招き猫福知山線脱線事故は資本主義の弊害２そろコテ

1 ：革命的名無しさん：2005/06/19(日) 00:12:18

http://money3.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1114565983/
福知山線脱線事故は資本主義の弊害

2 ：革命的名無しさん：2005/06/19(日) 00:20:52

２ｹﾞﾄｰw

3 ：革命的名無しさん：2005/06/19(日) 00:21:20

JR西、３回目の大事故発生！

4 ：革命的名無しさん：2005/06/19(日) 00:38:24

どこ？

5 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆2roT590xCk ：2005/06/19(日) 00:40:40

JR九州でオーバーランあったらしいぞ
運転手が緊張したらしいが。

6 ：革命的名無しさん：2005/06/19(日) 00:42:07

JR西はＡＴＳをほとんど設置していないから、危ないよ。

7 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆2roT590xCk ：2005/06/19(日) 00:45:57

早く設置しろよ
馬鹿じゃないの？

8 ：革命的名無しさん：2005/06/19(日) 00:46:32

JR東でも、総武線は危ない。

9 ：革命的名無しさん：2005/06/19(日) 00:47:56

>>7
設置したら、ダイヤ通り運行できなくなるからだろ。

10 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆2roT590xCk ：2005/06/19(日) 00:48:39

もともとちょっとした事故はしょっちゅうだったんだろ？

11 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆2roT590xCk ：2005/06/19(日) 00:50:55

ダイヤ変えろよ

12 ：革命的名無しさん：2005/06/19(日) 00:54:39

いやです。

13 ：革命的名無しさん：2005/06/19(日) 01:27:47

福知山線に乗っていなかったようで安心しました。でも、心配なことが・・・８年前に「おかあさん、おいら、全国を旅行して来る」といって自転車で出かけたまま音沙汰なし。
全国、38000ヶ所にのぼるガードレールの金属片、もしや息子のしわざ？・・ニュースが気になる今日この頃です。私、反戦ネットワーク、ＬＰＧ（ねっｗ）の、母、「タマ」でございます。
あれでも、子供の時から何不自由なく育て、純真で優しい子供になりましたのに、いつの頃からか大阪の「黒目」と称する方の影響を受け、親の言うことを聞かなくなってしまいましたの。
去年の夏も二人で「靖国神社」の鳥居によじ登って、なにか、「フンサーイ」と叫んでいたらしく善良な多くの市民の方から反撃を受けてしまったと聞いています。
それがあってからというもの、黒目さんという方は近所のイタズラ好きの子どもたちに、「この、非国民！」といわれ道頓堀川に投げ込まれること、数えきれないとか。
昨日も愚息に電話をよこして、「ＬＰＧよ～、馬鹿はかぜをひかないというけど、あれ嘘だぜ、
おれ、昨日川に投げ込まれてかぜをひいてしまった、ＬＰＧはいつも「おいら馬鹿だから絶対に
かぜひかない！」と自慢しているけど注意した方がいいぞ」と優しく励ましてくれたそうです。
先日､小学校に通う娘「おとら」に、「かあさん､どうしてＬＰＧ兄さんの頭、あんなにおかしくなってしまったの？」と聞かれ､
「おかしくなったんじゃないのよ､おとうさんが酔っ払った勢いで母さんに挑んだため、着床した時点で能にアルコールが回ってしまったらしく、どうすることも出来なかったのよ」と話した途端、涙があふれて来てしまいました。
見ると娘「おとら」の目にも大粒の涙が・・「どんなに馬鹿でも「おとら」のお兄さんだもん、これって家族愛っていうんでしょ､おかあさん、今日､先生がいってた」といって、兄を慕う妹。心優しい子どもに育ってくれました。
私さえ泥酔した夫を拒否していればと思うとくやしくてしかたがありません。下のファイルの下段にあるメールでの嫌がらせ、愚息の犯行に間違いありません。
今までの大罪をお許し下さいませ。本人に代わりまして深くお詫びいたします。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/5270/

14 ：革命的名無しさん：2005/06/19(日) 02:38:03

15 ：革命的名無しさん：2005/06/19(日) 07:32:16

おい、２ちゃんの名無しども！
俺は仰山党の戦士だ。俺はお前たちと違い、日夜、戦いに励んでいる。

俺は、資産階級を打倒する為に、毎日、強盗に入っているし、この前など、金持ちそうなババアを「このブルジュワどもが！」とぶん殴って、バッグを引っ手繰ってやったもんだ。
もちろん、そうした闘争によって得た敵の金は、決して私欲に使ったりはしなかった。
毎晩、夕刊紙の三行広告でロリータ風俗を物色しては、問題ある家庭で育った不遇な少女達に、「奨学金」として配分してやったもんよ。
そうそう、わんこぉ委員会とかいう奴が、俺達の真似をして、ロリータ風俗で筆卸しを企んだらしいが、アニメのコスプレをしつこく要求したため、通報されて現行犯タイーホされたらしいな。
おかげで奴は今でも童貞らしい。間抜けな奴だ。まあ高卒にはお奨めしない。

資産階級だけじゃない。俺は、軍国主義者とも戦っている。
町の学校で、「子供たちよ。君たちのお爺さんたちは、国を守る為に命を掛け、或いは、国の発展に身を捧げた。君たちも、お爺さんたちに負けない位、立派な大人になり、国を背負ってゆきなさい」なんて馬鹿げた愛国教育していやがる教師がいると聞きつければ、
「この軍国主義者め！」と、ぶん殴ってやったもんだ。もちろん、そいつの家には、しっかり放火してやった。
靖国神社に参拝しやがる婦女子も成敗してやった。
革命的信念を持って、その婦女子をストーカーし、強姦して、コンクリート詰めにして東京湾に沈めてやった事も、一回や百回じゃねえよ！
特に、俺の尊敬する、左翼の敵さん、古畑実さん、TAMO2さん、たみ象さん、野次馬の視線さん、招き猫さん、近衛師団長さん、じゅにあさんらは、その道のスペシャリストとして有名だ。
福原じゃあ、「ハメ撮りのサヨ敵」「ＡＦの古畑実」「中田氏のTAMO2」「顔射のたみ象」「スカトロの野次馬」「やり逃げの招き猫」「勃ちっぱなしの近衛師団長」「マシンガンコックじゅにあ」っていやあ、知らねえ奴はいねーぜ！

お前ら、２ちゃんの名無しどもも、俺たちに対抗したきゃ、コテハン・キャップを付ける事だな！
くれぐれも、わんこぉ委員会の様に、間違って股間の大事な所に「皮のキャップ」を被せたりしないようにな！

16 ：革命的名無しさん：2005/06/19(日) 12:26:59

何のスレだよ

17 ：革命的名無しさん：2005/06/19(日) 19:12:45

国鉄の次は郵便局だ
恐ろしい

18 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/19(日) 20:39:34

大阪市も完全に民営にすれば良くなる。

19 ：革命的名無しさん：2005/06/19(日) 20:43:12

郵便局の次は大蔵省だ
恐ろしい

20 ：革命的名無しさん：2005/06/19(日) 20:49:11

大蔵省の次は招き猫だ
恐ろしい

21 ：革命的名無しさん：2005/06/19(日) 21:24:09

日本の労働も全て中国とタイに外注してさせればよくなる

22 ：革命的名無しさん：2005/06/19(日) 21:26:19

招き猫もインド、フィリピン（英語できる）労働者と競争させればよくなる。

23 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/19(日) 21:30:24

>>22
主義者、趣味者の差別根性が出たな。
しかし、まぁー恥ずかしくないのかね・・

だから、てめーらはニセモノなんだよ！

24 ：革命的名無しさん：2005/06/19(日) 21:35:38

招き猫のほうが弱者だから

25 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/19(日) 21:58:05

弱者に躍起になる主義者ほど恐ろしいものはない。

26 ：革命的名無しさん：2005/06/19(日) 22:24:43

招き猫は官僚だから他人事

27 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/19(日) 22:29:13

官僚は弱者なんだねｗ

28 ：武庫川女子大学総長：2005/06/19(日) 22:42:27

>>27
だから官僚の自殺者が多いんだよ。

29 ：革命的名無しさん：2005/06/19(日) 23:08:50

うぁ、こいつまで来たw
嫌われ者大集合で、スレの趣旨は吹っ飛んだな

30 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/19(日) 23:09:19

社会的存在としての弱者と

内面の弱さを同一視して語るのは戦略？馬鹿？

31 ：革命的名無しさん：2005/06/19(日) 23:11:56

猫の内面が弱いのは別に今さら言わなくても…

32 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/19(日) 23:15:15

ネタくらい自分で調達しろ

33 ：革命的名無しさん：2005/06/19(日) 23:34:05

>>31
そうか？

34 ：革命的名無しさん：2005/06/19(日) 23:35:07

弱いだろ、内面。
必死になって粘着しているのはルサンチマンからじゃん。
だからリアルでは誰も相手にしないw
自分もそれを知っているからなおさら必死になる。

悲　惨　だ　な

35 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/19(日) 23:42:57

>>34
おいらのおかげだろ？
ルサンチマンなんて覚えたのは。

36 ：革命的名無しさん：2005/06/20(月) 00:23:59

>35
本気か？wおまえの脳内じゃそうかもしれないが

37 ：革命的名無しさん：2005/06/20(月) 00:28:16

だいたい、猫はニーチェの思想が全然わかってないじゃん
おまえ自身のルサンチマン解消にニーチェを持ち出してどうするよw

38 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆2roT590xCk ：2005/06/20(月) 00:39:37

左翼陣営はニーチェを過大評価しすぎているという話があるが。
実際そんなモンじゃないのかなあニーチェってのは。ナチスを
支持した思想家だろ？本を読んでもニーチェ自身の境遇みたいなものを
言ってるだけなんじゃないの。権力がどうのこうのとかみょうちくりんなこと言って。
まあスレ違いなんだけど。

39 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/20(月) 00:43:00

３７氏が正しい理解を語ってくれるぞ！楽しみｗ

40 ：革命的名無しさん：2005/06/20(月) 00:51:05

>39　やっぱ逃げたかw

41 ：革命的名無しさん：2005/06/20(月) 00:51:40

>38
猫、こんなこと言わせといていいのか？

42 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/20(月) 00:57:38

ニーチェははっきりと言ってる。国粋主義の弱虫は出て行けと。
ナチスはご都合主義でよりかかっただけ。読解力が無かったとも。
>>40のように自分は何も言えないようなオツムが曲解してるのと同じ。

ニーチェはルサンチマンなんて解消できないと言ってる。
それをあの世でできると言ったのがキリスト教。
この世でできると言ったのはマルクス。

43 ：革命的名無しさん：2005/06/20(月) 01:00:44

>42
最後の１行以外はいいんじゃん

>この世でできると言ったのはマルクス
どこでそんなことを言っている？ソース示せ

44 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/20(月) 01:01:41

自由の王国

45 ：革命的名無しさん：2005/06/20(月) 01:02:27

>44
あららー
ちゃんと資本論読み返してみな。限定条件かいてあるだろ？

46 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆2roT590xCk ：2005/06/20(月) 01:02:31

じゃあなんでニーチェはナチスを信奉したのかね
ニーチェってなんだかアニメの主人公に出てきそうだよな。

47 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆2roT590xCk ：2005/06/20(月) 01:03:19

日本代表に超人が降臨してほしいんだが…

48 ：革命的名無しさん：2005/06/20(月) 01:03:34

>46
ヴァカだなこいつ

ニーチェは1900年に死んでるよ

49 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆2roT590xCk ：2005/06/20(月) 01:05:00

あほんとだ

50 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆2roT590xCk ：2005/06/20(月) 01:05:46

ナチスがニーチェを好きだったの？

51 ：革命的名無しさん：2005/06/20(月) 01:06:14

>50
自分で調べろ。猫様に怒られるぞw

52 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆2roT590xCk ：2005/06/20(月) 01:12:38

ナチスがニーチェを利用したんだよね！
フーコーがニーチェを必死に研究したのはやはりナチスについて考えるためだったのか

53 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/20(月) 01:16:08

そろコテどん

ハイデカーと勘違いしたのかな。
何でも口を挟むのは止めた方がいいよ。

>>45
条件ね・・ドイデの名文句がすべてでんな。
要は、詳細は先送り。で、「王国」などというトリッキーな煽りを
平気でする。そのようなメタフォーを使用した責任は重い。
あの世の香ばしさを漂わせることで支えたかったんだろう。

54 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/20(月) 01:18:43

>>52
いや、系譜学の方法論的な検討が最大の目的であったんだろう。
系譜学って何とは聞かないでね。

55 ：革命的名無しさん：2005/06/20(月) 01:22:06

>53
>ドイデの名文句がすべてでんな
具体的にあげてみな

委細先送りなら、キリスト教と一緒だろ？
おまえちゃんとドイデ読めてんのか？w

56 ：革命的名無しさん：2005/06/20(月) 01:58:23

>53
あと、「メタファー」ね。「メタフォー」ってなによ。

57 ：革命的名無しさん：2005/06/20(月) 02:05:32

>>56
もまえ、めたあふぉー

58 ：革命的名無しさん：2005/06/20(月) 02:14:42

>57
だめだこりゃ　猫の新しい戦法かw

59 ：革命的名無しさん：2005/06/20(月) 07:43:12

何このスレ・・・・・・・？
　　　　　　　　　　　　/ヽ　　　　　　 /ヽ
　　　　　　　　　　　　/　ヽ　　　　　 /　ヽ
　　＿＿＿＿＿＿ /U　ヽ＿＿＿/　　ヽ
　　|　＿＿＿＿　／　　　U　　　　:::::::::::U:＼
　　| |　　　　　　 /／＿__　　　＼　　::::::::::::::|
　　| |　　　　　　 |　　|　　 |　　　　　U :::::::::::::|
　　| |　　　　　　.|U　|　　　|　　　　　　::::::U::::|
　　| |　　　　　　 |　├―-┤　U.....:::::::::::::::::::/
　　| |＿＿＿＿　ヽ　　　　　.....:::::::::::::::::::::::<
　 └＿＿＿／￣￣　　　　　　:::::::::::::::::::::::::|
　　|＼　　　 |　　　　　　　　　　　:::::::::::::::::::::::|
　　＼＼　＼＿＿＿　　　　　 ::::::

60 ：革命的名無しさん：2005/06/20(月) 09:07:35

>>16
>>59
オナニーこてはんの隔離スレだよ。
こういうスレも用意しとかないと、他スレの治安が守られないからね。

61 ：革命的名無しさん：2005/06/20(月) 09:08:31

招き猫さんは実は「欧州視察」に行ける高級官僚で、実は太宰治のように、労働者階級に対する罪悪感で日々苦悩されているそうです。日本の農家の将来について憂い、自分の無力さに心を痛め、農家の型のご苦労を少しでも軽減しようと、毎日イナゴを食べておられます。

62 ：革命的名無しさん：2005/06/20(月) 09:10:54

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,,-''ヽ､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,, -''"　　　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _,-'"　　　　　　　　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/＼　　猫の内面　＼
　　　　　　　　　　　　　　＿＿　 //＼＼　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　　　　　　／|[]::::::|_ / ＼/＼＼　　　　　　　／
　　　　　　　　 .／|￣￣￣￣ //＼＼/　＼　　　　　　／/　　　＿＿＿
　　　　　　　　　|　 |:::「「「「「「 / ＼/＼　　/＼＼　　　／:::/　　.／|　　　　|＿＿
　　　　　　　＿..|　 |:::LLLLL//＼＼/　　＼/＼＼／::::::/　　／　 |　ロ　 .|lllllllllllll
　　　　　／ llllll|　 |:::「「「「 / ＼/＼　　/＼ .＼/ ./::::::::/　／ .／ .|　　　　|lllllllllllll
＿＿　　　　 llllll|　 |:::LLL.//＼＼/　　＼/＼　 /::::::::/ 　 | ／　　.|　ロ　 .|lllllllllllll
　　　　　　　 llllll|　 |:::「「「/ ＼/＼　　/＼＼/　/::::::::/　　 | ||／　..|　　　　|lllllllllllll
　　　　　　 llllll|　 |:::LL//＼＼/　　＼/＼　./::::::::/　　 .| ||／　..|
　　　　　　　　　|　 |:::「./ .＼/＼　　/＼＼/ /::::::::/⌒ヽ､ .| ||／　..|
　　　　　　　　　|　 |:::l//＼　＼/　　＼/＼_, -― ､　　''"⌒ヽ,_
　　　　　　　　　　　　　　　　(⌒ヽ､_,ノ⌒Ｙ"　　　　Y　　　　　.....⌒)
　　　　　　　　　　　　(⌒ヽーﾞ　....::（　　 ..::.......　 .__人.....::::::::::::::::::::

63 ：革命的名無しさん：2005/06/20(月) 09:12:22

おかげさまで昨日がんばったかいがあって１０００をいただいたし
もうこのｽﾚも用が無いんで撤退する。

みんなｷﾝﾋﾟｰｽﾚ荒れないように猫と楽しく遊んでいてよ。

＃猫ｽﾚ後2つぐらい欲しいな。

64 ：革命的名無しさん：2005/06/20(月) 12:10:51

いずれ警察から軍隊まで民営化されて最終的には国家機構全て民営化でしょう。
ダメな理由なんて無いし。市場原理が全てを飲み込みますよ。

65 ：革命的名無しさん：2005/06/20(月) 12:13:02

完全民営化の暁には国家が眠るように死滅します。

66 ：革命的名無しさん：2005/06/20(月) 17:38:47

今回の福知山線の事故。確かにいけないのはJRですよね。
防げたかもしれないし、その後の事故への対応も遺族からの不満が出るのもわからないでもありません。
しかし、少し遺族の方には申し訳ありませんが、少し違うんではないかなと見えるところもあります。
今回の本当の原因は、今の日本の社会にあるのは間違えないんではないんでしょうか？？
それをJRの責任だけにするのはあまりに都合がよすぎると思います。
もし今回、事故が起こる前に、運転する本数を減らし、時間もルーズでかなり余裕のある
ダイヤにしていたら、今度はそれに不満をぶつけるはずです。
亡くなったことを恨むなら、日本の社会を恨むべきだし、その日本の問題にに何もしてこなかった
自分がいけないのではないのでしょうか。
運が悪かったとしかいいようがいないと思います。
是非みなさんの意見をよろしくお願いします。
http://blogs.yahoo.co.jp/eiichiro_sakai_815/2867949.html
トラックバック:http://blogs.yahoo.co.jp/eiichiro_sakai_815/trackback/174551/2867949

67 ：革命的名無しさん：2005/06/20(月) 20:26:29

　　　　　　　　　　　　「安禅（あんぜん）必ずしも山中をもちいず、
　　　　　　　　　　　　心頭滅却（しんとうめっきゃく）すれば火も自ら涼し」
　　　　　　　　　　　　　　（『碧巖緑（へきがんろく）』）
　　　　　　　　　　　http://8243.teacup.com/tamo2/bbs 　　　
＼解脱よ　　　／　　　　 ∫　∫　∫　∫ 招き猫
　　　￣￣∨￣￣　　　　　｡　　∧ ∧　　　　｡
　　　i＾〃￣´ ）⌒)　　　　　，ﾟ｡ヽ（#ﾟ∀ﾟ）/)γﾟ。ｱｰﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬｯﾋｬｯ
　　（んi　ノルﾉ）ﾙ)　　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣|
　　　　ゝC)ﾟヮﾟﾉ)　　　　 .|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; |　ｸﾞﾂｸﾞﾂ
　　　　（iﾉ＝)つ　　　　＼＿＿＿＿＿____／
　　　　　く｀i___iゝ　　　　　　.∥ヾ;从;从;;从ﾉ∥ﾎﾞｰﾎﾞｰ
　　　　　　し'ﾉ　　　　　　　 |￣￣￣￣￣￣￣|

甲斐の国恵林寺　夢窓国師の開いた寺
臨済宗妙心寺派七代目和尚、疥癬の言葉である。

武田勝頼の軍が織田信長の軍に攻められし後、匿う者の引渡しを拒んだ快仙が、猛火の中に身をこがす時、350名程の僧達と死ぬるを覚悟しての哲学である。
我執を捨て去ることの清冽さを象徴する詩であり、これを好む日本人は多い。
しかし・・・・・
これを悪用するエセ宗教も多い。だから困る。

心頭滅却すれば法の華三法行
　　　　〃　　オウム心理教
　　　　〃　　統一教会
　　　〃　　ヤマギシ会
大きな我利我執は捨てる必要があるが、全てを捨て去ってはいけない。

68 ：革命的名無しさん：2005/06/20(月) 20:28:18

だから、青い鳥さん疥癬じゃないってば、鳥さんがかぶれているのはわかるが。

69 ：革命的名無しさん：2005/06/20(月) 20:29:29

ボクはネコさんが正しいと思う。
だからネコさんはこのスレだけで発言してほしいと思う。
ほかのスレの連中はバカだからネコさんの崇高な発言を
何ら理解できない。
だから、このスレだけで発言して、ネコさん！

70 ：TAMOZ＠大坂仰山党盗手＝６９：2005/06/20(月) 20:37:18

骨は小生が拾ってやる＞招き猫

71 ：革命的名無しさん：2005/06/20(月) 23:23:49

ATSなんて、邪魔
http://www.asahi.com/national/update/0620/OSK200506200044.html

72 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆2roT590xCk ：2005/06/20(月) 23:55:56

猫スレにすればいいだろ？ソロコテにすんなよな

73 ：革命的名無しさん：2005/06/21(火) 00:05:08

そろコテも同罪だろ
テメエだけ逃げようとは、卑怯なやつだ。
畜生（猫）にも劣るわw

74 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆2roT590xCk ：2005/06/21(火) 00:10:55

いや俺の言ってるとおりだし…
どう考えても俺のほうが正しいこと言ってるんだけど

75 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆2roT590xCk ：2005/06/21(火) 00:13:32

どーでもいいけどフジって最近クソじゃない?
馬脚が現れてもうぼろぼろ。右傾向化の時代の終焉だな

76 ：革命的名無しさん：2005/06/21(火) 00:21:52

どうでもいいp

77 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆2roT590xCk ：2005/06/21(火) 00:27:15

俺はうれしいなあ
フジの没落。

78 ：???もなさく ◆monasqX6V. ：2005/06/21(火) 00:38:24

>>77
フぅ～ジコさん。
コノ事故の原因は、スカラー派が関連していると思われうｘわやめあｑｗせｄｒｆｔｇｙふじこｌｐ

79 ：革命的名無しさん：2005/06/21(火) 00:38:50

再国有化！
国有財産防衛！
社会保障防衛！

80 ：革命的名無しさん：2005/06/21(火) 01:15:03

フジも必死なんだよ。新興財閥にむしられそうになって
必死に既存財閥を守ろうとしているんだから。
左なんてどうでもいいってくらい、必死だぞ

81 ：革命的名無しさん：2005/06/21(火) 04:54:23

ぬー速板だってもっとましな議論してるだろ。
これだからサヨクは世間から馬鹿扱い…。
昔はいい意味でドロップアウトした人が多かったけど最近は落伍して
ドロップアウトするやつが多いのかな。

82 ：革命的名無しさん：2005/06/21(火) 05:35:13

>落伍してドロップアウト

「笑ってスマイル」式の同義反復になってる

83 ：革命的名無しさん：2005/06/21(火) 08:24:07

>>81
猫はサヨクなのか？？？

84 ：革命的名無しさん：2005/06/21(火) 20:05:36

ニーチェとマルクスが一致できると信じてる＞猫

85 ：革命的名無しさん：2005/06/21(火) 20:12:52

大英博物館に逝って来たらしい

86 ：革命的名無しさん：2005/06/21(火) 20:18:57

ニーチェはカリクレスという古代ギリシャのソフィストのエピゴーネンなんだよ。

87 ：革命的名無しさん：2005/06/21(火) 20:23:06

福知山線に乗っていなかったようで一安心、でも、心配なことが・・・８年前に「おかあさん、おいら、全国を旅行して来る」といって自転車で出かけたまま音沙汰なし。全国、38000ヶ所に
のぼるガードレールの金属片、もしや息子のしわざ？・・ニュースが気になる今日この頃です。私、反戦ネットワーク、ＬＰＧ（ねっｗ）の母、「タマ」でございます。発覚していない犯罪歴もあり捜索願を出す訳にも行かず困っています。
あれでも、子供の時から何不自由なく育て、純真で優しい子供になりましたのに、いつの頃からか大阪の「黒目」と称する方の影響を受け、親の言うことを聞かなくなってしまいましたの。
去年の夏も二人で「靖国神社」の鳥居によじ登って、なにか、「フンサーイ」と叫んでいたらしく善良な多くの市民の方から反撃を受けてしまったと聞いています。
それがあってからというもの、黒目さんという方は近所のイタズラ好きの子どもたちに、「この、非国民！」といわれ道頓堀川に投げ込まれること、数えきれないとか。
昨日も愚息に電話をよこして、「ＬＰＧよ～、馬鹿はかぜをひかないというけど、あれ嘘だぜ、
おれ、昨日川に投げ込まれてかぜをひいてしまった、ＬＰＧはいつも「おいら馬鹿だから絶対に
かぜひかない！」と自慢しているけど注意した方がいいぞ」と優しく励ましてくれたそうです。
先日､小学校に通う娘「おとら」に、「かあさん､どうしてＬＰＧ兄さんの頭、あんなにおかしくなってしまったの？」と聞かれ､
「おかしくなったんじゃないのよ､おとうさんが酔っ払った勢いで母さんに挑んだため、着床した時点で能にアルコールが回ってしまったらしく、どうすることも出来なかったのよ」と話した途端、涙があふれて来てしまいました。
見ると娘「おとら」の目にも大粒の涙が・・「どんなに馬鹿でも「おとら」のお兄さんだもん、これって家族愛っていうんでしょ､おかあさん、今日､先生がいってた」といって、兄を慕う妹。心優しい子どもに育ってくれました。
私さえ泥酔した夫を拒否していればと思うとくやしくてしかたがありません。下のファイルの下段にあるメールでの嫌がらせ、愚息の犯行に間違いありません。
今までの大罪をお許し下さいませ。本人に代わりまして深くお詫びいたします。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/5270/

88 ：革命的名無しさん：2005/06/21(火) 20:23:50

マルクスのエピゴーネンたらんと、それで大英博物館に猫は行ってみたらしい

89 ：革命的名無しさん：2005/06/21(火) 20:26:13

かけはしサイトより
http://www.jrcl.net/web/frame0396-7b.html
恥ずかしげも無く
「朝鮮総連は[「帰国」事業の]責任を取れ」
という横断幕を持っていますね。
下から2番目の写真

(ｍ) 　 |;;;;☆;|＿　(ｍ)　極右を動員する欠恥・まっぺんは
. （　)､　〈 #ﾟ∋ﾟ〉　ﾉ　i 　シャイデマン・ノスケの徒
　ヽ/´⌒~∨~⌒｀ヽ_ノ
　　（　|　(　|　)..ヽ　）、 ( m)
　　/　人（.人.）ﾉ. ,ゝ　⌒ノ
　ﾉ⌒)　 )＝口＝(　´￣
　(m)　∠vvvvvvvゝ
　　　　 /　　/　ヽ　.ヽ
　　　　 |　　）　　（..　/
　　　<<<＿）　　（＿ﾌ7　　

　　・　.　_____ 　　
　　　／⊃　 :::#:;⌒⊃
　　　（;。A°）　　　⌒⊃　
　　　 ∨￣∨￣￣￣　　　悔悟～
（2004年の「四「トロ」同窓会二次会」）
キムジョンイル、いい加減にせー！　投稿者：まっぺん　投稿日：12月 9日(木)21時19分3秒
「またもや遺骨がニセモノであったとは、どこまで人を馬鹿にしたら気が済
むのか！　まったく度し難い。
こんな時に「冷静になって・・・」とかヌカす自称「左翼」がいると思うと
情けなくなってきますね。」

90 ：革命的名無しさん：2005/06/21(火) 20:30:05

>84
問題なく一致できるだろ。
これは見当違いの猫批判。もっとよく考えろ

91 ：革命的名無しさん：2005/06/21(火) 20:36:08

バーゼルで出会っていたかも

92 ：革命的名無しさん：2005/06/21(火) 20:38:19

資本主義はこれから１０００年先まで続きます。みんな小市民的幸福と自己実現のほうが大事ですから。

93 ：92：2005/06/21(火) 20:52:52

大衆教育社会以前には繊細で知識欲旺盛な人がブルーカラーの中に沢山いたんですよ。だから左翼が盛り上がった。

94 ：92：2005/06/21(火) 21:06:58

80年代以降、若者が保守化し日本左翼が衰退した最大の原因は大衆教育社会の到来です。向上心の強い分子が現レジーム下で上昇のチャンスを十分に与えられるようになった。

95 ：革命的名無しさん：2005/06/21(火) 21:09:42

いまは？

96 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/22(水) 00:45:57

マルクスはニーチェによって止揚される。
マルクス以降が無いという終末思想が恐ろしい。

弁証法という運動は止まることを知らない。

だろ？

97 ：革命的名無しさん：2005/06/22(水) 00:54:33

>96
>マルクスはニーチェによって止揚される
二人は同世代人だが、この前後関係はなぜ？
それと、ニーチェはマルクスに言及していたの？
教えて、猫の人！

98 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆2roT590xCk ：2005/06/22(水) 01:05:10

>>向上心の強い分子が現レジーム下で上昇のチャンスを十分に与えられるようになった。

そうかな？

99 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/22(水) 01:28:19

>>97
ニーチェは批判する人間の固有名を言ったりはしない。（大体においてということ）よく引き合いに出される
カントも婉曲に辛らつに非難されてるな。
マルクスの名指しは知らないけれど、共産主義（社会主義）はハッキリと言及されている。
もちろん、非難されてるわけだが、国粋主義者への口調と比べると意外にもトーンが若干
低いと思われる。

＞この前後関係はなぜ？

時系列ではなく、論理的な関係ということで。
マルクスは新たな構造の構築を目指した。
ニーチェは構造そのものの構築を無効にした。

あの世もユートピアも「自由の王国」も別の構造。
ニーチェは既に構造を乗り越える視線を内蔵化していたから、ポストモダンでは
珍重されると思われます。彼は、ニヒリズムの永遠なる回帰を引く受ける人間＝超人
を妄想した。しかし、それはどんな構造も同一視するということではない。
彼が国粋主義者を罵倒していることからも分かる。また、思考が個別言語によって規定されている
ということも明言している。すなわち、意識でさえも外部性に規定される存在＝人間などは十分に
承知していた。しかし、そのような外部性に依拠する弱さこそを暴露しているんだ。

別の構造には別の陥穽がある。いいことばかりの構造などという妄想が一番恐ろしいと
言いたかった。だから国粋主義への罵倒。共産主義への非難があった。そう理解している。

彼は外部性ではすくい取れない「人間」というものを見たんだ。

100 ：92：2005/06/22(水) 01:32:41

ト○タの組立工なんかも、自分を下層の労働者でなくビジネスマンか何かだと思ってる人が多いね。頭が緻密でない方が適応できる環境というものがある。

101 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/22(水) 01:46:25

>>100
それは正確ではないな。
大トヨタの看板に同一視した自惚れがあるだろうが、技術者だと勘違いしてる
人間は多くはないだろう。重要なのは、自らがエンジンの開発をするような人間
になる労苦より、組立工であることに我慢する忍耐を選んだということ。そして、
それをイロイロな心理機制により満足に変容させているということだろう。

実は、看板にもたれかかった自惚れはトップの方が強い。ソニーの凋落しかり。

分析が甘いのは「＞頭が緻密でない」ということかな？

102 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/22(水) 01:49:52

鶏口牛後の反対の意識ということですね。

103 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆2roT590xCk ：2005/06/22(水) 02:01:26

意識で考えること自体おかしいと思われるが。
トヨタや日産の工場が日本の田舎にできる、それは田舎にとってこの上もなく
すばらしいことだ。田舎にとって雇用確保が全てだ。80年代以降の円高政策で
日本の地方はバブル崩壊後全く問題が解決できないほどに崩壊しかかっている。それだけの話だ。
向上心がどうのこうのというが、それ以前に雇用が流動化しているので>>94がいうような
幸せな考え方は、バブル時期のほんの何年だけの幻想に過ぎない。

104 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/22(水) 02:14:43

＞意識で考えること自体おかしいと思われるが。

アンタはフロイトを盲信しているのか？

105 ：革命的名無しさん：2005/06/22(水) 02:15:25

フロントて、いまどうなってんの？

106 ：革命的名無しさん：2005/06/22(水) 02:41:03

>105
種種学派乱れて統一性を見ないが、
日本の臨床での権威となったのが河合隼雄なので、日本は概ね
ユング派が握っている。ラカン派は京都の一部。

107 ：革命的名無しさん：2005/06/22(水) 02:50:44

>99
ニーチェが共産主義に対して言及している部分ってどこ？
読んでみたい

108 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆2roT590xCk ：2005/06/22(水) 05:02:42

クソー暑すぎて起きた
俺はフロイトもユングも興味がない。何度も書いているだろアドラーの心理学は読んだって。
ちなみにアドラー自身は社会主義に興味を持っていたが現実を見て幻滅したとか。
日本ではユングとフロイトばっかり注目されているがどう考えてもアドラーの方が面白い。

109 ：革命的名無しさん：2005/06/22(水) 05:25:31

お前いつねてるんだ？

110 ：革命的名無しさん：2005/06/22(水) 05:36:22

>>109 俺はそれを青い鳥に聞いてみたい・・・

(本当は複数の人間が騙りでやってんじゃねえのか、とか。そうとでも考えないと解釈不能。)

111 ：革命的名無しさん：2005/06/22(水) 11:26:08

>>110
その通り、アフォなカキコとは無関係

112 ：革命的名無しさん：2005/06/22(水) 11:33:38

アフォなカキコとは無関係

113 ：革命的名無しさん：2005/06/22(水) 11:39:01

中野勇人さんと新社会党事務所でお会いしたことがあるけど、
「ごく普通の人」って感じだったよ～
国鉄には1年ほど居られただけとのこと。
誰かにオルグられたわけでなく、
そういう人がここまでレジスタンスしているのだから、とても感銘受けた。

114 ：革命的名無しさん：2005/06/22(水) 11:46:06

サインはもらわなかったけどｗ、中野勇人さんと握手したことあるよ～
７．１壇上占拠決起は中核派じゃないよ～
党派組織の人は縛りが働いていて、そんなことしないんだよ～
ごくふつうのポッポ屋のお母たんたちが「私達の人生を勝手に決めないで」って、自発的に決起したんだよ～
あれで、大勢の人の目が覚めて、国鉄闘争が復活したんだよ～
党自体はなんにも偉いことないんだよ～　闘う大衆の前に開かれている時にだけ、新社会党も力が持てるんだよね～

115 ：革命的名無しさん：2005/06/22(水) 11:54:10

面白くなき世を面白く

　　　　　ﾉﾉﾉﾉ
　　　　(　ﾟ∋ﾟ)
　　　/⌒＼/⌒ヽ＿＿＿
　　|￣⌒＼　彡ノ＿. 　　|
　　|＿＿＿＼＿|__　丿＿|
　/＿＿＿＿_＼彡ノ＿＿＼
　　∥　　　　　　＼ヽ　　∥
　　　　　　　　　　　ヽﾐ

116 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/22(水) 23:43:01

>>107
ちょっと面倒なんだけど・・。
「善悪の彼岸」から面白そうなところを引用しときます。
なお、この本の最初の方はカントが連呼されて批判されていました。
しかし、遠まわしに言及するときにこそ精彩を感じるな。

「彼らはこぞって救済主としての共同体を信仰する、つまり畜群を、＜自分自身＞
を信仰する・・・。」第五章、二〇二

神の玉座を狙ったのが大衆だったということ。玉座がないわけではない。
また、別のところでは前衛に隷属する心性が専制者を待望するんだと喝破している。
（前衛という用語はないが）

この｢彼岸」では、ユダヤ人もことのほか称揚し、反ユダヤ主義を非難している。
ナチスがニーチェを利用したと言われるが、よほど馬鹿だったのだろうか。

「この国の反ユダヤ主義の泣き虫どもを追放することが、おそらく有益でもあり
至当でもあるだろう。」第八章、二五一

ナチズムなんて弱者の逆上以外の何物でもないんだよね。ニーチェがそんな糞を
認めるわけが無い。彼ほど人間の弱さに敏感だった者はいない。ナチズムとは大衆の弱さが
反転した結果だったというのはフロムの指摘したことだったが、ニーチェは最初から分かっていた。

ちなみにユダヤ人がその気になれば、ヨーロッパ全土を支配することもできるんだと、
ニーチェは言明してる。彼は本当の強さもよーく分かっていた。

117 ：革命的名無しさん：2005/06/22(水) 23:46:09

118 ：革命的名無しさん：2005/06/23(木) 00:13:44

>116
なるほど、ありがとう。
「善悪の彼岸」の翻訳は数種類出ていますが、どれがお勧め？
ちくま版かな？

「ユダヤ人」は「資本家」と読み替えてもいいの？（「守銭奴」でもいいが）

119 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆2roT590xCk ：2005/06/23(木) 00:14:39

>>ナチスがニーチェを利用したと言われるが、よほど馬鹿だったのだろうか。

ニーチェは利用されるべくして利用された（詳しく知らんけど）。
ちなみに招き猫氏がニーチェを利用する件に関してはまだ明らかになっていない。

120 ：革命的名無しさん：2005/06/23(木) 00:29:51

旧・第四インター日本支部系『欠け恥（かけはし）』サイトより
http://www.jrcl.net/web/frame0396-7b.html
恥ずかしげも無く
「朝鮮総連は[「帰国」事業の]責任を取れ」
という横断幕を持っていますね。
下から2番目の写真

(ｍ) 　　　 |;;;;☆;|＿　(ｍ)　極右を動員する欠け恥/まっぺんは
. （　)､　〈 #ﾟ∋ﾟ〉　ﾉ　i 　シャイデマン・ノスケの徒
　ヽ/´⌒~∨~⌒｀ヽ_ノ
　　（　|　(　|　)..ヽ　）、 ( m)
　　/　人（.人.）ﾉ. ,ゝ　⌒ノ
　ﾉ⌒)　 )＝口＝(　´￣
　(m)　∠vvvvvvvゝ
　　　　 /　　/　ヽ　.ヽ
　　　　 |　　）　　（..　/
　　　<<<＿）　　（＿ﾌ7　　

　　・　.　_____ 　　
　　　／⊃　 :::#:;⌒⊃
　　　（;。A°）　　　⌒⊃　
　　　 ∨￣∨￣￣￣　　　悔悟～

（2004年の「四「トロ」同窓会二次会」より）
キムジョンイル、いい加減にせー！　投稿者：まっぺん　投稿日：12月 9日(木)21時19分3秒
「またもや遺骨がニセモノであったとは、どこまで人を馬鹿にしたら気が済
むのか！　まったく度し難い。
こんな時に「冷静になって・・・」とかヌカす自称「左翼」がいると思うと
情けなくなってきますね。」

121 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/23(木) 00:38:36

>>118
翻訳はどれがいいか分かりません。ちくまは文庫で全集があるからいいでしょう。

ユダヤ人はユダヤ人です。彼のユダヤ理解は深いです。貧乏であってもユダヤ人は
強いというのが味噌です。

122 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/23(木) 00:40:32

>>119
意味のある突っ込みを切望します。

>>117
唯心論に狂信しているようなカキコありがとう♪

123 ：革命的名無しさん：2005/06/23(木) 00:52:56

>121　まぁ、とりあえず読んでみるよ。ありがとう。

ニーチェの言う「超人」と「群畜」って、ユダヤ人とヨーロッパ人と
読み替えていいの？

124 ：123：2005/06/23(木) 01:05:38

いや、冗談だよ。
ただ、人間の側面でしょ？「超人」と「群蓄」って

125 ：革命的名無しさん：2005/06/23(木) 03:46:11

126 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/23(木) 11:51:22

>>124
「相」ということでしょう。ニーチェは仏教にも造詣が深かったから、人間の持っている
いろんな側面ということでいいと思います。（「仏」とは万人が持つことができる「相」
なんですよね）

ニーチェにこだわるのは一つのレトリックなんです。
何でも唯物論という馬鹿をうつす鏡だとも。オイラの鏡も十分に映し出しているでしょ。

127 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆2roT590xCk ：2005/06/23(木) 18:58:46

どんどん事故が出てきてるね。
で、招き猫氏はシステムと人間との間にある問題はどう考えるわけ？

128 ：革命的名無しさん：2005/06/23(木) 20:56:07

また荒れているのかと思ったらそうでもないじゃん。
いい雰囲気だと思うけど教えてクンじゃなくもっと突っ込めよ。
あるいは自分の意見出せよ。
猫が一生懸命に反論したくなるぐらいのやつをよ。

猫が興味失ってｷﾝﾋﾟｰｽﾚ荒らしているだろうが。

>>127
突っ込みが甘いよ。　ﾍﾗﾍﾗ

129 ：92：2005/06/23(木) 21:23:56

マルクスもレーニンもカントを理解出来なかった人たちだな。外的世界は表象として脳内に存ずるに過ぎないんだけどね。

130 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/23(木) 21:40:04

>>128
そうか、オイラがキンピースレにカキコしたら荒らしか。
よほど都合が悪いことがあるんだろうな。

>>127
問題点を絞り込め！

131 ：92：2005/06/23(木) 22:03:53

　　　　　　／/　│　 │　　＼＼
　　　　　　　／ / 　 │ 　 │　　 │　＼
　　　　　　/　 /　　 │　　│　　 │　 │
　　　　　 │ /　　　│　　　│　　 │ 　│
　　　　　 │　　　　　　　　　　　　　　　/
　　　　　 │　／　　　　　　＼　　　　/
　　　　 │　　_　　　　　　_　　　　 /
　　　　　　│　　　　　　　　　　　　 /
　　　　　　│　　 │　　　　　　　/
　　　　　 │　　│　　　　　　 /
　　　　　　　│　　し　　　　　／
　　　　　　　│　　　　　　　／
　　　　　　　│　∈∋　　／生は苦に満ちてるなー
　　　　　　　│　　　　／
　　　　　　　＼＿__／

132 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/23(木) 22:07:50

>>131
おいおい、外的世界は脳内にある表象にすぎないんだろ？
そう思えば、どうでもよくなるのと違うのか？

墓穴？ｗ

133 ：革命的名無しさん：2005/06/23(木) 22:09:42

脳内にモルヒネ発生現象が科学的に存在するそうです

134 ：92：2005/06/23(木) 22:13:28

>>132
哲学的理解と生活観は違うからねー。>>129に書いたことが真理だとは思うけど、実際には美味いものも食いたいし、いい女も抱きたい。
それが十分満たされないという実存的不条理に胸をかきむしる。

135 ：92：2005/06/23(木) 22:25:56

感覚器官を通さずに外的世界を認識できない以上、外的世界は感覚器官に依存して構成されているという事。

136 ：123：2005/06/23(木) 22:41:43

>126
いろんな側面、はそうだね。

しかし、それだとそれこそ「人民の内面同時世界革命」でも
起きない限り、多数者は愚かなんだから常に集団は堕落する
ことになってしまわないかい？

137 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/23(木) 22:44:13

９２どん

ならば哲学的理解は全くの無用の長物ですね。
カントの物自体とはそのような浅い理解ではないでしょ？

>>113氏の発言を考慮してないのはなぜ？
脳内妄想も物質的な現象だと言ってるんですよ。
脳内の構成もまた物質的存在。問題は、そのような物質的還元では
多様性までは解明しきれないのところです。個別的な差異まで物質的
な原理で説明できればいいんですが、それは無理のようです。
科学は「理想化」だとして平気で個別的な差異を捨てます＝捨象
結局、唯物論の陥穽もこの辺りに原因があるようです。

で、あなたは何が言いたいのか不明です・・

138 ：92：2005/06/23(木) 22:53:17

>>137
物質の実在性は自明のことでしょうか？現在最も微小な粒子としてクォークが挙げられますが、もっと分割出来ないんでしょうか。
どんどん分割していくと実体的な物は何も残らないのかもしれない。

139 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/23(木) 23:00:27

>>136
＞多数者は愚かなんだから常に集団は堕落する
　ことになってしまわないかい？

全くその通り。だから、それを前提にしたシステムを考えないといけない。
この点でいつも引き合いに出すのがアメリカ大統領の再選規定。これは、権力は
必ず腐敗するということを絶対的な原理として認めた上で、暴走することを
阻止することをシステムに組み込んでいるのです。

民主的な選挙であっても、それさえ腐敗するかもしれない。大衆の多数が正しい判断をするとは
限らない。ナチズムから学んだことでしょうね。

ベストではなく、ベターを常に選択するシステムの構築。
決定論ではなく、確率論的なシステム。

柄谷はくじ引きを提案した。権力の頂点に偶然性を付随させることで
ファシズムやスターリニズムの再生は防げます。

陪審員制度（裁判員制度）も、ある種のくじ引きですよね。ある種の偶然性。
そして、アマチュアリズムを必然させることで、防止するということでしょう。

どこぞの党派のように、院政をひくことなんてもってのほか。

前衛もまた権力機構なんだから、同様なシステムを構築しないといけない。
必然で虚飾される強固なピラミッドは理論的に地獄への道標なんですよね。

140 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/23(木) 23:04:13

>>138
あなたの懐疑は、方法論的に煮詰めた結果の懐疑ではないようですね。
分からないことをことさら珍重するのは結局は情緒趣味ということになります。

少なくとも、不明なものを背負いつつ、分かっていることを第一に考えていくしか
ないでしょう。神秘主義は議論にそぐわないので。

141 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/23(木) 23:06:04

あそうだ、ニヒリズムに陥っているならニーチェを読もう。

142 ：ニーチェ：2005/06/23(木) 23:16:55

「猫は死んだ」

143 ：123：2005/06/23(木) 23:19:27

>139
アメリカは富の偏在が激しすぎるからなぁ
富の偏在＝知識（文化資本）の偏在にもなる
どうすりゃいいんかね

ファシズムは防げているけど、スターニリズムに
似ているとジジェクは言っている、ようだw

だれも「自由なアメリカ」など信じちゃいないけど、
その標語のもとでもっとも専制的なアメリカが実現されて
しまうパラドクス。

144 ：92：2005/06/23(木) 23:32:32

発展史観（世界はより良い体制へ進化を続けてきた）が一つのドグマなんだって。近代主義の呪縛といっていい。
むしろ民主主義だから腐敗すると発想を転換してみたらどうだ？地方への利益誘導のために無駄な公共事業に富が流れ続けたのは腐敗といえまいか。
オクタビアヌス、カモン！

145 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/23(木) 23:37:33

>>142
オイラは神だったんだｗ

>>143
アメリカは大衆が一番怖い存在だからね。
金太郎飴のような候補者から大統領。

アメリカ人民こそがある種の権力者。外部世界を見下ろしている感覚が
あるんだろな。富の偏在より可能性に賭けてるからギラギラ熱く生きられる。
それに耐えかねた人間は崩壊するでしょう。

富が均等に行き渡ると「生」が冷え切るという陥穽が待っている。

146 ：革命的名無しさん：2005/06/23(木) 23:40:14

正確には「神は死んだ」のではない。
「神は人間に殺された」のだ。

147 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/23(木) 23:44:07

>>144
クオークよりも微細なものは・・・というのもある種の「発展史観」
だと思うけどな。。

＞近代主義の呪縛

少なくとも、日本では個人がそれほど自立（自律）したことはかつてなかった。

＞民主主義だから腐敗する
＞公共事業に富が流れ続けた

整合性が不明

＞オクタビアヌス、カモン！

アナクロニズム、よくて懐古趣味。現実性のない印象批評的言説。
卑弥呼なら日本をきっとよくするんだろうけどね。

148 ：革命的名無しさん：2005/06/23(木) 23:45:13

お前はファシストだよ。
ok？

149 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/23(木) 23:45:49

>>146
もっと正確には
「神を作った人間が死んだ」ということ。
新しい人間の誕生＝超人

読めてないようだなｗ

150 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/23(木) 23:46:49

>>148
恥ずかしくないか？

151 ：革命的名無しさん：2005/06/23(木) 23:47:56

猫に羞恥心などない。

152 ：123：2005/06/23(木) 23:47:58

>145
「富が結果的に平均化されるようなシステム」は
たぶん構築不可能だし、そのシステムは逆に
意識的な富の偏在を生むだろうね、ソ連みたいに。

ただ、アメリカも一度負け組に落ちるとそこからはい上がるのは
ほとんど無理だし（だからそう言う人が出ると「アメリカンドリーム」
として大きく取り上げられる）、世代・地域で富と貧困が持ち越されて
しまうんだよね。
いわゆる「機会の不平等」ってやつだ。これはダメだと思う。

