【社会】「生意気言うな」 嫌がらせの差別ハガキ"再開宣言"

★差別はがき「再開宣言」　犯人、また嫌がらせ文書

・被差別部落出身者やハンセン病元患者らに大量の嫌がらせのはがきなどを
　送っていた犯人が昨年１２月に出した「終結宣言」を撤回、「再開宣言」の
　文書を部落解放同盟東京都連合会に送り付けたことが、１９日分かった。
　嫌がらせに対して被害者は脅迫容疑で告訴、警視庁浅草署が捜査している。

　「再開宣言」は同連合会がホームページで「犯人を許さない、謝罪させる」と
　記したことを挙げ「生意気なこと言ってるんじゃない。一度は部落征伐活動を
　やめようと思ったが、あれを見て再会（原文のまま）することにした」としている。
　ハンセン病元患者らを侮辱する内容もあった。
　特徴のある筆跡や表現が一連の嫌がらせと同一だった。

　嫌がらせは昨年５月から始まり、部落解放同盟メンバー宅や国立ハンセン病
　療養所菊池恵楓園（熊本県合志町）に、ののしりの言葉を連ねたはがきや
　手紙が送り付けられた。被害は全国で２００件以上とみられる。

　http://www.fukuishimbun.co.jp/nationaltopics.php?genre=national&newsitemid=2004011901003147&pack=CN

にだ

4
だな

余裕で3

しどいわ！！

6

また救う会の仕業だ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

B街道って普段何してんの？

再会橋。

再ジサクジエン

使用済みの切手を集めてる所、無かったっけ？
換金して(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ

街道市ねぼけなすかすうんこびいいいいりりり

よくわかめ

>>1
生意気なこと言ってるんじゃない

犯人は漢字が苦手。

＞あれを見て再会（原文のまま）することにした
βακα..._φ(ﾟ∀ﾟ )

また2chか！

えたひにん（←何故か変換できない）

朝鮮人のやる事は一味違う。

Ｂ地区って文盲が多いんだよな・・・・｡

差別をネタに飯を食う

部落はいかん！！朝鮮を貶めろ！！

ウィー！

いいかげん自作自演だと決め付けるのはよしたら？
建国義勇軍で懲りただろ。

チョンにしとけよ

部落やらい病だけですか。
朝鮮がらみはないですか。なんででしょ。

もっと他にイカれ

また自演なわけだが・・

高橋が英単語発音すると、英語のイントネーションじゃなくて「訛り」だった。

筆跡残してるようじゃ三流だな。

警察は犯人を徹底的に調べ上げるべきだろう。
そして全ての経緯を報道しないとね。

ハンセン病を罵るのはいけませんな。
税金の無駄遣いなので、犯人は見つけ次第射殺してもいいですよん。

>再会（原文のまま）

やっぱ頭悪そうだな。

部落は自分から被害宣言してる時点であの国の人たちと同レベルだね。
同情する余地も無い。

また２ちゃんねらーか。お前らいい加減に

↓びびるなよ

この手の事件が２ちゃんねらーとよばれる集団の仕業であることは
まちがいない。
アジアの人々ややハンセン病、エイズ患者などの弱者を対象にした
卑怯な手段と断定してよいだろう。

ハンセン病は勘弁してあげて。

街道のやり方はエグイなあ

ほっときゃいいじゃん。

2ch語で話す家族の会話コピペを思い出した。

自作自演も考えられるが被差別民に悪口を言うことでしか
自意識が保てん奴も本当にいるらしいからなぁ。何とも言えんな。

犯人さんはかなり根深い恨みを持ってるのね

一昔前は名簿だったけど

また部落民か

＞部落解放同盟

自業自得だよ馬鹿。
自分達のこれまでの言動を考えろよ。
他人を釣るし上げることばかりする奴らが被害しゃぶるなよ。

この事件で一番儲けてるのは郵便局だな。

ねちっこいな〜、2chねらーは。

>>48
この犯人が２chを知ったら、ハガキ出す暇ないくらいのめり込むよw

＞部落解放同盟メンバー
こういう人の住所･氏素性を知ってるのは
大概『同じ団体の人』らに限られると言う罠。

>>47
嫌がらせや苦情で儲かるのは
１．NTT（ドコモ含まず）
２．郵便局
３．携帯電話各社
って感じかな？

>>46
差別的な言動を再三標榜する手合いは社会的制裁を受けるべきだろう。
特にこの巨大掲示板はその手の発言が多い。
問題ある発言に対しては例外なく発言者の情報を同盟に開示すべきだろう。

いるいる、こういう基地外。さっさと逮捕しろよ。

仕事上のトラブルでＢに軟禁されたことがあります｡
某団体の名刺を出してきて恫喝されました｡

ええ、あまりにむかついたんでこっちも普段は使わないような手段で解決しましたとも｡
○○の追い込みは厳しいでっせ｡
団体の親玉が連帯保証人になっていたのでどうなることやら・・・・。

たぶん、旧ヌ速の ”Ｚ開発関係者” だろうな。

在日やチョンに言うのは仕方ないにしても
おまいらよく同じ日本人に対してそういうことが言えるな。漏れは言えんよ。

>>8
民間採用の小学校校長自殺　４
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/news2/1057559267/

させたりとか、民主党から出馬したりとか

再会宣言ってよっぽど会いたかったんだね。

戦後は被害者面してる奴が調子こけるいい時代になったモンだな。
一般的に弱者とされてる人間こそがでしゃばって発言権を得てる。
在日しかり、部落民しかり、障害者しかり。どいつもこいつも
無用の長物のクズばっかりだな。２１世紀はこの手のゴミ掃除から
はじめんといかんよな。

>>56
街道の中核部にもかなりの数の『あいつら』がおるがね。

>>54
嘘つくな。

韓国と同じで部落も隔離じゃないの？

>>52
じゃあ>>54はどうだ？
それに>>54以外にも２ｃｈでは街道の酷さは良く書き込まれているよ。
２ｃｈ以外でも街道の劣悪さを伝えているHPも多いよ。
俺はそれらを見て判断して書き込んだんだよ。
だったらそれらの情報が嘘である事を証明してそれらの発言やHPに制裁を加えるほうが先だよ。

>>53
たぶん捕まる。大体こういう奴はもう自分をアピールしたくて
たまらないんだよ。２ｃｈ教えてやれば荒らし＋アク禁で終わるんだろうけど・・・

１９８３（昭和５８）年
　８月、兵庫県多紀郡篠山町（現・篠山市）で、解同中央糾弾闘争本部長の車などに、
スプレーで「ヨツコロセ」などと書かれた落書きが発見され、大騒ぎになった。
　解同篠山支部は行政闘争の方針を決めたが、やがて落書きは支部長の仕業では
ないかとの疑惑がささやかれるようになった。支部長が「この頃支部の活動が
盛り上がらないので、差別落書きを書いたらどうか」などと発言していた事実も判明した。
　その後もさらに続々と、支部長が犯人であることを示唆する証拠が出てきた。
　ところがこの事件は84年３月、最悪の形で終結してしまった。
　疑惑がいっそう深まる中、この支部長がガス自殺を遂げてしまったのである。

http://ton.2ch.net/rights/kako/987/987805748.html

>>50
そういえば、近所の図書館で「インターネットステーション」についての展示会やってたが
「ﾁｮｾﾝｼﾞﾝｼﾈ」とか明らかに「【同胞】の仕業だろ、日本人のせいにすんな」ってのまで日本人のせいにされてた。

つか、これは人権問題板行きだな。

>>52
たわごとは人権問題板行って勉強してきてから言ってくれ。

ふいんき（原文のまま）

１９８８（昭和６３）年
　11月から翌年６月にかけて、滋賀県野洲（やす）町の野洲中学校で37件もの
「差別落書き」事件が起き、大きな問題になった。しかしこれは、同校内で解同
などがいうところの「解放教育」を進めようとする教員によって仕組まれた
「自作自演」の疑いが極めて濃厚であることが、今日では明らかになっている。
　教育委員会や解同などは「犯人は生徒」という前提のもとに、同校での同和教育の
不充分さを問題にした。事件後、この中学ではそれまで校内で反対の強かった
「解放教育」が取り込まれていく。
　ところが後になって、事件を追及する先頭に立っていた解同滋賀県連教育
対策部長の口から、意外な真相が語られた。90年６月に滋賀県の某自治体で
行われた「同和研修」の講演で、この「差別事件」について、教育対策部長は
次のように証言したのである。
　「野洲中の落書きをしたのは実は大人なんです。そして学校内部の人間なんです。
だれやと思います？　実は先生なんです。だいたいわかってますけど、言うてしまうと
いろいろ問題になるし、子どもらもちゃんと知っているんです。ほんなん先生しか
できひんわ、いうているんです。わたしらいいひんとき、何で差別落書きが出てくるんか、
おかしいやんか、みな言うんです」
　教師が「差別事件」を演出し、生徒を「差別者」に仕立て上げ、そして反発の強かった
特定団体の意向に沿った教育が強引に導入されていく――という仕掛けであった。

http://ton.2ch.net/rights/kako/987/987805748.html

自民党系の部落団体の話題が何故か全く出ない・・・

滋賀県の町長やら、大手ハム会社などいろいろ話があるのにねぇ

ID:Ma/awnNVのレスが楽しみでつねｗ

汚名挽回（原文のまま）

>>68
今回の事件とほんの一部の人が暴走したことに関連性は認められない。
あるとあなたが主張するならば事実関係を立証する義務がある。
立証できなければ人権センターに通報するが、その覚悟はあるのか。

ID:Ma/awnNVさんへ

街道が外道である証拠レスがいろいろと書き込まれています。
反論レスをしてください。
納得できるレスをされたら私は謝罪しますよ。（ｗ

オカメチンコ（原文のまま）

ハンセン病のニュースがひと段落してみんな忘れかけてるから
ここにきて差別再アピールですか

再会。（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

１９９４（平成６）年
　１月初め、解同高知市連絡協議会事務局のポストに「差別書簡」が送られてきた。
内容は同市内にある高知市立特別養護老人ホーム福寿園にかかわるもので、
解同では、手紙に福寿園の内部事情が書かれていたことを理由として、犯人は
同園の職員と断定する。
　高知市も、同園の職員が書いた可能性があると判断し、全職員に個別の面談を
するなどの調査を行った。
　ところが市の内部調査が始まってからしばらく経ち、前年まで福寿園に勤務していた
高知県のある係長が、手紙を書いたのは自分であると自首してきた。しかもこの係長は、
これまでに解同と結びついて職場の「差別落書き」事件などを取り上げ、職場で
部落問題の学習サークルを作ったりしてきた熱心な活動家だった。
　自首したのは、市の調査が筆跡鑑定などにまで及びはじめたことで追い詰められた
結果と見られている。解同と一緒に活動してきた人物が、なぜみずから「差別書簡」を
書かなければならなかったのか。係長は次のように動機を語っている。
　「（市に）人権条例を制定させるには、いろんな差別事例が必要だった。…部落解放の
ためにやった」

http://ton.2ch.net/rights/kako/987/987805748.html

>>71はティターンズの中尉

反転石

（写真）

>>72
ﾅｻｹﾅｯ　恥を知れ！

（おそらく）自腹きって手書きの手紙を出しつづける人か････

中身さえ反転すれば、おそらくすげー立派な人と報道されたんだろうにねえ。

なんで街道連中は「部落問題」にうとい関東でも部落問題を知らしめようとするの？
あと東京でも部落差別の言葉を公園に書いた●●関係者が現行犯逮捕されたよね？
なんであんな馬鹿なことをするの？
しかも捕まっちゃっているし（ｗ

>>54は５W１Hが明記されていない。
司法の判断を仰いだわけでもない。
つまり、判断材料にならない。

調子にのった被差別民仁は正直うんざりもするが


この馬鹿と一緒にされたくはないな


顔も出さずに何言った所で何の価値も無いことに犯人は気付かないのかね

http://stick.newsplus.jp/id.cgi?bbs=newsplus&word=Ma%2FawnNV


Ma/awnNVを追跡しました

>>72
民間採用の小学校校長自殺　４
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/news2/1057559267/530-543
ちなみに、広教組＝日教組原理主義過激派ともいうべき存在で、日教組を離脱して街道に加わろうとしたが
　　　　　　　　　　　　　強く遺留された、いわくつきの集団。ケンコクギユウグンに狙われる。

そういや最近ぜんぜん手紙なんて書いてないよな。

ああ。かあちゃん・・・・・・

これもお得意のヤラセなのかの。

>>75,>>68
差別をアピールする宣伝は大抵どれも同じやり方じゃの
被害者面をすれば悪役からは外れるでの。

なぜ今の時期に街道は動き出したのだろうか。

「同和利権の真相」の深層-何がリアルや！「部落と利権をめぐる『宝島Real』のリアリズムについて」
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4759210229/qid=1074503282/sr=1-3/ref=sr_1_10_3/249-0530972-8809908

これとの絡みだろうな。おそらく。

>>72
＞今回の事件とほんの一部の人が暴走したことに関連性は認められない

今回の葉書の差出人が誰なのか、判明しなきゃ「関連性は認められない」かどうか
断言はできないよね。ひょっとしたら解同かそのシンパがやってるのかもしれない。
でも、あなたは「関連性は認められない」と確信をもって断言してる。ということは
もしかしたら、あんたが葉書の差出人じゃないの？

>>87
警察の見解では自殺です。
それに対してあなたはは憶測で事件を語っているだけだ。
死者に対する冒涜たと思わないのか。
恥を知れ。

>>92
京都の冬は寒いですか？

なにやら関係者が紛れ込んでいるようだが・・・｡

　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　＿
┌―――――――――─┴┴─――――――――┐
│　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ｜
｜沖縄県民が唯一ネ申又吉イエスを次期沖縄県知　 |
｜事にしないと言うなら、本世界経済共同体党本部　｜
｜は東京に持っていく。それは沖縄県の子や孫・ひ　 .|
｜孫達、更に末代までの沖縄県の恥になるが、それ ｜
｜でもいいのか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｜
｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マ タ ヨ シ ｜
└――――――――――┬┬─――――――――┘
　　　　　　　　　　　　　　　　││
　　　　　 　　　　二二.∧ ∧││
　　　　　　　　　≡≡（,; ﾟДﾟ）⊃　ｵﾓｲ...
　　　　　　 三三〜（, 　　／
　　　　　　　　　　 ｜ ） )
　　　　　　　　　　　∪

同和（被差別部落）対象地域の概況：関東・関西＋α

同和地区全体人口/（地域数） 　　　　　　　同和地区全体人口（地域数）

1位　埼玉県…122650人（274） 　　　　　　　兵庫県…206156人（341）
2位　群馬県…102561人（164） 　　　　　　　大阪府…100092人（48）
3位　栃木県…48937人（77） 　　　　　　　　 和歌山県…67554人（104）
4位　神奈川県…18093人（11） 　　　　　　　京都府…61140人（142）　
5位　茨城県…15597人（32）　　　　　　　 　 奈良県…58059人（82）
6位　千葉県…11321人（14） 　　　　　　　　滋賀県…40493人（64）　
7位　東京都…指定なし

　　　　　　　　　　　福岡県…305051人（606）

>>91
警察が捜索中である以上、差別が根底にあると思われる事件で
憶測で語るべきではない。
あろうことか私まで犯人と決め付けるとは。
恥を知れ！

>>92
松阪商業高校の校長が解同に糾弾されて自殺した件では
解同が訴えられて未だに裁判やってるよねー。一ツ橋小学校
事件のときと同じように、またまた解同は賠償金を支払わされるのかな？
みじめだね（´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

http://www.h3.dion.ne.jp/~f-ueyama/gen4syomen.htm

因みに、一九八三年八月、兵庫県篠山町で町を上げて大騒ぎになった「差別落書き」事件は、
実は町への同和啓発を意図した「解同」支部長が落書きの真犯人だった。この事件は、支部長
の自殺という惨事でおわった。

ということがあったな。

>>84
60 名前：朝まで名無しさん 投稿日：03/07/10 01:17 ID:p35fPWpg
＞昭和51年 5月16日　府中東高校同和推進教諭(25)が山中で首吊り自殺
＞昭和51年 5月24日　府中東高校同和主任教諭(40)が墓地裏松林で首吊り自殺
＞
＞昭和56年 1月29日　福山市桜ヶ丘小学校校長(54)が山中で包丁で手首頸動脈を切り自殺
＞昭和56年 1月31日　本郷町北方小学校校長(52)が構内でカッターで手首頸動脈を切って自殺

「同じ時期、同じ学校or同じやり方」の自殺が連続
43 ：番組の途中ですが名無しです ：03/03/10 15:22 ID:1Ogt8qWh
▽昭和四十五年五月、府中高校同和主任教師（三六）がナイフで自殺
▽同五十一年四月、新市町常金丸小学校同和主任教師が遺書を残して、失そう
▽同年、庄原市川北小学校長が自殺未遂
▽同年五月、府中東高校同和推進教師（二五）が首吊り自殺
▽同年五月、府中東高校同和主任（四〇）が首吊り自殺
▽同年七月、福山市教委社会教育課主事、遺書を書いて自殺未遂
▽同五十五年九月、加計高校同和推進教師（五五）が首吊り自殺
▽同五十六年一月、福山市桜丘小学校校長（五四）が包丁で頸（けい）動脈を切り自殺
▽同年一月、本郷町北方小学校長（五二）がカッターで頸動脈を切って自殺
▽同年四月、廿日市町宮内小学校長（五五）が首吊り自殺
▽同年末、県教委学校管理課長が自殺
▽同五十七年、五日市町教委同和教育指導課長（五一）がナイフで自殺
▽同五十八年十月、常石小学校長がナイフで自殺
▽同六十年二月、庄原市山内小学校教師（二五）が首吊り自殺

（原文のまま）のスレはここですか？

>>98
差別と戦う組織への誹謗中傷は多い。
そうした手合いが一部の人々の事件を
取り沙汰しているのだろう。

>>97
＞憶測で語るべきではない

勝手な憶測に基づいて「関連性は認められない」と言い切ったのは
あんただろｗ　俺はあんたを「犯人と決め付け」てはいない、
ひょっとしたらそうじゃないかと言ってるだけ。あんたが差出人じゃないと
したら、何故この葉書の差出人が一連の自作自演事件と「関連性は
認められない」と言い切れるんだ？　不思議な話じゃないか。
あんた、この事件の真相について何か知ってるんじゃないか？

誰かもっこすを呼んでこい！

>>92
１．どうやってひもをかけたのか
２．どうやって首を吊ったのか
３．なんで次の日のみそしる作ってる人が自殺するわけ？
など疑問点は限りない。

更に、教育次長の自殺も
１．森の中に入っていながら木ではなく車の中で
２．素人ではまず、思いつきにくい【ネクタイとロープを繋いで】首吊り
３．後部座席の上方にある取っ手にロープをかけて、ドアを開けて首吊り（おそらく中腰）
４．そもそも、その姿勢だと車が傾いて自殺できるのか？
という疑問点があるにもかかわらず、即座に自殺と断定。
警察が正しい？疑問。

未だに救い難い「封建的家父長制」やってる典型的村社会のＢ
が「夫婦別姓」「女性の主権」云々するなど笑止の極み

>>105
夜中に家に侵入して殺害するのは三国人の得意技じゃて。
なに、警察なんて金でどうにでも動くでの。

>>102
先ほどの夫婦別姓スレで相当人権派の香りを出していましたが、真性なのですね。

>>104
ﾜﾗﾀ

コピペどうぞ。
54 名前：kyouto[age] 投稿日：03/05/19 01:33 ID:1owBoETk
同和奨学金返済無審査肩代わり

・同和奨学金、無審査肩代わり制度を改めろ──京都市監査結果
　同和奨学金全貸与者を対象に２０年間無審査で京都市が返済を肩代わりした公金支出
　は違法だとする住民監査請求で、監査結果が出た。監査委員は、支出自体「違法では
　ない」とする一方、市長に対して制度運用の改善を求める意見を付した。
・京都市の同和奨学金“無審査”肩代わり返済で監査請求
　京都市が同和奨学金貸与者全員の返済を全額肩代わりしているのは公金の違法支出だ
　として、市民が、京都市長らに７億２０００万円を返還するよう求める住民監査請求
　をおこなった。
・過去５年間“無審査”で７億２０００万円支給──京都市同和奨学金（２）
　京都市自ら全額肩代わりして国に返済している同和奨学金制度。その支給額は過去５
　年間だけで７億２０００万円あまりにのぼる。しかもこれらの公金ははじめから完済
　されるまで、事実上、「無審査」で支給されるシステムなのである。
・「部落民」の困窮は永久に続くのか──京都市の同和奨学金
　同和奨学金は貸与制なのだが、京都市の場合、国への返済はすべて市が公金で肩代わ
　りしている。「自立促進援助」を名目にこの先２０年以上継続する奇妙な同和対策事
　業と不公正な運用の実態。
・貶められた住民
http://almarid.tripod.co.jp/theme-syougaku.html

（´Å｀）　〜　山崎渉再開のお知らせの方が恐怖ですYO

もうすでに人権問題板にもっこすを呼びに行った香具師がいるようだ
くるかな？

同和率　上位20市町村　（％）

高知県吉川村 73.40
福岡県大任町 61.30
滋賀県甲良町 42.94
福岡県碓井町 40.42
徳島県吉野町 40.13
高知県赤岡町 39.80
福岡県方城町 39.35
福岡県金田町 39.14
滋賀県豊郷町 39.00
島根県大和村 38.90
福岡県赤村 36.30
福岡県川崎町 33.00
滋賀県虎姫町 30.85
埼玉県南河原村 28.56
奈良県菟田野町 27.70
京都府井手町 26.53
福岡県赤池町 24.60
福岡県糸田町 23.70
高知県奈半利町 23.60
和歌山県御坊市 23.00

>>102
へぇ、解同が不祥事を起こしたらそれは「一部の人々の事件」で片付けられるんですか。
でも松阪商業高校の永井校長は、一部の教員の発言をネタに「これは学校全体の
差別体質のせいだ！」と責め立てられて首を吊ったんだよね。

・解同の不祥事は、一部の人間の過ち。組織全体の問題ではない。
・松阪商業高校の不祥事は、学校全体の問題。一部の人間の過ちではない。

これっておかしくないか。こういうのを自分に甘く他人に厳しいダブル・スタンダード（二重基準）と呼ぶ。

部落地区ってどこらへん？詳しくかいてるサイトとかないかな。

>>113 差別はやめとけ。

50 名前：kyouto[age] 投稿日：03/05/19 01:32 ID:1owBoETk
同和温泉補助金訴訟　　

・犯罪にかかわった職員に同情すべきなのか
・９人の洋装コンパニオン──同和補助金の欲望（４）
・市議会、はや幕引き宣言？
・子どもをダシに公金ゴルフ──同和補助金の欲望（３）
・平謝りと強がり──市長も混迷中？
・教育長、全部、同和対策室のせいにするのか
・マスコミの「解同タブー」も露呈──同和補助金の欲望（２）
・事業すべてが不正だった──ついに噴出！　同和補助金の欲望（１）
・調査嘱託決定！──同和補助金「騙し取り」全容解明へ
・元同和対策課長の証人尋問決定！──京都市同和補助金温泉旅行訴訟
・詐取の証拠を前にしても「疑義はない」
・「どこが悪い」
・同和行政訴訟第２ラウンドはじまる
・公金による旅館での飲み食いも認める
・今度は公金スキー・海水浴も
・温泉旅行の証明
http://almarid.tripod.co.jp/theme-hojyokinn.html

これは流行りそうな余寒（原文のまま）

http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&q=%94%AA%8E%AD%81i%82%E6%82%A4%82%A9%81j%8D%82%8DZ%8E%96%8C%8F

そして、２ちゃんねるへの街道の糾弾＆閉鎖危機＆人権問題板誕生の歴史

6月14日水曜日の岡山解放同盟関係者来訪
http://piza.2ch.net/log2/rights/kako/960/960567547.html

そもそも>>1の記事内容は差別的な内容に満ち溢れた葉書を
再開したという内容に過ぎない。
この事件に関連が無いと思われる自殺や失踪を並べあげる
理由が無い。

はいはい、お待たせ。∠(・_・)

