【ウェルカム】 三育はオカルト学園 第二 【SDA】

誰がこんな学校がこの世界にあると想像しただろうか？
ＳＤＡ（セブンスデーアドベンチスト）というキリスト教会の一派が
経営している学校であるが、キリスト教の名前とは裏腹に下品な性向
の学校運営責任者が生徒に洗脳教育を施して、奇怪な出来事ばかり起
こっている。教会員の子供ははやくから親から引き離されて全寮制の
この学校に叩き込まれ情操を失い、自発性を持たず権威に盲従して、
長いものに巻かれることを喜ぶのが成熟した人格であるかのように教
え込まれる。
全寮制の小中高一貫教育であるとしながら、教育の理念はその場限りで
一貫性は全くなく、学生と教師の意思疎通もなく、また運営の責任の
所在もその都度変更され、その実態は外に公開されない厚いベールに
覆われている。学長は悪魔崇拝者で、校長は駆け落ち夜逃げのオカマ、
外部から教団指導者の名前で牛耳っている教育局長は若い時からの不倫
常習中毒患者です。こうした準禁治産者を学校の責任者にしたのは
ヘイシロウといわれる隠れオカルト信者で、こいつが高校の土地を地元の
住民をだまして自殺に追い込んで奪い取ったものです。いまやその呪いが
降りかかり、この学校はそういうわけで怪奇現象花盛り。
運営に楯突く者は秘密結社のようなネットワークの罠にはめられる。
学生はこっくりさんを愛好している。死傷者も出ている。
校舎の心霊現象は日常茶飯事。学生の自殺、不審死も増えている。
教師が女子生徒を強姦するのは希ならず、素行不良の教師はがいても
ろくな処罰を受けず、県教委や地元警察等行政への報告もなし。
奇怪で陰湿ないじめも公然と横行しても、教団の師弟がするのであればフリーパス状態。

正義も公正もなにもない。だから悪の霊が躍り上がって喜んで集まってくる。
混沌とした愛と憎しみ、天使と悪霊の大争闘が繰り広げられる修羅場である。
プロテスタントもカトリックも土俗の呪術宗教の要素をすべて取り込んだ
風変わりなキリスト愛好主義を心地よく思う亡霊が今日も三育に集う。

前スレ
http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/occult/1169383423/

2 get !

3get

あのFly to the futureさんはもうどこかの遠い未来に飛んで逝かれたのでしょうか？
悩み多きたくさんの若者たちをお見捨てになって・・・・？

あの俗信混交のかもめさんも日の丸の旗のもとに飛んで逝かれたのでしょうか？
無責任な美辞麗句をたっぷり吐き出したあとで・・・・？

>>5
不都合な真実には鈍感力で対応するという人達もいる。

洗脳教育はしてゐないだらふ。
情操を失ってはゐないだらふ。
自発性は持ってゐるだらふ。
権威に盲従はしてゐないだらふ。
学生（生徒）と教師の意思疎通はあるだらふ。
学長は悪魔崇拝者ではなひだらふ。
正義も公正は何も無くはなひだらふ。

日本人であるならば、日本国国旗である日の丸に敬意を表するのは常識だらふ。
外国では、さような非常識きはまる不埒は考えは一切通用せんだらふ。
このことは、自称クリスチャンと称する輩に著しく欠けている点だらふ。
このことを弁えずに、まことの神を礼拝できよふか。笑止千万と言へよふ。
不敬、不見識にも程があらふと言へよふ。

戻ってきました。最近忙しくて書き込みができませんでした。
失礼しました。

>>7
安息日の朝からコピペ荒らしやめろ！

そういえば同じようなものを他のスレで拝見しました。これをコピペ荒らしというのですね。

>>10
そんなレベルのカキコで、改革ができると思ふのか。
浅はか過ぎると言へえよふ。
今までのカキコは、いったい何だったのか。おぬしらしくない。
意味の無い付和雷同のカキコをしているやうでは、解決は程遠いだらふ。

>>11
戯言のコピペは付和雷同よりもっと低レベルで話にならないのではないか。

>>12
痛ひ点をつかれたからとて、意味無しのカキコをせんでもいいだらふ。

>>13
思い込みのひどい人だな。
あんたのやぶ睨みの発言に心を動かされる人はいないよ。

>>14
あっしとて、おぬしらが意味の無いカキコをせねば、言ふこともないだらふ。

>>10
「お帰りなさい。」
こんな問題に首を挟むお暇は無いと思いますが。
flytothefutureさんにはやらなくてはならないもっと大きな課題が残されている筈です。
君を悲劇のどん底に貶めた首謀者の特定・・・ご両親と談判に赴いた際、そこにいた教団
幹部の名前。　中学生の君が生命の危機を感じ必死の救済を求めた際、笑いながら門前払
いを食らわした教師の名前。　

>>16
それは違う　馬鹿？

>>17
又いつもの有耶無耶ですか？
時には少しの勇気を持って事にあたるも必要なのではないですか？
Ｆｌｙさんの英断なくして三育教育の改革は望めません。

>>18
そんな輩の行動に助けられなくとも、自然淘汰することだらふ。

>>19
ばかだな。あんたも三育の卒業生ならわかっている筈だが、放っておいて
事態がよくなった事など一度もなかっただろ。放っておくとそういう甘や
かされた前例が「伝統」として築かれて後戻りできなくなるんだ。ここら
で２ちゃんの威力で打撃を与えて潰すのも一つの方法として悪くないので
はないか。いずれにしてもこの組織は甘やかすと付け上がるだけで自然に
良くなることはない。

と言うことで、やはり最終的には>>10のFlyさんにお出まし願うより他に方法はないみたい。
ここは万難を排し諸悪の根源である●●先生とか○○先生の名を晒すしか残された道はない、
真の改革を唱えるのであるならば。

　　　　　　　　　　　　　　ヽ(　 )/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　( * )　>>１を含め三育の馬鹿」大人たち
　　　 ∧＿∧　　　 　 ∧＿∧　　　ノ　ゝ 　　　　　 　　　 ∧＿∧　　　 　 ∧＿∧
　 (ヽ（　　　　）ノ) (ヽ（　　　　）ノ)　　　　　 ∧＿∧ 　 (ヽ（　　　　）ノ) (ヽ（　　　　）ノ)　　　　　 ∧＿∧ 　　
　　ヽ￣ ｌ ￣ .／　 ヽ￣ ｌ ￣ .／　　　　(ヽ（　　　　）ノ) ヽ￣ ｌ ￣ .／　 ヽ￣ ｌ ￣ .／　　　(ヽ（　　　　）ノ)
　　　|　 ∧＿∧　 　|　.　. 　|　　　 　 　 ヽ￣ ｌ ￣ .／ 　　|　 ∧＿∧　 　|　.　. 　|　　　 　 　 ヽ￣ ｌ ￣ .／ 　
　　　(ヽ（　　　　）ノ)(___＊__∧＿∧　 　　|　.　. 　 | 　　　(ヽ（　　　　）ノ)(___＊__∧＿∧　 　　|　.　. 　 | 　　
　　 (_ヽ￣ ｌ ￣ .／　 ; (ヽ（　　　　）ノ)　 (___人__　） 　　 (_ヽ￣ ｌ ￣ .／　 ; (ヽ（　　　　）ノ)　 (___人__　） 　　
　　　∧|＿∧ 　| 　 　∪ヽ￣ ｌ ￣ .／　　∪　 ; 丿 　　　　∧|＿∧ 　| 　 　∪ヽ￣ ｌ ￣ .／　　∪　 ; 丿 　　　
　(ヽ（　　　　）ノ) 　 　　　|　∧＿∧　　　　　　∪ 　　　(ヽ（　　　　）ノ) 　 　　　|　∧＿∧　　　　　　∪ 　　　
　 ヽ￣ ｌ ￣ .／　 　　　(ヽ（::::::::::::::::）ノ)　　∧＿∧ 　 ヽ￣ ｌ ￣ .／　 　　　(ヽ（::::::::::::::::）ノ)　　∧＿∧
　　 |　.　. 　 | 　 　　　 　ヽ::￣ー￣.／ (ヽ（　　　　）ノ) 　 |　.　. 　 | 　 　　　 　ヽ::￣ー￣.／ (ヽ（　　　　）ノ)
　　 |　.　. 　 |　　　　　　　|::::::::|:::::::::|　　 ヽ￣ ｌ ￣ ／ 　 |　.　. 　 |　　　　　　　|::::::::|:::::::::|　　 ヽ￣ ｌ ￣ ／
　　(___＊__　）　 　 　 　　(:::::::人::::::::）　 　|　∧∧ | 　　　(___＊__　）　 　 　 　　(:::::::人::::::::）　 　|　∧∧ |
　 　∪　 ; 丿　　　　　∧＿∧　 し　　 　 | (#ﾟДﾟ)| 　 　　　∪　 ; 丿　　　　　∧＿∧　 し 　　 | (#ﾟДﾟ)|
　　 　 　∪　　　　(ヽ（　　　　）ノ)　　　 　(___人__　） 　　　 　 　∪　　　　(ヽ（　　　　）ノ)　　 　(___人__　）
　　　　　　　　　　　ヽ￣ ｌ ￣ .／　　　　　 ∪　 ; 丿 　　　　　　　　　　　　　ヽ￣ ｌ ￣ .／　　　　 ∪　 ; 丿

>>21
私もそう思います。
勇気を出して下さい、応援します。

　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　|
　　　　　　　　　 　　　 　 　 　 　 　 　 　 　|
　　　　　　　{　　　　!　　　 　 _,, -ｪｪｭ､ 　　|
ｨ彡三ﾐヽ　　｀ヽ　　　　　,ｨﾊミﾐミﾐﾐﾐﾐﾐﾐヽ､|
彡'⌒ヾﾐヽ　　　｀ー　　/ililﾊilﾐilミliliミliliﾐliliﾐ|
　　　　　ヾ､　 　 　 　 /iiiｉｲ!ヾヾﾐ､ﾐﾆ=ー-ﾐ|
　　＿　　　　｀ー―'　i!ﾊ:.:.＼＼_::::::::::::::／:.|　このスレは
彡三ミﾐヽ　　　　　 　 i! ヽ:.:.:.:冫': : :::／,,∠|
彡'　　　ヾ､ 　　　＿ノ i!:::￣二ー:: : ::::ｿ ・ ,|　○作に
　　　　　　｀ー '　　　　{ﾍラ' ・_＞ｼ;ﾃﾂ"''''"|
　,ｨ彡三ﾆﾐヽ　　＿_ノ ヽﾍ｀" 彡' 〈　　　　 |　監視されて
彡'　　　 　 ｀￣　　 　 　 ｀＼　　 ｰ-=ｪっ　|
　　　　　　＿　　＿＿ ノ　 {ﾐ;ヽ､ 　 ⌒　　 |　います
　　　,ｨ彡'　　￣　　　 　 　 ヾミﾐミﾐﾄ-- '　 |
ﾐ三彡'　　　　　　　　／⌒　/￣￣ | : ::::::::::|
　　　　　　 ｨﾆﾆ=- ' 　　 　/　i　　　｀ー-（二つ
　　 　 ,ｨ彡'　　　　　　　　 {　ﾐi　　　　　 （二⊃
　　 //　　　　　　　　／　 l　ﾐii　　　　 　 ト､二)
　彡' 　 　 　 ＿＿,ノ　　　|　ﾐｿ　　　　　:..｀ﾄ-'
　 　 　 　 ／　 　 　 　 　 |　ﾐ{　　　　　:.:.:..:|
　　　　　　　　　　　　ノ　/　ヾ＼i､　　 :.:.:.:.:|
　　　　　　ｨﾆ=-- '"　　/　　ヾヾiiヽ､ :.:.:.:.::::|
　　　　／　　　　　／　 ｀/￣￣7ﾊヾヾ : .:.:.|
　　 ノ　　 　 ＿／　　　/　　　/　 |:. :.:.:.:.:.:.:|

↑
この三育学園スレは学園事務長の遺作に監視されているそうです。

>>25
監視されていて何か問題でもあんの？

>>20
あっしは、三育の卒業生ではござらん。
何事も人様に頼むのではなく、意気のある人物らが、自主的に行動を起こさ
ねば、解決しないことぐらい、歴史を見れば明らかだらふ。
>>25
遺作か駄作かは知らんがね。それがどうしたと言ふのか。
監視？してる暇があるんなら、聖書でも読むのがよからふ。

> 遺作か駄作かは知らんがね。

うひゃひゃ。

ﾜﾛﾀ

うひゃひゃ
ﾜﾛﾀ・・・・山口駄作

無意味な馬鹿笑いも、そのくらいでいいだらふ。

皆様のサポートをまことに感謝いたします。特に１６様の思いやりには、私は熱いものを感じます。
しかし、私を傷つけた人物の名前を特定することによって私の正体が明らかになってしまうのは確かです。
私自身の身の安全を守るために公表することはできません。
彼らはあらゆる手段を持って、証拠隠滅のために私や私の家族に危害を与えようとするでしょう。
しかし、私はいつか彼らに神による制裁が下ることを知っています。
神は、キリスト教という仮面をかぶって偽善者ぶっているこの学校を見逃さないはずです。
我々の怒りをはるかに超える凄まじい力で、その正義を実証してくれることでしょう。
私は今、学びの身ですのであまり大きなことは言えませんが、社会的権力と経済的権力を手にした暁には
裁判を持って決着を付けたいと思います。賠償金と謝罪文はもちろん、懲役二年ぐらいまで持っていけたらいいと思います。
その日が来るまで、私は全力を持って学び、仕事に励み、友達を作り、遊び、笑い、泣き、喜び、あらゆる夢を実現
したいと思っております。私は今まで過去を恨み続けていました。しかし、前に進むことの大切さを学びました。
ですが、ある時気がつきました。自分自身の心の決着は付いていても、彼らとの決着は付いていないことを。
そのことを毎日の原動力として生きていきたいです。自分には、やり残した事がある。今はそれを成し遂げるための準備段階とでもいえるでしょう。
時というものは人を癒すことができます。私はあの学校を出てから新しい世界に触れることにより、だいぶ癒されました。
しかし、中学生という幼い時代に受けた心の傷は癒えるのが難しいです。完璧に完治するためには、私自らで、決着を付けるしか方法はない。
そう感じたのです。その日が来るまで、皆様のサポートを心から感謝いたします。この２チャンネルにおいて、ここまで自分が成長できたのも皆様のおかげでございます。
これからも、この三育の悪を追求し、正義の名の下に堅く結束していきましょう。

>>31
おぬしの想ひはわからなくはないが、確かに人は死ぬほどの痛みを経験した
場合、その後の成長にそれが活かされることが多い。
しかしながら、その姿勢を復讐に向けるのではなく、社会の奉仕のために
活かそうとするほうがどれほど健全か。
今のおぬしのその想いのままでこれからの人生を歩むならば、必ずや心身
ともにいずれ破綻するだらふ。
だからこそ、キリスト・イエスがこの世に来られ十字架にかかったのでは
あるまいか。
このことの深い意味を探られよ。
私自身が死ぬほどの苦しみを心身ともに経験したからこそ、敢えて言ふ。

偉そうな説教を垂れる前に十分の一献金を払いなさい。上の老人。

>>33
献金は払ふものではなく、ささげるもの。逝ってよし。

>>31
成程、貴君の微妙な立場それなりに理解致します。
ただ誤解して戴きたくない事のひとつ、貴君へのサポートは決して同情とか憐れみ
などでは断じてないという事。　貴君のような学院の犠牲者が泣き寝入りすること
なく表に出て自分の思いを堂々と述べることが真の教育改革に繋がると信じている
からです。
ところで不躾な質問で恐縮ですが、貴君のご家族は現在でも教会信徒として歩んでお
られるのですか？・・・学院での事象が躓きなどとはなっていないこと願うのみです。

>>32
三育に打撃を与えて葬ることも社会に対する奉仕です。

>>36
三育教育は日本だけに留まらず世界規模のもの。
何故、葬るではなく再建といふ視点をとれぬのか。
無責任も甚だしい、と言はねばなるまい。

私の家族はＳＤＡの信者です。私は三育での体験後バプテスマを受けることができなくなりました。
神を信じることが難しくなったからです。私の家族の信仰はこのような事でつまずく様な浅はかなものでは在りません。
３５様の見解はよく理解しております。私は自分のような被害者を一人でも増やしたくないというその一心のみであります。
この世の中に同情をしてくれるのは私の家族と友人ぐらいでしょうからね。そのようなものは昔から期待はしていませんよ。
三育に打撃を与えて葬ることは無責任と言われる３７様に一つ言っておきますが、三育教育機関で堕落しているのは日本のみです。
私は世界規模に三育を葬るのではなく、一度日本にある広島三育学院を潰してから立て直すということには反対いたしません。
戦後の日本のように、ゼロからたたき上げるのもいいのではないでしょうか?
建学当初の初心に戻り、何が正しく、何が間違っているかを見極めることができる人材を雇用することが必要です。
そのためには、一般の教員を雇用するのも良いでしょう。
三育の教師達はＳＤＡの真と限定ですので、大体が広島三育学院中高を卒業し、三育学院短期大学での学びを経て教師になるものが大半です。
そのため、外の世界を知らない者たちが集まって学校運営をするので、当然考え方は狭くなります。何かがあれば祈って解決しようなどとほざき始めるのです。

私は、教員たるもの命がけで生徒を守らなきゃいかんと思います。助けを求めるものに何もしないで祈るのは幼稚園児でもできることですよね。
そこで、三育の教師どもは二年に一度ぐらいの周期で海外での研修生活や、日本国内での公立の学校の教師を体験し、経験を積んでから学校に戻ってくるのが懸命だと存じます。
私が描いている真の三育像というものは、国際交流が豊かで、街と一体化し、生徒の身の回りや生徒自身の安全が確保できる学校であります。
現在のままではこのうちの一つもできていないのでこの学校はいつまでたっても閉鎖的です。
実際に、私の両親が学校に行った時は、珍しい車が来たということで、道を通る学院の生徒達は全員車に穴が開くほどじろじろ見てきたそうです。
そんなに見られたら気持ちが悪いと、私の父は憤慨していました。今のこの学校の体制を見て、感じることは唯一つ。一度潰してから立て直すしかないという事。
このことを読んでいる広島三育学院の教職員、そして曾根田と渡辺はスクリーンを隅から隅まで熟読していただきたい。

>>38
有難うございます。ご両親様が敬虔なＳＤＡ信徒であられることお聞きいたし
改めて貴君が神の御手にあることを確信し安堵致しました。　益々健全な歩みの
なかに貴君にある神の存在が貴君の手にて見出される日を願いつつ・・・・幸甚。

>>38-39
あなたの気持ちもわかりますが、三育での六年間に心から感謝している人もいることを思って下さい。
たまたまあなたが不本意な立場に置かれたことを憤慨しているのだと思いますが自己責任の部分もある
のではないですか？　あまり一方的な主張ばかりしないでもっと広い視野で物事を見るべきだと思います。
三育中学を中退されて十余年が過ぎると.....それにしては内容が少し幼稚過ぎると思いますよ。

みんなして乙かれだね
( ^艸^)プ

全てのことには、表と裏、明と暗があるだらう。
このことを弁え、ことを成すのがよからう。
S.Koreaの意は、タリバンには通用しなかったやうだ。

敵を攻撃したいのなら、作戦を練ることだ。
幼児の戯言では、何もできぬだらう。
捻くれた根性を叩き直してからでなくては、
本望を果たすことなど到底できはしないだらう。
恨み辛みだけ持っていても、何も進展は覚束ないだらう。

皆様のサポートを心から感謝します。
それぞれの意見を元に、これからの生活に役立てていけたら良いと思います。
２ちゃんねるで、三育はオカルト学院だと主張するこの板に、４１さんや４４さん
のような人がいるということは、やはり三育に何らかの親近感をお持ちのようですね。
２ちゃんねるを隅から隅まで探して、三育の真実を語る私を幼稚とののしるとは。
あなた方は三育の関係者ですか?私には曾根田君からお願いされて妨害行為に走る教員にしか見えませんが。

>>45
そのコメ自体、考えが余りにも幼稚だと言はれるのがわからぬか。
あっしはS氏など知らん。三育関係者でもない。
親近感などといふチンケな心情的なものでもない。
余りにも一般常識からかけ離れたお伽話に聞こえる故、警告を発したに
過ぎない。
本当に改革したいのなら、それなりに考えろ、といふことだ。

守らなきゃいかん、って東国原知事もそんな言い方するよね。宮崎？

別に改革はしようと思ってませんよ。改革をするか潰すかは学校の対応次第だと言ってるんです。
大体４６様はなぜこの板を読むんですか?この板は三育を叩く板ですよ。そのことをわきまえて読んでいただきたい。
そんなに三育が好きなのであればそのような板をご自分でおつくりになっていただけませんか?
私のコメントがお好きでないならば読まなければいい。この板で一般常識は通用しませんよ。三育でさえ一般常識が通用しないのだから、
その三育を語る板で一般常識が成り立つわけがありませんからね。
私が三育について語るときは、一つランクを下げて語らなければなりません。そうしなければ、人々は三育を理解しないでしょうからね。
ですから、46様の言うようにこの板は一般常識は無きものと認識していただきたい。

>>48
そんな独りよがりが社会で通用すると思ふとはお笑ひだ。
カキコする資格もないだらう。
鶏冠を洗って出直してくるのがいいだらう。
おぬしのコメからは何の意味も見出せない。
改革しようと思わぬなら、いちいちカキコすること自体、矛盾してはいまいか。
何故この板を読むのか、だと？ SDA関係のスレに目を通すことが何処が悪い？
一般常識が通用しない、とほざくなら、お伽の国で言ふのがよからう。
そんな姿勢では学院を潰す、とほざいてみたところで、誰からも相手にされぬ
だらう。

>>48
この>>49のじじいは構って欲しいだけなんだよ。
ＳＤＡ板は目を通しているのではなく、自分の意見を書き込んでいるだけ
に過ぎないよ。試しにこいつの書き込みを全部読んでごらんよ。支離滅裂で
言っていることは矛盾しまくりで、まともに質問してもまともに答えず、答えは
自分で考えろと言って上機嫌で突っ放してみせたりして、もう見ていて笑っちゃうよ。
まあ、こんな馬鹿たわけ老人が書き込んでくれるからＳＤＡスレの寿命も長くなって
くれるわけだから、それなりに思い上がった書き込みにも感謝してやったらいいかもな。

民主主義の基幹の一つ、それは言論の自由である。　誰とてこの神聖なる権利を侵すことはできない。
そもそもこの�Aちゃんねる自体その精神のもとに多くの人々から擁護されているのである。
そういう観点から言って、>>48->>49の投稿者はある意味言論の自由を履き違えているきらいが見え隠
れする、冷静に謙虚にそして敬虔な思考のもとに各自の態度を反省するべきであろう。

50様と51様の助言を心から感謝します。確かにこの爺さんはかまって欲しいだけなのかも知れませんね。
言論の自由は尊重しますが、この板はそれなりの目的があって立てられたわけであって、それに沿った意見交換を理想としているのが私です。
まあ、私の意見も言論の自由でこのように言っているわけですけど。51様は、この２チャンネルに集まってくる人々で完璧な人間を期待しないほうがいいですよ。
時には誰だって感情的になって自分では普段使わない言動を発するからです。大体51様のようなまともな発言は少し迷惑ですよ。
ここは２ちゃんねる。民主主義だの言論の自由だの語りたかったら専用の板にいけばよござんす。
この板はこの板。あの板はあの板。割り切って行きましょう。私とこのかまって欲しい爺さんの問題は私が解決します。
だから、あまり口出しは無用です。

学園スレとはいえその大言壮語・・・世の中自分を中心に回っていると思うその思い、いやに
鼻につく。　一体誰が、どうして、どうやって、お主さらにはおぬしの家族までに危害を加え
んとするのだ？　劇場漫画の見すぎではあるまいか？
馬鹿と鋏は・・・と揶揄されぬように努めるべきであろう。

４１＆４６＆４９さんへ。三育学院で傷ついた人がいるってことだけ、わかってあげて下さい。

ｆｌｙさんが可愛そうです。自分が良かったから、何事も他の人にも良いとは限りません。
大体、三育での教育は人の痛みに鈍感で、思いやりの精神が培われることが少ない気がしています。
ですから、我が家の子供には中高時代に三育を選ばせませんでした。
親元でしっかりとした躾もなされていないような気もしています。
自分たちの仲間意識が強いからかも知れませんが。
それから、読み手の事を考えて、なるべく旧かなづかいはやめて下さいね。
私ももう孫がいる年代ですが、４９さんはお幾つでしょうか？
読みやすさも相手への思いやりですよ。老婆心ながら。

じゃあ大学から三育を選ばせたんだねwww

５５さんへ。選択肢として三育を示しましたが、子ども自身が選びませんでした。
そこには、やりたいことがないという事でした。地方の国立を選びました。
考えてみれば、意識した年齢から親子が一緒にいる時間は、せいぜい十数年だと
思います。その大切な中高の時代に、親元を離れて生活させるのは、失うもの、
デメリットの方が大きいと思います。親子とは言え、ぶつかり合ったりする事も
多々ありましたが、それを乗り越えて、真に成長するのだと思っています。
今は、公立でも、学院以外の学校でもさまざまな取り組みや、選択肢の幅を
提示してくれています。いじめ問題も学院では、かなり取り組みが遅れてると
思います。私の友人たちのお子さんは、学院でいじめを受けたそうです。あんな
素直な子が、と驚きましたが、一番の問題は、教職員が真摯に対処してくれずに
傷ついたまま、学院を出たようです。それが何人かいるのです。
実は私も学院出身で、元来の能天気な性格ゆえに楽しい思い出ばかりですが、
友人は、傷ついた経験をしたと言っています。どこの社会でもあることだと
割り切って考えるにしろ、ただ、高いお金を払うなら、あえて三育に
行かせる意味はないと思っています。

中島みゆきさんとセックスしたいお。

>>56
高いお金を払って、娘を傷物にされて泣いた親。
高いお金を払って、三育世界の中に引きこもる腎性を選んだ奴
高いお金を払って、こっくりさんのやりかたを学んで帰ってきた女生徒。
高いお金を払って、いじめられて帰ってきた奴
高いお金を払って、信仰をズタズタに破壊された教会長老の息子
高いお金を払って、偽善の生き方をまなんで教会社会に適応する方法を学んだ子ら。
三育に投資するのはおろかな選択だと私も思う。

論ずることの視点が極めて曖昧だ。
あっしはそこら辺のゴロゴロしてる爺さんとは本質的に違ふ。
世の中には明と暗があり、あっしは傷ついた者を突っぱねようとする姿勢を
毛頭とってはゐない。
三育の暗部のみを出しても誰もが同調せんだらう、と言ってゐるに過ぎない。
三育の明の部分は何も無かったと断言できるのか。決してできはしないだらう。
いつまでも負の要素を抱えたままで生きるならば、負のままでしか生きられず、
いずれ心身ともに破滅に向かうだらう、と心配して言っておることも、推察
できぬらしい。
だから、いつも言ふが、もっと聖書を読みなされ、と言ってゐる。
更には、もっと硬い書物を読み、世界で、日本で起こっている、或ひは過去に
起こった歴史の事実を掴んだりすることは将来の生き様に大いに益にならう。
一部、まっとうなカキコは見られるものの、大方は、便所の落書きに等しくは
ないか。
さういふ意味で、鶏冠を冷やして来い、と言ってゐるのだ。
その上で学院に非があると思ふならば、かやふな所で喚いていないで、公的に
対峙したらいいだらう。

広島三育の同窓会はその後どうなったのですか？
弁護士の仲裁でなんとか体制側の意向に沿った運営がなされている聞き及んでいるのですが。
あれ依頼三育からの特別献金依頼の振込み用紙が途絶えているが。

>>59
ここでわめき続けているだけで三逝に風評被害の打撃を与え続けられるならお安いものだと考える。
そういう戦闘プランが背後にあること位頭を冷やして悟れ。
おまえの石頭のゲームプラン通りに事態が進むことを期待するな。

59様は、なぜそこまで三育をかばうんだ？もし自分が私のような目に遭えば、どうするんだ?
奇麗事ばかり言って聖書を読めと言うのは私の訴えを無視した三育教師と変わらない。
私の訴えを便所の落書きというのはどういうことか?この２ちゃんねるではふさわしくない言動だが。
爺さんや、あんたこそ聖書を読めばいい。

いまさら同窓会の話を持ってこなくていいんじゃないですか？
あまり板のトピックに関係ございません。

>>63
いいじゃないか。ふさわしいじゃないか。すべて汚れた悪霊に動かされているのだから。

>>62
あっしが三育を庇うだと？
河馬も休み休み言ひたまへ。
おぬしのことを心配しているだけじゃよ。
三育の全てが善しとも悪とも言ってゐない筈だ。
あっしがおぬしのやうな目に遭ったらどうするか、だって？
そいつを叩きのめすだらうよ。
>>63
ほっておくわけにもいかんだらう。

