【鹿児島】部落解放研究集会が閉幕

鹿児島市で開かれていた「部落解放研究第３６回全国集会」
（部落解放同盟などで組織する実行委員会主催）は１９日、
３日間の日程を終えて閉幕した。
　「部落解放・人権政策の確立に向けて理論創造と実践交流の
取り組みを進めよう」をテーマに、分科会形式などで活発に議論。
最終日は今後の社会福祉の在り方やハンセン病療養所に関する
特別報告も行われた。来年は神戸市で開かれる予定。　

http://newsflash.nifty.com/news/ts/19X564KIJ.htm

　　　　　　　　>>1
　　　　:.`∵;:･(ﾟдﾟ )━━━━━━━━━━ ｰ=ｙ;＿　
　　　　>>2 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /
:.`∵;:･(ﾟдﾟ )━━━━━━━━━━ｰ=ｙ　　 (ﾟдﾟ )　　 Guilty！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼／| y　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧/ ﾊ　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 / 　 　7￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　~　　　　＼

部落がなぜハンセン病を？

B必死だな

>>1
こういうスレはやめたほうが・・・

三

似非同和逝って良しスレはここですか？

>>2
自爆？

今後は福祉問題も人権問題に密接に関わってくるのではないでしょうか。
老人介護施設などでも人間の尊厳のあり方が問題になっています

こんなおめでたい集会をやってる限り部落差別とやらは無くならん罠。

そいえばこの集会について、読売では記事になってないのに
産経では小さな記事になってたりしたな。
よく分からん。

B利権でいかにタカり続けるかを協議ですか






とテスト

ちなみに京都府では、ほぼ無審査で、
部落地域の人への「大学進学用」奨学金として1億以上出されています（藁

1人当たり無審査で50万の奨学金。。うらやますぃ（ｗｗ

ていうか、何で鹿児島で？
俺鹿児島で20まで過ごしてたけど部落問題なんぞ聞いたこと無いぞ？

部落民は特権階級ですか

>>14
ハンセン氏病患者の隔離問題と思われます

>>14
関西地区はもう自治体を食い尽くしたので、金のある自治体へ
寄生するつもりなのでは？

部落解放って何ですか？

まじで。

>>14
利権を育てるためです

地方持ち回り集会かよ。気持ち悪い。

いまどき、部落利権で金稼ごうと思ってる奴以外に
部落があるって知ってる奴居ないよ・・・

昔の穢多、非人の集まり

>>18
差別差別と喚きたてりゃ何も労働しないで生活できる打ち出の小槌です

俺の住んでる町では、自動車学校に通うお金が申請したらBに返ってくるらしい。
なんでも就職差別をうけているBたちの就職を楽にさせる為とか。

これは逆差別だろ。

>>18
チョンの日本人版

いいかげんに弱者づらするのはやめてほしい、マジで。
これは在日集団にも言える事だけど。

とっとと部落への補助金を打ち切れ馬鹿自治対ども！！

>>24
京都では全額補助ですが、何か？
小学校入学で5万、中学、高校でも各々5万。
大学入学金は35万まで補助。
奨学金は月8万まで。
卒業時には就職支援金として数十万出ますが何か？

それに加えて、この方々専用の銭湯、焼き肉屋、カラオケBOX等々の設備も充実してます

>>16
ああ・・・ハンセン病とかの施設があったような気がするな・・・
なるほど。さんくす

圧力団体としては、部落と在日朝鮮人が最強かな

>>24
さらに、大学在学時のダブルスクールは年120万ぐらいまで補助対象です（ｗｗ

>>28　じゃあ俺も申請してみる

部落差別を助長してるのは
実は部落

>>32
京都市民じゃないとダメだよ。
あと、プライドのある・・・と言うか「まとも」な人は申請してないよ（ｗ
申請するのは似非同和ばかりな罠

>>33
商売だから

>>28
本当に特権階級ですね。

部落って何よ？
俺の知っている部落
　　↓
部落ら

>>33
しかも似非

>>36
日本人だけどﾁｮｿのメンタリティを持った人たちです。

親玉は野中

>>35
でもまともな部落出身者は申請しません
申請するのは似非同和関係者だけ

関東出身だけど、部落とか同和とか大学行くまで知らなかったよ。
西日本出身の人に「どうわって何？」って聞いたら固まってた。

部落って何？


俺は小学校の時に先生が「部落って言うのがあるんだけど・・・」といってやめた
ので最初に知った。中学で部落という差別集団があったということだけ知った。
その後、２ちゃんねるのこのスレで興味持った。

一体、部落って何？
今でも部落ってあるの？
差別もあるの？
何の為にあるの？
何の為に差別するの？
解放って何？
どういう人が部落なの？
部落だとどうなるの？
俺が部落に接するにはどうすればいいの？

これが俺の全ての疑問。

をいをい。
閉幕って、永遠に閉幕。
時代に幕を引いたというやつかと思ったよ。
特別法などがなくなりつつある現在
これからどうなるのだろう？
開放の明日はどっちだ？

京都には部落の親分の野中がいるから、格段に手厚い保護を受けているみたいだ・・・

正直、千葉のベッドタウンに育った俺としては
部落なんてどうでもいいな。市内の元部落だって普通に
マンションが並んでたよ。既に歴史上の話。大阪の従弟にきくと
西日本ではまだあるらしいね。ちょっと遅れすぎてない？

人頭に光を！

差別するやつはＤＱＮ

>>28>>31>>34>>38だが答えられる範囲で

>>41
＞一体、部落って何？
江戸時代の被差別階級であるエタ・非人達のこと。
「部落」本来の意味は「集落」って意味で、この人たちのことは「特殊部落」ってのが正式名称

＞今でも部落ってあるの？
存在してます。

＞差別もあるの？
若い人にはほとんどありませんが、結婚等で反対の原因になることもあるそうです。

＞何の為にあるの？
江戸時代は庶民のはけ口。
現在は商売です。差別されてる方が儲かるから。上にも書いたとおり。

＞何の為に差別するの？
差別されたがってるだけです。
現代では、実際には自作自演が非常に多い。

＞どういう人が部落なの？
気にする必要は無いでしょう。基本的には普通の人です

＞部落だとどうなるの？
どうにも成りません。
ただ上で書いたような補助金が貰えます。

＞俺が部落に接するにはどうすればいいの？
気にする必要は有りません。

>>45
あいつの本だな（ｗ

またですか？

>>44
部落の無法振りをみたらその考えも変わる也←特に京都

俺んとこでは普通に、あっちの部落こっちの部落っていうけどな。
部落問題つってもピンとこん。

もっこすを召喚しろ

>>44
なにが遅れすぎだ。
歴史の話しじゃないんだよ。
似非同和は今現在の日本に存在する最悪の圧力団体のひとつなんだぞ。
マスコミもびびりまくりで一切の批判もできない状態。
税金だって平気で毟り取る利権集団。

>>44
部落民が”差別されている”と自己主張することによって周囲の住民から白い眼で見られているだけ。
これは果たして”差別”なんだろうか、考えて欲しい。
もう、いい加減、あいつらに付き合わされるのにはうんざりだ。
うちの市の予算を返せ！！！

うーんまあＢについては純粋に日本人の責任である訳だし
何とか無くさねばならん罠。
Ｋの場合は勝手に来て勝手に居付いてやりたい放題言いたい放題
だからどうにも我慢がならんが。

俺は警官の息子に生まれた。部落とは無縁だったが中学生までは、部落や
在日に対する差別があると知って許せなかった。

そして勉強すればするほど、差別をしていた者に対し、人間の知恵というもの
の大切さを教えられたような気がした。保守は偉大だ。

>>56
俺と同じだ（ｗ

>>55
Ｂを無くすのには賛成。
じゃあ、どうすべきか。
同和対策の補助金なんて止めてしまえ！！！

解放同盟、朝鮮総連なんて暴力団と同じ。

京都の同和奨学金は、あれ奨学金じゃないからね。
返還が前提となっていない。完全支給。つまり、返さなくてもいい借金。
その他、同和枠採用職員による粗暴犯罪の多発など、京都は非常に問題
を抱えている。とりあえず、下記のサイトで勉強しる。

http://almarid.tripod.co.jp/

>>60
寺園さんって良く無事だよなｗ

このへんを参考に。

同和利権の真相
http://www.takarajimasha.co.jp/betaka_real/4796626557.html

>>56
西日本はやっぱり過疎地帯

>>47
＞＞差別もあるの？
＞若い人にはほとんどありませんが、結婚等で反対の原因になることもあるそうです。

良識のある親なら、解同に関わる胡散臭い連中に我が子と結婚させたくないと考えるのが親心。
あなたが親なら、解同と関わるような人間に子供と結婚させるのですか？

＞＞何の為にあるの？
＞江戸時代は庶民のはけ口。

江戸時代に皮工業を独占して儲けたのが部落の先祖。
武士よりも商人がいい暮らしをしたように、部落も百姓以上の暮らしをしていた。
武士階級は儒教により厳しい階級社会に縛られたが、
一般庶民には士農工商といった身分制度は馴染まなかった。

人権教育は、差別を消滅させないために存在する
差別が残れば、お金がガッポガッポ儲かる

　過去、解放同盟の学校介入によって、死に追いやられた教員は１人や２人ではな
いが、大きなニュースになることはない。日本において、部落問題で自由な論議が
行われていないことの証とも言える。

　そんななか、例外的に全国的な関心を集めた事件がある。１９９９年２月（卒業
式前日）に起きた、広島県立世羅高校（世羅郡世羅町）石川敏弘校長の自殺事件で
ある。この事件は、解放同盟がよくやる手口−ありもしない［差別事件」をネタに
学校に介入し、教育行政を屈服させる−過程で起きたものではなかった。その年の
卒業式・入学式に、県教委は、日の丸の掲示、君が代の斉唱を職務命令まで発して
実施するよう校長に強要していた。これに対し、部落解放同盟広島県連と、県連と
一体となった高等学校教職員組合（高教組）が猛反発しており、石川校長の世羅高
校は、県内でも最も強硬な組合分会の抵抗に遭っていた。石川校長は、この両者の
板ばさみとなって、自殺したと見られている。
(同和利権の真相より)

北朝鮮にいくらコメ支援しても拉致被害者が帰らなかった。

同和に補助金やっても、これ以上に部落差別は無くならない。
だって、それがメシのタネだもん。

>>28
京都でB地区に住んでいたけど
それらしいのは銭湯とか団地くらいかな。
専用の焼肉屋って本当にあるの？
ただ少し高台にあるのにじめじめしてた。
関係ないが新興宗教本部とか朝鮮銀行
やくざの事務所が近所にありますた。
考えたらかなり怖いとこだけど
当時は2ch無かったから気にしてなかったな。
今ならよっちしてたのに。

↓これ、れっきとした公務員、京都市職員の犯罪なんだよね。
　つまり、完全な日本国籍所有者。日本人。関西においては
　ザイも脅威だけど、それ以上に脅威となっている闇の勢力
　がいるんだね。
　普通、公務員の犯罪といえば収賄・横領などの知能犯か、
　痴漢などのわいせつ犯と相場が決まってるんだけど。
　しかも、よっぽどの暴力事件でもない限り、刑事事件には
　せず、内部的に極めて軽い懲戒処分だけで済ませている。
　包丁持っておっかけまわされたあげくに、５日後にはまた
　同じ机並べて仕事しなきゃならない、なんて信じられる？

◎勤務中包丁で上司を襲っても停職５日だけとは！
　――暴力市職員と京都市の甘い処分
http://almarid.tripod.co.jp/text/77.html
京都市職員（同和枠採用）による暴力事件
　ケース１　　「ビールを買ってこい」を断られて…
　ケース２　　遅刻が認められないことに腹を立て…
　ケース３　　兄弟で隣保館長を
　ケース４　　違法駐車できなくて八つ当たり
　ケース５　　勤務中酒に酔って…
　ケース６　　ロイヤルストレートフラッシュ？
　ケース７　　警官襲撃
　ケース８　　研修中の講師に一発
　ケース９　　勤務中の飲酒を止められた腹いせに
　ケース１０　包丁で襲う

仕事サボって飲酒、酩酊状態で上司を暴行――暴力京都市職員続報
http://almarid.tripod.co.jp/text/80.html

ケース１１　上司をゴルフクラブと包丁で威嚇
ケース１２　覚せい剤使用で逮捕
ケース１３　病気休職中に居酒屋で大暴れ
ケース１４　深夜の路上、あいくちでスナック店員をからかう
ケース１５　仕事を抜けだし飲酒、酩酊状態で上司殴る
ケース１６　同僚のサボリにたいする上司の対応に腹を立て
ケース１７　上司の指示に集団反抗、胸ぐらつかむ
ケース１８　職務質問した警官に頭突きして、逮捕

>>28
>>68
俺も京都の部落指定地区の隣の学区に住んでたけど、かなーりな逆差別を感じたよ。

>>69
京都はマジ最悪。
大阪はまだ可愛い。

部落解放の前に、食肉偽装事件の「真相」を暴いていただきたいものです。

前通ったけど黒塗り高級外車がいっぱいとまってたぞ。部落だったのかよ

最近は、京都市でも日本国籍所有者以外の採用もはじまったとか

>>74
当たり。

プロの部落民ってやつか

>>28　世間知らずですまない。
>それに加えて、この方々専用の銭湯、焼き肉屋、カラオケBOX等々の設備も充実してます

対象者でない人がそこを利用した場合どうなりますか。
それから、少しずつですが表向きは種々の予算が減らされつつあるようですが
そうなってくると、これらの恵まれた施設などはどうなっていきそうですか。
宜しければ、御教授ください。

>>78
＞対象者でない人がそこを利用した場合どうなりますか。
知りません。そんなの見た事無いんで（ｗ

＞それから、少しずつですが表向きは種々の予算が減らされつつあるようですが
＞そうなってくると、これらの恵まれた施設などはどうなっていきそうですか。

綱引きが激しいです。
今年、京都市上級の職員が1人拉致されております。

はんなん倒産まだー

おみやげやらすごいよ。もちろん国の補助金とかすげーし役人がへいこらしてる。
まさしく乞食の集会

似非でない部落（つまり暴力団紛いでない）なんているのか

>>80
息子が26台目のフェラーリ予約入れてたよ・・・

>>82
人口からすりゃそっちの方が断然多い（ｗ
ただ、補助金貰おうともしないし、暴力団でもないので目立たないだけ。

京都市職員が市営住宅の家賃を滞納しています。

市営住宅の家賃を払わない大量の市職員――今度こそ監査請求へ
・３０年以上滞納しても居座れる
・長期滞納者の１０人に１人が市職員
http://almarid.tripod.co.jp/text/78.html

部落の子供は何故か近くの公立高校に逝けなかったな〜
なぜかはいまだに不明

実際に同和関連の予算を減額なんかしたら死人が出るからなぁ。
当然、マスコミも報道なんてしないし、真相は闇の中。
根本は朝鮮拉致事件と同じで、やる気の無いマスコミが
日本を悪い方向へとリードしている・・・
マスコミは反省してるのか？？？

>>82
善良な方はたくさんいると思いますよ。
ただ、「差別」をメシのタネにしている連中がいますからね。
はっきりいって、同和団体に似非もホンモノもありません。
単純に考えればわかることです。「被差別者」という最強の
カードさえあれば、多少おかしなことをしても攻撃に晒され
ることは無い。現在のほとんどのマスコミのへっぴり腰をみ
ても明らかですよね。週刊現代は少し頑張ってるけど。

振れば出てくるうちでの小槌。あなたは手放しますか？

>>71
漏れは学生の下宿だから近所付き合いもないからね。
ただそのマンションは相場よりは安かったし
他のやばいとこも安かったね。
でもそんな所に学生が集まるんだけど。

>>78
いったことはないけど
銭湯は一般人も使えるよ。
他の銭湯は市内統一価格だけど
そこだけ半額ぐらいだったかな。

>>振れば出てくるうちでの小槌
うまい例えだなぁ
でもいらねぇや（ｗ

閉幕っていうから、完全に終了したのかと思ったら。
まー、そんなわけないわな。
脅せばいくらでもカネが涌いてくる魔法の呪文だもんな(w
「ワシャアブラクジャ」

鹿児島には部落が無いって部落民から聞いたんだけど本当？

部落って、「謝罪と賠償を要求するニダ」といってる半島人と変わらないわけだね。

働かなくてもメシ食えるなら
オレもブラクになりたい('A`)ﾉ ﾆｬｰ

>>93
正確に言うと、その一部だけどね。その一部の「民間任意団体」が、
さも全ての被差別者の代表ヅラして、行政との対話の「窓口」となり、
同和利権のほとんどを掌握しているから問題なんだね。

差別はやめましょう。人間に高級も低級も無い。いわれの無い差別は
決して許されるものではない。　　ただ、それをネタに我々の税金を
「合法的不正行為」により詐取する連中もまた、許されないのです。

大阪市の某Ｂ地区は設備がいいよ。
温泉銭湯がある。普通の銭湯と同じ値段で入れる。
公営のジムがある。
そこも温泉があって、水着でいろんな温泉に入れるらしい。
もちろんジムの設備も整っている。
これらが私営のジムのおよそ半額。
公団もあって安い家賃で生活できる。

その地区の人間でないんでよくわからん。
でもたまに温泉には行く。

>>94
噂でB地区に何年か住めば権利を貰えると聞いたおぼえがあるが、本当かどうかは不明。
知ってる人教えて下さい。

まー俺は、そこまでしてBにはなりたくないけど。

>>92
そのかわり沖縄出身者の集落を激烈差別するワナ。

部落の話は聞いたことないけど、年配の人が島にすんでる人を差別してない？

正直、普通に暮らしてて部落を意識してるのは部落の人達だけなんじゃないでつかね？
その立場を利用して輩かますからその対象となった人やその周りの人達に”Ｔｈｅ 部落”
と認知されるだけのことだと思うでつ。
普通に暮らして、普通に接してれば「部落……ﾋｿﾋｿ」なんてことないと思うでつ。

って考えてるのでつが、認識不足でつかね？

部落民が不正な補助金で潤ってるのは問題だけど、
それ以上に、部落の免税システムがおかしい。
判子一つで税務署の審査免除って・・・
税金払わずに補助金だけを受け取る、
部落民は日本民族の盲腸。

>>100
認識不足です。
差別「されたがってる」んだから（藁

部落はもういいよ。
全員（略

あ

もうみんな日本中移動しまくりで住み替えてるんだから、
部落なんて全くわからない。
それとも貧しいから移動出来ないなんて言ってるのかな？
学生だってバイトして引っ越しするぞ。

京都では燃えるゴミと燃えないゴミを分別して出してはいけない
ということにカルチャーショックを受けた。
分別する香具師の仕事がなくなるからだとか。

・・・野中氏ね

鹿児島では沖縄・奄美大島出身者は差別されます
俺の親も奄美出身者だけどなー

まぁ鹿児島はものすごい保守的だから・・・
あと鹿児島では高校で学閥が組まれるため、県外から来た人は大変かもしれません (w

>>79 すいません。さっそくレスくれてたんですね。ありがとう。ちょっと他所いってたもんだから。
京都は３０分くらいで行けるので、有志を募ってそこで今度
銭湯＋焼肉＋カラオケＯＦＦしませんか？ｗ

漏れカラオケは放送禁止の「ちゅーりっぷのアップリケ」唄うっす。
練習しときますｗ。

冗談はさておき
詳しいこともっと知りたいです。
なにかあったら、また情報うｐしてください。

>>102
そう、それでつよ。
”その立場を利用してる”人達が問題なんだと思うんでつよね。
それしなけりゃ部落だからって理由だけで敬遠する人は少なくなってると思うでつ。
わざわざ自分たちで敵を作っておいて解放もなにもあったもんじゃないでつ。

>>109
だからマッチポンプだ！っつ〜てんの。

なんで補助金など出さねばならんのだ
それこそ差別

>>108
http://almarid.tripod.co.jp/
似非同和問題に関してはこのHPが一番親切で詳しい。
この人の書いた本
『だれも書かなかった「部落」 』の１〜３巻が解りやすいけど、
ソコまでする必要も無いし（ｗ

>>107　具体的にどんな感じなんですか？
それから、そういえば九州のパチンコ業界の経営者は奄美出身者が多かったんじゃなかった？
余り物事に動じない気風が、面倒なことが起こりやすいパチンコ経営に向いてるとか。
そういった覚悟のできた性格は、差別されることからも生じていると思いますか。

>>98
かごしま　かごしま　かごしま

誰か張ってくれ

>>108
あ、拉致られた人ってのは一週間ほどで解放されてるのでご心配なく（ｗ

大昔の階級差別からの流れで、差別する人間はもういないだろう。
「たかるような人たち」「言い掛かりをつけてきそうな人たち」
ヘの差別があるだけ。

>>113
奄美・沖縄出身者が集まった町があります
パチンコ業界は地元の有名企業が運営しています。岩崎産業とか。ﾁｮﾝ系はないんじゃないかな
奄美・沖縄出身者はパチンコを経営するというよりは、パチンコ屋に絞られるほうです。なんといっても鹿児島は人口あたりのパチンコ日本一ですし・・・

>>106
住み始めて４年目、「京都って古都とか言ってる割に美化意識に乏しいな」って思ってたけど
そういう理由があったとは…

野中氏ね。

あと10年くらいかな。今の日本があるのは

みんな、英語は話せるようになったほうがいいよ。

>>112　115　
また、即レスですね。
先入観に捉われていないある意味良書のようなので、サイトと共に参考にさせてもらいます。
日常生活においての噂や流言飛語に類するものについても真実との差が知りたいので
偏見を助長させるという意味でなく知りたいです。
また何かあったら、教えてください。

部落ら部落らだからって、ここはブラクラ貼り付け専用スレじゃないですよぉー

>>117
奄美と言えば思い出す〜♪
集団就職ロンダリング〜♪

>>122
それってなーに？

>>121
他のスレだが久々にブラクラ踏んでしまった（鬱
http://money.2ch.net/test/read.cgi/stock/1035366554/44

鹿児島のPCﾃﾞﾎﾟの前通るたびに気になるんだが､
あの後ろの家並は何だ?