部落解放同盟東京都連合会　＝　過剰反応、精神構造がガキなDQN
犯人　＝　負け犬の遠吠えしか出来ない逆切れDQN

どっちもどっちなので
警察はさっさと犯人挙げるべきだろ。
そして「どこのどいつなのか」を発表しろ。

>>8
淋ﾎﾟｶﾝでﾎﾞｰっとしたり駄弁ったりしてます。
暇が過ぎると出て行ってﾊﾟﾁﾝｺでもします。
斬れんのﾒﾝﾊﾞｰの相談や上納受付も承ります。
ﾒﾝﾊﾞｰの要請で税務署にｶﾁｺﾐに行ったりすると血が騒ぎます。
玉に集会を開く時は体が生ってきついです。
地方役人呼んでの勉強会も開きます。
選挙は動員等で活発に活動します。
動員掛ける正当は地域に依って違います。
民主だけとは限りません。

ってな事を書くと今度は差別+出来るのかな？

>>118
ｷﾀ━━川σ_σ||━━ﾉﾘ川σ)━━(川川)━━(･oﾉ川━━(･∀･o川━━!!
最近マスコミ板であった気がするが・・・

今回のこの再会（原文まま）宣言の裏には何があると思う？

>>113
総覧買え。
もれなくマッチポンプで糾弾されるｗ

恥を知れ！を流行語にしたい奴がいるスレはここですか？

もっこすキターーーーーーーー！！！

>>117
その「差別的な内容に満ち溢れた葉書」でどういう具体的な損害が生じたんだろうね。
精神的損害か？　「お前の母ちゃんデベソと言われて口惜しかったから告訴してやる」と
いう甘やかされた小学生の行動と変わらんなｗ

>>111
大任町って確かこの前議員が・・・豊郷は言わずと知れた・・だから共産党国会議員が訪問したのか・・
赤村はともかく、川崎町は確か生活保護額が１町だけで東京23区上回るって聞いた。

［八鹿高校事件］
1974年11月に兵庫県養父郡八鹿(ようか)町で起こった〈八鹿高校事件〉

部落解放同盟側と日本共産党側との対立がいっそう顕然化するなかで発生した事件である。
事件発生当初より，日本共産党は機関紙《赤旗》その他を通じて〈法治国に許せぬ大暴力事件〉
〈大集団リンチ事件〉として報道を開始し，
以後もその観点を一貫して大規模な組織的宣伝活動をくりひろげた。
この事件は，当時の兵庫県下における教育事情を背景にしており，当時の八鹿高校(県立)における
普通科と職業科とに対する教育的配慮の問題性の深さ，同県南但地方での部落解放運動の
複雑かつ緊迫した情勢とも密接にからみあいつつ，ついに11月22日，
同校教師集団と〈八鹿高校糾弾共闘会議〉の関係者たちとが現地で実力で衝突し，教師側に重傷を
含む多数の負傷者を出すにいたったものである。事件後，〈共闘会議〉議長ら14名が
告訴され(うち1名は公判中に死去)，83年12月14日，神戸地方裁判所(第一審)で
全員有罪(最高は懲役3年，執行猶予4年)の判決が下された。

>>118
ホントにｷﾀｰ

Ma/awnNVは
もう逃げたかw

　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　＿
┌―――――――――─┴┴─――――――――┐
│　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ｜
｜今回の事件とほんの一部の人が暴走したことに　 . |
｜関連性は認められない。あるとあなたが主張する .｜
｜ならば事実関係を立証する義務がある。立証でき ｜
｜なければ人権センターに通報するが、その覚悟は ｜
｜あるのか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ma/awnNV .｜
└――――――――――┬┬─――――――――┘
　　　　　　　　　　　　　　　　││
　　　　　 　　　　二二.∧ ∧││
　　　　　　　　　≡≡（,; ﾟДﾟ）⊃　恥を知れ！
　　　　　　 三三〜（, 　　／
　　　　　　　　　　 ｜ ） )
　　　　　　　　　　　∪

(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)
(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)
(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)
(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)
(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)
(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)
(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)
(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)
(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)
(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)
(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)
(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)
(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)
(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)(･∀･)

>>ID:Ma/awnNV

＞この手の事件が２ちゃんねらーとよばれる集団の仕業であることは
＞まちがいない。

人に証拠がどうのこうの言う前に自分の発言確かめたら？
あなたの発言こそ証拠もないのに断定してるんだがね？
脳内証拠か？ｗ

まぁ、2チャンネラーに近い精神構造の奴が犯人なのは確かだと思うよ。

ご丁寧にはがきを送るなんて、実に良心的な嫌がらせだな。

>>118
２ｃｈ最後の良心もっこす氏ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━!!!!

37 : 名前:名無しさん＠４周年 E-mail: 投稿日:04/01/19 17:46 ID:Ma/awnNV
この手の事件が２ちゃんねらーとよばれる集団の仕業であることは
まちがいない。
アジアの人々ややハンセン病、エイズ患者などの弱者を対象にした
卑怯な手段と断定してよいだろう。

72 : 名前:名無しさん＠４周年 E-mail: 投稿日:04/01/19 18:02 ID:Ma/awnNV
>>68
今回の事件とほんの一部の人が暴走したことに関連性は認められない。
あるとあなたが主張するならば事実関係を立証する義務がある。
立証できなければ人権センターに通報するが、その覚悟はあるのか。

絵に描いて額に入れた上、二科展に出展したようなダブスタだな。すげえ。

というか在日朝鮮人の線も考えられなくもないので
朝鮮半島情勢に移動汁。

>>89
＞被害者面をすれば悪役からは外れるでの。

なるほろ。ぐっとくる言葉を聞きました。

>>118
お初におめもじ致します。
解同利権と在日朝鮮人利権というのは重なっているのでしょうか？
対立していると聞いたこともあるし、互いに利用し合っているとも聞くし、
よく分かりませんので教えてください。

ヤングジャンプ連載陣の部屋↓
http://yj.shueisha.co.jp/manga/index.html

いつから更新されてないんだってプロフィール↓
http://yj.shueisha.co.jp/writer/takeda/index.html

こういう掲示板が削除されないことが差別の温床になっている

いやまず在日の仕業だろ。被差別者は被差別者どおし大抵仲が悪いものだ。
一般の人間でここまで憎悪を抱くというのは考えにくい。

それ以前に、ハガキなら差し出した郵便局まで特定されるだろ。
次に指紋。

侮蔑的な葉書を出すことが犯罪になるなら、解同に対してこういうメールを出した
俺も告訴してもらいたいものだ。ちなみにメールの返事は無い。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
「世界の貧者と弱者は、世界貿易センタービル（ＷＴＣ）と米国防総省
に対する自爆テロに喝采を上げ、歓喜した。かくいうわたしも、明け方
までテレビにかじりつき、歓声をあげつづけた。ＷＴＣはアメリカが主
導し、Ｇ７が仕切るグローバリズムのメッカである。世界経済を米とＧ
７が自由に動かし、貧しい国とその民から徹底的に搾取し、収奪する市
場原理主義の聖地にほかならない。だから世界の貧者はＷＴＣビルの崩
壊に喝采をあげた」（解放新聞2001年９月24日号所載コラム 「うの眼
たかの眼」）
同時多発テロ事件の被害者の遺族を前にしてもこれと同じ無神経なことが
言えるのか、貴様らは。
貴様らは馬鹿のひとつおぼえのように「人権擁護」だの「差別反対」だのと
わめいているが、唾棄すべき殺人や暴力に対して「明け方までテレビに
かじりつき、歓声をあげつづけた」というのはもはや人権以前の問題だ。
解同の感覚では大量殺人もプロレスも同じ次元にあるのかね。恥を知れ。
この程度の人権感覚の持ち主が「差別糾弾闘争」を続けてきたわけだ、
成果がないのは当然のことだよな。貴様らがやってきたのは破廉恥な嫌がらせと
エゲツない利権追求行為で部落への偏見を煽ってきたこと、ただそれだけじゃないか。
貴様らのせいでいちばん迷惑してきたのは解同と関係ないその他大勢の部落民だ
ということが分らないのか。
最後に、大賀正行氏の言葉を引こう。貴様らは何か批判されると短絡的に
「共産党のプロパガンダ」と決めつけたがるが、これは解同中央本部顧問の
お言葉だ。まさか大賀さんを「共産党のスパイ」扱いはできないだろう。
「知らん人は解放同盟は人権に詳しい人の集まりと思っている。実態を知った
途端に失望するわな、何やと。こんな人間が部落解放とか人権を叫んでいるのかと。
だいぶバレてると思うけど（笑）。特措法以後（同和対策事業特別措置法。
1969年制定）の運動は解放運動かいなと思う」（「こぺる」1994年８月号）
バレきってるよ、タコ。貴様らは日本社会の癌だ。

もっこすってどういう香具師なん？

全解連の犬

ID:Ma/awnNV 逃げたか・・・
>>117
あんたが「一部の跳ね返りが云々」って言ったから更に多くの「一部」を晒したまでだが。

>>143
人権板OFFにて伝説を残した男。
その話は現在も語り草になっている。

>>145
http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1074504613/12
に降臨中。

>>143
人権板の守護神
「街道擁護」や「街道批判をする人を罵る奴ら」に対して論理武装で対抗してきた人

>>143
街道岡山に糾弾されるひろゆきに助言して人権問題板を解説させるきっかけを作った板創世神。

部落解放同盟？
今までさんざん差別をウリにして、裏では暴力三昧だったんだろ？
キチガイにまとわりつかれてるのも自業自得なんじゃないのｗ
ま、自作自演じゃなかったらの話だがな。（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

ハンセン病患者の方は
何の言いがかりをつけられているんだ？

それにしても
>>104
>>110
>>118
って凄いな（ｗ

有名なのは「韓国は戦勝国」

＞「犯人を許さない、謝罪させる」

流石メルヘン

これって一度謝罪したんじゃなかったっけ？　それでも解同が「許さん」と
言い募ったから差出人が逆ギレして再開を宣言した、と。

言葉で侮辱した人間が言葉で謝罪した。それでいいではないか。
それ以上の謝罪を求める権利は、解同にはない。

もっこす ◆ZM08EeniEM 氏の戦績一覧ｷﾎﾞﾝﾇ

>>148の説明は事実関係に則していない。
人権板が出来た経緯は人権板以外で差別を助長する書き込みが多発
していたからひろゆき氏が要望を受け入れて人権板を設けた。
その代り、それ以外の板ではいかなる理由があろうと、差別に関する
話題は扱わないと取り決めたはず。
残念な事に遵守されていない以上、２ｃｈの存廃も視野にいれた会合を
取り持つ時期に来ていると感じる。

>>154
人権板で聞いた方が良いよ。

このスレじゃID:Ma/awnNV も逃げたしもっこすが出るまでもないってことかな？

開同幹部「最近朝鮮ネタばっかりで我々に注目が集まらん。
　　　　　　このまま放置されたらメシの食いあげだ。なんとかならんか？」

開同ヒラ「我々が差別されていることをアピールすればいいんですよ。」

開同幹部「差別的な落書きとかされれば効果的なのだが。」

開同ヒラ「いっそのこと脅迫文を送り付けましょう。名簿を元に私が作成して送ります。」

開同幹部「よし頼んだぞ。俺はアカピーに連絡してくる。」

もっと有名なのはオフでおばさんから
顔面にパイを投げつけられたこと。

もっこすを使うのは、
　毒をもって毒を制す
　馬鹿とはさみは使いよう

>>155
＞２ｃｈの存廃も視野にいれた会合を
＞取り持つ時期に来ていると感じる

その言い方から判断すればあんた解同？　だったら早く俺の
メールに返事よこせよ、その返事の馬鹿っぷりをホームページで
公開して笑いものにしてやるからｗ

>>155
>人権板以外で差別を助長する書き込みが多発していた
>↓
>ひろゆき氏が要望を受け入れて人権板を設けた。
???

>>154
彼は確か学生時代、映画「橋のない川」の上映の際に街道側との対決があった。
韓国こそが戦勝国だとも言っている。
また、経歴詐称と言うことまでやってしまった。

こんな所かな？

一例をあげるとダウン症に対するスレ、筑豊地方に関するスレなどに
好ましくない発言が数百にわたって続くという異常事態が初期に続いた。
彼らを差別する発言は許されないが、
彼らを助長する場として２ｃｈが存在したのも事実である以上、
差別を助長する場を規制しようと機運がもりあがったのは当然だろう。

すげー、Ma/awnNVって真性だ…
確定申告がんばれよ

>>155
うわっ逃げたカモがネギを担いで戻ってきたのかよ！

どうしてそういうことに時間と労力を使うかね＿|￣|○

どうせなら、アレフとか朝鮮総連とか道路公団とかとかとか
なら、ちょっとは褒めてやるのに

もういいから同盟とか氏ねよ

１９８３（昭和５８）年
　８月、兵庫県多紀郡篠山町（現・篠山市）で、解同中央糾弾闘争本部長の車などに、スプレ
ーで「ヨツコロセ」などと書かれた落書きが発見され、大騒ぎになった。
　解同篠山支部は行政闘争の方針を決めたが、やがて落書きは支部長の仕業ではないかとの疑
惑がささやかれるようになった。支部長が「この頃支部の活動が盛り上がらないので、差別落
書きを書いたらどうか」などと発言していた事実も判明した。
　その後もさらに続々と、支部長が犯人であることを示唆する証拠が出てきた。ところがこの
事件は84年３月、最悪の形で終結してしまった。疑惑がいっそう深まる中、この支部長がガス
自殺を遂げてしまったのである。

>>160
＞韓国こそが戦勝国だとも言っている。
こんなことをもっこすが言ってたの！？
ﾏｼﾞで？
なんかもっこすの認識が変わってきたよ。
その発言って何処かに残っていないの？

220 名前：主要ログの総括　[]　投稿日：04/01/19 18:36 ID:8kP/iRz9 　　　New!!
もっこすの名前は、コテハン名鑑には昔から出てる。
　★ここで、早稲田大学卒業と公言している★

もっこす （もっこす）
【更新時刻】 2002/11/14 23:23:47
【分類】 [人権問題]
【参照URL】
【関連語】
【意味】 (→意味追加)
(1) 　元々は共産板で毒電波を飛ばしていた孤独な独身中年。自称論客であるが、その薄味ぶりと
奇怪な言動で疎んじられかつ笑われている。
　共産板で相手にされなくなったら今度は人権板で更にパワーアップした毒電波を晒し、一時期人権板は
地名スレと共にもっこすスレが乱立するようになった。代表的な学説としては「韓国は戦勝国」論。韓国が
戦勝国だなんて誰が主張したか知らないが本人曰く「某書籍に記されている」とのことだがそんな事実は
当然ない。それ以外にも「東京は毎月４分の１は転居している」「日共中央の地下にはサメが泳いでいる
濃硫酸のプールがあり、粛清した人物をあぼーんしている」など突っ込みどころ満載の毒電波ぶりを発揮
する。 [金土日◆B/2ch/ss26]
(2) 　さて、人権板にしては珍しく、死刑について真面目に考えるスレッドがあり、皆が真面目に議論をしていた
のだが、よせばいいのに自称論客の薄味もっこすがしゃしゃり出てきた。最終的には「私の死刑論を発表する」
なんてほざいたのでみんなが楽しみに待っていたところ、出てきたのは最終日。しかもどうでもいい本の
丸写しで、途中で疲れて寝たらしく、死刑論のさわりにも触れずに　糸冬　了　。余りの腐れぶりについた
別名が「バカ（本物）」。厚顔無恥の万国博覧会のバカ（本物）も流石に懲りたらしく、暫くは名無しでカキコを
するも、バカぶりは相変わらずで今日に至っている。 [金土日◆B/2ch/ss26]
(3) 　因みにこのバカ（本物）、本人曰く「自分は美少年で早稲田卒業で熊本の名家の末裔」と言っていますが、
全部嘘ですので。もっこすの実物を見た人間曰く「大橋巨泉」だそうで（因みに当方は写真その他諸々を
持っています）。 [金土日◆B/2ch/ss26]

ttp://curoco.com/2chvote/koten/html/tdv265.html?#10372838272401

ちょうせんじんとぶらく（←なぜか差別できない）はうざいよね。
インターネットがあってよかったよ。

１９８８（昭和６３）年
11月から翌年６月にかけて、滋賀県野洲（やす）町の野洲中学校で37件もの「差別落書き」事
件が起き、大きな問題になった。しかしこれは、同校内で解同などがいうところの「解放教育」
を進めようとする教員によって仕組まれた「自作自演」の疑いが極めて濃厚であることが、今
日では明らかになっている。
　教育委員会や解同などは「犯人は生徒」という前提のもとに、同校での同和教育の不充分さ
を問題にした。事件後、この中学ではそれまで校内で反対の強かった「解放教育」が取り込ま
れていく。
　ところが後になって、事件を追及する先頭に立っていた解同滋賀県連教育対策部長の口から、
意外な真相が語られた。90年６月に滋賀県の某自治体で行われた「同和研修」の講演で、この
「差別事件」について、教育対策部長は次のように証言したのである。
　「野洲中の落書きをしたのは実は大人なんです。そして学校内部の人間なんです。だれやと
思います？　実は先生なんです。だいたいわかってますけど、言うてしまうといろいろ問題に
なるし、子どもらもちゃんと知っているんです。ほんなん先生しかできひんわ、いうているん
です。わたしらいいひんとき、何で差別落書きが出てくるんか、おかしいやんか、みな言うん
です」
　教師が「差別事件」を演出し、生徒を「差別者」に仕立て上げ、そして反発の強かった特定
団体の意向に沿った教育が強引に導入されていく――という仕掛けであった。

なんで「ヨツ」なの？

>>171
たりないんだって

１９９４（平成６）年
　１月初め、解同高知市連絡協議会事務局のポストに「差別書簡」が送られてきた。内容は同
市内にある高知市立特別養護老人ホーム福寿園にかかわるもので、解同では、手紙に福寿園の
内部事情が書かれていたことを理由として、犯人は同園の職員と断定する。
　高知市も、同園の職員が書いた可能性があると判断し、全職員に個別の面談をするなどの調
査を行った。
　ところが市の内部調査が始まってからしばらく経ち、前年まで福寿園に勤務していた高知県
のある係長が、手紙を書いたのは自分であると自首してきた。しかもこの係長は、これまでに
解同と結びついて職場の「差別落書き」事件などを取り上げ、職場で部落問題の学習サークル
を作ったりしてきた熱心な活動家だった。
　自首したのは、市の調査が筆跡鑑定などにまで及びはじめたことで追い詰められた結果と見
られている。解同と一緒に活動してきた人物が、なぜみずから「差別書簡」を書かなければな
らなかったのか。係長は次のように動機を語っている。
　「（市に）人権条例を制定させるには、いろんな差別事例が必要だった。…部落解放のため
にやった」
　８月、「こぺる」誌上で解同の代表的理論家である大賀正行氏（部落解放研究所研究部長）
が次のように発言した。
　「知らん人は解放同盟は人権に詳しい人の集まりと思っている。実態を知った途端に失望す
るわな、何やと。こんな人間が部落解放とか人権を叫んでいるのかと。だいぶバレてると思う
けど（笑）。特措法以後（同和対策事業特別措置法。1969年制定）の運動は解放運動かいなと思う」

235 名前： [sage] 投稿日：03/06/04 14:42 ID:PQN13RMH
http://www16.tok2.com/home/asyura/sora/bd19992/msg/586.html
あめぞう閉鎖と京都バス問題。

http://society.2ch.net/test/read.cgi/giin/1037840884/l50
→拉致事件Ａ級戦犯は野中・亀井・中山・土井←
イトマン事件と京都関連と野中らの関連について語られている。

http://www.melma.com/mag/04/m00048504/a00000021.html
亀井＆イトマン事件＆野中＆京都

誤変換じゃなくて、手書きで間違える馬鹿っぷりがｶｺｲｲ

>171
4本足の生き物を殺す仕事の人だから、とも聞いた

部落差別なんてまだあるの？
引越しすれば何の問題も無いと思うけど
部落地区でもマンションが建って次々新しい入居者もいるのに
地区で差別する人間ってあほとしか思えないんだけど。
後学校で部落差別の事なんか教えるなよ。
あんなの教えるから部落ってのを覚えるんであって
教えなければ知らない人が多くなって自然消滅するのに

>>177
それは正論だが、そういうことを解同の前で喋ったら
リンチ糾弾は免れません。

>>177
マンションに住んでるのって
部落の人じゃないの？

>>155
えらい詳しいな。
なんだ、街道関係者なんか。

２０００（平成１２）年（福岡県）

２　地域での「差別事件」は本当に部落差別か
県下でも差別事件が発生しているとして今年四月、田川郡の方城町・赤池町間の県道で発
生した「落書き」事件を丙第二十号証として示している。
この「落書き」事件は四月八日から十一日にかけて同県道の同じ個所（赤池町上野ー方城町
弁城間二・六�`）で三回発生したもの。県道は、農道を少し拡幅して舗装した山林の道路。地
元の住民以外は通行しない。県道路肩のガードレールや道路標識は丈の高い雑草におおわれ、
よほど部落問題に関心がないと落書きは発見できない。
　第一発見者は土曜の朝、落書きをみつけ、町の同和対策課長宅に通報しているが、普通、誰
が町の同対課長かは知らない。まして自宅の電話番号まで熟知していない。
　第二の疑問は、真夜中の十二時ごろ、山間の草ぼうぼうの県道のガードレールや道路標識の
小さな落書きが発見できるかという疑問である。
第三は、この落書きを知っているのは行政の一部だけで、具体的にはだれ一人、直接的に人
権を侵害されていない。それなのに早速、田川市郡内に大判のチラシ（丙第二〇号証）を配布
するなど、関係自治体の対応の早さは異常だった。「落書き」事件は、行政の内部や運動に精
通している「特定のもの」の自作自演ではないのかと、地元はクールにうけとめている。
「落書き」が発生すれば、発見次第すぐに消去すれば住むこと。書いたものは常識のある市
民ではなく、「事件」と騒ぐことを期待している異常者。落書きされた器物にもよるが、器物
破損等で告発するなど、常識的に対処すれば問題にならない。
http://www.h3.dion.ne.jp/~f-ueyama/gen4syomen.htm

土人集落は、品がない。

>>177
まだアルから困るんだよ。特に日本のガン関西。

>>177
俺も高校の時にそのような内容を書いて提出したことがあったけど説教されましたｗ。
ちなみに先生は左（日教組）、自分は右（爺さんが近衛兵）。

見ましたか？みなさん
>>182のような言動が誹謗中傷と呼ばれるものです。
現にこのような差別性あふれる書き込みが存在する以上、
人権板に集約する決断に妥当性があるわけです。
ニュース速報など他の板で議論できる土壌は無いと
言わざるを得ません。
彼らのような差別を助長する言動に耳を貸さないよう
お願いします。
彼らはスレの主旨から逸脱したコピーペーストや
書き込みを続けていますが、その目的は差別の
助長に他ならないのだと気がついて欲しい。
少数の例外をもって差別に抗する諸団体を
誹謗する愚を悟って欲しい。

解同大阪府連飛鳥支部のホームページ。同和地区と特定できるように
わざわざ地図まで掲載しており、解同が飯のタネとしての差別の温存に
とりわけ熱心であることを窺わせる。

ttp://www3.ocn.ne.jp/~asuka123/thizu3.htm

>>185
一々火病を起こさなくていいから。
長文を書く暇があるなら
件の人権センターとやらに通報汁。

＞特徴のある筆跡

ってことは
まさか手書き？

こええなあおい・・・・。

奈良にネットを監視する団体だか組織だかできたと＋で見た記憶あるんだが
元気に蠢動してるんかな？

>>181
さっき言った「インターネットステーション」の展示会で、まさにその写真が載ってた。
あからさまにｼﾞｻｸｼﾞｴﾝ臭がしたからﾜﾛﾀ。

>>185
＞少数の例外をもって差別に抗する諸団体を
＞誹謗する愚を悟って欲しい。

諸団体って何と何と何と何だ。このスレッドで悪行を暴露されているのは唯一
解同だけだよ。また解同による差別自作自演の実例を紹介することは
ちっとも「スレの主旨から逸脱」などしていない。目的は「差別の助長」ではなく
「差別を助長するエセ人権団体（解同）を完膚なきまでに批判し尽くすこと」に
他ならない。

>>188
勘亭流ﾌｫﾝﾄかもしれん（ｗ

>185
せっかく長いの書いてくれるなら
縦読みにしてよぅ。

>>172
>>176
さんくす

>186
そのHPかなりキてるね

江戸時代に一部戻した方がいいと思うんだよね、社会的慣習。
おそらく、何か合理的な理由があったんだと思うよ。
自然な流れでそうなったんだよね。
だから身のほどを知ってだまっとれ糞虫は。

