【ﾌﾞﾗｸﾗ】部落解放同盟の全国大会

【社会】部落解放同盟全国大会始まる−東京

部落解放同盟（組坂繁之委員長）の第60回全国大会が9日、東京都千代田区の
九段会館を主会場に2日間の日程で始まった。「部落解放・人権政策」の確立、
地域性を生かした「人権のまちづくり運動」などの課題を論議する。

nifty時事／全文
ttp://ime.nu/newsflash.nifty.com/news/ts/ts__jiji_09X999KIJ.htm


ﾉﾊ*ﾟ -ﾟﾉノ　北海道の場合、部落＝集落だったりします。
　　　　　　　おばーちゃん世代だとごくごくフツーに部落と言ったりするし、
　　　　　　　先日夕張へ遊びに行ったとき「○○部落入口」という看板もありました。
　　　　　　　どうやら差別用語と思ってないようです。

あんだってーーーーーーーーーーーーーーっ

２ぶらくら

＞部落＝集落
ウチも。

初の２げっと！

＞ﾉﾊ*ﾟ -ﾟﾉノ　北海道の場合、部落＝集落だったりします。
＞　　　　　　　おばーちゃん世代だとごくごくフツーに部落と言ったりするし、
＞　　　　　　　先日夕張へ遊びに行ったとき「○○部落入口」という看板もありました。
＞　　　　　　　どうやら差別用語と思ってないようです。

おまえの意見はきいてないから

ガンダム大好き

てか福島以北には部落そのものが存在しないんだよ

まだ逆差別をしろというのですか

テロ朝で同和部落の皆さんが映ってました
あいかわらず(ry

ＮＨＫで爺さんが『あっちのほうに古い部落があって・・・』とか平然と言ってたのは笑った。

水平社か

北海道はひどい集落でつね。

こういうアピールしなきゃ忘れるほど遠い事だと思うんだがな。

>>7
なんで毎日ニュー速にいるの？
ひまなの？

>>11
言ってたね。あれﾜﾗﾀ｡

＞地域性を生かした

豊郷

北海道じゃなくても部落＝集落って言うよ。

肉屋の息子は交通違反もヘッチャラ

部落ってのはもともと差別用語じゃないよ。
盲目を指す「めくら」なんて言葉と同じで
時代の変遷とともに差別的ニュアンスが強まった言葉れす。

ﾉﾊ*ﾟ -ﾟﾉノ　←こいつひそかにＮ速を変えてやる！！！と思ってるな。

全国大会って何？
被差別自慢でもすんの？

北海道と東北だけじゃないの？
関西じゃマズイだろ

ブラクラ＝部落解放同盟

>>1
わたくしはこのように認識しました
とりあえず通報します

ブラクのことなら もっこす に聞け
人権板に粘着してるよ。

俺も部落になりたい

漏れも月2000円の豪華マンションに住みたい。

京○市役所は部○民のｽｸﾂ

今大会の優勝部落はどこかな

お前ら
ホント
ＢＫ大好きなんだからｗ

実生活で部落の話が出ると、名古屋以南の人たちは我関せずって感じに装うよね。
関東以北の人たちは周りを全然気にせず話すんだよな。
実際カイドウとかっていわれてもイメージわかないし

コイツラは部落差別を無くさないために活動してるとしか思えん。

委員長の名前

オレも税金免除の特権がほしい

ﾉﾊ*ﾟーﾟﾉノ　部落が差別用語と知ったのは工房になってから。
　　　　　　　ｼﾛｼﾏと並ぶ教育立国のエゾではこういうこと、教えてくれませんでしたからね。
　　　　　　　被差別部落について詳しく知ったのはやっぱりネットを始めてからです。
　　　　　　　つーか、ﾁｮﾝとﾌﾞﾗｸﾗのﾈﾀは2ch始めてからかなり詳しくなりました。

>>36
ガキの頃から小学校でかなり歪んだ教育受けてきました。はい

同和行政政策はもう終了したのに、まだ解同は既得権を守りたいのですか？
http://homepage1.nifty.com/sigikaidan/douwagyousei.2001.10.htm

俺は、今まで部落なんて知らなかった。
北海道は、内地の人々が移住して出来た土地だし・・

>>36

・・・・・・

開放同盟の大会に出てる
公明党以外の国会議員のほうが問題。。。

婆ちゃんの世代とかは集落＝部落だよな

学校じゃまともに部落がどんなものかも習ってない。



それで開放汁！って騒がれても何の事だかさっぱりです。

知らなきゃ、それで済む問題だと思うんだが。

ﾉﾊ*ﾟーﾟﾉノ　今振り返ってみたらお世話になった先生、好きだった先生たちが
　　　　　　　君が代を一度も教えてくれなかったし日の丸も掲揚しなかったし．．．
　　　　　　　北教組の偏りっぷりはすさまじかったです。
　　　　　　　君が代なんて大相撲で覚えて成人式で初めて歌いましたよ。

>>44
そうなんだよね。
知らないから差別も何も・・・・

>>36
バカか？
北海道でもそれくらい常識だろ。
つーかアイヌ絡みの差別やらなんやらは今でも問題になってるだろ

全国規模ってこんなに凄い集会だったのね･･･
もっとチマチマした感じだと思ってた･･･
http://211.10.20.71/std.cgi?id=kuroi&pn=05

いやいや
皆で体育館で「橋のない川」とか見せられて
後で感想を聞かれたよ。。。
今思えば先生こそ、そうだったんだろｗ

数年前京都の○○区に住んでた時、そこの区役所にやたらとガラの悪い
金髪ピアスとか腰までロン毛＋金髪のおっさん職員が居たんだけど
やっぱ同和雇用の方なんですかね。

>>44
同意。

そういや小学生のときに部落ドラマ見せられた

そろそろｱﾒﾘｶ様に支配して頂いて、
こういうしがらみをすべてチャラにしてしまうのはどうか？

ﾉﾊ*ﾟーﾟﾉノ　事件の凄惨さもさることながら、閉鎖的部落の愛憎劇にしびれました．．．

津山三十人殺し
http://pine.zero.ad.jp/~zac81405/tsuyama.htm

部落について知ってること教えろ

昔のニュー速はどこにいった？

>>6
どうしてこうなったか知らない香具師はカエレ！！

>>48が部落らだった・・・ケッ

>>47
ﾉﾊ*ﾟーﾟﾉノ　アイヌと部落をいっしょくたにしてるおバカさんが常識だとはいとをかし。

都内の部○ってどこにあるの？


と言ってみるテスト

＜血液型O型の人間の実態＞（見せかけの正義（偽善）に騙されるな！）
●発想がとにかく自己中心的(自分を中心に地球は回っている）
●好戦的（紛争の原因）
●自尊心が異常に強く、自分が馬鹿にされると怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようとする （例タモリ）
（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解)
●基本的に外国人に対して、おどおどする内弁慶タイプ多い
●権力主義者多い（政治家にＯ型多い）、逆に言えば、下の者には強い
●頑固(アク強い、しつこい、強情、可愛げがない）
●自分のことは棚に上げてまず他人を責める。しかも冷酷
●少数派の異質、異文化を排斥する(差別主義者＝アメリカ）
●DV夫多い

部落地名総鑑見たことあるけど…

部落解放同盟が広島の学校の校長を自殺に追い込んだらしいね

部落って全国に有るのですか？

>>63
やばいこと言うなよ

真性ナルﾊｹｰﾝ！

227 名前：ひかる ：03/05/09 12:53 ID:k6IA9Djm
僕は詩人で芸術家で思想家のひかるです。
２ｃｈで遊んでるお前らのような低能なクズどもにも、
ニーチェを超えた僕の美しい哲学理論（ひかる主義）を教えてやってもいい。
掲示板にどんどん書き込んでくれ。ただし、荒らし厳禁。
特に女性は歓迎します。携帯の番号教えてください。

http://www.geocities.jp/hikarurutakashi2000/framepage5.htm

注：僕は気難しい。くれぐれも敬意を払って発言してくれ。キレる。
↓以下掲示板より↓
【メッセージ】
2cに晒されてましたよ、お気をつけて。

(ひかる) 僕が宣伝したのです。 2003/05/08 13:27:52
(Moa) そうだったんですか？すいませんでした。 2003/05/09 01:58:46

