【本物密教】大元帥明王【本物秘法】其の四

密教を汚すランボーもそのシンパも酉酉も
『絶対・出入り禁止』

過疎っても良いので本物を知りたい語り合いたいという人で
マターリと進めます。

アタバク元帥！！

ﾉｳﾎﾞｳ･ﾀﾘﾂ･ﾎﾞﾘﾂ･ﾀﾗﾎﾞﾘﾂ･ｼｬｷﾝﾒｲ･ｼｬｷﾝﾒｲ･ﾀﾗｻﾝﾀﾞﾝ･ｵｴﾝﾋﾞ･ｿﾜｶ
ｱｼｬｱｼｬ･ﾑﾆﾑﾆ･ﾏｶﾑﾆﾑﾆ･ｵｳﾆｷｳｷｳ･ﾑｶﾅｶｷｳｷｳ･ﾄｶﾅﾁｺ･ﾒｶﾅﾁﾀﾅﾁ･ｱﾀｱﾀ･ﾅﾀﾅﾀ･ﾘｳﾂ･ﾘｳﾂ･ｷｳｷｳﾂﾙ･ｷﾆｷﾆｷﾆ･ｲﾘﾏﾘﾏ･ｸﾏ･ｸﾏ･ｷﾘｷﾘｷﾘ･ｷﾘ･ﾆﾘ･ﾆﾘ･ﾏｶﾆﾘｿﾊﾞｶ
ﾙﾑﾙﾑ･ﾙﾑ･ｷﾘｷﾘ･ｷﾘｷﾘ･ｷﾘｷﾘ･ｷﾘｷﾘ･ｸﾅｸﾅ･ｸﾅ･ｸﾅ･ｸﾅ･ｸﾄｸﾄ･ｸﾄ･ｸﾄ･ｸﾙｸﾙ･ｸﾙ･ｸﾙ･ｷｳﾙｷｳﾙ･ｷｳﾙ･ｷｳﾙ･ｷﾘ･ﾎﾞｷｳﾎﾞｷｳ･ﾎﾞｷﾘﾎﾞｷﾘ･ﾎﾞｷﾘ･ﾎﾞｷﾘ･ｷｳﾑｷｳﾑ･ｷｳﾑ･ｷｳﾑ･ｷﾒｲﾃｲ･ﾏﾒｲｼﾏｶｱﾃｲｶﾗﾒｲﾄ･ｿﾊﾞｶ

14 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2008/02/15(金) 18:48:00
東密は
末世極まった
平成の世となり
ランボー法師と言う逸材を世に送り出した

931 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/02/04(月) 21:13:20
答えられない酉酉さんの事より、

>>647　の太元帥御修法とか教えてくれんですかね？

ランボーさん、是非教えてください。


932 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/02/04(月) 21:20:41
>>931
知らないから答えないオレより、知らないのに答える恥ランボーか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


933 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/02/04(月) 21:28:02
>>932
答えないなら黙ってください
恥かくのはあなたですよ
ランボーさん答えてくれるって云ってんだから信じれるよ
>>930　みたいな事もランボーさんには無いしね

404 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2008/01/24(木) 21:21:31
>>398
酉酉さん、どこにもランボーさんが酉酉さんを法力でどうかするなど書いていませんね。
コピペを読む限り、あなたの先祖が事によると供養をして欲しいがために酉酉さんに
何らかの現象を表すかもしれないという事ですよね。
たぶん、急激な現象が起きないので真綿で絞めるという表現を使ったのでしょう。
さすれば、酉酉さんは故意にランボーさんの言った事を歪めいちびり、粘着し続けたんですね。
ずいぶん汚い下劣極まりない人なのですね酉酉さんは。
神社仏閣では直ぐに知れ渡るでしょう、酉酉さんが醜い人間だという事が。


これを見たら、酉酉が、それを言う資格はない。

>>734
酉酉が、屁のような書き込みをしているのを皆に知ってもらい、それを酉酉に知らしめる為。

>>4-6
>>1のテンプレ読め。コピペすんな。

まあ秋篠寺や護国寺の太元さんの事とか語るのはいいけどね。

>>1
おまえ、バカか
過疎っても良いので本物を知りたい語り合いたいと言ったって
誰が大元帥明王のお参りをしている？
大元帥明王の護摩も大元帥法もやったやつが此処に居るのか？
それで本物を知りたい、バカ以下だぜ

宮台信者絶滅祈願m(_ _)m

思想塾壊滅祈願d=(^o^)=b

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>>8
お祖母ちゃんがよく言っていた
人の事をバカって言う人が
本当のバカなんだよって…

ランボーも酉酉も大元帥明王に関して凡人程度の知識しかなく
真言密教を汚し貶めているだけなので
>1に賛成

>>12
「人の事をバカって言う人が
本当のバカなんだよって… 」
て言う人も内心、相手をバカにしてるよな。

お祖母ちゃんになって、小賢しくなっただけなんだろうな。

>>13
おまいが此処の荒らし

いや、まあ、それもそうだが、　>1　が荒らしを引き込んでいる。
無事に育たないだろう。
過疎か荒らされるかだなあ。　

960 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/02/16(土) 11:23:01
酉酉さんのご意見お待ちしています。

【本物密教】大元帥明王【本物秘法】其の四
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お年寄りをバカにする人は地獄へ堕ちるとも言ってたよ
後、お年寄りをバカにする人は日本人には居ない
三国人在日だとも言ってたぉ

>>18
そりゃ嘘やな。
嘘をつくと地獄へ落ちるよ。

>>12
じゃあ、世の中にバカは居無いと言う事になる。
とんでも意見だな。
お祖母ちゃんの懐に飛び込んで泣き付いていれ。

>>18
お年寄りをバカにする人は日本人には居ないと言い切るなら、
居たら腹切するか？

バカ丸出しスレw
東密の程度が知れるww

そうとも取れるが、それは >1 と >>13 がバカだから。

>>16 の言う事当たりかも。

大元帥明王って毘沙門天の配下なんだろ。

>>23
東密がバカだからが正解

そうです、台密も真如密も終わってしまっているので
議論されるのは、バカだからと言われながらも東密しか無いのです

　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　∧　∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(*'ω' *) 　＜あいよっ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(　　　)　←ランボー でちゅ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　v v 　　　 馬鹿が静かになったら書きまちゅよ〜〜〜　　　　　　 　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ぼいんっ 　　何処まで書くか考えまちゅよ〜〜〜
　　　　　　　　　　　　∧　∧ 　　　　　　　　 　　　 　川
　　　　　　　　　　　(　　 * '∩　おかえりなさい　( (　　) )
＿＿　　　　　 ＿　 （　 　　ノ　　　　　　　　　　 　／~~＼ ⊂⊃
　　　￣ "　￣　　ﾞ".　v v'´丶,,　　. 　　　 　 　 ／　　　　.＼
　"　""　　　　　　　　　"""　　" ｀ﾞ,ヽ 　.....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
　　　　　　　"", ,,, ,,　　, ,,　,,,"＿wノ| 　　ランボーさーん、新スレ立ちました〜〜〜
""""　　　　　v,,, ＿,＿,,,　,,／l ::::... | 　 大元帥御修法をここで披露してください
　　　　,.-r '"l＼,,j　　/　 |/　 L,,/:: i 森
,　　　　,/|,／＼,/　_,|＼_,i_,,,/ ／::./森
　　　　_V＼　,,/＼,| 　i,:::Y: :: :i/:: | 森

アホがバカの東密を披露しに来ました

　　　　　　　　　　　　　　　キャー
　　　　　　　　　　　　☆ランボーちゃん☆

　　　　・゜゜・*:.。..。.:*・゜(n’∀’)η゜・*:.。. .。.:*・゜゜・*

　　　　　　　　　　　　☆　　キタワー!!!!!　☆

ランボーって日本語理解できないんだな。
ﾁｮｿって事か？

27 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/02/16(土) 15:00:02

　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　∧　∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(*'ω' *) 　＜あいよっ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(　　　)　←ランボー でちゅ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　v v 　　　 馬鹿が静かになったら書きまちゅよ〜〜〜　　　　　　 　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ぼいんっ 　　何処まで書くか考えまちゅよ〜〜〜
　　　　　　　　　　　　∧　∧ 　　　　　　　　 　　　 　川
　　　　　　　　　　　(　　 * '∩　おかえりなさい　( (　　) )
＿＿　　　　　 ＿　 （　 　　ノ　　　　　　　　　　 　／~~＼ ⊂⊃
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　"　""　　　　　　　　　"""　　" ｀ﾞ,ヽ 　.....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
　　　　　　　"", ,,, ,,　　, ,,　,,,"＿wノ| 　　ランボーさーん、新スレ立ちました〜〜〜
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　　　　,.-r '"l＼,,j　　/　 |/　 L,,/:: i 森
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　　　　_V＼　,,/＼,| 　i,:::Y: :: :i/:: | 森

14 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2008/02/15(金) 18:48:00
東密は
末世極まった
平成の世となり
ランボー法師と言う逸材を世に送り出した

931 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/02/04(月) 21:13:20
答えられない酉酉さんの事より、

>>647　の太元帥御修法とか教えてくれんですかね？

ランボーさん、是非教えてください。


932 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/02/04(月) 21:20:41
>>931
知らないから答えないオレより、知らないのに答える恥ランボーか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


933 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/02/04(月) 21:28:02
>>932
答えないなら黙ってください
恥かくのはあなたですよ
ランボーさん答えてくれるって云ってんだから信じれるよ
>>930　みたいな事もランボーさんには無いしね

11 ”削除” 2008/02/16(土) 10:45:43
削除ガイドラインに抵触しているスレッドです。

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「閉鎖的な使用法を目的としている」



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16 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/02/16(土) 11:21:20
いや、まあ、それもそうだが、　>1　が荒らしを引き込んでいる。
無事に育たないだろう。
過疎か荒らされるかだなあ。　

　　　　 _, ,_　　　　　 _, ,_　　　　　 _, ,_　　　　 _, ,_　　　 _, ,_　　　　　 _, ,_　　　　　 _, ,_　　　 _, ,_　　　　　　　_, ,_
　　　　（ｒうД）　　（ｒうД）　　　（ｒうД）　　（ｒうД）　（ｒうД）　　（ｒうД）　　　（ｒうД）　　（ｒうД）　　　 （　´д｀）
　　　　|￣￣∪|─|￣￣∪|─|￣￣∪|─|￣￣∪|─|￣￣∪|─|￣￣∪|─|￣￣∪|─|￣￣∪|─□(　O┬O
〜〜　￣◎￣　￣　◎￣　　￣◎￣　￣　◎￣　　￣◎￣　￣￣　◎￣　　￣◎￣　￣　◎￣　　◎-ヽJ┴◎

　　　　　　さあ、みんなで引越しだ　ランボー浄土にレッツラゴー　　『 銀河鉄道 ９９９ 』　の到着だ　　

　　　　　　　　　　　　　　　キャー
　　　　　　　　　　　　☆ランボーちゃん☆

　　　　・゜゜・*:.。..。.:*・゜(n’∀’)η゜・*:.。. .。.:*・゜゜・*

　　　　　　　　☆　　みんなでキタワー!!!!!　☆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 |￣￣￣||￣￣￣|＼
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　　　　　　　　　　　　　　　　　 |￣￣￣　　　　 ||　　　　 ￣￣￣|＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　　　.○ヽ　　　||　　　/ ○ 　 　.|＼|
　 　 ┏┓　 　 ┏━━┓ 　　 |＿＿__. 　ヽ---||---/　..＿＿＿|＼| 　 　 　 　 　 　 　 ┏━┓
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　　|　　/ |＿_|ヽ　/ |＿_|ヽ　/ |＿_|ヽ　/ |＿_|ヽ 　/ |＿_|ヽ　|　　 　ノii;;ヽ
　　|　　｀(|＿_|)´　｀(|＿_|)´　｀(|＿_|)´　｀(|＿_|)´　｀(|＿_|)´　|　　|￣￣￣￣|
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

真言宗が超低脳だという事が
非常に良く解ったから良いスレとも言える

真言宗が恥知らずの集まりと解った

創価アフォが喜んでおいでだと解った。

お祖母ちゃん？

乳離れできないガキの巣に成り下がったか。

真言バカ

糞真言宗

こんにちは。
ランボ−法師いないの？

ランボ−法師は、↓　によく来てるお

　　　　　　　東密　ＶＳ　台密　　　　　　　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/

ここ潰れたの

>>1　がバカだから

中国を調伏しよう

↑確かに中国やばいよね。冷食や、色々。

和田師に靖国神社で支那撲滅を祈祷してもらおう

ひょっとして、中国から大元法持ち帰ったので、中国にも
大元法を実施している僧侶いるかもね・・。
日本撲滅祈願されてねーだろうな・・。

チベット暴動「死者数百人」（読売新聞）
1 of 2　http://jp.youtube.com/watch?v=_1OW2casDrg
2 of 2　http://jp.youtube.com/watch?v=6X4mnp1YUoM

>>53
中国は密教滅んでるから大元法できる奴はいない。
今細々やってるのも中国に阿闍梨がいないから日本からの逆輸入。
国防上伝授すべきじゃないな。

正確に言えば唐武宗の廃仏で空海達に伝法していた密教の宗派は、教団としてはこの時壊滅された。
以降密教信仰のみが他宗に組み込まれるなどして生き残ってきた。北宋の頃までは盛んだったらしい。
だが大の道教好きだった北宋の徽宗の仏教を道教の下位に置き融合させる政策で
元から道教の影響を受けていた中国密教は増々独自性を喪失、祈祷の人気面からでも道教に事実上後塵を拝してしまい
遂に明洪武帝が社会変革を目指さない念仏禅の流れを推した為に
すっかり密教は姿を消してしまった。
その直前には元朝がチベットのカルマ派を奉じたので、教団を持つ密教と教団を失った密教信仰では勝ち目が無かったというのも大きい。
だから現在の中国文化圏で密教宗派を指す密宗とは、専らチベット仏教の事をいう程。
念仏禅の宗派ばかりになった中国仏教に辛うじて残った密教修法は
施餓鬼法の瑜伽焔口や除魔の穢跡金剛法や楞厳呪・大悲呪などの読誦位しか無かった。
大元帥法辺りは内供奉制度が一度無くなった唐武帝の廃仏の時点で中国から消えた可能性がある。
実際、シ盛光法に基づくシ盛光仏頂の遺物などは敦煌に残存していたが、大元帥明王の遺物は大陸で未だに発見されてない。
かなり早くに消滅した所為だろう。
現在の大陸や台湾・香港などでの密教は大半がチベット仏教で、台湾あたりで日本の密教を受けたものがある程度見られるだけ。

支那

>>52
和田は効かねえよ。

＜ドキュメンタリー　天安門事件　1989年6月4日＞
1989年5月以前　http://jp.youtube.com/watch?v=NvrUC-CcFVo&feature=related
1989年5月17日〜6月4日　http://jp.youtube.com/watch?v=-J2pU4PANSY&feature=related
1989年6月4日以後　http://jp.youtube.com/watch?v=ZMeZbowxgAw&feature=related

和田？

>>47
こんにちは。
ランボ−法師いないの？

東密　ＶＳ　台密　
もう書き込みできなくなっている。

稚拙な表白書き込んだためにツッコミ入れられて
恥ずかしくなって逃げたんじゃね？

　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　∧　∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(*'ω' *) 　＜あいよっ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(　　　)　←ランボー でちゅ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　v v 　　　 馬鹿が静かになったので書きまちゅよ〜〜〜　　　　　　 　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ぼいんっ 　　何処まで書くか考えまちゅよ〜〜〜
　　　　　　　　　　　　∧　∧ 　　　　　　　　 　　　 　川
　　　　　　　　　　　(　　 * '∩　おかえりなさい　( (　　) )
＿＿　　　　　 ＿　 （　 　　ノ　　　　　　　　　　 　／~~＼ ⊂⊃
　　　￣ "　￣　　ﾞ".　v v'´丶,,　　. 　　　 　 　 ／　　　　.＼
　"　""　　　　　　　　　"""　　" ｀ﾞ,ヽ 　.....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
　　　　　　　"", ,,, ,,　　, ,,　,,,"＿wノ| 　　ランボーさーん、新スレ立ちました〜〜〜
""""　　　　　v,,, ＿,＿,,,　,,／l ::::... | 　 大元帥御修法をここで披露してください
　　　　,.-r '"l＼,,j　　/　 |/　 L,,/:: i 森
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寺子屋ランボー法師　番外編 　　　　　　　東密　ＶＳ　台密での続き
今日は彼岸の中日、私の寺では春と秋の彼岸とお盆に理趣三昧平座流水灌頂永代供養会を修します。
滝の流れ落ちる水の前の水上に六地蔵の木製の塔婆をたてて、亡者の成仏を願うものである。
供養を受ける霊体はすべて７寸程の塔婆に書かれ開眼され戒名を呼ばれて供養を受ける、究極の供養法だ。
以下に単細胞の頭では理解できないその表白文を紹介しておきましょう。

表白
謹み敬って真言教主三世常住浄明法身摩訶毘盧遮那如来　金剛会三十七尊九会曼荼羅大悲胎蔵
八葉蓮台　十三大会　諸尊聖衆　殊に別ては　本尊聖者地蔵菩薩伽羅陀山中諸眷属等　総じては
佛眼所照恒沙塵数三宝四曼の境界遍に申してもうさく。
今ここに護持弟子壇場を霊地に儲け　一心の丹誠をおさめ　三宝の玄応を仰ぎ新たに造るとこ
ろの流水灌頂塔婆六本を立て　過去出離特脱引攝を祈る
夫れ双円の性海の秘術を流水灌頂者にあらわし　重如月殿の深法を示す。
是の故に地蔵菩薩の本願に住し　八供四摂の幡蓋を結し　五濁悪世の流水に浮かび
幽魂の三業重罪を洗い六道四生の群類を救う。
仰ぎ願わくは　本尊聖者地蔵菩薩の本願不誤の願望を成じ一切
罪障を速疾に滅し　総じては法界の群類　別しては今日の施主願うところの聖霊　流水塔婆灌頂の功
徳によって九品蓮台の願海に引攝し護持施主の災?（?＝げつ＝ゴシックでは文字が出ない＝木の切り株
転じて根本の意）を刹那に消除し見佛聞法の善因の生じ　家内安全福寿長久ならしめ大師の恵命相続
の勝計と成らん事を。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　乃至法界平等利益　一丁

寺子屋ランボー法師　番外編
２０日は春永代供養流水灌頂平座理趣三昧彼岸会
２１日は大日如来護摩法会と弁財天護摩法会
連日おおきな法要が続いた。
２０日の春永代供養流水灌頂平座理趣三昧彼岸会では表白を披露したが、ここで注意しなければいけない
のは、"施主願うところの聖霊　流水塔婆灌頂の功徳によって九品蓮台の願海に引攝し護持施主の災げつを
刹那に消除し見佛聞法の善因の生じ　家内安全福寿長久ならしめ"というところであろう。
供養する事によって災げつを刹那に消除出来るということである。
色々な災いの根本が先祖の未供養にもあるということだ。
生前どんなにやさしい人でも死んで供養されていなければ人格（霊格）が変り考えられない災いを引き起こす
事が多々あるということだ。
孫を可愛がっていたお爺ちゃんが孫の命を狙うということがかってあったし、関係の無い霊にまで呼びかけて
災いを起こし供養を要求する事も多い。
生きている家族にしてみれば、葬式も供養もきちんとしているので、災いが偶然のものと思い供養の事を考え
直す事が無いのが実情だ。
しかし現実は葬式供養という空のパッケージを与えられているのに気が付かないばかりか、それを司った
僧侶や神官までもが効果があると思い込み、まさか空のパッケージを与えていたなど気が付かないばかり
か、檀家が相談を持ちかけても満足に相談に載れず、結果その檀家は新興宗教にはしる羽目になるのだ。
宗教に携わる者の修業が足りない事に起因する。
それを気づかせ改善させるには檀家の人々が考え直さなければいけない。
いつまでも供養という空のパッケージを買わされているのは檀家だから。
わたしは、そのことに衆生が気づいてもらいたくて書き込みを続けています。
努力したくない実行が伴わない僧侶もどきの妨害があろうとも。

寺子屋ランボー法師　番外編
私の表白の文字が間違っていると言う人にたいして編

911 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/03/21(金) 23:24:02
>>890
壇場を霊地に「儲け」→「設け」じゃないかな?


↑これでは、単なる建築物、工作物を意味し、深遠なる塔婆の理解に欠けている者の発想で
あり、私の書いたことに不満ならば使用しなければいいだけのことですね。
このお参り方法は、かってない凄まじい効果があり、参詣者の皆様に霊感の強い者が多い
ので、しっかりとその効果を認識され、感激されていることは、導師としての冥利につきる
ものです。
個人の薄い塔婆を全て開眼し個々の名を呼ばれた後に滝の流水に浸けられ、理趣経の
読経が始まる。
平行して導師の十八道だての作法が行われ、粛々と法要は行われるのである。
やがて後讃も終わり、粛々と終盤へと時は流れ、それぞれが本宮に戻られて法要は終了
するのである。
まさに珠玉の法要であった。

本筋を理解できないアンチは他にも言掛りをつけたが、理解が浅い者に言っても無駄なのでしない。

寺子屋ランボー法師　３２
以前から何方でもそれらの感覚を三次元的に見ることが出来ないものかと研究を続けてきました。
一番の問題は、それら特別な感覚の信号は非常に微弱で、文明が開化している現在、沢山の電気
的信号やノイズが満ち溢れています。
それら不要の電気的信号から隔離できる観測室が出来上がってからの本格的探索となるのですが、
もう既にリアルタイムに右脳、左脳の脳波を周波数ごとのスペクトルをパソコンモニターに表示させたり、
各部署のチャクラを測定しパソコンでモニターしたり、真相意識の状態を観察し、内蔵されたシャープの
小型パソコンに記録をしたりと、多々研究をし、オーラ写真も霊的障害の解決に利用している現状なのです。
話をもどしますが、伝授された次第（お参りの仕方が書いてある、いわゆるレシピ）にはこの求聞持法の
道場観（ご本尊虚空菩薩や廻りの環境を想定する事）で、ご本尊虚空蔵菩薩の左手は宝珠を持っている
のだが、自分が請本尊（仏様を此処にお参りの為に招く事）した時は、左手を膝の所に下げて手の平を
私の方に向けて降りて来られるのです。
今まで求聞持のお参りの時は、いつもそうでした。
求聞持法に使わせていただいている虚空蔵菩薩は平成４年に副住職が書いた絹製の仏画を大木を輪切り
にしたものに貼り付け加工したものです。態は一般的によく見られるお姿で、次第の道場観と同じスタイルです。

最後に、この修行を行うにあたって、数々のご守護を頂いた、諸天善神に心よりお礼を申し上げ、
ご挨拶と致します。

↑よっ！待ってました！やっぱ、あんたがいないと始まんないね！

チベット人救ってみろよ糞ランボー

やっぱりランボーって卑怯者だな。
誤変換のツッコミにだけ反論かよwww
他のツッコミには反論できないって自ら証明したようなものだwww

お疲れさまでした、どうぞ安らかに眠って下さい＞ランボー呆死

宮台真司爆殺祈願d=(^o^)=b

告

前記の表白について、異論があれば、住民にも理解できるよう、異論の部分を
コピペして反論してください。


今日は、大元帥明王の縁日です。
大元帥明王護摩法会　　午前
愛染明王護摩法会　　　 午後

>>73
＞前記の表白について、異論があれば、住民にも理解できるよう、異論の部分を
＞コピペして反論してください。
お望み通りに。。。
>>64
＞徳によって九品蓮台の願海に引攝し

はあ？　本尊地蔵菩薩に、「亡者を阿弥陀浄土へ連れてって！！」　だと？
笑わせるな。亡者を九品蓮台に乗せたかったら阿弥陀に言え。
お前のは本尊文殊菩薩に「亡者を普陀洛浄土に連れてって」と言ってるのと同じだ。
と言っても何が変なのか解らんか。
恥の上塗りの良いネタだからトンでも表白保存しとこうかｗ

ええっとも少し注釈。
浄土系宗派なら判るけども、九品蓮台とは極楽世界往生のランクを示した言葉で
その他の仏の浄土への往生を願う場合、阿弥陀仏以外の尊に得脱を願う場合では使わない。
また阿弥陀仏以外の仏を本尊とする場合も普通使わない。
但し修験の影響を受けた章句では、中世以来往生＝極楽往生が圧倒的になってしまった関係で
江戸の民間祈祷師の祈りの文言にそういう表現にされてしまった例がまま見られるのですが、
純粋に密教準拠して修法した場合はそんなゴッチャはしません。

反論は一人？もしか二人？
他に居ませんか？



>>911 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/03/21(金) 23:24:02
>>890
＞壇場を霊地に「儲け」→「設け」じゃないかな?

