筑紫と部落解放同盟

筑紫は部落解放同盟の言いなりである。
屠殺場発言で糾弾会に呼ばれてよっぽどの恐怖体験したらしい。
この事実を知らない人が多いのではないか。
知っている人、発言してくれ。

解同から監禁されたら、普通の人なら、ああなる。
攻めちゃ遺憾。

詳しい話キボンヌ〉もっこす

糾弾会に繰り返し呼ばれて、人格が変わった人なんてざらにいるよ。
自殺者は、もっと多い。

ぜんぜん関係ないけど漏れが初めて２ちゃんに来て見たのが人権板で、
初めて認識したコテハンがもっこす氏だった　w

一般社会で相手にされない連中が孤独感情から２chへ転がり込んできて、
同じような歪んだ心の持ち主とネットで共通の不満を共有した時、
それが右翼活動へ転落する人間の姿なのだ。

筑紫は母親が滝廉太郎のめいにあたることから、
1993年滝廉太郎記念館名誉館長。
http://www.waseda.ac.jp/koho/ob/houdou.html

週刊金曜日　特集『部落差別と人権』関連目次
http://www.jca.apc.org/kaiho-shoten/kin.html
下記の特集収録バックナンバーは解放書店で常備しています。欲しい方は、電子メール、もしくは、下記住所・電話へお願いします。
〒111-0024　東京都台東区今戸2-8-5
電話　03-5603-1861／ＦＡＸ　03-5603-1862

--------------------------------------------------------------------------------
いずれも（株）金曜日・刊行　編集委員／落合恵子・佐高信・椎名誠・筑紫哲也・本多勝一　476円+税24円　A4判です。

筑紫が　解同　に囲まれた？　知らない。
　でたらめでは、ーーーー真実なら、いますこし詳しく、おねがい。

筑紫は売国奴　　これ明白

ＮＥＷＳ２３の初回の放映の時、ビートたけしとの会話で、ニューヨークの
話題の時に、「それじゃあ屠場だね」と発言。
それが、解放同盟の逆鱗にふれる。
糾弾会に繰り返し呼ばれて、「人格が変わる」ほどの糾弾を受ける。

たとえどんな内容でも言論を弾圧するのは悪だ
そしてそれに屈するのも間違っている
報道にプロ意識がもてないなら辞めてしまえ

なるほど、問題は糾弾会で、よばれたとして、筑紫は、平然と見えるが？
　解同　が動いたという、根拠は？・・・う〜〜ん。

>>12
>解同　が動いたという、根拠は？・・・う〜〜ん。

若いのかな？知識人の間では有名だよ。
筑紫はこれで完全に黙ってしまった。

じつは、むかし、ホテル住まいの、淀川長治？　なるものが、同じような、話がでたが？
　あのときの・・あれは、・？

映画解説の　淀川　事件は、差別語　つまり映画内の　「座頭市の、めくら等は
必要である　」とテレビ　で放送したのが、原因とききましたが、事実でしょうか？

エタ非人組合を倒して奴らの奴隷から解放されろや、筑紫。

佐高はどうなの？

>>13
２ｃｈでは知識人は少ないです。
４０歳以上の人も少ないです。

だから色々な情報を提示下さい。
右翼による怪情報でかなり埋められてますから。

避妊部落うざい
死ね！
得た野郎は死んだ馬を喰え

http://www.pornstarguru.com/page.php?x=219536&m=1

エタ非人組合を倒して奴らの奴隷から解放されろや、筑紫。

>>18
＞右翼による怪情報でかなり埋められてますから
まず君が提示してくれ。

下記は右翼に在日や部落出身者が多いと言うソースだ。
これでいかに君が妄想で語ってるか分かったかな？
ソ−ス元は１０年くらい前イギリスのＢＢＣが日本の右翼を取材した
事がある。 もちろん本国向けの放送だが、それをＮＨＫ衛星が放送。

http://216.239.51.100/search?q=cache:5XqeXLhQWNYJ:g_gondawara.tripod.co.jp/jiken/jiken001015.html+BBC+%E5%8F%B3%E7%BF%BC&hl=ja&lr=lang_ja&ie=UTF-8

そのときのＢＢＣの女性リポーターのコメント
「右翼の主張は天皇制復活、日本民族の国粋主観等だが、実際の構成員が
国粋主義者とは相容れない筈の韓国、朝鮮人、また天皇制と言う身分階級
の下では最下層に位置され最も身分制度の被害者であったはずの被差別
出身者で９０％を占めている。はっきり言ってこの取材で、彼らの真の
目的を知ることは出来なかった。」


右翼のビラと街宣活動を注意して見てみるとおかしなことに気付く。
彼らはアメリカ、中国、マスコミの悪口は言うが、
韓国、北朝鮮の悪口はまったく言わないのだ。
韓国、北朝鮮の犬である野中や河野の悪口も絶対に言わない。
教科書干渉のときも、靖国参詣干渉のときも、拉致事件についても、
竹島侵略についても無言。絶対に非難しない。
何故なら右翼団体の構成員のほとんどが在日や帰化韓国人だからだ。
オウムの村井を刺した右翼も徐裕行という在日韓国人だった。

江沢民が来日した時のビラ　「無礼！江沢民！」
竹島侵略した金泳三が来日した時のビラ　「歓迎！金泳三大統領！」

>>22
＞２ｃｈでは知識人は少ないです。
オマエは絶対に法律勉強相談、病院・医者、理系、文系全般、軍板には行くなよ・・・

＞４０歳以上の人も少ないです。
ログでも調べてないのに良く分かるな？
管理人がそんな事調べたって聞かないぞ？

>>13
ってわけで、ソースが出ない限り誰も信じない方がイイ。
嘘を嘘と見抜けない人が掲示板を利用するのは難しい。

これって別冊宝島REAL「同和利権の真相」にも載ってた話ですよね。
ソースはこれでいいんじゃにでしょうか？

このスレをたてたものですが、なぜ１８番のような意見にたいして、
批判をするのですか？
素直にわからないと言っているだけなのに。

ＴＢＳ筑紫キャスター「屠殺場」発言事件

（出典）山中央『新・差別用語』汐文社１９９２年

　８９年１０月２日，ＴＢＳテレビ『筑紫哲也のニュース２３』で，キャスターの筑紫哲也氏が対談の中で
「屠殺場」ということばを使い，東京や横浜の屠場労組から一年にわたり，激しく糾弾された。

　詳しくは
ttp://members.tripod.co.jp/trotzdem/chikushi.htm

>>25
＞２ｃｈでは知識人は少ないです。
＞４０歳以上の人も少ないです。
＞だから色々な情報を提示下さい。
＞右翼による怪情報でかなり埋められてますから。

良く読め、これの何処が素直に分からないだ？
ソースも無いのに言い切ってるじゃないか。
君が議論板初めてらしいから言っておくけど、
言いきって人に対して誰かが疑えば、ソースを要求されるのは常だ。

２２、２４を見てみよう。
彼等は頑張ってソースを探してきてそれを提示している。
一方１８は右翼の妄言。これはログ調べないと分からない。
幾らヒロユキが右翼が多いと言っても、ログ開示しない限り疑惑のまま。

知識人４０代についても同じ。
知識人・・・・・・・知的あるいは精神的労働に携わっている人。インテリ。

こんな人は２３の板にはゴロゴロ居ると思われる。
何故思われると書いたのは、私も又ログを除けないからである。
こんな状態で断定してしまった以上、妄想と言われても仕方なし。

>>25
分かったかな？
もし証拠も何もない状態だったら、

　　　そうかも知れない。　　そう思う。　そう考える。　そう予想する。

にしておけ。事実を調べるのはそれだけ大変な作業と云う事だ。
第一知識人じゃないならどうだと言ううのだ？っと
君は１８に問うべきじゃないのかな？

難しいかな？でも証拠探しに頑張らないと冤罪の可能性もあるわけだし、
責任を持たねばならんな。

日本の漫画なのに、藤原佐為の化身・ヒカルが韓国棋士に
勝って当然なのに、何故か韓国棋士に花を持たせて終局と
した事に疑問有り。
続編で韓国・中国棋士の鼻をあかしたヒカルに期待します。

最近筑紫の顔、やけに醜くない？
興味があったら見てみて。

前から不思議なのだが胡散臭い団体に呼ばれて何でノコノコついていくのか？

被差別者は自己を正当化する為に自作自演をおこなうことがある
総連のチョゴリ自演は有名だろう

同じように匿名掲示板での自己の正当性を主張する為にわざと差別的書き込みをすることは充分ありえる
注意することだ

>>27の人へ
>２ｃｈでは知識人は少ないです。
>４０歳以上の人も少ないです。
この程度のことに証拠も糞もないのでは。
ざっとした傾向をいっているに過ぎないし、断定したっていっても個人的な
感覚で、いってるのは自明だし。
こだわる方がおかしいよね。

>>33
可笑しいのは貴方だ。
この程度ならこう言ってみよう。

例　２ＣＨは被差別部落出身者の方が多い。
　　　　　　在日が多い。
　　　　　　身障が多い。　
傾向で済ませる問題ではない事は確かだ。

幾ら何でも２ＣＨで可笑しいという人も居るだろうが、
最早２ＣＨの書き込み云々によってはタイーホの恐い時代だ。
それに書きこむ時に全責任を負うと書いてるだろう？
例えばこのスレも、場合によっちゃ筑紫哲也を社会的に抹殺する可能性を秘めている。
だからこそ責任を持たなくてはならない。

しかし、言っても無駄だと言うのは悟ったのでもう言わない。
恐らくこれ以上話しても平行線だろう。
これも議論板の時代の流れと思い諦める事にする。
こんな馬鹿な事でも信じる馬鹿も居ると言うことだ。

ニュース議論板ではこれらの行為は禁止です
　　○特定の個人（団体関係者、板住人問わず）や地域への罵倒・挑発・差別・誹謗中傷
○連続コピペや煽り目的のアスキーアート、意味をなさない文字列の書き込み
　　○煽りや、個人の思想（ウヨサヨ等）、人種、居住地区などを決め付けるレッテル貼り。それらに反応した書き込み

おっと私は偉そうな事言ってた割りには、３番目に違反してたようだな。

たしか
芸能人もメディア関係者もここを利用していると聞いたことがあるんだが
裏はないがね

>>35
ニュース２３の２ＣＨ特集で言ってたから
少しはあるだろう。

初歩的な質問で、申し訳ないですが、
筑紫　氏　が、「　屠殺場発言をした　」？との事ですが、
　内容を、事実ご存じの方、　おしえてください。どのような
屠殺・・の事を、言ったのでしょう？
　よろしく。

>>37
>>26を読んでみてください。

>26
では、対談の中で「　屠殺場と云う言葉を使い　」とあります。
屠殺場とは、家畜を精肉にするところでしょう、ーー其の言葉を述べて、何を
問題に　しているのでしょう　ね　？？？

>38
関係者にでも聞いて下さいませ。

訂正
>38　×
>39　○

北朝鮮から来たアッチーたち、なんで君たちは差別意識江を逆手にとってあほなことを
要求するの？
それこそ逆差別というやつだよ
いい加減にせい。
日本という国でのほほんと生きているくせにあーだこーだー言うお前らホントに日本では厄介者以外の何物でもない。
古代日本という国が出来上がったのは朝鮮から来た帰化人たちの力であることは
間違いないが、
お前らのために俺が払った税金使われてるかと思うとあほらしくなるよ。

解同の件は筑紫に同情する。サヨクの筑紫としては
断れなかったのだろうな。漏れは怖くて行けないよ。

http://members.tripod.co.jp/trotzdem/chikushi.htm

記憶では血なまぐさい事件か出来事を「まるでとさつ場のような」
と形容したんじゃなかったかな。

>45「　まるで屠殺場のような・・・」この、形容は、なにか、書籍で拝読
した、記憶が、ありますが、
　解同さんに、つっこまれる程の、言葉では、ないように、おもいますが、
いけない言葉？　なのでしょうか？

筑紫を擁護するのは遺憾だけど、差別的ニュアンスは感じなかった。
北海道出身の漏れは、皮革業とか肉屋がエタヒニンと
関係あるか知らなかったし。

解同は旧社会党と一心同体だったからな。
共産系の筑紫は恰好の標的になったんじゃないか？

>>42
微妙にネタ入れるなよ！！

「屠殺場のような」という表現は、慣用句として、残虐な殺人現場とか、事件現場を表現するのに使われてきました。
それを、筑紫さんの時に限って、社会的問題にでっち上げたのが、意図的です。

どう考えても筑紫は被害者だね。精神をズタズタにされて、
左翼から単なる反日になったのかもしれない。
この件では解同は加害者だよ。

被害者転じて加害者となる

どっちみち、大震災でも「温泉場のような」とか、筑紫の比喩は、いちいち無神経

解同の件では被害者だけど、今の筑紫は明らかに日本への加害者だ。
弱者権力に負けた筑紫はニュース番組をやる資格はない。

イトマン事件の許は、朝鮮人なのに解同の役職についていたと聞く。
解同の言ってることと、やってることのギャップに疑問を感じる。

42>>工作するな！

糾弾会とか、確認会は、都庁の「人権課」あるいは「同和対策課」「解同」
のどちらで、されるのですか？
　ご存じの方、筑紫さんは、はたして、どちらに呼ばれたのでしょう？

筑紫さんの件は、一連のマスコミ糾弾事件の仕上げではなかったのかな。
新聞を押さえ、出版社を押さえ、最後にテレビを押さえたわけだ。

http://sexy.redclouds.com/jpsirls/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery2&d=a1037&p=scene09&lv=2&c=02&lg=e

http://sexy.redclouds.com/jpsirls/mlist.cgi?action=movasx&k=gallery2&d=a1037&p=scene10&lv=2&c=02&lg=e

１；金丸・竹下・小沢は、かつて金竹小と呼ばれ、自民党の中枢にいた。
１−１；
金丸が失脚し逮捕され、その過程で、北朝鮮からの金の延べ棒が発見された。
金丸は訪朝団の代表だった。 金丸は北朝鮮利権の始まりだった。
１−２；
竹下はその周辺に右翼・暴力団の臭いが色濃かった。
竹下が皇民党という暴力団に「誉め殺し」されたのは有名な事件だ。
中曽根とアントニオ猪木と、佐川急便と、稲川会が、この皇民党に関わっている。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4101310319/qid=1055244218/sr=1-1/ref=sr_1_2_1/249-5557652-3102733
アントニオ猪木と亀井は、格闘技興業で繋がっている。
格闘技興業は警察と暴力団の接点だ。山口組系後藤組が仕切っていると言われる。
稲川会は、半島系暴力団のようだ。稲川会と小泉は非常に親しい。
１−３；
小沢は金丸失脚に伴ない、自民党内での勢力を失い、自民党から分裂した。
１−４；
この時、自民党内で小沢と対峙したのが、野中と亀井だ。

２；野中
２−１；野中は、竹下の手法の後継者だ。
２−２；野中の妻は、創価学会員だ。
公明党と自民党の連立は、野中と創価学会の親密さに依拠する。
２−３；野中の権力の源泉は、部落開放同盟と、朝鮮総連だ。
２−４；
野中は大阪府知事に「太田房江」を擁立する際、 「同和のドン」ハンナンの浅田社長に挨拶に行った。
浅田社長は、財力と、五代目山口組組長との密接な関係を持っている。
浅田社長は、太田房江を大阪府知事に逆転当選させた。
この件は、共産党勢力によって暴露されている。
ヤクザに完全支配されている大阪府は、現在も財政赤字を垂れ流しつづけ、破綻寸前である。
ハンナンは大手食肉会社であり、食肉業は、同和と関係が深い。
http://www.hannan.co.jp/
http://www.jimmin.com/2001b/page_107.htm
BSE事件も、「ハンナン」事件だった。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4796626557/qid=1055242536/sr=1-1/ref=sr_1_2_1/249-5557652-3102733
２−５；
五代目山口組組長は、中川一郎と深い関係にあった。
２−６；野中は郵政族だ。
郵便貯金を原資（元手）とする財政投融資は、野中の財源だ。野中の金力は、ここに由来する。
２−７；
郵便事業では、独自に郵便記録を保管している。郵便記録はマイクロフィルムになり、
旧郵政省の天下り先に保存されている。ここから名簿屋に名簿が流れている。

３；亀井
３−１；亀井は、警察官僚出身だ。
北朝鮮拉致事件、金大中拉致事件当時、亀井は公安警察官僚として現役で関わっていた。
金大中事件で、中曽根・後藤田と、KCIAとのパシリをさせられたと言われている。
３−２；
警察官僚出身議員としての重要人物後藤田正晴は、CIAから金をもらっていた。
このことは９９年頃にアメリカが情報公開している。
３−３；
亀井はパチンコのカード利権を得る。
この過程で平沢勝栄と利権を争い、 両者の仲が悪くなったと言われている。
亀井が得、平沢が得ることができなかったのは、創価学会とのパイプだと思われる。
創価学会の警察官僚は多い。
パチンコマネーは北朝鮮に流れている。亀井と北朝鮮はズブズブだ。
「社会党パチンコ献金疑惑」というキャンペーンがかつてあった。
人気を盛り返していた社会党がヘタれるキッカケとなったキャンペーンだ。
その過程で、警察とパチンコの利権関係も噂されたが、そちらはほとんど報道されなかった。
亀井に流れたパチンコ献金は、社会党全員を上回ると言われる。
３−４；
亀井は数々の殺人に関わっていると思われる。
９９年の「証券取引法違反事件」での新井将敬の、逮捕直前での「自殺」
http://www.kt.rim.or.jp/~tro/arai/
http://www.yuriko.or.jp/column/colum98/corum9802.htm
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/2434/arai-i0301.htm
００年の、日本債券信用銀行社長本間忠世の「自殺」
http://www.sankei.co.jp/databox/bukko/html/2000_0921nissai_1.html
０３年の、石井紘基の殺害
これらは、山口組系後藤組や「在日」のボス許永中が深く関わっていると言われる。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/433493305X/qid%3D1055244169/249-5557652-3102733
３−５；亀井の「親友」許永中の捜査は遅々として進まず、その報道もほとんどない。

「ソルジャー・オブ・フォーチュン」や「ポスタル２」ってＰＣゲームには食肉工場ステージが出てくる
敵が挽肉にする機械に巻き込まれたり主人公が血の海にドボンと浸かったりするようなお約束もある。
多分アメリカ人にとって食肉工場ネタは「待ってました！！」てな感じなのかも。

