【竹島】韓国政府「独島：６世紀から大韓民国の領土」なる英文冊子で海外広報[050718]

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朝鮮人・ロシア民族・アメリカ国籍による被害など
　http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1120924651/211-258
　http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1120924651/270-276
　http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1120924651/196
　http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1120924651/119
　http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1120924651/206

日韓の歴史認識のズレ用例ほか
　http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1121188262/774-801
　http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=history&key=1119060431&st=82&to=140
　http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=history&key=1119060431&st=93&to=113

極東の歴史・文化について・・・
　http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1117171088/559-577
　http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1119603060/270-292
　http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1121388122/236-479

ユダヤ・キリスト教の文化歴史について、ほか・・・
　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1119259733/112-124
　http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1121388122/502-533

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６世紀っていつごろ？

６性器の文献無いのに(^д^)９�p

バ韓国が斜め上いってるのは予定基調として

つくづく日本害務省は仕事しねーな
ちった動けよ。

戦後の李承晩政権は対馬を自国領と考えてた。
戦後のどさくさに、サンフランシスコ講和条約締結に至る過程で、
米国に対して対馬を韓国領として主張する。
竹島を韓国領だと認めさせる強引な交渉を米国相手に行うも、
それによる米国の調査により竹島は日本領だと判明し、拒否宣告される。

それと共に、サンフランシスコ講和条約（最終案）には
日本が放棄する朝鮮の領域に竹島（独島）が含まれていなかった。
強い不満をもった李承晩政権は、条約発効前に予防線として
“李承晩ライン”を引き、実力行使に入った。

とりあえず日本も英語の冊子作れ。

6世紀に韓国なんかねーだろ
6世紀は唐の従属地域だ

馬鹿につける薬はないのかね

>>337
半島が三つか四つに分かれていた頃

★★★朝鮮半島は全土が有史的（歴史記録的）には中国領に始まる★★★

前漢武帝の朝鮮四郡『続漢書』『三国志魏書』『通典』など
（朝鮮候衛→[王倹朝鮮]魏満朝鮮→燕人衛満[衛氏朝鮮]・
・僭称韓王淮→朝鮮侯準→真番朝鮮→箕子朝鮮を滅ぼし四郡を置く）
楽浪郡−玄菟郡−玄菟郡−玄菟郡（玄菟郡[メ百]はく族の地ＢＣ１０８〜？）
楽浪郡−楽浪郡−臨屯郡−臨屯郡
真番郡−楽浪郡−楽浪郡−臨屯郡（臨屯郡[シ歳]わい族の地ＢＣ１０８〜ＢＣ８２）
真番郡−楽浪郡−楽浪郡−楽浪郡（楽浪郡ＢＣ１０８〜ＡＤ３１３）
真番郡−真番郡−楽浪郡−楽浪郡（『通典』新羅・兼有漢時樂浪郡之地『魏書』辰韓斯盧國）
（真番郡ＢＣ１０８〜ＢＣ８２『魏書』弁辰在辰韓之南・『魏書』帶方東南大海中・
『魏書』韓在帶方之南東西以海爲限南與倭接『漢書』樂浪海中有倭人『続漢書』倭國之極南界也）

451 倭王済使持節都督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓六国諸軍事を加授さる<宋書>
478 倭王武使持節都督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓六国諸軍事安東将軍を賜る<宋書>
479 倭王武南斉高帝　鎮東大将軍の称を賜る<南斉書>
479 加羅国王荷知斉遣使　輔国将軍加羅国王の称号授かる<南斉書>
502 倭王武　征東将軍の称を賜る<梁書>

　http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=history&key=1119060431&st=244&to=269
　http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1121188262/774-801

米「韓国は戦勝国じゃねーけど、一応日本の領土放棄に関して確認だけしておくか」
韓「独島は韓国領ニダ。敗戦国の日本に放棄させるニダ。
　　サンフランシスコ条約にそのことを盛り込めニダ」
米「あっそう。本当なら問題ないからまずは調査するよ」
韓「ﾎﾙﾎﾙ」
米「調査したけど、竹島は朝鮮の一部として取り扱われた事はまったく無いじゃねーか！
　　日本の1905年頃から日本の島根県隠岐支庁の管轄下にあると判明したぞ！
　　この島はかつて朝鮮によって領土主張がなされたとは思われないのだがね！？」

戦後の火事場ドロボウ的なこの滅茶苦茶な要求がアッサリと棄却され、
もう国際的に通らないと見るや、国際法無視の李ラインを引いて竹島を強奪し、
そのラインに近づいた日本人4000人近くを拉致、44人を殺害した。

国際法廷に出ようねｗ

卑弥呼さんの遣使のとき、3世紀のちょんは帯方郡。

ＢＣ１０８年　前漢武帝の詔による外征で東夷「僭称韓王」淮と「朝鮮侯（酋長）」衛を滅ぼし
・・・・　　　４郡と属する配下の県（玄菟郡高句麗県・楽浪郡朝鮮県・臨屯郡東施県・真番郡・屯有県）と
・・・・　　　馬韓[辰王]・弁辰[雑居倭人]・辰韓[辰人]と雑住する漢人の屯田する県を設置
２８０年ごろ　楽浪郡と帯方郡太守が兵をあげ韓族の酋長と暴民を討つ帯方太守弓遵が戦死するも帯方郡に併合
・・・・
３９６年　高句麗の南侵（南：馬韓月支国[辰王]・弁辰賣盧国[大邱]・辰韓斯盧国[慶州]など）
・・・・
４０４年　王仁キシ倭国に亡命するが千字文が出来る１００年前に伝わるのか？
４１４年　好太王の碑文建立？
４２７年　[王倹朝鮮の]高句麗が王倹城（平壌）に遷都
４７５年　高句麗により尉礼城（漢山城・ソウル）が陥落し辰王（馬韓月支国王・加羅王）が戦死・
・・・・　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿馬韓伯済国−熊津城[公州]に遷都する
５０３年　[真番朝鮮は]新羅の国号を制定し使い始める（辰韓斯盧国−金城[慶州]・新羅王）
・・・・
５１０年　千字文を南朝（六朝）梁国の[周興嗣]が作詞　王仁の１００年後に出来た文？
５１２年　百済（馬韓伯済国）に倭国が任那４県（己文・帯沙・多利・牟婁）を割譲
・・・・
５２２年　漢人鞍部　司馬達らが仏像を奉じて来日　倭国の外交部代表として蘇我一族が受ける。
５３２年　新羅により任那日本府（楽浪郡海冥県・弁辰狗邪国・南加耶金官国[金海：きめ]）が滅亡
５３８年　南扶余（百済）が泗比城（扶余）に遷都
・・・・
６４５年　蘇我一族の滅亡・大化の改新・百済人の亡命者が政権に参加・ヒエダノアレの古事記？
６６０年　南扶余（百済）が唐と新羅の大軍により滅亡
６６２年　白村江の戦い・倭水軍(小舟千艘)は唐水軍（大船参十隻）に
　　　　　[三国志の赤壁の戦いのような]連環の計の舟放火で敗戦し・百済の再興ならず

漢字が伝わった時期と仏教が伝わった時期は
　漢直を謀殺した時期から奈良時代の壬申の乱（天武朝）前後と
　内鮮一致（日朝合作）運動の昭和戦時体制の時に改ざんされたと言ってよい。

朝鮮人は、自分たちの住むところがいつも戦場なのは知っているよ。

チームワークは、集団レイプや反日運動をして[自分らが加害者なのを]被害者に逆転させ
サッカーには結構良い成績で勝つし、集団連携は出来ている方です。

昔の伝承を保てず、生き残れれば良く、今・現在・流行・自慢の話に合わせて
自民族の過去を抹殺・改ざん・捏造するんです。

−−−　朝鮮半島の歴史（略）１　−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

ＢＣ１０９−ＢＣ１０８年は前漢武帝が攻め込み郡県を設置した。
コロラド州が設置されたが中にインディアン居留区があるような感じで住んでいた。
一般の社会では、アメリカ合衆国の地図を見ると、州の区切りと州名は知られるが
インディアン保留区の地図が入ったアメリカ地図は念頭にない。
そのような大雑把な歴史認識。

魏晋の時代に帯方郡太守弓遵が戦死したが
崎離営の衛所を攻撃し叛乱した韓族・穢族を滅ぼし半島全土を漢人が再占領した。
またまたサウス・ダコタ州の中にインディアン居留区があるように中国の行政内にあった。

南北朝になると中国の役所を焼き討ちし屯田中国人を虐殺し中国文物を追いはぎし
文物を中国語の真似読みし辰韓族は秦の始皇帝の亡命人で末裔と称した。[移住民]であって
真番朝鮮という秦の空き地（馬韓の東界・東浜）に住んだと次に来た中国人に説明した。
中国人の役所を憎しみのあまり跡形も無くして中国支配が引いたと思ったら
南と北から攻め込まれた。北は高句麗人が南は倭人が攻め込んできた。
北は中国の北朝に朝貢し
王倹城（平壌）〜遼東〜熱河まで支配する高句麗が南侵を繰り返す。
南は中国の南朝から倭人が「王・都督・鎮東将軍職」を拝命し
加羅（馬韓）任那（弁辰−辰韓）という行政区を置いて北伐を繰り返した。
ある時、倭が満ちた時に辰韓サロ国（新羅）の新羅城の一城しか生き残れなかった。
しかし好太王の句麗（広開土王の高句麗）が大軍で南侵し倭の包囲が解かれ助かった。

−−−　朝鮮半島の歴史（略）２　−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

鮮卑族系統の北魏の北朝の隋が高句麗遠征を失敗し、大唐が大遠征し
朝鮮戦争で北の人民軍がプサンに追い詰めたように
新羅の金城（新羅城・現在の慶州）を包囲するまで攻め込んだ。
しかし囲みを突破した間者が松明を包囲軍の周辺の村落にかざさせた上に
滅ぼした百済地区で叛乱が起こって漢人の補給の糧秣を焼いているとデマを流し
あわてて大唐軍を退却させた。
こうして新羅が、いつも圧倒的外的に責められて一城になっても独立を防衛した。

高麗の時は、契丹の遼国に攻め込まれ平壌（西京）を荒され
次に女真族の金国に攻められ
刀伊の乱？の時の南侵で半島南部まで侵攻され、朝鮮を越えて日本の壱岐まで侵攻した。
更に蒙古族の蒙古国・元国に王都を陥とされ
三別抄の乱の平定で蒙古軍に全土を蹂躙され完全降伏し朝鮮半島が蒙古の支配下に置かれ
高麗王家は代々が蒙古族の姫を妃に迎える事になって、日本侵攻の元寇にまでなった。

蒙古の勢いが衰え、中国が明の時代になって李氏朝鮮となったが
前漢武帝の時に中国人が半島の南海岸まで居たのが、平壌まで後退したにもかかわらず
平安道から黄海道北部にかけて中国人部落が多数存在し日帝支配となったあと
北朝鮮の現代まで中国人部落が存続し朝鮮は精神的にも居住的にも中国支配下にある。

