真言宗醍醐派について　第拾陸座

真言宗醍醐派の話題をいろいろ語るスレッドです

（引継ぎルール）
教相及び事相関係の解説は然るべき伝授を受けた僧侶・修験行者のみがすること
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でも自由にしてよい

ただし誹謗中傷や個人攻撃は控えましょう
なるべく在家の方が見て醍醐・修験に関心を持てる話題にしましょう

前スレ　真言宗醍醐派について　第拾伍座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1241611358/l50

醍醐寺中興の祖師、
義演准后に、「雪山大師」の大師号を奏請もうしあげてください。

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朝の一言　　　もう一度考えてみよう、立川談志

落語の世界で生きている立川談志にとっての常識とは、今の常識と比べて異なるものなのか？
立川談志の生きている世界は普段でも落語の世界、落語の時代で、今は昔、たいていの話には
賢者と愚かなひょうきん者が出てきての話で展開され、場面によっては罵倒するようなシーンが
あるのだが、なぜか陰湿さを感じさせないのだ。
現在の色々な掲示板での罵倒誹謗では、子供の自殺が多く報道され、その掲示板の罵倒誹謗の
書き込みには陰湿で卑怯なおぞましさが感じられる。
それは、何処から来る感じなのか、そういった異差を感じさせるのは何が原因なのか、、、
文字に起こせばどちらも悪い言葉なのだが。
この両者の罵倒誹謗を今の若者は同じにしか感じ取ってはいないのではないだろうか？
私達高貴高齢者と云われる年齢を垣間見れる年代層が立川談志の言い分を聞いたときには、
”口の悪い奴だなあ、確かにそういう部分も有るなあ〜”と言う風に取れるのだが。
若年者と達高貴高齢者の捉え方が異なるのは、物事の受け取る方法が異なっているのでは
ないだろうか。
若年層の多くは知識で解釈し、達高貴高齢者の多くは智恵で解釈しているのではないのか？
知識は簡単に情報を照らし合わせ、適合、不適合を簡単に判断できる。
智恵で判断する場合は、適合であれ不適合であれ、単独の判断をすることなく、場の流れ、
時代の背景、社会の損失、などなど数字で表しにくいものまで加味して、情緒判断や、しきたり、
場合によっては武士道などの精神状態まで考慮して決断をする。
その差が、善悪だけではなく、達高貴高齢者が陰湿と判断するに至ったのだと考えるのが
妥当なのではないか。
かって第二次世界大戦の時に、ノルマンディー上陸作戦を計画していた時に、ナチスの指令の
電文を連合軍が傍受した。
その内容を解読したのが世界初のコンピュータだったとか、解読した情報はイギリス本土を空爆
するというものだった。

迎撃する事は容易だったが、一つの町の人達が皆殺しにされる。
当時イギリス戦時内閣の首相としてのウィンストン・チャーチルは、その町の人々を救う事無く
見殺しにしたのだ。
それ自体をみたなら、ウィンストン・チャーチルは非情で人間性のない悪鬼、表現の出来ない
悪者なのだが、後世に伝えられているイメージは、そのようなものではなかった。
何故なのか？
当時の人達は、その事を智恵で判断したのに他ならない。
知識で判断したのなら、時間の順番にデーター上の数字を持って判断し、すぐさま迎撃したであろう。
傍受した情報を無視することで、その後のナチスの動きを連合軍は的確に捉え、ノルマンディー
上陸作戦を成功に導いたのだ。
あの時迎撃していたら、ナチスの作戦は変り、ノルマンディー上陸作戦は不成功に終わり、
イギリスの空爆を受けた町の人数より、何十倍もしくはそれ以上の人達が戦争の為に死ななくては
ならなかったと伝えられている。
立川談志の心の奥には落語で培った精神があり、今の人々に自分を守ると云う心における術を
持たないから、そういう躾け教育をされていなかったから自殺に走る若者が後を断たないから、
と言う思いで言ったように思える。
それは、親が子供が不慮の事で死んだ時、バカバカと言うのと似ており、罵倒や誹謗ではなく、
同胞を無くした悔しさから来るものと捉えるべきで、人間をしての深さ洞察力が問われる事例だ。
これは世の中の事象に対する心構えを考えるだけではなく、密教においても今様に解釈し判断し
がちなのだが、空海師の時代の考え方、時代の背景までも考察して咀嚼し取り入れて行か
なければならないのではないだろうか。

知識で考える
智恵で考える

>>4
>達高貴高齢者

恥法師様は高齢者ですが高貴ではありません。

730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>4
> 智恵で判断する場合は、適合であれ不適合であれ、単独の判断をすることなく、場の流れ、
> 時代の背景、社会の損失、などなど数字で表しにくいものまで加味して、情緒判断や、しきたり、
> 場合によっては武士道などの精神状態まで考慮して決断をする。

恥法師様の知恵は喩えるなら、風俗嬢に「お兄さんのおっきいわあ」と言われて、
本当に自分のは大きい、お兄さんと言われるほど若く見えると本気で思い、
嗤ったら嗤ったで「何十人何百人ものﾁﾝｺを見てきたプロが言うんだから間違いない！」
と、言い張るような痛い知恵でつ。

ここも酉糞で、汚されるのか

>>8
恥法師様が早速名無しで自作自演のウォーミングアップのようでございますです。
特有のセンスの芸風でバレバレでつね。

真綿締めが効いて、所構わず枯れススキのようでございますです。

>>10
考えてみればこういう物言いに何の根拠もないんだよな。

恥ランボーが名無しで書き込んでる根拠は、「過去にしてるから」

892 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日 　　　聖天護摩法会　　　　　　吉祥天護摩法会
（以下略）

893 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/l50

>>11
そう云うのは、バカの一つ覚えというんだよ

今、テレビで世界的な脳外科医の福島孝徳先生の話をやっていたのだが。

同じ66歳でもえらい違いやのう。
恥ランボー菅原明動は福島先生の履いた足袋を煎じて飲むが良い。

アンチの無知蒙昧さには感動を覚えるな

>>8>>9>>12>>14
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

あ、新スレだったな。>>15は俺様だw

>>16
残念でした、俺様じゃない。
おまえの霊視は、あたらないｗ

あ、新スレだったな。>>15は俺様だw

>>17
恥ランボー、警察警察。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

　　　　比叡山　ＶＳ　高野山　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1209791939/436
436 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/01/25(日) 08:07:47
691 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗　総本山金剛峯寺 　様


私は下記の者です。
青龍山　浄峰寺　　菅原明動
[email protected]
Tel 011-772-5461
Fax 011-773-3385
002-8023 　札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号


ペンネーム　ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
高野山真言宗の若手僧侶と思われるものの、常を逸した書き込みの件。

１月２４日夕刻、下記に届けでしました。

北海道札幌方面北警察署
刑事第一課　宛て
担当官　強行犯主任　部長刑事　野呂政史　様（以下略）

俺様は霊視なんぞという詐欺師の手法は使わないんだがなw

俺様が>>8>>9>>12>>14をテメェと判断したのは、
これまでにテメェが名無し自演をした経歴があること、
>>8>>9>>12>>14の内容がテメェが書きそうな内容を書いているということ、
という理由による。

以後、名無し自演を疑われたくないなら、
これまでにテメェがおこなった数々の名無し自演の非礼を詫び、
今後は名無し自演を疑われるようなレスをしないようテメェのシンパどもにキッチリ諭し、
これ以後、私は名無し自演はしませんという誓いのレスを書きたまえwwwwwww
わかったかね？インキン教祖君wwww

>>17
で、テメェが俺様を高大生と判断したのは如何なる理由ぞや？www


もしかして霊視？wwwwwwwwwwwwＷＷＷ

>>21
ちなみにオレは35歳のニートなんだって。　　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>22
38歳のフリーターが正解だよな

>>23
90歳の粘菌生活者という噂もある。

>>23-24
ゲスランボー、ハンドルハンドルwwwwww

>>22
２ちゃんねらーの素性も当てられんような糞霊能者が
どうやって俺様のご先祖様を見分けられたんかねぇ？wwwww

>>25
残念でした、俺様じゃない。
おまえの霊視は、あたらないｗ

同じ過ちを繰り返す野良犬には、誰にでも吠えたり噛み付かないよう、短いリードをつけんといかんな。

長い間、ひとの個人情報を晒し、口封じに使った
酉は、今生＆来世ともに許す事は出来ない。
酉は、これから先、何年間心をゆるしていれるかな。

>>27
過ち？www
>>20に返答してから言えやwこのチンカスwwww

>>28
おい、個人情報晒したのはテメェだろがよwwww>>19
テメェの個人情報は自分で書いたんだろがよwwwwこの墓穴ジジイがw

＞酉は、これから先、何年間心をゆるしていれるかな。


wwwwwはい、毎度毎度の意味不明日本語モドキですww

お〆　は、よほどのバカですね。

こんなんが居ては、高大もお気の毒。

>>28
許せないなら早く実行に出ろやw
実行力あんだろ？wwww口だけハッタリ君w

>>32
あ、>>21の日本語が理解できない？www

なんか魚の霊が居ますね。
味噌煮か酢漬けにされたサバの霊ですかね。

>>35
ゲスランボー、ハンドルハンドルw

まあなんだな。こういう学生って
よっぽど生活に圧迫感があるのか、形だけのつまらない教育を
受けているのか、いじめがたくさんあって、他人を罵らないと気がすまなくなるのか
お気の毒だな。

>>28
口封じにありとあらゆる手段を使ったおまへがいうなボケ。

例：
住所を調べられたｿｰｽ。

真言宗醍醐派について 　第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/99
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1187/11876/1187695986.dat

99 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2007/08/27(月) 21:42:50
前スレ420 ◆7Y.LjfNfOkの住所は神奈川県


註解：
「前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk」というのはこの頃使ってた仮ｺﾃﾄﾘ。

>>36
お〆　寝ボケとるんか？

命かけてもいいんやで。

今朝の一言

真綿締めファミリーは、いずれもチャランポラン支離滅裂になってきました。
なになに、この連中は以前から終わっているって、少し早まっただけ！

納得ｳ





今後も、目には目を、歯に歯をの対応をします。

>>39
おまへは過去に何回も名無しで書き込んでるから信用無いんじゃ。
いい加減弁えろ。それでも66歳か。

>>40
> 真綿締めファミリーは、いずれもチャランポラン支離滅裂になってきました。
> なになに、この連中は以前から終わっているって、少し早まっただけ！
>
> 納得ｳ

やっと自作自演をやめて頭悪そうな自己完結型のレレスするようになったか。
60の手習い乙。調伏も少しずつ効いてるようだ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

私が書き込まなくなったら、こんな状態になりました。



【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐拾【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235374701/

617 (^^)ノ糞豚は死ね New! 2009/06/20(土) 06:36:39
ちんちんぶらぶらそーせーじ(^^)ノ
高野山専修学院52期卒福岡県太宰府市在住納冨智弘の大便垂れ(^^)ノ
うんこちんぽこげぼまんこ(^^)ノ


618 (^^)ノ糞豚は死ね New! 2009/06/20(土) 06:37:24
高野山専修学院52期卒業生で福岡県太宰府市在住の納冨智弘君は2学期の加行中に
1度のみならず3度も礼盤の上でおもらしをしてその内1回は大便を漏らして持仏堂前の
廊下で落下させました。

汚した礼盤を専修学院に弁償せんかい!!

619 (^^)ノ糞豚は死ね New! 2009/06/20(土) 06:39:20
　　　 ／∵∴∵∴＼
　　 /∵∴∵∴∵∴＼
　　/∵∴∴,（･）（･）∴|
　　|∵∵／　　 ○　＼|
　　|∵ /　　三　|　三　|　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　|∵ |　　　＿_|＿_ 　|　＜　うんこちんぽこげぼまんこ(^^)ノ
　　 ＼|　　　＼＿/　／　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　 　＼＿＿＿_／


620 (^^)ノ糞豚は死ね New! 2009/06/20(土) 06:40:27
高野山専修学院52期卒業生で福岡県太宰府市在住の納冨智弘の大便垂れ
加行中に一度ばかりでなく二度も三度もおもらしなんかして礼盤を汚してんじゃねーよ
恥を知れ恥を!!