153 ：123：2005/06/23(木) 23:53:09

>149
「（キリスト教の）神がいる世界」＝欺瞞に満ちた世界（ニヒリズム）
だから、その神が死ぬことは喜ぶべきこと

という理解でいいかな？

でも世界はニヒリズムに満ちているね

154 ：92：2005/06/24(金) 00:00:55

貴族は腐敗しないんだよ。自分が金持ちだから。
分かりますか。前近代の良さを見直そうよ。
ロシア革命に反対した人達にだってそれなりのロジックがあったと思うよ。

155 ：123：2005/06/24(金) 00:04:59

>154
>貴族は腐敗しないんだよ。
とは？どういう意味？

帝国は腐敗してきたよ、これまでも、必ず

156 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/24(金) 00:11:00

>>153
神とは救世主、「あの世」＝ユートピア、結局は妄想

そんな捏造で今現在のリアルな「生」を癒すのは弱者だとした。
ニーチェの発想は十分に社会構造的な問題を直視する契機を与えると思う。

妄想に生きるな、リアルを生きろ！＝神は死んだ

＞ニヒリズム

ニヒリズムを楽しむ（永劫回帰）ようになる人間＝超人
そんな者がいるわけねーだろ。それこそ妄想なんだよ、と突っ込みを入れて
くれる人がいてもよかった。

人間は弱いよね。。

157 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 00:13:08

スーパーマンとウルトラマンのどちらが超人で塚？

158 ：toyota：2005/06/24(金) 00:13:18

：３：2005/06/23(木) 23:55:58 ID:Ypm9QNeq
360 ：トヨタ首吊り工場：2005/06/23(木) 23:54:27 ID:Ypm9QNeq
45 ：凹凸：2005/06/13(月) 17:11:10 ID:5ax2weP1
771 ：トヨタ自殺自動車：2005/06/13(月) 05:22:21 ID:iskfhxeN
彼らが指折り数えたのが自殺者の数だった。その日話しにでただけでも
２０名をこえた。海に飛び込んだのは高岡工場の２７歳の労働者である。
工員とダム湖にクルマごと飛び込んだ社員だけが新聞記事になった。
２８日堤工場の４５歳が首を吊った。
高岡工場の労働者は、寮で睡眠薬自殺を遂げた。彼は遅刻を咎められていた。
本社では、山の中で首をくくった。
ＱＣサークルの準備に手間どりクルマに排気ガスを引き込んだ例もある。

　尾行　尾行　尾行　尾行　尾行　尾行　トヨタの尾行はすごいらしい

772 ：トヨタ自殺自動車2：2005/06/13(月) 05:32:17 ID:iskfhxeN
高岡工場寮で発見された自殺者の死体は保安課員？がかたずけた。
パチンコ台のガラスに自殺者の顔が浮かび上がってしょうがないと
保安課員がこぼしていた。
その夜集まった期間工たちは次々に話だした。
精神障害と自殺者についての噂は、これまで何度もかきけされていた。
しかしその数が急速にふえていることが、
私を暗然とさせた。

159 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/24(金) 00:16:15

>>154
＞自分が金持ちだから。

なーんだ、金の問題か・・。結局はマルクス主義の圏内でしか考えていない
ようだね。残念。金は大事。しかし、金だけではないということも視野に入れて
総合する方向で考えよう！

だいたい、貴族なんて日本でも外国でも親兄弟を嫉妬し疑い呪い抹殺した。
壊れるほどの緊張感に生きていた部分もあるぞ。もっとも、ニーチェもそのあたりには
目をつぶっているようだが。

160 ：123：2005/06/24(金) 00:17:48

>156
そうするとニーチェの言っていることは
「リアルに生きろ」ということだけなの？

>157
超人はキン肉マンだろ

161 ：92：2005/06/24(金) 00:18:14

>>156
＞神とは救世主、「あの世」＝ユートピア、結局は妄想
未証明。不完全性定理を発見したクルト・ゲーテルも晩年は来世を信じていた。

162 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/24(金) 00:20:05

>>158
大衆が安くて品質のいい車を欲しがるからね。
もっと高くていいから工員さんに給料をたくさんあげてください、とは言わない。
脱線事故と一緒。

で、もっと左寄りの国では自殺者が少ないのかな？

163 ：123：2005/06/24(金) 00:28:20

>161
ポール・エルデスに「ライプニッツを読んでる場合じゃねぇだろ」と
言われちゃうね。

ここで猫氏が言っている「神」は、現世の否定として現れてくるもの、
だね。だから否定的にしか表現しようのないものであり、ゲーデルの
不確定性原理のいう、「任意の公理系での言及できない概念（ゲーデル数）」
ではないね

164 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/24(金) 00:30:31

>>160
うーん、そのあたりになると歯切れが悪いというか曖昧模糊なところが
多いと思う。実際、そのリアルの内実を決め付けて語れないしね。
ま、「力」を抑圧せず放射して生きろということ。そのためには、他者を
踏み台にするのはかまわないと言ってる。しかし、それは自分もその可能性を
引く受けるということが前提。

でもね、ニーチェの言説は煽りだから、最深部に遡行して考えないといけない。
畜群に目覚めよというのはどういうことか。資本なんかやっつけてしまえとも読める。
ただし、前衛に隷属して後ろから付いて行く人間なんか擁護しない。

一番後ろに位置する人間に対して、前を歩く人間を全部踏みつけて一番目に出ろ！と
煽っているんだ。そう理解している。

彼は畜群を罵倒し続ける。が、畜群にだけ語っていることは明白なんだ。
そこを見落としてはいけない。

165 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 00:34:27

脳梅毒で発狂

166 ：123：2005/06/24(金) 00:37:00

>162
>大衆が安くて品質のいい車を欲しがるからね
これは逆

「安くて品質のいい車」をほしがるのが大衆、ではなく、
多くの人間が欲望を覚えるのが、「安くて品質の良い車」、と
とらえないと。
でなければ、「大衆が我慢すればいいんだ」「大衆が成長
すればいいんだ」となってしまう。
賢い「大衆」ほど「安くて品質のよい」ものを買うよ

たとえ（ありそうにない話だけど）「大衆」が「安くて品質のいい車」を
拒否したとしても、「資本」は別の欲望を調べ、そこに訴える商品を
開発し、買わせるでしょう。

実際、一時期日本は「安くて品質のよい」中国・ベトナム製よりも、
「高くて象徴的価値のあるブランド品」グッチやプラダのバッグを
買っていたし、カローラよりクラウン、クラウンよりベンツを志向します
からね。

167 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/24(金) 00:43:08

>>163
なーんだ、分かってるんだ。
ニーチェが一番憎んだのは、神を利用する僧侶「階級」！それをシステム化
している教会！だから、すぐれて現実批判なんだよね。

資本だけではない。為政者だけでもない。僧侶「階級」は神で畜群を支配する。
そこを徹底して突いた。資本や為政者の抑圧に苦しむ人が神にすがる。そこを
狡猾に利用して支配する、まさに鬼畜の仕業。それを暴露したんだ。

ゲーデルの原理は逆に神の証明になりますね。閉じることがない。
常に外部に出てしまう。超越論的な存在を絶対化せざるをえない契機
がある。だから、彼が晩年、神秘主義に陥ったのは当然だったのでしょう。

無限を考えると寝れません。

168 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 00:48:33

ゲーデルより、エッシャーが偉い。
エッシャーより、バッハがえらい。
バッハより、アキレスが偉い。

169 ：123：2005/06/24(金) 00:49:12

>164
文献を紹介してもらったのでそれを読んでから言うべきなのだけど、
永井均「ルサンチマンの哲学」を読んだだけの感想から言うと、
ニーチェの思索はきわめて妥当だし重要だけど、取り扱いキケン
でもあるなぁ、と思った。

というのは、ニーチェ自身が批判しているキリスト教と同じルサンチマンに
陥り、「道徳的」憤激からキリスト教を批判しているパラドクスに陥っている
部分もある（らしい）と言うこと

と、

ニーチェの思索を自分の言論の後ろ盾にしようとすると、それは
キリスト教のルサンチマンと同様になってしまうと言うこと。
某スレで批判されている某同盟員を切り捨てた「幹部連中」のように。
「『原則的に』と言っている人間の行動が一番原則から外れている」
というパラドクスを常に意識して、言っていることとやっていること
（オブジェクトレベルの言説とメタレベルの言説）を区別して反省しないと
「『正義』を言いながら虐殺を行う」みたいなことになってしまう
（それがナチスですね）

永井均さんが「これがニーチェだ」で「ニーチェは答えを出したのではなく
『問いの構造』を提出したのだ」と言っているのにはなるほどと思いました。
だから「ニーチェをよりどころにしない」のがニーチェ的かもしれない

170 ：123：2005/06/24(金) 00:50:13

>168
なんか同じような本を読んでいるねw
「ゲーデル・エッシャー・バッハ　あるいは不思議の輪」だね

アキレスは偉いのか？w

171 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/24(金) 00:51:05

>>166
うん、そんなメカニズムを分かっていてもやっぱり・・というのが大衆なんだよね。
資本が欲望を捏造するのは当然。今や供給が需要を捏造する時代です。

しかし、そのような果てしない欲望はまた多くの文化的な創造も可能にした。
それを別物だとするのはよくない。ベクトルの方向に制限を加えるシステムを
社会的に持つべきだとは思う。しかし、これは唯物論では扱いきれない。

抑圧とならないベクトルの交通整理。それが問題です。

☆　マルクス主義者でも、欲望は克服できてないようです。
　　資本に騙されている・・いや、違う。分かっていても欲望は喚起されてしまう。
　　それを言いたかった。

172 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 00:51:50

ニーチェよりクロポトキンが偉い。

173 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/24(金) 00:53:48

>>170
おそらく、あの分厚い本の最初だけしか読んでいない人が多いでしょう。
アキレスならみーんな知ってるかもね。（猫も途中で放置・・）

174 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/24(金) 01:01:31

>>169
全く、よく分かっていらっしゃる。

＞取り扱いキケン

それが魅力。ただし、ナチスのような阿呆には危険ということか。

＞だから「ニーチェをよりどころにしない」のがニーチェ的かもしれない

ニーチェも別の神、別の教義、別の教会、別の前衛かもしれないという認識が
大事でしょうね。だから、運動なんですよ。
方法的懐疑。健康的懐疑。原理主義には常備薬という意味で。

ニーチェ的とは運動を止めないこと。マルクス主義で終わる弁証法はもはや運動
ではない。主義者の運動はもはや運動ではないんですよね。理論的には。

175 ：123：2005/06/24(金) 01:04:26

>167
>資本だけではない。為政者だけでもない。僧侶「階級」は神で畜群を支配する。
>そこを徹底して突いた。資本や為政者の抑圧に苦しむ人が神にすがる。そこを
>狡猾に利用して支配する、まさに鬼畜の仕業。それを暴露したんだ。

同意。そして、それは自分に当てはまり、現在「そのように」支配された世界に
「そのように」存在している群蓄たる自分がいる、という視点に立つことが大事と
いうことですね。
「暴露」されて、そこで怒るだけでは結局その「怒り」がシステムに取り込まれてしまう。

ゲーデルは、あんな厚い本は読めない（俺も途中）ので、
野矢茂樹「無限論の教室」で肩慣らし、
高橋昌一郎「ゲーデルの哲学」を読むと楽しい。

俺は可能無限論者
「超越論的」「物自体」「虚数」なんて認めないw

176 ：92：2005/06/24(金) 01:05:10

>>167
キリスト教徒を舐めすぎですよ。欲望を抑えて謙遜を美徳とするのも一つの生き方だと思います。

177 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/24(金) 01:08:12

>>176
神の名でどれだけの人間が死んだんだ？

ちなみに、ニーチェはキリスト自身を非難していない。
実は神をもだ。それを利用する鬼畜な階級＝僧侶を指弾した。

178 ：92：2005/06/24(金) 01:13:29

>>177
ジャゴバン派もボリシェビキも沢山殺したでしょ。

179 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 01:14:31

強かんをする鬼畜牧師はごくわずかです。中世ならいざしらず。

180 ：123：2005/06/24(金) 01:16:02

>171
どうも「欲望」というのは回避不能みたい
よく理解できていないのですが。
人間は、わかっているもの、等価なものの交換を志向するのではなく、
未知のもの、欲望をかき立てられるものを交換を志向するらしい。

感覚的にはなるほど、と思いますが。
あんなにたくさんの本が売れるのは、内容が正しいから、と言うよりも、
人々の「欲望」をかき立てるからでしょう。知識欲、出世欲、性欲etc

なんかここらへんのことはラカンから始まるポストモダンが詳しいみたいです
（おれは内田樹さんの本しか読んでませんw）

>174
主義者が何で主義から離れていくのかについては思索中。
ただ、資本が自らの欲望でまとまっている以上、それに反対する市民の
まとまりは必要で、そこにプロも必要に＜なってきてしまう＞
それをどうとらえるのかですね
ジジェク、デリダ（それを整理した東浩紀の「存在論的、郵便的」）が
参考になるらしいです

そろそろ寝ます。

181 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/24(金) 01:19:58

>>175
野矢、高橋は読んだよ。

猫も可能無限派。無限は規則。
ただし、「超越論的」他は保留ということで。

畜群たる自分がいかに生きるべきか、どのような社会を構築するべきか、
支配「するーされる」というシステムを乗り越えることは可能か、欲望ベクトル
はいかに制御されるべきか・・・それをニーチェに求めるのは無理でしょうね。
実際、何も語っていない。では、マルクス主義？いや、支配から逃れられると
甘い声でささやく、新たな僧侶階級の出現ではないのか。それに注視することを
ニーチェから学ばなくてはいけない。

少なくとも、既成党派はニーチェの予測の圏内だということです。

182 ：123：2005/06/24(金) 01:22:20

>178
だからそれらもみんな「否定神学」だと…

いったん確立した概念としての「権力」は、非常に強大なので
それを「否定するだけ」の運動も肯定される。それが新たな
「権力」になることもわからずに。

ジャコバン派もボリシェビキも虐殺していますよ。
民衆という「道徳」の名の下にね。キリスト教と何ら代わりはない。

看板が問題にならないのがやっかいなんだよね…

わかりやすく言うと、
たとえば、マスコミなんか一つの権力みたいなもんでしょ。
正社員は高給取り、政府の審議会に役員が軒並み入って
「庶民の名の下に」増税論をぶちかます。
そして、それに煽られて「増税やむなし」とか思ってしまうわけだ。

ＪＲ西の会見で問題になった髭記者は、すごい勢いで＜権力＞－＜非権力＞
が入れ替わっていったモデルですね

183 ：92：2005/06/24(金) 01:23:50

宗教に対して浅い見方しか出来ないんだよ、左翼の人は。創価学会規模の組織を造れば革命も起きるんだろうが、なぜ造れないのか。
その程度の魅力しかないんだよ、左翼イデオロギーは。

184 ：123：2005/06/24(金) 01:26:38

>183
だからそれで「革命」を起こしても、それは支配者が入れ替わるだけでしょ
それに「宗教を否定」することと、「宗教の歴史を暴露すること＝宗教の
存在とは何かを明らかにすること」は別のこと。
日本に限らず各国の共産党も宗教者がたくさん党員になっているし、
現世の平和では一致してるでしょ。

魅力無いのは、その通りだね…

185 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/24(金) 01:28:52

>>180
欲望論は猫にもまだ課題がたくさんあります。

＞内田樹

これから、もっと名前が出てくる予感。彼のＨＰもいいですよ。
学生向けに書いた「先生はエライ」は読みやすく面白い。

＞主義者が何で主義から離れていくのかについては思索中。

これは当然だと思われます。ニーチェは幼い頃からキリスト教にドップリ浸かっていて
聖書をそらんじていた。だから「小さな牧師」というあだ名が付いた。で、神を抹殺する
役目を果たす。

主義者から主義を正そうという人物が出てくるのが必然でしょう。彼は、主義の一番
深いところでその陥穽を思索するはずだから。徹底すれば自壊する＞ゲーデル

ｚｚｚ

186 ：123 ◆iKCR0pVwl6 ：2005/06/24(金) 01:31:20

>181

よく勉強されてますね。
だいたい考えていたことは一致しました（当然か…）

こういうやりとりのためだけのキャップをつけときます
おもしろかったので。
では。

187 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/24(金) 01:34:17

左翼思想以外は叩く価値もない、という見方もあります。
少なくとも叩き台、試金石。他にそれに耐える思想がないのも事実。

サルトルもアーレントもデリダも、乗り越えようとしたんだ。
これだけライバル視されるものが他にあるかな？

188 ：123 ◆iKCR0pVwl6 ：2005/06/24(金) 01:37:23

>185
>学生向けに書いた「先生はエライ」は読みやすく面白い。
HPは毎日見てますよ。時々とんちんかんなこと言いますね。
それ読んだのね。ならあまり言うこと無いです。

「現代思想のパフォーマンス」は読みましたか？
内田先生の全共闘転向組っぷりが随所に見られますが、
わかりやすさではすばらしいです。入門に最適だと思います。

つーか、量読まなきゃダメだよね、或る程度は
「主義に陥る」のは中途半端に読んでいるからと、
経験から学ぼうとしないからだと思った。

主義の問題は、「スターリンなんて誰も信じていないのに、
それだからこそスターリニズムは強固になる」「では否定は
結局否定されるのみなのか」という問題意識です。
訳わからなければ、東さんの本の課題です

んでは。

189 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆2roT590xCk ：2005/06/24(金) 03:18:52

招き猫氏はスレの趣旨も忘れていろいろ書いているね。
もともと氏は「JR事故は個人の責任だ。運転手が下手くそだから事故がおきたんで
JRという会社になんか責任などない」といっていたわけだが今では共産主義という
システムに関していろいろと薀蓄を述べているわけだ。人間と環境、システムの相互作用を問えば
「もっと絞れ」と。ニーチェについて語るほうが問題と全然関係ないと思われるが、彼にとっては
かまわないということなのだろう。

190 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 06:15:09

> 招き猫氏はスレの趣旨も忘れて

わかってないのは相も変わらず、オ・マ・エ。
このスレは【隔離スレ】。
こんなに立派に機能するとは本当に素晴らしい。

191 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 08:05:08

ニーチェだけが枯れ（招きネコ）の生きる力なのであった

192 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 11:25:38

郵便局でもｌストライキ！
http://kansaigodo.no-ip.org/main/

193 ：92：2005/06/24(金) 19:42:47

ニーチェはゼロから全く新しい哲学を生み出したわけじゃない。古代ギリシアに居たソフィストの思想の焼き直しだ。
彼は古典研究者だったのだから影響を受けていたのは当然のことだ。しかしソフィストの弱肉強食思想がスタンダードになることはなくギリシャ人達はキリスト教を受け入れた。
快楽主義的唯物論は古代においてすでに滅びているんだ。同じような快楽主義的唯物論は東洋にもある。
春秋戦国時代の楊朱がそうだし釈迦と同時期に出た六師外道の一人もそうだ。しかしそれらも結局歴史から消えていった。
そういう思想は人々を絶望に追いやるだけで救わない。

194 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 19:49:29

ほっぽうりょうどってどこにあるんだっけ　？

195 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 19:49:35

北方領土っていいよな

196 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 19:49:43

えとろふって可愛いよね

197 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 19:49:50

>>194
北極の南

198 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 19:49:57

北方領土のカラフトってどっから日本でどっからロシア？

199 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 19:50:01

北方領土について

200 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 19:50:03

ところで、北方領土って、結局どこの国のもの？

201 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 19:50:06

北方領土は中国様に返還すべきだと思うよ、俺は。

202 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 19:50:07

ああ、北方領土ねわかえるわかるえ

203 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 19:50:12

北方領土はマジでいいな

204 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 19:50:29 BE:163605555-#

北方領土っていいのか？

205 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 19:50:35

そろそろ北方領土について話す時間帯です

206 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 19:50:37

>>196色丹だって負けてねーよ

207 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 19:50:39

すべて北方領土の責任だな

208 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 19:50:40

北方領土強いよな日本代表負けるんじゃね？

209 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 19:50:43

北方領土は皆のものだよっ

210 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 19:50:55

北方領土は俺も良く聞いてるよ。ｶｯｺｲｲよな。あの曲。

211 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 19:50:57

北方領土って萌えるな

212 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 19:51:03

>>197
㌧
よくわからないからとりあえず今から南極言ってみる

213 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 19:51:12

北方領土ってなんだよ

214 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 19:51:13

北方領土の2ﾄｯﾌﾟすげーよ

215 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 19:51:30

ラウンジからきました
北方領土最高！！

216 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 19:51:39

北方領土ｳﾏｰ

217 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 19:52:16

ラウンジからきました
北方領土最長！！

218 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 19:52:19

北方領土の住民税って　滞納しまくリング。

219 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/24(金) 22:20:00

そろコテさんはベースがない。雑多な知識の量を増やしても、それを料理する
道具を持たないといけないと思うよ。だから、本質論では議論できないの。

ま、サヨクの方も同様なのがたくさんいるけどね。

しかし、心性は歪んでるな。反対者に対する憎悪は並大抵ではない。
市民がいつまでも警戒する理由がそこにある。

220 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/24(金) 22:28:34

>>188
それは読んでないから読みますね。
内田さんは今でも運動家の面影があります。例えば「首都大学」への首突っ込みとか。

ところで、左翼は教義しか読んではいけないのですか？
彼らの排他性はどこから生まれるのですか？

やはり信仰なのでしょうか？

221 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 22:55:47

222 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 22:59:32

|　 |>>219
|　∥　　　　　　　　　　ﾉﾉﾉﾉ　-＿_
|| ∥ 　　　　　　　　　(ﾟ∈ﾟ　)　　─_＿___　___
|∧ 从ﾉ　　　　　 (ミ_　(⌒＼ヽ　_　__＿
（ (≡￣￣￣￣三＼⌒ノ　ノ )
|(つWつ￣￣＼　⌒彡) 　ﾉ　　＝＿
| ＼つ　つ　　　　＼,_＿_,ノノ
|　 |　 )　　　　　　　　/　／　≡＝
|　 |　　　　　　　　　/ ノ　　　　　　＿＿＿
|　 |　　　　　　　　 /ノ　＿─ (´⌒(´
|　 |　　　　　　　ﾐ/＝　(´⌒(´⌒;;
　

223 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/24(金) 23:08:35

うん、証明された

224 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 23:17:55

僕たち現状に甘んじているケナゲな庶民で～す
でも、息子を、出来たら上級管理職に出世させたいで～す

　　　　　　　∬ ∬　　　 ∬ ∬　　　 ∬ ∬　　+
　　　+　　　　人　　　　　人　　　　　人　　　　 +
　　　　　　（＿_）　　　（＿_）　　　（＿_）
　　+　　　　（＿＿）　　（＿＿）　　（＿＿）　　　　　+
.　　　+　　（＿＿）　（＿＿）　（＿＿）　　+
　　　　　　（　´∀｀∩　（´∀｀∩）　（　´∀｀）
　+　　（(　（つ　　　ノ　（つ　　丿　（つ　　つ　)）　　+
　　　　　　ヽ　（　ノ　　（　ヽノ　　　）　）　）
　　　　　　　（＿）し'　　し（＿）　　（＿）＿）
　　　　　　　　陰萎三兄弟　♪タンゴ♪

　　　　　　　　犬　　　タモツ　　　猫-「欧州視察」は2泊3日

招き猫もニーチェになりたくて
アムステルダムの飾り窓地区に

225 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/24(金) 23:22:50

ダボやな

226 ：革命的名無しさん：2005/06/24(金) 23:24:39

ニーチェになりたきゃ梅毒をもらえや。

227 ： (ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆2roT590xCk ：2005/06/24(金) 23:57:11

>>そろコテさんはベースがない。雑多な知識の量を増やしても、それを料理する
道具を持たないといけないと思うよ。だから、本質論では議論できないの。

？？自分の議論が本質論？（なんなのかわからないけど）だと考えているのか？
どこがどういう風に本質論かこの際書いてもらいたいものだが。
あなたの議論はどこが本質論なんだ。前から聞いているのだが。

228 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆2roT590xCk ：2005/06/25(土) 00:02:48

>>190
＞＞このスレは【隔離スレ】。

あんまり言うとほかで書き込みだしてしまうということかね。
っていうか早く本質なるものを書いてもらいたい。それを聞くことが俺の希望だ。

229 ：革命的名無しさん：2005/06/25(土) 00:29:36

旧・第四インター日本支部系『欠け恥（かけはし）』サイトより
http://www.jrcl.net/web/frame0396-7b.html
恥ずかしげも無く
「朝鮮総連は[「帰国」事業の]責任を取れ」
という横断幕を持っていますね。
下から2番目の写真

(ｍ) 　　　|;;;;☆;|＿　(ｍ)　極右を動員する欠け恥/まっぺんは
. （　)､　〈 #ﾟ∋ﾟ〉　ﾉ　i 　シャイデマン・ノスケの徒
　ヽ/´⌒~∨~⌒｀ヽ_ノ
　　（　|　(　|　)..ヽ　）、 ( m)
　　/　人（.人.）ﾉ. ,ゝ　⌒ノ
　ﾉ⌒)　 )＝口＝(　´￣
　(m)　∠vvvvvvvゝ
　　　　 /　　/　ヽ　.ヽ
　　　　 |　　）　　（..　/
　　　<<<＿）　　（＿ﾌ7　　

　　・　.　_____ 　　
　　　／⊃　 :::#:;⌒⊃
　　　（;。A°）　　　⌒⊃　
　　　 ∨￣∨￣￣￣　　　悔悟～

（2004年の「四「トロ」同窓会二次会」より）
キムジョンイル、いい加減にせー！　投稿者：まっぺん　投稿日：12月 9日(木)21時19分3秒
「またもや遺骨がニセモノであったとは、どこまで人を馬鹿にしたら気が済
むのか！　まったく度し難い。
こんな時に「冷静になって・・・」とかヌカす自称「左翼」がいると思うと
情けなくなってきますね。」

230 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/26(日) 21:40:53

このコピペ荒らしはいたるところに出没しているようだが、結局はサヨクの惨めな姿
を晒すことになっていることが分からないのかな？

この「いやらしさ」で市民は疑心暗鬼・・

誰か、事情を知る方、解説よろしく。

231 ：革命的名無しさん：2005/06/26(日) 21:51:17

青い鳥という自称左翼の作品です。

232 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/26(日) 21:58:22

>>231
ま、他のストーカーの人も同じなんですが、そんなことしてどんな得があるんですかね。
言論で意味のある戦いをするのは見てる人間を感化することもある。
しかし、こんなコピペで一体何を得たいのか？

単なる憂さ晴らし。ルサンチマンが腐敗してしまったのかな？
ま、いずれにせよ、多くの市民と連帯するには害にしかならない。

それが分からないということが分からない。

彼らの目的は？

233 ：革命的名無しさん：2005/06/26(日) 22:21:58

(ｍ) 　　 |;;;;☆;|＿　(ｍ)　コピペと嵐は
. （　)､　〈 #ﾟ∋ﾟ〉　ﾉ　i 　２ちゃんの華
　ヽ/´⌒~∨~⌒｀ヽ_ノ
　　（　|　(　|　)..ヽ　）、 ( m)
　　/　人（.人.）ﾉ. ,ゝ　⌒ノ
　ﾉ⌒)　 )＝口＝(　´￣
　(m)　∠vvvvvvvゝ
　　　　 /　　/　ヽ　.ヽ
　　　　 |　　）　　（..　/
　　　<<<＿）　　（＿ﾌ7　　

　　・　.　_____ 　　
　　　／⊃　 :::#:;⌒⊃
　　　（;。A°）　　　⌒⊃　
　　　 ∨￣∨￣￣￣　　　秒殺～

234 ：革命的名無しさん：2005/06/26(日) 22:30:25

>コピペと嵐は２ちゃんの華

んなこたーない。

235 ：革命的名無しさん：2005/06/26(日) 22:37:28

コピペと嵐は２ちゃんの鼻糞

236 ：革命的名無しさん：2005/06/26(日) 22:40:05

>２ちゃんの鼻糞

コレは最大級の罵倒ですよｗ

237 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/26(日) 22:54:28

マジレス頼むよ

238 ：革命的名無しさん：2005/06/26(日) 23:07:20

＞招き猫殿
　「敵対陣営を批判する場合には、その最高の鞍部で超える」ことが最終的に
敵対陣営を超えることとなるのです。
www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4275007107+%E6%9C%80%E9%AB%98%E3%81%AE%E9%9E%8D%E9%83%A8&hl=ja">http://66.102.7.104/search?q=cache:hmYi0ItSricJ:www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4275007107+%E6%9C%80%E9%AB%98%E3%81%AE%E9%9E%8D%E9%83%A8&hl=ja

青い鳥ごときその陣営の最低の人物が屑であることをもって批判が完了すると考える
のは大きな誤り。

239 ：革命的名無しさん：2005/06/26(日) 23:13:59

鞍部って何のこと？

240 ：革命的名無しさん：2005/06/26(日) 23:16:47

鞍が盛り上がっていることから、最高峰

241 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/26(日) 23:18:48

>>238
主旨は了解

しかし、こちらの眼目は、市民への連帯を阻害するような態度をとる理由の
考察です。これは意外と本質論につながると思っています。

各党派の幹部（最高の人物？）がまともだとは思えません。
今話題のジャーナリスト除名問題など。

242 ：２３８：2005/06/26(日) 23:23:54

党派幹部が最高の人物なのでしょうか？　左翼系の人物で最も優れているという人物
の行動なり思想なりを批判しえてこそ、「左翼すべてが駄目」といえるわけで。
私は党派最高幹部が最良の左翼だなどとは思っておりません。

　共産党なり新左翼党派なりの幹部の芸風に問題があるのはまた次元の違う問題かと。

243 ：革命的名無しさん：2005/06/26(日) 23:31:28

244 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/26(日) 23:47:38

>>242
主旨はよく分かります。しかし、その思想の是非は具現化されたレベルで実証するのが
大衆には重要です。従って、マルクスはソ連やポルポトで検証されることは正当なのです。
正確には、検証の重大な一要素となるということです。
それを強弁して、いつまでも抽象物として奉りたい気持ちは分からないではないですが、
現実的には無意味です。

現実で意味を持つのは>>243のような糞です。これもまた理論の申し子だと思います。

245 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/26(日) 23:51:00

ハイデガーの思想は今でも見るべきものがあります。
しかし、彼がナチス擁護を積極的にしたことは否定できない事実であり、
それは彼の理論の中枢が必然させるものでもあります。

近親憎悪、排他性・・・これらが理論の帰結だとするのは無理がありますか？

246 ：革命的名無しさん：2005/06/27(月) 00:00:57

今回の事故は国鉄時代にストばかりしていたコミニすとの末裔が資本主義の荒波についていけずに組織をおかしくした結果だな

247 ：革命的名無しさん：2005/06/27(月) 00:08:30

248 ：革命的名無しさん：2005/06/27(月) 00:14:02

招き猫正伝（抄）
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　「反戦ネットワークとは無関係の負け猫」と呼ばれている「招き猫」が動労千葉の集会にやって来て発言を求めました。
　動労千葉の委員長の「趙旦那」は積極的な青年労働者が獲得できたと喜び、招き猫に発言させました。
　招き猫は受けると思って、得意になって「現代思想」のウンチクを披露したつもりになって得々と語りました。

「あの運転手は、システムが変わってもやっぱり糞だったと思う。
　　資質が完全に不合格だから。ＪＲの幹部は不良労働者に寛大すぎたことをなぜもっと問題にしない。
　問題は「ＪＲの体質」ではなく、「大衆の体質」なんだよ。
馬鹿な大衆が眠っていて、たまに起きたら身勝手な思考と発言をしているようでは
社会の構造なんて何も変わらない。啓蒙とは愛のムチ。甘やかしすぎだから、いつまでたっても何も変わらない。
「衣食足りても礼節」なんてわきまえないのが大衆なんだ。もっと速く、もっと楽しく、もっと贅沢に・・留まることを知らない欲望を持つ存在なんだよ。まさしく「畜群」なんだ。」

　動労千葉の組合員だけでなく、そこに居合わせた全員が招き猫に腹を立てて騒然となりました。

「招き猫、このトンデモ者め。おまえの言うことのどこが労働者階級の利益につながるというのだ。」

と、動労千葉の趙旦那にコテンパンに論破された招き猫は

「今の世の中はおかしいぞ。息子が父親を殴る……左翼の近親憎悪だ。異端である招き猫をみんなが目の敵にする」

そう抗弁しましが、誰も招き猫には味方してくれず、叩き出されたのでした。

「いいか、招き猫よ。俺達から見てオマエは「異端」などという、そんな高級なもんなんじゃないぞ。「トンデモ」であるから、オマエを叩きだすんだぞ」
と趙旦那が言いました。

249 ：革命的名無しさん：2005/06/27(月) 00:14:33

招き猫は居酒屋で焼酎を飲みつつ、自分が納得出来る理屈をふと「発明」することが出来た。

「そうか、ならばこの俺は労働貴族の趙旦那の近親者だと言うことになるぞ。この招き猫は労働貴族ドモの異端だったから仲間はずれにされているんだ。きっとそうに違いない」

　と、招き猫は動労千葉の趙旦那の雄弁と威風とを想い出し、
　趙旦那が現在自分の近親だと思うと我れながら嬉しくなった。
　こうして「精神的勝利」を勝ち取った気になった招き猫は反共でも暖かく迎え入れてくれるという評判の大坂仰山党http://8243.teacup.com/tamo2/bbsへ行った。
　
　「大衆の欲望こそがJR幹部を作っているのだ。だから大衆は資本を批判する前に、己の内面を知るべし。ウンタラカンタラ」と、
　　
　と、招き猫を知る常連からも半ば疎まれつつも、得意げに書き込むのであった。
　この時こそ招き猫は趙旦那に「精神的に勝利した」気持ちになり、
　しばらくTAMO2和尚、弱い犬などの仲間とふざけあった後、明日からも続く彼らの酔生夢死の終わり無き日常を生き続けるカンフルを得て、安らかに眠りにつくことが出来たのであった。

250 ：革命的名無しさん：2005/06/27(月) 00:16:47

「ニーチェを読む阿Ｑ」招き猫

251 ：革命的名無しさん：2005/06/27(月) 00:33:47

「超人」の哲学について若干
ニーチェ論

トロツキー／訳　志田昇
http://www.trotsky-library.com/1900/nietzsche.htm

252 ：革命的名無しさん：2005/06/27(月) 00:34:52 BE:92573227-###

選挙違反じゃね？
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/gender/1119614727/l50#tag13

253 ：革命的名無しさん：2005/06/27(月) 00:36:02

ひよっとして、あほひとり（青い鳥）こそニーチェ主義の混じりっけなしの実践者だと言えなくもない。

254 ：革命的名無しさん：2005/06/27(月) 00:43:43

　　　　　　　　　　(⌒＼　ﾉﾉﾉﾉ　オチの出来が鈍いのう…>>253
　　　　　　　　　　　　＼ヽ( ﾟ∋ﾟ)
　　　　　　　　　　　　　(m　　　⌒＼
　　　　　　　　　　　　　　ﾉ　　　 / ／
　　　　　　　　　　　　　（　　 ∧ ∧
　　　　　　　　　　　ﾐヘ丿　∩Д｀　)　　
　　　　　　　　　　　 (ヽ＿ノゝ　＿ノ
　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　　　ﾉﾉﾉﾉ　ﾉ彡
　　　　　　　　　　　_,( ﾟ∋ﾟ)／/
　　　　　　　　　　（⌒　　＼/　／
　　　　　　　　　　ヽヽ　　　　（
　　　　　　　　　　　彡ﾉ＼　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　／ｒ⌒丶）
　　　　　　　　　　　　 / ／ |　 /
　　　　　　　　　　　＼）　 !　||
　　　　　　　　　　彡ヽ∥|∥
　　　　　　　　　　　　　　　从/∧∧
　　　　　　　　　　　⊂⌒ヽ/ つ;´Д`）　
　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　,彡ﾉﾉﾉﾉ　　もっと修行してこいっ
　　　　　　　　　　くく_,( ﾟ∈ﾟ)　,_
　　　　　　　　　　　　ヽ　＼/　　⌒)
　　　　　　　　　　　　　ヽ　　　（￣彡
　　　　　　　　　　　　　　＼　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　ｒ⌒丶）
　　　　　　　　　　　　　　　 / 　へハ
　　　　　　　　　　　　　　 !　|| 　＼＼
　　　　　　　　　　　　　∥|∥ 　＼＼
　　　　　　　　　　　　　　　从/∧∧　彡
　　　　　　　　　　　⊂⌒ヽ/ つ;´Д`）　ﾜｧｧﾝｺﾞﾒﾝﾅｼｬｧｲ

255 ：革命的名無しさん：2005/06/27(月) 00:56:33

ようするに脳梅毒なのか

256 ：革命的名無しさん：2005/06/27(月) 06:57:17

たとえヒッキーでも女を知っているだけましってこった

257 ：革命的名無しさん：2005/06/27(月) 08:40:04

>>242
>左翼系の人物で最も優れているという人物
>の行動なり思想なりを批判しえてこそ、「左翼すべてが駄目」といえるわけで。

それって個人崇拝の裏返しだね。

>>244
大衆レベルではすでに答えの出たこと。

258 ：革命的名無しさん：2005/06/27(月) 08:46:32

>>245
現実、思想、理論、哲学

これらの相互関係を猫さんに説明して欲しい。

259 ：革命的名無しさん：2005/06/27(月) 11:11:03

隔離され　自由を得たと　招き猫
排除され　己の覇権と　あほひとり

260 ：革命的名無しさん：2005/06/27(月) 15:06:32

招き猫が哲学書を読み講釈するのは、
旅行しない人間が世界地図と羅針盤を買い集めて、
悦に入っているようなものではなかろうか。

261 ：革命的名無しさん：2005/06/27(月) 15:24:08

日勤教育って、労務管理の中に含まれてるんですか？

262 ：革命的名無しさん：2005/06/27(月) 17:12:42

国労を潰すための、半ば拷問のようなものとして導入されたのが、
国労が衰亡させられてからも残っているわけだ。

263 ：革命的名無しさん：2005/06/27(月) 18:39:03

>>248-250
>>253
>>256

　　　　　　　　ガハハハハ

264 ：革命的名無しさん：2005/06/27(月) 18:46:54

>>263
アフォの見本。w

265 ：革命的名無しさん：2005/06/27(月) 18:49:32

>>264

　　　　　　　　ﾓﾏｴﾓﾅｰ

266 ：革命的名無しさん：2005/06/27(月) 21:16:39

>>244
言論は自由であるべきだから、ここで青い鳥が「俺は左翼だ」と称するのは確かに自由だ。
しかし、鳥は右翼板に行けば「天皇を誹謗する共産主義者を許さない。」とか、
「靖国神社公式参拝推進」とか「朝日新聞は許せない（日本の伝統に対する敬意が足りない
）。」とか書き散らしている香具師だということも理解しておいてほしい。

267 ：革命的名無しさん：2005/06/27(月) 21:24:55

オマエ「ネコに小判」という言葉知ってるか

　　　　　　　　　　　　　　∧∧
　　　　　　　　　　　　　（д・u,）>>招き猫
　　　　　　ﾉﾉﾉﾉ　　　／　彡 |
　　　　　( ﾟ∋ﾟ)　／　／|　 |～
　　　／⌒＼/⌒　／　 UU
　　　｜　/＼　　／
　　　｜｜／∨＼
　　　（彡/　/＼　|
　　　　　 |　/　 (　ミ
　　　　　ミ)

　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　ﾉﾉﾉﾉ
　　　　　( ﾟ∋ﾟ)　親父殿に恥ずかしいとは思わんのか！
　　　　／⌒＼/⌒ ＼　ミ
　　　｜　/＼　　／＼＼　　　　ミ
　　　｜｜／∨＼　＼＼
　　　（彡/　/＼　|　　彡）　　　ミ　　　ﾍﾞﾁｯ
　　　　　 |　/　 (　ミ　　　　　　　　　　 ∧＿∧
　　　　　ミ)　　　　　　　　Σ⊂⌒ヽ/ つ　TдT）　そ
　　+　　　　　　　　　　　　ｵﾐｿﾚｲﾀｼﾔｼﾀｧ

268 ：革命的名無しさん：2005/06/27(月) 21:28:23

暴力反対！

269 ：革命的名無しさん：2005/06/27(月) 21:50:28

いやです。

270 ：革命的名無しさん：2005/06/27(月) 21:53:26

271 ：123 ◆iKCR0pVwl6 ：2005/06/27(月) 23:29:08

どうにもひどいなぁ
こういうところに人間の醜さを垣間見るよね
で、こういう騒ぎをオレも面白がりたいときの対応だよね。
メッセージはスマートに、モードは派手に、といけないのかね
勉強しなさいな。

272 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/27(月) 23:51:18

>>258
プラトニズムの枠組みで大雑把に捉えたならば、
現実⇔思想、理論、哲学＝イデア

すなわち、現実とイデアの二項対立となるでしょう。
マルクス主義もプラトニズムの圏内に位置すると考えます。（広義に考えて）

現実を改善するのがイデアです。イデアが現実を改善するのではありません。
これは同値ではなく、現実を改善するあらゆる「力への意志」がイデアです。

ここには、知られたプラトニズムの転倒があります。従って、既に猫のプラトニズムとして
語られつつあるということです。
現実がイデアを要請するのです。イデアが現実を投射しているのではありません。

ドイデが言うように、運動の前提となる現実も流動的だし、目指すべき理想もまた変数である
のでしょう。私のイデア論とはこのドイデをモチーフにしたものです。

従って、思想も理論も哲学も何でもありが基本です。現実を改善する意志に「力」を与える
ものはすべて原理となります。その原理を評価するのはもちろん目前の現実への妥当性でしょうね。

273 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/28(火) 00:06:01

現実への妥当性のケーススタディ

「論理においては何ひとつ偶然はない。あるものがある事態のうちに現れうる
ならば、その事態の可能性はすでにそのものにおいて先取りされていなければならない。」
（ウィトゲンシュタイン、論理哲学論考、二・〇一二）

彼は量子力学の成果、すなわち観測者問題、決定不可能性、不確定性原理を知らない。
決定論ではなく、確率論から世界の基盤が支えられているということの論理が現実に
妥当することを精査していない。

マルクスの決定論は彼からは検証されない。

観察（の言説）は対象に影響を与える、例えば、アナウンス効果。

ケインズは明らかにマルクス主義の部分的な援用での成果でしょうね。
全体ではなく、部分に限定したことに彼の成果がある。
これをマルクスのアナウンス効果だと考えてはどうでしょうかね。
社会科学は主体と対象が峻別できない。だから決定論の論理は理論的に
成立し得ない。両者のカテゴリーが重なる部分がある。くっきりとした境界
があるかのような思考が過ちを招く。

政治の成果とはまさしくアナウンス効果なのかもしれない。その意味では
マルクス主義の果たした役割は戦後の世界で最も大きい。

マ主義の全体への適用・・・偽
　　　　部分　　　　・・・真

とか考えてます。

274 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/06/28(火) 00:15:43

哲学する事の目的は？―ハエに、ハエ壷から逃げる道を教えるためさ（ヴィットゲンシュタイン）

275 ：革命的名無しさん：2005/06/28(火) 00:25:32

招き猫さん
ホームぺ-ジギボン

276 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/28(火) 00:25:34

>>274
「語りうること以外は何も語らぬこと。（以下、略）」
（同上、六・五三）

277 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/28(火) 00:31:38

>>275
誰のＨＰ？猫のＨＰはないよ。そんな自閉的な空間は好きではない。
ここで叩かれてる方がよほど健康的です。強いて言うなら、何度も
あげられている仰山党のＨＰへどうぞ。

なお、反論・質問は何でもここへどうぞ。大歓迎。コピペ荒らし以外はね。

278 ：革命的名無しさん：2005/06/28(火) 01:08:18

大坂仰山に猫さんの分室つくっていただけば

279 ：革命的名無しさん：2005/06/28(火) 01:34:04

「第四インター」（かけはし）に警戒しよう！
『かけはし』サイトより
http://www.jrcl.net/web/frame0396-7b.html
恥ずかしげも無く
「朝鮮総連は[「帰国」事業の]責任を取れ」
という横断幕を持っていますね。 ※三浦小太郎の関係団体と共闘
（下から2番目の写真）

(ｍ) 　　 |;;;;☆;|＿　(ｍ) 極右を動員する「かけはし」/まっぺんは
. （　)､　〈 #ﾟ∋ﾟ〉　ﾉ　i 　シャイデマン・ノスケの徒
　ヽ/´⌒~∨~⌒｀ヽ_ノ
　　（　|　(　|　)..ヽ　）、 ( m)
　　/　人（.人.）ﾉ. ,ゝ　⌒ノ
　ﾉ⌒)　 )＝口＝(　´￣
　(m)　∠vvvvvvvゝ
　　　　 /　　/　ヽ　.ヽ
　　　　 |　　）　　（..　/
　　　<<<＿）　　（＿ﾌ7　　

　　・　.　_____ 　　
　　　／⊃　 :::#:;⌒⊃
　　　（;。A°）　　　⌒⊃　
　　　 ∨￣∨￣￣￣　　　内通～
（2004年の『「四トロ」同窓会二次会』より）←冷静になるな＝排外主義感情を左翼も共有せよ、と叫ぶHP管理人「まっぺん」←※三浦小太郎が掲示板常連
------------------------------------------
キムジョンイル、いい加減にせー！　
投稿者：まっぺん　投稿日：12月 9日(木)21時19分3秒
「またもや遺骨がニセモノであったとは、どこまで人を馬鹿にしたら気が済
むのか！　まったく度し難い。
こんな時に「冷静になって・・・」とかヌカす自称「左翼」がいると思うと
情けなくなってきますね。」

280 ：革命的名無しさん：2005/06/28(火) 01:35:37

「つくる会」講師を呼び込む「四トロ」。※三浦小太郎という人物は『現代コリア』の編集者も勤めた人間である。
---------------------------------------------------
http://hatahata.mods.jp/archives/2005/02/212121.html
左派系の有名掲示板である「四トロ同窓会」に、右翼活動家の三浦小太郎さんが、北朝鮮難民（いわゆる「脱北者」）に関して
左派系の人々への呼びかけを投稿されておられます。

http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Stock/8618/chirashi/chirashi.html
●史の会：三浦小太郎先生講演会
９月末に「10月の史の会は三浦小太郎先生の講演会」と聞いて「チラシをつくらんといかんなぁ」と思っていましたがなかなか着手することができず、開催日の10日前になってようやく着手＆完成。自分は三浦先生をまったく存じ上げていないのですが、
朝生で左翼東大教授「姜尚中」を論破した実績があることがわかったので、「姜尚中」をフィーチャーしたチラシにしました。まるで落書きです。そんな軽いノリでいいのかなぁと思っていたら、事務局の東雲亭さんから
「姜尚中をお笑い感覚でコケにしているのがいい」「「史の会」と聞いて「ちょっと・・」と考えている人でも、こんなひょうきんな会だったら参加しても、と思うかも知れない」と誉めて頂きました。また新しい参加者が来るといいなぁ、
自分は行けるかどうかわからないけど。（2003.10.01作成、2003.10.02記）
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Stock/8618/chirashi/031011.jpg

281 ：92：2005/06/28(火) 19:08:36

唯物史観では、中国やインドより経済力の無かった英国で産業革命が起きた理由が説明不可能。

282 ：革命的名無しさん：2005/06/28(火) 19:19:05

福知山線に乗っていなかったようで一安心、でも、心配なことが・・・８年前に「おかあさん、おいら、全国を旅行して来る」といって自転車で出かけたまま音沙汰なし。全国、38000ヶ所に
のぼるガードレールの金属片、「事故によるもの」との警察の発表、信じたいです。もしや息子のしわざでは？・・私、反戦ネットワーク、ＬＰＧ（ねっｗ）の母、「タマ」でございます。
あれでも、子供の時から何不自由なく育て、純真で優しい子供になりましたのに、いつの頃からか大阪の「黒目」と称する方の影響を受け、親の言うことを聞かなくなってしまいましたの。
去年の夏も二人で「靖国神社」の鳥居によじ登って、なにか、「フンサーイ」と叫んでいたらしく善良な多くの市民の方から反撃を受けてしまったと聞いています。
それがあってからというもの、黒目さんという方は近所のイタズラ好きの子どもたちに、「この、非国民！」といわれ道頓堀川に投げ込まれること、数えきれないとか。
昨日も愚息に電話をよこして、「ＬＰＧよ～、馬鹿はかぜをひかないというけど、あれ嘘だぜ、
おれ、昨日川に投げ込まれてかぜをひいてしまった、ＬＰＧはいつも「おいら馬鹿だから絶対に
かぜひかない！」と自慢しているけど注意した方がいいぞ」と優しく励ましてくれたそうです。
先日､小学校に通う娘「おとら」に、「かあさん､どうしてＬＰＧ兄さんの頭、あんなにおかしくなってしまったの？」と聞かれ､
「おかしくなったんじゃないのよ､おとうさんが酔っ払った勢いで母さんに挑んだため、着床した時点で能にアルコールが回ってしまったらしく、どうすることも出来なかったのよ」と話した途端、涙があふれて来てしまいました。
見ると娘「おとら」の目にも大粒の涙が・・「どんなに馬鹿でも「おとら」のお兄さんだもん、これって家族愛っていうんでしょ､おかあさん、今日､先生がいってた」といって、兄を慕う妹。心優しい子どもに育ってくれました。
私さえ泥酔した夫を拒否していればと思うとくやしくてしかたがありません。下のファイルの下段にあるメールでの嫌がらせ、愚息の犯行に間違いありません。
今までの大罪をお許し下さいませ。本人に代わりまして深くお詫びいたします。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/5270/

283 ：革命的名無しさん：2005/06/29(水) 23:44:09

なんだ、なんだ、なんだ、何が起こったんだ？
（過去ログ読む気もしない）

おまえらよぉ、しっかりしろよ。
また猫がｷﾝﾋﾟｰｽﾚ荒らしているぞ。

ｷﾝﾋﾟｰ相手に禅問答はじめたよ。

284 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/06/30(木) 00:12:48

もうとっくの昔に論破したがいつまでも粘着で書き込んでいるだけ。
書き込むことなどもうない。

285 ：革命的名無しさん：2005/06/30(木) 02:10:22

>284
おまえのことか？
速やかに消えろ

286 ：革命的名無しさん：2005/06/30(木) 21:07:23

ほう、過去ログをチトだけ読んだけど面白いな。

大体俺は猫の書いたものは読まないようにしているんだが
ｷﾝﾋﾟｰｽﾚだけは読まないわけには行かない。
読めば俺に対する見当はずれの皮肉が書いてあるとしても。
だからあそこに書かれると困るんだよ。

で、｢123｣がお別れの挨拶をしたあたりから読んだんだけど
猫らしさがよく出ているw

・相手が何をゆおうとしているのか理解しようとはしない。

・同じことだが相手の書いた内容ではなく、単語に反応する。

・繰り返しだなw　つーか、相手の文章の部分から閃いたことをいきなり書き出す。

猫自体はそれほどはバカじゃないので、
（少なくとも比較級としては。えっ、ソロこてと比べたんだろって　（^^;;　）
えーとっ、だから猫と会話を続けるためには
猫の発言を引き出し、なおかつ、自分の意見を曲解させない工夫が必要だろう。
猫ってのは自由にものをゆう。
この場合の自由ってのは会話におけるエチケットからの自由、
相手の立場、書いた文章、主張からの自由
つまり、こちらから猫が書こうとする事を制御するくらいじゃなくては会話は続かない。

誰が英雄になるんだ?
どうも猫の書いたものをありがたがる奴もいるらしい。
猫にいつまでも書かせることができれば、猫相手にいつまでも会話できるなら英雄になれるぞｗ

287 ：革命的名無しさん：2005/06/30(木) 21:18:49

どうも面白くないのは>>244で止ってしまったことだ。
ここで書いていることはスルーするべきじゃないと思うんだが。

えっ?　じゃ俺が反論しろって?
ｻﾞﾝﾈﾝだね。俺にはできない。
猫のレスが嫌なんじゃない。めんどくさいわけでもない。
この点じゃ俺も猫と同じことを考えているんだ。

俺が読むと（読解力に問題があるんであえて俺がと限定するだが）
俺が今まで何度も書いたことを繰り返しているだけのような気がする。
北朝鮮は社会主義国家だ。
社会主義者は北朝鮮国家のような社会を目指す。
ポルポトの理想と俺の理想が重なる。
ポルポトは理想を追い求めただけだ、妥協しなかったことが悪いことだろうか?
何度も俺はこの板に書いてきた。
本気で書いているんだけどね。

で、北朝鮮は社会主義じゃない、中国は今では資本主義国家だ、ソ連は社会主義じゃない。
ポルポトはただの犯罪者、スターリズムは社会主義じゃない、その他もろもろ。

俺もまた違うんじゃないのって思っている。
さすがに

＞マルクスはソ連やポルポトで検証されることは正当なのです。

とは思わない。正当なんじゃなくて重要なんだ。

逃げるわけにはいかないと思うんだけど。
コピペすれば済む問題じゃないだろ。

で、誰が英雄になる?