>>191
差別を助長する書き込みがこのスレッドで見受けられるが・・・・
君らは自分を正当化して恥ずかしくないのか？
恥を知れ！

誤字の時点でやってるやつ朝鮮人ぽいな。

>>177
差別を飯にしてる人もいるんだから
差別無くなったら困るんじゃない？

そういや役場に行ったら
エセ同和行為に注意とかいう
張り紙がしてあったな

どこの街だよ！
街道に知られたら(((;゜Д゜)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙじゃないのか？

>>185
　あれで、あんたが差別されていると
　思ったの？
　自作自演ではないかと言う疑問でしょう
　何でも差別に結びつけるのは、いささか・・・

解同大阪府連飛鳥支部といえば、こんな事件もあった。解同が
「人権団体」を名乗っているのは表向きのことで、内実は「人権」を
シノギのネタにしているマフィア組織に過ぎないことを窺わせる。

１９９７（平成９）年
　９月15日、大阪市東淀川区の解同大阪府連飛鳥支部事務所に銃弾が撃ち込まれるという事件が発生。
　関係者によると、解同飛鳥支部の小西邦彦支部長は、日ごろから山口組系暴力団生島組の生島久次・
元組長（本名・高佑炳）の親族の面倒を見たり、射殺事件で病院に運ばれた同元組長のもとに駆けつけるなど、
因縁浅からぬ関係にあったという。事実、小西支部長は、日本不動産地所があった同じ大阪駅前第３ビルの
地下２階に事務所を構え、大阪・ミナミで生島元組長が経営していた不動産金融業「生島企業」（のちにエスユー
企業）所有のモータープールを担保に、「京セラファイナンス」（東京都中央区）から限度額の23億円、「三和
ビジネスクレジット」（東京都新宿区）から同じく30億円のカネを借りるなど、ただならぬ関係にあった。
　小西支部長は、おもてむきは「社会福祉法人ともしび福祉会」「財団法人あすか会」の代表理事の肩書きを持ち、東淀川区で現在も保育園などを経営しているが、裏の顔は、元山口組系金田組（解散、金田三俊組長＝死亡）の
企業舎弟をしていた暴力団関係者だった。
　たとえば、かつて金田組組長と同居していた女性と組んで、「飛鳥解放会館」の用地をめぐる土地ころがし疑惑を
大阪市議会で追及されたり、ペーパーカンパニー「野間工務店」のオーナーとして、大阪市発注事業を21億円も
請け負い、山口組の資金調達係にもなってきた。
　こうしたことから、解同飛鳥支部への発砲は、中野会と親しかった生島元組長と金銭的に深い関わりがあった
小西支部長への、宅見組による報復戦とみられた。

http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rights/987805748/

手書きかよ・・・

>>186
崇禅寺駅前って全然発達してないもんな。
大阪まで１０分くらいで出られる場所なのに。

結局「落解放同盟東京都連合会」みたいな所は差別が無くなったら
仕事が無くなるんで自然消滅しないように頑張って宣伝してるって
事でＯＫ？

>203
あの辺は組事務所とかそれ系のマンヘルとか多いもんな

>>199
○○で飯を食ってる＝○○を食いモノにしてる
っつーことですね。
差別とか人権とか平和とか…すぐには思い浮かばないが、いろいろ。

>>197
犯罪組織を正当化しようと企むお前のような人間も
ヤクザと同罪。「人権」を食い物にして恥ずかしくないのか？
恥を知れ！

１９８５（昭和６０）年
　１月26日、大阪府吹田市江坂町２丁目で、山口組系竹中組の竹中正久組長（当時51歳）ら３人を、
一和会系組員が射殺。現場は、竹中組長の愛人Ｎ（当時31歳）が住むマンション「ＧＳハイム第２江坂」の
前であった。Ｎの部屋の508号室は、解同飛鳥支部の小西邦彦支部長が借り主で、竹中組長も「小西邦彦」を
名乗って同マンションに出入りしていた。解同の支部長が山口組の企業舎弟だったのである。

http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rights/987805748/

腐った利権も差別も無くなってしまえ〜〜〜〜

＞再会（原文のまま）

　　↑コレ、流行らないかな？

韓国で教科書にまで反日を促す内容をかいて
若い人の反日感情を助長させてるのも最悪だな。
そんな事ばっかりしてるからいつまでたっても
恨みの連鎖が消えないだよ。
一番人間として最悪なのはエセ人権派と自分のプライドを
満足させる為だけに活動してる偽善者だな。
ただの悪党の方がまだマシかも

>>206
ズバリそれが正解ですね。差別事件がなくなったら
解同の専従は路頭に迷います。解同の傘下にある
もろもろの土建業者も脱税の後ろ盾を失い、恐慌を
来たすことでしょう。

１９６８（昭和４３）年
　１月、当時の高木文雄・大阪国税局長と解同中央本部、大阪部落解放企業連合（略称・大企連）
とのあいだに、税務申告に関する７項目の密約が成立。
　その内容は、大阪府同和建設協会（略称・同建協）加盟業者など同和地区出身の業者が提出する
税務申告書は事実上フリーパス…というもので、解同系業者団体の所得隠し、いわゆる脱税が、
国税庁公認のもとにまかり通る大義名分となった。エセ同和出現の原点でもある。

>186のHP見てたらすごいセミナーやってるのね、びっくり

★あすか人権セミナー2003★
人権啓発委託事業
●部落の食文化体験�@　さいぼしとホルモンの料理　
　と　き　：　2003年７月６日（土）ごご２〜４時　　

http://www3.ocn.ne.jp/~asuka123/koza-1.htm
　ばしょ　：　飛鳥人権文化センター
　こうし　：　 向野地域食肉後継者の会
　参加費　：　１０００円（材料代）
　定員　　：　１５人
　問い合わせ先　：　大阪市飛鳥人権協会

犯人は釣り師か馬鹿

漏れは2chで初めて、部落とか知った。

こうやって人権を使った商売してるんだ。
人権派の弁護士とかも犯罪者を平気で擁護してるし
本当に最低な奴等ばっかりだ。
一度人権派の奴等に薬打って本音を白状させたいな。
ヤクザより根が腐ってそう

>>生意気なこと言ってるんじゃない。一度は部落征伐活動を
　やめようと思ったが、あれを見て再会（原文のまま）することにした

偉そうなことをいってるわりにはやってることが不幸の手紙と同じレベルというのが
情けない

http://stick.newsplus.jp/id.cgi?bbs=newsplus&word=Ma%2FawnNV


追跡！！！

これは２ちゃん的に痛いﾆｭｰｽではないのか？

部落自体は悪くないんだが、
所謂解同は口出し利権団体だからな。

不幸の手紙と同じレベルの行為にぎゃんぎゃん大騒ぎしている解同もヘン

(･∀･)ｼﾞｻｸｼﾞｴｰﾝ?

生意気盛りの男の子？

不覚＆不謹慎ながらﾜﾗﾀ

まあ確かに確定申告は面倒くさい。

同和行政オブザーバー

http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Stock/8499/

>>213
＞所得隠し、いわゆる脱税が、国税庁公認のもとにまかり通る大義名分となった。

朝鮮総連に対するお目こぼしと同じだ…。
こういう諸々の利権をすっかりなくすためならば、私は、今の生活が不自由になっても
文句言わない。誓う。

14 : 名前:名無しさん＠４周年 E-mail: 投稿日:04/01/19 16:38 ID:Ma/awnNV
確定申告は面倒くさい。

確かに。

このスレのレベルで「朝鮮人も部落も同じ」と言ってのける香具師はたぶん
本当の日本人じゃない。
ただ単に自分以外の誰かを貶めたいだけ。

ああ、いい湯だった。
あたしのことをとやかく言うやつがいるが、無視してくれ。
あたしの最大の2ちゃんねるに対する功績は、「差別掲示板」という汚名から、正統な日本を代表する掲示板であることを証明して、2ちゃんねらー諸君を再評価させたことだろう。

>>231
もっこす長いよね〜俺の知る限り3年近くは人権板にいるような・・・・・
その節はどうもｗ

Ma/awnNV の相手でもしてやってくれよ｡

>>231
お前はどうでもいいよ。って言うか、お前が
自分の失言を偽者のせいにするような卑劣な男だ
ということは、古顔だったらよく知ってるし。

>>231
で、もっこすにも質問なんだが
街道系の掲示板みたいなのも多分あるんでしょ。
そういうトコに書き込みして議論を交わす、なんてことはしないの？

オレはつい最近、とある部落地区を見にいったんだが。
別に差別するとか馬鹿にするとかそんな目的じゃなく、単にどういう所かと思って。

そしたら、改良住宅っていうのか？ずらっと大規模に広がっているわけよ。
２軒（１軒５０坪ぐらい）繋がってて１セットって感じで、１セット毎に南側に
その家専用の公園（敷地と同じ規模）らしきものがあって、駐車場は２台まで
置けれるようになってて、ベンツとか止まってるのな（ｗｗｗ

殆どの奴はこういう現実しらないんだろ？童話特融資というなの行政からの
プレゼント（数千万）、生活保護、医療費、公共料金、自動車免許、学費・・etc

高級な分譲住宅を作ってもらい、生活費なども全て税金で賄って、ベンツ乗ってる奴が腐る程いるんだよ。

ま、こんなのは一部だと信じたいのだが、、

>>235
やつらに討論する意思はないだろ・・・・・現実問題差別なくなったら困るのだし
IP抜かれて糾弾されるくらいじゃないか？

二年前に、あたしの正体がばれて、全解連から、埼玉全国研究集会に招聘された。
なんで、ばれたかというと、オフで撮影されたあたしのご尊顔をばらまいたやつがいたからだ。（笑）
当時は、人権擁護法案でそうぞうしい時期だった。この人権擁護法案の審議過程で、インターネット上の差別発言が問題にされていた。
すなわち、2ちゃんねるなんだが。

>>235
「百家争鳴」から追い出された

怪童に命狙われたりしないの
もっこす

集会で、2ちゃんねるにはびこる差別発言なるものが、実は、解同批判がゆがんだ形で出たものだ、ということを実例をあげて説明してきた。
のちに、専門の研究者、岡山大名誉教授の方の追認をうけた。

で、どこの板の住人の仕業だ?

「恥を知れ」


萌えキャラな口調だ(;´д｀)

>>238
それでそれで？

この集会でのあたしの報告以来、少なくとも、共産党系といわれる団体は、きちんと2ちゃんねるを評価するようになった。
昨年も、赤旗の一面のコラム「潮流」でも、折鶴オフをほめていたな。

ID:Ma/awnNVがいた時はもっこすは出てこない。
もっこすが現われるとID:Ma/awnNV は消える。


(ﾟ∀ﾟ) ！

自作自演だろ？街道と同じ手口だな？ww

>>245
そんなに共産党から高く評価されているんなら
なぜ党員にすら推薦してもらえないんだろうね。

あたしが評価されたのは、全解連であって、共産党からじゃない。
まだ、共産党からはお呼びがかからない。
まってるのにぃ。

んでもっこす、漏れの>>235
の質問に答えてよ。

B街道ってなんですか？

>>250
ぶら．．．っておい，ナニすんだ，やめｓぢｈｆｇは：いｇｆｈ＠あいｇ

共産党が弱体化したら街道とまともにやり合うのが難しくなるな
まあ街道の後ろ盾の社民党は消えたも同然だけど

>>235
解同系掲示板で、あたしの書き込みを消さないのは、三重県の解同の田畑氏だけよ。

そういえば、２ちゃんで共産党板と創価・公明板は異質なんだよな。

あ、CCさくら板とかコスプレ板とか占術実践板は、もっと別の意味で異質だけど。

>>253
ああそういうことか。

凶産は石頭でいけねぇよｗ

共産党板は、反共厨房の隔離板だ。
あたしは、生きのいい餌だな。

　　　　もう百回出てると思うが


　　　解放同盟の非難　≠　部落差別

被差別部落の出身の人は、解放同盟と距離を置きはじめている

>>258
距離なんておいてないだろ・・？
街道とおして生活保護もらってるんだから

共産は思想の問題であってカルトじゃないからな。
創価よりゃましだし街道対策であてになるのは
共産だけなんが現状なんだな。
情けないけど。

それで、本題にもどると、今回の事件は解同がよろこぶだけだ。
人権板では、くり返し、凶暴な解同に餌である差別事例はあたえないでください、といってきた。
だから、犯人は少なくとも、人権板の関係者ではない。

この手の議論を「共産党vs.解同」の図式に収斂させてしまうのはツマランよ。

共産党支持じゃなくたって解同に批判的な人は多い。解同を批判しているのは
日本共産党という一政党にとどまらず、広汎な世論の中の良識ある層なのだ。
それを明らかにしておかないと解同を増長させる結果になる。

解同は批判的な論者にことごとく「日共＝全解連の別働隊」というレッテルを
貼り付けて安心したがる傾向があるからね。むしろ「世論vs.解同」という図式に
持ち込むべきだ。

>>262
まー共産が唯一立ち向かえる組織、っていうのは広島だけのことで他の地域では通用しないしねえ。

>>259

いや、高学歴世帯はまず関わりあわない
部落枠で、市町村の公務員採用も昔ほど行かなくなった


何故だかわかる？
一度街道を使うと、一生離れられないから

再会（原文のまま）


<ヽ｀∀´>ｳｪｰ､ﾊｯﾊｯﾊ

>>231
ほほ〜
連日のように人種差別や部落差別関連の書き込みが絶えない掲示板が
「正統な日本を代表する掲示板」かね？
このスレ１つとってみても差別を目的とした書き込みがあるではないか。

>>263
共産党員が地方自治体の首長をしているところが、十カ所くらいあるが、半分以上は解同からみだよ。

>>266
ログ読もうね

解同も掲示板を作れば？　グゥの音も出ないほど徹底的に批判してやるよ。
でも管理権が解同にあるんじゃ、解同のイデオロギーに不都合な書き込みは
すべて即削除か、北朝鮮と同じ発想だなｗ

　犯　人　は　２　ち　ゃ　ん　ね　ら　ー　の　確　率　８　３　．　４　％　（　当　社　比　）

もっこす、Ma/awnNVの相手頼む。

>>8

青空カラオケの支援とか。

>>266
解同は差別されて当り前のことをしてきたんだ。
知らなかったの?

手の込んだ自作自演だな

おまえらの仕業なんだろｗ

>>266
教条主義者

いい解決手段があるよ。
解同を強制解散させればいい。

えせ同和のもっこす、悪徳商法やってるって本当か？

山口組やオウム真理教など、反社会的組織の関係者は排除されても仕方がない。
解同が排除されるのもそれと同じだ。それは、差別とは似て非なるものだ。

再開を再会と書くぐらいだから、チョンか

過去に何度か解同系の掲示板がなにものかにつぶされたことがあった。
今考えると、初期の人権板のメンバーのような気がしている。

なんか人権板のコテハンが来てるみたいだな。
しかし、

-----------------------------終了---------------------------
↓
-----------------------------再開---------------------------

って、2ちゃんねらーなのモロバレじゃん…。

別に葉書ぐらいだったらどうってことないとおもうが

ハガキ代もバカにならんだろうに

はがき代だけで１万円以上使ってるね。俺だったらその金で
うまいものでも食べるが。

８月、兵庫県多紀郡篠山町（現・篠山市）で、解同中央糾弾闘争本部長の車などに、
スプレーで「ヨッコラセ」などと書かれた落書きが発見され、大騒ぎになった。

　全　解　連　＝　もっこす　＝　悪　徳　商　法　



悪の枢軸

↓生意気言ってんじゃない。

解同･･･ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝしすぎ（ｗ

料金別納郵便とかだったら最悪だね。。

解同をつぶすには、えさをあたえないこと。
資金源を斬つこと。
すでに、税金は大幅にカットされた。残りは企業からの賛助金だ。
いかに、企業が手際よく手をきるか、援助する必要がある。

放置しないで〜ぼくをかまってよ〜

きってだいがもったいな〜

207 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/01/19 08:17 ID:/Lixk6/I
熊本出身、５４歳のエセ同和です。
悪徳商法の大阪アイエスシーの創業者です。
もっこす自身は正真正銘の部落民だから、大阪府から同特融資（なんと無利子）
を彼と息子の二重融資を受け、ＩＳＣを設立した、息子は脱税で書類送検され
るほど、ボロ儲けの悪徳商法、これをエセ同和と言わず、何がエセ同和か。
共産党からは相手にされず全解連幹部からも馬鹿にされている現実。
もっこすは、ただ単に私怨で解同に復讐したいだけなんだな。
なんと驚いたことに、彼は早稲田大学卒業と公言していることだ。
解同事務所に上半身裸で威勢良く包丁振りかざして乗り込んだはいいが、
その貧弱な体型をせせら笑われただけで相手にもされなかった。
大阪府からほぼ無償で借りた開業資金３００万は返納したんだろうな？
また息子と同じく屁理屈こねて返済してねーんじゃねーのか？
他の板では、チョンだのＢだの言いたい放題だな。佐上真。
そこで、質問する。
(1)、早稲田大学は西暦何年に何学部に入学したのか？
(2)、大阪府から無利子で借りた認定Ｂ民対象の同特融資は返済したのか？

>>292
あいかわらず、空気が読めない人だねぇ。
すでに、2ちゃんねらーは、あたしの味方よ。

つーか今どきハガキて・・・
えらい良心的な嫌がらせだな

>>268
169 名前：名無しさん＠４周年 投稿日：04/01/19 19:10 ID:rHHOOTcH
ちょうせんじんとぶらく（←なぜか差別できない）はうざいよね。
インターネットがあってよかったよ。

171 名前：名無しさん＠４周年 投稿日：04/01/19 19:14 ID:k/2/1X5X
なんで「ヨツ」なの？


172 名前：名無しさん＠４周年 投稿日：04/01/19 19:14 ID:cyctBpTO
>>171
たりないんだって

179 名前：名無しさん＠４周年 投稿日：04/01/19 19:19 ID:IwlCg+L0
>>177
マンションに住んでるのって
部落の人じゃないの？

182 名前：名無しさん＠４周年 投稿日：04/01/19 19:21 ID:qKYVFFJz
土人集落は、品がない。


183 名前：名無しさん＠４周年 投稿日：04/01/19 19:23 ID:0TozZ4+8
>>177
まだアルから困るんだよ。特に日本のガン関西。

196 名前：名無しさん＠４周年 投稿日：04/01/19 19:36 ID:qljHXyOx
江戸時代に一部戻した方がいいと思うんだよね、社会的慣習。
おそらく、何か合理的な理由があったんだと思うよ。
自然な流れでそうなったんだよね。
だから身のほどを知ってだまっとれ糞虫は。

被差別部落の多くは朝鮮人部落なわけで
父・母を調べれば帰化朝鮮人
じいさん・ばあさんまで逆昇れば在日朝鮮人

「補助金が出るなら部落申請するニダ！！」

これが８５％だってんだから驚くよ・・・
生粋の日本人（ｗ）な被差別民のほうが珍しいとは・・・

174 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：04/01/15 23:48 ID:UduaIep+
>>172
もっこすさんようー
そんなに共産党員になりたいなら地区委員会に問い合わせろよ。
選挙権あって党費納められるなら誰でも党員になれるんだぞ。


175 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：04/01/15 23:50 ID:UduaIep+
推薦人がいないから党員になれないとは言い訳に過ぎない。
自民党ですら一般党員になる敷居は意外なほどに低い。
この辺りも、もっこす＝エセ共産党、エセ同和である所以。

はがき

落し玉クジ付きともっぱらの噂。

これだけの金と時間をかけてやっていることが「不幸の手紙」と
同じレベルの行為じゃあ、一般市民にとっては採算が合わんなぁ。

普通に考えれば、やっぱり解同の自作自演だろ。今回の事件で
得をしているのは解同だけだからな。

コピペ荒らしのお時間ですｗ

おまえらくだらない話題が好きですね

>20
ｱﾝﾀ何歳だよ？ｗ

VIPカー乗り回して、1日中パチンコに呆けられるんだったら、
部落差別されてもいいなぁ、と思う。

各種税金を払わなくてもＯＫみたいだし。

もっこす （もっこす）
【更新時刻】 2002/11/14 23:23:47
【分類】 [人権問題]
【参照URL】
【関連語】
【意味】 (→意味追加)
(1) 　元々は共産板で毒電波を飛ばしていた孤独な独身中年。自称論客であるが、その薄味ぶりと
奇怪な言動で疎んじられかつ笑われている。
　共産板で相手にされなくなったら今度は人権板で更にパワーアップした毒電波を晒し、一時期人権板は
地名スレと共にもっこすスレが乱立するようになった。代表的な学説としては「韓国は戦勝国」論。韓国が
戦勝国だなんて誰が主張したか知らないが本人曰く「某書籍に記されている」とのことだがそんな事実は
当然ない。それ以外にも「東京は毎月４分の１は転居している」「日共中央の地下にはサメが泳いでいる
濃硫酸のプールがあり、粛清した人物をあぼーんしている」など突っ込みどころ満載の毒電波ぶりを発揮
する。 [金土日◆B/2ch/ss26]
(2) 　さて、人権板にしては珍しく、死刑について真面目に考えるスレッドがあり、皆が真面目に議論をしていた
のだが、よせばいいのに自称論客の薄味もっこすがしゃしゃり出てきた。最終的には「私の死刑論を発表する」
なんてほざいたのでみんなが楽しみに待っていたところ、出てきたのは最終日。しかもどうでもいい本の
丸写しで、途中で疲れて寝たらしく、死刑論のさわりにも触れずに　糸冬　了　。余りの腐れぶりについた
別名が「バカ（本物）」。厚顔無恥の万国博覧会のバカ（本物）も流石に懲りたらしく、暫くは名無しでカキコを
するも、バカぶりは相変わらずで今日に至っている。 [金土日◆B/2ch/ss26]
(3) 　因みにこのバカ（本物）、本人曰く「自分は美少年で早稲田卒業で熊本の名家の末裔」と言っていますが、
全部嘘ですので。もっこすの実物を見た人間曰く「大橋巨泉」だそうで（因みに当方は写真その他諸々を
持っています）。 [金土日◆B/2ch/ss26]

ttp://curoco.com/2chvote/koten/html/tdv265.html?#10372838272401

もっこり

一ヶ月しか我慢できなかったのか。。

まあ、ある意味漢だね。

みなさんは、【プロレスは八百長では無い！】などと馬鹿げた事を言う人が
まだいると思いますか？「そんな基地害いるわけないだろ！ｗ」と普通は思います
よね？が、しかし！まだそういう基地害は実在しているのが現状なんです！

プヲタはいい加減八百長だと認めろよ！part5
http://sports6.2ch.net/test/read.cgi/wres/1074427777/

ここに行けばその稀少な生き物が見られますよ〜。
（なんと既に５スレ目！ｗｗｗ）

しかもなんと！この気持ち悪い生き物たちは「プロレスは台本のあるショー」だと
分かっていながら「八百長では無い！」と基地害としか思えないような屁理屈を繰り返して
いるのです！（しかも５スレも！ｗ）

さあ、みなさん、今度こそ、この気持ち悪い生き物を駆逐してやりましょう！ｗ

※コピペ推奨※

おお！人権版から来てしまったがここはどこ？
ニュー速か？もっこすもいるの？

http://page.freett.com/camgal/

>>261
人権板に関係ない馬鹿なら２ちゃんねらーには山ほど居るしねぇ

>>311
例によって、もっこす封じのコピペ嵐の真最中です。

>>311
ニュー速+だべ。
ν速と違うべ。

これって自作自演に10000スムニダ！！

>>314
文句があるなら反論してみろや
なあ
何も間違ったことなんて言ってねえよなあ？
そうだろう？
違うか？

おまいら！もっこすをいぢめるな！
>>315
スマソ。。。取り乱してしまいまつた。

このスレの御題を思い出せ。

？

>>306
2年前か・・・俺は2年間で「別人」といわれるほど成長したなあ・・・おかげで今でも
学生時代の「自分の悪口雑言の被害者」に糾弾されまくってるけど。

人は意識さえあれば2年で見違えるほど変わることが出来る。
最新版を作ったらいいんじゃないかな。

読売に1週間ほど前、元ハンセン氏病患者で何かのメンバーの方だったと
思ったけど、この方の死亡広告が出ていて、朝鮮名と通名の両方が書いて
有った。ハンセン病の方って半島から来た人が多いって、よく2chに出ている
けど、そうなのかな？と思ってしまった。

