【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆捌【金剛峯寺】
1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：
高野山真言宗や密教の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。
但し、このスレッドのルールは
・ 教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
・ 越法に関しては慎重に判断
・ 真言宗を名乗り真言宗の名を落としめ、人の心を持たないクズの書き込み禁止。
・ 他宗派を主張することは禁止。
・ 荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。
僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。
―養成機関―
※高野山大学密教学科（旧仏教学科含）及び大菩提院
※高野山専修学院
※眞別処円通律寺
※山内山外諸寺院
↓前スレ↓
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296390131/
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。
但し、このスレッドのルールは
・ 教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
・ 越法に関しては慎重に判断
・ 真言宗を名乗り真言宗の名を落としめ、人の心を持たないクズの書き込み禁止。
・ 他宗派を主張することは禁止。
・ 荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。
僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。
―養成機関―
※高野山大学密教学科（旧仏教学科含）及び大菩提院
※高野山専修学院
※眞別処円通律寺
※山内山外諸寺院
↓前スレ↓
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1296390131/
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2 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/17(木) 21:12:50
一言 人間が帝釈天になれると言った心の盲目の信者アーナンダは去った
アーナンダ ◆ySy391DZPU なる亡信者が、何年にもわたり上座部かぶれの思想で、
人間が帝釈天になれると、私に言い寄っている。
しかしながら、誰が何時帝釈天になったか、一切明らかにしていないし、アーナンダを
名乗る愚か者もなってはいないのだが。
そもそも、経典は多くの人伝いに今日に至ったもの。
伝え間違いや、比喩を、科学の進んでない時代に鵜呑みにして答辞の時代背景も
加味されて伝えられていて、原文と程遠い物もあり、今の時代にそれを信じきっている
アーナンダを名乗るものが居るのには驚きだ。
密教として、仏信仰の合理性を追求して完成された宗派の掲示板で、化石と思われる
教えを、後生大事に語り、言い掛かりまでつけてくる。
しかも、長老方々が編纂といっても、何処の誰かも、当時の事情もしらず、それを鵜呑み
にする妄信は、まさに ”宗教は大衆の麻薬” の中に溺れているのと等しい。
また、人間釈迦の発言も、霊界に戻られた直前と、出家した時とでは大きく異なるのは
想像に難くないのだ。
例えば、弘法大師を例に取ると、立像の弘法大師像と坐像の弘法大師像のどちらを
仏壇に納めるかと云うと、当然ながら坐像の方なのだ。
なぜなら、修行中の弘法大師を表す立像は、極端に言えば二宮尊徳の像と変らないからだ。
アーナンダ ◆ySy391DZPU なる亡信者が、何年にもわたり上座部かぶれの思想で、
人間が帝釈天になれると、私に言い寄っている。
しかしながら、誰が何時帝釈天になったか、一切明らかにしていないし、アーナンダを
名乗る愚か者もなってはいないのだが。
そもそも、経典は多くの人伝いに今日に至ったもの。
伝え間違いや、比喩を、科学の進んでない時代に鵜呑みにして答辞の時代背景も
加味されて伝えられていて、原文と程遠い物もあり、今の時代にそれを信じきっている
アーナンダを名乗るものが居るのには驚きだ。
密教として、仏信仰の合理性を追求して完成された宗派の掲示板で、化石と思われる
教えを、後生大事に語り、言い掛かりまでつけてくる。
しかも、長老方々が編纂といっても、何処の誰かも、当時の事情もしらず、それを鵜呑み
にする妄信は、まさに ”宗教は大衆の麻薬” の中に溺れているのと等しい。
また、人間釈迦の発言も、霊界に戻られた直前と、出家した時とでは大きく異なるのは
想像に難くないのだ。
例えば、弘法大師を例に取ると、立像の弘法大師像と坐像の弘法大師像のどちらを
仏壇に納めるかと云うと、当然ながら坐像の方なのだ。
なぜなら、修行中の弘法大師を表す立像は、極端に言えば二宮尊徳の像と変らないからだ。
3 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/17(木) 21:13:36
また、釈迦王子が如来になったと思うのは大きな間違いで、その霊格や法力を抑えて、
人間に仏の存在と信仰の方法を人間としての力量で見つけて伝える、というのが釈迦如来
の大日如来から命じられたミッションなのだ。
この事は、大日如来か釈迦如来に直接聞くとよく分るし、人間が仏になれ無いとも聞いた。
人間が仏になれるのなら、曼荼羅の尊が増えて増えて書き込めなくなる。
それに、人間が帝釈天になれるなら、テレビドラマ トリック で言うように 帝釈天001号
とか 帝釈天003号とか言わなければ、どの霊体なのか分らなくなる。
他の天部の尊と同じように、それぞれの尊は一人の霊体であり、たとえば私に良くご指導
してくださる毘沙門天もその霊体は一体であり、それぞれの祭壇に祀られている毘沙門天像
とは、ネットワークで繋がっていて、言いかえればそれぞれの尊像は端末でありセンサー
なのだ。
故に、人間が帝釈天になる事はありえないのだ。
人間が、理想の人間を見出しても、その見出した人間になれ無いのと同じなのだ。
人間が外金剛部を含む仏になれないのは、先述のネットワークを霊界で構築する事が
出来ない、云い変えれば魂を仏のように分割できないのだ。
何も知らない幼稚な仏教をもって、論破などと奥がましい事を言うアーナンダはコーナンダ。
もはや、この愚か者とは、議論の必要は無く、一般に方には判定がついているのだ。
人間に仏の存在と信仰の方法を人間としての力量で見つけて伝える、というのが釈迦如来
の大日如来から命じられたミッションなのだ。
この事は、大日如来か釈迦如来に直接聞くとよく分るし、人間が仏になれ無いとも聞いた。
人間が仏になれるのなら、曼荼羅の尊が増えて増えて書き込めなくなる。
それに、人間が帝釈天になれるなら、テレビドラマ トリック で言うように 帝釈天001号
とか 帝釈天003号とか言わなければ、どの霊体なのか分らなくなる。
他の天部の尊と同じように、それぞれの尊は一人の霊体であり、たとえば私に良くご指導
してくださる毘沙門天もその霊体は一体であり、それぞれの祭壇に祀られている毘沙門天像
とは、ネットワークで繋がっていて、言いかえればそれぞれの尊像は端末でありセンサー
なのだ。
故に、人間が帝釈天になる事はありえないのだ。
人間が、理想の人間を見出しても、その見出した人間になれ無いのと同じなのだ。
人間が外金剛部を含む仏になれないのは、先述のネットワークを霊界で構築する事が
出来ない、云い変えれば魂を仏のように分割できないのだ。
何も知らない幼稚な仏教をもって、論破などと奥がましい事を言うアーナンダはコーナンダ。
もはや、この愚か者とは、議論の必要は無く、一般に方には判定がついているのだ。
4 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/17(木) 21:14:27
つぶやく
自分の先祖霊が成仏できないで、子孫に訴えた。
それを無視している子孫は、精神異常を来たし、感応した先祖の心の不満が響き
食べに食べた。
結果は、想像に難くない、首が首とは云えなくデラックスな状態になった。
しかし、その費用は皆の税金だ。
必要以上の精神病者を装い、生活保護と、オセロゲーム、タバコに２ｃｈ三昧に
その税金から出された生活保護で支給されたお金は使われた。
今や、政府は無駄な愚か者を飼うばら撒き予算を考え直さなければならない。
この現実を、民生委員や役場が知らないなら、通報する必要があるのか？
自分の先祖霊が成仏できないで、子孫に訴えた。
それを無視している子孫は、精神異常を来たし、感応した先祖の心の不満が響き
食べに食べた。
結果は、想像に難くない、首が首とは云えなくデラックスな状態になった。
しかし、その費用は皆の税金だ。
必要以上の精神病者を装い、生活保護と、オセロゲーム、タバコに２ｃｈ三昧に
その税金から出された生活保護で支給されたお金は使われた。
今や、政府は無駄な愚か者を飼うばら撒き予算を考え直さなければならない。
この現実を、民生委員や役場が知らないなら、通報する必要があるのか？
5 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/17(木) 21:18:59
口から出任せの異常者決まりや
下記の種を何処に播いたか、言えんからなあ。
やはり 薬 でもやってんのかなあ？
いずれにしても、施設で更生の道を歩むんだな。
仏を否定して此処に来るな、ハウスハウス！
>>877
> >>873
>
> 種を播いたのは貴方
下記の種を何処に播いたか、言えんからなあ。
やはり 薬 でもやってんのかなあ？
いずれにしても、施設で更生の道を歩むんだな。
仏を否定して此処に来るな、ハウスハウス！
>>877
> >>873
>
> 種を播いたのは貴方
6 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/17(木) 21:19:18
＞中国共産党の言うところの「宗教は麻薬」に陥り ＞そして、眼を覚ませ。
＞その矛盾を指摘した。
悪魔＝ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 菅原教教祖との対話
悪魔（注釈：仏道の修行する者を邪魔する存在の意、仏典にも度々釈尊や修行者の邪魔をしに登場する）
私はランボーを論破し終わりました。
ランボー氏の反論は、आनन्दの記憶を元に長老方々が編纂した仏典を否定することに終始し、
外道であり悪魔であることを知らしめているだけの話です。
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yは仏典を否定した外道であり、仏教修行する者の妨げとなる悪魔也。
信仰の自由も言論の自由も無い非民主主義国家、‘支那’の‘宗教は阿片’を例に出し、
目を覚ませなどと言い、仏教徒を菅原教・支那のような菅原主義へ誘い出すは、これ外道・悪魔也。
仏教徒は三宝に帰依し、仏典をよりどころとするのが仏教徒。
故に、ランボー氏は仏教徒ではない外道、悪い誘いをする悪魔也。
ランボー氏は論理性が無く、日本語が支離滅裂なので読むのが難しいのですが、
‘観音経の一文の矛盾を指摘したと述べた後、しかし、多少の矛盾があっても仏様の護法楽に使う分には’
と肯定し、理趣経の良さを主張したわけですね。その後、高野山のHPを貼り付けた。
これまさに外道＝ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ですね。
自分で矛盾を指摘したお経を、肯定して見せている‘迷い’や‘自己矛盾’を晒し示しています。
もう自分が何者かも、自分がどのような教えに帰依しているかも分からなくなっている、
阿片中毒みたいなものでしょうか？（笑）
それに、あなた高野山とは何も関係の無い人でしょ？
もちろんURLのリンク先は‘人間が帝釈天に輪廻転生した’お釈迦様のお話とも無関係です。
菅原教の教祖が、先日から、
お釈迦様のもとに長く連れ添ったआनन्दの記憶を元に長老方々が編纂した
明らかなる仏典Sam.yutta-Nika^yaを否定し疑う。
釈尊と三宝を否定し古くからの仏典を疑う自称僧侶のランボー氏は、既に仏教徒ではなく外道也。
そういう事実しか無いのです。
＞その矛盾を指摘した。
悪魔＝ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 菅原教教祖との対話
悪魔（注釈：仏道の修行する者を邪魔する存在の意、仏典にも度々釈尊や修行者の邪魔をしに登場する）
私はランボーを論破し終わりました。
ランボー氏の反論は、आनन्दの記憶を元に長老方々が編纂した仏典を否定することに終始し、
外道であり悪魔であることを知らしめているだけの話です。
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yは仏典を否定した外道であり、仏教修行する者の妨げとなる悪魔也。
信仰の自由も言論の自由も無い非民主主義国家、‘支那’の‘宗教は阿片’を例に出し、
目を覚ませなどと言い、仏教徒を菅原教・支那のような菅原主義へ誘い出すは、これ外道・悪魔也。
仏教徒は三宝に帰依し、仏典をよりどころとするのが仏教徒。
故に、ランボー氏は仏教徒ではない外道、悪い誘いをする悪魔也。
ランボー氏は論理性が無く、日本語が支離滅裂なので読むのが難しいのですが、
‘観音経の一文の矛盾を指摘したと述べた後、しかし、多少の矛盾があっても仏様の護法楽に使う分には’
と肯定し、理趣経の良さを主張したわけですね。その後、高野山のHPを貼り付けた。
これまさに外道＝ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ですね。
自分で矛盾を指摘したお経を、肯定して見せている‘迷い’や‘自己矛盾’を晒し示しています。
もう自分が何者かも、自分がどのような教えに帰依しているかも分からなくなっている、
阿片中毒みたいなものでしょうか？（笑）
それに、あなた高野山とは何も関係の無い人でしょ？
もちろんURLのリンク先は‘人間が帝釈天に輪廻転生した’お釈迦様のお話とも無関係です。
菅原教の教祖が、先日から、
お釈迦様のもとに長く連れ添ったआनन्दの記憶を元に長老方々が編纂した
明らかなる仏典Sam.yutta-Nika^yaを否定し疑う。
釈尊と三宝を否定し古くからの仏典を疑う自称僧侶のランボー氏は、既に仏教徒ではなく外道也。
そういう事実しか無いのです。
7 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/17(木) 21:23:31
>>537 Sam.yutta-Nika^yaでお釈迦様が述べられています。
ランボーさん、あまりにも無知すぎますね。
76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/08(火) 23:41:53
>>75
ランボー法師殿 質問です。
私は死後に帝釈天になりたいのですがなれますか？
77 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/09(水) 07:24:54
>>76
絶対になれません。
472 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/09(水) 23:31:20
ランボー氏は嘘をつきましたね。それとも無知なのでしょうか。
僧侶なら知っているはずなのですが、おかしいですね。
天にいる仏教の神々も輪廻から解脱していませんから、天部も輪廻転生します。
同じように人間も天部に輪廻転生ができます。
帝釈天は昔人間であったときに以下の七つの誓戒を守ったので、
死後に輪廻転生して帝釈天としての地位を得たとお釈迦様は説いています。
１．自分が生きている限り、私は母と父を養おう。
２．生きている限り、私は家の中の年長者を敬おう。
３．生きている限り、私は柔和な言葉を語ろう。
４．生きている限り、私は謗る言葉を語らないようにしよう。
５．生きている限り、私は垢や物惜しみの無い心で寛仁で、手を洗って浄めて、施し捨て去ることを喜び、
他人の願いに応じ、施して分配することを楽しむ者として、我が家に住みたい。
６．生きている限り、真実を語る者でありたい。
７．生きている限り、怒ることのない者になりたい。もしも私に怒りが起こったならば、速やかにそれを取り除くことにしよう。
ランボーさん、あまりにも無知すぎますね。
76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/08(火) 23:41:53
>>75
ランボー法師殿 質問です。
私は死後に帝釈天になりたいのですがなれますか？
77 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/09(水) 07:24:54
>>76
絶対になれません。
472 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/09(水) 23:31:20
ランボー氏は嘘をつきましたね。それとも無知なのでしょうか。
僧侶なら知っているはずなのですが、おかしいですね。
天にいる仏教の神々も輪廻から解脱していませんから、天部も輪廻転生します。
同じように人間も天部に輪廻転生ができます。
帝釈天は昔人間であったときに以下の七つの誓戒を守ったので、
死後に輪廻転生して帝釈天としての地位を得たとお釈迦様は説いています。
１．自分が生きている限り、私は母と父を養おう。
２．生きている限り、私は家の中の年長者を敬おう。
３．生きている限り、私は柔和な言葉を語ろう。
４．生きている限り、私は謗る言葉を語らないようにしよう。
５．生きている限り、私は垢や物惜しみの無い心で寛仁で、手を洗って浄めて、施し捨て去ることを喜び、
他人の願いに応じ、施して分配することを楽しむ者として、我が家に住みたい。
６．生きている限り、真実を語る者でありたい。
７．生きている限り、怒ることのない者になりたい。もしも私に怒りが起こったならば、速やかにそれを取り除くことにしよう。
8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 21:37:57
9 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/17(木) 21:38:03
10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 21:38:58
549 ：zone：2011/02/12(土) 21:29:26
>>548 北のぉカルト教祖
最初から論外なのはおまへだぞね。
経に依らない仏教宗派なんてあるわけないぞね。
真言宗の依経は何だぞね？言ってみろぞね。このカス。
つまりおまへは仏典に書いてあることはどうでもいいという事だぞね。
ならば仏典に根拠を持つ求聞持法も護摩供も無意味という事になるぞね。
おまへは明日から理趣経を唱える事もやめろぞね。
わかったかこのドグサレ外道め。
>>548 北のぉカルト教祖
最初から論外なのはおまへだぞね。
経に依らない仏教宗派なんてあるわけないぞね。
真言宗の依経は何だぞね？言ってみろぞね。このカス。
つまりおまへは仏典に書いてあることはどうでもいいという事だぞね。
ならば仏典に根拠を持つ求聞持法も護摩供も無意味という事になるぞね。
おまへは明日から理趣経を唱える事もやめろぞね。
わかったかこのドグサレ外道め。
11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 21:39:41
555 ：zone：2011/02/12(土) 22:43:43
>>550 北のぉカルト教祖
ぶはっwwwwwwwwwwwwこいつ全然当たってねぇwwwwwwwwwwwwww
そんなんじゃおまへんとこの信者の指導はハズレまくりだろうぞねwwwww
味清浄句是菩薩位は誰から聞いたのだぞね？
おまへも経文を見て唱えているのだろうぞね。ああ？
大体な。おまへの経文の読み方は伝授も講伝も何一つ受けていない素人の其れだぞね。
軽々しく理趣経だすなぞね。このド腐れ外道め。
ああ、それからアーナンダの疑義にさっさと答えろやw逃げんなよw
>>550 北のぉカルト教祖
ぶはっwwwwwwwwwwwwこいつ全然当たってねぇwwwwwwwwwwwwww
そんなんじゃおまへんとこの信者の指導はハズレまくりだろうぞねwwwww
味清浄句是菩薩位は誰から聞いたのだぞね？
おまへも経文を見て唱えているのだろうぞね。ああ？
大体な。おまへの経文の読み方は伝授も講伝も何一つ受けていない素人の其れだぞね。
軽々しく理趣経だすなぞね。このド腐れ外道め。
ああ、それからアーナンダの疑義にさっさと答えろやw逃げんなよw
12 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/17(木) 21:45:35
アーナンダの言う事、全部否定
根拠が曖昧
以上、終わり
根拠が曖昧
以上、終わり
13 ：zone：2011/02/17(木) 21:47:48
>>9 赤っ恥ドグサレ外道wwww
いきがるなこのウスラ莫迦めwww
おまへに逆質問をする権利は一切無いぞねwww
アーナンダの質問と俺が出した宿題の回答全部持って来いやwwwこのカルト野郎www
てかwwwwwwwwおまへ自分が何を言ってるか未だわからんぞねか？wwwwww
いきがるなこのウスラ莫迦めwww
おまへに逆質問をする権利は一切無いぞねwww
アーナンダの質問と俺が出した宿題の回答全部持って来いやwwwこのカルト野郎www
てかwwwwwwwwおまへ自分が何を言ってるか未だわからんぞねか？wwwwww
14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 21:48:02
>>ランボー
高野山大学からパンフレット来なくなったのがどんだけ悔しかったんだよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1279282210/20
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1279282210/
20 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/17(土) 08:08:03
>例年の如く、種智院大学の入学試験のご案内と共に大学案内の印刷物が届いた。
>しかし、例年は届いていた高野山大学のそれは、未だ届いていない。
高野山大学からパンフレット来なくなったのがどんだけ悔しかったんだよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参玖【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1279282210/20
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1279282210/
20 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/17(土) 08:08:03
>例年の如く、種智院大学の入学試験のご案内と共に大学案内の印刷物が届いた。
>しかし、例年は届いていた高野山大学のそれは、未だ届いていない。
15 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/17(木) 21:49:07
悪魔との対話
悪魔（注釈：仏道の修行する者を邪魔する存在の意、仏典にも度々釈尊や修行者の邪魔をしに登場する）
＞アーナンダよ、まだ分らないのか？＞其処まで言うなら、帝釈天の輪廻転生説（経文といえども説なのだが）を、
＞多くの声なき人々のために此処に書いたらどうかね？＞帝釈天の輪廻転生説を書くことから始めたらどうかね。
まだ分からないのは、あなたのほうですよ。書いたらどうかね？って既に何度も書いていますよ。
昨日の記憶が飛んだのですか？アルコールのせいですか？寒さのせいですか？
既に私はあなたを論破し終わりました。
この数日間の対話で、あなたは外道・もしくは悪魔と言える存在であるとの確信を得ました。
最初は‘人間が帝釈天に輪廻転生した話’を経典にあることを知らずに聞き出してきました、
長らく詭弁でのらりくらり答えもせず無駄な対話を続け、
お釈迦様のもとに長く連れ添ったआनन्दの記憶を元に長老方々が編纂した
明らかなる根拠である仏典Sam.yutta-Nika^yaの証拠を示せと言う。これ悪魔也
証拠をつきつけられた者が、それを証拠では無いと悪あがきする詭弁。
仏典を無視する外道、そして仏教徒が大切にする仏典を疑う悪魔也。
仏典とは仏教徒がよりどころとするもの。
仏典とは資料ではなく、古来より仏教徒が仏の教えを学び修行する糧としてきたものです。
お釈迦様が説いた、‘人間が帝釈天に輪廻転生した話、七つの誓戒’は在家仏教徒に
このような生活をすれば来世でも、よりいいところに生まれるという話の中の一つです。
それを否定し、詭弁で仏典を罵るはまさに悪魔。
そして、多くの日本人が大切にしている観音経を例にして、それを疑い証明しろと言う。
観音経がランボー氏の所属する・していた宗派で仏説として大切にしているしているのならば、
それを疑うは似非仏教徒すなわち、外道・悪魔也。
それが自称僧侶だと主張している。袈裟を着て、僧侶のふりをしてカネをまきあげ生活している。
タチの悪い、袈裟を着た外道・悪魔と言えるでしょう。
悪魔（注釈：仏道の修行する者を邪魔する存在の意、仏典にも度々釈尊や修行者の邪魔をしに登場する）
＞アーナンダよ、まだ分らないのか？＞其処まで言うなら、帝釈天の輪廻転生説（経文といえども説なのだが）を、
＞多くの声なき人々のために此処に書いたらどうかね？＞帝釈天の輪廻転生説を書くことから始めたらどうかね。
まだ分からないのは、あなたのほうですよ。書いたらどうかね？って既に何度も書いていますよ。
昨日の記憶が飛んだのですか？アルコールのせいですか？寒さのせいですか？
既に私はあなたを論破し終わりました。
この数日間の対話で、あなたは外道・もしくは悪魔と言える存在であるとの確信を得ました。
最初は‘人間が帝釈天に輪廻転生した話’を経典にあることを知らずに聞き出してきました、
長らく詭弁でのらりくらり答えもせず無駄な対話を続け、
お釈迦様のもとに長く連れ添ったआनन्दの記憶を元に長老方々が編纂した
明らかなる根拠である仏典Sam.yutta-Nika^yaの証拠を示せと言う。これ悪魔也
証拠をつきつけられた者が、それを証拠では無いと悪あがきする詭弁。
仏典を無視する外道、そして仏教徒が大切にする仏典を疑う悪魔也。
仏典とは仏教徒がよりどころとするもの。
仏典とは資料ではなく、古来より仏教徒が仏の教えを学び修行する糧としてきたものです。
お釈迦様が説いた、‘人間が帝釈天に輪廻転生した話、七つの誓戒’は在家仏教徒に
このような生活をすれば来世でも、よりいいところに生まれるという話の中の一つです。
それを否定し、詭弁で仏典を罵るはまさに悪魔。
そして、多くの日本人が大切にしている観音経を例にして、それを疑い証明しろと言う。
観音経がランボー氏の所属する・していた宗派で仏説として大切にしているしているのならば、
それを疑うは似非仏教徒すなわち、外道・悪魔也。
それが自称僧侶だと主張している。袈裟を着て、僧侶のふりをしてカネをまきあげ生活している。
タチの悪い、袈裟を着た外道・悪魔と言えるでしょう。
16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 21:53:32
素人が何を言ってもなあ．．．
17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 21:56:47
そう言えば、素人童貞が勘違いして大いばりしてるような文章書き殴ってた
ｷﾞｬﾊの顔文字のヤツどうしてるだろう？
先輩辺りに絞められたんかな？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
ｷﾞｬﾊの顔文字のヤツどうしてるだろう？
先輩辺りに絞められたんかな？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
18 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/17(木) 21:57:52
アーナンダの言う事、全部否定
根拠が曖昧
以上、終わり
根拠が曖昧
以上、終わり
19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 21:59:28
20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 22:00:24
>>18
仏教の素人が何を言ってもなあ．．．
仏教の素人が何を言ってもなあ．．．
21 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/17(木) 22:00:43
zone氏も述べていますが、ランボーさん論外ですね（笑）
法論になっていません。私はSam.yutta-Nika^yaでお釈迦様が述べられています。と言ったはずです。
私は人間が帝釈天に輪廻転生できると根拠を示して論じました。
あなたは根拠を示さずに人間は帝釈天に輪廻転生できないと言ったっきり、仏教教義に沿った根拠を答えていません。
経典を無視ですか？あなたは真言宗の徒らしいですが、真言宗の依経は何ですか？それも無視ですか？
あなたが普段唱えているお経も仏様の言葉でしょう。
お経の中でお釈迦様が述べられているのであれば、お釈迦様の言葉ですよ。
このような人格攻撃する前に、私の問いにさっさと答えていただけませんか？
あなたね、自分がPCの前に座っているからって他人も同じように暇して座っていると思っているのですか？
レスして数日間くらい待てないのですか？（笑）
↓
558 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/12(土) 23:06:20
アーナンダ ◆ySy391DZPU が雲隠れしているので、私も休もう。
雑魚相手にしていても、不毛だから。
＞お前ほど愚かな者は居ないな。
＞私は、アーナンダとか仏様の名前を使う事は無い、そこまで自惚れていないから。
私は自身のハンドルについて自己紹介したことは過去に無いと記憶しております。
ですから、あなたが私のハンドルの由来を結論づけることは妄想の範疇です。
さて、ランボーさん人間が帝釈天に輪廻転生できない理由の仏教教義に沿って根拠を示してくださいな。
私はできる・もしくはできたとの根拠となるお釈迦様の言葉（お経）を示しましたよ。
今まであなたの述べた事は、詭弁と妄想だけです。
法論になっていません。私はSam.yutta-Nika^yaでお釈迦様が述べられています。と言ったはずです。
私は人間が帝釈天に輪廻転生できると根拠を示して論じました。
あなたは根拠を示さずに人間は帝釈天に輪廻転生できないと言ったっきり、仏教教義に沿った根拠を答えていません。
経典を無視ですか？あなたは真言宗の徒らしいですが、真言宗の依経は何ですか？それも無視ですか？
あなたが普段唱えているお経も仏様の言葉でしょう。
お経の中でお釈迦様が述べられているのであれば、お釈迦様の言葉ですよ。
このような人格攻撃する前に、私の問いにさっさと答えていただけませんか？
あなたね、自分がPCの前に座っているからって他人も同じように暇して座っていると思っているのですか？
レスして数日間くらい待てないのですか？（笑）
↓
558 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/12(土) 23:06:20
アーナンダ ◆ySy391DZPU が雲隠れしているので、私も休もう。
雑魚相手にしていても、不毛だから。
＞お前ほど愚かな者は居ないな。
＞私は、アーナンダとか仏様の名前を使う事は無い、そこまで自惚れていないから。
私は自身のハンドルについて自己紹介したことは過去に無いと記憶しております。
ですから、あなたが私のハンドルの由来を結論づけることは妄想の範疇です。
さて、ランボーさん人間が帝釈天に輪廻転生できない理由の仏教教義に沿って根拠を示してくださいな。
私はできる・もしくはできたとの根拠となるお釈迦様の言葉（お経）を示しましたよ。
今まであなたの述べた事は、詭弁と妄想だけです。
22 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/17(木) 22:01:46
アーナンダの言う事、全部否定
根拠が曖昧
以上、終わり
根拠が曖昧
以上、終わり
23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 22:03:15
24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 22:03:37
ランボーは篠路サティアンで妙真と二人で仏教ごっこしてればいいんだよ
25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 22:08:13
そして俺はランボーに粘着ごっこといいたいのだな。
26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 22:10:15
「貸し出し妻」や「乱交」の部分を妙真に置き換えれば
不自然ではなくなる。
妙真が間男とタンデムしたり、
間男と交わる妙真が物陰から私のオナニーを見たりする
不自然ではなくなる。
妙真が間男とタンデムしたり、
間男と交わる妙真が物陰から私のオナニーを見たりする
27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 22:13:41
>>26
おいおい、置き換える前の文章は？
おいおい、置き換える前の文章は？
28 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/17(木) 22:21:59
暇なのにお経も読まないし仏教に帰依もしていないランボー氏
am.yutta-Nika^yaの存在も知らずどこにあるか？聞いてきた編
575 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/13(日) 17:26:15
愚かなアーナンダよ。
Sam.yutta-Nika^yaでお釈迦様が述べた記録は何処にあるのだ？
577 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/13(日) 17:50:42
>>575
＞Sam.yutta-Nika^yaでお釈迦様が述べた記録は何処にあるのだ？
Sam.yutta-Nika^yaというお経に出てくるのですよ！お経に！お経ですよ！
ランボーさん、聞いていて恥ずかしくありませんか？お経どこにあるんですか？って聞いているんでしょ？（笑）
グーグル検索しても、ヤフー検索しても出てこなかったんでしょ？(笑）
日本でも仏教系の大学なら間違いなく置いてあるでしょう。
ランボーさんのお宅の近くには仏教系の大学はないのかな？
こういう時は近所の図書館にでも行って受付で聞いてみてください。
Sam.yutta-Nika^yaの日本語訳が読みたいと、お願いしてみてください。
もしくはですね、ヤフー智恵袋とか、２ちゃん質問スレで、
Sam.yutta-Nika^yaの日本語訳を読みたいのですが教えてください。と頭をたれるのが良いでしょう。
あなたは根拠を示さずに人間は帝釈天に輪廻転生できないと言ったっきり、根拠を答えていません。
早くしてくださいよ。何を逃げ回っているのですか？
知らないけど言っちゃった～でもいいんですよ（笑）
am.yutta-Nika^yaの存在も知らずどこにあるか？聞いてきた編
575 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/13(日) 17:26:15
愚かなアーナンダよ。
Sam.yutta-Nika^yaでお釈迦様が述べた記録は何処にあるのだ？
577 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/13(日) 17:50:42
>>575
＞Sam.yutta-Nika^yaでお釈迦様が述べた記録は何処にあるのだ？
Sam.yutta-Nika^yaというお経に出てくるのですよ！お経に！お経ですよ！
ランボーさん、聞いていて恥ずかしくありませんか？お経どこにあるんですか？って聞いているんでしょ？（笑）
グーグル検索しても、ヤフー検索しても出てこなかったんでしょ？(笑）
日本でも仏教系の大学なら間違いなく置いてあるでしょう。
ランボーさんのお宅の近くには仏教系の大学はないのかな？
こういう時は近所の図書館にでも行って受付で聞いてみてください。
Sam.yutta-Nika^yaの日本語訳が読みたいと、お願いしてみてください。
もしくはですね、ヤフー智恵袋とか、２ちゃん質問スレで、
Sam.yutta-Nika^yaの日本語訳を読みたいのですが教えてください。と頭をたれるのが良いでしょう。
あなたは根拠を示さずに人間は帝釈天に輪廻転生できないと言ったっきり、根拠を答えていません。
早くしてくださいよ。何を逃げ回っているのですか？
知らないけど言っちゃった～でもいいんですよ（笑）
29 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/17(木) 22:27:12
”お釈迦様が述べられています。”
証拠にならないので、全て否定！
何時、何処の、誰が書いたか述べよ。
先ず、それからだ！
アーナンダの言う事、全部否定
根拠が曖昧
以上、終わり
30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 22:27:32
31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 22:27:59
>>28
> グーグル検索しても、ヤフー検索しても出てこなかったんでしょ？(笑）
ばか法師にそれはハードル高いよ。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
せめてひらがなでさんゆったにかーやとか、相応部経典とか雑阿含経とか。
> グーグル検索しても、ヤフー検索しても出てこなかったんでしょ？(笑）
ばか法師にそれはハードル高いよ。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
せめてひらがなでさんゆったにかーやとか、相応部経典とか雑阿含経とか。
32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 22:28:20
33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 22:29:40
どう見ても最初っからおかしいのが分かり切ってるキチに自分から近付き、案の定手に負えず、金も巻き上げられないと知るや
精神異常だ、先祖の供養が出来ていない、送られて来た写真がマツコデラックス級のデブだっただのと２ちゃんねるに書き散らすランボー法師こと菅原明動さんｗ
結局責任転嫁ばっかで何も出来ひんのやないかｗ
なーにが霊界に君臨する程の法力だよ
口だけやんけ
精神異常だ、先祖の供養が出来ていない、送られて来た写真がマツコデラックス級のデブだっただのと２ちゃんねるに書き散らすランボー法師こと菅原明動さんｗ
結局責任転嫁ばっかで何も出来ひんのやないかｗ
なーにが霊界に君臨する程の法力だよ
口だけやんけ
34 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/17(木) 22:30:45
一言 人間が帝釈天になれると言った心の盲目の信者アーナンダは異常者だった
アーナンダ ◆ySy391DZPU なる亡信者が、何年にもわたり上座部かぶれの思想で、
人間が帝釈天になれると、私に言い寄っている。
しかしながら、誰が何時帝釈天になったか、一切明らかにしていないし、アーナンダを
名乗る愚か者もなってはいないのだが。
そもそも、経典は多くの人伝いに今日に至ったもの。
伝え間違いや、比喩を、科学の進んでない時代に鵜呑みにして答辞の時代背景も
加味されて伝えられていて、原文と程遠い物もあり、今の時代にそれを信じきっている
アーナンダを名乗るものが居るのには驚きだ。
密教として、仏信仰の合理性を追求して完成された宗派の掲示板で、化石と思われる
教えを、後生大事に語り、言い掛かりまでつけてくる。
しかも、長老方々が編纂といっても、何処の誰かも、当時の事情もしらず、それを鵜呑み
にする妄信は、まさに ”宗教は大衆の麻薬” の中に溺れているのと等しい。
また、人間釈迦の発言も、霊界に戻られた直前と、出家した時とでは大きく異なるのは
想像に難くないのだ。
例えば、弘法大師を例に取ると、立像の弘法大師像と坐像の弘法大師像のどちらを
仏壇に納めるかと云うと、当然ながら坐像の方なのだ。
なぜなら、修行中の弘法大師を表す立像は、極端に言えば二宮尊徳の像と変らないからだ。
アーナンダ ◆ySy391DZPU なる亡信者が、何年にもわたり上座部かぶれの思想で、
人間が帝釈天になれると、私に言い寄っている。
しかしながら、誰が何時帝釈天になったか、一切明らかにしていないし、アーナンダを
名乗る愚か者もなってはいないのだが。
そもそも、経典は多くの人伝いに今日に至ったもの。
伝え間違いや、比喩を、科学の進んでない時代に鵜呑みにして答辞の時代背景も
加味されて伝えられていて、原文と程遠い物もあり、今の時代にそれを信じきっている
アーナンダを名乗るものが居るのには驚きだ。
密教として、仏信仰の合理性を追求して完成された宗派の掲示板で、化石と思われる
教えを、後生大事に語り、言い掛かりまでつけてくる。
しかも、長老方々が編纂といっても、何処の誰かも、当時の事情もしらず、それを鵜呑み
にする妄信は、まさに ”宗教は大衆の麻薬” の中に溺れているのと等しい。
また、人間釈迦の発言も、霊界に戻られた直前と、出家した時とでは大きく異なるのは
想像に難くないのだ。
例えば、弘法大師を例に取ると、立像の弘法大師像と坐像の弘法大師像のどちらを
仏壇に納めるかと云うと、当然ながら坐像の方なのだ。
なぜなら、修行中の弘法大師を表す立像は、極端に言えば二宮尊徳の像と変らないからだ。
35 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/17(木) 22:31:35
また、釈迦王子が如来になったと思うのは大きな間違いで、その霊格や法力を抑えて、
人間に仏の存在と信仰の方法を人間としての力量で見つけて伝える、というのが釈迦如来
の大日如来から命じられたミッションなのだ。
この事は、大日如来か釈迦如来に直接聞くとよく分るし、人間が仏になれ無いとも聞いた。
人間が仏になれるのなら、曼荼羅の尊が増えて増えて書き込めなくなる。
それに、人間が帝釈天になれるなら、テレビドラマ トリック で言うように 帝釈天001号
とか 帝釈天003号とか言わなければ、どの霊体なのか分らなくなる。
他の天部の尊と同じように、それぞれの尊は一人の霊体であり、たとえば私に良くご指導
してくださる毘沙門天もその霊体は一体であり、それぞれの祭壇に祀られている毘沙門天像
とは、ネットワークで繋がっていて、言いかえればそれぞれの尊像は端末でありセンサー
なのだ。
故に、人間が帝釈天になる事はありえないのだ。
人間が、理想の人間を見出しても、その見出した人間になれ無いのと同じなのだ。
人間が外金剛部を含む仏になれないのは、先述のネットワークを霊界で構築する事が
出来ない、云い変えれば魂を仏のように分割できないのだ。
何も知らない幼稚な仏教をもって、論破などと奥がましい事を言うアーナンダはコーナンダ。
もはや、この愚か者とは、議論の必要は無く、一般に方には判定がついているのだ。
人間に仏の存在と信仰の方法を人間としての力量で見つけて伝える、というのが釈迦如来
の大日如来から命じられたミッションなのだ。
この事は、大日如来か釈迦如来に直接聞くとよく分るし、人間が仏になれ無いとも聞いた。
人間が仏になれるのなら、曼荼羅の尊が増えて増えて書き込めなくなる。
それに、人間が帝釈天になれるなら、テレビドラマ トリック で言うように 帝釈天001号
とか 帝釈天003号とか言わなければ、どの霊体なのか分らなくなる。
他の天部の尊と同じように、それぞれの尊は一人の霊体であり、たとえば私に良くご指導
してくださる毘沙門天もその霊体は一体であり、それぞれの祭壇に祀られている毘沙門天像
とは、ネットワークで繋がっていて、言いかえればそれぞれの尊像は端末でありセンサー
なのだ。
故に、人間が帝釈天になる事はありえないのだ。
人間が、理想の人間を見出しても、その見出した人間になれ無いのと同じなのだ。
人間が外金剛部を含む仏になれないのは、先述のネットワークを霊界で構築する事が
出来ない、云い変えれば魂を仏のように分割できないのだ。
何も知らない幼稚な仏教をもって、論破などと奥がましい事を言うアーナンダはコーナンダ。
もはや、この愚か者とは、議論の必要は無く、一般に方には判定がついているのだ。
36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 22:32:40
>>32
犬畜生に対して犬小屋に入れと言うこと。
犬畜生に対して犬小屋に入れと言うこと。
37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 22:32:41
私
【神社】神社仏閣 総合雑談【お寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293670737/
↑こっちにいるから
今まで こうして書き込み出来ただけでも自分でも不思議 自分のことを確かめてみたり
酉酉ありがとうね また変なことかいてたら構ってあげてね 申し訳ないけど
【神社】神社仏閣 総合雑談【お寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293670737/
↑こっちにいるから
今まで こうして書き込み出来ただけでも自分でも不思議 自分のことを確かめてみたり
酉酉ありがとうね また変なことかいてたら構ってあげてね 申し訳ないけど
38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 22:32:41
39 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/17(木) 22:32:58
”お釈迦様が述べられています。”
証拠にならないので、全て否定！
何時、何処の、誰が書いたか述べよ。
先ず、それからだ！
アーナンダの言う事、全部否定
根拠が曖昧
以上、終わり
40 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/17(木) 22:33:49
>>31
＞せめてひらがなでさんゆったにかーやとか、相応部経典とか雑阿含経とか。
そう書けば慌てふためいて検索して簡単すぎちゃうでしょう。
Sam.yutta-Nika^yaと書けばあまり検索にひっかかりませんから、
Sam.yutta-Nika^yaの存在も知らずどこにあるか？無知を晒し聞いてきてしまったのです。（笑）
575 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/13(日) 17:26:15
愚かなアーナンダよ。
Sam.yutta-Nika^yaでお釈迦様が述べた記録は何処にあるのだ？
＞せめてひらがなでさんゆったにかーやとか、相応部経典とか雑阿含経とか。
そう書けば慌てふためいて検索して簡単すぎちゃうでしょう。
Sam.yutta-Nika^yaと書けばあまり検索にひっかかりませんから、
Sam.yutta-Nika^yaの存在も知らずどこにあるか？無知を晒し聞いてきてしまったのです。（笑）
575 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/13(日) 17:26:15
愚かなアーナンダよ。
Sam.yutta-Nika^yaでお釈迦様が述べた記録は何処にあるのだ？
41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 22:35:17
42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 22:35:36
>>34
> にする妄信は、まさに ”宗教は大衆の麻薬” の中に溺れているのと等しい。
おまへかて人様を麻薬漬けにしてるやん。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
508 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/11/09(火) 09:06:12
>565 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/10/06(火) 23:23:58
>>瞬間的に効果を表す事は可能ですが、私から離れたら元の木阿弥です。
>>魔法のお参りは、ありません。
510 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/11/09(火) 10:12:10
>>>508
>＞瞬間的に効果を表す事は可能ですが、私から離れたら元の木阿弥です。
>魔法のお参りは、ありません。
>
>
>中学生をシャブ漬けにするヤクザかよ
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆参【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288180313/l50
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1288180313/
> にする妄信は、まさに ”宗教は大衆の麻薬” の中に溺れているのと等しい。
おまへかて人様を麻薬漬けにしてるやん。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
508 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/11/09(火) 09:06:12
>565 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/10/06(火) 23:23:58
>>瞬間的に効果を表す事は可能ですが、私から離れたら元の木阿弥です。
>>魔法のお参りは、ありません。
510 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/11/09(火) 10:12:10
>>>508
>＞瞬間的に効果を表す事は可能ですが、私から離れたら元の木阿弥です。
>魔法のお参りは、ありません。
>
>
>中学生をシャブ漬けにするヤクザかよ
【総本山】 高野山真言宗総合スレ肆参【金剛峯寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288180313/l50
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1288180313/
43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 22:37:25
ランボー法師◆uIU6J7Th0Y
アホの子みたいに同じ事何回も書くなよ知恵遅れ
アホの子みたいに同じ事何回も書くなよ知恵遅れ
44 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/17(木) 22:41:32
>>43
39 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/17(木) 22:32:58
”お釈迦様が述べられています。”
証拠にならないので、全て否定！ 何時、何処の、誰が書いたか述べよ。 先ず、それからだ！
＞ランボー法師◆uIU6J7Th0Y
＞アホの子みたいに同じ事何回も書くなよ知恵遅れ
仏教の教えに帰依する修行者を見ると、悪魔や外道は苦しむのです。
悪魔や外道は、とち狂い詭弁を何度も繰り返し苦しみ悶えてそう表現してしまうのです。
39 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/17(木) 22:32:58
”お釈迦様が述べられています。”
証拠にならないので、全て否定！ 何時、何処の、誰が書いたか述べよ。 先ず、それからだ！
＞ランボー法師◆uIU6J7Th0Y
＞アホの子みたいに同じ事何回も書くなよ知恵遅れ
仏教の教えに帰依する修行者を見ると、悪魔や外道は苦しむのです。
悪魔や外道は、とち狂い詭弁を何度も繰り返し苦しみ悶えてそう表現してしまうのです。
45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 22:42:41
ていうかランボー法師っていう名前がバカ丸出しで笑えるｗ
46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 22:43:13
47 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/17(木) 22:44:37
”お釈迦様が述べられています。”
証拠にならないので、全て否定！
何時、何処の、誰が書いたか述べよ。
先ず、それからだ！
アーナンダの言う事、全部否定
根拠が曖昧
以上、終わり
48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 22:49:46
ダーティー・ハリー法師
ターミネーター法師
ダイ・ハード法師
リーサル・ウェポン法師
ナイト・オブ・ザ・リビングデッド法師
SEX＆THE CITY法師
ターミネーター法師
ダイ・ハード法師
リーサル・ウェポン法師
ナイト・オブ・ザ・リビングデッド法師
SEX＆THE CITY法師
49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 22:50:08
50 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/17(木) 22:52:18
”お釈迦様が述べられています。”
＞何時、何処の、誰が書いたか述べよ。
外道であり悪魔であるランボーよ、三宝に帰依し仏の道に沿う者を見ると苦しみもだえるのだろう？
何度も答えているでしょ。何度も同じ事を繰り返し苦しみが読み取れますよ。
‘お釈迦様の入滅後、आनन्दの記憶を元に長老方々が編纂’
＞何時、何処の、誰が書いたか述べよ。
外道であり悪魔であるランボーよ、三宝に帰依し仏の道に沿う者を見ると苦しみもだえるのだろう？
何度も答えているでしょ。何度も同じ事を繰り返し苦しみが読み取れますよ。
‘お釈迦様の入滅後、आनन्दの記憶を元に長老方々が編纂’
51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 22:54:59
>>47
>”お釈迦様が述べられています。”
>証拠にならないので、全て否定！
お前が本当に僧侶、阿闍梨でかつて本当に専修学院で修行したと仮定した
場合、経典を否定するお前が仏教の僧侶になるのはおかしいのだが。
>”お釈迦様が述べられています。”
>証拠にならないので、全て否定！
お前が本当に僧侶、阿闍梨でかつて本当に専修学院で修行したと仮定した
場合、経典を否定するお前が仏教の僧侶になるのはおかしいのだが。
52 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/17(木) 22:57:49
”お釈迦様が述べられています。”
証拠にならないので、全て否定！
何時、何処の、誰が書いたか述べよ。
先ず、それからだ！
アーナンダの言う事、全部否定
根拠が曖昧
以上、終わり
53 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/17(木) 23:02:30
>>52
”お釈迦様が述べられています。”
＞何時、何処の、誰が書いたか述べよ。
外道であり悪魔であるランボーよ、苦しみもだえていますね。
苦しくて苦しくて仕方がないのだろう？壊れたのですか？（笑）
三宝に帰依し仏の道に沿う者を見ると苦しみもだえるのだろう？
何度も何度も答えているでしょ。
何度も同じ事を繰り返し苦しみが読み取れますよ。
答えを述べていますよ。
‘お釈迦様の入滅後、आनन्दの記憶を元に長老方々が編纂’
”お釈迦様が述べられています。”
＞何時、何処の、誰が書いたか述べよ。
外道であり悪魔であるランボーよ、苦しみもだえていますね。
苦しくて苦しくて仕方がないのだろう？壊れたのですか？（笑）
三宝に帰依し仏の道に沿う者を見ると苦しみもだえるのだろう？
何度も何度も答えているでしょ。
何度も同じ事を繰り返し苦しみが読み取れますよ。
答えを述べていますよ。
‘お釈迦様の入滅後、आनन्दの記憶を元に長老方々が編纂’
54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 23:05:55
55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 23:08:16
ランボーさんって変わったよね。
何年か前は良い事も書いてたのに。
最近は高野山や坊さんや経典などの批判ばかりで残念です。
特に同じコピペばかり貼るのは止めてほしいです。
スレが荒れますから
何年か前は良い事も書いてたのに。
最近は高野山や坊さんや経典などの批判ばかりで残念です。
特に同じコピペばかり貼るのは止めてほしいです。
スレが荒れますから
56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 23:11:27
イージーライダー法師
気狂いピエロ法師
ナチュラル・ボーン・キラーズ法師
２００１年宇宙の旅法師
俺たちに明日はない法師
許されざる者法師
エマニュエル夫人法師
バタリアン法師
スペースバトルシップ・ヤマト法師
踊る大捜査線劇場版・レインボーブリッジを封鎖せよ法師
気狂いピエロ法師
ナチュラル・ボーン・キラーズ法師
２００１年宇宙の旅法師
俺たちに明日はない法師
許されざる者法師
エマニュエル夫人法師
バタリアン法師
スペースバトルシップ・ヤマト法師
踊る大捜査線劇場版・レインボーブリッジを封鎖せよ法師
57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 23:16:01
タイタニック法師
58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 23:24:34
59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 23:27:26
仏教経典を否定しながら
大日如来を肯定する
これって矛盾しないんですか？
大日如来を肯定する
これって矛盾しないんですか？
60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 23:32:29
インドにおいて仏教はヒンドゥー教の一派とされる。インド憲法25条では、
（ヒンドゥー教から分派したと考えられる）シク教、ジャイナ教、
仏教を信仰する人も広義のヒンドゥーとして扱われている
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%92%E3%83%B3%E3%82%BA%E3%83%BC%E6%95%99
（ヒンドゥー教から分派したと考えられる）シク教、ジャイナ教、
仏教を信仰する人も広義のヒンドゥーとして扱われている
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%92%E3%83%B3%E3%82%BA%E3%83%BC%E6%95%99
61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 23:33:15
般若理趣経って偽経だよ
62 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/17(木) 23:33:26
”お釈迦様が述べられています。”
証拠にならないので、全て否定！
何時、何処の、誰が書いたか述べよ。
先ず、それからだ！
アーナンダの言う事、全部否定
根拠が曖昧
以上、終わり
63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 23:35:12
新宿殺人予告、兄が刃物振り回す
酉さん、ぞねさん、どちらかがお兄さんですかね
酉さん、ぞねさん、どちらかがお兄さんですかね
64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 23:37:40
65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 23:38:00
66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 23:38:23
67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 23:39:44
68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 23:40:49
>>63は名無しのランボー
69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 23:42:13
>>63
精神科へGO!
精神科へGO!