>>65
まあったく、もう、あなたはよくそんなにネチネチと陰険に若い人に絡むのが好きですねえ。
僻み老人の悪い癖ですね。それこそ余計なお世話というものではありませんか。
人のことを心配するより先にまず自分の頭に涌いたうじ虫をなんとかなさいよ。ｗ

>>65
夜更けにアルコールがまわったようだな。
いかにも寒い出鱈目旧仮名オヤジギャグ連発で完全に浮き上がっている。ｗ
改革派では酔っ払ってもいいのか？

>>66
絡んでゐるのは誰であらうか。
鶏冠を冷やして考へてみることだ。
まして老人でもあらんよ。読みができんのう。
>>67
あっしはアルコールなどといふ毒物は体に入れんよ。
おぬしが酔っ払ってゐるだけではないのかい。
まして改革派などといふチンケな偏屈者でもあらんよ。

>>63
＞いまさら同窓会の話をもってこなくていいんじゃないですか？

又、巧妙に有耶無耶にしたいか？　破廉恥奸。　学院の諸悪の根源は同窓会を隠れ蓑に
して起こしてきた不正金銭支出とその疑惑ではないか。　権力闘争の末、前同窓会会長
が闇討ちにあい、学院唯一の正義の教師も追い出された・・・・こんな惨状を側に見な
がら　“同窓会の話はもういい”なんてよくも言えたもんだ。一卒業生としては悲しい。

>>68
Ｑ：絡んでいるのは誰であろうか？
Ａ：fly to the futureさんに絡んでいる自称聖書的鼻坂爺さんです。
Ｑ：鼻坂爺さんに好き好んで絡む人はいるのであろうか？
Ａ：絡んでいるんじゃなくて、野良犬が追い払われるようにシカトされているだけ。
Ｑ：爺さんはアルコールを飲んでいるのだろうか。
Ａ：飲まなくてもナチュラルハイで寒いギャグで読者を和ませているつもりです。
Ｑ：爺さんは改革派ですか？
Ａ：改革派も迷惑がるただの異教折衷主義者です。
Ｑ：爺さんの息子は本当に三育を卒業したのですか？
Ａ：しましたが教会には出席していません。
Ｑ：爺さんはどこに住んでいますか？
Ａ：千葉県です
Ｑ：爺さんは教団関係者ですか？
Ａ：本人は違うといっていますからたぶん違いますが、教団関係者と親しく付き合っています。
Ｑ：爺さんは忠実なＳＤＡ信徒ですか？
Ａ：原則に忠実なＳＤＡ信徒ではなく、人間関係だけで教会に属していることを主張する異端信徒です。

ウエルカムはにかむどこ噛むねん

>>70
便所の落書きにしては出来が悪いわな。
全ての事項でピンポーンではありゃせんな。
屁垂れ爺さんよ。
鶏冠でも洗って綺麗にして来いや。
おぬしのやうな輩がゐるからSDAも河馬にされるんじゃないのかぃ。
三育程キリスト教精神を高く掲げて実行している学校も少ないだらうね。
もし結果がおかしければ理念ではなく運営する人物の責任だらう。
普通のミッションスクールは残念ながら殆どが所謂世的じゃよ。
聖書の学び・礼拝も表層的・表面的だらうね。
保護者も聖書・キリスト教をアクセサリーぐらいにしか思ってゐないのが
大多数だらうね。
三育が衰退するとすれば全て人的な不備に帰結するといふことですな。
おぬしも広島まで行って院長・校長に直談判でもしてこいや。
或ひは亀甲山のJUCに出向いて理事長とね。
闘争結果の自慢話でも聞かせてくれや。
さもなくばウザいカキコ（便所の落書き）はもうタクサンってとこですな。

>>72
確かに三育教育の真髄をついている。
＞（三育生の）保護者も聖書・キリスト教をアクセサリーぐらいにしか思っていない。

だからこそ、父母会の会長を副院長ごとき資質の人間がその位置につけるのだろう。
昔より子を見れば親がわかると人は言うが間違いでもない。

「三育教育」というお題目そのものがＳＤＡ教会のアクセサリーだった。
これは誰かが勝手に作った造語で、教育者のスローガンにすぎなかった。
しかしそれずらも自分で唱えておきながら実行できなかった。
実を見ればどれが切り倒すべき木であるかがわかる。それがこの三育だ。
三育の廃止に賛成の一票を献じたい。

69様、私は現状の把握をしていないことの気づきました。同窓会というものがそのような悪行を働いていたとは。
もう少し詳しく教えていただけませんか?私は少ししか学院にいなかったので、同窓会の惨状はまだ分からないのです。
今こそ、真実の追究をしてください。お願いします。

同窓会に関しては、あっしも極めて不自然な感を抱いてゐる。
特に金銭にまつわる運営、記録、など不透明極まりない感がする。
卒業生は規定により所定の金額を同窓会費として納める決まりがあるやうだ。
全会長の言動も不透明な感じだ。同じく現体制も同様な感じを受ける。
ここは関係する現役保護者の凛とした姿勢を示すときだらうと思ふ。
こころある保護者は次回のPTAの際までに情報を集め思索を練られたい。
理念無き金集めは腐敗といふ異臭を放つだけだらう。

>>63　,76
同窓会という耳障りの悪くないシステムを利用し集金マシン化しようとする連中の
好ましくない臭いがする。　S竹氏が三育学院に問うた「広島三育学院同窓会総会実行委員会」に対する
公開質問状の返答はどうなっているのだろうか？　あの不透明極まる不明支出金は一体どうなったのか？
クーデターによるS竹氏追放後の現同窓会役員のもとでどのような取り決めがなされ、どのような運営が
なされているのかは皆目不明であるが（ただ集金の要請のみは律儀に忘れる事なく郵送される）・・・・。
＞理念なき金集めは腐敗という異臭を放つ・・・とは言い得ている。

三育の同窓会には二つある。
一つは信仰的であることを建前とした「表」同窓会。
もう一つは悪徳なんでもありの「裏」同窓会だ。

>>78
う〜ん、なろほど。
それで「表」同窓会の会長が北裏中学の校長で、それで「裏」同窓会肝心の会長は誰よ？

卒業生が強制的に同窓会費を支払わなくてはならない？
同道会費の行き先が不透明?
この広島三育学院は相当悪がはびこっているようですね。
これまで起きた出来事や、この同窓会費の詐欺的不祥事には警察やマスコミの助けが必要なのではないでしょうか？
私は卒業生ではないですので同窓会費の請求書は来ませんが、仮に卒業生であったとしたら絶対に払いませんよ。
この学校に同窓会費を渡すぐらいなら発展途上国の支援のために募金します。

広島三育学院における同窓会費は在学中に規定に同意した卒業生（保護者）
が一度だけ納めるもの。卒業後に請求が来るわけではない。
一般に何処の学校のPTAでも総会時、同窓会に関する議事は同時進行するもの。
会費の納め方はいろいろかも知れぬ。
健全な目的に用いられるなら何ら問題はない。
発展途上国の支援のために募金する云々は、これとは別の問題だらう。

そうだ。別問題だ。三育の道徳水準は発展途上国以下だ。
募金を受けるにも値しない。

なるほど。大体のことが分かってきました。

こうもり玄太は今日も行く

84様、意味不明な発言はやめましょう。

おなら

>>84
ゲン田って、あの神学校卒業式を前にして卒業証書を拒否して虫体していった奇人変人のことか。

J一郎氏よりも奇人変人か。

>>84,>>86->>88
君達はそういった卑劣な策を用いてまでfly to the futureさんを潰そうとするのか？
ほんとうに情けない奴だ、典型的“三育堕ちこぼれ生”であろう。
文句があるなら正々堂々と言論とその行動で立ち向かったらどうだ？　
破廉恥奸どもよ！　fly to the futureさんにそのカスカス頭を床に擦り付け謝れyo。

>>89
鶏冠にくる程のことでもあるまい。他愛無いレスだらう。

皆さん、この三育の悪行を正すことによって世直しをしていきましょう。
一人でも多くの中高生が三育によって廃人と化さないためにも、我々は結束していかなくてはなりません。
よって、意味の分からない発言や、関係の無い発言はやめましょう。

>>87
君か？　広島三育中学でfly to the futureさんを虐めと脅迫で中退に追いやったのは。
十年経ったいまでもそんなに執拗に追いつめたいのか？　被害者の>>91さんが寛容だか
らと言って無体は許されない、そしてflyさんはこうも言われています　＞「意味のわから
ない発言や関係のない発言はやめましょう」と。
ここにある>>84と>>87は、今からでも遅くないから発言の訂正と削除を履行し、直にでも
謝りなさい！　fly to the futureさんに対して。

箴言6章の12節から15節にはこう書いてあります。「ならず者、悪を行う者、
曲がったことを言い歩く者、目をくばせし、足で合図し、指差す者、心に暴言を隠し、
悪を耕し絶えずいさかいを起こさせる者には、突然、災いがおそいかかりたちまち痛手を負うが、
彼を癒す者はない。」
この聖句を暗証し、頭に叩き込んでいただきたい。

>>91
甘ったれるのもいい加減にしたらだうだ。三育の何処が悪か。何処の社会
でも悪は存在する。かような執拗な品のないカキコをして問題が解決すると
でも思ってゐるのか。頭を冷やせ。おぬしが廃人になるのを見るに忍びない
故、警告したことが耳に入らぬのか。意味の無い発言をしてゐるのはおぬし
の方ではないのか。
>>93
おぬし自身にも向けられた聖句として想ふのもいいだらう。

>>94
社会のどこにでも悪があるのだから、三育にあってもいい、という陳腐な詭弁で
三育をかばっているじゃないか。やっぱりお前も犯罪の幇助者だ。違うとは言わさんぜ。
おいこら、これも河馬の糞レスか？　へへっ。自分を欺くのもいい加減にしろよ。
教会員だからって上品親切なレスをつけてもらえると甘ったれてるのはお前だからな。
ここは上品も下品もない。真実のみが通用するんだ。わかったか。わかったら、失せろ。

ふう、ま〜ったく、世間に悪があるんだから三育に悪があってもいいなんて示唆するとは
とんでもない手間のかかる教会員だったぜ。こんなのにバプテスマくれてやった牧師のアホ面が
見たいぜ！　ホント。

三育のどんな片隅にも、社会のどんな貧困層の人々が群がるスラムでさえも悪が
あって良い筈はない。教会員であろうと、非教会員であろうと悪は悪として厭く
ことなく糾弾すべきである。
フ〜ッ、まったく手のかかる連中だ。　それでは、>>94と>>95両名に神の洗礼を
授けた牧師の苦しい胸の内でも伺うとするか・・・。　あ〜ぁ、疲れる。

>>95, >>96
そんな糞レスを垂れてる暇があったら、本でも読まんかぃ。
そんなことでは、あるレベル以上の社会では通用せんよ。
自分のアホな顔を鏡で見直し、汚い面を洗い直すことだ。
三育の運用面で悪しき側面が無かったとは一言も言っていない。
それでも三育の掲げる理念はそこらの学校とは桁違いに高い。
建設的な批判をすることだ。再興したいといふ意志も無いのか。
肥溜めで足掻くお人よ。よく考へることだ。
（石）

＞再興したいといふ意志も無いのか。

無いね。新しい酒は新しい革袋に入れようよ。臭い古いふとんにいつまでも
頬摺りしていないでさっさと破棄しようよ。

>>98
酒でも喰らって汚い路地で臭い糞を垂れるのもいいだらう。
やがておぬし自身も腐ってくるだらう。
その臭さに人は遠ざかるだらう。
（石）

>>99
自分のことを言うなよ、酔っ払いじじい。ｗ

９４>>
「三育の何処が悪か。何処の社会でも悪は存在する。」と言うあなたに一言。
三育のどこが悪か?そんなこと前スレを読めば一目瞭然ですよ。どこの社会にでも悪は存在します。
しかし、その悪に対して対処しないのは三育だけですよ。
問題を起こせば、普通の学校では退学になるはずの生徒達が、天野のふざけた教育方針によって甘い蜜を吸って在学していたことを忘れたのか?
あんたの語る三育の理念とはいったい何だ？言ってみろ。生徒一人の安全も守れずに、三育の神話を語るんじゃない。
あんたは三育の評判を守りたいがゆえに、三育で傷つけられた人たちの気持ちさえも無視しようとするのか?
何でそこまで三育をかばう？自分が社会の敵になる事がわからないのか？

>>101
三育の理念も知らぬやうでよくも三育のことが言へるもんだ。笑わせる。
三育の評判を守りたいとか壊したいとか、そんなチンケなことを言ってゐる
のではない、と言っているのが判らんのかぃ。
見識ある一般社会人なら、おぬしのやうな人物は反吐が出るほど毛嫌うだらう。
鶏冠を冷やして物事の全体を見つめることだ。
その上で建設的意見を具申するのが筋道だらう。（石）

>>101
そんなに背伸びしないで自分の身の丈にあった行動をしなさい。　それには、まずご両親と
よく話し合って自分がいかに悩み苦しんできたかをお母さんに理解していただくことです。
ＳＤＡ社会は母系優先主義の社会ですからお母様さえ貴男の立場を擁護する側に立ってくだ
さればもう大丈夫ですよ、後はお母様にすべて委ね任せましょう。
貴男が余計なことをしなくても、お母様が直接三育中の教育者又は甘脳先生にも交渉してくだ
さるでしょう。大人のことは大人にまかせましょう。

あのねえ、私は大人ですよ。馬鹿にしないでください。
私の両親は私がどういう風に苦しんできたか知ってますよ。
三育は交渉して話が通じる相手ではない。私がまだ未成年だったころ、三育の教師どもは何も聞いてくれなかった。
することといえば、祈りをするぐらいだった。そんな大人たちが、本当に大人といえるのか？
この三育教育にかかわる教師どもには社会常識は通用しない。

グルテンミートだいすきw
臨検津ソーセージが一番好きだが資質が気になるね。

学校でグルテンミートとかでるの？

>>104
社会常識がないのは、おまえさんの方ではないのかぃ。
早いとこ餓鬼のやうな言い方を改め、社会に通用する言い方ができるよう、
鶏冠の汚れを洗い落とし出直すことだ。
子ども騙しいのカキコのままでは、この板では通用する？かもしれんが、
一般社会では、何度でも言ふやうだが通用せんよ。（石）

在学中にグルテンミートは一回も出ませんでした。
経費節約のために、出るものはほとんどが野菜でした。

＞＞106
じいさんや、孫の顔でも見ておいで。残りが後少ないんだから、時間を有効的に使おうよ。

>>106
イヱズスは言われた、「はっきり言っておく。心を入れ替えて餓鬼のよう
にならなければ、決して天の国に入ることはできない。自分を低くして、
この餓鬼のようになる人が、天の国でいちばん偉いのだ。わたしの名のため
にこのような一人の餓鬼を受け入れる者は、わたしを受け入れるのである。」

>>108
河馬言っちゃいけねぇよ。
あと60年程あるってもんだわぃ。
言われなくても有効に使ってるわぃ。
>>109
カトリックには信心深い人がゐるやうだ。（石）

>>110
＞河馬を言っちゃ・・・・。あと60年程あるってもんだわぃ。

ってことは.....お主, 団塊世代より什数年後続の四拾前後だな。
それで読めた！　独り果敢に俗信徒の連中に愛の譴責を送り続ける訳が、歳老いし
老体にはとてもまともに相手にできる様な輩共ではない。精々《宮清め》努められ
んこと影ながら願っておりますよ。

あんた、じじくさいカキコしてるけど。まだ３０代か４０代だな？
あんたの狙いとやらは何だね?なぜそんなに三育が好きなんだ?あんたはクリスチャンか?

>>112
あっしのことを言ってるのかぃ。
おぬしのやうな輩が、普通の常識ある基督者になってくれることを、
願ふからじゃよ。
三育が好きとか嫌いとか、といふチンケなことを言ってるんではないわぃ。
お解かりかぃ。（石）

>>113の解説

常識ある基督者　＝　建前と現実を状況によって使い分けるダブスタ泡沫キリスト教徒

>>110

共同訳で書いて、イヱズスと表記してみたら、漏れを信心深い信徒だとほめてくれる
単細胞ぶりにワラタ！

>>114, >>115
早いとこ、便所の落書きから卒業しろぃ。（石）

どんなに高貴？と思しき職業に就き、社会的ステイタスがあらうが、もし神の
道に外れた生き方をよし、とするならば長続きはしないだらう。

民主主義の世界では、反論も当然在る。自分の意にそぐわぬからと言って、
ウダウダと文句ばかり垂れる輩は、シナかN.K.にでも行き、そこで生活するが
よからう。そこで、日本国の有難味を身をもって知らされるだらう。
宗教活動と言ってシナに出向くのもいいが、節度と洞察が必要とされよう。

三育学院といふ稀有なアイデンティティーを有する学び舎が、本来の理念を
生き生きと活かせられるよう、関係者、保護者の奮闘を願ってやまない。（石）

>>117
宗教活動と名乗ってChinaに出向く事は決して善しとしない。
我が家、我が身の霊的掃除すらできていない者にどうして他国のそれもchinaのような
国に行って宗教活動ができようぞ？　まずは彷徨う母国の羊から救済の道を模索すべき
ではないだろうか。（岩）

>>117
本来の理念は何?言ってごらん。じじい

>>119
知・徳・体の基本理念に基ずく教育ってことかな。
君は玉川大学の通信教育をもう一度受け直しなさい、そして労作教育として
赤城山に籠もりレタスでも造ることを勧めます。

あんたね、知徳体よりも具体的なこと知らないのか?
知ったかぶってるんじゃないよ。逝ってよし。

>>121
お前如きが言うのは、どうせ　痴・涜・怠　ってことだろう。
今夏の課題、教団トイレの落書きを心込めて消す作業に没頭すること。

>>119, >>121
前にも言ったがね、あっしは“じじい”ではねぇんだよ。
少なくとも、おぬしよりはピンピンしておるわな。
“本来の理念”も知らずにノコノコと出しゃばりなさんな。
よくもまぁ「逝ってよし」などといふ陳腐な台詞を、
しかもこんな場で使えるモンかと呆れてものも言えんわぃ。
己のことを自分自身で晒しても何の益にもならんだらうに。
ま、他の人もお薦めしてるやうに、赤城山に篭ったり、便所の落書きを消す
掃除でもして出直して来るのがいいだらう。（石）

>>123
聖書の原則に従うよりも、社会常識とか現実を見ろとか言って妥協させる
人間が「本来の理念」なんて陳腐な念仏を唱えるとは激しく笑わせるな。
お前が書いている事は便所の落書きよりも少し上品ぶっている駄法螺だな。
お前が最後に顔を洗ったのはいつだ？　先月か？（爆笑）

>>124
聖書の原則と社会常識はリンクしてるもんだ。
宗教は生かされて（活かされて）こそ宗教と言へる。
聖書を表面的にしか読めぬ輩の台詞は話にもならん。
勝手に激しく笑って腹でも捩ってしまうがいいだらう。
おぬしのカキコには何の意味も見出せない。
そんなことでは、良識ある社会人からは一顧だにもされんよ。
鶏冠を洗って出直して来いや。
或ひは阿呆鳥の住む島に逝き、仲間と一緒に爆笑するのもいいだらう。（石）

>>125
みんなから笑われても気がつかないゾンビが言い訳。
いくら良識や常識を振り回しても相手にされなくてかわいそう。

>>126
河馬に付ける薬無し。（石）

>>127
悪霊にとりつかれている。

>>128
阿呆に付ける薬無し。（石）

>>125
あんたは社会で相手にされないからここで威張ってるんじゃない?
誰もあんたみたいな爺くさい話を面と向かって聞きたくないよ。
あんたは自分がジジイだと思ってないだろうが、書き込み方からしてただのおせっかいジジイだよ。
早く逝け。

>>130
そうはいかんのだよ。
おぬしみたいな分からず屋がゐる限りはね。（石）

ここを見てて現在進行形で広島三育に通っている友達が心配になりました・・・。
思い出してみれば、まだ小学校に通っていた頃に学費の中の献金費が信者の家庭とそうじゃない家庭とで
献金の額が違うという事がわかって文句をいってた親がいたと聞いたことが・・・。
今思うと少し怖い・・・。

>>132
学費の中の献金費、とはどういふことですか？
学費と献金とは性質が異なります。
献金が学費に含まれる、といふことは普通は考へられないのですが？（石）

寄付金みたいなんですが名称上は献金となってたみたいです。
多分、学校以外にも教会の方にも回る為じゃないかと勝手に思ってます。

>>132
学費は親の教会内での地位、役職によって変動があるようですよ。
あと、親が三育卒業生であったかとかね。
コネがあると学費をいくらでも臨機応変に割り引けるのが三育のイイトコロ（？）

>>131
えせ正義感で乱入してきただけでしょ。
外では何もなしえない中年男が２ちゃんで認めてもらおうという算段ですね。
教会ではきっと２ちゃんでの武勇談を自慢したいんでしょ。
「父兄として黙っていられず、三育を守ってやった」とか言って。うふふ。
でもね、あなたがこれ迄ここでやってきたことは火に油を注いで三育の
恥をさらしてくれた事ですよ。自覚していらっしゃいますか。してないでしょ。

>>136
おぬしは河馬か。話にもならん。
教会で、さやうな戯けた事など言ふ訳もあるまいに。
単なるおぬしの妄想といふヤツじゃよ。
三育を守るとか守らないとかといふチンケなことではない、
といふことも分らんのかぃ。
おぬしのやうな輩を含め、阿呆鳥をほったらかしにしたまま、
無視はできんのだよ。
言っておくが、あっしは父兄（父母）ではないんだよ。（石）

>>137
あんたはいったい何がしたい?
クリスチャンか?

>>134
ええっ？　それは変です。
宗教団体への献金を装って、学校の収入を免税にさせようとした疑いがありますね。
学校が組織ぐるみで脱税をしていたのではないですか。

たしかに。寄付となれば政府に通告しなくていいしな。せこいなあ

三育の三とは、「オカルト」、「脱税」、「姦淫」の三つのことなのかも。

〃∩ ∧　∧
⊂⌒（　・ω・）　　はいはいわろすわろす
　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ
　　　　⌒ ⌒

>>138
普通のこと。
その前に
クリスチャンとは何か（どういふ人を指すのか）をカキコしたまえ。（石）。

>>143
じゃあ質問を変えるよ。あんたは教会員か？

>>144
愚問なり。
礼拝をサボって何してたんだぃ。
>>143の問いに答えよ。（石）

クリスチャンとはこの世で最も弱い人々である。

>>146
何（どういふ点）が弱いのか？（石）

イスラム教徒たちは、預言者マホメットが欧米の雑誌などで馬鹿にされたとき、猛烈に抗議した。
しかし、クリスチャン達は迫害されても無抵抗である。イスラム教徒たちは武力を持ってでも国を守ろうとする。
クリスチャン達は武力を持たずに愛で敵を負かすことができると思っている。

>>148
狭い。　イラクをイランをパレスチナをそして欧州の各地でクリスチャンを標榜する人達が
いかに無抵抗な人々を救済という名のもとに殺略していることか。
ブッシュ（クリスチャン）が武力を持たず愛でイスラム信徒に立ち向かっているとでも思
っているのか？　そして遠くは十字軍をさらには旧約の世に繰り広げられた出来事を夫々
紐解くも一興であろう。

ブッシュはクリスチャンではない。彼のバックグラウンドを調べてみてはどうだろう。
アメリカは秘密結社によってコントロールされている国家的陰謀の枢軸である。クリスチャンというのは隠れ蓑の偽装工作に過ぎない。
そんなことも分からないのか?出直してくるんだな。

>>150
なんとクリスチャンを隠れ蓑にする輩の多き事か！
おぬしもその類か？　真摯に紳士たれ兄弟よ。

自分、或ひは自分の家族、或ひは自分の国家に危害を加へようとする輩に
敢然と立ち向かうは、クリスチャン、或いは宗教者云々以前の問題だらう。
闇は確かに存在するだらう。自称かどうかは知らぬがSatan？とか称する輩
が、日々その類のコメを更新し続けてゐるのも事実。
世の中、そんなに善人ばかりではない、といふことだらう。（石）

＞＞１５１
私はその類ではない。大体それがこの議論の焦点ではない。人を裁くのは神の仕事だ。
人間をサタン呼ばわりするのはやめなさい。この板は三育を叩く板だ。それに沿った意見交換をしていただきたい。

＞＞１５３
そんなことよりも、ここに集う三育同窓生は天野先生（前広島三育学院校長）が日夜心血を注がれ
執筆された　〜子どもの可能性を信じよう〜　を熟読しましょう。
天野先生はキッパリこう申されています。
「若者が夢を持たないのではありません。私達おとなが夢を持てないようにしてしまったのです。」
Ｓ．Ｓの参考文献にしたいくらい役に立つ本です。（特に三育教育関連施設での働人には）
よろしくお願いします。

三育事態が怪しいカルトなのに、中には悪い奴もいる、みたいに話している奴が
いるのが怖いな。
三育自体、おかしいカルトなんだっつうの。なんで話題にならんのだ？　
こじんまりとやっているから？

>>155
怪しい、或ひは、おかしいカルトだ、といふ証拠は何か。（石）

>>154
子供の可能性を信じようといって非行を罰しないというのはどういうものなのかな。
青姦をする青年も暖かく見守っていようと言っているうちに教団指導者になってしまう。
こんなものを参考文献にされても困るというのが正直な印象だ。

学則・法律・律法を破れば罰を受けるのは当然。
それを放置し、単に犯した人物の可能性を信じよう、といふ甘やかしは論外。
そのやうな教育者ならば、躊躇せず失格者と言へよう。（石）

ここって短大も全寮制？普通の人が通うのが不可能な場所にあるよね？

>>159
そんなに不可能でもないと思うんだけど。
世羅とか東広島、それに三原からだって通学可能の場所ですよ。
普通の人（近隣界隈の学生）にも開放すれば喜んで集まると思うよ。

>>158
初めてあんたと同意する。よく言った!あっぱれだ。

>>155
確かに。彼らの強制礼拝や、強制労働は、人権無視や労働基準法に違反していると見られる。

>>158 >>161
>その やうな 教育者ならば、躊躇せず失格者と言へよう.

で、そこで育った子供は？
モンスター・・・殺人鬼？ボランティア？

>>163
おめぇなぁ、だから誰かさんから、
幼児性云々、と言われてしまうんではねぇのかぃ。（石）

>>163
窃盗犯、青姦中毒者、酒乱、喫煙中毒者、引きこもり、精神異常者、非行少年、温室育ちの弱い青年

>>165
百円玉を12回上に上げて地面に落としてみぃ。（石）

>>166
まだここで意味のない事をわめいているな。
それは百円玉をつかったこっくりさんのおまじないか？

>>167
おまえさん、そんなに単細胞の鶏冠だったのかぃ。
百円玉を12回上に投げて落としたら、
確率からして、表（オモテ）があらわれるのは何回になるかぃ。（石）

>>168
「６回だ」と答えると、おまえは得意げに出てきて
「お前は河馬じゃねえのかい。１３回出るんだ」といいかねないな。

ここに示した数々の三育育ちどもは、実際に存在するものである。
百円玉のわけの分からない確率論よりも、真実を直視し、受け入れていくことが先決といえよう。
爺さんは、三育が完璧な環境だという自己陶酔に浸っている。いい加減に目を覚ませ。

>>170
これこそが三育育ちのなかに顕著に現れる性格を示す良例である。
>>158は読んだのか？　意味するところの内容が掌握できたのか？
この発言をおぬしは「三育が完璧な環境だという自己陶酔に浸っている。」と
解読するのか？　おぬしのような三育育ちが稀有であることを祈るのみだ。

>>169
回数とか確率論を言ってゐるのではない、ことぐらい気が付かんのかぃ。
物事には表と裏があるといふもの。悪しき事には断固とした姿勢が必要だ。
だが、全てが悪だ、とも言へないだらう、といふことだ。
卒業後、社会的にも、立派に社会に貢献・奉仕してゐる人もいよう。
それにしても、大鉈を振るう改革が早急に必要な様相を呈してゐる。（石）

>>172
独りよがりのレトリックに自己陶酔しているから
お前のコミュニケーション能力は最低だ。

>>172
改革は必要だ。それには同意する。
何を改革したらいいのか？あなたの意見を聞こうか。

>>173
たまには、おぬしのやうな石頭の中身を柔らかくしてやらう、と思ってね。
>>174
先ず、校則を守らせること。
違反者には如何なる理由があらうとも容赦しないこと。
これを放置すれば、善良る生徒・親に多大な迷惑をかける故。

何らかの問題が起こった場合は明らかにし、誠心誠意の対応を図ること。
これは生徒・教師・管理者の全てに適用。

教師並びに教師を管理・監督する立場に者が不適格なら交代させること。
この決定こそが問題とするところかもしれぬが。

宗教教育もいいが、普通の教科の学力を上げること。
良識ある親は、単に宗教教育をしています、では到底納得しない。
これには入学試験の合格ラインを明確にすること。
生徒数云々の愚痴は、やることをやった後で言ふことだ。
これは普通の学校ではごく当たり前のことだ。
この学校はバイアスがかかり過ぎている。

楢葉に移転などといふ外的要因は後回しでよい。
少なくとも、この程度の事ができぬやうなら、
存在意義は疑問視されよう。（石）

>>175
「先ず、校則を守らせること。
違反者には如何なる理由があらうとも容赦しないこと。
これを放置すれば、善良る生徒・親に多大な迷惑をかける故。」アーメン！
良くぞ言ってくれた。時には退学を持って悪い麦を取り除かなければならない。

「何らかの問題が起こった場合は明らかにし、誠心誠意の対応を図ること。
これは生徒・教師・管理者の全てに適用。」この前の自殺事件もあやふやにされて、ニュースにはならなかった。
このような時にこそ、学校の本来実行しなければならない義務を果たさなければならない。真実を伝える義務を。

「教師並びに教師を管理・監督する立場に者が不適格なら交代させること。
この決定こそが問題とするところかもしれぬが。」アーメン。生徒が助けを求めているのを責任回避の理由だけに無視するような教師は必要ない。
また、喧嘩両成敗というわけの分からない理屈で被害者も加害者も同じとみなす教師は必要ない。

「宗教教育もいいが、普通の教科の学力を上げること。
良識ある親は、単に宗教教育をしています、では到底納得しない。
これには入学試験の合格ラインを明確にすること。」良くぞ言ってくれました。
私の同級生は受験さえすればテストの点数関係無しに全員受かった者たちでした。
要するに、入学を申し込めば誰でも入れる学校だということです。生徒不足が深刻なのは分かります。
しかし、無差別に不特定多数の生徒を入学させることにより、悪い生徒達が入ってきます。
善良な生徒達を守るためにも、入学試験の合格ラインを標準より高く設定し、入学希望者の精神鑑定や犯罪暦などを調べることが必要だ。
私の同級生には頭の狂った者がいて、私や他の生徒達を苦しめた。学校は、義務教育は中学校までだからという美辞麗句を後ろ盾にし、彼を退学処分にしなかった。
学校の狙いは一人でも多くの生徒を残し、財政を安定させる事であった。このような広島三育学院を改革してくれる人がいるのか?

