【必見】ＳＤＡ教会とは何だったのか　パート10

>>927
どうしてそんなに苦しい言い訳に終始しなくてはならないのですか？
いいじゃないですか、自分の本心を吐露しているだけのことなのでしょうから。
むしろそいう見え透いた表と裏の不自然な態度をとるからみんなの疑念を正面
から受けるのです。自分を正直に表すことも大切なことの一つですよ。

>>929
おぬしのやうな輩sが、コソコソと闊歩してゐるから、
一般の人から、このやうに河馬にされるんですな。
少しは、常識といふモノを働かせることができんのかね。
おまえさんが河馬にされるのは、何とか我慢できやうが、
SDAがみんな、この程度だと思われても、いい迷惑なんでね。
鶏冠を冷やして、出直して来てくれんかね。
必要なら、幼稚園に入り直して来てもいいがね。

>>927
あなたは結構いいポイントをついておられる。
生きていてる時に悪事を働いて罵られる者が死んだからと言って悼まれて
ほめられるわけではない。生きているときに罵倒されるものは死んでも
当然罵倒されるのである。それがこの世界の厳しい掟であるとしっかりと
心得て貴殿の根性を根本から入れ替えていただきたいものである。

>>930
なんだ、またおまえか。聖書の世界観の代わりに、死人にはエコヒイキで鞭打たない、
アメダマと線香やって慰めるという物教のお考えにぞっこんだな。聖書のどこにそんなことが
書いてあるか。悪人は死んでも焼かれて踏みつけられると旧約聖書に書いてあるぞ。
つまらんことで動揺している異教の幼稚園児と一緒に取り乱してみっともない
ではないか。おまえがＳＤＡならもっと聖書の原則に従った言動をしろ！たわけが。

>>931
河馬をほざくのも、程ほどにせんかね。
己の無知を、そんなに曝け出したいのかね。
国や文化によって、死者に対するしきたりや慣習は違ふだらうに。
いちいち、聖書がどうだこうだと言っている蛾黄では、話にならんのだよ。
仏教の葬儀で線香云々は、無知に等しい。
聖書に全ての事象や論理が記されていると思ってゐるおまえさんが、
哀れに見へて滑稽さがこみ上げてしまふね。
顔でも洗って、出直して来いや。

>>932
聖書に書いてあると言われると、ここは日本だといわんばかりに、悪態をつきながら退散か。
はっはっは。滑稽極まれりだな、異教折衷主義の偽長老め。
お前の葬式のときもたっぷり鞭打ってやるから楽しみにしていなさい。

>>930
おぬし、本当に>>922が他宗派の者と信じての発言？
甘い、どうして他の宗派の人間が好き好んでこんな板に顔を覗かせると言うのだ。
>>922と>>927は100%ＳＤＡに関係する人間でそれも確信犯である。
＞私はここの宗派とは一切関係ありません。とそれでも言募るのならば、半島の
統一か摂理の間者（笑）でせう。

>>934
はっはっは。>>922が石松長老の援護射撃のつもりなのが見え見えだよな。
>>927
恐怖心を感じるが笑わせるさ。このようにするのは世の人が神を恐れるようになるためである
のだ。本当にこの教会のものでなければ、もっと謙遜に恐れて、ここに馬鹿げた発言をして
口を出すな！　

＞石松
聖書を何だと思っているんだ！　いつまでも死者崇拝文化によりそって聖書を二の次に
するならそろそろお前の実名を公開して教会除名運動を展開するぞ。（苦笑）

>>920
誰が行くもんですか。国ヘイさんの子飼いの犬が死んだからって大げさな。

>>933,>>935
おまえさんがたよ、
何と、こころの狭い人種といふか、寄生虫のやうな輩ですかな。
少しの期間、自衛隊？よろしく、世間の荒波に揉まれてきなされや。
そんな根性では、世間では一切通用せんのだよ。
いくらSDAの中の、しかも偏屈な穴倉生活をしてゐるからと言っても、
通用せんのだよ。
聖書を、もっと、しっかりと読むことだ。話はそれからですな。