この方のご意見は、此れで終わりですか？

>>76
そのコピペの書き込みは反論とはいわんのよ。わかる？
ずいぶんとしょーもないところにこだわるんだね。

>>76
＞この方のご意見は、此れで終わりですか？
その方のご意見はそれで終わりでしょう。
>>74の反論をどうぞ！！

ランボーさん！しっかり！
負けないで！アンチたちをやっつけちゃってよ！
このままじゃダメ！

>>79
応援なら応援らしく頭使え！
乱簿の旗色の悪さが余計に分かるだけだろうが

>>79
何だ、アンタちゃっかりランボーとアンチとの争いを煽って楽しんでんだな。
本当のシンパなら、逆にアンチの発した説に論駁してこそ本当の支援で応援じゃないのか？
アンタのやってんのは、応援じゃなくて火を扇いで大きくしたがってるだけだぜぃ。

>>74ー>>75
あなたのご意見を盛り込んだ表白を提示していただければ、納得できるのですが。

265 神も仏も名無しさん 2008/03/27(木) 00:47:41 ID:2u24dLsP
おいおい真如苑は　日蓮の親坊主最澄のライバル？と言われる空海系だぞ

馬鹿かおまえ。　つうか空海も仏教無知だけどなｗ

この頃酉酉見ないけれど、難しすぎて出てこられないのかな？

チベットも救えない東密は糞以下
よって糞以下ランボー

>>85
キミも糞以下だね

ランボーが糞以下なのは誰もが認めるところだが>>85も同等だよな。

>>80-81
だってランボーさん最近情けないんだもん

　　　　 ＿＿_　　　　　このスレを見てるみんなにも頼みたい・・・・　
　 　 ／　　.／＼　　　　
　 ／　　.／( ・ ).＼o〇 テイネーﾀﾝが入院治療中じゃ　できたら
／_____／ .( ﾟДﾟ)　.＼ 　　　　　　　　　
￣|| || || ||. |っ¢..||￣ 　　[email protected]
　 || || || ||./,,,　|ゝ iii~~ 　　　 　　　の捨てアドにﾒｰﾙして
　 |￣￣￣|~~凸（￣）凸 　　　 　　　　　励ましてやってくれお！
　　　　　　　　　　テイネーﾀﾝからの返事は期待しちゃイカンぞ。

>>89
無理だわ
テイネーは要らん所で�dでもないモノの怒りを買ってしまったから
運良く本人が社会に復帰出来ても、そしたら次は家族が持って行かれる
命の力の弱い者から順番にやられるんだ

テイネーを唆したヤツは、何とも思ってないかも知れないけど
順番って言うのがあるからな＞ランボー

>>90
ｋｗｓｋ

>>90
アンタ！　（ ,_｀ω′）ｷｰ　人の不幸を随分なこと言うね！
要らん所で�dでもないモノの怒りを買ってしまったって一体何のことだよ。

テイネーﾀﾝが唆されたったどーゆぅことだお！！

＞アンタ！　（ ,_｀ω′）ｷｰ　人の不幸を随分なこと言うね！
巻き添えを食ったのなら此処までは言わない

＞要らん所で�dでもないモノの怒りを買ってしまったって一体何のことだよ。
言葉の通りだ
自分で呼び込んだ事だから、自分でカタをつけるしか方法がない

忠告はただ一つ
同情の祈りも嘆きも、全部相手方の力の元になる
それを知っておけ

>>90はキチンと説明出来ないで、一人勝手に思っているだけだろ
時間的な経過と変化を把握してない。
云いたい事だけ勝手に云って、人に判るような説明も出来ない
人間の云う事はホラ同然だから・・・

>>90 要らん所で�dでもないモノ？？
そんなモノは河童さまが喰ってやるわい！！

ヾ(=^ω ^ =)ﾉﾞ

おほぉ〜♪　カッパﾀﾝ登場！！　ブログ再開しておぉ

花見客のゴミ掃除してるκﾀﾝは偉いっ！

忠告はただ一つ
同情の祈りも嘆きも、全部相手方の力の元になる
それを知っておけ

そして、河童さまが其れを戴き、テイネー氏に差し上げるのだよ。

俺、ゴミ掃除してないよ。

ほざくだけならランボーと一緒ｗ

素朴なギモン：層化は真実を知らされると逆上する。何故？

82 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/03/27(木) 08:06:02
>>74ー>>75
あなたのご意見を盛り込んだ表白を提示していただければ、納得できるのですが。

さてさて、音沙汰がありませんが、今日は花金、土日と続きます。
お応えを期待しています。
語るだけならテレビのワイドショーのコメンテーター、実行の伴わない人達と同じですよ。
その能力が無いならしかたのないことですが。
とにかく、２〜３日静観しましょう。
それからですね。

おまえ羽田やろ？ｗｗ

帰れ

>>100
>>74->>75は、お前の作文について用語の使用法が誤っているのを指摘してるんだよ。
＞あなたのご意見を盛り込んだ表白を提示していただければ、納得できるのですが。
そういう問題じゃなくて、お前が指摘された間違いについて反論する番なんだよ。
国語の試験で×食らったのと同じ。
「いや正解だ。間違ってない」と主張するなら反論して正しさを説明してみろ。
まぁできないのは皆解っているが。

用語の使用法が誤っているのを指摘？？？

表白を提示して、ギャフンと言わせたらいいと思うが。

>>103
そうだ。

基礎知識なんだけどねｗ

>>106
その基礎知識が足りないんだな。
だからああいう作文を平気でｗ

ブログや儲だらけの場なら何でもオッケーだっただろうが、ここは腐っても寺社板。
最低の知識ぐらい、カルトに嵌ってるヤツ以外は持っている。
それさえ分らないんだろうかｗ

分からないんでしょうなｗ

基礎知識、基礎知識、というなら、表白を書いてみたらいかがですか。
個々に出す事が出来ない愚作しか書けないのですか。
話はそれからですね。
もっとも能力が無くて書けないなら別ですが。

そうだ。そうだ。お互いに、表白を出し合って色々言い合って貰ったら
見ている側にも判り易い。

チョイとギャラリーのことも考えてくれると蟻が鯛。

>>110
だから、表白以前の問題で、「何が誤っているのか」と「あんたが反論すべき事」は
>>74及び>>75で親切な人が教えてくれているんだが？

年中春or冬頭じゃ、理解不可能かｗ？

表白作ってほしいんだろ。素直にそういえよな。

>>113
そういってごまかすのがアンチの特徴。
アンチは完結したものをいつも出せない能力なんだろう。

対決するなら、同じように表白を出すべきだろう。
其れが出来ないなら単なる言掛り。

いつだってアンチは自分の出来ないことにいんねんつけてきた。
キチンとしたものを書けないのがアンチだろう。
いまさら書けっていっても、無い能力はだせねえんだよ。

和田スレないの？

>>115-116
おーおー。よっぽど書いてほしいと見えるわwww
でもな、煽られて書くほどアフォじゃないんだわ。ランボー君よ。

そもそも、オマエに表白の良し悪しがわかるのかよwww
対決だってよwww
２ちゃんねるの書き込みの文章すらマトモに書けないようなヤツと
どうして対決できる？

どうせ「表白」→「漂白」と思ってるのだろ？
わかるなら書いてみろよ。

あ、そんなふうに思ってたんだ？＞「表白」→「漂白」
やっぱ低脳の考えることは違うわwww
オレ様には思いもつかんかったわwww

と言って結局なにもしない安置

するわけないじゃん。
ツッコミ入れてもらえるだけでもありがたいと思え（核爆

>>120の文章なんかはランボー臭がぷんぷんしてるな。
名無しで書いてもクセがでんだよ。

そう思いたいのだろうが、今来客が帰ったところ。
ＰＣ立ち上げないで書けるほど法力は無いよｗ。

じゃあ病気治したり幽霊やっつけたりもできんわなw

>>125
おいおい、素直じゃねぇなw
ま、言うだけならナンボでもできるからな。大口ランボー君

批判に鋭さもないし
最近の安置も地に堕ちたな
パフォーマンスしかなく、そのパフォーマンスも低い
タイタニックのように沈んでいくだろう

まあ何ていうのか、アンチ諸君は表白も書けないレベルのようだな。
明日は長距離出張で書き込みできないので充分時間はあるだろう。
まとまった事を何も書けないアンチの不名誉を挽回するにいい機会だ。
健闘を祈る。

>>129
ん？オマエは書けるのかい？
ああ、もしかして、あの「漂白」（>>64）のことか？ww

それとな、ランボーよ、オマエも少し「まとまった」事を書けよなw
「まとまった」事をな。ハッキリ言って小学生以下の作文だぞ、あれは。

そうか　安置は安心したいんだね
心に巣くう劣等感を人をコケにする（もしくはコケにする権利があると思い込む）
ことによって
だから言葉でしか考えない、考えられない

ん？そういうオマエは言葉でコミュニケーションとらないの？
ふーん、以心伝心で他人の心が読めるんだ。大したもんだ。すごいすごい！
じゃあ、２ちゃんねる必要ないじゃん。ヴァカさかげんにもほどがあるわw

ばかだなあ
密教ファンなら非言語コミュは当然だろ
まあ人間対人間は微妙だが
あんたなんでここに来てんの？

非言語コミュだとwwwwwww
腹イテwwwwwwwwww

「まとまった」事と書いたぞ

>>110
お前本当に馬鹿だな。
お前は自分で晒した作文で間違いを指摘されたの。
お前が反論する番なんだよ。
表白を書いてみろとか言い出して、お前が言い訳する順番を棚に上げてごまかしてるんじゃねえよ。
間違いの指摘には一切反論してこないということは、お前には反論できないのだと判断する。

>>111
お前に表白など解らんのだから黙ってろ。
お前ランボーか？

>>114
そういう問題じゃなくて、ランボーが反論する順番。
自分が行わないトンでも儀式の表白なんぞ誰が作るんだよ。

>>115
理由つきで間違いを教えてやってるだろう。ランボーくんよ。はやく反論しろ。

>>116
出来ないんじゃなくて必要ないんだよ。ランボーくん。

ランボー仏舎利百万円
ランボー百万円祈祷代

天台宗のお勤め
http://www.tendai.or.jp/danshinto/index.html

>>135
ケケケ

ランボーが出張だとシンパも出てこない。つか出てこれない。
なぜなら同一人物だから。

出てくるよ　相変わらず妄想華やかだな
おれはシンパの一人

よっ！ランボー乙
出張先でも気になってノコノコ出てきやがったなwww

　　　　　　 　 　 　 　　　,,人,,
　　　　　　　　　　　　　Ｙ　.*.　Ｙ 　　
　　　　　　 　 　 　,.r''"´（（∂)ソ`"''r,.　
　　　　　　 　 　Y（∂ｿ）*ヽ､ヽ*.（∂ｿ）Y 　　
　　　 　 　 　 Y ◎ﾍ）丿∂ｿ））ゝ､（ゝ◎ﾍY
　　 　 　 　 Yゞﾍrノ.*.:::IIIII人IIIII,:::,*.ゞﾍrﾍ Y 　
　　　 　 　Y） ）/ヾへ :IIII（卍_）IIII :::/ヾへ（ （Y
　　　 　 Y .（ （（∂ｿ）.）r（卍卍） （.（∂､.ｿv） ） Y.
　　　　Y◎ﾉ＼＼´ノｿ*（ ・∀・ ）ヽ,ゝｿ.／／◎Y
　　 　Yゞ-ノ人＼＼.∂）.ｿ）　（.∂）ﾉ)／／人ゞノY
　　　Y へ6ソ）〆） ）,.r''‖卍卍‖ﾞ''r（ （〆（(6ソ）Y
　　　（ /ヾへ*Y./ /川 　.‖卍‖. 川｀ヽ`ヽY*へヾ）
　　　（（∂ｿ）人//..川 ..‖卍卍‖. 川.. . ｿヽヽ（∂ｿ）
　　　（ ゝ´ノソ（（γl||ﾚi. ゞ.ミ≡彡 .川 |*) ） ）ソゝゝ））　
　　　（ゞ-ノ◎ﾉ`人__ﾉ. .ミ｀ﾞ'''''''"彡. ..　　 |ゞ-ノ◎ﾉ`）　　すんごぉ〜♪　　　　　　　
　　　（ へ6ソ）ﾍ（`Yｿ. . .ﾐ｀ﾞ'''''''"ﾐ. . ..⌒丶ﾍへ6ソヾ）　　　　∧∧　　
　　　（ /ヾへ*Y..|!(((. . ヽ.＼ﾞ''ﾞ//. . . ⌒`|.Y*ヘ.ヾヽ）　　　　（´∀｀）
　　　（（∂ｿ）人ﾉ|ii))) . . ヽ　.Yiii~ /. i⌒`iヽ人（∂ｿ） 　iii~ 　⊂　 ヾ　
　　　　　凸☆☆☆卍☆卍（￣）卍☆卍☆☆☆凸　　（￣）　.（ﾞ　 ,,,）〜　
　　　　"""ﾞﾞ"""""""""""""""""""""""""ﾞﾞﾞﾞ""""ﾞﾞ""""""""""""""""""

ランボーちゃんって本当に単純ね☆
すぐに釣られちゃうんだから

世界平和を実現する祈念電波放送局
http://same.u.la/test/r.so/etc7.2ch.net/denpa/1206642110/l10n


チベット平和の祈りの効果原理について論じました。

ネオ☆グレン団 専用ブラウザの無い人、または携帯から↓
http://same.u.la/test/r.so/hobby10.2ch.net/occult/1203910494/243-246
ネオ☆グレン団
http://hobby10.2ch.net/test/read.cgi/occult/1203910494/243-246
（専ブラから読むにはこっちのリンクを。）

家内の実家で法事をしてきたのだが、義理の兄弟たちとも久々に顔をあわし、美味い酒を飲む事が出来た。
遠くから来た兄弟を飛行場まで送り、帰ってきた。
愚かなアンチがこうも見当違いの事を書いているとは、その低さにただただあきれるばかりだ。
出張先でも気になってノコノコ出てきやがったなとは、あきれてものが言えるわ、バッカじゃないかと。
ここのアンチに書くために、パソコンを持っていく値があるか！
酒飲んでいたほうがよっぽどいい。
アンチの気に触る事を書けば皆ランボーだと思う短絡的頭脳回路。
猜疑心に満ち溢れ、疑心暗鬼もはなはだしい連中だな。
表白一つ書けないんだから、仕方が無いのか。

疑心暗鬼の意味は分るよな、、、
はやく表白書けよなｗ。

ランボーさんお帰りなさい
漏れもシンパの一人だお(＾ω＾)

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
| 明日は四月一日でつおね　　　　|
| 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
|　 そぅでつ、エイプリルフール！　|
|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|
　　○＿○ ||　　　　 　|| ○＿○ 　　　　
　 (　・(ェ)・)||　　　　　 ||(・(ェ)・　)
　 /　　　つΦ. 　　　　Φ⊂　　　ヽ

はいはい、それが言い訳だねｗｗｗ
で、自分の間違ってたところ、理解出来た？

>>152
うぉ〜〜！！Ψ(￣▽￣)Ψ　感動☆。



　　　　　　　　　　　　　おやすみなさい・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　／＾ヾo
　　　　　　　　　　　　　○＝　ノ:;☆_;;.ヽ＝＝=○
　　　　　　　　　　　　　‖(⌒（´・ω・`ｎ ‖　 .‖
　　　　　　　　　　　　／（_,,..てっ..,,__　ノ　￣.／i
　　　　　　　　　　 _,.(~￣　　　　　　 ￣￣~ヘ, | !
　　　　　　　　　(~　,::::::☆:::::::::☆:::::::::::::::.''　　}i |
　　　　　　　　ノ　..:☆::::::::::☆:::::::::::☆::::."　 丿

逃げたｗｗｗ

いつからアンチが表白書くはめになったんだ？
アンチたちはランボーの表白にツッコミ入れてたんだろ？
どうしてそれが表白書けないことに結びつくんだ？

>>151
じゃあ、２ちゃんねるやめて酒でも飲んどけ。

>>151
あのな、疑心暗鬼ってどういうことよ？
それとも何か？オマエ自演したことないってのか？
一度でもやれば疑われて当然なんだよ。

>>151
お前の否定された表白の反論早く書けよなｗ

>>157
いいからやってみろ　

表白なんて書くの簡単なこと
だけど書かないのはランボーがマネするからー。
ランボーは反論に見せかけて正当な者から知識を得る。
姑息な手段はランボーの特許

>>161
俺はランボーが真似しなくても表白なんか絶対に書いてやらないよ。
何故ならランボーが突っ込み内容に対しては反論せずに「表白を書いてみろ」
と言ってる時点で既に話をスリ替えてるから。
誰がそんな作戦に乗ってやるかってのｗ

>>162は酉酉だな

アハハ、能力が無いんだ。

理趣供に地蔵さんが出て、阿弥陀さんの持ち物使うんだよね。

>>165
おまえさん、本当の阿弥陀さん見た事あるか？
見たら、そのような書き込み出来ないぜ。

今日は大日如来護摩法会と三宝荒神護摩法会、満足まんぞく。
ボルドーの、、、まわってきたので、弊店、バイビー！

酔って来たようだな、何時もの変換間違いかｗ

いえいえ ランボーさんには、かないませんて。

映画ランボーで アフガニスタンの戦線に日本の鎧武者が出て、
中世の騎士のランスで戦うような物語作れませんって。


ところで阿弥陀さんのリアルを教えてもらえませんか?
凄いランボーさまの意見をお聞きしたい。
いえ、私にはランボーさまの様な法力 霊能力はありませんので。
ひとつお教えを。

>>164
アハハ、反論ができないんだ。

宮台一族滅亡祈願o(^o^)o

>>168
なかなか載せるのが上手ですね。
映画ランボーで アフガニスタン〜〜〜
ってのは私の専売特許ではありません、戦国自衛隊とか言うのがありますから。
まあ、少しだけ載せられてもいいかな、と思っていますが。

それにしても、表白作る能力が無いんでしょうか、突込みが怖いのでしょうかね？

戦場経験の無い馬鹿が安易に語るな
ランボーというハンネを止めよ

>>171
早く反論書けよｗ
お前の表白間違ってるんだぞｗ

ランボーはこれからもあの間違った表白を使いつづけるんだろうな。
アンチに指摘されて修正するのは悔しくてイヤなんだろｗ
間違った文言の表白を読む度に毎回悔しさが溢れ、怒りの念に満ち溢れた
法要ゴッコをするのだろうなｗ
でも良いんだよね。効果があるんだからｗｗｗ

本物の阿弥陀さんって・・・
ランボーちゃんこそ早く本物になってねー

>>171
表白なんて専門の出版社や図書館の書庫を漁るといい例文が
出てきます。
そんなのをコピーして一部変更して発表するなんて、
真言始まって以来の天才のランボーさま相手には、到底出来ません。
ご容赦くださいませ。
私めには、荷が重過ぎます。

法力秀逸のランボーさま、阿弥陀さまの状況をお教え下さい。
秘密、越法などとランボーさまらしくない事は言われないように
宜しくお願いいたしまする。

都合が悪くなると、出張しちゃうんだー＞ランボーちゃん

ランボーちゃま
本物の阿弥陀さんを示してーーー

おいおい、おてんとう様が高いうちから書き込みとは、ゆとりだねえ〜
世間にはニートとかいう自由な身があるようだが、、、
極楽浄土の意味がわかって私に言い寄っているのかねえ。
阿弥陀様と話した事あるのかねえ。
昔の書き物は全て正しいと思っているのかねえ。
その根拠は提示出来るのかねえ。
思い込みだけだろうねえ。
根拠を示していただくまでは、高みの見物といこうか　チョン！

戦場経験も無い凡人がランボーを名乗るな

結局ランボーは、つっこまれるから何も言わない。

学習したやん。

>>179
おまえが一番貼りつてるやんw
おまえこそ根拠提示できないやんww

ランボーの言ってることって全部自分にあてはまるよなw

頭の悪いアンチには、分らないでしょうね。
私は美酒三昧、アンチは頑張ってね、バイビ〜〜

また逃げた〜〜〜〜！！！
都合が悪いと自棄酒飲みに走るのね、ランボーちゃんｗｗｗ

ランボーが見える事が全て正しいと思っているのかねえ。
その根拠は提示出来るのかねえ。
思い込みだけだろうねえ。
根拠を示していただくまでは、高みの見物といこうか　チョン！

　　　　　ランボーにも言えること（爆笑）

君達アンチに最適な教科書　世にも奇妙な物語

空想世界を本物だと思い込め、と？
またまたご冗談を〜＞ランボーちゃんｗｗｗ

>>184
やはり反論できずに逃げたか

>>184
それをやけ酒と言う

さあ、アンチの皆さん、表白を書きましょう！！！

ランボーちゃん

修正表白かきましょう!
このままじゃ恥だよー

>>191
さあ、ランボーさん、突っ込みの反論を書きましょう！！！

さあ、ランボーちゃん、恥をかきましょう！！！

ランボーが反論の意味で書きこんでる内容って、全部ランボーに言えることばっかだよねｗ

さあ、アンチ諸君、表白を書きたまえ。
それが書けたなら、私の表白がなぜ正しいか教えてあげよう。

謹み敬ってランボー教主ランボー如来・ランボー界会諸聖衆・殊に別てはランボー尊・
諸大眷属等に白して言く〜〜〜。
夫れランボーと者、めちゃくちゃな理論・想像によって密教の法えを歪め真別所に於いて修行したと言い通す。
真言諸山の諸大徳に論破されるや、本山に通告すると脅し勝ち誇る。
また、酉酉に責められるや勝てそうな内容であれば反撃に出、勝ち目のない内容は話をごまかす。
いよいよ責め立てられれば姿を暗まし、ほとぼりが冷めたころにまた出現す。
これ誠にランボーの法験なり。
ここをもってランボー活躍の場を２ちゃんに求めるは、高野山山上や実際には相手にされずんや。
あぁ悲しきかな、空しきかな。
伏して乞う。ランボーますますわけのわからん事を述べたて空想世界のみに活躍できますよう。
乃至法界平等利益、敬て白す〜〜〜〜〜。

　　はい邪魔くさいけど、書いてやったぞ。
さぁおまえの表白がどう正しいのか言ってみそ。

179 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/04/02(水) 18:03:32
おいおい、おてんとう様が高いうちから書き込みとは、ゆとりだねえ〜
世間にはニートとかいう自由な身があるようだが、、、

　おまえもおてんとうさまが高いうちに書き込んでるじゃねえかよ。
　このひまじん

6 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/04/03(木) 14:06:12
さあ、アンチ諸君、表白を書きたまえ。
それが書けたなら、私の表白がなぜ正しいか教えてあげよう。


　　　　　　↑
　ほんとうだ、おまえひまじんだなランボーｗｗｗｗ

1　書かれても、説明しない。
2　実は地蔵の本体が阿弥陀とか言い出す。
　 それか阿弥陀の直属の部下が地蔵とか。
　 （結局ランボーー個人が見た見てないの世界を延々と語る立証出来ない世界）
3　一時消える。
4　話をそらして他の話題のみに終始する。

考えられるのは、これ位かな。

因みに、俺の考えでは ”4”が一番可能性が高いがね。

>>199
誤　あ、ひまじんだ
正　あ、いまじんだ

パソコンで過去帖の整理してるんだ。
彼岸で忙しかったので、やっと時間とれたと云うわけ。
しばらくしたら求聞持に入るので準備で忙しくなるので、少しの間相手してあげるね。
断るなんて言わないでね。
私の一行に、大勢が反応してきたのだから。
いずれにしても、私が居なくては淋しいのだね。


>>201
ブーッ、、、、

求聞持してるわりに物覚えが悪いな
行が成就してない証拠だなランボー

求聞持は暗記法ではない。
キリヤマ被れみえみえだな。
つまらん書き込みしかないから引っ込む、早くまともな表白書けるよう勉強せいや。

おまえ表白書け書けってうるさいんだよ。
書いてあんだろうがよ。早くツッコミ入れるか、自分の表白書き直しせいや。ヴォケが。

>>196
順番をごまかすな。
お前の反論が先だ。

>>202

>>201の書き込み当たってるやん(笑)

まあ表白くらいきちんと書けないから、
日本語も読めないのは、わかってるけど。

あたま悪いなあ

>>200
鋭いな〜。

204 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/04/03(木) 19:22:48
求聞持は暗記法ではない。
キリヤマ被れみえみえだな。
　　　　　　　↑
　弘法大師の著書よりキリヤマの著書を熟読とは・・・
やっぱり偽密教僧侶だな。
　まぁランボー程度なら弘法大師の著書読破は無理だが

以下はランボーの望み通りに書いてやったんだからな。
お望み通り何度でもコピペしてやるからな。
↓
>>73
＞前記の表白について、異論があれば、住民にも理解できるよう、異論の部分を
＞コピペして反論してください。
お望み通りに。。。
>>64
＞徳によって九品蓮台の願海に引攝し

はあ？　本尊地蔵菩薩に、「亡者を阿弥陀浄土へ連れてって！！」　だと？
笑わせるな。亡者を九品蓮台に乗せたかったら阿弥陀に言え。
お前のは本尊文殊菩薩に「亡者を普陀洛浄土に連れてって」と言ってるのと同じだ。
と言っても何が変なのか解らんか。
恥の上塗りの良いネタだからトンでも表白保存しとこうかｗ

それでは、住民が理解できないだろう。
ただの本の丸写しか。
ドラマ相棒の所轄のデカのレベルを少しも超えていないな。

まともな表白だせよ、はやく、はやく、はやく。

>>211

やっぱりこいつ意味わからん。

間違った表白だしたの自分やん。
はよまともな表白出しなよ。
はやく はやく(笑)

>>211
>>162参照

ランボーちゃんは自分の作った世界に浸ってるだけ。
おぅーむと変わらんの。

>>197の表白よくできてるじゃん。早くランボーの表白とやらを正当性を説明してちょんまげ

211 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/04/04(金) 08:10:00
それでは、住民が理解できないだろう。
ただの本の丸写しか。
ドラマ相棒の所轄のデカのレベルを少しも超えていないな
　　　　　　　　　　　↑
　　ランボーの例えって映画やテレビ番組ばっか。
　弘法大師の著書や密教の重書から例えが出ないのが、偽物丸出しだな

>>211
＞それでは、住民が理解できないだろう。
お前が理解出来ないんだろう。いや、理解したくないのだろう。
住民の理解は関係ない。お前に向けられたお前へのツッコミだ。
気に入らなきゃお前が反論すれば良い。


＞まともな表白だせよ、はやく、はやく、はやく。
お前の反論が先。例え反論してもお前が使う表白なんか作ってらやんがな。
いくら表白を作って貰いたくても無駄。
こちらは誤りだけを指摘してやる。
先に言っておくがその指摘は言い掛かりではない。何故に間違って
いるのか根拠を提示している。
つまり既に論理的に論破済みだ。反論なんかできるはずがない。
採点で×を食らったの。
バカを晒したお前の負けなんだよ。

>>217　酉酉　名前さらせよｗ

>>218　ランボ　名前さらせよw

ランボーは話題のすり替え、ごまかしに必死だな。
イタ過ぎる。

反論できないからな。ごまかすので精一杯なんだ。

>>218　おれランボーじゃないっす。
　酉酉派っす。書き込み見て酉酉だろうなぁと思っただけっす。

アンチらしいｗ

>>223

自演ごくろう

おまいら、ひまじんだねえ。
もっと、ぎろんして、ひょうはくをかきなさい。

ランボー書け書けって・・
正当な表白書けないからって人に書かすわけ？
恥はかけるのにねランボー

ランボーさんが添削してくれるのだ
議論して表白書こうぜ

今夜は別のフランスワインを飲んでいるんだが、先日のワインが４星なら今夜のは３星だな。
あえて銘柄は言わないが、口に合うワインを探しているんだ。
結構楽しいぜ、ワインセラーは出入りが激しいが、いずれ落ち着くだろう。
これも　句是菩薩位　か。
わたしは酒の種類はこだわらない、ただぶつぶつの入っている甘酒は好まない。
好きな酒、例えば
焼酎　鏡月グリーン　これは水が命　硬質の天然水で番茶を作り半々で割るのがいいですね。
たまには　百年の孤独　これはいけますね。
ジンはイギリスのがいいな。
ビールはエビスは始め美味いが飽きてくる、スーパードライがいいかな。
紹興酒を暖めて生姜のおろしを入れて飲んだらボトルが開くなあ、風邪には最高の薬だ。
ブランデーは見極めていないが、潰瘍で入院中にメロンの輪切りの種を取ってブランデーを入れたのは最高。
ウイスキーはチーズと生ハムがあったら、ストレートでバレンタインスコッチウイスキー　30年 が良き友だ。

早く表白書けや。
次の書き込み出来ないからなｗ。

書けや書けやばっか。
自分が書けないから参考にしようとして・・・
悲しいねぇ実力無いのがバレて。。。。

桜も散った、
酉も散った
アンチは枯れた、
ボトルは空いた、

アンチの広告塔、地上げ屋の酉も終わった、麻小流の真似は酉には無理だった。

すまん、酔って本音が出てしまった。
地上げの為に、お勤めすっぽかすなよ！

ひまだね〜ランボーさん
2ｃｈに入り浸り。

この時間、飲みながらだお、

なんの意味か分らんやつが多いだろうな、アンチには、ウフフ、、、

真言陀羅尼雑談スレッド　Part.3　は朴っておくの。
酉バカ日誌やっているから。
やつ、ここトリ付けられないんだ。
なんども釣られたからなあ。

話は変るが、カモメは釣竿で釣れるんだ、酉みたいだね。


　　　　　　　　　　　　　おやすみなさい・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　／＾ヾo
　　　　　　　　　　　　　○＝　ノ:;☆_;;.ヽ＝＝=○
　　　　　　　　　　　　　‖(⌒（´・ω・`ｎ ‖　 .‖
　　　　　　　　　　　　／（_,,..てっ..,,__　ノ　￣.／i
　　　　　　　　　　 _,.(~￣　　　　　　 ￣￣~ヘ, | !
　　　　　　　　　(~　,::::::☆:::::::::☆:::::::::::::::.''　　}i |
　　　　　　　　ノ　..:☆::::::::::☆:::::::::::☆::::."　 丿

飲んでるときのランボのほうが好感がもてる件　ｂｙアンチ派

じゃああんたの方が飲めばいい

もう飲んでる。つかオメーの言ってることわけわかんねー！！！

>>228
焼酎以外のものは名前が挙げられないんだねｗ
可哀想に
知ったかぶりじゃ、味はわからないもんなあ

ランボーさんはほんとうにお酒が好きなんだなあ
あんまりたくさん飲めないほうだけど
お酒に好感がもてるようになるなあ
ビールとワインしかわからない
ただラムコークは好き
キューバではラムリブレ（自由＝コーラ）と言うらしい
一般のキューバ人はやはり政治に不満を持っていて
だから昼間から酒を飲んでるらしい
希望がないので
やっぱり昼間はこつこつと夜お酒ってのが正しいのかな
お釈迦様も勤勉は正しいと言ってるし

>>238
笑かすなあ、オイ！
本当に好きなら、酒の種類を挙げるんじゃなくてちゃんとした銘柄を言うものさ。

擁護するならしっかりやれや、ビンボー煎餅クンｗｗｗ

私の好きな酒の一部の銘柄あげてみたが、どうせ口にできないものが
ほとんどなので、書くだけ無駄や。

今日は
毘沙門天王護摩法会
吉祥天護摩法会

吉祥天は毘沙門天王のお后さま
禅尼子童子はお二人のお子


はやく表白書けよ

>>197←表白書いてありまふー。
次はランボーちゃんの番

197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/03(木) 14:21:16
謹み敬ってランボー教主ランボー如来・ランボー界会諸聖衆・殊に別てはランボー尊・
諸大眷属等に白して言く〜〜〜。
夫れランボーと者、めちゃくちゃな理論・想像によって密教の法えを歪め真別所に於いて修行したと言い通す。
真言諸山の諸大徳に論破されるや、本山に通告すると脅し勝ち誇る。
また、酉酉に責められるや勝てそうな内容であれば反撃に出、勝ち目のない内容は話をごまかす。
いよいよ責め立てられれば姿を暗まし、ほとぼりが冷めたころにまた出現す。
これ誠にランボーの法験なり。
ここをもってランボー活躍の場を２ちゃんに求めるは、高野山山上や実際には相手にされずんや。
あぁ悲しきかな、空しきかな。
伏して乞う。ランボーますますわけのわからん事を述べたて空想世界のみに活躍できますよう。
乃至法界平等利益、敬て白す〜〜〜〜〜。

