日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ?　９

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1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：
世界で唯一、僧侶が戒律を守らず、俗人と同じ生活を営む国、日本
どうしてこのような現象がおこるのか、徹底討論しましょう

前スレ
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1349013336/
2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/16(金) 17:46:44.49
過去ログ

日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ?世襲が原因?8
http://logsoku.com/thread/ikura.2ch.net/kyoto/1349013336/
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ?世襲が原因?7
http://logsoku.com/thread/ikura.2ch.net/kyoto/1343738534/
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ?世襲が原因?６
http://logsoku.com/thread/ikura.2ch.net/kyoto/1334336536/
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ?世襲が原因?５
http://logsoku.com/thread/ikura.2ch.net/kyoto/1328182314/
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？ ４
http://logsoku.com/thread/ikura.2ch.net/kyoto/1320157669/
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？ ３
http://logsoku.com/thread/kamome.2ch.net/kyoto/1300383406/
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？ ２
http://logsoku.com/thread/kamome.2ch.net/kyoto/1284253551/
日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ？世襲が原因？
http://logsoku.com/thread/love6.2ch.net/kyoto/1263237763/
3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/16(金) 18:14:48.70
・もともと戒の一部が日本社会の現状に合わない。
・日本人は形式より実質を好みがち。
・最澄や親鸞、日蓮のような高僧が戒律軽視を正当化する理論を構築している。
4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/16(金) 18:49:45.30
.
簡単に話しニダよ♪

　　ｷｮｯｷｮｯｷｮｯ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ > 　　 早い話しが、あまりうるさいこと言うと
　　（　　　　）　　　 　 　出家者がいなくなるからっセヨ！ ｗ
.　　 し―-J
.
5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/17(土) 06:39:23.71
>>2
関連スレ
女犯妻帯僧侶は地獄に落ちる
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323795298/
浄土真宗って何で法事が長いの？
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1314452763/
【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン57【御同行】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1351607082/
6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/17(土) 07:49:44.02
>>3
>・もともと戒の一部が日本社会の現状に合わない。
というより世襲と絡むけど性欲を我慢したくない僧侶が多いだけかと
7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/17(土) 08:08:56.39
戒律の解釈が可笑しいので守らない
8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/17(土) 12:09:09.12
坊主の行動がそのまま戒律だから、
「戒律を守らず」とか意味不明。
9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/17(土) 12:56:25.39
最澄はホモで日本仏教敗退の原因の癌
10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/17(土) 13:37:31.38
性的快楽は捨てたくないから戒律は守らない
11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/17(土) 14:16:28.09
坊主を批判するのは、仏教徒だけにしろよ。在家仏教徒にも戒はあるからな。あと、くりすます・いぶだー！よぉし、せっくるぞー！とかいうヤツもいろんな意味で仏教徒じゃないからな。
12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/17(土) 15:11:46.88
.
>>11 は、要するに 「汚説っ楠」 する奴は
　 　 　仏教徒ではないと言っているニダな。♪
　　　　それじゃ、仏教は世界中に広まったら人類滅亡ジャマイカ？ｗｗｗｗｗ

　　ｷｮｯｷｮｯｷｮｯ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ > 　 　オマイ、早く病院に行って診てもらった方がいいとウリは思うっセヨ〜。♪
　　（　　　　） 　
.　　 し―-J 　
.
13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/17(土) 15:23:46.01
仏教が滅べば問題解決
14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/17(土) 15:56:44.52
.
汚説っ楠禁止の仏教は、

　ﾟ ｡　,∧,,,_∧　ﾟ。　　　
　ﾟ　・<ﾟ｀Д´ﾟ；>。　 　人類を滅亡させる宗教だったニカ？ ｱｲｺﾞｰ ｺｽﾐﾀﾞ !
　　　 （ つ　 ⊃ 　 　 　 　ウリは、そんな妄言受け入れるわけにはいかないニダ〜！
　　　　　ヾ(⌒ﾉ　　　 　 　 　仏教に対する愛はないニカ〜？！
　　　　　　` J
.
仏教の戒律守ったら、これが現実っセヨ〜！♪
.
15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/17(土) 16:28:14.35
>>14
ありえないことだけど、人類皆がSEXしなけりゃ人類は滅びるよな。
でももっと巨視的に考えれば、人類が滅びようが滅びまいが地球的には全くどうでもいいよな。
むしろ、人類がいなくなったほうが地球的にはいいのかもしれない。
少なくとも他の生物達にとっては人類がいなくなったほうが安泰かもｗｗｗ
環境破壊や乱獲で生態系を破壊する心配もないし。
16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/17(土) 17:38:18.43
.
>>15

　　ｷｮｯｷｮｯｷｮｯ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ > 　 　オマイは、なかなか良いこと言うニダなあ〜。感心したっセヨ。♪
　　（　　　　） 　 　 　たしかに、人類など滅んでしまった方が、地球環境には最高ニダよ
.　　 し―-J 　　　　　 さすが莫迦牟尼如来はそこまで官が手戒律作ったのかもしれんな！ ｳｪｰﾊｯﾊｯﾊ ﾆﾀﾞ♪ ｗｗｗｗｗ
.
17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/17(土) 17:41:13.08
.
>>16 訂正ニダ

×　官が手 ← 三行目っセヨ
○　考えて

チョンマル　ミアン　ハムニダっセヨ！
.
18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/17(土) 17:49:41.21
全人類がセックスをやめれば人間は滅ぶかもしれんが、誰もそんなことは言ってないし
そもそも、どうやったら「僧侶も一緒になってセックスしましょう！」っていう話になるんだｗ
19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/17(土) 18:58:05.77
いや、在家のほうの戒は｢セックスするな｣ではなくて｢淫らなセックスはするな｣だから、ウンコ喰ったりする変態プレイ以外は大丈夫だ、ということなんだろう。
20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/17(土) 19:16:34.59
>>19
>ウンコ喰ったりする変態プレイ以外は大丈夫だ

変態プレイといってもいろいろあると思うけど、どこまで大丈夫なのかな？

たとえばソフトＳＭはどうなんだろう？
21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/17(土) 19:28:19.53
たとえば変態プレイのひとつにＡＦがあると思うが、
日本に仏教が伝わる以前から僧侶の間では男色の文化があったから、
ＡＦは変態プレイに含まれなかったのであろうか？
22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/17(土) 21:02:42.40
含まれる、そもそも不浄極まりない
23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/17(土) 21:03:54.02
だから、家庭を気づく為の生殖行為以外は全て邪淫。
24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/17(土) 21:04:51.64
だから、家庭を築く為の生殖行為以外は全て邪淫。
25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/17(土) 21:08:17.76
生殖行為＝互いに相手と家庭を持つこと、育児を前提とした生殖行為
邪淫＝性欲のはけ口、便所、生まれてくる子供の不幸などを考えない下等行為
26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/17(土) 21:08:21.28
聖職の生殖たる所以
27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/17(土) 21:10:38.76
生殖は命を授かる神聖な行為、
それを誰彼構わず、刺したり抜いたりして
他者の不幸も考えられないのは、
馬鹿、無間地獄決定
28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/17(土) 21:30:12.48
.
【 罪状仏教　構想飽和尻―図 】

　　　　　∧__∧　　　どういう理由をつけようが、快楽自体 「悪」！
　　　　 <#｀∀´> 　　これが莫迦牟尼如来の戒律ニダ！男なら写生、女なら絶頂、これを得られるものはすべて破戒っセヨ！
　　　　（　　　　 O
　　　|￣￣￣￣￣￣￣|
　　　|火病尼堕臭飽和|
　
　大騒動 ﾁｮﾝ･ｳｿﾂｸ 芸者様
.
29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/17(土) 21:41:30.90
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧_＿∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 < `∀´*> ｷｬｯ ｷｬｯ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と　　と　ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　と　　と　ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　調　子
　　　　　　　　　　　　　　　　　　彡
　　　　　　　　　　 .|￣￣|　　　　　彡
　　　　　　 　　　∩☆☆☆∩　彡
　　　　　　　　 /丿 ´_⊃｀）　 ﾀｶｲ、ﾀｶｲ､ 他界ぃ〜
　　　　　.　　 /　　　　 /
　_,,..-―'"⌒"~⌒"~￣ﾞﾞ"'''ｮ
ﾞ~,,,....-=-‐√"ﾞﾞＴ"~￣Y"ﾞ=ﾐ
Ｔ　　|　　 l,＿,,/＼　,,/l　　|
,.-r '"l＼,,j　　/　 |/　 L,,,/
30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/18(日) 01:04:13.04
>>27
>それを誰彼構わず、刺したり抜いたりして
>他者の不幸も考えられないのは、

誰彼かまわず刺したり抜いたりするのではなく、
そういうことを商売にしている女性と行うのなら問題はないのでは？
妻帯者なら許されないかもしれないが、まだ結婚していないものなら
仕方ないと思われます。男色よりはマシじゃないですか？
31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/18(日) 01:10:08.23
商売女性に好かれてしまって、
結婚して欲しいと言われたら結婚するのか？
32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/18(日) 10:10:08.06
>>31
言いたいことはわかる。
アラフォーで女っ気無しの自分は、相手の人柄によっては真剣に考えるがな。
33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/18(日) 16:54:22.41
.
【 尼陀芸者様、罪状仏教謗話シリーズ 】

　　　　　∧__∧　　　とにかく、朕々が反応したり、浴場が起こるものはすべて破戒ニダ！
　　　　 <#｀∀´> 　　汚説っ楠及び、これに類する行為はすべて方々っセヨ！勿論、オマイ達の大好きな汚笛裸もニダ！♪
　　　　（　　　　 O
　　　|￣￣￣￣￣￣￣|
　　　|火病尼堕臭飽和|
　大騒動 ﾁｮﾝ･ｳｿﾂｸ 芸者様
.
34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/18(日) 18:03:05.14
>>32
微妙だけど、
遊ぶつもりでなければ、いーんじゃね。
35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/19(月) 10:10:26.38
>>21
>日本に仏教が伝わる以前から僧侶の間では男色の文化があった・・・・・・
仏教伝来以前の僧侶って・・・・・氏神信仰の神官達のことなの？
それとも伝来元の六朝か百済の僧侶のことなの？
36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/19(月) 11:41:00.41
僧侶における男色文化については
『破戒と男色の仏教史』（平凡社新書）　松尾剛次著
マジでお勧め。皆さん昔からいろいろと苦労されているようです
37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/19(月) 14:57:49.35
肉欲は生命の根源に根ざしているぶん、妄執も根深い
38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/19(月) 19:22:19.14
今の坊主達は、今後の方向性を正すべきだ。
宗派として、不倫禁止、不純交際禁止を打ち出せない、
性欲まみれ、エロ坊主ばかりで、
人としての正しい生き方すらも説けない、なんと情けない事。
39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/19(月) 19:26:21.13
一つもそういう伝統宗派が存在しない事自体、
仏教終わったーって感じだ。
坊主の家の子供に限って、また育ちが悪いのが多くて、最悪。
40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/19(月) 21:15:43.14
- >>39

ここで、こんな話しているうちに、また別のスレが立ったニダよ♪ｗ
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1353322187/

これで、ここでの議論が無意味な議論だということをわかってもら
えたらこれに勝る幸せはないっセヨ！♪ｗ

　　ｷｮｯｷｮｯｷｮｯ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ > 　　 　 ＞ 「鰯の頭も信心から！」、坊主の堕落は昔から！いま始まったことではないっセヨ！♪ｗ 　
　　（　　　　） 　 　 　
.　　 し―-J 　　　　　
.
41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/19(月) 21:44:52.39
http://www.election.co.jp/news/2012/news1113.html
42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/20(火) 01:05:41.82
>>40
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧_＿∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 < `∀´*> ｷｬｯ ｷｬｯ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と　　と　ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　と　　と　ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　調　子
　　　　　　　　　　　　　　　　　　彡
　　　　　　　　　　 .|￣￣|　　　　　彡
　　　　　　 　　　∩☆☆☆∩　彡
　　　　　　　　 /丿 ´_⊃｀）　 ﾀｶｲ、ﾀｶｲ､ 他界ぃ〜
　　　　　.　　 /　　　　 /
　_,,..-―'"⌒"~⌒"~￣ﾞﾞ"'''ｮ
ﾞ~,,,....-=-‐√"ﾞﾞＴ"~￣Y"ﾞ=ﾐ
Ｔ　　|　　 l,＿,,/＼　,,/l　　|
,.-r '"l＼,,j　　/　 |/　 L,,,/
43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/20(火) 04:43:06.66
.
>>42 　← 暇さえあればアッチコッチのスレでウリに絡んでくるストーカーｗ

くだらんイヤガラセの AA 貼るくらいなら、たまには論理的に反論を試みてはどうニカ？
オマイの 「毒盗ヌン ウリナラ　領土 コスミダ！(毒盗は我が領土)」 レベルの頭では無理かな？♪ｗｗｗｗｗ

　　ｷｮｯｷｮｯｷｮｯ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ > 　　 どうせ、オマイには論陣張るだけの知識も文章作成能力もないのは知っているニダが……♪ｗｗｗ
　　（　　　　）　　　 　 　
.　　 し―-J
.
くやしい膿〜、くらしい悩〜、くやしい脳膜三万円！
ﾆﾀﾞ
.
44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/20(火) 04:49:48.83
.
>>42

　　ｷｮｯｷｮｯｷｮｯ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ > 　　 ところで、「ルルドの奇跡 (泉)」 と日本の各仏教宗派の現世利益との関連性わかったニカ？♪ｗｗｗ
　　（　　　　）　　　 　 　
.　　 し―-J
.
対して期待はしていないニダが、意見があったら、日本語の文章で書き込んでみるニダよ〜。♪ｗｗｗ
まぁ、無理はしなくてイイというか、能力的にできんだろうがな、オマイの頭では ｗｗｗｗｗ
.
.
45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/20(火) 10:48:01.38
>>43、>>44
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧_＿∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 < `∀´*> ｷｬｯ ｷｬｯ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と　　と　ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　と　　と　ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　調　子
　　　　　　　　　　　　　　　　　　彡
　　　　　　　　　　 .|￣￣|　　　　　彡
　　　　　　 　　　∩☆☆☆∩　彡
　　　　　　　　 /丿 ´_⊃｀）　 ﾀｶｲ、ﾀｶｲ､ 他界ぃ〜
　　　　　.　　 /　　　　 /
　_,,..-―'"⌒"~⌒"~￣ﾞﾞ"'''ｮ
ﾞ~,,,....-=-‐√"ﾞﾞＴ"~￣Y"ﾞ=ﾐ
Ｔ　　|　　 l,＿,,/＼　,,/l　　|
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46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/20(火) 10:52:52.39
.
>>45

　　ｷｮｯｷｮｯｷｮｯ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ > 　　 やっぱり、オマイには他人の作った AA 貼るしか能力ないニダな、あわれな 「ゆとり」♪ｗｗｗ
　　（　　　　）　　　 　 　
.　　 し―-J
.
47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/20(火) 11:53:42.90
>>46
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧_＿∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 < `∀´*> ｷｬｯ ｷｬｯ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と　　と　ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　と　　と　ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　調　子
　　　　　　　　　　　　　　　　　　彡
　　　　　　　　　　 .|￣￣|　　　　　彡
　　　　　　 　　　∩☆☆☆∩　彡
　　　　　　　　 /丿 ´_⊃｀）　 ﾀｶｲ、ﾀｶｲ､ 他界ぃ〜
　　　　　.　　 /　　　　 /
　_,,..-―'"⌒"~⌒"~￣ﾞﾞ"'''ｮ
ﾞ~,,,....-=-‐√"ﾞﾞＴ"~￣Y"ﾞ=ﾐ
Ｔ　　|　　 l,＿,,/＼　,,/l　　|
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48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/20(火) 12:13:08.42
坊主は宗教より金儲けの方が重要なんですよ
一度堕落した坊主にどんな説教しても無駄ですね
そんな堕落した坊主が観光寺で説法してるんですからお笑いですなｗ
そんな坊主の住む寺をありがたがって金払ってる奴も馬鹿ｗ
世の中、坊主がどんな不純な生き物かも分らない甘ちゃんがいるから、あらゆる詐欺が無くならない
堕落した坊主を見て自分の人生に活かすことが、むしろ真理になると言う皮肉。

坊主も最近は居直ってますがね、仏や神がいるなら天罰が下るか
死後の世界は地獄行きでしょうな。
49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/20(火) 14:49:25.05
>堕落した坊主を見て自分の人生に活かすことが、むしろ真理になると言う皮肉。
これは名言‼

堕落した坊主や坊主の子供見るのが、一番の仏教の教えになるという事実。
50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/20(火) 14:58:37.88
「人の振り見て我が振り直せ」だね
2chを見て自らの振るまいを直さないとな
51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/20(火) 17:02:54.92
.
まぁ、誰でも因果律からは逃げられないニダよ♪
本来自分が刈らなければならない労苦を逃れるため
の祈りは己の罪障消滅どころか、来世に罪障を先送
りことっセヨ！
　　　　　　　　　　 〜♪
　　　　　　　　　 ∧＿∧　　　 ポン
　　　　　　　　　<丶｀∀´>∩))　　ポン 　 　それをカネ出せば叶うなどと云う奴は嘘吐きニダよ〜♪ｗｗｗｗｗ
　　　　　　　　　/　　　 ⌒ヽ
　　　　　　　　（_人 ＿＿__つ_つ

それよりも、他人の評価など気にせず、神仏に向かい合って、隠徳を積んでいくことが大切っセヨ！
神仏の前だけ良い子を演じても、冥の照覧と云って良いことも悪いこともいずれはわが身に還るのが因果の道理ニダよ♪ｗｗｗｗｗ
.
52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/20(火) 17:10:10.79
僧の立場の人が、法話でも堂々とこういう話ができない現実は重い。
僧侶の方が仏教的な生き方に遠いのではないかね？
ご利益も、自分の利他の行為が戻ってきたものが利益なのに、
不思議なところから、術使って持ってくるみたいな考えが、
堂々とまかり通っているよね。アホくさ
53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/20(火) 18:30:45.72
.
>>52

　　ｷｮｯｷｮｯｷｮｯ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ > 　　 現世利益を自分にとって都合のよい現象ととらえるなら、
　　（　　　　） 　 　 　それは、ウリが >>44で云った「ルルドの奇跡 (泉)」 の延長線ニダよ♪ｗｗｗ　　　 　 　
.　　 し―-J
.
What is the 「ルルドの奇跡 (泉)」？ It is same as the 「鰯の頭も信心から！」 nida !
良い子の皆さんはウリが言わんとするところをわかったニカ？♪
現世利益は繫がっているかもしれないが、悪因縁消滅とは別物っセヨ〜。♪ｗｗｗ
.
54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/21(水) 00:58:10.43
>>51、>>53
　　　　＿＿　＿＿＿＿＿＿＿__
　　　　　　r | |――┐　 r――　　ヽ 　　　すいません、ちょっと轢きますよ・・・
　　　　　　L.! !__.／⌒ヽ　Li＿＿ 　　＼
　　 　 　 .＿| | /　´_ゝ`） ||＿＿__　　 　＼＿　　　　　　　 　　　　　 （~ヽ　　　　　　　.. .
　　　　　（＿| | |　　　／⊃⌒ヽ　i　　　　　＼）　　　　　　　　 ／⌒ヾ .＼＼＿　　　:・:∵:
　　　　　　　　＼￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣"''' - ..,,　　人　／⌒ヾ　／ ＼＼ヽ∴:
　　　　　　＿　　＼＿／⌒ヽ＿＿＿＿＿＿＿＿／⌒ヽ　 て　　　／　ノﾃ-ヽ<　>>53>二二つ
　　　　　　　 ヽ　　　　　 ＿ﾉ r―――─―――┐　＿ﾉ　ドカッ／ ／　/　　　∨￣∨
　　　　　　 　　|　　＿＿＿＿| 三三三三三三三.|＿＿l__　　　 /　/　|　|
　　　　　　| .＿|--[＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿]　／　__)　ﾉ　)
　　　　　ﾉ.|　　|　　　　===========[＿＿＿]======='　　 ー'　　　 し'
　　　ヽ＿ﾉ＿ノ　　　　　　　　　　　　　　　ヽ__ﾉ＿ノ
55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/21(水) 01:08:50.08
ニダ―案外まともなこと言ってんじゃね？AAで誤解されてるけど…
56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/21(水) 01:34:42.04
>>55
それがニダー教祖のいつもの手だよｗｗｗ

散々荒らしておいてから、頃合を見はからってまともなことを言う。
そうすると皆が「おやっ？」と思ってニダー教祖に耳を傾けるようになる。

ニダー教祖はトリックスターだから、あんまり真に受けないほうがいいよｗｗｗ
57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/21(水) 09:25:55.66
ニダ―教祖 = 取憑くスター。すると、>>54はニダ―教祖の単なる追っかけかｗ
58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/21(水) 20:58:12.20
.
>>56 - >>57　ニダ〜兇疎様ご降臨！

.　　ホルホルホル
　　*　・　゜　　*　　。　i
゜　。　i.∧_,,,∧　*　i　　・ 　　 >>56 - >>57、なじぇ〜、わかったニカ〜♪
　*　゜.< "｀∀´>。　*。　　　 　　　　ウリは不本意っセヨ〜♪
。　*　（　　　　）　。　i　*
.。　i　。し―-J　*　・　゜
　　幸せ回路作動中 　
.
ﾆﾀﾞ
59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/21(水) 21:01:25.02
>>58
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧_＿∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 < `∀´*> ｷｬｯ ｷｬｯ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と　　と　ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　と　　と　ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　調　子
　　　　　　　　　　　　　　　　　　彡
　　　　　　　　　　 .|￣￣|　　　　　彡
　　　　　　 　　　∩☆☆☆∩　彡
　　　　　　　　 /丿 ´_⊃｀）　 ﾀｶｲ、ﾀｶｲ､ 他界ぃ〜
　　　　　.　　 /　　　　 /
　_,,..-―'"⌒"~⌒"~￣ﾞﾞ"'''ｮ
ﾞ~,,,....-=-‐√"ﾞﾞＴ"~￣Y"ﾞ=ﾐ
Ｔ　　|　　 l,＿,,/＼　,,/l　　|
,.-r '"l＼,,j　　/　 |/　 L,,,/
60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/21(水) 22:20:20.64
.
>>59 オイっ！ウリの追っかけストーカー！これでも飲んで餅突くニダ♪ｗ

　　　∧__∧ 　　□P□P□P□P□P　　←トンスル　
　　 <,｀∀´> 　旦旦旦旦旦旦旦旦旦　←マッコリ（封を開けて常温で１ヶ月後の）　
　　 /ヽ○==○ 旦旦旦旦旦旦旦旦　　←キムチ汁（蛆入り）
　　/　　||＿　| 旦旦旦旦旦旦旦旦旦　←謝罪汁　賠償汁　
　　し'￣(_)）￣(_)）￣(_)）￣(_)）￣(_)）
.
61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/21(水) 23:21:27.04
>>60
　　　　＿＿　＿＿＿＿＿＿＿__
　　　　　　r | |――┐　 r――　　ヽ 　　　すいません、ちょっと轢きますよ・・・
　　　　　　L.! !__.／⌒ヽ　Li＿＿ 　　＼
　　 　 　 .＿| | /　´_ゝ`） ||＿＿__　　 　＼＿　　　　　　　 　　　　　 （~ヽ　　　　　　　.. .
　　　　　（＿| | |　　　／⊃⌒ヽ　i　　　　　＼）　　　　　　　　 ／⌒ヾ .＼＼＿　　　:・:∵:
　　　　　　　　＼￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣"''' - ..,,　　人　／⌒ヾ　／ ＼＼ヽ∴:
　　　　　　＿　　＼＿／⌒ヽ＿＿＿＿＿＿＿＿／⌒ヽ　 て　　　／　ノﾃ-ヽ<　>>60>二二つ
　　　　　　　 ヽ　　　　　 ＿ﾉ r―――─―――┐　＿ﾉ　ドカッ／ ／　/　　　∨￣∨
　　　　　　 　　|　　＿＿＿＿| 三三三三三三三.|＿＿l__　　　 /　/　|　|
　　　　　　| .＿|--[＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿]　／　__)　ﾉ　)
　　　　　ﾉ.|　　|　　　　===========[＿＿＿]======='　　 ー'　　　 し'
　　　ヽ＿ﾉ＿ノ　　　　　　　　　　　　　　　ヽ__ﾉ＿ノ
62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/21(水) 23:51:47.71
.
>>61

　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣|
　　　　　　　| 只今馬鹿丸出中 ..|
　　　　　　　|＿＿＿＿＿＿＿＿|
　∧＿∧　　∧＿∧ .||　 ∧＿∧　　∧__（＼
<丶｀∀´∩<ヽ｀∀´ >|| <｀∀´　 >　<｀∀´|　|
（つ　　 丿　/ 　 　 つ|| ⊂　　 　＼（〉　　　 ﾉ
.
ﾆﾀﾞ
.
63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/21(水) 23:58:55.86
>>62
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧_＿∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 < `∀´*> ｷｬｯ ｷｬｯ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と　　と　ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　と　　と　ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　調　子
　　　　　　　　　　　　　　　　　　彡
　　　　　　　　　　 .|￣￣|　　　　　彡
　　　　　　 　　　∩☆☆☆∩　彡
　　　　　　　　 /丿 ´_⊃｀）　 ﾀｶｲ、ﾀｶｲ､ 他界ぃ〜
　　　　　.　　 /　　　　 /
　_,,..-―'"⌒"~⌒"~￣ﾞﾞ"'''ｮ
ﾞ~,,,....-=-‐√"ﾞﾞＴ"~￣Y"ﾞ=ﾐ
Ｔ　　|　　 l,＿,,/＼　,,/l　　|
,.-r '"l＼,,j　　/　 |/　 L,,,/
64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/22(木) 06:53:03.70
佐々井秀嶺菩薩（ささいしゅうれい）（本名：佐々井実）(中卒・逮捕歴あり)という。
一九三五年、岡山県阿哲郡菅生村（現在の新見市）生まれ。戦前のことであったが、幼少のころより性的好奇心が強く、
小学五年生にして童貞を失うほどの豪傑であったという。
高校へ進学はしたものの、無気力状態は回復せず、やがて高校を退学することとなってしまう。
高校退学後は鬱々とした日々をすごし、家に引きこもりがちだった実少年だったが、あるとき奮起し、十六歳の頃、
東京へ上京。上京後は、精神を鍛錬するための塾である東京正生院に入塾した。ほどなくして綿屋に就職し、
額に汗して働くも、女遊びが原因で職を辞すこととなる。
失意の想いを抱えて帰京した実少年は、郷里で商売を始めたものの、うまくいかなかった。人生に行き詰まりを感じた
実少年は、北海道に旅立ち、ついに青函連絡船から身を投げて自殺を試みた。しかし、そのときの自殺は幸運にも船員
に止められ、未遂に終わる。
一念発起して鳥取県立米子東高等学校に入学するも、やはり学業に集中することはできず、結局中退してしまう。
二十五歳になった実は、自分には学問は向いていないのだから、いっそ僧侶になってはどうかと思い立ち、京都の比叡山
に赴いた。だが、そこでも学歴不足を理由に出家は断られる。日蓮宗、曹洞宗の各宗派に頼み込むも、結果は同じであった。
「どこへ行っても、学歴か…。このままでは、俺の人生は一生浮かばれない」と思った実は、悲嘆のあまり、大菩薩峠で
二度目の自殺を試みる。しかし、やはりここでも死ぬに死にきれなかった。結局、山を降り、山梨県甲州市の大善寺の
井上秀祐師に拾われ、修行をすることとなった。
65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/22(木) 10:10:50.26
価値のない「ごみ」を先祖代々預かってくれる「職業」なのでベンツ乗ってクラブ通い、
　
愛人囲ってもいいと思います！（まじめに）

あんなくだらない商売してくれてるんだから、奥さんがビトンのバッグ、ケリー・バッグを

いっぱい持ってても許せます！（本心）
66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/22(木) 11:34:23.86
.
　　　　　∧__∧　　　アレコレ、ウリの説法に下らん AA を張り付けるイヤガラセしか
　　　　 <#｀∀´> 　　膿がない 「ゆとりの低脳痔ｗ」。たまには論陣を張って論理的に
　　　　（　　　　 O　 反論っセヨ！と云ってはいるニダが、そんな頭はないようっセヨ〜♪
　　　|￣￣￣￣￣￣￣|
　　　|尼堕臭狂粗説法|

呆毛狂に限らず、日本の仏教各宗派が依兇とする大乗 (仏教) 経典！
それが仏教の大怨凶腫 莫迦牟尼如来の説法であるというなら、その
自説をしっかりと根拠を示してウリを折伏してご覧ぜよニダ！できも
せんくせして、上から目線で知ったようなことを言ってごまかして
いてはオマイら大嫌いな半島ミンジョクとなんら変わらんっセヨ〜！♪ｗ
と、それでは、早速ウリのありがたい説法に、汚腐施などを頂戴いた
しませうニダ〜♪　ひっひっひっひっ。 テダニ　カムサハムニダ！♡
.
67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/22(木) 12:16:07.49
.
　　ｷｮｯｷｮｯｷｮｯ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ > 　　 ウリは、単純に日本の仏教の各宗派の依狂が釈迦の説法だって言うなら
　　（　　　　）　 　　根拠示してくれと云ってるだけニダが、どうしてこんな簡単なことが答えら
.　　 し―-J　 　 　 れないのか不思議っセヨ！♪ ｗ なじぇ〜、答えてくれないニカ？ｗ
.
ウリは、なんか都合の悪いこと言ってるニカ？♪ ｳｪｰﾊｯﾊｯﾊｯﾊｯ ! ｗｗｗｗｗ
.
68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/22(木) 18:33:10.00
>>67
ニダー君は特定のスレだけに常駐してるようだが、
五大明王スレとか宗派関係のスレなど、プロがいそうなスレに行かないのは何故？
論破されるのが怖いのかな？ｗ
69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/22(木) 22:17:42.91
　　ｷｮｯｷｮｯｷｮｯ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ > 　　 ウリは、単純に素人相手に嫌がらせをしているだけニダよｗ
　　（　　　　）　 　　宗派スレや酉酉先生のスレでこんなことを言ったらたちまち
.　　 し―-J　 　 　 論破されることがわかっているから行くわけがないニダよｗｗ
.
ウリは、勝てる相手にしか喧嘩は売らないニダよ♪ ｳｪｰﾊｯﾊｯﾊｯﾊｯ ! ｗｗｗｗｗ
70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/22(木) 22:24:04.31
.
>>69 　←　なあ〜に、ウリの騙りしてるニカ？！

　　　∧__∧　　　　オマイの文章はウリとは微妙に違うっセヨ！
　　 <#｀Д´>|||　
　　（　　　　 O/／ﾊﾞﾝｯ!!
　|￣￣￣￣￣￣￣|
　| 　 　 　　 　 　 　 |
.
ﾆﾀﾞ
.
71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/22(木) 22:29:09.84
.
>>70 　←　なあ〜に、ウリの騙りしてるニカ？！

　　　∧__∧　　　　ウリは勝てる相手にしか喧嘩は売らないっセヨ！オマイなんかに用はないスミダ！
　　 <#｀Д´>|||　
　　（　　　　 O/／ﾊﾞﾝｯ!!
　|￣￣￣￣￣￣￣|
　| 　 　 　　 　 　 　 |
.
ﾆﾀﾞ
72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/22(木) 22:37:18.63
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧_＿∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 < `∀´*> ｷｬｯ ｷｬｯ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と　　と　ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　と　　と　ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　調　子
　　　　　　　　　　　　　　　　　　彡
　　　　　　　　　　 .|￣￣|　　　　　彡
　　　　　　 　　　∩☆☆☆∩　彡
　　　　　　　　 /丿 ´_⊃｀）　 ﾀｶｲ、ﾀｶｲ､ 他界ぃ〜
　　　　　.　　 /　　　　 /
　_,,..-―'"⌒"~⌒"~￣ﾞﾞ"'''ｮ
ﾞ~,,,....-=-‐√"ﾞﾞＴ"~￣Y"ﾞ=ﾐ
Ｔ　　|　　 l,＿,,/＼　,,/l　　|
,.-r '"l＼,,j　　/　 |/　 L,,,/
73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/22(木) 22:41:19.30
>>72 　おっ、待ってました！ニダ―の追っかけストーカー登場
74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/23(金) 05:08:53.61
>>70