ﾊｧﾊｧ

まちBBSの近畿大阪とか実況板の関西ローカルスレとかに行くと、
部落について過剰に反応してくる奴がたまに居るよ。まあ色々とあるんだろね。。。

知らないほうが幸せだわな

部落もそろそろいい加減にしないとチョーセンの二の舞だぞ

>>63
日教組じゃなくて？

童話利権の真相嫁

関西に住んでますけど、我々の所では普通に部落と言う言葉を使いますよ。
○○県○○郡○○町△△の、△△のところを、△△部落という。

全国的には、部落＝同盟地区と言うことなんでしょうか？

どういう歴史があって、部落採用とかあるんだよ？

>>58
え？いや、ゴメン･･･そう云うｽﾚかと･･･

昔の２ちゃんねるだと直球で遊べたから面白かったわな

>>74
昔、差別だーって訴えた人がいますた。彼は何故か物凄い額の賠償金を得ますた。
それからﾔﾊﾞｲって事になって、それ系の人に要求されたら無碍に断れなくなりますた。
軽く云えばこんな感じ

>>77
へー

なんでも差別用語にしてるﾏｽｺﾞﾐや団体の方がおかしい

昔、部落総監を欲しがる大学生みたいなスレ無かった？
あれ最後どうなったの？

徒競走で順位をつけるのは身体的差別にあたるので、みんなで手をつないでゴールイン

校長の自殺の原因は、部落解放同盟広島県連合会などにあった
http://village.infoweb.ne.jp/~fwga9098/18-1.html

高校の教頭をしていた平成四年二月末、部蕗解放同盟県連の人がやってきて、
国旗掲揚・国歌斉唱の実施を取りやめるよう要請してきた。
「もし実施するならば街宣車で乗り込んで卒業式をひねりつぶすぞ」といわれた。

>>1
ブラクラ

>>82
見てらんねーな…校長かわいそうに。

部蕗解放同盟県連って害宣車なんか持ってるんだ。

うちは小中高と日の丸掲揚してたし君が代歌ってた
同和教育は中学の道徳で受けた覚えが…

38 ：番組の途中ですが名無しです ◆manko/yek. ：03/05/09 12:49 ID:ZqM/lFKe
同和行政政策はもう終了したのに、まだ解同は既得権を守りたいのですか？
http://homepage1.nifty.com/sigikaidan/douwagyousei.2001.10.htm

あれ？共産党って反ﾌﾞﾗｸﾗだったのね

こわいよー

ブラクラは何の意味があるんでしょうか？

「にんげん」

>>88
>あれ？共産党って反ﾌﾞﾗｸﾗだったのね
公務員は実家が部落で学会＝公明
職場が共産が多いから
信用に値せず。。。

◆8ZLUiDv3K2 ＠ちょっとおかしいカテジナさん（研修中） ★

題名に悪意がありませんか
削除依頼を自ら出してください

>>93
なんで？

>>93
メールで連絡してみるよ

>>93 ハァ？　おまえの妄想が過ぎるだけだろ

>>93
中央本部のほうね

部落とブラクラは何の関係もない罠。

>>96
ブラクラと解放同盟の関係を教えていただけないでしょうか

＞OPj17Y7w
なんだか必死だなあ・・・

スレ立てた記者がこんな野郎だからねえｗ

自治スレに従わない新人記者の★剥奪希望inニュー速

1 ：ニュー速の住人一同 ：03/05/07 17:25 ID:INmUx2U2
問題の新人記者２名
ちょっとおかしいカテジナさん（研修中） ★
アヒャ━━━⊂⌒~⊃ﾟ∀ﾟ)⊃━━━リ＠速報記者 ★

上記のものは住人の代弁者たる自治スレを蔑ろにし、自分勝手に振る舞っている。
先輩記者や自治ボランティアの真っ当な忠告を無視し、貶める行為は万死に値する。
よってキャップ剥奪が適当である。早急な対処を望むもの也。
http://qb.2ch.net/test/read.cgi/accuse/1052295923/l50

部落とブラクラどっちが社会悪か？

マヴラブ

>102
ﾌﾞﾗｸﾗは器物を損壊する。部落は他人の生命(ry

うちの近所、車で１０分位の所にあるよ。
こういう地域。

古くから住んでる人（親、祖母）に教えて貰った。
確かに、未だに、結婚できない等、差別があるみたい。

みょうじで、この人、たぶんそういう人達だと分かるらしい。

>>99　かんケーねｰだろ？　しゃれもわかんないの？
　　　つーか　>>93　>>97　ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝしてんじゃねーよ（ゲラ

ID:06ys72kIはどうしてそんなに一生懸命なのですか？

部落公式ＨＰの差別落書の写真はインパクトあった
こうやって差別がなくならないように努力してるんだね。

なくすのが目的なら明かに逆効果。
差別で商売してるﾔｼがいる証明だと思う

ブラークコントロール

「部落等」と考えられなくも無い(w

>>102
(；ﾟДﾟ)ｱﾜﾜﾜﾜ…ブ…ブラクラだよっ！！きっと！

>>108
自作自演の可能性も・・・

ﾁｿﾁｿﾌﾞﾗｸﾗｿｰｾｰｼﾞ

>>106
つーかお前誰？もしかしてカ（ｒｙ

>>113
素晴らしい発想だ。でも我が社には不採用。

あぼーん

あぼーん

>>106
シャレですか・・・

実際にこの問題で苦悩する人々にも
シャレだから気にするなと言えますか？

ID:zFTe7gKe

どんな教育を受けてきてるんだか。

やはり地方によってはこの問題は深いものがあるようだな

アクセス規制情報

差別・蔑視を繰り広げる人たち。
http://qb.2ch.net/test/read.cgi/sec2ch/1027631624/l50

一応こんな物もあります。

香ばしくなってきた

ｲｲﾖｲｲﾖｰ

おれは太陽の子

肉（・∀・）倉

単なる利権団体になっている事実も考えるべき。
臭い物に蓋じゃ偏見が広がるだけだぞ。

>>118　はい

アクセス規制情報

差別・蔑視を繰り広げる人たち。
http://qb.2ch.net/test/read.cgi/sec2ch/1027631624/l50

一応こんな物もあります。

嘘書かなきゃいいだけの話だわな

ブラクラとはブラウザーをクラッシュさせる悪質なファイルのこと
なぜこれを部落解放同盟全国大会のニュースに書いたのですか？

>>1
◆8ZLUiDv3K2 ＠ちょっとおかしいカテジナさん（研修中） ★
貴方のお考えをお聞かせください

>>118
>106じゃないが今の時代、この問題で優遇される事はあっても
苦悩する事なんて無いようにも思えるな…
匿名のネットの中じゃ差別発言があっても
現実じゃあ差別される事なんかないでしょう。
ムキになって解同が騒ぐ程の差別なんて今の時代あるのか？

ところで実際に部落はどんな差別されてんの？

茨城も部落=集落を指してるなぁ
つーか
茨城の部落地域ってどこ？

今や開同＝学会＝公明が政権与党だから
部落やりたい放題。。。

部落って、うまれたときに
１０円玉なげて表がでたら解同職員
裏がでたらヤクザになるしきたりがあるんだって。

んで、たったら国会議員になれるんだって

つか、面白半分に部落ネタとか差別ネタ書くﾔｼも
童話商売に踊らされてる罠

>>130
ブラウザクラッシャ → ブラクラ → ブラク → 部落 でしょ？

まぁ、よほど偏った教育をされたんだろうな。

国の同和政策は平成１４年度に終了。これを受けて自治体が撤廃条例を議会に諮ると、
解同によって議会が封鎖されて不成立。そんな自治体がいくらでもある。
結局、差別を残したいのは解同自身と言うことねん

>>137
いちいち相手にすんな　構ってほしいだけなんだからｗ

まだ差別されてるんだからなんとかしろって？

あぼーん

非差別部落＝同和

部落＝集落

だろ

差別という言葉がなし崩し的に使われているのでは？
何らかの肉体的、金銭的、精神的被害がなくば
差別という行為は存在せず
むしろ部落に生まれただけで保護しろとは
天然記念物オオサンショウウオ待遇ｗ

