真言宗醍醐派について 　第漆座

真言宗醍醐派の話題をいろいろ語るスレッドです。

越三摩耶対策のためにルールを規定しておきます。

　・　教相及び事相関係の解説は、然るべき伝授を受けた僧侶・修験行者のみがすること。

とします。 教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でも自由にしてよいです。
僧侶であれば、真言宗僧侶、醍醐派僧侶と
コテハンを名乗られれば分りやすいです。

前スレッド
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/

2

>>2偽物乙。

>>3偽物乙。

酉酉5スレ420　のやつ、とうとう　ランボーの法力に恐れおののくスレ
を殺しやがって

>>5
なんだ困るのか？規制が解けたらまた立てるよ。どうせネタスレなんだしあわてることもあるまい。

>>僧侶であれば、真言宗僧侶、醍醐派僧侶と
コテハンを名乗られれば分りやすいです。

真言宗僧侶、醍醐派僧侶=酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs と

なにか、醍醐派の阿闍梨と証明するものでも有るのか？

>>7
は？私は僧籍のない在家の餃子ですがなにか？
色々事情があってコテハン名乗ってますが、すぐ退去しますんで。

>>8
阿含信者か何かですか？

>>9
違うよ。醍醐派でも高野山でもないけど。

>>8
僧籍の無い在家の行者って言う割には詳しすぎるよね。出家して加行しなきゃ知らない
筈のこといぱ〜い知ってるし。
つーことは、還俗したってこと？

>>11
聞いたり本で読んだりした知識です。
　　　　　　　　 　 　 . ｨ
.._ .......､._　　　 _　／:/l!
　:~""''.>ﾞ' "~　,､､''‐'､|　　　　　　　　　_
ﾞ､'､::::::ﾉ:::::::_,.-=.　 _〜:、 　 　 　 　 ／_.}'':,
　``､/:::::::::__....,._ `ﾞ'Y' _.ｪ-､....._　／_ﾞ''iﾞﾉ､ﾉ
　,.--l‐''"~..-_'.x-='"ﾞｰ ､`'-､　,:'　　ﾉﾞﾉﾌﾞ　　　私の言ってることなど
"　　 .!-'",／　 `'-‐'') /＼　`/　てﾞノ-〈　　　　密教大辞典に書いてあること
　.-''~　>'ﾞ::　　　 ‐'"ﾞ./　　ヽ.,'　　 ~　／　　　　　ばかりですよ。
　　 ／/:::::　　　　 　 ',　 　 /　　　 ,:'ﾞ

>>12

ランボーの法力に恐れおののくスレ で真言宗高野山派って言うてたやんか！

>>13

ヾ('A`)ﾉ 　ﾓｩｰ　ﾁｶﾞｳｯﾃ　ｲｯﾃﾙﾃﾞｼｮｰ
へ/ﾍﾉ　　　 ﾓｩｰ　ﾁｶﾞｳｯﾃ　ｲｯﾃﾙﾃﾞｼｮｰ　ﾄﾞｺﾆｿﾝﾅｶｷｺｼﾀ？

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1188486771/395-596

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1188486771/620

私はプロの僧侶じゃ無い、在家の行者だから、高野山真言宗僧侶と申告する
ランボーと同列にしないように。


そいと、「ランボーの法力に恐れおののくスレ 」　まだ残ってるから最後まで責任もって
埋めろよ！！

>>15
容量オーバーでもう書けないよ。

>>15
ﾀﾞｶﾗｿﾚﾊ　「高野山真言宗僧侶と申告するランボー」ﾃﾞ　ｸｸﾗﾚﾙﾝﾀﾞｯﾃ　('A`)

>>15
例えば、

真言宗醍醐派について 　第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/750

で、「●」で伏せ字にしてあることも密教大辞典読みこなしていれば何のことか判るし
これらは大正蔵にあるから見れば内容も判る。
で、行も本尊の内證に通じるぐらいには打ち込んだから、自分の体験していないことでも
経験から真贋を見分けられるから、他にもいろんな本読んだりしたときにある程度の
ことは言えると。

神社・仏閣板的『仏教用語の基礎知識』
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1137298090/

202 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/09/23(日) 11:11:10
【酉酉5スレ420】 の解説まだぁ〜？

ランボーってホント自分に都合のいいところだけ抜粋するよね。
変の行者は霊を否定してないじゃん。
ちゃんと弘法大師は鬼という言葉で霊の存在を示しているって書いてるし。
ただ釈迦がわからんと言うから変の行者もわからんと言ってるだけで、肯定も否定もしてないじゃん
ちゃんと全部のスレッド読んでから書けよな。
自分の都合のいいところだけ書き込むところは相変わらずだな

変ちゃんの話はもういいの。
ランボーちゃん、法力見せてよー
怖いわー

>>20
でも、それって見方を変えれば自分の意見とか、自分の考え方を言わないだけじゃないかい？
お釈迦様は「わからん」じゃなくて、それについては言わなかっただけ。
わからないといった訳じゃない。

法力は見世物じゃないから、無闇には見せないよ。

でも必要があれば法力使うから・・・

変の行者は霊魂を否定してないんじゃないか？
まぁどうでもいいけど

いやんいやん
ランボーちゃん見せてぇー

なるほど

　　　　　　↑
コピペすればこうなるわけね

>>25
では、見物料五千円払いなさい。

>>28
支払い先の口座番号と、受取人の名前書いてください。

>>29
参りますた。
　　　　　　　　∧∧
　　　　 　　ヽ(･ω･)/　 　ｽﾞｺｰ
　　　　 　＼(.＼ ノ
　　　　､ﾊ,,､　￣
　　　　￣

もう、向こうは水没のようだね。
ところで、公平な方法考え付いたのかな。
まあ、ひゃくぶんはいっけんに〜　とか言うからね。

>>30
きみきみ、振り込まれたのを横取りしてはいかんぞ。

790 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/09/21(金) 07:50:40
>>631
> らんぼーさん
> 　私はあなたに白旗を上げるつもりどころか、相手にもしたくないのです。　
> 　真言伝統教学が腐ってしまいます。
> 　あなたの考えられた宗教観を人が集まるスレッドを利用するのではなく、
> 　ご自分で　HPやスレッドをお建てになってなさればいかが？
> 　　↑まぁ反論してくれる人がいるスレッドだから、あなたはたむろして
> 　書き込みなさるのでしょうがね。。。。
> 　ああ言えば上祐と変わりませんね、あなた

あなたの言われる、”私はあなたに白旗を上げるつもりどころか、相手にもしたくないのです。”
とは、楯と鉾ではありませんか。
相手にしなければ、反論出来無いと言う事に成りますよ。
それは、先にも言った敵前逃亡です。
醍醐を背負っているあなたが敵前逃亡したで、許されるのですか。
さんざん貴方が書いた事は、大勢の人の手元にもあり、いまさら相手にしなくても残っているのですよ。
霊が居るか居ないかだけでも返事が無いと、私文書為造おせっかい親爺の霊魂不在説ということになり、
変之行者さんの考えは固定した事になりますよ。
なぜなら、あなたが曖昧に表現していた後に私文書為造おせっかい親爺が霊魂不在説をいい、あなたは
この私文書為造おせっかい親爺を自分の代わりに解説してくれる頼もしい人と褒め称えていましたよね。
ということは、あなたと私文書為造おせっかい親爺は、思想信条では一心同体ということになります。
簡単な事です、一心同体かどうか、お答え下さい。
衆生が固唾を呑んで、見ています。

860 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/09/22(土) 07:27:39
早朝寺子屋
　昨夜の話題は実証すればすむことですね、公開のばで。
　私の側は出場選手は決まっていますが、醍醐側はいかがでしょうか。
　国内でしたらその為だけで何処にでも出向きますよ。
　かけがね、決着を実践でつけたいと思っていました。
　２ｃｈで霊的に困っている人を募集して、公開の場で拝んで直す、当然審判的立場で
　マスコミに参加してもらい、結果を報道してもらう。
　こんなところでいかがですかな。彼岸がすんで１０月か１１月でも宜しいですよ。
　醍醐の先生方がしり込みさえしなければ。

さて、寺子屋のお話をいたしましょう。
変の行者さんのお気に入りのお仲間、考え方は一緒と言っている方の言い分です。
>>767
> ＜彼岸花編寺子屋〜その９〜＞
> 『霊魂が存在する』は、あくまでも便宜上であり、暫定のものであって『常住普遍』という絶対性のある表現
> に成り得ないことを意識するからこそ、 真言密教に誠実にあろうとする者は、 その部分では謙虚であり、
> 真言密教に誠実にあろうとする者は、
> 厳重に注意するのである。
> この大事を怠り、開き直って大口を叩く者に対して、これからも存分に 棹差すつもりである。

最後の行でいっていることが上記の公開の場での選手にふさわしいのではと思うのは私だけではないでしょう。
さて、問題はその上の書き込みで霊魂不在説をとっている。
これは現在の世の中の状態を考えた時、重大な問題である事に気が付いていない。
もし、>>767　とその支持者の変の行者さんが法事などの霊に対する宗教的行動により対価を得ていたなら
大きな矛盾ではないだろうか。
信じていないものをつかってその対価を得るのは、詐欺ではないだろうか。
まして、檀家等の霊との接触も出来ないで（否定しているのだから霊が居るはずが無い）葬式はどうするのだろう、
はじめから依頼者の喪主等に、醍醐的お別れのセレモニーをします、といって納得させていれば、問題はないが、
そうでないなら、最近多い食のまがい物販売よりひどい事ではないのか。
あきらかに霊が居なくて名、むだな宗教的行動を対価を取って行うとは。

868 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/09/22(土) 12:40:08
>>864
おっとっと、いい忘れ。
私のしている事が密教でなく、邪教ランボー教というなら、
正統な密教の手法で叩き潰すのも使命ではありませんか。
邪教ランボー教といっていて、ほおって置くのは無責任ではないですか。
あの　>>778　名無しの自称おせっかい親爺も逃げ出すんでしょうかね。
大口たたいて、面対できないなんて。

876 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/09/22(土) 17:42:48
なぜ、のれないか分るかな？

行してないから、結果が出せないんだよ。
出せないとどうなるか。
公開の場だから、当然面はわれる。
後は自分で考えなさい。
これから、明日の法要の準備するから、ウフフ。

883 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/09/22(土) 18:15:23
>>881
どんな実証の仕方で決するか決めようよ！！

879 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/09/22(土) 18:02:36
変の行者さん今忙しいはずだよ。
今度修験の伝授で伝授録作りに忙しいとブログに書いてあるからさ。
ランボー法師の相手してる暇が無いと思われる。

887 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/09/22(土) 18:31:04
>>881
君じゃ焼く不足。
やはり、本山に通じている変の行者さんしかいないでしょう。
私の書き込みに異論をぶつけてきたんだから。
その流れでこうなったの。

889 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/09/22(土) 18:31:51
>>879
暇が無ければ、わたしまつ〜〜わ。

892 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/09/22(土) 18:39:14
実証すればすむことですね、公開のばで。
　私の側は出場選手は決まっていますが、醍醐側はいかがでしょうか。
　国内でしたらその為だけで何処にでも出向きますよ。
　かけがね、決着を実践でつけたいと思っていました。
　２ｃｈで霊的に困っている人を募集して、公開の場で拝んで直す、当然審判的立場で
　マスコミに参加してもらい、結果を報道してもらう。
　こんなところでいかがですかな。彼岸がすんで１０月か１１月でも宜しいですよ。
　醍醐の先生方がしり込みさえしなければ。

＜彼岸花編寺子屋〜その９〜＞
この大事を怠り、開き直って大口を叩く者に対して、これからも存分に 棹差すつもりである。
公開の場でのピンチヒッター選手としてふさわしいのではと思うのは私だけではないでしょう。
この２人にお願いします。
共に建設的反論をしたかたですから。
それが承諾できないなら、白旗をあげたことでしょう。
場所は首都、東京
羽田で合流
マスコミ動員
マスコミには身分を明かすが、あとは当日あかす。
以上。

898 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/09/22(土) 18:53:51
ランボー法師、敵前逃亡。
いや始めっから勝負にならない。だってランボー口だけ法師だから（爆）

900 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/09/22(土) 18:59:19
>>897
あのさ、住所と寺名と僧名を書いたらお前はそこで逃げるんだろ？
対面対決で決する流れになってきたんだから邪魔するなよ。



901 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/09/22(土) 18:59:49
私の書き込みに異論をぶつけてきたんだから。その流れでこうなったの。
ランボーよ、俺もおまえに異論有り。
だからお前に宣戦布告する。住所寺名僧名を書け。俺がおまえを退治してやる


902 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/09/22(土) 19:01:13
>>900　おまえが邪魔
対決するって奴が出てきたんだから、おまえ口出すな



910 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/09/22(土) 19:12:01
>>906
今AAはちょっと控えてくれ。
ランボーと直接対決を実現させる話に集中しようよ。
ランボーも折角やる気なんだから。余計なレスで消費しないようにしよう。


911 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/09/22(土) 19:13:06
アンチが必死に避けようとしてるな　やります、と名乗りだせばいいだけなのに。。

925 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/09/22(土) 19:43:11
ほーらランボーが逃げ腰だ。
言っておくが変さんは聖天行者としてかなりの人だぞ。
おれは変さんには伝授で世話になっているが、聖天さんでかなりの信者を付けておられるしな。
醍醐派だけではなく、金峰山の行者も変さんところに学びにきてるしな。
ランボーをしつこく相手にするほどガキじゃねえ人だ。

928 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/09/22(土) 19:45:41
>>925　
変之行者の話はいいんだよ。
ランボーの法力を証明させる話題だ、そっちに集中しろよ。
おい、ランボーおまえの法力をさ俺らにわかるように証明してくれ。

930 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/09/22(土) 19:48:14
ブログに公開してるんだから、別に情報でも何でもないんじゃないの？
おまえ呪詛でもするつもり？
見ものだな


931 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/09/22(土) 19:51:15
ランボーは聖天行者に挑む勇気はないだろ。


932 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/09/22(土) 19:53:55
結局アンチは対決に応じず、面子と立場を保つほうを選ぶだろう
その正統的理由を散々構築した上で。。。。

936 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/09/22(土) 19:57:38
こうやってランボーは引き伸ばし、次の座に移って話をもみ消すつもりです。
いつものパターンですな。


937 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/09/22(土) 20:00:19
>>930
バカいってんじゃないよ。
ブログに書いてあったって、２ｃｈで書いてるとはかぎらないだろう。
分ってないなあ。
公平にやろうって言ってるのに、陰打ちするようなことはしないよ。
仏様に面子が立たないだろう。

961 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/09/22(土) 22:09:11
>>960
おっさんよ、おれ此処に居るぜ。
それは、アンチの必然パターン さ。


962 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/09/22(土) 22:10:24
まったくです
自分の方が逃げてるのに
相手が逃げてるなどと言ってごまかすアンチ
小学生並ですね

971 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/09/23(日) 06:58:08
早朝寺子屋
変之行者さんは、" お釈迦さまがよくわからないと答えておられるのに、私にわかるはずが無いですもん。
"といい、変之行者さんの信頼の置ける、私文書為造 ◆iCtd3oCMyMさんから、霧山の間違っている文章を
鵜呑みにして書き込んだという、767 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/09/20(木) 16:26:04 ＜彼岸花編
寺子屋〜その９〜＞ というあなたの言う教師（正式な僧侶）だという人は霊魂不在説を説いている。
霊が居るかいないか分らない僧侶と、否定する僧侶が、葬式や法事などをしてその対価を受け取るという事
は、江戸時代がどうの昔がこうのという問題ではない。いまの経済活動なのだから。
それに、ランボー法師は弘法大師の教えに反している、真言を離れ、ランボー教をつくれとまで言う。
それが醍醐での高僧の言う事なのだろうか。
私は霊を否定したなら、弘法大師の考えにも矛盾するように思う。
弘法大師ははっきりと霊の存在を認めており、それは性霊集に法事の願文が多いのでも理解できる。
弘法大師が死者を供養したと言う事は、死霊とのつながりを認めていることになる。このようなねじれを
気にしないで強い口調でカキコ出来るとはさすが変之行者さんやアンチと思う。
霊の存在があることによって、生きている人間になんらかの影響を与えられている事は否めない事実
である。それは、全てが自分達に都合のよい現象ではなく、多くは不都合なものであり、太古の昔から
それらの現象があり、そこに見えないものへの恐怖と畏敬の念が生じてもなんら不自然な事ではない。
そして死者を祀り拝む葬式の考えが生じてきたものと考える。
それら霊界の現象が生きている人間への影響を及ぼすのを避けるためには必然的に霊界で通じる力、
即ち法力が求められてくる。

972 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/09/23(日) 06:59:52
空海は唐に渡る前に山岳修行によって霊界を感じ取り、法力（験力）強化を目指したのも納得の
出来る行動と思う。そして空海は長岡京（平安京の前都）で、僧勤操から虚空蔵求聞持法を学んだ
という。
その虚空蔵求聞持法は、インド僧・善無量三蔵から大安寺を開いた僧道慈が口承伝授（入唐中の
702〜718年）され、大安寺の善議−勤操を経て、空海へと伝授されたようだ。
その結果虚空蔵求聞持法に没頭していったと考えるのがしぜんと思う。
空海（弘法大師号をもらうまえだから）は唐に向う前に山にこもり、ひたすら法力をつけるため修行を
つんでいた。その時に読んでいた経典といえば、大日経くらいで、虚空蔵求聞持法に没頭したのも
法力（験力）強化を目指したものと思われる。
しかし、空海と言えども簡単には法力を強力にする事は出来なかった。
空海は明星が口に入ったと記録しているが、その後の調べでは明星が来影したのを空海自身の
力ではなく、仏の力が現れたもとのいわれている。
それはゆえに生涯６回もの虚空蔵求聞持法を修した背景には法力を求めていた為と考えられる。
唐の青龍寺の恵果が修行僧の中から空海を見出したのは、その時身につけていた空海の法力の
オーラを見たためか感じ取った為であろう。
空海でさえ執着と思われる様相で法力を求めているのを考えると、どれだけその必要性を認識して
いたかが伺われる。
法力がなければ、供養で読経しても供養にならず、ただの読書にしかならず、印を結んで結界を
しても、バリアは張れず、他人から見たら変な踊りをして大声を出しているように見えるだけでしょう。

　　　　　　　↑
一体何がしたいわけ？

たぶん。長々とコピペするのが趣味かと・・・

ランボー法師さんに、流れを続けて欲しいの。

>>45おまえがやったのか
うぜーな

逃がさんぞ。
次スレに行けばチャラになると思うな！！

ランボーネタ　うぜーんだよ

>>47
>>48
どっちもアンチのようだが、二人の意見は矛盾しないか。
どっちか統一せれよ。
これだから、ランボーにバカにされるんだ、まったくなってないな。

ランボー度

シンパ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中立　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アンチ
　┿━━━━━┿━━━━━┿━━━━━┿━━━━━┿━━━━━┿━━━━━┥
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　>>47　　　　　　>>48

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∩＿＿＿∩　　　/)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 | ノ　　　　　 ヽ　 ( i )))
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　●　　　● | /　/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　　　　( _●_)　 |ﾉ　/　おれここクマ――！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　彡､　　　|∪|　　　　,/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／＿＿　 ヽノ　　 /´
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(＿＿＿）　　　　 /

まぁそれにしても寺社板の四分の一はランボ法師席捲スレだな。

それもロングランだ。ランボー法師に比べたら酉酉5スレ420 のコテは
まだまだ新参者だな。

>>49 おまえみたいなのが醍醐スレにいること自体がバカ

>>52
こんなバカがいたんじゃ、ランボーに勝てないわけだ。
いいかげんに、目を覚ますか、逝け。

ばーか
ランボーに勝つも負けるも俺には関係ねーんだよ。
おまえみたいなクソが醍醐にいることが情けねえんだ

真言宗醍醐派の内部分裂勃発かぁ？

気の済むまで派手にやってくれ！

変之行者のブログ

まとまるわけあるわけないな、親分逃げ出したんだから。
ランボー一人舞台なんとかすれよ、子アンチ。

変ちゃん逃げちゃったのー？
ランボーちゃんが早く見せてあげないから。
ランボーちゃん見せて見せて
怖いわー

>>57
おまえが何とかしれ

変の行者は逃げたんじゃなく、呆れたんだな。
醍醐派のヤツらの不甲斐無さとランボーのバカさ加減に。

うそー？？？

ほんと

だーかーら
変さんは今忙しいんだって。
伝授の準備でさ。

>>63
絵院七段法だってね。忙しすぎて伝授も11月にのび太とか。

本山の伝授はどうなの？

889 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/09/22(土) 18:31:51
>>879
暇が無ければ、わたしまつ〜〜わ。

柱もとの本はどこの出版社からだすのでしょうか？

あーた達彼岸中日なのに暇なのねー

>>67
西方出版。

本山ではＮ田総長が伝授してるんでしょ？
どうなの？内容は

Ｎ田総長入院してるって本当なわけ？

>>64>>69
言っちゃってもいいわけ？

いいよ。　知りたがっている人も大勢いるはずだし。

>>66はランボーちゃんの味方？
じゃあ法力見せてー
怖いわー

それはどうかなぁ？
知りたがってる人が多いからって言うっていうのは考えもの

>>73はランボーのように法力があるわけ？

>>76
あるわけ無いでしょ！　有ったら今ごろランボー法師と共同事業しとる

ふぅーん
じゃあただのコバンザメなわけね

どこのスレッド見ても
ランボーちゃんと酉酉っているけど、いいコンビなのね
怖いわー
>>77ちゃんも負けないでランボーちゃんの追っかけしてあげてー
怖いわー

でもさーどこの派もそうなんだろうけど、足の引っ張り合いが多いんだねぇ

>>79
　　|
　　|　
　　| 　　　　　　
　　|　　('A`)　＜ｺﾉｲﾀｶﾞ　ｾﾏｲﾀﾞｹﾀﾞﾖ。 　
　／￣ﾉ( ﾍﾍ￣

あぁ
酉酉ちゃん来たー
酉酉ちゃん、ランボーちゃんと仲良し小よし。
怖いわー

私の足に皮膚病が出来ています。

皮膚病・・・
怖いわー

>>45
気を使ってくれてありがとう。
前回からの流れも良くなるね。
それに、本当に宗教で人が救われるのか実践する事で、密教に対する
認識が深まり世の中が円満に向上して行くといいですね。
また、変之行者さんとの救済の違いを知りたがっている、アンチや
ランボー一派の方々の疑問も解けるし、素晴らしい規格だね。

早朝寺子屋

さて、>>42　までのコピペでもお分かりのように、変之行者さんと不肖ランボー法師の
密教の修行における考え方が異なる為、双方のメリット及びデメリットを検証し、もって
宗教をもって世間に貢献する為の試みをするにあたり、次の方法を提案する。

出場者　変之行者　　　考え方は古代恐竜を守るがごとく、脈々と伝わった密教の手法を
　　　　　　　　　　　　 　　少したりとも変化させずに守り行ってきた醍醐の高僧で、ランボー
　　　　　　　　　　　　 　　法師の考えに反発し揶揄してきたため、栄誉ある醍醐を背負って
　　　　　　　　　　　　 　　特に聖天信仰の選手にふさわしい経歴の持ち主として登場。
　　　　　ランボー法師　考え方は斬新でロボットアイボを製作するような柔軟な発想で密教
　　　　　　　　　　　　　　 を捉え、山の頂上を目指すのに、道は一本だけではないと主張し、
　　　　　　　　　　　　　　 実践派の真言僧侶で、まれに見る修行者で、過去に求聞持を６回
　　　　　　　　　　　　　　 修し、護摩も２０００座を越える実力派。　
試みの進め方　　　　　最初に新しい大日如来の木彫りの仏像を二体用意し、別々の隔離
　　　　　　　　　　　　　　された部屋において、開眼供養を行う。
　　　　　　　　　　　　　　審査は第三者（マスコミ）が用意した霊能者により、霊視による審査で
　　　　　　　　　　　　　　どちらの仏像が光り輝いているかを判断する。
　　　　　　　　　　　　　　その結果、判定でポイントの少ない方が公募した霊的負荷をうけて
　　　　　　　　　　　　　　精神的及び其れに伴う肉体的ダメージで悩んでいる方を祈祷やお参り
　　　　　　　　　　　　　　で救うのである。
　　　　　　　　　　　　　　この悩んでいて申し出が複数いらしたときは、ポイントの多い者はその
　　　　　　　　　　　　　　次に申し出された人を救う。
　　　　　　　　　　　　　　仏像開眼で何も光らなかった者は、ここでリタイアとなり、残った者は、
　　　　　　　　　　　　　　申し出のあった人を救う為に努力する。

場所　　　　　　　　　　　首都　東京
日時　　　　　　　　　　　両者及び救済申し出者の都合を本件にかかわるマスコミが中立な考え
　　　　　　　　　　　　　　で決定する。
救済を望む人　　　　　仲介のマスコミに取り上げてもらい、２ｃひゃその他の媒体を利用して
　　　　　　　　　　　　　　呼びかける。
その他　　　　　　　　　　出場者の身元は、仲介のマスコミが管理する。
　　　　　　　　　　　　　　マスコミはこの結果を自らの所有する手段で好評する。
　　　　　　　　　　　　　　
このような感じになろうかと思われるが、これはたたき台で、皆さんの意見を加えてより公平に
判断できるよう、考えて欲しい。
霊的なことで悩む人が減る事が出来ればと思い、菩薩道を歩みたいと思います。　　合掌

>>86
> 出場者　変之行者　　　考え方は古代恐竜を守るがごとく、脈々と伝わった密教の手法を
> 　　　　　　　　　　　　 　　少したりとも変化させずに守り行ってきた醍醐の高僧で、ランボー
> 　　　　　　　　　　　　 　　法師の考えに反発し揶揄してきたため、栄誉ある醍醐を背負って
> 　　　　　　　　　　　　 　　特に聖天信仰の選手にふさわしい経歴の持ち主として登場。
> 　　　　　ランボー法師　考え方は斬新でロボットアイボを製作するような柔軟な発想で密教
> 　　　　　　　　　　　　　　 を捉え、山の頂上を目指すのに、道は一本だけではないと主張し、
> 　　　　　　　　　　　　　　 実践派の真言僧侶で、まれに見る修行者で、過去に求聞持を６回
> 　　　　　　　　　　　　　　 修し、護摩も２０００座を越える実力派。　
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　／妊_娠＼　　
　　　　　　　　　 　.|/-O-O-ヽ|　　 　　
　　　　　　　　　　6| . : )'e'( : . |9　　
　　　　　　　　　　 　｀‐-＝-‐ ' 　 　
出場者

ランボー法師
考え方は珍奇でロボットAIBOの「プラモデル」を作ってAIBOを作ったとうれしがり、
人の気を惹くようなことばかり考えてる。「山の頂上を目指すのに、道は一本だけではない」と、
時々まともなことを言うのでなおタチが悪い。教相がからっきしダメなので行に逃げてる。
過去に求聞持を６回修し、護摩も２０００座を越えると言ってるが証拠はない上、
茶の湯事相に気が付いてない。

>>87
＞マスコミ

最初から実行に無理がある条件を突きつけて、験くらべ自体出来ないように
持っていく作戦。

>>88
酉酉のレスで久しぶりにワロタ

相変わらず自分の都合のいいようにしてるな
おまえが勝負というのは自分で考え出したら有利に決まってるじゃん
第三者が考えるんだよ
ランボー自己中
場所は醍醐寺
審査は俺達醍醐派僧侶だ
これで決定

ランボー俺が受けて立つ！
場所は東京　審査はここにいるヤツら
試合は　３メートルほど離れた場所から結印し受者がどう反応するか
おまえの考えだした方法はマスコミだのうざい。
ここにいる２ちゃんの奴らが証人だ

とうとうランボーご登場か？
おまえあっちこっちのスレッドに敵が多いから、
叩きのめされるだろうな
見ものだ

>>81
本当に醍醐の僧侶なの？
本山にランボー呼ぶなんてありえない。
あんなバカチンに醍醐の聖地に来て欲しくない。汚れそう。

高野山でいいじゃん。
高野山ならマトモな坊さんもいるだろうし。
あんなやつに潅頂を授けた責任もあるしな。

大師協会の講堂あたりでいいんじゃね？

よし高野山で決定だな
審査はここにいるやつらだ。
見ものだなぁ
ランボー敵が多いから袋叩きにされるだろうな

ランボーちゃんに会えるの？
見せて見せてらんぼーちゃんが袋叩きにされるとこ
違った法力出すとこ
怖いわー

>>91-97
その時、ランボー寺のランボーは・・・・・・・・

　　|
　　|　
　　| 　　　　　　
　　|　　('A`)　　
　／￣ﾉ( ﾍﾍ￣
　　　　 ＃＃　ｼﾞｮｰ

醍醐の聖地醍醐の聖地醍醐の聖地醍醐の聖地醍醐の聖地
醍醐の聖地醍醐の聖地醍醐の聖地醍醐の聖地醍醐の聖地
醍醐の聖地醍醐の聖地醍醐の聖地醍醐の聖地醍醐の聖地
醍醐の聖地醍醐の聖地醍醐の聖地醍醐の聖地醍醐の聖地
醍醐の聖地醍醐の聖地醍醐の聖地醍醐の聖地醍醐の聖地
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｹﾞﾗｹﾞﾗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>86
> 試みの進め方　　　　　最初に新しい大日如来の木彫りの仏像を二体用意し、別々の隔離
> 　　　　　　　　　　　　　　された部屋において、開眼供養を行う。
> 　　　　　　　　　　　　　　審査は第三者（マスコミ）が用意した霊能者により、霊視による審査で
> 　　　　　　　　　　　　　　どちらの仏像が光り輝いているかを判断する。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　／乱_暴＼　　
　　　　　　　　　 　.|/-O-O-ヽ|　　 　　
　　　　　　　　　　6| . : )'e'( : . |9　　
　　　　　　　　　　 　｀‐-＝-‐ ' 　 　

