お坊さんの仕事は楽です２

お坊さんは袈裟を着てフリガナつきのお経がよめれば誰でも勤まります。
寺は宗教法人ですので税金を払わなくていいです。
お坊さんは学歴も年齢も関係ありませんので
一部を除いてどうしようもないのが大勢います。
嘆かわしいことです。

異論反論いきましょう。

前スレ
お坊さんの仕事は楽です
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1180080677/

2

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住職になれるかどうか。在家からだと基本的に跡取りのない寺の婿養子
を探すことになる。探せるかどうか。

僧侶よりも葬儀社に就職した方が遥かに楽だよ。

楽な寺とそうじゃない寺があるだろ
檀家の数とか 坊さんの数とかでさ

>>6
そんな小学生でも分かる前提条件さえフッ飛ばして
意味不明なイチャモンを書きなぐるスレ

>>7　同意
中身が小学生並みの大人 大杉だしな

坊主は火葬場に行ったり遺体や死臭や骨壷に会うから嫌な仕事だ。
いくらもらっても絶対にやりたくない。

>>9
それなら葬儀屋の方がもっと大変だ。その分の報酬は寺側より多いが


恐ろしく酷いのはマグロ拾いの方だろう
つまり事故等で損傷した遺体の回収
あれは仕事の割に見返りは少ない。下手なバイトより厚遇価格ではあるが

遺体処理業の坊主なんか全然いいと思わない。

日誌

0530　二日酔いの頭をもたげつつ起床。寝坊だ…。やや遅れ気味の朝の鐘を撞く。
朝勤行〜境内掃除
0700　寺務所を開ける。メールチェックとRSS斜め読み。
朝食〜作務（剪定と生垣の刈り込み）
1000　一旦作務中断。暑いっちゅーねん。シャワーの後、Excelマクロの最適化の続き。
昼食
1300　松崎家の墓地開眼。こんな時期に法衣着て外で拝むもんじゃないと。お土産に水羊羹を貰う。
1500　帰山。マクロ最適化をキリのいいところで切り上げ。支部局に提出する書類を作ったついでにテンプレ化しておく。
1700　夕勤行〜夕食
1830　総代会会計くる。碁を打ちながら、施餓鬼の会計報告案の相談。
2100　会計、帰宅。

臨済宗 日誌

起床　０４：００
朝の読経
入室参禅
消灯・点灯を知らせる　０５：００
朝の食事
屋外掃除
自習　０７：００
昼の読経
仏前に米飯を供える　１０：００
昼の食事　１０：３０
労働
入室参禅　１３：００
夜の読経　１５：３０
夜の食事　１６：００
日没を知らせる鐘　１８：００
開板　１９：００
消灯　２１：３０
庭で坐禅　０１：００頃まで

>>14
僧堂出た後は？

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　 　 　 　､_/〃,ｨ1!､ ､ ､ヽ
　 　 　 　　州tl'1|ｌﾄl､Nｌl、l
　 　 　 　　1!l'り,　'ﾋ刈h.l |　　おじちゃんたち、
　 　 　 　　川ﾞ､ n　ﾞ_ｨl川ﾉ
　 　　　ry‐fぅ)Ｔｌ7�_ﾆ､´　　　仕事しないの？
　 　　　k：-･ｒ<＾}ﾄ-ﾉヽ l
　 　 　〈ﾝ丁´ｿｴハ､___ｿ
　　　　　　ﾋｊ^‐'ｰヘヽ l､
　 　 　 　 　ﾄｒｒ‐ｒ┬Kｽt〉
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　 　 　 　　　l､rl、 jｔ;ﾊ
　 　 　 　　　!_ﾋﾊ lヲ､j
　 　　　　　　`--' ﾞー'′

>>12
お疲れ様です。
会社員と変わらない大変さが伺えます。

>>9
君だっていずれは死ぬ運命にあるんだよ。
自分が死んでその骸が気持ち悪いとか近づきたくないとか言われたら嫌だろ？
僧侶に限らず医者、警察官その他諸々の職業でも遺体に遭遇しなければならない場合もある。
喩え見ず知らずの人のご遺体でも気持ち悪いというのではなくある程度の敬意は払うべき
だと思うんだよ。
せめて手を合わすぐらいの気持ちにならなきゃ。

だからといって遺体と会うことが必然な仕事である坊主
には絶対になりたくない。
それどころか火葬場に行って遺骨にも会うし骨壷にも会うからな。
世の中知らなくていいこといっぱいあるからな。
遺体や遺骨と会うことや火葬場に行くことが仕事である
坊主なんかどんなに高収入でも全然なりたいと思わないよ。
坊主と寺は歴史と伝統があるから嫌々やってる人がいるな。
歴史と伝統は人を縛り付ける力があるから凄いや。

高収入？月15万が？

「ダメな奴　ほど　ダメじゃない」師匠の言葉です。

>>18
だから坊主の仕事は法事や葬式が主な仕事ではないといってるだろ。
そんなに遺体や遺骨が恐いのならば葬式をしない奈良仏教の坊主になればいい。
彼らは学問を主にしているからな。
最後にこれだけは言っておくけど遺体が恐いのなら医師や警察官にもなれんよ君。

坊主の主な仕事は死者供養なので人が死ぬと葬式や法事で仕事となる。
坊主は遺体や遺骨に会ったり火葬場に行くのが仕事。
こんな職業はいくらもらっても絶対になりたくない。

>>22
最近、このコピペよく見るなあ

坊主は人が死ぬと仕事。
嫌な商売だね。
坊主を嫌々やってる人はかわいそう。

坊主をイヤイヤやってる奴は負け組

>>22
> 坊主の主な仕事は死者供養なので

だうと

毛のない葬儀屋だから

要するに楽じゃないってことか・・・
死体と接するのが好きな奴なんかいないよなあ。

職場の雰囲気が暗い

じゃあ、葬儀社に入社しろよ。一番、楽で、おいしい仕事だよ。

どう楽なんだ？ｗ

坊主の主な仕事は死者供養なので人が死ぬと葬式や法事で仕事となる。
坊主は遺体や遺骨に会ったり火葬場に行くのが仕事。
こんな職業はいくらもらっても絶対になりたくない。

>>32 そもそも坊主が死者をとむらった先駆者である空也を思い出せ。
野晒しになっていた大量の死体を葬ってまわった偉大さを。

>>30
俺そっちの方が正直嫌だよ。
僧侶だったらご遺体の前でお経をあげるぐらいで湯灌とかエンバーミング
なんてふつうしないからな。

>>29
先入観乙

兼業なので休日がない。(特に盆前)。
なんの予定もない一日がほしい。

定期的に土日祭日休みのサラリーマンがうらやましいね。
家族旅行なんて出来ても年に一回、一泊二日が限界です。

坊主は家族旅行なんかしなくてもいい！
ずっと経でも読んでおけ！

>>38 家族、とくに子供には罪がない。
平均的な日本人家庭の生活をさせてやりたいと思うのは、
親として当然だと思います。

隣組の寺の住職が、檀家と交戦状態に…。
スジモンが茶々入れてきて、ヘンに話がこじれたらしい。仲よかったのにな。
１ｖｓ２５００。
住職の胃に穴あく前に、治まればいいが。

檀家全部破門しろ

坊主の主な仕事は死者供養なので人が死ぬと葬式や法事で仕事となる。
坊主は遺体や遺骨に会ったり火葬場に行くのが仕事。
こんな職業はいくらもらっても絶対になりたくない。

>>42 じゃあ、なるな。しつこい。ぼけ。それとも何か？自分の仕事を減らしたくない為に僧侶になりたい人を減らしたいのか？

>>40 そんな事ぐらいに疲れるようなら住職は努まらない。坐禅・読経・庭作務で心を磨け。

皆も、嘔吐するまで大食いさせられ、怪我するまで殴打され、うつ病になるまで怒鳴られる、禅宗最高峰の臨済宗に行こう！！！！！！！！！！

>>44
檀家の対応に時間取られて、そんな下らない事やってるヒマないんだとさ。
まぁ、なんとか山作務はやってるみたいだが。

坊主の主な仕事は死者供養なので人が死ぬと葬式や法事で仕事となる。
坊主は遺体や遺骨に会ったり火葬場に行くのが仕事。
こんな職業はいくらもらっても絶対になりたくない。

>>39
禿同
働いて家族養ってるのだから、たまには息抜きに旅行も行かなきゃね

坊主の主な仕事は死者供養なので人が死ぬと葬式や法事で仕事となる。
坊主は遺体や遺骨に会ったり火葬場に行くのが仕事。
こんな職業はいくらもらっても絶対になりたくない。

魂の供養だろ。

>>49 医者や看護士ならミスって人を殺すリスクがあるけど、
すでに死んでる相手ならそんな危険がないのでいい。

坊主の主な仕事は悪霊封じなので>>49が死ぬと祭りや祝賀会で仕事となる。
坊主は夏厨やひろゆきに会ったり公安調査庁に行くのが仕事。
こんな職業はいくらもらっても絶対になりたくない。

でも坊主は暇だし楽らしい。

臨済宗の入門儀式を乗り越えてからモノを言え。

１、師僧を探す。
２、出家得度式。
３、掛搭する僧堂を決める。
４、掛搭日を決め、僧堂に連絡。
５、書類の作成。
６、雲水用具を揃える。
７、掛搭の作法を教わる。
８、行脚に出発。
９、僧堂に到着。
１０、庭詰。
１１、旦過詰。
１２、知客寮相見。
１３、新到参堂。
１４、老師相見。
１５、修行。