70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 23:42:20
71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 23:44:58
72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 23:45:11
73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 23:46:09
74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 23:46:52
75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 23:47:55
76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/17(木) 23:59:30
外道恥ランボー、論破され名無しになるｗ
77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 00:45:49
ユンボーに改名しろ
78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 00:47:27
79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 00:55:22
おそろしや？？？
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1297936597/
神様にお祈りしなくては・・・・
ttp://www.youtube.com/watch?v=MnD4WZRn7aE&feature=fvwrel
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1297936597/
神様にお祈りしなくては・・・・
ttp://www.youtube.com/watch?v=MnD4WZRn7aE&feature=fvwrel
80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 01:10:34
ランボー法師が北海道の恥さらしになりませんように
81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 02:13:01
龍神スカイラインでヤリまくる間男と妙真
82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 03:11:14
高野山真言宗はランボーを破門にして大正解だったな
83 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/18(金) 07:08:31
チョット一言
富士山に登ったら仏様に会う事が出来たらとかりに考えた時、歩いて登る、ロープウエーで
登る、ヘリで登る手段が現在考えられますが、私は一番早い、ヘリコプターを利用します。
登山道など一々考えません。
人生は短いのです。
別な例えをしましょう。
ここに池を掘りました。清らかな水（仏）で満たそうとしています。
しかし、掘った穴の周りや底から汚い水がしみ出てきます。
汲んでも汲んでも汚い水はしみ出てきます。
このような時私は、はなから汚い水を汲み出す事をしません。
池の中央に太いホースを入れて、いっきに清らかな水を注ぎ、汚い水を押し出します。
修行も同じと私は考えています。
お経文を研究するために、宗教（密教）があるのではなく、仏に逢うため、仏の慈悲に
いだかれた安心の心で人生を送り来世も導いていただくために宗教はあると考えます。
その手段として、真言を唱え、印を結び、仏を観念して、お経を読む。
簡単に考えたら良いのではないのかと思います
近年、大きな密教本山等で、弘法大師の宝号をお唱えしようという運動をしています。
檀家信者のレベルでは良いと思います。
富士山に登ったら仏様に会う事が出来たらとかりに考えた時、歩いて登る、ロープウエーで
登る、ヘリで登る手段が現在考えられますが、私は一番早い、ヘリコプターを利用します。
登山道など一々考えません。
人生は短いのです。
別な例えをしましょう。
ここに池を掘りました。清らかな水（仏）で満たそうとしています。
しかし、掘った穴の周りや底から汚い水がしみ出てきます。
汲んでも汲んでも汚い水はしみ出てきます。
このような時私は、はなから汚い水を汲み出す事をしません。
池の中央に太いホースを入れて、いっきに清らかな水を注ぎ、汚い水を押し出します。
修行も同じと私は考えています。
お経文を研究するために、宗教（密教）があるのではなく、仏に逢うため、仏の慈悲に
いだかれた安心の心で人生を送り来世も導いていただくために宗教はあると考えます。
その手段として、真言を唱え、印を結び、仏を観念して、お経を読む。
簡単に考えたら良いのではないのかと思います
近年、大きな密教本山等で、弘法大師の宝号をお唱えしようという運動をしています。
檀家信者のレベルでは良いと思います。
84 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/18(金) 07:09:12
同じ人間同士（仏様にたいしてと異なり）であれば波動が同じようなので、修行して仏様の
波動に合わせることの様な努力なしで通じるからです。
しかし、僧侶が葬式などで、本来仏様に直接お願いしなければならない引導を、
お大師さまにお願いし、仏様の真言を一度も唱えないで終わる葬式がかなりの数ある。
そうする理由は、修行が足りなくて仏様に通じないか、弘法大師のみを信仰の対象と
しているかとしか私には考えられない。
廃仏毀釈以来、霊界は乱れてきて、今や外国と肩を並べる事が出来るようにまで落ち込んで
います。
基本的に神社では引導供養は出来ず、仏教寺院でも理趣経使わずしては、なかなか成仏は
難しい。
しかし、理趣経を檀家周りの時に使うのは時間的に制限を受ける寺院が多いのも事実です。
だからと言って、供養になっていないお参りで、お布施を頂くことは私は出来ません。
あとは、僧侶個人個人の考え方でしょうが、その考え方で僧侶と言えども檀家と同じ運命に
なる事も多いのです。
この事を鑑み、私は憂いを感じる。
波動に合わせることの様な努力なしで通じるからです。
しかし、僧侶が葬式などで、本来仏様に直接お願いしなければならない引導を、
お大師さまにお願いし、仏様の真言を一度も唱えないで終わる葬式がかなりの数ある。
そうする理由は、修行が足りなくて仏様に通じないか、弘法大師のみを信仰の対象と
しているかとしか私には考えられない。
廃仏毀釈以来、霊界は乱れてきて、今や外国と肩を並べる事が出来るようにまで落ち込んで
います。
基本的に神社では引導供養は出来ず、仏教寺院でも理趣経使わずしては、なかなか成仏は
難しい。
しかし、理趣経を檀家周りの時に使うのは時間的に制限を受ける寺院が多いのも事実です。
だからと言って、供養になっていないお参りで、お布施を頂くことは私は出来ません。
あとは、僧侶個人個人の考え方でしょうが、その考え方で僧侶と言えども檀家と同じ運命に
なる事も多いのです。
この事を鑑み、私は憂いを感じる。
85 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/18(金) 07:37:49
今朝もつぶやく 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
アーナンダは、密教関係のスレに来る必要、価のない思考の人間に思う。
経典に書いてあることが、全て間違いとは言ってはいないが、間違いが多々あることも事実だ。
観音経の例をあげてもアーナンダは、愚かにも一向に理解できず、人間が帝釈天になれると言う。
原始経典からの得るものは密教としては無く、 >>84 で述べているように、人生の短い時間では、
カットして進まねば、ゴールには到達できない。
即ち、僧侶として衆生を成仏させられないだけでなく、己も成仏できなくなる。
アーナンダには、成仏は必要ないと言うより、遠のくばかりなのだが。
外金剛部を含む仏様と人間の霊体の異差が理解出来ていないのが原因なのだろう。
仏≠弘法大師
↓
仏の霊体≠弘法大師の霊体
弘法大師の霊体＝人間の霊体
この意味合いが理解できなくては、アーナンダは永久に霊界を理解できないだろう。
で、あるなら、密教に首を突っ込む事は外道。
密教は、原始経典のように、道徳を骨組みとはしてい無いのだ。
霊界を含む、自然の摂理を理解して合理的に立ち振る舞う教えなのだ。
仏教原始経典・道徳≠密教理趣経・有りのままの生き様を肯定
因縁の話も、成仏手法の話も、法力を会得するコツも、此処では捻くれ者が多いので書かない。
過去の私の書き込みを理解して、修行に没頭すれば会得できるであろう。
アーナンダは、密教関係のスレに来る必要、価のない思考の人間に思う。
経典に書いてあることが、全て間違いとは言ってはいないが、間違いが多々あることも事実だ。
観音経の例をあげてもアーナンダは、愚かにも一向に理解できず、人間が帝釈天になれると言う。
原始経典からの得るものは密教としては無く、 >>84 で述べているように、人生の短い時間では、
カットして進まねば、ゴールには到達できない。
即ち、僧侶として衆生を成仏させられないだけでなく、己も成仏できなくなる。
アーナンダには、成仏は必要ないと言うより、遠のくばかりなのだが。
外金剛部を含む仏様と人間の霊体の異差が理解出来ていないのが原因なのだろう。
仏≠弘法大師
↓
仏の霊体≠弘法大師の霊体
弘法大師の霊体＝人間の霊体
この意味合いが理解できなくては、アーナンダは永久に霊界を理解できないだろう。
で、あるなら、密教に首を突っ込む事は外道。
密教は、原始経典のように、道徳を骨組みとはしてい無いのだ。
霊界を含む、自然の摂理を理解して合理的に立ち振る舞う教えなのだ。
仏教原始経典・道徳≠密教理趣経・有りのままの生き様を肯定
因縁の話も、成仏手法の話も、法力を会得するコツも、此処では捻くれ者が多いので書かない。
過去の私の書き込みを理解して、修行に没頭すれば会得できるであろう。
86 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/18(金) 07:47:50
今朝の一言 人間が帝釈天になれると言った心の盲目の信者アーナンダは去った
アーナンダ ◆ySy391DZPU なる亡信者が、何年にもわたり上座部かぶれの思想で、
人間が帝釈天になれると、私に言い寄っている。
しかしながら、誰が何時帝釈天になったか、一切明らかにしていないし、アーナンダを
名乗る愚か者もなってはいないのだが。
そもそも、経典は多くの人伝いに今日に至ったもの。
伝え間違いや、比喩を、科学の進んでない時代に鵜呑みにして答辞の時代背景も
加味されて伝えられていて、原文と程遠い物もあり、今の時代にそれを信じきっている
アーナンダを名乗るものが居るのには驚きだ。
密教として、仏信仰の合理性を追求して完成された宗派の掲示板で、化石と思われる
教えを、後生大事に語り、言い掛かりまでつけてくる。
しかも、長老方々が編纂といっても、何処の誰かも、当時の事情もしらず、それを鵜呑み
にする妄信は、まさに ”宗教は大衆の麻薬” の中に溺れているのと等しい。
また、人間釈迦の発言も、霊界に戻られた直前と、出家した時とでは大きく異なるのは
想像に難くないのだ。
例えば、弘法大師を例に取ると、立像の弘法大師像と坐像の弘法大師像のどちらを
仏壇に納めるかと云うと、当然ながら坐像の方なのだ。
なぜなら、修行中の弘法大師を表す立像は、極端に言えば二宮尊徳の像と変らないからだ。
アーナンダ ◆ySy391DZPU なる亡信者が、何年にもわたり上座部かぶれの思想で、
人間が帝釈天になれると、私に言い寄っている。
しかしながら、誰が何時帝釈天になったか、一切明らかにしていないし、アーナンダを
名乗る愚か者もなってはいないのだが。
そもそも、経典は多くの人伝いに今日に至ったもの。
伝え間違いや、比喩を、科学の進んでない時代に鵜呑みにして答辞の時代背景も
加味されて伝えられていて、原文と程遠い物もあり、今の時代にそれを信じきっている
アーナンダを名乗るものが居るのには驚きだ。
密教として、仏信仰の合理性を追求して完成された宗派の掲示板で、化石と思われる
教えを、後生大事に語り、言い掛かりまでつけてくる。
しかも、長老方々が編纂といっても、何処の誰かも、当時の事情もしらず、それを鵜呑み
にする妄信は、まさに ”宗教は大衆の麻薬” の中に溺れているのと等しい。
また、人間釈迦の発言も、霊界に戻られた直前と、出家した時とでは大きく異なるのは
想像に難くないのだ。
例えば、弘法大師を例に取ると、立像の弘法大師像と坐像の弘法大師像のどちらを
仏壇に納めるかと云うと、当然ながら坐像の方なのだ。
なぜなら、修行中の弘法大師を表す立像は、極端に言えば二宮尊徳の像と変らないからだ。
87 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/18(金) 07:48:31
また、釈迦王子が如来になったと思うのは大きな間違いで、その霊格や法力を抑えて、
人間に仏の存在と信仰の方法を人間としての力量で見つけて伝える、というのが釈迦如来
の大日如来から命じられたミッションなのだ。
この事は、大日如来か釈迦如来に直接聞くとよく分るし、人間が仏になれ無いとも聞いた。
人間が仏になれるのなら、曼荼羅の尊が増えて増えて書き込めなくなる。
それに、人間が帝釈天になれるなら、テレビドラマ トリック で言うように 帝釈天001号
とか 帝釈天003号とか言わなければ、どの霊体なのか分らなくなる。
他の天部の尊と同じように、それぞれの尊は一人の霊体であり、たとえば私に良くご指導
してくださる毘沙門天もその霊体は一体であり、それぞれの祭壇に祀られている毘沙門天像
とは、ネットワークで繋がっていて、言いかえればそれぞれの尊像は端末でありセンサー
なのだ。
故に、人間が帝釈天になる事はありえないのだ。
人間が、理想の人間を見出しても、その見出した人間になれ無いのと同じなのだ。
人間が外金剛部を含む仏になれないのは、先述のネットワークを霊界で構築する事が
出来ない、云い変えれば魂を仏のように分割できないのだ。
何も知らない幼稚な仏教をもって、論破などと奥がましい事を言うアーナンダはコーナンダ。
もはや、この愚か者とは、議論の必要は無く、一般に方には判定がついているのだ。
人間に仏の存在と信仰の方法を人間としての力量で見つけて伝える、というのが釈迦如来
の大日如来から命じられたミッションなのだ。
この事は、大日如来か釈迦如来に直接聞くとよく分るし、人間が仏になれ無いとも聞いた。
人間が仏になれるのなら、曼荼羅の尊が増えて増えて書き込めなくなる。
それに、人間が帝釈天になれるなら、テレビドラマ トリック で言うように 帝釈天001号
とか 帝釈天003号とか言わなければ、どの霊体なのか分らなくなる。
他の天部の尊と同じように、それぞれの尊は一人の霊体であり、たとえば私に良くご指導
してくださる毘沙門天もその霊体は一体であり、それぞれの祭壇に祀られている毘沙門天像
とは、ネットワークで繋がっていて、言いかえればそれぞれの尊像は端末でありセンサー
なのだ。
故に、人間が帝釈天になる事はありえないのだ。
人間が、理想の人間を見出しても、その見出した人間になれ無いのと同じなのだ。
人間が外金剛部を含む仏になれないのは、先述のネットワークを霊界で構築する事が
出来ない、云い変えれば魂を仏のように分割できないのだ。
何も知らない幼稚な仏教をもって、論破などと奥がましい事を言うアーナンダはコーナンダ。
もはや、この愚か者とは、議論の必要は無く、一般に方には判定がついているのだ。
88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 08:58:02
>>85
> 今朝もつぶやく 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
おまへの必死さの方が幼稚じゃ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
> 今朝もつぶやく 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
おまへの必死さの方が幼稚じゃ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 10:00:15
>>84
>しかし、僧侶が葬式などで、本来仏様に直接お願いしなければならない引導を、
>お大師さまにお願いし、仏様の真言を一度も唱えないで終わる葬式がかなりの数ある。
そんな引導してるの見たことないけど北海道あたりじゃそうなのか？
それに他人の引導作法がランボーには分かるのか？
いちいち次第を見せてもらってるのか？
それとも得意の決め付けか？
>しかし、僧侶が葬式などで、本来仏様に直接お願いしなければならない引導を、
>お大師さまにお願いし、仏様の真言を一度も唱えないで終わる葬式がかなりの数ある。
そんな引導してるの見たことないけど北海道あたりじゃそうなのか？
それに他人の引導作法がランボーには分かるのか？
いちいち次第を見せてもらってるのか？
それとも得意の決め付けか？
90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 10:07:17
>>83
>富士山に登ったら仏様に会う事が出来たらとかりに考えた時、歩いて登る、ロープウエーで
>登る、ヘリで登る手段が現在考えられますが、私は一番早い、ヘリコプターを利用します。
>登山道など一々考えません。
>人生は短いのです。
>別な例えをしましょう。
>ここに池を掘りました。清らかな水（仏）で満たそうとしています。
>しかし、掘った穴の周りや底から汚い水がしみ出てきます。
>汲んでも汲んでも汚い水はしみ出てきます。
>このような時私は、はなから汚い水を汲み出す事をしません。
>池の中央に太いホースを入れて、いっきに清らかな水を注ぎ、汚い水を押し出します。
>修行も同じと私は考えています。
確かにそうかもしれませんね。
あなたがいつも自慢している求聞持の回数にも言えます。
ただの遠回りですね。
>富士山に登ったら仏様に会う事が出来たらとかりに考えた時、歩いて登る、ロープウエーで
>登る、ヘリで登る手段が現在考えられますが、私は一番早い、ヘリコプターを利用します。
>登山道など一々考えません。
>人生は短いのです。
>別な例えをしましょう。
>ここに池を掘りました。清らかな水（仏）で満たそうとしています。
>しかし、掘った穴の周りや底から汚い水がしみ出てきます。
>汲んでも汲んでも汚い水はしみ出てきます。
>このような時私は、はなから汚い水を汲み出す事をしません。
>池の中央に太いホースを入れて、いっきに清らかな水を注ぎ、汚い水を押し出します。
>修行も同じと私は考えています。
確かにそうかもしれませんね。
あなたがいつも自慢している求聞持の回数にも言えます。
ただの遠回りですね。
91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 11:33:04
>>83
> ここに池を掘りました。
「ユンボで護岸工事した小川」と称したアレだな。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
> ここに池を掘りました。
「ユンボで護岸工事した小川」と称したアレだな。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 11:34:37
>>85
> 今朝もつぶやく 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
おまへのランボーというハンドルが一番幼稚じゃ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
> 今朝もつぶやく 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
おまへのランボーというハンドルが一番幼稚じゃ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 13:22:04
>>87
>もはや、この愚か者とは、議論の必要は無く、一般に方には判定がついているのだ。
一般人から見たらアーナンダ氏の言い分が正しい。
ランボー法師の振る舞いは嘘がばれたのに嘘をついていないと
言い張る子供と同じ。
嘘がばれても認めないのであれば同じような仲間でつるんで
世間に出てこなければよい。
篠路サティアン内部だけで自分の世界を展開するぶんには誰も文句を言わない。
>もはや、この愚か者とは、議論の必要は無く、一般に方には判定がついているのだ。
一般人から見たらアーナンダ氏の言い分が正しい。
ランボー法師の振る舞いは嘘がばれたのに嘘をついていないと
言い張る子供と同じ。
嘘がばれても認めないのであれば同じような仲間でつるんで
世間に出てこなければよい。
篠路サティアン内部だけで自分の世界を展開するぶんには誰も文句を言わない。
94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 13:38:58
素人が何を言ってもなあ．．．
95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 16:46:39
篠路のゲス野郎
同じコピペばっか貼ってんじゃねえよこの知恵遅れｗ
同じコピペばっか貼ってんじゃねえよこの知恵遅れｗ
96 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/18(金) 17:01:42
今夜も今朝のつぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
アーナンダは、密教関係のスレに来る必要、価のない思考の人間に思う。
経典に書いてあることが、全て間違いとは言ってはいないが、間違いが多々あることも事実だ。
観音経の例をあげてもアーナンダは、愚かにも一向に理解できず、人間が帝釈天になれると言う。
原始経典からの得るものは密教としては無く、 >>84 で述べているように、人生の短い時間では、
カットして進まねば、ゴールには到達できない。
即ち、僧侶として衆生を成仏させられないだけでなく、己も成仏できなくなる。
アーナンダには、成仏は必要ないと言うより、遠のくばかりなのだが。
外金剛部を含む仏様と人間の霊体の異差が理解出来ていないのが原因なのだろう。
仏≠弘法大師
↓
仏の霊体≠弘法大師の霊体
弘法大師の霊体＝人間の霊体
この意味合いが理解できなくては、アーナンダは永久に霊界を理解できないだろう。
で、あるなら、密教に首を突っ込む事は外道。
密教は、原始経典のように、道徳を骨組みとはしてい無いのだ。
霊界を含む、自然の摂理を理解して合理的に立ち振る舞う教えなのだ。
仏教原始経典・道徳≠密教理趣経・有りのままの生き様を肯定
因縁の話も、成仏手法の話も、法力を会得するコツも、此処では捻くれ者が多いので書かない。
過去の私の書き込みを理解して、修行に没頭すれば会得できるであろう。
アーナンダは、密教関係のスレに来る必要、価のない思考の人間に思う。
経典に書いてあることが、全て間違いとは言ってはいないが、間違いが多々あることも事実だ。
観音経の例をあげてもアーナンダは、愚かにも一向に理解できず、人間が帝釈天になれると言う。
原始経典からの得るものは密教としては無く、 >>84 で述べているように、人生の短い時間では、
カットして進まねば、ゴールには到達できない。
即ち、僧侶として衆生を成仏させられないだけでなく、己も成仏できなくなる。
アーナンダには、成仏は必要ないと言うより、遠のくばかりなのだが。
外金剛部を含む仏様と人間の霊体の異差が理解出来ていないのが原因なのだろう。
仏≠弘法大師
↓
仏の霊体≠弘法大師の霊体
弘法大師の霊体＝人間の霊体
この意味合いが理解できなくては、アーナンダは永久に霊界を理解できないだろう。
で、あるなら、密教に首を突っ込む事は外道。
密教は、原始経典のように、道徳を骨組みとはしてい無いのだ。
霊界を含む、自然の摂理を理解して合理的に立ち振る舞う教えなのだ。
仏教原始経典・道徳≠密教理趣経・有りのままの生き様を肯定
因縁の話も、成仏手法の話も、法力を会得するコツも、此処では捻くれ者が多いので書かない。
過去の私の書き込みを理解して、修行に没頭すれば会得できるであろう。
97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 17:09:24
>>96
> 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
幼稚なハンドルにとらわれてるランボー。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
> 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
幼稚なハンドルにとらわれてるランボー。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 18:40:45
99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 18:44:54
100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 18:49:55
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺 菅原明動
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
しつこいねんこのボンクラ
毎日毎日くだらんコピペすな生ゴミ
>青龍山 浄峰寺 菅原明動
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
しつこいねんこのボンクラ
毎日毎日くだらんコピペすな生ゴミ
101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 18:55:16
>>83
> 富士山に登ったら仏様に会う事が出来たらとかりに考えた時、歩いて登る、ロープウエーで
> 登る、ヘリで登る手段が現在考えられますが、私は一番早い、ヘリコプターを利用します。
> 登山道など一々考えません。
お猿の籠やで大石寺（富士宮市）辺りをいちびってるクセに、本人はヘリコプターに
乗ってるつもりなのが、えもいわれぬ失笑を誘われます。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
> 富士山に登ったら仏様に会う事が出来たらとかりに考えた時、歩いて登る、ロープウエーで
> 登る、ヘリで登る手段が現在考えられますが、私は一番早い、ヘリコプターを利用します。
> 登山道など一々考えません。
お猿の籠やで大石寺（富士宮市）辺りをいちびってるクセに、本人はヘリコプターに
乗ってるつもりなのが、えもいわれぬ失笑を誘われます。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 18:58:02
103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 19:01:48
菅原名言集
エイー
陰獣
ハウスハウス！
エイー
陰獣
ハウスハウス！
104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 19:06:20
>私は下記の者です。ハウスハウス！
>青龍山 浄ハウスハウス！峰寺 菅原ハウスハウス！明動
>Tel 011-772-5461ハウスハウス！
>Fax 011-773-3385ハウスハウス！
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号ハウスハウス！
>ペンネーム ランボー法師ハウスハウス！と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。ハウスハウス！
>青龍山 浄ハウスハウス！峰寺 菅原ハウスハウス！明動
>Tel 011-772-5461ハウスハウス！
>Fax 011-773-3385ハウスハウス！
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号ハウスハウス！
>ペンネーム ランボー法師ハウスハウス！と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。ハウスハウス！
105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 19:11:43
ダーティー・ハリー法師
ターミネーター法師
ダイ・ハード法師
リーサル・ウェポン法師
ナイト・オブ・ザ・リビングデッド法師
SEX＆THE CITY法師
ターミネーター法師
ダイ・ハード法師
リーサル・ウェポン法師
ナイト・オブ・ザ・リビングデッド法師
SEX＆THE CITY法師
106 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/18(金) 19:49:25
この意味が分らないようで、アーナンダは逃げたかぁ
今夜も今朝のつぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
アーナンダは、密教関係のスレに来る必要、価のない思考の人間に思う。
経典に書いてあることが、全て間違いとは言ってはいないが、間違いが多々あることも事実だ。
観音経の例をあげてもアーナンダは、愚かにも一向に理解できず、人間が帝釈天になれると言う。
原始経典からの得るものは密教としては無く、 >>84 で述べているように、人生の短い時間では、
カットして進まねば、ゴールには到達できない。
即ち、僧侶として衆生を成仏させられないだけでなく、己も成仏できなくなる。
アーナンダには、成仏は必要ないと言うより、遠のくばかりなのだが。
外金剛部を含む仏様と人間の霊体の異差が理解出来ていないのが原因なのだろう。
仏≠弘法大師
↓
仏の霊体≠弘法大師の霊体
弘法大師の霊体＝人間の霊体
この意味合いが理解できなくては、アーナンダは永久に霊界を理解できないだろう。
で、あるなら、密教に首を突っ込む事は外道。
密教は、原始経典のように、道徳を骨組みとはしてい無いのだ。
霊界を含む、自然の摂理を理解して合理的に立ち振る舞う教えなのだ。
仏教原始経典・道徳≠密教理趣経・有りのままの生き様を肯定
因縁の話も、成仏手法の話も、法力を会得するコツも、此処では捻くれ者が多いので書かない。
過去の私の書き込みを理解して、修行に没頭すれば会得できるであろう。
今夜も今朝のつぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
アーナンダは、密教関係のスレに来る必要、価のない思考の人間に思う。
経典に書いてあることが、全て間違いとは言ってはいないが、間違いが多々あることも事実だ。
観音経の例をあげてもアーナンダは、愚かにも一向に理解できず、人間が帝釈天になれると言う。
原始経典からの得るものは密教としては無く、 >>84 で述べているように、人生の短い時間では、
カットして進まねば、ゴールには到達できない。
即ち、僧侶として衆生を成仏させられないだけでなく、己も成仏できなくなる。
アーナンダには、成仏は必要ないと言うより、遠のくばかりなのだが。
外金剛部を含む仏様と人間の霊体の異差が理解出来ていないのが原因なのだろう。
仏≠弘法大師
↓
仏の霊体≠弘法大師の霊体
弘法大師の霊体＝人間の霊体
この意味合いが理解できなくては、アーナンダは永久に霊界を理解できないだろう。
で、あるなら、密教に首を突っ込む事は外道。
密教は、原始経典のように、道徳を骨組みとはしてい無いのだ。
霊界を含む、自然の摂理を理解して合理的に立ち振る舞う教えなのだ。
仏教原始経典・道徳≠密教理趣経・有りのままの生き様を肯定
因縁の話も、成仏手法の話も、法力を会得するコツも、此処では捻くれ者が多いので書かない。
過去の私の書き込みを理解して、修行に没頭すれば会得できるであろう。
107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 19:59:02
『憎い国、皆醜い国』って名作だよね。
108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 20:06:36
120歳まで生きたとされるアーナンダだが、その立場もやがて蔑ろにされるようになる。
とある林でアーナンダは出家の少年に出会う。
少年は読経をしているのだが、よく聞いてみると何やら無茶苦茶なことを言っている。
そこでアーナンダは注意して指導するのだが、少年はそれを聞き入れないどころか、
逆に「老い耄れたアーナンダの方こそ間違っている」等と言い出す始末。
アーナンダはすっかり呆れ果てて言葉も無くその場を去る。
教化の情熱を失った彼は死を決意し、ガンガーの真ん中で衆人環視の下、
神通力で起こした炎に自らを包んで果てたのであった。
ttp://minbutu.com/article/27928486.html
とある林でアーナンダは出家の少年に出会う。
少年は読経をしているのだが、よく聞いてみると何やら無茶苦茶なことを言っている。
そこでアーナンダは注意して指導するのだが、少年はそれを聞き入れないどころか、
逆に「老い耄れたアーナンダの方こそ間違っている」等と言い出す始末。
アーナンダはすっかり呆れ果てて言葉も無くその場を去る。
教化の情熱を失った彼は死を決意し、ガンガーの真ん中で衆人環視の下、
神通力で起こした炎に自らを包んで果てたのであった。
ttp://minbutu.com/article/27928486.html
109 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/18(金) 20:22:41
密教的理解が出来ていない、勿論その時代に密教は、、、なんだが
アーナンダに纏わる話は、哀れだねえ。
道徳を守り、素行を良くしても、成仏は出来ない別の話。
今の学校には必要な教えかもしれないが、事成仏とは程遠い話なんだ原始仏教は。
アーナンダに纏わる話は、哀れだねえ。
道徳を守り、素行を良くしても、成仏は出来ない別の話。
今の学校には必要な教えかもしれないが、事成仏とは程遠い話なんだ原始仏教は。
110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 20:54:03
>>106
> 今夜も今朝のつぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
必死なつぶやきもあったもんだ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
> 今夜も今朝のつぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
必死なつぶやきもあったもんだ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 21:05:08
112 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/18(金) 21:13:53
>>111
間違わないで下さい。
釈迦如来がお話された事ではありませんよ。
人間釈迦、即ち仏としての能力を封じた状態では、弘法大師のそれよりは
非合理的な話をされても当然だと言っているの。
故に、足りない部分が密教として現在まで伝えられたのでしょ。
エジソンの発明も、今の電子工学から見たなら、玩具のような物。
それを言ったら、
> お釈迦様の言葉をそのように軽んじるとは…
>
> あなたは、お釈迦様より偉いんですか？
このように言うのは、可笑しすぎますよ。
此処は、密教が基本で話している場ですから、アゴン教あたりで
話されたらいかがですか、共感してもらえるでしょう。
間違わないで下さい。
釈迦如来がお話された事ではありませんよ。
人間釈迦、即ち仏としての能力を封じた状態では、弘法大師のそれよりは
非合理的な話をされても当然だと言っているの。
故に、足りない部分が密教として現在まで伝えられたのでしょ。
エジソンの発明も、今の電子工学から見たなら、玩具のような物。
それを言ったら、
> お釈迦様の言葉をそのように軽んじるとは…
>
> あなたは、お釈迦様より偉いんですか？
このように言うのは、可笑しすぎますよ。
此処は、密教が基本で話している場ですから、アゴン教あたりで
話されたらいかがですか、共感してもらえるでしょう。
113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 22:04:16
成仏の可能性も無いランボーに何言われてもなぁ～
114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 22:05:00
>>96
>アーナンダは、密教関係のスレに来る必要、価のない思考の人間に思う。
お前は外道のランボー教教祖であることを指摘されたからアーナンダ氏に
来られると困るんだな。
>観音経の例をあげてもアーナンダは、愚かにも一向に理解できず、人間が帝釈天になれると言う。
それならお前は人間が帝釈天になれないという根拠を示さなければならない。
>即ち、僧侶として衆生を成仏させられないだけでなく、己も成仏できなくなる。
お前にとって衆生なんてどうでもいいはずだが。
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1274654880/990-1000
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参陸【金剛峯寺】
1000 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/06/08(火) 21:53:00
衆生に回向？
なんでよ
>アーナンダは、密教関係のスレに来る必要、価のない思考の人間に思う。
お前は外道のランボー教教祖であることを指摘されたからアーナンダ氏に
来られると困るんだな。
>観音経の例をあげてもアーナンダは、愚かにも一向に理解できず、人間が帝釈天になれると言う。
それならお前は人間が帝釈天になれないという根拠を示さなければならない。
>即ち、僧侶として衆生を成仏させられないだけでなく、己も成仏できなくなる。
お前にとって衆生なんてどうでもいいはずだが。
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1274654880/990-1000
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参陸【金剛峯寺】
1000 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/06/08(火) 21:53:00
衆生に回向？
なんでよ
115 ：zone：2011/02/19(土) 00:46:44
>>106 赤っ恥総本山教祖w
>仏≠弘法大師
「散々CMしていた弘法大師本地護摩は何故やめた？」という俺の問いに逃げ回
っているおまへがアーナンダに対して勝利宣言？
莫迦も休み休み言えや。このハナクソ外道め。
おまへはそれでも日本人ぞねか？
>仏≠弘法大師
「散々CMしていた弘法大師本地護摩は何故やめた？」という俺の問いに逃げ回
っているおまへがアーナンダに対して勝利宣言？
莫迦も休み休み言えや。このハナクソ外道め。
おまへはそれでも日本人ぞねか？
116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 01:29:49
クズランボーはアーナンダ氏に構って貰いたくてしょうがないようだな
117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 06:42:59
118 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/19(土) 07:49:51
またもつぶやく 人間が、帝釈天や仏になれるのか？
☆しかしアーナンダを語る愚か者は帝釈天になれると、執拗に言う。
かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだと云う 。
しかしアーナンダは、未だ帝釈天になった人間の名を此処で示していない。
帝釈天になれないと云う私の意見に否定的意見を述べたて居たが、私の意見が間違いなら、
人間が仏や帝釈天になった事例を現代の人で提示すべきで、それが出来ないなら私の意見に
対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」 その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで 「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良 いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
☆しかしアーナンダを語る愚か者は帝釈天になれると、執拗に言う。
かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだと云う 。
しかしアーナンダは、未だ帝釈天になった人間の名を此処で示していない。
帝釈天になれないと云う私の意見に否定的意見を述べたて居たが、私の意見が間違いなら、
人間が仏や帝釈天になった事例を現代の人で提示すべきで、それが出来ないなら私の意見に
対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」 その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで 「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良 いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
119 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/19(土) 07:52:34
この意味が分らないアーナンダに逃げられた！
今朝のつぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
アーナンダは、密教関係のスレに来る必要、価のない思考の人間に思う。
経典に書いてあることが、全て間違いとは言ってはいないが、間違いが多々あることも事実だ。
観音経の例をあげてもアーナンダは、愚かにも一向に理解できず、人間が帝釈天になれると言う。
原始経典からの得るものは密教としては無く、 >>84 で述べているように、人生の短い時間では、
カットして進まねば、ゴールには到達できない。
即ち、僧侶として衆生を成仏させられないだけでなく、己も成仏できなくなる。
アーナンダには、成仏は必要ないと言うより、遠のくばかりなのだが。
外金剛部を含む仏様と人間の霊体の異差が理解出来ていないのが原因なのだろう。
仏≠弘法大師
↓
仏の霊体≠弘法大師の霊体
弘法大師の霊体＝人間の霊体
この意味合いが理解できなくては、アーナンダは永久に霊界を理解できないだろう。
で、あるなら、密教に首を突っ込む事は外道。
密教は、原始経典のように、道徳を骨組みとはしてい無いのだ。
霊界を含む、自然の摂理を理解して合理的に立ち振る舞う教えなのだ。
仏教原始経典・道徳≠密教理趣経・有りのままの生き様を肯定
因縁の話も、成仏手法の話も、法力を会得するコツも、此処では捻くれ者が多いので書かない。
過去の私の書き込みを理解して、修行に没頭すれば会得できるであろう。
今朝のつぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
アーナンダは、密教関係のスレに来る必要、価のない思考の人間に思う。
経典に書いてあることが、全て間違いとは言ってはいないが、間違いが多々あることも事実だ。
観音経の例をあげてもアーナンダは、愚かにも一向に理解できず、人間が帝釈天になれると言う。
原始経典からの得るものは密教としては無く、 >>84 で述べているように、人生の短い時間では、
カットして進まねば、ゴールには到達できない。
即ち、僧侶として衆生を成仏させられないだけでなく、己も成仏できなくなる。
アーナンダには、成仏は必要ないと言うより、遠のくばかりなのだが。
外金剛部を含む仏様と人間の霊体の異差が理解出来ていないのが原因なのだろう。
仏≠弘法大師
↓
仏の霊体≠弘法大師の霊体
弘法大師の霊体＝人間の霊体
この意味合いが理解できなくては、アーナンダは永久に霊界を理解できないだろう。
で、あるなら、密教に首を突っ込む事は外道。
密教は、原始経典のように、道徳を骨組みとはしてい無いのだ。
霊界を含む、自然の摂理を理解して合理的に立ち振る舞う教えなのだ。
仏教原始経典・道徳≠密教理趣経・有りのままの生き様を肯定
因縁の話も、成仏手法の話も、法力を会得するコツも、此処では捻くれ者が多いので書かない。
過去の私の書き込みを理解して、修行に没頭すれば会得できるであろう。
120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 08:03:59
>>119
> この意味合いが理解できなくては、アーナンダは永久に霊界を理解できないだろう。
霊界が理解できんのやのうて、おまへの脳内妄想が誰にも判らんだけのことじゃ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
> この意味合いが理解できなくては、アーナンダは永久に霊界を理解できないだろう。
霊界が理解できんのやのうて、おまへの脳内妄想が誰にも判らんだけのことじゃ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 08:08:18
>>119
> 仏教原始経典・道徳≠密教理趣経・有りのままの生き様を肯定
それは違うし、そもそもおまへが言うとこういう事みたいになるし↓
これ以上密教を汚すんじゃねえよ阿呆。
881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。
513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。
90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
> 仏教原始経典・道徳≠密教理趣経・有りのままの生き様を肯定
それは違うし、そもそもおまへが言うとこういう事みたいになるし↓
これ以上密教を汚すんじゃねえよ阿呆。
881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。
513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。
90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 13:47:41
549 ：zone：2011/02/12(土) 21:29:26
>>548 北のぉカルト教祖
最初から論外なのはおまへだぞね。
経に依らない仏教宗派なんてあるわけないぞね。
真言宗の依経は何だぞね？言ってみろぞね。このカス。
つまりおまへは仏典に書いてあることはどうでもいいという事だぞね。
ならば仏典に根拠を持つ求聞持法も護摩供も無意味という事になるぞね。
おまへは明日から理趣経を唱える事もやめろぞね。
わかったかこのドグサレ外道め。
>>548 北のぉカルト教祖
最初から論外なのはおまへだぞね。
経に依らない仏教宗派なんてあるわけないぞね。
真言宗の依経は何だぞね？言ってみろぞね。このカス。
つまりおまへは仏典に書いてあることはどうでもいいという事だぞね。
ならば仏典に根拠を持つ求聞持法も護摩供も無意味という事になるぞね。
おまへは明日から理趣経を唱える事もやめろぞね。
わかったかこのドグサレ外道め。
123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 13:48:38
555 ：zone：2011/02/12(土) 22:43:43
>>550 北のぉカルト教祖
ぶはっwwwwwwwwwwwwこいつ全然当たってねぇwwwwwwwwwwwwww
そんなんじゃおまへんとこの信者の指導はハズレまくりだろうぞねwwwww
味清浄句是菩薩位は誰から聞いたのだぞね？
おまへも経文を見て唱えているのだろうぞね。ああ？
大体な。おまへの経文の読み方は伝授も講伝も何一つ受けていない素人の其れだぞね。
軽々しく理趣経だすなぞね。このド腐れ外道め。
>>550 北のぉカルト教祖
ぶはっwwwwwwwwwwwwこいつ全然当たってねぇwwwwwwwwwwwwww
そんなんじゃおまへんとこの信者の指導はハズレまくりだろうぞねwwwww
味清浄句是菩薩位は誰から聞いたのだぞね？
おまへも経文を見て唱えているのだろうぞね。ああ？
大体な。おまへの経文の読み方は伝授も講伝も何一つ受けていない素人の其れだぞね。
軽々しく理趣経だすなぞね。このド腐れ外道め。
124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 15:19:34
じゃー何か？？？アーナンダが、お釈迦様から聞いた経以外は、仏典ではないと認めるんだな？
125 ：旦 ◆HOKKEvxAGE ：2011/02/19(土) 15:49:06
経文から離れたら偽仏教だよ
あと日本に日本語宗なんて仏教宗派がないのと同じように
インドに真言(梵語)宗なんてないよ
真言宗は漢土で出来た糞仏教だよ
あと日本に日本語宗なんて仏教宗派がないのと同じように
インドに真言(梵語)宗なんてないよ
真言宗は漢土で出来た糞仏教だよ
126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 15:55:20
127 ：旦 ◆HOKKEvxAGE ：2011/02/19(土) 15:55:37
だから真言宗は仏教というより
英会話とかインド語教室みたいな教義なんだよ
ただ古代インド人のホームレスだって
真言を話せる人は話せたよ
真言にあまり価値はないよ
英会話とかインド語教室みたいな教義なんだよ
ただ古代インド人のホームレスだって
真言を話せる人は話せたよ
真言にあまり価値はないよ
128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 15:57:51
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺 菅原明動
>[email protected]
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
なにが青龍山だようすらハゲｗ
>青龍山 浄峰寺 菅原明動
>[email protected]
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
なにが青龍山だようすらハゲｗ
129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 16:10:20
＞この意味が分らないアーナンダに逃げられた！
自慢の法力で追いかけろよ
霊界に君臨する程の法力なんだろ
自慢の法力で追いかけろよ
霊界に君臨する程の法力なんだろ
130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 16:12:12
酉も法華の行者に適わないのか？？
163 名前：旦 ◆HOKKEvxAGE [] 投稿日：2011/02/18(金) 13:07:19
>>158
これは書いてないよ
ロートとか知らないな
164 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2011/02/18(金) 13:11:00
>>162
普通に文章の流れを把握しきれてないから主客転倒したんだよ。
投影などという大層なものではない。
早い話が単に必死になりすぎてから廻りしたかアホや言うこと。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
165 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2011/02/18(金) 13:11:51
>>161
はいはい、今日の所はこれで許しといたるわ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
163 名前：旦 ◆HOKKEvxAGE [] 投稿日：2011/02/18(金) 13:07:19
>>158
これは書いてないよ
ロートとか知らないな
164 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2011/02/18(金) 13:11:00
>>162
普通に文章の流れを把握しきれてないから主客転倒したんだよ。
投影などという大層なものではない。
早い話が単に必死になりすぎてから廻りしたかアホや言うこと。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
165 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2011/02/18(金) 13:11:51
>>161
はいはい、今日の所はこれで許しといたるわ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 16:53:03
132 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/19(土) 17:06:09
今夕のつぶやき
此処には宗派違いが居るので、即刻退場願います。
仏教典宗 の皆さんは、消えてください。
此処は、真言宗です。
此処には宗派違いが居るので、即刻退場願います。
仏教典宗 の皆さんは、消えてください。
此処は、真言宗です。
133 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/19(土) 17:07:16
またもつぶやく 人間が、帝釈天や仏になれるのか？
☆しかしアーナンダを語る愚か者は帝釈天になれると、執拗に言う。
アーナンダは
”Sam.yutta-Nika^yaというお経に出てくるのですよ！お経に！お経ですよ！”
と云うが、幼稚な原始仏典を鵜呑みにするのは愚か以外のなにものでもない。
観音経でも ”或遭王難苦 臨刑欲寿終 念彼観音力 刀尋段段壊 ”
等の現実に不可解な記載があり、それを暴漢に襲われた時唱えて同じになるのか？
高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだと云う。
しかしアーナンダは、未だ帝釈天になった人間の名を此処で示していない。
帝釈天になれないと云う私の意見に否定的意見を述べたて居たが、私の意見が間違いなら、
人間が仏や帝釈天になった事例を現代の人で提示すべきで、それが出来ないなら私の意見に
対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」 その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで 「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良 いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
☆しかしアーナンダを語る愚か者は帝釈天になれると、執拗に言う。
アーナンダは
”Sam.yutta-Nika^yaというお経に出てくるのですよ！お経に！お経ですよ！”
と云うが、幼稚な原始仏典を鵜呑みにするのは愚か以外のなにものでもない。
観音経でも ”或遭王難苦 臨刑欲寿終 念彼観音力 刀尋段段壊 ”
等の現実に不可解な記載があり、それを暴漢に襲われた時唱えて同じになるのか？
高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだと云う。
しかしアーナンダは、未だ帝釈天になった人間の名を此処で示していない。
帝釈天になれないと云う私の意見に否定的意見を述べたて居たが、私の意見が間違いなら、
人間が仏や帝釈天になった事例を現代の人で提示すべきで、それが出来ないなら私の意見に
対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」 その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで 「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良 いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 17:09:08
135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 17:39:10
>>132
真言宗のフリするんやったら、最低限四度加行の次第目通しとけよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
真言宗のフリするんやったら、最低限四度加行の次第目通しとけよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 18:48:16
オマンコ？？ベチョ？？ソワカ？？
Ωの教義化なんか？？敵対者はポアしたほうがイイとか？
酉は法華の行者にすら適わないのか？？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
Ωの教義化なんか？？敵対者はポアしたほうがイイとか？
酉は法華の行者にすら適わないのか？？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 18:56:28
南無阿弥陀仏
138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 19:12:05
あーん(´Д｀)
ランボーが変なことばかり言うからお腹壊したぁ
お腹痛い(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ
つーが真言宗にも法華経はあるから酉は真言宗のままでいんだよ
それにしっかり創価板で遊んでるしｗｗｗ
ランボーが変なことばかり言うからお腹壊したぁ
お腹痛い(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ
つーが真言宗にも法華経はあるから酉は真言宗のままでいんだよ
それにしっかり創価板で遊んでるしｗｗｗ
139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 19:18:27
菅ちゃんってお釈迦様だからお腹壊しやすいんだよね(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
なんちゃって☆
聖徳太子ってかんぜおん菩薩なの？うっきーにかいてあったけど
つーが 僕知り合いに おうこうぼさつさんと天狗さんがいるんだよ(´∀｀)
猫のＴＶ見よう♪
てかお腹壊しやすいのはお母さんのせいだよｗ
なんちゃって☆
聖徳太子ってかんぜおん菩薩なの？うっきーにかいてあったけど
つーが 僕知り合いに おうこうぼさつさんと天狗さんがいるんだよ(´∀｀)
猫のＴＶ見よう♪
てかお腹壊しやすいのはお母さんのせいだよｗ
140 ：待乳山：2011/02/19(土) 20:48:43.75
ランボー・管ちゃんさま、頑張ってくださいね。この六道輪廻の世界で
ぐるぐると繰りかえすことから、脱出する船にみんな乗れますように！
蓮の花の意味を衆生が理解できますように！
しかし、みなさんは、酉のことをどうして知っておられるのか。
ぐるぐると繰りかえすことから、脱出する船にみんな乗れますように！
蓮の花の意味を衆生が理解できますように！
しかし、みなさんは、酉のことをどうして知っておられるのか。
141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 20:56:56.70
>>140
ん(･ω･`？)
僕 輪廻しない人だからわかんない(○p¨q)
酉は僕 あっちこっち徘徊してあるいて酉の気がわかるからたまたま徘徊したので
酉を見つけてあるいてるだけだよ
あと 僕 あんまり六道輪廻してないよ 多分
実際僕と会った人は ２ちゃんにいる僕とまったく違うって言ってるぅｗ
多分怒ってなくても怒ったように書いてるかな？
僕 よりまだまだ凄い人沢山いるけど(笑)
ん(･ω･`？)
僕 輪廻しない人だからわかんない(○p¨q)
酉は僕 あっちこっち徘徊してあるいて酉の気がわかるからたまたま徘徊したので
酉を見つけてあるいてるだけだよ
あと 僕 あんまり六道輪廻してないよ 多分
実際僕と会った人は ２ちゃんにいる僕とまったく違うって言ってるぅｗ
多分怒ってなくても怒ったように書いてるかな？
僕 よりまだまだ凄い人沢山いるけど(笑)
142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 21:00:00.80
>>140
あとね かんちゃんじゃなくて くさかんむりのすがちゃんだよぉ(○p¨q)
僕念が強いからね みんな左右されてるのも知ってるｗ
滅茶苦茶大変だけど念写真も撮れるよ
凄いよ ビックリして消しちゃうけどｗ☆
あとね かんちゃんじゃなくて くさかんむりのすがちゃんだよぉ(○p¨q)
僕念が強いからね みんな左右されてるのも知ってるｗ
滅茶苦茶大変だけど念写真も撮れるよ
凄いよ ビックリして消しちゃうけどｗ☆
143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 21:16:32.20
144 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/19(土) 21:36:49.30
場違いの者が、こんなこと書いてるけど、高野の次第には合わせ鏡なんて、ねえよ、スットコトﾝめ”
”最低限四度加行の次第目通しとけよ。 ”
場違いの者が、こんなこと書いてるけど、ゴミ箱あさって食うから食あたりするんだぁ～～～～～
乞食かアアぁ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~～～～～～～～～～～～～～～～
”お腹壊したぁ ”
ああ、臭すぎる、臭う臭う！
”最低限四度加行の次第目通しとけよ。 ”
場違いの者が、こんなこと書いてるけど、ゴミ箱あさって食うから食あたりするんだぁ～～～～～
乞食かアアぁ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~～～～～～～～～～～～～～～～
”お腹壊したぁ ”
ああ、臭すぎる、臭う臭う！
145 ：待乳山：2011/02/19(土) 21:37:03.36
ありゃあ、メガネなしで見ていたもので、管と菅、確かに違うよね、
←ごめんなさいね。
で、酉は気でわかるのですか！？（すごいなーっ）
で、輪廻を超えて解脱しようと、菩薩の道にはげむということですね。
念写という、かなり以前に、福来博士が研究されていたなあ。
で、全く
【写真褒めてくれた方でしょ
いつも記事楽しみにしてるんです
お華ありがとうございまーす】
人違いなんです、申し訳ないですが、人違いで全く何のことやら
さっぱり判らないんですが、ポリ、ポリ。
←ごめんなさいね。
で、酉は気でわかるのですか！？（すごいなーっ）
で、輪廻を超えて解脱しようと、菩薩の道にはげむということですね。
念写という、かなり以前に、福来博士が研究されていたなあ。
で、全く
【写真褒めてくれた方でしょ
いつも記事楽しみにしてるんです
お華ありがとうございまーす】
人違いなんです、申し訳ないですが、人違いで全く何のことやら
さっぱり判らないんですが、ポリ、ポリ。
146 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/19(土) 21:37:50.33
またまたつぶやく 人間が、帝釈天や仏になれるのか？
☆しかしアーナンダを語る愚か者は帝釈天になれると、執拗に言う。
アーナンダは
”Sam.yutta-Nika^yaというお経に出てくるのですよ！お経に！お経ですよ！”
と云うが、幼稚な原始仏典を鵜呑みにするのは愚か以外のなにものでもない。
観音経でも ”或遭王難苦 臨刑欲寿終 念彼観音力 刀尋段段壊 ”
等の現実に不可解な記載があり、それを暴漢に襲われた時唱えて同じになるのか？
高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだと云う。
しかしアーナンダは、未だ帝釈天になった人間の名を此処で示していない。
帝釈天になれないと云う私の意見に否定的意見を述べたて居たが、私の意見が間違いなら、
人間が仏や帝釈天になった事例を現代の人で提示すべきで、それが出来ないなら私の意見に
対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」 その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで 「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良 いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
☆しかしアーナンダを語る愚か者は帝釈天になれると、執拗に言う。
アーナンダは
”Sam.yutta-Nika^yaというお経に出てくるのですよ！お経に！お経ですよ！”
と云うが、幼稚な原始仏典を鵜呑みにするのは愚か以外のなにものでもない。
観音経でも ”或遭王難苦 臨刑欲寿終 念彼観音力 刀尋段段壊 ”
等の現実に不可解な記載があり、それを暴漢に襲われた時唱えて同じになるのか？
高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだと云う。
しかしアーナンダは、未だ帝釈天になった人間の名を此処で示していない。
帝釈天になれないと云う私の意見に否定的意見を述べたて居たが、私の意見が間違いなら、
人間が仏や帝釈天になった事例を現代の人で提示すべきで、それが出来ないなら私の意見に
対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」 その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで 「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良 いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 21:39:35.71
>>144
良かったね(＊≧艸≦)⌒＊
あまり変なことばかり書かないで 可笑しくて笑っちゃうからｗ
私笑いじょうごでもあるし うけるからｗ
この前も笑ってて書かなかったけど うけるｗｗｗ
ランボー 気持ち見えてるよぉ(爆)
良かったね(＊≧艸≦)⌒＊
あまり変なことばかり書かないで 可笑しくて笑っちゃうからｗ
私笑いじょうごでもあるし うけるからｗ
この前も笑ってて書かなかったけど うけるｗｗｗ
ランボー 気持ち見えてるよぉ(爆)
148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 21:44:24.27
>>145
うん 書き方と癖とキーワードだよ
人違いがぁ 残念(´;ω;)なかなか見つけられないなぁ
幽霊の集合体も撮れるよ(;^_^A
酉は親父だよ 45歳くらい多分 先生からも教えてもらったから
護摩の不動明王にできなかった画像残ってるｗ
不動明王がたってるのを生で見てないから 上手に出来なかった(爆)
うん 書き方と癖とキーワードだよ
人違いがぁ 残念(´;ω;)なかなか見つけられないなぁ
幽霊の集合体も撮れるよ(;^_^A
酉は親父だよ 45歳くらい多分 先生からも教えてもらったから
護摩の不動明王にできなかった画像残ってるｗ
不動明王がたってるのを生で見てないから 上手に出来なかった(爆)
149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 22:00:37.89
菅ちゃんは、人の本質は波動だと思う？
大日如来の波動は大きくて、なかなか人には入り込めないらしい
でもその波動は他の少しパワーダウンした波動を誘発して、
それがどんどんくりかえされて
ちょうどいい長さの波動になったとき人に入り込むんだって
大日如来の波動は大きくて、なかなか人には入り込めないらしい
でもその波動は他の少しパワーダウンした波動を誘発して、
それがどんどんくりかえされて
ちょうどいい長さの波動になったとき人に入り込むんだって
150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 22:14:56.87
>>149
よくわからないんだけど参考になれば
私 創価辞めてからどこも修行を逃げて歩いてたの 50才である宗教の跡継ぎにも選ばれちゃって
ビックリしてね 霊能者になりたくないの(´･ω･)
それから私はあげまん
らしいくて
人の悪いのを吸って いろんなとこで落として
吸われ人は その時乗り越えなくちゃいけないことが 上手くいくの
大日如来と天主様って同じかな(･ω･？) 光ってて固体は見たことないよ
これでヒントになるかな？(¨*)
よくわからないんだけど参考になれば
私 創価辞めてからどこも修行を逃げて歩いてたの 50才である宗教の跡継ぎにも選ばれちゃって
ビックリしてね 霊能者になりたくないの(´･ω･)
それから私はあげまん
らしいくて
人の悪いのを吸って いろんなとこで落として
吸われ人は その時乗り越えなくちゃいけないことが 上手くいくの
大日如来と天主様って同じかな(･ω･？) 光ってて固体は見たことないよ
これでヒントになるかな？(¨*)
151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 22:19:02.02
みんな名前名乗らないで来るから何が何だか分からないんだ(´･ω･)
だれなのか分かんなくて 鬼も魔もどーもどーもって拠ってくるから なんだか
よく分からないの いろんなビジョンも見えてるから
２分で30体も幽霊に化けられたこともあったし 凄いくて分かんないんだ
なんだろうね？(;^_^A
だれなのか分かんなくて 鬼も魔もどーもどーもって拠ってくるから なんだか
よく分からないの いろんなビジョンも見えてるから
２分で30体も幽霊に化けられたこともあったし 凄いくて分かんないんだ
なんだろうね？(;^_^A
152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 22:22:18.46
…………………？
ここ正当な高野山スレだよね？
ここ正当な高野山スレだよね？
153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 22:24:39.25
154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 22:27:20.75
155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 22:31:44.13
桃は妄想病
中村はインチキ
中村はインチキ
156 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/19(土) 22:35:42.03
悪魔との対話
悪魔（注釈：仏道の修行する者を邪魔する存在の意、仏典にも度々釈尊や修行者の邪魔をしに登場する）
＞アーナンダよ、まだ分らないのか？＞其処まで言うなら、帝釈天の輪廻転生説（経文といえども説なのだが）を、
＞多くの声なき人々のために此処に書いたらどうかね？＞帝釈天の輪廻転生説を書くことから始めたらどうかね。
＞人間が仏や帝釈天になった事例を現代の人で提示すべきで、それが出来ないなら私の意見に
＞対する否定の理由にはならない。 ＞幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
あなたもしつこいですね。書いたらどうかね？って既に何度も書いていますよ。
既に私は外道＝菅原教教祖を論破し終わりました。あなたは仏典を罵ることを繰り返すばかりです。
仏典を書いた者は誰かの質問の後は、帝釈天に輪廻転生した者の名前を出せときましたか。
１日くらい返事か無かったからって逃げたとか発言されていますけど、幼稚な暇人ですね。
他人も自分と同じように暇人だと思い込むのは、アルコールのせいですか？寒さのせいですか？
悪魔（注釈：仏道の修行する者を邪魔する存在の意、仏典にも度々釈尊や修行者の邪魔をしに登場する）
＞アーナンダよ、まだ分らないのか？＞其処まで言うなら、帝釈天の輪廻転生説（経文といえども説なのだが）を、
＞多くの声なき人々のために此処に書いたらどうかね？＞帝釈天の輪廻転生説を書くことから始めたらどうかね。
＞人間が仏や帝釈天になった事例を現代の人で提示すべきで、それが出来ないなら私の意見に
＞対する否定の理由にはならない。 ＞幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
あなたもしつこいですね。書いたらどうかね？って既に何度も書いていますよ。
既に私は外道＝菅原教教祖を論破し終わりました。あなたは仏典を罵ることを繰り返すばかりです。
仏典を書いた者は誰かの質問の後は、帝釈天に輪廻転生した者の名前を出せときましたか。
１日くらい返事か無かったからって逃げたとか発言されていますけど、幼稚な暇人ですね。
他人も自分と同じように暇人だと思い込むのは、アルコールのせいですか？寒さのせいですか？
157 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/19(土) 22:36:32.17
この数日間の対話で、あなたは外道・もしくは悪魔と言える存在であるとの確信を得ました。
最初は‘人間が帝釈天に輪廻転生した話’を経典にあることを知らずに聞き出してきました、
長らく詭弁でのらりくらり答えもせず無駄な対話を続け、
お釈迦様のもとに長く連れ添ったआनन्दの記憶を元に長老方々が編纂した
明らかなる根拠である仏典Sam.yutta-Nika^yaの証拠を示せと言う。これ悪魔也
証拠をつきつけられた者が、それを証拠では無いと悪あがきする詭弁。
仏典を無視する外道、そして仏教徒が大切にする仏典を疑う悪魔也。
仏典とは仏教徒がよりどころとするもの。
仏典とは資料ではなく、古来より仏教徒が仏の教えを学び修行する糧としてきたものです。
お釈迦様が説いた、‘人間が帝釈天に輪廻転生した話、七つの誓戒’は在家仏教徒に
このような生活をすれば来世でも、よりいいところに生まれるという話の中の一つです。
これはお釈迦様が神通力によって人間が帝釈天に輪廻転生したことを知り、弟子に語ったものです。
お釈迦様は帝釈天に輪廻転生した人間の名前を明らかにしておりません。
それを否定し、詭弁で仏典を罵るはまさに悪魔。
そして、多くの日本人が大切にしている観音経を例にして、それを疑い証明しろと言う。
観音経がランボー氏の所属する・していた宗派で仏説として大切にしているしているのならば、
それを疑うは似非仏教徒すなわち、外道・悪魔也。
それが自称僧侶だと主張している。袈裟を着て、僧侶のふりをしてカネをまきあげ生活している。
タチの悪い、袈裟を着た外道・悪魔と言えるでしょう。
最初は‘人間が帝釈天に輪廻転生した話’を経典にあることを知らずに聞き出してきました、
長らく詭弁でのらりくらり答えもせず無駄な対話を続け、
お釈迦様のもとに長く連れ添ったआनन्दの記憶を元に長老方々が編纂した
明らかなる根拠である仏典Sam.yutta-Nika^yaの証拠を示せと言う。これ悪魔也
証拠をつきつけられた者が、それを証拠では無いと悪あがきする詭弁。
仏典を無視する外道、そして仏教徒が大切にする仏典を疑う悪魔也。
仏典とは仏教徒がよりどころとするもの。
仏典とは資料ではなく、古来より仏教徒が仏の教えを学び修行する糧としてきたものです。
お釈迦様が説いた、‘人間が帝釈天に輪廻転生した話、七つの誓戒’は在家仏教徒に
このような生活をすれば来世でも、よりいいところに生まれるという話の中の一つです。
これはお釈迦様が神通力によって人間が帝釈天に輪廻転生したことを知り、弟子に語ったものです。
お釈迦様は帝釈天に輪廻転生した人間の名前を明らかにしておりません。
それを否定し、詭弁で仏典を罵るはまさに悪魔。
そして、多くの日本人が大切にしている観音経を例にして、それを疑い証明しろと言う。
観音経がランボー氏の所属する・していた宗派で仏説として大切にしているしているのならば、
それを疑うは似非仏教徒すなわち、外道・悪魔也。
それが自称僧侶だと主張している。袈裟を着て、僧侶のふりをしてカネをまきあげ生活している。
タチの悪い、袈裟を着た外道・悪魔と言えるでしょう。
158 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/19(土) 22:40:43.46
またまたつぶやく 人間が、帝釈天や仏になれるのか？
☆しかしアーナンダを語る愚か者は帝釈天になれると、執拗に言う。
アーナンダは
”Sam.yutta-Nika^yaというお経に出てくるのですよ！お経に！お経ですよ！”
と云うが、幼稚な原始仏典を鵜呑みにするのは愚か以外のなにものでもない。
観音経でも ”或遭王難苦 臨刑欲寿終 念彼観音力 刀尋段段壊 ”
等の現実に不可解な記載があり、それを暴漢に襲われた時唱えて同じになるのか？
高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだと云う。
しかしアーナンダは、未だ帝釈天になった人間の名を此処で示していない。
帝釈天になれないと云う私の意見に否定的意見を述べたて居たが、私の意見が間違いなら、
人間が仏や帝釈天になった事例を現代の人で提示すべきで、それが出来ないなら私の意見に
対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」 その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで 「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良 いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
☆しかしアーナンダを語る愚か者は帝釈天になれると、執拗に言う。
アーナンダは
”Sam.yutta-Nika^yaというお経に出てくるのですよ！お経に！お経ですよ！”
と云うが、幼稚な原始仏典を鵜呑みにするのは愚か以外のなにものでもない。
観音経でも ”或遭王難苦 臨刑欲寿終 念彼観音力 刀尋段段壊 ”
等の現実に不可解な記載があり、それを暴漢に襲われた時唱えて同じになるのか？
高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだと云う。
しかしアーナンダは、未だ帝釈天になった人間の名を此処で示していない。
帝釈天になれないと云う私の意見に否定的意見を述べたて居たが、私の意見が間違いなら、
人間が仏や帝釈天になった事例を現代の人で提示すべきで、それが出来ないなら私の意見に
対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」 その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を＜生かす＞ことで 「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良 いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 22:41:09.40
>>150
>それから私はあげまん
本当は超バージンなのに
見栄を張っている
285 ：鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/08(火) 15:04:59
>>284
あんたねー そこまで書くか！
私を淫乱にする気化？
僕のまんこ悪評価した男なんか居ないぞ
不思議な甘い香りで甘い味 数の子天上巾着まんこだ！
しめると痛いとか
すぐに男が逝ってしまう
私を逝かす男なんか居ない
あんたねー あんたねー あのなー(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ
そこまで書くかよ
>それから私はあげまん
本当は超バージンなのに
見栄を張っている
285 ：鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/08(火) 15:04:59
>>284
あんたねー そこまで書くか！
私を淫乱にする気化？
僕のまんこ悪評価した男なんか居ないぞ
不思議な甘い香りで甘い味 数の子天上巾着まんこだ！
しめると痛いとか
すぐに男が逝ってしまう
私を逝かす男なんか居ない
あんたねー あんたねー あのなー(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ
そこまで書くかよ
160 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/19(土) 22:41:38.90
一言 人間が帝釈天になれると言った心の盲目の信者アーナンダは去った
アーナンダ ◆ySy391DZPU なる亡信者が、何年にもわたり上座部かぶれの思想で、
人間が帝釈天になれると、私に言い寄っている。
しかしながら、誰が何時帝釈天になったか、一切明らかにしていないし、アーナンダを
名乗る愚か者もなってはいないのだが。
そもそも、経典は多くの人伝いに今日に至ったもの。
伝え間違いや、比喩を、科学の進んでない時代に鵜呑みにして答辞の時代背景も
加味されて伝えられていて、原文と程遠い物もあり、今の時代にそれを信じきっている
アーナンダを名乗るものが居るのには驚きだ。
密教として、仏信仰の合理性を追求して完成された宗派の掲示板で、化石と思われる
教えを、後生大事に語り、言い掛かりまでつけてくる。
しかも、長老方々が編纂といっても、何処の誰かも、当時の事情もしらず、それを鵜呑み
にする妄信は、まさに ”宗教は大衆の麻薬” の中に溺れているのと等しい。
また、人間釈迦の発言も、霊界に戻られた直前と、出家した時とでは大きく異なるのは
想像に難くないのだ。
例えば、弘法大師を例に取ると、立像の弘法大師像と坐像の弘法大師像のどちらを
仏壇に納めるかと云うと、当然ながら坐像の方なのだ。
なぜなら、修行中の弘法大師を表す立像は、極端に言えば二宮尊徳の像と変らないからだ。
アーナンダ ◆ySy391DZPU なる亡信者が、何年にもわたり上座部かぶれの思想で、
人間が帝釈天になれると、私に言い寄っている。
しかしながら、誰が何時帝釈天になったか、一切明らかにしていないし、アーナンダを
名乗る愚か者もなってはいないのだが。
そもそも、経典は多くの人伝いに今日に至ったもの。
伝え間違いや、比喩を、科学の進んでない時代に鵜呑みにして答辞の時代背景も
加味されて伝えられていて、原文と程遠い物もあり、今の時代にそれを信じきっている
アーナンダを名乗るものが居るのには驚きだ。
密教として、仏信仰の合理性を追求して完成された宗派の掲示板で、化石と思われる
教えを、後生大事に語り、言い掛かりまでつけてくる。
しかも、長老方々が編纂といっても、何処の誰かも、当時の事情もしらず、それを鵜呑み
にする妄信は、まさに ”宗教は大衆の麻薬” の中に溺れているのと等しい。
また、人間釈迦の発言も、霊界に戻られた直前と、出家した時とでは大きく異なるのは
想像に難くないのだ。
例えば、弘法大師を例に取ると、立像の弘法大師像と坐像の弘法大師像のどちらを
仏壇に納めるかと云うと、当然ながら坐像の方なのだ。
なぜなら、修行中の弘法大師を表す立像は、極端に言えば二宮尊徳の像と変らないからだ。
161 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/19(土) 22:42:42.72
また、釈迦王子が如来になったと思うのは大きな間違いで、その霊格や法力を抑えて、
人間に仏の存在と信仰の方法を人間としての力量で見つけて伝える、というのが釈迦如来
の大日如来から命じられたミッションなのだ。
この事は、大日如来か釈迦如来に直接聞くとよく分るし、人間が仏になれ無いとも聞いた。
人間が仏になれるのなら、曼荼羅の尊が増えて増えて書き込めなくなる。
それに、人間が帝釈天になれるなら、テレビドラマ トリック で言うように 帝釈天001号
とか 帝釈天003号とか言わなければ、どの霊体なのか分らなくなる。
他の天部の尊と同じように、それぞれの尊は一人の霊体であり、たとえば私に良くご指導
してくださる毘沙門天もその霊体は一体であり、それぞれの祭壇に祀られている毘沙門天像
とは、ネットワークで繋がっていて、言いかえればそれぞれの尊像は端末でありセンサー
なのだ。
故に、人間が帝釈天になる事はありえないのだ。
人間が、理想の人間を見出しても、その見出した人間になれ無いのと同じなのだ。
人間が外金剛部を含む仏になれないのは、先述のネットワークを霊界で構築する事が
出来ない、云い変えれば魂を仏のように分割できないのだ。
何も知らない幼稚な仏教をもって、論破などと奥がましい事を言うアーナンダはコーナンダ。
もはや、この愚か者とは、議論の必要は無く、一般に方には判定がついているのだ。
人間に仏の存在と信仰の方法を人間としての力量で見つけて伝える、というのが釈迦如来
の大日如来から命じられたミッションなのだ。
この事は、大日如来か釈迦如来に直接聞くとよく分るし、人間が仏になれ無いとも聞いた。
人間が仏になれるのなら、曼荼羅の尊が増えて増えて書き込めなくなる。
それに、人間が帝釈天になれるなら、テレビドラマ トリック で言うように 帝釈天001号
とか 帝釈天003号とか言わなければ、どの霊体なのか分らなくなる。
他の天部の尊と同じように、それぞれの尊は一人の霊体であり、たとえば私に良くご指導
してくださる毘沙門天もその霊体は一体であり、それぞれの祭壇に祀られている毘沙門天像
とは、ネットワークで繋がっていて、言いかえればそれぞれの尊像は端末でありセンサー
なのだ。
故に、人間が帝釈天になる事はありえないのだ。
人間が、理想の人間を見出しても、その見出した人間になれ無いのと同じなのだ。
人間が外金剛部を含む仏になれないのは、先述のネットワークを霊界で構築する事が
出来ない、云い変えれば魂を仏のように分割できないのだ。
何も知らない幼稚な仏教をもって、論破などと奥がましい事を言うアーナンダはコーナンダ。
もはや、この愚か者とは、議論の必要は無く、一般に方には判定がついているのだ。
162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 22:42:57.14
で、アーナンダは解脱したのか？
163 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/19(土) 22:43:31.76
この意味が分らないアーナンダに逃げられた！
つぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
つぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
つぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
アーナンダは、密教関係のスレに来る必要、価のない思考の人間に思う。
経典に書いてあることが、全て間違いとは言ってはいないが、間違いが多々あることも事実だ。
観音経の例をあげてもアーナンダは、愚かにも一向に理解できず、人間が帝釈天になれると言う。
原始経典からの得るものは密教としては無く、 >>84 で述べているように、人生の短い時間では、
カットして進まねば、ゴールには到達できない。
即ち、僧侶として衆生を成仏させられないだけでなく、己も成仏できなくなる。
アーナンダには、成仏は必要ないと言うより、遠のくばかりなのだが。
外金剛部を含む仏様と人間の霊体の異差が理解出来ていないのが原因なのだろう。
仏≠弘法大師
↓
仏の霊体≠弘法大師の霊体
弘法大師の霊体＝人間の霊体
この意味合いが理解できなくては、アーナンダは永久に霊界を理解できないだろう。
で、あるなら、密教に首を突っ込む事は外道。
密教は、原始経典のように、道徳を骨組みとはしてい無いのだ。
霊界を含む、自然の摂理を理解して合理的に立ち振る舞う教えなのだ。
仏教原始経典・道徳≠密教理趣経・有りのままの生き様を肯定
因縁の話も、成仏手法の話も、法力を会得するコツも、此処では捻くれ者が多いので書かない。
過去の私の書き込みを理解して、修行に没頭すれば会得できるであろう。
つぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
つぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
つぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
アーナンダは、密教関係のスレに来る必要、価のない思考の人間に思う。
経典に書いてあることが、全て間違いとは言ってはいないが、間違いが多々あることも事実だ。
観音経の例をあげてもアーナンダは、愚かにも一向に理解できず、人間が帝釈天になれると言う。
原始経典からの得るものは密教としては無く、 >>84 で述べているように、人生の短い時間では、
カットして進まねば、ゴールには到達できない。
即ち、僧侶として衆生を成仏させられないだけでなく、己も成仏できなくなる。
アーナンダには、成仏は必要ないと言うより、遠のくばかりなのだが。
外金剛部を含む仏様と人間の霊体の異差が理解出来ていないのが原因なのだろう。
仏≠弘法大師
↓
仏の霊体≠弘法大師の霊体
弘法大師の霊体＝人間の霊体
この意味合いが理解できなくては、アーナンダは永久に霊界を理解できないだろう。
で、あるなら、密教に首を突っ込む事は外道。
密教は、原始経典のように、道徳を骨組みとはしてい無いのだ。
霊界を含む、自然の摂理を理解して合理的に立ち振る舞う教えなのだ。
仏教原始経典・道徳≠密教理趣経・有りのままの生き様を肯定
因縁の話も、成仏手法の話も、法力を会得するコツも、此処では捻くれ者が多いので書かない。
過去の私の書き込みを理解して、修行に没頭すれば会得できるであろう。
164 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/19(土) 22:43:55.78
よく読みなさいよ外道
お釈迦様は帝釈天に輪廻転生した者の名前を明らかにしていないと書いたでしょう。
仏典とは仏教徒がよりどころとするもの。
仏典とは資料ではなく、古来より仏教徒が仏の教えを学び修行する糧としてきたものです。
お釈迦様が説いた、‘人間が帝釈天に輪廻転生した話、七つの誓戒’は在家仏教徒に
このような生活をすれば来世でも、よりいいところに生まれるという話の中の一つです。
これはお釈迦様が神通力によって人間が帝釈天に輪廻転生したことを知り、弟子に語ったものです。
お釈迦様は帝釈天に輪廻転生した人間の名前を明らかにしておりません。
それを否定し、詭弁で仏典を罵るはまさに悪魔。
お釈迦様は帝釈天に輪廻転生した者の名前を明らかにしていないと書いたでしょう。
仏典とは仏教徒がよりどころとするもの。
仏典とは資料ではなく、古来より仏教徒が仏の教えを学び修行する糧としてきたものです。
お釈迦様が説いた、‘人間が帝釈天に輪廻転生した話、七つの誓戒’は在家仏教徒に
このような生活をすれば来世でも、よりいいところに生まれるという話の中の一つです。
これはお釈迦様が神通力によって人間が帝釈天に輪廻転生したことを知り、弟子に語ったものです。
お釈迦様は帝釈天に輪廻転生した人間の名前を明らかにしておりません。
それを否定し、詭弁で仏典を罵るはまさに悪魔。
165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 22:44:41.52
>>159
てか 笑っちゃうから書かないで(爆)
あははｗ
良いよ良いよじゃ私バージンでいいｗｗｗ
そのほうが何かと楽だから(爆)
あと
【神社】神社仏閣 総合雑談【お寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293670737/
↑こっちにかいてね
迷ってるひとがいるから可哀想でしょ(笑)
てか 笑っちゃうから書かないで(爆)
あははｗ
良いよ良いよじゃ私バージンでいいｗｗｗ
そのほうが何かと楽だから(爆)
あと
【神社】神社仏閣 総合雑談【お寺】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1293670737/
↑こっちにかいてね
迷ってるひとがいるから可哀想でしょ(笑)
166 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/19(土) 22:45:54.95
この意味が分らない無能で幼稚なアーナンダに逃げられた！
つぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
つぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
つぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
アーナンダは、密教関係のスレに来る必要、価のない思考の人間に思う。
経典に書いてあることが、全て間違いとは言ってはいないが、間違いが多々あることも事実だ。
観音経の例をあげてもアーナンダは、愚かにも一向に理解できず、人間が帝釈天になれると言う。
原始経典からの得るものは密教としては無く、 >>84 で述べているように、人生の短い時間では、
カットして進まねば、ゴールには到達できない。
即ち、僧侶として衆生を成仏させられないだけでなく、己も成仏できなくなる。
アーナンダには、成仏は必要ないと言うより、遠のくばかりなのだが。
外金剛部を含む仏様と人間の霊体の異差が理解出来ていないのが原因なのだろう。
仏≠弘法大師
↓
仏の霊体≠弘法大師の霊体
弘法大師の霊体＝人間の霊体
この意味合いが理解できなくては、アーナンダは永久に霊界を理解できないだろう。
で、あるなら、密教に首を突っ込む事は外道。
密教は、原始経典のように、道徳を骨組みとはしてい無いのだ。
霊界を含む、自然の摂理を理解して合理的に立ち振る舞う教えなのだ。
仏教原始経典・道徳≠密教理趣経・有りのままの生き様を肯定
因縁の話も、成仏手法の話も、法力を会得するコツも、此処では捻くれ者が多いので書かない。
過去の私の書き込みを理解して、修行に没頭すれば会得できるであろう。
つぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
つぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
つぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
アーナンダは、密教関係のスレに来る必要、価のない思考の人間に思う。
経典に書いてあることが、全て間違いとは言ってはいないが、間違いが多々あることも事実だ。
観音経の例をあげてもアーナンダは、愚かにも一向に理解できず、人間が帝釈天になれると言う。
原始経典からの得るものは密教としては無く、 >>84 で述べているように、人生の短い時間では、
カットして進まねば、ゴールには到達できない。
即ち、僧侶として衆生を成仏させられないだけでなく、己も成仏できなくなる。
アーナンダには、成仏は必要ないと言うより、遠のくばかりなのだが。
外金剛部を含む仏様と人間の霊体の異差が理解出来ていないのが原因なのだろう。
仏≠弘法大師
↓
仏の霊体≠弘法大師の霊体
弘法大師の霊体＝人間の霊体
この意味合いが理解できなくては、アーナンダは永久に霊界を理解できないだろう。
で、あるなら、密教に首を突っ込む事は外道。
密教は、原始経典のように、道徳を骨組みとはしてい無いのだ。
霊界を含む、自然の摂理を理解して合理的に立ち振る舞う教えなのだ。
仏教原始経典・道徳≠密教理趣経・有りのままの生き様を肯定
因縁の話も、成仏手法の話も、法力を会得するコツも、此処では捻くれ者が多いので書かない。
過去の私の書き込みを理解して、修行に没頭すれば会得できるであろう。
167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 22:46:55.17
>>144
> 場違いの者が、こんなこと書いてるけど、高野の次第には合わせ鏡なんて、ねえよ、スットコトﾝめ”
だからそれはまあしょうないと許したったじゃん。
合わせ鏡なかっても、「お互いに入る」は知らんかってどうするねん。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
> 場違いの者が、こんなこと書いてるけど、高野の次第には合わせ鏡なんて、ねえよ、スットコトﾝめ”
だからそれはまあしょうないと許したったじゃん。
合わせ鏡なかっても、「お互いに入る」は知らんかってどうするねん。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 22:48:09.75
超バージンでも若くないとダメらしい
735 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/03/03(水) 21:29:21
俺なあ、結婚する女以外と、深い付き合いする奴、大嫌いなんだ。
特に、坊主がそういった行動にはしるのが居て、責任取れない奴なんて、これ以下の奴居ないと、
超ムカつく。
しかし、居るんだよなあ、そういう若僧が。
俺は、若い女の子にもてるんだ。
超バージンになあ。
そして、俺の好きな明治ミルクチョコレート差し出して、”どうぞ、バレンタインチョコレートよ”って
あどけないエクボを見せて、ニッコリとするんだ。
汚れ無きエンジェル（森永じゃない明治だが）チョコレートさ。
735 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/03/03(水) 21:29:21
俺なあ、結婚する女以外と、深い付き合いする奴、大嫌いなんだ。
特に、坊主がそういった行動にはしるのが居て、責任取れない奴なんて、これ以下の奴居ないと、
超ムカつく。
しかし、居るんだよなあ、そういう若僧が。