>>240
早くツッコミの反論書けよ

あたってるじゃん
>>200
4　話をそらして他の話題のみに終始する。

もう酒の話はいいよ

ただたんに
難癖つけるだけの人の話題を
一生続けられるかってのｗ

いいねぇ　ランボー　いいよぉ！
おまえらしさが出てきたな。最近見かけなかったから
心配していたぞ

ランボーの名無しも復活したみたいだしね。

妄想乙。。

ランボー乙

でもランボーって
自分で作り出した世界を正当化して、各本山の諸大徳方に責められようと意志を曲げず
かえって脅してみせて。まるで王務の亜佐原のようだ。
もう幻想が実世界になってしまってるんだろうな。
ある意味尊敬するわ

>>240
知らんのだろ？可哀想になぁ
泣き声が聞こえるぞ、くやしいのぉ　くやしいのぉ…となぁ

おお、草加！アホの儲に売りつけた仏舎利塔の代金で、何でもいいから酒屋に持って来させたんだな？
だから銘柄がわからんのだろ？
可哀想にのぅ、また一つアホを晒しおったわｗ
これで幾つ目の墓穴かのぅｗｗ

八墓村

いい雰囲気になってきたね。
アンチは表白もまともに書けない様だから、わたしの表白がらみの内容を書いても
理解できないレベルなので、見送る事にしよう。
わたしは、たとえ管長の前でもあの表白を使いますよ。
わたしの私第を見た事も無くて間違いだとはねえ、ホホホ、、、
明日は早朝出張なので、失礼するね。

「いま私たち日本の仏教者の真価が問われています。チベットでの中国の武力行動によって、
宗教の自由が失われる事に、心から悲しみと止むに止まれぬ抗議を表明せずにはいられません。
私たちはあくまでも宗教者、仏教者として僧侶をはじめとするチベット人の苦しみを
もはや黙って見過ごす事ができません。
チベット仏教の宗教的伝統をチベット人の自由な意思で守ると言う事が大切な基本です。
皆さんは日本の全国のお坊さんがどうしているのかとお思いでしょう。
日本の各宗派、教団は日中国交回復の後、中国各地でご縁のある寺院の復興に力を注いできました。
私も中国の寺院の復興に携わりました。
しかし、中国の寺院との交流は全て北京（政府）を通さずにはできません。ほとんど自由が無かった。
これからもそうだと全国のほとんどの僧侶は知っています。

そして日本の仏教教団がダライ・ラマ法皇と交流する事を北京（政府）は不快に思う事も知られています。
あくまでも、宗教の自由の問題こそ重大であると私は考えています。
しかし、チベットの事件以来、３週間以上が過ぎてなお、日本の仏教会に目立った動きは見られません。
中国仏教会が大切な友人であるなら、どうして何も言わない。しないで良いのでしょうか？

ダライ・ラマ法皇を中心に仏教国としての歴史を重ねてきたチベットが今、亡くなろうとしています。
私たちは宗教者、仏教者として草の根から声をあげていかなければなりません。
しかし、私の所属する宗派が中国の仏教会関係者から抗議を受けて、私はお叱りを受ける可能性が高いし、
このように申し上げるのは私たちと行動を共にしましょうという事ではないのです。
それぞれのご住職、壇信徒の皆さんがこれをきっかけに自ら考えていただきたいのです。

オリンピックに合わせて中国の交流のある寺院に参拝予定の僧侶もいらっしゃるでしょう。
この情勢の中、中国でどんなお話をされるのでしょう。
もしも宗教者として毅然とした態度で臨めないのならば私たちはこれから、
信者さん檀家さんにどのような事を説いて行けるのでしょう。
私たちにとってこれが宗教者、仏教者であるための最後の機会かも知れません。

書寫山圓教寺執事長大樹玄承　平成２０年４月５日」

>>252
いい雰囲気ってのは単におまえを擁護するレスが書かれたからなんだろ？
ホントに都合のいいやっちゃな。脳天気バカランボーは。

管長の前でもってありえないし。
どこまであつかましいのか

>>252
＞わたしの私第を見た事も無くて間違いだとはねえ、ホホホ、、、

だったら次第を見せろよ。それがスジというもんだろうがよ。

今気づいたんだが、ランボーは誤変換が多いのはわかってるけど
「私第」って変換は普通出ないよな。
これははたして誤変換なのか？

>>257
単細胞だな。
それは変換間違いではない。
そんな事も考えれない脳みそか？

>>256
表白の書けない者に教えても意味が無い。
開眼すら出来ない君だから。
すべてお見通しだ、、、
？？？どっかで聞いたことあるなｗ

ランボー法師、開眼は遠隔では不可能でしょうか？？

>>1
> 密教を汚すランボーもそのシンパも酉酉も
> 『絶対・出入り禁止』

恥ランボーが2/16日以降断続的に書き込みしてるにもかかわらず、
なんのお咎めも無し。よって、
・管理されてないスレ
・恥ランボー側の肉を切らせて骨を断つ作戦
の、いずれかと見なす。

>>233
> やつ、ここトリ付けられないんだ。

同じ板でスレが違えばそんなことがあるとでも思ってるのか？( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おまえのコンピュータースキルが嘘か実のないものである証拠がまた一つ。

おまえみたいに他人の意向を完全無視して居座るような行儀の悪い真似はせんの。
一応筋を通したアンドおまえを泳がせてアホなことを言うのを見てたのよw
166 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/04/01(火) 18:43:44
>>165
おまえさん、本当の阿弥陀さん見た事あるか？

これしか収穫は無かったが。

一連の流れのまとめ。
恥ランボーは、
>>64
> 理趣三昧平座流水灌頂永代供養会
真言宗醍醐派について 　第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/525
> 流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会
（以下、長ったらしいので万引秘法と略）と言うデタラメな私次第を組んで
「どや、すごいやろ」と言ってるのだが、素人さんを騙すこけおどしなので
解る人から突っ込まれてる。そして先日その表白を発表してそれがだいたい
地蔵さんを本尊にして理趣三昧と灌頂と極楽ツアーを無理矢理組み込んだ
というデタラメな修法であることが発覚。
それを論難してるのに恥ランボーは>>82で表白の問題にすり替え、今に至ってる。

>>252
早くツッコミの反論書けよ。
＞アンチは表白もまともに書けない様だから、わたしの表白がらみの内容を書いても
＞理解できないレベルなので、見送る事にしよう。
全部理解できるから早く書けよ。
そんな言い訳の理屈をコネて逃げようったってそうはいかないからな。
お前の書く表白など全部理解できるからツッコミ入れられるんだよ。

酉酉さんの理屈が超へんでも　ですよ。

　　　　　　　　　　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　　　　　　　　　　||　酉酉さん　　 　　 　 Λ_Λ　　いいですね。
　　　　　　　　　　||　　　褒める！　＼　(ﾟーﾟ*)
　　　　　　　　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿⊂⊂ |
　　∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 |￣￣￣￣|
　 (　　∧ ∧　(　　 ∧ ∧　(　　∧ ∧　|　　　　　　|
〜（＿(　　∧ ∧ __(　　∧ ∧__(　　 ∧ ∧￣￣￣
　　〜（＿(　　∧ ∧＿(　　∧ ∧＿(　　 ∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ

>>261
> ・恥ランボー側の肉を切らせて骨を断つ作戦
> の、いずれかと見なす。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>259
＞表白の書けない者に教えても意味が無い。
俺は書けるぞ。書いてはやらないがな。その理由はもう述べた。
＞開眼すら出来ない君だから。
他の住人は知らんが俺は出来るぞ。
さあ、早く反論書けよ。

表白というのは修法の主旨や祈願を本尊の内證外用・誓願利生を交えて
作ってあるので当然事相教相を把握してないと作ることは出来ない。

恥ランボーの万引秘法は恥ランボーが勝手に組んだ修法であるが、
そう言うのは「私次第」と言って悪いことではない。悪いのはデタラメなところ。
喩えるなら自作PCをよく解りもせんのに組んで「どやすごいやろ」と自慢げに
晒したところを突っ込まれて答えられず、すり替えと印象操作に始終してる。

万引秘法を自作PCに喩えると表白はいわばスペック表にあたる。

恥乱暴　「どうだオレ様の万引秘法PCは。すごいだろう。まいったか」
アンチ　「CPUのピンとメインボードのソケットが合ってないぞ。どういうことだ？」
恥乱暴　「オレ様のスペック表にケチ付けると？だったら正しいスペック表を書いてみろ」
アンチ　「おまえが組んだPCだろうが。知るかヴォケ」
アンチ　「自分で正しく作れないから、そうやって正しいスペック表を作らせるんだな。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」
恥乱暴　「ほらほら、スペック表書いてみろよ」（思考停止のオウム返しor反論されてないかの如く印象操作）

パソコンの自作も解らんかった人すまんw

酉酉も淋しくなって引越しか？

>>64
の、スペック表とも言うべき表白から推測できる恥ランボーの万引秘法の内容。

・地蔵菩薩破地獄法
・流水灌頂
・極楽往生
以上の法を組み合わせて外儀を理趣三昧で行う。

Qそれってすごいんじゃないの？

A本当に出来ればね。でも恥ランボーの無いかも知れないｼｮﾎﾞｲ法力では
どれも中途半端に終わる可能性がある。
破地獄：は、喩えるなら強権を発動して恩赦を行い、受刑者を免除する
法であるが、恥ランボーが行うと単なる脱獄かも知れない。後から余計
ひどい目にあうだろう。
流水灌頂：は、喩えるなら強い権力と地位にある国王などが貴族に叙勲
するようなものだが、恥ランボーは学芸会のステージに上げてみせて、
はやし立てる（平座理趣三昧）ようなもの。
極楽往生：言わずと知れた片道の極楽ツアーだが、探偵ナイトスクープで
言うところの「パラダイス」に連れて行くw

でさあ、恥ランボーよ、スレ違いの万引秘法などどうでもいいじゃん。
大元帥法のこと語れよ大元帥法。とりあえず大元帥法が中院流に
あるかどうかから始まった高野山への手紙決着つけろよ。

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

たしかにアンチ、特に酉酉は所轄のデカ並みの智恵しかないわな。

>>268
寂しいだと？突っ込むタイミングを逸して後から書き込んでたら却って
手間喰ってしまい、しまったと思ってるぐらいだ。

酉酉がいくら書いても、ランボーさんにかまってもらえない。
哀れね。

>>271
印象操作乙。私の安置は言いがかりしか言えんのなw
内容を書いてご覧。出来ればな。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>273
反論できないのを構ってもらえないと脳内変換。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

哀れな酉酉さんの理屈が超へんでも　ですよ。

　　　　　　　　　　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　　　　　　　　　　||　酉酉さん　　 　　 　 Λ_Λ　　いいですね。
　　　　　　　　　　||　　　褒める！　＼　(ﾟーﾟ*)
　　　　　　　　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿⊂⊂ |
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　　〜（＿(　　∧ ∧＿(　　∧ ∧＿(　　 ∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ

酉酉さんって、立派ですよね。

>>273
じゃあこれはなによ？>>230>>233

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

これからは　酉酉さん　を称えましょう

>>277
いやあ、そんなこと無いっす。恥ランボーがｼｮﾎﾞｲからそう見えるだけっす。

酉酉さんって、素晴らしい方ですねｗｗｗほれちゃったわよ。

初老のオバサンより。

やあ、酉酉さんは若いわたし達のあいだでも評判よ、すてき〜〜〜

あなたたちじゃない、わたし達のアイドルよ、横取りしないで！

酉酉さんのお陰で、ここも和みました事、素敵ねえ。

やめてくれ〜〜、恥ランボーから見たら60のオバチャンでも（自分より）
若い子じゃないか。恥ランボーにやっかまれるのはﾏﾝﾄﾞｸｾｰ。

よく分からないが
酉酉の的的確な説明を見て
ランボー氏がいかにすごいかあらためて
分かったよ
酉酉の知識ってすごいんだな
酉酉はすごい　本質がまったく見抜けずランボー氏のすごさも
結局わからない、ということ意外は。。

>>286
そうかい？

・正面から向き合わず逃げる。
・すり替えや印象操作を行う。
・匿名掲示板で自作自演をする。
・素人さんを騙す。

以上人間として当たり前にダメなことだが、僧侶や阿闍梨としてはなおのこと
当たり前にダメなヤツはダメだと思うがな。

酉酉さん,知識も豊富だし、うちの娘の婿として寺のあとめを継いでくれないかなあ。
その気があるなら、メールするがどうかな、写真付きで。
私の事は、住職と呼んでくれ。

>>288
いやあの、戒律守れませんのでﾔﾊﾟｰﾘ出家は出来ません。

>>289
出家できないからお寺の跡目も継げないという意味。

今夜の酒の肴はとても美味しかった。
撒き餌に食いつく魚も肴だけれど。
楽しい夢見て休めそう、ぐっどないと。


　　　　　　　　　　　　　おやすみなさい・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　／＾ヾo
　　　　　　　　　　　　　○＝　ノ:;☆_;;.ヽ＝＝=○
　　　　　　　　　　　　　‖(⌒（´・ω・`ｎ ‖　 .‖
　　　　　　　　　　　　／（_,,..てっ..,,__　ノ　￣.／i
　　　　　　　　　　 _,.(~￣　　　　　　 ￣￣~ヘ, | !
　　　　　　　　　(~　,::::::☆:::::::::☆:::::::::::::::.''　　}i |
　　　　　　　　ノ　..:☆::::::::::☆:::::::::::☆::::."　 丿

>>287
・正面から向き合わず逃げる。 　→正々堂々と実績からの持論を展開（ただの理論家には太刀打ち不可能）
・すり替えや印象操作を行う。　　→他人の妄想や決めつけにも決して屈しない
・匿名掲示板で自作自演をする。 →その影響力にびびったアンチは疑心暗鬼に陥り崩壊していく
・素人さんを騙す。 　　　　　　→素人の人も的確に導く

>>291
恥ランボー、強がり言ってないで一つでも反論したら？>>230>>233は、
本当に私がここに書き込めないと思って大口叩いたんだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>292
おまえそれ誰か側にいる人にみてもらえ。

>>292
> >>287
> ・正面から向き合わず逃げる。 　→正々堂々と実績からの持論を展開（ただの理論家には太刀打ち不可能）

具体例：足の皮膚病を霊視して見せろ。→四の五の言って拒否。仏と話できたり阿弥陀仏が見えたり（>>166）とかの実績はどうした？

> ・すり替えや印象操作を行う。　　→他人の妄想や決めつけにも決して屈しない

反論に反論せず、既に反論したかのように言い続けるのが決めつけや妄想？

> ・匿名掲示板で自作自演をする。 →その影響力にびびったアンチは疑心暗鬼に陥り崩壊していく

それは卑怯な行いだろうが。「＞正々堂々と実績からの持論を展開」と反するわボケ。

> ・素人さんを騙す。 　　　　　　→素人の人も的確に導く

いっぺん他人に聞いてもらえ。

>>294
んなこといってもなあ
ランボーさんのファンはキミが思うよりずっと多いんだよ
むしろ不思議だよね
なんでここまでシンパの書き込みが少ないのか
あまりにもアンチのレベルが低く、あほらしいという感覚なのかもしれんぞ

>>292
一億歩譲ってそうだとしても、「じゃあ君がそう言う基準で人を見なさい」
オレは知らん。自分の判断基準で判断する。

>>291
関係ない話して逃げてんじゃねーよ

>>296
→>>297

>>296
> あまりにもアンチのレベルが低く、あほらしいという感覚なのかもしれんぞ

恥ランボーがレベル高いと思うというのは、既に私と君らは全く違う価値観の
中で生きているのかも知れんね。好きにしたまえ。

>>296
そうだな。
ランボーの馬鹿さに気づいた創価などは皆ランボーのシンパになるだろうな。
ランボーを調子づかせて遊ばせておけば、自動的に真言宗の名誉を落とす事が出来るからな。

>>300
承前

そう言えば以前シンパとおぼしきものと対話したとき、
「一度嘘ついたら信用を回復するのに多大な努力と時間を要する」ことを
「酉酉厳格な社会に生きてる」と表現した香具師がおったわ。先進国では
それが普通だと思うが。

>>302
まさにそれをランボー氏は指摘してるんじゃないかな
エセ坊主が葬式しても供養になってませんよ、っていう啓蒙だよね

>>303
そう言うのを「目くそ鼻くそを嗤う」と言うんだよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>303
つか>>302はシンパのことを言ってるのであって、恥ランボーはこの時
蚊帳の外。すり替えの技術も恥ランボーに伝授してもらったのかい？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>305
すまんな　間違えたかも
あんたの日本語がわかりにくいせいだよ
あんたの説明はわかりにくよ
時々分かるけど　専門的すぎて言い方が　専門バカっていうのかな
とにかく基礎の基礎から説明するのが苦手なようだね
だから議論も下手なんだよ

>>306
> あんたの日本語がわかりにくいせいだよ

そう言うときは落ち着いてよく文章を読み、相手の思考回路を読みとるくらい
の気持ちでじっくり読む。あわてて即レスしようとしないで一時間でも一晩でも
考えるがいい。掲示板は会話と違ってその場で発言は無くならない。
にちゃんには半年以上経ってからのレスなどごまんとあるw

>>307
でもあんた狂ってるんだろ？
あんたの思考回路にあわせたら
自分も狂ってしまうじゃないか　あわせたくないよ
狂ってるから何ヶ月も因縁つけたり難癖つけたりするんだろ？

例え酉酉がそれでも、六十過ぎて弟子も持ちながら自分の発言に責任を碌すっぽ持たない
有言不実行のランボーには到底及ばないかと。
ああも他人からのレスに話のすり替えでしか応じないのも中々居ない。
あのオオタ釜宮司ですら真っ正面から悪態吐くぜw

>>308
ランボー。
もういい加減にしろ。

>>291
撒き餌？
>>252で明日は早いから失礼するといいながら
いつまでも真っ赤な顔して必死に名無しレス書いてたくせにw

>>296
それはランボの自演だから
アンチは本当のアンチだから
残念〜〜〜〜切腹ぅーーーー

>>308
まともなら狂いませぬ。
ランボーの自演だから自分がわからなくなって狂うだけ

>>303
そのエセ坊主の代表がランボーじゃん

>>306
基礎の基礎まで話さなきゃならんほど、あんた基礎ができてないんだよ。
話によってくるなよ。
基礎講座にいってらー

>>291
> 撒き餌に食いつく魚も肴だけれど。

恥ランボー、と、言うことはおまえの話は全部釣りのためのネタだと認めるのか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>308
307は「恥シンパ相手にこんな親切なレスもったいないんじゃないか？」と
書き込んでから思ったが、やっぱり豚に真珠だったようだな。

>>317
でも一般人には
アンチのほうが馬鹿と思われてるよ　自覚しろよ

>>318
理由は？
アンチはランボーが書いた表白の用語間違いを
指摘して、反論を求めてるだけだよ。

>>318一般人ですがアンチが馬鹿だとは思ってないよ。
　冷静にみてもランボーの空想話に食いついてる方が馬鹿にみえるし。

>>320
まじ？
じゃあいろんな人がいるんだね
おれは坊さんの仕事の中身とかまったく知らないから
完全素人だけど
アンチは専門バカにしか見えないよ

ランボーは真言臭なのか？！草加学会かXX易断かと思ったよ

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/16(土) 07:17:24
密教を汚すランボーもそのシンパも酉酉も
『絶対・出入り禁止』

過疎っても良いので本物を知りたい語り合いたいという人で
マターリと進めます。

>>321
可哀想に
草加に嵌ると脳内で物事が全部捻じ曲がるんだなｗ

そう言えば、空海ＶＳ日蓮スレと日蓮ｖｓ親鸞スレでも、日蓮サイドでさんざん妄想を
ブチまけてたヤツがいたけど、その説の根拠になる典籍とその箇所を問われたら、
一生懸命話をすり替えようとして叶わず、結局逃走したよｗｗｗ

草加って可哀想だな
どう名乗ろうと洗脳されてるから思考も行動パターンも同じなんだ
屁理屈が複雑かどうか、その程度の差があるだけで

>>322
何言ってんの？
ランボーとけちゃっぷは草加だよ
シンパは共通
だから同じ応援（一見、そのように見えるが、実は首吊りの足を引っ張るような書き込み）
しか出来ないｗｗｗ

>>324
アンチになると
なんの証拠もないのに
全員草加に見えるのか　あわれだな。。

>>326
くくく、過去スレ読んでみな
おまえら草加しか使わない用語で、奴等をさんざん擁護しちまったからバレたんだよ
一般常識がない草加でなきゃ出来ないミスだｗｗｗ

>>327
しらねーつの
どれだよ
全部をいっしょくたにすんな
勘弁してくれよ　また妄想かよｗ

>>321お気の毒に
眼科をお推め

>>321
見えようが見えまいがお前の勝手。
一般人全員をお前と一緒にすんな

>>329
精神科、というより
ちゃんとした密教僧に見てもらえ

>>318
おまえの言う一般人とは？
そう言う風に「（誰と特定できない）みんな言ってるよ」という物言いをして
さも大多数の意見であるかのように言うのは特定アジア人と草加などの
新宗教に多い物言いだな。私はシンパを草加とは思わんが草加の
振る舞いを見て「人の振り見て我が振り直せ」としないで草加認定
されてしまうのは浅はかだな。

恥ランボーよ、おまえも阿闍梨というなら注意しろよ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>330
キミは全然普通じゃないよアンチ君

>>332
そんなこと言われても、キミには教養がないからサ　信用されないさ

>>334
意味不明の言いがかり言ってないでちゃんと整理して言ってご覧。
出来ればの話だが。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>296
> ランボーさんのファンはキミが思うよりずっと多いんだよ

IDのでない自作自演やり放題で、現に恥ランボーも4回ほど自演がバレて
赤恥かいてるような板で、

どうやって調べたの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

調べるも何も
書き方でわかるだろ
キミはデジタル思考しかできないおばかさんだよ

>>321
専門バカと言うけど、専門知識があって何処がバカなんだ？
真言宗の僧侶は真言宗の専門家でなければならない。
ランボーは基礎知識すらない点が晒されているのが君には解らないのかな？

>>337
> キミはデジタル思考しかできないおばかさんだよ

は？客観的に証明することにデジタルもアナログもないが何か？
おまえの物言いはおまえの脳内主観を一方的に受け容れろと言ってる
わけだが、そんなことで他人が納得するとでも思ってるのか？

それと恥ランボーは自称ｽﾊﾟｰﾊｶｰなんだよ。デジタル思考が悪いことみたいに
言うなら、恥ランボーもバカと言うことだな。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>338
実は専門バカと言われるほど専門でないのでﾁｮﾄ恥ずい。

でも恥ランボーはその専門バカ以下のバカと言うことですわな。

立派だねえ、口先君

＞口先君

ランボーのことか？それなら正鵠を得ているな。

>>340
まあ、客観的に見てそうなるね。

さあて
もりあがってまいりました

>>333
普通じゃない俺に普通じゃないと言われるおまえはもっと変ｗ

>>334
十分酉酉を信用してるぜ。おまえよりはな

それは災難ですね

>>347
いや幸福に包まれているぞ

>>321
> アンチは専門バカにしか見えないよ

じゃあおまえ万引秘法こと「理趣三昧平座流水灌頂永代供養会」もしくは
「流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会」を、一体どういう風に
理解してたの？是非専門外の人にも解るよう説明してみてくれ。

349の発言により酉酉が優勢になりました

>>349
承前

真言宗醍醐派について 　第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/525
525 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/09/04(火) 18:25:11
お彼岸の流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会は
（中略）
このありがたい供養の費用を紹介しましょう。
〇〇家先祖代々水子諸霊位　　　三十五万円（位牌と開眼料含む）
個人　　　　　　　 　霊位　　　二十五万円（位牌と開眼料含む）

まさか↑こんな40〜50インチの液晶テレビが買えるほどの布施を払わな
してもらえない学芸会法要の内容を知らんと言うおめでたいことはないだろうな？

>>351
承前

よく見たら水子供養に35万かよ。母心につけ込んだとんでもねえ霊感商法だな。
また恥ランボーを絞めなあかん気分になってきた。

>>349
あなたは専門バカという言葉の意味が理解できてない　だからだめなんだ

>>353
だから、そう言う風に決めつけるような物言いしないでちゃんと説明しなさい。
おまえの脳内主観を受け容れろと言っても他人は納得できないぞ。
それと>>349と>>351にちゃんと答えろよ。

勝者　酉酉

理由　酉酉が発言しないと酉酉アンチが発言できない

>>353
人に議論がヘタクソだと罵っておきながら、おまえは脳内主観を押しつけてる
だけじゃないか。

だったら「専門バカ」をちゃんと定義して見せて、その上でどの辺がダメなのか
指摘する。それが議論と言うもんだ。おまえの言ってるのはこのままでは
単なる言いがかり。

>>356
承前

少なくとも私は恥ランボーの万引秘法の内容を定義した上で批判を加えた。
おまえも専門バカを定義した上で批判するんだな。

酉酉の駄目出しに答えられない　哀れなランボーマニア
大慈大悲この辺でかんべんしてやれや　酉酉

>>353
何が何だからダメだ。とか横道の話はどうでもいいから質問に答えろよ。

菩提心に目覚め始めた俺

ランボーさん　チベットを救って下さい。

>>361
ランボーに頼むのは筋違い
高野山にお願いするのが筋とおも

結局酉酉は何を言ってるんだ？
ランボーに対抗する為の屁理屈でしかない。

>>308
ごもっともです。

>>358
そうですね。では、

「恥ランボーとその一味、今日の所はこれで赦してやる。」

>>362
それは、恥ランボーがどう答えるか見たいのでは無いですか？

>>363
おっと、おまえだけ叩いとこうか。

本当にそう思ってるのなら、おまえは理解力も注意力もないものすごいバカ。
解ってて言ってるのなら、相手を叩くためなら何でも言う邪悪な心の持ち主。

どっちにしても恥ランボーに与する者はバカか不誠実な人間と言うことが
（数多くあるが）また一つ証明されますた。

酉酉、あせっているなｗ

>>367
はいはい。恥ランボーがこのまま「また」黙ってしまうのではと焦っていますw

>>367
君、ありがとうな。確かにまたどつぼにはまるところだったよ。

なんでもいいからスレを掻き回したい通りがかりの香具師ならありがとう。
恥ランボー一味なら塩送りご愁傷様。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>351
酉酉はランボー師の永代供養料に批判をしているが、世間を知らなすぎる。
昭和６２年に高野山が出した永代供養の料金の御達しを見た事があるが、
個人で３０万円以上と書いてあった。
ランボー師のは先祖代々という膨大なもので、供養に使う位牌代と開眼料
が含まれているので、途方も無く安い良心的なものだと思う。

酉酉は言掛りをつけているだけの非常識な人間だな。

酉酉は無知だったか。
終わっているな。

>>370
> >>351
> 酉酉はランボー師の永代供養料に批判をしているが、世間を知らなすぎる。

は？永代供養料にも批判的だが、それよりも
>>351は「修法の内容を理解した上で35万もの金額に納得してるのか？」
と言う主旨の書き込みですが何か？

もっと注意して嫁よ。それともいつものすり替えかい？好きねえ。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>370
> 酉酉はランボー師の永代供養料に批判をしているが、世間を知らなすぎる。
> 昭和６２年に高野山が出した永代供養の料金の御達しを見た事があるが、
> 個人で３０万円以上と書いてあった。

昭和62年ってほぼ20年前じゃないか。なんでそんな昔の話を持ち出すのよ？
わかった、おまえの論旨に都合の良い値段が昭和62年と言うことかな？

いろいろ工夫するねえ。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>373
承前

ざっとネットで水子供養の供養料を調べたらだいたい15ｋ〜30ｋというところ。
高野山も果たして今でも300ｋなのかね？本当にそうでもそうですかだがw

>>370
> 昭和６２年に高野山が出した

高野山真言宗の教義に反する論説を展開しておきながら、看板と権威は
高野山真言宗にしがみついて徹底的に利用するのでつかそうでつか。

>>375
承前

恥ランボーがムチャクチャな持論を展開してるスレの一つ。

☆　ランボー法師の霊界質問箱　☆
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197891226/l50
ミラー
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1197/11978/1197891226.dat

いいねえ。ﾔﾊﾟｰﾘ内容のあるレスくれると突っ込みどころがｲﾊﾟｰｲで楽しいわ。
すっかり目が覚めて寝られなくなってしまったではないか。どうしてくれるんだ？

ここで恥ランボーを頌える一句。

恥ランボー　檀家に殴られ　桜散り

結局難癖の域を出てないな

恥酉酉　批判はいつも　邪推のみ

口先だけで、経験が無いということは、愚かになりやすいということか。
体解大道〜　と法要の始めに仏様にご挨拶するのだが、経験が大切
経験の無い者の言動はかるい、密教行者としてだけではなく、社会人
としても考えなければならないとしみじみと知らされました。

>>381
早く表白のツッコミに対する反論書けよ！！

>>381
論で反駁できなければ「経験至上主義」か。
で、その大道体解とやらはいつになるの？去年の8/30から半年以上経ってるが

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>383承前。恥ランボーの体解大道とは？



真言宗醍醐派について　第五座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1174473799/523
523 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/08/05(日) 23:15:08
>>517