621 (^^)ノ糞豚は死ね New! 2009/06/20(土) 06:41:39
ちんちんぶらぶらそーせーじ(^^)ノ
高野山専修学院52期卒福岡県太宰府市在住納冨智弘の大便垂れ(^^)ノ
うんこちんぽこげぼまんこ(^^)ノ

>>43
> 私が書き込まなくなったら、こんな状態になりました。

おまへはかんけーねーよ。66歳にもなって、
なんでも自分が中心に廻ってると思わないと気が済まないのだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>40
> 今後も、目には目を、歯に歯をの対応をします。

で、まさかそれが>>43-44か？
個人情報コピペされた仕返しに無関係な個人情報の書き込みをコピペ？

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

お〆　の事も名指しで荒野に報告しておいたが、
これ等の悪ガキの問題を放置しておくなら、それも勝手だが、
人離れして、カラスの声だけになったら、取替えし出来ないと思うが。

６６才で、礼盤で、おもらし

体調が悪かったのでしょう。
一緒に加行をした行者なら、もう少しいたわりの心が欲しいですね。

>>47
> お〆　の事も名指しで荒野に報告しておいたが、

高野山もとっくに離脱したバカ坊主にまとわりつかれて迷惑だろうな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

荒野の品位を落とす事に、忠告しただけだが、
真綿締めで、頭に血が廻らない愚か者の
言葉は、虚しい。

>>50
なるほど！おまへはそこまで高野山のことを想っていたのか！！

それでこれ以上高野山を涜さんために自分から離脱したのだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>50
> 真綿締めで、頭に血が廻らない愚か者の

食い込みフンドシで、頭に血が廻らない
代わりに海綿体に血が集まってる恥法師様の図。↓

730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>39
はぁ？糞ジジイの命なんていらんわwww
つか、テメェは>>20の文章が読めんのか？あ？

>>40
おいおいwどれが「目には目を、歯に歯をの対応」なんだよwww
もしかしてアレか？あの糞みたいなオチャラケ一回供養のことか？www

>>47
wwwwww激ﾜﾛｽw
おい、その報告内容と荒野からの返事をここに貼り付けろや。前みたいによ。
おもいっきり笑ってやるからwww

醍醐派は正式な真言宗ではないのですね。

>>47
おお！そうだそうだ高野山からの返事をうｐ汁。

報告したけどスルーされたの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>55
実は高野山とは書いてないんだよなw
「荒野に報告」としか書いてないwww
ま、本当に高野山に報告したといっても、高野山のどこに報告したのか、それが楽しみだわw

荒野は荒野でも、御山でなく本当の荒野、またの名を北海道の原野で
「酉がつっこむ！ぞねがからかう！〆がバカにする！ちっくしょー！！」
と自然の原野へ「報告」してるかもしれないし
荒野は荒野でも、一字違いの曠野鬼神大将こと自分ちの大元明王の前で
「酉やぞねや〆がいぢめるので助けてくだちゃい」
と愚痴りながら「報告」したのかもしれないからなぁ。

こんなんだったら返事は半永久

高野山の土産物屋でグチてきたんじゃね？www

それじゃシロベーの店員可哀相だな。
どうせケチだから、わざわざ御山まで行く訳無いんで
電話でグチったんだろから、しょうもない電話聞かされて時間の無駄になったろうよ。

アンチは、こんな無駄な書き込み、よく出来るな飽きもしないで。
ああ、ナマンダブナマンダブ、祟りや。

虚言妄想赤っ恥人生66歳よwww

おまへは自分の立場が分かってないようだが、幾ら本山に訴えても
百パー「無駄」ぞねょwww

虚勢を張っていたいのなら他所でやれぞねwww
ただし2ch以外でなwwwww

それとも2リアルで発言の場が無いからこれだけ2chに粘着している
ぞねか？wwwww
哀れな66歳よwww2chで露命を無駄にするなぞねwww
あ、今日はなんか善いこと言ってしまったぞねwwwwww

ぞね坊よ

今までぞね坊が書いてきた事を読み返して、虚しく思わない？
１０００万円もの金つぎ込んでもらって最高学部をでて、誹謗しか出来ないなんて。
檀家の人達が知ったら、頭を抱えるね。

おぞましいぞね。

>>62　66年間赤っ恥2ch人生ょwww

ムナしいのはおまへの人生ぞね。66歳よ。

おまへの人生がムナしいのは勝手だが、醍醐派や高野山真言宗と名の付く所で
おｶﾙﾄド外道妄説邪説を垂れ流して人々を迷わせるのは止めろと言ってい
るのだぞね。

おまへの意見（既出、疑義�@〜�Bに該当）に正当性があるならそれを文証
つきで証明してみろぞね。出来るぞねか？出来ないぞねか？答えろぞね。
出来ないならばおまへは外道、おｶﾙﾄ教ぞね。
そしてブログにでもおまへの意見とやらを思う存分書けばよいぞね。
「北のランボー寺w」オフィシャルサイト開設の暁には遊びに行って
やるぞねょwwwﾋﾋﾋwww

或いは俺を調伏祈祷してねじ伏せてみるがよいぞね。それも出来ないぞねか？
ならばおまへのホーリキだのレーリョクなど妄想ぞね。

大体な。
おまへは何時になったら誹謗と批判の区別が付くようになるのだぞね？w
さっさと俺の�@〜�Bの疑義に答えてから言えぞねwww

それから。
おまへんとこの檀家は、66歳のおまへが毎日2chで妄言虚言を吐き散らして
「褌」だの「オシメ」だのとほざいていることを知っているぞねか？wwwwwwww

>>57
> 荒野は荒野でも、一字違いの曠野鬼神大将こと自分ちの大元明王の前で

ちなみに浄峰寺の大元帥明王はこんな方です。

89 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/26(月) 18:13:58
>大元帥明王との出会いは、護摩を修していた時、物陰から見ておられた大元帥明王

96 名前:大元帥明王 投稿日:2009/01/26(月) 21:27:18
>
>|
>|⌒彡　……
>|冫、）
>|` ／
>| /
>|/
>
>|
>| 　サッ
>|）彡
>|
>|

101 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/01/26(月) 23:24:31
>召請されてない仏が「物陰」から見ている事自体おかしいぞね。
>大元帥明王が物陰に隠れる姿を想像すると笑えるぞねwwwww


ｿｰｽ
【理性院】大元帥明王【御修法】其の六
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1217320782/l50

超悪頭の人が居るようですね。
仏様であっても、主賓でなければ控えめにするのは、当然の話。
それすら分らないとは、荒野の教育はどうなっているんだ？

>>65
控えめにするのと物陰から見ているとは全然違うわ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

恥の上塗りをしている人が居るようですね。
宴に招かれていなければ、其処に来て中の様子を伺うのに
宴の会場に入って見るなどの礼儀のないことは、
仏様はなさりません。
宴会場のドアのところから、そっと覗くのも物陰から見たと云えますよ。
しかし、霊界のドアと考えた時、生きているものの次元と異なる故
毘沙門天王が比喩を使って説明してくださったもの、
仏様に縁の無い者の言う事は、浅薄きわまりないのですね。

>>67
おまえさっき「>主賓でなければ控えめにするのは、当然」と言ったばかりじゃないか。

おまへは霊や仏の世界に通じてると言っておきながら、「召請」のことも普通に知らんのだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

今、>>68をもう少し詳しく説明しよっと思ったが、よく考えたら、
>>1
> 教相及び事相関係の解説は然るべき伝授を受けた僧侶・修験行者のみがすること
> 教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でも自由にしてよい
だってね。オレ僧籍ありませんから。残念。
そこで普通におかしいと言うことを指摘してみましょう。

66 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/20(土) 22:41:03
>控えめにするのと物陰から見ているとは全然違うわ。

に、対する反論がこれです。この説明で納得出来る人居ますか？

67 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/20(土) 22:59:35
>宴会場のドアのところから、そっと覗くのも物陰から見たと云えますよ。
>しかし、霊界のドアと考えた時、生きているものの次元と異なる故
>毘沙門天王が比喩を使って説明してくださったもの、

紫マシコ行者発見
http://www.youtube.com/profile?user=jitie2128

醍醐の関係の方ですね

朝の一言

将来寺を継がねばならぬ、荒野にいる僧の玉子が、腐ってきています。

リンゴ箱に腐ったリンゴが一個
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐拾【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235374701/

>>71
目くそ鼻くそ乙。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

で、高野山に報告して（>>47）なんと答えが来た？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>71
それとそう言うのは鬼の首取ったように批判するが、
私を攻撃してる荒らしや罵詈雑言にはなんで一言も文句言わんかったの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

とうとう、紫マシコを認めざるをえんか

第五は抱いとくに、屈したか。

>>71
ん？テメェの糞レスと同レベルじゃんwwww

アンチは、仏様に救われたり、導かれる事が無いようにみえますな。
悪霊に導かれてもｗ

>>77
で、高野山に報告して（>>47）なんと答えが来た？
スルーされたから答えようがないの？

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

知りたけりゃ、自分で聞け、神供も知らない愚か者。

で、どこの荒野に聞けばいいんよwwwwこのハッタリジジイがw

何でも教えてもらわなければ、何にもできない安置。

>>81
そうそう、神供どこでやってるの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>81
もう何言ってもキツい突っ込みされるから涙目。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

朝の一言

信仰は心から入るもの。
形式にこだわっていては、どのような修法をしても、それは演劇でしかない。
荒野での教育は、心の教育をキチンとなされてから、形式を教えるべきではないだろうか。
昔は、心が出来ているものが荒野に修行しに来ていたのだが、幼児期からの躾が全くと
云っていいほどなされておらず、各本山は僧侶になるための教育の有り様の再検討を
しなくてはならない時期に来ているように思う。
不適切な者まで、加行を受けさせ、末寺を継がせる事は、かえって密教の衰退に繋がる
事をよく考えねばならないと思う。

>>84　ぶはっwwwおまへが言うなぞねwwwww

>>84
> 信仰は心から入るもの。

恥法師様の心。→>>28

>>84
> 不適切な者まで、加行を受けさせ、末寺を継がせる事は、かえって密教の衰退に繋がる

例：
羯磨加持を結界と言う。

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持　という言葉を素直に解釈しても　辟除　してから　結界　するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>やられたらやりかえす
>他に質問はありますか？

>>84
醍醐派スレで高野山のことをあれこれ言う（しかも無関係）バカの図。

アンチには相当図星だったようだな。。過剰反応ぶりがｲﾀｲですよ。

>>82
そんなの、ランボー寺に決まっているだろう。
アンチ、焦り。

名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
>私はキリスト教ではありません。やられたらやりかえす
　　　　　　　　　　　↑
　仏教にはやったらやり返すなんて思想どこにもない！！

　おまえ宗と設立したまえ。
　密教を語るな！

では、やられてもいないのに粘着攻撃を繰り返すアンチは？

>>92
は？そのアンチは誰のことでつか？
ちなみに私は脅迫や数々の人格攻撃を受けましたが何か？

つまり、その程度のものであると自慢したいのですね。わかります。

>>89　>>90　>>94　赤っ恥日本語日本語wwwwww( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

?

照れ隠したつもりなのですね。わかります。

恥法師様は調伏されますたのでつか？

301 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/06/23(火) 13:01:03
>>299
見ております。
ご用件をどうぞ。


常駐のところには、昨日からのサーバーアク禁になっていたので、サーバー迂回で書き込む
あたいもない状態でしたので、見るだけにしていました。

>>99
と、言うわけで恥法師様はこちらにはもう書き込まないようです。

いいとしして「あたいも」だって。
あたいもオニギリ食べた〜いってですか。

おにぎりより干しイモくいて〜。
おっと、中国産は困るぜ。

>>101
わかります、値もないをあたいもとしか読めないのですね。

普通なら、価値もない、と書くんだろうな。

普通なら、あたいもない→あたいしない、だろうな。

>>105
65歳にもなってら抜き言葉使う方ですから。　　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

サーバー迂回で書き込む あたいもない状態でした
　　　　　　　　　　　　↓
サーバー迂回で書き込む 価も無い状態でした

これって、抜き言葉使う方ですからとは？。
"あたい”が好きな単に文盲。



>>106
> >>105
> 65歳にもなってら抜き言葉使う方ですから。　　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>107
だめだこりゃ。何がおかしいのかすらわかっとらん。

ギャグじゃなく、誹謗だから。

密教大辞典を引用しておきながら、全く理解できてないぐらいだからな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

いい歳でも言語、表現能力は評価にあたいしないようですね。
失礼！言語、表現能力『も』、でした。

アンチは何処に行っても釣られるしか芸が無いのデﾂ

おバカの、お〆には、自演に見えるのか？
文盲だけではないようだ。
眼科に行くのがよいぞね。


331 〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 New! 2009/06/24(水) 19:17:37
>>328
ボーケw
誰が教えてくれといった。勘違いすんなやキモジジイwww
テメェのレスにはな、

＞常駐のところには、昨日からのサーバーアク禁になっていたので、サーバー迂回で書き込む
＞あたいもない状態でしたので、見るだけにしていました。

と書いてあんだよw
板のサーバーかテメェんとこのプロバイダのサーバーかわからんだろがw
で、テメェはわざわざこのスレに書き込むために串刺して書ける状態にしたってのに、
醍醐スレには書き込まんかったのかいw
本当は逃げたかったんじゃねーの？wwww


332 〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 New! 2009/06/24(水) 19:25:19
>>328
で、どうなん？>>299>>302>>304>>308は自演の疑いが出てるが、その否定はしてないようだなwww
っつーことは自演を認めたとみなしておｋってことだな。
これはいつもテメェが使う糞論理だけどよwww

都合が悪くなったので、お得意のコピペが始まりましたｗｗｗ

>>114
しかも単にスレ容量を浪費するだけの無意味なコピペなんだよな。
はっきり言って引用の猿まねしてるだけ。　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

こちらが、ホームグラウンドですからｗ

>>116
最近は護摩法要の日程書き込まないね。やっと迷惑が理解できたか？

前はこんな感じで聞いてもいないのに延々と・・・・。



892 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日 　　　聖天護摩法会　　　　　　吉祥天護摩法会
10月10日　　　薬師如来護摩法会　　　虚空蔵菩薩護摩法会
10月15日　　　摩利支天護摩法会　　　胎大日如来護摩法会
10月21日　　　大日如来護摩法会　　　弁財天護摩法会
10月25日　　　大元帥明王護摩法会　　三宝荒神護摩法会
10月28日　　　不動明王護摩法会　　　烏枢沙摩明王護摩法会



893 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>113
おぅ余裕で自演に見えるよw
テメェは自演に見られても仕方ないとは思えんのか？wwwwwさすがチンカス脳味噌だなw

>>116
おいおいwwww
で、なんで昨日はそのホームに書き込まなかったんだ？wwwwww
テメェって蛆虫は書けば書くほどバカ丸出しの低脳ジジイだなwマジでwww

>>116
お寺ではなくて２ｃｈがホームグラウンドだと自慢したいのですね。わかります。

>>117
２ちゃんねるに書き込んでも信者は増えないってことがやっと学習できたんじゃね？

食うための手段と生きがいとが異なってはいけませんか？

>>121
誰かいけませんといいましたか？www

で、さらにもう少しツッコミ入れるならば、

食うため＝自己を満足させるための営為
生き甲斐＝かならずしも自己を満足させるためのものに限定されない

と仮に定義すれば、後者は前者を充足させるために、他人に迷惑をかけたり、
他者を不幸に陥れることになるよなwww
しかも生き甲斐なんていえば、それを美化したり正当化させるのに都合のいい言い訳になるわなwwww