李朝には日本の豊臣秀吉の侵攻の最中に
王都・漢城以北は７年間（遼東軍）中国軍の保障占領下にあって
半島南半分は日本軍が撤退した後２年間（広東水軍・福建水軍・四川軍・呉松水軍）中国軍の
保障占領下にあった。
中国領になるのを恐れて中国に二枚舌し日本に平伏した和平交渉をして
朝鮮女性を使った外交しかなく功を奏したか（明軍）中国軍に撤退をしてもらった。

−−−　朝鮮半島の歴史（略）３　−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

それもつかの間、明の出兵要請で遼東・南満洲に軍を送ったが負け
遼東の女直族（満洲族）の朝貢支配下に置かされた。
また隙を見て明軍と組んで叛乱したが、元の玉璽を手にして女直族を満洲族と改名し
後金国を清国と改名した得意の内にあった清太宗ホンタイジは
満洲軍２０万の大軍を南侵させ、破竹の勢いで侵攻し王都を陥し、王族の逃げた江華島を攻撃し
朝鮮王の一万五千が篭城する南漢山城を４５日包囲する。
中国人を裏切り満洲人の皇帝に三田渡の受降檀に額が血だらけになるまで土下座し
朝鮮は満洲の支配下に置かれた。その後、満洲軍は万里の長城を越えると明の玉璽まで手にした。

数百年後に明治新政府の日本軍が攻め込んだ折、王都漢城府を越えて南に中国軍が進軍し
牙山から歓成駅の間に陣取り、朝鮮全土を東学党の戦乱と日清戦争の戦乱で焼いた。
日本軍が戦勝し北上した後の平壌城の戦いで
清軍は敗走するにあたり平安道を略奪し荒廃させた。やがて朝鮮全土は日本の占領下となった。

日本の支配の間に、自分の土地を自分たちの抗日運動や独立暴動で荒廃させ経済が破綻した。
日本が無謀な戦争で負けた後に、日本軍に代わって来たアメリカ軍とソ連軍が現地の朝鮮人に
親日狩り・右翼狩り・共産党狩り・自由主義者狩りで朝鮮半島を荒廃させ
その上に、北の人民軍から朝鮮戦争を引き起こした。

北の人民軍がプサン近くまで侵攻、韓国軍が北部山岳地帯まで侵攻し
自民族同士で、アメリカ軍の虐殺や中国の人民軍の戦闘も手伝って
日帝時代に築いた経済産業を激しく減少させ
拉致で無償援助を引き出す生き方しか出来なく、今でも貧乏でいる。
いまだに南は外国軍支配下にあり、北は中国の属国・衛星国として存在している。

李舜臣は露梁海戦では上陸し薩摩の鉄砲の流れ玉で戦死。（乱中日記　李舜臣著　平凡社　東洋文庫）
三国志演義のように、七星壇を築いて香を焚いて天に武運を祈った挙句の戦死。（ハングルの物語・ＢＢＳ記事）
亀甲船は広東水軍の中国船なので外洋船。旗艦として２隻だけ。（乱中日記　李舜臣著　平凡社　東洋文庫）
舟師水師水路広東都督陳燐（火編ではない王編・中国人）も李舜臣とともに戦死。（明史　外国伝　朝鮮条）
義兵はウソ、日本の歴史書では、糧秣を日本兵に奪われ、民衆は山に逃げて山草や山の獣を食べていた
城にこもった民衆は犬を食いつくし餓死者が続出し、日本兵に攻められた城は虐殺され
慈悲を乞うた。科挙試験の官僚の貴族の両班達は妓生（きーせん）接待で持て成し労った。
山に篭っても飢えた民衆が死ぬより日本兵の荷車・大八車の食料を奪って食べるか
日本兵に殺された方がましだと言って山を降りて、輸送中の５人扶持の日本兵を襲った。
５人組が１０人隊・５０人隊・１００人隊となって、侵略がますます激しくなり
義兵どころか虐殺者と餓死者が増えた。
当時の朝鮮は
米を作る事が無く、焼畑に麦飯とコウリャンと犬と山の獣に山菜で食べる食生活の民族で
両班貴族は粥や粉を引いた穀物を四角い豆腐のように固めたサジ作法の料理を食べた。
日本兵は籾殻を日本から取り寄せ水田を開いたが朝鮮人の口に合わなかった。
朝鮮の漢学者の貴族は捕虜になっても日本軍が米御飯や餅など勧めるも
犬肉を食べず卵に麦飯や山菜の粥しか食べなかった。

朝鮮人のくせに李舜臣は捕虜の朝鮮人漢学者を救出せず
三国志演義にあるような赤壁の戦いのような白村江の戦いのような
連環の計（敵を騙して味方の献策に見せかけ小船を繋いで放火して焼き沈める）で
日本軍の舟に勝った。（ハングルの物語・ＢＢＳの記事）

李舜臣は戦前には有名でなく朝鮮戦争後の高度経済成長期の後半の教科書問題の時から
出身地に１つの祠しかなかったのをハングルの物語を作って宣伝し韓国全土に広めた。

　竹島は日本領だよ。波浪島やるからとっとと諦めろよ。

白馬山抗争：　後期李氏朝鮮前期の林慶業（いむギョンおぷ）将軍（ちゃんグン）

物語：　ハングルの林慶業将軍伝は[将軍は副總兵で武班で]民衆叛乱を起こして死ぬ
　　　が
正史：　漢字真読の李朝実録では武科の微事の總兵官で
　　　北京で明に内応した林将軍を満洲軍は北京の刑務所に収監し
　　　朝鮮王仁祖が交渉で朝鮮の刑務所に移動させる口実で生還帰国させた将軍を
　　　亡命入明の罪で斥明派の官僚が刑務所から掠殺（拉致され暗殺）した

×　武班　副總兵
○　武科　總兵官

現代韓国の正史より物語を
民主主義的多数決で正統的に国定教科書の正史として教える
歴史捏造の一端です。

全文ハングル記載は、大戦後（1945-）の独立韓国の法律で公文書において行う。
漢字真読でハングル使用禁止は、李氏朝鮮５００年のうち４００年間（1504-1910）

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1121188262/774-801

６世紀か。６世紀から韓国があったかどうか等は置いとくとして、ここは日本の負けだな。
いまさら自衛隊派兵なんてできないだろうし。
尖閣他はこんなことにならんようがんばほしい。
譲り合いが通用しないことは学習できただろ

韓国人「日本の歴史は全部捏造ニダ。韓国の歴史が正しいのだから
　　　　日本の歴史教科書は韓国に作らせるべきだ」

日教組「それは良い考えだ」


こうして２００８年採用の教科書から韓国の出版社が参入することになりました。
もちろん日教組の圧力で採用率１００％。ﾎﾙﾎﾙ

６世紀といえば
５１２年に大伴金村が任那の４郡を百済に割譲してたっけね、５６２年まで任那があったな
済州島も耽羅国だったし。

昔にさかのぼるほどいいとか思ってるんだな。いくらなんでも６世紀って子供の主張だろ。

また　デカイほら　だな
　　　　
日本書紀では、朝鮮人に航海能力はなく、海賊たちが東シナ海と、
竹島の在る日本海は日本の水軍が日本海を航行しい居て、
朝鮮人は、かなり後ですよ。

いいから法廷でてこいよｗ

>>274
詳細きぼん

ほら吹き国家　韓国　 は、
海を利用する必要性はありませんでした。

伊藤博文は「韓国統監府」だか「朝鮮総督府」の前身の監督だが総裁だかだろう。

安重根（あんジュウぐん）は正式な洗礼を受けたカトリックではない。
フランス人神父と話しをしただけで
旅順の監獄での尋問では阿弥陀を唱えて死ねない。カトリック神父と話をしたから。
というだけに過ぎない。

思想的には、監獄の看守の千葉十七という宮城県の金成町（現在の栗原市）出身のものに
寺子屋の孔子の論語の成句を話して、朝鮮の人も儒教なのだ。
と感心した事から、けっしてキリスト教徒の生き方ではないですね。

秀吉の時に朝鮮を攻撃した先鋒隊はキリシタン大名の小西行長など
ポルトガル銃（火縄銃・鉄砲・西洋銃・鳥銃）での釜山鎮東莱城虐殺が
侵略の手始めで当時の朝鮮は一世代前の高麗で使った
元寇の時の鉄ハウやカイカイ砲という投石器すらなかったし　それらで日本軍を攻撃できなかった。

援軍・救援の広東の水軍（旗艦が亀甲船・水師−都督−陳燐）や
四川省の軍隊（川兵−都督−劉挺）が　増援で遼東の脱北者の満州・奉天北の
鉄嶺の中国人帰化の李如松を支えただけですよ。

むしろ遼東のポルトガル大砲でピョンヤン城を砲撃破壊して
日本の小西行長の足軽隊２万を、４万の遼東兵が駆逐したのです。

しかし漢城（はんソン：ソウル）の北の長細い谷間の
碧蹄館という宿場あたりで小早川の軍勢が２万あまりで
雨で大砲を用意できないし狭い谷地でぬかるみ所を伏兵し
雨でも使える火縄銃とキラキラ光る日本刀で中国の軍馬を驚かせて
明軍（中国軍）を退却させ撃破したのです。

王都の防衛に成功したのですが　日本側が貯蔵がない食料難で自主撤退したのです。

その辺の事情を歴史教科書は教えないし　社会科の先生は勉強して生徒に教えていない。

日本の外務省仕事しねーな。

馬韓国みたいに捏造に精出すんじゃなくても真面目に仕事しろよ

世界史や日本史の秀吉の朝鮮出兵の戦歴図に
中国の水軍が援軍に駆けつけている記述は無い物が殆どで
しかし李舜臣の『乱中日記』（東洋文庫　平凡社）に出典がある事からして
[中国水軍が援軍に駆けつけているのは]事実で
『明史』巻三百二十　外国一　朝鮮　八二九八頁　−抜粋−にも
萬暦・・・二十年・・・七月・・・劉挺川兵，呉惟忠，駱尚志等南兵・・・
・・・二十四年・・・九月・・・　
・・・五月・・・刑介・・・兵惟燗水戦，乃疏請募兵川，浙・・・
・・・及福建，呉淞水師，劉挺督川・・・督陳燐以廣兵，劉挺以川兵，�ｹ子龍以浙・・・
・・・為水陸四路・・・西路挺，水路燐・・・西路則行長，而行長水師・・・
・・・九月・・・劉挺進逼行長営・・・陳燐舟師協堵撃，毀倭船百余。
倭・・・築金海，固城・・・十月，董一元遣将四面攻城・・・
・・・忽営中火薬崩，烟焔張天。倭乗勢衝撃，固城倭亦至，兵遂大潰，奔還晋州。
帝聞，命斬二遊撃以徇，一元等各帯罪立功。・・・七月九日平秀吉死・・・

「（この敗戦の報告を）聞いた皇帝は（董一元の部下の）遊撃２人を見せしめのため斬罪とし、
一元等（の軍首脳）にも功を立てて各々の罪をあがなうよう命じた」ということでは？
昏主（暗君[萬暦帝]）に何を言っても無駄か・・・。
遊撃：陸軍大佐ほどの高位の武官。水路燐：督陳燐以廣兵・陳燐舟師・及福建，呉淞水師（中国水軍の記述）
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乱中日記１〜３　李舜臣　東洋文庫　平凡社
・・・偽倭の首（敵将の首と称し土地の無実の民の首を斬り差し出す）
・・・と似た出来事や処置の事件か。。。。[亀甲舟２隻・都督陳燐と李舜臣の旗艦]