これはどういうことかというと、ランボーは「開眼供養する行者によって仏像の中の人が違う」
と、思ってるわけである。大日如来の中の人が違うと言うことはどういうことだろう？
「実類」が入り込んでるのを仏像の性根と思ってるからである。

いやー。ランボーさんの法力恐いわー。

　　　　　　 　 ＿＿＿_
　　　　　　 ／ ＼　　／＼　ｷﾘｯ
.　　　　　／　（ー） 　（ー）＼
　　　　／　　 ⌒（__人__）⌒ ＼　　　＜ おい、お前「毒」持ってる？って蛇に聞いてみたんだよ。
　　　　|　　 　　　|r┬-|　　　　| 　　　　 そしたら何て答えたと思う？
　　　　 ＼　　　　 `ー'´　　 ／
　　　　　　　　　＿＿＿_
　　　　　　　 ／_ノ 　ヽ､_＼
　ﾐ　ﾐ　ﾐ　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　　　　　　ﾐ　ﾐ　　　　　＜ 「Yes, I have.」だっておｗｗｗ
/⌒)⌒)⌒. ::::::⌒（__人__）⌒:::＼　　　　/⌒)⌒)⌒)
|　/　/　/　　　　　|r┬-|　　　　|　(⌒)/　/ / /／　　　バ
|　:::::::::::(⌒)　　 　 |　|　 |　　 ／ 　 ゝ　　:::::::::::/　　　　　　ン
|　　　　　ノ　　 　　|　|　 |　 　＼　　/　　）　　/ 　　 バ
ヽ　　　　/　　　　　`ー'´ 　 　 　ヽ /　　　　／　 　　　ン
　|　　　　|　　 l||l　从人 l||l 　　　　 l||l 从人 l||l
　ヽ　　　 -一''''''"~~｀`'ー--､　　　-一'''''''ー-､
　　ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒)　)　　(⌒＿(⌒)⌒)⌒))


　　　　　　　　　　 , 　 -z―─―-　 ､
　　　　　　　, 　' ´弌孑ｙ　´' zk　 三ﾆ｀丶、
　　　　 ,　' 　　...::::::::::::::::::::::::::::::::....　≠ﾆ三丶、
　　　／z'' ..:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.... ｰ ﾆ三＼＿___
　 ／y'　.:::::::::≠:::::::::::::::::::::,　- ─ -　､ 　ー≠ﾆ三三三｀丶、
. /≠'　.::::::::ﾆ=::::::::::::::,　'　　 　 　 　 　 ＼　　　　　　　''''ﾆ三 ｎ
/　 　 .z::::=三:::::::::／ 　 　 　　 　 　 　 　 ＼　　／ ￣ ｀ ｰ ､ ｀＼
　 ≠=:::::ｰ=　 　 /　　　　　　　　　　　　　　/ ／(（○）) (（○）､三）
　 z 　　三　 '''' ,'　　　 　 　　 　 　 　 　 　,' /　 '⌒（__人__）⌒‘ゝ' ぎゃぁぁあぁぁぁあぁお！！
　　ﾆ　ｰ=,　z≠!　　　　　　　　　　　　　　 V 　 　 　 |r┬-|　　　 |
　ー'　三ﾆ　,kz'!　　　　　　　　　　　　　　　＼　　　　|　|　 |　　／
　 ,ｨk =ニ=　 ,ｚ|　　　　　　　　　　 　 　 　 ノ 　 　 　 |　|　 |　　＼
　　 　≠三 ¨ 　',　　　　　　　 　 　 　 ／´　　　　　　 `ー'´　　　　ヽ

ランボー
　おまえらしくないな。
　審査は第三者（マスコミ）が用意した霊能者により、霊視による審査で
　どちらの仏像が光り輝いているかを判断する
　　　　　　　↑これよりさ
　俺が提案するよ。もっと科学的にやろうぜ
　サーモグラフティーつかってさ、被験者を科学的に分析しようぜ。
　俺おまえ応援するからさ、がんばってくれよな

ランボー底が割れたなｗｗｗｗｗｗｗｗ

如来像に実類の性根を入れるとは
執着の塊。僧侶にあらず。

でもランボー偉いと思わね？
何の得にもならねーのによ、わざわざマスコミ呼んで醍醐の坊主と法力競いあうんだろ？
俺法力あってもそんな気力も金もねーし。
俺ある意味ランボー偉いと思うわ。
おまえら考えてみ？わざわざそんなことする？
普通はしねーよ。
偉いよランボー、がんばってくれ
応援するさ

でもさ、高野山で勝負してさ高野山がだまってるか？
きっとランボー僧階はく奪されるぞ

浄蔵と修入の験競べと同じく、石を用いるのがよいのでは？
ただし修験なら入峯修行を満行した後に行うのが正式なものとなるが…。

>>106　おまえランボー派だろ？もっろランボーが喜ぶようなこと言えよ。

>>71
Ｎ田総長入院してるって本当なわけ？

らしいぞ。詳細たのむ

ランボーを谷行に。

ランボーちゃん偉い偉い。
高野山で法力見せてくれる
偉い偉い
高野山の反応が見もの
怖いわー

なにもできないアンチ　あわれ

>>112　おまえ何ができるわけ？

ランボー自沈したｗ

>>110
それより石子詰にしようぜｗ

>>108
ランボーの父親だろ？

ランボーよ入峯せよ。

西の覗きで待つ。
汝、大乗の菩薩なら衆生救済の大願の為
捨身修行いたせ。

>>113
ふ　認めるんだな

>>102
じゃあ、それも加えるし、脳波をＰＣで計測する機器も用意しよう。
場所や審判は、両者に無関係なのを選ぶのが常識ではないのか。
おれは、手弁当で今回の救済をするつもりだ。

>>104
俺も金持ちじゃないが、こちらは何も攻撃して無いのに、高僧の変之行者さんが
横槍を入れてきて、自分の方法でないと効果が無いような事を言うので、受けた
まで、そしたら逃げるかよ。
応援ありがとう。

>>105
そんな事が問題ではない。自分の歩んだ道が仏に会うには合理的近道だと
言う事が証明できればいいんだ。それに僧階はく奪したら、マスコミは黙っていない。

>>119
> そんな事が問題ではない。自分の歩んだ道が仏に会うには合理的近道だと
> 言う事が証明できればいいんだ。それに僧階はく奪したら、マスコミは黙っていない。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　／乱_暴＼　　
　　　　　　　　　 　.|/-O-O-ヽ|　　 　　
　　　　　　　　　　6| . : )'e'( : . |9　　
　　　　　　　　　　 　｀‐-＝-‐ ' 　 　


剥奪されるほどの僧階あるんだ。
で、何でそんなことでマスコミが騒ぐのかな〜？

>>120
bakaniha,
wakaranai.

　ノヽ人_人_人_人_人_人_人_人_人_人_人_人_人_人
　)
　)　　／乱_暴＼　　　>>119
　) 　.|/-O-O-ヽ|　　　僧階はく奪したら、マスコミは黙っていない。
＜　6| . : )'e'( : . |9　　
　)　 　｀‐-＝-‐ ' 　
　) 　　　　　　　　　　
　⌒V⌒V⌒V⌒V⌒V⌒V⌒V⌒V⌒V⌒V⌒V⌒V

高野山真言宗と言えども一宗教法人。その中での出来事をマスコミが報道するほど
自分はVIPか有名人だと思ってるんだ。ﾁｮﾄ誇大妄想入ってない？

バーカべろべろばー　　　　　　うほほほほ
　　　おチンチンびろーん ∩＿＿＿∩
　　 ∩＿＿＿∩　　　　　 | ノ　 ○─○ヽ_∩＿＿∩　おばびげぶがべべべ
　　 | ノ　　　　　 ヽ/⌒)　 /　 ／3　　　3　|　 　　　　ヽ
　 /⌒) (゜)　　　(゜)　|　.| 　 |　　　　( _●_)　|o⌒　　⌒o|
　/　/　 　( _●_)　 ミ/∩―−、　　 |∪|　/⌒（_●_)⌒ ミ
.（　　ヽ　　|∪|　　／ ／　(゜)　、_ ｀ヽ ヽノ　|　　 |∪|　　／
　＼　　　 ヽノ　/ 　/　　(　●　 (゜) |つ 　∩.　　ヽノ∩
　 /　　　　　　/　　|　／(入__ノ 　 ミ　　　| ノ⌒　　⌒ヽ
　|　　　_つ　 / 　　　、　(＿／　　　 ノ　　/　　（。）（゜）|
　|　 /UJ＼　＼　　　＼＿＿＿　ノ゛ ─ー|　　(⌒＿●⌒)ミ
　|　/ 　　　 )　 )　　　　＼ 　　　　　　＿彡、/ |Ｕ　　ＵＵ_/
　∪　 　　 （　 ＼　　　　　＼　　　　　＼ 　　| | 　　　　||
　　　　 　　 ＼＿) あびゃばばばだーん　.　.| |ｎn　_nn||　　あひゃひゃひゃひゃ

アンチってただ騒ぎたいだけなのか？　批判も止んだようだし。。

ランボー
マスコミがだまっていないって、僧階剥奪したくらいでマスコミが騒ぐはず無いじゃん。
マスコミってそんな暇じゃねーよ。
それにさ、高野山は伝統教学復興プロジェクト必死にやってるのにさ、
高野籍のおまえがそれをつぶす為に変の行者と勝負して、本山が黙ってると思う？
冷静に考えてみな。おまえ絶対に不利だぞ。

ランボー法師、俺ずーっと読んでたけどさ　変さんは最初はおまえの事よく勉強しているって
褒めてたじゃん。
おまえ毘沙門天の単身浴油供の前あたりのスレッドだ。
それにおまえがほかのヤツとやりあっているのを押さえようとしただけで、横槍じゃあないと思うぞ
おまえが思ってるより変さんは大人だぞ。
俺は伝授とかで変さんを知ってるが、変さん個人は霊を否定するどころか肯定している立場を取ってるさ。
変さんは今忙しいし、自分がおまえに何を言われようと騒ぎの渦の中には入らない人だしな。
おまえが勝った勝ったと騒ごうときっと静かにしてる人だ。
横槍というが、おまえそのへんの頃のスレッドよく見てみ。

>>124
ご心配なく。　阿含宗がありますので。

各本山には通報しました。

伍座スレッドに書き込みあったはずだと見てきたら格納されてた。

>>128乙
冷静に分析してみるとだな
古臭い考えの変の行者と新しい考えのランボーとの対決だけなら、新人類真言僧侶からすると
ランボーに１票だな。
でもランボーの今までの色々な板でのスレッドによって敵が多い。
それに対して高野山上で対決となれば、やはり金剛峯寺が来るだろうし、
そうすれば古臭連中がどっちに付くかといえば変の行者に付くだろう。
それにマスコミが騒ぐというがきっと動きはしない。
実は俺醍醐派だけど真別処出でＨ田和尚がネット通だということを知っていたりして（笑）
２ちゃんも目を通してるはずだと推測される。
ということは本当に騒ぎになった場合は変の行者が有利と見るべきか。
で本当に山上でやるつもり？
俺どこの宿坊に泊まろうかなぁ

>>129
山上で勝負。　そして発病。　先達の命で谷行。

とうとうランボーちゃんのベールが剥がれるんだね。
どんなお寺のどんな住職か楽しみ
怖いわー

そうだな、この勝負でランボーの正体がわかるんだな。
俺絶対に行く
変な行者の爺は見たくもないが、ランボー絶対に見てえ
ランボー爺と対決、ついにベールを脱ぎ正体あかすって
他の板に宣伝してもいい？

（お大師さん）の顔に泥をぬられた大徳方がどう
思われるかｗ

喧嘩なら他宗の坊さんにしたらよかったのにｗｗｗｗ

>>132
え！？スレじゃなくて板？よその板にも聞こえるほどランボーって有名なの？

あれ　あれれれれ
僧階剥奪されたらマスコミがだまってないって
ひょっとして僧階剥奪されるの怖いわけ？
あれー　ランボーらしくない。
これは絶対に高野山上で勝負してもらいましょ
みんなで応援に行こう
ランボーの正体もわかるし、高野山も動くし、ランボーが言うマスコミがきたら
おもしろいじゃん。
こんな騒ぎ起こしたランボーに高野山はどう対処するかねー。
楽しみ楽しみ

>>134あんたの仲良くあっちこっち顔出してるじゃん

>>134
その名声はすでに遠隔地の板にもおよんでいます

すでに各派に通報。

>>136
ﾀﾞｶﾗｲﾀﾄｽﾚﾊﾁｶﾞｳﾄ　('A`)

>>137
へー。2ｃｈでも時々本拠地とは無関係な板まで聞こえてくる有名人が居るけど。
でも、マスコミが出てくるとまで思ってるのは痛いでんがな。

マスコミつーてもいろいろあるからな
伝統的な宗派がバトル的なことをやるとなれば、そりゃ関心を引くだろう

高野山上でしないとしても、マスコミが動けばきっと金剛峯寺動くな
これは見ものだな
ネットだけならまだしも実際に伝統教学とか言ってる僧侶に対して
自分の霊魂思想をぶちまけてランボーから対決言いだしたんだからな
これは絶対に高野山黙っちゃいないな。
マジ楽しみ
俺知ってる岐阜の寺の副住職、真別処で加行したんだがちと岐阜に帰って
問題起こして　高野山から僧籍剥奪されたの知ってるからｗｗｗ
マジ楽しみ　どうなるか

僧籍剥奪ってマジ？

某派からきました。かなり問題発言で憂慮のご様子なり。

>>142マジマジ。
そいつを弟子にした坊さんそれから責任じゃないけど、弟子とっても
高野山真言宗の籍に入れることすらできなくなったって
ぼやいてたよ。
で他派に弟子を入れようとしてがんばってた

>>140
伝統的な宗派がバトル的なことをやるとなれば
　って宗派のバトルじゃないじゃん
　伝統教学僧侶ＶＳ霊感僧侶じゃん
　まぁマスコミ来たほうが騒ぎ大きくなっておもろいけど

でもさやっぱり
ランボーの正体がわかるのがいいじゃん。
だからみんなこんなに騒いでるんだから。
ランボー人気者だな。
ランボーの正体わかったとたん　ランボーの・・・・
怖くて言えね

>>146
実は密教オタクの定年ｵﾔﾁﾞとかだったら　(´･ω･`)ｼｮﾎﾞｰﾝ

いやいや
ランボーはきっと高野山真言宗の立派な僧侶だろう
俺期待してんだから、正体しっかり見させてもらうさ

今日の今日まで変さんを攻めたてていたのに。
地雷踏んじゃったね。
ランボーさん正体を見させてもらうよ！

>>148
そう言うちゃんとした身分であっても、本当に出てくるかなあ？
ネット上のテキストだけでやりとりする商量にも耐えられないヘタレが、
対面で対決など出来るかなあ？

できるできる。
応援しないと出てこないじゃないか
正体知りたいのに

いやーランボーは強いからきっとなんやかんや食い下がってくるさ。
心配いらないさ。
このまま持ち上げて対決実現してもらおうぜ
誰か対決場面ビデオ取っておいてくれ
あ、ランボー御用達のマスコミがくるからいいか

正体みたいけど、
醍醐側が尻込みしてるから、だめになりそうだな

>>153
そんな事言うなよ
ランボーの逃げ口実になるだろ。
何としてもランボーを引きずりだすんだ。

でも醍醐側は
ランボーは実際に見て検証せずとも
理論的に間違ってるから、やらなくても分かる
だからやる必要はない、とか言って
結局逃げるんじゃないかなあ

>>155
あんた見たくないわけ？対決を

見たい

醍醐側も言葉だけではないと思って今まで読んできたから　本当の伝統の実力を

見せて欲しい　納得させてほしい

ランボーの親父が総長なの？

>>158
　もうそういうことはいいの。
　今はランボー待ち

>>125
みて、ゆっくり出してゆくか。
それお見た人が判断する事、彼を知ってるものが判断しても
目がくらむだけ。

>>124
わかってないなあ、人権問題にするんだ。
司法がらみで、最後まで言わないと分らないボケか。

>>129
都内のホテル

>>131
>>132
>>133
ごちゃごちゃ言ってないで、変之行者さんを呼んで来てから
その話して。

ランボーちゃんキター
ランボーちゃん、正体出すの？
見たい見たい　
怖いわー

さすがランボーちゃん、もう１６４　凄い。

ランボー法師
　おまえ本当に変な行者が出てきたらどうするんだ？
　おまえは司法がらみと言うが、変な行者の書き込みを見ても三密で大日如来や私たちとか
そういう事しか記していない。
　それに対しておまえは毘沙門のお告げだの霊的な事を言ったり、法力をちらつかせている。
変な行者は自分に法力があるとは一言も言わず、信者が決めることと言っている。
　それにおまえは変な行者に対して対決をおまから言い出している。しかも自分の勝手な条件をつけて
もし司法やマスコミが絡めばどっちが有利かくらいはわかるだろう。
ただしマスコミはおまえの法力や毘沙門天の言葉に興味を引くかもしれん、
古臭い坊主の修法などどれでも見られる話だからな。
　おまえの言う通りの対決をしたどころで、変な行者は古来からの三密行法を修法しただけと言ってのけられるだろう。結果はどうであれ。
ただしおまえは確実に今まで色々なスレッドで記した毘沙門天のお告げや法力をマスコミや俺たちに出さないと、おまえが損をしてしまう結果になる。
まぁおまえの法力は確かだろうから、そんな心配は要らないと思うが。
　おまえが姿を現すことに他のヤツは興味を出している。俺もその１人だが
俺はおまえがこのまま引き下がらずに、司法やマスコミの名を使って暴れてくれることを願う。

>>164　みんなランボーの正体が知りたいだけ
残念

大丈夫、ランボーちゃんは出たがりで負けず嫌いだから。
絶対に引かないよ。引くわけ無いじゃん
それがあとの結果にどうなるか
怖いわー

>>165
疑心暗鬼か？
本人がやるって、書いてんじゃ。

>>165
>変な行者は古来からの三密行法を修法しただけと言ってのけられるだろう。結果はどうであれ。

どう逃げようがいいんだよ。
なんで、長々とつまらんこと書いてるの。
俺にあきらめさせるつもり。

アンチの面々、此の変なの、何とかしてくれよ、邪魔してるぜ。

嫌　俺はランボーを追い詰めてたつもりなんだが
残念！！

>>169
で、ランボーちゃんよ。お彼岸の中日だが、ちゃんとオレの先祖に嫌がらせしたか？

>>169
おまえらしくないな。
外野が何を言おうと気にするヤツじゃないだろ。
ビビってんのか？
酉酉が言うようにおまえチョロいな（笑）

まったくビビッてない件。。

>>107
　俺は決してランボー派ではない。荒らしのランボーさんには消えて戴きたいと思っているよ。
変之行者さんとランボーさんのやり取りがグダグダだから、提案しただけ。
　悪いけど二人とも講釈垂れの逃げ腰だと思ったが
ランボーさんが表面上とはいえ験競べに乗ってくるとは思わなんだ。

　一方、俺が受けてたつ、という行者さんがいるのをみて、醍醐、当山派を少し見直した。
　はっきり言ってこういう行者さんと勝負したらランボーは負けるよ。

　行者は行き着く所、やってやるという、気迫、念があり、突破者的な部分が必要やしな。
どんな法を知っていても最後はそれがないと
世に言う事相の大家（研究家）で終わる。

　変之行者さんなら悪いけどランボーみたい邪法使いには負ける可能性を
秘めていると思う。

>>172
息抜きさ。
そう思うのは君の勝手。
言葉で傷ついていたら、此処に来る前に荒野のアンチ連中にやられていたよ。
映画でも、ランボーはミッションをこなしているだろう。
途中で投げ出さないのがランボー。
ターゲットが消えちゃどうしょうもないがな。
みんなでターゲットを連れ出してくれよ、それとも白旗か。

>>175
無視するしか出来な言ってか？　(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ

ランボーちゃん邪法使えるの？

>>145
＞伝統教学僧侶ＶＳ霊感僧侶じゃん
違うよ。学僧と霊感僧侶の対決という構図ではない。

正統行者ＶＳ拝み屋電波坊主
だよ。
誰も霊感自体を否定してないことに注目。つまり、そもそも
霊感否定でランボーを責めているわけではない。

ランボーの法力とやらが本物なのか追求されているだけ。

>>175
> 途中で投げ出さないのがランボー。
> ターゲットが消えちゃどうしょうもないがな。
> みんなでターゲットを連れ出してくれよ、それとも白旗か。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　／乱_暴＼　　
　　　　　　　　　 　.|/-O-O-ヽ|　　 　　
　　　　　　　　　　6| . : )'e'( : . |9　　
　　　　　　　　　　 　｀‐-＝-‐ ' 　 　
ﾁﾝ　　　　　　☆　　ﾁﾝ　　　　　　　☆
　　　　　　　ﾁﾝ　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜　　　ﾁﾝ　　　　　♪
　　　　　　　　　　　♪
　　　　♪　　　　　　　　　　☆ﾁﾝ　　　 .☆　 　ｼﾞｬｰﾝ！　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜!
　　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　　〃　 ∧＿∧ 　ヽ 　　　　　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　 　　ヽ　　＿＿_＼（・∀・ #）　／＼＿／　＜　 法力まだー？
　　 　 　 　ﾁﾝ　 　 ＼＿／⊂　　　　つ 　 　‖　　 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣／| 　 　 ‖　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜!
　　　　　　　　| ￣ ￣￣￣￣￣￣:|　:|　 　／|＼
　　　　　　　　|　 　　　　　　　　 　 |／

ランボーちゃんまだぁ？
早く居場所教えてー

アンチってなにがしたいんだ？
この不毛な対決をきっちりやって
誰の目にも評価をはっきりさせたいと思わないのか？
ただふざけたいだけか　使命感まるでなしだな　はったりだけか

あら　違った
○不毛な議論を終わらせるため　対決をきっちりやって

>>181
は？私はもうかれこれ24日もランボーの法力による障碍を待ってますが何か？

だから俺が受けて立つ。
どうして俺じゃだめなんだ

>>181　おまえが対決やれ

いや力を知ってるから　そんな無謀はできない

>>184
助手で付いてくるならかまわないぞ。
何人いようが、同じだからな、俺にとっては。

>>187
オレの分は？やると言ったのはおまえだからな。

それとも無視を決め込んで逃げるのかな〜〜？

糞棒にゃ何もできねーよ精神科に放り込むぞ

>>186
一餃子の私が何の障碍も無い・出来ないのに、何ビビってるの？

俺が受けて立つからそれでいいだろう
ランボー法師
いよいよ正体を明かすときがきたな
楽しみにしてるぜ

>>190
その件についてはわからないな
おれはランボー氏じゃないから
でも仏様を会話できる人は敵にできないですよ

障碍と言えば、ランボーに問題として出した皮膚病なんだが、水に濡れると痒いので
滝行に差し支えるし、いい加減治さなければと思って薬塗ってたら普通に治って来たぞ。

>>192
はいはい。ランボーの書き込み見てランボーの話してる相手が実類と見破れない人は
おとなしくしときなされ。

>>191
だ〜め、あくまでも　変之行者　対　ランボー法師
きっかけが彼にあるから。
わざわざ、おかまい戴いたのに、お答えしなくてはいけないの。
どうしても君が私と対でやりたいなら、変之行者　対　ランボー法師　が決着
してからだらいいよ。

>>195
> どうしても君が私と対でやりたいなら、変之行者　対　ランボー法師　が決着
> してからだらいいよ。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
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　　　　　　　　　　6| . : )'e'( : . |9　　
　　　　　　　　　　 　｀‐-＝-‐ ' 　 　

私が先だが、私との決着はまだかね？

ランボーなんて糞よ、糞。もうほとんどウンコよ。
実際、高野山やマスコミの前で験比べなんて絶対できない。
そもそも、そんなもの醍醐や高野山が許すはずない。

酉酉の時もそうだったけど、最初だけは威勢がいいけど、
実際には何もできず。
そんな、２ｃｈ限定自称僧侶のランボーに何ができるん？

まー捨てる物のない、そして、いざとなったら平気で遁走できるランボーと
それなりに、責任を負っている変さんと同じ土俵でできるわけない。

>>195
> どうしても君が私と対でやりたいなら、変之行者　対　ランボー法師　が決着
> してからだらいいよ。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　／乱_暴＼　　
　　　　　　　　　 　.|/-O-O-ヽ|　　 　　
　　　　　　　　　　6| . : )'e'( : . |9　　
　　　　　　　　　　 　｀‐-＝-‐ ' 　 　

言っとくが、変師と私では格が違うとかそう言う身分や出身で差別するようなことを
「仏教の僧侶」であるおまえが言うなよ。お釈迦様は身分差別に反対しあくまで
順番を重視されたことをお忘れ無く。

開眼で勝負って…その発想事態が貧しい。
酉酉へのプレゼントも寒かったが・・・。

ランボー　お前は多分こんなレベルだな。↓

赤いもしゃもしゃパーマ頭で、薄い色のサングラスをして
マンションの一室でやたら錫杖をシャンシャン振って
やたらメロディアスな般若心経をエンドレスに叫び続ける
自称霊能者のおばちゃんみたいなもんだ。

勝ってにやってて。
変さんが呆れて来なくなる理由もわかるわ。
でもランボーやランボー派からしたら逃げたとわめいて勝利宣言だな
おめでとうさん
醍醐派も大したヤツがいないと祝杯だ。
侮るなよ、醍醐派には大物がまだいるんだ
ジャーン　Ｎ田Ｊ和

>>201
なんまらウケた

いつのまにかアンチが邪教退治の看板を下げてる件

酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs師はAAのギャグが寒いので、
ランボー師や変師ほどの人望が無いと思われ？？

どうせなら、高野の親父とでも勝負して実力を見せてください！

>>203
ランボーの土俵でやってやろうと、歩み寄ってやってるのさ。
そこまでしても逃げるんだもんな〜。

>>205
酉酉さん、「ランボーの法力におののくスレ第二幕」は立てないの？
あそこまでつまらんネタスレも珍しかったのに(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈｰ

ギャグが寒いんじゃなくて
仏道修行者としての徳が足りないだけじゃい！
￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
──　=≡∧＿∧　=！！
── =≡（#・∀・）　 ≡　　 　ｶﾞｯ　　 　 ∧＿∧
─　=≡○_　　 ⊂)_=_　 ＼ 从／-=≡ ｒ（>>204）
──　=≡ >　　 ＿_　ノ )）< 　 ＞ 　-=　〉＃　 つ
─　=≡　 (　／　≡ 　　 ／VV＼-=≡⊂ ､　　ﾉ
── .=≡( ノ　=≡　　 　" 　,ヽ　　　-=　 し'
　"　""　　　　　　　　"""　　" 　,ヽ　　　　　　　　　　　　　／~~＼ ⊂⊃
　　　　　　　"", ,,, ,,　　, ,,　,,,"＿wノ|　　　　　　　　　　　／　　　　.＼
""""　　　　　v,,, ＿,＿,,,　,,／l ::::... |　　............,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
　　　　,.-r '"l＼,,j　　/　 |/　 L,,/:: i
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　　　　_V＼　,,/＼,| 　i,:::Y: :: :i/:: |

規制が解けたらとっとと立てて、こちらのスレ
からもおいとまするわい！
￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
──　=≡∧＿∧　=！！
── =≡（#・∀・）　 ≡　　 　ｶﾞｯ　　 　 ∧＿∧
─　=≡○_　　 ⊂)_=_　 ＼ 从／-=≡ ｒ（>>206）
──　=≡ >　　 ＿_　ノ )）< 　 ＞ 　-=　〉＃　 つ
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── .=≡( ノ　=≡　　 　" 　,ヽ　　　-=　 し'
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　　　　_V＼　,,/＼,| 　i,:::Y: :: :i/:: |

じゃあ、ここ逝って依頼して故意よ！
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/lifesaloon/1095743714/

￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
──　=≡∧＿∧　=！！
── =≡（#・∀・）　 ≡　　 　ｶﾞｯ　　 　 ∧＿∧
─　=≡○_　　 ⊂)_=_　 ＼ 从／-=≡ ｒ（酉酉）
──　=≡ >　　 ＿_　ノ )）< 　 ＞ 　-=　〉＃　 つ
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""""　　　　　v,,, ＿,＿,,,　,,／l ::::... |　　............,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
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　　　　_V＼　,,/＼,| 　i,:::Y: :: :i/:: |

>>208
規制が解けたら？
規制？

制限じゃない、くだらない書き込みしていて。
待ったって無駄、死んだの。

　　　○○○
　　○ ･ω･ ○
　　　○○○
　　.c(,_ｕｕﾉ



しゃきっとせんかいっ！
　 　 _, ,_ 　ﾊﾟｰﾝ　　　○
　（　‘д‘） 　○○　/　
　　⊂彡☆)) >ω；○
　　　　　　　　○○　〜○
　　　　　　.c(,_ｕｕﾉ　　　ｗｗｗ○



（・∀・）v　ｲｲ！！
　　　　　　　　∧__∧
　　　　　　　 (｀･ω･´) ｼｮｧｷｰﾝ！
　　　　　　　.c(,_ｕｕﾉ　　　　　　　ｗｗｗｗｗ○

　〃∩　_, ,_ 　 　／)　　　　〃∩ _, ,_ 　 　／)　　　　　　
⊂⌒（　｀Д´）ミ(　⌒ヽつ⊂⌒（　｀Д´）ミ(　⌒ヽつ
　｀ヽ._つ⊂ノ⊂（　,∀、）つ.｀ヽ._つ⊂ノ⊂（　,∀、）つ
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|　　　　　ミ
　 　 　 　 　 　 　 　 　　　　　　　　　　　 | 　　　〃 ∩　　。
　 　 　 　 　 　 　 　 　　　　　　　　　　　 | 　　⊂⌒从ヽ从゜o　ｻﾞﾊﾞｰﾝ
　 　 　 　 　 　 　 　 　　　　　　　　　　　 | 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　 　 　 　 　 　 　 　 　　　　　　　　　　　 |