エタ非人に人権なんかあるの？

>>84
>>88
今までお目に掛かったことがないのでてっきりいないと思ってたよ

学生の時分、京都の出町に住んでたんだが、毎週東京三菱銀行を
部落が取り囲んで一日中「金返せ」と大声で叫んでたよ…
警察も役所も取り合ってくれないし俺は気が狂いそうになって引っ越したよ

>>107
2chでは、なんかこういう事言い出す人がいるんだけど
差別なんてしたことないよ？
奄美も沖縄も。
南の方の島という認識しかないんだけど。
実際友達に離島出身者がいるけど普通に友達だよ。

あと鹿児島は全国でも沖縄についで県民所得が低い県です
民度は推して知るべし

よく部落もんとだけは結婚するなって言われない？

>>117　そうですか。週刊誌等でチラっと見ただけなんで間違いかもしれませんが
九州の他県のパチンコ屋さんの経営者などには割りと多いと聞きましたが。
九州他県では、朝鮮系のほかに、奄美出身者が多いということですよ。
鹿児島は封建時代の治世からの意識が根強く残ってて、
奄美を見下しているのかもしれませんね。
そのため却って鹿児島ではパチンコなどで食い込めないのかもしれません。
パチンコ屋は朝鮮系だという風に思われていることの多い風土で、
面倒なことも起こる可能性が高いだろうに、そこに平気で踏み込んでいく気風は
男気があるというか、少し興味深いものがあります。

>>130
どこに住んでるの？

>>127　それどんな事件だったみたいですか。
東京三菱にどんな非があったとされていたみたいでしたか？
結局、銀行側は金を払ったみたいでしたか。
良かったら教えてください。

>>132
兵庫県

>>89　読み落としてました。レスありがとう。
半額ですか。マジで一回体験入浴してみようかな。

>>134
俺の親父が神戸出身だがそんな事言ってんの聞いた事無いぞ。

部落は運動するから差別されるんだよ
何もしなければ叩かれないのに

>>136
そりゃタブーだからな。神戸なんか特に。
そこら中に部落民がいる。

「部落差別」と叫び続けないと
お金貰えなくなる罠。
部落民とは、
震災の後、市に文句を言って被災もしてないのに皆で
震災後の住宅供給用に作られた新築のマンションに移って。
周りの市民より良い生活をしながら
補助金を貰い続ける人達の事です。

>>131
印象だけで偏見持ってるみたいだけど、

> 鹿児島は封建時代の治世からの意識が根強く残ってて、
普通の人にそんなの残ってない。

> 奄美を見下しているのかもしれませんね。
見下す理由なんかない。

> パチンコ屋は朝鮮系だという風に思われていることの多い風土で、
そんなこと普通の人は知らない。

確かに田舎だし、古い所もあるけど
封建時代の意識なんか残ってるわけないじゃない。もう21世紀だよ？
この部落解放研究会だって地元民にしたらなんで鹿児島で?って思うよ。
集落の事を部落って呼んでるような地方でさ。

>>133
あいつら「金返せ」と繰り返し叫んでただけなので
俺も詳しくは知らないのだが、おそらくこいつらだろう
http://www.suzin.com/

銀行の前にガードマンが２〜３名立っていたが
すぐに顔ぶれが変わっていた
みんな耐えられなかったんだろうな

正直、運動をしてる人、そういうグループと関連のある人との
結婚はちょっと…　
まあもともと人生観とか合いそうもないけど。
全然関係なく普通に暮してる人ならいいんじゃないか？

>>130
ブラクモンは親戚筋に十中八九暴力団関係者が居るって
近所の婆さんが言ってたけどなぁ…。

>>138
俺の親父も神戸だが何も言わんよ。ちなみにもう都民歴２０年な。
少なくとも東京じゃ今時部落なんて言ってる奴いねーよ。

被差別が金儲けと結びついているからいまさらやめられないんだよ。
差別してくれないなら、差別してくれるように声高にわめく。

被差別と金儲けを切り離すしか道はない。

しかし部落スレが立つたびに日本って広いなぁと思うよ。
未だに江戸時代の身分制度が尾を引いてる所があるとはね。
俺んち一応武家だが何も恩恵こうむってないぞ。

このスレはマズイんじゃないかな。部落解放同盟とひろゆき氏との申し合わせもある
事だし、被差別部落ネタは人権板へという事で決まっている筈なんですが。

本当ならもう自然消滅のはず＞部落差別

>>140
北海道でも集落を部落っていうよ。うちの部落とかとなりの部落とか。

東京に出てらもうちの部落でと話したら引かれたんで　はあ？だった。

部落を維持しようとしてるのは部落だろ
解散すればいいものを

B発のニュースだってあるだろうに。

大阪のやつはブラクとかチョウセンとかいうやついるね。
偏差値の低いやつの戯言だと思っていたんだが、どうなん？

部落なんてねーよ、気にしないっていってても壁は唐突に出て来るからなぁ
現存してるんだよ

>>152
実生活ではまず耳にしないね

日本人同士で
足を引っ張り合うの
よくない。　　　　　　　

部落は在日と同類だな
謝罪と賠償が欲しいから群れてる
解散すれば問題解決するものを

ttp://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/sabetu/index.html

googleした末に、「最近の差別事件」って書いてあったからクリックしたけど
「落書き」やら「投書」やら実害のない事件ばかりやん

この問題に詳しくない漏れでも、自作自演を疑います。

>152
アンタ馬鹿？
今頃、大阪だろうと九州だろうと部落なんかで差別してる奴なんていないよ。
ただ、部落に使われる税金があるのが問題なんだろ。
>チョウセン
アンタは南北朝鮮に分かれる前から、住んでる朝鮮人を何と呼ぶのさ？

差別が現存するのは、人のつながりにおいてだと思う。
その人個人が穢れてるとか、そういうのはないだろう。
その人の背後に、ある結束した人のつながりを感じて、
敬遠するんだと思う。結婚の場合は親戚付き合いとか。
今現存するといわれる差別全体に関してそう思うんだけど。

っていうか、奈良とか車で通る時に見るんだけど
なんとか住宅っていうの？
なんだか、凄いんだけど・・・
あれで、差別をなくせとか言われても
どうみても、異様な光景なんです。

同和利権の真相　宝島社　読めば大体部落がどんなのかわかるよ

>>160
どんな光景なん？

>>161
あなたは、1kwの電力で動いてますか？

>>163
燃料不足でｽﾏｿ

結婚は部落云々の問題じゃないだろ
宗教人種思想経済学歴様々
部落は部落を意識しすぎだろ
差別するようなやつと結婚するほうが間違っている
差別が問題ではなく差別するやつと付き合うから悪い
そんなものは他人を説得する必要はない

>>162
へんてこりんな感じの質素なアパートみたいなのが
ずらっと並んでます。
一目見て、異様です。
あと、西成区なんかへんてこりんな団地の周りの公道（道路）には
あきらかなに路上駐車が凄いです。
一目で変ってわかるよ

ってーか、”今の”部落出身者の戸籍調べたら在日だったりしてな…

天皇の血すじがどうたらなんだから
Bさん達の血筋もあるんじゃない？
昔は、近縁で子供作るしかなかったから
変な子がよく生まれたって聞いたけど
子供欲しい人がそういう人とわかってて結婚するかな？

せいぜい親に勝手にしなさい、とか言われて
（＝祝福はしないが実質的に許す）
多少疎遠になる程度。
でも時間がたてば、母親あたりから態度が軟化していく。
自分の叔母がこんな感じで結婚した。今は普通につきあいある。
今はもっと差別はないだろうな。
もちろん、原因が宗教人種思想経済学歴様々 においても同じ感じ
と思われる。

親や親戚はいずれ死ぬからな

http://almarid.tripod.co.jp/
外出かもだけど、このサイトいいですよ。

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>>158 大阪出身のやつがやたらと差別発言してたから聞いたんだよ。
　　　俺も一部の偏差値の低いやつの戯言だと聞いてたけどな。

　　　馬鹿は自分より下を無理矢理作ろうとするからな。
　　　そいつ大阪でも最底辺の偏差値の高校出身だったしな。

　　　

>>172
>そいつ大阪でも最底辺の偏差値の高校出身だったしな。

アンタ墓穴掘ってるよ

ま、どうでもいいけど
近所のおやじで前、そういう地域に住んでて同和の人らしいんだけど
車庫がなく路上に停めてるし
ジャマな人には、怒鳴るし、犬も蹴るし
そういうところの人だと、脅すし
やっぱり目の前にそういう人がいると
みんな仲良くとは思えないなぁ

最下層の人間は、自分よりさらに下の人間を探し出して優越感に浸ろうとする。

…やはり、オタクは最下層の人間ということか。

同和が人格を壊すのか
人格が壊れてるから同和なのか

小学生の頃、Ｂ地区の近所に住んでいたよ。大阪市東住吉区方面ね。
授業もよくＢ地区の話でつぶれる。道徳の時間はまずＢ地区ネタ。
よく狭山差別裁判の歌を歌わされたので今でも覚えているよ。
Ｂ地区の子どもと喧嘩すると差別問題にすり替えられるので
こちらも「区別」しないとやっていけない。
Ｂ地区には補助金で１０円で入れる１０円風呂があって、
そこに入りに行くのはちょっと冒険だった。
なにかされるわけじゃないけどね。
大きくて設備の多い銭湯だったよ。

>>176
生まれた環境から人格が崩壊してるのかな？
自分は道で子供とキャッチボールして
近所のガラスが割れたら危ないのに、「金払えばいいんだろ？」だって
家の中の人がケガしたらどうするのか？
自分の子供以外が騒いでたら、「五月蝿い」と怒鳴る。
おかしよ。まじで。

同和教育そのものが
部落差別を維持してる感じだな
知らなければ自然消滅するものを

>>177
すっ、凄いね。

>>179
教育もそうだけど
町で生活してても実感するよ。

タレントの北野誠が
「グリコ森永事件の犯人は部落民」
と吹聴してまわってるそうだ。

不動産やも、いざとなったらそういう地区の工事の人だして来るし
反論できないいきおいで恐かったよ
できれば、なくなって欲しい
でも、さけれない。恐いよー。
解散して欲しい、逆さ別だ

植民地時代に朝鮮人が職を求めて本土へ流れ込みました。
もちろん金が無いので、多くの人は部落に住み着きました。
野中は少年時代に彼らに世話になったので、ああいう信念を
持つ売国奴になったと表向きの言い訳をしています。

あぁ、イヤなもんだね。さいなら

>>173 はあ？　偏差値の低いのは差別しても問題ないだろう。
　　　馬鹿なんだから。本人が悪い。

>>182
在日の部落叩きは本当だったのか

俺のオヤジは若い頃に建設業(準大手)の仕事でクレームの処理係やってて
(オヤジは某私学の理系出だが風貌は相当イカツイ)
酒飲んで酔っ払うとヤクザ、朝鮮人、左翼、右翼、部落、には苦労したって
よく喋ってたよ。(それと建設のもっとまともな仕事がしたかったって)
部落や朝鮮人は就職差別をネタにユスル。左翼、右翼は環境(地元の騒音問題とか)
ヤクザは何でもあり。
今でもオヤジと一緒に車で乗り合わせると「このビルを建てる時は部落が多くて云々」
って話をボヤク。
>>176
阪神地区出身で朝鮮人の友達は居たけど部落はどうかわからない。
朝鮮人に関して言えば彼らは貧乏だったけどマトモだった(少し珍走のＤＱＮだが)

＞186
こいつ…

お前ら、似たようなもんだ、仲良くやれよ。

>>186

>>186
差別でなく区別

>＞差別もあるの？
>い人にはほとんどありませんが、結婚等で反対の原因になることもあるそうです。

今まで結婚を反対する理由って「部落だから」と思ってたけど、
本当は差別を利用した利権団体だから「反対」するんだね。

＞１０７
馬鹿家。鹿児島にも部落はあるが鹿児島で部落は一般用語。
奄美が差別されてる？ププ。
いつまでも昔の事を引きずって鹿児島本土をネチネチ嫌ってるのは
奄美自身の話。奄美が鹿児島を差別してるだけ。

お城があれば部落があるって聞いたけど

偏差値の低いやつはよく差別をするなあ。
無理矢理下を作ろうとしてる姿が哀れなり。

>>192 そだね。差別じゃなくて区別でした。　

偏「差」値だから区別ではなく「差」別だよ。

>>196
ID:rONPAZy1
スレのガソリン役有難いが芸風が少ない。

>>176
同和が人格を壊すんだよ。
俺が消防の時、引っ越した先に同和地区があった。
初めて受けた同和教育が学年集会だった。
同じ学年の部落民二人を皆で囲んで座ってた。
二人は差別に対して今まで、そしてこれからどう戦っていくか、作文を読んだ。
事態が良く飲み込めない俺には、かなり異様な状況だったよ。
周りを囲んでる連中はさも当然って顔してたけどな。
前に立った二人は、差別する者、される者を強烈に意識したんじゃないかな。

>>200
在日が反日になるのと同じだね

>>198　そーだ。そーだ。
これからは偏区値と呼べ！

人権板に40代ぐらいの人が書いてたけど、童話を抜けようとすると
抜け忍みたいに追跡されるそうだ

>>13
>>24
>>28
いいいなーー、部落のﾔﾂﾗは
俺も部落に生まれたかったよ

同和は解散すると勢力が弱まり
謝罪と賠償をとれなくなるから
維持しようとするんだな

そいえば、人権板、ほとんど使えないよね。
煽りが多すぎ。情報ゼロに近いよ。

>>201
そうそう。実際差別なんかしてないんだけどね。
差別される側として教育を受けると、些細な事でも敏感に反応しちゃうんでしょうね。

(((（ ;ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

同和は自分らが嫌う在日と同じことして
恥ずかしくないのかな

コピペ
慶應義塾大学・加藤久雄教授の報告
「日本における暴力団犯罪の原因、特性とその刑事政策的検討」
http://www.kclc.or.jp/humboldt/katoj.htm

＞これによると、広域暴力団山口組の構成員２５,０００人のうち
＞約７０％の者がいわゆる「部落」出身者であり、約１０％の者が
＞韓国人等の外国人であるという。
残念ながら、これが部落が嫌われる最大の理由だろう

：(　´`ω´)φ ★

石原ﾉﾌﾞﾃﾙが「熊しか通らない」と言った北海道の道路の終点は
鈴木宗男のﾀﾆﾏﾁ浅田満率いるﾊﾝﾅﾝ畜産だとか

大規模開発でマンションとかにしちゃうと差別なくなるんでない？

ブラクラ踏んでしまいますタ

>>213
部落は集団というより
戸籍の問題だからなぁ

戸籍なんてものは簡単に移せますが？

俺も本籍がど田舎なんで渋谷に移したけど。

まちBBS見てみなよ。
あそこは部落だなんて話を書き込むやつかなりいるよ。
部落について殆ど聞いたことの無い神奈川板でさえ。

部落の利権を非難するのはわかるけど、差別が無いというのは
偽善だ。

>>213
そんなマンション、地元の人間は絶対住まないし、
知らずに入った人間はｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙだよ。

あの地区は、小学校の遠足の引率の先生が「みんなこの辺りではさわいじゃダメ！」
って止めるくらいだから。もしくは遠足コースから迂回。

遠足の子供がうるさい、程度でも学校にタカリに来るような連中だから。

>>217
利権を追求するから差別される。否、一般人が差別されている。

>>216
更新記録が残る

共産党の口癖「部落から2人も首相が出ているのに〜」

しかしホントに部落差別ってあるのか？
俺は実際に差別してるとこ見たことないからなあ。
偏差値の低い馬鹿がなんか言ってるよと思ってたけどな。

まぁ差別があるとすれば
結婚と就職だろうな
今時差別するようなやつと付き合ってるほうが不味いだろ

犯罪者差別と同様なものじゃないの？

差別利権で飯を食ってて、
ちょっとでも逆らおうものなら「差別だ」って暴力的な恫喝を行う連中を
他の人間と同じ目でみれるかっつったら難しいだろ

>>219
小田原スレとか秦野スレ、鎌倉スレあたりはあそこは部落だとか
なんて名前はエタだなんて書き込みで荒れてた。

少なくとも現在、形にみえるようなものさえ無いのにだよ。

先祖が賤民というとで他人を侮辱する人もいるんだよ。

『闇の帝王　許永中』（宝島文庫）＜文庫になった
在日が同和利権を利用して政治家先生とお近づきになるサクセスストーリー

逆差別と言うか優遇や横暴は嫌ほど見てるし知ってるけど
実際差別されてるケースはお目にかかったことが無い。

府県別同和地区の概況（平成５年６月）
http://members.tripod.co.jp/trotzdem/data.htm

ＴＢＳ筑紫キャスター「屠殺場」発言事件
http://members.tripod.co.jp/trotzdem/chikushi.htm

（部落解放同盟千葉県連合会資料より）

>>213
部落団地ｲﾊﾟｰｲ建ててるよ
>>218の言うとおりジモピーはマズ住まない

自分が能力がない最底辺の人間が部落差別をするんだろね。
自分が能力あれば、無能なやつを馬鹿にすればいいだけだものな。

佐渡や八丈やＯＺは昔は。。。

>>230
在日のことでつか

>>229 部落団地ですけども、建て過ぎで
特に関西方面などでは
古いものなどに空きが出始めているなどと聞いたのですが
本当なのでしょうか？

ついに大阪府知事とﾊﾝﾅﾝ会長の関係が載っていた
＞週刊現代に連載中の『食肉の王』

>>233
ん〜どうなんだろ
うちの近くの所は結構新しいから
マズマズの入りです。。

>>233
建ててる建築業者がそもそも同和系。
しかも実体の無いペーパーカンパニーで、
天引きしたら本物の建設会社に丸投げ。
これじゃあ税金がいくらあっても足りないよ。

部落ってどこにあるの？小学校のときに部落差別がうんぬんっていう
映画みたきり。周りにないからわかりません。だから関心も持てない。
無知ですいませんが、正直こんなもんです、はい。

(　´`ω´)φ ★ には怪童から糾弾集会の出頭依頼が届くな

苗字で判断する方法ってあるの？？？
日本史の教科書に出てくるような由緒正しい苗字なら大丈夫？？？
どうなの？？？

>>237
滋賀県やら奈良県、京都市南部に行けばゴロゴロあるよ
戦前の電車の路線が不自然によけてる市街地で、道路が
狭くてホルモン屋の看板が目に付いて、古いアパートの
前にボロい外車がたくさんとまってる地域

>>239
あるみたいよ。関西では小梶とか森川とか多いって聞いた

>>237
うちの家の窓から半径５００�b以内に２地区見えてるYO

>>235　部落の人数は基本的には激増しないはずだから、
建て過ぎた場合は箱が余るわけですよね。
それから、集合住宅は立替えを頻繁にやると目立ち過ぎますよね。
そういえば凄く新しい被差別部落タウンとも言うべき一個の町のような
団地群が建ったりもしているようですが、これだけ力を入れてきたのに
さらにまだ建てるなら、多分余ってきているはずですよ。
一番近くの開放会館の前で誰か捕まえて聞いてみるしかないのかなあ。
多分簡単に口割らないだろうなあ。そもそも全体を把握している者は団体の幹部を
除いては極く僅かだろうし。

>>237
電話帳で解放会館を探せば解る。
カーナビでもでるのかな？

>>237
九州にもｲﾊﾟｰｲあるらしいよ。
>>240
見分け過多ｳﾏｲ!