仮にならなんでも定義できるね。
例えば、仮にあなたが低脳だと定義しましょう。
あ、仮じゃなかっかなわなわなわなｗｗｗ

俺様のあげた仮定というのは、その後に続く論理を導くためのもの。

で、テメェのあげた仮定で次に続く論理を述べてみろやwww低脳クンwwwww
ま、テメェの脳味噌じゃ無理だわなwwww

>>123
仮定と言い掛かりの区別も付かんアホが居る。

いや、言い掛かりを仮定と思ってる痛い脳の持ち主か。
ぐもんじ法を如法にしないで7回もしたら確かに脳が傷むかもしれん。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>124
123は３行目でそれは仮定ではないことに気づいた。
つまり、それは仮定ではなくて事実であるということだ。
あなたは、それが分からない。
事実を指摘されても、それを仮のこととしか思わない。
正面から事実に向き合うことができない。
つまり、自ら腰抜けの低脳であることを認めた。
ということも分からないのでしょうね。低脳だから。

>>127
> 123は３行目でそれは仮定ではないことに気づいた。
> つまり、それは仮定ではなくて事実であるということだ。
> あなたは、それが分からない。

解説：
言い掛かりを事実であると強弁してます。

ここいらで詭弁の得意な秘密ｼﾝﾊﾟ投入って感じか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

朝から、おバカさんの書き込み見てしまいました。

>>118
> おいおいwwww
> で、なんで昨日はそのホームに書き込まなかったんだ？wwwwww
> テメェって蛆虫は書けば書くほどバカ丸出しの低脳ジジイだなwマジでwww

この、お〆ぐらいバカの極致を見極めている荒野小坊主は居ませんね。

>>107
> サーバー迂回で書き込む あたいもない状態でした

三バカアンチに、サーバー迂回の手間までかけてか、からかう価が無いと言う事が
理解できないほど、バカ症候群の症状がが固定しているのですね

>>129
> 三バカアンチに、サーバー迂回の手間までかけてか、

オレの時は同じ事言ったのに「知恵がない」と言い張ったな？
ﾀﾞﾌﾞｽﾀって言葉知らんの？恥吉。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

知恵なし丸出しですな。

>>129
俺様は毎日テメェのアホ丸出しの書き込み読んでやってんぞwww
動物園でサルのセンズリながめるような感じでなwwww

>>132
サルのセンズリながめながら、センズリこくのが大好きなのですね。
わかります。
しかし、ほどほどになさることをご推奨いたします。

>>133
おたく、ナイスセンス！
ワロタwww

下半身周辺の笑いもほどほどに

>>135
するとなんですか？あなたは恥法師様のセンスを否定するでますおすどますか？

　　　　　　　東密　ＶＳ　台密　　　　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/730
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1203/12030/1203058693.dat
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
（前略）
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

真言陀羅尼雑談スレッド　Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/60
60 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
あんｔｑ、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。

>>133　

ぶはっwwww
赤っ恥教祖並みド級の莫迦発見wwwwwwwww流石赤っ恥教の信者ぞねwwwwwww

おまへは赤っ恥教祖（66歳）の行為がサルのセンズリこきだという事を
認めたという事ぞねwww

↑おい、赤っ恥66歳、見てるぞねか？wwwwwww
おまへの赤っ恥厚顔修行が実を結び、まことにおまへに相応しい信者を獲得したぞねょwwwwﾋﾋﾋwwww

かわいい仏像でマンダラだって。
金剛界マンダラ(成身会)と胎蔵マンダラ(中台八葉院)
http://www.raylandnet.com/buddhirs/manda/manda.html

>>138
このタイミングで出すと恥法師様のセンスを全力否定する嫌味みたいですね。

>>137
センズリやさんでも、反省することがあるのですね。
もうすこし素直になったほうが良いような気もしますが、
一応評価しておきましょう。

>>140　　

この状況でレスしてくるとはさすがwww

北の赤っ恥教団の霊験とはおまへのように厚顔無恥になることと理解したぞねwwww

しかし厚顔無恥のおｶﾙﾄわら人形を増やすおｶﾙﾄわら人形教は日本には要らんぞねwww
さっさと日蓮カルトと共に日本国から出て行くがよいぞねwwww

ではいつも素直な俺が更に素直におまへに問うぞねwww
センズリ屋というのは赤っ恥66歳の事でよいぞねか？wwww

あ、ワリイwwwおまへは日本語が不自由だったぞねwwww
日本語が不自由で上の質問の意味が分からなければ、どーぞスルーし
て貰って良いぞねがwwwﾋﾋﾋwww

とセンズリしながら書いているわけですね。

>>142

つ鏡

ﾌﾟwww

>>142
じゃあこれから菅原明動のことは「せんずり法師」で。

>>143
鏡を見ながらセンズリしていると自慢したいのですね。

>>145
せんずり法師ランボー菅原は、鏡見てせんずりしちょるとですか！？

せんずり法師wwwこれは言いえて妙ぞねwwwwwww

>>142よw

今回おまへの功労によって今後赤っ恥は益々その人物に相応しく輝かしい名で
称されるようになるであろうぞねょwww

ぞねさんは、確かに下品で誰も近づかないということはわかるけど
それにしても、一生下っ端で、楽しみがセンズリだけとは．．．
酉さんはそねさんのお友達ですよね。なんとかしてあげてください。
可哀相すぎます。

>>145涙目wwwwww

おまへら北の赤っ恥教徒はほんと藁かしてくれるぞねwwwww
これからもその調子で赤っ恥教の威徳霊験を示すがよいぞねwwwwww
おまへら以外の住人全員で嗤ってやるぞねwwwww

>>148のせんずり法師の信者クンwww

無駄無駄無駄無駄wwwwww

幾ら取り繕うとしても、おまへが赤っ恥教祖66歳をして「センズリこきのサル」
とみなした事実は覆らないぞねょwwwww

暫くはこのネタで遊べそうだぞねwwwwwwこれもおまへの功労ぞねょwwww
でかしたぞねwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

ぞねさんが、ここまで必死になるとは．．．．
ぞねさんはズリだけが楽しみ、というのは図星だったのですね．．．

せんずり法師様のズリネタはやはり食い込みフンドシでつか？

730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>151　「せんずり法師のわら人形信者」がいくら弁解しても無駄ぞねょwww

おまへが北の赤っ恥教祖66歳を「せんずりこきのサル」と認めたのだからぞねwww

赤っ恥教祖66歳は2ch布教によって正に相応しい信者>>133＝>>151を獲得
したぞねwwww

北の赤っ恥教祖よw見てるぞねかあ?www
遂におまへの念願がかなったぞねょwwwお目出とうぞねwwwﾋﾋﾋwwwwww

今日のまとめ。

>>133
> >>132
> サルのセンズリながめながら、センズリこくのが大好きなのですね。
> わかります。
> しかし、ほどほどになさることをご推奨いたします。

解説：
ここで言う「>サルのセンズリ」というのが恥法師菅原明動のバカカキコや
箱庭でするアホの流れ灌頂、にちゃんのハンドルが書かれた塔婆などのことでつ。

承前。

>>154
> > サルのセンズリながめながら、センズリこくのが大好きなのですね。
> > わかります。
> > しかし、ほどほどになさることをご推奨いたします。

「>センズリこくのが大好きなのですね。・・・」以下はｷﾝﾀﾏ婆の主観であって、
誰も認めてないので言い掛かりに過ぎない。

要するに恥吉の宗教活動の数々を「>サルのセンズリ」と肯定した上での言い掛かりである。

明日の朝が楽しみだ！恥法師様に、
「身内に自分の宗教活動の数々をサルのセンズリと言われた気分はどうでつか？」
と、インタビューしなくては♪

たったひとつ楽しみを言い当てられて
ずいぶん狼狽していますね。
見苦しいのはいつものことですが。

>>157
浅い考えの発言で大切な恥法師を「せんずり法師」に貶めてしまって
ずいぶん狼狽してますね。
いかがわしいのはいつものことですが。

センズリ法師www火消しに必死かよwwwwwwwwww

昨日は、大元帥明王の縁日

二座の護摩法会終了後、勉強会
有意義な一日でした。
珍しくパソコンは、朝（>>129）しか電源投入はありませんでした。
昨夜の、落ちるに落ちた書き込みには、笑うしかありませんね。
お大師様の歩まれた道を歩もうと、荒野に登ったものたちの
一部であれ愚かな書き込みで、より一層荒野の品位を落としたことでしょう。


>>132 〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 2009/06/25(木) 14:33:00
> >>129
> 俺様は毎日テメェのアホ丸出しの書き込み読んでやってんぞwww
> 動物園でサルのセンズリながめるような感じでなwwww

どうやら、この愚かなお〆が、昨日の話題の切っ掛けを作ったようで、
高大４期生の面子を台無しにした愚か者存在に、一般の人は、単に
お〆個人の問題と捉えるのか、過去にあった写真屋殺人事件も考え
荒野の若者の有り様が、終末期にきていて、本山も親御さんも共に
打つ手が無い状態と見られているのか、いずれにしても将来この宗派
に対する経済効果として結果が出ることでしょう。

若者に対する精神的教育、躾けをしなかった本山や親の責任は大きい。




これ等の流れを見るに、問題書き込みの三アンチや事件を起こした学生が真言宗といえ
先祖供養が疎かなのか、そのストレスがこれ等の若者の行動の根幹にある事に
目を向け、真言宗で無ければ出来得ない供養の重要性を考え実践しなければ、
宗派、末寺の将来は、お大師様を裏切る結果になると思うのだが、、、、、、、、、、、、、、

60 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/06/26(金) 08:14:11
昨日は、大元帥明王の縁日
一部であれ愚かな書き込みで、より一層荒野の品位を落としたことでしょう。
　　　　　　　　　　　　　　↑
　　自分のことわかってるんだね、ランボーちゃん（爆笑）

>>160
菅原明動さん、身内に「せんずり法師」認定された気分はいかがでつか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>160
> 若者に対する精神的教育、躾けをしなかった本山や親の責任は大きい。

せんずり法師様。
あなたこそせめて正しく赤恥を雪ぐ努力をするべきものを、
自分や身内が三毒に振り回されるままに行動した結果が、
「せんずり法師」じゃございませんですか。

>>133
> >>132
> サルのセンズリながめながら、センズリこくのが大好きなのですね。
> わかります。
> しかし、ほどほどになさることをご推奨いたします。
>

上から目線でものを言って優位に立とうとするのが貪。
人に言い掛かりつけてでも貶めたい気持ちが瞋。
その為にせんずり法師の宗教活動を「>サルのセンズリ」と言ってしまったのは痴。

人に言う前に先ずｷﾝﾀﾏおばさんの躾をしなさい。

>>160
せんずり法師、言い訳ごくろうさんwwww

ところで、テメェはいつもながらのことだが、また重大な過ちを犯したようだなw

＞高大４期生の面子を台無しにした愚か者存在に、一般の人は、単に
＞お〆個人の問題と捉えるのか、過去にあった写真屋殺人事件も考え
＞荒野の若者の有り様が、終末期にきていて、本山も親御さんも共に
＞打つ手が無い状態と見られているのか、いずれにしても将来この宗派
＞に対する経済効果として結果が出ることでしょう。

この発言は、俺様が高大生であるとするテメェの浅はかな憶測をもとに、
そこから高野山本山および大学、高校、そしてそこに通う学生とその保護者に対する誹謗中傷へと発展させているわけだが、
もし、俺様が高大生でなければ、テメェの発言が当該機関の関係者に如何なる精神的被害を及ぼすのかわかっとるのかね？
また仮に俺様が高大生であったとしても、俺様は高大生であることを自ら明言したことは一度もないのだが、
そうすると、テメェは全く根拠なしに俺様を高大生と決めつけ、そこから大学、高校、本山までも誹謗中傷したことになる。
いずれにしても、テメェは当事者である俺様とは無関係の者を安易に誹謗してしまったことに変わりはないのだよ。

バカには、バカなりの言い訳がある

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>160
ついでにもう一つ。

テメェは自ら自分の個人情報を２ちゃんねる上で公表し、それ以後も公表時と変わらぬHNで書き込んでいるが、
これは匿名による一私人の発言とは異なり、HN保持者当該本人を自覚した上での発言ということになる。
つまり、発言に含まれる責任をいえば、前者よりも後者の方が各段に重いものであり、
誹謗中傷の発言が書き込まれた場合は、前者よりも後者の方がより悪意の強いものであるということを忘れないようにw

言語明瞭意味不明

>>167
よほどご自分を卑下するのがお好きなようですね。
じっさい下品でだれもよりつかないから
こくだけの人生、そして孤独死、というのが決定的だと自覚しているのですね。

>>168-169
意訳：
>>166-167が何言ってるのか「理解」できまへん。

まあ、成人であれば「知らんかったでは済まされない」わけだが・・・・。

>>170
>>166-167は、>>165-167に訂正。

>>171
これまでの人生を訂正したいわけですね。わかります。

今日の一言

　親鸞上人の言葉
　
　　「災悩まされる者は自覚が足りないのである」

　節操在る態度も大切なのですね。

朝の一言　　　贈り物

お中元の季節ですね。
冬には、お歳暮、個人的には母の日やバレンタイン＆ホワイトデーにクリスマスなど、
季節によって贈り物をする習慣がありますが、社会の習慣としてのやり取りで、
心から贈りたいと思う人は少ないのではないでしょうか。
母の日にカーネーションを贈られた母親にしてみたら、その花を子供からもらうより、
まっとうに世の中で生きていること、他人様に迷惑をかけていないか、人が嫌がること
や、社会に迷惑をかけていないか、それらの安心を贈る方が大切と思うのです。

お中元　わたしはある年、この起源を考えた時から季節による贈り物を中止し、
贈ってくださる方々に、お断りいたしました。
お中元そのものは、仏教における習慣ではなく、元々は中国の道教の行事。
1年の中で上元（じょうげん）、中元（ちゅうげん）、下元（かげん）の3つの日の
名称のようで、クリスマスもしかり、仏教以外の習慣が日本の社会に取り入れ
られたもののようです。

