を読むのが、仏教僧の正しいあり方だよ
本物の僧達や仏教学者達の前で、「呆れるほど沢山の経典」なんて偉そうに言ったら恥かくぞｗ

>数日の内に読破したとして
↑うちには昔から、経典の現代語訳本が沢山あるよ
10代の時から読んでたと書いたが、君はそのレスを見てないかな？
捏造して相手を実際以上に悪く見せるのは、卑怯者のすることだよｗ

> 表面的な知識を得たとしても、自分の言葉が心の内から沸き起こってくるのを待つわけでもなく
↑君に俺の心が感得できてるとは思えない
でっち上げする卑怯者、それが臆病な珍ﾌﾞﾂと珍ﾌﾞﾂ擁護の特徴

>禅を組むわけでもなく
↑組まないと俺が言ったかな？

> 相手を貶めることが主体
↑珍ﾌﾞﾂみたいな悪どい偽僧の仮面を剥ぐのも、仏教徒のあり方

まだ書くことあるけど、今は時間がないし、珍ﾌﾞﾂみたいなネット廃人ｗになりたくないから、続きは後で

>>634
>変態ってどんな行為か、珍ﾌﾞﾂの代わりに君が答えろ
どこが変態か説明しなきゃいけないほどの無意識的変態だな

>現存する全ての経典を読むのが、仏教僧の正しいあり方だよ
おまえは仏教徒ではないと言い切っていた。
ましてや本物の僧達や仏教学者達ではないはずだ。

>↑（禅を）組まないと俺が言ったかな？
形式的に座って組んでるかどうか知らない。好奇心旺盛のようだからその真似事くらいはしたかもしれん。
言いたいのは、内省して己を静かに見つめていないということだ。

>>637
> おまえは仏教徒ではないと言い切っていた> ましてや本物の僧達や仏教学者達ではない
↑珍ﾌﾞﾂ同様、みっともない返しだな
仏教徒や元仏教徒が、一切経を読んで、「呆れられる」ことは断じてない

内省か
確かに俺は怒りが強い
では、珍ﾌﾞﾂがそのコテで出て来ても出て来なくても、このスレが最後近くになるまで、俺は一切何もレスしないことにする
珍ﾌﾞﾂ擁護が何を書くか、そしてこのスレがどういう風に流れて行くか、それを見て行くだけとしよう

>>639
痛いところを書かれて退散ですか。


君は内省が出来ない。このスレの君のレス全てが証明している。

>仏教徒や元仏教徒が、一切経を読んで、「呆れられる」ことは断じてない
論点をずらす癖があるようだ。それとも策略か？
今話題に出ているのは僧侶の事ではなく、君自身の事だよ。

で、神仏の光×３聖人はこの数日、法も理も説かず、擁護と言うより首括りの脚にぶら下がるような諸君の書き込みも一切放置して、いったい何処でナニをしているんだろうな
まさか、本屋で「やさしい仏教の本」でも探しているのか？（笑

>まさか、本屋で「やさしい仏教の本」でも探しているのか？（笑
本はあくまで手引書。
あるところまで導かれたとして、それ以上に進むことは出来ない。
そのそれ以上という美味しいところを体得できない悔しさを
バーチャル脳になっている君は悪態つくことで誤魔化しているぞｗ

>神仏の光×３聖人はこの数日、法も理も説かず・・・
日常が2ｃｈだけの人間にとってはそう映るんだろうな

>>642
君はリアル世界でも常に悪態や皮肉の言葉を人に向かって発しているのかね？

他人に摩り替え話題をそらす。
人格障害だから仕方ない。

そうやって防衛してきたのか。
育てられた環境が丸見えなんだけど。


経典読んでも君自身の心は治らない。
君には治す気がないからね。

>>646
>君には治す気がないからね。
同意だ。

心の障害となっている原因を取り除いて病を直す真剣さがないといくら経典を読み漁っても
核心となる答えを自身の中に見出すことは出来ない。
直す気になることを強くすすめるぞ。

闘争心を放置して他人を攻撃する為に経典を注文した。
邪念から一切経を読むのは咎められる行為だ。
仏法以前の問題さえ理解していない。

>>649
>闘争心を放置して他人を攻撃する為に経典を注文した。

同意。どういう動機にしろ仏教経典を手にして自身の心を治癒せねばならんと
一念発起すれば、自ずと鎮まるべきものは鎮まる。
その時もっと素直な気持でレスするはずだ。肩肘張らずに。