被だな

カテジナ元気〜！？ﾑﾁｭｳ

これでカテジナ
＋に続き
キャップ剥奪
決定的だなｗ

あぼーん

http://yahooo.s2.x-beat.com/linkvp/linkvp.html

でも2ちゃんとか、匿名掲示板を見てると、未だに差別意識を持ってる人って多いんだなと実感する。
そう言う意味では、部落差別はまだまだ存在していると思います。

大阪出身だけど、漏れの住んでた近くには街並みが明らかに違って
路駐してもまったく取り締まってない一角がある。
その一角はそれほど広くないのにそこだけが小学校の校区で、
普通はいくつかの小学校が集まって１つの中学校の校区になってるのに
そこは小学校の校区＝中学校の校区
さらに、うちの市ではいくつかの中学校が1つに集まって対抗で
運動会みたいなことをするんだが、そこはうちの隣の校区なのに参加しない。

>150
差別意識を一番持ってるのは、解同自身。
２ちゃんの人々は差別ではなく特権階級や圧力団体と見ている
「同じバスに乗るな」とか「橋の下に住め」とかそういうカキコはないでしょ？

6年前、ＤＫＢ（第一勧業銀行）の女性と交際してた。
待ち合わせ時間に遅れてきたから、理由を聞いたら
「同和問題のビデオを見て感想書かなきゃいけないから！よくあるのよ」っと言ってた。

>>153
なんで銀行員が同和問題のビデオ見るの？

そろそろ解同のジサクジエン差別カキコが始まる予感。。

カテジナは逃げたの？

>>156
こんなに粘着されると思ってなかったからおとなしくしてるんじゃないか？ｗ

>>154
知らない！似非同和団体からビデオを買わされたんじゃないかな。

学歴差別は横行しても問題にならない（ｗ

ジャーパネット♪ジャパネット♪
夢のジャパネット♪タカター♪

テレ朝で部落解放同盟全国大会の様子が放送されてたね。
「基本法制定要求」
部落解放
「部落地名総監」糾弾
部落解放同盟
中央本部
って書かれてるシャツ着てた
あと社民党の土井の姿があった

横路
森本
土井。。。

>>154
もしかしたらその銀行の立ってる土地が部落団体の力が強いとこだったのかも知れん

もれが行ってた大学は、土地もそうだし学長もそうだったとかで
全学科全学部共通で｢部落解放論」が必須科目になっていた・・・

カテジナさんは最後にはメク(ｒｙ

大会っていうくらいだから天下一武道会みたいな感じ？

中国の国会は大会

こいつら、アイヌが何人居るのかも知らないのか・・・
ってか、俺見たことないし、聞いた事ない

漏れ関西人。
同和、朝鮮、琉球までは分かるが
アイヌは未経験。。。
何でも仙台に転勤になった連れがアイヌ部落の近く通ったとき
地元の人にあまり近づかないほうがいいって言われたとか。

>>168
これが差別か。

目糞、鼻糞を笑う

>>168
関西人は近付くなってことじゃないか？

>>168
仙台にアイヌ部落があるなんて初耳なんだけど。

部落の方が暴力事件起こしても警察は動かないってホントですか？

こう言ったモノの温度差の違うところに突然来て集会されて
「みなさん差別やめましょう」とか言われたら周りの住人の
人達はビックリするだろうね。

そういえば、最近連絡来ないなぁ、、、

きたー

ＴＢＳ筑紫キャスター「屠殺場」発言事件
http://members.tripod.co.jp/trotzdem/chikushi.htm

部落ら。

昭和40年代　　　　福山葦陽高校校長が自殺
昭和45年 5月 1日　府中高校同和主任教諭(36)がナイフで手首を切り自殺
昭和49年 9月　　　新市町常金丸小学校同和主担者が会議の直後心臓麻痺で死亡　→解同支部長「すまんことをした」と詫びる
昭和51年 4月28日　新市町常金丸小学校同和主任教諭が遺書を残して失踪
昭和51年 4月　　　庄原市川北小学校校長が自殺未遂　→「差別事象」を根拠に解同の介入あり
昭和51年 5月16日　府中東高校同和推進教諭(25)が山中で首吊り自殺
昭和51年 5月24日　府中東高校同和主任教諭(40)が墓地裏松林で首吊り自殺
昭和51年 7月 1日　福山市教委社会教育課主事　遺書を書いて自殺未遂
昭和52年 3月26日　福山市大成館中学校教諭が自殺
昭和55年 9月　　　加計高校同和推進教諭(55)が自宅裏山で首吊り自殺
昭和56年 1月29日　福山市桜ヶ丘小学校校長(54)が包丁で頸動脈を切り自殺
昭和56年 1月31日　本郷町北方小学校校長(52)がカッターで頸動脈を切って自殺
昭和56年 4月 9日　廿日市町宮内小学校校長(55)が校内物置小屋で首吊り自殺　→解同、連日に渡る糾弾

>>175
きゃろゆきｷﾀ━━━━━！！

昭和56年11月26日　県教委学校管理課長（元同和教育課長）が自殺
昭和57年 4月11日　五日市町教委同和教育指導課長(51)がナイフで胸を突き自殺
昭和58年10月 5日　常石小学校校長がナイフで自殺
昭和60年 2月22日　庄原市山内小学校教諭(25)が山中で首吊り自殺
平成 8年 6月22日　千代田町教委社会教育課長(48)が山中で首吊り自殺　→解同側、関与認める
平成11年 2月28日　県立世羅高校校長(58)が自宅で首吊り自殺　→県教委、解同との確執あったとの公式見解
平成14年 3月 1日　三原養護学校校長(55)が自宅で突然死　→自殺との見方も
平成14年 6月　　　県立竹原小学校教諭(26)一家4人が謎の心中
平成15年 3月 9日　尾道市市立高須小学校校長(56)が校内で首吊り自殺　→教師側との確執も？
平成15年 3月11日　広島県甲奴町 小学校教頭(45)が自宅で首吊り自殺

>>175
圧力ですか？

ひろゆき ◆3SHRUNYAXAってだれ？

カテ公のキャップ剥奪しに来たのか？

昔は、部落解放同盟からちょくちょく連絡があったんだけど、
最近は、全く連絡がなくなりました。。
飽きられたのかな？

ほんもののしげゆき？

175 名前：ひろゆき ◆3SHRUNYAXA [] 投稿日：03/05/09 15:44 ID:rR3pgS3Y
そういえば、最近連絡来ないなぁ、、、



なんか小規模オフ会が企画倒れして誰もいないBBSで一人グチってる主催者みたいな

>>134
>今や開同＝学会＝公明が政権与党だから
>部落やりたい放題。。。

政策協定合意書

第１８回参議院比例区選挙において、民主党と部落解放同盟中央本部は、
下記の政策協定内容にもとづき、選挙協力を行うものとする。 民主党は、
政策協定の事項について、その具体化に尽力するとともに、 部落解放同盟
中央本部は、民主党比例区選挙候補者の当選にむけて 取り組みを推進するものとする。

民主党代表・菅直人
部落解放同盟中央本部執行委員長・組坂繁之

http://www.dpj.or.jp/seisaku/sogo/BOX212.html

>>185
さぼゆきも訴訟件数が減っていいべよ

だれかぬるぽって言ってみて。




本物ならきっと、きっと・・・・

ふろしき来てる━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━!!!!!