公聴会を開けよ。粗ネタや甘脳の責任を追及しろよ。

>>160
三育の学生って、茂原駅利用するの？
大多喜駅利用するの？
何時だったか、久我原駅の方に向かう若い人の集団見たことあるけど、
あれって三育の学生？

>>178
どちらの駅も利用するけど、やはり茂原の方が多いんじゃない。
茂原からだと通学バスも出てるし、大多喜よりブテックなんか洒落てるしぃ。
でも貴女の見た若い人の集団（？）って大多喜城見学のツァー客じゃない。

>>179
茂原なんて大多喜に毛が生えただけのクソ田舎じゃねーかよ。

中央教育審議会（中教審）は、早く教育再生会議が提案した「徳育の教科
とその教科書づくり」の具体策について見当すべし、と。
或ひは、「修身」を評価していたGHQ（General Headquarters＝連合国軍
総司令部）の見解。
かような声を鑑みると、三育とふ教育思念は、ある意味で最先端を行って
ゐる、と言っても過言ではないだらう。
早急に建学の精神に立ち返るべし。
これを妨げるやうな輩は、断固排斥すべし。（石）

>>179
thx、そうなんだ。でも、茂原までバスで40分でしょ？
キツクない？
あと、秘境駅久我原駅を利用する学生はやはりないのかな。

>>182
そうでもないよ。　バスの４０分退屈しないよ〜だ。
だって、きれいな自然にかこまれた野中の一本道を悠々と走るんだもの。
空気も新鮮だし、今は田園の緑もきれいだよ。

こりん星（茂原）のゆうこりんの実家、突撃レポｷﾎﾞﾝ
勇者はいないかのぅ

この前、茂原の自宅から東京に通うゆうこりんを見たよ。(*^。^*)
ポーっとして外をみていたが、その姿は可愛いっくてやはり地球人じゃないね、あれは。

>>182,183,184,185
関係の無い話を始めてこの板を荒らすな。お前らは三育教師か?

>>181
同意する。三育の教育方針は知徳体を尊重するものであらなければならない。
よって、生徒達の知識、道徳、そして体の安全を確保できない教師、教頭、舎監、校長、院長は解雇しなければならない。
すべての責任はこのような教員どもを採用した教団である。採用の際に高いスタンダードを要求し、精神鑑定、実技試験（危機管理対策対応能力の審査）ならびに犯罪暦のスクリーニングを希望する。
改革には痛手を伴うが、この現代で社会から遮断された環境にある学院は他の学校に無い、正義を求めなければ生き残ることは不可能である。

マインドコントロールとは−　個人が自己自身の決定を行うときの人格的統合性を切り崩そうとするシステム。
その本質は、依存心と集団への順応を助長し、自立と個性を失わせることである。行動、思考、感情、情報をコントロールすることによって達成される。
「洗脳」とは違い、あからさまな物理的虐待をともなわず、グループ内の強力な教え込み効果によって作用する。

破壊的カルトとは−　非理論的なマインドコントロールのテクニックを悪用して、そのメンバーの権利と自由を侵害し、傷つけるグループのこと。
主要なタイプとして、宗教カルト、政治カルト、心理療法、教育カルト、商業カルトがある。（参照：Hassan, Steven.Combatting CULT MIND CONTROL. Park Street Press. 1988. USA)

三育教育は上の二項目に該当するのか？　皆様の意見を聞きたい。

>>188
キッパリ言ふが、三育教育は、上の二つに該当しないでしょうな。
宗教と関わりがある点では、厳密にはオカルトとも言へるでしょうな。（石）

>>188
安息日の礼拝にもこなかった人がそんなこと言ったって誰も相手にしませんよ。
それよりも早く三育のトラウマから脱皮して成虫になりなさい。

>>190
発言者が三育出のＳＤＡ教会員でなければ言うだけ野暮のようである。
冷静な外部からの観察者もこのスレを見ている。

日本国内においての礼拝に参加するということを前提にしたあなたの考えは浅はかである。
インターネットというのは全世界からのアクセスが可能だ。2チャンネルという板が日本在住の人間だけに利用されているという想定はやめたまえ。
さあ、曾根田君に下手な妨害は通用しないと言いに行きなさい。

>>192
へえ、曾根田がまだオカルト学院を牛耳っている悪玉なのか。
鬱陶しいから天野といっしょに謝罪と損害賠償をしてからはやく三育からいなくなって欲しい。

>>193
指導者が悪ければいつまでたっても学校は変わらない。彼らはこの学校を荒廃させてしまった原因だ。

>>192
ハイ！

>>194
具体的にどのように荒廃させてきたのか。
若干の説明を求めたい。
それによって次に起こすアクションを考えたい。

>>196
生徒に危害を加えるような問題を起こし、退学になるはずの生徒を辞めさせず、善良な生徒達に多大な迷惑をかけたことだ。
生徒達の可能性を信じるという奇麗事を唱え、なんの刑罰も与えず、指導さえしないこの二方は指導者失格である。
我々の未来を担う青少年達の心に深い傷を負わし、そのことに対して何も罪の償いをしない彼らは、社会の敵だ。

>>197
具体的にその指導者の名を列記しなくては次のアクションを取れない。

>>197
そうだ、>>198の言うようにいまいち具体性に乏しい。
構わないから、伏字で具体的事例をどんどん挙げて欲しい。
まだこのスレも200しかないから、終わるまではまだまだたっぷり書ける。
三育指導者の組織犯罪の事例を判っているだけ書きまくれないか。
そうすれば、これを保存し資料として調査や告発のときにも使えるだろう。
どうぞよろしくお願いしたい。

>>198
イジメ、強姦、悪魔礼拝、汚職、馴れ合い、ドラッグ、集団リンチなど
地方教会で聞く三育の状況は最悪だ。
その上に教員、校長自らが増長して理事長引き下ろしに手を貸すという
教育者にあるまじき人々なのだから、ＳＤＡの三育教育の低モラル、低品質
は言わずと知れていよう。
私は貴君の言うように三育は社会の敵だという主張に賛成している。しかし
叩き潰すにはもっと具体的被害と狼藉の証言を集めたほうが良いと思う。
そういう趣旨をご理解願いたい。

>>199
そうだ。この教会でも三育に通わせている母親達がいつも愚痴ってるのを
耳にするが正面切って言う人はいない。>>197は勇気をもって発言すべきだ。

ドラッグ事件知ってます。
今から15年くらい前、女子2名が男子寮に入って男子数名と一緒にドラッグしました。
らりった女子を男子が「ヤバイ」と女子寮の１Ｆ廊下に放置。
あやうく１Ｆ端部屋の舎監にばれそうになった。
介抱したのがわたくしの部屋の上級生らしい。
勉強できる女子だったから驚きましたです。
悪いことしてるのはバカばかりじゃないんだよ。
部屋の先輩が友達の話を下級生がいる部屋で開けっぴろげにしてるから、この話小耳に挟みました。

いま「王様の耳はロバの耳〜！」の気分。
三育エリートだからネタはｲﾊﾟｰｲある。

そうか、ドラッグ事件.....知らなかった。
それでは次に集団リンチを聴こう。

三育の落ちこぼれの溜まり場ってここですかあ
いっしょうけんめいに教えたのになあ

>>202
この調子でどんどん発表して盛り上げよう！

>>204
お前か、ばか教師というのは。ｗ

>>204
気持ちの滅入るような発言は控える様に。
ここは決して落ちこぼれとかの溜り場ではない。事実を事実として受け止め、そこから
新しい改革の息吹を吹き込もうとしているのだ。三育体験者は躊躇することなくその苦
しかった胸の内をこの場で発言し、皆の意見を問うべきだ。

なんか滅入るようなこと言いましたかあ
苦しかったことだけじゃなくて楽しかったこともあるんじゃなあい
ばか教師じゃないんだけどなあ

>>207
自分の経験不足と決断力の乏しさによって挫折した生徒達を落ちこぼれ扱いするのはやめなければならない。
あなたは約10年前のＫ．Ｋ先生のように殺しの脅しを受けた生徒を見捨てるのか?自分の責任を逃れるために生徒の訴えを無視するのか?
私はあなたのような教師を絶対に許さない。

全員が落ちこぼれなんて言ってないんですがねえ
訴えるんなら裁判所にいくのがいいんじゃないんですかあ
許さないって言ってもどういう手段でゆるさないんですかあ

>>208もういい。しつこい！！

>>208
なんだ、その先生って木盛検事だったのか

tree-success-health-priestさんがどうかしたんですかあ

>>209
あなたこそ三育の教師の対応の怠慢さを象徴する人物だ。
自分には関係ないとか、裁判所に行けばいいとか、結局は責任逃避をしたいだけだ。
あなたのような人が三育をだめにするんだ。
小中高、そして短期大学と三育の温室教育だけを受けた人材は全体主義と熱狂的信仰のみによって生徒達をコントロールしようとしている。
依存心と集団への順応を助長し、自立と個性を失わせることにより、宗教を悪用したマインドコントロールを実践している。
三育の生徒は決定力が乏しい。なぜならばこのマインドコントロールによって人格的統合性を失ったからだ。
これ以上、社会の迷惑になる学校を運営する理由があるのだろうか?
三育の存続する利点が、一つでもあるならば教えていただきたい。

>>209
無能の教師と婚期を逃した落ちこぼれ三育卒ＤＱＮの溜まり場ってここですかあ
いっしょうけんめいに女子学生のハメ倒し方を教えあっていたのになあ

三育は全体主義を蹴飛ばしていたんではないんですかあ
三育卒の生徒は決定力が秀でてるんではないんですかあ
人格的統合性を失ってるのはおまいさんではないんですかあ
中には秀でた教師もいたんではないんですかあ
ちゃんと結婚してる人もすくなくないんですかあ

>>215
もう書き込みをしないでいただきたい。この板のレベルを落とすのはやめようね。
さあ、わかったら曾根田君に泣きながら妨害は失敗したと報告に行きなさい。
日本語をもっとよく勉強しましょうね。

>>216
もともとレベル云々以前の板ではないんですかあ
何も妨害なんぞしたおぼえはないんですがあ
おまいさんの方こそ日本語を勉強すべしでしょうねえ
三育は正常ではないんですかあ

>>214
馬鹿者！
無能の教師（幾人かの例外はあるとしても）云々は百歩譲って良しとしよう。しかし婚期を逃した堕ちこぼれ
三育卒、これは赦せない。
E.G.Wを見てもわかるようにSDAにおける女性信徒の優秀さは抜きんでている。婚期を逃した（？）などと戯言
ほ口が裂けても言葉にしてはならない、失礼である。
これは偏に男性信徒が無能だからである、外面の容姿だけで結婚相手を捜すような輩、上司のご機嫌ばかり伺い
米搗きバッタのような輩、こんな連中ばかりが愚だを巻いている組織の中で一体どうやって信仰にある伴侶を
捜せというのだ。あの太平洋戦争のフィリピン戦場におけるＯ女史（丸ではないイニシャルがＯだ）の献身的
活躍談を忘れたのか？
SDAの教団理事長は女性に油注がれる時がきている、髭は駄目だ。

どしたの？娘が三十路過ぎても独身なのか？

↑
実はそうじゃ。ピアノと英語は学ばせたが肝心の婿がおらん。
おまえ、どうじゃ。　熨斗つけてやらんでもないぞ。

やはりそうだったのか・・・。
私は既婚女性なので、ごめんなさい。
たぶんお嬢さんと同じ釜の飯を食った仲です。

お嬢さんによいご縁がありますように！！

ﾐｰｺｿｶﾞ>>222ｹﾞﾄ〜

>>218
違うだろ、婚期を失した野郎ども、という趣旨だろ。
男にだって婚期、適齢期はある。それを過ぎたら男でも結婚のチャンスを永遠に失う。
学院の砂糖地先生なんかそのいい例だ。

ヘブライ語の好きな己に勝ちたいというあの人ですかあ
でも結婚してない人が悪者あつかいのようですが何がいけないんですかあ
パウロも結婚しなかったじゃあないですかあ
それよりも自分の頭のはえをおっぱらうほうがいいんではないですかあ

>>224
かあ〜、かあ〜、かあ〜　か、雑食カラスが五月蝿い。
おまえに日本語を教えた国語の教師は誰だ？

>>224
誰も悪人だと言っていないだろ。完全に被害妄想に陥っているな。ｗ

ま、この辺で烏の鳴き声も止めにすっか。
>>225
三育の教師じゃねぇから安心しろぃ。
>>226
被害妄想になんかに陥っちゃいねぇよ。

>>227
今になってそんなにびびるなよ。w
その、かあー　かあー言葉、三育しか出てないおまえがどこで教わったと言うのだ？
啼きたきゃ一晩中喚いてろ！ww

>>227
ちゃんと発言の終わりに（石）と書けよ。一貫性の無いやつだ。ｗ

>>228
あっしは、三育なんぞは、出てねぇんだがね。
>>229
そんなに見たけりゃ、見るがいいだらう。（石）

最低だな！！

阿呆鳥どもが喚いてるわな。（石）

程度低いよ。みんな

みんなに悪霊がついているよ。特にそこの阿呆カラス >>232

長窪専三はどこでどうしている？

>>235
さすが忍耐の先生も阿呆で頑迷な者達に愛想を尽かし象牙の塔に籠もられてしまった。
それでも時々雄志の者数名がその教えを乞い聖書研究に勤しんでいる。そもそも、人間
の質（品性、人格）が違う。

ライフ9月号に、そねけんさんが、いいことをカキコしてましたな。（石）

>>237
ただの偽善者だよ

>>213
Fly to the future(?)さん、Life 9月号はもうお読みになりましたか？
『主にある生活　“三育教育を子供たちに”』の記事が掲載されています。
彼のような卒業生もいるのです。在学中は手の付けられないような生徒でしたが今では
こんなに立派になってアメリカで素晴らしい証しを立てていらっしゃいます。勿論その
過程において真摯な信仰深い先生達のご助言があったのも事実でしょう、特にＡ先生と
かＳ牧師先生（Ｓ田先生？）それに彼の奥様。あなた様にもこの記事の主人公のように
なって頂きたいと心から希望します。古い昔の怨念は今日からキッパリ捨て去り新しい
自分自身を神様と共に培って下さい。あなたなら出来るはずですよ。　

>>238
偽善者ではない！
ここに院長は公衆の面前で正直に格信仰の告白をしておられる。

【私自身の牧師、教師歴を振り返っても他宗を裁き、同じＳＤＡの友と些細な事で争う間違いを
犯してきたことを恥ずかしく思い出す。】

Ｓ石先生の信仰告白は次号のライフに期待したいものだ。

私が特に目に留まったのは↓。
“私は自らの信仰確立を追い求めて
　誠実に今日を生きることの大切さに気がついた。”（石）

>>240
今頃になって２ｃｈ読者からの呵責のない攻撃におびえて
いいこぶるポーズをとっても誰も信じない、二枚舌の偽教師どもよ。

>>239
「古い昔の怨念は今日からキッパリ捨て去り新しい自分自身を神様と共に培って下さい。」
そういう奇麗事を言って三育の教師は自分の行動を反省しないのだ。私は、彼らがfly to the future様に謝罪し、賠償金をを払うぐらいしないと決着が付かないと思っている。
一言の謝罪もなしに、すべて忘れて下さいというのはどういうことか？神様と共に歩んで下さい?いい加減慰してください！

>>239
あなたは在学中に手の付けようが無い生徒に苦しめられた生徒の気持ちをまだ分かっていないようですね。
広島三育学院は悪い生徒をかばうばっかりで、他の誠実な良い生徒達を苦しめている。
先生の助言もいいが、悪い生徒は退学にする断固とした決意を持たなければならない。教師どもは、祈りや助言のみで生徒達の信頼を得ることができると思っている自己満足に浸る熱狂的カルト信者だ。
広島三育学院は信仰を重要視しすぎて、生徒達のプライバシーや身の安全を確保できていない。
この学校の存在価値はバクテリア以下だ。

>>243
おまえさん、fly to the future さんかぃ。
一向に、オツムも、こころも固いねぇ。
もっと柔らかくせんと、もたんよ。
人生は、まだまだ、永いんだよ。
だからこそ、>>239さんが、忠告・進言したんではないのかぃ。（石）

>>244
おまえさんも、同様な御仁のやうだ。
確かに、度を越した生徒に対しては、断固とした姿勢の処置・対応が必要
なのは言ふまでもない。
だがしかし、全体的に観ると、おまえさんの主張は度が過ぎてはいまいか。
幾らなんでも、熱狂的カルト信者・バクテリアはないだらう。
そんなことを言ってるおまえさんは、ウイルス・悪性腫瘍かぃ。（石）

>>246
まあ少し度が過ぎたかな。しかし本質的に言いたいことを表現できたと感じているよ。
どちらにしろ今のやり方ではこの学校に未来はない。

>>247
いやいや、上の奴は自分で三育の悪徳と偽善の洗礼を経験したことがないから
建前ばかり押し出してくるばかりで無責任なことを言っているだけだ。寄生虫だ。
回虫が大腸の悪性腫瘍を非難しているようなものだ。まともに取り合うべきではない。

>>248
おまえさんも、そんな根性では、早晩体調を壊すだらう。
近々、逝ってしまうかもしれない。
夜は早く寝ることだ。己の体を大切にするがよい。
もっと広い見識を持つよう勧める。（石）

>>248
折角、>>247さんは度が過ぎたと自戒の念を申されているのにここで又煽るその姿勢に
共感はできない。>>247さんの心中思い遣るならば無責任なことを言っているのはむし
ろお主の方ではないだろうか？　自重を促したい。

上田先生の安否を知りたい。

>>249
図星を言われて返す言葉もなくなりましたか。

>>252
阿呆鳥には、河馬のレスをしてゐるに過ぎぬ、ことも判らぬのか。（石）

>>252
三育学院の長である上田先生の安否を心配することには心から賛同します。
しかし、そのお気持ちと裏腹な>>252の発言はどう理解すればいいのですか？
建前だけでなく真面目な祈りを捧げる事こそ病床の上田先生がお望みになら
れていることだと思います。
上田先生の快気を心底願い日々の祈りのなかに加えています。

>>254
まじめであるからこそ不真面目な発言を嫌悪するのです。

ttp://magical.page.ne.jp/futaba/ms-girls/src/1188486822692.jpg

恐いだろ

>>255
正義は通さねばならぬ。
不正義は排除せねばならぬ。
ただ、それだけだ。（石）

アーメン

>>257
体裁取りかい？
>>258
表面だけ見て相槌かい？

>>259
こういふのを、阿呆鳥の鳴き声と言ふ。（石）

>>260
また自分のことばかり語るな。
阿呆カラスは通りのゴミ箱でもつついてろぃ。

>>260
かあ、かあ、と阿呆みたいに吠えるのはやめたんですかあ、アホ石松さあん？

↑
おまえの頭に石が降ってきてもがき苦しむ姿が見える。

落書き人よ、
烏の方がよっぽど、お利口さんだらうね。
何故ならば、烏は意外にも、状況判断ができるからね。（石）

>>264
落書き人の頭領よ。ということはお前はカラス以下か？
見るに見かねたと言いながら本質と外れたレスばかりだからな。

>>265
河馬には河馬の対応といふものがある。（石）

>>266
そう言ってわざと本質を外したレスをあちこちの掲示板で繰り返してきたわけか、石松よ。

所用で、暫し、失敬致す。
ま、せいぜい、便所の落書きに、勤しんでくれや。（石）

>>265
それ見ろよ、あんたがいつも下らん野次ばかり喚いてるから石松先生ご立腹に
なられ板から去ってゆかれたではないか。責任とって頭を丸め土下座してあやまれよ！

>>268, >>269
もう二度と戻ってくるな。

>>270
天に唾する愚か者よ、ついに神さえ見捨てたか？

>>268
またトンズラか。しかも、無責任も甚だしい捨てぜりふを残して。

広島も大多喜もみんな心を一つにして上田先生のご快復をいのりましょう。

けっきょく上田先生を利用していただけだったんだ。広島も大多喜も汚い奴らばかりだ。

それは、思ひ過ごし、といふものだらう。（石）

いや、それが悲しい実態だろう。

単に足を引っ張り合って喜ぶことしか能の無い下種共の戯言か。（石）

欺瞞をあばき、真実を明らかにすることが戯言か？
真実の前に滅び行く者の嘆きか？

上田氏をネタに暴言を吐く輩に対するものといふ意味で戯言。（石）

↑　上田先生を心配するふりをして教団批判をやめさせようとする馬鹿。

>>280
これも戯言か寝言か。（石）

病み上がりの甘脳がカリフォルニアの日本人教会を回ってカネを出せと言ってきておる。
三育四大化の申請が承認されたから大威張りなんだが、
実はカネが続くかどうかひどく不安の様子である。
山地も各種責任を引き受けてくれて頼もしいが、その本音はいざという時は
全部山地のせいにして逃げられるからいいということだ。
アメリカにいるのは親友ばかりだと気を許してなんでもしゃべってくれたぞ。

琉球大学教育学部の時に堕胎した人は今も三育中学校の先生してるのぉ〜？ｗｗｗ

>>283
ん？初耳。何らかのまともな事情というもんじゃなくて？

>>283
　いるよ。
　三育の教師は何でもありだもん。

>>284　まともっていうのは健康上の理由・レイプのどちらか。
　　　　だとしたら、まともではない事情により。

>>285�dｸｽ。ふぅーん、まだいるのかぁ。よく続いてるな。
三育中学生が彼女のすべてから悪影響受けそうだな。

>>283
今年の３月で辞めたよ
たしかアメリカに行くって言ってたけど
良く俺達と集まったけど酒飲んでてしょっちゅう遅れて来てたな

あー、それすごくわかるｗｗｗ
ありえないくらいの遅刻魔だよな。
寝坊して理事している石川教会の安息日学校校長挨拶も数十分遅刻して、
そのあいだ他の人がずーっと讃美歌礼拝でつなぎ、
到着してなんと言うかと思えば
「みなさぁん！たくさん讃美歌歌えましたか〜！？」って元気に悪びれず言ったらしい。
非常識・無礼にもほどがあるだろうに。

アメリカは自由の国だから、あっているんじゃないすかね？

知人のお見舞いに行った琉大病院でも、病室は大部屋なのに消灯時間過ぎても
滞在して馬鹿笑いしているのは日常茶飯事だって自分でほざいていた。
こんな奴教師になっちゃいかん。だれか一般常識から教育しなおしてあげて。

>>282
甘脳は病ま児の使い走りになったのか。

百やんとジョー君の影が学院高校にちらついています。
それは死と滅亡の影です。

>>290
わしはもうホトホト疲れてしもうた。
あの白竜湖の側に自分で建てた掘っ立て小屋も今はもう見るも無残な廃屋じゃ。
夜中に呆けて亡霊と化しさ迷い歩く学院入り口の急勾配も辛苦になってきた。
近頃はわしが汗水たらして開墾した土の上で若者達が笑い興じる姿が眩しく
もなってきたわい。もうこの辺りが潮時じゃろう、彷徨い続けるのも。
ただ忘れて欲しくないのは、わし（この百やん）が血の汗を流しながら一鍬一鍬
切り開いた土地であることをな、ここは。　もうわしの氏素性はださんでくれ。
疲れてしもうた。

>>291
あいにくだけどね、真の心霊は疲れたりしないのですよ。
どこまでもとことん追い詰めるのですよ。
これが潮時だなんていうのはまだ生き恥を晒していて生臭い根性なしの人間の言うせりふです。
なりすましは禁止ですっ。

>>292
フーッ、なりすましなりすましと思うか？（苦笑）
おまえもその昔、わし（百ゃん）を石もて追い回し者の孫にでもあたるのであろう。
どこまでも暗い心の持ち主じゃのう。
今宵わしの名を三度口に唱え床に就くがよい、おまえはおまえのの枕元に必ずわしの
姿を視るであろう。　そして三度おまえがその鼻から息すること叶わぬ悲劇を悟るの
である。心霊を蔑ろにする者への定めじゃ。

>>293
暗い亡霊のなりすましが暗い心を指摘するなんて、思い切り笑えますよ。
あっはっはっ

>>294
ウッﾌﾌﾌ・・・・、血迷ったな！
その虚ろな馬鹿笑い、おまえもとうとう取り憑かれたか？　可哀想に。

↑　なりすましは死者への冒涜ですよ。

笑われることをしている自覚がない人を扱うとこの通りです。
あっはっは

学院指導者の罪の清算と公開謝罪を！

>>298
拗根田院長の罪科は軽くない。

給料と退職金を全額返上してから出てゆけよ。＞租寝蛇

>>299,>>300
具体的な罪状は？

30周年記念プログラム：10/6,10/7
広島三育学院同窓生の集い(30周年記念総会)10/7,13:00〜
ならは会(日本三育学院同窓会中高部会)総会13:30〜
S根田K二,W辺K美,Y口I作,O上S郎

>>302
四世紀半にわたり広島三育学院同窓会活動を支えてきた陰の功労者佐竹氏の
存在はいったいどうなったのだ？　同窓会を語らえるのはこの四人組ではない。
佐竹氏には功労賞でも授けてその労を讃えるが教育者であろう。

>>303
激しく同意

>>303
激しく同意。
定期的に送られてきていた三育ニュースが楽しみでした。
昨年の八月半ばをもって途切れてしまいました。残念です。
三十周年を記念する同窓会を開くのであれば、まず元会長の佐竹さんを
来賓として招待しその労に感謝するのが人の道だと思います。
広島三育一卒業生

三育学院ニュースが途絶えたのは、遺憾に思ふ。
あれほどに金をかける必要はないが、定期的な発行の再開を望む。
S竹氏を呼ばなかった理由はわからぬが、一般社会では、普通は功労者として
招待するのは常識といふものだらう。
彼を呼んでゐない？といふことは、彼に決定的な闇を抱えた事実？が在った、
といふことか？（石）

>>306
暗闇で後ろから闇討ちをかけるような追放劇は三育教育理念にそぐわないと思います。
個人的な問題はさて置いて、佐竹さんが広島三育同窓会に貢献された業績は万人認める
ところです。彼が壇上にない不自然さはどうしても合点ゆきません。
百歩譲って　＞彼に決定的な●を抱えた事実（？）があったのであるならば、なぜその
情報を開示しないのでしょうか？　未だに釈然としない佐竹さん解任劇には疑問を持って
います。三育同窓生として不審に思うのは私だけでしょうか？

>>307
同窓会費の出費の明細で、意味不明なものが彼の時代にある、と感じざるを
得ない。
この点の要素が、学院側にあるのか、S竹氏にあるのか、といふ点がはっきり
しない故、？を付した。
いずれにせよ、闇に消えそうな問題でもあり、事実の解明が必要と思ふ。
今度の同窓会総会で、会員は襟を正し、追及する責任と義務があらう。（石）