288 ：革命的名無しさん：2005/06/30(木) 22:46:34

数年前の出来事：猫の実存主義

猫「君はもうホテル内的存在なのだ」
猫の嫁になる女性「あれーっ」

289 ：123 ◆iKCR0pVwl6 ：2005/06/30(木) 23:17:14

>287
キャップ付けて、もうちょっと展開してみ？

290 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/30(木) 23:21:03

>>287
決定的に違う点がある。

イデア（イデオロギー、主義）が現実を変えるんではない。
現実を変えるものがイデアとなる。だから事後的にしか分からない。

彼岸に足を置いて語る限り、倒錯的にならざるを得ない。
それを開き直って陥穽を認めても同じ。より醜悪。

資本主義も共産主義も糞。で、どちらの糞で我慢するのか、の論理は一向に聞けない。
というか、ないのだろう。少なくとも語れる資質には達していないようだ。

291 ：革命的名無しさん：2005/06/30(木) 23:28:38

　　　　　ﾉﾉﾉﾉ　　何をアフォがエラソウニ
　　　　(　ﾟ∋ﾟ)
　　　/⌒＼/⌒ヽ＿＿＿
　　|￣⌒＼　彡ノ＿. 　　|
　　|＿＿＿＼＿|__　丿＿|
　/＿＿＿＿_＼彡ノ＿＿＼
　　∥　　　　　　＼ヽ　　∥　7月にもならないのに熱帯夜だ
　　　　　　　　　　　ヽﾐ　　おまけに公共施設は冷房制限だ
　　　　　　　　　　　　　仮に夏時間導入されても今の日本じゃ労働強化にしかなるまいな
　　　　　　　　　俺、犬猫タモツ坊主みてえなドアフォじゃねえから、心頭滅却なんかできねえよ。　　　　

292 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/06/30(木) 23:29:06

>>285
このスレは何故か俺の冠スレなんだよ。別に書き込むことはないが、別にいいだろ書き込んでも。
何故か今では社会主義がどうのとか
わけがわからない議論になっている。要するに保守派の論拠はもう通用しないということだ。
だから日本の経営者は何一つ答えることができない。ところが革新的？と言われる人間も同様であって
何一つ答えることはできない。俺が知りたいのは真実であってあれこれと自分の都合のいい論拠を述べることではない。
おれは自分が考える真実を述べてきた。

293 ：革命的名無しさん：2005/06/30(木) 23:32:26

週刊新社会と日刊ベリタを読みませう

294 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/06/30(木) 23:34:17

っていうか…
＞＞イデア（イデオロギー、主義）が現実を変えるんではない。
現実を変えるものがイデアとなる。だから事後的にしか分からない。

どういう意味で使ってるの？経験主義とかそういう話なのかね？

295 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/06/30(木) 23:35:07

あ、もーやめとこ
後はご勝手に

296 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/06/30(木) 23:55:40

>>291
ホンマに阿呆やな。てめーらみたいな馬鹿がそんな日本を支えてるんだよ。
いつになったら分かるんだ？？どうしたら、市民に理解されるようになるのか
少しは考えろよ。

結局は敵に塩を送っているのが痛すぎなんだぞ。

297 ：123 ◆iKCR0pVwl6 ：2005/07/01(金) 00:30:07

>287
論点不明確。もっと結論を先鋭化させなさい

298 ：革命的名無しさん：2005/07/01(金) 01:31:35

　　　　　ﾉﾉﾉﾉ　オマエみたいなチンピラ　「市民」の数に入ってねーよｗ
　　　　(　ﾟ∋ﾟ)
　　　/⌒＼/⌒ヽ＿＿＿
　　|￣⌒＼　彡ノ＿. 　　|
　　|＿＿＿＼＿|__　丿＿|
　/＿＿＿＿_＼彡ノ＿＿＼
　　∥　　　　　　＼ヽ　　∥　暑苦しいからもう来なくていいよ
　　　　　　　　　　　ヽﾐ　　

299 ：革命的名無しさん：2005/07/01(金) 08:25:45

とりあえず、役に立たない教養をひけらかすような態度は大衆から最も嫌われると言っておこう。左翼の人は現代思想にはやけに詳しい。
反面古典を軽んじる。そこでインテリしか分からない言語空間に自閉してその中で運動してるんだな。
旧新約聖書くらい読んでなきゃパレスチナ問題も、欧米人の価値観も理解できないよ。

300 ：革命的名無しさん：2005/07/01(金) 09:35:50

真似喜猫は只のアフォだよ

301 ：革命的名無しさん：2005/07/01(金) 10:59:00

>>299
コーランを諳んじるくらいに読んでから言え。

302 ：革命的名無しさん：2005/07/01(金) 11:08:36

コーランはぼろくなっても捨てても焼いても駄目だから困る。
日本で布教用にすってある機関紙にも「神聖な神の言葉が印刷してありますから汚したり破ったりしないように」と書いてある。
パキスタンでは売っているけど、日本では非売品扱いみたい。

303 ：革命的名無しさん：2005/07/01(金) 11:37:06

御託はいいが、つまりは読んでないと言えばよい。

304 ：わんこぉ委員会 ◆JrNMrpg1Nk ：2005/07/01(金) 13:41:50

うらやましい・・・
http://x51.org/x/05/06/2411.php

305 ：わんこぉ委員会 ◆JrNMrpg1Nk ：2005/07/01(金) 13:55:34

話は変わるんだが・・・交通安全のコピーにこういうセンスって、果たしてどう評価すべきか・・・
http://movie-navi.net/otakara/baka/200506/omosiro0627-8.jpg

306 ：革命的名無しさん：2005/07/01(金) 14:55:52

>>犬　　　　　　　　失せろ！
　　　　　　　　　　ノノﾉﾉ　-＿_
　　　　　　　　　　(ﾟ∈ﾟ* )　　─_＿___　___
∧ 从ノ　　　 (ミ＿（⌒＼ヽ　_　__＿
（ (≡￣￣￣￣三＼ ⌒ノ　ノ）
(つWつ￣￣＼　⌒彡) 　ノ　＝＿
＼つ-つ　　　＼,＿＿,ﾉノ
　　　）　　　　/　／　≡＝
　　　　　　　　 / ノ　　　　　　____
　　　　　　　 /ノ　＿─ (´⌒(´
　　　　　　ﾐ/＝　(´⌒(´⌒;; 　

307 ：革命的名無しさん：2005/07/01(金) 15:08:27

二次大戦枢軸国悪玉論、ベトナム戦争アメリカ悪玉論、絶対平和主義、知識人崇拝、「人間は平等」論。こういうドグマティズムも左翼陣営と大衆の乖離を齎している。
大衆はもっと現実的でタフなんだよ。

308 ：革命的名無しさん：2005/07/01(金) 15:12:49

>>307　　　　　　　　失せろ！
　　　　　　　　　　ノノﾉﾉ　-＿_
　　　　　　　　　　(ﾟ∈ﾟ* )　　─_＿___　___
∧ 从ノ　　　 (ミ＿（⌒＼ヽ　_　__＿
（ (≡￣￣￣￣三＼ ⌒ノ　ノ）
(つWつ￣￣＼　⌒彡) 　ノ　＝＿
＼つ-つ　　　＼,＿＿,ﾉノ
　　　）　　　　/　／　≡＝
　　　　　　　　 / ノ　　　　　　____
　　　　　　　 /ノ　＿─ (´⌒(´
　　　　　　ﾐ/＝　(´⌒(´⌒;; 　

309 ：わんこぉ委員会 ◆JrNMrpg1Nk ：2005/07/01(金) 15:15:37

ここは知将を隔離するスレなんじゃないんですか？
それなのに、何でオイラが失せなきゃならないんですか？
じゃあキンピースレに書き込んでもいいんですか？
鳥さん、答えてください！

310 ：革命的名無しさん：2005/07/01(金) 15:28:44

>>307　　　　　　　　俺の目の前に居たからぢゃ！
　　　　　　　　　　ノノﾉﾉ　-＿_
　　　　　　　　　　(ﾟ∈ﾟ* )　　─_＿___　___
∧ 从ノ　　　 (ミ＿（⌒＼ヽ　_　__＿
（ (≡￣￣￣￣三＼ ⌒ノ　ノ）
(つWつ￣￣＼　⌒彡) 　ノ　＝＿
＼つ-つ　　　＼,＿＿,ﾉノ
　　　）　　　　/　／　≡＝
　　　　　　　　 / ノ　　　　　　____
　　　　　　　 /ノ　＿─ (´⌒(´
　　　　　　ﾐ/＝　(´⌒(´⌒;; 　

311 ：革命的名無しさん：2005/07/01(金) 15:32:35

>>309　　　　　　　　俺の目の前に居たからじゃ！
　　　　　　　　　　ノノﾉﾉ　-＿_
　　　　　　　　　　(ﾟ∈ﾟ* )　　─_＿___　___
∧ 从ノ　　　 (ミ＿（⌒＼ヽ　_　__＿
（ (≡￣￣￣￣三＼ ⌒ノ　ノ）
(つWつ￣￣＼　⌒彡) 　ノ　＝＿
＼つ-つ　　　＼,＿＿,ﾉノ
　　　）　　　　/　／　≡＝
　　　　　　　　 / ノ　　　　　　____
　　　　　　　 /ノ　＿─ (´⌒(´
　　　　　　ﾐ/＝　(´⌒(´⌒;; 　

　　　　　野良坊主タモツ和尚の弟子の名を見ると飯が不味くなった！

312 ：革命的名無しさん：2005/07/01(金) 15:35:01

>>招かれざる猫　　　　もちろん、こいつも気に食わん！
　　　　　　　　　　ノノﾉﾉ　-＿_
　　　　　　　　　　(ﾟ∈ﾟ* )　　─_＿___　___
∧ 从ノ　　　 (ミ＿（⌒＼ヽ　_　__＿
（ (≡￣￣￣￣三＼ ⌒ノ　ノ）
(つWつ￣￣＼　⌒彡) 　ノ　＝＿
＼つ-つ　　　＼,＿＿,ﾉノ
　　　）　　　　/　／　≡＝
　　　　　　　　 / ノ　　　　　　____
　　　　　　　 /ノ　＿─ (´⌒(´
　　　　　　ﾐ/＝　(´⌒(´⌒;; 　

　　　　　野良坊主タモツ和尚の弟子の名を見ると飯が不味くなった！

313 ：革命的名無しさん：2005/07/01(金) 17:22:44

314 ：革命的名無しさん：2005/07/01(金) 18:09:34

>>1
元、動労でつか？
てか、トラックとかタクシーとか電車とか飛行機とか
運転手を職業にするべきじゃね～な　賃金の割りに、、、、

315 ：先程、：2005/07/01(金) 18:22:22

あ○うかずゆ○選挙について、非通知電話にて、一方的な電話が入った。
「非通知では無く通知にしてかけるよう」打診したところ、突然電話が
切れて、選挙事務所にＴＥＬしたところ、
男性の声で、「だからどうしたんだよ」と言われすごくやな気分になった
んですよ。
皆さん、どう思いますか？
まるで、やくざのような脅し口調でしたので、恐怖心も出ました。

316 ：革命的名無しさん：2005/07/01(金) 19:02:09

臨時ニュースを申し上げます。
「おいら、ＪＲ西日本に抗議して来る！」といって、旧日本軍の風船爆弾をヒントに自分で作った大きなタコに乗り、汚れた大き目の半ズボン（短足なだけ）、ランニングシャツ、ムギワラ帽子、
リュックサック、黒い傘のいつものいでたちで多摩川河川敷を出発した反戦ネットワークのＬＰＧ（ねっｗ）さんの乗ったタコが、突風を受け都心に向かわず中国方面に流されていった模様。
このまま行けばエベレストの山頂にある気象観測所の鉄塔に激突して即死。しかし上空は気象の変化が激しく、風向きが変れば北朝鮮方面に流され一命を取り留める可能性もありますが、
ＬＰＧ（ねっｗ）は過去に新潟港の岸壁で「新しい教科書をつくる会」の人たちと一緒になって、「北朝鮮帰れ！」と叫んでいた経緯もあり仮に不時着できたとしても極刑は免れない模様。
「自己責任、ざま～見ろ」と傍観するのはあまりに冷酷である。これまで「命より健康」を座右の銘として生きて来たねっｗにとって自己の信念に反し五臓六腑が煮えたぎる想いであろうが、
今は命を優先させるべきであろう。「一人の命は地球よりも重い」、これはねっｗに対しても適用されるべきである。現在、圧倒的多数を占めている、「馬鹿は死んでも治らない、例外という言葉は、
ねっｗのためにある言葉」という意見は差別と偏見に基づくものと考える。今、ねっｗの座右の銘、「命より健康」を問うているよりも、今、私たちのすべきことは、ねっｗの家の先祖代々からの家訓、
「命よりお金」にこだわり、費用を出すのを惜しみ、政府への救助要請を拒否しているねっｗのご両親の説得であろう。情報が入り次第、逐一、下記のサイトでご報告させて頂きます。
救え！、ＬＰＧさんの命と腐った脳味噌！ＮＯ　ＫＩＬＬ　ＨＥＬＰ　ＬＩＦＥ　ワールドピースナウ！
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/5270/

317 ：革命的名無しさん：2005/07/01(金) 19:19:22

昔、国革スレで「にょｗ」というハンドルで飛び入って来たのって、猫さん？

318 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/01(金) 22:35:04

>>317
違います。
現在ネット上ではどこであろうと同じコテです。

>>311
お前は悲しい奴やのー
で、勝手に弟子にするな。ヴォケか

>>309
おいおい、猫はそろコテとは違うぞ。

319 ：革命的名無しさん：2005/07/01(金) 22:39:01

狗は一生隔離されてればいいんです（ﾌﾟﾝﾌﾟﾝ

320 ：革命的名無しさん：2005/07/01(金) 22:48:22

猫は一生隔離されてればいいんです（ﾌﾟﾝﾌﾟﾝ

321 ：革命的名無しさん：2005/07/01(金) 23:48:49

日本は壊れてゆく
猫は壊れてゆく

322 ：革命的名無しさん：2005/07/01(金) 23:52:25

何でそんなにコテハン攻撃するの？

323 ：アスラン・ザラ：2005/07/01(金) 23:54:18

共産主義も資本主義もうとっくに壊れた。これからは民主社会主義の時代だ！

324 ：革命的名無しさん：2005/07/01(金) 23:59:40

それはパイが拡大しつづける経済成長の時代でないと無理

325 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/02(土) 00:22:11

なんでコテハンを攻撃するのかわからん。
一方招き猫氏は都合が悪くなったら「むにゃむにゃ」とわけのわからないことを
言って煙に巻きそのうち書き込まなくなる。吉本新喜劇で安尾信乃助とかいう
やつが「これだけははっきりいうぞ、むにゃむにゃ」と言っているのに似ている。

326 ：革命的名無しさん：2005/07/02(土) 06:18:42

コ　テ　だ　か　ら　批判されているわけでないことに気づけよ・・・（呆

327 ：革命的名無しさん：2005/07/02(土) 08:36:42

まあいいじゃないか。
こうして立派に『隔離スレ』としての機能を果たしてるんだから。
近年稀に見る成功したスレと言えよう。

328 ：革命的名無しさん：2005/07/02(土) 13:21:59

そろこて・招き猫ふぁんすれっど

329 ：革命的名無しさん：2005/07/02(土) 13:27:19

招き猫氏は大英博物館で何を勉強されてきたの？

330 ：革命的名無しさん：2005/07/02(土) 13:40:04

大英博物館展示の古代エジプトの猫は青い鳥よりは面構えが良い。・・・とのこと。

331 ：革命的名無しさん：2005/07/02(土) 15:44:07

世界遺産に対してならば遜色がないのは当然

332 ：革命的名無しさん：2005/07/02(土) 16:45:27

JRを再国有化しよう！
郵政民営化反対！
生産現場の労働者管理！
国有財産防衛！
介護は全額公費で！
消費税廃止！
奢侈消費税と累進所得税再強化！

333 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/03(日) 00:55:01

一つだけ不満がある。

そろコテと同列は許しがたい。

334 ：革命的名無しさん：2005/07/03(日) 01:00:00

一つだけ誤解がある。

ネコと同列にされることは誰にとっても許しがたい。

335 ：革命的名無しさん：2005/07/03(日) 01:06:48

組合の　対立が　事故をおこしたんじゃないの

336 ：革命的名無しさん：2005/07/03(日) 01:15:29

（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ　>>333

337 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/03(日) 02:07:35

ところで経営側は労働者側と「これからどうしていこう」といっているのかね。
実際現場では今どういった話がなされているのかはきいてみたい気がする。
経営側は本当に事故のことを真摯に受け止めているのか？
ちなみに俺は労働組合というのは参加したことはないが、労働組合の人間に
何かあったとき労働組合側が経営者を批判するとどうなるのかね」と聞いたことがある。
労組の人間は「経営者を一般的に批判するの自体も大体はばかれるだろうが、経営権の問題というか、
経営者の責任などいろいろと批判したりすれば、当然労働組合側の人間は経営側から解雇されるから相当の覚悟がないとできない」
と言っていた。

338 ：革命的名無しさん：2005/07/03(日) 02:07:55

つーか、そろコテの物言いのマヌケさ加減って、
狗とよく似ているんだよな…

猫ちゃん、だいじょうぶだよ、君の頭は悪くないことは
みんなわかっているから

339 ：革命的名無しさん：2005/07/03(日) 02:08:04

恋を語らず何を語る？という世の中ですが、
このコピペを必ず５つのスレに書き込んでください。
あなたの好きな人に１０日以内に告白されます
嘘だと思うんなら無視してください。
ちなみにあなたの運勢が良かったら５日以内に告白＆告白したらＯＫされます

340 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/03(日) 02:21:28

＞＞猫ちゃん、だいじょうぶだよ、君の頭は悪くないことは
みんなわかっているから

頭が悪いとかではなく、彼はちょっと中身に入ると「むにゃむにゃむにゃ」と
訳わからんことを言ってそのうち書き込まなくなるんだよ。
＞＞つーか、そろコテの物言いのマヌケさ加減って、
狗とよく似ているんだよな…

「だいたいこんなもんだな」という考えのもとに書き込みしてるわけだ。
ちなみに俺の言うことを真面目に聞いて共産党なんかに投票するのはお門違いも
いいとこだ。なにしろ俺は投票なんか行ってないし、共産党支持とか言ってない。
何度も書いている。共産党がすごいとかじゃなくて、ほかの政党が駄目すぎるんだと。

341 ：革命的名無しさん：2005/07/03(日) 02:29:36

>340
相変わらず何いってんのか訳わかんない

そろコテも猫も素直なんだけど、そろコテ（狗）の発言って
なんつーか、ばかっぽいんだよね。よゐこの濱口っぽい
粘着さを感じる。かみ合わないし、何言っているのか意味不明
だが、悪意と言うよりはホントに純粋にバカなんだと。

猫はヒステリーっぽいんだよね。「これ」って思いこむとずんずん
突き進むけれど、ちょっと矛盾を指摘されると考え込んでしまう。
そんなんじゃ世の中わたれないよ、と。老練な連中に手玉に取られるよ。
バカっぽいと言うよりも初々しさを感じるなぁ。嫌いではない。

342 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/03(日) 07:46:35

>>相変わらず何いってんのか訳わかんない

よゐこの濱口っぽいとかなんとか言ってるから俺の言ってることは理解できないんじゃないの？
だいたい俺の言ってること理解できてるのか？

343 ：革命的名無しさん：2005/07/03(日) 08:36:49

犬とそろコテの共通点：
・アニヲタ
・三十代童貞
・半ルンペンの低給ペーペー
　　　　・
　　　　・
　　　　・
う～ん、猫がこんな駄目人間と一緒にされたくないっつうのも、分かる気がしてくる。
(まあ似た様なもんでもあるんだが)

344 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/03(日) 08:44:00

？俺はアニオタでも童貞でもないが？
半ルンペンねえ、少なくとも問題を明らかにしてきたつもりだが
フリーターの人間はそれが気に入らないのかね。
っていうか…なんでこんなことを逝ってるのかね。っていうかお前誰？

345 ：（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ ↑：2005/07/03(日) 09:13:23

アニヲタ党員集まれ！
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1083412436/l50

346 ：革命的名無しさん：2005/07/03(日) 09:37:05

猫のほうは、知ったかぶりであれこれ書くわりには、
その内容は単なる本人の思い込み、信念の枠にとどまっている
にもかかわらず、その内容の優位性に絶対の自信をもって
傲慢にあれこれ書いてみせる、ということで、
そろコテよりもくだらないと思うけど。
事実も実証もまったくできないのに、何であんなに自信ありげなのか
それがよくわからんね。

347 ：革命的名無しさん：2005/07/03(日) 09:53:32

>342

んー、だから何言ってんのかわかんないんだから、理解できるわけ無いだろw
いや、本当にわからないんだよ。難しいとかどうこうではなくて、文脈に沿った発言
しないから、ぶっ飛んでるんだよね
で、どっかから借り物の思想なり用語で煙に巻こうとしているんではなくて、
文章自体が自己崩壊しているから、煽りと言うよりヴァカだな、と。

>344
>半ルンペンねえ、少なくとも問題を明らかにしてきたつもりだが
これも前半と後半の意味的なつながりが全く不明だし

348 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/03(日) 10:13:40

>>347
じゃあ掲示板の書き込みは教えて君にも全部理解できるように国語の教科書みたいに
わかりやすく書かないといけないのか？文脈が理解できている人間には、少なくとも
俺の話は理解できるはずだ。なに言ってるのかわからないのはあんた自身が何も前提が
なく書き込みを見ているだけであるといわざるをえない。
それをどうこういっているわけではないが、別に先生じゃないんだからわからない人間に教えてやる義理などない。
俺自身は借り物の思想なり用語などは全く使ったことはないね。ちなみに俺自身は随分長く自分の言いたいことを周りと言い合いながらいってきた。
憲法問題などは当初のスレでは俺のほうが不勉強でやり込められたり、教えてもらいながら書き込んできた。招き猫氏はその部分はなくて
都合が悪くなったらむにゃむにゃと言い出してそのうち書き込まなくなる。

349 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/03(日) 11:28:13

情報自体に左右されがちな時代はもう終わりにきている。
状況自体がそれを如実に表していることをもっと知るべきだ。
今頃状況がどうにもならないことでお互い泥仕合みたいなことをしているようでは
平和ボケといわれてもしょうがない。今更哲学論議してる時点でもう終わり。
哲学的な書き込みをするなら答えを出してもらいたい。
俺が聞きたいのは、JRかなんかしらんが「どうしたいわけだ」「どうなるのか」ということだ。
現に事件が起こって今後の日本の社会にも内包しているような構造が明らかになったと俺は俺自身のつたない経験で理解した。
一過性の事件だといえる自信が果たしてあるのか？どうせならそこら辺まではっきりと論じてもらいたい。

350 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/03(日) 13:50:19

具体的な反論はなく、総論に対する印象批評で断定する。
しかも、分析が甘く諧謔趣味にも供しない。

「すべて深いものは仮面を愛する。（中略）すべての深い精神は仮面を必要とする。
いな、それどころか、すべての深い精神のまわりには絶えず仮面が生長する。彼の発する
一語一語、彼の足取りの一歩一歩、彼の生のしるしの一つ一つが、絶えず間違った解釈に、
すなわち残薄な解釈にさらされるためなのである。」（彼岸、第二章、四十）

憎悪の視線を喚起する所以

「すべてものごとを深く根本的につきつめるということがすでに、たえず仮象と表面とへ
向かおうとする精神の根元意志にたいする暴圧であり、虐待欲である。すべての認識欲の
うちにはすでに一滴の残忍がふくまれているのだ。」（同上、第七章、二二九）

『畜生一匹に燃え滾らせる、その情念を唯物論でまず救え』（招き猫はかく語りき）

351 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/03(日) 13:55:30

そろコテ殿

１）一文を短く
２）「てにをは」の使用に注意
３）「修飾ー被修飾」を近づける
４）主語述語などの「呼応」に注意

詳しくは「日本語の作文技術」（本多、朝日文庫）を参照のこと。

352 ：（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ ↑：2005/07/03(日) 14:53:43

自己分析、乙。

353 ：革命的名無しさん：2005/07/03(日) 18:19:32

>348
まぁまぁ、そういきり立ちなさんな
>347
>で、どっかから借り物の思想なり用語で煙に巻こうとしているんではなくて
「ではなくて」って言ってるだろ？確かに借り物の思想は語ってないよそろコテは

でもこうやって、相手の書いたことを読まないで書き込むからこうなるわけだ。

猫とそろコテ（狗）もどっちもバカだし独りよがりだけど悪い子じゃない

猫はそろコテ相手に何やってるの。おれは>333の発言を言っている。
そう言う君の自信のないところがダメなんじゃない？
>351みたいな、自分の自信が回復されたのを担保にあからさまに相手に
同情を向けるなんてことを無自覚にやってしまうところに、その自信のなさの
罪があらわれているよね。ニーチェを引用している君が、ニーチェにバッサリ
斬られるわけだよ。自信を持って発言しなよ。

354 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/03(日) 18:50:17

>>353
ニーチェはまず自分をバッサリやったわけよ。分かってるの？

355 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/03(日) 18:56:31

>>353
「オリジナル　－　コピー」
という図式でしか考えられないのは痛いんだよ。

平安期、中国からの借り物を組み入れることを文学とした。
でなければ、無教養の馬鹿と見なされた。
何でも現代思想のせいにする無知がいるんで、参考までに。

オリジナルに自負を感じるとは
既にどこかであったものを反復していることを自覚できない愚鈍さか。
それを楽天的とするには少々おもはゆいでしょ？

356 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/03(日) 19:12:21

>>353

>>333が「ネタ」だと分からないのが面白くない。
自信があるとかないとか、よくまぁー考えられるもんだ。

自信なんか、あったためしがない。そんなこと当たり前。
で、何にビビらないといけないんだ？失うものはない。
金も名誉も、大義も・・

☆　地震はあったぞ。怖かった。。

357 ：革命的名無しさん：2005/07/03(日) 19:21:12

358 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/03(日) 19:27:37

バルトやフーコー、柄谷、井上章一だけでなく
次は分かりやすい良書
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/htm/4121014669.html

359 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/03(日) 20:44:55

晩年、サルトルはマルクス主義に急接近する。転向とも言える「連帯」を掲げる。しかし、
一方そのような彼でさえ次のように言った。
「わたしの場合、徹底性（ラディカリティ）は左翼的態度の本質的要素だと思われるんだ。
もしもわたしたちが徹底性を排除するなら、左翼をくたばらせることにかなり貢献すること
になる。他方、これはわたしも認めることだが、徹底性は袋小路に通じている。」
（「いま、希望とは」）

徹底性ということの意味を考えれば、ここでの謎もかなり解けるはずだ。

360 ：革命的名無しさん：2005/07/03(日) 22:04:16

…君はいつもカリカリしているねw
何を言いたいのか不明だけど、君が>353を見てずいぶんショックだった
ことはわかるよ。でも、君が今見ているのは自分自身の虚無だぞ？
だから内容も無くなっちゃうし、そこから抜け出せ無くなっちゃうんだよ

>355がいったい何を言いたいのか不明だが、たぶん「何を言いたいのか
よくわからない」ことを言いたいんだろうね。要するに焦点は、自信が無い
と言われて「うろたえた」ことだ。
その「うろたえ」を必死に隠そうとするから、どんどんぼろが出る。
支離滅裂になる。

「隠してなんかいない！」って？
君は「隠していない」つもりで隠しているし、
君以外はその様子を「頭隠して尻隠さずだなぁ」と見ているよ。

ネタなんだろ？だったらそれに言及されて激高するなよ
…って、また言われて君は黙ることになるよ？
うろたえて、あんますぐに怒んなさんな。
「怒っている君」の内面は相手に筒抜けだぞ

ま、そう言うところがカワイイところだけどねw
その上で相手に遊ばれていることがわかって遊ばれている人間の方がモテるよ
異性にも、同性にも、年上にも年下にもね。君が嫌いな君の上司にも

カリカリすることと理論武装することは全く別のことだよん

361 ：革命的名無しさん：2005/07/03(日) 22:05:50

…ただ、そろコテの場合は相手に遊ばれている自覚がないままに
マヌケなレスを繰り返している様子があからさまなんで頭が痛いんだがw

まじめに書いているのはよくわかるんだけど、ホントに相手のことがわからない
という様子がよーくわかるんだよね。

362 ：革命的名無しさん：2005/07/03(日) 22:08:32

招き猫は、 >>350-351 に見られる様に高度な自己分析能力を備えている。
これだけでも、そろコテを凌駕していると言い切れよう。

363 ：革命的名無しさん：2005/07/03(日) 22:14:46

コテ叩きウザイキモイ
スレの趣旨に戻れ反共ども

364 ：革命的名無しさん：2005/07/03(日) 22:18:13

と、スレの趣旨(隔離専用)を全く理解できていない >>363 が申しております。

365 ：革命的名無しさん：2005/07/03(日) 22:22:48

え、あ、う、そうなの？それは失礼しますた…

366 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/03(日) 23:09:34

>>360
お上手ですね。中身に反論できないから同じ事を繰り返さないといけない。
頑張ってください。もう少しユーモアがあれば、>>363も許してくれるのに。

>>361
＞まじめに書いているのはよくわかるんだけど、ホントに相手のことがわからない
　という様子がよーくわかるんだよね。

気に入らない発言は全部こう言って吐き捨てるんだね。うん、よく性格（本質）が出てる。
でも、みんな見てるから説得力あること言った方がいいんではないかな？
これではリアルでも役立たずでは、と心配してる。

367 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/04(月) 06:19:06

>>徹底性は袋小路に通じている

サルトルが偉いのは自分のことをよく理解していたということだろ。
ニーチェが哲学的に有名になったのはフランス人が論争に加わったからだろ。よーわからんけど。
哲学は哲学好き同士が延々と論議することで、そもそも世界の問題を解決することじゃない。
アルチュセール？はバカ真面目すぎたんだよ。マルクスは哲学の実践を提起した。
フランスの哲学的潮流から導き出された理論、「調整」、日本的経営の賛美はある意味笑える。
＞＞…ただ、そろコテの場合は相手に遊ばれている自覚がないままに
マヌケなレスを繰り返している様子があからさまなんで頭が痛いんだがw

遊ばれているというわりには答えが全く出てないところが痛いな。遊んでいるんじゃなくて
誰もわけわかんないんだろ。まあ答え誰が出すのか、ちゅう感じだが。

368 ：革命的名無しさん：2005/07/04(月) 08:44:11

そろコテも、招き猫を見習って自己分析しなさい。

369 ：革命的名無しさん：2005/07/04(月) 09:46:24

366 の自己分析も秀逸だ。
是ほどまでに自己を正確に掘り下げられる人物など、めったやたらに居るものではない。

370 ：革命的名無しさん：2005/07/04(月) 09:51:22

招き猫に自己分析など、無用の長物
ネコが自己分析できるならここに書き込みなどに来ない

371 ：革命的名無しさん：2005/07/04(月) 13:21:24

フーコー：少年性愛
ニーチェ：脳梅毒で発狂死

香ばしい思想家がお好みなんですな。

372 ：革命的名無しさん：2005/07/04(月) 13:49:39

>>371
おひおひ、思想と病気は別だろう。

373 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/04(月) 22:47:51

だからサヨクは浮かばれない。
そろそろ気付いてもいいんじゃないの？

いつまでたっても、中身では反論しない。

徹底性という狂気だけが支配するオツムが痛々しい。

374 ：革命的名無しさん：2005/07/04(月) 22:50:43

|　 |>>373
|　∥　　　　　　　　　　ﾉﾉﾉﾉ　-＿_
|| ∥ 　　　　　　　　　(ﾟ∈ﾟ　)　　─_＿___　___
|∧ 从ﾉ　　　　　 (ミ_　(⌒＼ヽ　_　__＿
（ (≡￣￣￣￣三＼⌒ノ　ノ )
|(つWつ￣￣＼　⌒彡) 　ﾉ　　＝＿
| ＼つ　つ　　　　＼,_＿_,ノノ
|　 |　 )　　　　　　　　/　／　≡＝
|　 |　　　　　　　　　/ ノ　　　　　　＿＿＿
|　 |　　　　　　　　 /ノ　＿─ (´⌒(´
|　 |　　　　　　　ﾐ/＝　(´⌒(´⌒;;
　

375 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/04(月) 22:51:10

>>367
＞サルトルが偉いのは自分のことをよく理解していたということだろ。

おいおい、それは違うだろ？
結局、自分のことが見えず迷走した。晩年は情けないくらい転向的態度になった。
年寄りの寂しさから「連帯」を口にし出したので、ボーボワールもあきれた。

そんな事実も知らないのか？

376 ：革命的名無しさん：2005/07/04(月) 23:50:59

>>373 自己分析、乙。

377 ：革命的名無しさん：2005/07/05(火) 04:41:06

招き猫が現代思想のウンチクを語りながらも、現代とも思想とも無縁に思えてならないことについて（以下略

378 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/05(火) 05:20:07

>>375
あ、そーなの。知らんそんなの。フーコーとサルトルが何かの集会で
一緒に写っていた写真は見たことがあるが。徹底性は袋小路というのは
実存主義→構造主義→ポスト構造主義という歴史そのものをよくあらわしているではないか。
３７７には割合同意なんだが

379 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/05(火) 05:21:25

＞＞いつまでたっても、中身では反論しない

あなたはいつ中身について話を始めるのか？俺はそれを期待しているんだが。

380 ：（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ：2005/07/05(火) 13:07:31

10 名前：革命的名無しさん本日の投稿：2005/07/05(火) 10:18:50
どうしてこう、自分の専用オナニースレが既にいくつも在るにも関わらず、
次から次へと必然性の無い糞スレ起てまくるのか。

少なくとも(今の)招き猫はこういう嫌がらせ行為はしない。

こういう公共心の欠如が、必然的に三十代にして半ルンプロという結果を産んでいることを、早く自覚して欲しい。

381 ：革命的名無しさん：2005/07/05(火) 13:24:52

市民運動嫌いな招き猫が平和シンポジウム企画してる（ただし非政治的なもの？）と、大坂板で漏らしているぞ。
やはりネコは官僚か宗教関係者なのか。

382 ：革命的名無しさん：2005/07/05(火) 20:33:52

>378
この素直なマヌケさがいい！
構造主義を「発展的歴史観」でとらえるのはパラドクスだと気付けw

>379
いいことを言うね。これは同意

383 ：革命的名無しさん：2005/07/05(火) 21:17:12

さあ、今夜もそろそろ猫タソの鋭い自己分析を拝見できる時間だ(＾。＾)。

384 ：革命的名無しさん：2005/07/05(火) 21:37:11

>375
そんな事実を知っていてどうなんだ？w

385 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/05(火) 23:45:18

>>382
馬鹿ですか？

＞構造主義を「発展的歴史観」でとらえるのはパラドクスだと気付けw

単に時系列で順番に並べただけだろ？いきってどうする？ｗ

386 ：革命的名無しさん：2005/07/05(火) 23:49:54

> 馬鹿ですか？

お゛～～～っ！
これぞ究極の自己分析ｗ

387 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/05(火) 23:50:28

＞市民運動嫌い

阿呆か？てめーらの所有物みたいな顔してるのが気に入らないんだよ。
私有するな！

388 ：革命的名無しさん：2005/07/06(水) 00:01:21

だいぶテンパッて来たなｗ

389 ：革命的名無しさん：2005/07/06(水) 00:23:40

>385
さあ、君よりはバカかもね。猫様にかなう人はいませんからw

何でそんなにいきり立っている？
並べただけ、そりゃそうだ。そう取ればそうだ。
普通は発展系でとらえるけれどな、構造主義という話なら
なおさらだ。

なんでそんなに過敏に反応する？意味が不明だ。

390 ：革命的名無しさん：2005/07/06(水) 00:26:14

>387
「おメーラの所有物」みたいに猫さんには見えて、それが許せないわけだ。
＜分析＞
何であの中心に本来いるべき自分がいないのか！許せない許せない許せない！
（俺以外の）私有はゆるさんぞ！

391 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆wG.9EwzJ2c ：2005/07/06(水) 02:55:13

ナンノスレかさっぱりわからん

392 ：革命的名無しさん：2005/07/06(水) 05:07:51

阿呆か？[市民運動を]てめーらの所有物みたいな顔してるのが気に入らないんだよ。
私有するな！

　　by　招き猫

お～！かっくい～ぞ！招き猫！！
オフで、周囲の社共、中核カクマル四吐露に、そう言って啖呵きったんだよね～

393 ：革命的名無しさん：2005/07/06(水) 05:55:35

394 ：革命的名無しさん：2005/07/06(水) 06:23:07

>>387　　　　　　
　　　　　　　　　　ノノﾉﾉ　-＿_
　　　　　　　　　　(ﾟ∈ﾟ* )　　─_＿___　___
∧ 从ノ　　　 (ミ＿（⌒＼ヽ　_　__＿
（ (≡￣￣￣￣三＼ ⌒ノ　ノ）
(つWつ￣￣＼　⌒彡) 　ノ　＝＿
＼つ-つ　　　＼,＿＿,ﾉノ
　　　）　　　　/　／　≡＝
　　　　　　　　 / ノ　　　　　　____
　　　　　　　 /ノ　＿─ (´⌒(´
　　　　　　ﾐ/＝　(´⌒(´⌒;; 　

395 ：革命的名無しさん：2005/07/06(水) 07:13:38

>>390
なるほど、なるほどｗ。

396 ：革命的名無しさん：2005/07/06(水) 12:48:25

> 何であの中心に本来いるべき自分がいないのか！許せない許せない許せない！

それじゃあ、鳥、Ｔ博士、うちわだいこと一緒じゃん

397 ：革命的名無しさん：2005/07/06(水) 14:43:29

>>396　　　　　一介の民間インテリゲンツィアが新社会党を防衛
　　　　　　　　　　ノノﾉﾉ　-＿_
　　　　　　　　　　(ﾟ∈ﾟ* )　　─_＿___　___
∧ 从ノ　　　 (ミ＿（⌒＼ヽ　_　__＿
（ (≡￣￣￣￣三＼ ⌒ノ　ノ）
(つWつ￣￣＼　⌒彡) 　ノ　＝＿
＼つ-つ　　　＼,＿＿,ﾉノ
　　　）　　　　/　／　≡＝
　　　　　　　　 / ノ　　　　　　____
　　　　　　　 /ノ　＿─ (´⌒(´
　　　　　　ﾐ/＝　(´⌒(´⌒;; 　

　　生涯無禄の心意気ば見せてくれん！

398 ：なおみちゃん：2005/07/06(水) 14:45:51

転載歓迎
http://genko.system.to/bbs/va/?id=peyoung&re=p2321000008
よろしくね♪

399 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆wG.9EwzJ2c ：2005/07/06(水) 15:32:17

このスレで何故ニーチェとかそんなことが言われるのかさっぱりわからない。
しかも新社会党がどうのとか意味がわからないし…。あえていうならレギュレーション
に関する話と思われる。労働者の権利に関する資本家の規制が及ぼす影響に関して
経営者は当然労働者の権利を伸長させれば経営に影響し、結果的に国民経済に対しても影響があると
主張するだろう。

400 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆wG.9EwzJ2c ：2005/07/06(水) 15:53:19

ところが経営側は過密スケジュールと設備投資に対する責任を不問にしていたため
事故は発生した。労働者側が明確にATS設置や日勤教育、過密スケジュールに関して
経営側に問題提起でき、改善させることができれば問題は発生しなかったと考えられる。
むしろ招き猫のいうような「労働者のいうことを聞いていたらろくなことがない」などと
居直る経営者は早晩JRと同じようなことになる。トヨタがここで例に挙げられていたが、
トヨタは１企業で問題を解決するのではなく、それをグループ化して外に押しやっている。
多くの日本企業はそのような形態をとっており、それが破綻した場合国民経済に及ぼす惨禍は
とてつもなく大きく、バブル崩壊以後の日本経済が相対的に沈下しているのはそういう問題があったからだ。
ところが１企業の支配形態で「外部化すること」は時として経済合理性を発揮している。いくら
資本家と労働者のことで議論しても議論がかみ合わないのはそういうところがある。
招き猫はそういうことは一切理解できていないのではないか？労働組合のことで言うなら、１企業ごとの労働組合は、
ナショナルセンターとしての労働組合の効用としても考えることが出来る。単産労組は確かに機能していないのであろうが、
ではナショナルセンターとしての労働組合が資本の攻撃にあって崩壊した後単産労組が生き残っていけるのは何故か？
そして単産労組でこそ日本の労働組合は生き残っているし、労働者の福利厚生も矛盾した形で労働者の権利を擁護してきたのではないのか？
そしてこれらの形態は一体今後どのような形をとれば「労働者の権利を」守ることができるのか？
それをこそ議論しなければならないと思われる。

401 ：革命的名無しさん：2005/07/06(水) 22:01:08

http://apc.cup.com/index.html?no=14.1.0.0.19.0.0.0.0.0.
●テーマ　「国鉄分割・民営化は本当に社会的要請だったのか？」
●ゲスト　荒木健次さん（ジャーナリスト）
●と　き　７月２１日（木）午後６時４５分～９時
●場　所　新宿リサイクル活動センター４階
　　　　　電話03-5330-5374（新宿区高田馬場4-10-17）
　　　　　＊ＪＲ・地下鉄「高田馬場駅」徒歩２分
●参加費　会員１０００円、ビジター１５００円
　　　　（ただし学生は会員５００円、ビジター１０００円）
　※予約の必要はありません。
　※記者職でない方でもどなたでも自由に参加できます。
　※お問い合わせ／アジア記者クラブ事務局
　　　電話０３・５８０２・２４５４（ＦＡＸ兼用）