>>209
　|　　
　|　　 　　　　
　|　　('A`) ＜ﾔﾀﾞﾈ｡
／￣ﾉ( ﾍﾍ￣

>>210
そんなことより>>171>>179>>188>>196は？

　　　　〃〃∩ 　_, ,_
　　　　　⊂⌒（　`Д´）＜ヤダヤダ！値下げはヤダ〜！徴集は完全義務化でなくちゃヤダ！
　　　　　　 ｀ヽ_つ ⊂ノ　　　　カラ出張なくなるのヤダ〜！
　　　　　　　　　　　　　　ジタバタ
　　　　　　_, ,_
　　　　　（`Д´ ∩　＜　払わないやつは厳罰じゃないとヤダヤダ！
　　　　　⊂　　　（　　　　　DVDで荒稼ぎできなくなるのヤダ〜！
　　　　　　　ヽ∩　つ　　ｼﾞﾀﾊﾞﾀ
　　　　　　　　　〃〃
　　　　　　　　　　　　 (ﾖ
　　　　〃〃∩ 　_, ,_ ﾉﾉ　ｷｨｨｨ 給料下げるの絶対ヤダ〜！！
　　　　　⊂⌒（#`Д´）illi　　　＜ ﾔﾀﾞﾔﾀﾞﾔﾀﾞﾔﾀﾞﾔﾀﾞﾔﾀﾞ!!
　　　　　　 ｀ヽ_つ⌒ヽ(ﾖ) （ 　　　 ﾔﾀﾞﾔﾀﾞﾔﾀﾞﾔﾀﾞﾔﾀﾞﾔﾀﾞ!!
　　　　　　　　　　　 ⌒Y⌒　ﾄﾞﾝﾄﾞﾝ

　　　　　　　∩ 　_, ,_
　　　　　⊂⌒( * ﾟ∀ﾟ）　＜皆様のNHKでございます
　　　　　　 ｀ヽ_つ ⊂ノ
　　　　　　　　　 ＿
　　　　　　 　 ,:': : : : ヽ
　　　　　　　 iｭ: : : :ｨｭ:i}　どの口が言うのよコラッ！
　　　　　　 　|:i: : :-:i::i/
　　 　 　 　 /ｲニ.ソﾉi
　　　　　　// -　/:/.}! 　 　 　 i})ポン！
　 　 　 　 iﾊ＿_ｲ:f.　|＿___､ ／
　　　 　／　　　 ,r|.　|‐┴〆　　 _,､_　'⌒☆
　　　　 !ﾆﾆ= -ｲ__|.　|　　 　　∩`ﾛ´)叩かれるのヤダ〜！
　 　 　 |_ヽ ヽ厂 二i¬、　　 （_-､ C
　　 　/ ハ_i´ﾄ､二_ﾉ r- } 　 　 i_ﾉﾉ
　　　 ￣　└'――┴‐'´

　　　　　　　／　　　　　　＼
.　　　　　 　￣￣￣|￣￣￣ 　 ,、-ー-、　　　　 　　　 　　　　電
　　　　　　　　　　　|　　　　　　r'"´￣｀ヾ、　　　　　　　　 　 　気
　　　　　　　　　　　|　　 　 　 リ ,,, ニ ,,,_ ヾト、　　　　　　　 　つ
　　　　　　　　　　　|　 　 　　,ハ　^7 ,^　　 !.:.＼　　　　い　 　け
　　　　　　　　　　　|　　　　 /.:.:.V,r''''''ゞyイ.:.:.:.:..ヽ　　　 い　　り
　　　　　　　　　　　|　　　ノ.:!:.:.:.:｀ゞ-＜7.:〉.:.:.:i.:.:}　　　　だ　　ゃ
　　　　　　　　　　　|_,,,／.:.:/:.:.:.:.:.:| }-{/i.:/.:.:.:.:|.:/.　　　　ろ
　 　 　　　　　　　　と_」.:／!.:.:.:.:.:.:.! ￣　リ.:.:.:.:.:り　　　　 ・
　　 　　　　 　　　 　 ￣　 |.:.:.:.:.:./_ ：_＿ヽ.:.:.:.:＼　　　　 ・
　　　　　　　　　　　 　 　　＼／.:.::..:.:.:.:.:.:..:＼:.::./　　　　 ・
　　　　　　　　　　　　　　　　/.:.:.:.:.:.:.「^Y.:.:.:.:.:.:|´
　　　　　　　　　　　　　　 　 {.:.:.:.:.:.:.:.|　,!.:.:.:.:.:.:|
　　　　　＿_　　　　　 　 　　 ＼.:.:.:.:.:.V.:.:.:.:.:.:.:|
　　　　/.:.:./ンく";;〕　　　　　　＼.:.:.::|.:.:.:.:.:.:.:!
　　　　ヽ;::/::::::....;;;ヽ、　　　　　　 ＞ 'ゝ─‐イ、
　　　　　ヾ;;;;;;;;:::...;;;;〈　　　　　　 ｀ー' ｀`''ー‐'
　　　　　 ‘ー.く｀ヽイュ、
::::::::::::::::::::: 　ソ´・￣ス＿　　　　　　お　暗
:::::::::::::::::::::::./ ・ ・、√: : : ヽ　　 ら　靴　 く
:::::::::::::::::::::: >.= イ: : : : : ;_;|　　　な　が　 て　::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::　／l_"／（ ヽ}: : : : .］　 い　わ　　　:::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::`ー――` ＼ : : : イ　 わ　か　:::::::::::::::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

ﾔｯﾊﾟﾘ 法力ｶﾞ 怖ｲﾝﾀﾞﾈｰ(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈｰ

>>210
> 制限じゃない、くだらない書き込みしていて。

　　　　　/＼＿＿_／ヽ
　　　　／ﾉヽ　　　　　　 ヽ、
　 　　/　⌒''ヽ,,,)ii(,,,ｒ'''''' :::ﾍ
　　　 | ﾝ（○）,ﾝ　<､（○）<::|　　|｀ヽ､ 今初めてランボーを調伏しようかとﾁｮﾄ思った。
　　 　|　 ｀⌒,,ﾉ(､_, )ヽ⌒´ ::l　　|::::ヽl
.　　　ヽ　ヽ iｌ´ﾄｪｪｪｲ｀ｌi　ｒ ;/　 .|:::::ｉ |
　　　／ヽ　 !ｌ |,ｒ-ｒ-| ｌ! 　 /ヽ　 |:::::ｌ |
　　/　　|^|ヽ､ ｀ﾆﾆ´一／|^|｀,ｒ-|:「￣
　 /　　 | .|　　 　 　 　 　 | .|　,Ｕ(ﾆ ､)ヽ
　/　 　 | .|　　 　 　 　 　 | .|人(_(ﾆ､ﾉﾉ

　　　　　　　　　|｀ﾞﾞヽ _,,,,,,
　　　　　　　　　|　　 {:::::::::〉
　　　　　　　　　|,､　　ヾ;;ﾉ
　　　　　　　　　|ﾞ'::〉　 　 }
　　　　　　　　　|ﾞ'''　 _,,,,,,_}　　　このスレはパンダに監視されています
　　　 　 　 　 ､,,|´／:::::::::::}
　 　 　 　 　 ﾐ::::::::::｀ﾞ'::::::::::}
　　　　　　　ヾ､;;;::::::::::::::::::ﾉ
　　　　　　　　　|::ﾞ'':::;;;;::::;' }
　　　　　　　　　|::::::::;;;;:''ﾞ　 ｀ヽ
　　　　　　　　　|''''''　　　　. : :::}
　　　　　　　　　|: : .　.　: : :::::::::}
　　　　　　　　　|:: : : : :: :: ::::::::::}
　　　　　　　　　|'''''''''''ﾞ｀ヾ､;;;;;;ﾉ
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　 ||.　 　| . 　 　 　　＿＿＿＿　　　　　.|　　 :||
　 ||:　 　|　　　　　　|練炭オフ|　　　　 │ 　 :||
　 ||:　 　| . 　 　 　　￣￣￣￣　　　　　.|　　 :||
　 ||:　 　|　　　　　　　　　　　　;''"ﾞ''" ;''""ﾞ. .　||
　 ||:　 　| 永遠におやすみー　;;''"ﾞ''ﾞ､;;〜''"''||
　 ||:　 　|　　　　　　　　　　(^o^)ﾉ;,　,,.ﾞ〜'''"ﾞ''||
　 ||:.　／￣(^o^)ﾉ￣￣￣ﾉ( ﾍﾍ　,.:;;:,ﾞ,､;〜''　||
　 ||／　　 ﾉ( ﾍﾍ　　　(^o^)ﾉ　 　［___］ﾞ'　　＼||

　　早朝寺子屋
今朝は変之行者さんが私に言い寄った事柄を振り返って見ましょう。

476 変之行者 2007/09/03(月) 07:14:27
らんぼーさん
本当にあなたはかわいそうな人です。
早く目を覚まされますように(￣人￣)合掌
真別処の諸先徳さまがお気の毒

481 変之行者 2007/09/03(月) 11:59:19
らんぼーさん
　がしかし、先徳方が残された口決や伝授をしていただいた亡きＷ部院長やＳ藤先生、
　また御室のＵ田僧正や亡きＩ谷先生、高野の亡きＮ川前官や伝燈会前会長Ｔ見先生から
　授かったお大師さまからの法を私は間違いなく修法し、また後世に伝えることを
　何ら恥じてはおりません。
　あなたがどういう修法をし霊験を出されようが、伝統教学に基づいた事相の修法以外は
　東密にはありえないのです。
　真別処・・・諸先徳がお気の毒でなりません。

515 変之行者 2007/09/04(火) 12:20:25
>>512
らんぼーさん
　もう少し勉強しましょう。 お大師さんは呪術の大家ではありません！！
　
631 変之行者 2007/09/15(土) 22:37:14
らんぼーさん
　私はあなたに白旗を上げるつもりどころか、相手にもしたくないのです。　
　真言伝統教学が腐ってしまいます。
　ああ言えば上祐と変わりませんね、あなた

　

634 変之行者 2007/09/15(土) 23:06:40
らんぼーさん
　語るは自由。
　あなたの述べられることが古い伝統教学を重々に踏まえ学ば会得された上で
　霊的なことを述べておられるのなら、何も申しますまい。

ここで、一般の方の意見がありました。

635 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/09/16(日) 00:40:20
　わしら庶民からしたらランボー法師様の説法は充分満足できるものです
　それが不可、とおっしゃるなら、われらの価値観・感性を下に見ていることになります
　小難しい理論や重厚な伝統は、かえってわしらには分かりにくいのじゃ

636 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/09/16(日) 00:45:59
　>>635の意見に賛同。
　宗教ってそんなに難しいものじゃないと思う。　だけど教学やら理論やらで
　殊更に難しくしているように思う。いくら理論や教学を学んでも宗教の実践
　じゃ無いし、敢えていじくり回して難しくする必要は

ここで、私の意見も

>>634変之行者 2007/09/15(土) 23:06:40
あなたは、超真面目な方とは思いますが、時代の変化を無視していては
どんなに素晴らしい教えも生きてこないのですよ。
どこかでせんべいを売ってさびたレールを維持するのに努力している
鉄道員の方がいますが、それはローカルの方々と心が通じているから
成り立ったのですよ。
そして、その心の輪に全国の人々が共鳴したから、再生が出来たのですよ。
あなたのレールは錆びるだけ錆び、ローカルの人も？？？では、もはや
存在の価値すら問われるのですよ。
世の中は情報開示の方向に進んでいます。

　自分達がきちんとしているからと言ったって世間は信じなくなってきていること
　に気が付かないのですか。
　それとも、錆びたレールを後生大事に抱き支えているのですか。
　あまつさえ、新幹線を通そうとしたら、其れは止めれと古めかしい理屈をならべ妨害する。
　あなたが、学者なら古典を残そうとするのは分ります。しかし僧侶ですよね。
　いま田舎で病で苦しんでいる人が居たら、錆びた鉄道で時間をかけて搬送
　するより、新幹線で短時間で都会の設備のある病院に連れて行く事の大切
　なことを、どうして理解できないのですか。 それでも否定しますか。

649 変之行者 2007/09/16(日) 17:26:00
>>648
　本来の即身成仏は、要するに大日如来の覚った内容を私たちの心の鏡に映った状態
　同じ覚りの境地になったと理解していただければ良いと思います。
　言葉では簡単ですが、非常に難解なことです。

657 変之行者 2007/09/16(日) 20:07:00
>>655
　まず弘法大師＝大日如来です。 と言うことは私たち＝大日如来ともとれます。

670 変之行者 2007/09/16(日) 22:26:12
>>668
　弘法大師＝大日如来←これで供養が必要では無いと決めつけないで下さい。
　密教はもっともっと広大な教えです。
　私たちも大日如来というのも間違いではありませんが、それで供養は必要ないと
　取られては非常に困ります。
　自受法楽という言葉もありますし。
　とにかくここであなたの疑問に納得する答えをすぐに出すのは非常に難しいことです
　順序立ててゆっくりと説明することが必要です。

それに対して、一般の質問者は

673 >>668 sage 2007/09/16(日) 22:52:30
　どうもお騒がせして申し訳ありません。
　弘法大師＝大日如来 　私たち＝大日如来と言う事は、 弘法大師＝大日如来＝私たち
　ということは、弘法大師の法要がありますよね。
　それと同じように私たちが死んだら供養すると考えたら言いのですか？
　それとも変之行者様は　>>649　で、大日如来の覚った内容を私たちの心の鏡に映った状態
　同じ覚りの境地　と言われていますよね。
　と言う事は、上記の式から弘法大師も私たちも同じ覚りの境地だということですよね。
　それなのに、引導だの供養といわれても、無駄にお寺に支払うと考えるのは変でしょうか。

680 >>668 sage 2007/09/17(月) 20:59:44
>>670
　変之行者様から、はじめてご返事戴いたときは、すごく分る気がしました。
　しかし、その後の説明を戴く度に、疑問がドンドン膨れてゆき、失礼とは思いましたが、
　変之行者様の説明を理解したく質問を重ねてまいりました。
　学問の事はよく分りませんが、仏様とお大師様、仏様と私たち　の関係について納得する
　答えをすぐに出すのは非常に難しいことなのですか？
　私たちが疑問を持っているのは、仏様、成仏、お大師様、そして私たちが死んだら霊体と
　して存在するのか、存在するなら供養はどうなのか、ということなのです。
　私だけでなく、いろんな人が変之行者様の解説を待っていると思います。
　どうか、私たちに理解できる言葉でお願いします。

682 変之行者 2007/09/17(月) 21:54:17
　>>680
　真言僧侶は亡者＝仏さまとは言いません。枕経や通夜、葬儀に於いて引導作法を修法し
　亡者を大日如来（仏）になれるように印・真言を授けてから仏さまと呼べるようになります。
　成仏とは心霊科学協会が言っているような亡者が幽体となり浄化して霊体となって霊界へ進む。
　というふうな理解ではなく、真言宗ではお坊さんから印真言を授かって仏の境地に至るというのが
　真言教学なんです。だから生きている私たちにしても、亡者にしてもお坊さんから印と真言を授かって
　修行（深い境地に至るまで何度も繰り返す）することが必要になります。　
　一瞬にしてその境地になる人もおられるでしょうが、お大師さんでさえ何度も求聞持法をされたのですから、

691 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/09/18(火) 05:53:50
　　早朝寺子屋
　さて、即身成仏については、かって２ｃｈで荒野系の僧侶の方が、ひとが仏になる事だと言って
　いましたが、誰が考えたって我々が仏に成れるわけがないと思うのは、私一人ではないと思いますが、
　まして生きてこの身が仏になるなんて、まったく可笑しな話ですね。
　そう思うのは、私は生きて仏になった人にあった事が無いからなのです。
　変之行者さんの 　>>631　でのお考えは異なってきていますね。 心に仏を感じる、と言われている。
　そして、　>>649　ここでは荒野の意見を否定していますね。
　流石と思いました、、、 しかし、その次の言葉、
　即身成仏は、要するに大日如来の覚った内容を私たちの心の鏡に映った状態 同じ覚りの境地になったと
　言われる事が理解できないのです。
　>>631　で変之行者さんがいわれるようにして、どうして膨大な仏の智恵を受ける、言い換えれば自分のもの
　と出来るか、其れが出来なければ、同じ覚りの境地になったと言われるが、成れるはずが無いと思います。
　そして、変之行者さんは　>>657　で、まず弘法大師＝大日如来です、と言うことは私たち＝大日如来ともとれます。
　と言っていますが、はたしてそうなのでしょうか。

692 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/09/18(火) 06:04:07
　変之行者さんは、同じ覚りの境地というよな書き方をされていますが、覚りといわれても、
　凡夫には非常に難解の所なのです。
　覚りを文面から感じ取れるのは、仏様の智恵といいますか、ある種のデーターベースと
　其れにかかわるアルゴリズムと思うのですが、本当はなんなんでしょうね。
　私は即身成仏を別の状態を考えて定義しています。

　　二つの扇風機
　弘法大師が大日如来ではない、と言う事だけではなく、はたして人が仏になれるのか？
　否　である。
　入我我入によって、仏と一体になっても、混じりあって一つになったわけではない。
　一体と言う言葉はこの場合解釈が微妙で、寄り添って一つに見える状態になった場合と
　二つが混じり合って一つになった状態もそう表現できよう。
　私は弘法大師も修行をして入我我入によって仏と一体になったと称する人もともに前者
　の考えで捉えている。
　ゆえに、弘法大師＝大日如来　と言うのは間違いと考えている。
　入我我入すると言う事はどういうことなのか、から考えねばならないと思う。
　難しい言葉を避けてギャラリーの方々にも容易に理解できるように書く事が必要と思う。
　まず、二つの扇風機を用意しよう。
　一つは大日如来と言う扇風機、もう一つは自分の扇風機。
　二つの扇風機を数メートル離し、向きもやや向き合っている状態にしておく。
　大日如来の扇風機を回すと当然風がおきる。
　しかし、二つの扇風機には距離もあるし、向きも少しずれているために、自分の扇風機には
　風が少ししか届かない。

693 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/09/18(火) 06:05:06
　修行を重ねる事によって自分の扇風機の向きが大日如来の扇風機に正面に合うようになっ
　てくる。そして二つの扇風機の距離が狭まってくる。
　二つの扇風機は修行を重ねる度に狭まり、それらの扇風機の芯が同一線上に並ぶ。
　その結果、自分の扇風機に電気を投入しなくても回りだし、間隔を狭めるほど回転が上がる。
　二つの扇風機の間隔が限りなく少なくなった時、二つの扇風機の回転は等速運動をするに
　至る。（考えやすくする為に、摩擦などの要因や自分側の扇風機の発電作用のトルク損失を
　無いものと仮定して）
　大日如来の扇風機と自分の扇風機の回転が同じになった時、その状態が入我我入と考える。
　言い換えれば、仏様の波動に自分の波動を合わせることが出来たと言う事になる。
　霊界は波動の世界だから、その事の有意義性は言うに及ばない所であろう。
　自分の扇風機が仏様の扇風機のパワーによって回転する事により発電と言う事が
　起きてくる。その発電された電気こそが、仏様から頂いた慈悲のパワーである。
　二つの扇風機が同期して廻る姿は、一体と見えてしかりである。
　しかし、その二つの扇風機は明らかに別物であり、溶け合って新たな扇風機が出来
　たわけではない。
　この説明は分りやすく理解する為の比喩であり、細部の矛盾についての正確さを
　説明しているものでない事を、お断りしておきます。
　今後もそのような比喩を使う事があるでしょうが、同じ考えで説明しますので、了承
　ください。

698 変之行者 2007/09/18(火) 20:29:29
らんぼーさん
　 変之行者さんは、同じ覚りの境地というよな書き方をされていますが、覚りといわれても、
　　凡夫には非常に難解の所なのです。
　　　　　　　　　　↑
　おっしゃる通り言葉では説明しにくいし、また簡単に説明できるものではありません。
　体得するのにも色々な方法や、行法等も必要と思います。

　あなたは法を学んでおられ記すことができるのに、脱線したり法を捻じ曲げたり
　されるのか？
　非常に残念です。

785 変之行者 New! 2007/09/21(金) 06:53:28
らんぼーさん
　もうあなたの反論に答えるのは最後にいたします。
　 私は一般衆生の目線で宗教を見ており
　　　　　　　　↑
　　ではあなたは真言僧侶として僧階も僧籍も必要ないじゃないですか
　らんぼー教でもお開きになって、自分の勝手な教義を展開なさいませ。
　あくまでも私は真言僧侶として尋ねられ、真言僧侶としての答えを出します。
　相互供養を否定することは真言教義を否定することです。
　もうあなたは真言僧侶でいる必要はありません。
　さようなら、らんぼーさん。らんぼー教教主としてのご活躍をお祈りしております。

変之行者さんの書き込みから私に対する揶揄を抜粋すると

　真別処・・・諸先徳がお気の毒でなりません。
　もう少し勉強しましょう。
　私はあなたに白旗を上げるつもりどころか、相手にもしたくないのです。　
　真言伝統教学が腐ってしまいます。
　ああ言えば上祐と変わりませんね、あなた
　あなたは法を学んでおられ記すことができるのに、脱線したり法を捻じ曲げたり
　されるのか？
　非常に残念です。
　もうあなたは真言僧侶でいる必要はありません。
　さようなら、らんぼーさん。らんぼー教教主としてのご活躍をお祈りしております。

このように言われてきたので、正当なる教義に裏打ちされた行者さんと、ランボー教
といわれた修行僧とどちらが衆生を救えるのかを、アンチの方々の激しい賛同を得
ならばと、自分の損失も省みず、この救済の試みを受ける事にしたのです。
ですから、代理の人の必要は無いのです。

　　　　　　　　　　>>221-228
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　／乱_暴＼　　
　　　　　　　　　 　.|/-O-O-ヽ|　　 　　
　　　　　　　　　　6| . : )'e'( : . |9　　
　　　　　　　　　　 　｀‐-＝-‐ ' 　 　



で、その道果と法力の現証はまだかね？
￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 ...|￣￣ |
　　　／:::|　　___|　　　　　　 ∧∧　 　 ∧∧
　　/::::＿|＿＿_|＿　　　　（　｡_｡）.　 （　｡_｡）
　　||:::::::（　・∀・）　　 　　／<▽>　 ／<▽>
　　||::／ <ヽ∞/>＼　　 |::::::;;;;::/ 　|::::::;;;;::/
　　||::|　　 <ヽ/>.-　|　　|:と),__｣ 　 |:と),__｣
＿..||::|　　 o　　o　...|_ξ|:::::::::| 　 　.|::::::::|
＼　　＼＿_(久)__／＿＼::::::|　　　 |:::::::|
.||.i＼　　　　　　　　､__ﾉﾌ ＼|　　 　|:::::::|
.||ヽ .i＼　_ __ ＿＿＿＿ __ _.＼　　 |::::::|
.||　ﾞヽ i　　　 ﾊ i　ﾊ i　ﾊ i　ﾊ　|　　し'_つ
.||　　 ﾞ|i〜^~^〜^~^〜^~^〜|i~
　　　...||　　　　　　　　　　　 ||
　　　...||　　　　　　　　　　　 ||

>>229　>どちらが衆生を救えるのかを、
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　／乱_暴＼　　
　　　　　　　　　 　.|/-O-O-ヽ|　　 　　
　　　　　　　　　　6| . : )'e'( : . |9　　
　　　　　　　　　　 　｀‐-＝-‐ ' 　 　



で、その道果と法力の現証はまだかね？
￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 ...|￣￣ |
　　　／:::|　　___|　　　　　　 ∧∧　 　 ∧∧
　　/::::＿|＿＿_|＿　　　　（　｡_｡）.　 （　｡_｡）
　　||:::::::（　・∀・）　　 　　／<▽>　 ／<▽>
　　||::／ <ヽ∞/>＼　　 |::::::;;;;::/ 　|::::::;;;;::/
　　||::|　　 <ヽ/>.-　|　　|:と),__｣ 　 |:と),__｣
＿..||::|　　 o　　o　...|_ξ|:::::::::| 　 　.|::::::::|
＼　　＼＿_(久)__／＿＼::::::|　　　 |:::::::|
.||.i＼　　　　　　　　､__ﾉﾌ ＼|　　 　|:::::::|
.||ヽ .i＼　_ __ ＿＿＿＿ __ _.＼　　 |::::::|
.||　ﾞヽ i　　　 ﾊ i　ﾊ i　ﾊ i　ﾊ　|　　し'_つ
.||　　 ﾞ|i〜^~^〜^~^〜^~^〜|i~
　　　...||　　　　　　　　　　　 ||
　　　...||　　　　　　　　　　　 ||

>>229
それは変之行者さんが取り敢えず来なそうだから言ってるんだろ？
戻ってきたらまた何かいちゃもん付けて、理由をつけて逃げるくせに。
笑わせるぜ。

>>218
なぜそんなにいらだつの？
調伏したらいいよ、どんどんしてちょ。
事態を見つめられないんだから、仕方ないじゃん。

>>232
逃げない。
アンチはそういって私にあきらめろ、というのか。
何も出来ないアンチはあわれ。

>>233
　　|
　　|　
　　| 　　　　　　 ｸｳｷﾖﾒﾈｰﾃﾞﾔﾝﾉ
　　|　　('A`)9m ﾌﾟｷﾞｬｰ 　
　／￣ﾉ( ﾍﾍ￣

真言宗としては変な行者が言ってることはもっともだな。

>>234
> >>232
> 逃げない。
> アンチはそういって私にあきらめろ、というのか。
> 何も出来ないアンチはあわれ。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　／乱_暴＼　　
　　　　　　　　　 　.|/-O-O-ヽ|　　 　　
　　　　　　　　　　6| . : )'e'( : . |9　　
　　　　　　　　　　 　｀‐-＝-‐ ' 　 　



で、その道果と法力の現証はまだかね？
￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 ...|￣￣ |
　　　／:::|　　___|　　　　　　 ∧∧　 　 ∧∧
　　/::::＿|＿＿_|＿　　　　（　｡_｡）.　 （　｡_｡）
　　||:::::::（　・∀・）　　 　　／<▽>　 ／<▽>
　　||::／ <ヽ∞/>＼　　 |::::::;;;;::/ 　|::::::;;;;::/
　　||::|　　 <ヽ/>.-　|　　|:と),__｣ 　 |:と),__｣
＿..||::|　　 o　　o　...|_ξ|:::::::::| 　 　.|::::::::|
＼　　＼＿_(久)__／＿＼::::::|　　　 |:::::::|
.||.i＼　　　　　　　　､__ﾉﾌ ＼|　　 　|:::::::|
.||ヽ .i＼　_ __ ＿＿＿＿ __ _.＼　　 |::::::|
.||　ﾞヽ i　　　 ﾊ i　ﾊ i　ﾊ i　ﾊ　|　　し'_つ
.||　　 ﾞ|i〜^~^〜^~^〜^~^〜|i~
　　　...||　　　　　　　　　　　 ||
　　　...||　　　　　　　　　　　 ||

>>234
なら誰が相手でも良いんじゃね？

俺さ醍醐スレッドの連中にしたら悪いんだけどさ、ランボーの言ってることのほうが納得できたわけ。
でアンチ派と変なおっさんがうだうだ言ってるのをさ、うじうじとうるせーなと思ってたわけ。
特に変なおっさんがうだうだ書いてるとき、ランボー聞き流してるかのようにしていたから
コイツ肝がデカいんだーと、法力とか本当かもしれんと思っていたら。
最近になってウダウダと変なおっさんが憑り付いたみたいだな。
ガッカリだぜランボー

ランボー　ずばり言うわよ！

>>239
何だ今頃気が付いたのか？

ランボーｖｓアンチ・懐疑
↓
ランボー無視
↓
アンチ呆れて去ろうとする
↓
ランボー追いかけてきて粘着

は、いつものパターンだ。ちなみに私の場合は、

ランボー追いかけてきて粘着
↓
何かするとほざく
↓
何も起こらない
↓
まだか？どうしたと言うと無視←いまここ

>>241なるほど解説乙

ランボー法師
まづは古い話から整理していこう
酉酉5スレ420の実証をしてやれ
おまえもそこまで法力とほざくんだ。証明しろ

そういえばそうだな。
居なくなった変行者の事は言ってるけど、 酉酉5スレ42の要求は無視だな。
おいランボーまずは 酉酉5スレ42の要求に応じろ

ランボーが何をしようが、酉酉5スレ420氏は相変わらず余裕ブッこいていられる。
もし一週間くらい書き込みがストップしたら「もしかして？」と思うが、
絶対そうはならなさそうだな。

>>244
内心、変さんが帰ってきて「受けて立つ！！」とか言ったらどうしよう。
とガクブルだろw

以前に説明済み。
その話が出た時の解説は見ないで、アンチ特有の幻覚を主張。
それに、足の指を霊視すれなんていう可笑しな奴相手にしてる時ではない。
君たちアンチが騒げば騒ぐほど、醍醐の高僧行者は追い詰められる事を
よく考えなさい。
あいにく、私は身分や体面を気にしないタイプなので。

>>245
じゃあ、旅行とかしたらダメなのかよ　(´･ω･`)ｼｮﾎﾞｰﾝ

>>246
→>>241　もしそうなったら、無視を決め込んでごまかすように長文カキコ始めると思われ。

>>247
> 足の指を霊視すれなんていう可笑しな奴相手にしてる時ではない。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　／乱_暴＼　　
　　　　　　　　　 　.|/-O-O-ヽ|　　 　　
　　　　　　　　　　6| . : )'e'( : . |9　　
　　　　　　　　　　 　｀‐-＝-‐ ' 　 　

