【韓国】朝鮮は儒家ではなく法家の国だった？[04/29]

　最近、歴史学者と政治学者が「統一新羅」と「朝鮮王朝」について新たに打ち出した解釈は、
互いに異なるアプローチ手法を取っているにもかかわらず、従来の通念を打ち破る挑発的な
主張として議論を呼ぶことが予想されている。もちろんこれらの主張は、「定説」として認められ
たわけではない。

　現在、朝鮮王朝が儒教を統治理念とした国家だったというのは、何ら疑いの余地なく受け入れ
られている。しかし、西原大政治行政学科の朴鍾晟（パク・チョンソン）教授は、9日に出版した
著書『朝鮮は法家の国だったのか』（人間サラン）で、朝鮮は儒教的徳治ではなく残酷な刑罰に
より維持された法家の国に近かったと主張し、こうした通念に根本的な疑問を投げかけた。

　もし、徳治により統治された国だったならば、「太平・繁栄の時代」として知られている時代には
刑罰が少なく、「乱世」には増加するはずだ。しかし、『朝鮮王朝実録』を検索し、綿密な統計を
作成したところ、正反対の結果が表れた。

　「刑罰」について言及された回数は、多い順に中宗（チュンジョン）代（674回）、世宗（セジョン）
代（544回）、高宗（コジョン）代（518回）だった。これらはすべて改革を推進した君主の時代で
ある反面、刑罰に関する言及が少なかった時代は、仁祖（インジョ）・顕宗（ヒョンジョン）・景宗
（キョンジョン）・純祖（スンジョ）のような平凡な君主の時代だった。朴鍾晟教授は「強い政治的
リーダーシップを発揮した改革君主の時期に刑罰論議が激増し、反対に徳望を失い、倫理が
乱れたイメージが強い時期には刑罰に対する関心が薄れていた」と説明した。

　また、法で定められた五刑（笞・杖・徒・流・死）ではなく、周牢・圧膝・乱杖・刺字などの残虐な
法外刑が執行された時期を調査してみても、やはり改革君主に該当する光海君（クァンヘグン）
代（293回）、世宗代（284回）、英祖（ヨンジョ）代（158回）の順に多かった。朴鍾晟教授は「聖君
として知られる世宗代ですら、刑罰における人道主義がまったく考慮されていなかったことに
注目すべき」と主張した。

　そのため、「朝鮮王朝で君主の仁義と民の忠孝が自動的に作動したという認識は幻想に過ぎ
ない」と朴鍾晟教授は指摘している。実際に王朝を維持したのは、徳治と克己復礼の儒教イデ
オロギーに正面から反する「罪と罰」の統治工学だったというのだ。

　しかし、歴史学界は「だからといって、従来の解釈が大きく変更されることはない」との反応を
見せている。ソウル大国史学科の李泰鎮（イ・テジン）教授は「世宗・成宗（ソンジョン）・英祖など
の時期に法典編さんが進められていたため、刑罰に対する議論が多くなされたものと見ている。
朝鮮はあくまでも法思想が加味された儒教理念の国家と見るべき」と反論した。

http://www.chosunonline.com/article/20070429000006

関連スレ
【韓国】「統一新羅」は日本人による創作物？[04/29]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1177809509/

捏造史の始まり

放置でそ？

嘘こけ

>>1
×法家思想
○放火しそう

放火の国です

阿呆家

思いつきでしか動いてないくせに・・・・

>>5-6
大爆笑ｗ

あー、ほうかほうか。

また歴史の改変?w
いつ、どのように書き換えた記録、いわゆる「変更履歴」は残っていないんだろうなw

残虐な刑罰が大好きな朝鮮人。

漢字使えない国が儒教ねぇ。　
歴史は､儒教も仏教も国民には無関係だったぞ。今だに､何も理解できてない。

ほー、ほうけきょ！

「国」じゃないだろ、今でもw

儒教も共産主義と一緒で、決まったことを思いつきで破り、残虐な行為を好む傾向があんじゃね？

儒教の（統治者にとって）都合のいいところと、人治の国

アホですなあ、感情に流されて自らの定めた法を守らない国家が、法家と自称するとは。

何処が法家だよ。

人治国家の犯罪国家が！

チョソはあぽですか＞＜

呆家

明らかに人治国家であり、一般的な国民は文字が読めませんでした。

中国に呑み込まれちゃったら、どうせすぐに中国地方史として韓国人の特異な歴史観なんて封じ込められちゃうんだけどな。

法は君子に及ばず、礼は民に及ばず
つまり、貴族に法は関係ない代わりに礼を守り、
庶民は礼法を守る必要がない代わりに法を厳守する
これが儒教だろ
儒教下でも法は存在する