>>46
少し悲しい話になる。
屠殺場は50の意味が正しいが、

昔は人に危害を加えた動物を殺す場所でもあった。学校で習った。
（怨まれ役です）

そして３０年くらい昔は、
医療の為に牛の骨の中身の液体？を取る為の仕事も屠殺場で行う。
旧財閥である一定以上の超出世コースの人の会社の研修から聞いた。
（旧帝国六大学を出てないとその超出世コースにはなれません。
現在は知りませんが、当時はそうです。
研修理由は社会の暗部を知るためだそうです。誰もやりたがらない
過酷な仕事だそうです。今もあってるかは不明。これ以上聞くのは危ないと判断）

こういう事から彼等が敏感に反応したのです。

筑紫はムカツクが今回だけは被害者でしょう。
何時かこんな差別が無くなると良いのですが、暴力団やパチンコ等（利権）と
圧力団体の側面もあるので、国民に対して弁護しずらいでしょうね。

この内容はネット以外では絶対に言うな！何でかは分かるな？
ひろゆきが権力に屈せず、勇気を持ってログを出来るだけ公表しないから
言えるのだからな。

言葉狩りもいいとこだな
そうやって因縁つけてメディアをいいなりにさせるわけだ
彼らは差別されるのを嫌っているのではなく、差別そのものを利用しているに過ぎない

そりゃあ金になるからな。同特法ができた昭和44年以降去年まではウハウハ。

>>48
>解同は旧社会党と一心同体だったからな。
>共産系の筑紫は恰好の標的になったんじゃないか？

こういうことだったんですね。
長年の疑問に答えられたような気がします。

筑紫はジャーナリストの看板をおろしたほうがいいのでは！

仕事で徳島の阿南市に行ったけど、やたら「なくそう部落差別」ってのが
目に付いた。俺は被差別部落の存在も差別された事実も、一度も
見聞したことが無いのだけど、徳島県はダメぼな、土地柄なのか？

このスレ何で２ゲットがもっこすなんだよ！

すごい真相ばかりだな。

俺、屠殺場って聞くと解同よりユダヤ人が思い浮かぶんだけどな．．．

このスレが１０００迄いったら、筑紫＆マスコミにメールで送ろう。
言論の自由、知る権利などとほざいてるやつらに、どう思うか聞いてみたいもんだ。

いったい何時何処で差別が今もって行われているのかということが非常に疑問だ。

共産党に相談すると、糾弾会に出席する義理なんてないぞ！と
指導してくれるよ。

>>74
差別の実態よりも、被差別者と認識されることが奴等には重要なんだろうよ
そうすることでより大きな影響力を得てきたからな

やってることは強請りタカリと同じだ罠

街の中で寝ころんだ大多数の裸の写真を撮るゲージュツ家が居たけど
あの人の写真見るたびに「なにこれ？ユダヤ人？」って思う。

>>70
立ってから、しばらく眺めてたけど、誰も２ゲットしないから、やっちゃったの？
ごめんね。

>>72　違いますね・・・　人間の死体が、幾多　転がっているのと、
　　　屠殺場　とは、違うと云うことが、判明いたしました。

これは、聞きかじりですので、事実と違っていたら、レス　ください。

「　牛の場合、首・４肢　切り離し。・・即、血固まる前　血　抜きの為、
数人で長ゴム靴　で胴体を踏みつけるそうです。赤い血だらけの　室は、おそろしい
異臭で、地獄絵図　」　ユダヤ死体とは？

>>79
とても読みにくいです。どうしてそういう文章を書くんですか？

>>78
うそこけ！
一分以内の速レスじゃねーか。

一分は、あたしにとっては永遠の長さだ。

さっきの多事争論で
「日本は応援席にいるばかりではない、沖縄の米軍基地などがその例だ」
などと言った。
筑紫は米軍基地を肯定し、日米安保も認めたことになる。

>>79
それです。聞いた話と全く同じです。

私の知り合いの研修の時は、アパートの一室みたいな所だったそうです。
かなり知り合いは参っていたようで、想像を絶する光景だったと言ってました。
でも牛の血なんて、どんな医療に使えるのだろう？
誰か知ってますか？

筑紫哲也が何かを肯定したり、認めたりとか、どーでもいいじゃん。
そんなにVIPなのかよ、バカみたい。

>>84
＞でも牛の血なんて、どんな医療に使えるのだろう？

医療器具の研究開発で牛の血を使っているそうですよ。
さすがに人間の血は使えないからね。ｗ

以前はカルシウム錠剤を骨や角から作ってた。

>>79
いや別にユダヤ人の死体ではなく
「ユダヤ教徒は、教義にそったやりかた？で解体した牛しか食べる事ができない」
という事を指してユダヤ人が思い浮ぶと言いました

>>75
それでも出席を無理強いされると共産党が助けてくれるの？
もし共産党に助けてもらえたら国政は無理だけど、地方選挙なら永久に共産党の候補者に投票するよ。

>>68
筑紫はジャーナリストの看板をおろしたほうがいいのでは！
賛成！！

>>89
共産党は、解同が絡むと損得抜きで、徹底的に助けてくれるよ。
三重県の解同の人がやってる「人権ステーション」だけど、あれ始める前はニフで書いてたよ。
それによると、最近は、糾弾会をやっても対象者がこないそうだ。
共産党が徹底していくなと言うからだとさ。（大笑い

>>79
家畜の解体の光景は目を背けたくなるでしょう。
でも、殊更に残酷に言うのはどうかと思いますよ。
そこで働いている人の身になって考えよう。

>>88　なるほど、軽率でした。
>>92　う〜ん　そういう仕事をされて居る方は、わたしは、尊敬こそすれ馬鹿にはとてもいたしません
。「　屠殺場　のような、」　この言葉。
あるいは、淀川氏の　「　めくら　」
この言葉を　言った　から、何故　解同　に糾弾されなければならないのか？
　　これが・・・・どうも　分からない？

age

言葉狩りでメディアを黙らせば、同和対策費として流れた税金の追及をされなくなるからだろ

>>91
共産党が強い京都は大丈夫だと思うけど、 解同が特に強い地域、たとえば大阪とか広島でも共産党は助けてくれるの？
共産党の力が通用する地域と通用しない地域があることはないの？

解同の糾弾会は、どこでおこなうのでしょう？

>>88 イスラム教みたいだな。ハラールっていうイスラム教のお祈りを
しながら〆た牛の肉しか食べられない。っていうのと似てる。

age

>>97　解同が、糾弾するのは、ソノ事件により、場所は
違います。
当事者の処へ出向く時もあれば、事務所へ呼びつける事
もあります。

つーか、解同のやってることは暴力団や右翼のやってることと同じだな

>>101
そのとうりです。ただ、「　こら！　」等大声をだすより
理論で責めます。
組織が大きいので、多人数、動かす事は、できます。

媚薬が欲しい、どこえ、いけば、入りますか？

筑紫はへたれですか？

>>104　筑紫は、確認の段階で、済み。
糾弾は、されなかったと、云う　はなしですよ。
　口が立つので、ごまかしたのでしょうか？

>>105 筑紫は、確認の段階で、済み。
???
人格が変わるほどの糾弾を受けたって聞いたけど？

淀川長治は新聞のインタビューで神戸の実家について触れ
「家の近くに特殊な部落があって」「小さい頃、部落の中の銭湯に行ったこともあった」
「その部落に住む貧しい人たちと液体で結ばれた」と語り、
これが解同に糾弾される原因となった。
（出典）「表現の自由と部落問題」（成澤榮壽編、部落問題研究所）

確かに「特殊な部落」という表現そのものはやや不用意だったかもしれない。
しかし、談話の内容は差別的というよりもむしろ被差別者への共感を表す内容だったというべきである。

要するに、社会的に知名度の高い人間に「差別者」の汚名を着せて吊るし上げ、
晒し者にすることで部落問題へのタブー意識を植え付け、言論界への影響力を
伸ばしていくのが、解同の常套手段というわけだ。

淀長じたいゲイだったから
被差別民にはシンパシーがあるのかも。
しかし液体で結ばれたって表現がすごいな。

>107　勉強になりました。
　　　淀川長治が、居住するホテルに、毎夜
押し掛けられたと聞きましたが、
原因がわかりませんでした。
　ありがとう、ついでに、ご意見を
座頭市の映画内で「めくら」此の科白は
物語の進行状　必要とおもいますが、？

被害妄想
↓
言葉狩り衝動
↓
集団による理不尽かつ意味不明な恐喝
↓
言葉狩り成功


目的のためには手段を選ばない８９３と何も変わらない集団ですね。

test

e

>>109　　たしかにおかしい？
座頭市の　中で　「　こら！　どめくら！　」の処
かならず、　「　こら！　　００００　！　」
とカットされていた、其処もでする必要ない。

７月１日になりインターネットステーションによる啓発カキコが行われるようで、どんなカキコが行われる
のかワクワクして楽しみにしてます。
どこにおこなわれるかわからないので、それらしいカキコを見つけたら下のスレにその情報を集約して
啓発カキコについて吟味しませんか？　　　　　　　　　　　

インターネットステーション開設！？
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/rights/1053194241/l50

部落の糾弾会って、そんなに凄いの？
体験者いる？

後、
http://www.bll.gr.jp/kaisetu-kydan.html
で
部落解放同盟は差別糾弾闘争の基本姿勢について、
「糾弾には暴力、恫喝、揶揄は不要である、糾弾は差別者の態度にもよるが、
一定の節度をもって行なうこと、人権侵害を許さない闘いは、
同時に相手の人権もおかさないという立場を踏まえること」であると明確に述べています。
とあるけど・・？

>>116
いや・・・その文章すごいぞ・・・

>糾弾には暴力、恫喝、揶揄は不要である、
「不要」って何だよ。

>糾弾は差別者の態度にもよるが、一定の節度をもって行なうこと
態度によっては・・・節度を持たない？？？
つーか、「一定の節度」って何だよ。
グーはダメだけどパーはいいとか、
アザにならないような場所ならいいとか、
肉体を傷つけるのはダメだけど精神を傷つけるのはいいとか、
重体にするのはダメだけど重傷までならいいとか、
なのか？

実際額が擦り切れるほど土下座させられますと聞いてます

(((( ；゜Д゜)))

どうせ、俺ら一般市民には関係ないことだと思いますしね。
興味はあるけど。

そうでもないですよ、壁に耳あり障子に目有り
何気ない言葉一つで吊るし上げられるかもしれない。

部落は卑しいという発言だけでか？
ただ、俺は部落差別をしようと思わないし、
同じ日本人だもんな。出身なんて関係ない。
悪なのは同和利権を利用した成金連中だろ？

e

>>122
そうだな俗に言う似非同和、似非右翼死んで良いよ奴らは

ここに詳しい
http://members.tripod.co.jp/trotzdem/chikushi.htm
特に筑紫氏が，差別される側に立った良心派ジャーナリストとしての自負から「発言の責任は自分がとる」と
毎回出席し，「私の場合，差別意識からではなく『偏見』だった」などあれこれ発言したのに対して，
「バカヤロー」などのヤジや脅迫的発言が浴びせられた。
　テレビの花形キャスターが，顔面蒼白になって立往生するのを見て痛快に思ったのか，糾弾会は毎回
１００人〜２００人の参加者を集めた。都や横浜市の関係者も毎回立ち会っていた。
　よく，解同関係者は「糾弾は教育の場」というが，筑紫糾弾会は拷問に等しい。屠場労組は，解同ですら
「いうことを聞かない」とサジを投げた形になっているが，ここではかつての解同の糾弾スタイルが過激な
形で残っている。

神奈川県同和対策特別融資を仲介し、法定限度を超える手数料を受け取ったとして、
同県警捜査４課などは２６日、出資法（仲介手数料の制限）違反の疑いで、「全日本
同和会神奈川県連合会」事務局長星崎由幸容疑者（５３）＝同県小田原市＝を逮捕
した。
　
調べでは、星崎容疑者は２００２年５月、会員からの申請を仲介して実行された県同和
対策特別融資に対し、法定の５％を上回る手数料を受け取った疑い。
　
同県連仲介の融資をめぐっては今年２月、架空の事業名目で融資金約１５００万円を
詐取したとして、同県茅ケ崎市の会社役員（３８）ら３人が逮捕されている。
　
星崎容疑者は今年３月まで、県委嘱の「経営指導員」として融資の仲介と審査を担当し
ていた。同課などは不正の全容解明を急ぐ方針。

引用元
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20030526-00000074-kyodo-soci
というふうな事件が起こっているそうですが。
もし、同和に糾弾会に掛けられそうになったら、共産党に駆け込めばいいわけですね。

子連れ狼テレビ版の「乞胸お雪」は永久欠番扱い。

同和という理由で金を要求したり、就職などの要求してきたら問題。
同和という理由でいじめたり、不合格にしたら問題。

公平ですね。
同和というだけで就職させないというのは
問題でも、同和とか関係なしに本人の能力が
なくて、就職できないのなら仕方ないね。
同和だけに限らないけど、障害者、在日・チョソ、女性
と就職差別だとか言ってるけど、この種の人って、
差別といわゆる区別と勘違いしている人が
かなり多いような・・・・。

秀吉は、朝鮮人を殺し、鼻・耳を取り、
其の塩付け数の多い者を勝者と褒め称えという。
　

似非同和行為やってる連中も当然ながら糾弾の対象のはずでさ
差別発言、差別行為で糾弾される以上に糾弾されるべきだよね。
だから似非同和の連中は随分と肝座ってると思うよ。

ただ、普通の人たちには、同和と似非同和の区別が付きません。

そうですね。エセ同和やってる人こそ糾弾されるべきです。

>>131-132
解同が毎年発行している「全国の相次ぐ差別事件」を見ても、解同がエセ同和を糾弾したという話は全く見当たらない。

もともと解同にいた人間や現役の解同員がエセ同和行為に関与している場合も多いから、解同としては見て見ぬふりをしているのである。

現役の解同員が「エセ同和といわれても仕方ない」と裁判所によって公式に認定された事例はこれね。

http://member.nifty.ne.jp/ZENKAIREN/04-2.html

ついでに、糾弾の実態について。「教育の場」などではありえないことが一目瞭然である。

2 名前： １９６９（昭和４４）年 投稿日： 2001/04/21(土) 07:30 ID:yQQDlCQ6

　４月９日、大阪市教組東南支部の役員選挙に立候補した木下浄教諭の挨拶状が、解同大阪府連矢田支部から
「差別文書」と一方的に決めつけられ、玉石藤四郎氏ら推薦人３人が多数の解同員により解放会館に拉致監禁され、
深夜まで激しい糾弾を受けた。その糾弾の内容は野次・怒号・罵声・恫喝に満ちており、まさに人権侵害そのもの
であった。
　「（われわれは）差別者に対しては徹底的に糾弾する、糾弾を受けた差別者で逃げおおせた者はない。差別者
であることをすなおに認めて自己批判せよ、差別者は日本国中どこへ逃げても草の根をわけても探しだしてみせる。
糾弾を受けてノイローゼになったり、社会的に廃人になることもあるぞ、そう覚悟しとけ」
　「お前らいつまでたったら白状するのや、お前らは骨のある差別者や、ともかく徹底的にあしたでもあさって
でも続いて糾弾する」（大阪地裁1975年６月３日判決、判例時報782号23頁より）
　玉石氏らはのちに解同矢田支部長を監禁罪で刑事告訴（矢田事件刑事訴訟）。さらに不当な配置転換の取り消しを
求めて民事訴訟を起こした（矢田事件民事）。
　一方で、解同はこれを厚顔にも矢田「教育差別」事件と称し、この事件を踏絵として全国の各自治体で一斉に
「糾弾」という名の犯罪行為を繰り広げていった。
　なお、玉石氏は部落出身者の子孫であり、この事件の本質は「部落出身者」対「部落外出身者」という単純な
図式の中には収まりきらない面がある。

3 名前： １９７４（昭和４９）年 投稿日： 2001/04/21(土) 07:33 ID:yQQDlCQ6

　９〜11月、八鹿（ようか）・朝来（あさご）暴力事件が兵庫県南但馬地方を震撼させた。これは、南但馬に誕生
したばかりの解同丸尾派がその勢力拡大のため、暴力主義と利権あさりの体質を露呈し、南但馬の自治体や学校教育
現場をその支配下におさめるべく、空虚で観念的な朝田「理論」と解放教育論をふりかざして暴力と恫喝の限りをつくし、多数の住民を恐怖のどん底に叩き落とした事件であり、起訴された事件だけでも８件、被害者数200余名にたっする
一大暴力犯罪であった。
　11月22日の八鹿高校事件は、そのなかでも最大の事件である。これは、兵庫県養父（やぶ）郡八鹿町の県立八鹿高校で、生徒が学内に部落解放研究会をつくりたいと要求したことを口実に教育への介入をはかった解同が、抵抗する教職員集団
（同校のほぼ全員）に対し、彼らを校内に拉致監禁したうえ、「糾弾」と称する凶悪・凄惨・陰湿な集団リンチを加え、
うち48名に瀕死の重傷を含む傷害を与えた（入院も29名に達した）事件である。教育の現場が流血の惨状、阿鼻叫喚の巷
と化した。主犯丸尾良昭らが逮捕され、監禁（致傷）・強要・傷害の罪で起訴された。解同の暴力糾弾の頂点を示した
事件だが、解同タブーに支配された一般のマスコミは警察発表をごく簡単に伝えただけだった。

http://tmp.2ch.net/rights/kako/987/987805748.html

似非同和行為にも借金取り立てや美人局のようにいわゆる「マニュアル本」のようなノウハウがあるはず。
そのマニュアル本の基になってるのがあると思うんよ。

そう。そのマニュアルを提供しているのは解同だよ。

卑劣な脅しについては年季が入ってるからね、奴らは。

同和って、ある意味カルトだな。
同和やってる人間がすべて悪いというわけではないと思うが。

あげ

同和やってる人間がわるいのでは無い。
　血　が問題なのよ。

>>141血は問題じゃないです。
血や遺伝的な問題はありません。
育った社会環境が問題でしょう。

>>142　統計に　某部落を、図式したら、部落民の
５８パーセント　が血族結婚で、たどると　兄弟
同士というのが、２４パーセント　とありました。
　もっとも、都市に離れた山奥でしかたがないでしょうが

>>143
どこの統計ですか？

あげ

育った環境がヤバイから〜好き嫌いは否めない〜

>>141>>143　の日本語が　変なのは、
育った社会環境　ですか　血　ですか

筑紫の番組で野中が美化されてたけど、何かあやしい。

素朴な疑問なんだけど何で野中は自民党にいるの？

筑紫は野中の工作員の１人です。

筑紫が売国奴になったのも部落に
糾弾されたからか？

戦後民主主義を盲目的に信仰する空気の中で青春時代を送った筑紫のような「団塊の世代」の似非インテリは、「人権」という葵の御紋を持ち出されると何も反論できなくなってしまうんだろうね。