＞それでも分らなければ、実践的なプレゼントを用意しましょう。

と言う事は体験するということですよ。
なんせ、実践的ということは、自分が霊的現象を体験するということ
ですよ。
後戻りが出来なけなりますよ。

真言宗醍醐派について　第五座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1174473799/614
614 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/08/09(木) 07:07:12
いまさら、低いだの高いだの云ってもはじまらんでしょう。
私は、お高くとまっているのが好きじゃないのでねえ。
映画ランボー　でもランボーはお高くとまってい無いでしょう。
それを能力がないと思いからかったやつが、痛い目にあっている。
体解大道という言葉がある。
体で経験しないと道が分らんと言う事らしいが、>>609　もそのよ
うだし、　>>535　なんかは先に云った能力がないと思って痛い目
にあうタイプのようだ。
>>609　もこの先の説明を見た上で、さらに理解できなく、私を評価
するなどと言い続けるなら、体解大道していただけしかないと思う。
　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~

>>384続き

真言宗醍醐派について 　第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/l50
136 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/08/28(火) 07:31:52
子のサイコロを振ったらどういう目が出るか私にも分らない。
すべては、あなたの技量と振る舞いにかかっています。
３０日に内容を説明しましょう。
その時に断りたいなら断ってください。
別に報告はいりません。
真綿で首をしめるようなもので、何時絞められ始めたか分りづらく、
いつの間にか絞められていたという感じになる事が多いと思うからです。
それは、人の心によって起きる現象だからです。

349 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/08/30(木) 23:49:51
プレゼントについてお話しましょう。
予告で言ったように、あなたのご先祖の方々に情報を提供するというものです。
単にご先祖と言った場合、その人の父方、母方あわせて、輪廻していない年数
の６００年前後を考えると、３〜５００体位になります。
その方々に情報提供をプレゼントいたします。
その情報は、私の寺で行う所の先祖供養についてです。
それだけで先祖供養をするにはかったるいので、自分の先祖供養の時に、見学
していただこうと考えたのです。
私のところの先祖供養より高度な供養が、あなた方の家でされていたなら、なんら
問題は起きないでしょう。
もしそうでないなら、プレゼントを請うたお二人のところに行って請求をするでしょう。
その請求の仕方は、霊体といえども個人差があるので、サイコロの目に例えたのです。
あなたの言う（４２０）念誦法がこれに効果が出るでしょうか。
わからなければ、質問下さい、明日答えましょう。
おやすみまさい。

>>384の霊的現象の体験、大道体解のプレゼントとやらが>>385。
>>385は長ったらしいが、要するに私の先祖への嫌がらせ。
「恥ランボーが自分ではすごいと思ってる先祖供養法要を酉酉5スレ420の
先祖に見せつけ、そうすると私の先祖の中のDQNが『あんなのしてほしい』
と駄々こねて障碍を起こす」と、思ってるらしい。

アホか( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

恥ランボーの経験とやらが怪しい例。

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/71
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/76-77
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/105
↑これは中堅以上の滝行行者なら答えられることであるが恥ランボーは
一切答えてない。マイナス16度の中滝行してるとか自慢話めいたアホな
ことばっかり言ってる。
ご存じの通り滝行を我慢くらべのように思ってるのは素人さんであって、
これまた素人さんを騙すつもりですごいことをやってるみたいに言ってるか
恥ランボー自身が滝行の素人であるかである。

酉のやつ、よっぽど悔しいんだ
ランボーはさっさと書いていなくなる
一人相撲だもな

>>387承前
ちなみにこの指摘をした辺りから恥ランボーの名無し攻撃がいままでで
一番熾烈を極めた。今考えてもこの後辺りが一番ひどかったなあ。

「愚か者は経験に学び賢者は歴史に学ぶ」と言ったのは鉄血宰相のﾋﾞｽﾏﾙｸ
だが、経験だけに頼ってるとそれが崩れたときどうしようもなくなると言うことだね。

密教も事相と教相は両輪と言うが、教相がｸｿで経験至上主義に走り、
その事相もスカタンではどうしようもないね。

>>388
悔しいのはおまえだろ？もう言いがかりしか言えないのな。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>388
> ランボーはさっさと書いていなくなる

・たまにチャット状態になると恥ランボーの書き込みは愚鈍な感じで
普段の偉ぶった書き込みはかなり推敲してることが判る。
・慎重に書き込まないと自作自演がバレる。今までに4回はミスってバレてる。

と、言うわけで長居すると馬脚をあらわすからな。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>388
> 一人相撲だもな

その独り相撲の土俵にのこのこ上がってきたﾏﾇｹはだぁ〜れ？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>381
> 口先だけで、経験が無いということは、愚かになりやすいということか。
> 体解大道〜　と法要の始めに仏様にご挨拶するのだが、経験が大切
> 経験の無い者の言動はかるい、密教行者としてだけではなく、社会人
> としても考えなければならないとしみじみと知らされました。
>

よく考えたらこれはおまえのことｼﾞｬﾏｲｶ。
あ〜文章よくよく読んだら要するにおまえ反省してるんだね。

いや、悪かった。正直ｽﾏﾝ。
おまえのも羞恥心があったんだね。これからは無理に「恥ランボー」と
言わずに語調の良いときだけ「恥ランボー」というよ。

これだけ恥さらしてるランボー。
どうみても思考回路がおかしいとしか思えん。
反論有らばチベット問題を解決してみよっ

>>394
そんな無い物ねだりしなさんな。恥ランボーの思考回路は中国側ｼﾞｬﾏｲｶ。

・中国当局チベット独立運動を非難→亡命政府が求めてるのは高度な自治。
中国側がすり替えて印象操作。
・ランボー表白を書いて見せろ、出来ないのかと>>82以降で論難→表白が
悪いんじゃなくて私次第の万引秘法がおかしいのに表白の問題にすり替えて
印象操作。

酉の書き方見ていたら、やっぱランボーの先祖利用呪術が効いているみたい。
完璧にやられているｗ

酉酉の列車書き込みか。
学校にも行かず、仕事もせず、此れだけの数書き込んでいるとは。
まぎれもない脳内崩壊（法界ではない）だ。
これに呼応しているアンチも同レベルなんだろうな。

>>387
マイナス16度じゃ滝行どころじゃない。全部氷だよな。
絶対に水は流れない。
それにマイナス16度って日本の何処なら体験できるんだろね。

荒野の奥でもマイナス16度以下の気温となるｗ
氷の下は０度じゃ、以前のランボーのカキコログってみれよ。
釣られるだけだぞ。
ツルハシ云々と書いてあったと思うが。

>>396
ちゃうんとちゃう？
ここは、ランボーが呪詛返しうけてるんじゃない？

・・・ネタ

>>374
おまえ、とんでもバカだな。
ランボーのカキコの何処に水子供養の供養料書いてある？
酉目になったようだな。

これは、わらえるぜｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>400
３９６だが、言ってる意味不明、解説よろ

372 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/07(月) 01:42:58
373 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/07(月) 01:50:53
374 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/07(月) 01:54:16
375 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/07(月) 02:00:35
376 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/07(月) 02:07:51
377 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/07(月) 02:16:22
378 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/04/07(月) 02:30:12
383 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/04/07(月) 09:31:56
384 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/04/07(月) 09:33:53
385 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/04/07(月) 09:34:37
386 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/04/07(月) 09:37:05
387 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/04/07(月) 09:58:43
389 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/04/07(月) 10:12:51
390 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/04/07(月) 10:14:30
391 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/04/07(月) 10:19:05
392 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/04/07(月) 10:27:33
393 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/04/07(月) 11:25:47
395 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/04/07(月) 12:07:16

今日だけで此れだけ書き込んでいた。
異常性格そのものだな。

>>1
おまえも何か言えよ！
これが　マターリと進めます。 か、おかか、かかかかだよ。

いやがらせの「ランボーの先祖利用呪術」の呪詛返しを
ランボーが受けてるんだろ。

まあ日本語が読めないランボーさんなら仕方ないが。

>>401
信徒布教がんばって
あんまランボーさん本人に関わりあいたくないから、（めんどい）
から相手は、他の人にまかすわ。
酉酉にでもしてもらって

>>401
> >>374
> おまえ、とんでもバカだな。
> ランボーのカキコの何処に水子供養の供養料書いてある？
> 酉目になったようだな。
>
> これは、わらえるぜｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

真言宗醍醐派について 　第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/525
525 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/09/04(火) 18:25:11
お彼岸の流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会は
（中略）
このありがたい供養の費用を紹介しましょう。
〇〇家先祖代々水子諸霊位　　　三十五万円（位牌と開眼料含む）
個人　　　　　　　 　霊位　　　二十五万円（位牌と開眼料含む）




私を指さして嗤ってる香具師が、ズボンのチャックが開いたままみたいな気分だ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>403
暇人乙。長い引用は当然分割だし、一行ずつ突っ込むやり方は見る側に
とってうざいから分割しただけなのにな。

なりふり構わず何でも攻撃のネタにするんだな。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

地味に意味不明

>>405
この要領かましめ！
誰だって>>401を見ればﾏﾝﾄﾞｸｾｰ香具師を相手にしてしまったと思うわな　('A`)

>>406
酉酉さん、下帯が外れていますよ

〇〇家先祖代々水子諸霊位

これは水子を含む先祖全員ということだろう
やはり酉目だなあ

>>410
直しといてくれ。

>>412
バッチィから、いや

>>399
高野山に住んでるけど、マイナス16度以下の気温には絶対ならないよ。
マイナス6度以下はそう簡単にいかない。

>>413
オレ様の下帯を触るのを拒否すると言うのか！！ヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧｧｧｧｧﾝ

>>414
本山の辺りじゃないぜ

おお、酉　相変わらず釣られてんの
表白は危ないと思ったんだが、それに加えて永代供養の罠に自ら飛びこむなんて終わってら

>>415
訂正するか、玉名市だもの、可愛がってやるか

>>416
同じ事。
本山前では凍死者が出たこともあるくらいで、普通に極寒にはなるが、
高野山はマイナス16度に迄は下がらんよ。

真別処で確認したことあるか？
何十年か前、廊下で確認した。

酉酉話題を避けて静かだな。
此れだけ悪態ついて、釣られたことが分ったんだ、おとなしくするしかないか。
昼間の勢いは無いな。

　　　　　　　　　　　　　,.,.,.,.,.,.,.,.,__
　　　　　　　　　　　,,;f::::::::::::::::::::::ヽ
　　　　　　　　　　　i::::::::/'"￣￣ヾi
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　　　　　　　　　　　|r-==（　｡);（　｡)
　　　　　　　　　　　(　ヽ　　:::__)..:: }
　 　 　 　 ,＿＿__／ヽ　　ー==　;　 　　ほほう　それでそれで？
　　　　 r'"ヽ　　 t､　 　＼＿＿_ !
　　　　/ ､､i　　　 ヽ＿＿,,/
　　　 /　ヽﾉ　　j　,　　　j　|ヽ　
　　　 |⌒`'､__ /　/　　　/r　 |
　　　 {　　　　￣''ｰ-､,,_,ﾍ＾　|
　　　　ゝ-,,,＿＿＿＿_）--､j
　　　 /　　＼__　　　　 　　/
　　 　|　 　　 　"'ｰ‐‐---''

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│あ、どうもｽｲﾏｾﾝ、玉無し酉酉がお騒がせしました･･･
└───v───────────────
　　　　 ／⌒＼　っ　　 ／＼
　　　　/'⌒'ヽ　＼ っ／＼　 |
　　　 （●．●）　）／　　　|:　|　すぐ連れて逝きますんで･･･
　　　　 >冊/　 .／　　　　 |: /
　　　/⌒　　 ミﾐ　＼　　　〆
　　 /　　　／　|::|λ|　　　 |
　　 |√7ミ　　 |::|　 ﾄ、　　 |
　　 |:／　　　　V＿ハ　　　|
　 ／| i　　　　　　　　 |　∧|∧
　　　и .i　　　　　　Ｎ　/⌒ ヽ）　 玉無し酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
　　　 λﾍ、|　i　.ＮV　 |　　 | |
　　　　　　Ｖ＼Ｗ　　　（ 、　∪
　　　　　　　　　　　　　 |｜ |
　　　　　　　　　　　　　 ∪∪
，，，，，，，，，，,,,,,,,,,,,,,,,｜｜　ポロン〜〜〜
，，，，，，，，，，，,,,,,,,,,,,,�　�　　とうとう落ちたか

丶　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＼＼ _＿ 、
　　　＼＼　　　　　　ドドドッ　　　　　丶丶　　　　　　　 　＼ /´゛,″ヾ
　　　　　/´';`ヾ　　　　　　　　　　　　　　＼ ,..,　　　　　 　 　 |｀".；´¨"|
　　　 　 ゝﾞ ｀丿 丶丶　　　　　＼＼＼　　（´,）　　　　　　 　 ゞ,,"ﾞ´ ノ
　　　　　　￣　　　丶丶　　　　　　＼＼＼ ｀´　　ガガガッ　　 ｀￣
　　　　　　　　　　　　 　 ,..,　　　　　　 ＼＼＼ _＿ 、　　　　　　　　＼＼
　　　　　　　　　　　　　（´,）　　　　　　　 ＼ /´゛,″ヾ　　　　　　　　　　/´';`ヾ
　　　　　　　　　　　　　 ｀´　　　　　 　 　 　 |｀".；´¨"|　　 　 　 　 　 　 ゝﾞ ｀丿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ゞ,,"ﾞ´ ノ　　　　　　　　　　　￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ガッ　　｀￣　　　　ゴゴゴッ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　丶丶　　　　　　　　　 　　　　ノノﾉハヽ　んああ…隕石…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　,..,　　　 　 　 　（ ；´ Д ｀） 　　　滝の方がましじゃ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （´,）　　　　　　　（　つ　つ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀´ 　 　 　 　 　 人　 Ｙ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　し （＿） 玉無し狼少年の酉酉

＼　　 　　　　 　　　　　　　�U　　　　　　 　 /
　 ＼　　　　　 　　　　　　　�U　　　　　 　 /
　　　　　　　　　　　　　／￣￣　ヽ,
　　　　　　　　　　　　/　　　　　 　 ',　　　　　　/　　 　　＿/＼／＼/＼／|＿
　　　 ＼　　　 ﾉ//, {0}　 /¨`ヽ　{0}　,ﾐヽ　 　 /　 　　 ＼　　 　　　　　　　／
　　　　　＼ ／　く　ｌ　　 ヽ._.ノ　　　', ゝ　＼　　　 　　 ＜ 酉酉 バーカ！＞
　　　　　／ ／⌒　ﾘ　　　｀ー'′　　 ' ⌒＼ ＼　　　　／　 　　　　　　　　＼
　　　　　(　　￣￣⌒　　　　　　　　　　⌒￣　＿)　　　￣|／＼/＼/＼/￣
　　　　　　｀￣￣｀ヽ　　　　　　　　　　　/´￣
　　　　　　　　　　　|　　　　　　　　　 　 |
　　−−− ‐　　　ﾉ　 　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　 ／ 　　　　　　　 　 　ﾉ　　　　　　　 −−−−
　　　　　　　　 /　　　　　　　　 　　∠＿
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　　　　　　　　| 　 　|　　ヽ＿＿ﾉー─-- ､_ 　　）　　　　−　_
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　　　　／ 　／　　ﾉ　　　　　　　　　 　| 　 ,'　　　 ＼
　　　　　　/ 　 ／ 　 　　　　　　　　 　|　 /　　　　　 ＼
　　　／_ノ　／　 　 　 　　　　　　　　,ﾉ　〈 　 　 　 　 　 ＼
　　　　(　 〈　　　　　　　　　　　　 　ヽ.__　＼　　　　　　　　＼
　　　　　ヽ.＿>　　　　　　　　　　　　　　＼__)

　　　　 ∩＿＿＿∩
　 。　　| 　　ノ　　　 ヽ
　　＼<＾i、　●　　● | 　　　もしもし？
　　　 |ヽ(⌒)､( _●_)　 ミ 　　酉酉の極寒滝行見届けオフに参加　
　　 彡/　 ﾄ､_>|∪|　　､｀＼ 　　　　　したいのでつが・・・・・・
　　 /ﾉ　 /　　 ヽノ　/´>　 )
　　(＿／　　　　　 /　(_／　
　　　|　　　　　　 /

ランボーのバカ、えらい威勢がええな

↑　酉

おら、ランボーじゃねえ

ダメよ 　　　(⌒─⌒) 　　　　∧_∧　　寒いから
西西は　 　(（´^ω^)) 　　　(´･ω･`)　　湯たんぽ使うよ
焼きウニ 　（つ( 三 )O　　O( 三 )と）
使いなさい　 しー-Ｊ　　　　 しー-Ｊ


　　　　足元ﾎﾟｶﾎﾟｶ　　　　　　　　　　　　　　ﾟ ？？？
　　　　　　　 __(⌒─‐⌒)＿＿＿_＿∧_∧＿＿＿
　　　　　　／ （(´^ω^`)）7 　 ／　 (´･ω･`)7 　,／ 　 　　
　 　 　 /￣⌒ヽ⌒ヽ⌒ヽ/￣⌒ヽ⌒ヽ⌒と ）､／ 　　　　　
　　　／　※※※※　／　※※※※※※　／ 　 　　　　　

　　　　　　　　　　　　　＿⊂三ニニ⊃＿＿_＿　ウーーーーーーーーーーー！！！！
酉酉さん　　　　　　, -'＿＿＿＿ ,＿＿＿　　　 ''-,,
いい所ですよ♪／ノｿﾉ )） i　７/ 从ｿ）ﾊ|;i￣"''ヽ,ヽ,
　　　　　　　　／　|l､ヮ" |l　i　//(!ﾟ ヮﾟﾉﾘ|;ねえ、ドライブってどこまで行くの？
　　　　　　[／＿_⊆⊇_ヽ__）_/[;;;]y＿つ_|;|;|.＿＿.|__ヽ, ''―-,,, 牢屋よりいい所ってどこ？
　 _,,,.-'￣'￣'￣'￣/;,,.-―''''"_ |＿＿警_=.|視＿庁__=_|＿＿_|]
._/二ゝo=*=o/二ソ;;/⌒ヽ ;;;;;; |;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; |;;;;;;;;;;;;;;;;/⌒ヽ;;;;;;;;;;;;〕
ヽロ＝[ニ]＝ロヽ....,ii:: ０ i| ;;;;;;_|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; |;;;;;;;;;;;;;;;ii:: ０ i|;;;;;;;;;;ノ　≡3
　 ￣ゞ;三ノ￣￣￣ゞ___ノ￣￣￣ゞ;三ノ￣￣￣￣ゞ___ノ

酉酉もとうとう施設で保護されるのかｗ

　　　　　　　　　　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　　　　　　　　　　||　酉酉さん　　 　　 　 Λ_Λ　　いいですね。
　　　　　　　　　　||　　　褒める！　＼　(ﾟーﾟ*)
　　　　　　　　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿⊂⊂ |
　　∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 |￣￣￣￣|
　 (　　∧ ∧　(　　 ∧ ∧　(　　∧ ∧　|　　　　　　|
〜（＿(　　∧ ∧ __(　　∧ ∧__(　　 ∧ ∧￣￣￣
　　〜（＿(　　∧ ∧＿(　　∧ ∧＿(　　 ∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ

ますます威勢がいいな。ランボーちゃんwww

酉酉がランボーに言掛りつけるからこんな事になるんだ。
経験が無い酉酉が脳内妄想でイチャモンつけるから荒れるんだ。
常識の無い酉酉は消えろ！

東密は
末世極まった
平成の世となり
ランボー法師と言う逸材を世に送り出した

ぷぷぷっ！逸材が２ちゃんねるでお遊びかよwwww

しかも自演レスいれまくりwww

神職は祀る神の下僕で僧は佛の弟子
偉いのは下僕の主人に弟子の師匠
下僕や弟子風情が増長するな

逸材って簡単に使ってるけど、「逸」の字が意味する所を知ってるか？
第一の意味は『はしる』だが、それをもう一つ細かく分けると
　�@逃げる、逃げ去る
　�A反れる、脇道へ離れて行く
その次には『無くなる、見失う』
他には、『過ぎる』とか『誤り、過ち』、『淫ら』ってのも有るんだぜｗ

一般的な逸材なら、単に世間から抜き出たって意味だけだが、ランボーに関しては
本来の意味の方がお似合いだぜｗｗｗ

>>417
ほほう、すると恥ランボーの言うことは全部釣りのためのネタであると？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

忘れてたから滝行スレの話長らく出さなかったが、出したとたんすごい荒れよう。
恥ランボーは理屈に詰まると経験論に逃げるが、その経験も怪しいことを
指摘されると狂うしかないわけか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

経はアンチ酉酉のいせぇいがいいなｗ

おいこら恥ランボー、いい加減こいつらにおまえのすごい経験から
アドバイスしてやれよ。

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/71
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/76-77
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/105

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>441
本当にそうだな。
酉酉がおだっとる。

わあ、いい展開だな。
浅見光彦シリーズで、所轄の生意気デカが浅見光彦の身元を知った時の様子を見ているみたい。

お休みなさい。

坊主と坊主が喧嘩して♪どちらも毛がなくて良かったね♪♪

>>420
真別処だろうが何処だろうが高野山内はマイナス16度なんて絶対にならない。

＞何十年か前、廊下で確認した。
マイナス16度にはならないと言ってるのに、それを確認したと主張するからにはお前ランボーだな？
自演がばれてるよ！！
しかも何十年か前だと？
何十年も前の、ある日の真別処の廊下の温度計がマイナス16度だったとか笑わせるな。

>>444
これこれ恥ランボー、その何たらシリーズ見てない人には解らんこと
言ってないでたまには反論しなさい。後これも答えとけよ。

恥ランボーだいげん法の決着つけるため高野山へ手紙出すの巻き
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

恥ランボーすごい経験を元に答えられるはずの問題
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/71
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/76-77
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/105

>>445
所がオレ坊主じゃないんだなあこれが。恥ランボーは学生と思ってるらしい。
その若造のわしに勝てなくて恥の上塗り続ける恥ランボー。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

つか、誰がうまいこと言えと？w

私(437・445)ですが
少し｢おちけつ｣

>>446
> 自演がばれてるよ！！
> しかも何十年か前だと？
> 何十年も前の、ある日の真別処の廊下の温度計がマイナス16度だったとか笑わせるな。

きっと昭和62年のことに違いないw
→>>370

>>449
│　　　　_、_
│　 ヽ(　,_ﾉ`)ノ　残念 ケツじゃなくて私のおいなりさんだ
│　へﾉ　　 /
└→　ω ノ
　　　　　 >

>>450
昭和62年には何か秘密があるｗ

>>446
相変わらずだな、そう思うなら思っとれ。
背負子で布団を運んだ事など想像できんだろうが。

>>450 過去の気象データを検証してみたら良かろう。ちなみに私(449)は仏者でも神職でもない

>>420
＞真別処で確認したことあるか？
＞何十年か前、廊下で確認した。
ほー。というとあんたは真別処の廊下の温度計で、ランボーが言うのと同じ気温を確認した訳だ。
つまりあなたは真別処にいたんだよね？
ということは僧侶なんだよね？
そして自分も何十年も前にマイナス16度を確認したとして
ランボーの味方をしていると・・・。
つまり、そんなあんたは一体何者よ？ｗｗｗ

僧侶だろう　お手伝いさんは居るのか？
アンチがバカすぎるようだから

>>448
おれも学生と思っていた、ニートか。

>>455 誰に尋ねているのか判らない。IDが表示されないと混乱するなぁ。第三者的に述べるが、その論議になっている時期の気象データを検証してみたら客観的ではないかと述べている。

>>403
一覧で出すと分りやすいな。
これって、正常か。

酉酉、ランボーにあえよ
ごちゃごちゃ面倒くさい
はやくけりつけろ、おまえなら出来る

>>456
いや、明らかにランボーだよ。
そしてお前もランボーだ。この日本語みたいな暗号みたいな意味不明の文章をみれば、
その特徴ある文体から、お前がランボーだと誰が見たって解る。
↓
＞僧侶だろう　お手伝いさんは居るのか？
＞アンチがバカすぎるようだから

>>458
＞>>455 誰に尋ねているのか判らない。
>>420

458だが なんだか混乱している様だな

673 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/02/22(金) 12:39:59
>>672
略作法でゆるしてもらった分が7座ほどありますので、引き続き満願するまで修します。

　　☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと成満まだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

酉酉は本当に学生でないのか？

　　　　　　　　　　　　　,.,.,.,.,.,.,.,.,__
　　　　　　　　　　　,,;f::::::::::::::::::::::ヽ
　　　　　　　　　　　i::::::::/'"￣￣ヾi
　　　　　　　　　　　|:::::::|　,,,,,_　 ,,,,,,|
　　　　　　　　　　　|r-==（　｡);（　｡)
　　　　　　　　　　　(　ヽ　　:::__)..:: }
　 　 　 　 ,＿＿__／ヽ　　ー==　;　 　　ほほう　それでそれで？
　　　　 r'"ヽ　　 t､　 　＼＿＿_ !
　　　　/ ､､i　　　 ヽ＿＿,,/
　　　 /　ヽﾉ　　j　,　　　j　|ヽ　
　　　 |⌒`'､__ /　/　　　/r　 |
　　　 {　　　　￣''ｰ-､,,_,ﾍ＾　|
　　　　ゝ-,,,＿＿＿＿_）--､j
　　　 /　　＼__　　　　 　　/
　　 　|　 　　 　"'ｰ‐‐---''

　∧,,∧
(´・ω・)
（ つ�Dと）　　∧,,∧　　　　　　　　　
　｀ｕ-ｕ´　　(´・ω・)　　∧,,∧　　　 　
　　　　　　　（ つﾛと） (´・ω・)
　　　　　　　 ｀ｕ-ｕ´　（∪　　つ�I＿＿__
　　　 　 　　　　　　　　｀ｕ-ｕ／　=　=　 ／|
　　　　　　　　　　　　　　　　|￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　| 募金箱　| 　|
　　　　　　　　　　　　　　　　|＿＿＿＿|／

酉酉さんをランボー法師に対面させるための費用を御願いします〜〜〜

>>465
>>448は、恥ランボー一味がそう決めつけてると言っただけ。
オレ自身は「僧籍はありません」これしか言ってないからね。

>>460
> 酉酉、ランボーにあえよ
> ごちゃごちゃ面倒くさい
> はやくけりつけろ、おまえなら出来る

恥ランボー事相の問題で赤恥をかく。
↓
経験至上主義に逃げる。
↓
経験も怪しいと指摘される。→>>447など
↓
オフ会を強要する。

この流れで想像できるのは会えば何らかの罠を仕掛けてくると
言うことかな。ちゅうわけで、

　　　　　　　　　　　ﾊ,,ﾊ 　
　　　　　　　　　　（ ﾟωﾟ )　
　　　　　　　 　／ 　　　　｀ヽ.
　　　　　　　__/　 ┃)) ＿_i　| ｷｭｯｷｭｯ
　　　　 　／　ヽ,,⌒)＿__（,,ノ＼
　

　　　　　　　　　　　ﾊ,,ﾊ
　　　　　　　　　　（ ﾟωﾟ )　　
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　　ﾄﾝ
　　　　　_（,,)　お断りします　(,,）
　　　 　／　|＿＿＿＿＿＿＿|＼

寺子屋ランボー法師　番外編

永代供養で充分な手立てをしなくてはとは云いましても、月参りの延長と考えるお盆の灯篭流し、
それに永代供養が永代供養の為に用意してあるだけですが、私のところにお越しの方がされている、
永代供養についてお話します。
概略は、プリントの　慈救　に書いてありますが、永代供養については他のお寺で決してしない
システムでやっております。
それは、先祖代々でお受けしているのです。
他のお寺で、先祖代々の永代供養をお受けすると、檀家の数だけ申し込みがあれば、それでお寺の
収入は終了してしまいます。
私のところでは、いかに霊的問題を早く解決するかが課題ですので、個人での申し込みなどと悠長な
事は言っておれません。出来るだけ早い解決をしなくてはいけないからです。
そこで先祖代々でお受けする事を考えました。
永代供養のお参りも、他の寺の仕方とは違い、毎月のお参りを受けている先祖が、涙を流して
感激する尊いお参りです。
それは流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会（私第や作法は企業秘密）と言い、
は大率都婆と六小塔婆を滝の流水に立て、大日如来始め供養に関係する尊を勧請し、地獄の五道に
堕ちた者までも救う究極の供養法で、法事の丁寧な供養になれている先祖霊も、初めてこの供養を
受けたとき、涙を流して、喜び感激している、今なしうる最高の供養法です。
普通、永代供養は秋に一度だけお参りがありますが、私のところでは春彼岸、お盆、秋彼岸　と年三回、
塔婆に書かれ開眼されて厳修されます。
この千載一遇のチャンスに出来るだけ先祖を浄化し、子孫に重荷を残さないようにしようとしているのです。