>>245
九州は北部、特に小倉とかに多い。
南部は鹿児島もそうだがかなり少ないと思う

>>241
森川はたくさん良そうだけど、
子梶は珍しいね。
由来はなんだろう？？？

>>244
解放会館？？
俺の人生で一度も目にしたことがないなぁ。。。

部落差別の北限ってどの辺？
名古屋とかにはある？
北陸にもある？？？

>>1
部落ネタは人権板限定じゃなかったっけ？

九州は多いらしいね

ところで、東京でも不動産屋で部屋を探すと
「この辺はガラが悪いからやめた方が良いよ」
なんて言われたりすることがある。

これも一種の部落差別なの？？？

正直関東人にはなじみが薄いな。

たしかにホルモン屋が一つある・・・
小学校じゃその地区の子らは「学習会」なるものを公民館で受けてた。
その頃はただの特別補習かなんかかと思ってたな。
もう祖父さんの世代のようなその地区への差別感は無くなってくとは思うが
やはり結婚などでは、余計な面倒は・・・ってことで差別はまだ無くならないだろな。

部落ってなんなの？
在日朝鮮人なら国籍区別つくけど、部落は何をもって部落って言うの？
まさか戸籍に「部落」ってスタンプ押してあるのか？

>>251 オウムか学会の巣じゃないのか？

つーか、なんでこんなにレスつくんだ。
差別なんていいことじゃないってのは当たり前だろ。

実家の部落問題に詳しい人に聞いたことがあるのですが、
よく映画や本にされている内容の大半は、部落側の誇張や捏造らしいです。

>>253
「余計な面倒」を避ける事を「差別」とか言う人がいるから解放同盟大笑い。
北朝鮮も被害者って言うタイプなんだろうね。

>>251
東京の場合、部落は、
「この辺はガラが悪いからやめた方が良いよ」の中の
ワンオブゼムだわな。それも数は多くない。
単なる低所得地域や、チョン街のほうがずっと多い。

>>254
戸籍に記録された住所

>>260
まさか、部落リストなるものがあって国が認定してるのか？

地方自治体が認定してて、公務員職を優先的に部落民にまわしてたり
するんじゃねーの、たとえば京都市の市バス運転手とかさ

>>261
それが無ければ、税金をザバザバ投入できないでしょ。

>>261
意識してるのは部落だけ
調べなければわからない

>>261
チメイソウカンとかいうものがあるらしいよ

>>262
役所にも採用枠が用意されてます。
採用しないと「就職差別」なんですって。能力無関係。

かの国のように、洗脳状態にされてる人もいる。
何を考えてるんだ、海道は。

>>256
本来の部落差別は問題。が、その差別で食ってる連中がもっと問題。
社民・民主左派ともども逝ってくれ。

>>266
能力無関係だから当然、トラブルが頻発する

しかし、そのトラブルを理由に何らかの処罰を受けると「差別」
そら、近づきたくもなくなるわな

部落が申告するからリストができるんだろうな

>>259
なるほど・・・。
ということは少なくとも
「この辺はガラが悪いからやめた方が良いよ」の中に
実際に存在しているんだぁ・・・。
正直知らなかったよ。

部落民は自らへの差別を理由に利益を得ようと徒党を組んで恐喝まがいのこと
やってるから差別がなくならない

自業自得だな

>>270
押さえておいて欲しいのが

「部落や在日だから」ガラが悪いと言われているのではなく
「ガラが悪いから」ガラが悪いと言われているという事

はあ？？？？？
国が認定してる？？？
部落のレッテル貼りする国は部落に謝れ。

部落から認定してもらえない部落ってあると聞いたけどなあ。
部落の境界みたいなとこ。
援助から取り残されるらしい。
どうなんだろう。実際は。

>>271
>自らへの差別を理由に

その「差別」が自己申告だからもう見てらんない

>>259 不良外国人が住んでいる街ではないかと思われ。

>>273
レッテル貼りをやめると怒るのは解放同盟です。
金が出なくなるから。

>>258
自分は偏見などしない、でも社会的な不都合はあるはず、と考えて
結局それは結婚「差別」って呼ぶに相応しいと思うけど。
難しい問題だよな。
同世代の奴いっぱい知ってるだけになあ。
>>271
こんなん一部だろ。

>>273
その論法で言うと
「俺はハンセン患者だから賠償しろ」って言えば
どんな健康な人間でも賠償金を貰える事になるわけだが

>>220
また、移せばいい。
直前の本籍地しか載らない。

除籍は全くの赤の他人が勝手に取ることは出来ない

>>273
自治体で認定しないと予算とれないでしょ
不明な団体に金など出せない
部落が自爆してる所以

あ、ごめん。
なんか勘違いしてた。
部落に認定されると金をくれるんだ。
金とるかプライドとるかってことか。
西友のDQNといっしょか。

スレ前半のいやに部落全体を批判するﾔｼらもどうかと思うんだな、俺は。
いや一部では確かに儲けてるんだろうけど…
どちらにしろ俺は東京都民だしあまりよく知らないからよくわかんね。
その一部が本当にごく一握りなのか、ほぼ全てに近いのか。
でもまぁ部落人だからって金取られるのは鼻につくね。被害者でもなんでもいいから金返せやー。

>>280
削除した部分は残るでしょ
黒塗りでもしない限りは

部落って自己申告なの？
いつからそうなったんだろう？
戦前は違うよな

結婚差別があるのなんてかなーり田舎だけだろいまどき
首都圏で生まれる新生児の5人に一人はフィリピンだとか中国人の
ハーフだって言われるこの時代にさ

結婚差別も部落って血筋じゃなくて、粗暴な奴らと親族になるのを
嫌がってるだけなんじゃないの。ヤクザの娘を嫁にもらうのを反対
したって結婚差別にならないのと一緒じゃねーの？

>>282
西友ＤＱＮレベルの金じゃないよ。

日本人と外国人の区別はなんとなく納得できるけど
日本人同士でこういう区別はよくないような気がする。
ま、僕が知らないだけで他にも区別されてる事例は
あるんだろうけど。

>>286
もともと首都圏はあんまりないんじゃないの？

部落差別なんてどうせ関西人の考えたネタだろ。

>>285
地域認定は自己申告じゃないです。
「差別された」の差別の基準が自己申告というか言いたい放題です。

>>282　そんなに個人単位で、ほいほい選択を決められるもんじゃないと思いますよ。

>>275
ということは、>>274みたいな「認定」の審査は誰がするんだ？
国か？　自治体か？
それとも実質的には解同が審査し、役所は認定するだけか？

>>286
爺さん婆さんは血筋で差別してるけどなぁ

区別されたいのは部落自身
黙っていればわからないものを

　実際のところ、部落差別ってまだあるの？
　俺は関東人なのでさっぱり分からん。

　聞いているのは、部落系の人を雇うとその関係者とやらが絡んでくる
ことがあり、それを警戒しているというもの。例えば雇ってみて、あま
りに無能なので解雇通告出したら、某団体関係者が押しかけてきた、と
かそういうの。

>>283
部落部落と騒ぐ連中はあやしぃと考えて間違いない。
部落出身者でもまともな人は騒がない。だから静かに悩んで
自殺する人もいる…。
それを騒いで飯の種にしてるような連中が一番やっかい。
もちろん、洗脳されて染まってるだけの人もいるけど…。

役所は解同の言いなりだろうね

>>294
その通り、しかし裏を返せばその爺さん婆さんが代替わりすれば「差別」は無くなるはずなんだよ…

ギャーギャー騒げば若い世代に不信の種を蒔く事になる

>>293
実態はそんな感じ。更に「きわめてまぬけ」「拉致の共犯者」な党が絡んでくる

過去レス読んでみたけど>>200が強烈。
なんかこの問題根が深そう。
これ以上首突っ込むのやめとこ。

>例えば雇ってみて、あま
>りに無能なので解雇通告出したら、某団体関係者が押しかけてきた
ありそうで恐いな
だから避けるんだろうな

>>300
　あぁ、あの政党がいるのか・・・。
　西は「あの政党」の支持者多いのはそのへんなのね。

>>293　最終行がほぼ正解。
街道から見放されている地域は援助つかないままじゃないのかな。
あんまりないけど、さらにグレーゾーンがあるらしい。
詳しい人、教えてください。

>>301
必要なければクビつっこまない方が良いよ。
ただ、こういう世界があると言うことは覚えておいて。
俺も>>200みたいな事例は知っている。
まるで、かの国のような物だ…。







あ、後ろ盾の政党や政治家は同じだね

部落差別は､
コンプレックスの塊である関西人の
憂さ晴らしというのが、本質です。

先生質問、例えば献血とかする時にも部落人ってアウトなの？
>>294の爺さん婆さんがぶっ倒れた時に部落人の輸血をしたらどうなるんだろうか。

>>297
自殺者が出てしまうのはどうかと思いますけどね。

部落というかカイドウとかって怖いんだよなぁ。
差別した奴の家に大挙して押し掛けてくるんだとさ。
こういう行動をなんとかしろよ。((；ﾟДﾟ)ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

>>272
不動産屋が言う「ガラが悪い」という言葉には、
「ガラが悪い」以上の意味が含まれている場合が非常に多い。

不動産屋の符丁や顔色が読めるようになると、
上手な家探しができるぞｗ

>>200
　気持ちわる・・・。って、言っちゃいけないのかな？

　そんなの差別を助長するだけに見えてしかたないんだが・・・。

部落は恐いな

>>307
そんな・・・。小林さんの漫画じゃあるまいし。

柳田国男は、（自分自身も含め）日本人の三割はサンカだと言っていたわけだが・・。
http://www.kumanolife.com/guestbook/spare.html

隣国の反日教育と共通するものを感じるね。

部落には関わらないほうがいいということだな

>>314
根っこは同じ。関わってる（日本の）政党・政治家も同じ。

ヤクザのような部落民は当たり前だが一部である事を知っておけ。

793 ：LIVEの名無しさん ：02/10/23 01:14 ID:Re6fdH0F
>>784
とりあえず。
野中は部落とか言う奴のが、よほど売国奴。

差別主義者は、国の権威に泥を塗る売国奴だーよ。

--------------------------------------------
関西ローカルTVスレで見つけた。
2chにも街道の連中がいるのかな？

↑部落民

この記者、鹿児島ネタ多いな。
鹿児島と縁でもあるのか？

>>317
その一部に、どれだけのアンフェアな再配分がされているのかも、
大いに知りたいところだ。

アメリカじゃまともな黒人は差別を恐れて、職場やレストラン・ホテル
公共の場では一般的な白人よりずっとマシなカッコしている。
言葉遣いにも気をつけてるし。

部落民も集団で脅迫同然に利益をもぎ取ることばかり考えずにまねすればどーだ
黒人とちがって外見から判断できないんだし、それこそ引っ越してしまえば
出自なんぞわからなくなってしまう。

それでも部落にしがみついてるってゆーのは生活保障を受けるために居住区で
一日中飲んだくれてるネイティブアメリカンみたいなもんだ

正直部落民とは付き合いたくない。
部落事に巻込まれるのはマジ勘弁。

ローカル板の793 ：LIVEの名無しさん ：02/10/23 01:14 ID:Re6fdH0F は　
ＴＩＭＥ誌に言えよ。
あそこが決定打流したんだよ。
「野中＝ＢＵＲＡＫＵＭＩＮ」だって。

ＴＩＭＥに言って今度野中を表紙にしてもらえ。

税金→補助金→ぶらく→パチンコ→チョン→脱税→送金

地区に住んでいる「部落民」のうち、穢多非人の子孫は一割もいないという話もあり・・。
とにかく、このスレは　板　違　い。

>>1のキャップ剥奪きぼーん。

>>323
そうそう、触らぬ神にたたり無しだわ。

しかし、こういう態度があの団体を増長させたのだろうなぁ。
と思いつつ

野中の似非同和利権は有名だよな。
あいつの出発点は国を売るところからはじまっているのだ。
北朝鮮利権に食いついて拉致問題を放置してきた罪は重い。

まあ幸せにも他人事だからな。
どう偏見もとうと勝手だ。屑にしか見えないけど。

>>300,304
なるほど。

詳しそうなЁさんに答えを期待してたんだけど、
急にレスが止まっちゃったな。どうしたの？

>>327
その態度も「差別」とされて大いにたたられます

まぁ、目ぇつけられたら最後っちゅー事やね

>>330
そらアータ、時間だよ時間、

>>330
みんな((；ﾟДﾟ)ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ なのさ。
漏れもこのスレから抜けよう

　　　GNGBtN4I　　必　　死　　だ　　な　　（藁



　　　削除依頼でも出してきたら？

>>334

関西のスレとか近畿の板とか行ったら、この手の書き込み多いよ。
やっぱ関西って・・・

>>334
もちろん依頼済み。
http://qb.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1026914186/906

別にいーじゃんかよ。話し合うくらい。
だいたいニュースで報道されてるんだもん。
秘密裏に開いたわけじゃないんだから、会についての意見交換くらい自由にさせるべきだよ。

ニュースまで人権板なんつぅルールは明記されていませんが？

>芸能･音楽･スポーツは、芸能スポーツ＋板
>おバカなニュースは、バカニュース板

このスレに個人名や特定地域名出てるわけでもないしなぁ。

　　　　　　　　　　　穢多・非人必死だな（藁

モー娘。の加護は部落民

おまえら百姓が、よく言うウヨ。

差別・蔑視 ＊
　地域・人種などの差別発言は人権問題板で、蔑視的思想発言は政治思想板で、それ以外は削除対象になります。
http://www.2ch.net/guide/adv.html#saku_guide

>>337
人権板以外では「優先削除対象」です。

>>339
この板に大阪犯罪スレが立つと、特定の地域名がバンバン出ますが、
スレ削除されたことなどありませんが何か？

今年３月に同和対策事業特別措置法（同特法）は時限法の期限を終了。
６９年の施行以来、総額で１５兆円もの巨額の税金が解同に注ぎ込まれた。
３０年間ものあいだ継続し、膨張しつづけてきた巨額利権をやすやすと
手放せるはずもなく、いまは人権協会やＮＰＯへと隠れ蓑を変えている。

部落だろうが何だろうがニュースで取り扱われていればニュース速報＋
で取り上げるべきだと思うが。
そんなに部落をタブーにしたいのかね？

>>343
だからレス削除で対応だろ？
お前は馬鹿か？

スレ削除じゃ解同が差別団体になるわな

おっといけない、バカという事実を指摘したら「差別者」にされてしまう

部落をタブーにする事こそ、差別だと俺は思うがな

大阪民国は、日本じゃないから例外

だいたい社会的にも極めて有意義だと思って、
この「部落解放研究第３６回全国集会」を開いたわけだろう。
こういった有意義な会合の存在を広く社会に知らしめるべきであると考えたから
広報媒体に記事になるように情報流してるわけだから、別に問題ないと思うよ。
あんまり色々言ってくるようなら、二駅先くらいに開放会館があったような気がするから
そこでいいなら俺が少し言いにいってやるよ。
話し合いくらいはさせろ。させないなら、「話題差別だ」という認識のもといくらか声上げさせてもらうぞ。
確か、も少し度量広かったはずだよな。　　＞＞開同　　　

さいたま市国
大阪人民共和国
広島民主主義人民共和国

326 ：名無しさん＠３周年 ：02/10/24 07:59 ID:GNGBtN4I
地区に住んでいる「部落民」のうち、穢多非人の子孫は一割もいないという話もあり・・。
とにかく、このスレは　板　違　い。

>>1のキャップ剥奪きぼーん。
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
↑
実際にニュースで取り扱ってることだから、スレ違いじゃないだろ。
さらにキャップ剥奪って、全くわけわからん。

差別ってローカルなところでは、いまだ健在っすよね
っていうか、同和がらみは、ほんと面倒くさいし
お国のひとも、見て見ぬふり　くさいものには蓋ってか

っうか、同和を語ってヤクザが金稼いでるのがｳｻﾞｲ
同和の本買えってTEL五月蝿すぎる

>>354
>五月蝿すぎる

五月のハエがどうかしたのか？

共産党がんばれ

GNGBtN4I が、スレッド削除のルールを適用したい理由が知りたいな。
単にルールだからってわけでは無いのだろう？

同和の利権に絡む人間にも見えないので、真摯な質問であれば答えて
もらえると思ったので質問してみる。

>>355
*************漢字の読み方講座***************

うるさい→五月蝿い

********************************************

IMEで変換を試してみれ

京都市では過去６年間に覚醒剤などの禁止薬物事件の当事者と
して16人もの市職員が逮捕、起訴される異常事態が続いている。
背景にはその筋の運動団体に人事権の一部を委譲する採用制度
がある。

在日に参政権を与える運動が成果を上げたら、上記より深刻な
問題を生むだろう。あの北朝鮮の代表者を立法府に送り込むことに
なるのだから。日本国民は自らの法によって搾取されることになる。

>>354 それ儲かるのか？
参入するぞ。誰だって同和について語ろうが記述しようが構わないわけだし、
内容が人間の平等を説くものだったら更に言うことないんだろうから。

>>358
志村！メール欄メール欄！

要は差別の再生産を狙ってるんだろ？

社会のダニ

差別ってよりも"流れ"だと思う。
一種のチョン教育主義みたいなものでは?
親が"あそこはバカの部落だ"って言ってたら思い込んでしまう部分
あると思う。
実際、数十年前以前は結婚するに対して
許婚や戦略結婚があたりまえの時代に
現在で言う"バカ"が一部の部落しか嫁げない事もあったと聞く
掃き溜めってやつ?
遺伝的にバカ多くなるし、当然差別でてくる。
田舎でも代々続いている部落と近年にできた新興住宅部落では
温度差は確実にあるね。
在日とチョンだけ差別すればいいんじゃないの?

石川さんは無実だ　ってまだやってんのかね？
あれって洗脳だよな〜

>>361
ぐわ、しまった。

>>364 ５年くらい前なら、最後の横断幕があったような気がするが。
その件は現実問題として司法的に解決を見たのではなかったか。

>>363
＞田舎でも代々続いている部落と近年にできた新興住宅部落では
＞温度差は確実にあるね。

(ﾟДﾟ)ﾊｧ?　何もないところに新しく部落ができるのか？

>>367
利権に絡む人間は、新しく部落を作るのかもしれませんね。

金になるならなんでもするなーこいつら

>>367　新興住宅の建っている部落のことかと思ったよ。
新興住宅っていうのは、新品の程度の良い集合住宅というふうに勝手に解釈したよ。
そではなかったのか。

要は荒らしは放置ってやつで、

・部落を援助しない
・部落を差別しない

これで本来なら解決。

でも、利権に絡む奴らは、それじゃ困るって事なんでしょうな。

>>371
だって、殆どというか、ほぼ完全に「仕事」だもん。

解放同盟に自殺に追い込まれたりレッテルをはられ職を失い路頭に迷った
方々お悔やみ申し上げます。解同の方々は連帯責任をとって各個人が罪を
つぐなっていってください。あと若者が非常にガラが悪いです。これが嫌われる
原因ともなっていますので親御さん含め各教育を徹底してください。

差別をしてる奴を罰すればいいわけで、
差別されてる奴を援助をする必要はないよ。

>>373
あー、やっぱそういう被害者いるんだ？
北朝鮮の場合と同じで、今後事実が露呈していくのかもね。

しかし、ネットに差別事体存在しないなかで
部落問題はタブーなどという、保守的発言自体ナンセンスっすね

>>360
あー似非同和ってやつですよ
同和問題の本を買えって、主に法人を相手にして、しつこくTELで
購入を迫るやつです。いい加減な返答してると問答無用で、分厚い
本が請求書つきで、送られてきます。　無論　お金など振り込むと
別紙の書籍や、広報誌など　次々の様に送られてきます。
　また、電話の応対が、横柄・無粋な態度をとると、「同和問題をなめとんのか」
と、突如豹変して　「お宅の会社にお邪魔してこの件話し合いましょう」など
頼んでもいないのに、893の方々が定期的に来社などの　アフター付きに
なります。
　だから、電話での同和関連は丁重にお断りすることをお勧めします。

>>376
なるほど、勉強になるなあ。

>>375　カズキチ？　(w

>>378
カズキチって何？

マスコミでは完全にタブーだもんな
やっぱ８９３さんと繋がりがすごいん？

こんどは人権協会とＮＰＯが温床か。

どうして日本は不正に対するチェック機能が働かないんだろう？

>>380
マスコミの中にも多数紛れ込んでるからだと思いますよ。

マスコミに多いですよ。どうせ地元にいられなくなった連中だからね。

未だに「部落」なんて言葉を持ち出してるのはこの集会と２ちゃんだけ

鹿児島出身だけど、鹿児島は本当に部落系の話は無かったなあ。
一般的に地域を「○○部落」って感じで区別して呼んでるし、一般用語なんだよね。
小学校とかでの同和教育も少なくとも自分の世代では全く無かった。
熊本に引っ越して同和問題の取り上げられ方の差に驚いたよ。
皆同和問題の教育映画見せられたって言ってるし。
恥ずかしながら熊本に越してきて始めて同和問題なるものを知ったし・・。

それと島出身者に対する差別だけど、これもけっこう年齢上の世代から
殆どそういう意識は無いみたい。
ただ、島出身者が過剰に反応する事は割とあった気がする。
差別されてると思い込んでるというのが現状だと思う。
それも若い世代では殆どないだろうけど。

世間が逆になったんで、逆差別が横行してます。

そういうデリケートな問題じゃなくて単なる「利権」なんだってば…

>>384
この集会が持ち出さなきゃ２ちゃんでも取り上げられないってのも解らないのか…

　　.∩∩
　∩| || |∩
　| .|| || || |
　|　 ＿＿|
　| （＿＿.|.　　∧＿∧ 　
　ヽ._＿_.丿＼（・∀・　）　

加害者と被害者の立場を逆転させる
そんな不可能を可能にする魔法の言葉、それは「差別」

もしかしたら「優遇」という差別をなくしたいのかも。

>>388
悟りきったように語っているが、はたしてそうだろうか？

利権といえば、就職口の話な。やばいんじゃないかい

狂牛絡みの、肉買取偽装問題も、追求すると部落絡みにたどり着くっすよ
　阪南なんて、部落会社みたいなもんす

問題はこれよ
＞京都市では過去６年間に覚醒剤などの禁止薬物事件の当事者と
＞して16人もの市職員が逮捕、起訴される異常事態が続いている。
＞背景にはその筋の運動団体に人事権の一部を委譲する採用制度
＞がある。