Ｓ竹は拘留された理由や同窓会費の使途不明金を説明しない限り表には出られんだろう

>>309
・・・・・。？

>>309
しかし、Y地や尼NOは不倫や青姦、婚前交渉なんかやってると噂されても、
しゃあしゃあと表に出てきて責任者の地位についている。
S竹も、こいつらの図々しさを少しは見習って、
堂々と出てきて学院の悪党どもと渡り合って欲しいな。応援するからな。

>>311
おいらも応援するぜ。
学院の四人組とか私設総会屋等が仕切る同窓会総会に堂々と正面から出てきて
同窓会費の使途不明部分を余すこと無くぜ〜んぶ暴露すればいいんだ。

如何なる人物であらうと、不正の責任はとらねばならぬ。
不正確な情報で、人を糾弾することはゆるされぬ。（石）

八百長同窓会、女学生暴行、生徒の不審死、父母会会長の暴言など
これらはみな既に広く明らかに知られている事実。
これらの情報をもって糾弾しないなら他にどうしろというのか。

>>314
「父母会会長の暴言」は初耳。
どういふ暴言だったのか、教えてくれまいか。
（他を容認する・しないの問題とは別問題）（石）

>>315
どうしろというのかと尋ねている質問にまずお答えするのが礼儀です。

>>316
日本語が解せぬらしい。（石）

わいはずっとここにおるでえ
うらみはらさでおくべきかは

不倫と婚前交渉を対等に並べるのはいかがかと。

>>319
今度有無をしてはめるのは姦淫ではないと教えていたのはここの責任者でしょ。

>>319,>>320
そんなくだらん陳腐なことを問題にするのではなく、当面この三育四人組（S根田、W辺、
Y口、O上）の行状を厳しく監視すべきであろう。特にY口は勤務時間中にも係わらず佐竹
に対する中傷文書を作成し送りつけている。それに同窓会総会を遮二無二押さえつけ町弁
の卒業生を議長に据え強行採決の　や　ら　せ　を仕組んだのは事務長のY口である。

佐竹さんという人は何にも問題はないんですか。

佐竹さんが同窓会会長のときに会則を発行していますが、平成6年9月1日から
施行するとなっていましたが、会則にあるところ定期総会は4年毎とするとな
っていましたが実行されていませんね。やむなく？2006年11月5日の日付で会
則が改定されましたが、定期総会は原則として3年毎に開催となっていますね。
今回特に今までの会計報告を厳しく追及する責任と義務が会員にはありますね。
佐竹さんも今度の10月の総会に出てきて、何故定期総会を開かなかったのかを
弁明する責任があるでしょうね。また蒸し返しになるかもしれませんが、新し
い会則を決めた臨時総会？の議事進行は全く遺憾に思いますね。議長が議案の
趣旨説明をしたかと思えば、すぐさま賛成の方は拍手でと促しましたが、案の
定そのあとで手を上げ質問・意見陳述するといった程度の低い会でしたね。当
時の会に参加していた人たちの意識が疑われますね。普通常識的に考えても質
問・意見陳述を経て採決するものですね。10月の会を意義ある会にするかどう
かは出席者の意識の程度にかかっているようですね。

天野と偽文が共謀して三育をめちゃめちゃにしきた責任を取らせよう。

池の落ちてしまった人や、引退した人まで棍棒で叩いてどうすんですか。お相撲さんの事件みたいになっちゃいますよ。
いったいどういうふうにして三育をめちゃめちゃにしたというんですか。全員の卒業生がこの二人に対してそんな感情を持ってんですか。

>>322-323
Ｋ札に事情聴取された事件の説明を求める

>>326
失礼な奴だなぁ。
どうしてそんな根も葉もない噂を撒き散らすのだ？　佐竹さんにとって失礼とは
思わないか。　そういうおまえは楢葉会の者か？

>>327
そうか、楢葉会もの奴が佐竹さんの悪評をばら撒いていたのか。
そういえば、昨年の同窓会総会でも楢葉会会長が調子のいいことを喋ってたな。
広島三育四人組も楢葉会もそういう意味では佐竹さんが邪魔でしようがなかった
はずだな、だって楢葉会を実質的に牛耳ってるのは国平四郎と甘悩だもんな。

大黒先生の悪評もばらまいていたんだ。
組織に反抗するものは皆同じ目にあう。

>>326
何のこっちゃ、それ。あっしはそんなこと知らんぜ。

三育中学の遠足？宿泊学習？に添乗同行した事があるのだが、
最初は知症か何かの集まりかと見紛う位に変わった子供の集団だった。

一般的な普通の中学生とは異なり、銘々が己の言いたい事のみを喋り、人の話は決して聞いておらず会話が不毛だった。

帰路、担任教師に「生徒達がお礼の言葉を書きました」と言われ、しおりを渡されたがお礼の言葉を書いていたのはほんの数人で、過半数は意味不明な言葉や単語を書いていた。

後日、普通学校だと知り驚愕しましたわ…

つまり、このどぶ板の如くというヤツですね。

>>329
大黒先生の悪口を言いふらしていたのは校長先生と事務長です。ほんとです。

>>327
以前のプログに詳細が載っていた

>>329　>>333
悪口じゃないよ。勝手に賛同者を作ってあちこちに不確かな情報を撒き散らしていたんだから。

>>334
はじめて聞く「悪口」の正当化か。
不確かな情報とは何か。

お悔やみ申し上げます。
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20070930i313.htm

不確かな情報とはどんな情報？

>>337
楢葉の旧三育の跡地には遺跡が大量に埋まっているから再開発が出来ないという情報。

結局、楢葉の土地を購入した後の建設計画の進行状況は、如何になっている
のでしょうか。

広島三育学院元教頭であられた大黒先生は三十周年記念同窓会に学院側から来賓としてその名が
招待客リストにあるのでしょうか？　彼のような人物こそが三育教育界には求められているのだ
と思います。残念なことは、あれだけ騒がれた楢葉跡地の遺跡問題がいつの間にか尻つぼみになり
当時先生に共鳴して動いていた仲間（教団信徒）も寄らば大樹の陰と教団指導者の影響下に擦り寄
りそして去っていってしまっている現実です。

>>338
それは不確かな情報ではなく、真実である。

では、何故そのことを知りながら、購入したのですか。

>>342
その質問はいい質問だ。>>334にでも答えてもらおうではないか。
>>334は甘脳に擦り寄って真実を曲げる卑怯者の太鼓もちのようにみえるから。

>>340
大多喜のタコ禿ホモ学長が烈火の様に怒って
大黒先生を罵倒していたのが
昨日のことのようで懐かしいよ。

自分の頭の蛆虫でも追っ払ってな。

>>344
タコ禿ギボンと甘脳は愛人の契りを結んでいたから、甘脳も同じように大●先生を罵倒していたというわけか。
なるほどすべてつながる。

自分の頭に降りかかった烏の糞も追っ払ってな。

自分の頭に降りかかった蝉の小便でも追っ払ってな。
頭の弱そうなオッサンよ。

>>345, >>347,>>348
ギボンと海女脳のシンパはこんなしょうもないレスをするのか。
改めて失望したぞ。
罰として逆立ちして脱糞しろ！

広島三育同窓会記念集会に出席しましょう。
懐かしい仲間がみんな待っています。

>>350
みんなで倒立してウンコを出している集合写真が撮れたらすごいな。

同窓会の皆さん、今日これなくても明日があります。
広島空港で待ってます。お会いしましょう。

天野先生は東京衛生病院でご臨終秒読みですか？

>>353
それは信憑性のある的確な情報ですか。ソースは何処ですか。

どなたか、同窓会総会の模様をUPしていただけませんか。
何故、S竹氏が水蒸気の如く消えてしまったのか。
或いは、彼が今回出席し釈明なり経緯説明などをしたのか。
また、会費の出納の詳細な質疑応答の様子などを知りたく。

大規模な戦闘が始まる予感

>>365
二日間を通じて佐竹前会長の姿をみることはありませんでした。
総会に出席した人は誰も佐竹さんの話題に触れたくないような感じでした。

>>357
ご報告をありがとうございました。
（冒頭の 365 は、355 かと思われます）

>>357
ところで、S竹氏以外に関することで、
出席者の質問、執行部の回答なども含め、何か新しい動きなどありましたか。

みんな保身を図るばかりの卑怯者です。

祝福ないな。

>>360
何ら応答がないところをみると、まことに遺憾なことであります。
国会（県会・市会）議員ではありませんが、結局は選挙民（同窓会会員）
の民意の低さに帰する、ということのようですね。

尼脳先生の永久送別会はいつですか？

何を言ひたいのか。日本語で書いてくれたまへ。

つまり図星なので誰もあえて意見する者がいないということです。
自分の発言に責任を持とうとしない民意の低さということですな。

事の発端はS竹氏が会計報告を怠った（総会を開かなかった）からとも聞く。
さすれば臨時同窓会を開かざるを得なかったことも頷ける。
この観方は妥当か否か。

事の発端は事務長、前校長等が使途不明金の釈明ができなかった為、佐竹さんに会計報告を
怠ったという嫌疑と汚名を着せ同窓会会長の座から引き降ろしたのだ、それも事前に町弁護士
と結託し全てが有無を言わせぬ強行採決であった。
佐竹さんの三育学院ニュースを見る限り彼も同窓会の開催をつよく望み学院関係者等とそれなり
の計画を立てていたようだ。臨時同窓会が佐竹さん排斥のクーデターであったことは間違いない。

嫌韓流アニメ化


http://wwwww.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1192302907/l50

>>367
確かに、先に行はれた臨時同窓会なるものの議事進行は極めて遺憾。
もし私がその場に居たのなら、断じてその進行を止めたであらう。
事務長・全校長の疑ひがあらうとする観方であらうが、さすれば、何故に
同窓会が発足して以来、会則にも掲げながら総会を開かなかったのか、と
いふ疑念を抱く。
このことに関しては、どういふ見解を示されるか。

>>369
口先だけでは何とでもいえる。優柔不断な権威追随者でも是々非々を装う事は出来る。
そういう牧師や教師に何度泣かされてきたことか。

age

>>370
意味不明な寝言に聞こへる。
>369に対して何の応答にもなってゐない。

>>372
おまえに応答するものは居らぬわ。

>>373
つまり、おめぇさんは「あっしは河馬さんですよ」ってなもんだわな。

>>353
アマノ先生は今から永遠の命を得るためにフォトンベルトの５次元空間へ旅立ちます。
シュタイナーが霊視した「アカシャ」に記録されているように宇宙さらにはこの地球の
進化にあわせ、自らも霊的な存在であることを強く認識し、次段階の高次元のステージへの
進化と魂の完成に向けての量子力学的な自意識をもつことが重要なのです。
おそらくこれからは聖書の世界観を超えた真の宇宙意識を持てる人しか生き残れないでしょう。
2万数千年ぶりに始まるフォトン・ベルトに我々の地球が遭遇することで、魂の浄化と癒し
というすべての惑星が体験するという“通過儀礼”によって、“神の意思”が
達成されるのです。アマノ先生の癌もフォトンベルトとの遭遇を通して、神からいただいた
賜物だったのです。これから起きることが宇宙の法則であり、惑星地球号の住民としての
われわれ人類が進化をするために必要な必然の出来事なのです。

お伽話を朝から聞かされてもねぇ。
UFOの写真でも撮りに行くために、地球を彷徨ってくるのもいいだらう。
日は沈み、日は昇るんだよ。

>>376
おまえの寝言といい勝負だな。ｗ

>>377
おめぇさんのは、うわ言だらうよ。
それとも、○○症の言い分ですかな。

＞＞３７８
教団スレッドで、○とか△、×、▽、＊、そして◇とでゴタゴタと意味不鮮明な
うわごとを言っていた人はあなたなのですか？

２ちゃんねるとは言へ、節度といふものがあらう。
うわ言ではない。そちらを観ておくんなせぇまし。

>>379
私もうわ言ではない事実をそちらに書いておきましたので、観ておいて下さいね。
学院も本当は２年前に警察の手入れを受けるべきでした。

最近ソネケンがめっきり老けた。
こんな人生の終わり方をしていいのかという焦燥が目立って痛々しい。

>>382
ま、人ってのはね、年をとれば老けるモンじゃよ。
おまえさんも、そのうち老けるから心配しなさんな。

>>382
ソネケン院長はそれを言われるのが一番辛い。
人生の黄昏時に「こんな人生の終わり方でいいのだろうか？」と回顧しなくては
ならないなんって。　それでは自分が神と共にあると信じていたこの人生は・・・。

>>384
霊的指導力もないのに若くして教団総務に祭り上げられて舞い上がり、
証の文の論争が起こるとフラフラ動揺し、
仲間の為に一肌脱いで金城引き降ろし工作で活躍しても見返りはほとんど無く
いい歳こいて隣町のウェディングチャペルで結婚式のアルバイトで生活費を稼ぐ
資格のためだけに牧師を名乗っているだけで
こんな哀れな末路をたどるのがこの教会の伝道者なのかとおもうともらい泣き・・・

>>385
さういふ、おまえさんも、同じ穴の狢でねぇのかぃ。
寧ろ逆で「あっしも意義ある信仰生活を送ったわぃ」って思ってるかもよ。

>>386
本当にそう思っていたらビョー気でしょう。

>>387
病気ではなく健康ってモンでねぇのかぃ。

>>388
あんたも病気だ。
衛生病院に逝け。
診断は自己満足症候群ということだ。

>>389
己のことを言って何とする。戯けが。
病院などといふ非科学的治療など誰が行くんかね。
あっしは自分のことは自分でちゃんと診るからね。

>>385
自分は神の目に正しくないことをしていると解っていながら、それを周囲が寛容し
さらには見て見ぬ振りをしてくれる。　これほど人間として切なく悲しいことがある
だろうか？

>>390
そう言う割には全然改善がないのはなぜだ。

>>392
では訊こう。
彼にどういう（項目の）改善を望むのか。

>>393
あーあ、そうじゃなくって、あんた自身の書き込み内容に
改善も進歩もないのはどういうことかって聞かれているんじゃないの。
自分のことは自分で診て自己治療するって390で書いたばかりだから、
全然その甲斐がないねって392の人が聞いたんでしょ。
あんたの国語力と頑迷盲目の精神状態では人のこと言えないわね。

>>394
国語を、学び直してくるのがお似合いだらう。
暇があるようなら、聖書と善き書をよく読むことをお勧めする。

>>395
まずあなたが自分の国語の文章読解能力と品性の低俗さを恥じて出直しなさい。

>>396
おぬし自身こことと捉え自省することだ。
おぬしの品性の低さを磨き直す必要性に気づくことだ。

>>397
相手が誰であるかも知らないのにどうして品性が低いと決め付けられるのか。
確かに普通の精神状態の発言とは思えない。

前スレ読んでないんでアレだけど・・・
広島三育ってぇと、10年近く前にYahooの掲示板に進化論の是非を云々する
スレッドが立った時に、自称『三育高等部の生物教師』が来て、
「吾が三育学園では、生物の授業で、進化論は穢れた邪説であり、主の御心に
かなう創造論課正しいのだと教えている！」
と、どこから見てもイッチャッている発言を繰り返し、進化論を擁護する人間を
悪魔と決め付け罵倒していた。
もし、この発言が本当なら、明白に指導要領を踏みにじっているわけで、教育基本法
違反になるわけで、その当時はまさかそんな事が・・・と思っていたんだが、色々調べて
見ると、どうもココは本当にそんな事（違法行為）をやっているとしか思えない情報が
出てきて、驚いた事がある。
まぁ、そんな学校だから、今更ナニがあったって驚きゃしないが。

>>398
あたしゃ普通ですよ。心配ご無用。
>>399
ミッションスクールといっても、いろいろ（小泉さんではありませんがね）。
進化論をそのまま教へる学校もあらうが、SDAのやうに聖書では創造論だ、と
する観方ができる、と教へる学校もあるでせうね。
ミッションスクールにおけるこの類の教へ方は、違法にあたるのでせうか。

>>400
>ミッションスクールにおけるこの類の教へ方は、違法にあたるのでせうか。
文部省の規定する指導要領で教育するように決められている、科学的に妥当と
考えられている事を『嘘である』と教え、何の証拠も無い妄想を『事実だ』と教える
ような行為は、明確に違法である。
本人達には、聖書を『盲信』するキチガイとして生きる自由があるが、それは将来の
ある（まだ十分に情報リテラシーを獲得しているとはとてもいえない）子供達に、自分
たちの歪んだ欲情に基づくキチガイじみた嘘を刷り込んで、子供達の将来の芽を摘む
という変態行為が許されて良いわけが無い。

>>400
まぁ、ともかく金を取っておいてわざと嘘を教えるようなクズどもがする『教育』なんだから、
他の教科だって似たり寄ったりであろうさ。
ソレを『教育』の場で平気で出来るようなクズどもには更正の余地などかけらも無い（良心が
かけらでも有ればこんな破廉恥なマネはできないからね）ので、どこの学校であろうと、即刻
潰さねば、子供達の将来が危うい。
仮に本人達が（心底からキチガイであるために）本気でその『嘘』を信じてるとしても、少なくとも、
それは明確に違法行為なんだから、「自分達の信念を子供らに植え付けるためなら、法律など
踏みにじってもかまわない」と本気で考えている時点で、そいつらは腐ったテロリストと同等の
心性しか持ち合わせていない潜在的犯罪者なんだから、やはり子供達がこやつらの毒牙に掛かる
ことは看過出来ない。

現在３０代の自分のときは進化論もはうやむやに教わった気がする。
一般では進化論だが、聖書の創造論は一般人の中でも知的な部類の人々に支持されているとか・・・。
日の丸については否定的に割と自虐的なかんじで教わった。
アジアの国でどれだけ日本が迷惑をかけたかについてはかなり詳しく教わった。
私立学校だから独自の学習指導ができるはずですよ。
公立とは指導内容が異なっていて当然です。

>>403
>私立学校だから独自の学習指導ができるはずですよ。
私立校だろうと何だろうと、文部省の定めた指導要領に反する事を教えたら
（指導要領以外の事を教えたらではない）学校教育法違反である。
まぁそれ以前に、嘘を教えている時点で人としてダメダメなのは間違いないが。

9WlTyL1Q0さんや、
まぁ、そうカッカしなさんな。
そんなに罵倒することもあるまい。
この学校の理念は、そんじょそこらのミッションスクールでは、目にも留ま
らぬ高い教育理念を持っている学校でしてな。
時に出来の悪い教師もゐるだらうし、日の丸や国歌を侮蔑する偏見を持った
人物がゐた（ゐる）かもしれんが、日教組よりはマシかもしれんね。
決して、ここの教師はキチガイではござらんよ。
進化論と創造論は、永久に決着がつかんだらうね。

>>405
意味不明な寝言か。
右に行ったり左に行っりフラフラした夢遊病者のようなコメントだ。
高い教育理念など実行しないからお題目に過ぎないだろう。実行していたら
進化論など議論の余地なく葬って、創造論を立てていたはずだ。
最後はどっちつかずの優柔不断のコメントで終りか？
おまえの揺れ動く心身状態を見ているようだ。

>>406
○○の言い分だね。
理念は高いが実行できないことなど、世間ではゴマンとあるね。
おまえさんの論理の方が破綻してるんではないのかね。
ここは日本国家だよ。教科書に進化論が載ってゐる以上、それを無視すること
はできぬことぐらいワカランのかね。
その上で、SDAの聖書理解では、聖書では創造論の立場を採ってゐる、ことを
教へることに、何処に矛盾があるかね。

>>407
変な信者だな。
日本国の教科書には進化論が書かれているからそれを尊重し、
ＳＤＡの教理では創造論だからそちらを尊重し、ということか？
聖書に書いていることが正しいという確信があるならどうして
進化論を否定しないのか。無視しないというのは否定しないということか。
どうもおまえの真意がわからん。俺の国語力がないのか、おまえの文章力
がないのか、どちらかだと思うが。少なくともお前はＳＤＡの中でも少しは
物分りが良さそうだな。

>>405
>この学校の理念は、そんじょそこらのミッションスクールでは、目にも留ま
>らぬ高い教育理念を持っている学校でしてな。
その、『高い教育理念』とやらのためなら違法行為OKという考え方は、大変に
危険だね。
『目的は手段を浄化する』というのは、今も昔も平気で殺人を犯すテロリストの
常套句だ。
もしどれを認めると（三育とキミはそれを是としているわけだが）オウムのような
危険な暴走に対する歯止めが無くなる。

>決して、ここの教師はキチガイではござらんよ。
現実と妄想の区別をつける能力が無いんだから、少なくとも教育に携わっては
いけない手合いであることは間違いない。

>進化論と創造論は、永久に決着がつかんだらうね。
決着がつくかつかないかと、彼らが教育の場で違法行為を行なう事の正当性は
全く関係ない。

「そんじょそこらの」という言い方が可愛いだろ。
語彙の貧困さ、低い教養レベルを反映している。

>>408
おまえさん、少しは人を観る眼がありますな。
>>409
何なら、裁判所に言って訊いてごらん。
「おまえさんや、オツムは大丈夫かね」って言はれるだらうね。
>>410
おまえさんはね、
>408さんの爪の垢でも煎じて飲むことから始めたらどうかね。
己の品性の低さを、己自身で暴露してどうするのかね。

>>411
>何なら、裁判所に言って訊いてごらん。
>「おまえさんや、オツムは大丈夫かね」って言はれるだらうね。
都合が悪くなると、問題の本質には目をつぶって勝利宣言か。
さすがに、金を取って妄想を教える学校のやることは格調が高いね。

>>412
金を取るだと？
何処の学校でも、ゼニは取るんではないのかね。
いよいよ本当にオツムが逝かれたやうだね。
あたしゃ、何にも都合が悪くなどないよ。

>>413
>何処の学校でも、ゼニは取るんではないのかね。
誰が「他の学校は金を取っていない」と言った？
「他の学校はこういう嘘を教えてはいない」と言っているんだが、キミ達の妄想に
凝り固まった頭では、日本語も読み取れないかね。
それとも、言いがかりをつけて誤魔化すしかなくなったか（笑）

>>414
この学校は、この件では、何にも誤魔化してなんかいないね。
おまえさんの、何とかの深読み、って類ですかな。

>>415
教団組織の人間でない者がごまかしは無いと言い張っても根拠が無い。

>>416
おまえさん、日本語をしゃべってくれよな。
進化論と創造論と学習指導要綱のことで、何でいちいち教団云々を言ふんだぃ。

>>411
408だが、一見物分りがよさそうに見えたのは、思慮が薄いせいだったようだな。
ちょっと物分りがよさそうだとお世辞を言ったらすぐ喜んで、俺の爪の垢を飲め
ということになるんだからな。おまえは頭が軽いなりに本当に憎めない奴だ。
わっはっはっはっはっは！

>>418
レスに値せず。蒸虫蟲。

>>418&>>408
おまえは何様だとおもっているのだ。
高慢なおまえのその態度が鼻につく。　おまえは以前どこかの板で誰かに
こっ酷く叩かれていた俗名ペテロ・ヴァッカ・カメダか？

>>405
>この学校の理念は、そんじょそこらのミッションスクールでは、目にも留ま
>らぬ高い教育理念を持っている学校でしてな。

うそばっかり。

>>421
いや、嘘じゃありませんな。
聖書・EGWの勧告を、これほど真摯に捉え、高い理念を掲げてゐる、
ミッションスクールを見たことがありませんな。
ですがね、高い理念・理想を掲げてゐることと、それを真面目に実践して
ゐるかどうかは、常にレヴューせねばならんでしょうな。

＞＞４２２
真摯に聖書を読んでいるなら、どうして女子学生が教員に強姦されても
教員が刑事罰をうけないのかな。適当にごまかしているとしか思えないね。

>>423
だから、
常にレヴューせねばならんでしょうな、とカキコしたんだがね。
被害者が告訴しなかったのも問題。それをすれば新聞沙汰になったらうし、
或ひは、全体によい感化を与へたかもしれないね。

>>424
改まってレヴューしなくても一目瞭然変だと思うべきだ。

そういや天野先生どこにも見ないね。

どなたか、知ってる御仁がいたら...。

末期ホスピスに入院中。

何処の？

天沼から天下り教団患部や嘲弄の運営するホスピスにこっそーり移送した模様。
ホスピスから火葬場への移送も秘密裏に行うやうです。へへ。

>>430
口が過ぎはしないか。○○○にも悖る。

>>431
いや、罵られるに値することをしたのだ。
それでよい。

はなしは変わるけど、中高教員の子弟はどういう進路に進んでる？
少なくとも親は一般大学出て教職についてるわけだし。
子供も優秀？東大・兄弟・早稲田・慶応はいないか？
音大・美大なんてのもおもしろい。

追記。
あー、東大に落ちたからフランス留学とかは認めないから。

>>434
浪花節教区長のところではガキがおフランスの大学を出たと言う
ことで威張ってますなあ。

>>435　浪花節東教区長殿
基督にはかえられません、有名なひとになることも、ひとのほめることばも、
この心をひきません。　世の楽しよ、去れ。　世の誉れよ、行け。
前名誉理事長●石拝

>>436
不名誉不品行理事長パク石のばかの一つ覚え特別賛美歌が懐かしいぞな。ｗ

浪花節教区長とかつお節理事長の競演はもう沢山。

>>433
東大だと？
医系もありますな。芸術系は挙がってましたがね。でもね、
たかが「オイラは大学や大学院卒ですよ」ぐらいでガタガタ言ひなさんな。
出目よりも知恵があるか否かの方が大事ですな。
いくら灯台、兄弟、京王、早生駄など出たところで本質は本人の自覚ですな。
かういふ面では田中角栄を見倣ふのも一考だらう。
浪花節も日本の伝統の文化、鰹節も日本の伝統の食材だね。
そう悪いモンでもないだらう。

そういえばこの理事長はカツオブシのような生臭い体臭を発していたな。
おお、怖

>>440
この理事長の脳内を少し調べてみた。
1-前世の脳内診断
淫淫淫淫淫淫戦戦戦戦戦戦　各50%
2-脳内フェチ
匂匂匂匂匂匂己己己己己己　各50%
おお、怖。

パク石の不品行といえば青年部長時代の秘書との不倫。

今回の生理が来るの11月になってから来ますように。それか来ても、5日目ぐらいの量しか
生理中ずっと出ませんように。(1日の量が)お願いします。

>>443
情けない、ここまで落ちる人間とは。
おまえは自分の恥を悔い且つおまえを世に生み出した親を呪い永遠に光のない
道を彷徨うしか残された道はない、即ち救いの道はないのだ。

>>441
ほほぅ、どうやって（どういふ方法で）調べたのかね。
おまえさんのオツムが投影し、その自分の夢でも見たのかね。
>>443
内容もさることながら、小学校に入り直し、国語の勉強でしごかれるのが
お似合いだらう。

４３３さんよ、東大いまっせ。現北浦中のＦ．Ｋ事務長の下の娘が東大でっせ。
ちなみに、真ん中の娘が筑波大医学部ですわ。何しろ、母親のＮ先生は、生徒
にはよー教えんと、自分の子供は熱心に教育ママでしたわ。三育にいかせなが
ら、塾にもいかせてたしなあ。
安息日のセンター試験も受けさせていましたな。嵯峨野先生はどう思いますや
ら。今や牧師も教師も関係なし。だからあそこの一家は嫌われる。自己中一家。
これは、ただオレが頭悪いひがみやけどな。

>>446
灯台、或ひは、ツクバのお医者さんの大学で学ぶのは、別に悪いことでもない
だらうね。
安息日のセンター試験云々を声高に叫ぶ御仁がゐるやうだが、みんなは、どう
思ふのか、ご高説を聞きたいね。
社会に貢献しやうとしてゐる一家を苛めるのは、善くないのではないかね。

>>447
いくら社会に善行を見せることが出来たとしても信仰を失って何の善いことがあろうか。

>>446
一昨年ＴＡＨを追い出されてヤブ医者クリニックを開業したＭ医師も息子は
ツクバだった。子供がバプテスマを受けたいといっても、学校を卒業して安
息日問題の心配がなくなるまで受けさせなかったんだとさ。
そのＭ医師本人は地方の国立大学医学部を安息日を守り通して卒業したと言
うんだが、どうして子供にはそうさせないのかねえ？　週休２日制で昔より
も安息日は守りやすかったはずなんだがねえ。やっぱり見栄っ張りの奥さん
の家族の影響なのかねえ？　Ｎ先生の所と同じで母親が悪いと、不信仰の実
を刈り取るのかねえ。

>>449
結局、H.Univ.を卒業したM医師の息子で、T.Univ.を卒業したA君は、
後にBap.を受けたのかね。
奥さんのIさんって、そんなに見栄っ張りなのかね。

>>448
信仰は失ってゐないと思ふがね。
おまえさんの信仰と彼（彼ら）の信仰とが、微妙にズレてるだけだと思ふがね。

>>449
うん、そうなんだよな。
M医師やN先生の伴侶は勿論のこと、どうしてこうもSDAの奥さん連中は見栄っ張りで
節操がないんだろうか？　学生時代の耐乏生活がそうさせるのだろうか、悲しいことだ。