つけ汁に調理された食材をつけて頂くたぐいの料理がありますが、
調理された食材を食べるためにつける為のつけ汁は、調理された
食材が何であるか、調理の方法はどうなのかで決まります。
お鮨のつけ汁、天婦羅のつけ汁、フライのつけ汁、カツのつけ汁、
多用のつけ汁があるにも拘らず、自分で勝手に他人の食べる食材
を決めつけて、つけ汁（表白）が合うだの合わないだの、間違って
いるだのと揶揄する。
アンチと言われる、自分だけの範疇でしか判断できない愚か者が
大勢の見ている掲示板を荒らすのは憂慮されることです。
これらの浅薄な考えの者が日本を継いでゆく。
それに宗教の頂点にある密教かかわりの者が、自分が理解できない
からと、悪態をつき粘着する。
残念ながら、未来の日本に期待する事、宗教に期待する事は
無意味な事のように思われる今日この頃だ。

ランボーさん
また自分の優勢ではない話題になると自分の言いたいことだけ書いて反論しない。
あなたに力があるのなら、チベット問題を解決してください。
大元帥護摩で

施主が居ない事、布施が無いことで致しません。
ない様にかんがみ、施主はダライラマ以外には受けれませんし、
布施は成功不成功に関らず高額な布施に成ります。
それは拝む事に対する報酬だからで、成功するかどうかは
仏様のお計らい、わたしが関る事のできないところです。

>>473
その前におまえの大元帥法をちゃんと決着つけようね。
うんこしてお尻拭かないような行儀悪い真似は止めようね。
もうすぐ70なんでしょ？
平櫛田中は「六十七十は洟垂れ小僧」と言ったそうだが、洟垂れ小僧も
尻ぐらいは拭くぞ？

恥ランボーだいげん法の決着つけるため高野山へ手紙出すの巻き
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

恥ランボーすごい経験を元に答えられるはずの問題
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/71
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/76-77
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/105

>>471
> つけ汁に調理された食材をつけて頂くたぐいの料理がありますが、
> 調理された食材を食べるためにつける為のつけ汁は、調理された
> 食材が何であるか、調理の方法はどうなのかで決まります。
> お鮨のつけ汁、天婦羅のつけ汁、フライのつけ汁、カツのつけ汁、
> 多用のつけ汁があるにも拘らず、自分で勝手に他人の食べる食材
> を決めつけて、つけ汁（表白）が合うだの合わないだの、間違って
> いるだのと揶揄する。

おまえはアホか。先ずきちんと反論してから、専門用語とかが解らない人のために
例え話をするのが順序だろうが。先にちゃんと事相教相の面で反論しろヴォケ。

> 自分で勝手に他人の食べる食材
> を決めつけて、つけ汁（表白）が合うだの合わないだの、間違って
> いるだのと揶揄する。

おまえの説明が中途半端だからだろうが。勝手に決めつけられるのが
イヤならちゃんと訊かれたことに答えるなり次第をさらすなりせんかい。

>>470
> 永代供養のお参りも、他の寺の仕方とは違い、毎月のお参りを受けている先祖が、涙を流して
> 感激する尊いお参りです。

見たのか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>470
> それは流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会（私第や作法は企業秘密）と言い、

御信望など「ネット伝授」とか言うクセに私次第は企業秘密？( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

解説
私次第とか私記というのは自行用に組んだ次第を遠慮して称するもので
あるが、当然師伝ではないから扱いは組んだ者本人の意向一つである。
だから自分で組んだ次第を自分の意思でさらしても越法にはならない。
また、大事にしたいから秘密にしてもその人の意思。しかし、ランボーは
御信望のネット伝授とかいってるクセに自分の私次第は秘密とか言うのは
いわゆるダブルスタンダード。

>>477
承前

ちなみに私の私次第。

先　沢の略念誦作法
次　本尊加持
次　道場観
次　丹生がが入観
次　本尊加持
次　辞林観
次　本尊加持
次　部も加持
次　散念誦
次　事供
次　賛嘆
次　好打衣服馬に具
次　祈願
次　回向
次　フライ
次　下界
次　武装
次　三部飛行
次　四無量心
次　フライ
次　新行一貫

>>470
> それは流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会（私第や作法は企業秘密）

ただ、恥ランボーの言う「私第」と言うのはなんのことか不明。勝手に作った
造語の可能性あり。
私が恥ランボーの万引秘法を「私次第」と言ってるのは状況判断であって
今後恥ランボーが「私第」を「私次第」とは違うものだと苦し紛れに言い出す
可能性を考慮して釘を刺しときます。

>>474
酉酉には　大元帥法　は猫に小判、狸にフンドシじゃないかな？　自分で締めれないのだから。
知ったところで、僧侶でもないし、婿養子で寺にも入らないというニートがどうして必要なんだ。
聞いたところで、修法するだけの基礎修業も足りない赤本で覚えた知識だけだろう。
寺に婿養子で入り、住職に仕込んでもらい、住職から伝授してもらって求聞持を６回するのが
いいもではないかとおも。
こんなところで、日中からくだらん書き込みをしていないで、人生設計してもいい年齢ではないのか。
勇み足で　釣られる　よりは、わしはそうおも。

ランボー法師の弟子になって頭を低くしたら、伝授してもらえるだろう。
私第となれば、そうするしか知りえる術は無いのだよ。
只の情報で完全なものを提供してもらえると思うような幼稚な考えでは終わっているぞ。

>>480
おまえはアホか。リンク先をちゃんと見ろ。
恥ランボーが高野山へ手紙を出すと言ったことのことだ。

それともいつものすり替えかい？無関係な文章を長々ご苦労さん。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>481
＞おまえはアホか。
ランボー本人に「アホか」とは失礼だろう。
ちゃんと「アホ！」とか「ボケ！」と惨嘆してやらねば、生きる気力を失うやもしれん。

聖者にアホとは大変な無礼にあたります。

>>481
おまえはバカだ。
高野山へ手紙を出すのは酉酉だ。

これでＯＫですね。

>>482
> ランボー本人に「アホか」とは失礼だろう。

でも自分では名無しのつもりらしいよ。本人という前提こそ失礼ｼﾞｬﾏｲｶw

>>480
> ランボー法師の弟子になって頭を低くしたら、伝授してもらえるだろう。
> 私第となれば、そうするしか知りえる術は無いのだよ。

自分ではよっぽどすごい私次第だと思ってるんだな。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

酉酉さんは超能力者です。
これからも、お婿さんの話をドンドン紹介しましょう。
それとオバサンのフアンも。

>>484
> >>481
> おまえはバカだ。
> 高野山へ手紙を出すのは酉酉だ。
>
> これでＯＫですね。


恥ランボー「自分から」高野山へ手紙を出すという。
証拠
　　　恥ランボーだいげん法の決着つけるため高野山へ手紙出すの巻き
　　　http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55
↓
でもその場の勢いで言った浅はかな強がりなので本当は出来ない。
↓
アンチ突きつける
↓
私が出すかのようにすり替える。

>>487
> 酉酉さんは超能力者です。

超能力などございません。腸能力なら少々ありますが。

('A` )　ﾌﾟｳ
ノヽノ) =3'A`)ﾉ ﾋｬｰ
　 くく　へﾍﾉ

酉酉さんはオバサンにももてるんですね。

それって超能力じゃないですか。

ぎゃくたまもあるしね。

いつもながら、みごとなつられかたですね。

ギャラリーとしてたのしませていただきました。

しゅうしんじ、ふとんのなかでもわらいこけていましたよ。

これからもたのしませてください。

>>444所轄の生意気デカがランボーってことね（爆笑）

>>478
673 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/02/22(金) 12:39:59
>>672
略作法でゆるしてもらった分が7座ほどありますので、引き続き満願するまで修します。

　　☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと成満まだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

>>488
> 恥ランボーだいげん法の決着つけるため
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

　∧,,∧
(´・ω・)
（ つ�Dと）　　∧,,∧　　　　　　　　　
　｀ｕ-ｕ´　　(´・ω・)　　∧,,∧　　　 　
　　　　　　　（ つﾛと） (´・ω・)
　　　　　　　 ｀ｕ-ｕ´　（∪　　つ�I＿＿__
　　　 　 　　　　　　　　｀ｕ-ｕ／　=　=　 ／|
　　　　　　　　　　　　　　　　|￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　| 募金箱　| 　|
　　　　　　　　　　　　　　　　|＿＿＿＿|／

酉酉さんをランボー法師に対面させるための費用を御願いします〜〜〜

最近、酉酉に対するランボーとシンパ（ランボーの自演）の批判が恐ろしくつまらん。
単なるコピペとすりかえだけじゃん。苦し紛れに以前の話題をもちだしてかわそうとするだけで
全然接点をしぼろうとしていない。こんなことをくりかえしていておもしろいのか？

おもしろくない！

352 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/06(日) 19:55:47
>>351
承前

よく見たら水子供養に35万かよ。母心につけ込んだとんでもねえ霊感商法だな。
また恥ランボーを絞めなあかん気分になってきた。




370 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/06(日) 23:26:13
>>351
酉酉はランボー師の永代供養料に批判をしているが、世間を知らなすぎる。
昭和６２年に高野山が出した永代供養の料金の御達しを見た事があるが、
個人で３０万円以上と書いてあった。
ランボー師のは先祖代々という膨大なもので、供養に使う位牌代と開眼料
が含まれているので、途方も無く安い良心的なものだと思う。

酉酉は言掛りをつけているだけの非常識な人間だな。

292 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/05(土) 23:58:53
>>287
・正面から向き合わず逃げる。 　→正々堂々と実績からの持論を展開（ただの理論家には太刀打ち不可能）
・すり替えや印象操作を行う。　　→他人の妄想や決めつけにも決して屈しない
・匿名掲示板で自作自演をする。 →その影響力にびびったアンチは疑心暗鬼に陥り崩壊していく
・素人さんを騙す。 　　　　　　→素人の人も的確に導く


294 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/06(日) 00:06:10
>>292
おまえそれ誰か側にいる人にみてもらえ。



296 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/06(日) 00:15:55
>>294
んなこといってもなあ
ランボーさんのファンはキミが思うよりずっと多いんだよ
むしろ不思議だよね
なんでここまでシンパの書き込みが少ないのか
あまりにもアンチのレベルが低く、あほらしいという感覚なのかもしれんぞ

302 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/06(日) 00:24:07
>>300
承前

そう言えば以前シンパとおぼしきものと対話したとき、
「一度嘘ついたら信用を回復するのに多大な努力と時間を要する」ことを
「酉酉厳格な社会に生きてる」と表現した香具師がおったわ。先進国では
それが普通だと思うが。


303 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/06(日) 00:28:17
>>302
まさにそれをランボー氏は指摘してるんじゃないかな
エセ坊主が葬式しても供養になってませんよ、っていう啓蒙だよね

305 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/06(日) 00:34:06
>>303
つか>>302はシンパのことを言ってるのであって、恥ランボーはこの時
蚊帳の外。すり替えの技術も恥ランボーに伝授してもらったのかい？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ



306 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/06(日) 00:36:12
>>305
すまんな　間違えたかも
あんたの日本語がわかりにくいせいだよ
あんたの説明はわかりにくよ
時々分かるけど　専門的すぎて言い方が　専門バカっていうのかな
とにかく基礎の基礎から説明するのが苦手なようだね
だから議論も下手なんだよ

307 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/06(日) 00:42:02
>>306
> あんたの日本語がわかりにくいせいだよ

そう言うときは落ち着いてよく文章を読み、相手の思考回路を読みとるくらい
の気持ちでじっくり読む。あわてて即レスしようとしないで一時間でも一晩でも
考えるがいい。掲示板は会話と違ってその場で発言は無くならない。
にちゃんには半年以上経ってからのレスなどごまんとあるw


308 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/06(日) 00:50:11
>>307
でもあんた狂ってるんだろ？
あんたの思考回路にあわせたら
自分も狂ってしまうじゃないか　あわせたくないよ
狂ってるから何ヶ月も因縁つけたり難癖つけたりするんだろ？

310 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/06(日) 01:19:57
>>308
ランボー。
もういい加減にしろ。


これはアンチの早とちり、なんでもランボーにしたいみたい
肝心のランボーの名無しには、丁寧に返事書いている。
これからも楽しめる、アンチの釣られが。
たしかランボーはカモメも酉も釣れるといっていたな。

>>411
> 〇〇家先祖代々水子諸霊位
> これは水子を含む先祖全員ということだろう

それどこかの寺にいって頼んでみ。
先祖代々の水子（限定）ってとられれるで。

シンパ　ダメダメじゃん。

>>501
あのね。
以前にも書いたが、なんでもランボーで良いんだよ。
実際は例え違ってても、全てランボーが名無しで言ってるという前提で扱えば、
自演を討ち漏らすことはない。
実はランボーが書いたレスではなかったとかはどうでも良いの。
つまり掃討作戦。

そう、ランボーと言う傀儡とその影にいる連中を古巣に追払う為のね。

>>502
横から失礼します。
この書き込みは、ランボー法師がランボー法師の寺での事を書いているので
他の寺で同一商品（供養）を売っている訳ではないので
”先祖代々の水子（限定）ってとられれるで。 ”
との意見は歪曲ですね。

>>489
承前
オレ様のすごい腸能力！

・いかなる山海の珍味も最短6時間でうんこに変える。
これは現在の技術ではいかなるコンビナートを以てしても不可能。

・松茸ばかり食べて松茸の香りのするうんこが出せる。

どうだ、まいったか。

>>505
直接ランボーさんのお寺で聞かれた事でしょうか？
通常　そのような単語の使い方をすればそう取られると書いたまです。
もしもなら、そう仰るなら直接聞かれてはどうですか？

よく読めば・・

>他の寺で同一商品（供養）を売っている訳ではないので

見落としていました。
ランボーさん（○○さん）を直接知っておられる方ですか？

>>508
ぞんじませんが、書き込みを見させていただきました。
実践を重ねる事で、亡者に対する思いやりを強く感じます。
また依頼者をどうしてでも救わなければという心根を感じるのです。
わたしの寺では、個人の永代供養はしますが、とても先祖代々では
受ける事が出来ません。
経済的に寺の運営に関る事だからです。
どのような運営をされているのか分りませんが、とてつもない修業を
されて、寺の門を叩く者を救おうとしている姿には頭が下がります。

>>509
> また依頼者をどうしてでも救わなければという心根を感じるのです。

> どのような運営をされているのか分りませんが、とてつもない修業を
> されて、寺の門を叩く者を救おうとしている姿には頭が下がります。

そう言う人がどうして

・正面から向き合わず逃げる。
・すり替えや印象操作を行う。
・匿名掲示板で自作自演をする。
・素人さんを騙す。

以上人間として当たり前にダメなことだが、僧侶や阿闍梨としてはなおのこと
ダメなことをするのだと思います？

>>510
それは、あなたの態度に起因するものでしょう。
通りすがりですから、此れで失礼します。

>>509
> わたしの寺では、個人の永代供養はしますが、とても先祖代々では
> 受ける事が出来ません。
> 経済的に寺の運営に関る事だからです。

「> ・正面から向き合う」と言うことにはそう言うことも含んでいます。
出来ないことは出来ないとはっきり言うのも当然だと思いませんか？
四の五の言ってはっきり言わないのは、相手の心の弱さにつけ込んで
利益に繋げようとする卑怯なやり方だと思います。

>>511
> >>510
> それは、あなたの態度に起因するものでしょう。

ちなみに私は最初から恥ランボーと揶揄していたわけではありません。
質素ながらランボー法師を応援するスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1188653272/l50
↑レス番二桁台を参照。

　　　　　　　　　　　　　,.,.,.,.,.,.,.,.,__
　　　　　　　　　　　,,;f::::::::::::::::::::::ヽ
　　　　　　　　　　　i::::::::/'"￣￣ヾi
　　　　　　　　　　　|:::::::|　,,,,,_　 ,,,,,,|
　　　　　　　　　　　|r-==（　｡);（　｡)
　　　　　　　　　　　(　ヽ　　:::__)..:: }
　 　 　 　 ,＿＿__／ヽ　　ー==　;　 　　ほほう　それでそれで？
　　　　 r'"ヽ　　 t､　 　＼＿＿_ !
　　　　/ ､､i　　　 ヽ＿＿,,/
　　　 /　ヽﾉ　　j　,　　　j　|ヽ　
　　　 |⌒`'､__ /　/　　　/r　 |
　　　 {　　　　￣''ｰ-､,,_,ﾍ＾　|
　　　　ゝ-,,,＿＿＿＿_）--､j
　　　 /　　＼__　　　　 　　/
　　 　|　 　　 　"'ｰ‐‐---''

292 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/05(土) 23:58:53
>>287
・正面から向き合わず逃げる。 　→正々堂々と実績からの持論を展開（ただの理論家には太刀打ち不可能）
・すり替えや印象操作を行う。　　→他人の妄想や決めつけにも決して屈しない
・匿名掲示板で自作自演をする。 →その影響力にびびったアンチは疑心暗鬼に陥り崩壊していく
・素人さんを騙す。 　　　　　　→素人の人も的確に導く

>>515
→>>295

503 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/08(火) 17:11:22
>>501
あのね。
以前にも書いたが、なんでもランボーで良いんだよ。
実際は例え違ってても、全てランボーが名無しで言ってるという前提で扱えば、
自演を討ち漏らすことはない。
実はランボーが書いたレスではなかったとかはどうでも良いの。
つまり掃討作戦。

>>517
→>>507
→>>508
→>>510
→>>512
→>>513

今夜は酉がやけに静かだな　　↑　釣られた？

今夜はとくに注意深くテイスティングし、、、、、

楽しい夢見て休めそう、ぐっどないと。


　　　　　　　　　　　　　おやすみなさい・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　／＾ヾo
　　　　　　　　　　　　　○＝　ノ:;☆_;;.ヽ＝＝=○
　　　　　　　　　　　　　‖(⌒（´・ω・`ｎ ‖　 .‖
　　　　　　　　　　　　／（_,,..てっ..,,__　ノ　￣.／i
　　　　　　　　　　 _,.(~￣　　　　　　 ￣￣~ヘ, | !
　　　　　　　　　(~　,::::::☆:::::::::☆:::::::::::::::.''　　}i |
　　　　　　　　ノ　..:☆::::::::::☆:::::::::::☆::::."　 丿

高野山金剛峯寺に問い合わせたところ、
ランボーからの書簡は届いていないとのこと。
いったいいつ投函するんだ？

以下、恥ランボーが名無しで書き込みます。

ランボーさん
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1173224176/l50
　　　　　　　　　　　↑
　　　　　ここどう思いますか？

>>520
名無しでイパーイ書き込んだから今日はもう言うことなしかよww
このタヌキじじいの卑怯者。

>>521
うやむやにしてごまかす気だろうな。
でも本人は手紙を出すと断言したんだから、実際に出すまでとことん追求してやろう。

>>521
手紙受け取ったわよ。
あちらこちらに出したみたい。
おかげで、散々な目にあった。
誰か仕返しして。
書いたのばれたら、またやられるの。

>>520
寝ると言っておきながら、しっかり起きとるわ。

真言宗醍醐派について 　第肆座続
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1168927537/816
816 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/04/08(火) 22:41:44

菜の花や　檀家に殴られ　恥ランボー

>>526
ランボー自作自演まるだしだな（爆笑）
　
おかげで散々な目にあった←男ことばになってるじゃねえかｗｗｗ
どこか間抜けなランボー

>>526
おまえ、おもいっきり文体がランボーじゃねぇかよwww

>>526
どんな内容だったんだよ？
手紙をうｐ汁

これもランボーのいう釣りなんじゃね？wwwwww
都合悪くなりゃ、なんでも「釣り」だからな。

>>532
恥ランボーの言うことは何でも釣りなら「真実は一つもない」と言うことに
なるわな。恥アドレスにメールしてランボーの信者になった人は可哀想な
被害者ではなく、「恥ランボーに釣られた人」。だからなんのケアも必要なし。
恥ランボーに釣られた人が悪い。

と言うことになるから恥ランボーをマジで頼るのは愚の骨頂。

ほんと恥ランボー言うこと為すこと浅はかだわ。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

寺子屋ランボー法師　番外編

大元帥明王については私にとって、護摩法会にての接点がほとんどなので護摩に付いて書こう。
護摩の正式な解説書によると、火は知恵を表し薪は煩悩を表す。故に如来の智火をもって、
煩悩の薪を焼き尽くすとある。護摩を焚くことによって寺内は浄化するし、心のいらだちも納まる。
しかしそれに停まるものではない。いろいろな祈願が成就していくのを見ると、もっと能動的な
ものを感じる。添護摩木に祈願を書くことによって、仏様が動いていただける仕組みが整うそうだ。
私のところの添護摩木は大日如来のお指図によって行っている。ある人を救うために、
大日如来のご指示により護摩を焚いたことがある。もし添護摩木がたんに願い事を、仏様に
届けるだけのものなら、如来様ご本人が、知っておられるのだから、わざわざ私に護摩を、
焚かせる必要はないことになる。しかもある護摩のとき、参詣の霊的にとても弱い人に悪霊が
入った（憑依という、なまやさしいものでない）時、その人が書いた添護摩木を、今焚く添護摩木
の中から取り出し「これさえ無ければ」と言って折り捨てようとした。

女の執念
怖いものがありますね。
男とは比べものにならない強烈なパワーを発しますね。
受けた者はウツになり、いたたまれない恐怖におののくようになる。
また無意識に体が日常的に緊張し、それが一部に集中したなら筋腫も
引き起こす。
かって戦国時代の武将は生霊（呪い）を避けるために僧侶をそばに置き
護摩などの手法を使い、対処した。
いまの政界には其れが無いので、利害が伴う怨念が著名な政治家まで
潰されてしまう。
会社の同僚との念の応酬で廃人的状態に成り、家庭崩壊して離婚した
者も目の当たりに見ている。

>>535
> また無意識に体が日常的に緊張し、それが一部に集中したなら筋腫も
> 引き起こす。

是非おまえのものすごい法力でそれをﾁﾝｺに引き起こして見せてくれ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

冗談はさておき、おまえの大元帥法の決着をつけるための高野山への手紙
とか、問題を片付けたらどうだ？子供じゃないんだからやりっ放しはダメよ。

恥ランボーだいげん法の決着つけるため高野山へ手紙出すの巻き
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

恥ランボーすごい経験を元に答えられるはずの問題
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/71
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/76-77
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/105

>>534
この書き込みによれば、おまえの「能動的なもの」というのは成就法ではなくて
単なる現世利益の成就を指しているな。全く仏教に対する理解が欠けているよ。
真言宗の看板は真剣に下ろしたほうがいいぞ。

816 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/08(火) 22:41:44
>>815
はあ、反応するの。
じゃあ、お気に入りに入れておこう。


>>814
いつもながら、無様に釣られているねえ。
超丁寧な言葉で。
あの子、美人だぞ、どうする？


817 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/08(火) 22:49:05
>>816
おまえ、寝たんじゃないのかよ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ


【本物密教】大元帥明王【本物秘法】其の四
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203113844/520
520 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 本日のレス 投稿日：2008/04/08(火) 20:09:52
今夜はとくに注意深くテイスティングし、、、、、

楽しい夢見て休めそう、ぐっどないと。


　　　　　　　　　　　　　おやすみなさい・・・
（以下略）

822 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/09(水) 08:20:51
求聞持つきの婿養子

823 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/09(水) 08:54:54
女の執念
怖いものがありますね。
男とは比べものにならない強烈なパワーを発しますね。
受けた者はウツになり、いたたまれない恐怖におののくようになる。
また無意識に体が日常的に緊張し、それが一部に集中したなら筋腫も
引き起こす。
かって戦国時代の武将は生霊（呪い）を避けるために僧侶をそばに置き
護摩などの手法を使い、対処した。
いまの政界には其れが無いので、利害が伴う怨念が著名な政治家まで
潰されてしまう。
会社の同僚との念の応酬で廃人的状態に成り、家庭崩壊して離婚した
者も目の当たりに見ている。

824 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/09(水) 10:50:22
>>822
婿養子がどうこう言ってた香具師、ﾔﾊﾟｰﾘおまえの罠だったんだな。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

825 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/09(水) 11:24:46
罠？
酉は３歩あるくと忘れると言うが、またまたまたまた、、、釣られたの？
住民の迷惑、へんな言掛りつけないで。
静かに書いているんだから。

829 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/09(水) 12:22:17
>>825
> 罠？
よく考えたら普段無視してるおまえがたまの反応してるんだ。
図星だったようだな。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

830 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/09(水) 12:40:59
>>824
罠にはまって　（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ 　している
正常な者の仕草ではないな
ここは精神病院じゃない、酉酉は飛んで出て行け

831 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/09(水) 12:44:49
>>830
> 罠にはまって　（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ 　している
> 正常な者の仕草ではないな
はまったかはまってないかの区別もつかんのか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

833 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/09(水) 17:09:22
>>831
> はまったかはまってないかの区別もつかんのか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
酉酉さん　誰が見てもはまっていますよ
２ｃｈ　では釣られても暴れている　と言うところですか
まさに　因果応報　のお手本みたい
悪あがきは針が食い込むだけですよ

>>537
具体性にかける指摘だな　いかんね

煩悩即菩提

そうだったのですか。
因果応報とはねえ。
普段の振る舞いを振り返ったなら分るようなものですがねえ。

>>543
540の引用の後にちゃんと反論したのにそれは無かったの如くのいいよう。
おまえら印象操作でしか反論できないのな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

真言宗醍醐派について 　第肆座続
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1168927537/834-835
834 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日：2008/04/09(水) 19:51:56
>>833
誘い出す罠を釣りとすり替えかい？おまえらそう言うのばっかりだな。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


835 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日：2008/04/09(水) 20:04:53
つか、よくよく流れを見ると>>829におまえら恥シンパか名無しランボーが
釣られてるんじゃないか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

可哀そうにね、酉酉は完全にやられているわ。

>>545
つかさあ、オレを貶めることばっかり考えてないで少しは恥ランボーの
赤恥を雪ぐ努力の一つもしたら〜？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

酉酉　もうやめれ　充分ではないか。
これいじょう続けたら、おまえの人生は狂ってしまう。
考えれや。

考えるんだ酉酉、おまえが不利になったらアンチは消える。
アンチはトリも付けず、無責任に面白おかしくやっているだけだよ。
バカをみるのは酉酉、おまえだけだ。

ランボー、そんなに酉酉が恐ろしく邪魔臭かったのか。
日頃の大口が聴いて呆れるなwすっかりビビってるじゃないかい。

>>546
承前

恥ランボーは高野山真言宗僧侶で阿闍梨の資格を持っている。そして
私は僧籍のない一行者。既に社会的地位に於いて私より恥ランボーの
方が勝ってる。で、私を貶めれば貶めるほど、

「その完全にやられているという酉酉に正面から勝てず、側面攻撃や釣りや罠でもロクに勝てないランボーって何？」

と、言うことになるわな。（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

真言宗醍醐派について　第五座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1174473799/964
964 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/08/23(木) 21:36:12
>>962
わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。
修験ではありません。

どうやらランボーもヤキがまわってきたなw
泣き落としかよ>>547-548

>>550
恥ランボーは高野山真言宗僧侶で阿闍梨の資格を持っていると認めるのか！

早く高野山に投函せよ、ランボー

>>552
知らんけど、本人が言ってるんだしそう言う前提で話する。嘘かも知れんけど
オレ的には高野山真言宗僧侶で阿闍梨の資格を持っていても別に困らんし、
寧ろ「阿闍梨のクセのこんなことも知らんのか」と、都合が良い。

嘘だったら嘘で本人が地獄にはまるだけだし、それもオレの知ったことではない。

寺子屋ランボー法師　番外編

しかし普通の人が簡単に折れる薄い木札なのに、その時折ることはできなかった。霊から見
ると、それが自分にとって都合のよいものか悪いものか、分かるのである。 　
不動明王の護摩を焚いた時、他の仏様方は「不動（仏様の会話では、如来・明王などの
葉をつけないで話される）はよく長い間火の中に立っていれるなー」「不動は特別火が
合うのだろう」と話されています。
　仏様にとって、護摩を焚いたりお経を読誦すると気持ちがよくなるようです。　
　火のエネルギーを考えたとき、私達の念ずる力にはおのずと限度がありますが、もしその
念力を火にのせたなら、強大なパワーとなる。言い換えると、肉声で語りかけるとその周り
しか聞こえぬが、電波にのせたなら地球の裏にさえ届く。荷物を背にせおっても百キログラム
はなかなか背負えるものではない。しかしトラックに積んだら、たとえ十トンでも、アクセルを
軽く踏むことによって容易に運ぶことができる。　護摩は宇宙の摂理を利用し、限りない
可能性を秘めた他の宗教には見られない宝玉とも言える修法であるが、これに頼りすぎて
霊供養を疎かにすることがあってはならない。