俺は、若い女の子にもてるんだ。
超バージンになあ。
そして、俺の好きな明治ミルクチョコレート差し出して、”どうぞ、バレンタインチョコレートよ”って
あどけないエクボを見せて、ニッコリとするんだ。
汚れ無きエンジェル（森永じゃない明治だが）チョコレートさ。
169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 22:49:36.56
170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 22:50:01.55
>>166
> アーナンダは、密教関係のスレに来る必要、価のない思考の人間に思う。
それはおまへや。
オレやったらこのぐらい知識あった方が丁々発止と議論できておもろいけどな。
おまへがそもそも知識も境涯もアホやから話にならんだけやん。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
> アーナンダは、密教関係のスレに来る必要、価のない思考の人間に思う。
それはおまへや。
オレやったらこのぐらい知識あった方が丁々発止と議論できておもろいけどな。
おまへがそもそも知識も境涯もアホやから話にならんだけやん。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 22:51:46.22
172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 22:54:21.70
>>166
> アーナンダは、密教関係のスレに来る必要、価のない思考の人間に思う。
おまへこそ四度加行の次第くらいちゃんと読んでから来いよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
> アーナンダは、密教関係のスレに来る必要、価のない思考の人間に思う。
おまへこそ四度加行の次第くらいちゃんと読んでから来いよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 23:01:36.98
>>144
>場違いの者が、こんなこと書いてるけど、高野の次第には合わせ鏡なんて、ねえよ、スットコトﾝめ”
「スットコトﾝ」？
意味不明だな 擬音語であればなおさら意味不明だ
相手を罵るのであれば「スットコドッコイ」なのだが
菅原にたいしては「スッカラ菅」という表現もありだな
>場違いの者が、こんなこと書いてるけど、高野の次第には合わせ鏡なんて、ねえよ、スットコトﾝめ”
「スットコトﾝ」？
意味不明だな 擬音語であればなおさら意味不明だ
相手を罵るのであれば「スットコドッコイ」なのだが
菅原にたいしては「スッカラ菅」という表現もありだな
174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 23:08:17.97
>>160
>アーナンダ ◆ySy391DZPU なる亡信者が、何年にもわたり上座部かぶれの思想で、
>人間が帝釈天になれると、私に言い寄っている。
誰もお前に「言い寄って」いないのだが。
お前に言い寄ったのは妙真だけだな。
本当に国語が駄目な69歳だな。恥ずかしくないのか？
日本人でないからどうでもいいということか？
>アーナンダ ◆ySy391DZPU なる亡信者が、何年にもわたり上座部かぶれの思想で、
>人間が帝釈天になれると、私に言い寄っている。
誰もお前に「言い寄って」いないのだが。
お前に言い寄ったのは妙真だけだな。
本当に国語が駄目な69歳だな。恥ずかしくないのか？
日本人でないからどうでもいいということか？
175 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/19(土) 23:11:18.81
＞中国共産党の言うところの「宗教は麻薬」に陥り ＞そして、眼を覚ませ。
＞その矛盾を指摘した。
悪魔＝ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 菅原教教祖との対話
悪魔（注釈：仏道の修行する者を邪魔する存在の意、仏典にも度々釈尊や修行者の邪魔をしに登場する）
私はランボー氏を論破し終わりました。
ランボー氏の反論は、आनन्दの記憶を元に長老方々が編纂した仏典を否定することに終始し、
外道であり悪魔であることを知らしめているだけの話です。
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yは仏典を否定した外道であり、仏教修行する者の妨げとなる悪魔也。
信仰の自由も言論の自由も無い非民主主義国家、‘支那’の‘宗教は阿片’を例に出し、
目を覚ませなどと言い、仏教徒を菅原教・支那のような菅原主義へ誘い出すは、これ外道・悪魔也。
仏教徒は三宝に帰依し、仏典をよりどころとするのが仏教徒。
故に、ランボー氏は仏教徒ではない外道、悪い誘いをする悪魔也。
ランボー氏は論理性が無く、日本語が支離滅裂なので読むのが難しいのですが、
‘観音経の一文の矛盾を指摘したと述べた後、しかし、多少の矛盾があっても仏様の護法楽に使う分には’
と肯定し、理趣経の良さを主張したわけですね。その後、高野山のHPを貼り付けた。
これまさに外道＝ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ですね。
自分で矛盾を指摘したお経を、肯定して見せている‘迷い’や‘自己矛盾’を晒し示しています。
もう自分が何者かも、自分がどのような教えに帰依しているかも分からなくなっている、
阿片中毒者みたいなものでしょうか？（笑）
それに、あなた単立寺院の新興宗教教祖なのだから、高野山とは何も関係の無い人でしょ？
もちろんURLのリンク先は‘人間が帝釈天に輪廻転生した’お釈迦様のお話とも無関係です。
菅原教の教祖が、先日から、
お釈迦様のもとに長く連れ添ったआनन्दの記憶を元に長老方々が編纂した
明らかなる仏典Sam.yutta-Nika^yaを否定し疑う。
釈尊と三宝を否定し古くからの仏典を疑う自称僧侶のランボー氏は、既に仏教徒ではなく外道也。
そういう事実しか無いのです。
＞その矛盾を指摘した。
悪魔＝ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 菅原教教祖との対話
悪魔（注釈：仏道の修行する者を邪魔する存在の意、仏典にも度々釈尊や修行者の邪魔をしに登場する）
私はランボー氏を論破し終わりました。
ランボー氏の反論は、आनन्दの記憶を元に長老方々が編纂した仏典を否定することに終始し、
外道であり悪魔であることを知らしめているだけの話です。
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yは仏典を否定した外道であり、仏教修行する者の妨げとなる悪魔也。
信仰の自由も言論の自由も無い非民主主義国家、‘支那’の‘宗教は阿片’を例に出し、
目を覚ませなどと言い、仏教徒を菅原教・支那のような菅原主義へ誘い出すは、これ外道・悪魔也。
仏教徒は三宝に帰依し、仏典をよりどころとするのが仏教徒。
故に、ランボー氏は仏教徒ではない外道、悪い誘いをする悪魔也。
ランボー氏は論理性が無く、日本語が支離滅裂なので読むのが難しいのですが、
‘観音経の一文の矛盾を指摘したと述べた後、しかし、多少の矛盾があっても仏様の護法楽に使う分には’
と肯定し、理趣経の良さを主張したわけですね。その後、高野山のHPを貼り付けた。
これまさに外道＝ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ですね。
自分で矛盾を指摘したお経を、肯定して見せている‘迷い’や‘自己矛盾’を晒し示しています。
もう自分が何者かも、自分がどのような教えに帰依しているかも分からなくなっている、
阿片中毒者みたいなものでしょうか？（笑）
それに、あなた単立寺院の新興宗教教祖なのだから、高野山とは何も関係の無い人でしょ？
もちろんURLのリンク先は‘人間が帝釈天に輪廻転生した’お釈迦様のお話とも無関係です。
菅原教の教祖が、先日から、
お釈迦様のもとに長く連れ添ったआनन्दの記憶を元に長老方々が編纂した
明らかなる仏典Sam.yutta-Nika^yaを否定し疑う。
釈尊と三宝を否定し古くからの仏典を疑う自称僧侶のランボー氏は、既に仏教徒ではなく外道也。
そういう事実しか無いのです。
176 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/19(土) 23:13:56.90
アーナンダ 見苦しいぞ！
アーナンダ 見苦しいぞ！
アーナンダ 見苦しいぞ！
177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 23:15:04.91
178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 23:16:25.10
179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 23:16:49.44
>>176
根拠を示して反論することが出来ないお前の負け
根拠を示して反論することが出来ないお前の負け
180 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/19(土) 23:17:32.43
181 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/19(土) 23:18:24.08
>>179 この意味が分らない無能で幼稚なアーナンダに逃げられた！
つぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
つぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
つぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
アーナンダは、密教関係のスレに来る必要、価のない思考の人間に思う。
経典に書いてあることが、全て間違いとは言ってはいないが、間違いが多々あることも事実だ。
観音経の例をあげてもアーナンダは、愚かにも一向に理解できず、人間が帝釈天になれると言う。
原始経典からの得るものは密教としては無く、 >>84 で述べているように、人生の短い時間では、
カットして進まねば、ゴールには到達できない。
即ち、僧侶として衆生を成仏させられないだけでなく、己も成仏できなくなる。
アーナンダには、成仏は必要ないと言うより、遠のくばかりなのだが。
外金剛部を含む仏様と人間の霊体の異差が理解出来ていないのが原因なのだろう。
仏≠弘法大師
↓
仏の霊体≠弘法大師の霊体
弘法大師の霊体＝人間の霊体
この意味合いが理解できなくては、アーナンダは永久に霊界を理解できないだろう。
で、あるなら、密教に首を突っ込む事は外道。
密教は、原始経典のように、道徳を骨組みとはしてい無いのだ。
霊界を含む、自然の摂理を理解して合理的に立ち振る舞う教えなのだ。
仏教原始経典・道徳≠密教理趣経・有りのままの生き様を肯定
因縁の話も、成仏手法の話も、法力を会得するコツも、此処では捻くれ者が多いので書かない。
過去の私の書き込みを理解して、修行に没頭すれば会得できるであろう。
つぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
つぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
つぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
アーナンダは、密教関係のスレに来る必要、価のない思考の人間に思う。
経典に書いてあることが、全て間違いとは言ってはいないが、間違いが多々あることも事実だ。
観音経の例をあげてもアーナンダは、愚かにも一向に理解できず、人間が帝釈天になれると言う。
原始経典からの得るものは密教としては無く、 >>84 で述べているように、人生の短い時間では、
カットして進まねば、ゴールには到達できない。
即ち、僧侶として衆生を成仏させられないだけでなく、己も成仏できなくなる。
アーナンダには、成仏は必要ないと言うより、遠のくばかりなのだが。
外金剛部を含む仏様と人間の霊体の異差が理解出来ていないのが原因なのだろう。
仏≠弘法大師
↓
仏の霊体≠弘法大師の霊体
弘法大師の霊体＝人間の霊体
この意味合いが理解できなくては、アーナンダは永久に霊界を理解できないだろう。
で、あるなら、密教に首を突っ込む事は外道。
密教は、原始経典のように、道徳を骨組みとはしてい無いのだ。
霊界を含む、自然の摂理を理解して合理的に立ち振る舞う教えなのだ。
仏教原始経典・道徳≠密教理趣経・有りのままの生き様を肯定
因縁の話も、成仏手法の話も、法力を会得するコツも、此処では捻くれ者が多いので書かない。
過去の私の書き込みを理解して、修行に没頭すれば会得できるであろう。
182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 23:18:57.56
＞175 名前：アーナンダ ◆ySy391DZPU [] 投稿日：2011/02/19(土) 23:11:18.81
じゃ、アーナンダが直接お釈迦から聞いた経以外は仏典ではなく華厳経や大日経も
タントラ経典の理趣教もヒンズーの一派メモと言う事でよろしいか？
じゃ、アーナンダが直接お釈迦から聞いた経以外は仏典ではなく華厳経や大日経も
タントラ経典の理趣教もヒンズーの一派メモと言う事でよろしいか？
183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 23:20:36.09
184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 23:21:28.66
>>175
> 私はランボー氏を論破し終わりました。
それとねえ、根本的にアホやから何がどう間違ってると言われてるのか
八割も理解してないと思うよ。>>176みたいにわめくのが関の山。
アホでも解るように「おまへに法力など無い」
という類の指摘とかすると、必死にオフ会とか強要してくるが。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
> 私はランボー氏を論破し終わりました。
それとねえ、根本的にアホやから何がどう間違ってると言われてるのか
八割も理解してないと思うよ。>>176みたいにわめくのが関の山。
アホでも解るように「おまへに法力など無い」
という類の指摘とかすると、必死にオフ会とか強要してくるが。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
185 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/19(土) 23:23:44.23
無知な アーナンダ を、もう少し引っ張っておくか。
じゃないと、此処が過疎化する。
じゃないと、此処が過疎化する。
186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 23:24:39.66
187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 23:26:36.54
>>185
人に無知言うまえに、おまへは真言僧の詐称するんやし四度加行の
次第くらい目通しとけよ。「互いに入る」って何のことか判ったかね？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
人に無知言うまえに、おまへは真言僧の詐称するんやし四度加行の
次第くらい目通しとけよ。「互いに入る」って何のことか判ったかね？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 23:26:38.31
透明アーボンしたから見えないよぉ(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ 真っ白(爆)
189 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/19(土) 23:42:38.24
>>185
＞アーナンダを、もう少し引っ張っておくか。 ＞じゃないと、此処が過疎化する。
人間が帝釈天に輪廻転生した話は、私が外道であるランボー氏を論破し終えたことで終了しました。
私はあなたのように暇人ではないので、２ちゃんねるを毎日することは難しいです。
時間を仏道修行に使うほうが大切だとも思いますし。
あなたも高野山とは無関係な菅原教の教祖なのですから、このスレなどに書き込むことをお控えになってはいかがですか？
179 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2011/02/19(土) 23:16:49.44
>>176
根拠を示して反論することが出来ないお前の負け
＞アーナンダを、もう少し引っ張っておくか。 ＞じゃないと、此処が過疎化する。
人間が帝釈天に輪廻転生した話は、私が外道であるランボー氏を論破し終えたことで終了しました。
私はあなたのように暇人ではないので、２ちゃんねるを毎日することは難しいです。
時間を仏道修行に使うほうが大切だとも思いますし。
あなたも高野山とは無関係な菅原教の教祖なのですから、このスレなどに書き込むことをお控えになってはいかがですか？
179 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2011/02/19(土) 23:16:49.44
>>176
根拠を示して反論することが出来ないお前の負け
190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 00:36:03.69
アーナンダ ◆ySy391DZPU 様が解脱できますように・・・
BuddhaM saraNaM gacchaami
DhammaM saraNaM gacchaami
SamghaM saraNaM gacchaami
Dutiyampi BuddhaM saraNaM gacchaami
Dutiyampi DhammaM saraNaM gacchaami
Dutiyampi SamghaM saraNaM gacchaami
Tatiyampi BuddhaM saraNaM gacchaami
Tatiyampi DhammaM saraNaM gacchaami
Tatiyampi SamghaM saraNaM gacchaami
BuddhaM saraNaM gacchaami
DhammaM saraNaM gacchaami
SamghaM saraNaM gacchaami
Dutiyampi BuddhaM saraNaM gacchaami
Dutiyampi DhammaM saraNaM gacchaami
Dutiyampi SamghaM saraNaM gacchaami
Tatiyampi BuddhaM saraNaM gacchaami
Tatiyampi DhammaM saraNaM gacchaami
Tatiyampi SamghaM saraNaM gacchaami
191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 01:03:12.83
アーナンダよ、八つの解脱というものがある。
色を有するものが、色を見とめていること。アーナンダよ、これこそ、第一の離解脱である。
内に色を見とめず、外に色を見とめること。アーナンダよ、これこそ、第二の離解脱である。
美しいことに対して、浸り切っていること。アーナンダよ、これこそ、第三の離解脱である。
色の無い世界に至り、空間無辺境となる。つまり、空間が無辺となる、境地に至ること。
アーナンダよ、これこそ、第四の離解脱である。
空間無辺境を越えて、識別無辺境となる。つまり、識別が無辺となる、境地に至ること。
アーナンダよ、これこそ、第五の離解脱である。
識別無辺境を越えて、無所有境に変わる。つまり、所有が存在しない、境地に至ること。
アーナンダよ、これこそ、第六の離解脱である。
無所有を越え、非認知非非認知境となる。つまり、見る事もなく、見ない事もないこと。
アーナンダよ、これこそ、第七の離解脱である。
非認知非非認知を越え、大涅槃に変わる。つまり、認識を越えて、経験を滅尽すること。
アーナンダよ、これこそ、第八の離解脱である。
アーナンダよ、これが、八つの離解脱である。
ttp://www.nurs.or.jp/~academy/butten/daihatunehan23.htm
色を有するものが、色を見とめていること。アーナンダよ、これこそ、第一の離解脱である。
内に色を見とめず、外に色を見とめること。アーナンダよ、これこそ、第二の離解脱である。
美しいことに対して、浸り切っていること。アーナンダよ、これこそ、第三の離解脱である。
色の無い世界に至り、空間無辺境となる。つまり、空間が無辺となる、境地に至ること。
アーナンダよ、これこそ、第四の離解脱である。
空間無辺境を越えて、識別無辺境となる。つまり、識別が無辺となる、境地に至ること。
アーナンダよ、これこそ、第五の離解脱である。
識別無辺境を越えて、無所有境に変わる。つまり、所有が存在しない、境地に至ること。
アーナンダよ、これこそ、第六の離解脱である。
無所有を越え、非認知非非認知境となる。つまり、見る事もなく、見ない事もないこと。
アーナンダよ、これこそ、第七の離解脱である。
非認知非非認知を越え、大涅槃に変わる。つまり、認識を越えて、経験を滅尽すること。
アーナンダよ、これこそ、第八の離解脱である。
アーナンダよ、これが、八つの離解脱である。
ttp://www.nurs.or.jp/~academy/butten/daihatunehan23.htm
192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 01:04:37.01
ランボーが来なくなるだけで過疎化は防げると思うんだが…
ランボーが荒らすから本物の坊さん達は居なくなった。
ランボーが荒らすから本物の坊さん達は居なくなった。
193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 01:40:04.75
桃に騙されるな
194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 03:37:41.37
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺 菅原明動
>[email protected]
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
これ読んだおまわりも最期のペンネームのくだりで噴いただろうな
「ランボー法師ｗｗバカじゃねえのコイツｗｗｗ」
>青龍山 浄峰寺 菅原明動
>[email protected]
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
これ読んだおまわりも最期のペンネームのくだりで噴いただろうな
「ランボー法師ｗｗバカじゃねえのコイツｗｗｗ」
195 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/20(日) 07:09:30.07
仏と人霊の違いが分らない無能で幼稚なアーナンダに逃げられた！
つぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
アーナンダは、密教関係のスレに来る必要、価のない思考の人間に思う。
経典に書いてあることが、全て間違いとは言ってはいないが、間違いが多々あることも事実だ。
観音経の例をあげてもアーナンダは、愚かにも一向に理解できず、人間が帝釈天になれると言う。
原始経典からの得るものは密教としては無く、 >>84 で述べているように、人生の短い時間では、
カットして進まねば、ゴールには到達できない。
即ち、僧侶として衆生を成仏させられないだけでなく、己も成仏できなくなる。
アーナンダには、成仏は必要ないと言うより、遠のくばかりなのだが。
外金剛部を含む仏様と人間の霊体の異差が理解出来ていないのが原因なのだろう。
仏≠弘法大師
↓
仏の霊体≠弘法大師の霊体
弘法大師の霊体＝人間の霊体
この意味合いが理解できなくては、アーナンダは永久に霊界を理解できないだろう。
で、あるなら、密教に首を突っ込む事は外道。
密教は、原始経典のように、道徳を骨組みとはしてい無いのだ。
霊界を含む、自然の摂理を理解して合理的に立ち振る舞う教えなのだ。
仏教原始経典・道徳≠密教理趣経・有りのままの生き様を肯定
因縁の話も、成仏手法の話も、法力を会得するコツも、此処では捻くれ者が多いので書かない。
過去の私の書き込みを理解して、修行に没頭すれば会得できるであろう。
つぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
アーナンダは、密教関係のスレに来る必要、価のない思考の人間に思う。
経典に書いてあることが、全て間違いとは言ってはいないが、間違いが多々あることも事実だ。
観音経の例をあげてもアーナンダは、愚かにも一向に理解できず、人間が帝釈天になれると言う。
原始経典からの得るものは密教としては無く、 >>84 で述べているように、人生の短い時間では、
カットして進まねば、ゴールには到達できない。
即ち、僧侶として衆生を成仏させられないだけでなく、己も成仏できなくなる。
アーナンダには、成仏は必要ないと言うより、遠のくばかりなのだが。
外金剛部を含む仏様と人間の霊体の異差が理解出来ていないのが原因なのだろう。
仏≠弘法大師
↓
仏の霊体≠弘法大師の霊体
弘法大師の霊体＝人間の霊体
この意味合いが理解できなくては、アーナンダは永久に霊界を理解できないだろう。
で、あるなら、密教に首を突っ込む事は外道。
密教は、原始経典のように、道徳を骨組みとはしてい無いのだ。
霊界を含む、自然の摂理を理解して合理的に立ち振る舞う教えなのだ。
仏教原始経典・道徳≠密教理趣経・有りのままの生き様を肯定
因縁の話も、成仏手法の話も、法力を会得するコツも、此処では捻くれ者が多いので書かない。
過去の私の書き込みを理解して、修行に没頭すれば会得できるであろう。
196 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/20(日) 07:10:15.88
今朝の一言 人間が帝釈天になれると言った心の盲目の信者アーナンダは去った
アーナンダ ◆ySy391DZPU なる亡信者が、何年にもわたり上座部かぶれの思想で、
人間が帝釈天になれると、私に言い寄っている。
しかしながら、誰が何時帝釈天になったか、一切明らかにしていないし、アーナンダを
名乗る愚か者もなってはいないのだが。
そもそも、経典は多くの人伝いに今日に至ったもの。
伝え間違いや、比喩を、科学の進んでない時代に鵜呑みにして答辞の時代背景も
加味されて伝えられていて、原文と程遠い物もあり、今の時代にそれを信じきっている
アーナンダを名乗るものが居るのには驚きだ。
密教として、仏信仰の合理性を追求して完成された宗派の掲示板で、化石と思われる
教えを、後生大事に語り、言い掛かりまでつけてくる。
しかも、長老方々が編纂といっても、何処の誰かも、当時の事情もしらず、それを鵜呑み
にする妄信は、まさに ”宗教は大衆の麻薬” の中に溺れているのと等しい。
また、人間釈迦の発言も、霊界に戻られた直前と、出家した時とでは大きく異なるのは
想像に難くないのだ。
例えば、弘法大師を例に取ると、立像の弘法大師像と坐像の弘法大師像のどちらを
仏壇に納めるかと云うと、当然ながら坐像の方なのだ。
なぜなら、修行中の弘法大師を表す立像は、極端に言えば二宮尊徳の像と変らないからだ。
アーナンダ ◆ySy391DZPU なる亡信者が、何年にもわたり上座部かぶれの思想で、
人間が帝釈天になれると、私に言い寄っている。
しかしながら、誰が何時帝釈天になったか、一切明らかにしていないし、アーナンダを
名乗る愚か者もなってはいないのだが。
そもそも、経典は多くの人伝いに今日に至ったもの。
伝え間違いや、比喩を、科学の進んでない時代に鵜呑みにして答辞の時代背景も
加味されて伝えられていて、原文と程遠い物もあり、今の時代にそれを信じきっている
アーナンダを名乗るものが居るのには驚きだ。
密教として、仏信仰の合理性を追求して完成された宗派の掲示板で、化石と思われる
教えを、後生大事に語り、言い掛かりまでつけてくる。
しかも、長老方々が編纂といっても、何処の誰かも、当時の事情もしらず、それを鵜呑み
にする妄信は、まさに ”宗教は大衆の麻薬” の中に溺れているのと等しい。
また、人間釈迦の発言も、霊界に戻られた直前と、出家した時とでは大きく異なるのは
想像に難くないのだ。
例えば、弘法大師を例に取ると、立像の弘法大師像と坐像の弘法大師像のどちらを
仏壇に納めるかと云うと、当然ながら坐像の方なのだ。
なぜなら、修行中の弘法大師を表す立像は、極端に言えば二宮尊徳の像と変らないからだ。
197 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/20(日) 07:10:57.37
また、釈迦王子が如来になったと思うのは大きな間違いで、その霊格や法力を抑えて、
人間に仏の存在と信仰の方法を人間としての力量で見つけて伝える、というのが釈迦如来
の大日如来から命じられたミッションなのだ。
この事は、大日如来か釈迦如来に直接聞くとよく分るし、人間が仏になれ無いとも聞いた。
人間が仏になれるのなら、曼荼羅の尊が増えて増えて書き込めなくなる。
それに、人間が帝釈天になれるなら、テレビドラマ トリック で言うように 帝釈天001号
とか 帝釈天003号とか言わなければ、どの霊体なのか分らなくなる。
他の天部の尊と同じように、それぞれの尊は一人の霊体であり、たとえば私に良くご指導
してくださる毘沙門天もその霊体は一体であり、それぞれの祭壇に祀られている毘沙門天像
とは、ネットワークで繋がっていて、言いかえればそれぞれの尊像は端末でありセンサー
なのだ。
故に、人間が帝釈天になる事はありえないのだ。
人間が、理想の人間を見出しても、その見出した人間になれ無いのと同じなのだ。
人間が外金剛部を含む仏になれないのは、先述のネットワークを霊界で構築する事が
出来ない、云い変えれば魂を仏のように分割できないのだ。
何も知らない幼稚な仏教をもって、論破などと奥がましい事を言うアーナンダはコーナンダ。
もはや、この愚か者とは、議論の必要は無く、一般に方には判定がついているのだ。
人間に仏の存在と信仰の方法を人間としての力量で見つけて伝える、というのが釈迦如来
の大日如来から命じられたミッションなのだ。
この事は、大日如来か釈迦如来に直接聞くとよく分るし、人間が仏になれ無いとも聞いた。
人間が仏になれるのなら、曼荼羅の尊が増えて増えて書き込めなくなる。
それに、人間が帝釈天になれるなら、テレビドラマ トリック で言うように 帝釈天001号
とか 帝釈天003号とか言わなければ、どの霊体なのか分らなくなる。
他の天部の尊と同じように、それぞれの尊は一人の霊体であり、たとえば私に良くご指導
してくださる毘沙門天もその霊体は一体であり、それぞれの祭壇に祀られている毘沙門天像
とは、ネットワークで繋がっていて、言いかえればそれぞれの尊像は端末でありセンサー
なのだ。
故に、人間が帝釈天になる事はありえないのだ。
人間が、理想の人間を見出しても、その見出した人間になれ無いのと同じなのだ。
人間が外金剛部を含む仏になれないのは、先述のネットワークを霊界で構築する事が
出来ない、云い変えれば魂を仏のように分割できないのだ。
何も知らない幼稚な仏教をもって、論破などと奥がましい事を言うアーナンダはコーナンダ。
もはや、この愚か者とは、議論の必要は無く、一般に方には判定がついているのだ。
198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 08:28:40.06
>>195
> 仏と人霊の違いが分らない無能で幼稚なアーナンダに逃げられた！
何で神供が朝にできんかわからんおまへが言うな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
> 仏と人霊の違いが分らない無能で幼稚なアーナンダに逃げられた！
何で神供が朝にできんかわからんおまへが言うな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 08:34:24.25
>>197
そんなの全部おまへの脳内妄想だろうが。
自分の脳内妄想を基準に人を罵るなんて、いわば究極の自己中だな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
そんなの全部おまへの脳内妄想だろうが。
自分の脳内妄想を基準に人を罵るなんて、いわば究極の自己中だな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 09:19:22.40
今ランボーがいる寺って
ランボーが新たに建てた寺なの？
ランボーが新たに建てた寺なの？
201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 09:56:48.19
ストリートビュで前に見たけど
普通の家っぽかったあの住所だと。
普通の家っぽかったあの住所だと。
202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 12:44:14.47
菅原思いっきりどつきたい
203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 13:01:51.63
ランボー法師は２ちゃんへの書き込みが全国の人々に読まれるという
ことを考えているのだろうか？
仮に浄峰寺のwebサイトがあり、そこに掲示板があるものとしよう。
掲示板に住職（ランボー法師）がここに書き込まれているようなことを
書き込んでいたら浄峰寺やその住職は信頼を得ることは不可能だ。
幼稚な書き込みを繰り返すランボー法師は自分の首を真綿で
絞めていることにまだ気付いていない。
ことを考えているのだろうか？
仮に浄峰寺のwebサイトがあり、そこに掲示板があるものとしよう。
掲示板に住職（ランボー法師）がここに書き込まれているようなことを
書き込んでいたら浄峰寺やその住職は信頼を得ることは不可能だ。
幼稚な書き込みを繰り返すランボー法師は自分の首を真綿で
絞めていることにまだ気付いていない。
204 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/20(日) 13:03:18.04
仏と人霊の違いが分らない無能で幼稚なアーナンダに逃げられた！
つぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
アーナンダは、密教関係のスレに来る必要、価のない思考の人間に思う。
経典に書いてあることが、全て間違いとは言ってはいないが、間違いが多々あることも事実だ。
観音経の例をあげてもアーナンダは、愚かにも一向に理解できず、人間が帝釈天になれると言う。
原始経典からの得るものは密教としては無く、 >>84 で述べているように、人生の短い時間では、
カットして進まねば、ゴールには到達できない。
即ち、僧侶として衆生を成仏させられないだけでなく、己も成仏できなくなる。
アーナンダには、成仏は必要ないと言うより、遠のくばかりなのだが。
外金剛部を含む仏様と人間の霊体の異差が理解出来ていないのが原因なのだろう。
仏≠弘法大師
↓
仏の霊体≠弘法大師の霊体
弘法大師の霊体＝人間の霊体
この意味合いが理解できなくては、アーナンダは永久に霊界を理解できないだろう。
で、あるなら、密教に首を突っ込む事は外道。
密教は、原始経典のように、道徳を骨組みとはしてい無いのだ。
霊界を含む、自然の摂理を理解して合理的に立ち振る舞う教えなのだ。
仏教原始経典・道徳≠密教理趣経・有りのままの生き様を肯定
因縁の話も、成仏手法の話も、法力を会得するコツも、此処では捻くれ者が多いので書かない。
過去の私の書き込みを理解して、修行に没頭すれば会得できるであろう。
つぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
アーナンダは、密教関係のスレに来る必要、価のない思考の人間に思う。
経典に書いてあることが、全て間違いとは言ってはいないが、間違いが多々あることも事実だ。
観音経の例をあげてもアーナンダは、愚かにも一向に理解できず、人間が帝釈天になれると言う。
原始経典からの得るものは密教としては無く、 >>84 で述べているように、人生の短い時間では、
カットして進まねば、ゴールには到達できない。
即ち、僧侶として衆生を成仏させられないだけでなく、己も成仏できなくなる。
アーナンダには、成仏は必要ないと言うより、遠のくばかりなのだが。
外金剛部を含む仏様と人間の霊体の異差が理解出来ていないのが原因なのだろう。
仏≠弘法大師
↓
仏の霊体≠弘法大師の霊体
弘法大師の霊体＝人間の霊体
この意味合いが理解できなくては、アーナンダは永久に霊界を理解できないだろう。
で、あるなら、密教に首を突っ込む事は外道。
密教は、原始経典のように、道徳を骨組みとはしてい無いのだ。
霊界を含む、自然の摂理を理解して合理的に立ち振る舞う教えなのだ。
仏教原始経典・道徳≠密教理趣経・有りのままの生き様を肯定
因縁の話も、成仏手法の話も、法力を会得するコツも、此処では捻くれ者が多いので書かない。
過去の私の書き込みを理解して、修行に没頭すれば会得できるであろう。
205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 13:20:33.38
>>203
> ランボー法師は２ちゃんへの書き込みが全国の人々に読まれるという
> ことを考えているのだろうか？
自分の性体験をホイホイ書き込むところなど、信じがたいものがある。
830 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/05/23(日) 13:04:35
>>>829
>どうでもいいけどお前何歳まで童貞だったんだよ？
831 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/23(日) 13:07:15
>結婚式の夜まで、深夜は除く。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1272931520/l50
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1272931520/
> ランボー法師は２ちゃんへの書き込みが全国の人々に読まれるという
> ことを考えているのだろうか？
自分の性体験をホイホイ書き込むところなど、信じがたいものがある。
830 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/05/23(日) 13:04:35
>>>829
>どうでもいいけどお前何歳まで童貞だったんだよ？
831 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/23(日) 13:07:15
>結婚式の夜まで、深夜は除く。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1272931520/l50
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1272931520/
206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 14:30:28.30
>>205
仮にjohoji.comなる浄峰寺のサイトがあって
その中の掲示板で次のような書き込みをしていたら
社会的にアウトだと思う。
・札幌北署の警察官の氏名、所属を明かす
・車自慢、風呂自慢、便所自慢、妻自慢を繰り返し他人を貧乏人と
罵る
・相談依頼者の身体や容貌を中傷し、写真を公開すると脅す
・幼女を超バージンと表現する
・仏教の経典を否定しながら僧侶、阿闍梨を自称する
・僧侶、阿闍梨であれば知っているはずのことを知らない
・他人と正常な会話をすることができない
仮にjohoji.comなる浄峰寺のサイトがあって
その中の掲示板で次のような書き込みをしていたら
社会的にアウトだと思う。
・札幌北署の警察官の氏名、所属を明かす
・車自慢、風呂自慢、便所自慢、妻自慢を繰り返し他人を貧乏人と
罵る
・相談依頼者の身体や容貌を中傷し、写真を公開すると脅す
・幼女を超バージンと表現する
・仏教の経典を否定しながら僧侶、阿闍梨を自称する
・僧侶、阿闍梨であれば知っているはずのことを知らない
・他人と正常な会話をすることができない
207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 14:36:40.40
johoji.comのドメイン名を取得しておこうかな
208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 14:45:32.19
さっき確定申告すませた。
e-Tax便利だね。
皆さんもお早めに。
e-Tax便利だね。
皆さんもお早めに。
209 ：菅ちゃんだ ◆BDKyieznDk ：2011/02/20(日) 19:57:22.59
ちょっとスレチごめんね～
借りるよ～
--
ストーカーecoへ
>>828
釣らなくていいよ
気持ち悪いから
法華経は偽経って言いたいのかなぁ？
僕 女だし元創価だから 女々しいから誰の見方もしないし叩くの大好きなんだぁ(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
酉もランボーも敵だから荒らしも糞もない
経緯も知らないで勝手に決め付けないでくれる？(爆)
連続投降で引っ掛かったからここに書いとくよ
じゃぁ またね～ のし
借りるよ～
--
ストーカーecoへ
>>828
釣らなくていいよ
気持ち悪いから
法華経は偽経って言いたいのかなぁ？
僕 女だし元創価だから 女々しいから誰の見方もしないし叩くの大好きなんだぁ(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
酉もランボーも敵だから荒らしも糞もない
経緯も知らないで勝手に決め付けないでくれる？(爆)
連続投降で引っ掛かったからここに書いとくよ
じゃぁ またね～ のし
210 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/20(日) 20:20:23.77
>>202 名無しさん＠京都板じゃないよ 2011/02/20(日) 12:44:14.47
> 菅原思いっきりどつきたい
やったらどうかね。
それとも、口だけのアンチか？
俺は別に構わんが。
ただ、傷害罪が生じる。
此処のアドレスや人名が暴かれる。
期待してるよ。
それにしても、臭う
臭いすぎ、、、、、、
この臭いの基は、将来同じ臭いの世界に戻さねばならぬ。
半世紀以内にナ、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、。
> 菅原思いっきりどつきたい
やったらどうかね。
それとも、口だけのアンチか？
俺は別に構わんが。
ただ、傷害罪が生じる。
此処のアドレスや人名が暴かれる。
期待してるよ。
それにしても、臭う
臭いすぎ、、、、、、
この臭いの基は、将来同じ臭いの世界に戻さねばならぬ。
半世紀以内にナ、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、。
211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 20:24:35.96
212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 20:29:03.29
龍をみた木村秋則さん
龍なんかいないという真言坊主
松長さんに聞きたい
龍っているんですか？
なんと答えると思いますか？
龍なんかいないという真言坊主
松長さんに聞きたい
龍っているんですか？
なんと答えると思いますか？
213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 20:31:32.64
214 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/20(日) 20:35:11.37
なんか、やたら臭ってきた！
臓物が腐ったような、悪魔のはらわたの様な、
不成仏霊が地獄に近いところに居たら、同じような臭いがする、
ドブが腐ったような。
人間が帝釈天になれると言い続けていた愚か者が居たが、
密教の威力と性質を知らない者のホザキだった。
話は変るが、私は地獄から２回亡者を救出した。
くもの糸 と云う話しが有るが、成功はしなかった。
救出したのは共に武士のお内儀と娘さんだった。
密教の秘術は、超凄い。
今、洋画で臨死体験の話のビデオをみている。
東西を問わず、興味があるようだ。
臓物が腐ったような、悪魔のはらわたの様な、
不成仏霊が地獄に近いところに居たら、同じような臭いがする、
ドブが腐ったような。
人間が帝釈天になれると言い続けていた愚か者が居たが、
密教の威力と性質を知らない者のホザキだった。
話は変るが、私は地獄から２回亡者を救出した。
くもの糸 と云う話しが有るが、成功はしなかった。
救出したのは共に武士のお内儀と娘さんだった。
密教の秘術は、超凄い。
今、洋画で臨死体験の話のビデオをみている。
東西を問わず、興味があるようだ。
215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 20:36:46.47
>>212
そんな人このスレに居ないよ
【悩み】優しい人が答える駆け込み相談所【苦しみ】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284672279/
↑ここか
龍神（竜神）信仰を穏健に語ろう
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1291757794/
↑ここで聞いて☆
そんな人このスレに居ないよ
【悩み】優しい人が答える駆け込み相談所【苦しみ】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284672279/
↑ここか
龍神（竜神）信仰を穏健に語ろう
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1291757794/
↑ここで聞いて☆
216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 20:39:04.23
そりゃアンタの加齢臭だ加齢臭。
老人の加齢臭と糞尿臭を減らすにはヨーグルトとかがいいらしいぞ。
しっかり喰って風呂でも入れ。
老人の加齢臭と糞尿臭を減らすにはヨーグルトとかがいいらしいぞ。
しっかり喰って風呂でも入れ。
217 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/20(日) 20:45:29.89
どうも、この臭いは、女のようだ。
動物の脳みそが腐敗しきっていない時の臭いに近い。
人間の脳みその臭いは知らない。
悪魔のはらわたと、先の動物の脳みそを練り、高温多湿の部屋、東北の夏なのか、
そんなイメージの所から流れ出ている臭いのようだ。
バーゲンのドレスでは、その臭いは被いきれない。
迷惑だぁ～～～～～～～～～～～～～～～
動物の脳みそが腐敗しきっていない時の臭いに近い。
人間の脳みその臭いは知らない。
悪魔のはらわたと、先の動物の脳みそを練り、高温多湿の部屋、東北の夏なのか、
そんなイメージの所から流れ出ている臭いのようだ。
バーゲンのドレスでは、その臭いは被いきれない。
迷惑だぁ～～～～～～～～～～～～～～～
218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 20:49:41.77
219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 20:56:57.83
あーやべー 玉ねぎと大根もたべれなくなりそうだぁ(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 21:06:29.83
生活保護の人の確定申告ってどうやるの？
221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 21:09:49.94
>>220
なんでもかんでも聞かないでよ
そんなの知らないよ てか生活保護がなんで確定申告すんだよ
生活保護で供養生活♪
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284991634/
↑ここで聞いてよ
もーみんなうるさいなぁ(≧ω≦)しらないよ
なんでもかんでも聞かないでよ
そんなの知らないよ てか生活保護がなんで確定申告すんだよ
生活保護で供養生活♪
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284991634/
↑ここで聞いてよ
もーみんなうるさいなぁ(≧ω≦)しらないよ
222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 21:12:10.25
わかんねー おれがなんで真言宗なんだФwФｲﾗｲﾗ
おれに龍なんか憑いてないぞ ｲﾗｲﾗ
おれに龍なんか憑いてないぞ ｲﾗｲﾗ
223 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/20(日) 21:13:30.99
”もーみんなうるさいなぁ(≧ω≦)しらないよ ”
じゃあ来るな、臭過ぎ。
じゃあ来るな、臭過ぎ。
224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 21:15:47.46
225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 21:22:08.57
226 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/20(日) 21:22:32.72
便秘女、肌から臭いが滲み出てる、わぁ～～～臭い！
227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 21:22:44.87
まーだー 早く書いてー うんこランボーぉ(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 21:25:31.49
229 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/20(日) 21:27:48.14
観音経では、成仏できない。
祈ったら刀が折れるだと、誰が信じる、アーナンダと臭い女。
祈ったら刀が折れるだと、誰が信じる、アーナンダと臭い女。
230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 21:28:05.56
ﾅﾆｿﾚo(ﾟ◇ﾟo)ﾞ？…
え？…
税金も高速道路も無料？…
なんだそれ？…
え？…
え？…
税金も高速道路も無料？…
なんだそれ？…
え？…
231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 21:30:29.69
ランボー、アーナンダへのコンプレックス丸出しだな
232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 21:32:55.37
>>229
そんなこと俺が知るかぁ だいたい一年間夜勤しながら毎日法華経を三時間勉強した俺に
そんなことゆうなぁうんこランボー
やっぱり観音経の罰だぁ
これはランボーを白菊姫に食べてもらわなきゃダメだ！
あ 僕の白大蛇にペロペロしてもらおう(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
あ ダメだ僕がペロペロできなくなっちゃう大変だo(ﾟ◇ﾟo)ﾞどうしよう…
やっぱり閻魔天に言い付けて 黒闇天女童を呼ぶしかない！ ｗｗｗ
そんなこと俺が知るかぁ だいたい一年間夜勤しながら毎日法華経を三時間勉強した俺に
そんなことゆうなぁうんこランボー
やっぱり観音経の罰だぁ
これはランボーを白菊姫に食べてもらわなきゃダメだ！
あ 僕の白大蛇にペロペロしてもらおう(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
あ ダメだ僕がペロペロできなくなっちゃう大変だo(ﾟ◇ﾟo)ﾞどうしよう…
やっぱり閻魔天に言い付けて 黒闇天女童を呼ぶしかない！ ｗｗｗ
233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 21:34:38.41
>>229
理趣経の十七清浄句を、好き勝手やり放題する理由にするおまへに
観音経を貶す資格ねーよ。
つか、おまへこそこうなったら後は観音様しかおすがりできそうにないのに
何天に唾吐くようなことしてるのかね？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
理趣経の十七清浄句を、好き勝手やり放題する理由にするおまへに
観音経を貶す資格ねーよ。
つか、おまへこそこうなったら後は観音様しかおすがりできそうにないのに
何天に唾吐くようなことしてるのかね？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
234 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/20(日) 21:41:37.17
妄想臭う女の云う事は、自己陶酔だぁ
私は閻魔さんとも、仲良くしているんでねえ。
仏に帰依しない、臭っさ～～～～い女の御方は居ないや。
”一年間夜勤”
怠けていないで、生活保護費返しなさい。
詐欺になりたいのか。
私は閻魔さんとも、仲良くしているんでねえ。
仏に帰依しない、臭っさ～～～～い女の御方は居ないや。
”一年間夜勤”
怠けていないで、生活保護費返しなさい。
詐欺になりたいのか。
235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 21:46:18.52
236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 21:49:02.13
237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 21:52:08.36
マジでさ 宗教でうつ病患者がランボーのせいで増えるよ
あんたなにもしらいだろうけど 観音経ってヤフーで検索したときにこのスレが出て来るんだぜ
ずいぶん酷いことを書いてるよね
あんたなにもしらいだろうけど 観音経ってヤフーで検索したときにこのスレが出て来るんだぜ
ずいぶん酷いことを書いてるよね
238 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/20(日) 22:00:27.95
相変わらず、口裂け女みたいなのが、口臭プンプン出して、臭過ぎだぁ
その臭い口で、早よ告げ口してこいよ。
此処は、云うだけの行動できないアンチばっかだぁ
その臭い口で、早よ告げ口してこいよ。
此処は、云うだけの行動できないアンチばっかだぁ
239 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/20(日) 22:09:34.25
>>190
有難う(^^)/
有難う(^^)/
240 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/20(日) 22:11:42.03
仏と人霊の違いが分らない無能で幼稚なアーナンダに逃げられた！
つぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
アーナンダは、密教関係のスレに来る必要、価のない思考の人間に思う。
経典に書いてあることが、全て間違いとは言ってはいないが、間違いが多々あることも事実だ。
観音経の例をあげてもアーナンダは、愚かにも一向に理解できず、人間が帝釈天になれると言う。
原始経典からの得るものは密教としては無く、 >>84 で述べているように、人生の短い時間では、
カットして進まねば、ゴールには到達できない。
即ち、僧侶として衆生を成仏させられないだけでなく、己も成仏できなくなる。
アーナンダには、成仏は必要ないと言うより、遠のくばかりなのだが。
外金剛部を含む仏様と人間の霊体の異差が理解出来ていないのが原因なのだろう。
仏≠弘法大師
↓
仏の霊体≠弘法大師の霊体
弘法大師の霊体＝人間の霊体
この意味合いが理解できなくては、アーナンダは永久に霊界を理解できないだろう。
で、あるなら、密教に首を突っ込む事は外道。
密教は、原始経典のように、道徳を骨組みとはしてい無いのだ。
霊界を含む、自然の摂理を理解して合理的に立ち振る舞う教えなのだ。
仏教原始経典・道徳≠密教理趣経・有りのままの生き様を肯定
因縁の話も、成仏手法の話も、法力を会得するコツも、此処では捻くれ者が多いので書かない。
過去の私の書き込みを理解して、修行に没頭すれば会得できるであろう。
つぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
アーナンダは、密教関係のスレに来る必要、価のない思考の人間に思う。
経典に書いてあることが、全て間違いとは言ってはいないが、間違いが多々あることも事実だ。
観音経の例をあげてもアーナンダは、愚かにも一向に理解できず、人間が帝釈天になれると言う。
原始経典からの得るものは密教としては無く、 >>84 で述べているように、人生の短い時間では、
カットして進まねば、ゴールには到達できない。
即ち、僧侶として衆生を成仏させられないだけでなく、己も成仏できなくなる。
アーナンダには、成仏は必要ないと言うより、遠のくばかりなのだが。
外金剛部を含む仏様と人間の霊体の異差が理解出来ていないのが原因なのだろう。
仏≠弘法大師
↓
仏の霊体≠弘法大師の霊体
弘法大師の霊体＝人間の霊体
この意味合いが理解できなくては、アーナンダは永久に霊界を理解できないだろう。
で、あるなら、密教に首を突っ込む事は外道。
密教は、原始経典のように、道徳を骨組みとはしてい無いのだ。
霊界を含む、自然の摂理を理解して合理的に立ち振る舞う教えなのだ。
仏教原始経典・道徳≠密教理趣経・有りのままの生き様を肯定
因縁の話も、成仏手法の話も、法力を会得するコツも、此処では捻くれ者が多いので書かない。
過去の私の書き込みを理解して、修行に没頭すれば会得できるであろう。
241 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/20(日) 22:19:21.92
>>197 >>214 >>234
＞臓物が腐ったような、悪魔のはらわたの様な、
＞妄想臭う女の云う事は、自己陶酔だぁ
>>197は仏典に唾を吐く、外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y の妄想と自己陶酔である。
いまだ‘人間が帝釈天に輪廻転生した’とのお釈迦様の教えに対し、
仏教教義に沿った回答をしないまま、妄想と詭弁でしかレスできないでいる、外道ランボー。
仏の道に沿う者に論破され、苦しみ悶える悪魔＝外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yは、
今日、悪魔である自身が放つ臭い、死後に自身が赴くであろう地獄の臭いを感じている。
＞臓物が腐ったような、悪魔のはらわたの様な、
＞妄想臭う女の云う事は、自己陶酔だぁ
>>197は仏典に唾を吐く、外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y の妄想と自己陶酔である。
いまだ‘人間が帝釈天に輪廻転生した’とのお釈迦様の教えに対し、
仏教教義に沿った回答をしないまま、妄想と詭弁でしかレスできないでいる、外道ランボー。
仏の道に沿う者に論破され、苦しみ悶える悪魔＝外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yは、
今日、悪魔である自身が放つ臭い、死後に自身が赴くであろう地獄の臭いを感じている。
242 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/20(日) 22:24:19.60
243 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/20(日) 22:36:11.19
>>242
仏教徒に対する悪魔の囁きのようなレスですね。
仏教徒が法を‘語る’のは当然の事ですよ。
その話はお釈迦様が神通力によって見たことです。
お釈迦様が‘人間が帝釈天に輪廻転生した’と説いたのです。
これまで仏典を根拠に証明したでしょう。
あなたは仏典に唾を吐く外道ですから、天の神々とは縁は無く、
悪魔である自身が放つ臭い、死後に自身が赴くであろう地獄の臭いに縁があるでしょう。
仏教徒に対する悪魔の囁きのようなレスですね。
仏教徒が法を‘語る’のは当然の事ですよ。
その話はお釈迦様が神通力によって見たことです。
お釈迦様が‘人間が帝釈天に輪廻転生した’と説いたのです。
これまで仏典を根拠に証明したでしょう。
あなたは仏典に唾を吐く外道ですから、天の神々とは縁は無く、
悪魔である自身が放つ臭い、死後に自身が赴くであろう地獄の臭いに縁があるでしょう。
244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 22:38:04.03
なんでお釈迦様とかが出てくるの？
私たちにとって大切なのはお大師さまです。
私たちにとって大切なのはお大師さまです。
245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 22:40:12.48
他の人たちは
南無阿弥陀仏とか南無妙法蓮華経とか、お経ですね。
私たちは南無大師遍照金剛、お大師さまです。
南無阿弥陀仏とか南無妙法蓮華経とか、お経ですね。
私たちは南無大師遍照金剛、お大師さまです。
246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 22:49:49.50
鋭い指摘だ。
247 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/20(日) 22:50:02.96
>>243 アーナンダ ◆ySy391DZPU New! 2011/02/20(日) 22:36:11.19
仏と人霊の違いが分らない無能で幼稚なアーナンダ
誰も見た事が無いのに、盲目の信者を貫く愚かなアーナンダ
自分で帝釈天になれもしないのに、いかにも成れる様に思う盲信者アーナンダ
方便の林檎の絵に、腹減ったと食いつき、古いキャンバスの埃で、口内が汚れたアーナンダ
ハイハイ、坊や、寝る時間だよ。
仏と人霊の違いが分らない無能で幼稚なアーナンダ
誰も見た事が無いのに、盲目の信者を貫く愚かなアーナンダ
自分で帝釈天になれもしないのに、いかにも成れる様に思う盲信者アーナンダ
方便の林檎の絵に、腹減ったと食いつき、古いキャンバスの埃で、口内が汚れたアーナンダ
ハイハイ、坊や、寝る時間だよ。
248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 00:12:06.52
あ透明アーボンしてるからランボーの書き込み見えなかったんだ(爆)
忘れてた(＊≧艸≦)⌒＊
忘れてた(＊≧艸≦)⌒＊
249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 00:16:44.48
ランボーってそもそも仏教徒なの？
大師教会で十善戒を授けてもらうところから始めるべき人のように思えるけど。
大師教会で十善戒を授けてもらうところから始めるべき人のように思えるけど。
250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 00:17:55.20
251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 00:25:02.36
>>249
うん(´･ω･)一応ねお坊さんは間違いないんだよ
ただ…
私は去年電話で夜中じゃないけどお話はしてるからね
なんか夜中に電話したってみんな誤解してるけど 私はお坊さんに電話をするときは
実は千里眼を使って四時から八時の間 本人が手が空いてるときに電話をするようにしてるんだ
うちはお母さんも今は使えないけど千里眼をもっていたんだよ
だから見えやすい人は何処にいるかはっきり分かるし
ランボーに電話した時間で一番遅かったのはたしか19時30分なんだよね
夜中に電話しないよ僕(´･ω･)
自分だって22時00分以降に電話来ると怒るもん
他人にそんなことしないよ
うん(´･ω･)一応ねお坊さんは間違いないんだよ
ただ…
私は去年電話で夜中じゃないけどお話はしてるからね
なんか夜中に電話したってみんな誤解してるけど 私はお坊さんに電話をするときは
実は千里眼を使って四時から八時の間 本人が手が空いてるときに電話をするようにしてるんだ
うちはお母さんも今は使えないけど千里眼をもっていたんだよ
だから見えやすい人は何処にいるかはっきり分かるし
ランボーに電話した時間で一番遅かったのはたしか19時30分なんだよね
夜中に電話しないよ僕(´･ω･)
自分だって22時00分以降に電話来ると怒るもん
他人にそんなことしないよ
252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 00:37:28.53
Ｊ峰寺の玄関先にうんこしたい
253 ：zone：2011/02/21(月) 01:28:13.15
赤っ恥教祖は「仏教徒」ではないぞねょw>>249
赤っ恥は釈尊の成道を否定し仏典に記された教法を否定するぉカルト外道ﾜﾛｽw
分かっていないのは当の赤っ恥本人と他約一人いるがwww
流石に大師教会でも赤っ恥教祖なんぞお断りだろうぞねwww
赤っ恥を受け入れたらしいカルトはシンニョ宴とあぼーん宗www同じ穴の外道ってことだwww
赤っ恥は釈尊の成道を否定し仏典に記された教法を否定するぉカルト外道ﾜﾛｽw
分かっていないのは当の赤っ恥本人と他約一人いるがwww
流石に大師教会でも赤っ恥教祖なんぞお断りだろうぞねwww
赤っ恥を受け入れたらしいカルトはシンニョ宴とあぼーん宗www同じ穴の外道ってことだwww
254 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/21(月) 07:31:15.23
仏と人霊の違いが分らない無能で幼稚なアーナンダに逃げられた！
つぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
アーナンダは、密教関係のスレに来る必要、価のない思考の人間に思う。
経典に書いてあることが、全て間違いとは言ってはいないが、間違いが多々あることも事実だ。
観音経の例をあげてもアーナンダは、愚かにも一向に理解できず、人間が帝釈天になれると言う。
原始経典からの得るものは密教としては無く、 >>84 で述べているように、人生の短い時間では、
カットして進まねば、ゴールには到達できない。
即ち、僧侶として衆生を成仏させられないだけでなく、己も成仏できなくなる。
アーナンダには、成仏は必要ないと言うより、遠のくばかりなのだが。
外金剛部を含む仏様と人間の霊体の異差が理解出来ていないのが原因なのだろう。
仏≠弘法大師
↓
仏の霊体≠弘法大師の霊体
弘法大師の霊体＝人間の霊体
この意味合いが理解できなくては、アーナンダは永久に霊界を理解できないだろう。
で、あるなら、密教に首を突っ込む事は外道。
密教は、原始経典のように、道徳を骨組みとはしてい無いのだ。
霊界を含む、自然の摂理を理解して合理的に立ち振る舞う教えなのだ。
仏教原始経典・道徳≠密教理趣経・有りのままの生き様を肯定
因縁の話も、成仏手法の話も、法力を会得するコツも、此処では捻くれ者が多いので書かない。
過去の私の書き込みを理解して、修行に没頭すれば会得できるであろう。
つぶやき 幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
アーナンダは、密教関係のスレに来る必要、価のない思考の人間に思う。
経典に書いてあることが、全て間違いとは言ってはいないが、間違いが多々あることも事実だ。
観音経の例をあげてもアーナンダは、愚かにも一向に理解できず、人間が帝釈天になれると言う。
原始経典からの得るものは密教としては無く、 >>84 で述べているように、人生の短い時間では、
カットして進まねば、ゴールには到達できない。
即ち、僧侶として衆生を成仏させられないだけでなく、己も成仏できなくなる。
アーナンダには、成仏は必要ないと言うより、遠のくばかりなのだが。
外金剛部を含む仏様と人間の霊体の異差が理解出来ていないのが原因なのだろう。
仏≠弘法大師
↓
仏の霊体≠弘法大師の霊体
弘法大師の霊体＝人間の霊体
この意味合いが理解できなくては、アーナンダは永久に霊界を理解できないだろう。
で、あるなら、密教に首を突っ込む事は外道。
密教は、原始経典のように、道徳を骨組みとはしてい無いのだ。
霊界を含む、自然の摂理を理解して合理的に立ち振る舞う教えなのだ。
仏教原始経典・道徳≠密教理趣経・有りのままの生き様を肯定
因縁の話も、成仏手法の話も、法力を会得するコツも、此処では捻くれ者が多いので書かない。
過去の私の書き込みを理解して、修行に没頭すれば会得できるであろう。
255 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/21(月) 07:32:17.96
今朝の一言
のぼせるな、口裂け女！
のぼせるな、口裂け女！
256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 07:50:54.73
今日の二言
のぼせるな、口先だけランボー
のぼせるな、口先だけランボー
257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 08:32:18.94
アーナンダ氏が帝釈天になれる所も示せないし
ランボー氏に法力があり大日如来と話が出来る事も示せないよ。
とりあえず２人とも来なくていいよ荒れるから。
ランボー氏に法力があり大日如来と話が出来る事も示せないよ。
とりあえず２人とも来なくていいよ荒れるから。
258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 08:37:55.31
今朝の三言
のぼせるな、小手先ランボー！
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
のぼせるな、小手先ランボー！
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 10:10:57.82
>>210
菅原の顔に小便かけたい
菅原の顔に小便かけたい
260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 11:05:35.80
菅原さんも日本太政威徳天になったぐらいだから人は神に成れるんじゃ？
261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 11:19:56.04
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
青龍山ってどこに山が？
小川みたく庭に砂山でも作ったんけ？
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
青龍山ってどこに山が？
小川みたく庭に砂山でも作ったんけ？
262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 15:16:16.38
ランボーも波木井坊竜尊と同じだね そのうち波木井坊竜尊みたくなるよ(´･ω･)
波木井坊竜尊はね 四年 私を虐めた 苦しめた そして はるなと結ばれることも
なかった 最後の半年ね 私を追い詰めようとした でも私には勝てなかったんだよ
でも私は呪咀をかけたり呪咀返しをしたわけでもなく 何かした訳でもない
はるなは波木井坊竜尊を私に取られまいと必死だった 私に罠をしかけてね それが 自分に
跳ね返って 波木井坊竜尊は糖尿病になったらし なんか変と気付いていた私は葵講に入ろう
としなかった 結局最終的には全部霞のように消えた ランボー お坊さんが自ら口裂け女なん
てオカルトを言っても良いの？ そんな事を書いた らもうお坊さんじゃないよね？
お坊さんをもう辞めてほしい
法華経を一度護持した人が 戒律を持った人が そんなことをして良いの？
って書いてもランボーが直るとは思わないけどね
それじゃ尊敬もなにもできない 憧れも持つことができない
私はますます霊能者になりたくない と おもうだけ
また ランボーはガミガミ反論するんだろうけど
波木井坊竜尊はね 四年 私を虐めた 苦しめた そして はるなと結ばれることも
なかった 最後の半年ね 私を追い詰めようとした でも私には勝てなかったんだよ
でも私は呪咀をかけたり呪咀返しをしたわけでもなく 何かした訳でもない
はるなは波木井坊竜尊を私に取られまいと必死だった 私に罠をしかけてね それが 自分に
跳ね返って 波木井坊竜尊は糖尿病になったらし なんか変と気付いていた私は葵講に入ろう
としなかった 結局最終的には全部霞のように消えた ランボー お坊さんが自ら口裂け女なん
てオカルトを言っても良いの？ そんな事を書いた らもうお坊さんじゃないよね？
お坊さんをもう辞めてほしい
法華経を一度護持した人が 戒律を持った人が そんなことをして良いの？
って書いてもランボーが直るとは思わないけどね
それじゃ尊敬もなにもできない 憧れも持つことができない
私はますます霊能者になりたくない と おもうだけ
また ランボーはガミガミ反論するんだろうけど
263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 15:53:47.11
ランボーは元創価
264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 16:24:22.69
マジっすか？
265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 16:27:26.84
抜けた学会員かよ
どうりで監視カメラが６台もある訳だ
信者の襲撃に怯えてるんだな
どうりで監視カメラが６台もある訳だ
信者の襲撃に怯えてるんだな
266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 16:48:42.29
真言宗にも観音経があったら法華経でしょ(○p¨q)
観音経と陀羅尼と阿弥陀経は法華経から出てるんだよ
阿弥陀経はね 本来釈尊の前世で産まれているお経なの(´･ω･)
阿弥陀経は本当は言っちゃいけないよって言われたんだけどね 汗
観音経と陀羅尼と阿弥陀経は法華経から出てるんだよ
阿弥陀経はね 本来釈尊の前世で産まれているお経なの(´･ω･)
阿弥陀経は本当は言っちゃいけないよって言われたんだけどね 汗
267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 16:52:15.33
268 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/21(月) 17:06:34.07
またもつぶやく 人間が、帝釈天や仏になれるのか？
☆しかしアーナンダを語る愚か者は帝釈天になれると、執拗に言う。
アーナンダは
”Sam.yutta-Nika^yaというお経に出てくるのですよ！お経に！お経ですよ！”
と云うが、幼稚な原始仏典を鵜呑みにするのは愚か以外のなにものでもない。
観音経でも ”或遭王難苦 臨刑欲寿終 念彼観音力 刀尋段段壊 ”
等の現実に不可解な記載があり、それを暴漢に襲われた時唱えて同じになるのか？
高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだと云う。
しかしアーナンダは、未だ帝釈天になった人間の名を此処で示していない。
帝釈天になれないと云う私の意見に否定的意見を述べたて居たが、私の意見が間違いなら、
人間が仏や帝釈天になった事例を現代の人で提示すべきで、それが出来ないなら私の意見に
対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
般若理趣経と違い、観音経は有り得ない事を説いていて、当然ながら納得できる内容ではない。
故に、先祖供養には 全く不適 な経文なのだ～～～～～～～～～～～～～～～～～～ぁ
☆しかしアーナンダを語る愚か者は帝釈天になれると、執拗に言う。
アーナンダは
”Sam.yutta-Nika^yaというお経に出てくるのですよ！お経に！お経ですよ！”
と云うが、幼稚な原始仏典を鵜呑みにするのは愚か以外のなにものでもない。
観音経でも ”或遭王難苦 臨刑欲寿終 念彼観音力 刀尋段段壊 ”
等の現実に不可解な記載があり、それを暴漢に襲われた時唱えて同じになるのか？
高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだと云う。
しかしアーナンダは、未だ帝釈天になった人間の名を此処で示していない。
帝釈天になれないと云う私の意見に否定的意見を述べたて居たが、私の意見が間違いなら、
人間が仏や帝釈天になった事例を現代の人で提示すべきで、それが出来ないなら私の意見に
対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
般若理趣経と違い、観音経は有り得ない事を説いていて、当然ながら納得できる内容ではない。
故に、先祖供養には 全く不適 な経文なのだ～～～～～～～～～～～～～～～～～～ぁ
269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 17:13:36.67
270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 17:31:43.50
271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 17:49:11.35
272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 18:12:18.47
菅原創価
273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 18:16:19.20
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺 菅原明動
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
書き込まなくていいから早く死んでくれ
>青龍山 浄峰寺 菅原明動
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
書き込まなくていいから早く死んでくれ
274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 18:19:35.22
zakro devAnAmindraH
275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 18:20:09.62
agniちゃんagniちゃんq('∀'q*)♪
天より出でよ火龍☆
>>269
日本仏教がぱくったということぉ(･ω･？)
>>271
わからん 原始仏教は浄土宗のあるお坊さんが抗議してたね 電波先生も著書のお手伝いした
らしいよ ＰＣ無いから分からん(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
だから金曜日ネットカフェに行くの レディースDAYで 半額になるから
天より出でよ火龍☆
>>269
日本仏教がぱくったということぉ(･ω･？)
>>271
わからん 原始仏教は浄土宗のあるお坊さんが抗議してたね 電波先生も著書のお手伝いした
らしいよ ＰＣ無いから分からん(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
だから金曜日ネットカフェに行くの レディースDAYで 半額になるから
276 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/21(月) 18:27:28.62
またもつぶやく 人間が、帝釈天や仏になれるのか？
☆しかしアーナンダを語る愚か者は帝釈天になれると、執拗に言う。
アーナンダは
”Sam.yutta-Nika^yaというお経に出てくるのですよ！お経に！お経ですよ！”
と云うが、幼稚な原始仏典を鵜呑みにするのは愚か以外のなにものでもない。
観音経でも ”或遭王難苦 臨刑欲寿終 念彼観音力 刀尋段段壊 ”
等の現実に不可解な記載があり、それを暴漢に襲われた時唱えて同じになるのか？
高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだと云う。
しかしアーナンダは、未だ帝釈天になった人間の名を此処で示していない。
帝釈天になれないと云う私の意見に否定的意見を述べたて居たが、私の意見が間違いなら、
人間が仏や帝釈天になった事例を現代の人で提示すべきで、それが出来ないなら私の意見に
対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
般若理趣経と違い、観音経は有り得ない事を説いていて、当然ながら納得できる内容ではない。
故に、先祖供養には 全く不適 な経文なのだ～～～～～～～～～～～～～～～～～～ぁ
☆しかしアーナンダを語る愚か者は帝釈天になれると、執拗に言う。
アーナンダは
”Sam.yutta-Nika^yaというお経に出てくるのですよ！お経に！お経ですよ！”
と云うが、幼稚な原始仏典を鵜呑みにするのは愚か以外のなにものでもない。
観音経でも ”或遭王難苦 臨刑欲寿終 念彼観音力 刀尋段段壊 ”
等の現実に不可解な記載があり、それを暴漢に襲われた時唱えて同じになるのか？
高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだと云う。
しかしアーナンダは、未だ帝釈天になった人間の名を此処で示していない。
帝釈天になれないと云う私の意見に否定的意見を述べたて居たが、私の意見が間違いなら、
人間が仏や帝釈天になった事例を現代の人で提示すべきで、それが出来ないなら私の意見に
対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
般若理趣経と違い、観音経は有り得ない事を説いていて、当然ながら納得できる内容ではない。
故に、先祖供養には 全く不適 な経文なのだ～～～～～～～～～～～～～～～～～～ぁ
277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 18:33:50.82
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺 菅原明動
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
キチガイ消えろ
>青龍山 浄峰寺 菅原明動
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
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キチガイ消えろ
278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 18:35:38.22
どうか浄峰寺が火事で全焼しますように。
279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 18:38:08.42
僕 昔幽霊お浄土させるとき実は観音様を 呼んでいたんだよぉ(´･ω･)？…
ゆーこときかないときはおじどーさんとおふどうさん
荒い幽霊は私がガミガミ怒るとどっか行くかも
自縛霊が来ても３日相手にしたことないし
あとぉ あとぉ 姪っ子がペタペタくっついて来て眠っててなかなか
離れない(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
ゆーこときかないときはおじどーさんとおふどうさん
荒い幽霊は私がガミガミ怒るとどっか行くかも
自縛霊が来ても３日相手にしたことないし
あとぉ あとぉ 姪っ子がペタペタくっついて来て眠っててなかなか
離れない(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 18:39:45.42
281 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/21(月) 18:45:37.66
またもつぶやく 人間が、帝釈天や仏になれるのか？
☆しかしアーナンダを語る愚か者は帝釈天になれると、執拗に言う。
アーナンダは
”Sam.yutta-Nika^yaというお経に出てくるのですよ！お経に！お経ですよ！”
と云うが、幼稚な原始仏典を鵜呑みにするのは愚か以外のなにものでもない。
観音経でも ”或遭王難苦 臨刑欲寿終 念彼観音力 刀尋段段壊 ”
等の現実に不可解な記載があり、それを暴漢に襲われた時唱えて同じになるのか？
高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだと云う。
しかしアーナンダは、未だ帝釈天になった人間の名を此処で示していない。
帝釈天になれないと云う私の意見に否定的意見を述べたて居たが、私の意見が間違いなら、
人間が仏や帝釈天になった事例を現代の人で提示すべきで、それが出来ないなら私の意見に
対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
般若理趣経と違い、観音経は有り得ない事を説いていて、当然ながら納得できる内容ではない。
故に、先祖供養には 全く不適 な経文なのだ～～～～～～～～～～～～～～～～～～ぁ
☆しかしアーナンダを語る愚か者は帝釈天になれると、執拗に言う。
アーナンダは
”Sam.yutta-Nika^yaというお経に出てくるのですよ！お経に！お経ですよ！”
と云うが、幼稚な原始仏典を鵜呑みにするのは愚か以外のなにものでもない。
観音経でも ”或遭王難苦 臨刑欲寿終 念彼観音力 刀尋段段壊 ”
等の現実に不可解な記載があり、それを暴漢に襲われた時唱えて同じになるのか？
高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだと云う。
しかしアーナンダは、未だ帝釈天になった人間の名を此処で示していない。
帝釈天になれないと云う私の意見に否定的意見を述べたて居たが、私の意見が間違いなら、
人間が仏や帝釈天になった事例を現代の人で提示すべきで、それが出来ないなら私の意見に
対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
般若理趣経と違い、観音経は有り得ない事を説いていて、当然ながら納得できる内容ではない。
故に、先祖供養には 全く不適 な経文なのだ～～～～～～～～～～～～～～～～～～ぁ
282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 18:47:05.53
002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
菅原 明動さんの癌で死ぬ死ぬ詐欺はどうなったん？
菅原 明動さんの癌で死ぬ死ぬ詐欺はどうなったん？
283 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/21(月) 18:47:42.50
またもつぶやく 人間が、帝釈天や仏になれるのか？
☆しかしアーナンダを語る愚か者は帝釈天になれると、執拗に言う。
アーナンダは
”Sam.yutta-Nika^yaというお経に出てくるのですよ！お経に！お経ですよ！”
と云うが、幼稚な原始仏典を鵜呑みにするのは愚か以外のなにものでもない。
観音経でも ”或遭王難苦 臨刑欲寿終 念彼観音力 刀尋段段壊 ”
等の現実に不可解な記載があり、それを暴漢に襲われた時唱えて同じになるのか？
高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだと云う。
しかしアーナンダは、未だ帝釈天になった人間の名を此処で示していない。
帝釈天になれないと云う私の意見に否定的意見を述べたて居たが、私の意見が間違いなら、
人間が仏や帝釈天になった事例を現代の人で提示すべきで、それが出来ないなら私の意見に
対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
般若理趣経と違い、観音経は有り得ない事を説いていて、当然ながら納得できる内容ではない。
故に、先祖供養には 全く不適 な経文なのだ～～～～～～～～～～～～～～～～～～ぁ
☆しかしアーナンダを語る愚か者は帝釈天になれると、執拗に言う。
アーナンダは
”Sam.yutta-Nika^yaというお経に出てくるのですよ！お経に！お経ですよ！”
と云うが、幼稚な原始仏典を鵜呑みにするのは愚か以外のなにものでもない。
観音経でも ”或遭王難苦 臨刑欲寿終 念彼観音力 刀尋段段壊 ”
等の現実に不可解な記載があり、それを暴漢に襲われた時唱えて同じになるのか？
高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだと云う。
しかしアーナンダは、未だ帝釈天になった人間の名を此処で示していない。
帝釈天になれないと云う私の意見に否定的意見を述べたて居たが、私の意見が間違いなら、
人間が仏や帝釈天になった事例を現代の人で提示すべきで、それが出来ないなら私の意見に
対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
般若理趣経と違い、観音経は有り得ない事を説いていて、当然ながら納得できる内容ではない。
故に、先祖供養には 全く不適 な経文なのだ～～～～～～～～～～～～～～～～～～ぁ
284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 18:55:24.38
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
菅原 明動さん
臭い車を路駐するのは止めなさい
Googleストビューにしっかり写ってますよ
菅原 明動さん
臭い車を路駐するのは止めなさい
Googleストビューにしっかり写ってますよ
285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 18:55:46.30
そんなに気に入らないなら自分が作り直して流布すれば良いじゃん
そんだけの話でしょ
実際次第？のお経作ってるお坊さんもいるし
自分が気に入るように作れば良いじゃん
昔は お経作って私を笑わせてたお坊さんだって居たんだよ(´･ω･)
そんだけの話でしょ
実際次第？のお経作ってるお坊さんもいるし
自分が気に入るように作れば良いじゃん
昔は お経作って私を笑わせてたお坊さんだって居たんだよ(´･ω･)
286 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/21(月) 18:57:04.82
287 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/21(月) 18:57:55.51
またもつぶやく 人間が、帝釈天や仏になれるのか？
☆しかしアーナンダを語る愚か者は帝釈天になれると、執拗に言う。
アーナンダは
”Sam.yutta-Nika^yaというお経に出てくるのですよ！お経に！お経ですよ！”
と云うが、幼稚な原始仏典を鵜呑みにするのは愚か以外のなにものでもない。
観音経でも ”或遭王難苦 臨刑欲寿終 念彼観音力 刀尋段段壊 ”
等の現実に不可解な記載があり、それを暴漢に襲われた時唱えて同じになるのか？
高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだと云う。
しかしアーナンダは、未だ帝釈天になった人間の名を此処で示していない。
帝釈天になれないと云う私の意見に否定的意見を述べたて居たが、私の意見が間違いなら、
人間が仏や帝釈天になった事例を現代の人で提示すべきで、それが出来ないなら私の意見に
対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
般若理趣経と違い、観音経は有り得ない事を説いていて、当然ながら納得できる内容ではない。
故に、先祖供養には 全く不適 な経文なのだ～～～～～～～～～～～～～～～～～～ぁ
☆しかしアーナンダを語る愚か者は帝釈天になれると、執拗に言う。
アーナンダは
”Sam.yutta-Nika^yaというお経に出てくるのですよ！お経に！お経ですよ！”
と云うが、幼稚な原始仏典を鵜呑みにするのは愚か以外のなにものでもない。
観音経でも ”或遭王難苦 臨刑欲寿終 念彼観音力 刀尋段段壊 ”
等の現実に不可解な記載があり、それを暴漢に襲われた時唱えて同じになるのか？
高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだと云う。
しかしアーナンダは、未だ帝釈天になった人間の名を此処で示していない。
帝釈天になれないと云う私の意見に否定的意見を述べたて居たが、私の意見が間違いなら、
人間が仏や帝釈天になった事例を現代の人で提示すべきで、それが出来ないなら私の意見に
対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
般若理趣経と違い、観音経は有り得ない事を説いていて、当然ながら納得できる内容ではない。
故に、先祖供養には 全く不適 な経文なのだ～～～～～～～～～～～～～～～～～～ぁ
288 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/21(月) 19:00:02.77
好意で供養を受けた経緯を、捻じ曲げて誹謗し続ける千秋は許しません。
289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 19:22:45.17
290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 19:26:15.52
002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
菅原 明動さん
元創価ってほんまですか？
菅原 明動さん
元創価ってほんまですか？
291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 19:29:50.81
元創価で有名だよ
292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 19:30:26.61
>>288
002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
菅原 明動さん
アンタも喧嘩別れした相手の個人情報を２ちゃんで晒すとかやってる事が充分ゲスいで
あと今は他人なんやから人様の名前を呼び捨ては社会人としておかしいやろ
002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
菅原 明動さん
アンタも喧嘩別れした相手の個人情報を２ちゃんで晒すとかやってる事が充分ゲスいで
あと今は他人なんやから人様の名前を呼び捨ては社会人としておかしいやろ
293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 19:31:22.64
帝釈天は紀元前14世紀のヒッタイト条文の中にも名前があることから、
小アジアやメソポタミアやらなんやらでも信仰されていた神だったことが確認されいて、
アーリア人に取り入れられたバラモン教、ヒンドゥー教の神の名称で、
ゾロアスター教ではインドではデーヴァが善神でアスラが悪神であるが、
イランではダエーワが悪神で、アフラ・マズダーが善神と入れ替り
ゆえに、インドのデーヴァが悪神として登場しており、インドラも魔王の一人となる。
それが、ユダヤ教に取り入れられて悪魔になったの？
ttp://www.okikyou.org/nabucco.htm
小アジアやメソポタミアやらなんやらでも信仰されていた神だったことが確認されいて、
アーリア人に取り入れられたバラモン教、ヒンドゥー教の神の名称で、
ゾロアスター教ではインドではデーヴァが善神でアスラが悪神であるが、
イランではダエーワが悪神で、アフラ・マズダーが善神と入れ替り
ゆえに、インドのデーヴァが悪神として登場しており、インドラも魔王の一人となる。
それが、ユダヤ教に取り入れられて悪魔になったの？
ttp://www.okikyou.org/nabucco.htm
294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 19:33:43.79
こいつに一度でも教えを乞うと、こんな上からな態度をされ続けるという良い見本ｗ
つーかたいした事してないやろ詐欺師
結果も出てないし
つーかたいした事してないやろ詐欺師
結果も出てないし
295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 19:35:30.17
そうかそうか
296 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/21(月) 19:36:53.70
,.,.,.,.,.,.,.,.,__
,,;f::::::::::::::::::::::ヽ
i::::::::/'"￣￣ヾi
|:::::::| ,,,,,_ ,,,,,,|
|r-==（ ｡);（ ｡)
( ヽ :::__)..:: } 「unbowed」
,＿＿__／ヽ ー== ; ほほう それでそれで？
r'"ヽ t､ ＼＿＿_ !