>>185
頼むから+から研修によこすのやめてくれ

>>185
さみしいの？

>>185
　　_, ._
（　ﾟ Дﾟ）

＞ひろゆき
街道から連絡がこなくなってさびしい？
かわりにいま、猛烈にラブコールしている団体っているの？

いやぁ、＋よりは、N速のほうが叩き上げっぽい感じになるかなぁ、、と。

どんな崇高な目標を掲げる団体でも
大きくなりすぎると結局はプロ団体の手先になってしまう怖さ。

ぴろしき登場じゃん！

金にならないから２ｃｈ相手にすんのやめたとか

最近は団体系に飽きられたようで、鬱病の診断書つきの訴状とか、
自称・精神薄弱の人の訴状とか、おかしな人に目をつけられる今日このごろです。

おとろしいのー

昔懐かしいスッドレ

6月14日水曜日の岡山解放同盟関係者来訪
http://mentai.2ch.net/rights/kako/960/960567547.html

　　　　　　　　　　 Å
　　　　　　　　　ﾟ~(∀)~ﾟ たいへんだなー
　　　　　　　　　 ﾉ(　)ヽ=3 ﾌﾟｯ
　　　　　　　　　　 くく　

ひろﾀﾝこのすれ見て感想を・・・・

http://live2.2ch.net/test/read.cgi/news/1052462420/

>>200
ある意味、そっちの方が怖いな…

∩(・ω・)∩ ばんじゃーい

>>175
おー、どうやらさんじゃないですか

懐かしい。。。>>202

しゃけゆきも大変だなぁ

とっくの昔に開放されてるよ、実際金持ち多いし市会議員もいる。
もう戦う相手なんかいないのに、無理やり活動してる感じだ。
これからは活動家を差別しよう。

＞しげひさ
マジレススレに自殺直前のヤシが今います
止めてくれ

>>200
Σ（ﾟдﾟlll）ｶﾞｰﾝ

　 　　 (⌒ヽ
　　, --｀ 　 ｀‐-―--　 _
　　>-　　　　　　　　　 　 ヽ)）
　(_,　　　　　　/　　　　　 　 ヽ
　/　 　 (_/ (_/ししＪ　ヽ_ 　　i
　し, 　 / , -　　 　 ―､ ヾ　　 }
　 (_/| |　 ,-.　 　　,-.　 　 ﾞ､　|　　　なおひさ！ぽーんだお！
　 　　||　 じ’　 　 じ’　　 |-､!
　　　（{　 　　'＿　　　　　 < }
　　 　 ヽ　　 ヽ.ﾉ　 　 　 ﾉ-´
　　　 　 -｀ ー―― , ､´
　 　 ／ ｢ |　＼　／　/7ヽ
　　/　　| |　　_/_ 　 / /　 ヽ
　　 　　 |_ニ -´- ニ_/　 　　i

ひろゆき記念火気庫ヽ( ´∀`)ノ　ﾎﾞｯ

>>200
むかし北海道行ったのはこの件か

よしひろはなんかフェロモンでも出てんのかね
そーいう方々がよってくる

>>ひろゆき
訴えはしないけど文句言ってくる団体とか他にあるの？

　　　　　　　　　/　／ ／　　　　　,.　　　 `y'　＼　　 ',　　）
　　　　　　　 　 ヽ//'／／ ／' ／ ,.　　 ﾉ　L._　 ヽ　　ト､ ,)
.　　　　　　　　　// / 'ﾑ ノ ／ ／'彡ｲｲ| ｲ　ﾉ fヽﾞ!　　|　'ー,
　　　　　　　　　l/l l　　〃 /／'　彡〃 |川.|.了ヽ__!|ヾ　|. ／{!
.　　　　　　　　　|从　//-く ム-彡'"二ﾞ!从ﾚ'　i |`ｰ`)ｰﾚ'　 _j
　　　　　　r､r､　 |l V/' lr'｡!　　　　 'スヽ',从　,!└-- ｧ,r=,ｺﾞ
　　　　　ヾヽヽ＼.　nl　､lﾟｿ　　　　 /ｰ'｡ﾐY/ /　　ｱ / |_,ﾉ　　　　。
　　　　　 ヾヽヽヽ'､{. ',　　 .:　　　　ゞﾆﾝ^'j. / ／/ノ,! ﾊ　　　ｰ┼‐　 ＿＿＿　ヽ
　　　　　　 ＼＼^　`!ヾ､.　ヽ‐1 　 　 　 /./ノ　 /　l. ﾊ L,　　ﾉ | ヽ　　　　　　　_,ノ
　　　　　　　 ヽ　ヽ　　 }.ヽ,　!ﾉ　　　　　|/　　 ./　l　|-! | )
　　　　　　　 /.）　 　 ノ､ヽiゝ､､､--‐='７ ノ　 ,ﾉ"7-v'--'く
　　　　　　､'ｰ===i. /.　 ｽ､ ( f　 ﾊ.　 /　/ ／　/　　 ）　　＼
　　　　　 ／ヾ;､,_ゞ=＝ｲ ﾐ 〈{ 7ｲ. | ./　 ／ ）　l　r‐'"　　　　 ヽ

部落と被差別部落と特殊部落とは、それぞれ違うんだよね？

ひろゆきは強い子。

http://live2.2ch.net/test/read.cgi/news/1052383680/833
833 名前：番組の途中ですが名無しです ：03/05/09 16:00 ID:t2kcmNtw
>>820
眠剤とコントミンが１００錠ずつもっています
一緒に逝きませんか？
２３歳♂です


これやばくない？

>>219
狭義では違うが実際は同じ

部落無糖とかもやばいじゃん！

結局「闘争」を最終目的に掲げるのではく、「和解」を最終目的にすべきなのだな。
一般への恐怖心がそうさせるのかもしれんが、そこを乗り越えないと解同は変わらんと思う。
あと、同和利権と呼ばれるものに対してももっと潔癖であろうとすべきだ。
いぜれにせよ道は遠い。。。

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　　部落民って本当のところよくわからんけど
　　　どうゆう民なのか教えてくんろ（マジにね、簡単明瞭

部落ねぇ。古い言葉だよ。

＞ひろちゃん
殺人予告厨のカキコってひろゆきが警察に通報をしているの？
それとも見ている住民が通報しているの

>>226
江戸時代にできた身分制度で最下層に設定された人々。
「部落」はもともと小さい村とかを指す言葉でしかなかったが、
今では「被差別部落」という言葉の略語になってる。

現在では当然差別されるいわれはないんだが、依然存在する。
が、一口では言えないのでぐぐってくれ。

>>228
通報できる人、通報したい人がしてると思う

福島以北に部落はないっていうのはホントなの？
確かに東北で育った漏れは部落＝集落なイメージだったんだが。
関東に出てくるまで、遥か過去の、教科書上の事柄だと思ってた。

毎晩毎晩、電話の前で通報しまくりですよ。
お風呂やトイレの中からも通報しまくりです。えぇえぇ。。。

☆☆どんな質問でもマジレスするスレ73☆☆
http://live2.2ch.net/test/read.cgi/news/1052383680/

たのむよひろゆき、また自殺するﾔｼが！

>>232
おまわりさんからなんかあったら通報してねって言われてるのか？ｗ

通報厨なんですね。

でも部落解放同盟って極左じゃん
昔は過激派同然だったけど

一般監視義務はないんじゃないのか？？

ひろゆき先生、いい加減i-2chで
ニュー速を雑談系２にカテゴライズするの止めてくださいよ

ここにいる管理人？は本物なのか？
どうも信じられないねぇｗ

部落って言うのは集落とか地区とほとんど同じ意味だったんだろ？

>>232
なにかとひっかけてるのかも知れんがわからん。。。

アメリカではライフル協会が圧力団体だが、日本では同和団体が圧力団体だな。

北海道民は部落だったのか

555 ：韓国上流階級・留学生 ：02/12/15 16:00 ID:02x8BTeJ
>>554
韓半島では、朝鮮白丁は被差別賤民であり、
その多くが、日本に渡りました。

567 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/12/15 17:10 ID:gOK39ys1
有力起源一つに秀吉の文録・慶長の役がある。
あの時に、出兵日本兵は耳塚で有名だが、敵軍の耳を大量にそいで戦果の証明と
していたが、それだけでなく、大量の朝鮮人を日本に連行した。
それは、日本にない産業の従事者を必要としたからで、沈寿官を始めとする、
陶工は有名だ。他にも多数の職種があった。部落が西日本に多い理由の説明にもなる。
当然、東北以北にはないことになる。
徳川時代になって朝鮮通信士が連行朝鮮人の帰国を申し入れたが、
彼らは既に日本に定着していたため、自身が断ったらしい。
何かの記録に残っているはず。また、連行数や職種等の一致から蓋然性のある説みたいだ。
不合理な差別が歴史的に正当化される背景には、被差別者自身の他者との相違の認識が
前提として必要になってくる。なぜなら、土地に由来する差別は引越せば消滅するから。
彼ら自身が差別を必然と認識したからこと制度は磐石に保全されてきた。
その後、部落には歴史的被差別者以外も併合して拡大していったが・・・。