犯人は>>1-1000の中にいる！

あたしを攻撃しても、解同にたいする反感は小さくは、ならない。
あたしは、代弁者に過ぎないから。

またマッチポンプかよ



生活係ってればこんなにも必死になれるのかね・・・

>>321
悪徳商法に関わっている奴がいいやつなわけがないだろう（藁
事実だから何の反論もできないわけだ
悪人をほめるのはどうかね

>>322
今でも、韓国人の障害者が米国に大量に出されてて問題になってる。

それとは別に、当時は内地と外地に物価価格差があったので、こっちに来て稼ごうという意識は
あって当然。
昔の香港住民が英国に出稼ぎに行くようなもの。

それにしても社会と乖離した一般人とは無関係な話だな。

ほう>>273
20 名前：名無しさん＠４周年 投稿日：04/01/19 17:39 ID:CU85epHT
Ｂ地区って文盲が多いんだよな・・・・｡

他は
>>297参照

234 名前：名無しさん＠４周年 投稿日：04/01/19 20:30 ID:52VDlz1N
>>231
お前はどうでもいいよ。って言うか、お前が
自分の失言を偽者のせいにするような卑劣な男だ
ということは、古顔だったらよく知ってるし。
＞
ほうほう・・・・卑劣な方でしたか。差別されて当たり前なんて中傷が
平然とできる方のようですし、今後スルーさせていただきます。

>>301
名誉毀損で訴訟されますよ。


>>317
口調は誉められないが概ね同意。

>>324
攻撃ではなく、悪事に対する批判である。
借りた金返せよ♪

>>286
犯人はおっさんに違いないなｗ

結論
全解連は悪徳商法で儲ける男と関係のある
うさんくさい、い○ちき団体である。

>>291
＞すでに、税金は大幅にカットされた。残りは企業からの賛助金だ。
＞いかに、企業が手際よく手をきるか、援助する必要がある。
企連には同和と関係無い企業まで入ってますね。
当然、上納払ってるみたいだけど流石に地方では赤字企業が増えたので、
脱退して逃げ出してる地区企業も有るようです。
赤字なら判子付く意味が無いですから。
でも、保守王国で国会議員と役人が噛んでる場合はきつい。

　２ｃｈのネットウヨから、建国義勇軍に次ぐ新たな逮捕者の予感……

>>334
その際は２ｃｈの廃絶を審議する必要があるだろう。
もしくはひろゆき氏から第３の善意の団体に全権を委任するように
執行するなどの方策が望まれる。

ブサヨの臭いがしますね

犯人は筋金入りの２ちゃんねらーとみた

海外の人権団体が拷問や虐殺を問題にしている御時世に、
平成ニッポンのエセ人権団体はハガキ送付で大騒ぎ。平和な世の中ですなぁε=ε=ε=（￣▽￣）y-~~~ﾌﾟﾊｧｰ

通り魔ってどうして全員右翼と同じ考えなの？

>>266
>>273

ウヨもサヨも口だけのアホばかりだな

もっとも拷問や虐殺が問題になったら、日本の場合
追及を受けるのは解同のほうだけどね。八鹿や矢田の
被害者こそ人権侵害の当事者だ。お婆さんが解同の
恫喝でショック死した事例も存在する。

>>340
>>329で示した書込み事例でもわかるように差別は以前として根強い。
これらの書込みは複数のIDで書き込まれている。
今日も差別が根強い証拠たりえるだろう。

>>343
匿名掲示板では自作自演なんかやり放題だよ。
ルーターも知らないのか（´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

部落ゴロも不景気で営業活動強化ですか。
大変ですねぇ。

だれもエサを投げてくれなくなったらどうするんでしょうね？

>>335
マジレス
それは受け入れられないと考える
今は解放運動が大きな転換点にきている
今までの糾弾等「やりすぎた」行いにより、
解同自体が一般市民の支持を全く得られていない現状がある。
そういうことをしても、どんどん偏見が助長されるだけだと考える。
「言葉狩り」によって達成したのは差別の陰湿化だけであり、
差別の解消には全く役立たなかった。
このことを解同はもう少し考えるべきである。
寺園氏が言うように「裸の王様」状態である。

>>344
２ｃｈでは人権板が設けられる以前から差別目的のスレが頻発した。
自作自演という批判は該当しない。
そもそも差別があるから解放組織が誕生したのだ。
差別につながる芽は根があるから生えるのだ。

そこそこの生活水準で遊んで暮らせるなら
わたしも童話人になりたい。

部落が消えたのに、解放運動もへったくれもないだろ?
暴力団は解散だね。

久しぶりにもっこし氏を見た

>>347
＞２ｃｈでは人権板が設けられる以前から差別目的のスレが頻発した。
＞自作自演という批判は該当しない。

ﾊｧ？　一行目と二行目の間に何ら繋がりが無い。

自分達で差別の種をばら撒いて、
「ウリ達は差別されてるニダ。」
Ｂは朝鮮送りにしたい。
ちょうど、思考形態も似通ってるし、
仲良くってやってくれる事だろう。（ｗ

話を戻すと、このスレは差別を助長する葉書が元患者や部落関係者に
届いたと言う事だ。
そこには明白な悪意が存在するのは間違いない。
悲しい事だが、差別したがる人たちが今日もなくならない以上、無法地帯と
化した感があるネットを一定の社会的秩序の元に統制する必要があると
思う。
ネットは現実社会の延長であり、公序良俗の概念はネット上であろうとも
無関係ではありえない。

>>347
最後に一つだけ言っておくと
どんなに聞こえのいいことを解同が言っていようと、
解同が（全解連も）一般市民から全く支持を得られていないということを
もう少し考えないと駄目だね
国鉄改革の時の国労のような末路をたどることも充分考えられる。
寺園氏を攻撃するのは自由だが、批判に対し全く反論できていないことはあまりにも明白であり、
解放運動自体の堕落、ダッチロール状態に目を向ける必要がある。

にしても、そう思ってる人が事実いるってことだね。

早く捕まって個人情報晒されまくらないかな、楽しみだ

キ！君たち　なにいってるんだよ？
被害者の部落なんとかってのを労わったり同情したりするレスが続くのかと思って蓋を開けたら、
なんだか部落なんとかが加害者みたいじゃないか

君たち目を覚ましなよ！悪いのは犯人だよ。これは小学生でもわかることだよ
ぼくは君たちちゃんねらに、そんなふうにあってほしくない。良心回路をとりもどしてよ

>>354
中傷する意図は無いが、寺園氏は年収２００万足らずの日々が
長年続いた。
ルポライターといえば耳障りは良いが、彼はいくばくかの著書を出してきた
駆け出しに等しい実績しか持っていない。
彼を盲信するのはあなたの自由だが、あまりにも一方的な見解に拘泥
されては本質が見えない事もあるだろう。

━━━━終了━━━━

再開age

再開すんなヴォケ！！

解同がアレなのは分かるが、こういうキチガイがいるからこそ
被害者面して未だに健在。
社会全体が完全放置しときゃ勝手に消滅するだろ、解同なんぞ。

＞無法地帯と化した感があるネットを一定の社会的秩序の元に統制する必要がある

おやおや、今回の葉書の差出人と２ちゃんねるを何の根拠もなく
強引に結びつけたと思ったら、今度は２ちゃんねるだけじゃなくて
ネット全体の統制かねｗ　そんなに統制が好きなら北朝鮮にでも
移住して二度と帰って来ない方がよろしい。ことわざにも「人の口に
戸は立てられぬ」と言う。人の行動はともかく、思考や発言については
統制などしようがないのだ。それが自由主義ということだ。たとえ
解同が自らの悪行に関する言論を統制したくても、それは不可能なのだ。
それが我慢できないなら独裁国家に行って戻ってこないでくれ。

ハンセン病って聞くとなんかスゲー強そうなイメージが・・・・

お前ら部落は止せ！

朝鮮ならまだしも部落はダメだ！！

＞福岡１区住民より

>>361
法は社会生活を送る上で遵守せねばならない最低限のルール。
それを逸脱した中傷が堪えないサイトが存在するなら閉鎖もやむなしと
行政あるいは警察が指導するのは当然の流れです。
そのサイトの参加者に自浄能力があればともかく、
自殺者、犯罪者、誹謗中傷、裁判など続出する現状は問題ある。
行政あるいは司法らの監督による指導は当然でしょうね。

再会

こいつ間違いなく２ちゃんねらだろうなあ。

<丶｀ｗ´> ＜ｳｪｰ、ﾊｯﾊｯﾊｯ !!

おいおい、自分たちの意見以外は駄目ですか？

ふーーーん。これって差別だらけの社会主義国家や独裁政治国家だぞ。
差別がいけないといいつつ、まともな意見を悪とするなんて・・・
自分の胸にてをあてて考えろよな（ｗ

>>364
その論理からいけば解同はとっくに解散させられてなければならないが。

>>358
＞中傷する意図は無いが、寺園氏は年収２００万足らずの日々が
＞長年続いた

ふーん、そんな困難にもめげずに、同和行政の監視という地道な
作業に打ち込んで来たんだ。偉いね。というのが普通の反応だと思うのだが、
君はそうは考えないらしいね。

金と権威を崇拝し、言論統制の推進を訴えるような人種は
部落解放について語る資格がないと思う。

>>365
私も今回の事件の犯人像は２ちゃんねらーだと思います。
私とは見解の異なる方もおられるようですが、人権板は
差別的な書込みも非常に多い。
仮に住民から逮捕者が出れば閉鎖への機運は高まるでしょうね。

そんなもん返信で送り返してやれ

>>364
全体主義者には北朝鮮と言うピッタリの国がありますよ。
ここは民主主義国家なので、多様な意見と価値観があるのは当たり前。

>>364
↓こういうことになってしまうわけだが。

法は社会生活を送る上で遵守せねばならない最低限のルール。
それを逸脱した暴力や中傷、脅迫が堪えない団体が存在するなら解散もやむなしと
行政あるいは警察が指導するのは当然の流れです。
その団体の参加者に自浄能力があればともかく、
自殺者、犯罪者、誹謗中傷、裁判など続出する現状は問題ある。
行政あるいは司法らの監督による指導は当然でしょうね。

>>360

甘いな。

火が消えかかったら、自分らで油を注いでいつまでも火種を
残すのさ。東京オリンピックの聖火みたいに細々とじゃなく、
ガンガンとね。

具体的な事例を差別ステーションなどで集計し、取りまとめた上で
社会通念上問題があるサイトとしてサイト運営の停止は議論されて良い。
元来、ネットは学術的な興味をあつかう場として発展し、それが
商業的にも解放されただけの話だ。
何をいおうが自由というわけでは無い。

>>370
＞私も今回の事件の犯人像は２ちゃんねらーだと思います

予断と偏見に満ちた暴言だね。「私は、狭山事件で部落への見込み捜査を
強行した警察を批判できません」と告白したも同然だ。このように、
人権について語れば語るほど人権意識の鈍さをさらけだしてしまうのが
君のようなエセ人権派の特色だ。

＞解同が（全解連も）一般市民から全く支持を得られていないということ
＞解放運動自体の堕落、ダッチロール状態に目を向ける必要がある。
解同の人はこの点をどうしても認めたくないんだな
認めなくてもいいけど、そう遠くない未来に高いつけを払うことになりますよ。

再開


再会

大量の嫌がらせはがき・・・。
その資金が何処から出ているのか、この不景気に。
その辺にとっても興味ありますねぇ。

そういえばさ。おれはニュース番の住民なんだが。
部落がネット監視職員を雇ったという記事を夏に見たんだが。
それとこれどう考えても繋がっているよね？
強引にハンセンとつないでいるが、監視人の方がつながっているよな・・・

誰か、このニュースのスレを過去ログから頼みます。

では聞くが、この葉書はハンセン病患者らにも届いている。
同和関連のみならず彼らにも届いていることは社会的弱者全体への
攻撃以外に解釈しようが無い。

ハンセン病患者は大人な対応したろう！嫌がらせは部落解放同盟にしろっての。っていうかフェミニズムたちへの嫌がらせを汁

同和指定地区の有様を見れば、大方の日本人は狂うと思うよ。

議員年金？年金積立金の損失？無駄な道路？そんなのゴミみたいなものだってｗ

東京では部落差別云々ってないんだけど
どうしてああいう組織が東京にあるの？？

ああいう人たちって本当にその末裔なの？
部落をなくしたいの？部落を存続させたいの？
あの人たちって何がしたいの？

補助金がでてるみたいだけどそんなの必要なの？

>>379
大量っていっても判明しているのが200件以上なんだから、せいぜい数千枚ってところだろ。
たかだか5万円ほどじゃん。ちょっと多めに年賀状出すレベルだろ。

16兆円だぞ。

>>380
てめえで探せ。

>>381
あなたは部落解放に関してどのような対策が必要とお考えか。
一意見として聞きたい。

>>385
＞数千枚
手書きか？印刷か？

＞大量の嫌がらせのはがきなどを

無職へ国民年金の催促状だなｗ

>>387
過去ログを探せない環境だからね。
＞16兆円だぞ。
ぴーんとこないので。ぜひ国民全体の年金額とか、医療費とかだしてください。

>>381
そもそも今日の解同は社会的弱者ではなく、権力者である。しかし
弱者を装ったほうがトクだということは知り抜いている。そして元ハンセン病
患者たちと解同と両方に嫌がらせの投書があれば、解同にとっては
真の社会的弱者と連帯する絶好の機会となるであろう。自作自演するなら
これぐらいの計算は出来ているだろうさ。

部落地区に
黒塗りのベンツや高級車を
よく見かけますが、
一体どういうことなんでしょうね？？

え

>>384
＞補助金がでてるみたいだけどそんなの必要なの？

おいおい、君は何も知らないんだな、、
同和指定地区で部落解放運動の盛んな地域ってのは、サラリーマンが
一生かけて返す住宅ローンもなしに改良住宅という分譲住宅が手に入る。
事業をやるにも、家を建て直すにも、同和特別融資って制度で彼らは返済
する必要も無く数百万から数千万円の融資が地方自治体から受けられる。

勿論、平行して生活保護、医療費全額自治体負担、公共料金無料、自動車学校、
学校の授業料無料という特典までついてきて、その上、収入があった場合でも
完全にタックスフリーなんだよ。企業にタカれば即収入になるし、警察は見て
見ぬフリ。

まさに、王様の暮らし、特権階級そのもの。

お。もっこすさんお元気でしたか？

しかし１６兆ですか・・・
防衛費４兆円。天皇家の維持費１００億円
国家公務員の人件費４０兆円
日本の税収４０兆円。

>>388
国民の無知偏見に対する是正に対する啓蒙活動の継続
同和指定地域居住者および地域への自立に向けた助成の継続
差別排除に賛同する企業、行政、就学関連施設との密接な連携および
啓蒙活動。
差別的な言動を行った個人および団体への指導および監督。
ネット上に急激に増加する差別中傷その他悪意ある活動全般への
監視、指導、啓蒙活動。

ざっと考えて最低限必要だと思われる事柄を書き出してみました。

＞ネット上に急激に増加する差別中傷その他悪意ある活動全般への
＞監視、指導、啓蒙活動。
これはもう居るよ。

奈良駅員が監視しています
こわいよー

>>389
宛名名人

ところでさ。
＞部落解放同盟メンバー宅
これを知っている一般人がいるか？
俺も知らないが、電話帳にかいているわけでもないし、隠れているんだから、調べようもないよな・・・

>>395
だから同じ人間なのになんで部落っていうだけで
そんな補助がうけられるの？

>>402
これだけのことをしてあげないと、彼らは「人権を無視された」とか言い出し他人の人権を侵すからだよ。（キッパリ

>>400
ﾜﾛﾀ

>>395
何年も前に部落の人に部落の補助金についてどう思ってるか聞いたことがある。
それは意図的に聞いたのではなく、話の流れでそうなった。
で、その人いわく「部落地区の平均年収はサラリーマンの平均年収より低いのだから
その分国が補うのは当たり前だ」と言ってました。

>>397
>>396についてはどう思う？

よっぽど暇なんだなこの犯人。

>>369
一方からの視点では公平でない。
寺園氏を語るなら、同和利権の真相の深層は読まれたんでしょうね？
彼は解放出版からのインタビューを退け続けています。
つけくわえるなら彼が著した本を出版した宝島realの編集長もね。
なぜでしょうねぇ・・・。

ふと思ったが「生意気」って差別を正当化するために便利な言葉だよな。
もちろん、全部が全部とは言わんけど。

「生意気言うな」の根拠が判らないよな。
抽象的過ぎて意味不明で、謂わんとしている事すら伝わってこない。

>>405
日本の階層はビラミッド状をつむぎだしてきた。
士農工商の下に置かれた民は自然と絶対数が多い。
天皇家は１００億だが、多くの民は１６兆というのは逆に考えれば
分母が巨大なゆえに自然とお金も膨大になると言うこと。
少数の天皇家と比較するのはおかしいのではないか。

おれは東北地方の出身だから部落問題については余り実感はないんだけど、彼らが差別されているという事実は知っていたが、国や自治体からかなりの援助を受けているとは知らなかった。
本当のところはどうなの？

>>397
>同和指定地域居住者および地域への自立に向けた助成の継続

これはどういうこと？
竪穴式住居にでも住んでるのか？
んなわけねぇよなぁ。
そもそも助成金の継続って自立に何十年かかってんだ。
もう自立していいんじゃないのか。
これが現代の差別の元凶じゃないのか？

寺園氏の名を出す人が何名かいるようなので
つけくわえておくが、同和利権の真相なる本は反論本が出ている。
そういう事を認識しないと幽霊の正体みたり濡れ柳という事になりかねない。

>>410
税収の1/3にいっててもいいと？

本に書いてあること全て真実とは限らないよな。
どんな本にしてもさぁ　ｗ

生意気言うな、ってジャイアンみたいだな

>>407
寺園氏は宮崎学と解放出版に対して訴訟を準備中だ。
法廷でインタビュー以上に突っ込んだ話が聞けることだろう。
楽しみな話じゃないか(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

>>412
「助成の継続」ではなく、特権階級を維持したいんでしょうね。
今までのように同和指定地区ってだけで、それをネタに飯を食べて行きたいのでせう。

またちゃんねらか

>>413
「枯れ尾花」もしくは「枯れ柳」と言いたいのか？
濡れ柳って何だバーカ（ぷぷぷ

宮崎学って、いったい
どういったバックボーンで
あそこまで強気に出れるんだ？

手紙嫌がらせとはヤケに金持ちですな

煽りは無視


基本です

陸上自衛隊　海上自衛隊　航空自衛隊　統合幕僚会議　　　合　　計

１４８，１９７　　４４，４０４　　　４５，５８２　　　　　１，６５６　　 ２３９，８３９

防衛庁は２３９８３９人だがいわゆる「部落民」と言われてる人たちは何人だ？

>>413
買ってきたけどまだ読んでない。

>>422
口頭による嫌がらせと違って発言内容も百パーセント保存できる。
都合のいい話ですなぁ…なんでだろう…(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

部落ってﾎｶｲﾄﾞｰに住んでたら馴染みが無いんだが、
２ｃｈ読んでて未だに差別があることを学んだ。
２ｃｈってやっぱり勉強になるな、と思った。

友人に部落出身者がいる。
その人物は「被差別者の苦労」を
教えられる必要も無いのに親から伝承されている。

なぜ、自分の子どもに「お前は差別される人間だ」
ということを教えるのか？

黙っていれば、そして、その土地から離れてしまえばその子ども（私の友人も）は
普通に暮らして行けるのに。

「再会（原文のまま）」とは福井新聞の挑発とみていいか？

>>427
パレスチナ人が聖書に書いてある約束の土地だから
貴様らは死ね、あるいは出て行けとユダヤ人に強要されたから
出て行くだろうか。
それと同じ事。

１６兆円と一言で言っても、主に詐取しているのは指定地区の被差別部落民と言われてる極少数の人たち。
多くの部落民（住民）は１６兆円の金には手すら触れる事が出来ない、、、のが現実。

>>429
これこれ、俺が質問した>>414はどうなった

もっこすの顔写真、以前人権板で晒されてたな。
板の看板になりかけてた。（w

>>421
彼は森永・グリコ事件で警察に犯人扱いされた過去がある。
無論事実無根の冤罪であるが、それが近年の活動の
バックボーンの１つとなったのだろう。

>>411
東北にも北海道（函館）にも同和地区はあるが、規模が小さかったことと、
解放運動がほぼまったく無かったため、皮肉なことに差別が全く残らなかった。
解放運動が盛んだった関西など西日本は、解放運動により差別が残るという悲しい現実がある。
解同の人間はそれが理解できていない。
そもそも寺園氏を攻撃しているが、なんで寺園氏の本が本屋でバカ売れするのか分からないのだろうか
解同は一般市民から全くこれっぽっちも支持されてなどいないのだ。
むしろ圧力団体、利権団体として嫌われている。

>>429
>>>427
>パレスチナ人が聖書に書いてある約束の土地だから
>貴様らは死ね、あるいは出て行けとユダヤ人に強要されたから
>出て行くだろうか。
>それと同じ事。

全然同じじゃないぞ。
例えば学校の授業で
学校の先生「部落差別と言うものがあって歴史上云々・・被差別者の
苦労は云々・・・」
生徒「そんなことがあったんだ〜〜〜」
学校の先生「実はその部落とは君の住んでいる地域です。」
生徒「ギャフン」

というちょっと考えればおかしなことが実際に行われている。

七代祟るとはまさにこのこと

ちゃねらーが犯人とか煽ってる奴がいるけど、少なくともちゃねらー
なら手書きの葉書なんて出さないでしょ。いくらなんでもパソコン使
う。パソコンぐらい使えるだろうし、第一メンドクサイっしょ。
犯行の状況から推察するに、１．パソコンを使えない　２．漢字の知
識が乏しい　人物による犯行であることが窺える。「征伐」という語
を使うところから、比較的高齢の者、「生意気」という表現から、や
や粗暴（上品でない）者と読める。>>1ソース元の「原文ママ」は、
識字学級に通う必要のある（もしくは、かつてあった）者の犯行であ
ることを匂わせているのではないか。

俺、部落って言葉は知ってるけどそれが一体何を意味してるのかわからん
だからもし「私は部落です」って言われても差別することは絶対にない。
知らなくていい知識もあるんだなぁって思う。
誰も伝えなければ良いんだよな。

>>437
妄想。あるいは偏見。

あれだ問答る祟るの頚木ってやつだな

>>429
その例えば理解しがたいものがあるが、百歩譲って同じ事だとして
部落民と呼ばれる人たちは部落民として生きるということを
自ら選択しているということになるわけだが。

>>427
黙ってれば普通に暮らすことは出来るけど、楽して暮らすことは出来ない。

もっこす氏とは？
http://tmp2.2ch.net/test/read.cgi/rights/1073359598/

なあ、おいもっこすよ、まだ朝田理論ってのが街道には生きてんのか？そりゃ表面上では唱えてないとは思うが、どうも連中まだその意識が残ってそうな（いや、それで、なにも知らないヤツを同盟員にと洗脳してそうに思う）気がするんだけどどうなんだ？

>>441
全国水平社らの運動がなぜ起こったか
その目的とする所は何処か考えてみるべし

こーゆー手紙出す輩の行為こそまさしく『負け犬の遠吠え』

差別的書き込み、例えば○○地区は部落 とか書くのは違法なの？

>>447
その手の情報がいちばん豊富に載っているのは、皮肉なことに
解同のホームページである。

>>447
人権板はじめ今も多くの板で不定期に名指しの書込みが絶えない。
差別を助長する者が今も絶えないのは悲しい事だ。

あれ？
漏れの>>424の質問には誰も答えてくれないの？
何人いるかも把握できてないんだね。
だったら、いつでも誰でも好きなときにいわゆる「部落民」になることが出来るし
やめることも出来るんじゃないの？

>>447
あんまりよろしくないでしょう

与野市にあった
三ツ和建設共同組合だったっけな？
本社屋に、部落開放同盟って垂れ幕、掲げていたからな。
公共事業を高値で落札していた、と言う話だ。
で、今は立派な本社を立ててしまった。

いいな〜いいな〜ぶ〜らくっていいな〜
みんなでなかよく仕事をもらい〜

しかし考えたら2ちゃんねらーのやってることって、
解同や総連に塩を送るような行為ばっかりだよな。
ひょっとしたら2chって連中の大自作自演サイトなんじゃないかとすら思えてくる。

>>447
人権板では（他の板もだろうけど）一応削除対象。
捕まるかどうかは分からない。伏字や当て字なら黙認。

ttp://www.miyazakimanabu.com/archive/kindai/kindai001-1.htm
ttp://www.miyazakimanabu.com/archive/kindai/kindai001-2.htm
ttp://www.miyazakimanabu.com/archive/kindai/kindai001-3.htm
この辺りを読んで正しい知識をもって欲しい。