現在世界規模で経済が不安定になっており、商業界に踊らされるようなかたちで
贈り物をしあうのは、いかがなものかと考え直したのです。
本当に自分が欲しいものをもらえず、相手が欲している物を贈る事が出来ない、
不合理なシステムに載らないように、お互い考える事を提案し、送料や梱包の
無駄をも無くす事にしたのです。

バレンタインについては、華美なパッケージのチョコはお断りしています。
私に、どうしてもチョコレートをあげたいと言う方には、１００円の明治の
板チョコ、ミルクチョコレートにしてもらっています。

出来るだけお金のかからない宗教を檀信徒に提供する、その一環として。

>>174
> 出来るだけお金のかからない宗教を檀信徒に提供する、

例：
箱庭でするアホの流れ灌頂　30万。

>>174
せんずり法師様の薄っぺらい人間関係が見えてくるようです。

> 商業界に踊らされるようなかたちで
> 贈り物をしあうのは、いかがなものかと考え直したのです。
> 本当に自分が欲しいものをもらえず、相手が欲している物を贈る事が出来ない、
> 不合理なシステムに載らないように、お互い考える事を提案し、送料や梱包の
> 無駄をも無くす事にしたのです。

せんずり法師様は私のことを親の愛情が足りなかったなどと罵るのですが、
本当に感謝してる人や、疎遠になってますがご恩は忘れてませんよと言う
気持ちを表したいと考えたらそう簡単に虚礼と切って捨てられません。
また、相手が欲しいものを考えることが思い遣りの心に通じるとも露とも思ってないようです。
「育ち盛りのお子さんが居るから菓子やハムなど喜ばれるだろう」
「本やマンガが好きな人だから図書カードでいいか」
「孫が出来るそうだから使い捨てのおしめなんかどうだろう」
とか考えてるだけでも感謝してる方々との繋がりが感じられて楽しくなるものです。

ま、簡単に宗門離脱して単立になるぐらいだから師僧とかの繋がりもなんか
利用したされたという感じが見え隠れしてくるし、三台もある監視カメラも嫌な感じ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

わかります、儀礼的な事を、自分の個人的事象に置き換え誹謗したいのですね。

>>174
あなたの書き込みは一体醍醐派と何の関係があるのでしょうか？
まるで自分のブログ気分で書きこんでおられる内容です。

ここは醍醐派について語るスレッドです。
自分のブログを開いて思いとおりに書きたいことを書かれてはいかがでしょうか。
醍醐派の者として不愉快です。

>>177
せんずり法師様の宗教活動を>>133「>サルのセンズリ」と言っておこられへんかった？

>>178
ほらほら、>>133「>サルのセンズリ」見せられて怒ってる人が居るよ。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>178
内容的には不愉快な内容ではないし
もう少し余裕をもたれたらどうでしょう？自分の派のことだけ
考える、そんなちっぽけな心で仏教をどうしようというのですか？

>>181
意訳：
人の家でせんずりするのは気持ちいいから、見てる人も気持ちいいに違いない。

>>181
　そんなちっぽけな心で仏教をどうしようというのですか？
　　
　ここは仏教全般スレッドではない。
　醍醐派についてというスレッド。
　仏教全般で語るのなら、仏教スレッドで語ればいい。

>>181
> 内容的には不愉快な内容ではないし

実際の内容は「>サルのセンズリ」なのに、
「若くてきれいな女の人のせんずりのAVが不愉快とな！？」

と、言ってるようなもんだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>178
コスプレ山伏とか新女園とか、誹謗中傷合戦が、醍醐の姿と思うのですか？
醍醐は密教、密教は仏教、関連した話を否定するのは、いかがなものでしょう。

高野山のスレのように、個人の粗相を何度も何度も書き込み中傷するのが、
派と関係のある話題と思っているのですか？

あなたのような狭い考えの人が醍醐の人だとしたら、凄く不愉快です。
僧侶のまえに、人間だと言う事を忘れていませんか。

>>185
> 僧侶のまえに、人間だと言う事を忘れていませんか。

じゃあ、人道を踏み外して聖人君子ぶってるせんずり法師菅原明動が
一番悪いですね。

>>185
>中傷

では、それをせんずり法師様にも言って、あなたからも退場願えませんか？
→
32 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/19(金) 23:41:00
>お〆　は、よほどのバカですね。
>こんなんが居ては、高大もお気の毒。
40 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/20(土) 07:40:01
>真綿締めファミリーは、いずれもチャランポラン支離滅裂になってきました。
>なになに、この連中は以前から終わっているって、少し早まっただけ！
>納得ｳ
50 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/20(土) 12:27:33
>真綿締めで、頭に血が廻らない愚か者の
65 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/20(土) 22:25:26
>超悪頭の人が居るようですね。
>仏様であっても、主賓でなければ控えめにするのは、当然の話。
>それすら分らないとは、荒野の教育はどうなっているんだ？

等々

>>184
> >>181
> > 内容的には不愉快な内容ではないし
>
> 実際の内容は「>サルのセンズリ」なのに、
> 「若くてきれいな女の人のせんずりのAVが不愉快とな！？」
>
> と、言ってるようなもんだな。
>
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

更に言えば、
「若くてきれいな女の人のせんずりのAVが不愉快」に思う人は確かにいる。
そう言う人にまでせんずりAVを押しつける自己中さがいや〜んな感じですね。

>>185
あなたのような狭い考えの人が醍醐の人だとしたら、凄く不愉快です。
僧侶のまえに、人間だと言う事を忘れていませんか。
　
　　おまえが不愉快であろうが、おれは間違いなく醍醐派の人間。
　人間だと忘れていようが、人間は人間
　あほかおまえは

>>189
まあおちつけ

>>189
貴方が、自分の意見なり、話題を書いてリードしていったら良いでしょう。
他人は、貴方が望むような事は書かないと思った方が良いですね。

おれは間違いなく醍醐派の人間というなら、お里が知れますね。

>>183
私に言われても。
私はただ両方について幅広く知りたいだけで。
ここは、とか言われても知ったこっちゃ無い。

おれは〜だ、とか
ここは〜だ、とか言ってないで
自分の書きたい内容を書けばいいじゃん。

>>189
そうだよ、おまえが書けばいい。

ダメだこりゃ
ランボーの巣窟となるはずだ。

ここに誘導したのは酉酉だろう。

誘導せんでも勝手にあらわれるのがランボー
お呼びじゃないってかんじ

>>196
は？せんずり法師様はお呼びしても来られませんが何か？

【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/l50

>>197
それは、ちゃうな。
酉酉がランボーの悪口書いた後、現れている。

>>199
は？せんずり法師様の悪口ｲﾊﾟｰｲ書いても来ないところには涌きませんが何か？

【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/l50

開店休業

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

せんずり法師は火消しに必死であちこちにドアホなコピペしまくっとんなwwwww

わかります、枯れススキに怯えているのですね。

>>202
よう、せんずり君。

またパソコン見ながらせんずりですね。
それでキーボード打つから誤字ばっかですねｗ

まあ一生下っ端でせんずりしか楽しみがないわけだから、
多照同情する毛土ｗｗｗ

http://d.hatena.ne.jp/ragaraja/20081029/1225251269

先祖供養が出来ない小僧達が、また言葉汚い書き込みをしている。
先祖の苛立ちが感応して、苛立ちのはけ方が酷いようですな。

私をいちびるスレまで立てて、一人で書き込んでいても、
先祖霊の苛立ちの影響は、募るだけ。

>>174
＞まっとうに世の中で生きていること、他人様に迷惑をかけていないか、人が嫌がること
＞や、社会に迷惑をかけていないか、それらの安心を贈る方が大切と思うのです。

まっとうに世の中で生きていない
他人様に迷惑をかける
人が嫌がることをする
社会に迷惑をかける

これ、全部せんずり法師がやってることじゃんwwww

>>206
あのさ、テメェは俺様の先祖供養やったんだよな？
きちんとできたんか？wwwww

>>206
たしかテメェは酉の先祖供養もしたんだったな。
その先祖供養ってのは、酉の先祖を苛立たせるためのもんなんか？wwwえ？どうなん？www

>>209
よっ、せんずり君。
きょうも大好きな鏡をお使いになりましたかｗｗｗ

>>206
せんずり法師様の先祖供養は祖霊を苛立たせる

「嫌がらせの先祖供養」

です。

一体誰がそんなの頼むねん。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

もう俺様とはコテハンつけて会話できんとよwwww
目には目を歯には歯をとかぬかしてなかったか？wwww

>>212
よっ、せんずり君。
ほどほどにしないと、ますます低脳になっちゃいますよｗｗｗ

>>213
せんずり法師様が名無しで人に押しつけるのに必死になっています。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>214
もうね、それくらいしかできんのよwww
こんな書き込みを見て、信者たちはどう思ってるのか、マジで知りたいわw

>>214
よっ、せんずり君。
みせっこして、やるのが趣味みたいだねｗｗｗ

>>215
ああああ、他のせんずり君が割り込んできた。
がまんできないのねｗｗｗ

〆るぞテメェ故郷は九州か

先祖が供養を受けれなくて苛立つのを知らないのは、安置だけだよｗ

>>219
で、テメェは供養したんか？
したけど俺様と酉の先祖はそれを受け入れなかったっていうんかい？www

>>220
せんずり君が俺様だってｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
誰も様なんて言ってくれないから自分で言うしかないのねｗｗｗｗｗｗ

せんずり君は、きょうも年下上司に怒られたのですね。
一生下っ端だから仕方ないけれど。

〆られて安置よ、私の供養に目覚めたお前らの先祖霊は、麻薬のように成仏するまで
供養を欲するのだ。
おまえら安置のレベルでは、まともな供養が出来ないので、先祖の苛立ちを一生背負って
ゆかねばならぬ。

注
>>220
> で、テメェは供養したんか？

この文は、言語明瞭意味不明、本法メチャクチャｗ

>>223
本法．．．これって仏教用語ですか？
それとも文法って書くつもりだったのですか？

>>223
ん？テメェのやる供養ってのは常習性を引き起こさせる性質があるんか？
だったら、供養を依頼した信者たちはテメェにうまいことだまされて先祖たちをシャブ中のようにさせられてるっつーわけだwww

>>224
まあまあ、それくらいは勘弁してやってくれw
ボケ頭に血がのぼって冷静にタイピングできんのだわwww

>>226
せんずり君には聞いていません。
ひっこんでいなさい。

>>224
イエッサー、タイプミス
文法

目がチラツクので、時々タイプミスしてしまいます。

>>227
ああ、スマンスマンwwww
日本語の不自由な者どうしの質疑応答に割り込んじゃったねwwww

>>228
それはたぶん目のせいじゃないと思うよ。
脳味噌のせいだわwwww

>>226
まあ、お気の毒です。
一生、不成仏の先祖霊を背負い、苛立ちの中で生き抜かねばならぬなんて。
お〆は、私のところの仏様を侮辱していないので、最悪の時は耳を傾けよう。

>>231
あ、俺様は過去にテメェんとこのホトケモドキお狐様をおもいっきり侮辱したことがあるよw
あんときゃテメェは怒り狂ってたよなwwww
お狐様から聞いてないんか？wwww

>>231
ああ、俺様の先祖霊は大丈夫だからwww
テメェが俺様の先祖霊と思ってるのはどこぞの馬の骨だからねw

>>233
せんずり君はようやく『せんずり君』という呼称を受け入れてくれたのですね。
事実とは言え、素直に自分を見つめるのは良い傾向です。

でも、ほどほどに。ご自愛くださいますよう。

〆るぞテメェさん、無間地獄にはまったみたいですね。
我々だって、美味しいものの味を知ったら、又欲しくなる訳だから、
先祖さんも同じなんですね。
まあ、精進なされ。

>>234
あー、これだから日本語の不自由な人はこまっちゃうんだよねw
>>227のテメェのレスには俺様のレスのアンカーが入ってんだよ。
「せんずり」の呼称を受け入れるなんてできんでしょw
もう決まってんのにwww

>>236
せんずり君。
照れくさいのは分かるけど、素直になろうね。

>>232
じゃあ、お〆も酉と同じ運命だな。
死後も来世もみじめだな。
仏様のご加護は無いし、成仏も出来ない。

今の若さじゃ、実感は無いだろうが、　　　　哀れ。

>>238
せんずり法師様の心って、暗いんですね・・・。

>>228
せんずり法師様が間違いを認めたぞ！！！！！
　　　　/＼＿＿_／ヽ　 　ヽ
　　 ／　　　　::::::::::::::::＼　つ
　 . | 　,,-‐‐　 　‐‐-､ .:::|　わ
　　|　 ､_(o)_,:　 _(o)_,　:::|ぁぁ
. 　 |　　　　::<　　　 　 .::|あぁ
　　 ＼　 /( [三] )ヽ ::／ああ
　　　／｀ー‐--‐‐―´＼ぁあ


どうしたことだ！おまえ近いうちに死ぬんか？

朝の一言　　　入我我入

6月28日 　不動明王護摩法会 　烏枢沙摩明王護摩法会

今日はお不動様の日、護摩を修する寺も多いのではないかと思います。
お参りには、多かれ少なかれ入我我入が必要で、仏様に通じる大切な手段ですが、
瞬時に心を仏様に同期させる入我我入もあれば、じっくりと波動をあわせてゆく
お参りもあります。
護摩を修する場合は、短時間で入我我入しなくてはならず、九字加持法の場合
は瞬時に入我我入しなくてはなりません。
求聞持法の場合は、じっくりと入我我入し、仏様と心をあわせてゆく。
これ等が基本となり、他の作法も生きてゆくことになるのです。
結界と入我我入は密接な関係にあり、誤解をしている者も居るようなので
今後、考えてみたいと思います。

>>241
なあなあせんずり法師様、児童ﾎﾟﾙｰﾉ単純所持も規制されたら、
宮沢りえの写真集持ってるだけでもﾀｲｰﾎされるんだって。

ふんどしカレンダーもやばくね？

730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

せんずり法師がﾀｲｰﾎ法師に。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>241
> 朝の一言　　　入我我入