6世紀なら東地中海周辺はギリシアのものだな

これがまかり通るのなら、世界の半分はモンゴル領になるんじゃないか？

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三国（大唐[夏・秦漢]・高句麗[句麗・高麗]・日本[倭]）の宗教（満州王朝[清代]前後）
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蒙古−−ラマ教（仏教）
熱河−−ラマ教（仏教）＿＿満州−ラマ教（仏教）
北中国−儒教（朱子学）＿＿李氏朝鮮−儒教（朱子学）
山東−−義和拳（匪賊）孔子廟
淮河−−紅巾党（匪賊−明教−香徒）
華中−−白蓮教（匪賊）儒教（陽明学）＿日本−禅宗・真言宗（仏教）
華南−−哥老会（黒社会）禅宗（仏教−茶飲み豆喰い・来日の黄檗宗−隠元[明の禅師]）
安南−−禅宗？・儒教（来日の陽明学−朱舜水[明の役人・安南の役・出島−長崎奉行]）
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梁山泊（水滸伝・三不管？[河北・河南・山東の三巡撫（三省長）の手を出さぬ危険地]　）
八極拳[河北・滄州]・少林拳[河南・洛陽郊外の崇山]・太極拳・義和拳[山東]
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　明代の行政区：　宋代（人民中国[清代の総督]）
湖広省：　荊湖４路・広南両路（湖北−湖南[両湖]・広東−広西[両広]）
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　宋代の行政区：　人民中国・民国・清代
江南西路：　江西省
広南東路：　広東省
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　民国時代−共産党の軍
八路軍・新四軍・上海十九路軍
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　民国時代−国民党の北伐後の改変
直隷省：　河北省
＿北京：　北平
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人民中国・民国と清代＿−・明代＿＿・日本の江戸時代の学者−林子平
＿河北省・直隷省＿＿＿−・北直隷省・北京省
＿＿＿＿・安徽省−江蘇省・南直隷省・南京省

よし、ちょっくら外務省にメル凸ってくるか

★どういう風に韓国が近代化したのか？

植民地統治の検証 １　反日史観を糺す
　http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/6199/syokuminti1.htm
○序、ソウル南大門付近の変遷から日本の朝鮮統治をみる

植民地統治の検証 ２　反日史観を糺す
　http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/6199/syokuminti2.htm
○日本が学校教育でハングル授業を強制したため朝鮮人の反感を買った。(爆笑

　１９１０年日韓併合の当時は朝鮮の世間一般では漢字しかお目にかかれなかった。
　　朝鮮９００万人のうち両班[貴族]女性を中心に２万人しか読み書きできなかったという。
　１８５０年ごろフランス神父が諺文をハングぅる[大きい字]と呼びカトリックの祈りを広める。
　１４４５年に「吏読」という漢字を朝鮮読みする諺文（訓民正音）を創作したが
　１５０５年頃の「燕山君」なる朝鮮王を侮辱した事件以降は諺文（ハングぅる）禁止であった。

植民地統治の検証 ３　反日史観を糺す
　http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/6199/syokuminti3.htm

�@日本政府からの財政補充金には、たとえぱ製鉄奨励金、増炭奨励金などもあり、
　朝鮮半島はおんぶにだっこを続けていた。
　各種補充金は、昭和19年までに一般経費の補充金として4億3000万円程度に達していた。
　それは朝鮮半島が貧しく、自力で開発ができず、外債に頼らざるをえなかったからであるが、
　今日に至っても、その構造はまったく変わりがないのではないだろうか。

�A鴨緑江、豆満江の架橋13ヵ所の予算は、じつは満州国から出たのであった。

�B今日までの「日帝36年」に対する批判は、ほとんど朝鮮総督府が
　民度・民力の向上に懸命な努力を続けてきた・・・事実に触れることなく、
　ひたすら日本人と朝鮮人との・・・関係のみを取り上げることを目的としている

卑弥呼時代　→　中国東北部の鮮卑族慕容部　→　西の大海の島の州胡（済州人）は鮮卑族に似る
聖徳太子時代　→　中国東北部の扶余族　→　現代に扶余という町名があるから百済は扶余族
太閤秀吉時代　→　中国東北部の三姓女直族　→　済州島の三姓穴
東条英機時代　→　中国東北部の満州族の漢民族への七大恨　→　植民地支配での七つの恨み

朝鮮では技術職は日本人の真似として嫌われた。大正時代（１９１０−２０年代）は
鉄道建設が[朝鮮伝統の墓の]風水破壊として[インディアンのような]
反日武[装]勢力の襲撃の対象で土木作業員になる朝鮮人は少なかった。
[朝鮮人作業員が増えたのは１９３７年（支那と全面衝突）以降]

嘘も100回つけば信じてくれるなんて思っているのだろう。カルトなどの刷り込みの手段と同じだ。
あまり関心もない他国の人達だと鵜呑みにしてしまいそうだ。
日本はこのまま負けじと広報活動もせずに呑気に構えていていいのだろうか。こっちは大人だからと
生暖かい目で見守ることや言うだけは何のアピールにもならない。

終戦直後に
日本人を殺して日本の着物−太鼓−浮世絵−琴−酒倉などの文物・
日本が建てた建物を
皆、韓国物に塗り替え看板変え改ざんし韓国から日本に渡ったものですと
由緒や歴史を捏造して教科書問題起こすから。

日本の着物＿＿＿＿：　卑弥呼の時代の伽耶のキーセン服（上が白で下が黒の襦袢はかま）
大正琴＿＿＿＿＿＿：　卑弥呼の時代の伽耶琴（かやグム）
浮世絵＿＿＿＿＿＿：　李氏朝鮮の絵師の描いた水墨画（シラク画・写楽画・写実画）
日本の清酒の酒倉＿：　高麗時代の法酒（ぽぷちゅ）という醸造所
和太鼓＿＿＿＿＿＿：　新羅時代の赤黄青の化粧太鼓
法華経の禅宗・天台宗の仏教：　新羅に華厳経の仏教から派生した高麗時代の韓国仏教
日本建築工場の磁器：　全羅道の大口面で発掘された磁器の破片
日本の江戸の漢籍本：　李氏朝鮮の書籍が日本に渡来
日本の麺類や和菓子：　李氏朝鮮の宮廷料理文化が渡来

日本に在住の朝鮮人（在日）だが朝鮮の読みが判らない。なら
何故に潔く北朝鮮に帰国したり、日本人に帰化できない。

唐辛子：　倭芥子（うぇケじゃ）→自分達が多用する食物が麻薬で日本渡来と自覚したくない
瀬戸物：　瀬戸物は磁器でなく陶器で、沙鉢（サバル）→日本に、のさばる
焼物師：　沙器匠人（サぎチャンぎん）→詐欺ちゃん銀や銭ほしい
鍋物＿：　漢字を韓語訓読み「ファ＋ムル」でなく在来単語「チョンゴル」→先頭の語呂がチョン
漬物＿：　いわゆるキムチは「トンチミ」→先頭の語呂がトンチンカン
大根漬：　いわゆるキムチは「かくトゥギ」→格闘なんて朝鮮人は乱暴でアリランで平和は嘘
と
日本人から言われたくないから、親が教えない。子が知らない。
もともと親子ともども知らない、ほど無学で日本に渡来。

いくら古代の話をしても、何の意味もないと分からんのかね。
・20世紀前半には間違いなく日本の一部であった
・その後で韓国に割譲されたという事実がない

それで終わりじゃん。

日本人を海外に誘拐・拉致したり被害があっても助けない発言であれば
日本語を喋れて着物を着て日本食でも朝鮮人であるなど区別させろ。
[中国記述]　→　[韓国および、その影響を受けた日本の改ざん者の記述]

弁辰　→　弁[韓]
弁辰狗耶国（三国志魏書東夷伝弁辰条国名）　→　狗耶[韓]国（三国志魏書東夷伝倭人条朝貢経路）
任那　→　読みが唐[から]で伽羅[から]　→　伽耶[かや]　→　沙耶伽[さやか]

-------------------------------------------------------------------------------
[日本の書きと呼称]　→　[韓国や在日朝鮮系の影響下の名称（日本読みを消滅させる）]

耽羅（とむら）　→　済州島（ちぇジュど）で、百[済]や新[羅]の支配した島。実は高麗以降。
白村江（はくすきのえ）の戦い　→　「ハクそんコウ」の戦争。

---------------------------------------------------------------------------
[韓国の李氏朝鮮の説明者]　→　[在日朝鮮人およびその影響を受けた者の説]

マダン[中庭・両班の婦女の遊び場]　　→　マダン[市場・キムチを売る所]
パンソリ[口承伝承の唱劇]　　→　パンソリ[ハングルで書かれた踊り]
コチュ＋トンチミ[韓国の倭芥子の漬物]　　→　キムチ[朝鮮の漬物]
メージュ[天日干し塩漬け大豆]　　→　韓醤・ミソ玉[唐辛子を混ぜ日本の味噌に勘違いさせる]
ピョン＋トック[餅・モチ]　　→　餅の宣伝なし、粉の食べ物は冷麺（れいミョン）
マッカルリ・ポプチュ　　→　マッコリ・法酒（日本語なまり、濁酒だが透明度で清酒に勘違いさせる）
焼酎（ソジュ）　　→　焼酎（日本より古く見せ掛ける為に高麗からあったと偽る、国交正常化やバブル以降）
両班（ヤンバン）の王宮の漢城（ハンソン）での養子学習　　→　書堂（日本の寺子屋の絵図配置を元に捏造）
殺人契（サリンゲ）・香徒契（ヒャンドゲ）・民乱（ミルラン）　　→　記述なし（アリランで平和な国と洗脳）
高麗天台宗（華厳経と朝鮮禅）　　→　日本天台宗（法華経と念仏[黄檗宗の座禅に繋がる]）
[総督府]の禅教二宗（日本天台宗の文字り）　　→　天台宗の教禅二門（日本人の伝承）

＞＞370
した。
ついでにIT広報室の室長に志願した

脈絡なく朝鮮ねた　・・・

強大な中国と日本に挟まれた小国の朝鮮は
１８００年代の後半まで世界の秘境で完全な鎖国体制をとっていた。
許可なく国外に出ようとする者また密出国で帰って来る者は全て死刑であった。

中国へは貢で北京に使者を送り、平壌[城]（ぴょんヤンそん）で中国使節を歓待した。
日本へは釜山[鎮の東莱城（とんネそん）]で応対し
釜山[鎮]の租界は数百人の兵隊の他に労働者が多数居り対馬藩主の支配下にあった。
釜山[鎮の富山浦・馬山の済浦（チェぽ）]３〜４ｋｍ沖合いの
草梁（ちょんリャン）という島には対馬の日本人しか住まなかった（倭館：うぇガン）。
タイコサマ（[平]秀吉）が死んで次の国の頭（家康）は
人間の皮３０体分を貢げば出兵を止め和睦すると言い朝鮮王（ちょソンわん）は要求を飲んだ。
数年後に人参・米・衣類の貢に取って代わられ　毎年の貢は釜山で　
重要なものと[朝鮮]国王や[江戸]幕府の将軍（ちゃんグン）の交代の挨拶は対馬でと言う事になっていた。