ランボーそんなことはどうでもよい。
高野山へ確認したら、ランボーという名での投函は無いとの返事。
早く投函しろ

>>555
> 　仏様にとって、護摩を焚いたりお経を読誦すると気持ちがよくなるようです。　
> 　火のエネルギーを考えたとき、私達の念ずる力にはおのずと限度がありますが、もしその
> 念力を火にのせたなら、強大なパワーとなる。言い換えると、肉声で語りかけるとその周り

元ネタは帝都物語や切山本じゃないか。ちゃんとした本読まずにそう言う本ばっかり
読んでるから上座部厨に泣かされるんじゃヴォケ。

言えば言うほど無教養をさらす恥の上塗りしてないで過去の問題に決着つけろ。

恥ランボーだいげん法の決着つけるため高野山へ手紙出すの巻き
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

恥ランボーすごい経験を元に答えられるはずの問題
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/71
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/76-77
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/105

偉そうに高野山へ投函したとか言いやがって。

>>557
承前
　,.――――-､
　ヽ /￣￣￣｀ヽ、
　　| |　 （・）｡（･）|　　
　　| |＠＿,.--､_,> 　
　　ヽヽ＿＿＿ノ　　恥ランボー上座部厨に泣かされるでござる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　の巻
恥ランボーの霊界質問箱
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/64-80

高野山へ投函することを疎かにすることがあってはならない。
ｂｙランボー

酉がランボー法師に対面すれば、すべて済む事。

意気地なし酉がバタバタ飛べもせず逃げているから、荒らしになる。
機会が何度もあったのに逃げている狼少年だな。
親切な忠告も聞く耳持たずだし、終わった人。

オフ会をやってトラブったケースはよくあること。
以前、武板で障害事件にまでなったことがある。
そういう危険性があることは誰でも知っているから良識ある者は安易に会うようなことはしない。
「対面すれば済む」という発言はそれを逆手にとったキタナイやり口だ。
ネット上で起こった諍いはネット上で解決するというのは常識中の常識。
ランボーおまえはそれを犯しているんだよ。卑怯者、意気地なしはおまえのほうだ。
まあ、常識のないおまえらしいといえばそれまでだがな。

特定個人に粘着荒らしがよくないよ

>>561
おまえ、書き込みのほとんどが人格攻撃でずいぶん必死だな。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>562
最初に話が出たとき、自意識過剰で自分を客観視できない人間はしばしば
「相手が自分をよく知れば誤解は解ける」と思って「自分を知ってくれ」と哀願したり
オフ会飲み会を強要してトラブル解決を図ろうとする者が居るが、その手合い
だと思っていた。
だがどうも罠を仕掛けてると思うのが妥当な感じです。

>>561
> 酉がランボー法師に対面すれば、すべて済む事。

おお怖。二度と書き込みできないようなことをするつもりらしい。

( ´,_ゝ｀)ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

>>564
「オフ会で決着つけよう」というのは荒らしの常套手段だよ。
じゃあ、捨てアドにメールよこせといえば、捨てアドじゃダメだとか、
捨てアドにメール送れば、真アドで出せとか、住所を教えろとかぬかす。
結局、こっち側がひくようなことを言って逃げるだけなんだ。
絶対に自分の情報は示さないよ。そもそもオフ会やって決着なんてのはガキしかしないしな。

私の捨てアドに、決着つけようというメールは一度も無く、
解決がアンチの目的ではなく、騒ぐ事が目的のようですね。
アンチというのは、社会的にもアンチのようですね。

騒ぐことが目的でいっこうに治めようという気がない　
まるで煩悩そのものですね、この動きは

>>567
566氏は一般論を言ってるのであって、一言もおまえがそうだとは言ってないわ。

ほんと、どうでもいいことには即レスするな。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

どうでもいいことはどうでもいいからこれを片つけんかい。

恥ランボーだいげん法の決着つけるため高野山へ手紙出すの巻き
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

恥ランボーすごい経験を元に答えられるはずの問題
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/71
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/76-77
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/105

>>567
> 解決がアンチの目的ではなく、騒ぐ事が目的のようですね。

おまえの言う解決とは何よ？オレを抹殺することかい？( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>567
> 私の捨てアドに、決着つけようというメールは一度も無く、
> 解決がアンチの目的ではなく、騒ぐ事が目的のようですね。

これも恥ランボーのすり替えの一つ。
見解の相違で議論が白熱し、弁証法的な決着が着きかねてるのではなく、
単にアンチは恥ランボーのデタラメや非常識を論難しているだけなので、
決着が着くとか着かんの問題ではない。恥ランボーお得意のすり替えか
自意識過剰で前記のように思ってるか、アホやから状況が解ってないの。

仏教を常識で語るアンチ

841 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/09(水) 22:57:55
インチキ拝み屋がそういうことよく言うよね。


843 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/10(木) 18:40:29
巷では新しい健康保険でのトラブルが多発していると報道されている。
原因は、新しい健康保険証を受け取った側の理解が不足していたのが原因のようだが、
はたしてそれで済まされる問題ではないように思う。
その仕組みや案内状を作る側が一流大学を出て色々な専門知識を持ち合わせている。
しかし受ける側は昔の教育で、銀行のキャッシュカードなどのトラブルが報道されいぇいる
今日この頃、カードが危険という認識があってもおかしくないし、目も不自由になっている。
役人がお年寄りの目線で考えていなかったことで、また無駄な税金が使われた。
区役所などの、証明書をもらう為に記入する用紙などもそうだ。
数枚重なっているものが多いが、一番上の用紙の印刷が、薄い緑色や青色だったりする。
お年寄りにはほんとうに見難い色なのだ。
サービスを提供する側だけの利便で決められている事には苛立ちを感じるのは私だけではないと思う。
宗教においても、多分にそのような事が多いのに気がつく。
とくに、亡者の立場に立ったサービスの提供がなされていないように思う。
>>841　が言うようにインチキ拝み屋が居るのであれば、寺では満足なサービスが提供できないから
行くのであって、本来旦那寺で充分な対処をしてもらえるなら、インチキ拝み屋に行く必要がない。
それを改善しないで、>>841　のような事を言うのは、自分が手を抜いてうる、もしくは知り合いの寺が
そうなのでインチキ拝み屋に行っているとの考えがあるからの発言と思う。
くだらん揶揄の羅列をする暇があるなら、一回でも多くの真言をお唱えする事を勧める。


846 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/04/10(木) 19:23:24
正論には、アンチはかたなしだな。

>>572
これもすり替え。

恥ランボーの言ってることやしてることを非常識と言ってるのであって、
仏教のことを今言ってるわけではない。

あるいは上座部厨を呼び込んで恥ランボーを微妙に蚊帳の外に脱出させる
作戦かい？( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>573
元の場所。
真言宗醍醐派について 　第肆座続
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1168927537/l50

都合の良いところだけ切り取ってさも恥ランボー側が勝ってるかの如く印象操作。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｸﾙｯ
.　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　ﾊ,,ﾊ　　 　ミ　 ＿　ドスッ
.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （ ﾟωﾟ ）彡―─┴┴─―
　　　　*　　*　　*　　＼　　　　　 　/　　　つ 　お断りし ／　　　　　　ﾊ,,ﾊ
　　*　　　　　 　 　 * 　 ＼　　　〜′　/´　└―─┬／ 　　　　　　（ ﾟωﾟ ）　お断りします
　*　　　 ﾊ,,ﾊ　　　　 *　　 ＼　　　∪ ∪　　　　 　／　　　　　　　 ／　　 　＼
　*　　 （ ﾟωﾟ ）　　 　* 　 　 .＼　　　　　　　　　／　　　　　 　((⊂ 　） 　 ﾉ＼つ))
　*　お断りします　 *　　　　 . ＼∧∧∧∧／　　　 　　 　　　　　 （＿⌒ヽ
　　*　　　　 　 　 　 *　　 　 　 ＜ 　 　 　お　＞　　　　　　　　　　 　ヽ　ﾍ　}
　　　　*　　*　　* 　　　　　　　＜　の し 断　＞ 　　　　　　ε≡Ξ　ﾉノ ｀J
────────────＜　予 ま わ　＞────────────
.　　　　　　　　ｵｺﾄﾜﾘ　　　　　 ＜　感 す り　＞
　　ﾊ,,ﾊ　 　　ﾊ,,ﾊ 　 　 .ﾊ,,ﾊ 　＜.　!!　　 　　 ＞　 　　 ﾊ,,ﾊ
. .（ ﾟωﾟ ） . （ ﾟωﾟ ） 　（ ﾟωﾟ ）　 ／∨∨∨∨＼　　　（ ﾟωﾟ ）＜お断り　　　 .ﾊ,,ﾊ
　 　│ 　 　　 │　 　 　 │ 　 ／　　　　　 　 　 .＼　　　　　　　　　します＞（ ﾟωﾟ ）
,（＼│／）（＼│／）（＼│ ／.　　　　　 　 　 　 　 ＼
　　　　　　　　　　　　　　 ／　　 ♪お断りします♪　 ＼
　　　　　　　　　　　 　 ／ ﾊ,,ﾊ　　 ﾊ,,ﾊ　 　.ﾊ,,ﾊ　　 ﾊ,,ﾊ＼
.　　　　　　　　　　　　　 （ ﾟωﾟ ） （ ﾟωﾟ ） （ ﾟωﾟ ） （ ﾟωﾟ ）

>>567
捨てアドより
早く高野山へ投稿してねー

アンチには作戦も智恵も無いな。
釣られっぱなしだな。
求聞持して頭良くすれといっても、忍耐力も無しだな。

嘘を嘘と見抜ける人でないと(掲示板を）使う事は難しい

まだ やってるのか

>>578
> アンチには作戦も智恵も無いな。

ほう、論で勝てず陰謀を廻らしたのを認めるわけだ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>230 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/04/04(金) 22:56:35
> 桜も散った、
> 酉も散った
> アンチは枯れた、
> ボトルは空いた、
>
> アンチの広告塔、地上げ屋の酉も終わった、麻小流の真似は酉には無理だった。

>>233 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/04/04(金) 23:08:02
> 真言陀羅尼雑談スレッド　Part.3　は朴っておくの。
> 酉バカ日誌やっているから。
> やつ、ここトリ付けられないんだ。
> なんども釣られたからなあ。
>
> 話は変るが、カモメは釣竿で釣れるんだ、酉みたいだね。

アホだから本当に同じ板でスレごとにトリップ付けられたりつけられなかったりと
いうことがあると思って調子に乗ってた恥ランボーさぞかしショックだったろうな。
(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>578
> アンチには作戦も智恵も無いな。

本当に大した知恵だこと。(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

寺子屋ランボー法師　番外編

さて、護摩を修する事によって祈願者の希望が叶えられる事が多いのですが、どうしてなのか考えて見ましょう。
それは、霊的障害で祈願する事が多い事によります。
基本的には、多くの霊体が存在しますが霊体を大きく死霊と生霊に分けて考える事ができます。
死霊は一般的に言う霊ですが、生霊は生きている人から発せられる霊体です。
死霊は体温が無い為にその霊体に触れられると冷たくゾクゾクします。
其れに対して、生霊は通常の体温のあるものから発せられるので、触られても寒気はしないのです。
非常に感知しづらいのでこまります。
死霊も生霊も同じように人体に作用し、生命力や注意力を低下させたり、心因性の混乱を起こさせるので、
問題が生きるのです。
具体的に行動を起こして生霊を発生させたのが、先ほどの方のレポートで、牛の刻参りもそうですね。
喧嘩などのいさかいで、この野郎などと憤慨した時なども発生しています。
人を呪わば穴二つ　注意しましょう。

さて、皆さんはその実例を見た事はありませんか？
何年か前に刻会義員による　加糖の乱　というのを。
彼が最終的な重大な決断をしようとした時（テレビで中継されていた）突然加糖代義士が顔をゆがめ、
涙をこらえ、訳の分らぬ言葉（うなり？）を発しながらその場に崩れおちたのを。
あれは、典型的な生霊の現象で、死霊では起きません。
決断されては困る代義士などの関係者の生霊が集団でその現象を起こし断念させたのです。
最近、突然重職から退いて入院した方もいましたね。
支持率が下がると言う事は、辞めれという国民の心が発する生霊も多くなりますね。
霊的防衛がまったく取られていなかったためでしょうというか、考える事すら出来なかったのでしょう。
昔の武将は生霊などの影響を避けようと、祈祷の出来る僧侶を召抱え、
護摩を焚くなどして、生霊を払う事をしたのです。
意志が強く、昔の武勇伝をこよなく愛読していた指導者には、霊的影響が見られなかった事もうなずけます。
しかし、今の政治家にはその考えが薄れていて、このような現象がこれからも起きるでしょう。
北朝鮮の応援のパワーも生霊をつくっています。
今の横綱の事も、精神的ダメージを大きく受けているという報道が本当なら国民を含めての、許せないと
いう心から出た生霊が集まっているのかも知れません。
本人とあっていないので、想像ですが。
となると、横綱の父親の発言はより息子をおとしいれることになり、得策ではなかったように思いますね。

>>583-584
はいはい、検証のしようがない脳内主観を押しつける前に、人となりの信用を
回復する努力をしようね。

恥ランボーだいげん法の決着つけるため高野山へ手紙出すの巻き
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

恥ランボーすごい経験を元に答えられるはずの問題
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/71
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/76-77
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/105

そんなことはどうでもいいから
高野山への投函お願いします。
ムーとテレビ局同伴で

カス子と管長を呼んできたらな

高野山の投函希望。

167 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/11(金) 00:14:27
小うるさい酉はじめ、アンチや役に立たない愚問を書くために２ｃｈを見ているのではありません。
時代の変化の潮流に適合した宗教の対応の内、私が実行している事を紹介し、自分の考え以外を
頭から否定する方々ではなく、おお　そのような考え方も有るよな　とご自分に取り入れなくても
耳を傾けてくださる寺院関係者、そして大勢の一般の方々に、宗教を見る時の指針のお役に立てば
と思って書いています。
アンチや私を試したい方々にどう思われようが、そういう方々へのメッセージでは有りませんので、
どう思われようが御ずいにしていただければ宜しいと思います。
私の法要も護摩も立ち会わないで評価など寝言を言っていても、大勢のここをご覧になっている方々
には信じていただけませんよ。
たぶん、アンチの方々は私より年下でしょう。
寿命を考えたなら、私が先に霊界に逝くと思います。
しかし、それまでは２ｃｈがあれば、同じ事を何度でも書き続けます。
自分の寿命が尽きた時は、本当の実践密教の進展を言葉汚く罵り揶揄する者がこの２ｃｈにいたなら
霊界からこの世で悪さが出来ないようにしましょう。
幸いに私は霊界の仕組みもある程度分り、霊界で役に立つ力も会得しました。
文明は地球の東西で振り子のように振れています。
産業革命の時はその振り子は西洋に振れていました。
その振り子が東洋に向っているのです。
その折り返し地点が日本なのです、ゆえに密教が日本に渡ってきたのです。
その大事な時期に相応しくない者が今の２ｃｈにように悪さをするのであれば、当然排除しなければ
なりません。
私の死後は弟子が２ｃｈの様子を見せてくれる事になっています。
霊体はテレビゲームまで出来るのですよ。

168 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/11(金) 00:26:57
>>167
わたしの質問（>>166）は頭からあなたを否定しているのではありません。
あなたが、あなた自身の発言に偽りのないことを証明したいのであれば、まずは>>166にお答えください。
正直に答えたならば、シンパはあなたに対する信を深めるでしょう。
しかし、答えずに話をそらして逃げたのであれば、それはあなたの発言にあなた自身が偽りを感じていることの証明になりますし、
シンパもあなたを真に信ずることができなくなります。
あなたは信念をもって書き込みをしていると言われています。であれば、アンチを教導するくらいの思慮をもって
まずは>>166にお答えください。逃げずに真に向き合うならば、アンチもきちんと向き合うはずです。


169 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/11(金) 00:49:38
>>167
あなたに今ひとつ諫言します。
あなたはあなた自身の考えに従わない者を排除すると言われていますが、
もしそうであれば、あなたはあなた自身以外の人間すべてを排除しなくてはなりません。
人間というものは千差万別であり、すべてのことに同調できないようになっています。
あなたの宗教観に同調できたとしても、他の事柄に関しては同調できないことが必ずあります。
したがって、釈尊は排除することよりも対話による協調をすすめてきました。
排除し対立することは決して解決に結びつかないことがわかっていたからです。
もし、あなたが世にいる間違った考えの者、迷いのさなかにいる者を救うことを目的として
この２ちゃんねるを教導の一手段として用いているのであれば、
まずはその教導すべき対象はアンチなのです。
アンチに真っ向から向き合わず、話題をそらし、攻撃を加えるのであれば、
それはあなたの２ちゃんねるにおける行為は教導・救済ではなく、単なる自我の押しつけにすぎません。

172 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/11(金) 08:23:41
>>168
信じていただかなくて結構です。
あなたに信じていただこうが、いただけなかろうが、私には何の変化もありません。
たとえあなたが言うように”シンパもあなたを真に信ずることができなくなります。”ということでも。
情報はたたではありません。コストがかかっています。
その中から自分の糧となる部分を吸収できる人にだけ分ればいいのです。
わたしは聖人ではありません。アンチを教導するくらいなら、突き落とします。
仏様も逆らう者を救う事はしません。
熱心に帰依したものには手を差し伸べます。
目には目、歯には牙、暴力には暴力、罵倒には罵倒でお付き合いします。
仏様とて、目に余るよからぬものは連れて行きます。
あなたとは、考えが異なるようですね。


173 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/11(金) 08:43:20
>>172
ということは、あなたの信仰している「仏様」とは、一般的にいわれているところの仏教の仏様と異なるということになりますね。
したがいまして、あなたの信仰している「仏教」とは、一般的にいわれているところの仏教とは異なるということです。
真言宗は仏教の一宗派です。あなたはなぜそのような自らの仏教観に異なる真言宗に属しているのですか？
自語矛盾していますね。

174 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/11(金) 09:27:38
>>173
あなたが、直接仏様とコンタクトがとれないからいえる事です。
レーダーがない状態で霧の中を走るようなものですね。
仏様にも感情がおありです。事により顔色をかえて怒ることもあるのですよ。
あなたは書き物の仏様を信じ、それが全てと疑がっていないように私には見えます。
経典に描かれている仏様は本の一部、ある角度から捉えたものに過ぎず、書かれていないから
それは間違いという考え方は、あなたも否定するのではないですか。
人間釈迦は仏ではありません。
なぜなら、大日如意来の命を受けて、人間の体で人間の能力だけで、人々に仏の存在を知らしめ、
信仰の方法を伝えてきなさい、とのミッションをもって釈迦王子として誕生したのです。
その人間釈迦が言わなかった事を仏教でないと否定するのはいかがな者かと私は思います。
あなたがそう思っているかは定かではありませんが、よく釈迦は霊を認めていないなど言う人がいます。
しかし、霊の存在は弘法大師も認識していますし、仏も霊体です。
弘法大師の考えに同期している以上、真言密教と言う以外他に適した宗派はありませんね。
あなたの考えが密教の根幹に触れていないように私は思います。
修業を重ねられたらいかがですか？
これ以上、あなたとの会話は無意味ですね。
わたしは社会奉仕はする気が無いので。
仕事に行かなくちゃ、失礼します。


175 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/11(金) 11:52:42
だったら、そのほんの一部の事くらい勉強しましょうね。

179 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/11(金) 13:52:53
>>174
お得意の逃げ口上ですね。あまりにも予想どおりの答えでしたので、嗤ってしまいました。
私との会話は無意味だそうですから（これまでのものも全く話題をかみ合わせていただけませんでしたので、
すでに会話は成立していなかったのですが）、あなたの書き込みのおかしなところをご指摘させていただいて終わらせてもらいます。

１　人間釈迦は仏です。「仏陀」と称していますから。仏でないというのであれば、ランボー氏のいう「仏」という言葉の意味が違うことになります。
２　仏は霊体ではありません。「仏陀」という言葉に霊という意味はありません。ランボー氏のいう「仏」とは霊体にただ「仏」というニックネームをつけたにすぎません。
３　弘法大師は霊の存在如何について言及されていません。ここで私のいう「弘法大師」とは真言宗の開祖、平安時代に実在した人物であり、
ランボー氏のいう「弘法大師」というニックネームを称する霊体とは異なります。ちなみに、弘法大師の著作中には「霊」という言葉が出ていますが、
それは漢字文化圏における一般通念として「霊」という理解があったため用いたにすぎません。ましてや仏が霊であるとは一言も言ってません。
弘法大師がいうところの仏の理解は、仏陀釈尊が悟ったその内容（法）を具現化した法身です。著作を読めばそのことは明白です。
４　ランボー氏のいう「真言密教」とは、弘法大師（実在した）が恵果和尚より相承された所謂真言密教とは異なり、単に「真言密教」というニックネームをつけた別個の宗教です。
成仏を目的にもたず、方便行に終始する宗教は真言密教ではありませんし、仏教ではありません。
５　ランボー氏は氏が（真実と勘違いされている）既存の所謂真言密教の教えには真髄が説かれていないと言われますが、もしそれが事実であるとすれば、
経典にとかれた真言・外儀は真実ではないことになります。中身は違うといいながらもその器をそっくりまねて行法を行うということは大いに矛盾しています。

180 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/11(金) 13:54:04
>>179の続き
以上のことから、ランボー氏がみずからの提唱せる宗教・宗派を「真言密教」「真言宗」「仏教」と称することは誤りと考えられます。
なぜなら、ランボー氏がその名称を用いることは、世間一般にいわれている「真言密教」「真言宗」「仏教」と混同されてしまう恐れがあるからです。
良識ある者であれば、混同をさけて異なる名称をつけるところなのですが、それをせずにあえて同じ名称を用いるということは、そこに何らかの意図があるものと思わざるをえません。


185 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/11(金) 16:00:26
>>179
ランボー法師は変之行者と既に議論済みですよ。
変之行者がランボー法師を論破出来ませんでした。
特に、３項に関してはランボー法師に分がありましたよ。

190 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/11(金) 20:16:10
>>185
ランボー氏の言説の根拠は自身の経験のみですね。
いくら経験をネット上で書き連ねてもそれは自己の主観、もしくは彼の妄想を披露したにすぎません。
しかも氏は議論になった場合、接点を持とうとしない。
これでは全く議論になりません。
また、氏は反論者の提示する根拠はただ経典に書かれているもので真実ではないと主張するだけです。
これでは論破とはいえません。

要するに、氏はきちんと議論できない、根拠を提示できないため、問題をすりかえて表面上の勝利宣言をしているにすぎません。
このような氏の勝利宣言を読んで納得できたあなたは、反論者の文章をきちんと理解できないか、もしくは文章そのものを読んでいないか、
そのいずれかです。


191 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/11(金) 20:22:50
>>190
そんな事を言ったら、シンパが経過を貼り付けるだけです。
あなたは自分の主張を通したい為に、ここを荒らすのですか。
やめてください。
さんざん繰り返したのですから。
あなたもかなり独りよがりですね。

197 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2008/04/11(金) 21:56:18
>>191
ぜひ経過を貼り付けてもらいたいものです。
それと、私は自分の主張はまだ百分の一も書いていません。
私はただランボー氏の矛盾と誤謬を指摘したまでで、
その中で、ほんのわずかに私の仏教理解を示したにすぎません。
自己の主張を通さんとして手を変え品を変え荒らしているのはランボー氏のほうですよ。
「さんざん繰り返した」といわれる。ここだけは正しいですね。
さんざん繰り返したあげく、たくさんの論者があきれて去っていきました。
こう見ますと、酉酉さんは大したものです。
ランボー氏を見捨てることなく、過ちを指摘しつづけているのですから。これは賞賛に値しますよ。
ちなみに、私は酉酉氏の自演ではありませんから。言うまでもないことでしょうけど。

ランボーが登場すると、どこもこんな状態

世界人類が平和でありますように。
チベットが平和でありますように。
日本が平和でありますように。
私達の天命が完うしますように。

203 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/12(土) 07:46:25
間違った常識を読者に植え付けようとする者が居るので、解説をしてゆく事にしましょう。
とりあえずは番外編でさわりを何度か書いた後、基本から寺子屋ランボー法師をすすめていきましょう。
この件に関しての質問は、重なる修業で得た情報もあり、質問されても納得のいくお応えは出来ません。
納得したい方は護摩を１０００座以上、虚空蔵菩薩求聞持法を５座以上されて、体得する事をお勧めします。

＞元来仏教は、霊魂不在説なの。先祖供養をする、または必要とするする考えではなく。
元来仏教はインド、中＞国において先祖供養は重要視していないの。

あたかも、もっともらしく思えるが、ただただ　元来仏教は、霊魂不在説なの　のくり返
し。それが証明にならない書き込みだと言う事は、小学生にも理解できる。
この意見によって、先日の書き込みの　高野山は霊魂を認めている　という内容にも矛盾
するし、弘法大師の考えにも矛盾するように思う。
弘法大師ははっきりと霊の存在を認めており、それは性霊集に法事の願文が多いのでも理解できる。
弘法大師が死者を供養したと言う事は、死霊とのつながりを認めていることになる。
このようなねじれを気にしないで強い口調でカキコ出来るとはさすがアンチと思う。


204 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/12(土) 08:06:49
戯け、以前も書いたが求聞持法を供養法やインド・チベット仏教の成就法と勘違いしたままだな。
求聞持法は悉地を得さえすれば基本的にする必要が無い修法。
高祖大師や興教大師などの諸匠は過去何度も修されたが、悉地を得たか若くは成就しないと諦めたら必要無いから修する事は無かった。
何遍かしなきゃならんとかそんなもんじゃない。不動法の真言十洛叉念誦や聖天法に必要な十一面供養法千座やら
その他の加行じゃないんだから。
悉地を得ようともしないで、また修してる数を誇る自体
単なる自己満足の為にしか修してない証拠、そんなんしてる内に入るかいw
ジムで筋トレのセット数をえばってるおっさんレベルの間抜けな事言ってんじゃないよ。

205 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/12(土) 08:22:11
>>204
愚かですね。
死後に充分知らされるでしょう。
求聞持法で悉地を得るということを全く知らないで大口を叩かれていますね。

何でもそうですが、やらない出の判断は人としてなすべき姿ではないでしょう。
宗教を云々するなら、自分の体で試す事ですよ。
密教は、修業なくして語る事の出来ない宗教だということすらご存知ないとは、、、

それに、長々と意見を言いたいのなら名無しではねえ、トリつけたらいかがですか？
付けたいが、やりかたが分らないなら、酉さんに聞くんですね、かれはその位なら
分るでしょうから。
老婆心ながら。


206 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/04/12(土) 09:33:06
>>205
＞死後に充分知らされるでしょう
それがおまえの手なんだなｗ
そうやって、心の弱い者を脅し、１００万円の塔を売り付けたのか＞ランボー

208 鳥くらいつけられますw ◆ncKvmqq0Bs 2008/04/12(土) 11:27:26
>>203
あなたの発言は護摩を１０００座以上、求聞持を５座以上やらないと
あなたの言う「真言密教」（ニックネームの）は理解できないかのように言われていますが、
私はそのような「真言密教」を理解するつもりは毛頭ありません。
もしかすると、護摩を１００００座以上、求聞持を１０座以上やれば、
もっと異なる真言密教観が体得できるかもしれませんよw

性霊集の願文につきましては、>>179に書いたとおりです。
あと、あなたは仏が霊体であるか否かという問題と、弘法大師が霊を認めているか否かという問題とを
混同して述べていますね。議論するつもりはないので、申し上げても無駄でしょうが、
非常にわかりにくく、かつ問題点のさしかえがなされる可能性もありますから、
ギャラリーにわかるよう、今後はきっちり両者を区別して発言なされますようお願い申し上げます。

209 鳥くらいつけられますw ◆ncKvmqq0Bs 2008/04/12(土) 11:35:49
>>205
「求聞持法で悉地を得るということを全く知らないで大口を叩かれていますね」
という発言は、これはあなたが悉地を得たということを前提に書かれていますね。
あなたの悉地とは一体何ですか？

「やらない出の判断は人としてなすべき姿ではないでしょう」
この発言は>>204氏が修行をしていないということを前提に書かれていますね。
もしかすると、あなたより修行をされた方である可能性もあるのですよ。
それと同時にあなたが本当にあなた自身が言われるだけの修行をしているかどうかも定かでありません。
論点をぼやかしたり、問題点をさしかえたりされるあなたの発言のどこに信をおくことができるのでしょうか？

213 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/12(土) 13:33:24
>>204
これは酷い

217 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/12(土) 19:12:28
>>216
ランボーは変の行者師に論破されたという証拠を出すべきでしょう。