足を冷視しろと言った後に、私の先祖に嫌がらせすると言ったのだろうが。
過去スレ落ちたと思って時系列を勝手にいじるな。

>>249
きみは、何を書こうとも、私には無駄。

おいおいランボー
さんざん酉酉達を散々おどしといて、いざとなったら遁走かいｗ
だから、変さんにも相手にされないんだよ。
どうせ遁走すると分ってる相手に本気で相手なんてする分けない。
本気で相手した自分が恥ずかしくなるからな。

そういった意味では　酉酉は偉いな。

本気で相手をしてやってるんだから。

だからランボーは>>250みたいな事言ってる場合じゃないよ。
ランボーのレス自体が無駄だと思われてるんだから。

それに、足の指を霊視すれなんていう可笑しな奴相手にしてる時ではない。
ｗｗｗｗ変さんも同じだ。
毘沙門天の名をだして、他人の先祖の嫌がらせをするおかしなおまえの相手をしてる時ではない
と思ってるはずだ。
おまえ墓穴だな

ランボーちゃんは居なくなった行者さんを追いかけるのが好きなの。
今いる追いかけてくる人は嫌いなの。
怖いわー

>>250
> >>249
> きみは、何を書こうとも、私には無駄。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　／乱_暴＼　　
　　　　　　　　　 　.|/-O-O-ヽ|　　 　　
　　　　　　　　　　6| . : )'e'( : . |9　　
　　　　　　　　　　 　｀‐-＝-‐ ' 　 　

意訳：
　　　　　　　　　　　／乱_暴＼　　
　　　　　　　　　 　.|/-O-O-ヽ|　　 　　
　　　　　　　　　　6| . : )'e'( : . |9　　
　　　　　　　　　　 　｀‐-＝-‐ ' 　 　
＿＿＿＿＿＿＿＿＿∧＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
60代半ばまで生きてきた経験から、論に負けそうになって、
負けを認めたくないなら逃げ回るしかない。だから、
きみが何を書こうとも私は無視するよ。ｳｪｰﾊｯﾊｯﾊｯ。

>>254　笑た
ランボー法師よ、まだ醍醐をわかっとらんな
醍醐は高僧であろうが、行者であろうが
追い詰められようがどうでもいいの。
己が大事　それが醍醐の教えｗｗｗｗｗ

>>252
> そういった意味では　酉酉は偉いな。
>
> 本気で相手をしてやってるんだから。

　　　　 　 ＿＿＿_
|.._ 　| 　 //.￣￣￣,｀
| ' l　| 　 ||　｀ﾞ｀ ﾞ｀｀
| : l=.| 　 ||
|...｣　| 　 || /　∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|＿　| 　 |/.　（　・∀・）＜　ランボーさんは寂しいお年寄りだと思うんですよ。
l文|. |　 / 　 （ 建前 ） 　 ＼　相手してあげれば功徳になるんじゃないかと。
|￣　| ./　　 人　ヽﾉ　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
| 　　|/　　　し（＿_）
|　　/　　 　|　　　　ヽ
|.　/　　 .　 |　　 　 　 ヽ
. 　 　 　 　 |　　　　　　 ヽ　　 _
　　　　 　 (￣￣￣）本音ヽ　( ＼
　　　　 　 ヽ ￣￣ 　./ ヽ　ヽ,>　 )
　　　　　 　 ミ'　 　 　|∩|　　｀ ／　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　 　 |　　　　(~●~)　 彡　　 ＜　飽きるまでいぢり倒すクマー。
　　　　 　 　 ヽ　　○　　　○ | 　 　 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　 　 　 　 |＼　　　　 　ノ
　　　　　 　　 　 ∪￣￣￣∪

だぁーれも追い詰められたなんて思っちゃいないさ。
相手にしてないだけー
残念

あわれアンチ

君たちアンチが騒げば騒ぐほど、醍醐の高僧行者は追い詰められる事を
よく考えなさい。
ってランボー本当にそんな事思ってるわけ？
追い詰めるって刑事ごっこじゃあるまいし
哀れだな
>>259本当に哀れなのはお前たちだと思うぞ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　,'⌒,ｰ､　　　　　　　　　　 _ ,,..　 X
　　　　　　　　　　　　　　　　　〈∨⌒ ／＼__,,..　　-‐　'' " _,,. ‐''´
　　　　　　　　　　〈＼　　 _,,r'" 〉　／/ /／　　　　　.　‐''"
　　　　　　　　　　 ,ゝ　`</　/　 〉　/　 ∧_,.　r ''"
-　-　-　-_,,.. ‐''"　_,.〉　/ /　 . {'⌒) ∠二二＞　-　 - - - - - -
　 _,..　‐''"　　_,,,..　-{(⌒)､　　r'`ｰ''‐‐^‐'ヾ{}　+
　'-‐　'' "　　_,,.　‐''"`ｰ‐ﾍj^‐'　　 ;;　　　　‐ -‐　　　_- ちょっとトイレ行ってくる
　-　‐_+　　 　　　;'"　　,;''　,''　　 ,;ﾞ　‐-　　ｰ_-　‐
＿＿＿＿＿＿,''＿__,;;"＿;;＿＿,,＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／

　 　　　　　 　’、′・　 (　（´;^｀⌒)∴⌒｀．・　 　”　；　　’、′・
　　　　　　､　’、　’・　､´⌒,;y'⌒(（´;;;;;ﾉ､"'人 　　　 　ヽ
　 　　　　　　　　　､(⌒ ;;;:;´'从 ;'　　 ;　　;) ;⌒ ;; :） )､　　　ヽ　 -‐,[]
　　 　　　　　　　 （　´;`ヾ,;⌒)´　 从⌒ ;) ｀⌒ ）⌒:｀_,,.．・ヽ／´
　　 ′‘:　；゜+° ′、:::::．　::: 　　 ´⌒（,ゞ､⌒） ;;:::)::ﾉ‐''"..,,_
　　 　　　　　　　　　｀:::､　ﾉ　 ...;:;_)　　...::ノ　 ソ,.　r ''" `''‐,,._ X
　　　　　　　　　　 ,ゝ　`く/　/　 〉　/　 ∧_　...::ノ 　'' "
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　 _,..　‐''"　　_,,,..　-{(⌒)､　　r'`ｰ''‐‐^‐'ヾ{}　+
　'-‐　'' "　　_,,.　‐''"`ｰ‐ﾍj^‐'　　 ;;　　　　‐ -‐　　　_-
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／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／

俺どっち派でもないけど
ランボーが追い詰めていると言ってる行者が居ない土俵で、騒いでるランボーが
よっぽど追い詰められてると見える。
まるで負け犬ほど吠えたてるみたいだ。
よっぽど行者に言われたことが堪えたんだな
行者は言いたいこと言って姿くらまして、１番利口だな

>>138
ねえ、何処になんて通報したの？
教えて。

ランボー通報にビビっております

でもさー。高野本山にさ
ランボーって僧侶が毘沙門の霊告が下がったり
他人の先祖を苦しめるとかさ
他派の坊さん古臭い教えといって罵ってるとかさ
報告したらどう対処するんだろうね。
無視するのかなぁ？それとも探し出すのかなぁ？
誰かチクってみてよ

>>266
つ >>264

変な行者が腹に据えかねて　マジで高野山に訴えかけたらおもしろいだろうねー。
きっと高野山重役方と顔見知りだろうし。
行者さんマジチクってくれないかなあ。
どうなるか見てみたいなぁ。

ランボーちゃん
行者ちゃんは逃げたとして、別の人が受けて立つって言ってるのに
どうして勝負しないの？
ビビってんの？
怖いわー

ランボーちゃんは・・
総長の息子なんだってよ！

どんだけぇ〜〜〜〜

高野山が本気になったら、ランボーどこの誰か判るんかねえ？
犯罪でもない限り2ｃｈ側がランボーの書き込み情報渡すわけ無いし・・・。

>>272
高野山がどういう対処とるか見てみたいだけぇ
どんだけぇー

>>273
いやね、ランボー師が他の宗派なら
関係ないけど、真言宗（真別処出身）所属の
坊さんであれこれいってるでしょ。

ランボーがぽろっと何か決定的な個人情報でも出さない限り特定は無理だし、
無視するんじゃないですかねえ？

せいぜい怪しい香具師を特定してマークするのが関の山かと。

“大師教会教使”なんてみんなランボーみたいなのばっかじゃんｗ

まぁどっちでもいいわ。
絶対に姿出さないと思うから。

そうだ！こう言うときこそランボーﾊｹｰｿのために仏眼法を修したらどうだ？
確か醍醐の阿闍梨様が源義経を見つけるために修したそうじゃないか。
高野山あげて大法立てで。
大壇・護摩壇・十二天壇・聖天壇・神供壇の五壇立ての大法要をど〜んと。

ランボー発見したた伽藍の真ん中で
ランボーの周りに柴をつんで柴燈護摩を厳修！！

>>272
傍から見て、もはや怖いもの知らず
としか言えない言動を見る限り、
高野山本山との関係は宗費の支払い
時期と、末寺院としての関係手続きの
申告時点だけ…。

ランボー法師は、そう割り切って
活動しているのだろう。
ばれないと言うこともあるが、
こうしていれば、ばれたところで
大目に見てくれる可能性は高い。

『実害が生じない限り、
泳がしておこう』
というニュアンスはあるのでは？

なぜなら『檀信徒との関係』は
末寺各位の事柄で限定できる
から。事実、清浄心院の件で
『本山があてにならない』と
半ばあきらめ気味に記されている
でしょう。

但し、法類寺院との関係、特に教区
主催の行事、或いは本山関連の諸行事に
積極的に係わったりしますと、
『そうはいかない』と思・ひ・ま・
ふ・ふ・ふ（笑）。

でも他派の僧侶が絡んできたら、本山もそうはだまっていられないんじゃ？

だーかーら
誰か本山にチクってみてよ。
怖いわー

>>282
おれがチクッテやるから安心しな、醍醐にな。
知りたかったのは、>>138 の嘘つきバカが各派と書いてたんで
とりあえず、エサに使えると思って撒いたたら、かかる事、
入れ食い状態、見ていて可笑しいなんてこれ以上ないぜ。

>>221〜>>229　この間の特に　>>229　については、伝授録を書いているほどの
醍醐の高僧がこのような揶揄していいものか、醍醐の品位を損なう行動に本山は
道配慮しますかと、醍醐関係各位に此処のコピーを添えて進言する為の確認さ。
変之行者が出てこなければ、通報も仕方ないよな。
おれは、言われても平気だが、彼は身元特定も賢い酉酉5スレ420が言うように
簡単だからな。

>>275
よお、酉酉5スレ420　言うの忘れていた。
なかなかいい推理するじゃない。
見込みあるから、俺の弟子にならないか。
ばっちり仕込んでやるから。
いい返事まってるぜ。

>>283
と、言うけど何もしないに「100ここがそなたの寺か！」

らんぼーちゃんもてあそばれたの？
怖いわー
　　醍醐関係各位に此処のコピーを添えて進言する為の確認さ
やってみてやってみて見もの見もの。
怖いわー

>>285
おい、この日本語どういう意味？

>>284
　　|
　　|　
　　| 　　　　　　
　　|　　('A`)　＜ﾄｳｿﾞｸﾀﾞﾝﾉ　ｲﾁﾐﾆﾅﾗﾅｲｶﾄ　ｻｿﾜﾚﾀｷﾌﾞﾝﾀﾞ・・・・ 　
　／￣ﾉ( ﾍﾍ￣

俺もみものだ。
おまえが今までスレッドに残した揶揄を高野山の品位を損なうとどう配慮するだろうな。
変の行者はおまえに対して、おまえは色々な人に対して。
今までのおまえがスレしたものをコピーして進言したらおもしろいだろうな。
　おまえが言ってること、そっくりおまえにも使えるじゃないか。
いいこと書くぜ、まったく

>>286>>289
ああ、ヘタクソッ！もっとこわごわ言って増長させてその気にさせろよ。

>>289
いいよ〜

うぉ〜〜！！Ψ(￣▽￣)Ψ　感動☆。.*・

やって〜〜〜

　ランボー、俺もう笑えて笑えて仕方がない。
多分ここに来ている数人の変さんを知ってる人もそう思う。
おまえの法力や毘沙門のお告げか？ウソっていうのがバレバレだから。
ｗｗｗｗ
どうしてかって？
　だっておまえこの２ちゃんの書き込み、マジで信じてるからさ。
あまり言うとおまえにショック与えるから言わねえけど。
　変さんや、変さんを知ってるヤツはぜってー大笑いしてる。
おまえが変さんに対して書けば書くほど、おまえの法力ないのが実証されてる。
おまえは何も知らずにおもしろがって書き込んでるやつのスレッドみて可笑しいかもしれんが
俺はおまえの書き込みを見れば見るほど、ひっくり返るほどおもしれえ。
おまえここ２ちゃんだぜ。バカだなぁ〜〜〜

>>287
言うばかりで、本当に醍醐にちくったりはしない・できないに賭けると言う意味さ。
　　|
　　|　
　　| 　　　　　　
　　|　　('A`)9m　ﾌﾟｷﾞｬｰ 　
　／￣ﾉ( ﾍﾍ￣

くだらん書き込みになってきたから、しばらく傍観。
けど、>>292　きみかなりきてるね。
大臣の情報に、、、バイバイ

一癖も二癖もある醍醐派ってこと？
さすがー総長すばらしいから、下々もそうなのね
怖いわー

ランボーちゃん逃げちゃイヤーーーーー
怖いわー

ランボー追い出しちまったよ。さすがーＮ田派、いや醍醐派だな

>>294
ああもうみんなヘタクソだなあ。もっとビビってるフリして増長させて本当に醍醐に
ちくらせたら、その時点でランボーの正体も醍醐の偉いさんに判ってしまって
その後が面白いことになるかも知れないのに。

>>298
あーそうか　残念

>>299
前スレで私がやって見せたように、少しビビったり腰が引けたりしてるフリしたら、
本当にバカみたいな嫌がらせをすると言い出したでしょ？
だから皆さんも強気なこと言わずに、ビビって腰が引けたフリすればよかったのに

(´･ω･`)ｼｮﾎﾞｰﾝ

Ｎ田総長ばんざーい

>>292　
余計な事言うんじゃねえ

釣られた魚の学級委員会。

【談笑中】

　　　 ∧,,∧　 ∧,,∧
　∧ (´^∀^) (^∀^｀) ∧∧
(　´^∀)　Ｕ) ( つと ﾉ(∀^｀ )
｜　Ｕ (　　´^) (^｀　　)　と ﾉ
　ｕ-ｕ （l 　　 ) (　　　ﾉu-ｕ
　　　　 `ｕ-ｕ'.　`ｕ-u'

あっランボーちゃん、おかえり。
やっぱりさびしいのねぇ
怖いわー

>>299
　＿＿＿_
　|←創価|　　　　　　学会員　　　　　学会員
　￣ | |￣　　　　　┗(∵　)┳('A`)┳(∵　)┓三
　 　 | |　　　　　　　　┏┗　　┗┗　 ┏┗　 三
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣


　　　　　　学会員 　学会員　学会員
　　　三┏( ∵)┛┏( ∵)┛┏( ∵)┛
　　　三　 ┛┓　　　┛┓　　　┛┓　
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣


　＿＿＿_
　|←創価|　　　　　学会員 　　　　　学会員　　学会員　　　　
　￣ | |￣　　　　　┗(∵　)┳(^o^)┳(∵　)┓┗(∵　)┓三
　 　 | |　　　　　　　　┏┗　　┗┗　 ┏┗　　　┏┗　　三
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣


　　　　　学会員 　学会員　　学会員　　学会員
　　　三┏( ∵)┛┏( ∵)┛┏( ∵)┛┏( ∵)┛
　　　三　 ┛┓　　　┛┓　　　┛┓　　　┛┓
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

>>303
お帰り。危うく生きる気力が失せるところだったよw

>>303
さて、どうかな？
ランボー桜は>>86が出た日の夕方、オカ板へ走ってコピペを貼り付けた
毎回だが、ランボー一味は自分達の旗色が悪くなると必ずオカ板へ行って、味方にしようとして断られる
今回も味方になってもらえるどころか、完全に軽蔑されてるしな（激笑

ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2007/09/25(火) 19:41:59
くだらん書き込みになってきたから、しばらく傍観。
けど、>>292　きみかなりきてるね。
大臣の情報に、、、バイバイ

　　　　　　　　↑
静かにしてられない性格の模様。
寂しがり屋と見た。
みんなかまってあげよう。
せめてこのスレッドだけでも

>>308　オカ板ってどこ？

>>310
岡山県板

なんで岡山なわけ？

>>310
岡山県の心霊スポット　７箇所目
http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/occult/1181833870/

この板とランボーとどう関係あるわけ？

>>314
すみません。「オカルト板」を略してオカ板です。

ｗｗｗｗｗ。
酉酉５かわいいとこあるなぁ

>>310
http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/occult/1186690650/688
http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/occult/1186690650/689

ランボー一味とこのスレの関わりについてはこれでわかる
http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/occult/1188847669/150

この：デビル ◆XBzaII/xfg がランボー一味なわけ？

逆、逆

デビルはオカ板の真言スレのスレ主

対決してるわけ？

八百長バラし笑っていいとも♪

>>320
ランボー一味が、オカ板サイドを自分達の味方に引きずり込もうと必死な訳
でも、オカ板の連中は迷惑だから相手にしてないんだよ
拝み屋崩れと層化の仲間なんて、普通だって嫌だろ？
あっちの連中てば、普段は馬鹿っぽいけど、神道・仏教・道教・魔術・民俗その他なんでも一通り以上の
水準だし、神霊とか心霊関係の話もたまにしてるけど、ちゃんとした学問の上での話で、訳の分らない
霊障に結び付けて仏舎利塔を売り付ける、ランボー一味みたいな低レベルは目じゃないんだよ

>>322
なめるな！
師は土砂加持で仏舎利入魂を確実にしてから
お渡ししてるんだ。　おまえらできんだろが。

実類の入ってる仏舎利ﾃﾗｲﾔｽ　('A`)

>>322解説乙
よくわかった。

>>323
土砂加持なんて醍醐の院生でも上醍醐でやってるさ。

>>323
それで既に正体がばれてるってわかんないのかな、煎餅ちゃんｗ
真言宗は仏舎利だとか、塔を有り難がらないんだ
それを尊ぶのは、法華経を異様に誇大解釈するカルト＝草加だけなんだよ

そうかそうか・・・・

>>326
最近の層化は仏舎利を拝むのか？日蓮正宗破門されたし、本尊の供給がストップして？

最初から草加をあからさまに出せば、新聞買わされてお金を吸い上げられると知ってるから、みんな敬遠するだろう
でも、霊験あらたかな法師様がわざわざ命を削って整えて下さった大日如来舎利塔なら、なんだかわからないけど有難いような気がして、買うヤツも出て来る
こっちの真言スレの十五か十六辺りで、ランボーが宣伝して、それがちゃんと届いたと言うレスがあった
真言スレで聞いてみろよ、まだみんな憶えてると思うぜ
その少し前にランボーに幾つか質問が出されてて、ランボーは返事もしないでずらかったんだが、その時の返答を迫るレスが夏頃出てたからなｗ

まじランボー層化かよ。

そのオチ本当だったら超ツマンネー。

ニグロの骨でも仏舎利ってことにして捏造せい、
架空の法華如来とかもな

なんかまた「騙されるほうが悪い」という気分になってきた　('A`)

なんか、超特別の伝で持って「本物の仏舎利を入手」って書いて、本物はたった1個しか現存しないのにって、思い切り馬鹿にされてたな
それでもめげずに、ごくごく貴重な仏舎利って書いたら、世界中の仏舎利と称される物の総重量は、約七万七千トン以上だがって爆笑されてたっけ

紫磨黄金の大光明を放つ御宝塔について解説しよう。
御宝塔は
１　筒形厨子基部（金色）
２　筒形回転式厨子扉（金色）
３　１と２を止めるための宝珠形ねじ
４　カスケット基部（内部駄都法七日間修法済み月長石の仏舎利１粒安置のための空間あり）
５　九輪塔（カスケットに仏舎利を安置し九輪塔で封印する）
６　ねじ１本厨子基部とカスケット基部を止めるため。
７　駄都法七日間修法済み月長石仏舎利１粒
注　カスケット基部と九輪塔は銀色である。
御宝塔は紫の布に包まれ、桐箱に入っている。

御宝塔の扱いは塗香と印明をもって丁寧に行う。　打敷の上に安置する。
香華燈塗をもって荘厳する。

特に重要なのが３つの御真言である
１　駄○根本打羅尼
２　大○打羅尼
３　秘○真性如○宝○印である。　ほか秘伝のロイ有り。　

>>334
阿含宗の仏舎利宝珠尊・・・・。

でも阿含は野暮でもないと思うぞ。
昔からちゃんと差別化路線だもの。

質素ながらランボー法師を応援するスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1188653272/l50

70 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2007/09/07(金) 17:06:31
お尋ねいたします。
某教団で仏舎利○珠尊を拝んでいました。今はやめてます。
欲ばかり煽るのでやめたのです。
ランボー師の授けてくださる仏舎利は大丈夫ですよね。
大体のこと教えていただきたいです。

72 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/09/07(金) 18:03:11
仏舎利ha
arimasenn


↑これは？過去ログが落ちたのをいいことにまた適当なこと言ってるわけ？

そういえば普通の真言宗の寺の大壇にある宝塔の中って何を納めるの？
あれって大日如来の三昧耶形だからお釈迦様の遺骨じゃおかしいよね。
何を入れるのか知らないことに今更気付いた。

オレも何か考え出して一儲けしようかな、
猿真似でもそこそこ儲かるみたいだしな、

>>338
やっと気づいたか。
中台八葉院舎利尊を考案された師は天才。

『交替登礼盤作法
先 入堂 発遣
次 壇前普礼 一返
次 登礼盤 威儀
次 着座普礼 一返
次 仏眼呪 前の如し』

大金剛輪印明ではなく仏眼仏母の印明を唱えるわけです。
大金剛輪、一字金輪などで、砕破したところで、よきものだけ
復活させる。散念じゅなどと同じことです。

そして最後に破壇作法がある。
普通の不動護摩法では火箸で炉の角をはさんで内に崩すという
所作の真似をする。そして扇のうえにカンを観じて、風輪となり
ふきとばすと観想する。
しかし『念力護摩法』では、扇を仰ぐだけで、すべてざっとやって
しまう。極めて簡略化されている。
ここで“水の精"をつかうわけです。幾人かの多少“霊能"のある
古参者もいるのですが、異口同音に護摩の最後に、上から踏まれる

ように“オキ"がグッグゥと下がるという。何かの力で急速に下がる
のです。これは例祭の護摩でもおなじ。急速にさがる。水の精を
護摩壇の上に集めているからだいわれている。
一般人でもこれを感じる人がいるという。たしかに聞いたことも
ある。真偽は別として、わたしの場合は、これがサンヤマという
総制という技法かとも思い、追求した。つまり滝において“水の力
水の精"を集めるわけです。これが成功したと思われたときには
なんとも言えないことが体内で起こる。よく修験道などでいう
火生三昧とは、これに通じていると思われた。ある方はそれは
『大火生三昧の法』に通じるから大切になされるがよいと言った。
大火生三昧とは、大法:念力の護摩のことである

>>338
あほか！
じゃあおまえは同じ仏壇の中に、お題目と阿弥陀如来を一緒に入れるのかｗ

通告
変之行者　殿
さて、>>229でもお分かりのように、変之行者さんと不肖ランボー法師の密教の修行における考え方が異なる為、双方のメリット及びデメリットを検証し、宗教をもって世間に貢献する為の試みをするにあたり、次の方法を提案する。

出場者　　　　　変之行者　　　　　ランボー法師　試みの進め方　　　　　
最初に新しい大日如来の木彫りの仏像を二体用意し、別々の隔離された部屋において、
開眼供養を行う。
審査は第三者（マスコミ）が用意した霊能者により、霊視による審査でどちらの仏像が
光り輝いているかを判断する。
その結果、判定でポイントの少ない方が公募した霊的負荷をうけて精神的及び其れに
伴う肉体的ダメージで悩んでいる方を祈祷やお参りで救うのである。
この悩んでいて申し出が複数いらしたときは、ポイントの多い者はその次に申し出され
た人を救う。
仏像開眼で何も光らなかった者は、ここでリタイアとなり、残った者は、申し出のあった
人を救う為に努力する。

場所　　　　　　　　　　　首都　東京都 何れかのホテルの部屋
日時　　　　　　　　　　　両者及び救済申し出者の都合を本件にかかわるマスコミが中立な
考えで決定する。 　　
救済を望む人　　　　　仲介のマスコミに取り上げてもらい、２ｃｈその他の媒体を利用して
呼びかける。
その他　　　　　　　　　　出場者の身元は、仲介のマスコミが管理する。
　　　　　　　　　　　　　　マスコミはこの結果を自らの所有する手段で好評する。
　　　　　　　　　　　　　　
皆さんの意見を加えてより公平に 判断できるよう、考える。
上記の衆生救済の試みをするか、私ランボーに対しての揶揄の数々を詫びるか
選択をしてください。
返答はこの２ｃｈの真言宗醍醐派について 　第漆座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1190456359/
2007年10月3日までに此処に返事が無くどちらにも応じない時は、所属本山に抗議します。
本山が何人か特定だきないばあい、末寺の名簿が入手できましたので、あなたの身元を
本山及び末寺にお尋ねする事に成ります。
ペンネーム　　ランボー法師

ランボーなんて２ｃｈですき放題いえる場所だから、居場所があるんだよ。
リアルでは何の意味も無い存在。
そんな奴が
＞所属本山に抗議します
なんてやったって相手にされるはずない。
というか、門さえ通されないだろうｗ

ランボー法師
　俺が受けて立つ。
　場所　高野山山上塔中寺院
　立会人　高野山山上塔中寺院住職
　実験には眞別処で修行した僧侶
　日時は高野山山上寺院と相談
　　　　以上だ、通告したぞ
　これに返事がなく、また応じない場合はおまえに法力もないと判断する。
　そしてこのように他派に対して勝手に修行の仕方が違うと言い、本山に抗議し特定できない場合
　名簿を入手、身元を尋ねる等の脅迫まがいの文を張り付けたとして、刑事告訴する！
　以上だ

全力でランボーの身元を特定するスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1183164142/

これは、同じ尺度で問題ないの？

>>344
> 出場者　　　　　変之行者　　　　　ランボー法師　試みの進め方　　　　　
> 最初に新しい大日如来の木彫りの仏像を二体用意し、別々の隔離された部屋において、
> 開眼供養を行う。
> 審査は第三者（マスコミ）が用意した霊能者により、霊視による審査でどちらの仏像が
> 光り輝いているかを判断する。
> その結果、判定でポイントの少ない方が公募した霊的負荷をうけて精神的及び其れに
> 伴う肉体的ダメージで悩んでいる方を祈祷やお参りで救うのである。
> この悩んでいて申し出が複数いらしたときは、ポイントの多い者はその次に申し出され
> た人を救う。
> 仏像開眼で何も光らなかった者は、ここでリタイアとなり、残った者は、申し出のあった
> 人を救う為に努力する。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　／乱_暴＼　　
　　　　　　　　　 　.|/-O-O-ヽ|　　 　　
　　　　　　　　　　6| . : )'e'( : . |9　　
　　　　　　　　　　 　｀‐-＝-‐ ' 　 　

これはどういうことかというと、ランボーは「開眼供養する行者によって仏像の中の人が違う」
と、思ってるわけである。大日如来の中の人が違うと言うことはどういうことだろう？
「実類」が入り込んでるのを仏像の性根と思ってるからである。

いやー。ランボーさんの法力恐いわー。

〃∩　∧_∧
⊂⌒（　・ω・）　　今日も冴え渡る酉酉のネタ！
　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 　 ランボーさんの法力並みにすごいわー（棒読み）
　　　　⌒ ⌒

　　　　　　　　　......... ::::::::::::::.....:::::::::::::γ ⌒ヽ:::::::::: ::::::......... ::::::
　　　　　　　 　 　 :::::...............:: : ::::::::::::i　　　　ｉ ::::::::::::: ::::::: :::::::::::
　　　　　　　　　:::::::::::::::: ... ........... .... ...ゝ ___,ノ.......... ...... ... ...::::::::::::::......


　　　　　　　　　ヾ从//"
　　　　　　　　　　ヾ'./"　　　　　 ○
　　　　　　　　　　　,i|!　　　　　 ○○　　　　　　,､,,,,,､
　　　　　　　　　　（´ ｀）　　　　|二二|　　　　　:'・ω・':　ｷｭ?
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　`"ﾞ"ﾞ"’
　　　　〃〃∩ 　 _, ,_
　　　　　⊂⌒（　 ﾟ∀ﾟ）　＜　月見ヤダヤダ
　　　　　　 ｀ヽ_つ ⊂ノ


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,___
　　　　　　　　　......... ::::::::::::::.....:::::::::::::γ_, ,_ヽ:::::::::: ::::::......... ::::::
　　　　　　　 　 　 :::::...............:: : ::::::::::::i ´Д｀ ｉ ::::::::::::: ::::::: :::::::::::
　　　　　　　　　:::::::::::::::: ... ........... .... ...ゝ ___,ノ.......... ...... ... ...::::::::::::::......