402 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/06(水) 22:25:15

なぜ、サヨクが大衆から支持されないかは、このスレの馬鹿サヨの発言を見ればよーく
分かる。てめーらがマルクスを葬ろうとしているのが分からないか？悲しいよ。

403 ：革命的名無しさん：2005/07/06(水) 22:30:25

真に優れた経営者の言葉一(ヤマト運輸小倉会長)．

　「労働組合は会社の病気を知らせてくれる『神経』である」

真に優れた経営者の言葉二(本田宗一郎)．

　「労働組合に勝って得意になってる様な経営者はオシマイだ」

招き猫様のお言葉．

　「労働者のいうことを聞いていたらろくなことがない」

　（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

404 ：革命的名無しさん：2005/07/06(水) 22:32:18

> なぜ、○○○が大衆から支持されないかは、このスレの○○○○の発言を見ればよーく分かる。

今宵の自己分析も冴え渡っておりますな。

405 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/06(水) 22:36:39

>>404
現実は見えないみたいだなｗ

>>403
労使協調路線の推進、乙

ホンマに阿呆やなｗ

406 ：革命的名無しさん：2005/07/06(水) 22:38:23

なぜ、招き猫がみなから傾聴されないかは、このスレ及び前スレの発言を見ればよーく
分かる。猫自身が現代および思想をコケにしようとしているのが分からないか？可笑しいよ。

407 ：革命的名無しさん：2005/07/06(水) 22:40:44

猫に小判

408 ：革命的名無しさん：2005/07/06(水) 22:49:54

絶版で入手困難だがけっこう参考になるので↓を読もう。
『国鉄闘争と日本の社会主義運動』 / 川副詔三[他]. -- ぶなの木出版, 1988.8

409 ：革命的名無しさん：2005/07/06(水) 22:50:26

豚に真珠、ってのもあるがなｗ

410 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/06(水) 23:05:35

>>406
おいおい、共産板に閉じていて何が分かるんだ？はぁ？
他の板ではどうなのかな？現実が見えないみたいだなｗ
てめーらは現実を変えようとなんかしていない。
そういうフリをして自分を満足させようとしている。

闘う自分を鏡に映してエクスタシー

ダヴォか？

411 ：革命的名無しさん：2005/07/06(水) 23:28:26

> てめーらは現実を変えようとなんかしていない。
> そういうフリをして自分を満足させようとしている。

こりゃまた鋭すぎる自己分析。

412 ：革命的名無しさん：2005/07/06(水) 23:30:13

猫は、自分が支持されないことで自分の正しさをますます確信する！

愚かな大衆がわたしの言うことなど理解できないことははじめから
わかっていたことだからだ

叩かれれば叩かれるほど、確信は強まる。
わたしの分析は正しく、正しいが故に受け入れられないのだと

おお、神よw

413 ：革命的名無しさん：2005/07/06(水) 23:32:15

そうそう、猫ちゃんもうええやないか、群蓄はバカだから
君の高尚な理論は理解できないんだよw

414 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/06(水) 23:50:14

闘う自分を鏡に映してエクスタシー

415 ：革命的名無しさん：2005/07/06(水) 23:53:32

猫は「ネットで闘う」ことが「闘い」

416 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆wG.9EwzJ2c ：2005/07/06(水) 23:58:37

>>402
マルクスを葬ろうというのは総資本対総労働などということなのかわからないが、
例えば国鉄が民営化する契機となったのがどこなのかわからないが、ストをしても
それが国民に全く理解されなかった。だが単産主導のストライキが機能するはずもない。
欧州では１０万人だの何十万人だののデモがあったりするがそれは歴史の違いとしか言いようがない。
イギリス病（このイギリス病という言い方には、よくわからないものがある。公共経済学で指摘されているのは
有権者と政治家が結託して云々などというはなしで、日本の自民党政治に近い印象ではないのか。しかも福祉の規制緩和
などの話では、今日の赤旗にも載っていたが、結局支出自体を減らすことは出来なかったという話がある。詳細は知らないが）
の話をするなら、何故自民党政権の大型公共事業の話が全く出てこないのか？もちろん政治家の話を全て丸呑みできないのだろうが

417 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆wG.9EwzJ2c ：2005/07/07(木) 00:06:06

もう一つ問題がある。
サンヨーのリストラの話があったが（CEOが野中ともよというのは驚いたが）、
「特化して経営資源を集中」とした。ではその際経営側はどう責任を取るのか？
経営をどうするかは経営側が決定している。責任は経営陣が取るのだろうが、
経営者は辞めても金もあって別に生活に困ることなどない。労働者は辞めれば生活に困難が
あり、何故リストラが正当化されるのか理解できない。もちろん大企業の人間は退職金の積み増しなど
あるが。一体経営者はなんに対して責任を負っているのかもはやよく理解できない。

418 ：革命的名無しさん：2005/07/07(木) 00:14:48

大衆も蔑視、前衛も蔑視。
これじゃ恨み言並べて一生を送るしかないんじゃない？
だって出口が全部ふさがってるじゃん。
出口塞いどいて恨みつらみタレてれば当然反発くらうでしょ。
そのへんはどう考えてるのかな＞猫氏

419 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/07(木) 00:25:05

>>415
認めてくれるとはありがたい。

>>418
大衆は一枚岩ではない。大衆もいろんなのがいる。
それとは別に、大衆「性」も精査するべき。
前衛が僧侶階級でないという保証はない。
少なくとも既成党派はその陥穽に備えたシステムを内蔵させてはいない。

近親と異端に対して、どう出るか。それが試金石。それがすべて。

真なる大衆とは異端であり続けるということ。それが分からないサヨは糞認定。
これは譲れない。異端として葬られる声なき大衆は誰が代弁するのか。

420 ：革命的名無しさん：2005/07/07(木) 00:35:00

大衆ってふつうは、異端ではなく、数が多い側に居るんじゃあないの？

421 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/07(木) 00:39:47

>>420
トンチンカン
ゆっくり考えて理解してくださいね。

だいたい、

＞、数が多い側に居るんじゃあないの？

こんな発想をサヨクは指弾していると思うんだが。

422 ：革命的名無しさん：2005/07/07(木) 00:43:48

「異端」なんて考え方キリスト教徒文化圏にしかありまへん。

423 ：革命的名無しさん：2005/07/07(木) 00:45:38

統一協会、モルモン教、エホバの証人、幕屋は、
「キリスト教」と名乗っては言いますが、
キリスト教とは見なされず異端として扱われております。

424 ：革命的名無しさん：2005/07/07(木) 00:51:02

すくなくとも猫は大衆でも異端でもない。
かといって、自分が前衛とかリーダーになる気概もなさそう。
猫こそ僧侶に最も近そうに思うんだが

425 ：418：2005/07/07(木) 00:51:35

>>419
ちぐはぐな大衆観に見えますが、とりあえず一途な大衆蔑視ではないらしいことは
何となく理解します。前衛についてもしかり。原理的に僧侶階級であるわけではない
ということですね。

>真なる大衆とは異端であり続けるということ

これは「前衛にとって大衆は異端であり続ける」ってことでしょうが、これは原理的にそ
うだってことですか？　いや、異端の意味もよく分からんのですが。

426 ：革命的名無しさん：2005/07/07(木) 01:32:37

三木市長

　加古房夫　市長　市長給与　約１３１５万円　

三木・美嚢選出県会議員
　　
　鷲尾弘志　給与所得　２２５９万円　　当選１１回　
　

427 ：革命的名無しさん：2005/07/07(木) 10:12:16

390 名前：革命的名無しさん投稿日：2005/07/06(水) 00:26:14
>387
「おメーラの所有物」みたいに猫さんには見えて、それが許せないわけだ。
＜分析＞
何であの中心に本来いるべき自分がいないのか！許せない許せない許せない！
（俺以外の）私有はゆるさんぞ！

396 名前：革命的名無しさん投稿日：2005/07/06(水) 12:48:25
> 何であの中心に本来いるべき自分がいないのか！許せない許せない許せない！

それじゃあ、鳥、Ｔ博士、うちわだいこと一緒じゃん

428 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆wG.9EwzJ2c ：2005/07/07(木) 11:30:51

さてさて
大衆がどうのこうのとか聞いてない。
大衆がどうかというのが何か重要なことなのか？人のことどうこういえるとは
ロシアのインテリゲンチャが「ヴ・ナロード」で大衆の中に入ったら
「こいつらはクソだ」とか言ってるのと似ている。大衆？に失望し、テロリズムに走るんだ。
虚無主義。
トレインスポッティングで麻薬常習犯のやつらが「この国になにかある？そんなわけねえだろ？」と
叫ぶのに似ている。ジョイスのダブリン市民という小説ではイギリスの金持ちにあこがれるアルランドの小市民の屈折した
感情が描かれているがそれを読んだらいい。面白かった。俺にとっては。イギリス？の話。

429 ：革命的名無しさん：2005/07/07(木) 12:00:55

いやはや・・・世の中広いとは言うが、よりによってそろコテにあしらわれる様な○○もそうはおるまいなｗ。

430 ：革命的名無しさん：2005/07/07(木) 18:42:32

http://8243.teacup.com/tamo2/bbs
お久しぶりです。　投稿者：招き猫　投稿日： 7月 5日(火)23時38分28秒
焚火派ＧＡＬゲー戦線さん

『公共』交通機関は根本的に二律背反な問題を抱えているように思います。
２ちゃんで組合寄りの発言をしている人間はその問題の深さを認識しているように思えませんでした。

ＪＲを国鉄に戻して、国営にする。赤字ローカル線は公費から補填する。
もちろん、それを支えるのは都市生活者の税金となり、不満はつのります。
大企業からガッポリ取るにしては足腰が弱っているところも多い。では、どうする？

結局は、自分の懐しか考えていない糞が、大義をかざすのが一番怖いです。

事故後の宴会等は瑣末でなく、本質だと思います。ひとかけらの情があれば、そんな気分になれないのです。
権利で正当化するクズは絶対許せない、これが正直な気持ちでした。

連帯のポーズで内面の呵責を昇華するのも困りものです。

彼らが、近親憎悪、異教ではなく異端にこそ憎悪するその現実から帰納しないわけにはいきません。

あのトヨタが一番「環境」に熱心かもしれない。それが資本として生き残る唯一の方策だからでしょう。
しかし、官よりも熱心なようです。もちろん、畜群はそんなことに無関心で日銭にあくせくすることを余儀なくされています。

日経の社説を本音では支持している多くの都市生活者の声を『『直接』』聞いたことがあります。
大衆を罵倒する左翼の誕生を心から待ち望んでいます。。陳謝・・

431 ：革命的名無しさん：2005/07/07(木) 18:46:02

http://www.hirohara.com/diary/2005/0608.htm
>しかし、６月５日付けの日経新聞の７段抜きの大型コラム『中外時評』で、吉野源太郎論説委員が
「ＪＲが取るべき本当の責任、安全投資に向け赤字線撤去を」との乱暴この上ない主張を展開するにいたって、もはやこれ以上黙っていられなくなった。
事実上の「経団連の機関紙」といわれる日経新聞とはいえ、読者の購読料で支えられてるはずの商業新聞が「ここまで言うか」と思わずにはいられないほどの
露骨極まる論説の展開だ。国鉄民営化をはじめ国民生活を支える数々の公営企業を踏みにじってきた新自由主義が、ここまでネオコン・イデオローグをのさばらせてきたかと思うと空恐ろしくなる。

吉野氏の主張を要約するとこうだ。「今回の事故の原因をＪＲの経営効率化に求めるキャンペーンはでたらめだ。効率化が問題なら、トヨタ自動車などは事故だらけのはず。過密ダイヤは、
国鉄時代の政治癒着の名残である赤字路線を維持するために都市部の稼ぎを注ぎ込むための知恵なのだ。安全と都市部の事業を両立させるには、
非効率な赤字路線からＪＲを撤退させる構造改革の決断が必要だ。その努力を怠ったことこそがＪＲ西日本経営者のより重大な責任だというべきだ。
赤字線から撤退しても、自動車交通が普及した今日、地域の生活や経済に大きな影響はない。ＪＲには今後、巨額の安全投資を求め続けねばならない。
それには赤字ローカル線からの撤退が不可欠だ。ＪＲ西日本は山陽新幹線と近畿圏の都市交通だけの会社になるかも知れない。それでも惨事を繰り返すよりはよほどいい。安全にはより効率的な経営体制が必要なのだ」。

432 ：４３１続：2005/07/07(木) 18:46:56

>読者のみなさんはこの言い分をいったいどのように感じるだろうか。またローカル線の存続のために一生懸命頑張っている地方の人たちは、このコラムの主張に対してどんな気持を抱くだろうか。おそらくは腹の底から
込み上げてくる怒りで全身が震えるに違いない。そこにはもはや「社会の公器」や「社会の木鐸」といわれた新聞ジャーナリズムの面影など一欠けらすらもない。それどころか、こともあろうに今回の大事故を逆手にとって、
赤字路線を維持するための「知恵」だといってＪＲの過密ダイヤを擁護し、赤字路線からの撤退が遅れたことが安全投資の不足をもたらした「原因」だとして、
安全確保のためには赤字ローカル線からの撤退が不可欠だとする「結論」を導き出すのである。
荒唐無稽の詭弁としかいいようのない極めつきの雑論だが、しかしこれが財界主流の考え方であり、
構造改革路線の本音だと思えば、今後の赤字路線廃止への動きははますます強まるものと考えなければなるまい。

433 ：革命的名無しさん：2005/07/07(木) 19:13:34

　　　　　　　　　　　　　「安禅（あんぜん）必ずしも山中をもちいず、
　　　　　　　　　　　　心頭滅却（しんとうめっきゃく）すれば火も自ら涼し」
　　　　　　　　　　　　　　（『碧巖緑（へきがんろく）』）
　　　　　　　　　　　　　　　　　
＼悟ってね　　　／　　　　 ∫　∫　∫　∫ 招き猫
　　　￣￣∨￣￣　　　　　｡　　∧ ∧　　　　｡
　　　i＾〃￣´ ）⌒)　　　　　，ﾟ｡ヽ（#ﾟ∀ﾟ）/)γﾟ。ｱｰﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬｯﾋｬｯ
　　（んi　ノルﾉ）ﾙ)　　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣| http://8243.teacup.com/tamo2/bbs
　　　　ゝC)ﾟヮﾟﾉ)　　　　 .|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; |　ｸﾞﾂｸﾞﾂ
　　　　（iﾉ＝)つ　　　　＼＿＿＿＿＿____／
　　　　　く｀i___iゝ　　　　　　.∥ヾ;从;从;;从ﾉ∥ﾎﾞｰﾎﾞｰ
　　　　　　し'ﾉ　　　　　　　 |￣￣￣￣￣￣￣|

甲斐の国恵林寺　夢窓国師の開いた寺
臨済宗妙心寺派七代目和尚、快仙の言葉である。

武田勝頼の軍が織田信長の軍に攻められし後、匿う者の引渡しを拒んだ快仙が、猛火の中に身をこがす時、350名程の僧達と死ぬるを覚悟しての哲学である。
我執を捨て去ることの清冽さを象徴する詩であり、これを好む日本人は多い。
しかし・・・・・
これを悪用するエセ宗教も多い。だから困る。

心頭滅却すれば法の華三法行
　　　　〃　　オウム心理教
　　　　〃　　統一教会
　　　〃　　ヤマギシ会
大きな我利我執は捨てる必要があるが、全てを捨て去ってはいけない。

434 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆wG.9EwzJ2c ：2005/07/07(木) 19:26:37

>>431
当然の結論だ。だが日経は全く詭弁を弄している。JRの過密スケジュールは
一体的な経営でなくても、つまりは赤字路線を切り離されたとしても必然であるということだ。
資本にとって理由などなんでもない。今回は私鉄との競合であろうが、
理由はどうだっていいのである。自動車との競争でも、都市バスとの競争でも、タクシーとの競争でも
なんでもいいのである。要は資本間の競争を煽り、そのことによって資本を蓄積することが「意味」あることだからだ。
そんなことも理解できない人間が増えた。ゆとり教育の弊害は目を覆うばかりであって、「戦後教育」そのものが、音を立てて
崩れていくような思いがする。

435 ：革命的名無しさん：2005/07/07(木) 21:18:56

何か、そろコテがまともな事ばかり言い始めて怖い。
これも異常気象のせいなのか？

436 ：革命的名無しさん：2005/07/07(木) 21:59:34

>>425
『連れが泥酔し始めると、何故か自分は正気に戻る』　の法則。

437 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/07(木) 22:18:51

>>425
＞ちぐはぐな大衆観に見えますが

大衆を理想化して単純化して考えること自体が罪です。
多様な存在としての大衆。内面が捨象されない存在としての大衆。
「存在が意識を規定する」とマルクスが言ったのは、絶望的な存在に理想化したからです。
事情は異なっています。今は「意識が存在を左右する」部分も大いにあります。

＞一途な大衆蔑視

レトリックが分からないようではマルクスも読めないでしょ？ｗ

＞前衛についてもしかり。原理的に僧侶階級であるわけではない
　ということですね。

いいえ、既成党派は僧侶階級に間違いありません。幹部が末端とは違う階級である
ということです。末端が幹部にいつでもなれるシステムを内蔵させていますか？

幹部はたてつく人間は容赦しない。それがすべてです。

＞いや、異端の意味もよく分からんのですが。

例えば、キンピーどん

438 ：革命的名無しさん：2005/07/07(木) 23:22:07

てゆうか、俺は全然猫に腹が立たない。
なぜなら俺は貴族だからだ。
腹を立てている人は群蓄なんだろう、たぶん

439 ：革命的名無しさん：2005/07/07(木) 23:22:55

そろコテ無理しすぎw

440 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/07(木) 23:43:56

都会に憧れ、田舎を捨てて、そして組合に入った。
食えないから仕方ないんだよね。

糞田舎では原発の補助金に寄生して生きている人間もいる。

村や町が市になっても、糞田舎は「連帯」されない。
捨てた人間には分からないんだろうな。

441 ：革命的名無しさん：2005/07/07(木) 23:51:16

>440
何について言っているのかわからない

442 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/07(木) 23:51:55

＞ゆとり教育の弊害

一番最初の言いだしっぺは左翼なんだがね。

443 ：革命的名無しさん：2005/07/07(木) 23:53:01

猫は群蓄なの？貴族なの？

444 ：革命的名無しさん：2005/07/07(木) 23:53:03

すると猫は田舎で農業もやってるのか

445 ：革命的名無しさん：2005/07/07(木) 23:57:11

結局，猫って何が目的なの？

446 ：革命的名無しさん：2005/07/07(木) 23:58:42

群蓄に真理を説くことですよ
至りましたか？

447 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/08(金) 00:01:16

左翼は馬鹿が必要条件なのか？

ロンドンのテロ

テロリスト達は大衆に線引きをして、自分を正当化する。
あいつらはやられてもいい大衆なんだ。

鬼畜テロリストの論理とは？

大衆は大衆に抑圧される。
結局はいつまでたっても資本までは届かない。
それを分かっていてやってるから始末におえない。

448 ：革命的名無しさん：2005/07/08(金) 00:16:44

>447
意味不明
猫は自分自身＜だけ＞は対象外なんだな、いつも

449 ：革命的名無しさん：2005/07/08(金) 00:21:33

で、けっきょく猫はどうしたら大衆が解放されると言いたいわけ？

労働者を団結させて戦えというと「僧侶階級」と言うだけだし・・・

450 ：革命的名無しさん：2005/07/08(金) 00:21:55

さあ立て、大衆よ！w

451 ：革命的名無しさん：2005/07/08(金) 00:29:44

招き猫って、世間知らず※である一方、プライドだけが高く、それでいて自分が傷つくことを怖れてばかりいるんだと思う。
-もっとも、そのことが「悪い」というのではない。そのことを少しでも自覚しておれば、人生を「前向き」に楽しく生きられる可能性が少しは増すはずなのだが。

※「苦労を重ねた人」は「世間知らずではない」というわけではない。いくら社会で苦労を重ねても、世間知らずのままの人間はいっぱい居る。

452 ：革命的名無しさん：2005/07/08(金) 01:27:54

>>445
それは青い鳥やうちわだいこに対して「一体何が目的なの？」と問うてるに等しい。

　　　現　実　世　界　に　全　く　居　場　所　が　無　い　か　ら

それだけである。
極めて分かり易い。

453 ：革命的名無しさん：2005/07/08(金) 02:06:14

http://8243.teacup.com/tamo2/bbs
誤解があると思います。　投稿者：招き猫　投稿日： 7月 6日(水)23時00分42秒
お示しのやりとりは、自分の中では大したことではないと思ったので詳細は失念しました。怒りはそんなこととは無関係です。

ただし、交換は仕方ないでしょうね。
てめーが犠牲者になったらどうなのよ、ということでしょう。ある種のルールに基づいていたなら仕方ないでしょう。それと障害者や社会的な弱者への公的な援助は別物です。

あなたの仰るわがままは、集団になると一層たちが悪いと思います。
全然まともな労働をしない人間の権利とやらが守られ、善良な人間が尻拭いをしているのを見たことないですか？

システムの是非と結果としての個人の是非は別物です。

あの、ＪＲ西の運転手が、どこか地方の弱小運輸会社の運転手が起こした事故なら、同様な反応はあったのでしょうか？

日雇いなんて、同じようなことは茶飯事です。

論理ではなく感性の問題として、あの日経の主張が潔いと感じる部分もあります。
都市労働者の多くは田舎を捨てたのです。そして、捨てているのです。まだ、捨てようとしています。

454 ：革命的名無しさん：2005/07/08(金) 02:07:50

どうなんだろう？　投稿者：焚火派ＧＡＬゲー戦線　投稿日： 7月 6日(水)23時22分18秒
　悪口失礼します。
＞てめーが犠牲者になったらどうなのよ、ということでしょう。
　それも有るし、俺も人のことはあまり言えんけれど、より言いたかったのは以下。
＞全然まともな労働をしない人間の権利とやらが守られ、善良な人間が尻拭いを
しているのを見たことないですか？
　招き猫さん（俺が人のことは言えんが。）が無条件で後者であるという主張を立証するのは、こういう掲示板では不可能ですが、仮に実名でオフラインでも万人を納得させる客観的立証は不可能だと思います。　
なぜ、非常に失礼ながら招き猫さんは無前提で自分が前者でないと思うのでしょうか？　２ｃｈで招き猫さんを罵倒する人間が多いのは（批判の仕方として良いかは別として）その辺にも理由があると俺は思っています。
　俺自身は部分的には前者の部分もあると思っています。

　言いたい放題を言っておいて失礼ですが、これ以降のレスは７月７日以降にさせていただきます。

455 ：革命的名無しさん：2005/07/08(金) 02:08:53

ちょっと嬉しい気分♪ 　投稿者：招き猫　投稿日： 7月 6日(水)23時48分29秒
＞無条件で後者であるという主張

そんな主張をしたいのではありません。私も前者であるかもしれないのですから。要は、そんな人間でさえも労働者＝弱者という武器を手にしてしまうということです。日本では、弱者を狡猾に利用すると最大の武器になります。

ルールある資本主義とは？
糞な資本と糞な労働者は淘汰するべき。資本だけが対象ではないですよ。
ルールとはそういうものです。

＞言いたい放題を言っておいて失礼ですが

いえいえ、そんなことはありません。反論したからといって失礼になるのなら、言論は常に無礼なものです。
私は、焚火派ＧＡＬゲー戦線さんにそう感じたことはありません。今後も猫の暴言に忠言をお願いします。素直に聞かないでしょうが。。

456 ：革命的名無しさん：2005/07/08(金) 02:09:26

暴言をご容赦ください。。　投稿者：招き猫　投稿日： 7月 6日(水)23時57分45秒
キンピーどんや萩原氏は、なぜ排除されたかのか？運転手はなぜ擁護されるのか？
党派は例外なく、ある論理に基づく。近親憎悪、異教ではなく異端にこそ徹底した憎悪を燃やす。そんな人間の連帯を信じられるだろうか？

結局は隷属する人間しか救えない教義なんだ。

レジスタンス運動。馬鹿サヨが政権に近づいたら地下に潜ってまでもやりそうだ。きっと、マルクスは応援してくれるんだろう。

457 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆wG.9EwzJ2c ：2005/07/08(金) 02:50:20

極端な物言いが好きだね。
ロンドンのテロに関してニュースステーションで森本が「G8は速やかに
具体的な目に見えるテロ対策を考えるべき」と言っていたが。もはやそんな言葉が
非常に白々しい言葉に聞こえた。

458 ：革命的名無しさん：2005/07/08(金) 09:57:06

俺もよくからかって遊んでだけど、何かもう最近は痛々しくって見てられない。

誰か次の広島あたりで、誘って隊列に挿れてageたらｗ？

459 ：革命的名無しさん：2005/07/08(金) 11:19:40

とうとう日雇い・障害者・弱者非難まで行き付いたか・・・。
丸っきり「うちわだいこ(orケケ博士)への道」だな。

460 ：革命的名無しさん：2005/07/08(金) 20:51:03

いや、猫を駆動させているのは欲望だからw

461 ：革命的名無しさん：2005/07/08(金) 20:52:56

>>460
あふぉ。「欲望」を持つのは人間だけ。
猫は、DNAの本能で動く機械だよ。

462 ：460：2005/07/08(金) 21:02:25

>461
ついに猫は人間扱いされなくなったか…

463 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/08(金) 23:13:12

読解力が著しく狂ってるな。
日雇いはてめーらみたいな「組合員」には、『連帯』する相手にしか
ならないんだろうな。糞だから。

日雇いと小作農の暮らしはいいぞ。
小学生でも立派な労働者だ。
徹底的に叩き込まれたからな。

糞サヨだけは許せない。頑張れよｗ

464 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/08(金) 23:15:03

＞DNAの本能

白痴
罵倒するなら、ちーとは知性を出せｗ

465 ：革命的名無しさん：2005/07/08(金) 23:20:56

猫の脳にDNAがあればの話だ。
あまり真剣に考えると、仮想的DNAのコードが切れるぞ。

466 ：革命的名無しさん：2005/07/08(金) 23:23:50

解放時報社について詳しい方いませんか？

467 ：革命的名無しさん：2005/07/08(金) 23:27:03

オレオレ！オレオレ！

468 ：革命的名無しさん：2005/07/08(金) 23:31:31

そこの渡邊氏は御存知ですか？

469 ：招き猫 ■yk/JpL/Z9U：2005/07/08(金) 23:40:29

中核派や、青解派の、犯罪性には、これまでも、警告して来た。
女性は、特に、これらの犯罪的走狗集団には、気をつけるべきである。
一般的に、女性は、知能が低く、感情的、非論理的であるため、走狗集団に、
だまされる可能性が高い。しかし、一度だまされてしまうならば、
彼女にとって、それは、人生の、破局である。
これら走狗集団では、女性の役割は、基本的に、男性幹部のために、
性的奴隷である。彼女らは、常に、男性同盟員の、性的欲求の、
解消のために、奉仕することを、要求される。
走狗集団において、女性には、人権が、認められていない。
彼女らの人権は、蹂躙されているのだ。性的奴隷として、
組織に、奉仕することを、強制させられるのである。
さらに、走狗集団では、組織の女性に、夜の街で、
売春婦として、組織の資金調達のための、「労働」を、
行うことを、強制される。そのために、中核派、青解派の
女性は、みな、売春婦である。彼女らの、人生を思うと、
まったく、怒りに耐えないではないか。このような人権を蹂躙する、
走狗集団こそ、犯罪組織として、裁かれるべきであろう。
皆さんも、決して、このような犯罪集団に、だまされないよう、
気をつけていただきたい。

470 ：招き猫 ■yk/JpL/Z9U：2005/07/08(金) 23:40:51

中核派や青解派には、知能の低い、部落民や、障害者、
ルンペン・プロレタリアート、乞食、浮浪者、ヤクザ、暴力団組員、
ホームレスや日雇い労働者などの、社会の害虫、クズ、ダニ、
ゴミ、ゴキブリ、ウジムシのような、ケダモノばかりしか、いない。
彼らは、ろくに働きもしないで、昼間から、路上に寝転がり、酒や麻薬に
手を出して、まともに生きることすらできない、廃棄物でしかない。
レーニンは、働かざるもの、食うべからず、と言っているではないか。
彼らは、働きもせずに、社会に巣くって、やれ生活保護だ、などと
ほざいて、社会に寄生し、プロレタリアートに取り付き、吸血して
生きながらえる、極悪非道な、寄生虫、害虫だ。
働きもしない、このような輩に、果たして、生きる資格が、あるのか。
人権は、人間であって初めて、認められる権利だ。
人権が認められるには、人間であることが、大前提だ。
プロレタリアートに寄生して、その生き血をすすり、生きながらえる、
資本家同様の、犯罪的、反動的、退廃的な、集団が、部落民、
ルン・プロ、乞食、浮浪者、日雇いや障害者、ヤクザ、暴力団だ。
彼らが、プロレタリアートの敵であることは、明白だ。
そのような輩を、組織して、自画自賛する、集団が、反動的で、
反プロレタリア的な、ファシスト集団であることは、明らかではないか。
彼らは、社会に対して、劣等感を抱き、己の境遇が、自業自得であるにも
かかわらず、まったく、身勝手な、不満を抱いている。
しかも、知能が低く、倫理・モラルの欠片も存在していないため、
中核派や青解派が行う犯罪に、すぐに、利用される。
これらの、プロレタリア的モラルのかけらもない、下等で低俗、
卑劣で野蛮な動物を、金で懐柔し、職業的テロリストとして、
養成し、殺人ロボットとして、利用して、「内ゲバ」なる恐るべき
殺人行為を組織的に行ったのが、これらの、国家権力の、走狗集団だった
中核派、青解派だ。

471 ：招き猫 ■yk/JpL/Z9U：2005/07/08(金) 23:41:15

もちろん、そのための資金は、公安警察から提供されていた。
これは、すでに、明らかとなった、恐るべき事実の一端に過ぎない。
今でも、彼らの、デモの隊列には、これらの、薄汚い乞食や浮浪者、
障害者ばかりである。学生や、労働者など、一人たりとも、いない。
彼らは、みな、弁当と、カップ酒、日当などで、動員されているだけの、
イデオロギー、思想などとは、まったく無縁な、そもそも知能が低いが
ゆえに、理解すらできもしない、反動的、退廃的な、動物なのだ。
日雇いが、出している、ビラを見ると、漢字すべてに、読み仮名が、
振ってあるではないか。これは、彼らの知的水準を、明白に、証明している。
また、中核派の偽装団体である、部落解放同盟全国連合会は、
中核派の資金源のひとつである。
彼らは、一般市民や、企業に、恫喝を仕掛け、恐喝を行い、金を脅し取る
ことを、唯一の、目的としている、卑劣で、危険な犯罪テロリスト集団に
ほかならない。
「部落差別」などという、言葉は、恐喝のための、手段でしかない。
部落民の犯罪であることが明白な、狭山事件なるものも、
彼らからすると、人民をだます、格好の、機会だったのだ。
障害者差別、外国人差別、部落差別、などは、すべて、彼らには、
メシのタネ以上の、ものではない。
要するに、恐喝のネタであり、労働者や学生をだますための、
方便だ。善良な人民ほど、彼らに、だまされ、奴隷として、
利用される。要するに、中核派も、青解派も、単なる、
犯罪目的の危険な、テロリスト集団だ。決して、彼らと
かかわりを持っては、ならない。一生を台無しにしてしまうからだ。

472 ：革命的名無しさん：2005/07/08(金) 23:43:00

>463
>日雇いと小作農の暮らしはいいぞ

イギリス視察に行くような旦那に、オラ言われたくないだべよ！
小作だからってバカにすんな！オラたちだって人間だべよ！
お役人さんだけが人間じゃないべ！

473 ：革命的名無しさん：2005/07/08(金) 23:44:14

何とか句読点を減らしていただけないか？

474 ：革命的名無しさん：2005/07/08(金) 23:45:54

>>469->>471
どれと福知山線の事故の関係を説明してください。

475 ：革命的名無しさん：2005/07/08(金) 23:51:54

>>469-471 確かに、もはや猫が書いたと言っても全く違和感が無くなったなｗ↓

> それと障害者や社会的な弱者への公的な援助は別物です。
>
> あなたの仰るわがままは、集団になると一層たちが悪いと思います。
> 全然まともな労働をしない人間の権利とやらが守られ、善良な人間が尻拭いをしているのを見たことないですか？

476 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆wG.9EwzJ2c ：2005/07/09(土) 00:12:10

意味がわからん…
>>439
君はこの板の初心者なのか？

477 ：革命的名無しさん：2005/07/09(土) 00:14:56

>>476
泣くな、低能寺

478 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/09(土) 00:23:56

>>472
ゴルフ三昧な組合員に言われたくない。
仕事で外国行くのがそんなに珍しいか？
公立高校でも修学旅行で行ってるぞ。

ここ数年、遊びで行ったところは・・ＵＳＪで並んだくらいかな。

どこか、安上がりのスポットある？

479 ：革命的名無しさん：2005/07/09(土) 00:26:39

つーか、ごちゃごちゃ言う前に世の中変えてみろ、猫よ

480 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆wG.9EwzJ2c ：2005/07/09(土) 00:27:11

っていうか共産板自体招き猫氏が全部自作自演してるんじゃないのかな？

481 ：革命的名無しさん：2005/07/09(土) 00:28:59

>478

あなたが「視察」という名で行った贅沢旅行の費用は、いったいどこから
出ていると思っているのですか？あなたがつばを吐きかける「群蓄」から
でしょう？お役人さんはこれだからなぁ…

482 ：革命的名無しさん：2005/07/09(土) 00:32:42

お役所の怠慢、業者の談合、ＪＲの儲け体質
共産党の隠蔽体質、猫の言いっぱなし無責任主義

課題はたくさんあり、どれも解決法が見えないが、
そろコテがアホ、これだけは確実！

まちがいない！

483 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/09(土) 00:37:34

>>479
ほほー、どこぞのサヨク党派が世の中を変えたのか？変えつつあるのか？
血を流し、大衆に恐怖と失望を撒き散らしただけではないのかな？

ごちゃごちゃ言い分けばかりしてないで議会で多数を取ればいいことだよね。
うん、確かにそうだ。

484 ：革命的名無しさん：2005/07/09(土) 00:38:08

>483
ほらまた逃げるw

485 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/09(土) 00:39:01

>>480
言うことがないなら黙ってなさい。
ちーとも面白くない。

で、そろコテさん、今度飲みに行こうか？

486 ：革命的名無しさん：2005/07/09(土) 00:41:25

だから、既存政党、既存体制に期待できないなら、
自分が世の中変えればいいじゃん、ぐだぐだ言わないで

猫のリハビリ板になりつつあるなw

487 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/09(土) 00:43:39

>>484
阿呆だけに通用すること言ってるようでは・・

ごちゃごちゃ言ってる人間に全部適用せよ。
だいたい、２ちゃんの言論に「実行」で強弁するのが逃げる典型。

彼女いないだろ？の類ｗ

論理でなく印象批評でしか語れない。そんな馬鹿が何を行為できるんだ？

488 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/09(土) 00:45:36

>>486
ホンマに危険なクズやなぁ・・

＞ぐだぐだ言わない

何で猫にだけ言うの。そんな人間はたくさんいる。
痛いところを突かれたら粛清＝消去したいんだね。

489 ：革命的名無しさん：2005/07/09(土) 00:48:53

おまえが既存政党・既存体制全てに「批判」を適用してから言えよw

誰かじゃない、おまえだ、おまえなんだ、おまえが問題なんだ
そこから逃げるなw

490 ：革命的名無しさん：2005/07/09(土) 00:52:21

別に猫にだけ言ってないだろバカだなぁ
痛いとこ突かれたからって泣くなよw

猫の書き込みを簡単に総括すると、
「おかしい世の中を俺以外の誰かが変えろ！」だな。
だからおまえが変えてみろっつーのw

491 ：革命的名無しさん：2005/07/09(土) 00:58:11

あら、黙っちゃったね
かわいそうなやつw

492 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/09(土) 01:06:06

>>489
他でさんざんやってるがな。ヴォケか

で、てめーは何をしてるんだ？ｗ

493 ：革命的名無しさん：2005/07/09(土) 01:08:15

他で、ね。他のスレで、ってことか？他のスレで、同じような
ヒステリックな「批判」ねw
具体的に、おまえがリアルで何やっているのか言ってみろよ
イギリス視察以外になw

494 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/09(土) 01:15:54

自分は言わないでｗ
ヒステリックねぇ・・

徹底性＝ヒステリックは馬鹿サヨの所有物だろ？ｗ
サルトルが言ってたぞｗ

495 ：革命的名無しさん：2005/07/09(土) 01:19:47

ほら、リアルの話題出されると逃げるw
はい、猫は口だけな。ニーチェが泣くぜw

496 ：革命的名無しさん：2005/07/09(土) 01:24:12

で、福知山線の事故との関連はどうなったの？

497 ：革命的名無しさん：2005/07/09(土) 01:24:43

うるさい群蓄め！

498 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/09(土) 01:26:57

運動ねぇ・・

そう言えば、ジュニアさんのことを思い出した。あの人はどんな思いで闘い、
どれほどの苦しさで挫折を余儀なくされたんだろうか。。
以前も、ここで同じような国鉄＝ＪＲのことで喧嘩したんだよな。今もきっと
不愉快な思いをさせているんだろうな・・鬱になる。

結局、異端は憎悪されるんだ。自立的な思考は排除される。

キンピーどんはどこにでもいるかもしれない。

そんな不幸をどれだけ生み出したら運動は終わるのだろうか？
そして、それは必要悪なのか。誰も教えてくれない。

499 ：革命的名無しさん：2005/07/09(土) 01:28:31

もう、このスレ削除したら。全然関係ないじゃん言ってることが。

500 ：革命的名無しさん：2005/07/09(土) 01:29:41

スレ違いじゃないの？

501 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/09(土) 01:30:08

口だけでなく、近親に憎悪し血を流すのがよい。
いまだ日本で資本に届いた運動はない。

しかし、隣人は無念のうちに突き落とされた。

おーい、趣味者諸君！運動しろよぉー

502 ：革命的名無しさん：2005/07/09(土) 01:33:08

>498
誰も知るわけ無いじゃん、未来は確定的じゃないんだから
だからみんな必死にあがいているんだろ、おまえみたいに
口先だけじゃなくて。
自分の姿を恥じろよ
掟の門の前で演説しているバカめ。失敗したってその門を
くぐろうとする人間の方がなんぼもましだよ

503 ：革命的名無しさん：2005/07/09(土) 01:34:44

>501
資本に届く運動って何だよ
おまえ勉強不足すぎ。資本論さえまともに読まず、
現代思想も中途半端で、仕事も中途半端で、
2chに依存かよ
情けねぇなぁw

504 ：革命的名無しさん：2005/07/09(土) 01:35:20

正論

505 ：革命的名無しさん：2005/07/09(土) 01:36:19

>>502
正論

506 ：革命的名無しさん：2005/07/09(土) 01:37:08

資本論が現代に通用するとお考えか？？

507 ：革命的名無しさん：2005/07/09(土) 01:54:47

資本論をひもといたこともないくせに、良く言うぜw

508 ：革命的名無しさん：2005/07/09(土) 05:57:48

> だからみんな必死にあがいているんだろ、おまえみたいに
> 口先だけじゃなくて。
> 自分の姿を恥じろよ
> 掟の門の前で演説しているバカめ。失敗したってその門を
> くぐろうとする人間の方がなんぼもましだよ

結論が出ましたな。

509 ：革命的名無しさん：2005/07/09(土) 06:32:04

510 ：革命的名無しさん：2005/07/09(土) 17:10:57

>>469-471だけは招き猫さんではなく、竹田誠による騙りでしょう？
本猫さんじゃないですよね？

511 ：ひろゆ鬼：2005/07/09(土) 18:04:26

◆と■の区別も見分ける事ができない人には、(２ちゃんを)利用するのは難しい。

512 ：革命的名無しさん：2005/07/09(土) 19:13:35

>>498

>結局、異端は憎悪されるんだ。自立的な思考は排除される。

悪いのはぜぇーんぶ　ヒトのせいなぁーんだｗ

513 ：革命的名無しさん：2005/07/09(土) 19:38:58

>結局、異端は憎悪されるんだ。自立的な思考は排除される。

確かにそういう問題が世の中には存在する。
しかしそれは、猫の場合には該当しないｗ

514 ：革命的名無しさん：2005/07/09(土) 19:47:37

>>471
以前ケケは、ビビリズム丸出しで「部落民の皆さん！僕も狭山同様、
冤罪と闘っています！」とかなんとか、さんざん媚びていたな。

515 ：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん：2005/07/09(土) 19:50:45

DTP・印刷板を観ろ！DTP・印刷板を観ろ！DTP・印刷板を観ろ！

516 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/09(土) 21:09:11

＞失敗したってその門を
　くぐろうとする人間の方がなんぼもましだよ

違うんだよぉ！失敗とは粛清のことか？
異端の排除？どれだけ犠牲を正当化したら気が済むんだ。

何もしない方がましなこともある。
少なくとも日本の糞サヨク党派は犠牲者と市民への不信感をばら撒いた
責任はかなりある。その失敗を正当化してはならない。

517 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/09(土) 21:29:50

投手に御教示いただいた田舎者ロートルに栄光あれ！
http://www.tokyo-np.co.jp/00/tokuho/20050628/mng_____tokuho__000.shtml

サヨクは手を出すなよ。（もう出してるんかな？）

518 ：革命的名無しさん：2005/07/09(土) 23:39:56

こいつ最悪だな。

>何もしない方がましなこともある。
ことを、はじめる前にどうしてわかる？成功することがどうしてわかる？
最大限の洞察と努力をすることは当たり前、誰だってそうしているだろ？
それでもうまく行かないことだってあるし、目算立たなくてもうまくいくこともあるんだよ
たとえば震災のボランティアに行っている無経験の若者は即戦力にはならないんだよ
その時点では失敗をたくさんする。手助けに行ったはずなのに、たくさん迷惑を掛ける。
でもそれが経験となって何かできるようになるし、出来なくてもそこから人生が変わっていく。
理論も経験もなくたって、一歩を踏み出すだけ、おまえとはレベルが違うだろうが。

何にもしないで大騒ぎしているおまえはまさに「群蓄」じゃないのか？

519 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆wG.9EwzJ2c ：2005/07/09(土) 23:58:26

招き猫氏はどうやら新左翼系？の人間を批判しているのか？
さっぱりわからん。
ちなみに俺は酒を飲みに行く金があれば苦労はしないし、第一コーラの方が
ビールよりうまい。酒を飲んで「ストレスが解消される」という人間は
さっぱりわからん。

520 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 00:29:30

そろコテは脳が壊死しているから、糖分を欲しがるんだな。

521 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 03:47:14

>>516
異端の排除は実に正しい行為です。

522 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 06:41:05

マルクス主義が西側の学会でまともに評価された事なんてないんだ罠。ケインズはマルクス経済学を「地下世界」と言っていた。
フォイエルバッハやレーニンは哲学界で小物。ただ、左翼系の出版社が出す本で過大評価されてるだけ。

523 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 06:43:58

脳梅毒で発狂するくらいじゃないと大物とは言われない。

524 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 08:51:29

>マルクス主義が西側の学会でまともに評価された事なんてない

光栄の極み

525 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 10:41:04

>>517

それは、あーたの師匠のTAMO2和尚の居た新左翼党派である、
（今は単なる反米愛国を言うだけの、右翼みたいな集団）「日本共産党左派」が、
大いに関与してきて、地元民とゴタゴタも起こし悪い評判も作っている。

>>519
コーラも大変危険な飲み物。

526 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 10:46:14

>>522

優れた業績には、
マルクス主義を打倒しようとしてできた、
苦闘の傷跡が見受けられるのが結構あるが。

『社会科学の神話―通説にごまかされないための18章』
スタニスラフ・アンドレスキー (著), 矢沢修次郎, 熊谷苑子
日本経済新聞社を参照してみよ。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4532074266/249-9819712-6634742

527 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 11:02:10

ちなみに、俺さまは近年、西日本に出張った時、
「連合」メーデーを見たことがあるのだが、
「日本共産党左派」（長周新聞　http://www.h5.dion.ne.jp/~chosyu/　）の人たちが、
原爆展の設営を会場入口でしていた。
しかし、実行委員から排除されてしまった。よって、離れた場所で機関紙『人民の星』号外を配るだけにしていた。

528 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 13:01:00

イギリス視察に行く招き猫もそうなのか？↓

http://amaki.cc/bn/Fx.exe?Parm=ns0040!NSColumnT&Init=CALL&SYSKEY=0097
2チャンネルの書き込みが、当初と違って右傾化、政権擁護的になってきているのは、
権力者がネットの影響力に気づいて、機密費を使って役人や「さくら」に書き込ませ、
世論誘導をはかろうとしているからだ。これはもはや知る人は知っている。実に卑劣な手口だ。

529 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/10(日) 13:34:12

>>518
ホンマに阿呆やな。というか頭が壊れているとしか言いようがない。
何が危険なのか、何が間違っているのか、さっぱり理解しようとしない。

＞はじめる前にどうしてわかる？

自分で答え出してるだろ？ｗ馬鹿か？
（＞でもそれが経験となって何かできるようになるし、出来なくてもそこから人生が変わっていく。）
なぜ、経験から学べない？なぜ同じ間違いを繰り返してるんだ？

な　ぜ、支　持　が　伸　び　な　い　ん　だ　？

＞成功することがどうしてわかる？

てめーらの成功失敗と根本的認識が違うようだな。革命思想の腐敗した部分だけに
寄りかかった成功の妄想物語から演繹された教義が唯一の尺度だから仕方ないのか。。

成功とは異端を排除しないアンティノミーを第一にクリアーするということ。
それを必要悪などとしている糞を暴くこと。その正当化の論理が倒錯であることを示すこと。
これが成功ということなのだよ。でなければ、何もするな。

530 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/10(日) 13:34:31

続き

＞たとえば震災のボランティアに行っている無経験の若者は即戦力にはならないんだよ

だから何？てめーらだけがやってると思うな。ヴォケか？
単車で運んできた水を三千円で売ってる「畜群」を見たか？援助の毛布を家中に積み上げた
欲ボケを知ってるか？無料だからといって、弁当を食えないほど抱えて腐らしてるアホを見たか？
ボランティアの女性が陵辱されたことが隠蔽されたことを知ってるか？
冷えた弁当ばかり食えるかとボランティアや市職員に食って掛かってる鬼畜の形相を見たか？

「私はいいから」と、瓦礫の下にまだ人がいると聞いても何もできなかった無念を語った人。

山の手の住宅街。まるで何もなかったような真夜中の静けさ。猪がゴミをあさっていてビックリした。
眼下はまだ地獄図だった。

家には住めない。頼る人もいない。しかし、体育館ではまともに何もできない。
受験シーズンだった。そんな受験生を手分けして預かった人もいた。
それも立派な「運動」なんだよ。

サ　ヨ　ク　だけだと思うな。ダヴォが。

＞理論も経験もなくたって、一歩を踏み出すだけ、おまえとはレベルが違うだろうが。

ヤクザもボランティアしてたな。てめーらの視野だけで語るな、糞が。

531 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/10(日) 13:39:08

>>525
詳しい話をここでリークしてください。知りたい！

なお、「師匠」と勝手に決め付けるな。そんな上下関係でしか見れないのが
腐った前衛意識なんだよ。

532 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 13:41:14

925 名前：革命的名無しさん本日の投稿：2005/07/10(日) 13:10:06
化け猫と招き猫はいちおう別人

926 名前：革命的名無しさん本日の投稿：2005/07/10(日) 13:11:45
招き猫はうちわだいこ・博士と同類の差別者。

927 名前：革命的名無しさん本日の投稿：2005/07/10(日) 13:13:28
日雇い労働者階級から成り上がったから・・・を口実にしているからより悪質な分子

533 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 13:43:11

> ホンマに阿呆やな。というか頭が壊れているとしか言いようがない。
> 何が危険なのか、何が間違っているのか、さっぱり理解しようとしない。

自己分析ご苦労様です（ｍ（＿＿）ｍ）。

534 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/10(日) 14:05:59

とうとう、そんな切り返ししかできないようになった。
これでは社会は変わらんな。永遠に。。

535 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 14:23:27

>529
アホねぇ。卑怯よりずっといいんじゃない？
なんでおまえ自身のことを批判の対象から排除するんだよ、卑怯者
なぜ同じことだと言える？マスコミが言ったから？ネットに書いてあったから？
だからボクちゃんは演説するわけだ。安全なところから、騒ぎを楽しむわけだ、卑怯者