　　　　　∧__∧　　　いずれにせよ、ウリはプロや達者な御仁がいそうなスレには行かないニダ！
　　　　 <#｀∀´> 　　素人信者相手に嫌がらせをして暇つぶしをさせてもらってるだけっセヨ！
　　　　（　　　　 O　 　その証拠に散々宗派スレで聞けと言われても華麗にスルーするニダｗｗｗｗｗ
　　　|￣￣￣￣￣￣￣|
　　　|尼堕臭狂粗説法|


ウリは勝てる相手にしか喧嘩は売らないっセヨ！だから宗派スレなんか行かないスミダ！
ましてやこの前論破された酉酉のスレなんて絶対に行かないニダよｗｗ
おまえら素人相手に嫌がらせをするのがウリの唯一の楽しみスミダｗｗｗｗｗ
75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/23(金) 05:39:22.84
そういや、ニダーさんはいくつかのスレ以外には書き込まないよなｗ
プロや行者には口では勝てないだろうから、まずは一般檀信徒から切り崩す作戦なのだろうか？ｗ
76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/23(金) 10:22:33.30
.
>>74 - >>75
　　　　　∧__∧　　　今時、宗論・法論・問答などと云うもので、勝った負けたになんの意味があるﾆｶ？
　　　　 <#｀∀´> 　　昔は 「法論は、どちらが勝っても釈迦の恥」 と、言ったそうニダが、今では
　　　　（　　　　 O 　 　「法論は、どちらが勝っても嘘ばかり」 と、言うっｾﾖ！
　　　|￣￣￣￣￣￣￣|
　　　|火病尼堕臭飽和|
　大騒動 ﾁｮﾝ･ｳｿﾂｸ 芸者様
.
それでは、早速、汚腐施を頂戴するコスミダ！♪ ｳｪｰｯﾊｯﾊｯﾊｯﾊｯｰ ｗｗｗｗｗ
ﾆﾀﾞ
.
77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/24(土) 13:09:33.19
坊主は戒律どころか、物欲にさえ負けてるだろ
車に乗るなと言わんけど、どうしても外車である必要があるのか？
坊主が外車に乗る必要がある理由を、論理的かつ宗教上、納得いく説明を求めたい

物欲さえ我慢できないような坊主は坊主辞めるか、自害することをお薦めします
78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/24(土) 13:37:33.81
.
>>77
.
簡単な話しニダよ♪

　　ｷｮｯｷｮｯｷｮｯ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ > 　　 早い話しが、現在は　「末法無戒 (ﾏｯﾎﾟｳ ﾑｶｲ)」 と云ってだなあ〜、
　　（　　　　）　　　 末法に戒律は必要ない！と云う理屈を日本の仏教各宗派は発明したっｾﾖ ！ ｗｗｗｗｗ
.　　 し―-J
.
もちろん、何をしてもよいというわけではない ﾆﾀﾞ が、社会通念上の法規さえ守っていれば桶っｾﾖ ！
もっとも、日本の仏教各宗派の言う大乗仏教自体がご都合主義の似非仏教 ﾆﾀﾞ から、大した問題ではない ｺｽﾐﾀﾞよ♪
何と言っても、奴らの説教の基の狂典自体が釈迦の名騙った、後世の名無し作家の妄想創作小説、つまり贋作 ﾆﾀﾞ！
それに騙されて、貢ぎ続ける檀家が哀れっ ｾﾖ ! あっはっはっはっ！ｗ ｺｽﾐﾀﾞ〜♪
.
79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/24(土) 18:54:05.69
>>56
言ってることは世襲坊主に耳の痛い真実ばかりなんだよなあ
80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/24(土) 20:09:13.89
.
>>79　←　オマイは、なかなか ｳﾘ の言わんとするところの本質を理解している ﾆﾀﾞ な！♪ ｗ

　　　　　∧__∧　　　　日本の職業臭狂者 (葬虜ともいう ﾆﾀﾞ が) は簡単なことをわざと難しく言う ﾆﾀﾞ が、
　　　　 <#｀∀´> 　　　まずは、その独特の業界用語ではなく、自分の頭の常識と云うもので考える癖をつける ﾆﾀﾞ ！♪
　　　　（　　　　 O 　 　すると、いとも簡単に彼らの主張のおかしさに気がつくっｾﾖ ！ ｱｲｺﾞ
　　　|￣￣￣￣￣￣￣|
　　　|火病尼堕臭飽和|
　大騒動 ﾁｮﾝ･ｳｿﾂｸ 芸者様
.
己が犯した罪は己で償う！これが因果の道理、因果律っｾﾖ ！
それを、胡散臭い餃子やニラレバ痛め、オッと、違う ﾆﾀﾞ、行者や葬虜に金払ったら、
その因縁 (因果) から逃れられると思う ﾆｶ ？それなら、さんざ悪いことしてきた人間が
カネ積めばその罪はチャラになる ﾆｶ ？ もし、その通りなら、貧乏人は永久に浮かばれ
ないんジャマイカ？まあ、ｳﾘ はただ、そのことを言ってるにすぎない ﾆﾀﾞ が、わからん
沈々が多くて困るっｾﾖ ！ ｱｲｺﾞ. ここで ROM してる皆さんはこれをどう思う ﾆｶ ？
じぇひぃ〜とも、ご意見を聞かせてほしいもの ｺｽﾐﾀﾞ ！ ｳｪｰｯﾊｯﾊｯﾊｯﾊｯｰ ｗｗｗｗｗ
.
ﾆﾀﾞ
.
81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/24(土) 21:13:13.16
>>80
確かにニダ氏の御高説もっともである。
しかし・・・実家寄生中ニィイタンの言葉では説得力に欠ける。
・・・まず部屋から出て就職して納税しろよ　坊主でも税は納めているぞ。
82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/24(土) 21:33:22.99
.
>>81

　　ｷｮｯｷｮｯｷｮｯ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ > 　　 まじゅは、ｳﾘの鼻血､違った ﾆﾀﾞ､ｱｲｺﾞ､話を理解してくれて、ｶﾑｻ ﾊﾑﾆﾀﾞ ﾊﾟﾝﾆﾊ ﾊﾑｦ ﾊｻﾑﾆﾀﾞっｾﾖ ！
　　（　　　　）　　　 しか〜し、ジャンネンながら、ｳﾘはオマイのような ﾊﾟﾗｻｲﾄ･ﾆｰﾄ ではない ｺｽﾐﾀﾞ ! ｱｲｺﾞ！ ｗｗｗｗｗ
.　　 し―-J
.
とうじぇん、法人事業税、法人住民税、個人の所得税、都道府県民税市民税は優良納税者っｾﾖ！ｱｲｺﾞ♪ｗｗｗｗｗ
.
83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/24(土) 22:28:12.39
おいおいっっっ

親が払っている税をカウントするなよｗ
84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/24(土) 23:27:15.93
.
>>83

　　　　　　　　∧､､､∧
　　　　　　　 <o｀ε´o>　＜ ｺﾁﾗｺｿ ｵｲｵｲ ﾆﾀﾞﾖ ! ｷｮｰｲｸ､ｷﾝﾛｳ､ﾉｳｾﾞｲ ﾊ
　　　　　　 （　　　　 ） 　　 ﾆｯﾎﾟﾝ ｺｸﾐﾝﾉ ｻﾝﾀﾞｲ ｷﾞﾑ ﾀﾞﾄ ｶﾞｯｺｰﾃﾞ ﾅﾗﾜﾅｶｯﾀ ﾆｶ ?ｗｗｗ
.　　　　　　　　し―-J
.
ﾆﾀﾞ
85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/24(土) 23:30:26.02
.
>>84　←　ズレた ﾆﾀﾞ

　　　　　　　　∧､､､∧
　　　　　　　 <o｀ε´o>　＜ ｺﾁﾗｺｿ ｵｲｵｲﾆﾀﾞﾖ ! ｳﾘﾊ ﾕｰﾘｮｰﾉｳｾﾞｲｼｬｯｾﾖ !
　　　　　　　 （　　　　 ） 　 ｷｮｰｲｸ､ｷﾝﾛｳ､ﾉｳｾﾞｲﾊ ﾆｯﾎﾟﾝｺｸ ｹﾝﾎﾟｳﾆ ｻﾀﾞﾒﾗﾚﾀ ｺｸﾐﾝﾉ ｻﾝﾀﾞｲｷﾞﾑｯｾﾖ !
.　　　　　　　　し―-J
.
ﾆﾀﾞ
86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/24(土) 23:32:31.22
最近ニダがウザイを通り越して可愛くなりつつあるｗ
もう寝るかｗｗｗ
87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/24(土) 23:41:22.90
>>86
うんうん、そのキムチ分かるわ
こりゃあニダの術中にはまっているのかもなｗ
じゃオヤスミ〜〜〜
88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/25(日) 00:09:45.22
.
>>86 - >>87

.　　ホルホルホル
　　*　・　゜　　*　　。　i
゜　。　i.∧_,,,∧　*　i　　・ 　　 >>86 - >>87、それでは、2人とも良い夢見るっｾﾖ 〜♪
　*　゜.< "｀∀´>。　*。　　　 　　　2人にそんなこと言われて、ウリは不本意っセヨ〜♪
。　*　（　　　　）　。　i　*
.。　i　。し―-J　*　・　゜

　　幸せ回路作動中 　
.
ﾆﾀﾞ
.
89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/25(日) 19:12:51.70
.

　　　　　　　　∧､､､∧
　　　　　　　 <o｀ε´o>　＜ ｷｮｰﾊ ﾏﾀﾞ ﾀﾞﾚﾓ ｶｷｺﾏﾅｲ ﾆｶ … ？ ｱｲｺﾞ
　　　　　　　 （　　　　 ） 　
.　　　　　　　　し―-J
.
ｳﾘﾊ ｲﾁｭﾃﾞﾓ ﾏｯﾃﾙ
ﾆﾀﾞ
.
90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/25(日) 19:15:54.42
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1353322187/
似たようなスレが立ったからな〜分散してるんだよ
91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/25(日) 20:38:53.32
>>90
そのスレ、ネ申坊主が降臨して過激な浄土宗ＰＲしてるな
92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/27(火) 09:43:54.95
このスレ、ちょっと元気ないんで age ときますねえー
93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/27(火) 16:32:29.01
http://minkara.carview.co.jp/userid/511751/blog/

明石市の臨済宗妙心寺派の副住職のブログ。

嫁？や娘？のヌードまで晒し、僧侶と思えない下ネタブログ。

坊主のブログとは思えない。許せない。
94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/27(火) 17:44:57.13
無情沈々未明性、我今見淫即写生、感自在墓察、行珍犯若腹見た心境ニダ
　　　 　 ＿＿＿＿
　　 　／ 　　　　　 ＼　　　　　　
　　　 ii 　 ＼,,　,,／ii　　　 　 　
　　 ｜ 　 _＼　　.／｜　　　　　　　　　　　
　　 〈 　///　 ｜｜_〉　 　 　いきなり、なにするニカ？失礼っセヨ！　　
　　 　|　　　 ● ●　|　　 　 　 　 ＿＿＿＿　
　　　 ＼　　 　Д.　／　 　　　　|＼　‐==‐ ＼
　　　　／　ヽノ　　⌒`ヽ<´　　 　＼|￣￣￣￣|　
　　　/　|　　　　　　＼___）⌒ ＼　　 ￣￣￣￣　
　　　｀￣＼　＼　　　　　　　,,,,　＼
　　　　　 　 ＼ 　　　　 　／＼＼　＼__
　　　　　　　　ゝ,,,__､___／　　　ヽｰヽ＿__）

ひとり誤腫行に励まれる世襲の権僧都の副獣色様！マンセー！ﾆﾀﾞ !
95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/27(火) 18:02:24.90
>>94　← オマイはまた、他人の作った AA、なあ〜に貼りつけてる ﾆｶ ？ (怒)
　 　 　 　最新版はこちら ↓ っ ｾﾖ ！ ｱｲｺﾞ

無情沈々未明性、我今見悶即写生、感自在墓察、狂人犯若腹見た心境〜。
　　　 　 ＿＿＿＿
　　 　／ 　　　　　 ＼　　　　　　
　　　 ii 　 ＼,,　,,／ii　　　 　 　
　　 ｜ 　 _＼　　.／｜　　　　　　　　　　　
　　 〈 　///　 ｜｜_〉　 　 　い、いきなり、なにするニカ？失礼っセヨ！　　
　　 　|　　　 ● ●　|　　 　 　 　 ＿＿＿＿　
　　　 ＼　　 　Д.　／　 　　　　|＼　‐==‐ ＼
　　　　／　ヽノ　　⌒`ヽ<´　　 　＼|￣￣￣￣|　
　　　/　|　　　　　　＼___）⌒ ＼　　 ￣￣￣￣　
　　　｀￣＼　＼　　　　　　　,,,,　＼ ← おん　さんまや　さとばん　脳膜三万円。粗・ﾁｰﾝ !
　　　　　 　 ＼ 　　　　 　／＼＼　＼__
　　　　　　　　ゝ,,,__､___／　　　ヽｰヽ＿__）

ひとり誤亀頭に励まれる ｳﾘ のなり済まし様！マンセー！
ﾆﾀﾞ !
.
96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/27(火) 18:19:10.15
>>93
底辺である臨済宗にしても… 極道・妙心寺派だということを十分に考慮しても…

あまりにも酷すぎる！

これ児童ポルノ関係の法に触れとるやろ！


俺たちが必死に仏教に対する信頼を取り戻そうと毎日汗だくになってるのに、
こういうバカ妙心寺だ、臨済ハゲだがいる限り、十年の苦労も１日で吹っ飛ぶわ！！

もういい！ 患部は摘出せねばならない！ どんどん拡散して、河野太通のとこにもアドレス送って
妙心寺派以下臨済宗だけでも潰してやれ！

死ねや、禅坊主！！
97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/27(火) 18:41:28.88
無情沈々未明性、我今見悶即写生、感自在墓察、狂人犯若腹見た心境〜。
　　　 　 ＿＿＿＿
　　 　／ 　　　　　 ＼　　　　　　
　　　 ii 　 ＼,,　,,／ii　　　 　 　
　　 ｜ 　 _＼　　.／｜　　　　　　　　　　　
　　 〈 　///　 ｜｜_〉　 　 　いきなり、なにするニカ？失礼っセヨ！　　
　　 　|　　　 ● ●　|　　 　 　 　 ＿＿＿＿　
　　　 ＼　　 　Д.　／　 　　　　|＼　‐==‐ ＼
　　　　／　ヽノ　　⌒`ヽ<´　　 　＼|￣￣￣￣|　
　　　/　|　　　　　　＼___）⌒ ＼　　 ￣￣￣￣　
　　　｀￣＼　＼　　　　　　　,,,,　＼
　　　　　 　 ＼ 　　　　 　／＼＼　＼__
　　　　　　　　ゝ,,,__､___／　　　ヽｰヽ＿__）

ひとり誤腫行に励まれる世襲の権僧都の副獣色様！マンセー！ﾆﾀﾞ !
98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/27(火) 21:13:47.02
また真言系が暴れているのか？ｗ
99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 19:07:30.05
.

　　　　　　　　∧､､､∧
　　　　　　　 <o｀ε´o>　＜ ﾄﾞｰｼﾀ ﾆｶ … ？ ｶﾚｺﾚ 2 ｼｭｰｶﾝ ﾎﾄﾞ ｶｷｷﾐｶﾞ ﾅｲ ﾆﾀﾞｶﾞ…… ｱｲｺﾞ
　　　　　　　 （　　　　 ） 　
.　　　　　　　　し―-J
.
ｳﾘﾊ ｲﾁｭﾃﾞﾓ ﾏｯﾃﾙ
ﾆﾀﾞ
.
100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/12(水) 19:09:32.66
.
.　　ホルホルホル
　　*　・　゜　　*　　。　i
゜　。　i.∧_,,,∧　*　i　　・ 　　 >>100、ゲットニダ〜！♪ ｳﾘ は不本意っ ｾﾖ 〜。ｱｲｺﾞ 〜♪
　*　゜.< "｀∀´>。　*。　　　 　　　　
。　*　（　　　　）　。　i　*
.。　i　。し―-J　*　・　゜

　　幸せ回路作動中 　
.
ﾆﾀﾞ
.
101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 19:13:09.64
おらおらおら、ニダ―！文句があるなら、

＼￣＼　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣／
/l　 ＼　　＼　　　　　　　　　　　　　／　　／　lヽ　
|　ヽ　 ヽ　　 |　　　　　　 　　　　　 ｜ 　 /　　/　|
＼　` ‐ヽ　 ヽ　　 ● 　 　　 ●　　/　　/　‐　 ／
　 ＼ __　l　　|　　｜|＿＿＿|｜　/　　l　__　／
　　　 　＼　 ＼／　　　　　　　＼　　／
　　　　　 ／＼|　　　　　　　　　　|／＼ かかってこいや
　　　　／／＼|　　　　　　　　　　|／＼＼　
　　　　／／＼|　　　　　　　　　　|／＼＼ 　　　　　　　　　　　　　　
　　　　／　　 /＼＿＿＿＿＿／＼ 　 ＼ 　　　　　　
102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 22:24:57.27
　　　　　 　●　　　　●
　　　　　　｜|＿＿＿|｜
　　　　　／　　　　　　　＼
　 ／＼|　　　　　　　　　　|／＼
／／＼|　　　　　　　　　　|／＼＼　　>>101だけに任せておけるか！
／／＼|　　　　　　　　　　|／＼＼
／　　　＼＿＿＿＿＿／　　　＼
103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 23:54:39.88
.
>>101 - >>102　←　なぁ〜に、相も変わらずパカなこと言ってる ﾆｶ ？♪ ｱｲｺﾞ ｗ
.
.
　　　　　　　　　　 〜♪
　　　　　　　　　 ∧＿∧　　　 ポン
　　　　　　　　　<丶｀∀´>∩))　　ポン　 　 　＜ 晩のｷﾑﾁ も喰ったし、「ドクターX」 の最終回も見たし、暇 ﾆﾀﾞ なぁ〜♪
　　　　　　　　　/　　　 ⌒ヽ 　 　 　 　 　 　 　 　 誰か ｳﾘ にかまってほしいポン太でもいる ﾆｶ ？♪ いい加減にする墨田っｾﾖ〜！♪ ｱｲｺﾞ
　　　　　　　　（_人 ＿＿__つ_つ
.
ﾆﾀﾞ
.
104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 16:03:57.43
最近、あっちこっちでニダみるんだが、これ寺社板の流行歌？ｗ
105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 22:03:01.02
.
>>104
.
.　　ホルホルホル
　　*　・　゜　　*　　。　i
゜　。　i.∧_,,,∧　*　i　　・ 　　 >>104、なんの話し ﾆｶ 〜♪ ｳﾘ は不本意っ ｾﾖ 〜 ! ｱｲｺﾞ 〜♪
　*　゜.< "｀∀´>。　*。　　　 　　　　
。　*　（　　　　）　。　i　*
.。　i　。し―-J　*　・　゜

　　幸せ回路作動中 　
.
ﾆﾀﾞ
.
106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 06:00:25.29
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【そもそも、ボージュに戒律は無意味の巻】 ﾆﾀﾞ　← 詐欺師に戒律？これい自体おかしいっｾﾖ 〜♪ ｱｲｺﾞｗ
.
これを知った上で信仰するのは個人の自由っｾﾖ ！ 「鰯の頭も信心から」 と言う ﾆﾀﾞ からな♪
でも、それを教えずして檀信徒を狂導して言うこと聞かせてカネ取ったら詐欺っｾﾖ ！ わかった ﾆｶ ？ ｱｲｺﾞ
.
　　　　　　　　　　　 　∧..∧
　　　　　　　　　　　 <ヽ｀∀´> 　 　 　 　 　＜ もう一度言っておく ﾆﾀﾞ が、呆毛狂は言うに及ばず、日本の各仏教宗派が
　　　　　　　　　　 cく_>ｙｃく__）　 　 　 　 　 　 依狂としている、いわゆる大腸物騒の狂点と言うものは ｼﾞｪ〜ﾝﾌﾞ 釈迦とは
　　　　　　　　　　　（___,,_,,___,,_）　 ∬ 　 　 　　無関係の後世の騙り小説 ﾆﾀﾞ ！ 要するに、単なる贋作っｾﾖ ！ ｱｲｺﾞ
　　　　　　　　　　彡※※※※ミ　旦 　 　 　　しかし本当のことを言うと暴図の実入りがなくなるから、真実を口にする奴は抹殺される ﾆﾀﾞ ！
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　シーン…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∞
　l||||||||||||||　∩,,∩　∩,,∩　　∩,,∩　ﾐ∩ハ∩彡
　（,　 　　）（,,　　　 ） 　　　,,）（　　　　）（　　　　）
ﾆﾀﾞ
.
107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 13:10:22.89
ブッタとシッタカブッタでも読めば？
108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 19:43:58.64
で、戒律との関係はどうなった？
109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 19:55:01.46
妻帯がいけないと言う理由は？
110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 20:05:16.40
>>109
それは、仏教では汚説楠が穢れた汚らしいものだと解釈しているからジャマイカ？
もっとも、これが戒律だとして、みんながしっかりこの戒律を守ったら、人類滅亡だがね♪ｗ
仏教は真面目に戒律守ったら、生産活動、経済活動、流通活動、みんな滞って世界が破滅するんだよ
だって、みんな瞑想に入って誰も働かなくなっちゃうんだからねｗｗｗｗｗ
111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 20:10:17.12
>>110
在家者のいない世界を考えてるの？(´･ω･｀)
112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 20:10:38.89
そんな心配せずとも
人間は欲望のこころから離れられないから安心しろ
僧侶であってもほとんど妻帯願望からはなれられず妻帯してるのが現実
ま、妻帯しないのではなく、妻帯できない僧侶も多いが
113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 20:41:13.89
対機説法しらんの？
114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 22:04:34.58
聖天スレに戒律守ってる坊さま(天然記念物、絶滅寸前)が降臨して、戒律を守る意味を説いとるど。
珍しいモノだから、取りあえず見とけ。
115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 22:14:00.55
>>110
OK牧場！


>>112
OK牧場！


>>113
>>114
却下　見る必要なし
116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 22:20:11.98
>>112
妻帯願望っつーか、周りの妻帯願望だな。
突っ込んでぶっちゃけて言えば、跡継ぎ作れ願望だ。

ま、ある日突然やってくる馬の骨よりは、チッとは出自の知れてる人間の方が付き合いやすいのだろう。
単に「修行者」ではなく、「寺院管理者」としての立場が求められているのだと思う。
117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 22:33:23.08
不断煩悩得涅槃
118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 22:37:49.95
仏教の戒律は
キリスト教の汝、隣人を愛せ
右の頬を打たれたら左のという文言と同じ
つまりは人類の目指すものを提示しながら
絶対できないという提言でもある
119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 22:47:04.15
なるほど、常に宗教指導者は出来も線ことを信者に
求めて高みに登ってカネとるわけか ｗｗｗ
120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 22:51:48.43
そこに立脚してはじめて懺悔と罪悪を知らされるのである
121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 22:55:29.74
>>120
それって、あの、無視よりこの肩、トン・チン・カンの煩悩に纏われて、
身と口と意 (こころ) とにあ〜じゃ、こ〜じゃ、のアレですか？♪ ｗ
おん さんまは しおやき おろしぽんずで めしあがれ！チ〜〜ン♪ の
122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 22:58:36.36
>>121
うまい
123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 23:08:18.34
.
>>122

　　ｷｮｯｷｮｯｷｮｯ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ > 　 なんの、なんの。どういたしまして墨田 っｾﾖ！ ｱｲｺﾞ ♪
　　（　　　　） 　 お喜びいただきまして、何よりで ｺﾞｼﾞｬｲﾏｼｭ ﾆﾀﾞ！　
.　　 し―-J 　　　ﾄﾞﾓ ｱﾘｶﾞﾄ ｺﾞｼﾞｬｲﾏｽ ﾆﾀﾞ ♪
.
ｱｲｺﾞ
ﾆﾀﾞ
.
124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 23:23:25.04
三帰依文が前提だよ。まぁ寺なんて自営業と同じ。
125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/16(日) 09:43:26.39
坊主のスーツ姿が893にしか見えないのは事実、うちの組は最長老が着流しに羽織姿だ……
http://u1sokuhou.ldblog.jp/archives/50346827.html
126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/16(日) 11:01:21.51
作務衣一着しか持っていない坊さんもいるよ。その人による。
127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/16(日) 11:22:06.84
.
>>126
それのどこが偉いのか？ｗ
貧乏 = よい坊主ってのは少し短絡的過ぎやしないか？
128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/16(日) 11:28:14.85
>>127
偉いとも良いとも言ってないじゃん
短絡的なのはおまえだよ
早く措置入院させてもらえや、キチガイ
129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/16(日) 14:06:55.27
.
>>128

　　　　　　　　　　　 __、
　　　　　,r´⌒ヽ,⌒ヽ,ヽ
　　　(⌒)､　　 .人　 λ＼､ .＿＿___
　　　 ＼. ＼　　　　、　ヽ.／ ー 　ー＼
　　　　 |＼　＼ 　 　ヽ.／　（ ＼）　（ ／）
　　　　 |　 ＼　 ＼　／　　　　　（__人__） ＼　 はいはい、そりゃまた、どーも ﾁｮﾝﾏﾙ ﾐｱﾝ ﾊﾑﾆﾀﾞｯｾﾖ ! ｱｲｺﾞ
　　　　 |.　　 ＼　 　|　　　　　　　｀ ⌒´ 　　|
　　.　　 |.　　　|.＼_ノ＼ 　　　　 　　　　　　/
　　.　　 |.　　　|　　 | 　 ＼＿＿＿＿＿_／
　　.　　 |　　　)　　.|　 　　　.　.￣￣
　　.　　 |　　　|　　.|
　　　　　|　　 |.|　 .|
　　.　　　|　　| .|　.|
　　　　 ／ 　/ /　ヽ,
　　　　(＿_ノ　 ヽ、__つ
.
ﾆﾀﾞ
.
130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/16(日) 14:18:31.28
いつも同じ作務衣を着ていたら、お檀家さんに
もう少しちゃんとした格好しろって言われちゃった
一応、普段着の作務衣2着と他所行き用1着を
着回しているのに
131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/17(月) 14:13:50.20
それじゃー、泌色か紫の衣着て、七条か九条の袈裟つけてさ、
頭にコックさん真っ青な高い燕尾でもかぶって中継持っていればｗ
132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/18(火) 09:07:54.41
中啓、な
133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/18(火) 16:01:31.63
>>132
泌色って書いてるだけで、中継がシャレだってわかんね？ｗ
袈裟を今朝、燕尾を塩ビとでも誤変換しておけばよかったかな？
中啓と中継。♪ｗｗｗ
134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/18(火) 16:17:52.64
いまどきオヤジギャグにもならんぞそれ・・・
135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/18(火) 17:15:31.92
.
>>134

　　　　　　　　　　　 __、
　　　　　,r´⌒ヽ,⌒ヽ,ヽ
　　　(⌒)､　　 .人　 λ＼､ .＿＿___
　　　 ＼. ＼　　　　、　ヽ.／ ー 　ー＼
　　　　 |＼　＼ 　 　ヽ.／　（ ＼）　（ ／）
　　　　 |　 ＼　 ＼　／　　　　　（__人__） ＼　 はいはい、そりやまた、どーも ﾁｮﾝﾏﾙ ﾐｱﾝ ﾊﾑﾆﾀﾞｯｾﾖ ! ｱｲｺﾞ
　　　　 |.　　 ＼　 　|　　　　　　　｀ ⌒´ 　　|
　　.　　 |.　　　|.＼_ノ＼ 　　　　 　　　　　　/
　　.　　 |.　　　|　　 | 　 ＼＿＿＿＿＿_／
　　.　　 |　　　)　　.|　 　　　.　.￣￣
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　　.　　　|　　| .|　.|
　　　　 ／ 　/ /　ヽ,
　　　　(＿_ノ　 ヽ、__つ
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ﾆﾀﾞ
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136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/19(水) 14:27:02.54
寺を横領して布施を脅し取ってる犯罪者に何を期待しとるんや？
統一教会の壷売りや層化の芸無し芸人並みの連中に、まだすがりついとるんか？

はっきり言うとくで、いい悪いは別にして、真宗だけが宗教（マルクス主義）や。
後は芸人兼霊感商法（葬式での一発芸と戒名販売）や。
137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/19(水) 19:55:18.24
.
>>136　【日本の慣用句シリーズ】　目くそ鼻くそを笑ふの巻

　　ｷｮｯｷｮｯｷｮｯ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ > 　 その信州ミソ、もとい、娠臭禿げでさえ釈迦の名騙った偽狂 (通名)「阿尼堕狂」 がその根拠っ ｾﾖ〜！ ｱｲｺﾞ ♪
　　（　　　　） 　 冗弩惨醜凶が釈迦も阿尼堕も無関係の妄想創作狂点シリーズだってことはヒ･ミ･ツ・で ｺﾞｼﾞｬｲﾏｼｭ ｽﾐﾀﾞﾞ！ ｗ　
.　　 し―-J 　　　ﾄﾞﾓ ｱﾘｶﾞﾄ ｺﾞｼﾞｬｲﾏｽ ﾆﾀﾞ ♪ 南無阿尼堕仏、南無阿尼堕仏っｾﾖ 〜！ が〜〜ん！ ｱﾘｶﾞﾀｲ､ｱﾘｶﾞﾀｲ ! ｻｯｿｸ ｵﾌｾ ｸﾚ ﾆﾀﾞ ! ｱｲｺﾞ
.
ﾆﾀﾞ
.
138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/19(水) 21:28:15.83
寺を横領どころか子子孫孫、占有し続ける非僧非俗の真宗僧侶が何を言う？
阿弥陀経が偽経か否かはともかく、釈尊の教えとの整合性も鑑みないなら
本当に仏教から外れた教えにしかならないだろうに・・・
139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/19(水) 21:41:47.58
寺の敷地内にある住職宅が荒らされ、現金や金の延べ棒など少なくとも計１１５０万円相当が盗まれていた。
140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/19(水) 22:00:10.74
そんなハシタ金じゃ本堂どころか楼門も直されへんで
141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/20(木) 05:26:39.56
佐々井秀嶺菩薩（ささいしゅうれい・ぼさつ）（本名：佐々井実）(中卒・逮捕歴有り)という。
一九三五年、岡山県阿哲郡菅生村（現在の新見市）生まれ。戦前のことであったが、幼少のころより性的好奇心が強く、
小学五年生にして童貞を失うほどの豪傑であったという。
高校へ進学はしたものの、無気力状態は回復せず、やがて高校を退学することとなってしまう。
高校退学後は鬱々とした日々をすごし、家に引きこもりがちだった実少年だったが、あるとき奮起し、十六歳の頃、
東京へ上京。上京後は、精神を鍛錬するための塾である東京正生院に入塾した。ほどなくして綿屋に就職し、
額に汗して働くも、女遊びが原因で職を辞すこととなる。
失意の想いを抱えて帰京した実少年は、郷里で商売を始めたものの、うまくいかなかった。人生に行き詰まりを感じた
実少年は、北海道に旅立ち、ついに青函連絡船から身を投げて自殺を試みた。しかし、そのときの自殺は幸運にも船員
に止められ、未遂に終わる。
一念発起して鳥取県立米子東高等学校に入学するも、やはり学業に集中することはできず、結局中退してしまう。
二十五歳になった実は、自分には学問は向いていないのだから、いっそ僧侶になってはどうかと思い立ち、京都の比叡山
に赴いた。だが、そこでも学歴不足を理由に出家は断られる。日蓮宗、曹洞宗の各宗派に頼み込むも、結果は同じであった。
「どこへ行っても、学歴か…。このままでは、俺の人生は一生浮かばれない」と思った実は、悲嘆のあまり、大菩薩峠で
二度目の自殺を試みる。しかし、やはりここでも死ぬに死にきれなかった。結局、山を降り、山梨県甲州市の大善寺の
井上秀祐師に拾われ、修行をすることとなった。
142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/20(木) 11:48:47.15
ヘーゲルも入ってるんじゃない。
143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/20(木) 12:53:59.31
>>142
と言うことは、グレーテルもか？
144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/20(木) 13:46:28.63
白雪姫も入れてあげて。
145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/20(木) 20:47:45.60
でも、魔法使いのお婆さんもいないと物語は成り立たないよ
146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/20(木) 21:02:08.92
それじゃあ、意地悪な継母も
147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/20(木) 21:20:29.03
そこまで言うなら、王子様とアリスも入れないと ｼｬﾍﾞﾁｭ にならないか？
148 ：200だが：2012/12/21(金) 17:52:35.01
どのあたりからか、話しが本来の主旨とは違った方向に行っているような気がするんだが…
149 ：200だが：2012/12/21(金) 17:59:26.36
いいんでねえの、所詮 2ch だよｗ
150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/21(金) 19:44:00.65
まあな
151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/22(土) 17:52:16.25
ここと同じような別スレの話だが、結構世襲坊主も貧乏な寺は
苦労してるようだな。ということは、そこそこいい思いできる
のはごくごく限られた少数派だけか。