★古文版ウィキペディアの成立のために同志の協力を仰ぐ★

《古文版ウィキペディア（テスト版）》
http://incubator.wikimedia.org/wiki/Test-wp/jpn-classical
《古文版ウィキペディアのメタウィキ内の提案ページ》
http://meta.wikimedia.org/wiki/Requests_for_new_languages/Wikipedia_Classical_Japanese_2

いまメタウィキで古文版ウィキペディアを作ろうという提案がなされています。
成立には多くの人の賛成意見が必要なので、簡単ですのでぜひご協力ください。
日本語は長い歴史を持つ言葉です。古文版が成立すれば日本語は古典を有する偉大な言語だということを
世界に知らしめることになります。
今の日本語は多くの漢語を交えますが、平安時代には漢語が殆ど使われず、多く和語を用いていました。
これぞまさに大和民族の精髄といえましょう。

日本を愛するなら、この企画にご協力ください。上にあるのは飽くまでテストウィキであって、
提案が承認されなければなくなってしまいます。古文が書けなくとも、
賛成意見を書いていただければよいのです。賛成は多ければ多いほどいいのです。

　【簡単】協　力　の　仕　方【短時間】
１、「古文版ウィキペディアのメタウィキ内の提案ページ」（上のリンク）に行く。
２、画面の右上の「Log in / create account」という所をクリックし、メタウィキのアカウントを取得する。
３、ログインし、古文版のArguments in favourという項目に'''Support'''と書き込み、
後ろに理由を書き込む（英語でも日本語でもどちらでも良い）。理由は一言でもよいので必ず書いて下さい。
末尾に必ず--~~~~と書いて署名する。（--~~~~と書けば日付とアカウントが表示される）

　■□■その他、宣伝等■□■
１、ブログやウェブサイトなどを持っている人はそこで宣伝して頂ければ嬉しいです。
２、記事を書きたい人はテストウィキに行ってください。

自分の国の事くらいちゃんと知っとけよｗ
　

どうみても痴呆の国です。
本当にありがとうございました。

>>26
そもそも文献がないし、あったとしても曲解に捏造しまくり。
ちゃんと知れとは酷なことをいいますなｗ

>>5
www誰が上手いこry

放火の国

放火に間違いないとおもう

形式的な表面だけの儒家と法家の厳罰主義、小中華思想、悪い意味での個人主義
とマッチョ主義、事大根性に排外思想を絶妙にブレンドしております。
隠し味には「恨」とキムチを入れました、南鮮風ヤミ鍋でございます。