一切経を読むことだけが悪いか良いかと言う答えは存在しない。

彼は彼自身が闘争の為に読んでいると指摘されても、彼自身を抜きで一切経を読むことが悪いのかと食ってかかる。

本を読んで知識を広げること。
人に質問して新しい知識を得ること。これら自体は悪いことではない。
しかし、主体者は分を弁える必要がある。

分を弁えるのは、人とまじめに交流しようとする真心があれば出来ることだ。

ID:Bf93T3YbO＝ID:Bf93T3YbO　もう少し上手に自演出来ないかい？

自演して何が面白い？

>>ID:xeSZ6VT/0
自演擁護は面白いですか？
神仏さん（笑）

自演は統失君の専売特許ｗ

>>655
どうして君がそこに引っかかるかな？
普通は名指しされた本人ID:Bf93T3YbOが出てくるぞｗ
君は、他人にむかって言われた事でも、自分の事だと思って返事してるのか？
それとも君ID:xeSZ6VT/0＝ID:Bf93T3YbOなのか？

痛い指摘には自演だと言って論点をそらす。
論じ返せないわけですね。

俺もそう思うけれども。

ID:xeSZ6VT/0、 ID:Bf93T3YbOは神仏の光ですか？
両者ともに返答レス待ってます。

アンチは自演です。

>>661
>>おいおい、>>659でなんて書いた？

>>658
変態くんは自演好きだと以前から思ってたから

>>663
から、神仏の光はその妄想を理由にして自演しているんかな。

経典読書に逃避するしないに関してアンチ最速君の意見が問われるべきものだ。

なんで？

逃避している自己弁護と防衛が事実ならばどうかを考えるべき。

（神仏の光が）逃避している自己弁護と防衛が事実ならばどうかを考えるべき。

ということ？「どうか」って何か「どうか」っていってんの？いつも抽象的すぎる
自演レスするよね。神仏の光って。

「どうか」が具体的に何を言っているのか教えて。
「〜かどうか」の〜を教えて。

あと、

ID:xeSZ6VT/0、 ID:Bf93T3YbOは神仏の光ですか？

はいかいいえでいいので答えてほしいです。
ID:xeSZ6VT/0、 ID:Bf93T3YbOそれぞれのＩＤ本人に。

意味が問われない馬鹿なやり取り。

神仏氏よ、だからコテつけて来いつーの

いつまでやるのか、というかそろそろ飽きてきただろ。笑
ずっとこのまま平行線だと思うが、やるならやり続けて決着がつくところまでいくのもいい。
だが、とにかくここらで落ち所が必要だろ、仕切り直しということも含めて。

>>626
普段から名無しの人はあんまり気にしなくていいと思うよ〜。

>>630
ふ〜ん、長文書くのが賢いとかかっこいいとか思ってんのね。
そのさぁ長文を書く事が賢い云々は置いておくとしてさ、
興奮してくるのかなんなのか知らないけど、途中から妄想を爆発させて書くのは
やめたらどう？事実に基づいて書いてるのって1行目だけで
あとは全部妄想じゃん。どっかの誰かが言ってた風に書くと幻覚ってヤツ。

>>631
>仏教書をあきれるほど沢山買いこんで。。。

なんで仏教書をマンガやゲームと同じように言うのかなぁ。
お前本当は仏教を馬鹿にしてるだろ。本当はお釈迦様を好きでもなんでもないだろ。

>>631
自分の脳内で貶め反撃しようと躍起になっているのは神仏だろ。
基本的に神仏を叩いている人達は神仏の書き込みを元に叩いている。
だから、お前は

＞それは神仏さんの言葉を引用して揚げ足取るように非難した言葉を一行ずつ
＞羅列している。

って書いたんだろ。脳内で貶めない為に引用してんの。
どっちが脳内で貶めて反撃しているかわかる？

>>675
＊音量注意
http://utun.jp/0Jg

>>677
見にいくぜ！
公開劇場少ないし、多分上映期間もすっごく短そうなので
早めに行く〜。

>>630
> 神仏氏はかなり厳しい感じの人とお見受けしたが何日間もそいつに時間と労力を使ってやっているほど
> 優しい方だという印象を持った。
人に厳しく自分に優しい神仏は何の規範にもならないw

>>632
> そういう観衆の愚かな様を見て恥ずかしいと思わない奴は、適当な人間を見つけて粘着し、ジリジリ
> 歩み寄っては陰湿ないじめを強行して喜怒哀楽の感情を弄ぶ。それが恥ずかしい事だとは思えないほど
いじめねえw　陰湿なのはお前の方だよw
お前はあれだけのことをやってる癖に自身の被害妄想と自己憐憫は許すんだw
どれだけ甘やかされて育ったんだよw