実際には、解同みずから数多の人権侵害事件をひきおこしてきた事実が存在するわけだが、ああいう似非インテリは思考停止と自己欺瞞が得意だから、解同がニセモノの人権団体である事実からは目を背けていられるのだろう。

人権って、自分たちが人権を侵すとはね。
人権って言葉は怖いね。
電車のポスターも人権、人権ばっかしだよ。

>>152
他の所はともかく、筑紫は「団塊の世代」ではないだろ。

筑紫と北島は許し難い！

>>130
おまんこうやちんぽの塩漬けも作ったらしいね。
まあ当時の朝鮮人や中国人の風習を真似ただけなんだけど。

筑紫の今のスタンスが出来上がったのは、解同の糾弾にあってからなのかな？　　　　　　
つまり世の中、弱者の顔を被った強者が、「最も、おいしい」というのを体験し　　　　　　　　

叩きやすい人物だけ叩いて
総連、解同、ヤクザといった裏社会の事実には一切触れて来ず、
自分もそのスタイルを模倣したのかと・・・

このスレは日共の反解同、反解放闘争キャンペーンの偉大なる成果を
示しているな。

裏社会か？
結局は弱者の仮面をした強者。
ユダヤみたいだな。

>>158
日共は解同叩きしても民団叩き･総連叩きはしません。

*************************************************************************
　　　　　　　　　　★白ロム専門店　［Dream Store］★
５０５シリーズが続々登場です！N505iも発売開始！！
Dream Storeでは白ロムの買取も始めました！
要らなくなった白ロムをDream Storeに売って下さい！
新機種も続々登場しております。SH505i/J-SH53/A5402S/A5305K/N505i/SO505iなど…
在庫処分品もSO505i・D505i・SH251i・SO211iなどが追加されました。
その他の機種も全品値下げ致しましたので一度ご来店下さい！！

Dream Storeでは白ロム（携帯電話）を取扱っております。
白ロムは簡単に言うと機種変更用携帯です。
１年未満,水没した,盗難されたなどの方はｓｈｏｐで機種変更するより安く出来ます。
まずは価格を見に来てくださいね。皆様からのご注文を心よりお待ちしております。
　　　　　　　　　　　　http://dream-store.net
*************************************************************************

読みごたえのあるスレですね
ある程度の年令で2ch歴もそこそこの人間なのですが
部落っていうのだけは、あまりピンと理解できなかったのですが
このスレのおかげでかなり理解できたかな？って感じです

部落解放同盟って差別関係の裁判でお金儲けて、食ってるんでしょ？
そういうのって最低ですよ。

>>162 うれしいです。

このスレの作者より

私は、まだ「部落」はピンときません。
なんでそんなことで騒いで利益になるのか？

高知で明日『第３０回部落差別をなくする運動』強調旬間というイベントがあるんだが。
こんなもんいちいち強調するなよ。本当に差別なくす気があるのか？
新聞一面デカデカとカラー広告だして。ホールで公演と芝居上演。
わざわざこんな大規模なイベントやらなきゃ、誰も差別なんて意識しないものを。

>>165
↓みてみな
いかに巨大なお金が動いているのかすぐわかる
http://www.google.com/search?q=%93%AF%98%61%91%CE%8D%F4%81%40%94%EF%97%70&hl=ja&lr=

>>163　最低？
いや、、頭がいいのじゃないかな？
諸君？

画像集！
http://www.sexpixbox.com/pleasant/dx/index.html

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

ねるぽ

部落の黒い闇か？
日本ってどすぐろいことに
なってるな。
人間という生き物自体の本質だろうな。
善もあれば当然悪もある。
悪をなくそうとしても無理な話だ。

太鼓は、皮産業は
　部落が本家である。
畜産には、彼らが無くて、いいのでしょうか。

↑意味わかんないです。

ネコを捕まえてきて三味線にしてしまう「ネコ獲り業者」も、大半は解放同盟員。

動物愛護団体がネコ獲りを非難したところ、解同がしゃしゃり出てきて「伝統的な部落産業を差別するのか」とわめき散らし、騒動が起きたこともあった。

何しろこのネコ獲り業者という奴は、野良猫を捕まえるだけではなく、飼い猫まで連れ去って三味線の材料にしてしまうことがしょっちゅうなのだ。

あなたの家から消えた飼い猫も、ひょっとしたら解同に殺されたのかもしれない。

動物愛護団体ＶＳ部落解放同盟

部落解放同盟ってさあ、差別をネタにして裁判起こして食っていってるわけでしょ？
じゃあ、差別がなくなってしまっては彼らは困るわけだな？( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ。
つまり、差別がなくならないのは部落解放同盟の所為である！

>>178
ある意味では正しい。たとえばこういう事例もある。

１９８３（昭和５８）年８月、兵庫県多紀郡篠山町（現・篠山市）で、解同中央糾弾闘争本部長の車などに、
スプレーで「ヨツコロセ」などと書かれた落書きが発見され、大騒ぎになった。
　解同篠山支部は行政闘争の方針を決めたが、やがて落書きは支部長の仕業ではないかとの疑惑が
ささやかれるようになった。
支部長が「この頃支部の活動が盛り上がらないので、差別落書きを書いたらどうか」などと発言していた
事実も判明した。
　その後もさらに続々と、支部長が犯人であることを示唆する証拠が出てきた。
ところがこの事件は84年３月、最悪の形で終結してしまった。
疑惑がいっそう深まる中、この支部長がガス自殺を遂げてしまったのである。

http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rights/987805748/

差別がないと人権屋は飯を食えない。

「暴力主義的破壊活動」を実際にやっているんだな。自らの価値観を絶対視し、他人からの建設的な批判ですら「敵対行為」とみなす
連中に「言論の自由」を認める必要はない。

>>165
親父が、同和の連中のタチの悪さを嘆いていたよ。「あいつらは寄生虫だな」とまで言った。

>>10
そういうことがあろうとなかろうと筑紫は筑紫ｗ
しょせん何も期待できないことには変わりないｗｗ

まぁ解同の奴らが脅迫や自殺に追い込む事を日夜やってることはもはや常識
しかし部落差別が無くなって一番困るのは彼ら
ホントクズ以下の存在だよ､解放同盟は。
逆に部落出身でも解放同盟に入ってない人たちは本当に信用できるし一生懸命だよ

少しは見習えや､解同ども

＞しかし部落差別が無くなって一番困るのは彼ら

＞逆に部落出身でも解放同盟に入ってない人たちは本当に信用できるし一生懸命だよ

ユダヤ人とユダヤ人組織の関係もそんな感じなんだろう。

>>184
こういう事実は報道されるべきだと思うな
お金の流れも透明化すべきだ

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

そうだよな。部落差別がなくなれば、
同時に利権もなくなる。

筑紫が学長を務める「自由の森学園」のHP

トップページ
http://www.coara.or.jp/~jiyumori/

掲示板。（くれぐれも荒らすなよ）
http://cgi.coara.or.jp/cgi-bin/cgiwrap/jiyumori/res.cgi

筑紫って、学校の校長やってたんだ。
自由の森学園・・・ｲｲ響きだが、左翼養成学園？

ああぁ〜、ここは「筑紫の赤い自由の森学園」（笑）

筑紫の自由の森学園に通うプロ市民

俺にとって彼は、もはやネタ以上のなにものでもない

筑紫はジャーナリストの鏡という記事を
どこかで見たような

キリン以外のビールをくれ。
＿＿_　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　 |/ |i========|i|========li| |
　　　　　|i�U∀�U∀|i|［］§［］§li| |
　　　　　|i========|i.∧_∧===.|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　|i∪∇∪∇ﾐ,,ﾟДﾟ,,彡＜　 何飲みますかー？
　　　　　　　　　 　　ﾐつ∽Oﾐ　 |＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
──∧∧─────────‐'"　　　/l
　　 (　　,,)日　　　　　　　　　　　　　　 .／l/
ﾆﾆ / 　 つﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆl／i＿＿＿＿＿＿
::＼(＿_.ﾉ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::l／l/i ..,,;:　.,;:　.,;:　.,,;:
::::::::l二二l:::::::: l二二l:::::::::l二二l:::::::::::l／l/.,,;:　.,;:　.,;:　.,,;:
:::::::::::::|.|::::::::::::::::::|.|::::::::::::::::::|.|::::::::::::::::l／.,,;:　.,;:　.,;:　.,,;:
　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　あの忌わしいNews23のスポンサー
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●●　キリンビール不買運動推進中　●●
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　成果があり次第キリン販売促進運動へ

糾弾なんて無視するわけにはいかんのかね？

土建政治★社民党と解同系建設業者のドス黒い関係
http://money.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1051871286

1 ：名無しさん＠３周年 ：03/05/02 19:28
社民党が金権腐敗を批判するのは人気取りの為であって口先だけなんです。
実態はとてもドス黒いんです。


http://www.pref.saitama.jp/A01/BA00/kenpouhome/02g32-02.pdf
政治団体の名称　　　　社会民主党埼玉県連合
報　告　年　月　日　　　平成14年 2月19日
［寄附の内訳］
イ　法人その他の団体からの寄附
　　　（寄附者の名称）　　　　　　（金　額）（事務所の所在地）
　　三ツ和総合建設業協同組合　 　 300,000円　さいたま市
　　その他の寄附　　　　　　　　　 20,000円

http://homepage2.nifty.com/ikaruga/new_page_150.htm
「赤旗」０２／１２／１８
「解同」系業者が自治体に圧力　埼玉　
指名停止の「被害賠償しろ」

>>196　それは無理。警察ですら介入を嫌がる。

でも介入いやがると
いっても解同の幹部が横領で逮捕される事件があったんだが、
それはどう説明します？

民事不介入ってやつじゃね？
糾弾権の行使が民事ごとかどうかは知らん。

糾弾会への出席を強制されそうになったら地元の共産党事務所に相談するのが一番確実。法務省も「糾弾会には出席するな」と指導している。

糾弾会への拉致監禁事件で解同を訴えた人たちが最高裁まで争って勝訴した例もある。法的には解同のほうが弱い立場にあるのが明らか。

「確認・糾弾」について法務省の見解

http://village.infoweb.ne.jp/~fwga9098/10-2.html
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/7629/kakunin_kyuudan.html

解放同盟か？
同和教育って、さんざん学校でやられたな。
日狂組と解放同盟ってつながってるのか？

>>203
どっちもアカだからね！

部落解放同盟に破防法を適用しろ！
http://news3.2ch.net/test/read.cgi/news2/1058801601/l50

部落解放同盟に破防法か？
どうせなら、民潭や総連、総か、統一にも破防法適応してほしいものだな。

>>205
やっかいな圧力団体ではあるが破防法云々はちょっと違うやな
朝鮮総聯はビンゴだが。

>>206
暴力主義的破壊活動に類似する活動を継続している、極めて危険な団体がＢ落Ｋ放Ｄ盟です。

>>207
「圧力団体」というよりも「テロ組織」と言ったほうが適切だと思いますが？

>>209
そりゃあ何件か暴力事件もあるけども・・・

>>210
何件か？　何件で済むレベルなの？　ふーん。

>>203
この見解が出されたのは最高裁判所の判例に基づくものだが、
それにも拘らず解放同盟はサイトで糾弾の合理性を唱えている。
「最高裁に逆らう」、これっておかしくないか?

実体が報道されないというのが既に異常だと思うんだが

＞実体が報道されないことが既に異常だと思うんだが
解同だけでなく、
それは韓国、中国、在日、またその組織の民潭、総連、朝銀、統一、総かにもいえる
ことなんだが。

>>214
こういった組織の事ちゃんと内偵してんのかな「公安調査庁」！

>>212
解同に都合のいい高裁判決だけを引用しているね。
その後最高裁でひっくり返された判決を引用しても無意味なのだが。

http://finetop.org/index.php?id=rtr5781

こういうときは共産党も役にたちますな

部落問題の現状は？
http://www.jcp.or.jp/faq_box/001/990325_faq_dowa.html
（引用）
＞一方、六〇年代半ばころから「部落民以外は差別者」とする部落排外主義に陥って、
＞行政と癒着し同和事業を私物化して利権をあさってきた「解同」（部落解放同盟）は、
＞「同和事業がなくなれば食い上げだ」として「部落差別撤廃条例」や「人権条例」などの
＞「解同条例」を自治体につくらせ、特別法なきあとも乱脈な同和行政に利権を確保しよう
＞と巻き返しにでています。
＞また「解放教育」と称する公教育への乱暴な介入、「部落の子」調査、人権侵害の
＞「差別糾弾闘争」、「部落民宣言」の強要など、部落問題を解決するどころか、温存・固定化する
＞策動を強めています。

ちなみに昨今の人権擁護法案などは、彼らが関与しているのは明白だったりするぞ
野中は解同の族議員だ

http://news2.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1058900205/-100

全解連がやっていることはどうも迂遠な気がする。
解同を手っ取り早く潰すための方法は何かないものか。

>>201
あとは、自由法曹団のメンバーとなっている弁護士を立てることでしょう。

自由法曹団って、何？

　おい！みんな嫁！

ニュースキャスター筑紫哲也を斬る
著者名 水間 政憲 著
http://books.yahoo.co.jp/bin/detail?id=31161401

共産党系の弁護士集団。

田舎の方ならいざ知らず、都市部において何処が「部落」であったかなど
本腰入れて調べなければわからないようなことだろ。普通の本屋では売ってないし
転勤で引っ越してきた人なんかとくにそうだ

にもかかわらず、すぐにわかってしまうのは、そこに「人権」と名のつく建物があるから。
すなわち解同はみずから部落差別の存続に手を貸しているわけだ。

解同が出している本には部落の地名や人名が列挙してあるしな。

右翼暴力団や神道系カルト右翼団体にはピストルや日本刀で革新勢力
を脅しているのはもう言うまでもない事だが、人権やﾌﾟﾗｲﾊﾞｼｰが大嫌い
なので電話・FAX・MAILで嫌がらせを繰り返したいが弁護士が邪魔なんだよ

　　　　　　　　　　　　　　 　_,.. ----　.._
　　　　　　　　　　　　　　,. '"　　　　　　　｀丶、
　　　　　　　　　 　 　 ／　　　　　　　　　　　　` ､
　　　 　 　 　 　 ,..-‐/　　　 ...:　 ,ｨ 　,.ｉ .∧　,　 　ヽ.
.　 　 　　　　　,:'　　.l　.::;',. :::;/..://:: /,':/　 ', l､ .i　　ヽ
. 　 　 　 　　 ,'　　..::| .::;',' :;:','フ'７フ''7/　　 ',.ﾄ',_|,　, ',.',
　　　　　　　,' 　 .::::::!'''l/!:;'／　/'ﾞ　 /　 　 　'! ﾞ;:|:､.|､| 'l
. 　 　 　 　 ,'. 　.:::::::{　ｌ'.l/　　､_　　_,.　　　　　　'l/',|.';|
　　　　　 　ｌ　 :::::::::::';、ヾ　 　　 ￣　　 　 `‐-‐'/! ';. '
. 　 　 　 　 !　:::::::::::/ `‐､　　　　　　　　ゝ　　　|'ﾞ　|
　　　　　　 | ::::::::／　　　＼　　　　､＿,　_.,.,_　ﾉ:::　!　　＜芯でウヨ
　　　　　　 |::::／. 　　　　_rl｀': ､_　 　 　///;ﾄ,ﾞ;:::::./
..　　　　　　`´　　　　　 /＼＼　 `i;┬:////ﾞlﾞl ヾ/　　　
　 　 　 　 　 　 　 　 ,.:く::::::::`:､＼　〉lﾞ:l 　/　!.| 　

　　　　　　　　　　　　　　　　　,.. ----　.._
　　　　　　　　　　　　　　,. '"　　　　　　　｀丶、
　　　　　　　　　 　 　 ／　　　　　　　　　　　　` ､
　　　 　 　 　 　 ,..-‐/　　　 ...:　 ,ｨ 　,.ｉ .∧　,　 　ヽ.
.　 　 　　　　　,:'　　.l　.::;',. :::;/..://:: /,':/　 ', l､ .i　　ヽ
. 　 　 　 　　 ,'　　..::| .::;',' :;:','フ'７フ''7/　　 ',.ﾄ',_|,　, ',.',
　　　　　　　,' 　 .::::::!'''l/!:;'／　/'ﾞ　 /　 　 　'! ﾞ;:|:､.|､| 'l
. 　 　 　 　 ,'. 　.:::::::{　ｌ'.l/　　　　　　　　　　　　'l/',|.';|
　　　　　 　ｌ　 :::::::::::';、ヾ　　-=・=- 　 　-=・=- /! ';. '
. 　 　 　 　 !　:::::::::::/ `‐､　　　　　　　　ゝ　　　|'ﾞ　|
　　　　　　 | ::::::::／　　　＼　　　　､＿,　_.,.,_　ﾉ:::　!　　　
　　　　　　 |::::／. 　　　　_rl｀': ､_　 　 　///;ﾄ,ﾞ;:::::./　＜ヴァカウヨ、逝ってッ！
..　　　　　　`´　　　　　 /＼＼　 `i;┬:////ﾞlﾞl ヾ/　　　
　 　 　 　 　 　 　 　 ,.:く::::::::`:､＼　〉lﾞ:l 　/　!.|
.　　　　　 　 　 　 ／:.:.:.:＼:.:.:.:.`:､ｿ/:.:| 　 　| |
　　　　　　 　 　 /.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:.:.:У:.:;l　　 /./
.　　　　　 　 　 /:.:.:.:.:.:.:.ｒ'´`‐,`､:/.,.:‐{　　 |　!`:､
　　 　 　 　 　 ,'.:.:.:.:.:.:.:.:.';_,ﾟ.,ﾉ.:./,:':.:.:.:',　　|　|`､:|
　　 　 　 　 　 !:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ﾞ､:.::／:.:.:.:.:.:.ヽ, /　,!:.:`､