せんずり法師様、そんな素人さんには難しい密教の高度な行法より、
「法罰」の意味早よおしへてください。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>244
せんずり君は今朝も鏡を見ながらですか？
ほどほどにねｗｗｗ

>>245
66歳にもなって朝から鏡見てせんずりとですか！？

せんずり君と呼ばれるのがご自分もで大好きなんですね。
-------
226 名前：〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 [] 投稿日：2009/06/27(土) 22:18:12
>>224
まあまあ、それくらいは勘弁してやってくれw
ボケ頭に血がのぼって冷静にタイピングできんのだわwww

227 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2009/06/27(土) 22:22:55
>>226
せんずり君には聞いていません。
ひっこんでいなさい。

229 名前：〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 [] 投稿日：2009/06/27(土) 22:26:41
>>227
ああ、スマンスマンwwww
日本語の不自由な者どうしの質疑応答に割り込んじゃったねwwww
--------

241 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/06/28(日) 06:23:09
今後、考えてみたいと思います。

　おまえの身の振り方をな（笑）

>>246

245 名無しさん＠京都板じゃないよ sage New! 2009/06/28(日) 12:14:33
この時間は、護摩法会中ですが、>>245は、６６歳なのですか？

>>248
ぞね坊と同じレベル、ネットでは。

>>249
護摩法会中にせんずり乙。

>>251
それって、合理性が無いね。
よほどIntelligence Quotient,が低いのかｗ

それもある一面では大切なのでしょうが、
人間にとってほんとうに大切なのは、ＩＱではなくてサンキュー、だと思います。
私たちは互いに、他人に対する感謝の心、をもつことが大切なのだと思います。

>>253
納得です。
ＩＱが低くて、サンキューを言えない者も居ますので。

>>254
反省されるのは良いことですが、
その気持ちをいつまでも忘れることなく
残りの人生を有意義にお過ごしください。
（私はお年寄りを敬いますので、ご安心下さい）

>>252
解説：
せんずり法師様は「たまに」名無しで書き込んでないアリバイがあると、
鬼の首取ったように大いばりされますです。

例：
これの12以降87ぐらいまで。
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/l50
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1214/12148/1214814211.dat

>>255が強烈だったの？

>>257
だとすると、せんずり法師はリアルでも若造になめられてるんだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>258
補足。普段リアルでも「66歳にもなってアホか」とか言われてて、
>>255でやっと年齢に敬意を払って貰って泣くほど感動したとか。

朝の一言

”あなたの書き込みは一体醍醐派と何の関係があるのでしょうか？ ”

このように主張する人が居ましたので、どれだけ醍醐に関係深い内容の書き込みを
するのかと、ここ数日書き込まずに居ましたが、それらしき書き込みが無いようですね。
安置についても、誹謗中傷の域を出る事無く、安置のレベルでは、人に話せるような
話題を持ち合わせていないのがよ〜く分りました。
密教や宗教上の話題すら出来無いと言う事ですので、醍醐派との関係とか、安置の
書き込みは、掲示板の埃だったの理解しましょう。

入我我入から結界、羯磨加持の見えない部分まで、誤解している人も居るので、
機を見ながら書いてゆきましょう。

>>261
> このように主張する人が居ましたので、どれだけ醍醐に関係深い内容の書き込みを
> するのかと、ここ数日書き込まずに居ましたが、それらしき書き込みが無いようですね。

なんだか使ってない土地を「使ってないじゃないか」と言って不法占拠する
特定アジア人の理屈みたいですね。
この発言の根底にはなんでも自分の都合で利用しようとする自己中が
根底にあります。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

大風呂敷、嘘つき、謝罪しない、不法占拠…。

確かに「北のせんずり猿法師」は特定アジア人のやり方クリソツぞねwwww

うにゅ〜(σ･'ェ`･o)

電波先生また居なくなったのぉ　うにゅ〜(σ･'ェ`･o)

淋しい

ランボーさん　３ヶ月おきに仕事が駄目になっちゃうよぉ(´･ω･)僕もう死んじゃいそう

天童３ヶ月　蔵王温泉３ヶ月　仙台市太白区３ヶ月　３ヶ月が区切りかぁ…
って　止まるように仙台市太白区に決めたのにやっぱり３ヶ月
太白区なら自宅にすぐかえれるからって大丈夫だろうって思ったら　駄目なの
僕もう　愚痴は言いたくなるし　不満は言いたくなるし
もう嫌になっちゃった(σ･'ェ`･o)ﾝｰ

３ヶ月おきに仕事が駄目になっちゃうからご先祖の仕業かと　まめに自宅に帰っていたのに
結局ここも３ヶ月
もうどうなってんのかわかんない(σ･'ェ`･o)ﾝｰ

なにが原因なのかなぁ？
もうやんなっちゃう(´･ω･a)ﾎﾟﾘ

天童に良く前にグループホームでよくない幽霊と融合でもしたのかな？
天童に居たとき幽霊に自殺させられそうになった魂が傷ついたままなのかなぁ？
一体なにがいけないんだろう(σ･'ェ`･o)ﾝｰ

お付き合いしてるネットワークのお友達全員のうちの誰かが魔物と融合していて僕に
障ってるのかな？

たまんないやぁ…(σ･'ェ`･o)ﾝｰ

もう自信は無いし　不安だし　生きる自信もないし　どうしていいかわかんないよ(σ･'ェ`･o)ﾝｰ

困っちゃった(´;ω;)

ＨＰ見ても分からなかったのですが、
醍醐寺には観光客が参加できる写経会はないのでしょうか？

３・３・７びょうしならんのー　うにゅう(σ･'ェ`･o)ﾝｰ

電波先生もおらんけどぉ　なんだかランボーさんもおらん(´;ω;)

あﾞー(´;д;)

みんなおらん…

菅ちゃんか…。

もうお亡くなりになったと思ってたよ。
いい歳だしね。

近々醍醐寺に行く予定です。
上醍醐にも行きたいと思っています。
一般的な観光なのですが、見学に要する時間は
どのくらい見ておけば良いでしょうか？

>>269

たらいま(o‘∀‘o)

おった！

僕も逝きたいのだが　みんなが生きれ生きれっていうからとりあえず生きてるよ(´･ω･)

僕なんか生きてたってなんにも意味ないとおもうんだが(σ･'ェ`･o)ﾝｰ

生きてたって金はかかるし　人間なんか生きてるだけで税金がかかる
税金は勝手に付く借金だ

だから勝手に借金できるんじゃ死んだほうが良いのに(´･ω･)

僕なんか生きてたって意味ないんだが…

ま　とりあえず　今はだな　(σ･'ェ`･o)ﾝｰ

もれ　はやくあっちに逝きたいな　主に融合して　黙って眠っていたほうがましだな(o‘∀‘o)謎

ま　こんなこと書いていたら誰かに魂食われるから　とりあえず良いよ(´･ω･)

寝るよ(ρω-)o
電波先生おったし　今日みつけた
じゃ　おやすみ　


人間て本当楽じゃないな　なんでもそうだが　鬱になるよ…

荒しが来ると、とたんに人がいなくなりますね
賢いと思います

>>272
それじゃあせんずり法師ランボーが荒らしじゃ無いみたいじゃないか。
いじりようがないからスルーしてるだけなのに。

酉酉さんへ

前に文殊菩薩真言の行法について質問させていただいた者です。
お世話になっております。

先頃、無事100万回、真言を唱え終わりました。
70万回以降は、酉酉さんが教えてくれた前文を唱えてから真言を唱え始めました。

残念ながら100万回唱えても別に霊験みたいなものは無かったですが、１００万回到達の２週間位前でしょうか、ちょっと変わった夢を見ました。


夢の中で、私の前に、自分自身（なぜかそう思った）が立っています。

近すぎて、自分自身の（後）頭部しか見えませんが、頭部はなぜかツルツル頭のスキンヘッドでした。
（頭頂部まで見えましたから、こっちのほうが少しだけ高い位置から見ているようです）

前に少し書いたように、私には皮膚病があって、仮にスキンヘッドになってもその皮膚病の跡みたいなのがあるはずなのですが、それも無かったです。

しげしげと見ているウチに夢が終わりました。

…なんでしょうね。この夢。
なお、考えてみれば、一日5000回の真言をノルマにして唱えてきましたが、数え間違いなどに備えて一割程度多めに唱えてましたし、行法として以外にも唱えてはいましたから、「１００万回」到達の２週間前のその辺りが厳密な数としては100万回だったのかもと思っています。

酉酉さんは「100万回唱えて何もなかったら止めた方がいいかも」と言っておられましたが、確かに霊験は無かったですが、頭の回転みたいなものは結構良くなったような気がしますので、もう少し唱えてみます。
（１日5000回は唱えないにしても）

とりあえず、ご報告とお礼まで。
失礼します。

>>270
下醍醐女人堂から上醍醐まで登り１時間から１時間半
往復で見学・休憩を含めると４時間くらいはあったほうがいい
下醍醐、三宝院も見ると一日がかり
三宝院は30分から１時間
春秋の宝物館開館時はかなり立派な博物館だから１時間はあったほうがいい

>>274
> …なんでしょうね。この夢。

蠱九二
人身はいわば業の器としばしば先徳はもうされまつ。
そしてその業を正すことにおいて、ﾁｮﾄキツいからもう少し手加減せよと言う卦でつ。
だからその自分自身より高いという位置がちょっと行き過ぎを暗示してるのかも知れません。

> 酉酉さんは「100万回唱えて何もなかったら止めた方がいいかも」と言っておられましたが、確かに霊験は無かったですが、頭の回転みたいなものは結構良くなったような気がします

頭の回転が良くなったとはどういう風にですか？
それによってたとえば不服だったことが納得できるようになったり、
落ち着きや余裕が出てきませんか？

真の霊験とは、三毒を離れる、薄らぐことです。欲や怒りが薄らぎ、離れ、
見えてたのに気が付かなかった色んなことがちゃんと見えてきたり、
やせ我慢するように持戒してたことも自然に出来るようになったりというものです。

そう言う意味で霊験があったのなら、（夢の話しに戻りますが）
しばらくは休んで別のことをしていると良いでしょう。

>>276

占いありがとうございます。

(ﾉ∀`) ｱﾁｬｰ！ダメ出しですか〜

じゃあ、文殊真言は、もうちょっとのんびり唱えていこうかなと思います。

あ、「頭の回転が良くなった」とは文字通りの意味です。
いろいろと今まで判らなかったことがわかるようになったとか、また、わからなかったことを調べるための資料が見つかったとかで理解が深まったとかです。

煩悩のほうは…、うーん、今まで以上に増したかも。ｗ
大昔にあった腹の立つことが突然脳裏に蘇って激怒するとか…

ま、とりあえず、文殊真言はそこそこにしてみようかなと思います。

代わりに？病気平癒を祈願して延命十句観音経を重点的に唱えてみようかなと思っています。

というのは文殊菩薩真言100万回を目標に唱えていましたが、目標到達間近の頃に、なぜか延命十句観音経に関係する本とか文章に目が触れることが多かったので。

では。

>>277
> 大昔にあった腹の立つことが突然脳裏に蘇って激怒するとか…

つまりそれが「あらや識の薫習」で「種子」として蓄えられてた「業」が一つ
表に出て来たわけです。あなたのその種子が全部出たのか一部出たのか
それは判りませんが、少なくとも出た分は輪廻しても来世に持ち越しません。
これこそが単なる神秘体験などではない仏道修行の果報です。
効いてますよ。ただ、ちょっと効きすぎて副作用で新たな業を作りかねないですね。


> 代わりに？病気平癒を祈願して延命十句観音経を重点的に唱えてみようかなと思っています。

大過九二
これは行きすぎの中でも中和剤を得ていい感じになると言う卦です。
良いんじゃないですか。

>>277
> では。

じゃ。
これ以上のアドバイスは多分私には無理でしょう。
でもまあこれからは文殊菩薩はじめ諸尊の導きがあると思います。
見てる人も真言をとりあえず100万遍から唱えてみることの意義が
どんなものか理解できたと思います。

>>278-279
お礼のレス、遅れました。
いろいろとご助言ありがとうございました。

＞これ以上のアドバイスは多分私には無理でしょう。

とのことですが、いえいえ、どうしてどうして。また機会がありましたら、ご指導のほうお願いいたします。

延命十句観音経のほうは、おそらく8月以降に始めると思います。
何かありましたらご報告させていただきます。

では、失礼します。

ランボーさん、最近来ないね。死んじゃったかな？

大徳寺には、降参したもんね。

平和になったね。

>>281
死んでいるほうが便利なんだけれど、そうもいかないねｗ

>>283
おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

酉酉、【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐拾【金剛峯寺】で、ずいぶん叩かれていたなあｗ

>>269

ありがとう　私も早くあちらに逝きたいの(´･ω･)…
見つけるのが遅れてごめんね
読むのが辛いから　書くのは楽なんだけど
だれかいっそうのこと殺してくれたら楽なのに
そうしたら生前の仲良かったお友達にもあえるよね…
胸がいっぱいで苦しくて辛い…