つまり市職員の採用の何割かを怪童に任せているって不条理
怪童内で声の大きい奴の息子が1000万超の年収で市バス運転してて
そいつらが麻薬やらで毎年捕まっている・・

そして怪童は他の地方自治体でも同様の利権を持っていて更なる拡大
を目指してるってこと

>>390
俺の知る限りでは、不思議な言葉はテレパシー。
宇宙の言葉はテレパシー　テ テ テ テ テ テ テ テ テレパシー♪

>>393
８９３やムネヲや太田府知事ともツーカーのシンジケート。

部落問題、朝鮮問題がデリケート問題というのは、利権団体によって
作り上げられたイメージに踊らされているにすぎない。

日本人のいじめの構造はＤＮＡに刻まれている。

>>393
ググッたらこんなモン出てきた
ソースとしては怪しいかもしれんが・・

http://www.jimmin.com/2001b/page_107.htm

同和地区に住んでるので　同和教育がすごかったけど
あれってどういう仕組み？
高校の時に違う地区の奴は全くこの事知らなかったので
おどろいた事がある
同和地区だけ徹底的にやってる印象があるよ。

実状はたいしたことないんだよ。差別者のほうが、困ってる場合が多い。逆差別のほうが問題が大きいよ

>>400
正直、同和問題なんてネットやるようになってから初めて知った。
勿論教育やんて受けた覚えないし。
やっぱ問題のあるところでの局地教育なのかな。

利権か？

金持ちも多いよ。

同和教育って、差別をなくさないようにするために、
やってるような気がしてきた。

同和利権でもうけてる人（差別がなくなったら困る
↓
社民党（旧社会党
↓
日教組
↓
同和教育推進

らしい

>>350 名前： 名無しさん＠３周年 投稿日： 02/10/24 08:32 ID:JL/A70L0
>大阪民国は、日本じゃないから例外

↑ワザと日本の中を分けたがる、こう言う奴の正体は朝鮮人だと思う。

やっぱ地区以外は同和教育やってないよね〜
小学校１年から中学３年まで当たり前の様にあったよ
ふみきり向こうとか橋向こうとか変な映画も一杯みたし
マンガもあったな
あんなのまだやってるのかな〜

逆差別が法律になってる場合もある。例えば、公務員はバイトできないとかね

>>408
やってるよ。日教組の力が強いところは、やってる
確率高いと思うけど。

かなり、やばいよ

>>400
以前、勤め先でお得意様を接待したときにでた話題だったが
どことは言わなかったが、河川敷の住宅周辺で同和地区があり
そこには、一般人は絶対に出入りはしないとのこと
　以前仕事の都合上でそこを車で通ったら、強面の人たちが多数おり
いきなり側面から飛び出し、路上を塞ぐなどの行為を受けたらしく
二度と通らないといってたな

差別実態が変容したための解散劇だろうな。

>>403
教育には金がかかるだろ。
誰が予算もらって仕事請け負うのか、
またその教育を普及させることが差別問題を継続させ
利権の温存につながるってわけだ。
また同和行政懇親会を開かせて税金で接待され放題。

まさに半世紀も昔の戦争に対する謝罪賠償を言い募る
朝鮮人のやり方と同じなんだよな…
ちなみに戦争行為それ自体に贖罪意識を持っているのは日本人だけ。

２年前の倒壊集中豪雨で水没した地域・・・・

人権版に貼ってあったのを見たら・・・・・

部落地区ですた

　同和問題は主に、四国方面が多いらしいですね
正直、差別という言葉は、日常生活では隠れているけど
結婚や就職（主に大手や役所）になると、知らずに表に現れますね

差別はあるよ

今度は、精神障害者に対する差別でもやる気だろうな

>>416
はっきり言って今の都会は、関西だろうと関東だろうと
隣に住んでる奴が、どこの地方から出てきたかも分からない状態。
差別も糞もない。
田舎の方で長年住んでるとあるのかもな。

これの開幕スレはあったのか？

街道のような集団作ってる奴は全て似非

　ま　た　被　差　別　部　落　民　か　よ

　 　　　γ 　 　 　／ヽ　 　 　 ヘ　 　　 ヽ ヽ
　 （o　）'　 　　／　 　 　 　 　 　　 ヽ　 　　ヽ（o　）
　　 /　 　 　 / / //　/|　　||　 |　　 |ヽ　 　　|　　ヽ
　　|　 　 　　|　| | |　/ |　　| |　 |　　 |　ヽ　 　 |　 　|
　　|　　|　　|　 | | |　/　|　 | |　 | |　　|　 |　　　|　 　 |
　　W|_|　 　 |.　V　V_ 　 Ｖ　Ｖ _　V　V|　 　　 ||　　 |
　 　　|　 　 |' /Ｔ￣Т　 　 　 Т￣Ｔヽ| 　 |　 | 〜 v
　　 　|　 　 |　　￣￣　 　,　 　￣￣　　|　|　 ||
　 　 ν |　　| ////　 　 　 　 　　//// | ﾉ　　|　　
　 　　 |　＼　>　　　　　ー　　　　　　　ν　　| |　
　 　 　 ゝ　 　 ＼　　 　 　 　 　 　　／| |　 ﾉ |
　 　 　 　V W 　＿ト　 ＿＿_ 　イ＿ |ﾉ　 /v 　　　　
　　　／￣￣￣　　|　 　 　 　　　|　　￣￣￣ ヽ 　　
　　 |　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　 　 　 　 　　 |
　 　.|　 　 　 　　　＼　 　　 　　／　　　　　　　|
家庭が悪い。学校が悪い。社会が悪い。ゲームが悪い。漫画が悪い。
テレビが悪い。ネットが悪い。
これらはぜーんぶ違います。
ＣＣさくらを見ないのが悪いんです。
昔の少年少女が凶悪の事件を犯さなかった本当の理由は
ＣＣさくらを見ていたからです。
これはトーダイでの研究でも明らかになっており、既に
アメリカでは常識になっています。
昨今、ＣＣさくらがアメリカで放送が始まったのは
このためです

>>371
>・部落を差別しない

これが問題なんだよ。そもそも差別なんて存在しないっつーか知らない奴が多いのに
わざわざ持ち出してくる。
2chでURL晒して「荒らすなよ」って言ってるようなもんだ

同和教育って本当に必要なんだろうか？
なんか、寝た子を起こすなと思うのは漏れだけか？

漏れもそうだったが、学校でそうゆう授業やると決まって
「●●の辺がそうだ」みたいにすぐに子供に知れ渡り、
昨日まで友達だった奴らから急にいじめをくらいようになる。
今、漏れの子供がそうゆうめにあってるよ。
子供ってある意味残酷だから、そうゆう差別とかってすごい
好きだし。クラス中で祭りになるんだよね（ｗ

この問題、静かにフェードアウトきぼーん。

国会議員野中先生の談話をもって閉会と致します。

>>425
認識は必要だと考えます。んがしかし、いわゆる被部落を隠そうとしている人もいますからね。
「部落開放！」と非部落出身者が声高に叫ぶのは、なんか違うとおもってしまう。

ただ、子供に教えたところで、考えもなしにいじめというか、差別行動に走ることは想像範囲内の行動ですしね。

>>426
ウルトラBの野中くんばんざーい

>>424
うまいたとえだな

>>395
ワンツー丼！

>427
そうか？
むしろ、この問題は差別問題だけではないから、ある部分終わってると
思う。
ある市の話し。
一部利権にありついた不拉区民と、そうでない人との間に経済格差が。
んで、それ批判すれば糾弾だ。

差別には反対だが正直酷くないか。それは。

もうそっとしておいたほうが。

>>425
それわかるな〜
部落地区の奴とも普通に遊んでたし　別に親からも遊ぶなって言われた事も
無いけど　同和教育があると　部落差別ごっこが始るんだよね
先生に見つかったらむちゃくちゃ怒られる訳だが

>>424
そうそう。わざわざ言い出すのが問題。
今時「実は部落なんだ」とか言われても「あっそう」で終わり。

>>430
は〜い、ドン君で〜す！

>>433
というか、「何ソレ？」じゃないか？

>>431
正直、京都はそんなかんじ。
住民同士で揉め事が起こると「わたしが被差別民だから差別を受けている」と声高に言う。関係ないのに。
野中先生のお力ですよ。

俺鹿児島に住んでたけどさ。部落なんて聞いたこともないぞ。
知らなかっただけで、本当はあるのかね？
知ってる人がいたら教えてけろ。

ハンセン病でも何でも取り込んで、既得権益維持に必死だな。

そんなに差別されたいのなら、いっそ昔みたいに、
強力な就職差別･住居差別･服装差別･訴訟･刑罰差別等各種差別や、
一般人が通ったら平伏さなければならない、といった各種制限がつく可能性が
それでも構わない、って連中にだけ補助を出すようにしたらどうだろう。
で、補助金受益者に対する各種差別はお咎めなし、と。

そういった差別はなくなりつつあるのに(結婚差別や就職差別があるのは、
そういったことが未だあると声高に叫んでいる連中がいるために、
逆に未だ差別されているものと思う)、権益だけが残っているから、
それを維持しようと必死なのではないか。
似非がなくならない限り、この問題の解決はないと思う。

無反省に部落優遇政策ばっかり取ってるから部落っていう集団が
温存されてしまう。するとイタイ連中が利権に群がってきて
その集団の評判を落とす。そして｢あの子は部落だから｣といわれてしまう。

ほっときゃいいんだよ。かまいすぎた関西とその他の地方の現状を見りゃ
よく分かる。

>>437
結局のところは、既得権益の維持にいくつくでしょうね。
ただ、権益を享けていない非差別層もありますし。人は群れるとくらい付けをしてしまうものなのでしょうか。

騒がなかったら、とっくに風化してる問題やもんね
この事知らない人の方が多いんじゃ無いの

>>434
知らない人も多いだろうね

>>441
ドン君のこともね。ｗ

>>436
沖縄でも聞いたことないよ。部落といえば、普通に集落のことを指すです。
差別的意味あいゼロ。

>>443
＞部落といえば、普通に集落のことを指すです。
あ、沖縄でもそうなんだ。

443>
オレも同じ。オレは東北

>>443
伊豆半島でもそう。

オレ北陸。

俺アメリカ

小学校の授業　国語算数理科社会体育　人権　ってなかった？
部落差別いじめ映画をさんざん観せられたよ。面白かったからいいけど。

>>449
ネタですね。
まあそこそこﾜﾗえました。

愛知だが、数は少ないけどある。
そのうちの一つはいつの間にか再開発で無くなってしまった。
近くに存在するにもかかわらず、学校での童話教育は一切なかった。

・・・愛知はおおむねうまく「なかったこと」にできたのか？

北関東の平野部に住んでいるけど部落や差別の話は聞かない。
元々の住民じゃないからかもだけど。

でも広報なんかには、部落差別を無くそうなんて記事が出ている。
そんなこと載せるから、知らない人でも何だろう？って思うよ。

山の小さな村なんかを通りかかっても、
でっかく『部落差別を無くそう』って書いてあるし。

生まれは新潟だけど、そんな話は聞いたこと無いし。

大阪に居たときはよく話で聞いたよ。
綺麗なマンションが建ち並んでいると、そういうところの再開発地域だとかね。

こんなことほっておいて、昔はそういうことが有りました で良いのに。

ワシは大阪出身で部落が校区内にある中学に通ってたので、当然部落に友人・知人がいる。
中学時代は頻繁に同和教育の薫陶を受けたものよ、フッ。
若い世代を中心に普通（ってのも変な表現だが）香具師らはワケの分からないことを
言うわけでもないし、当然といえば当然だが、いたって普通だ。
部落出身であることをことさら隠し立てするわけでもないし、いわゆる特権の利益も
直接的には享受していない。ま、公共施設とか間接的な利益はあるかもしれんが。
特別金持ちというわけでもなく、部落外と変わるところは殆どない。
だけど、やはりいてるんだよ、貴族が。そういう香具師は、大抵何らかの運動に絡んでて、
行政を食い物にしてる。それでも最近はおとなしくなったそうだ。80年代初頭くらいまで、
とりわけ70年代はｻﾖと結託して、大暴れだったらしい。
これはマジなんだが、理解して欲しいのは、そういう香具師らは一部だってこと。
実際に友達がいてるワシは、あんないいヤシが理由もなく差別されるっていうのは
やはり悲しいわけ。暴力団みたいな香具師らはジャンジャン糾弾してくれていいんだけど。
いや、やってくれ。明るい行政と街のために。

京都では留年するほど成績が悪くても奨学金が出ます。
予備校に行けば、もちろん奨学金が出ます。

私立医学部で留年しても、5000万円の奨学金が出た実績があります。

>>425
関西人って最低ですね、大人も子供も。

>>453
本当にそうなのか？関西はいたるところに同和地区があり、
簡単に見分ける方法は学校や幼稚園や、公共施設が密集しているところだと、かなりグレーゾーンだ。

で、どういうことかというと、Ｂ地区の連中の教育環境を改良するというような見せかけで、
最先端の設備（不必要にでかかったり、設備がすぐに入れ替えられたりする）が導入されていたり、
ふつうはない給食が用意されたり、解放ツアーのようなものが組まれていたりする。
（こういう学校のことを、「推進校」という）

しかし、公立学校であるので校区が重なれば、ふつうの地域出身の子供もそれらの学校に入学することになるが、
普通の教育をそっちのけで、そういう授業が目白押しなので、もちろん親は行かせたがらない。（ここに、越境進学の理由がある）
現実的な問題として、そういう学校での子供の通常の喧嘩でも大変なことになる。

・テストの採点で100点以外をつけた教師の宅に押しかけ、「人間のつくる答案に差異があって当然、点数で処理するのは差別！」と怒鳴り散らす。
・非同和地域出身の子供が、「消しゴム貸して」という同和出身者の子供の頼みを断ったということで（テスト中のものの貸し借りなんて言語道断）、
　親の仕事先に（いわゆる）「糾弾闘争」を仕掛けに行ったりする。もちろん親の仕事先からカネを巻き上げるのが目的

こういうことが起こるのであれば、当然のように普通の地域の出身者は怖がって近づかない。

その反応そのものが、「差別的」ということになってしまうのである。


大阪のある地域の公立中学校では、天皇誕生日に生徒を動員して、「反天集会」というものが執り行われる。
これ以上書くと身元がばれる可能性があるので、控えておく。

もうひとつ、笑い話のような実話がある。

公立学校でもパソコンを使った教育が始まっているのはご存じの通りだろう。

で、こういう事件があったのだ（笑）


あるパソコンを使う授業の最中、ちょっとヤカラの入ったような父兄が怒鳴り込んできた。

「うちにはパソコンを買うカネがない！パソコンを学校教育で導入するならば、うちの子は取り残される！差別だ！教育の平等だ！」と。


結局何が言いたかったのかと考えてみると、パソコンではなく、パソコンを買うカネを援助するように働きかけろ、（と教師に怒鳴っていたわけだ）
何のために税金を払っているのだ！（おそらく税金は貰う方だろう）。

こんな調子なので、もう部落解放なんて無理なんだよ。
解放されたら飯のタネがなくなるからね〜

ニッセイ同和損保

もっと差別してくれと言わんばかりに未だに活動してる奴らって何なんだろうな。
需要と供給のバランスを壊さないように必死だな。もはや本末転倒でしかないが。

ただし、こういう連中が身近にいるおかげで、ネゴシエーションがうまくなった気がする。

ヤクザに脅されても、うまくかわすことができるし、無理難題を押しつけられようとも、巧みに逃げることができるようになった。
こればかりは、同和の連中のおかげだ。

集会の開催についてだけじゃなくて、
解放同盟の悪事についても記事にしろよ＞マスゴミ

いくつか人権板の名スレを。

現役隣保館職員のスレ
http://ton.2ch.net/rights/kako/989/989889794.html
京都は観光の街？部落の街？
http://mentai.2ch.net/rights/kako/978/978163064.html
被差別部落の起源
http://mentai.2ch.net/rights/kako/973/973697770.html

>>456
ワシの通ってた中学の校区は、もともとかなり広く、新興住宅地も増えてきたので
新設校を新たに設けた。で、新しい方の学校にワシは通学することになったんだけど、
地区は前からある学校の校区になったわけ。というか、地区のすぐ近くに元からの中学が
あったんだけどね。新設校ができてから中学に進学したので、部落の生徒はごく少数
だったんだけど、やっぱグレてる奴は生徒数比で考えると多かったようには思う。
どうこう言うつもりはないけど。
テストや消しゴムの話だけど、似たような話はよく聞くよ。
だけど、少なくともワシの中学時代、ワシの周囲ではそういうことは無かったし、
その後も確実なソースから（実際に知ってる人の体験とか）そういう話を聞いたことはない。
昔はあったらしいけどね。ま、平和だったんだろうな。
ただ、同和教育だけは辟易した。当時は文字通り厨房だったので世間のことはよくわかって
いなかったんだけど、当時でも一つだけどうしても理解できないことがあった。
それは、地区の青少年活動の責任者みたいなオッサンが、教員免許も持ってないのに、
「先生」として、生活指導を担当してたことだ。差別が悪い、ということは概念として理解できる。
スジとかタテマエは意味が無いこともあるけど、重要なケースもある。
教育に携わる者は、やはり教育の方法についての専門知識が必要だし、それを認定
する教員免許を有する者が担うべきだと思う。
勿論、特別な経験や知識を持ってる人が、臨時・特別教員として教壇に立つことは
あってもいいと思うけど、同和教育がそれに該当するとはどうしても思えなかった。
みんな内心ではそう思ってたみたい。だけどそれを口にするとエラいことになる、ということ
はみんな雰囲気で掴んでいて、親は当然、生徒までもそう思ってたことが、今思い返すと
悲しい。実際、うちの親も越境を考えたらしいけど、越境しても同じだからな（藁
ワシが大人になってから、そこまで酷い状況だとは思ってなかった、と言ってた。
ま、ワシは楽しい中学時代だったから別になんとも思っていないんだけど、
自分の子供には通学させたくはないな。差別が悪いということを教えるのは大切だけど、
あの教育は逆効果だ。

長レススマソ。

部落意識から離れられない連中が教育をしているのが恐ろしい。
本人は「差別はいけないよ」と教えているつもりでも、何も知らない子供達
にとっては、カテゴリー分けの定義を一つ教え込まれるだけだろう。

沖縄にB地区があるわけないじゃん。
鹿児島にはいっぱいあるよ。指定地域だけで40数カ所あるよ。

結局、メルヘンをネタにえげつない行為するのって
西日本が多いよな。これはメルヘン関係者がどうこうよりも
関西人そのものに起因してる気がするんだけど。
単に、飯になるネタがあればメルヘンにかかわらず乗っていくというような。

>>463
体験談ｻﾝｸｽ。関西は多いですよね。自分は三重と微妙なところだけど、伝え聞くことはありますな。
やはり、いつ頃からかいわゆる非差別が権益者になった、ってのはありますね。みながはれものに触るように接するので、むしろ声高に叫ぶことで議論を終結させるというか。

>>465
鹿児島に住んでるが・・・どこらへんなんだ？
そういやマジで聞いたことが無いな。

大学（福岡の）の同和教育の講義で初めて知ったもんな。
鹿児島に帰ってきてからは、このスレッド見て久々に思い出した。

>>461
無茶言うなって・・・
その点の報道に期待できるのは、残念ながら
赤旗だけだ・・・。

>>467
三重は高校にまつわる有名な童話事件が・・・。

しかし一番の性悪は、日教組・社会党とグルになって
教育を牛耳って教職関係者の多くを自殺に追い込んだ
広島県連。

京都市も負けちゃいませんが何か？

俺カナダ

>>470
教師の日教組加盟率日本一が三重だったような。

俺のおじさんは三重で校長をしているが何か？

関東や東北にＢが無いから知らないと言うけど、お前らが無学だから知らないだけ。
東北には50年前まで横穴に住んでたサンカとかがいたし、今もそう言う集落があるけど
無知で実情を知らない馬鹿がカキコしてるんだろうな。

>>474
三教組を相手に日々、苦労を重ねていらっしゃることでしょう。
人権キチガイ三教組先生の掲示板でも紹介しましょうか？

>>462
昔の２ちゃんって、厨も少なくて有意義な情報が交わされていたんですね・・・

>>477
今でも人権板あるよｗ

香川もけっこうすごいよ。直接の知り合いはいないけど、
やっぱり周囲の人は部落、というだけで「ろくでなしの嫌われ者」
というイメージしか持ってないみたい。

>>475

サンカは東北じゃなくて、和歌山だよ。
しかも現在も存在しているとか人権問題板に書いてあった。

というかそもそも、サンカは
アイヌや隼人同様ひとつの民族だと思うけどな。

それと、無知なアナがたまに「単一民族国家日本では・・・」
なんていってるのを聞くけど、
アイヌや隼人を侮辱した言い方だと思うなぁ。

差別なんてよくないにきまっている。
みんなちゃんとわかってるし浸透しているからこそ
差別を利用するなんてことがまかりとおる。

最後に一つだけ。
さっき>>463で書いた、「生活指導」のオッサンなんだけど、当然というか大金持ちなわけ。
普段、中学に通勤（ｗ）するときも、ゴツいクラウンとメルセデスの日替わりみたいな感じで。
で、何故か修学旅行にも付いてきたんよ。実のところ、振り返ってみると、
当時のワシもやや洗脳されてたんだろうな。
修学旅行で「あの光景」を見るまで、これは絶対変だぞ、という確信は持っていなかった
ように思えるから。