　　　　　　　　　　　　　＿--　( ヽ、
　　　　　　　　　　　　／　　＿＿＼ ＼)ノ/ﾘ
　　　　　　　　　　／　　　 <＿＿　＼　＼／ノ
　　　　　　　　　/　　　／<＿＿　＼　＼　ﾍ /⌒/　　あなたさぁ．．．
　　　　　　　　 /　　〆　　└--、ヽ、＼　-　＼　|
　　　　　　 　 ／ ﾚ＼　=ミ=、__/丶　　-　　　　　〉いまどき朝日新聞
　　　　　　　/ ﾝ/　　（- =、 >　<( ＼　　　　　　 |
　　　　　　　し/　 ﾐ 　 'ｰ--ヘ/　＼ﾐiヽ　　　　　{ 　信じてる人なんて
　　　　　　 ﾘ/ 　 /　 　 ン　/("ﾐ 、 、ﾍ　　　　　 > 、
　　　　　　　| 　　　／<.o　ｲ 　'ｰ ヾ /　>、　　∠／ヽﾍ　ブロイラーの鶏以下だよ
　　　　 ,.-／| 　　-=、_/　"|　　　_∠／　 ＼(⌒)　　 ﾉ　＼
　　 ／ |　＼ヽ 　　ヽ,-＼}　　 ∠ノ 　　　　　ヾ、　／　　　 ＼
￣<　　 !　　`＼　　　　　　／＿＿＿　　　　＼／ ＼(
＿ ＼ 　 !　　　 > ー-- イ　 ＼_　　　￣￣＼_＼　　　　(　
!　￣￣　ヽ　／{　　)＼　|　　　∠　　　　　　 ノ）ヽ、
　　　　　　 ＼　/⌒＼　〉　　￣　/　　　　　　 /　>＼

自民系の「全国自由同和会」ならいいのか？
（公明党系もあったはずだが、検索しても出て来ない）

>225
暴力団が組の看板出しても逮捕されない。

公明党系の同和団体ねぇ。あっても不思議はないが、聞いたことないな。

公明党は創価学会だろうが、
創価学会と同和って何も関係ないだろう。

あめぞうが潰れた原因、童話問題のページ
http://www16.tok2.com/home/asyura/sora/bd19992/msg/586.html

あげ

age

保守

　　　 　∧＿∧　 ∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　（　 ・３・） (　　＾＾ ） ＜これからも僕たちを応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣￣∪￣￣〕
　　＝ ◎――――――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉&ぼるじょあ

age

↑
あげろよ！

あげとく

筑紫がおかしくなったのは解放同に査問されたからなのか？

　　　　　　　∩　　　　∧＿∧
　　　　　　　 ＼ヽ＿（　　　　） ←>>大日本帝国ヲタの靖国オナニー
　　　　　　　　　＼＿　　　 ノ
　　∩＿　　　＿／　　　／
　　Ｌ＿　`ー/　/　　　/
　　　　　ヽ　 |　|＿＿/ |　
　　　|￣￣￣＼　　　　ノ
　　　|　|￣「~|￣（ 、 Ａ , ）＜氏ねやぁーウヨｺﾘ−!!　　　
　　　|　|　 |　|　　∨￣∨　　　　　
　　　し'　　し'　.　　　　　　　　　　人
　　　　　　　.　　　　　　　　　　　（＿.）
.　　　　　　　　　　　　　　　　　 （＿＿）

野中をスタジオに呼んでよくインタービューするのも
牛肉・BSE・肉骨粉問題（＝部落問題）を逃げるのも
筑紫が解同に尻尾を振ってるから。
こんな奴、ジャーナリストとは言わない。ただの利権屋TV人。

>>1
カメルーンのサッカー選手を泊めた村が、筑紫の出身地です。
山奥で、とても貧しく、それが、バネとなり、
日本の上を行くモノに飛び付くことで、日本を見返してやろうとする心根が、
筑紫の歪な精神です。（だから、英語かぶれしている）
プロファイリングすれば、その様になります。

牛肉・BSE・肉骨粉問題と部落って、何か関係あるのか？

>>247
http://www.google.com/search?q=%82%61%82%72%82%64%81%40%93%F7%8D%9C%95%B2%81%40%93%AF%98%61&hl=ja&lr=

>>247
部落とは関係無いが、
園部で処分するとかで、色々とあったのでは。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

でもＢＳＥと部落問題が密接にかかわり合うとしたら、
部落問題は国民の生命に直接関わる問題だな。

あげ

あげ

あげ

　

部落と石原

どうして筑紫は虐殺を「屠殺」と言い間違えたのだろうか。
普通の感覚では考えられない。

筑紫というのはその程度の男なんだ。信念というものがないから、いつも当たり障り
のないことをいってお茶を濁してる。マスコミの人間は自分の身が安全な所でしか発
言しないし、政治問題をくだくだいってれば、どこからもお咎めなしだから権力に盾
つくふりしているだけなんだ。
田原も暴言を吐いて右翼につけまわされ謝ったといわれている。本当だろう。

さて、屠殺場見物してから温泉場でも行くか

お前ら部落解放同盟とかなめたらあかんよ
親父に聞いた話じゃ、企業の責任者は彼ら主催の部落の勉強会に半強制的に出席させられてるよ
これに出席しないと大変なことになるんだよ
だから毎年各社から贄が派遣される
煮えにされた人は「お前運なかったな〜」って同情されるんだってさ

>>260
過去ログに書いてるから知ってるよ。
でもあれは研修じゃなく強制的だったのか。
良く考えたらそうだろうな。

企業の責任者が外国人(欧米人)だったら
どうなるんだろうな。友人が父親の会社が
経営幹部に外国人を採用して、テコ入れしていると
いうのを聞いたことがあるが、外国人が責任者の
場合でも部落の勉強会に参加させられるのか？

test

外人相手に解同の脅しは通用しないようです。やはり身分制度にまつわる日本人の
伝統的な罪悪感に付け込むのが解同の手口だからでしょうね。

かつてカレル・ヴァン・ウォルフレンというオランダ出身のジャーナリストが解同から
イチャモンを付けられたことがありますが、逆にウォルフレン側が「国際的スキャンダルだ」と
激怒。解同はウォルフレン氏を糾弾会にかけようとしましたが、会合の席上では知性派の同氏に
やりこめられるばかりで、解同にとっては飛んだ番狂わせになってしまったようです。

それ以後、解同が外国人を糾弾しようとしたという話は聞いたことがありません。
無残な大失敗によほど懲りたのでしょう。

糾弾会で吊し上げられて酷い目にあったのは可哀相なんだろうけど
解同に屈した時点でジャーナリスト返上すべきじゃないか？

強制というのがよく分からんです。無視できないもんなんですか。解同の強制力って何ですか。

＞265
弱いものしか叩けないのが日本のジャーナリストですが何か。

>>266
家、就職先、親族、行く先来る先付け狙われる。
しかも何十人単位でな。

警察は何も出来ないよ。だって被害者による抗議デモだから。
迂闊に捕まえると、腕の良い人権派弁護士に訴えられる。
良いか？２ＣＨだけにしとけよ。人生抹殺されたくなかったらな。
ヒロユキは勇気あるよホント。

>>268
法務省は「糾弾会への出席を強要するのは違法」と指導しています。
糾弾をめぐる数々の裁判でも解同側は全面敗訴しています。臆せず解同と戦うことが重要です。

また、人権派弁護士の多くは共産党系ですから解同とは敵対関係にあり、
解同から被害を受けた人々の力になってくれます。

ちなみに、糾弾をめぐる司法当局の判断は以下の通りです。

【刑事】
矢田事件…1982（昭和57）年３月、最高裁にて解同側の有罪判決が確定。解同矢田支部長は懲役３月、執行猶予１年。
八鹿高校事件…1990（平成２）年11月30日、最高裁にて解同の丸尾良昭ら13人の有罪が確定。

【民事】
八鹿高校事件…1990（平成２）年３月28日、神戸地裁豊岡支部が解同の丸尾良昭らに対して約3000万円の損害賠償を命令。

>>269
人権派にも色々あってヤヴァイですよ。（２６８は多分似非人権派の事を言ってる）
共産党だけは解同に立ち向かえる唯一の団体。
しかし後でちょっと五月蝿い。五月蝿いってのは選挙とかね。
でもそれくらいなので、解同に狙われたら（すぐに）共産党。

俺はこれしか生き残る道は知らん。
個人経営の商店に金貸してくれるのもある。（選挙が五月蝿い、金利はマトモ）
何でこれだけしてくれる勇気溢れる団体が、
拉致事件等、北朝鮮礼賛をしていたのは非常に残念だ。

カレル・ヴァン・ウォルフレンは、どうやら中道の相当のやり手のようです。

レビューは怒ってますが私は普通と思います。解同以外の内容も鋭いです。
（糾弾会の内容が本に記されてます）
http://www.asahi-net.or.jp/~eh6k-ymgs/book/japan/wolferen.htm

古本屋
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/tg/listmania/list-browse/-/1SVOSFDYMKRMB/ref%3Dlm%5Fol%5F1/t/249-6564567-2890712

解同に立ち向かえるのはいいけど、
本当に共産党しかないのか？

>>271
ウォルフレンみたいなのばかりじゃない。小樽の温泉訴訟起こした元アメリカ人なんて解同に理解を示すような発言している。

>>272
共産党系の自由法曹団だろ。全国にメンバーがいる。
あとは検察庁かな・・・

なんかムカツキますね。でもこれだけ解同のやり方に疑問を持つ人々がいるのに何故連中はそのスタイルを維持出来るんですか？どうにか潰せないものかね。

>>273
金静美という在日女性が解同に対して批判的な研究を続けているが、
彼女が単なる日本人だったら解同から嫌がらせを受けるのは必至。

解同も在日に対しては頭が上がらないわけか？

>>270
＞共産党だけは解同に立ち向かえる唯一の団体。

嘘言うな。嘘言うな。嘘言うな。
でたらめは許さんぞ。

解同は自衛隊に反対していたのですよ。
共産党のにほい〜。

>>277
歴史教科書のいわゆる「従軍慰安婦」のあたりの記述も
解同が口出ししてるみたいなんですよ。

朝生で「新しい歴史教科書問題(<-別に問題ではないが)」を
テーマにしてたときに番組中にちょっと電話で話が出た。

見てた人で覚えてる人も居るんでない？

＞＞
解同に毅然と立ち向かえる団体はどこでしょう？

我らが2チャンネラーしかおるまい。w

半島とは仲がいいらしい。解放出版社の本は、半島に好意的なのが多い気がする。

>>283
在日の方では必ずしも解同に好意を持ってはいない。

なぜなら、かつて解同は在日を差別していた過去があるから。

そんなことより、この糾弾って10年以上前の話じゃない？
なんで今更ニュース議論板に出てきてるの？

>>265
つーか、糾弾されて、テレビでもっと宣伝しろって言われたんだろ。
テレビに出ないとヤバイんだよ。

>>251
そう。
O-157のときは、うやむやにしてカイワレのせいにしたりしてたが、BSEはさすがに
国民の命がやばいと思ったんだろう、政府も。

>>287
武部君はあれが原因で辞職したようなもんだな。だが、坂口君は生残った。
ＣＪＤのＣＴ写真を見た事があるが悲惨やな。

>>278
じゃあ何処が守ってくれるんだ？
俺は共産党は嫌いだが、解同に狙われたら躊躇せず逃げ込むよ。
それくらい解同は危ない。要するにまだ共産の方がマシって事だ。

マジに守ってくれる団体があったら教えて欲しい。
近所の警察は、ある学校（名前は勘弁）の校長が自殺に追い込まれても
広島と違い、全く何もしなかった。本当に恐いよ。

＞俺は共産党は嫌いだが、解同に狙われたら躊躇せず逃げ込むよ

毒を制するには毒を以てせよという考え方だな。その発想は正しい。

>>289
警察は、解同　より弱いとは思えないが？
　＞＞
　解同に立ち向かえる事が、出来る団体は唯一
警察と思ったが？

警察は民事不介入

>>289
共産党ではなく、アメリカ大使館に逃げ込め。
別に解同だけでなく、他の組織に対しても。
CNNが駆けつけて、国際的ニュースになること
間違いなし。

>>279
>279 名前： 朝まで名無しさん 投稿日： 03/08/09 13:58 ID:aTAMrHPB
>解同は自衛隊に反対していたのですよ。
>共産党のにほい〜。

元社会党選出衆議院議員の上田卓三は解同の大幹部。
ｶｲﾄﾞｳからにおってくるのは「社民」のﾆｵｲ〜

あげ

今は解同は世代交代で瓦解してるぞ。
それで出来た解連ってのがあるが、ここは差別用語の存在を自ら否定してる。
解同の糾弾会が同和問題に対するイメージを悪くしたとか言ってるし。

>>296
そんなことはどうでもいい。差別で食っている現状に変わりはないだろうが。

世代交代で瓦解か？
在日も創価も世代交代で瓦解してくれれば
いいんだがな。

あげ

300

部落age

人　権　マ　フ　ィ　アage

保全あげ

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

　　　　西村博之＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞筑紫哲也


でいいですか。

「人を殺してなんで悪いの？」と言ってた少年の根拠は？

>>293
TIMEは野中の出身を堂々と取り上げてましたけど、
メディアは所詮一時期、解同＝８９３も居るので、
ほとぼりが冷めた頃に東京湾デビュー。

助かりたいならグリーンカードを入手し、米へ脱出。
日本人なら兵役に就かなくても取れたと思う。
米が嫌ならＥＵ、オーストラリアが良い。

ﾀﾞｶﾀﾞｶﾀﾞｶﾀﾞ

ﾄｩﾙﾙﾙﾙﾙ-

保全age

保全あげ

　　　　　.／"´　　　　 ´"γ.
　　　　　 / ,ノ　　　　　　　./　ヽ
　　　　　/ﾉノ　ノノノノノノ人ヾ .!
　　　　　彡ﾉノ .,,,,, 　　,,,,, .（ 川
　　　　　 r |ｼ/_＿ヽ./＿_ヽ !!ゞ
　　　　　 ! | "ヽ-.ノ| |ヽ-ノ ヽ!ﾉ　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　 ヽ{　ｉ　,(r.しn)ヽ　ﾉ}ﾉ　　　　 |　　　　
　　　　　　 ヾ ヽ/___U__ |Y// 　　　　＜　　　ほぉ〜ほぉ、はぁあ〜た
　　　　　　　 ヽ､ヽ´--ﾉ｀ｉﾉ|　　　　　　|　　　はぁ、ほぉ〜ほぉ、
　　　　　　　　 〉ヽ '.⌒'ノ／|　　　　　　　　　トゥルルルルルル
　　　　_, _,,ィ'　ﾄ　｀ニニ/:..ﾉ|ヽ､_ 　　　＼　　　　
.,,,-ー''"　 /　 !. ＼::::::::／　/　　i'ｰ､,,,,_ 　　　ほぉ〜ほぉ
　　　　　./　　ｉヽ 　 .><　 ./ｉ　　 i　　　"'' 　　トゥルルルルルル
　　　　　i　　　ｉ　ヽ/|;;;jヽ/ ｉ　　　i 　　　　

　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼_＿＿＿＿＿＿＿＿

sage

あげ

屠殺の件に関しては「ニュースキャスター」とかいう筑紫の著書の中でも
ふれられてるから読めば

保全あげ

保全あげ

保全あげ

////////////////////////
教育機会の不平等を訴えるために、自身の社会声明をなげうって
事件をおこした宅間守氏。
宅間氏は、ネットを見ることすら出来ない状況にいま、おかれている。

激励の手紙を送るもよし、反省を促すもよし、今何を考えているのかを質問するもよし。
http://yuusuke.info/27/K27102.htm

念のため："公"的機関の所在地などは、削除対象"外"です。

534-8585 大阪府大阪市都島区 友渕町 １丁目２−５
大阪拘置所　宅間守さま

地図
http://www.do-map.net/esactl.htm?ENC=%2BFzSIhlKZHyDLWACj3IT7FOz6qjRrOJFeNuuQuDwCNIfdNeQ

4ZXuDZVPN2crJ4hmE2T6CMNAH5P4qcT3hhNtF6Jr3azLxAo1UF5Q0upGblLp%2BJuMLsF3G%2BnSiSrOgd8%2B9

fLriIz4VgQ%3D

死刑により「生命」を捨てる覚悟をした宅間氏へ・・
///////////////////////////

保全あげ

保全あげ

≪創価広告塔その１≫

【「潮」賞選考委員】
副賞１００万円
●「ノンフィクション」部門選考委員
▼猪瀬直樹
▼鎌田 慧、
▼筑紫哲也

http://www.sokamondai.to/koukokutou.htm

年俸３億円。ふ〜ん

ガ然騒がしくなってきた筑紫哲也の周辺
http://news.www.infoseek.co.jp/NHeadline?sv=SN&pg=article.html&arn=gend_entame_0715222&src=8&pic=0&svx=300700
久米宏（５９）が１８年続けた「ニュースステーション」（テレビ朝日）を降板する――。
この話を聞いて「だったら、あの人はどうなのか」と思った人も多かったのではないか。
(中略)
「最近の筑紫の覇気のなさは局内で問題になっています。それなのに、彼は３億数千万円
といわれる年間契約料をもらっていて、番組の視聴率も上がらない。
これでは批判の対象にされても仕方がない。久米の降板の影響が筑紫に飛び火する可能性も高い。
動きがあるとすれば来年４月くらいか」（放送ジャーナリストの伊勢暁史氏）
「ＮＥＷＳ２３」は始まって１４年。“老害ぶり”をこれ以上指摘される前に身を引くのが賢明か。

筑紫も降板か？筑紫の後は誰が継ぐのか？

筑紫のサヨを継げるバカはいないと思う。

大日本帝國万歳！！
http://members.tripod.co.jp/almond_choco11/kaiten.swf
http://noigel.hp.infoseek.co.jp/swf/kakutatakaeri.swf