ごめんね　私生きてるんだ　仕方ないよね

貴方が沢山憎んだらきっと念が伝わって　死んじゃうかもしれないね　

そうしたらきっと楽しいんだろうね

確かに２ちゃんだけが生きがいの人生は寂しい物ですね。

人それぞれ、色々な形での寿命がありますから。

>>286
別に氏ねなんて言ってないよ。
ただ管ちゃんは ｵﾊﾞﾊﾝだから、老衰したかなと思っただけ。

>>289
30代後半みたいに言われてたのが、老衰するような歳に言われてるw

>>289

漢字間違ってるよ

>>291
年齢は正しいんだw

>>292
年齢を　そんなに知りたいなら隠し板あさればいいじゃん(´･ω･)
隠し板に書いてるかもね〜

気になるんだね　私のこと
迷惑なんだけど　男なんか大嫌いだしｗ

醍醐寺と東寺とはどのような関係にあるのでしょうか？
無関係ですか？

それと気になっているのですが、
真言各本山の仏教上の主張の違いというのはどこにあるのでしょうか？

祝！フミヲ君、入院＆「重篤な状態」！

順ちゃん、四日前に杉本法衣店に赤い衣を注文！

その後フミヲ君どうなんでしょ？

http://ameblo.jp/jitie/
大徳寺修験が２０００人男体山に登ったらしい

酉酉はほうっておいていいのか？

酉酉は女体さん専門だろ

ブログの作成時間と２ｃｈの書き込み時間から推測するとメガネの書き込みだな
ttp://ameblo.jp/jitie/

紫マシコをなんとかしろ

>>301
相手の所在も連絡先もわかってるんだから、こんなトコに書かず
自分で直接言えよ。　　ｺﾝｼﾞｮｳﾅｼ！

ニセ修験はソープ代を返せ

修験といえば大徳寺

酉酉で、大徳寺に関わるなのおたっしが出たらしいよ
もう手も足も出せれない

>>305
そんなおたっし誰がだした
いいかげんなこと書くな

>>300ゲットおめでとう
２ちゃんのカキコのほうが早い
どういうこと？

抱いとく痔のやりたいほうだいやなあ

やっかむな！　妬むな！

>>９月１１日　９．１１シアタープロジェクト

　　　横浜みなとみらい地区　赤レンガ倉庫３Ｆホール
　　　開演１８：３０

　　　sideＡ　１−現在音楽能WORLD
　　　桜井真樹子　演出　「水軍女王」
　　　　シテ（鬼神・月光菩薩）　桜井真樹子、ワキ（僧）井川暉敏
　　　　小鼓：今井尋也、能管：滝沢成実、地謡・謡：佐久間二郎
　　　　映像：相内啓司、録音：鎌田岳彦
　　　　ワキ役で出演します。
　　　　ワキとは、脇役では、ありません。ワキという名前の役です。
　　　　皆さんお越し下さい。

醍醐はいいかげん大徳寺を中傷するのをやめろ

>>296
それマジスレ？

出演しているのは、酉酉さんが言っているメガネですか？

ttp://www.youtube.com/watch?v=MKELXmcEWrg&feature=channel_page

ランボーさん及びみなさんHe(o^T^o)

今日眼科行ってきたよ〜

キラキラ金粉みたいに光ったのは喚ばれたみたい(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

キャーだれか連れててヽ(´▽`)/ﾊﾟﾀﾊﾟﾀ

全部無料なら僕修験やっても良いかも(´･ω･)

この世は　金　
どこをみても　見渡す限り　金

僕　お金無いし　貧乏だから修験やれません(´;ω;)
てか　お金積まれても修験やらないかもなの

(σ･'ェ`･o)ﾝｰ　どっちかなぁ…　よくわかんないやぁ

>>313
紫マシコがカッコイイ、醍醐は紫マシコ認めたの？

金が会っても女はダメなのが修験の世界。　結界の中には入れないから・・・

官長猊下も総務課長も認めている
大徳寺は鶏足寺末で元醍醐、本山扱いだ

ただね…　これだけは言える…

僕　四年前に寝てるときに夢で　「あ　ここ来たことがある」そう発して　社務所を過ぎて
境内に入ったんだ
そのときに中から山伏らしき人がでてきて「貴女をお待ちしておりました」って山伏らしき
人が言うんだ　桐の箱から山伏らしき人が「貴女は日蓮宗派だからこれが良い」って
金色の　鶴のマークが並んだ帯みたいなのを出してくれて　私はいつの間にか緑の法衣を
身に纏っていて　山伏らしき人が帯びみたいなのを肩に掛けてくれた
いつか　私は　山伏らしき女性たちがいる間に連れていかれた
そして「ああ　この人たちは私と同じなんだ」って思ったら
言い様もない安堵感に見舞われて　すごく安心した
そうゆう夢を昔みた
あと　私が山伏だったころ　自分が修行した里に行ってきたよ(o^T^o)
里には　みんな居たんだ
言い様が無くて涙が沢山あふれ出てきた
とても嬉しいくて　なにより証の祠がちゃんとそこにあった
狐もちゃんと居た
いなかったのは昔の里の人達だけだった
私　だから　早く　還りたいんだ　あの地に

凄いよね　なにもかも里は　あのときのままだった
丘も　双子の木も　昔のままだった

だのに僕　創価二世で誕生したんだよ(´･ω･)
だから　修行したいと思わない意味わかるでしょ？

私の背中の神主が　私が二十歳くらいのときに　伏見稲荷大社に　ずらーっとならぶ　鳥居に似た
神社に居た夢を見せたんだよ
神主は私に神主の生前の住まいを見せた
僕はずらーっとならぶ鳥居を私は走っていったんだ
鳥居をくぐりおわったら　ぐるりと竹やぶがあって　祠があって　神主は祠のとなりに居たんだよ
僕　怖くて祠をあけることが出来なかった
この夢を思い出させた霊能者が居てね
神主の住まいはもう無いんだって
試しに探してみたけど本当に見つからなかった(´･ω･)

こんなかんじ
それに僕やるよりやってもらった方が楽だし
丑三つ時の山を月の光一つもなく修行できないかもなの
でも　幼いときは何回も月夜の山奥に父に連れていかれたんだけどね
月夜茸がとても綺麗だったよぉ(´∀｀)

酉酉は「加行受けてない」攻撃もやめたの？

ソープ代払ってもらったのか

>>321
大徳寺が加行を受けてないわけないだろうって
当然だ

酉酉には、加行が終われば、特に行は無い

一方、豊山派は加行のあとも、いろんな行が続く
酉には、最終到達点で大切な行だが、豊山派では通過点でしかない
酉酉行者には大徳寺がフロフィールで加行のことを書いてないのが許せなかったのだろう。

幼稚なだけだから井川さん許してやってくれ

幼稚なのは知ってますが正式に謝罪するのが、人の道と思います

書き込んだのは、醍醐とわかってますから
匿名だから、謝らない方法もありますがそれは皆さんの仏道によります。

正式な謝罪は、３月に品川にあるB寺さんが大徳寺に赴いて行われました
お風呂代も辞退したそうです

みんな知ってるよ

それから、メガネさんの書き込みも無くなったし攻撃もなくなった

教学の豊山
修行の醍醐
相容れないものがあるからな
ここで小競り合いみたいのはしかたないかもね

>>324

> それから、メガネさんの書き込みも無くなったし攻撃もなくなった

攻撃している時点で少しどうかと思う

あれっ　訃報まだぁ？

質問いいでしょうか？
護摩支具の塗香と散香の「内容の違い」って何ですか？

>>328の、塗香はもちろん本尊塗香

お寺が萌えキャラで大ブレーク
http://news.www.infoseek.co.jp/topics/entertainment/moe_news__20090802_2/story/01fuji320090801000/

　美少女キャラクターなどのイラストを商品やサービスなどに使う“萌えキャラ”ビジネスの経済効果は総額９００億円ともいわれるが、その萌えキャラがついに仏教の世界にまで進出した。
東京都八王子市の「了法寺」が、境内の案内看板や携帯サイトのイメージキャラに萌えキャラを起用したところ大ブレーク。連日２０−３０人のオタクファンが全国から訪れているというのだ。

　了法寺は先月、同寺の案内看板などに、アキバオタクに人気の歌手兼漫画家、とろ美さんが描くキャラクターを採用。これがネットの掲示板などを通じ一気に広まり、記念撮影目的のオタクファンが連日訪れるようになった。
とはいえ、場所柄ワイワイはしゃぎまわることもなく、一様に礼儀正しくお参りして引き上げているという。

　寺院としては初めて、萌えキャラ起用を決めた住職の中里勝孝さん（４５）は、「市内の業者に『分かりやすい案内看板を』と発注したところ、提案されたのがこのキャラクター。
当初は大いに迷いましたが、いまはお任せしてよかったと思っています」と話す。

　「業者から、とろ美さんの同人誌を見せられたときは、ただただ驚きました。しかし、お寺は本来、常に開かれた場所です。こういう親しみやすさも良いのかなと思いました。
結果的に、これまで法事や墓参り以外にお寺と無縁だった若者たちを引きつけ、お参りしてもらえるようにもなりました。本当にありがたいことです」

　ただ、寺院の場合はいくら拝観者が増えても、企業の萌えキャラほどの経済効果をあげることはできない。それでも中里住職は「私の願いは、仏様の前で手を合わせていただくことだけ。
もともと、お金もうけのためにこのキャラを採用したわけでもありませんから」と穏やかに語る。同寺では拝観者への感謝を込めたお土産がわりのミニグッズ提供も検討しているという。

　同寺の依頼で、弁財天をイメージした「とろ弁天」、鬼子母神をイメージした「まま」、住職をイメージした「ちびねん」などのキャラを生み出したとろ美さんも、寺からの突然のオファーには最初ビックリ仰天したという。

>>326
　攻撃していたのは、第五です。
　頭が謝ったが、雑魚の攻撃はその後ありましたね。

>>331
　懲りないヤツだなあ。
　ダイトクジの書き込みをまねして、１時間後に
　”メガネの書き込みだな”

　って、書き込むんだろｗ

　なんの徳がある？

メガネの書き込みだな

メガネの書き込みだなあ

ねえ、桂源流の呪いとやらはどうなったの？
消えちゃったのはあのインチキ行者の方だよね？ｗ

そういやンなのもあったな
ただの記号の羅列が呪咀って何よ？何か秘真言のつもりなんだったら、伏せ字じゃ意味無えってのw
まーアレ以降ブログ閲覧しにくくなったし、信者同士でダベるだけで止まるなら勝手にしたらだけどね。

>>335
>>336
　メガネの自作自演がはじまった。

誰かインチキ桂源流のリンク貼ってくれ
ググっても出てこないんだ

真如霊界は真実なの？

>>339
具体的に？

メガネの書き込みだ

O部長逝去されたらしいね。合掌。

　酉酉は本当にメガネに謝ったの？

酉酉って、素性がバレバレなのか？

酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs

酉酉にとって、メガネは、目の上のたんこぶなわけだ

酉酉は関西だろ？　メガネとは地域が違うから

種智院大学を手中に収めたとは・・・

種智院は今年は大丈夫らしい。
来年はわからんが・・・・

醍醐は当山派三十六正大先達に入ってなかったくせに偉そうに。
長谷や高野や根来は入ってたぞ。いかにも昔から修験やってます風なくせに・

>>350
当山派の開祖は我が宗祖聖宝理源大師
その傘下が当山派三十六正大先達だという事です。

メガネの書き込みだ

>>350
その先達衆を束ねるのが三宝院門跡です。

馬鹿が湧いてるな三宝院門跡配下が大先達衆だぞアホちゃうか？
そんな事言ってると銀河系での輪宝袈裟の着用は許さんぞ

少し質問なんですが、醍醐寺にだいぶ前拝観した際、古い醍醐春秋が棚積みになって無料でいただいたのですが、最近気になって読んでみたいと思うようになったのですが、お寺で購入できますかまたは友の会に入らないと手にできないのでしょうか？ よろしくお願いします。

在庫は真如の事務所に御座います。

>>356
真如とはどちらのことでしょうか？ 真如苑ですか？

当山派の当山とは大峯の事。本山派に対向してできたのでしょう。
三十六正大先達のほうが時代は古くのちに聖宝を中興として醍醐寺が当山派修験を
管轄していたのでは？

線香護摩は素人がはじめても大丈夫ですか？

>>358
大峯派とも言うべき三十六正大先達衆の成立時点で『当山派』の冠ありき
『当山派』とは聖宝理源大師が開祖その本拠地にして血脈を守るのが醍醐寺三宝院門跡
当山派三十六正大先達衆の成立時点で三宝院門跡ありき
何を言っているんだか？・・？

中世において当山派の組織化が三宝院の主導によるものであったと裏付ける資料はない。
大和を中心とした寺院が座（正大先達）を構成していたのは文章として残っている。
一説では興福寺が主導を握ったとも言われているがこれも確証なし。

三宝院は近世に徳川家康から信任をうけ当山方法頭になってから。

>>359
止めといた方がいいと思う。

西は金峰
東は大徳

だなあ。酉酉はしっかりしないと、大徳につぶされるよ。勢いがすごいな。

三十六正大先達の筆頭は、大徳寺です。
何を言ってるんだか？・・？

http://www4.himitsukichi.info/up/occult/1227963001/1227963001.jpg

この写真には、大徳も困っているだろうな

写真UP攻撃ご苦労

>>364三十六正大先達の筆頭は、大徳寺です。
何を言ってるんだか？・・？

こういう書き込みをするから、写真アップされるんだ
大徳は、当山派傘下に入れ

真如に出入りしてるから話にならん

仏教じゃ無いから、不悪口戒とか無いのね

山王院の慈峰師のとことつるんでるんだな
http://www.nikko-shugendo.com/images/top-images/may8.jpg

本山の曼供、心配。
　　　　↑
　わかる奴にはわかる。

事相や法式に詳しい人が本山にいないからなぁ。

地方には何人か優秀な人がいるのに、そういう人は本山に出入りしないし本山も煙たがる。

素直に頭下げて教えを乞えばいいのにな。

めがねは副住職なんだってな
住職は加行やってんの？

>>366
なんで困るんだ？

抱いとくにはこたえたないどｗ

醍醐寺に参拝しました。
金堂に薬師如来、霊宝間の上座？にも薬師如来様がおいででしたが、
薬師様のお経は売ってませんでした。
三宝院本堂には弥勒菩薩様がおいででしたが
弥勒様のお経は売ってませんでした。
薬師様や弥勒様のお経を唱えることはないんでしょうか？