どうも世襲の寺院経営も最近はあまりおいしい商売でもなさそうだな
152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/23(日) 20:10:48.41
世襲坊主も色々大変なんだな
153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/23(日) 20:53:53.15
だいたい坊主が金持つとろくなことがない、西洋東洋問わず
154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/23(日) 21:04:10.55
初期仏教教団のように托鉢だけで生活できるわけじゃないからなあ

資本主義経済の世の中で真面目に僧侶の生き方をしたら物乞いと同じだし

国民の義務を免除する代わりに戒律を厳守するように国が主導したらいいんでない？
155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 00:13:04.95
チベットも奥さんいるお坊さんいるけどね
宗派によっていろいろ
それにお釈迦様も奥さんいたし子供もいた
坊主が全員未婚だったら仏教は消滅しちゃう
156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 00:33:03.64
>>155
＞それにお釈迦様も奥さんいたし子供もいた

お釈迦様の妻子は、出家前の話。出家後は妻帯女犯はしていない。
出家前の妻子に教団も継がせていない。


＞坊主が全員未婚だったら仏教は消滅しちゃう

消滅しないね。明治以前は妻帯が禁止されていたが、日本で仏教は消滅しなかった。
明治以前は世襲じゃなかったろ？

現在の東南アジアでは僧侶は妻帯が禁止されているが、仏教は消滅していない。
僧侶が死んでも、僧侶になりたい在家が僧侶になるから。
157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 02:05:15.48
ちゃんと戒律を守った僧侶になりたいと思う在家がいること、
それらの人達を支えようと思う人がいること、
そういう集団を許容する社会であることが肝要。

日本においてはどうだろうね。
納税の義務もあるし、社会保障の問題もあるから。

所得がなければ所得税を納めることは出来ないけど、
年金や健康保険すらない生活はなあ。
出家者は生活保護をもらえというのは、ちょっと違うよな。

日本の仏教と東南アジアの仏教とでは、歴史もそれを支えて
来た人達の気質も違うから、同じレベルでは考えにくいよ。
158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 02:22:03.69
年金も健康保険にも加入していない僧侶が高齢で身体が
動かなくなった時、檀家が生活を支えてくれるのだろうか？
ほんの一部の寺で集団生活をして、それらを信者が支える
という形じゃないと成立しないよ。

良くも悪くも夫婦だとなんとかなるということもあるんだけどね。
子供がお寺に入らなくても親の面倒を見てくれるとかも。
159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 02:25:19.17
理想は一人で死ぬまで元気で寺の仕事をすることなんだろうけど、
檀家さんがお寺を訪れてみると、死期何日も経った住職の遺体が
あったとかになると悲しいよな。
160 ：真言僧：2012/12/24(月) 02:57:11.18
オレはひととおりの戒律(有部律・具足戒)は大体守ってるつもり。(夕食は頂いている。ごめん。)
蚊は殺さないようにしてる。夏にはアブも出るけど、我慢。

だけど…歯医者だけは無料にしてもらえないかなあ。
歯を磨く度に歯がボロッと崩れるんだよ、虫歯でもないのに。一生懸命磨けば磨くほど崩落する。
他の持戒僧に聞いたら、やっぱりみんなそうだって。骨粗鬆症。(宗派を超えて変な連帯感を覚えたりする。真言、律、華厳…あとはチベットとか、東南アジアの上座部とか…外国系だな。)
寺に生まれて子供の頃に得度して、以来ずっと完全菜食を貫いている方は幾分マシ(しかも格段に長生きできる)だそうだけど、
成人したのちに出家して戒律守り始めた僧侶はみんな骨も歯もスカスカ。
牛乳を１日１リットルづつ、乳製品・海藻・乾物を重点的に食べ続けたけど効果なし。
みんなの話を総合すると、精進食に転じて三年目ぐらいに一時的に体が慣れたように感じる時がくる。歯の崩落も一時的に落ち着く。何故かは分からない。
…しかし、それも暫くするとまた元に戻る。これも何故かは分からない。
医者にきくと、明治以来、そして戦後の日本人の食生活の変化(欧米化)で、もう我々は植物や乳製品からだけでは、十分なカルシウムを採ることができない体になってしまっているんだそうだ。
加えて、コメを始めとする日本の農作物の滋味も段違いに低下している。玄米だ、五穀米だ、で追い付くレベルではないそうだ。
そういえば、戦国時代の足軽は、握り飯一つで１日戦ってたよな。今じゃ絶対無理。根性の違いだけじゃ片付けられない違い。
奥の手として、秘伝の法があった。干し椎茸を軒先に並べて陽光に当て、更に干すのだ。これを刻んだりして毎日大量に頂く。かなりの効果がある。
しかし、東電はじめ原発村の皆々様のお蔭を持ちまして、この秘伝も終了。陽光とともに放射性物質をたっぷり浴びた椎茸を食うほど、こちらもバカではない。
これが日本仏教における戒律の｢問題｣の最前線。
161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 06:15:30.49
仏教における戒律 これを守る事は無意味。
お釈迦様が自筆で戒律を残したのか？
なぜ戒律が必要なのか議論されていない。

戒律が厳しい上座部、自己満足だけで実用に使える法力が無い。

そんな意味の無い戒律守ること事態が無意味。
体を壊しては、人に迷惑をかけるだけ、仏様と衆生を取り持つことなど出来やしない。
162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 10:06:20.50
持戒したい人はすれば良い
持戒した人を支えたければ支えれば良い
自分に関係ないと思えばそれはそれで良い

俺は出家するぞ。でも支えてくれる人はどこ？
私は出家者を支えるぞ。でも出家者ってどこにいるの？
俺は特定の信仰を持ってないから、そんなの関係ないよな。

戒律を破りまくり妻帯して寺院を守っている人は自己満足。
そういう寺院を支えている人もやはり自己満足。
俺には関係ないと思いつつ、坊主丸儲け、それを支えている
檀家は情弱と笑う人も所詮自己満足。

そんなもんでいいんじゃないかな。
163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 10:27:20.24
>>162

お前は、戒律を破りまくり妻帯してと云うことは決め付けだろう。
なぜ戒律が必要か、なぜ妻帯が悪いのかの説明は皆無ｗ

結局受け売りに杉ない。
理由を説明できないで、大袈裟な書き込みしていないで、
黙って自分でやってろ、自己満足野郎。

そうか、一人じゃあ満足できないんで、他人も犠牲にしようと
している根性なしかｗ
164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 10:56:54.89
>>163
それじゃあ、戒律が必要な理由は？
165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 11:00:47.90
少なくとも自分自身が戒律を守っているという前提が
あるからこそ、同じ集団に属していながら戒律を守る
ことの出来ない人のことを批判することが出来る

集団にも属さず、もちろん戒律も守らず、でも他人を
批判するというものやっぱり自己満足だね。

>>163
はい、俺のも自己満足以上のものではありませんよ
166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 12:15:06.52
>>164
> >>163
> それじゃあ、戒律が必要な理由は？


少なくとも　>>162 に言う戒律はは必要ない。

ただ　十善戒　は良いと思う。
167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 13:10:56.37
不殺生(ふせっしょう)　故意に生き物を殺さない。
不偸盗(ふちゅうとう)　与えられていないものを自分のものとしない。
不邪淫(ふじゃいん)　不倫をしない。
不妄語(ふもうご)　嘘をつかない。
不綺語(ふきご)　中身の無い言葉を話さない。
不悪口(ふあっく)　乱暴な言葉を使わない。
不両舌(ふりょうぜつ)　他人を仲違いさせるようなことを言わない。
不慳貪(ふけんどん)　異常な欲を持たない。
不瞋恚(ふしんに)　異常な怒りを持たない。
不邪見(ふじゃけん)　（善悪業報、輪廻等を否定する）誤った見解を持たない。
Wikipedia「十善戒」より

2chをやってる限り、不綺語、不悪口、不両舌、不瞋恚を守るのは大変だね。
それは俺自身にも当然言えることだけど･･･
他人のやっていることにケチをつけずに、自分のやりたいことをのんびり
やるのが一番だね。
168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 13:16:19.21
十戒だとこちらか

不殺生（ふせっしょう）
不偸盗（ふちゅうとう）
不邪淫戒（ふじゃいんかい）→不淫戒（ふいんかい）
不妄語（ふもうご）
不飲酒（ふおんじゅ）
不塗飾香鬘（ふずじきこうまん）
不歌舞観聴（ふかぶかんちょう）
不坐高広大牀（ふざこうこうだいしょう）
不非時食（ふひじじき）
不蓄金銀宝（ふちくこんごんほう）
Wikipedia「十戒」より

不飲酒はなんとか守れるけど、不歌舞観聴、不非時食、
不蓄金銀宝はかなり難しいな。俺にはとても無理です。
169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 13:22:22.89
戒ってのは、
対外的には「印象」「信用・信頼」「評価」に繋がり、
対自的には「習慣づくこと」「節制或いは容認」に繋がるものだから、
推奨されたり、制せられたりするのさ。
仏教的な戒の本質は、ここに尽きる。
170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 14:00:20.86
戒律を守ることは仏教の基本だと思うけど、守ることの出来ない
自分を自覚することも、やはり仏教において大事なことだよ。
持戒はもちろんのこと布薩にしても、さすがにお釈迦様の時代と
同じようにはいかないけどさ。

「懺悔」という言葉を「ざんげ」としか読めない人が多いことは
仏教に関わるものとして悲しい。
171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 14:17:12.12
斬鬼懺悔（ざんきさんげ）が懺悔をざんげと読む事になった原因らしい
こうして入力している今も、ざんげでしか変換できなくて悲しい
172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 15:33:42.74
妻帯　飲酒　肉食　まったく根拠の無いデマだ
173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 15:45:51.15
どうとでも自分に都合よく解釈できる仏教の戒律は素晴らしい!
174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 15:52:22.95
なるほど。
若い僧が、発情して修業にならないので方便で禁じたのか。
175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 21:36:08.90
戒律が必要な理由な

「戒律を保つ事は心地が良い」と初期経典で釈尊は述べている。

戒律を守らない生活は心身ともに駄目になっていくということだ。
176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 22:04:34.44
>>175
> 「戒律を保つ事は心地が良い」


そのようなことは無い。
釈尊の自筆と確かめたか？
結婚しているより、淋しく一人でいる方が気持いいのか？
異常だな、おまえはｗ
177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/24(月) 22:09:49.48
>>176
>>169
178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/25(火) 21:56:23.80
オレの珍々に戒律不要ｗ
179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/25(火) 22:03:57.81
>>178
もっともだ。
人類滅亡しないよう頑張ってくれ。


僧侶だって、いい子孫残さねば、仏教は滅亡する。
>>175　の言う事は、釈尊に罪を被せて理由を語ろうとしない
反人権派だな。
180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/25(火) 23:30:35.71
戒律を守ることは心地が良い。
戒律を守る人を支えることも心地が良い。
戒律を守れない愚かな自分を自覚することは大事なこと。
戒律を守れない住職のいるお寺を見て、そういうあり方も
あっても良いかと思いつつ、お寺を支えるのも支えるが
心地良い、と思う人もいるかもしれない。

世間様はクリスマスだというのに、2chにレスしまくるのも
心地良い。

人それぞれだね。
181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/25(火) 23:34:46.76
>>179
>僧侶だって、いい子孫残さねば、仏教は滅亡する。

いやいやいやいやｗ
２５００年の間、遺伝的子孫を残さず仏教は続いてきたわけですが？ｗ
世襲になって、遺伝的子孫が継承する事態になって、日本仏教は存亡の危機を迎えているわけですが？ｗ
182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/25(火) 23:41:36.84
別に子孫を残す必要はないけど、日本のように各地域に
お寺があるような状況だと、住職が後継者をつくることは
大事なことかもね。
変な人が入ったらお寺の存続にかかわるから
183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/25(火) 23:47:07.36
>>182
そ。
つまり、現代日本仏教は、
《「法」の護持（維持継承）》ではなく、
《「伽藍」（建物・土地・財産（文化財・文化・文化遺産））の護持（維持継承）》が目的、務め、主軸となっている、
ってこと。
そのことの是非は種々あろうが、《この実態》を正面から見据えない限り、日本仏教に未来はないよね。
184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/26(水) 00:03:05.36
>>183
伽藍の維持も大切だけど、「法」の維持も大事だから
変な人は住職に入れられないんだよ。

跡継ぎは住職の子息が良いとは言えないけど、在家出身の人
だからといって必ずしも素晴らしい人だとも言えないんだな。

本当にこればかりは個人の資質。出来るだけ変な人を排除
しつつ、よりよい人材を育成していくことが必要。
でもそれは仏教に限らず、教育全般に言えることだな。
185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/26(水) 01:20:06.46
上座部仏教国では市民の目が僧侶を監視している。
毎朝、早朝に食施をし、心から仏教を信心している。
だから僧侶が破戒をしたら、ものすごく怒る。破戒僧は村八分にされる。

上座部が妻帯世襲でなくとも寺が安泰なように、
日本も市民の監視の目があれば、破戒僧が発生したならば破戒僧を追放して、戒律を保った新しい僧侶を入れればいい。

よって、お釈迦様が述べたように僧侶には妻も子供も要らない。
186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/26(水) 06:18:44.30
上座部仏教で何が得られたか、、、まったく無意味な事に人生を使っている。

その手法では、悟りを得られず、徒労に終わるだけｗ
187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/26(水) 21:16:50.66
.
仏教系のスレ見てるだけで、全世界で仏教徒が

壊滅的に減少してるのがなんとなくわかるなｗ
.
188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 06:59:09.54
そりゃあ己の欲を追求することが正義！な世の中で仏教が持て囃されるわけがない
189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 09:44:13.26
それならそれで現世利益の天部あたりが流行りそうなものだが
190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 12:36:34.46
欲を満たすのに信仰はいらない、金がすべての基準になっているから
効率が重視され、寄付やお布施に見合う御利益がなければ切り捨てられる
191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 13:26:02.85
>>190
それをどう誤魔化すかがこれからの簿渦の腕の見せ所かな？ｗ
192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 13:31:38.83
>>191

× ＞それをどう誤魔化すかがこれからの簿渦の腕の見せ所かな？ｗ
○ ＞それをどう誤魔化してカネにするかがこれからの簿渦の腕の見せ所かな？ｗ
193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 13:36:23.64
現代人は価値がないと見做したものに出す金など持ち合わせていない
194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 13:42:03.27
そもそも寄付やお布施は、対価や御利益を求めて行うもの
ではないのだけどね。
守りたい人が守れば良くて、わざわざ関わりたくない人は
関わらなくても良いのだから。
195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 13:45:15.42
>>そもそも寄付やお布施は、対価や御利益を求めて行うもの
ではないのだけどね。

そのような前提など持たないのが現代人
196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 13:46:44.47
地獄の沙汰も金次第とは江戸時代の言葉だったかな・・・
197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 13:48:10.31
普通の戒名は「釈〇〇」。
それを見栄を張って「〇〇院△△」にしたいがために、
スレタイのような生臭坊主に大金を何度も布施する事は
何と馬鹿げた事であるか。
どう？偉い人の言葉みたいでしょう？ｗ
198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 13:51:07.03
仏教にも色々宗派があるから、うち以外の宗派がお墓にどのように彫るかは知らない。
199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 13:54:02.48
>>197
釈○○は真宗しか使わない、戒を受けないから戒名ではなく法名という。
門徒もの知らずの典型だな。
200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 13:54:06.68
うちの宗派では「釈○○」とはつけないな。
「釈○○」とつけるような宗派では「戒名」とは呼ばないような
気がするけど。
普通の戒名って何？
201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 13:56:14.91
さすがに門徒なら「戒名」と呼ばないことぐらい知ってるでしょ。
少なくとも真宗坊主じゃないだろ。
age進行だし、向こうのスレでよく見かける人じゃないかな
202 ：201：2012/12/27(木) 13:57:42.81
とレスしたら、自分がageてやがるの。恥ずかしい。
いつもsageなのになあ
203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 14:10:49.94
ひょっとして中村勘三郎の本葬を見て、一般的な戒名が
「釈○○」だと思っちゃった口かな。
ニュースサイトでも戒名と書かれているな。
院号、大居士については、菩提寺との関係だから何とも
言えないけど、戒名はなあ。
204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 14:30:39.51
戒名というのは本来２字。
それに院号やら道号やらが付いて長くなるわけだが・・・
短くても、戒名に信士、信女と付いて４字。
戒名にバカ高いお金を・・・とはよく聞く話だが
寺院の建立に係わり、寄付をした方、檀家総代に付けるのが院号
お寺によくお参りし、説法を聞き、お布施をされた方に付けるのが道号
・・・という風に考えれば、訳もわからずに葬儀屋に勧められるままに
付き合いもない住職に戒名を依頼して、長い法名付けられて文句を言う事にはならない
大体が、亡くなってから戒名を受けるなんていうのはそれこそ方便で
佛国土に往生するのだから仏弟子になってなければいけない、なんて・・・
そうではなく、受けるのであれば生きている今、戒を受けて戒名をもらうべき。
205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 15:12:43.18
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206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 17:13:28.17
本山じゃなくても授戒会を行っている一般寺院もあるし、
真宗なら帰敬式、浄土宗なら五重相伝等もあるから、
別に僧侶にならなくても、生前に戒名や法名を授かる
ことは出来るのだけどな。
207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 20:00:19.30
ギャンブル好きが多いよな。
最近はネットで

http://xn--eckle6c4f0gtcc3819e94ud.com

こっそりこんなんやってるの、多いよ
208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 01:54:18.50
オウム真理教の、殺された村井秀夫も真宗の檀家で、今は｢釈覚睡｣という法名で極楽でサリン製造に励んでるそうな。

真宗ハゲって罪だねぇ。
209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 04:39:01.56
>>208
オウムに家族を殺された遺族からしたら、許せない話だな。

浄土真宗って本当に最悪だ。何でもアリなのかよ！
210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 13:47:18.25
今週は真宗ネガキャン週間か
211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 14:41:08.67
信州禿げと不痔の病の症臭のキ○ガイ比べ、軍配はどっちに？ｗ
212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 14:49:22.10
しかししんしゅう以外はもう息してないな
そりゃ敵も多いだろうな
213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 15:19:21.13
>>212
そらぁ、ちょっと信州禿げと症臭便所のプロレスがみたいな！♪ｗｗｗ
煎餅屋は最近じゃ新興宗教団体と云うよりは菌幽油駄矢の手先、
頭一狂怪と同じような南鮮の謀略団体だしなｗ 保○金○人とか
マ○ー○ンダ○ングとか、お薬屋さんと云うかお薬豚屋さん？ｗ
214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 15:58:23.50
すげーなw　なんか嫌なことされたのか？w
215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 16:29:31.12
>>214
えっ？しらなかったの？ｗ
216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 16:37:36.93
いや週刊誌情報じゃなくて実際に何かされたのかな〜って思ってw
217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 17:09:55.32
いやいや、色々あるけど、海女蛾佐紀見たいにはなりたくないからさ♪ｗ
218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 17:17:23.38
たとえば何されたの？匿名だし言っちゃいなyo！
219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 17:51:43.48
言わんのか　聞きたかったのに・・・
でっちあげかいw
220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 17:59:53.84
太宰府天満宮で臨時の巫女の着付け指導がテレビで放映されていたが、
巫女は乙女でなくてもいいのか？
221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/28(金) 22:25:46.15
>>220
股おっぴろげて確認するわけにもいかんだろう♪ｗ
222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 16:00:47.61
>>221 底を曲げて何とかお願い始末！
223 ：権宮司：2012/12/29(土) 19:42:50.17
股おっぴろげて調べるのは気持ちいいなあ〜
不合格ならマカオに転売！
合格ならその場で破瓜！
224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 20:01:51.49
>>223
権宮司は見るだけでわかるのか？ｗ
オレは見るだけじゃわからねえなあ〜♪
225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 20:30:43.72
すき焼きのネギにも及ばねぇくせに
226 ：権宮司：2012/12/29(土) 21:53:15.39
すき焼きのネギか…スーパーから買ってきたままだと、長さでは負けるな…。
227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 22:21:05.47
臭いでは勝てるか？
228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 22:49:45.02
>>227

3,4日風呂も入らず、シャワーも浴びず、珍粕ついたまま ↓ みたいな
誤亀頭したときの匂いくらいでいいか？ｗ

　　　　　　 __　　　　　/
　　　　　 /⌒ ヽ 　／　　　　　　　 ／
　　　 　 （ 　　　 ）'ﾞヽ.　　　　　_／
.　　　　／iｰ-‐'"i　 　 ,;　　 ／
　 i !　（　ヽ.　 　 ）　 ﾉ/ .:／
　　　 （＼.ﾞヽ＿（_／,ｲ／
　 i !　（＼＼＿,＿）' ﾉ
　　　 （＼＼＿,＿,）'
　 i !　 l　,i＼ ヽ､ !　　ご亀頭、シュッ！ シュッ！ シュッ！
　　 　 し'
229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 22:54:45.12
権宮司どころか禰宜にも及ばぬ葱野郎
230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/29(土) 23:09:53.80
.
>>229　
そうか、そうか、それではお褒めにあずかったお礼に
コピペで恐縮だが ↓ を上げよう。礼には及ばんがな♪ｗ
.
無情沈々未明の性は、悶々即痴　皆、写生に近づく、痴口寵愛せん
あっはん、うっふん、だめよ、そのまま、もっとまにまね、そのままね、しれしゃりてしゃみゃしゃび、たいせせんとうらい、
しゃびあいしゃびそびしゃびしゃえあしゃえ、あにせんしゃびだにあろぎゃばしゃ、
はしゃびしゃにねびてあべんたらねびて、たんだはれしだいうくれむくれあられはられしゅぎゃしあさんさんぼだび
　　　 　 ＿＿＿＿
　　 　／ 　　　　　 ＼　　　　　　
　　　 ii 　 ＼,,　,,／ii　　　 　 　
　　 ｜ 　 _＼　　.／｜　　　　　　　　　　　
　　 〈 　///　 ｜｜_〉　 　 　い、いきなり、なにするニカ？失礼っセヨ！　　
　　 　|　　　 ● ●　|　　 　 　 　 ＿＿＿＿　
　　　 ＼　　 　Д.　／　 　　　　|＼　‐==‐ ＼
　　　　／　ヽノ　　⌒`ヽ<´　　 　＼|￣￣￣￣|　
　　　/　|　　　　　　＼___）⌒ ＼　　 ￣￣￣￣　
　　　｀￣＼　＼　　　　　　　,,,,　＼
　　　　　 　 ＼ 　　　　 　／＼＼　＼__
　　　　　　　　ゝ,,,__､___／　　　ヽｰヽ＿__）

過半芯、狂妄〜正常位〜、が〜〜ん
ﾆﾀﾞ
.
231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 03:07:18.76
仏教聖典を、４０にして初めて読みました。
なんじゃこりゃｗと思いましたｗ
はい、いちおう僧侶ですｗ
死体八正道とかはじめて知ったｗ
こんなん守ってたら生きていけねーｗ
232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 11:08:06.89
>>231
どのみち真宗禿に救いなんぞないわ。早く地獄に落ちろ！
233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 12:02:37.88
>>231
よく得度できましたね
234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 14:22:07.75
禿同！ｗｗｗ
235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 16:37:15.27
死体・発症獰も知らずに坊主が務まるとは！！！

燃物唱える以外何も教わっておらんのだろうなあー。ｗ
236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 17:57:32.31
>>233
得度は出来て？
237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 18:09:33.78
戒もないのに真宗って得度式でナニやるの？
238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 18:17:25.53
そうだよなあ。
葬式だって戒名なしだろう、得度は出来ていないんだろうな。
239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 18:17:33.89
得度と受戒は別物だよ。
僧籍を持っている人なら当然知っていることだけど。
真宗以外の宗派で、得度はしたけど受戒はまだしていない
という人もいるから。
240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 19:38:31.28
ウチ(真言宗)は十善戒よく保つや否や ｢よく保つ｣ の…受戒の後、四恩礼拝＝出家、剃修羅髪、衣鉢授与、授仮名(僧名)＝度牒伝達、礼拝…が主な｢得度｣の流れで、
(もちろん、具足戒やそれに先立つ沙弥戒などの本格的な戒の受戒はその後、行を経た後に受けるのだが)十善戒を以て｢度｣すことを以て｢得度｣としているが、他宗(真宗は埒外として)では得度式では無戒なのか？
241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 20:05:03.07
つーか、その辺の世襲の坊さんに、
四諦八正道ってなんですか？って聞いてみな
ぶっちゃけ、９割は答えられんと思うｗ
俺自身も京都の本山の修行でそういうのは一切教えられんかったわｗ
三法印すら最近ウィキペディアで知ったくらいだしｗ
242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 20:08:50.73
つーか、四諦八正道をマジで日常生活で実践して生きてる人がいたら
そりゃ紛れもなく聖者だわｗ　汚泥の中の蓮だわｗ
ほんとうにそんな人がいるなら、おれも尊敬するわｗ
243 ：安倍は原発マフィア、北のお友達：2012/12/30(日) 20:10:18.57
■速報　広瀬隆■

「福島の４号機が倒壊しなくても４号機のプールにひびが入り水漏れしただけで日本は終わる。 日本が終わる確率は５０％。
海外に脱出できるようにビザを取っときなさい。すでに６万人の日本人が日本を脱出している。
西の人たちは汚染された食べ物を平気で食べている。日本人の民度はとても低い」

「北朝鮮と安倍は裏で手を組んでるからタイミングよく選挙のときにミサイルが発射される。
原発マフィア（安倍）と北朝鮮は仲間。
安部は純度98％のプルトニウム239を手に入れるために原発推進をしている。
（純度98％のプルトニウム239があれば小型で破壊力がある核兵器を作ることができる）
武器商人は裏で手を組んでいて右も左も北も南も関係なし。
WHOはなぜ日本人の健康を心配しないのか？
WHOも国連も戦勝国の傀儡で原発マフィアの一員だから」
244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 20:11:31.17
>>242
まあ２ｃｈには皆無だな、間違いない
245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 22:35:51.79
>>240
やはり宗派によって違うんだな。
うち（浄土宗）では、剃度、袈裟授与、授与教誡、三帰三竟、
授与取名許状（解脱号）、授与聖典、授与日課（一日○○遍
以上お念仏申します）、授与十念と続く。
授かるのは度牒。宗務庁に僧籍登録。この段階では僧名。
髪を剃り、仏弟子としての第一歩を踏み出す儀式。
在家用の帰敬式、授戒会、五重相伝会においても剃度作法を
行うが、カミソリを頭に当てるだけとなる。

僧侶なら後に伝宗伝戒道場において円頓戒を授かる。
檀信徒も授戒会（結縁授戒）を受けることにより円頓戒を授かる。
授かるのは戒牒。ここにおいてはじめて戒名を授かる。

また、僧侶なら伝宗伝戒道場にて、在家なら五重相伝会を受ける
ことによって血脈が授与される。
伝宗伝戒道場を終了すると教師と呼ばれ、住職となる資格が
得られる。
在家が授戒会を受けずに五重相伝を受けた場合は法名。
246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/30(日) 22:44:30.64
>>241
四諦八正道くらいなら、高校の世界史の教科書レベルに
載っているのでは。それらを全て暗記している人は少ない
だろうけどさ。
そして日常生活で実践するのは大変だろうな。
2chに出入りしている限り、絶対に無理。
247 ：240：2012/12/31(月) 08:54:08.77
>>245
なるほど。それ、わかりやすいね。在家への授戒でもちゃんと円頓戒牒でるんだ。だったら、檀信徒の方でも理解が深まるよね。
(天台の在家向け授戒会だと、戒名証は出るけど円頓戒牒が出ないって信者の方から聞いたけど、どうなんだろ？)
ちなみに真言では、得度式終えても｢タダのハゲ｣(←素人絵を売り歩いてる、あいはら友子はココ)で、
礼拝行を経て具足戒受けた段階で一応、僧分扱いになる(←内陣に入れる)けど、
加行終えて灌頂受ける(＝血脈を授かる)まで僧籍簿には載らない。
顕教と密教の二つのシステムを一つの時間軸に並べているから、部外者にはサッパリわからんし、
そこを利用して霊感商法とか始めるヤツがいるから、もう少し何とかならんもんか？と思う。
248 ：245：2012/12/31(月) 10:11:26.57
>>247
なるほど。僧籍簿に載る時期が違うのですね。
浄土宗では得度式を行い、宗務庁にすると僧籍登録され、所属寺院と
師僧が登録されます。伝宗伝戒道場終了までは、師僧が監督責任を
負います。
しかし在家の方が授戒会をけて戒牒を受けても僧籍はありません。
あくまでも得度、僧籍登録は浄土宗教師となるための入門という扱いです。
せいぜい見習い小僧扱い。
249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/01(火) 02:23:02.13
色々面倒くさいんですね
250 ：240：2013/01/01(火) 08:46:27.34
>>248
うーん、そのシステムのほうが正解だと思う。
僧侶の卵のための得度と、在家得度との区別がないウチのシステム(しかも得度までは末寺でもできる)だと、
末寺の住職が書類一枚書けば(極端な話、実際には得度式してなくても)本山・管長名での度牒が発行される。
それを商売にしてる(本山への度牒申請の手数料などは某派の場合全部ひっくるめて五万程度だが、｢礼禄｣としてウン十万要求するとかね。さらにそれを仲介して儲けるこの板の糞コテみたいなヤツまでいる。)腐敗末寺や、
さらにこの本山管長名での度牒を逆手に取って僧侶コスプレして自分の商売に使うツハモノ(あ○はら友子みたいにね)とかの温床となっている。
明らかに、マズイ。
浄土宗さんだと、授戒会や在家五重は末寺でできるけど、僧侶になる方は８本山の得度式出ないとダメでしょう？
ウチも最低限、在家得度と僧侶用の得度とをはっきり分けて、後者は本山一括にするぐらいにしないとねぇ。
251 ：245：2013/01/01(火) 11:41:37.08
>>250
>浄土宗さんだと、授戒会や在家五重は末寺でできるけど、
>僧侶になる方は８本山の得度式出ないとダメでしょう？

そんなに厳しくなくて、末寺で得度して僧籍登録するだけです。
でもそれだけでは単なる見習い小僧でしかありません。
小学生でも僧籍登録出来ますから。

伝宗伝戒道場に入るためには、前段階として宗門大学で学ぶか、
教師養成道場に入行する必要があります。
そしてこの入行試験において師僧の監督責任が問われます。
毎年、何かしら揉めることがあるとか･･･
252 ：240：2013/01/01(火) 13:06:55.96
>>251
伝宗伝戒道場での加行って、21日間でしたっけ？
この間まで知恩院さんでもやってはったわ。
真言の場合、日数はともかく、やる場所によって厳しさのレベルが違い過ぎて…。
醍醐や高野の学院じゃフツーに死ぬヤツいるし(だからこそ年齢制限も設けられている)、脱落に至っては数え切れないけど、末寺でできるとこなんて実体はあってないようなもんだし。(日本語しゃべれない中国人相手とかね。不可能なはずなのに。)
253 ：245：2013/01/01(火) 13:35:09.85
>>252
東京の増上寺と京都の知恩院の2カ所であります。21日間。
浄土宗の行はお念仏。
宗派の教え（宗脈）と円頓戒（戒脈）を相承するための道場。
在家向けの授戒会と五重相伝戒はそれの簡略版。
得度は出家のための入門儀式。
254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/01(火) 19:08:30.27
死ぬとまでは言わんが、年に一人は精神に異常をきたす奴が出てる気がする＜その他真言
255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/02(水) 03:02:27.90
>>254
放火の罪を押しつけられそうになった院生がいたね＞御室・仁和寺
裁判で無実が証明されたけど、南クンは土下座してきちんと謝罪したの？
256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/02(水) 07:46:02.35
>>254
百日もあんなこと続けて、睡眠時間二時間だとか追い込みかけられたら、終わり頃にはほぼ全員狂ってたような気もする。俺も、隣に寝てるムサクルシイ男が元カノとすり替わってる幻覚だか夢だかを見て、危ない危ないと思ったもの。
257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/02(水) 08:14:30.86
>>253
> 得度は出家のための入門儀式。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・↑↑↑↑
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・間違い
258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/02(水) 08:37:02.28
>>257
浄土宗ではその程度の扱いということでしょ
他の宗派のことまでは言っていない
文脈読める？
259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/02(水) 10:27:03.55
>>258
そもそも得度で無いのに得度と云うのが間違いなのだな。
260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/02(水) 10:46:13.15
http://www.youtube.com/watch?v=pVvaGNEMxG0
261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/02(水) 11:17:38.25
>>259
それじゃあ、得度の定義は何？
現代に続く宗派によって、得度の定義は異なる。
少し前のレスで真言宗の得度と浄土宗の得度では意味が異なる
ことがわかった。
しかし、それも僧となることを国家によって許可されていた時代の
得度や上座部仏教の得度とは異なる。