　　　　　　　　　利権継続のための自作自演という場合も少なくない。

>>421
冤罪でグリモリの犯人か。そんなの何の根拠にもならんでしょ。

>>427
＞黙っていれば、そして、その土地から離れてしまえばその子ども（私の友人も）は
＞普通に暮らして行けるのに。

現実にはｂはどこまで逝ってもｂだし、その子供も同様にｂ。孫もｂ。
哀しいかな、これが現実。そして、君がｂ地区に住民票を移せば、それだけで
君はｂとなる可能性が高い。”これが非常に怖い。”

ｂの概念には属人主義的なｂと属地主義的なｂがあるが、現実にはｂ内に居住すれば
その後末代までｂの血統となってしまう。

どうせ自作自演ですので

>>457
そう。そういう現実がある。
そしてそういう現実を子孫らにおしつけたのが江戸幕府や
天皇制を必要とした明治政府であったわけだ。
彼らとの対決が穢れたと貶められた人々に救いを与える。
大阪でもどこでも良いが、古くからある墓地をめぐっていれば
戒名に畜生の名をつけて貶められた人々の墓があることに気づくはずだ。
彼らは死してなお貶められている。

>>454
「宮崎学はエセ同和行為で儲けていた過去がある」ということも
予備知識として持っておくべきだ。

エセ同和の前科がある人間など本来は糾弾の対象だが、
実際には今の解同と友好関係にある。このへんから
今の解同がどういう組織なのか見えてくるね。要は、
人権や同和をシノギのネタにして私腹を肥やす「利権仲間」だから
仲がいいということだ。

自作自演だろ。そんなにかまってもらいたいのか？

>>445
考えてみるべし、っつわれても
彼らが何やりたいのか理解できないから聞いてるんだな。

同WA出身者って、
えんぴつノート消しゴムは当たり前。
（高校まではまぁ、大目にみようか）
なんと、大学受験まで許しているのだ。それも医学部。
さらにさらに予備校費用までも、国が面倒見ている。

こんな馬鹿な話があるかよ。

>>447
違法でもなんでもないでしょう。指定地区には公金が注ぎ込まれている
わけだから、当然、公開情報。当該市町村の条例・規則などで、改良住
宅や隣保館、人権センター等、教育集会所、そういった施設の位置なん
か載ってるわけだから。税金注ぎ込んでるのに、１どこに　２いくら　
３何のために　が明らかにできないという話は無い。もちろん、個人情
報などは公開すべきではないが。

ただ、特記事項として、スレ削除、あるいはスレが荒れるのを防ぐため、
また、ﾋﾟﾛｼｷに迷惑がかからないようにするために、意味無く地名を晒す
のは避けるべきと考えます。また、特に未指定地区については、そっ
として置いてあげるべきでしょう。未指定地区名まで晒すのは、鬼畜行
為といえる。

>>449
その「名指しの書込み」のソースとなっているのは解放出版社の
書籍や解同のホームページ、あるいは本田豊など解同と親しい
部落史家の著書。という現実を踏まえて考えれば、「解同が差別を
煽っている」という言い方は当たっていると言わざるを得ない。

近い将来、カイドウの国民敵視政策は転換を迫られるだろう
長引く大不況の中、まっとうな納税者が国に見捨てられ
職を失い自殺に追い込まれている現状で
常識を逸脱した同和行政が続けられるはずはない
生血を吸われ続けている一般庶民の我慢も限界にきている

>>447
とりあえずそういう差別主義者はむかつくので
関係各所にメールで送ってるよ。

>>454
ざっと読んでみた。宮崎は社会を変える派であるにもかかわらず
自分の親父を説得して親父の組を解散させようとしないのは何故だ？

>>467
解同に送っても意味が無い、情報の出所が解同なので。

-----------------　再会　-------------------ー

地区外との間に垣根を作る行為「同和地区指定」を解除し、
優遇政策を止めて他地域と全く同じ条件にする。
学校では「遠い昔にこんな身分制度があった」と教えるだけに留める。
後は時間が全てを忘れさせてくれるのを待つのみ…
人権板では何度も言われてきたことだけど。

スタン・ハンセンはもう引退してたよな。
惜しい。

http://www.bll.gr.jp/news2004/news20040119-3.html

ところで１６兆円の使い道を教えてもらえないだろうか？
現実的手段としては>>471の方法しか有効な手段はないと思うのだが
１６兆円で何をしてるんだ？

>>474
寺園氏が紹介している事例では、勉強会名目での温泉旅行、
コンパニオンを呼んでのドンちゃん騒ぎなど。

うちの校区内にもＢ地区があるけど、差別？なにそれ？てな感じかな。
村の年寄り連中だって取り立てて話題にすることもない。というか日常生活の中では
ほとんど忘れ去られがちになっているんだけれど。
…忘れられちゃあ、困る人たちがいるんでしょうね。
年に何回か役場主導で村毎を回っての勉強会が開かれてます。

前にね、「いつまで続けるんですか？どういう状態になれば終わりになるんですか？」
という質問したことがあります。
憶えている限り小学校の高学年辺りから30年余、こういう勉強会の内容ってちっとも
変わっていやしない。この間何も変わらなかったの？何やってたの？というのも
含んでの質問でしたが、まぁ、誰も答えてはくれませんでしたね…。

翌年、ダンナが参加した勉強会ではＢだけではなく犯罪被害者の人権等も含めていくと
いう話になっていたそうですが…。ｗ

>>475
１６兆円の温泉旅行って・・・想像がつかんw

結局解同は

昔先祖が虐げられた分、いい思いさせろ

と主張しているとしか見えないな。

>>476
勉強会の内容ってどんな感じなんですか？

俺が部落を初めて知ったのは厨房の授業だった
何かアニメ見せられたんだけど、本当に差別なくしたいんだったら
こんなこと教えずにいれば良いのに。まるで被害があった事を覚えさせたいみたいだな
などと思っていたら本当にそーゆー目的(差別をなくしたいのではなく差別があった事実を伝えたい）
だったのね

>>478
その先祖だって本当に虐げられていたのかどうか怪しい、
江戸時代は部落産業の利潤が保障されており、有力な穢多は
相当の財産と権力を握っていたわけだし。

大正期に入ってからも、埼玉県では部落出身の有力な地主が
多額納税者として貴族院議員に列せられた例もあった。

>>410
＞日本の階層はビラミッド状をつむぎだしてきた。
それこそがマルクス史観がばら撒いた欺瞞だ。
機会の平等がある現在では通用しない論法。
>>474
そもそも補助金が>>471という目的のためのもの。

差別を飯の種にしている汚い生き物＝部落民

普通の人から言わせりゃ部落民の「生き方」が腹立つんだよな。
集団で脅して暴力使って楽して金儲けだろ・・・

部落民が可哀想な人達っていう教育、そろそろ止めれないのか？

>>483
部落出身クソ国会議員を征伐しなければ

部落征伐活動

脅迫文書で、文字を間違えるって
かなり恥ずかしいな。

>>482
なるほど。しかし現実は・・・

ちなみに漏れの書いた>>424は>>410の発言に対してだったのだが。
未だに誰も教えてくれない。。。

>>486
もうね、ほとんど狭山事件のノリですよ、これは。

>479
「いまでもＢ差別はあるんだよぉ」という内容のビデオを見せられたり、
過去の事例を元に話し合わせさせられたりとかですね。
最後、感想を言わせられるんでつが、皆さん大人だから「未だに差別があるんだ、
差別ｲｸﾅｲ!」と、当たり障りのないことをいわれます。
中には「Ｂも大人になれよ」的なつわもの発言をなされたご老人がいらっしゃった
こともありました。

年に16兆円？
そりゃいくらなんでも大げさでしょ･･
もし本当ならこんなバカな話はない
せめてｿｰｽを示してくれ

ROMってたけど面白いね、このスレ。
なるほど、利権を守らなきゃならん側は必死に反論するわな。
必死すぎてかえって印象に残っちゃったよ。

リアルが集まってるな・・・・きもっ。

>>490
年にじゃないよ。
これまでの累計。

部落地区にある店は安いよ。
美容院も安いし、スーパーも安いよ。

>>493いつからいつまでの累計だ？
現在の当該者､地区への年予算など詳しく参照できるところを
示してはくれないか？

そもそもB地区では商売しないって聞いたが

>483
そういえば…。
「（いい暮らしをしていたから）我々は妬まれたわけですよｗ」と
講演会で得意げに喋っていた解同関係者がいたなぁ。

http://www.homewith.net/rehouse/bkdetail/anyfile.jsp?bk_id=CPT5j143ko

↑安すぎやしないか？

あちゃ間違えた。
497は>>481あてですた。

>>496
商売どころか、怪獣で堂々と飯屋や床屋を経営しているツワモノもいるｗ

同和問題啓発アニメーションフィルムの販売

１　にんげんの詩（２６分／１９８８年作品）

（概　要）
　人間は、生まれながらに自由で平等です。そして、誰もが、自由で平等に生きる権利をもっています。
しかし、もしもその自由で平等に生きる権利が、踏みにじられたとしたら・・・？
　この作品は、ふとしたことから、部落差別の問題に直面することになった、１８歳の少女・ミツコが、
その差別の根源を追い求めて、時空を越えた、幻想的な旅をつづける姿を通して、現在も、
わたしたちの周辺にまかり通っている差別が、いかにいわれのないものであるかを明らかにし、
明るい未来を築くために、差別を解消していくことが、どんなに大切かを浮かびあがらせようとするものです。

○企画：（財）東京都同和事業促進協会＜現・（財）東京都人権啓発センター＞

○協力：東京都・東京都教育委員会

○製作：株式会社学習研究社

○脚本・演出：福井　康雄

○販売価格：ビデオ版　￥４７，０００　　１６ミリ版　￥１８０，０００


ttp://www.tokyo-jinken.or.jp/jigyou/syuppan.htm

犯人のプロファイル。

文転理系か、文系。

>>481
そう、俺はその利権に拘ったゆえに国の近代化について行けず
置き去りにされた連中という印象＞B
変に利権があったから新しい生き方を探ることなく
自らある地域に引き篭もって時代遅れになっていった人達。

本来は自業自得なのだが根拠の無いルサンチマンで国に対して
ケチつけていると考えている。
実際はBの中でも激しく階級みたいなものや差別があったり。
なんじゃそりゃという話。

ローとアウトロー、制度のなかで生きるには向いていない人とかもいただろうし
要は住み分けだったと。Bの人たちは今と違って昔は特殊技能の持ち主的
側面があったし互いのテリトリーを侵害しない形で共存していたと。

アカがトンでもな思想を彼らに植えつけたとしか思えんよ。

>>502
意味ﾜｶﾝﾈ

同和地区の一覧が見られるサイトありますか？

まず、文章晒せ。

２ｃｈの人間か判断できる。

脅迫なら逮捕せよ。

部落の中にも『階級』があって、

上級：利権だけで大もうけ←エセ同和と言う
中級：働かなくても生きてはいける。儲けは抑えられてて無理。
下級：働いてやっと生きていける。

まあ、何がうざいかというとエセ同和で、
下級と庶民が一番の被害者かと。

関西人差別してるばぐ太が語るな

>>508
関西人が駄目だから、未だに同和問題が盛り上がるわけで。
関西人は差別というより、区別の方が正しいと思うぞ。

確かにばぐ太といえば大阪ですな

何故か許栄中が同和に絡んでたとか不思議な事が一杯の部落問題（w

んー、良くは知らないんだけど
同和自体がなんか閉鎖的というか。
「差別されてたんです、だから無条件で優遇しなさい」というか・・・。
なんつーの？理解してもらう姿勢が変。
さいしょは違ったのかもしれませんが、今はネェ？

>>512
関西人だから、その悲劇は起こったと思う。

この犯人って偉い粘着質だな。
小中学生の時代にえらいいじめにあってたに違いないw

>>514
かなり同意、で、今はそこそこの生活していて、自意識が拡大してしまって。
でも、普通に愛だの友情なんかを知らないで大人になったので、
なんでわざわざ、アホちゃうのあんた。って行動してるんだと思う。

全部関西が悪いんだと思うよ。

>>407

http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Stock/8499/text/special031222.html

寺園氏が宮崎氏から公開論争の申し出を受けた事実はありません。

>>513
関西人だから？

>>514
最初はイジメ側、ある日革命が起きてイジメられる側に転落した・・・タイプじゃね？
そのほうがプライド、粘着のしつこさが上がるから。

たぶん犯人は被差別部落問題にまったく関係ないのかな。
福男に攻撃する某掲示板の住・・・・・（略

>>512
同意。

親の仕事柄、同和教育とか戦争責任とか、
賠償とか保障を子供の頃から聞かされてきたが、

あいつらの言うことは
「昔座別されてるから、保障で楽させろ」ってこと。
「どーせ法的に平等になっても、影で差別されるんだし
それなら甘い汁吸わせろよ」って感じ。

例え周囲がそういう目で見なくなっても、
今度は本人自身や集団が同和ってレッテルを自分ではがさない。
そうやって育ってきてるから、
今度はいざ卸そうとしても背負ってきた十字架をおろすのが不安らしい。

なんていうか、被害者意識を植え付ける上層部が、
同和地区のこどもを被差別部落の住民として育ててる。

内向的な２チャンネラー君達は関西に厳しいなｗ

はがき代今までいくらかけてるんだろう？

日本語があまりにもぁゃιぃ犯人である。

>>519
あぁ、ソレソレ。
そういうのが言いたかったのヨ。ありがﾄﾝ。

理解されようって時にキチンと戦わなかった、というか
自分の代での向き合い方、次の世代での向き合い方、
それぞれ違うべき所をいつまでも型にはめてる。

被差別感情の代償としての優遇措置は青天井になる。
障害者差別も同じ。
差別はほどほどに。

俺も東北出身だから被差別部落のこと全然知らん。
フセイン政権下のサマワみたいなもん？

もう同和問題は西日本以外では沈静化してるんでしょ？
身内に入れるのは困るってんで、結婚問題だけはまだまだ残ってるけどね。
けど、これは解決しそうにないので仕方ないでしょ。思想・信条という奴で。

葉書は駄目だろ。解同みたいに電話線きってから家に複数でのりこむとかさ

同和ってどうゆういみ？

おまいらたまには人権板来て学習汁！

嫌がらせする奴は脅迫行為で犯罪者として罰する、それに対し暴力とかで対抗するなら
暴力行為で犯罪者として罰する。
被差別側とそれ以外の側のそれぞれのキチガイども両方を同時に淘汰していかんと
いつになっても片付かんわな。

Q：なんで２ｃｈはすぐに関西人は部落等のレッテル貼り大会になるの？

A：まともな議論をすると頭の悪いほうが負けるからです。

>>531
誤読、関西人が部落なんじゃなく、関西人が部落問題を長期化複雑化してるって事。
部落の人も関西人なんだからね。

>>530
って事、関西浄化計画を立案すべき時に来てる。

部落解放同盟って、差別で飯食ってる団体？

宝島社から特集暴露本出してた気がするが・・・。

勿論エコはがき使用。５円安くなる。

人種差別とか女性差別問題なんかにも触手を伸ばしてるよね
一生差別ネタで食っていけるなｗ

部落解放同盟東京都連合会でぐぐってみますた
http://www.google.co.jp/search?q=%E9%83%A8%E8%90%BD%E8%A7%A3%E6%94%BE%E5%90%8C%E7%9B%9F%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E9%83%BD%E9%80%A3%E5%90%88%E4%BC%9A&ie=UTF-8&oe=UTF-8&hl=ja&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

オマイラ、部落の人の凄さをひょっとして知らないで語ってる？
これを見て、少しは彼らの気持ちを考えて理解してやれよ。

http://www.domo2.net/bbs/image/1049461066.jpg
http://www.domo2.net/bbs/image/1050426807.jpg

街道の連中は虐殺されたってモーマンタイ

それにしても、いつまで保証ほしがるんだか・・・。
そんなんだから、乞食の末裔なんだよ。血は争えんなあ

＞あれを見て再会（原文のまま）することにした

２ちゃんねらーは生暖かくあなたを見つめてますよ

>>536
葉書いっぱいに書き込んでるな。神経質で粘着質な性格がぷんぷんしとります

>>536
俺が文系なんてくそ、文系高学歴なんてイラネって
２ｃｈで書いてるような文章だった＿｜￣｜○

そういや砂の器ドラマでやるんだっけ
映画は面白かったなぁ

>>537
日本？？

この犯人も、一応、はがき職人。

>>544
上のはＧＦ県、下のはＫＮＧＷ県。

>>205って、おそらくは>>186の存在がある以上デベロッパーでさえもおいそれと手を出せないということなんだろう。
関西って、マンションを建設して売り出したはいいが、
実はそのマンションのある場所が部落だったからまったく売れなかったということが、
ひょっとしたらあるんじゃないか？

>>407
>>516が正しい。>>407よ、お前の書き込みは名誉毀損にあたる。
お前も宮崎や解放出版と一緒に民事訴訟の被告になりたいのか？

http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Stock/8499/text/special031222.html

宮崎氏は、どういう事実をさして、わたしが逃げ回っていると決めつけているのでしょうか。
わたしには、宮崎氏から面談や取材の申し出を受け取った記憶がまったくありません。
わたしの記憶違いということはあり得ないと思いますが、いつどういった形で寺園とコンタクトを
取り、その際寺園がどういった応答をしたのか、お教えいただけませんか。

宮崎氏のインタビュー記事も掲載されている『「同和利権の真相」の深層』を本日、
購入しましたが、同記事内にも同様の記載があります。

「寺園敦史という男とは、私もぶつかったことがあります。…私が『突破者』（幻冬舎文庫）を
出した直後に、「京にうごめくなんやら」（『京に蠢く懲りない面々』）ゆうことで書かれた。
俺はなんもうごめいておらんよ、ゆうことで、公開論争をやろうと申し入れたんやけど、
逃げまわりよった。」

この記述は、宮崎氏の勘違いです。当時、わたしが『ねっとわーく京都』に頻繁に
寄稿していたことは事実ですが、宮崎氏に言及する文章を書いたことは１回もありません。
おそらく別のライターと勘違いをされているのではないでしょうか。わたしが宮崎氏から
公開論争の申し出を受けた事実はありません。

>>537
これ､部落じゃなくて公営住宅じゃないのか？

>>546
下はHRTK市とか？
なんつーか墓抜きにして陰気なオーラ出てるな。

>>546
そっかぁ日本なんだー。
ＫＮＧＷ県はＫＭＫＲ市とかに結構憧れてたんだけどな。。
意外だわ。

>549
人権板、画像貼り付け板では超有名な部落画像。
他にもある。というか、幾らでもあるｗ

http://www.domo2.net/bbs/image/1055068315.jpg
http://www.domo2.net/bbs/image/1049738107.jpg
http://www.domo2.net/bbs/image/1049988739.jpg
http://www.domo2.net/bbs/image/1050805907.jpg

ヤクザ対ヤクザ

>>552

これはまるで仮設住宅だね・・・。

>>552
別にどこにでもあるようなふるい市営住宅って感じだな。

昭和（高度成長期前）の匂いがする。

京都の在日コリアン部落

ttp://www.suzin.com/index/kankoku/banchi.html
ttp://www.suzin.com/index/kankoku/photo.html

>>552
こういう公営住宅､まだけっこうあるよ。
正直､これだけ見ただけで部落とは断言できないと思うが。
漏れん地の近所にもこういうのとそっくりな市営住宅あったぞ。

>>552
上三つは昔の都営住宅って感じだね。
ＡＤＴ区に住んでた時そういうのあったよ。
全部壊して大型マンションの都営住宅に
生まれ変わってたけど

1番下のは新幹線とかに乗ってると見かける家に似てる・・。

>>552
田舎に良くある市営住宅って感じだな
Bハウスって訳じゃなくて単に低所得者が住んでる

>>552
別に普通だが？
どこに差別を感じるのかな。
というか差別と結び付けたいの？

>>552
昔の公営住宅にも見るけど。

>>558
http://www.domo2.net/bbs/image/1049738107.jpg
http://www.domo2.net/bbs/image/1049461066.jpg

この２つは典型的な部落用の改住なんだけど、他のは市営であるかも・・

http://www.domo2.net/bbs/image/1050805907.jpg

これは、止まっている車に注目！

http://www.domo2.net/bbs/image/1050426807.jpg

これは、全体の雰囲気から間違いないといった雰囲気でせうか？

>>563
1番下のはよく大型の工場とかに隣接している
家族寮みたいなのに似てるね。

再会に禿ﾜﾗﾀ

>>563
しつこくケチつけてるみたいでごめんな。
だけども､車っていったってなぁ。
実は昔､住宅地図の調査のバイトで散々まわったんだけど､
こういうところって､ほとんどがただの市営住宅なんだよ。
で、やっぱＤＱＮ濃度高めだから､車だけはいいやつ乗ってるのってちょくちょくいるんだよ。
まあ､住んでるのはほとんど生活保護受けてるような老人ばっかりなんだけど。
まれに若めの世帯とかあると､80％くらいで車はけっこういいのがあったりするんだよ。
まあ､漏れの体験だけの話なんで､他の地域とかいったらどうかは正直自信ないんだけど。

転勤で今入るところに来たけど、一番下みたいな貸家が結構あるよ。
その反対に大きい家も多いから、土地持ちが所有する古い貸家が
まだ生きてる世界なのかなぁと思ってたけど・・・

部落地域にまとめて送るのなら住所はわかるだろうけど
部落出身者の今の住所なんて一般人が知ってるのか？
リストとか流出してんのか

朝生で部落問題特集とかはもうやらないのかな

>>568
だから解同による自作自演である疑いが濃厚だと思う

>>566
一番下の車の奴はＳＴＭ県の奴だけど、確かに建物自体は乞食系地域にはよくある建物だよね。
他のもそうなんだけど、改住以外は建物だけで部落だと特定するのは難しいかも。

BSEで色々言われてるから自作自演を再開！

建国義勇軍が捕まったから別の自演チームを始動！（ｗ

天災や火事や地上げや相続や区画整理でもない限り、
家屋の建て替えは５０年周期ぐらいだろうから
大家が再投資を考えない限りはそのまま残ってるのが普通だろう。

>>537この墓場がなんだっていうの？

長屋的集合住宅は昔は良くあった。
3番目のプレハブ的平屋も結構見かけたがな。
俺はまだ20代なんだが…
この程度で驚く奴が多いのか？
日本は昔から金持ちだったわけではないぞ？

雰囲気だけで言うのなら現在でも残っている70年代の社宅でも
見る人によれば陰気なオーラ全開だしなあ。

よく分からんが部落なんてないと言う事でFA？

ハンセン病と言えば、仲居の新ドラマ「砂の器」はその辺、どう描くんだろう。

>>571
＞改住以外は建物だけで部落だと特定するのは難しいかも。

それでFA。
新しいものになればなるほど、普通の市営住宅との、外観からの区別は困難になっている。
作るほうだって、そのくらいのことは考えるわけよ。

ただ、建物なんかで鑑定する必要がそもそもないのよ。
近くに隣保館や街道支部（ご丁寧にどこも看板デカデカ）があるし、
公営住宅のある地域でざっと絞り込んで、まちBBSでそれとなく聞けば、すぐわかるんだから。

聞き方を間違えなければ、どこの板の奴らも、親切に教えてくれるよｗ
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

スレ読んで勉強になったよ
自作自演なんだ。

なんか変だものね

>>578
脚本や演出がどんだけ頑張っても役者が大根では・・・。

>>548
ガタガタ言ってねえでとっとと名誉毀損で訴えろやクズ！

>>582
あわてる乞食はもらいが少ない

>>557
なんだ？このバカは。
崇仁協議会

http://www.suzin.com/bank/index.html
■東京三菱銀行との闘い
　　About Tokyo Mitsubishi Bank 　

とりあえず同和教育は勘弁してくれ。マッチポンプするつもりでないのなら。

>>552
その画像はどこのだ？
ある観光地の近くで見掛けた事があるような気がするのだが。
すぐ近くの丘の上に修道院がある。

>>586
こっちに続きが出ている

ttp://homepage3.nifty.com/ktsn/AHO.html

もし犯人が特定されて逮捕されたら
謝罪しますすいませんでした
とかすぐ言うのかな、もしそうならｶｯｺﾜﾙ

差別にピンからキリまであるならピンにならなくちゃ! ピンの子孫は、東京で『象徴』だってぇ〜 どうしょもない現実、不常理、悲しいけど人ごとなんです!