580 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/12/15 17:50 ID:gOK39ys1
被差別部落が歴史的に皮革や牛の解体等の職種についてる理由は
秀吉が騎馬民族のモンゴルに服属して受け継いだ食肉文化の朝鮮人達の
技能を求めて奴隷として大量に連行したことにあります。
秀吉に同調して兵力を拠出した地方藩主が、それぞれ独自に連れ帰って、
自分達の領土に定住させたようだ。
だから、出兵前に存在していなかった職業が、その後存在し、
それは、出兵の破綻と豊臣政権の崩壊→徳川政権樹立・幕藩体制確立の中で
体制を維持する上で必須の身分制度として固定化されていった。
数世代経つうちにその出自は忘却され、中世からの餌取等の歴史的な被差別民
の記録と結び付けられることによってその歴史が古来から連綿と続く、
土着の賎民と誤解して位置付けられるようになったのである。

>>202のひろゆきはなんか初々しい感じがするね。
真っ直ぐっていうかさ。

山崎をどうにかしてくれぴろしき

>>244
その時代の白河以北はいったいどんなふうになっていたんだろう

586 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/12/15 18:07 ID:gOK39ys1
被差別部落異民族起源説というのは昔から根強く存在していて、
その世界ではある種タブーとさててきた。
なぜなら同じ日本人なのに・・という論理で部落差別解消に取り組んでいるのに、
その論理が破綻するからです。
それに部落の所在地は明らかに西日本に偏っていて、本来もっと多くないと
おかしい東日本、ことに関東には極めて少ないことを公の理論では説明できない。
徳川時代に制度化されたなら、江戸が最も多くないとおかしいですから。

それと源流＝白丁ではないですね。白丁も入っているけど、
陶工など、日本に存在していなかった朝鮮で盛んな便利な職人達を連れ帰ったんです。
秀吉連行説の文章に職種が詳しく書いてあったが、失念してしまった。
特殊技能の持ち主だったが。

こういうネタにまだ敏感なぴろしき見て安心したわｗ

私も部落民ですが頑張ってますよ・・ぇぇ

俺は大阪出身だから、最近の２ちゃんでやっといわれのない差別されるつらさを知ったよ。
今まで差別してたわけじゃないけど。

ところで自分でスレッド見つけたの？
それとももしかしてだれかから通報されたから様子見に来た？

＞＞２２９　有難うございます。

解同サン達は隔離板の人権板からはみ出て他板に拡散して行くのを
恐れてるみたいですね。

ちなみに解同の２chのコメント

部落解放同盟全国連合会（以下、全国連と略）は、「２ちゃんねる」を
はじめとした、インターネット上での差別扇動を徹底糾弾する。
http://www.zenkokuren.org/internet.htm

「部落民市ね」とか言われると結構つらいものがありますね
でも結局僕ら部落民が根絶やしになればこんなつらい思いを子供らにさせることはないのです

最近、自分の結構身近にあるので驚いた

600 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/12/15 18:57 ID:gOK39ys1
あと、俺が被差別部落異民族説に立っているのはあくまで学問の自由擁護と
真実の探求のためであって何ら差別的意図はないことをあらためて明言しておきたい。
日本人は歴史を辿れば半島や大陸、南方諸島から集まった種族の雑種であって、
その遺伝的系統を求めることにさしたる意味があるわけでもない。

部落の存在も異民族起源であっても
日本文化を完成させた江戸時代において欠かせない存在であったことは紛れもない
事実だ。そして、その出自自体が徳川幕府成立と切り離せない歴史的事象に由来している。
考えるに明治維新以前の江戸時代に日本列島に潜り込んだ人間は、全く疑いのない
日本人であると断言していいだろう。それを否定するなら、“日本民族”は存在しないことになる。

まわりに部落民の友達がいるけどいい奴だよ。
家は金持ちだし、兄貴は医学部行ってる。

北海道にもいわゆる「部落」は存在したよ。
昔はソレの町だったところが今も存在してる。

どことはいわないけどね（藁

>>208
最近、人権板のスレが減ってるんでなんとかしてネ！。

>>255
この文いいなｗ
すごいやる気が感じられる

なんで反戦運動もしてるの？

　　∧,,,,∧
　 (,,,,・∇・)　＜ひろゆき ◆3SHRUNYAXA が 西村博之 だ何て信じないﾆｬｰ
＠(_ｕ,,,,ｕﾉ

ν速人が戻りつつあるな

>>265
今日は俺が頑張っていろんなスレに書き込んでるからな

>>265
それは気のせ（ｒｙ｡･ﾟ･（ﾉД`）･ﾟ･｡

今時、部落、部落ってモダンじゃないねぇ

　　∧,,,,∧
　 (,,,,・∇・)　＜本物なら昨日の晩飯が何か答えられるﾆｬｰ
＠(_ｕ,,,,ｕﾉ

チョンとか部落とかの逆差別はどんどん公になっていった方がいい。
いくら、２ＣＨがジャマだってなってもこれほど巨大化したらもう、
塞ぎようないからな。ひろまさに脅しや実力行使に出たとなれば
それこそ、祭りになって相手もただじゃ済まないからな。
まあ、やつらがいかにＤＱＮでもそこまでしないだろうが…

>>270
逆差別とは？
被差別ｺﾝﾌﾟﾚｯｸｽのことかい？

>>271
差別すんな！って言って過剰な優遇を求めることかな？

>>271
奴等は衣食住、全てにおいて漏れ等が想像もつかないような優遇を受けてる。
そして、その利権に喰らいついてる政治家ややくざがいるってことだ。
漏れは詳しい事までは知らないが人権板の奴等ならソースを出してくれるはずだ。
勘違いしちゃあいけないのは全ての人間がそうではないって事だ。
しかし、それが少数なのか大多数なのかは漏れにはわからん。

うーん身近に被差別部落がなかったり、同和教育もろくに必要なかったようで
そのあたりのことがｻﾊﾟｰﾘわからなかった。2chで知ったことも多いし。
優遇をいまだ受け続けているのか･･･
困ったもんだ･･･

しかしHP、かなり煽ってる文章だよね

バカにはバカって言わなきゃ

この組織にも社民系と共産系があるんでつか？

>>274
うちは区内に被差別部落がたくさんあるもんで
小学校で同和教育やらされたクチです。。。

異民族起源説、納得できるな。
なんで、そもそも同じ日本人なのにえた・非人なんてできたんだろ？
非人なんて人じゃないって意味だし。

江戸時代とかの犯罪人だから

重罪人なら処刑か遠島じゃないの？

結局、差別視してる奴って>>279とか>>280みたいな無知な奴ばっかりだろ。

教えて下さい
同和対策の名のもとにありとあらゆる行政補助金をふんだくってますが・・・いいのでしょうか。
同和の名のもとに、火の無い所に煙を出して予算、寄付を取るの止めて欲しい。

677 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/12/17 02:07 ID:rsvWpiLE
豊臣秀吉の文録・慶長の役と被差別部落との関係について言及したが、役によって日本
に連行された朝鮮人はどの程度に及んでいるのだろうか？別名、「陶器戦争」「ひと
さらい戦争」と呼ばれた戦争で、実数は諸説あるが、数万人以上、10万人弱というと
ころだろうか。
徳川幕府成立後、日朝間に通信士の往来があったことは知られているが、12回に及んだ
朝鮮通信士の訪日の内、最初の3回が、回答兼刷還使というものであって、それが連行
朝鮮人を取り戻す使命を負った使節であることはあまり知られていない。回答兼刷還使
というのは、朝鮮側がまず徳川にまず国書を送れと要求し(実際は将軍は送るはずもな
く、現地が捏造したものと考えられている）それに回答すると同時に、捕虜の回復を求
める使節という意味である。通信使の中には白丁も含まれていて、通信使の為に肉牛を
飼育し、肉料理を調理していたと広島藩の文書に記録されている。
http://blhrri.org/info/book_review/book_r_0003.htm