その光景なんだけど、オッサンね、金のネックレスにブレスレッド、角刈りにサングラス。
外見で人を判断してはいけない、というのは分かるよ。だけどやはり人を見るとき外見から
入るわけだし、だからこそ身だしなみってものがあるわけじゃない？
普段どんな格好しようとそいつの勝手だけどね。
特に、修学旅行を引率する教員なら、それに相応しい身なりってものがあると思うんだけど、
オッサンはどうみてもカタギには見えなかった。実際いい人だったとしても、
そういうところで、人間性を判断されることが多いんだから、社会人なら相手に不信感を
抱かせないため、また自分自身を誤解させないため（あるいはごまかすため。プ）に
普通の服装をすると思うんだけど、そういう考えも思いつかないアフォだったのよね、今思うと。

そのファッションだけでも「何よ、それ」って感じなんだけど、極め付きが札束。
ズボンの後ろポケットに万札ギッシリ詰め込んで歩いてるんよ。
で、宿泊先のホテルとかでお土産タイムがあるでしょ？
そんときに、ＤＱＮな香具師ら（普段からお付き合いのある連中、生活指導だから）に
囲まれて、お土産をねだられてるの。で、それを買ってやる、と。
こういうのって、どう思う？
そのときは、カネ持ってるから奢ってやってるんだな、と思ってたけど、今思うと、
別な考えも浮かんでくる。
オッサンがどういう意図だったのかは知る由もないけど、単純に中学生の前で
あんな札束みせて、モノを買い与える、というのは教育者の取る態度ではないことだけは
確かだと思う。教育者でなくても、まっとうな大人のすることではない。

差別を利権化するために解同は自らが蔑んでいた朝鮮人までも利用した。
差別反対や人権を錦の御旗に暴力が横行し被害者が相次いだにもかかわらず
事実上、マスコミも報道しない無法状態だったわけで。
行政の窓口や個人に負担を強いていた政府が悪いとしか言いようがない。
なんのために国家に権力と武力を与えていると思っているのか…

俺が小学生の時は、割と近くに部落があったらしい。
そのせいか逆に部落差別教育をしなかった。そのせいで俺も小学生の友達も「部落」
なんて存在する事すら知らなかった。知ったのは随分と後になってからだった。

いつまでもこういう連中が「部落差別」を話題にし続けるから逆に差別が続くんじゃ
ないの？騒がなければ世代が進むに従ってそういう認識がなくなるし差別も消えてい
くだろ？バカじゃないか？

>480
でも、日本は国の中で他言語地域があるわけでなし、ほぼ同じ暮らし方だし、
単一民族、っていってしまう気持ちもわかるんだ。
他の国とは違う。
たしかに単一民族という言葉自体は間違ってるし、別の言い方はないかなあ。

↓ｺｳﾞｧのＡＡ

集団を作らない（まとまりの悪い）連中を狙って金を吸い上げるのが常套手段みたいだな。

あぶないに

私は特別なんだから差別しなさい　っていってるように感じる

>>484　おらもそんな経歴で「部落差別」を学習したﾆﾀﾞ

逆に、なるべく差別問題として取り上げないでくれ、
というスタンスなのが、アイヌ民族と聞いたが、
自分的にはイメージは遥かに明るい。
北海道の現地ではどうなんだろう？

まあ広島に住んで実際に教育を受けてみんと
わからんよ。あの県のすごさは。

世羅高校の校長が自殺して、多少は改善されるかと思ったが
国旗掲揚、国歌斉唱の遵守が確認されただけで、病巣そのものは
取り除かれなかった。県教委もある意味グルだな、広島は。

>>480
＞アイヌや隼人を侮辱した言い方だと思うなぁ。

うーん、部落問題を見れば分かるが、この国であまりにも「違い」が
強調される時の方が「異分子」→「イジメの対象」というロクでも無い方向に
行きやすいような気がする。

だから、受け取る側はともかく、少なくとも言ってる方は何もマイノリティーの
存在を無視しようとしているのでなくて、せいぜい「みんな同じ仲間」という
意味合いぐらいしかないんじゃないかな。

つーか、この国では、そういう少数者の存在が強調される時の方がむしろ「見世物」
「侮辱」的な意味合いが強くなるような気がする。例えば、もうくたばったが、
ｻﾝﾄﾘｰのｻｼﾞの親父のように首都機能移転問題で関西可愛さのあまり「東北は熊襲（原文ﾏﾏ）の
産地で文化程度が低い」などと発言したもんだから、東北各地ででサントリーの
不買運動が起こって、謝ってまわるハメになったという御仁もおられるしね……。
しかも熊襲とエミシ間違えてるし、結局「違い」についてなんてその程度の認識しかないし
それをきちんと教育することの方が、逆に日本人にとってはよくないのかもね……。

部落解放同盟もみなが悪いわけじゃなくってそのなかの一部の奴だけが
悪い。オウムも全員が悪いわけじゃないのに全て悪い奴らのように報道されちゃってる。
まるで第二次大戦のナチス全員がユダヤ人を虐殺してるように疑われてるのと
同じだ。

＞494
そりゃそうだけど、自分が所属していることの意味はあるだろ？
内側から変えることもできるし、賛同できなかったら、抜けることもできる。
実際問題は難しいかも知れないが、
外にいる連中が何とかすることはもっと難しいんだ。

沖田　終戦後、広島県の教職員組合が立ち上がり、日教組ができた段階で、日教組
と合流します。その後、共産党系の全教がそこから分かれた。ところが小森龍邦氏
が社会党を辞して新社会党を立ち上げた時点で、広島県教職員組合と広島県高等学
校教職員組合は小森氏に追随して日教組から離脱し独自の道を歩み始める。広教組
の組織率は県で約四〇パーセントぐらいですが、安浦町のある豊田郡から東側は約
九〇パーセントにもなります。

━　県の東側というのは部落解放同盟広島県連の強い地域ですね。

　沖田　そうですね。県レベルの話になりますが、昭和六十年に外部団体の公教育介
入を認める八者懇談会合意文書（八者とは、広島県知事、広島県議会議長、広島県教
育委員会教育長、部落解放同盟広島県連合会、広島県教職員組合、広島県高等学校教
職員組合、広島県同和教育研究協議会、広島県高等学校同和教育推進協議会）なるも
のが交わされ、平成四年には県の教育長が、部落解放同盟広島県連合会と広島県高等
学校教職員組合の委員長に、反日の丸、反君が代、反天皇教育を認める文書を出して
しまいます。そういう経緯を経て広島県の公教育は隘路にはまり込んでゆくわけです

http://www.sankei.co.jp/pr/seiron/koukoku/2000/ronbun/09-r3.html

>>494
うーん、まるっきり全部が悪の組織、ってのもあったらそれはそれで怖い気もするが。

同じ組織にいる以上、組織の一部･活動の流れが、明らかに間違った方向にいっている場合、
修正する方向に働きかけるのが、組織を形成している人たちの責任だと思う。
一部の人間だから、組織の総意がそうだから、と身を委ねてるのは、悪い連中と大して変わらん。

>>494
オウムはやべーだろ・・・。

小学校の時、同和教育で同和地区にある解放会舘って建物で映画見たり
するんだけど、その建物が贅沢な作りだったの覚えてるな
あと、その会舘の職員？が一杯いてここで何してるんやろって思ったもんだ。

>>494
部落は本当に差別受けてる奴等を助けてる奴もいるだろうけど
オウムは全員漏れなく狂ってるよ。

俺は京都にいたからよくわかるけど、やっぱり部落の存在はでかいよ。
京都市役所の異常な募集人員を見ればわかるとおり、同和枠が多くて、かつ辞めていく
人が多い。俺の友達は糾弾されてノイローゼになって辞めた。
京都は共産党が政権とるぐらいの勢いがある。シンパはめちゃくちゃ多い。
京都では、同和地区は孤立している。銭湯は安いし、学校の設備は半端じゃない。
これは、大阪府でも同じだけどね。
さらに目に見える部落民はごく一部。創価とか天理とかの系統もいて巧妙に社会に
出てるよ。
部落差別はイメージだけと思っている人たちへ。実際にあいつらとつきあってみな。
ものすごく金にがめついから。あんなのと親戚になったら、ほんと怖いよ。財産を
むしりとられるから。逆差別がかえって差別を助長している現状に気づいて欲しい。

>>501
ひろむちゃんですな・・・

えた、ひにんは早く朝鮮に行けよ

>>501
もはや、権益。

>>500
「Ａ２」って映画どう思うよ？

>>501　親戚のＢの葬式代で100万出せと言われました。文句いったら
あんなにビール飲みまくりやがってとか言われました。
あちらは今ではめずらしく一族の絆みたいなのがありますね。
たとえるとイタリアマフィアのファミリーみたいな。

>>500
オウムは希望して入るというところが出身地や人種と違うね。

>>501
昔俺の母親が祖母に誰と結婚してもいい、部落とだけはするなといわれたそうだ
ところでその母の姉曰く「部落は顔で分かる」そうだがさすがにそれはいきすぎだと思う

>>507
オウムは希望してというが、学生でオウムにのめりこんだ人間の多くは、
ダミーサークル経由で入っているよ。ヨガとか東洋思想とかインド関係のね。
で、富士山麓で軟禁して洗脳する。これは統一教会も同じ。
自衛隊関係の信者の多くは同和が多いし、オウム信者には在日コリアンも多いよ

>>508
どういう顔なんだろう

俺は部落解放同盟と真正面から戦ってる、それだけで、
他の施策はダメダメでも共産党支持だよ。
解同をこれ以上のさばらす訳にはいかん。
あれは日本の中の北朝鮮。

>>501
　　だから、皆避ける。←―｜
　　↓　　　　　　　　　　｜
　　隔離される。　　　　　｜
　　↓　　　　　　　　　　｜
　　部落の形成。＿＿＿＿＿｜

とりあえず百万歩譲っても、小学校で部落問題を教えるのはやめた方がいい。
全く誰の得にもならん。
子供の発達に応じて教育するのが指導要項じゃないの？
小学生にはまだ理解出来ないよ、差別を産むだけ。
「みんなと違うところがある子がいても、仲間はずれにせず、
みんな仲良く」
ぐらいの人権教育が妥当だろうと思う。

目が充血してたり大きかったり肌が地黒とか
多いけど様々だからこうっていうのは無いな。
あえていうなら威圧感のある顔じゃないかな。

>>514
同和地区の銭湯に入ってみな。刺青・パンチパーマが異常に多いから。

あと金のネックレスね。

結局、声のでかい集団に弱腰、悪に対して強く出られない問題かよ
今の日本は全部これだ

>>513
タカれる親のアブリ出しに利用されてます。

部落って今でも企業にたかっているの？
バブルの時すごかったけど、と被害にあった親父の息子がほざいてみるテスト

>>501
そういうの、関東人からするとまったく実感がない。
知ることができるのはインターネットのみ。
ぜひ、実態をどんどん暴露して欲しい。
交通事故でのタカリなどは録音してネットに流して欲しい。

>>520
関東は、地区を孤立化させる政策をとってないから。
でもエタ頭の弾左衛門とか権力を握ってたのも実際にいたわけだから。
今は地下にもぐっているというのが正しいでしょうね。
かえって悪質かもしれない。

　　　　　　　　　　　　この集会は現代の渋染一揆ですか？

福山の方から人権団体が上京し、ひろゆきに「話し合い」を求めた
「結果」
人権板に童話関係があつめられるようになり、
しかも板の順位の中でも街BBS付近におかれるようになりましたとさ。
いつまでもこれじゃあおかしい。
連中が差別を隠れ蓑にした利権収奪を在日と同様に結託して行った
事は有名。
この利権構造に突っ込んだ京都バス事件の投稿がきっかけになって
２ｃｈ以前の匿名掲示板あめぞうは童話関係にかちこまれ
社会から葬りさられました。
その後、アスキーの西が１ｃｈ創立時に彼を拾って社会復帰させたのは
西のたった１つの善行だなと思う昨今です。

なんせ似非童話団体も童話団体も国民をしゃぶっていることでは
同じ穴の狢！

日本一同和が強いのは大阪で無く京都。これ覚えといて。

>>523
これですか？（ｗ
http://readcgi.tripod.co.jp/pub/031.swf

>>525 だな。
その親玉＝野中

>>513
あのー解放同盟らが差別を逆に助長しているんですけど。
一度人権掲示板を半年はROMってみることをお勧めします。
厨房も大勢いますけどハン板同様に半年経ってから話された
方が良いと思いますよ。

>>511
共産党は大嫌いなんだが、人権板のもっこすは
アカでなければすごい人。
アカでなければ。

>>525
その中の若い衆がサンガのサポーターなわけだが。

４

解放同盟らが差別を逆に助長して…おとなしい部落民が迷惑してるってことはないの？
個人レベルの結婚就職差別が残れば、その人個人にとっては悲劇じゃん。

>>532
それがあるから解同がここまで嫌われているのだと思われ

というかどう見ても「過去のことを蒸し返して銭にしてる」としか考えられん

>>532
だからだな。
人権板を半年はROMってみてなされ。
本当に馬鹿な厨房のレスも多いが
そのフィルターを濾過してみえて来るﾓﾉがあるわけよ。
この２ｃｈで在日朝鮮人関連も韓国らの電波ぶりが伝わるまで
連中はかわいそうな存在だと思われていただろ。
それに近いわけよ。
また人権板では単なる行政の上っ面だけの啓蒙本ではない
本当の童話の闇の部分に切り込んで書いている本が多く薦められて
いるから出来れば読んでほしいね。
そうした末に、と畜業界や金融、不良債権、脱税組織、やくざなどが
どうからんでいるかそういう事を理解してから発言してほしい。

同和利権　大阪ハンナンと名古屋フジチク
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/rights/1030462882/
部落ってどうして嫌われるの？
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/rights/1024159901/
創価学会と部落開放同盟
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/rights/1025069132/
阪南畜産って…
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/rights/1030942626/
みんな部落の利潤を知らないのでは？
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/rights/1033274727/

まずこの辺りから読んでくれ。
話はそれからだ。

昔、北九州にあった泥棒集団の村（集団で東京のデパートに万引きに行ったり）
も部落なんですか？

だれだぁ、あたしを召喚したのは？

ある自治体の話。
部落問題は独自に解決を目指す、として、解放団体と縁を切ろうとした。
…役場に街宣車が来るわ、地元の部落民は一箇所に集められて「団体から抜けないよう説得」されるわ…。
それでも何とか縁を切ることができ、援助も段階的に縮小され…。
まあ、差別も援助もまだ残っていますけど、なくなる目処はついてきたんじゃないかな、と思う今日この頃。
地区とのグレーゾーンでの混在も進んでるし。

ある夫婦の話。
まあ、結婚して親戚（非部落側）から縁を切られた、兄弟姉妹に縁談がなくなった、というのはよくある話ですが、
頼まれてもいないのに怒鳴り込むな！某団体関係者と年に一度くらいしか顔を合わせない程度の親戚（部落側）！
しかも、こっちに一言もなしで！
大体、親戚との関係こそ修復できなかったが、実家は黙認だったんだよ！こっそり付き合いもあったし。
しかも、実家は、こっちの事を思って、ずっと黙ってたらしいじゃないか！葬式で知ったよ！
「この話は、あいつとわししか知らん。わしも墓まで持って行くから」と言われたそうです。
もっと早くわかっていれば、こっちで何とかしたのに。

>>532
こんな話ですか？いくらでもあると思いますよ。僕はこの二つしか知りませんが。
ちなみに、僕の出身地域では、お酒を飲む習慣があまりありません。（嗜む程度にしか飲まない、特に高齢者）
理由は、酔いつぶれた様を指されて、だから部落は、と言われるのが嫌なんだそうです。

加えると、僕の知っている範囲では二組の地区内外結婚者がいますが、一つは上記、
もう一つのほうは、相手の親に部落出身です、と言うと、そんなことは関係ない、と言われて、
普通に親戚づきあいをしています。よく孫連れて里帰りしてました。
結婚差別の話をすると、あたかも全てのカップルが悩んでいるような印象を持たれることがありますが、
実際には、問題なく結婚できているケースや、時間が解決するケースが多いと思います。
どこかのアホが介入しなければ。そのアホとは…まあ、言うまでもないでしょう。団体だけじゃないんですよね…。

解同って、プチ北鮮だからな。
末端は洗脳状態。洗脳されなかった奴は、小一時間どころかさんざん問いつめられて
自殺…。しかし、問いつめた連中は反省するどころか、「差別が原因の自殺」と、てめーらの
飯の種…。はぁ〜、世も末だ。

>>537
あれは違うぞ。
炭鉱がつぶれて、仕事がなくなった人たちが、万引きで生計を立てていたという実話だ。

街道　社民　総連　北朝鮮

あっと、結婚差別の話は、もう20年近く前の話です。
現在は、非部落側の理解はもっとあると思われます。
差別事例に使わないでくださいよ＞某団体

>>543
深刻な結婚差別の事例は30年前だよ。

>>538
遠いところ(板間)ご苦労様です

なかなか複雑ですね…ﾊｱ…

いや、だって、その夫婦が結婚したのが20年ちょっと前だし。え〜と。23、4年前かな？
ある程度地域差、個人差はあったし、あるんじゃないですか？
地元と京都や大阪を見ると、地域差は非常に大きいと思いますし。

みんな、保存しながら読んでるか？
人権板以外で、解同の話題が出たら、削除されるのが通例だね。
削除されたら、人権板の関連スレッドにおいでよ。

>>541　で、いつまであったんですか。その万引き村。
ちょっとシビレタよ。万引き村。いいじゃないですか。そんな暮らしがあっても。

まえに叔母が結婚したと書き込んだ者です。
539さんの事例とおんなじ感じで、黙認、そのうち和解って感じです。
うちは怒鳴り込みとやらもなかった。。
それでももう３０年ぐらい前のことです。

>>549
とっくになくなったが、映画『白昼堂々』というコメディ映画になってる。
フランキー堺主演だね。

もっこすキターーーーーーーーーーーーーーー！！！！！

>>548
俺が常駐してるまちＢＢＳのスレも解同問題で削除されたみたい
（（（（（（（（ ；ﾟДﾟ）））））））ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

>>1
解同がなぜハンセン病問題を課題とするかというと、部落問題では、もう社会問題としては食えないからだそうだ。
元患者団体に何度も面会を申し込んで断られている。
それでも、テーマとしてはおいしいから、やる、ということらしい。
元患者原告団とは何の関係もないから、そのつもりでね。

福山から人権団体が上京してひろゆき氏に圧力をかけて以来、
ニュース速報＋でも童話関連はタブーに近いです。
削除されるまでの命のこのレスの中で人権板に少しでも興味
出てくれる人が出てくれる事を祈っています。
はっきりいって現在の不況は多次元構造になっていますが、
その一端にこの童話がらみが強い事も確かなんです。
なぜ狂牛病があれだけ問題になったのか。
不良債権問題の闇はどこにあるのか。
グリコ事件の真実はどこにあるのか。
そういう事について知る事は有意義だと思われます。
人権板ははっきりいって荒れています。
厨房だらけです。
でも、その中でもやはりこれは見ておくべきだろう。
目を通しておくべきだろうと思うものがあるわけです。
カキコしろとまではいわないけど、見て是非を判断してほしいわけです。

>>541
炭坑関係も構造はそっくりだわな。
そこからわかるのは、血筋が問題なのではではない、ということ。
利権つーか不正な再配分から差別問題が逆生成されてるのだ。

>>554
この話題をニュース速報で一度振りたいんですが、
はんちく関連や脱税てぃぐれなども一度ふれておくべきかと
思います。
どうせ削除されるなら、少しでも核心をついた日本の暗部を
えぐるべきかと思います。

>>548,553
そうこう言いながらこのスレも500超えてしまったわけだが・・・

Ｂの話題が出ても削除されないスレは山のようにあるが、
「解同」にまで踏み込むとクリチカルなのかな？

いずれにしてもまちBBSでは即削除だな。そう明示されてる。

>>520
たかりおおあり
近くで工事しようものなら
仮住まいの金を要求してきます

>>557
利権構造と国民の食というテーマだったら、削除は難しいだろうね。
やるんなら、十分資料を集めて、一気に展開、保存、撤退という電撃作戦が望ましいね。
サポートするよ。

部落って何か教えてくれ
周りから差別されてる地域があるのか？

（　´�D｀）ノ<今、実質的に本当の意味での部落差別を阻んでいるのは彼らの存在なのれす。
それに単純に差別という意味なら、アイヌの人たちのほうがよっぽどひどい目にあって来たのれす