/ ､､i ヽ＿＿,,/
/ ヽﾉ j , j |ヽ
|⌒`'､__ / / /r |
{ ￣''ｰ-､,,_,ﾍ＾ |
ゝ-,,,＿＿＿＿_）--､j
/ ＼__ /
| "'ｰ‐‐---''
297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 19:42:26.05
>>286
ストビューに写ってるって話と、見に行く云々って話と何の関係があるのかと
路駐の瞬間が全国に向けて晒されてるぞっていう事だ
頭が悪いのか？
前は「周囲の家も路駐してる」とか給食費を払わないモンペのような言い訳をしてたなｗ
本当にバカなんだろう
ストビューに写ってるって話と、見に行く云々って話と何の関係があるのかと
路駐の瞬間が全国に向けて晒されてるぞっていう事だ
頭が悪いのか？
前は「周囲の家も路駐してる」とか給食費を払わないモンペのような言い訳をしてたなｗ
本当にバカなんだろう
298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 19:44:39.13
299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 19:48:10.48
>>292
んなわけないでしょ
うちは今は去年10月から禁男中だし
去年九月は別れたけど
ある製薬会社の部長とお付き合いしてました
身長180 体重78 の色男男なんだぉ(*・v・)ﾆｮﾎﾎ♪
だれが親父と同じ年齢の男と付き合うか？
あほちゃう？
しかし産まれて１２年経っても ペタペタくっついて寝てる姪が赤ちゃんみたいで可愛いにょぉ(*艸∀艸)
明日は四歳の姪と生後１ヶ月の甥と最愛の二番目の可愛い妹がくるんだぉ(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
んなわけないでしょ
うちは今は去年10月から禁男中だし
去年九月は別れたけど
ある製薬会社の部長とお付き合いしてました
身長180 体重78 の色男男なんだぉ(*・v・)ﾆｮﾎﾎ♪
だれが親父と同じ年齢の男と付き合うか？
あほちゃう？
しかし産まれて１２年経っても ペタペタくっついて寝てる姪が赤ちゃんみたいで可愛いにょぉ(*艸∀艸)
明日は四歳の姪と生後１ヶ月の甥と最愛の二番目の可愛い妹がくるんだぉ(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 19:49:31.06
301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 19:51:39.02
302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 19:55:33.81
わぁいやったぁヾ(^ω^)ﾉまたとある大僧正様とお友達なったぁー♪ 嬉♪
303 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/21(月) 19:59:22.92
304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 20:00:36.64
305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 20:08:34.26
306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 20:12:57.65
002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
菅原 明動さんには公道に車を長時間停めるものではないというモラルがありません
菅原 明動さんには公道に車を長時間停めるものではないというモラルがありません
307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 20:15:05.66
308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 20:18:37.68
あ そーだ 何処に書けばいいんだ？
特濃牛乳700ミリ ガーナ板チョコ二枚 唐揚げ五個食べて血液検査したら糖が１０４だったよ つ
まり僕糖尿病じゃないねん(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
おらのお母さんって面白いくて 僕が靴下 靴下って探すと ハイ靴下ってくれたり
チョコ食べたいって思うと ハイチョコってくれるんだよ
面白いでしょ(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
沢山食べた糖尿病検査は140まで大丈夫なんだって
僕空腹は80台なの(*・v・)ﾆｮﾎﾎ♪
血液検査結果表は先生の名前が入ってたからうぷちまてんでちた(´∀｀)ｗ
特濃牛乳700ミリ ガーナ板チョコ二枚 唐揚げ五個食べて血液検査したら糖が１０４だったよ つ
まり僕糖尿病じゃないねん(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
おらのお母さんって面白いくて 僕が靴下 靴下って探すと ハイ靴下ってくれたり
チョコ食べたいって思うと ハイチョコってくれるんだよ
面白いでしょ(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
沢山食べた糖尿病検査は140まで大丈夫なんだって
僕空腹は80台なの(*・v・)ﾆｮﾎﾎ♪
血液検査結果表は先生の名前が入ってたからうぷちまてんでちた(´∀｀)ｗ
309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 20:20:39.77
310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 20:24:47.66
>>308
黙ってろデブ
黙ってろデブ
311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 20:26:38.11
医者にもナマポはすげー嫌がられてるから
気付けよ豚
気付けよ豚
312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 20:27:07.33
313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 20:28:31.91
314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 20:31:28.69
僕に反論書いても悪口書いても無駄(爆)
この前から笑ってるでしょｗ
それに僕の隣で寝てる姪は霊感強い子だから
気が伝わりやすくて
僕が怒るわけ無いでしょ あははｗ
ウケるｗ
この前から笑ってるでしょｗ
それに僕の隣で寝てる姪は霊感強い子だから
気が伝わりやすくて
僕が怒るわけ無いでしょ あははｗ
ウケるｗ
315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 20:44:09.24
２ちゃんに執り憑かれちゃった(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ
水神さん呼んでお清めしちゃたからまたアーボンしよぉ(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
お風呂♪
水神さん呼んでお清めしちゃたからまたアーボンしよぉ(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
お風呂♪
316 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/21(月) 22:08:49.29
>>257
＞アーナンダ氏が帝釈天になれる所も示せないし
文盲ですか？、私自身が帝釈天になるなどと一言も言っていませんよ。
お釈迦様が、かつて‘人間が帝釈天に輪廻転生した’と説いたと述べたのですよ。
お釈迦様は修行完成者であり、神通力もお持ちでしたから見ることができたのでしょう。
それを弟子に説いたのです。古い仏典を根拠に私はそれを述べました。
天にいる仏教の神々も輪廻から解脱していませんから、天部も輪廻転生します。
同じように人間も天部に輪廻転生ができます、する者がいます。
帝釈天は昔人間であったときに以下の七つの誓戒を守ったので、
死後に輪廻転生して帝釈天としての地位を得たとお釈迦様は説いています。
１．自分が生きている限り、私は母と父を養おう。
２．生きている限り、私は家の中の年長者を敬おう。
３．生きている限り、私は柔和な言葉を語ろう。
４．生きている限り、私は謗る言葉を語らないようにしよう。
５．生きている限り、私は垢や物惜しみの無い心で寛仁で、手を洗って浄めて、施し捨て去ることを喜び、
他人の願いに応じ、施して分配することを楽しむ者として、我が家に住みたい。
６．生きている限り、真実を語る者でありたい。
７．生きている限り、怒ることのない者になりたい。もしも私に怒りが起こったならば、速やかにそれを取り除くことにしよう。
＞アーナンダ氏が帝釈天になれる所も示せないし
文盲ですか？、私自身が帝釈天になるなどと一言も言っていませんよ。
お釈迦様が、かつて‘人間が帝釈天に輪廻転生した’と説いたと述べたのですよ。
お釈迦様は修行完成者であり、神通力もお持ちでしたから見ることができたのでしょう。
それを弟子に説いたのです。古い仏典を根拠に私はそれを述べました。
天にいる仏教の神々も輪廻から解脱していませんから、天部も輪廻転生します。
同じように人間も天部に輪廻転生ができます、する者がいます。
帝釈天は昔人間であったときに以下の七つの誓戒を守ったので、
死後に輪廻転生して帝釈天としての地位を得たとお釈迦様は説いています。
１．自分が生きている限り、私は母と父を養おう。
２．生きている限り、私は家の中の年長者を敬おう。
３．生きている限り、私は柔和な言葉を語ろう。
４．生きている限り、私は謗る言葉を語らないようにしよう。
５．生きている限り、私は垢や物惜しみの無い心で寛仁で、手を洗って浄めて、施し捨て去ることを喜び、
他人の願いに応じ、施して分配することを楽しむ者として、我が家に住みたい。
６．生きている限り、真実を語る者でありたい。
７．生きている限り、怒ることのない者になりたい。もしも私に怒りが起こったならば、速やかにそれを取り除くことにしよう。
317 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/21(月) 22:17:04.47
>>316
再現性が無ければ、ただのかたり！
出来ない事を云う宗派なんだ アーナンダは。
これ以上、笑わせんでくだせえ。
１．自分が生きている限り、私は母と父を養おう。
２．生きている限り、私は家の中の年長者を敬おう。
３．生きている限り、私は柔和な言葉を語ろう。
４．生きている限り、私は謗る言葉を語らないようにしよう。
５．生きている限り、私は垢や物惜しみの無い心で寛仁で、手を洗って浄めて、施し捨て去ることを喜び、
他人の願いに応じ、施して分配することを楽しむ者として、我が家に住みたい。
６．生きている限り、真実を語る者でありたい。
７．生きている限り、怒ることのない者になりたい。もしも私に怒りが起こったならば、速やかにそれを取り除くことにしよう。
これで、帝釈天になれるなら、アーナンダがなって見せればいい。
これでは、成仏も出来ない。
その記録が間違っている。
アハハハハ
再現性が無ければ、ただのかたり！
出来ない事を云う宗派なんだ アーナンダは。
これ以上、笑わせんでくだせえ。
１．自分が生きている限り、私は母と父を養おう。
２．生きている限り、私は家の中の年長者を敬おう。
３．生きている限り、私は柔和な言葉を語ろう。
４．生きている限り、私は謗る言葉を語らないようにしよう。
５．生きている限り、私は垢や物惜しみの無い心で寛仁で、手を洗って浄めて、施し捨て去ることを喜び、
他人の願いに応じ、施して分配することを楽しむ者として、我が家に住みたい。
６．生きている限り、真実を語る者でありたい。
７．生きている限り、怒ることのない者になりたい。もしも私に怒りが起こったならば、速やかにそれを取り除くことにしよう。
これで、帝釈天になれるなら、アーナンダがなって見せればいい。
これでは、成仏も出来ない。
その記録が間違っている。
アハハハハ
318 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/21(月) 22:24:54.84
“総理の密使～核密約42年目の真実”
今テレビで放映されている、上記の映画を見ている。
弘法大師 対 今の密教のお偉方
上記映画の立役者 対 現在の政治家
西洋医学万能でない時代のさじ加減を重んじる医者 対 PCでアミダクジ式判定の医者
もはや、日本人の心根が消滅している。
仏教寺院の崩壊は、このままでは遠い事ではない！
今テレビで放映されている、上記の映画を見ている。
弘法大師 対 今の密教のお偉方
上記映画の立役者 対 現在の政治家
西洋医学万能でない時代のさじ加減を重んじる医者 対 PCでアミダクジ式判定の医者
もはや、日本人の心根が消滅している。
仏教寺院の崩壊は、このままでは遠い事ではない！
319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 22:26:33.38
菅ちゃんとセックルしたい
320 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/21(月) 22:30:51.57
悪魔との対話
悪魔（注釈：仏道の修行する者を邪魔する存在の意、仏典にも度々釈尊や修行者の邪魔をしに登場する）
＞アーナンダよ、まだ分らないのか？＞其処まで言うなら、帝釈天の輪廻転生説（経文といえども説なのだが）を、
＞多くの声なき人々のために此処に書いたらどうかね？＞帝釈天の輪廻転生説を書くことから始めたらどうかね。
＞人間が仏や帝釈天になった事例を現代の人で提示すべきで、それが出来ないなら私の意見に
＞対する否定の理由にはならない。 ＞幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
あなたもしつこいですね。書いたらどうかね？って既に何度も書いていますよ。
既に私は外道＝菅原教教祖を論破し終わりました。あなたは仏典を罵ることを繰り返すばかりです。
仏典を書いた者は誰かの質問の後は、帝釈天に輪廻転生した者の名前を出せときましたか。
そして今度は、帝釈天になってみせろとの詭弁ですか。
あなた自身が語る妄想の根拠の一つも示せないまま、仏典に唾を吐く外道ランボーですね。
悪魔（注釈：仏道の修行する者を邪魔する存在の意、仏典にも度々釈尊や修行者の邪魔をしに登場する）
＞アーナンダよ、まだ分らないのか？＞其処まで言うなら、帝釈天の輪廻転生説（経文といえども説なのだが）を、
＞多くの声なき人々のために此処に書いたらどうかね？＞帝釈天の輪廻転生説を書くことから始めたらどうかね。
＞人間が仏や帝釈天になった事例を現代の人で提示すべきで、それが出来ないなら私の意見に
＞対する否定の理由にはならない。 ＞幼稚な原始経典に捉われているアーナンダ
あなたもしつこいですね。書いたらどうかね？って既に何度も書いていますよ。
既に私は外道＝菅原教教祖を論破し終わりました。あなたは仏典を罵ることを繰り返すばかりです。
仏典を書いた者は誰かの質問の後は、帝釈天に輪廻転生した者の名前を出せときましたか。
そして今度は、帝釈天になってみせろとの詭弁ですか。
あなた自身が語る妄想の根拠の一つも示せないまま、仏典に唾を吐く外道ランボーですね。
321 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/21(月) 22:32:08.90
>>316
再現性が無ければ、ただのかたり！
出来ない事を云う宗派なんだ アーナンダは。
これ以上、笑わせんでくだせえ。
１．自分が生きている限り、私は母と父を養おう。
２．生きている限り、私は家の中の年長者を敬おう。
３．生きている限り、私は柔和な言葉を語ろう。
４．生きている限り、私は謗る言葉を語らないようにしよう。
５．生きている限り、私は垢や物惜しみの無い心で寛仁で、手を洗って浄めて、施し捨て去ることを喜び、
他人の願いに応じ、施して分配することを楽しむ者として、我が家に住みたい。
６．生きている限り、真実を語る者でありたい。
７．生きている限り、怒ることのない者になりたい。もしも私に怒りが起こったならば、速やかにそれを取り除くことにしよう。
これで、帝釈天になれるなら、アーナンダがなって見せればいい。
これでは、成仏も出来ない。
その記録が間違っている。
アハハハハ
再現性が無ければ、ただのかたり！
出来ない事を云う宗派なんだ アーナンダは。
これ以上、笑わせんでくだせえ。
１．自分が生きている限り、私は母と父を養おう。
２．生きている限り、私は家の中の年長者を敬おう。
３．生きている限り、私は柔和な言葉を語ろう。
４．生きている限り、私は謗る言葉を語らないようにしよう。
５．生きている限り、私は垢や物惜しみの無い心で寛仁で、手を洗って浄めて、施し捨て去ることを喜び、
他人の願いに応じ、施して分配することを楽しむ者として、我が家に住みたい。
６．生きている限り、真実を語る者でありたい。
７．生きている限り、怒ることのない者になりたい。もしも私に怒りが起こったならば、速やかにそれを取り除くことにしよう。
これで、帝釈天になれるなら、アーナンダがなって見せればいい。
これでは、成仏も出来ない。
その記録が間違っている。
アハハハハ
322 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/21(月) 22:32:10.17
これまでの対話で、あなたは外道・もしくは悪魔と言える存在であるとの確信を得ました。
最初は‘人間が帝釈天に輪廻転生した話’を経典にあることを知らずに聞き出してきました、
長らく詭弁でのらりくらり答えもせず無駄な対話を続け、
お釈迦様のもとに長く連れ添ったआनन्दの記憶を元に長老方々が編纂した
明らかなる根拠である仏典Sam.yutta-Nika^yaの証拠を示せと言う。これ悪魔也
証拠をつきつけられた者が、それを証拠では無いと悪あがきする詭弁。
仏典を無視する外道、そして仏教徒が大切にする仏典を疑う悪魔也。
仏典とは仏教徒がよりどころとするもの。
仏典とは資料ではなく、古来より仏教徒が仏の教えを学び修行する糧としてきたものです。
お釈迦様が説いた、‘人間が帝釈天に輪廻転生した話、七つの誓戒’は在家仏教徒に
このような生活をすれば来世でも、よりいいところに生まれるという話の中の一つです。
これはお釈迦様が神通力によって人間が帝釈天に輪廻転生したことを知り、弟子に語ったものです。
お釈迦様は帝釈天に輪廻転生した人間の名前を明らかにしておりません。
それを否定し、詭弁で仏典を罵るはまさに悪魔。
そして、多くの日本人が大切にしている観音経を例にして、それを疑い証明しろと言う。
観音経がランボー氏の所属する・していた宗派で仏説として大切にしているしているのならば、
それを疑うは似非仏教徒すなわち、外道・悪魔也。
それが自称僧侶だと主張している。袈裟を着て、僧侶のふりをしてカネをまきあげ生活している。
タチの悪い、袈裟を着た外道・悪魔と言えるでしょう。
最初は‘人間が帝釈天に輪廻転生した話’を経典にあることを知らずに聞き出してきました、
長らく詭弁でのらりくらり答えもせず無駄な対話を続け、
お釈迦様のもとに長く連れ添ったआनन्दの記憶を元に長老方々が編纂した
明らかなる根拠である仏典Sam.yutta-Nika^yaの証拠を示せと言う。これ悪魔也
証拠をつきつけられた者が、それを証拠では無いと悪あがきする詭弁。
仏典を無視する外道、そして仏教徒が大切にする仏典を疑う悪魔也。
仏典とは仏教徒がよりどころとするもの。
仏典とは資料ではなく、古来より仏教徒が仏の教えを学び修行する糧としてきたものです。
お釈迦様が説いた、‘人間が帝釈天に輪廻転生した話、七つの誓戒’は在家仏教徒に
このような生活をすれば来世でも、よりいいところに生まれるという話の中の一つです。
これはお釈迦様が神通力によって人間が帝釈天に輪廻転生したことを知り、弟子に語ったものです。
お釈迦様は帝釈天に輪廻転生した人間の名前を明らかにしておりません。
それを否定し、詭弁で仏典を罵るはまさに悪魔。
そして、多くの日本人が大切にしている観音経を例にして、それを疑い証明しろと言う。
観音経がランボー氏の所属する・していた宗派で仏説として大切にしているしているのならば、
それを疑うは似非仏教徒すなわち、外道・悪魔也。
それが自称僧侶だと主張している。袈裟を着て、僧侶のふりをしてカネをまきあげ生活している。
タチの悪い、袈裟を着た外道・悪魔と言えるでしょう。
323 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/21(月) 22:34:19.89
324 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/21(月) 22:38:31.93
>>321
仏教徒に対する悪魔の囁きのようなレスですね。
仏教徒が法を‘語る’のは当然の事ですよ。
その話はお釈迦様が神通力によって見たことです。
お釈迦様が‘人間が帝釈天に輪廻転生した’と説いたのです。
これまで仏典を根拠に証明したでしょう。
あなたは仏典に唾を吐く外道ですから、天の神々とは縁は無く、
悪魔である自身が放つ臭い、死後に自身が赴くであろう地獄の臭いに縁があるでしょう。
仏教徒に対する悪魔の囁きのようなレスですね。
仏教徒が法を‘語る’のは当然の事ですよ。
その話はお釈迦様が神通力によって見たことです。
お釈迦様が‘人間が帝釈天に輪廻転生した’と説いたのです。
これまで仏典を根拠に証明したでしょう。
あなたは仏典に唾を吐く外道ですから、天の神々とは縁は無く、
悪魔である自身が放つ臭い、死後に自身が赴くであろう地獄の臭いに縁があるでしょう。
325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 22:40:21.31
326 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/21(月) 22:41:17.16
>>316
再現性が無ければ、ただのかたり！
出来ない事を云う宗派なんだ アーナンダは。
これ以上、笑わせんでくだせえ。
１．自分が生きている限り、私は母と父を養おう。
２．生きている限り、私は家の中の年長者を敬おう。
３．生きている限り、私は柔和な言葉を語ろう。
４．生きている限り、私は謗る言葉を語らないようにしよう。
５．生きている限り、私は垢や物惜しみの無い心で寛仁で、手を洗って浄めて、施し捨て去ることを喜び、
他人の願いに応じ、施して分配することを楽しむ者として、我が家に住みたい。
６．生きている限り、真実を語る者でありたい。
７．生きている限り、怒ることのない者になりたい。もしも私に怒りが起こったならば、速やかにそれを取り除くことにしよう。
これで、帝釈天になれるなら、アーナンダがなって見せればいい。
これでは、成仏も出来ない。
その記録が間違っている。
アハハハハ
再現性が無ければ、ただのかたり！
出来ない事を云う宗派なんだ アーナンダは。
これ以上、笑わせんでくだせえ。
１．自分が生きている限り、私は母と父を養おう。
２．生きている限り、私は家の中の年長者を敬おう。
３．生きている限り、私は柔和な言葉を語ろう。
４．生きている限り、私は謗る言葉を語らないようにしよう。
５．生きている限り、私は垢や物惜しみの無い心で寛仁で、手を洗って浄めて、施し捨て去ることを喜び、
他人の願いに応じ、施して分配することを楽しむ者として、我が家に住みたい。
６．生きている限り、真実を語る者でありたい。
７．生きている限り、怒ることのない者になりたい。もしも私に怒りが起こったならば、速やかにそれを取り除くことにしよう。
これで、帝釈天になれるなら、アーナンダがなって見せればいい。
これでは、成仏も出来ない。
その記録が間違っている。
アハハハハ
327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 22:44:36.56
ベトナムでアジア人を殺戮するアメ公の名前を喜んでハンドルネームにするど阿呆
↓
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺菅原明動>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↓
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺菅原明動>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
328 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/21(月) 22:45:22.54
>>326
仏教修行者が、修行中に神通力を身につけることがあるようですが、
再現性も何も（笑）あなたは仏典に唾を吐く外道ですから、天の神々とも神通力とも縁は無く、
悪魔である自身が放つ臭い、死後に自身が赴くであろう地獄の臭いに縁があるでしょう。
仏教修行者が、修行中に神通力を身につけることがあるようですが、
再現性も何も（笑）あなたは仏典に唾を吐く外道ですから、天の神々とも神通力とも縁は無く、
悪魔である自身が放つ臭い、死後に自身が赴くであろう地獄の臭いに縁があるでしょう。
329 ：zone：2011/02/21(月) 22:47:50.66
>>317 北の赤っ恥www
再現性だあ？
おまへは宗教と科学を適当に混ぜてテキトー解釈をしているニューエイジオカルト莫迦どもの典型だぞねwww
大師が仏でないならなんで大師の本地護摩をやっていたのだぞね？
さっさと宿題やってこいぞねこのハゲwwwwwww
>>318
おまへの情報源は映画やドラマしかないぞねwwwさすが経文を読まない（いや、教養が
低すぎて読めないw）ドグサレ外道wwwww
その安っぽいTVドラマの感想を繰り返し聞かされる信者が不憫不憫wwww
おまへみたいなキチガイが高野山真言宗に籍を置いていないのは幸いだぞねwww
再現性だあ？
おまへは宗教と科学を適当に混ぜてテキトー解釈をしているニューエイジオカルト莫迦どもの典型だぞねwww
大師が仏でないならなんで大師の本地護摩をやっていたのだぞね？
さっさと宿題やってこいぞねこのハゲwwwwwww
>>318
おまへの情報源は映画やドラマしかないぞねwwwさすが経文を読まない（いや、教養が
低すぎて読めないw）ドグサレ外道wwwww
その安っぽいTVドラマの感想を繰り返し聞かされる信者が不憫不憫wwww
おまへみたいなキチガイが高野山真言宗に籍を置いていないのは幸いだぞねwww
330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 22:48:21.02
331 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/21(月) 22:50:02.07
332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 22:52:51.23
333 ：zone：2011/02/21(月) 22:54:22.22
>>331
ぶはっwwww小学生レベルwwwこれじゃ話が噛み合う訳ないなwwwww
どうやらアーナンダの云うとおり、悪魔が仏説を示されて苦しんで
いるというのもまんざら間違いではない気がするぞねwwwwwww
ぶはっwwww小学生レベルwwwこれじゃ話が噛み合う訳ないなwwwww
どうやらアーナンダの云うとおり、悪魔が仏説を示されて苦しんで
いるというのもまんざら間違いではない気がするぞねwwwwwww
334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 22:55:22.43
335 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/21(月) 22:57:58.08
間違うな、臭いのは http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1297944468/ だ。
汚染されている。
消毒せねばならんな、この西から流れてくる臭い匂いを。
たまには、黄砂も来る、数千円も被害がでる。
早急に、臭いの素を断たねば。
汚染されている。
消毒せねばならんな、この西から流れてくる臭い匂いを。
たまには、黄砂も来る、数千円も被害がでる。
早急に、臭いの素を断たねば。
336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 23:00:11.56
寺が臭過ぎて頭までキテる様子の菅原明動
ファブリーズ振れよ
てかお前が臭いのか？
＞それにしても、臭う
臭いすぎ、、、、、、
この臭いの基は、将来同じ臭いの世界に戻さねばならぬ。
半世紀以内にナ、、、、
ファブリーズ振れよ
てかお前が臭いのか？
＞それにしても、臭う
臭いすぎ、、、、、、
この臭いの基は、将来同じ臭いの世界に戻さねばならぬ。
半世紀以内にナ、、、、
337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 23:03:37.13
>>335
いやいや、明らかに臭いのはお前ですから
臭いの元
↓
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
いやいや、明らかに臭いのはお前ですから
臭いの元
↓
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 23:04:33.65
浄峰寺激臭
339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 23:08:48.17
>>319
貴方が僧籍持っていてお坊さんで修行もしていて100％憑き物が憑いてない人で宮城県に通っ
てくるなら(爆)
憑き者憑きはやだよぉ あんなんでこんなんで 醒めちゃうｗ
100年の恋も青くなるｗ
もうイヤかも(爆)
貴方が僧籍持っていてお坊さんで修行もしていて100％憑き物が憑いてない人で宮城県に通っ
てくるなら(爆)
憑き者憑きはやだよぉ あんなんでこんなんで 醒めちゃうｗ
100年の恋も青くなるｗ
もうイヤかも(爆)
340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 23:28:12.67
341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 23:39:01.29
342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 23:49:44.87
菅原が臭いのか
Ｊ峰寺が臭いのか
Ｊ峰寺が臭いのか
343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/21(月) 23:53:12.79
344 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/22(火) 00:04:57.42
>>340
＞私が死んだら帝釈天になれますか？って書いてなかったっけ？
私は書いておりませんよ。名無しの方が、ランボー氏に問いかけたのでしょう。
「私が死んだら帝釈天になれますか？」の問いに対して、仏説で答えるのならば、
‘かつて人間が帝釈天に輪廻転生した’‘それは七つの誓戒を守って生活したからです’とお釈迦様は説いた。と答えるべきでしょう。
死後に、天の神々のようなものに輪廻転生できるかもしれないし、また人間界にもどるかもしれない。
悪い行いをする人は、死後に悪いところに赴くでしょう。
いい行いをしたから全ての人が天に生まれ変われるかどうか、
それは分かりません。しかし‘なれない’と断言するのは仏説ではありません。
＞ではアーナンダ氏は帝釈天にはなれない、と言う事でよろしいですか？
私は死後、帝釈天になることを望んでいるわけでもありません。
＞私が死んだら帝釈天になれますか？って書いてなかったっけ？
私は書いておりませんよ。名無しの方が、ランボー氏に問いかけたのでしょう。
「私が死んだら帝釈天になれますか？」の問いに対して、仏説で答えるのならば、
‘かつて人間が帝釈天に輪廻転生した’‘それは七つの誓戒を守って生活したからです’とお釈迦様は説いた。と答えるべきでしょう。
死後に、天の神々のようなものに輪廻転生できるかもしれないし、また人間界にもどるかもしれない。
悪い行いをする人は、死後に悪いところに赴くでしょう。
いい行いをしたから全ての人が天に生まれ変われるかどうか、
それは分かりません。しかし‘なれない’と断言するのは仏説ではありません。
＞ではアーナンダ氏は帝釈天にはなれない、と言う事でよろしいですか？
私は死後、帝釈天になることを望んでいるわけでもありません。
345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 00:05:13.94
346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 00:09:05.20
この際、一発かませるならメンヘルのデブスでもよいとスケベ心を出して会いに行こうとした所
豚にあっさりドキャンされ怒り狂う菅原
豚にあっさりドキャンされ怒り狂う菅原
347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 00:14:05.93
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
エロ和尚
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
エロ和尚
348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 00:17:19.01
>>319
菅原乙
菅原乙
349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 00:23:09.78
350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 00:24:54.70
あ！それもＮＧワードに入れよう(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 00:27:24.15
ピザでも食ってろデブ
352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 00:32:09.52
>>344
>私は書いておりませんよ。名無しの方が、ランボー氏に問いかけたのでしょう。
そうなんですか。てっきりアーナンダ氏の質問かとおもっていました。
あの問いがアーナンダ氏の質問でないのなら
もういい加減(帝釈天の件)やめにしませんか？
同じコピペの貼り合いなんて見たくないですからね。
ランボー氏は無視しましょうよ。
>私は書いておりませんよ。名無しの方が、ランボー氏に問いかけたのでしょう。
そうなんですか。てっきりアーナンダ氏の質問かとおもっていました。
あの問いがアーナンダ氏の質問でないのなら
もういい加減(帝釈天の件)やめにしませんか？
同じコピペの貼り合いなんて見たくないですからね。
ランボー氏は無視しましょうよ。
353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 01:00:32.24
名無しランボー
（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ
（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ
354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 01:18:40.88
誰が名無しランボーじゃ
ランボー氏と一緒にすんなよ。俺に失礼やろ！
ランボー氏と一緒にすんなよ。俺に失礼やろ！
355 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/22(火) 08:16:45.46
今朝の一言 アーナンダの連続愚かな発言
下記の発言は、昨夜遅くのものだが、帝釈天になれるというなら、再現性が無くてはならない。
１．自分が生きている限り、私は母と父を養おう。
２．生きている限り、私は家の中の年長者を敬おう。
３．生きている限り、私は柔和な言葉を語ろう。
４．生きている限り、私は謗る言葉を語らないようにしよう。
５．生きている限り、私は垢や物惜しみの無い心で寛仁で、手を洗って浄めて、施し捨て去ることを喜び、
他人の願いに応じ、施して分配することを楽しむ者として、我が家に住みたい。
６．生きている限り、真実を語る者でありたい。
７．生きている限り、怒ることのない者になりたい。もしも私に怒りが起こったならば、速やかにそれを取り除くことにしよう。
此れでなれるなら、下記の ”修行中に神通力を身につけることがあるよう” なんていう
発言は、ナンセンス極まりない。
自分自身では何の体験もしていない、愚かな受け売り屋なのだ。
>>328 アーナンダ ◆ySy391DZPU 2011/02/21(月) 22:45:22.54
> >>326
> 仏教修行者が、修行中に神通力を身につけることがあるようですが、
>
>
> 再現性も何も（笑）あなたは仏典に唾を吐く外道ですから、天の神々とも神通力とも縁は無く、
> 悪魔である自身が放つ臭い、死後に自身が赴くであろう地獄の臭いに縁があるでしょう。
>
下記の発言は、昨夜遅くのものだが、帝釈天になれるというなら、再現性が無くてはならない。
１．自分が生きている限り、私は母と父を養おう。
２．生きている限り、私は家の中の年長者を敬おう。
３．生きている限り、私は柔和な言葉を語ろう。
４．生きている限り、私は謗る言葉を語らないようにしよう。
５．生きている限り、私は垢や物惜しみの無い心で寛仁で、手を洗って浄めて、施し捨て去ることを喜び、
他人の願いに応じ、施して分配することを楽しむ者として、我が家に住みたい。
６．生きている限り、真実を語る者でありたい。
７．生きている限り、怒ることのない者になりたい。もしも私に怒りが起こったならば、速やかにそれを取り除くことにしよう。
此れでなれるなら、下記の ”修行中に神通力を身につけることがあるよう” なんていう
発言は、ナンセンス極まりない。
自分自身では何の体験もしていない、愚かな受け売り屋なのだ。
>>328 アーナンダ ◆ySy391DZPU 2011/02/21(月) 22:45:22.54
> >>326
> 仏教修行者が、修行中に神通力を身につけることがあるようですが、
>
>
> 再現性も何も（笑）あなたは仏典に唾を吐く外道ですから、天の神々とも神通力とも縁は無く、
> 悪魔である自身が放つ臭い、死後に自身が赴くであろう地獄の臭いに縁があるでしょう。
>
356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 08:19:06.06
>>355
> 今朝の一言 アーナンダの連続愚かな発言
ばか法師様の歴代愚かな発言。
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
↓
505 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/28(月) 20:16:33
>わたしは、霊界のブラックジャックなのです。
↓
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
↓
381 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/14(金) 06:09:07
>私が霊界に君臨する偉大な法力の持ち主でなかったら、そこそこの法力しか持たぬ僧侶なら、あえなく酉酉の調伏祈願に倒されていたろう。
↓
674 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/11/28(日) 23:16:10
>トリトリハ、カワイソウナQ10ヲシラナイナンテ。
>AKB48モシラナイ、チュウネンニートカ？
>トシオイタオヤガカワイソウ、パフ！
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
> 今朝の一言 アーナンダの連続愚かな発言
ばか法師様の歴代愚かな発言。
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
↓
505 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/28(月) 20:16:33
>わたしは、霊界のブラックジャックなのです。
↓
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
↓
381 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/14(金) 06:09:07
>私が霊界に君臨する偉大な法力の持ち主でなかったら、そこそこの法力しか持たぬ僧侶なら、あえなく酉酉の調伏祈願に倒されていたろう。
↓
674 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/11/28(日) 23:16:10
>トリトリハ、カワイソウナQ10ヲシラナイナンテ。
>AKB48モシラナイ、チュウネンニートカ？
>トシオイタオヤガカワイソウ、パフ！
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 08:32:02.79
え？w(Oεo；)w うちの親父は昭和17年だけどAKB48の噂なんて間違ってもやらないよ
ナイトメアの○○君は一年以上私の家に住んでいたことがあるから 妹がかえってこれば
話題になるけど
私は芸能人に疎いからさぁ え～ 別に知らなくてよくなくない？
YouTube見れば分かるし あΣ(`◎‥◎∥ノ)ノ!!
中国語解析しなきゃ(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ
ナイトメアの○○君は一年以上私の家に住んでいたことがあるから 妹がかえってこれば
話題になるけど
私は芸能人に疎いからさぁ え～ 別に知らなくてよくなくない？
YouTube見れば分かるし あΣ(`◎‥◎∥ノ)ノ!!
中国語解析しなきゃ(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ
358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 13:01:19.47
>>355
>自分自身では何の体験もしていない、愚かな受け売り屋なのだ。
何故アーナンダ氏が何の体験もしていない、とランボー氏が勝手に決め付けるんだろう。
ランボー氏の発言は高野山に対しても他の僧侶に対してもアーナンダ氏に対してもアンチに対してもそれ以外の者の対しても
勝手な決め付けが多すぎる。
>自分自身では何の体験もしていない、愚かな受け売り屋なのだ。
何故アーナンダ氏が何の体験もしていない、とランボー氏が勝手に決め付けるんだろう。
ランボー氏の発言は高野山に対しても他の僧侶に対してもアーナンダ氏に対してもアンチに対してもそれ以外の者の対しても
勝手な決め付けが多すぎる。
359 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/22(火) 13:12:58.88
体験していたなら、あのような書き込みは出来ないから。
体験できるまで修行しなさい。
さすれば、自然に分ってくる。
修行の未熟さを教学でカバーしようとしても、それは 驚学 でしかない。
体験できるまで修行しなさい。
さすれば、自然に分ってくる。
修行の未熟さを教学でカバーしようとしても、それは 驚学 でしかない。
360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 13:18:43.69
>>359
おまへの体験かて「エイー」とか魔境の見本とかばっかりだろうが。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
おまへの体験かて「エイー」とか魔境の見本とかばっかりだろうが。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 18:55:11.02
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
家がバレてんのに、よく毎日毎日阿呆みたいな書き込みが出来るよなコイツ
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
家がバレてんのに、よく毎日毎日阿呆みたいな書き込みが出来るよなコイツ
362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 19:03:18.13
お前らオネエ坊主が、 紳助社長のプロデュース大作に出演中。
みっともないからなんとかしろよ。
みっともないからなんとかしろよ。
363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 19:17:15.04
菅ちゃんとセクールしたい
364 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/22(火) 19:19:41.40
夕べの一言 アーナンダの連続愚かな発言
下記の発言は、昨夜遅くのものだが、帝釈天になれるというなら、再現性が無くてはならない。
１．自分が生きている限り、私は母と父を養おう。
２．生きている限り、私は家の中の年長者を敬おう。
３．生きている限り、私は柔和な言葉を語ろう。
４．生きている限り、私は謗る言葉を語らないようにしよう。
５．生きている限り、私は垢や物惜しみの無い心で寛仁で、手を洗って浄めて、施し捨て去ることを喜び、
他人の願いに応じ、施して分配することを楽しむ者として、我が家に住みたい。
６．生きている限り、真実を語る者でありたい。
７．生きている限り、怒ることのない者になりたい。もしも私に怒りが起こったならば、速やかにそれを取り除くことにしよう。
此れでなれるなら、下記の ”修行中に神通力を身につけることがあるよう” なんていう
発言は、ナンセンス極まりない。
自分自身では何の体験もしていない、愚かな受け売り屋なのだ。
>>328 アーナンダ ◆ySy391DZPU 2011/02/21(月) 22:45:22.54
> >>326
> 仏教修行者が、修行中に神通力を身につけることがあるようですが、
>
>
> 再現性も何も（笑）あなたは仏典に唾を吐く外道ですから、天の神々とも神通力とも縁は無く、
> 悪魔である自身が放つ臭い、死後に自身が赴くであろう地獄の臭いに縁があるでしょう。
>
下記の発言は、昨夜遅くのものだが、帝釈天になれるというなら、再現性が無くてはならない。
１．自分が生きている限り、私は母と父を養おう。
２．生きている限り、私は家の中の年長者を敬おう。
３．生きている限り、私は柔和な言葉を語ろう。
４．生きている限り、私は謗る言葉を語らないようにしよう。
５．生きている限り、私は垢や物惜しみの無い心で寛仁で、手を洗って浄めて、施し捨て去ることを喜び、
他人の願いに応じ、施して分配することを楽しむ者として、我が家に住みたい。
６．生きている限り、真実を語る者でありたい。
７．生きている限り、怒ることのない者になりたい。もしも私に怒りが起こったならば、速やかにそれを取り除くことにしよう。
此れでなれるなら、下記の ”修行中に神通力を身につけることがあるよう” なんていう
発言は、ナンセンス極まりない。
自分自身では何の体験もしていない、愚かな受け売り屋なのだ。
>>328 アーナンダ ◆ySy391DZPU 2011/02/21(月) 22:45:22.54
> >>326
> 仏教修行者が、修行中に神通力を身につけることがあるようですが、
>
>
> 再現性も何も（笑）あなたは仏典に唾を吐く外道ですから、天の神々とも神通力とも縁は無く、
> 悪魔である自身が放つ臭い、死後に自身が赴くであろう地獄の臭いに縁があるでしょう。
>
365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 19:44:28.68
366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 20:05:05.87
はい 皆さん 今夜も水神さん呼び出してお清めしましたか？q('∀'q*)♪
お風呂入るからまたね♪(o´∀)ﾉｼ☆ ﾌﾘﾌﾘ
お風呂入るからまたね♪(o´∀)ﾉｼ☆ ﾌﾘﾌﾘ
367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 20:16:38.18
仏頂系儀軌には、明呪の力で成就者が帝釈天から半座を分けられるほどになるといっ
た意味合いの表現が数多くあるとか？
ttp://www.sakya-muni.jp/pdf/mono09_r09_001.pdf
た意味合いの表現が数多くあるとか？
ttp://www.sakya-muni.jp/pdf/mono09_r09_001.pdf
368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 21:06:04.99
＞それにしても、臭う
臭いすぎ、、、、、、
この臭いの基は、将来同じ臭いの世界に戻さねばならぬ。
半世紀以内にナ、、、、
浄峰寺はそんなに臭いんすか菅原さん？
臭いすぎ、、、、、、
この臭いの基は、将来同じ臭いの世界に戻さねばならぬ。
半世紀以内にナ、、、、
浄峰寺はそんなに臭いんすか菅原さん？
369 ：zone：2011/02/22(火) 21:51:29.13
>>367 サンクス。参考になったぞね。
>>赤っ恥よw
おまへは仏典に書いてあることすら否定する程の莫迦外道だから>>367氏のこ
ういう指摘自体理解不能であろうが、一般人は上の論文で益々おまへが偽坊主
である事に確信を深めるのだぞねwww
>>赤っ恥よw
おまへは仏典に書いてあることすら否定する程の莫迦外道だから>>367氏のこ
ういう指摘自体理解不能であろうが、一般人は上の論文で益々おまへが偽坊主
である事に確信を深めるのだぞねwww
370 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/22(火) 22:14:47.42
夕べの一言 アーナンダの連続愚かな発言 単なる物語の愛読者
下記の発言では、帝釈天になれるというなら、再現性が無くてはならない。
伝説に書かれていることが真実と云うのはいいが、現代においても伝説と同じ事が出来ないなら、
それは、単なる物語の愛読者にすぎない。
１．自分が生きている限り、私は母と父を養おう。
２．生きている限り、私は家の中の年長者を敬おう。
３．生きている限り、私は柔和な言葉を語ろう。
４．生きている限り、私は謗る言葉を語らないようにしよう。
５．生きている限り、私は垢や物惜しみの無い心で寛仁で、手を洗って浄めて、施し捨て去ることを喜び、
他人の願いに応じ、施して分配することを楽しむ者として、我が家に住みたい。
６．生きている限り、真実を語る者でありたい。
７．生きている限り、怒ることのない者になりたい。もしも私に怒りが起こったならば、速やかにそれを取り除くことにしよう。
此れでなれるなら、下記の ”修行中に神通力を身につけることがあるよう” なんていう
発言は、ナンセンス極まりない。
自分自身では何の体験もしていない、愚かな受け売り屋なのだ。
>>328 アーナンダ ◆ySy391DZPU 2011/02/21(月) 22:45:22.54
> >>326
> 仏教修行者が、修行中に神通力を身につけることがあるようですが、
>
>
> 再現性も何も（笑）あなたは仏典に唾を吐く外道ですから、天の神々とも神通力とも縁は無く、
> 悪魔である自身が放つ臭い、死後に自身が赴くであろう地獄の臭いに縁があるでしょう。
>
下記の発言では、帝釈天になれるというなら、再現性が無くてはならない。
伝説に書かれていることが真実と云うのはいいが、現代においても伝説と同じ事が出来ないなら、
それは、単なる物語の愛読者にすぎない。
１．自分が生きている限り、私は母と父を養おう。
２．生きている限り、私は家の中の年長者を敬おう。
３．生きている限り、私は柔和な言葉を語ろう。
４．生きている限り、私は謗る言葉を語らないようにしよう。
５．生きている限り、私は垢や物惜しみの無い心で寛仁で、手を洗って浄めて、施し捨て去ることを喜び、
他人の願いに応じ、施して分配することを楽しむ者として、我が家に住みたい。
６．生きている限り、真実を語る者でありたい。
７．生きている限り、怒ることのない者になりたい。もしも私に怒りが起こったならば、速やかにそれを取り除くことにしよう。
此れでなれるなら、下記の ”修行中に神通力を身につけることがあるよう” なんていう
発言は、ナンセンス極まりない。
自分自身では何の体験もしていない、愚かな受け売り屋なのだ。
>>328 アーナンダ ◆ySy391DZPU 2011/02/21(月) 22:45:22.54
> >>326
> 仏教修行者が、修行中に神通力を身につけることがあるようですが、
>
>
> 再現性も何も（笑）あなたは仏典に唾を吐く外道ですから、天の神々とも神通力とも縁は無く、
> 悪魔である自身が放つ臭い、死後に自身が赴くであろう地獄の臭いに縁があるでしょう。
>
371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 22:24:58.33
んもぉ(´･ω･)爺居なかった日と あの人がいなかった日が同じなんだぉ…
372 ：zone：2011/02/22(火) 22:28:10.56
373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 22:32:46.68
あのしと急に来たね(´･ω･)そーいえば
僕 mixiまたやるかも 最愛の可愛い二番目の妹が寂しいがってるねんか
二人のママになったからもう大丈夫かなぁって置いてきたんだけど
ある先生に守ってもらえるよぅにお願いしないで来ちゃったんだ
四歳の姪が体調悪くて今日僕子守りをして一緒に遊んだけど夕方からまた38.5部熱を出しちゃってさぁ
ちょっと心配かもぉ(´･ω･)
僕 mixiまたやるかも 最愛の可愛い二番目の妹が寂しいがってるねんか
二人のママになったからもう大丈夫かなぁって置いてきたんだけど
ある先生に守ってもらえるよぅにお願いしないで来ちゃったんだ
四歳の姪が体調悪くて今日僕子守りをして一緒に遊んだけど夕方からまた38.5部熱を出しちゃってさぁ
ちょっと心配かもぉ(´･ω･)
374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 22:37:21.87
菅ちゃんと節句したい
375 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/22(火) 22:42:45.72
帝釈天になれるというなら、再現性が無くてはならない。
伝説に書かれていることが真実と云うのはいいが、現代においても伝説と同じ事が出来ないなら、
それは、単なる物語の愛読者にすぎない。
伝説に書かれていることが真実と云うのはいいが、現代においても伝説と同じ事が出来ないなら、
それは、単なる物語の愛読者にすぎない。
376 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/22(火) 22:43:34.08
夕べの一言 アーナンダの連続愚かな発言 単なる物語の愛読者
下記の発言では、帝釈天になれるというなら、再現性が無くてはならない。
伝説に書かれていることが真実と云うのはいいが、現代においても伝説と同じ事が出来ないなら、
それは、単なる物語の愛読者にすぎない。
下記の発言では、帝釈天になれるというなら、再現性が無くてはならない。
伝説に書かれていることが真実と云うのはいいが、現代においても伝説と同じ事が出来ないなら、
それは、単なる物語の愛読者にすぎない。
377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 22:48:00.33
>>374
(･ω･？)…
あのぉ… あのぉ！
般若心経108回地蔵真言108回不動明王真言中間108回光明真言108回観音経三回弁財天真言108回
摩利支天真言108回真言宗の毎日のお勤め毎日二クールやってみて 一年間Ψ(｀∀´)Ψ
てゆーか下心みえみえで絶対イヤです
エッチしてる最中に相手の憑き物や先祖も守護霊も
絶対真面目に見たくありません
だから男いりません
(･ω･？)…
あのぉ… あのぉ！
般若心経108回地蔵真言108回不動明王真言中間108回光明真言108回観音経三回弁財天真言108回
摩利支天真言108回真言宗の毎日のお勤め毎日二クールやってみて 一年間Ψ(｀∀´)Ψ
てゆーか下心みえみえで絶対イヤです
エッチしてる最中に相手の憑き物や先祖も守護霊も
絶対真面目に見たくありません
だから男いりません
378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 22:52:17.56
あのぉ…(´･ω･)うちの守護霊もでてくるときがあるからやだ
眠ってるときににょろにょろ直径５０センチある錦蛇みたいな化け物はでてくるし
やだよいらないよ(〇>_<)
眠ってるときににょろにょろ直径５０センチある錦蛇みたいな化け物はでてくるし
やだよいらないよ(〇>_<)
379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 22:52:34.69
ほんとにソワカじゃないよね？
５０人を尺服して５０人が５０人を
尺服させれば死後、梵天にも帝釈天にもなれる
と法華経に書いてあるとか言い出すのか？
５０人を尺服して５０人が５０人を
尺服させれば死後、梵天にも帝釈天にもなれる
と法華経に書いてあるとか言い出すのか？
380 ：zone：2011/02/22(火) 22:58:20.33
>>375-376 北の赤っ恥教祖wwww
科学と宗教を同一の次元で語るなと何度言ったらわかるのだぞね？
それともおまへが卒業したとかいう「北大」の一般教養で宗教は再現性があるとでも教えたのかぞね？ん？
医学でも臨床においては１００%の再現性など存在しないぞね。
それともおまへが卒業したと言うのは「北大」医学部というのは北朝鮮の大学ぞねか？wwwwwwwww
科学と宗教を同一の次元で語るなと何度言ったらわかるのだぞね？
それともおまへが卒業したとかいう「北大」の一般教養で宗教は再現性があるとでも教えたのかぞね？ん？
医学でも臨床においては１００%の再現性など存在しないぞね。
それともおまへが卒業したと言うのは「北大」医学部というのは北朝鮮の大学ぞねか？wwwwwwwww
381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 23:01:20.81
382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 23:05:56.93
酉っ子いつまで旦さんを突いてんの(´･ω･)
庭酉じゃないんだからやめなさいよ
真面目にくちばし付いた鶏になったらどうすんの？ いい加減にやめなたい(´･ω･)
酉は あっちじゃなくて こっちに書くのｯ
僕見破るからダーメ
庭酉じゃないんだからやめなさいよ
真面目にくちばし付いた鶏になったらどうすんの？ いい加減にやめなたい(´･ω･)
酉は あっちじゃなくて こっちに書くのｯ
僕見破るからダーメ
383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/22(火) 23:38:02.04
331 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/21(月) 22:50:02.07
経典に間違いがないと、最高裁が認めたら、おまえの言うこと半分認めたる。
経典に間違いがないと、最高裁が認めたら、おまえの言うこと半分認めたる。
経典に間違いがないと、最高裁が認めたら、おまえの言うこと半分認めたる。
経典に間違いがないと、最高裁が認めたら、おまえの言うこと半分認めたる。
経典に間違いがないと、最高裁が認めたら、おまえの言うこと半分認めたる。
経典に間違いがないと、最高裁が認めたら、おまえの言うこと半分認めたる。
384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 01:06:14.46
385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 01:41:55.10
つまり、かまってもらいたくてしかたがないのですね。わかります。
386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 06:01:01.13
臭い臭い浄峰寺の坊主は日本語が読めません
387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 06:16:58.10
浄峰寺臭いよ浄峰寺
388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 06:36:29.94
臭いにゃ臭いがキムチ臭い
臭いにゃ臭いが干し鱈臭い
臭いにゃ臭いが在日臭い。
臭いにゃ臭いが干し鱈臭い
臭いにゃ臭いが在日臭い。
389 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/23(水) 07:04:39.77
今朝の一言 １００%の再現性を云う馬鹿の頭は時間軸が無いようだ
下記の発言では、帝釈天になれるというなら、再現性が無くてはならない。
伝説に書かれていることが真実と云うのはいいが、現代においても伝説と同じ事が出来ないなら、
それは、単なる物語の愛読者にすぎない。
１．自分が生きている限り、私は母と父を養おう。
２．生きている限り、私は家の中の年長者を敬おう。
３．生きている限り、私は柔和な言葉を語ろう。
４．生きている限り、私は謗る言葉を語らないようにしよう。
５．生きている限り、私は垢や物惜しみの無い心で寛仁で、手を洗って浄めて、施し捨て去ることを喜び、
他人の願いに応じ、施して分配することを楽しむ者として、我が家に住みたい。
６．生きている限り、真実を語る者でありたい。
７．生きている限り、怒ることのない者になりたい。もしも私に怒りが起こったならば、速やかにそれを取り除くことにしよう。
此れでなれるなら、下記の ”修行中に神通力を身につけることがあるよう” なんていう
発言は、ナンセンス極まりない。
自分自身では何の体験もしていない、愚かな受け売り屋なのだ。
>>328 アーナンダ ◆ySy391DZPU 2011/02/21(月) 22:45:22.54
> >>326
> 仏教修行者が、修行中に神通力を身につけることがあるようですが、
>
>
> 再現性も何も（笑）あなたは仏典に唾を吐く外道ですから、天の神々とも神通力とも縁は無く、
> 悪魔である自身が放つ臭い、死後に自身が赴くであろう地獄の臭いに縁があるでしょう。
下記の発言では、帝釈天になれるというなら、再現性が無くてはならない。
伝説に書かれていることが真実と云うのはいいが、現代においても伝説と同じ事が出来ないなら、
それは、単なる物語の愛読者にすぎない。
１．自分が生きている限り、私は母と父を養おう。
２．生きている限り、私は家の中の年長者を敬おう。
３．生きている限り、私は柔和な言葉を語ろう。
４．生きている限り、私は謗る言葉を語らないようにしよう。
５．生きている限り、私は垢や物惜しみの無い心で寛仁で、手を洗って浄めて、施し捨て去ることを喜び、
他人の願いに応じ、施して分配することを楽しむ者として、我が家に住みたい。
６．生きている限り、真実を語る者でありたい。
７．生きている限り、怒ることのない者になりたい。もしも私に怒りが起こったならば、速やかにそれを取り除くことにしよう。
此れでなれるなら、下記の ”修行中に神通力を身につけることがあるよう” なんていう
発言は、ナンセンス極まりない。
自分自身では何の体験もしていない、愚かな受け売り屋なのだ。
>>328 アーナンダ ◆ySy391DZPU 2011/02/21(月) 22:45:22.54
> >>326
> 仏教修行者が、修行中に神通力を身につけることがあるようですが、
>
>
> 再現性も何も（笑）あなたは仏典に唾を吐く外道ですから、天の神々とも神通力とも縁は無く、
> 悪魔である自身が放つ臭い、死後に自身が赴くであろう地獄の臭いに縁があるでしょう。
390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 07:49:53.06
臭いにゃ臭いがソーカ臭い
臭いにゃ臭いがアゴーン臭い
あら真如クサヤと耳をフリフリ鼻塞ぐ。
臭いにゃ臭いがアゴーン臭い
あら真如クサヤと耳をフリフリ鼻塞ぐ。
391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 08:51:07.01
毎日108回×2
菅ちゃんでヌイてるよ
菅ちゃんでヌイてるよ
392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 09:49:27.91
393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 11:28:16.52
守護霊は出ないから安心して
出るのは白濁液
出るのは白濁液
394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 11:39:15.10
>>393
やだ(〇>_<)お化け絶対でるもん 神仏もでるもん だから絶対イヤ
男いらない
幽霊は日本人だけじゃないんだぉ ロシアとかアメリカとかイタリア人も幽霊でばげるもん
どす赤黒い鎧兜のお化けもでるからやだから誰にも抱きつかないし エッチしない(〇>_<)
お坊さんも10メールまでしか近づいちゃ駄目
みんな駄目Ψ(｀∀´)Ψ
やだ(〇>_<)お化け絶対でるもん 神仏もでるもん だから絶対イヤ
男いらない
幽霊は日本人だけじゃないんだぉ ロシアとかアメリカとかイタリア人も幽霊でばげるもん
どす赤黒い鎧兜のお化けもでるからやだから誰にも抱きつかないし エッチしない(〇>_<)
お坊さんも10メールまでしか近づいちゃ駄目
みんな駄目Ψ(｀∀´)Ψ
395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 11:43:41.72
千里眼使うの 集中すると怖いんだよ 目を閉じても そのまま見えちゃうの
ｷ"ｬｰ(。≧∇≦。)爆
ｷ"ｬｰ(。≧∇≦。)爆
396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 15:17:52.91
397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 15:28:49.65
398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 16:40:16.28
>>397
神仏
神仏
399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 17:29:57.77
400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 17:54:31.90
バイト先の食い物をくすねてクビにされるデブ
401 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/23(水) 18:33:02.05
今夜の夕食のお伴は、、、、、、、、、、、、、、、
日テレ「DEATH NOTE 」
先日放送されたものを録画で観ている。
ビールがすすみそう。
さて、DEATH NOTEに書かれた人の名前は風前の灯火なのだが。
現実性はあるのか？
少なくとも、人間が帝釈天になるという話より有りうるのだが。
呪いの一種と考えた時、心臓麻痺のような事を起こさせるのは、絶対不可能とは云えない。
過去に、「リング 」と云う映画があった。
この場合、喉に腫瘍が出来て呼吸困難で死ぬというものだが、
１０日ぐらいの短期間では無理だろうが、半年～一年なら可能性が無いとは云えない。
何故なら、霊的エネルギーが遺伝子を蹴り飛ばし癌細胞に変異させるという筋書きだが、
似たようなことは、放射能や強力な磁場でも可能性はある。
ただ、DEATH NOTEに書かれなければならないような奴が居ない世の中になれば良いのだが。
日テレ「DEATH NOTE 」
先日放送されたものを録画で観ている。
ビールがすすみそう。
さて、DEATH NOTEに書かれた人の名前は風前の灯火なのだが。
現実性はあるのか？
少なくとも、人間が帝釈天になるという話より有りうるのだが。
呪いの一種と考えた時、心臓麻痺のような事を起こさせるのは、絶対不可能とは云えない。
過去に、「リング 」と云う映画があった。
この場合、喉に腫瘍が出来て呼吸困難で死ぬというものだが、
１０日ぐらいの短期間では無理だろうが、半年～一年なら可能性が無いとは云えない。
何故なら、霊的エネルギーが遺伝子を蹴り飛ばし癌細胞に変異させるという筋書きだが、
似たようなことは、放射能や強力な磁場でも可能性はある。
ただ、DEATH NOTEに書かれなければならないような奴が居ない世の中になれば良いのだが。
402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 18:38:03.97
悪知恵しかはたらかん癖に、汚い言葉ばかり吐く糞坊主だな。
403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 18:48:06.91
>>401
「DEATH NOTE」と聞けば思ひ出すのがこれ。
445 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/09/01(土) 12:15:44
>前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk よ、みずから DEATH NOTE にサインしてしまったな。
>この意味がわかるかな？
446 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/09/01(土) 14:13:59
>前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk 敗れたり。
>
>きみは大きな過ちを犯した。
>
>自ら自分の波動を私に送ってしまった。
>分るかな、いらだちのあまり、同じ事を書き込むたびに生霊を送ったのだよ。
>それが、ランボーのレーダーに記録される事も知らないで。
>それだけではない、自ら自分の先祖の供養について書いた。
>それが、君の先祖への呼び込みとなる事とは知らずに。
>この二点は私にとってこの先とてもやりやすくなった。
>
>おろかな君の行動に感謝する。
>
>追伸 私への回答をあちらに書くなんて、おもしろいね。
>ランボーの法力に恐れおののくスレ
>http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1188486771/
真言宗醍醐派について 第陸座
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/445-446
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1187695986/
「DEATH NOTE」と聞けば思ひ出すのがこれ。
445 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/09/01(土) 12:15:44
>前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk よ、みずから DEATH NOTE にサインしてしまったな。
>この意味がわかるかな？
446 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/09/01(土) 14:13:59
>前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk 敗れたり。
>
>きみは大きな過ちを犯した。
>
>自ら自分の波動を私に送ってしまった。
>分るかな、いらだちのあまり、同じ事を書き込むたびに生霊を送ったのだよ。
>それが、ランボーのレーダーに記録される事も知らないで。
>それだけではない、自ら自分の先祖の供養について書いた。
>それが、君の先祖への呼び込みとなる事とは知らずに。
>この二点は私にとってこの先とてもやりやすくなった。
>
>おろかな君の行動に感謝する。
>
>追伸 私への回答をあちらに書くなんて、おもしろいね。
>ランボーの法力に恐れおののくスレ
>http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1188486771/
真言宗醍醐派について 第陸座
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/445-446
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1187695986/
404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 18:49:56.86
>>401
445 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/09/01(土) 12:15:44
>前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk よ、みずから DEATH NOTE にサインしてしまったな。
それで、どうしておまへの方が名前出し顔出しの自爆した挙げ句、
高野山から追放されることになるのかね？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
445 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/09/01(土) 12:15:44
>前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk よ、みずから DEATH NOTE にサインしてしまったな。
それで、どうしておまへの方が名前出し顔出しの自爆した挙げ句、
高野山から追放されることになるのかね？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
405 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/23(水) 19:10:10.43
「DEATH NOTE 」
何度観ても、オモシロイ。
何度観ても、オモシロイ。
406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 19:29:21.03
407 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/23(水) 19:51:35.57
「DEATH NOTE 」
そして 続く
「ＧＡＮＴＺ」
そして 続く
「ＧＡＮＴＺ」
408 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/23(水) 19:59:23.05
>>406
好きです。
ターミネーターの革ジャン、NASAに云った時ついでに、あのテーマパークで買ってきました。
一番小さいの買ったのですが、袖が余っています。
マトリックスは、月参りの時に着る改良服という黒色の簡易型衣を着ると、そっくりになります。
足を上げて廻し蹴りの真似は出来ますが、壁を走ることは出来ません。
映画って、本当に楽しいですね。
好きです。
ターミネーターの革ジャン、NASAに云った時ついでに、あのテーマパークで買ってきました。
一番小さいの買ったのですが、袖が余っています。
マトリックスは、月参りの時に着る改良服という黒色の簡易型衣を着ると、そっくりになります。
足を上げて廻し蹴りの真似は出来ますが、壁を走ることは出来ません。
映画って、本当に楽しいですね。
409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 19:59:45.76
>>405
まぁお前の知的水準ではそうだろうよ
まぁお前の知的水準ではそうだろうよ
410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 20:04:55.04
さ～て来週のミョドウさんは
「妙真ワイルドパーティー」
「妙真龍神スカイラインで青姦」
「菅原間男にボコられる」
の３本で～す
ンガングッ
「妙真ワイルドパーティー」
「妙真龍神スカイラインで青姦」
「菅原間男にボコられる」
の３本で～す
ンガングッ
411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 20:09:09.54
近所のビデオ屋に「デブノート」っていうホモビデオがあったな
412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 20:13:31.85
＞395 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2011/02/23(水) 11:43:41.72
千里眼使うの 集中すると怖いんだよ 目を閉じても そのまま見えちゃうの
ｷ"ｬｰ(。≧∇≦。)爆
>過去に、「リング 」と云う映画があった。
藻前貞子だろ？
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%A1%E8%88%B9%E5%8D%83%E9%B6%B4%E5%AD%90
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%8F%E6%9D%A5%E5%8F%8B%E5%90%89
ttp://www1.odn.ne.jp/fukurai-psycho/text/nenkaku.htm
千里眼使うの 集中すると怖いんだよ 目を閉じても そのまま見えちゃうの
ｷ"ｬｰ(。≧∇≦。)爆
>過去に、「リング 」と云う映画があった。
藻前貞子だろ？
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%A1%E8%88%B9%E5%8D%83%E9%B6%B4%E5%AD%90
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%8F%E6%9D%A5%E5%8F%8B%E5%90%89
ttp://www1.odn.ne.jp/fukurai-psycho/text/nenkaku.htm
413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 20:19:32.71
414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 20:23:43.19
さ～て来週のミョドウさんは
「菅原自分に真綿締め」
「妙真ラッキーの便所で男漁り」
「浄峰寺全焼する」
の３本で～す
ンガングッ
「菅原自分に真綿締め」
「妙真ラッキーの便所で男漁り」
「浄峰寺全焼する」
の３本で～す
ンガングッ
415 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/23(水) 20:30:10.12
またもつぶやく 人間形成がなされていない荒野の将来は終わった
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
連日、私に対する誹謗中傷に明け暮れているこのスレ。
今の高野山関係の若者の生態が如実に現わしているのは、大師信仰に偏った本来あるべき
密教の路線から逸脱している事が原因で、若僧の生態だけではなく上層部まで及んでいない
事を、心配せずには要られない、悲しい事態だ。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
今の荒野のお偉さんが仏になったと聞いたことがない。
その鍵を手に入れたお偉さんは、その鍵を何に使ったのか？
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
連日、私に対する誹謗中傷に明け暮れているこのスレ。
今の高野山関係の若者の生態が如実に現わしているのは、大師信仰に偏った本来あるべき
密教の路線から逸脱している事が原因で、若僧の生態だけではなく上層部まで及んでいない
事を、心配せずには要られない、悲しい事態だ。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
今の荒野のお偉さんが仏になったと聞いたことがない。
その鍵を手に入れたお偉さんは、その鍵を何に使ったのか？
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 20:33:25.40
417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 20:59:07.30
>>408
> マトリックスは、月参りの時に着る改良服という黒色の簡易型衣を着ると、そっくりになります。
自分もその改良服が欲しいのですか、どこで買えるのか教えて下さい。
自分、身長が１９０センチぐらいなんですけど寸法的に合うやつありますかね？
> マトリックスは、月参りの時に着る改良服という黒色の簡易型衣を着ると、そっくりになります。
自分もその改良服が欲しいのですか、どこで買えるのか教えて下さい。
自分、身長が１９０センチぐらいなんですけど寸法的に合うやつありますかね？
418 ：417：2011/02/23(水) 21:04:38.25
すいません。ぐぐったら見つかりました。
でも、なんか袖がふつうの着物みたいでちょっとちがうかなあ、という感じです。
ふつうのスーツみたいな筒っぽのやつもあるのですか？
特注かなあ。
でも、なんか袖がふつうの着物みたいでちょっとちがうかなあ、という感じです。
ふつうのスーツみたいな筒っぽのやつもあるのですか？
特注かなあ。
419 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/23(水) 21:11:54.31
420 ：〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 ：2011/02/23(水) 21:22:14.66
421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 21:25:03.07
消臭に帰依したんじゃ？
422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 21:25:28.22
423 ：417：2011/02/23(水) 21:33:25.37
424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 21:35:33.11
1999～2001年初頭まで『大黒様の独り言』とか謳ったサイトやってた調子こいたアマ、知りませんか??