　　　　　　　　　ヾ从//"
　　　　　　　　　　ヾ'./"　　　　　 ○,,,,,,､
　　　　　　　　　　　,i|!　　　　　 ○(д・':;; ﾓｼｬﾓｼｬ
　　　　　　　　　　（´ ｀）　　　　|二二|ﾞ"ﾞ'

　　　　〃〃∩ 　 _, ,_
　　　　　⊂⌒（　`Д´）　＜　まだ食べちゃヤダァァ！！
　　　　　　 ｀ヽ_つ ⊂ノ
　　　　　　　　　　　ｼﾞﾀﾊﾞﾀ

　　　　　　､-'''"´￣￣｀"''''-､
　　　　　／ ／　;;;;;;;;;;;;; 　＼ ＼⌒⌒
　　　　/　..::;;● ;;;;;;;;;;;;;, ●;;;;;;;;;::ヽ　　^^　きのうも暑かったねー
　　　　|. .::;;;;;;;;;;;（__人__）;;;;;;;;;;;;;;;;::.|
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 :::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::::
　　　　　　 :::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;　　　　　
　　　 　　　 ::::::::::::::::∧＿∧　　　
　　　　　　　　::::::::: (　::;;;;;;;;:)　　　おまえのせいだろ　　　
　 　 　　　　　 _..　 /⌒:::;;;;;ヽ
-― ―'ー'-''―-''/ / ::;;;;;;;;:| |―'''ー'-''――'｀'
　,, 　'''' .　　'''''　と./ゝ_;_;_ノヽつ　　　､､,　''" 　　　　　
　　　　,,, ''　 ,,,　　　　::;;;;;;;;;:::　,,　　''''' 　,,,, 　　　　　

俺　ランボーの正体わかった。
ランボー醍醐派だ。
Ｋさんの弟子のＭだろ？
だから本山本山って騒ぐんだｗｗｗ

酉酉、頼むから真面目な話してる時だけは出てこないでくれ！

2007年10月3日までに此処に返事が無くどちらにも応じない時は、所属本山に抗議します。
本山が何人か特定だきないばあい、末寺の名簿が入手できましたので、あなたの身元を
本山及び末寺にお尋ねする事に成ります。
ペンネーム　　ランボー法師

これって脅迫になるから警察に通報したら？

　　　　 ∧__∧
　　　　(　･ω･) 　　いやドスッ！！！！！！！！！！！１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１１
　　　　ﾊ∨/^ヽ
　　　ﾉ::[三ﾉ　:.､
　　 i)､_;|*く;　　ﾉ
　　　　 |!: ::.".T~
　　　　 ﾊ､___|
"""~""""""~"""~"""~"

>>354
それに異論はないが、自性の眷属が勝手にAA貼っていちびってしまうのはなんとも。
スレ立てできたらすぐ出て行くから。

通報するなら京都府警がいいよ。
ネット犯罪のパイオニアだから。
今回の事だけじゃなく、ランボーの今まで他スレッドにも捜査に入るはずだから
有利になるよ。

酉酉さんへ
　ランボーが酉酉に対して先祖を脅す　たぐいの書き込みのコピペここに貼り付けてくれ

　　 　 　 　 ,､　　　　　　　　　 _
　　　　　　/ l　　　　　　　　　 ヽヽ
　　　　　 ,′|　　　　　　　　　　ﾍ ヽ
　　　　　 l　 l　　　　　　　　　　　l ﾍ
　　　　　 |　 l　　　　　　　　　　　l.　l
　　　　　 |　ﾍ　　　 　 　 　 　 　 l　 |
　　　　　 ﾍ 　ヽ　　　　　　　　　/　 j
　　　　　　ヽ　　＼　,　-┬┬､/.　 /
　　　　　　　＼　　 7　　 ヽ ヽ＿∨
　　　　　　　　 ヽ　 l　　 . 　二 --｀ゝ
　　　　　　　 　 /ゝ' _.. '-'´ ･ 　　･ ヽヽ
　　　　　　　　 j−'´ |　 = 　 _人 　~ l　〉　＜呼んだ？
　　　　　　　　/￣￣l 　　　　　　　　ﾉ´
　　　　 　 　 /￣￣~|　　　 　 _..　ィ‐┐
　　　　　 　 ゝ──'＞ー＜二○'´i￣
　　　　　　　　　　　`ｰ┐　　　　　 l
　　　　　　　　　　　 ＿｣　　　　　　つ　←ご先祖ちゃん
　　　　　　　　　　　ゝ───… ￣
　　　　　　　　　／
　　　　　 ⌒ヽ/

ランボーへ
　今までの書き込みや脅し
　ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
　 -------早朝寺子屋の内容---------
　　-----　流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧供養会や霊界神霊手術加持法-----
　　眞別所や高野山関係、醍醐のスレッドへの書き込みに対して、高野山金剛峯寺に
通報し、アドレスをお教えし検閲していただくように言った。
高野山本山が動き出した事をここに報告する。
これは嘘ではない、高野山金剛峯寺にランボーですと電話で確かめてみるがいい。

ここで幕引きしたほうが身のためだな、ランボー

高野山⇒弁護士⇒次は警察？
怖いわー

高野山も見てるってことで、変さんの弁護に
　　
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2007/09/03(月) 06:47:35
　流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧供養会や霊界神霊手術加持法　　　　　　　　　
変之行者：2007/09/03(月) 07:14:27
　早く目を覚まされますように(￣人￣)合掌
真別処の諸先徳さまがお気の毒　
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2007/09/15(土) 19:32:18
　醍醐の僧侶の方が答え無いと言う事は、この行きずりのランボーが怖くて
書けないととられても仕方ないですね。
あけわたしますか、白旗揚げて。
向こうの醍醐も同じ運命でしょうね。
変之行者：2007/09/15(土) 22:37:14
　 らんぼーさん
　私はあなたに白旗を上げるつもりどころか、相手にもしたくないのです。　
　真言伝統教学が腐ってしまいます。
　あなたの考えられた宗教観を人が集まるスレッドを利用するのではなく、
　ご自分で　HPやスレッドをお建てになってなさればいかが？
　　↑まぁ反論してくれる人がいるスレッドだから、あなたはたむろして
　書き込みなさるのでしょうがね。。。。
　ああ言えば上祐と変わりませんね、あなた
　　　　　　　　　↑
　これは「揶揄」では無く反論。金剛峯寺の役職僧侶に判断願おう





　　　

ランボーは自分の都合のいい所だけ貼り付ける。
こうやってランボーのスレに対して変さんの反論のスレを張り付ければ納得する。
高野山本山の僧侶の方々、いかが？

変之行者さんへ

あなたは以前からトリ付けるよう奨められているのに、それをしませんでした。
同名の偽者も出てきているのは、あなたもご承知の事と思います。
よって今後、あなたの名前で出ても、本物か偽者か分りませんので、
失礼とは存じますが、根掘り葉掘り確認させて頂きます。
その時に、流暢なるご返事いただけなければ、偽者としか考える事
ができない事を、ご承知下さい。

ところでランボーどうするわけ？

>>366
急に丁寧な言葉遣いになったなｗ
そして、遁走する準備にはいりやがった。

そろそろランボーも最期の時がきたようです。

なむ〜

>>359
真言宗醍醐派について 　第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/l50
84 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/08/27(月) 20:23:38
近いうちにプレゼントを差し上げたいと思う　>>52　にかかれている二人にね。
わたしも、人情あふれる修行僧なので選択の余地をあげたいと思う。
プレゼントの内容はもう少したったら事明けしましょう。
選択はもらう、もらわない、のどちらか。
もらわないと辞退した場合は、プレゼントをもらうのが恐ろしくなり、自分の
力量ではどうにもならないと判断したからと考えます。
プレゼントをもらった場合、輝かしい３通りの未来があります。
一つは、自分が精進して乗り越え、栄冠を得る。
二つは、そのプレゼントの因縁につぶされ、僧侶として最も哀れな霊障になり、
　　　　　　人生が惨めなものとなる。
三つは、頭を深々とタレ、ランボーに解決をお願いし、所定のお布施を払い、
　　　　　こうして救われましたと胸を張ることが出来る。

君たちは、どの栄光を望むかな？楽しみだ。

136 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/08/28(火) 07:31:52
子のサイコロを振ったらどういう目が出るか私にも分らない。
すべては、あなたの技量と振る舞いにかかっています。
３０日に内容を説明しましょう。
その時に断りたいなら断ってください。
別に報告はいりません。
真綿で首をしめるようなもので、何時絞められ始めたか分りづらく、
いつの間にか絞められていたという感じになる事が多いと思うからです。
それは、人の心によって起きる現象だからです。

349 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/08/30(木) 23:49:51
プレゼントについてお話しましょう。
予告で言ったように、あなたのご先祖の方々に情報を提供するというものです。
単にご先祖と言った場合、その人の父方、母方あわせて、輪廻していない年数
の６００年前後を考えると、３〜５００体位になります。
その方々に情報提供をプレゼントいたします。
その情報は、私の寺で行う所の先祖供養についてです。
それだけで先祖供養をするにはかったるいので、自分の先祖供養の時に、見学
していただこうと考えたのです。
私のところの先祖供養より高度な供養が、あなた方の家でされていたなら、なんら
問題は起きないでしょう。
もしそうでないなら、プレゼントを請うたお二人のところに行って請求をするでしょう。
その請求の仕方は、霊体といえども個人差があるので、サイコロの目に例えたのです。
あなたの言う（４２０）念誦法がこれに効果が出るでしょうか。
わからなければ、質問下さい、明日答えましょう。
おやすみまさい。

445 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/09/01(土) 12:15:44
前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk よ、みずから　DEATH NOTE　にサインしてしまったな。
この意味がわかるかな？

446 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/09/01(土) 14:13:59
前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk 　敗れたり。

きみは大きな過ちを犯した。

自ら自分の波動を私に送ってしまった。
分るかな、いらだちのあまり、同じ事を書き込むたびに生霊を送ったのだよ。
それが、ランボーのレーダーに記録される事も知らないで。
それだけではない、自ら自分の先祖の供養について書いた。
それが、君の先祖への呼び込みとなる事とは知らずに。
この二点は私にとってこの先とてもやりやすくなった。

おろかな君の行動に感謝する。

追伸　私への回答をあちらに書くなんて、おもしろいね。
ランボーの法力に恐れおののくスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1188486771/

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 12:30:23
>>73
はったりだなｗ
高野山金剛峯寺の誰に言ったんだよ。
まさか、メールしただけじゃないだろうな？ｗ屁がでそうだぜｗ

75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 13:32:21
>>74
　事実だ嘘だと思うなら金剛峯寺に電話で問い合わせてみるがいい。
　本山としても、眞別所を管理しているとのことで
　流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧供養会や霊界神霊手術加持法
　等を見逃すわけにはいかないと、その場でアドレス入力していた。
　屁が出そうなのは勝手だが、>>74の書き込みももちろん検閲されていると思う。
　
76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 13:48:21
>>74是非金剛峯に電話で問い合わせてくれ。
　ランボー法師、２ちゃん掲示板の件でと電話口で言ってもらえればわかる。
　君が電話をすれば事実だということは証明されるのだから。

77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 13:52:08
>>75
ぷ〜〜〜〜〜〜〜ｗｗｗ
検閲　ぷ〜〜〜〜〜〜ｗｗｗ
今時、ふしあなさんで小学生も驚かないお〜〜〜〜ｗｗｗ
検閲してして〜〜〜　ついでに肛門まで検閲して〜〜〜〜〜
>>75と>>76は、はったりｗｗｗｗ　屁がでそうｗｗｗｗ

78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 13:56:57
>>77
可哀そうに
あとでこの書き込みしたことを後悔することになるかもしれないのに。

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 13:59:23
>>78
後悔はないｗ つまんねー脅しだなｗ もう少し気のきいた脅ししろやｗｗｗ

80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 14:00:48
今時、「　IP抜くぞ　」で驚くバカ居るのか？失笑

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 14:02:04
本山通報厨房を煽る香具師も、煽りを楽しんでいるっぽいな。

82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 14:07:27
>>75
ほう、ランボーを退治するのですね。それは良いことです。
金剛峯寺が、２ちゃんねるを検閲する権利があると初めて聞きました。
検閲って具体的に何をするのですか？
ちなみに検閲は日本政府も憲法により、それをすることができないのですが。

83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 14:12:59
>>75
あなたに質問です。
高野山金剛峯寺が、２ちゃんねる利用者のIPを抜くわけですか？
検閲は強制力の発動が必要ですね。ランボーというニックネームを誰だか特定するために何を行うのですか？
まさか他人のPCにでも入り込むとでも、あなたは言うのですか？

84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 14:16:27
さあ、盛上ってまいりましたあ！

85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 14:29:20
苦情が多ければ何らかの対処はするでしょ

86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 14:38:25
>>79〜>>83
　検閲の言葉は間違いだねぇ。　まぁ電話があって見ているという事です。
で今日本山に報告したので、まだランボーが書き込みをしているスレッドを読んでるにすぎないでしょう。
それに今どうのこうのって判断はでないと思うから、数日待ってみてね。
どういう対処になったか本山に聞くから。
　でここでどうのこうのって言うより本山に電話して確かめてくれれば１番。
ランボー法師という２ちゃんねる掲示板の件でと言ってくれれば。　

87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 14:50:41
本山はスルーして
何も起こらず、ランボーも今まで通り書き込みするに一票。

88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/26(水) 16:49:32
表立って本山は何も行動は起こさないが
裏では北海道宗務支所長あたりが動く予感。
ならびに悪寒。

百万円供養代
百万円仏舎利

もうランボー逝ってよし。

>>343
ﾊｧ？何言ってんの？

>>344
＞最初に新しい大日如来の木彫りの仏像を二体用意し、別々の隔離された部屋において、
よく考えろ！！仏像は二体ではダメだ。お守りに入れる安いやつでも良いから２０体はいる。
そして開眼するのはその内２体だけだ。
２０体の中から一つ選んでもらう。何もしてないのを選ぶ可能性もあるからな。
そうなればその時点で二人とも負けだ。
また、雑魚な霊能者なら最初から何もしてないのを選ぶ可能性もある。
その時点でそいつの信用度も解る。

ついでにお前が欲しているのだから、マスコミはお前が手配しろ。

>>379　もう落ち着いてるんだからやめとけよ。

二択で選んでもらおうなんてのがもうだめだよな。
偶然の確立が半々じゃ検証にならん。20分の1なら納得できるやり方だ。

>>381　おめえらしつけえなあ。荒らしと変わらんじゃん。
　それでも僧侶かよ

ランボーが逝った今…

皆でランボーの冥福を祈ろう…

あんなヤツでも阿字の子なんだよ。

馬鹿な子供ほどかわいいというから。

あんなトンでもない迷惑な人間だったけど

あの世で、お大師さまに懺悔して、そして救われんことを。

ひっひっひっ(°∀°)

あれ？
ランボー消えたの？
ならば願ったり叶ったりだ。駆逐完了。
やったジャン！！

　　　　　　､-'''"´￣￣｀"''''-､
　　　　　／ ／　;;;;;;;;;;;;; 　＼ ＼⌒⌒
　　　　/　..::;;● ;;;;;;;;;;;;;, ●;;;;;;;;;::ヽ　　^^　今日も暑かったねー
　　　　|. .::;;;;;;;;;;;（__人__）;;;;;;;;;;;;;;;;::.|
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 :::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::::
　　　　　　 :::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;　　　　　
　　　 　　　 ::::::::::::::::∧＿∧　　　
　　　　　　　　::::::::: (　::;;;;;;;;:)　　　おまえのせいだろ　　　
　 　 　　　　　 _..　 /⌒:::;;;;;ヽ
-― ―'ー'-''―-''/ / ::;;;;;;;;:| |―'''ー'-''――'｀'
　,, 　'''' .　　'''''　と./ゝ_;_;_ノヽつ　　　､､,　''" 　　　　　
　　　　,,, ''　 ,,,　　　　::;;;;;;;;;:::　,,　　''''' 　,,,, 　　　　　

阿字の子が　阿字の古里立ちい出て　また立ち還る　阿字の古里

為　ランボー和尚追善菩提
南無大師遍照金剛。

　　　　　　　　　　合掌

145 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/09/26(水) 22:24:09
密教とやらの小難しい理屈は判らないけど、普通の人間の感覚は
ランボ−法師の言う事のほうが尤もらしく感じるよ。
先祖供養する人の多くは「霊」があると信じているからこそ、やってるんだもの。

ランボー法師がお弟子さんを大勢作って、日本中の不成仏霊をドンドン
救済してくてたらいいのに。
しっかり「霊」の救済が出来ない坊さんは要らないから！

霊の否定など誰もしていないからそれを忘れるな。
霊はあるという共通認識の上でランボーは否定されてるんだ。
言わば仲間内からの批判だ。

真言僧侶は霊を否定はしない。だけどあからさまに肯定もせんだろ。
何故なら祈祷や呪術ではプロだからだ。わかるか？
そういう類のことが、たとえわかっていても軽々しくは言わないのが
本当のプロだ。あの桐山でさぇ本で述べていた。
「密教はプロの宗教だ」と。

>>390
まぁ確かにプロは認めるけどね。でも現代は一般の人もプロの坊さんに負けず劣らずに
高学歴だし、思考や知識もプロの坊さんに負けない人も大勢いる。

今は医学でも、その他の科学でも専門知識を公開して納得させるのが常識。
しかし、密教に関しては「越法罪」とか言ってうやむやににして語ろうとしない。
それが時代と大きくかけ離れている。
素人には「危険」だとか言っているけど、じゃぁナゼ危険なのか？すらハッキリ言ってない。

例えば「薬」。成分、用法。効能などなど。危険なものでも情報は開示されている。
そして医師や薬剤師によってより適切なアドバイスがもらえる。

しかし、密教ときたら一般の人にとっては全く闇の中のようなもの。これじゃイケナイでしょ！
本当に密教を正しく、多くの人の利益になるようにするためにはキチンと情報公開すべき。

ランボー法師のような人が大勢出てきてもらって、密教がもっと多くの人にとって身近なもの
になるといい。

>>391
＞素人には「危険」だとか言っているけど、じゃぁナゼ危険なのか？すらハッキリ言ってない。
ならばハッキリ言ってやろう。
�@必ず早合点で間違う奴がいるから。
�A必ず修法を自己流に改竄する奴が出るから。
�B必ず悪用する奴が出るから。
これらがはびこって「我こそ本物だ！」と正統面すると、終には何が本当なのか解らなくなる。
こうなるともう法の改竄から始まって密教の破壊に繋がる。
これが越法の存在理由。
企業秘密とか言ってるバカは話にならん。

>>392
＞�@必ず早合点で間違う奴がいるから。
＞必ず修法を自己流に改竄する奴が出るから。

だから、早合点や自己流に改竄なんかしないようにキチンと解説すればいい。

�B必ず悪用する奴が出るから。

それはどんな世界でも同じ、便利な車だって、身体を治療する薬だって
悪用はいっぱいある。
だから、悪用するからというのは公開を拒む理由にはならない。

だいたい、密教の利益や危険に関して、素人にも判るようにキチンと
解説・説明できるプロなんて殆ど居ないんじゃないの。

わかったような顔している坊さんも、よく判ってないのが殆どじゃろよ。

>>393
＞だから、早合点や自己流に改竄なんかしないようにキチンと解説すればいい。
だからそれには入門がいる。手とり足とりが必要。
何故なら実技は解説だけじゃ無理だからだ。

＞だから、悪用するからというのは公開を拒む理由にはならない。
そうだよ。非公開なら悪用もできないからな。だから一般は公開しない。

公開公開と叫ぶヤツに限って、基礎知識が欠如してる不思議について

これだけは間違いない。

　プ　　　ロ　　　な　　　ら　　　ば　　　荒　　　れ　　　な　　　い

>>392
居る！！例えば料理のヘタクソな香具師って、大概レシピ通りにしないで最初から
自分のアレンジする香具師か、レシピそのものをちゃんと理解しないでレシピ通りに
したと思ってる香具師だったりする。

既存レシピを批判して悪者にすることで自己のわけのわからんレシピを
正当化するのなら悪徳新興宗教以外の何物でもないよね。

既存レシピだって正しいもの。

こんな馬鹿に引っ掛かるくらいなら未だ創価学会にでも掛かった方が正解だろ。
儲けの焦りが丸出しぢゃないか、

586 ：ランボー ◆uIU6J7Th0Y ：2006/06/24(土) 21:18:06
>>583
霊界の仕組みが分らぬ者はおうおうにそのように否定し、試そうとはしない。
それが私にとっては好都合で、教えてたくない部分をアンチに伝えないで済むから、ガキと言っていて
下さい、お願いします。
私は武器が好きで、不動明王から時々剣をお借りして結界する事もありますが、オレンジ色に輝きとても
綺麗です。

と言ったのに対して
594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/06/24(土) 22:05:50
>>586
私は師伝の護身法でちゃんと身を護って居りますから、越法を犯すような
バカなまねは決して致しませんし、する必要もありません。

不動剣印に依る結界は普通に行うことまるで特別なような書き方をする辺り
笑えてしまうくらい、あなたは小物なのですね

それともっと腹が立ったのは、お大師様を剣を持つことが出来ない位だなどと
言っておいて自分は不動の剣を持てるつまりはお大師様よりエライと言いたいのですね
聞き捨てなりませんよ

ランボーはお大師様より偉いんだって

>>398
＞自分のアレンジする香具師か、レシピそのものをちゃんと理解しないでレシピ通りに
＞したと思ってる香具師だったりする。

密教だってそれしたから流派があるんだろが。

604 ランボー ◆uIU6J7Th0Y 2006/06/25(日) 06:55:06
>>559 >>581 質問者
あんたが僧侶だとしたら、嘆かわしいね。自分のご先祖も成仏させられないんだから。
大師様に助けられたご恩を〜〜〜となんでも弘法大師にやっていただかないと出来ない
力量なのだから。
先祖の引導も弘法大師にお願いして、葬式をしているんだろうから。
あなたの、ご先祖は可愛そう。
こんなことでご恩を返されたと言われる弘法大師はお気の毒。

605 名無しさん＠京都板じゃないよ 2006/06/25(日) 07:45:04
>>604
あなたが霊を成仏させられるなら、先ずは弘法大師を引導して成仏させてあげて下さい。
何しろあなたの説では、弘法大師は霊界で剣が持てない程下のランクなのですから。
つまり早い話が、剣を持っている文殊菩薩や、更にその下の不動明王などの明王部、更にそれより下の剣を持った弁財天などの天部以下なんですからね。
そんな天部以下の実類のような低級な存在に、引導をお願いして
わざわざお出ましいただいても、先祖を成仏させられる道理がありません。

608 名無しさん＠京都板じゃないよ 2006/06/25(日) 08:14:45
556 ：511：2006/06/24(土) 21:50:04
ランボーさん
龍猛菩薩の菩提心論に「父母所生の身に、速に大覚の位を證す」と有るんだけど
あなたの説ではこれはあり得ないよね

この龍猛菩薩は真言八祖の方でもちろんこの方の考えは真言宗の根本的な
考えなんだけど、あなたはそれを否定するんだよね

否定するか肯定するかそれだけ答えてくれる？



これも、答えてられないんだ、はいかいいえだけの簡単な返事なのにね

616 名無しさん＠京都板じゃないよ 2006/06/25(日) 10:39:39
まぁ勝手に想像すんのはいいとしても>>613みたいな内容は邪推もイイトコ！

おいなんか、ランボーさん派だけど読んで面白きゃァいいじゃんけ！

　　　　　　　　　　　　　単純にそいだけだよ。。。

617 名無しさん＠京都板じゃないよ 2006/06/25(日) 10:42:22
>>616
ランボー一味の本音ですね。

面白ければいい、つまり真実かどうかは関係ないと。

>>404
アンチだって、面白いから２ちゃんでランボー法師叩きやってるんでしょよ。
真剣に真実を求める求道者は、２チャンで叩きなんかやらないよ。

>>401
まあ確かにそれでおいしいレシピが伝わったわけだ。

でもまずいのは問題外。また、自分がおいしいレシピを残せる自信がおありか？

大倉隆浄さんの本でも読んだ方がいい。
よっぽどいい。いゃ、格段過ぎるくらいいい。

某団体と法論戦もできるようになる。

>>401
伝統の上に僧侶が作った流派と、素人が勝手に作った新作ﾄﾝﾃﾞﾓ料理は違う。

真剣に金儲けを求める銭追い者は、宗教で真理なんて求めないよ。
ﾊﾞｰｰｰｰｰｰｰｶｧ

>>407
あれこそ電波だろが。

菅原道真の祟りとされた部分とは
901年、従二位に叙せられたが、斉世親王を皇位に就け醍醐天皇から簒奪を謀ったと誣告され、
罪を得て大宰権帥（だざいふごんのそち）に左遷される。
宇多上皇はこれを聞き、醍醐天皇に面会してとりなそうとしたが、醍醐天皇は面会しなかった。
長男高視を初め、子供4人が流刑に処された（昌泰の変）。道真は、903年大宰府で没した。
道真の死後、疫病がはやり、日照りが続き、また醍醐天皇の皇子が相次いで病死した。
さらには清涼殿が落雷を受け多くの死傷者が出た。これらが道真の祟りだと恐れた朝廷は、道真の罪を赦すと共に贈位を行った。
ttp://protecs.web.infoseek.co.jp/izusanjinjha_3.htm

>>405
叩いてないが？
嘘を嘘だと教えてやっているのに、仏教無知のアホ層化が、金蔓を無くす怖さに騒いでるだけ

>>412
嘘か真実かは、そんな簡単には判断できんだろが・・・

オマイ　めでてぇーな

密教を解説公開したところで、煩雑な道具立てやら供物やらを整えて
悪用するやつなんか殆どいねぇ〜だろ！

悪用したって、しっぺ返しもあるんだろうから、まともな奴はやらんだろ。

>>415
技術を盗み、加持祈祷の真似をして詐欺る奴が必ず出る。
そんな奴既にいるし。なんとか宗の管長をやってるわな。
真言宗大僧正なんて名乗ってたこともあったな。

>>416
＞技術を盗み、加持祈祷の真似をして詐欺る奴が必ず出る。

それは、何時のどんな時代でも出る。
でも、詳しい情報を公開する事によって偽者判別の見識も
高まるから、見破ることもできる。

>>417
＞でも、詳しい情報を公開する事によって偽者判別の見識も
＞高まるから、見破ることもできる。
バカか！！そんなことすれば偽者の化け具合のグレードが上がって益々判別できなくなるわ。
偽者の技術を向上させることなど利敵行為だ！！

>>418
＞そんなことすれば偽者の化け具合のグレードが上がって益々判別できなくなるわ

そりゃ、あんたらのインチキ祈祷より偽者の祈祷のほうが効果あったら困るわなｗ

>>417-418
犯罪マニュアル本を、警視庁は有害図書扱いし、大阪府警は手口を知らせること
になるとして放置したのと似ていて興味深い。

>>420
なんで悪用のことばっか考えんのさ？　善用するひとだっているかもしんないじゃないか

秘匿性毀損の罪は、その秘匿を所有している団体もしくは個人に対して
損害を与えることの一次的な罪と、密教のような祈祷と云う人間の心の欲望
に根ざした行為、と云った、同じ欲望を持ち害悪付与の意思すら持つ複雑怪奇な
人間心理の飛び交う次元に於ける、第三者欲望実現のための幇助的行為を行うにも
関わらず、その祈祷手法を公開する、と云うのであるから、そんな人物が如何にして
コンフィデンシャルな特定個人の欲望を第三者に対して秘匿保持する信頼が在ると
言えるだろうか？　顧客情報・個人情報保護からも問題外の話である。

>>421
え？だからそう言ってるんだが？

>>423
だから、素人でも多くの人が利用できるように公開すりゃいいやん

>>391
お前ランボーだろ？
自分勝手な都合の例え話はランボーの専売特許だからなｗ
やばい流れなんで名無しさんでご参加か？

>>421
善用する人は正規の手続きで入門する

>>424
だから>>392読め。

>>424
> >>423
> だから、素人でも多くの人が利用できるように公開すりゃいいやん

そうかもしれませんね。でも私にはそう言うことに口挟む権利ありませんので。
あと、今回のランボーの件は、そう言うおっさんマヤの件でなく、「行」の土俵で
勝負したわけですから。

＞例えば「薬」。成分、用法。効能などなど。危険なものでも情報は開示されている。
＞そして医師や薬剤師によってより適切なアドバイスがもらえる。

＞しかし、密教ときたら一般の人にとっては全く闇の中のようなもの。これじゃイケナイでしょ！
＞本当に密教を正しく、多くの人の利益になるようにするためにはキチンと情報公開すべき。

それなら仏教なり密教なりを誰にでも出来るように「マスプロ化」すればいいではないか。
もう既に成されていますよね。鎌倉仏教でさぁ。

あんたが叩いている浄土真宗とかさぁ。

つまり、あんたの役割は大昔に既に成されてしまっているから無いってことだ。
単なる金儲けから言っているだけだろ。

>>429
公開しろと言ってる奴は
「役に立つんだから爆弾の作り方を垂れ流せ」
「役に立つんだし、知らないと却って危険だから毒ガスの作り方を垂れ流せ」
と言ってるのと同じ。
通常の犯罪手口の公開は役に立つとか言うのとはわけが違う。
医者や警官の詳しい成り済まし方を教えるようなもんだ。

名無しでも論破されるランボー哀れ

>>431
ﾜﾛﾀ

ホント、馬鹿ぢゃねぇーの　ランボーって、

だって「密教」だろ。「秘密仏教」だろ、
公開したら非密教で秘密ではなくなるだろ。

それだけの話だろ。

わかっちゃいるけどやめられない、んなら植木ひとしとおんなじだ。
オレが無な糞悪くなる。新私有になんな。

>>430
＞医者や警官の詳しい成り済まし方を教えるようなもんだ。

要するに、オマイら既得権の保守だけ考えてるからだろ。

危険だと言ってるが、情報そのものは危険でも何でもない。
密教なんか、それこそ行が伴ってこそ効果が期待できるもの
プロを名乗る坊主が法力を持ってないんだら、多くを語りたがらない
のも無理ないよね

ランボーが自演で、自分がカキコしやすい状況を作りたかったんだろうが・・・

メジャーな板なら、「ランボー追悼記念」フラッシュなんかができて、
「あいつバカで、アホで、オマヌケだったけど、根はいいやつだったのかも」
なんて同情の声も聞かれたりするんだろうが