お好みで主体思想を入れますと北鮮風ヤミ鍋になります。

ほうかほうか

嘘の上塗りの国！

>>32 部族・同族偏重主義は？

>>1
大嘘つきｗ

おーっと、新たな歴史が作られた瞬間を拝めるとはｗ
ありがたや、ありがたや

現状ですらまともな法国家じゃない件

>>1
ファンタがＣＭで「そうだったらいいのにな」を大募集中だよ！急いで！

>>6で答えがｗ

>>1
改革に邪魔な奴を処罰しただけじゃないのか

どう考えても放置国家です
本当にありがとうございました

>>38
(´･ω･) 心配するな

(´･ω･) まともな韓国人が住むまともな韓国だから。


(´･ω･) まぁ世界から見れば基地外の集まりなんだが…

国家ですらない

日本はかかわりたくないが、侵略しに近づいてくるから
戦わないといけない国だな。

いくら過去を捏造してみたところで、現状は変わらないのに。
バカス。

孔子も韓非子も怒り狂うんじゃない？

韓国は「ホウケ」の国？

ああ「呆け」の国ね。

法家の国と言うなら、諸法度みたいな資料が沢山あるんでしょうね？

両班の頭の中にしかなかった儒教世界を当時の実社会と勘違いしている妄想歴歴史観。

李氏朝鮮の時代に戻ればいいと思うよ。

儒教は葬式の宗教。だから、犯罪者には残酷な殺し方をした。
法家でそんな解釈はできない。

犯万年骨の髄まで儒教に染まったキチガイ国家と国民。
多分法家と放火を取り違えている。

スレを読まずに思いついたことを書くよ！！





「放火の国」

朝鮮が法家・・・？

公孫鞅に謝れ
李斯に謝れ
韓非子に謝れ
曹操に謝れ
ｅｔｃ

しっかし､よくもまぁ、都合の良い解釈がｺﾛｺﾛ出てきて､色々と変わる歴史だねぇ。
元が何もないから､何でも言えるねぇ。彼の国では論争すら起こる気配がない。

好きな過去を選べよｗ

　「捏造」の国家

　　ということは知ってる。

ｷﾑﾁ
放火
捏造
エラ
整形
包茎
火病
体臭
奴隷
売春
強姦
犬食
鬼畜

　儒教と共産主義が合体して、突然変異で出来た国が、

　
　　奇　形　民　主　主　義　人　民　共　和　国

ホーケーの国

放火？

>>61
さすがたかぎゅの祖国w

またまたご冗談を。

今頃こんな議論している韓国って

歴史の研究が今までされてなかったのか

>>65
半島の歴史の半分は妄想で出来ています

朝鮮は属国

その時　歴史が動いた　を生で見られる国
恐ろしいをはるか通り越し過ぎて　オモロしい

性善説でなく、性悪説だったってことかな

放火思想

解った！　
韓国は､世界の歴史研究の基準である唯物史観が理解できないんだ。
頭が､近現代人のレベルに至ってない、だから常識がないのか。納得。

>>5-6
もう書かれてたか

行き当たりバッタリな国

次々に明らかにされる新事実！

法家の知識が根本的に間違っているような気がする。
韓国の歴史には商鞅も管仲も韓非子の研究者すらいなかったんじゃねぇの？

つか、なぜこんな事言い出したか大体想像がつく。多分間違っていないだろう。

韓非子の「韓」の字だろう。

日本からすると儒教より法家のほうが国を治めるのが合理的でいいと思うけど、多分チョンは儒教は徳が高くて立派だと勘違いしてるんだろうなあ

包茎の国

何処の平行世界の話をしてんの？
頭わいてんじゃないの？

嘘の王国

捏造の帝国だな。

>>75
そもそも韓非は、ただ“厳格な”刑罰だけを訴えていたワケではない。
“小人でも容易に遵守できる”法に則った、“厳格かつ公正な”刑罰を訴えて
いた。
>>1で研究者が挙げているのは、ただグロ刑罰が多かったというだけのこと。

そういや、中国でも、歴代王朝は永らく儒教を国教にし、儒教を統治の中心に据えた
ということに表向きにはなっているけど、実際には法家思想により国を統治していた
のだという説があるようだね。

いたいな。

>>1を五回読んでも意味が分かりません！＞＜

奴隷国家だろ

徳を求めるなよ
相手は朝鮮人だぞ

過去を捏造する前に、まず現代の韓国を法治国家にするよう努力しろよ

>>84
読むんじゃない！感じるんだ！！

>>1を頭で考えずにひたすら音読を繰り返す。
ひたすらに繰り返し音読していると徐々に心が軽くなり融通無碍の境地に達することができる。それが悟りだよ。

痴呆と馬鹿の国ですね。

>>88
それは悟りではなく、トリップでは？

法家の理念だと、上に立つものも法を守らねばいけないんだが、そんな事例はあるの？
たぶんないでしょｗ？

現状分かってるのは残酷な罰を大量に行っていた。
ということだけ。

結局、名君と呼ばれる連中が残酷な刑罰を行っていた、という今の価値観ではマイナスの
事実に、お得意のウリナラ妄想が発動し、ウリたちは法家思想だったニダ！となっただけ。