218 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/12(土) 19:23:30
>>217　ランボー必至でつ


219 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/12(土) 19:27:00
>>217
ランボーが変の行者師に論破されてないという証拠もない。

220 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/12(土) 19:32:08
要するになにもない
ただアンチは騒ぎたいだけの迷惑なやつら

223 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/12(土) 19:45:30
まあ、双方とも熱くなっているのは分るが、ギャラリーがどう理解して、どちらの意見をとるかだな。


224 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/04/12(土) 19:49:31
>>207
思い上がりだな。
ランボーが、おまえに対してとは書いていないだろ。

229 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/12(土) 20:20:46
>>226
↑　何でもランボーに見える酉あたまｗ

割り込みされますた、>>227　氏　失礼すました



230 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/12(土) 20:22:56
>>229
あのね。
以前にも書いたが、なんでもランボーで良いんだよ。
実際は例え違ってても、全てランボーが名無しで言ってるという前提で扱えば、
自演を討ち漏らすことはない。
実はランボーが書いたレスではなかったとかはどうでも良いの。
つまり掃討作戦。



231 名無しさん＠京都板じゃないよ sage New! 2008/04/12(土) 20:25:20
取り敢えず名無しのシンパはランボーと思えが定石だからさ。
謝る気は微塵も無えよw
自演が常態の香具師のシンパに言われたかぁ無ぇやな。


232 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2008/04/12(土) 20:30:09
>>230
まあそのおかげで
アンチの非道ぶり、非論性が
露わになるよな

>>210！！

429 名前：420[] 投稿日：2007/08/01(水) 08:33:53
>>428
なるほど。一瞬傲慢な物言いに聞こえましたが、宗教者としてはもっともなことです。
しかし、あなたは霊能を謳い、人々の気を惹こうとした書き込みをされてるのも事実。
これをどう説明されますか？さんざん気を惹く書き込みをされて、その責任を取らない
と言うのは宗教者以前に人としていかがなものでしょう？

それでは、興味本位を反省した上で改めてお聞きします。
私の足に皮膚病が出来ています。場所的に膏薬を塗ってもすぐ取れてしまい、
また、周囲を汚して我慢してる方がまだマシという状態です。
これは何が原因でどうしたらきれいに治ります？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

226 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/04/12(土) 20:04:58
>>219-220
ありゃありゃ論の流れを無理矢理捻じ曲げるとは悪どいね、ランボーさん。
それがあんたの求聞持法の世間悉地かい。
そんな性根が悪くなる悉地じゃ、マトモに修していたかすら怪しいね。
大体ありゃ支具の準備やら何やらで簡単に出来やしないし
自坊でするなら相当なﾄﾞ田舎でなけりゃ条件合わないし、皆がよくしに行く霊場は大概予約で満杯だし最低二ヵ月から三ヶ月自坊開ける羽目になるから難しいんだが
そんなにホイホイしてるって事は、如法じゃなくて適当に「のうぼあきしゃ〜」と自坊の本尊の前で念誦して
百万遍カウント出来たら成満なんてしてんじゃなかろうな？
そんな程度なら檀家のじいさんばぁさんに脳トレ代わりにしてごらん、て日程定めず百万遍唱えさせたのと大して変わりゃしねぇやな。　
まさかンな事たぁ無いよね？
そういやアンタ、どっかのスレで求聞持法結願直後にステーキ食ったなんて言ってなかったか？俺の見間違いかもしらんが。
だとしたら、学より行と言ってる行者ともあろうもんが些か巫山戯けた態度で修法してんじゃないかい？


227 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/12(土) 20:16:45
ありゃありゃ
またありもしない
自演を主張する
キチガイレスですね
おつかれさま〜

230 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/12(土) 20:22:56
>>229
あのね。
以前にも書いたが、なんでもランボーで良いんだよ。
実際は例え違ってても、全てランボーが名無しで言ってるという前提で扱えば、
自演を討ち漏らすことはない。
実はランボーが書いたレスではなかったとかはどうでも良いの。
つまり掃討作戦。

231 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/04/12(土) 20:25:20
取り敢えず名無しのシンパはランボーと思えが定石だからさ。
謝る気は微塵も無えよw
自演が常態の香具師のシンパに言われたかぁ無ぇやな。


232 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/12(土) 20:30:09
>>230
まあそのおかげで
アンチの非道ぶり、非論性が
露わになるよな

236 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/13(日) 05:57:10
寺子屋ランボー法師　番外編

霊の存在があることによって、生きている人間になんらかの影響を与えられている事は否めない事実である。
それは、全てが自分達に都合のよう現象ではなく、多くは不都合なものであり、太古の昔からそれらの
現象があり、そこに見えないものへの恐怖と畏敬の念が生じてもなんら不自然な事ではない。
そして死者を祀り拝む葬式の考えが生じてきたものと考える。
それら霊界の現象が生きている人間への影響を及ぼすのを避けるためには必然的に霊界で通じる力、
即ち法力が求められてくる。

258 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/14(月) 06:36:42
寺子屋ランボー法師　番外編
空海は唐に渡る前に山岳修行によって霊界を感じ取り、法力（験力）強化を目指したのも納得の
出来る行動と思う。
その結果虚空蔵求聞持法に没頭していったと考えるのがしぜんと思う。
空海（弘法大師号をもらうまえだから）は唐に向う前に山にこもり、ひたすら法力をつけるため
修行をつんでいた。
その時に読んでいた経典といえば、大日経くらいで、虚空蔵求聞持法に没頭したのも法力
（験力）強化を目指したものと思われる。
しかし、空海と言えども簡単には法力を強力にする事は出来なかった。
空海は明星が口に入ったと記録しているが、その後の調べでは明星が来影したのを空海自身の
力ではなく、仏の力が現れたもとのいわれている。
それはゆえに生涯６回もの虚空蔵求聞持法を修した背景には法力を求めていた為と考えられる。

260 鳥くらいつけられますw ◆ncKvmqq0Bs 2008/04/14(月) 10:31:59
ランボーさんに質問です
質問１　求聞持法の修行時代を「空海（弘法大師号をもらうまえだから）」というのは当然です。
弘法大師の号をもらったのは入定後ですから。
では、求聞持法を盛んに行っていた２４歳以前の空海和尚は「空海」という名前であったのでしょうか？

質問２　「空海は明星が口に入ったと記録しているが」と申されますが、
それはどこに書かれているのですか？
また、「その後の調べでは」というのは誰が何を調べたものに基づいているのですか？
ソースを示してください。

265 鳥くらいつけられますw ◆ncKvmqq0Bs 2008/04/14(月) 11:50:37
質問２前半ですが、ランボー氏は「空海は明星に入ったと記録している」と書かれていますので、
これは空海和尚自身が何らかの著作の中で書いたという意味になります。
したがいまして、そのソースは当然ウィキではありませんねw

880 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/14(月) 20:40:44
284 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/04/14(月) 20:36:32
429 名前：420[] 投稿日：2007/08/01(水) 08:33:53
>>428
なるほど。一瞬傲慢な物言いに聞こえましたが、宗教者としてはもっともなことです。
しかし、あなたは霊能を謳い、人々の気を惹こうとした書き込みをされてるのも事実。
これをどう説明されますか？さんざん気を惹く書き込みをされて、その責任を取らない
と言うのは宗教者以前に人としていかがなものでしょう？

それでは、興味本位を反省した上で改めてお聞きします。
私の足に皮膚病が出来ています。場所的に膏薬を塗ってもすぐ取れてしまい、
また、周囲を汚して我慢してる方がまだマシという状態です。
これは何が原因でどうしたらきれいに治ります？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

285 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y New! 2008/04/14(月) 20:49:25
> ソースは当然ウィキではありませんねw

今回は誤解を招くと行けないので特段の配慮でこれについて反論しましょう。
本山が関っている資料です。

306 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/15(火) 08:32:03
寺子屋ランボー法師　番外編

前回番外編で空海は（この時は弘法大師ではない）生涯６回もの虚空蔵求聞持法を修した
背景には法力を求めていた為で、求聞持法は悉地を得さえすれば基本的にする必要が
無い修法と思い込んでいる者の吹聴で衆生が間違った取り方をしてはいけないので、
参考までに述べておこう。
修業に突然宝くじが当たったような大きな変化は起き得る事はなく、徐々に変化向上
していくものであり、悉地を得たので、それ以上の修業は必要ないと考えるのは、
素人が落ちやすい過ちである。
前回番外編で空海が、明星が口に入ったと記録していることについて述べたが、
仏の力が現れたのを、たまたまその時点での空海自身の霊感の有り様で感応したもので、
突然のものではなく、ゆえに生涯６回もの虚空蔵求聞持法を修した事が物語っている。

唐の青龍寺の恵果が修行僧の中から空海を見出したのは、その時身につけていた
空海の法力のオーラを見たためか感じ取った為であろう。
空海でさえ執着と思われる様相で法力を求めているのを考えると、どれだけその
必要性を認識していたかが伺われる。
法力がなければ、供養で読経しても供養にならず、ただの読書にしかならず、
印を結んで結界をしても、バリアは張れず、他人から見たら変な踊りをして
大声を出しているように見えるだけでしょう。

345 鳥くらいつけられますw ◆ncKvmqq0Bs 2008/04/15(火) 20:08:14
正直なところ、手紙を出す云云というのは現実的な話ではないと思います。
百歩譲ってランボー氏が本山に手紙を出したところで、名前に「ランボー」と書いてあれば
即ゴミ箱行きですよ。実名で手紙を出したとしても、その内容が霊能勝負ということであれば、
それも同様に即ゴミ箱行きとなります。
したがいまして、どのみち、本山に出してもゴミ箱行き→（結果）ランボー氏は手紙を出したと主張
本山に出さず→（結果）ランボー氏は手紙を出したと主張（本山が手紙を捨ててしまうことがわかっているため）
ランボー氏にとっては出しても出さずとも、本山がゴミ箱に捨てることが明白である以上、
結果は同じですから、出したか出していないかは本人のみがわかることであって、結局他の者にはわからないのです。
ただし、本山の者でこのスレを見ている者があって、ランボー氏が手紙に「ランボー」と明記し、
なおかつ、その本山の者が手紙を郵便受けから取り出した場合、
本当に手紙が届いたかどうかは取り出した本人のみにはわかります。
しかし、その本山の者がこのスレで届いたことを報告したとしても、
２ちゃんねる上ではその書き込みが本山の者であることを証明することは不可能ですから、
やはり、我々ギャラリーはその真実を知ることができないことにかわりはないわけです。

348 鳥くらいつけられますw ◆ncKvmqq0Bs 2008/04/15(火) 21:46:53
待っているとすればヒラの職員ですね。
そして話のネタで盛り上がってそれで終わりだと思います→事実上ゴミ箱同然
かりに宗会議員や総長まで話が行ったとしても、その対処について表だった議論がなされることはまずありません。
されたとすれば、それはもう真言宗は終わりだということですよ。
２ちゃんねるごときにふりまわされて躍起になるようでは宗教団体として器の小ささを露呈するだけです。
それはもう世間に恥をさらすだけ、何も得るものはないです。これはあくまでも私の希望的観測にすぎませんけどね。
また、ランボー氏が真に真言宗の現状に憂い、その改革を求めているのであれば、
こんな２ちゃんねるで吠えずに、きちんと自分の所属する教区、もしくは支所に思うところの問題を提出し、
自らの意見に同意する宗会議員を通じて本山まで届くよう運動を起こすべきです。
２ちゃんねるで偉そうに真言宗のあり方が間違っているなどと吹聴して
何も知らない一般人を煽動しようというのは宗教者として、否人間としてもってのほかです。
ただし、これまでの書き込みはすべて釣りで自分は単に遊びが高じてこうなってしまったというのであれば、
それはまた話は別ということになりますが。

351 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/15(火) 22:01:27
>>348
ランボーの臭いがする。
するぞするぞ。

　ってかあんまり２ちゃんでも高野山を冒とくするような言動があれば
高野山でも対処するとのこと。
>>348が何者だかは知らんけどさ。

357 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/16(水) 04:30:23
寺子屋ランボー法師　番外編

下記に示したのは、真言宗の各派である。
勧修寺流／寛信
理性院流／賢覚
三宝院流／定海（じょうかい）
中院流／良禅
持明院流／真誉
中ノ川流／実範
三井寺門流／覚猷
保寿院流／永厳
華蔵院流／聖恵（しょうえ）親王
このように、弘法大師が入滅されて以来、多くの流儀が出ている。
それらは思うところがあり、それぞれの異差を生かし流派が誕生したものと考える。
となれば、弘法大師が残された方法以外にも、仏に会う事が出来ると言う事の現れではないのか。
となれば、自分のやっている事以外は邪道と決め付け否定するのはいかがなものかと思う。
先に否定があれば進歩は無く、文化は花開かないと考える。
たしかに伝統を重んじる事は大切な事とは思うが、其れのみに執着して時代の流れに眼を向けず、
自分等の殻に閉じこもるのは、衆生との距離を広げ、しいては密教離れ、仏教離れを生じ、
本来の密教の目的を損なう事にはなりますまいか。

361 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/16(水) 08:30:31
中院流は良禅じゃなく、その師の明算だろう。
間違ってないか？

364 鳥くらいつけられますw ◆ncKvmqq0Bs 2008/04/16(水) 09:27:57
明算と良禅ですが、中院流の流祖がどっちでも良いわけありません。
捉え方の違いで流祖が異なることもありませんし、
両者は師弟の関係にありますから「非常に微妙な関係」でもありませんよ、ランボーさんw

378 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/16(水) 20:30:36
寺子屋ランボー法師　チョットいいですか？

今日は、大日如来と聖天の護摩法会。
両護摩ともとても強力で、導師冥利満足満足だった。

さて、またまたアンチの重箱の隅をつまよう枝で突くような反撃の羅列のようだ。
重箱の隅に残っていた一粒のご飯が、コシヒカリだ、いやササニシキだと言っている様だ。
調理師が異なるのに、その真偽は難航する。
それをまことしやかにやっているアンチには、微笑みさえおぼえる。
第三者から見た時、次のような意見で賛同を得る事が出来るだろうか、裁判所ではどうなのか？
>>364
> 明算と良禅ですが、中院流の流祖がどっちでも良いわけありません。
> 捉え方の違いで流祖が異なることもありませんし、
> 両者は師弟の関係にありますから「非常に微妙な関係」でもありませんよ、ランボーさんw
私の書いたものを否定したいのなら、根拠がなくてはいけない。
例えば、明算師や良禅師に直接聞くとか、単なる伝承というのは、当時どのような事情が裏にあったか
知りえないわけで、経文すら全てが正しいとはいえない。
それは、私の勉強不足かもしれないが、人間釈迦が直筆で書いた経文は無かったと記憶する。
さてさて、どうしたものかな？

>>616
の、続き。恥ランボーが勝ってるように見えるセコい印象操作乙w
真言陀羅尼雑談スレッド　Part.3
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1206340759/l50

385 鳥くらいつけられますw ◆ncKvmqq0Bs 2008/04/16(水) 22:38:14
>>378
あなたね、中院流の流祖が明算か良禅かというのは根拠を出す出さない以前の問題なのですよ。
中院流がなぜ中院流と称するのかわかって言ってますか？
中院流を起こした人物が「これから中院流を起こします」と言うとでも思っているのですか？
流派の始祖が誰から始まったということは始めた本人の発起とは無関係なのですよ。
要は、どこから独立した流れに分かれたのか、そこが問題なのです。
良禅から始まったのであれば、「中院流」という名前にはならないのですよ。

脳に障害のあるあなたにもう少しわかりやすく説明しましょう。
仏教の開祖は阿難ですか？舎利弗ですか？
釈尊は自らの教えを「仏教」と称しましたか？
ここまで言えば、さすがのあなたでもわかるでしょう。

しかし、こんなことはどうでもよいことです。
あなたね、いくら２ちゃんねるであっても、やっていいことと悪いことがありますよ。
ここまでやる人物だとは思いませんでした。人間として最低ですよ。
他スレで火消しのための工作をされているようですが、ギャラリーはそこまで馬鹿ではないですよ。

389 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/16(水) 23:33:42
>>385
この文章では理解できませんが。
一般人にも分るように書いてください。
あなたの書いた事を全て信じるなら、正しいのかなあとは思うのですが。
ランボーさんみたいに、一般人に分るようになぜ書いてくれないのですか。
いつも、アンチの書き方には不満です。

390 鳥くらいつけられますw ◆ncKvmqq0Bs 2008/04/16(水) 23:49:40
>>388
私の書き込みを全部読んでいませんね。
言い返しにもなっていません。出直してきてください。

>>389
私の書き方に不満ですか。
では、ご自分でググるなり入門書を読むなりなさってください。
私はここにレクチャーするために来ているのではありませんから。


391 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/04/16(水) 23:56:33
1 ：鳥くらいつけられますw ◆ncKvmqq0Bs ：2008/04/05(土) 01:51:01 ID:XNFlgqsv
死にたい人はココで相談します。
万が一、このスレを使って状況が悪化しても責任は負えませんので、
そのような人はこのページを閉じてください！

392 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/17(木) 00:02:40
>>390
たぶんあなたは全然
わかってないと思います　


393 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/17(木) 00:04:00
アンチは本当はよく分かってないから分かるように書けないんです。
それを指摘されるといらいらしだすのがその証拠です。

397 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/17(木) 07:06:22
寺子屋ランボー法師　求聞持編

>>258 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/14(月) 06:36:42
寺子屋ランボー法師　番外編
での話しの続きをしましょう。
　虚空蔵菩薩求聞持法は、弘法大師空海の一生を決定し密教が完成した大きな要因だったのです。
この法の修法とは、中国密教の善無畏訳の経典を根拠とし、虚空蔵菩薩の真言　
ノウボウ　アキャシャギャラバヤ　オンアリ　キャマリボリ　ソワカ　を毎回一万遍唱えることが組み入れ
られたお参りを通常百座五十日でするのです。
一回真言を唱えるのに一秒長くかかったとしたら、一日に二万遍唱えるので二万秒すなわち五時間半
多くかかるわけで、しかも五十日の間五穀を断ち、日に一食のみでも、私の場合は蕎麦がきも断って
精神集中が続くわけである。
五十日で百万遍の真言を唱えるということは、想像を絶する状態が行者を襲うことが容易に想像がつくことでしょう。
ゆえに死に至った行者も過去に数多くいたのでしょう。
　そして、この究極の密教の修行は、諸願を満足せしめ、仏陀の教えの神髄を体得することができるとあります。

398 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/17(木) 07:07:36
　第一回目の求聞持法を修した後、とある事件が起き、始めに毘沙門天王が口をきいてくださり、続いて
虚空蔵菩薩が、そして釈迦如来がおりられて、霊界との接し方や対処の仕方を丁寧に教えて下さいました。
数か月後大日如来がおりられると予告があって、その数日後お言葉を戴きました。
現在焚かせて戴いております十三仏様はじめ各明王様、天王様の護摩法会は、
大日如来ご指導の祈願法の護摩です。

395 鳥くらいつけられますw ◆ncKvmqq0Bs 2008/04/17(木) 00:25:38
中院流の流祖が明算である理由をどうしても知りたい方がおられるみたいですねw
幾ら煽っても無駄ですよ。それとも私に突き放されたのが、あまりにもくやしかったのですかね？
歯ぎしりが聞こえてきそうですw

400 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/17(木) 10:02:22
>>395
馬鹿が勝手に悦に入ってるようで醜いですな

403 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/17(木) 15:39:16
寺子屋ランボー法師　チョットいいですか？
重箱の隅　編

いまだ重箱の隅に残っていた一粒のご飯を突きまわしているような人が居ますが、物事をミクロでしか見れ
ないのは悲しむべき事のように思います。
それは、将来の密教の有り様に大きく関る可能性があるからです。
>>357　で私が書いた各派については、単なる比喩に過ぎず、中院流が良禅師であろうが明算師だろうが、
太郎や次郎でも私には誰でもいいのです。
同じ弘法大師の流れを汲むものなのに、こうも考えが異なってくる、それぞれの後継者の考え方や感性、
その時の社会の状態で変化があって当然であり、それらを難なく飲み込んでしまう密教の懐の広さを今更
ながら思うのです。
私が行っている事がアンチのそれと異なっていても、それも密教なのです。
密教は、印や呪をアイテムとし、十八道という仏様に対する接待法をもって仏様と接するを目的に行い、
私たちの願いや先祖の成仏をも叶えていただく優れた手法と思っています。
しかし、それは設計図だけではなしえるものではありませんし、何方が書こうが構わないのです。
色々な産業界で設計したものを製作という実行をし、何度も試験をして試行錯誤して、目的に近づけてゆく。

404 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/17(木) 15:39:58
密教とて同じなのです。
設計図が自分にとって不都合なところが見つかれば目的を失わない範囲で変化させることはやぶさかでは
なくむしろ合理性と思います。
約束事に心を取られすぎ、仏を見失う事があってはなりません。
一言一句こだわる人は、学者で無いのならある意味真面目なのかもしれませんが、包括的視野に欠けて
いるのではと思います。
空海師と最澄師との違いは此処にあったのではとさえ思います。
お経の解釈の違い、経の包括的解釈が他人とは異なり、その柔軟性が弘法大師という偉大な人を作り出す
根源となったように思います。
その柔軟性は、唐で大日経〜密教への移行した振る舞いでも見る事が出来、空海師は霊界からの指図と
空海師自身の本心が共鳴したためと考えられるのである。
それが　認識の差　であり、凡庸の僧侶では考えつかないところなのかもしれない。

体得の仏教〜人の感覚で捉えたもの
机上の仏教〜人の口から伝わったもの

と云うことでしょうか。

>>561
> 酉がランボー法師に対面すれば、すべて済む事。
>
> 意気地なし酉がバタバタ飛べもせず逃げているから、荒らしになる。
> 機会が何度もあったのに逃げている狼少年だな。
> 親切な忠告も聞く耳持たずだし、終わった人。


なあなあ、おまえからも恥ランボーに会うよう言ってくれよ。
会ってやると言ってるのに今さら逃げやがるのよ。

お〜い、>>561はどうした？
意気地なしだの狼少年などと言うから腹くくって恥ランボーに会ってやるぞ。
だのに恥ランボー逃げやがるのよ。おまえからも言ってくれよ。

657 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/23(水) 15:22:27
会うと言ったとたん、拒否していた頃のログを貼り付けて、「会おう」という
承諾がまるで無効であるかのように印象操作。

根性無しはどっちだよ。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


658 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/23(水) 16:22:11
>>657
じゃあ、リアルで会いましょう、夢ではありませんよ。
東京にしますか、大阪にしますか？

661 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/23(水) 16:50:09
>>658
高野山だよ。


662 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/23(水) 16:53:49
>>661
いいよ、金剛峯寺の前で会おう。
酉酉よ、ニートの身で、交通費工面するの大変だな、ガンガレよ。

>>626
おっと早速印象操作などと言う姑息な真似はしないでしょうねえ？
うんそうだ、きっと忘れてたんですね。

660 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 本日のレス 投稿日：2008/04/23(水) 16:49:44
>>658
じゃあ早く高野山霊能ショーの段取り付けてくれよ。会いに行くから。

恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出すの巻
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

恥ランボーすごい経験を元に答えられるはずの問題
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/71
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/76-77
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/105

664 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage New! 2008/04/23(水) 16:59:35
>>662
おお！と言うことは高野山への手紙を既に出した云々というのは本当であって
実は秘密裏に霊能ショーの段取り付けていたのか！
で、なんかよう知らんけど霊能くらべは金剛峯寺の前ですることも決まったんだな？

667 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs New! 2008/04/23(水) 17:08:51
うひ〜、なんか興奮してきた♪


668 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y New! 2008/04/23(水) 17:16:58
>>667
バッカじゃないか、法力で酉が潰される霊能ショーだ。
きみが主役、ヒールのな。
求聞持成満したら、お礼参りに行く。
楽しみにしているぞ。
今度は、玉落とすなよ酉。

>>628
このまま恥ランボーが勝ったみたいに印象操作してればよい。
そのぐらいは許してやるw

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした〜。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

658 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/23(水) 16:22:11
>>657
じゃあ、リアルで会いましょう、夢ではありませんよ。
東京にしますか、大阪にしますか？

661 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/23(水) 16:50:09
>>658
高野山だよ。

662 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/23(水) 16:53:49
>>661
いいよ、金剛峯寺の前で会おう。
酉酉よ、ニートの身で、交通費工面するの大変だな、ガンガレよ。

667 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/04/23(水) 17:08:51
うひ〜、なんか興奮してきた♪

668 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/23(水) 17:16:58
>>667
バッカじゃないか、法力で酉が潰される霊能ショーだ。
きみが主役、ヒールのな。
求聞持成満したら、お礼参りに行く。
楽しみにしているぞ。
今度は、玉落とすなよ酉。

670 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/04/23(水) 17:31:45
>>668
恥ランボー今日は派手に自爆してるが酒でも呑んで呑まれたのか？( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

684 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/24(木) 08:02:32
ながらくご愛読頂きましたが、来月から第七回虚空蔵菩薩求聞持法を修します。
求聞持堂の手入れや色々な準備もあり、修行中の寺の段取りも滞りなく済ませて
おかなくてはなりません。
成満したら、またお会いしましょう。

酉酉5スレ420の提案で、高野山で会うことになりました。
場所については酉酉5スレ420の要求をのんだのですから、日時は私の提案で
させて頂きます。
求聞持法成満してからとなりますから、７月上旬となろうかと思いますので、
今から準備をしていただき、確実に対面できる事を望みます。
どちら様も、お元気でまたお会いしましょう。
ランボー法師より。

687 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/24(木) 09:11:36
>>684
> 求聞持法成満してからとなりますから、７月上旬となろうかと思いますので、
ぐもんじ法は普通百日で満願だから来月から始めるなら八月上旬でないと
計算が合わない。どういうことだろう？
・七月上旬頃、恥ランボー消えたままで現れないので「出てこないぞ！」と言う。
・そのまま死亡確認と思って消える。
・恥ランボー本当に満願した頃に私が消えたのを見計らって出没。
・アホやから計算間違えよっただけ。

688 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/24(木) 12:46:00
酉は醜いし、常識も無い。
求聞持は日に二座して初夜に始まり後夜に終わるのも知らないで粘着している。

689 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/24(木) 12:52:12
なんや、アホは酉酉ちゅうことか

715 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/24(木) 20:25:43
ランボーがオフ会のときに酉酉に危害を加えないことを表明すればいい。
そうすれば、もしその約束を破った場合、ログは残ってるわけだから、それを証拠にたんまり慰謝料をとればいい。
オフ会はあくまでも話し合いで相互の宗教観の違いを議論するということで。


716 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/24(木) 20:55:16
オフ会のときに酉酉に危害を加えないことを表明します。
仏様に誓って。

718 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/24(木) 21:26:26
もはや酉には自由が無い。
ランボーに高野山と言った以上、行くしかない。
長い粘着を皆が見ている。
行かなければ、２ｃｈで何を言っても、狼少年、狼酉酉。

722 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/24(木) 21:50:32
>>715
断る。そのような申し出受ける義務はない。危害を加えないと誰が保証するのだ？

> もしその約束を破った場合、ログは残ってるわけだから、それを証拠にたんまり慰謝料をとればいい。

私に訴訟など起こす余力はない。何より最悪殺されたらそれでおしまい。
また、個人情報などネットに流されたらもう私は死んだも同然。

あくまで「高野山霊能ショーのついでに会いに行く」

38 酒酒5レス420 ◆vC4d85W3YQ 2007/10/27(土) 09:34:08
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　　　さて盛り上がってまいりました！
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　　ランボーぢゃ。ランボーの法力の仕業じゃ。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 　　　いやー。ランボーの法力恐いわー。
　　　　　　　 ⌒ ⌒

43 配配5スレ420 ◆dcOJtEfTtQ 2007/10/27(土) 10:53:18


　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　 　チンチンも小さくなってきたし。
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　ランボーぢゃ。ランボーの法力の仕業じゃ。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　いやー。ランボーの法力恐いわー。
　　　　　　　 ⌒ ⌒

58 西西5スレ420 ◆kalc2X11.A 2007/10/28(日) 13:00:55
　　　　　　∧_∧　　　　 ←酉酉5スレ420
　　　　　（´・ω・）o
　　　　 　/つ／⌒＼
　　　　 　し-(;;;______,,,)　
　　 　 　 　 　 丿　!
　　　　　　 　 （__,,ノ ←ランボー茸

　　　　　∧_∧　
　　　　:(；ﾞﾟ'ωﾟ'）:　　　　楽しく食べてね
　　　:　/ つとl ／⌒＼
　　　　しー-Ｊ(;;;______,,,)
　　　　 　　　　 丿　!
　　　 　 　　　 （__,,ノ