神仏：自分からちょっかい出す　
↓
相手：やり返してくる
↓
神仏：「俺の真似をするな」「おまえ自身の問題なのに俺に攻撃してくるな」「自分がないな」
↓
相手：はいはい論破論破
↓
神仏：自演擁護開始、名前を変えて活動開始


この一連のワンパターンの行動と失敗を繰り返しているくせに
「自分は充分すぎるほど内省している」というような考えはどこからでているのだろうか？
そもそも失敗しているという認識や罪悪感がないのか？ならば何に対して内省しているのだろうか。
まだ「俺は特別だから内省する必要はない」とかのほうが分かりやすいんだけど。

【祈願】悪の防止と善の育成の実践【正思】２
http://hobby10.2ch.net/test/read.cgi/occult/1193669951/653

653 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2007/11/13(火) 01:10:33 ID:uQVMOcSV0
L、ゆみ、破壊、グレン等は何人のコテとなって現れてもダメです。
所詮はキチガイ荒らしコテとして有名人なのだから。名無しでゆみとグレンの
肩を持つ発言をする人間は千手からの被害を謳いながらゆみとグレンの似非クリスチャン
ネットヤクザ一派、ネット愚連隊でしかない。
それに名無しの肩持ちは仲間であるゆみとグレンの仲間が名無しで自演しているだけ。

�@千手にも如意輪にもシンパせずゆみとグレンにもシンパしない名無しのレスを無視しすぎてませんか？

�A偽善、美化がゆみとグレン一派の特徴ですね。千手は単純なネットウヨク、如意輪はゆみ
の怒りのトバッチリを喰らっただけ、普賢が一番の被害者でしょう。

�Bもう１つ、一番重要なポイントはゆみが騒ぎ立ててからグレンもその他の名無し
も急に大義を振りかざして粘着し荒らし始めたのが事実です。

�Cスレ１、スレ２の中程からゆみが暴れだし、グレンが金魚の糞として乗っかってきた。
ハグレ者のグレンは仲間として擁護してくれそうな親分を見つけては諂っている。
破壊もLも現れたのは騒ぎが大きくなってから。

�E要するにそれ以前はこのスレは無視されていて何の目も留められていなかった。
ここが一番の真実ですよ。異常者のゆみが騒ぎ立てて、グレンがおべっかの為に
乗っかったのを元々ある最悪板のメンバーに騒ぎ立てられた。それが面白く無いからこのスレ
の千手と如意輪に粘着して絡み常日頃の人生の憂さ晴らしをしている。

�F大義があるにらばスレ1の時から主張していた事でしょう。ゆみは宝石騎士団で爪弾き
に遭い愛花への嫉妬に怒り狂って罵倒しても勝てないので誰かに八つ当たりしたかったの
が本音の真実でしょう。ネット上でパートナーを見つけて愛されて結婚している愛花は
離婚暦のあるゆみオバアサンからは嫉み僻み嫉妬の対象です。

619 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/09/05(金) 00:39:35 ID:Bf93T3YbO
このスレは面白くない。特に金魚の糞が出てくると尚更に不味い。

630 名前：本当にあった怖い名無し[sage] 投稿日：2008/09/05(金) 10:02:39 ID:xeSZ6VT/0
神仏氏に反対している連中の多くは一行レスが多いね　まったくもって金魚の糞のようだ
たとえ複数行レス書いても、それは神仏さんの言葉を引用して揚げ足取るように非難した言葉を一行ずつ
羅列している。自分の内側から出てくる言葉は皮相的な怒りの言葉でしかない。
怒りを向けるのに格好な対象を見つけて粘着しているというのが真実のようだ。　
おそらくリアル世界では誰にも相手にされないので、なんとか構って欲しいとあれこれ難癖つけては
神仏氏からの鉄槌を受けて相手にされたがっているのだろう。

神仏氏はかなり厳しい感じの人とお見受けしたが何日間もそいつに時間と労力を使ってやっているほど
優しい方だという印象を持った。



「金魚の糞」って言葉つながり。（この推量は）いきすぎだとは思うが。

>>570
そういえば相手を「豚」って呼称も神仏の光のレスのまあまあ
な頻出単語だった。↓参照

まったりと神秘主義者が思う存分暴れるスレ2
http://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/occult/1217501607/852