無いっす。
薬師経はともかく、弥勒菩薩関連の経はドマイナーな上に長すぎてねえ。
それに薬師経は読誦の功徳は説かれてるけど、弥勒菩薩関連の経には読誦の功徳説かれてないんですわ。
通例どこの宗派でもお経として読誦されるお経は宗旨に関わるか、読誦の功徳を説かれてるか、仏や教えの讃嘆になるお経に限られるんです。
そういう点で弥勒菩薩関連の経というのは弥勒菩薩の上生・下生の解説や説明ばっかりという内容で元々読誦向きでないんですな。
また密教の立場なら各尊の真言を念誦すれば、別に各尊に関するお経を読誦するまでも無い訳で。
そのため特に薬師経も弥勒菩薩関連の経も無い訳です。

>>370
　大徳寺修験は、行者もこんなに居る、なんで「ニセ修験」なんだ。

>>377
リンク切れしてるけど大徳寺の行者じゃ無くて日光修験の行者だよ

>>378
　それは、日光修験もニセ修験という意味だな

醍醐寺の金堂で藤井文政堂の観音経は売ってたのに薬師経がないので不思議に思っていました。
御寶前勤行次第にも觀世音菩薩普門品偈は載っていました。
観音様だけ読誦用のお経があるのが不思議に思えました。
読誦の功徳が説かれたお経、ないお経という発想はありませんでした。
勉強になりました。ありがとうございます。

>>379
日光修験の行者に失礼な奴だなおまえ

日光は形だけだからなぁ

>>381
日光修験がニセ修験と一緒に修行するわけないだろう

今回も戒名、出ましたね。

院殿大居士だな。

日光修験が形だけかどうか修行してみなw尻尾巻いて逃げんなよw

>>384
誰の戒名？

>>385
山王院で反中国の大元法やったんだろ
五輪も普通に終わり今まで通りだよな

>>386
　大徳寺ファンならわかるはす

>>387
聞いたよｗ
結局何も起こらなかった
助法の連中が気分悪くなっただけなんだろｗ
法具も使い物にならなくなったって嘆いてたらしいなｗ

>>389　伝聞と推測だなw自分で行って確かめて来いw

>>390
中国に何か起こったの？

大元帥法祈願成就したの？

四川省の核兵器貯蔵施設が大爆発をおこしたらしいです

核兵器も破壊されたようですが、被害状況は不明

今年の大徳寺の柴燈護摩（１１／３）はどうすろ？

今月も大徳寺で柴燈をやるらしいぞ、情報はないか？

>>394
スレチだろ
抱いとくは醍醐では無く豊山だろ他所でやれ

違います
去年、このスレで、盛り上がったイベントです
数人の行者は、西川口のトラップにかかった話しです
今年はリベンジや

准胝観音菩薩様、金堂に信者らしき人が多数いて、近くで拝見できなかった。
ところで御寶前勤行次第には
「準提」觀音となっている。
何故だろう？

>>397
梵語の「ちゅんでぃ」（正確かは自信ない・・・）を漢字で音写してるだけだから、漢字に意味はない。
だからどちらでもおｋ。
「ちゅんでぃ」の意味は、確か清浄、とか白、とかだったと思う。あとはぐぐれ。

http://ranran2.net/app/2ch/kyoto/1245750869/l50
巫女さんのおしっこが飲みたい２

鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/03(木) 11:53:53
妄想しちゃった(;^_^A

巫女さんを緊縛して吊し上げて　着物をはだけさせた姿　Ｍ字開脚して　おしっこのんだら？

ｷｬｰﾍﾑﾀｲ妄想しちゃったわぁ(o艸∀<*汗)〃


巫女さんを緊縛して吊し上げて　着物をはだけさせた姿　Ｍ字開脚して　おしっこのんだら？

巫女さんを緊縛して吊し上げて　着物をはだけさせた姿　Ｍ字開脚して　おしっこのんだら？

巫女さんを緊縛して吊し上げて　着物をはだけさせた姿　Ｍ字開脚して　おしっこのんだら？

巫女さんを緊縛して吊し上げて　着物をはだけさせた姿　Ｍ字開脚して　おしっこのんだら？

巫女さんを緊縛して吊し上げて　着物をはだけさせた姿　Ｍ字開脚して　おしっこのんだら

＞菅野千秋って豚オバサン、ここにいますか？？？ 　
＞菅豚のシャメは以前まみれ板で貼られてたな ｗ
とにかく豚丸出しだった
当の本人は『私じゃない』とか言ってたけど別の板で『肖像権の侵害だから裁判する』とか矛盾だらけのチンプンカンな事も言ってたよな
マジに訳のワカランババァだ ｗｗ
もう時期４０とかだよな、哀れな豚女だな ｗｗｗ
＞◎37の牝豚
◎独身
◎無職
>>◎嘘つき女
>>◎まみれ・モバゲ・コブラ・マニア等々あっちこっちのネットオセロサイトでかなりの嫌われ者(自業自得)
＞ ◎宮△県人
◎菅野は『すげの』と読む
◎今年38で無職(就職歴無し)、独身(結婚歴無し)
生まれてからずっと処女
顔は豚のような面
体格も豚のようなゼイニクの塊(体重は140�`くらい)
◎歳老いた両親の年金で細々と暮らす

豚菅野　
　
　宗教何でも雑談スレ
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1252550809/534
　　
議論はうつ病が完治してからお願いします(_ _)
お医者さんからは今治りかける時期まで来てるみたいです
すいません
　
精神科⇔通院投薬中
産婦人科⇔通院投薬中
皮膚科⇔通院塗り薬
眼科⇔通院中
内科(喘息かも)⇔通院吸薬中投薬中
喫煙外来⇔水曜日から通院
みたいな毎日自宅で入院してるような感じです

今までインターネットも出来ないくらい沈んでいて
文章を読んでも　意識に読み込むのが困難なくらい酷かったんですね(;^_^A
通院前は毎日泣いてました(汗)

准胝観音
http://www.tctv.ne.jp/tobifudo/butuzo/juntei.html
に準提観音となっていました。

大正蔵検索では
準提 27件　
T1078 七佛倶胝佛母心大准提陀羅尼法　唐善無畏奉詔譯
T1079 七俱胝獨部法　三藏沙門無畏譯

准胝 245件
T0855 青龍寺軌記
T2409 行林抄
T2411 三昧流口傳集
などとなっていました。

準胝　21件
T2216 大日經疏演奧鈔
などとなっていました。

準提観音の方が由緒正しく、日本では准胝観音の書き方の方がひろまってしまったわけですね。

最近結縁灌腸したばかりの似非アマチュア霊媒師庭酉420 ◆twXU0W.kWs　菅ちゃんへお祓いをしようとした失礼なやつ

「>酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2009/10/08 15:40:23 >http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1254569219/915-916
>オレがスルーしてるんだから豚にエサやるなよ！！

>ヽ(`Д´)ﾉ

>おんまこべいきしゃそはら。
>あんなせんずり姉妹にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。」

と　結縁灌腸したばかりでもう三毒に酔う伝報灌腸出きませんが確定した庭酉さん
庭酉は三業
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E6%A5%AD
揃ってません(>艸＜*)ぶっ
について　さっさと謝罪したら(･ω･？)
ここのスレで叩き会う方へ
元醍醐寺派阿闍利で今は神主からの出題です
１，高野山をひらがなでこお○さん若しくはこう○さん　○に当てはまるひらがなを書きなさい
２，菩薩と如来の違いを述べよ
３，弾指の意味を述べよ

いずれも全て回答してくださいｗ

二日経っても誰も答えてませんが　回答が無いと言うことは　皆さんが似非だということで
皆さんが似非スレを作り上げてきたことが　証明されました(^＿^*)

>>439>>452
密教ヲタ及び密教なら二人とも弾指を答えられるはずなのに　答えれないのは全て嘘の固まりで
今まで書き込みした証拠確定で〜す(o‘∀‘o)

【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐漆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1254989448/

自慢が大好きな下品なお金大好き生臭坊主、菅原明動（ランボー法師）　
　
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/10/18(日) 21:43

やるだけやった、男の至福のひと時　

レクサスの心地よい揺れに身をゆだね帰って一息つけたら、入浴で疲れを取ることにした。
大人２人が入れる大き目の黒御影の浴槽に身をゆだね、足と腰に当たるジャグジーの振動に全身の
疲労素が動き出したようだ。
正面に埋め込まれたVIERAの26型のデジタル画像を楽しみながら。
画面の直ぐ上には、緑色の大型デジタル時計が時を知らせている。
テレビや時計の枠などは、スモークの保護ガラスで見えることは無く、水周りでは安全のためにも
液晶がよく、茶の間のVIERAの50型や寝室の天井に吊られた37型は色合いの深みからプラズマを
使用している。
BSの榊原・嶌のグローバルナビを見ながら、体の疲れがとれるのを感じ取りながら。
番組はやがて、クラシック音楽に変わった。
無限大バッフルとして設計し補強されている天井に埋め込まれた防水のHiFiスピーカーから、
豊かな音楽が流れ心を癒す、そして経本に視線を集中していた目は、世界の美しい景色が
映ったテレビの画面で和ませてもらった。
また、明日から頑張れるように。

私の事を直接確かめる事をしないで、誹謗中傷罵倒するアンチの為に、彼らに分り易く
三次元での真似できない至福の構造を解説しました

自慢が大好きな下品なお金大好き生臭坊主、菅原明動（ランボー法師）　
　
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/10/18(日) 21:43

やるだけやった、男の至福のひと時　

レクサスの心地よい揺れに身をゆだね帰って一息つけたら、入浴で疲れを取ることにした。
大人２人が入れる大き目の黒御影の浴槽に身をゆだね、足と腰に当たるジャグジーの振動に全身の
疲労素が動き出したようだ。
正面に埋め込まれたVIERAの26型のデジタル画像を楽しみながら。
画面の直ぐ上には、緑色の大型デジタル時計が時を知らせている。
テレビや時計の枠などは、スモークの保護ガラスで見えることは無く、水周りでは安全のためにも
液晶がよく、茶の間のVIERAの50型や寝室の天井に吊られた37型は色合いの深みからプラズマを
使用している。
BSの榊原・嶌のグローバルナビを見ながら、体の疲れがとれるのを感じ取りながら。
番組はやがて、クラシック音楽に変わった。
無限大バッフルとして設計し補強されている天井に埋め込まれた防水のHiFiスピーカーから、
豊かな音楽が流れ心を癒す、そして経本に視線を集中していた目は、世界の美しい景色が
映ったテレビの画面で和ませてもらった。
また、明日から頑張れるように。

私の事を直接確かめる事をしないで、誹謗中傷罵倒するアンチの為に、彼らに分り易く
三次元での真似できない至福の構造を解説しました

大徳寺配下の山伏は300人
いずれ醐山など追い落とす事だろう

伝法教校が値上がりですね

はじめまして、南無と申します。宜しくお願い致します。

　２ちゃんねるにこんないい掲示板があったんですね・・・。

ランボーさんいないのです淋しいよー

こんばんは、京都板さん

　ランボーさんとは、ここのスレ主さんでございますか？

>>409
今晩は
見ておりますが、書き込みは控えておりました。
わざわざ私の書き込みを貼り付けた人が居るのですね。
何かあったら、いつでもお声掛けください。



>>410
スレ主ではありませんが、以前毎日書き込んでいたことがあるので、
お声がけ頂いております。
僧侶の目線ではなく、衆生の目線で書き込んでいる阿闍梨です。
よろしくお願いします。

>>411
> 阿闍梨です。

おっさんおっさん、ウソはあかんよ。加行受けてないだろ？
朝に神供する抜け作のクセに何が阿闍梨じゃ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

験比べで河童行者の強烈な大元帥法に惨敗して以来
恐ろしくて落ち込んで書き込めませんでした。

>>410
こんばんは。ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yのことが知りたければこちらをどうぞ。
↓
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/l50

最近はばか法師様と呼んでいますので以下ばか法師と呼称します。
ばか法師様の発言を集めたインデックスですので、ばか法師様の
人となりが自分で判断できると思いますよ。

>>409
もう離れていた理由が分かったと思います。
此処はキチント話し合いが出来、有意義な意見交換が出来ます。
しかし、私に粘着しに来ている通称アンチは、高野山の若僧達で、修行を嫌い
有意義なディベートをすることなく、他人の法力や仏様とのコンタクトに対し
ねたみ心で、誹謗罵倒中傷を繰り返して、自分の意見は全く云えない者達です。
これら愚かな者に、このスレを荒らしてほしくないので、避けて見守っていました。

ランボーさん、はじめまして。南無と申します。宜しくお願い致します。

さようでございましたか・・・。すごいんですね。

今後も色々とご教授お願い致します。

>>415
妬むほどの法力って？

・供えた米の味が悪くなり、めっこ飯になる。
・粘着したら真綿締めの法力。
・粘着止めても真綿締めの法力。

何をどう妬んだらいいのかな？

>>416
ま〜た性懲りもなく自作自演かよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>416
了解しました。
粘着の全てを知っての上でのお付き合いなら、させていただきます。
修行したとはいえ人としての感情もあり、あまりの場合はアンチと
同レベルの反論をしていますので、スルーして下さい。
仏様も怒りを表されることもあり、仏様との交流の無い僧侶の場合
その仏様のお怒りも否定して誹謗してきますので気にかけないで
ください。

２ｃｈでは、密教の修法も危険の無いものは書いています。
虚空蔵菩薩求聞持法もＨ２０年に７回目終了して卒業しました。
お気軽にどうぞ。

２ちゃんねるは10年ぶりに来たのですが、相変わらず強力なコメント多いんですねｗｗｗ

　

ランボーさんへ

凄いんですね、、、。
私は真如教徒でございますが、宜しくお願い致します。

>>418
> 虚空蔵菩薩求聞持法もＨ２０年に７回目終了して卒業しました。

　,.――――-､
　ヽ /￣￣￣｀ヽ、
　　| |　 （・）｡（･）|　　
　　| |＠＿,.--､_,> 　
　　ヽヽ＿＿＿ノ　　計算間違いは誰にでもあるが1+3=5はないだろうでござる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　の巻
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/460
460 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/07/13(日) 07:09:19
求聞持について
一度も体験した事が無い少数の者達の愚かな意見がある以上、今回の
最終ミッションの意義と求聞持を修する事の脳内改造については話したくない。
求聞持によって　１＋３＝５　とか　４＊７＝２８　とかのような慶讃が素早く出来たり、記憶が
（中略）
生死を賭けて行った求聞持について、バカアンチどもが居る以上、この２ｃｈでは、お話したくありません。
まともな書き込みをされている方には悪いのですが、それも全てバカアンチどもによるデメリットとご理解
ください。