425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 21:48:09.86
426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 21:50:44.19
菅ちゃんにヌイてほしい
427 ：旦 ◆HOKKEvxAGE ：2011/02/23(水) 21:50:48.85
マンガみたいなオマンコ糞仏教してないで
お題目をしなさい
お題目をしなさい
428 ：旦 ◆HOKKEvxAGE ：2011/02/23(水) 21:52:36.81
【真言亡国】南無妙法蓮華經を信えよ【律国賊】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1297849507/
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1297849507/
429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 22:03:49.47
>>426
だからやだぁ ふざげんじゃねえ ばかやろ このやろ(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ なんてね～
だからあなたの周り 僕の周りにいる化け物が見えるからやだぁ(〇>_<)
神仏も魔も鬼もエッチ中に見えたら冷めちゃうでしょ
だからお坊さんも全員よっちゃだめぇ
僕 四歳の姪の風邪うつったかも 吐き気 頭痛 涙（め＿め） 関節痛 寒くて
インターネット辛くなってきたぁ
左肩が痛くてつらーい
だからやだぁ ふざげんじゃねえ ばかやろ このやろ(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ なんてね～
だからあなたの周り 僕の周りにいる化け物が見えるからやだぁ(〇>_<)
神仏も魔も鬼もエッチ中に見えたら冷めちゃうでしょ
だからお坊さんも全員よっちゃだめぇ
僕 四歳の姪の風邪うつったかも 吐き気 頭痛 涙（め＿め） 関節痛 寒くて
インターネット辛くなってきたぁ
左肩が痛くてつらーい
430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 22:26:20.58
>>408
> マトリックスは、月参りの時に着る改良服という黒色の簡易型衣を着ると、そっくりになります。
真言僧のふりするんやったら、四度加行の次第も目通しとかんと、
格好だけ真似してもすぐバレるやん。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
> マトリックスは、月参りの時に着る改良服という黒色の簡易型衣を着ると、そっくりになります。
真言僧のふりするんやったら、四度加行の次第も目通しとかんと、
格好だけ真似してもすぐバレるやん。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
431 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/23(水) 22:32:09.42
＞331 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/21(月) 22:50:02.07
＞経典に間違いがないと、最高裁が認めたら、おまえの言うこと半分認めたる。
三宝に帰依しない外道であることを繰り返し主張しなくてもいいんですよ。あなたは外道ですから。
２日間に渡って朝から晩まで私への詭弁をコピペしまくっていましたね。
気でも狂っているのですか？仏説を示されて苦しむ悪魔のようですよ。
仏説を示されて、最高裁が認めたらって（笑）嘲笑ですよ。
>>389
＞下記の発言では、帝釈天になれるというなら、再現性が無くてはならない。
先日も述べましたが、‘人間が帝釈天に輪廻転生した話’はお釈迦様が見たことです。
外道のあなたには見れませんし、縁もありません。仏教の外にいる外道ランボーには再現を見ることができません。
＞”修行中に神通力を身につけることがあるよう” なんていう
＞自分自身では何の体験もしていない
三宝に帰依した仏教修行者には、修行中に神通力を身につける者がいます。
しかし釈尊は、神通力の有無は最切な事ではないと説き、また神通力を得たからといってそれを言いふらす事を戒めています。
私に神通力があるのか、ないのか、それは仏教の外にいる外道ランボーには関係の無いことです。
要するに‘自分自身では何の体験もしていない’と外道が勝手に決め付けているだけの話です。
＞経典に間違いがないと、最高裁が認めたら、おまえの言うこと半分認めたる。
三宝に帰依しない外道であることを繰り返し主張しなくてもいいんですよ。あなたは外道ですから。
２日間に渡って朝から晩まで私への詭弁をコピペしまくっていましたね。
気でも狂っているのですか？仏説を示されて苦しむ悪魔のようですよ。
仏説を示されて、最高裁が認めたらって（笑）嘲笑ですよ。
>>389
＞下記の発言では、帝釈天になれるというなら、再現性が無くてはならない。
先日も述べましたが、‘人間が帝釈天に輪廻転生した話’はお釈迦様が見たことです。
外道のあなたには見れませんし、縁もありません。仏教の外にいる外道ランボーには再現を見ることができません。
＞”修行中に神通力を身につけることがあるよう” なんていう
＞自分自身では何の体験もしていない
三宝に帰依した仏教修行者には、修行中に神通力を身につける者がいます。
しかし釈尊は、神通力の有無は最切な事ではないと説き、また神通力を得たからといってそれを言いふらす事を戒めています。
私に神通力があるのか、ないのか、それは仏教の外にいる外道ランボーには関係の無いことです。
要するに‘自分自身では何の体験もしていない’と外道が勝手に決め付けているだけの話です。
432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 22:37:40.58
433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 22:55:23.72
ナウマク サマンダボダナン インダラヤ ソワカ
『涅槃経』巻33や『大智度論』巻56には、帝釈天が人間だった頃の名前は
?尸迦（きょうしか、Kau?ika）で、あると説かれている。
マガダ国の中で名を摩伽、姓を?尸迦という、福徳と大智慧があるバラモンがいた。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B8%9D%E9%87%88%E5%A4%A9
で、高野山で厳しい修行をされたとされる福徳と大智慧とされる薔薇門ランボーは退尺店になれないの？
『涅槃経』巻33や『大智度論』巻56には、帝釈天が人間だった頃の名前は
?尸迦（きょうしか、Kau?ika）で、あると説かれている。
マガダ国の中で名を摩伽、姓を?尸迦という、福徳と大智慧があるバラモンがいた。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B8%9D%E9%87%88%E5%A4%A9
で、高野山で厳しい修行をされたとされる福徳と大智慧とされる薔薇門ランボーは退尺店になれないの？
434 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/23(水) 22:56:58.52
ご愁傷様です。
とうとうアーナンダは、出来得ない事を、お釈迦様見たと言い出したのですね。
キチンとお釈迦様に聞いて見ましょうね。
修行が足らんので、お釈迦様に会うことが不可能ですよね。
お釈迦様とコンタクト取れていたなら、 >>431 このような事書けませんもの、
お気の毒を通り過ごして、無残な姿ですね。
死んだら分るよ、その全てが。
とうとうアーナンダは、出来得ない事を、お釈迦様見たと言い出したのですね。
キチンとお釈迦様に聞いて見ましょうね。
修行が足らんので、お釈迦様に会うことが不可能ですよね。
お釈迦様とコンタクト取れていたなら、 >>431 このような事書けませんもの、
お気の毒を通り過ごして、無残な姿ですね。
死んだら分るよ、その全てが。
435 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/23(水) 22:59:31.51
今夜の一言 １００%の再現性を云う馬鹿の頭は時間軸が無いようだ
下記の発言では、帝釈天になれるというなら、再現性が無くてはならない。
伝説に書かれていることが真実と云うのはいいが、現代においても伝説と同じ事が出来ないなら、
それは、単なる物語の愛読者にすぎない。
１．自分が生きている限り、私は母と父を養おう。
２．生きている限り、私は家の中の年長者を敬おう。
３．生きている限り、私は柔和な言葉を語ろう。
４．生きている限り、私は謗る言葉を語らないようにしよう。
５．生きている限り、私は垢や物惜しみの無い心で寛仁で、手を洗って浄めて、施し捨て去ることを喜び、
他人の願いに応じ、施して分配することを楽しむ者として、我が家に住みたい。
６．生きている限り、真実を語る者でありたい。
７．生きている限り、怒ることのない者になりたい。もしも私に怒りが起こったならば、速やかにそれを取り除くことにしよう。
此れでなれるなら、下記の ”修行中に神通力を身につけることがあるよう” なんていう
発言は、ナンセンス極まりない。
自分自身では何の体験もしていない、愚かな受け売り屋なのだ。
>>328 アーナンダ ◆ySy391DZPU 2011/02/21(月) 22:45:22.54
> >>326
> 仏教修行者が、修行中に神通力を身につけることがあるようですが、
>
>
> 再現性も何も（笑）あなたは仏典に唾を吐く外道ですから、天の神々とも神通力とも縁は無く、
> 悪魔である自身が放つ臭い、死後に自身が赴くであろう地獄の臭いに縁があるでしょう。
下記の発言では、帝釈天になれるというなら、再現性が無くてはならない。
伝説に書かれていることが真実と云うのはいいが、現代においても伝説と同じ事が出来ないなら、
それは、単なる物語の愛読者にすぎない。
１．自分が生きている限り、私は母と父を養おう。
２．生きている限り、私は家の中の年長者を敬おう。
３．生きている限り、私は柔和な言葉を語ろう。
４．生きている限り、私は謗る言葉を語らないようにしよう。
５．生きている限り、私は垢や物惜しみの無い心で寛仁で、手を洗って浄めて、施し捨て去ることを喜び、
他人の願いに応じ、施して分配することを楽しむ者として、我が家に住みたい。
６．生きている限り、真実を語る者でありたい。
７．生きている限り、怒ることのない者になりたい。もしも私に怒りが起こったならば、速やかにそれを取り除くことにしよう。
此れでなれるなら、下記の ”修行中に神通力を身につけることがあるよう” なんていう
発言は、ナンセンス極まりない。
自分自身では何の体験もしていない、愚かな受け売り屋なのだ。
>>328 アーナンダ ◆ySy391DZPU 2011/02/21(月) 22:45:22.54
> >>326
> 仏教修行者が、修行中に神通力を身につけることがあるようですが、
>
>
> 再現性も何も（笑）あなたは仏典に唾を吐く外道ですから、天の神々とも神通力とも縁は無く、
> 悪魔である自身が放つ臭い、死後に自身が赴くであろう地獄の臭いに縁があるでしょう。
436 ：zone：2011/02/23(水) 22:59:33.37
437 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/23(水) 23:03:28.20
>>420 〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 2011/02/23(水) 21:22:14.66
脅かしじゃなく、何時〆るんだ？
DEATH NOTE の次のページに書いたので、タイムラグがあるんだが、
３０年ほどでケリがつくんじゃないか。
それまで、２ｃｈ続けてくれよ。
酉が居なくなった時が、その時だから、、、、、、、、ナムナム
脅かしじゃなく、何時〆るんだ？
DEATH NOTE の次のページに書いたので、タイムラグがあるんだが、
３０年ほどでケリがつくんじゃないか。
それまで、２ｃｈ続けてくれよ。
酉が居なくなった時が、その時だから、、、、、、、、ナムナム
438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 23:04:14.79
>>434
> 死んだら分るよ、その全てが。
おまへの方が霊になって攻撃とかするつもりが、
当てが外れて涙目だと思うよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
708 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/31(金) 07:44:24
>酉の最終処置
（中略）
>例えば、酉の年齢を ３０歳としたならば、私は現在６５歳、３５年後は酉は６５歳、私は１００歳。
>幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
（後略）
90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
（前略）
>酉については、わたしの病気について書いたとおり、少なくとも酉より先に死ぬので、
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>酉よ、それだけだと思うなら思慮足りないぞ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。
>わたしは、嘘を書いていないのに散々誹謗中傷否定した報いだ。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/41
> 死んだら分るよ、その全てが。
おまへの方が霊になって攻撃とかするつもりが、
当てが外れて涙目だと思うよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
708 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/31(金) 07:44:24
>酉の最終処置
（中略）
>例えば、酉の年齢を ３０歳としたならば、私は現在６５歳、３５年後は酉は６５歳、私は１００歳。
>幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
（後略）
90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
（前略）
>酉については、わたしの病気について書いたとおり、少なくとも酉より先に死ぬので、
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>酉よ、それだけだと思うなら思慮足りないぞ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。
>わたしは、嘘を書いていないのに散々誹謗中傷否定した報いだ。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/41
439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 23:05:29.96
>>437
> ３０年ほどでケリがつくんじゃないか。
おまへはアホか。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
> ３０年ほどでケリがつくんじゃないか。
おまへはアホか。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 23:05:34.88
>>434
>キチンとお釈迦様に聞いて見ましょうね。
>修行が足らんので、お釈迦様に会うことが不可能ですよね。
相手にそう言う以上お前は「お釈迦様」に会えるということだな。
「お釈迦様」に会えるお前は２ちゃんに嘘、インチキを書き込むのだから
お前の「お釈迦様」は仏教のお釈迦様ではないな。
>キチンとお釈迦様に聞いて見ましょうね。
>修行が足らんので、お釈迦様に会うことが不可能ですよね。
相手にそう言う以上お前は「お釈迦様」に会えるということだな。
「お釈迦様」に会えるお前は２ちゃんに嘘、インチキを書き込むのだから
お前の「お釈迦様」は仏教のお釈迦様ではないな。
441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 23:10:51.83
>>437
> それまで、２ｃｈ続けてくれよ。
弟子ににちゃんチェックさせて報告してもらうんと違うんかね？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
420 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/22(木) 20:09:03
>私の死後は弟子が２ｃｈの様子を私に見せてくれる事になっています。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/12
> それまで、２ｃｈ続けてくれよ。
弟子ににちゃんチェックさせて報告してもらうんと違うんかね？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
420 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/22(木) 20:09:03
>私の死後は弟子が２ｃｈの様子を私に見せてくれる事になっています。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1288530919/12
442 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/23(水) 23:22:15.94
443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 23:30:14.00
菅原は元創価
444 ：zone：2011/02/23(水) 23:33:56.18
445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 23:35:43.31
>>442
>よく分るなあ！
全然分かってないなあ！
仏教のお釈迦様≠ランボー教のお釈迦様
と言っているのに。
>生きて仏教を説いた人間釈迦さんじゃなくて
>釈迦如来とのコンタクトだよう。
生きて仏教を説いた人間釈迦＝釈迦如来
でいいよ
>よく分るなあ！
全然分かってないなあ！
仏教のお釈迦様≠ランボー教のお釈迦様
と言っているのに。
>生きて仏教を説いた人間釈迦さんじゃなくて
>釈迦如来とのコンタクトだよう。
生きて仏教を説いた人間釈迦＝釈迦如来
でいいよ
446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 23:46:55.22
ランボーは大日如来さんと直接お話するだろ？
447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 23:49:43.69
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>Tel O11-772-5461
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
映画デスノートが大好きな菅原
じじいのくせにもちっと高尚な映画見ろよ
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>Tel O11-772-5461
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
映画デスノートが大好きな菅原
じじいのくせにもちっと高尚な映画見ろよ
448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/23(水) 23:59:30.50
さ～て来週のミョドウさんは
「菅原コスプレでマトリックスごっこ」
「菅原路駐した車に１０円傷」
「菅原アーナンダに論破され発狂」
の３本で～す
ンガングッ
「菅原コスプレでマトリックスごっこ」
「菅原路駐した車に１０円傷」
「菅原アーナンダに論破され発狂」
の３本で～す
ンガングッ
449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 00:02:39.69
やれやれ真言宗は終わってるな
450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 00:14:27.38
浄峰寺激臭
451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 00:17:57.85
ていうかデスノートが好きとか公言してる坊主にお経あげられたくねぇwww
452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 00:21:30.88
＞それにしても、臭う
臭いすぎ、、、、、、
この臭いの基は、将来同じ臭いの世界に戻さねばならぬ。
半世紀以内にナ、、、、
浄峰寺は臭すぎると菅原本人が告白しました。
臭いすぎ、、、、、、
この臭いの基は、将来同じ臭いの世界に戻さねばならぬ。
半世紀以内にナ、、、、
浄峰寺は臭すぎると菅原本人が告白しました。
453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 00:24:45.54
アル中の菅原、酔って仏壇へ放尿
454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 00:42:09.94
高野山で厳しい修行をされたとされる福徳と大智慧の伝法亜砂利薔薇門ランボーは北大医学部出身とか？？
ttp://www.hucc.hokudai.ac.jp/~e20529/contents/sinryo2.html
ttp://www.hucc.hokudai.ac.jp/~e20529/contents/sinryo2.html
455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 01:15:16.89
>>454
ランボー法師は薔薇族の愛読者だったのかな？
ランボー法師は薔薇族の愛読者だったのかな？
456 ：〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 ：2011/02/24(木) 02:08:27.12
>>437
wwwwwwwwwwwwww３０年wwwwwwwwwwwwwwWWWW
おい！テメェよぉ！俺様の名前を今のページに書けやwwwwwwwww
俺様が死ぬのは１５年後かぁ？wwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwww３０年wwwwwwwwwwwwwwWWWW
おい！テメェよぉ！俺様の名前を今のページに書けやwwwwwwwww
俺様が死ぬのは１５年後かぁ？wwwwwwwwwww
457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 02:28:55.51
書いてあげたよ
期待してね
期待してね
458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 02:38:30.93
459 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/24(木) 07:36:27.69
今朝の一言 １００%の再現性を云う馬鹿の頭は時間軸が無いようだ
下記の発言では、帝釈天になれるというなら、再現性が無くてはならない。
伝説に書かれていることが真実と云うのはいいが、現代においても伝説と同じ事が出来ないなら、
それは、単なる物語の愛読者にすぎない。
１．自分が生きている限り、私は母と父を養おう。
２．生きている限り、私は家の中の年長者を敬おう。
３．生きている限り、私は柔和な言葉を語ろう。
４．生きている限り、私は謗る言葉を語らないようにしよう。
５．生きている限り、私は垢や物惜しみの無い心で寛仁で、手を洗って浄めて、施し捨て去ることを喜び、
他人の願いに応じ、施して分配することを楽しむ者として、我が家に住みたい。
６．生きている限り、真実を語る者でありたい。
７．生きている限り、怒ることのない者になりたい。もしも私に怒りが起こったならば、速やかにそれを取り除くことにしよう。
此れでなれるなら、下記の ”修行中に神通力を身につけることがあるよう” なんていう
発言は、ナンセンス極まりない。
自分自身では何の体験もしていない、愚かな受け売り屋なのだ。
>>328 アーナンダ ◆ySy391DZPU 2011/02/21(月) 22:45:22.54
> >>326
> 仏教修行者が、修行中に神通力を身につけることがあるようですが、
>
>
> 再現性も何も（笑）あなたは仏典に唾を吐く外道ですから、天の神々とも神通力とも縁は無く、
> 悪魔である自身が放つ臭い、死後に自身が赴くであろう地獄の臭いに縁があるでしょう。
下記の発言では、帝釈天になれるというなら、再現性が無くてはならない。
伝説に書かれていることが真実と云うのはいいが、現代においても伝説と同じ事が出来ないなら、
それは、単なる物語の愛読者にすぎない。
１．自分が生きている限り、私は母と父を養おう。
２．生きている限り、私は家の中の年長者を敬おう。
３．生きている限り、私は柔和な言葉を語ろう。
４．生きている限り、私は謗る言葉を語らないようにしよう。
５．生きている限り、私は垢や物惜しみの無い心で寛仁で、手を洗って浄めて、施し捨て去ることを喜び、
他人の願いに応じ、施して分配することを楽しむ者として、我が家に住みたい。
６．生きている限り、真実を語る者でありたい。
７．生きている限り、怒ることのない者になりたい。もしも私に怒りが起こったならば、速やかにそれを取り除くことにしよう。
此れでなれるなら、下記の ”修行中に神通力を身につけることがあるよう” なんていう
発言は、ナンセンス極まりない。
自分自身では何の体験もしていない、愚かな受け売り屋なのだ。
>>328 アーナンダ ◆ySy391DZPU 2011/02/21(月) 22:45:22.54
> >>326
> 仏教修行者が、修行中に神通力を身につけることがあるようですが、
>
>
> 再現性も何も（笑）あなたは仏典に唾を吐く外道ですから、天の神々とも神通力とも縁は無く、
> 悪魔である自身が放つ臭い、死後に自身が赴くであろう地獄の臭いに縁があるでしょう。
460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 11:29:00.46
ヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧｧｧｧﾝ!!
聖天スレ読めない(≧▼≦)あたまくるくるぱーになりそーだぁ
開かなきゃ良かった ぱたりっ(o_ _)o彡☆
聖天スレ読めない(≧▼≦)あたまくるくるぱーになりそーだぁ
開かなきゃ良かった ぱたりっ(o_ _)o彡☆
461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 13:32:48.75
>>459
ホモ乙
ホモ乙
462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 13:39:01.59
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>Tel O11-772-5461
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしている同性愛者です。
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>Tel O11-772-5461
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしている同性愛者です。
463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 14:01:11.64
ホモホモ法師
464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 14:19:39.97
創価はヤクザ後藤組を行使した。しかも本山を攻撃するのに右翼まで使った
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
① 創価学会
② エホバ
③ 日本キリスト教団 です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
貴重な情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか？面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政｢憚りながら」
創価学会に雇われ、殺人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にﾌﾞﾙﾄﾞｰｻﾞｰで突っ込み､
日本刀で片腕を切り落とした｡
又、創価にはヤクザ右翼学会員が多いのをご存知ですか？聖教を読んでるせいか
素行の悪い学会員が多いのは偶然ですか？それと創価を誹謗中傷して破門になった会員もいる。学会批判をさせないために恫喝してきた。手法は
「創価はオウムより怖いのだよ」という恫喝でニセ本尊等々の批判
をさせてこなかったという話を会員から聞いた。また病人と貧乏人の集合体となり果ててしまったのは偶然ですか？
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
① 創価学会
② エホバ
③ 日本キリスト教団 です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
貴重な情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか？面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政｢憚りながら」
創価学会に雇われ、殺人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にﾌﾞﾙﾄﾞｰｻﾞｰで突っ込み､
日本刀で片腕を切り落とした｡
又、創価にはヤクザ右翼学会員が多いのをご存知ですか？聖教を読んでるせいか
素行の悪い学会員が多いのは偶然ですか？それと創価を誹謗中傷して破門になった会員もいる。学会批判をさせないために恫喝してきた。手法は
「創価はオウムより怖いのだよ」という恫喝でニセ本尊等々の批判
をさせてこなかったという話を会員から聞いた。また病人と貧乏人の集合体となり果ててしまったのは偶然ですか？
465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 16:33:57.60
はぁ(´･ω･)酉のカバ
旦さん呼ぶから荒れるし…
旦さん呼ぶから荒れるし…
466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 19:29:00.44
貞子は、しょせん消臭に取り込まれる運命か？
467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 19:37:48.10
菅ちゃんに挿れたい
468 ：貞子 ◆SnRAnAMbcw ：2011/02/24(木) 20:24:31.08
469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 20:29:01.40
貞子ちゃんに口でしてもらいたい
470 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2011/02/24(木) 20:56:08.10
471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 21:01:05.20
いいよ
スマタで我慢しる
スマタで我慢しる
472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 21:14:20.13
473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 22:06:40.35
474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 22:14:40.65
475 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/24(木) 22:28:57.99
貴重な体験に思う Ⅰ
日本テレビ系 2008/11/12(水) 19:58
日本史サスペンス劇場悲劇の女２時間ＳＰ！
教科書に絶対載らない２大衝撃事件の真実！
（1）“透視できました”明治時代に突然現れた美しき
超能力者…東大博士が本物と認めた女、
彼女はなぜ“リング”貞子の母となったのか
この番組を見て、貴重な体験を只有り得ないという理由で否定し日の目を見る事無く埋もれてし
まった事に割り切れない気持ちになったのは、私だけだったろうか？
とかく自分が経験していないものに対して頭ごなしに否定する者の居る事は、今も昔も同じようだ。
ただ憂いられる事は、修行を疎かにしている僧侶までもが、修行によって得た体験までをも否定
する事だ。
僧侶が社会的に大事にされるのは、常人に無い仏に通じる力、法力が有ると衆生が思っている
からで、その法力がなければ単なるイベント屋、それを認識さえ出来ていない僧侶が多いのは、
もはや仏教国と言えない状態だ。
最近一部の意見であろうが、国旗を変えようとする者が居るようだ。
日本の国旗は世界的に見て珍しい太陽を使っている。
此れには偶然にしても大きな意味合いがあるように思う。
仏教国である日本は、その宗教の中心である大日如来と国旗の日の丸、即ち太陽が重なって
くるのだ。
日本テレビ系 2008/11/12(水) 19:58
日本史サスペンス劇場悲劇の女２時間ＳＰ！
教科書に絶対載らない２大衝撃事件の真実！
（1）“透視できました”明治時代に突然現れた美しき
超能力者…東大博士が本物と認めた女、
彼女はなぜ“リング”貞子の母となったのか
この番組を見て、貴重な体験を只有り得ないという理由で否定し日の目を見る事無く埋もれてし
まった事に割り切れない気持ちになったのは、私だけだったろうか？
とかく自分が経験していないものに対して頭ごなしに否定する者の居る事は、今も昔も同じようだ。
ただ憂いられる事は、修行を疎かにしている僧侶までもが、修行によって得た体験までをも否定
する事だ。
僧侶が社会的に大事にされるのは、常人に無い仏に通じる力、法力が有ると衆生が思っている
からで、その法力がなければ単なるイベント屋、それを認識さえ出来ていない僧侶が多いのは、
もはや仏教国と言えない状態だ。
最近一部の意見であろうが、国旗を変えようとする者が居るようだ。
日本の国旗は世界的に見て珍しい太陽を使っている。
此れには偶然にしても大きな意味合いがあるように思う。
仏教国である日本は、その宗教の中心である大日如来と国旗の日の丸、即ち太陽が重なって
くるのだ。
476 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/24(木) 22:30:37.69
貴重な体験に思う Ⅱ
イメージ的に考えると、太陽は陽で星は陰となる。
右旋は『陽』を表し、御神威の活性や発動をあらわします。
左回りは『陰』抑制若しくは制止を意味します。
注訳
羯磨加持においても、結界、辟除と共に、上記の意味合いも含まれるわけだが、
以前、高野山真言宗総合スレにおいても分りやすく説明を書いたのだが、
酉には難しかったようだ。
見えず聞こえず、頭悪しなら、バカの一つ覚え以外は間違いだと思っている。
しかも、順逆に羯磨を廻すというのだから、仏様は陽であることすら念頭には無いようだ。
そのような浅薄な頭で、大日如来を拝んだところで、ご降臨される訳が無いのだが。
また世界的に見ると、西洋は物質文明が花開き、東洋は精神文明が開花した。
その精神文明が東に東にと日本に伝わってきた。
物質文明の大きな振り子は西に行き止まり、その振り子が東の精神文明と向っている今、
これからの日本が精神文明の世界的中心にならねばならず、その中心に密教の存在があり、
大日如来へと繋がってゆく大切な時期と考える。
僧侶の有り様は重大性を増しているのだ。
そういう大事な時期に来ているのに、僧侶は表面だけ繕い、経済至上主義で修行を嫌う。
弘法大師がされた修行なら、宗派のトップは勿論、住職にある僧侶は少なくとも求聞持法を
修すべきと思う。
それは、空海師の唐における渡航予定の変更によっても確信をもてる。
それによって、大日如来は降臨される事がないとか、私の体験したような事を否定するような
僧侶が減り、合理的な密教の修行が、大きな成果を花開かせる時期が来ると思う。
しかしながら、何時の時点の事か分らないが、このような噂も聞いた。
それは、どの管長か知らないが、有る人が管長に ”法力有りますか？” と尋ねた。
答えは、 ”私は学者、法力は無い” と。
私はその噂が間違いで有る事を願う。
さて高齢な私は今、今後世の中がどうなろうと構わないのだが、若い僧侶達には弘法大師が
残されたレガシーを充分生かして欲しいと思うのだが。
イメージ的に考えると、太陽は陽で星は陰となる。
右旋は『陽』を表し、御神威の活性や発動をあらわします。
左回りは『陰』抑制若しくは制止を意味します。
注訳
羯磨加持においても、結界、辟除と共に、上記の意味合いも含まれるわけだが、
以前、高野山真言宗総合スレにおいても分りやすく説明を書いたのだが、
酉には難しかったようだ。
見えず聞こえず、頭悪しなら、バカの一つ覚え以外は間違いだと思っている。
しかも、順逆に羯磨を廻すというのだから、仏様は陽であることすら念頭には無いようだ。
そのような浅薄な頭で、大日如来を拝んだところで、ご降臨される訳が無いのだが。
また世界的に見ると、西洋は物質文明が花開き、東洋は精神文明が開花した。
その精神文明が東に東にと日本に伝わってきた。
物質文明の大きな振り子は西に行き止まり、その振り子が東の精神文明と向っている今、
これからの日本が精神文明の世界的中心にならねばならず、その中心に密教の存在があり、
大日如来へと繋がってゆく大切な時期と考える。
僧侶の有り様は重大性を増しているのだ。
そういう大事な時期に来ているのに、僧侶は表面だけ繕い、経済至上主義で修行を嫌う。
弘法大師がされた修行なら、宗派のトップは勿論、住職にある僧侶は少なくとも求聞持法を
修すべきと思う。
それは、空海師の唐における渡航予定の変更によっても確信をもてる。
それによって、大日如来は降臨される事がないとか、私の体験したような事を否定するような
僧侶が減り、合理的な密教の修行が、大きな成果を花開かせる時期が来ると思う。
しかしながら、何時の時点の事か分らないが、このような噂も聞いた。
それは、どの管長か知らないが、有る人が管長に ”法力有りますか？” と尋ねた。
答えは、 ”私は学者、法力は無い” と。
私はその噂が間違いで有る事を願う。
さて高齢な私は今、今後世の中がどうなろうと構わないのだが、若い僧侶達には弘法大師が
残されたレガシーを充分生かして欲しいと思うのだが。
477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 22:30:59.11
>>475
> 貴重な体験を只有り得ないという理由で否定し
おまへの場合は「アホやし」「嘘吐きやし」という理由で否定されてるんだよ。
一緒にしないように。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
> 貴重な体験を只有り得ないという理由で否定し
おまへの場合は「アホやし」「嘘吐きやし」という理由で否定されてるんだよ。
一緒にしないように。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
478 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/24(木) 22:35:37.53
こんなの有りました。
わら人形教祖65歳 おｶﾙﾄ教徒に被れる人間 「嘘つき教祖」「嘘つきわら人形教祖」
わら人形どもの狡猾さ
大金剛輪などとは違って虚空蔵真言はさして難しい梵語ではないぞね。
和訳は俺でも手元の辞書で即可能なくらいぞねw
>>108煩悩ｹﾞﾄおめでとうぞねwおｶﾙﾄ教祖に相応しいナンバーぞねw
おまへやコバンザメ共が話を逸らそうと必死だがそんなものは無駄ぞねょw
頭カラッポのおｶﾙﾄ風情の癖にしゃしゃり出るなぞねwwww
だからおまへは「頭カラッポのわら人形」と呼ばれるのだぞねw
論理破綻しているぞねょwwwww
あ、おまへの他の呼び名は恥ランボーだったぞねwwwwww
>>115 これは論理ではない話のすり替え、即ち詭弁ぞね。故に論破ではないぞね。莫迦も休み休み言えぞねw
話を摩り替えるなぞね。この嘘つき教徒w
教祖は追い詰められて発狂しているのだぞねw
因みに発狂した振りも詭弁ぞねょw
倒置法、わら人形論法…おまへは安っぽい本の読みすぎぞねwww
おｶﾙﾄに被れている暇があればちゃんとガッコ逝けと言っているぞねw
親御さんがおｶﾙﾄに被れた倅を見たらさぞ悲しであろうぞねょwww
わら人形教祖65歳 おｶﾙﾄ教徒に被れる人間 「嘘つき教祖」「嘘つきわら人形教祖」
わら人形どもの狡猾さ
大金剛輪などとは違って虚空蔵真言はさして難しい梵語ではないぞね。
和訳は俺でも手元の辞書で即可能なくらいぞねw
>>108煩悩ｹﾞﾄおめでとうぞねwおｶﾙﾄ教祖に相応しいナンバーぞねw
おまへやコバンザメ共が話を逸らそうと必死だがそんなものは無駄ぞねょw
頭カラッポのおｶﾙﾄ風情の癖にしゃしゃり出るなぞねwwww
だからおまへは「頭カラッポのわら人形」と呼ばれるのだぞねw
論理破綻しているぞねょwwwww
あ、おまへの他の呼び名は恥ランボーだったぞねwwwwww
>>115 これは論理ではない話のすり替え、即ち詭弁ぞね。故に論破ではないぞね。莫迦も休み休み言えぞねw
話を摩り替えるなぞね。この嘘つき教徒w
教祖は追い詰められて発狂しているのだぞねw
因みに発狂した振りも詭弁ぞねょw
倒置法、わら人形論法…おまへは安っぽい本の読みすぎぞねwww
おｶﾙﾄに被れている暇があればちゃんとガッコ逝けと言っているぞねw
親御さんがおｶﾙﾄに被れた倅を見たらさぞ悲しであろうぞねょwww
479 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/24(木) 22:36:05.52
>>200 ﾌﾟwwwおまへの読解力は日蓮水銀中毒スレのｶﾙﾄ教徒とタメを張れるぞねょw
>>205 嘘つきを旨とするわら人形教徒に「妄 言 を 吐 く な」と言っても無駄ぞねかwww
基礎のある人間は絶対におｶﾙﾄ教祖に組する事はないぞねwww
「嘘つき教祖」の汚名を何とも思わない鉄面皮ぞね。
何故ならそれに論理的に答えた時に「わら人形教」と「教祖66歳」は同時に崩壊するからぞねw
おまへは2chで「わら人形教」のおｶﾙﾄ教義を様々に展開したぞね。
これ等は真言密教の継承者であるぞねさんがランボーさんを誹謗する言葉なのだが、
もし昔このような事があったなら、魔女狩りよろしくキリストのごとくにランボー
さんも処刑されたに違いない。
この人が、今後の真言宗を背負ってゆくと考えたなら、末恐ろしい気がしますが。
私と同じ憂いている在家のギャラリーは多いと思いますよ。
>>205 嘘つきを旨とするわら人形教徒に「妄 言 を 吐 く な」と言っても無駄ぞねかwww
基礎のある人間は絶対におｶﾙﾄ教祖に組する事はないぞねwww
「嘘つき教祖」の汚名を何とも思わない鉄面皮ぞね。
何故ならそれに論理的に答えた時に「わら人形教」と「教祖66歳」は同時に崩壊するからぞねw
おまへは2chで「わら人形教」のおｶﾙﾄ教義を様々に展開したぞね。
これ等は真言密教の継承者であるぞねさんがランボーさんを誹謗する言葉なのだが、
もし昔このような事があったなら、魔女狩りよろしくキリストのごとくにランボー
さんも処刑されたに違いない。
この人が、今後の真言宗を背負ってゆくと考えたなら、末恐ろしい気がしますが。
私と同じ憂いている在家のギャラリーは多いと思いますよ。
480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 22:43:19.37
>>479
「アホやし」「嘘吐き」言われてるだけを魔女狩りと言い張る針小棒大さに、
ユンボで護岸工事した小川と言い張る水槽を思い出して、
えもいわれぬ失笑を誘われます。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
「アホやし」「嘘吐き」言われてるだけを魔女狩りと言い張る針小棒大さに、
ユンボで護岸工事した小川と言い張る水槽を思い出して、
えもいわれぬ失笑を誘われます。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 22:44:06.80
ランボーは仏教国に行ったら殴り殺されるんじゃないかと思うな
482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 22:49:49.33
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>Tel O11-772-5461
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
お前毎日２ちゃんせずにいられないのか？
完全に中毒だなｗ
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>Tel O11-772-5461
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
お前毎日２ちゃんせずにいられないのか？
完全に中毒だなｗ
483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 22:50:02.34
484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 22:52:42.02
485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 22:56:04.84
486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 22:58:35.29
487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 23:00:37.59
菅原の額に「私はランボー、アメリカの犬」と入れ墨を入れて、ソマリア沖でボートで放流してあげたい
488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 23:03:09.93
489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 23:44:11.92
>>487
そんなことしたら撲殺されながら、マシンガンで蜂の巣にされながら殺されるおｗ
そんなことしたら撲殺されながら、マシンガンで蜂の巣にされながら殺されるおｗ
490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/24(木) 23:51:09.70
ランボーが聖天スレで名無しになって、
アーナンダへの勝利宣言したら、住民に消えろカス言われている件
アーナンダへの勝利宣言したら、住民に消えろカス言われている件
491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/25(金) 00:15:02.13
あいつはどこでも嫌われるなｗ
クズだからしょうがない
クズだからしょうがない
492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/25(金) 00:43:04.31
493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/25(金) 00:49:39.64
ランボー法師は69歳になっても２ちゃんねるを荒らしている
最高齢の荒らしではないだろうか？
最高齢の荒らしではないだろうか？
494 ：zone：2011/02/25(金) 01:14:04.07
>>479 北のwwwwww赤っっっwwwwwwwww恥ぃぃぃwwwwwwwwww
自分の事を「ランボーさん」てwwwwwぶはっwwwwwwwwなんとwwwなりすまして自分をキリストと同列にしとるwwwwwww
うっへぇwwwwwwwwwwwwここまで恥知らずな人間は2chで見たことが無いwwwwwwwwww
その批判は全て正当なものだから反論できるならやってみろぞねこのドグサレ外道めwwwwwﾋﾋﾋwwwwwww
自分の事を「ランボーさん」てwwwwwぶはっwwwwwwwwなんとwwwなりすまして自分をキリストと同列にしとるwwwwwww
うっへぇwwwwwwwwwwwwここまで恥知らずな人間は2chで見たことが無いwwwwwwwwww
その批判は全て正当なものだから反論できるならやってみろぞねこのドグサレ外道めwwwwwﾋﾋﾋwwwwwww
495 ：zone：2011/02/25(金) 01:19:39.17
496 ：zone：2011/02/25(金) 01:25:21.75
497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/25(金) 03:00:28.22
IRINA L
498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/25(金) 06:32:25.64
菅ちゃんと菅原ちゃんとで３Ｐしたい
499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/25(金) 07:06:26.28
>>493
ﾜﾛﾀ
ﾜﾛﾀ
500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/25(金) 07:09:06.37
>>485
つか、普通にアメリカに連れて行ったら、スタローンのファンに絞め殺されると思われ。
つか、普通にアメリカに連れて行ったら、スタローンのファンに絞め殺されると思われ。
501 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/25(金) 08:23:37.27
またもつぶやく 人間形成がなされていない荒野の将来は終わった
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論
天網恢々素にして漏らさず
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか？
長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
☆腐った林檎を増やす、乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか？
愚かしい若僧に、誰かが抗わねばならぬ
恥ずかしいまでの浅さこそ、私たちが恐れねばならぬ当のものだ。浅はかな全体主義。
> 【高野山大学】僧侶を目指す学生2人が大麻所持により逮捕、学長がお詫び[07/14]
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/
> 高野山大学 - 【重大告知】 - お詫び -
> http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/owabiplus/1247582078/l50
> 今後本事件の推移を見ながら、本学としてできる限りの措置を講じることは勿論
天網恢々素にして漏らさず
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか？
長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野山の
高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、
悲しい状態は現実のようだ。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/25(金) 08:42:20.12
>>501
ばか法師高野山大学からパンフレット来なくなって涙目。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
20 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/17(土) 08:08:03
>例年の如く、種智院大学の入学試験のご案内と共に大学案内の印刷物が届いた。
>しかし、例年は届いていた高野山大学のそれは、未だ届いていない。
ばか法師高野山大学からパンフレット来なくなって涙目。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
20 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/07/17(土) 08:08:03
>例年の如く、種智院大学の入学試験のご案内と共に大学案内の印刷物が届いた。
>しかし、例年は届いていた高野山大学のそれは、未だ届いていない。
503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/25(金) 10:43:31.59
504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/25(金) 12:07:57.67
505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/25(金) 12:43:52.09
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>Tel O11-772-5461
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
何がランボー法師だクズ
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>Tel O11-772-5461
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
何がランボー法師だクズ
506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/25(金) 12:46:50.19
創価はヤクザ後藤組を行使した。しかも本山を攻撃するのに右翼まで使った
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
① 創価学会
② エホバ
③ 日本キリスト教団 です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
貴重な情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか？面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政｢憚りながら」
創価学会に雇われ、殺人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にﾌﾞﾙﾄﾞｰｻﾞｰで突っ込み､
日本刀で片腕を切り落とした｡
又、創価にはヤクザ右翼学会員が多いのをご存知ですか？聖教を読んでるせいか
素行の悪い学会員が多いのは偶然ですか？それと創価を誹謗中傷して破門になった会員もいる。学会批判をさせないために恫喝してきた。手法は
「創価はオウムより怖いのだよ」という恫喝でニセ本尊等々の批判
をさせてこなかったという話を会員から聞いた。また病人と貧乏人の集合体となり果ててしまったのは偶然ですか？
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
① 創価学会
② エホバ
③ 日本キリスト教団 です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
貴重な情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか？面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政｢憚りながら」
創価学会に雇われ、殺人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にﾌﾞﾙﾄﾞｰｻﾞｰで突っ込み､
日本刀で片腕を切り落とした｡
又、創価にはヤクザ右翼学会員が多いのをご存知ですか？聖教を読んでるせいか
素行の悪い学会員が多いのは偶然ですか？それと創価を誹謗中傷して破門になった会員もいる。学会批判をさせないために恫喝してきた。手法は
「創価はオウムより怖いのだよ」という恫喝でニセ本尊等々の批判
をさせてこなかったという話を会員から聞いた。また病人と貧乏人の集合体となり果ててしまったのは偶然ですか？
507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/25(金) 19:53:39.88
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>Tel O11-772-5461
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
ホモで元創価らしいですね
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>Tel O11-772-5461
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
ホモで元創価らしいですね
508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/25(金) 19:57:37.29
やくさの親分は天台宗で得度したんだろ？
神奈川県伊勢原市の天台宗の寺院・無常山浄発願寺で得度、法名・忠叡を名乗る。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%8C%E8%97%A4%E5%BF%A0%E6%94%BF
神奈川県伊勢原市の天台宗の寺院・無常山浄発願寺で得度、法名・忠叡を名乗る。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%8C%E8%97%A4%E5%BF%A0%E6%94%BF
509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/25(金) 20:50:26.15
中村と桃を呪え
510 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/26(土) 08:20:42.57
再現性が無ければ、ただのかたり！
出来ない事を云う宗派なんだ アーナンダは。
これ以上、笑わせんでくだせえ。
１．自分が生きている限り、私は母と父を養おう。
２．生きている限り、私は家の中の年長者を敬おう。
３．生きている限り、私は柔和な言葉を語ろう。
４．生きている限り、私は謗る言葉を語らないようにしよう。
５．生きている限り、私は垢や物惜しみの無い心で寛仁で、手を洗って浄めて、施し捨て去ることを喜び、
他人の願いに応じ、施して分配することを楽しむ者として、我が家に住みたい。
６．生きている限り、真実を語る者でありたい。
７．生きている限り、怒ることのない者になりたい。もしも私に怒りが起こったならば、速やかにそれを取り除くことにしよう。
これで、帝釈天になれるなら、アーナンダがなって見せればいい。
これでは、成仏も出来ない。
その記録が間違っている。
出来ない事を云う宗派なんだ アーナンダは。
これ以上、笑わせんでくだせえ。
１．自分が生きている限り、私は母と父を養おう。
２．生きている限り、私は家の中の年長者を敬おう。
３．生きている限り、私は柔和な言葉を語ろう。
４．生きている限り、私は謗る言葉を語らないようにしよう。
５．生きている限り、私は垢や物惜しみの無い心で寛仁で、手を洗って浄めて、施し捨て去ることを喜び、
他人の願いに応じ、施して分配することを楽しむ者として、我が家に住みたい。
６．生きている限り、真実を語る者でありたい。
７．生きている限り、怒ることのない者になりたい。もしも私に怒りが起こったならば、速やかにそれを取り除くことにしよう。
これで、帝釈天になれるなら、アーナンダがなって見せればいい。
これでは、成仏も出来ない。
その記録が間違っている。
511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 08:25:21.62
>>510
> これ以上、笑わせんでくだせえ。
おまへこそ新しいネタ投入しろよ。めっこ護摩の写真とか。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
> これ以上、笑わせんでくだせえ。
おまへこそ新しいネタ投入しろよ。めっこ護摩の写真とか。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
512 ：HHHHHいんｈｈｈｈｈ：2011/02/26(土) 12:01:47.15
埼玉県川口市芝中田２丁目スィートハウスの仲川清章・丁栄海韓国人夫婦は
詐欺師。
高野山真言宗金剛山法友寺の名で詐欺行為を繰り返した。
薬と称して、日本人の子供に重金属を飲ませていた。
詐欺師。
高野山真言宗金剛山法友寺の名で詐欺行為を繰り返した。
薬と称して、日本人の子供に重金属を飲ませていた。
513 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/26(土) 12:16:13.40
警告
>>365 菅ちゃん ◆BDKyieznDk New! 2011/02/26(土) 00:11:23.36
> だからそんなことやっていないって 三千円も請求されたことないしナマポってなに？
この言い草、許せない。
生活保護受けているからと大目にお前のわがまま許していたのだが、きつ～～～～い
お灸をすえる事にした。
お前の呪詛は、私には効かない、しょせん素人の遊び。
今日明日に、 >>324 このような謝罪を書かねば、粛々と正義のために行動に移す。
>>324 名無しさん＠京都板じゃないよ 2011/02/25(金) 22:02:12.48
謝罪
>>302-304です
酒に酔った勢いで
腹を立て書き込みをしました
申し訳ございませんでした
今後二度とこのような書き込みはいたしません
>>365 菅ちゃん ◆BDKyieznDk New! 2011/02/26(土) 00:11:23.36
> だからそんなことやっていないって 三千円も請求されたことないしナマポってなに？
この言い草、許せない。
生活保護受けているからと大目にお前のわがまま許していたのだが、きつ～～～～い
お灸をすえる事にした。
お前の呪詛は、私には効かない、しょせん素人の遊び。
今日明日に、 >>324 このような謝罪を書かねば、粛々と正義のために行動に移す。
>>324 名無しさん＠京都板じゃないよ 2011/02/25(金) 22:02:12.48
謝罪
>>302-304です
酒に酔った勢いで
腹を立て書き込みをしました
申し訳ございませんでした
今後二度とこのような書き込みはいたしません
514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 12:26:44.93
>>513
おまへは命の三千円盗られてまだ豚に関わろうとするのか。
アホやね。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
おまへは命の三千円盗られてまだ豚に関わろうとするのか。
アホやね。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 12:33:13.48
>>513
> 今日明日に、 >>324 このような謝罪を書かねば、粛々と正義のために行動に移す。
「嫌がらせの先祖供養」は飽きたから、新しいネタで頼むぜ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
> 今日明日に、 >>324 このような謝罪を書かねば、粛々と正義のために行動に移す。
「嫌がらせの先祖供養」は飽きたから、新しいネタで頼むぜ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 12:44:14.08
517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 13:06:19.84
そういうことになるね
つい本音がでちゃったんだ ( ´艸｀)
つい本音がでちゃったんだ ( ´艸｀)
518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 13:33:45.70
519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 13:46:28.28
>>516
518のおもろい基準だが、笑えたら正直におもろかったと申告するつもりだったが、
完全なオレの恣意でアンフェアと思われるかも知れんから例を挙げとくわ。
・豚を調伏。期限を切ってそれまでに結果を出す。
・民事訴訟を起こして途中で取り下げずにやり通す。
これらか、これに匹敵するようなの頼むぞ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
518のおもろい基準だが、笑えたら正直におもろかったと申告するつもりだったが、
完全なオレの恣意でアンフェアと思われるかも知れんから例を挙げとくわ。
・豚を調伏。期限を切ってそれまでに結果を出す。
・民事訴訟を起こして途中で取り下げずにやり通す。
これらか、これに匹敵するようなの頼むぞ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 14:21:22.11
ランボーのスレのっとり計画が成功しました。
521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 14:25:42.71
522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 14:28:34.95
523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 15:05:11.88
524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 15:08:01.06
525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 15:11:25.45
526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 15:14:01.33
527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 15:16:20.99
528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 15:19:37.02
529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 15:24:07.86
530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 15:25:15.22
おじさんおじさん私の好きな色はなんですか？(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 15:26:48.99
532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 15:29:45.29
頭に来たから乗り過ごさないように怒ったまま帰るもん
眠っちゃう…
眠っちゃう…
533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 15:54:58.20
とうとう友達を失ってしまいました。
534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 18:08:02.77
>>533
私前に書いたんだけど
回りが仲間と思っていても私の腹の中は違う
と
私の親友はね 当の昔に死んでいる みんな若くして死に 若くに離別した
だからそれ以来もう仲間は作らない みんなの腹の中が分かるからだ 慈悲も友達も違う
若くに私も沢山傷付いて 仲間なんかもういらない 一人が孤独とは思わない
私前に書いたんだけど
回りが仲間と思っていても私の腹の中は違う
と
私の親友はね 当の昔に死んでいる みんな若くして死に 若くに離別した
だからそれ以来もう仲間は作らない みんなの腹の中が分かるからだ 慈悲も友達も違う
若くに私も沢山傷付いて 仲間なんかもういらない 一人が孤独とは思わない
535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 19:01:52.47
536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 19:38:40.40
537 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/26(土) 20:08:53.87
あいつは千里眼が有ると言うが、私の心は読めないようだ、何をするかを！
538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 20:15:08.59
539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 20:15:36.63
540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 20:24:46.68
>>536
ヴィパッサナーでもやったら良さげだな。
ヴィパッサナーでもやったら良さげだな。
541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 20:25:51.95
542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 23:03:42.27
すげちゃんセックルしようよ
543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 23:12:01.79
>>539
それならその大僧正、迷い子、中国人はお前の何なんだ？
それならその大僧正、迷い子、中国人はお前の何なんだ？
544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/26(土) 23:20:28.18
すげちゃん
旦なんかほっといて俺とセックルしよう
旦なんかほっといて俺とセックルしよう
545 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/26(土) 23:43:20.92
>>510は
仏典に唾を吐く、外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y の詭弁、妄言ですね。
いまだ‘人間が帝釈天に輪廻転生した’とのお釈迦様の教えに対し、
仏教教義に沿った回答をしないまま、妄想と詭弁でしかレスできないでいる、外道ランボー。
お釈迦様がヴェーサリーに滞在していたときに、リッチャヴィ族のマハーリからの、
「お釈迦様、帝釈天を見たことがありますか？」との問いかけに対し、お釈迦様は「帝釈天を見たことがある」と答えました。
お釈迦様は「帝釈天を知っているし、かれが帝釈天になった原因になった事柄も知っている」と明言しました。
「帝釈天が昔人間であった時はマガヴァーという名のバラモン学生であった」とお釈迦様は言いました。
続けて、「彼が昔人間であった時に７つの誓戒を守ったから死後に帝釈天に生まれ変わった」とお釈迦様は述べました。
またお釈迦様はこのように言われています。
「袈裟を身に纏っていても、性質が悪く、つつしみのない者が多い。彼ら悪人は悪いふるまいによって、
死後には悪いところ（地獄）に生まれる。」
仏典に唾を吐く、外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yのことです。
仏典に唾を吐く、外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y の詭弁、妄言ですね。
いまだ‘人間が帝釈天に輪廻転生した’とのお釈迦様の教えに対し、
仏教教義に沿った回答をしないまま、妄想と詭弁でしかレスできないでいる、外道ランボー。
お釈迦様がヴェーサリーに滞在していたときに、リッチャヴィ族のマハーリからの、
「お釈迦様、帝釈天を見たことがありますか？」との問いかけに対し、お釈迦様は「帝釈天を見たことがある」と答えました。
お釈迦様は「帝釈天を知っているし、かれが帝釈天になった原因になった事柄も知っている」と明言しました。
「帝釈天が昔人間であった時はマガヴァーという名のバラモン学生であった」とお釈迦様は言いました。
続けて、「彼が昔人間であった時に７つの誓戒を守ったから死後に帝釈天に生まれ変わった」とお釈迦様は述べました。
またお釈迦様はこのように言われています。
「袈裟を身に纏っていても、性質が悪く、つつしみのない者が多い。彼ら悪人は悪いふるまいによって、
死後には悪いところ（地獄）に生まれる。」
仏典に唾を吐く、外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yのことです。
546 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/27(日) 00:14:30.48
お釈迦様はこのように言われています。
「袈裟を身に纏っていても、性質が悪く、つつしみのない者が多い。彼ら悪人は悪いふるまいによって、
死後には悪いところ（地獄）に生まれる。」
仏典に唾を吐く、外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yのことです。
袈裟を身に纏う悪人の例
881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。
513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。
90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。
「袈裟を身に纏っていても、性質が悪く、つつしみのない者が多い。彼ら悪人は悪いふるまいによって、
死後には悪いところ（地獄）に生まれる。」
仏典に唾を吐く、外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yのことです。
袈裟を身に纏う悪人の例
881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。
513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。
90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。
547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 01:15:37.34
菅原明動ならぬ菅原外道という訳ですね。
548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 01:33:34.46
げげげげげげ外道
げげげげげげ外道
外道は己が香り
外道は己が香り
ささささささサルマネ乞食
さささささささっぱりしたぜ
げげげげげげ外道
外道は己が香り
外道は己が香り
ささささささサルマネ乞食
さささささささっぱりしたぜ
549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 03:16:50.74
>>536
>>534
>おれは、
>酒を飲んでもちっとも楽しくないし
○私は酒を飲まないから その気持ちが分からない
>好きな男といても心動かないし
○よくわからない
>夢はどうせ夢でしかないし
○人は願望達成能力と言うのを持ってる
良いほうにも悪いほうにも向く厄介な能力だから 良いことを考えなくて
行動しなくてはないらしい
>灰色の空の下に優しさはないし
○本当の優しいさは厳しさの中にある
>どこか遠くへ行きたいし
○それは私の中に常にあるけれど
なんでそう言う心境になるのかは知らない
>という、えむのような気分だぞ。
○(･ω･`？)
>>534
>おれは、
>酒を飲んでもちっとも楽しくないし
○私は酒を飲まないから その気持ちが分からない
>好きな男といても心動かないし
○よくわからない
>夢はどうせ夢でしかないし
○人は願望達成能力と言うのを持ってる
良いほうにも悪いほうにも向く厄介な能力だから 良いことを考えなくて
行動しなくてはないらしい
>灰色の空の下に優しさはないし
○本当の優しいさは厳しさの中にある
>どこか遠くへ行きたいし
○それは私の中に常にあるけれど
なんでそう言う心境になるのかは知らない
>という、えむのような気分だぞ。
○(･ω･`？)
550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 03:19:57.74
551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 03:26:36.43
頭に来てる最中に見ろといわれても平常心じゃないから無理
昨日は二時間しか眠っていないし 殺したければじわじわ呪い殺せばいい
ランボーの怒りはとうに私の胸に突き刺さっている
見る必要もない
昨日は二時間しか眠っていないし 殺したければじわじわ呪い殺せばいい
ランボーの怒りはとうに私の胸に突き刺さっている
見る必要もない
552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 03:51:51.59
今日は昨日二時間しか眠れないから辛くてかなり強力に睡眠薬を使ったけど 結局目が覚めた
普通なら12時間は眠る薬
今日四時間しかねていない できたらもう少し眠りたい
メジャートランキライザーもあと三錠使えば強制で三時間は眠れる
コントミン100ミリかヒルナミンを200ミリ使えば １日眠っている
こんな力を持っているとすぐに起こされちゃうから凄く辛い
メールが来てマナーにしても30分で目が覚める
迷惑な力だ かすり程度の力だけど
普通なら12時間は眠る薬
今日四時間しかねていない できたらもう少し眠りたい
メジャートランキライザーもあと三錠使えば強制で三時間は眠れる
コントミン100ミリかヒルナミンを200ミリ使えば １日眠っている
こんな力を持っているとすぐに起こされちゃうから凄く辛い
メールが来てマナーにしても30分で目が覚める
迷惑な力だ かすり程度の力だけど
553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 03:53:41.92
キチガイ消えろ
554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 03:57:16.31
555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 04:08:12.62
禁男明けるまでいつまででも待つ
俺本気だから
俺本気だから
556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 04:14:12.07
557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 04:25:50.13
>>556
キモデブ自演乙
キモデブ自演乙
558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 04:27:36.35
559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 04:32:34.89
こないだから豚宛てのきめぇカキコしてたのやっぱテメェの自演かコラ
キチガイ死ねや
キチガイ死ねや
560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 04:34:12.73
561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 04:42:16.02
>>542
「すげちゃん」って呼び方だが
かなり前に豚が
『「すがの」じゃなくて「すげの」だ』とか何とか書いてたが
豚とやりてえとか書くアホが涌いたの最近だろ
最近涌いた新参が上記のカキコを見つけて来たとは思えねー
つうことはお前の自演だ豚
変態かテメー
「すげちゃん」って呼び方だが
かなり前に豚が
『「すがの」じゃなくて「すげの」だ』とか何とか書いてたが
豚とやりてえとか書くアホが涌いたの最近だろ
最近涌いた新参が上記のカキコを見つけて来たとは思えねー
つうことはお前の自演だ豚
変態かテメー
562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 04:49:32.42
自分で自分に「やりたい」
「男絶ってるから無理です」
って
どんだけ構ってちゃんなんだよｗ
テメーみてーな生ゴミに放射能当てたら産まれたようなミュータントと誰がやりたいんだよデブス
眠剤でラリッてんのか
「男絶ってるから無理です」
って
どんだけ構ってちゃんなんだよｗ
テメーみてーな生ゴミに放射能当てたら産まれたようなミュータントと誰がやりたいんだよデブス
眠剤でラリッてんのか
563 ：旦 ◆HOKKEvxAGE ：2011/02/27(日) 05:00:10.73
【真言亡国】南無妙法蓮華經を信えよ【律国賊】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1297849507/
なむみょうほうれんげきょう をしよう
上の口でも 下の口でも…
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1297849507/
なむみょうほうれんげきょう をしよう
上の口でも 下の口でも…
564 ：旦 ◆HOKKEvxAGE ：2011/02/27(日) 05:08:02.86
男女交会でなむみょうほうれんげきょう
だよ～ しってた？
だよ～ しってた？
565 ：旦 ◆HOKKEvxAGE ：2011/02/27(日) 05:11:54.27
知らなかったでしょ
真言僧侶はアホだからな～
真言僧侶はアホだからな～
566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 05:18:45.70
しつけーんだよデブ
もうええて
もうええて
567 ：旦 ◆HOKKEvxAGE ：2011/02/27(日) 05:18:51.49
法華経…第一位
涅槃経…第二位
華厳経…第三位
大日経…第八位
こんくらい下位にある経だよ
仏様が自らがランク付けしてるんだから
信じろよ
信じないなら仏教じゃなくて
魔教だよ
涅槃経…第二位
華厳経…第三位
大日経…第八位
こんくらい下位にある経だよ
仏様が自らがランク付けしてるんだから
信じろよ
信じないなら仏教じゃなくて
魔教だよ
568 ：旦 ◆HOKKEvxAGE ：2011/02/27(日) 05:21:19.81
569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 05:21:42.59
旦＝豚
570 ：旦 ◆HOKKEvxAGE ：2011/02/27(日) 05:24:12.72
豚も成仏できるよ よかったね
ただし 他の宗旨は捨てないとできないよ
浮気よくない
ただし 他の宗旨は捨てないとできないよ
浮気よくない
571 ：旦 ◆HOKKEvxAGE ：2011/02/27(日) 05:33:44.67
ランボー怒りの地獄界？
勃起って女の綺麗な体に嫉妬して欲情しないとできないよな
ある程度、怒りがないとできない
成仏すると、大抵の女には
ふにゃちんになっちゃうみたいだよ
だから美食化になるんだって…
勃起って女の綺麗な体に嫉妬して欲情しないとできないよな
ある程度、怒りがないとできない
成仏すると、大抵の女には
ふにゃちんになっちゃうみたいだよ
だから美食化になるんだって…
572 ：旦 ◆HOKKEvxAGE ：2011/02/27(日) 05:37:29.09
法華を誹謗すると脳乱して頭破七分しちまう
だれかれかまわず
勃起しやすくなってしまうからやばいよ…
だれかれかまわず
勃起しやすくなってしまうからやばいよ…
573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 05:37:33.49
分かったてエロ豚
574 ：旦 ◆HOKKEvxAGE ：2011/02/27(日) 05:39:37.70
題目を信じなさい
575 ：旦 ◆HOKKEvxAGE ：2011/02/27(日) 05:41:40.79
童貞だぜ まいったか
576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 05:56:26.51
旦＝菅豚
577 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/27(日) 06:19:27.20
再現性が無ければ、ただのかたり！
出来ない事を云う宗派なんだ アーナンダは。
これ以上、笑わせんでくだせえ。
１．自分が生きている限り、私は母と父を養おう。
２．生きている限り、私は家の中の年長者を敬おう。
３．生きている限り、私は柔和な言葉を語ろう。
４．生きている限り、私は謗る言葉を語らないようにしよう。
５．生きている限り、私は垢や物惜しみの無い心で寛仁で、手を洗って浄めて、施し捨て去ることを喜び、
他人の願いに応じ、施して分配することを楽しむ者として、我が家に住みたい。
６．生きている限り、真実を語る者でありたい。
７．生きている限り、怒ることのない者になりたい。もしも私に怒りが起こったならば、速やかにそれを取り除くことにしよう。
これで、帝釈天になれるなら、アーナンダがなって見せればいい。
これでは、成仏も出来ない。
その記録が間違っている。
出来ない事を云う宗派なんだ アーナンダは。
これ以上、笑わせんでくだせえ。
１．自分が生きている限り、私は母と父を養おう。
２．生きている限り、私は家の中の年長者を敬おう。
３．生きている限り、私は柔和な言葉を語ろう。
４．生きている限り、私は謗る言葉を語らないようにしよう。