禅導師の粉飾で分かるように、臨済宗はコネとカネ次第。

臨済宗では粉飾は出来ない。あれは只の誤解。

>>49
僧侶は遺体をきれいにしたりする処置はしない。
きれいにしあがった遺体だよ。
汚いことはしないのが僧侶。

僧侶の仕事は、読経・庭作務・坐禅などです。

私は経営者として暇な時間は事務室で経営学を勉強してます。
経営能力がないと住職として勤まらない気がしてね。

僧侶の仕事は、読経・清掃・警備・会計・農夫・税理・左官・宮大工・土方・書家・歌人・棋士・庭師・SE・セラピスト・幇間・坐禅・ニートなどです。

坊主から会社員に転職する人って聞いたことないな
それだけ使えないってことか

坊主が転職したとこで企業の激務には到底ついてこれん。
ぬくぬくと週末だけ勤務の甘ったれた社会とは違うしね。

アホか！！寺院も毎日激務じゃ！！ド田舎の無檀家荒れ寺と一緒にするな！！

一般企業の会社員ほど楽な仕事は無いね。

>>63 お金のために激務にたえるのが偉いの？
自分の欲望のために自分で努力するのなんて、普通だと思います。
だいたい、ビジネスの世界なら結果がすべてであり、
苦労したから偉いわけじゃないでしょう。
むしろ、楽して収入を得てれるほうが効率がよくて優秀じゃないですか。
坊主の仕事は楽だと言う人は、
自分は坊主より辛い仕事をしている、
つまり自分は坊主より無能だと言ってるのですか？
坊主より苦労してても、その分坊主より幸せを得ているのなら、
楽な仕事だと批判する必要もないし。
結局、苦労してる割に幸せじゃないと自覚してるわけですね。
てことは、仕事のやり方や仕事の選択に問題がある、
つまり要領が悪いのでは？

はあああああ忙しいいいいい(^□^;命がけで布教伝道を頑張ったから信者さんも少しづつ増えて毎日、葬式や法事や坐禅会や法話会や個別人生相談などで休み無しだよ(^□^;いやあああああ嬉しいよおおおおお(^□^;

どんな仕事も
楽な仕事はないときいたことがある
楽な仕事があるとしたら
それはその仕事をしてる人が

無檀家の荒れ寺は努力不足です。

坊主は社会の波にもまれた事がないからか、世間知らずが多い。

>>70 それはお前の妄想。寺院の世界は一般社会よりも遥かに人間関係や諸々の事情が大変なのだ。

>>70
サラリーマンや商売の世界に居てたとしても
責任の無い職に就いていなければ世間に揉まれたとは言いがたいけどな

僧侶という職業は責任の塊ですから悟りを開いてないと勤まらないよ。

出家したはずの人間が肉食妻帯なんて詐欺みたいなもんやろ。

質問なんですが、市内にあるような一般的なお寺って毎日どんな仕事してるの？忙しいんですか？

肉食妻帯してこそ初めて俗人の心を理解する事が出来る。また肉食妻帯して救われないというのなら衆生は永遠に救われない。この世に存在する全ての人間は男子の妻帯により生まれる事が出来たのだ。

>>75
起床　０４：００
朝の読経
坐禅
暁鐘・開板　０５：００
朝の食事
屋外掃除
自習　０７：００
昼の読経
仏前に米飯を供える　１０：００
昼の食事　１０：３０
労働
坐禅　１３：００
夜の読経　１５：３０
夜の食事　１６：００
日没を知らせる鐘　１８：００
開板　１９：００
消灯　２１：３０
坐禅　０１：００頃まで

毎月２、７、５、１０がつく日の午前中は、托鉢日です。
１、６、３、８がつく日の午前中は、檀信徒の為に法話会を開催します。
４、９のつく日は内外の大掃除、入浴、剃頭です。
檀信徒から葬式や法事を依頼された時は、檀信徒を優先します。
毎週土日は、一泊二日の坐禅会を開催しています。
これが、市中にある普通の禅寺です。

また、葬式や法事を依頼された時は、直前に内外の大掃除、入浴、剃髪をします。

内外の掃除は毎日行っていますが、大掃除の時は更に檀信徒と共に徹底的に行います。

お坊さんになりたい方は、まず、瑞龍寺さんがホームページで公開しておられる「こころの杖」を読んでみて下さい。

葬式・法事、座禅会などのイベント、掃除については、
やらなきゃ仕方ないですが、
自分だけでやる読経や坐禅は、いくらでも手をぬけるからなぁ。

読経や坐禅も熱心な檀信徒さんが参加するので手を抜けません。第一、手を抜いた読経や坐禅なんて有りません。集中して行うから意味が有るのです。

>>82←意地でも僧侶を楽な仕事と思い込みたい馬鹿Ｗ

読経も座禅も、言い方はアレだが伝統芸能の一種だよ。
日頃の妥協ない修練があればこそ。
手を抜いたら、あっという間にレベルが落ちる。



　── 嫁さんに「寝言でお経唱えるのやめて」といわれたorz ──

>>82
どんな仕事にも当てはまるのでは・・・

ひっひっひっひっひっ(°∀°)

あ

坊主の主な仕事は死者供養だからやりたくない
子供に将来なにになりたいかと質問しても
プロ野球選手や弁護士が上位にくるが坊主なんか圏外だよ

坊主の主な仕事は衆生救済だからやりたくない
子供に将来なにになりたいかと質問しても
プロ野球選手や弁護士が上位にくるが坊主なんか雲の上だよ

生きながら死ぬのが出家です。覚悟がなければ絶対に勤まりません。社交辞令を全く使わず本音でぶつかっていかなければ人を救う事は出来ません。

>>91
人と接する職業である僧侶なら、普通社交辞令するだろ。

>>92
とはいえ、
　「イヨッ！　シャチョーさん今日も絶好調！」
　「今日もキレイですねぇ〜　恋でもしてるんですか？　ハハッ、冗談ですよ」
　「私などは、貴方のハナクソにも及びません」
などとは言わないわけだが。

>>92 社交辞令？そんなもんしませんよ。本音です。本音。

うちの会社は坊さんより楽なんじゃないかな。

八時半 出社
九時 朝礼＆会議
九時半 メール確認
昼まで 適当にダラダラ書類整理。
十二時 昼飯
一時 企画書があれば作成。なければ暇だからインターネット。
四時 ミーティング
五時 明日の資料作成六時 定時で退社

毎日定時で楽だよ。

一番楽なのは市役所の事務員だと思うよ(^_^;

〜禅宗最高峰 臨済宗 専門道場〜

入門者の人間性を徹底的に否定し「人間を鬼神に変える」とも評される苛烈な修行で有名。
ついて来れない者には容赦なく「浄土真宗へでも行け！！」と役位の罵声が飛ぶという。

>>96
市役所より県庁だろ。
あいつら箸にも棒にもかからん。

丸儲け

100

いいなあ。俺も役人になれば良かった。実際、なってみると僧侶は本当に大変だよ・・・・・。

専門道場では、嘔吐するまで大食いさせられるわ、怪我するまで殴打さ
れるわ、うつ病になるまで怒鳴られるわ、住職になったら今度は３６５
日休み無しで葬式・法事・坐禅会・法話会・写経会に翻弄されるわ、何
時、何処で誰が見ているか解らないから生き仏のように寺院と役所と郵
便局と檀家宅しか行けない縛られた生活・・・。

もし、無檀家の荒れ寺の住職に任命されれば、猛暑であろうが、大雪が降ろうが、大雨が降ろうが、毎日、托鉢に励み寺院の施設管理費を貯める毎日、当然、それでは食って行けないから夜中はコンビニでバイト・・・・・。

おれのところはまともだぜ。あそびにこいよ。ひまなんだ。
∧＿∧
(°∀°)
∩∪∪∩

>>103 公務員だって災害時には夜中でも休日でも出ていかなくてはならない。
台風シーズンには、しょっちゅう役所に泊まって備えてる役人がいる。

１０３　無檀家寺を頂戴する時に将来単立化しても良いと一筆入れて頂いて無檀家寺を頂戴しました。
旧宗派所有無檀家寺を百万円で購入しました。私は、一般社会人経験が有り普通の会社で働いた時の貯金で
旧所属宗派所有無檀家寺を購入しましたよ。

１０３状態は、私の状態と同じです。

遺体や葬式や火葬場を考えなければいけない生活のなにがいいのかわからん

>>106 そこまでして坊主なんかになりたくないわい。ぼけ。

出家は存在しないね。

伝統仏教で最も修行が厳しい臨済宗だけはやめておけ。後悔するだけだ。最低でも１０９５日の加行が必要だ。しかも毎日殴打される。
それに比べて比叡山なんて、たったの４０日の加行でＯＫ。

>>110
＞比叡山なんて、たったの４０日の加行でＯＫ。

そりゃぁ間違いだ！　比叡山のの加行は４０日じゃない。　６０日だぉ。

>>107
いいとは言ってない。もちろん、悪いとも言ってない。

臨済宗は年間２０日まで病気療養の為に休養する事が認められています。２０日を超えるとその１年間は修行日数に入らなくなります。

伝統・新興宗教を持つと、常用の日本語ではなく、
今は使われない古典の日本語や、文章としては出来損ないの
漢文などをわざわざ使って悦に入っているアホばかりだな。
人にものを伝えたかったら、普通の日本語で話せ、普通の日本語で。
ここの連中はお勉強はできるのか知らんが・・・

まぁ、文語体を理解できんような脳足りんに合わせることもないわなー。
人にものを教わりたかったら、最低限の知識はつけとけ、せめて。
ここの連中はお勉強はできるのか知らんが・・・

皆も、嘔吐するまで大食いさせられ、怪我するまで殴打され、うつ病になるまで怒鳴られる、禅宗最高峰「臨済宗」に行こう！！！！！！！！！！語録の王「臨済録」も読もう！！！！！！！！！！

併せて、「屍食教典儀」もどうぞ。

大食いほど苦しい行は無い(^_^;

大喜利ほど楽しい行は無い(^_^;

坊主は昼寝するほど暇だからな

坊主は昼寝の時間なんて無い。力士と一緒にするな。

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臨済宗には「饂飩供養」といって饂飩を１０分で１０人前も食べさせられるイニシエーションが有る。これはマジで辛い。居士の私も雲水さんと同じように体験させてもらった。４２，１９５キロ走る方が楽だったよ。

４２，１９５キロ走った事があるのか。

有るよ。トライアスロンにも出た事有るし。

お坊様って毎日
知らない人のご遺体をみちゃー
お経をあげなきゃなんないんだしょー？
超こわより
怖くないんかなーって思うｏｒｚ

>>95
スレ違いだが何の仕事だ？

窓際族
ﾅﾂｶｼｽ

楽すぎて変なことしはじめちゃったよｗ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1146033048/544