このように朝鮮出兵が大量の朝鮮人を日本に連行したことは確実な歴史的事実であり、
回答兼刷還使の職務からみて徳川時代にあっても彼らが大量に日本に留まっていたこと
は明白である。そしてその職務は実際には成果を上げることができなかったと考えられて
いる。というのも既に日本で定着してしまっていたからである。
ところでこうした連行朝鮮人は日本の民衆史においてどう位置づけられているだろうか？
陶工達は例の沈寿官などの存在で高名ではあるが、彼ら日本社会で皮肉にも“芸術家”
と見なされた特異な人々は別として、他の大多数の朝鮮人の存在はなぜか歴史の中に
埋没しているのである。数万人と言えば、今の人口から換算すると数十万以上にも相当
する。おそらく彼らは閉鎖的な村社会である日本で一般の日本人と交流することは
なかったはずだ。言語的にもしばらく意思疎通できなかったはずである。
社会的にその存在を無視されたに違いない朝鮮人達が非人間的な存在として、
劣悪な環境の土地に追いやられて日陰の存在の部落民としてその命脈を保ったであろうことは想像に難くない。

http://www.geocities.co.jp/Berkeley/2477/i_laputa.html

＝チョンでつか？

事実、政治とか運動にまったく無縁の、医者とか
金持ちの知人たくさんいるし。「差別」とかの話題平気で
だせる。
在日の中にも、日本人以上に日本的な友だちもいる。
本人は国籍変えたいのに、変えさせなくしている団体があって、
差別を助長させてるようにしか見えん。
今の日本では「差別」は利権だ。
一方で滅茶苦茶金持ちがいるかと思えば、相変わらずの赤貧
洗うがごとしの人たちも多い。
社会の悪を収斂していくと、必ず根底にこれら問題が在る。

>>258の2行を読んでから言え

中学のときに、えた・非人の起源をそう習った。
しかも北海道だから部落って知ったの高三の政経の時間だったし。

>>290
確かにそう習ったけど、教えてくれない歴史ってのもあるでしょ

>>285
こういう何百年前の事までの事まで持ち出して自己の存在を正当化しようとするのが
奴等のやり口だ。そして、裏では暴力、脅迫を背景にして利権に有り付くハイエナみたいな
存在だ。無知な一般市民の前ではこれが黄門様の印籠になるかもしれんが少なくとも
ここではそんな理屈は通用しない。それだけでもこの２ＣＨには存在意義がある。

>>33
そのとおりですが、何か？

総連→チマチョゴリ切り裂き自作事件
怪童→公衆便所差別落書き自作事件

そっくりでつね
差別をネタにお金儲け♪♪

床屋とかやばいんだろ？
あと、動物の名前の苗字とか。

右翼団体のメンバー（一見矛盾）。
暴力団。
政治家。
市民団体。
地方議員。
これらの癒着。
地方議会での予算取り放題。
当り屋。

>>294
変な先入観はヨセ

皮はアレっぽいっていうイメージが強いけど･･･

部落解放同盟長野県連ホームページ
http://www.valley.ne.jp/~bllngn/
対県行政闘争関連
http://www.valley.ne.jp/~bllngn/taiken.htm

★　緊急抗議集会後の抗議団と田中知事のやり取り　２００３年１月２３日

�@　「仮に差別があるとするなら....」　
http://www.valley.ne.jp/~bllngn/wma/karini.wma

�A　「差別をなくしてほしい」との青年からの問いをはぐらかす
http://www.valley.ne.jp/~bllngn/wma/seinen.wma

�B　「今はどうなんですか」の問いに答えない
http://www.valley.ne.jp/~bllngn/wma/gakusei.wma

�C　「障害者差別はあると、お思いですか」の問いに答えていない知事　
http://www.valley.ne.jp/~bllngn/wma/jyosei.wma

初代・桂春團治の本名は皮田藤吉。しかも父は染皮職人。

のちに岩井藤吉と改姓した理由は、やはりアレがナニだったからであろうか。

東京の学校を出たが中学高校でも部落なんてくわしくおそわらないから
詳しく知らん。

在日ﾁｮﾝのことも最近知ったぐらいだよ。
東京に住んでるとあまり意識しないのかな？

大阪は�dでもなくディープに教えるからなあ・・・
あれはどうなんだろ

>>300
大阪は日本じゃないってよく聞くけど・・・・・。

部落と、ゲットーは同じですか？

>>301
そんな事言ってて楽しい？

糞ウヨ全国大会だろ。

部落って京都・奈良・大阪に集中してるってきいたけど。

>>303
いや、別に。ﾈﾀにﾏｼﾞﾚｽされてもな。

東北は全体が部落だって先生が言ってました。

>>306
だから聞いてんじゃねーかよ
楽しいっていうならガキ
楽しくないっていうならバカ

大阪は差別利権（同和、在日）で
甘い汁する寄生虫が多いからなぁ･ﾟ･(ノД‘）･ﾟ･

けど消防の時は、イマイチよくわからなかったけどなｗ

>>308　大阪は日本じゃないよ

>>310
ｶﾞｷ

もう寝る

>>311
おまえが一番ｶﾞｷに見える

>>310
日本だよ

阪神は優勝できるのでしょうか
心配です

>>313
京都は中国

いっそのこと工事してブクロにすればいいと思うぜ！

全部ブクロにすれば差別も起こらないと思うぜ！

ｺﾞﾒﾝなんで>>311はこんなに必死なの？

ブクロ今日も熱いな

>>318
大阪の人だからじゃないの？
大阪の悪口を言われて混乱してるんだよ。

>315
むしろ奈良と聞きました

ひろゆきには連絡なしか。
あたしんとこには、最近解同本部から、ウイルスメールもどきを送ってきたぞ。
人権板で宣伝に使ったけど？

カテジナって学会員だったのかよ。キモッ

正直部落ってよくわからん

カムイ伝にでてくるやつらの子孫か？

カテジナはマリア主義者だろ

>>323
> カテジナって学会員だったのかよ。キモッ

創価はお前ら部落の敵なんか？

西村ひろゆきこそ
同和で
学会員な
ワケだがｗ

この全国大会に社民の土井、民主の横道が出席してる
事実だけでこの団体がどんな団体かわかる。善悪も・・・。

駄目だこりゃ

新進党
ピケのときに
悪態ついてた
森本こそなｗ
>>328

でもなんか京都の人って差別するの好きそうじゃん

>>331
んなことないよ。(・∀・)

１０００年以上続く差別だよね
「もののけ姫」でさりげなく登場してる人たちでしょう
非常に悲しい歴史ですな

567 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/12/15 17:10 ID:gOK39ys1
有力起源一つに秀吉の文録・慶長の役がある。
あの時に、出兵日本兵は耳塚で有名だが、敵軍の耳を大量にそいで戦果の証明と
していたが、それだけでなく、大量の朝鮮人を日本に連行した。
それは、日本にない産業の従事者を必要としたからで、沈寿官を始めとする、
陶工は有名だ。他にも多数の職種があった。部落が西日本に多い理由の説明にもなる。
当然、東北以北にはないことになる。
徳川時代になって朝鮮通信士が連行朝鮮人の帰国を申し入れたが、
彼らは既に日本に定着していたため、自身が断ったらしい。
何かの記録に残っているはず。また、連行数や職種等の一致から蓋然性のある説みたいだ。
不合理な差別が歴史的に正当化される背景には、被差別者自身の他者との相違の認識が
前提として必要になってくる。なぜなら、土地に由来する差別は引越せば消滅するから。
彼ら自身が差別を必然と認識したからこと制度は磐石に保全されてきた。
その後、部落には歴史的被差別者以外も併合して拡大していったが・・・。

580 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/12/15 17:50 ID:gOK39ys1
被差別部落が歴史的に皮革や牛の解体等の職種についてる理由は
秀吉が騎馬民族のモンゴルに服属して受け継いだ食肉文化の朝鮮人達の
技能を求めて奴隷として大量に連行したことにあります。
秀吉に同調して兵力を拠出した地方藩主が、それぞれ独自に連れ帰って、
自分達の領土に定住させたようだ。
だから、出兵前に存在していなかった職業が、その後存在し、
それは、出兵の破綻と豊臣政権の崩壊→徳川政権樹立・幕藩体制確立の中で
体制を維持する上で必須の身分制度として固定化されていった。
数世代経つうちにその出自は忘却され、中世からの餌取等の歴史的な被差別民
の記録と結び付けられることによってその歴史が古来から連綿と続く、
土着の賎民と誤解して位置付けられるようになったのである。