貴方の立場と貴方の考える得度とは何？
262 ：240：2013/01/02(水) 12:39:01.36
私も245さんの説明に何の自己矛盾も見いだせないんだが。宗派によってシステムが違うし、戒の内容も捉え方も違うんだから、宗派を超えて普遍的にどうこうなんて言えないしね。
加えて、245さんのおっしゃることは、私が今まで些かばかり外から見たり、他の浄土宗のお坊さんから聞いた内容とも合致してるし。
何がどう｢間違い｣なのか、そこも言わずに｢間違いだ｣と言ってもねぇ。
263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/02(水) 14:17:04.57
家を継ぐために出家

とはこれいかに？
弘法大師が聞いたら腰抜かす
264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/03(木) 03:24:31.87
中国やベトナムじゃ飲酒妻帯はだめらしいね
日本が一番腐ってるのかもしれない
265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/03(木) 12:53:02.67
腐ってるっつーか、日本の仏教はただの伝統芸能だから。
宗教的な意味はほとんどないし、坊さん自身もあの世とかお経の御利益とか信じてないから。
ただの世襲芸人だよ。落語と同じ。
266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/03(木) 12:55:04.70
戒名もいらんし、葬式に呼ぶ必要も無い。
墓も無宗教の共同墓地に石買って置いておけば十分。
石材屋も、寺にマージン取られなくて喜ぶよ。
267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/03(木) 13:36:10.80
下記のようなバカな書き込みをする者、それに賛同する者、みな愚か。

よく不動明王や毘沙門天に御酒をお供えするが、供えられた尊は
264おまえが言うように腐っているのか？

毘沙門天のように后吉祥天や禅尼子童子のように妻帯子供もちは
264おまえが言うように腐っているのか？


264 名無しさん＠京都板じゃないよ 2013/01/03(木) 03:24:31.87
中国やベトナムじゃ飲酒妻帯はだめらしいね
日本が一番腐ってるのかもしれない
268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/03(木) 17:27:18.96
酒に関しては、神道式の祭祀様式が混じってんだよね
黒酒、白酒、清酒、濁酒
御神酒の流れ。

あと、天界の神将と人界の凡夫を並べてどうするんだっていう
269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/03(木) 17:57:57.28
酒飲み坊主は破戒坊主。タバコ臭いし
神様は酒飲みが大井競馬場じゃね？
270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/03(木) 18:33:30.51
>>267
・五戒それぞれが戒めとされる理由を考えてみ。
・出家と在家（→君に解り易いように喩えれば「プロスポーツ選手と町内の野球サークル」）の別が
　２５００年間踏襲されている理由を考えてみ。
・そもそも、仏教が（お釈迦さんが）示したゴール＆方法論がどういうものかを考えてみ。
或いは、
・議員に特権が与えられている理由を考えてみ。
・救急車に特権が与えられている理由を考えてみ。
或いは、
・代替として支払われるべき義務（≒資格）がない特権が存在し得るか考えてみ。
271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/03(木) 19:37:37.90
>>270
まあまあ、ここはひとつ穏便に、穏便に、♪
仏教、仏教と、ことさらこだわっているよう ﾆﾀﾞ が、仏教の狂典そのものが、
お釈迦さんとは無縁の後世の名無し作家の騙り小説を基にそんなに熱くなら
んでも……。ｗｗｗ 所詮、贋作は贋作！作家の作風によっても解釈は様々 ﾆﾀﾞ！
.
>>270　←　既にゴジョンジのこととは思います ﾆﾀﾞ が〜、♪

　　あ・ら・し・は禁止ですﾆﾀﾞｰ

　　 ∧＿∧　　∧＿∧
　　< ｀∀´ >　< ｀∀´ >
　((（ つ⊂ ）　（　つ⊂ ）))
　 　ヽ （　ノ　　ヽ （　ノ
　　（＿フレ'　（＿フレ'
.
ﾆﾀﾞ
.
272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/03(木) 19:44:03.03
再コピペ
106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 06:00:25.29
.
【そもそも、ボージュに戒律は無意味の巻】 ﾆﾀﾞ　← 詐欺師に戒律？これい自体おかしいっｾﾖ 〜♪ ｱｲｺﾞｗ
.
これを知った上で信仰するのは個人の自由っｾﾖ ！ 「鰯の頭も信心から」 と言う ﾆﾀﾞ からな♪
でも、それを教えずして檀信徒を狂導して言うこと聞かせてカネ取ったら詐欺っｾﾖ ！ わかった ﾆｶ ？ ｱｲｺﾞ
.
　　　　　　　　　　　 　∧..∧
　　　　　　　　　　　 <ヽ｀∀´> 　 　 　 　 　＜ もう一度言っておく ﾆﾀﾞ が、呆毛狂は言うに及ばず、日本の各仏教宗派が
　　　　　　　　　　 cく_>ｙｃく__）　 　 　 　 　 　 依狂としている、いわゆる大腸物騒の狂点と言うものは ｼﾞｪ〜ﾝﾌﾞ 釈迦とは
　　　　　　　　　　　（___,,_,,___,,_）　 ∬ 　 　 　　無関係の後世の騙り小説 ﾆﾀﾞ ！ 要するに、単なる贋作っｾﾖ ！ ｱｲｺﾞ
　　　　　　　　　　彡※※※※ミ　旦 　 　 　　しかし本当のことを言うと暴図の実入りがなくなるから、真実を口にする奴は抹殺される ﾆﾀﾞ ！
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　シーン…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∞
　l||||||||||||||　∩,,∩　∩,,∩　　∩,,∩　ﾐ∩ハ∩彡
　（,　 　　）（,,　　　 ） 　　　,,）（　　　　）（　　　　）
ﾆﾀﾞ
.
273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/03(木) 19:52:43.60
しつも〜ん
得度って何ですか？
真言宗と浄土宗の人がそれぞれの立場を説明してくれたけど
>>259さんは行方不明で答えてくれないし
274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/03(木) 20:12:19.82
>>271
なるほど。具体的評はできないってことか。このへんが神仏板の限界か・・。

で、釈迦直説でないから生活に於ける節制は瑣末としても、
飲酒妻帯勝手たるべし、ってことか。
ま、それはそれで一つの見識だからこれ以上何も言わんけど。
275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/03(木) 20:13:47.61
一般的には出家と同等の意味でつかわれることが大井競馬場ｗ
ようするに、一般人が坊主 (僧侶) になること。以上 ﾆﾀﾞ ！♪
276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/03(木) 20:21:59.26
>>275
ありがとうございます。了解しました。

だったら>>233、>>236、>>237、>>238、>>257、>>258は
何を言ってるのかなあ？
匿名掲示板でまとも議論は期待出来ないけどさ。
277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/03(木) 20:24:07.29
>>258じゃなくて>>259だな。失礼しました。
278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/03(木) 20:35:44.58
>>276 & >>277
まあ、これは言ってみれば信州禿げと本家の冗奴臭係の言い争い ﾆﾀﾞ から、
ｳﾘ にも、よくわからないっｾﾖ ！ ｱｲｺﾞ 「怒張 (どちょー)」 の捉え方の違いかも
.
　　　　　　　　　　 〜♪
　　　　　　　　　 ∧＿∧　　　 ポン
　　　　　　　　　<丶｀∀´>∩))　　ポン　 　 　＜ くだらんことに、あまり神経使わない方が身体のため墨田〜♪
　　　　　　　　　/　　　 ⌒ヽ 　 　 　 　 　 　 　 　 今の日本仏教の各宗派では「末法無戒」 がトレンドっｾﾖ 〜♪ ｱｲｺﾞ
　　　　　　　　（_人 ＿＿__つ_つ
.
ﾆﾀﾞ
.
279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/03(木) 21:50:59.75
>>268
つける薬も酒も無い奴だな。
酒と女の弊害を書いてみれよ、出来ないくせにｗ
280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/03(木) 22:18:36.04
.
>>279

.
簡単に話しニダよ♪

　　ｷｮｯｷｮｯｷｮｯ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ > 　　 早い話しが、弊害などのマイナスばかりでなく薬効も考える墨田♪ｗ
　　（　　　　）　　　 　 お薬は用途と用法を守って服用くださいませ ﾆﾀﾞ ♪ 何事も中庸の精神が大切っセヨ！ｗ ｱｲｺﾞ
.　　 し―-J
.
ﾆﾀﾞ
281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 01:24:06.57
世襲芸人わろたｗ
282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 07:23:32.44
修行僧、トイレで女性に触る…飲み屋はしご中に

繁華街で知り合った女性を公衆トイレに押し込み、体を触ったとして、京都府警中京署は６日、
京都市北区紫野大徳寺町、大徳寺塔頭の龍翔寺の修行僧・渡辺俊邦容疑者（２５）を強制わいせつ容疑で逮捕した。
渡辺容疑者は犯行後、寺に逃げ帰ったが、女性に教えた携帯電話の番号から身元が判明。
調べに「酔ってあまり覚えていないが、確かに触った」と容疑を認めている。

発表では、渡辺容疑者は５月３１日午前４時１５分頃、同市中京区新京極通蛸薬師下るの
公衆トイレから出てきた女性（２０）を再びトイレ内に押し込み、体を触った疑い。

渡辺容疑者はこの約３時間前、繁華街・木屋町で知人男性とともに被害者女性ら２人に声をかけ、
近くの居酒屋で飲食。その後、別の店に移動する途中に犯行に及んだ。
その際、女性に「やめて」と抵抗されて逃走。女性は近くの交番に被害を届け出た。
同署によると、渡辺容疑者は修行３年目という。
（2012年7月6日20時31分 読売新聞）
ttp://www.yomiuri.co.jp/national/news/20120706-OYT1T01112.htm
283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 12:55:08.16
>>279
文脈読めてなさすぎﾜﾛﾀｗｗｗ痴呆かよｗ
284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 14:29:40.99
別に好きで坊主やってるわけじゃねーよ・・・
285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 14:43:36.64
>>284
じゃあー、やめたら？お前みたいな坊主がいたら、檀家が迷惑するだけだと思うよｗ
286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 17:16:01.58
跡継ぎの問題もあるし、持戒の潔僧が必ずしも檀家に喜ばれるとは限らないんだなこれが
287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 17:21:02.59
>>286
なあ〜だ、それじゃ檀家の機嫌とるだけの単なる男芸者ジャマイカ。ｗｗｗ
288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 17:31:36.72
好きに言っていればいい
どうせあなたには関係のないことだ
週刊誌のゴシップ記事くらいどうでもいい
289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 17:33:44.53
そうねえー。お宅の檀家さんには随分と関係ありそうだけどｗｗｗ
290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 17:40:45.01
ああ、いつまでも結婚しないので
最近檀家さんからの視線が痛いよ
291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 17:56:28.14
結婚していないと、ひょっとして女に興味がない人？　あちらの人？
とか思われるんだな。
田舎だと所帯持って初めて一人前と言われることが多いしなあ。
292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 17:57:50.13
見合いの席でどんなに話が弾んでも、寺を見ると「デカすぎﾜﾛﾀｗｗｗ」と逃げていく
293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 18:03:38.52
>>292
実際、掃除するの大変だしな
294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 18:05:02.56
比丘が旧家の跡取りみたいになってる不思議
295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 18:25:58.39
結婚したい破戒僧はフィリピン人女とでも結婚しろバカタレが。
296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 18:46:57.44
そこに在ってそこに居ない。誰のものでもあって誰のものでもない。ストイックに日々を過ごす。というあたりに魅力を勝手に感じるので日本の坊主はつまんねえな。
ドイツあたりからきたヨーロピアン坊主かなんかがいたろ？
結局繁殖しにきたのかよｗて思った
297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 18:53:44.78
在家者からしか僧となることを認めない。
ちゃんと持戒した僧だけを支援したい人が檀家になる。
そんなお寺をつくれば良いんだよ。

現在ある寺院は、住職にしろ檀家にしろ、それを守れない、
住職の妻帯と子息の後継を望む人が少なからずいるから、
新しく教団からつくらないと。
賛同して一緒につくってくれる人がたくさん出てくるといいね。
298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 19:28:00.71
>賛同して一緒につくってくれる人がたくさん出てくるといいね

他人事かよ
299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 19:29:44.79
そうだよｗ　なんか文句ある？
300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 19:30:36.47
.
.　　ホルホルホル
　　*　・　゜　　*　　。　i
゜　。　i.∧_,,,∧　*　i　　・ 　　 >>300 ゲットしたニダ〜！♪ ｳﾘ は不本意っ ｾﾖ 〜。ｱｲｺﾞ 〜♪
　*　゜.< "｀∀´>。　*。　　　 　　　　
。　*　（　　　　）　。　i　*
.。　i　。し―-J　*　・　゜

　　幸せ回路作動中 　
.
ﾆﾀﾞ
.
301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 19:44:37.21
>>298
俺は別に在家者からしか僧になることを認めないとは考えないし、
ちゃんとした持戒した僧侶じゃなくても、それなりに話の合う人なら
支援しても良いと思うし、山寺でひたすら自分の修行だけするような
人と関わり合いを持ちたいとは思わないよ。

自分が望むことをやればいいじゃん。
302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 19:49:54.81
そんなに言うならお前がサンガ作れよ
俺がそんな坊主になりたくても、社会がそうさせてくれねえんだから仕方ないだろ！

という他力本願なニュアンスを感じたものでのう
303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 19:52:47.62
>301
ま、結局日本人全体が緩いんだよな
304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 22:12:02.59
他人に持戒という厳しさを要求するためには、自分もそれを
全力で支えるという厳しさを持たないと。
でもどちらも大変だから適当なところで折り合いをつける。
日本人にはそれくらいがちょうど良いんじゃねえの。
305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 23:00:53.09
だから坊主ってのはただの芸人なんだってば
期待しすぎ
戒名なんてのも無意味だしお経読んでもらうのも無意味
呪術的な意味は何も無いし、坊主自身も効果あるとは思ってない
306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/04(金) 23:23:29.84
持戒は厳しい辛い
別に僧にならなくてもいいんですよ
307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/05(土) 10:55:59.63
読売新聞より、唐招提寺の元長老・益田快範師(89)が老衰のため死去。
喪主は長男・佳宏氏。

なんだ律宗の坊主も結婚して子供がいるのか。
308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/05(土) 15:48:24.07
>304
徳のない乞食まで支える必要を感じない
309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/05(土) 16:14:30.51
必要だと感じてる人が支えればいいんちゃうかなあ
310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/06(日) 22:11:36.13
あるがまま系イヤミ返しおすなぁ

>日本の坊主が戒律を守らないのはなぜ?
日本に坊主が居ないから
だな
311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/06(日) 22:37:17.35
日本に坊主はいない
よって坊主を支える在家信者もいない
だな

日本の坊主を上座部仏教の国の僧と比べるのなら
日本の在家信者と上座仏教の国の信者も比べないと。
日本の寺院の維持運営方法と上座部仏教の寺院の
それが同じと考えている人はいないよな。
312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/06(日) 22:50:41.51
だから坊主ってのはただの芸人なんだってば
期待しすぎ
戒名なんてのも無意味だしお経読んでもらうのも無意味
呪術的な意味は何も無いし、坊主自身も効果あるとは思ってない
313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/06(日) 22:51:52.82
落語と同じ世襲芸人と考えるとわかりやすい。
必要と思う人がチケット買ってあげて支えればいい。
それだけ。
314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/06(日) 23:02:11.54
落語や歌舞伎は興味がある人がお金を出して見に行って
いるから成り立っている。
興味のない人には関係ないし、興味がなく見たこともないのに
芸の良し悪しを語っていたら、それこそ周囲の笑いもの。
315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/06(日) 23:33:44.13
落語や歌舞伎の楽しみ方も人それぞれ。
テレビで見て楽しむも良し、劇場に足を運ぶも良し。
テレビで十分と思う人もいれば、生じゃないと本当の良さが
わからないと言う人もいる。

確かにテレビで見るのも楽しいんだけど、それなりのお金を
払って劇場に足を運び、「成田屋」とか屋号を叫ぶのも楽しい
んだな。興味のない人には全然関係ないけど。

お寺や坊主との付き合いも同じような感じだと思うよ。
好きな人ははまるし、興味のない人はどうでも良いと思うだけ。
316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 00:57:48.44
七草やひいきにしたいハゲもなし
317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 11:29:36.86
坊主ってのは、○○坊の主って意味だからな
勘違いしてるやつ大杉
318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 14:56:56.24
俺も「坊主」とは、○○坊の主というのが本来の意味だと思っていた。
でもWikiを見てみると、「房主」と書くのが本来であり、はじめは
僧房の主（あるじ）のこと、つまり一坊の主としての住持や住職のみを
さしていた、と記載されている。
特定の房（坊）を持たない僧侶を法師として区別していた等々、
知らないことがまだまだあるなあ。
319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 20:40:57.54
そうだね。
法会の出仕書きだと、○○房、と書くのが正しかったりする。

どこで「坊」に変わったんだろうか。
320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 21:53:38.35
法然さんも、法然房源空だもんねえ
321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/07(月) 21:55:19.93
しかし弁慶は武蔵坊弁慶なのだ
322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 00:20:57.56
真言では今でも○○房□□だよ。
○○を仮名、□□を実名という。
323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 00:41:12.02
そんなん初めて聞いたわｗ
あ、俺いちおう真言の僧籍持ってるよ
324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 00:41:41.11
つか真言宗の何派の話やねんそれ
325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 12:30:36.26
珍痕臭　珍々派だろ、それｗ
326 ：322：2013/01/08(火) 13:02:07.90
俺は御室派だが、おまえさん…仮名(けみょう)と実名(じつみょう)も知らんとは…ちゃんと伝法灌頂受けたんか？！

淨厳(仮名) 覚彦(実名)
慈雲(仮名) 飲光(実名)
327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 13:12:28.79
.
>>326
高木政雄 (通名) 朴 正煕 (実名)
金本慈雲 (仮名) 金 痔運 (実名)
みたいなものだな♪ｗ
328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 13:18:03.43
>>326
側室派には他にも
青木、新井、大山、金田、木下、高山、崔川、
なんていう仮名 (通名) 持ってる人多いの？ｗ
329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 14:14:41.89
>>328
苗字のことじゃないよｗ

たとえば、
『青木‐正雄』という“戸籍名”の人物がいたとして、
僧名が、（たとえば326を拝借すれば）『慈雲（仮）‐飲光（実）』ってこと。
で、この仮と実の区分けの源泉は、日本でもよく見られた幼名と元服名が違うとか、
呪詛を避けるため、本名が秘されてるとかと同根。そこに、真言では仮実を当ててるってことでしょ。

勿論、青木『正雄』が慈雲『正雄』（しょうゆう）となることもありうるけどね。
在日の通名とは事情が異なるよ。
330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 17:36:34.29
キチガイ糞コテがまた荒らしているなｗ
331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 17:55:43.01
僧侶の名前にもいろいろあって面白いね。
法諱、戒名、法号、房号、道号、誉号、蓮社号、院号etc･･･

諡号になると所属宗派の祖師についているのですら、
誰に何がついているのか良くわからん。
332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 20:24:24.98
弘法大師、円教大師・・・あとなんだっけ
333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 21:30:03.94
七朝帝師と言われる夢窓疎石は、
『特謚夢窓正覚心宗普済玄猷仏統大円国師』と７つの称号を貰ってるね。
これもまた名前の一つだわなｗ　（あくまでも称号・謚号だけど。）

で、『疎石』が本来の僧名（自称するときの名）。今で言う諱かな。
334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 22:11:01.87
>>332
川崎大師、佐野厄除け大師、大痔大泌
335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 22:31:06.77
禅師も称号？
336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/08(火) 23:06:05.54
諡（し、おくりな）、あるいは諡号（しごう）は、主に帝王・相国などの
貴人の死後に奉る、生前の事績への評価に基づく名のことである。
「諡」の訓読み「おくりな」は「贈り名」を意味する。
（Wikipedia 「諡」より）

諡号としての禅師号の最初は、蘭渓道隆（大覚禅師）
生前に贈られる特賜による禅師号の最初は、養叟宗頤（宗恵大照禅師）
（参考：Wikipedia「禅師」）

浄土宗第三祖・良忠に諡号・記主禅師が伏見天皇より贈られている。
禅僧じゃなくても禅師号がつくんだね。
337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/09(水) 10:26:17.24
ゼンジー北京
338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/09(水) 14:12:00.77
白隠禅師と呼ばれる場合の「禅師」は尊称、
神機独妙禅師と呼ばれる場合は、諡号としての禅師号という
理解で良いのかな？

一休宗純の場合、宗純が戒名で、一休が道号。
一休禅師と呼ばれるけど、諡号じゃないから禅師は尊称なのかな？

弘法大師は諡号で、空海大師と呼ばないものね。
339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/09(水) 19:01:13.52
>>338
そうだね。
朝廷から貰った「禅師」なら称号だし、
人々や法孫が呼ぶ際の「禅師」なら尊称・敬称。（ややこしいな・・ｗ）

で、そこでいう戒名（上記真言で言えば実名）、諱（諱名）は、
本来は、へりくだって自称するときに用いるもので、
他者（同輩・目下）がそれを呼んでは（書いては）ならないんだけどね。
340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/09(水) 19:56:56.52
曹操孟徳、劉備玄徳とかと同じという事でしょうか
341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/09(水) 22:32:16.27
>>339
>で、そこでいう戒名（上記真言で言えば実名）、諱（諱名）は、
>本来は、へりくだって自称するときに用いるもので、
>他者（同輩・目下）がそれを呼んでは（書いては）ならないんだけどね。

おお、そのように理解すれば良いのか。勉強になります。
うちは浄土宗だけど、法然上人は源空と自称されていたけど、
我々はほとんど使わないものなあ。
342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/09(水) 23:01:01.80
ゆえに南無大師遍照金剛とお呼びするものでござる
343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/09(水) 23:04:48.52
また、南無台紙変態棍棒とも云ふのでござる
344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/10(木) 09:04:47.96
>>341
一枚起請文に　源空が所存　という箇所があることを鑑みると
直筆ではないのでしょうが、法然上人の直説に間違いないと見るべきなんでしょうねえ
どこぞの宗では、直説を怪しむ声もあると聞き及びましたが・・・
345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/10(木) 09:05:53.27
ちなみに、｢別当大師｣や｢元三大師｣、｢慈恵大師｣というのは自称な。
朝廷はそんな大師号出していない。
最澄の｢ﾌｸｼﾞｭ金剛｣も後の人間が勝手につけた詐称密名。最澄は金剛界伝法灌頂を受けていない。
346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/10(木) 09:30:31.73
>>345
「慈恵大師」は諡号、「元三大師」は命日が正月三日で
あることからついた通称。
「別当大師」は、延暦寺別当に任命された光定についた通称。
自称はしていないだろ。

通称、尊称、称号、諡号、自称、それぞれの意味わかってる？
347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/10(木) 12:37:57.56
鍋奉行とかも一緒
348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/11(金) 19:19:20.42
南京玉簾
349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/11(金) 22:54:11.42
>>346
｢慈恵｣までは朝廷から賜っているけど、それには大師号はついていないんだよ。
もう一度、基礎からお勉強し直してみ。
350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/11(金) 23:26:53.66
>>349
なるほど、大師号ではなくて諡号「慈恵」を賜った訳ですね。
天台宗関係者じゃないので知りませんでした。
これは失礼しました。
別当大師もそうですが、「大師」と呼ばれている人の中には
通称で呼ばれている人もいるのですね。
これは難しいなあ。
351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 22:33:55.65
>>350
通称ではなく、営業用の｢僭称｣な。
天台宗では頻繁に使われてる手口だが、他宗ではきかない。
352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 22:41:24.14
最近は大講師とか権僧都あたりでも褌胃腸で水浴びすると
「上人」 等と言う僭称で呼ばせて御布施単価の向上を図って
いる宗派もあるがなｗ どことは言わんが…。南無妙法蓮華経
353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/13(日) 22:53:22.81
>>351
デジタル大辞泉の解説
せん‐しょう 【×僭称】
［名］(スル)身分を越えた称号を勝手に名乗ること。また、その称号。「帝王を―する」

http://kotobank.jp/word/%E5%83%AD%E7%A7%B0


「大師」と自称した人っているの？
354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/14(月) 00:39:46.90
人はいないんじゃない？
寺なら、川崎大師とか鯖大師とかいっぱいあるけど
355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/14(月) 16:27:59.22
>>353
栄西は、生きてるうちに大師号よこせ！と朝廷に凄んで、断られた。
356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/14(月) 17:30:02.34
>>355
彼は英才教育のエリートｗ
357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/14(月) 21:53:28.95
>>354
『川崎大師』の由来は、御本尊の厄除弘法大師から。
http://www.kawasakidaishi.com/

『鯖大師』の由来は、弘法大師伝説や行基伝説から。
http://www.sabadaishihonbou.jp/

名づけられた由来も様々で面白いですね。
358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/15(火) 02:29:23.75
昔の坊さんは偉かった。
弘法大師とかほんと凄すぎるよなあ。
800年代だぞ。平安時代の人だぞ。
鎌倉仏教の祖師たちも、本当に命がけで生き抜いてるよな。
359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/19(土) 00:18:36.70
インチキ坊主だらけ
世襲で親に無理矢理坊主にさせられただけの馬鹿だらけ
360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/19(土) 02:04:54.41
>>358
空海は天才過ぎ

けど昔のお坊さんがおしなべて偉かったかというと疑問
361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/18(月) 14:09:27.14
神奈川県鎌倉市「光照寺」の副住職によって作成されたYouTube動画サイト。

自らを【カルトと闘う勇敢な坊主】と名乗りながらその行動は変態ストーカーｗｗｗ

自分が光照寺の副住職だという事を必死に隠してきましたがもう限界の様子ですｗｗｗ


・楽天トラベル

http://www.youtube.com/watch?v=ROFuNPRZuYc

・株式会社IONDUniversityへの道案内

http://www.youtube.com/watch?v=7fhZOJnzWmQ

・イオンド大学から湯河原温泉物産へ変身！！【ハワイから追放】

http://www.youtube.com/watch?v=O5QDzoq3uvc
362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/28(木) 17:36:59.87
結局、今の寺には仏教はない
てことでFA？
363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/21(木) 00:39:57.18
ttps://www.youtube.com/watch?v=ackEsPCT6S8&feature=youtube_gdata_player
364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/01(月) 17:04:10.65
タイは一般人が通過儀礼のように僧侶になって還俗して普通に結婚するけど
365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/02(火) 08:56:53.99
＞還俗して
366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/02(火) 23:34:30.00
坊主が寺で人妻とSEX
http://tumakan.blog66.fc2.com/#entry1907aa
367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/02(火) 23:45:09.85
白蛇抄の思い出
368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/03(水) 11:49:44.08
邦画エロスの代表作だね
369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/04(木) 07:49:34.36
>>359世襲ってのがいけません。親が何たらだから何かと優遇されて、
それで勘違いしてはりますな。坊主に限らず、俗世間にもぎょうさんいてはりますな。
まぁどんな馬鹿でも「○○さんの御子息」ってのが万能の免罪符になりますからな。
370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/04(木) 08:51:07.75
そこそこのブラック企業に就職して３年経った頃にもう死のう今死のうすぐ死のうと考えてたら呼び戻されて気が付いたら世襲でしたが何か
371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/04(木) 15:37:45.19
世襲、世襲と言うがほとんどの寺院で世襲が始まったのって戦後じゃね？
372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/04(木) 16:07:59.87
>>370似非世襲やな。
373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/08(月) 11:14:41.53
そんなヤカラは掃いて捨てるほどいまっせ
むしろ最初から「世襲するんだー！」なんつー存在はレアで、逆に世襲を嫌って外へ出て行く奴の多いこと。
374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/08(月) 14:38:19.23
寺の坊主はいいな
いつも先生と呼ばれ領収書も無し
本当に坊主丸儲け
俺は葬儀無しで逝きたい
375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/08(月) 18:43:23.03
>>371
戦後じゃないよ　むしろ戦時中
世襲を否定するというのは反社会的だ、非国民だみたいな空気があったらしいよ
皇室を馬鹿にしてんのかと
その流れで世襲マンセーになっていったらしい
やはり明治の神道キチガイのおかげでメチャクチャになっちゃった
376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/14(日) 19:31:46.50
【国際】北朝鮮「敵はドギマギしながら我が国の行動を予測できないでいる」★2



http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1365924071/
377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/14(日) 19:35:04.88
>>374
うらやましいんかいな
378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/14(日) 19:46:03.33
いるんなら領収書は出しますけど
379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/14(日) 19:47:45.09
税金免除されるとか思ってる人結構居そうだな
380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/21(日) 08:06:03.94
※ざこね堂(神戸市長田区臨済宗南禅寺派海泉寺の通称)＝乱交のお堂を意味します。
※まくらでら＝乱交用の枕が７０〜８０も積み上げられていた事から、海泉寺の通称となった。

★神戸市長田区の駒ヶ林の臨済宗南禅寺派海泉寺の雑魚寝も妊娠を目的としたる雑魚寝であると思われる事。
神戸市長田区の駒ヶ林のざこねの風習も、
海泉寺の「子安観音」信仰や「乳母が石」信仰から見ても察せられる様に、
快楽を求めるだけの祭りではなく、妊娠を目的としたる雑魚寝が本来の目的かもしれない。
子供は本当の父が分からなくとも、村の子供として神仏から授かったとして育てる、そして
ざこねと言う乱交を通じて、共同体としての村の結束力を高める意義があったとおもわれる。
381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/03(月) 12:30:30.81
人間である以上、不殺生戒は不可能
植物だって精子だって生きているんだから
382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/03(月) 16:55:06.02
>>381
植物は大豆 (豆類) やコメ (穀類) なんかは人間でいえば、
髪の毛や爪に相当するものだから、殺生にはならないんだ
とインドのヒンズー教徒の友人が言っていたんだが…。
だけど、根菜類は不可。植物の生命を断つかららしい。

ちなみにそいつは在家 (貿易会社の社長) だけど、肉類は
一切食べないよ。← 完全なベジタリアンね。但し、卵類
は無精卵なら生命は存在していないからいいんだとかｗ
なにより、文明堂のカステラがやたら好物なもので、その
言い訳かもしれんけど…ｗ
383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/03(月) 17:23:11.83
>>381
植物は有情(sattva)じゃないから不殺生戒には抵触しない
あと出家のパーラジカは絶人命戒だから

戒律を守るかどうかは個人の自由だが、
つまらない屁理屈で戒律を誹謗するのはもうやめたら？
384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/04(火) 20:04:34.12
>>383
その理屈だと虫は殺してもいいことになるな
虫は脳の構造が違う。感情ではなく本能で動いている
情動反応が発生しないものを有情とは言えないだろう
385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/04(火) 21:12:08.84
>>384
虫はsattvaだから仏教では感情はあると見做される
「情動反応が発生しない」という科学的なソースはあるの？
ないのに妄想と差別心でつい妄言吐いちゃった？
386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/04(火) 21:37:51.44
>>385
逆に虫に感情があるという科学的根拠は？
虫が逃げるのは「怖いから逃げる」のではないのだよ
ムキになって虫さんと会話でもしちゃった？
387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/04(火) 23:14:42.24
>>385
有情か否かという区分自体、今日の生物学から見ると恣意的なご都合主義としか思われないだろうな。
388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/04(火) 23:31:12.59
>>386
「虫に感情がない」という”断定”になんら根拠がないというのはハッキリしたね