フランス人神父によってローマ字がもたらされ
フランス人が朝鮮を理解するために　漢字とハングルとローマ字併用の辞書が作られた。
それはキリスト教のお祈りを読み書き出来るように　神父が工夫した事から始まった。
・・・
これでは庶民にキリスト教を広められないので
フランスがバチカンへの報告を兼ねて　世界に先駆けて朝鮮語の研究を創めた。
（「諺文（おんムン）」を「大きい字（ハングぅる）」とフランス神父が呼んだ）

祖廟・王宮・店の看板や額に御触れ書きは全て漢字で書かれている。
（１８００年代後半から現在までの韓国・朝鮮の祖廟などの写真）
（１８９４年ごろ　東学党が占拠した全州の役所の垂れ幕やお触書の写真）
両班はハングルは知っていても使わない。

当時の１級の道：　地方の役所に王宮から赴任する長官（府史・牧尹・郡令・県監など）が
　　　　　　　　人間が４人横並び程度の幅の道で・徒歩か馬が通る程度　
　　　　　　　　馬車・荷車・カゴ・橋はない　お神輿のような板の担架による
（１８９４年ごろ 東学党の乱の頭目のチョン・ボンジュの写真）
野菜：　カブ・白菜（ぺちゅ）・ワラビのほか目ぼしい物がない

肉：　マトン（羊肉）はない　牛は農耕牛で殺して食べるのは珍しい
　　　犬の肉（ぽしん湯[たん]にする）や
　　　山の禽獣を農耕牛の屠殺業者（白丁：ペクちょん）に潰してもらう
　　　焼いて食べるより鍋（ちょんごる）にして煮て食べる。
　　　粥など人参（朝鮮人参）を使うのは貴族の料理。

飲み物：　中国のような茶がない　釜湯を飲料として飲み
　　　　　多数の牛をから少量取る牛乳は国王しか飲まない。
　　　　酒幕という女のいる店で　大量にタバコを吸う客が
　　　　マッコリ（朝鮮屠蘇）と濁酒より高い度数の焼酎（密輸）を飲む。

朝鮮事情　フランス神父ダレ著　キム訳　東洋文庫　平凡社？

中国人が俗に言う
　蒙古の羊飼い
　女直の豚飼い（満洲の豚飼い・遼東の猪子の恥）
　朝鮮の犬食い
そして
　中国は猿も人も食う・・・
　日本は魚と鳥だけ・・・


増補
【　李氏朝鮮〜現代韓国の 地域別の主な宗教分布　】

国教が○儒教（両班[貴族]が科挙[四書五経テスト・礼学−譜学]で役人になる）
全国で○香徒契[ひゃんどげ]　○殺主契[さるじゅげ]　○剣契[こむげ]　○殺人契[さりんげ]
全国で○総和宗　○浄土宗・真義宗などニ十数派　○大韓法華宗

咸鏡道○−流刑地−（凶悪犯[強盗・殺人・輪姦など]・政治犯など）
平安道○高麗天台宗　○明火賎[みょんふぁちょん]　→中国−遼東へ。満州族。
黄海道○弥勒教　　○明火賎　○巫檀（崔瑩[ちぇりる]将軍・松岳[そんあく]山神・開城[ケソン]の古名）
江原道○弥勒教
京畿道○弥勒教　　○壇君（江華島−摩尼山）
忠清道○弥勒教　　○巫檀（林慶業[いむギョンおぷ]将軍）
全羅道○曹渓宗[ちょげ宗]　　○太古宗　○殺人契　○天道教　○巫檀（林慶業将軍）
慶尚道○華厳宗　　○天道教　→日本−対馬へ。
済州道○−流刑地−（詐欺・窃盗・和姦[不倫・近親相姦]・強姦犯など）

【見せしめ】死刑、拷問の歴史【残酷】　　その２
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/whis/1054445566/290n

290 ：世界＠名無史さん ：04/10/11 00:23:50
明王朝末期の進士、鄭マン（マンの字はおおざとに曼）は文才と声望で世間を
騒がせた。しかし明朝最後の皇帝、崇禎帝の御代に派閥争いに巻き込まれた挙げ句、
「母を鞭打ち、妹を犯した」かどで告発され、大逆非道の罪を着せられた。
帝は非常にも自ら「凌遅」に処すよう指示したのである。

崇禎１２（１６３９）年、八月二十六日の早朝、鄭を北京皇城西の甘石橋下の
四牌楼の刑場に連行するよう、聖旨があった。すでに小屋が造られて前には先が
二股の柱が打ち込まれている。首切り役人達は鉄鈎と小刀を研ぎ澄ました。
午前十時ころ、牢役人が鄭を刑場に連行した。彼は柳の枝の籠に座ったままで、
召使いの少年に後事を細かく託している。すでに周辺の道も空き地も黒山の
人だかり、やがて西城察院の長官が人だかりを掻き分けて到着し、声高らかに
聖旨を読み上げた。「法に照らして三千六百刀！」首切り役人達が一斉に
唱和する。爆竹が三度はじけ、刑は執行された。

群衆は一層騒がしくなった。有る者は首を伸ばし、有る者は屋根に上がり、
切り刻みの様を見物しようとする。しかし群衆はあまりにも多く、少し
離れれば刑の執行など見ることも出来ない。
かなりの時が過ぎ、件の二股の柱に血の滴る新鮮な心臓と肺が吊り下げられた。
又しばらくすると今度は生首が吊り上がり、更に胴体が吊り下げられる。
その肉体は細かい麻糸のように切り刻まれており、まるでハリネズミのよう。
肉は削ぎ落とされてはいなかったのだ。
刑の終了が宣告された。将校が皇帝に執刀回数を報告するため、早馬で
駆け出していった。
首切り役人は鄭の遺体を引きずりおろし、肉を細切れにすると売り始めた。
群衆は競って買い求める。吹き出物の薬にするためである。

明皇帝・萬暦帝（李舜臣の時）→次の明皇帝・崇禎帝（林慶業の時）

朝鮮人の中国人と一緒という作り話は笑えるんですよ。
作り話だ。ってわかるキーワード真似してはいけない真似説明がある。

満州王朝時代に出来上がった中国庶民文化は、朝鮮には無いんですよ。
京劇鑑賞・四大奇書の読書・関帝崇敬・烏龍茶の発明・南京豆[ピーナッツ]の栽培普及など・
など・・・これは満州王朝が、庶民に広めたんです。

明王朝の真似した社会の現象、
儒教優越・官僚主義・庶民虐待・見せしめ処刑以外に娯楽無しでは　説明できない事なんです。

李氏朝鮮に庶民の娯楽は無く　見せしめ処刑の見物や
村八分者へのリンチ参加や　貴族の娘を誘拐した集団レイプしか　楽しみが無い世界でした。

関帝（三国志演義の英雄の関羽将軍）を崇拝しないのは　
満州人は中国支配できたのは関帝様のご加護のおかげだという理由でした。
中国国内には、全国的に廟や祠を建てて祀ったのです。
その、朝鮮人を打ち負かして虐殺した満州人の神を　その満州神が中国人であっても祀るはずが無いのです。
自分の民を滅ぼそうとした神です。ようは
伊藤博文や[寺内総督や]南総督を朝鮮の神様として祀るような間抜けさです。

朝鮮は、満州に攻撃されて、明王朝の救援援軍を待ったが
明国内の駅吏など運送業者の武力反乱（李自世？の乱[大順国]）で援軍を送れず
朝鮮は１万５千で南漢城の４５日篭城が尽き２０万の大軍の満州の手に落ちたんです。

時の朝鮮王の仁祖が、明王朝がまだ存続中に、満州皇帝ホンタイジ（太宗）に
額が血まみれになるほどに三顧九叩の礼？という土下座をさせられた。
王宮の門には「迎恩門」を立て　降伏した三田渡しに臨時に作った額の血の付いた受降壇に変えて
満州に礼儀を尽くす石碑を立てさせ　壊されたり傷つけられないか訪問使節に朝鮮監視をさせて
朝鮮に満州王朝の中国に対し、反乱の意思が無いか　確かめさせていたんです。

3月20日にソウルを訪れた米国務長官、コンドリーザ・ライス氏に、盧武鉉韓国大統領は
予定の時間を過ぎても熱心に、竹島［独島（トクト）］の領有権問題を語った。
歴史的、地勢的にそれは韓国の領土であり、日本の主張がいかに間違っているかを説明し、
米国が韓国の側に立つようにと事実上、要請したのである。
ライス氏は、特にコメントをせずに聞いたと報じられた。
つい、私は1951年に米韓間で交わされたある会話を思い出した。
当時、日本はまだ米国に占領されていた。
翌年にはサンフランシスコ講和条約が発効され、日本はようやく占領統治から抜け出
そうとしていた時期のことだ。
米国はサンフランシスコ講和条約の草案を作成し、関係諸国に照会した。
韓国は日本と戦ったわけではないので戦勝国ではなかったが、米国は韓国にも草案を見せた。
韓国に関する部分には、日本が朝鮮（当時）の独立を承認することに加えて、
日本が放棄する領土として「済州（チェジュ）島、巨文（コムン）島および
鬱陵（ウルルン）島」が挙げられていた。
韓国の駐米大使であった梁佑燦（ヤンユチャン）氏は、51年7月19日、ジョン・F・ダレス
国務長官顧問を訪問し、日本が放棄すべき領土に「独島」を加えてほしいと要請した。
ダレス顧問は、「その島は日本が朝鮮を併合する前から朝鮮のものであったか」と尋ねた。
梁大使は「そうだ」と答え、ダレス顧問は、もしそうであるなら、独島を加えるのには
問題はないと述べた。
米国はその後調査を行ない、梁大使の説明が事実とは異なることを突き止めた。
同年8月10日付の書簡で、米国は韓国の要請に正式な回答を出した。
「われわれの情報によれば（独島は）朝鮮の一部として扱われたことが一度もなく、
1905年頃から日本の島根県隠岐支庁の管轄下にあります。
この島は、かつて朝鮮によって領土主張がなされたとは思われません」というものだった。
以上の内容は、国立国会図書館参事の塚本孝氏が「中央公論」2004年10月号に報じた。
米国の力を借りて竹島を韓国領土としたい意図は、昔も今も変わらないのである。
かつての韓国は、米国の支持を得られないことが判明した段階で、武力をもって竹島を
奪う方針を決定した。
52年4月28日のサンフランシスコ講和条約発効直前に、国際法違反を承知で公海上に
李承晩ラインを設け、実力行使で竹島を奪ったのだ。
以来、竹島は韓国領とされ、日本の船は漁船も含めて容易に近づくことはできない。
韓国は、日本による韓国併合も国際法上不法であると主張する。
2001年11月末に、ソウルで国際学術会議が開かれた。
ハーバード大学アジア・センターの主催で、韓国政府傘下の国際交流財団が財政的に
支援し、会議は韓国の学者が主導して準備されたという。
最大の争点は歴史問題、とりわけ1910年の日韓併合条約は合法か否かだった。
韓国の主導で開かれた会議であるにもかかわらず、同会議では、日韓併合条約は
「不法ではなかった」との意見が相次いだ。
韓国側からは「条約に国王の署名がない」ことなどを理由に不法だとの意見が出
されたが、英国の学者らから、国王の署名や批准がないことが必ずしも国際法上
問われるわけではないとの反論が出された。
国際社会に日本統治や日本の主張の是非を問い、国際社会の糾弾をテコに日本を
批判したいとの韓国の思惑がはずれ続けてきたのだ。
裏を返せば、日本は自らの立場をそれだけ国際社会で支持されているのである。
最近の盧政権の理不尽な歴史問題の蒸し返しには、韓国の良識派も眉をひそめる。
日本は批判にただ黙って耐えるより、理詰めできちんと反論することが、日韓両国
の将来のためになる。