５．生きている限り、私は垢や物惜しみの無い心で寛仁で、手を洗って浄めて、施し捨て去ることを喜び、
他人の願いに応じ、施して分配することを楽しむ者として、我が家に住みたい。
６．生きている限り、真実を語る者でありたい。
７．生きている限り、怒ることのない者になりたい。もしも私に怒りが起こったならば、速やかにそれを取り除くことにしよう。
これで、帝釈天になれるなら、アーナンダがなって見せればいい。
これでは、成仏も出来ない。
その記録が間違っている。
578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 07:01:23.77
すげちゃんとやりたい
579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 07:10:59.51
菅野千秋が好きだ
やりたい
やりたい
580 ：旦 ◆HOKKEvxAGE ：2011/02/27(日) 07:57:13.86
581 ：旦 ◆HOKKEvxAGE ：2011/02/27(日) 08:01:57.13
悪人でも 痴女でも
お題目以外に 成仏はない
と 信じて疑わないピュアなハートがあれば
なむみょうほうれんげきょうで かんたんに逝けますよ
きもち いいよ
お題目以外に 成仏はない
と 信じて疑わないピュアなハートがあれば
なむみょうほうれんげきょうで かんたんに逝けますよ
きもち いいよ
582 ：旦 ◆HOKKEvxAGE ：2011/02/27(日) 08:04:16.02
583 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/27(日) 08:08:12.80
>>580 旦 ◆HOKKEvxAGE sage New! 2011/02/27(日) 07:57:13.86
> >>577
> 真言は善人しか成仏できないなら
> 悪人成仏できる法華には劣るよ
>>581
上記、全て否定
逸脱した法力がある、成仏を理解して、その手立てを持ち得る僧侶のみ成仏させられる。
間違いを吹聴しないように 旦 ◆HOKKEvxAGE さん。
> >>577
> 真言は善人しか成仏できないなら
> 悪人成仏できる法華には劣るよ
>>581
上記、全て否定
逸脱した法力がある、成仏を理解して、その手立てを持ち得る僧侶のみ成仏させられる。
間違いを吹聴しないように 旦 ◆HOKKEvxAGE さん。
584 ：旦 ◆HOKKEvxAGE ：2011/02/27(日) 08:11:28.83
585 ：旦 ◆HOKKEvxAGE ：2011/02/27(日) 08:11:42.24
586 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/27(日) 08:13:07.82
587 ：旦 ◆HOKKEvxAGE ：2011/02/27(日) 08:13:54.33
実はランボー法師さんは
なんと
お題目するために 生まれてきました
おめでとう 今日から
旦と共に励みましょう
なんと
お題目するために 生まれてきました
おめでとう 今日から
旦と共に励みましょう
588 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/27(日) 08:16:30.78
>>581 旦 ◆HOKKEvxAGE sage 2011/02/27(日) 08:01:57.13
> お題目以外に 成仏はない
> と 信じて疑わないピュアなハートがあれば
> なむみょうほうれんげきょうで かんたんに逝けますよ
上記は 暴論 以上 愚論 でしかありません。
例えば ”広辞苑” と唱え続ければ、その内容が理解できると言うようなもの。
あとは、ギャラリーが判断します。
> お題目以外に 成仏はない
> と 信じて疑わないピュアなハートがあれば
> なむみょうほうれんげきょうで かんたんに逝けますよ
上記は 暴論 以上 愚論 でしかありません。
例えば ”広辞苑” と唱え続ければ、その内容が理解できると言うようなもの。
あとは、ギャラリーが判断します。
589 ：旦 ◆HOKKEvxAGE ：2011/02/27(日) 08:17:10.41
お題目は きもちいい～
590 ：旦 ◆HOKKEvxAGE ：2011/02/27(日) 08:19:14.34
591 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/27(日) 08:28:01.54
592 ：旦 ◆HOKKEvxAGE ：2011/02/27(日) 08:46:10.82
593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 08:58:10.90
>>466
ついに貞子は消臭の手先になったか？
ついに貞子は消臭の手先になったか？
594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 09:01:57.56
(･ω･`？)…
595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 09:03:18.12
596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 11:07:50.54
うるさいからFACEBOOKもう辞めた(－＿－メ)
597 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/27(日) 12:06:25.89
598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 12:08:06.23
599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 12:13:36.30
>>596
構ってちゃんのお前とランボーは来るな
構ってちゃんのお前とランボーは来るな
600 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/27(日) 12:17:49.21
>>577は
仏典に唾を吐く、外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y の詭弁、妄言ですね。
いまだ‘人間が帝釈天に輪廻転生した’とのお釈迦様の教えに対し、
仏教教義に沿った回答をしないまま、妄想と詭弁でしかレスできないでいる、外道ランボー。
お釈迦様がヴェーサリーに滞在していたときに、リッチャヴィ族のマハーリからの、
「お釈迦様、帝釈天を見たことがありますか？」との問いかけに対し、お釈迦様は「帝釈天を見たことがある」と答えました。
お釈迦様は「帝釈天を知っているし、かれが帝釈天になった原因になった事柄も知っている」と明言しました。
「帝釈天が昔人間であった時はマガヴァーという名のバラモン学生であった」とお釈迦様は言いました。
続けて、「彼が昔人間であった時に７つの誓戒を守ったから死後に帝釈天に生まれ変わった」とお釈迦様は述べました。
またお釈迦様はこのように言われています。
「袈裟を身に纏っていても、性質が悪く、つつしみのない者が多い。彼ら悪人は悪いふるまいによって、
死後には悪いところ（地獄）に生まれる。」
仏典に唾を吐く、外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yのことです。
仏典に唾を吐く、外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y の詭弁、妄言ですね。
いまだ‘人間が帝釈天に輪廻転生した’とのお釈迦様の教えに対し、
仏教教義に沿った回答をしないまま、妄想と詭弁でしかレスできないでいる、外道ランボー。
お釈迦様がヴェーサリーに滞在していたときに、リッチャヴィ族のマハーリからの、
「お釈迦様、帝釈天を見たことがありますか？」との問いかけに対し、お釈迦様は「帝釈天を見たことがある」と答えました。
お釈迦様は「帝釈天を知っているし、かれが帝釈天になった原因になった事柄も知っている」と明言しました。
「帝釈天が昔人間であった時はマガヴァーという名のバラモン学生であった」とお釈迦様は言いました。
続けて、「彼が昔人間であった時に７つの誓戒を守ったから死後に帝釈天に生まれ変わった」とお釈迦様は述べました。
またお釈迦様はこのように言われています。
「袈裟を身に纏っていても、性質が悪く、つつしみのない者が多い。彼ら悪人は悪いふるまいによって、
死後には悪いところ（地獄）に生まれる。」
仏典に唾を吐く、外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yのことです。
601 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/27(日) 12:19:09.60
お釈迦様はこのように言われています。
「袈裟を身に纏っていても、性質が悪く、つつしみのない者が多い。彼ら悪人は悪いふるまいによって、
死後には悪いところ（地獄）に生まれる。」
仏典に唾を吐く、外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yのことです。
袈裟を身に纏う悪人の例
881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。
513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。
90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。
「袈裟を身に纏っていても、性質が悪く、つつしみのない者が多い。彼ら悪人は悪いふるまいによって、
死後には悪いところ（地獄）に生まれる。」
仏典に唾を吐く、外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yのことです。
袈裟を身に纏う悪人の例
881 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/19(土) 06:25:01
>確認するぜ、返事が無ければ住民の意向でこの写真を披露しよう。
513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。
90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。
602 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/27(日) 12:23:21.55
一言 人間が帝釈天になれると言った心の盲目の信者アーナンダは去った
アーナンダ ◆ySy391DZPU なる亡信者が、何年にもわたり上座部かぶれの思想で、
人間が帝釈天になれると、私に言い寄っている。
しかしながら、誰が何時帝釈天になったか、一切明らかにしていないし、アーナンダを
名乗る愚か者もなってはいないのだが。
そもそも、経典は多くの人伝いに今日に至ったもの。
伝え間違いや、比喩を、科学の進んでない時代に鵜呑みにして答辞の時代背景も
加味されて伝えられていて、原文と程遠い物もあり、今の時代にそれを信じきっている
アーナンダを名乗るものが居るのには驚きだ。
密教として、仏信仰の合理性を追求して完成された宗派の掲示板で、化石と思われる
教えを、後生大事に語り、言い掛かりまでつけてくる。
しかも、長老方々が編纂といっても、何処の誰かも、当時の事情もしらず、それを鵜呑み
にする妄信は、まさに ”宗教は大衆の麻薬” の中に溺れているのと等しい。
また、人間釈迦の発言も、霊界に戻られた直前と、出家した時とでは大きく異なるのは
想像に難くないのだ。
例えば、弘法大師を例に取ると、立像の弘法大師像と坐像の弘法大師像のどちらを
仏壇に納めるかと云うと、当然ながら坐像の方なのだ。
なぜなら、修行中の弘法大師を表す立像は、極端に言えば二宮尊徳の像と変らないからだ。
アーナンダ ◆ySy391DZPU なる亡信者が、何年にもわたり上座部かぶれの思想で、
人間が帝釈天になれると、私に言い寄っている。
しかしながら、誰が何時帝釈天になったか、一切明らかにしていないし、アーナンダを
名乗る愚か者もなってはいないのだが。
そもそも、経典は多くの人伝いに今日に至ったもの。
伝え間違いや、比喩を、科学の進んでない時代に鵜呑みにして答辞の時代背景も
加味されて伝えられていて、原文と程遠い物もあり、今の時代にそれを信じきっている
アーナンダを名乗るものが居るのには驚きだ。
密教として、仏信仰の合理性を追求して完成された宗派の掲示板で、化石と思われる
教えを、後生大事に語り、言い掛かりまでつけてくる。
しかも、長老方々が編纂といっても、何処の誰かも、当時の事情もしらず、それを鵜呑み
にする妄信は、まさに ”宗教は大衆の麻薬” の中に溺れているのと等しい。
また、人間釈迦の発言も、霊界に戻られた直前と、出家した時とでは大きく異なるのは
想像に難くないのだ。
例えば、弘法大師を例に取ると、立像の弘法大師像と坐像の弘法大師像のどちらを
仏壇に納めるかと云うと、当然ながら坐像の方なのだ。
なぜなら、修行中の弘法大師を表す立像は、極端に言えば二宮尊徳の像と変らないからだ。
603 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/27(日) 12:23:49.39
また、釈迦王子が如来になったと思うのは大きな間違いで、その霊格や法力を抑えて、
人間に仏の存在と信仰の方法を人間としての力量で見つけて伝える、というのが釈迦如来
の大日如来から命じられたミッションなのだ。
この事は、大日如来か釈迦如来に直接聞くとよく分るし、人間が仏になれ無いとも聞いた。
人間が仏になれるのなら、曼荼羅の尊が増えて増えて書き込めなくなる。
それに、人間が帝釈天になれるなら、テレビドラマ トリック で言うように 帝釈天001号
とか 帝釈天003号とか言わなければ、どの霊体なのか分らなくなる。
他の天部の尊と同じように、それぞれの尊は一人の霊体であり、たとえば私に良くご指導
してくださる毘沙門天もその霊体は一体であり、それぞれの祭壇に祀られている毘沙門天像
とは、ネットワークで繋がっていて、言いかえればそれぞれの尊像は端末でありセンサー
なのだ。
故に、人間が帝釈天になる事はありえないのだ。
人間が、理想の人間を見出しても、その見出した人間になれ無いのと同じなのだ。
人間が外金剛部を含む仏になれないのは、先述のネットワークを霊界で構築する事が
出来ない、云い変えれば魂を仏のように分割できないのだ。
何も知らない幼稚な仏教をもって、論破などと奥がましい事を言うアーナンダはコーナンダ。
もはや、この愚か者とは、議論の必要は無く、一般に方には判定がついているのだ。
人間に仏の存在と信仰の方法を人間としての力量で見つけて伝える、というのが釈迦如来
の大日如来から命じられたミッションなのだ。
この事は、大日如来か釈迦如来に直接聞くとよく分るし、人間が仏になれ無いとも聞いた。
人間が仏になれるのなら、曼荼羅の尊が増えて増えて書き込めなくなる。
それに、人間が帝釈天になれるなら、テレビドラマ トリック で言うように 帝釈天001号
とか 帝釈天003号とか言わなければ、どの霊体なのか分らなくなる。
他の天部の尊と同じように、それぞれの尊は一人の霊体であり、たとえば私に良くご指導
してくださる毘沙門天もその霊体は一体であり、それぞれの祭壇に祀られている毘沙門天像
とは、ネットワークで繋がっていて、言いかえればそれぞれの尊像は端末でありセンサー
なのだ。
故に、人間が帝釈天になる事はありえないのだ。
人間が、理想の人間を見出しても、その見出した人間になれ無いのと同じなのだ。
人間が外金剛部を含む仏になれないのは、先述のネットワークを霊界で構築する事が
出来ない、云い変えれば魂を仏のように分割できないのだ。
何も知らない幼稚な仏教をもって、論破などと奥がましい事を言うアーナンダはコーナンダ。
もはや、この愚か者とは、議論の必要は無く、一般に方には判定がついているのだ。
604 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/27(日) 12:24:05.21
”お釈迦様が述べられています。”
証拠にならないので、全て否定！
何時、何処の、誰が書いたか述べよ。
先ず、それからだ！
アーナンダの言う事、全部否定
根拠が曖昧
以上、終わり
605 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/27(日) 12:31:35.66
仏典に唾を吐く、外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y は仏教徒ではなく、
高野山から離脱し、個人住宅内を寺院風に改造して、教団を設立した新興宗教教祖であり偽僧侶。
字も文章も読めないので、当然、仏典は読めない、読まない。
もてあました時間を、ビール２本飲みながら、TV・映画鑑賞をし仏道に励もうとしない外道也。
法論には詭弁でしか応じられない外道ランボー。
お釈迦様はこのように言われています。
「袈裟を身に纏っていても、性質が悪く、つつしみのない者が多い。彼ら悪人は悪いふるまいによって、
死後には悪いところ（地獄）に生まれる。」
仏典に唾を吐く、外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yのことです。
高野山から離脱し、個人住宅内を寺院風に改造して、教団を設立した新興宗教教祖であり偽僧侶。
字も文章も読めないので、当然、仏典は読めない、読まない。
もてあました時間を、ビール２本飲みながら、TV・映画鑑賞をし仏道に励もうとしない外道也。
法論には詭弁でしか応じられない外道ランボー。
お釈迦様はこのように言われています。
「袈裟を身に纏っていても、性質が悪く、つつしみのない者が多い。彼ら悪人は悪いふるまいによって、
死後には悪いところ（地獄）に生まれる。」
仏典に唾を吐く、外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yのことです。
606 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/27(日) 12:35:26.80
”お釈迦様が述べられています。”
証拠にならないので、全て否定！
何時、何処の、誰が書いたか述べよ。
先ず、それからだ！
アーナンダの言う事、全部否定
根拠が曖昧
以上、終わり
607 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/27(日) 12:41:11.93
>>606
悪魔との対話
悪魔（注釈：仏道の修行する者を邪魔する存在の意、仏典にも度々釈尊や修行者の邪魔をしに登場する）
＞アーナンダよ、まだ分らないのか？＞其処まで言うなら、帝釈天の輪廻転生説（経文といえども説なのだが）を、
＞多くの声なき人々のために此処に書いたらどうかね？＞帝釈天の輪廻転生説を書くことから始めたらどうかね。
何時、何処の、誰が書いたか述べよって既に何度も書いていますよ。
記憶が飛んだのですか？アルコールのせいですか？寒さのせいですか？
既に私はあなたを論破し終わりました。
このしばらくの対話で、あなたは外道・もしくは悪魔と言える存在であるとの確信を得ました。
最初は‘人間が帝釈天に輪廻転生した話’を経典にあることを知らずに聞き出してきました、
長らく詭弁でのらりくらり答えもせず無駄な対話を続け、
お釈迦様のもとに長く連れ添ったआनन्दの記憶を元に長老方々が編纂した
明らかなる根拠である仏典Sam.yutta-Nika^yaの証拠を示せと言う。これ悪魔也
証拠をつきつけられた者が、それを証拠では無いと悪あがきする詭弁。
仏典を無視する外道、そして仏教徒が大切にする仏典を疑う悪魔也。
仏典とは仏教徒がよりどころとするもの。
仏典とは資料ではなく、古来より仏教徒が仏の教えを学び修行する糧としてきたものです。
お釈迦様が説いた、‘人間が帝釈天に輪廻転生した話、七つの誓戒’は在家仏教徒に
このような生活をすれば来世でも、よりいいところに生まれるという話の中の一つです。
それを否定し、詭弁で仏典を罵るはまさに悪魔。
それが自称僧侶だと主張している。袈裟を着て、僧侶のふりをしてカネをまきあげ生活している。
タチの悪い、袈裟を着た外道・悪魔と言えるでしょう。
悪魔との対話
悪魔（注釈：仏道の修行する者を邪魔する存在の意、仏典にも度々釈尊や修行者の邪魔をしに登場する）
＞アーナンダよ、まだ分らないのか？＞其処まで言うなら、帝釈天の輪廻転生説（経文といえども説なのだが）を、
＞多くの声なき人々のために此処に書いたらどうかね？＞帝釈天の輪廻転生説を書くことから始めたらどうかね。
何時、何処の、誰が書いたか述べよって既に何度も書いていますよ。
記憶が飛んだのですか？アルコールのせいですか？寒さのせいですか？
既に私はあなたを論破し終わりました。
このしばらくの対話で、あなたは外道・もしくは悪魔と言える存在であるとの確信を得ました。
最初は‘人間が帝釈天に輪廻転生した話’を経典にあることを知らずに聞き出してきました、
長らく詭弁でのらりくらり答えもせず無駄な対話を続け、
お釈迦様のもとに長く連れ添ったआनन्दの記憶を元に長老方々が編纂した
明らかなる根拠である仏典Sam.yutta-Nika^yaの証拠を示せと言う。これ悪魔也
証拠をつきつけられた者が、それを証拠では無いと悪あがきする詭弁。
仏典を無視する外道、そして仏教徒が大切にする仏典を疑う悪魔也。
仏典とは仏教徒がよりどころとするもの。
仏典とは資料ではなく、古来より仏教徒が仏の教えを学び修行する糧としてきたものです。
お釈迦様が説いた、‘人間が帝釈天に輪廻転生した話、七つの誓戒’は在家仏教徒に
このような生活をすれば来世でも、よりいいところに生まれるという話の中の一つです。
それを否定し、詭弁で仏典を罵るはまさに悪魔。
それが自称僧侶だと主張している。袈裟を着て、僧侶のふりをしてカネをまきあげ生活している。
タチの悪い、袈裟を着た外道・悪魔と言えるでしょう。
608 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/27(日) 12:44:33.89
ランボーは論外ですね（笑）
法論になっていません。私はSam.yutta-Nika^yaでお釈迦様が述べられています。と言ったはずです。
私は人間が帝釈天に輪廻転生になったと根拠を示して論じました。
あなたは根拠を示さずに人間は帝釈天に輪廻転生できないと言ったっきり、仏教教義に沿った根拠を答えていません。
経典を無視ですか？あなたは真言宗の徒らしいですが、真言宗の依経は何ですか？それも無視ですか？
あなたが普段唱えているお経も仏様の言葉でしょう。
お経の中でお釈迦様が述べられているのであれば、お釈迦様の言葉ですよ。
私は自身のハンドルについて自己紹介したことは過去に無いと記憶しております。
ですから、あなたが私のハンドルの由来を結論づけることは妄想の範疇です。
さて、ランボーは人間が帝釈天に輪廻転生できない理由の仏教教義に沿って根拠を示してくださいな。
私はできる・もしくはできたとの根拠となるお釈迦様の言葉（お経）を示しましたよ。
今までランボーの述べた事は、詭弁と妄想だけです。
法論になっていません。私はSam.yutta-Nika^yaでお釈迦様が述べられています。と言ったはずです。
私は人間が帝釈天に輪廻転生になったと根拠を示して論じました。
あなたは根拠を示さずに人間は帝釈天に輪廻転生できないと言ったっきり、仏教教義に沿った根拠を答えていません。
経典を無視ですか？あなたは真言宗の徒らしいですが、真言宗の依経は何ですか？それも無視ですか？
あなたが普段唱えているお経も仏様の言葉でしょう。
お経の中でお釈迦様が述べられているのであれば、お釈迦様の言葉ですよ。
私は自身のハンドルについて自己紹介したことは過去に無いと記憶しております。
ですから、あなたが私のハンドルの由来を結論づけることは妄想の範疇です。
さて、ランボーは人間が帝釈天に輪廻転生できない理由の仏教教義に沿って根拠を示してくださいな。
私はできる・もしくはできたとの根拠となるお釈迦様の言葉（お経）を示しましたよ。
今までランボーの述べた事は、詭弁と妄想だけです。
609 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/27(日) 12:57:15.80
”お釈迦様が述べられています。”
証拠にならないので、全て否定！
何時、何処の、誰が書いたか述べよ。
先ず、それからだ！
アーナンダの言う事、全部否定
根拠が曖昧
以上、終わり
610 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/27(日) 13:02:00.58
611 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/27(日) 13:02:05.85
机上の空論しか言えないのは、学者馬鹿と云うんじゃ！
612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 13:04:40.90
だからランボーなんか無視しろって言ってんのに
いつまで荒らすつもりだよ。
ランボー
アーナンダ
旦
この３人は来るな！
いつまで荒らすつもりだよ。
ランボー
アーナンダ
旦
この３人は来るな！
613 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/27(日) 13:07:24.97
614 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/27(日) 13:10:35.24
615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 13:11:18.69
>>603
>釈迦如来の大日如来から命じられたミッションなのだ。
>この事は、大日如来か釈迦如来に直接聞くとよく分るし、人間が仏になれ無いとも聞いた。
”大日如来に直接聞いた”
証拠にならないので、全て否定！
何時、何処の、誰が書いたか述べよ。
先ず、それからだ！
>釈迦如来の大日如来から命じられたミッションなのだ。
>この事は、大日如来か釈迦如来に直接聞くとよく分るし、人間が仏になれ無いとも聞いた。
”大日如来に直接聞いた”
証拠にならないので、全て否定！
何時、何処の、誰が書いたか述べよ。
先ず、それからだ！
616 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/27(日) 13:12:27.94
617 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/27(日) 13:14:21.28
>>603
>釈迦如来の大日如来から命じられたミッションなのだ。
>この事は、大日如来か釈迦如来に直接聞くとよく分るし、人間が仏になれ無いとも聞いた。
仏教の外にいる外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yの言うことですから、
これは嘘、もしくは悪魔であるランボーの妄想・妄言でしょう。
>釈迦如来の大日如来から命じられたミッションなのだ。
>この事は、大日如来か釈迦如来に直接聞くとよく分るし、人間が仏になれ無いとも聞いた。
仏教の外にいる外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yの言うことですから、
これは嘘、もしくは悪魔であるランボーの妄想・妄言でしょう。
618 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/27(日) 13:17:27.05
外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yの言うことは妄想・妄言。
外道が神仏に会えるわけがない。
外道が神仏に会えるわけがない。
619 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/27(日) 13:18:36.66
>>617 アーナンダ ◆ySy391DZPU New! 2011/02/27(日) 13:14:21.28
おれは、おまえが帝釈天になれるなら、見に行く。
私の云う事が信じられないなら、霊能者を伴って来なさい。
確認する事が大事やろう。
午後の仕事ある、夜なら遊んでやるぞ。
おれは、おまえが帝釈天になれるなら、見に行く。
私の云う事が信じられないなら、霊能者を伴って来なさい。
確認する事が大事やろう。
午後の仕事ある、夜なら遊んでやるぞ。
620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 13:46:37.16
621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 13:52:02.59
ランボーさん
もう来なくていいよ
くだらないから
本物坊さん来ないかな～
もう来なくていいよ
くだらないから
本物坊さん来ないかな～
622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 13:55:01.82
>>619
ハハハ、｢霊能者｣などという口先三寸のヨタ者に真実を問うなど
どんな頭の温い人間だねw
実際に問う人間などいたらいたで阿呆だけど、そんなの勧める奴はもっと阿呆。
嘘つきにそういう答えを質問したら、嘘言うに決まってんじゃねーか常考。
ハハハ、｢霊能者｣などという口先三寸のヨタ者に真実を問うなど
どんな頭の温い人間だねw
実際に問う人間などいたらいたで阿呆だけど、そんなの勧める奴はもっと阿呆。
嘘つきにそういう答えを質問したら、嘘言うに決まってんじゃねーか常考。
623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 14:25:23.22
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>Tel O11-772-5461
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
げげげげげげ外道
げげげげげげ外道
外道は己が香り
外道は己が香り
ささささささサルマネ乞食
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>Tel O11-772-5461
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
げげげげげげ外道
げげげげげげ外道
外道は己が香り
外道は己が香り
ささささささサルマネ乞食
624 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/27(日) 14:29:47.32
>>619
＞おれは、おまえが帝釈天になれるなら、見に行く。
仏典に唾を吐く、外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y には、人の輪廻転生先など見れません。
だって外道なんですから。
あとあなたの論理は崩壊していますよ。輪廻転生とは死後に起きるものです。
私が死なないと輪廻転生しないでしょう。
＞私の云う事が信じられないなら、霊能者を伴って来なさい。 確認する事が大事やろう。
外道っぷり満点の言葉ですね。
仏教に霊能者など関係はありません。
まあ、あなたは外道のカルト教団教祖ですから、外道には外道（霊能者）がお似合いでしょう。
＞おれは、おまえが帝釈天になれるなら、見に行く。
仏典に唾を吐く、外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y には、人の輪廻転生先など見れません。
だって外道なんですから。
あとあなたの論理は崩壊していますよ。輪廻転生とは死後に起きるものです。
私が死なないと輪廻転生しないでしょう。
＞私の云う事が信じられないなら、霊能者を伴って来なさい。 確認する事が大事やろう。
外道っぷり満点の言葉ですね。
仏教に霊能者など関係はありません。
まあ、あなたは外道のカルト教団教祖ですから、外道には外道（霊能者）がお似合いでしょう。
625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 14:51:08.11
本山を追放されて北海道で細々と怪しい新興宗教やってるような奴だからしょうがない
626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 14:52:13.56
イラッと来る単語
↓
「ミッション」
↓
「ミッション」
627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 14:55:12.90
「ネットワーク」と「センサー」もなｗ
ルー大柴か
ルー大柴か
628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 14:56:12.36
「ミョッシン」
629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 14:58:04.08
>>603
>この事は、大日如来か釈迦如来に直接聞くとよく分るし、人間が仏になれ無いとも聞いた。
お前が自称していた真言僧でなく仏教徒でもないことを示す書き込みだな。
>人間が仏になれるのなら、曼荼羅の尊が増えて増えて書き込めなくなる。
一民家が寺であるのなら、大勢の信者が入れなくなる。
>この事は、大日如来か釈迦如来に直接聞くとよく分るし、人間が仏になれ無いとも聞いた。
お前が自称していた真言僧でなく仏教徒でもないことを示す書き込みだな。
>人間が仏になれるのなら、曼荼羅の尊が増えて増えて書き込めなくなる。
一民家が寺であるのなら、大勢の信者が入れなくなる。
630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 14:58:43.21
「ミョウシン」
631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 14:59:01.58
大日如来から命じられたミッションなのだ。
↑
バカボンのバパですね分かります
↑
バカボンのバパですね分かります
632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 15:00:26.31
「妙真」
633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 15:01:26.08
Ｊ峰寺の小川（笑）に小便したい
634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 15:02:54.90
浄峰寺の小川に鮭は上ってくるのだろうか？
635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 15:04:14.45
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺 ユンボ 掘り男（ホリオ）
>Tel O11-772-5461
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
>青龍山 浄峰寺 ユンボ 掘り男（ホリオ）
>Tel O11-772-5461
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 15:04:25.92
妙真はバカボンのママ？
637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 15:07:22.76
菅原は脱サラして坊主になったようだが、このバカ丸出しのていたらくじゃ何の為に坊主になったんか分からんのぅ
無駄な努力ご苦労様です
無駄な努力ご苦労様です
638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 15:11:15.64
>>636
むしろレレレのおじさん
むしろレレレのおじさん
639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 15:23:03.11
小金を貯めこんだ後に権威や地位がほしくて自宅を寺として阿闍梨を
自称したものの書き込み内容でインチキ坊主であることが発覚した
自称したものの書き込み内容でインチキ坊主であることが発覚した
640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 15:30:44.33
641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 15:41:57.95
642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 15:48:18.03
>>641
ランボーの妄想よりは確りとした論拠になるだろ。
ランボーの妄想よりは確りとした論拠になるだろ。
643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 15:52:05.27
644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 15:53:02.21
今日も車でラッキーに行くのだ。
スペシャルラッキーデーでポイント１０倍なのだ。
スペシャルラッキーデーでポイント１０倍なのだ。
645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 15:55:49.19
646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 15:57:22.00
>>643
名無しのランボー 乙ｗ
名無しのランボー 乙ｗ
647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 16:01:02.02
648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 16:03:56.78
不動明王とバイクでタンデムって
完全にクスリやってるな
完全にクスリやってるな
649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 16:05:19.80
菅豚のエロ自演がバレた件について
650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 16:07:50.56
651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 16:10:40.73
652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 16:12:47.14
653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 16:17:24.27
>>652
このスレの中にあるよ。自分で探せ。
このスレの中にあるよ。自分で探せ。
654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 16:20:10.14
あーお腹痛い(*ｰ'`ｰ)イチゴ食べたからかな…
ヤフー地図で空港写真見て遊んでたの お家見えるから面白いね
うー(*ｰ'`ｰ)ξ
ヤフー地図で空港写真見て遊んでたの お家見えるから面白いね
うー(*ｰ'`ｰ)ξ
655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 16:20:40.65
656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 16:24:32.92
657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 16:25:24.19
なんかランボーって分かり易いなｗ
658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 16:29:47.44
一番大事なこととしてお唱えすること。
浄土系は南無阿弥陀仏であり仏様に帰依するわけです。
法華系は南無妙法蓮華経であり経典に帰依するわけです。
私たち真言系は南無大師遍照金剛であり、お大師様という個人に帰依します。
私たち信徒にとっては創作された仏とか仏典とかはどうでもよいことなのです。
私たちの議論に論拠が必要ならば、それはお大師様がそのもとにならなければ
なりません。
浄土系は南無阿弥陀仏であり仏様に帰依するわけです。
法華系は南無妙法蓮華経であり経典に帰依するわけです。
私たち真言系は南無大師遍照金剛であり、お大師様という個人に帰依します。
私たち信徒にとっては創作された仏とか仏典とかはどうでもよいことなのです。
私たちの議論に論拠が必要ならば、それはお大師様がそのもとにならなければ
なりません。
659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 16:44:53.46
御宝号念誦運動ですねｗ
660 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/27(日) 16:55:44.75
661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 17:00:09.06
662 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/27(日) 17:13:50.01
>>661
あなたは弘法大師という高僧が、
仏教は三宝に帰依しないと仏教ではないと言ったか言って無いかを知らないで、
私に絡んでいるのですか？
もう一度言いますが、仏・法・僧の三宝に帰依しなければ仏教ではありません。
あなたは仏とか仏典などはどうでも良いと言っている時点で、
三宝に帰依しない、仏教徒ではない外道です。
あなたは弘法大師という高僧が、
仏教は三宝に帰依しないと仏教ではないと言ったか言って無いかを知らないで、
私に絡んでいるのですか？
もう一度言いますが、仏・法・僧の三宝に帰依しなければ仏教ではありません。
あなたは仏とか仏典などはどうでも良いと言っている時点で、
三宝に帰依しない、仏教徒ではない外道です。
663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 17:24:16.03
>>662
どうでもよいということは、それを否定しているわけではありません。
それが正しいのなら、それは南無大師遍照金剛に含まれています。
わたしたち信徒は、南無大師遍照金剛と唱え、それに見合う行動を
すればよいのです。
口先で人が外道とかなんとか、下らないことです。
仏教は自分がどのようにあるべきかを見つめるものだと思います。
南無大師遍照金剛とは自分に対する言葉であることを知ってください。
どうでもよいということは、それを否定しているわけではありません。
それが正しいのなら、それは南無大師遍照金剛に含まれています。
わたしたち信徒は、南無大師遍照金剛と唱え、それに見合う行動を
すればよいのです。
口先で人が外道とかなんとか、下らないことです。
仏教は自分がどのようにあるべきかを見つめるものだと思います。
南無大師遍照金剛とは自分に対する言葉であることを知ってください。
664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 17:27:21.01
私は外道だ｛｛・`д・´;｝｝
665 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/27(日) 17:34:31.80
>>663
＞どうでもよいということは、それを否定しているわけではありません。
＞それが正しいのなら、それは南無大師遍照金剛に含まれています。
もう一度言いますが、仏・法・僧の三宝に帰依しなければ仏教ではありません。
三宝に帰依することが仏教の基本であることをあなたは知らないで、
「それが正しいのなら」と仰っていますね。三宝帰依が正しいのか正しくないのかも知らない。
「どうでもいい」は否定ではなかったと後出しジャンケンで言っていますが、
仏や仏典をどうでもいいと書いた時点で、あなたは三宝に帰依しない仏教の外にいる者です。
＞どうでもよいということは、それを否定しているわけではありません。
＞それが正しいのなら、それは南無大師遍照金剛に含まれています。
もう一度言いますが、仏・法・僧の三宝に帰依しなければ仏教ではありません。
三宝に帰依することが仏教の基本であることをあなたは知らないで、
「それが正しいのなら」と仰っていますね。三宝帰依が正しいのか正しくないのかも知らない。
「どうでもいい」は否定ではなかったと後出しジャンケンで言っていますが、
仏や仏典をどうでもいいと書いた時点で、あなたは三宝に帰依しない仏教の外にいる者です。
666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 17:35:33.42
>>664
あなたは正しい。
南無大師遍照金剛には、
「如実知自心」（あるがままの自分の心を知る）が含まれています。
もし、ご自身を向上させたいのなら、心の中でででもよいですから、
時々御宝号を唱えてください。きっとあなたは変わることができます。
あなたは正しい。
南無大師遍照金剛には、
「如実知自心」（あるがままの自分の心を知る）が含まれています。
もし、ご自身を向上させたいのなら、心の中でででもよいですから、
時々御宝号を唱えてください。きっとあなたは変わることができます。
667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 17:36:30.18
やっぱり名無しのランボーだと思うｗ
668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 17:39:30.16
669 ：666：2011/02/27(日) 17:42:47.00
すいません。『で』を３回も続けてしまいました。
輪が三つ、はミツワ石鹸。
輪が四つ、は自動車。
面白くないですね。すいません。
輪が三つ、はミツワ石鹸。
輪が四つ、は自動車。
面白くないですね。すいません。
670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 17:49:53.03
671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 18:02:40.45
じゃあこれからは噛合った議論にするための論拠として
『弘法大師著作全集・全３巻（山喜房仏書林）』を採用しよう。
論拠を提示するときは、『弘法大師著作全集』のどこに
それが記されているかを示すこと。
『弘法大師著作全集・全３巻（山喜房仏書林）』を採用しよう。
論拠を提示するときは、『弘法大師著作全集』のどこに
それが記されているかを示すこと。
672 ：zone：2011/02/27(日) 18:10:25.70
673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 18:19:40.43
674 ：673：2011/02/27(日) 18:23:02.54
675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 18:30:36.00
676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 18:34:49.92
もう帰ってきてご飯食べてるかな(･ω･`？)そろそろかな？
677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 18:40:01.53
392:本当にあった怖い名無し :2011/02/27(日) 11:13:04.13 ID:D1icZDVu0 [sage]
日本の学界で韓国人の工作が激化？
こういう事実は、日本中に知らせるべきではないだろうか？
ttp://politiceconomy.blog28.fc2.com/?no=954
>続投失礼 ふざけやがるな！
>『奈良県民の者です。法隆寺が狙われています！蘇我氏が狙われてい-ます！
>飛鳥が狙われています！
>これらすべてが朝鮮(百済)由来の-ものにされようとする工作が今なされています！
>韓国から文化勲章をもらった上田正昭(京大名誉教授)を筆頭に門-下生の千田稔
>（国際日本文化研究センター名誉教授）、和田萃（京-都教育大学名誉教授）、
>井上満郎（京都産業大学教授）、灘本昌久-（京都産業大学教授）、田中俊明
>（滋賀県立大学教授）こいつらが-連合して日本の古代史を朝鮮由来に書き換えようとしています。
>す-でに書き換えられてしまったものもあります！
>蘇我氏が完全にターゲットになっています。蘇我氏が百済から来た-帰化人と
>言う事になれば聖徳太子も百済系になってしまいます。
>こうして彼らは歴史を自分の都合のいいように改竄して、自分たち-の利益になる工作をしかけています！
>皆さん！要注意です！』
>以上、青山繁晴氏の「答えて」に宛てたどなたかの投稿です。
>by: m * 2011/02/27 07:58 * URL [ 編集] | page top↑
日本の学界で韓国人の工作が激化？
こういう事実は、日本中に知らせるべきではないだろうか？
ttp://politiceconomy.blog28.fc2.com/?no=954
>続投失礼 ふざけやがるな！
>『奈良県民の者です。法隆寺が狙われています！蘇我氏が狙われてい-ます！
>飛鳥が狙われています！
>これらすべてが朝鮮(百済)由来の-ものにされようとする工作が今なされています！
>韓国から文化勲章をもらった上田正昭(京大名誉教授)を筆頭に門-下生の千田稔
>（国際日本文化研究センター名誉教授）、和田萃（京-都教育大学名誉教授）、
>井上満郎（京都産業大学教授）、灘本昌久-（京都産業大学教授）、田中俊明
>（滋賀県立大学教授）こいつらが-連合して日本の古代史を朝鮮由来に書き換えようとしています。
>す-でに書き換えられてしまったものもあります！
>蘇我氏が完全にターゲットになっています。蘇我氏が百済から来た-帰化人と
>言う事になれば聖徳太子も百済系になってしまいます。
>こうして彼らは歴史を自分の都合のいいように改竄して、自分たち-の利益になる工作をしかけています！
>皆さん！要注意です！』
>以上、青山繁晴氏の「答えて」に宛てたどなたかの投稿です。
>by: m * 2011/02/27 07:58 * URL [ 編集] | page top↑
678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 18:43:23.88
679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 18:47:59.48
論拠の件ですけれど、検索してみると
>>671の
・『弘法大師著作全集・全３巻（山喜房仏書林）』
の他に
・『弘法大師空海全集 全８冊』（筑摩書房）
・『定本 弘法大師全集 全11冊』（密教文化研究所）
みたいなのもあるのですが、
この３つで一番なのはどれでしょうか？
>>671の
・『弘法大師著作全集・全３巻（山喜房仏書林）』
の他に
・『弘法大師空海全集 全８冊』（筑摩書房）
・『定本 弘法大師全集 全11冊』（密教文化研究所）
みたいなのもあるのですが、
この３つで一番なのはどれでしょうか？
680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 19:02:12.57
スレタイを見れば明白。
681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 19:23:39.61
菅原気持ち悪い
682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 19:28:06.41
出てこないし｛｛・`д・´;｝｝なんでだ？
683 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/27(日) 19:29:11.36
684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 19:36:59.85
お やっと書いた(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ
685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 19:37:43.09
686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 19:40:11.66
687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 19:42:34.29
688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 19:44:10.92
>>684
２ちゃんに書き込む暇があったら趣味の鼻糞取りでもしてろよ
40近くで処女なのも当たりまえだな
>僕鼻糞取るの好きなのに
>この間鼻腔にバイ菌入って鼻がすんごく痛くて眠れなくて
>鼻糞取っちゃダメって耳鼻科の先生に怒られた(´;ω;) 鼻糞取る薬もらってきた
２ちゃんに書き込む暇があったら趣味の鼻糞取りでもしてろよ
40近くで処女なのも当たりまえだな
>僕鼻糞取るの好きなのに
>この間鼻腔にバイ菌入って鼻がすんごく痛くて眠れなくて
>鼻糞取っちゃダメって耳鼻科の先生に怒られた(´;ω;) 鼻糞取る薬もらってきた
689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 19:46:00.76
690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 19:48:42.81
>>689
(´ψψ｀) ← 鼻の穴に指を入れて鼻糞を取ってる自画像
(´ψψ｀) ← 鼻の穴に指を入れて鼻糞を取ってる自画像
691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 20:01:44.74
指を突っ込むぐらいで満足するのか？
692 ：zone：2011/02/27(日) 20:13:56.97
>>673
おまへは何を言っているのだぞね？
仏典に記された教法に「興味が無い」のはおまへ個人の問題であり一般化
などできない性質の事だと言っているぞね。
それから俺は題目や念仏を大師法号の上に位置づける等とは言っていないぞね。
おまへは何を言っているのだぞね？
仏典に記された教法に「興味が無い」のはおまへ個人の問題であり一般化
などできない性質の事だと言っているぞね。
それから俺は題目や念仏を大師法号の上に位置づける等とは言っていないぞね。
693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 20:23:13.67
御宝号をご存知ないとは．．．
694 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/27(日) 20:28:56.33
>>619 >>683
＞おれは、おまえが帝釈天になれるなら、見に行く。
仏典に唾を吐く、外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y には、人の輪廻転生先など見れません。
だって外道なんですから。
あとあなたの論理は崩壊していますよ。輪廻転生とは死後に起きるものです。
私が死なないと輪廻転生しないでしょう。
＞私の云う事が信じられないなら、霊能者を伴って来なさい。 確認する事が大事やろう。
外道っぷり満点の言葉ですね。
仏教に霊能者など関係はありません。
まあ、あなたは外道のカルト教団教祖ですから、外道には外道（霊能者）がお似合いでしょう。
＞おれは、おまえが帝釈天になれるなら、見に行く。
仏典に唾を吐く、外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y には、人の輪廻転生先など見れません。
だって外道なんですから。
あとあなたの論理は崩壊していますよ。輪廻転生とは死後に起きるものです。
私が死なないと輪廻転生しないでしょう。
＞私の云う事が信じられないなら、霊能者を伴って来なさい。 確認する事が大事やろう。
外道っぷり満点の言葉ですね。
仏教に霊能者など関係はありません。
まあ、あなたは外道のカルト教団教祖ですから、外道には外道（霊能者）がお似合いでしょう。
695 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/27(日) 20:37:09.00
696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 20:39:18.91
697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 20:56:40.77
菅ちゃん俺が鼻糞とってあげる
698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 20:58:35.08
699 ：zone：2011/02/27(日) 20:58:38.40
700 ：zone：2011/02/27(日) 21:01:13.54
701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 21:15:18.18
>>699
> 信仰するものを唱えればいいだけで上下という価値の一般化をできるわけ無いだろうがぞね。
あなたは十住心の立場はとらない、ということですね。
私は真言宗の信徒ですからそうは思いません。
お大師様は大日如来と同じ徳を持つのですから
私はその御宝号を拠り所とするのです。
> 信仰するものを唱えればいいだけで上下という価値の一般化をできるわけ無いだろうがぞね。
あなたは十住心の立場はとらない、ということですね。
私は真言宗の信徒ですからそうは思いません。
お大師様は大日如来と同じ徳を持つのですから
私はその御宝号を拠り所とするのです。
702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 21:20:38.95
>>690
噴いたwwwww
噴いたwwwww
703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 21:21:37.25
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>Tel O11-772-5461
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
げげげげげげ外道
げげげげげげ外道
外道は己が香り
外道は己が香り
ささささささサルマネ乞食
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>Tel O11-772-5461
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
げげげげげげ外道
げげげげげげ外道
外道は己が香り
外道は己が香り
ささささささサルマネ乞食
704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 21:25:02.57
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>Tel O11-772-5461
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
好きな映画は「DEATH NOTE」（笑）
これでも一応６８だか９歳らしい
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>Tel O11-772-5461
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
好きな映画は「DEATH NOTE」（笑）
これでも一応６８だか９歳らしい
705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 21:28:48.01
まんかすもとってあげる
706 ：zone：2011/02/27(日) 21:32:46.68
707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 21:32:55.24
>>701
ランボーは秘密荘厳心のレベルで悟っているってさ
ランボーは秘密荘厳心のレベルで悟っているってさ
708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 21:42:49.87
ウンコー法師
709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 21:45:59.99
710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 21:47:56.51
妙真のケッソと菅ちゃんのケッソ
どっちがいいの？
どっちがいいの？
711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 21:56:10.65
妙真のケッソは明動のもの
千秋のケッソは俺のもの
きれいに舐めとってあげるよ
千秋のケッソは俺のもの
きれいに舐めとってあげるよ
712 ：zone：2011/02/27(日) 22:01:32.33
>>709
>>706の回答でおまへが>>699を「理解できなければ」現段階で俺は「どうしようもない」ぞね。
知りたければ頭を剃って正面から真言門に入ったらどうだぞね？
但し北の赤っ恥外道カルトは絶対やめとけぞねw
>>706の回答でおまへが>>699を「理解できなければ」現段階で俺は「どうしようもない」ぞね。
知りたければ頭を剃って正面から真言門に入ったらどうだぞね？
但し北の赤っ恥外道カルトは絶対やめとけぞねw
713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 22:05:18.61
714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 22:08:22.04
きもいから豚の下ネタは止めてくれ
マジで気持ち悪い
マジで気持ち悪い
715 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/27(日) 22:17:45.57
アーナンダの生きかたでは、悟りは程遠い（ zone 親爺は論外）
密教を知らずして、帝釈天を持ち出すなんて、竹槍で戦闘機に立ち向かうようなもの。
密教の極意は入我我入にある。
誰が帝釈天になれるかではない。
悟りを得ると、穏やかな仏の境地の中で生きて、慈しみあうなかでの日々の生活。
それが弘法大師の云う 密厳国土 なのだ。
密教は素晴らしい
密教が生きる智恵を授けてくれている事は、云うまでもないことなのだが、
自然に対して素直に生きる、何の拘りも無く素直に仏に帰依する事が出来る。
この素晴らしい教えに触れて、すがすがしい気持ちで毎日を過ごさせてもらえる
幸せが、どのような物にもかえがたいのだと、しみじみ思う今日この頃。
対人関係や家族との関係も、空気のようでありながら大切な関係で、どれもが
強調しすぎず、いたわりあっている。
仏の懐で、人間本来の穏やかで素直な関係を保ち生きてゆける事の素晴らしさ。
たまたま妻より早く朝目覚め、穏やかな顔で寝入っている妻を見たとき、 坂本冬美の
また君に恋してる の歌を思い出した。 http://www.youtube.com/watch?v=NGiPJyWyyhY
朝露が招く 光を浴びて はじめてのように ふれる頬
てのひらに伝う 君の寝息に 過ぎてきた時が 報われる
いつか風が 散らした花も 季節巡り 色をつけるよ
また君に恋してる いままでよりも深く まだ君を好きになれる 心から
若かっただけで 許された罪 残った傷にも 陽が滲む
幸せの意味に 戸惑うときも ふたりは気持ちを つないでた
いつか雨に 失くした空も 涙ふけば 虹も架かるよ
また君に恋してる いままでよりも深く まだ君を好きになれる 心から
また君に恋してる いままでよりも深く まだ君を好きになれる 心から
密教を知らずして、帝釈天を持ち出すなんて、竹槍で戦闘機に立ち向かうようなもの。
密教の極意は入我我入にある。
誰が帝釈天になれるかではない。
悟りを得ると、穏やかな仏の境地の中で生きて、慈しみあうなかでの日々の生活。
それが弘法大師の云う 密厳国土 なのだ。
密教は素晴らしい
密教が生きる智恵を授けてくれている事は、云うまでもないことなのだが、
自然に対して素直に生きる、何の拘りも無く素直に仏に帰依する事が出来る。
この素晴らしい教えに触れて、すがすがしい気持ちで毎日を過ごさせてもらえる
幸せが、どのような物にもかえがたいのだと、しみじみ思う今日この頃。
対人関係や家族との関係も、空気のようでありながら大切な関係で、どれもが
強調しすぎず、いたわりあっている。
仏の懐で、人間本来の穏やかで素直な関係を保ち生きてゆける事の素晴らしさ。
たまたま妻より早く朝目覚め、穏やかな顔で寝入っている妻を見たとき、 坂本冬美の
また君に恋してる の歌を思い出した。 http://www.youtube.com/watch?v=NGiPJyWyyhY
朝露が招く 光を浴びて はじめてのように ふれる頬
てのひらに伝う 君の寝息に 過ぎてきた時が 報われる
いつか風が 散らした花も 季節巡り 色をつけるよ
また君に恋してる いままでよりも深く まだ君を好きになれる 心から
若かっただけで 許された罪 残った傷にも 陽が滲む
幸せの意味に 戸惑うときも ふたりは気持ちを つないでた
いつか雨に 失くした空も 涙ふけば 虹も架かるよ
また君に恋してる いままでよりも深く まだ君を好きになれる 心から
また君に恋してる いままでよりも深く まだ君を好きになれる 心から
716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 22:22:55.94
717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 22:31:49.67
>>712
特にご自身の立場に対する新たなご意見もないようなので、あなたの考えは
「信仰するものを唱えればいいだけで上下という価値の一般化をできるわけ無い」
ということなので、
「人の心については、十住心のように序列をつけるべきではない」
と理解します。あなたの考えは、
南無大師遍照金剛とお唱えする私の考えとは全く異なります。
特にご自身の立場に対する新たなご意見もないようなので、あなたの考えは
「信仰するものを唱えればいいだけで上下という価値の一般化をできるわけ無い」
ということなので、
「人の心については、十住心のように序列をつけるべきではない」
と理解します。あなたの考えは、
南無大師遍照金剛とお唱えする私の考えとは全く異なります。
718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 22:37:59.46
331 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/21(月) 22:50:02.07
経典に間違いがないと、最高裁が認めたら、おまえの言うこと半分認めたる。
経典に間違いがないと、最高裁が認めたら、おまえの言うこと半分認めたる。
経典に間違いがないと、最高裁が認めたら、おまえの言うこと半分認めたる。
経典に間違いがないと、最高裁が認めたら、おまえの言うこと半分認めたる。
経典に間違いがないと、最高裁が認めたら、おまえの言うこと半分認めたる。
経典に間違いがないと、最高裁が認めたら、おまえの言うこと半分認めたる。
719 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/27(日) 22:51:09.40
>>619 >>683 >>715
＞おれは、おまえが帝釈天になれるなら、見に行く。
＞悟りを得ると、穏やかな仏の境地の中で生きて、慈しみあうなかでの日々の生活。
あなたの論点のすり替えは常套手段ですね。
これまで、あなたが‘人間が帝釈天になった’論拠を私に尋ねてきたのですよ。
お経に書いてあることも知らず、それを知ったら今度は仏典に唾を吐くような発言でしょう。
三宝に帰依もしていない外道のあなたが悟りを得たなんて、嘘を言ってはいけませんよ。
外道に悟りはありえません。あなたが悟りといっているものは精神疾患による幻覚です。
仏典に唾を吐く、外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y には、人の輪廻転生先など見れません。
だって外道なんですから。
あとあなたの論理は崩壊していますよ。輪廻転生とは死後に起きるものです。
私が死なないと輪廻転生しないでしょう。
＞私の云う事が信じられないなら、霊能者を伴って来なさい。 確認する事が大事やろう。
外道っぷり満点の言葉ですね。
仏教に霊能者など関係はありません。
まあ、あなたは外道のカルト教団教祖ですから、外道には外道（霊能者）がお似合いでしょう。
仏教と霊能者がどう関係するのか説明しなさいよ、この外道が。
＞おれは、おまえが帝釈天になれるなら、見に行く。
＞悟りを得ると、穏やかな仏の境地の中で生きて、慈しみあうなかでの日々の生活。
あなたの論点のすり替えは常套手段ですね。
これまで、あなたが‘人間が帝釈天になった’論拠を私に尋ねてきたのですよ。
お経に書いてあることも知らず、それを知ったら今度は仏典に唾を吐くような発言でしょう。
三宝に帰依もしていない外道のあなたが悟りを得たなんて、嘘を言ってはいけませんよ。
外道に悟りはありえません。あなたが悟りといっているものは精神疾患による幻覚です。
仏典に唾を吐く、外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y には、人の輪廻転生先など見れません。
だって外道なんですから。
あとあなたの論理は崩壊していますよ。輪廻転生とは死後に起きるものです。
私が死なないと輪廻転生しないでしょう。
＞私の云う事が信じられないなら、霊能者を伴って来なさい。 確認する事が大事やろう。
外道っぷり満点の言葉ですね。
仏教に霊能者など関係はありません。
まあ、あなたは外道のカルト教団教祖ですから、外道には外道（霊能者）がお似合いでしょう。
仏教と霊能者がどう関係するのか説明しなさいよ、この外道が。
720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 22:55:44.53
721 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/27(日) 23:01:23.92
>>720
輪廻転生、縁によりこの世に生を受けましたよ。
死後に起きると回答したのは、私に帝釈天に輪廻転生して見せろ、
帝釈天への輪廻転生を見に来ると発言した内容に対してです。
619 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/27(日) 13:18:36.66
おれは、おまえが帝釈天になれるなら、見に行く。
私の云う事が信じられないなら、霊能者を伴って来なさい。
確認する事が大事やろう。
輪廻転生、縁によりこの世に生を受けましたよ。
死後に起きると回答したのは、私に帝釈天に輪廻転生して見せろ、
帝釈天への輪廻転生を見に来ると発言した内容に対してです。
619 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/27(日) 13:18:36.66
おれは、おまえが帝釈天になれるなら、見に行く。
私の云う事が信じられないなら、霊能者を伴って来なさい。
確認する事が大事やろう。
722 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/27(日) 23:01:49.90
アーナンダよ、”お経に書いてあることも知らず” の信用の根拠は何処にあるのだ？
お釈迦様の自筆の経典が残っているのか？
おとぎ話しか残っていない物を御旗に掲げたところで、再現性は皆無だよ。
此処は、アーナンダには閾値が高すぎる。
効率の悪い修行に戻りなさい、上座部モドキのアーナンダくん。
お釈迦様の自筆の経典が残っているのか？
おとぎ話しか残っていない物を御旗に掲げたところで、再現性は皆無だよ。
此処は、アーナンダには閾値が高すぎる。
効率の悪い修行に戻りなさい、上座部モドキのアーナンダくん。
723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 23:03:25.81
724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 23:06:48.05
725 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/27(日) 23:09:02.08
>>722
＞”お経に書いてあることも知らず” の信用の根拠は何処にあるのだ？
これ、記録は何処にあるのか？って間違いなく聞いたでしょ。
↓
575 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/13(日) 17:26:15
愚かなアーナンダよ。
Sam.yutta-Nika^yaでお釈迦様が述べた記録は何処にあるのだ？
＞お釈迦様の自筆の経典が残っているのか？
またまた仏典無視の外道発言ですか？話をループさせようとしていますね。
＞”お経に書いてあることも知らず” の信用の根拠は何処にあるのだ？
これ、記録は何処にあるのか？って間違いなく聞いたでしょ。
↓
575 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/13(日) 17:26:15
愚かなアーナンダよ。
Sam.yutta-Nika^yaでお釈迦様が述べた記録は何処にあるのだ？
＞お釈迦様の自筆の経典が残っているのか？
またまた仏典無視の外道発言ですか？話をループさせようとしていますね。
726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 23:11:53.27
>>715
＞密教を知らずして、帝釈天を持ち出すなんて、竹槍で戦闘機に立ち向かうようなもの。
豚のおかげで３千円損したと激怒して醜態晒してたお前が言うな
たいした密教でんなwww
前から不思議に思ってたんだがお前の「密教」って何の役に立つんだ？
２ちゃんで自分から住所晒すわ
豚の人間性を見抜けず、気持ち悪い猫撫で口調で自分から関わりに行って、最後は金返せと発狂するわ
人徳も無く板の住人から忌み嫌われてるわ
アイタタな人生送ってるお前の密教って何なの？
＞密教を知らずして、帝釈天を持ち出すなんて、竹槍で戦闘機に立ち向かうようなもの。
豚のおかげで３千円損したと激怒して醜態晒してたお前が言うな
たいした密教でんなwww
前から不思議に思ってたんだがお前の「密教」って何の役に立つんだ？
２ちゃんで自分から住所晒すわ
豚の人間性を見抜けず、気持ち悪い猫撫で口調で自分から関わりに行って、最後は金返せと発狂するわ
人徳も無く板の住人から忌み嫌われてるわ
アイタタな人生送ってるお前の密教って何なの？
727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 23:12:06.01
車、風呂、便所、妻にかける金があっても
弘法大師の著作集にかける金はないと思う
現代文も駄目だけど古文、漢文なんて無理無理
国語力が無いから読めないから猫に小判
弘法大師の著作集にかける金はないと思う
現代文も駄目だけど古文、漢文なんて無理無理
国語力が無いから読めないから猫に小判
728 ：zone：2011/02/27(日) 23:14:33.68
>>717
おまへは単に通俗的な解説書を読んで十住心論を自分勝手に理解して
いるに過ぎないぞね。
そうであれば祖師たちの考えやそれに順ずる俺の考えと異なるという
のは当然だろうぞね。
それは通俗的な解説書を安易に書く輩も悪いには悪いがおまへ自身の
読解力に問題があるのだぞね。
既に述べたが俺は「祖師達の残した伝統的な解釈」に凡そ順ずるまで
であり、此処でましてや2chごときで新たな考えを披露するなどとは
毛頭考えても居ないぞね。
その「回答」が>>706だと言っても理解できないおまへ自身に基本的
な問題があると指摘しているのだぞね。
俺は十住心を古来一義ではないとヒントを与えたがそれが分からんな
ら「俺はどうしようもない」から「正門に入れ」と言っているのだぞ
ね。
おまへは単に通俗的な解説書を読んで十住心論を自分勝手に理解して
いるに過ぎないぞね。
そうであれば祖師たちの考えやそれに順ずる俺の考えと異なるという
のは当然だろうぞね。
それは通俗的な解説書を安易に書く輩も悪いには悪いがおまへ自身の
読解力に問題があるのだぞね。
既に述べたが俺は「祖師達の残した伝統的な解釈」に凡そ順ずるまで
であり、此処でましてや2chごときで新たな考えを披露するなどとは
毛頭考えても居ないぞね。
その「回答」が>>706だと言っても理解できないおまへ自身に基本的
な問題があると指摘しているのだぞね。
俺は十住心を古来一義ではないとヒントを与えたがそれが分からんな
ら「俺はどうしようもない」から「正門に入れ」と言っているのだぞ
ね。
729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 23:14:52.07
730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 23:19:34.62
ランボーは間違いなく朝鮮半島の人間だぞ
在日特有の話法だもんな～
在日特有の話法だもんな～
731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 23:20:07.28
菅原早く死んでよ
732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 23:20:57.59
ウンコー法師の顔に放尿したい
733 ：zone：2011/02/27(日) 23:22:15.33
>>725 北のォカルト教祖w
おまへに憑いた狐狸のお告げなんぞ誰も信用しないぞねょwwwww
三宝を破棄したおまへは唯の外道に過ぎんwwwさっさと神社仏閣板から
去れwwwついでに日本国から去って隣の半島に引っ越しても構わんぞねょwwwww
おまへに憑いた狐狸のお告げなんぞ誰も信用しないぞねょwwwww
三宝を破棄したおまへは唯の外道に過ぎんwwwさっさと神社仏閣板から
去れwwwついでに日本国から去って隣の半島に引っ越しても構わんぞねょwwwww
734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 23:23:44.52
735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 23:26:28.12
>>728
あなたの考えでは十住心の考えというのは
「信仰するものを唱えればいいだけで上下という価値の一般化をできるわけ無い」
ということを述べているということなのですね。
わたしはそうは思いません。
あなたの考えでは十住心の考えというのは
「信仰するものを唱えればいいだけで上下という価値の一般化をできるわけ無い」
ということを述べているということなのですね。
わたしはそうは思いません。
736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 23:26:33.55
家がストビューにアップされる前は「自分の寺には何万人も信者が訪れる」とかありえねーウソをこいてた菅原ウンコーｗ
完全に頭おかしい
完全に頭おかしい
737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 23:30:37.36
ちっちゃな頃から虚言癖～♪
１５で皆にボコられた～♪
↑
菅原のテーマ
１５で皆にボコられた～♪
↑
菅原のテーマ
738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 23:35:47.41
そろそろランボーのまとめサイトでも作ったらどうだ？
739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 23:37:04.82
すいません。すこし>>735は舌足らずでした。
あなたの考えは
「信仰するものを唱えればいいだけで上下という価値の一般化をできるわけ無い」
というのが「祖師達の残した伝統的な解釈」ということであり、
あなたもそう考える、ということですね。
わたしはそうは思いません。
あなたの考えは
「信仰するものを唱えればいいだけで上下という価値の一般化をできるわけ無い」
というのが「祖師達の残した伝統的な解釈」ということであり、
あなたもそう考える、ということですね。
わたしはそうは思いません。
740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 23:38:24.42
741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 23:44:25.96
742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 00:08:23.14
俺は南無大師遍照金剛を自分に取り込もうとするやつのほうが好きだけどなｗ
743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 00:20:41.59
お大師さまの御寶号をお唱えする事は、とても良い事なのですが、
真言宗は弘法大師教でも弘法大師宗でもありません
ここは間違ってはいけないポイントです。
真言宗は弘法大師教でも弘法大師宗でもありません
ここは間違ってはいけないポイントです。
744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 04:49:33.52
>>722
＞此処は、アーナンダには閾値が高すぎる。
効率の悪い修行に戻りなさい、上座部モドキのアーナンダくん。
意味不明
言葉の意味分かって使ってんのか？
閾値が高い＝鈍いって事だぞ
薄っぺらいバカが他人のセリフ丸パクリでモノ言うから晒らんでも良い恥を晒すんだよｗ
＞此処は、アーナンダには閾値が高すぎる。
効率の悪い修行に戻りなさい、上座部モドキのアーナンダくん。
意味不明
言葉の意味分かって使ってんのか？
閾値が高い＝鈍いって事だぞ
薄っぺらいバカが他人のセリフ丸パクリでモノ言うから晒らんでも良い恥を晒すんだよｗ
745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 06:24:21.97
あ～またバカがやっちゃったか～
746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 07:26:56.44
本人は「ハードルが高すぎる」ということを言いたかったんだろうけどね。
「閾値が高い」という表現はここでは合わない。
「敷居が高い」とは「高級すぎる」という意味で使われることが多いが
本来は「不義理や面目のないことがあって、その人の家へ行きにくい。」
という意味。
69歳にもなってそんな言葉遣いしかできないとはみっともない。
ランボー法師にとってこのスレは「敷居が高い」はずだけど。
「閾値が高い」という表現はここでは合わない。
「敷居が高い」とは「高級すぎる」という意味で使われることが多いが
本来は「不義理や面目のないことがあって、その人の家へ行きにくい。」
という意味。
69歳にもなってそんな言葉遣いしかできないとはみっともない。
ランボー法師にとってこのスレは「敷居が高い」はずだけど。
747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 07:39:45.17
ランボーって痛々しいね
自分を大きく見せようとして、逆に矮小な姿を晒している
ある意味勉強になるが
自分を大きく見せようとして、逆に矮小な姿を晒している
ある意味勉強になるが
748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 07:46:47.63
749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 07:48:08.76
菅原早く死んでぇっ！
750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 07:59:24.00
751 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/28(月) 08:01:01.32
今朝の一言 盲目な信仰心は新興宗教と同じみたい
>>743 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2011/02/28(月) 00:20:41.59
> お大師さまの御寶号をお唱えする事は、とても良い事なのですが、
> 真言宗は弘法大師教でも弘法大師宗でもありません
> ここは間違ってはいけないポイントです。
上記の書き込みは、洗脳されている信者の言い草のようですね。
高野山ではどの様に云っているのでしょう。
宗務所：御宝号念誦運動 [高野山真言宗 総本山金剛峯寺]その末徒である高野山真言宗の
わたしたちは、お大師さまのお徳を表すこのご宝号を 拠り所として、平和な社会福祉の実現に
心を向ける信仰運動を展開しています。
心静か に手を合わせ「南無大師遍照金剛」の御宝号を念誦し ...
しかし、小田先生の密門会は
密門会ホームページむしろ南無大師遍照金剛というご宝号か光明真言を称えるかもしれない。
なかには各寺院 のご本尊の真言が中心で、観音様やお ..大師末徒の使命は「御宝号念誦運動」
よりも 「根本真言〔オンアビラウンケン〕念誦運動」をすることにあり、これこそ大師の ...
真言宗が、真言を唱えず、開祖を呼ぶのは何故か？
修行が足りない僧侶がほとんどで、大日如来の真言を唱えても通じないからに他ならない。
修行を怠けている事を自覚し、弘法大師の波動の近さを利用しての丸投げ、これが真言宗か？
トップが、”おれは学者だ、法力があるわけない”と公言しているのでも伺える。
しかし、霊験皆無では宗派は成り立たない、方便的ご配慮と思うのだが、いやはや真言宗。
>>743 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2011/02/28(月) 00:20:41.59
> お大師さまの御寶号をお唱えする事は、とても良い事なのですが、
> 真言宗は弘法大師教でも弘法大師宗でもありません
> ここは間違ってはいけないポイントです。
上記の書き込みは、洗脳されている信者の言い草のようですね。
高野山ではどの様に云っているのでしょう。
宗務所：御宝号念誦運動 [高野山真言宗 総本山金剛峯寺]その末徒である高野山真言宗の
わたしたちは、お大師さまのお徳を表すこのご宝号を 拠り所として、平和な社会福祉の実現に
心を向ける信仰運動を展開しています。
心静か に手を合わせ「南無大師遍照金剛」の御宝号を念誦し ...