今調べたところ、今回の仲居の「砂の器」ではハンセン病関連は全削除の模様。

あの放浪シーンは一体…。w

「再会」
これで犯人は部落民と朝鮮（系日本人）に絞り込まれたな

test

部落差別云々言うけど、正直、差別する気なんてないし、していない人が大半だと思う。
２ちゃんねら等が文句を言っている理由は、極一部のその部落という立場を利用して
利権を貪っているクズ共に対してであって、その他の人々に対しては何の感情も持っていないと思う。

この犯人に意図はわからないけど・・・。

関西では、部落と言う言葉は、タブ-らしいけど、こっちでは「地域、集落、地区」　同意語ですので、日常会話にでてきても、驚かないでください!

ウチの母親は部落差別を俺に語るとき
別にこれといって後ろめたいふいんきもなく
部落差別してたことを言うなぁ

>>594
↓信州のルポ

www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4022605332/249-4744696-7789932
ルポ 現代の被差別部落（朝日文庫）

>>585
マッチポンプするつもりだったらなくならない罠

えたこう死ね

>>552
一番上って工場の期間社員寮じゃねえのか。

関西では部落、朝鮮はタブー
堂々と書ける2ちゃんてほんと凄いところだと思う

手書きしてるの？
なんという暇のある人だろう。

>>600
具体的にどのような危険がせまってくるの？

>>602
悪口をいったら集団で怒鳴り込んでくる。
本屋で同和利権の真相1〜3でも読めば

遅レスだが

>>11
使用済みナプキン

>>17
ネットで部落差別関係に関するトリビア
1　あめぞう事件の真髄
２　部落発言検索で引っかかったのは２ｃｈでは主に鑑定スレだとかｗ

>>18
ｴﾀﾉｰﾙ　避妊

部落差別の意味が理解できない

>>535
でもなぜか学歴差別はないよな
なぜ無いのか小一時間問い詰めたいよな

>>605
漏れもよくわからないが、江戸時代の士農工商が発端らしい。

部落って怖いの？

また建国義勇軍か

なまえき（原文のまま）をいってるんじゃない

>>608
マジ怖いよ
踏むと窓がいっぱい開いて、酷い時にはさらにメールの窓もいっぱい開いて再起動を
余儀なくされる。もっとひどい時にはウィルスも入ってる場合もある。激しく有害。
ってか、ネットでは常識だろ。

手紙の主は捨て身のキチガイ。しかし、日本の闇が表沙汰になることは良い事だ。

>>605
俺の知りえる範囲の部落差別は、知る必要も無い事を学校で無理やり
教えるようにと圧力をかけ、部落利権に結び付けようとする勢力があると言う事。

江戸時代の士・農・工・商・エタ・非人からきているものだが
明治時代日本初の部落差別反対運動を起こしたのは、福岡の松本という人で
この間の福岡一家４人惨殺事件の舞台、馬出という所でもともとの部落地区
いま其の松本の孫は衆院議員。

自衛隊に対する市民団体と称する輩の活動にくらべたら可愛いものだな。

漏れが、学校で習ったのは農民の幕府に対する不安等を発散さするスケープゴートとして部落を作られたと聞いた。後、団結して暴動を起こされない様にするため、エタ・ヒニンに分けて互いに差別させあってたって習ったが・・・実際はどうなん？

>>615
俺の学校は差別地区から来てる子もいたから、教育で同和そのものに触れる
機会がほとんどなかった。

神奈川県民の俺はこういう話が出るたんびに意味不明

関西じゃ職場･学校で評判の手癖の悪い奴・凶状持ちは
殆ど例外無しにBかK。
中には両方所属の奴も。
>>600さんも言ってるけど、関西じゃこういうのは
『誰も口にしないけど、誰でも知ってる事』

ほんとラーメンは怖いです。集団で家に押しかけてくるのは実話。

>>615
単純に其の通り
権力に遥動されやすい、素直な国民だったんだね

ここはマークからしてすごいね
http://www.bll.gr.jp/
資料室には松本治一郎の事も詳しく書いてある

あとリンク集
http://www.hurights.or.jp/link/

エノラゲイ展示の嫌がらせとやり方がまったく同じ
さっぱりつまらん

日本に限らずインドのカースト制度にも似たような構造になっていて
最下位は、カーストではなく更に下が２ランクある
因みに、最下位の層は能力や金があっても店舗さえ貸してもらえない

嘗て東欧のチャウセスク大統領は、５人組の相互監視制度を作り市民の団結を阻止した
北朝鮮にも同じような密告制度があり、昔は日本にも向こう三軒両隣、という隣組という
監視制度があった

古今東西独裁権力の考える事は、皆同じという事ですな

>>578
今回のドラマではハンセン病という設定は使わないらしい。

私が以前に親や親戚から聞いたＢ差別
「今のＢ居住者には、利権にたかり、どんなことでも差別に結び付けて
集団で押しかけてくるような人が圧倒的に多い。また893や893まがいの人も
大勢いる。またＢに住んで無くても、その親戚にＢ居住者がいれば、たとえ
遠縁でももめごとに首をつっこんでくる。だからＢと関係ある人とはできるだけ
関わりあいたくないし、まして親戚に入れるなんて論外。
Ｂに住むのも、すごく排他的でＢ社会に染まらないと村八分にされるから
やめるのが賢明。」
解同の性質の悪さは、ある意味893以上だとも言ってた。
こういう話を聞くと、今ある差別の元凶は同和利権じゃんと思う。
このものすごい同和利権って、関西だけなのかな。

>>624
じゃあまたなんの意味もないくだらんドラマの出来上がりでつか

>>618
関西がそーなってしまったのは昔からなの？
それとも戦後？戦後にＫが増えたからって
いうのもありかなと思うんですが。

きっと犯人は無職だぞｗしかも、彼自身が部落
出身者だという罠。

>>625
東京と近郊ではそこまで酷い話は聞かない
埼玉県川口市近辺には部落が幾つかあったが、土地にゆとりがあったため
そこにマンションが次々に立って、急激に新住民が入ってきて部落の名残も
跡形もなくなってしまう。但し新住民は自分の土地には興味も関心も無い人が多い

＞615
たしか、エタはどんなに努力してもエタから脱することはできないが
その下には非人階級を置いたので彼らを差別できた。
非人は人以下の禽獣（言い過ぎ？）で、エタ（こっちは人として認められていた）以下の
最下級の身分とされたが、本人の所業次第で非人からエタ以上の階級に
戻ることが許されていた。と読んだような覚えがあるが･･･

もっとも、うちらの周りなんで既に部落差別がほとんどなくなっている地域なので
（運動会で部落対抗リレーなんかをやっちゃう土地柄）
関西方面に修学旅行に行く都合上、同和教育を受けたがピンと来なかった。
バスに乗っているとき、某庁舎に「部落差別をやめよう」という垂れ幕があり
それを見たひとりが「はぁ？部落差別って江戸時代の話だろ？
いまだにやってるなんてこいつらバカ？水洗トイレもなかったりして」てな発言をしてしまい。
バスは爆笑の渦に包まれたが教師どもは生きた心地がしなかったんじゃないか･･･

>>627
京都に近いから同和地区多いんだよ。
それにKが多いのも戦前から出稼ぎに来てた人達が親戚呼び寄せたり
したわけだし

>>630
よく地方の道路を車で、走っていると人権宣言の町などと役所に大きな看板が
上がっているところがあるが、あれは殆どが部落らしい。

>>630
「部落差別って江戸時代の話だろ？」と笑い飛ばせる地域と、
会社や飲食店など公の場では、部落という言葉すらうっかり口に出せない地域、
行政の対策のどこが違ったんだろう。

＞629
うちの回りもそうだよ。昔はいくつか特殊部落といわれるものがあったらしいんだけど
私らが物心つく頃には、その場所に東電の社員寮が立っててさ。
その住所＝東電の社員的な認識さえ生まれていた。

京都園部地区出身　野中広務
彼は私は部落出身の部落民と公言している

だれか自作自演王国のAAはってください

いまだに残ってるところって多いんだよね、
私の方には「ごんぼだね」ってのがあるよ。

昔は役所が、一般的に嫌悪施設(下水処理場、火葬場、刑務所、少年院)など
地域住民が嫌う施設を作る場所は、部落が多かった

北海道の農村地帯に行くと
○○部落がいっぱいある。
でもそれは、都会の町内会と同じ意味だ。
北海道恐るべし。

ハンセン患者も部落に関わったばっかりに可愛そうに。
野中に「議員辞めないで下さい！」なんて言わなきゃ良かったのに。

>>637
都市部ではパスポートさえ持たず、働いている外国人がいる時代に
部落差別は只の利権温存団体が、騒いでいるだけと思うが

京都の私営バスの運転手の年収は６００万程度、其れに対し
京都市運営のバス運転手の年収は１０００万位らしい
但し、京都市市営バスの運転手は全て部落枠だそうで一般からの採用不可
世の中ではこういう現象を逆差別と言うのではないか ?

部落民を軽蔑し差別する
部落という言葉はタブー、口に出せない
人権宣言のスローガンがある、同和教育がある
同和教育はあるが、部落差別なんて昔の話と笑い飛ばせられる
部落ってなんですか？と質問する、誰も知らない

下に行くほど部落問題は無い。
北海道には全く部落は無い、京都とか埼玉とかって時代遅れですね

「再会（原文のまま）することにした」(ﾌﾟ

>>627
戦前までは『その手の連中』は隔離されてて、一所に固まって住んでた。
だからその地域に立ち入りさえしなければ、被害を被る事も殆どなかった。

ところが戦後、そういう括りが緩くなって、普通の地域に侵食して住み始めたから手におえなくなった。

言っちゃ悪いけど、あの人らは基本的メンタリティ･常識･道徳観が違い過ぎる。
「人の物を盗る事」「他人様を傷つける事」がさほど悪い事だとは思ってないのよね。

>>639
　まあ、北海道そのものが部落だしな

↓ﾅﾏｲｷ言うな！！

　　　　 ○__________________________
　　　　 │　　　　　　　　　　　│
　　　　 │ 　 はにゃ〜ん. 　 │
　　　　 ｜　 , 　 ＿ ﾉ）　　　　│
　　　　 ｜ γ∞γ~ 　＼　 　　│
　　　　 │　|　 /　从从) ） 　 │
　　　　 │ ヽ　| |:;;ﾉ ﾒ |〃. 　│
　　　　 │　｀ｗﾊ~jﾕノ ・ ;:. 　 │
　　　　 │　 /　＼｀「 　 　　　│
　　　　 ｜ 　自作自演王国 │
　　　　 ｜ _._.___________________│
　　　　 ｜
　　　　 ｜
　　　　 ｜
　　　　 ｜
　　　　 ｜
(･∀･)　＜ 国旗掲揚

>>639
俺の地元も部落＝地区って意味だったよ。
運動会で部落対抗リレーなんてのもあった。

>>644
ノンポリすぎる我が家は関西なのに部落のこと知らなかったり；
酷いところとそうでないところの差が激しいのかなぁ？

>>648
俺は就職した時
「うちの実家の部落では〜」って言って
思いっきり引かれた

>>649
部落が近隣にない地域の人らはそうだよ。
であいつらは、そういう｢部落情報を持たない人らの多く住む地域｣に好んで移り住む傾向があるんよ。

でやりたい放題したりする。
自ら『差別だ差別だ』と騒ぎ立て各種優遇策を自治体に認めさせたりね。

>>649
今は知らない人のほうが多いよ。
隣接してない限りかかわることも少ないし。
人から聞いたりしただけで、過剰反応している人が多いのが現状。
でも、根強いのは確かかな。

>>638
こっちでは精神障害者の施設も街中は嫌われるよ、おかげで田舎に集中している。
身体障害・知的障害も街中は嫌われ郡部追いやられている。

部落って、昔々家畜を頃す役だった人たちの集まりって認識なんだけど合ってる？

>>647
ｔｈｘ

嫌韓房の亜種？

>>645
ワロタ
北方土人保護法(アイヌの事)　１８９９年成立-　１９９８年廃止

>>644
文系ってそれじゃん。

>>96
>>111
福岡ってスゲェなおい

>>645
北海道や四国も似たようなもんだよ。北九州もそれに近い

>>617
俺も。２ｃｈ来るまで部落のブの字も考えたことなかった。
小説「破戒」？かなんかで、あーこんなんあったんだぁと思っただけだったなぁ。

うちの実家の方も、お年寄りになると
町内会のことを部落って呼ぶよ。
今も昔も差別部落や朝鮮人部落のないところ。
ちなみに東京都下。
東京では部落差別なんて別世界の話しって感じで、
意識することも話題になることもまったくない。

>>654
そういう商売の人が多い

>>657
アイヌてか、そもそもアレな人たちが北海道に多く移り住んで、
アイヌな人たちは、えらい迷惑してるってのが、なんていうか、
そーゆう事なんだよね。

ちなみに関西圏からも結構多い目に北海道に移り住んだお陰で、
北海道には関西系の文化も結構多く伝わったらしい。

牛肉事件時や、苫小牧の製油所被害者への洗車サービスの時に
問題を起こした人には、多分先祖に関西人の血を引いてる人たち
も数多く混ざっていたのだろう。

西原理恵子は高知出身だけど、言っている事はＤＱＮそのものだからな。

>>663
今もってこと？

京都市の市営バスの運転手の年収は、１千万もない。初任給基本給は13万だ。
それはネット上の資料で見る限り、だけど。
部落枠というのは、どっかにソースがあるのかな？
タダのうわさだよね？
確たる根拠のない話を広めてどうする？
そういうのが差別の温床になるんだよ。
自分より優遇されてるのがおかしいと思うんだったら、しかるべきところへ出ろよ。
陰で「だから部落は」とか言ってんじゃねーよ。

>>657
北海道旧土人保護法だろ！
昔の法律書をしっかり読め

　がんばれよ！！

>>664
北海道の開拓民は、屯田兵が福島辺りの次男以下が多く
一般人は広島市の部落出身者なども結構多い
札幌近郊の北広島市の名は其の名残り

その他、ハワイ、ブラジル等の移民開拓団などにも九州、広島等の部落民が多く
戦後は沖縄なども結構いた。様は棄民
オーストラリアを開拓した人たちは囚人だったよね

俺の実家は山形だが集落（大字・字）のこと部落って普通に言うんだが。

>>666
屠殺組合みたいなのは解同そのものだったような。
昔、筑紫哲也が吊しage食らってたよな、この人らに。

>>670
そう。

だから北海道で暴れてる人がいても、それは北海道がへんなんじゃなくて、
北海道で暴れてるのは関西系の北海道に住んでる人って思ってもらえばいい。

>>666
そういう仕事に限らず、何でもあるよ。
と殺だけではなく､革製品を作ったり肥料を作ったり。
靴やかばん、ベルトなんかでお世話になっていることのほうが多いよ。
それに、太鼓なんかの伝統産業なんかは彼らに勝てない。
イメージで差別される事のほうが多いんだよ。

俺の知り合いBだけど、B地域住んでるﾔﾂ大体公務員や
市に関係する請負業者だったりするけど、なにか？

東京にも下町に部落はあったと思ったが、足立区の舎人(とねい)等は
結構皮関係の仕事をやってる人が多いし、ある日尋ねると住所が違う
近所の人に聞いたところ、地区一体が何故か住所の呼び名が変わったとか言ってた
東京にも大きな川沿いには、部落が多かったと言う事だな

>>667
東大阪市は市政（というか当時の市長とその周辺）自ら、不正な同和利権を
明るみにしてた。ネットでも公開してたんだけどＵＲＬ忘れた…
あと、どこにどんな権力持ってるあっちの人がいるか分からないから、
中々しかるべきところに出る勇気は出せない。せいぜい同和利権をなくすと
主張する政党に投票するくらい。

京都のことは知らないけど、根拠のない噂と言い切るのはどうかと思う。

>>667
同和利権の真相って本どう思う？

>>654
最大の存在（身分固定）意味は『糞尿の処分』
戦国時代、農業革命が起きて水田が大きく発達すると共に
食糧増産による人口増加で都市が形成され始めた
人口が密集してくると、衛生面や環境面から糞尿が問題になってくる
都市形成以前は、自分の糞尿は自分の田畑の肥料としてリサイクル
処分していたが、田園から切り離されて存在する都市では
自分で処分する事が出来なくなった
この隙間を埋めて、都市部で発生した糞尿を農村部へ運び
肥料としてリサイクルする部分を穢多（えた）に割り当てた
おかげで、都市と農村が両立でき、清潔で大規模な都市を
維持、発展させる事が出来た

一方で、中小の農村集落では
主業の稲作とは別の種々の雑牛が発生するが
その中でも穢れとされる物を穢多に割り当てて
農村社会を維持していた
その代表が賭蓄業で、死んだ牛馬や弱った牛馬を処分したり
革製品の基と成る鞣革を作る仕事を行なっていた
その他、農繁期の人手不足や稲作を間接的に支える
雑業を割り当てていた
当時の農業は宗教儀式の色合いが濃く、というより
宗教儀式として農作業を代々継承していた関係上
水田、農地は神聖なものとされ、穢れた人々を許さなかった
ために、水田地帯から隔離して地味の薄い地域に住まわせた
それが、後に穢多部落となり
部落差別の基となった

日本史的にはこんな感じ

てすと

川崎にも川沿いに部落があるけどある場所がすごいよ。堤防の内側にみんな住んでんの。台風が来たら…

>672
筑紫はなんで吊るし上げられたの?
なんか変なこと言ったの?

>>678
ごめん、不勉強でその本読んでない。長尾市長時代以前は、親達の話すら
「こっちの被害妄想とちゃうん？」って思ってたくらい。
まだ色々知らないこと多いんだろうか。

>>678
失礼>>667を>>677と見間違えた

>>672
やはり、それ以降、おかしくなったんだろうか？

まぁ、Bが多いのは埼玉でも京都でもなくて兵庫だったりするのだけど。
因みにﾁｮﾝも大杉状態。しかも何故か神戸だけでなく姫路にも多い。

姫路城は汚さないでほすい・・・

兵庫と言えば川西の市街にもあるよね
牛の剥いだ皮が干してあったり、
その建物の上をたくさんのカラスが飛んでたりする光景はちょっと怖い

>>641
基地外関西人が己の周囲だけの悪習を２ちゃんで全国に広めようとしてるからだよ。

関西人全体が屑。ようはそういうことさ。自分達が屑として蔑まれているのに、
それを一部のせいに転嫁して、自分を偽っていると言うことさ。

>>685
と殺はその手のいろはうすいよ。

もう昔のような職業による極端な差別や貧富の差がなくなって
都市部では部落など誰も気にしなくなってきているが、それを
飯の種にする人たちが居て、無くなると困る連中がわざわざ問題を
創りだそうと、言いがかりをつける利権集団がいる事は確か。

筑紫は何言ってどうなったんだっけ？

>>689
烈しく同意。
悪いのは関西人。関西人浄化法を制定すべき時に来てる。

>>690
Bの問題と言うより関西人の問題。

無印だろうが、Bだろうが、在日だろうが、旧華族だろうが、共産だろうが、暴力団だろうが、
赤軍テロリストだろうが、公務員の怠慢だろうが、警察不祥事だろうが、DQNの暴走だろうが、
岸和田だんじりとか、西宮えべっさん福男だろうが、阪神タイガース優勝だろうが、

全てをひっくるめて、「関西人という問題」として日本が捉えないと解決に向かわない。

>>689
結局元からという事か。
>>691
まるで虐殺のようだみたいな事いったのかな？

小学校破壊の滋賀県豊郷町、あの事件以前の豊郷町役場のHPには
同和課のサイトがあったが、事件報道以降突然無くなった。
町長は個性的な人だったし、確か実家は精肉店だったね

>>692
浄化をするためには穢れの元を突き止めなきゃいけないんだけど、
その穢れの元は何だと思う？

>>695
たこ焼き

田舎じゃ部落って単語が日常会話に飛び交うぞ。
「あっちの部落じゃ・・・」
「うちの部落だと・・・」
だからどうしたということはないのだが

詳しいことはわからないけど「部落征伐活動」といいつつ葉書を
大量に送るだけで全く征伐せず、しかもその葉書を書くのにかかる時間と葉書代を
自費で捻出してる人って、よっぽどお人よしだよなあ、とは思う

もう解同は国家の力で強制的に解体させるしかないね。

>>696
真面目なレスを待ってたのに…(´Д｀；)これじゃあ根拠のない中傷だよう

関西全体　＝　部落　定説です

街道が諸悪の根元だよな。
香具師らが甘い汁を吸い続けるために、存在もしていない、
「差別」を創り続けてきた。
万死に値する連中だぜ。

で、今回の一件も、どうせ世間の同情を集めたいが故の、
自作自演だろ？
くだらん。

>>701
発言取り消せ。

２１世紀にもなって何やってんだか

>>697
それは部落の意味が違うと思う･･･

>>699
それは、難しいな。
市役所とかが、彼らに結構な貸付をしているから、下手すると回収
できなくなり、欠損になってしまう。それでなくても回収が難しいので
１円でも払ってもらい、支払い実績を継続させ、欠損にならないように
工夫している。
団体が保証人代わりになっているからな。

>>700
たこ焼きをなめるな。

タコだぞタコ。
何言ってんだこのタコ！のタコだぞ。
それにな、たこ焼きに入ってるのは茹でたタコだ、
タコを焼いてないのに、焼いてるのは小麦粉なのに
たこ焼きって言うんだぞ。おかしいと思わないか？

焼きそば頼んだら、ラーメンとパン（焼いた小麦粉）
出てきたら文句言うだろ。普通。
それなのに関西人は茹でたタコをたこ焼きって
言いながら食べてるんだ。

>>671
>俺の実家は山形だが集落（大字・字）のこと部落って普通に言うんだが。

新潟だが俺んとこでも普通に使うな。でも知人が県外に転勤して会話中に使ったら
周りに引かれてあせったらしい。

>>707
いまいち。

>>709
だよなぁ…(；´Д⊂)

>>697
部落が集落の意味で用いられている地域には部落差別は無い

郵便代かかるのに

うちの田舎にも○○部落の人がどうのこうの・・・って普通に言ってる
高知なのに

本来の意味は部落＝集落
何故、言ってはいけない言葉になったんだろうね。

部落≒集落で間違いないでしょう。ただ、そういった部落（集落）の中でも、
差別される側の人たちが住んでる部落（集落）は、特に被差別部落等と称さ
れる、ということ。当然、差別されない部落（集落）もあるわけ。関東でも
当然被差別部落はあるね。あの同和利権「三ツ和総合建設事件」の舞台とな
った埼玉なんて関東の横綱格で、今でも狭山裁判闘争は全国の解同の運動の
柱のひとつとなってるね。今回の東京だけでなく、他の関東各県にも、もち
ろん被差別部落はある。ただ、都（京都）から遠かったから絶対数が少ない
というのもあるだろうし、埼玉以外では何よりも悪しき「同和教育」が盛ん
では無いこと、これが部落問題の知名度の低さ（＝部落差別そのものの少な
さ）にもつながっているんでしょうな。同和教育こそが諸悪の根源で、寝た
子を叩き起こして啓発、啓発で、これは差別の再確認・固定化と拡大再生産
（＝同和利権の永続化）に他ならない。今回の事件で一番得をするのは誰か。
もし、関係者による自演で無いならば、深く考えずに「敵」を利する行為で
あるから、その者は差別者という意味でも利敵行為者という意味でも、２重
の意味で救い様の無い「バカ」だと言える。

ちなみに、筑紫哲也糾弾事件は下記参照のこと

ＴＢＳ筑紫キャスター「屠殺場」発言事件
http://members.at.infoseek.co.jp/trotzdem/chikushi.htm

現在の部落問題でいうところの「差別」に関してだが、特に若い世代
による「差別」、これは実は「新しい差別」によるものであると思う。
まず第一に、同和教育によって、要らぬ知識を植え付けられたことに
よる「差別の発掘・拡大再生産」であるという側面、もう一つは、い
わゆる地区住民の現在の素行の悪さに起因するものだと。

よく南米系住民が多く住まう団地などで、日本人とのトラブルが発生
している。ゴミの出し方や、夜騒ぐ、団地内を車でブッ飛ばす、等々、
生活習慣の違いに起因するもの。

もし仮に、日本人であっても、犯罪性向が高かったり、市営住宅を勝
手に改造したり、市営住宅を倉庫代わりに使ったり、地区内に自動車
の不法投棄や路上駐車が目立ったり、素行が悪く、荒い者、右翼、ヤ
クザが一般地区以上の密度で住んでたり、昼間からロクに働かずに不
法改造車やフルスモのVIPカーでパチンコ三昧の連中が一般地区以上
の密度で住んでたり、そんな地区の住民、たとえそういった連中が全
てではなくとも密度が高めの地区があったとするならば、これはどうか。
やたらと行政に対して恫喝的態度で「交渉」を挑み、数々の利権を奪取
していたり、地区外の住民と何かトラブルがあると、すぐに親戚や知り
合いのヤクザを使う住民の密度が高い地区があったとすると、どうか。

歴史的な経緯など関係ない。外国人であろうと日本人であろうと関係
ない。被差別民であろうと一般住民であろうと関係ない。
素行が悪く荒っぽい住民が多く住まう地区は、必要の無い限り避ける、
「嫌悪」される。これは人間として自然な振る舞いだと思うが、いか
がか。真に部落差別解消を図るなら、同和教育を中止し、地区住民の
生活態度を改めさせることが肝要である。上品で洗練されたな振る舞
い、紳士（淑女）的な態度の住民が大多数を占めるならば、尊敬され
こそすれ、もはやそこに「差別」など存在しなくなる。

いい加減、「差別」と素行不良への「嫌悪」を取り違えるのはやめて
ほしい。

>>630部落対抗リレー

これってただの東北地方じゃねえのか

っていうか、部落差別そのものが時代遅れだと思うが・・・

で、おもうに２ｃｈは学歴差別開放同盟みたいなものなのだが

部落出身者とハンセン病の関係が分からない。

うまいモツ系が食べたくなったら、普通に部落にいくな〜

同じ西日本でも、南九州はそれほど差別が強くないんだろうか...