で、ことは仏教の話なのだから、仏教徒なら虫にも感情はあるとするのが筋じゃないの？
まあ、貴方が仏教徒ではなく、「日本仏」教徒なら否定はしないけど　信仰の自由だから
389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/05(水) 01:50:41.93
>>385
脳が完全に機能停止した植物人間や、不可逆的に破壊された脳死者は有情か否か。
390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/05(水) 02:56:58.44
今生の業があるならそれは有情であり、またゆえに輪廻を免れない
391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/05(水) 06:19:31.44
なぁ〜に、丑三つ時にトンチ問答してるんだか、この人たちわ ｗｗｗ
392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/05(水) 08:41:51.36
分からないんだったら正直に「理解できません」と言いなさい
393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/05(水) 08:53:28.82
さりげなく「嘘つくな」が一番守るの困難な戒律
394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/05(水) 08:56:48.04
>>388
「虫に感情がある」ことにも根拠がないよな
「科学的」なソースを根拠としたいと言い出したのは>>385なわけだが
>>385は科学的なことが言いたいのか宗教的なことが言いたいのか迷走してる感じ
395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/05(水) 12:12:27.06
>>393
社会生活って嘘で成り立ってるからな
396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/05(水) 12:18:47.01
>>394
こっちのスタンスは明確ですよ
確証はなくても、仏教徒なら虫にも感情があるとするのは当然（宗教的）

神経科学っぽい理屈を盾に虫には感情がないから、殺してもいいと>>384がいったから（科学的）
科学的根拠を問うただけだよ　で、結果は明確なデータなし

貴方は妄想で勇み足して、戒律否定を正当化したいだけなの？
397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/05(水) 12:20:51.92
>>395
だからって嘘ついてもいいよねって結論にはならない
できるだけ嘘を減らすのが仏道

オールオアナッシング的な発想で戒律を抹消する必要はない
誰でも小さなレベルから積み上げていけばいいんだよ
398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/05(水) 12:40:27.01
>>397
親鸞さんをディスるつもり？ｗ
親鸞さんはまさにオールオアナッシング的思考で戒律を抹消したのよな
こう言っては何だけど、今で言うカルト宗教だわな
大川隆法みたいなもんか
399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/05(水) 14:52:26.27
真宗は現在でもまごうことなきカルト宗教だよ。
400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/05(水) 17:44:05.88
創価学会と真宗を法律でカルト指定してるのはベルギーだったっけ？ デンマークだっけ？
401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/05(水) 18:23:17.93
>>400
ベルギー
議会調査委員会(1997)
ベルギー代議院の社会正義委員会にて、審理委員会を設け、
カルトに対する政策を作り上げた。1997年4月28日、委員会は
670ページの報告[2]をまとめた。その中には189の運動リストが
書かれており、「ある運動がこのリストに載っている事実は、
公訴の調査中であったとしても、当委員会がその運動をカルトと
見做しているとは意味しない」とある。
（Wikipedia　“政府の文書によってカルトと分類された団体一覧”より）

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%94%BF%E5%BA%9C%E3%81%AE%E6%96%87%E6%9B%B8%E3%81%AB%E3%82%88%E3%81%A3%E3%81%A6%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%88%E3%81%A8%E5%88%86%E9%A1%9E%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%9F%E5%9B%A3%E4%BD%93%E4%B8%80%E8%A6%A7

93. Jain Association [ ジャイナ教 ]
167. Tai Chi [太極拳]
175. Theravada (上座部仏教)
187. Zen (禅)

なんか変なのも混じっているなぁ
402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/05(水) 19:16:24.96
>>401
創価学会
崇教真光
浄土真宗
オウム真理教
統一教会
神慈秀明会
太極拳
上座仏教

…ベルギーって鋭いと思う。上座仏教だって、午前中は乞食して午後からは瞑想という名のニートしてなさい、在家信者はそのニートに貢ぎなさいって狂団なわけで、
こんなもん認めたら国家が崩壊する。カルト以外の何者でもない。
(実際、上座仏教の国は全て経済的に破綻していて、日本を含む他国からの援助に依存することなしには存続さえしえない。
スマナサーラ老人とやらもその辺りをもっとマジメに考えて、日本での印税やカルト活動で儲けたカネは日本国に全額返還すべき。)
403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/05(水) 19:41:12.73
あと禅宗もだな
404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/05(水) 19:58:03.96
禅宗は日本でもとっくにカルト＆アカ指定されてるし、南北朝鮮からの工作員や文化財窃盗団の受け入れ口として公安にもマークされているからな。
405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/05(水) 20:13:18.82
世襲制に支配された仏教界に魅力を感じる理由もなく

もう駄目ポ
406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/05(水) 20:18:13.32
全ては世襲制が腐らせた
407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/05(水) 21:05:58.20
今の日本で仏教の役割って終わりかけてるよｗ
だから神道に流れてしまう

もし世襲に汚染された坊主が江戸期以前みたいに肉食結婚の禁止を守り始めたら国民の仏教界を見る冷めた目も大きく変わるだろう
408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/05(水) 21:21:59.83
明らかに日本人は仏教を捨てて神道に流れてる
この流れを変えたいなら、まずは世襲制を撲滅しないと
409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/05(水) 23:45:19.53
僧侶が本気で死ぬ気で信仰してないから仏教は腐る
410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/06(木) 01:24:59.47
そりゃ、寺に生まれたから坊主やってるだけだからな
本気で釈迦とか龍樹とかの教えを学ぼうというやつなんかほとんどいない
そういう真面目な話をしたがるやつは、坊主社会では嫌われるという現実

俺の知ってるのは、親に無理矢理○○○高校に入れられて、
それが嫌で逃げ出してそのまま家出（皮肉だがこれがほんとの出家ｗ）、
いろんな職を転々として右翼をやっていたが、メシを食えなくなって
実家に戻って実家の寺を継いだ坊さんとか。
まあそんな感じの人が多い。

はっきり言って、坊主自身が仏教に関心が無いし信じてないｗ
お経の内容も全く分かってない。

キリスト教の牧師・神父が聖書の内容理解してないとか、ありえんだろ？ｗ
それが日本仏教では普通なんだよなｗ
俺は異常だと思うが、寺業界の人はこの現実どう思う？
おかしいと思わないとしたら、日本仏教はあと百年持たないだろう。
411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/06(木) 01:50:54.81
>>407-410
で、神主のほうは信頼できる人格と信仰心の持ち主なのかい。
個々の神主の中には立派な人も居るだろうが、それ言ったら坊主にも立派な人は居るわけで。
412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/06(木) 02:34:55.29
まあ神主は神道の教義的にも100%俗人だからな。
○治神宮の神職の若い人たちとか、夜な夜なギロッポン、渋谷で遊び倒してるよ。
位の高い人はザギン。
賽銭でボロ儲けしてるからな。

個人的には俗人の神主はどうでもよくて、キリスト教の聖職者との比較に興味があるが。
聖書読んだことない牧師に会ったことはないぞｗ
神を信じてない牧師にも会ったことないｗ

俗人の神主でも、歴代天皇の名前言えないとか、古事記読んだことない人とかいるのかね
神道業界の内情はそこまで詳しくないけど
413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/06(木) 03:15:57.64
同じ目線の高さで導かないとダメですよー。

子供には、見下ろす大人の姿は、威圧的で恐ろしいものとしか見えないんですから
ほんとうの話をしようと思うなら、膝を屈して、あるいは地に腰を下ろしてくださいね。
414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/06(木) 12:58:04.76
>>396
じゃあ宗教的な意見で通したいだけならなんで科学的ソースを求めるの？
で、なんで俺が「虫には感情がある」って思うことが「筋」なわけ？
日本仏教徒？妄想？差別心？はあ？勇み足も何も勝手な断定ばっかしてんのそっちだからね
それこそ仏教的に控えるべき「妄想」じゃないの？
「情動的」な判断回路を「論理的」な判断回路を統御するなんて脳機能を虫は持ってないだろ
中枢神経による内部処理ができないってことは外的な刺激に対して末梢部で反射しているだけであって
それは感情や意識なんて複雑なものじゃないんだよ
だから「虫にも感情や意識がある」っていう根拠だせって言ったわけ
415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/07(金) 02:22:38.20
>>414
>じゃあ宗教的な意見で通したいだけならなんで科学的ソースを求めるの？
こっちは最初から虫は有情(sattva)という宗教的スタンスですよ
んで、貴方が科学っぽい知見を持ち出して「虫は感情がないから殺しても云々」って言い出しただけでしょ

＞で、なんで俺が「虫には感情がある」って思うことが「筋」なわけ？
？んなこたぁいってないですよ

＞中枢神経による内部処理ができないってことは外的な刺激に対して末梢部で反射しているだけであって
＞それは感情や意識なんて複雑なものじゃないんだよ

そりゃ虫になってみないと分からないね
もちろん人間ほど分化した感情はないだろうが、原始的な恐怖はある「だろう」という推測は否定されないでしょ

ことばの定義の問題かもしれんけど「意識」っつっても高尚なもんじゃなくて「認識機能」があるかないかですよ
識(vijnana)があるかどうか、ね

あと感覚機能（受、vedanA）があるから苦楽を感受するよね
416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/07(金) 20:00:15.33
>>410
日本仏教界が１００年も持てば奇跡だろｗｗｗ
５０年以内で滅亡しそうｗ
417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/07(金) 20:05:52.96
チベットや東南アジアだけでない
中国や台湾や韓国でも坊主の生涯独身は当たり前らしいよ

日本の僧侶は仏教界の未来を良く考えたほういいぞ
418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/07(金) 20:08:57.18
>>413
自分に超厳しく他人に厳しくも寛容なのが真実の仏法だが？
おまえのは自分にも他人にも超甘いインチキなんちゃって仏法だろｗ
419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/07(金) 20:09:42.62
肉食結婚禁止という最低ラインの法も守られてないから日本から僧侶が消えてなくなる
420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/07(金) 21:11:46.20
聖徳太子が泣いてるぞ
421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/07(金) 23:11:04.62
>>418
衆生に難解な言葉を弄して仏法が通じるのであれば、鹿苑の初転法輪に意味はないってことですよ
そんだけのこと。
422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/08(土) 02:06:49.84
神髄を窮めずしては、方便と称するも薩?の戯論なり
423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/08(土) 23:09:37.48
>>421
他人に甘くても自分に大甘な奴が仏法を語るなよ
424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/08(土) 23:10:43.46
>>410
もう明治からはエセ仏教ですからｗ
425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/08(土) 23:51:10.88
>>415
横レス悪いけどさ
虫になってみないとわからないことをおまえが決めつけることこそおまえの怠慢だろ
自分の非にたいして反論できなく、くだらない自論しか言えないくそ人道者ワロタ
426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 01:00:15.84
>>425
なるほど。
あなたは禅の方ですか？
427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 08:46:52.98
>>423
あっはっはぁ（"　▽　"）
優しいのと甘いのとは違いますってばさｗ
強い奴ほど笑顔は優しい、だって強さは愛だもの。
428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 12:15:32.55
>>425
そういう怪しい科学的予測に基づいて「虫に感情はない」「故に殺してもOK」と結論づけるのはどうかと思うけど
ここは戒律スレだし、俺は仏教徒なんで戒律について弁護しただけ

あなたたちが戒律や仏教そのものにケチをつけたいだけの暇人か、
それとも、ちょっと気の利いたことをいいたい「進歩的な」自称仏教徒かは知らんけど
後者なら笑えないわ
429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 12:26:47.12
>>414
訂正
＞＞で、なんで俺が「虫には感情がある」って思うことが「筋」なわけ？
＞？んなこたぁいってないですよ

言ってますねハッキリ
鳥頭で申し訳ない。

こういう返しをしてきたってことは自称仏教徒ってことか。途中で仏教徒じゃないと決め付けてたわ
坊さんだったら笑えないけど

とりあえず
＞中枢神経による内部処理ができないってことは外的な刺激に対して末梢部で反射しているだけであって
＞それは感情や意識なんて複雑なものじゃないんだよ

これは人間ほど高度で複雑な感情がないことの傍証にはなっても
虫に感情がないことの証明にはなってないね

こういう科学っぽい知見を積み上げて、殺生を肯定する「答え」を妄想するのは
仏教的には一番重い邪見(mitya drsti)という悪行為ですな
430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 18:37:00.71
>>427

肉食も結婚もしてるいいわけだなｗ

チベットで公言してきてみろｗ
431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 18:38:18.98
肉食と結婚を是としてるバカ坊主のせいで日本から仏法が途絶える
432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 18:46:19.91
世襲ハゲのせいで仏教オワタ
433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 18:55:57.85
>>430
結婚は知らんが、肉食は積極的肯定ではないにせよ、全く認められていないわけではないが
434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 19:03:41.58
>>431
江戸時代以前に戻れることができないなら
この国から仏教は本当に消えるだろうね

せめて僧侶は結婚から禁止にしていくべき
435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 19:25:17.80
肉食はふつうに暮らしてたら三種浄肉を守ってるだろうから、そんなに問題ではない
それより、結婚して扶養すべき相手を作るのがほんとに問題だわ

嫁さん子供いたら、もう仏道修行どころじゃないし、宗内を浄化しようにも
いっぱいいる寺族を追い出すわけにもいかんから事実上不可能になる
436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 19:36:01.27
そうだよな。
仏法を極めるのに結婚やＳＥＸという己の欲望を全開にしてどないすんねんｗ

そんなクソ坊主どもに仏道うぃ語る資格はない。
437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 19:44:11.17
これだけ僧侶が腐ってると生涯未婚の僧侶を探すのが大変！
438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 19:46:58.48
呼んだ？
439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 19:48:09.37
誰も坊主に期待などしてない
440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 19:54:46.93
神主は期待されてるけど
坊主は期待されてない

これが日本の現実
441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 19:55:17.07
神主は腐っても鯛

坊主は腐った生ゴミ
442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 20:26:55.89
釈尊は二五〇の戒律を定めてるからな
これを一斉に日本の僧侶がやり出したら日本は仏教国に戻れそうｗ
443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 20:31:25.95
なんかさ。

どっかで肉食も結婚もしませんという新宗派が立ち上がらないかな？

教義や流派は問わないからそういう新宗派ができないかな？
444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 20:31:32.83
>>442
祖師教学が戒律を軽視してるから難しいだろうけどな
戒律なくても念仏・題目唱えるだけで悟れるのが日本の仏教

というか宗門がそんなこと言い出したら、「戒律強制の横暴に断固反対する！」とか本気でデモ起こしそうで笑えないんだが
445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 20:37:03.46
>>443
来日してる海外の仏教僧侶を地味にサポートしていくしかないんじゃないかな
広島の小さい僧堂に押し込められてるチベットのお坊さんのために精舎を寄進するとか

寺族というものが存在しちゃっている以上
もう日本の宗門に自浄作用を期待してもムリでしょ
446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 20:46:07.27
あとは誰かが一念発起して新宗派を立ち上げてくれ
447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 20:48:46.55
肉をたらふく食いまくって金儲けして豪遊して結婚して性交して
そんなんで修行なんて甘ったれた言ってんじゃねえぞ糞坊主！！！！！！！
448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 21:03:06.82
>>446
新興宗教スレで散々新興宗教を批判しているくせに
論理矛盾はなはだしいわ。
449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 21:06:39.64
>>448
はあ？
仏教を本来の元の状態に戻すだけだけどｗ

伝統という名を借りたニセモノを撲滅するためにねｗ
450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 21:07:48.13
危険人物発見。
早めに通報・逮捕を願う。
451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 21:11:50.91
日本からニセモノ僧侶が撲滅されて本物だけが生き残りますように
452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 21:12:32.90
言い直しても,危険人物であることは消せないｗ
453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 21:13:47.97
>>449
どの時点よ
釈迦が生きてた頃のか？
454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 21:14:00.54
>>445
それしかないね。
世襲ハゲには期待などなし。
455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 21:14:52.36
>>453
おまえは戒律破りの糞坊主から生まれた糞ガキか？
なら死ねよ世界の恥さらしｗｗｗｗｗｗｗ
456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 21:15:18.77
>>448
アホじゃねえの
新宗派の立ち上げは歴史上いくらでもあったわ

しかもそれが戒律復興のためだったら、それを新興宗教といわれる謂れはない
むしろ無戒の既存仏教の方が、仏教的には新興宗教だろう
457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 21:16:22.42
>>453
部派仏教の律蔵が文章化された時点でいいよ
458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 21:19:18.19
>>456
確かに明治以降の全仏教宗派こそ伝統の皮を被っただけの新興カルト仏教もどきだなｗ
459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 21:20:25.36
必死の連投と言い訳。言い訳は警察でお願いしますｗ
460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 21:20:47.48
>>443
戒律大復興運動が起こるべし
そのために新興宗教でなくて伝統回帰の為の新宗派を立ち上げるべし
461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 21:21:18.78
自作自演問答して言い直してるよねｗ危険人物なのは消せないのにｗ
462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 21:21:24.53
>>459

死ね世襲ハゲ

日本の恥さらし

俺が殴ってやろうか？
463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 21:22:28.66
>>461

おまえのクソ親父はクソ女とＳＥＸして生まれたクソ坊主ｗ
464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 21:22:35.06
どうぞ、今度会ったらお話を聞いてあげます。
もちろん、警察まで一緒に行って後でねｗ
465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 21:24:36.56
>>464
よお！　クソ坊主から生まれたクソ餓鬼ｗ
466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 21:25:07.83
全方位噛みつきが熱いw
467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 21:25:29.00
田中智学が、僧侶の結婚を推奨したんだよなたしか。
アレはどういう経緯というか内容だったの？
468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 21:27:18.99
真宗は、開祖が結婚しているので、天台系にはいくらかの正当性があるが
真言系は、全く正当性はない。どこの根拠を使って結婚・世襲制度を維持しているのか疑問。
469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 21:31:07.86
>>468
弘法大師が現状を知ったら腰を抜かすなｗ
上記の元右翼の坊さんも真言ですｗ
470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 21:35:28.58
>>467
なんか血縁でガチガチに結束させて、子供生んで僧侶の数をどんどん増やして
宗門を栄えさせよみたいな宗派根性でいったみたいだね

「宗門之維新」
http://home.att.ne.jp/blue/houmon/shiryo/chigaku.htm
471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 21:38:31.63
>>468
真宗内の内輪的文脈としては正当性があるつもりだろうが
仏教の文脈では「非僧非俗」全く正当性はないな

無戒で比丘たりうるなんて、ありえないにもほどがあるもん

真宗は仏教じゃなくて親鸞教として独立した方がいいと思う
472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 21:38:42.97
>>445
ぜひとも
なんちゃって仏教は滅びてチベット僧たちの熱き努力に期待する！
473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 21:44:58.61
>>445
チベットの坊さんて戒律守ってるの？
河口慧海の「チベット旅行記」を読んでみたら
474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 21:55:00.67
>>473
＞チベットの坊さんて戒律守ってるの？
宗派によるけど、

広島のデプン・ゴマン学堂日本別院はゲルク派だから
かれらは戒律守ってるよ

「日本別院における布薩のダイジェスト映像」
http://www.youtube.com/watch?v=XbiHzbC3UR4

ゲルク派が戒律厳守なことについては
多田等観の「チベット滞在記」を読むといいよ
475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 21:59:21.14
ポール・スミスとダライ・ラマのやりとりは笑えたよな
476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 22:00:23.73
ポール・マッカートニーだった
477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 22:09:18.73
ちなみにゲルク派がチベットの主流ね
478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/11(火) 00:08:36.63
肉食妻帯で誰か迷惑を蒙るか？なのですよ。

小生として厳密に一夫一婦を護ってる僧侶に文句は無い。
479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/11(火) 00:31:38.65
>>478
愚直に仏道を歩むマジメな清僧の席をテメエと嫁さんとガキで食いつぶしてるのが悪い

誰が迷惑を蒙るか？仏教全体ですよ
480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/12(水) 01:08:21.61
諸君ら凡なる衆生の地獄落ちは確実である
そこで地獄に落ちた諸君らを救うため、一緒に
地獄に行けるように上人さまはは常に精進しているのだ
だからありがたいことだ、というのだ
481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/13(木) 06:13:47.97
神戸ＪＣ(神戸青年会議所)はすごい！
バブルの頃、やくざ葬儀屋と安心できない寺院の住職の会員が、女子高生売春斡旋！そして後輩の会員が罪を擦り付けられて逮捕！
その時、葬儀屋と住職はフィンランドに逃亡旅行！
482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/14(金) 01:21:58.20
そもそもチベット僧は肉食するんだが…
483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/14(金) 01:34:22.64
上座部も出された肉は食べるね
484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/14(金) 01:50:59.15
そもそも律に肉食禁止の規定がないからね

チベット・・・根本説一切有部律
上座部・・・パーリ律
485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/14(金) 03:04:32.53
一々こまけんだよ虫けら
486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/14(金) 17:44:29.91
>>482
中国・日本では菩薩戒として梵網戒を受けるんで、戒律条項として肉食禁止があるのでそこらへんは文化の違いかも
特に日本は律を守らずに大乗戒と称して梵網菩薩戒一本でやってみたから
「肉を食べない」という徳目がお坊さんに求められるのも無理もないかな

ちなみに食肉戒（肉食をしない）という項目は、梵網戒の四十八軽戒にある
487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/14(金) 18:03:28.50
女の肉体を供養されたら坊主は如何したらいいっぺ？
488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/14(金) 18:38:49.87
>>486
それでも乳製品を禁止する根拠にはならないね。
実際｢生命を奪わない｣｢スジャータに供養されて釈尊も口にした｣という理由で乳製品を使う精進料理もある。
489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/14(金) 22:11:44.85
>>487
無上瑜伽
490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/15(土) 00:20:21.62
>>488
乳製品を使えるだけで、食卓は一変するからね。
バターとチーズ、それに生クリームがあれば、洋食は一通り作れる。
491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/15(土) 00:21:56.62
よろしい、ならば豆乳だ
492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/15(土) 00:29:44.46
乳製品って薬のカテゴリーじゃなかったっけ
生酥、熟酥みたいな感じで
493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/15(土) 03:19:50.90
寺銭って言葉、知ってるでしょ。

それから最近「慰安所」問題が話題になっているけれども
敗戦後、日本にも米兵のために「慰安所」作ろうとした時、
遊郭のような所ではなく、『仏教各宗派』にあっせんの
お願いをしているんだよ。

つまり、どういうことか、分かるでしょ。

もともと小さな町中や村落の「お寺」とか「お坊さん」と言うのは、
そういう対象だったの。
何かもめごとが起きたら、真っ先に「生け贄」として差し出すように
共同体内で扶養していた、身分の低い人が多かったの。
それからお坊さんなんて、スポンサーである村内から嫌われたら
すぐに追い出される事なんてのも、良くあることだったの。

いつの間にか「お坊さんは偉い」という勘違いが起きたのは、
明治維新後の天皇の権威が急速に増大したのと同じ現象。
お公家さんの岩倉具視であっても、８９３まがい怪しい事ばかり
していたからね。
（もちろん、立派なお坊さんもお公家さんもいたけれどもね）
494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/15(土) 03:42:52.23
寺の歴史や家柄とか、そういうことを強調したり、カサに着たりする
傲慢な坊主がいたら、まず、疑った方がいい。

あまり立派なご先祖様を抱いていない事を知っている場合が多いから。

「そういう女性」と、日本人ではない者との間に生まれてしまった孤児を
お寺が引き取って養子とし、坊主に仕立てあげ、さらにその子も坊主に
なっていることも実際にあったりするんですよ。

そういうコンプレックスがあるせいか、傲慢と卑屈を行ったり来たりする
良く分からない親子だったけれども、今ならよく分かる。
そういう奴ほど、日本の歴史とか家柄とかを、むやみやたらに有り難がって
喧伝する。（偽物ほど、そう言う事言うよね・・・）

まあ、それはそれで良いとして、問題なのは宗教に向いていないこと。
発心があって修行に出たわけではないので、修行中、何故だかブクブクと
醜く太り、挙句の果てには自分は厳しい修行を積んだ徳の高い僧侶であると
自称し、「隻手の音声」が聞けたと言うけど、それはウソでしょ（笑）

もっと問題なのは、先祖を背負っていないので、檀家の先祖崇拝の気持ちが
全く分からないこと。葬儀・法事も金稼ぎの手段に過ぎず、墓地の無縁仏なども
いとも簡単に整理して、墓地拡大、金のなる木の信者獲得にいそしんでいる。

こいつ、やめてくれないかな〜
495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/15(土) 03:51:55.50
修行が厳しい？ふざけんな、笑わせるな。
民間の会社の方が、よっぽど厳しいぜ（笑）

同宗派の坊主の書いた修行記読んだけれども、
これが修行なのかと疑いたくなる。
（こやつもかなり勘違いしている坊主なんだけど）

真面目で立派なお坊さんがいらっしゃることも存じているだけに
僧侶と言う言葉でひとくくりにしたくないのだけれども、まあ、
こういう駄目なのを放置しておくと、早晩、仏教のクラッシュに
拍車をかけることになるだろうね・・・・
496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/15(土) 03:55:55.67
戒律とか、形式主義ではないんだよ。
こまごまとした戒律自体が意味を持っているわけではない。

何のための戒律か、それは僧侶という生き方を選択した者が
世間と目の前の人に対してどう接するかが、そのために
戒律を身につけるのが一番大切。
497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/15(土) 06:04:19.54
>>495
>真面目で立派なお坊さんがいらっしゃることも存じているだけに
>僧侶と言う言葉でひとくくりにしたくないのだけれども、まあ、
>こういう駄目なのを放置しておくと、早晩、仏教のクラッシュに
>拍車をかけることになるだろうね・・・・

同意。真面目で真摯に仏法に取り組んでいる方もおられるんだが、
糞坊主の方がどうしても目立ってしまうんだよね。数も多いし。
そういう駄目な奴を野放しにしておくことは仏教の衰退に拍車
をかけるだけだから、本当になんとかしたほうがいいと思う。
世襲制を止めれば少しは良くなるかなぁ･･･？
498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/15(土) 08:58:17.83
>>497
世襲が悪いとひとくくりには言えないけれども、
「家業・稼業」だと考える人は、継いで欲しくないね。

そういう自覚や自問自答が無い、無配慮なバカが継ぐので
マイナスの拡大再生産（笑）になるのだけれども。
499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/15(土) 18:39:26.61
>>429
＞虫に感情がないことの証明にはなってないね
だからはよその感情のあるソースくれってば

仏教にとらわれて排他的になってるエセ仏教徒さんよ
500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/15(土) 18:44:55.85
梵網戒の四十八軽戒はクソだ！
根拠が皆無。
501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/15(土) 18:55:25.99
>>495
わかる
大抵「坊主丸儲けで、いい車乗って酒飲んで女遊び」みたいなテンプレ価値観もってる人多い
民間も宗教法人もいいやつも入れば悪いやつもいる
そのくらい誰でもわかることだと思うんだけどな
502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/15(土) 19:32:24.19
>>499
＞仏教徒なら虫にも感情はあるとするのが筋じゃないの？
↓
＞で、なんで俺が「虫には感情がある」って思うことが「筋」なわけ？

このやり取りから、仮にあなたを仏教徒とみなして話するね


>仏教にとらわれて排他的になってるエセ仏教徒さんよ

なるほど広い心で「感情などもたない」下等生物たる虫を駆除し、
教えも積極的に破っていくのが進歩的な仏教徒なんですね

科学的に明確な結論も出ていないのに、妄想と我見によって、
虫は殺してもOKとするのは、科学的にも、仏教的にも、どっちの考えによっても筋が通ってないと思うよ
503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/15(土) 20:19:57.04
.
たかが一つの戒律も守らない日本の僧侶は世界の恥晒し
504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/15(土) 20:21:14.05
.
たかが一つの戒律も守らない日本の僧侶は世界の恥晒し
505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/15(土) 20:22:19.72
せめて仏法僧は結婚の禁止さえ守れよな
肉食は別に構わん
506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/15(土) 20:34:35.10
もう坊主なんて殺してもいいだろ？
507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/15(土) 20:39:53.71
これだけ僧侶が腐りきってると生涯未婚の僧侶は貴重価値がありすぎる
508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/15(土) 20:53:49.44
童貞なんてキリスト教にまかせりゃいい。
そのての不祥事はバチカンでも有るようだ、橋下先生意見してくれたらいいのに。
509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/15(土) 20:56:06.72
>>502
＞このやり取りから、仮にあなたを仏教徒とみなして話するね

考えが浅い。出直してこい

＞.なるほど広い心で「感情などもたない」下等生物たる虫を駆除し、
＞教えも積極的に破っていくのが進歩的な仏教徒なんですね

科学的に明確な結論も出ていないのに、妄想と我見によって、
虫は殺してもOKとするのは、科学的にも、仏教的にも、どっちの考えによっても筋が通ってないと思うよ

それこそ妄想
「下等」生物なんて思ってるわけじゃなく、人間基準にしすぎの発想
感情がなければ下等なのか？
で、生きるためなら虫だろうが動物だろうが食えばいい
必要以上に狩ることが無駄なだけでね

てかさ、話そらすなよ
逃げ回るのが釈迦の教えか？
510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/15(土) 21:00:22.26
>>506
世襲ハゲだけは殺しても構わんよ
511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/15(土) 21:05:08.74
宗教は人間基準でなければ成立しません（ｷﾘｯ
512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/15(土) 21:07:49.97
>>504
たしかに全世界の醜態だなｗ
513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/15(土) 21:08:58.43
いきなり明日、日本から寺院が消えても誰も困らない現状が悲しいなｗ
神社が消えると日本人の精神が喪失してしまうが
514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/15(土) 21:13:48.83
世襲制と終身制が元凶
寺を私物化して何が楽しいんだ？
515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/15(土) 21:53:00.25
この板を私物化しているお前が言うなｗ
516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/15(土) 23:05:23.28
>>513
お寺さん消えると俺が困る
517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/16(日) 00:50:15.85
>>509
調べたが、ソースはなかった
感情の件についてはこちらの間違いだ、謝罪するよ

感情があるから有情というのはこちらの勘違いだったようだ
sattvaの英訳はsentient beingだが、sentientとは感覚（あるいは心）のあるということであるらしい

>で、生きるためなら虫だろうが動物だろうが食えばいい
>必要以上に狩ることが無駄なだけでね

それはアナタの個人的見解だろ
仏教の戒律ではそのように言われない

というか仏教徒でもないならなんでこんな板にいるのか
518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/16(日) 00:51:26.02
坊主は稼業であり、寺院は資源だ
羨ましかったら諸君らも坊主業に就けばよい

現代日本では、宗教と梵刹は乖離している
期待する方が愚かというもの

僧侶が受ける布施は、役人が受ける賄賂と同じだ
519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/16(日) 00:53:39.38
>>518
だから破戒批判が坊主に対する妬みだという妄想はどこからでてくるのよ
520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/16(日) 09:02:59.67
>>519

妄想在於汝霊台方寸呼
不賛不妬捨戒而蓋愕弥
521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/16(日) 15:44:50.40
一般人には破戒しようがなーんも影響ないしな
522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/16(日) 18:46:00.17
そもそも戒律守ってないのに、最近の日本人は信仰心がないと嘆くお坊さんっていますよね

それって
一家の大黒柱たる夫が、堂々と他所に女を囲いながら
お前らが俺を敬わないのはけしからん！というようなもの
523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/16(日) 18:56:41.16
戒律守る守らないと信仰心はどうつながるのでしょうか
524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/16(日) 19:51:15.19
破戒僧説く仏法に説得力を感じて信心を深める信者が多けりゃつながらないと思う
525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/17(月) 21:58:40.57
>>513
腐りきった僧侶なんか消えてもいいよ
戒律を厳守してる僧侶だけが生き残ればいい
526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/17(月) 21:59:44.42
そしたら日本から僧侶は９割も絶滅だがｗ
でもそれぐらい徹底してやらないと腐った仏教界の大浄化は無理かな？
527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/17(月) 22:01:36.99
バカ坊主のせいで日本から仏法が消えていく
528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/17(月) 22:08:32.23
まぁ日本は神社神道の国だよ
しかし肉食結婚という最低限の戒律さえ守ってれば22世紀も日本仏教界は生き残れるかもねｗ
529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/17(月) 22:24:34.46
>>528
何も出来ないすねかじりが、何を云っても虚しいｗ
530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/17(月) 23:53:59.88
神社神道の国なのに神社そのものが虫の息っていうのがな・・・勢い無いよな
531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/18(火) 08:58:02.82
いや、もうほとんどの坊主なんて、実質いらないんだよ。
お寺に居座る意味なんて、一部のお坊さんを除いてほとんど無い。
お寺の管理なんて、リタイアした団塊世代に任せればいい。