>>937
何が自衛隊だ。ふざけるな。給油しかしていないくせに。よくそんな
非常識なことが平気で言えるものだと寒心する。おまえほど
国際感覚ゼロの視野狭窄、因循姑息で聖書の精神に無知なものは
この板にはいない。おまえの常識などくそ食らえでゴミ虫の餌である。
おまえはイラクに来て米軍と共に前線に出て戦わないと世界を悟らないだろう。

>>938
おまさんや、そんなに粋がっても始らんよ。
自衛隊は、それだけやってゐるのではないのだよ。
目を覚まし、世界の情勢を客観的に観る視線を持つことだ。
井の中の蛙では、世界では、お伽話にもならんのだよ。
日本国家の、平和と安全といふことを、少しは考へることですな。

し〜らけ鳥　飛〜んでゆく　…　♪

>>937->>939
自衛隊論争は次の議題として、先ずは嵯峨野教会掲示板の天野関連報告を検討することが
急を要しませんか？　自衛隊論争に現を抜かしていると肝心の神の民にある子弟教育が砂上
の楼閣になりかねません。表現が良いとは思いませんが教育界刷新の好機でもあると思えて
なりません。嵯峨野教会掲示板にお立ち寄り下さい。

>>941
穏やかに同意。

>>941
S教会H氏のコメは、見識あるものとして、妥当なものでしたな。

ＳＤＡ教団の教育局で辣腕を振るった天野裕司氏がとうとう亡くなりましたね。

彼の功罪は色々あるでしょうし彼に対する賛否も様々ですが、ＳＤＡ教団全体が最近秘密結社化してません？

>>944
何か具体例が、おありですかな（秘密結社化）。

>>945
教団全体のことはわかりませんが、過去の教育界においての様々な不祥事に対して
事実を伏せ責任の所在を明らかにしない（できない）ところは、
組織ぐるみで隠蔽しているとしか思えません。

ＳＤＡの知り合いの信者は、常にＳＤＡへの愚痴を言っています。
ＳＤＡにしばられた人生しか歩めなくなっています。
気の毒な人を生み出す教団だなぁ。罪作りですよ。

>>946
貴殿の言はれることは、一理ある感じですね。
>>947
それは、その人の問題でせう。
人が集まれば、汚れも膿も、出てきますな。
外乱に惑はされず、
己の信仰を確立するやう、その人に進言してくれませんかな。
SDAそのものは、罪作りの処ではないと思ひますな。

>>948
そうやって組織の問題を信徒の未熟のせいにして内面化させて、問題の
本質を外に現させないようにしてきた指導者の罪は大きい。
これも洗脳と言うのだろうな。

>>949
問題だ、と認識した時点で、認識した者が率先して事の解決に当たらうと
しなかったツケの集積の結果と観るならば、その責任は、指導者だけに
帰するものではないだらう。

>>950
それは詭弁だ。羊飼いでありながら責任を受け負わなかったのだから。
両成敗とすらも言えない。

ＳＤＡってたいしたことがない教団ですよね。

わざわざＳＤＡに行くことはないと思いますよ。

ＳＤＡレベルでなら、組織内で偉くなれると思う人は、ＳＤＡに行くかもね。

>>950
問題だと認識したからこそあの天沼臨時総会がもたれたのではないか？
あれだけ信徒有志の異論、反論をも省みる事せず強行に推し進めた愚行が
いまの現状ではないか。当時の教団幹部、指導者等に猛反を促したい。

ＳＤＡの教団幹部って、うすらばかだからですよね。
ＳＤＡの歴史的な教会の今の牧師でも、どうしようもない人材が
なっているほど、ＳＤＡって人材がいません。

>>954
有能な人材を追い払って、自分の言いなりになるイエスマン（うすらばか）で
組織を固めてきた教団執行部の代々のツケの集積の結果じゃよ。わしの責任もある。
のう、白石君、横溝君、廣田君、田淵君、金城君。一緒にお縄にかかろうぞ。

>>953
臨時総会は、どちらかといふと、
だらしのない理事面々に、多くの要因がありはしませんかな。
>>955
肝心のお人が抜けてはゐませんかな。
ご本人ですかな。
田渕氏はどういふ点がイカンのですかな。