満州皇帝（清朝）の他民族使節や元首への接見と交易（朝貢）窓口
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿日本の松前の蛎崎氏のアイヌ謁見と
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿千島列島で北前船の赤蝦夷交易（ロシア貿易）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿日本の薩摩が行く琉球から出る南洋密貿易船
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿日本の長崎に来るカンボジア船
__＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿日本の長崎に来るオランダ船
広東省−広洲　西洋人の受け入れ窓口＿＿＿＿＿＿日本の長崎に来る広東船
福建省−福州　琉球の使節と商人の受け入れ窓口＿日本の長崎に来る福建船
熱河省−承徳　モンゴルの大ラマ　
直隷省−北京　チベットの大ラマ　通行ルートを厳密に指定
直隷省−北京　朝鮮王　通行ルートを厳密に指定
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（大同法[李朝収税法]
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿−平壌城[中国]・釜山鎮・東莱城・富山浦[日本]東莱府史・日本府史）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿日本の対馬が行く東莱城（釜山）への朝鮮通信船

李朝側の処罰と日本への要求（朝鮮人本国送還要求・李朝は極度の純血主義と鎖国貿易）
　○朝鮮女性で倭人と交際した者は→　死刑（ぢぢ登場の巻：　新政府日本人や
　　　　　　対馬藩士と売春した朝鮮女性をノミで打ち首・ノコギリで打ち首・・・）
　○朝鮮国内の日本帰国が出来ない倭兵（日本人）→日本人狩りをし皮剥ぎで殺す（朝鮮事情）
　○日本・中国（明王朝）通じ渡った朝鮮人→　死刑（江戸初有馬氏の妾（水天宮の慰霊？）・
　　　　　　慶応大学福沢諭吉の金玉均ら・漢字真読の李朝実録−ハングルの林慶業将軍伝）
　○日本に潜んでいた外国人→　死刑（元寇の多賀城国府の手前の燕沢で高麗兵を打ち首・
　　　　　　宗門改めで焚刑−水責め凍死・戦時統制下の日章旗を掲げない外国人の収容と処刑）

>>382

日本に住みたいばっかりに
ネツゾウの浮世絵で朝鮮通信史を創作し歴史アリバイと書き立てる（在日or創価？発生源？）

�A�B�C東莱城（釜山鎮・済浦）で両脇に朝鮮人官吏を並ばせ（林立させ）
＿＿＿香を焚いて中華皇帝の錦・幡・旗に拝謁する
＿＿＿・・・つまり中国（明王朝）に降伏

＿＿�C釜山沖の草梁島には日本人しか住まない
＿＿＿・・・ていの良い人質
＿＿＿（仏教で香を焚いているから「香徒契」扱いなのか？）

＿＿�C朝鮮王即位は対馬に対して書状で知らせる（朝鮮人が出向かず日本人に出向かせた）
＿＿＿対馬藩が参勤交代（大名行列）で江戸幕府に伝言する
＿＿＿・・・茶壺な書状の伝言・お神輿な扱い・朝鮮人は日本国内に居ず・・・

＿＿�@宗門改め・寺請制度・外国人の焚刑・踏絵の禁教（倭寇と海外居住の禁止）
＿＿＿・・・日本人だけ住む戸籍の管理
＿＿＿（百姓・町人・公家・侍の、出生と名前付け・関所手形・過去帖・墓の管理）

＿＿�A朝鮮女性をひそかに大名の大奥につめた有馬氏（水天宮）の処罰
＿＿＿・・・混血を作らない・
＿＿＿実の所は幕府の御沙汰による成敗で朝鮮女とバレて殺された供養の寺だったのか？

�@キリスト教入門（出島の外国人と、禁教についての解説・
＿＿＿＿＿＿＿なぜ日本にキリスト教が黒舟以来、１００年も経つのに広まらないのか。
＿＿＿＿＿＿＿キリシタンや外国人を、お代官に突き出し公開処刑の習慣がついていたから）
�A東洋の歴史（明清と李朝　付録の大学教授たちの対談の小冊子ほか、本文中の東莱城の絵図）
�B朝鮮の華夷思想（韓国博物館の東莱城に来た対馬藩士の絵図）
�C朝鮮事情（フランス神父の朝鮮の現状報告とハングルのマリアの祈り文と朝鮮女性の説明）

韓国・朝鮮の歴史のウソはまだあります。

韓国−朝鮮は、儒教の国です。（仏教ではない。仏像の首を切り落としてさらした）
仏教で無いから、荼毘（火葬）に伏す事は無いです。
日本の支配(総督府の保健衛生行政)によって日本の風習を真似て、火葬にし始めたのです。

清王朝（満州王朝）の中期に線香精製が出来ました。
それまでは抹香で焼香してました。香を焚くを、抹香と線香を間違えています。
李氏朝鮮は、線香を使わないと言うか、儒教の儀式に使えない教えの国です。
線香は禅宗僧侶が貿易商人を使って中国から持ち込んだものです。
実は日本でも時期が遅く江戸時代に広まったもので、
（仮に合ったにせよ時期的に）旧式は抹香の焼香です。

韓国はもともと、緑茶を飲む習慣がありません。
前期李氏朝鮮・豊臣秀吉の侵略の頃までは、緑茶は飲んでいましたが
緑茶は、本来、儒教ではなく仏教の禅宗系統に広まった習慣です。
茶は江南から湖広（湖北〜広東）の習慣で、広東の禅宗坊主の食習慣です。
日本人狩りの後に
後期李氏朝鮮では、緑茶は飲まず仏教弾圧によって廃絶しました。
これは、首切り仏像の山だらけという情報も入らないと
儒教国教で仏教を貶めていたとは信じられない事です。

日本の植民地支配が、いかに韓国−朝鮮を日本化し日本式生活に乗り換えさせたか
その日本文化の染色力に、李氏朝鮮文化が消え滅亡していったと言えます。
朝鮮人は、朝鮮の李朝の白衣など諸文化を伝承し守る事が出来ず、日本化したのです。

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三才図会（明王朝時期の百科図鑑[１６００年代]）大雑把のイメージ
-------------------------------------------------

「サハリン」はロシア語が語源ではなく
満州系の黒竜江下流の現地人が樺太を「サハリャン・ウラ・アンガ・ハタ」
（黒竜江口の峰）と呼んだことから来ています。

（羅禅（愛軍江）　山韃靼（黒龍江河口−間宮海峡）　庫葉島（苦夷・北樺太））

蒙古　　遼　女直（満州・沿海州）
　山海関　　　朝鮮
北京　山東＿

　　　　　　淮　　　　東海（東支那海）

　　揚子江
南京（呉越）浙江　　日本
　　　　　福建　　琉球（小琉球−台湾）
　広東
　　南海（南支那海）

（　安南[北ベトナム・京族]−呂宋[ルソン島・タガログ語]　）
（　占城[南ベトナム・チャンパー国・チャム族] 　）

カレン族（ビルマ）　シャム（タイ）　カボチャ（カンボジア）

シュリービシャヤ（スマトラ）　ジャガタラ（ジャワ）　ブルネイ（ボルネオ）

和蘭（オランダ）
-------------------------------------------------

朝鮮総督府が昭和八年発行した冊子「最近の朝鮮」
http://www.geocities.jp/kuzuneta/saikinnochousen-list.htm
これは昭和八年当時、ごく一般向けに発行されたものだそうです。

http://www.geocities.jp/kuzuneta/shotoutirishofuzu.htm
初等地理書附図

この資料を見れば、[竹島が朝鮮総督府の地図に無く]
いかに今の朝鮮人が嘘つきかが手に取るようにわかります。

------------------------------------
　http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=history&key=1119060431&st=116&to=116

★★★朝鮮半島は全土が有史的（歴史記録的）には中国領に始まる★★★

前漢武帝の朝鮮四郡『続漢書』『三国志魏書』『通典』など
（朝鮮候衛→[王倹朝鮮]魏満朝鮮→燕人衛満[衛氏朝鮮]・
・僭称韓王淮→朝鮮侯準→真番朝鮮→箕子朝鮮を滅ぼし四郡を置く）
楽浪郡−玄菟郡−玄菟郡−玄菟郡（玄菟郡[メ百]はく族の地ＢＣ１０８〜？）
楽浪郡−楽浪郡−楽浪郡−玄菟郡
真番郡−楽浪郡−楽浪郡−臨屯郡（臨屯郡[シ歳]わい族の地ＢＣ１０８〜ＢＣ８２）
真番郡−真番郡−楽浪郡−楽浪郡（楽浪郡ＢＣ１０８〜ＡＤ３１３）
真番郡−真番郡−楽浪郡−楽浪郡（『通典』新羅・兼有漢時樂浪郡之地『魏書』辰韓斯盧國）
（真番郡ＢＣ１０８〜ＢＣ８２『魏書』弁辰在辰韓之南・『魏書』帶方東南大海中・
『魏書』韓在帶方之南東西以海爲限南與倭接『漢書』樂浪海中有倭人『続漢書』倭國之極南界也）

451 倭王済使持節都督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓六国諸軍事を加授さる<宋書>
478 倭王武使持節都督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓六国諸軍事安東将軍を賜る<宋書>
479 倭王武南斉高帝　鎮東大将軍の称を賜る<南斉書>
479 加羅国王荷知斉遣使　輔国将軍加羅国王の称号授かる<南斉書>
502 倭王武　征東将軍の称を賜る<梁書>

　http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=history&key=1119060431&st=244&to=269

・・・李氏朝鮮の生活のイメージ・・・

★李氏朝鮮の行政区
国（朝鮮国：八道の国、ほか遠島[流刑]の済州島−巨文島−巨済島など）
道（全羅道：数十の郡を併せて道）
郡（霊光郡：いくつかの面を併せて郡、八道左右[八道東西]下に府・牧・郡・県[李朝初期]）
面（安楽面：城・駅・浦・里・洞など併せて面）
里（清涼里）・城（東莱城・釜山鎮）・
　浦（富山浦・釜山鎮）
　明洞[みょんドン・ソウルの繁華街の一区画]
　歓成駅（ふぁんソン−えき、日清戦争で清軍[中国軍]と遭遇して勝った戦地）
　碧蹄館（日本読みで、へきテイ−かん・秀吉の出兵時の明軍[中国軍]に勝った戦地）