大食いならギャル曽根にもできるわ。
食える幸せを考えなさい。

食い物を粗末にする臨済宗には経済制裁が必要だ。

さっさと飯をよこせ！！(°□°)

>>130
なら、お前が雲水みたいに大食いしてみろ！！死ぬほど苦しいぞ！！

>>130 ギャル曽根にもじゃない！！！！！ギャル曽根だから出来るんだ！！！！！

ご遺族の悲しみに触れるのは何度あってもつらい。
生死事大、無常迅速。死とは他人事ではないことを眼前につきつけられる。

それに乗じて多額の御布施を懐に入れる坊主は地獄へ落ちろ！

死はハジマリに過ぎない。

クソ坊主は市中引き回しの刑でいいんじゃね？

本物の禅僧は少林寺拳法をマスターしてるから喧嘩は売らないように。半殺しにされても禅僧は正当防衛で無罪。

修行なんてしてないニセモノ坊主には大丈夫ってことだよね（爆

>139
いくら禅僧だって今時の近代兵器にはかなわんだろ？

本物の禅僧が放つ生霊の方が恐ろしい。あらゆるレーダーにも反応しない。心臓麻痺で殺される。

禅僧の「仏頂尊勝陀羅尼」・・・。最強の呪文・・・。敵にはしたくない人種・・・。

それ以前に禅僧が悪党なら仏罰が当たってるんじゃまいか？

真宗の坊主も強い奴いるぞ！

偽物の禅僧には仏罰が当たる。

ゲバルトなら真宗

>>146
仏罰ですかね？
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1146033048/544

悪霊にとりつかれて夜中に僧堂を飛び出し犯罪を犯す者。悪霊にとりつかれて僧堂に放火する者。仏罰って恐いよ・・・。

坊主の主な仕事は死者供養なので人が死ぬと葬式や法事で仕事となる。
坊主は遺体や遺骨に会ったり火葬場に行くのが仕事。
こんな職業はいくらもらっても絶対になりたくない。

坊主なんて卑しい仕事だってことだなｗ

楽だよ！みんなやろうよ！トゥギャザーだよ！
さあ、憧れを現実に！ビリーはいつも待ってるよ！
　 　 ／:::::::::｀丶
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ttp://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1026321.html

少林寺も大したことはない
いろんな意味で…

大体、少林寺だってサリン巻かれたらイチコロだろ？

少林寺の僧侶は軍隊なみに武装してるけど何か？

僧侶が武装すんなよ。
国が滅びても非暴力を貫け。

仏教は非暴力ではありません。武力を用いても解らせるだけの行動力と改心したら許す寛容力が大切だと教わります。だから護身術も使えないような僧侶は偽者です。

言葉で言って聞かせても改心しない者には武力で解らせてきました。最近は軍隊や警察を使ってます。

目の前で弱者が強者に襲われているのを只、空しく見ている。これは卑怯者に過ぎない。仏教徒は絶対に見て見ぬフリをしない。改心するまで殴る。

すいません、改行するまで殴っていいですか

護身術も使えないような僧侶は偽者ですが
護身術を使わなければならないような僧侶は三流です

>>136
そんなこと言う輩はさっさと離檀して既存仏教と縁を切れ。
獅子身中の虫のよな輩は寺にとって災いの種。

>>155
少林寺に原爆落とせばイチコロでつが何か？

そこでハンマ勇次郎ですな

スカッドミサイルでスカットしてくらはいｗ

やってみろよ。ヘタレが。はんまゆうじろう？あのがきか。びょうさつしてやるよ。

北斗神拳は日本の少林寺拳法を漫画化したものだからね。最強だよ。

014 名無しさん (2007/09/09(日) 20:32:09 ID:Z2j7KYl2)
富裕層を５万人ほどコロせば、美しい国になるよ

015 名無しさん (2007/09/10(月) 03:02:34 ID:AcdSM/c6)
スキルを持とうという努力もしない。仕事をいかに効率よくしようとする知恵もださない。
個人の自由ばかりを主張する。権利には等価の義務が発生することも理解できない。

そういう頭のわるい連中に限って「格差社会は国の責任」なんて騒いでるｗ
アホか？
てめぇが社会でどれだけ価値のある人間なのか考えてみろ。
糞みてえな屁理屈で貧乏を他人のせいにして、自分は努力することを放棄する。
なぜ自分がワーキングプアなのか考えろ。
頭はいくら使っても減らないよ。

015 名無しさん (2007/09/09(日) 20:36:07 ID:Z2j7KYl2)
減らないだろうけど、疲れるね。頭使うと。
2ちゃんやってる方がいいよ。

　　　　　　　　　　 　　 ＿＿__
　　　　　　∧_∧　 　/__　o、 |、
　　　　　（ ´・ω・）　　 | ・　＼ﾉ
　　　　　旦　　ｏ）　 　 | ・　　|
　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

　　　　　　ｼﾞｬｰ 　 　　＿＿__
　　　　　　∧_∧　 　/__　o、 |、
　　　　　（ ´・ω・）ﾉ .ii | ・　＼ﾉ
　　　　　（　ｏ　 　 　旦| ・　　|
　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣


　　　　　あ、きみもお茶のむ？
　　　　　　　　　 　 　　＿＿__
　　　　　　∧_∧　 　/__　o、 |、
　　　　　（´・ω・ ）　　 | ・ ＼ﾉ
　　　　　（　ｏ旦o 　 　 | ・　　|
　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

坊主が乗ってた外車車種を語ろう！
http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/auto/1187915027/

葬式に来た坊主が腕に高級時計・・・・
http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/watch/1187954319/

禅宗とは毛のない暴力団

　 ,j;;;;;j,. ---一､ ｀ 　―--‐､_ l;;;;;;
　｛;;;;;;ゝ T辷iﾌ i 　 　f'辷jァ　 !i;;;;;　　　>>166
　 ヾ;;;ﾊ　　　　ﾉ　　　　　　　.::!lﾘ;;rﾞ　　そんなふうに考えていた時期が
　　 `Z;i　　　〈.,_..,.　　　　　　ﾉ;;;;;;;;>　　俺にもありました
　 　,;ぇﾊ、　､_,.ｰ-､_',. 　 　,ｆﾞ: Y;;f
　　 ~''戈ヽ 　 ｀二´ 　　 r'´:::.　`!

>>169 のむよ(°∀°)

>>173
　　　　　　∧＿∧
　　　　　　( ´･ω･)あっ 旦
　　　　　　ノ　　つつ
　　　　　⊂、 　ノ
　　　　　　　し
　　　　""""""""""""""""""'""""""
　　　　　　　　　 　　　ｼｮﾎﾞｰﾝ
　　　　　　　　　　　 　(´ 　 ｀ヽ、　 ミ　__　ｶﾞｼｬ
　　　　　　　　　　⊂,_と(´･ω･｀)⊃　（__(）､;.o：。
　　　　　　　　""""""""""""""""""""""""""

>>174 こらあ！！！！！！！！！！(°曲°)

>>175
咥えろ！咥えろ！

さっさと茶を持ってこい！！！！！小僧！！！！！(°□°)

　　　　みなさん、やたらとお茶が入りましたよ…

旦　旦　旦　旦　　旦　　　　　　　旦　旦　旦　旦　旦旦
　旦　旦 旦　旦旦　旦　　　　　　旦旦　旦　旦旦　　旦
旦 旦　旦　旦　旦　旦.　∧＿∧　旦　旦旦　旦 旦　旦
旦　旦　旦 旦　旦　旦　(´･ω･`)　旦　旦　旦 旦　旦　旦
旦 旦 旦　旦 旦　旦.　　(ｏ旦ｏ )　旦　旦　旦 旦　旦 旦
旦　 旦 旦　旦 旦　旦.　｀ｕ―ｕ'　 旦　旦 旦旦　旦　旦旦

おおきにおおきに(°∀°)でもそんなにのめんぞよ(°∀°;

>>178
出しすぎだよ(°□°;

じゃあ俺が配ろう
　　 ｼｭｯ　 ｼｭｯ
　　　　　∧∧ ｼｭｯ　　 ｼｭｯ
　　　　 (｀･ω･) ｼｭｯ　 ｼｭｯ
　　　　 (つ　と彡 / ｼｭｯ
　　　　　　／// /
　　　　 ／c□ /
　　　／旦　　/
　 ／/c□　./
／旦　Ｙ　 /
| |　　　旦 |
|旦　　ｶﾞｼｬｰﾝ
　　ｶﾞｼｬｰﾝ
ｶﾞｼｬｰﾝ　　ｶﾞｼｬｰﾝ

飲み食いなら臨済宗の出番

>>181
・・・(°□°;

小僧！！　俺の茶器を割ったな？(°∀°;　切腹しろお！！！！！！！！！！(°曲°)

>>148
大田区萬福寺の大騒動
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1343

萬福寺騒動について
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1345

　|:/　ヽlll ＼━━　━╋━　╋┓　 ┃　　　┃　 　┃/　　 /＝＝ ｌヾ〜　
　|　`ヽ、二 ＼━ 　　┃　　┃　　　┃　　　┃　　┃/　　　/　　　　|＝ー　ス
./ -ﾆヽ、　　 _.＼◎､=二ーフ　　　　　；　；　　　 　 / 　　　/　二　　ヽー〜レ
r-‐‐‐--､　　二ﾆ＼ へ　｀￣　　　　　　；　　　　　 /　　　 / <´@ ヽ　 ）＝ー　ェ
|￣￣`i --' r‐‐---＼ ＼；―― ,---､＿__ 　　　/ 　〃::::ヽ　｀ー ´／ー＿　エ
i､----//~l＼ヽ__＿__/＼　　　　 ∧∧∧∧∧　/／　´ヾ　) ,､)　　（　　　　　 エ
.`|￣　/　ﾉ┐`‐--‐'´ / ＼　　＜　　　 　　　 ＞　 iiiiiliilillllilllillllllil,,,　＼＝〜 　ッ
　`l`l<ヽﾆ-'´ヽ、　 ,-‐'　/ﾄ ＼＜　 　 　バ 　 ＞ll/二二二二ヽi　 　　）―＿　ッ
　　＼`‐‐-‐-‐->　 　 /　|　　 ＜　 予　 キ . ＞/／〜〜〜ヾ/ﾉi　／
――――――――――――＜　 感　 ス　＞――――――――――――
＿＿＿　, - ´　　 ￣ `ヽ、:::::::::＜ 　！　レ 　＞ミ＼_|　　　　,'、　／＼＼　　　
:::::::::::::::／　　　　,-´￣　　丶::::::＜.　　 　の　＞　彡　　　　　　/　　　＼`＼　/
:::::::::::::/　　　　／ ,-´￣　 　 ヽ ::::∨∨∨∨∨　　　　＃　　　　 ,、―-、__＼_`l |
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::::::::|　　／￣｀＼ 　 l ｀ー ´　 　）／　/ <＼_　 ,、‐`|ll、　　　 ） ）　　　　 　 /
::::::::|　 （　/ ~oヽヽ　 ヾ　　　　　ヽ、 /　　＼ `ヽ-、///ヽ-、,、／　　　　 彡/ っ　
::::::（ヽ　　 ｀ー ´　ヽ　 　｀)ヽ- ､,　//　　　　`＼_　　`―、/_||　　`l　　　　|
￣/ヽ |　/　　　　 ／(_,-´　　 ,/　|/ 、ー、　　　　＼＿＿＿二＞ ヽ　　 / 　た