坊主はお寺に住まず、それぞれの教区の一か所に集まって
サンガ的生活をし、「葬式・法事」があったら、それぞれの
お寺に派遣するような形式でいいんじゃない。
532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/18(火) 09:14:07.15
>>531

ここで何を云っても痩せ犬の遠吠え。
具体的に行動すればいいじゃないか、何故出来ない？
出来ないなら文句言うなよｗ
533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/18(火) 11:22:09.68
>>531
首都圏の僧侶ならそうかもな 俗に言う葬式寺
けど周りの檀家との繋がりの強い寺もあるんだよ
534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/18(火) 12:46:19.56
道徳みたいな仏教なら意味無いよ、救済は不可能。
535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/18(火) 16:07:26.02
それは小乗だろ
因果応報で自分のまいたタネは自分が刈り取るしかない
釈迦も人の子であり、老い、病み、死んだ。

しかし大乗では、因果律を超越（ちょうおつ）できるｗ
超能力で因果律を超越するのが大乗仏教。法華経。
釈迦は実は永遠に生きておるのだ！ｼﾞｬｼﾞｬｰﾝ
というのが法華経寿量品
まあ、ｶﾙﾄ宗教だわなｗ
親鸞を馬鹿にできんよ
大乗仏教はｶﾙﾄ。これを自覚した方がいいよみんな。
はっきり言って釈迦とあまり関係ない宗教。
536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/18(火) 16:10:17.23
オウム真理教が、我々は真の仏教だ！と言ってるが、
お前らそれを笑ってるだろ？

上座部の人から見ると、
大乗仏教の連中ははっきり言ってオウムと五十歩百歩。

禅の連中が、親鸞を馬鹿にしてるのも、五十歩百歩。
はっきり言って大差ない。
537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/18(火) 17:18:59.24
内戦ばかりで弱者を虐殺し続ける上座部もどうかと思うが。
538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/18(火) 17:36:23.74
釈尊にとって戒律とはなんだったのか。
539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/18(火) 22:18:42.75
禅宗っていうと、なんか純粋な仏教で釈迦の教えに帰った、
みたいな誤解が蔓延してるが、
全くそんなこと無いからなｗ
禅宗は普通に法華経に依拠していて、超能力とか肯定してるから
法華経の内容も基本的に肯定してる
540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/18(火) 23:45:07.49
> 純粋な仏教で釈迦の教えに帰った、みたいな誤解

聞いたこともねぇｗ
541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/19(水) 00:54:20.73
司馬遼太郎が書いてた
542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/19(水) 01:06:36.66
司馬遼太郎が書いてた、からといってそれは事実の公表ではない

あくまでもフィクションとしての筆の勢い

>>539　は、誤解にもとづく本格的なタワゴト
543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/19(水) 01:14:47.61
まあ、どっちにしても以前寺社板席巻してたニダが言ってたように、
大乗仏教そのものが釈迦とは無縁のどこかの名無し作家が釈迦の名
騙って創作した妄想文学。法華経なんて、「オレ妹」と「はたらく
魔王様」と「とある魔術のナントカ」なんていうラノベを寄せ集め
たイカサマ小説、それを支那の長屋の熊さん (鳩摩羅汁) が超訳した
Made in China (中国製) のファンタジーのマガイもんて言ってたが、
このスレ見てると、ニダが言ってたことがよくわかるわ

禅も念仏も法華も真言も全部ウソ八百のナア〜ンチャッテ宗教だよなｗ
544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/19(水) 01:19:37.82
最近日本の仏教界の流行のキーワード、知ってる？
それはね、「末法無戒」 ってんだってさｗｗｗ

このキーワードで自分たちを正当化してるのが
日本の大乗仏教各宗派の坊さんたちねｗ
僧侶の肉食妻帯を認めたのはお釈迦さんじゃなくて
明治天皇なんだけどね (明治憲法 = 大日本国憲法)。

日本の大乗仏教各宗派においては、
明治天皇 ＞＞＞ (越えられない壁) ＞＞＞ 釈迦牟尼仏陀
これ忘れちゃだめだよね♪ｗｗｗ
545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/19(水) 02:02:33.52
忘れても構わん
実際は薩長政権（土も入るのか？）であって、明治天皇はシンボル以下の扱いだった
こんなこと、どうでもいい

日本の仏教は寺院経営イノチなのであります
546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/19(水) 02:14:01.42
まあ、欲にかられた一般ピープルの欲望を
利用した鷺商売と云うことだな、日本仏教ｗ
547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/19(水) 03:58:16.93
偽本尊にご注意
548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/19(水) 08:18:03.84
まずみんなが集まっているところに行って
ポッケからタバコの箱を出して「この中にスズメバチ入ってるから触らないでね」と言って、
そこに近寄らないようにしてからその場を離れる。

そのあとみんななんとなくその箱の置いてある席には近寄らないままでいる。
その部屋に他に人が入ってきたときに
「何でその席人がいないの？」
「なんか箱にスズメバチが入っているから座るなって」

そして最初部屋に居た人はもうみんな居なくなり、伝聞でしかスズメバチの事を知らない人だけが居るようになる。
そしてその人たちが更に新しく来た人に尾ひれをつけてスズメバチが居る話をする。
既に存在しないスズメバチがみんなの行動に影響を与えるようになっている。
最初は一匹という話だったのに、凄い数が入っているということになったりもするだろう。

そこにふらりと「スズメバチ駆除業者です」と名乗る男が現れて箱をポッケにしまい、
みんなに駆除の代金を請求するとみんな払う。
スズメバチなんて居ないのに。
549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/19(水) 08:26:21.81
なんたるマッチポンプ、放火魔が消火活動（笑）

福島原発でも、いい加減な言説が飛び交ったおかげで
ずいぶんな事が起きた。

人の不安を商売にする、人間として一番下劣なことを
商売にしやがって、恥すら感じない、人に非ざるもの。

少しずつでもいいから、いい加減な言動や振る舞いを
宗教界から追放していって欲しい。
550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/19(水) 08:39:36.20
ニセの法要を創設して、調べてみたら全くのウソ。

それを指摘したら、逆切れして怒鳴り散らしたクソ坊主が
いるけれども、それは自分にやましい心があるのを、深く
自覚していたからだろうな。

俺がその場にいたらと思うと、悔しくてならない。
他にも、もっと人間性が疑われることをしでかした、このクソ坊主。
・・・まあ、今後が楽しみですね。
551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/19(水) 10:55:04.00
>>550
鷺商売の坊主も坊主だが、いつまでもこんな振り込み詐欺みたいな
似非宗教に騙され続けてる一般人手のもどうなんだかねえ〜。ｗｗｗ

日本の仏教なんて、どこもここも釈迦とは無縁 = 仏教でさえない、
似非仏教風似非カルト宗教だって一般人は早く気がつかないとねえ、
このまま詐欺商法の犠牲者だぜ、ズ〜っとね。ｗｗｗ
552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/19(水) 10:57:16.16
アウトローな俺カッケ〜ｗｗ
553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/19(水) 14:17:03.47
カルトといえば上座部もカルト認定されてるよね。
デンマークだったかな？
554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/19(水) 19:01:17.36
なんだ、仏教自体が全部カルトかいｗｗｗ
もっとも、イスラム過激派だけでなく、
右派キリスト教なんてのも、結構アレだけどなｗ
555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/19(水) 19:47:42.38
何か勘違いしている人がいるようですが
坊主とは「歌手」なんです
持ち歌を持って歌ってあげてお金をもらう
ファンの人が増えれば収入も増えます
556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/19(水) 20:35:35.05
まあ端的に言えば、「芸人」だわな。
これが一番真実を表してると思う。
伝統芸能の芸人な。
そう考えると全部謎が解ける。
557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/19(水) 21:55:49.24
芸能人です
コンサートの合間にトークタイムが入ったりしますが
みんながちょっといいな、と思って憧れるような話をします
あれと同じでちょっといいなと憧れるような話をしますが、
本気で信じているようにはいいません
あくまでもみんなに夢をもたせる歌手なのです
558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/19(水) 22:49:03.34
じゃあ神主は踊り子だな
559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/19(水) 23:00:35.79
なお、踊り子さんには絶対に手を触れないようにお願い致します。
560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/19(水) 23:01:04.33
修行の為に坊主になってるくせに、俗世につかりすぎてるよね
561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/19(水) 23:06:57.47
宗教は主に宗教歌をヒットさせ続けるための理由づけです
562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/19(水) 23:12:14.62
ということは、
教団と言うのは芸能プロダクションかな？
563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/20(木) 01:10:47.92
>>560
↑このレスだけ変だ
564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/20(木) 19:36:03.53
555、557、561ですが、あくまでもこれは戒律を守らない坊主のことで、
宗教を否定しているのではありません
565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/20(木) 20:03:09.27
この板の多重人格糞コテ君ほど戒を破っているやつはいないけどね。
天罰を受けるとしたら真っ先に受けるべきキチガイ。
566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/20(木) 20:43:36.41
>>565
それ、だれのことニカ？ｗ
567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/22(土) 01:13:09.42
天罰も仏罰もない
568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/22(土) 01:14:17.25
あるよ。もうすぐそこまで来ている。
569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/22(土) 02:12:16.01
君の所に来ているのか
570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/22(土) 02:30:52.20
そもそも釈尊自身が不淫戒を破ってるからな。ラーフラが生まれたのは釈尊出家の６年後。

で、釈尊は地獄に落ちたんですかね？
571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/22(土) 08:34:48.51
腋から生まれてくるような奴に地獄もクソもあるかい
だいたい腋ってなんだよ、おにぎり作ってんじゃねーぞ
572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/22(土) 09:37:26.76
>>570
南伝ニダーナ・カターでは
釈尊が２９歳の時に「ラーフラが生まれた、束縛が生じた（rAhulo jAto, bandhAnaM jAtaM）」と言って出家したらしい

インド文化の四住期の観点からも、子供もいないのに勝手に出家したとは考えがたい
573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/22(土) 18:20:14.38
天罰も仏罰もないかもしれないけれども、

生き地獄ってのは、あるらしいよ

それがいつなのかは、わからないけどね
574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/22(土) 23:13:28.22
釈尊「俺だけ例外な。俺偉いから」
575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/23(日) 02:00:50.46
>>572
四住期は知ってるけど、ラーフラが生まれたから即出家って本当かな。
あの当時、子供が無事育つ確率って今よりはるかに低かったよね。息子が生まれたからお役御免ではなかったはず。
576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/23(日) 06:09:43.13
今より低いとはいえ、王族級の後継者候補なら、相応の配慮でもって相殺できるくらいじゃね。
乳幼児期の感染疾病罹患率を、どれだけ下げられたかという点での評価にもなる
577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/23(日) 12:22:43.39
一般的なものだとは思いたくないけれども、禅寺の坊主って
自分の親以上の年齢の檀家に対しても命令口調なのか？

トイレに「小便こぼすな」とか、張り紙しているけれども、
お前、小学校低学年の時に、ウンコもらしたじゃねえか。

遊んでいる途中でウンコ漏らすのは仕方ないとしても、普通、
漏らす前にトイレに行くとか、漏らしたらすぐに寺にかえって
洗い清めるものじゃないのか。

そこまでの知恵も足りなかったのか？

部屋の中に臭さが充満してきて、皆がくさいと言い始めたときも
「漏らしていない」と言い張り続けて、騙そうとしていたな。
あまりにも臭すぎて、仕方ないから、パンツの中を確認したら、
バナナのような立派な一本グソ。お前は猿か（笑）

それを指摘しても、皆の前で、ニタニタ笑っていて動かない。
どうしょうもないから、「お前、とりあえず家に帰って、
洗って着替えてこい」と言わざるを得なかった。

はぁ〜、別の意味でも、今もウンコ漏らし続けているよな・・・
「ウンコを漏らさない」という、戒律を創設しなければ
いけないくらい、お坊さんは堕落しているのか・・・
578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/23(日) 12:24:59.07
獣の糞のような臭いがするけれども、あれって・・・
まあ、そういう物を肯定している妙な人が出入りしているからな・・・
579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/23(日) 16:59:21.67
大道廃れて仁義あり
580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/24(月) 07:09:44.35
上座部仏教の声聞戒と大乗仏教の大乗戒があるのよ。
　
声聞戒は、○○しちゃ駄目だよっていう禁止事項。
ちなみに上座部仏教の僧侶は、世尊の時代の戒律を順守するわけで、
以後新しく出てきたものには対応していない。
修行中にPCや携帯を使っても、禁止されていないから、OKだったりね。
オナニーのやり方を一つ一つ禁止しているから、
今だとオナホを使うのはOKになるんじゃないかな？
　
大乗戒は、○○しようよっていう勧奨事項。
例えば悟りを啓くために邪魔なことはやらないけど、
邪魔じゃなければやってもいいってことになる。
結婚も肉食も悟りの邪魔じゃないって言えば、OKなんじゃないかな？
肉食は、上座部仏教でも布施で貰ったら食べるしね。
581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/24(月) 07:25:07.31
>>538
戒は、悟りを啓くのに邪魔なことを禁じたもので、
律は、僧団という集団生活のルールだよ。
　
>>539
禅宗は、法華経じゃないよ。
中国で老荘思想の影響を受けて今の禅宗が成立しただとか、
上座部仏教への先祖返りをしたなんて言われることもある。
　
>>543
あらゆる宗教が、宗祖の教えをオレ解釈して、
オレが正しいって宗派の分裂をしてきたわけで、
チベット仏教もテーラワーダも、実はそうだったりする。
イスラム教が、最も改竄されていないんじゃないかな？
その解釈はともかくとしてね。
　
>>544
末法無戒は、日蓮宗系だね。
582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/24(月) 07:29:52.60
それはそれとして日本でも当初は、国立戒壇が奈良にしかなくて、
声聞戒が必須だったのね。
で、私度僧が増えたりして、ゴチャゴチャしてきた頃に、
最澄が出てきたんだけど、比叡山で修行しても、
奈良で修行して、声聞戒を授からないと、私度僧のままなのね。
それで最澄は、大乗戒だけの国立戒壇を、朝廷に認めてもらったわけ。
そうして声聞戒軽視の流れが出てきて、今の状況に繋がるのね。
明治の妻帯許可も大きいけどね。
　
ちなみに建前上は、結婚者は住職になれない寺は、まだあるよ。
結果として、妻も愛人もいない住職もいるけど、
愛人がいる住職もいるので、本人次第じゃないかな？

>>545
寺社は、荘園を失ったからね。
観光寺の金余りと、貧乏寺の金不足が、極端だったり。
都内の寺だと、マンション経営や多数の檀家で、お金があるけど、
田舎の寺だと、農業は金にならないし、檀家は少ないから金にならない。
583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/24(月) 08:05:44.99
>>581-582
所々、少々おかしかったり、まるっきり間違っていたり・・・
584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/24(月) 08:13:19.68
他人様のことを云々言うよりも、自分とこを見直せよ（笑）

なーんで、早々と里帰りしたのかな〜
クソババ批判を檀家の前で言うのを止めさせなよ〜
お墓参りに行く人達に、罵声が漏れ聞こえているよ〜

気分悪いわ、恥ずかしいわで・・・
585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/24(月) 09:31:37.60
>>580
「大乗戒」は日本だけ
他は声聞戒と併修で菩薩戒を受戒する

>大乗戒は、○○しようよっていう勧奨事項。
マチガイ

参考URL
http://www.horakuji.hello-net.info/lecture/sila/jujukinkai.htm

>結婚も肉食も悟りの邪魔じゃないって言えば、OKなんじゃないかな？

・淫戒（十重禁戒）
・食肉戒（四十八軽戒）
586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/24(月) 11:16:55.54
>>585
参考URLにこんなことも書いてあるね。
これが肉食妻帯OKの理由になるとは思わないけどさ。


>しかし、『梵網経』では、この波羅夷罪に上に見た
>十項目を挙げ、それを犯すことは「菩薩の波羅夷罪」
>であると説いています。では、律と同様に、これらの
>戒を破ることを、「懺悔しても許されない罪」あるいは
>「（菩薩としての）死罪」としているかというと、
>これが違います。『梵網経』では、これらの罪は、礼拝や
>読経などを繰り返すことによる懺悔を行い、その期間に
>何事か吉祥なる現象に、これを「好相」というのですが、
>遭遇したならば許されるとしているのです。


十重禁戒には説過戒、自讃毀他戒なんてものもあるんだな。

説過戒：仏弟子同士の罪過をあげつらってはならない。
自讃毀他戒：自身の徳を賞讃して、他者を謗［そし］っては
ならない。
587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/24(月) 18:09:11.72
>>586
>これが肉食妻帯OKの理由になるとは思わないけどさ。

うん、だからならない
礼拝・読経等により懺悔して、「吉祥」に出遭うという一連の手続きを必ず経ないといけないから

>説過戒：仏弟子同士の罪過をあげつらってはならない。

罪過をあげつらってはならないからといって、他の破戒を放置するのは戒の精神に反するし、
それを持ち出して己の破戒を正当化・開き直るようでは、すでに菩薩の資格を失っているだろう
588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/24(月) 20:06:05.94
戒律というのは、自らを戒（いまし）め、律する
ためにあると思うんだ。
それを忘れて他者を批判するのは、僧であろうが
在家信者であろうと駄目だとするのが、説過戒や
自讃毀他戒の立場じゃないのかなぁ。

僧でも在家信者でも自分に甘く他人に厳しい人が
少なからずいるけどさ。
589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/24(月) 20:30:39.34
>>588
その理屈だと空文に等しいから僧侶としての資格に大乗戒を使うことは無理

まあ現に梵網「戒」だけで僧侶たりうるとしてきたのは日本だけで
他は声聞「律」が基本だけど


あと五戒だけ受けて梵網戒（説過戒・自讃毀他戒を含む）を受戒してない在家信者に指摘されたらどうするの？
口封じに在家信者にも無理やり梵網戒を受けさせるかｗ
590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/25(火) 01:21:17.07
>>587
自分には理屈捏ねて甘いんだな、破戒僧くん。
戒律を守るべきだと思うんなら自分が持戒して周囲にも勧めりゃ良いんで、誰それは破戒僧だなんて言葉を吐いた時点で君自身も戒律無視の破戒僧なんだよ。
591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/25(火) 01:30:52.12
>>576
明治天皇の皇子ですら一人しか育たなかったからなあ。
592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/25(火) 01:40:54.31
>>590
説過戒を持ち出して「俺の破戒を批判するなよ」って言う方がよっぽど自分に甘いだろ
批判OKという立場の僧侶は、自分の破戒も批判されることを念頭に置かないといけないからな

ともかく自浄作用のない僧団にはなんの意味もないから、僧侶の資格を認めるに値しない
さらにいえば大乗戒に「僧侶」としての資格を認める根拠は、仏教的には一切ない

日本の慣習としてはそれでよしとしてきたけれども
593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/25(火) 02:12:12.79
大乗戒だろうがなんだろうが、今の日本の僧侶が戒を破り放題なのは事実。
戒を破ることにおいて、仏教的根拠は一切ないというのは当たり前。
戒なんだからｗあほかよ。偉そうに言うことではない。
594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/25(火) 03:10:33.74
>>592
他人より自分はマシですから、というのは単なる居直りじゃないのかね。破戒僧の横行に心を痛めてるんなら、まずは自分が持戒しないとな。
595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/25(火) 07:22:15.21
破戒僧にお布施しなければいいだけのことだけどな
596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/25(火) 18:18:29.47
外観で破戒しているかどうか分かるのでしょうか？

美女がスカートまくって見せて勃起しなければ破戒僧か？
ブスが見せて勃起したら良いお坊様ですか？
597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/25(火) 21:30:21.10
お寺に奥さん子供と住んでたら明らかに破戒でしょう
598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/26(水) 01:10:44.94
どこか別の所に妾をかこっていたら明らかでないね

このスレにいる諸君はほとんどが僧職にあり
破戒僧なんでしょ？
マグワイをしなければ我慢できないんでしょ？
599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/26(水) 05:58:56.99
童貞のまま枯れてるから問題ない
600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/26(水) 06:17:55.13
童貞でも故出精戒があるから破戒してないとは限らないんだよなぁ…
601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/27(木) 19:32:39.83
世襲ハゲ死ね！
602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/02(火) 21:16:41.39
もう葬式でさえ神道式が増えてるね
603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/03(水) 01:25:52.74
全然増えていないや
604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/03(水) 18:56:53.86
坊主に葬式頼まないじゃん
605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/03(水) 20:10:54.00
真面目な話
己の快楽や幸福と仏法の追求
どっちが大事なんだろうか？

嗚呼、この質問さえも無駄か・・・
606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/03(水) 21:12:14.43
世襲ハゲ死ね
607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/03(水) 22:09:04.40
>>605
家が寺だから継いだだけ。
それだけ。
仏法には正直あまり興味ない（笑）
608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/03(水) 22:10:37.14
もう僧侶なんかやめな
609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/03(水) 22:13:08.61
>>605
文字通りの無駄な質問だったなｗ
610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/05(金) 18:59:03.89
日本では僧侶に戒律厳守を求められないのは、同じ宗教者である神主に戒律が無いのも一因だろうな。
｢戒律が無くても宗教者たりうる｣という具体例を目にしてるわけで。まして日本人は神と仏をそんなに厳密に分けないし。
611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/06(土) 01:44:41.30
>>608
日本国憲法においては職業選択の自由がある
僧侶と言うのは稼業だから辞めなきゃならん根拠はないぞ

福島県の、あの小説を書いている僧侶だってやめれば小説は売れなくなる
どうやって食っていけばいいんだ？
諸君らのほとんどは同業だろうが
612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/06(土) 04:09:26.32
ほれ、朝鮮がらみの薩摩ハゲの弟子で、｢アメリカでは日本人女性はイエローキャブと呼ばれている。誰でもすぐに乗せるから。｣とかいうデッチ上げヤラセ・ドキュメントだか書いて干されたから、
今度は寂聴の二番煎じで出家した売国奴・家田荘子こと丸田紫水は、ナニしとんのや。
613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/06(土) 04:10:52.54
>>610
同じ宗教者である神主に戒律が無いのも一因だろうな。→まちがい
同じ仏教者である真宗に戒律が無いのも一因だろうな。→せいかい
614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/06(土) 04:11:54.22
>>612
売国奴とかどうでもいいから
615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/06(土) 14:53:37.57
お釈迦様も出家したって言うけど
妻も息子も継母も甥っ子も弟子だよね
616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/06(土) 17:21:27.43
>>612

http://gokutsuma.com/profile/index.htm
617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/06(土) 17:23:51.27
>>612

http://shoko-ieda.kirei.biglobe.ne.jp/
618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/06(土) 21:43:02.25
>>615
何が言いたいのか意味不明なんだが・・。


お釈迦さんは、
≪「サンガの中で」、（「昔家族だった者と」「ヨリを戻す形で」）「家族生活を送った」≫
のか？
だったら、６１５のレスにも多少の考察価値も出てくるが、
単にそれぞれが「比丘となった」だけでは、単に比丘（比丘尼）の人数が増えたってだけでしかないが？
619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/07(日) 11:52:56.07
>>618
お釈迦様自身が実家に泊まったり、息子(ラーフラ)になつかれて出家させようと決める子煩悩ぶりを見せたり、叔母の恩に報いるために女性の出家を公認したりしてるんだよな。
少なくとも｢親戚なんか知らないよ｣とは絶対思ってない。
620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/07(日) 13:56:16.16
>>619
出家したら親族は冷遇しろ、ってこと？

通仏教的に、
６１９一連は、それまでに紡がれてしまった縁が結実しているとみるわけだが・・。
特別扱いしたわけではないからねぇ・・。
出家して悟ったからといって、過去の縁や業が消失するわけじゃないからね。
アングリマーラだって、阿羅漢果を得たからといって、過去の罪が清算された（誰からも責められなくなった）
なんてことないし。
過去積んでしまった業、結んでしまった縁のけじめはつけなきゃならない。
で、お釈迦さんの場合、それが、息子や継母の出家なわけで。

（勿論、女性は出家させるべきではなかった、という現代から遡る考察も、
仏教史（教団史）の一端としておもしろいものだけど。）


実家に泊まるのは、別に珍しくない。（というか、家族として同じ部屋に寝ることはないわけで。
おそらく敷地の一角か別庵、或いはどこか別室とか、或いは軒下だったり。）
泊まらないまでも、（凱旋じゃないがｗ）、法を説くために家族の下へ赴く（且つ歓迎される）、ってのは推奨されるしね。
この、お釈迦さんは勿論、比丘が故郷を訪れた時の待遇は、
よく、イエスの訪郷と対比されるよね。
621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/07(日) 23:32:09.70
厚遇しようと冷遇しようと、針が「どちらかに」振れているわけよね
622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/08(月) 00:34:57.06
>>621
振れてねーだろｗ
仏典のどこ読んでんだよ┐(´ー`)┌
623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/08(月) 00:57:05.50
文字ヅラを読む者は仏経を読んでいない
624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/08(月) 02:51:01.35
指月！
625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/08(月) 09:41:19.56
>>623
何言ってんだｗ
文字面を読むから、振れて見えるんだよ。

法として何が示されているかを見れば、軸は常に一貫している。
（つか、そうであってこその法（教え）なんだがな・・。）
626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/08(月) 18:15:48.34
不易流行なんてのもあるからなあ
627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/08(月) 18:23:49.17
>>625

示されているものを見るとは見ていないという事だ

法というものは無いのではなかったか
心経にも「無色聲香味觸法」とあるではないか
628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/08(月) 20:25:05.47
法（真理）によって紡がれるところの法（現象）はこれ、常住にあらずして空相でござるがゆえに。
629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/08(月) 22:39:35.96
色んな法があるもんだ
630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/08(月) 22:55:51.14
>>627
>示されているものを
「礼は玉帛に非ざれば表れず、楽は鐘鼓に伝わらず」


心経は方便（或いはレトリック）の極みだからね。
（ま、心経に限らず）「無い」等と言われるときは、【どのように】無いのかが想定されねばならない。
色声香味触が無いと言いながら、
景色は見えるし、音は聞こえるし、腹は減るし眠くなるし、殴られれば痛い。
だから「無い」わけじゃない。けど「無い」と見做すわけで・・。

この辺の「無いけどある」「あるけど無い」ってとこが心経の肝かもね・・。
631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/08(月) 23:00:17.41
あ、抜けたｗ

>>630
「礼は玉帛に非ざれば表れず、楽は鐘鼓に非ざれば伝わらず」
632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/09(火) 21:23:13.57
あることとないことは一致するといわれてもさっぱりだな
あるものをないとみなしているのか
時間の流れの中であるときとないときがあることをいっているのか
そもそもあるという事象がないのか
633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/09(火) 23:01:47.08
宇宙開闢のイメージに近くて、観測としての実在は、つまるところ空に帰結するということ。
634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/10(水) 02:16:56.64
>>630
仏教の基本は「ある」と言う認識が煩悩のなせる業だということだ
「無い」と見做すのではなく、「ある」と思い込んでいるということ

これを般若経典では「空」と名付けるのであって、方便なんぞではない
まあ、心経が般若経典を代表するかと問えば否定する人は多いだろうが
635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/10(水) 02:25:26.30
>>629
色んな法があるんじゃなくて、哲学で謂う所の「事物」を『法』とよぶ
どんな事でも、どんな物でも『法』だ
これを分類したのが『アビダルマ・コーシャ』
そういうことをしないで『空』とするのが大乗仏教
636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/10(水) 02:30:30.63
>>635
では、なぜ、
無い筈の飯（色）を食って体調（色）が調うんだ？
無い筈の境を根が感受し、或る識が生じるんだ？

つか、そもそもの
「これあればかれあり、これなくばかれなし」というフレーズも錯誤かい？
637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/10(水) 04:12:56.21
ここ最近見ない、スレタイらしからぬ流れに愕然とするｗ
638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/10(水) 13:44:17.67
そもそも、女を不浄としてる
時点で女を意識してるし、
女性を不浄とかんがえるのはその人の
心に不浄があるからにすぎない

また、女の人の居ない
男ばかりの天国ってキモくない?
それこそホモの世界…
639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/10(水) 13:57:43.77
【原発問題】吉田元所長死去　東電「被ばくが食道がんの原因とは考えにくい」★2




http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1373432081/
640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/10(水) 20:59:45.53
>>638
男にとっては女は修行において不浄
女にとっては男は修行において不浄

女性を浄とかんがえるのはその人の
心に執着があるからにすぎない
641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/10(水) 21:39:07.25
無上瑜伽タントラって不浄ですか？
642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/10(水) 21:41:03.03
>>640
「好きの反対は無関心」
て有名な言葉有りましたよね。
遠ざけたがる間はまだまだ意識あるのだ

さて、変成男子なる奇特な考え方が
生まれた経緯は何でしょうね
643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/10(水) 22:14:47.88
密教には愛染明王が居られますね
644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/10(水) 22:44:34.08
如蓮體本染　不爲垢所染
諸欲性亦然　不染利群生
大欲得清浄　大安楽富饒
645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/10(水) 23:51:47.87
>>642
仏教的には貪（好き）の反対は瞋（嫌い）
痴（無関心）はまたもう一つの煩悩ね

変成男子はもともと仏陀になれるのは男性のみという伝統によるもので
別に女性は罪深いからという意味づけはない
646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/11(木) 00:39:11.94
>>645
仏教的な意味合いは知らんが
漢字からして痴とは知識の無いこと、知らないことではないのか？
知らないことと、無関心は違うよ。
無関心は知っていても無視し興味を示さないこと。

たとえば、在特会は四六時中韓国の悪口言ってるが
あれは興味あるってこと頭の中は韓国で満たされてるってこと

で何故女性はブッダになれないという発想に至った。。。
647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/11(木) 00:59:43.31
>>636
錯誤ではない
全ての衆生の全ての認識が煩悩であって
そのために『実在』と思い込んでいる、というのが基本だ

ぼちぼち諸君ら坊主どもは施餓鬼門で稼ぎ始めるのだろうが
そこにもあるではないか
「若人欲了知 三世一切佛 應觀法界性 一切唯心造」
648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/11(木) 01:06:02.25
>>646
無いものになろうと言うのも煩悩だ
オトコシだって仏陀になれないのだ

という真理をかますと諸君ら修行僧はヤル気をなくし
センズリに耽る事になるから、それを防ぐために
誰でも仏陀になれると教えるのだ
これこそ方便の極地である
649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/11(木) 08:17:42.35
タマネギを剥いていった中身、ドーナツの真ん中の穴
650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/11(木) 18:51:56.97
>>646
そう痴はmohaで「無知」や「暗愚」のこと。
でも単純に「知らないこと」というより「智恵によって知らないこと」と言ったほうが正しい

例えば「諸行無常」ということを我々は理屈の上では知ってるけど悟ってない
なぜなら「智恵によって知らない」から。これは無知といえる

単純な興味の欠如は、痴（智恵がないこと）。(智恵のある中立な態度は捨upeksa)

尋常じゃなく憎むの悪だけど、普通女性には欲の心で執着しがちなのだから
避けるのは当たり前。不浄観の修行などでマイナスのイメージを与えて欲を相殺するのは理にかなった方法

女性が成仏できない説の根拠は俺も知らない
651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/11(木) 19:41:25.55
このスレたまに凄い人が来るね
652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/11(木) 19:42:54.57
>>650
あなたは寺の世襲についてどう思う？
「家」を継ぐために「出家」するという奇妙な現状をどう思う？
653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/11(木) 20:31:21.13
>>652
そりゃ良いとは思わないけど今更どうしようもないでしょ
一人や二人まじめに戒律守る坊さんが出ても宗門側は決して変わらないのは歴史が証明済みだし
台湾・チベット・東南アジアの宗派を移植したらどう？と本気で思う
654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/11(木) 21:17:17.48
橘化して枳殻となるのも歴史が証明済み
655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/12(金) 01:07:07.93
現代日本においては諸君らがどうあがいても
僧侶と言うのは稼業であり、寺院は職場に過ぎない