生死を賭けて行った行の成果が1+3=5でつかそうでつか。
死んでも治らんアホの見本ありがとう。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>420
伊藤真乗師にお会いした事があって、宝物殿も案内していただいた事があります。
私がご指導していただいた師と伊藤真乗師はお知り合いだという事もありまして。
伊藤真乗師は、技術屋さん的考えを、上手く密教に取り入れた方だったと思います。
学ばせていただきましたよ。

ランボー先生、コメントありがとうございます。

　私なんかの下っ端が本当に恐縮でございます。
この掲示板、神通力で守ってください・・・。

　私、これで風呂に入って来ます。

私は河童行者に験比べで負けたからといって
2chでの自作自演を止める事はないのです

66歳にもなってにちゃんで自作自演するのって、
なんだかせつない気分になってきた・・・。

２ちゃんねるの名前の所は、無記名だとこうなるんですね・・・

これじゃ、だれにレスすればいいのか分かりませんよね・・・ｗ

ランボー先生、ご相談がございます。

　でもここじゃ危なくてまずいですよね・・・？

>>426

言葉遣いや書き方で見分けるんだよ　匿名掲示板だからね(´∀｀)

ただ僕が名無しになるとだれも100％僕だと見分けられなくなるんだ
なぜなら書き方がまるっきり違うくなるからなんだけどｗ

>>426
叩かれる　毒舌レスも書かれるから　直接メールしたほうが良いよ(o^T^o)

ご丁寧にありがとうございます。

　あ、遅くなってすみません。先生、先月の法要、お世話様でございました。

>>430
おはようございます。

昨夜は、寝てしまいました。

>>428
菅ちゃん､朝におはよう｡

君の家に行けなく御免な｡妄想ﾛﾘを許してくれ｡

>>431
で、今朝も神供したのかい？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>428
それは嘘だ。すぐに分かる。

(´･ω･｀)っ 寺社版・しらんがな　５
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1257993930/
からの一部抜粋。

52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/11/24(火) 00:21:11
明日は10:00から歯医者さんに通院がなや(´･ω･)　
ｲﾀｲﾉｲﾀｲﾉﾄﾝﾃﾞｲｹ〜

90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/11/27(金) 12:38:32
>>88

女心と秋の秋刀魚かや(´･ω･)

２６才の頃大失恋したがな　秋の夜１０日毎日泣いてご飯も毎日食べれなくて過ごしたがなや

そのトラウマなのか　秋はとっても切なくて寂しいがな(´･ω･)

107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/11/29(日) 11:31:08
よりましって難儀だがな(´;ω;)

現在モバゲータウンの友達リスト６３人お友達いるが　内確か三人は
いきなり突然「友達希望お願いします」って　お友達になったがな

どこにでかけても　知らない人と仲良くお話しちゃったりできちゃうがな(´･ω･)

よりましって大変だがな

　
　ランボーさんへ

　先日はお世話様でございました。お元気でしょうか・・・。

>>435
何でここにランボーへの挨拶を書き込むのですか。
電話かメールで済ませばよいことです。

>>436
ま、ご存じだとは思いますが問題点を明らかにするという意味で。
名無しの本人かシンパが呼び込むための地ならししてるんですよ。
菅原のいつもするやり口。

　静岡県警天竜署は１３日夜、浜松市天竜区春野町、寺院「戒光院」に放火した疑いで、
浜松市東区神立町、無職渥美設子容疑者（６２）を逮捕した。
　逮捕容疑は１３日未明、放火し木造平屋の本堂など計約４２０平方メートルを全焼させた疑い。
　天竜署によると、渥美容疑者は住職の夫が死亡する２００６年まで、戒光院に居住していた。
「夫が亡くなった悲しみと後任の住職が決まらず、苦にして放火した」と供述しているという。
戒光院は現在、弟の僧侶渥美義久さん（６０）＝京都市南区＝が管理している。
2009/12/14 00:32　共同通信
ttp://www.47news.jp/CN/200912/CN2009121301000404.html

岩間寺みたいに乗っ取られそうになったの？　それとも未亡人がキチガイなだけ？

豊山派で、修験道とか、いろいろやっているみたいですね。

http://ameblo.jp/jitie/

注目してます。

ランボーのアゴン宗遍歴
332 名前： GHC 投稿日： 2010/01/30(土) 22:44:29 ID:GdJncKvh
明日の分、ということで少々早いが、先ほどＨＰ更新。
昔のパンフの「なぜいま阿含宗？」というパンフとオーラの祭典のペンダント
のチラシと真言事典のチラシをＵＰ。ぜひ、ご覧ください。
メニューの中の赤いＮＥＷが目印。

http://agama/zouri.jp/index.htm

>>432

そーか(o‘∀‘o)

みんな久しぶりだな

携帯保証サービスで新品にしてもらえたら
やっと２ちゃんねるに書けたぞ(´ψψ｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯ

すうがあちゃんはまた２月１４日に引っ越ししたのだよ(●´mn｀)

約半年に一回のペースで引っ越ししてるんだなｗ

陸奥国分寺薬師寺火渡り際おもしろかったぞ(o‘∀‘o)

>>434

それは　そのスレだけの話で　他はすっかり書き方変えてるよ(o‘∀‘o)
電波先生でも私を見分けられないのに　普通の人が見てわかる？ｗ

醍醐

(´・ω・｀)４４４

京都に宗立の大学がある様なのですが？

仏教大学の事かな

340 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/04/26(月) 08:52:07

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参肆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1271840698/

>>337 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/04/26(月) 08:42:00
> 昨夜北海道北区の無職 自称 菅原明動さん（６８）が自宅の風呂で浮いているのを妻が発見し、病院に搬送されましたがすぐに死亡が確認されました。
>



>>344 名無しさん＠京都板じゃないよ 2010/04/26(月) 09:08:15
> 昨夜北海道北区の無職 自称 菅原明動さん（６８）が自宅の風呂で浮いているのを妻が発見し、病院に搬送されましたがすぐに死亡が確認されました。
> 浴室には、非常通報装置が、３箇所ついていて、手を伸ばせば何処に居てもボタンを押せる状態でしたが、ボタンを押した形跡は見られませんでした。
> 警察は事故と自殺の両面から捜査をしています。


このような事を書く、何らかの関係が高野山真言宗にある者が居るという事は、醍醐とは人格がかけ離れていますね。

?

御開山は八百比丘尼
http://www.youtube.com/watch?v=KQzAKCulY70

おまいらもっと積極的に真如苑におねだりしたほうがいいよ。
‘課税されない巨大賽銭箱’こと真如苑の資産は立川支店だけで5,000億円だってさ。

ソースはたくさん。
『新宗教マネー』『新宗教ビジネス』、今年出た週刊誌ならAERA、新潮、宝島。

http://info.kyoto-seika.ac.jp/event/kap/
　「上賀茂神社アートプロジェクト（ＫＡＰ）」だって。
　とにかく、８月７日、上賀茂神社で、白拍子が、時空を越えて踊ります。
　室町時代の能も再現、上演されます。
　当然、私もワキ役で出演します。
　能の創始者、世阿弥、観阿弥は、談談神社にいらしたらしいです。
　歩いて、数時間のところに、長谷寺があります。
　能の舞台では、シテ役とワキ役があって、シテは、仏、神、怨霊、などです。
　一方、ワキは、僧侶、修験者、なのです。
　その昔、ワキ役は、実は長谷寺のお坊さんがやっていた！
　と、大仮説に基づいて、ワキを実際の長谷寺のお坊さんにやっていただく、という、画期的な、企画です。
　ワキ役の僧侶は、台詞以外に、シテ役の演じる、月光菩薩を供養する、ヨーガタントラ（金剛界供養法）を行い、会場を浄化します。
　白拍子の桜井さんは、前世で、上賀茂神社で舞った、舞を、再現します。１０００年ぶり？
　みなさんお誘いあわせの上おこし下さい。
【公演】 『水猿曲』 『水軍女王』 （新作能舞台）
日時 ： 8月7日（土） 19:00〜 （開場18:30）
会場 ： 上賀茂神社 庁ノ屋
当日18:00より庁ノ屋前にて入場整理券を配布
（無料 / 先着順・定員130名）

醍醐

こちらの宗派で得度を受けたいのですが
通信教育的なものなどはあるのでしょうか？

火災前のジュンテンドー
ご本尊の姿ってどんなだったか
覚えてる方いませんか？
今のニュー本尊(火災の時ドイツにあった)
とは形は違いますか？

お山へ( ・∀・)つ

まず大きさが違いすぎるし、今のみたいにゴチャゴチャしていなくて、神々しい感じだった。
いづれにしても、中出しが岩間寺を強引に乗っ取って岩間の雷神の怒りを買い、またジュンテイさま御自身も、こんな阿相一家と中出し一族に穢された山にはいたくない、
というわけで曼荼羅の本位に還られたのだから、もはや醍醐にジュンテイさまはいらっしゃらない。抜け殻を祀るお堂を、真如宴のカルト財で建立しても、仏菩薩の哀しみを誘い、天部の怒りを買うだけ。
…さて次はどこが雷神さまの鉄槌をくらうかな？ 五重塔なんか手頃だが、宗会の会場を直撃してくださるのが一番ありがたいのだが。
オンシャレイソレイソンデイソハカ

台5痔・・・あの、有名は、花見の醍醐寺
お坊さんお給料はいくらぐらいですか

ジュンテイさんの、「寄付で集めた浄罪？」は今いくらあるの。
親子でもう東京へ運んだ・・・
西方面へも運んでるの・・・・
せっかく、せっせと・・・涙

あほの「T」やろうが、醍醐付近でマイホーム建築中
ジュンテイさんのお小遣いを少し・・・ほとんど・・・ピンハネしたかな
それを知る「★◎園」は・・・丁重にお断りしました。

>>457
教えて頂いて有難うございますm(__)m
ちなみに以前の御本尊は蓮華座の下には
人型の龍神さま二名ではなくて、
龍そのものが姿が巻き付いている
と他スレで見ましたが、その辺り詳しく知りませんか？

>>461
龍そのものが巻きついていました。

>>455
NHKが出してるDVD｢西国三十三ヶ所｣の醍醐寺の所を見よう。
焼失前のご開帳時の録画なのでしっかりお姿見られるよ。

>>462
>>463
やはりそうでしたか、
有難うございますm(__)m
ＤＶＤもチェックします。

>>463
『NHK興味悠々　はじめての西国三十三所巡り　ＤＶＤ全三枚セット』
これで良かったですか？
YouTube探しましたが編集が短いのか御本尊は見れませんでした。

岩間も大変ですが・・・今後多くの「岩間と同じ頂きや親子」が、はびこるようですので関係各位は覚悟せよ。
仏に仕える・・人間のやることが凄い。
ああ、なさけないよなぁ・・・
憤りより、哀れみで毎日見るしかない今日この頃「醍醐味かな」

>>645
それじゃなくて単に西国三十三ヶ所とあるもの。
DVDじゃなくてVHSだけだったかもしれんわ。今から十年近く前だから既に廃盤かもしれない。
その頃のご本尊さまは日頃開扉してないのに香煙で真っ黒でツヤツヤ輝いたお姿だった。
蓮華を支えてたのは人型の竜王でなくて竜型の姿だったな。

岩間寺を強引に乗っ取って岩間の雷神の怒りを買い、またジュンテイさま御自身も、こんな阿相一家と中出し一族に穢された山にはいたくない、
というわけで曼荼羅の本位に還られたのだから、もはや醍醐にジュンテイさまはいらっしゃらない。抜け殻を祀るお堂を、真如宴のカルト財で建立しても、仏菩薩の哀しみを誘い、天部の怒りを買うだけ。
…さて次はどこが雷神さまの鉄槌をくらうかな？ 五重塔なんか手頃だが、宗会の会場を直撃してくださるのが一番ありがたいのだが。
オンシャレイソレイソンデイソハカ

最近、資金対策に大忙しの「遊行」は、小銭まで集金してるようです。
多分サラ金に追われてるか、車2台も買って、エコカー減税の払い戻しがうまく入らないかどちらかでしょうか。
毎日、醍醐の横に、広大な土地をうまく裏金で購入して新築代豪邸を建てているという内部情報
だから、★◎からの裏金のご支援誠に感謝いたします。
悪嫁の実家も、￥無し　吸収の実家もわびしい、、どこに巨額な資金が出るのか・・・・
よーく考えよー・・・
岩間の次は、和歌山ですよ・・・四国の某お寺　あそーは小遣いもらい何も言えない、ように買収

えっ　そうなの・・・うそーっ

ジュンテイさんの「汗と血の結晶」資金調達・・・？
と言うことは、再建できないのですか・・・？

寄付金集めして、上層部で山分けしてる・・・？
親子で私的運用・・・？
学校の・・・Ｔくんの自宅・・・？
新車購入資金・・・？
こわーい

有り難うございました。
大変参考になります。

>>467
有難うございます！
昔のVHSでそのタイトルは市の図書館にあったので
さっそく借りてきます。
昔の仏教書で写真は確認できたんですが
蓮華から下が写ってなくて
一番見かった龍の御姿部分が見れませんでした。
にしても黒光りは写真ても十二分にわかりましたよ(^_^)

>>467
昔のVHSのたぶんそれを借りて見ましたが
当時のお前立(現在の御本尊)が少しばかり
映っただけでした。
という事は他のシリーズでしょうかね？

ＮakaT?とＴanak？は、変な関係ですよ・・・・・男と男・・・すきやなぁ
キモイよ・・・

仕事が出来る関係ですので、心配ございませんので、あしからず