しかし、小田先生の密門会は
密門会ホームページむしろ南無大師遍照金剛というご宝号か光明真言を称えるかもしれない。
なかには各寺院 のご本尊の真言が中心で、観音様やお ..大師末徒の使命は「御宝号念誦運動」
よりも 「根本真言〔オンアビラウンケン〕念誦運動」をすることにあり、これこそ大師の ...
真言宗が、真言を唱えず、開祖を呼ぶのは何故か？
修行が足りない僧侶がほとんどで、大日如来の真言を唱えても通じないからに他ならない。
修行を怠けている事を自覚し、弘法大師の波動の近さを利用しての丸投げ、これが真言宗か？
トップが、”おれは学者だ、法力があるわけない”と公言しているのでも伺える。
しかし、霊験皆無では宗派は成り立たない、方便的ご配慮と思うのだが、いやはや真言宗。
752 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/28(月) 08:04:11.90
しかし、本音は 金 なのか？
御宝号念誦運動 - OCN｜トップページこの福祉活動をするための浄財、
喜捨を募る運動を御宝号念誦運動と申しております。
高野山奥の院の前に置かれている賽銭箱には、天気の悪い日でも
５０万円を切ることがないと聞いた事がある。
修行しない僧侶の 飯の種 にお大師様が使われるなんて、論外と思うのだが。
御宝号念誦運動 - OCN｜トップページこの福祉活動をするための浄財、
喜捨を募る運動を御宝号念誦運動と申しております。
高野山奥の院の前に置かれている賽銭箱には、天気の悪い日でも
５０万円を切ることがないと聞いた事がある。
修行しない僧侶の 飯の種 にお大師様が使われるなんて、論外と思うのだが。
753 ：旦 ◆HOKKEvxAGE ：2011/02/28(月) 08:04:29.63
空海は地獄に堕ちました
754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 08:04:57.74
755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 08:07:39.34
756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 08:08:57.23
>>754
不謹慎だが思いっきり噴いた
不謹慎だが思いっきり噴いた
757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 10:31:59.79
>>752
> 修行しない僧侶の 飯の種 にお大師様が使われるなんて、論外と思うのだが。
真言宗二大荒行のぐもんじを七回もやって「1+3=5」のおまへに、修行云々
されとうないだろ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
> 修行しない僧侶の 飯の種 にお大師様が使われるなんて、論外と思うのだが。
真言宗二大荒行のぐもんじを七回もやって「1+3=5」のおまへに、修行云々
されとうないだろ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
758 ：zone：2011/02/28(月) 13:06:47.21
>>751 北のぉカルト教祖w
おまへの68年間の人生はウソで塗り固められているwww
盲目な信仰心＝狐狸のお告げを大日如来と勘違いしているおまへだおまへwwww
新興宗教＝三宝を否定しているおまへこそ外道カルトwwwwww
おまへは宗務所が言っている「運動」という言葉が読めないかどういう意味で
使われているか分からないのだろうぞねw
おまへが仏典を読んでチンプンカンプンなのも当然だぞねwwwおまへが仏典を
拒否する理由がよく分かるぞねwww
おまへの68年間の人生はウソで塗り固められているwww
盲目な信仰心＝狐狸のお告げを大日如来と勘違いしているおまへだおまへwwww
新興宗教＝三宝を否定しているおまへこそ外道カルトwwwwww
おまへは宗務所が言っている「運動」という言葉が読めないかどういう意味で
使われているか分からないのだろうぞねw
おまへが仏典を読んでチンプンカンプンなのも当然だぞねwwwおまへが仏典を
拒否する理由がよく分かるぞねwww
759 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2011/02/28(月) 13:47:05.70
失礼だけどランボーって妻亡くなてったの？
760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 14:07:01.63
菅ちゃんの寝顔をみたい
761 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2011/02/28(月) 15:03:15.97
762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 15:06:44.83
>>760
きしょいから止めろちゅうとんじゃボケ！
きしょいから止めろちゅうとんじゃボケ！
763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 17:19:59.86
お大師様は「物の興廃は必ず人に由る」と仰っています。
現在の状況を予感していたのでしょうか．．．
現在の状況を予感していたのでしょうか．．．
764 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/28(月) 18:06:57.36
夕暮れのつぶやき
二座の護摩も終わり、二組の先祖供養（理趣経全段含む）を終わり、お参りの皆さんが帰った
閉門後のアンドの一時。
2月28日 不動明王護摩法会 烏枢沙摩明王護摩法会
3月1日 大日如来護摩法会 毘沙門天王護摩法会
やるだけやった男の潤いを、愛しい妻の注ぐサッポロ黒ラベル生ビールで取り戻す。
冬とは言え、添え護摩木が多いので、額は汗ばむし喉が渇く。
ビールの喉越しは、至福の一時を与えてくれる、まさに理趣経を感じないでいられない。
この幸せに浸っていると、アーナンダの戯言、輪廻がどうの、帝釈天になれるとかの話題とか、
zone 親爺のくだらない書き込み、まるで独裁者カダフィ大佐が書いているようだ。
また、護摩法会に多くの人がお参りしている事が嘘だという愚か者、文章全体を読めぬ能力、
どこまで愚かでアホな書き込みが続くのか、思わず苦笑いの法師だった。
二座の護摩も終わり、二組の先祖供養（理趣経全段含む）を終わり、お参りの皆さんが帰った
閉門後のアンドの一時。
2月28日 不動明王護摩法会 烏枢沙摩明王護摩法会
3月1日 大日如来護摩法会 毘沙門天王護摩法会
やるだけやった男の潤いを、愛しい妻の注ぐサッポロ黒ラベル生ビールで取り戻す。
冬とは言え、添え護摩木が多いので、額は汗ばむし喉が渇く。
ビールの喉越しは、至福の一時を与えてくれる、まさに理趣経を感じないでいられない。
この幸せに浸っていると、アーナンダの戯言、輪廻がどうの、帝釈天になれるとかの話題とか、
zone 親爺のくだらない書き込み、まるで独裁者カダフィ大佐が書いているようだ。
また、護摩法会に多くの人がお参りしている事が嘘だという愚か者、文章全体を読めぬ能力、
どこまで愚かでアホな書き込みが続くのか、思わず苦笑いの法師だった。
765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 18:24:19.85
376 名無しさん＠京都板じゃないよ 2011/02/28(月) 18:14:18.08
>>375
酉 は意味無いんですね。
377 旦 ◆HOKKEvxAGE sage New! 2011/02/28(月) 18:19:18.27
はい ついでに言えば
誰が誰か も意味ないよ
>>375
酉 は意味無いんですね。
377 旦 ◆HOKKEvxAGE sage New! 2011/02/28(月) 18:19:18.27
はい ついでに言えば
誰が誰か も意味ないよ
766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 18:24:48.54
767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 19:07:34.67
391 名無しさん＠京都板じゃないよ 2011/02/28(月) 19:02:36.17
千里眼って、覗き？
392 菅ちゃん ◆BDKyieznDk New! 2011/02/28(月) 19:05:27.93
>>391
きみは庭酉のグループﾂﾝﾂﾝ(*´`)σ)Д`*)ﾂﾝﾂﾝ
千里眼って、覗き？
392 菅ちゃん ◆BDKyieznDk New! 2011/02/28(月) 19:05:27.93
>>391
きみは庭酉のグループﾂﾝﾂﾝ(*´`)σ)Д`*)ﾂﾝﾂﾝ
768 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2011/02/28(月) 19:08:32.12
769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 19:10:52.16
585 名無しさん＠京都板じゃないよ 2011/02/28(月) 18:50:56.67
>>583
> 罰を知って
菅に教えたやれよ
586 旦 ◆HOKKEvxAGE 2011/02/28(月) 18:55:08.88
>>584誹謗正法の供養は
うけつけないよ 布施は取らないよ
587 名無しさん＠京都板じゃないよ 2011/02/28(月) 18:57:26.10
>>586
名利を求めて貪愛の海に溺れる菅と知り合いなんだろう
>>583
> 罰を知って
菅に教えたやれよ
586 旦 ◆HOKKEvxAGE 2011/02/28(月) 18:55:08.88
>>584誹謗正法の供養は
うけつけないよ 布施は取らないよ
587 名無しさん＠京都板じゃないよ 2011/02/28(月) 18:57:26.10
>>586
名利を求めて貪愛の海に溺れる菅と知り合いなんだろう
770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 19:21:14.46
595 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2011/02/28(月) 19:13:28.96
>>594
父親なのかあ、納得
それも縁だね 旦 さん
598 旦 ◆HOKKEvxAGE New! 2011/02/28(月) 19:17:48.89
>>595いや違うよ
599 だぁ New! 2011/02/28(月) 19:18:49.10
ほっけ トリ
Hokke/qplQ <= #_ﾖh6iVa}
>>594
父親なのかあ、納得
それも縁だね 旦 さん
598 旦 ◆HOKKEvxAGE New! 2011/02/28(月) 19:17:48.89
>>595いや違うよ
599 だぁ New! 2011/02/28(月) 19:18:49.10
ほっけ トリ
Hokke/qplQ <= #_ﾖh6iVa}
771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 19:28:42.37
このごろ寄生虫連呼がいないみたいだが
酉は心を入れかえて、指示された
掃除をちゃんとするよになったということか？
酉は心を入れかえて、指示された
掃除をちゃんとするよになったということか？
772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 19:44:41.02
>>751
>> お大師さまの御寶号をお唱えする事は、とても良い事なのですが、
>> 真言宗は弘法大師教でも弘法大師宗でもありません
>> ここは間違ってはいけないポイントです。
>上記の書き込みは、洗脳されている信者の言い草のようですね。
いったい何処が洗脳されてる人間の言い草なのか？
訳分からん事言うなよ
>> お大師さまの御寶号をお唱えする事は、とても良い事なのですが、
>> 真言宗は弘法大師教でも弘法大師宗でもありません
>> ここは間違ってはいけないポイントです。
>上記の書き込みは、洗脳されている信者の言い草のようですね。
いったい何処が洗脳されてる人間の言い草なのか？
訳分からん事言うなよ
773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 19:45:24.48
>>771
お参りの人の人数聞かれたのが、そんなにキツい感じやったん？
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
お参りの人の人数聞かれたのが、そんなにキツい感じやったん？
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 19:48:39.25
で、反省して指示された掃除をするようになったのですか？
775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 19:52:07.98
>>774
そうか。久々に寄生虫呼ばわりしてまで「参拝者数」は逸らしたい話題なのか。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
そうか。久々に寄生虫呼ばわりしてまで「参拝者数」は逸らしたい話題なのか。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
776 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/28(月) 19:54:21.75
>>772
>>751
>> お大師さまの御寶号をお唱えする事は、とても良い事なのですが、
>> 真言宗は弘法大師教でも弘法大師宗でもありません
>> ここは間違ってはいけないポイントです。
上記の書き込み全部は、洗脳されている信者の言い草のようですね。
>>751
>> お大師さまの御寶号をお唱えする事は、とても良い事なのですが、
>> 真言宗は弘法大師教でも弘法大師宗でもありません
>> ここは間違ってはいけないポイントです。
上記の書き込み全部は、洗脳されている信者の言い草のようですね。
777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 19:56:47.49
778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 19:58:50.79
779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 20:01:05.47
780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 20:03:17.79
>>778
もしかして針小棒大に言おうにも参拝者一人も来いひんかったし、
これ以上嘘吐くのがさすがに辛いのかな？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
もしかして針小棒大に言おうにも参拝者一人も来いひんかったし、
これ以上嘘吐くのがさすがに辛いのかな？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
781 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/28(月) 20:07:11.45
今夜のつぶやき
大勢の参拝者の眼を背中に感じながら二座の護摩も終わった。
所定の洒水の後、参拝者の洒水によるお浄めを行う。
奥の人が見えないほど、何時も熱心にお参りしている、この習慣はランボー寺ならの現象だ。
その後二組の先祖供養（理趣経全段含む）を終わり、お参りの皆さんが帰った
閉門後のアンドの長～～～い一時。
2月28日 不動明王護摩法会 烏枢沙摩明王護摩法会
3月1日 大日如来護摩法会 毘沙門天王護摩法会
やるだけやった男の潤いを、愛しい妻の注ぐサッポロ黒ラベル生ビールで取り戻す。
冬とは言え、添え護摩木が多いので、額は汗ばむし喉が渇く。
ビールの喉越しは、至福の一時を与えてくれる、まさに理趣経を感じないでいられない。
この幸せに浸っていると、アーナンダの戯言、輪廻がどうの、帝釈天になれるとかの話題とか、
zone 親爺のくだらない書き込み、まるで独裁者カダフィ大佐が書いているようだ。
また、護摩法会に多くの人がお参りしている事が嘘だという愚か者、文章全体を読めぬ能力、
どこまで愚かでアホな書き込みが続くのか、思わず苦笑いの法師だった。
大勢の参拝者の眼を背中に感じながら二座の護摩も終わった。
所定の洒水の後、参拝者の洒水によるお浄めを行う。
奥の人が見えないほど、何時も熱心にお参りしている、この習慣はランボー寺ならの現象だ。
その後二組の先祖供養（理趣経全段含む）を終わり、お参りの皆さんが帰った
閉門後のアンドの長～～～い一時。
2月28日 不動明王護摩法会 烏枢沙摩明王護摩法会
3月1日 大日如来護摩法会 毘沙門天王護摩法会
やるだけやった男の潤いを、愛しい妻の注ぐサッポロ黒ラベル生ビールで取り戻す。
冬とは言え、添え護摩木が多いので、額は汗ばむし喉が渇く。
ビールの喉越しは、至福の一時を与えてくれる、まさに理趣経を感じないでいられない。
この幸せに浸っていると、アーナンダの戯言、輪廻がどうの、帝釈天になれるとかの話題とか、
zone 親爺のくだらない書き込み、まるで独裁者カダフィ大佐が書いているようだ。
また、護摩法会に多くの人がお参りしている事が嘘だという愚か者、文章全体を読めぬ能力、
どこまで愚かでアホな書き込みが続くのか、思わず苦笑いの法師だった。
782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 20:15:25.23
>>781
> 大勢の参拝者の眼を背中に感じながら二座の護摩も終わった。
> この幸せに浸っていると、アーナンダの戯言、輪廻がどうの、帝釈天になれるとかの話題とか、
> zone 親爺のくだらない書き込み、まるで独裁者カダフィ大佐が書いているようだ。
> また、護摩法会に多くの人がお参りしている事が嘘だという愚か者、文章全体を読めぬ能力、
ｱｰﾅﾝﾀﾞやzoneばかり気にして、いつもはオフ会を強要するほどのオレが
聞いてる「参拝者の人数は」は、どうして無視するのかな？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
> 大勢の参拝者の眼を背中に感じながら二座の護摩も終わった。
> この幸せに浸っていると、アーナンダの戯言、輪廻がどうの、帝釈天になれるとかの話題とか、
> zone 親爺のくだらない書き込み、まるで独裁者カダフィ大佐が書いているようだ。
> また、護摩法会に多くの人がお参りしている事が嘘だという愚か者、文章全体を読めぬ能力、
ｱｰﾅﾝﾀﾞやzoneばかり気にして、いつもはオフ会を強要するほどのオレが
聞いてる「参拝者の人数は」は、どうして無視するのかな？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 20:20:00.02
>>781
> 大勢の参拝者の眼を背中に感じながら二座の護摩も終わった。
> また、護摩法会に多くの人がお参りしている事が嘘だという愚か者、文章全体を読めぬ能力、
> どこまで愚かでアホな書き込みが続くのか、思わず苦笑いの法師だった。
この世で一番リアルなのは「数字」です。
いつも妄想の中で大阿闍梨になってるばか法師様にとって、
現実を突きつける「具体的な数字」はあたかも悪魔を殺害する明王の利剣
のように忌避すべきものなのでしょうか？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
> 大勢の参拝者の眼を背中に感じながら二座の護摩も終わった。
> また、護摩法会に多くの人がお参りしている事が嘘だという愚か者、文章全体を読めぬ能力、
> どこまで愚かでアホな書き込みが続くのか、思わず苦笑いの法師だった。
この世で一番リアルなのは「数字」です。
いつも妄想の中で大阿闍梨になってるばか法師様にとって、
現実を突きつける「具体的な数字」はあたかも悪魔を殺害する明王の利剣
のように忌避すべきものなのでしょうか？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
784 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/28(月) 20:23:38.50
今夜のつぶやき Ⅱ
大勢の参拝者の眼を背中に感じながら二座の護摩も終わった。
所定の洒水の後、参拝者の洒水によるお浄めを行う。
奥の人が見えないほど、そう数千人いやそれ以上か何時も熱心にお参りしている、
この習慣はランボー寺ならの現象だ。
その後二組の先祖供養（理趣経全段含む）を終わり、お参りの皆さんが帰った
閉門後のアンドの長～～～い一時。
2月28日 不動明王護摩法会 烏枢沙摩明王護摩法会
3月1日 大日如来護摩法会 毘沙門天王護摩法会
やるだけやった男の潤いを、愛しい妻の注ぐサッポロ黒ラベル生ビールで取り戻す。
冬とは言え、添え護摩木が多いので、額は汗ばむし喉が渇く。
ビールの喉越しは、至福の一時を与えてくれる、まさに理趣経を感じないでいられない。
この幸せに浸っていると、アーナンダの戯言、輪廻がどうの、帝釈天になれるとかの話題とか、
zone 親爺のくだらない書き込み、まるで独裁者カダフィ大佐が書いているようだ。
また、護摩法会に多くの人がお参りしている事が嘘だという愚か者、文章全体を読めぬ能力、
どこまで愚かでアホな書き込みが続くのか、思わず苦笑いの法師だった。
大勢の参拝者の眼を背中に感じながら二座の護摩も終わった。
所定の洒水の後、参拝者の洒水によるお浄めを行う。
奥の人が見えないほど、そう数千人いやそれ以上か何時も熱心にお参りしている、
この習慣はランボー寺ならの現象だ。
その後二組の先祖供養（理趣経全段含む）を終わり、お参りの皆さんが帰った
閉門後のアンドの長～～～い一時。
2月28日 不動明王護摩法会 烏枢沙摩明王護摩法会
3月1日 大日如来護摩法会 毘沙門天王護摩法会
やるだけやった男の潤いを、愛しい妻の注ぐサッポロ黒ラベル生ビールで取り戻す。
冬とは言え、添え護摩木が多いので、額は汗ばむし喉が渇く。
ビールの喉越しは、至福の一時を与えてくれる、まさに理趣経を感じないでいられない。
この幸せに浸っていると、アーナンダの戯言、輪廻がどうの、帝釈天になれるとかの話題とか、
zone 親爺のくだらない書き込み、まるで独裁者カダフィ大佐が書いているようだ。
また、護摩法会に多くの人がお参りしている事が嘘だという愚か者、文章全体を読めぬ能力、
どこまで愚かでアホな書き込みが続くのか、思わず苦笑いの法師だった。
785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 20:25:46.21
786 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/28(月) 20:31:24.88
前にも同じような表現で書いたのだが、アンチの老齢化により、再度書き込みし、
レスを消費した事をお許し下さい、、、、嗚呼メン 愚かな老齢化未達よ！
レスを消費した事をお許し下さい、、、、嗚呼メン 愚かな老齢化未達よ！
787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 20:34:31.28
>>786
はいはい、脳内参拝者が数千人なのね。
脳内アンチ数億人が「おまへはアホか」って。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
はいはい、脳内参拝者が数千人なのね。
脳内アンチ数億人が「おまへはアホか」って。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
788 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/28(月) 20:49:02.33
今夜の教訓
夜には、酉眼は効かんのだなあ。
洒水の意味が分らんようだ。
アホウ酉 とも云う
夜には、酉眼は効かんのだなあ。
洒水の意味が分らんようだ。
アホウ酉 とも云う
789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 20:52:07.62
>>788
誰も洒水のことなど訊いてないわ。リアル参拝者の数だ。
どんだけ話逸らしたかったんだよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
誰も洒水のことなど訊いてないわ。リアル参拝者の数だ。
どんだけ話逸らしたかったんだよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
790 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/28(月) 20:57:16.20
場違いのアーナンダは、逃げたようだな。
それにしても、アーナンダ自身になんの益も無い事を、ようベラベラ書きたてたものよのｳ。
あいつが死んだら、あいつの言う輪廻とかで、帝釈天になれると思っとるところが痛い。
それにしても、アーナンダ自身になんの益も無い事を、ようベラベラ書きたてたものよのｳ。
あいつが死んだら、あいつの言う輪廻とかで、帝釈天になれると思っとるところが痛い。
791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 21:04:18.59
176 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/19(土) 23:13:56.90
アーナンダ 見苦しいぞ！
アーナンダ 見苦しいぞ！
アーナンダ 見苦しいぞ！
アーナンダ 見苦しいぞ！
アーナンダ 見苦しいぞ！
アーナンダ 見苦しいぞ！
792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 21:06:23.08
331 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/21(月) 22:50:02.07
経典に間違いがないと、最高裁が認めたら、おまえの言うこと半分認めたる。
経典に間違いがないと、最高裁が認めたら、おまえの言うこと半分認めたる。
経典に間違いがないと、最高裁が認めたら、おまえの言うこと半分認めたる。
経典に間違いがないと、最高裁が認めたら、おまえの言うこと半分認めたる。
経典に間違いがないと、最高裁が認めたら、おまえの言うこと半分認めたる。
経典に間違いがないと、最高裁が認めたら、おまえの言うこと半分認めたる。
793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 21:07:12.35
794 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/28(月) 21:22:20.85
>>722 >>790
＞”お経に書いてあることも知らず” の信用の根拠は何処にあるのだ？
これ、記録は何処にあるのか？って間違いなく聞いたでしょ。
↓
575 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/13(日) 17:26:15
愚かなアーナンダよ。
Sam.yutta-Nika^yaでお釈迦様が述べた記録は何処にあるのだ？
＞お釈迦様の自筆の経典が残っているのか？
＞経典に間違いがないと、最高裁が認めたら、おまえの言うこと半分認めたる。
＞アーナンダ 見苦しいぞ！
またまた仏典無視の外道発言ですか？話をループさせようとしていますね。
外道ランボーよ、逃げていませんよ。見苦しいのはあなたですよ。
私の最後のレスに回答していないのは、あなたでしょう。よく恥ずかしくありませんね。
法論で論破されることに怯える外道ランボー、私とzone氏の影に怯え2人が気になって仕方が無いみたいですね。
逃げまわっているのは、‘三宝を否定し仏典に唾を吐く北のカルト教団教祖ランボー。’
ランボー寺をストリートビューで見たよ～。どう見ても寺院じゃないね、民家だね（笑）
カルト教祖、拝み屋の呼び名が相応しいようだね。
＞”お経に書いてあることも知らず” の信用の根拠は何処にあるのだ？
これ、記録は何処にあるのか？って間違いなく聞いたでしょ。
↓
575 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/13(日) 17:26:15
愚かなアーナンダよ。
Sam.yutta-Nika^yaでお釈迦様が述べた記録は何処にあるのだ？
＞お釈迦様の自筆の経典が残っているのか？
＞経典に間違いがないと、最高裁が認めたら、おまえの言うこと半分認めたる。
＞アーナンダ 見苦しいぞ！
またまた仏典無視の外道発言ですか？話をループさせようとしていますね。
外道ランボーよ、逃げていませんよ。見苦しいのはあなたですよ。
私の最後のレスに回答していないのは、あなたでしょう。よく恥ずかしくありませんね。
法論で論破されることに怯える外道ランボー、私とzone氏の影に怯え2人が気になって仕方が無いみたいですね。
逃げまわっているのは、‘三宝を否定し仏典に唾を吐く北のカルト教団教祖ランボー。’
ランボー寺をストリートビューで見たよ～。どう見ても寺院じゃないね、民家だね（笑）
カルト教祖、拝み屋の呼び名が相応しいようだね。
795 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/28(月) 21:25:52.14
場違いのアーナンダは、逃げたようだな。
それにしても、アーナンダ自身になんの益も無い事を、ようベラベラ書きたてたものよのｳ。
あいつが死んだら、あいつの言う輪廻とかで、帝釈天になれると思っとるところが痛い。
それにしても、アーナンダ自身になんの益も無い事を、ようベラベラ書きたてたものよのｳ。
あいつが死んだら、あいつの言う輪廻とかで、帝釈天になれると思っとるところが痛い。
796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 21:29:20.74
>>795
オレ様に参拝者数で追いつめられたからって、ｱｰﾅﾝﾀﾞ君に当たるなよ。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
オレ様に参拝者数で追いつめられたからって、ｱｰﾅﾝﾀﾞ君に当たるなよ。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
797 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/28(月) 21:32:15.77
馬鹿な酉が夜にコケコッコーとは、、、、、、、、
798 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/28(月) 21:32:37.36
>>790 >>795
同じ事を何度もコピペして気でも狂っているのですか？
＞あいつが死んだら、あいつの言う輪廻とかで、帝釈天になれると思っとるところが痛い。
ほれ、>>344で帝釈天に輪廻転生することを望んでいないと断言してありますよ。
‘痛い’のはあなたの妄想ですよ。（笑）
↓
344 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/22(火) 00:04:57.42
>>340
＞私が死んだら帝釈天になれますか？って書いてなかったっけ？
私は書いておりませんよ。名無しの方が、ランボー氏に問いかけたのでしょう。
「私が死んだら帝釈天になれますか？」の問いに対して、仏説で答えるのならば、
‘かつて人間が帝釈天に輪廻転生した’‘それは七つの誓戒を守って生活したからです’とお釈迦様は説いた。と答えるべきでしょう。
死後に、天の神々のようなものに輪廻転生できるかもしれないし、また人間界にもどるかもしれない。
悪い行いをする人は、死後に悪いところに赴くでしょう。
いい行いをしたから全ての人が天に生まれ変われるかどうか、
それは分かりません。しかし‘なれない’と断言するのは仏説ではありません。
＞ではアーナンダ氏は帝釈天にはなれない、と言う事でよろしいですか？
私は死後、帝釈天になることを望んでいるわけでもありません。
同じ事を何度もコピペして気でも狂っているのですか？
＞あいつが死んだら、あいつの言う輪廻とかで、帝釈天になれると思っとるところが痛い。
ほれ、>>344で帝釈天に輪廻転生することを望んでいないと断言してありますよ。
‘痛い’のはあなたの妄想ですよ。（笑）
↓
344 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/22(火) 00:04:57.42
>>340
＞私が死んだら帝釈天になれますか？って書いてなかったっけ？
私は書いておりませんよ。名無しの方が、ランボー氏に問いかけたのでしょう。
「私が死んだら帝釈天になれますか？」の問いに対して、仏説で答えるのならば、
‘かつて人間が帝釈天に輪廻転生した’‘それは七つの誓戒を守って生活したからです’とお釈迦様は説いた。と答えるべきでしょう。
死後に、天の神々のようなものに輪廻転生できるかもしれないし、また人間界にもどるかもしれない。
悪い行いをする人は、死後に悪いところに赴くでしょう。
いい行いをしたから全ての人が天に生まれ変われるかどうか、
それは分かりません。しかし‘なれない’と断言するのは仏説ではありません。
＞ではアーナンダ氏は帝釈天にはなれない、と言う事でよろしいですか？
私は死後、帝釈天になることを望んでいるわけでもありません。
799 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/28(月) 21:34:38.58
800 ：zone：2011/02/28(月) 21:38:09.00
>まるで独裁者カダフィ大佐が書いているようだ。
ははっwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww駄目だ腹の皮が捩れるわwwwwwwwwwｗｗｗｗｗｗ
反論できないからってwwwwwその譬え莫迦過ぎwwwwwwｗｗｗｗｗｗｗｗ
ははっwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww駄目だ腹の皮が捩れるわwwwwwwwwwｗｗｗｗｗｗ
反論できないからってwwwwwその譬え莫迦過ぎwwwwwwｗｗｗｗｗｗｗｗ
801 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/28(月) 21:39:31.79
>>798
同じ事を何度もコピペして気でも狂っているのですか？
同じ事を何度もコピペして気でも狂っているのですか？
802 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/28(月) 21:42:38.63
803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 21:43:21.64
>>800
リビアの暴動で、カダフィの思想や人間性が民衆に支持されてるが如く言われてたのは
実は印象操作で、本当はみんなから嫌われてたことが発覚したわけだが。
そのことがむしろ、ばか法師の方がカダフィみたいだと思うんだが。 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
リビアの暴動で、カダフィの思想や人間性が民衆に支持されてるが如く言われてたのは
実は印象操作で、本当はみんなから嫌われてたことが発覚したわけだが。
そのことがむしろ、ばか法師の方がカダフィみたいだと思うんだが。 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 21:44:13.42
805 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/28(月) 21:46:00.67
アーナンダは、成仏も、悪魔祓いも、帝釈天にもなれない自覚がないようだ。
もう話にならないようだ、気が触れて古書の鵜呑みに明け暮れている。
zone 親爺は、独裁者的物言いで、さすが高野山真言宗ではないごろつき僧侶の貫禄。
さてさて、アンチは現実離れした話が好きなようだ。
夢追いアンチ
努力しないで求めるものは、ハテ何だろう？
もう話にならないようだ、気が触れて古書の鵜呑みに明け暮れている。
zone 親爺は、独裁者的物言いで、さすが高野山真言宗ではないごろつき僧侶の貫禄。
さてさて、アンチは現実離れした話が好きなようだ。
夢追いアンチ
努力しないで求めるものは、ハテ何だろう？
806 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/28(月) 21:46:49.94
ランボー発言
↓
＞中国共産党の言うところの「宗教は麻薬」に陥り ＞そして、眼を覚ませ。
＞その矛盾を指摘した。
↓
＞中国共産党の言うところの「宗教は麻薬」に陥り ＞そして、眼を覚ませ。
＞その矛盾を指摘した。
807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 21:48:03.45
808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 21:50:03.31
>>805
> さてさて、アンチは現実離れした話が好きなようだ。
「今日の所は赦しといたるわ」言われて参拝者の数で追いつめらることはないと思うと
すぐこういう事を言うばか法師様の浅はかさには、えもいわれぬ失笑を誘われます。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
> さてさて、アンチは現実離れした話が好きなようだ。
「今日の所は赦しといたるわ」言われて参拝者の数で追いつめらることはないと思うと
すぐこういう事を言うばか法師様の浅はかさには、えもいわれぬ失笑を誘われます。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
809 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/28(月) 21:50:37.45
810 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/28(月) 21:52:52.99
アーナンダは、入我我入も知らず、帝釈天に有った事も無いのに、
あつかましいにも程がある。
私は、今日何度も帝釈天にお会いしているが。
811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 22:00:46.55
>>810
おまへかて真言僧を詐称せんなあかんねやから、四度加行の次第ぐらい
目通しとけよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
おまへかて真言僧を詐称せんなあかんねやから、四度加行の次第ぐらい
目通しとけよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
812 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/28(月) 22:05:30.33
高野の次第を持たん怪しげな者が、なに言うても話しにならん。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
滑稽～～～～こ～～
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
滑稽～～～～こ～～
813 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/28(月) 22:10:03.93
>>810
＞私は、今日何度も帝釈天にお会いしているが。
悪魔＝外道＝ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yに、帝釈天が「三宝に帰依しなさい」と説きに来たのですね。
もしくは外道が、精神疾患による幻覚を見たのでしょう。
要するに‘悪魔退治されたのですね’
＞私は、今日何度も帝釈天にお会いしているが。
悪魔＝外道＝ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yに、帝釈天が「三宝に帰依しなさい」と説きに来たのですね。
もしくは外道が、精神疾患による幻覚を見たのでしょう。
要するに‘悪魔退治されたのですね’
814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 22:10:31.47
>>812
で、「仏が身に入ったり入られたりする」って、いい加減判ったか？
「入我我入」を言うクセに、次第の抜粋の一つもせんのは何故かな？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
で、「仏が身に入ったり入られたりする」って、いい加減判ったか？
「入我我入」を言うクセに、次第の抜粋の一つもせんのは何故かな？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 22:15:49.01
＞たまたま妻より早く朝目覚め、穏やかな顔で寝入っている妻を見たとき、 坂本冬美の
また君に恋してる の歌を思い出した。
↑
死んでたんですね。分かります。
ちゃんと埋葬したかぁ～？
ユンボで庭に埋めてないだろうなぁ～？
また君に恋してる の歌を思い出した。
↑
死んでたんですね。分かります。
ちゃんと埋葬したかぁ～？
ユンボで庭に埋めてないだろうなぁ～？
816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 22:18:59.18
817 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/28(月) 22:21:08.98
>>813
アーナンダよ、
”外道が、精神疾患による幻覚を見たのでしょう。 ”
そう思いたいなら、ご自由に思って下さい。
それで、気が済むのでしょう。、、、、、、、いや気が済まないでしょう。
どっちにしても、アーナンダの脳内体操に過ぎないのだから、人間が帝釈天になれるって。
いいんだよ～～～う。
私の云う事、馬鹿酉と一緒に否定なさい、気が晴れるまで。
酉酉は供養も出来ず、先祖の苛立ちの捌け口として私に粘着している。
アーナンダも、同じなんだね、ソーナンダ。
自分の先祖の事、よく考えたらいいと思うよ、供養が完全かどうかも。
アーナンダよ、
”外道が、精神疾患による幻覚を見たのでしょう。 ”
そう思いたいなら、ご自由に思って下さい。
それで、気が済むのでしょう。、、、、、、、いや気が済まないでしょう。
どっちにしても、アーナンダの脳内体操に過ぎないのだから、人間が帝釈天になれるって。
いいんだよ～～～う。
私の云う事、馬鹿酉と一緒に否定なさい、気が晴れるまで。
酉酉は供養も出来ず、先祖の苛立ちの捌け口として私に粘着している。
アーナンダも、同じなんだね、ソーナンダ。
自分の先祖の事、よく考えたらいいと思うよ、供養が完全かどうかも。
818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 22:22:07.07
＞どこまで愚かでアホな書き込みが続くのか、思わず苦笑いの法師だった。
自分の事を「法師」って…
自分を「ちゃん付け」で呼ぶアホな女子大生みたいだ
皆に苦笑いされてる法師乙
自分の事を「法師」って…
自分を「ちゃん付け」で呼ぶアホな女子大生みたいだ
皆に苦笑いされてる法師乙
819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 22:23:26.77
＞奥の人が見えないほど、そう数千人いやそれ以上か何時も熱心にお参りしている、
この習慣はランボー寺ならの現象だ。
↑
ハイこいつ嘘つきました～～～！
この習慣はランボー寺ならの現象だ。
↑
ハイこいつ嘘つきました～～～！
820 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/28(月) 22:28:48.88
>>817
＞どっちにしても、アーナンダの脳内体操に過ぎないのだから、人間が帝釈天になれるって。
何ですか？脳内体操って（笑）帝釈天に三宝に帰依しなさいと説かれなかったのですか？
でなければ、あなたが見たのは、あなたのお仲間である悪魔＝外道ですよ。
仏典に唾を吐く、外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y の詭弁、妄言ですね。
いまだ‘人間が帝釈天に輪廻転生した’とのお釈迦様の教えに対し、
仏教教義に沿った回答をしないまま、妄想と詭弁でしかレスできないでいる、外道ランボー。
お釈迦様がヴェーサリーに滞在していたときに、リッチャヴィ族のマハーリからの、
「お釈迦様、帝釈天を見たことがありますか？」との問いかけに対し、お釈迦様は「帝釈天を見たことがある」と答えました。
お釈迦様は「帝釈天を知っているし、かれが帝釈天になった原因になった事柄も知っている」と明言しました。
「帝釈天が昔人間であった時はマガヴァーという名のバラモン学生であった」とお釈迦様は言いました。
続けて、「彼が昔人間であった時に７つの誓戒を守ったから死後に帝釈天に生まれ変わった」とお釈迦様は述べました。
またお釈迦様はこのように言われています。
「袈裟を身に纏っていても、性質が悪く、つつしみのない者が多い。彼ら悪人は悪いふるまいによって、
死後には悪いところ（地獄）に生まれる。」
仏典に唾を吐く、外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yのことです。
＞どっちにしても、アーナンダの脳内体操に過ぎないのだから、人間が帝釈天になれるって。
何ですか？脳内体操って（笑）帝釈天に三宝に帰依しなさいと説かれなかったのですか？
でなければ、あなたが見たのは、あなたのお仲間である悪魔＝外道ですよ。
仏典に唾を吐く、外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y の詭弁、妄言ですね。
いまだ‘人間が帝釈天に輪廻転生した’とのお釈迦様の教えに対し、
仏教教義に沿った回答をしないまま、妄想と詭弁でしかレスできないでいる、外道ランボー。
お釈迦様がヴェーサリーに滞在していたときに、リッチャヴィ族のマハーリからの、
「お釈迦様、帝釈天を見たことがありますか？」との問いかけに対し、お釈迦様は「帝釈天を見たことがある」と答えました。
お釈迦様は「帝釈天を知っているし、かれが帝釈天になった原因になった事柄も知っている」と明言しました。
「帝釈天が昔人間であった時はマガヴァーという名のバラモン学生であった」とお釈迦様は言いました。
続けて、「彼が昔人間であった時に７つの誓戒を守ったから死後に帝釈天に生まれ変わった」とお釈迦様は述べました。
またお釈迦様はこのように言われています。
「袈裟を身に纏っていても、性質が悪く、つつしみのない者が多い。彼ら悪人は悪いふるまいによって、
死後には悪いところ（地獄）に生まれる。」
仏典に唾を吐く、外道ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yのことです。
821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 22:29:48.74
菅原失笑発言集
エイー！
ハウスハウス！
此処は、アーナンダには閾値が高すぎる。
やるだけやった男の潤い
奥の人が見えないほど、そう数千人いやそれ以上か何時も熱心にお参りしている、
この習慣はランボー寺ならの現象だ。
↑
精神病ｗｗｗｗｗ
エイー！
ハウスハウス！
此処は、アーナンダには閾値が高すぎる。
やるだけやった男の潤い
奥の人が見えないほど、そう数千人いやそれ以上か何時も熱心にお参りしている、
この習慣はランボー寺ならの現象だ。
↑
精神病ｗｗｗｗｗ
822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 22:41:21.40
823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 22:56:55.92
>>817
> 酉酉は供養も出来ず、先祖の苛立ちの捌け口として私に粘着している。
それで、どうしておまへの方が顔出し名前出し住所出しの自爆するのかね？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
> 酉酉は供養も出来ず、先祖の苛立ちの捌け口として私に粘着している。
それで、どうしておまへの方が顔出し名前出し住所出しの自爆するのかね？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
824 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/02/28(月) 23:00:48.71
825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 23:01:07.47
826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 23:02:31.12
じゃあ、おやすみ
また明日な。
また明日な。
827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 23:13:12.20
しかし今日も見事な負けっぷりのランボーだった
828 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 23:18:50.21
829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 23:33:27.16
>>874
永遠に起きなくていいよ
お前の反論、子供みたいな屁理屈ばっかやんけ
低レベル過ぎて全然おもんないわ
計らずも、宣伝等の書き込みを目的としていないアーナンダ氏のカキコの方がよっぽど為になる件
永遠に起きなくていいよ
お前の反論、子供みたいな屁理屈ばっかやんけ
低レベル過ぎて全然おもんないわ
計らずも、宣伝等の書き込みを目的としていないアーナンダ氏のカキコの方がよっぽど為になる件
830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 23:34:40.03
＞奥の人が見えないほど、そう数千人いやそれ以上か何時も熱心にお参りしている、
この習慣はランボー寺ならの現象だ。
餓鬼でも集まって来てんのか
この習慣はランボー寺ならの現象だ。
餓鬼でも集まって来てんのか
831 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/02/28(月) 23:38:12.06
外道ランボーが、帝釈天にお会いすれば「仏・法・僧を大切にし、三宝に帰依しなさい」と説かれたはずです。
今日もこのような発言ですから、
ランボーが帝釈天にお会いすれば、多分、帝釈天の云う事を聞かずに頭ぶった叩かれまくられるか、
家の中をボロボロになるまで引きずりまわされるでしょう。
ですから、まあ、ランボーが会ったと云うのは帝釈天ではありませんね（笑）
今日もこのような発言ですから、
ランボーが帝釈天にお会いすれば、多分、帝釈天の云う事を聞かずに頭ぶった叩かれまくられるか、
家の中をボロボロになるまで引きずりまわされるでしょう。
ですから、まあ、ランボーが会ったと云うのは帝釈天ではありませんね（笑）
832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 23:41:24.18
ランボー
「大佐ぁ！朝鮮に帰りてぇ！朝鮮に帰りてぇよ！」
「大佐ぁ！朝鮮に帰りてぇ！朝鮮に帰りてぇよ！」
833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 23:47:17.74
834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 23:57:32.78
昨夜未明、札幌市篠路の無職、菅原明動容疑者（69）が死体遺棄容疑で逮捕されました。
菅原容疑者は死亡した妻を庭に埋めた疑いが持たれており、
取り調べに対し「葬式を出す金が無かったのでユンボで庭に埋めた」と供述している模様です。
また菅原容疑者は取り調べの際、担当の警察官に「俺は霊界に君臨する法力の持ち主」
「俺の寺には数千人の参拝客が来るハウスハウス！」などと意味不明の供述をしており
道警は菅原容疑者が日常的に覚醒剤を使用をしていた可能性も視野に入れて、引き継ぎ捜査を進めていく方針です。
菅原容疑者は死亡した妻を庭に埋めた疑いが持たれており、
取り調べに対し「葬式を出す金が無かったのでユンボで庭に埋めた」と供述している模様です。
また菅原容疑者は取り調べの際、担当の警察官に「俺は霊界に君臨する法力の持ち主」
「俺の寺には数千人の参拝客が来るハウスハウス！」などと意味不明の供述をしており
道警は菅原容疑者が日常的に覚醒剤を使用をしていた可能性も視野に入れて、引き継ぎ捜査を進めていく方針です。
835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 04:56:06.55
＞奥の人が見えないほど、そう数千人いやそれ以上か何時も熱心にお参りしている、
この習慣はランボー寺ならの現象だ。
↑
数千人以上ってこたぁ万か？
万単位って東京ドームにも入らんだろ
おまへは虚言癖の小学生か
この習慣はランボー寺ならの現象だ。
↑
数千人以上ってこたぁ万か？
万単位って東京ドームにも入らんだろ
おまへは虚言癖の小学生か
836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 06:30:16.59
もう現実と妄想の区別が付いてないな
病院逝けよ
つか一人でキチガイやってればいいのに
誰も聞きたがってないのに空気読めずにしゃしゃり出て来て、くだらねー自分語りしやがるからな
マジ公害だわ
病院逝けよ
つか一人でキチガイやってればいいのに
誰も聞きたがってないのに空気読めずにしゃしゃり出て来て、くだらねー自分語りしやがるからな
マジ公害だわ
837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 06:31:20.53
>>834
クオリティ高いな
クオリティ高いな
838 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/03/01(火) 08:09:32.19
今朝の一言
成仏も知らないアーナンダが、人間が帝釈天になれると言ったところで寝言に過ぎない。
現実に、今世代の人で、帝釈天になった人は居ないからだ。
古典の方便を真に受けての上座部オタクのアーナンダに哀れみさえ覚える。
これが洗脳でなくて、なんなのか？
空中浮遊のオームと変らない洗脳の見本でした。
アーナンダ自身が帝釈天とのコンタクトがとれないので、私の言う事を
否定するしか出来ないのは、いかに不合理な修行しか出来ないのか
言い換えれば、密教の修行の素晴らしさをしみじみと思う法師だった。
成仏も知らないアーナンダが、人間が帝釈天になれると言ったところで寝言に過ぎない。
現実に、今世代の人で、帝釈天になった人は居ないからだ。
古典の方便を真に受けての上座部オタクのアーナンダに哀れみさえ覚える。
これが洗脳でなくて、なんなのか？
空中浮遊のオームと変らない洗脳の見本でした。
アーナンダ自身が帝釈天とのコンタクトがとれないので、私の言う事を
否定するしか出来ないのは、いかに不合理な修行しか出来ないのか
言い換えれば、密教の修行の素晴らしさをしみじみと思う法師だった。
839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 08:26:54.91
はいはい良かったね
840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 08:37:03.35
841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 08:42:29.96
ファッキン浄峰寺
842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 08:47:37.56
＞やるだけやった男の潤いを、愛しい妻の注ぐサッポロ黒ラベル生ビールで取り戻す。
何回見てもキモいな
俺の小便でも飲めや
何回見てもキモいな
俺の小便でも飲めや
843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 08:54:50.78
アル中の負け犬
菅原６９歳
菅原６９歳
844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 08:57:42.37
ランボー張り倒したい
845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 09:10:52.42
＞やるだけやった男の潤い
アッー！
アッー！
846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 09:13:11.53
847 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 10:08:53.56
菅原って臭いらしいしね
848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 11:28:01.07
>>838
> 言い換えれば、密教の修行の素晴らしさをしみじみと思う法師だった。
460 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/07/13(日) 07:09:19
>求聞持によって １＋３＝５ とか ４＊７＝２８ とかのような慶讃が素早く出来たり、記憶が
おまへが言うても密教を汚すだけじゃ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
> 言い換えれば、密教の修行の素晴らしさをしみじみと思う法師だった。
460 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/07/13(日) 07:09:19
>求聞持によって １＋３＝５ とか ４＊７＝２８ とかのような慶讃が素早く出来たり、記憶が
おまへが言うても密教を汚すだけじゃ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
849 ：zone：2011/03/01(火) 12:53:47.67
>>805
>アーナンダは、成仏も、悪魔祓いも、帝釈天にもなれない自覚がないようだ。
悪魔祓いってwwwww一体何の話をしとるのだぞね？wwwww
68歳で認知症が大分悪化しているようだがwwwwwww
>アーナンダは、成仏も、悪魔祓いも、帝釈天にもなれない自覚がないようだ。
悪魔祓いってwwwww一体何の話をしとるのだぞね？wwwww
68歳で認知症が大分悪化しているようだがwwwwwww
850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 13:19:58.58
>>838
俺はアーナンダじゃないぞ。
「お大師さまの御寶号をお唱えする事は、とても良い事なのですが、真言宗は弘法大師教でも弘法大師宗でもありません ここは間違ってはいけないポイントです。」
↑この発言の何処が、洗脳されている信者の言い草なの？
ランボー早く答えろよ
俺はアーナンダじゃないぞ。
「お大師さまの御寶号をお唱えする事は、とても良い事なのですが、真言宗は弘法大師教でも弘法大師宗でもありません ここは間違ってはいけないポイントです。」
↑この発言の何処が、洗脳されている信者の言い草なの？
ランボー早く答えろよ
851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 14:16:58.27
御寶号www
852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 15:10:53.95
つまり、原始仏教の時代からインド古来の神であるブラフマンやインドラを利用して
新しい神話を捏造し民衆を教化して、お布施させていたヒンズーの一派という事が、
アーナンダやランボーの証言から明らかにされた事実だと？
で、タントラを取り込んだ密教はイスラムの攻撃を受けてインドでは滅んだと言いたいのか？
新しい神話を捏造し民衆を教化して、お布施させていたヒンズーの一派という事が、
アーナンダやランボーの証言から明らかにされた事実だと？
で、タントラを取り込んだ密教はイスラムの攻撃を受けてインドでは滅んだと言いたいのか？
853 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/03/01(火) 17:18:10.02
854 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/03/01(火) 17:19:41.69
今の高野は デムパ か？
今の荒野のお偉さんが仏になったと聞いたことがない。
その鍵を手に入れたお偉さんは、その鍵を何に使ったのか？
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
今の荒野のお偉さんが仏になったと聞いたことがない。
その鍵を手に入れたお偉さんは、その鍵を何に使ったのか？
高野山真言宗のＨＰでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか？
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた 「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」 を持っており、この心を＜生かす＞ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心（カギ)を探しに行こう！
では「心を生かす」にはどうしたら良いのでしょうか？謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか？
もし、これが本当の話なら、高野若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
”更に亦その報いを受けしめざれ。”
855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 17:53:35.30
アル中無職（68）また来たよ
地域の老人会で遊び相手してもらえや
ハブられてんのか？
地域の老人会で遊び相手してもらえや
ハブられてんのか？
856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 18:18:59.93
857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 18:25:14.98
>>853
> ”御寶号をお唱えする事は、とても良い事なのですが”
> 何故良いのか、説明がなく鵜呑み。
自分は特に疑問も持たなかったけど、
そう言われるとそうだねえ。
なぜ良いのか教えてよ。偉い人。
> ”御寶号をお唱えする事は、とても良い事なのですが”
> 何故良いのか、説明がなく鵜呑み。
自分は特に疑問も持たなかったけど、
そう言われるとそうだねえ。
なぜ良いのか教えてよ。偉い人。
858 ：857：2011/03/01(火) 18:28:29.55
あ、知りたいのは
なぜ南無大日如来、南無大日経とかじゃなくて
なぜお大師さんのことを第一に唱えるのか、ということです。
なぜ南無大日如来、南無大日経とかじゃなくて
なぜお大師さんのことを第一に唱えるのか、ということです。
859 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/03/01(火) 18:35:00.73
860 ：857：2011/03/01(火) 18:38:43.24
>>743
> 真言宗は弘法大師教でも弘法大師宗でもありません
お大師さまが真言宗を開かれたときは、
まさかご自分で南無大師遍照金剛（大師は亡くなられてからだいぶ後だよね）
とかみたいなことは言われなかったとおもうけど、
いまは弘法大師教でいいと思うけどね。
また、自分としてはそうあって欲しいし。
> 真言宗は弘法大師教でも弘法大師宗でもありません
お大師さまが真言宗を開かれたときは、
まさかご自分で南無大師遍照金剛（大師は亡くなられてからだいぶ後だよね）
とかみたいなことは言われなかったとおもうけど、
いまは弘法大師教でいいと思うけどね。
また、自分としてはそうあって欲しいし。
861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 18:43:41.10
862 ：857：2011/03/01(火) 18:48:30.79
>>859
ランボーさんは、お大師様に対する信仰に洗脳されている、と言って
それが悪いことのように言っているような印象だけれど、
洗脳されることが悪いことなのだろうか？
良いか悪いか、ということは洗脳されたということよりも
それがその人にどのような影響を与えているかで
評価するべきではないだろうか。
自分は洗脳されているとい言えばそうかも知れないけれど、
その結果、自分は良い方向に進んでいると思うけれど。
洗脳された結果が>>861みたいだと、惨めだけれどね。
でも>>861さんはお大師様に洗脳されてはいないよ。
861さんみたいな言葉遣いで喜んでいるのは、たぶんあそこに
洗脳されているからだと思う。お大師様は関係ないよ。
ランボーさんは、お大師様に対する信仰に洗脳されている、と言って
それが悪いことのように言っているような印象だけれど、
洗脳されることが悪いことなのだろうか？
良いか悪いか、ということは洗脳されたということよりも
それがその人にどのような影響を与えているかで
評価するべきではないだろうか。
自分は洗脳されているとい言えばそうかも知れないけれど、
その結果、自分は良い方向に進んでいると思うけれど。
洗脳された結果が>>861みたいだと、惨めだけれどね。
でも>>861さんはお大師様に洗脳されてはいないよ。
861さんみたいな言葉遣いで喜んでいるのは、たぶんあそこに
洗脳されているからだと思う。お大師様は関係ないよ。
863 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/03/01(火) 19:00:18.16
>>862
弘法大師があの危険な木の葉みたいな遣唐船で荒海を遭難しかかって求めて行った、
その密教が大事で、弘法大師は自分を信仰の対象にしたくて密教を始めたのでは無いと
言う事です。
皆に、仏に会う為の手法を伝えたのはその為です。
修行を怠り、安易に大師の名を呼んでもらうためではありません。
高野山真言宗は、最も危険な安易な方向に舵を取っているといえるかもしれません。
努力無くては、仏様は振り向いてくださいません。
高野山が何故弘法大師に頼るかと云うと、仏に通じるまでの修行をせず、人間同士の波動
なら通じる弘法大師への丸投げで引導を導師がしないです済むからなのです。
教団を維持するための金さえ集まれば良しとする教団の尖兵としての洗脳、それが私の
言う根拠です。
弘法大師があの危険な木の葉みたいな遣唐船で荒海を遭難しかかって求めて行った、
その密教が大事で、弘法大師は自分を信仰の対象にしたくて密教を始めたのでは無いと
言う事です。
皆に、仏に会う為の手法を伝えたのはその為です。
修行を怠り、安易に大師の名を呼んでもらうためではありません。
高野山真言宗は、最も危険な安易な方向に舵を取っているといえるかもしれません。
努力無くては、仏様は振り向いてくださいません。
高野山が何故弘法大師に頼るかと云うと、仏に通じるまでの修行をせず、人間同士の波動
なら通じる弘法大師への丸投げで引導を導師がしないです済むからなのです。
教団を維持するための金さえ集まれば良しとする教団の尖兵としての洗脳、それが私の
言う根拠です。
864 ：857：2011/03/01(火) 19:21:42.70
>>863
お大師様はその通りなのかもしれないけれど
その結果、お大師様はご自分の中に教えの全てを含まれたと思います。
ランボーさんは「努力無くては、仏様は振り向いてくださいません」と
言われるけれど、常に南無大師遍照金剛を心に抱くことは努力なのでは
ありませんか？
それと>>863の「金さえ集まれば良しとする教団」というのは唐突に
出てきたような表現だと思います。
私たちが南無大師遍照金剛ととなえることと、その教団の尖兵とは
どのように結びつくのですか？
自分は真言宗の檀家で、お寺の会費として年３０００円寄付してますが、
別に教団の尖兵にどうのこうのされたというふうには思っていませんが、
その３０００円というのは必要ないということですか？
お大師様はその通りなのかもしれないけれど
その結果、お大師様はご自分の中に教えの全てを含まれたと思います。
ランボーさんは「努力無くては、仏様は振り向いてくださいません」と
言われるけれど、常に南無大師遍照金剛を心に抱くことは努力なのでは
ありませんか？
それと>>863の「金さえ集まれば良しとする教団」というのは唐突に
出てきたような表現だと思います。
私たちが南無大師遍照金剛ととなえることと、その教団の尖兵とは
どのように結びつくのですか？
自分は真言宗の檀家で、お寺の会費として年３０００円寄付してますが、
別に教団の尖兵にどうのこうのされたというふうには思っていませんが、
その３０００円というのは必要ないということですか？
865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 19:29:06.61
866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 19:35:28.16
>>863
＞弘法大師があの危険な木の葉みたいな遣唐船で荒海を遭難しかかって求めて行った
当時としては最先端の技術で作った船だろ
エリート中のエリートばかり乗せる大事な船なんだから
遭難した船は運悪く台風にぶち当たっただけ
危険な木の葉みたいなって…馬鹿なの？
＞弘法大師があの危険な木の葉みたいな遣唐船で荒海を遭難しかかって求めて行った
当時としては最先端の技術で作った船だろ
エリート中のエリートばかり乗せる大事な船なんだから
遭難した船は運悪く台風にぶち当たっただけ
危険な木の葉みたいなって…馬鹿なの？
867 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/03/01(火) 19:37:18.44
>>864
弘法大師には、感謝 そう密教を身の危険を顧みず日本に伝えてくれた感謝の気持で
南無大師遍照金剛 を唱えるべきです。
キチンと修行した僧侶と共にお参りすれば、大日如来も振り向いてくれるようになります。
努力には、安易な努力と命を書けた努力が有ります。
僧侶の役目は、衆生と御仏の仲立ちをすること。
衆生と弘法大師との仲立ちでは有りません。
弘法大師は、優れた僧侶の霊でしかないのです。
人間の霊でも憑依しようとしている霊を追い払う事が出来ます。
しかし成仏に導く事は出来ません。
弘法大師は仏さまではありません。
大師信仰は、空海という僧侶の死霊崇拝に過ぎないのです。
あなたが、仏様の道を歩もうが、死霊崇拝の道を歩もうが、私の人生には変化がありません。
あなた自身で考える事です。
それを支配するのが因縁、そう前世の因縁なのです。
弘法大師には、感謝 そう密教を身の危険を顧みず日本に伝えてくれた感謝の気持で
南無大師遍照金剛 を唱えるべきです。
キチンと修行した僧侶と共にお参りすれば、大日如来も振り向いてくれるようになります。
努力には、安易な努力と命を書けた努力が有ります。
僧侶の役目は、衆生と御仏の仲立ちをすること。
衆生と弘法大師との仲立ちでは有りません。
弘法大師は、優れた僧侶の霊でしかないのです。
人間の霊でも憑依しようとしている霊を追い払う事が出来ます。
しかし成仏に導く事は出来ません。
弘法大師は仏さまではありません。
大師信仰は、空海という僧侶の死霊崇拝に過ぎないのです。
あなたが、仏様の道を歩もうが、死霊崇拝の道を歩もうが、私の人生には変化がありません。
あなた自身で考える事です。
それを支配するのが因縁、そう前世の因縁なのです。
868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 19:37:20.15
>>859
お前は名前がすでに胡散臭いけどな
お前は名前がすでに胡散臭いけどな
869 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/03/01(火) 19:38:46.88
因縁とは 前世の記憶について 最終章そのⅠ
前回はブラックボックス的考えを話しましたが、もう少し深く考えて見ましょう。
私達一般人が考えやすいのは、ブラックボックスを通過したことで、それ以前と、通過後の変化が良好であれば、そのブラックボックスを採用します。
しかし、ブラックボックスを設計製作する側に立つと、話は変ってくると思います。
例えば
体調を乱した→薬というブラックボックスによる処理をした→体調が良好になった。
ということになった場合、一般人は評判の良いブラックボックスを入手しようとし、結果良好で満足する。
しかし、常日頃ブラックボックスを設計製作している人ならば、無意識にブラックボックスの内容や
仕組みに目線がゆくのは当然と思うのですが、そのブラックボックスの効能が確かな場合、
検討している時間はリスクとなり、即使い、その後検討するのが合理的ではありますまいか。
薬で例えるなら、化学合成で出来た薬は上記の検討が容易（学術的検討解明が明らかにされて
いるため）であろうが、こと漢方薬に対しては、その成分の分析だけで解析したと云えるのだろうか？
私個人の理解なのだが、漢方薬は病気の部分を考えて使用されているのではなく、体全体の
バランスそして陰陽を考慮した気の流れまで視野に入れての使用であり、ガスクロマトなどで
成分検出したとて、分ったと言える代物では無い様に思う。
そこには、アバウトな人間的解釈があっての漢方薬の使用になっているのではありますまいか。
であるならば、その考え方を以って、下記の考えも許容出来るのではないだろうか。
精神的に体調を乱した→祈祷ブラックボックスによる処理をした→体調が良好になった。
効果が認められるなら、これが社会的に見て妥当な対価で利用できるなら、無礙に拒む必要は
無い様に思う。
以上のような前提の上で、本題の因縁解脱について具体的に話を進めましょう。
前回はブラックボックス的考えを話しましたが、もう少し深く考えて見ましょう。
私達一般人が考えやすいのは、ブラックボックスを通過したことで、それ以前と、通過後の変化が良好であれば、そのブラックボックスを採用します。
しかし、ブラックボックスを設計製作する側に立つと、話は変ってくると思います。
例えば
体調を乱した→薬というブラックボックスによる処理をした→体調が良好になった。
ということになった場合、一般人は評判の良いブラックボックスを入手しようとし、結果良好で満足する。
しかし、常日頃ブラックボックスを設計製作している人ならば、無意識にブラックボックスの内容や
仕組みに目線がゆくのは当然と思うのですが、そのブラックボックスの効能が確かな場合、
検討している時間はリスクとなり、即使い、その後検討するのが合理的ではありますまいか。
薬で例えるなら、化学合成で出来た薬は上記の検討が容易（学術的検討解明が明らかにされて
いるため）であろうが、こと漢方薬に対しては、その成分の分析だけで解析したと云えるのだろうか？
私個人の理解なのだが、漢方薬は病気の部分を考えて使用されているのではなく、体全体の
バランスそして陰陽を考慮した気の流れまで視野に入れての使用であり、ガスクロマトなどで
成分検出したとて、分ったと言える代物では無い様に思う。
そこには、アバウトな人間的解釈があっての漢方薬の使用になっているのではありますまいか。
であるならば、その考え方を以って、下記の考えも許容出来るのではないだろうか。
精神的に体調を乱した→祈祷ブラックボックスによる処理をした→体調が良好になった。
効果が認められるなら、これが社会的に見て妥当な対価で利用できるなら、無礙に拒む必要は
無い様に思う。
以上のような前提の上で、本題の因縁解脱について具体的に話を進めましょう。
870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 19:39:00.83
871 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/03/01(火) 19:39:33.35
因縁とは 前世の記憶について 最終章そのⅡ
その為には、如何にして霊界に通じる力、法力を得たかを先にお話しましょう。
寒中の未明の外気は、私に住んでいる地域では マイナス１３度 に下がっていた。
昔はマイナス１０度を下回る気温は毎日のようになっていたので、懐かしくその気温を観ていた。
新婚から数年経った頃は、札幌市の郊外はモッと寒く、その時の頭髪は緩やかなパンチパーマだった。
２月初旬寒行が出来る滝に着いたのは朝の５時、まだ暗い。
懐中電灯を頼りに、スコップとツルハシを持って、水行の出来るところまで降りて行く。
分厚くはった氷をツルハシで割るのだが、滝の流れている表面にも氷が張っている。
滝行に適した滝は流水が細いので表面に凍りは貼って、その内側を水が流れているのだ。
自分の背丈に合わせて、その部分も氷を割る。
白い行衣に身を包み、チャクラが最大限に活動するよう九字を切り邪気を払い気を流す。
妻の背中に向って九字を切ると、妻は 背中が熱くなる と言う。
心経や不動真言を唱えている時、大きな太鼓の音が、緩やかなテンポ そうあの戦場のカメラマン
の話し方のような感じで聞こえてくる。
此処に住まう龍神さんの大太鼓なのだ。
やがて、冷たいとは云えない痛い滝行が終わり、車中の人となる。
まだ暗く、ヘッドライトを点燈し車を進める。
頭にかかった水が凍って小さなツララとなり、車中の温度が上がり、ツララは溶け始めてポタポタ
と雫がたれるのだ。
それも、滝行をやり終わった満足感で、なんら気になら無いのだ。
そこには、大事な妻の体の気を最大限に向上させ、水の冷たさに対応できた事の満足感でもある。
命をかけた極寒での滝行、其れこそが私の法力をつける切っ掛けとなったのだ。
その為には、如何にして霊界に通じる力、法力を得たかを先にお話しましょう。
寒中の未明の外気は、私に住んでいる地域では マイナス１３度 に下がっていた。
昔はマイナス１０度を下回る気温は毎日のようになっていたので、懐かしくその気温を観ていた。
新婚から数年経った頃は、札幌市の郊外はモッと寒く、その時の頭髪は緩やかなパンチパーマだった。
２月初旬寒行が出来る滝に着いたのは朝の５時、まだ暗い。
懐中電灯を頼りに、スコップとツルハシを持って、水行の出来るところまで降りて行く。
分厚くはった氷をツルハシで割るのだが、滝の流れている表面にも氷が張っている。
滝行に適した滝は流水が細いので表面に凍りは貼って、その内側を水が流れているのだ。
自分の背丈に合わせて、その部分も氷を割る。
白い行衣に身を包み、チャクラが最大限に活動するよう九字を切り邪気を払い気を流す。
妻の背中に向って九字を切ると、妻は 背中が熱くなる と言う。
心経や不動真言を唱えている時、大きな太鼓の音が、緩やかなテンポ そうあの戦場のカメラマン
の話し方のような感じで聞こえてくる。
此処に住まう龍神さんの大太鼓なのだ。
やがて、冷たいとは云えない痛い滝行が終わり、車中の人となる。
まだ暗く、ヘッドライトを点燈し車を進める。
頭にかかった水が凍って小さなツララとなり、車中の温度が上がり、ツララは溶け始めてポタポタ
と雫がたれるのだ。
それも、滝行をやり終わった満足感で、なんら気になら無いのだ。
そこには、大事な妻の体の気を最大限に向上させ、水の冷たさに対応できた事の満足感でもある。
命をかけた極寒での滝行、其れこそが私の法力をつける切っ掛けとなったのだ。
872 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/03/01(火) 19:40:27.93
因縁とは 前世の記憶について 最終章そのⅢ
現在、私は枕経の時に、亡者の迷いや苦しみを極力取り除く事に努めている。
何故なら、この迷いや苦しみを持ったままの亡者は、その苦痛から逃れる為に供養を欲し、子孫
など主に関係者に憑依して訴えるのだ。
しかし、霊界とコンタクト出来る人は極わずか、殆どの人は気が着かない。
しかるに、思い出してもらう方法が強烈になり、自分の信条を憑依して訴える。
訴えられた人は、よほどの強力な精神力の持ち主で無い限り無視出来ず、底知れない淋しさに
陥り、最後は自殺する道を選ぶのだ、その淋しさから逃れる為に。
また特定の病気で死んだ亡者の場合、自分の病巣と同じようなところにアプローチを繰り返し、
気がついてもらいたいと懸命になる。
その為に、そのところの気が低下して、生理作用が不如意になるようだ。
また、放射線、電磁波、紫外線、薬品等々の影響と同じように、そのアプローチで遺伝子配列
が狂い、ガンとなる場合があるようだ。
霊的エネルギーは負の緊張をもたらし、血行を阻害しやすいようだ。
それは、無意識に体が緊張し、自分で絞めているに他ならないのだが。
その為に、特定の仕事でもないのに、肩こりや手足の冷え、内臓の動きが不如意となるようだ。
そのような事が無い様、僧侶は充分気配りして引導供養をしなくてはいけない、その道のプロ
なのだから。
特に苦しんで死んだ人や、閉じ込められたり水没等の恐怖のなかで死に至った人。