口は是れ禍の門
舌は是れ身を斬るの刀なり
言わぬが花
656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/12(金) 07:16:00.65
一度この国の坊主どもは宗教弾圧でも受けて間引きしたほうがよさそうだな
657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/12(金) 07:42:56.60
ただでさえ不足してる坊主をさらに減らすんかい
658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/12(金) 08:43:24.09
どこぞの新興宗教に国を乗っ取られて弾圧されればええんじゃ
それでも残るやつが本物だろ
659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/12(金) 09:14:53.18
その新興宗教にこびる者も残るし…
正しいものは世に省みられなくなる

某スレで見たけど経典のほとんどは
仏陀と関係のない偽物なんだってね
正に末法の世
660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/12(金) 12:03:59.13
>>659
うむ。
はっきり言って教義がカオス状態で収拾がつかないのが仏教業界の現状。

仏教の科学的な研究がまともにされてきたのって、ここ60年くらいだからな。
ほんとに最近の話。

その研究成果と各宗派の伝統的な教義が完全に矛盾しちゃってるから、
坊主自身も、どうしたらいいか正直分からないというのが実情。

今のところ、矛盾はあやふやにごまかしながらなんとかやってる。
葬式利権で難しいこと考えなくても飯食えるしね。
661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/12(金) 13:59:21.66
>仏教の科学的な研究がまともにされてきたのって、ここ60年くらい

60年て…

富永仲基の『出定後語』が1745年で
村上専精の『大乗仏説論批判』が出たのが1903年だぞ

原始仏典なんて古層・新層を発見しただけで真説・非真説の決定なんて実に恣意的だしな
662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/12(金) 21:55:04.48
現実社会ってのは正直なもんで、
『大手スーパーや量販店が業績を伸ばし、小売店が閉業する』
というのと全く同じことが起きつつあるわけだしね・・。

『その方が消費者にとっては良いこと』のかどうか、かね・・。結局。
勿論、ここでの消費者が、
A：檀家、B：信者、C：縁者、D：その他、のどれか？
で、事情は異なってきそうだけど。
でも、いずれにしろ、小規模経営・小売店・中小企業的寺院に未来は望めないよね・・。
寺子屋的、カルチャーセンター的、或いは悩み相談所的在り方からしても、
維持経営していくほどの収入が確保できるとは到底思えないしね。
社会への各種参画（≒サービス提供）が無ければ、見返り（収入）もないし、
求められるサービスが、単価が低いのに薄利多売が利かないしｗ

社会の中での寺社の位置付けが、（行政上のポジションも含め）変わらない限り、
ビジネス面での工夫ができない寺院は、消えていくのみだと思うよ。
663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/12(金) 21:59:27.96
檀家にあまり迷惑かからない形での吸収合併
しかないよ
664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/12(金) 22:36:13.71
ただ、歴史的ブランドってのはあるからね・・。
たとえば、慶応と早稲田がどちらかに吸収合併されたとしたら、
学生やOBにどのような想いが生じるか、ってのと同じ感じで。。。
或る寺院の檀家であり続けたという歴史的記憶記録は、そういう面を持つから。
で、近代の世襲寺院に於いては、先々代の誰それさんからお世話になってて、
今また、孫曾孫の和尚に世話になってる、というのがステイタスになる文化・社会ってのかな・・。

ま、世間の世代が二巡りくらいして、その間、寺院との付き合い（方）等が
継承されないケースが殆どになったときには、そうしたブランドも風化するだろうけど。
大名、旗本、華族、公家、貴族、庄屋、大地主、等が、知識上の言葉になっていったように、
学校・大学・会社・住所等がどこでもいいように（≒帰属意識を重視しない現代社会の反映として）、
○○寺の檀家であるということ等も、無意味なステイタスになってきているのが実際か。
665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/12(金) 22:44:37.32
たとえば、
NHK「鶴瓶の家族に乾杯」とか特にそうだけど、
云十年、百年とか続いてる家とか家業とか屋号とかは、やっぱり讃嘆の対象だしね。
そして、それが【ちゃんと】《血縁で継承され》て、
「今○代目です」とかいう台詞とともに若さんの意気込みや、その息子が生まれて○才です、
とかいう場面は、【日本という国の文化として、社会的価値観として】
やっぱり、最大限評価されるものだから、
当然、【《菩提寺にもそうあってほしい》というのは、責められない、自然な感覚・感性・感情】ではあるんだよね・・。
いや、日本的というより、国や時代を問わず、『人間として』かもしれないけど・・
666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/13(土) 00:25:00.36
>>665
寺はいつから家業になったｗ
「《血縁で継承され》て」っていってもせいぜい百年かそこらだろｗ

＞【日本という国の文化として、社会的価値観として】
寺が創立何百年なら評価されるかもしれんが、坊さんが何代目なんてのは初めて聞いた
日本の文化として、社会的価値観として、坊さんの血縁なんかどうでもいいと思うわｗ
667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/13(土) 00:25:59.38
法脈ならわかるがなｗ
668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/13(土) 00:38:29.67
>>666
そうじゃなくて、
「現実の」「今の」「（壮老年期の）」「檀家」の感性として、だよ。
>日本の文化として、社会的価値観として、坊さんの血縁なんかどうでもいい
と思ってる人間が、菩提寺に見合い話を持ってくるのかい？

ちゃんと、現実を観察しようよ。

>寺はいつから家業になった
明治後期くらいからでしょ。

>せいぜい百年かそこら
所謂「老舗」と言われる種々の屋号でも、古いものはその程度が多いと思うが？
明治大正期の創業として。　江戸期まで遡らなければ価値がない、と？

>評価されるかもしれんが、坊さんが何代目なんてのは
そういう評価じゃなくて、梨園と同じ感覚で見られている、ってことさ。
669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/13(土) 00:49:40.70
同じ何代目というんでも、歌舞伎俳優の方が客を意識するだけ一日の長がある
670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/13(土) 06:13:55.81
>>668
>>日本の文化として、社会的価値観として、坊さんの血縁なんかどうでもいい
>と思ってる人間が、菩提寺に見合い話を持ってくるのかい？

それは坊さんの「血縁の連続性」に何かありがたい意味を見出してるんじゃなくて
坊さんが独り身で嫁も跡取りもいないんじゃ世間一般？の男として一人前じゃないから縁談を持ってくるだけのことでしょ

>明治後期くらいからでしょ。
世襲が始まったのがそれくらいってだけで、別に家業でもなんでもないだろ

>梨園と同じ感覚で見られている
スマン　梨園ってなに？
671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/13(土) 09:50:54.21
昔の門跡寺院などの大寺院は世襲制ではないけれど家柄は
重要視したね。
貴族や武士階級じゃないと住職どころか小僧として入寺
することも出来ないとか。
官僧は現代の国家公務員みたいなものだったし。

案外、現代の方が自分の意思で僧侶となることを選べる
のかもしれないよ。もちろん何も考えずに寺に入る人も
いるけど。少なくとも僧侶になるのに家柄は関係ないから。

そして「真弟子」「真弟」という言葉もあるんだな。

参考
「お坊さん」の日本史　松尾剛次著　NHK出版
破戒と男色の仏教史　松尾剛次著　平凡社新書
672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/13(土) 09:58:17.95
梨園　歌舞伎役者の家族みたいなもん
673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/13(土) 10:22:32.76
梨園というよりは相撲部屋みたいな感覚なのかな
住職が親方、住職の奥さんがおかみさん。

明治から戦前くらいなら、ある程度大きなお寺に
農家から口減らしとして子供が小僧にやられていた。
そこで育てて貰い、縁のある末寺の小寺の住職に。
小さいときは小間使い、大きくなってからは役僧として。
俺の師僧（父親）がそんな感じ。
70代以上の人なら結構いると思うよ。
末寺の檀家さんにしても小僧の時から付き合いがあり
受け入れて貰いやすかったという。

俺はまた別の寺に入ったけど、今でも師僧の育った
大寺とは付き合いがあるよ。
674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/13(土) 10:25:24.70
お檀家さんが相撲部屋の大旦那、お葬式くらいしか
付き合いのない人が相撲観戦の客。
TVや新聞、ネット等でああだこうだいう人がいるのも
相撲と同じだね。
675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/13(土) 10:41:18.66
この苦を無くす事に尽力した釈尊

あの世でその弟子になることなんて
何の意味もないよね。
しかも、名前だけ…
676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/13(土) 17:52:13.51
>>672
なるほどthx

>>675
戒（法）名のことか

死ぬまで好き放題やって死んだら戒（法）名もらってチャラってのも余りにムシのいい話だよな
寺に布施なんてしなくてもいいから、たまに期日を設けて八斎戒を守るくらいすればいいのに

とここまで書いたけど、その程度のことを「坊さんですら（！）」やってないんだから在家だけに求めるのはおかしいけどな
677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/13(土) 18:16:54.60
>>676
授戒会をやっているところもあるよ

今は学問としての仏教学や各宗派の教えの概説書も
簡単に手に入る。
高校の世界史の教科書でもそれなりに知識が得られる。
いろいろなことを理解した上で、それでもなお、寺や
仏教教団に関わろうとしている人がいる。

また、寺に生まれたけれど仏教に興味はなく惰性で住職を
続けている人もいれば、寺に関わることはないけれど
文句だけ言いたい人もいるね。
678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/13(土) 19:18:35.50
そういえば真言宗の体験修業の時
真っ暗な本堂でアジャリさんから戒律授かったよ。

戒律の内容については説明無く
お守りですと言われたよ。
679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/13(土) 19:54:43.81
>>677
授戒会をやるのはいいけど肝心の戒を授ける側が五戒ですら守ってないからね

>>678
たぶん三昧耶戒じゃないかな
でもお守りってのはどういう意味か分からんな
戒律なんだから内容を知って自覚的に守らないといけないのに

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E6%98%A7%E8%80%B6%E6%88%92
680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/13(土) 20:55:01.65
>>670
お前な・・、
世間の、様々な生活形態を俯瞰比較してみろよ。
そして、そこに、人間の、文化的感性及び生物的感性がどれくらい反映されるているかを観察してみろよ。

人間の持つ志向・思考、感受の癖の把握なしに仏教理解はねーぞ。
681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/13(土) 23:48:20.86
>>679
> でもお守りってのはどういう意味か分からんな

体験修行の「流れの都合で形だけ授戒」なら、その説明で十分でしょ。
菩提心や帰依心といった下地前提がガチであるかどうかも分からないのに、授戒だけガッツリやるわけにもいかない。

「授戒」の持つ意味を疎かにしないからこそ、そこで仏法に触れる縁を得た、「お守り」という表現になるんじゃなかろうか。
682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/13(土) 23:59:08.51
>>378
>>379
それ、菩薩十善戒。
>>378が忘れただけで、戒の内容もちゃんと｢不殺生、不邪淫、不妄語…｣と復唱してる。
｢菩薩戒牒｣も御守じゃない。戒を受けた記として、戒を忘れないために持つ。
｢三昧耶戒｣は結縁灌頂を受ける際に受けることができるが、内容も他の戒とは意味合いが全く違うし、通常、戒牒も貰えない。
683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/14(日) 00:03:15.96
書き直しなさい（強要）
684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/14(日) 00:16:35.51
>>681
体験したとき帰依心等無いですよ
私も含めほとんどが自己啓発的な意味合いで
来てる
685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/14(日) 00:25:14.57
なら今ンとこ「お守り」でいいわ。
仏教というものを、本当に生き方の礎にしようと思ったときに、授かった戒の意味を改めて問うておくれ。
686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/14(日) 00:44:13.20
>>685
そんなこと思ったとたんにあるがままの見解からさらに遠ざかる
687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/14(日) 08:46:10.80
>>682
本職の方かな？
ありがとう　勉強になる
688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/14(日) 08:48:31.43
>>686
そう考えること自体が、あるがままの見解からさらに遠く隔たっている
689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/14(日) 16:31:22.99
>>688
『考える』か
カンガルーでも相手にしてくれ

安心しろ
頻道は考えぬ
690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/14(日) 16:36:19.12
諸君らも仏教と言うテレビを誤解していないで
そろそろチャンネルを切り替える頃合だぞ
691 ：684：2013/07/14(日) 16:37:21.55
授かったのをみたら
菩薩戒牒と書かれてますよ
692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/14(日) 16:44:26.08
>>682
教えて下さい。
高野山で結縁灌頂を受ける時に目隠しして頂く前に、その｢不殺生、不偸盗…｣の戒を授かったのですが、｢菩薩戒牒｣というのは頂けませんでした。(ご縁を結んだ大日如来さんのものなど一式は頂きました。)
また、どの部分が｢三昧耶戒｣だったのか…かなり集中していたつもりでしたが、わかりません。
申し訳ありませんが、解説して頂けないでしょうか。
693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/14(日) 17:59:09.31
自家用ジェット機に乗る様子が動画投稿サイト「ユーチューブ」に公開され、
ぜいたく過ぎると波紋を広げたタイ人僧侶ネンカム氏について、同氏が寺院を
構える東北部シーサケット県の宗教当局は１３日、ネンカム氏の僧籍を
剥奪することを決めた。地元メディアが１４日、報じた。
報道によると、タイでは僧侶が異性との性的関係を持つことを禁じられているが、
ネンカム氏が関係を持った「明らかな証拠」が見つかったためだという。
ネンカム氏には子供がいるとの情報もある。
一方、法務省の特別捜査局（ＤＳＩ）は、ネンカム氏が１５歳以下の児童への
性的虐待やマネーロンダリング（資金洗浄）に関わった疑いがあるとして
本格的な捜査を始めた。容疑が固まり次第、逮捕する方針だ。（共同）
694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/14(日) 18:12:02.26
>>693
タイには宗教局があって僧侶の破戒を国が取り締まってるのか

>ネンカム氏が関係を持った「明らかな証拠」が見つかったためだという。
>ネンカム氏には子供がいるとの情報もある。

この基準だと日本の僧侶はほとんどがお縄になって「僧籍剥奪」になるな
695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/14(日) 19:32:13.40
>>693
腐った奴がいるのは仕方ない。
それを浄化する作用があるのが大事だね。
日本は自浄作用が完全に崩壊しちゃってる。
696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/14(日) 19:50:00.54
>>692
高野山の場合、金剛峯寺近くの｢大師教会｣で毎日ほぼ１時間ごとに菩薩十善戒の授戒会を開いています。(詳しい時間などは総本山金剛峯寺ＨＰなどを御確認下さい。) こちらで受戒すると、菩薩戒牒が頂けます。費用は\500です。
｢三昧耶戒｣については、春秋の結縁灌頂の３日間の初日、灌頂が始まる前に、三昧耶戒壇が開かれます。堂内にてお参り頂く形となります。
697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/15(月) 01:19:35.84
500円とは、、、、
正月の護摩祈祷の方が高いだけ上等だということか

『戒』など紙ッペラを貰った所で人を惑わすものに過ぎない
698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/15(月) 02:15:02.89
資材経費や事務員を動かす手間賃だと思いねェ
699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 00:42:59.21
『護符』は『免罪符』でないだけ基督教よりマシというものだ
700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 02:04:06.82
｢免罪符｣って訳語が間違ってて、あれの実体は日本でいう｢お守り｣だよ。
カトリックの場合、別に｢免罪符｣なんてわざわざ買わなくても、教会の告解室で司祭に罪の告白をして秘跡を受ければ、それで宗教的に罪は神に赦されるんだ…無料で。
あの場合は秘跡でもないのに宗教的な力をもつものとして｢お守り｣を頒布したのに対し、ヒキガエル君がケチをつけた。
けど、それじゃ日本人から見て｢なんで、そんなことぐらいで？｣ってなるから、丸でカネで罪を帳消しにしたみたいな話にするために｢免罪符｣なる造語をプロテスタント側の牧師連中が思いついただけ。
｢宗教改革｣なる言葉自体が、プロテスタント国家アメリカによる刷り込みの一部なのは、キリスト教原理主義者の頭のイカレた連中がプロテスタントなのを見ればわかるだろ？
明日こそ世界の終わりが来ますように！とか毎日本気で祈ったり、進化論を教えた学校を告訴したりしてるんだぜ。カトリックのお守りとどっちがキチガイなのか、一目瞭然じゃん。
これの尻馬に乗って、日本でも真宗禿を中心に、鎌倉｢新｣仏教をプロテスタントと重ね合わせて正当化する論調が流行ったんだけど、お笑いだろ？
ルターがその後ユダヤ人大虐殺の先駆者となったり、カルヴァンが自説に反する神学者たちを討論ではなく自らの手で殺める殺し屋だったように、親鸞なんてただのエロキチ鼻毛ジジィにすぎなかったんだから。
701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 02:11:12.05
納得できるだけの金を払ってプロセスを経れば、イワシの頭も聖遺物
702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 04:14:38.23
>>700
アメリカが温暖化の枠組みぶっ壊したのも
それでなんだ？

地球が終了すれば千年王国が訪れて
クリスチャンだけが救われるなんて
幻本気で信じてる…
だから、実は地球終了は寧ろ彼等の望み

俺個人は「戒律の仏教」より
「アミニズムの神道」のが好きだけど
キリスト教徒のあれっぷりからしたら
仏教と神道は手を携えることができる気がする
703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 04:55:50.80
>>702
いや、だからさ、救われるのは｢キリスト教徒｣じゃなくて、自分たちキチガイ福音原理主義プロテスタントだけなわけよ。
米じゃ、カトリックは差別対象だからね。
704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 06:14:12.22
>>703
そうなんですか？
でも、某所のカトリックのコテサロメなんかを見てると
言ってることが全く同じなんで…
カトリックも同じ穴のムジナのように感じてました

もともと、奴隷や植民地支配を
すすめて来たのはイエズス会だったわけで…

すれ違いですよね
705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 08:58:14.10
誰もアミニズムに突っ込み入れないのかよぅ
706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 11:48:39.28
キリスト教は本当にカルトだよな
聖書読むと本当にああこれカルトだな〜〜〜と痛感する
イエスの発言をつぶさにみても、洗脳そのものだよ
707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 11:54:31.61
ちなみに、法華経も読んでみると聖書に非常に似ていて、
カルト洗脳の構造を持っている
信者の自由意志を奪い、奴隷にする暗黒の構造
釈迦が法華経を読んだら発狂すると思う
法華経は、インドに上陸したキリスト教の影響で創作されたんだよね
708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 20:16:13.53
世襲ハゲ死ね
709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 21:14:47.92
>>1
もう日本に仏教は死んだよｗ
710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 21:34:11.87
>>656

大賛成！

国家神道に復活してもらって仏教を滅ぼすべき
711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 21:35:52.96
実際に明治期では大弾圧されたんだけどな

あの時に完全に僧侶を根絶すべきだったぜ畜生！
712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 21:39:41.32
真実の仏法はチベットや東南アジアにあります
残念ながら日本からは死滅しました
713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 21:45:35.52
もはや結婚して己の快楽を追求してる時点で語るに足らず
その時点で僧侶失格
そういう奴が仏法を語っても何も感じるものもない
714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 21:47:32.69
神主は妻帯していないの？
715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 21:49:12.26
>>714
戒律無いから何しても構わないんだとさ。
716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 21:50:45.36
ついでに教義もない　だれでもできる簡単なお仕事です
717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 21:52:45.17
>>715-716
世襲ハゲよりは神主は日本はおろか全世界で尊敬されてるけどな

世襲ハゲ＝戒律を守らないとして世界の笑いものｗ

神主＝神道という国教の祭祀者
718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 21:53:06.89
>>715
じゃあ巫女さんって　　じゃないの？
719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 21:54:06.65
まぁそう思ってればいいんじゃないですかね・・・
720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 21:54:47.59
.
世襲ハゲ＝日本の恥

在家出の僧侶＝求道者

神主＝日本の宝
721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 21:56:35.69
宝ww

誰からも言ってもらえず自分で言うしかないのが笑えますねｗ
722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 22:01:23.88
また世襲ハゲの恥さらしが神社本庁に嫉妬してるのか？

神道＝皇室から庶民まで統括する日本の国教

世襲ハゲ＝国民から嫌われてる日本の恥ｗ
723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 22:04:19.41
>>722
日本は神道の国だから世襲に汚染された仏教は要らないということだｗ
724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 22:06:58.90
まぁ、仏教界も世襲のなんちゃって僧侶が消えていなくなれば
今みたいに僧侶不足で寺が潰されまくる破滅の危機を救えるかもね

神主は成り手が多いのに僧侶は減り続けるのはなんでだろう〜
725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 22:07:35.01
国教てアンタ。
726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 22:08:37.58
そりゃ神主は教義もないし戒律もないし誰でもなれるしね
まぁ身内がなりたいと言ったら反対するがw
727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 22:42:25.63
神主の仕事って
掃除がメインみたいだよ

（俺がエロゲーで得た知識w）
728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 22:42:34.20
こりゃあ、寺は要らんがな

＜現在の浄土真宗の教えまとめ＞（確定版）
・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない
・当然、あの世もない
・阿弥陀如来は頭の中の理屈上でだけ存在するもの
・葬式は死者の霊のために行うのではない
・葬式は参列者が死者を偲ぶのと、真宗の教えを学ぶ場である
・死後に霊を供養するということも無意味である
・法事も供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖供養するためのものでなく、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も生きている者が死者を偲ぶだけの場である
・占い、迷信、オカルトなど科学的証明ができないものを信じる者は馬鹿である
・よって、聖徳太子の夢のお告げを信じた親鸞は馬鹿である
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるので、これに対して祈りを捧げるのも馬鹿である
・報恩講などのお布施は、親鸞はもう存在しないし、阿弥陀如来は架空のものなので、
現在の僧侶に対するお礼として納めるべきもの
729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 22:44:50.84
巫女の衣装は萌えるるが
尼のさんの衣装は萎える
デザインセンスなしw
730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 22:48:55.09
>>728
逆に言えば非常に正直な教え
ともいえる

何にしても、先祖が何百年と守ってきたものだから
簡単に捨てられない
731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 22:51:00.83
.
おまえの汚れに汚れた放尿交じりのゴミ精子から生まれた汚物のクソ餓鬼なんて聖なる祭祀者なんかにしてたまるかよｗ

日本の世襲ハゲなんか世界の仏教徒から見ても笑いの種だろうがｗｗｗｗ死ねよハゲ
732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 22:53:13.23
>>726
おまえの汚れに汚れた放尿交じりのゴミ精子から生まれた汚物のクソ餓鬼なんて国家鎮護の宮中祭祀者なんかにしてたまるかよｗ

日本の世襲ハゲなんか世界の仏教徒から見ても笑いの種だろうがｗｗｗｗ死ねよハゲ
733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 22:53:45.96
>>731
お前いろんなスレで必死だなｗ
もうね　ここで暴れても参拝客増えんから諦めなって
734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 22:55:56.38
>>733
世襲ハゲのせいで仏教が日本から死にかけ業界だからって泣くなよ

宮中祭祀を司る神社本庁に泣きながら嫉妬しても無理だぞｗ
735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 22:57:17.26
じゃあなんでそんな必死なの？いろんなところで宣伝してるけど
やってることがもう負け犬なんですが
736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 22:59:03.05
>>735
死にかけ業界の負け犬の世襲ハゲ乙ｗ
悔しいのう〜悔しいのう〜
737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:01:54.12
ｗｗｗｗ
どうやら俺の他スレの「悔しいのぉ」発言がよっぽど効いたようだなお前ｗｗ
効いてる効いてるｗｗ
738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:02:43.32
.
開祖が定めた250の戒律を一つも守れない世襲ハゲは話をそらすだけかｗ

だからバカに正論は馬耳東風ｗ　なにしろバカだからなｗ

俺もチャンコロ産のデタラメ経典よんで修行ごっこオナニーしてえええええｗ
739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:04:05.30
同じことしか言わなくなったなこいつ　末期かな
740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:04:50.47
>>738
＞開祖が定めた250の戒律を一つも守れない

まさに死にかけ業界の末路なんでしょう
もはや釈迦に説法なんですよ
741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:05:29.38
（こ、こいつ　また同じこと言ってる）
742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:07:30.34
話をそらすだけだろ？　だから僧侶の成り手がいなくなるんだよｗ
743 ：730：2013/07/16(火) 23:09:36.94
>>731
もしかして、俺を真宗の坊主だと思ってる?
檀家だよ

てか、あなたは極めつけに口が悪いね
日本は言魂幸わう国ですぞ
744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:11:39.57
>>738
いまどきの僧侶は紙屑のゴミを数回だけ読んで修行した気になってるみたいですよ。
五体投地でカイラス山まで巡礼してるチベット僧に恥ずかしくて教えられません。
745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:15:14.83
難行苦行したから偉いってわけでも無いがな…
746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:17:07.64
>>744
大昔から腐りに腐りきっとる浄土真宗の坊主なら語る価値もないから論外だが
現代の真言や天台の密教僧もチベット密教僧から見たら破滅僧どころか僧侶の皮をかぶったゲテモノよｗ
747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:18:08.79
神主さん開き直っとるな
748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:20:31.77
＞破滅僧どころか僧侶の皮を被ったゲテモノｗ

ゲテモノとはｗ　言い得て妙だなｗ

こんなんでも江戸時代までは真宗ハゲ以外は出家したら生涯未婚で菜食だったのよね〜
749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:21:49.24
>>747
その開き直りが今の神道の現状だよ　もう正月以外は用無しだからな
750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:22:22.96
>>746
インチキ難行デタラメ苦行してるだけだから
チベット人は在家でも死に物狂いの修行よ
751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:24:41.31
>>742
その戒律を厳守しない質問逸らしが仏教界の現状だよ
もう仏教界の唯一つの本当に唯一つの救いだった葬式ですら僧侶は呼ばれなくなって神式が増えてる有様
752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:24:47.12
>>749
ピンキリだよ。
753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:27:38.86
戒律ないやつが戒律のこと言うのはなんか違う気が・・・
754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:27:42.15
>>751
うん葬式ですら相手にされなくなってるね
これも自業自得か

神主連中は上は宮中祭祀から下は夏祭りまで大忙しだ
伊勢神宮も出雲大社も遷宮で大忙しだ
755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:29:39.86
あ〜あ得意の葬式仏教さえ崩壊でつと　南無阿弥陀仏
756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:30:03.60
神主→踊り子に変えたら？
757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:30:58.86
神式増えてるとか嘘まで吐くようになったか・・・
必死だね
758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:31:19.38
伊豆の神主は
759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:32:57.17
>>756-758
頼みの葬式仏教も崩壊でオダブツですｗ
760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:34:28.46
そのおこぼれを貰うわけですな？
乞食神主ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:35:32.32
いったい葬式にも呼ばれなくなってる僧侶に存在価値があるのだろうか？
もとから人間を救える力があるわけでもない
チベット僧みたいに徹底的に戒律厳守してるわけでもない

葬式だけが〜　葬式だけが〜　芸の見せものだったのに
762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:37:10.35
葬式だけが僧侶の仕事だと思ってる程度の知識でよく来れましたね
ある意味すごい
763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:38:00.35
…もし神主さん居るなら言葉慎めよ。
言魂を信じる人間のやることじゃないよ

言葉は人を褒めるためにある
764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:40:43.17
>>761
・葬式に呼ばれない
・戒律を守らない
・人間を救えない

もう世襲禿ダメポ
765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:41:58.86
なるほど・・・
神主さんはネットで集めた情報を振りかざしてるのねｗ
よくわかりましたｗ
766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:42:27.25
生老病死との向き合い方を話すのに、葬式ほどうってつけの席もないのでね
767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:43:57.00
>>764

さ〜すがゲテモノぞろいの日本仏教界ｗ

そういやダライラマ法王も神社に来てた時の笑顔は
どっかの寺に金銭で呼ばれた時と違い笑顔だったなｗ
768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:44:47.22
>>766
もう葬式ビジネスでも坊主よばれてねえってよ
769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:45:06.66
あーすごいすごい　偉い人が来て嬉しそうにｗｗ
よかったでちゅね〜ｗｗｗｗ
770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:45:47.58
>>768
ウハウハなんだが？
771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:47:33.70
>>764
ハゲの
最大の収入源で
最大の見世物で
最大の生き甲斐であった葬式業界から追い出されてんですか？

お坊さん還俗して楽になりましょう
772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:48:34.62
減るどころか忙しくて辛いんだがね
神主さんには耐えられんと思うわこの暑さとか
773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:48:50.32
>>771
どっかの僧侶が「葬式仏教でもいじゃないか」という本を出してたが
葬式でさえ仏式は終末を迎えてんじゃね〜
774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:49:52.85
>>767
それを先入観と言う

もうその辺にしとけよ…
続けたら逆に神道が悪者みたいになる

坊主を守りたくって言ってるんじゃないよ
俺はどちらかと言えば神道よりの人間
775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:50:26.23
神式で葬式とか恥ずかしくて親戚に言えんわ
教義もないのに僧侶の真似するなよ・・・
776 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:51:07.25
>>754
＞神主連中は上は皇室の宮中祭祀から下は庶民の夏祭りで大忙しだ
＞伊勢神宮も出雲大社も遷宮で大忙しだ

葬式でさえ不要の坊主とは大違いだなｗ
777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:52:23.93
神主側よ　しねハゲチャンコロとか・・・・暴言吐いて恥ずかしくないのかね
778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:52:50.11
世襲ハゲに葬式なんて恥ずかしくて頼めねえよ
戒律も守らねえで真面目に修行してえのに戒名料ぼったくってんじゃねえぞハゲ
779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:54:57.84
チョン半島から侵入したチャンコロ産のデタラメ翻訳の経典よんで
戒律を破ってセクロスした破壊僧のゴミ精子から生まれたクソ餓鬼の世襲ハゲが何だって？
780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:56:46.85
お前は一人で神式でやってろよ
教義がないくせに偉そうに「死を汚れ」とみるなんて狂ってるだろｗ
781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:57:00.66
>>776
神殿で雅楽を演奏したりとか宮司の仕事は幅広すぎるね。
しかし日本の国教ですから仕方ありませんか。
782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:58:14.75
>>779
結論
仏教界も神道界も腐ってる

でも、
783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/16(火) 23:58:36.98
>>771
葬式ビジネス界から追いだされてるなんて哀れすぎｗ
時代は戒名料を要求しない神式よ
784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:01:14.65
戒名が高いから神式する人が少ないんじゃないと思うんだが
785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:03:54.52
神道界にとって仏教界は目の上のたんこぶなんだろうな
日本仏教がなくなれば仏式から神式になると思い込んでいる
結局小金稼ぎがしたいんだろうな神道側は
786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:07:42.27
論破された途端他スレ荒らしまくっとるわあのバカ神主
787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:08:58.10
.
もう最大の一発芸だった葬式仏教もヤバいの？

これ以上の醜態をさらす前に世襲ハゲよ還俗しろ
788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:09:46.92
ちなみに仏教各宗派も、雅楽を用いるところは決して少なくはない
法螺と尺八と太鼓だけじゃないのだよ
789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:10:37.17
>>784-786
おいおい頼みの綱の葬式からも相手にされないからって
式年遷宮という国家事業で多忙の神社に嫉妬しないでくれる？
790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:11:18.07
上が下に嫉妬してどないする
791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:12:21.63
いくら死にかけだからといって世襲ハゲの神社に対する嫉妬は醜いな
792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:13:14.04
おこぼれくらさい　葬式仏教のおこぼれくらさい
793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:13:58.28
宮中祭祀で熱心な神社本庁は仏教界なんて相手にしてないが
やたら仏教界が絡んでくるな
794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:14:00.32
>>789
そんな公務員気取りは神主失格だと思うぞ
795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:15:13.57
>>793
戒律戒律言わないでくださいｗ
お互い自分のところに集中しましょうねｗ
796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:16:29.39
.
葬式仏教ともに禿はご臨終　チ〜ン

葬式に禿は戦後の風物詩だった
797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:17:58.87
相手にしてないといいつつ体は素直
798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:19:10.72
>>764
ワロタｗｗｗ

葬式で呼ばれなくても戒律を守らなくても
何か人間を救う無償の慈善活動をしてるなんて立派ものだが

そんな凄まじい行動力がボンボン坊主にあるわけでもないか
799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:19:47.61
>>797
そりゃおこぼれ貰うためには仏教界にアンテナ張ってないと
800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:21:05.93
仏式やめても、無宗教になるだけ