　　　ﾄﾞﾌﾞｯﾊｧ
　　　　　　　　　　　　　　／⌒＼　　
　:＜⌒ヽ--つ:　　　　　(;;;______,,,)　
　.＜_＿つ＿つ　　　　　丿 　 !　　
　　 　　　　　　　　─　 （　ヽノ
　　　　　　　　　　　─　ﾉ>ノ　
　　　　　　　　　　 ─　レﾚ

　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　|　寒いギャグ盗んでも連発するって言ってたのにﾅｧ・・・　　
　　　＼＿＿＿＿　＿＿__　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　| 　 　 　　 ∨　 　　　|　酉酉って皮膚病の雑菌が脳に回ったって？　　
　　　0ъ　　　　　( ・ ). 　　　＼＿＿＿ 　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　0б∂━━ (,, ﾟДﾟ)━／　∧_∧ |／ 日 \ ‖/　　　┃
　δ0０б0　　∧∧　っ¢　　(ﾟーﾟ*)　≡ 凸　.‖/　　　┃
　0σ0ъ０　 (,,ﾟДﾟ)／ 　　／∽⊂　|　 ∩ ［］　.‖/　　　┃
　　====　 　/　つつＹ　／　 　　|　 ＠ ≡≡≡ ‖　/　　┃
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　　　　　　∧┻　 | 　　　　　　　　　　　　　　　　‖////...┃
　　　／￣　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　━ |　結果的には、ランボー法師に撃沈されたな・・・・　　　
　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　|　「いちびり」が命酉だなや・・・　
　　　＼＿＿＿＿　＿＿__　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　| 　 　 　　 ∨　 　　　|　あとは、もう幽霊みたく時々出てくるだけかも・・　
　　　0ъ　　　　　( ・ ). 　　　＼＿＿＿ 　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　0б∂━━ (,, ﾟДﾟ)━／　∧_∧ |／ 日 \ ‖/　　　┃
　δ0０б0　　∧∧　っ¢　　(ﾟーﾟ*)　≡ 凸　.‖/　　　┃
　0σ0ъ０　 (,,ﾟДﾟ)／ 　　／∽⊂　|　 ∩ ［］　.‖/　　　┃
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　　　　　　∧┻　 | 　　　　　　　　　　　　　　　　‖////...┃
　　　／￣　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　━ |　じぞさん。命酉って！　サムゥ〜！　　
　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　|　ワテも薬師どんに頼んだろかのぉ〜
　　　＼＿＿＿＿　＿＿__　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　| 　 　 　　 ∨　 　　　|　ﾗﾝﾎﾞｰさんに闘病平癒頼もうかしら？
　　　　0ъ　　　　　( ・ ). 　　＼＿＿＿ 　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　0б∂━━ (,, ﾟДﾟ)━／　∧_∧ |／ 日 \ ‖/　　　┃
　　δ0０б0　　　∧∧　っ¢　　(ﾟーﾟ*)　≡ 凸　.‖/　　　┃
　0σ0ъ０　　　 (,,ﾟДﾟ)／ 　　／∽⊂　|　 ∩ ［］　.‖/　　　┃
　　====　 　/　つつＹ　／　 　　|　 ＠ ≡≡≡ ‖　/　　┃
　　［.　.］　　(_／　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣´‖/　　　┃
.　 　￣　　　━.|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣‖/　　　┃
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　　　　　　∧┻　 | 　　　　　　　　　　　　　　　　‖////...┃
　　　／￣　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　━ |　酉酉の、寒ギャグ無いのは退屈だしなぁ・・・
　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

780 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/27(日) 10:22:51
>>777承前

それとか恥ランボーの取り巻きにも著しく価値観の違う人が集まってるようだ。
正直この書き込みを見たとき住む世界が違うと思った。

素朴な疑問・質問に優しい人が答えてくれるスレ22
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1194145849/l50
613 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日：2008/01/07(月) 10:48:26
（前略）
私は正直を重んじ、嘘を一回でもついたら信用を回復するのに大変な誠意を見せる
必要がある社会で生きてきたが。
君の言う一般というのは二三回嘘ついても信用する変わった社会なんだね。

616 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/01/07(月) 10:59:58
（前略）
それほどの厳格の社会に生きて来て、ランボーを駆除することが存在価値とまで
（後略）

618 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日：2008/01/07(月) 11:05:13
>>616
> ＞私は正直を重んじ、嘘を一回でもついたら信用を回復するのに大変な誠意を見せる
> ＞必要がある社会で生きてきたが
>
> それほどの厳格の社会に生きて来て、

厳格？日本や先進諸国はそれが普通だろうが？
どうも君とは生まれ育った文化背景が違うようだね。

781 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/27(日) 10:30:05
620 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/01/07(月) 11:11:45
>>618
あぁ、確かに君とは生まれ育った文化背景が違うようだね。
だけど、ヲレは２チャンで、実は女でしたとか云ったあり。
お地蔵さんに出来もしない約束をしたりはしないぞ。

622 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日：2008/01/07(月) 11:21:48
>>620
う〜ん、そうだねえ。流れでシャレと分かる社会で育ってきました。
シャレを理解せずウソつき呼ばわりするような人とは会いたくありません。

626 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/01/07(月) 11:30:07
（前略）
>>622
時にはランボーの真面目な書き込みを、散々茶化してそれも「シャレ」で済ますか・・
少なくとも存在価値とまで言い切って追撃するなら、あのオフザケは酉酉の人間性
が疑われても仕方ないだろう。正直を重んじる社会に生きて来たと云っても、それは
酉酉の「虚言」かもしれないと思われる。

627 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/01/07(月) 11:36:06
>>626
> 時にはランボーの真面目な書き込みを、散々茶化してそれも「シャレ」で済ますか・・
真面目な書き込み？虚言がなんで真面目な書き込みなの？
ランボーは本当に現実と願望のボーダーが無い幼児性を残してるのか？

628 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日：2008/01/07(月) 11:36:33
>>627は、私。

627と628に対するレスは無し。この後は法力がどうこうという話。

782 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/27(日) 12:20:18
酉が恥じ晒しているｗ


783 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/27(日) 17:36:49
仏様に関る事で、酉酉はシャレと言って散々茶化す。
ここ神社仏閣では通じない理屈ですね。
シャレなら、他板でされたらいかがですか。
酉酉がどう受け止め考えようが勝手ですが、ここで茶化した書き込みを
続けることは間違っています。
かっての流れを見たら、得度だけしているようにみえますが、それなら
なおさらの事ですよ。
私も、シャレを理解せずウソつき呼ばわりするような人です。
此処から消えなさい。

以下はランボーの望み通りに書いてやったんだからな。
お望み通り何度でもコピペしてやるからな。
↓
>>73
＞前記の表白について、異論があれば、住民にも理解できるよう、異論の部分を
＞コピペして反論してください。
お望み通りに。。。
>>64
＞徳によって九品蓮台の願海に引攝し

はあ？　本尊地蔵菩薩に、「亡者を阿弥陀浄土へ連れてって！！」　だと？
笑わせるな。亡者を九品蓮台に乗せたかったら阿弥陀に言え。
お前のは本尊文殊菩薩に「亡者を普陀洛浄土に連れてって」と言ってるのと同じだ。
と言っても何が変なのか解らんか。
恥の上塗りの良いネタだからトンでも表白保存しとこうかｗ

あたま悪い、ランボー法師の書き込みの意図が理解出来ていない。
繰り返し書いていたらいいｗ
印刷して保存しといたら良いとおも。

>>644
> あたま悪い、ランボー法師の書き込みの意図が理解出来ていない。

・恥ランボー素人さんを釣るために表白を晒す。
・表白のデタラメさを指摘され、強がるしかない。
・恥一派も「如来の握拳」に逃げて強がる。

403 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/17(木) 15:39:16
寺子屋ランボー法師　チョットいいですか？
重箱の隅　編

いまだ重箱の隅に残っていた一粒のご飯を突きまわしているような人が居ますが、物事をミクロでしか見れ
ないのは悲しむべき事のように思います。
それは、将来の密教の有り様に大きく関る可能性があるからです。
>>357　で私が書いた各派については、単なる比喩に過ぎず、中院流が良禅師であろうが明算師だろうが、
太郎や次郎でも私には誰でもいいのです。
同じ弘法大師の流れを汲むものなのに、こうも考えが異なってくる、それぞれの後継者の考え方や感性、
その時の社会の状態で変化があって当然であり、それらを難なく飲み込んでしまう密教の懐の広さを今更
ながら思うのです。
私が行っている事がアンチのそれと異なっていても、それも密教なのです。
密教は、印や呪をアイテムとし、十八道という仏様に対する接待法をもって仏様と接するを目的に行い、
私たちの願いや先祖の成仏をも叶えていただく優れた手法と思っています。
しかし、それは設計図だけではなしえるものではありませんし、何方が書こうが構わないのです。
色々な産業界で設計したものを製作という実行をし、何度も試験をして試行錯誤して、目的に近づけてゆく。

404 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/17(木) 15:39:58
密教とて同じなのです。
設計図が自分にとって不都合なところが見つかれば目的を失わない範囲で変化させることはやぶさかでは
なくむしろ合理性と思います。
約束事に心を取られすぎ、仏を見失う事があってはなりません。
一言一句こだわる人は、学者で無いのならある意味真面目なのかもしれませんが、包括的視野に欠けて
いるのではと思います。
空海師と最澄師との違いは此処にあったのではとさえ思います。
お経の解釈の違い、経の包括的解釈が他人とは異なり、その柔軟性が弘法大師という偉大な人を作り出す
根源となったように思います。
その柔軟性は、唐で大日経〜密教への移行した振る舞いでも見る事が出来、空海師は霊界からの指図と
空海師自身の本心が共鳴したためと考えられるのである。
それが　認識の差　であり、凡庸の僧侶では考えつかないところなのかもしれない。

体得の仏教〜人の感覚で捉えたもの
机上の仏教〜人の口から伝わったもの

と云うことでしょうか。

>>644
> あたま悪い、ランボー法師の書き込みの意図が理解出来ていない。

そもそも今頃になってなんでそう言うことを言うのよ？( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

・恥ランボーデタラメを指摘されるも名無しが散発的に言うだけなので、
「宗教観の相違で意見の対立がある」と、印象操作。
・コテハンも大抵は呆れて消えてきたが、私は屈せず継続的に叩き続ける。
・「宗教観の相違」で印象操作しきれなくなって、すべての議論を拒む
「如来の握拳」を持ち出す。

でもそうすると恥ランボーの言ってることを検証無しに信じざるを得ないから
信じるためには「現証」を見せざるを得ないわな。まさか恥ランボーの幼児性すら
漂うカキコを鵜呑みにするアホだけ相手しているとでも？
とりあえず恥ランボー本人が言い出した「現証」を見せてもらおう。

恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出して
高野山霊能ショーを開くよう要求するの巻
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

恥ランボーすごい経験を元に答えられるはずの問題
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/71
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/76-77
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/105

>>646-647の意図。
「宗教観の相違で意見の食い違いがある」と印象操作。

実際のところはアンチは「デタラメだ」と言ってるだけ。それを保守と進取の
対立であるかの如く印象操作したい。

酉酉さん、そのの書き込みの部分コピペしてくれませんｋ
そうしたら、住民も納得して酉酉さんの応援できると思いますよ

酉さんって、求聞持を霧山式で覚えたのですよね。

>>651
真言陀羅尼雑談スレッド　Part.3
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1206340759/946

>>651
おまえらは失敗を訂正謝罪しても絶対に許さず永久に言うんだな。
自分たちがそうだから、間違いを指摘されても絶対認めないんだな？
まるで中国様がいつまでも「日本は反省が足りないのではないか？」と
言い続けてるみたいだ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>653
チミとおなじ
不可能な事を何回も貼り付けるあほう酉とおなじ

酉さんって、やはり求聞持を霧山式で覚えたのですね。

たいしたものですね。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>653
酉酉さん、キンタマーニ飲んだ事ある？

答えてね！

>>654
は？恥ランボーは「出来ない」とは一言も言ってませんが何か？

>>655
いちいち否定しないと勝手に認定するのな。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>654
まあ確かに高野山霊能ショーなんて99%ムリポとオレも思う。そして基本的に
そういう浅はかなことを言う恥ランボーがアホだと言ってるのだがね？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>658
酉酉さん、キンタマーニ飲んだ事ある？

答えてね！

>>658
酉酉さん、キンタマーニ 知らないんですか？

真面目に答えてください、こんな簡単な事なのですから。

流石酉酉さんは。ランボーさんから所轄刑事なみといわれただけありますね。
なんにも気がつかない。
おっとと、所轄とはランボーさんの言うところのドラマ相棒での所轄ですがｗ。

7 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/05/06(火) 18:58:33
流石酉酉さんは。ランボーさんから所轄刑事なみといわれただけありますね。
なんにも気がつかない。
おっとと、所轄とはランボーさんの言うところのドラマ相棒での所轄ですがｗ。


8 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/05/06(火) 19:02:19
>>7
はいはい。なんか知らんけど私を貶めてる間があったら恥ランボーの
擁護でもしたら？それにしてもにちゃんでは小難しい本を読んでると自慢して
内容を理解してるかどうか突っ込まれて泣かされる香具師はいくらでもいるが、
映画やテレビをよく観てると自慢するアホは恥めてだ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


9 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/05/06(火) 19:08:29
>>8
酉酉さん、キンタマーニ 知らないんですか？

真面目に答えてください、こんな簡単な事なのですから。

>>661
ｷﾝﾀﾏおばさん必死だな。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

7 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/05/06(火) 18:58:33
流石酉酉さんは。ランボーさんから所轄刑事なみといわれただけありますね。
なんにも気がつかない。
おっとと、所轄とはランボーさんの言うところのドラマ相棒での所轄ですがｗ。


8 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/05/06(火) 19:02:19
>>7
はいはい。なんか知らんけど私を貶めてる間があったら恥ランボーの
擁護でもしたら？それにしてもにちゃんでは小難しい本を読んでると自慢して
内容を理解してるかどうか突っ込まれて泣かされる香具師はいくらでもいるが、
映画やテレビをよく観てると自慢するアホは恥めてだ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


9 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/05/06(火) 19:08:29
>>8
酉酉さん、キンタマーニ 知らないんですか？

真面目に答えてください、こんな簡単な事なのですから。

>>663
あらためてお伺いします。

酉酉さん、キンタマーニ 知らないんですか？

真面目に答えてください、こんな簡単な事なのですから。

酉酉さん、キンタマーニの質問、今まで知らなかったとは言わせませんよ。
けれど、あなたの返事というか書き込みは怪しい。

10 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/05/06(火) 19:21:25
>>9
酉は答えないよ。
金玉と思っているだろうから。
なんせ酉頭だぜ、高尚な事分るかよ！


11 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/05/06(火) 19:24:20
>>10
よう恥ランボー、トイレ休憩かい？( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

これって、なにか勘違いしていませんか、酉頭で。

酉酉さん、グーの音も出ないのですか？

16 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/05/06(火) 20:15:46
複数のスレに同じ事を書き込んで同時進行でなんか仕掛けるのが恥一派の特徴。
それとか過去ログを自分の都合いいように切り張りして貼り付けるのも当初の
恥ランボーの特徴。今考えたら名無しになってもやってるか恥一派は裏でかなり
緊密に連絡取り合ってるんだな。

ある意味たいしたもんだ。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


17 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2008/05/06(火) 20:22:27
酉酉さん、まだ気がつかないのですか？

チームランボー参上

966 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage New! 2008/05/06(火) 20:36:44
ｷﾝﾀﾏおばさん涙目。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


967 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2008/05/06(火) 20:49:01
>>966
あなたは何にもご存じない、浅薄な人ですね。
参考までにキンタマーニを下記に記します、コピペですが。

キンタマーニ
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
移動: ナビゲーション, 検索
キンタマーニ村（Desa Kintamani）は、インドネシア共和国バリ州バンリ県キンタマーニ郡の村。バリ島北東部のキンタマーニ高原に位置する。
日本語で金玉に通じることから、エロマンガ島やスケベニンゲンと同様に面白おかしく取り上げられる地名である。
また、この地方原産の犬種としてキンタマーニ犬 Kintamani がある。

お分かり頂けましたか。
あなたの知識は、クソにも落ちる微小なものです。
ランボー法師の経験からしたらクソ以下です。
宗教の世界でも、あなたの経験指定居るものはクソ以下の経験でしょう。
あなたがランボー法師に対しての言掛りはあなたのクソ以下の経験知識から出たもの、先輩諸師の忠告も聞かずに悪言放題。
愚かな人ですね。
最近では霧山求聞持もそうですね。
愚か過ぎます。
”ｷﾝﾀﾏおばさん涙目。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ ”ってなんですか？
恥ずかしいですね、酉酉さん。
反省してからお休みください。
しょせん、ランボー法師の敵ではありません、たんなる宗教クズですねｗ。

>>670
> あなたの知識は、クソにも落ちる微小なものです。

「クソにも劣る」の打ち間違いかと思うんだが、こういう言い回しもあるの？

>>671
なるほど、酉は無知なんだ、納得。

そんな言い回しはないって。

これだからランボー信者達は日本人なのかも疑わしいわ。

宗教クズの酉酉さん？、どこかで聞いたことがある言い回し、ああ相棒か！

>>673
所轄は消えろ！

>>671
酉酉さんは　酉バカケッソ　だって言う人が居るんですが、どんな意味ですか？

>>671

　∧＿∧　*　　　　−−−−−−−−
　（ ≧Д≦) 、;'.・　　酉酉さん、大好き！！！　
　　⊃ 　⊂　　　*　　　−−−−−−−−−−−
　　　　　　 *　　　　　 >>675　の質問に答えてねチュ！
　　　　*　　　　　　−−−−−−−−

982 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/05/07(水) 22:35:00
>>981
酉たん、答えてくれないのですか？
ランボーたんなら答えてくれるとおも。
早くランボーたん、修行終わればいいね。
指曲げて数えてみよう。
いち、にい、さん、、、、、、ああ、指足りなくなった。

そうだ、ランボーたん修行終わったら、ランボーたんの好きな　ズーベラ　一緒に食べたいな。
酉たんは、ズーベラ　好きでちゅか？

「ランボー　最後の戦場」のプロモーションで来日中、ミャンマーのサイクロン被害について
同国軍事政権の対応を非難した。

ところで、酉バカケッソとズーベラの事、分った？

ところで、酉バカケッソとズーベラの事、分った？

ところで、酉バカケッソとズーベラの事、分った？

ところで、酉バカケッソとズーベラの事、分った？

ところで、酉バカケッソとズーベラの事、分った？

ところで、酉バカケッソとズーベラの事、分った？

ところで、酉バカケッソとズーベラの事、分った？

655 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/05/08(木) 21:25:24
恥ランボーも普段キモ信者やキモ嫁リアルに相手にしてるわけか。

唯一の逃げ場がぐもんじ法。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ


656 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/05/08(木) 21:39:04
>>655
ねえ、まだ〜〜〜

ところで、酉バカケッソとズーベラの事、分った？


657 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/05/08(木) 21:44:36
>>653
レスありが�d。
やっぱ、人に会うのはいけないんだろうね。

ランボーさん、一応、求聞持法だけは真面目にやってるんだろうと思う。
効果はないみたいだけどｗ

658 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/05/08(木) 21:51:24
>>657
はあー。バッチリ効果出てほしいとこだが。('A`)


659 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/05/08(木) 23:32:12
>>658
分らないなら、私とあわな〜い
手を取って　ケッソ　教えちゃう

ズーベラは最高よ
子爵以上でないと、ふつう味わえないのよ

ケッソおばちゃんと呼んでね

72 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/05/10(土) 13:13:13
恥一派は知識にこだわるね。知識を本物かまがい物かを見抜く知恵には興味ないのかね？
恥ランボー
生き字引を目指してぐもんじ法開白。本当はメチャクチャうざいｷﾝﾀﾏおばさんの
生き地獄から一時的に逃れるためw

73 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/05/10(土) 13:41:54
>>72
まがい物だから、酉バカケッソなんでしょうね。
コンビに弁当じゃ　ズーベラ　には縁遠いでしょうね。

74 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/05/10(土) 14:34:59
ケッソおばさんよ、酉に聞いても知っている訳が無いよ。
そろそろ説明してあげたら。

75 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/05/10(土) 15:14:33
>>73-74
おまえら本当に傍若無人だな。少しは板やスレに遠慮したらどうだ？

76 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/05/10(土) 16:25:32
ケッソおばさんとしては、頭の悪い　>>75　に教えちゃおう。

酉バカケッソの酉バカはいくらなんでも理解できるわよね。
問題は次なのよ。
ケッソ　はスペイン語でチーズの意味のケッソ変じて　恥垢　なのよね。
ふだんよく使っている酉酉5スレ420 にしては、な〜〜〜んにも分っていないのね。

ズーベラ　はランボーさんが出てきたら解説してもらうといいよ。
なんでも、その筋の方々には崇高の珍味だとか、ｵﾎﾎ。

77 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/05/10(土) 16:45:28

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

こりゃあ、おもしろいｗ


78 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/05/10(土) 17:35:34
改名しましょう

酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 　　改め

酉酉バカケッソ5スレ420 ◆twXU0W.kWs 　よろしくおねがいします


79 酉酉バカケッソ5スレ420 ◇twXU0W.kWs 2008/05/10(土) 17:37:50
ご配慮頂きありがとうございます。

これからは、謙虚に致しますのでお引き立ていただきたく、お願い申し上げます。


80 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/05/10(土) 20:02:41
酉酉さ〜〜〜ん

Miyako Special

知っている？

酉酉さん、ところで、これどうするのですか？

624 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/18(金) 08:31:46
>>561
なあなあ、おまえからも恥ランボーに会うよう言ってくれよ。
会ってやると言ってるのに今さら逃げやがるのよ。
625 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/04/23(水) 15:26:10
お〜い、>>561はどうした？
意気地なしだの狼少年などと言うから腹くくって恥ランボーに会ってやるぞ。
だのに恥ランボー逃げやがるのよ。おまえからも言ってくれよ。
会うと言ったとたん、拒否していた頃のログを貼り付けて、「会おう」という
承諾がまるで無効であるかのように印象操作。
根性無しはどっちだよ。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

658 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/23(水) 16:22:11
>>657
じゃあ、リアルで会いましょう、夢ではありませんよ。
東京にしますか、大阪にしますか？

661 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/23(水) 16:50:09
>>658
高野山だよ。

662 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/23(水) 16:53:49
>>661
いいよ、金剛峯寺の前で会おう。
酉酉よ、ニートの身で、交通費工面するの大変だな、ガンガレよ。

そういや、気付けばランボーはすっかり影を潜めたなｗ

結局調伏が効いたようだね。

＞結局調伏が効いたようだね。

ちがうよ。　知らないの？
ランボさん、愚問痔法の行に入っているからだよ・・

今日06/06(金)は年に一度、秋篠寺で秘仏・大元帥明王立像(重文)御開帳があるので行ける方はどうぞ

秋篠寺
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%8B%E7%AF%A0%E5%AF%BA
所在地：奈良市秋篠町757
大元帥明王像は秘仏のため、毎年6月6日の大祭当日のみ公開される。

>>685
流れ的には恥ランボーなりに切り札だったオフ会の強要
（断ったら少なくとも「男らしくないぞ」「意気地なし」と罵れる）が
使えなくなったから相当困ったっぽいな。

もうこれは「今までのことは全部ネタでした。おまえらみんな釣られてやんのﾌﾟｷﾞｬｰ」
とでも言うしかない所まで追いつめたが、ぐもんじ法に逃げた感じだ。

>>686
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　　　　　　 | ::::::::／　　　＼　　　　､＿,　_.,.,_　ﾉ:::　!　　　恥ランボーの愚問痔法に
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..　　　　　　`´　　　　　 /＼＼　 `i;┬:////ﾞlﾞl ヾ/　　　　法験が出てバカが治りますように。
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http://img2.afpbb.com/flashdata/detail/20080616/3040152.swf
訓練中の台湾海軍のフリゲート艦


【6月16日 AFP】
尖閣諸島（Senkaku Islands）・魚釣島（Diaoyu Islands）沖で
台湾の遊漁船が日本の巡視船と衝突し沈没した事故について、
米国の事実上の駐台大使であるスティーブン・ヤング（Stephen Young）氏は
15日、日台に平和的解決を呼び掛けた。

米国の在台湾協会（American Institute in Taiwan、AIT）所長を務めるヤング氏は
記者団に対し、遊漁船沈没を巡る日台間の問題について、
米政府は干渉しないと話した。

台北（Taipei）にある超高層ビル「台北101（Taipei 101）」で開催された
階段駆け上がりレースを完走したヤング氏は、
「日台は伝統的に親密な関係を持ってきた。
だから今回の問題についても、平和的解決をすることができるはずだ」と述べた。

台湾の薛香川（Hsueh Hsiang-chuan）行政院秘書長は15日、
台湾政府は台湾沿岸警備隊に、尖閣諸島・魚釣島近辺の海域に配備する
武装巡視船を現在の4隻から7隻に増強するよう指示したと発表した。
また台湾海軍は18日に同海域にミサイルフリゲート艦を派遣する。
http://www.afpbb.com/article/politics/2405853/3040152

748 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs New! 2008/06/07(土) 10:14:33
>>744
> 酉酉も落ち着いて持論を展開すれば

私の持論は恥ランボーとあまり変わらんよ。保守的な真言僧よりは恥ランボーの
考え方がもっともだと思う。だからこそ恥じランボーに興味持って話しかけたんだ。

そしたらニセモノだったわけ。
意見の相違があるわけではない。ニセモノである紛い物である嘘であることが悪いの！

引きこもりやニートが問題になってるが、そう言う人はある意味行をする
チャンスでもある。八無暇をクリアしてるんだから。だからネット上で行を
授けてるという恥ランボーはどういう活動してるのかとか興味持ったのよ。

そしたらとんでもねえ食法餓鬼だわ。('A`)

　＿＿＿　　見えませ〜ん
‖　　　　|　　　　　∨
‖現実 ∧_∧ 　 .ﾍ∧
‖　＼ ( ･∀･)　(ﾟA●)　←酉酉☆
||￣￣⊂　　 ) 　( 　 と)
凵 　　　し`Ｊ　 　U U

　＿＿＿　　読めませ〜ん
‖　　　　|　　　　　∨
‖空気 ∧_∧ 　 .ﾍ∧
‖　＼ ( ･∀･)　(ﾟA●)　←酉酉☆
||￣￣⊂　　 ) 　( 　 と)
凵 　　　し`Ｊ　　 U U

　＿＿＿　　知りませ〜ん
‖　　　　|　　　　　∨
‖常識 ∧_∧ 　 .ﾍ∧
‖　＼ ( ･∀･)　(ﾟA●)　←酉酉☆
||￣￣⊂　　 ) 　( 　 と)
凵 　　　し`Ｊ　 　U U

　＿＿＿　　ありませ〜ん
‖　　　　|　　　　　∨
‖未来 ∧_∧ 　 .ﾍ∧　
‖　＼ ( ･∀･)　(ﾟA●)　←酉酉☆
||￣￣⊂　　 ) 　 (　 と)
凵 　　　し`Ｊ　 　U U

>>692

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

酉酉さん、ところで、これどうするのですか？

624 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/18(金) 08:31:46
>>561
なあなあ、おまえからも恥ランボーに会うよう言ってくれよ。
会ってやると言ってるのに今さら逃げやがるのよ。
625 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/04/23(水) 15:26:10
お〜い、>>561はどうした？
意気地なしだの狼少年などと言うから腹くくって恥ランボーに会ってやるぞ。
だのに恥ランボー逃げやがるのよ。おまえからも言ってくれよ。
会うと言ったとたん、拒否していた頃のログを貼り付けて、「会おう」という
承諾がまるで無効であるかのように印象操作。
根性無しはどっちだよ。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

658 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/23(水) 16:22:11
>>657
じゃあ、リアルで会いましょう、夢ではありませんよ。
東京にしますか、大阪にしますか？

661 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/23(水) 16:50:09
>>658
高野山だよ。

662 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/23(水) 16:53:49
>>661
いいよ、金剛峯寺の前で会おう。
酉酉よ、ニートの身で、交通費工面するの大変だな、ガンガレよ。

>>694
> 酉酉さん、ところで、これどうするのですか？

どうするもこうするも高野山霊能ショーのついでに会うといってるじゃん。
660を意図的に隠して霊能ショーとは無関係に会うことに同意したかの如く
印象操作するのに必死だな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

小手先の陰謀を弄してあがけばあがくほど見苦しさを露呈する恥一派。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>695
ランボーさん出てきたら、高野山に行かないわけにはいかないね。
自分から

661 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/23(水) 16:50:09
>>658
高野山だよ。

と言ったんだものね。
まさか、ランボーさんが高野山に行くと言いだすとは思わなかったのではありませんか？
修行が終われば、お礼参りは常識と思いますが。