586 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/12/15 18:07 ID:gOK39ys1
被差別部落異民族起源説というのは昔から根強く存在していて、
その世界ではある種タブーとさててきた。
なぜなら同じ日本人なのに・・という論理で部落差別解消に取り組んでいるのに、
その論理が破綻するからです。
それに部落の所在地は明らかに西日本に偏っていて、本来もっと多くないと
おかしい東日本、ことに関東には極めて少ないことを公の理論では説明できない。
徳川時代に制度化されたなら、江戸が最も多くないとおかしいですから。

それと源流＝白丁ではないですね。白丁も入っているけど、
陶工など、日本に存在していなかった朝鮮で盛んな便利な職人達を連れ帰ったんです。
秀吉連行説の文章に職種が詳しく書いてあったが、失念してしまった。
特殊技能の持ち主だったが。

677 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/12/17 02:07 ID:rsvWpiLE
豊臣秀吉の文録・慶長の役と被差別部落との関係について言及したが、役によって日本
に連行された朝鮮人はどの程度に及んでいるのだろうか？別名、「陶器戦争」「ひと
さらい戦争」と呼ばれた戦争で、実数は諸説あるが、数万人以上、10万人弱というと
ころだろうか。
徳川幕府成立後、日朝間に通信士の往来があったことは知られているが、12回に及んだ
朝鮮通信士の訪日の内、最初の3回が、回答兼刷還使というものであって、それが連行
朝鮮人を取り戻す使命を負った使節であることはあまり知られていない。回答兼刷還使
というのは、朝鮮側がまず徳川にまず国書を送れと要求し(実際は将軍は送るはずもな
く、現地が捏造したものと考えられている）それに回答すると同時に、捕虜の回復を求
める使節という意味である。通信使の中には白丁も含まれていて、通信使の為に肉牛を
飼育し、肉料理を調理していたと広島藩の文書に記録されている。
http://blhrri.org/info/book_review/book_r_0003.htm

このように朝鮮出兵が大量の朝鮮人を日本に連行したことは確実な歴史的事実であり、
回答兼刷還使の職務からみて徳川時代にあっても彼らが大量に日本に留まっていたこと
は明白である。そしてその職務は実際には成果を上げることができなかったと考えられて
いる。というのも既に日本で定着してしまっていたからである。
ところでこうした連行朝鮮人は日本の民衆史においてどう位置づけられているだろうか？
陶工達は例の沈寿官などの存在で高名ではあるが、彼ら日本社会で皮肉にも“芸術家”
と見なされた特異な人々は別として、他の大多数の朝鮮人の存在はなぜか歴史の中に
埋没しているのである。数万人と言えば、今の人口から換算すると数十万以上にも相当
する。おそらく彼らは閉鎖的な村社会である日本で一般の日本人と交流することは
なかったはずだ。言語的にもしばらく意思疎通できなかったはずである。
社会的にその存在を無視されたに違いない朝鮮人達が非人間的な存在として、
劣悪な環境の土地に追いやられて日陰の存在の部落民としてその命脈を保ったであろうことは想像に難くない。

>>333
タタラ衆＝百済人だね

部落タマ〜

公害苦情件数 日本最多
被差別部落数 東日本最多 ★　
ゴミ流入量 首都圏最多
河川ダイオキシン汚染 日本最悪（綾瀬川）
農地ダイオキシン汚染
大宮（現さいたま）放射能汚染
住み易さランキング ６年連続全国最下位
警察官数（人口比） 18年連続全国最低
医師・看護婦・病床数（人口比） 全国最低
電車内痴漢摘発数 日本最多（埼京線）
犯罪検挙率 全国最低

さあ、みんなに忘れらたら飯の食い上げですよ！！

大いに騒ぎましょう！！　　



・・・・・・・・・・・・死んでください

http://www.sotozen-net.or.jp/oshie/jinken/bn0007.htm
「差別戒名」に関する未改正寺院数一覧

１位　ブラクタマ〜

>>342
gunnmagadanntotu

埼玉って発展途上国みたいね。

　宝島社の「同和利権の真相」シリーズは、ついに解同を表舞台に引きずり出した。来月に
は、寺園氏による全面反論が某雑誌に掲載されるが、その反論を待ちきれない方々のために
このスレを開設する。
以下は、解同の「見解」だ。存分に批判しよう。
『別冊宝島Real 同和利権の真相』への見解
http://www.bll.gr.jp/guide-seimei-20030414.html
↑具体的な反論一切無し。解同バカ丸出し
ｷﾁｶﾞｲの解同と戦っている人もいる

>>345
http://www.bll.gr.jp/guide-seimei-20030414.htmlの内容、長くて読み切れません。
要約してください。

>>346
要約するほどの内容ではありません
書かれていることが事実のため、訴えると解同が確実に負けるために
タダ文句をいってるだけです。部落解放同盟はアフォ!!

>>346
ざっと見た感じだと
宝島社の出版物は低俗な物ばかりであり、信用に値しない。
内容もデマばかりであり、事実無根、差別を助長する物である。
お前らはナチス的な独善的集団であり、人権協会は良い団体である。
みたいな感じだった。

確か、部落って古墳の周りに多いんだよな。何でか知ってる人いる？

どんなもんだい∩( ・ω・)∩　

酒、煙草、米、クリーニング、散髪。。。
同和がいないと生活できないのも事実。

靴、鞄も追加ねｗ

俺らの税金で飯食ってるから在日と変わらないんだよな実態は

地区として一番多いのは
中国地方らしいね。

＞「部落解放・人権政策」の確立、地域性を生かした「人権のまちづくり運動」

日本政府が真剣に取り組んだら部落解放同盟は解散だな。

差別やめてやるから
その代わり優遇制度一切やめれ。

部落差別を金儲けに使う団体があるようですがどこのことですか？

あぼーん

あぼーん

俺の親戚のオッサン部落解放運動かなんかに協力して校長になったらしい。

>>354
香○県

部落ジャックで同じような話があったな

>>361
私も香○県が一番多いと母から聞きましたが
香○県の何処ですか？
教えてください。

>>363
聞いてどうする？
見物にでも行くのか？

>>36
ｼﾛｼﾏは消防の頃から同和教育しますが何か？
同和教育専門の教員が居ますが何か？

>>363
何処と聞かれても･･･ ”部落でない場所を探す方が骨折り” とだけ言っておく。

>>365
ﾉﾊ*ﾟーﾟﾉノ　ｼﾛｼﾏｷﾀｰ!

質問です。
埼玉、群馬にもあるんですか?

知りたい理由は逝ってみたいからです。

あぼーん

ベストジーニスト2003
http://www.best-jeans.com/index.html
男性部門は国分太一 女性部門はaikoで投票おながいしまつ！

ベストジーニスト2003
http://www.best-jeans.com/index.html
男性部門は国分太一 女性部門はaikoで投票おながいしまつ！

ベストジーニスト2003
http://www.best-jeans.com/index.html
男性部門は国分太一 女性部門はaikoで投票おながいしまつ！

お前らの力で草薙の殿堂入りを阻止してください。

あぼーん

日本最大のタブーですな。
そのすごさと言ったら朝鮮の比じゃナイ・・・

あぼーん

あぼーん

正直これほど逆効果な団体も珍しいな。
アピールしなければ気づかない人がほとんどだろうに

>>368
関東にはそういう意味での部落はもうほとんど残ってないでしょう。

埼玉についてこれにちょっと載ってるけど
http://www.takarajimasha.co.jp/betaka_real/4796631453.html
実存するのは利権童話団体だけって感じかな。

俺のオヤジは教師なんだけど、
昔、すごい問題児がいて、そいつが聞くところによると部落の子だったそうだ。
その問題児が同級生の女の子をなぐったんで、親をよんだら、
毛皮を着込んで指には指輪いっぱいの、物凄い姿でやってきて、
「殴られた女の子が差別発言を下に違いない。被害者はうちの子供のほうだ！」
「差別のせいでお金がないからエンピツもかえない！」
とか、香ばしい発言をしまくったそうだよ。

>>377
場所はどこですか？
県名だけでも。

445 名前：番組の途中ですが通報です 投稿日：03/05/10 10:19 HOST:proxy202.docomo.ne.jp　

http://live2.2ch.net/test/read.cgi/news/1052451342/142,148,358

同和地名、若しくはそれを仄めかすような地名記載。


|-`)＜携帯から削除依頼ですか？

>>377
親子二代そろって、差別主義かい？おめでてえな。

地名なんて、関連書籍を読めばいくらでもでてくるのに、
ことさらネットで隠そうとするのはなぜなんだろう？

>>354
讃岐うどん県

おすすめ書籍

『放送禁止歌』森達也 著、デーブスペクター監修
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4759254102/