>>561
人権問題板に、たくさん同じスレがあるから読んでみて。

部落地区が多い＃＃県で育った俺は
小中高までずっと同和教育ずくしだった。

学校は、人権強化週間やら講演会やら盛りだくさんで、無茶苦茶力が入ってた。
今思うとキモイよ。

>>560
この板では難しいでしょうね。
スレたて記者で無いと基本的にスレが立てられないようになっています。
かつて名物記者といわれる人たちがいまして、
がらすき、まさと、ｶﾂｶﾚｰという人らが功罪あれど、みさかいなくｽﾚを
立ててくれていたんですけどね・・・・。
一度、やりたいですよ。
人権板だけでは閉塞感がありますよ。
ハンチクなんか週刊誌にまで出ている時代ですから、
１０年前とは状況も変わっていると思います。
頃されたらそれはそれで運命ですし。

去年中学校で部落の映画（部落の男の人と部落じゃない女の人の結婚の話）を
体育館でみて結構主人公の男の人がドジとかやってて周りの友達が笑ってたら
体育教師がすさまじい勢いで怒鳴ってきて殴られた。
「おまえら部落の人たちのことを笑うな！！」って
部落のことを笑ったんじゃなくて話の流れで笑ってたんだが
一部の人たちって過剰に部落の事扱ってないか？

>>560
ただ、２ｃｈのｽﾚは各方面から注目されているので、
削除されても好事家が残してくれる訳ですよね。
なんらかの形で展開し、撤収する方法論はつめていくべきだと
思いますね。
単純な差別だと思う方も大勢いらしているようですし
（偏見もあるのも事実だとは思いますが）
是非論は各自の判断に任せた上で事実をバーと
一気に書き上げてしまうのが一番良いかと思います。

>>565
レンタル掲示板を借りて、あたしが管理しようか？
テーマから外れたものは、あたしの独断と偏見と恣意で即削除ということでよければ。

撫楽を飯のタネにすな。

この組織を本当に理解している香具師がこのスレに何人いるかｗ

>>564
俺も大阪だけど
そういうのあったよ。ビデオみたり人権の本とかもらったし。
関西じゃ当たり前らしいよ

>>564
同和教育には地域差がメチャクチャある。
学校出て、東京に出てきて、出版関係で働いてると、
たま〜に同和がらみの難題にぶち当たるんだが、
そのときに、担当者の出身地によって対応に大きな差が出てしまう・・・

出版とかの場合は、商品が日本中に流れるから、
入社後に一律で教育しねーとまずいんだけど、
中堅以下だとろくにやらんからなー・・・

>>568
それいいですね。
是非お願いします。
人権板のレスや事実関係をまとめた上で議論のたたき台にし、
あるいはFAQをつくっているとか他の板でそれとなく知ってもらうには
非常に良い手段だと思われます。

何でも利権にする香具師

部落ら解放と読んでますた。

北海道じゃそんなもんないからなぁ。
部落差別の実態がわからん。何をもってして差別されるのか。

ふぅ
2chでも、同和のﾈﾀの確信に触れると削除対象になってしまうのね
いやですなぁ〜
　私は、上記の方でも書きましたが、同和と言う人権問題を893が恐喝紛いで
金を取ってるってこと
特に、土木・建設が狙われてますね
ここに、遺憾の意を感じますね。
　ちなみに、警察等もよっぽどでなければ、動いてくれませんね

>>573
それでは、ここが削除されたら、すぐに開設しましょう。

>>577
警察が動かないのは、解同分裂自体が当時の日本政府の関係者が関係しているからです。
これは、解同問題を研究する上では常識です。

>>577
ひろゆき自身、あめぞうさんほどではありませんが、
童話関連の事で「話し合い」の結果、人権板に収束する事に
なった経緯があるので無理もないです・・・・。
個人的には非常に残念だと思いますが、厨房らが童話がらみで
さすがにこれは・・・・まずいだろうと思うようなレスを各板でやらかし
たので、そこを利権団体に突かれたということです。
まあ匿名である以上、ある程度やむを得ない事かもしれませんが、
このニュース速報関連すら童話がらみの大半が駄目なのは
疑問ですね。
ひろゆき氏には改正をお願いしたいと思っていますが、
福山勢の上京時に童話関連は人権板「のみ」という旨を確約されて
しまったそうなので、改正は難しいという現実があります・・・・。

「食肉の王」の件、よく講談社が無事で済んだなと思う。

>>578
人権板だけでは無理がありますからね。
ゲリラ的にやっていく必要があると思います。
日本の不況が童話関連が元凶とまでは思いませんが、
（さきほども申しあげたように複合的な事象が重なったものですから）
責任の一助が一部の利権団体やそれを取り巻く人々にあるのも
事実ですしね。

>>581
人権板でも話題になりましたが、１０年前とは風向きがほんの少しずつ
かわりつつあると思いますね。
ただ、王が失脚しても、別の人が台頭するだけかも・・・・。

あんたらの勝手な妄想で、他人に迷惑かけてんじゃねーぞ。

>>579
>>580
　ご解説ありがとうございます。
何にせよ、クサイものに蓋・見て見ぬ振りでは
また同じﾈﾀが出たときに同じ事の繰り返しですからねぇ

日本の不況が童話関連が元凶とまでは思いませんが、
＞
つまりすべての原因がという意味で受け取ってください。
原因のいくつかであるのは事実だけれども、
政策の失敗や半島関連、少子化傾向、DQNの増殖、
理系人材の海外流出など複合的な要素があるという意です。

>>583
ﾊﾝﾅｿですか？

自作自演で金を搾り取ることが日常茶飯事。日本は摩訶不思議な国ですね。

たしか総務省だったかな
えせ同和問題に関する白書　とかいうの出してるの。
８９３問題だってはっきり書いてある

現在の不況は、消費税導入が原因であることは政府も認めている。
これは公明党創価学会の協力なしには不可能だった。
そして、解同と公明党は協力関係にある。
これを頭に入れて動きましょう。

エセに関しては、こんな統計がありますよ
ｈttp://www.moj.go.jp/PRESS/011021-1/PDF/refer01.pdf

怪童と戦ってるのが共産党だというのが笑える。
警察が頼りにならないときは共産党へ。

>>590
ほーう怪童と層化は仲がいいのか。

解同は共産党を目の敵にしているが、直接戦っているのは、全解連と部落問題研究所です。
今度の土曜日曜には、京都で公開の研究者集会があります。
最新の全国情勢が知りたければ参加しませんか？＞ａｌｌ

全壊と街道のｶﾞﾁｿｺ勝負キボソ

>>551　とりあえず、レスありがとうございました。
そういえば、炭鉱関連も利権構造の歪みがねじれにねじれていた感じがしますね。
一時期、左翼のロマンの対象となっていたりしたことも、それを助長したのかもしれませんが。
それから、これからというよりも、現在でも生じている問題でしょうが、都心部の小学校などでは
外国人もしくは片親が外国人の子供が３分の１近くを占めるようになっているそうです。
南米からの移住者が殆ど占める街も中部地方などにはあるらしく、そういった移民の街は日本社会の中で
これからどのように扱われると思いますか。
あと、もっこすさんて、熊本の人？

福岡のＢｺﾞﾛ、というか九州は凶悪・・・ｗ

>>594
見てみたいとは思うが、今年いっぱいは動けないなぁ。
公私共にやらねばならん事が多すぎ・・・・。
身が２つ３つあればなぁ。

せめて人権板で最新の全国情勢のｽﾚが出来ると良いのだが、
人権板の低レベル化も著しいので期待できそうに無いですね。
こつこつと良ｽﾚを保守するとしますか・・・。

なんか鹿児島関連の話が多いので書かせてもらいますが、
通常鹿児島の人間は地区のことを「部落」と呼称するほど
同和問題に対する認識が低いです。つまり、被差別的な経緯が
ないのに自分たちのすんでいる地区を「部落」と自然に
呼んでいるのです。他の県とは意味合いからして違います。
ただし、本来の意味での「部落」も存在します。
主に県北で多いですが、鹿児島市内にもあります。

>>581
伝統的に、週刊現代というところは、左翼崩れの一度はお世話になるところですからできた企画でしょう。
でも、断筆問題キャンペーンの時は、週刊文春と同時に始めた企画がうやむやになりましたね。
今後の展開が楽しみですが。

>>588
企画屋や演出家と事件師は同じ次元にいる罠。
通信関係なんぞそんなんばっか。。。

>>596
バイアスがかからずにこの種の議論が積み上げる事の出来る場が
ほしいね。
今この手の問題のHPってなんらかの運動系が多く、また彼らの説明も
読みづらいよね。
そういう所を修正すれば良質のﾓﾉが出来上がる可能性があるとは
思うが、今の所なかなかそういうものは無いですよね。

利権が全てを破壊するのだな。
人権と言いつつ人権をも侵してゆく

>>595
裁判では、全解連の連戦連勝ですが？
ちなみに、全解連の丹波書記長からは解同と裁判になった場合の支援の約束をいただいています。

>>603　その通り。
利権＞＞＞＞＞＞＞人権　です。

ただし、それは部落がというのでなく、ほぼ全ての人間が
利権を目の前にすると、それを手に入れるためには平気で人権を踏みにじったり商売道具にするようになるみたいです。
もちろん、かく言う私も目の前に利権が転がっていたとき、他人様の人権を売り渡さないとは、到底・・・・・・・鬱。

ところがもっこすは強烈な共産シンパという罠。
知識量はすごいが4割引くらいで見ておかないと嘘吹き込まれるという諸刃の剣。

詳しくは人権板にて。もっこす専用スレが複数、および人権板オフ会スレで
コテハン有志による「もっこす吊るし上げ実況中継」が過去ログで見られます。

なんにせよ、この話題に興味がある方はまず人権板へどうぞ。
1ヶ月もいればたぶんもっこす以上の知識が得られます（ｗ

>>606
あの板アテ時が多すぎて面倒クサイからヤダ

>>606
同和問題に関しては、絶対の信用がおけるという評価があるのも事実だろ？

もっこす氏が博識なのはすでにわかりましたが、
とりあえず>>604で、特定の後ろ盾がある（＝ニュートラルではない）
人だと言うこともわかりますた。今後はそれを前提に拝聴しまふ。

>>506
>親戚のＢの葬式代で100万出せと言われました。文句いったら
>あんなにビール飲みまくりやがってとか言われました。

あぁ、彼らの「100万円だせ！」とか「弁償しろ！」は、
ほとんど口癖になってるし、半分ジョーク。（でも半分本気（笑 ）
こっちが『気弱』だったり『おひとよし』だったり『世間知らず』だったりすると
飲み込まれるぞ。

アメリカで、「ギャングに片足突っ込んでる黒人」と付き合う感覚で付き合え。それが正解。

ブラクラﾑﾗﾑﾗ

>>599
ほとんどの人は部落=田舎の集落って思ってるから
町おこし企画ぐらいにしか思ってなさそう。

>>609
解同問題に関しては、ニュートラルはありませんよ。
あの元首相の宮沢さんも、この問題に関しては共産党は解同の天敵だと褒めたくらいですから。

うわーニュー速でもっこす見ちゃった

つーか最近の犯罪を見ていると両親兄弟ぐらいはどーにかするべきだと思う

本当に開放されたら部落の人も困るよね。

なんせ　開放＝部落補助金の停止　だから。

お金ほしいから開放しなくていい、と正直に言ってほしいな。

部落に対する特別な制度を廃止しないとダメだよね。彼らはその制度に甘んじて、生き抜いていく向上心がなくなってるもんね

部落だからって差別するなよ!!
↑は貴族扱いかよ!
っつうか、公務員の大半が部落だっつうのはむかつく。しかも仕事
ろくにしんでも首になんないし。
大学だって市立大は-以下省略-

>>614
解同解散間近になったら、常駐するからよろしくね。

あんな小汚い優遇された地域は焼却してよし。

あんな小汚い優遇された地域は焼却してよし。

もっこす
がんがれ

>>501
共産党は解放同盟と仲悪いんでなかった？
俺が昔下宿してたマンションの大家が共産党シンパだったけど（神戸）
めったくそ解放同盟の事いってた。

>>619
来年の2月だったか？

>>624
解同はまだだろう？
全解連はぼちぼち解散する支部や県連があるけどね。

共産党もそうだけど、公明党も部落を利用してるんだよね。みんな汚いなー。

やはりというか、結局は人権板の出張スレに・・。
これではああいう隔離板を作った意味がないのでは？

ニュースになったから同和ネタでスレを立てて良いというのであれば、
どこぞの地区が市営住宅の家賃値上げでもめているなどというスレを
地名入りで立てることも可？

この話題を扱う板が特別に用意されているにも関わらず、
何故プラスに立てたのか聞いてみたい。>>1

まあもっこす氏は共産党シンパであるのは人権板ではある意味常識。
だが、フィルターを濾過すれば
（というか、人の意見を鵜呑みにせずに自分自身で調べ、自分の意見を
持つ事が大事。何事もそうだろ）
この人はすごいなというのが率直な感想かな。
メール公開しているし、武勇伝（人権板を参照するか過去ログ検索せよ）
も相当なものだ。
彼自身の是非は人それぞれちがうだろうな。
それはそれでよいと思うね。

ところで、全解連とは何の略なの？

>>627
そこなんだが、福山の珍権課がひろゆきに「話しあった」時期を
改めて再度論議すべき時期に来ているのでは無いかな？

今日本がドン底にある事実は誰もが認めるところだ。
その原因の一つが童話にある以上、多くの人々が目にふれるニュース
速報＋に復活してこの話題が取り上げられるようにしてほしいと
個人的は思うな。
正直、この問題を抜きにして日本の再生は無いだろう。

部落の全国的な集会と家賃値上げは同レベルに考えるバカは627だけ。

重要性が全然違うことがわからんとこを見ると、Ｂ関係者か？

街道の影響力で、名スレだった、増補版【部落解放同盟犯罪史】スレッドは削除されました。

>>619
常駐してホスィ
まあ街道は生き残り策を模索していてそれが反戦氏病にくいこもうと
いうことなんだろうけどね。

>>609
後ろ盾なかったら怖くてできないよ

　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣ .|￣|／￣￣￣￣.|
　　　　　|　　　　　　　　　 　ﾉ　／＼　　　　　｜
　　　　　|　　　　　　＿＿／　 ＼／　 　 　 　 |
　　　　　|　　　|＼_（←部落　ﾉ　|　　　　　　　|
　　　　　|　　/ 　　 ___,-----"　 ﾉ　　　　　　　|
　　　∧ ∧　　 ｡　7 （⊂⊃7　/v　　　　　　　｜
　　　(*ﾟーﾟ) ／　　|／　　　￣　 .　　　 　 　 　|
　　 ./⊃　つ　 　　.　　　　　　　　　　　　　　　|
　　（＿__/￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　／

ハンセン病問題に解同が食い込むことは、歴史的に見て無理なんですよ。
訴訟の中心となったのは、共産党員で、その共産党は解同の天敵。
どこの宗教団体も、どこの政党も療養所を避ける中で、ただひとつ患者さんたちと泣きながら活動してきた唯一の政党が日本共産党ですからね。
最初の療養所支部は戦後すぐにできています。

>>631
＞Ｂ関係者か？
確かに、「そうではない」とは言い切れないかもしれないな。
２ちゃんねるで言われている「部落民」の定義は非常に曖昧で馬鹿げたものだから。
総理も皇室関係者も、定義によってはＢになってしまうのさ。
あなたも一度、自分を疑ってみるといいよ。

>>637
また論点そらしですか・・・。

その手のミスリードはやめて頂きたいものですね。
いかなる利権で動いている方かは知る由もありませんが、
あなた方利権団体が食い物にしてきた日本自体、ドン底状態に
ありつつ今、膿を出さないともはや日本はどうしょうもなくなるでしょうね。

どうしてこんなに日本は駄目になったのか、あなた達にも大きな
責任があると思いますよ。

>>634
どこのサイトであろうが、解同が乗り出すようなら、あたしも動くよ。
監視をよろしく。

数年前に、部落解放同盟が三味線用のネコの捕獲業者をかばって動物愛護団体と対立するような事件も起きているね。

http://216.239.33.100/search?q=cache:S7rfehSDYT4C:www.arcj.info/arcletter.htm+%E9%83%A8%E8%90%BD+%E7%8C%AB%E5%8F%96%E3%82%8A&hl=ja&ie=UTF-8

皮革業は昔ながらの部落産業のひとつだから、解同側としてはネコ殺しを正当化したい方針のようだ。
このように、部落民の利益のためには動物虐殺もよしとしてしまうのが解同のやりかたである。

こういう団体が「弱者のための組織」を自称しているのを見ると、吐き気がするね。

>>637
ちなみにレス不要です。
意味が無い問答でｽﾚが埋まる事は不本意ですから。
それでは。

それから、開同が、開同がって
エラク気を使っているみたいだが、明らかにチャネラーの多くは、
今や、開同関係者よりも社会的に恵まれておらず、
抑圧された、言わば「被差別」の状態にあると言ってもいいだろう。
削除されるのではないかなどといった無用の気づかいにより、
自主規制をするよりは、削除要請に現実にブチ当たり、充分に抵抗を示した上で
妥協点で折り合えばいいのであって、最初から遠慮して腰が引けていることは
却って、開同に対し失礼であるとも言えるだろう。
基本的にケンカ上等と大人になってからも本気で言ってくれるありがたい団体なので
真面目にここで忌憚なきレスをつけていって欲しい。
われわれも「闘争上等」で行こうではないか。開同を見習って。

国が巨額な補助金を出すから、それに甘えて、向上心がなくなるんだよ。あと、市役所などの公務員にも部落枠って言うのを設けるから、競争しないで役所勤めできちゃうからいけないんだよ。部落に対する特別な法律は解除してこそ、平等なんじゃないの？

♪なかま、なかま、な〜かま

>>640
うーん個人的には犬猫が何万頭も処分されている現実がある以上、
猫や犬の皮が三味線などに再利用されるのはむしろ有意義だと
思うけど・・・まちがっているかなあ。

いるかや鯨や犬猫だからといって単純に頭がいいからとか
愛玩用にもなるからというのはちょっと違うと思うよ。
街道は日本のガンだと思うけどね。

彼らと同じぐらい緑豆の手合いもおかしな奴らだと思う。
どーしてこんな連中ばかり跋扈する時代になったのかね・・・。

江戸時代は身分制度が当たり前。

それを今頃差別だというほうがおかしい。

>>638
国連も利権で動いているのかな？

−−−−−−−−−−−
国連、出自差別の非難勧告　条約加盟国に法的措置求める


　国連の人種差別撤廃委員会はこのほど、「門地」または「世系」と言
われる、生まれながらの地位で決まる出自への差別について勧告を採
択、同差別を強く非難するとともに、日本を含む人種差別撤廃条約加盟
国に対し、差別をなくすための法的、行政的措置をとるよう求めた。

　勧告は、人種差別撤廃条約の対象に、インドのカースト制度や日本の
部落差別が含まれるかどうかについての議論を受けたもの。同条約に
違反する「世系」や「門地」への差別について、「カースト制度、および類
似する先祖から引き継がれた地位に基づく差別」とし、名指しは避けな
がらも、部落差別が含まれることを強く示唆する内容となっている。

　勧告はその上で、差別撤廃に向け、定期的な実態調査を行うこと、イ
ンターネットなどを使った差別・憎悪表現に厳しく対応することなどを求
めている。

>>643
手遅れかも。同大砲で育った親の子ども世代になってるから、
まず納税の概念が無い、医者に金を払うという概念がない、
働こうって発想があるかどうかも怪しい。親がそうだから。

専用の板があっても、普通のやつらは全部の板を回ったりしない。
重要な問題提起ならば、乱立さえしなければ、
ニュー速にたまにスレが立つのは有益だと思う。

> 人権擁護推進審議会答申について

> 世界の大きな動向から，ひるがえって我が国の人権状況を見ると，
> 人権尊重を基本原理とする日本国憲法の下に，様々な経緯を踏まえな
> がらも，人権尊重主義は次第に定着しつつあると言える。しかし，公的制
> 度や諸施策そのものの在り方にかかわって，様々な課題がある。さらに，
> 国民相互の間にも課題が残されている。とりわけ同和問題など不当な差
> 別は，憲法施行後５０年以上を経過した今日の時点でも解消されていな
> い。我が国が，世界の人権擁護推進に寄与し，国際社会で名誉ある地
> 位を得るためにも，これらの課題を早急に解決していく必要がある。一人
> 一人の人間が尊厳を持つかけがえのない存在であるという考え方が尊
> 重され，守られる社会を作っていくことが求められている。

文部省　http://www.mext.go.jp/b_menu/houdou/11/08/990801.htm
法務省　http://www.moj.go.jp/SHINGI/990729-2.html

首相官邸　http://www.kantei.go.jp/jp/forms/goiken.html

>>646
現代の被差別問題は明治以降の政策も大きく関連してると思いますよ。

>>647
しかし、現在、部落民と言われる多くの人が、直系の子孫でないことは解同系の研究者も認めていますけどね？

>>649
世の中には、「部落って何ですか？」という人も多いんだよ。
寝た子を起こす必要はない、誰のためにもならないと思う。

>>652
都市部はそうかもしれないけど、地方の田舎はそうでもない。

>>648
そうなんだよね。補助金ばかりもらってきたせいで、「納税しなきゃ」とか「働かなくちゃ」という意識がないんだよね。部落といわれている人たちが悪いんじゃなくて、国がいつまでも補助金を出しているのが悪いと思う。