で、何で動かない？何でおまえは動かない？何で同じことを繰り返す？

異端の排除を批判するのは当然だ。そんなものは当たり前だ。
問題は、なぜわかっていて排除が起きてしまうのか、だろ？
そしてその排除を現実的に打ち破るにはどうすればいいか、だろ？
誰もが今ある理論と、これまで相対したことのない現実に向かって
精一杯がんばっているわけだ。
それをおまえは、具体的な力もなく、現実を変革する理論もなく、
「俺様の理論を受け入れられないこいつらはバカだ」とわめいているわけだ。クズだな。

だいたい、おまえ自身が異端として排除されているという
この事実を、おまえ自身は何とも出来ないじゃないか。
会社でも、ネットの相手からも。
力があれば、批判が貫徹されれば、出来るはずじゃないのか？

何でおまえだけ、おまえの責任を取らないんだよ？
運転手に「責任はおまえにある」と言って言葉をおまえ自身に向けろよ
この現実を変革してみろよ、「群蓄ども」とかわめいていないで

536 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 14:27:55

> とうとう、そんな切り返ししかできないようになった。

やっとそこまで自己分析が届きましたか。

537 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 14:30:35

>530
意味不明。ひどいやつもいた。でも出来ることに精一杯がんばった人もいた。
当然だ。で、おまえはそのときどうしたんだ？
おまえが一律に大衆を「群蓄」と切り捨てて、運動している人間を「僧侶」と
切り捨てて、おまえ自身は何もしないでふんぞり返っている、その説明に
全然なっていないだろ？

おまえ、自分の言葉に責任取れよ。卑怯者。逃げるな。
幕末とか戦前とかと違って、おまえはおまえが批判する今の歴史の当事者として
存在しているんだろ。だったら何で動かないで、動いている人たちをバカに出来るんだ

何でおまえだけが特権的な位置に座ってあれこれ批評できるんだよ

538 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 14:30:57

>>530で語ってる話に「自己の経験」に基づくものがない件について。

２ちゃんとマスゴミの受け売り・・・

539 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 14:33:08

>530
>サ　ヨ　ク　だけだと思うな。ダヴォが。
>＞理論も経験もなくたって、一歩を踏み出すだけ、おまえとはレベルが違うだろうが。
>ヤクザもボランティアしてたな。てめーらの視野だけで語るな、糞が。

おまえさ、この見方が「僧侶的」なんだろうが
ヤクザだろうがボランティアして良いことをしているならそれでいいだろ。
そこにおまえは善いことの視点を挟もうとしているじゃないか。

逃げるなよ。この一文はそれ以外の解釈を挟まない。挟めない。
言い逃れするな。おまえの理論は破綻した。ニーチェを語るものからもおまえは堕ちた

540 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 14:34:01

引き篭もり脳内闘争の星、青い鳥の正統なる後継者。

541 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 14:37:43

>522
エンゲルスもなw

542 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 14:41:11

>534
>とうとう、そんな切り返ししかできないようになった。
>これでは社会は変わらんな。永遠に。

社会を変えるのはあくまで「僕タン以外の誰かタン」なんだな
そして僕タンは大騒ぎして、みんなが僕タンにかまってくれるのを
待っているわけだ。
赤ん坊の論理ってやつだな。そりゃ確かに一番おまえがエライよ。
赤ん坊なんだから。

さっさとエディプス期に達したらどうだw

543 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/10(日) 14:47:37

>>539
常なる歪曲は教条で目がかすむのか・・

＞ヤクザだろうがボランティアして良いことをしているならそれでいいだろ。

そう言ってるだろうが。阿呆か？

＞ニーチェを語るものからもおまえは堕ちた

ホンマに阿呆やな。ニーチェも別の僧侶だった。そんなことくらい読めば分かる。
と、同時にそれは理論的に前衛を正当化するものにもなりえる、と馬鹿は感じる
かもしれない。

そんなアポリアに足を突っ込んだ。だから発狂するしかなかったかもしれない。

で、運動してないで猫ごときに必死になるのはなぜ？それがよく分からん。

544 ：歴史修正主義粉砕：2005/07/10(日) 14:51:12

発狂したのは脳梅毒のためです。

545 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/10(日) 14:51:53

＞エディプス期

ホンマに阿呆やな。ロック、ルソーの頃から子供の純真＝無垢＝無知を
称揚する人間はいたぞｗ　大人の無知は始末に終えないけどｗ

フロイトみたいに何でも愛欲かｗ　何でも「唯物」じゃーないのか？

で、そんな赤ん坊を必死で叩く大人のどこが偉い？ｗ
墓穴、乙

546 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/10(日) 14:53:15

>>544
その必然を招いた「自然史」を考えないといけない。

547 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 14:53:39

>543
やっぱりこの発言に逃げたか。
ニーチェが僧侶だろうがそんなことは知ったことじゃないんだよ
おまえはどうなんだよ。「僧侶的」と批判していたおまえはよ
おまえ自身は「僧侶的」じゃないだろ？
それとも、またしてもおまえだけは「埒外」なのか？
すごいなぁ、ボクw

>＞ヤクザだろうがボランティアして良いことをしているならそれでいいだろ。
>そう言ってるだろうが。阿呆か？
ならおまえはこちらが「左翼以外は運動していない」と言った、と決めつけているんだろ
で、どこにそんな発言があった？
脳内対談の仮想敵を現実に持ち出されても困るんですけどw

548 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 14:56:12

>545
意味不明だなぁ。
こういうこと、リアルでも言っちゃってるんだろ、ボク？
フロイトが何でも愛欲w　おまえ現代思想語る資格無いよ

赤ん坊であることは認めたんだな。
なら、赤ん坊からどうやって成長するか、実践しろよ
繰り返し間違えて間違えて、な。
ごちゃごちゃ言う前に、やってみろ。

549 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 15:01:10

>545
あと、意図的な誤読は取り去っておこう。
赤ん坊という発言から、「無知」「無垢」に直接言ってしまうおまえの
対人恐怖症的な妄想に、乙
エディプス期を持ち出しているんだから、想像界における全能感について
語っているに決まっているだろう？
おまえの脳内仮想敵は、ずいぶんレベルが低いんだなw

卑怯者の上にバカ、知ったかぶり。
そして自分の発言にみんな耳を傾けてくれるけど、自分の発言に自分は
責任を取らなくていいと思いこんでいる全能感あふれる赤ん坊
それが猫だな。
築いた出来損ないの「理論」という砦をあぶってみれば、貧相な赤ん坊が
はい出てきたわけだw

550 ：皇祖ラインハルト携帯 ◆0ryc.81s2s ：2005/07/10(日) 15:09:04

・・・。

猫の誘導できてみたが、幼児的万能感(心理学用語)の定義あたりで既につまずいてるのか。

猫の方が馬鹿っぽいので撤収。

551 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 15:09:43

>>546
(毎度の事ながら)全く意味不明。
許可するから演説してみな。

552 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 15:10:48

>>550
どこで動員かけてるのか教えてけろ。

553 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 15:13:32

>550
とっとと消えろw

554 ：動員猫：2005/07/10(日) 15:18:10

招き猫はどこで動員かけたんですか？　招き猫はどこで動員かけたんですか？

招き猫はどこで動員かけたんですか？　招き猫はどこで動員かけたんですか？

招き猫はどこで動員かけたんですか？　招き猫はどこで動員かけたんですか？

招き猫はどこで動員かけたんですか？　招き猫はどこで動員かけたんですか？

招き猫はどこで動員かけたんですか？　招き猫はどこで動員かけたんですか？

招き猫はどこで動員かけたんですか？　招き猫はどこで動員かけたんですか？

招き猫はどこで動員かけたんですか？　招き猫はどこで動員かけたんですか？

招き猫はどこで動員かけたんですか？　招き猫はどこで動員かけたんですか？

招き猫はどこで動員かけたんですか？　招き猫はどこで動員かけたんですか？

招き猫はどこで動員かけたんですか？　招き猫はどこで動員かけたんですか？

555 ：皇祖ラインハルト携帯 ◆0ryc.81s2s ：2005/07/10(日) 15:18:37

>>552
国旗・国歌と公立校教職員の義務と権利【口パク共和国】
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news2/1120579045/

556 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/10(日) 15:22:51

>>550
お前、ここの流儀分かってるなｗ

557 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 15:23:27

177 名前：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U 本日の投稿：2005/07/10(日) 15:06:13 ID:wWwCXmaN
> 基本的に私は群れないから、目立つことをしないと有象無象と一緒にされてしまう。

　　　ﾊﾊﾊ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｲｷﾃﾞｷﾈｰﾖ
　　　∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣　　　ﾊﾗｲﾃ- 　　　　　　ｹﾞﾗｹﾞﾗ
　　（　´∀｀）＜　わははは　　　　　　　　∧＿∧　　　　　　〃´⌒ヽ　　　　　　　ﾓｳｶﾝﾍﾞﾝ
.　　（つ ⊂ ）　　＼＿＿＿＿＿＿＿　　　（´∀｀ ,,）､　　　　　（　＿　；）　　　　　　　ｼﾃｸﾀﾞｻｲ
　　.）　）　）　　○ 　 ∧＿∧ 　　　　　,, へ,, へ⊂）, 　　　＿（∨　∨　）＿　　　　∧＿∧　○,
　　（_＿）＿）　 ⊂ ´⌒つ´∀｀)つ　　　（＿（＿_）_丿　　　　　　し￣￣し　　　　　⊂（´∀｀⊂ ⌒ヽつ
　　　　　　　　　　ﾀｯﾃﾗﾚﾈｰﾖ
　　　　　　　　　　　ﾜﾊﾊﾊ　ﾐﾝﾅﾐﾃｸﾚﾖ!!

558 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/10(日) 15:32:28

>>542
＞さっさとエディプス期に達したらどうだw
>>549
＞エディプス期を持ち出しているんだから、想像界における全能感について
　語っているに決まっているだろう？

☆　ホンマに阿呆やなｗ

赤ん坊なら、まずは「鏡像段階」だろう？はぁ？
なんで、「想像界」なんだよ。順番をすっとばして馬鹿か？
それとも新フロイト派の新しい理論構築なのか？

さ、どんな言い分けするかなｗ

ラインも勉強しろよ。

559 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 15:36:01

>558

はいはいごまかすなって。
知識的な側面はそれとして議論すればいい。

で、おまえが特権的に「批判するのみ」の者でいられる
根拠について聞きたいんだが？

560 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/10(日) 15:37:54

赤ん坊に「自意識」などない。自他の区別が未分化なんだよ。
今、必死でラカン入門書を読んでる馬鹿の言い分けが待ち遠しい。

561 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/10(日) 15:39:48

>>559
お前は大したクズだなｗ
聞きかじったラカンあたりで揚げ足を取れると思って、この無様。

阿呆が露見したんだから、消えろ。
それとも、ラカンの精密な議論を続けようか？ｗ

逃げるなよ、馬鹿が。

562 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 15:40:44

>560
よかったな、猫タンの勝ちだぁw

で、おまえがいすにふんぞり返って「アホサヨはバカだ」と
批判できるその理由は？
猫が何もしない赤ん坊なのに運動している人たちに罵声を浴びせる
その根拠は？

逃げるなよ

563 ：（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ ↑：2005/07/10(日) 15:40:47

564 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 15:41:30

とうとう招き猫が壊れますた。

565 ：563：2005/07/10(日) 15:42:32

おっと、(わかっているとは思うが)一つ上だｗ。

566 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 15:43:49

>561

ラカンの精密な議論が、福知山線の事故を引き起こした「群蓄」を
おまえが怒鳴り散らす根拠になるなら後拝聴しましょう
精密ねぇw
で、おまえが赤ん坊であると言うことと、「想像界」の引用が誤っていたことと
どう関係があるの？

クズとは心外だな。アホは認めよう。しかし卑怯者ではない。
おまえは卑怯者だろ？
>535 >537に答えろよ

567 ：皇祖ラインハルト携帯 ◆0ryc.81s2s ：2005/07/10(日) 15:44:37

(赤子は、鏡(の仕組)が理解出来ないだけだが、、いつから鏡実験で自他の区別が出来ないことになったのだろう)

568 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/10(日) 15:47:39

>>549 をよく読め、ヴォケが。はぁ？

＞「想像界」の引用が誤っていたことと
　どう関係があるの？

開き直るんだったら、最初から高飛車に出るな。結局は墓穴だろ？ｗ

ま、馬鹿サヨはいつもそうなんだ。

動員ねぇ・・口出さずに見とけ。どうせ、馬鹿のラインごときなんだから。
ただし、観測者は大いに募集してるから、よろしく！

569 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 15:52:19

>568
意味不明だなぁ
おまえが全能感に満ちている、貧相な赤ん坊だって
言っているんだよ。

俺の言うことはみんな聞け！何で俺がしなきゃなんないんだよ！
それは大人がすることだろ！飯食わせろ！気持ちよくさせろ！
俺をほめろ！
っておまえがわめいているから指摘しただけだろ？

その指摘に対して答えろよ。逃げるなよ
何度でも言うが、おまえが福知山線の運転手に対しても、
様々な運動に携わっている人たちに対しても、「自己責任」を
言ったことの責任を取れよ。おまえ自身がどうかだろ？

570 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/10(日) 15:52:49

>>567
「というのは、「私」はこのとき、その始原的な型の中にいわば身を投じる
わけだが、それは他者との同一化の弁証法を通じて「私」が自己を対象化する
より前、また言語によって「私」が普遍的なものを介して主体としての「私」の
機能を回復するよりも前のことだからである。」（エクリⅠ）

571 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 15:52:51

>568

>535 >537に答えろよ
逃げんな

572 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/10(日) 15:55:48

>>571
責任？
言論で粛清か？

だいたい曲解がはなはだしい。整合性のなさを尋ねた。それだけ。

573 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/10(日) 15:57:41

>>567
お前は、「未分化」という日常語を理解しないのか？

てめーも、曲解するな！

574 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 15:58:17

> 整合性のなさ

墓穴墓穴って声が聞こえて来ましたけど、↑こｒのことですか？

575 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 15:58:21

>572
>言論で粛清か？

どうやって粛正するんだ？
おまえがびびった＝粛正かよw
曲解ねぇ。曲解使用のないところでおまえの発言の責任を問うているんだけど

じゃ、結論ね。
「猫は言いっぱなしで自分では何にもしません。なぜなら行動はボク以外の
運動する奴らがやればいいからです。ボクの理論を聞いて行動しる！」
おまえの発言をまとめるとこうなる。
これでいいんだなw

576 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 15:59:17

>572
>整合性のなさを尋ねた。

俺もおまえの整合性を尋ねたいw

577 ：皇祖ラインハルト携帯 ◆0ryc.81s2s ：2005/07/10(日) 16:00:23

>>570
いや、それはいいんだけどよ、生物学的には「本能で」自他を区別してるわな。
産まれたその時から。
まだ腹の中にいるときからと言う人もいるが。。

578 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 16:02:13

・・・確かに【凄まじい幼児性】だ

579 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 16:03:55

932 名前：革命的名無しさん本日の投稿：2005/07/10(日) 15:26:05
大衆も蔑視、前衛も蔑視。
これじゃ恨み言並べて一生を送るしかないんじゃない？
だって出口が全部ふさがってるじゃん。
出口塞いどいて恨みつらみタレてれば当然反発くらうでしょ。
そのへんはどう考えてるのかな＞猫氏

933 名前：革命的名無しさん本日の投稿：2005/07/10(日) 15:31:14
>>932
どうせ何にも為さないし、為す気も無い。
だからそれはそれでちゃんと首尾一貫してるんですよ。
鳥と同じです。

580 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/10(日) 16:10:10

>>577
それは別問題。自他の未分化の始原がいまだ残ってるから、我々は共感できる
ということがラカンからも読み取れる。

本能と言うよりシステムということか。例えば、免疫機構の「自己ー非自己」など。

＞まだ腹の中にいるときからと言う人もいるが。。

それは自他という問題でなくて、脳のハード形成に関与していること。
その段階はやはり未分化でオートマティックな段階。

やはり、「意識」だと思う。何しろ、自我の問題なんだから。

581 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/10(日) 16:11:22

胎教も自他が未分化だから何でもインプットされるということ。

582 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 16:13:04

＞胎教

アルコール酩酊状態でXXXしたから・・・

583 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 16:14:18

結局猫は現実での（主に仕事での）疎外感を解消したいがために
罵倒できる場所・相手を探している、と言うわけだな。
んで、その罵倒を一緒に出来る相手を「仲間」だと思っているわけだ。

空っぽの人生だな

584 ：皇祖ラインハルト携帯 ◆0ryc.81s2s ：2005/07/10(日) 16:21:20

＞猫
ははぁ、なるほどね。

さと、ここの馬鹿サヨに勝って見せてくれたまえ。
『お気に入り』に入れたから。

585 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 16:22:40

>584

ほほう、バカ「サヨ」だとなぜわかる？

586 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 16:23:37

>584
猫、面白がられてるぞ
こんなやつがおまえの仲間かw

587 ：皇祖ラインハルト携帯 ◆0ryc.81s2s ：2005/07/10(日) 16:34:21

マルクス・レーニン主義者を馬鹿と思うな、というほうが無理だろう。。

588 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 16:38:12

「なんとか主義」などというレベルの高い話ではないと思うが・・・

589 ：皇祖ラインハルト携帯 ◆0ryc.81s2s ：2005/07/10(日) 16:42:04

そうか。いつもあっちで猫が馬鹿サヨと言うから、てっきりお前ら馬鹿なんだろうなぁと。

590 ：皇祖ラインハルト携帯 ◆0ryc.81s2s ：2005/07/10(日) 16:43:26

つまり猫と同レベルか。

591 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 16:50:40

そんなことより泣いている猫を慰めてやったらw

592 ：皇祖ラインハルト携帯 ◆0ryc.81s2s ：2005/07/10(日) 16:53:58

あの猫、邪魔だからこっちの板で引き取ってくれたまえ。

593 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 16:58:38

そんなこと言わないで、そっちでかわいがってくれよ
彼、理論は一流なんだからﾌﾟ
彼だって、レベルの高いあっちの方が居心地がいいんだろう

594 ：皇祖ラインハルト携帯 ◆0ryc.81s2s ：2005/07/10(日) 17:01:34

(￣＾￣ )／⌒猫ﾎﾟｲ

595 ：皇祖ラインハルト携帯 ◆0ryc.81s2s ：2005/07/10(日) 17:04:22

畜生は任せた。さらば。

596 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 17:06:41

こらー！生き物を捨てちゃダメでしょう！
ちゃんと引き取ってってー

597 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 17:46:51

それにしても気の毒なのはこいつの子供らだよ。
もし自分の父親が実社会で何も為せないルサンチマンを２ちゃんで暴れて晴らしてるなんて知ったら、
・・・私だったら氏にます。

598 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 18:10:55

「何もしない人間は、間違うことも無い。」（西洋のことわざ）

599 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/10(日) 20:51:56

万能感ねぇ・・

自らを煽るかのごとき、万能感溢れるアジ。
地球滅亡は目前だ。助けるのはオイラしかいない！

近隣の党派こそが悪魔なんだ。

そんな文面はどこかで見たぞ。

共産党も変わらない。我が党「しか」と言うのを何度聞いたことだろう。

馬鹿はいつまでたってもレトリックを理解しない。。。

600 ：（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ ↑：2005/07/10(日) 20:53:57

601 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 21:08:59

こういう感覚って理解できない…

195 名前：皇祖ラインハルト携帯 ◆0ryc.81s2s 本日のレス投稿日：2005/07/10(日) 17:06:42 ZM895Yjj
共産板に猫捨ててきた。
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1119107538/

197 名前：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U 本日のレス投稿日：2005/07/10(日) 18:27:35 45B/1J+7
てめー、猫をおもちゃにしやがって。
馬鹿サヨと仲良くやった気分はどうだ？ｗ

602 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 21:09:29

猫って病気だと思うよ、まじめに

603 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 21:17:22

猫の言う「議論」って、「恥知らずの卑怯者」、っていうこと何だなぁ
よく戻ってこれたねw

で、>535 >537に答えろよ

604 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 21:21:45

愉快犯に何を言ってもムダムダ、病気なんだから

猫のような世間知らずの官僚が世の中を動かすことの方が
よっぽど怖くね？

605 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 21:34:41

猫が敢然と立ち向かっている猫の脳内左翼ってどんな人なの？
まぁ、安息の地を見つけてよかったね。もう来ないでね！

219 名前：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U 本日のレス投稿日：2005/07/10(日) 21:07:54 R1/s6LDI
＞バトルの意味

要は、反対者は許せない。とにかく実践しろ、と言われています。

230 名前：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U 本日のレス投稿日：2005/07/10(日) 21:30:08 R1/s6LDI
ここらで整理整頓してループ回避をしたいし。
新たなる前進を目指して！

ここはどこぞと違い、まだ話しが通じるからいいなぁ♪

606 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 21:38:05

>要は、反対者は許せない。とにかく実践しろ、と言われています。

誰一人として言っていないことを、猫の脳内では連呼されているわけだ

あ、猫はもう来ないんだ、そりゃよかったw

607 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/10(日) 21:46:31

しかし、ストカーしてコピペして・・楽しいか？
ま、いいけどね。

で、サヨ敵幹部にまで泣きついてどうしたの？

608 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 21:49:06

もう消えたら？みっともないよ

609 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 22:43:38

　　　　　ﾉﾉﾉﾉ　　万巻の書を読んでも
　　　　( *ﾟ∋ﾟ) 　賢くならない者もいる
　　　 /⌒＼/ヽ
　　　 |　|　　　| |
　　　＼＼　 //
　　　　（ヽﾐ彡)ヽ
　　／ミ⌒　)　)
　　|三三三|.　..|
　　|三三三|.　..|
　　|三三三|.　..|
　　|三三三|.　..|
　　|三三三|.　..|
　　|三三三|.　..|←現代思想
　　|三三三|.　..|
　　|三三三|.　..|　
　　|三三三|∧∧　　　　
　⊂( ノヽ⊃( ﾟдﾟ)⊃
招き猫

610 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/10(日) 23:27:27

オイラが何もしてないとどうして言い切れるんだ？
何をしたら「した！」ことになるんだ？

なぜ、言論に資格審査が要るんだ？

それを聞きたいな。

611 ：革命的名無しさん：2005/07/10(日) 23:42:17

基本的に、安息の地でぐちゃぐちゃやってろよ
お似合いだから。「仲間」もいるんだろ？w
ここには来なくていいよ

>610
>オイラが何もしてないとどうして言い切れるんだ？
おまえの精密勝崇高な理論をおまえ自身が実行してみろと言っている

>何をしたら「した！」ことになるんだ？
おこちゃま、もう寝ろよ
おまえこんなことを職場でも言っているの？
指示待ち人間だなぁw

何をしたらなんて、そんなこと決まってないしわからないから
みんな必死になって行動しているんだろ？
おまえ、場違いだと思わないか？

612 ：革命的名無しさん：2005/07/11(月) 03:28:48

猫さんが実行能力(意志？）がないとしたら、それはそれで問題だけど。
議論上は別に問題ないのではないかとちょっとおもた。

613 ：革命的名無しさん：2005/07/11(月) 03:54:16

http://www.kireigw.com/

614 ：革命的名無しさん：2005/07/11(月) 05:02:31

http://8243.teacup.com/tamo2/bbs
にちゃんより陳情あり　投稿者：左翼の敵　投稿日： 7月10日(日)21時27分13秒
猫氏が
>けちょんけちょんにやられると思わず他板で動員をかける習性
があるので、何とかしてくれとのことなのですが、思い当たるところはありますかね？
キンピースレ以外は見ていないので、どこのことかサッパリ見当もつかないのですが……。

にちゃんの陳情者もここをお読みになっていると思うので、具体的にどこのスレで上記習性が
見られるのか、教えてほしいのですが……。

615 ：革命的名無しさん：2005/07/11(月) 05:03:04

お騒がせします。。　投稿者：招き猫　投稿日： 7月10日(日)21時41分58秒
関連スレ
ttp://money4.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1119107538/l50
ttp://money4.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1116436900/l50

動員って・・
ttp://news18.2ch.net/test/read.cgi/news2/1120579045/l50

現在、２ちゃんで暴れているのは以上でございます。どうぞ査問のほどをよろしくお願いします。。なお、発言は仰山党とは関係ないと何度言っても理解されません。また、幹部のお教えも指導も関係ないのですが。というか無視するのが猫なんですがね。

616 ：革命的名無しさん：2005/07/11(月) 05:04:06

教えてクン　投稿者：招き猫　投稿日： 7月10日(日)23時40分41秒
どんなことをしたら、サヨクから「した」と認められるんでしょうか？何がサヨクでは偉いんですか？

で、「した」のは偉いんですか？

ビラを配っていたある党派の人間と議論になりかけた。別の人間が飛んできて、あっちでやろうって。何が都合悪いんだ？だいたい、立て看は邪魔なんだよ。美的センスないし。

で、そんなクズとは関係なくしてたのが高木仁三郎さんの講演＆トークなどでした。この程度で政治性を喚起するのは何もしてないことなんだろうな。。

で、例のシンポの件。どこぞのセンセを呼んで来てお話しを聞くだけ。オイラが独断専行しとけばよかった。ま、いいや。若いのと勉強会をする計画もあるから、サブリミナルに政治性を注入する戦略を考えます。天皇制批判とか・・（内緒）

617 ：革命的名無しさん：2005/07/11(月) 05:04:47

大衆とは　投稿者：招き猫　投稿日： 7月10日(日)23時53分14秒
＞無意識的にせよ理解しているものです。

というより、知らず知らず熱く行為しているということだと妄想します。それは、ちょうど大戦時の熱さ＝実践と同じだとするのは間違いでしょうか？
戦争反対で牢獄に入ったのは小数ですね。多くの大衆は信じていた。せざるをえなかった。思わず熱くなってしまい、まるで自らの一番深いところから突き動かされているという感覚になってしまう。

そんな革命なら、要らない。

昔、自分は簡単に（マインド）コントロールされないという思いから、試しに統一教会の７days（？）に行こうかなって、民青の友人に話した。それだけは止めとけって。

外部性をまるで内面のささやきのように生きてしまう、その大衆の心性にこそ恐怖します。恐らく、自らにも眠るそんな内面化される熱さにこそ慄くのです。

私の徹底性とは、それの拒否に根拠付けられていると感じています。

618 ：革命的名無しさん：2005/07/11(月) 05:20:46

以上から察するに、招き猫氏は、主義とか思想以前に、ただ単に対人関係で損しているというだけのことなのではなかろうか？
「大衆の心性にこそ恐怖します」と言っているのは、自分の人間関係が上手く出来ないことの反映であろうと思うのだが。
運動周辺でも対人関係が上手くいかなくて[賛成反対とか言う次元の問題ではなく]離れてゆく（あるいは疎まれてゆく）人は結構居る。
もちろん、知ったかぶりをひけらかして疎まれる者も結構居る。

619 ：革命的名無しさん：2005/07/11(月) 06:46:00

招き猫ネタはともかく、俺としてはアメリカの対外政策には反対だけど、市場原理には賛成。皆が幸せになれるぬるま湯社会なんて嫌だ。
無能が生き残って遺伝子プールが劣化するし。福祉を削って徹底的な弱肉強食社会にして欲しい。

620 ：革命的名無しさん：2005/07/11(月) 06:48:29

>アメリカの対外政策には反対だけど

矛盾に気づかぬ>>619ワロス

621 ：革命的名無しさん：2005/07/11(月) 06:53:23

大事なこと言い忘れた。

生き残って遺伝子プールを劣化させる>>619ワロス

622 ：革命的名無しさん：2005/07/11(月) 08:15:14

>>618 それは一理ある。

623 ：革命的名無しさん：2005/07/11(月) 17:56:59

　　ﾉﾉﾉﾉ　　こちらは
　　　　( *ﾟ∋ﾟ) 　読む本を間違えて
　　　 /⌒＼/ヽ　　　壊れつつある
　　　 |　|　　　| |
　　　＼＼　 //
　　　　（ヽﾐ彡)ヽ
　　／ミ⌒　)　)
　　|三三三|.　..|
　　|三三三|.　..|
　　|三三三|.　..|
　　|三三三|.　..|
　　|三三三|.　..|
　　|三三三|.　..|←こともあろうにSAPIO
　　|三三三|.　..| 　↓
　　|三三三|.　..|印度独立を助けた日本人が居たんだ～♪
　　|三三三|∧∧　　　　↓という自己陶酔境
　⊂( ノヽ⊃( ﾟдﾟ)⊃ Mappen…自由主義史観が中村屋カレーを通じて浸透する
　http://6038.teacup.com/mappen/bbs　『四「トロ」同窓会三次会』
もうひとりのボース　投稿者：まっぴょん　投稿日： 7月 1日(金)19時57分17秒
「サピオ」紹介記事からもう少し引用します。（以下）

◆日本人が知っているインドの独立運動家といえば、ガンディーにネルー。そして日独ソと手を組むことを辞さず国民会議派と対立したチャンドラ・ボースぐらいだろう。だが、1915年から30年も日本に滞在した、歴史に埋もれた“もうひとりのボース”がいる。
（中略）
◆41年、日本は米英との戦争に突入。マレー侵攻作戦でイギリス軍のなかにいた大量のインド人兵士が日本軍に投降し、インド国民軍が創設される。インド独立連盟の代表となったボースは、インド侵入作戦の中心人物に目された。
（中略）
◆しかし、やがてインド国民軍からも「日本の傀儡」視されたボースは、国民軍と独立連盟をチャンドラ・ボースに引き継ぎ日本に戻り、45年1月、東京の自宅で死去。国民軍と日本軍が共同でインド突入作戦を敢行し、英印軍に大敗北を喫した半年後だった。（44ページ）

624 ：革命的名無しさん：2005/07/11(月) 18:01:20

　　　　ﾉﾉﾉﾉ　　書を読むのを一日忘れたならば、
　　　　( *ﾟ∋ﾟ) 　口中に棘が生えてくるようだ
　　　 /⌒＼/ヽ　　　
　　　 |　|　　　| |
　　　＼＼　 //
　　　　（ヽﾐ彡)ヽ
　　／ミ⌒　)　)
　　|三三三|.　..|
　　|三三三|.　..|
　　|三三三|.　..|
　　|三三三|.　..|
　　|三三三|.　..|
　　|三三三|.　..|
　　|三三三|.　..| 　
　　|三三三|.　..|
　　|三三三|∧∧　　　　
　⊂( ノヽ⊃( ﾟдﾟ)⊃

625 ：革命的名無しさん：2005/07/11(月) 18:50:39

626 ：革命的名無しさん：2005/07/11(月) 19:21:44

知者はどこにいるのですか。学者はどこにいるのですか。この世の議論家はどこにいるのですか。神は、この世の知恵を愚かなものにされたではありませんか。
01:21> 事実、この世が自分の知恵によって神を知ることがないのは、神の知恵によるのです。それゆえ、神はみこころによって、宣教のことばの愚かさを通して、信じる者を救おうと定められたのです。
01:22> ユダヤ人はしるしを要求し、ギリシヤ人は知恵を追求します。
01:23> しかし、私たちは十字架につけられたキリストを宣べ伝えるのです。ユダヤ人にとってはつまずき、異邦人にとっては愚かでしょうが。
01:24> しかし、ユダヤ人であってもギリシヤ人であっても、召された者にとっては、キリストは神の力、神の知恵なのです。
01:25> なぜなら、神の愚かさは人よりも賢く、神の弱さは人よりも強いからです。
01:26> 兄弟たち、あなたがたの召しのことを考えてごらんなさい。この世の知者は多くはなく、権力者も多くはなく、身分の高い者も多くはありません。
01:27> しかし神は、知恵ある者をはずかしめるために、この世の愚かな者を選び、強い者をはずかしめるために、この世の弱い者を選ばれたのです。（コリント）

627 ：革命的名無しさん：2005/07/12(火) 20:03:39

973 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/11(月) 22:53:52
>>938
いいかげんなデタラメを言うな。
テメーが差別主義者じゃねーのか？

弱者を武器に社会福祉を食い物にし、善良な市民の謙譲さえも踏みにじる鬼畜。
誰の傲慢で福祉が削られるか、よーく考えろ。

いつまでも資本を喚いてる教条主義的ハクチだから、大衆は泣かないといけないんだぞ。

そう、大衆は大衆にこそ抑圧される。その意味を考えろ、ダヴォが。

628 ：革命的名無しさん：2005/07/12(火) 20:05:48

986 ：革命的名無しさん：2005/07/12(火) 12:03:53
／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
｜ホームレスや部落民、障害者を我々の税金で｜
｜養おうなんて、冗談じゃありません！　　　　　　｜
　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　　　　　　　V
　　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣＼
　　　　　　　／￣￣￣￣＼　（　（（(((((^))))））
　　　　　　（　　人＿＿＿＿）　lミ/　＿＝＿l
　　　　　　｜./　　ー◎-◎-）_.(6ー[￢]-[￢]
　　　　　　（６　　　　　(_　_)　）/｜　￣、」￣l＼..　　／￣￣￣￣￣￣＼
　　　　　＿｜　∴　ノ　　３＼）:::::＼　（ー　/:::｜　＜　まったくですな　｜
　　　　（＿_/＼＿＿＿＿__ノ::｜::::::::＼＿/:｜｜　　＼＿＿＿＿＿＿／
　　　　/　（　　∥　　　　　　ll）｜竹田　誠｜｜
　　　[]＿_｜　｜　招き猫　ヽ l::::::::::::::::::::::::｜｜
　　　｜]　｜＿l　＿＿＿＿＿_）l 三[□]三（＿_）
　　　　＼_.（＿_）＝＝＝[□]＝）l:::::::::∥::::／　　＼
　　　　　／/__ll　＼::::::::::::::ll:::::::l ｜:::::::::「￣￣￣￣￣l
　　　　｜Sofmap.｜:::::::::/:::::::/..｜:::::::｜　さくらや　｜
　　　　（＿＿＿＿_）:::::::/::::::/..　｜:::::::｜..　　　　　　｜
　　　　　　　　（＿＿＿[）＿[）　（＿__（l＿＿＿＿＿_l

629 ：革命的名無しさん：2005/07/12(火) 20:24:43

こいつ、いつもながら反吐の出るようなやつだなあ。
こいつ、本当につまらんヤツだなあ。

環境問題などの地域住民運動（保守とも提携の余地あり）と、革命運動とをごっちゃにする論法。
そもそも、こいつがシンパをしていた「日本共産党左派」が、「革命」運動のようなことを何時していたと言うのだ！。
日共系に暴力内ゲバ襲撃！していた過去はそのままに、
「保守・自民党の中にも我々を応援してくれる者が居ます」と
うそぶいているのが「日共左派」である。
口先だけでは「安倍晋三反対」と言っているが。
山口県で新左翼への悪評に最も貢献したのが彼らである。
やっていることと言えば、歯車座のチケットをさばくために運動体を一方的に利用しているだけであって、
彼らを信用している者など殆ど居ないのが現状だ。
招き猫が日共左派を知らないと思って、自分のことを棚に上げた説教を、よくも厚かましくもするものだ。
招き猫が誘引されるに相応しいヤツだ。
http://8243.teacup.com/tamo2/bbs 大坂仰山党
実際の革命は乱れてますよ　投稿者： TAMO2 　投稿日： 7月11日(月)22時59分54秒

いや、そのシステムを暴露するものこそ、左翼の名に値するのだと思います。そして、
シンパをしていたところはそういうところでした。そのためには、自民党にも人脈が
ありました。「自民党＝ブルジョア　だから排除！人間関係を持つな！」などという
ようなところには、基本的に革命を口にする資格はありません。

630 ：革命的名無しさん：2005/07/12(火) 20:25:35

http://8243.teacup.com/tamo2/bbs 大坂仰山党
かなり煮詰まってきましたね　投稿者： TAMO2 　投稿日： 7月12日(火)15時38分18秒
招き猫さん、ねっわぁさん：
よって、どう返していいかどうかわかりません。というか、同意していることと、同意
できないことが明示されたので。すいませんね。

その上で、議論のステージアップのためには現代の、特に左翼による大衆論を紐解く
必要を感じています。しかし、手がかりになる書物なんか、思いつきませんな。とり
あえず、この辺あたりを手がかりに。ありゃま、アレントだｗ
http://www.ok-corp.co.jp/tubuyaki3.html

631 ：革命的名無しさん：2005/07/12(火) 20:26:05

------
で、招き猫さんに振られたことにのみ返事。
「彼らが進むべき統一された方向性を指差す可能性は？」
彼らが示したものを、能動的で情熱的な人が受け止められるかどうかにかかると思います。

「これって、革命の時にはどうなりますか？」
現実によって、ノシを付けて返されるでしょう。まあ、周りはたまったものではない
ですが。
（フランス革命、ロシア革命などにおける具体例を挙げる時間は今ないので、ご容赦）

632 ：革命的名無しさん：2005/07/12(火) 20:26:42

------
２ちゃんねる関連の「査問」らしいので、２ちゃんねるを見て一言。

何か、２ちゃんねるなんかで将来革命が起きるとき「反革命になるねえ」と断言できる
御仁（ら）により、招き猫さんやまっぺんさんや小生がアレコレ書かれているようです
が、彼（女ら）は歴史のゴミ箱に行くことが決定的ですので、気になさらないように。
歴史の逆説を抉出している「むじな」さんや大衆の逆説を論じている招き猫さんの言説
が理解できなくて、何が革命なんだかｗ。

ま、自称革命的な人ほど、きわまったときには反革命なんですけどね。つまらない、よく
ある話です。小生は革命に備える必要を認めるけど、普通の意味で革命的だなって思って
いません。

ちなみに、歴史上、一番革命的な人は親鸞だと思っています。次はガンジーかな。類推の
ほどを。次に来るのはレーニンですが、彼はその間違いをも含めた「明示」によって群を
抜いていると思います。そして、一番とっつきやすく、親しみやすいのでよく彼について
考えます。

そうそう、ガンジーはチャンドラー・ボースと袂を分かっても、協力要請されたんでし
たよね。そして、ガンジーもそれに応えた。インド人は偉大です。そう遠くない将来、
極東４馬鹿を差し置いて、インドがアジアの盟主になる気がします。インドからの
帰国組の話を聞いて、中国からの帰国組の話よりも凄いなあ、と思いました。

633 ：革命的名無しさん：2005/07/12(火) 20:30:23

>>632

>歴史の逆説を抉出している「むじな」さんや大衆の逆説を論じている招き猫さんの言説
が理解できなくて、何が革命なんだかｗ。

　　　　　↑
やはり「招き猫」の師匠に相応しい下劣な人材であった下呂坊主「ＴＡＭＯ２」が、
招き猫だけでなく、
（『四トロ同窓会二次会』で傀儡・汪兆銘を評価する）「むじな」までも擁護する！

連中が「逆説」などという、価値ある存在であろうか！？

フルチン出して大通り歩くようなことが、「本音」であると、居直るような糞が、連中の正体なのだ。

634 ：革命的名無しさん：2005/07/12(火) 20:32:37

精神的フリ○ン状態をさらけだしている○い○という怪鳥もいます。

635 ：太豚潤：2005/07/12(火) 20:45:55

フリチンで、あるということは、男らしく、ダンディな、
解放区、ハッテン場的、営為では、ありませんか。

国際フラレタリア・バカデミーでは、高度で、神聖な、儀式、
「ふんどし・サルマタケ・イニシエーション」が、ありますが、
フリチンを、あくまでも、貫く、皆さんは、竹田博士による、
「フリチン・チン精・イニシエーション」を、受けられます。

636 ：革命的名無しさん：2005/07/12(火) 20:46:06

「右手のしたことを左手に知らせるな」Ｂｙ　バイブル ↓
///////////////////////////////////////////////

四トロ同窓会二次会　http://6305.teacup.com/mappen/bbs

早速振り込んできました　投稿者： TAMO2 　投稿日： 7月12日(火)13時57分58秒

無事、届くかどうか？　確認の電話したろかな～？

637 ：革命的名無しさん：2005/07/12(火) 21:17:44

おまいら、猫どもを論破してどうするんだよ
ここは彼らに適度に遊んでいただき、気持ちよく帰っていただく接待スレだぞ
せっかく隔離したのに、またあちこちで迷惑かけちゃうじゃんかw

638 ：革命的名無しさん：2005/07/12(火) 21:56:50

僕たちイッパシの顔したいで～す
　　でも損することは何一つしたくないで～す

　　　　　　　∬ ∬　　　 ∬ ∬　　　 ∬ ∬　　+
　　　+　　　　人　　　　　人　　　　　人　　　　 +
　　　　　　（＿_）　　　（＿_）　　　（＿_）
　　+　　　　（＿＿）　　（＿＿）　　（＿＿）　　　　　+
.　　　+　　（＿＿）　（＿＿）　（＿＿）　　+
　　　　　　（　´∀｀∩　（´∀｀∩）　（　´∀｀）
　+　　（(　（つ　　　ノ　（つ　　丿　（つ　　つ　)）　　+
　　　　　　ヽ　（　ノ　　（　ヽノ　　　）　）　）
　　　　　　　（＿）し'　　し（＿）　　（＿）＿）
　　　　　　　　シッタカ三兄弟　♪タンゴ♪

　　　　　　　　　猫　　タモツ　　犬

639 ：革命的名無しさん：2005/07/12(火) 23:27:02

http://red.ap.teacup.com/tamo2/40.html
2005/4/5
「小生は差別者なんだなと痛感させられたサイト」　　幻論

今日は差別について。大坂仰山党関係者には小生がどのようなトラウマを抱えているかはメールしたとおりである。
正直、かつて問題になった？「同和はこわい」という感情、いや、恐れは小生にある。実家に帰ればそういう出自の人は
そこら辺にいるし、そういう”個人”とは、「やあ、お久しぶりです」と話す間柄であり、恐れもへったくれもない。
在日朝鮮・韓国の人で知っている人はエエ奴が多数いたし、某野球部の後輩はエエ奴を超えて、
尊敬できる立派な人物であったので、どちらかというと小生の中では好感度が高い。

ただ、解放同盟関係者とかとなると、相手のことを良く知らなければやっぱり身構えてしまう。（正確には身構えた。運動圏に居た頃の話）。
露骨な差別主義ではないけれど、相手のことを属性以外知らないのに身構えてしまう。

用事なので、続きはいずれ。
投稿者: tamo2

投稿者：tamo22005/4/21 22：19
で、身の回りの在日はええ人ばっかりだったので、好感度高いと書いたが、
逆にロクデナシばっかりだったら、「在日＝屑」と考えていたかも知れない。

すると、それは差別である。いや、好感度が高いことの表裏なので、好感度高いこと自身が差別かもしれない。

だけど、例えば東京人による大阪人への印象（声が大きいとか、がさつとか・・・
傾向的には当たっていると思うぞ、逆に、東京人は何か偉そうな奴多い）と、どう違うのか。

何を差別として、何をそうでないとするのか、そもそも範疇を決定できるのか。

厳密に考え出すと、人間に関する一切のカテゴライズが差別にあたる可能性がある。

投稿者：tamo22005/4/7 7：43
トラックバックって、まだややこしいです。
とりあえず、話題に上げたサイト。

640 ：革命的名無しさん：2005/07/12(火) 23:52:22

　　　　　　　醸造酒よりもウオッカの方が頭にいいぞ
　　　　　　　　今日も良い日でした。
　　　　　ﾉﾉﾉﾉ　　　
　　　　(　ﾟ∋ﾟ) 　　
　　　/⌒＼/⌒ヽ＿＿＿
　　|￣⌒＼　彡ノ＿. 　　|
　　|＿＿＿＼＿|__　丿＿|
　/＿＿＿＿_＼彡ノ＿＿＼
　　∥　　　　　　＼ヽ　　∥
　　　　　　　　　　　ヽﾐ

641 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/13(水) 00:09:43

なーんだ、結局はストーカーの箱庭だったのか

642 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 00:16:37

あ、猫様だ！
お元気そうで何よりです。
猫様、猫様のニーチェ論聞きましたよ。
あっしなんか、地獄に堕ちてもしょうがねぇ「群蓄」なんだなぁ、と
恐れ入ったわけでして、へへぇー
サヨクのことはよくわかりませんが、悪いやつなんでげしょ？
今度会ったらおいら、とっちめてやりますから！
まぁ、ゆっくりしていってください。
おーい、おまえ、猫様が来たぞー。お茶、お茶入れてー

643 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/13(水) 00:21:05

>>642
新パターン・・しかし、いつものsageか

＞地獄に堕ちてもしょうがねぇ「群蓄」なんだなぁ

阿呆やね。畜群は地獄に落ちるなんて一言も言ってない。
覚醒を求めたんだ。相変わらず、曲解が好きだね。

644 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 00:21:59

東労組と決別しともに闘おう！

幕張車両センター
内山祐樹君（１９歳）
が動労千葉加入！

645 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 00:31:37

>643
>覚醒を求めたんだ。

目を覚ませって、旦那、やっぱり言うことが違う。
そう！今までおいらは、目は開いていても何も見えていなかった。
猫の旦那の一言で、おら、目が覚めた気がする。
目が覚めたオラは群蓄じゃないですか？もう一気に貴族ですかね？

646 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 02:36:29

http://8243.teacup.com/tamo2/bbs 大坂仰山党
一つだけ　投稿者：招き猫　投稿日： 7月13日(水)00時03分26秒
＞一番革命的な人

日本では日蓮でしょうね。投手は理論的な視線から述べておられる。
私は、実践的な視線から考えています。となれば、創価学会を俎上に
載せないといけないでしょうね。意外にもここでは、あまり論じられません。
彼は、反党派的な実践者でした。非常に直裁的でした。彼は為政者から
刑死させられることなく島流しになった。神話としては十分すぎるようです。
教義なんかは別の問題です。彼が革命家だったということ、それが創価学会の核心だと思います。人間革命とはよく言ったものです。

非常にリジッドな教義がある。しかし、その原理は少なくとも、共産党よりも大衆を見据えている。人間が見えている。そこを理解しないで叩いていても絶対に勝てない。末端が元気なのはどちらなんだ？

なお、組織としての学会はポスト池田でないと語ることさえ無意味です。「人に拠らずんば、法に拠れ」という一点だけを考えたら分かること。もちろん、僧侶階級が畜群を支配する世界であることは言うまでもないことです。

馬鹿サヨは、自らを超越論的な外部に鎮座させ、社会をガラッと変えようなどという倒錯がいけない。我々が変えるんではなく、我々が変わることを問わない馬鹿サヨは本当に厄介です。おそらく、彼らは変わることの意味を曲解するだけでしょうね。

なお、学会への勧誘はかまいません。が、昔、八王子あたりから来たという「幹部」を論破したことがあるということを念頭に。（もう少し、上の人間をよこせと言ったら、それっきり。なーんだ、畜群探しかぁ、と思った）

647 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 03:28:33

民間インテリゲンツィアのネット新聞『日刊ベリタ』を購読しよう

http://www.nikkanberita.com/read.cgi?id=200507130125283

「政治判断」加わった可能性　横田さん「骨は別人」の鑑定

　拉致被害者横田めぐみさんの遺骨として北朝鮮から渡された骨を「別人」と断定した日本の鑑定結果について、英科学誌ネイチャーの報道を皮切りに、
外国メディアが疑問を呈した記事をその後も相次いで報じている。関係者の証言を総合すると、問題の遺骨が別人と断定された過程においては、
科学的な結論に「政治判断」が加わった可能性が高いとみられる。外国メディアが盛んに報じているにもかかわらず、日本の大手メディアによる
報道が朝日新聞と共同通信だけにとどまっているなど「抑制気味」の背景には、メディアの中にまん延している「拉致問題タブー」があるのではないか。
（石山永一郎）（2005/07/13）

648 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 10:54:23

（ＴＡＭＯ２のお仲間である）「招き猫」や
（日中戦争中の日本軍傀儡・汪兆銘を評価する）「むじな」について、
とても無理な擁護をＴＡＭＯ２がした理由というのは、
ＴＡＭＯ２の【思想の原点】である
「「同和はこわい」という感情」（>>639）なのであった。
――【明らかに悪い側】であっても、【糾弾されているほうに同情する】という、関西における【一般庶民的な】心性だ。