★生家の祀宇（さウ・仏間＆書斎）で両班（貴族）としての初等教育
○六段階の敬語を話せるようにする　　　○千字文（秦漢の昔[実は六朝梁]の漢字の教本）
○童蒙先習（とんモンそんスプ・簡単な朝鮮歴史と儒学要約の教本）
　　↓　↓　↓
★族譜（家系図）にある王宮近くの門中（親戚）で試験勉強するため養子に行く
（性理説と礼学・譜学が中心、李氏朝鮮が東方礼儀の国と明王朝？から呼ばれた為）
○四書五経＿春秋の儒学：　論語（仁・学・中庸）・[蒙古朝以降]孟子（続−論語）−大学−中庸
＿＿＿＿＿＿春秋の教養：　書経[尚書]・詩経・易経[周易]・礼記[礼儀・周礼]・春秋左伝[史記]
○朱子学（儒教の性理説[主理哲学？]・礼学や譜学・中国の天本−華夷思想など）
○王宮での科挙試験で合格採用されれば役人ポストを貰える（官職にありつく）
　↓　↓　↓
★族譜の門中は本貫（出身地）に風水土葬（竜穴に埋葬する・墓苑とか墓石は無い）
○密入国のフランス人神父が、大きい文字[はんぐゥル]と呼んだ諺文[おんムン]は
　両班の婦女子２万人ほどしか読み書きしていなかった。天主教の父は北京で洗礼
○ヤンバンの婦女は、屋根付き壁に囲まれた内庭（マダン）で日々を過ごす
　　↓　↓　↓
○契（げ）というヤクザ集団に誘拐・拉致・輪姦・妾・売春婦にされないため
　　↓　↓　↓
○ゲ（契）は、日本と密輸を行い「酒幕」という煙草・酒・売春〜アヘン窟の洞を持つ

【　再び朝鮮の歴史（内戦・外戦・平和でないアリラン）その１　】

１４０４年、足利義満の「日本国王・源道義」？の三浦（さんポ）開港と、
　　国交以後６０回余りの派遣？。[たぶん前期−倭寇も？作り話くさい。。。]
１５１０年、三浦（さんポ）の乱。
　　貿易制限に対し以後[？後期−]倭寇が起こる[らしい。。。]。
１５５５年、乙卯倭変（じっぽ[ウエぴょん]）全羅道の長興府史が戦死。
　　反日が起こる。[偽倭のような気もする。。。]
１５５９−６２年、【　林巨正（いむコじょん）の乱　】が黄海道で起こる。
１５９２−９９年、壬辰倭乱（イムじんウエらん）。
　　乱後、結婚や財産分配で女性の地位が上がる？？？
　　虐殺地名は南原（ナモ）。（ナムウォン）読み×。
　　日本共産党の北朝鮮記者の朝鮮語が読み×。北と南で読み違う？
１６２３−４９、日本から銃を輸入する【　殺人契（サリンゲ）】という結社が
　　全羅南道・湖南（ホナン）地方にあった。
１６２９年、明火賊（ミョンファチョ）の黄海道・平安道の流浪民が
　　漢城（ハンソン：今のソウル）攻略。
１６４６年、林慶業（いむギョンおぷ[将軍]）の乱が全羅道・忠清道で起きる。
　　ウエストミンスター信仰告白[制定の宗教会議]の年。
　　クロムウエルのピューリタン革命前夜。４９年にチャールズ王処刑？。

【　再び朝鮮の歴史（内戦・外戦・平和でないアリラン）その２　】

１６８４年、【　香徒契（ヒャンドゲ）】って殺人契（サリンゲ）と同じで
　　両班の殺害、両班の婦女子の略奪、財物の略奪が目的の結社。
１６８８年、京畿道（キョンギド）・黄海道（ファンヘド）
　　・江原道（カンウォンド）の【　弥勒信仰者　】が
　　漢城へ侵攻しようと京畿道・楊州で事件。
１６８７−１７２０義賊・張吉山（ちゃんキルさん）の乱。
１７２８年、戊申乱（ムシンらん）。

１７２８−１８１０年まで朝鮮は平和なようだが。日本も江戸時代で平和だった。

１８１１−１２年、西北地方で洪景来（ほんギョンね）の乱。
１８６２年、晋州民乱（チンじゅミルらん）から壬戊民乱（イムむミルらん）。
１８７６年、江華（かんファ）条約。
１８８４年、甲申政変（かぷシンちょんピョン）。[郵政局を破壊・日本人を大虐殺]
１８９４年、甲午更張（かポきょんヂャン）から
　　　　　　【　東学党（とんハクだん）の乱　】を経て日清戦争に突入。

新羅：　華厳（弥勒仏）・三論（唯識）・成実

高麗：　宗派なし護国鎮護法要の仏教・竜退治の一遍唱え陀羅尼の僧・風水土葬

李朝：　科挙試験で役人になる儒教勉強（朱子学・性理説[・衛正斥邪]）・
　　　　★儒教は陽明学とする日本人が故事を学び中国人が詩賦を歌うのと違い
　　　　朝鮮は論語を中心に礼学・譜学を学ぶべしと長老から注意される★
　　　　マッコリ（朝鮮屠蘇）を使い緑茶は使わない茶進という名の儀式・
　　　　弥勒仏に焼香し誘拐輪？するヒャンドゲ（香徒契）というヤクザ−朝鮮紅巾党・
　　　　ムーダン（巫檀）のクッ（祀り）で　鉄ハウに赤塚となったチェリル（崔瑩）将軍と
　　　　奉天で李夫人自害から亡命入明し[斥明派に]掠？されたイムギョンオプ（林慶業）将軍
　　　　のハン（恨）・
　　　　儒仙仏によって「斥倭洋 昌義」を行う東学党（天道教）・
　　　　ハングぅる（大きい字）によってマリアの祈りを広めた北京のフランス−カトリック

日帝：　松岳山神（高麗の王都−開城[ケソン]の山の神）・
　　　　檀君（三国遺事に登場の朝岡・小山・熊谷[アサダル]にいた伝説の人物）
　　　　教禅二宗（高麗天台宗の華厳経・曹渓宗[チョゲじょ]の朝鮮禅）

韓国：　捕虜になった仲間の救出に行かず倭船に放火しまくるイスンシン（李舜臣）・
　　　　この時期に何故か大量の古文書が見つかる捏造の[日本という国があると
　　　　初めて聞いた朝鮮王]セジョワン（世宗王）・
　　　　統一協会のムンソンミョン（文鮮明）・プロテスタント系−男女問題・
　　　　大韓創価学会（大韓毎日新聞）・大韓法華宗

漢山州の新羅王族泰村王弓裔（くんいえ）が後高句麗→泰封（てぽん）→摩震と改名分国
松岳（そんあく・開城（けそん））に都邑を構え鉄原（ちょろん）に遷都

図説　韓国の歴史　金両其監修　姜徳相・鄭早苗・中山清隆編　河出書房新社　ほか
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９０１年に
「弓裔」は新羅の「王族」であったが江原道・京畿道・黄海道に勢力を張り
「後高句麗」を「建国」し松岳（開城）に都を置いた。

しばらくして都を江原道の「鉄原」に遷都し、国号を「摩震」と改めた。

弓裔は自身を「弥勒仏」と称して仏教行事を乱発し
仏教界・官僚・将軍達の反発を招き罪も無く？害を繰り返し不興を買った。

弓裔の部下についた松岳（開城）の豪族の「王建」は将軍となって
後百済の西南端に水軍を操って攻め占領し功を挙げていた。

弓裔の臣下達の「推薦」によって９１８年に王建は「鉄原」で「即位」し、
高句麗の末裔と称しては国号を「高麗」とし都を「松岳（開城）」に戻した。
・・・「王権」・・・「王位継承」・・・
・・・「王室」と豪族勢力・・・の・・・事件であった。

世界の教科書シリーズ　国定韓国　高等学校　歴史教科書　明石書店より
−抜粋・抄略改訂−

国号選定において「朝鮮」と「和寧」の２案を明王朝に提出し選んでもらう
李成桂（イそんゲ）漢陽（はにやん）から漢城（はんそん・現ソウル）に王都を改名
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１３９２年に
「李成桂」は「王」となり高麗から国号を「朝鮮」に替え
開城（ケソン）から都を「漢陽（ソウル）」に移した。

高麗では「恭愍王」の改革末期に「紅巾党」が乱入し
紅巾党から分派した「明王朝」討伐に向かった
李成桂が
「威化島」で回軍（軍を返）し
穏健派の権門勢族（士大夫層）を排除して
革命派の権門勢族によって「王」に「推戴」された。

世界の教科書シリーズ　国定韓国　高等学校　歴史教科書　明石書店より
−抜粋・抄略改訂−

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崔瑩（チェりる）将軍（１３９２の李氏朝鮮での配流後の７３歳での死刑）
林慶業（イムぎょんオプ）将軍（反乱1646）松岳山神・・・など。
ハン文化・・・巫檀（ムーだん：クッ[無念晴らし]をする巫女[みこ]）・・・

ハン文化で霊蹟と言うのがあり
高麗王を裏切って謀反・簒奪した　李氏朝鮮王朝の祖・李成桂が死刑にした
という　高麗の最後の将軍・崔瑩（さい・えい）が
野心・欲望なくば我が墓に草は生えないと言って処刑され葬られた
草の生えない赤墓？（赤い墳墓？・赤塚？）が有名だそうだ。

高麗最後の王の姫にまつわる墳墓（霊蹟？）だかも

★中国東北部〜朝鮮〜日本対馬の地誌（李朝の視点から）
＿＿＿契丹（遼東）
＿＿＿東丹と鴨緑江（あむノッかん・馬紫水）対岸の義州＿＿咸鏡道に流刑地６鎮
＿＿＿牡丹峰（もランぼん）＿＿＿＿＿＿＿咸鏡道に女真族９城（女直族・満洲族）
＿安平・平壌（中国使節の受け入れ）＿咸鏡道に金剛山（キムこサン）
＿＿＿大同江（テどんガン・列水）＿大谷郡（漢江右岸支流より奥まった地域）
＿＿＿＿＿＿↑＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿↑
＿＿＿＿＿碧蹄館（中国使節の受け入れ）
『迎恩門』景福宮（きょんポッくん・三国志の魏の曹丕の造営になぞらえる・満洲に降伏した碑[三田渡碑]）
済物浦（仁川）→漢江（はんガン・帯水・アリ水・ソウル景福宮を造営の際に労働者が歌ったアリらん）
（ちぇムルぽ）＿三田渡（さんジョンど・満洲軍（清王朝軍）に降伏した『受降檀』のあった川岸）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿秋風嶺＿太白山脈（てペク[太白]・迎日湾からキムコ山まで）
＿＿＿＿小白山脈＿＿倭館＿洛東江（なくトンがん）
＿百済＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿↓
＿＿＿＿済浦（チェぽ）・富山浦・塩浦（３浦・東莱城（とんネそん）・釜山鎮・莱商[行商集団]）
済州＿＿＿＿＿＿＿＿巨済島（こジェど）＿草梁島倭館（チョンりゃんドうぇガン）