保全あげ

http://esashib.hp.infoseek.co.jp/jyunkin08.htm
【日本】　　　　　　　　　　【北朝鮮】
・極端な短足　　　　　　　　・短足
・従軍慰安婦用に女性拉致　　・女子中学生を拉致監禁
・タクアン自慢　　　　　　　・キムチ自慢
・ＩＱが低いと愛国右翼　　　・ＩＱが無くても愛国右翼
・家が狭く貧乏臭い生活　　　・貧乏で家が無い生活
・国中が主体思想のような創価靖国カルト・国中が創価靖国カルトのような主体思想
・マツタケに異常に興奮　　　　　・興奮してマツタケ狩り
・天皇「陛下」（Ｐｕ　　　　　　・将軍「様」（Ｐｕ
・顔が朝鮮朝顔　　　　　　　　　・顔が日本朝顔
・国民皆奴隷制　　　　　　　　　・人民皆奴隷制
・愛子「様」がぐったり系デブ　　・金正男「様」がぐったり系デブ
・朝鮮人と実の兄弟　　　　　　　・日本人と実の兄弟
・右翼が兄弟喧嘩で国民をカモる　・軍人が兄弟喧嘩で人民をカモる

http://www.asahi-net.or.jp/~tq8r-tnk/020316.htm
昨夜、土井たか子が北朝鮮問題で皇居の石垣をよじ登る。

保守

糾弾つーても、集団で攻撃すんだろ？
こいつらがやってることは、珍走と同じ。
1対1じゃ何もできない。
さしで、勝負しろや！

保全あげ

旧朝鮮銀行ハナ信用組合への公的資金２兆円ばかりが話題になっていますが、
部落銀行りそなへも、ほぼ同額の公的資金が投入されたことを忘れてはいけません！！！

　　週刊新潮9/11号
　　＜特集＞総裁選を左右する「爆弾情報」　どこに消えたか6000億

8月15日は、全国民にとって厳粛な追悼の日である。各々がそれぞれの
場所で、平和への祈りを捧げる。ところが、昨今はオタクやネット右翼
までもが靖国神社にワラワラ集まる日ともなってしまった。
「青楓会」は、ここ数年来２ちゃんねるの多数の板にスレッドを立てて、
8月15日の靖国参拝を呼びかけている団体だ。それらのスレッドは、ここ
極東板にもある。彼らは「２ちゃんねる有志」と称しているが、実は２ちゃ
んねらーの中から自然発生した運動ではない。背後で、「日本会議」などの
右翼・右派組織(の下っ端)が糸を引いているようだ。その下っ端というのは、
いい年をしたオッサンらしい。青楓会の名を出したり出さなかったり、また、
勧誘に終始するのではなく雑談を装ったり、とにかく人集めに必死である。
おまえら八月十五日靖国参拝しませんか？in'03
http://members.tripod.co.jp/yasukunisanpai03/
２ちゃんねらー　靖国参拝　写真レポート
http://members.tripod.co.jp/untitled_doc/photoreport1.html
日本会議(日本最大級の右翼・右派組織)
http://www.nipponkaigi.org/ 　　　　　

8月15日は、全国民にとって厳粛な追悼の日である。各々がそれぞれの
場所で、平和への祈りを捧げる。ところが、昨今はオタクやネット右翼
までもが靖国神社にワラワラ集まる日ともなってしまった。
「青楓会」は、ここ数年来２ちゃんねるの多数の板にスレッドを立てて、
8月15日の靖国参拝を呼びかけている団体だ。それらのスレッドは、ここ
極東板にもある。彼らは「２ちゃんねる有志」と称しているが、実は２ちゃ
んねらーの中から自然発生した運動ではない。背後で、「日本会議」などの
右翼・右派組織(の下っ端)が糸を引いているようだ。その下っ端というのは、
いい年をしたオッサンらしい。青楓会の名を出したり出さなかったり、また、
勧誘に終始するのではなく雑談を装ったり、とにかく人集めに必死である。
おまえら八月十五日靖国参拝しませんか？in'03
http://members.tripod.co.jp/yasukunisanpai03/
２ちゃんねらー　靖国参拝　写真レポート
http://members.tripod.co.jp/untitled_doc/photoreport1.html
日本会議(日本最大級の右翼・右派組織)
http://www.nipponkaigi.org/ 　　　　　
　

>>347
キムチを発明（もしくは改良）したの日本人じゃなかったか？

c4w@a

>>334
キムチー自体は朝鮮の保存食としてあったが
今現在の辛いキムチーは唐辛子が必須。
その唐辛子は日本->朝鮮に渡った。

なお唐辛子の「唐」はニュアンス的に昔の中国にあった国「唐」ではなくて「毛唐」の「唐」

>>336
ということは、キムチは日本起源だと主張できるな。

それは無理だろう。
唐辛子を漬け物に利用したのは朝鮮オリジナルな訳だから

>>331りそなって、部落銀行だったの？

>>338
いやいや可能だ。ウリナラ起源を見習えばできるぞ。

そんな恥ずかしいことを見習いたくありません

そんな恥ずかしい事見習ったら
日本は終わりです。

保全あげ

保全あげ

hozennage

保全あげ

http://www.time.com/time/asia/news/magazine/0,9754,103843,00.html

野中先生が部落民出身、日本のメディアに記述されることは絶対にないですけどね。

部落解放同盟が補助金を返還。京都市が請求した７８００万円を。
同和学習の架空事業で約６年間にわたり支出させる。
http://www.sankei.co.jp/news/sokuhou/sokuhou.html

このスレのタイトルは「筑紫と部落解放同盟」

野中広務の場合「野中と部落解放同盟」よりも
「野中と朝鮮総聯」のほうがしっくり来そうなのはなんででしょ？

野中が引退か？筑紫も引退
今こそ、主導権を売国奴から取り戻すチャンス。
それにしてもびっくりしたな。
管が｢野中は自民党の中でも比較的物分りがいい人｣とか
言って、野中を名残惜しんでいたことを・・・
時期政権を目指す野党党首の言葉かよとおもったよ。

も中がＢＫだってことは秘密でもなんでもない
いかに自分は苦労してきたかという自慢半分の手記を発表したことがあるよ
〇△×産党員だったことは秘密らしいけど

筑紫が悪いんじゃなくて解同が悪いんじゃないのか？？

保全sage

>>510
近くなので，今度行ってみます。
ちなみにいくらぐらいですか？

部落利権万歳

仙台筋弛緩剤混入事件。。

最近、忘れかけられている事件です。
一部のマスコミが冤罪などと馬鹿げたこと言っていますが、
この事件は守大助の犯行です。
以前、守大助と同僚だった看護師と話したことがあるのですが、
守大助は非常に女ぐせも悪く、勤務態度も悪いと言っていました。
事件当時、クリニックに勤めていた人の全てが
「守の犯行に違いない。」と言っているそうです。
絶対に冤罪事件ではありません。
言い訳ばかりで、反省の色の無い被告の守大助。
極悪非道、平成の鬼畜外道、守大助に極刑を・・・。
http://news3.2ch.net/test/read.cgi/news2/1057332127/l50

保全あげ

ＴＢＳ筑紫キャスター「屠殺場」発言事件
http://members.tripod.co.jp/trotzdem/chikushi.htm

仙台筋弛緩剤混入事件。。

最近、忘れかけられている事件です。
一部のマスコミが冤罪などと馬鹿げたこと言っていますが、
この事件は守大助の犯行です。
以前、守大助と同僚だった看護師と話したことがあるのですが、
守大助は非常に女ぐせも悪く、勤務態度も悪いと言っていました。
事件当時、クリニックに勤めていた人の全てが
「守の犯行に違いない。」と言っているそうです。
絶対に冤罪事件ではありません。
言い訳ばかりで、反省の色の無い被告の守大助。
極悪非道、平成の鬼畜外道、守大助に極刑を・・・。
http://news3.2ch.net/test/read.cgi/news2/1057332127/l50

　

保全

保全

ブラック晒し安芸

保全

昔、中学校の音楽の先生が授業で戦争反対の歌とか
部落が迫害される歌とかばかりチョイスして生徒に歌わせてて
教科書すら使わなかったんだけど、その歌がね、

”ゆんべーの部落の焼き討ちでおらたーちの両親は〜
　おらの見てる前で殺された、おら、なんにもしねぇのによぉ〜”

って歌詞だったのね。先生は作者不明だって言うんだけど
みんなはこの先生がつくったんじゃないかって疑ってたｗ
この先生は担当してるクラスの父兄に赤○新聞を購読するように
薦めたりしてたんだけど、

このスレを見てｱﾉ先生がどっちの団体に所属してるのかますます
わからなくなった。

オレの中学の時の音楽担当はﾌﾞﾙﾌﾞﾙ震えながら
イムジン河が書かれたプリントを配ってた。
きっと超屁タレなのでそれだけで精一杯だったのだろう。
それ以外のサヨくさい言動は記憶にない。

hozen

筑紫と野中って仲がいいのか？
野中がこのままでは日本が衰退国になっていく。
非常に危惧しますね。とかなんやかんや話してたとき
びっくりしたな。

>>368
議員引退後、筑紫NEWS23に野中出演で怨念たらたらなのに100へぇ〜。ｗ

保全あげ

保全あげ

部落開放同盟は「戸籍を廃止汁」と言ってるんだが、あれの真の目的はなんでつか？

わかりません。

保全

保全

しかし、部落解放同盟を徹底的に批判しているのが
日本共産党と言うのが面白いな
日本最強の人権暴力団・人権マフィアである
部落解放同盟と朝鮮総連
まさに日本の闇だな

保全

hozen

保全

hozen

保全

保全

広島県教委は最悪のクズ！へ
＞圧倒的な教委の悪行三昧とそれを隠蔽しようとする組織的な腐敗の前
どっちもどっちであろう。腐敗と言うなら、県教組と県解放同盟は持ちつ持たれつ
談合状態であろうと言う事だ。選挙協力は当たり前、僕が小学校の時にも街道からの
サーカスのチケット売り捌いていたなあ、学校で教師が。

来ないっすね・・　　煽ってただけだったのかな？

分からん。ただ一ついえるのは荒らしていた奴には、我が県の教師か街道の奴が
いるのかも知れない。同郷の者として嘆かわしい･･･

関連スレ。
民間採用の小学校校長自殺　４
http://news3.2ch.net/test/read.cgi/news2/1057559267/

>>383
http://www.hiroshima-kyouikukaigi.com/10_yogo.html　（用語解説。わかりやすい）
http://village.infoweb.ne.jp/~fwga9098/18-4.html　（全解連のとこみたい）
http://www.ddt.or.jp/~m777/jittai5.html　（八者合意そのものの内容へのリンク有り）
これは異常。

>>386　さんきゅ、忘れていたべ。

「八者合意」
こういう「既得権益」を街道や教祖は手放すはずが無い。弱腰に構え「一部の人間」
（部落民ではない「教祖」と「街道」の利益だ）かつての県教委の姿勢もおかしいが、
我々広島県民の教育の権を握ろうとする「教祖」と「街道」は明らかな越権行為である。

http://www.j-n.co.jp/cgi-bin/product_detail.cgi?code=4-408-60232-9

部落解放同盟は、部落差別がなくなるまで不滅ですよ。

>>389　部落差別を生む要因は「部落解放同盟」にあるといえるじゃない。
例えば、藤圭子はサーカス団の娘で河原乞食に属するが、宇多田を見て誰が
「非人」だと思っている？「部落解放同盟」は「部落差別」がないと活動の大義を
失う訳であり、「部落解放同盟」ムラを守る為に必死になって活動している（ｗ
つまり、君の嫌いな自民党と同じ穴のムジナだろう。

要は「部落解放同盟」は「部落差別」が必要としているのである。

東○大 原子炉工学でも似たような集会がある。
これは「質疑応答」の形式をとっている。学生一人を立たせて集団でとりかこんで
罵声を浴びせる。何をいっても揚げ足をとって集団的に罵声を浴びせられ、徹底的に人格否定される。
反原発の学生がこれにかけられ、中退した。
思想チェックや合法リンチ目的で行われるようだ。。

思想チェックはあたりまえだと思う。それは別におかしくないでしょう。内部だけなら。
一般市民にそれを押し付けてくるから、困るわけだ。
その対策だけど、悲しいけど、ナチ党日本版をつくるしかないよ。
きちがいじみてるけど
ナチでなければ、部落氏ね、朝鮮でてけ、弱者少数者ぜんぶ日本から消えろとか
いえないでしょ。
だから、だまって、我慢して、いいこにしていようよ。
どうしても我慢できなくなったらナチ党つくれ。
応援はしないけど・・・

>>393
＞部落氏ね、朝鮮でてけ、弱者少数者ぜんぶ日本から消えろとか

部落解放同盟氏ね、は共産党が言ってるな。

ナチ党は・・・確かもうあったはず。日本国家社会主義労働党だろ？

保全

あげ

ここ忘れていた。　>>393　まず行政が部落から手を引く事、助成金も然り。
そして、えたひにんにおける差別の根源は「穢れ」にある。これは血により引き
継がれる物ではない、我々の観念だ。「穢れ」は禊がれる、和気清麻呂の如く生きた
まま再生できるのだ。彼らは自らの行動を輝かせる事により、この差別から祓われる
だろう。しかし穢れによる差別は無くならない、無くしてはいけないと僕は思う。

自分の美徳は、他人の美徳によりも、自分の悪徳の方に余程似ているものだ、とある
西洋の哲学者が言っている。美点と言い欠点と言い、よくよく見れば、生きた個性とい
う刀の両刃のようなものであり、誰も機械の故障を直すように欠点を直すものではない。
一国の文化もまたそういうものである。

親バカニュース２３
http://www.i-nexus.org/gazette/cross/cross011.html
「筑紫は政治家に偉そうに言うくせに、息子には何も言えない」
「いかにも有名人の馬鹿息子という感じだった」
「筑紫さん、息子のマンションの家賃、いくらなんですか？」
「親バカまるだし」

息子のマンションは一人暮らしにしてはあまりにも広く綺麗で画面を通して
見ただけでも高価そうであった。息子は２７才で無職、写真家志望で、アメリカに
留学（！？）した経験があり、なにかの写真コンクールで上位何人かに入選した
こともあるそうである。「家賃は親に出してもらっているが、それ以外は自分で
稼いでいる」とわざわざナレーションまで入る念の入れようだった。（それにしても
六畳一間で我慢させるのが、まともな金銭感覚ではないのか。いやそれ以前に
無職なら実家に親と一緒に住まわせればよいのである）。

部落って何？

>>398　まさにそう！何故にageない。穢れが無ければ、歌舞伎、狂言、
武士道などなど我々を構成する文化そのものが存在しない。差別は被差別
側の人間の活力を生み出す。そして彼らは我々に夢や光を与えてくれる。
ついでに言えば、今まで凶悪犯罪の抑止に「穢れ」は一役買ってきただろう。

>>400　ぐぐれ。

ノナカさんは７７歳なんだね。
辞任で自民党に活を入れるみたいな報道だったけど、
どうせ定年で辞めさせられる運命だった。
あの辞任劇は何だったのだろう。

>>402
恫喝でしょ。
仮にあと1期出馬できたからと出馬しても在任中に証人喚問受けるかもしれないし。

>>400
１．西日本における「地区」の別称
２．被差別地域。被差別民がすんでいた・もしくはいる地域。

>>403　野中の出身が部落指定地区に当たっているというのは散々既出だが
彼や彼の先祖の職種が穢多や非人に当たるとは思えないんだが。むしろ小泉
の方が非人稼業の様に思える。どう？
政治家という職種が「汚い金」に塗れていると言われている様に穢多や非人
扱いと考えているのだが。

>>404
仏教思想に絡めて武器を作る職業、処刑人、そして逃散や飢饉による集落全滅の穴埋めなどに
使われたのが「えた・ひにん」層だろう。

本来、政治家とは地獄に落ちようが悪魔とののしられようが何だろうが国の将来を見据え、
300年先までを考えた上で行動し政策を実行して道半ばか満足してかは知らないが、成仏して
地獄へ赴く覚悟を持つべきもの。

ひにん稼業と呼ばれるのは、覚悟有る者なら、むしろ光栄だろうな。
相手としては二元論やレッテルを貼るものは非常にやりやすいと思うよ。
「あなた、〜でしょ？」と言われたら「〜といわれようとも、自分のなすべきだと思うことが〜だと思うならそれでいい」
っていえば言い。

相手はそれを必死で否定するのを期待してるから、混乱する。

先ごろ安倍vs筑紫でそれを見られたときに、「たとえパフォーマンスでも立派だ」と思った。

>>404
小泉を部落民だと誰かが言うならもっともだけど
でなければ超ナンセンス。

>>406　ちょっと誤解与えたみたいだ、小泉の先祖の話だ。

>>405＞ひにん稼業と呼ばれるのは、覚悟有る者なら、むしろ光栄だろうな。
禿同だ。ただ現代において所謂指定地域の人間よりも政治家が非人稼業では
なかろうかと思うんだべ。例えば北方武士にしても非人扱いだっただろう。

＞仏教思想
そこは否定する。仏教の戒律そのものが日本人に根付いていないのだから。
親鸞には戒律そのものを否定されたし原始から続く日本思想、古神道（実体は
無いが）においてじゃなかろうか。

>>407
ケ　ハレ　ケガレ
という思想は確かに神道にはあるんだが・・・仏教思想における「不殺」という
倫理習慣だけが根付くなか、「皮をなめして防具を作る」「解体する」「処刑する」と
言った、「不殺」に反する常態に、ひにん層を置くことで差別させた。

多分、神道思想なら数日間、物忌み斎戒して終わり、じゃなかろうか。

>>408＞仏教思想における「不殺」という倫理習慣だけが根付く
「不殺」は仏教思想だけではない。死穢を忌避する神道も当然「不殺」を含むのでは
なかろうか。殺人は神に反する行為で東西厭わず重罪だと思うがどうか。
あと仏教の根本はまず「空」を知るという事にある。般若心経に不垢不浄とある通り
人間や物に清らかである穢れているなどの差別な見方をまず否定する思想である。
般若心経は真宗以外は日蓮宗も含み採用する経典であるからね。つまり仏教思想に
おいては差別的見方は原始仏教そして現代日本仏教でも「ケガレ」を否定する思想で
ある。

>>409
長くなったので結論から。
浄土思想が原因ではないだろうか。以下、考察。

そうか・・・そうだな、「空」については考えたが、結局のところ「あるがまま、自分の思うままに
行動しながら私利私欲にとらわれず、自然に生き光も闇もない」というところに行き当たった。

自力門も他力門も究極まで行ききってしまえば同じところに至る。
一道に通ずるものはほかの道にも通ず、とはいうくらいだから、古来からの神道や
仏教とは少し違う、かも・・・・あ、小泉に自称右翼団体員が抗議のため近寄ろうとしたそうな。

ともあれ、神道では死ねば神となるか黄泉にいくし仏教は藤原不比等以前には地獄の発想はなかった
らしいし、「金持ちの数百本の献灯よりも貧しいく食うや食わずのものが一生懸命切り詰めて献灯
する一本のほうが等しい」と言っているので、やはり差別文化はない、のかも。

考えてみれば不比等お名前からして差別の根源のような機がするが・・・これは邪推かも。

む、ずれた。
神道では死ねば神になるか泉下へと向かうし、仏教でも多少の差はあれ、仏になる。
ただ、基本的には輪廻説をとれば因果応報が働くんだが・・・やむを得ず職業として
殺人を犯すように強いられているのであれば、職務次第によっては免罪されるのではないか、
と思う。

僕も結論から書く。
日本において浄土思想が根付いたのも古神道の穢れがあるが故。

空也、法然、親鸞が浄土を説いたのも仏教思想を民衆に伝える方便だったのだろうと
思う。ただ、理解する者が日本人であり日本思想の持ち主であるので、浄土とはケガレ
無き世界であるという理解になったのではないだろうか。それの方便こそが定着したん
じゃないかな。