>>632
「歴史の逆説を抉出している「むじな」さんや大衆の逆説を論じている招き猫さんの言説
が理解できなくて、何が革命なんだかｗ。」（ｂｙ　ＴＡＭＯ２）

649 ：↑：2005/07/13(水) 11:21:58

【RedCard】
そういう「戦線拡大」は劣勢側(招き猫)への「援護射撃」に他ならない。

TAMO2をいじりたければうちはだいこの所へ逝きなさい。

650 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/13(水) 11:35:22

仰山党なんて、結集したって百人程度だから、心配するな。
詳しくは知らないんだけどね。

651 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 11:42:06

>>650

あ～また　勤務時間中にカキコしてる～
いけないんだ～

652 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/13(水) 11:47:11

今日は娘が熱を出したから、家から出れない。

で、お前も仕事しろよ。

653 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 11:49:05

娘の看病中に２ちゃんかよ…

654 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 11:53:15

フレックス労働時間で昼食時間と区別無くパンをかぶって企画書製作してますがなにか？

655 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/13(水) 11:56:02

>>653
印象批評、乙

看病って、ずーっとタオルを絞ってるのか、アンタは？

656 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 14:20:42

>>654 フレックスだの裁量労働だのって、やると結局そうなっちゃうんだよな。。。

657 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 16:22:09

http://8243.teacup.com/tamo2/bbs 大坂仰山党
介護（？）中・・　投稿者：招き猫　投稿日： 7月13日(水)10時24分42秒
臨夏さん

＞蓮如

私は実践的革命家としての資質として「徹底性」を第一に考えました。
それはサヨクに対する皮肉でもあります。理論的には、サヨクを先取りした
戦闘的実践性が日蓮ー学会にはあった（ある）。サヨクと異なるのは
現実性ということでしょうか。そして、その現実性とは利己的なものでないところが
問われた結果なんでしょう。
組合は自らの金銭的な利益が第一です。学会の末端は一銭の得にもならない。
にもかかわらず、闘えるということの意味を全く考えてないから負けるのです。

権力に歯向かうことない革命家はカッコよくない。だから、日蓮です。
学会は体制内部に入った？そんな素人判断してるようじゃ、ダメだな。＞サヨク
一番、恐れてるものを取り込んで飼い殺し。と自民
うまく利用してジワジワ拡大。で、いつでも切れる。と学会

自民は共産より真に恐れているぞ、学会を。

なぜなら、やはり革命家の系譜は今でも息づいていることをよーく知っているからなんだ。

658 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 16:34:03

>>657

けっきょく何が言いたいの？

659 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 16:53:49

>>658
（「左翼は層化を見習え」と言っているようではあるが、自分は層化に入るつもりは無いわけで）
「左翼」や「組合」関係者が無知だということを言いたいので、
層化を引き合いに出しているだけのことね。
いずれにせよは、この人にとっては、左翼―革命―日蓮―層化―畜群―僧侶―救い無し、なんだろうね。
はっきり
「この世には救いの道は無い。社会的解決の道は有り得ない。諦めの道こそ悟りなんだ。」
と正直に言えばよいのに。

〇層化と自民党の関係は、単なる利用関係どころか「病的融合」の段階に入ったと、
多くの者が判断しているのだが。
ブッシュ政府が
キリスト教原理主義やらネオコンやらのアブナイ連中と融合してしまったように。

660 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 16:57:32

まさか「手かざし」の真光なんかにつぎ込んでんじゃねーだろーな＞猫よ。
娘はきちんとした医師に診てもらえよな。

661 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 16:59:36

２４時間フリーな資本家の俺様が来ましたよ。

労働者諸君、何か質問は？　

662 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 17:01:58

いずれにせよは、この人にとっては、
社会的解決―労働者団結連帯―組合―左翼―革命―日蓮―層化―畜群―僧侶―救い無し、なんだろうね。

「自　分　以　外　は　み　な　馬　鹿」（猫の行き着く先）

663 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 17:03:24

>>661
>２４時間フリーな資本家

ということは、経営には関与しない単なる利子生活者でつか？

664 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 17:12:00

>>663
利潤は俺様の優秀な頭脳の対価だからね。

665 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 17:22:21

http://www.nikkanberita.com/read2.cgi?id=200507101439380
2005年07月10日掲載　リンク記事

公明党・創価学会の政治介入について

「公明党・創価学会が政治権力を支配するようになった今、
わが国の民主主義は危うくなった。日本の政治は危険水域に入ったと考えざるを
得ない」－森田実

公明党・創価学会の政治介入
http://www.pluto.dti.ne.jp/~mor97512/C01097.HTML

自民党も大手メディアも裏で操る創価学会”鶴のタブー”の恐怖支配
http://www.geocities.jp/fivescope0901/souka_taboo.html

666 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 17:26:11

>>659
＞日蓮―層化―畜群―僧侶―救い無し、なんだろうね。
＞はっきり
＞「この世には救いの道は無い。
ほとんどの宗教は現世ご利益があることを前提に営まれてますよ。

667 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 17:36:17

>652
なんか泣けてきた
娘を大切にしろよ、猫
もうここには来ない方がいいぞ
娘がかわいそうだ

668 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 17:46:07

>>666

うん、そうだよ。

でも宗教というのは
「現世利益＋α（精神的なもの、とか、仲間連帯感とか。）」ですよ。

労組もかなりそうなんですが、こちらは合理主義が基本でしょう。
労組に関わって消耗された方は
「闘った者も、闘わなかった者も同じように給料が上がって（当り前のことであるといえばそうなのですが）、
[闘わなかった者はさっさと第二組合に行ってしまい、っまじめに末端で活動していた者がバカを見た…]」
と言われるのですね。
淘汰されてしまった現在、
残った、現在労組で真面目に闘って居られる方は、そうしたことは知り尽くした上で、なお、
意地なり、後世のためとか、活動を愛する、とか、そういう動機で生きておられるわけですね。

で招き猫氏の言説は、粗雑な二分法なんですね。
>>657
「組合は自らの金銭的な利益が第一です。学会の末端は一銭の得にもならない。
にもかかわらず、闘えるということの意味を全く考えてないから負けるのです。」

669 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 17:46:14

日蓮はともかく、葬禍は「現世利益どっぷり」がその特徴。

駄作の演説(説教)には「みなさんもいつか金持ちになりましょう、指導者になりましょう」といった類の文言が良く出てくる。
これは師である二代目戸田から学んだものだ。

ここに一つの扇風機がある。
フツウの宗教家はここで見栄を張って「私はいいですから皆さんが涼んでください」なんて言う。
ところが戸田は違った。
自分が扇風機の前に座り涼み、そして汗だくの信徒に向かって「皆さんもいつかこうなるんですよ」と言い放った。
若き日の駄作はこれを見て「これだ！」と閃いたという。

670 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 17:52:49

宗教は大衆の情念を吸収するから強い。
でも真面目なキリスト教等は、それを崇高な方向に昇華しようとする。
層化にはそういう要素が無かったような気がする。
キリスト教は社会事業を生んだけど、
層化は集めたお金を少しは社会に還元しているのかね？
子弟教育の為の創価大学以外に。

671 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 18:02:32

本当の現世利益
＝献金を取られるだけで商売繁盛しなくても、病気が医学的に治癒しなくても）
が無くても、
人間というものは集団になれば、それなりの「強さ」が出来るので、
信じること自体が[結果として]「現世利益」といえない事も無い。

672 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 20:59:16

駄作は金貸しやってた

673 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 22:19:41

ＪＲ西は車掌を契約社員にするとのこと。　事故のときに避難・救助・誘導に当たらなければ
ならない人間を自社の正社員にしないというのは、悪知恵が途方もなく働くのか？何も考えて
いないのか？
http://www.kobe-np.co.jp/kobenews/sg/00019628sg200508121000.shtml

674 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 22:26:11

車掌＝切符切るだけの仕事に捨象してしまう

675 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 22:39:43

私、「共産党の単独政権、もうすぐだね、おかあちゃん」が口ぐせの反戦ネットワーク、ＬＰＧ（ねっｗ）の私、母の「タマ」でございます。息子が福知山線に乗っていなかったようでほっとしました。
でも心配なことが・・・８年前に「おかあさん、おいら、全国を旅行して来る」といって自転車で出かけたまま音沙汰なし。全国、38000ヶ所にのぼるガードレールの金属片、警察は事故によるものと
発表していますが信じられません。もしや息子のしわざでは？・・親ばかといわれるかも知れませんが、あれでもいいところもありますの。それは頭の悪さに反比例した胃袋の丈夫さ。
　　　　　　　　　　　↓
３．その時、一人の村人が通りかかり、「見かけない顔だね、土地の人でないね、それはだいぶ前のものですよ」と注意したが、貴殿は、「みそこなっちゃいけないぜ、自慢じゃないけど、
おいら、頭の悪さと胃袋の丈夫さは誰にも負けない！みんなから反戦ネット一の馬鹿といわれていたあの黒目さんにさえ、ねっｗさんの頭の悪さには負けました！ぜひ弟子にして下さい！といわしめたんだぜ」などと自慢げに語り聞き入れなかった。

上記に関し確認が取れ次第、下のファイルにて糾弾することをここに警告する。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/5270/

676 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 22:58:27

>>646

>日本では日蓮でしょうね。

>彼は、反党派的な実践者でした。

「念仏無間、禅天魔、真言亡国、律国賊」

アフォ猫ｗ

677 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/13(水) 23:17:23

>>669
どうして、いつもそのように上っ面ばかり撫でることができるんだろうな。
ソーカは座談会でも、いかに実社会で成功したかを報告する＝功徳、福運・・

そんなこたーどうでもいいんだよ。彼らは、誰かにおねだりしてるんじゃーないんだよ。
体制の中で底辺から、自らの力で勝ち取るという社会的実践の中から社会への遡及を考えている。
今は事情が違うんだろうけど、昔は「病人と貧乏人」だらけだと揶揄された。ま、だから
共産党と必然的に縄張りが重なることになる。しかし、正確には共産党が実質的に見捨てていた
未組織労働者にこそ力を与えたことが大きいと思う。

サヨクは所詮、学生のサークル活動の延長線上であることは否めない。
中学もまともに行ってない人間は触れる機会なんてないからね。

「てめーが一生懸命働かないとダメなんだぞ」と座談会で言われるのを知らないのか？

678 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/13(水) 23:19:14

>>676
＞「念仏無間、禅天魔、真言亡国、律国賊」

そうよ、まるっきりサヨクそのままｗ
この排他性、徹底性、戦闘性・・

しかし、彼は群れることを第一に考えたか？
党派性とはそういうことなんだよ。

なーんも分かってない。

679 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 23:24:31

層化は「群れ」でないのか？

680 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 23:28:03

あの福知山線の事故車両に乗り合わせていた鉄道ファン（本人も重症でこないだまで
入院）の手記アップされました。
http://www.kysd.net/

681 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 23:30:03

層化に入るつもりもないのに、「層化は左翼よりも優れている」という猫の目的は何？

682 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 23:31:26

鉄道部品は取引されているけど
事故車両の部品を取引したら顰蹙

683 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 23:33:14

猫だって、人間が生きるためには組織が必要なことは認めているんだろ？

684 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 23:41:58

猫は
未組織下層労働者に、
「左翼労組よりも層化に入るほうがましなんだよ」
と言いたいのか？

685 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/13(水) 23:46:31

>>679
そーかは群れてる。否定してない。
日蓮は別のこと。全く次元が違う。

群れ方にもいろいろあるし。

>>683
組織を否定したことは一度もない。
何度言ったら分かるんだ？

サヨクの党派「性」を問題にしている。

>>681
なぜ、共産党が負け続けるかを考えたら分かること。

686 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 23:48:16

猫殿、相変わらず鋭い切れ味、あっぱれでござるよ！

687 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/13(水) 23:49:52

>>684
そんな意図があったら、もっと別の戦術を使うだろ？
だいたい、ソーカの話題なんて初出でしょ？

サヨクは未組織労働者を組織しないで取り込む方策を考えないといけない、
と言いたい。これは重要なポイントだよ。矛盾じゃーない。逆説。

これでしか、学会に勝てない。

688 ：革命的名無しさん：2005/07/13(水) 23:50:01

でももうご家族はすでに就寝のはず。そろそろ猫殿も
床に就かれた方がよいのではないか？

689 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/13(水) 23:50:41

>>686
ビクビク・・

690 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/13(水) 23:52:15

>>688
やっぱり・・

何が都合悪いんですか？

691 ：革命的名無しさん：2005/07/14(木) 03:16:38

猫は床に就かれた方がいい、つーか、
人生にもう少し疲れた方がいいんではないか？
日曜日だってのに、一日中２ｃｈに張り付いて
娘さんだって遊びたいだろうに…

…ふ、不憫や

692 ：革命的名無しさん：2005/07/14(木) 04:19:53

猫殿、ぜひ福岡日雇い労働者組合・福日労を悪い左翼の解放派の手から奪取して、未組織日雇い労働者をもっともっと組織してください。

693 ：革命的名無しさん：2005/07/14(木) 04:32:14

理論的には　投稿者：招き猫　投稿日： 7月13日(水)23時36分20秒
日蓮が一番正しいわけです。法華経がベストで、末法はこれしかないということは仏陀のときから決まっていた。正統だということです。

ニーチェは仏教徒だった。彼の超人とは畜群にこそ見出そうとした。これは、仏＝仏性ということだと思います。永劫回帰は輪廻転生がモチーフか。

http://8243.teacup.com/tamo2/bbs

694 ：革命的名無しさん：2005/07/14(木) 05:07:13

自分のルサンチマン・コンプレックスを克服できない猫。
自分が未組織労働者を組織する気も無い。
猫はどこかで父親が日雇い労働者だったと書いていたはずだ。
そのルサンチマンとコンプレックスが動機だろう。
疎外された自分を、
ただただ、「左翼サヨク」（現実のものとあまり重ならない）と
名付けた像に投影している。

「左翼サヨク」と名付けた像を呪詛する時には、
自分は「異端」だと叫ぶ猫は、
『法華経』が「正統」だと無邪気に言う。

『法華経』など仏陀とは縁が無く、
後世偽作された文書に決まってるだろうが！！

695 ：革命的名無しさん：2005/07/14(木) 05:40:10

>>694　　

455 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：04/03/19 01:08
>>453
あなたは本当にヒドイ人間ですね。私の父親は日雇いで家計を支えてくれました。
親父はそんな語彙を持ってません。抑圧・プロレタリアート・搾取・革命、、、、
今から勉強させるのですか？

696 ：革命的名無しさん：2005/07/14(木) 05:47:12

507 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：04/03/21 13:20
左翼の敵@幹事長さんから大事なポイントが提出されました。
多様性は自由にほったらかしていたらいいというわけではないですね。
「万人の万人に対する闘争」状態から『独占』資本という帝国主義的段階が
必然されます（＊左翼の方が好む物言いをあえてしました）。自由は不自由を
生み出し、多様なものも独占に収斂されてしまう原理には注意したいです。
このあたりは左翼の方とだいたい同じだと思います。しかし、独占資本以外の
プロレタリアート独裁に収斂させることでそれを回避するのはどうでしょうか？
多様性を保持するシステムは、自由主義や（現在の）資本主義のままでいいと
いうことにはなりません。方法論的には細かい議論が必要になってきます。
超越論的に制限を加えないで持続する自由と繁栄はないでしょう。それを主張すると
ネオコンみたいになります。少なくとも、上限と下限を制限することだけでもかなり
「自由」は保障されます。どの程度かは別の議論になりますが。とりあえず総論ということで。
このような意味での「収斂」は擁護されるべきだと思いますし、そのような意味で>>505
は発言しました。自由を実質的に保障する不自由（＝制限）、多様に拡散することを
保障する方向への収斂。逆説的ですが、重要な論点は常にアポリアであり、回避しない
でおきたいです。
ぜひ、左翼の方も建設的に議論しましょう。。。

697 ：革命的名無しさん：2005/07/14(木) 05:51:37

個人労働者(土建、港湾、コンピュータ、介護、運転手、出版印刷映画放送、等)に取り組んで来たのは
日共や新左翼（除カクマル）の方だろう。
「本工主義」は協会系(社会党→現民主党・社民党)やマルの特徴。
そんなことは普通に新聞読む学力があれば誰でもわかりそうなものだが。

・・・猫の言ってる「サヨク」って民主党のことなのかｗ？

698 ：革命的名無しさん：2005/07/14(木) 05:53:50

猫さんの親父さんも、福日労に結集していれば今頃は。。。。

699 ：革命的名無しさん：2005/07/14(木) 05:58:39

「障害児」殺しを明白に言っている。
やはりニーチェは（彼自身がナチズムを唱道したのではないにせよ）
真正のナチズムの祖と言える。

ニーチェ『悦ばしき知識』

第二書　七十三

聖なる残忍。――或る聖者のもとに、生まれたばかりの子供を抱いた
一人の男がやって来た。
「この子をどうしたらいいでしょう？」
と彼は尋ねた、
「これは見すぼらしくて、不具で、死ぬほどの命すら無いといったざまです」。
「殺すのだ」、
と聖者は恐ろしい声で叫んだ、
「殺して、それから、お前の記憶に刻まれるようにと
三日三晩を自分の腕に抱いているがいい、
――そうすればお前は、子をつくるべき時でないのに子供をつくるようなことは、
二度と再びしないであろう」。
――これを聞いたその男は、落胆して帰って行った。
多くの人々は、聖者が残忍なことを勧めたといって、彼を咎めた。
というのも、聖者が子を殺すよう勧めたからである。
「だが、子供を生かしておく方が、もっと残忍なことではないか？」、
と聖者は言った。

700 ：革命的名無しさん：2005/07/14(木) 06:00:24

23 ：名無しさん＠３周年：04/02/20 06:08
http://ime.nu/8243.teacup.com/tamo2/bbs
銀玉闘争したいが資金ない。はぁ～　投稿者：招き猫　
投稿日： 2月17日(火)01時58分0秒

うん、畜群はかなり幸せかもね。
ずーっと針麻酔されてるんだろうな。
いろんな意味で。弱さに鈍感なのは不幸ではないぞ。
弱くて、かつそれに敏感だと苦しいな。

701 ：革命的名無しさん：2005/07/14(木) 06:04:38

67 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：04/02/26 21:57
>>63
あなたは本当の苦労を知らないようですね、失礼ですが。
底辺の辛酸を舐めた経験ある者で情念を燃やす者は意外とこの世でのリベンジを
目論むものです。「砂の器」のモチーフを考えたことありますか？
（新）左翼、労働運動、共産党関係者は趣味者の匂いがどうしても消えません。
このように書くと罵声のレスしか来ず、意味ある議論になったことありません。

＞いっけん鈍感そうに見えるに人間に対してであれ、
　いかなる人間に対しても、「畜群」と形容される存在を措定すること自体に、
　私は反対です。

あなたは本当にニーチェを理解しているのですか？彼は常に「畜群」に語っていた
と言う事実をどう考えるかです。「畜群」に覚醒を促し、それが実現して困るのは誰？
彼は「貴族」を称揚しているように思えますが、寝ている子供を起こすような発言を
ブルジョアは喜びますか？良心的な（新マルクス主義的な）思想家たちもニーチェに
言及あるいは影響を隠しません。深い読みができないのは残念です。

702 ：感性無限解放派：2005/07/14(木) 06:05:41

> 猫さんの親父さんも、福日労に結集していれば今頃は。。。。

ＭＸでロリ動画を収集していることでしょう

703 ：「私にとっての「畜群」は、父親の姿です。」by　招き猫：2005/07/14(木) 06:06:07

68 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：04/02/26 21:57
続き

あなたがたの本音では、いつまでも目を覚まさないプロレタリアートに苛立っていること
はないですか？そのような深さを隠蔽した議論は全く無意味です。
ニーチェこそ、その苛立ちをはっきりとした言葉で表現しようとしました。民衆の現状（近未来）
を絶望したという意味では、マルクスと全く同じ地平に立っていたと思います。

言葉狩りのような情緒的反応で「思いやり」を振りまいて何か建設的ですか？道徳的言辞は
解決へ近づきますか？社会の底辺を体験しろ、などと言うつもりはありません。しかし、御自分
自身の精神の底辺＝最深部は本当に、そのように訴えているのですか？もう一度、お返事お待ち
しています。

私にとっての「畜群」は、父親の姿です。今でも時折そのように感じ、言い知れぬ憤りを覚えます。

ここのスレの発言はルサンチマンに満ち溢れて腐臭が漂っていると思いませんか？
近親憎悪・・他に叩くものないのかな。趣味者はこれだから困る、というのが感想です。異教では
なく異端こそ憎悪するという最も愚かな心性だけが花を咲かせている印象は拭えません。。

最後に、私の「針麻酔」が何を意味しているか、考えてもらえたのでしょうか？？

704 ：革命的名無しさん：2005/07/14(木) 06:07:24

77 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：04/02/27 00:00
>>72
人間の内面はそれほど単純ですか？あなたは本当にいつもスッキリ割り切れているの
ですか？父親や、父親にもたらされた境遇を恨んだりしません。父親こそ余儀なく
された存在であったことくらい早くから充分理解していましたから。その理解は革命の
動機と近似するものでしょう。動機の近似・同値は革命の必然を保障しません。
革命の必然を語ることによって隠蔽される内面の真実に立ち止まることもあるのです。

父親を恨むのではなく、余儀なくされた社会構造的矛盾・不合理を恨めばいいので
しょうか？あなたは、道徳的に語る仕草を持っていますが、「恨み」そのものを俎上
にのせようとはしません。恨みの起源と内面構造は不問です。そのような邪悪な情念が
向かう対象だけを問題にしたいのでしょう。あなたが、前提させ不問にして出発している
起点から振り返ることから始めたいのです。

705 ：革命的名無しさん：2005/07/14(木) 06:11:48

／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
｜ホームレスや部落民、障害者を我々の税金で｜
｜養おうなんて、冗談じゃありません！　　　　　　｜
　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　　　　　　　V
　　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣＼
　　　　　　　／￣￣￣￣＼　（　（（(((((^))))））
　　　　　　（　　人＿＿＿＿）　lミ/　＿＝＿l
　　　　　　｜./　　ー◎-◎-）_.(6ー[￢]-[￢]
　　　　　　（６　　　　　(_　_)　）/｜　￣、」￣l＼..　　／￣￣￣￣￣￣＼
　　　　　＿｜　∴　ノ　　３＼）:::::＼　（ー　/:::｜　＜　まったくですな　｜
　　　　（＿_/＼＿＿＿＿__ノ::｜::::::::＼＿/:｜｜　　＼＿＿＿＿＿＿／
　　　　/　（　　∥　　　　　　ll）｜竹田　誠｜｜
　　　[]＿_｜　｜　招き猫　ヽ l::::::::::::::::::::::::｜｜
　　　｜]　｜＿l　＿＿＿＿＿_）l 三[□]三（＿_）
　　　　＼_.（＿_）＝＝＝[□]＝）l:::::::::∥::::／　　＼
　　　　　／/__ll　＼::::::::::::::ll:::::::l ｜:::::::::「￣￣￣￣￣l
　　　　｜ニーチェ｜:::::::::/:::::::/..｜:::::::｜ﾏﾝｶﾞ喫茶｜
　　　　（＿＿＿＿_）:::::::/::::::/..　｜:::::::｜..　　　　　　｜
　　　　　　　　（＿＿＿[）＿[）　（＿__（l＿＿＿＿＿_l

706 ：革命的名無しさん：2005/07/14(木) 06:29:56

実質の無い｢～党｣を名乗って得意がっているのは、
努力や社会経験も無しに、
わずか数人の仲間内の「つかの間の連帯感」だけでも
欲しがろうとするお子様たちが、
自分ではようできん、肩をいからせて歩く仁侠映画の真似事を、
ネットの世界でしているだけ。

707 ：革命的名無しさん：2005/07/14(木) 06:30:48

708 ：革命的名無しさん：2005/07/14(木) 07:11:31

脱線事故に対する韓国人のコメント

http://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jaction/read.php?id=enjoyjapan_16&nid=1347097&work=list&st=&sw=&cp=1
　韓 : 日本人皆さんおめでとうございます.."'もうちょっとたくさん死ねば良いのに w""
　韓 : キムチを食べながら NHK SHOWを見物中です w
　韓 : 猿はもっと死ななければならない
　韓 : ない兵庫のり巻きわき腹裂けたパーティー
　韓 : 世の中に正義が存在するという明確な証拠
　韓 : 日本人たちはもっと死ななければならない
　韓 : よく死んだプヒヒヒヒヒヒ
　韓 : 列車事故で涙が出る T，.T とても嬉しくて wwwwwww
　韓 : 今日の大当りだ...日本 200名死傷...
　韓 : kita! 兵庫県オコノ－ミヤキパーティーwwwwwwwwww

709 ：革命的名無しさん：2005/07/14(木) 09:01:33

ＮＳＤＡＰ（国家社会主義ドイツ労働者党）だって日共や趣味者などのブサヨよりまともだろ。天下獲ったわけだし。

710 ：革命的名無しさん：2005/07/14(木) 12:46:46

猫はニーチェを語って、それを言いたいわけか・・・

711 ：革命的名無しさん：2005/07/14(木) 15:09:30

|　 |>>798-709
|　∥　　　　　　　　　　ﾉﾉﾉﾉ　-＿_
|| ∥ 　　　　　　　　　(ﾟ∈ﾟ　)　　─_＿___　___
|∧ 从ﾉ　　　　　 (ミ_　(⌒＼ヽ　_　__＿
（ (≡￣￣￣￣三＼⌒ノ　ノ )
|(つWつ￣￣＼　⌒彡) 　ﾉ　　＝＿
| ＼つ　つ　　　　＼,_＿_,ノノ
|　 |　 )　　　　　　　　/　／　≡＝
|　 |　　　　　　　　　/ ノ　　　　　　＿＿＿
|　 |　　　　　　　　 /ノ　＿─ (´⌒(´
|　 |　　　　　　　ﾐ/＝　(´⌒(´⌒;;

　　

712 ：：2005/07/14(木) 15:16:23

>>709
趣味者は「ブサヨ」だけじゃねえよｗ
「ブサヨ」がいることは必ずしも否定しないが。

713 ：革命的名無しさん：2005/07/14(木) 18:12:42

その[元]「ブサヨ」http://www.geocities.jp/osaka_multitude_p/touin-no-heya.html

714 ：革命的名無しさん：2005/07/14(木) 18:17:55

　　　　　　　　今日はいい日でした　　　　　　　　
　　　　　ﾉﾉﾉﾉ　　　
　　　　(　ﾟ∋ﾟ) 　　
　　　/⌒＼/⌒ヽ＿＿＿
　　|￣⌒＼　彡ノ＿. 　　|
　　|＿＿＿＼＿|__　丿＿|
　/＿＿＿＿_＼彡ノ＿＿＼
　　∥　　　　　　＼ヽ　　∥
　　　　　　　　　　　ヽﾐ

715 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/14(木) 18:49:35

>>699
相変わらずご都合主義だな。真面目に議論しても最後は、理屈じゃーねーんだよ、
運動しろ！で終わりそう。。しかし、まぁーポリシーでもあるんでレスをする。

①　聖者とはニーチェなのか？他でもぜーんぶ聖者に語らせてるかな？ｗ

②　＞　＞お前の記憶に刻まれるようにと
　　　　＞二度と再びしないであろう

　　聖者は、何のために言ったんだ？そこを無視してどうする。

③　＞　＞「だが、子供を生かしておく方が、もっと残忍なことではないか？」

　　この問いに答えずして、何を言いたいのか。。
　　同様のテーマは日本の小説でも見かける。日経連載のエロ小説で話題の渡部淳一も
　　この「この子殺し」をテーマに書いてた。タイトルは・・面倒くさい。

実は、倫理学の最前線のアポリアでもある。理性主義（デカルト主義）によって人間を
根拠付けると理性を持たないモノは人間でなくなるという背理。植物人間や胎児がそうだ。
脳死も全く同じ延長で考えるべき問題。生命倫理学って知らないかい？
http://www.gakugei-hs.setagaya.tokyo.jp/shakai/47B412.html
http://www.arsvi.com/0p/p.htm
御自分で検索してね。「生命倫理、パーソン論」

次の「(社）日本知的障害福祉連盟」のＨＰは参考になる。彼らでさえ簡単に
スッキリしていないことに注目。http://www13.ocn.ne.jp/~jlid/JLNEWS/jl26.htm

さて、あなたの意見は？情緒的な思いを誠実な思考の産物だと勘違いするのはアンタの勝手。
しかし、振りまくのはどれほど迷惑なことか分かってるのかな？

☆　どうせ、思いつきで噛み付いたんだろうけど。

716 ：革命的名無しさん：2005/07/14(木) 18:54:36

ＪＲ総連の悪口をいうと革マルの地下活動家、反戦ネットワークのＬＰＧ（ねっｗ）さんに怒られますからご注意下さい。
しかし、ねっｗの「おいら、高田健さんからの信頼が厚く、ワールドピースナウの元実行委員として重要な役割を担ってきた」という自慢話。ＷＰＮには革マルはいないと聞いていたのでどうもおかしいとは思っていたが、やはりうそだったか。
それと、ねっｗ！おまえ、「おいら、ブントにほめられちゃった」といって俺に紹介した下のファイル、おまえのことなんて一言も書いていないじゃないか！
http://www.bund.org/editorial/20040505-2.htm

717 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/14(木) 18:59:20

オイラの所感もろもろ

実は職場で仕事上のペアを組んでる人の子供さんが重度の知的重度障害者です。
あまり詳しく書くのは気が引けるのですが、ホントに頭が下がります。
仕事以外の時間はすべて、子供さんのタメにある。もちろん、寝る時間も・・

そのような人はたくさんいるんでしょうね。
じゃー聞くが、そんな人がつい弱気になって・・
で、アンタは責めるんだろうな。真正の鬼畜だよ、アンタは。

綺麗ごとをほざいて、気持ちがいいか？ダヴォが

718 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/14(木) 19:10:19

ニーチェの問いは今でも十分に重い意味を持ってる。

オイラのばーちゃんは、ボケになって数年、それにプラス半分寝たきり数年
で死んだ。オイラのかーちゃんは病院や施設に入れたくないと言って最後まで
面倒を見た。辛いぞー。。半端じゃない。
夏になるとオマルの臭いがきついし。オムツは楽だが当人は・・

寝るときは、ばーちゃんの足とかーちゃんの足はヒモでくくるんだ。
なぜだか、分かるか？ボケてると夜中にどこかへ行ってしまうからね。

寝たきりになったら、それはそれで大変ことになる。（略）

今は孫の面倒を毎日のように見させてる。でも、親がボケてから面倒見る自信は
オイラにはない。正直、ないよ。一緒に住むだけでもイロイロ大変だったんだから。
オイラはダメ人間だから、それ以上は約束できない。ごめんよ・・

おい、てめーは立派な人間だからそんなことはしないんだろうな。
田舎じゃー仕事ないからといって捨てたりしてないだろうな？

719 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/14(木) 19:18:30

老人ホームに慰問に行ったことが何回かある。若いのと一緒に。

いろんな話しを聞いて勉強になった。清潔で立派な特養。。けっこう
ボケた人も多い。そんな人でも嬉しい表情がある。

が、いつもはそうじゃないとか。
入所者の子供の世代が慰問に来ても誰も喜ばないらしい。自分の子供がダブルから。
捨てられたという感覚はボケてもはっきりあるらしい。それを聞いてビックリした。

孫の世代はもろ手をあげて大喜び。何をしなくても嬉しいらしい。
だから、若い人は老人ホームへ行こう！！オヤジはいらねー

どんな制度・システムなら解決するんだい？

720 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/14(木) 19:21:12

認知症って言え？？

ヴォケか、それが糞なんだよ。
そんなくだらん運動ずーっとやっとけや。

721 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/14(木) 19:28:46

『私は、醜いものに対して戦いをしかけようなどとは思いもしない。私は非難しよう
とは思わぬし、非難者すら非難しようとは思わない。眼をそむけること、
それが唯一の否認であれかし！そして、これを要するに、私はいつかはきっと
ただひたむきな一個の肯定者であろうと願うのだ！』（悦ばしき知識、二七六）

☆　読解ではなく、曲解するのはナチスと同じ習性ですな。

☆　詳しーい説明が必要か？

722 ：革命的名無しさん：2005/07/14(木) 19:32:47

多浪・多留学生やニートにも安楽死の権利を認めろ。

723 ：革命的名無しさん：2005/07/14(木) 19:38:15

どうせなら >>694 や >>697 にも返答を。

724 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/14(木) 20:44:16

何を答えるか、意味不明

725 ：（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ ↑：2005/07/14(木) 20:59:55

726 ：通訳：2005/07/14(木) 21:05:52

>>724
> 何を答えるか、意味不明

これって要するに『ボクってヴァ～カどぇ～す』と読めばいいんでしょうか？

727 ：通訳２：2005/07/14(木) 21:24:16

「一時間の間必死に検索して屁理屈のネタを探したが、
こればかりは事実の問題なのでいくら何でもイチャモンの付けようがない。
都合が悪いのでこのまま流れるのを待つ。」

こんなとこでしょう。

728 ：革命的名無しさん：2005/07/14(木) 22:25:10

お嬢さんの介護は？

729 ：革命的名無しさん：2005/07/14(木) 22:26:25

ソロコテ殿。猫主義について何か所感は？

730 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/14(木) 23:02:48

>>727
いやー、流さんでドンドン突っ込んでちょうだいよ。
そちらの都合がよければね☆chu

731 ：（　´,_ゝ`）ﾌﾟｹﾞﾗﾋｮｰ ↑：2005/07/15(金) 05:31:31

732 ：革命的名無しさん：2005/07/15(金) 06:20:26

猫さん↓楽しそうねｗ。日曜夕刻なのに家族と夕食つくり手伝って団欒しないのか？
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news2/1120579045/
197 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/10(日) 18:27:35 ID:45B/1J+7
てめー、猫をおもちゃにしやがって。
馬鹿サヨと仲良くやった気分はどうだ？ｗ

198 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/10(日) 18:32:13 ID:45B/1J+7
>>196
ダヴォか、リビドー全開じゃぁー！

733 ：革命的名無しさん：2005/07/15(金) 06:29:25

誰も猫ちゃんを「悪い人間」だとは思っていないはずだけど…

734 ：革命的名無しさん：2005/07/15(金) 06:34:30

病気の娘にはお父さんのそんな姿見せるなよ･･･

735 ：革命的名無しさん：2005/07/15(金) 06:37:03

736 ：校正省：2005/07/15(金) 07:00:38

737 ：革命的名無しさん：2005/07/15(金) 07:02:11

> ダヴォか、リビドー全開じゃぁー！

私が娘だったら・・・・・・・・・・氏(ry

738 ：革命的名無しさん：2005/07/15(金) 15:42:35

近代主義は悪しき幻想。マイケル・クライトンというアメリカのＳＦ作家が述べてるけどね。
天才的な皇帝が独裁政治をするのが一番いいんだよ。

739 ：革命的名無しさん：2005/07/15(金) 15:54:44

官僚主義を批判する文脈で、最近そういう「理論」が流行している。
(思えば’２０年代もそうだったが)

例えば「民主的」企業というのは、意思決定が遅く非効率で、何よりも無責任である、
全ての企業は個人(一名)の私有であるべきだ、
・・・といった感じ。

さ、誰か論破してみてください(同調でもいいけど)。

740 ：革命的名無しさん：2005/07/15(金) 16:21:59

(´-`).｡oO(↑あちゃー・・・)
(´-`).｡oO(猫になんつう餌撒きやがるんだ・・・)
(´-`).｡oO(人の迷惑っつうもんを少しは考えてくれよ)

741 ：革命的名無しさん：2005/07/15(金) 17:25:14

「個人(一名)」で「賢い」ことなんか有り得ない。

「個人(一名)」「エリート」と言えども、
それを支えている（育てた）社会が愚劣なままであったら、
やがて才能も枯渇する。
優れた業績を出した大学は、（天才だけでなく）教授・学生が議論する場がある大学だ。
エリートだけ優秀で、社会が優秀に機能するのではない。
よって大衆の底上げは必要不可欠。

742 ：革命的名無しさん：2005/07/15(金) 17:40:23

でも群畜ってぇ奴は愚劣なもんらしいでげすよ？
おそらく猫先生はエリート様なんでしょうが。

743 ：厨房：2005/07/15(金) 17:49:47

僧侶って、ホイミとかルカナンとか唱える人のこと？

744 ：革命的名無しさん：2005/07/15(金) 18:00:39

勿論皇帝を補佐する官僚の集団（軍事部門含む）は必要ですよ。ピラミッドの頂上の置石が一つでいいと言ってるだけで。

745 ：革命的名無しさん：2005/07/15(金) 18:34:02

>>742
群畜は愚劣じゃない、白痴。ＴＶのバラエティ番組のレベルが日本人の民度をそのまま示してるよ。

746 ：革命的名無しさん：2005/07/15(金) 18:41:57

なんか竹田博士が寄り付きそうな展開になってきたなｗ

747 ：革命的名無しさん：2005/07/15(金) 18:49:29

>>745
そのワイドショー(他、衆愚に阿るマスゴミ)に踊らされて無関係な一般鉄道職員の私生活攻撃までしたサヨ敵の脳ミソって一体・・・・・

748 ：革命的名無しさん：2005/07/15(金) 20:33:02

　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　／
　　|　そろそろ猫がオナり始める頃だな･･･
　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　＿＿__
　　　　　ΛΛ 　 ||:::::::::::||
　　　　（　　）―||:::::::::::||―――
　　　　 /　　つ二二ｌニｌ　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　|￣￣|__）―ΛΛ―――　　／
　　　`ー┬‐''　 (　　 )　　　　　＜　　長年の経験ってやつですか
　　　　　┴　　　|　　ヽ　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　し＿__）～

749 ：革命的名無しさん：2005/07/15(金) 21:28:06

　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　／
　　| ダヴォか、リビドー全開じゃぁー！
　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　＿＿__
　　　　　ΛΛ 　 ||:::::::::::||
　　　　（　　）―||:::::::::::||―――
　　　　 /　　つ二二ｌニｌ　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　|￣￣|__）―ΛΛ―――　　／
　　　`ー┬‐''　 (　　 )　　　　　＜　パパー、もう止めてー
　　　　　┴　　　|　　ヽ　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　し＿__）～
　　　　　　　　　　猫の娘

750 ：革命的名無しさん：2005/07/15(金) 21:44:31

ﾜﾛﾀ

751 ：革命的名無しさん：2005/07/15(金) 22:32:17

萌えた

752 ：革命的名無しさん：2005/07/15(金) 23:08:38

ｻﾖｸはまともに反論できないの？
ちょっと興味あって聞きたいんだけど。

753 ：革命的名無しさん：2005/07/15(金) 23:40:47

ちょっと、待ってて。

おーい・・

754 ：革命的名無しさん：2005/07/16(土) 00:34:21

見りゃーわかる

おおよそ議論などできない人間が
畜生一匹に
苛立ってるだけだろ？

755 ：革命的名無しさん：2005/07/16(土) 01:32:05

ここは隔離スレ

756 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/16(土) 04:20:02

>>729
招き猫氏は層化板にもなんとか猫とかいうので書き込んでいるようですな。
労働組合か何かに入って実際に自分の言っているようなことを言ってみたらいいわけだが。
>>719
＞＞どんな制度・システムなら解決するんだい？

もはや何のスレかも全く理解できないが…
子供から捨てられた云々というのは世代的で時代的な背景がある。特に明治、大正時代、昭和初期の人間は在宅で
専業主婦が、家を守るために自分の親や夫の親を介護してきた、そして男は一家の家長として家を守ってきたという
現実がある。どちらも根源的には人間の尊厳という問題で、システムとかいう話ではない。いうならば基本的な部分。
前提を抜きにして何かを語ることはできない。都合のいいことをつぎはぎして論理を構成するのはよくないね。まあ言っても無駄だが。
ウヨの論理構成と全く変わらないので見ていておかしいね。言いたいことをもっと書き込んでいればいいじゃん。

757 ：革命的名無しさん：2005/07/16(土) 09:00:31

57 名前：革命的名無しさん投稿日：2005/07/15(金) 13:23:31
　　　　　　　【楽して】　　　　　　　　　【がっぽり】　　　　／＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　｜
　 ∩∩　　　現　業　の　春　は　こ　れ　か　ら　だ　！　　V∩
　 (7ヌ)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（/ /
　/　/　　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧　　　　　　　　｜｜
/　/　 ∧＿∧　　　 ∧＿∧　　＿（´∀｀　）　　　∧＿∧　　｜｜
＼＼（　´∀｀）―--（ ´∀｀）￣　　　　　　⌒ヽ　（´∀｀　）　／／
　＼　　　　　　　／⌒　　　⌒￣ヽ、公用車　/~⌒　　　　⌒ /
　　｜清掃工場 |ｰ、学　校　　/ | 運転士 /／`i　給食の /
　　｜浄水場|　｜用務員 /　（ミ　　　ミ　　｜おば　｜
　　　｜　　　　｜　｜　　　　 | ／　　　　　　＼　｜ちゃん｜
　　　｜　　　　｜　　）　　　／　　　／＼　　　＼ | 　　　ヽ
　　　/　　　ノ　｜　/　　ヽヽ、＿／）　（＼　　　）　ゝ　　｜
　　｜　　｜　　|　/　　 /|　　 /　レ　　　＼`ー ' |　｜　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・年収1200万
　・年収1100万　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・年収900万
　　　　　　　　　　　・年収850万

・俺たち、中卒・高卒・高専卒のトップエリートですが、何か？

・１日　実質３時間　の　超長時間労働　ですが、何か？
・年間　実質180日　の超過酷な勤務ですが、何か？
・風呂・サウナ・仮眠室つきの　劣悪な　労働環境で耐えてますが、何か？

・業務内容は、バイトさんでも習得に１ヶ月はかかる程の
　超高度専門技術職ですが、何か？

・庁舎や便所のそうじは当然民間委託。俺たちトップエリートは
　庁舎や便所のそうじなんかしませんが、何か？

現業は影の最強勝ち組ですが何か？

758 ：革命的名無しさん：2005/07/16(土) 09:01:17

58 名前：↑ 投稿日：2005/07/15(金) 13:40:53
差別主義満展開。
こっちのスレにあなたの良いお友達がいますよ。

招き猫福知山線脱線事故は資本主義の弊害２そろコテ
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1119107538/l50

759 ：革命的名無しさん：2005/07/16(土) 12:38:56

>756
>労働組合か何かに入って実際に自分の言っている
>ようなことを言ってみたらいいわけだが
そろコテらしくもない鋭い意見なわけだが

改行をもっと頻繁に行えと言いたい

760 ：革命的名無しさん：2005/07/16(土) 12:44:53

猫タンはみんなに認めてもらいたくて必死なんだよ
バカはバカなりにがんがっているんだから、まぁあんまり
無下に扱わない方がいいんではw

761 ：革命的名無しさん：2005/07/16(土) 13:31:04

(ヤコブの手紙) 05:01
富んでいる人たち、よく聞きなさい。自分にふりかかってくる不幸を思って、泣きわめきなさい。

(ヤコブの手紙) 05:02
あなたがたの富は朽ち果て、衣服には虫が付き、

(ヤコブの手紙) 05:03
金銀もさびてしまいます。このさびこそが、あなたがたの罪の証拠となり、あなたがたの肉を火のように食い尽くすでしょう。あなたがたは、この終わりの時のために宝を蓄えたのでした。

(ヤコブの手紙) 05:04
御覧なさい。畑を刈り入れた労働者にあなたがたが支払わなかった賃金が、叫び声をあげています。刈り入れをした人々の叫びは、万軍の主の耳に達しました。

(ヤコブの手紙) 05:05
あなたがたは、地上でぜいたくに暮らして、快楽にふけり、屠られる日に備え、自分の心を太らせ、

(ヤコブの手紙) 05:06
正しい人を罪に定めて、殺した。その人は、あなたがたに抵抗していません。

(ヤコブの手紙) 05:07
兄弟たち、主が来られるときまで忍耐しなさい。農夫は、秋の雨と春の雨が降るまで忍耐しながら、大地の尊い実りを待つのです。

(ヤコブの手紙) 05:08
あなたがたも忍耐しなさい。心を固く保ちなさい。主が来られる時が迫っているからです。

762 ：革命的名無しさん：2005/07/16(土) 15:24:48

猫イジメはやめよう。
第二のうちはだいこが誕生しかねない。

763 ：革命的名無しさん：2005/07/16(土) 15:43:13

そう言えば青い鳥が暴走したのも、黒目や白龍に笑われたことからだったっけ。
それから自分に何か進言する者にはことごとく粘着恨みし出し。。。

764 ：革命的名無しさん：2005/07/16(土) 19:03:24

(あまり威張って言える様なことではないのだが・・・)
招き猫だのそろコテだのって、俺の中高時代だったら間違いなくイジメの対象だ。
実際リアルでもイジめられていたものと想像する。
学生時代も、卒業してからも。
おそらく今でもほとんど友達いないんだろう。
だからネットなんていう本来ヴァーチャルなお遊び空間に、全人格を注ぎ込みヴァカみたいに熱くなる。

765 ：革命的名無しさん：2005/07/16(土) 19:35:52

>>748-749
ﾜﾛﾀ

そーゆーセンスもっと他のことに生かせよ。

766 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/16(土) 19:38:35

そろコテどん

そーか板には書き込んでない。今は興味あることが議論されてない。
というか、見てない。

767 ：（　´,_ゝ`）ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁ ↑：2005/07/16(土) 19:42:11

768 ：革命的名無しさん：2005/07/16(土) 20:09:16

ＬＰＧさんの頭の悪さは「着床した時点」というのは「事故」に該当しますか？

769 ：革命的名無しさん：2005/07/16(土) 20:13:36

>>768
ＬＰＧさんの「意思」に関係ないという点では「事故」といえなくもない。
しかし、医療事故でもないし、むずかしい。

770 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/17(日) 01:44:33

>>764
>>だからネットなんていう本来ヴァーチャルなお遊び空間に、全人格を注ぎ込みヴァカみたいに熱くなる。

世代の違いではないのか？いや、別に世代がどうのというつもりはないが、俺たちの世代は議論がまだあった、おそらく最後の
世代だと思われるね。俺より年下の世代は急激に議論というものしなくなった。議論せずお互いに壁を作り
勝ちだの負けだのさもしいことばかり言っている。ゆとり世代はそういう世代だな。俺の生まれ育った地域は教育が本当に真面目に語られた地域で
どこかの家で子供が家出したとかいって町内会の母親たちが探し回ったような地域だ。いじめなどということは、
ゆとり世代が思っている以上に親たちも先生も実行しで解決しようとしていたことが、子供に確実に伝わっていた。
君たちみたいにお互い誰でもなく勝ち組がどうのなどと気持ち悪い会話をしたことなどない。
若い人間は孤独なものだ。それは変わりはない。俺の子供の頃は、親や先生が世話焼きが多かった、ということだけだ。
まあ今ではそんなことする人間はいないがね。
従って俺は書き込みに人格の全てを注ぎ込んでいない。わりと普通に議論している。

771 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 01:46:50

　　　ﾊﾊﾊ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｲｷﾃﾞｷﾈｰﾖ
　　　∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣　　　ﾊﾗｲﾃ- 　　　　　　ｹﾞﾗｹﾞﾗ
　　（　´∀｀）＜　わははは　　　　　　　　∧＿∧　　　　　　〃´⌒ヽ　　　　　　　ﾓｳｶﾝﾍﾞﾝ
.　　（つ ⊂ ）　　＼＿＿＿＿＿＿＿　　　（´∀｀ ,,）､　　　　　（　＿　；）　　　　　　　ｼﾃｸﾀﾞｻｲ
　　.）　）　）　　○ 　 ∧＿∧ 　　　　　,, へ,, へ⊂）, 　　　＿（∨　∨　）＿　　　　∧＿∧　○,
　　（_＿）＿）　 ⊂ ´⌒つ´∀｀)つ　　　（＿（＿_）_丿　　　　　　し￣￣し　　　　　⊂（´∀｀⊂ ⌒ヽつ
　　　　　　　　　　ﾀｯﾃﾗﾚﾈｰﾖ
　　　　　　　　　　　ﾜﾊﾊﾊ　ﾐﾝﾅﾐﾃｸﾚﾖ!!