檀家のおばちゃんとセックスすることも仕事のうち？

ええ、まあね(°∀°;　でも美人限定だよ(°∀°;　因みに俺は高校生だよ(°∀°;　つまり小僧(°∀°;　雲水さんになろうと思ったら二十歳を迎えて僧堂の難行苦行の入門試験を受けないと駄目なんだよ(°∀°;

まずはいっぱいセックスしてきたえなさい。
若いうちは何度でも出来るから毎日するんだよ。
相手は選んじゃいけないよ。

嫌だよ(°∀°;

歳いったらできなくなるぞ。なかなか硬くならなくなるぞ。
そうろうぼうしだぞ。
間違った、生老病死だぞ。な〜む〜。

あっあっあっあっあっ(°□°;

南無包茎万歳

もとい

南無法界万霊

あぁ…、十代の硬さに戻りたい。

ママにしゃぶられちゃった(°∀°;

ママって、檀家さん？
檀家でいろっぽい人、いるよな〜。
フェラーリしてほすぃなぁ

うん(°∀°;　いきなり法衣を脱がされて(°∀°;　恥だよ(T□T)

ちゅっぱ！！ちゅっぱ！！(′∀′)

やめてよ！！(°□°;　恥ずかしい！！(°□°;

(°∀°; ←これが来るとスレが出鱈目になるな。

粉飾禿ですから

ふんしょっく！！ふんしょっく！！(°∀°)

(°∀°;
　分類：粉飾出鱈目AA
　特徴：「出たらめええええぇぇぇぇぇぇ」

檀家とセックスするときは相手をイカせないとだめなの？
それともこっちが奉仕してもらうの？

宗派によりけりじゃﾈ

真宗は奉仕してもらう方？

真宗禿が奉仕をするわけがない。

なら、真宗ならイカさずイカされるほうなのね。
真宗以外はツルツル坊主がバックからガンガン攻めるわけね。

真宗マグロｗｗｗ

おい！！茶をいれてくれ！！(°∀°)

　　　　　 　 il
　　　　　　,-‐lliー-、
　　　　 ／　　　　　 ＼
　　　 ,/　r―――-、. ,i＼　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 lV"　　　　　　 i''　　!　　　|
　　　.」 〉　＿　　 ＿ L／「,!　　│　ちょっとだけよ〜
　　　l ＼（-・=）‐（=・-）l、ト'　＿ノ
　　　ヽ.il `ー',、_っー'　 ゛l　　｀￣ヽ＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　l、 （、.illlllli.,）' ,! !　　　　／￣＼
　　　　/　＼ ￣￣　/ノヽ.＿／　.,へ／＼
　　 　 L＿i　゛ー―'´ /＿/l三l ／　　`ヽ　＼
　　　　l ―r‐、.　　　/　/　l三l ヽ.＿＿_. `ー'
　　　　￣￣)ノ／￣　./__/三/＿__＿_」￣￣）
　　　　　　　　L_f￣￣　　￣　　　　　 ￣￣

ほんまにぼんさんの仕事は楽そうやね。
エロ話はもうないんか？

エロ話が好きなのか・・・・
これでも嫁ば


カーセックスの思い出
http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/car/1178529108/

http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/car/1188913090/162

嘔吐するまで大食いさせられ、怪我するまで殴打され、うつ病になるまで怒鳴られる、生活の何処が楽じゃ〜〜〜〜〜！！！！！

ひでえせいかつだね(°□°;

>>216
大田区萬福寺の大騒動
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1343

萬福寺騒動について
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1345

>>215
臨済宗代表で世界ビックリ人間にでなさい。
曹洞宗より臨済宗がメジャーになるぞ。

お坊さんが結婚して出家といえるのでしょうか？

(日) 10:32:32

>>219
いえる。

>>219
もちろん出家とは言えないが、坊主の実質はただの葬儀屋だから差し支えない。

出家？愛人作って家出してる坊主はいっぱいいるぞ。妻帯が是か非かなんて論外だよ。
さ、休み明けたらキャバクラ行ってこ。

出家というのは世俗の価値観を捨てるという事なんだよ(°∀°)

世襲妻帯坊主は駄目です。生涯独身を貫き檀家の心を救う事に命をかけなさい。

そんな小さい坊主なんか誰も目指さんやろ？

>>226
大田区萬福寺の大騒動
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1343

萬福寺騒動について
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1345

坊主だからって世俗の価値観から卒業できないわな。。

卒業できてないから坊主なわけだし

>>229
至言

自勢力拡大の為の勧誘しか考えていない創価学会・立正佼成会・霊友会だけはやめておきますm(__)m

>>228
大田区萬福寺の大騒動
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1343

萬福寺騒動について
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1345

新興宗教の話はやめとこ。ウザイ。

お坊さんを毎日毎日勧誘に来る立正佼成会の信者っていったいなんなんですか？呆けてるんですか？

>>234
　相手にするな。
　感染るぞ。

立正佼成会の信者って馬鹿でしょ？他宗派の信者ならまだしも、他宗派の僧侶を勧誘に来るなんて傲慢にもほどがあるよね。

>>236
本気で勧誘にきたんじゃないでしょ。
単なる肝試し。
お寺の住職と話すことが自信につながるということだけでしょう。
いかに今の坊さんが勉強していないか？
在家の人間が生まれながらの宗教家と話をすることがフツーの人間に話すことの糧にしてるだけと思いますよ。
うちには20代の女性のエホバも来たねぇ。

昔からエホバ他一部のキリスト教系と、創価は相手が坊主でも勧誘してたが・・・
ついに佼成会まで始めたか・・・

面白そうだなぁ。うちにもこないかなぁ。こねーだろうなぁ。
近所の創価から信者取っちゃったからなぁ。

＃えぇ、ミイラとりがミイラに、というやつで…

立正佼成会のうっとおしい所は「僧侶も認める立正佼成会(⌒∀⌒)」を演出する為に僧侶を利用しようとする所だ。
偽善の立正佼成会より他宗教を蛇教と斬り捨てる創価学会の方が宗教として真っ当ですね。

>>238
寺の法要にもお参りにこない人たちより人生を真面目に考えてるんじゃないかな。

立正佼成会の施設に僧侶を呼びつけて法話をさせたり、会誌に記載したり、本当にうっとおしい偽善団体ですな！！！！！！！！！！僧侶を利用しようとする奴なんか死ねば良いのに。

このスレたてた1は相当僧侶に恨みがあるな。
大方、寺で金もうけをしようとたくらんで、住職に見破られ、逐放されたﾔｼだな。ｗｗ

お坊さん、月参り早く帰り過ぎ。
一軒、一時間は費やしましょうよ。

立正や創価はみてのとおり一目で新興宗教ってわかるけど
伝統仏教のフリをして他宗派を叩きまくっている日蓮正宗はどうかと思う。

日蓮系は糞

本願寺派も一緒。

>出家というのは世俗の価値観を捨てるという事なんだよ(°∀°)

捨ててらっしゃるのでしょうか？

布施はぼり放題、肉は食い放題。
捨ててるわけがなかろう。

世俗の価値観というのは、損得感情や、自分や他人を分けて考える事、等々。
それから、お釈迦さまも肉を食べていた、動物と植物を分けて考えていないから。
日本では公務員ではないから、お金は生活費として当然必要。

肉食妻帯禁止は「道教」の戒律ですね。日本人は勘違いしている。

>>250
これを無分別といいまして

禿の裏事情もわからん檀家は糞。
禿はそれなりに苦労している。
人の見ているところではおくびにも出さんがな。

それと知らず、金は出さない、集まれば文句や不平だらだら、挙句の果てには自分が寺を支配した気になる馬鹿もいる。

禿は苦労してるよ。ま、そういう檀家はクビだけどな。ｗ

>>253
口のききかたも知らないアホォ檀家が増えたな。
下手にでたらつけあがりやがる。

>お釈迦さまも肉を食べていた

酒は？

お釈迦さまはお酒も飲んでいた。これは良くて、これは駄目なんて差別しないこと、それがお釈迦さまの教え。

執着すんな、って話

>お釈迦さまはお酒も飲んでいた

ホントか？

お釈迦様は、飲酒は一滴も許可していない。

飲酒は駄目。

398　また飲酒を行なってはならぬ。
　　　この（不飲酒の）教えを喜ぶ在家者は、他人をして飲ませてもならぬ，
　　　他人が酒を飲むのを容認してもならぬ。──
　　　これは終に人を狂酔せしめるものであると知って──。

　　　　　　　　　　スッタ・ニパータ

〔　七堂利幸に対する名誉毀損とBABジャパン社に対する信用毀損　〕

日本情報保全協会理事長の木村耕一郎は数年前に大阪で八極拳を主催する七堂利幸という中国拳法家との確執について、
私宛に手紙を送付してきた。
この手紙には七堂がBABジャパン社と手を組みビデオを作成する際に、木村等数名を騙し八百長を行ない、
事実と異なるインチキな映像をBABジャパン社が編集して販売したなどといった当事者しか知る事ができない経緯が書いてある。
文中木村は「　七堂利幸はイカサマ師である。」と断言している。
しかし木村の違法行為が明らかになった現在では木村をかばう格闘技会派や団体は皆無である。