この過疎板では「ただ去り行くのみ」だな。

真言ってとこはそういう傾向だよ。だからしっかりしてるんだよ。
新規参入で既得権を破壊したければ創価学会になればいい。一番いい。

＞プロを名乗る坊主が法力を持ってないんだら、多くを語りたがらない

↑いったい何の確証が在ってそんなこと言い切れるんだい？
邪儀のあんただけが法力を持つのかい？ 笑わせるな、

>>434
だから>>392を読め。
1000回音読しろ！！
お前には理解力がないのか？

>>437
だぁ〜かぁ〜らぁ〜　　　392については>>393書いたじゃないかぁ

だからそれランボーだってｗ
理解力の無さでわかるだろ？

＞プロを名乗る坊主が法力を持ってないんだら、多くを語りたがらない

↑オレがこいつに物凄くムカ附くのはここ。

自分以外の真言の他の僧侶が、まず法力の無い「悪者」って大前提を作ってから
話を進める。こいつはカルトだ。

>>440
確かにそれはランボーの論法だな。

>>440
ほいじゃ、アンタはどんな法力あんのぉ〜？

プロを名乗る醍醐派の坊主が法力を持ってないんだら、多くを語りたがらない

プロを名乗る醍醐派の坊主が法力を持ってないんだら、多くを語りたがらない

プロを名乗る醍醐派の坊主が法力を持ってないんだら、多くを語りたがらない

プロを名乗る醍醐派の坊主が法力を持ってないんだら、多くを語りたがらない

プロを名乗る醍醐派の坊主が法力を持ってないんだら、多くを語りたがらない

>>438
なら>>393を論破した>>395を読め。
1000回音読しろ！！

何で法力を持っていない、って確証・断言できるの？

何をパラメータにしてそう判断しているの？

馬鹿か？　オマイ

何で、多くを語らないと法力が無いのよ？

逆に多くを語る奴の方が胡散臭いだろ。

>>444

＞だからそれには入門がいる。手とり足とりが必要。
＞何故なら実技は解説だけじゃ無理だからだ。

＞そうだよ。非公開なら悪用もできないからな。だから一般は公開しない。


要するに、オマイら既得権の保守だけ考えてるからだろ。

危険だと言ってるが、情報そのものは危険でも何でもない。
密教なんか、それこそ行が伴ってこそ効果が期待できるもの
プロを名乗る坊主が法力を持ってないんだら、多くを語りたがらない
のも無理ないよね ・・・・もっとはっきり言ってしまえば、それほど
深い行をやってないのだから、語りたがらないというより、語れない
んだろうと思われる。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ捌 【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1184747618/

＞深い行をやってないのだから

醍醐に物凄く失礼な言辞だね。
いろんなレベルの人が居て然りだろ。
低い人でも向上心のある人には失礼極まりない発言。
高い人には酷く失礼な発言。

オマエはどの程度なんだ？
何の万人が認める確証があるんだ？

万人が認める確証は、過去のインチキ祈祷師の事件は
醍醐出身者が圧倒的に多いと言う事でしょう！

オマエはインチキ祈祷師じゃないのかい？

>>447

＞要するに、オマイら既得権の保守だけ考えてるからだろ。
全然「要して」ねえだろ。笑わすな。それがどうして既得権の保守になるんだよ。
あと1000回読み直せ！！



＞危険だと言ってるが、情報そのものは危険でも何でもない。
公開して世間に垂れ流した時に危険なんだよ。

バカか？理論が崩壊してるぞ。お前一人で何の話してんだ？
支離滅裂とはこのことだ。
↓
＞密教なんか、それこそ行が伴ってこそ効果が期待できるもの
＞プロを名乗る坊主が法力を持ってないんだら、多くを語りたがらない
＞のも無理ないよね ・・・・もっとはっきり言ってしまえば、それほど
＞深い行をやってないのだから、語りたがらないというより、語れない
＞ んだろうと思われる。

>>440
同意。勝手に前提を作ってそこから話をスタートさせるやり方。
しかも始めから前提が間違ってるのがムカつくわな。

さうか、わかった。オマエの論では醍醐は全員がインチキの悪い奴なんだな。
たとえ醍醐に一人でも真面目な人が居ても一括りで悪い奴と見做すんだな。

カルトの論理だな。そういうオマエには悪い常呂は皆無なのかい？

>>453
＞しかも始めから前提が間違ってるのがムカつくわな。

ほほぅ・・・じゃ醍醐の行者さんとか、アンタらの法力逸話してみ

自分がカルト思考の持ち主と認めるんだな。

醍醐からは、法力を垣間見せるような話すらない・・・・

「法力」なんて「自分に在る」なんて奢った段階で消え失せる。
恥ずかしい。

　|　　┏┯┯┯┓
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　('ё`)y-･~~　 ＜ｵｶﾞﾑﾉﾏﾝﾄﾞｸｾｰ ﾝﾀﾞｶｶﾗ
　( ｰﾍﾍ――――― ﾎｰﾘｷﾅﾝｶｱﾙﾊｽﾞﾅｲﾀﾞﾛｶﾞ
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　　| 　　　　　　
　　|　　('A`)　＜ﾚｰｶﾝｼｮｳﾎｳｼﾞｹﾅﾗ　ﾀｸｻﾝｱﾙｶﾞﾅ 　
　／￣ﾉ( ﾍﾍ￣

>>455
その前に醍醐はじめ世間の僧侶に法力が無いとかいう理由を説明してもらおうか。
単に自分がそう思うから。なんて理由なら、こちらもその論法で返すからな。

知人の息子さんが難病で９９％助からないって手術が成功したよ。
拝んでくれって言われてさ。
すごい感謝されて、モチロン嬉しかったが
ランボーみたいに
「やっぱりオレの法力すげーだろ！除霊したからな！ウェーハッハッ！！」
なんて思わなかった。当たり前だけど。
感謝されて嬉しかった気持ちをそのまま
ご本尊さまとお大師さまに感謝したよ。

不思議に思うんだが、ランボーが自称する程「法力に長けた高僧」だったら、２ちゃんで
わいわい騒いでないで、自分の信者に存分に自分の持ってる情報を公開してやれば
いいんじゃないのか？
信者はそれで満足だろ？
些細な違いはあっても、根本的にやる事は同じなんだから

それもしないで、密教の解説公開をしつこく、それもこんな所で求めて居るのは、いったい
どう考えりゃいいんだ？
ランボーが自分や桜共の言ってるようなものじゃなく、某社の赤い本や青い本、ネットで
ちょろちょろと文章や写真を目にしただけで、肝心のものを全く知らないから、さも他人の
為に声を上げてるように取り繕ってる風にしか見えないんだが

ランボーが越法に対して屁理屈を述べるたびに、そう感じるんだがな

早朝寺子屋
感情と情報
コンピュータは膨大な情報を持つことが出来、情報の処理能力も優れている事は、云うまでも
無い事だが、本当の人間の価値は、その情報処理能力だけではない。
多少処理能力が少なくても、コンピュータにはで き得ない良さがある。
それは愛を感じ恐怖を感じる事だ。
そのために、人の悩み切なさなどを共有できる事に有る。
そして、先祖の霊とも心を繋げる事が出来る。
共に熱い涙を流す事も出来る不完全な人間の思考回路があっての、宗教であり、仏教であり、
密教だ。人々の持っている見えないもの絵の畏敬の念、宗教心を空海は仏教によって受け
止めようとした事が性霊集にある法事の願文でもうなずける。それは社会に対する空海の
機軸であると深く信じて止まない。
霊の存在を信じないで、葬式や供養をしている僧侶がいるかぎり、私は、またせっせと書き込む。
かってショーンコネリー主演の　薔薇のなんとか　という映画があった。物語はキリスト教の
修道院での話で、修行中の修道僧（ ショーンコネリー）が古書の中に霊の事が書かれた
秘密の書を見てしまった。
その為に命を狙われるはめとなった、と言うものだが、なぜ隠しておかなければならなかったのだろう。
密教のように霊を祓う術を持たないキリスト教において、霊の存在、霊の災いを認めるわけに
いかなかったのだ。先のローマ法王がたった一体の霊を若者の体から祓ったということが
新聞に載ったことがある。
密教や修験では日常茶飯事のことだが、手段を持たないキリスト教では、どえらい事件なのだ。
しかし、密教といえども加行程度の修行ではおいそれと出来る技ではない。
修行を積みはじめて到達できるものなのだ。省みるに、今の密教僧は修行を嫌うものが多く、
霊を否定せざるを得ない実情にある。変之行者はじめアンチの執拗なまでの私に対する攻撃を
みると、あの映画を思い出すに至った。

>>392
自己責任ですることまで、とやかく言うことは無い。責任を君にとれなど言ってない。

>>400
あなたのような未熟な解釈しか出来ないものが密教を歪めている。

>>403
ギャラリーにもわかるように、キチンと解説しなさい。
アンチは一部だけ取り出していかにも自分のいう事が正しいと言う。
君の説明で、ギャラリーが理解したと言うなら別なのだがね。

>>408
グッチ裕三の料理と、京都の老舗の料理屋の料理とくらべたら、グッチ裕三の料理には
伝統が無いかもしれない。しかし美味しいんだ、それに対しての文句は出ない。
しかも、グッチ裕三は密教の考えを取り入れて調理している。
料理の工程をつぶさにイメージして、完成度の高いものを作っている。
伝統料理に金や時間をかけた反省エネ料理を選ぶか、合理的な密教的思考でつくった
料理を選べのか、さて君ならどちらを選ぶかな？

>>412
少ない知識と智恵で、自分が理解できない事を嘘といっているだけ。それでも地球は動いてる。

>>430
きみは密教の効果を爆弾ぐらいにできる能力があるのかね？

>>449
じゃあ、変之行者さんは深い修行をしているんだね。
そうなら、なおさら衆生を救う今回の試みに出るべきじゃないのかね。
衆生を救えるのに救える事を衆生に知らしめないのが醍醐の教えなのかい？

>>452
どうも君が支離滅裂で、話にならんのが君のようだな。

>>461
ある工事現場で崩れ落ちた資材の下敷きになって死んだ人が居た。
その人の菩提寺で葬式が行われた。
その後、その現場にその人の幽霊が出て公害問題になった。
その霊は葬式場に行って葬式を受けていなかった。
原因は、葬式にその霊を呼び寄せる法力が無かったから生じた現象。
反論あるか？交通費自分持ちで来るなら、その遺族にあわせれるぞ。

>>463
もう既に自分の信者に存分に自分の持ってる情報を公開しています。
護身法も理趣経も、讃も、念誦もみなＯＫですよ。
己まず救われん　されば他に手を差し伸べん

色々な意見や考え方があるようですが、私は私の信じる事をします。
出張の為、早朝寺子屋はしばらくお休みします。
先日宣言した事は、帰りましたら粛々と行います。
私は、有言実行です。
誰も止めれませんし、社会的にも見つめなおし時期に来ていると思います。
マスコミもその必要性を感じているでしょうが、実証出来る僧侶が名乗り出ないので
取り上げれないで居るようです。
そのてめ、霊視などで事件解決の番組を作ったりしているんですね。

密教僧のみなさん、有言実行です。

>>447 さん、ごもっともです。
ビリーズブートキャンプDVD　を見るだけなら痩せないですよね。
けれど、見るだけで痩せるの欲しいですね。

>>449
きみは超短絡的だね。
此処で書き込んでいる醍醐の人に決まっているだろう。
書いてない人までどうしてわかるの？

きみの言葉を使うなら、オマエの頭はどの程度なんだ？ 　ということかな。

>>469
超短絡的なのはお前。
＞此処で書き込んでいる醍醐の人に決まっているだろう。
じゃあ納得できる解説をしてもらおうか。

>>452
あと1000回読み直せ！！

君の書いたの読むより、あと1000回念誦したほうがいいのでは。


>>453
太田胃酸がおすすめです。

>>469
きみの頭で理解できないだけ。
じゃあ、仕事なので、バイバイ。

>>471
いいや。あと1000回読み直せ！！

>>472
なんだ。良く解ってるじゃないか。
そこまで自分自身のことを理解してるならそれでいいんだよ。

来る信者に密教の技を公開するなんて本末転倒なムチャクチャな話ですよ。
密教では機根と云って密教に合う才覚の持ち主でないと本来は修験者としては
相手にしないはず。加持を受ける被険者と加持を施す修験者とは本来立場が
全然違うはず。不特定の被険者に対して真言や儀軌なんか本来教えようが無いし
機根のレベルも個々で全然異なるのだから、こりゃーもう「邪」を通り過ぎている。
密教を語る以前の正と邪をわきまえる次元の話ですよ。

密教は心、口、意の三密と言って、心に仏を念じて口で真言を唱えて
護摩を焚きながら祈祷するのが基本中の基本。体を動かす作法も厳格で
儀軌で厳密に定められている。素人には祈祷や加持はできないようになっている。

真言だけを不特定多数のアマチュアに公開したところで密教の神力は動かないし
「オレがセミプロだからみんなもセミプロで行こう」と云った常呂で、
そんなものに引っ掛かるのは本物の密教を知らない哀れな人達。

>ある工事現場で崩れ落ちた資材の下敷きになって死んだ人が居た。

事故死の場合は呼んでも来ないこというより迷子状態が多いから
迎えに行った方が早い、○○を絶やさずに先導して連れ帰る。

>>467
> 先日宣言した事は、帰りましたら粛々と行います。
> 私は、有言実行です。
> 誰も止めれませんし、社会的にも見つめなおし時期に来ていると思います。
> マスコミもその必要性を感じているでしょうが、実証出来る僧侶が名乗り出ないので
> 取り上げれないで居るようです。
> そのてめ、霊視などで事件解決の番組を作ったりしているんですね。
>
> 密教僧のみなさん、有言実行です。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　／乱_暴＼　　
　　　　　　　　　 　.|/-O-O-ヽ|　　 　　
　　　　　　　　　　6| . : )'e'( : . |9　　
　　　　　　　　　　 　｀‐-＝-‐ ' 　 　
ﾁﾝ　　　　　　☆　　ﾁﾝ　　　　　　　☆
　　　　　　　ﾁﾝ　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜　　　ﾁﾝ　　　　　♪
　　　　　　　　　　　♪
　　　　♪　　　　　　　　　　☆ﾁﾝ　　　 .☆　 　ｼﾞｬｰﾝ！　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜!
　　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　　〃　 ∧＿∧ 　ヽ 　　　　　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
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>>464
> 密教のように霊を祓う術を持たないキリスト教において、霊の存在、霊の災いを認めるわけに
> いかなかったのだ。先のローマ法王がたった一体の霊を若者の体から祓ったということが
> 新聞に載ったことがある。
> 密教や修験では日常茶飯事のことだが、手段を持たないキリスト教では、どえらい事件なのだ。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
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　　| 　　　　　　 ｲｴｽﾞｽｶｲﾊ　ｽﾙﾝﾀﾞﾖ
　　|　　('A`)9m ﾌﾟｷﾞｬｰ 　
　／￣ﾉ( ﾍﾍ￣

事故死ってのは一に先祖の因縁、二に地縛霊、三に宗教上の悪因縁、
なんだが、これらの悪条件が重なると起こる。
特に一の先祖の因縁は一族の中で一番霊的に弱い部分に出て来るのだが、
これには大きな偏りが存在する。だから先祖の霊などと云うものも熱心には
拝むものではないのだ。むしろ敬遠して遠ざけた方が良いケースも在る。
場合に拠っては縁も切るべきなのだ。

事故死の霊はオレに語りかける。「よくそのことに気が付いた、邪な一族には
寄り付くな、馬鹿を見る、オレが御利益を先導してやる」で、

何故か、オレはそのエリアで莫大なエネルギーを貰っている。

>>463
法力無いけど、法力ある者として振る舞いたいからでしょ。
そしてみんなから、ちやほやされたい寂しいじいさんなんですよ。

推測するところランボー法師は真別所で加行し、高野山真言宗もしくは他派の僧籍あり。
寺は祈願寺で組寺や法類寺院との付き合いはしていない模様。
故に本山高野山に通告すると言われて、少しはビビったが別に注意を受けても些細な事で
済ませると思い強気にでた。
　ここでもお分かりのように口が達つので、信者へもかなり口での布教が達者と思われる。
故に信者数はまぁまぁあるであろう。もっと数を増やそうと考え醍醐派僧侶をつかまえ
マスコミを利用し得意の口で法力をアピールするつもりであろう。
　正しき醍醐派僧侶、修験教師はこのような口車に乗ることなく正しい教えと
行を成満されたし。
　
449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：：2007/09/27(木) 01:50:12
深い行をやってないのだから 醍醐に物凄く失礼な言辞だね。
いろんなレベルの人が居て然りだろ。
低い人でも向上心のある人には失礼極まりない発言。
高い人には酷く失礼な発言。
オマエはどの程度なんだ？
何の万人が認める確証があるんだ？
　　　　　　　　↑
　　　この発言に対しランボー法師は
470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/27(木) 08:56:34
>>469
超短絡的なのはお前。
此処で書き込んでいる醍醐の人に決まっているだろう。
じゃあ納得できる解説をしてもらおうか。
〜〜〜〜これは醍醐派に対して侮辱である〜〜〜〜

酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWsは種智院大学です

>>462
おまえが早く高野山に通告してくれよ
だれもランボーさんを止められないから

>>476
きみの言う本物の密教を知らない哀れな人達でも喜んでいるよ。
知ったかふりの法力のない僧侶に出会わなくてすんだ事を。

>>477
そんな面倒くさい事要らないんだ。
エイケイキで引けば、地球の裏からでも来るんだ。
但し、亡者の波動が取れないレベルの僧侶や法力の無い僧侶は無理で、
>>477　のようなことしなければならんだろうが。

>>480
きみが京都の浮遊霊だから、同じ波動同士いきが合うんだね。

>>482
君の書き方、矛盾してるよ。
他派の僧籍ありと言い、故に本山高野山に通告すると言われて、少しはビビったがとは、
文脈がどう繋がるの？

>>477
ああ、言い忘れたが、その導師をした住職は２度現場に連れ帰る
為に行ったのだがねえ。

>>483
ひぃーー。

なんでわかったのー。

ランボーぢゃ、ランボーの法力の仕業ぢゃ。
ランボーさん赦してーー。

>>485
> エイケイキで引けば、地球の裏からでも来るんだ。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　／乱_暴＼　　
　　　　　　　　　 　.|/-O-O-ヽ|　　 　　
　　　　　　　　　　6| . : )'e'( : . |9　　
　　　　　　　　　　 　｀‐-＝-‐ ' 　 　

ランボーの大校長の及ぶ範囲は地球上のみと。
だから浄土や天の権類は喚ぶことが出来ず、中の人がみんな実類なんだね。
　　|
　　|　
　　| 　　　　　　
　　|　　('A`)9m ﾌﾟｷﾞｬｰ 　
　／￣ﾉ( ﾍﾍ￣

>>482
信者に話すネタはいつも決まっている。
霊。法力。お告げ。仏様の実際の世界。
世間の僧侶は法力がない批判(ランボーの勝手な思い込みだが)。
世間の僧侶は霊を否定している批判(ランボーの勝手な思い込みだが)。
密教を知らないのでこれらの世間話、心霊怪奇談しかできない。

語れば語るほどｼｮﾎﾞｲ実態が明るみに出るランボーの法力。

いやー。ランボーさんの法力恐いわー。

カウントダウンは止まらない。

何のカウントダウン？
まさか新年へ向けての？

気が早えなー。来年のことを言うと鬼が笑うぞ。

>>493
関西に出張なので、学校の入り口でまつかなあ。
けど、きみがいけ面でなかったら、どうしよう、気絶するかも。

>>494　ホモなの？
どんだけぇー

ランボーはこの師に比べれば下の下だｗｗｗｗ
ttp://www.hidashigisan.or.jp/kito.html

>>495
そお、ホモサピエンス　なの。

>>496
下の下は上、サンキュー。
明日から静かにするからね。

>>494
う、ケツ狙われてる！？

今初めてランボーが恐いと思った。

ランボーぢゃ、ランボーの法力の仕業ぢゃ。
ランボーさん赦してーー。

>>497
ちょっと休戦。真面目な質問。
他スレでテイネーと連絡とってるって書き込み見たんだけど本当？
つーのは、最近テイネーの書き込みないし、難病だってってことだから
少し心配してるんだが・・・

テイネーは調伏された。

789 名前：テイネー ◆9coRpu.8Vw [] 投稿日：2007/06/19(火) 14:15:11
我が家の毘沙門天はダ○ソーで買い求めました。

乱暴と丁寧か・・・。


( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

　　　　　　 　　 ,.-''"￣￣"￣`ヽ,
　　　　　　　／ﾞ　ノ --　　　　--ヾヽ 　　俺のだしウマー！
　　　　　　/　　 /　 ●　　　　● | i 　
　　　　　　`ヽ,,_(　 ´　(　_▼_ )｀ ﾉノ
　　　　　 ,.-''' ､/　　　 ,,川 | 　 ''-., 　 ｽﾞﾙｽﾞﾙ
　　　　　（ ,i''ﾞ（ 　 __／ )|川（ ＼ ﾞ'' i,）
　　　　　.| ﾞ-..;;＿''　 ''''',, '',,,.＿ ,,,..-'ﾞ.|
　　　　　 l,　　　　￣￣￣￣　　　　 .|
　　　　 　 'l,　　　　　　　　　　　 　,/
　　　　　　　＼　　　　　　　　　 ／
　　　　　　　　 ﾞl'-､..,,,,,,,,,,,,..,､-'lﾞ

　　 ／￣￣＼　
　／　　 _ノ　　＼　　　
　|　　　 （ ー）（ー）
.　|　u.　　 （__人__）
　 |　　　　　｀ ⌒´ﾉ
.　 |　　　　　　 　 }
.　 ヽ　　　　　 　 }　　　　　 ／￣￣￣＼
　　 ヽ　　　　　ノ　 　 　 　/　　⌒　　⌒ ＼
　 　 i⌒＼ ,__(‐- ､　　 　/　u （ー) ::::（ー)ヽ　　
　 　 l ＼　巛ー─;＼　　| 　 :::⌒（__人_）⌒:l
　　 　|　｀ヽ-‐ーく＿）　　＼　 　 ｀ ￣´　／　
.　　　 |　　　　　　l　　　　　 i⌒＼､___ ィヽ
　　　　|　　　　　　|　　　　　.l ＼　巛ーﾞ‐;＼　　　　　　ザパｧアｧｧｧ‐─────‐‐‐ ‐ン
　　 　 ﾘー──‐‐t_＿__.　　| 　 ヽ-‐≠ー '′
　　　　l 　 "　~￣￣⌒ヽ｀ヽ.|ﾞ￣￣⌒ヽ￣ヽ
───`ー───ｿ　　|　 |┴‐─-r　 |i'　 |───────┐
　　　　　　　　　　　|　　|　 | 　 　 　 |,＿|, __|　　　 　 　 　 　 　 |,
　　　　　　　　　 　 |＿､| __|.　　　　 （´＿)ﾞ＿)　　 　 　 　 　 　 |,、;──‐─────‐───────‐─
　　 　 　　　　　　　l'＿__)_＿)　　　　　　　　　　　　　　　　,゜ '≒~ﾟ ⌒ ~　"　~　 ￣　ｰ　　　　　〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　;　　°｡ ;从ヾｰ~　 　〜"~ 　 　 　 〜
ﾟ　　　　　　　　　　　°　 ｡　゜　｀　　　｡　 '､从;_ﾟﾉ'〜~　　〜´⌒　　　　´〜
　）;　　;ﾟ　　｡　　;　从　 ､　,j ´ヾ｡'~〜〆";､〜ｯ)ヾ
　ｿ 　人´;　ノ'〜､~ ｿ 〆´(　　ゞ 　〜　　　　､〜　　　〜' ⌒　　ー
〆〜ヾ､゜〜 　　　ヾ　　〜´　"　　　,ﾟ
　 ﾘ'　　　〜ー　　　　　〜'　　　　　　ｿ〜　　　　　ｰ〜　ﾟ

４２０とテーネはランボーの化身だったりして？？

>>499
わかんない、なんか月も連絡ないよ。
自分で先祖供養するって言ったんで、体にさわるから
止せと言ったんだがやってしまったみたい。
それから、連絡無いんだ。
もしかしたら、集中治療室に移ったかも。

[64]八海光道 07/09/24 10:26 tPhP7BEKBq
掲示板寺小屋
私の知ってる者で社長連中5人が集まり聖天堂を勝手に作りお像を奉った者がおる。それから4人が相次いで変死。
1人は恐れて逃げだし行方不明。恐らくどこかで狂い死にしてるかもしれない。法を伝授された聖天行者も介さず勝手な
事をするからである。尊天の逆鱗に触れたのだ。尊天はこのように人としてのケジメを大切にする仏なのです。
かと言って悪戯に恐れる必要は無い信義を守れば霊験も絶大なうえに深く血縁すれば密教成就者の境地へと
必ず導いてくれる仏なのです。 合掌


ランボーへ

>>506
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∩＿＿＿∩
　　　　　__ _,, -ー ,, 　　　　　　　　　　　 / ⌒　　⌒ 丶| 　 　 霊視してみたら？
　 　 　 (／　　　"つ`..,：　　　　　　　　　(●)　　(●) 　丶 　　　　ねぇ、得意な霊視は？
　　　：/　　　　　　　:::::i：.　　　　　　　 ミ 　(_●_ )　　　　|　　　　　　毘沙門天に聞いてみたら？　　　　
　　　：i　　 　　　 　─::!,, 　　　　ﾊｯ　　ミ ､ 　|∪|　　　　､彡＿＿__　僧侶なら衆生済度が務めでしょ？
　 　 　ヽ.....::::::::: 　::::ij(_::●　　　　ﾊｯ 　　　/ ヽノ　 　 　　＿＿＿/
　 　 r "　　　 　.r　ミノ~.　　　　　　ﾊｯ　　　〉 ／＼　　　　丶
　　：|::|　　　　::::|　:::i ﾟ。　　　　　　　　　　　￣　　　＼ 　　　丶
　　：|::|　　　　::::|　:::|：　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼ 　　丶
　　：`.|　　　　::::|　:::|_：　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　/⌒＿）
　 　：.,'　　　　::（　　:::}：　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　}　ﾍ　/
　　 ：i　　　　　　`.-‐"　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　J´ （（

ランボーへ

[73]八海光道 07/09/24 14:26 tPhP7BEKBq
私を詐欺師呼ばわりするのなら和田仙心阿闍梨はどうなるのかとお聞きしたい。
師は真言密教の大徳に学ばれた方である。諸経費そう掛からない大元帥法の遠隔祈祷費一ヵ月
十万請求してるのである。和田師は詐欺師にはならないのか？
私は直接祈祷が主なのにハッキリ言って不愉快であります。
合掌

>>506
＞体にさわるから 止せと言ったんだがやってしまったみたい。

えぇ！　素人が自分の家の先祖供養すると、身体に障るの？
ランボー法師の「密教修行講座」やって力がついてからなら
へいきかなぁ〜・・・・

オボさんだって、力のない人もいるでしょ。そんな人が檀家さんの
先祖供養して寿命ちじめたりしないの？

>>507
それがどうしたの？
聖天さんにお参りしているし、護摩も焚いている。
あんた、何言いたいの。自分の事なの？

>>509
そんなの、俺に振る事が間違い。
あんたの不愉快は、俺には関係ない。

>>510
いるけど、此処では言わない。

ランボーへ
再びランボーへ
三度ランボーへ

[45]八海光道 07/09/23 16:04 7IGwMjbwQj
今、瀧打ちを終えたところである。気力が大変充実しておる。電話予約してきた女性の祈祷もきっと成就するであろう。
行場と言うのは様々な因果因縁を持つ修行者が集まる場所である。私を以前からライバル視するS密教系修験者も
瀧打ちに訪れていた。呪詛により拝み屋を数人は葬ったと噂される男である。私は尊天に深く帰依し
心を説く行者なので愚かな男を相手にしたいとは想わない。関わりたくも無いのである。
もし彼が私に呪詛をかけるような事があれば尊天の逆鱗に触れるだろう。尊天は普通の
一般的な仏と違い必ず仏敵を滅するのである。そんな男の話で終わりたくは無いが、近々執り行う祈祷を
楽しみにしてると良い。必ずや貴方を救って見せましょう。
合掌

>>510
＞えぇ！　素人が自分の家の先祖供養すると、身体に障るの？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,.　 ' ´ ￣￣ ｀ `　 ､.
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ／.:.// / .:. .: .. .:.　　::..　ヽ､
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,ｲ　..　..　 ..:.　　 ..　　　..　　　.＼
　　　　　　　　　　　　　　　　 //..:.../..:/ .::;:..:::. .::.::..::.:..:..:...:.:. :... ::.ヽ
　　　　　　　　 　 　 　 　 　 //:::::〃.::.::.i:::::!:::::.:::.:.i::::::::::::::.:::.::.::.::.:::::',
　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ,','::::::::::::/!:::/!::/!::::::::::|ヽ:::ﾄ､:::::l::::::::::::::::::i
　　　　　　　　　　　　　　　i:::::::::::-::‐::_ｰ!-､!ﾄ:::::::|　,!::-‐!┼!::::::::::::::::l
　　　　　　　 　 　 　 　 　 l::::::::::|!::「!/,..ｺl､ヾ!ヽ:::! ' ﾍl二!:ｌ｀ヽ::::::::::::::|
　　　　　　　　　　　　　　 l:::::::::::!l:l_/! ｨT ､　　ヽ!　',ｨTヽ ヽ ﾘ!::::::::::::::|
　　　　　　　　　　　 　 　 |:::;ｲ:::i| H!　{!ﾄｿi}　　l　　 {!ﾄｿi}　 }' |!:::::| }::::|
　　　 　 _　　　　 　 　 　 |::::!|:::::|　 `､.`ｰ '　　 l　　 `ｰ '　 '　 |::::::ﾘ::::::|
　　　 fヽ.ヽ 　 　 　 　 　 |::::ヽ:::;ﾚ'´〃 　 　 　 !　　　 　 　 　 !:::::::::::::::|
.　　　 | `i! i　 ,. ､　　　　 |i:::::／ｒ'´ﾉ　　　　　　'　 　 　 　 　 ,':::::::i::i::l |!　そんなこと無い無い。
　　 　 ! fヽヽ i　ヽ　　　　|j '／／ﾉ' }　 　 　 __＿__ 　 　 　 /::i:::::|::|:!ﾉ
　　　　| !　} ヽl　 ヽ　　　//／ ,.ｲ　/､　　　（__＿__）　　 ／_::ﾉ!从ﾘ
　　　　l !　li　 `　　ヽ__ / /　／/. / ｲ｀ヽ､　　　　　 ,.イ ﾊ ヽ､`ヽ､
　 　 　 !l　ヽ　 ヽ￣ ', _j　￣　　 /　! i　 　 ` ｰ‐ ' ´　　j　}　!　ヽ ､`ヽ ､_
　　　　 ヽ　　 ヽ､.　　ｌ l　 　 i　 /{　{　　　　　　　　　　/ / /　 ,'　　}7ｰ､._ヽ､
　　　　　 ＼　　　ヽ　l !＿　 } /　ヽヽ　　　　　　　　 　 / /　 ,　 　 i i　 !　＼ヽ
　　　　　　　＼　　─T ─　 /　 　 ＼＼　　　　　　 ／／　 /　 　 ﾘ　 ,'　　 ! ヽ

ランボーへ
[47]八海光道 07/09/23 20:02 7IGwMjbwQj
掲示板寺子屋
ウチに来られる方は、お金が無かったり心身ボロボロな状態だったり嫉妬に狂ってたり、そんな人がどうにかマシに
なりたいと気づきはじめた時に縁を得てやってくる。祈祷とは相談する方の話を聞きその方を救いたいと思う。
問題を相談者と一緒に被って尊天とも一緒に被る。そうすると我々を超えた尊天の力で私も癒され信者さんも癒される。
そんな図式になっております。ある女性の依頼を受け私は尊天に家内安全を祈願した。
すると夫の性器が腫れあがるという出来事があった。結果、夫の不倫が発覚し家庭の乱す行為が止められてしまった。
このように尊天というのは心憎いことをやってくださる誠に愛すべき仏なのです。
逆に不倫の願も叶える事もできその霊験は計り知れない。信義を守れば必ずや願望成就するでしょう。
合掌

>>514
何の事か、さっぱり分らない。
もう、おちるね。
明日からは書けないので、念のため。

ランボーへ

[82]八海光道 07/09/24 18:42 tPhP7BEKBq
掲示板寺小屋
ホームページに所在地を載せて無いのは占い師やら呪術代行業者の妬みから来る嫌がらせが多いのです。
彼等は何ら得も無いのに尊天から愛の折檻を受ける事になるどだが。討ち滅ぼされた者もいる。
地元には私の事を知ってる方も多く励ましの電話もよく頂く。やはり私は愛と赦しが一番大切だと思うのです。
合掌

>>515
＞えぇ！　素人が自分の家の先祖供養すると、身体に障るの？


酉酉は、千束要してオツムに障ったりしなかった

>>519
ねえよ。

(`Д´)　ﾌﾟｳ
ノヽノ) =3'A`)ﾉ ﾋｬｰ
　 くく　へﾍﾉ

(`Д´)　ﾌﾟｳ
ノヽノ) =3'A`)ﾉ ﾋｬｰ 　ｸｯｾｪｰ　ｸｯｾｪー
　 くく　へﾍﾉ 　　　ﾄﾘﾄﾘﾉﾍ　ｸｻｽｷﾞｨ！！　　
　　　　　　　　　　　　ﾅﾆｸｯﾃﾙﾝﾀﾞﾖｫ！

>>521
「酉酉」ﾄｶｲﾃ　ﾀﾞｲｺﾞﾄﾖﾑﾝﾀﾞﾖ　ｵﾒｴﾀﾞｲｺﾞﾊｼﾞｬﾈｴﾅ?