>>645
ネコ捕獲業者は野良猫だけじゃなく、飼い猫までさらって殺すことを繰り返してきたからね。
こうなると完全に刑法犯だね。

>>653
だから利権がなくならないんだよ

引っ越せばいいじゃん。何が差別だよ。

>>647
在日問題や同和問題の根本のひとつは差別はいけないという
認識を悪用して利権構造を形成した事。
国連を持ち出してミスリードに持ちこむ以前にこの種の団体に対する
事実関係を認識すべきだろう。
単純に童話を語ることが「差別」とされていた時代は終わりを告げているよ。
これまでのレスの大半は悪意で彼らを語っておらず、むしろ
童話問題の本質を議論しているように思うがね。
むしろ、この種の問題が出るたびに利権関係者の的外れの
差別認定で議論を煙に巻く手法はもう喝破されつつあると思いますよ。
俺はあなたにミスリードでｽﾚを埋め立てるのはやめてほしいと要請したい。
以上で、話を打ち切らせていただきます。
私を攻撃されたいのならご自由に。

ID:Sv8djX0Dの発言に注目。
ミスリード多し。

寝た子を起こす必要はない、からニュー速に立ててはいけないの？
それが申し入れの内容なの？

もっこすマジックあげ

これはニュースとして取り上げてもいいと思うよ。さらに詳しくやりたい人は、人権板に行けばいいことだから。

>>653
思考停止してるやつは部落差別だめって教えても他でくりかえすよ。
本当に教えなきゃいけないのはもっと別の事。

なんかこのまま削除されず1000逝きそうだな

このスレは後日削除されるので、皆様には保存することをお勧めします。

>>656
飼い犬や猫までさらってきたのは知らなかった。
済まぬ。それは刑法犯に問われるわな。
ただ保健所らの犬猫ならその皮にされる方が
命のあり方としては再利用されるだけマシだとは思う。
まあ人によっては受け入れられる考えではないという事は承知ですが。

いちおう書いとくけど、もっこすは共産党の犯罪関与の話題スレは荒らしまくるような奴だから。

共産党が同和と仲悪いのも、食いつぶす利権を奪い合う商売仇だからってだけな事は心に留めておくといい。

遺伝的タカリ屋＝部落　という認識でいます。

公明党は、部落を助けようとしているけど、あれは票集めの作戦なんだよね。公明党は在日に対しても同じことをしようとしている、いわば偽善者だよね。

ID:Sv8djX0Dさんは、解同にたいする、すべての匿名掲示板の参加者の感情が、差別からではなく、その横暴に対するものだということに、気づいていますか？
いくら条文を貼り付けても意味がありませんよ。
なぜ解同は嫌われるのかを考えなくてはね。

>>627
>>637
>>653

子供のころ、近所で飼い猫がいなくなったら、
ネコ取りにやられたんだよ、
て親とか、近所のおばちゃんが言ってたな。

>>599
北海道や東北でも、かなーり郊外にいくと、やっぱり「村」より小さい世帯の集まりを「部落(集落の意味で使う)」って言う所があるよ。
今でも、小学校や中学校で習う「被差別部落」って言葉と違う意味で使ってるしね。。
実際、今でも差別のイメージが感じられないし。だけど、なるべく西日本方面の人達と話すときには、妙な誤解されないように「わざと」使わないように言われてる。
（だけど「同和問題」の意味を知らないから、放送禁止用語程度くらいの印象しか持てない）
実感沸かないけど、「開放」運動とかやってる人達は、西日本以外への宣伝してんのかい？？

>>660
>>672

うーむ、同意。

一応、過去ログを貼りつけておこう。部落解放同盟犯罪史。

http://yasai.2ch.net/company/kako/988/988928611.html

>>668
資料がどこにあるかは教えたはずです。
その資料が、共産党攻撃したい人が、最も出してほしくない内容のものです。
自分で調べなさいよ。

　　　 　 　 ∧ ∧ 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
〜′ ￣￣( ﾟДﾟ)＜　タカリ屋ども。さらえるものならさらってみろやｺﾞﾙｧ！
　 UU￣￣ U U　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

>>653
寝た子を起こしたいのは似非同和自身だろう（藁

これをネタにゆすりたかりですか

本当に差別があるんならやめるんだね。

>>676
それは中途半端なやつ。増補版のやつのほうが情報量が多い。

明治以降〜戦後直後までの部落民の扱いは隠蔽されてるよね。
利権というけど、政策・政治に被差別民を利用してきた事実もある。（今も？）
寝た子はおこさないほうがいいのかもしれないけど、
政治に特定のグループ（マイノリティ）が利用されるっていうことがあるというのは
知っていてもいいのではと思う。
米の黒人問題とかもそうだと思う。

国が補助金を渡さなければ、必死で生きていこうとする。それがいいのではないかなー？

>>596
>南米からの移住者が殆ど占める街も中部地方などにはあるらしく、そういった移民の街は日本社会の中で
>これからどのように扱われると思いますか。

うちの町の近くにもあるねぇ、部品工場や自動車関連の下請企業で働く日系人が多い町。
親と一緒に家族で日本に来て、仕事が無い日系人の若者や、
日本の田舎の小中学校の「排他的陰湿さ」のせいで学校に行かなくなった若者が居るから、
たしかに、地域の日本人とモメゴトは起こすし、治安は悪い感じで、心配なのだが。

しかし、実態は、『テレビの報道番組』や『インチキ週刊誌』などが、
「煽って」書いているほど「悪い状態」じゃないぞ。
ハッキリ言って、バカメディアとマスゴミが煽って大げさに報道するせいで、
逆に報道されているような方向に「現実」が「向かってしまう」感じ。地元の感想ではね。

これは、ひょっとして、「被差別部落問題」にも似たような所が無いかい？
バカメディアとマスゴミとインチキ出版社の「煽り」の影響のことね。

>>682
その両者は相殺できるものではない罠。

うむ、毎度毎度何でこんな超ローカルニュースをいちいちニュース板で立てるのかね。
たいしたネタ無いなら人権板でやれボケ>>1

>>682
明治時代以前の部落民像も「作られた」ものかもしれない

>>681
元ねたも、よろしく。
http://www.burakken.jp/kankou/kankou03-3.html

>>685
勢力をいくつかに分断させて対立させ統治する・・・
っていうのも政策の1つのパターン。

同和行政で一番得をしたのは貧乏自治体なのでは？
国の金でインフラ整備できたのだから。

部落だ在日だと騒いでいるのを見ると、ああ不景気だ、
国全体がスラム化しているなと思う。

地域紛争を関東に持ち込まないでほしいね。

寝た子はおこさないほうがいい、のは小学生に対する同和教育に関しては思う。
いい大人が、同和って言うのがあるのか、差別してやろう、って言うことにはならんでしょう。

それとも内在する問題点をさらけだされたくない側の人かな。

>>688
人権板で元ネタの本を教えてくれと尋ねたのは私です。
ありがとうございます。

>>684
その構造は部落と日系人では大きく違う。

１．そもそもマスゴミに対する力関係が違う。
２．日系人の場合「仕事を取られる」という潜在的恐怖が
　　一般大衆（特にDQN層）にある。マスゴミはそこを煽る。

>>687
そうだろうね。
自分としては本当の歴史を知りたくもあるね。
（民俗学的な部分も含めて）

ブラジルや南米の日系人も、
「一度は移民を奨励して促進した日本政府」に「見捨てられた」んだよな。
そういう意味では、被差別部落民と似た境遇だね。

矢田教育差別事件とかそろそろ誰も知らなくなるんだろうな

>>683
地方自治体と怪しい念書交して相変わらず搾取続けてます。

朝鮮の後は部落問題の相対化きぼん

内在する問題点をさらけだされたくない側？
っていうか、別に今となっては自分はどちらでもいいことだよ。
100年以上の時間が事実を風化させてしまった・・・
他の人も本当の歴史が知れてそのほうがいいと思う。

>>692
八鹿高校事件を調べてみた。こんな事件初めて知った。確かにこれは忘れてはいけない事件だ。

>>689
それは、この先生が詳しく分析しています。
戦後政治支配と部落問題
http://www.burakken.jp/kankou/kankou07-2.html

矢田事件とは…

１９６９（昭和４４）年

　４月９日、大阪市教組東南支部の役員選挙に立候補した木下浄教諭の挨拶状が、解同大阪府連矢田支部から「差別文書」と
一方的に決めつけられ、玉石藤四郎氏ら推薦人３人が多数の解同員により解放会館に拉致監禁され、深夜まで激しい糾弾を受けた。
その糾弾の内容は野次・怒号・罵声・恫喝に満ちており、まさに人権侵害そのものであった。
　「（われわれは）差別者に対しては徹底的に糾弾する、糾弾を受けた差別者で逃げおおせた者はない。差別者であることを
すなおに認めて自己批判せよ、差別者は日本国中どこへ逃げても草の根をわけても探しだしてみせる。糾弾を受けてノイローゼに
なったり、社会的に廃人になることもあるぞ、そう覚悟しとけ」
　「お前らいつまでたったら白状するのや、お前らは骨のある差別者や、ともかく徹底的にあしたでもあさってでも続いて糾弾する」
（大阪地裁1975年６月３日判決、判例時報782号23頁より）
　玉石氏らはのちに解同矢田支部長を監禁罪で刑事告訴（矢田事件刑事訴訟）。さらに不当な配置転換の取り消しを求めて民事訴訟を
起こした（矢田事件民事）。
　一方で、解同はこれを厚顔にも矢田「教育差別」事件と称し、この事件を踏絵として全国の各自治体で一斉に「糾弾」という名の
犯罪行為を繰り広げていった。
　なお、玉石氏は部落出身者の子孫であり、この事件の本質は「部落出身者」対「部落外出身者」という単純な図式の中には
収まりきらない面がある。

>>702
また、勉強になりマスタ。　解同はどーしようもない集団だな、全く。

ヤクザの集会を新聞に載せるな。

>>693
>その構造は部落と日系人では大きく違う。
>１．そもそもマスゴミに対する力関係が違う。

そりゃそうだろう。日系移民は、２〜３世代外国に居たんだから、
国内の縁故やコネなんて、ほとんど無くしちゃってる。


>２．日系人の場合「仕事を取られる」という潜在的恐怖が
>　　一般大衆（特にDQN層）にある。マスゴミはそこを煽る。

それを言ったら、市役所職員とかも有るでしょう。
アメリカのアファーマティブアクションも、黒人を有利にしすぎて、
逆差別問題が起こって、議論紛糾して大騒ぎになったし。
まあ日本じゃあ大騒ぎにして大々的に表で議論することすら出来ないのが変だが。

歴史を大きな視野で考えれば、日本政府の移民促進計画の犠牲者も、被差別部落民も、
政府の都合と利権に翻弄されて極貧の境遇を味わった点では同じだと思うがね。

>>705
有利にしすぎて、 逆差別問題　　　　　これが一番問題になってるんだよね。

朝鮮のゴネが国内にあるのと同じと思はれ

だ

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Yurinoki/9377/t_kakaku.html

差別解消には、一日も早い同和利権の根絶を
○同によるニセ同和行為を自己批判せよ

>>705
＞日本政府の移民促進計画の犠牲者

その多くは被差別民だったとか。

山窩だそうです
http://academy.2ch.net/test/read.cgi/min/988420242/l50

良スレのあまり、削除するにできず700突破しますたな

sageてもその手の連中には意味がないでしょうから、上げのままにしとこう

野中

福岡県人権･同和教育協議会幹部教諭の出張問題　監査委員が「見直し」勧告

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20021024-00000005-mai-l40


351 名前：s ：02/10/24 22:32 ID:+y7ZTVqq

野中が部落利権を必死で守ってるけど、
野中の後を継ぐ政治家っているの？

>>713
>給与や出張旅費の返還は求めていないが、全解連県連幹部も「ある程度評価できる」と話している

下らない出来レース

>>713
それは、ここが本家ですね。

http://www.h3.dion.ne.jp/~f-ueyama/

自分等の要求だけ声高に叫んで、
他からの声は差別差別で逆切れシャットダウン。
Ｂ絡みの話し合いの場って全てコレです。

>>716
全解連って、似非同和とかの相談も受けてくれるのですか？
人権板見たのですが、見当たらなかったので。

>>718
やってるよ。
地元の県連に行ってみてね。

解同の幹部の人ってどういう方々なんですか？
東大や京大で歴史を学んできたような人達なんですか。
それとも高卒で、大声でわめくだけの人達なんですか。

>>720
学生時代から解放運動で功績を上げた人間だけが幹部になれる。

>>720
叩き上げから高学歴までいろいろいるが、有名どころはどうかねぇ・・・
上田卓三とか小森龍邦は高卒叩き上げの典型。

>>719
有り難うございました。

アメとムチとスケープゴード

不良債権の原因は地価の急激な下落

うちのおかん茨城だけど「部落の　部落の」と平気でいってますが
すくなくとも関東以北じゃ差別と関係無い用語のような気がしる

それとも茨城のばあちゃんちは被差別階級？ﾊｧ？

部落開放同盟と朝鮮総連ってどっちが恐いですか

南日本新聞に小さな記事が載っていて「これからも糾弾活動は続けていく、
現在はネットでの差別も問題」とかの談話があった。

18まで鹿児島にいて27の今一時帰省しているのだけど、少なくとも自分の
逝っていた学校では部落教育はほとんど行われなかったよ。小冊子が一度
配られたぐらいかなぁ。とにかく記憶に残らない程度のものだと思って頂ければ
結構でつ。
あと故郷の名誉の為（ｗに言わせてもらうと島出身の人に対する差別って
聞いたこと無かったぞ〜。むしろ友達になりたかった。

ところでもっこすさんがいるらしいのでお聞きしたいのですが、今回鹿児島で
集会が行われたのは岩崎が計画している豪航路と関係ありますか？
ちょっと短絡過ぎると自分でも思うんですが（ﾜﾗ。

>>727
総連はバックが北朝鮮で内部に強力な実働部隊を多数抱える。
解同はバックが利権政治家で強力な実働部隊を多数抱える。

どちらも個人はもちろん、企業でも太刀打ちできない存在。

>>728
寝る前に、わかることだけ書いておきます。
どこの同和団体も、県連もちまわりで集会を開きます。
直接の利害はないと思います。
そういった、なにかおかしな動きがあるのなら、全解連が公表するはずです。
もう少し様子をみましょう。

　おいおい…。
　表示がおかしくなってんぞ！

　また、どっかからのＦ５アタック？

もっこすさんおやすみなさい

何度も紹介されているが、
別冊宝島Real「同和利権の真相」は必読。
こんな本が堂々と出版できるようになったとは
時代は確実に変わりつつある（遠い目）

共産系のアンチ部落差別団体ってなんていうんだっけか？

「同和学習」をうける子供たちは

おかしいと思ってもそのことを質問する人もいない
授業中以外は「部落」という単語を口にすることさえはばかられるのに
「私たちの世代で部落差別をなくしましょう」と吹き込まれ続け
毎回長期休暇があるたびに「同和作文」を書かされて
「全体学習」という学年集会を開き決められた答えを復唱して
ただひたすら「貴方たちは差別をしています」と責められ続ける

小中高と、12年間これが続きます。
私の住んでいたところは被差別部落が遠かったから、まだマシな方だったかもしれない。

これで部落差別をなくすつもりなんだそうですよ。
無くなると本気で思っている教師がいるんですよ。

スレ違いの上、長文失礼します。

>>730（もっこすさん）
レス本当に有難うございます。やはり自分の早とちりでした。恥。んでおやすみなさい。
そうそう、正直、

ひ　　ろ　　ゆ　　き　　す　　ま　　ん　　か　　っ　　た　　。

そしてありがとう。とこの場を借りて礼をば。2chがなければこんな事一生、とは
言わないけどあと10年は知らなかっただろうから。。。

東日本は、同和(何でもかんでも同じにしろｺﾞﾗｧ)ではなくて、共産党系が
提唱する融和(過去は過去として一緒にやってきましょうや)の方針をとっ
たために、この手の問題が少ないと聞いた事があるよ。

あと、東京周辺はあったところで、雑多な人々が集まる都会だから気にし
ない(本人の気質次第では出自が悪くても受け入れられやすい)ふうだし、
北関東以北は冬や生活が厳しくて差別どころではない、百姓も生活が大変
すぎて差別をしている余裕がなかった、とかもあるのだと思うけど。

>>760
なんだ　やぱわざわざ差別をつくっているヤカラが

敵の敵は味方だといって共産党を誉める人が多いけど、
あれも結構内実はエグイよ。
高学歴で幹部になれらばいいけど、末端はホント人生ボロボロにされるから。
ただ表面は「いい人」が多いけどね。

>>739
共産党が腐っているのは知っているよ。
所詮は、一党独裁を狙った赤い宗教だし、あれらの持つ平等意識と
革命論の類は妬みを自覚しないまま暴力の方向に転嫁させたもので
しかないから。

ただ、差別問題の方法論としては、同和ではなく融和の方が真っ当
なロジックだし、現実解だったんだろうと評価しているだけ。

>>740
確かに差別問題ではね。だけど共産党としては大ぴらには宣伝に使えないし、
解同批判の持ち駒みたいなものだから、あんまりおいしくないかもしれないね。

>>720
一般には低学歴者が多いね。のみならず、暴力団員の親類がやたらに多い。

たとえば部落解放同盟中央本部執行委員長の組坂繁之は身内が暴力団員で、当人も「解同に来なければ暴力団に入っていただろう」と平然と言ってのけている。

元部落解放同盟委員長の故上杉佐一郎も実弟が暴力団員。上杉当人にも暴力癖があり、1968年5月には、亀井福岡県知事との団体交渉中に知事を殴打、一週間の怪我を負わせてもいる。

そのほか、部落解放同盟大阪府連飛鳥支部長の小西邦彦は山口組系金田組幹部。
同じく大阪府連元執行委員の笠原忠は元土井（熊）組系津田組組員。
同じく大阪府連西成支部長の岡田繁次は酒梅組元準構成員。
同じく大阪府連寝屋川支部長の小柳愛之助は伊藤組若衆頭。
同じく大阪府連蛇草支部副支部長の松島節夫は旧菅谷組系石田組元組員。
同じく大阪府連飛鳥支部員の今井健二は山口組系金田組組員。
同じく大阪府連荒本支部員の長沢一明は山口組系川崎組内笹原組員。
同じく大阪府連荒本支部員の島田修身は山口組系川崎組内笹原組準構成員。
同じく大阪府連高槻富田支部員の吉岡勇は義友会系門脇組副組長。
同じく大阪府連高槻富田支部員の池田義一は義友会系門脇組若衆頭。

中でも上述の小西邦彦は一部で悪名高い人物であり、次のような事件にも関係している。

１９８５（昭和６０）年

１月26日、大阪府吹田市江坂町２丁目で、山口組系竹中組の竹中正久組長（当時51歳）ら３人を、一和会系組員が射殺。現場は、竹中組長の愛人Ｎ（当時31歳）が住むマンション
「ＧＳハイム第２江坂」の前であった。Ｎの部屋の508号室は、解同飛鳥支部の小西邦彦支部長が借り主で、竹中組長も「小西邦彦」を名乗って同マンションに出入りしていた。
解同の支部長が山口組の企業舎弟だったのである。

１９９７（平成９）年

　９月15日、大阪市東淀川区の解同大阪府連飛鳥支部事務所に銃弾が撃ち込まれるという事件が発生。
　関係者によると、解同飛鳥支部の小西邦彦支部長は、日ごろから山口組系暴力団生島組の生島久次・元組長（本名・高佑炳）の親族の面倒を見たり、射殺事件で病院に運ばれた
同元組長のもとに駆けつけるなど、因縁浅からぬ関係にあったという。事実、小西支部長は、日本不動産地所があった同じ大阪駅前第３ビルの地下２階に事務所を構え、大阪・
ミナミで生島元組長が経営していた不動産金融業「生島企業」（のちにエスユー企業）所有のモータープールを担保に、「京セラファイナンス」（東京都中央区）から限度額の23億円、
「三和ビジネスクレジット」（東京都新宿区）から同じく30億円のカネを借りるなど、ただならぬ関係にあった。
　小西支部長は、おもてむきは「社会福祉法人ともしび福祉会」「財団法人あすか会」の代表理事の肩書きを持ち、東淀川区で現在も保育園などを経営しているが、裏の顔は、
元山口組系金田組（解散、金田三俊組長＝死亡）の企業舎弟をしていた暴力団関係者だった。
　たとえば、かつて金田組組長と同居していた女性と組んで、「飛鳥解放会館」の用地をめぐる土地ころがし疑惑を大阪市議会で追及されたり、ペーパーカンパニー「野間工務店」
のオーナーとして、大阪市発注事業を21億円も請け負い、山口組の資金調達係にもなってきた。
　こうしたことから、解同飛鳥支部への発砲は、中野会と親しかった生島元組長と金銭的に深い関わりがあった小西支部長への、宅見組による報復戦とみられた。

昔は弁の立つ連中が解同の集会以外にも応援に行って若干とは言え人権団体足りえたんだがなぁ・・
労組の労働条件交渉やら賃上げ闘争なんかにも参加して一般からも支持を得てたのに
今じゃやくざもんの巣窟か単なる権利屋だな