この教授の理屈なら、罰さえあれば法家国家なんだから、今の北チョンも法家国家だなw

>>88
しかも、一年間悟りを開き続けると、幸せ回路を手に入れることが出来る。

>>16
思いつきで破るんじゃなくて、思いついたままにありえない解釈をして正当化するデス。
>>24
その逆というか、身分の高いものでも法を守らなければならず、身分の低いものでも法によって保護されなければならないというのが法家思想デスね。
一発変換が「放火しそう」なのは仕様でデスね。
>>1
＞　「刑罰」について言及された回数は、多い順に中宗（チュンジョン）代（674回）、世宗（セジョン）
＞代（544回）、高宗（コジョン）代（518回）だった。これらはすべて改革を推進した君主の時代で
＞ある反面、刑罰に関する言及が少なかった時代は、仁祖（インジョ）・顕宗（ヒョンジョン）・景宗
＞（キョンジョン）・純祖（スンジョ）のような平凡な君主の時代だった。朴鍾晟教授は「強い政治的
＞リーダーシップを発揮した改革君主の時期に刑罰論議が激増し、反対に徳望を失い、倫理が
＞乱れたイメージが強い時期には刑罰に対する関心が薄れていた」と説明した。
これは、刑罰に対する関心が薄れていったから倫理が乱れたんですよ。
一方、新しく刑罰（法律）を作り、運用し、刑罰を厳格化することで改革が進んでいくのですよ。

＞　また、法で定められた五刑（笞・杖・徒・流・死）ではなく、周牢・圧膝・乱杖・刺字などの残虐な
＞法外刑が執行された時期を調査してみても、やはり改革君主に該当する光海君（クァンヘグン）
＞代（293回）、世宗代（284回）、英祖（ヨンジョ）代（158回）の順に多かった。朴鍾晟教授は「聖君
＞として知られる世宗代ですら、刑罰における人道主義がまったく考慮されていなかったことに
＞注目すべき」と主張した。
注目してみました。
これは、「法外刑」というものを執行している時点で、「法家主義」を否定していますので、やはり法家ではなく儒教的思想というべきでしょう。

間違いなく朝鮮は腐れ儒教の国。

ただ、常識化していてきがつけないだけ

>残酷な刑罰に
>より維持された法家の国

韓国では残酷な刑罰があれば法治国家なのか。
日本みたいに、どういう犯罪を犯したらどのうよな刑罰が
与えられるか法律によって決められたら法治国家と思うのは
違うんだw

連続気味で申し訳ない。
>>90
悟りは、トリップの向こう側にあると思うデス。
頭を悩ませていた問題が、突然答えが見つかって「パァァァ」と晴れるような感じですね。

>>91
逆に考えると、残酷で、かつ厳格なのが「名君」の条件なのでは？
だとしたら、あれほど恩恵を受けた大日本帝国を「悪」と呼ぶのもわかりますね。
「朝鮮人は弾圧する人間がいい人」ｗ

ほうかほうか。。

ホッケかー。居酒屋の安物はうまくないな。

>>96
ああ、だから「世界で最も差別の激しい」日本にしがみついてるんだｗ

んじゃ日本は何家？
墨家？老家？

蛮族の国だよ。

チョンは短小包茎

また新しい小説が出たのかｗ

>>91
> 法家の理念だと、上に立つものも法を守らねばいけないんだが、そんな事例はあるの？

それは韓非子の一番弟子であり、不肖の弟子であり、中華帝国の国祖である始皇帝が守ってなかったから
後に続く皇帝たちも推して知るべし。

放火の国Ｗ

放火の国へようこそ

放火の国にしろ呆化の国にしろ、残虐刑罰の地域だった、ってのは以前から散々言われていたわけで。

上のものは下の者に何を要求してもいい。しかし、下の者は上に逆らえば一族郎党皆殺し、
それが李氏的秩序だったって。

韓国の激しい人種差別。黒人を“奴隷”や“泥棒”や“伝染病患者”扱い
ttp://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2003/10/29/20031029000091.html


これいいねえ


アメリカの掲示板に貼ろうぜ！！

>>107
サヨの騙る江戸時代の武士と町人の関係みたいだな。

　　　　　＿
　　 ∠　　　 ヽ
　 　　!　iﾉ ｀メ!〉
　　　 'z(ｌ ﾟ ヮﾟﾉ いや。どの家名もないでしょ
　　　　と!大iつ
　　　　く/|_lヽ
　　　　　し'ﾉ

ってネタスレか！

たしかに放火的秩序だｗｗｗ

>>104
「皇帝は人ではなく天である」という思想のもと、法が適用されない存在なので、まぁその時点で･･･。

一方、名宰相と呼ばれるような人物などはよく自ら法を守っていたようです。
三国志だけでも曹操・ジュンイク・ジュンユウ・劉ヨウ・司馬イ・諸葛亮・トウ芝・費偉・董允・周ユ・魯粛・陸遜・陸抗･･･
腐敗から始まった時代なだけに、上に立つ人物は公正さが求められていたようです。