『竹田の子守唄―名曲に隠された真実』藤田 正 (著)
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4759200231/

『同和利権の真相』寺園 敦史 (編集)
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4796626557/

『同和利権の真相２』一ノ宮 美成 (編集)
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4796631453/

これもいいかも

『ケガレの民俗誌―差別の文化的要因 』宮田 登 (著)
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4409540513/

地震だ！
部落ってなに？

>>385
地震など微塵も感じなかった漏れが住んでいるところは部落ですか？

神奈川は？

あぼーん

あぼーん

朝鮮、部落には勝ったわけだし
次の敵はユダヤでしょ　

>>384
それもってるけど
部落関係は少ない。民族学的なのが多い。

女はマンコから血がでるやろ。
出産時と月の物のときに。
だから血の池地獄におちるらしい。

これを血穢と呼ぶらしい。　こんな感じで穢れっていっても幅が広い

んじゃこれ

『被差別部落の歴史 朝日選書 (34)』原田 伴彦 (著)
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/402259134X/

糾弾・暴力行為を正当化するなど、同和教育の教科書的内容なので、
『同和利権の真相』あたりの後に読むのをおすすめする。

>>371
具体的に言うとどこら辺ですか？

身分差別社会の真実―新書・江戸時代〈2〉講談社現代新書
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4061492586/250-1596169-8865035
もオススメだよ。

同和対象地域（被差別部落）の概況
http://members.tripod.co.jp/trotzdem/data.htm

四国　福岡　多いねえ

あぼーん

地名出すなよ　あぼんでログ詰まるんだからよ〜

保守晒しage

>>390
勝手に終わらすなよ。お郷が知れるぞ。

>>379
さいです。このスレを楽しみつつ、グレーゾーンも含め
まちっと追加依頼する予定。

お、400getした。

>>389
通報しましたよ

名まえに革とかつくのは
いかにもＢっぽいな

>>1にある部落＝集落と、実際に差別を受けている部落は別だぞ？

朝鮮人部落

童話って日本人だけど
朝鮮人部落と勘違いしてる奴いるよ

部落とは少数の家で構成された地域共同体のことだ。
明治以降、農民がお互い助け合うために市町村の下部組織として機能するようになった。
差別を受けている「部落」とは被差別部落のこと。
昔の身分制度でもっとも地位の低い連中が集まった地域のことを言う。

被差別をぬいて部落部落っていうから多くの人が混同してるようだけど。

ｶﾑｲ？

「サスケ」だろ？
「銭ゲバ」とかｗ

三重県南部は部落がいっぱい

いやサスケはあんま関係ねいだろ
カムイだろやっぱ

俺が小学校の時に運動会で部落対抗リレーをやってたぞ
その頃は部落って言葉に差別的な意味があるなんて知らなかった

らい病（ハンセン病）患者の隔離政策は遥か平安時代からはじまり太平洋戦争終了後まで続いた
今では飲み薬で簡単に治療できる病気だが長いこと悲しくあまり語られない歴史を綴ってきた
患者の外見が著しく崩れていくことから宗教的な差別の対象となっていた

子供のころは、なぜ差別するのか分らなくて部落というだけで差別する
人たちは良くないと思っていましたが、段々と部落が嫌われる理由がわかってくるな。
たぶん嫌われる理由というのは、昔と今では違うのかも知れない。

部落の意味がわかりません。

部落＝集落、地区

>>412
部落に差別的な意味なんてないよ。

カムイでいえば非人村のことだよね？
ちなみに非人が一発変換できません。

穢多も一発変換できない

>北海道の場合、部落＝集落だったりします。
>おばーちゃん世代だとごくごくフツーに部落と言ったりするし

東北や北陸＆長野くらいまで集落＝部落だったと思う。
西に行くほど差別が激しいらしいね？

西日本は糞

放課後ブラクラブ

（；´Д｀）ﾊｧﾊｧ

その手の地域の写真が見たいのですが、Web上にはありませんかね？

部落同活動

Ｂ＝Ｋ

これが日本のタブー！
気質、身体的特徴が同じ・・・

アパッチ野球軍が最強だろ

>>420
鹿児島でも部落＝集落みたい（親戚談）だけど、九州〜四国一般ではどうなんだろう？

私の田舎もそうだったなぁ。市内では完全に死語だったけれど、市外から
出てきた子達は、1と同じニュアンスで使ってた。

部落問題をまともに学んだのって、会社（東京）の入社研修のときが始めてかも。

東北生まれなり。

関東以北人は、関西以南人と会話するときは注意が必要です。

共産党から出馬する事を希望しまつ。

エクステンション・ニードルといいます

四国太平洋側では微妙
＝集落の意味で使う場合も有れば、
個人住宅よりも、家賃払わないヤツが大量に住んでる公営住宅の方が多かったりする隣町もあったり
2個目の小学校では、なにやらそのような映画を見せられたような見てないような
まあなんかゼッケン付けて歩かされてる子供もいた
3個目の小学校では、なにもなかった
中、高と君が代には無縁で卒業した

いわば金づるでしょ

掃き溜めだよな、実際
国にたかって生きてゆく、雀百まで踊り忘れず

部落の野中がアジア蔑視発言？
http://live2.2ch.net/test/read.cgi/news/1052701282/l50
野中氏がアジア蔑視発言？
人と豚、一緒くたに住む地域で新型肺炎流行…野中氏(読売新聞)
　自民党の野中広務元幹事長は１１日、徳島市内で行った徳島県知事選の応援演説で、「新型肺炎が起きているところは、豚も猫も犬も人間も一緒くたに生活している」と発言した。
　野中元幹事長は、公共事業批判への反論を展開、「公共事業は悪だと言われているが、新型肺炎がアジアにはやっているのに、日本で１人も（患者が）出ていないのは、上下水道など環境整備に努力してきた証明」と述べた後、「豚も猫も……」と続けた。
[読売新聞社：2003年05月12日 00時25分]
http://newsflash.nifty.com/news/ts/ts__yomiuri_20030511ic27.htm

九州北部でも部落＝集落で使いますよ。

被差別「賤民」部落…四国・埼玉・群馬・長野

被差別「朝鮮」部落…大阪・京都・兵庫・福岡

被差別「琉球」部落…大阪

ねた子を起こすなの方が正論

俺はいまだに部落の意味がわからん

大阪には日本の４大マイノリティ
同和、朝鮮、琉球、アイヌのうち
３つまである。。。

西成区、生野区、大正区・・・

知り合いが勧誘のバイトで部落へ逝ったとき
殺されそうだったとマジ顔で言ってた。
他のバイトのやつはあり金全部取られたらしい。

同和地区って　補助金などで極端に優遇されてる地区のことでしょ?

不平等な優遇は差別ですね。

やつらと闘ってるという意味だけでは共産党は偉い。

　

>>1

そういえば、去年バッタリ霞ヶ関で出くわして
ゾロゾロ歩く団体のせいで信号が渡れず、
アタマ来たの思い出した。

人のメイワク省みてほしい。
平日は、ふつうみんな働いてるからな。

奈良多いでつ
何とか征伐して下さい。

>>444
共産党のほめるとこはそこしかない罠

>>447
「橋のない川」の舞台だけに

暴力組織の表稼業・・・

>>443
最近の認識としてはそんな感じで合ってるんじゃないかな？

ttp://strangeworld-honten.com/cgi-bin/bbs.cgi

奈良の国名は、朝鮮語ウリナラから。

>>443
引っ越せば・・・

このスレで「ぬるぽ」を書き込んだら酷い目にあいそうだな。

なんとなくage

http://gamble.2ch.net/test/read.cgi/slot/1052838528/l50
ニュース板集合
このスレニュースをﾊﾞｶにしすぎ
撃沈せよ

西日本出身の奴って聞いてもいないのに
Bの事を嬉々として語る奴いるよな。
んで「へぇ〜」って聞き込むのは学生時代習わなかった東北出身者。

東北でも習わないってことはないよ。歴史でちょっと習う。