　　〔　林龍太( ハヤシリョウタと読む。当時大谷大学の学生　）に対する背任と横領疑惑。暴行示唆　〕

また木村は、長い間木村の片腕として木村と行動を共にしてきた林龍太に対して
「 部員の会費を着服して使い込んだ。」として背任と横領の疑惑をデッチ上げている。
　 そのうえ木村の手紙には「 林龍太を制裁する。」などといった暴行を示唆した内容が書いてある。
林は木村の悪どさに不信感を抱いて木村のもとを去ったが、木村の一連の林龍太に対する違法行為は腹いせであろう。
尚、木村は当時の婚約者で内縁関係にあった島■貴子を一方的に同棲中のアパートから追い出し婚約を破棄している。
木村は「 島■が林龍太と肉体関係を持った。」という事を婚約破棄の理由の一つに挙げている。
しかし少なくとも木村と内縁関係にあった時期に島■が不貞を行っていたとは考え難い。
木村が一方的に島■を追い出し婚約を破棄した後で万が一そのような事があったとしても島■貴子側に問題はない。
木村は性犯罪の追及を逃れるために島■貴子を利用した末に悪人に仕立て上げたのである。

上記の証拠を含めた数点の証拠類を宅配料金実費のみで提供します。
《　[email protected]　》まで携帯メールでご連絡下さい。

日本情報保全協会理事長の木村耕一郎が実行した数々の違法行為の中から一部を抜粋して述べる。

〔 松井稔和美夫妻に対する虚偽告訴、私文書偽造、同行使。松井有美に対する準強姦、猥褻結婚目的誘拐。
島■貴子に対する名誉毀損等。〕について。

　　 数年前、木村は島■貴子という婚約者（ 内縁関係にあった ）とアパートで同棲し、T E C の名称で
　　 興信業を営むかたわら進学塾の講師を務めていた。
　 しかし木村は塾の教え子で当時１３歳の松井有美に目を付け、島■貴子が外出した隙にアパート内で準強姦し、
その後も姦淫を繰り返し有美を洗脳していった。
激怒した有美の両親は警察に通報し、木村に洗脳された有美を富田林市子ども家庭センターに収容させた。
有美の洗脳が解ける事を恐れ、有美の両親からの追及と犯罪の発覚を恐れ、島■貴子からの追及と慰謝料
の請求を恐れた木村は悪徳弁護士の内藤早苗( 大阪弁護士会・登録番号０２１２７７・ほなみ法律事務所 )に泣きついた。
内藤は人権を守る立場の弁護士であるにも拘わらず、
「 有美の両親が有美に対して猥褻行為や虐待行為を繰り返している 」などとして親権喪失の提訴をデッチ上げた。
さらに内藤は島■貴子に対しても精神異常者として周囲に強調した。
一方、内藤の協力を得た木村は犯罪逃れと猥褻と結婚を目的に有美を誘拐した。
木村は有美が１６歳になると同時に婚姻同意書を偽造し、役所で公正証書の原本に虚偽の記載をさせ、
まんまと偽装結婚を成立させた。
　　 木村はこの後も内藤と結託し数々の違法行為を行い有美を関与させていった。
　　 尚、内藤早苗に対する懲戒請求を大阪弁護士会が受理。現在綱紀委員会が審議中である。

>>254
大田区萬福寺の大騒動
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1343

萬福寺騒動について
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1345

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　　　　　　　 /　 、ﾞヽ､ ‐-'´ 　　　　　　　　　ヽ‐- / /　 　ヽ
　　　　　　,/´　..,　ヽ,,l_)'　 　　zｪｪｪｧ'　　;rfｧt ヽ ,ﾄ/ /　　　 ヽ 　　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　/　　　　ヽ,r' ,l′　　 　＿,,,　　 .　__,, 　,lﾞ.-〈__r,'､　　　ヽ_ 　　　　　　　　／
　　　　_.l　　　 ヽ」 　 ,l　　　　.ｲてｿ｀　l　ｲにj`,/　 　 ﾞ‐ヽ､＿,,　 /l 　　　　　／ 仏道を極めること
　　　 ,l l|　　−'´ll　　 ,l　　 　 　rソi" 　ヽ じ'' fﾞl　　 　.,//ﾞl　　 //＼　　　＜　　　　これ無限の道なり
　　　 l｀l|　　　　 l|ヽ　 v'⌒ヽ 　　　　 　 .,ﾉ　　j/　　　 |l 　　　// 　　} 　　　　＼　　　　歩むに難いことなく
　　　ｌ　 ＼　　　 l| ,l　　l_U>　　 　 r‐--‐ｧ　　,l　　　　|,l　 　//　　　 l 　　　　　＼　　　　　休むに楽なることなし
　　 /　　　'＼ 　 l|｀l　　　ゝ_,´ 　　 ﾞヽ__r′ .,.'　　　___l ヽ　//　　 　　| 　　　　　　　＼
　　,l　　　　　'＼ l|　.lヽ＿＿lL..,,, 　__　,,　_イ＿__.／　|　 ∨/　　 　　 ,} 　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
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お釈迦さまは大酒飲みでした。そこでお酒を「般若湯」と呼び、御神酒のように大切にされました。

お釈迦さんはスジャータの乳をﾁｭｳﾁｭｳ吸ってました

×　スジャータ
○　スジャーター



どうでもえぇねんけどな

お釈迦さまは、酒、女、肉、魚・・・何でも食ってたよ。こんなのを食って悟りを開けないんだったら、俺たち在家は死んでも悟れないよ。

戒律というのは守る為に有るんじゃないよ。限度を心がける為に有るんだよ。だからまともに受け取っては駄目。中道を心がけること。

真宗禿は論外

生臭くて悪かったな(°∀°;

>>269
在家とは思えぬ。
僧が現在の有り姿を肯定せんが為の論に思ゆ。

>>273＝馬鹿

>>273
その通り。

お釈迦さま「在家が行っても良い事は出家も行って良い。」

>>276
出典は？

お釈迦さま「出家が守るべき戒律は、怒らず、焦らず、威張らず、腐らず、負けず、悟りを求めよ。」

坊主は嘘をつく

お釈迦さま「酒を飲んでも良い、肉を食っても良い、女を抱いても良い、ただし溺れてはならぬ。」

お釈迦さま「男が女に惹かれ、女が男に惹かれるのが、生命体の真理の姿である。」

お釈迦さま「坊主を信じてはならぬ」

中道じゃ。。。

奥の中道

全日本男子中道選手権

>284
「男子」というところが性に片寄りがあって、まだ中道でないな。

男と女の中道、、、。男と女の間には、、、。
歌の文句だと道じゃなくて深くて暗い河があるんでしょ。
中道→中河とすべきかな。

全日本中河選手権

一字加えてみる

全日本中 河童選手権

かつて中道と呼ばれしもの

僧侶こそ真理。

坊主の仕事は迷惑千万。
誰が喜ぶん？誰にも喜ばれない仕事は迷惑なだけ。
あと10年もすれば坊主の用事は皆無になるよ。
法事は迷惑な行事、葬式は坊主いらず。
月参りよりパート。
どうするん？

嘔吐するほど大食いさせられ、怪我するほど殴打され、うつ病になるほど怒鳴られるのが、禅宗最高峰の臨済宗です。
肉体的にも精神的にも耐えられないような辛い修行を、彼ら禅僧は耐えているのです。
ただ、世を救い、人を救える人になる為に・・・。

僧侶になろうとお考えの方は正眼短期大学のホームページを見てみましょう。

真宗(世襲の王国)と臨済宗(毛のない暴力団)だけはやめとけ

臨済宗は良いよ(°∀°)おいで(°∀°)おいで(°∀°)

真宗以外の信仰をするくらいだったら教育テレビで道徳の番組を観てなさいな。
仏教は語られてないよ。

星にな〜れ☆

死兆星にな〜れ☆

ねえねえ(°∀°)君も臨済宗においでよお(°∀°)武士のようにストイックに生きようよお(°∀°)

日本は信仰不要の国家になってしまいました。
日本から「人間」がいなくなるのもそう遠くないでしょう。

ミャンマーでは民衆のために5人亡くなった。
日本はというと、
やれやれ、297みたいな無痴が増殖。
坊さんはえらい大変だよな。

日本にいるのは葬儀屋、坊さんではない。

>>299
上辺しか見れない浅はかで無知な野郎だ。「死」の問題に真摯に道を説いてるのが仏教。

そりゃ直接収入に響いてくるからな。

ビルマの坊さんって上座部仏教だろ？
民衆のために闘うなんて菩薩行そのものじゃないか。
大乗仏教が蔑んだ上座部の坊さんでもあれだけのことをするんだぜ。

大乗仏教は坊主が肉食って女抱くための方便です。

坊さんは苦労してるんだぜ。あなたたちみたいな寒々とした心の人間を温かく変えてあげようと。
喜んでお寺に来たまえ！
優しく法を説いてあげるぞ。

政治に関与してはならないと釈尊は説かれた。それを無視してデモを起こしたミャンマー僧侶は、もはや僧侶ではない。

政治じゃなく民衆のために立ち上がったんだよ。
日本の坊さんとはえらい違いじゃないか。
大阪の大谷派の坊さんはいじめで後輩を全治一年の暴行傷害を犯したんだぜ。
そんな事件に対して宗派は何もしないんだぜ。
まるで社保庁か相撲協会みたいだぜ。