【　女真族（女直族・満洲族・後金国[人参・猪豚・砂金]）の南方の地理　】
＿長白山脈＿長白山（白頭山）＿おらんかい[野蛮地・女直族の地]
＿＿＿＿四郡＿＿＿＿＿＿＿＿六鎮
＿＿狼林山脈＿＿＿蓋馬高原＿咸鏡山脈　　　　　湖西地方？？？ドコ？
＿＿＿＿滅悪山脈＿＿＿＿金剛山　　　　
畿湖地方（京畿道・漢城・開城・牙山【西人】官僚派閥）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿太白山脈
湖南地方（全羅道）小白山脈＿嶺南地方（慶尚道【東人[南人・北人]】官僚派閥・東莱府史）
＿＿＿＿多島海
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿対馬島（日本の対馬藩の宗氏[朝鮮通信史・日本府史]）


加＿羅・任那・斯盧国
百済国・伽耶・新＿羅

斯盧国は　辰韓斯盧国（慶州・慶尚道[いにしえの辰国・嶺南左道]晋州牧史城［もくそ城］は嶺南右道）
百済国は　馬韓伯済国（扶余・全羅道[扶余族・光南道・湖南右道]南原（なも）は湖南左道）

加羅は　加な羅　加えられた国（な羅）唐が戦って得た辰韓斯盧国に「加えられた領土の国々」
新羅は　新な羅　新しくできた国（な羅）辰韓斯盧国の王都−金城を中心に「新しくできた国」

任那は　倭の那国に任された、倭王に任された、倭王がニム（任）という名の領主
伽耶は　加羅や加耶を、任那と書き間違えたとして造語。


　北：　全羅道・忠清道
秋風嶺（公州の錦江上流）・鳥嶺（漢江上流の忠州の南の支流）・竹嶺（忠州の東の支流）
　南：　慶尚道

釜山鎮３浦：　済浦（昌原郡・馬山浦）・富山浦（釜山浦）・塩浦（蔚山）
東莱城（とんネそん）の管轄　済浦（昌原郡・馬山浦）・[金海]・富山浦（釜山浦）

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三国（大唐[夏・秦漢]・高句麗[句麗・高麗]・日本[倭]）の宗教（満州王朝[清代]前後）
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蒙古−−ラマ教（仏教）
熱河−−ラマ教（仏教）＿＿満州−ラマ教（仏教）
北中国−儒教（朱子学）＿＿李氏朝鮮−儒教（朱子学）
山東−−義和拳（匪賊）孔子廟
淮河−−紅巾党（匪賊−明教−香徒）
華中−−白蓮教（匪賊）儒教（陽明学）＿日本−禅宗・真言宗（仏教）
華南−−哥老会（黒社会）禅宗（仏教−茶飲み豆喰い・来日の黄檗宗−隠元[明の禅師]）
安南−−禅宗？・儒教（来日の陽明学−朱舜水[明の役人・安南の役・出島−長崎奉行]）
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梁山泊（水滸伝・三不管？[河北・河南・山東の三巡撫（三省長）の手を出さぬ危険地]　）
八極拳[河北・滄州]・少林拳[河南・洛陽郊外の崇山]・太極拳・義和拳[山東]
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　明代の行政区：　宋代（人民中国[清代の総督]）
湖広省：　荊湖４路・広南両路（湖北−湖南[両湖]・広東−広西[両広]）
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　宋代の行政区：　人民中国・民国・清代
江南西路：　江西省
広南東路：　広東省
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　民国時代−共産党の軍
八路軍・新四軍・上海十九路軍
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　民国時代−国民党の北伐後の改変
直隷省：　河北省
＿北京：　北平
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人民中国・民国と清代＿−・明代＿＿・日本の江戸時代の学者−林子平
＿河北省・直隷省＿＿＿−・北直隷省・北京省
＿＿＿＿・安徽省−江蘇省・南直隷省・南京省

＞４０４　高句麗の南侵・王仁キシ渡来し習字の千字文一巻と論語十巻きを伝える（古事記・奈良の伝）
＞５１０　中国南朝（六朝）梁国の周氏が習字の千字文を作詞する（遣唐使・平安仏教の伝）

夫朝鮮　狡黠多詐　利之所在　不顧信義　蓋穢貊之俗　天性固然（新井白石 「国書復号紀事」)
　朝鮮人つうのは狡くて人を騙す、利があれば信義なんか顧り見ない連中だ。
　しょせん、わいばくなんつう野蛮人だし、天性としてこういう性格に凝り固まってる。

＞　＿＿＿＿＿＿サイパン陥落1944/07。
＞　徴用令の朝鮮への適用開始1944/09。
＞　結論サイパンに朝鮮人の徴用者などいない。（テレビのニュースで朝鮮人が謝罪と賠償金を要求）

＞鉄砲伝来１５４３年
＞ザビエルが日本へ１５４９年８月１４日
＞関が原戦１６００年
＞島原の乱１６３７年

＞後期李朝の書チポンユソル（芝峰類説１７００年代）に倭芥子（うぇケじゃ・唐辛子）が記載
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・・・満州王朝（清国）ホンタイジ時代だと思うが・・・
・・・１６３６年？・朝鮮王仁祖が清朝太宗に対し三田渡の受降壇で三顧九叩礼・・・

中国の属邦の中でも朝鮮の地位は最も低く、下国のなかの下国であった。
天朝の朝賀の席では、千官が赤色の礼服を着ていたのに対し
朝鮮の使臣だけは異色の丸首の衣である。
また、琉球の使臣は籠に乗って宮廷に入るのに対し
朝鮮の使臣は籠に乗ることを禁じられていたこと「渓陰漫筆」に書かれている。

明国皇帝の子孫（位：親王）
朝鮮国王（位：親王）仁祖（明朝の時の扱い、清朝太宗の時に三田渡で受降壇の扱いに下落）
日本国王（位：親王）源道義（日本名・地位：　足利義満・征夷大将軍）
日本国王（位：郡王）平秀吉（日本名・地位：　豊臣秀吉・木下藤吉郎・天下人・関白・太閤殿下）
琉球国王（位：郡王）＿（清朝になってから王冠が１２の垂れ？のある宝石をふんだんに使った物）

竹島は島根県

日本天皇を「日王」と呼ぶようです。これは中国の物差しでは明らかに間違いです。
倭人の王は「倭王」で、日本人の王は「日王」だからという理由らしいです。

これもウソ命名、ウソ名づけです。
題目と中身が同じ漢字を使うといっても中国や日本と違うし略し元に問題があります。

中国の歴代王朝は「冊封」という「王侯の爵位・役人など役職」を与える組織でした。
日本に「冊封」をした中国の王朝は限られています。
魏晋南北朝の三国志の魏・西晋や南朝の宋・南斉・梁に北朝の隋。あと明ぐらいです。

魏晋南北朝は「倭王」聖徳太子の時代は「隋代」で国名の「倭」が「日本」となりました。
小野妹子は蘇我妹子で「隋の煬帝」相手に「蘇因高」と名乗ったといいます。
「旧唐書」は「五代」に書かれて「倭伝」唐滅亡後の「宋代」に禅宗留学で「日本」の名が中国に知られ
「新唐書」は「宋代」に書かれて「日本伝」となっています。
明時代に倭寇があり「日本国王」を２件「冊封」しています。
　　日本の征夷大将軍・源道義（将軍様・足利[源]義満）
　　日本の天下人・平秀吉（太閤殿下・木下[平]秀吉）の２名だけです。
「日本の天皇」は「日本国王（日王）」とは中国で呼び得ません。

冊封した明王朝はまもなくして満州族・蒙古族・降伏漢人の連合軍（北軍）に圧倒され滅亡しました。
　満州王朝（清朝）時代に、南明（後の三藩）という一種の亡命政府から
明の陽明学者で安南の役で朱舜水が
明の禅僧で福建−黄檗の隠元禅師が　江戸幕府の日本に亡命来日しました。
江戸時代の儒教と仏教の発展・中国伝統の伝授の元祖・宗祖となったわけです。

＞朱舜水：　1600-1682の中国人・浙江省の人。日本に来る。安南の役から長崎奉行に。陽明学者。
＞[臨済と浄土]黄檗宗の祖・隠元１５９２−１６７３（明から来日１６５４，開山１６５９）

本の製造年代調べた方がいいんじゃないかな。
インクが最近のだったりしてｗ

開化派によるクーデター「甲申政変」（１８８４年）の舞台になった「郵征総局」（中央郵便局）。

1866年の「丙寅邪獄」では、プルマーをはじめとする九人のフランス人宣教師と
　　　　　南鐘三ら数千人のカソリック教徒を逮捕、処刑した。

ところが星湖学派の少壮派のなかには西洋の学術ばかりでなく，
天主教(カトリック)に傾倒して入信する者が続出し，1800年の正祖の死とともに登場した
老論派政権によって，01年の天主教弾圧(辛酉教獄)が行われ，星湖学派は再起不能の打撃をうけた。
西学＝洋学に対する禁圧は天主教に限らず，科学技術を含めた
西学一般に拡大解釈され，老論派の北学派も自然消滅した。

実学思想は李圭景，金正喜，姜偲(かんい)など一部の学者によって
からくもその命脈をつないだが，70年代に朴趾源の孫朴珪寿(ぼくけいじゆ)の門から
それを継承した開化派が形成されるにいたった。　⇒開化派

http://yy13.kakiko.com/test/read.cgi/rekisineta/1118432795/66n-70

１８６４年出版　金正浩（キムじょんホ）の大東輿地図（西洋式朝鮮全図）
行商人に広く流布した。（西学弾圧が原因か）刊行後に死刑になっている。

http://yy13.kakiko.com/test/read.cgi/rekisineta/1118432795/72n-74

http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1117171088/568

http://yy13.kakiko.com/test/read.cgi/rekisineta/1118432795/63n-64
http://yy13.kakiko.com/test/read.cgi/rekisineta/1118432795/292n-292
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1114008731/833n

【　李完用（イ・ワンヨン）経歴と関連事件　１　】

千字文（漢字教本）／童蒙先習（トンモンソンスプ）を修める。６歳。
孝経を修める。７歳。
小学を修める。８歳。神童と言われる。
漢陽（ハニヤン、現ソウル）の名家に養子入り。１０歳。
壬午軍乱（イモクルラン）鎮圧の記念で特別−科挙試験に合格（１８８２年）。
甲申政変（カプシンチョンピョン）で[郵政局の開設パーティーの前後に]
開化党（ケファダン）が国王を皇帝にする画策（１８８４年）。
新式−官立貴族学校−育英公院に入学（１８８６年）。
ほか同年に梨花学堂・培材学堂が創立。最初の西洋教育。英語・歴史地理を修める。
アメリカ公使館に赴任（１８８７−９０年）。

甲午（カポ）改革（１８９４年）。東学党の乱で全州占拠事件。日清戦争（１８９４−９５年）。
学部大臣「教育部長官」（文部大臣）に就任（１８９５年）。
外部大臣（外務大臣）に就任（１８９６年）。
独立協会（トンニプヒヨツペ）の活動。大韓帝国成立（１８９７年１０月１２日）。
中枢院新官制が成立（１８９８年１１月２日）。
パク・チョンヨン大統領、ユン・チホ副大統領の共和国樹立デマ・ビラ騒動（同年）。