>>452
いや、なんでも伴侶のせいにするのは、アダムがエバのせいにするようなものかもしらん。
そもそも、MやN本人の信仰に根本的問題があるから、子供の教育に反映するのだろうと思う。

>>453
と言ふと、信仰する上で、
どのやうな根本的問題がある（あった）と言ふのですかな。

>>453
成程、こういう女性の問題は世俗的観念からの追及ではなく、宗教的信仰の面から
追求してゆくべきなんですね。　でも彼女等信仰ないからな〜・・・・。

>>450
イシマツのしつこさは個人情報覗き犯行大好き変態ジジイなみじゃ！

>>456
こんな情報は、個人情報とは言へんよ。
とは言へ、意識してイニシャルには、してるがね。
こんな情報の類は、そこら辺にゴマンとある内の一つではないのかね。
問題は、医師だらうが牧師だらうが、誠意があるか否かの問題だらうね。

>>457
開き直って弁解に必死（藁）
顔面赤面、血圧上昇中！

>>446�dくす。
そのこたち寮生だった？寮生だったらすごいと思うけど。
家から通っていたなら、感じ悪いかもな。

>>458
あっしが必死だって？顔面赤面だって？
○○もいい加減に言ふもんですな。
どうして赤面などしなきゃいかんのかね。

>>460
やーい、すけべリベラルじじいがゆでだこになってるぞー。
面白いからもっと怒れ。

虫・蟲・蒸しですな。
幼児の落書きなんぞにゃ怒る気もせんよ。
哀れな人ですな。

>>450
>>453-454
そのＭという医師がＨ大学で安息日を守って卒業したのは真っ赤な嘘だったそうだ。
衛生病院の人から聞いた。

>>463
ありがとさんね。
ただね、安息日を守らない（或ひは守れなかった？）で卒業したことが、
どれ程、非難に値することなのかね。

>>464
誰も非難なんかしていないスよ。
それどころか、何て要領のいい人なんだろうと尊敬してますよ。
要領の悪い三育育ちの人には到底まね出来ないすね。
「この世の子らはその時代に対しては、光の子らよりも利口である」と
聖書に書いてある通りっすね。

>>465
その通りです。　ＳＤＡでは結局要領のいい人だけが得をするというか甘い汁に与る事ができるのです。
必ずしも三育教育には関係ないと思います、三育育ちで要領のいい狡賢い人間は教団幹部の連中をみれば
一目瞭然です。それが尊敬に値すると言えるのでしょうか？

>>465
非難してゐない、といふことは、
安息日を守らなくてよい、といふことかね。

>>467
これはそんな単純な話だろうか？
人間性の深みに至る深刻な話ではなかろうか。

>>468
その側面を無視するわけではない。
ここでは端的に安息日に関しての問ひだ。

>>469
まず貴殿の見解をお伺いしたい。

>>470
安息日は、聖書に記されてゐるとおりですな。
国家試験の受験は、聖書の十戒の何にあたりますかな。

>>470
安息日を守らなかったのに守り通して卒業したと称してゐたのは
十戒の定めてゐる偽証の禁止にあたりますな。
ゆゑに安息日を守らなかった事以上に守ってきたと嘘をついた事の方が
ゴマンと非難されるに値しますな。

>>472
「守り通して卒業した」と断言したならば、さう言へますな。
あたしゃ、こういふことは不言の姿勢をとり続けた、と思ふのだがね。
「安息日を守らなかったのに」といふ面での貴殿の見解を述べてくれんかね。

教会スレといい、ここにも出て来ている輩で態々旧仮名遣いで書き込んでいる理由は何なの？

タコハゲ元学長（モホ）の息子は教会員にもならず安息日も守らずに
医学部を卒業して田舎の二流医科大学の研修医にやっとこ採用してもらったそうでしょ。
はじめから安息日など眼中にないから、「守りました」とも言わないのでかえって潔いしょ。
しかしなんなんだべなあ。そこで研修医終わったら大きな顔をして衛生病院に採用してもらう
つもりでいたんでないのかい。自分の息子の就職を画策していたから、原則的な長谷川先生なんか
来られると面倒な事になるというんで、白石と一緒になって本郷に国家試験の受験妨害を
させたというのがもっぱらの巷の噂だべ。

>>474
ズバリ嫌がらせが目的ですよ。

>>475
それ（医学部進学）は知らなかった。なるほど・・・。
彼は潔いなぁ。かっこよささえ感じるね。
ちなみにどこの大学？ってかまだ研修医？
彼は親の世話になろうとは思っていないんじゃないかと。
親は世話したいだろうがね。

>>474
この程度の書き方で疲れるやうなら、小学校で国語の勉強をやり直して来る
のもいいかもしれんね。
>>475
彼の息子は、何処にも、やましい点はありませんな。
>>476
ズバリ、こころの眼を、聖書に向けさせる手助けが目的ですな。

>>478
左様、ズバリまったくその通りですな。
わざと外した事を言って心の眼を向けさせてゐるのですな。

>>478
ホモ文にそんな大きな息子がいるという事は知らなかった人が多い。
親の恥になると思って表に出してこなかったのではなかろうか。

>>480
人には、人の行き方といふものがあらう。
親は、子どもの生き方がどういう方向であれ、法を逸していない限り、
その生き方を尊重し応援するのが、至極当然ではないのかね。

>>480
今の教団理事長の子供も酒はかっくらうわ、夜遊びしてエッチするわ、
いい歳してどうにも手がつけられないワルになっている。
偽文もそうだが、このような家庭の聖書教育が破綻して、子供に信仰を
教育できない者は教会の指導者になってはいけないとおもう。

>>482
ご説、ご尤もですな。
ただね、聖書に酒を飲んではゐけない、とは記しておらんね。
泥酔はせんように、とはあるがね。
夜遊びも程度によるわな。
今の教団理事長って、M.S.氏のことかぃ。
ワルってのは、法律を犯した場合に、たいていは適用する言葉ですな。
もし、さような事実があるならば、貴殿の言は正論ですな。

>>482親は公人だが、こどもは公人ではない。
あまりに露骨なプライバシーの侵害はやめたほうがいいと思います。

>>484
そうだ、そこがポイントだ。親が指導者となり公人となれば、その家族や子供も嫌
でも目立つようになる。その結果それまで隠していたような子供の素行や霊的な堕落も
あれば明らかになる。そうなったら証にならない。だから子供の宗教教育で失敗して
世俗同然の子供に育ててしまったような親は教団の理事長や三育の学長になっては
いけないのである。

>>485
そうだ。自分の生んだ子供の管理すらできない人間がどうして他人の子供の
教育ができるというのだ。こんな連中が教団の理事長や三育の学長になれる
事こそが問題なのである。

>>486
わかってくれて有難う。あなたには、はっきり言ってここで旧かな使い
でグダグダと無意味な発言で時間稼ぎをしている自称常識人よりも７倍の
知性があると見た。

>>487
旧かな使いで、悪うござんしたね。
でもね、>>484氏の言い分を十二分に尊重せねばゐかんだらうね。

>>484には一理あるようで、問題の本質を取り違えている。
公人の子供は公人ではないのに公人であるのと同じほどの社会的注目が集まる。
これは避けられない。だから公人の子供の素行や信仰生活が批判の対象と
なるような人であるなら、そういう子供らのプライバシーが侵害されないためにも
はじめからそのような人を公人に選ばない、または既に公人となっていたなら
公人をやめさせるということだろう。それが愛のある思いやりというものだとおもう。
>>485と>>486に賛成する。

公人の子供よりもさらに素行のわるい公人の親がいることの現実は悲劇である。

>>489
あたしゃ賛成せんね。
日本国家の法を犯したのなら別だがね。

>>491
果たしてそうだろうか。教会の道徳水準はもっと高い所にあるべきだ。

>>492
確かに、今のSDAはあっしが観ても、極めて全体に低ひと観ますな。
だがね、
親の信仰と子どもの信教・信仰の自由は、厳然と区別せにゃゐかんのだよ。

>>493
呆れた。指導者の子供の躾の悪さの弁護に「信教の自由」を持ち出してくるとは！
なんと罪深い発言であろうか。
これを読んだ一般読者はＳＤＡは無責任な教育を信教の自由で正当化する異端団体
だと思うだろう。おぬしの発言は百害あって一利なしだな。

>>494
日本国民はね、日本国の憲法を遵守せねばならんのだよ。
あっしは、信仰を貶めてもよい、とは一言も言ってはゐない。
だから、指導者といふものは、肝に銘じて心せねばならんのだよ。

>>495
日本国憲法さえ守っていれば子供がグレても子育てや躾でまともな証を立てて
いなくても長老や指導者になれると言っているのだな。聖書の原則に従うことが
日本国憲法を守るということよりも深く求められているのがわからないのか。

>>496
両方とも大事ですな、と言ってるのが判らんのかぃ。
日本国憲法を守ることよりも、聖書の原則を守ることの方が、深く求められて
ゐるだって？
そんな屁理屈を言ふ前に、明日は憲法発布記念日でもあるから、日本国旗でも
掲揚するのがいいだらう。

>>497
そのように言うなら、貴君が聖書を第一にすることが出来るように
日本国が滅亡するように祈ろう。

>>498
おまえさんは日本人かね。

>>497
あなたこそ本物の偏屈人間だ。教会をやめて政治団体に行ったらどうだろう。国家主義のオカルト団体でもいい。

>>499
小生は日本生まれ日本育ちであるが、何かご不満でもおありか？

>>500
あなたの教団幹部には第三国人が多いという噂だ。そういう人達を指導者と仰ぎ奉る
あなたにそんな事を言う権利があるのだろうか？

>>500
自分の所属する国家・国旗・国歌に敬意も表さない輩が、
どうして「わたしゃ基督者でございます」と言へるんだぃ。
>>501
あまえさんは基督者かぃ。
日本人だらば、何故お前さんが自分で自分の滅亡を祈るんだぃ。
或ひは基督者ならば、「日本を滅亡するように祈ろう」と言ひ切れる聖書的
な根拠を挙げてくれんかね。
不満云々以前のことだらう。

>>503
悪魔の使いよ。そんなものに敬意を払うことがクリスチャンの必要条件で
あると聖書のどこに教えているのか。
おまえはキリスト教を騙るオカルト政治結社だな。

>>504
お前さんが言ふところの、
「そんなもの」の恩恵など一滴も受けてゐない、とでも言ふのかね。
後半の質問には、答えられんのかぃ。

>>504
言ひ忘れたがね。
「悪魔の使いよ」と言ひ得る根拠を示してくれんかね。
単細胞のあんちゃんや。

>>506
ばい菌が単細胞生物をののしる漫才みたいやな。ｗ

>>507
それなりの程度の人には、
それなりに相当するレスといふものがある。

>>507
おい、そんな女の腐った学院卒特有の粘着質的絡みはやめて、嵯峨野教会掲示板で発言されている
“良き寮生”さんが投稿されているSDAの問題点でも熟読しなさい。
ばい菌がどこから発生して、どのようにして後継の子弟に拡散しているかがよ〜く理解できるはずだ。
こんな所で愚だを巻いたり漫才などしないで教団改革の為に少しは汗を掻きなさい。

>>503
国旗や国歌などはキリスト教信仰とは何の関係もない。
そんなものを持ち出してきて、信仰の質を量るのは僭越な世俗主義かオカルトである。

>>510
愚論の極みと言へよう。
浮浪者ならそう言ふかもしれぬ。

>>511
聖書に何の根拠もないおまえの発言こそ愚論のきわみである。
浮浪者とはおまえの事だろう。

>>512
聖書と国家は切り離せないだらう。
国家の象徴とも言へる国旗・国歌を疎んじる者は人ではなく豚か。

>>513
あなたは悪霊にとりつかれているようだ。
キリストにある兄弟を豚と呼ぶとは正気の沙汰ではない。

>>514
聖書に記されてゐる国家といふものを貶めているとすれば神に反逆してゐるも
同然の故、人としての判断もできないといふ意味で、動物と同じではないか、
といふことだ。豚は比喩だ。

>>515
日本が聖書に記されている国家であるというならその証拠を見せなさい。
聖書のどこにもそう書いていない。あなたの病的精神が生んだ妄想であろう。
一人勝手な妄想で聖書解釈をしてキリストにある兄弟を豚に比喩するとは言語道断。
無条件の謝罪と撤回を要求する。あなたの実名の公開も要求する。

>>516
おまえさん、オツムが逝かれてないかぃ。
当時、日本といふ国家が聖書に出てこないことぐらい、小学生でも判ること
だらう。全体が見へないのかぃ。
○○のひとつ覚えでは、全く応用が効かんのだよ。
何故、豚がいけないのかぃ。豚に対して失礼とは思わんかね。

中国や朝鮮の国も聖書に出ていますかい？

>>517
日本が聖書に記されている国家ではないことくらい三育の小学生でもわかる。
そんなことを大真面目に主張するのはオカルト雑誌「ムー」の読者くらいである。
聖書を盾にして妄想を膨らませるのはやめろ。さもないと牧師に通報するぞ。
懲戒処分を受けたくなければ薬を飲んでから教会に来い。

>>518
聖書はその時代時代に書かれたもの。
さやうな国家が記されている筈もないだらうに。
>>519
↑と同じだらう。
どういふ薬を飲めばいいのかね。
あたしゃ、薬は嫌いなんだがね。

>>520
それならどうして神のみ言葉を第一にしないのか。
日本国憲法なんて国を維持するために便宜上作られたものだろ。
日本国の国旗や国歌などに敬意を払わなくても立派なクリスチャンは他教会にいくらでもいる。
お前は二つの主人に兼ね仕えている。聖書ではそれは姦淫に例えられている。

>>521
“日本国の国旗や国歌などに敬意を払わなくても立派なクリスチャンは他教会
にいくらでもいる”だと？ 笑わせる。
そんな輩は基督者とは言へんよ。
自分の所属する国家を愛せずして、どうして人様に伝道などできやうか。
おまえさんの鍍金が剥がれ、お前さんに伝道された人は失望するだらう。
もし、そうでなかったならば、彼（彼女）はおまえさんも含めて、似非基督者
と言へるだらう。
“お前は二つの主人に兼ね仕えている。聖書ではそれは姦淫に例えられている”
だと？ 笑わせる。
その単細胞の鶏冠を何とかせねば、生涯に亘って人様から物笑いの種にされる
されるのが関の山だらう。

＞522
偶像礼拝者の本性を現したな。おまえはそう言って靖国神社に参拝に行くのだな。
おまえは一体靖国神社法案に反対しているキリスト者達のことを何と思っているのか。
国歌の強制に反対して署名を集めている良識的クリスチャンを何と思うのか。
似非キリスト教徒の豚どもであるとみなしているのか？
クリスチャンがおまえを愚かな偽クリスチャンとして笑いものにするに違いない。

>>523
○○もいい加減に言ふもんですな。
靖国神社に行って、戦争で亡くなった人たちに対する慰霊といふ行為をする
基督者は、ゴマンとゐるのだよ。
さういふ、こころももてずに、基督者と言へるのかね。

>>523
“国歌の強制に反対して署名を集めている良識的クリスチャンを何と思うのか”
だって？ 笑わせる。
教育機関において国歌を歌ふことを教へるのは、至極当然ではないのかね。

>>523
“偶像礼拝者の本性を現したな”だって？ 笑わせる。
靖國神社に祀られてゐる（と思われてゐる）戦没者、或ひは、その類の○○
に想ひを馳せるのを、偶像礼拝と称するは、おまえさんも余程の単細胞生物
のやうですな。

>>522
>>524
>>525
>>526
グダグダと無意味な妄言を重ねて煙に巻くつもりだろうが、そうはさせん。
当方の最初の質問に潔く速やかに回答せよ。
「どうして神のみ言葉を第一にしないのか？？？」

>>522
回答できないのは無能と見做す。

カンゾーの嫁さんの葬式に、永久保やら、ホモ文やら、ゴキブリどもが続々
天沼に集結！　険悪な空気に包まれた・・・

>>529
ご愁傷様です。心からお悔やみ申し上げます。
ところでカンゾー先生ってどこのお人様でしたっけ？

>>527
“神のみ言葉を第一にしないのか？？？”だって？ 笑わせる。
神のみ言葉を第一にしてゐるからこそ、そう言ってゐることを洞察せよ。

>>531
二束のわらじのくせに偉そうな事を言うな！

>>532
あたしゃ、
偉そうなことは、一度も言ったことはないんだがね。
おまえさんの僻みではないのかぃ。

偉そうかどうかは別にしても、二束のわらじをはいていることは事実だろう。
神のみ言葉を第一にしているなら真摯なキリスト者を豚と呼ぶはずはない。

>>534
未だ、そんなワカラン珍なことを言ってるのかね。
国家・国歌・国旗などに敬意を表さない人は、真のキリスト者とは言へない
故、人とは思へん、といふ主旨でキリスト者が忌み嫌ふ？動物の名を挙げた
までだがね。

>>535
だから、「国家・国歌・国旗などに敬意を表さない人は、真のキリスト者とは言へない」
と断言する聖書的根拠を示しなさいよ。それができなければただのワカラン珍の偏屈な思い込みだよ。

>>536
○○につける薬はない、と言ふべきか。
自分の国を愛せない者が、他者を愛せるのかね。
イエス・キリストが言われた聖書のみ言葉をよく読み解くことだ。

>>537
そういうお前は何年聖書を読んでいるんだね？
キリストが地上の国家を愛せよとは一言も言われなかった。
聖書に書いていないことを読み解くとはどういうことか？　
妄想的拡張解釈ならもう結構ですよ。
やっぱりあんたは狂っている。教会員から変人扱いされても仕方が無い。

>>538
キリストは、来るべき神の国のことに言及したが、併せて、神の国はあなた
がたのただ中にある、と言ふことも仰せになりましたな。
つまり、今の世にあって、神を愛し、自分を愛するやうに隣人を愛せよ、と
言はれましたな。
何処か、おかしいところがありますかな。
あたしゃ、変人ではござらんよ。

>>539
その聖書解釈はおかしい。救われた者は既に神の国にいるのである。
神の国はあなた方のただ中にあって、あなた方の外にあるのではない。
我々はこの地上にいて日本国や朝鮮国に住んでいながら、国籍を天に
もち、世俗の権力によって必ずしも拘束されない。日の丸や君が代に
敬意を払うのは二の次、三の次である。まず神を愛し、神の戒めを守り
人を愛するのが先決である。国家を尊重するのはその国がわれわれが
聖書のみ言葉に忠実に歩むのを妨げない限りである。
変人氏よ、あなたは第一のものを第一にするべきである。

>>540
“日の丸や君が代に敬意を払うのは二の次、三の次である”だって？
“国家を尊重するのはその国がわれわれが聖書のみ言葉に忠実に歩むのを
妨げない限りである”だって？
おまえさん、オツムが相当逝かれてゐるやうですな。
国旗に敬意を表さない世界の国家を挙げてみてくれんかね。
聖書に忠実に歩む世界の国家とやらを挙げてみてくれんかね。
おまえさんのやうな変人を視野狭窄偏人とでも言ふのだらうね。

>>541
物分りの悪い変人氏よ。視野狭窄とはおまえのことである。二の次三の次が気に入らないなら、
四の次といってもいいのだ。それともおまえは聖書よりも国家の権威やカトリックのような
世俗的に確立されたように見える権威に従うのか。

国旗に敬意を表さない国家があるかどうかが問題ではない。その国家に住んでいるクリスチャン
が自分の国よりも聖書のみ言葉に忠実でなければならないということだ。第一のものを第一に
するとはそういうことだ。それがわからないで反抗するとは何とおまえは愚かなのか。

聖書に忠実に歩む世界の国家があると思うか。そのようなものはない。イスラエルですら
必ずしも聖書に忠実とはいえない。アメリカもその通り。まして日本、中国、朝鮮をやだ。
だから、国家やその付属物（国旗、国歌、憲法）などに敬意を払うのは結構だが、それらよりも
まず神の国と神の義、神の言葉を第一にするべきである。

>>542
哀れな狂人よ。もはや○○としか言いようがない。
聖書に記されてゐる神のみ旨を探られるのがよからう。
さすれば、少なくとも変人ぐらいには成り得るかもしれぬ。
国家・国旗・国歌に敬意を表することのできぬ者は、断じて基督者と言はせぬ。

>>543
哀れなひねくれ者、聖書斜め読み、夜郎自大の狂人よ。
おまえは聖書のみ言葉を真っ直ぐに読もうとせず、この世の都合に合わせている。
国家・国旗・国家を聖書のみ言葉や戒めよりも重んじる者は断じてキリスト者ではない。

>>544
人の発言にバイアスをかけて読むモンではないと思ふがね。
聖書のみことばを重んじる者は、必然的に国家・国旗・国歌を重んじる、
といふこを言ってゐるのだよ。

>>545
だったらどうして国家は二の次といわれて反発するのか？　二の次三の次で問題ないだろう。
聖書のみ言葉を第一にしろ。地上の国家は廃れ滅びるが、神のみことばは変わらない。

>>546
何も解かってゐない。
国家を疎んじる者は、人から疎んじられるだけだらう。
まるでお話にならない。
聖書のみことばと、国家を愛することとは、何ら矛盾するものではない。

>>546 同意しますね。
真のキリスト者は、たとえ国を愛しても、国を第一としません。
聖書のみことばを第一にし、国歌や国旗に敬拝することを兄弟姉妹に
要求しませんね。
社会主義国家に迫害されているクリスチャンを見れば一目瞭然。

>>548
あたしゃね、N.K.の類は国家とは見做さんよ。

>>547
要するに「寄らば大樹」の精神ですね。

>>550
さような低次元のお話ではないんだよ。
人としてまっとうに生きるか否かのお話ですな。

>>551
国の歌や旗を尊重しないとクリスチャンでないのどうのこうの
というのは地に足の着いていない人たちの言うことです。
そんなものよりも上の人たちがおっしゃるように、聖書のみことばと
そしてなによりも家庭を大切にして欲しいと思います。国がどうのこうの
憲法がどうのこうのと大見得を切っている人に限って自分の家庭をおろそかにして
神の証をしていないひとが多いと聞いていますよ。

>>552
おまえさんも結構粘着質ですな。
家庭が基本といふのは、基本中の基本だわな。
その前提に立っての、もの言ひなんだよ。
ただ単に、自分の家庭がうまくいってればいい、といふモンが多くなってきた
ことを杞憂せんのかね。
自分、或ひは自分の家庭、或ひは自分の教派だけがよければ、などといふ狭い
考えから、おまえさんも早いとこ卒業することですな。

>>553
自分の家庭も治められない人がよく言いますねえ。
少しは恥を知りませんか。匿名だからと思って安心して大言壮語
しているのですか？

>>554
おまえさんの言ふことは、
所謂、あいた口が塞がらん、といふヤツですな。
それよりも、明日の準備に取りかかるのがよからう。

>>554
そいつは精神分裂病患者で自分の家庭なんかろくに顧みないで、国の政治とか
国家の尊厳などを聖書よりも持ち上げるようなウルトラ空論をぶつのが好きな
偽兄弟である。
自分のクリスチャン家庭が治められないからこそ日本国憲法だの異教徒（カト
リックを含む）との交わりに夢と希望と自分の存在を見出そうとしている哀れ
な大○○者だ。その証拠にエキュメニズムは聖書的だという根拠のない主張を
垂れてはばからない。これは悪と世俗の霊に取り付かれている人間であるから
悪の霊を叱りつけて罵倒して追い出してよい。

>>556
おまえさんも、ものの観方が、極めて狭いね。
よくそんな根性で、世間で生活できるね。
聖書は、究極的にはエキュメニズムを言ってゐるのだよ。
聖書の本質を見ずに、枝葉しか見ないから、
かやうな○○なカキコしかできんのだよ。
少しは物事を包括的、且つ、洞察の眼でもって見えるやうになるために、
もう少し固い本を読むことをお薦めするわ。

>>557
おまえさんも、ものの観方が、極めて狭いね。
よくそんな根性で、世間で生活できるね。
聖書は、エキュメニズムを言ってゐないのだよ。
エキュメニズムというのは異なる教派を束ねるバベルの塔なのだよ。
聖書は異なるものを束ねろと教えるのではなく、そこから分離せよと教えているのだよ。
聖書の本質を見ずに、枝葉しか見ないから、かやうな浅墓なカキコしかできんのだよ。
少しは物事を包括的、且つ、洞察の眼でもって見えるやうになるために、
もう少し固い本を読むことをお薦めするわ。 少しは悟ったかね。

>>558
自分は如何にも賢い、といふそぶりでカキコしてゐるものの、
聖書読みの聖書知らず、といふ無知を曝け出したにすぎませんな。
オツムが固いやうなので、A氏宜しく、漫画でも読みなされや。

>>559
Ａ氏とは虫の息になっている尼脳先生のことですか？
漫画読んでアメリカ留学して、平四郎先生のおっぱいを吸って大きくなって
三育の校長になれたんですか？

>>513
今日から後、この不遜な男を「豚松」という名前で呼んでやれ。

>>560
not ピンポーンでしたな。
↓の人ですな。有名ですな。
ttp://www.aso-taro.jp/
>>561
あたしゃ、ただの凡人じゃよ。

>>562
凡人なら、キリストにある兄弟を豚と呼ぶのか。
いいかげんにしろよ、豚松。

>>563
あたしゃ、ただの凡人じゃよ。
度が過ぎたワカン珍は人間とは思へんよ。
キリストにある兄弟だって？ 笑わせますな。

>>564
豚を食べると豚になりますよ。豚にある兄弟になりますよ。
ＥＧＷの勧告に従ってください。

>>565
○○言っちゃいけませんな。
豚を食べても豚にはならんのだよ。
豚カツ屋さんに失礼とは思わんかね。
EGHの勧告の意味を深く読み取る姿勢を涵養することですな。

>>565
おまえのように豚を食べなくても兄弟を豚と罵って自ら豚面になっている者もおる。

何なのこのスレは！？禍々しいオーラを感じるわ！

>>530
木岡？

つ改名

出戻り改名して山脇に戻った？

カネ欲しさに学校を売り土地を転売してこのザマさ。
得たものは何かね。
借金と不名誉と癌か。

木岡？山脇？癌？意味が解からん。

ポスト甘脳は誰だろうか？　誰であれ、悪霊に憑かれた者がまたなるのだろうか。

>>566
思わんね。豚にＥＧＷを読めと言われるのは苦笑いだね。

>>575
豚カツ屋さんに失礼と思わん輩は、人間ではなく、豚に等しいだらうね。
常識の通じない○○で、まったく、お話になりませんな。

>>576
もっと真面目なレスをしないのか。わざと人を笑わせるために冗談を書いてるのか。
それとも場を暖めるユーモアのつもりかな？　寒いぞ。

>>577
>575に言ってくれんかね。
寒けりゃ練炭でも炊くのもいいだらう。

広島県は13日、中国へ修学旅行に行ってゐた県立河内こうち高校（東広島市）
の2年の生徒と教職員計53人が、嘔吐や腹痛、下痢などの症状を訴へたと発表。
いずれも症状は軽く、県は食中毒か感染症とみて原因を調べてゐる。
県によると、生徒らは5日から10日にかけて症状を訴えた。
いずれも5日から8日の間、中国へ修学旅行に行ってゐた。
ほほ同時期に中国に行った群馬県や佐賀県の高校の生徒も、同様の症状を訴へ
てゐるといい、関連を調べてゐる。

>>578
自分で練炭食ってエロ本見て自慰をして自分を暖めろ、オヤジ。

>>580
練炭の料理法とやらを、ご教授くださらんかね。
あたしゃ、いつもポカポカしてるんでな、特段不要じゃよ。

「はごろもフーズ」は14日、同社の缶詰「はごろも印みかん・シロップづけ
（ライト）」の中身が、ビワのシロップ漬けだったとして、
10月上旬から11月上旬に出荷した34,800缶を自主回収すると発表。
中身が違ふのは、約1,200缶とみられるといふ。
生産を委託しているシナの浙江省の工場でビワを入れた缶に、誤ってミカン
缶用の蓋を使ひ、「はごろも印みかん」の紙ラベルを貼ってしまったといふ。
「みかん」よ、お前もシナで加工されてゐたのか。
※スレ違ひでスマン。

>>581
そのまま食いやがれ、阿呆。

>>583
あたしゃ、阿呆ではなく、ただの凡人じゃよ。
普通人は、そのままじゃ食えんよ。
食えるのは、おまえさんぐらいかもしれんな。

>>584
話し方がキモイのでもう色々と止めてください！！

>>585
そうはいかないのですよ。
私は是は是、非は非というスタンスをとります。
遺憾と思しきものがあれば、反応して応答します。
考えて貰わなければならない故に、止めるわけにはいかないのです。
おわかりでしょうか。キモイ云々のお話ではないのです。
↑のやうなカキコならば、宜しいでせうか。