暇なのか？
よくそんな面倒な事をするな。

正直な話、そこまで怒りを持続する気力があると関心する。

人権・人格無視の「糾弾闘争」
多勢の威を借りて行なう「団交」
汚物にたかる蝿の如き「利権漁り」

差別はなくなりません（断言

正直、部落って聞いてもよくわからんのだが。

よくわからんが訴えてる人たちって
自分らは被害者なんですよー。だから
国は謝罪と賠償金をたんまり俺たちにくれーって
ことですよね。どっかの国の人達みたいですね。

こんな人達は放置でいいんですよ。

いやがらせハガキで「部落征伐活動」・・・

街道、前回錬の方、必死でつね（ｗ

自分達の飯のために
作り話を用意しました
自炊しなくても毎日
演歌を歌いながら飯が食えます

>>716
胴衣
素行不良は嫌悪されて当然

>>707
ちょっと説得されかけた。

>>679
俺は現在の童話と江戸時代のエタとかヒニンとかは実は
あんまり関係ないのじゃないかと思ったり。
差別されていたという口実作りだと思うが。
日本では明治、大正でガラガラポンしているし、敗戦後も
ガラガラポンだから。
>>690
江戸時代で職業差別ってあったのかなあ？
士農工商とかって階級ではなく単なる職業区分のようなものだった
考えているが。士族別格として。
あと基本的には平安時代辺りのスラムが元だとか。
戦に負けた人々とかだから流動的。
江戸時代に職業区分でほぼ固定化されるようだがギルド的なものみたいな感じか？
農民とかからすれば化外の住人という意識はあったかも。
革の扱いなどは独占的な「利権」でもあったし。
まともに調べればそんなにドロドロしたものでもなく恥じる事でもないような気が。
歴史の影にはちゃんと光をあてろ。実はたいしたものではないから。
明治以降では「貧困」が問題になるわけだがそれは被差別部落の人たちだけじゃない。
それは社会構造とか産業構造が変革しているときだったから。
落ちぶれる人もいれば成り上がる人もいた。それだけの事よ。
場違いなルサンチマンを撒き散らすな、なおかつそれを子供に愚痴愚痴と教え
差別の再生産を行おうとしたり、恫喝などで行政や会社にタカるなど言語道断、恥を知れ。

実際に部落の人と関わると理不尽な事が多い。
連帯保証人になってくれと頼まれる事が多くなったり、警察が絡む問題が起きたり、
部落の親族がとんでもないことやりだしたり、こういうのは実際部落と関わらない
と分かってもらえないんだろうな。部落の人も多くの人はまともなんだろうけど、
彼らは一人ではなく部落単位で行動を起すこともあるし。

ま、マスコミは朝鮮半島と部落の悪口は決して言わないからね。

部落とは一切関わらず「差別なんてあるの？」ぐらい言ってるぐらいが丁度いいのかも。

とりあえず「破戒」を読んでみた。

すくなくとも部落開放同盟には全く同情する余地なし。

>>730
差別の「物語」が存在しない事には自らの存在意義すら証明できない方々が、
この国には多いのでしょう。特にマスコミ方面には。
近年の差別問題の難しい点は、差別をする者が存在するからではなく、
差別を無くそうと声高に訴える者こそが、一番の差別主義者であるという点であるのやもしれません。

ここで差別利権同和利権なんて騒いで批判している奴は
現実が見えてないんだなぁ・・・。

まぁいざ自分が部落に生まれて、不当に差別されてると考えたら・・・。
生まれた時から不幸を背負う子供は可哀想なのです、子供に罪はありません。
なのに君たちは利権利権と罵声を浴びせて子供を追い込んでいく。
どう思う？
ここの人には考えられないだろうけどね。

要はさ、現在の部落問題は「穢れた血」ではなく、
在日と部落で893の８割が占められ、右翼団体の９割が占められているって現実でしょ。
つまり、社会悪である893と右翼は実は在日韓国・朝鮮人と部落地区出身者で占められているってこと。

ここを抜きにして、江戸時代の身分制度の話を持ち出されても・・
江戸時代からエタ村に住んでいる由緒正しい部落民のことなんて語っても意味ない。

>>736
>在日と部落で893の８割が占められ、右翼団体の９割が占められている
（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

【自浄作用】嫌韓厨の誇張や捏造を暴こうぜ２
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1074526335/

このスレの59あたりから読んできな。

訴えるほうも必死すぎｗ
正直お金が欲しいだけだろう？

どこかのサイトの会員になっただけで
闇金業者から大量の偽請求ハガキがくる方が
精神的に辛いのだがな・・・

>>737
ソースは昔の朝生ですが？
昔、部落問題をテーマにした時に舛添や田原が右翼団体をやっている者は
被差別部落民だと暴露して、生姜が涙目になったのを憶えている。
つーか、現実を直視した方がよろしいかと。

また「再会」するんですか？

>>721
同感。
よく、犯罪被害者に嫌がらせの手紙送る人っているけど、
いちいち被害者の住所とか調べて書く神経が分からないね。
偽名で書いて卑劣で許せないけど、そういうやつって可哀相な人生だね。
そんなことしか楽しみがないんだろうな。

要は、問題は「被害者・被差別者」をネタにして、別に現状で差別されて
いる訳でも無いのに「差別だ」と相手を糾弾して利益を図ろうとする連中
がいる事が問題。同和政策に反発が集まってるのは、そうした利権がその
中にはまり込んでるからだろうな。

ただ、やはり歴史的背景があるから、どうして部落地区の住人が余所者に
不信感を抱いたり、トラブルに巻き込まれると結束してしまうのは仕方な
いかな。これはもう、時間に解決を任せる他無いね……

まあ、この手紙書いてる奴は本当に　社　会　の　ゴ　ミ　だけどさ

>>627
終戦直後にＢに米を買出しに行ったって言う人がいたから
戦前からでは？
Ｋの人も多かったそうだ。

>>730
大昔から問題になってる似非同和と実際に差別を受けてる人たちを
いっしょくたに論じて悦に入ってンじゃねえよ。

鹿児島も集落とは言わずに部落という、
同和教育は一切受けたことがない、道徳は教科書なぞって終わり。

そういや、前に見た石碑に「名高きこの○○部落のいわれは〜」とか書いてあった。

>>676
舎人（とねり）だよ？

このスレの中に犯人がいそうだ

自演ですよ。

利権ですよ。利権

>>737
長い割には根拠の薄いコピペですね。

勇者が逮捕された！

>>746
うちの近所の電柱に　舎人P box って落書きしてあるのが気になる。

この差別葉書の犯人は、しらない間に共産党も敵に廻してしまったな。
死ぬまで追跡されるぞ。
解同ほど甘くないからね。

>>753
解同と仲の良い共産党もあるの？
うちの市では、共産党市長の時に「同和利権をなくそう」運動をおこしてたんだけど。

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4796626557/qid=1074596296/sr=1-3/ref=sr_1_10_3/249-3860516-2889922

母さんに部落について聞いたら「気持ち悪い名前を出すな！」ってしかられたよ。ｼｮﾎﾞｰﾝ

>>754
ハンセン病元患者団体と共産党は家族も同然のつきあいなんだ。
解同が色々ハンセン病差別関連の本をだしているが、共闘しているのは、共産党と全解連なのだ。

部落民は皆殺でいいよ

部落ってなんて嫌われるの？

http://www.jcp.or.jp/jcp/23rd_taikai/toron/hatugen_14.html#14-19
>たたかってよかった「党はわが家」
>群馬・谺（こだま）雄二　代議員

>私も「党はわが家」と思っている一人です。七歳でハンセン病を発病し強制収容所に

>押し込められ、一九五三年、らい予防法改正運動に参加します。政府・厚生省
>（当時）は旧法を踏襲した新法を基本的人権を保障する現憲法下で制定し直したのです。
>　私は、法改正運動に敗れた中で考えました。「なぜ私たちの患者運動は孤独な
>のだ」。家族会も持たない患者運動を前進させるためには私自身が社会と強く結び
>つく必要があると思いました。そして、その結びつきを日本共産党に求めたのです。

>殺人監獄ともいうべき「重監房」を戦後撤廃したのは、当時党中央委員だった伊藤
>憲一さんら党の直接指導によるものだったことなどを知っていたからです。
>　私は五五年に日本共産党に入党しました。二十二歳の春でした。私の寮友たちも

>次々入党、党栗生支部の再建がかない、そして私たちはついに〇一年の違憲判決を
>勝ち取ったのです。
>　党はわが家、党員は私たちの新しい家族です。代議員、全国の党員のみなさん、
>ほんとうにありがとうございました。

なかなか特定できないものなんですね。

ハガキ出した張本人はこれぐらいしか楽しみが無いのかねぇ。

もとハンセン患者はうつすかも知れないのに温泉に入ろうとする。
拒否すれば損害賠償請求。
部落同様の圧力団体じゃないか。
かつて国がやってきたことは正しかったと思える。

犯人は、解同周辺にいる人物だよ。

>>759
<　>と同じと考えて間違いないでしょう

部落とチョンとチュンは氏ね

>>763
その件については、人権板に関連スレが二つほどあるから、よんでくれ。

＞708
うちのすぐそばの道には
「小学校あり　部落内最徐行！」という大きな標識があるよ。
部落差別がある地域の人ってこういう標識見るとやっぱり引くのかな･･･

>>764
周辺というより
犯人自身が部落民だろうな。

マイケルみたいに
アメリカの黒人が同じ黒人を蔑視・差別するのと同じかと。

なんかさー、温泉旅館なんてそうそう儲かってないのに可哀想だよねー。
ヤクザや右翼に部落にハンセンまで相手してたらたまらんにょ

そんな暇あるなら朝鮮人に送ってくれ。
その方が一部の人のためになる。

めぐみさんを反せ！

あたしの先輩も拉致被害者なんだが。

ここ読んでると、ニュー速＋がお荷物扱いされてる理由がよく分かるな。

ＡＢＣ

age

トリプル!

こいつが捕まったときにどんなヘタレっぷりを晒してくれるかが楽しみだ

つかまっても、たいした罪にはならないね。

部落なんてほっとけ。
みんなでチョンをたたけよ。

>>780
部落やﾁｮｿ叩くよりも伊東ＤＱＮ叩けよ。

>>634
あ、それ知ってる。土地の買い上げしてた。
近くでも徹底的にやってて、アパートとか立ててた。
利権だったのかもしれんが（ｗ
とにかく徹底的に市の公共施設を作ってたので
みんな住み始めてあっというまに忘れられた。

今思うと、スゲーやり方だな。

>>782
>今思うと、スゲーやり方だな。

効果があるならそれでいいと思う。

今だに部落差別してるやつが理解できない

犯人は2チャンネラーというのだけはわかっているらしいのだが

しかも、厨房だな。

にだ

なんだ、自作自演だったのか…
捜査やめよう。

いまだに利権にたかろうとする奴が理解できない

＞同連合会がホームページで「犯人を許さない、謝罪させる」と記した

これを見た差出人が解同を強要罪で告訴したら面白い。
どんな犯罪の容疑者であろうと、謝罪を強要されるいわれはないからね。

部落だからって具体的には、どういう差別受けるというのだろうか？
それが一番不思議なんだよな。

部落差別・・・
俺は足立区出身って事で社会人になってから
ずいぶん嫌がらせをされたがそれと同じ感じか？

そしたら俺も優遇されていいはずだよな。

>>791
家賃6,000円で新築3LDKのマンションに住めます

今の部落民は部落民ということで逆に
腫れ物に触れるような丁重な扱いを受けることが多い。

たまーに一般人同様の「丁重ならざる」扱いを受けると
解同がしゃしゃり出てきて「差別だ!!!!!」と大騒ぎする。
それが今日の部落問題の現実だ。

>>791
7０年代の大阪の場合、就職するとその会社に電話がじゃんじゃんかかってきて、
部落の人間を雇うのか！！って言われて、取引先が一斉に手を引き出して、
銀行が融資を引き上げ…って感じだったらしい。

西日本出身だから学校でも差別授業受けてたし
指定地域も数え切れないほどあった
大学入学で上京したとき、東京の友達は部落差別のこと全く知らなかった
あと関東以北には差別地域ほとんどないって聞いてたけど
埼玉と群馬はモロにガラ悪い非常識人が多い

東日本でも埼玉北部、群馬、長野にはかなり多いよ。

>>795
どこの会社も解同とのトラブルは怖いからね。
解同が無茶をやりすぎたせいで、解同と関係ない部落民までが
迷惑しているという構図だ。

>>798
うにゃ？最初はそうじゃなかったって話。
差別する側がこの葉書君みたいに、会社へは電話してくるわ、
取引先には電話するわ、銀行へわ電話するわで、
会社として機能できんようになったんよ。

だから地名総監が馬鹿売れした。

じゃあってんで、解同がそれ以上に、辞めさせるんか、ゴルワ
取引打ち切るんかゴルワ、融資続けろゴルア

ってやり始めて…

全部関西が悪いんやと思う。

>>799
＞差別する側がこの葉書君みたいに、会社へは電話してくるわ、
＞取引先には電話するわ、銀行へわ電話するわで

そんなヒマな人が大勢いたのかい。
仮にいたとしても、電話を受けた側が「ああそうですか」と
放置しておけばそれで済む話だと思うが。

>>800
放置したら、取引先への電話攻撃。
誰だって、取引先へ迷惑かけられたら、辞めてもらおうかなって考えるやん。

在日を雇った会社の社長さんがよく言う言葉で、在日でよかった。
そうじゃなかったら、守りきらん。

ってのが関西。

俺西宮で育ったけど部落の事なんかほとんど聞かなかったぞ。
差別授業なんてほんとにあるのか？

まぁこんなことすら関西でリアルで会話したら、
家へ剃刀送られてくるかも知れんなぁ。

って覚悟せなあかんのが関西なんやで。

しかもな、いっちゃん怖いのが、どっちから送られてくるか分からん（ｗ

差別派から、肩持つんか、お前は部落かぁって送られてくるし、
被差別派から、差別助長すんのか、町歩けへんようにしてやろか、
って送られてくるし。

ほんま、日本のあかんとこ全部関西やわ。関西をなんかせな。

天皇家の存在が差別の根本という説もありますな

＞町歩けへんようにしてやろか

こんな事いう人が差別を気にするとは思えませんｗ

>>806
関西人やねんぞ。理屈で話せる訳ないやろ。
っていう理屈なら理解できるかぁ？

キチガイとキチガイが憎しみの火花を散らし合ってるのが
関西という理解でいいのかな

>>808
悲しいことにそうやな。

また差別を根強く残す為の自演だ呂。
街道に嫌がらせ出来る根性ある香具師なんていねえよ。

自分に誇るところが無いから、他人を侮蔑する事に喜びを見出してる訳か。
しかも、正面きって言う度胸も無いからはがきでコソコソと・・・・・


まぁ、犯人もかわぃそうな人なのかもな。

>>810
嫌がらせするにしても、はがきなんか送ったって
被害はタカが知れている。本当にやる気があるなら
もっと効果的な方法がいろいろあるね。

部落関係者は行政から金や職もらってるやつがいる
って言うのは聞いた事がある。

でそうやってプロ部落？みたいにして
かなり沢山のお金もらっていきてる人もいるんだって。

あと部落の事ちょっとでも言うと何百人もの部落の人がいる
体育館みたいなとこに呼び出されて何時間も責められるらしい。

そういう話聞いて俺自身も部落問題ややこしくしてるのは
こう言うプロ部落の人たちなんじゃないかなって思ってきた。

>>804
標準語で書いてくれ・・・読みづらい

>>811
確かにそういうカスな人間もいるのかもしれんが、
それを利用して甘い蜜吸ってる糞な人間もたくさんいるよ。

>>812
ああ、少なくとも俺は、葉書一枚で一生苦しみたくはないねｗ

ttp://www.yo-net.jp/flash/hitokoto.swf?Hitokoto=%E7%94%9F%E6%84%8F%E6%B0%97%E8%A8%80%E3%81%86%E3%81%AA

まぁ差別する人間は最低だと思うが
部落何とか同盟もそういう糾弾会？
とかやって力にたより過ぎた部分もあると思う。

ハンセン病患者もこの前のホテルの件もあったし

時間かかっても話し合いで解決していけば
ここまでややこしくはならなかったのかもしれないが。

力に頼ってしまったために昔の差別とはまた違う形の
こういう人が出てきてしまったんだろうね。

>>817
＞力に頼ってしまったために昔の差別とはまた違う形の
＞こういう人が出てきてしまったんだろうね。

そーゆう事や、今やある種の特権階級や。

なんで、こんな馬鹿な事になるか？
ちゅうと、もう、関西やからとしか言われへん。

関西ちゅうのは、そーゆう事なんやなぁと諦めるしか
しゃーないんかなぁ.｡o○

いたちごっこ

差別がなくなると困るのはメルヘンたち。
プロ弱者に騙されるな。
強酸党が最小限度必要なわけだ。

ＮＧワード登録しよっと。

>>820
そう思うやろ、そやけどな。その共産党も一種の階級作ってるねんで、
中学生を高速から捨てるような教師がゴロゴロしてるのも、関西やねん。

無茶苦茶ええ待遇と、年金に守られた公立教師もまた、特権階級になっとんねん。

今、連合会のホムペいったらこんなこと書いてた


　犯人に言っておきます。「悪あがき」はやめ、今すぐ自首するべきです。
そして全ての被害者の前で謝罪しなくてはなりません。
でなければ、あなたは罪に罪を重ねることになる。
こんなことは、決して許されることではありません。



また犯人を逆撫でするようなこと書いて。
それこそ被害を拡大させてるし

>>817
＞ハンセン病患者もこの前のホテルの件もあったし

騒いだのは件であって、彼らではない。ニュースぐらいしっかり理解してから
発言しろよ。そういう態度が大きなデマを招くんだよ。

>>823
解同は八鹿や矢田のリンチ事件の被害者たちに対して
一言でも謝ったことがあるのか？

俺は、チョンより穢多の方が数倍憎い。

目立ちたがり屋ｷﾀ━━(ﾟ∀ﾟ)━━(　ﾟ∀)━━━(　　ﾟ)━━(　　)━━(ﾟ　　)━━(∀ﾟ　)━━━(ﾟ∀ﾟ)━━!!!!

>>818さん

私が大阪勤務時代の営業所長は奈良の田舎の人で、子供の頃、近くに同和部落があったそうです。
その部落のことを親からは「あそこは忍者の子孫の人たちが住んでる村や」
「忍者は怖いんやで。だから行ったらアカンで」と言われていたそうです。
所長は子供心に「忍者になりたい」「忍法を教わりたい」と思って、親に内緒でその村へ行ったそうです。
そこでその村の子供と知り合いになって、いっしょに忍者ごっこなんかしたりして遊んだそうです。
ところがその様子を村の老婆が見かけて、物凄い血相を変えて飛んできて、
「なにしとるんや！帰りっ！」と村の子供を帰らしたあと、呆然としている子供のころの所長に向かってやさしく、
「あんなもな。ここへ来たらアカン。おかんに言われんかったか？怒られんうちに帰りや」
そして飴かなんかのお菓子をくれて、
「うちのと遊んでくれてありがと。そやけど二度と来たらアカンで」
見たらそのばあさん。ぽろぽろ涙を流していたそうです。
「今でもよう忘れられん」と語って聞かせてくれました。

話を聞いたのが昭和55年くらいで、当時その所長はもう定年間際でしたから、かなり昔のことでしょうけど。
東京者の私にとって、何か関西のある種の奥深さ(良し悪し両面)をはじめて感じさせられた話でした。

まあこの犯人には捕まらないようにがんばってほしいな。
連合会の奴らが嬉嬉として「犯人には謝罪させる！」とか「我々の勝ちだ」みたいなこと言ってる
ような醜い場面の報道はみたくないからな、もし犯人が捕まった時。

>>829
まぁ犯人に味方するわけじゃないが、解同が喜ぶような場面は
俺も見たくない。

そして犯人には、「解同を攻撃するならもっと効果的な方法でやれ」と
忠告したい。

>>828
意外や、そこは本当の忍者村かもしれないぞ。
豊臣側についたばかりに、300年ほど冷や飯食わされた村。

政府は外国為替資金証券を140兆円まで増額する。

簡単に言うとお金を集めてアメリカへ持ってゆく。

そしてアメリカは、お金があることだし、月に基地作って火星へでも行こうかと
バカンスの計画を立てる。

結論：自作自演ってことだな

おれも別に、もうこの国際時代。チョンにはそれほどヒカないあが（勿論嫌いだが）、
ブラ区の方はヒクというか、ちょっとつきあいにくい観じの人多い。

>>828
マジ忍者村なのかも。
Ｂかどうかしらないが
大阪市内の真田山町に
Ｂらしい（確信は持てないが）団地がある。

ヽ( ・∀・)ﾉ● ｳﾝｺｰ

　

　

部落だから？なんだっていうの？たかだか江戸時代に役人が勝手に区別した集落なだけじゃない。そんなことを平成の今でさえこだわって差別するなんてくだらない。大抵そんな差別するやつは他人から差別されてる奴が多い

同和利権が無くならない限り、差別も無くならん。
似非同和・解同がおる恐怖なんてのは西日本に住んでみんと判らんよ。

関東以北の連中が、マジで羨ましい。

南部イタリアにおけるマフィアのような存在だな。

>>840
確かに。東日本の人らにとって『部落』って言うのは『集落』以外の意味持たないしね。
それこそ日常会話の中で平気で出てくる単語だったりする。※一昔前までは。

そんな事西日本で言ったら…
家に火つけられるか、家人の誰かが襲われたり、家の前に動物の臓物撒かれたりするんだよなぁ。

>動物の臓物撒かれたりする

実際に解放同盟は行政に圧力をかけるとき、屠殺した動物の臓物を関係者の
自宅の入口にブチ撒けるという脅迫行為を実行したことがある。「ゴッドファーザー」に
馬の生首を使ったマフィアの脅しが出てくるが、まさにああいう感じだな。

警察が取り締まるべきは、解放同盟によるこのような脅しであって、はがき送付などという
平和的な行為ではない。解放同盟がやってきたことに比べれば可愛いものだ。
今回の事件について解放同盟はきいきいヒステリックに騒いでいるが、解放同盟の過去の
行状に鑑みればそんなものはカマトト以外の何ものでもない。

>>839
朝鮮人やユダヤ人のように、かつての過酷な生活が彼らの
精神をゆがめてしまったんでしょ｡「かわいい子には旅を…」とか
「獅子は千尋の…」といったことわざがあるけど、度を越した
逆境は人のためにならないよ｡

>>843
うちの地元(高知)の方の笑い話で
『糞を撒くのはチョン、臓物撒くのはB』ってのがあるぐらいで(w

おまえら、人付き合いが下手なのか？
仕事で接することもあるけど、うまくやってるよ。
人から聞いたイメージだけで差別するなよ。
ココでの話は極端すぎるよ。

それは解放同盟と関係ない善良な部落民の話であろう。

また、同じ解放同盟でも特に粗暴なのは西日本のほうだな。
東日本の解放同盟は相対的にはおとなしいものだ。

>>846
そりゃ大部分の人らは『表向き普通に接しられる』よ。
ただ、プライベートとか街道が絡んでくると途端に手におえなくなる場合が多い。

…基本的メンタリティが違うと感じる事も多いし。
物を盗んだり、人を傷つける事が『それほど悪い事とは思ってない』人らも結構存在するわけで。
あの人らの中には。

>>846
禿同。
普通はメルヘンの人とも在日の人とも普通に付き合うよな。
心のどこかで警戒心みたいなのはあるが。
その警戒心も発展途上国に行って現地人に警戒するほど厳しいものじゃない。