＞不比等お名前からして差別の根源のような機がするが・・・これは邪推かも。
面白いワロタ。ところで罪穢を得た人間に対する名前の下賜といえばいいのか、
柿本人麻呂の穢本猿麻呂や和気清麻呂の和気穢麻呂はどう見ている？罪穢による
非人への降格では無いかと考えている。

＞やむを得ず職業として殺人を犯すように強いられているのであれば、職務次第に
＞よっては免罪されるのではないか
武士道の興りだが僕は穢れにその祖があるのでは無いかと考えているんだ。それは
穢れから免罪されるが為に。

>>412
不比等は「他に並ぶもののない」、という可能性と異端説で不比等は移民だったという説がある。
（不比等の出身地は奈良とも大分県中津とも言われている）
だから「他と比べようもない」という意味もあるのかも。

はっきりいえば、えた・ひにんなどの問題は「他と比べようも無いものを敢えて低く格付けした」
ところに問題があったのかも。その根源は↓にあるのかも。

それと、申し訳ないが、穢本猿麻呂は知らない。
別部穢麻呂に関しては、はるばると60キロ以上原付で宇佐八幡まで行ったことがあるんで
馴染みが深いが・・・恐らく、あのまま死んでいって祟りがおきたら、怨霊信仰にしたがって
何らかの処置がされていたと思う。

かつて、身分制度が固定されるまで、えた・ひにん層というものは、一揆の首謀者や
敗北した武将、武士などの再起を図るまでの場所、であったらしい。

さて、将門（将門は親皇を名乗り祟り神になったが）以降、「マイナスな意味で神となる武士」は
ほとんど居なかった。

この辺が武士道にかかわってくるのかも。

hozen

>>413　確かに「不比等」の名は藤原氏の家系図においても異彩を放つね。同時代の
天武天皇のこの諡号及び大海人皇子の諱も違和感がある。この時代大きな断絶がある
様な気がしてやまないが、これはすれ違いかー。
＞何らかの処置がされていたと思う。
そだろー、今でも救国の士だから正統な神として祀られただろね。逆に穢本猿麻呂は
処刑されたという説が有力だと思うべ。

＞かつて、身分制度が固定されるまで、えた・ひにん層というものは、一揆の首謀者や
＞敗北した武将、武士などの再起を図るまでの場所、であったらしい。
これに近い感覚を僕も持っている。職人の性質を持つ穢多は別として、非人とは
国家の法や戸籍から埒外に置かれたもしくは置かざるをえない人間を意味すると
思う。で、網野説の苦界（国家権力の及ばない地域　河原、境、寺、吉原など）に
居つくことによって再生の機を与えられたもしくは狙ったのであろう。それらの
場所は人の往来の激しい、物の流れの激しい場所であり穢れを禊ぐには絶好の場所
（人の記憶が薄らぎ易いはず）であり、歌舞伎役者の祖の様に賤から貴への転身を
図れたりしたのであろうと考えている。

だが「身分制度が固定される」ここは否定したい部分だ。寝る時間なので次の
機会にこれと武士道は次にレスする、では。

「竹田の子守歌」は豊臣秀吉に仕えた者達を唄ったものらしい。

えーっと、古文書を追ってると、７００年代に「国ズ（国へんに酢）奏（くずそう）」っていう
（くず）っていう異民族が朝廷に奉納する雅楽ってのが正月に有る。

ただ、700年当時は既に異民族は居なかったそうだが・・・サンカや旧ｴﾐｼ層などが、ひにん
に組みこまれたのかもしれない。

エタの子供はエタだけど
ヒニンの子供はヒニンじゃありません。

>>418
なるほど、調べてみました。

完全には理解できなかったけど、生来の非人身分の人は良く分からないけど
他の身分から「生来の非人、病者・「障害者」、流浪民、老人、厄介払いによる非人小屋入り、
処罰としての非人小屋入り」みたいなのが有って、ところによっては身元引きうけ人が居れば
元の出身身分に戻れる事もあった、っていうのは分かった・・・

もしも，非人と避妊をかけてたらゴメンね。

>>416　なになにそれ？詳しく解説キボン。

>>419　非人＝人に非ず　だから、「人でなし」の意と考えて間違い無いんじゃ
なかろうか。確か、非人の語が文献に登場するのは平家物語の「･･･此の一門に
あらざむ人は皆人非人なるべし」だったと記憶しているが、日常用語が河原者
などをさす言葉になったのではないだろうか、これは僕の仮説です。

＞「国ズ（国へんに酢）奏（くずそう）」っていう（くず）っていう異民族
面白いね、であれば芸能の類は７００年代から賤に近い人間が担っていたの
かもしれない。帰化人は日本で尊重された人間も多いので一概に言えないが。

サンカはないっしょ、近年まで山で生活していたみたいだし。蝦夷は確かに
犯罪人として非人的処遇を受けたんじゃないかな。既に同化されているか、
そもそも文化的には大和と差異がなかったんじゃなかろうか。

で、此処をＲＯＭっている皆さんに日本史板の「えた、ひにんって
どういう人達だったの？３」
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/history/1057179306/l50
を紹介しておく。３は駄スレの模様だが１．２はかなり読み応え有り。
>>1に貼ってあるリンクから飛べるので一読を奨める。

「身分制度が固定される」「武士道」
まず身分制度、多分「士農工商」を意味していると思ったんだが違うかな？
厳密に支那の律令下での「士」とは現在における公務員を意味するが、江戸時代の
「士」とは当然武士がいてそして公家も属すであろう。しかし武士の中にも非人が
おり、確か糞尿、死体の始末をする武士だったと記憶している。そして岡引の類は
時代劇を見れば分るとおり、服装にも制限が為され明らかに差別待遇である。彼ら
にはよく「不浄役人」という蔑称が浴びせられた。そして忘れてはいけないのが、
俗に言う「非人」。彼らは街道の清掃（無縁仏の死体の処理、畜生の処理）や死刑
（江戸時代に死罪は稀であった）執行などの公の任務を担っていたので彼らは実は
「士」になるとも考えられる。他に例は多分にあるが、この様に「士農工商」という
建前では語りつくせないのが日本社会だ。

竹田の子守歌
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&inlang=ja&ie=Shift_JIS&q=%92%7C%93c%82%CC%8Eq%8E%E7%89%CC&btnG=Google+%8C%9F%8D%F5
ヨイトマケの唄
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&inlang=ja&ie=Shift_JIS&q=%83%88%83C%83g%83%7D%83P%82%CC%89S&btnG=Google+%8C%9F%8D%F5

>421
俺、秀吉や家康が、秀吉は「いわゆる中下層農民からの立身出世者」が出ることを恐れてたのかもしれない。

家康は自分と同じ【朝敵】（一説には家康は新田義貞の子孫で有るとされており、史実上の先祖の
墓のすぐ近くには新田義貞が挙兵した、という場所がある）のような人物の潜む非人階級の反乱を
恐れたのかもしれない。

この【朝敵】という概念こそが日本の差別の根源ではないかと私は思う。
その汚名を注ぐ為に鎌倉幕府が起こり、室町幕府が起こり、トック側幕府が起こり、明治政府が起こった・・・
いずれも創始者や関与者に【朝敵】指定を受けたものかその子孫が居る。

その返上を目指して政権が入れ替わってきた・・・これに気づいた時、鳥肌が立ったよ。

　今は昔、竹取の翁といふ者ありけり。
野山にまじりて竹を取りつつ、よろづのことに使ひけり。
名をば、さぬきの造となむいひける。

>>422　こんな俺でもぐぐれたって･･･、どんなざっと見たがそういうサイトが無かった
から解説をお願いしたいのだが。

>>423　確かに被差別的職業の人間が政権を取るという日本史の流れがあるね。鎌倉の
坂東武者達もそうだし昭和軍人もそうともいえる、だが、朝敵であれば禁裏や天皇にも
刃向けそうだけどこの辺はどう解釈できそう？
あと源氏と足利氏はれっきとした清和源氏の流れを汲むが、徳川氏の祖は
三河松平荘に流れ着いた徳阿弥という乞食坊主だったといわれている。その徳阿弥
が得川氏の末裔であるという強弁から源氏→新田氏→得川氏→松平氏→徳川氏という
建前の系図捏ったんだが、当時の〜阿弥という名の人間は河原者に類するという話が
あるね。

>>424　「竹」の話は日本史板の方で語ったことがあるけど、竹取物語がどう関連すると
いうのか解説キボン。

>>425
どうしても出自が弱い,もしくは熱造系だとすると、権威付けが必要になる。
そして、その権威が故に苦しんだ者達は、その権威の強さを身をもって知っている。

取り敢えず「天子さん」といえば日本人なら大抵の者が「あぁ、なんかそんな者が居るらしいな」
くらいの認識しかなかったかもしれないが、日本で一番名の知れた者であったのは確か。

乱世であればあるほど、禁裏の権威は重要だったと思う。
義満と信長ぐらいだろう、滅ぼしても構わない、と思ったのは。・・いや、頼朝や義経もか。
意外と多いな。

ともあれ、「乞食僧侶」が「こつじき」であったなら、その強弁は成立。
「こじき」だったなら・・・苦しすぎ。
そういう意味では秀吉は正直過ぎたのかもしれない。

竹田の子守歌
豊臣家に仕えていた者達だったが徳川家の時代になると
非人層に落とされた。その者達の悲哀を歌った歌。
ここでの「子守歌」とは「子守り」の時の歌ではなく「守り子」の時の歌。

竹取物語
竹を切って籠を作る職能の下賤が子供を拾って、
その子供が貴族や時の帝に求愛されるというその面白さ。

保全

http://www.google.co.jp/search?hl=ja&inlang=ja&ie=Shift_JIS&q=%94%AA%90%A3%93%B6%8Eq&btnG=Google+%8C%9F%8D%F5

http://www.google.com/search?hl=ja&ie=UTF-8&oe=utf-8&q=%E6%B8%85%E7%9B%AE&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

hozen

>>426＞乱世であればあるほど、禁裏の権威は重要だったと思う。
僕もそう思う、織田信秀しかり当時似非官位が横行したが中央に近付くにつれ
本物の官位を家臣に分け与えたし、地元の毛利は石見銀山を手にした時に真っ
先に朝廷に寄進した。毛利の場合は安芸門徒も抱えていたが、真宗もほどよく
談合し、一向一揆とは無縁だった。衆を束ねるはいろんな権威を活用するのが
いい。
あと源平に関しては公家崩れの公家コンプレックスもありそうだがどうかな？
＞「こつじき」であったなら、その強弁は成立。
どゆこと？

>>427＞豊臣家に仕えていた者達だったが徳川家の時代になると非人層に落とされた。
僕の祖先もおそらく豊家の所縁の者だが、うちは部落じゃないばってん。

＞竹を切って籠を作る職能の下賤
竹取の翁が職能民であれど、当時はまだ竹が日本に普及しておらず彼が下賤の民で
あるという解釈は僕は持ってないがどうなん？
あとアメリカのスパニッシュ・メキシカンみたく当時の「守り子」は非人稼業
だったの？

>>429　八瀬童子、懐かしい。隆慶一郎「花と火の帝」だっけな、隠密として
活躍した（ｗ　さておきも昭和天皇崩御の際借り出されたのは子孫である彼らの
名誉だろう。今の子孫は何を生業としているの？

で、面白い本見つけた。

岩波書店　辺界の輝き　　沖浦和光　五木寛之

途中までの立ち読みだったが、アジールと何だったけなわすれたが面白い考察が
あった。見て味噌。

>>426
義満や信長は本気で禁裏を滅ぼそうとしたのかな？
義満は形而上的な名称にその解決を試みたって気がする。
義満も万世一系の打破には至らなかった。
その意図があったかどうかは疑問だが。
で、信長の件に関してそのように断言する根拠は？
少なくとも自身の神格化は失敗してるよね？

あら、スレ違い？

このスレ読んでる途中なんですが、幾つか疑問に思う点が。

解同が社会党と仲がよくて共産党と仲が悪いのはなぜ？思想的な背景はあるのか？
ニッセイ同和損害保険は名前がアレだけど何かつながりがあるのか？

よろしかったら、教えてください。
部落ってのはなんとなくわかるんですけど、同和ってのがよくわからないんです。
なんか似たものかな〜という感覚です。

>>435　ほい、もっこす答弁参考あれ、僕の過去ログから

980 ：もっこす ◆ZM08EeniEM ：03/06/11 21:56 ID:l59x+GG9
>>978
全解連のこと？
傘下というより、協力関係にあるといったほうが正確ですね。
解同から、第21回定期大会会場から暴力でたたき出された共産党員及び、そのシンパと、あまりの解同のえげつなさに、そのとき追い出された共産党員と行動をともにした社会党員及びシンパが、起源です。
共産党7対社会党3の割合だったそうです。
そんなわけで、純粋の共産党組織ではないので、政党支持自由の大衆団体が基本的性格ですね。

部落の団体にも解放同盟、自民支持団体（名は知らん）、全解連とあるんだべ。全解連はもっこす氏が
共産シンパなので実体は窺って読むべし。
思想背景よりも街道が邪魔だって思っている人間が多いんじゃなかろうか。
被差別を祓いたい者や立場を利用して恫喝する者や政治的な意味での者や。
一枚岩じゃないからね。

同和→辞書引いて味噌。多分、明治以降の造語だろう。

>>434　すれ違い（ｗだが面白そうだ。日本史板じゃ皇室関連の話題はせん方が
いいしオタが絡むんで議論できんから、此処でやるならええんじゃない？
http://news3.2ch.net/test/read.cgi/news2/1054922663/l50

正直、もっこすの方が詳しいな。
初期の「人権」板や「作業外実験場」板の過去ログの方が為になる。

>>432
さて・・・源平は源氏は最終的に「朝敵」ルーチンにはまったが・・・北面の武士からの脱却の時期
だったので、公家崩れであるのは仕方ないでしょうな。

「こつじき」っちゅうのは確か修行僧みたいなもんだったと聞く。
当然、食い詰めた武門の5男坊辺りとかが、出家してでも、公的に認められるとメンドイから・・・って
やっとりかねんでしょ？

ちなみに、うちは黒田官兵衛親子の豊前平定の際に最後に騙し討ちで滅ぼされて山国川で一族郎党
女子ともまで磔にされた一族を支えてた・・まぁ半士半農の宿屋の子孫。
430年経った今でも黒田に対する一部領民の子孫の恨みは消えてないね。

>>437
そりゃそうだ。実質、彼は創設者だし。

>>434
義満の場合・・・「皇后寝取り疑惑」が有るからなぁ・・・・信長の場合は、最終的に海外へ雄飛したと
予想されるが、その場合、果たして・・・っていう、ね。
緒田幕府を築いたかどうかも怪しいし・・・
>>435
共産党は良くも悪くも「愛国政党」なんです・・・少なくとも旧ソ連と中国以外に対しては、ね。
日本を良くする為に漸進的革命を遂行する・・・その為なら手段を問わない・・・

まぁ党内統制を除けば、英国フェビアン主義（現在の英国労働党の基礎になりました）的ではあります。

エセ同和行為や不法行為は・・・まぁ一応、「現在は精錬潔白で通している共産党」ですから
追及するんです。如何なる障害があろうとも。

>>437　彼にこの手の知識で敵う筈がない（ｗ
マクロに穢多非人についての考察が出来たらいいと思う。

>>438　酒は〜呑め〜呑〜め　呑む〜ならば〜♪
＞源平は源氏は最終的に「朝敵」ルーチンにはまったが・・・北面の武士からの脱却の時期
だったので、公家崩れであるのは仕方ないでしょうな。
日本において今はそれ程でもないが「都落ち」という概念がある。
「落ちる＝下る」であり、下るとは電車の上り下りなどに見られる様に中心（高い場所、
古事記であれば高天原かな？）の様に川の流れと同じ様に上から下へと下り落ちる訳だ。
んで持って、江戸時代の刑罰として「島流し」や「所払い（祓いやも）」という流刑が
あるが、シモに下る事により清浄化、禊がれていくという観念によるものではなかろうか。
そして再び都の地を踏むも公家から見たら、落ちた人間＝過去穢れた人間であり蔑視が
生まれコンプレックスとなって行った。かなり強引に論を纏めたが如何？

＞やっとりかねんでしょ？
僕鎌倉時代は御成敗式目にあるとおり、御家人の相続は長子ではなく子女に
平等に分けられていたからね、これが徳政令に繋がったのだろう閑話休題。
中国の一人っ子政策のみたいだが時代情勢的に許される解釈だね。

「こつじき」で思い出したのであるが、「乞食」＝食う（空）を乞う訳で
虚無僧もある様に仏教用語を由来している様に思う。そしてかつて山間生活
を営んだサンカ（山窩）の語源もサンスクリット語のサンガ【僧伽（そうぎゃ）】
であろうかと思っている。何故仏教用語を用いたのかは不明だが、漂泊民を
語る上で仏教は切り離せないかも知れん。

ぐぐったら、ニュースソース見っけ。http://www.mainichi.co.jp/eye/kishanome/200106/22.html

hozen

>>439
そう、それ。
江戸時代い山師が現れ、「黒田節には宇都宮を酒で酔い潰して釣り天井で潰した後にとどめを刺した
ヤリが歌われておる。お前たちが歌うのは不適切極まりない。子孫にきつく申し渡せ」って言って、未だに
近所の集落は、黒田節、歌うと村八分。

実際には加藤清正から酒の飲み比べで貰った槍、という内容らしいんだけど。

徳政令といえば、出しましたね、「あの国」が。
■■韓国徳政令発動！■■
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1066325158/

しかし、そろそろ民俗・神話板行きにされそうだな・・・話を戻さないとヤバいかも。
それにしても、「戒厳令の夜」って映画が深夜にやってたけど、サンカだったのか・・・あの映画
に出てた絵の本物が、その番組を見た3ヶ月後に盗難から戻ってきた、と言う記事をみて驚いたっけ。

オカルト否、お花畑に召喚されるかも。
＞宇都宮＋釣り天井
ふと本多正純を思い出した。

で、論点を絞ろう。
1.部落差別の起因→仏教か神道（日本思想）
2.権力に因るものか民衆の精神に因るものか
3.いつ何処で身分が固定されたか
4.部落差別の解決方法

と上げてみた、他に何かあったら提案してくれ、それで議論を展開しよう。

>442
５．部落解放同盟の糾弾をやめさせるには

>>443　それで行こう。その後ろに人権と言う錦の御旗を掲げた某解放同盟と某教祖の
某県からの不当な教育介入、その思想教育を排除すると加えたいが（ｗ

んー・・・ずっと考えてた。

１．を攻めたい。
インドで牛を神聖視し、食わなくなったのは仏教が広まってから。
同じように食わなくなったのは日本では浄土思想辺りからか・・・・
ここで「仏法になんとなく違反」ってので差別・・・・で一点。