自殺した人は成仏が出来ないとさえ云われているが、自殺時の恐怖、葛藤、苦しみが死後も
記憶に残り苛まれているのだ。
中には、首吊ったロープを付けたまま出てくる霊体も居る。
それらの負の記憶を取り除いてやらなければ、供養も受け付けず成仏とは程遠く、いかに
それを解決するかが重要となる。
現在、私は枕経の時に、亡者の迷いや苦しみを極力取り除く事に努めている。
何故なら、この迷いや苦しみを持ったままの亡者は、その苦痛から逃れる為に供養を欲し、子孫
など主に関係者に憑依して訴えるのだ。
しかし、霊界とコンタクト出来る人は極わずか、殆どの人は気が着かない。
しかるに、思い出してもらう方法が強烈になり、自分の信条を憑依して訴える。
訴えられた人は、よほどの強力な精神力の持ち主で無い限り無視出来ず、底知れない淋しさに
陥り、最後は自殺する道を選ぶのだ、その淋しさから逃れる為に。
また特定の病気で死んだ亡者の場合、自分の病巣と同じようなところにアプローチを繰り返し、
気がついてもらいたいと懸命になる。
その為に、そのところの気が低下して、生理作用が不如意になるようだ。
また、放射線、電磁波、紫外線、薬品等々の影響と同じように、そのアプローチで遺伝子配列
が狂い、ガンとなる場合があるようだ。
霊的エネルギーは負の緊張をもたらし、血行を阻害しやすいようだ。
それは、無意識に体が緊張し、自分で絞めているに他ならないのだが。
その為に、特定の仕事でもないのに、肩こりや手足の冷え、内臓の動きが不如意となるようだ。
そのような事が無い様、僧侶は充分気配りして引導供養をしなくてはいけない、その道のプロ
なのだから。
特に苦しんで死んだ人や、閉じ込められたり水没等の恐怖のなかで死に至った人。
自殺した人は成仏が出来ないとさえ云われているが、自殺時の恐怖、葛藤、苦しみが死後も
記憶に残り苛まれているのだ。
中には、首吊ったロープを付けたまま出てくる霊体も居る。
それらの負の記憶を取り除いてやらなければ、供養も受け付けず成仏とは程遠く、いかに
それを解決するかが重要となる。
873 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/03/01(火) 19:41:50.75
因縁とは 前世の記憶について 最終章そのⅣ
では、亡者の迷いや苦しみを極力取り除くにはどうしたらいいのか？
私は人生の中で長い間接してきた記録媒体はテープレコーダーだった。
初期のコンピューターも利用していたのだが、その後フロッピーデスクという円盤型の磁気記録
媒体となり、初期のものは昔のレコードのような大きさだった。
今では、磁気デスクもHDDと変化し、半導体記録媒体も多く出てくるに至った。
そこで私の若い時に馴染んだ、音楽の記録に使ったテープレコーダーに例えてお話しましょう。
テープレコーダーのテープに、強力な磁力（消磁器や磁石、スピーカーに近づけるとおきたりする。）
や操作間違いで思わしくない情報が記録された時、必要でない情報を消して、必要な情報のみ
を残す作業をする。
テープレコーダーの場合、部分的操作は出来ないので、一括消去、一括書き込みをする。
しかし、亡者の記憶は、不都合の部分を思い出させて消去する事で、選択的に不都合な情報を
消去できる。
テープレコーダーの場合、磁気テープに記録されている磁力より強力な磁力を持って消去書き
換えが出来る。
同じ事を亡者にする事によって、亡者の迷い苦しみの情報は消去される。
その為には、施術する僧侶の法力が、亡者の思い込みの力をはるかに超えなくては消去でき
ないのだ。
そこで修行を積み、心のエネルギーを高めなくてはいけないのだ。
厳寒の命をかけた滝行により、真剣さを極度に高めるきっかけを作り、自分の心の波動を仏様の
それに近づけてゆく。
それには、加行（僧侶になる修行）と云う基礎の上に、護摩修法や虚空蔵菩薩求聞持法の修行は
欠かせないものなのだ。
では、亡者の迷いや苦しみを極力取り除くにはどうしたらいいのか？
私は人生の中で長い間接してきた記録媒体はテープレコーダーだった。
初期のコンピューターも利用していたのだが、その後フロッピーデスクという円盤型の磁気記録
媒体となり、初期のものは昔のレコードのような大きさだった。
今では、磁気デスクもHDDと変化し、半導体記録媒体も多く出てくるに至った。
そこで私の若い時に馴染んだ、音楽の記録に使ったテープレコーダーに例えてお話しましょう。
テープレコーダーのテープに、強力な磁力（消磁器や磁石、スピーカーに近づけるとおきたりする。）
や操作間違いで思わしくない情報が記録された時、必要でない情報を消して、必要な情報のみ
を残す作業をする。
テープレコーダーの場合、部分的操作は出来ないので、一括消去、一括書き込みをする。
しかし、亡者の記憶は、不都合の部分を思い出させて消去する事で、選択的に不都合な情報を
消去できる。
テープレコーダーの場合、磁気テープに記録されている磁力より強力な磁力を持って消去書き
換えが出来る。
同じ事を亡者にする事によって、亡者の迷い苦しみの情報は消去される。
その為には、施術する僧侶の法力が、亡者の思い込みの力をはるかに超えなくては消去でき
ないのだ。
そこで修行を積み、心のエネルギーを高めなくてはいけないのだ。
厳寒の命をかけた滝行により、真剣さを極度に高めるきっかけを作り、自分の心の波動を仏様の
それに近づけてゆく。
それには、加行（僧侶になる修行）と云う基礎の上に、護摩修法や虚空蔵菩薩求聞持法の修行は
欠かせないものなのだ。
874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 19:42:23.50
＞やるだけやった男の潤いを、愛しい妻の注ぐサッポロ黒ラベル生ビールで取り戻す。
↑
きめぇｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
↑
きめぇｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
875 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/03/01(火) 19:42:55.36
因縁とは 前世の記憶について 最終章そのⅤ
亡者の迷いや苦しみの心は、修行により強力な法力を得た僧侶なら、自ずからこの仕組みに
気がつけば、取り除く事が出来ようが、生きている人間の前世における迷い苦しみを、喩え厳格
な修行をした僧侶であろうと、亡者でやった手法では、解決できないのだ。
なぜなら、肉体を持つ時、その迷いや苦しみの心を封印されているからで、そのファイルに入る
にはキーワードと法力が必要となる。
我々僧侶が修行で得られるものは法力であって、そのキーワードを特技術は持たない。
其れを出来るのは、人の寿命をコントロールできる大日如来しか居ないのだ。
この方法を思いついたのは、ゆみ子事件という亡霊と生霊が激しく入り混じった狂気の沙汰と
思われる事件を解決した時だった。
その事件に取り組んでいる時、大日如来が “何ゆえに、そなたがこのような事件に巻き込まれ
なければならないのか、そなたの脳の中の前世の記憶を観てみよう。” と言われ、解決の糸口
を提示して下さったのだ。
今流でいうなら、電子記録媒体のファイルを見れるなら、都合の悪い部分を書き換えも出来るはず、と。
その方法については、二通りあり、手間と時間のかかるも結果が出るのが確実で早い方法と、
長い期間かかるも低コストで徐々に改善していく方法とがある。
私達夫婦は最初に述べた手間と時間のかかる方法を試みた。
それが始まると、頭の中がこねくり回されたような違和感が起き、言葉では表せない、たぶん
異次元に移行する時の感覚なのかと思われる状態が続き、その手法を行った後に徐々に
治まってきた。
この手法が無ければ、過去と現在が一本のレール上にあり、私の場合不治の悪性リンパ腫と
云うガンから逃げる事が出来ず、現在私の名は、位牌に刻まれているのだ。
生きていることは私にとっては苦痛の中だと云う事は、喩え弘法大師の云う密厳国土に
住しようとも、動物としての体を維持するための課題があり、その課題をこなそうにも加齢
という負荷が増える。
亡者の迷いや苦しみの心は、修行により強力な法力を得た僧侶なら、自ずからこの仕組みに
気がつけば、取り除く事が出来ようが、生きている人間の前世における迷い苦しみを、喩え厳格
な修行をした僧侶であろうと、亡者でやった手法では、解決できないのだ。
なぜなら、肉体を持つ時、その迷いや苦しみの心を封印されているからで、そのファイルに入る
にはキーワードと法力が必要となる。
我々僧侶が修行で得られるものは法力であって、そのキーワードを特技術は持たない。
其れを出来るのは、人の寿命をコントロールできる大日如来しか居ないのだ。
この方法を思いついたのは、ゆみ子事件という亡霊と生霊が激しく入り混じった狂気の沙汰と
思われる事件を解決した時だった。
その事件に取り組んでいる時、大日如来が “何ゆえに、そなたがこのような事件に巻き込まれ
なければならないのか、そなたの脳の中の前世の記憶を観てみよう。” と言われ、解決の糸口
を提示して下さったのだ。
今流でいうなら、電子記録媒体のファイルを見れるなら、都合の悪い部分を書き換えも出来るはず、と。
その方法については、二通りあり、手間と時間のかかるも結果が出るのが確実で早い方法と、
長い期間かかるも低コストで徐々に改善していく方法とがある。
私達夫婦は最初に述べた手間と時間のかかる方法を試みた。
それが始まると、頭の中がこねくり回されたような違和感が起き、言葉では表せない、たぶん
異次元に移行する時の感覚なのかと思われる状態が続き、その手法を行った後に徐々に
治まってきた。
この手法が無ければ、過去と現在が一本のレール上にあり、私の場合不治の悪性リンパ腫と
云うガンから逃げる事が出来ず、現在私の名は、位牌に刻まれているのだ。
生きていることは私にとっては苦痛の中だと云う事は、喩え弘法大師の云う密厳国土に
住しようとも、動物としての体を維持するための課題があり、その課題をこなそうにも加齢
という負荷が増える。
876 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/03/01(火) 19:43:42.83
因縁とは 前世の記憶について 最終章そのⅥ
以前より高度で合理的振る舞いをせねば、今度は前世の悪因縁ではなく、今生の仕組みで想像
しなかった困惑に陥る。
それを、より合理的に回避するかの手法が、ホメオスタシス（恒常性維持機能）であり、それを
的確に利用する術を持っている密教の秘術を駆使し、先ず未来を強く強くイメージすると、
心はコンフォートゾーンに落ち着く。
この時、自分が安定した状態を続けようと心は働き、やがて定着し、リラックスする。
心は無意識にこのリラックスした状態を維持しようと現実に画策しこうどうするのだ。
それが、将来の生き様を構築してゆくのだ。
最後に祈願のコツ 根本のさわりだけ、お話しましょう。
祈願をすることで、二つの要因が起動します。
祈願を成就させないように動く力、負の霊的力を仏様の力（法力）で排除して頂く。 この分野では、
特にその祈願を司る導師の力が大きく成果に影響します。
祈願する事で、自己暗示が出来、成就した時のイメージを強く持つことが出来、
普段の行動が成就に向って、より合理的に振舞う事が出来るようになります。
また、仏様に感謝しながら生きる事で、仏さまの波動に近づき、仏様との心の交流が出来
やすくなります。
そういった状態になったら（背後霊が守護霊になった時も）閃きを起こして伝えてくれるように
なります。
例えば、ああこんな方法が有ったのか、とか合理的なやり方が思い浮かび、より成就に近い
振る舞いをするようになります。
よくある、祈願したから、何もしなくても成就できると思うのは間違いです。
そこで始めて自分の現世が、弘法大師の云う 密厳国土 となるのだ。
以前より高度で合理的振る舞いをせねば、今度は前世の悪因縁ではなく、今生の仕組みで想像
しなかった困惑に陥る。
それを、より合理的に回避するかの手法が、ホメオスタシス（恒常性維持機能）であり、それを
的確に利用する術を持っている密教の秘術を駆使し、先ず未来を強く強くイメージすると、
心はコンフォートゾーンに落ち着く。
この時、自分が安定した状態を続けようと心は働き、やがて定着し、リラックスする。
心は無意識にこのリラックスした状態を維持しようと現実に画策しこうどうするのだ。
それが、将来の生き様を構築してゆくのだ。
最後に祈願のコツ 根本のさわりだけ、お話しましょう。
祈願をすることで、二つの要因が起動します。
祈願を成就させないように動く力、負の霊的力を仏様の力（法力）で排除して頂く。 この分野では、
特にその祈願を司る導師の力が大きく成果に影響します。
祈願する事で、自己暗示が出来、成就した時のイメージを強く持つことが出来、
普段の行動が成就に向って、より合理的に振舞う事が出来るようになります。
また、仏様に感謝しながら生きる事で、仏さまの波動に近づき、仏様との心の交流が出来
やすくなります。
そういった状態になったら（背後霊が守護霊になった時も）閃きを起こして伝えてくれるように
なります。
例えば、ああこんな方法が有ったのか、とか合理的なやり方が思い浮かび、より成就に近い
振る舞いをするようになります。
よくある、祈願したから、何もしなくても成就できると思うのは間違いです。
そこで始めて自分の現世が、弘法大師の云う 密厳国土 となるのだ。
877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 19:50:53.52
「仏教は好きだが、坊さんが嫌い」 進む日本人の「お寺離れ」
http://hato.2ch.net/test/read.cgi/news/1298976476/
http://hato.2ch.net/test/read.cgi/news/1298976476/
878 ：zone：2011/03/01(火) 19:58:39.86
879 ：zone：2011/03/01(火) 20:07:03.42
>>867 赤っっっ恥wwwwwwwwwwww
>弘法大師には、感謝 そう密教を身の危険を顧みず日本に伝えてくれた感謝の気持で
>南無大師遍照金剛 を唱えるべきです。
>大師信仰は、空海という僧侶の死霊崇拝に過ぎないのです。
へえwwwwwwwww
おまへが2chで「弘法大師本地護摩」の宣伝をしていたか理由を説明しろwwwwwwと俺に
追求されて何年逃げ回ってるぞねwwwwww
つまりおまへは死霊崇拝の宣伝をしていたと言うわけぞねか？wwwwww
で、死霊に「本地」があるとしたらそれは何ぞねか？wwww答えられまいwwww
>弘法大師には、感謝 そう密教を身の危険を顧みず日本に伝えてくれた感謝の気持で
>南無大師遍照金剛 を唱えるべきです。
>大師信仰は、空海という僧侶の死霊崇拝に過ぎないのです。
へえwwwwwwwww
おまへが2chで「弘法大師本地護摩」の宣伝をしていたか理由を説明しろwwwwwwと俺に
追求されて何年逃げ回ってるぞねwwwwww
つまりおまへは死霊崇拝の宣伝をしていたと言うわけぞねか？wwwwww
で、死霊に「本地」があるとしたらそれは何ぞねか？wwww答えられまいwwww
880 ：zone：2011/03/01(火) 20:15:24.35
881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 20:16:02.43
>>866
当時としては最先端の技術で作った船でも、
いまから見ればランボーさんが「危険な木の葉みたい」と言うのは
間違っていないと思います。
>>878 言葉尻をとらえた、揚げ足取りがご趣味ですか？
それはさておき、
>>867
> 弘法大師には、感謝 そう密教を身の危険を顧みず日本に伝えてくれた感謝の気持で
> 南無大師遍照金剛 を唱えるべきです。
ここは自分はランボーさんとは考えが違います。
自分にとっての南無大師遍照金剛というのは
般若心経の『羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶』です。
鳩摩羅什というお坊さんはそのお経のタイトルを『摩訶般若波羅蜜大明呪経』
としたと聞きました。心経で実効をもたらすものはその呪であり、
観自在菩薩～即説呪日は呪（羯諦羯諦～）の説明文である。
私はそう示された左保田先生の意見に一番共感します。
自分はお大師様が教えられたこと（説明文）に対する実効（呪）が
南無大師遍照金剛であると思っています。
当時としては最先端の技術で作った船でも、
いまから見ればランボーさんが「危険な木の葉みたい」と言うのは
間違っていないと思います。
>>878 言葉尻をとらえた、揚げ足取りがご趣味ですか？
それはさておき、
>>867
> 弘法大師には、感謝 そう密教を身の危険を顧みず日本に伝えてくれた感謝の気持で
> 南無大師遍照金剛 を唱えるべきです。
ここは自分はランボーさんとは考えが違います。
自分にとっての南無大師遍照金剛というのは
般若心経の『羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶』です。
鳩摩羅什というお坊さんはそのお経のタイトルを『摩訶般若波羅蜜大明呪経』
としたと聞きました。心経で実効をもたらすものはその呪であり、
観自在菩薩～即説呪日は呪（羯諦羯諦～）の説明文である。
私はそう示された左保田先生の意見に一番共感します。
自分はお大師様が教えられたこと（説明文）に対する実効（呪）が
南無大師遍照金剛であると思っています。
882 ：857：2011/03/01(火) 20:17:28.06
883 ：zone：2011/03/01(火) 20:28:33.10
>>881
揚げ足取りかどうかはｷﾞｬﾗﾘｰが判断するだろうぞね。
高野山スレで佐保田鶴治の骨董論文もって来る輩がいるとはね。
カルトまで後一歩のおまへに老婆心から一言教えてやるぞね。
佐保田論文では心経呪は般若仏母のものとされていたはず。
従って厳密には大師宝号は無関係だぞね。
揚げ足取りかどうかはｷﾞｬﾗﾘｰが判断するだろうぞね。
高野山スレで佐保田鶴治の骨董論文もって来る輩がいるとはね。
カルトまで後一歩のおまへに老婆心から一言教えてやるぞね。
佐保田論文では心経呪は般若仏母のものとされていたはず。
従って厳密には大師宝号は無関係だぞね。
884 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/03/01(火) 20:33:46.13
>>882
あなたがどの様に解釈しようが、私のかかわる事では有りません。
しかし、此れだけは知っておいて下さい。
あなたの死後には、知ろうと思えば分る事ですが。
大日如来 曰く
大師は衆生のみならず、修行を疎かにしている僧侶までが引導供養に関る事を丸投げしているので
それを受け止めている大師はボロボロになっている。
それを救いたいと思うなら、毎月２１日に私（金大日如来）の護摩を終始なさい。
されば大師に手（金大日如来）を差し伸べる事が出来る”
と、
2月20日 大日如来護摩法会 愛染明王護摩法会
3月21日 流水灌頂春彼岸会 大日如来護摩法会
わたしは、弘法大師が気の毒に思うのです。
あなたがどの様に解釈しようが、私のかかわる事では有りません。
しかし、此れだけは知っておいて下さい。
あなたの死後には、知ろうと思えば分る事ですが。
大日如来 曰く
大師は衆生のみならず、修行を疎かにしている僧侶までが引導供養に関る事を丸投げしているので
それを受け止めている大師はボロボロになっている。
それを救いたいと思うなら、毎月２１日に私（金大日如来）の護摩を終始なさい。
されば大師に手（金大日如来）を差し伸べる事が出来る”
と、
2月20日 大日如来護摩法会 愛染明王護摩法会
3月21日 流水灌頂春彼岸会 大日如来護摩法会
わたしは、弘法大師が気の毒に思うのです。
885 ：857：2011/03/01(火) 20:36:26.44
886 ：zone：2011/03/01(火) 20:36:52.64
887 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/03/01(火) 20:40:50.32
独り言
同じ覚りの境地になったと言う人が居るが、成れるはずが無いと思います。
未だこのような事を云う人が多いのには驚きます。
それは、弘法大師＝大日如来、と言うことは私たち＝大日如来ともとれます。
と言っていますが、はたしてそうなのでしょう
同じ覚りの境地、覚りといわれても、凡夫には非常に難解の所なのです。
覚りを文面から感じ取れるのは、仏様の智恵といいますか、ある種のデーターベースと
其れにかかわるアルゴリズムと思うのですが、本当はなんなんでしょうね。
私は即身成仏を別の状態と考えています。
二つの扇風機
弘法大師が大日如来ではない、と言う事だけではなく、はたして人が仏になれるのか？
否 である。
入我我入によって、仏と一体になっても、混じりあって一つになったわけではない。
一体と言う言葉はこの場合解釈が微妙で、寄り添って一つに見える状態になった場合と
二つが混じり合って一つになった状態もそう表現できよう。
私は弘法大師も修行をして入我我入によって仏と一体になったと称する人もともに前者
の考えで捉えている。
ゆえに、弘法大師＝大日如来 と言うのは間違いと考えている。
入我我入すると言う事はどういうことなのか、から考えねばならないと思う。
難しい言葉を避けてギャラリーの方々にも容易に理解できるように書く事が必要と思う。
まず、二つの扇風機を用意しよう。
一つは大日如来と言う扇風機、もう一つは自分の扇風機。
二つの扇風機を数メートル離し、向きもやや向き合っている状態にしておく。
大日如来の扇風機を回すと当然風がおきる。
同じ覚りの境地になったと言う人が居るが、成れるはずが無いと思います。
未だこのような事を云う人が多いのには驚きます。
それは、弘法大師＝大日如来、と言うことは私たち＝大日如来ともとれます。
と言っていますが、はたしてそうなのでしょう
同じ覚りの境地、覚りといわれても、凡夫には非常に難解の所なのです。
覚りを文面から感じ取れるのは、仏様の智恵といいますか、ある種のデーターベースと
其れにかかわるアルゴリズムと思うのですが、本当はなんなんでしょうね。
私は即身成仏を別の状態と考えています。
二つの扇風機
弘法大師が大日如来ではない、と言う事だけではなく、はたして人が仏になれるのか？
否 である。
入我我入によって、仏と一体になっても、混じりあって一つになったわけではない。
一体と言う言葉はこの場合解釈が微妙で、寄り添って一つに見える状態になった場合と
二つが混じり合って一つになった状態もそう表現できよう。
私は弘法大師も修行をして入我我入によって仏と一体になったと称する人もともに前者
の考えで捉えている。
ゆえに、弘法大師＝大日如来 と言うのは間違いと考えている。
入我我入すると言う事はどういうことなのか、から考えねばならないと思う。
難しい言葉を避けてギャラリーの方々にも容易に理解できるように書く事が必要と思う。
まず、二つの扇風機を用意しよう。
一つは大日如来と言う扇風機、もう一つは自分の扇風機。
二つの扇風機を数メートル離し、向きもやや向き合っている状態にしておく。
大日如来の扇風機を回すと当然風がおきる。
888 ：857：2011/03/01(火) 20:41:35.86
889 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/03/01(火) 20:41:39.08
しかし、二つの扇風機には距離もあるし、向きも少しずれているために、自分の扇風機には
風が少ししか届かない。
修行を重ねる事によって自分の扇風機の向きが大日如来の扇風機に正面に合うようになっ
てくる。そして二つの扇風機の距離が狭まってくる。
二つの扇風機は修行を重ねる度に狭まり、それらの扇風機の芯が同一線上に並ぶ。
その結果、自分の扇風機に電気を投入しなくても回りだし、間隔を狭めるほど回転が上がる。
二つの扇風機の間隔が限りなく少なくなった時、二つの扇風機の回転は等速運動をするに
至る。（考えやすくする為に、摩擦などの要因や自分側の扇風機の発電作用のトルク損失を
無いものと仮定して）
大日如来の扇風機と自分の扇風機の回転が同じになった時、その状態が入我我入と考える。
言い換えれば、仏様の波動に自分の波動を合わせることが出来たと言う事になる。
霊界は波動の世界だから、その事の有意義性は言うに及ばない所であろう。
自分の扇風機が仏様の扇風機のパワーによって回転する事により発電と言う事が
起きてくる。その発電された電気こそが、仏様から頂いた慈悲のパワーである。
二つの扇風機が同期して廻る姿は、一体と見えてしかりである。
しかし、その二つの扇風機は明らかに別物であり、溶け合って新たな扇風機が出来
たわけではない。
この説明は分りやすく理解する為の比喩であり、細部の矛盾についての正確さを
説明しているものでない事を、お断りしておきます。
今後もそのような比喩を使う事があるでしょうが、同じ考えで説明しますので、了承
ください。
風が少ししか届かない。
修行を重ねる事によって自分の扇風機の向きが大日如来の扇風機に正面に合うようになっ
てくる。そして二つの扇風機の距離が狭まってくる。
二つの扇風機は修行を重ねる度に狭まり、それらの扇風機の芯が同一線上に並ぶ。
その結果、自分の扇風機に電気を投入しなくても回りだし、間隔を狭めるほど回転が上がる。
二つの扇風機の間隔が限りなく少なくなった時、二つの扇風機の回転は等速運動をするに
至る。（考えやすくする為に、摩擦などの要因や自分側の扇風機の発電作用のトルク損失を
無いものと仮定して）
大日如来の扇風機と自分の扇風機の回転が同じになった時、その状態が入我我入と考える。
言い換えれば、仏様の波動に自分の波動を合わせることが出来たと言う事になる。
霊界は波動の世界だから、その事の有意義性は言うに及ばない所であろう。
自分の扇風機が仏様の扇風機のパワーによって回転する事により発電と言う事が
起きてくる。その発電された電気こそが、仏様から頂いた慈悲のパワーである。
二つの扇風機が同期して廻る姿は、一体と見えてしかりである。
しかし、その二つの扇風機は明らかに別物であり、溶け合って新たな扇風機が出来
たわけではない。
この説明は分りやすく理解する為の比喩であり、細部の矛盾についての正確さを
説明しているものでない事を、お断りしておきます。
今後もそのような比喩を使う事があるでしょうが、同じ考えで説明しますので、了承
ください。
890 ：zone：2011/03/01(火) 20:45:59.57
>>885
不勉強と読解力不足を棚に上げたそういう態度を 僭 越 というのだぞね。
真言宗の自由な解釈は個人の勝手であるが、それを公にするという事は同時に
他者から批判されることが前提になるのだぞね。
他者の批判を正面から受けられないならば、おまへが何処で何を言おうと
その程度の反応しか出来なくなる。
今の文脈ではおまへだけに通用する閉じこもった信仰になるぞね。
「ボクはこう思う！」…で根拠は？と問われて答えられずに許されるのはコドモだけぞねょw
不勉強と読解力不足を棚に上げたそういう態度を 僭 越 というのだぞね。
真言宗の自由な解釈は個人の勝手であるが、それを公にするという事は同時に
他者から批判されることが前提になるのだぞね。
他者の批判を正面から受けられないならば、おまへが何処で何を言おうと
その程度の反応しか出来なくなる。
今の文脈ではおまへだけに通用する閉じこもった信仰になるぞね。
「ボクはこう思う！」…で根拠は？と問われて答えられずに許されるのはコドモだけぞねょw
891 ：857：2011/03/01(火) 20:51:30.25
892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 20:57:00.07
zone爺は嫌がらせが生きがいだからなあwww
893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 21:00:30.42
ん(･ω･`？)
894 ：zone：2011/03/01(火) 21:04:10.36
>>885よ。
>>889の赤っ恥教祖の妄言を見るがいいぞね。
赤っ恥は真言宗所依の経文論ショに全く基づかない妄想に取り憑かれ、
仏教の目標である「人の成仏」を否定し、なんとそれを大日如来の
「お告げ」だと吹聴しているぞね。
おまへが意見を交わしているのは仏教徒ではない外道であると言う事を
理解すべきだぞね。
>>889の赤っ恥教祖の妄言を見るがいいぞね。
赤っ恥は真言宗所依の経文論ショに全く基づかない妄想に取り憑かれ、
仏教の目標である「人の成仏」を否定し、なんとそれを大日如来の
「お告げ」だと吹聴しているぞね。
おまへが意見を交わしているのは仏教徒ではない外道であると言う事を
理解すべきだぞね。
895 ：857：2011/03/01(火) 21:06:07.66
自分は、自分の感覚に合ったものを取り込み
それを自分の中で育ててゆく。
これは自分の問題です。
もし、わたしの書いたものに興味を持たれる方が
いたら、例えば佐保田先生の本を読まれるなりして
いただければよいと思います。
自分はランボーさんとは意見がちがうとは書きましたが
ランボーさんにはご自分なりの考えがあるということは
理解しています。
それを自分の中で育ててゆく。
これは自分の問題です。
もし、わたしの書いたものに興味を持たれる方が
いたら、例えば佐保田先生の本を読まれるなりして
いただければよいと思います。
自分はランボーさんとは意見がちがうとは書きましたが
ランボーさんにはご自分なりの考えがあるということは
理解しています。
896 ：857：2011/03/01(火) 21:07:52.02
897 ：857：2011/03/01(火) 21:13:00.26
898 ：857：2011/03/01(火) 21:17:03.86
自分は、ランボーさんの意見とは異なると書きました。
自分はまだランボーさんの考えを内包することのできる
考えをもつことが出来ていません。
これからもそのことを考えて行きます。
自分はまだランボーさんの考えを内包することのできる
考えをもつことが出来ていません。
これからもそのことを考えて行きます。
899 ：zone：2011/03/01(火) 21:17:41.14
>>891
一般化して言うぞね。
仏教宗派の信仰に「根拠」なるものが求められる場合、各宗派の所依
の経典とそれを体現したと信じられる宗祖の「教えの内容」に自分が
しっくり合う（/合った）かどうかだろうぞね。
しかし信仰が宗派無関係というならば高野山スレでわざわざ語る必要
はなく別スレでやればよいぞね。
赤っ恥教祖のような外道も同様。
一般化して言うぞね。
仏教宗派の信仰に「根拠」なるものが求められる場合、各宗派の所依
の経典とそれを体現したと信じられる宗祖の「教えの内容」に自分が
しっくり合う（/合った）かどうかだろうぞね。
しかし信仰が宗派無関係というならば高野山スレでわざわざ語る必要
はなく別スレでやればよいぞね。
赤っ恥教祖のような外道も同様。
900 ：857：2011/03/01(火) 21:25:03.97
>>899
南無大師遍照金剛が私の呪であると書きました。
南無大師遍照金剛は高野山スレにふさわしいと思います。
高野山は、単なる一宗派だけの存在、ではないと思います。
そこを拠点にする高野山真言宗の方々は、あなたより
おおらかに人々を見守ってくださると思います。
南無大師遍照金剛が私の呪であると書きました。
南無大師遍照金剛は高野山スレにふさわしいと思います。
高野山は、単なる一宗派だけの存在、ではないと思います。
そこを拠点にする高野山真言宗の方々は、あなたより
おおらかに人々を見守ってくださると思います。
901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 21:31:34.87
え？なに？って思ったら延命十句観音経スレね(;^_^A
でここの新しいスレ頂戴(´∀｀)
でここの新しいスレ頂戴(´∀｀)
902 ：zone：2011/03/01(火) 21:32:22.61
903 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/03/01(火) 21:55:10.88
>>859
＞アーナンダの言う事は、変な文章が有ったという以外、全部否定！
三宝に帰依せず、仏典を資料だの古典などと呼び、仏典に唾を吐き続ける外道ランボー。
外道が、三宝に帰依した正統な仏教徒を洗脳されていると言うは、気でも狂っているのですか？
三宝に帰依し、古来からの仏典に信仰の拠所を求めるのは洗脳とは呼びませんよ。
あなたの方が、何の根拠も無い妄想を語る外道でしょう。論理も崩壊しています。
帝釈天に会ったんでしたっけ？嘘と断言できますけど。
外道ランボーが、帝釈天にお会いすれば「仏・法・僧を大切にし、三宝に帰依しなさい」と説かれたはずです。
今日もこのような発言ですから、
ランボーが帝釈天にお会いすれば、多分、帝釈天の云う事を聞かずに頭ぶった叩かれまくられるか、
家の中をボロボロになるまで引きずりまわされるでしょう。
ですから、まあ、ランボーが会ったと云うのは帝釈天ではありませんね（笑）
＞アーナンダの言う事は、変な文章が有ったという以外、全部否定！
三宝に帰依せず、仏典を資料だの古典などと呼び、仏典に唾を吐き続ける外道ランボー。
外道が、三宝に帰依した正統な仏教徒を洗脳されていると言うは、気でも狂っているのですか？
三宝に帰依し、古来からの仏典に信仰の拠所を求めるのは洗脳とは呼びませんよ。
あなたの方が、何の根拠も無い妄想を語る外道でしょう。論理も崩壊しています。
帝釈天に会ったんでしたっけ？嘘と断言できますけど。
外道ランボーが、帝釈天にお会いすれば「仏・法・僧を大切にし、三宝に帰依しなさい」と説かれたはずです。
今日もこのような発言ですから、
ランボーが帝釈天にお会いすれば、多分、帝釈天の云う事を聞かずに頭ぶった叩かれまくられるか、
家の中をボロボロになるまで引きずりまわされるでしょう。
ですから、まあ、ランボーが会ったと云うのは帝釈天ではありませんね（笑）
904 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/03/01(火) 21:59:12.37
>>892
私には極めて論理的に見えますけど。
私には極めて論理的に見えますけど。
905 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/03/01(火) 22:01:32.67
外道ランボー、霊能者を連れて来いって言ってましたけど、
仏教に、どうやって霊能者が関係するのですか？
仏教に、どうやって霊能者が関係するのですか？
906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 22:01:58.27
こと無かれ、長いものには巻かれろ、
寄らば大樹の陰がモットーのzone爺w
個人的意見は申し上げられませんwwwwwwww
寄らば大樹の陰がモットーのzone爺w
個人的意見は申し上げられませんwwwwwwww
907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 22:08:36.42
908 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/03/01(火) 22:13:40.11
909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 22:21:24.12
910 ：zone：2011/03/01(火) 22:21:47.61
911 ：zone：2011/03/01(火) 22:25:14.80
912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 22:51:39.49
>>‘仏教に霊能者は無関係’です。
平安時代、朝廷は、呪術に優れた僧侶を重用し、空海が修行で獲得した呪法によって、
雨を降らせ、疫病を追放し、遠方の外敵を退散、平定させる具体的な効果を積極的に説き、
目的に応じた儀礼を整えたとか？
ttp://www.mikkyo21f.gr.jp/kukai-art/cat25/post-52.html
平安時代、朝廷は、呪術に優れた僧侶を重用し、空海が修行で獲得した呪法によって、
雨を降らせ、疫病を追放し、遠方の外敵を退散、平定させる具体的な効果を積極的に説き、
目的に応じた儀礼を整えたとか？
ttp://www.mikkyo21f.gr.jp/kukai-art/cat25/post-52.html
913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 23:06:00.54
914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 23:08:06.84
915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 23:11:36.56
916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 23:13:10.85
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>Tel O11-772-5461
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
ほんとこいつの駄文は糞以下だのぅ
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>Tel O11-772-5461
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
ほんとこいつの駄文は糞以下だのぅ
917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 23:17:11.21
918 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/03/01(火) 23:17:54.44
>>912
三宝に帰依した、仏教の高僧の力＆神通力と‘霊能者’を同列で語ってはいけません。
もう一度言いますが、‘仏教に霊能者は無関係’です。
あなたはインターネットから何かを貼り付けておいていくことが多いようですが、
反論があるのなら、何かを引用しながらでもいいですから自分の言葉で反論しましょうね。
三宝に帰依した、仏教の高僧の力＆神通力と‘霊能者’を同列で語ってはいけません。
もう一度言いますが、‘仏教に霊能者は無関係’です。
あなたはインターネットから何かを貼り付けておいていくことが多いようですが、
反論があるのなら、何かを引用しながらでもいいですから自分の言葉で反論しましょうね。
919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 23:18:27.93
>>863
>弘法大師があの危険な木の葉みたいな遣唐船で荒海を遭難しかかって求めて行った、
>その密教が大事で、弘法大師は自分を信仰の対象にしたくて密教を始めたのでは無いと言う事です。
そんな事はあなたに言われなくても解っていますよ。
命懸けで正当な密教を授かりお伝えになられたお大師様を称え御寶号を唱える事が悪いことなんですか？
真言八祖の一人であり、真言宗の宗祖であるお大師様に感謝して御寶号を唱える事がそんなに悪いことなんですか？
しかも私は真言密教は弘法大師教でも弘法大師宗でもないので御寶号を唱える事は良い事だけれども
大事なのは密教の教えですから間違ってはいけないポイントだと書いてるんです。
何処が洗脳ですか？
>弘法大師があの危険な木の葉みたいな遣唐船で荒海を遭難しかかって求めて行った、
>その密教が大事で、弘法大師は自分を信仰の対象にしたくて密教を始めたのでは無いと言う事です。
そんな事はあなたに言われなくても解っていますよ。
命懸けで正当な密教を授かりお伝えになられたお大師様を称え御寶号を唱える事が悪いことなんですか？
真言八祖の一人であり、真言宗の宗祖であるお大師様に感謝して御寶号を唱える事がそんなに悪いことなんですか？
しかも私は真言密教は弘法大師教でも弘法大師宗でもないので御寶号を唱える事は良い事だけれども
大事なのは密教の教えですから間違ってはいけないポイントだと書いてるんです。
何処が洗脳ですか？
920 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2011/03/01(火) 23:19:55.34
921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 23:20:21.06
922 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/03/01(火) 23:22:41.76
923 ：菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2011/03/01(火) 23:25:02.30
924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 23:26:20.94
925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 23:27:52.41
＞アーナンダ ◆ySy391DZPU [] 投稿日：2011/03/01(火) 23:17:54.44
＞>>912
＞三宝に帰依した、仏教の高僧の力＆神通力と‘霊能者’を同列で語ってはいけません。
＞もう一度言いますが、‘仏教に霊能者は無関係’です。
アーナンダ ◆ySy391DZPUは、三宝に帰依した、仏教の高僧の力＆神通力を持っていると宣言するのだな！
＞>>912
＞三宝に帰依した、仏教の高僧の力＆神通力と‘霊能者’を同列で語ってはいけません。
＞もう一度言いますが、‘仏教に霊能者は無関係’です。
アーナンダ ◆ySy391DZPUは、三宝に帰依した、仏教の高僧の力＆神通力を持っていると宣言するのだな！
926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 23:28:48.86
もし真言宗⊃弘法大師の思想ならば
弘法大師の思想以外の真言宗の思想とは何か。
弘法大師の思想以外の真言宗の思想とは何か。
927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 23:40:06.82
>>921
>俺にも教えてくれ。
>弘法大師を信仰することと、高野山真言宗を信仰することは
>どこが違うのかね？
>できるだけ具体的にな。
ここで言う弘法大師を信仰するとは、どういう意味ですか？
それが単純に空海と言う僧侶を信仰すると言う事ならば真言密教を信仰する事とは全く違います。
その意味がお大師様がお伝えになられた密教を信仰する事ならば違わないです。
>俺にも教えてくれ。
>弘法大師を信仰することと、高野山真言宗を信仰することは
>どこが違うのかね？
>できるだけ具体的にな。
ここで言う弘法大師を信仰するとは、どういう意味ですか？
それが単純に空海と言う僧侶を信仰すると言う事ならば真言密教を信仰する事とは全く違います。
その意味がお大師様がお伝えになられた密教を信仰する事ならば違わないです。
928 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 23:41:04.44
弘法大師以降のものは
大師の思いにいかに近づくかと努力しているのであって
それを超えたり、新たな思想を作り出した者は
未だみないのではないだろうか。ならば
弘法大師教（大師自身の真言宗）⊃今日の真言宗
なのではないだろうか。
大師の思いにいかに近づくかと努力しているのであって
それを超えたり、新たな思想を作り出した者は
未だみないのではないだろうか。ならば
弘法大師教（大師自身の真言宗）⊃今日の真言宗
なのではないだろうか。
929 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 23:45:36.84
930 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 23:51:17.98
931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 23:57:39.52
あれ(･ω･`？)
932 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 00:05:09.46
知識の多いものを学者という。
智慧の豊かなものを賢者という。
人は知識で救われなくても、智慧により救われる。
智慧の豊かなものを賢者という。
人は知識で救われなくても、智慧により救われる。
933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 00:17:01.48
>>889
> 大日如来の扇風機と自分の扇風機の回転が同じになった時、その状態が入我我入と考える。
越法を嫌がらせに使うおまへが、なんで次第のその場所を提示せんの？
次第のどこに書いてあるか判らんの？
真言僧の詐称するだけで精一杯で次第など見たこと無いの？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
> 大日如来の扇風機と自分の扇風機の回転が同じになった時、その状態が入我我入と考える。
越法を嫌がらせに使うおまへが、なんで次第のその場所を提示せんの？
次第のどこに書いてあるか判らんの？
真言僧の詐称するだけで精一杯で次第など見たこと無いの？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 00:18:31.25
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>Tel O11-772-5461
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
こいつは一体何がしたかったのか
あわよくばこれ見て寺にやって来た女子高生でも食えると思ったのか？
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>Tel O11-772-5461
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
こいつは一体何がしたかったのか
あわよくばこれ見て寺にやって来た女子高生でも食えると思ったのか？
935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 00:20:36.91
936 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/03/02(水) 00:35:45.47
>>925
＞＞アーナンダ ◆ySy391DZPU [] 投稿日：2011/03/01(火) 23:17:54.44
＞＞>>912
＞＞三宝に帰依した、仏教の高僧の力＆神通力と‘霊能者’を同列で語ってはいけません。
＞＞もう一度言いますが、‘仏教に霊能者は無関係’です。
＞アーナンダ ◆ySy391DZPUは、三宝に帰依した、仏教の高僧の力＆神通力を持っていると宣言するのだな！
>>912のどこに‘私’の神通力の件が記載されているのです？論理がめちゃくちゃですよ。
ランボーと同じニオイがしますね。（笑）
私は‘仏教に霊能者は無関係’です。と宣言したのです。
それに加えて、三宝に帰依した、仏教の高僧の力＆神通力と‘霊能者’を同列で語ってはいけません。と言ったわけです。
ですから、あなたが反論するのであれば、仏教と霊能者が関係があることを仏教教義に沿って論じなければなりません。
神通力の有無について仏教徒が公の場で語ることについての見解は>>431で述べています。
ちなみに誤字あります。○大切 ×最切 です。
＞＞アーナンダ ◆ySy391DZPU [] 投稿日：2011/03/01(火) 23:17:54.44
＞＞>>912
＞＞三宝に帰依した、仏教の高僧の力＆神通力と‘霊能者’を同列で語ってはいけません。
＞＞もう一度言いますが、‘仏教に霊能者は無関係’です。
＞アーナンダ ◆ySy391DZPUは、三宝に帰依した、仏教の高僧の力＆神通力を持っていると宣言するのだな！
>>912のどこに‘私’の神通力の件が記載されているのです？論理がめちゃくちゃですよ。
ランボーと同じニオイがしますね。（笑）
私は‘仏教に霊能者は無関係’です。と宣言したのです。
それに加えて、三宝に帰依した、仏教の高僧の力＆神通力と‘霊能者’を同列で語ってはいけません。と言ったわけです。
ですから、あなたが反論するのであれば、仏教と霊能者が関係があることを仏教教義に沿って論じなければなりません。
神通力の有無について仏教徒が公の場で語ることについての見解は>>431で述べています。
ちなみに誤字あります。○大切 ×最切 です。
937 ：zone：2011/03/02(水) 00:41:16.72
938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 00:44:34.05
＞９３６
が、怪しいのは、何宗で得度してどのぐらいの修行をした、偉い坊さんなのか不明な所だ！
ここで、偉そうな説法をする以上、真言密教を極めた僧侶としての経験を語ってもらわないと？
アゴン宗とかからΩ見たいに流れた危険な奴かもしれないし、ランボーよりも怪しいと思っている！
が、怪しいのは、何宗で得度してどのぐらいの修行をした、偉い坊さんなのか不明な所だ！
ここで、偉そうな説法をする以上、真言密教を極めた僧侶としての経験を語ってもらわないと？
アゴン宗とかからΩ見たいに流れた危険な奴かもしれないし、ランボーよりも怪しいと思っている！
939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 00:46:29.00
帝釈天がスタープラチナの「オラオラ」を菅原に食らわせてる絵が自分の中でしっくり来過ぎる件
940 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2011/03/02(水) 00:57:26.87
941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 00:59:04.25
何宗で得度してどのぐらいの修行をした、偉い坊さんなのか不明な所だ！
942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 01:05:42.41
しつこい猿は嫌われるぜ？菅原
943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 01:05:55.67
>940は得度した正式な坊主じゃないのか？？？
944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 01:11:31.38
計らずも、宣伝等の書き込みを目的としていないアーナンダ氏のカキコの方がよっぽど為になる件
945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 01:15:15.97
ランボーみたく、自らの本名と自宅住所を晒しながら
自慢話を続けるのって正常な神経を持っていたらしないと思うな
自慢話を続けるのって正常な神経を持っていたらしないと思うな
946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 01:21:15.80
947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 01:21:42.61
アーナンダ ◆ySy391DZPUが密教を一度も肯定していない件については？
948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 01:23:43.56
>>947
そんなの先にランボー絞めてからの話し。
そんなの先にランボー絞めてからの話し。
949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 01:26:48.51
950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 01:33:46.08
真言でも密教でも社会常識でも、それぞれの分野で追いつめられるﾗﾝﾎﾞｰって。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 01:35:05.15
間違えた。
真言でも根本仏教でも社会常識でも、それぞれの分野で追いつめられるﾗﾝﾎﾞｰって。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
真言でも根本仏教でも社会常識でも、それぞれの分野で追いつめられるﾗﾝﾎﾞｰって。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 03:06:51.28
>>930
>”御寶号をお唱えする事は、とても良い事なのですが”
>それが、なぜとても良いことなのか、
私は>>929さんではありません
「御寶号を唱える事はとても良いことですが」と書いた者です。
>>919にも書いた様に、
正当な密教を命懸けでお伝えになられたお大師様に感謝して、宗祖を称え御寶号を唱えることが真言宗徒として大事だと思ったからです。
>密教とどんな関係があるのか、とっとと答えろ。
正当な密教＝真言宗
お大師様は真言宗の宗祖。
>”御寶号をお唱えする事は、とても良い事なのですが”
>それが、なぜとても良いことなのか、
私は>>929さんではありません
「御寶号を唱える事はとても良いことですが」と書いた者です。
>>919にも書いた様に、
正当な密教を命懸けでお伝えになられたお大師様に感謝して、宗祖を称え御寶号を唱えることが真言宗徒として大事だと思ったからです。
>密教とどんな関係があるのか、とっとと答えろ。
正当な密教＝真言宗
お大師様は真言宗の宗祖。
953 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 04:39:28.12
954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 05:53:08.10
ランボーは「やるだけやった男の～」ってフレーズが好きみたいだが
サラリーマンも肉体労働者もスポーツしてる人も皆、やるだけやってんだよ
お前だけちゃうから
カン違いして自分に酔ってんなハゲ！
あと、肉を一切食うなとまでは言わんが、酒を飲む坊主って低級な感じがするわ
それを自分からネットに書くとか論外だろ
サラリーマンも肉体労働者もスポーツしてる人も皆、やるだけやってんだよ
お前だけちゃうから
カン違いして自分に酔ってんなハゲ！
あと、肉を一切食うなとまでは言わんが、酒を飲む坊主って低級な感じがするわ
それを自分からネットに書くとか論外だろ
955 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 06:47:10.23
ランボーってただの荒らしのくせになんで妙な上から口調なん？
しばき回されたいん？
しばき回されたいん？
956 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 07:26:58.94
＞大師信仰は、空海という僧侶の死霊崇拝に過ぎないのです。
そもそも、この人は昔はお大師様に関わる書き込みが多かった。
最近少ないよね。
そもそも、この人は昔はお大師様に関わる書き込みが多かった。
最近少ないよね。
957 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 07:29:27.43
私の考えはこうです。
お大師様を真剣に信仰すれば（如来の信仰をやりながらの場合も含む）
いろいろインスピレーションで教えてくれる。
だからランボーのような僧侶に頼る意味がなくなる。
まあお坊さんも生活がありますからね。
お大師様を真剣に信仰すれば（如来の信仰をやりながらの場合も含む）
いろいろインスピレーションで教えてくれる。
だからランボーのような僧侶に頼る意味がなくなる。
まあお坊さんも生活がありますからね。
958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 07:31:53.51
僧侶の大師信仰を批判する、というのはポーズにすぎず、
本当は衆生の大師信仰こそやめさせたい、という可能性について考えます。
本当は衆生の大師信仰こそやめさせたい、という可能性について考えます。
959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 07:32:39.27
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>Tel O11-772-5461
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
Googleストリートビューで家見たけど貧相やの
>青龍山 浄峰寺菅原明動
>Tel O11-772-5461
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
↑
Googleストリートビューで家見たけど貧相やの
960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 07:41:10.99
嫁（ババア）の写真を「美人妻」と称して晒す知的障害
961 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 07:44:43.80
>>959
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0018.jpg
>>960
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0004.jpg
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0018.jpg
>>960
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0004.jpg
962 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 07:45:13.50
ランボーが言うように、
弘法大師は自分を信仰してほしくて密教を伝えたのではない。
ここまでは正論だと思う。
だが、じゃあ具体的にどこがまずいのか、という話になると
とたんに曖昧になる。
そもそも、衆生ならＯＫで僧侶なら駄目というのは意味が分からない。
現代の僧侶が修行が中途半端な場合が多いことはほぼ知られていること。
ならいまさらそういうことを語らずに、しっかりした修行の内容こそ
文字で伝えればいい。これがだめ、というなら、こうすべき、というのを
もと具体論で語るべき。
弘法大師は自分を信仰してほしくて密教を伝えたのではない。
ここまでは正論だと思う。
だが、じゃあ具体的にどこがまずいのか、という話になると
とたんに曖昧になる。
そもそも、衆生ならＯＫで僧侶なら駄目というのは意味が分からない。
現代の僧侶が修行が中途半端な場合が多いことはほぼ知られていること。
ならいまさらそういうことを語らずに、しっかりした修行の内容こそ
文字で伝えればいい。これがだめ、というなら、こうすべき、というのを
もと具体論で語るべき。
963 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 08:27:37.43
>求聞持によって １＋３＝５ とか ４＊７＝２８ とかのような慶讃が素早く出来たり
↑
何回見ても笑える
つか、そのぐらい普段から素早く計算出来るだろ
↑
何回見ても笑える
つか、そのぐらい普段から素早く計算出来るだろ
964 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 08:30:13.72
>>963
そういやそうだな。1+3=5があんまりなんで注意しなかったが。
そういやそうだな。1+3=5があんまりなんで注意しなかったが。
965 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/03/02(水) 08:35:53.53
966 ：zone：2011/03/02(水) 08:37:56.05
>>962
いや、赤っ恥教祖は２～３年前まで弘法大師本地護摩のCMを此処でやり
続けていたのだから「僧侶が弘法大師信仰が駄目だ」という主張にも一
貫性が無いぞね。
何処かまずいかといえば
①修行の「裏づけ」が仏教（密教）のものではないにも関らず、それを
仏教（密教）だと多々主張。(例:人は成仏できない。しかし別な所で
は亡者の世界＝金剛界と云ったりw)
②行を修めたと主張しながら自分ちの風呂や便所の自慢話をしたい等と
言う世俗的な欲望に勝てないみっともない姿を晒す。
③高野山を完全否定しながら某サイトでは高野山真言宗ブランドを寸借
してオカルトビジネス。
こんなウスラ莫迦からは修行の具体的内容など聞く必要は無いと思われるぞね。
俺は求聞持法を修めた友人（無論正規の僧侶）が居るが、彼は博覧強記
で非常に頭も切れるし人柄は謙虚だし人々に慕われ布教に活躍している
ぞね。
いや、赤っ恥教祖は２～３年前まで弘法大師本地護摩のCMを此処でやり
続けていたのだから「僧侶が弘法大師信仰が駄目だ」という主張にも一
貫性が無いぞね。
何処かまずいかといえば
①修行の「裏づけ」が仏教（密教）のものではないにも関らず、それを
仏教（密教）だと多々主張。(例:人は成仏できない。しかし別な所で
は亡者の世界＝金剛界と云ったりw)
②行を修めたと主張しながら自分ちの風呂や便所の自慢話をしたい等と
言う世俗的な欲望に勝てないみっともない姿を晒す。
③高野山を完全否定しながら某サイトでは高野山真言宗ブランドを寸借
してオカルトビジネス。
こんなウスラ莫迦からは修行の具体的内容など聞く必要は無いと思われるぞね。
俺は求聞持法を修めた友人（無論正規の僧侶）が居るが、彼は博覧強記
で非常に頭も切れるし人柄は謙虚だし人々に慕われ布教に活躍している
ぞね。
967 ：zone：2011/03/02(水) 08:39:52.14
968 ：zone：2011/03/02(水) 08:43:38.30
>>965 ならば2chに齧り付く理由も無いだろうぞね。失せろや。
969 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 08:50:37.98
>>965
２ちゃんには足し算が出来るようになってから来るんだな
２ちゃんには足し算が出来るようになってから来るんだな
970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 09:48:08.73
971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 09:55:14.20
>>965
> 私の書いている事や実行している事には裏づけがある。
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
ﾋｨｰ((((；ﾟДﾟ))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
> 私の書いている事や実行している事には裏づけがある。
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
ﾋｨｰ((((；ﾟДﾟ))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
972 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 10:46:52.57
ちゃんとした説明もする気がないのに自説を衆生にごり押ししようとする。
973 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 11:08:41.21
>>963
すごいな、まさか「1+1=3の発想」とかじゃないよね？
すごいな、まさか「1+1=3の発想」とかじゃないよね？
974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 11:30:19.25
>>965
マジレスしてやるとな、確かに「おまへの中」ではおまへが体験した魔境は
全部おまへの人生の事実などとパズルや推理クイズみたいに符合する
ものがあるんだろう。
でもそれ、「全部所知障」の作用やし。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おまへはそのスマートさに捕らわれてしまって、そこから一歩も抜け出せなく
なってるんだよ。そしておまへの修行とやらは、確かに人に誇りたいほど
一所懸命したんだろう。そやけど魔境に捕らわれて魔境の命ずるようにやった修行は
穴の開いた樽に水を汲んでたようなもんだぞ。
今からでも「如法に」不動法をするんだな。
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
マジレスしてやるとな、確かに「おまへの中」ではおまへが体験した魔境は
全部おまへの人生の事実などとパズルや推理クイズみたいに符合する
ものがあるんだろう。
でもそれ、「全部所知障」の作用やし。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おまへはそのスマートさに捕らわれてしまって、そこから一歩も抜け出せなく
なってるんだよ。そしておまへの修行とやらは、確かに人に誇りたいほど
一所懸命したんだろう。そやけど魔境に捕らわれて魔境の命ずるようにやった修行は
穴の開いた樽に水を汲んでたようなもんだぞ。
今からでも「如法に」不動法をするんだな。
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
975 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/03/02(水) 12:30:32.50
>>970
"大衆は厳しいものである。"
そうです、既存の宗教が見直される時期に来ているのです。
大企業のノウハウを、そのような理屈で説明を嫌がるような と言って聞きだすことが出来るか。
常識がなさ過ぎはしないか、密教は口伝が原則なのだし。
その企業秘密である裏づけを安易に話す事はありえないのだ！
なんで裏づけを表に出すんだ。
裏づけは表に出してどうすんだ！
"大衆は厳しいものである。"
そうです、既存の宗教が見直される時期に来ているのです。
大企業のノウハウを、そのような理屈で説明を嫌がるような と言って聞きだすことが出来るか。
常識がなさ過ぎはしないか、密教は口伝が原則なのだし。
その企業秘密である裏づけを安易に話す事はありえないのだ！
なんで裏づけを表に出すんだ。
裏づけは表に出してどうすんだ！
976 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/03/02(水) 12:48:12.84
TNP＝低燃費
我々が求めているのは、結果なんだ！
僧侶は結果が出せないお参りは、演劇に過ぎない。
短い人生、効率よく修行せねば人生が終わっても仏に会うこともできない、
そして、今までの教えの非合理的なところや間違いを是正できないのだ。
世の中は、全ても面で、低燃費を求めている。
http://move.daihatsu.co.jp/index.htm?ref=cm_move01
http://www.daihatsu.co.jp/cm/move/index_03.htm
我々が求めているのは、結果なんだ！
僧侶は結果が出せないお参りは、演劇に過ぎない。
短い人生、効率よく修行せねば人生が終わっても仏に会うこともできない、
そして、今までの教えの非合理的なところや間違いを是正できないのだ。
世の中は、全ても面で、低燃費を求めている。
http://move.daihatsu.co.jp/index.htm?ref=cm_move01
http://www.daihatsu.co.jp/cm/move/index_03.htm
977 ：zone：2011/03/02(水) 12:51:43.39
>>976
976 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/03/02(水) 12:48:12.84
TNP＝低燃費
>我々が求めているのは、結果なんだ！
赤っ恥68年間「お参り」の結果： １ ＋ ３ ＝ ５
ＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷ
976 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/03/02(水) 12:48:12.84
TNP＝低燃費
>我々が求めているのは、結果なんだ！
赤っ恥68年間「お参り」の結果： １ ＋ ３ ＝ ５
ＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷ
978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 13:31:28.56
979 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 14:10:36.67
ランボーって越法無視で密教作法とかバンバン書いてなかったか？
今になって口伝だから教えてはいけないって？
あんだけ「越法はやめろ！」と言われながら書き込んでたのにね。
意見コロコロ変わるんだね
今になって口伝だから教えてはいけないって？
あんだけ「越法はやめろ！」と言われながら書き込んでたのにね。
意見コロコロ変わるんだね
980 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 14:16:40.40
>>976
> 我々が求めているのは、結果なんだ！
> 僧侶は結果が出せないお参りは、演劇に過ぎない。
で、オレを真綿締めしたおまへの出した結果って何よ？
自分が顔出し名前出し住所出しに数多の赤恥伝説がか？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
> 我々が求めているのは、結果なんだ！
> 僧侶は結果が出せないお参りは、演劇に過ぎない。
で、オレを真綿締めしたおまへの出した結果って何よ？
自分が顔出し名前出し住所出しに数多の赤恥伝説がか？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
981 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 14:27:12.99
>>975
あのねあのね・・
少し前は企業秘密を批判してませんでしたっけ？
たしかに外食産業ならレシピを公開する必要はないですよね。
今回の場合は主張に納得できないから、おかしいと指摘されてるわけです。
正しいから正しいんだ、で通るなら僧侶も宗教家も要らないですよね！！！
あのねあのね・・
少し前は企業秘密を批判してませんでしたっけ？
たしかに外食産業ならレシピを公開する必要はないですよね。
今回の場合は主張に納得できないから、おかしいと指摘されてるわけです。
正しいから正しいんだ、で通るなら僧侶も宗教家も要らないですよね！！！
982 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 14:30:13.17
なんで説明を求めてはいけないんだ。世の中は納得できる怪しくない見解を求めてる。
言葉だけで「結果」を主張する人間に説明を要求するのがなぜいけないんだ？
言葉だけで「結果」を主張する人間に説明を要求するのがなぜいけないんだ？
983 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 14:33:36.11
ランボーが言うように、
弘法大師は自分を信仰してほしくて密教を伝えたのではない。
ここまでは正論だと思う。
だが、じゃあ具体的にどこがまずいのか、という話になると
とたんに曖昧になる。
自分の都合次第で
相手が僧侶だから・・
相手が衆生だから・・
ところころ主調と立場を変えるランボー。
これでは説明の一貫性がないと言われるのも当然です。
弘法大師は自分を信仰してほしくて密教を伝えたのではない。
ここまでは正論だと思う。
だが、じゃあ具体的にどこがまずいのか、という話になると
とたんに曖昧になる。
自分の都合次第で
相手が僧侶だから・・
相手が衆生だから・・
ところころ主調と立場を変えるランボー。
これでは説明の一貫性がないと言われるのも当然です。
984 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 14:34:25.61
おっと失礼 ○主張
985 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 14:36:18.51
>>982
> なんで説明を求めてはいけないんだ。
私がそうだったが、こういう流れになる。
説明を求める。
↓
大道体解の真綿締めを施す。
↓
どういうわけかおのれが、顔出し名前出し住所出しに数多の赤恥伝説。
↓
ﾗﾝﾎﾞｰ涙目。
だからﾗﾝﾎﾞｰ的に困ると言うことだw
> なんで説明を求めてはいけないんだ。
私がそうだったが、こういう流れになる。
説明を求める。
↓
大道体解の真綿締めを施す。
↓
どういうわけかおのれが、顔出し名前出し住所出しに数多の赤恥伝説。
↓
ﾗﾝﾎﾞｰ涙目。
だからﾗﾝﾎﾞｰ的に困ると言うことだw
986 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 16:39:06.01
>>975
＞なんで裏づけを表に出すんだ。
裏づけは表に出してどうすんだ！
逆になぜ駄目なんだと
衆生を救うのが目的と違うのか？
せせこましい根性しとるの
じゃあお前何がしたくてくだらん長文書き込んどるん？
手前の宣伝か？
＞なんで裏づけを表に出すんだ。
裏づけは表に出してどうすんだ！
逆になぜ駄目なんだと
衆生を救うのが目的と違うのか？
せせこましい根性しとるの
じゃあお前何がしたくてくだらん長文書き込んどるん？
手前の宣伝か？
987 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 16:48:52.14
>>975
＞大企業のノウハウを、そのような理屈で説明を嫌がるような と言って聞きだすことが出来るか。
常識がなさ過ぎはしないか、密教は口伝が原則なのだし。
その企業秘密である裏づけを安易に話す事はありえないのだ！
↑
誰にも求められてもないのにお前が自らしょうもない話をひけらかした結果、皆からその根拠を追求されてるだけだカス
口伝が基本と言うなら最初っから書き込むな
頭おかしいのか
あと、どこの企業にも企業秘密はあるだろうが
企業秘密と裏付けは全く別物だ
逃げ方に無理があるぞ
＞大企業のノウハウを、そのような理屈で説明を嫌がるような と言って聞きだすことが出来るか。
常識がなさ過ぎはしないか、密教は口伝が原則なのだし。
その企業秘密である裏づけを安易に話す事はありえないのだ！
↑
誰にも求められてもないのにお前が自らしょうもない話をひけらかした結果、皆からその根拠を追求されてるだけだカス
口伝が基本と言うなら最初っから書き込むな
頭おかしいのか
あと、どこの企業にも企業秘密はあるだろうが
企業秘密と裏付けは全く別物だ
逃げ方に無理があるぞ
988 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/03/02(水) 17:51:08.65
>>986 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2011/03/02(水) 16:39:06.01
> >>975
> ＞なんで裏づけを表に出すんだ。
> 裏づけは表に出してどうすんだ！
>
>
> 逆になぜ駄目なんだと
> 衆生を救うのが目的と違うのか？
> せせこましい根性しとるの
> じゃあお前何がしたくてくだらん長文書き込んどるん？
> 手前の宣伝か？
まだ分らんのか、テレビのコマーシャル真似してみたかったからだ！
> >>975
> ＞なんで裏づけを表に出すんだ。
> 裏づけは表に出してどうすんだ！
>
>
> 逆になぜ駄目なんだと
> 衆生を救うのが目的と違うのか？
> せせこましい根性しとるの
> じゃあお前何がしたくてくだらん長文書き込んどるん？
> 手前の宣伝か？
まだ分らんのか、テレビのコマーシャル真似してみたかったからだ！
989 ：zone：2011/03/02(水) 18:07:11.31
990 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 18:09:25.12
991 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 18:12:00.54
>>988
> まだ分らんのか、テレビのコマーシャル真似してみたかったからだ！
知るかボケ！いい加減自分と他人の脳内は違うと気付け阿呆。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
> まだ分らんのか、テレビのコマーシャル真似してみたかったからだ！
知るかボケ！いい加減自分と他人の脳内は違うと気付け阿呆。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
992 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/03/02(水) 18:18:25.80
なんで裏づけを表に出すんだ。
裏づけは表に出してどうすんだ！
993 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 18:19:14.19
994 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/03/02(水) 18:27:08.52
弘法大師の云う 密厳国土 が遠退くばかりだ！
裏づけが無くては読経も読書朗読に過ぎず！
経文も陀羅尼も真言も、修行を重ねていない僧侶には朗読に過ぎない。
それは、修行で得られるところの諸々の要素が欠けているからに他ならない。
修行の積み重ねで、大日如来が直接指導してくれる。
まさに真言教主大日如来なのだ。
成仏させる手法から、護摩での祈願の方法まで色々教えていただいた。
そういう裏づけがあっての私の供養引導が効果がでないわけは無いのだ。
そこで提案なのだが、此処でくだらん事書いていないで、修行を重ねなさい。
さすれば、私のいっていることが、本当の事で、どえらい成果を出しているのか
理解できるでしょう。
死んでからでは、遅すぎます。
裏づけが無くては読経も読書朗読に過ぎず！
経文も陀羅尼も真言も、修行を重ねていない僧侶には朗読に過ぎない。
それは、修行で得られるところの諸々の要素が欠けているからに他ならない。
修行の積み重ねで、大日如来が直接指導してくれる。
まさに真言教主大日如来なのだ。
成仏させる手法から、護摩での祈願の方法まで色々教えていただいた。
そういう裏づけがあっての私の供養引導が効果がでないわけは無いのだ。
そこで提案なのだが、此処でくだらん事書いていないで、修行を重ねなさい。
さすれば、私のいっていることが、本当の事で、どえらい成果を出しているのか
理解できるでしょう。
死んでからでは、遅すぎます。
995 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 18:29:38.84
>>994
> そこで提案なのだが、此処でくだらん事書いていないで、修行を重ねなさい。
> さすれば、私のいっていることが、本当の事で、どえらい成果を出しているのか
> 理解できるでしょう。
おまへがな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
> そこで提案なのだが、此処でくだらん事書いていないで、修行を重ねなさい。
> さすれば、私のいっていることが、本当の事で、どえらい成果を出しているのか
> 理解できるでしょう。
おまへがな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
996 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 18:30:15.44
997 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 18:32:02.92
998 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 18:34:19.10
>>988
池沼が何か言ってるが意味が分からない
池沼が何か言ってるが意味が分からない
999 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 18:34:51.82
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千本目の蝋燭が消えますた・・・
新しい蝋燭を立ててくださいです・・・
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千本目の蝋燭が消えますた・・・
新しい蝋燭を立ててくださいです・・・
1000 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/02(水) 18:35:13.91
菅原、この寝取られ野郎！
1001 ：１００１：
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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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