852 名前：神仏の光☆×3[] 投稿日：2008/08/24(日) 17:58:12 ID:qBCvh3vE0
（略）
依存症の馬鹿は与えられた真珠も豚だから捨ててしまう。
自分の出した糞も真珠も区別が無い。
豚は聖者の教えを吐き捨てて自分の糞を真珠より尊いと思い食いなおす。
（略）

>>640
640 名前：本当にあった怖い名無し[] 投稿日：2008/09/05(金) 12:15:07 ID:Bf93T3YbO
（略）
君は内省が出来ない。このスレの君のレス全てが証明している。


神仏の光は>>126,>>132,>>307,>>335で小粒達が内省していないと
さんざん説いてきた。

俺も金魚の糞ってキーワードは気になっていたよ。
２ちゃんで殆ど見ない言葉だし、今時使わん言葉だしね。

内省とかもそう。
神仏の使う言葉って何かヘンなんだよ。
いや日本語が間違っているとかじゃなくって
そんな言葉２ちゃんでも日常生活でもつかわねーだろってのが多い。
何か特徴的なんだよ。
だからゆみちゃんに、じじいとか言われる。

>>631で使われた「変態レス」という言葉。以下の神仏の光のレスでも
その言葉は見られた。ちなみに「変態」という言葉は、携帯君か誰か
のために神仏の光によってよくつかわれてきた言葉。



まったりと神秘主義者が思う存分暴れるスレ2
http://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/occult/1217501607/553より引用。

553 名前：神仏の光☆×3[] 投稿日：2008/08/12(火) 07:15:47 ID:yR67J8s00
（略）貴方のフェラチオだの69だのと言い出す変態レスが性の肯定と性の賛美とどうして
そういう捉え方にしかならないかが問題でそれが色情因縁や精神異常の因縁の引継ぎだという事から目を背けるな。

>>630

630 名前：本当にあった怖い名無し[sage] 投稿日：2008/09/05(金) 10:02:39 ID:xeSZ6VT/0
（略）
神仏氏はかなり厳しい感じの人とお見受けしたが何日間もそいつに時間と労力を使ってやっているほど
優しい方だという印象を持った。


で、もしこのID:xeSZ6VT/0が神仏の光ならば、このような他者によるものと思わせた上での
自分を褒める行為が、どうしたらできるのだろうか？、と、疑問がわく。それは必要なのか？

アンチって馬鹿だなｗ
神仏に傾倒してれば何度も拝読するだろ。

http://www.2ch.net/before.html
頭のおかしな人には気をつけましょう


利用者が増えるに従って、頭のおかしな人もそれなりに出没するようになって来ています。
頭のおかしな人に関わるとなにかと面倒なことが起こる可能性があるので、注意しましょう。

頭のおかしな人の判定基準

・「みんなの意見」「他の人もそう思ってる」など、自分の意見なのに他人もそう思ってると力説する人
　他人が自分とは違うという事実が受け入れられない人です。自分の意見が通らないとコピペや荒らしなど
　無茶をし始めるので見かけたら放置してください。

・根拠もなく、他人を卑下したり、差別したりする人、自分で自分を褒める人
　他人を卑下することで自分を慰めようとする人です。実生活で他人に褒めてもらう機会がないが
　プライドだけは高いとか、匿名の掲示板しか話し相手のいない人です。可哀想なので放置してください。

・自分の感情だけ書く人
　「〜〜がムカツク」とか自分の感情を掲示板に書くことに意味があると思っている人です。
　何がどのようにムカツクのか論理的に書いてあれば、他人が読んでも意味のある文章になりますが、
　そういった論理的思考の出来ない人です。もうちょっと賢くなるまでは放置してあげてください。

この判定基準はガイドライン板の有志が考えたもので、
削除ガイドライン、荒らし報告で対応しきれないケースについての対応ルールです
とくにこれが当てはまると思います

・根拠もなく、他人を卑下したり、差別したりする人、自分で自分を褒める人
　他人を卑下することで自分を慰めようとする人です。実生活で他人に褒めてもらう機会がないが
　プライドだけは高いとか、匿名の掲示板しか話し相手のいない人です。可哀想なので放置してください。

珍しいタイプかと思っていたんが。
ガイドラインになっているという事はどこにでもいるんだな。こういうヤツ。
しかも典型的な例だから、よくいるキチガイってヤツか。。。