あと神主さん祝詞の天津罪国津罪
省略しないでね…
801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:21:28.69
>>798
なんなんだろうね日本の僧侶って
本当チベット僧の指摘どおりに僧侶の皮をかぶったゲテモノｗ
破壊僧を通り越してゲテモノｗ
802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:22:28.28
世襲ハゲって世界の仏教徒から見ても爆笑もんだな
803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:23:56.32
他を貶めることで安心を得ているんだろうな
仏教側も大概だがあまりにも神道側の言葉が汚なすぎる
自分の宗教に自信があるなら他を攻撃することはないはずなんだが
804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:25:38.31
>>744
チベットや東南アジアだけではないよ
中国でも韓国でも台湾でも僧侶は独身で菜食が強制だよ
ここまで壊れてるのは日本の坊主だけだよ
だから日本の坊さんからは心を感動させる言葉を感じない
805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:27:59.21
神主ってやってることって雑用だよな
結局人のために何もできないよな　教義もないから人の相談にも乗れないし・・・
806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:28:22.65
>>804
菜食強制ちゃうがな。その場の勢いだけでウソ言うたらアカン。
807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:29:43.89
容赦ねーな　民主党みたいに息を吐くように嘘吐くのー
808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:29:56.25
そりゃ日本以外の僧侶は信仰上の教義はともかく
出家したら不性交とか菜食とか荒行とか
やるべき事をきっちりやってるからな
だから日本と違い国民から親しまれてるんだろ

好き勝手に生きてる日本の何ちゃって僧侶が尊敬されるわけないだろ
809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:31:06.62
>>804
あらためて世襲ハゲは日本の恥部だと分かった
810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:31:10.01
>>808
世間知らずすぎ　それどこ情報なの？
811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:31:31.17
神道にも例えば生膚断、死膚絶という
つみがあって無益な殺生は…
812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:32:26.96
>>808
俺は仏教徒じゃないけど
海外の僧侶すげええええええええええな
でも僧侶なら当たり前なんだけどな
813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:32:38.06
>>808
上座部は菜食じゃないよ。　(´･ω･｀)
814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:32:38.95
>>810
まともにとりあっちゃいかん　嘘しか言わんから
815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:33:36.02
なんかどんどんボロが出てきてますな神主さん
816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:34:01.99
>>802

カトリックからも笑い物だしｗ
817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:35:01.56
>>815
（多分自演もバレてないと思ってるよ）
818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:35:16.16
なんだか日本人からも嫌われてる世襲ハゲが可哀想
819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:35:24.56
>>808
ちなみに、荒行もないよ。
寧ろ、淡々と（悪く言えば、のんべんだらりと）一日を過ごすよ。
(´･ω･｀)
820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:35:46.99
某スレに行けば神社本庁の腐敗具合もわかる
821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:36:21.90
>>815 >>817

同じsageで自演ばれてますよ

世襲擁護は貴方１人だけだよ
822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:37:08.92
sageてる人いっぱいいるんですけどw
823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:37:23.93
世襲制を叩いてるのは日本人の総意だけど
世襲制を守りたいのは１人の自作自演ですね
824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:37:51.75
ねぇ神主さん？　それどこ情報なの？教えてくれない？
825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:38:08.64
専用ぶらうざーのせいで俺もさげだが…
826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:39:35.41
たいていの日本人は坊主が大嫌いなんだけどｗ
さっきから神道を目の敵にしてるのは一人だけだろｗ
もしかして坊主は嫌われてるのも自覚してないの？
827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:40:29.78
>>808の情報はどこからですかー？？神主さーん
828 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:41:04.26
俺はカトリック神父の生きざまに感度して日本仏教の世襲を批判してるんだが？
俺も自演にされるのかな？
829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:41:57.92
☆　卍　仏教　質問箱　卍　☆　パート３２
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1354584399/

786 神も仏も名無しさん 2013/07/04(木) 01:53:04.09 ID:A6cXiYBm
戦後、マッカーサーによる農地改革で、寺院所有の農地は取り上げられた。
そのため寺院は年貢(小作料)収入を失い、経営が厳しくなった。
経営が厳しいと、たくさんの門弟を受け入れる余裕がないし、
跡取りになりたい(寺に就職したい)若者も減る。
肉親でないと跡取りになってくれない。
そこで結婚して子供を産んで跡取りに育てるのが最も効率的であると気づく。

787 神も仏も名無しさん sage 2013/07/05(金) 05:32:17.80 ID:ZRG5UDVs
寺の息子じゃなくても、発心して僧侶になる人だっているでしょう
本来なら、そういう人こそが住職になるべきなんじゃない

788 神も仏も名無しさん 2013/07/05(金) 08:05:26.59 ID:3PUkWhNn
>>　787 スムーズに後継者をみつけるための現場の人々の工夫が、
いつしか、外部の人からは「既得権」と見えるようになる。
830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:42:32.98
>>826
神道叩きはキチガイ一匹だから相手にしてはいかん
831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:43:17.99
>>828
批判はわるくないと思うよ
ただ有ること無いことウソを吐く>>808みたいなのがいるからややこしくなる
832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:43:20.74
貧しき人に宿を提供する坊さんも中にはいるし…あと、瀬戸内なんたらは結構好感度高いぞ
833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:45:18.53
>>808のうそつき神主は逃げたのか？
834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:46:07.07
>>828
おいらは仏教徒の立場で現在の仏教界を批判させてもらってるよ。
どんな国でも結婚しないカトリックの神父の信仰心の篤さは凄いよね。
日本の僧侶もこうなればいいけど。
835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:47:53.38
>>782
腐ってもタイが神道本庁
腐った蛆虫が仏教界
836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:48:34.25
はよ答えろよ
837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:51:49.63
>>834
日本以上に物欲社会の欧米で独身を貫くって尊敬しちゃうよね。
正教会でも司祭になれるのは独身者だけだし。
土着信仰で民族宗教の神主よりキリスト教世界との比較が面白いかも。
838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:54:23.79
シャーマニズムの神主から見ても
キリスト教の神父から見ても
他国の仏教僧から見ても
道教の出家道士から見ても

語るに足らぬカスが世襲ハゲです（在家出身でなくて）
839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:56:06.24
ヤル気もないのに世襲で甘やかされてきた坊主はどんなに叩いても構わないが
少なからずいる在家出で頑張ってる坊主は応援しないとな
840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:56:06.94
神主の一言が全てを台無しに
841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:56:21.20
>>837
そのかわり、偶像崇拝は、OKか暗黙の了解（解釈論での解決）みたいだけど。
地方（たとえば南方やアフリカなど）での発展は、
教義的にバチカンの意向とと相容れてるのか怪しくもなる。
842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:56:58.00
仏教界の元凶の世襲制度を守りたい一匹が自作自演で暴れてる
843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 00:59:31.46
>>842
あなたもいい加減にしたらどうです？目に余るよ
844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 01:00:13.71
>>842
世襲は手段だよ。目的ではない。　守ろうとされてる対象は伽藍と墓地さ。

☆　卍　仏教　質問箱　卍　☆　パート３２
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1354584399/
760 神も仏も名無しさん sage 2013/06/30(日) 23:30:17.31 ID:8X343vwy
他所で戯れに書き込んだものだが、ちょうど適する感じもするんで転載。
>>　756
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323795298/841
日本は、もうかなりの古い時代から、
「《教え》を守り、伝え、継承する」ものではなく、
「《伽藍及び境内・墓地》を守り、継承する」ものになってるから、
ビジネスになるのも、（時代的）不可抗力でしょ。
明治以降、そして宗教法人法設立以降、
寺院（＝伽藍＆境内・墓地）の維持は住職個人に委ねられてしまっているのだから。
「彼が稼がない限り」、伽藍＆境内・墓地の維持継承の成立は困難でしょう。
それを組織でやるためのシステムやノウハウの蓄積もない。
（寧ろそういう側面は、支部管理の上手な新興宗教の側で発展しているかもしれない。）

今の日本の坊さんは、八百屋や魚屋のような、小売店自営業者みたいなもんさ。
時代に乗って発展存続し得るか、シャッター街の商店の如く消えていくかは、
住職の経営・営業才覚に委ねられている。
845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 01:01:31.57
>>838
あと超徹底して戒律を守ってるムスリムも凄いぜよ（妻が４人いても教義で認められてるからok）
いかんせよ恥さらし僧侶では太刀打ちできない
846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 01:02:10.97
結局世襲でいい思いをしている僧侶が許せないんだろう
そんないい思いなんてしてないんだけど傍から見たらそうなんだろうか
847 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 01:02:21.24
>>835
腐った鯛はごみ箱行き…

椿さんとか頑張ってるのに
本庁があしを引っ張る
848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 01:04:38.74
アブラハム一神教系にしろ道教やヒンドゥー教にしろ聖職者は教義を絶対厳守してるが
釈尊が定めた２００以上ある戒律の２０ぐらい守れれば賛美されるレベルが日本仏教ｗ
849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 01:06:48.72
>>839
当たり前だろｗ
ただ親の後を受け継ぐ気で仏道を生きる気もないのに僧侶になったアホとｗ
本気で仏道を精進したいから僧侶になった在家出身者を一緒にはしないよ
850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 01:10:21.83
在家出身の僧侶も家族を持つんだけど
851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 01:11:02.79
>>839
ですね。

まだ一部で生存してる生涯独身で菜食の坊さんだけ称えられるべき
性交して肉をたらふく食って金儲けして豪遊してる世襲ハゲなんぞ根絶すべき
852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 01:13:26.31
ただの嫉妬にしか見えないよ
自分が変えてやるとも思わないのになにいってんだか
853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 01:16:18.52
>>851
だから、後継者を供給し続けるシステム構築が必須急務なのさ。
けど、
うまい方法を見つけ得ていない・成り手が少ない、等の現状に施策が間に合っていないから、
世襲こそが、伽藍や墓地の護持にとって最も有効なものと見做されている。
854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 01:40:53.49
>>853
一つ付け加えるなら、それが常態化して「普通」になっている状況がマズいのだろうな。
各総本山から後任をスムーズに派遣できればいいのだけど、寺院管理者としての住職は地縁関係が濃くなりすぎた。
855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 01:44:46.81
>>848
せめてさ
・結婚してはならない
・肉食してはならない
・金儲けしてはならない

この３つだけを厳守すれば後の２４７の戒律はどうでもいいんだけどな

たかが３つを守るのも無理なんだろうな・・たかが３つも・
856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 01:52:03.73
>>855

>>844>>829
857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 01:53:42.21
>>835
元が自然崇拝の民族信仰だから仏教側から嫉妬で攻撃されても神道は強いね
>>850
もう在家も世襲もクソ坊主ばかりの日本仏教ダメポ
>>851
別に強制せんでも廃寺が異常に増え続ける現状では自然と消えていくと思うよ
858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 01:55:20.08
やっぱ、いい加減に修行してると自然消滅しちゃうのよね。
その点は別に好きではないが信仰重視のユダヤ教は強いわ。
859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 01:56:20.03
仏教が滅びれば自然と神道にお金が入っていきます
860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 02:03:13.70
そりゃあ何も魅力もない戒律も守れない糞坊主に金など使いたくないだろ
葬式にも呼ばれないわけよ
861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 02:04:31.99
ところがどっこい増えてるんだなこれが
862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 02:06:45.78
やはり、
神仏板じゃ、議論の掘り下げは無理か・・・
863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 02:08:27.48
>>860
戒名料がバカに高いからね。
別にハゲに戒名付けてもらっても嬉しくもなんともないのに。
864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 02:20:26.24
>>862
ムリムリ
865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 02:23:46.07
.
世界で唯一つ僧侶が戒律を守らない日本の世襲ハゲご臨終ｗ

しょせん戒律を守らない破壊僧の汚物まみれの精子とバカ女の汚ねえマンコから生まれた糞ガキやろｗ
866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 09:50:27.16
戒律守らんとか偉そうに言ってるが単純に仏教が嫌いなんだろ
自分も汚いマンコから生まれたでしょうにｗ
え？ママのマンコは綺麗？キモｗ
867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 10:25:18.39
>>865ｰ866
口が過ぎるよあなた…
仮にも自分達を産んでくれた
親をそんなふうに言ってはいけない。

確かに戒律を守らない僧侶は
責められてもしかたがない
けれど、批判と中傷は違うよ
あなたはただ単に人を中傷してるだけ
少なくとも、このスレにおいては
貴方自身が罪を犯してる
868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 19:41:24.20
戒律を守らねえクソ坊主ばかりなら仏教はいらねえよ死ねｗ
同じ仏教でもチベット僧は尊敬できるけどな
869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/17(水) 19:57:50.29
>>867を声に出して読みましょう
870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/18(木) 00:17:08.91
今夜は平和だね。別のスレに逝ってるのかな？
871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/18(木) 00:59:45.65
愚痴も鯔のつまり尽きるのだ
872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/18(木) 08:25:42.59
海馬とは違うのだよ。海馬とは。
873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/18(木) 08:33:18.83
トドさんは便秘気味です
874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/18(木) 11:14:42.10
戒律守れないなら寧ろ、
真宗に改宗すればいいのに
875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/18(木) 11:20:04.02
こんなので、いいの、、、最悪ｗ

＜現在の浄土真宗の教えまとめ＞（確定版）
・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない
・当然、あの世もない
・阿弥陀如来は頭の中の理屈上でだけ存在するもの
・葬式は死者の霊のために行うのではない
・葬式は参列者が死者を偲ぶのと、真宗の教えを学ぶ場である
・死後に霊を供養するということも無意味である
・法事も供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖供養するためのものでなく、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も生きている者が死者を偲ぶだけの場である
・占い、迷信、オカルトなど科学的証明ができないものを信じる者は馬鹿である
・よって、聖徳太子の夢のお告げを信じた親鸞は馬鹿である
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるので、これに対して祈りを捧げるのも馬鹿である
・報恩講などのお布施は、親鸞はもう存在しないし、阿弥陀如来は架空のものなので、
現在の僧侶に対するお礼として納めるべきもの
876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/18(木) 11:46:01.71
>>>875
極めて現実的で良いと思うけど？
地獄説いて脅し、天国餌に人を操る不届き物が
多すぎるからね
877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/18(木) 14:35:35.35
仏教に天国はありませんが
878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/18(木) 14:44:42.81
ありますけど
兜率天、夜摩天、忉利天…
879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/18(木) 15:04:31.75
それは天界であって天国ではない
880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/18(木) 15:08:52.72
似たようなもの
ってか、ブッダがどうあれ
現実問題其れを説いてる寺がある
閻魔さまにしてもそう
881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/18(木) 15:54:51.53
坊主が説くのは用語的には浄土だよな。断じて天国ではないわ。
882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/18(木) 16:11:09.68
仏教が中国に伝来したとき、どのような経緯で「天」という
訳語が使われたか
キリスト経が日本に伝わったとき、翻訳者はなぜ「天国」
という訳語をあてたか
というのは個人的には興味深いけど、お葬式くらいしか
お寺に縁の無い人にしてみたら、
「天」「天界」「天国」「浄土」の違いは？
なんて言われてもピンとこないだろうな。
仏式の葬儀式の際、喪主が故人も天国で云々と言っちゃう
こともちらほら。
883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/18(木) 16:34:29.86
あー　寺院でやる著名人の葬儀でもタレントが弔辞の時天国云々言ってるの聞いたことあったな
884 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/18(木) 17:38:54.01
>>882
別に天国でも問題ない
永遠の天国ではないというだけで幸福に満ち溢れた世界なのだから

天界が天国ではないというのなら
仏教で説く地獄も、永遠に業火で焼かれる地獄ではないので、地獄とは呼べなくなる
885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/18(木) 18:26:25.44
仏教の説く天上界は楽しくはあるが迷いの中にあるんだぞ
キリストの天国とはまったく異質なもんなんだが
886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/18(木) 18:55:32.74
言葉の意味や使い方は、時代、場所、人によって様々。
天国でも天界でも浄土でも良いけど、
「先祖供養しないと（金を出さないと）先祖が苦しむぞ」
「地獄に落ちたくなければ供養しろ（金を出せ）」
「現在不幸なのは前世の因縁。その因縁を断つために
功徳を積め（つまり金を出せ）」
とかは勘弁して欲しいよな。
887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/18(木) 22:17:07.99
>>884
フィリピン人の友人に六地蔵の説明したとき、地獄について"hell"じゃなく"purgatory"と訳した。救いがある地獄、ってのはキリスト教的にはおかしいからな。
そしたら｢分かりやすい｣って誉められたよ。
888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/18(木) 22:57:41.96
>>887
問題は、
日本語で、そのニュアンスを持つ単語及び短いフレーズがあるかどうか？
と、
漢訳で「地獄」とあった場合、それは「中国的地獄」だから云々と、却下せねばならなくなる、
ということ。

もとより完全一致する訳語なんぞあり得るのか？って話だが、
それでも、
類似したものを使用し、学び知ることで、そのニュアンスの違いを違いとして身に付けるしかないっしょ。
で、その相違が重要な意味を持つ場面以外では、目をつぶる、と。或いは都度指摘で手を打つ、と。
889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/18(木) 23:16:24.99
うちの宗派ではこの言葉をこのような意味で使い
ますよ、と説明するのも僧侶の仕事なんだけどね。
一般的に「懺悔」は「ざんげ」と学校で習うけれど、
本来、仏教用語で「さんげ」なんだよな。
890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/18(木) 23:21:57.47
懺悔随喜ｨ
891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/18(木) 23:38:43.48
真言宗では「懺悔随喜」を「さんがいずいき」と
読むのか。いろいろあるんだなぁ。
892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 00:02:28.17
我昔所造諸悪業（がしゃくしょぞうしょあくごう）
皆由無始貪瞋癡（かいゆうむしとんじんち）
従身語意之所生（じゅうしんごいししょしょう）
一切我今皆懺悔（いっさいがこんかいさんげ）

華厳経四十巻本　普賢行願品
893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 18:46:52.93
>>868
チベット僧は日本なんちゃって仏教を同じ仏教と見てないよ
894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 18:47:57.29
戒律を守らないのに偉そうに説法を垂れやがる
でも一般人は誰も聞く耳を持たない
895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 18:48:36.11
お　また嘘つき神主来たか
896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 18:51:24.42
お

またチャンコロが作ったチャンコロのエセ仏法を崇拝してる

バカ世襲ハゲが来たか死ねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 18:52:54.89
戒律とか偉そうに言ってるが結局仏教に嫉妬する泥棒神主・・・
なんかかわいそう
898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 18:53:05.75
中国製のインチキ仏教を信仰してる売国左翼どもだな
899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 18:54:58.65
チャンコロ産のチャンコロ仏教を拝んで
葬式でさえ呼ばれなくなった哀れ世襲ハゲｗ

宮内庁傘下の神社本庁に嫉妬しても無駄ｗ
900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 18:56:03.32
仏教が中国産だとおもってる嘘つき神主
教義ないのは笑えるが教養ないのは笑えんぞ
901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 18:56:55.83
嫉妬とかオウム返しやめてくれ負け犬神主くん
902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 19:01:37.42
チャンコロがデタラメ翻訳したチャンコロ産のエセ仏教信者ほいほい
903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 19:02:30.15
.
いくら葬式でさえ呼ばれなくなるぐらい仏教界が廃れてるとはいえ宮内庁傘下の神社本庁に嫉妬してはいけない
904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 19:02:58.15
せめて罵り合いには勝ってくれよ神主よ
論破されたら暴言吐いて逃げるのって神道の教えにあったっけ？？
905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 19:05:08.48
チャンコロがデタラメに翻訳してチャンコロから伝わってきた
チャンコロ産のデタラメ経典を読んで修業した気になってる
戒律を守らないバカ世襲ハゲが宮内庁傘下の神社本庁に嫉妬してるんですね
906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 19:06:32.34
嘘つき野郎めｗ
よっほど嫉妬フレーズが気に入ったみたいだｗ
907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 19:06:58.09
釈尊の教えに結婚もして金儲けをして良いなんて教えがあったっけ？
この質問から世襲ハゲは逃げ続ける一方
908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 19:09:10.30
戒律は何一つも守らねえが
僧侶を気取りたいし偉そうに仏典を語りてえってかｗ
だから糞ハゲの拠り所だった葬式ビジネスさえも崩壊するｗｗｗざまあｗ
909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 19:11:52.97
やっぱ素人の詭弁だなー　小学生の理屈だよそれ
言ってないことはやっちゃいけないのかいなｗ
910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 19:12:42.82
経典すらない神道涙目ｗｗｗｗｗ
911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 19:18:35.06
ただの仏教嫌いだけどそれだけだと弱いな　
何か大義名分がいる・・・
そうだ！あいつら戒律守ってねーな　このネタでいこう！
912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:00:56.36
以上ここまで全部俺の自演
913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:02:48.82
論破されるとこれなんだからｗｗ仏教アンチくんは
914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:03:57.83
>>911

「戒律を守らない」って良く分かってるじゃないか？

自己紹介をこめた自嘲ギャグかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
せめて葬式ビジネスには呼ばれるようにしろよ仏教界の恥さらしｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:05:08.28
釈尊が定めた戒律に結婚もして金儲けもして世襲をしろなんて戒律があるのか？
それとも正論からは逃げるが勝ちってかな葬儀さえも呼ばれなくなった世襲ハゲｗ
どうせ世襲ハゲは質問からは逃げるんだろｗ
916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:05:25.51
え？　自演なんでしょ？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:09:14.95
またまた逃げやがる
そういえばチャンコロも都合が悪すぎる質問から逃げるのが得意だったな

これがチャンコロ産の仏典読んでるバカ自称日本人の成れの果てか
918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:11:22.41
チャンコロ君よ　自分で自演と言ってるじゃないかｗｗ>>912
919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:13:10.16
・お得意の葬式にも呼ばれない
・戒律を守らない
・人間も救えない
・支那製のデタラメ経典が大好き

もう日本から糞ハゲは消えるだろ
920 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:14:12.89
もうコピペしかできない戒律バカ
末期だなこりゃ
921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:20:44.93
よほど戒律を守らないで支那畜の経典と図星つかれたのが痛かったんだね
死にかけ業界の世襲ハゲ
922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:22:19.30
毎回同じ嘘話飽きたわ
なんかネタないのかよｗ
923 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:26:04.83
何が嘘なんだいハゲ？

おまえが戒律を破ったクソ坊主のゴミ精子を投入したメスブタの糞マンコから間違って落とされたハゲ頭ということかい？
924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:26:59.47
>>923
ねぇ？おこなの？激おこなの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:28:03.41
>>924
ｗｗｗｗ←これ多く使ってるけど、ついに発狂したか？
926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:29:08.96
おーまーえーがーいーうーなーｗｗｗｗｗ
927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:30:46.61
戒律を守らねえでチャンコロ経典を拝んでる自称日本人だめぽ・・・
928 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:32:14.11
支那人からチャンコロに戻しました　よろしく
929 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:34:28.77
ゴキブリ支那産の経典を読んで何か感動するんですか？
930 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:35:46.74
今度は支那か　情緒不安定かよ　困ったもんだ・・・
931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:37:09.80
破壊僧の汚らわしいゴミ精子から生まれてきた気分ってどう？
恥ずかしすぎて他人に言えないよね？
932 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:38:09.37
支那なんて国号は存在しないんだが・・・
933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:38:12.60
この嘘つき野郎はずっとおちょくっていられるなｗなかなか面白いよｗ
934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:39:48.06
>>923
何遍も言うけれど、
貴方みたいな人間神道よりの者からしても
迷惑なんだが...

神主がこんな人だと思われたくない
935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:41:11.53
.
釈尊が定めた２００以上の戒律を一つも守らねえで僧侶だけは一丁前に気取りたいってかｗ

世襲ハゲの最後の最後の最後の最後の救いだった葬式仏教も崩壊寸前の有様ｗ

そもそもチャンコロ産のデタラメ翻訳の経典を拝んでる時点で日本の寄生虫だわなｗ
936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:42:22.19
仏教も崩壊寸前なのはわかったからｗ　な？落ち着けｗｗｗ
んで君の目的は何なの？言ってみな？おじさん聞いてあげる
937 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:43:41.19
>>929
日本語に訳された原始仏典ならともかく
中国語の経典を読んでも何も得るものないと思うよ
938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:45:35.72
ま　これで許してやるかな
939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:47:28.29
>>935
真面目に戒律を厳守してるチベットの僧侶からは日本の僧侶は笑いの種ですからね。
940 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:48:15.84
口調変えて自演してる姿がなんとも痛々しい・・・
941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:50:14.35
まだ誰にも好かれてない現実に気づかないのかアホ坊主は？
かわいそ〜すぎる
942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:50:36.70
>>938
池野めだか乙
943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:51:18.27
あんた周りから好かれたいみたいだね？
嘘つきのくせにさみしがり屋？
944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:53:44.99
世襲ハゲみたいに嫌われすぎると頭が壊れるのかな？
元が汚れに汚れたメス豚から生まれてるだけに壊れてるのは仕方ないか...

だって海外では同じ仏教徒からもジョークのネタだからなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:55:11.65
チベットガーｗｗｗセカイガーｗｗボクのマワリガーｗｗ

そればっかりｗｗ
946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 20:59:04.84
壊れてる壊れてるｗ
これが葬式にも呼ばれないで同じ仏教徒からも爆笑されてる世襲ハゲｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

どんだけ自嘲ギャグ飛ばしてんだよｗｗｗｗｗｗｗｗ
947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:00:42.28
自分の力不足で周りを巻き込むのやめてくださいｗｗ
オナジブッキョウトガーｗｗ
948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:03:48.78
.
釈尊が定めた200以上の戒律を1つも守らねえ落ちこぼれアホの癖に僧侶だけは一丁前に気取りてえってかｗ

それがクソ世襲ハゲの最後の最後の最後の救いだった葬式仏教も崩壊寸前だよなｗ

だから海外の仏教徒からもゲテモノ扱いで笑いの種にされるんだろうが死ねｗ
949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:04:36.00
もうコピペしかできなくなってるｗｗｗ
論破されまくり涙目乙
950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:08:03.91
真宗に戒律内から
真宗だけ無傷
951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:09:42.88
そうそう
戒律を守らないって論破されても
中国製品の経典を読んでる自称日本人って論破されても
中国人のごとき逃げ続けるのが勝ちなんですよ
952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:10:18.41
日本語で
953 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:11:31.93
チャンコロ語の仏典を拝んでるエセ日本人よ生きてて恥ずかしくない？
954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:12:34.95
恥ずかしくないよ　あんたは恥ずかしそうねｗ
955 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:13:41.71
>>953
チャンコロの考えた漢字を使うのは良いのか？
956 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:16:42.74
>>954
さすがチャンコロには恥ずかしくねえってか死ねｗｗ
957 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:17:47.61
差別用語満載くんは何者？パワスポ君？
958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:20:20.38
>>951
戒律の質問には何も答えないよね。
959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:20:48.08
チヤンコロ君こそチヤンコロだったってオチかｗｗ
おもしろい！
960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:25:48.92
ほ〜ら逃げる逃げる
完全に論破されて逃げる逃げる

これが戒律も守らねえで偉そうに釈尊の仏法を語る笑われ者の末路か
961 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:26:44.04
嘘つき君が「釈尊」っていうのなんか笑えるｗｗ
962 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:30:35.06
そもそも、日本文化はチャンコロの影響の元に成立してるんだが
饂飩でさえ実は...
963 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:34:20.25
>>950
ここは仏教のスレなんでキリスト教はちょっとスレ違い
964 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:38:21.73
キリスト真宗はともかくなんで他の宗派は戒律守らんのかね？
965 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:42:30.76
.
釈尊が定めた200以上の戒律の10も守らねえで僧侶を自称してるバカは最強の爆笑ものだなｗ

そもそもバカ世襲ハゲの親も破壊僧だから、どんな正論も馬耳東風かｗ
966 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:43:30.29
>>964
なんでキリスト真宗は僧侶すら戒律守らないの？
法然さんも高弟もみんな戒律守ってたのに

それで法然念仏の真の後継者なの？
証空とか弁長の方がよっぽど法然の正当な後継者じゃね？
967 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:45:37.78
>>965
10どころか1つも守ってないのに「釈尊出世の本懐」と自称してる真宗はいったい何なの？
968 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:46:32.01
>>964
そこなんだよね。
浄土真宗みたいに開祖自体がアレなら批判する気にもならないんだがね。
他宗派は様するに欲望には負けてるが僧侶という立場は保持したい思いなんだろうね
969 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:46:54.30
>>966
浄土宗と真宗はまったく別物だしな
そういえば浄土宗の人間も戒律守ってないよな　加持祈祷屋になってるけど今は
970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:49:38.09
浄土真宗ぐらい開き直るほど腐りきってんなら誰も相手にしてないが
真言や天台は生涯未婚で菜食主義を開祖（空海、最澄）を商売の出汁にしてるくせにテメエ自体はなにも守らないからタチが悪すぎる
971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:49:46.75
戒律だけで人は救えない
972 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:49:54.61
>>968
現状では肉も食うし結婚もするだろ？
やってること真宗と変わらんよな　そのくせ真宗より葬儀金かかるってなんやねん
973 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:53:11.12
>>970
そこまで腐りきってるんなら仏教の看板下ろした方がいいのに
看板だけ仏教にしたいっていうのがあさましい
974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:55:13.15
>>969
浄土宗って今は腐ってるかもしれんけど江戸期に学徳兼備の物凄い坊さんが一杯出たよね
真宗は千数百年続いてるけど、一人もすごい坊さん出てないよね
975 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:56:07.36
話がずれてきてるな　真宗は問題外
まず戒律を守るべき人間が守ってないのが問題
976 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:58:03.48
頼むから神と結婚してるカトリックの神父を見習ってくれ
頼むから人間ではなく仏と結婚してくれ
977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:59:02.48
>>974
いや過去の栄光は置いといて・・・
今でしょw
978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:59:04.51
>>975
真宗だけ戒律を守らなくていいっていう根拠は仏教的にはないよね
979 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 21:59:50.70
>>978うん　だから問題外じゃんあんなの
980 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 22:00:18.89
>>977
仮にも千年以上の伝統があるのに一人も高僧が出ませんでしたってすごくね
もう仏教の看板おろしたほうが・・・
981 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 22:00:35.86
>>976
知り合い結婚してるけどな　あれもダメなんか
982 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 22:01:05.27
結論

・真宗は創価学会レベルの新興宗教
983 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 22:01:10.98
>>976
ウホッ
984 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 22:01:16.42
これラストスパートなん？
985 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 22:02:35.19
>>980
高僧の定義って何？
986 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 22:02:37.96
破戒僧が真宗叩きしてるね　これだから神主に舐められるんだよなぁ
987 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 22:06:11.00
戒律守らん事突っ込まれたくないからって真宗のに話に持っていこうとしてる
988 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 22:07:12.85
>>985
戒律と学識を備えた僧侶
989 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 22:08:22.59
>>986
>>987

ちがうちがう
真宗だけ特別視するのはおかしいってこと

批判するなら他宗派と一緒に真宗も批判しないと
990 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 22:08:32.09
>>988
戒律無い宗派に戒律を求めるって無理ゲーｗ
991 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 22:08:54.95
その意味なら戒律ないから出てこないね
992 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 22:10:55.65
>>990
戒律ないなら、もう仏教じゃなくていいじゃん
993 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 22:10:57.19
各宗派の中で歴史を紐解けば、傑出した高僧もいると思うんだけどね。
パンピーは「だから何？」で済ませてしまうので、結局楽屋オチになると
994 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 22:11:46.00
>>989
特別視？　なんで真宗だけ認められてるって事？
僕だけ叩くんじゃなくてあいつも叩けよって理屈？

そりゃ言っちゃダメだよ　がっかりだわ　
995 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 22:13:12.98
>>992
だから上でキリストと言ってるじゃん
996 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 22:13:40.92
>>994
ん？俺は僧侶じゃないぞ

真宗だけ戒律守らなくていいよって姿勢はおかしいと思うのよね
このスレって推測だけどかなり真宗率高いだろうな
997 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 22:14:26.93
だめだ次スレ立てられん
誰か立ててくれ
998 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 22:14:32.90
破戒僧の思うツボだな　この展開
999 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 22:15:23.74
>>992
信仰とは心の内にある者だから...
1000 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/19(金) 22:15:42.37
むしろ真宗は縁の無いスレだと思うが・・・・
1001 ：１００１：
このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。