>>586
誰が何を基準にして是々非々を論じるというのか。
おまえの日和見主義の感情でということなんだな。いい加減にしろ。

>>587
○○言っちゃいけませんな。
おまえさん、余程のマヌケかね。
あたしゃ、いつだって、是は是、非は非ですぜ。
わからんのかね。ならば、鶏冠を洗って出直して来るんですな。

>>588
出てくるたびに笑い者になるのは、自分を過信しているからだといい加減に気がつけよ。
是々非々と称する意固地の不平など聞きたくないぞ。

>>589
うるせぇのは、おまえさんだろが。
逝っておくんなさいまし。

>>590
ホントのことを言われて、何も言えないゴミ虫の遠吠えだね。ぷっ

>>591
人が眠ってゐる頃に、ガタガタ騒ぐことしかできんのかね。
少しは、固い書物でも読むことをお薦めしますな。
アメーバのやうなウジウジとしたオッサンのままでは、つまらんだらうに。

>>592
いちいちガタガタうるさいのはお前だ。是々非々で粘着するのがお前の使命か（藁）
眠っている間に批判されたくないなら、ずっと眠らないで液晶画像に張付いていろぃ（藁々）

かまってちゃん晒しage

>>593
蟲されるのが堕ちですな。
膿汰淋のアンチャンよ。
人ってのはネ、眠るもんなんだよ。

そんなにかまって欲しいなら、もういっちょ、晒しage

>>595
早く眠れ、ゴミ蟲。
人にかまわず、無視して自慰して寝ろ！

最近のコメする輩は○○餓鬼が多すぎるわな。

>>597
おまえは学院卒の何回生かな？
恥も外聞もなく薄汚い言葉を吐き散らして歩いているが。
罰として、昔いつも走らされていた大和町の田んぼの畦道約13.5km相当を往復
してきなさい。

悪貨は良貨を何とやら、と云ふ言ひ伝へも聞ひてゐると思ふ。
自分を良貨と思ふ人たちは、油断めさるな。
偽善には、正道はない。
単なる怨念ならば、誤魔化せないかもしれぬが、
偽善はさうではない。
しかし観る人が観れば、看破されるだらう。
その時が良貨を自称していた者たちの終焉である。

甘脳に明日は無い。

業務妨害、名誉毀損

>>602
泣け。

>>602
名誉を毀損されたくなかったら、社会のまえで謝罪しなさい。

おまいら謝罪しる！

０８年4月１３日深夜３時45分フジＴＶ系列全国ネットアニメ（一部地域を除く）
で放送決定！！！
その名も・・・・・
　　　　　　　　　　　『輪廻大戦〜ア−ガスティア・神樹予言黙示録！』

時は西暦6666年、極東欲望帝国魁都「東虚」・・・・
スラムカツシカで産まれ気ままな何でも屋でその日の生を凌ぐ「エハラ」
彼はある日エキゾチックな美少女（？）「ミワ」に出会う・・・・・
得体の知れない謎の組織につれこまれたエハラ、
そして死んだはずの父は息子に銃を突きつけ無情に言い放つ
「『コレ』に乗って戦え、でなければ輪廻しろ！」と・・・

そして「人類解脱計画」とは一体・・・？　　

２ｃｈのみんなあ絶対みてくれよな！！

独逸も弧逸も、苦駄乱垣粉ばっかで、呆れかへってしまふわぃ。

>>584
ただのアホの凡人。お前みたいな馬鹿が全体のレベルを下げてきたんだ。ひっこめ。

>>608
そうはイカンのだよ。
おめぇみてぇな○○な輩が闊歩してるうちはね。

>>609
もっと広く大きな心を持ちなさい。

>>609
おまえはそんなに誰かにかまってほしいのか。寂しいのか。夫婦仲が悪いのか。
イカン、イカンと言いながらここで楽しんでいる様子が手に取るように見えている。

>>610,>>611
不遜なモンを、ほっておく訳にはイカンのだよ。
ただ、それだけさ。

>>612
こら、いつまで起きてるんだ。寝るんじゃなかったのか？（ｗ
はよ寝ろ、ヴォケ！

>>613
そりゃ、おまえさん、
午前2時ごろにカキコしてるヤツ（おめぇみたいな）に言ってくれんかね。
ところで、
もう三育学院に関するカキコもないやうだし、
健全な学校の再建に向かってゐる、と観ていいやうですな。

>>614
＞健全な学校の再建に向かって

甘脳が氏んだらもっと良くなると期待されている。

>>615
さようなことを口走る輩は、
早晩○○になるか、◇◇するだらう。

>>616
Ａ氏と殉職でもしなさい。

>>617
○○言っちゃいけねぇ。
あたしゃ、やることがあるんでね。
かなり長いこと生かさせていただくので、悪く思わんでくれや。

>>618
あなたにとって、神の預言の霊に逆らって生きるより、今日死ぬ事が祝福ですよ。

国ヘイや素寝蛇は、死につつあるＡＭ脳を見て、自分たちの罪の身代わりの犠牲と
なったと喜んでいるかもしれない。本当に罰を受けて死ななければならないのは
この二人なのだが。

>>619
あたしゃ、神の霊に導かれて生きてるんでね。
この台詞は、おまえさん自身に、当て嵌るんではないのかぃ。
>>620
おまえさんは、神かぃ。
さういふ報ひは、おまえさん自身に、降りかかるでせうな。

>>621
またそうやって見え透いたウソをつくう。
嘘つきは神の祝福を受けられません。

>>620
そのお二人さんには三育を元に戻してから死ねと言いたい。

>>622
○○につける薬はない、といふことですな。
>>623
人様に向かって「氏根」と、これ如何に。
こころして発言されよ。それでもおまえさん、クリだろが。

わたし　の　教会の牧師せんせいは
いつも　わたしに　死ねと　いいます
そうだそうだ　自分に死ねえ　死ねえ　と　いいます
滅私奉公　組織のために死ね　死ね　と　いいます
それでお子さんを三育に送ったあと　首を　つりました
その牧師は　クリスチャンですが

それ　が　なにか？

>>625
おまえさんや、生まれたばかりの乳飲み児かね。
「氏根」といふ意味は、
文脈において意味が異なるといふこともワカランのかね。
こんな自作のロクでもないことを書いてる暇があるんなら聖書を読めや。

>>626
ばかもの。三育の犠牲になって死んでいった霊に対して無礼であろう。口を慎め！

>>627
おまえは何を妄想してそんなことを言っているのだ？
まさかＪＹＯＹＡ君のことを言ってるなんてことはないよな。
三育の真の犠牲者のことも知らず大言を吐くならその前に脳内
テストでも受けるがいい。

∧＿∧
( ´･ω･) みなさん、お茶が入りましたよ・・・・。
( つ旦O
と＿)＿) 旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦旦

>>629
おおきに。
で、お茶菓子は何ですかな。

>>630
おまえは馬糞をくらえ！

>>631
残念だが、
あたしゃ、そんなモン食わんよ。
おまえさんが食ったらどうなんだぃ。
哀れなお人よ。

>>631
あたしゃ三育のゴマクラッカーで結構ですな。

やっぱ、一斗缶入りのB級品のｶﾞﾘﾊﾞﾙｼﾞｰでしょ。

大和町の学生の食事は期限切れの牛乳大量購入でつくったシチューとか
古臭い乾麺のオンパレードだったな。

物心ついて意識してから、親子が一緒に居られる時間は、せいぜい１５，６年。
その大事な時期の中高時代に全寮制の学校に入学させられるのはいかがなものか？
反抗期も思春期も、親子で乗り越えなくてはならない。家庭の教育も大切である。
三育教育を受けた本人が言うのである。
三育出身者は、どこか、いびつで、人間的にも未熟である。
優秀な人もいるが、バランスが取れていない。
さまざまな人とふれ合い、多様な価値観をもっと学ぶべきだ。
この際だから、中高を閉鎖して、それにかかる費用などを神学部助成のために
用いて、志のある、使命感を持った牧師を育成してもらいたい。
中高の教会定着率の悪さを考えてもらいたい。
教育献金を大事に使ってもらいたい。

ついでに言うならば、自戒も込めて、要領だけが良く調子がいい人間になる。
優しそうに見させて、実は冷酷な人間にさせてる。ライバル心が強い。
自分もそうだった。そして、苦しんだ。狭い社会の中だから仕方ないのだが。
周りの評価を気にするあまり、裏表のある人間を育ててしまう。
三育教育、もう終わりにしよう。これ以上の被害者を出さぬために。

>>637
そういう意味では、昨年の同窓会総会で暗躍した数人の学校関係者と街弁などは
表裏のある人間としては典型的な例であろう。　

全寮制の学校で学ぶと、全て、アンバランスな思想の持ち主になる、
とは限らないだらうね。
ここで学び、卒業した多くの人たちが、
現在、立派な社会人として、社会に貢献・奉仕してゐることだらうね。
傾向はあるのかも知れぬが、全てがダメだと言ふは、短絡すぎぬかね。
物事を、短絡的・偏向的・視野狭窄的・単純に観ない方がいいだらうね。
何も、今在るものを、わざわざ破壊する理由が見当たらんね。
問題は、個人個人の資質と学ぶ姿勢だらうね。
それに、問題は保護者、つまるところ、普通は、
両親の教育姿勢と、思想に起因する要素が大きい、と言へるでせうな。
時に、教師の資質もあらうがね。
三育教育に悪の要因を擦り付けるは、卑怯者のすることではないかね。

>>639
その通り。せっかくあるものを破壊するのは損である。三育のシステムそのものは悪くない。
問題は三育に寄生してシステムを悪用する人々がいることである。
こういう人は組織内部のランクに関係なく存在している。そういう害虫を
一掃する改革を行えばよい。家が汚くなったから火をつけて焼き払う人はいない。
掃除をすればよいだけのことだ。

数年前の教団理事会で討議された三育学院卒業生の教会定着率が１９％を
割ってしまったという調査結果はどのように考えればいいのだろうか。
関係者の教育姿勢、思想　etc.　などと問題を回避するのではなく抜本的に
三育教育に対する思考そのものをおおきく反転させる舵取りが必要な時期に
きているのではないか。

６３３の石松さん。立派に社会に貢献している…云々。確かにそうです。
今、学院では成績至上主義です。時代のニーズでしょうが、有名大学の
進学率をあげることを第一としています。成績の良し悪しで、すべてが
判断されています。
教役者の子供たちは、顔見知りの多い中、親戚、縁者の多い狭い中で、
「あの先生の子供より、いい成績を取って」の親の言葉に沿って、
疑心暗鬼に、ライバル心を持ちながら生活しています。
神さまとの出会い、信仰の確立、成長はありません。
自殺者が出るくらいです。傷ついた子供を見るたびに、三育中高は
もう閉鎖してもいいと思います。役目は終わったと思います。
多感な時代こそ、親元でしっかり家庭教育と躾をなされるべきです。
中高のそれに係わる費用を牧師育成に回すことは悪いことではない
と思います。
私は劣等性でしたが、卑怯者ではありません。

６３９のまちがいです。失礼いたしました。

ついでに劣等生もまちがい。

三育高校のサーバーからは２ちゃんねるや嵯峨野教会はブロックされて閲覧できませんが
学校は都合の悪いものは読ませないようにするという姑息な姿勢ですけど、それは間違っています。
生徒には真実の情報が与えられ公正に判断をする機会が与えられる権利があります。
アクセスの制限を解除して下さい。

>>642
卑怯者は、チト言ひ過ぎたかもしれんね。ゴメンね。
神様との出会いと学業は、両方大切なことと思ふがね。
ライバル心を持ちながら...、とのことですが、これはいただけませんね。
親元でしっかり家庭教育と躾をなされるべき、ことはあっしも同感ですな。
ただね、一方的に閉鎖とは、飛躍しすぎてゐませんかね。
劣等生もゐれば、優等生もゐますな。
あっしの目からは、そんなこたぁ、チンケなことに見えますがね。
一人一人の能力差があるのは、不自然でもありませんな。
劣等生と言ったって、たかが、学業のことではないですか。
そんなモン、どうってこたぁありゃせんよ。
もっと、おおらかにいきませんか。
>>645
事実だとすれば、極めてイカン（遺憾）なことですな。
所謂、カルトの常套手段でもありますな。

つ携帯

うちの地元がカルトみたいな感じだし。引っ越せばまた違うけど

三育教育の門戸を広く開けて道徳のレベルまで落としてしまったのが問題だ。
オカルトまで招き入れてこの始末だ。
天野の責任は大きい。

>>649
一体全体、この人が何をしたと言ふのかね。
具体的に挙げてみてくれんかね。
天野、天野、と掛け声だけは、ひと昔の労組のやうですな。
あっしの観るところ、殆どが、親の責任と生徒自身の責任でせうな。

>>650
しつけのなってない子供はたとえ親が教会員であろうとなかろうと断固拒否する
ような高い倫理観が必要だった。天野氏はそのあたりの点が非常に弱かった。

>>651
貴殿の言ふとおりのやうですな。
あたしゃ、A氏がどういふ対処をしたのか知らんがね。
多くの人が、そう感じてゐるようですな。
つまり誰であらうと、ダメなモンはダメ、といふ毅然とした姿勢に欠けていた、
といふことですかな。
そのことにより、悪を放置させてしまった、といふことですかな。
これは、まかり間違へば、愛とは全く逆の結果になりますな。

>>651
敢えて付け加えるなら、教団機関幹部の師弟はどんな非行をしても
大目に見て甘やかした。その結果が今の教団の堕落につながっている。

>>653
その最も顕著な例が教団総務だと断言することに誰が否定するだろうか。

つまり、耶間痔A氏なる親が、遺憾かったといふことですかな。
そのA氏は、イケスカナイ御仁か真っ当な御仁か、どちらでせうかな。
その子のT氏は、
つまるところ、甘やかされ過ぎの結果の産物といふことですかな。
口は達者のやうですな。でも、今は病者の身。暫し静養なされや。

>>655
親父さんのやっていることを見てみなよ。変だと思わないかい。
引退すべき年齢なのに、関東の隅の教会にでんと陣取っている。
不祥事で辞任しなければならないはずの総務のフラフラした息子を、
引退しなければならないはずの年齢の老人が助言をしながら操縦してるのだから。
つまり、教団総務は親の怨念によって操作されているといえよう。
どんな怨念かって？そりゃ多分、教団総理になるチャンスを与えられず、働き盛りの
時に外国に飛ばされた恨みだろうな。山地悪は父親の恨みを晴らすためのロボットなのだ。
ただ山地暗にとって予想外だった事は、山地悪は性欲を抑制できないロボットだったことだな。

上のコメは>>654への間違い。
ま、>>655でもいいんだがな。

>>656
関東の隅の教会って言ったって、
そりゃ、本人の希望ではなく、
止むを得ず、ってヤツだったんではないですかな。

>>658
確かに、表向きはそういう体裁を取っているが……

そもそもH氏は何をしたと言ふんかぃな。
灰色に染まるといふだけで飛行機に乗るんかぃな。

怨念の炸裂か

Ａ．Ｌifeに学院30周年記念回顧録記事として大黒先生の投稿が載っていた。
色々と歴代の先生方の懐かしい名前をそこにみたが、唯一残念だったのはＴ．Ｙ
先生の名前がどこを捜しても見当たらなかったということだ。今からでも遅くは
ないので次号のA.Lでは是非先生の紹介記事で特集を組んで欲しい。

耶麻賀太都師緒さんのことですかな。

現在三育の学生です
学校は凄く良いですよ
先生も熱心だし、他人を思いやる気持ちを教えてくれました
なにがあって、こんなに叩かれてるの？

>>664
現在三育の学生がどうやってこの�Aチャンネルにアクセスできたのであろうか？
広島三育のサーバーは事務長のアイザックによって厳重に管理されているという。
ただ嵯峨野教会並びに�Aチャンに接続できる場所は事務長のデスクにあるパソコン
からのみである。　お主、イサクか？

三育の現役であっても、いろいろと、その人独自の環境や立場もあらうが。
アクセスなんて、そんなこたぁ、何処からでもできるんではないのかぃ。
*
そんなことより、三育の背骨になってゐるモノが在る限り、この学校の意義
は大きいだらうね。

>>666
おじさんは随分ナイーヴな人ですね。

>>667
あたしゃ、いい加減ですな。
とは言っても、そこら辺のオジサンとは違ふんでな。

>>668
あなたがいい加減な人間であることを告白するのに相当な時間がかかりましたな。
結構なことですな。
その辺の人たちと違うと言うのは以前から薄々気がついておりますよ。
だから教会の奇人変人と言われている訳ですからな。というか盲目的組織賛助者
として一部の聖書に不忠実な教会偽善者たちから有難がられるのが関の山ですかな。

>>669
おまえさん、○○じゃないのかね。
あたしゃ、奇人変人とは、言われてゐないんだがね。

>>670
そういうお前は日和見主義と体裁を気にして外見をかざるために
自分の教会の原則に堅く立つ兄弟姉妹をブタと呼ぶような
不真面目なチンピラ教会員だと見なされている。

>>666
三育の学校の意義は大きいのですか？一般の学校ですよ。
成績至上主義。信仰とか関係ないです。先生も生徒もわかっています。
教会定着率考えたらわかるでしょう。
よく神様が建てられた学校という言い方しますが、そんなのかんけーねぇ。
誰もそう思っていないです。

現役学生です。みんな普通に携帯から２ちゃんみてるよ。あなた達は三育関係者？この学校のなにがヤバいのか教えて。

おい学生たち！ロムばっかりしないで書き込めよ。
頭の逝かれたｵｻｰﾝばっかでつまんないからさ。
今日のおもしろかった出来事は？

>>671
あたしゃ、
不真面目なチンピラ教会員だ、とは見做されてゐないので。ご心配なく。
>>672
多くの者はそう思ふかもしれぬが、理念はキチンとしてゐませんかな。
一人でもマトモな生徒がゐれば、
それは別の視点から観れば、大変結構なことですな。
たいていの場合、
生徒・保護者・教師・教育関係者の類の、怠慢な姿勢が原因でせうな。
周りを気にせず、己の道を歩むのが、よろしいですな。

>>673
キミは大多喜の短大生？それとも広島の高校生？
普通、学生といふのは、大学生を指すのでね。
それで、キミは学んでいて、何か問題は感じられんかね。
>>674
オツムが逝かれてゐるのは、おまえさんだらうが。

上田学長？本郷院長？里内牧師？近藤牧師？山地牧師？誰がヤバいの？
学校にいるけど宗教色が強いとは思うょ

>>677
キミは、問題はない、と感じてゐるやうですな。
◇
彼のカキコに対して、三育が問題有り、と御託を並べてゐる御仁たちよ。
どなたか、応へて（答へて）やってくれんかね。

>>675
学院の父母会は見栄っ張りのチンピラ教会員のたまり場です。

>>679
何処の社会でも、この見栄っ張り、ってヤツがゐるもんですな。
これはね、10-Commandmentsの10'thに起因するんでせうな。

>>673
>>677
君は三育の学生か。
それならばこのスレッドを初めから一字一句漏らさずすべて熟読しなさい。
前の第一のスレッドも丸暗記するほど徹底的に読みなさい。
そうすれば君達にも自ずとこの学校の欺瞞と真実が明らかになるだろう。
宗教色は表面に過ぎない。学院の宗教色に甘んじるのではなく、聖書を読みなさい。
神の祝福があるように祈る。

>>679
父母会のチンピラというのは三育の学生だったときもチンピラでした。

チンピラの子弟はチンピラか？

チンピラばかりではないだらうに。

井の中の蛙のチンピラが多い事は確かだらう。

>>405
>この学校の理念は、そんじょそこらのミッションスクールでは、目にも留ま
>らぬ高い教育理念を持っている学校でしてな。

こんなことを言っている奴が一番井戸の中のクソ蛙だよ。

金魚の糞と思しき輩たちよ。
あっしがどうしてこんな○○丸出しの場でカキコしてゐるのか解かるかね。

>>687
さあ、わからんね。みんなでこのチンピラ教会員の動機の謎を解いてみようか？
みんなで考えよう。この井の中の蛙が膨大な時間を費やして
何故ここで河馬丸出し、金玉丸出しでカキコしているのか、
次の中から選んでみようではないか。

（１）盲目的自己犠牲の精神
（２）負け犬の遠吠え
（３）単なる自己顕示
（４）教団内縁者間の既得権の防衛
（５）教団のアルバイト。時給で報酬を得ている。

「膨大な時間を費やして」だって？
こんなモンは朝飯前にも悖るモン。
(1)−(5)全て外れ。
「教団とは関わりがねぇ」って言っただらうに。
何度言っても解せぬ○○のやうだ。

>>689
それなら>>687の問いの答えを書いてみてくれないか。
みんなが関心を持っている。

>>689
今の場合貴君が誰でどういう動機で教団をかばっているのかという説明をすることが
貴君の発言の信憑性と信頼性を高めると愚考する。今のままでは貴君は
教団の職員から日銭をもらってインターネットカフェから闇雲なカキコをしている
ホームレス同然にみなされて致し方ないだろう。

>>690
この問題は、おぬしらが自ら考へることですな。
>>691
おぬしの程度の低さを曝け出してもはじまらんだらうが。
あたしゃ、ホームレスではありませんな。
まして、インターネットカフェなんぞ、行ったこともありませんな。

>>692
そもそも最初にキリストにある兄弟を浮浪者と呼んだのはお主であろうが。

>>687
貴殿は戦後生まれのそれも昭和２１年から２６年頃に関東を中心とした都市に
生を受けられた戦前の大和魂をお持ちの御仁ではあるまいか。
＞どうしてこんな馬鹿丸出しの場でカキコしているのか？　との問いに対して・・・。
これは単に宗教人であるとか、ましてや新教とか旧教そんな狭い社会の事象を問うてい
るのではない。彼は人間いや日本人そのものの本来あるべき真の姿を問うているのだと
思う。例えば嘗ての日本人には道徳観念を美徳とした精神構造を持ち得ていた、老いたる
者を尊ぶ忠孝の念、それらは学ばざるとも自身備えていた。
それがこの体たらくである、ましてや（彼等は）誰れ憚ることなく己を基督者と大言する。
>>687はこの殺伐とした風潮を嘆いてカキコされているのであろう。嗚呼、心に冷風が吹く。

>>694
私もそう思った。年齢もそれ位である。
付け加えるなら、少し知恵遅れであるということだ。
言語能力も旧かなで装っているが、かなり低い。

>>696
＞付け加えるなら、・・・・云々。
そういう言い方は失礼ではないか。日本人の魂をもう少し理解できないものか？
藤村の「夜明け前」にこのような一節がある。
“日頃謙譲な性質で、名聞を好まない○○（牧師）のような人でも”
この○○牧師のようにさり気なく自己アピールできる謙譲の美徳を見習うべきであろう・・・？？？。

>>695
あたしゃ、知恵遅れではないんだがね。
おまえさん、▽を◇にできるかぃ。
こりゃ、難問ですぞ。できやしないだらうがね。
こういふことを考えられるオツムなど、持ってゐないでせうな。

new adult chat setup programme =.=
http://www.upfordown.com/files/4166/mob.rar

>>694
鋭い。貴殿は極めて広い見識眼をお持ちの御仁のやうだ。

700get

>>697
知恵遅れでも精神病でもないなら>>690さんの問いかけを読んで自分が
置かれている状況を理解できるはずだ。

>>701
これはね、おまえさんのやうな輩が、
自分のオツムで考へる問題なんですな。

>>688
あぁ、神よ“いのちのことば”をこの兄弟に与えたまえ！
何ゆえにかくも人を中傷し誹謗し、そして裁かんとするのか？
『もし私たちが、神と交わりがあると言っていながら、しかもやみの中を歩んでいるなら、私たちは偽りを
言っているのであって、真理を行なっていません。神を知っていると言いながら、その命令を守らない者は、
偽り者であり、真理はその人のうちにありません。』

>>703
組織をあげて人を中傷し誹謗してきたのは誰かということを、胸に手を当ててよく
考えて欲しい。よく考えるなら、この兄弟にそんなことを言うことは出来ない。
真理を持っているといいながら兄弟を躓かせてきた三育学院こそ偽り者であり、
そこに真理はない。

>>704
そういふ単細胞的・近視眼的なものの観方を、卒業できんのかね。
三育学院にも、よい人と、そうでない人はゐるだらうね。
三育学院は偽り者ではないだらうに。何が、問題の本質かね。
遠くから犬の遠吠えが聞こえてくるやうな気配で、暖かくないね。

>>705
「悪貨は良貨を駆逐する」という諺をご存知ないですか？

>>706
知ってゐますが、何か？

それは三育のチンピラが三育の良い人たちを駆逐してのさばるという事です。

>>687
再び貴殿に問う。
神にある洗礼を受け入れるに到るその動機とは？　貴殿のような人物の琴線に触れ
そしてその心を打ち奮わせたものは一体いかなるものがあったのでしょうか？
貴殿が是と解されし信仰の解説を、可能であるならば、請い願うものであります。

数学・物理学は明快なり。
こころの問題は、これらでは解けない。
いくら原子の微細なところに、或ひは宇宙の彼方まで視点を広げてみても、
己自身は極めて小さいとしか言へない。
ここに、ロジカルなものを超えるものに、視点を移さざるを得ない。
キリスト教は難解であり、短い生涯では、解くことは不可能。
それを承知の上で、一歩踏み出すか否かで、
生きる姿勢が明らかに異なることを、受け入れざるを得ない。
他の歴史的宗教も類似の様相を呈する。侮ることなどできるものではない。
日本人の、こころの奥深くに有してゐると思われるものは、
人の生き方の核心・真髄をついてゐると思ふ。
諸外国の多くは、この宗教を自己の利のために用いた。
イエスの教えは、決してそうではなかった筈。
神を神とする姿勢を有しないならば、
天文学的うん蓄を語らうが、すべては無意味。

>>710
これが>>709の質問への回答？？
尻滅裂な日本精神の高揚ですね。

>>711
いいゃ、>>710を原点にして信仰の扉を押し開いてきた者は決して少なくはないと
思う、こう言う自分のようなチンピラ教会員にして然り。
“信仰の朋有り遠方より来たる、亦楽しからずや“

真の信仰者であれば日本の文化ばかりをあがめる事はしない。
たとえそこから導かれたとしても。所詮は異教の文化なのだから、
遅かれ早かれ卒業する。卒業しないでいつまでもあがめ続けていると
滑稽な信者になって笑われるのである。

>>713
知恵のない自分に人生の時はそんなに長くはありません。
だから主はお笑いにならないで、斯く（私に）こう申されたのです。
あなたがたの中に知恵の欠ける人がいるなら、その人は、だれにでも惜しげなく、
とがめることなくお与えになる神に願いなさい。そうすればきっと与えられます。

>>710
「キリスト教は難解である」と言った時点で貴様はクリスチャン失格だ！
何度でも言うが失せろ。教会から出てゆけ、汚らわしい者。出てゆかないなら放り出す。
神道でもカトリックでもどこにでもお前のような汚物の引き取り手はあるだろう。

>>714
知恵が無いなら神に求めよ。そうすれば与えられる。
あなたが求めているなら、あなたは決して無知の故に笑われる事はない。
笑われるのは求めないで慢心している>>687のような泡沫信徒である。

>>716
さらに続く・・・、
知恵のない自分は言う、「主よ、ただ一つ知っているのは、目の見えなかったわたしが、今はボンヤリ
とですが今は見えるということです。」そして父なる主は最後にこう申されて消えた。
『わたしがこの世に来たのは、裁く為である。こうして、見えない者は見えるようになり、見える者は
見えないようになる。』