>>956
どこがイカンかったのかと聞かれれば、まあいろいろな答えがあるだろうが、
やっぱり、行動心理学カブレで霊的な洞察能力が何もなかったとか、犬死奇
がなかったとか、価値判断がいい加減である事を自慢しているような不遜さばかり
鼻につく偏屈オヤジだったというのが最終的な歴史の評価ではないかな。
息子を歩く生○器という異名をとらせたのも親の躾の欠陥からきていたと言えようか。
まあ、この件はこれ位にして、学院の将来のための話し合いに戻ろうではないかね。

ＳＤＡの牧師になりたがる人って、一般社会で働くのがこわいと思う人だろう。
ずっと三育学院にいると、一般社会と遮断された生活を送るので、一般社会で
通用しない人材になってしますし、ずっと三育というのは世間から見たらバカ
だけど、ＳＤＡ内では霊的エリートだから、ＳＤＡの牧師になりたくなるバカ
が出るよね。そして、ＳＤＡにはどんどん無能な牧師が増えてゆきます。

>>955
あの〜、すみませんけどその人選少し追加訂正していいですか？
＞のう、岡藤君、白石君、横溝君、廣田君、衣川君、田渕君、曾根田君。　一緒に・・・。

>>955
>>959
おいおい、キミたち、肝心の国ヘイシロウ先生を付け加えるのを忘れんでくれよ！
一番のワルなんだからな。

>>958
貴君の発言はその通りだ。
正鵠を突いている。

付け加えるなら、狭いＳＤＡ社会の中の利益や権力のために
牧師や指導者になる者もいる。馬鹿先輩牧師のところに取り入って
放埓な娘を嫁に貰ったり婿に入ったりして肩書きとつまらない
土地や資産の相続権をもらうことだけを考え、信徒の世話よりも
顔が教団上層部にだけ向いている奴だ。そういう牧師に不満を訴える
信徒がいたら、「牧師に逆らうのは罪だ」とか「自分に死んでいない」
とか「聖書の読みが浅い」などと言って追い払うことをするし、現に
してきたのである。頼まれれば実名をここに書くこともためらわない。

実名教えてくださいよ。

＞＞９６２
頼みます。

>>962
わしも頼む。

>>963
タブチセウゾウ

>>962
わしもお願いする。

教団組織の中に複数の外部有識者（信者）を入れるだけの器があればいいんですけどね。

ＳＤＡが創価学会を叩き潰したら見直してやるんだがな。ｗ

>>969
真の宗教者は、他宗教（者）に敬意を表するものですな。

>>966
T渕Ｓ三・・・（？）

>>970
真の宗教者とは、ひたすら神を信じて、自分が宗教者であると一切思わない人である。
自分が宗教者であるという意識が無いから、まして他宗教の宗教者は宗教者とみなさず
単に一人の個人として尊重するのだ。

>>971
『信徒の行動とか教会内人間関係に現れる“こころとからだ”の働きを心理学の
見地から探求している。』と深刻そうな表情で話されていました。ＫＹ人種の典型。

>>973
そんなまやかしも同然の亜流心理学に凝って偉そうな顔をしていたのか。
「ファジーがいい」などと言って教会員にだましごとを語って
偉そうに狸ヅラで大多喜キャンパスをのし歩いていた昔の姿が思い出されて
懐かしいぞ。

嵯峨野教会牧師による静かですが、心に染み通る発言が説かれています。“アーメン”
『（現教団の）閉塞した状況を打破するのはただ神のみ言葉に愚直に頼る信仰です。
あなたがみ言葉を信じてその通りになると信じて歩むなら聖霊があなたの語るべき
言葉（それは柔らかい言葉であるときも、真っ赤に焼けた火箸のような苛烈な言葉
であるときもあります）を与えられるでしょう。』　教会掲示板参照

>>975
基本的には異論を挟むつもりはないが、
しかしながら、
聖書に全ての答へが記されてゐるといふ観方は単純過ぎだらう。
そこにこそ、真の信仰の姿勢といふものが問われるだらう。

話は変はるが、
SDAといふ、ある意味特殊とも思しきこの共同体の中に、
口語訳聖書と新共同訳聖書の使用をめぐって論争があり、
酷いところでは、教会内で分裂をきたしてゐるとも聞く。
何と嘆かわしいことか。
このことに関し、賢明なる？読者諸君の率直な声をお聞きしたい。

聖書の翻訳の歴史の多様性を学べばいい。そうすれば一つの版に固執するのが馬鹿らしくなる。