(`Д´)　ﾌﾟｳ
ノヽノ) =3'A`)ﾉ ﾋｬｰ
　 くく　へﾍﾉ

　十十
　ナ十、　と書いて「菩薩」と読むが如し。

「酉酉」」じゃぁ、ダイなし胡なしだ

それとか「ウ一山」と書いて「むろうさん」と読むが如し。

羯磨加持を「羊石加持」と記すが如し。

おっと、その資格もないのに語りすぎたな。



　 ＜⌒／ヽ-、_＿_
／＜_/＿＿＿＿／

　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　｜　ぅ〜〜・・・ ギャグよりも略字講座のほうが
　　　　 ＿＿_　　　　 | 　　おもちれぇのが悲しい・・・
　 　 ／　　.／＼　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ／　　.／( ・ ).＼o〇
／_____／ .(ﾟДﾟ )　.＼ 　
￣|| || || ||. |っ¢..||￣
　 || || || ||./,,,　|ゝ||
　 |￣￣￣|~~凸（￣）凸

　　 　 　 _, ,_
　 　　 （ｒうД∩
　　　　 |　　 /
　 　 　 ∪~∪



　　　　　 _, ,_ ＿__　　ひろってくれなきゃヤダヤダ〜
　 　／（ｒうД）　／＼
　／|￣￣￣∪|＼／
　 　|　 　 　 　 |／
　　 ￣￣￣￣



　　　　　 _, ,_　　　　　　　_, ,_
　　　　（ｒうД）　　　 （　´д｀）
　　　　|￣￣∪|─□(　O┬O
〜〜　￣◎￣　　◎-ヽJ┴◎

>>506
とりあえずありがと。
書き込み無い＝あぼーんってのは短絡的過ぎるが、
あれだけしつこいくらい書いてたのが急に無くなるのはきになるなぁ。

酉酉　には　　は　い　は　い　ワ　ロ　ス　ワ　ロ　ス

　　+　 　 ﾍ⌒⊂ヽ　　ﾍ⌒⊂ヽ　　ﾍ⌒⊂ヽ　+
　　　　　（・ω・　）ﾉ　（・ω・　）ﾉ　（・ω・　）ﾉ　
　　　　　（　⊃　 ノ　（　⊃　 ノ　（　⊃　 ノ　　　+
　+　　　 ⊂＿_ノ　　 ⊂＿_ノ　　⊂＿_ノ
　　　　 　　　∪　　 　 　 ∪　　　 　 ∪
　　　　　　　| ||　　　　　 | || 　 　 　 | ||

真言密教は心-口-意、の三密が基本で、加持祈祷のときには結界も張って魔の侵入を防いで行う。
魔と戦う秘密仏法なのだから、秘密真言や儀軌を不特定多数の一般人に公開するなどとは
本末転倒のとんでもないことなのではないか？
そんなことをすれば仏法を守護している不動明王の怒りを買い「越法罰」が下るだろう。

魔と戦うための秘密の修法の公に教えてしまうのだから、もし魔がそれを見たら
手の内を悟ってしまい、魔に対して法が利かなくなるだろう。とんでもない話だ。

それより
衆生を救ってくれ　

だから基準をつくればいいじゃん
ここまではいい　ここまではだめと
少なくとも素人が真言を唱えることは当たり前にあるんだから

そういう作業を怠って、こういう危険がとか　この点でどうのとか
怠惰でしょう

>>528>>531
　　三|三
　　イ `＜　　　　　　　　 　 　 ,.．-──- ､　　　　　　　　　_|＿
　　￣　　　　　　　　　　 　 ／. : : : : : : : : : ＼　　　　　　　　|＿　ヽ
　　　∧　　　　　　　　 　 /.: : : : : : : : : : : : : : ヽ　　　　　　（j　　）
　　 /　 ＼　　　　　　　 ,!::: : : :,-…-…-ミ: : : : :',
　　　　　　　　　　　　　 {:: : : : :i '⌒'　 '⌒' i: : : : :}　　　　　_ヽ＿∠
　　└┼┘　 　 　 　 　 {:: : : : |　ｪｪ　 ｪｪ　|: : : : :}　　 　 　 ｌニl ｌ ｜
. 　 |＿|＿|　　, ､　 　 　 { : : : :|　　　,.、 　 |:: : : :;!　　　　　 l─| l 亅
　　　_＿　　　ヽ ヽ.　　_ .ヾ: :: :i　r‐-ﾆ-┐ | : : :ﾉ　　　　　　　 _
　　　 ／　　　　 }　 >'´.-!、 ゞイ! ヽ 二ﾞノ ｲゞ‐′　　　　　　l　 ｀ヽ
　　　´⌒)　　　 |　　　 −!　　 ＼` ｰ一'´丿 ＼　　　　　　　l/⌒ヽ
　　　　-'　　　 ﾉ　　　 ,二!＼　　 ＼___／　　　/｀丶､　　　　　 _ノ
　　　　　　　 /＼　 ／　　 　＼ 　 /~ﾄ､　　 ／　　　 l ＼
　　　　　　 /　、 ｀ソ!　　　　　 ＼/l::::|ハ／　　　　　l-7 _ヽ
　　　　　　/＼　　,へi　　　　⊂ﾆ''ー-ゝ_`ヽ、　　　 |_厂　_ﾞ:、
　　　　　 ∧　 ￣　,ﾄ｜　　　 >‐-￣｀　　　　＼.　　| .r'´　　ヽ、
　　　　　,ﾍ　＼_,. '　| |　　　　丁二＿　　　　　7＼､|ｲ　_／￣ ＼
　　　　 i 　 ＼　　 ハ��　　　 　　 |::::|`''ｰ-､,_/　 /＼＿　 _／⌒ヽ

安室奈美恵さんの性器を狙っているクズどもに告ぐ!!
安室奈美恵さん性器は我々が守る。

　安室奈美恵性器親衛隊

>>536
　　　　　　　　　_,,..,,,,_
　　　　　　　　./ ,' 3　|三|ヽｰっ　
　　　　　　　　l　　 ⊃|三|⌒_つ
　　　　　 　　 `'ｰ---‐'''''"


　　　　　　　　　_,,..,,,,_
　　　　　　 〜./ ,' 3　|三|ヽｰっ　
　　　　　　　　l　　 ⊃|三|⌒_つ
　　　　　 　　 `'ｰ---‐'''''"


　　　　　　　　　_,,..,,,,_
　　　　　　 　 ./|| ,' 3ﾐ |三|ヽｰっ　
　　　　　　　　l ||　　⊃|三|⌒_つ
　　　　　 　　 `∞ｰ----‐'''''"
　　　　　　　　これでいいのだ！！！！！！１１１１１１１１１１１１１１１

>>536
　　　　 ∧__∧
　　　　(　･ω･) 　　いやどす！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！１１１１１１１
　　　　ﾊ∨/^ヽ
　　　ﾉ::[三ﾉ　:.､
　　 i)､_;|*く;　　ﾉ
　　　　 |!: ::.".T~
　　　　 ﾊ､___|
"""~""""""~"""~"""~"

>>534-535
取り敢えず素人に事相は必要ない。
弟子以外には伝えられないし、経典で誰にでも教えちゃダメだ。と規定されてるんだから、
密教を信じるなら諦めろ。密教は信じるが都合の悪い経典は信じないと言うならランボーの
所で習え。
事相に時代の流れは関係ない。時代の要請も関係ない。
正式なのを会得したければ僧侶になって修行すればよい。
僧侶になるのはイヤ。髪を剃るのもイヤ。師僧を探すのもイヤ。修行するのもイヤ。
でも事相は操りたい。笑わせるな。そんなだから弟子以外には伝授するなと説かれるんだ。
それなら学研の本でも読んで密教ゴッコでもしていろ。
もっとも本の情報と実際の僧侶がやる作法は違うけどな。

醍醐で事相の事を話されてもさぁきっとチンプンカンプンでしょうね。

>>540
言いたいことあるなら、コテつけな。

>>542
つけない。

>>540
無理ですね
第一東寺の大黒天の前に
知らない人が分かるように真言の説明があるので
それで正しいと思います

＞密教は信じるが都合の悪い経典は信じないと言うなら

これはあなたが言ってることですが　はて、なんのことでしょう？？

仏があるから経典を信じられるのである
逆ではない

>>540
じゃあ、トリつけろ

>>545
解らんのか？
例えばの話だ。

>>547
必要ない。

少なくとも、僧侶のみ教相・事相解説可というルールがある限り、問題ないだろう。
越法問題も無くなる。
形式上僧侶であっても、拝み屋みたいな場合は批判されるから、
ルールはうまく機能している。

まあ　ぶっちゃけ
この板を見るだけでも
�@ランボー氏のような考え方　�Aいやランボー氏のは完全に間違いである
という両方の考え方があります
それで�Aの考え方もひとつにまとまっているわけではない

ならどっちを選んでもその人の選択に過ぎない
というのが現状でしょう
たいして論理的な説得性がないのにランボー氏の説を完全否定など
素人にできるわけがない

樹木と土に埋もれた昔の庭園を発掘、復原したが「もう一つ」ある
ハズ。また見つけると聖宝の教え振興にもなるし、観光客（オット
失礼、拝観の善男、善女だったね）が増えると思う。

論理的な説得性があるから�Aは正論である。

ない　1回もなかった

>>540
> それなら学研の本でも読んで密教ゴッコでもしていろ。
> もっとも本の情報と実際の僧侶がやる作法は違うけどな。

学研の赤い本の護摩法ﾜﾛｽ。一番肝心な作法がすっこぬけてるの。

はっきり言ってアンチの説明はその辺の本の内容と同等かより低い

はっきり言ってアンチの説明は、少なくとも>>556以上の説得性がある。

これじゃガキと同じと言われるだろ

>>555
つまりは結局のところ>>550氏のレスが正論だ。

>>551
＞たいして論理的な説得性がないのにランボー氏の説を完全否定など
＞素人にできるわけがない
完全否定は素人以外によって完了されてるけどな。

一部の僧侶だけでしょう
現にこの板の僧侶でも特に反対しない僧侶の書き込みも
あるじゃないですか　うそついちゃいかんよ

>>560
素人にも既に完了していますがｗ

反対しないのは自演か、僧侶を騙っているだけかもしれない。

>>563
確認できないし
アンチの主張もランボー氏を盛り上げるために自演かもしれない
そいうでないという証拠はない

>>550
確かに素人による解説なんぞいらないし、信用できないからな。

>>565
同意。

アンチの説は全部ランボー派の自演？？

で、ランボーを支持している正式な僧侶っているの？

>>565
同意です。
スレッドのルールだけじゃなく、
神社仏閣板のルールにしても良いくらいだと思う。

>>555
だってあの記事書いてる人自身が妖しい人だし。
そうとうおかしなこと書いてるし。あれは笑うしかない。

>>561
＞現にこの板の僧侶でも特に反対しない僧侶の書き込みも
＞あるじゃないですか　うそついちゃいかんよ
ならば聞くが、それは何番の僧侶が書いたどのレスのことだ？
コピペして引用してみろ。

引き立てているのは、酉酉5スレ420。
ダチかも。

>>571
ランボー支持の僧侶っていますか？

>>567
批判が自演なのに何一つ反論できないランボーはバカ過ぎますね。

>>573
いない。

>>571
そんなことにも気付かないなんて
やっぱアンチはだめだ

だってアンチの話はその辺のちょっと高度な本のほうがいい程度のものじゃない
信用されるわけがないよ

>>576
できないならできないといえ。

>>571
支持者がいないことに気付かないなんて
やっぱランボー一派はだめだ

>>578
その辺の解釈はご自由に。。暇じゃないからねｗ

>>577
日本語でOK!!

>>581
なんで？　本屋で買ったもののほうがﾚﾍﾞﾙ高いってことさ

>>550さんの言うように、僧侶のみ解説を限定すると
まともなレスが評価されるようになるね。

そこらへんの腐れ教師と同じ発想じゃ絶対信用されない　保身のみがバレバレ

僧侶だってあてにならん。
仏教は霊を認めてないと言うし、密教は認めてると言う。
変之行者さんは認めてるようだが、変之行者さんが認めている
何とか寺子屋の名無し僧侶は認めていない。
素人から見たら、どっちもどっちだね。

つまりアンチの方がそこらの本よりレベルが高いというわけですなｗ

>>580
お前が答えられないだけなのは明らか。

あっそう

>>579
当たり前だろ。

>>585
僧侶はあてになるね。
僧侶だけが解説できるルールのあるところは、
変な主張が出たら、論理的に批判されるから。

>>586
保守性のﾚﾍﾞﾙは高いと思うよ

>>591
良いことだ。

>>585
＞仏教は霊を認めてないと言うし
それは一部のバカ。自分は認めている。でもランボーのバカさ加減は許さん。

革新性があるにしても、道理に合ったもので無ければならない、
アンチの方がより道理に合っている。

>593
どの経典で霊を認めているの？
方便で認めているだけだろ。
哲学的には人の思考に関して、来世を当てはめているだけ。

>>594
そりゃそうだよ。アンチの批判は根拠、理由がちゃんとある。
ランボーにはそれがない。あるのは自分の思い込み理論と邪霊のお告げ！！

まあ考え方はいろいろあるけどね
おれはアンチの言うことより　東寺のお坊さんがやってることを信じる
東寺の比較的偉い人がランボー氏は不可と、この板で宣言するなら
また　角度は変わるかもしれんが　そうでないかもしれん

なんか偉い人がいない感じだから　この板は　信用できない　当然だろ

公式に真言宗諸派からそれぞれスタンスを述べてもらうのも良いね。

>>595
十無記の前後を読め。ちゃんと死後の魂の世界と在り方が書いてある。

>>599
それができたらすごいことだし　説得性も一気に増すだろうね

>>598
信用できる。>>590氏のレス参照。
偉い人ばかり。

>>595
＞どの経典で霊を認めているの？
それ以前にどの経典で霊を否定してるの？

>>600
方便での例え話。
哲学的に精神を解釈したのを
例え話に置き換えただけ。

>>603
悪魔の証明をする必要性は無い。
無いを証明する必要は無い。
挙証責任は「ある」つまり「肯定している」と主張する側にある。
それが論理性。

僧が護身法のネット伝授とか是とするのかな？
そのような僧いると全く思えないが。

>>605
極めて論理的ですね。妥当。

やっぱり、
教相及び事相関係の解説は、然るべき伝授を受けた僧侶・修験行者のみがすること。
というルールは良い。
僧侶が信頼できることを示す。

>>593
21:03　[Ｓ][文]金曜ロードショー「花田少年史　幽霊と秘密のトンネル」
これ見て、認めたの？

>>604
それは勝手な解釈。
文脈からして方便でなど説いていない。お前原典読んだことないだろ。
弟子の質問に対する釈尊の解答だ。批判したけりゃ日本語訳で良いから原典を読め。

>>605
衆生が理解できなくても、真実が有ることは過去にもある。
否定されても、それでも地球はまわっていると、
今の科学力では、証明できないからと、否定するのはおかしい。

>>605
それは科学の話。
宗教で定義する思想の世界とは無関係。
経典で霊を批判している箇所があるのか？
という話だ。
あるならばそれを紹介すれば良いだけの話。

>>610
＞弟子の質問に対する釈尊の解答

妙法蓮華経などもその形式ですが。
だからといって方便でない根拠にならない。
そもそも、哲学学問。

>>612
科学だけの話ではない。
論理全てにある問題。
経典で霊を肯定している箇所が無ければ、
経典で霊を否定していると判断しても良い。
それが論理的考察である。
ないを証明する必要は無く、
あると言う側に挙証責任がある。
経典で霊を批判している問題ではなく、
肯定しているかどうかの問題、問題のすり替えをしてはいけない。
経典で霊を肯定している箇所あるならばそれを紹介すれば良いだけの話。

>>613
＞妙法蓮華経などもその形式ですが。
そりゃ法華経は釈尊が説いた教えじゃないからな。全部方便だよ。
後世の創作なんだから。
＞だからといって方便でない根拠にならない。
それはお前が原典を知らないだけ。図書館へいけ。

>>614
その論法はおかしい。
科学だけの話ではないとなると、肯定しなければ、全て否定とは。
だから、ランボーにやられるんだ。
変之行者だって、最後までランボーに反論すべきだ。

>>615
反論になってないな。
後世の作はどちらも同じ。
上座部仏典の方が、時代が釈尊に近いだけという話。
結局は全部方便と解釈できる。

>>614の論法は正しい。
肯定しなければ、全て否定とは、まことに論理的。

>>614
＞経典で霊を肯定している箇所が無ければ、
＞経典で霊を否定していると判断しても良い。
＞それが論理的考察である。
それはつまりこういうことだ。「経典で肯定してないものは、否定していると判断して良い」
即ち、インターネットも、携帯電話も経典には出てこないから存在しないという論法だ。
お前バカか？


＞ないを証明する必要は無く、
＞あると言う側に挙証責任がある。
だから証明しろなんて誰も言っていない。経典で霊を否定しているのがあるのか？
と尋ねてるんだよ。解る？　文献学的に資料を提示しろって言ってんの。
霊の科学的存在証明に話題をスリ替えてんじゃねえよ！！

>>617
それはお前の勝手な都合で方便になるだけの話。

>>619
>即ち、インターネットも、携帯電話も経典には出てこないから存在しないという論法だ。
少なくとも、仏教では存在しないな。
後付解釈で方便で存在したとしても。
お前バカか？

経典で霊を肯定しているのがあるのか？
と尋ねてるんだよ。解る？　文献学的に資料を提示しろって言ってんの。
経典で霊を批判している箇所に話題をスリ替えてんじゃねえよ！！
経典で霊を否定しているのがあるのか？という質問は可笑しいといっているんだよ。
悪魔の証明は必要ないから、挙証責任から、
経典で霊を肯定しているのがあると言うほうが、挙証責任があるんだよ。
それが証明できなければ、
経典で霊を否定しているということになる。

>>620
それはお前の勝手な都合で方便にならないだけの話。

>>621
だから十無記の前後を読めと言ってるだろうが。
あれはなんという原典に書いてあるのかは知ってるよな？
知らなけりゃすぐ見つかるから検索でもして調べろ。

だから経典では説かれてないんだから
経典だけを参考にしても解らない事項なんだろ？？

>>624
いや経典で説かれてるんだよ。

>>623
>>604>>617

>>625
方便でだけどなｗ

霊は仏教では肯定されてないのですね。
よく分りました。

>>627
方便である理由は？

>>629
>>617

>>628
肯定されてます。
でもバカの理屈だと方便だそうです。

お大師様は生きてるんだから　霊だとしか思えん　またそう感じる
それも方便とか言ったらどうなるんだ？？？

>>628
そうです。
でもバカの理屈だと方便でないそうです。

>>630
だからそう解釈する理由よ。
これは方便です。と書いてあるのか？

>>628
方便では認めているということですね。
解釈上のものということ。

>>632
方便以外に何がある。

>>617で全て論理的に解説されてる。

>>630
だな。

方便バカ面白いな。
バカの一つ覚えとはこのこと。

在家の立場から一言口を挟むと、

「真に優れた宗教家は相手の目線まで降りていって法を説く」

ランボーみたいなのが跋扈するのも、衆生の目線に降りてこない僧侶のせいとも見る。

嫌方便バカ面白いなｗ
バカの一つ覚えとはこのことｗ

>>636
いや違うだろ　お大師様が説いた教えが方便であって
お大師様そのものは方便とは言えない　方便だとしてもより高い仏の方便かもしれんが

>>641
それは違う

>>640
問題ないよ。
少なくとも、このスレ、この板みたいに、
>>550氏、>>590氏等の指摘のように、
跳梁跋扈はされていない。ちゃんと批判されている。

>>640
アンチらしくない意見だな

>>640
やはりランボーのダチか

>>630
おい早く説明しろよ。方便と解釈する理由を。
これは方便です。と断り書きにでも書いてあるのか？

>>642
だからいいだろ。
全ては大日如来だ。
方便でそのように解釈できる。

>>647
おい早く説明しろよ。>>617への反論を。

>>648
それは方便ではない。
事実だ。

>>641
正しい見方だ。

>>617へ誰も反論できてないので、
>>617が正しいと言うことになるね。

>>648
で大日如来も方便にすぎないと言いたいのか

>>649
だからなんでそれが方便でであると解釈できるのか理由を説明しろ。

そりゃぁそぉーと、　醍醐の行者さんて「不動金縛り」ホントに出来るん？

>>653
方便ではないなら何？

>>644
それは異論無いな。
>>645
私が真にアンチなら黙って調伏祈願してるw

ランボー度

シンパ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中立　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アンチ
　┿━━━━━┿━━━━━┿━━━━━┿━━━━━┿━━━━━┿━━━━━┥
ランボーと　　ランボーの　ランボー支持　　　　　　　　いじって遊ぶ　　許すまじ　　　見るのもイヤ
ｾｯｸﾙしたい　弟子になりたい　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∩＿＿＿∩　　　/)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 | ノ　　　　　 ヽ　 ( i )))
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　●　　　● | /　/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　　　　( _●_)　 |ﾉ　/　おれここクマ――！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　彡､　　　|∪|　　　　,/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／＿＿　 ヽノ　　 /´
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(＿＿＿）　　　　 /

>>652
だから何度も理由を説明しろと・・・。

>>654
だからなんでそれが>>617への反論になっているのか理由を説明しろ。

>>656
何？と説いて答えられないから　人智を超えた存在なんだろ

>>658
だから何度も>>617へ反論しろと・・・。

○何？と問うて

>>659
説明を求めているのにお前が答えられないから。

>>660
そう感じるんなら勝手にどうぞ。

うむそうだな

>>663
>>617で完全に論理的解説されているのに、お前が反論できないから。

>>661
だからなんでそれが方便でであると解釈できるのか理由を説明しろと・・・。

>>667
だからなんでそれが>>617に反論になっているのかを説明しろと・・・。

>>666
だから方便だという理由を説明しろ。

>>668
早く理由を説明しろ。

>>669
だから>>617へ反論をしろ。

>>670
早く反論しろ。

方便厨に一つ言っておく。
鸚鵡返しすれば諦めるだろうと思ってるのだろうが、俺は何万レスでも返すからな。
お前は説明を求めれば何も答えられないのは解ってるし。

嫌方便厨に一つ言っておく。
鸚鵡返しすれば諦めるだろうと思ってるのだろうが、俺は何万レスでも返えさないからな。
どうせお前は説明を求めれば何も答えられないのは解ってるし。

>>673
お前はランボー同様荒らしというわけですな。
何も答えられないようですし。

>>671-672
した。
でもお前は説明ができないそうです。

>>674
お疲れ様でした。

一切皆空　ならぬ　一切方便か　う〜ん　正しいのかな？？

人間存在も方便だとしても　存在はしてる　と一般的には表現するよね

>>676
してない。
でもお前は反論ができないそうです。

>>674
乙！

>>674
なぜ方便でないのか、何ひとつ彼は説明できなかったからなｗ

>>678
どちらも正しい。
それも方便。
方便と言えば簡単だが、理解するのは実は難しい。

>>679
した。方便だと解釈する理由の説明を求めている。

>>679
もういいよ。>>673の完敗だから。
相手する必要なしｗ

私が真にアンチだから黙って調伏祈願してるw

ランボー度

シンパ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中立　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アンチ
　┿━━━━━┿━━━━━┿━━━━━┿━━━━━┿━━━━━┿━━━━━┥
ランボーと　　ランボーの　ランボー支持　　　　　　　　いじって遊ぶ　　許すまじ　　　見るのもイヤ
ｾｯｸﾙしたい　弟子になりたい　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　 ∩＿＿＿∩　　　/)
　　　　　　　 | ノ　　　　　 ヽ　 ( i )))
　　　　　　　/　　●　　　● | /　/
　　　　　　 |　　　　( _●_)　 |ﾉ　/　おれここクマ――！！
　　　　　　　彡､　　　|∪|　　　　,/
　　　　　　　 ／＿＿　 ヽノ　　 /´
　　　　　　　(＿＿＿）　　　　 /

>>683
してない。反論を求めている。

>>681
説明してやろう。方便だと書いてないからだ。
方便で説くときにはちゃんと形式がある。

>>674の完勝！

>>686
した。方便だと解釈する理由の説明を求めている。

>>687
現実とも実存とも書いていない。
だから方便。
嫌方便厨論破完了。

>>673は論破されてしまったねｗ
何も論証できなかったがｗ

>>687
法華経なども方便じゃないんだｗ
へーｗ

いやだからお経は方便の「形式」だな　形式が成り立つためにはその根拠
が必要で　それが仏の存在だろう

>>690
それなら納得

>>693
その解釈が妥当だな。

>>692
>>615

方便遊び終了。

>>696
>>617

>>685
　　|
　　|　
　　| 　　　　　　 ｽﾞﾚﾃﾔﾝﾉ
　　|　　('A`)9m ﾌﾟｷﾞｬｰ 　
　／￣ﾉ( ﾍﾍ￣

700

>>696
>>620

>>701
>>622

>>702
>>620

>>703
>>622

【方便】ほど便利な理由付けはない。

>>705
それでも別によいな。悪くない。

全部方便で解釈しちゃえば
どれだけ堕落しようが　方便だから　こう解釈できるから　で済むからな

暗黒面にこのスレが堕ちたか？ｗ

>>704
>>620

>>556
アンチの説明の何処がどのように低いのか、ランボーも桜も説明出来ないｗ
煎餅は自分でものを考えられないので、論理的矛盾のある箇所を見つけることも、それを
論理的に整合性のある説明が出来ないから
いつも一方的に言いがかりを付けて逃げるだけ

過去にも、ランボーは追いつめられると他宗のスレへ逃げて行き、知ったかぶりで説明を
始めて間違いを指摘され、暫く姿を消す
そして、ほとぼりが冷めたと自分で思う頃に現れて、またバカを繰り返し、今回のように雲隠れ
する
何故か、ランボーが姿を消す直前に、桜がオカ板の真言スレへ行き迷惑な書き込みをする
パターンが定着しているｗｗｗ