【　李完用（イ・ワンヨン）経歴と関連事件　２　】

日露戦争（１９０４−０５年）。
学部大臣に就任（１９０５年）。「一進会（イルチンフェ）」結成（同年）。
議政府参政〔議政大臣に次ぐ〕（１９０７年）。
内閣総理大臣（同年）。ハーグ密使事件（同年）。焼き討ち事件（同年）。
明堂聖堂〔ソウルの最初のカトリック聖堂〕前、刺殺未遂事件（１９０９年）。
全権委員として日韓併合条約を締結（１９１０年８月２２日）。
伯爵の爵位を受け朝鮮貴族となり朝鮮総督府−中枢院顧問（同年）。
朝鮮貴族院議員（１９１１年）。中国−武漢蜂起。辛亥革命が始まる（１９１１年１０月１０日）。

３・１（サミル）独立運動−事件（１９１９年３月１日）。民族自決宣言に呼応。
中国−北京で５・４運動（１９１９年５月４日）。日本−大正デモクラシー・米騒動。
朝鮮貴族で侯爵に叙される（１９２０年）。
中国−第一次奉直内戦（１９２２年）。
中国−第二次奉直内戦。北京政変。満州皇帝の溥儀を紫禁城から追放（１９２４年）。
肺炎で亡くなる。高宗以来の最大参列者の国葬（１９２７年）。
中国−国民党の北伐完成。日本−関東軍、奉天軍閥−張作霖を爆殺（１９２８年）。
満州事変（１９３１年７月）。

参考：　親日派のための弁明　キム・ワンソプ著　草思社　日本語訳ｐ１１４−１２６。
　　　　韓国の歴史　河出書房新社　年表。
　　　　韓国併合への道　オ・ソンファ著　文藝春秋。
　　　　満州事変　太平洋戦争研究会＝著　河出書房新社。

歴代韓国統監
第１代 1905.12. 1〜 伊藤博文（日露戦争終結）
第２代 1909. 6.14〜 曽根荒助
第３代 1910. 5.30〜 寺内正毅　韓国−李完用（侯爵）首相 （ハルピンで伊藤博文が暗殺さる）

歴代朝鮮総督
１ 寺内正毅（兼任） 1910年10月1日
２ 寺内正毅（専任） 1911年8月30日（1914　欧州大戦　山東ドイツ攻撃）
３ 長谷川好道 1916年10月16日（1918　シベリア出兵　1919　３・１独立運動から朝鮮全土暴動）
４ 齋藤實[まこと] 1919年6月12日（1922シベリア撤退　1923関東大震災　1924溥儀を紫禁城追放・大本教外蒙古事件）
５ 宇垣一成（臨時） 1927年4月15日
６ 山梨半造 1927年12月10日
７ 齋藤實 1929年8月17日（1929　蒋介石が満州まで中国統一　張作霖爆殺　1931　満州事変）
８ 宇垣一成 1931年6月17日（1936年2月26日　齋藤實が暗殺さる　イラク首切りと同名の香田が２２６の首班）
９ 南次郎 1936年8月5日（1937年7月　支那事変　1941年12月　大東亜戦争）
10 小磯國昭 1942年5月29日
11 阿部信行 1944年7月24日（1945年9月　アメリカ進駐軍に対し降伏調印）

http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=history&key=1119060431&st=174&to=174

大正−昭和初期（東北関係・役職・最期）
　原敬（岩手・平民宰相・首相・暗殺）対支那不干渉・対米協調・ロシア赤化波及警戒
　斎藤実（岩手[伊達藩士]・もと朝鮮総督・内大臣・２２６暗殺1936）朝鮮独立暴動沈静化・満洲派兵反対
　高橋是清（東京[伊達藩庶子]・景気回復もと蔵相・首相・２２６暗殺1936）英語学校出身・ペルー苦力経験

辛亥革命：　１９１１年１０月１０日の武漢蜂起（黎元洪司令官、後に総統）
紫禁城：　皇太后と幼帝・清王朝の皇帝・
　　　　　北京政変（１９２４年クリスマス・イブの日？）で
　　　　　クリスチャン・ジェネラル馮玉祥将軍（直隷軍の第３軍（国民軍）・
　　　　　クリスチャンの孫文（広東政府？）−
　　　　　関東軍と連携の張作霖（奉天軍）と内通）に追い出される
中華共和国：　共和制・総統
　　　　（安徽派（皖系）・直隷派（直系・北京派）・奉天派（奉系）そのた派閥）
孫文の出身地：　広東省・中山県　ハワイ（医者・留学地？・洗礼地？）
議会：　北京国会・国会議員・安福倶楽部
法律：　臨時約法（仮の憲法）
民主主義：　袁世凱の選挙（宋教仁は暗殺される）・北南平和会議（北京政変・皇帝追放）
蒋介石：　中華民国の総統・広東政府の国民党による北伐による中国統一・
　　　　　中華ソビエト征伐・国共合作−抗日運動
汪兆銘：　南京政府（日本の傀儡政府・暗号名：梅閣下）
米英：　１９４４年ごろにはビルマ−雲南ルートの武器輸送で
　　　　日本軍を上回る武器量と装備の向上があった。
　　　　フライング・タイガーによる航空義勇軍のおかげで、航空戦力も日本は負けた。
共産軍：　八路軍（略称で八路：ぱーるー）・新四軍
対日勝利：　ソ連軍に対する降伏と、国民党軍・八路軍に対する降伏と
　　　　　　天津の何応均？将軍（国民党）に対し米軍上陸後の降伏とがある。
天皇：　シベリア出兵の撤兵〜空爆停止つきポツダム宣言１３条軍隊の無条件降伏まで
　　　　執政の宮（皇太子）の時から人間宣言の時まで、だまし討ちと負け戦の天皇
毛沢東：　湖南省生まれ、祖父は風水師・母は仏教徒
　　　　　江西省で南昌蜂起・中華ソビエト・長征・延安・抗日勝利・人民中国建国
　　　　　朝鮮戦争・大躍進・批林批孔運動・文化大革命・簡体字の創作と普及
名言・・・鉄砲から政権が生まれる・・・

http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=history&key=1119060431&st=190&to=190

１９２４年　大本教ウランバートル進撃・外モンゴル解放失敗・ソ連軍にてモンゴル人民共和国成立・
　　　　　　教祖逮捕日本送還・ソ連軍との戦争回避（ラスト・エンペラー追放の年）・大正天皇死に際

[北京政府大総統］
袁世凱−黎元洪−（張勲復辟）−馮国祥−徐世昌−黎元洪−曹昆−（段祺瑞臨時執政）−（張作霖大元帥）

事件と人物（年代・内容）が以下の通り
辛亥革命：　袁世凱（北洋のドン[淮勇から新建陸軍（新軍）のドン]）・王士珍（北洋三傑）・
　　　　　　黎元洪（1911武漢蜂起のとき湖北新軍の旅団長、後に1916・1921総統）
護国戦争：　蔡鍔（1916袁世凱の即位反対運動で雲南から四川に入り袁軍と戦った）
復辟事件：　張勲（辨子軍[辮髪隊]・1917溥儀に２回目の皇帝即位をさせる）
安直戦争：　安徽派−段祺瑞・徐世昌（1918総統）1920の戦争
奉直戦争：　直隷派−馮国祥・呉佩孚（師長）・曹昆（1923総統）・
　　　　　　　　　　馮玉祥（淮勇[淮軍]出身・奉天派に寝返り溥儀を紫禁城から追放・
　　　　　　　　　　　　　　抗日戦区（第三・第六）司令長官）1922・1924の戦争
北伐対戦：　安国軍−孫伝芳・張作霖（1926国民党と共産党合同の北伐に対抗）
山西モンロー宣言：　兵農合一−閻錫山（敗残軍の吸収[安国軍・日本軍など]）

■中華共和国：黎元洪大総統
甘粛省（＿＿＿）内蒙古（＿＿＿）東三省（張作霖・北伐反対の安国軍→子の張学良）
＿＿＿（＿＿＿）山西省（閻錫山）直隷省・北京政府（段祺瑞政権[安徽派]→曹艮政権[直隷派]）
陝西省（＿＿＿）河南省（馮玉祥）山東省（張宗昌・亡命ロシア兵部隊）
四川省（熊一派）湖北省（＿＿＿）安徽省（倪嗣沖[安徽派]→２・７惨案[労働運動弾圧]の呉佩孚[直隷派]）
＿＿＿（＿＿＿）湖南省（共産党）浙江省（孫伝芳・北伐反対の安国軍）
雲南省（唐継尭）貴州省（＿＿＿）広東省・広東政府（陸栄廷→陳炯明[孫文派−蒋介石]）

■軍閥人物辞典
http://www11.ocn.ne.jp/~baronh/rekisi/gunbatu/newpage1.htm

■軍閥抗争の時代
http://www11.ocn.ne.jp/~baronh/rekisi/gunbatu/gunbatu.htm

１９２２年　沿海州でのロシア赤軍の攻撃から日本軍が敗戦・シベリア出兵の撤退
１９２３年　関東大震災・大正天皇の摂政の宮（昭和天皇）の被害視察
１９２４年「モンゴル人民共和国」成立・大本教の外蒙古侵攻失敗・ラストエンペラー紫禁城追放
１９２５年　治安維持法・共産革命が流行・共和主義デモクラシー弾圧・立憲制を守る
１９２６年　大正天皇崩御で昭和時代に・日帝の目標は国体（天皇の生存継承）の護持≠民族の存続
−１９年間−
１９４５年「サハリン州」拡大「アイヌ人民共和国」にせず（ソ連に帰属とは書いてない）
　　　　　「小笠原諸島」アメリカ信託統治領・アメリカ軍政
　　　　　「千島諸島」民間人立ち入り禁止区域・ソ連軍の軍政
　　　　　「（北）ベトナム人民共和国」建国宣言
１９４６年「フィリピン共和国」独立
−２年間−　共産軍（南の朝鮮共産党武装集団・朝鮮人ソ連軍・八路軍・ホーチミン軍）と
　　　　　　ポツダム宣言に浴した軍（光復軍・朝鮮人保安隊・国民党軍・植民地軍）の内戦
　　　　　　朝鮮進駐軍（在日朝鮮人の暴動民）は、内戦相手がアメリカ進駐軍。
１９４８年「大韓民国」「朝鮮民主主義人民共和国」「ビルマ共和国」「マラヤ連邦」発足
　　　　　「内蒙古・黒龍江省」ソ連軍撤退「イスラエル共和国」建国
１９４９年「中華人民共和国」建国宣言「（南）ベトナム国」「インドネシア共和国」発足
　　　　　「台湾」国民党政府所在「新疆省」設置
１９５０年　朝鮮戦争開戦「インド共和国」成立
１９５１年「沖縄政府」発足
１９５２年「日本国」独立
１９５３年　朝鮮戦争休戦「カンボジア王国」「ラオス王国」独立
１９５５年「（南）ベトナム国→（南）ベトナム共和国」改称「熱河省」「西康省」廃止
−１７年間−
１９７２年「沖縄・小笠原」日本復帰
１９７５年　ベトナム戦争終結「キッシム」インドが併合
１９７６年「ベトナム人民共和国」統一