差別される人達が居続けないと困る政治家っつうのもいるんだろうな。

>>848
本当の身内になっちゃうっていうと
なんかやばい組織（街道、極左、極道）に絡んでるんじゃねえか？
って構える人は多いだろーな。
俺も正直できるなら身内になりたくない。

要するに、他人よりも優遇しろってことだな。
部落だろうがなんだろうが、他の人間は気にしてないって。

　20数年前のことであるが、私は同和地区内のいわゆる同和企業で数ヶ月ほど
アルバイトをしたことがあった。当然被差別部落民と呼ばれる人たちと毎日接する
ことになる。その際に彼らと違和感を持つことが多かった。その一つは彼らの
ヤクザに対する寛容な態度であった。
　「あそこの弟さん、手や足まで刺青していて、それは立派なもんやったよ。
組でもかなりの幹部になってるらしいよ。」
　「へー。それはすごいねえ。」
　こんな会話を最初に聞いたときは逆説的ジョークかと思ったのだが､そうではなく
本心からの感心の言葉であった。これでは差別されても仕方がないではないか、
誰か注意する人はいないのかと感じたのだが、周囲の人々も全く同調しているとしか
思えなかった。しかもこのような見聞は一回や二回ではなく、何回もあったのである。
　この体験をしてようやく、解放運動団体が主張していた「清く正しく生きる部落民を
なぜ差別するのか」に示される部落民像とは全く相反する部落民が、現実の目の前に
いることを実感した。そしてその時以来、差別問題とヤクザとはイコールではないが、
かなり関係のあることだと感覚的に思ってきた。

ttp://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/daisanjuuyondai

>>850
自衛隊がサマワの人達に大歓迎されてるのを
悔しがってる人もいるしね。

>>847
俺は、その西日本（大阪）なんだけど。
営業だから客の中には被差別さんもいるし、解放同盟の人もいる。
でも、問題なく仕事してるぞ。
たまに仕事でのトラブルはあるけど、それは仕事の話で糾弾なんてされない。
そもそも、普段の会話の中に差別する発言なんてないだろ。

ちょっと大きな会社に勤めていれば、必ず一度や二度はBにたかられた経験はある。
彼らは決して弱者ではない。
風当たりが強くなったので野中が新しく目を付けたのがハンセン患者なのだろう。
利用されたとも知らずに野中に感謝している彼らは本当の犠牲者だな。

そのたかられる

って、具体的には？

＞それは仕事の話で糾弾なんてされない

あたりめーだ。普通に暮らしている限り奴等と一戦まみえることは
ない。
ただ会社の渉外担当であるとか、市・区役所の職員、教育関係者などは
その限りではないがな。

＞ホームページで「犯人を許さない、謝罪させる」と

なんで荒らしを煽るかなぁ。
別に爆弾送るとか言ってるわけじゃないんだからほっとけばいいのに。
あ、もしかして自作自えnうわなんだおまえなn

相手にしなければいいだけの話
のような気がするがな。

特別扱いするから、付け上がる

>>855
過去の例では、淀川長治がインタビュー記事で「小さい頃、近所に貧しい人たちの
部落があった」「その部落の銭湯に入って、貧しい人たちと液体で繋がった」云々という
発言をして解同に糾弾されたことがあるよ。こういうのは部落との連帯感を示す発言と
解するのが普通なのだが、解同にはお気に召さなかったらしい。筑紫哲也が糾弾された
のは「屠殺」の一語をテレビで発言したためだし、玉置宏は水平社宣言にも登場する
由緒正しい「特殊部落」という語を使ったために土下座までさせられた。こういう例は
枚挙に暇がないのであって、君がこれまでイチャモンを付けられなかったのは単なる
僥倖と言って差し支えないように思う。

まあ捕まえてみれば、ディルのようなひ弱なガキだったりする訳だな。
ここのスレのIログ警察に提出して怪しい発言の発信先特定して締め上げれば犯人上げられるんじゃないか。

ここで、Ｂとか解放とかの怖さをしきりにｶｷｺして
どーしようも無い、地域性だとか嘆いてみせてるﾔｼって
そういう、実際の差別解消運動とか無縁の、利権にたかる連中の
いいなりになるべしって宣伝してる訳？

>>857
下請けに自分達を使えと言ってくる、普通よりかなり割高でね。
もし使わなかったら「差別だ！！」と言って騒ぎ出す。

差別の根源は偏見と利権

>>863
逆。
なるべく関わり合いにならないようにと言ってるだけ。
下手に関わるから色んな理不尽な要求突きつけられるわけだし。
無視するに限る。

>>864
全国に公表しちまえばいいのに。
こんなに理不尽な要求が通っていいのか？？
って。

隠そうとしないで、オープンにいこうぜ。

理不尽なら、堂々突っぱねれば良いだけの話しだよね。
報復があるかも、ﾅﾆされるかわからない、ﾔｸｻﾞとの繋がりとか
なんか、怖さを強調して触らないようしましょうよ
なんて感覚を持ってる事が、差別運動とは別物の利権にたかる連中を
増長させてんじゃねぇの？

>>867
まだまだ影響力は強い、役所の衛生車の採用なんかはBが勝手に決めたりしている。
またBを下請けに使えば他のヤクザやBがタカって来ないので用心棒代わりに使ったりする。

>>869
>Bを下請けに使えば他のヤクザやBがタカって来ないので用心棒代わりに使ったりする。
おいおい、自分たちで片や都合良く使っているんじゃん。
そんな関係なら、理不尽な事言われたって仕方ないねw

>>868
>理不尽なら、堂々突っぱねれば良いだけの話しだよね

個人としてはそう考えていても、家族にまで危害が及ぶことを
ほのめかされると、納得が行かなくても言うなりにならざるを
得ない場合が多々あるようだ。

このスレのの1000が（原文のまま）だったらカッコいいな

>>861
マスコミの気の遣い方もすごいよね。
昔は相撲観てると、よく「がっぷり四つ」って実況聞いたもんだけど
今は使わないんじゃないかな？

西原理恵子の漫画でも見てみやがれ。
ネタとしては面白いが、身内には出来ない思考だぞ。

要は部落つーのが問題じゃない。
社会の底辺で生きるには、それなりの心がまえと常識が必要なだけだ。

>>394
江戸にもそういう系の組織はあったんだが・・・しかし、基本的に都市化の影響で「部落」自体が消滅、
更に1950年代に「部落」でることを法的に選ぶか否か、の選択があったのも事実。

通勤途中の立て看板に「取らせへんで青春を」って書いてあるのを見ると毎度の事ながら、嘘寒い気持ちになってくる。

葉書でしかいえないんだもんなぁ
面と向かっていえないんだから
そのヘタレが「生意気言ってるんじゃない」か　笑える

自作自演とカキコする者の中に犯人がいる！
間違いなーい！

警察にこのスレのログを解析してもらおう(委託業者だが）
まちがいなく犯人が紛れ込んでいる。


犯人はディルのような貧相な２ちゃんねらだ。

>>594
九州でも普通に「部落」って使うんだな、これが。
しかしまぁ、山を10個も越えると部落の本場、「筑豊」なんだが、そんなとこにもそういうのってある。

北九州なんかBと在日とヤクザとプロ市民がいっぱいいて日本じゃないみたいだよ。

犯人はこの中にいる！！！（じっちゃんの名にかけて）（笑）

>>883
犯人はヤス

詳しくは知らないけど、子供の頃友達だったやつは朝鮮人で部落の人だった。
今考えるとわけわかんねーなｗ

犯人と思しき書き込みのIPを抜いてみたところ、そのリモホはbll.gr.jpであった。

>>885
朝鮮人部落というのもあるし、許永中のように在日でエセ同和というのもいる。
月ヶ瀬女子中学生殺しの丘崎誠人のように、在日と部落の混血という場合もある。

差別はしたくないけど、
部落とか朝鮮とかを理由に積極的に運動をしてる人や
そういう環境を理由にヤクザな生き方をしている人には
かかわりたくはないね
関西では難しいけど、
気付いて無い人は無邪気としかいいようがない

自作自演じゃないのか？

>>885
部落は明治以降、出稼ぎに来ていた朝鮮人や
土地を失った労働者達が職を失ってやってくるようになった。

だから部落に住む朝鮮人や、
元は部落階級ではないけれど部落に住んでいる人がいても不思議じゃない。

ちなみに「同和利権の真相」によると、
戦後、部落に大量の補助金が支給されるようになったとき
こういった人々が純粋（？）部落出身者に追い出される事件もあったらしい。

理由は「あいつらが落ちぶれているのは奴等が無能だからであって、
生まれながらに差別が決まっている俺達と同じ金を貰うのは納得いかない。」

だそうだ。

宝島へのヒステリックな対応を見れば見るほど、街道の連中がクソなのが
明らかになる罠

このハガキの文面は厨臭いけどネ

権利ばっかり求める奴は差別しないとね

>>672
筑紫と部落解放同盟
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/news2/1055247793/

さてまた２ちゃんねらがタイーホされて世間にぎわすんだろうな。

はがきや手紙って・・・
最近ならメールじゃないのか。
犯人は年寄り？

日本人って人がいいからナ
役人の食い物にされても抵抗しない

>>896
そのために、赤やBに権利を主張させてるんだよ。
その他大勢が権利を求めて大騒ぎしないようにネ

上手いと言えば上手い。

同和民はまず街道を潰すコトから始めろ。
街道がなくならない限り「差別」がなくなることは無い。
現存する「差別」の全ては街道が作り出している。
「差別」はもはや街道と同和民の脳内にしか存在しない。

部落民は近親婚が多いから奇形が多い。
近畿で結婚相手の出自調査依頼が多いのはそのため。

って本当？

>899
B地区の近くや多い市町村には
養護学校とかがあるね

>>817
アイスター＝統一系＝北
ハンセン元患者会＝共産と連携

郵便はがきは売れるわけですね。

>>828
>>831
>>835
うち、根来衆（根来忍者）（現・和歌山県）の子孫なんだけど、今、九州在住・・・今住んでるところもガケに
発破かけて切り開いたって伝承あるし・・・
>>847
そうやね。中国地方の某県の街道なんて「悪の権化」のごとく言われてるもんな・・・
>>853
率直にいって、「入れ墨かっこいい」は今もDQN系は居る。
けど、日雇い派遣労働では普通関係ないし。仕事が出来てある程度の礼儀が出来てて
上司の前でそういう事いわなければ仕事が回らないから黙認する・・・

∧∧　　犯人よ・・これでも食らえ！
(ﾟ∀ﾟ= )　　
（⊃⌒*⌒⊂)プーｯ！
/__ノωヽ__）

部落解放同盟中央本部から民主党本部へ100万円の寄附（平成14年分政治資金収支報告書より）
http://www.soumu.go.jp/senkyo/kanpo/030912/214/20030912g00214y0023f.html

部落解放同盟中央本部・松岡徹書記長が民主党から2004年参院選比例区に出馬
http://www.dpj.or.jp/04saninsen/list.html

差別はがきとされるものの原文をそのまま公開する必要があるよ。
街道が一方的に差別はがきだと主張してるのは信憑性の点で問題がある。
単なる批判のはがきを差別はがきだとしてる可能性も否定できないから、
本当に差別はがきなら、原文のまま現物の文章が写真でわかるように公開すべき。

東京育ちなので、ここでされてるような話は全然知らなかった。そんな差別があることにも驚いた。
差別も何も、誰が部落の人かなんて分かりませんよね？分かっても差別なんか糞くらえですが。
関西の人には分かるの？

>>904
これぐらいやらなきゃ意味ない

ttp://pics.turboflux.net/shitfaced.jpg

なんか
「糸冬　　了」

……と見せかけて再開！って
AA思い出しちゃったよ。

>905
比例区ろくなヤツいないな

部落差別なんて日本にあったんだ。
ちょっとびっくり。
まぁ自分には関係ないけど。

解同クソくらえ

ttp://pics.turboflux.net/shitface.jpg

ハガキで脅迫かよ、セコい人間だなぁ。

どうせなら飛行機で突撃をかけるぐらいの意気込みが欲しいものだ。

>まぁいざ自分が部落に生まれて、不当に差別されてると考えたら・・・。
>生まれた時から不幸を背負う子供は可哀想なのです、子供に罪はありません。
>なのに君たちは利権利権と罵声を浴びせて子供を追い込んでいく。
>どう思う？
>ここの人には考えられないだろうけどね。


だったら、おまいらが怪童とか似非童を潰せば?
そいつらが消えれば部落差別は無くなるよ。
逆に言えば彼奴らが居る限り差別は無くならんもんね（断言

何にでも食い付くダニみたいなヤツがいるからなあ

>>915
＞そいつらが消えれば部落差別は無くなるよ。

おめでてえばかだな。そんなこたあねえ。
なくなったらなくなったで、もっとひどくなることは確実だよ。

お前みたいなのを平和ぼけって言うんだよ。

じゃあどうすればいいんだよ

>>907
ひろゆきも糾弾会に召喚されかけて祭になり一時閉鎖危機を迎えたわけですが。

つか、２ちゃんの前の「あめぞう」自体が街道に潰されたわけですが。

次スレたたんかったら次は
人権問題板　http://tmp2.2ch.net/rights/　で。

差別の原因を作っているのは今や解同

ともかく、恵楓園への嫌がらせは筋違い。

>そいつらが消えれば部落差別は無くなるよ。
>逆に言えば彼奴らが居る限り差別は無くならんもんね（断言
どんなものからでも、姑息な金儲けを企むﾔｼは居るだろ？
そういうおかしな利権団体と普通の差邊別解放運動を
どうして一緒にしたがるんだ？

理不尽な要求に対して、拒否を言えない
言ったら何をされるか解らない？

そういった感覚がそいつらを増長させてるんじゃないのか？
つか、差別が無くなれば、ﾏｼﾞそんな利権連中がうごめく余地もなくなるわな
なのに何故、そいつらと、まともな差別運動を同一視するよな
まるで差別解消を阻害したいような話しになるんだ？

>>917
とりあえず、なくしてから考えようや
民族衣装を切りつけるみたいな自作自演はなしね。

そんな勇気もないくせに。

>おめでてえばかだな。そんなこたあねえ。
>なくなったらなくなったで、もっとひどくなることは確実だよ


それは何か
日本人の殆んどが「馬鹿」と決め付けてのことか?

>>922
とりあえず　解　同　は　ま　と　も　じ　ゃ　な　い

具体的に部落の人たちってどんな差別をうけてるの？

>>905
バブル崩壊で勢力の衰えた自民党は公明党＝
悪魔崇拝邪教創価学会と連立組を組み

民主党は政権取るために在日外国人と
部落開放同盟と旧社会党の一派を取りこんで
攻勢に出る。

真実は小説よりも奇なりとは良く言ったもんだ。
21世紀の日本の未来像がこうなると予想した学者も
小説家も政治家もいまい。

そこらへんのRPGのシナリオなんかより全然面白い展開だｗ

日本もうほんとにダメかもしれんね。

>>925
まともじゃない、だからどうするんだ？
大人しく言いなりになるしか無いんだよ　とでも言うか？

まともじゃ無いと感じるなら、そのまともじゃ無い具合を
公に糾弾できるように考え、動けば良いだろうに
まともじゃ無い、怖い連中とか連呼するばかり
負のｱﾋﾟｰﾙしまくってるそちらこそ、解放を利してるように見えるぜ？

>>926
解同は「結婚差別による自殺の事例」を好んで持ち出すが、
「それはいつの話ですか」と突っ込んで訊いてみると
昭和30年代の話だったりする。解同が毎年出している
「全国のあいつぐ差別事件」などを見ても、「差別事例」の
大半は差別発言や落書きなど言葉によるもので、
行動による差別は皆無に近いのが現状。このままでは
解同が存在意義を失い、行政や企業からの援助を
打ち切られてしまう恐れがあるため、解同は「差別事件」の
発掘と収集に血まなこになっている。

ちなみに「悪口サイト」である２ちゃんねるで部落や解同
への悪口が頻出するのは当然。他の団体や個人と同じように
悪口の対象にされているにすぎない。それを「今なお残る
深刻な部落差別の証拠」などと騒ぐのは見当外れもいいところと
考える。２ちゃんねるでいくらブッシュが誹謗中傷されていたからと
いっても、それを「反米テロの兆し」などと捉えて騒ぐ馬鹿はいない。

小泉総理は運が強すぎる　▲２▲
http://society.2ch.net/test/read.cgi/giin/1074618435/

>929
御意！
良いこという

誹謗中傷されているといえば、２ちゃんねるでは皇室あたりも
さんざんネタにされ、不敬なアスキーアートで徹底的に権威を
傷つけられている。部落や解同がこきおろされているのと
同じことだ。何もそれが褒められたことだというわけではないが、
２ちゃんねるはそもそもそういう空間なのだ。

　　　／　　 ＿_｀ヾ),_
　　 /〃　(⌒゛`ヾｖ"ヽﾐ､　　　　　
　　i　/ /´　_ﾆ＝-=ﾆ .i l|　　
　　|　彳　 〃_.　　　_ヾ!/　　 　
　　| _ !"　　´ﾟ｀冫く´ﾟ｀l　　
　　（^ゝ　"　　,ｒ_､_.）、 |　　 私は、国民に開かれた皇室であることを、望んで
　　 ヽ_j 　 ､ /,.ｰ=-､i ﾘ　　やみません。　
　 ＿_/＼_ "ヽ　 ^　）ｿ__　
　|ヽ. |　　|｀　ー--ィ´i　|
　|　　 >　|､／□､/| <　|
　|　　i ＼| 　 / |　 |o/i |

いろいろ教えていただき有り難うございました。

松本龍先生ロングインタビュー
http://www.open-ryu.net/whatsnew/back_nunber/003.html

>>932の直後の
>>933

・・・

>>936
やっぱ不謹慎かな？

アレを見てやっぱり阪神は最下位

暴力団員が８年連続増加　３団体で７割超す
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040121-00000160-kyodo-soci

巨額の財政赤字にも関わらず、さんざ同和利権の伸長に手を貸した、
戦犯・磯村。この結末は許せん。

退職金は総額１億３千万円　大阪市の磯村隆文前市長
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040121-00000107-kyodo-pol

いまだに差別を受けてるとは、かわいそうだ。

差別ってのは思想の問題だろう。
国としては、「法的に区別しない」以外にやるべき事は無いぞ。

オレが部落民に差別手紙を出そうと思ったとしても
誰が部落出身で誰がそうでないかなんてのは見当も付かないぞ。
通名の在日らしき人に名前で当たりをつけて無差別送付というならまだしも
元部落民なんて（ある程度名前で判定できるという説があるとしても）知りようがない。
住所まで知ろうと思ったらそれこそ無理って物だ。しかも大量に。

こんなのただ報道だけを見て全ての言い分を信じるのはどうかと思う。
単純に考えても普通の奴が出来ることじゃないだろ。

真面目な部落の人たちに偏見を持ってはいないつもりだけど
この事件はちょっとおかしいよ。

>>943
解同関係者ならBリスト持ってるから簡単に送れる・・・

という状況であることは確かだねｗ

以前住んでいた土地では比較的大人しい「強要」があったな。
行政機関や会社で扱う印刷物をB関係の企業で頼むのが慣習化していた。

そこは他に比べて費用が安いくらいなんだが、
機械が古くて印刷がちょっと良くなかった。

でも仕事を優先的にもらえるってのは利権だよな。

>>943
Bリストは手に入れようと思えば今でも簡単に手に入る。

>>945
解放新聞の購読はどうよ？

>>929
きちんと「解同」を名指しで罵倒するようになったのは、同和対策特別法が終了して、「同和利権の真相」が出版されてからだよ。
それまでは、えたとかひにんとかの、悪口になっていた。
解同もだが、全解連も問題視していた。
それが、解同批判だと気がついたのは、あたしが最初ね。

>>943
そうすると、元解同の活動家の線が浮上するね。

砂の器で一躍人気者の座を狙ってるとしか思えん。＞ライ病患者

今まで「差別だ！」と主張してた連中の額面通り受け取って萎縮してたが、
>>906の言う通り本物見て吟味する必要があるな。
何が差別なのか、知りもしないで納得するわけにはいかない。

>>494
もっこすさあ、団体レベルじゃなくて個人として同和地区の人達って人権板とか
見てるのかなあ？ねらーに対する反論の書き込みとかあんまり見ないんだけど。

もっこすは出てくるのが遅いよ。
せっかくもっこすが出てきたのにこのまま終わらせるのは惜しいから
継続スレで続きをやりたいね。

>>952
このスレの85からよんでみて。
http://tmp2.2ch.net/test/read.cgi/rights/1070638727/l50

>>953
このスレがたった最初の方から参加してるぞ。
じっくりやりたいなら、人権板か総合資料室においで。

>>もっこす
その人は街道をよく知らない部落の人？そんな人いるの？

ここには差別をして糾弾された人々が眠っているそうでつ。
同じ日本人である同和な人たちを差別するのは止めなさい！

http://www.domo2.net/bbs/image/1049461066.jpg

一口に、解同といっても、全解連に限りなく近かい解同もかつてはあったよ。
解同が存在しない茨城県のようなところもあるし。

>>もっこす
へ〜そんなトコもあるんだ。

海道にいやがらせなんてよくやるな

漏れは怖くてできねえよ。住所突き止められてぬっころされそう。

>>957
これ、滋賀県だね?
ここは解決状態の県だから、そっとしておいてほしい。
解同が残っているところもあるが、おいつめるのは時間の問題だ。

>>961
この写真でなんで滋賀県ってわかるの？
>>957
文脈からはリンチされて死んだ人の墓って受け取れるんだけど

ホントにそんな世界あるのか？

>954
それ以前のコピペやない？
どっかで見た気がするが・・。

街道系のスレ潰しは頻繁やけどね
最近は削除が無い(少ない)のが気持ちが悪い。

さすがに「同和利権の真相」が出たから
あからさまに削除しにくくなったのかなぁ。

もしくは予算要求の時期にあって人権関連予算確保のための補助資料（現実の差別事例）
として「利用」するために温存してあったか。

>>954
>>965
部落問題
http://tmp2.2ch.net/test/read.cgi/rights/1070638727/90-91

これが原因かなあ？

>>966
結局は、「ほら、まだ差別がこんなに残っている！」を錦の御旗に掲げ、
同対法期限切れ以後の苦しい状況の中でも人権関連予算を確保し、また、
続々と明らかになる不正同和利権の数々、「解放」運動の矛盾などへの
批判・反論を封じることが目的なんじゃないでしょうか。
別に人権板は「差別を目的とする掲示板」でもなんでもないと思います
けどね。つぶさに見ると、露骨な差別書き込みは少数で、ほとんどは解
同・同和利権批判であったり、あるいは地区住民の粗暴な振る舞いや理
不尽な行動に対する批判であるわけです。
それにしても、てんいち先生指名攻撃ですね。地区住民の犯罪を晒すこ
とが問題というのは如何なものか。部落にとって不利なことは、完全に
隠蔽しようとする気か。ただでさえマスコミは同和タブーに挑むことな
くそういった報道を「自粛」する傾向にあるというのに。。。
この中で、解同京都市協の「犯罪」を報道を通じて知ってる人がどれほ
どいるのか。高知のモード・アバンセ事件は。徳島の徳島化製問題は。
奈良のヤマトハイミール事件は。埼玉の三ツ和総合建設事件は。牛肉買
取事業における数々の不正行為は。

例の奈良で2ch監視してるとかいう痛い団体はどうなった？

>>968
ずっとやってるみたい。

あめぞう潰したみたいに２ｃｈも潰しにかかってくれねえかなぁ＞解放同盟

＞ほとんどは解同・同和利権批判であったり、あるいは地区住民の粗暴な振る舞いや
＞理不尽な行動に対する批判であるわけです。

差別でもなんでも無いもんな。
これじゃ監視団体も何も出来ないだろ。

＞ほとんどは解同・同和利権批判であったり、あるいは地区住民の粗暴な振る舞いや
＞理不尽な行動に対する批判であるわけです。

漏れの知ってる地区住民の違法行為は車庫法違反だな。
みたらすぐわかるよ。目立つから。

もし海道が本気で部落差別を無くす気が有るなら
先ずは似非同を潰すのが本筋

なんだ、お前ら結局共存関係じゃないか