最も気になるのは、これだけ長いフンをくっつけたまま泳いで、彼らが気持ち悪くないのかということだが……。
「これは金魚に聞いてみないとわかりません……」

ところで、同じ金魚でも、和金など泳ぎの速い金魚より琉金などゆったり泳ぐ金魚のほうが、
より長いフンをつけていることが多いように思う。金魚の種類によっても、フンのつきかたは違うもの？
「ご察しの通り、ゆっくり動く金魚の方がフンが切れにくいという傾向はあると思います。また、
和金などのフナ型の魚は琉金などに比べ腸の長さが短いので、その点も影響してるのかもしれません」

フンをつけたままの金魚をずっと観察していると、気持ち悪そうでも、恥ずかしそうでもなく、
実に優雅で愉快そうで、知らぬ存ぜぬの涼しい顔にも見える。

意味がなさそうで、やっぱりなさそうな、金魚の長い長いフン。キレの悪さに全く不快感を感じない、
暢気な生き物のようです。

>>639
>内省か
>確かに俺は怒りが強い
>では、珍ﾌﾞﾂがそのコテで出て来ても出て来なくても、このスレが最後近くになるまで、俺は一切何もレスしないことにする

↑負けを認めたってことですね

自分のケツも拭けずにそこら中に撒き散らしながら闊歩してるんだな
　
駅や公園のトイレで大便を便器からはみ出させ撒き散らして平気な顔してるのは
なんと「神仏の光」であったか！

>>694
＞↑負けを認めたってことですね

君は携帯君に勝ったんだね。

>>512
性欲がないと禁欲は成り立たないのに、何でお前は性欲を否定するんだ？
お前は、そんな力説しなきゃならないほど、疚しい行動を取りたいのかね？
性欲がある限り嫌がる女性を強姦する妄想を止められないとかｗ
>>550
経典を読んだだけでは悟りの境地を理解できないように説法を聞いただけでは高度な性意識は理解できない

高度な性意識ねぇ………
どんなモノか説明も出来ない、
その存在も証明出来ない、
そんなんでよくもまあ偉そうに……w

言っておくが、仏教では｢性｣の力が強力な事は認められていて、場合によっては利用されたりもするが、｢性｣を遠ざけなければ悟りには至れない。
タントラなんて仏教とは名ばかりの左道だ。
密教を見るとはっきりするが、｢性｣の力を利用する修法の本尊は明王や天部の神々、つまりインドの神々に起源を持つ眷族が殆んどだ。
インドでは存在感の大きいシヴァやブラフマーでさえ如来にはなれない。
これにはちゃんと理由がある。
って事で、｢性｣と仏教を絡めて語るなら、それくらいは調べてからにするべきだな、珍馬鹿君。

と、ネットで調べた初心者が申しています。

人間の意識は逆を向いてるんだな。
知恵は人間のものだが、叡智は神々のものである。
人間が宇宙を内面化すると、叡智としての性意識は対となるもの性愛へと変容する。
天上から地上へと性愛を注ぐことができるようになる。

>>573
ブッダとイエスは宇宙の同じ領域から来たということで
救済の概念を、その源泉から地上へと流出させたそうです。

神道には禊ぎや祓いはあるが救済の概念は無い、
そこで日蓮は神道と法華経のどの部分を同質としたのか疑問に思ったのでした。

>>699
初心者って｢何の｣初心者かな？
オレを初心者と呼ぶ以上、オレが語っている内容が何を指しているか理解しているって事だよな？
オレが何を根拠にこういう書き込みをしたか、説明してみなさい。
出来るものならね。
>>700-701
面白そうな話ではあるが、出来ればそう語る根拠を教えて貰いたい。
個人的に納得いかない部分もあるけど、根拠も聞かずに否定するってのは避けたい。

>702初心者だからってムキになるなよ　八正道も実践せずにカッカするなよ　

>>703
オマエモナーｗ

珍馬鹿君はオレから逃げたけど、>>703も同じか。
つまらん。

女神と融合したんだろ？
初心者君に女神との融合について説明してやれよ。
初心者君はオカルト知識もないらしいからさあ。

自分の非を衝かれると、相手を逃げたことにする。これまた論をずらしている。
卑怯なやり口だ。

>>705
初心者君のレスは誰も理解してないよ。
君は君の理解者がいるとでも思っているのかな？
初心者君の妄想なんか誰も読んでないよ。

アンチは一人一人が孤立して独り言を書いているだけだからね。

君が怒りと我に執着しているのは許してあげるからさあ。一から学びなよ。

ずっと以前からグレンに粘着していたのは神仏の光だったのか

オカルト雑誌を読むだろ、オカ板見るだろう、グレンのレス読むとそのまんま書いてやがる。
足りないんだろうな。

>>706
ヤダよｗ