残酷な刑罰が行われた＝法家の国

ってことにはならんだろ。
どうせ気まぐれで刑罰執行したんだろｗ

　法外刑が多いというのはすなわち法治国家じゃなく人治国家だってこと。
法家だろうが儒家だろうが朝鮮に入れば変質・劣化・腐敗し原形をとどめない。

過ぎ去った過去にしか話題が無いのか、それもあやふや、何も無かったのかもしれないぞ

韓国の妄言―韓国・朝鮮人はなぜこんなに尊大なのか？
ISBN:4890632085　並木書房 　別宮暖朗【著】

日本の教科書から、歴史的事実の「任那日本府」の記述が消え、戦後何十年も経ってから
捏造された「従軍慰安婦」という虚偽が記載された。
こんな、事実とまったく逆の現象が起こる原因は、「半島文化は高い、朝鮮民族は優秀」
という根拠なき願望を歴史的事実や文献・証拠よりも優先させるという儒教発想があるか
らだ。近代の科学的手法一切を否定する腐った儒教信仰での「正しい歴史認識」とは、
事実よりも「文化の優れた半島」をどうやって肯定するのかという「捏造作業」のこと
なのである。
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1177809509/70
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1177809509/72

イラクの人々の民度も低いから、フセインみたいな恐怖政治じゃなきゃ統治できないって、
どこかでみた。

>>114
儒家にとって「民は由(よ)らしむ可(べ)し知らしむ可からず」な存在なんで。
儒教体制だと法の公開がなされず、どのような法を犯して処罰されるのかすら判らないですから。

(ﾟ�听)ｷﾁｶﾞｲの国だろ！

>>1
なんでぃ、何かと思ったらまたイソジン先生じゃぁねぇか。
先生、小説は発表する場所がちがうっすよ〜。

法家の国ではなく
放火の国だろ

【韓国】朝鮮は儒家ではなく法家の国だった？説が日本ﾈﾁｽﾞﾝに貶され、腹立ち紛れに放火[04/30]

法家ももともと儒家から派生したものだが、社会の統制について
まったく逆だね。
半島の｢奇形儒教｣というのはこういう意味だったか。
すべてがご都合主義で、でたらめなんだよｗ

>>75
それか！www

>>96
あー納得。

いまですら人治国家なのに、朝鮮時代に法家だといわれても信じられません。

少なくても文明国ではない

>>1取り敢えず、韓非子と商鞅に謝ってもらおうかニャ？

うん？法国家？
属国家のまちがいじゃないのか？

刑罰があったからって、
法に乗っ取って、統治されたという証拠にはならないだろうに

ようは、その刑罰を判断するものが、個人の判断に頼るものか
法規にのっとって、警察、検察、裁判などの機関が行ない、
権力者の口が挟めないものであるかどうかじゃないの？