おまえら、毎日毎晩ランボー、ランボーって。

もしランボーが突然居なくなったら、さぞ拍子抜けで
淋しい思いをするだろな・・・

あそんでもろて、ちった〜感謝しろよ！

その時は紙にランボーって書いて、ダーツの的にするよｗ
ダーツに梵字書いておこうかな？

その時こそランボーが伝説になるとき。

一緒に「酉酉5スレ420」 とも書いておいてよね

>>714
ランボーに当たったら加点。オレに当たったら減点w

>>711
以前ランボーが長期間消えたことがあった。
そんときは実に普通だった。何も変化なし。
消えて大いに結構。何とも思わん。心配もしない。寂しくもない。
いや、むしろ目障りだからさっさと消えろ！！

ランボー度

シンパ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中立　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アンチ
　┿━━━━━┿━━━━━┿━━━━━┿━━━━━┿━━━━━┿━━━━━┥
ランボーと　　ランボーの　ランボー支持　　　　　　　　いじって遊ぶ　　許すまじ　　　見るのもイヤ
ｾｯｸﾙしたい　弟子になりたい　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∩＿＿＿∩　　　/)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 | ノ　　　　　 ヽ　 ( i )))
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　●　　　● | /　/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　　　　( _●_)　 |ﾉ　/>>716はここクマ――！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　彡､　　　|∪|　　　　,/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／＿＿　 ヽノ　　 /´
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(＿＿＿）　　　　 /

>>717
いや、もっと右。
あと３０メートルくらいは右かな。

ランボーのような>>620が論破されたからな。

=^..^=
=^..^=
=^..^=

酉酉ちゃんいい加減にうざいよ。
板やスレへ対する荒らしって意味では馬鹿ランボーと何も変わらないからね。
よく心得ておけよ。

>>721
何のためにコテハンにしてると思ってるんだ？透明あぼーんしろよ。

>>721
何のためにコテハンにしてると思ってるんだ？透明あぼーんしろよ。
うざいと思う人が透明あぼーん出来るようににコテハンしてるんだからな。

あと、何度も言ってるがスレ立てできたら出て行く。
私もここまで譲歩してると言うことをよく心得ておけよ。

>>721
すまん。722-723は見なかったことにしてくれ。ちょっとムカッときただけなんだ。

>>719
何言ってんの？

　　　　 ∧__∧
　　　　(　･ω･) 　　いやどす!!!!!111111111111
　　　　ﾊ∨/^ヽ
　　　ﾉ::[三ﾉ　:.､
　　 i)､_;|*く;　　ﾉ
　　　　 |!: ::.".T~
　　　　 ﾊ､___|
"""~""""""~"""~"""~"

酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWsさんが出てく必要なんて全然ないじゃん

　　　　　　　　　　　　　　　　　＿ ∩ ;. ;.，;.;.∵
　　　　　　　　　　　　 　⊂／　　ノ　）. ;. ;　　　三 @-@ノ
　　　　　　　　　　　　　　/　　　/
　　　　　　　　　　　　　　し'⌒∪
　　　　　　　　　・;☆；∴‥
　　　 ∧ 　∧　∩　　:: :. ｶﾞｯ
　　　( ｀･ω・)///＼￣￣旦＼
　 　（つ　　 /　　:: :' ＼＿＿＿＼
　 　人⌒ｌ ） :: ::　　　※※※※※＼　
　　 し（＿）　　　　＼ヽ※※※※―ヽ

　　　　もちつけ

酉酉のおかげでだいぶランボーの影も薄くなってきたんじゃね？

>>729
違うだろ。　酉酉のおかげでランボー法師の斬新さが際立つばかり。
どんな世界でも、新しい行為によって改革を試みる人は逆風に合う。

しかし、やがてそれは多くの賛同者や支援者によって主流となってゆく。

>>730
おいおいおい。またランボーの自演か？

痛いレスは勘弁願いたい。

>>730
まあ当然の流れなんだけどね、ある意味。

>>730
なるほど、だから酉酉も結局はランボー盛り立て役ってことかよ。

　　　　.　∧＿∧
　　　　　(´･ω･｀)・・・・
　　　　.　（∩∩）


　　　　.　∧＿∧
　　　　　(´･ω･｀)
　　　　.　（∩∩|∀・)っ|)ナカに誰もいないじゃないですか(笑)


　　　　.　∧＿∧
　　　　　(´･ω･｀)
　　　　.　（∩∩|)ﾋﾟｼｬ！・・・・

　|　　┏┯┯┯┓
　|　　┠┼┼┼┨
　|　　┗┷┷┷┛
　|
　|
　('ё`)y-･~~　 ＜ｺﾝﾔﾊ　ﾄﾓﾀﾞﾁﾄ　ﾉﾐｶｲﾀﾞｶﾗﾅｧ
　( ｰﾍﾍ―――――
／

仁王会って山上でやってるんですか？

先日、醍醐寺の現状に伊藤真聡大僧正がお怒りでしたよ。

現状って？　　　なんのこと

真如苑はもういいから。

醍醐と真如苑をなにかといえば同じにしたがる真如厨って

ランボーと同じくらいタチ悪い。

というか、ランボー以下だな。

責任逃れするな糞醍醐坊主！
お前らは真言宗の品位を貶めるゴミクズ以下だ！

と、ランボー桜が吠え、自分達の悪行を誤魔化そうとしていますｗ

ランボー桜は伝統を尊重します

>>739
？一緒にしたがるって・・・伊藤先生は醍醐寺の中に我が心の建物があるとの事でしたが？
醍醐こそが我々の心の源だと承知しております。

はいはい。
真如厨逝ってよし。

　その居所の状景は北野天神縁起とほぼ同様ですが，ここでは宝塔中に法華経が安置さ
れ，その左右に両部曼荼羅が掛けられていること，太政威徳天が自分は菅相府（道真公
）で，須弥山上の三十三天（その中心は帝釈天）から，太政威徳天との名を授かった，
自分の第三の使者の火雷大気毒王が災厄をもたらしていると話したこと，日蔵が蔵王菩
薩から授かった札の「日蔵九九，年月王護」の日は大日，蔵は胎蔵，九九は八十一，年
は八十一年，月は八十一ケ月，王は蔵王，護は守護で，大日如来に帰依し胎蔵界の大法
を修行すれば八十一歳まで生きられることを指すと説明したことが加わっています。

ttp://www.daigoji.or.jp/vihara/down/down.html

で、酉酉は無事なのか？
最近カキコないが。

らんぼホッシの放り木キター？

>>746
ここに書き込んだら迷惑だと思って、不要なカキコは控えてたのに。　('A`)

酉酉生きてた！

ランボーの法力ぢゃ！

酉酉専用スレ


('A`)
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1178530759/

つーか、すぐ隣には裏神道界のマガツビ太陽が輝いている。鈍い光で。
その波動が現実界として具現化すると裏腹業の遊郭とか博打場とか円光業とか拝業とかのメッカみたいで、
オドロオドロしい。

だが、その結界から一定距離になると、今度はベンツやＢＭだらけの高級領域に何故かなるんだ。

そんで裏太陽に元に在るドツボ池の中にインベ君がとにかく重たいのでドツボの底に沈みこんでいるんだ。
その中でアツプアップとアガいている。その背後には大きな裏腹神が居る。本人の意識は在るには在るんだが
裏腹神の意識の方が強くて近くには行けない。廻りにはマガツビ神が沢山居て救えない。

オレは即座に高級領域に脱出して力を蓄えて出直す。

　　　　　　　　　　〈〈〈〈　ヽ
　　　　　　　　　　.〈⊃　　}　
　 （＼＿＿＿/）　　|　　 |
　（￣ｌ▼　 　￣）　../
　　/　　●　　　● | 　/
　 |　　　ｌ　＿＿_＼l. /　
　ｌ▲　　（　 ｡--｡　）/　　　モ〜〜〜〜〜
/■＿__　 （（￣））/´　　　もっとかきまわせモー！
(＿＿＿）　　￣/　　　　　
　|■　　　　▼/
　|　　／＼　＼
　|　/　　　 )▼
　∪　　　 （　 ＼
　　　　　　 ＼＿)



　　 ∩＿＿＿∩
　　 | ノ　　　　　 ヽ
　　/　　＿　　　＿ |　　　　　　ふぅー
　 |　////　( _●_)　 ミ　　　　やっぱりクマじゃないとダメか！
　彡､　　　|∪|　　／ 　＝3
　／（＼＿ヽノ_/）　＼ 　　
/▲（￣ｌ▼　　　　　￣） )
(＿＿）/ 　●　　　● |
　|■ |　　　ｌ　＿＿_＼l
　|　　＼　　（　 ｡--｡　）
　|　/　￣￣) （（￣））´
　∪　　　 （　▼￣
　　　　　　 ＼＿)

　　 ∩＿＿＿∩
　　 | ノ　　　　　 ヽ
　　/　　＿　　　＿ |　　　　　　ふぅー
　 |　////　( _●_)　 ミ　　　　やっぱりランボーじゃないとダメか！
　彡､　　　|∪|　　／ 　＝3
　／（＼＿ヽノ_/）　＼ 　　
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(＿＿）/ 　●　　　● |
　|■ |　　　ｌ　＿＿_＼l
　|　　＼　　（　 ｡--｡　）
　|　/　￣￣) （（￣））´
　∪　　　 （　▼￣
　　　　　　 ＼＿)

ランボーがいないと、真如厨か、おわったな。

ランボー桜が、>>344　を真言系コピペしてるぞ。

しかし、あの真如厨のエネルギーの源は何なのかが知りたい。

>>755
エネルギーって、ランボーという太陽が出たらかき消える星くずみたいなもんでしょ。

>>756
ひぃぃぃぃ、まるでランボーをほめてるみたいだぁ。

ランボーぢゃ、ランボーの法力の仕業ぢゃ。
いやー。ランボーさんの法力恐いわー。

おお酉酉元気か？
真綿で首を絞められてる気分はどうだ？

>>758

　　　　　　　∧　　∧
　　　　　　 /　ヽ‐‐　ヽ
　　　　　 彡　　　　　　ヽ
　　　　　彡 　（゜）　　（゜）
　　(ヽ 　彡 　(　　　　　 l　　/)
　　(((i )彡　　 ヽ　　　　 |　 ( i)))　　　えーもう小便ちびりそうです。
　／∠ 彡　　　 ヽ　　　 l＿ ゝ ＼ 　　　いやー。ランボーさんの法力恐いわー。
( ＿＿＿､　　　　 （　o o)　,＿＿ ）
　　　　　/　　　 　　|∪| /´
　　　　　|　　　　　 ヽノ/

　　　　　　　　　__,,／　　_, ----｀ヽ　　：.
　　　　　：. 　／　_　　　　　___　　　､＼
　　　　　　 / ／　　　i　　　 　 ＼ 　 ＼＼　：.
　　 　 ：.　,'./ 　 　 　 i　　ヽ:.　 　ヽ:.:..　ヽ.ヽ
　　　　　 ,'/　　　 / .ハ ヽ　ヽ:.:.:.:.　ヽ::..　ヽヽ　：.
　 　 　：. |i .i　i　 .i /　 ヽ ﾄ ､ ＼､:.:.:. ',:.',:.:.lヽ}
　 　 　 　|i .i　l 　:Ｎ＿, -弋　＼弌弋ナ:}:.:}
　　　　：. |i∧ ',　:{　,ｨjモﾄ　＼　 ｲjミﾄｲｲＶ　：.　　な…
　　 　 　 .|　 :ﾒヽ.', `ozＺ} 　 　　 izN｡ﾊ::{　　　　　なんなんですか？
　 　 　 ：. |　 :ヾ_! ゝ　"ﾞﾞ　　　 ' 　｀ﾞ ハ.:',　：.　　　ここ、どこですか？
　　　　　　|　 :.:_ｲ .:.ヽ. 　　(二ﾌ　, ｲ :.:.:!:.ヽ　　　　　なんであたし
　　　：.　 / rｨｲ |　:.:.ヽ: ＞r／｀＜ノ .:.::.}ヽ､＼：.　　　貼られたんですか？
　　　 　 / ∧l;l　!　:.:.:.:/／{二￣ .} ..:..::ﾘ//ハ.:＼
　：.　 ／　.{. ',ヾ､ヽi .:.:.{ ／(^｀　　|.:.:.:./／: : :.}: . ヽ.：.
　　 /　/　 ） ヽ ヾ､ヽ:.ﾊ　ﾔ{　　 ∧／.-‐'": : |:.:.　i ',
　 ./ .,ｲ　.:..}　: :＼ヾレ'ﾊ　∧__ノﾉﾊヾ､　 : : : l:.:.: .ﾊ ',
　 { /｜ .:.:ﾊ　: : :i Ｙ {ヾ｀Ｙヽﾆン'ノ}: : } : : : :/:.:.:/　}:.}
　 Ｖ　| .:.:/:.:|_,ｨ'￣　 ヽ三{　｀ー-ノ : ｲ : : :/:.:i.:{　　リ
　　　 ヽ:.:{､.:.Ｖ　　　　 : : ﾍ　　　　 : : {: : :/:.::∧|
　　　　 ヽ! ）人　　　　: : :人　 　 　 : : : / ＼!　：.
　　　　　　"　 ヽ　: : : : :/イ{　　　　　:.ノ: : : :.＼　：.
　　　　　　　：.　 ＼__／//: :＼______／: : : : : : : ヽ
　　　　　　　　　　　/　//: : :|;|: : : : : : i: : : __: : : : ',
　　　　 　 ：. 　 　 / ､ {;{　　 |;|　　　. : i／. : : : : : :|
　　　　　　　 　 ／　｀Ｙ;{. . . .|;|. : : : ／i: : : : : : : : :l

何故戦争が起こるのか、誰が何のためにやっているのか、
この狂った世界の真犯人について告発した非常に重要なビデオです。

戦争をとめる為にはその原因・仕組みを知らないといけないと思います。
本当にこの世の中はとんでもない悪魔が巣くっているようです。

Monopoly Men（日本語字幕版）
http://video.google.com/videoplay?docid=-845461387975920288&hl=en

.　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　 |　　絶対押すなよ　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　￣￣￣￣||￣￣￣
　　　　　　　 ∩＿∩　　　　　　　　　　_,,∩,_
　　　ｿﾛﾘ〜（　ﾟ・(ｪ)・）　　　　　　　　/ ,' 3　`ヽ
　　　　　　　ノつ　　 つ　　　　　　　 l ⊂　　　j!　
　　　　　 　と＿　.ﾉ　　　　　　　　　　と＿　_.ﾉ
　　　　　　　　　(ノ　　　　　　　　　　　　　(ノ
　_,,..-―'"⌒"~⌒"~￣ﾞ"~￣ﾞ"~￣ﾞ"~￣ﾞﾞ"'''ｮ
ﾞ~,,,....-=-‐√"ﾞﾞＴ"~￣Y"ﾞ=ﾐ"~￣Y"ﾞ=ﾐ""ﾞ=ﾐﾞ
Ｔ　　|　　 l,＿,,/＼　,,/l　　l,＿,,/＼　,,/l　　|
,.-r '"l＼,,j　　/　 |/　 L,,,/＼,,j/　 |/　 L,,,/
,,/|,／＼,/　_,|＼_,i_,,,,,/|,／＼,/_,|＼_,,,/／　　　　／~~＼ ⊂⊃ 　　　　　　　
_V＼　,,/＼,| 　,,∧,,|_V＼　,,/＼,| 　,,_/"ﾞ"~

>>759
はいはい、恐いランボーさんのご帰還です。

あすは、５日ですね。

お帰りなさいませ、ランボー様
明日が楽しみですね

>>763
お帰りランボー。すっかりテンション下がって、どうでもよくなるところだったよ。
明日は毘沙門天にかけた油でだいげん明王の調伏護摩焚くんかい？

>>765
ああ、そうだよ。
よく覚える事ができたね。
明日が楽しみですね 。

>>606
> 僧が護身法のネット伝授とか是とするのかな？
> そのような僧いると全く思えないが。
> 先日、醍醐寺の現状に伊藤真聡大僧正がお怒りでしたよ。

ネット伝授したのは私です。
真聡さんにお伝え下さい、異論があれば受けて立ちますよと。
夏頃だったと思いますが、伊藤真乗さんのお子（真聡さんか記憶にないが）が私と
議論した時、私が接心のカラクリとご利益についての話をしだしたら、その後出てこなく
なりました。
わたしは、いつでも此処に居りますのでとお伝えください。

>>606
ああ、そうそう、せっかく書き込んだ文を消去依頼して消すなどしないほうが宜しいかと思います。

>>716
お気の毒です。
再び現れて、ですが酉酉5スレ420さんが言っているようにスルーすればすむ事ですよ。

>>768
間違いです。

>>767
＞> 僧が護身法のネット伝授とか是とするのかな？
＞ネット伝授したのは私です。

蓮華→金剛→被甲の流れもテキスト文だけで説明したのかい？

>>771
絵の付いたサイトの紹介で解決済み。

>>772
へー。そんなサイトがあるのか。それではランボーばかりに罪は着せられないな。

>>767：新義では高価な写真集（印相・元は醍醐から）、声明ＣＤ（Tape
ｏｒビデオ=博士の映像付き・業界出版社発売）が出回っている。出演は
斯界の大物。ただこれを視聴したから巳達になれるーと言うワケではない。
参考程度。半面、Ｇ研究社あたりから出ている”護摩のビデオ”などは全
く噴飯モノ。阿闍梨？は毛坊主。買ったのではない。借りて見た。バカら
しいの一言。

御祈祷ドットコム

http://www.go-kito.com/top/

正念誦法

http://mandalaya.com/mantra3.html

仏の印

http://www1.plala.or.jp/eiji/sub6.htm

ランボーさん、みつけた・・・

>>778
やあ、見つけられてしまったね。
あすは２座護摩があるので、準備しながら此処見ていたの。
少し疲れています。

留守中議論していた、霊が有る無しの議論はどうなったのかな。

ああ、有るで落ち着いたのか。

>>776-777
微妙に使い物にならんが？

生きていたんだ！良かったWWW

じゃホントの事を説明して？

>>782
＞じゃホントの事を説明して？
↓
>>1
＞教相及び事相関係の解説は、然るべき伝授を受けた僧侶・修験行者のみがすること。

と、言うわけで僧籍のない在家の私はここでは出来ないの。

修験行者は、僧籍が無くても出来るんだぜ！
役の優婆塞（僧ではない在家の信者）も神変大菩薩だし！
htp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BD%B9%E5%B0%8F%E8%A7%92

>>784
すみません、私修験には全く興味ないんです。そもそも密教そのものも教相から入って
来たのです。かつては醍醐で師僧を探して、四度加行受けようとも思ったのですが、
醍醐でお世話になったら師僧やその法類が柴燈護摩とか焚くときにお手伝いせな
あかんようになるのがイヤで醍醐ではあきらめますた。

なんだ僧侶でもないし、本山派の行者ですらなかったのか？？？？

早朝寺子屋
留守中に次のような書き込みがあったので考えて見ましょう。

>>475
> 来る信者に密教の技を公開するなんて本末転倒なムチャクチャな話ですよ。
> 密教では機根と云って密教に合う才覚の持ち主でないと本来は修験者としては相手にしないはず。

信者に密教の技を公開したとしてもなぜ「邪」を通り過ぎているのか不思議な表現と思う。
とうぜん個人差はあるのだが、そのレベルに応じて理解体得できるのが密教であり、私のいう密教は、
この人の修験的密教とは似て非なるもととしか考えられないのです。
小学生のレベルでも心経は読めるし、真言も唱える事が出来る。
そして、現実にこの子は仏のご加護を沢山受けている。
大人の我欲に満ちた心根でお参りするより素直な心の子供の方が仏様に通じやすい例と思う。
当然ながら子供には儀軌など理解できるはずはないのだが、なぜ仏に通じたのか考える必要がある。
密教の応用を考えるなら、その仕組みを理解し納得できるシステムを構築しなければ天は動かないで
あろうが、極普通の密教のお参りなら、その必要もないし、無心にそのお参りを繰り返す事で、本人は
知らず知らずのうちにある種の即身成仏に近い心境に入っているのではと考える。
大人には常識や我が強くあり、理詰めでいかなくては素直になれないのではないだろうか。
原点に振り返り、なぜ密教なのか、なぜ密教の修行をするのか。
密教とは仏に出会うための教えではないのか。
さすれば、その目的が達成できれば、それはもはや密教なのだと考える。

>>476
> 密教は心、口、意の三密と言って、心に仏を念じて口で真言を唱えて護摩を焚きながら祈祷するのが
> 基本中の基本。体を動かす作法も厳格で儀軌で厳密に定められている。
> 素人には祈祷や加持はできないようになっている。

と言っても、なかなか仏に会う事が出来ず、徒労に終わってしまう者も多いのではないか。
密教の手法をより簡素化して誰にでも出来るようにする事、そしてそれによって多くの衆生が仏に出会う事
が出来るなら、それを否定する事はおかしなことではないだろうか。

下記に示したのは、真言宗の各派である。
勧修寺流／寛信
理性院流／賢覚
三宝院流／定海（じょうかい）
中院流／良禅
持明院流／真誉
中ノ川流／実範
三井寺門流／覚猷
保寿院流／永厳
華蔵院流／聖恵（しょうえ）親王
このように、弘法大師が入滅されて以来、多くの流儀が出ている。
それらは思うところがあり、それぞれの異差を生かし流派が誕生したものと考える。
となれば、弘法大師が残された方法以外にも、仏に会う事が出来ると言う事のあらわれではないのか。
となれば、自分のやっている事以外は邪道と決め付け否定するのはいかがなものかと思う。
先に否定があれば進歩は無く、文化は花開かないと考える。
たしかに伝統を重んじる事は大切な事とは思うが、其れのみに執着して時代の流れに眼を向けず、自分等
の殻に閉じこもるのは、衆生との距離を広げ、しいては密教離れ、仏教離れを生じ、本来の密教の目的を
損なう事にはなりますまいか。

>>532
> 秘密真言や儀軌を不特定多数の一般人に公開するなどとは 本末転倒のとんでもないこと
> なのではないか？
> そんなことをすれば仏法を守護している不動明王の怒りを買い「越法罰」が下るだろう。
> 魔と戦うための秘密の修法の公に教えてしまうのだから、もし魔がそれを見たら
> 手の内を悟ってしまい、魔に対して法が利かなくなるだろう。とんでもない話だ。

「越法罰」などと保守派の僧はよく言うが、私はそのようなめにあった事は一度も無く、大日如来
より　”救う手立てがあるのに教えて救済しないのは大きな誤りだ”　とさえ教わった。
また、魔がそれを見たら手の内を悟ってしまい、魔に対して法が利かなくなるだろう等と言うのは
入門者が陥る盲点で、たとえ魔が真似をしても効果は出ないのである。
肉体を持って、その肉体を持ってるが故の不自由さや苦痛を乗り越えて修行しなければ、容易に
法力は付くものではなく、この人の言っている事がとんでもない話なのだ。
もし、肉体が無い状態で見るだけで力が発揮出来るならば、亡者が読経している者の教本を盗み見
するだけでも成仏できるはずである。
しかしながら、そうとはいかないのが現実であることは、どなたでも周知の事ではないだろうか。

>>781
きみはここで使い物にならないと解説しているが、
>>783
ここでは、解説できないと言う。
矛盾ではないのかね。
全てを見た上での判断は、解説の結論と思うのだが。

印の絵は便利ですね。使い物になりますよ。

>>790
解っていてもスレのルールで解説はしていけないとあるだろうが。いわば病気の治療法を
経験とかで知っていても、医師免許が無ければ医師法違反抵触を咎められるようなもんだ。
ちったあ年相応の常識身につけろよ。

>>786
だから醍醐と無関係だと何回も言ってるじゃん・・・・。

醍醐と無関係ならなぜ書き込むの？

>>791
病気の診断の過程はかいてないが、診断結果を出している。
そっくり返すよ。
ちったあ頭によく入る年相応の常識身につけろよ。

>>791
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1176296084/

そう、お悔やみ申し上げるの忘れてた。

>>793
まあいろいろとあって。専用スレが立てられたら出て行くから。

>>794例え話が例え話と解らんのか頓珍漢。
>>795そこの香具師◆が◇で偽物だろうが。
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　　　　　ヽ.＿>　　　　　　　　　　　　　　＼__)

>>796
淋しくなるから居てください。
関空に出迎えに来て欲しかった。
どんな人か興味が湧いてきてねえ。

生まれ変わったのだから、まっとうに生きて下さい。

>>797
よくある、病院に行って、医者に　風邪なんです　と言うのは、
自分で診察していると言う事だね。
風邪と診断するのは医者。
微妙に使い物にならんが　と判断しているのは酉酉。
おなじだね。

酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWsの専用スレ
('A`)
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1178530759/

>>798-799
理屈が間違ってると言ってるんじゃなくて、TPOを理解してないと言ってるんだよ。　
('A`)9mﾌﾟｷﾞｬｰ

>>800
それは私の専用スレじゃなくて「('A`)」なスレだ。

>>791
総長さんの倅ってのはお前か？

　　　　　　　／⌒＼　　　　　　　 負
　　　　　　ノ）´・ ＼･｀　　　　オ　け
　　　　　（/ （　 　▼ヽ　　　 �h　犬
　　　　　　　/ ＼_人_）　　　 ボ　の
　　　　　　/|＼ｿ ヽ＼　　　　エ
　　　　　/　￣L＼|∩��）
　　　　　|　＼　／＼）＼＼
　　　　　 ＼ 〆　 ／ 　| ＼＼
　　　　　　 |＼／ ∧ﾟ　|　　＼＼＿
　　　　　　 |　　　/　＼|＿　　|　／
　　　　　＿|＿ ノ　￣＼　 ＼ ﾚ 　　ポエ〜〜♪

　　　　　　　　　　〈〈〈〈　ヽ
　　　　　　　　　　.〈⊃　　}　
　 （＼＿＿＿/）　　|　　 |
　（￣ｌ▼　 　￣）　../
　　/　　●　　　● | 　/
　 |　　　ｌ　＿＿_＼l. /　
　ｌ▲　　（　 ｡--｡　）/　　　モ〜〜〜〜〜
/■＿__　 （（￣））/´　　　もっとかきまわせモー！
(＿＿＿）　　￣/　　　　　
　|■　　　　▼/
　|　　／＼　＼
　|　/　　　 )▼
　∪　　　 （　 ＼
　　　　　　 ＼＿)



　　 ∩＿＿＿∩
　　 | ノ　　　　　 ヽ
　　/　　＿　　　＿ |　　　　　　ふぅー
　 |　////　( _●_)　 ミ　　　　やっぱりクマじゃないとダメか！
　彡､　　　|∪|　　／ 　＝3
　／（＼＿ヽノ_/）　＼ 　　
/▲（￣ｌ▼　　　　　￣） )
(＿＿）/ 　●　　　● |
　|■ |　　　ｌ　＿＿_＼l
　|　　＼　　（　 ｡--｡　）
　|　/　￣￣) （（￣））´
　∪　　　 （　▼￣
　　　　　　 ＼＿)

サイは投げられた

　　　　　　　　　　　　　　　 ､.._ /~"￣~""''''""~￣~""`ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　~i"　　/　　　　　　　 l.l.|　l　 ｝
　　　　　　　　　　　　　　:､_r/,.　l .|　 　 ;　}　　　　'.'　||　.}
　　　　　　　　　　　　　　 V　　 ,!､|､,-- ,〉ヽ;　. ＿_,,./〔　|
　　　　　　　　　　　　　　　‘ｰ"　　　｝ ハ~|""~　 　 ） } .|
　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ﾉ､{　 〉.l､　　　 ﾉ_{,}._|
　　　　　　　　　∩＿○∩　彡
　　　　　　　　 /丿・(ｴ)・）　
　　　　　.　　 /　　　　 / 　 ｴｲｯ
　_,,..-―'"⌒"~⌒"~￣ﾞﾞ"'''ｮ
ﾞ~,,,....-=-‐√"ﾞﾞＴ"~￣Y"ﾞ=ﾐ
Ｔ　　|　　 l,＿,,/＼　,,/l　　|
,.-r '"l＼,,j　　/　 |/　 L,,,/
,,/|,／＼,/　_,|＼_,i_,,,/ ／
_V＼　,,/＼,| 　,,∧,,|_/

通告
変之行者　殿

2007年10月5日までに此処に返事が無く、所属本山に通知しご意見を伺います。
ペンネーム　　ランボー法師


上記の事務的作業を遂行する為に、しばらくの間長文の寺子屋シリーズはお休みします。

>>806
>所属本山に通知しご意見を伺います。
> ペンネーム　　ランボー法師
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　／乱_暴＼　　
　　　　　　　　　 　.|/-O-O-ヽ|　　 　　
　　　　　　　　　　6| . : )'e'( : . |9　　
　　　　　　　　　　 　｀‐-＝-‐ ' 　

あんた、その通知書に「ランボー法師」と署名するんじゃないだろうな？
いくら何でもちゃんと所属宗派と法階、寺名と法名書かな相手してもらえんぞ。

心配ない、所属宗派と法階、寺名が必要なら、出向くだけさ。

　　　　ｶﾀｶﾀ
　　||￣ Λ＿Λ
　　||＿（Д`；　）　「ランボー法師」と、署名して出すつもりだよこの人・・・。
　　＼⊂´　　　）
　　　　（　　┳'

ランボーちゃん暇なのねー
怖いわー

>>809
そうそう、新しいスレ立てたか？
立てれないんだら、立ててあげようか。

今日は葬式があるだけ、頭休めしているんだ。

>>809
名前や寺名を出すより、直接面接で話す方が確かだよ。
それに、係りが他人に言わないとも限らないので。
航空運賃のほうが安いと考えるの、私は。

>>812係りが他人に言わないとも限らないって
正体知られるのが怖いのか？
弱虫だなおまえ