そのうち今回の相撲関連のような事件が寺院業界でも明るみになるだろう

嘔吐するまで大食いさせられて、嘔吐したものをまた食べさせられて、
怪我するまで殴打されて、うつ病になるまで怒鳴るのが臨○宗だが、何か？

煽れ、煽れ！ウンと。そのうち（弥勒下生の56億3千万年前の10秒未満）に
誰かが塵埃として吹き飛ばされる。もっと、もっと同朋をシヴァージーの
ように糾合せよ！

なら、全国に４０ヶ所ほどある臨済宗の専門道場を取材してみては？雲水の嘆き声が聞こえるから・・・。

>>308
んなズレたことやっとるから、金閣寺に火ぃ付けられたんやで。

金閣寺に放火したのは京都府舞鶴市の寺院の息子です。
彼は「うつ病」であったと考えられます。
放火した後、裏山で睡眠薬を飲んで短刀で切腹しようとしましたが死に切れませんでした。
そして、精神病院に入れられ、衰弱して亡くなりました。
彼の父は、既に亡くなっていましたが、母親は列車の窓から飛び降りて自殺されました。
今、彼と母親の墓地は静かに並んでいます。

金閣寺は、何百年も木材を守る為に漆を塗り、その漆を紫外線から守る為に金箔を貼ってあるのです。本当は金箔は美術の為ではないのです。

金閣寺放火事件については２０年の取材により執筆された水上勉先生のが良いね。

林養賢さん・・・(°□°;

三島の小説(金閣寺)を読むと
貧乏寺院の息子の悲哀がビンビン感じられていいぞ！
俺は激しく共感したっ！

日本の交通事故死亡者数＋自殺者数＋医療過誤死亡者数＞＞＞＞＞＞ミャンマーのデモ鎮圧死亡者数

三島のよりも水上の小説の方が
やるせなさ感が漂っててある意味リアルに思われた
三島のは小説として完成されすぎている

水上勉さんは小僧時代に兄でしに「アッー」されたらしいから(^曲^;

読経芸収入には課税すべき。賛成。

所得税や住民税は現在も普通に課税されている
はずですが。
その程度の認識しかないのに、僧侶を批判して
るの?あなた、中学生？

>>321
違うよ。新興宗教の会員だよ。商売敵の僧侶を攻撃しているだけだよ。悪い？

新興宗教信者さん乙！


でも、逆効果だ

新興宗教と言えば

東京都立川で繰り広げる創価学会と真如苑の仁義なき戦い だな。

もっと争え

真如苑？あんな小さい団体、眼中に無いよ。それを言うなら創価学会と立正佼成会の戦争だろ？

浄土真宗・浄土宗・時宗・真言宗・曹洞宗・臨済宗・日蓮宗連合ＶＳ創価学会

創価学会・創価大学の学術面での仮想敵４大学

駒澤大学（曹洞宗）
佛教大学（浄土宗）
龍谷大学（浄土真宗）
立正大学（日蓮宗）

天理大学（天理教）

立教大学
青山学院大学
上智大学

お坊さんだって人間だ。
だけどこの板でお坊さんとおぼしきレスをいろいろ読んでから胸が痛くなった。
在家から見れば、坊さんは人生という修行を積む上での鑑だもの。
もっと慈愛と自律に満ちた方々だと思ってた。
もっとお互いが尊重し合っておられるのかと思ってた。
金閣炎上の林さんや水上さんの歩まれた道を思うとなんとも言えない気持ちで胸がいっぱいになる。
決して綺麗では無い世界で痛めつけられ苦しみもがいた姿を思うと涙が出た。
傷ついて傷つけられて学ぶ事もあるかもしれん、だけど人同士生ける物同士大事にせんといけんのでは？
どうか尊い教えを示してください。
くどくて申し訳ござらん。

>>329
お坊さんに対しては当然の期待。
しかし、葬儀屋に対しては無い物ねだり。

>>329
それを 期待されながら生きてるから
いろいろ葛藤があるんじゃないかと
思うよ。

>>330
それで完結してるお前さんには
理解するのは一生無理…

基本的に在家出身の僧侶は世の無常を感じて出家しているから在家を救う事に命をかけている。
岐阜市の瑞龍寺の老師は典型的な在家出身者。ホームページも有るから老師の日記を読んでごらん。
それに比べて寺に生まれて跡を継ぐ為に出家した僧侶は葬式坊主になりがち。

あながちそうとも言い切れないけど・・・

>>329

2ｃｈに何を期待してるんだwwww

>>332
逆もまた然り

全く同じ環境下で育った二人が、同じ道を志すとは限らない
人を見て法を説け、と言った人を知らないわけでもあるまいに

・・・・・(°□°;　ラゴのおれはそうしきぼうずじゃないやい！！(T曲T)

在家出身坊主＝真面目・熱心・本物・・・と思って時代は俺にもありましたwww

人生いろいろ。坊主もいろいろ。固定は出来ない。

在家出なんて所詮は見掛け倒し。
単なる独りよがりの糞

くそ！！(°∀°)

どんな仕事も良き師良き友よ。
おまえは良き師良き友になっているか？
ズルばっかりしてたら報いはくるぞ！

　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣ ＼
/⌒ヽ　 /　''''''　　　　　''''''　　　ヽ
| 　/ 　 |　（●）,　　　、（●）　　 |
|　|　 　|　　　 ,,ノ(、_, )ヽ、,,　　　 |
|　|　 　|　　　 ｀-=ニ=- '　　　　 |　　
| ｜　　 ! 　　　 ｀ニニ´　　　　　.!　　 　　　生活はしんどいが、坊主がいいんじゃ！
| /　　　 ＼ ＿＿＿_＿＿＿ ／
| |　　　　///／Ｗ＼ヽヽヽヽ＼
| |　　　////ＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ
| |　　////ＷＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ
Ｅ⊂////ＷＷＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ

人の死を常に考えなければいけない
坊主の仕事なんて全然いいと思わんよ。

>>321
法人から「給与」が僧侶に支払われるから、所得税、住民税を納めるのは当然。
問題は、法人に入ったお布施から税金が取られるということ。
お布施したほうは、寄付したにも関わらず、領収書が発行されず、そのため、
税金の免除が受けられない。更にお布施したお金から、税金が取られてしまう。
僧侶が必要なものは、全て法人が持てばいい。
支出は厳重にチェック。高級車は買えないようにチェックするとか。
僧侶の家族には支出しないこと。僧侶の家族は自分で働いて、その収入で
生活すること。

>>344 寺の経費でお参り用の車を買うとしたら、
高級車じゃなくて軽自動車で充分だろうね。

>>344
>お布施したほうは、寄付したにも関わらず、領収書が発行されず、そのため、
>税金の免除が受けられない。更にお布施したお金から、税金が取られてしまう

領収証発行の有無は法人によって異なる。
布施全てに出すお寺もあるが、一般に法事や葬儀の布施に領収書を出すのは
受け取る側にも違和感があるようなので、護持会費や寄付金にだけ出すお寺が殆ど。
宗教法人への寄付金に対する税金の免除は、寺院の建築など特別な用件を満たす場合にのみ、
法人が国に申請して許可を得られれば限定的に認められるが、一般的には認められない。
1円の賽銭から損金処分して欲しいなら、国に対して要望するべき。

>僧侶が必要なものは、全て法人が持てばいい。
できればそれが望ましいが、実際にはそれを用意できる法人はごく僅か。
実際には僧侶個人や寺族が法人の備品を購入している場合が殆ど。

>支出は厳重にチェック。高級車は買えないようにチェックするとか。
現行法でも法人の責任役員による予算・決算が義務付けられている。
その宗教法人の代表役員の使用する車両を軽にするか、カローラにするか、
ベンツにするかは個々の法人の関係者を代表する責任役員会が認証するべき
案件であって、部外者が意見を言うべきものではない。
（例えば、同じ公益法人である医療法人に対して、市町村や税務署が
「お宅の院長のベンツ、贅沢だから軽にしなさい」とは言えないのと同様）

>僧侶の家族には支出しないこと。僧侶の家族は自分で働いて、その収入で
>生活すること。

僧侶個人の住居が境内地とは別にあるなど、私的生活と公人としての生活を完全に
区別できるならば可能。
しかし、実際には僧侶の家族が境内の清掃や来客の応対など、宗教法人の活動を
担っている場合が殆どなので、その場合、寺族も法人の従業員として給与を支払
っても問題はない。
現実には、僧侶や僧侶の家族が他の仕事で得た賃金を、宗教法人の運営の為に寄付
している場合も少なくない。

　　　僧侶の秘密はhttp://www.zuiryo.com/unsui.htmlをご覧下さい。

>>348
変な改行するなって！

寺の経費で全部持ってたら、あっという間に破綻する寺がほとんどだろ
観光参詣に特化した大寺院と、地方の鼠の巣みたいな小寺を並べられても困る

領収証を出さないから抜き放題。それがベンツに化ける。

ベンツｲﾗﾈ
トラクターか軽トラくれよ

エンジンの刈り払い機なら一台あげる

おくれ！！(°∀°)境内の草引きに疲れ果てたよ・・・(°∀°;

おい！！(°∀°)刈り払い機、俺にもくれよ！！(°∀°)

よお〜し。　じゃぁガソリン４リットルと混合用オイルも付けてやる。

この刈り払い機があれば境内の草なんかへっちゃらだぞ。

着払いで送ってやるから・・・・住所どこぉ？

着払い！？(°□°;　お布施してくれよ！！(°∀°;

くれくれくれくれくれ！！！！！(°□°)

>>356
おめえの住所を教えてけろ(°∀°)

折角、刈り払い機をやろうと言ってるのに送料もケチってお布施かよ！？
坊主なんだろ。僧侶なんだろ。送料くらいだせぉ！

なんでもタダで貰おうとういう悪い癖だな。坊主って・・・

>>360
なんだよ(°∀°)　送料だけかよ(°∀°)　安心したぜ(°∀°)　早くくれよ(T曲T)　腰が痛えんだよ(T曲T)

草刈機！！くれくれくれくれくれくれくれくれくれくれ！！！！！！！！！！(°□°;

うぇっうぇっうぇっうぇっうぇっ(T□T)