772 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 02:11:32

>770
でも猫は必死だぜw
別の板で援護射撃を依頼しているよ。ヘンなやつ

773 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/17(日) 02:29:10

俺たちの世代は何が正義かについてまだ語っていない。
それは戦後の平和教育を受けた人間たちの宿命といえるだろう
（俺は俺たちの世代が最も平和的な教育を受けてきたと思っている）。
だが俺たちもそろそろ社会の中でそれなりに生きてきた。
俺は、俺たちの世代が今後平和について発言していくであろうことを確信している。
何が正義か？俺たちはそれなりの答えを見つけつつある。団塊の世代の人間にも、
バブル世代の人間にも、ゆとり教育の人間にもそれはわからないし、理解できないだろう。
また、彼らに任せることは非常に危険であることを俺たち自身はよく理解できている。

774 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 05:08:59

私も>>769さんの意見と同じです。
ＬＰＧさんは馬鹿に生まれてきたくて生まれたわけでないでしょ。
酔って奥さんに挑んだお父さんと、それを受け入れたお母さん
ご両親の責任だと思います。

775 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 05:11:02

そんなに教育熱心だったのなら、なぜもっと日本語作文能力にも取り組んでageなかったのだろうか。
いや、ただの「所感」だが、とても残念でならない。

776 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 05:12:57

774です。

私、「共産党の単独政権、もうすぐだね、おかあちゃん」が口ぐせの反戦ネットワーク、ＬＰＧ（ねっｗ）の私、母の「タマ」でございます。
先日､小学校に通う娘「おとら」に、「かあさん､どうしてＬＰＧ兄さんの頭、あんなにおかしくなってしまったの？」と聞かれ､
「おかしくなったんじゃないのよ､おとうさんが酔っ払った勢いで母さんに挑んだため、着床した時点で能にアルコールが回ってしまったらしく、どうすることも出来なかったのよ」と話した途端、涙があふれて来てしまいました。
見ると娘「おとら」の目にも大粒の涙が・・「どんなに馬鹿でも「おとら」のお兄さんだもん、これって家族愛っていうんでしょ､おかあさん、今日､先生がいってた」といって、兄を慕う妹。心優しい子どもに育ってくれました。
私さえ泥酔した夫を拒否していればと思うとくやしくてしかたがありません。

といってるでしょ。

777 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/17(日) 08:20:32

>>773
＞俺は、俺たちの世代が今後平和について発言していくであろうことを確信している。

ほほー

＞俺たちはそれなりの答えを見つけつつある。団塊の世代の人間にも、
　バブル世代の人間にも、ゆとり教育の人間にもそれはわからないし、理解できないだろう。
　また、彼らに任せることは非常に危険であることを俺たち自身はよく理解できている。

①　で、そろコテさんはどの世代？？団塊よりも前の世代なんですか？
②　なぜ、あなたの世代（＞俺たちの世代）が分かっていると確信できるんですか？根拠は？
③　あなたの正義に対する「理解」を語ってください。

④　日本語の作文技術を読んでください。

778 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 08:52:02

ハタと気が付いた。

「そろコテ珍しく良い事(まともな事)言ってるなあ」と思う時というのは、
必ず自己の体験に根差してて、地に足の付いた発言してる時だ。

普段は見ても無い、知りもしない事を、上っ面な言葉で粉飾してるから、
聞かされる方はムカーッと思わず「いじめ心」が頭をもたげるのだろう。

(↑某粘着幼児性コテハンも右に同じ)

779 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 09:35:59

ここは「そろコテ・招き猫のカウンセリング・更正スレ」に変更になったんでつか？

780 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 09:53:03

781 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/17(日) 11:41:55

>>778
ま、あまり関係ない分析・・というか都合がいい解釈

粉飾であろうと、経験に基づかない断定であろうと、何であろうと
サヨク党派にすり寄る＝マンセーな発言には反応しないだけのこと。
他のスレを見てもすぐ分かる。原理主義は原理を疑う者を許しはしない。
まさしく信仰の世界。それも近くでよーく観察して疑いを持つ者にこそ憎悪する。

異端にこそ憎悪は燃え盛る。。

☆　理論であろうと運動であろうと、整合性のなさや矛盾に気付いたり、個人の保身や
　　権力欲から発生している腐臭に気付いて、それを問う者も容赦しない。

以上を念頭に観察すれば、お星様もきっと見えることでしょう♪

782 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 12:52:55

>党派
>異端

翻訳⇒お友達が居ないの。ニュース板以外では。

783 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/17(日) 12:56:07

もう、そのネタはおもろーない。違う切り口でよろしく！

784 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 13:02:27

　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　／
　　| もう、そのネタはおもろーない。違う切り口でよろしく！
　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　＿＿__
　　　　　ΛΛ 　 ||:::::::::::||
　　　　（　　）―||:::::::::::||―――
　　　　 /　　つ二二ｌニｌ　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　|￣￣|__）―ΛΛ―――　　／
　　　`ー┬‐''　 (　　 )　　　　　＜　パパー、いいかげん昼ご飯食べなさい
　　　　　┴　　　|　　ヽ　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　し＿__）～
　　　　　　　　　　猫の細君

785 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 13:05:15

終焉という始まり　投稿者：招き猫　投稿日： 7月16日(土)21時42分33秒
＞、僧侶面を貫く共産主義党派の何とこっけいなことよ！

全くですね。彼らは言説で大衆を説き伏せることができないから、やっぱり暴力に出るのかなぁ。言論で闘えない人間が前衛になると・・

786 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/17(日) 13:05:47

そのＡＡパターンも・・・ネタ不足か

で、そんな丁寧な会話は理想ではある。うん、自由の王国♪

787 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 13:05:51

>暴力

翻訳⇒びびッタ

788 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 13:08:25

>で、そんな丁寧な会話は理想ではある。うん、自由の王国♪
　
翻訳⇒嫁はんからも呆れられてる

789 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 13:15:44

ここでＬＰＧの頭の悪さと事故の因果関係をやめたまえ！
ＪＲ西日本の社長、そんなこといってないだろ！
頭の悪いのは生まれてくる子どもの責任でないだろ！

790 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/17(日) 13:23:11

自分に都合の悪いところは翻訳しないｗ
何を翻訳しないか、をよーく観察しよう！

791 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 14:53:26

>>789に座布団１０枚
私はＬＰＧさんという方を知りませんが、そんなに馬鹿なんですか？

792 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 16:24:45

>764
共産党のシンパの人も、こういう感覚は同じなんだな…
共産党が天下をとろうとなんだろうと、こういう異端的な
性格をもつ人をいじめ、排除しようとする感覚はまったく
同じなのか…

793 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 16:40:18

「異端的な性格」だからいじめられてるんじゃないと思うが・・・┐(´へ｀)┌ﾔﾚﾔﾚ

794 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 16:52:56

>>791さん
792、793が、その当人よ。馬鹿を標本にしたような馬鹿。

795 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 16:59:29

>>793
「異端的な性格だからいじめる人」はあまりいない。
だいたいそれなりに理由を付ける。

796 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 17:37:47

.　　　／:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:,.,.､
　　 /:;:;:;:;:;:;:;i｀｀ '''''''''ヾ;'
.　 /;:;:;:;:;:;:;:;:;|　　　､　;｀:　　　　最後に私からみなさんにメッセージを贈りたいと思います。
　/;:; -､;:;:i'''´ 　;;.,,.,.;　;.,,!　　　人は歩みを止めた時に、そして挑戦を諦めた時に年老いてゆくのだと思います。
　i;:;:i￡｀;;!.　　 ,-=･､く=i'　　　　この道を行けばどうなるものか。
　|;:;:ヽ.^'　.　　　　'´;.. ヾ.　　　　危ぶむなかれ、危ぶめば道はなし。
　!;;:;''｀i　　　　　　ノ''ｰ-ﾉ　　　　踏み出せばその一足が道となり、その一足が道となる。
..,i;;''　　､　　.　　i´.(ｰ‐‐!　　　　迷わず行けよ、行けばわかるさ。ありがとう！！
ヘ、　　ヽ　　　ヽ　￣.|　　　　　いくぞー！！　１・２・３　ダー！！
　..｀ｰ-､　｀ｰ-､　　　　i
　｀: ... ｀ｰ--､.／｀ｰ-‐'
　　　｀ : ....　 iヾ、

797 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 18:29:19

796が、馬鹿の標本、ＬＰＧさんよ。
きっとイギリスから送信しているのね。

798 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 19:03:35

>796
橋本を送るのも、この調子崩さない猪木はステキ

799 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 19:12:32

>>789
そうですがＬＰＧさんという方にも少しは責任あると思います。
確かに馬鹿の進行をとめることはできませんが、その進行を少しでも遅くするのは
ご本人の努力次第だと思います。その点でＬＰＧさんにも責任があると申し上げているのです。
見ておりますとＬＰＧさんという方は「おいらが頭が悪いのは天皇のせいだ、
資本主義のせいだ」と外部ばかりに原因を求めているような気がします。
少しは冷静にかつ、客観的に自分を見つめてほしいと思います。
大阪の黒目さんとかいう人との交際をやめて新しい一歩を歩んでほしいです。

800 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 20:49:47

>>789さんへ
＞ＪＲ西日本の社長、そんなこといってないだろ！

オフレコというのは考えられないでしょうか？

801 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 21:23:45

　／
　　| やっぱり暴力に出るのかなぁ。言論で闘えない人間が前衛になると・・

　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　＿＿__
　　　　　ΛΛ 　 ||:::::::::::||
　　　　（　　）―||:::::::::::||―――
　　　　 /　　つ二二ｌニｌ　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　|￣￣|__）―ΛΛ―――　　／
　　　`ー┬‐''　 (　　 )　　　　　＜パパ、暴力って青い鳥さんの釜茹で・蹴り入れの事？
　　　　　┴　　　|　　ヽ　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　し＿__）～
　　　　　　　　　　猫の細君

802 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/17(日) 21:33:51

だ　か　ら、そんな平和的な会話は自然史の必然なんだろうけど、

まだ見ぬ「自由の王国」なんだよ。家でビクビクしたことあるのか？

803 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 21:59:03

ていうか、猫の子どもはリアル猫ですから。
ペットをかわいがることはいいことだね、猫君。
大家さんにばれないようにね。

804 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/17(日) 22:03:23

>>803
ていうか、おもろくない以前に意味不明。
はずしたことが分からないのが痛い。

805 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 22:04:24

>>802
>平和的な会話は自然史の必然なんだろうけど、
>まだ見ぬ「自由の王国」

夫婦喧嘩が絶えぬ招き猫の家庭か…ｶﾜｲｿﾆ

806 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 22:11:22

>>799さん
私も、そう思う。

807 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 22:31:36

ていうか、猫が家庭を持っていたら家族が可哀相
一日中仕事もせずに2chに張り付いている夫・父を見て
どう思うのか…

808 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/17(日) 23:09:19

>>805
喧嘩するには対等な権利が・・（強制終了

>>805
ダヴォか？労働時間は長いぞ

809 ：革命的名無しさん：2005/07/17(日) 23:13:07

ＬＰＧの自作自演だろ。これも
　　　　　　↓
「おいら、民青」、なんて真っ赤な嘘。ほんとは革マルの地下活動家、反戦ネットワークのＬＰＧ（ねっｗ）。
しかし、ねっｗの「おいら、高田健さんからの信頼が厚く、ワールドピースナウの元実行委員として重要な役割を担ってきた」という自慢話。ＷＰＮには革マルはいないと聞いていたのでどうもおかしいとは思っていたが、やはりうそだったか。
それと、ねっｗ！おまえ、「おいら、ブントにほめられちゃった」といって俺に紹介した下のファイル、おまえのことなんて一言も書いていないじゃないか！
http://www.bund.org/editorial/20040505-2.htm

810 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 00:30:33

　／
　| 　このおじさんたち、ワタチのことパパだとおもってるみたい

　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　＿＿__
　　　　　ΛΛ 　 ||:::::::::::||
　　　　（　　）―||:::::::::::||―――
　　　　 /　　つ二二ｌニｌ　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　|￣￣|__）―ΛΛ―――　　／
　　　`ー┬‐''　 (　　 )　　　　　＜　１日中パソコンしてちゃダメでしょ。もう寝なさいな。
　　　　　┴　　　|　　ヽ　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　し＿__）～
　　　　　　　　　　猫本人

811 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/18(月) 00:52:40

まあ地道に以前の読者の訪問を行い票の掘り起こしともどもやるのが一番いいみたいだな。
きちんとブロックに分けて今月から３ヶ月はこのブロック、次はこのブロック、という感じで
半年で一巡するくらいで回りまわって票かため、党員探し、などなど行うことだな。
支部と月一回は拡大行動に出るくらいのことができれば、そんなやり方も出来るんだと思うんだがね。

812 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/18(月) 00:53:05

あ、まちがえた。

813 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 01:15:54

>810
あ、なるほど

814 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/18(月) 01:46:48

>>810
うーん、ひねりがイマイチ
でも次が期待できそう♪

815 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 01:47:31

>814
まじめにやれよクソ猫

816 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 07:57:43

ひねりを入れてみた。

　／
　| 　このおじさんたち、ワタチのことパパだとおもってるみたい

　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　＿＿__
　　　　　ΛΛ 　 ||:::::::::::||
　　　　（　　）―||:::::::::::||―――
　　　　 /　　つ二二ｌニｌ　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　|￣￣|__）―ΛΛ―――　　／
　　　`ー┬‐''　 (　　 )　　　　　＜　あんな人たちにならないようしっかりニーチェをお勉強するんですよ。
　　　　　┴　　　|　　ヽ　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　し＿__）～
　　　　　　　　　　猫本人

817 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/18(月) 08:14:41

>>816
だんだん、よくなってきた。次も期待する！

818 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/18(月) 08:17:04

>>815
てめーらは、あいも変わらずご都合主義だな。
真面目でないのはどっちなんだ？？はぁ？

ま、党派の外にること自体が不愉快なわけだ。

819 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/18(月) 08:39:01

http://clala.lolipop.jp/archives/2004/20040530-281.htm

理論武装って・・釣りか？馬鹿しか引っかからない。

ま、北朝鮮なんて革命が起こって脱共産化・民主化が起こらないといけないだろうが。
しかし、鬼畜為政者はそんなことはどうでもいいんである。体制が変わらなくても、使える
ようになったら握手する予定。

真なる共産主義者なら、まず第一に北朝鮮を指弾するべし。放置するから、マスゴミ産経ごときに
悪用される。彼の地は異端ではないようだ。なぜなら、必死に叩かないからな。

820 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 08:51:25

猫「党の外からの批判者におびえるな、幹部ども！」
幹部（無言）
一般党員「何が言いたいの？」
猫「おまえらがバカだから云々」
幹部（しきりに時計を見る）
一般党員「党員になりたいの？」
猫「我々のレトリックを理解できない共産主義者どもの愚昧なことよ！」
幹部「後はよろしく」（立ち去る）
一般党員「なんかいじめられたりしたの？話してくれれば力になれるかもよ？」

821 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 10:12:27

猫「組織の外からの批判者におびえるな、幹部ども！」
ユニオン職員（無言）
一般組合員「何が言いたいの？」
猫「おまえらは所詮畜群を云々」
ユニオン職員（しきりに時計を見る）
一般組合員「加入したいの？」
猫「我々のレトリックを理解できない労組どもの愚昧なことよ！」
ユニオン職員「後はよろしく」（立ち去る）
一般組合員「・・・で、相談内容は？」
猫「・・・」
一般組合員「なんかいじめられたりしたの？話してくださいよ。同じ労働者じゃないですか。」
猫「・・・・・。｡･ﾟ･(ﾉД`)ヽｳｴｰﾝ」

822 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 10:27:27

>>819
モマエの言う「共産主義者」って一体どんな連中のことなのだ？
社民党のことか？　中国派残党のことか？

少なくとも「前進」「解放」「かけはし」には、朝鮮体制を「指弾」する論説こそあれ、「放置(擁護？)」する論説などお目にかかったことないが？

823 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 10:55:31

　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　／
　　| てめーら糞！　ニーチェ読まんかいダヴォ！
　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　＿＿__
　　　　　ΛΛ 　 ||:::::::::::||
　　　　（　　）―||:::::::::::||―――
　　　　 /　　つ二二ｌニｌ　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　|￣￣|__）―ΛΛ―――　　／
　　　`ー┬‐''　 (　　 )　　　　　＜　パパー、ニーチェじゃお金出せないって、質屋さんからでんわー
　　　　　┴　　　|　　ヽ　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　し＿__）～
　　　　　　　　　　猫の娘

824 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/18(月) 11:26:54

>>822
日本共産党を念頭に置いていた。

＞「前進」「解放」「かけはし」

異端叩きもいぱーい載ってますね。
そちらに関するコメントも聞きたいな♪

825 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 11:51:46

>824
おまえがここを去ることについてのコメントが聞きたい

826 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/18(月) 12:03:20

>>825
隔離スレとか言いながら、出て行けとはこれいかに。
必死だと笑いながら、軽いノリには真面目にやれーとはこれいかに。

なんとしてでも消したい、そのグロテスクな心性とはこれいかに。

827 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 12:09:08

>821
イイ！

828 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 12:13:00

日本共産党と朝鮮労働党は　＃現在も尚＃　断交中であるという事実について。

829 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 12:20:32

招き猫が三連休中２ちゃんだけで終わった件について。

830 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 12:25:02

資金源であるソー連と仲良しである件について

831 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/18(月) 13:07:58

>>699
それは有名な話だね。マルクスが生きた時代は古典的自由主義の時代。
収穫量は決まっているから貧乏になるのは必然だなどという時代。
マルサスの人口論が正当化されて、優性思想は強固に主張されていた。
ニーチェは日本では全く主張する意味がないな。そもそもキリスト教と仏教では
全く違う。

832 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 13:10:50

だから知らない事には口を挟まない方がよろしいかと。。。

833 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/18(月) 13:17:15

いやあんたより知ってるし。

834 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/18(月) 13:19:45

>>832はやたらと口は出すが、参加したことはないね。それとも
自演かね

835 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 13:22:42

>>831
生かしておくのが可哀想だから殺すってのは優性思想なのか？

836 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/18(月) 14:13:35

そうだよ

837 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 14:20:32

もっと勉強しておいで。

838 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 14:58:33

>>836
おひおひ。「民族」という観点がすっとんでるぞw

839 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/18(月) 15:11:51

日本では河合長官で有名なユングがいかに鬼畜であったか。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4061493639/250-2118735-7130621

危険思想を科学的に抹殺したユングが今でも称揚される件について。

お手伝いさんを奥さんの横で孕ませたマルクスによって救われるという件について。

単純に語ろうとする人間は常に危険であることだけは自明なんだよ＞そろコテ

840 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 15:13:25

何の念仏でふか？

841 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 15:22:03

　　　　　　　　 ∧＿∧　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　（´∀｀　）　　＜「異端にこそ憎悪・・・」って、招き猫が同属のそろコテに強い拒否反応示すことなのかなあ・・・
　　　　　　　　（　　　　）,,,,,　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　／￣￣￣￣￣／|
　　　∧ ∧　　　　／／|
　／_(　　,,)＿＿／／ ┌─────────────────
　||￣/　　|￣￣||／　＜　まあ彼(猫)は自己分析の達人だからねえ
　||, （＿__/　　　||　　　└─────────────────
　／

842 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 15:26:59

8 名前：革命的名無しさん本日の投稿：2005/07/18(月) 15:13:15
以前日本アイ・ビー・エム労働組合（JMIU加盟）の掲示板で
「降格されて年収1,500万が1,200万になって生活できない。
組合は何とかしろ！」とわめいて他の従業員から非難されていた
コンサル（組合には加入していない）がいた。
日本アイ・ビー・エムは給料良さそうに思うが、標準的な人
（特に若手は）は業界標準以下の収入みたいなので非難されたのだと思う。

843 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/18(月) 15:53:54

>>841
う～ん、的外れ
他の人間に対してより、はるかに優しいはずだろ？

見てりゃー、分かる。残念

844 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/18(月) 16:37:50

あたっていると思われるが。

845 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/18(月) 16:41:04

>>868
民族とかいうのは右翼が思想付けしたものだろ
優性思想は科学的だよ、その当時の「科学」で。

846 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/18(月) 16:44:56

ユングもフロイトも何故日本で有名なのかわからんな。

日本人はもっとアドラーを読むべきだ。

847 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 17:35:38

>>845
民族アイデンティティが無くて優性思想の立つ瀬がどこにあるんだこのタコ

848 ：（　´,_ゝ`）ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁ：2005/07/18(月) 17:43:21

212 名前：革命的名無しさん本日の投稿：2005/07/18(月) 00:53:35
>>201
私は読み終わった「日刊紙を、テレビ番組欄や、スポーツ面を
表にして「しんぶん赤旗」とわからないように、わざと電車の
中に置いてきます。

214 名前：革命的名無しさん本日の投稿：2005/07/18(月) 16:01:16
>>212
やっぱり、実物を見てもらわんことにわね。
漏れは、読み終わったやつは公園のベンチや電話ボックスに入れてたりするｗ

215 名前：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA 本日の投稿：2005/07/18(月) 16:36:54
おんなじこと何度も書いてるし
公園のベンチに置いても浮浪者が読むだけだろ

216 名前：革命的名無しさん本日の投稿：2005/07/18(月) 17:23:50
昔は、赤旗を買い込んで「浮浪者」やあいりんの労働者に配ったもんだ。

217 名前：革命的名無しさん本日の投稿：2005/07/18(月) 17:40:16
>>216
それがマトモ。>>215は手の付けようがないドカンチ。

849 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 17:55:29

>839
お、ありがとさん。これは勉強になった。
河合長官の売り込みのうまさで日本のカウンセリング業界は
ユング色に染まっているが、実に嘘くさい。

850 ：なおみちゃん：2005/07/18(月) 18:21:16

保証人様の名誉を守るためにも書かせていただきます。
　未払い債務を逃れたい一心で弁護士に相談した保証人様が、連帯保証人を引き受けたことをよく話さず
に、弁護士の（払い始めていたら認めたことになるなどの）助言そのままに書かれたのだと思います。
　明らかに契約者の支払い能力を超えた契約を、資産があるので契約元には信用される連帯保証人を立てることで
成立させ、口先だけで分担約束をしても本当は全部契約者に支払わせるようなことが社会正義として通用すると、悪徳商法の温床になります。

保証人様との約束の存在を嘘と決めつけることは、悪く言うと、共産党の論理で新手の悪徳商法を広めている、ということにもなるのです。

保証人様は、高齢のためと、共産党仲間内の商売であまり引き受けた経験に乏しく、連帯保証人の責務も、NPOの財務も、現在の技術事務所
の一般的運営状況もよく理解していなかったのだと思います。
賃料訴訟中に（勝訴すれば保証人様の利益になると考え）２ヶ月払うと約束したが貸し主の問題で明け渡し取り下げたのだから一ヶ月に
してほしい、資産はあるが家庭事情で支払い能力がない、経営していた会社も大変苦しく支援できる状況でなかったのを正直に言えなかった等の言い訳
も考慮しますので、支払い分担約束の存在を反故にすることは、お互いの信用のためにも止めて欲しいと思います。
　
私も、間違いには毅然とした態度で臨むつもりです。

851 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/18(月) 21:45:46

>>849
同志だから、当然さ♪

あのブル新の雄・朝日でも河合は国民的アイドルとしてもてはやされてた。
だから、彼が権力の犬となって「心のノート」で愛国を煽る先頭に立っても
朝日の筆は鈍かった。よーく観察すれば分かること。

左翼シンパ（全共闘崩れ）の人でも河合のファンは少なくない。
河合がどれほど糞なのか、ここ共産板でも一向に語れらない。
オイラは結構、言及してるんだけど、反応はない。。

結局、サヨクもムードなのか？

852 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 22:13:18

いや、それはどうだろう？
河合は嫌われているよ。

853 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/18(月) 22:20:07

河合は右翼なんだけど

854 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/18(月) 22:30:34

>>852
身近なところに、そういう人がいるもんで

>>853
噛んでくるんだったら、なんか気の利いたことを言おうよ

855 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/18(月) 22:44:34

いや君自身全く気が利いていないと思うが。

856 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/18(月) 22:46:24

＞＞民族アイデンティティが無くて優性思想の立つ瀬がどこにあるんだこのタコ

優性思想は遺伝学からきている

857 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/18(月) 22:46:55

そろコテどんへ

もう少し、丁寧に言っとくね。
オイラは左翼、サヨク、馬鹿サヨ（ブサヨ）などを意識的に使い分けている。
あんたの「右翼」には微塵も感じられない。オイラは馬鹿ウヨと罵っても
右翼だからといって罵倒しない。

西部の「友情」という本を先日買った。まだ読んでない。朝日の書評で取り上げられて
いたからなんだが、その紹介の文面からは深く重いものを感じたぞ。

右翼でも本居宣長なんかは立派な人間だった。で、小林秀雄が糞にしてしまった。

☆　昔読んだ、西部の「知性の構造」はよかった。右左以前の問題があるんだ。
　　みんな、それをあなたに感じてる。知識や情報を処理する「場」の育成を
　　切に希望します。

858 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 22:50:18

>>856
思想と学問は分けて考えた方がいいよ？

859 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/18(月) 22:58:49

思想と学問をどうしてわけるのかさっぱりわからないな。
右翼で本居宣長がよくて小林が…「場」ね。２ちゃんねるは右翼のための「場」だからな。
まあ別にいいけど。しかしそれでは全くの自己陶酔の場じゃないの？
まあ別にいいけど。

860 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/18(月) 23:03:21

>>856
進化論に根拠付けられた点がポイントだろうな。
ナチズムは、民族の浄化高級化を目論んでそれを利用したことを指摘したんだよ、
「タコ」さんは。民族主義が「科学」を歪曲利用することが「優生思想」の本質悪
だと言いたかったんだ。

優生思想が遺伝学と関係あるか否か、なんていうのは明後日の方に向かって叫んでいる
ようなもの。誰もそれを否定した発言はしてない。というか、ポイントじゃーないから。

☆　今では、クローンや倫理学のパーソン論など多岐にわたって、関係してくる問題。

なお、オイラの噛み方。日本では大衆（畜群）の癒しと内面の健康管理に多大な影響を
持つユング派の起源がナチズムの浄化運動と深く関係したこと。ユダヤ人だったフロイトが
排除され、その結果ユングが絶大な力を持ちえたこと。そして、そのおかげで今に及ぶ
影響力を保持しているということ。そんな示唆を考えた。分からない人間には分からない
んだろうが。

おそらく、ナチズム台頭がなければユングなんて今では誰も知らない存在であった可能性が
多分にあるという事実！それをすべて隠蔽しつつ「心のノート」は誕生したという悲劇！

で、そろコテさんは何が言いたいの？？いつも分からない。

861 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 23:09:05

そろコテとなおみちゃんの言いたい事など、常人にわかる訳がない。

862 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 23:19:44

>>859
大衆を捉える経路と規模、言動に与える影響などがまるで違う。
遺伝学に無知な大衆も(あるいは「ほど」)優性思想を受容する。
進化論に無知な大衆も(あるいは「ほど」)進化思想(社会進化論etc)を受容する。

これらの思想を受容する契機は大衆の内面にあってその思想に呼応するファクター。
このファクターが無ければ遺伝学が普及しようがしまいが優性思想は物質的な力には転化しない。
つまり大衆の心を捉えない。

すべてイロハに属する話なんだが・・・。

863 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/18(月) 23:26:39

だ　か　ら、僧侶階級と畜群ということになりますが。

864 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 23:30:38

862だけど別に異論は無いよ。

865 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/18(月) 23:31:35

招き猫氏の言いたいことは優性思想に似ているだろ。
「おめーらしょうがないんだから黙っとけや」ってことだろ。
自由な何とかとかいって「しかしどうしようもないことを言ってるお前らはクソだ」みたいな。
優性思想とは別だろうが、マルサスの人口論なんかが典型的な話だ。そもそも
マルサスの「科学的」（と言われたちょっとした数字の羅列）を批判したのもマルクスなんだが。
しかもその後
＞＞これらの思想を受容する契機は大衆の内面にあってその思想に呼応するファクター。
このファクターが無ければ遺伝学が普及しようがしまいが優性思想は物質的な力には転化しない。
つまり大衆の心を捉えない。

とか言ってる時点でいっていることがなに言ってるのかさっぱりわからん（というより欺瞞である）という感覚がよくわからん。
しかも「すべてイロハに属する話なんだが・・・」とかけっこう自信たっぷりに書いてるし。

866 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 23:33:34

自信あるんだからしょうがないでしょ＞タコどん

867 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/18(月) 23:37:40

>>865
オツムどうなってるの？

大衆に「騙されてるぞ」と罵倒する詐欺師がいるか？
もう少し、考えてから発言せよ！

868 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/18(月) 23:41:08

＞＞だ　か　ら、僧侶階級と畜群ということになりますが。

いやだからその話をなんで福知山線の話で持ち出すんだよ、と聞いているんだよ。
最初からいってるんだが。
人間の権力関係が云々とかいうことを何で持ち出すのか。
JRという職場がみんな家畜の集まりだったからとでもいいたいの？

869 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 23:42:49

>>863
異論は無いが自分は大衆を蔑視しないし前衛も否定しない。
畜群以外に社会の形成者・開拓者は存在しないし前衛も畜群という母体から
生まれ出るほか無い存在だと思っているから。
そこが多分あなたと違う。

870 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/18(月) 23:43:49

国鉄解体で残されたのはJRの支配者階級だろ。
ってことはJRの支配者階級はクソ野郎で家畜。ってことは日本的経営を
行ってきた労働組合は家畜、ってことは言っている自由なものとか言うのも
家畜の群れにしか過ぎないんじゃないのかね。

871 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/18(月) 23:49:25

>>867
＞＞大衆に「騙されてるぞ」と罵倒する詐欺師がいるか？

いや今の詐欺師はそういうものだ。特に国家的な詐欺師ほどそういうことを言う。
違う道を選べ！と、まあこういう。
人間は進歩とか発展と言う言葉が好きだ。特に僧侶たちはそういう言葉が大好きだ。

872 ：(ﾟ∀ﾟ )＜ｱﾋｬ？＠そろコテ ◆auEy42rRqA ：2005/07/18(月) 23:54:37

何が発展か進歩か
それは僧侶が選ぶものではない。誰が家畜か僧侶かなんか誰にもわからん。
僧侶も実は家畜になるであろう要素を多分に持っている。一方家畜も
僧侶である可能性は大いにある。誰が家畜か僧侶かなど誰にもわからない。
わからないことを論じてもしょうがない。しょうがないから神頼み。
ということか？

873 ：革命的名無しさん：2005/07/18(月) 23:58:54

わかるように言えよ、猫
相手に理解してもらいたくないんなら話は別だがな！

874 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/19(火) 00:01:23

>>869
おそらく分水嶺は、そのアポリアの峰で

疑う方へ転げ落ち、覚醒を求める素振りにこだわる・・・猫
信じる方へ身を投じ、ぐっと飲み込み耐えることにこだわる・・・８６９氏

＞生まれ出るほか無い存在だと思っているから。

余儀なくされる前提に立つとき、それを諦念で迎えることで熱さは消えますか？
阪神ファンが罵倒しながら、生涯応援する心理はまっとうではないですか？

巨人ファンが巨人を糞にしたかもしれない。
もしそれが阪神なら、鬼畜渡部は夜道を歩けない。

甘やかしてるから、サヨクはいつまでも大人になれない。
畜群はいつまでも、牧童を探し迷い込む。牧童は子供なのに・・・

875 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/19(火) 00:04:01

>>873
相手とは、誰を指しているのか不明なんだが。。
８６９氏とは十分にコミュニケイトできてるよ。

そろコテさんは・・

876 ：革命的名無しさん：2005/07/19(火) 00:13:57

　　　　　／￣￣￣￣￣￣＼
/⌒ヽ　 /　''''''　　　　　''''''　　　ヽ
| 　/ 　 |　（●）,　　　､（●）　　　|
|　|　　|　　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　　　　 |
|　|　　|　　　｀-=ﾆ=- '　　　　　 |　　
| ｜　　 ! 　　　｀ﾆﾆ´　　　　　　.!　　　　　天狗じゃ、これも天狗の仕業じゃ！
| /　　　＼＿＿＿_＿＿＿／
| |　　　　///／Ｗ＼ヽヽヽヽ＼
| |　　　////ＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ
| |　　////ＷＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ
Ｅ⊂////ＷＷＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ
Ｅ／///　　　　　　　　　ヽヽヽヽヽヽヽ
| |　 //ＷＷＷＷＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ

877 ：革命的名無しさん：2005/07/19(火) 00:37:56

>876
不覚にもﾜﾗﾀ

878 ：869：2005/07/19(火) 01:20:19

>>874

その分水嶺は猫さんの内面にはあるんでしょうが、自分には違和感があります。
「信じる」とか「耐える」とかの次元では考えてません。
自分に近いイメージを言えば「理解する」「発見する」という感じかな。
大衆とは、大衆をそう在らしめているところの何物か、であって、まず第一に理解
の対象です。もしそれが理解できないのであれば『世界』も理解できていない証拠。
ひょっとすると自分自身をも理解できていないかもしれない。なぜなら自分をそう
在らしめているものと大衆をそう在らしめているところのものは同じ『世界』のはず
だから。

既成前衛にはそういう問いが欠落してると思います。大衆をひたすら変革や啓蒙
や獲得の対象にしてるでしょう。猫さんは冷めていてその対極にいるそぶりですが、
その大衆観には非常に怪しいものを感じるｗ　そう。既成前衛の大衆観に近いもの
を感じる。ただ、その大衆観をつつみ隠さず放言するところが違うかもしれない。
案外、そのnot異教but異端ぶりが憎悪を引き起こしているかもしれないじゃないで
すか（言っちゃった）。

＞前衛も畜群という母体から生まれ出るほか無い存在だと思っているから。

これは「余儀なくされる」という話ではなくて、前衛と大衆＝畜群の絆の存在を言っ
てるんです。そこに大衆と前衛の乖離をぎりぎり抑止する基盤があるはずだという
展望です。「諦念」とは全く逆の話。

ではおやすみなさいまし。

879 ：革命的名無しさん：2005/07/19(火) 18:44:52

未就学でも育児支援金　ＪＲ西が奨学金制度発表

　尼崎ＪＲ脱線事故でＪＲ西日本は１９日、犠牲者の遺児や、重度の障害で就労が困難になった乗客の子どもを対象に独自に設ける奨学金制度の概要を正式に発表した。
　小学生から大学・大学院生までを給付対象とし、最高で月６万円。未就学児にも育児支援金を給付する。いずれも無償で返還の必要はない。
　同社は「安心して進学してもらえるよう制度を創設した」と説明している。事故では乗客１０６人が死亡、５００人以上が重軽傷を負ったが、給付対象となる子どもの数は把握していないという。
　兵庫県三田市教育委員会などによると、三田市内では小学生７人が親を亡くし、同県川西市では中学生１人と小学生１人が遺児になった。
　奨学金は４段階で、小学生は１万５０００円、中学生は２万円、高校生は３万５０００円、大学・大学院生は６万円。未就学児の育児支援金は１万円。（いずれも月額）
（共同通信） - 7月19日17時40分更新

880 ：革命的名無しさん：2005/07/19(火) 19:42:35

　　　　　　　　　　　　　　まじめなお願い

反戦ネットワーク、ＬＰＧ同志へ

私は何の力にもなりえませんが、かげながらＬＰＧ同志を応援させて頂いております。
いろいろなＭＬで、あれほど騒いでいた高田健様がどのＭＬにも登場できなくなりました。
これはＬＰＧ同志の闘いが、未だ道半ばであることの証明であると考えます。
これからもお体に気をつけて奮闘されることを伏してお願い申し上げます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　反戦ネットワーク一有志より

投稿者：黒目投稿日：10月20日(土)　00時37分47秒　
「最強ドキュソ厨房自称サヨク・『青い鳥』を考える」ってスレを２ちゃんの各板に立てる事にしました。
さあ、どおしよ？　投稿者：黒目　投稿日：10月21日(日)00時42分19秒
こないですね、「鳥」。２ちゃんなんか使うのは、もお明らかに糞スレですので、イマイチ気乗りはせんのですが（苦笑）まあ、このままやったら、やるって言った以上、やらなしゃあないですかねえ・

881 ：革命的名無しさん：2005/07/19(火) 19:46:52

>>880
を、鳥の新たなコピペ

882 ：革命的名無しさん：2005/07/19(火) 19:52:12

>>881
漏れが真面目なお願い出したのに裏切られたよ('・ω・`)ｼｮﾎﾞｰﾝ

http://money4.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1114955921/494

883 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/19(火) 23:46:01

>>878
過去には、既成党派から離脱した孤高を感じさせる一方、大衆や前衛にも穏やかな
目配りをなくしていないのは立派だと思います。お世辞ではないですよ。
私はリップサービスしないことを売りにしてますので。

＞自分に近いイメージを言えば「理解する」「発見する」という感じかな。

私にとっては、唾棄すべき自らのアイデンティティとでも言えるかな。
理解なんかしたくない。理解とは嘔吐だから。大衆とは、血であり肉であるから。
どうしても拭い去れないベットリとまとわり付いた汚物であると同時に、どうしても
捨てきれない懐かしく微笑ましい「ゆりかご」。
アンビバレンスなものです。

＞大衆をそう在らしめているところのものは同じ『世界』のはずだから。

このあたりは少々異論があります。大衆とは多様な存在であるということが
肝心です。従って、理想化された抽象物としての大衆ではなく、多様さを生み出す
「世界」なら意味があるでしょう。従って、既成の唯物論はお粗末であって、逆に
大衆を抑圧する可能性があると思います。

大衆とは、人間とは下部構造に規定されえない内面を抱えてるという存在です。従って、

＞既成前衛にはそういう問いが欠落してると思います。

には、そういう意味で同意です。彼らこそが抑圧的な理論に埋もれてる。
彼ら前衛の救いから自由でありたいという可能性を問うことが重要です。

884 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/19(火) 23:47:10

続き

＞既成前衛の大衆観に近いものを感じる。ただ、その大衆観をつつみ隠さず放言する
　ところが違うかもしれない。案外、そのnot異教but異端ぶりが憎悪を引き起こして
　いるかもしれないじゃないですか（言っちゃった）。

これは、かなりいい線だと思います。仰るように、ある意味サヨクを演じているのです。
マルクスではなく、ニーチェで。強烈な皮肉をタップリ込めて。しかし、そこが見えない
人間が多すぎるようです。

＞「諦念」とは全く逆の話。

「信仰」でしょうか。皮肉ではないです。信頼とは信仰に他なりません。
暗闇での跳躍。清水の舞台から飛び降りるつもり。真なる勇気とも言えるでしょう。
なお、既成前衛は大衆、多様な大衆の全体を信じているとは思えません。
ならば、罵倒して変わることを求めないといけない。それを、しないのは誠実さに
欠けていると思います。

彼らの根本的「不信」は、異端への憎悪によって証明されます。

また、御教示下さい。。

885 ：革命的名無しさん：2005/07/20(水) 05:43:09

http://www.amateurindex.com/

886 ：革命的名無しさん：2005/07/20(水) 06:18:08

　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　／
　　| 俺は異端ぢゃー！（･･･娘よカップ麺でも食べてなさい！
　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　＿＿__
　　　　　ΛΛ 　 ||:::::::::::||
　　　　（　　）―||:::::::::::||―――
　　　　 /　　つ二二ｌニｌ　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　|￣￣|__）―ΛΛ―――　　／
　　　`ー┬‐''　 (　　 )　　　　　＜　パパー、ママがまた折伏に行ってるよー
　　　　　┴　　　|　　ヽ　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　し＿__）～
　　　　　　　　　　猫の娘

887 ：革命的名無しさん：2005/07/20(水) 06:49:20

マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪
マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪
マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪
マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪
マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪
マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪
マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪
マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪
マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪
マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪
マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪
マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪
マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪
マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪
マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪
マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪
マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪
マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪
マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪
マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪　マネキ　ママネキ　マネキネコ♪

888 ：革命的名無しさん：2005/07/20(水) 08:49:27

>>738-741
『民主主義とは、期限を区切って独裁を認めること』(Ｂｙ菅直人)

やはり、官僚支配を批判する文脈の中での発言だった。

889 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/20(水) 23:31:45

>>887
サヨク「クオリティ」？

890 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/20(水) 23:59:03

http://www.kojinkaratani.com/criticalspace/old/special/matsuba/np_011207.html
「ネグリ・ハートはこの「帝国」を次のように定義している。「ただ一つの支配の論理に基づいて統合された、
一連の国家的・超国家的組織体からなる主権、この新しい地球規模の形態の主権を私たちは帝国と呼ぶ」
（『帝国』、ハーヴァード大学出版、2000年、xii）。この「帝国」の第一の特徴は、かつての帝国主義支配が領土支配に
基盤を置いていたのに対して、「帝国」の支配は領土に基づかないということにある。その第二の特徴は、かつての
帝国主義支配が政治的・軍事的支配であったのに対して、「帝国」の支配は経済的・文化的支配だという点である。
両者の差異は「食えない苦しみ」と「食わされる苦しみ」の違いによって比喩的に示される。すなわち、かつての
帝国主義支配下では一片のパンすら収奪されたのに対して、新「帝国」の支配下ではコカコーラを買うために牛乳を
売らなければならないのである（伊豫谷登士翁「＜帝国＞と＜グローバリゼーション＞」、『現代思想』七月号）。」

サヨクは時代遅れ。全く、大衆の真なる悲劇が見えてない。

ただし、引用の論文も畜群はいかにしてコーラを欲するのか。それに抗する「内面」の方策はあるのか。
一体、コーラとは何なのか。最深部に遡行することなく、上滑りの感は否めない。

しかし、サヨクは表面を滑走しているにすぎないから、だいぶましである。

891 ：革命的名無しさん：2005/07/21(木) 00:14:05

>畜群はいかにしてコーラを欲するのか

猫の嫁はいかにしてブランド品や宝石を欲するのか
猫の娘はいかにしてｰ差し迫った通信必要の無いｰケータイを欲するのか

892 ：革命的名無しさん：2005/07/21(木) 00:17:33

猫はいかにしてコメを欲するのか

893 ：革命的名無しさん：2005/07/21(木) 00:35:55

　　　　／￣￣￣￣＼　　　　　言っておくけど俺はイケテル男だよ。
　　　（　　人＿＿＿＿）　　　　多分、俺に実際に会ったら、君らは俺を
　　　 |ミ/　　ー◎-◎-）　　　　ネットヲタとは思わないだろうね。
　　　（６　　　　　(_　_)　）　　　俺の友人はけっこうワル入ってる奴ばっかりだし、
　　＿｜　∴　ノ　　３　ﾉ　　　　俺もちょっとワルっぽいかもな。
　（＿_/＼＿＿＿＿_ノ　　　　髪はロン毛だけど、前髪だけ茶色にしてる。
　/　（　　||　　　　　　|| 　　　　服は、最近流行のファッションとは一味
[]＿_｜　｜招き猫　　ヽ　　　違ってて、独自のスタイルを作ってるぜ！
｜[]　|＿_|＿＿＿＿＿＿）　まあ、周りに流されてるだけの馬鹿が
　＼_（＿_）三三三[□]三）　　してるファッションではないわけだ。
　　／（＿）＼:::::::::::::::::::::::| 　　サングラスかけて街あるってると、
　｜ﾆｰﾁｪ　｜::::::::/:::::::/ 　　　友人に、悪党って良く言われるしな。
　（＿＿＿＿_）:::::/::::::/ 　　　アメリカの不良みたいな感じだ。
　　　　　（＿＿＿[]＿[] 　　　ロック系とも言うかな？

894 ：革命的名無しさん：2005/07/21(木) 14:34:30

招き猫福知山線脱線事故は資本主義の弊害3そろコテ
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1121874490/

895 ：(´･ω･｀)　知らんがな＠そろこて ◆Cu6BVdnhoQ ：2005/07/21(木) 17:46:56

アスベスト被害が広がっている。
坊さんは何も言わなかった。坊さんはいらない。嘘ばっかり言うからだ。
いまや坊さんが家畜と成り果てていることは明白だ。パヤオのアニメにもあっただろう？
オヤジとおふくろはバカみたいに食ってばかりいてブクブク太っていて役に立たない。

896 ：(´･ω･｀)　知らんがな＠そろこて ◆Cu6BVdnhoQ ：2005/07/21(木) 18:32:22

実際職場でも、ここでいわれている共産党の活動でも、支配階級というのは
いうことを突き詰めていくと結局支配者側が利益を守るだとか、保身のために
発言していることが殆どだ。そんなことに真面目に耳を傾けていたらきりがない。
できることをやる、これを逸脱した行動は必ず破綻する。成長とか発展とか、
それに反して「目の前のことをしっかりやる」とか、どちらも嘘ばっかり言っているとしか思えない。
日本は、法人の価値が異常に肥大した国家である、という奥村宏の指摘は今も代わらないと思う。
それをどのように変えていくのか、そのことを真剣に考えるべきだ。
負け組み勝ち組。それは異常な競争社会の価値観にどっぷりと浸った異常な価値観であることは明白だ。
閉塞感から簡単にそのような流れになることは日本人の政治的脆弱性であると指摘しなければならないだろう。

897 ：(´･ω･｀)　知らんがな＠そろこて ◆Cu6BVdnhoQ ：2005/07/21(木) 18:48:46

招き猫氏の言いたいことを俺なりに考えてみよう。
年収１０００万、例えば、証券会社で働いていたとする。
だが金を持っていようが、そいつはただ証券に関する知識があると言うだけで
別にそいつがなにができるわけでもない。しかも年収１０００万もはっきりいって
いらないのである。社長が偉いか何か知らないが、社長が一人で何ができると言うのか？
以前働いていた時「できるやつ」とかいうことをやたらと言っていた。だができるって、
特定のことが何か出来るだけで、別にどうということはないのである。そんなことばっかり
言っているのは自分の成長とか言うことを気にしているのかもしれないが、そんなやつは早晩うつ病予備軍にでもなる。
事実４０代の死亡要因一位は自殺だそうだ。この異常な世界を何とかしなければ、日本の崩壊の加速度は早まるばかりだ。
JRの職員が思っていたことはJRだけのことではなくてみんなが共有していることではないのか？

898 ：革命的名無しさん：2005/07/21(木) 20:50:28

資本主義というのは、完全雇用ではないことを前提に成り立っているから。

899 ：革命的名無しさん：2005/07/21(木) 21:58:28

社会主義というのは、完全雇用であることを前提に成り立っている。

900 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/21(木) 23:36:33

>>898-899
ネグり・ハートの議論が分からないのか？
食えないことが問題なんではなくて、食わされることが問題なんだよ。
いつまでも古典の教科書だけでやってると、とんでもないことになるよ。

しかし、馬鹿サヨの議論は停滞することしかできないのか？

901 ：革命的名無しさん：2005/07/22(金) 00:14:41

>>900
口先だけの無意味な議論こそ、もう結構って事だろう。

902 ：(´･ω･｀)　知らんがな＠そろこて ◆Cu6BVdnhoQ ：2005/07/22(金) 00:53:07

>>901
同じような風に感じる。もっとも俺の意見も無意味かもしれないが。
例えば共産党の活動を盛んにしたりするとする。ところが俺が仮にやろうとしても
どうやってやれと言うつもりなのかさっぱりわからない。俺は非正規でアルバイトの身だ。
休日をとって活動をやれとでも言う気か？金をくれるならやってやる。俺は非正規雇用で休めばそれだけ
金が減る。１ヶ月ぎりぎりに生活をしている人間にとって休日をとれるわけがない。
日常の共産党の活動とか言うのも同様だ。妄想にふけるのもいいかげんにしてもらいたい。