もう一つは処刑や引き回しなど、「日常ではない」つまり「ケ（＝古代日本語で「日常」の意味）ではなく」
「ケの状態が枯れる（涌き水のようなｲﾒｰｼﾞか）」→＋神道思想＋仏教思想で「穢れる」ということに
繋がったのではないか。

同時に「ハレ（同じく日常ではない、めでたい時、（晴れの舞台）、などの【晴れ】の語源」も、日常
ではないと言う事で、関わる者は一段低く見られていたのでは在るまいか。

神官や僧侶はそうでもないが、ウバソクやオガミヤ、オンミョウジなどは概して低く見られがちである。
（今でも世襲宮内庁職員、といってもちゃんと国家試験通って採用されてるが、は皇居に出入りする
退魔関係者を疎んじているそうな）

んー、色々深く考えてたんだけどねぇ・・・取り敢えず、列挙から。

hozen

＞インドで牛を神聖視し、食わなくなったのは仏教が広まってから
ここは違う。牛はシヴァの乗り物であるので、「神聖視」され食べられなくなった
というのが一般説だべ。インドの大地は大英帝国に取り込まれプランテーションが
行われる前は豊かだったらしいので、三内丸山遺跡同様原始から動物性蛋白質を必
要としなかったのでは無いかと思う。

＞ここで「仏法になんとなく違反」ってので差別・・・・で一点。
う〜ん強引（ｗ　要は殺生戒に違反しているという事になるのか。仏教のインド思想との
最後の融合点の密教を例に取るが、元来遊牧民族であったチベットにおいて密教が広まった
事で肉食を止めたのは事実だ。ただ、バター茶などの例外を残すね。あと日本人で太古から
乳製品を口にしていたのは天皇だけだった様な？あと浄土真宗の葬式の料理（名を忘れた）は
魚やら肉やら出て来た。思い当たる事を徒然なるままに書いてみた。

＞退魔関係者を疎んじているそうな
そうだろうね。如何わしいもの（ｗ　神主は「穢れ」に触れないがその他は死穢なりに
触れるべ。

で、本題
「ケ」とは稲（ケ）も差したね。縄文の日本人が採取民族だったならば、稲作の伝播に「穢れ」
の語源を求める事が出来ると思う。アニミズム的世界においても「穢れ」に近いような事があろ
うが、稲が枯れる（蝗や冷害、洪水など）事象は彼らにとって死活問題だろう。天の岩戸の神話
は、神話の一大事件である。これは、霊力の落ちたとされる巫女の、聖から賤への転身を意味す
る（岩谷戸に隠れた事）を意味するのではなかろうか。そして「穢れ」による蔑視（階級は除く）
は稲作を始めた古代から面々と受け継がれて来たものではなかろうか？

うーむ・・・・神道の家では葬式も神主がやるんだが・・・

>>448　間違えたばってん、江戸時代までの神主は葬祭を一切行わなかった。
廃仏毀釈とキリスト教の解禁に即して危機意識を持った結果、執り行う様に
なった。

http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/sisou/1065182017/
↑ココが書き込めないのはなぜ？
ヤッパリ同和バッシングはタブー？

>>450
もしそうなら、２ちゃん自体がタブーを作ってる事になるだろ

圧力に屈したか〜２ちゃんねる　_|￣|○

>>450
既にDAT逝きしたと思われ。
最後がｽﾚｽﾄで無い限りは、ログの圧縮に伴う「足きり」でDAT逝きしたんだと思います。

キャラネタ板などではよく起こることですが、足きり発生時に、基準の７００なら700スレまで
最終書きこみが古い順にDAT逝きします。

それ意外の理由ならば、削除でしょうが、ｶｺﾛｸﾞ倉庫に医格納されているそうなので分かりません。

http://product.esbooks.yahoo.co.jp/product/product/detail/author?accd=31195847

>>453ありが�d
今は、有栖川宮ネタにハマッテよん。

僕は上記の通り現在まで続く「穢れ蔑視」は古代、稲作の普及の頃では無いかと
睨んでいる。初めに言葉ありきで「ケ」＝「日常」＝「稲」を意味漠然とした
意識であった物がひとつの言葉として生み出されたことが穢れという共通した
概念を生み、それは様々な不可解な事象、物、人に転化されることにより忌避
するものとして、定着したのだろう。
で、日本には中世西洋社会のような階級社会は存在しなかったのでは無いかと
考える。「士農工商」と支那の律令に則って武士社会において叫ばれた文句が
あるが、この埒外には医者、神主、儒学者、町火消し、馬喰、などなどこれら
全てが「非人」に価するであろうか？これは建前で「お上＞百姓」この構図しか
無かったのではなかろうか。そのお上も借金だらけで借財するのに一番格下で
ある商人に頭を下げていた事は良く知られた事実である。
明確だった「階級」として成り立ったのは、明治政府の「四民平等」や水平社の
「人権宣言」に端を発するものではないだろうか？

む、そういう意味では、うち辺りは農民の皮を被った非人だったんだな。

宿屋って商人でも農民でもないし。

＞うち辺りは農民の皮を被った非人だったんだな。
そうだね、多分豊家の由来を持つ僕の親父の実家もそうだろう。しかもクニ「境」で
あるし。指定されたかどうかが非常に鍵になると思う。曖昧なまま蔑視されたものを
形付ける事により具体化された。そして、それが不当な差別であると外来思想に魘さ
れた者により「事（言）挙げ」られた事により、事が事としてなった。僕の田舎では
よく「ほっとけばいずれ無くなるのに奴らは全く･･･」と言った話が裏であるが（ｗ
これは日本思想を鑑みるに真実だと思う。

そうそう、こないだ雑誌の立ち読みをして知った話だが競馬の「有馬記念」だが
久留米有馬氏の第１４代藩主頼寧が中央競馬会理事をした事で付けられたそうだ。
彼は若い時に水平社運動にはまっていたそうな。で、華族でありながらも衆議院に
立候補し当選、そして親父の死を機に貴族院議員になったらしい。戦後、安田十左
衛門？の後を受け、有馬の「馬」の字のみの縁で理事になったと書いてあった。
戦後の「草競馬」の興行や厩舎社会などを見るに付け、少しは関連があると思い
書き留めておく（ｗ

>>458
まぁなんちゅうか、集落そのものが「非人」して食らってたようなもんだったからなぁ・・・

ただ、秀吉時代の話だし、「吉四六」話さながらに道化を演じて検地を追い払ったりしてるから
どうなんだろうな。
細川やら小笠原の治世は黒田よりマシだったらしいが。

ま、恨みに裏打ちされた者は「数百年たっても消えない」。
ここがえた、ひにんへの差別が続いた原因かもしれん。

>>459
当時、華族は貴族院の終身議員に成れたんだっけかな？
久留米といえば、近くに筑後の立花氏があるが・・・これは家康に取り潰された後、唯一旧領に戻され
本領安堵された希代の名将だったらしい。

草競馬はあちこちでやったらしい、以前民俗調査に言った時に、少し聞いたよ。

さて・・・元々筑紫って全盛期の粂みたいな感じだったのかな？1979年生まれの俺は良く分からん。

>>460＞「非人」して食らってたようなもんだったからなぁ・・・
何なに？ゴミ拾い？

＞細川やら小笠原の治世は黒田よりマシだったらしいが。
集落単位で黒田には「憮然」としている（ｗ　肥後一揆があったし、九州の統治には
長政は小物だが、さすがの如水も手を焼いたと見た。黒田自身、そういやもともと賤
民身分だったね。地方を練り歩く如何わしい目薬商（ｗ

＞恨みに裏打ちされた者は「数百年たっても消えない」。
集落の口伝が証明しているね。後ろの段は論旨がつかめん。やっぱり西洋の暗黒史
みたく差別が為政者の圧政から目を背ける物と見る？

＞筑後の立花氏
東の本多忠勝、西の「立花宗茂｣かあ。こないだ名言集を手に取ったら面白い事言っておった。
ぐぐったら出てきたべ。
「大将がいかに采配をとって、ただ"進め"とか"死ね"とか言ってみても、そのような下知に従う
者はいない。常々上は下を子のごとく情をかけ、下は上を親のように思うように人を使えば、
下知をしなくとも思い通りに動くものだ｣　人心（日本人の）掌握に抜け目が無い（ｗ
所で宗茂はこのスレとの関連性はあるの？むむむ･･･？！　島原の乱？

＞草競馬
うちの親父から聞いた話だったが、興行主が謎なんだ。テキヤでもないだろうし
大量に馬（四足）を飼っていて、しかも「漂泊民」という所が。実際どうなん？

>>461
悪い、ひにん指定ね。

城井宇都宮氏は黒田官兵衛・長政親子をゲリラ戦によってとことんまで追い詰めますた。
結果、城井宇都宮氏本流は嫡男を身ごもっていた妻以外は悉く謀殺、女子供まで磔刑。
まぁ、この時、7歳の姫及び宇都宮鎮房は釣り天井で殺されたとも槍で止めを刺されたとも
言われてます。
この槍こそが、黒田節に歌われる「日本一の槍である」、と江戸時代の山師が吹聴した為に
今でも、とある地区の数百人は黒田節を決して口にすることはなく、結婚式例えでサイレントでも
流れようものなら、場の空気が凍りつきます。

というわけで黒田統治下では集落全員が狂人を装うことで身を守ろうとしたわけですわ。
大分豊前方面にも「吉四六話」と言いますがね、こっちは「寒田話」と言います。
で、「一風変わった集落」という烙印を押されるわけですな。

ま、後に中津黒田藩主はご乱心の上、お取り潰し。
筑前のほうも如水直系が3代で絶え、明治時代まで代々養子相続（嫡男が悉く夭折）。
で、7代目までに筑前国は数十年続いた飢饉で人口が3分の一に。
最終的に黒田家は廃藩置県を待たずに贋金作りの発覚により閉門の末、明治政府からの命令で
ｷﾞﾘｷﾞﾘおとり潰しを食らうことなく東京に去りました。
これらを総称して「城井の呪い」と言う事が有ります。
明治政府は呪いを恐れたのか、初代県令に有栖川宮タル人親王、前征夷大総督を派遣しました。

まぁ代々夭折、辺りの時代で腫れ物のような扱いをされた可能性は有りますな。
それに、今はキャンプ場のある、牧の原は思いっきり馬の生産地だったらしいですし。

>>462＞吉四六、「一風変わった集落」
なるほど、小学校時代「吉四六さんのとんち話」が学校に大量に置かれていたのだが、
（好きでよく読んでいた（ｗ）どうも解放教育の一環で置かれていたのかもしれん。
一休さんでもそうだが、お上、金持ち批判教育の一環になっているからね。これが社会
主義なのか日本の伝統なのかは区別がまだつかない。そいや強引に柳川立花氏に繋げて、
泥鰌鍋の話があったな（ｗ

＞これらを総称して「城井の呪い」と言う事が有ります。
（ ・∀・)つ〃∩ﾍｪｰﾍｪｰﾍｪｰﾍｪｰﾍｪｰﾍｪｰ
九州は呪い話が尽きないべ（ｗ　佐賀の化け猫騒動といい。黒田氏の祖は我が中国地方なん
だが（備前長船福岡庄）、うちらはどっちかと言えば「祟り」だべ。今でも備中の山の村は
おどろおどろしい雰囲気を醸し出す。これは石灰岩ローム層？だったか地学的な要素が原因
との説もある。横溝正史は疎開先の備中で激しい虐めに遭っていたそうな。そういや山中鹿
之助が首刎ねられたのも此処だべ。あと気になるのは九州のかつての殿様が、未だ地元に土
地を持っていて城下の人間に尊敬されている点だべ、すれ違い？すまん。

＞今はキャンプ場のある、牧の原は思いっきり馬の生産地だったらしいですし。
横溝正史の中で、博労は意地汚い奴として描かれていたが、ユダヤの商人のシャイロックにも
通ずると思うんだべ。誰か博労の解説キボンしまっす。

hozen

hozen

さてｍどうするべ。
>>464-465
ありがと。

大阪の鶴橋・東京の赤坂（TBS周辺）は、日本有数のコリアタウン

特に赤坂の韓国キャバレーには、筑紫哲也の豪遊する姿が、よく見られる。

緊急特集で、「人権、人権」とやたら連呼しとったな。チクシはｗ

びびってるんじゃねー！本心をぶちまけろYO！

人権の影に飴の匂いを、敏感に感じ取った香具師はいないか？

士農か〜？いや工商〜　やりようが無い･･･　暫しお待ちを。

27日更新の「アサヒ・コム」によると、最高裁第二小法廷（梶谷玄裁判長）は
この日までに、月刊誌『噂の真相』2001年5月号に掲載された記事で名誉を傷つ
けられたとして、野中広務・元自民党幹事長が同誌と岡留安則編集長に1000万円
の損害賠償を求めた訴訟で、『噂の真相』側の上告を棄却。350万円を野中氏に
支払うよう同誌側に命じた二審・大阪高裁判決が確定した。
http://plaza.rakuten.co.jp/geinou/diary/#2003-10-28

hozen

歴史的差別問題と同和、か。

水平社と解放同盟ってどう違うんだったっけ？

「同和利権の真相３」出てるよ。
http://tkj.jp/real/4796636897/
http://www.bll.gr.jp/guide-seimei-20030414.html

保守しとく

age

えーっと・・・・・
【昭和天皇こそ史上最強の反日売国奴！】３
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/news2/1067609659/

いつものパターンで立ったみたいです。

１９４２年（昭和１７） １・２０ 全国水平社「言論、出版、集会、結社等臨時取締法」による願書を提出せず、法的には解消
１９４５年（昭和２０） １０・１ 朝田善之助、松田喜一、上田音一、野崎清二ら三重県志摩で敗戦後の部落解放運動再建を協議
１９４６年（昭和２１） ２・１９ 部落解放全国委員会結成（京都）
http://www.bll.gr.jp/siryositu/s-reki-nenpy.html

>>473　こういうタイムラグがある。この年表から読み取れるのは、普通であれば国家からの弾圧を
強調する筈であるが、それが皆無である事。つまり水平社宣言にあるとおり堕落して請願しなかった
のであろう（ｗ　で、その中の人間の一部が、新たな組織として解放同盟を設立したと見える。

綱領

一、特殊部落民は部落民自身の行動によって絶対の解放を期す
一、吾々特殊部落民は絶対に経済の自由と職業の自由を社会に要求し以て獲得を期す
一、吾等は人間性の覚醒し人類最高の完成に向って突進す

宣言

　全國に散在する吾が特殊部落民よ團結せよ。
　長い間虐められて來た兄弟よ、過去半世紀間に種々なる方法と、多くの人々とによってなされた吾等の
爲めの運動が、何等の有難い効果を齎らさなかった事實は、夫等のすべてが吾々によって、又他の人々に
よって毎に人間を冒涜されてゐた罰であったのだ。そしてこれ等の人間を勦るかの如き運動は、かえって
多くの兄弟を堕落させた事を想へば、此際吾等の中より人間を尊敬する事によって自ら解放せんとする者の
集團運動を起せるは、寧ろ必然である。
　兄弟よ、吾々の祖先は自由、平等の渇迎者であり、實行者であった。陋劣なる階級政策の犠牲者であり男
らしき産業的殉教者であったのだ。ケモノの皮剥ぐ報酬として、生々しき人間の皮を剥ぎ取られ、ケモノの
心臓を裂く代價として、暖い人間の心臓を引裂かれ、そこへ下らない嘲笑の唾まで吐きかけられた呪はれの
夜の惡夢のうちにも、なほ誇り得る人間の血は、涸れずにあった。そうだ、そして吾々は、この血を享けて
人間が�~にかわらうとする時代にあうたのだ。犠牲者がその烙印を投げ返す時が來たのだ。殉教者が、その
荊冠を祝�ｂｳれる時が來たのだ。
　吾々がエタである事を誇り得る時が來たのだ。
　吾々は、かならず卑屈なる言葉と怯懦なる行爲によって、祖先を辱しめ、人間を冒涜してはならなぬ。そう
して人の世の冷たさが、何んなに冷たいか、人間を勦る事が何んであるかをよく知ってゐる吾々は、心から
人生の熱と光を願求禮讃するものである。
　水平社は、かくして生れた。
　人の世に熱あれ、人間に光りあれ。

大正十一年三月三日

全國水平社創立大會

綱領の「人間性の覚醒」
宣言の「階級政策の犠牲者」「集團運動を起せるは、寧ろ必然である」
「陋劣なる階級政策の犠牲者」「産業的殉教者人間が�~にかわらうとする時代」

という件と、大正十一年三月三日という日付が、当時の社会主義運動家の一環として
「水平社」が立ち上げられたという事が読み取れると思う。

>>477　そりゃ天皇スレ纏めにゃならんな。移転でＮ議に振り分けられたログは
減ったみたいだし。

>>481
基本的に昭和帝売国奴スレに一本化しない限り一本化は不可能だと思われ。
言って言っても次スレ立てるし。
放置してるとコピペ荒らしスレ化するし。

他にも何か昔のスレが復活してるみたいでそれまで3つしかなかったのが１０くらいまで増えてた。

hozen

>>482　減ってないみたい（ｗ　天スレそのものを無視するのが至極真っ当な
「２ちゃん道」だろう。「昭和帝売国奴スレ」で一本化をはかり議論を正常化
させればいいと思う。で、天皇に絡めて、

松本治一郎　http://www.bll.gr.jp/siryositu/s-ta-matum.html
解放運動の父らしい。「貴族あれば賎族あり」と言ったらしいが、このロジックその物が
おかしいと思うべ。「貴」と「賎」って人間にとって相対的なものではなく絶対的価値
であり、この判断は人間個々の精神思想に宿すものだべ。