なんかもう、部落とかそういうの関係なくなってきてねーか？

紛らわしいから、いっぺん解散しろや

>>745
言わば金の成る木だからな
そう簡単に手放すとは思えない

(　´`ω´)φ ★ ←まさと＆カツカレー＆ゾンド２世に‥今更どうでもいいか。

今の関西でまともな奴が街道に関わってるのか？
左翼系マスコミ関係者ですら関わり持たないのに

>>742
もう少しまともな団体かと思ってた。
それじゃ完全に８９３そのものですね。

>>748
オレ大阪南部生まれ、育ち。所謂、河内ですわ。
日常生活で直接関わりになるということは、実は殆どない。普通の市民にとってはね。
というのは、住宅地が新しくできたり再開発などで、部落エリアを意識することが
減ってきているから。引越ししてきた人はそういう場所が近所にある、ということを
知らないことも多いし。
一方、関東の人には理解できないかもしれないけど、依然根深く部落問題が存在している
のは事実。
オレは30なんだけど、少なくとも30、40歳代以下は、部落出身者だから、という理由だけで
差別意識を持つことは少なくなってると思う。中にはそういう椰子もいるだろうけど、
中高年に比べれば、部落云々という意識が希薄になってるような気がする。
だけど、ときおり見聞する街道のメチャクチャな行動には、揃って反感を覚える、
という辺りでしょーか。
正直、街道に限らず、全解連にしても、あるいは他の団体にしても、部落問題で
自治体や企業、個人にプレッシャーをかけようとする団体に対しては、皆一様に
不快感を覚えてますが、当然彼らに直接それを表明する者はおりません。
できません。命が惜しいもんな、誰だって。

>726
部落って言葉は、じいさん、ばあさん、よく使ってたよ
集落とか、村とか、一族が集中して住んでる場所だとか、そんな意味合いで
最小のコミュニティーって感じだろか。千葉の奥の方だけど
関西に移った頃、うわっ、ふつうに使うとヤバイ言葉なんだと
わかってびくり。関東じゃ部落問題なんて前面に出ないし、同和教育も
なかったもんな。

福島はみんな地元の人同士では「部落」って普通に言ってて

よそからきた人と話する時は誤解受けないよう「部落」って言葉使わない

あわてて「部落。いやーあのー集落？」とか言い直したりする

>>751
田舎とか、山のほうとか、田んぼばっかで、家とか防火水槽は何軒か集まってるのよ。

その集まってるのを部落っつうわけよ。

部落出身ですが

>>752-1000

東日本はもともと全部部落みたいなものだからって煽りは

無しｗ

北海道ですが、私が子供のころは、部落と言われる地区が多くありましたが
いまは、めったに聞かなくなりましたね
で、当時の地形図を見ると、部落地区は畑・水田があるだけで
住宅街などは、無いのがほとんどでした。
　私が、住んでいる市の話ですがね

>>656
首輪してても平気で処理していくそうですね。
うちの猫は屋内に寝場所とトイレつくって昼間は外で
散歩させてましたが突如帰って来なくなりました。
トイレは必ず家でするようにしつけていたので
事故にあったか、さらわれたと思ってます。
同時期に野良猫もいなくなったです。

>>756
北海道にはないと聞いてるが？
もちろんアレな意味の部落のほうね。

アイヌ人が部落民の地位を担った（された）わけだからな。
内地から凶状持ちが江戸期から乱入し、
彼らの妻子を遊郭に叩き売り、反乱を起こせば酒で騙しうち、
昆布や鮭を取らせて物物交換していたものの、しだいに和人の
交換時のますが小さくなる・・・。
かつては元を撃退した民族がいまや数えるばかり・・・。
かわいそうすぎ。

とりあえず地上の楽園北朝鮮にいけばきっと平等な生活がえられること間違いないよ。

あなたは明日から部落民ではないので運動も辞めて
生まれた土地の記憶を捨てて下さいというTEST。
差別はないから差別に苦しむおまいらが変じゃと
言ってみる。
ついでだからつけ込んできたら機動隊で団結解除
してやると言ってみる。
　
朝鮮と部落って同じじゃんよ〜。。。

>>752
関東でもそうだけどね。

旅行記とか平気で「ひなびた部落を抜けて」とか書くけどね。

>>761

あの集会は朝鮮族がもう一つの利権について談合するためのもの。そして福祉
関係やハンセン病患者もそれに巻きこんで勢力を拡大する方向で、とりあえず
の結論を見たと。

今の日本に寄生虫を養う余裕は無いんだな

寄生虫は駆除だ！

さあ、今から京都に行ってきます。
昼飯は京都だな。

結果報告よろしこ！
土曜の夜なら人が大勢いるしね。

下げてはいかんかった。
DAT落ちしそう。

むかーし山形で解同が集会やった時に某町の広報紙や公民館の発行物で
○○部落と書いていたのを「誤解を招くとイケナイから」とやめるようにした、
ってのが記事になったな。
解同は「差別的意図がないなら別にかまわない」とコメントしていたが。

解散してまえ

すでに自民小泉派と公明創価学会とマスコミ（とくにフジ系・朝日系・ＮＨＫ
共同通信他）は裏で大の仲良しになっています
ケーブルTV業界は
マスコミに裏金ばらまきまくっている
悪の報道規制の大元
悪の報道規制の大元
反対意見など強引にねじふせ
ケーブルTV業界に都合の悪いことは全部
報道規制!!

>>770
漏れは岡山出身だが、10年ちょいまえぐらいに
町内一斉に「〜部落」から「〜地区」に名称変更されたよ。
その時は理由聞かなかったけど、まぁ同じような出来事だろうな。

ちなみに漏れは「部落児童会」が「地区児童会」に変更されて初めて
「ぶらく」が「黒」の意味じゃない事に気づいた(w

部落開放同盟は日本有数の利権団体

♪部落に生まれたそのことの、どこが悪い、なのが違う♪

ようするに因縁を付けられないように、過剰に扱ってしまうほど、
部落はおかしな組織ってこと。

始めにゼニを出しちまったのが間違いだったんだな、要するに。

小林よしのりを洗脳したまではよかったのにね

全国の小学、中学、高校で同和教育やってるのは利権のためなんだよね。
部落差別がなくなったら奴らは遊んでるだけじゃ金入らなくなる罠。

>>779
同和利権つーのは、だいたい自治体単位だからねー。

同和教育の水準にものすごく地域差があるのも、
それで説明がつくね。

甘い汁が吸えるうちは同和問題は無くならない。

>>778
小林氏には、彼のブレーンを通じて、福岡小郡中校長自殺事件の調査資料を送ったことがあるよ。
読んでくれたかどうかはわからないが、今は解同とは距離を置いているね。

先生！　エタは北朝鮮送りにすれば良いと思います。

>>783
解同の訪朝団は時々やってるね。

わけ分からん団体はマジで解散しろ。
利権と縁のない普通の生活してる人らに迷惑でしかない

部落解放同盟を糾弾しる！

＞750
自分は京都だけど、やはり同和教育あったなぁ。
本来ならばこんな差別、過去の遺物でしかないのだから
ほっとけば徐々に風化してゆくものだし実際風化しつつある。
でも、下位同の連中はこぞって
「風化は良くない。差別が根絶するまで闘わなければならない」
って言うんだよなぁ。
わざわざ煽っているのがミエミエ。
昔は徹底的に叩き込まれたせいか「差別はなくなるまでは・・・」
なんて思ってたけど、今じゃそうは思わなくなった。

ちょっと前に地下鉄三条駅の構内でも同様の展示があったが
どうだかなぁといった感じだった。

>>787
絶えろ。市交通局の枠は多いんだ。

それが現実なんだ

小林は何か教科書の採択で「層化学会や解同が圧力をかけてる」って書いてたけどな

＞788
大丈夫。消・厨・工の徹底した同和教育で耐性ができてる。
展示見ても「ああ、いつものことか」で済んでる。

いいよなあ。差別をネタにいつまでもメシが喰えるんだから

部落解放同盟が差別事件を自作自演してまで「俺たちは差別されていてかわいそうなんだからもっと優遇しろ」と主張していることは、事実です。
こういう事件もありました。


１９８３（昭和５８）年

　８月、兵庫県多紀郡篠山町（現・篠山市）で、解同中央糾弾闘争本部長の車などに、スプレーで「ヨツコロセ」などと書かれた落書きが発見され、大騒ぎになった。
　解同篠山支部は行政闘争の方針を決めたが、やがて落書きは支部長の仕業ではないかとの疑惑がささやかれるようになった。支部長が「この頃支部の活動が盛り上がらないので、
差別落書きを書いたらどうか」などと発言していた事実も判明した。
　その後もさらに続々と、支部長が犯人であることを示唆する証拠が出てきた。
　ところがこの事件は84年３月、最悪の形で終結してしまった。疑惑がいっそう深まる中、この支部長がガス自殺を遂げてしまったのである。

小学校の副読本「にんげん」これ自体が利権の産物。

>>794
教科書配る日に、先生に「何これ？」って聞いたら、
「あぁ使わないから読まなくていいよ」って、
さらっと流されたなぁ、その本。

「○○町の××という姓だからといって差別してはいけません」と教える教師がいたらしい。

子どもたちは、とてもとても立派な設備の整った学校で勉強。
公営住宅は無茶苦茶安い家賃で入居。などなど・・・・・

そんな地域がある。
これもみんな部落解放同盟のおかげ。
差別されてきた歴史を今取り返そうというのだろうか。

あなたの鹿児島（日本最低の野蛮県）県人度チェック
１、近所の銭湯は温泉だ
２、鹿児島出身のタレント名を5人は言える
３、白熊といったらもちろん....食べられる
４、家に薩摩焼きの陶器がある
５、電話の挨拶は「もしもし」では無く「もしも」と言ってしまう
６、親戚または友人に自衛隊、警察、海保、消防のどれかに勤務している者がいる
７、JR西鹿児島駅を西駅と呼ぶ
８、男尊女卑は当たり前だ
９、高校生までに坊主頭にした経験がある
１０、民間より公務員の方が偉いと思う

７個以上該当すればあなたは立派な薩摩隼人（野蛮人の代名詞）です。
２個以上６個以下は普通の鹿児島県人（もうだめぽ）です。
１個以下は普通の日本人です（おめでとう、良かったね）。

頑張れ！共産党！

>>799は島津公と征韓論を恨んでるﾁｮｿ

部落問題なんて大学で関東にでてくるまで聞いたこともなかった。

助けてあげて下さい！！

／＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊／
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/news/1035684405/

【脅迫】殺される【助けて】

1 ：怯える子羊 ◆UmfzPDX9ts ：02/10/27 11:06 ID:8qmFoAm/
なんという愚行。
今日の朝、漏れは暇つぶしにhttp://304.teacup.com/se03/bbs?m=i
へ行き《愛知だよ》という変態に「警察に通報しますた」というMail
を送りました。すると先程、漏れ宛に「お前を調査会社に行って
住所調べて殺す！」という恐ろしいメールが来て漏れは泣きそうになりました。
そのまた10分後「ｱﾄﾞﾚｽ変えても無駄だ調査は一ヶ月以内に終わるから楽しみに
しておけよ」とまたまた漏れは泣きそうになりました。
２ｃｈネラーの皆さんなんかいいｱﾄﾞﾊﾞｧｲｽはないですか（ ´Д｀ ）
このままじゃオチオチ２ちゃんねるもみれません。
　　
そのｱﾄﾞﾚｽ→[email protected]
／＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊／

コピペシル！！

今の若者世代、部落なんて無関係。時代はとっくに実力主義ですわ。
中途半端な大人の世代だけ。

>>804
実力主義の世の中の役所に、「被差別地域住民採用枠」なんてありません。

>>804
部落は厚かましいﾔﾂ多い罠。

ケーブル業界は創価学会であり
粉飾決算で
私腹に回るシステム
創価学会の裏資金源
これマスコミもいわない
口止め料たんまり
実際の売上の数分の一しか計上していない
のこりは私腹
裏酒池肉林

北朝鮮(朝鮮総連)へのタブーがなくなった今、次のターゲットは
似非同和の実態と、これまでの同和行政批判が展開されるだろう。
関係者は首を洗って待っていることだ。何が正義が何が正義で
ないかが晒されることになるよ。覚悟してね。

征韓論＝征鹿児島論

部落ということを、どれほどの人達が知っているのか？

関東で、現存する部落差別や部落枠なんて聞いた事がない
関西文化の一環ですか？

>>811　足立区行ってみな。

>>811
大阪はＫ７０％、Ｂ２５％、残りがその他の日本人といわれている。

>>811
発見！（W

>>813
んにゃ分けない

苗字の同じ家が近所にいっぱいあるｔころがあるんだけど
そこはＢなの？？

宅間は、Bの象徴。宅間の金太郎飴がB。
B女では、内山理奈や川原亜矢子のような、不気味な奴ばかり。

関わること自体、損失。
隔離がちょうどいい。刑務所であればもっといい。

陰湿な部落差別で、自殺した１６歳の青年を知っている私は、
絶対に差別を許しません。

だから、関わらないほうがいいということ。
私の発言は、すべての人に言ってますから、関係ありません。

さわらぬ神にたたりなし。

内山理奈はきいたことあるけど、川原亜矢子は初耳。
ソースは？>>817

>>821
顔が明らかにBです。名前もB。

それと、テレビとかでインタビューとか聞いてると、
誤魔化し方がB。99%Bでしょうな。

>>813
嘘ばかり言うな

>>818
識字学級とか真面目に取り組んでる方も多いのにね。

>>818
その一方で、解同によって自殺に追い込まれた人間も多い。死屍累々である。

しかも、差別発言した当人ではなく、周囲の人間が「監督不足」という名目で吊るし上げられ、自殺に追い込まれるのだからひどいものだ。
ここまで来ると殺人だね。


１９９３（平成５）年

　10月９日、福岡県・小郡中学校の廣木一貫校長（54歳）が熊本県菊池市の山中で縊死遺体で発見された。廣木校長は、解同筑後地区協議会
（平井安次委員長）と小郡市教委、福岡県教委らから、自校生徒の発言を理由に９月25日に糾弾され、その２日後に消息を絶ち、失踪後13日目に
発見されたものであった。


１９９９（平成１１）年

　12月15日午前７時すぎ、三重県立松阪商業高校の永井久男校長が自宅の庭で首を吊り、同８時18分、山田赤十字病院で死亡。この事件は、
同高校の弓矢教諭による発言が解同により「部落差別発言」と一方的に断定されたことに端を発している。弓矢教諭ともども永井校長も糾弾に
巻き込まれ、連日連夜の心労から鬱病に陥り、もう許してやってくれとの遺書を残して自殺したものであった。

>>825
確かに解同のやりかたには同意は出来ない。

Bは、喋った瞬間にわかるからな。
誤魔化すほうが無理。

あと、噂ですぐにわかる。

もう解同連中も、８９３に堕落したのだから、特権剥奪！
文句を逝ってきたら、国籍剥奪の上、国外追放にいたしませう！

人間誰しも、甘やかしたら駄目になる。
一般の日本人と同じ法のもと、部落の連中も厳しく扱ってやりませう。

どうでもいいけど、部落は解散してほしい

はぁ〜、早く部落解放してくんねーかなぁー

朝鮮への批判がタブーではなくなった今、
部落解放同盟の悪事も徹底的に批判すべき。今がチャンス。

マスコミはいい加減、この問題にメスを入れてほしい。

拉致問題みたいに、何年もほったらかしにした挙げ句、
問題が大々的に浮上したら、自分たちのことは棚にあげて
「何故誰も今まで手をつけなかったか」みたいにやるんだろうね。

いつまでたっても奴らをのさばらせている責任は大きいぞ。

>>834
マスコミに入り込んじまってるから取り上げるならネットが一番有効な手段だと思われ。

>>835
諸君は、サイバードックというインターネットを利用した市民運動をご存知ですか？
北欧での運動だそうだが。

>>816
農村部とか、明治維新以降にいっせいに苗字を付けたところは
領主の名前もらっちゃったりして同じとこアル。
普通の農村でもあるよ。
お寺の住職が適当に苗字付けたりしてるしね。

　９８年政治資金
　公明、「解同」から１００万円
　「同和行政」めぐり接近
http://village.infoweb.ne.jp/~fwga9098/06-4.html

部落とハンセンにどういう関係があるのか
　
　
利権ゴロ死ね

鹿児島か・・・黒豚の産地だな。食肉利権の談合か？

左翼ってなんでこういうところに金つかうかな

>>843
左翼の食い扶持だから、差別の維持に大変んだろ。

>>843
ビジネスモデルです。

すばらしいビジネスモデルについて語るスレはここですか？

>>845
アメリカで特許取得済みなんですか？

>>847
なまじ特許取得すると改良されたスタイルでパクられるので黙っているとおもわれ。

超遅レスだが>>56
名言。

>>826
懐かしい名前だな。
珍味　松本　…
本物はドコへ…。
もっこす氏が殺ってしまったのか？

部落解放同盟のメンバーって誰？

>>851
どっかのスレで幹部の経歴が載ってたが、
８９３の巣窟だった。

>>851-852
このスレッドの>>742-743を参照してください。
部落解放同盟が「ヤクザよりタチが悪い」などと言われるには、それだけの理由があります。

742 ： ◆GQgggggggg ：02/10/25 04:57 ID:34zlbGp8
>>720
一般には低学歴者が多いね。のみならず、暴力団員の親類がやたらに多い。

たとえば部落解放同盟中央本部執行委員長の組坂繁之は身内が暴力団員で、当人も「解同に来なければ暴力団に入っていただろう」と平然と言ってのけている。

元部落解放同盟委員長の故上杉佐一郎も実弟が暴力団員。上杉当人にも暴力癖があり、1968年5月には、亀井福岡県知事との団体交渉中に知事を殴打、一週間の怪我を負わせてもいる。

そのほか、部落解放同盟大阪府連飛鳥支部長の小西邦彦は山口組系金田組幹部。
同じく大阪府連元執行委員の笠原忠は元土井（熊）組系津田組組員。
同じく大阪府連西成支部長の岡田繁次は酒梅組元準構成員。
同じく大阪府連寝屋川支部長の小柳愛之助は伊藤組若衆頭。
同じく大阪府連蛇草支部副支部長の松島節夫は旧菅谷組系石田組元組員。
同じく大阪府連飛鳥支部員の今井健二は山口組系金田組組員。
同じく大阪府連荒本支部員の長沢一明は山口組系川崎組内笹原組員。
同じく大阪府連荒本支部員の島田修身は山口組系川崎組内笹原組準構成員。
同じく大阪府連高槻富田支部員の吉岡勇は義友会系門脇組副組長。
同じく大阪府連高槻富田支部員の池田義一は義友会系門脇組若衆頭。

743 ： ◆GQgggggggg ：02/10/25 04:58 ID:34zlbGp8
中でも上述の小西邦彦は一部で悪名高い人物であり、次のような事件にも関係している。

１９８５（昭和６０）年

１月26日、大阪府吹田市江坂町２丁目で、山口組系竹中組の竹中正久組長（当時51歳）ら３人を、一和会系組員が射殺。現場は、竹中組長の愛人Ｎ（当時31歳）が住むマンション
「ＧＳハイム第２江坂」の前であった。Ｎの部屋の508号室は、解同飛鳥支部の小西邦彦支部長が借り主で、竹中組長も「小西邦彦」を名乗って同マンションに出入りしていた。
解同の支部長が山口組の企業舎弟だったのである。

１９９７（平成９）年

　９月15日、大阪市東淀川区の解同大阪府連飛鳥支部事務所に銃弾が撃ち込まれるという事件が発生。
　関係者によると、解同飛鳥支部の小西邦彦支部長は、日ごろから山口組系暴力団生島組の生島久次・元組長（本名・高佑炳）の親族の面倒を見たり、射殺事件で病院に運ばれた
同元組長のもとに駆けつけるなど、因縁浅からぬ関係にあったという。事実、小西支部長は、日本不動産地所があった同じ大阪駅前第３ビルの地下２階に事務所を構え、大阪・
ミナミで生島元組長が経営していた不動産金融業「生島企業」（のちにエスユー企業）所有のモータープールを担保に、「京セラファイナンス」（東京都中央区）から限度額の23億円、
「三和ビジネスクレジット」（東京都新宿区）から同じく30億円のカネを借りるなど、ただならぬ関係にあった。
　小西支部長は、おもてむきは「社会福祉法人ともしび福祉会」「財団法人あすか会」の代表理事の肩書きを持ち、東淀川区で現在も保育園などを経営しているが、裏の顔は、
元山口組系金田組（解散、金田三俊組長＝死亡）の企業舎弟をしていた暴力団関係者だった。
　たとえば、かつて金田組組長と同居していた女性と組んで、「飛鳥解放会館」の用地をめぐる土地ころがし疑惑を大阪市議会で追及されたり、ペーパーカンパニー「野間工務店」
のオーナーとして、大阪市発注事業を21億円も請け負い、山口組の資金調達係にもなってきた。
　こうしたことから、解同飛鳥支部への発砲は、中野会と親しかった生島元組長と金銭的に深い関わりがあった小西支部長への、宅見組による報復戦とみられた。

保全ａｇｅ