903 ：革命的名無しさん：2005/07/22(金) 04:27:19

飛んでいる矢は止まっている　
投稿者：招き猫　投稿日： 7月20日(水)00時04分7秒

投手の場合は、アンビバレンスということでしょう。だから、私も共感できる部分があるのです。振り子なら糞です。
というよりも、そんなアナロジーしか知らないから認識も壊れる。もちろん、揺れ動く部分は誰にでもあります。
しかし、重要なのは引き裂かれるような両面価値に生きてしまうことではないでしょうか。
どんなに揺れ動いても、その都度はスッキリ割り切れているのは楽なものです。そうではないから辛いのですよね。

投手は分裂症だから、いいのです。パラノイアなら、何の興味もない存在となります。
これからも、どんどん引き裂かれてください。囚われたまっすぐさは、彼の地の方に任せればいいことですから。

全くぶれることなく、微動だにしない静止状態で分裂している。まさに理想です。

904 ：革命的名無しさん：2005/07/22(金) 05:35:23

http://hosted.harris-archives.com/hosted/carlisunup/carlisunup.htm

905 ：革命的名無しさん：2005/07/22(金) 05:43:44

|　 |>>招き猫
|　∥　　　　　　　　　　ﾉﾉﾉﾉ　-＿_
|| ∥ 　　　　　　　　　(ﾟ∈ﾟ　)　　─_＿___　___
|∧ 从ﾉ　　　　　 (ミ_　(⌒＼ヽ　_　__＿
（ (≡￣￣￣￣三＼⌒ノ　ノ )
|(つWつ￣￣＼　⌒彡) 　ﾉ　　＝＿
| ＼つ　つ　　　　＼,_＿_,ノノ
|　 |　 )　　　　　　　　/　／　≡＝
|　 |　　　　　　　　　/ ノ　　　　　　＿＿＿
|　 |　　　　　　　　 /ノ　＿─ (´⌒(´
|　 |　　　　　　　ﾐ/＝　(´⌒(´⌒;;

906 ：革命的名無しさん：2005/07/22(金) 06:03:25

|　 |>>ＪＲ管理職　　君は人間としての基礎ができておらんよ！
|　∥　　　　　　　　　　ﾉﾉﾉﾉ　-＿_
|| ∥ 　　　　　　　　　(ﾟ∈ﾟ　)　　─_＿___　___
|∧ 从ﾉ　　　　　 (ミ_　(⌒＼ヽ　_　__＿
（ (≡￣￣￣￣三＼⌒ノ　ノ )
|(つWつ￣￣＼　⌒彡) 　ﾉ　　＝＿
| ＼つ　つ　　　　＼,_＿_,ノノ
|　 |　 )　　　　　　　　/　／　≡＝
|　 |　　　　　　　　　/ ノ　　　　　　＿＿＿
|　 |　　　　　　　　 /ノ　＿─ (´⌒(´
|　 |　　　　　　　ﾐ/＝　(´⌒(´⌒;;

907 ：革命的名無しさん：2005/07/22(金) 06:17:03

http://www.rodo.info/modules/yybbs/viewbbs.php?start=20&bbs_id=2　労働通信　　ネット討論会（ＢＢＳ）　政治・経済問題
アジア主義者として事態を憂慮する
投稿者: TAMO2 投稿日:2005/04/12(Tue) 09:47 No.57

中国が民衆も含めて帝国主義的振る舞いを強めていることの現れかと。
社会の内部に強い矛盾があれば、その矛先が海外に向かうことはよくある話。
同じく、ノムヒョンをして「反日」的姿勢を取らせている韓国民衆、そして「右傾化」している日本人、
２ちゃんねる用語を用いて「アジア三馬鹿」と名づけたい（笑）。それぞれの国に、様相は異なりながらも、
同様の構造が見て取れる。それぞれの国の指導部あるいは支配層は冷静になるべきと考えているが、
どうも民衆はヒートアップしているようだ。ま、わが国の考えを明示せず、納得できる説明をしていない日本国および国民が悪いのだが。

908 ：革命的名無しさん：2005/07/22(金) 06:18:16

----
ちょっと挑発。以下、某右派サイトに投稿したものの焼き直しです。

靖国神社については、靖国神社がある限り、日本国首相をはじめ、全閣僚が参拝するべきと考えております。
というのは、あそこに祀られている人たちがどういう人たちであるか、を考えてのことです。祀られている人たちは「靖国で会おう」と言って命をささげた人たちです。
かつて日本国（大日本帝国と言うべきか）は少数の例外的な左翼およびアジア主義右翼を除いて、戦争の狂熱に浮かされて日中戦争をおっぱじめ、
しまいには太平洋戦争を行ないました。今やおためごかしとされる「アジア解放の聖戦」なるイデオロギーは、国民に受け入れられていたし、そういう話は左翼の集まりでも出征経験者から聞いたことがあります。
靖国に祀られている人たちは、文句なく、日本人の多数派であり、その犠牲者であります。

戦後、戦争に負けたからといって「あの戦争は間違いでした、あんたらのことは知らん」と言って、靖国神社があるにもかかわらず、
そしてイデオロギーとして戦争中に日本国が靖国神社を利用しまくってきたにもかかわらず、知らんぷりを決め込むことは、
祀られている人たちへの、生者による許し難い裏切り、あるいは驕りとしか考えられません。
ましてや、日本の政治家はそのような態度を取るべきではないと考えます。
歴史に対する反省の場として、靖国神社は当面あるべきと思いますし、
小泉首相の談話もそういうものであると考えます。
中国・韓国にもそう言えば言うべきであると思います。何だかんだ言っても、
戦前の日本と戦後の日本は連続していますし、革命もなかったのですから。

政治家の靖国神社参拝を止めるべきなのは、靖国神社の性質が大幅に変わるか、
靖国神社そのものがなくなるときしか考えられません。

909 ：革命的名無しさん：2005/07/22(金) 06:19:00

|　 |>>907-908
|　∥　　　　　　　　　　ﾉﾉﾉﾉ　-＿_
|| ∥ 　　　　　　　　　(ﾟ∈ﾟ　)　　─_＿___　___
|∧ 从ﾉ　　　　　 (ミ_　(⌒＼ヽ　_　__＿
（ (≡￣￣￣￣三＼⌒ノ　ノ )
|(つWつ￣￣＼　⌒彡) 　ﾉ　　＝＿
| ＼つ　つ　　　　＼,_＿_,ノノ
|　 |　 )　　　　　　　　/　／　≡＝
|　 |　　　　　　　　　/ ノ　　　　　　＿＿＿
|　 |　　　　　　　　 /ノ　＿─ (´⌒(´
|　 |　　　　　　　ﾐ/＝　(´⌒(´⌒;;

910 ：革命的名無しさん：2005/07/22(金) 07:01:56

どうも「うちはだいこ」の香りがするのだが。

「同志の匂い」でも嗅ぎ付けて来たのかｗ？

911 ：革命的名無しさん：2005/07/22(金) 09:51:22

|　 |>>910
|　∥　　　　　　　　　　ﾉﾉﾉﾉ　-＿_
|| ∥ 　　　　　　　　　(ﾟ∈ﾟ　)　　─_＿___　___
|∧ 从ﾉ　　　　　 (ミ_　(⌒＼ヽ　_　__＿
（ (≡￣￣￣￣三＼⌒ノ　ノ )
|(つWつ￣￣＼　⌒彡) 　ﾉ　　＝＿
| ＼つ　つ　　　　＼,_＿_,ノノ
|　 |　 )　　　　　　　　/　／　≡＝
|　 |　　　　　　　　　/ ノ　　　　　　＿＿＿
|　 |　　　　　　　　 /ノ　＿─ (´⌒(´
|　 |　　　　　　　ﾐ/＝　(´⌒(´⌒;;

912 ：革命的名無しさん：2005/07/22(金) 09:59:27

>>911
そりゃ、「うちはだいこ」呼ばわりされりゃ、誰だって怒るよな。

913 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/22(金) 23:28:24

>>901
ほほー、言論以外にネットで他に何の意味があるんですかね？
だいたい、言論で闘えない人間がリアルでどんな実践ができるんだろうか？

914 ：＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿／：2005/07/22(金) 23:45:26

　　　　　　　　　　　　　∨

　　　　　　 ,,jj||||||||||||||||jj;,
　　　　彡j||||||||||||||||||||||||||ﾐ～
　　　　,j||||||||||!'／　　　＼| ～　ﾌﾟｩ～ﾝ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 j|||||||||||!─-◎─◎┤～　　　.／　.
　　　j|||||||||||!　　　　 3　　ヽ～　＜　　 .あ゛～っ！きもちいい～～～！！
　　 .j|||||||||||!　　 .∴）д（∴ )～　　 .＼　.
　　 j||||||||||||!　　　　　　　　 / ～　　　 .＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　j||||||||||||||＼__　　　 ___.ノ
　　　　　／　　　￣￣　　＼　　　___　〆
　　　　/　　　　　　　　　　　ヽ　/ 　）
　　　 (　　　）　。　　人　　。）／　／
　　　　|　　＼　__　　　___　／　／
　　　　＼　　 ´￣＝／￣＼／ヽしこしこぴゅっぴゅっしこぴゅっぴゅっ
　　　　　＼____________　　／　　.|しーこぴゅっぴゅ
　　　　　　　|　￣￣￣⌒　　　 /
　　　　　　 /　　　|　　　　|　　 |
　　　　　　/　　　 .＼___／　　 |
　　　　　　|　　　　　/ | 　　　.|
　　　　　 .|　　　　 /　..|　　　　 |
　　　　　 |　　　　/　　 .|　　　　.|
　　　　　|　　　 /　　　　.|　　　　|
　　　　／　　　|　　　　　 |　　　　＼

　　　　　　　　　招き猫

915 ：(´･ω･｀)　知らんがな＠そろこて ◆Cu6BVdnhoQ ：2005/07/23(土) 00:03:55

>>903
プロレタリアヒューマニズムというものがある。招き猫氏がそのことを、仮に議論として上がった時
この人はそのことをどういうだろうか？また
＞＞全くぶれることなく、微動だにしない静止状態で分裂している。まさに理想です。

この言葉をこの人はどういう風な意味で使っているかわからない。
プロレタリアヒューマニズムについて俺は知らない。その本当の意味は知らんが
人の境遇を「お前が社会に対して戦わないとなんにもならないだろ」などと批判することが意味あることなのか。

916 ：(´･ω･｀)　知らんがな＠そろこて ◆Cu6BVdnhoQ ：2005/07/23(土) 00:20:45

もうひとつ考えることがある。
それは受験戦争に誘導する教師の言葉だ。
俺たちは受験戦争のもっとも激しかった頃に生まれた。受験戦争にのるかどうかは
まさにその人間の人生と社会の趨勢とかかわるとまで錯覚させられたような時代だったと思う。
その時教師はどういっていたか？受験戦争がどうのこうのという前にとにかく受験に受からないと始まらないとか
受験戦争を批判するなら進学校に行かなければいい、べつにそれでもいいだろ？俺は受験に受かるように教える。など等だ。
今でも中卒の就職をよく見る。女の子がダンスが好きで、中学卒業してコンビニでアルバイトをしていた。
朝と夕方から夜まで目いっぱい入って月１１万くらい。このことで教師の言うことは「証明された」に違いない。
圧倒的な権力でもって受験戦争を正当化する教師。だが、その教師はなんのことはない。
進学校で生徒を進学させなければ自分の給料が下がると言うことだけだ。要するに教師は自分の給料のために子供を受験戦争に駆り立てていただけのことだ。
そうでなければ、歴史の授業で年表を覚えさせるだけのような授業をするか？
このような議論を青臭いということは、簡単だ。だが、人を見ず、自分の利益のために他人を誘導してきた結果が今の日本に他ならない。
招き猫氏の議論を俺は本当に日本の終着点であると感じている。

「JRの運転手が悪いから事故を起こしたのだ」

この言葉には日本の全てが詰まっているだろう。本当は皆そう考えているのだろうと、俺は思わざるを得ない。
そういう人間ばかりが増えすぎた。ところがそんなやつらは意味のないカウンセリングを受けたり、新興宗教にはしったりとそんなことばかりしているに違いないのだろう。
何度も書いているが、もはや日本は崩壊している。あとはゆっくりとした死のみがまっている。

917 ：革命的名無しさん：2005/07/23(土) 07:47:26

井手は腹をかっさばいて自決せよ

918 ：革命的名無しさん：2005/07/23(土) 08:45:25

２ちゃんで長文 (しかも一行・行数共に長い「正方形状態」のレス) を書く人間は決まって頭が悪く、

必然的に半引き篭もりヲタや低収入ＤＱＮであるという事実。

919 ：革命的名無しさん：2005/07/23(土) 11:58:12

２ちゃんでコテハン名乗る香具師に何故かまともなのはいないという件について。

920 ：（´ι _` 　）あっそ：2005/07/23(土) 12:11:16

> そうでなければ、歴史の授業で年表を覚えさせるだけのような授業をするか？

そういう授業をしていては、高校歴史においては受験学力を習得させる事さえ不可能。
これがホントの事実だと仮定すれば、その教師は単なるＦランクドキュソ教師、ただそれだけ。

921 ：革命的名無しさん：2005/07/23(土) 16:03:15

>915
>プロレタリアヒューマニズム
理論的反ヒューマニズムって知ってる？

922 ：革命的名無しさん：2005/07/23(土) 18:54:42

双方とも知らんっ！！リンクでミートソースギボン

923 ：革命的名無しさん：2005/07/24(日) 03:20:07

（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

四トロ同窓会三次会　http://6038.teacup.com/mappen/bbs

民主主義で飯が食えるのですか？と書いてた　投稿者： TAMO2 　投稿日： 7月23日(土)09時22分59秒

いや、題は自動翻訳機能を用いたサイトで、日本人のＤＱＮと中国人のＤＱＮが「対話」している掲示板において、「愛国家的」中国人が書いた書き込み。物凄く脱力しました。

この人は、天安門事件を子供のお遊びと描いていましたね。本音のところ、フツーの
大衆は、どう思っているんだろう？

//////////////////////////////////////////////////////////////

大坂仰山党　http://8243.teacup.com/tamo2/bbs?OF=150&BD=6&CH=5

２ちゃんねる共産党板を久々に覗いて　投稿者： TAMO2 　投稿日： 5月16日(月)21時17分50秒

餓鬼の頃からの闘争至上主義者への不信感がぶり返しそうだ。闘争より、生活が大事だっての。

そういうところをヒックリ返していたから、小生は中核派のオルグに横槍を入れてぶっ
潰していたのだ。後輩を下らぬ闘争とやらに巻き込まないために。

924 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/24(日) 12:03:23

>>918
はっきり言っておこう。
当方はてめーが馬鹿だってリアルで論破するつもりがある。
公開の場で議論するのはどう？ここで告知して。

どうせ、運動をほざきながら、そんな勇気などなーんもない。
ウジウジやってるだけで、結局は自分の懐しか関心がない。

知り合いの「組　合　員」も言ってたぞｗ

925 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/24(日) 12:16:32

>>916
＞招き猫氏の議論を俺は本当に日本の終着点であると感じている。
　「JRの運転手が悪いから事故を起こしたのだ」
　この言葉には日本の全てが詰まっているだろう。本当は皆そう考えているのだろうと、俺は思わざるを得ない。

やっと、スタートラインに立てたようですね。馬鹿サヨの欺瞞がどれほど大衆を結果的に地獄へ
導いているか、それから目を背けてはいけない。日本の労働運動・組合運動の本質とは『大阪市』なんだ。
それを地域性にして無関係を嘯く。全くの論外なんだよ。それが差別主義者の典型的思考だと気付かないクズが
多すぎる。

結局は、自分の懐だけよければいい。その本質をえぐらないで何をいきまいてるのか。
美辞麗句を並べ立てて自らの良心を満足させる。後は、自分の懐をどれだけ肥やすかに
邁進する。

＞子供を受験戦争に駆り立てていただけのことだ。

共産党の（地方）幹部の師弟、「ゆとり教育」推進の学者先生の子供、文部官僚のご子息・・・
みーんな、邁進しているという事実！！！！！！！！

馬鹿サヨの欺瞞を暴かない限り、日本に未来はない。

学者先生や官僚なんて、不治の病なんだから。

鬼畜・河合の文言をありがたがっている労働者はいないか？
委員長は東大出てるんだぞｗ　その意味が分かっているか？　＞馬鹿サヨ

926 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/24(日) 12:27:56

明石市（兵庫県）の大蔵海岸の事故を知ってるか？
裁判でも市や警察の責任は認められたようだが、市民（大衆）は何と言ってるか？

なんで、そんなところに小さな子供連れて行くんだって。
前がつかえて進まないのに、なんでドンドン突っ込んで行くのか。

大衆は為政者からの自由なんて一つも望んでない。完全に掌握されコントロール
されることを望んでいるんだよ。危機管理を自らの意識で行うことなんか、全く
オツムにない。畜群とは恐れ多い。畜生は危機を自らの責任で回避するよう心がけている。
それでも犠牲になってもいいように、自然の摂理で群れてるんだ。

なんでもかんでも、権力のせいにする、その神経が権力の手中にあることを前提にしている
という本質的問題に気付け　＞馬鹿サヨ

927 ：革命的名無しさん：2005/07/24(日) 12:51:43

　　　　　　　　 ∧＿∧　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　（´∀｀　）　　＜　　「異端にこそ憎悪・・・」って、権力とは　＃全く＃　対峙しとことが無いくせに
　　　　　　　　（　　　　）,,,,,　　＼　運動圏には一々難癖付けたり襲い掛かったりすることなんだね（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ
　　　　／￣￣￣￣￣／|　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　∧ ∧　　　　／／|
　／_(　　,,)＿＿／／ ┌─────────────────
　||￣/　　|￣￣||／　＜　なんか鶴巻町のあの人達とクリソツだね
　||, （＿__/　　　||　　　└─────────────────
　／

928 ：革命的名無しさん：2005/07/24(日) 12:57:39

> ２ちゃんで長文 (しかも一行・行数共に長い「正方形状態」のレス) を書く人間は決まって頭が悪く、
>
> 必然的に半引き篭もりヲタや低収入ＤＱＮであるという事実。

数学的に言っても、否定の証明には「一個の反例をageる」だけで完了する。

・・・で、誰か該当者を知ってるのか？

俺は・・・とんと思いつかんがなあ・・・ｗ。

929 ：革命的名無しさん：2005/07/24(日) 13:16:53

　　　　　　～∞
　　　　　　　　　　彡川川川三三三ﾐ～
　　　　　　ﾌﾟｰﾝ　川｜川＼　　／｜～
　　　　　　　　　　∥｜∥　◎---◎｜～
　　　　　　　　　　川川∥　　　　3　　ヽ～　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　川川　　　∴）〆（∴）～＜　今に見てろよ～
　　　　　　　　　　川川　　　　　　～　/～　｜　俺の理論指導で民衆がわぁ～っと・・・
　　　　　　　　　川川∥　　　　～　/∥～　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　川川川川　　(⌒)川∥～ｳﾞｨｼｯ！
　　　　　　　／/::::::::|-､ ,-/::::::ﾉ ~.ﾚ-r┐
　　　　　　 /　/:::::::::::|　　/:::::ノ__　|　.|　ﾄ､
　　　　　　 | /:::::::::::::::|　〈￣　　｀-Lλ_ﾚ′

　　　　　　　　　　　　　招き猫

930 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/24(日) 14:27:21

>>927
ほほー、どこの党派がそんな立派なことをしたことあるんだ？
せいぜい身内に鞭打って、隣人を苦しめただけだろ？

暑い中、メットをかぶればいいのか？ｗ

馬鹿か

931 ：↑：2005/07/24(日) 14:39:16

痛いとこ突いたらしいｗ

932 ：（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ：2005/07/24(日) 14:48:55

『酸っぱい葡萄』（Ｂｙイソップ）

むかしむかし、（ｒｙ

933 ：革命的名無しさん：2005/07/24(日) 16:38:55

招き猫のような人間に限って、いざ病気や事故に遭えば、日ごろの「自己責任」論など吹っ飛ばして
泣き喚くと思われ。

ま　こいつが　どういう臨終をするのか期待しようではないか

934 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/24(日) 16:42:46

>>933
ほほー、だいたい分かってきたみたいだな。というより、分かっていながら
ご都合主義で何でも他人のせいにしているということか？

で、なんでいつまで経っても広がらないのか、その理由を考えてるのか？

935 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/24(日) 16:44:21

ま、しかし、中身のある反論ができないのは痛すぎるな。
そんなオツムでどんな啓蒙ができるのか？所詮、暴力に訴えるしかないのか。

みんな見てるぞ、頑張れ～♪

936 ：革命的名無しさん：2005/07/24(日) 16:45:39

　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　／
　　| 花火大会で大衆は自然の摂理で群れてるんだ。
　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿娘よビデオ映像の方が綺麗だろ
　　　　　　　　　　＿＿__ 　　　　それを見なさい
　　　　　ΛΛ 　 ||:::::::::::||
　　　　（　　）―||:::::::::::||―――
　　　　 /　　つ二二ｌニｌ　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　|￣￣|__）―ΛΛ―――　　／
　　　`ー┬‐''　 (　　 )　　　　　＜　パパー、花火大会に連れてってー
　　　　　┴　　　|　　ヽ　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　し＿__）～
　　　　　　　　　　猫の娘（･･･パパ、けっきょく、いつも部屋から出たくないんだ･･･）

937 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/24(日) 16:46:25

>>932
葡萄とは資本の甘いしずくなり

墓穴、乙

938 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/24(日) 16:50:31

>>936
うん、今日もどこかでお祭りがある。できるだけ人が少ないところに
行くことだね。ちなみに、娘は出番がある♪えっへん

田舎の昔からの祭りは風情情緒があるぞ。人は少ないけど。

939 ：革命的名無しさん：2005/07/24(日) 16:53:55

　　　　　　　　 ∧＿∧　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　（´∀｀　）　　＜あれがパパの唯一の生きがいだから
　　　　　　　　（　　　　）,,,,,＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　／￣￣￣￣￣／|
　　　∧ ∧　　　　／／|
　／_(　　,,)＿＿／／ ┌─────────────────
　||￣/　　|￣￣||／　＜　ママ－　パパは　お夕ご飯を食べないのね
　||, （＿__/　　　||　└─────────────────
　／
　　　猫の娘

940 ：革命的名無しさん：2005/07/24(日) 17:03:28

　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　／
　　| 村祭りでうちの娘は出番がある♪えっへん。
　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　＿＿__ 　　　　
　　　　　ΛΛ 　 ||:::::::::::||
　　　　（　　）―||:::::::::::||―――
　　　　 /　　つ二二ｌニｌ　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　|￣￣|__）―ΛΛ―――　　／
　　　`ー┬‐''　 (　　 )　　　　　＜　パパー、ネットでまで自慢しなくてもー
　　　　　┴　　　|　　ヽ　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　し＿__）～
　　　　　　　　　　猫の娘

941 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/24(日) 17:06:41

今日は外食だ。しかし、オイラの小遣いからの出費でしか外食はない。
だから、努力と自制心・・平素の清貧さが問われる。

昼もそうだったからキツイけれど。

>>939さんの視点がいつも同じなのはいけないよ。また、ひねりが必要かも。

942 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/24(日) 17:10:42

>>940の続き

猫「アホやな、こんなことここでしか自慢できないやろ？」
娘「・・・（ダヴォか）」

943 ：革命的名無しさん：2005/07/24(日) 17:21:28

>今日は外食だ。しかし、オイラの小遣いからの出費でしか外食はない。
だから、努力と自制心・・平素の清貧さが問われる。

昼もそうだったからキツイけれど。

「いい人」ですねぇホントに。
つましい努力で家族サービス。

944 ：革命的名無しさん：2005/07/24(日) 17:23:38

アイヒマン招き猫･･･「いいパパ」

945 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/24(日) 17:39:38

浜ちゃんのクリスマスの歌あるよね。松ちゃんが作詞したあの歌。
あんなクリスマスソングは今までなかったね。

そう、あんなリアリティのある左翼が欲しいんだ。
誰だって資本の甘いしずくはあこがれなんだ。だから、みーんなキツネさん
なんだよな。

最近のファミレスはなかなか美味くなった。コーヒーも一昔前よりよくなった。
（冷たいのはまだダメだけどね）
回転寿司も本当によくなった。安いし。幸せな時代になったものだ。

果たして、みなさんの妄想する社会主義国家ではそんな最低限の幸せを達成する
ことも不可能ではないですか？それは贅沢ということでしょうかね。

ま、労働者ならゴルフはするべきでないとは思いますが。

946 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/24(日) 17:45:48

>>944
アイヒマンのアナロジーで語りたいことは何かずーっと考えてるんだが、
分からない。誰に何に忠実だと言いたいのか。

そんなことは関係ないんだろうな。印象操作したいだけか。。

947 ：革命的名無しさん：2005/07/24(日) 20:24:35

>>943-944
こうゆうやつこそ、切れたり壊れたりした日にゃ怖いんだよな

948 ：革命的名無しさん：2005/07/24(日) 21:00:13

（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ
壊れつつある猫、大坂板に逆コピペ

949 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/24(日) 22:17:03

だんだん印象操作しかできなくなった。
為政者の真似をしているからか・・

950 ：革命的名無しさん：2005/07/24(日) 22:19:03

> 馬鹿鳥のコピペの特徴
> 　３　クックル先生気取りｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
>

951 ：革命的名無しさん：2005/07/24(日) 23:15:37

＞949
と、印象主義の招き猫さんが言うとります。

952 ：(´･ω･｀)　知らんがな＠そろこて ◆Cu6BVdnhoQ ：2005/07/25(月) 00:08:05

>>925
招き猫氏が共産主義者になると恐らくプロレタリアヒューマニズムとやらに
かぶれそうな気がする。ちなみに俺が聞き及んだプロレタリアヒューマニズムは
ブルジョアヒューマニズムと違い、労働条件が悪くて愚痴をこぼしている労働者に向かって
「それはお前が戦わないからだ！ここできっちりと自分の弱さを認め、自己批判をし、プロレタリア運動に
邁進することを決意するのだ」などと追及されることだそうだ。
その根底は日勤教育に通じるものがある。そして「大衆はクソだ」ということも同じようなものだ。
まあ今「プロレタリアヒューマニズム」とか言っても基地我意が何か言っている、と言うくらいにしか思われないだろう。
ところが日本の会社ではまだそれが当たり前のような状況にあると言っていいだろう。
職場の上司が「お前は何故契約が取れないのか？それは職業観がしっかりしていないからだ」などという。
今はプラグマティズムが大流行で人間を必死に変えようとする様々な装置が存在している。モチベーションなどという
耳障りのいい言葉が「大衆」をペテンにかけるわけだ。そして重要なことは多くの人間はそれを望み、心底欲していると言うことだ。
自由が云々と言われているところのその矛盾は、なにも大衆がどうのこうのとかいうものではない。
それこそが真理という問題に対して哲学者達が投げかけた語り口ではないのか？

953 ：(´･ω･｀)　知らんがな＠そろこて ◆Cu6BVdnhoQ ：2005/07/25(月) 00:17:57

誰もが奴隷になることを、今欲していると言えるだろう。
世界は自分が思っているほど複雑ではないことが理解できても
多くの人間は世界のことの何ほどかも変えることなどできないからだ。
アメリカの大企業の創始者が世界恐慌の後ナイアガラの滝を前にしてその
水を自分の帽子ですくっていたという話が漫画に載っていたが、多くの人間は
世界の単純さとその大きさに疲れ果ててもはや奴隷となることが唯一の救いであることを
理解している。誰もが戦い、勝利することをのみ望んで、そのために奴隷となることを選んでいる。

954 ：革命的名無しさん：2005/07/25(月) 07:36:00

　　　　　　　　 ∧＿∧　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　（´∀｀　）　　＜　　「異端にこそ憎悪・・・」って、権力とは　＃全く＃　対峙しとことが無いくせに
　　　　　　　　（　　　　）,,,,,　　＼　運動圏には一々難癖付けたり襲い掛かったりすることなんだね（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ
　　　　／￣￣￣￣￣／|　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　∧ ∧　　　　／／|
　／_(　　,,)＿＿／／ ┌─────────────────────────────
　||￣/　　|￣￣||／　＜　人は所詮、己の心にあることしか言葉になって出て来ないからねえ・・・
　||, （＿__/　　　||　　　└──────────────────────────────
　／

955 ：革命的名無しさん：2005/07/25(月) 08:07:53

招き猫が遂に「大阪ごっこ党」の面々からも呆れ果てられ、生温かい視線を送られる様になった件について。

956 ：ﾎｯｼｭｼﾞｴﾝの国内ﾆｭｰｽ解説：2005/07/25(月) 09:29:44

ＪＲ福知山線の脱線事故は発生から２５日で３か月になります。事故を起こした
電車は、始発の宝塚駅の手前でも大幅な速度オーバーを犯していたとみられる
ことが新たにわかりました。国土交通省の航空・鉄道事故調査委員会は脱線に
至るまでの最初のミスとみて重視しており、さらに詳しく分析することにしています。
￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　彡ミ　　＿＿＿　　＿_　　　　高見が始発から速度超過してたのは初期の報道に出てる。
　　|ヽ　　/|　　,,,,,,,,l /　 / だから遅れによる速度超過ではない。また問題はこの路線で
　　|ヽ　 | |　ﾐ･д･ﾐ/＿/旦~~　必要のない定刻運転を何故やろうとしたのか、だ。
　 ⊥　　 |　￣|￣||￣￣￣￣￣|　
　凵　　`TT |￣l￣￣￣￣￣l ＪＲは高見運転士に何を指示したのでしょうね。(･A･ )

05.7.25 NHK「脱線電車宝塚駅も速度超過か」
http://www.nhk.or.jp/news/2005/07/25/k20050725000017.html

957 ：革命的名無しさん：2005/07/25(月) 13:00:25

招き猫が日頃から質素倹約して、外食（ファミリーレストラン）、さらには2泊3日英国旅行（大英博物館）に家族を連れてゆき
必死で努力して「良いパパ」を演じている反面で、
ネットで愚行を繰り返し、左翼とは無関係の多くの人々からも呆れ果てられ、
「ダメ親父」（同名の名作漫画のキャラほど愛嬌は無いが）として生温かい視線を送られる様になった件について。

958 ：阪僑文士 ◆oz7Wpm.iX2 ：2005/07/25(月) 20:44:37

>>945
出来たばっかり（ということは四半世紀前）の近畿冷蔵直属だったころの
ロイホは普通にレストランだった。あれを超えるファミレスに出会ったこ
とはないです。

959 ：革命的名無しさん：2005/07/25(月) 21:53:16

|　 |>>駄猫のお陀仏後見人↑
|　∥　　　　　　　　　　ﾉﾉﾉﾉ　-＿_
|| ∥ 　　　　　　　　　(ﾟ∈ﾟ　)　　─_＿___　___
|∧ 从ﾉ　　　　　 (ミ_　(⌒＼ヽ　_　__＿
（ (≡￣￣￣￣三＼⌒ノ　ノ )
|(つWつ￣￣＼　⌒彡) 　ﾉ　　＝＿
| ＼つ　つ　　　　＼,_＿_,ノノ
|　 |　 )　　　　　　　　/　／　≡＝
|　 |　　　　　　　　　/ ノ　　　　　　＿＿＿
|　 |　　　　　　　　 /ノ　＿─ (´⌒(´
|　 |　　　　　　　ﾐ/＝　(´⌒(´⌒;;

960 ：革命的名無しさん：2005/07/25(月) 22:15:15

泣いて馬謖を斬る決心がつかない大坂党首

　　　　　-─‐-､,,-─-,､
　　　　 / 　　　　　　,'⌒ヽ＼
　　　　〈　,‐-⌒-、ノ,,,　　|.　＼
　　　　/,　ﾐ､Vヽl〉| | |,,,　　|.　　　＼
　　　　 '|＼Nヘ｢ヽ||_|＿＿,|.　　　　＼
　　　　　　　　 |L.|　　|　　　　　　　ヽ、
　　　　　　　　　　　 | |　,,,|,　　　　　　　　.l
.　　　　　　　　　 |_|＿,||　　　　　　　 .ﾉ
　　　　　　　　 |::|::: :|_|　　　　　 ,ノ |
　　　　　　　 rrr´‐::: :j. Ｌ,,---‐‐'´　ノ
　　　　　　 i´＾^i´￣~　　　￣￣￣~i‐⌒ヽ,
　　　　　　ヽ､__ヽ､＿＿＿＿＿＿」-､＿_.⌒っ

961 ：革命的名無しさん：2005/07/25(月) 22:21:59

|　 |>>「招き猫」　　きみは人間としての謙虚さが欠けておる！
|　∥　　　　　　　　　　ﾉﾉﾉﾉ　-＿_
|| ∥ 　　　　　　　　　(ﾟ∈ﾟ*)　　─_＿___　___
|∧ 从ﾉ　　　　　 (ミ_　(⌒＼ヽ　_　__＿
（ (≡￣￣￣￣三＼⌒ノ　ノ )
|(つWつ￣￣＼　⌒彡) 　ﾉ　　＝＿
| ＼つ　つ　　　　＼,_＿_,ノノ
|　 |　 )　　　　　　　　/　／　≡＝
|　 |　　　　　　　　　/ ノ　　　　　　＿＿＿
|　 |　　　　　　　　 /ノ　＿─ (´⌒(´
|　 |　　　　　　　ﾐ/＝　(´⌒(´⌒;;

　　　　　生涯無禄の心意気ば見せてくれん！！

962 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/25(月) 23:56:41

懐の肥やしにならない国旗国歌問題なんて、全く関心がないんだろうな。
思考停止、マンセーで熱くなる体質は同じだからね。

963 ：(´･ω･｀)　知らんがな＠そろこて ◆Cu6BVdnhoQ ：2005/07/25(月) 23:57:12

妙なブログの記事をコピペしているが
それなら
http://news.goo.ne.jp/news/kyodo/shakai/20050725/20050725a4070.html
「車掌業務を契約社員に　ＪＲ西計画、労組反発」
こういうのもある。

964 ：(´･ω･｀)　知らんがな＠そろこて ◆Cu6BVdnhoQ ：2005/07/26(火) 00:02:25

http://news.goo.ne.jp/news/yomiuri/seiji/20050725/20050725ia01-yol.html

「尼崎脱線事故、政府が救助協力者を表彰へ」
こういうものもある。
「脱線事故から３か月、遺族との補償交渉始まらぬまま」
http://news.goo.ne.jp/news/yomiuri/shakai/20050725/20050725i306-yol.html

政府は事故で動いた人間を！表彰するのだ！

965 ：革命的名無しさん：2005/07/26(火) 07:17:40

オマイラにもできる実践！
３．２６戦士に圧倒的なカンパの集中を！
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1121413416/l50

966 ：(´･ω･｀)　知らんがな＠そろこて ◆Cu6BVdnhoQ ：2005/07/26(火) 07:35:16

招き猫は「ブタどもは云々」とかみょうちくりんなことしか言わない。
俺は事態はこうなるだろうな、などということをいろいろと情報なども得ながら
みょうちくりんに書いているわけだが、ブタどもは云々とか言ってる招き猫は
全く情報収集能力も分析力もない。

967 ：革命的名無しさん：2005/07/26(火) 19:22:51

が、自己分析は群を抜いている。

968 ：(´･ω･｀)　知らんがな＠そろこて ◆Cu6BVdnhoQ ：2005/07/27(水) 00:08:18

>>967
確かにそれはいえる。

969 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/27(水) 00:16:36

相変わらず忙しい人だね。ぶれるのもいい加減にしろよ＞そろ

970 ：(´･ω･｀)　知らんがな＠そろこて ◆Cu6BVdnhoQ ：2005/07/27(水) 00:16:36

というより招き猫は新左翼？の運動に対してどうのこうのいっているのか？
それだったら、大阪なんとか党とかいうところで議論してはどうなのか？
何故ここで議論しているのかがわからない。議論というか、もうなに言ってるかわからない。
意味わかんねえし

971 ：(´･ω･｀)　知らんがな＠そろこて ◆Cu6BVdnhoQ ：2005/07/27(水) 00:20:01

次のスレのブログのコピペの方が言いやすいんだが…
なんでここにコピペしなかったのか？
>>969
俺は特定の主張などないぞ。ぶれるとかぶれないとかあまり意味はない。
ぶれるのが何で悪いのか。招き猫氏の主張なら「自由闊達な議論」こそ真の
自由を保障するのではないのか？

972 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/27(水) 23:23:29

そろ

阿呆が仰山板での発言をここへコピペしていたから。
成り行きが分かってないのにトンチンカンなことを言ってんじゃねーよ。
ま、いつものことだけどね。

>>971
＞招き猫氏の主張なら「自由闊達な議論」こそ真の自由を保障するのではないのか？

全くその通り。しかし、あなたは理解してない。
意見の異なる人間と議論することが意味あるんであって、あなたのように右往左往している
言論はあまり意味がない。

単に頭の中がカオスであるということを晒して何とも思わないかい？

973 ：革命的名無しさん：2005/07/27(水) 23:38:33

> 単に頭の中がカオスであるということを晒して何とも思わないかい？

本日も卓抜した自己分析御苦労様です（畏怖

974 ：革命的名無しさん：2005/07/27(水) 23:40:09

分かっているからイラついているのかも　＞サヨク　
投稿者：招き猫　投稿日： 7月26日(火)00時44分29秒

＞生活のかかった大衆の抜き差しならぬ不退転の状況、それこそが左翼の欲したものであ
　った。

僧侶階級は畜群をまず病人にしてから癒す、という意味のことをニーチェは言っています。
健康で幸せであったら困るのですよね。
恐らく、サヨクのいらだちとは大衆が救えないということにあるのではなくて、救うべき大衆がいないということにあるんだと思います。
ＪＲの組合員が救われるべき存在だとするのは傲慢以外のなにものでもないでしょう。

次も重要です。
『高貴な人間も不幸な者を助けはする。だがそれは同情からではなく、ほとんどそうではなくて、
むしろ権力の充溢から生まれるある衝迫からするものである。高貴な人間は自己自身の内なる強力者を尊敬する』

ある種のナルシズムが潜んでいることでしょう。それは自爆テロをする人間にも通じる殉教者の恍惚感があるのかもしれません。
人は惻隠の情に駆られるのでなく、惻隠の情に駆られていると自分を見ることにこそ駆られるかもしれません。

＞見抜いたことを言い出せないことじゃないかと。

そう、そして、それを言い出せない自分を見出すのです。結果、道は二つ。一つは、見えなかったと自分に言い聞かせて生きること。
もう一つは悶絶のうちに日常を生きようとすること。後者は内部に留まろうと、出ようと同じです。
前者は原理に生きることを喜びとするよう自らを矯正します。

彼の地に粘着した甲斐もあって、左翼な方でも悶絶して生きている人と「交通」することもできました。原理に生きる悶絶は要らない。ただの変態でしかないから。。

975 ：(´･ω･｀)　知らんがな＠そろこて ◆Cu6BVdnhoQ ：2005/07/28(木) 01:47:26

＞＞分かっているからイラついているのかも　＞サヨク　

アニメで何か子供たちにメッセージを送ろうとしたらテレビ漬け。
マスコミの権力は必ず腐敗する、と腐敗したマスコミがいうこと。
労働者のために議会主義を採ることで戦争に協力していった社会民主党。
ニーチェなんて左翼の中で相手にされないのは当たり前じゃないか。
＞＞ＪＲの組合員が救われるべき存在だとするのは傲慢以外のなにものでもないでしょう。

君はおよそ問題の意味すら捉えることができていない。

976 ：(´･ω･｀)　知らんがな＠そろこて ◆Cu6BVdnhoQ ：2005/07/28(木) 01:48:51

最も内輪の話なんだろうから別にいいけどね。
内輪の話をあかたも重要な話であるかのようにいうのはやめなされ

977 ：(´･ω･｀)　知らんがな＠そろこて ◆Cu6BVdnhoQ ：2005/07/28(木) 01:57:17

JRが運転手を契約社員にしようとしていたという話はもう上げた。
日本の問題がここにあるとも書いた。
アスベスト被害も上げた。
これ以上何が出てくるのか知らないが、これが再生の道であるというのはよっぽど
楽観的な人間だろう。１０年前？か薬害エイズの問題が出て世論が沸騰した。
ところが問題はもっと深刻でもはや国民には何も残っていない。
JRで事故が起こりその結果が契約社員の運転手であるならこの国は崩壊しているとしかいいようがない。
そこら辺のやつに聞いてみろ。誰か「その通りだ」と言うやつがいるのか。

978 ：革命的名無しさん：2005/07/28(木) 02:09:41

自民党が天皇陛下を契約社員にしようとしているという話はまだでつか？

979 ：岩倉：2005/07/28(木) 02:15:31

>>978 既に140年前に大室寅之助さんに業務委託した実績がありますが、何か？

980 ：革命的名無しさん：2005/07/28(木) 16:49:04

　　　　　　　　 ∧＿∧　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　（´∀｀　）　　＜　　「異端にこそ憎悪・・・」って、権力とは決して対決せずに
　　　　　　　　（　　　　）,,,,,　　＼　運動圏には一々難癖付けたり妨害したりすることなんだね（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ
　　　　／￣￣￣￣￣／|　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　∧ ∧　　　　／／|
　／_(　　,,)＿＿／／ ┌─────────────────
　||￣/　　|￣￣||／　＜　なんか千駄ヶ谷のあの人達とクリソツだね
　||, （＿__/　　　||　　　└─────────────────
　／

981 ：革命的名無しさん：2005/07/29(金) 11:24:07

982 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/29(金) 23:33:20

道徳を反復し、印象操作で訴える手法は権力の真似なのか？
小泉・石原は道徳で国旗国歌を強要しようとする。
ブッシュは自らの懐を肥やしながら、神の名を語り人心を操ろうとする。

論理的に議論できないが、攻撃の手は緩めない。
全く、馬鹿サヨの本質が露見している。

で、弱者であることをを武器として、骨までしゃぶろうとする人間は謙虚なのか？

983 ：革命的名無しさん：2005/07/29(金) 23:43:08

思うのは、
「『マルクス主義』者はマルクスの言ったことを本当に理解していないから
スターニリズムに走り、独裁・大虐殺を行ったのだ」
という論と
「『ナチス』はニーチェの言ったことを本当に理解していないから
ナチズムに走り、独裁・大虐殺を行ったのだ」
という論は、全く同じに思える。
前者だけ肯定し大いばりで文句をたれ、後者を否定しニーチェを擁護して、
「本当のニーチェ理解」を垂れ流す猫は、自分でおかしいと思わないのか？

様々に解釈される余地を残したのはマルクスだってニーチェだって同じだろうがw

984 ：(´･ω･｀)　９条の会参加希望＠そろこて ◆Cu6BVdnhoQ ：2005/07/29(金) 23:59:05

>>で、弱者であることをを武器として、骨までしゃぶろうとする人間は謙虚なのか？

意味が全然わからん。なに逝ってるのかきちんと説明してくれよ。
っていうか全然関係ないのに何で書き込んでるの？もう書き込まないほうがいいんじゃないかなあ。

985 ：(´･ω･｀)　９条の会参加希望＠そろこて ◆Cu6BVdnhoQ ：2005/07/30(土) 00:17:27

|>>「招き猫」　　きみは人間としての謙虚さが欠けておる！

謙虚さが欠けているというより破綻している。
恐らく逝っているのはイギリスでは労働者病が云々などということなのだろうが、
日本でその論理がどうして通用するのかも書いていない。
現在のJRは国鉄時代と違う、民営化推進で生き残った人間なんでしょ？
じゃあ労働者が運動をしているから事故が起こったとかも全然関係ないし。
そもそも日本の労働組合は労使協調路線で来ているから別に労働運動なんかない。
そんなふうにいうなら労使協調の労働運動こそ賃金を上げろとかしか言わないんだから
家畜だろ。
ドーでもいいけど今あってるフジテレビの拉致問題のコメント？か
本当にフジテレビって言うのはなんというかパカの集団だなあ。見ていてあきれるよ。

986 ：革命的名無しさん：2005/07/30(土) 00:17:58

>984
９条の会は誰でもどこでも作れるよ。「○○９条の会」って
名乗ればいいんだから。
「そろコテ・猫９条の会@2ch」でも作るといいよ！

987 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/30(土) 00:18:02

>>983
ホンマに阿呆やな・・
ニーチェなんて「ネタ」なんだよ。まだ分からないかい？
マルクスに粘着して語る馬鹿にぶつけるため。ニーチェとはマルクスなんだよ。

＞「『ナチス』はニーチェの言ったことを本当に理解していないから
　ナチズムに走り、独裁・大虐殺を行ったのだ」

歪曲。ナチスはニーチェを理論を支える「一つ」だとしただけ。
だから、最初からご都合主義だった。ニーチェ自身、国粋主義者を罵倒している。

＞様々に解釈される余地を残したのはマルクスだってニーチェだって同じだろうがw

全く同意。明後日の方向に喚いて楽しいか？ｗ

988 ：革命的名無しさん：2005/07/30(土) 00:22:10

おとといNHKのニュース解説でアスベスト問題を取り上げていたが、
「誰もが安価な方法の前で安全性に目をつぶり、うんぬん」とか
どっかの大学教授が言っていたよ。吐き気がするな、吐き気が！

こういうのを僧侶的と言うんだろうな。
誰もが？選べたのは大企業だろうが！
「時代」とか原因を曖昧にすんなつーの

狂牛病問題も、１０年くらいしてこういうコメントがされるんだろうな。

989 ：革命的名無しさん：2005/07/30(土) 00:25:04

>987
ふうん。なら君は、マルクスの理論についてはどう受け止めているの？
それと、「ニーチェ主義者」たちはどうなの？
ニーチェ自身もなかば「ニーチェ主義者」に陥っていたことはどうなの？

990 ：(´･ω･｀)　９条の会参加希望＠そろこて ◆Cu6BVdnhoQ ：2005/07/30(土) 00:26:24

>>986
なんじゃそりゃ
もーいーよニーチェ。ニーチェニーチェ聞き飽きた。第一マルクスが云々とか
そんなこといってるやついねえじゃん。ちなみに寺島実朗が世界で
「マルクス云々」とか書いてたね。あんまり面白くなかったが。

991 ：革命的名無しさん：2005/07/30(土) 00:28:01

>990
魂の叫びに泣けた

992 ：革命的名無しさん：2005/07/30(土) 00:29:02

>990
じゃあ「そろコテと微妙な仲間　９条の会」でいいじゃん

993 ：(´･ω･｀)　９条の会参加希望＠そろこて ◆Cu6BVdnhoQ ：2005/07/30(土) 00:30:59

平原綾香と９条の会を結成したい

994 ：革命的名無しさん：2005/07/30(土) 00:36:15

>993
がんがれ。応援する。有名人を引き込むんだ。
さあ、メール書け。ガンガン書け。握手会で申し込め。

995 ：革命的名無しさん：2005/07/30(土) 00:57:32

1000!

996 ：招き猫 ◆yk/JpL/Z9U ：2005/07/30(土) 01:04:53

>>987
マルクスは、食えないという状況に強力な解法となるでしょう。
ニーチェは、食えてもという状況に強力な解法となるでしょう。

両者を突き合せることで見えてくるもものがあると思うけど。

さて、今の日本はどうなんだろうかね。

997 ：革命的名無しさん：2005/07/30(土) 01:07:29

>996
そういうのを「明後日の方向にものを言っている」と
いうんだろう？
切り込まれるとかみ合わない話で逃げようとするから
みんなむかつくんだろうが。
そろコテの魂の叫び>990を聞け！

998 ：石灰常任幹部会委員：2005/07/30(土) 01:40:53

筆坂さん！不破のマネヤッテヨ

999 ：革命的名無しさん：2005/07/30(土) 01:43:03

自爆

1000 ：革命的名無しさん：2005/07/30(土) 01:44:42

カクマル殲滅！

1001 ：１００１：Over 1000 Thread

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。