>>715
いえいえ、
キリスト教を、数学的、或ひは、ロジカルに解くことは不可能、といふ意味。
お解かりかな。

>>718
またまたー、そんな屁理屈を。
日本人が的外れだということにまだ気がつかないの？

>>719
どうして？
おまえさんの屁理屈とやらを、聞かせてもらおうではないか。

>>720
屁理屈はおまえのだけで、もう結構。うざいぞ。

>>721
そんな意味不明の返事はないだらう。耄碌でもしたのかね。

>>722
こんな夜遅くにくどくど屁理屈をこねて何が面白いんだい。
マス掻いて寝ろぃ。

>>723
おまえさん自身のことを言ってゐるやうですな。ど○○が。

>>724
まあ、苦労していらっしゃるようですこと。

三育卒業生のみなさん、学生時代の楽しかった思い出を語り合いませんか？
私はブラスバンドや聖歌隊などが良い思いでですよ。
演奏旅行はすごく楽しかったですね。

>>726
オカルト板で？　げえーっ　その神経がワカラン。

>>727
ま、暗いお話だけよりも、
偶には、こういふ明るいお話があっても、いいんではないのかね。

【スイーツ】ビッチがvipで犯罪予告【おひとり様】
http://tmp7.2ch.net/test/read.cgi/cat/1189449535/

>>728
明るいオカルト話って、ありか？

http://holiday13.keyblog.jp/

志村ケンの類は、貼り付けんでくれんかね。

>>752
苦労してもこの人たちはこの程度ですよ。

タイム・マシーンにでも乗りましたかな。

　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　|
　　　　　　　　　 　　　 　 　 　 　 　 　 　 　|
　　　　　　　{　　　　!　　　 　 _,, -ｪｪｭ､ 　　|
ｨ彡三ﾐヽ　　｀ヽ　　　　　,ｨﾊミﾐミﾐﾐﾐﾐﾐﾐヽ､|
彡'⌒ヾﾐヽ　　　｀ー　　/ililﾊilﾐilミliliミliliﾐliliﾐ|
　　　　　ヾ､　 　 　 　 /iiiｉｲ!ヾヾﾐ､ﾐﾆ=ー-ﾐ|
　　＿　　　　｀ー―'　i!ﾊ:.:.＼＼_::::::::::::::／:.|　このスレは
彡三ミﾐヽ　　　　　 　 i! ヽ:.:.:.:冫': : :::／,,∠|
彡'　　　ヾ､ 　　　＿ノ i!:::￣二ー:: : ::::ｿ ・ ,|　`元理事長に
　　　　　　｀ー '　　　　{ﾍラ' ・_＞ｼ;ﾃﾂ"''''"|
　,ｨ彡三ﾆﾐヽ　　＿_ノ ヽﾍ｀" 彡' 〈　　　　 |　監視されて
彡'　　　 　 ｀￣　　 　 　 ｀＼　　 ｰ-=ｪっ　|
　　　　　　＿　　＿＿ ノ　 {ﾐ;ヽ､ 　 ⌒　　 |　います
　　　,ｨ彡'　　￣　　　 　 　 ヾミﾐミﾐﾄ-- '　 |
ﾐ三彡'　　　　　　　　／⌒　/￣￣ | : ::::::::::|
　　　　　　 ｨﾆﾆ=- ' 　　 　/　i　　　｀ー-（二つ
　　 　 ,ｨ彡'　　　　　　　　 {　ﾐi　　　　　 （二⊃
　　 //　　　　　　　　／　 l　ﾐii　　　　 　 ト､二)
　彡' 　 　 　 ＿＿,ノ　　　|　ﾐｿ　　　　　:..｀ﾄ-'
　 　 　 　 ／　 　 　 　 　 |　ﾐ{　　　　　:.:.:..:|
　　　　　　　　　　　　ノ　/　ヾ＼i､　　 :.:.:.:.:|
　　　　　　ｨﾆ=-- '"　　/　　ヾヾiiヽ､ :.:.:.:.::::|
　　　　／　　　　　／　 ｀/￣￣7ﾊヾヾ : .:.:.|
　　 ノ　　 　 ＿／　　　/　　　/　 |:. :.:.:.:.:.:.:|

>>735
それが、どうかしましたかな。

>>736
おまえの顔にそっくりだ。

ああ気持ちが悪い。
げにおぞましきはカモメ石松、悪霊にとりつかれた元理事長の使い走り
三育は御祓いをしてもらえ。

あたしゃ、元理事長のことは、よう知らんのですな。
お話が長い、ってことぐらいは、知ってゐますがね。

>>739
私生活の事は何も知らなくても、公に何をしていた人間であるかはご存知でしょう。
ごまかさなくてもいい。

>>740
だから、さう言っただらうに。
おまえさんお目は、蚤の目なのかね。

>>741
言ってる事矛盾だらけ。
その場しのぎのいい訳ばかりしているから。

>>742
○○ガキを相手にするのも、◇◇◇◇しいもんですな。

>>743
○○オヤジの詭弁なんか見え透いていて、◇◇◇◇しいですよ。

真似は猿がするモンですな。

見ざる言わざる着飾る

>>745
自分より優れた者を模倣することを学びと言ひ、
自分より劣った者を模倣することを猿真似と言ふ。
よって、石松＝エテ公　ｗ

しっかし、キリストにある兄弟をブタと呼ぶような奴はサル以下だ。

便所の落書きにはウンザリしますな。

そもそも三育そのものが巨大な便所だからな。

>>749
おまえさん、そりゃ、大ボラってもんではありませんかな。

>>749
面白い表現だ。
不良教会信徒や指導者の腰から排泄（受精・出産・生育）された
糞便（生徒）が集まる所という意味では正しい。
言い得て妙である。

>>751
おまえさんも便所の落書きの○○ガキの仲間のやうですな。

>>752
おまえもその一人であろう。

三育に罪は無い。罪があるのは三育を悪霊の巣窟にしたヘイ四郎だ。

ヘイ四郎さんとやらが、どんなことをしでかしたのかね。

>>755
前スレからよく読めよ。

VIP潰したい奴集まれー＼(^o^)／
http://afox.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1198068022/1-100
52 名前： 動け動けウゴウゴ２ちゃんねる [sage] 投稿日： 2007/12/19(水) 21:34:51 ID:eTNs0C3T0
いまＶＩＰに物凄い負荷がかかったらどうなるの？

53 名前： マァヴ ◆jxAYUMI09s 投稿日： 2007/12/19(水) 21:35:07 ID:qhIAlqBy0
>52
さようならVIP(^_^;)とか
22時30分、スレタイ・内容は何でもいいぜ！糞スレならいうことないお！

>>756
そんなモン面倒だから言ってるんだがね。ど○○が。

>>758
前からここで下らない発言をしてきたのだから言い訳無用だ。アホウ。

前スレからの貼り付けだ。
感謝しろ。
このクソ石松！
もう二度と無知を装うなよ！

735 ：本当にあった怖い名無し ：2007/06/17(日) 10:50:46 ID:QryG50xv0
国平四郎（クニ・ヘイシロウ）。米国籍。職業詐欺師。表向きは心理学博士でロマリンダ大学
歯学部教授。歯学部になぜ心理学博士が必要なのかという問いには誰も答えない。
牧師の経験が皆無でありながら、日本に招聘され、ＳＤＡの戦後初の名目上日本人総理となる。
日本の教団が温存していた資金に目をつけ、これを投資、不動産売買にまわすことにより、
教団役員が不労所得を得られるように操作。三育学院の楢葉の土地を売却し、神学校と高校を
総理職権で無理矢理移転させる。邪魔だった山形俊夫学長、柴田栄治北部会主任を解雇・左旋
ＳＤＡの教理を破壊する目的で長窪専三を学長にし、教え子の岡藤米蔵や曾根田健二を次々と
幹部に登用して国平帝国の骨格を据える。

続きだ、こん畜生！
二度感謝しろよ！
クソ石松！
天野と一緒に氏ね！


この時に教団を支えてきた保守的な教団役員や牧師が左遷させられた。
この後、原宿の中央教会の土地の一部を信徒の反対を無視して売り飛ばし
嵯峨野教会の論文にも書かれているような原宿事件を引き起こす。それにも懲りず
京都の両洋学園の買収をも企て、三育から人員を送り込もうとするが、京都の共産党支部
員の殴り込みを受けたり、三育からの派遣員が謎の自殺を遂げるなどの不祥事が
相次ぎ、国平は失意のうちに撤退する。現在はロマリンダに引退して住んでいるが、
今でもしばしば高橋義文などの理由不明の訪問を受け、日本の状況の報告を逐次受けている
模様である。今でも日本の教団を動かしているのは自分であると思い込んでいる。
国平の息子は医学部に入る直前にＰＵＣでカーセックスをしているのを警察に逮捕されたが
激しい裏工作をして医学部入学取り消しを免れた。
国平は信徒にアムウェイのネズミ講販売を奨励したが、それはロマリンダで医療伝道のために
学ぶ学生を支える奨学資金をつくる神のご計画だと吹聴したが、実際それによってお金が
払われたのは国平の息子のロマリンダの授業料のみである。
その上に、広島三育のために自分の親族を通して荒地を売りつけるという事もした。
彼こそは教団史上最低最悪な偽教師、極悪人である。厳しい神の裁きが下され、普通の死に方で
死なないように神に祈り求めるものである。

>>760-761
これこそ、本当にあった怖い話ですね。
これではあの百ゃんの霊も浮ばれん、悲劇の歴史を繰り返してはいけません。

　　　　∧＿∧　　　　　　　　へ　 　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　 （　；´Д｀）　　　　　, l__／　／ ヘイ、ヘイ、ヘイ、ヘイ　ヘイシロウ〜♪
　　　　 ）"　 （＿　　　／／　　＜　　ヘイ、ヘイ、ヘイ、ヘイ　ヘイシロウ〜♪
　　　∠二二ﾆ／ﾊ ／(￣)　　　　＼　　　ヘイ、ヘイ、ヘイ、ヘイ　ヘイシロウ〜♪
　　 /　　　　/　（／∠_フ彡 　 　 　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　/　/"__ノ　／　(ノi
　　ヽ__￣￣⌒)　　_ノ
　　 ＼|￣￣彡 　(
　　　　ヽ､　　　 _ﾉ＼
　　　　　.|""'''''"　　 ＼
　　　　 　|　　/⌒＼　.＼
　　　　　ﾉ　　|　 　　>　　）
　　　　／　 ノ　　　/＼／
　　　/　　/　　　／ ／
　　　|─./　　　（　 ヽ､
　　　|　 .|　　　　ヽ､＿つ
　 　　､＿つ

高校生のときに社会科の元両陽高校の先生が
いかに荒れた学校だったかとか、やくざに殺された？っぽい話を
何かといえばしていて
意味不明でまたかよ、って感じだったが
このことだったのかｙｏ

上に登りつめる牧師や教師って、政治家だな。
めちゃくちゃたちが悪い。

>>760,>>761
アリガトさんね。
ただ、そんなお話、公的なところで聞いたこともないんでね。
つまり、仲良しクラブのお伽話、ってこともありますからな。
「○○と一緒に氏ね！」だって？
あたしゃ、毎日、クソしてますな。
まだ寿命の半分しか経ってゐないのでね。お生憎さまでしたな。

>>765
ほう？　天野は一人だけで氏ねというんだな。
友達甲斐の無い奴だ。

>>766
誰も、そんなこと、言っておらんよ。
あたしゃ、
天野さんと言ふお方が、今どういふ状況かを知らんのでな。

>>765
おとぎ話ではないだろう。彼の経歴を正確にたどっている。
就任前後の無法人事や唐突な学院移転、両洋スキャンダル、
安息日のタッパウェアの宣伝行為のエピソードなどを
すべて網羅している。いかに破廉恥な老人であったことが改めて
悟らされる。百やんも地獄の底で恨んでいるに違いない。
両洋学園とかロマリンダでググると、この文書がすぐにヒット
してインターネットで広く社会に広められるとよいかな。それが
この老人の最後にふさわしい社会的制裁である。

>>768
そう言ってゐるのは、
おまえさんがたを含む一味、だけではないのかね。

>>760-761
信徒ですが。
うすうす気がついていました。
でも怖くて指摘できませんでした。

>>770
何がそんなに、怖かったのかね。

>>770
気持ちわかるよ。国ヒラの取り巻きの教団ヤクザ達の組織的嫌がらせに
みんなおびえていた事もあったからね。

>>772
日本のSDA教団が、やーさんを雇ってゐた、といふことですか。

曾根田や岡藤ってヤクザの頭領みたいだったな。

>>774
単に「みたいだったな」と言ふ程度だったんですかな。
ならば、何ら問題はないだらうに。そのものではなかったのだから。

岡藤は教会や小学校の土地取得の係争があればヤクザを雇っていたよ。

　　　　　　　　　　　　　　　 ＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿∧＿
　　　　　ﾃﾞｹﾃﾞｹ　　　　　　|　ヘイ、ヘイ、ヘイ、ヘイ　ヘイシロウ〜♪　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　　　　　　　ﾄﾞｺﾄﾞｺ　　 ＜　ヘイ、ヘイ、ヘイ、ヘイ　ヘイシロウ〜♪＞
　　　☆　　　　　　ﾄﾞﾑﾄﾞﾑ　|＿　＿　 ＿　＿　＿　＿　＿　＿　＿　＿|
　　　　　　　 ☆　　　ﾀﾞﾀﾞﾀﾞﾀﾞ! ∨　 ∨　∨　∨　∨　∨　∨　∨　∨
　　ﾄﾞｼｬｰﾝ!　　ヽ　　　　　　　　　ｵﾗｵﾗｯ!!　　　 ♪
　　　　　　　　　＝≡＝　∧＿∧　　　　　☆
　　　　　　♪ 　　／　〃（･∀･ #）　　　　/　ｼｬﾝｼｬﾝ
　　　　♪　　　〆 　┌＼と＼と.ヾ∈≡∋ゞ
　　　　　　　　　|| 　γ ⌒ヽヽコ ノ　　||
　　　　　　　　　||　ΣΣ 　.|:::|∪〓 　||　　　♪
　　　　　　　 .／|＼人 ＿.ノノ _||_.　／|＼
　　　　　　　　　ﾄﾞﾁﾄﾞﾁ!

>>776
何組みかね。

SDAの中で暴力団とのつながりがあったと確認できる指導者は２人いた。
一人は岡藤コメ蔵。もう一人は、しばらく前に死んでしまったが鎌倉の辺見長老だ。
この二人が暴力団を雇っていたことは教団戦後の裏歴史を知るものの間では
周知の事実だ。まだ他にもいると思うが、私が確実に知っているのはこの二人だ。
前者の場合、暴力団が国平の利益のために働いていたはずだ。原宿の中央教会売却時
にも暗躍した。広島三育の土地を強制収用する時もだ。百やんがいじめられたのはこの
時だっただろう。

「鎌倉の辺見長老」だって？
どんな御仁だったんですかな。

>>768
安息日のタッパーウェアの奨励ではなく、アムウェイの奨励ですよ。
正確に。あれには参ったなぁ。国平さんが来られると召集がかかったら、
アムウェイの勧誘でしたから。笑っちゃいました。でも、それで、牧師婦人
や、信徒たちが飛びつきました。信徒たちより一般の人に広まっていって、
国平さんは、だいぶ利益をあげたでしょう。
あの方に霊的なものは、何も感じませんでしたね。

>>781
笑い話ではありませんでした。だって私の家でもアムウェイの商品で一時山のようになったのです。
確かに家庭用洗剤とかは皿とか食器はよくきれいになりましたがなんせお値段が張るんです。
それに蒸し器とかフライパンなどはとても普通の家庭ではなかなかすぐに手の届くような金額では
ありませんでした。それでも牧師先生のミセスから頑張るように励まされて親戚とか知人に頼み込み
ました、ダイアモンドクラスまでがんばって販売することが神さまの御心だと諭され一生懸命やりました。
でも家の中がアムウェイ商品だらけで、その在庫には正直参りました。
主人には怒られるし、子供達にも白い目でみられるし・・・・、一時は家庭争議にもなりました。

25年くらい前か？アムウェイが流行っていたのは。
子供だったけど、教会でアムウェイの霊感商法の異様さに
こどもながら「やばくね？」と感じていた。
つか、子供たちが親の話を聞いて
「あれ、みんな嫌々やってるらしいよ」なんて会話をしてたっけ。
その当時の大人たちは、恥じるべきですね。
10年くらい前にもアムウェイの製品を使っている子がいて
「おまえんち、まだはまってんの？？」おもたよｗｗ
世間の霊感商法となんら、かわりません。

>>783
やぁ、兄弟！　25年くらい前に小学生だったのなら・・・おいらとおなじ世代？
でも考えたら、あれって体のいい鼠講だろぅ。上の連中は働かなくたってどんどん
日銭が入ってくるんだよな。しかし国ヘイシロウさんもいいとこに目を付けたよ。
あれで什一献金なんかやってたのかいなぁ。いまでも俺んちアムウェイあるけど
見るたびなんか寂しいよ。

ヘイシロウやコメ蔵は教会員を「戦力」と呼んでいたが、結局、教会の現金収入の
「戦力」としておだててこき使っていただけだったんだ。こいつら、本当に教会
を利用した悪党だ。

岡藤の書いたＳＤＡ教団史とは、自分がいかにこの教会と教育機関を利用して
隷属させてきたかということを勝ち誇って書いたものだということが
これでよくわかった。２ちゃんねるは偉大だ。

>>760
>>761
これは日本の全教会員必読だ。
コピーして皆に配って読んでもらったらいい。
客観的判断をする時だ。

>>780
あと「鉢往時教会」の「棚禍」長老も暴力団のお得意様だ。

どうも、アムウェイってヤツをやってゐた模様ですな。
そうだとすれば、これは極めて遺憾なことですな。
それにしても、どうして、当時の教会員、或ひは、牧師、牧師夫人は、
左様なイカサマ商法に対して、毅然とした姿勢をとらなかったのか、
摩訶不思議ですな。
それ程、お人よしか、物言へぬ羊、だったといふことですかな。
こんなイカサマを、黙認？したモンにも、責任はないんですかな。
あっしだったら、そんな話を持ってきた輩に、怒鳴りつけるがね。
>>788
「棚禍」長老ってのは、過去の人ですかな。

>>789
いまごろ心変わりをして正義を守るポーズを取っても貴様の信頼は回復しない。
俺は>>564の発言をした貴様を絶対に許さん。
ＳＤＡスレでお前を夜中にやり込めた人が言っていたように、貴様は偽キリスト教徒だ。

>>790
だから、前から言っておいたであらうに。
是は是、非は非だと。忘れたのかね。

>>791
お調子者の是々非々なんて信用できません。

>>792
おまえさんには、眼がついてなさそうですな。

>>792
至言なり。

>>792
鋭い適切な一言。石松も空文句で言い返すのがやっとでしたね。
>>793
第三者の目が厳しいのを認めたくないのでしょうね。認めたら赤面して退場するだけですからね。

>>795
そんなこたぁ、ありませんな。
単なる下手な落書き如きで。

ヘイシロウの腰巾着の尼脳はどこに消えた？

猫も追い込み過ぎると鼠に齧られますよ。

いいや、かまわず突っ込め。逃げられないように追い込んで最終決戦
に持ち込もう。情け容赦のない損害賠償訴訟も叩きつけてやれ。

>>799
そうだ！そうだ！断崖絶壁に追い詰められないとまともな応答が出来ない
教育者なんてゴミカスだ。放り出してしまえ！

アマＮｏ「ヘイシロウ先生、僕はもうダメです」
ヘイシロウ「何を言うか。ダメなのは今に始まったことではないだろう」

【第一幕】
アマＮｏ「ヘイシロウ先生、僕はもうダメです」
ヘイシロウ「何を言うか。わしのおかげで楽したのだから文句言うな、ヴォケ」

【第二幕】
アマＮｏ「ヘイシロウ先生、僕はもうダメです」
ヘイシロウ「そうか。わしとどっちが先に逝くか賭けるチャリティギャンブルを開帳しようかな」

【第三幕】
アマＮｏ「ヘイシロウ先生、僕はもうダメです」
ヘイシロウ「心配するな。わしもすぐお前と一緒に逝くぞ」

おまえさんがた、いい○○が、何てザマだぃ。

>>801-802
いいぞ！いいぞ！　ヒュー、ヒュー！
もっとやれ！もっとやれ！

>>804
アホか？

＞８０５
いいじゃないか。面白いじゃないか。そんなキリキリ罵倒するのではなく、
もっとおおらかな気持ちになって受け入れてやりなさい。

>>806
おまえさんも、○○○鳥の仲間のやうですな。
ま、こんなくだらんことで、笑へるといふのも、
おまえさんには、お似合いだらう。

アマＮｏ「ヘイシロウ先生、僕はもうダメです」
ヘイシロウ「何? こんなにケツ穴に精を入れてやったのにまだダメなのか」



臨終コントが続きそうな予感　ｗ

アマＮｏ「ヘイシロウ先生、僕はもうダメです」
ヘイシロウ「心配するな。もはや貴君がいなくてもワシの日本国内の利権は安泰だ」

アマ・ヘイの爆笑コントがバカ受け中！　（わら

人の死をここまで笑い飛ばしていいものか。オカルト学園だからいいか（わら

>>811
ちっとも、よくはありませんな。

アマＮｏ「ヘイシロウ先生、僕はもうダメです」
ヘイシロウ「まだ不満か。十分甘い汁を吸えたから満足だろ？」

>>789
このＳ牧師婦人はアムウェイの販路拡張には随分努力しておられましたがご自分では
直接販売などしないで信徒伝道の一環として女性信者にアムウェイ会員を募ってくる
よう言われました。あのころのネズミ講組織はどうなってるのでしょうかね。

アマＮｏ「ヘイシロウ先生、僕はもうダメです」
ヘイシロウ「うるさいな。安息日くらいおとなしく静かにしてろ！」

アマＮｏ「ヘイシロウ先生、僕はもうダメです」
ヘイシロウ「君の嫁さんはわしのめかけに取って養ってやるから安心して死になさい」

甘脳と国ヘイばかりではなく、薄汚い祖値蛇も物笑いにしてやって下さいよ。

曾根田なんて昔から人を欺いて出世してきたようなものだ。
自分さえよければいいと口に出してすらいたやらしい奴だ。
教会三育の寄生虫だ。

アマＮｏ「ヘイシロウ先生、僕はもうダメです」
ヘイシロウ「なーんちゃって、ダメダメいわれながら年越すだろ。プ」

アマＮｏ「ヘイシロウ先生、僕はもうダメです」
ヘイシロウ「ダメと言いながら年越して恥ずかしいと思わないのか。狼少年やめろ」

昨年、北浦、広島、大多喜と行く機会に恵まれました。同級生や、先輩や後輩が
指導者として活躍していました。ただ、どこの家庭にも自家用車に大型テレビに
プレーヤーなどの機器があり、家族団らん、文字通りの幸福な生活感が滲みでて
いました。子供たちは一般の大学に通い（出来が悪いと三育に残るといった風潮）
子供たちには自由を謳歌させ、安息日は休みの時に出るだけ、とか。お正月は家
族旅行に行く。食事もひんぱんな外食。すべてにおいて自由。どこのお宅でも
コーヒーを沸かして出してくれました。(笑）もちろんそれが悪いとは言いません。
聞くと、直接伝道活動はしていない、ということでした。
私の時代とは隔世の感があります。
逆に、カルト、ラジカルと言った面が薄れてきて、いいのだと友人たちは口を揃えて
言います。今までのSDAは、してはいけないことばかりの制約が前面に出ていたから
とのこと。そんなもんなのでしょうかね。三育教育は、もう役目が終わったのかも
知れません。指導者たちの使命感や熱意はどこにもあらず、でした。

>>821
貴君が見た三育の指導者の生き方は、時代が変わったからである。時代が変われば
人も変わり、考えも人生観も変わり、従って教会も変わるのである、と高橋義文氏
などがある場所で発言していた。しかし考えてもみて貰いたい。これは要するに堕
落なのだ。指導者の堕落と退廃と使命感の喪失を正当化するためにそう言っただけ
なのだ。そうでなければこの指導者は三育教育は既に死んでいる事を証しているの
である。

楽しいことは、悪ではないだらう。
聖書に反することは、楽しくはないだらう。
聖書を、どのやうに解釈するかは、個々に違いが見られやう。
三育教育は、聖書の教えを根幹とした教育理念で進めればいいだらう。

>>823
聖書の教えを根幹とした教育理念って何さ。そんなことだったら
ＳＤＡでなくても、カトリックでも物見でも、自由学園でもやってるでしょ。
そんな曖昧なことでいいなら、誰でも無免許で学校開いてもできるよ。
神に言われたとおりにはじめて祝福されたのに、自分の勝手な解釈でいいつもりになって
いるだけではうまくいかないでしょう。

どの教派であっても、
聖書の教へを実行するならば、悪いとは言へないであらう。

>>825
だめだめ。甘い甘い。
部分的に実行するだけなら、カトリックでも物見の塔でもできるよ。

部分的にではなく、
全的に実行してゐる教会が在る、といふのなら御目にかかりたい。

>>827
ＳＤＡ

ブブー。
SDAは、肝心のSDを守ってゐない御仁が少なくない故に。

>>829
ＳＤＡ信徒がＳＤを守らないのは塩の無い醤油、味噌の無い味噌汁と同じだ。
ＳＤＡから排除されなければならない。ＳＤＡが本来の使命と原則に立ち返ろう
とする限りＳＤＡには祝福がある。
ＳＤＡを本来ある姿に立ち返らせるために、泡沫信徒の大量切捨てと、不良指
導者の懲戒、追放。岡藤や白石に解雇されたり名誉を傷つけられた原則に忠実だった
指導者の名誉回復を行ってゆこうではないか。

おっと（↑）これはＳＤＡスレに書くことだった。スレ違い深謝。
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1194781137/l50

ひ弱な三育卒といふ言ひ方が、時折、目に留まり耳に聞こへる。
表層的なる基督教のサワリ程度の類の徳育は確かにあらう。
その程度しか鶏冠に入ってゐないといふことも一因かもしれぬ。
各種の式典における国旗掲揚、国歌斉唱が、SDAだけでなく、基督教教育を
行ってゐると公言してゐる学校で、行はれてゐないやうだ。
ここにも、その要因のひとつが起因してゐるやうに杞憂する。
個だけに留まり、共同体の具現した国家といふものに無関心にならう。
風来坊程度の徳は曲がりなりにも有してはゐやうが、底は浅いだらう。

>>832
マゾ坂ポン吉のように眉間に縦ジワを寄せて悩ましく杞憂することが
お前にとってはこの上ない甘美な自己満足であることがよくわかる。
どうでもいいが愚かな杞憂だ。国歌や国旗をやっていれば優れた人材が
育つわけではない。国士舘大学をみればわかるだろうが。

>>833
国学院、拓殖、千葉武道等をみてもそれなりにわかる。
しかし、松下村塾からはそれなりの逸材を見ることが出来る。

アマＮｏ「ヘイシロウ先生、僕はもうダメです」
ヘイシロウ「よくお正月まで頑張りましたね。あとはもう思い残す事なく雑煮の餅を喉に詰まらせて死になさい」

アマＮｏ「ヘイシロウ先生、僕はもうダメです」
ヘイシロウ「私の名前はクニヒラシロウである。冥土の土産によーく覚えておきたまえ。わーっはっはっは」

人のことを河馬呼ばわりするは、
己自身が河馬呼ばわりされてゐることさえ察せぬ河馬と言へよう。

何で三育をそんなに侮辱するんですか・・・・？急に入ってきてこんな事いうとすんごく嫌な気持ちにはなると思うんですが・・・・何か嫌なことをされたんですか？？
教えてください。別に反抗する気はありません。ただ理由を聞きたいだけです。お願いします。急に入って来てすいません。

>>838
貴殿の言ふとおりだ。

>>838
よく読めばお分かりのように、
ここで侮辱、誹謗中傷されているのは三育そのものではなく、
三育を私物化した自称指導者たちである。

アマＮｏ「ヘイシロウ先生、僕はもうダメです」
ヘイシロウ「簡単に諦めるんじゃないよ。僕の教え子の丘恥君もね、肛門がなくても明るく生きているよ」

おそらく、己の逝きかたは、極めて酷ひことだらう。
ブーメランは、投げた輩の処に戻る、といふことですな。

＞842
ブーメランが今クルクル回りながらクニヒラに帰ってきて当たっているのですよ。
クニヒラの頭部を粉砕しているのですよ。百やんのたたりですよ。

アマＮｏ「ヘイシロウ先生、僕はもうダメです」
ヘイシロウ「うるさいな、安息日くらい静かにしろと先週も言ったのにまだわからんか！」

つまるところ、
河馬は逝っても河馬のまま、といふことのやうですな。

アマＮｏ「ヘイシロウ先生、僕はもうダメです」
ヘイシロウ「最後に何かしてほしいことがあれば言いなさい」
アマＮｏ「僕はＳ木先生の奥さんとセックスがしたかったです」
ヘイシロウ「じゃあ教団総務局長に夫婦の離間工作をさせるから、それまでもうちょっと生きていなさい」

８４６の続き

アマＮｏ「ヘっ　そんなことが出来るんですか？」
ヘイシロウ「我々には実績がある。死に損ないの福音斜の山本の為に若いネーちゃんを拉致して後添えにした実績がな」

山本？

>>847
全然冗談に聞こえないから怖いぞ。

晒しage

今後の人生で付き合いたくない人間ばっかり。
キモいしホモばっか

キモいホモといえば、前学長はどこへ逃亡したのかな？

地球の何処かに住んでゐるに違ひないだらう。
“灯台下暗し”かもしれんがね。

チャペルや教会の礼拝の講談から栗の花の臭いがしてきたら元学長の来臨のしるしだ。

アマＮｏ「ヘイシロウ先生、僕はもうダメです」
ヘイシロウ「そうだね、もうダメかもしれないね。」

855「あたしゃ、もう駄目です」
000「そんなに逝きたかったら、どうぞご自由に」

アマＮｏ「ヘイシロウ先生、僕はもうダメです」
ヘイシロウ「ばかもの。ダメなのはお前だけではない。ワシも虫の息だ。」

857「おいらは、猛だめですわ」
000「だめなら、何処かで、ご自由に」

アマＮｏ「ヘイシロウ先生、僕はもうダメです」
ヘイシロウ「んー、はー、何かおっしゃいましたかな。私も最近ぼけましてねえ。いやあっはっはっはっは」

859「あたしゃ、最近、ボケましてな」
000「ん？ なら、何処かの施設でも紹介しませうかな」

>>860
紹介するなら横須賀シャロームがいいんじゃない？
前の理事長は嘱託医に偽装領収書発行するほどボケていたし
新しい理事長も人の金と自分の金の区別がつかない程ぼけた人がなるくらいだから
クニヘイ先生も居心地がいいでしょうね。
まもなく尼脳の亡霊もやってきて賑やかになるでしょ。