法家ってのは厳罰も当然あるけど
いくらかの合理性も伴っているんだよな。
三国志でいうと曹操のスタンスが法家だと言われている。

はたして鮮人に合理性を尊重する社会風潮なんてあったのかね。
まるで想像できんのだが。

取りあえず、朝鮮人は中国人に土下座して謝るべきだな。
模倣とか劣化とかのレベルじゃないし

契約や約束の言葉すら無かった国が何を言い出すのか・・・・

２ｃｈで儒教国家＝人治国家と馬鹿にされているから
こんな説が唐突に涌いてきたのか？

またまたご冗談を…

日米に捨てられた、放置国家．．．．

今一番神に近い新聞　 　： 東海新報
神々しいまでに　　　　　　：北國新聞
神のお膝元にある新聞　： 伊勢新聞
+++++++++++++【 神の壁 】+++++++++++++++
割と安定してる　　　　　　 ：産経新聞 （ *・ー・）
最近空気読んでる　　　　 ：読売新聞 ミ*■Å■彡y━~~
出来不出来が激しい　　　：静岡新聞、山陰中央新報
やれば出来る子　　　　 　：朝鮮日報<；@Д@>、大紀元時報
コンスタントにだめぽ　　　：神奈川新聞、中国新聞、新潟日報、盛岡タイムス
逝ってよし　　　　　　　　　 ： 日本海新聞
---------【 あなたの知りたくない世界 】--------
意外とまとも　　　　　　　　： 赤旗(医療・増税・サラ金関連)
（ﾟ∀ﾟ）　　　　　　　　　　　　： 東奥日報、岩手日報
(´Д`)　 　 　　 　　　　　　 ： 神戸新聞
('A`)　　　　　　　　　　　　　： 琉球新報、京都新聞
ｍ９（´Д`）　　　　　　　　　： 河北新報
---------【 早く消えて欲しいあの世 】----------
誤惨家　　　　　　　　　　　：沖縄タイムス、信濃毎日、西日本新聞
諸悪の元凶　　　　　　　　：時事通信、共同通信（；｀凶´）
また大西か　　　　　　　　 ：ニューヨークタイムズ東京支局
--------------【 ネタ 】---------------------
チラシの裏　　　　　　　　　： 北海道新聞、日本経済新聞（；Θ-Θ）
不治の病　　　　　　　　　　：　高知新聞
-------------【 同人誌 】--------------------
毒電波　　　　　　　　　　　　 ： 赤旗(憲法・外交関連)
ペットのトイレ　　　　 　 　 　 ： 聖教新聞
----------【サイレント魔女☆リティ】------------
(*^ーﾟ)/~~ふーびっくりした☆　：毎日 （li´ｍ｀）●~*
---------------【脳に寄生虫が浸食】-------------------
なあに、免疫力が憎いし苦痛：東京新聞、中日新聞
-------------【 メトロポリタン ミュージアム♪ 】---------------
私はコスモポリタンでありたい： 朝日新聞（#@Д@）

刑罰が残虐だったから法家だったという論のように読めてしまったのは俺が馬鹿だからかな？
そうだよな？まさかね

>>1
法家の国なら、君主に権力が集中して朝鮮のお家芸のｇｄｇｄができないはずですが・・・。
「法」を尊重していない証拠でしょ？

法はあっても支配者次第でどうにでもなる

つまり今の中国と同じって事だろ

支那の悪い所を凝縮し、必死に真似をして、隙あらば「ｳﾘこそが小中華ﾆﾀﾞ！ﾎﾙﾎﾙ…」して来ただけでしょ？
「小中華」って「ﾐﾆ中華」と言うより、「ｳﾘの方が正統な中華ﾆﾀﾞ。垢野郎より純粋ﾆﾀﾞ！ｳｪーﾊｯﾊ…」なんだってな。
所詮、支那の中華帝国の藩属国に過ぎなかったわけだが、中華帝国は漢民族以外が支配者の場合が多かったから。

>>124
しかし、韓非子、つまり韓に非ずと書いてあった・・・ｗ

朝鮮みたいな強欲身勝手な醜い民族ではたしかに性悪説にならざるをえないだろ。

法の遡及適用を堂々としでかす国家が

法治主義

馬鹿じゃない？

>法外刑が執行された時期を調査してみても

法治国家じゃないじゃんｗｗ、

間違いなく、バカの国。

最新版韓国の歴史2007バージョンか。
また相当バグがあるんだろ？

Ω＼ζ°）ﾁｰﾝ

みなさん、法治思想と法家思想は全然違いますから。

法治思想は、権力者も法で縛る思想です。
法家思想は、権力者が法で庶民を縛る思想。
権力者は法の外にあります。

法治思想と法家思想は字が似ているだけで中身は
大違い。

放火か

>>149
そうなの？
ああ、でもそれなら、南鮮のめちゃくちゃな法解釈が理解できるけど。
でも、それだと近代国家になるのは無理じゃないかと。

>>149
権力者はただ法のみによって判断すべし。
という感じで権力者は法を裁定する装置のようになれと説いてなかったっけ。

日本は、儒教でも法家でも仏教でも神道の国はない。
道家もしくは墨家の国である。

墨家はないな。
信奉者に要求する精神性と能力が厳しすぎる墨家思想は個人レベルとしてならともかく
国としては根付かんよ。

道家？
論外

>118
そうか！だから、刑法や法律書が国家機密並みに公開されない北の体制が連中にあってたのか！

そもそも「国」だったのだろうか？

>>156
大清国属でしたっけ？
国、なのかなぁ？

>>154
墨家ってよく知らないけど、ウィキで見ると
日本人ぽい気もする。

定説。

成る程ね。