草刈機で自分のちんこも刈り取ってしまえ！！

　　 　 ／:::::::::｀丶
.　　　,'::::::::::::::::::::::', 　　　思ったよりは楽しいし
　　　,!:.､_:‐:-:__,:.:.,l、
　 　 {i:.riｯ:i:i:.tiぅ:.:{f!　　　　楽だぞ！ ﾋﾞﾘｰは！
　　　ﾞ'､:.:.r{:lｭ､:.:.:,K-;- 、
　　　　ヾ:､―ｯ:'/:.:.:/;　; ￣了二＞-､
　 ,.-rュ_ヽ二:ノ:.:.:/; ;　',　　{:.:.:.:｀丶:.:.＞―-､__,.　'⌒丶､
　{　 ｀`＜)`::y::／ ;' ;　 '、　'､:.:.:.:.ノ:.:.:.:::::::::::::::/_,.イ::T:>､）
.　',　　　「｀￣´　　;　'、 丶　 ヽf´､:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.Y_iうししし'
　/| 　 　!:' 　　　　;.　　　　　　 ヽﾆl￣￣｀` ー`´―一'′
　',j　 　 |:　　　　 ,'、　　　　　　　　l
　 l、＿_,!　　 　　;　',　　　　　　　　',
　 ,!:::.:i:.:.'、　　　,'　　'、　　　　　　　',

今晩００：３０から金閣寺音舞台を見よう。

>>364
うわああああああああああ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ん！！！！！！！！！！(T□T)

○主な関連サイト（団体系）
・[宗]幸福の科学
http://www.kofuku-no-kagaku.or.jp/
・GLA
http://www.gla.or.jp/top.html
・TL人間学講座
http://www.tl-kohza.org/
・創世潮流 on The Net
http://gen-mov.org/top/mid/index.html
・レムリアルネッサンス
http://www.lemuria.cc/
・ＪＤＲ（Japanese Dream Realization）天川貴之
http://www.jdr.co.jp/
・正法
http://www.shoho.com/index.html
17 名前： ◆484/KKaMl2 [sage] 投稿日： 2007/10/07(日)

顔文字つかってるやつ、キチ○イか？

精神障害の何が悪い？(°∀°)

・・・(°□°;

「障害」じゃないです、「障がい」です

こんな方向に向かってる世間

たしかに坊主の仕事はらくだ

　　　　　　 　 ＿＿＿＿＿
　　　　　＿／ 　 　　　　　 ＼＿　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 ／　/　　　　　　 　　　 ＼＼　＜　　 お前も坊主になれ！
　　　,| 　._l┴┴┴┴┴┴┴┴l　 |　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　|　 l |ヽ.＿＿_/ヽ＿＿.ノ ∧　| 　　　　　　 ∧
　　 |　　ヽl. -=・=-.|| -=・=- /　ヽ_　　　　　　 / .∧
　　,|　　 |〈　　￣　| |　￣　 /　　 ｀､⌒ヾ⌒ヽ/　　∧
　　|　　 .||ヽ__,/(｀　　 ´) ／　　u (.....ノ(....ノ 　　　／ ヽ.
　 |　　　|,l　 {ヽ、｀─´　,|　　　　　 　　　u　.:（....ノノ
　,|　　　| ヽ. ヽ/=====/￣￣ヽ　　　　　 ::::::::::::::／`ヽ
　 |　 　.|　　＼ヽ====(＿＿_..ノ　　u::::::::::::::::::::(....ノノ
　.|　　 .|　　 　＼________／ヽ　　u ::::::::::::::::::::::::::::ノ

お坊さんになりたい方はhttp://www.zuiryo.com/unsui.htmlを御覧下さい。

努力不足で知能が低く、一生不遇の低学歴死ね！

>>376
そこまで自分を追い込まなくてもいいだろうに

【英会話人生道場】
−海外伝道への熱意が高まる！！−｢世界中の人に仏法真理を伝えしたい！｣
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初級から上級までの４コースに分かれているので、これから英語を学び始め
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１３：００〜１７：１５(毎週土曜日)
新宿精舎(東京都新宿区高田馬場４−３８−１４)
　　　　　　　　　　　　　　　　　１１：００〜１２：４５(毎週水曜日)
　　　　　　　　　　　　ヤング・ブッタ層向け
　　　　　　　　　　　　　　　　　２０：００〜２１：４５(隔週木曜日)
福岡中央支部精舎(福岡市中央区薬院２−９−１５)
　　　　　　　　　　　　　　　　　１４：００〜１５：００(第1・３土曜日)
『仏法真理英会話ハンドブック』(支部・精舎で頒布中)と、国際局作成の資料
　をもとに学びを深めます。すぐに役立つ実践的な内容がいっぱいです。
※詳しくは、国際局までお問い合わせください。
　ＴＥＬ０３−５７９３−１７２９　　　メールenglish_dojo＠irh-intl.org
【幸福結婚相談所のご案内】
−お気軽にご相談ください。−
　幸福結婚相談所では、皆さまの人生を豊かにする、理想の結婚を応援し
ています。講師のアドバイスによって輝きを増し、幸せな結婚をされる方
が多くいらっしゃるんですよ。精舎での交流会など、出会いの機会もご用
意しています。どうぞお気軽にご相談ください。
＜対象＞
　男性２５歳以上、女性２０歳以上の、独身の三帰誓願者。
＜お問い合わせ＞
　幸福結婚相談所(東京正心館５階)
ＴＥＬ　０３−５７９３−１７８６
ＦＡＸ　０３−５７９３−１３１０
(受付時間火〜日：１０時〜１８時)

夜になるにつれ、めっきり寒さが身に染みる季節になってきましたね。
こういう時期は、嫁と一緒に風呂に入る事にしております。
さすがに歳を重ねるにつれ、若いころのようなパンパンに張った乳では
なくなってきましたが、それでも世間一般からすれば巨乳の部類。
リフォームして大きくなった浴槽に二人で入り、後ろから
ダッコちゃんの姿勢で乳を揉んだりサワサワと撫で回したり・・・・
子供たちは「お父さんとお母さんが一緒に入ると、いつまでも出てこないじゃん！
私たちが入れないから早く出てよ！」と怒りますが、それも一興。
嫁と一緒に入る風呂は、本当に最高ですね。みなさんもどうですか？

いいねえええええ〜〜〜〜〜(°∀°)

>>379
＞みなさんもどうですか？

一緒に入っていいのかぁ〜〜〜〜〜〜〜(°∀°) 〜〜(°∀°)

楽だよ

　僧侶になりたい方は

　　　　　http://www12.ocn.ne.jp/~lisa/fan.htm

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　を御覧下さい。

なりたくねえよ

臨済宗よりも曹洞宗の方が楽だよ。臨済宗よりも曹洞宗にいけ。

曹洞宗は、真言宗を否定している。素直に組めばよいのです。簡単だよ。

香煙一座禅

へ

お坊さんって毎日どんな仕事してるんだい？
実働時間は？

実働三時間

僧侶は下のレベルが低いのは事実だと思う。
オイラ民間で働いてから僧侶になった。民間だと仕事できない人はそれ相応の
対応を受ける。
しかし、僧侶は裕福な寺ならお経が読めれば生活できる。
堕落した僧侶。こいつはひどすぎる。そんな僧侶も見てきた。
マタ、向上心をもって勉強したり寺の掃除などを一生懸命している僧侶も見てきた。
自分で上目指そうと思えばやるべきことは沢山アル。しかし、裕福な寺なら堕落しても
やっていけるというのも事実だと思う。

>>391
それが腐敗の温床なんですよ

仏法を自らの欲望のために利用して、戒名と葬式で楽に稼いで、
風俗で肉欲を満たす。
楽して多くの金をバカな信者から巻き上げて、堕落して生きる。
金がなくなると仏の名を使って寄付を募る

葬式坊主　　職業坊主　　生臭坊主　　　

どうしょうもない最低詐欺師ども
　　

無視して生きれんのか？www

働き坊主ガンガレ！

裕福な僧侶の実情はhttp://www.zuiryo.com/unsui.htmlを御覧下さい。

禿の世界しか知らない世襲連中が説法してもな
世間知らずな禿が説法しても
今の時代　笑われるだけだ！！

元来、僧侶というのは世間知らずで世俗から離れて生きてきたものだ。
世間に染まったものの見方など法とは言えん。

僧侶なら世間知らずでもいいが、読経芸で身を立てる芸人が世間知らずでは良くない。

芸事は世俗の価値観を捨てんと出来まへんえ。

世俗に精通しつつ、世俗から距離を置かなあかんのです

風俗、ベンツは芸の肥やし

お坊さんって何なの？
さっき家に来て仏壇の前でお経読んで帰っていったけどどう対応していいか分らん
俺は神仏まったく信じてないから来なくてもいいと思うんだけどｗ

>>403
オマエが世帯主になった時には檀家をやめればいいんだよ。
不信心な檀家は寺にとっては癌だからな。

×不信心な檀家
○貢がない檀家

宗教って信仰しないと駄目なの？
無宗教ってバチでも当たるのかな？
仏教やめたいｗ
無宗教がいいですｗ

>>406
どうぞ。無宗教で生きていけばいい。誰も止めるものもいまい。そういう家柄なんだろうからな。

檀家側だけの問題じゃねぇだろ
「御経さえ読んでればいいんでしょ」という糞坊主が多すぎる

日頃の立ち居振舞いや言動が、坊主としての信頼を築くんだよ

>>406
先祖への感謝は忘れんようにな。
今のその命は、親から先祖への、脈々としたつながりがあればこその賜物だ。
大事にしろよ。

自分の命を大切にして生きることが、先祖への最大の報謝の心なのだから。

その考え方自体おかしい
別に生まれてきたくて生まれてきたわけじゃないしｗ
要は人に迷惑だけはかけずに生きていけばいい
どんな宗教信じようが運の悪い人は運は悪いし運の良い人は運は良い
それだけのことじゃん

立正佼成会の一般信者達が複数人で来訪して仏壇の前で大声でお経を唱えてお布施を貰っていったけどあいつら何なの？

なんでそんなの家に上げて、お布施まで渡したんだよ？　

>>411は真宗禿の工作員

>>410
別に生まれてきたくて生まれてきたわけじゃないしｗ

>>410はいらない子ｗ

簡単に自殺する奴に多いタイプ

黙れカスども
宗教なんか信じている奴なんか低能しかいねーじゃんｗ

「なんか」を重ねて使うなよ
逆上っぷりが滲み出てて恥ずかしいぞ

お坊さんの実態知れば宗教など麻薬みたいなもんだ

俺の知り合いは、長男も次男も坊さんの資格取ってたのに、お寺継がなかったなぁ〜。
本人らは「坊さんやってた方が、多分、時間的・金銭的にゆとりがある生活だっただろうね。」
「でも・・・檀家さんからのプレッシャーと、職場の上司の小言やノルマとを比較すると、今の職場の方が、遥かに良い。」
「だから、父（住職）が亡くなった後、数年かかったけど、志ある若い坊さんに継いでもらった。」と言ってた。
彼ら見てると・・・お坊さんの仕事が、楽か楽じゃないかは、一概には判断できないと思う。