部落差別はその「部落」単位で差別の対象になっているとした所がそもそもの間違いのような
気がして成らないべ。

hozen

http://product.esbooks.yahoo.co.jp/product/product/detail/author?accd=31195847

hozen

hozen

>>460>>463
馬喰（博労）はいわゆる家畜商の総称。主に牛馬だが。

稲作定地農耕民の百姓たちに馬を預けて養わせ、
それを定期的に買い取って転売する牛馬流通の要だった。
被差別部落との関係は地域によって違う。馬喰＝部落民ではない。

宮本常一の「土佐源氏」は元馬喰の落魄した乞食の聞き書きだが、
これは底辺の雑民に近い。大きく商売して資本蓄積した馬喰もたくさんいる。

いわゆる草競馬の興行は明治以降は養蚕や繊維などで儲けた
地元の資本家が馬を持つようになったのが端緒。
競馬師と呼ばれるセミプロの調教師が中心になって運営した。
興行は浪花節などで培われた興行ネットワークが利用されたケースが多い。
現在の地方競馬の源流をたどってゆくとこのような草競馬にたどりつく。

hozen

>>489　有難いです。俗と賤を繋ぐ「馬喰」は俗という事ですか。
「興行ネットワーク」これって漂泊民、ヤクザとかを連想させますね。

「馬喰」「競馬師」という職はどんな人が担っていたのか世襲であったのか
その祖先は何であるケースが多いとかその辺もお聞きしたいです。

hozen

hozen

hozen

イラク、北朝鮮、韓国、中国・・・国際問題が山積みしている。
くれぐれも、日本内部で分裂しないようにしましょう。

hozen

親が部落と結婚は・・と言うんで見分け方がわからない

保全

保全

だけどこの団体の人とそのシンパはいつまでおんなじことばっかり
言ってるんだ。30年前と変わらんよ。
その間に世間の自分たちを見る目が目がどれだけ変わったか認識したらどうか

社会党も社民に代わり、そこから分離した新社会党も・・・

あえて言おう、腐朽選挙区であると。

保全

京都通信機建設工業というのは、部落解放同盟の上杉佐一郎委員長の弟の上杉昌也がやっている
会社で、地上げに首を突っ込んで被差別部落の関係者であることを利用してあちこちから金を借りて、
今は倒産寸前になってい る。こういう連中が、銀行から無担保・無審査で金を借りて地上げをやり、
毎日のよ うに銀行や不動産会社の幹部を連れて韓国クラブ（韓国人ホステスを置いた高級ナイトクラブ）で
遊び狂っていた。それで融資の返済が怪しくなると、銀行は子会社の住 専を紹介して債権を押しつけ、
自分の帳簿から消してしまう。しかも銀行の担当者は 融資先から紹介料として10％程度のバック
リベートを取って私腹を肥やす。これでは 住専が不良債権を抱えるのは当然だろう。

http://web.archive.org/web/19970716055942/http://www.smn.co.jp/JPN/interviews/0071i01j.html

・・・よく削除されないな

本屋いくと『｢同和利権の真相｣の深層』なるものが出てた。
詳しい奴いる？

こういうときは人権板に行って、もっこす氏に聞くのが一番。

>>506
ここを見るとよく分かりますよ。
http://8622.teacup.com/delta/bbs

保全

保全

保全

ニュース２３で肉の話をするな

『筑紫哲也「妄言」の研究―「News23」、その印象操作&偏向報道の作られ方』 別冊宝島Real 56（宝島社）


１月６日発売!!!　必読です
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4796638482/ref=sr_aps_b_/249-5673637-7680337

>>513
それが出たせいか、今やってる、みのもんたの毒電波がいつもの半分以下になってる。
でも、いつも残り10分で強まるから、まだわからんけど。

読んだ

がんばれ宝島
部落なんかに負けるな

age

筑紫はテッド・コッペルに憧れ、真似ているのだな
http://naturalhealthline.com/newsletter/1aug01/nightline.htm
http://www.cnn.com/2000/fyi/teachers.offcampus/11/09/koppel.offcamera/

,ｒｎ
　　　　　r｢l l h　　　　　　　　　
　　　　　|　､. !j　　　　　　　　＿
　　　　　ゝ　.f　　　　　　 ,r'⌒　 ⌒ヽ､
　　　　 ,｣　　L_　　　　　f ,,r'￣￣ヾ.　ヽ.
　　　　ヾー‐'　|　　　　　ゞ‐=H:=‐fｰ)r､
　　　　 |　　　じ､　　　　 ﾞiー'･･ー'　i.ﾄｿ
　　　　 ＼　　　 ＼. 　 　 l､ r==i　,;　|'
　　　　　　＼　　　ﾉﾘ^ー-＞==__,..-‐ﾍ＿＿_
　　　　　　　 ＼　　　　　　|_/oヽ__／　　　　　＼
　　　　　　　　　ヽ　　　　　　|　　　　　　　　　
　>>7-1000
　野中広務同志は朝日友好人士だ！国会議員やめないでくれニダ！
　野中広務同志は朝日友好人士だ！国会議員やめないでくれニダ！
　野中広務同志は朝日友好人士だ！国会議員やめないでくれニダ！
　野中広務同志は朝日友好人士だ！国会議員やめないでくれニダ！
　野中広務同志は朝日友好人士だ！国会議員やめないでくれニダ！
　野中広務同志は朝日友好人士だ！国会議員やめないでくれニダ！
　野中広務同志は朝日友好人士だ！国会議員やめないでくれニダ！
　野中広務同志は朝日友好人士だ！国会議員やめないでくれニダ！　
　野中広務同志は朝日友好人士だ！国会議員やめないでくれニダ！

>>347 すげえ。日本メディアじゃ絶対書けない！！

humble roots

"Nonaka-san is flying high in Osaka,
but when he returns to Sonobe, he is a burakumin."

an untouchable class

でも昭和57年水平社大会で部落の出身であると自分の口から公言したんだよな

庶民の味方、弱者の救世主、国民の利益を第一に考え正義を貫く行政書士が部落民を成敗した事例

ttp://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/siryou/sabetu_jiken/koseki_mitubai.html

屠殺場age

いやぁ、こないだＮＨＫのアナウンサーが、
「えた」って、ゆってたのを聞いて、びびったよ。
死語なんだねぇ

部落のエタ非人は家畜として北朝鮮に寄付してしまえ。

しかし，部落民であるノナカが首相になる可能性があった
わけだよね。もしそれが実現していたら今太閤と呼ばれた田中角栄
どころの話ではなかったね。首相の任命は皇居で行われるわけだから
日本でもっとも高貴な人と日本でもっとも不浄な人がご対面することに
なっていたわけかｗ

国産牛偽装、６億詐取容疑で大阪府肉連幹部ら逮捕へ
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20040416ic03.htm

去年5月に出版され、週刊誌にも連載されてた、
講談社ノンフィクション賞を、
2003年 (第25回) 食肉の帝王 巨富をつかんだ男浅田満
溝口敦著によると、
社長は、同和・・・

三千坪の大豪邸に住み、百億円を「節税」する。
山口組五代目から鈴木宗男・太田房江などの政財官界、スポーツ・芸能界まで
幅広い親交を持ち、BSE牛肉騒動では凄腕の錬金術を発揮する。
食肉業界のドンの素顔と野望!同和と暴力を足がかりに巨万の富を築き上げた男の
タブーに迫る。

目次
浅田満という男
同和と暴力を車の両輪に
輸入牛肉でしこたま儲ける
中川一郎との深い関係
逮補で分かった政界人脈
帝王のカネにひれ伏した政治家たち
大阪府知事
BSE感染牛肉大量買い上げの闇
偽装か否か消し去られた証拠
行政に食い込むフィクサー
ハンナングループの経営手法
ドンのカネに群がったスポーツ芸能人
浅田が築き上げたネットワーク
帝王の城

同和問題って今じゃ逆差別になってるのか？

ＴＢＳがまたやりますた。

■TBSによるパウエル発言翻訳
　ttp://news.tbs.co.jp/newseye/tbs_newseye943775.html
　また、パウエル長官は日本の一部で人質になった人の自己責任を指摘
　したり、軽率だなどと批判する声が出ていることについて、「危険を知りな
　がら良い目的のためにイラクに入る市民がいることを日本人は誇りに思う
　べきだ。もし人質になったとしても、『危険をおかしてしまったあなたがたの
　過ちだ』などと言うべきではない」と述べた

■本当のパウエル発言と翻訳
　And so I'm pleased that these Japanese citizens were willing to put themselves at risk
　for a greater good, for a better purpose. And the Japanese people should be very proud
　that they have citizens like this willing to do that, and very proud of the soldiers that
　you are sending to Iraq that they are willing to take that risk.

　喜んで危険をおかしイラクのもとへ送られている　「兵士」　を非常に誇りにしてい。

松嶋尚美ﾀｿのいとこは東大阪食肉連合会顧問で
部落解放同盟大阪府連合会蛇草支部特別執行委員。

差別と闘うお笑い芸人・松嶋尚美をこれからもよろしく！

ttp://homepage2.nifty.com/liberal/a-matsu/

モナカヒロムは部落出身だったのかもしれないが決して貧しい家ではなかった。
むしろ富豪、そして元共産党。

保守

そろそろ出番だよ

ばかだなー

ハンナン偽装事件

報道ステーション…古舘コメント「じゃ…次…」
ニュース２３…筑紫コメントなし

保守

メルヘン利権から男女惨画フェミファシズム利権へ移動。

age

部落民は先祖代々、動物を殺生する仕事に従事しているため
下等な動物霊に支配されている。

部落民が残虐非道な犯罪に走りがちなのはこのためだ。
彼らは、霊的には人間よりも動物に近い存在である。

そこで、動物に規律を教える方法はただ一つ。力で捻じ伏せて
服従という観念を叩き込むしかない。動物と部落民は弱い者に強く、
強い者に弱い。弱味を見せれば必ず増長し、刃向かってくる。
何より重要なのは、毅然と対処することである。

んなアホな。

今問題になってるのは、「同和関連一括法」制定時に「同和」であることを選んで、それを利権とする者たち
だから。
他の人々を混同したら街道の思うツボ。

私にはまだ子供がいないけど、もし我が子が部落の人と結婚したいって言ったら止めると思う。
それは「血」とか「ケガレ」じゃなくて、こういうヤクザみたいな集団が恐いもん、右翼や左翼の団体と一緒。
これも差別なのかな？
もし気に入らないなら、エセ団体を駆逐して、まともな人と見られるようになってよ。

あいつら部落民は差別されてないと困るんや。わからない？

>541 542
仰りたい意味はよく解りまっせ。
只 そんな連中の中から一族単位ずつ離脱させ一般に取り込んで
浄化させるのも現在の一般市民としての義務と責任かと・・。

ちょっと前に「肉屋さん」をやってる人と飲んだのね。

で、なんだかんだ言っても誰かが牛なり豚なりを「殺さなければ」
やっぱり肉って食えないんだよね。当たり前だけど。
その人の周りの人（家族とか親戚とかも、ご近所に住んでる人も）
そんなことは分かってるから別に何とも思ってない（と少なくとも本人は
言ってる）わけ。ところが、「実際俺はエタだとかヒニンだとかを意識したことは
ないし、差別されたと思ったこともないけど、そういうことにしとかないと
いちいちうるさい人がいるのは確か」なんだそうだ。そういう人たちはわざわざ
押し掛けてくるらしくて、しかも高圧的で嫌味なんだって。
「昔は、『だからおめえ（俺は）は牛にたたられてんだった（w）』というようなことも冗談で
言ったし言われたけど、今は自分も友達も冗談だと分かってても口にできない雰囲気」なんだって。

ベジタリアンの人とけんかまがいの議論になったこともあるらしいけど、そのベジタリアンが
反対するのは「動物を殺すこと、食うこと」だけで「職業（屠殺業）」についてぐだぐだ
言われたことはないそうだよ。そっちの方が「まだましだ」って言ってた。

なんか俺日本語下手だな・・・orz

ご経験ありませんか？　「驚かされた結婚式」
04.05.14 02:52:25 びっくらポン

２９歳の主婦です。
先日友人（今年３７歳）の結婚式に行ってきました。まず受付がないのに、ご家族すら知らん顔して待合所のソファーに深々と座っていました。私達夫婦が着いた頃には、席がなく新郎新婦のお友達の半数位が立ったまま待たされていました。
そして私達がご祝儀を渡そうと新婦の両親を探し当て、「△△さん（新婦）にご招待頂きました○○です、本日はおめでとうございます。失礼ですが、新婦さんのご両親ですか？」と尋ねたら、怪訝そうな顔で、一言目が「そうやけど何？」。
呆れました。普通「わざわざお越し頂いて・・」とかでしょ〜？と思ってしまいました。
しかも新婦のお父様は片手で祝儀袋をひったくり、「もう式始まる時間や。アンタら見てきてくれへんか？」。。

奥の待合所に移動すると、新婦の地元友達のグループが陣取っていました。おめでたい場ですし、いつもより私もニコニコして、会釈をして空いているソファーの隅の方に夫婦で座らせてもらったんです。というのも、私妊娠７ヶ月なんで、立ちっ放しがキツかったんです。
するとその中の真っ白の上下スーツを着た人（初めて見ました）が、「ちょっと、まだ友達来るからそこ空けといて！」って怖い顔で。。なら、来るまでええやんって思ったけど堪えてまた移動。

教会に入り、新郎新婦が入場してくるまでの待ち時間には、大きな声で「妊婦なんか普通招待する？」と。隣のお友達が「どの人？」と言うと、わざわざ振り返って私を指差し「アレ」。
主人が我慢しきれず、「おい、お前。ええ加減にせぇよ」と言ってくれたのですが、初めて会う人なのに睨まれるわ、舌打ちされるわ、すごい対応。妊娠してなかったら、帰りにボコボコにしばいたろかってぐらい。。

トピ主です　〜続きです〜

04.05.14 12:38:28 びっくらポン
後から、式は欠席した共通の友人から「新郎はバツ２だし、新婦は新郎より８つも年上だし、どっちの両親も結婚に反対してたみたい」と聞きました。これで両親＆親戚の無愛想は何となく納得。
地元のお友達に関しては、、関西でも有名な部落の地域なので、そういう意識からではないか、ということでした。私達はもうそういう差別心はないのに。。
そういえば独身時代、その友達の家へ遊びに行く途中、自転車がパンクしてしまった事があるのですが、自転車屋に寄ったら「アンタ見かけん顔やな。ワシは部落のモン以外は扱えへんで。」と断られた事を思い出し、これも何となく納得。

その友達自身も初めて会う人たちなのに意地悪な態度をとられたと怒っていたし、他にも攻撃的な言葉を投げられた招待客がいたようです。
主人も私も新郎には初めて会うので、新郎のところに夫婦で挨拶に行ったのですが、「おめでとうございます・・本日はお招き頂き・・」と挨拶しても、ほとんど無視。言葉を発することなく、他のお友達に「おい、写真でも撮ろうぜ！」と声をかけていました。
新婦である友達から、是非夫婦で出席して欲しいと懇願され、主人なんて仕事まで休んで出向いたのに、本当に最悪でした。式の後に居酒屋で二次会があったのですが、そちらはキャンセルさせてもらいました。
今まで色んなお式や披露宴に出席してきたけど・・ここまでヒドい経験はなかった。お腹も大きいのに、苦労して妊婦用のフォーマルワンピを調達してまで出席したのに。。
その後、その友人から「新居に旦那さんと一緒に遊びに来て」と誘いが時々ありますが、距離を置いています。

長くなってしまって申し訳ありません。最後まで読んで下さった方、ありがとうございます。

ヾヾヾヾヾヾ｀ﾄ`､-､__
　　　 ／-ニﾆﾍヾヾヾヾヾヾヾヾヾヾ｀ｰ-､
　　 ./ｰ二�e ｀ﾞ `ﾞ ﾞ｀ヾヾヾヾヾヾヾヾ､ｼﾅヘ
　　仁一彡　　　　　　　ﾞ､ヾ､ヾヾ ﾞﾍイ〃メ入
　 f‐ﾆ=ﾂ ,.'　　　- ､ __　　　　　　　　ﾁ彡ニ┤
　 !彡ﾆヽ　　　｀ ｰ -- 二 _ｰ_--　　　 三ニ-｝
　 V;〃ﾗ　 /〃ﾆｰ 　　　　　　￣　 　ﾒ二ーｦ
　　ﾊﾃj　　 ,. ﾆ､　 ､　　　　､tﾍヾｉ､　ヾミﾆソ
　 .l. ﾚ　　 < (・) >　.;　 .;:'　　,.= ､　　　lﾐ,‐ｦ
　　! l　　 、　￣　　,!　.i　　< (・) >　　 ﾚ' ﾉ
　　l ﾄ 、　 ｀　'"´　,!　 l　　､ ￣　,　　　: ,j　　　
　　`1ﾞヽ　　　　　 ,!　　l　　　｀　´　 ,.ｲ ,/
　　　l　';　　,.:'　(´,､　,. ヽヾ　　　　,.:' /`　　
　　　.|　;　,:'　 　｀　　 ´ ′ヽ　　,.'　/　　　　　
　　　　 !　;　,.'　 _,,,＿ __　　　 ;　 ;'　/
　　　 ',　　ﾞ､"ｰ-ニニニ=ヽ　 ,.'　/
　　　　ヽヾ　｀ー--'''ｰ-一''′ ／
　　　　　｀ヽ､　　　　､　＿ノ／
　　　　　　　 ｀ ー--一''''"´
わしの妹のところに無言電話をかけてくる奴は許さん
公安に盗聴させるぞ

【マスコミ】「誠に恥ずかしい」 筑紫哲也氏も年金未納、番組出演を当面見合わせ★４
http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1084675305/l50

1 ：おわりφ ★ ：04/05/16 11:41 ID:???
ソース：
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040514-00000163-mai-soci

前スレ：
【マスコミ】「誠に恥ずかしい」 筑紫哲也氏も年金未納、番組出演を当面見合わせ（動画あり）★３
http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1084493318/

Ｂなんてやっていることが犯罪集団と同じ。差別でメシを食っている。
差別行為がなくなると困るのはＢ自身なのであったｗ

例えば「糾弾」なんて社会的に許されることではないわな。（法務省も出るな言っているのは御存知のとおり）
連中は民主主義というものを知らないｗ

今日も公共事業の現場事務所に現れるＢ。こいつら何も懲りてねぇｗ

>>540
こんな書きたくないが、私がＢのことを嫌いなのは「気に食わないヤツは潰してしまえ」という発想と行動。
ある公的病院に勤務していた時、そういう関係の患者を担当したが診断書をその患者に都合のいいように
書きなおしてくれと頼まれた。私は断ったがその後が大変・・・・　とにかく大変だったということだけを書いておく
。

投票・項目追加よろしくでつ

◆政治家以外で◆もし年金未納なら「ふざけんなぁー＃」な人
http://nori.szero.net/cgi/multiq/multiq.cgi?mode=enquete&number=61

>>551
そうですか・・・有る意味、部落率が全国で最も高い地域と山10個くらいしか挟んでない所に住んでるけど
周りに多すぎると、まぁ、抵抗勢力が生まれますから・・・

こっちはBよりもKやCとか、暴走族の方がタチが悪いよ。
８９３の方（マフィア化してない地方８９３）がまだ話が、かすかにでも通じるだけまし・・・

あげ

http://jbbs.shitaraba.com/study/3489/

人権板避難所
http://cgi.f36.aaacafe.ne.jp/~shobo//test/read.cgi/nanmin/1084709549/

ほしゅあげ