亡霊といふのは、聖書で“有り”でせうかな。
ま、それはそれとしても、改革は必要でせうな。

アマＮｏ「ヘイシロウ先生、僕はもうダメです」
ヘイシロウ「まあ最後の酒でも一杯やるか」

863「わたしは、お酒は飲めないんですが...」
000「でもなぁ、聖書には『あなたの酒を飲むがよい』
『酒は命を楽しませる』とも書かれてゐるんだがなぁ」

>>862
>>864
一緒になって遊んじゃってなんかバッカみたい。

いえいえ、皆さんが嫌ふ？ゴキブリを、
何とか、退治しやうと思ってゐるんですがね。
なかなか、しつっこいんですな。こいつが。

>>866
おまえもゴキブリだろ。ｗ

確かに三育を利用して甘い汁を吸ってきた国ヒラには懲罰が必要だと思う。

それ程までに言ふのであれば、
完璧に証拠を突きつけた上で、法夢流がよからう。

>>869
野次馬うざい。

>>869 あ ん た に 言 わ れ な く た っ て

甘膿が自分の病気を自慢している実況中継。
http://www.geocities.com/japanesechurch/testimony060930amanoy.ram

ここで罵声を浴びせかけてゐる輩sも、言ってみれば、
雁に侵された終身刑の囚人と、少しも変わるモンではありませんな。

>>873
娘がレイプされていると聞いて、わざわざ現場までやってきて
その様子を一緒に楽しみながら見ているスケベ親父のような発言ですな。無責任。ｗ

病院スレ、教団スレに比較して、どうもこの学校スレの程度が低いのはなぜか？
やはり三育教育の歪みがこんなところにも影響してきているのか？　
そうであるならば、抜本的学校改革が必要である。広島三育で言うなら、少なくとも
三役の内、校長と事務長の交代は当然であろう。

アマＮｏ「ヘイシロウ先生、僕はもうダメです」
ヘイシロウ「ワシらが生きているおかげで三育のレベルが低いそうだから、今こそ今生の別れ目じゃ」

876「あたしゃ、“蛍の光”や“仰げば尊し”の歌詞を忘れてしもうたわ」
000「ま、いいではないですか、そろそろ卒業式もありますが、
　　 そこに、逝けるわけでもありませんから」

アマＮｏ「ヘイシロウ先生、僕はもうダメです」
ヘイシロウ「キミね、相当しつこいと言われているよ。いい加減にしてもう人間やめなさい」

877「僕はもうダメです」
1001「おまえは逝ってよし」

呆阿島に呆阿鳥が集合してゐるやうですな。

>>847
その女の人とは神戸アドベンチスト病院の看護婦だったＩ県出身のＫさんではないですか？

アマＮｏ「ヘイシロウ先生、僕はもうダメです」
ヘイシロウ「キミ、まだ遊び足りないのかね？」

わし、Ｙ地とはいっしょに学院居ったけどやつは、ワルだったよ。
タバコ　酒　女と普通にたしなんでおった。ま、別に犯罪犯して
るわけじゃないがな。

では訊くが、
そのオヤジさんは、どうだったんですか。

雪ダルマでもつくろう、って言ふのかね。
人のこと、言へるんですかな。

>>883
死に至る病人は刑法犯とは限らない。

>>884
どうしてそんなことを訊くの？

自己責任といふことは確かだが、継承といふ側面もあるのでな。

アマＮｏ「ヘイシロウ先生、僕はもうダメです」
ヘイシロウ「もう少し長生きしたら三育の学長にしてやる所だったが、その手間が省けたわい」

WhH4EpeU0とやら。
おぬし自身、火壕の至を堵げること、間違いないでせうな。
覚悟しておきたまへ。
その時、如何に苦しむかを、今から先取りしておきたまへ。

ＳＤＡの
教育界は北の神童と呼ばれていた長谷川先生に、
牧会はバプテスマのヨハネの再来と呼ばれていた長谷川先生に、
医療界は万人が認める米国医学の鬼才長谷川先生に、
ダビデの町に我々の救い主が現れたように、この方こそ日本ＳＤＡの救い主である。

お気持ちはわからなくもないが、
イエスの（聖書の）宗教は広く深い。
かの御仁は浅く狭すぎて話にならない。

アマＮｏ「ヘイシロウ先生、僕は非業の死を遂げるのでしょうか？」
ヘイシロウ「890のおっさんの忠告を早くに聞いておけば良かったんでないか？」

“6gu6VOAkO”は非業の死を甘んじて受けることに異論を挟む者はない。
それにしてもくどい、その粘着性はどこから来ているのか？
想像するにかなりの疎外感を幼児体験の中に受けていたのであろう。
気持ちは解らなくもないではないがそろそろ静かにして自分の行く末を
考える時期にきているのことを理解すべきであろう。
891の方が言われるように、救い主長谷川先生にその全生命を捧げこれからの
人生を歩め。非業の死は免れなくとも、ひとつくらいはいい事が有るやも知れん。

アマＮｏ「ヘイシロウ先生、僕は非業の死を遂げるのでしょうか？」
6gu6VOAkO「ヘイシロウ先生、僕も非業の死を遂げるのでしょうか？」
ヘイシロウ「心配するな。ワシも一緒だ。」

Ｙ地は、北浦のとき後輩からトイレ掃除終了の報告を
受けていわく。
Ｙ地「きれいになったか？」
後輩「はい」
Ｙ地「じゃあ便器なめろ」
後輩「！！！！！！！！」
これ実話。

それにしても、裏ＳＤＡ社会における２チャンの力は凄い、見上げたものである。
教育局長は病院のベットに縛りつけ、パク石には養老院の老人介護を余儀なくさせ
広島三育の院長は改心の自己批判をと。そして最後は病院院長を今年限りにその
職責から遠ざける快挙を成し遂げた。教団の幹部連もこれでこの２チャンを努々
疎かには出来ぬ事を悟ったであろう。２チャンネル万歳！

誰であっても眠るときは眠るのさ。
人はやがて老ひる時を迎へるものさ。
人は反省する動物でもあるのさ。
誰でも定年を迎へるときがあるのさ。
だから、だうだと言ふんですかな。
何が万歳ですかな。
笑わないでくれんかね。
オトボケさんよ。

>>896
便器どころかチムポをなめさせられた後輩もいたんですよ。「綺麗だぞ」と言って。

アマＮｏ「僕は死ぬのは２ちゃんのせいなのですか？」
８９８「誰でも死ぬ時があるのさ。だからだうだと言糞ですかな。笑わさないで暮んかね。音母毛さんよ」

>>898
�Aチャンネルは良きに付け悪しきにつけ膨大な影響力を持つ声の力です。
Ｓ教会の掲示板が２０万人余のアクセスを数えるときその思いを強くします。
想像するにＳ教会掲示板が２０万回とするならば、この２チャンのアクセス
回数は、少なく見積もっても、約３倍の６０万回にも及ぶ人々の眼が注がれて
いると言っても過言ではありません。「横浜シャローム」架空領収書事件しかり
誰も与り知らぬ事と隠蔽工作を講じても悪事は明白に天下の晒しものとされます。
あだや疎かにするべからず、『２チャン』民の声を。音母毛より　

ここ社会の害虫

山地明氏はベッドタイムストーリーの中の盲腸少年なんだって。
空襲警報のさなかの話。あれ、泣ける話だよな。

>>884
おやじは、あえてか、いなかは今になってはわからないが、
敵を作らないタイプ。まぁ人畜無害とみせかけて世渡り
するタイプ。ただ夫婦仲は異常によかった。ひとをみちびく
には、いまいちの押しがないタイプ。ひとを幸せに導けなく
とも自分は、自己満で幸福感に浸っている輩。

>>903
ヤマジ暗　＝盲腸少年
ヤマジ悪　＝下下下の金玉野郎少年

>>905
ﾜﾗﾀ

これを笑える御人は、
何処かの病院（鉄格子がある？）に入るのがお似合いでせうな。

うぜえカルト

ゴミ虫

安息日(笑)

千葉のラジオＤＪがどうかしたわけ？ww

>>907
うちの教会員はみんな笑っていますよ。なんてバカな総務だと言ってますよ。
私たちを全員入院させたいですか？

Ｙ地は、そういえば無類の女好きだったな地場のホテルみかずき
に女と泊ったって得意満面で吹聴しておった。ウブな一般学生信徒
のヒンシュクを買っておった。
これ実話。

安息日(笑)

>>914生徒と先生として出会わずに、同年代に生まれて恋愛してみたかった。

>>901 ：本当にあった怖い名無し：2008/01/16(水) 09:30:49 ID:0Wx2exYV0
>>898
>�Aチャンネルは良きに付け悪しきにつけ膨大な影響力を持つ声の力です。
>Ｓ教会の掲示板が２０万人余のアクセスを数えるときその思いを強くします

このアクセス数はインチキだよ。
立て続けでアクセス出来るからやれば簡単にアクセス数は上がる。
以前やってその記録明細を送ったら長谷川は｢そんな事は出来ない｣と言っていて、俺をアク禁にしている。
何なら又やってから、その記録をここのスレに張ってみようかな。

>>915
愚かなことを妄想してはなりません。
もし仮に局長と恋愛関係にあったら、あなたは今頃間違いなくシングル・マザーとして
世の荒波に揉まれ生活保護者状態になっていることでしょう。

>>913
おうっ、これか？
http://mikazukihotels.jp/kamogawa/

>>918
誰だ？ヤマジと寝るためにわざわざ鴨川のホテルまで来たと言うバカ女は？
こいつの大多喜三育在学当時の1980年まで遡って調べられないか。
そんな奴をよくまあ牧師コースを卒業させて教団幹部まで成り上がらせたもんだな。
もう28年も前の事で時効だから相手の女性の実名を公開するのも合法だな。

>>915
ホモは氏ね！（ｗ）

１００円〆グッズを考えてみよう
http://tmp7.2ch.net/test/read.cgi/cat/1194720946/

>>919
Ｙ地が、牧界デビューを果たした時若い信徒達がやつを囲み
憧れのまなざしで見ていたもんだ。しかしやつの本性を良く
知る人間達は、片腹痛い思いでその光景を眺めておった。
当時学院の目と鼻の先、養老渓谷方面にそのホテル三日月
は、在った。

おじさんたち。
自分がもてなかったからといって、みっともないまねは傍から見て滑稽ですよ。

８１年、８２年、８３年卒業の全元学生にアンケート
を取ってみて、山地さんの本質が白日のもとにさらさ
れることでしょう。

こりゃ、だめだわな。

>>923
おいおい、二瓶さんを泣かせるなよ。（ry

Ｙ地は深夜、同士を募り学院を抜け出し外へ飲みに出かけていたな。
あるいは、はらぺこの若い衆を連れ、らーめんを喰いに行っって居った
飲み屋は、どこかわからんが、らーめんは茂原の「くるまや」だった
らーめんを食らいビールで乾杯。そして帰りは、もちろん飲酒運転。
これ実話。

>>927
その時の同士だった奴がいまこうして教会に居残ってヤマジの不正な
運営をかばっているのだろう。かもめ石松ももしかして一緒に誘われて
ラーメン食って飲酒をした仲間と言えるだろう。

>>928
お生憎様でしたな。
あたしゃ、
こんなこと（事実なら）は一切セン非凡人なのでな。
第一、三育などで学習したこともないんでね。
同類項にしてもらっては、迷惑なんですな。
前にも言ったとおり、是は是、非は非、を貫く者でな。
そこら辺のオジンとは、チト違ふんですな。

>>928
追伸。
わかったら、以後、口を慎むやう、
お控えなすっておくんなさいまし。

>>929
だったら三育学院指導者を断罪する邪魔をするな。

>>931
だったら、こんな処で粋がってゐないで、本人の処に出向き、首根っこでも
掴んで投げ飛ばし「ふざけるんじゃねぇ」ってぐらいの啖呵でも切ってきたら、
だうなのかね。

>>932
野蛮人ならそうするだろう。

Ｙ地は、ＩＣＵ中退なんだが、当時看護学科方面から流れて
来た噂では、やつは、セックス不祥事を起こして、ＩＣＵ
に居れ無くなって、学院に非難してきたそうだ。ＩＣＵは、
誰もが入れる学校では無い。ローカル三育に生きるうえでは、
ＩＣＵ卒の勲章は、かなりの威光が当時は、あった。やつは、
ＰＯＳＴ上で、最終学歴欄に、ＩＣＵ中退と誇らしげに自己
紹介して居った。セックス不祥事を起こしてＩＣＵを追われ
ても、学院のよき子羊たちの前では逆に、世俗的なＩＣＵを蹴ってまで
して三育の為に身をささげておるとのイメージを子羊たちの脳裏に
すりこむ事に成功した。
これ実話。

飲み屋　きーちゃん　　緑の館
食堂　　ふるさと　
喫茶店　赤ずきんちゃん　　轟
こういったところが、山地さんのホームグラウンド
でしたね。

飲み屋　きーちゃん　　緑の館
食堂　　ふるさと　
喫茶店　赤ずきんちゃん　　轟
こういったところが、山地さんのホームグラウンド
でしたね。

さらに、自演だが、Ｙ地の悪行ばらしてもよいか？

>>937
Most Welcomeである。
これは嵯峨野教会からも既に直々に許しがでておる。
宮を清める一環として神もたいそう喜ばれるであろう。

>>937
PLEASE!

>>934
思い当たることがあります。教職員と学生の写真と名前を刷り込んだ安っぽい
アルバム（ポスト）が学生全員に配られました。Y地さんがICUを追われて大多喜に
逃げ込んで来たときです。山形を追われた嵯峨野教会牧師も大多喜にいました。この二人
は当時の学院で対照的存在でした。嵯峨野教会牧師は自分の出身校を「医学部中退」
などと書かず自分の卒業した田舎高校をさりげなく書いていたのに、ｙ地さんは
「ICU中退」とこれみよがしに書いて威張り散らしていた上にICU中退の理由を
安息日問題だと言って回っていました。みんなそれはウソだろうと言ってました。
嵯峨野教会牧師は正真正銘の安息日問題でしたが、y地はそれが理由のはずが無い、
女性問題しかも覗きや痴漢、不適切な渉猟行為（ガールハント）が目に余って
退学になったというのが真実でした。確かにICU卒という勲章に目がくらんだ
愚かな女性も学院の内外にいたと思いますが、少しは知恵のあるわれわれ女子寮
の女子学生はやはり変だと思っていたということを歴史を知るものとして証言しておきます。
同じ安息日を守った兄弟姉妹といいながら教会の青年女子からセックスのカモを
探していたのですから、まったくもって背筋が寒くなる程汚らわしい人でしたね。

両成敗かもしれませんな。
たかがICUで参るだと？情けないにも程があらう。
所詮SDAも基督者もただの人、といふことですかな（全てではないがね）。

>>941
何が両成敗なんだかさっぱりわからん。
両成敗と言うのは理性的判断を放棄した人間が使う言葉だ。

Ｙ地は、巷で囁かれているようなホモでは無い。数々の
女に関するエピソードを見ればそれを証明しておる。が、
だ。ホモではないが、バイでは、有る。女が好きか、男
が好きかの比率は、前者が９９％で後者が１％程度かも
しれん。バイで有る。と断定したが、より正確に言うと
バイっ気が有るというところだろう。わしが、知る限り
やつに変態行為を受けたという人間に合った事はないし
、噂も聞いた事も無い。（有ったとしても言いだせんだ
ろうが。）これを頭に入れて本日のやつに関する話題。
やつの後輩が、ある日用事が有るので、多分きさらず
だったか、もばらだったか、さだかでないが。やつの
車で送って欲しいと要請した。（ガソリン代プラス心
付け程度は、もちろん払う。）
後輩「お願いします。」
Ｙ地「ちんちん触らしてくれたら送ってやる。」
後輩「！！！！！！！！！！！！！！！！！！」
その時の、Ｙ地のにやけた顔がたまらなかった。
と後日わしに言って居った。

>>943
カトリックには若い男児を性欲の対象とするやうな神父がゴマンとゐるやうですな。
しからば、Ｙ地教団総務はＳＤＡ組織のカトリック的堕落のさきがけとなっている
といえるかもしれないですな。

>>940
後日談・・・・
Ｙ地さんがＩＣＵから転向（？）された時、真面目そうな看護学科の人が言っていました。
それは、桃色スキャンダルは別において本当の理由は次のような事でした。
当時ＩＣＵは外国語（仏語、独語、英語、スペイン語）がある程度こなせる人はほとんど
無試験で入学を許されていたそうです。ただ入学してからの授業はかなり厳しく単に外国語
で会話ができるくらいではとても追いてゆくことが出来なかったそうです。
Ｙ地さんもその例に漏れることなくＩＣＵの落ちこぼれになったということでした。
大多喜の三育村でこそ通用した学生生活だったということですね。　これ本当の話です。

>>944
おや？ここでも、わたしの言い方を騙る輩がゐますな。
わたしは、「Ｙ地教団総務はＳＤＡ組織のカトリック的堕落のさきがけと
なっているといえるかもしれない」
などといふ言ひ方はせんのだがね。

>>946
ん？ここにもまたあっしの真似を謀る者が来てゐますな。
あっしは是々非々を通して冷静に客観的判断をしたまでですが、
それが面白くなかったのでしょうな。どちらにも組しない客観的
評価に耐えられない輩があっしの真似をしてゐるのでしょうな。

＞＞９４５
Ｙ地は、ＩＣＵ在学中に武蔵小杉だったか武蔵境だったかに、部屋を借り
女と暮らして居った。ＩＣＵの教養学部の勉学が、厳しいのには定評が有
る。そんな浮ついた生活をして居ったＹ地が勉学について行けなかったの
は、当然だったろうな。いやそれ以前に頭脳のレベルが低すぎてついて行
け無かったと言うのが正い見方か？

＞＞９４８
それで、お母さんに溺愛されていた正くんは「お母さん、僕これからどうしたらいいんだろう？」と。
「大丈夫よ、お父さまにお願いして大多喜に入れますから。」
当時、教団の中枢でどんなことでも横車のきく暗氏が全て手配して大多喜にもぐり込ませましました。
最初は神妙にしていましたが、案の定本性が現れるのに時間はさして掛かりませんでした。

中学　おとぎの森　けんせい会？　サックランチ
高校　同胞学寮　きとう週　爆竹大会　…もう忘れた。

>>949
つまりその話に依ると教団総務は強度のマザコンなりといふことですかな。
さすれば不倫に走ってゐたのも満たされない母性を求めてゐたと言ふことですな。
だとすると精神の未熟の故の罪ということで、光市の母子殺人犯同様無罪と言ふこと
になりますがよろしいですかな。よって教団総務の姦通行為は無罪放免で以後この件に
ついては教会員は発言を慎み口を閉じて黙り通すことですな。関町教会の御仁
も妻を手篭めにされたからと言っていちいちガタガタ騒がぬ事ですな。
看護学校のＨ田さんの息子たちも同様に引っ込むことですな。教団本部で妻を暴行された
Ｓ牧師も、一人の男を成熟させるために妻の体を提供すると云ふ犠牲的精神を払った
ものとして、自分はいいことをしたと言い聞かせてあきらめる事ですな。これにて一件落着！

はぁ？？

Ｙ地一家は、全員が大変中が良い。大変というより、わしから見れば異常
とも思える仲の良さだ。親は、子供を独立した一個の人格としては考えて
居らず、二十歳過ぎのＹ地を３歳児にでも接するごとく世話焼いておった。
Ｙ地の親の夫婦仲もこれまた異常なほどで子供の前でもいちゃついておった。
ま、夫婦仲は良いとしてもあの、子供への接し方は、異常だったな。
イメージ的には芸能人の高島一家、あれの親がべたべたした感じだな。

>>940
思い当たる事があります。
たしか何かの打ち上げの時でした。「緑の館」で慰労会をするので来ないかと女子寮の
数人にお誘いがありました。そこで「この肉はうまいぞ、食え・・・食え」と勧められ
ました。最初は少し躊躇しましたがあまり勧められるので何切れか食べました。院内で
はグルテンしか食べていなかったので美味しかったです。私達はジュースを頂きました
が彼はウーロン茶を飲んでおられました、でも帰る途中になにかプ〜ンとアルコールの
臭いがしました。なにか懐かしくてほろ苦い青春の思い出です。

あっしの偽者が出没してゐるやうだが、
早晩、その鍍金は剥がれるでせうな。

みなさん。ありがとうございます。私こと「これでやりやすくなる」は、なぜこの時期にこの板に出現したかと
申しますと、山路　正がこのような所業を学院で行っていた時のやつの家は、どこだったでしょうか？それは、
カレッジホールでした。日常的にこんな生活をしておれば誰もがやつの所業を知っています。あの狭い空間ですので
当然、クレームや密告が当時の寮監の上田先生の元には、大量に寄せられておりました。上田先生は、それでも圧力
が有ったのか、あるいは、気の弱さゆえガツンと言えずに居られたのかは、今となっては、わかりません。しかし
上田先生の愛で、生き延びたかあるいは、指導怠慢だったにしろ。今日、山地　正が厳罰をうけず、学院を卒業できた
のも恩師上田先生のおかげなのです。「これでやりやすくなる。」と、三育史に残る迷セリフを残した山地　正。
自分が繰り広げた数々の悪行をすべて知り尽くしている上田先生がご病気で戦線離脱されたことに，安堵して、おもわ
ず出た本音だった。カレッジホール時代上田先生の前では、小さくなっており次の寮監、黒須に変わったとたんやつは、
豹変して以前よりワルになった。やつにいやな事をされたり言われたりした人は、怖がらずにこの板に書き込みをして
ください。学院を第二のＩＣＵにしないよう、やつをここから追い出そう。石松さんもその
ライバルさんもご協力お願いいたしまし。

>>940
神は時にして不条理とも思える・・・人知に推し量ることの出来ぬ所業をなされる。
嵯峨野教会牧師と、時の人とその声高き総務局長を出会わせている、しかもその接点
があの人里離れた神学の学舎であったとは・・・。
共に安息日問題が理由で学院の門を叩かれたとの由、苦難の道を歩まれたのであろう。
しかし、前者は異国にてその燃えるような日本での医療伝道の熱意を阻害されている、
それも祖国の教団指導者と呼ばれる一派によって。片や後者はわが世の春と厚顔意の
ままに指導者面をしている。不条理とはいえ神にはご計画があるのであろう、悲しい
ことではあるが呟くのはやめよう、正義の鉄槌はいつの日にか・・・・。

>>955
偽者さんよ、あっしのコメには反対してゐないやうですな。

>>956
成程。それで現在の状況が良く理解できますな。
>>955
ほれ、あっしの偽者君。仲良く協力することが必要のやうですな。
そこでガタガタ言っていないで、本人の処に出向き、
首根っこでも掴んで投げ飛ばし「ふざけるんじゃねぇ」ってぐらいの
啖呵でも切ってきたらだうなのかね。

>>951
組織権力に擦り寄るのもそこまで徹すると大したものだな、このクソ石松！
何が、ガタガタ騒ぐなだ！　何が犠牲的精神を払ったと言い聞かせてあきらめろだ！
おまえの善悪の判断はそこまで落ちて腐れ果てたか？
山地と一緒に死んでしまえ！

>>960
おまえさんの目は節孔ですかな
だうして、951が偽者と観ることができんのかね。
あっしが、かやうな文体で文をコメしたことがあるかね。
少しは己の心眼を養ふことをお勧めしますな。
話はそれからですな。こころの眼を磨くことですな。

>>961
なんと無責任な奴だ。もっと自分の発言に責任を持てないのか？
偽者の発言と言いながら内容に同意していればお前の発言だろ。
さもなくば、どこがお前と同じ意見でどこが違うのか説明してみろ。
できなければ全部お前の発言だ。文句があるか！

>>962
ない。

>>962
文句、ありますな。
↓の言ひ方だがね、あたしゃ、こんな言葉は使わんよ。
「マザコン」,「不倫」,「姦通行為」,「妻を手篭めにされた」
「妻を暴行された」,「これにて一件落着！」
解かった（判った）かね。

>>964
そんな表面的な説明で誰が納得するだろうか。

>>935

これか、クソヤマジら、不良牧師の溜まり場になった現場は。

居酒屋キーチャン：千葉県夷隅郡大多喜町部田298
http://local.yahoo.co.jp/detail/spot/6ad440055624180b183489da4cfa6fff/

アマＮｏ「ヘイシロウ先生、僕はもうダメです」
ヘイシロウ「最後にキーチャンで告別の大宴会をしてやろう。どうだ嬉しいか」

１４歳のおっぱいサイコーです
http://tmp7.2ch.net/test/read.cgi/cat/1201048049/

アマＮｏ「ヘイシロウ先生、僕はもうダメです」
ヘイシロウ「わしももうだめじゃ･･･」

職場に俺がなんかする度いつもオエオエいってるバカな女がいるんだけど
実はそれ親戚でさ
幼稚園なんだけどここ三育の出身者みたいで

あまの先生亡くなられた、本当ですか？

アマＮｏ「ヘイシロウ先生、僕はもうダメです」
ヘイシロウ「おまえは既に死んでいる」

>>971

本当です。　合掌。

過疎ってる

祝・昇天！
次はどなたでしょうかな？

さあ、祖値陀先生、次にイカガですかな。
告別パーティは盛大にするのがいいでしゃうな。

>>971
天野裕司先生は、
昨日1月25日（金）午前4時1分、眠りにつかれました（享年53歳）。
告別式は、2月3日（日）午前10時〜。天沼教会にて。
司式は東海林正樹理事長。
哀悼の意を表します。

赤飯炊きまくれ！
厄介なバカが一人いなくなって嬉しさを隠せない！

死因は、なんだったんですか？

>>979
包茎手術失敗の後遺合併症か？

ヘイシロウ「何か遺言したかったことはありませんでしたかな」
アマＮｏ「ヘイシロウ先生、東海林に葬式の司式をされるのはあんまりです。もっとましな人をお願いします」

>>981
禿同

喜びをもって　この世を去り、
とこしえの主の　みそばに行こう。

主よ、主よ、共にいてください。
喜び満ちる　天の国で。

>>978よ、今からでも遅くはない。悔い改めよ。
死せる人を貶めてはならない、それは恥ずかしい行為である。

>>979
Cancerです。
早晩978がその病気に罹り、
もがき苦しむことになると推量されるものです。

>>979
チンポの癌です。
手術失敗したヤブ主治医のウェストフィールドが
早晩同じ理由でもがき苦しみながら死ぬことを推量するものです。

>>977の最後の行「哀悼の意を表します。」を省ひて転載したS教会牧師
（自称）の物事に対する配慮の欠けが、前からも言ってゐたやうに、
明らかになりましたな。
だから、あっしは、彼を信用できぬ、といふわけですな。
最も大事な言葉を、軽く冷たくあしらふ、その姿勢に。渇！

亡くなった方を罵倒するのは

>>987
それも、渇！！

>>986
理由もなく一人で粋がるバカ発見！
それを言うなら「喝」だろが、ボケ。
塩辛いカツ丼食って喉が渇いて目が霞んだか、あはは！

>>978
ヤマジさんは正直ですね。ｸｽｸｽ

>>989
猿も、木から滑ることもあらう。
あたしゃ、そんなモン喰わんよ。
それは、おまえさんの好物ではないのかね。

http://hobby10.2ch.net/test/read.cgi/occult/1201395687/1-100

Dr.Hさんや、
さっそくのご配慮、アリガトさんね。

Dr.Mさんや、
http://hobby10.2ch.net/test/read.cgi/occult/1201394511/
さっそくの新スレ、アリガトさんね。

1000

お

し

ま

い

。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　γ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _ノ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／
　　　　　　　　　　　　　　　 ＿＿
　　　　　　　　　　　　　,､'" 　 ．　 `' ､
　　　　　　　　　　　　　i`ｰ　　_　　　　',
.　 　　　　　　　　　　　l|　!|　 　 　 i""!|
　 　 　 　　 　 　 　 　 }:　}ｉ　　　　|{ 　!ｊ
　 　 　 　 　 　　　　　〈| 'Ｊ　|!　　 }ｊ 　:｝
　　　　　　　　　　　　_ﾉ;し　 i｝　 ｛J　 |
　　　　　　　　　,､-,､'　　　　　　　　　ハ- ､
　　　　　　　 　（ .(　'､＿　　　 _ ,ノ　 ﾉ:i 　 ）
　　　　　　　　,､'""`ｰ---‐'"ﾌ､_　- _,､' -'"
　　　　　　　 （　　＿　　 ,､'"　　 ￣
　　　　　　　　 `ー--─'"
千本目の蝋燭が消えますた・・・
新しい蝋燭を立ててくださいです・・・