義務感や両親への恩情だけだと精神的にかなり辛い。
彼らの選択は正解だし俺もそうしたかった。
貴兄のコメントには世襲僧侶への思いやりを感じる。

>>412　鬼気迫る雰囲気で断れなかった(T□T)　こんな顔してた→(°∀°;

「他の宗教を信仰しているから立正佼成会は不要だ！！」と断っている
のに、何度もしつこく勧誘してくる立正佼成会の卑しさには本当に吐き
気がする！！死ね！！糞ども！！

宗教なんて争いごとの元だよ
歴史が証明しているだろ
君たちも宗教なんてチンケなものに縛られない無宗教になるといい

>>423
とか言ってるあなたも、もうすぐ初詣で手合わせるんだろ？

まあしかし、幕末・明治以降に湧いて出た新宗教の中では
立正佼成会はまともなほうだ。

交通安全のお守り車に入れておきながら飲酒運転とか信号無視とかね
結局本人次第というわけですよ
宗教なんて意味なし
神なんてものは人間が勝手に作り出した妄想にすぎない

妄想ではないな
概念と言った方がよかろう

>>426
交通安全のお守り車に入れておきながら飲酒運転とか信号無視とかね
結局本人次第というわけですよ

なにを当たり前の事言ってるんだ
超絶パワーで守護してくれなきゃ、お守りにはならないのか？
お守りを見て「ちょっと速度落して安全運転でいこう」「もうちょっと頑張ろう」、あるいは「無理せずにいこう」と、心に思い起こさせてくれる
傲慢な心をたしなめ、弱気を奮い立たせ、不安を打ち消す、心の拠り所
それがお守りの持つ意味だろ

神だの仏だのといった装飾を取り去れば、宗教というのは、集団社会において人として守るべき規律や規範、道徳といったものにあふれている。
食わず嫌いを咎めるつもりはないが、食ったことも無い料理について語るのは無意味だぞ

何が言いたいか分らん
長文書く奴は短文で要点を書くという能力がないねｗ

短文を理解する能力のない人向けに書いたから、長文になったのさ。

>>429
短文で要点を書いてもらわないと理解できない子ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

荒れてんの？

分を書く能力のない人の長文ほどうざいものはないということじゃないんですかね？

坊主は楽でいいよな

ネットで本物のお坊さんに相談ができる「Bouzコネクション」
http://news.ameba.jp/economy/2007/12/9853.html

さーて、除夜の鐘撞きにいきましょーか

坊さんって儲かるの？

濡れ手に粟です。

【濡れ手に粟】　禿になって儲けろ　【怖いぐらい】

友人で坊主やってる奴が二人いるが
二人とも「寺なんか全然儲からないし大変だよ…」って言うけど
両者ともに家族がほぼ全員ピザってるし、いい車乗り回してる件

親が自分の子供に職を継がせようとするのが美味しい職業の証拠

・代議士
・開業医
・公務員
・タレント
・住職

‥‥

>>441のうち上の４つは努力でなれるが、住職だけは寺を横領しないとなれない。

>>442
無知で経験のないものほど説得力の無い批判しかできんwww

>>442
寺を横領できない禿は無能。

そう
開祖親鸞聖人は宗派を横領したもんな。

↓「正座」に関するサイト。

「正座倶楽部・正座のコツ」
http://www.seizaclub.com/seiza.html

「正座研究所・正座しても足がしびれない方法」
http://xn--xxt76z.seesaa.net/

「正座情報局・正座レッスン入門編」
http://seizajhk.web.fc2.com/lesson1.html

壇家さんの新規獲得が大変そう。。。儲かるの？

儲かるからやる、っていう種類の稼業じゃないからなぁ

うちは儲からないね。
副業やってないと、あっという間に家族が路頭に迷う。
できるもんなら廃業したいわ、こんなもん。

＞できるもんなら廃業したいわ、こんなもん。

その気になれば廃業できるよ。

とっとと廃業しろよ、こんなところにカキコせずに。ただツブシが効かんだけだろ。

つ　儲かると認めたら新規参入される。

坊主という職業に夢見てる奴多いなｗｗｗ

葬儀屋、病院(公立・私立)、葬儀屋と提携する僧侶の、金銭の絡む闇のつながり。

労働そのものは楽だと思うが
その代わり大して儲からん。派遣社員やるよりマシな程度

楽で儲かるということにしとけ。
でなきゃ、お互い煽り合えないだろ。

>>447
それは土地による。
人口が増えている町と減っている町ではぜんぜん違う

何をやるにしろ都会にゃかなわないよ・・・・・
例えば、都心の霊園なんか空きが出来れば直ぐに埋まるし、
その際の永代使用料なんか、田舎とはまるで比較にならない
ほど高額だから。
田舎で土地を造成して霊園作ってもそう簡単には埋まらないし、
一区画の使用料も都会のそれとは比較にならないほど安いもん。

檀家である＝先祖をうやまってる
　個の坊主の言葉は怪しい
先祖をうやまうのは内面の問題で形式ではない

　仏教は退廃文化である

http://www.news24.jp/kakudai/pictures/080124048.jpg
先祖を敬う猫

衣着せてあげたい。

269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/01/27(日) 23:00:30
平成19年度
1月　阪神大震災慰霊法要及慰霊行脚　於神戸長田区等
　　　神戸福原で遊ぶ

4月　東大寺花まつり千僧法要　於奈良東大寺大仏殿
　　　生駒宝山寺で遊ぶ

8月　IBYE第五回国際仏教徒青年交換プログラム　於姫路/大阪/神戸/奈良
　　　各所で遊ぶ

11月　第40回全日本仏教徒会議神奈川県大会分科会担当　於パシフィコ横浜
　　　　川崎堀之内で遊ぶ

正義は精神による悪人との戦いであり霊的に血を噴出す事があってもそれは悪人
のエゴを崩壊させる正しい戦い＝正しい指導＝慈悲であると思った。
悪人の改心からカルマの精算へ次元上昇するには改心した悪人が自分以外の悪人
を善正義を行う魂に至らせる魂と成り、「進化の階段を一から学ぶ」秩序と
善正義の実践、指導の役目、責任を自分自身に360度に於いて突き付ける強い魂となり、
悪の分厚い次元の壁に亀裂と振動を与え打ち破らなければいけないと思った。

＞凶暴な犯罪者や野獣は射殺されて治安が維持される。
＞下等生物と同様な下等な魂の身体だけ人間の形態の野蛮人、悪魔の奴隷は
＞叩きのめすのが然るべき処置である。それで改心しなければ地獄があるのみだ。

善正義を行う者の慈悲によりエゴを崩壊し改心できる魂も有れば射殺されなければ改心
できない魂もあり、射殺されても改心できない魂もある。地獄に落ちるか治安が維持
された世界で生きるかは各自が自分と他者と世界に対してエゴ崩壊の義務、責任を
果たした魂かどうかに掛かっている。悪魔の奴隷に成り下がった下等な魂の身体が叩き
のめされる事＝仏の慈悲であり、慈悲を掛けられても曲解したり背けば地獄があるのみだ！

寒いのぉ…一つ、燗でもつけるか…

ご冗談をW
ttp://pc11.2ch.net/test/read.cgi/net/1196676138/660
婆は悪としても必要とされてませんW
妄想ブログをヲチャに笑われるだけの存在ですW

世襲　退廃の象徴　
ポコチン偶像仏像を拝む坊主

本尊を拝んでいる間は二流
本尊の三昧に住せば一流
本尊になればキチガイ

浄土宗の住職です。
仕事、決して楽ではないけど朝早い分、夕方には終わります。
一般企業にお勤めの方と飲みに行くと平気で21時まで待たされます。
それで、｢寺って残業ないし暇そうだよねｗ｣とからかわれます。
何か虚しくなりますね。

まぁ、残業はないですよね。
そもそも、就労時間についての規定がありませんから。
酒を飲んでも坊主。

神職だけどここに書き込みご容赦ください。

>>467
わかるなあ・・・

残業自慢しる人とか、坊主は楽とかからかう人になんて答えてる？
うちは残業はないが通夜だったり宗派や地区の会合で夜遅くなる時あるよ。

隣の芝は青く見える。

>467
同じくわかる、わかる。なぜかこの春という時期は特にむなしくなるなあ。
毎日が土曜日みたいなんだよなあ。。。

どうしても社会人という括りで比較しがちになる。
まぁ社会人でも色んな職業があって苦楽は千差万別だからな。

いま473がいいこと言った。

おまいらは定時５時上がりの事務職かｗ

>>470 自慢の裏にはコンプレックスがある。
残業を自慢する人は、残業を苦痛に思ってるか、
残業しなくていい仕事をうらやましく思っている。
残業のことを気にしていない人なら、
残業について自慢も愚痴も言わないでしょう。
僧侶の仕事は、仏教を通して苦悩を和らげるコツを教えることだと思います。
残業を自慢している人は、心のどこかで、
「残業が苦しいよ、誰か助けてくれ！」と叫んでいるのかもしれません。
そういう人に対して僧侶としてやるべきことは、
何なのでしょうか。

何なのでしょうか。

>>475
違う。誰か死ねば夜中でも電話が入ってバタバタしなければならない。
業務終了時間などない。２４時間受付業務中。
定休日もなし。年末年始、お盆の休みなんか勿論なし。
経理は自営業と同じ。
暇な寺もあるけど、そんな寺は金が入らず食えないから、
結局兼業住職して生活しなければならない。

まぁ、>>468の言う通りなんだが…。
とりあえず、起きている間は勤務時間だな。
勤務という言い方にも語弊があるが。

職場に家庭があると公私が混同しやすいよね。
勤務中でも子供の世話も時間さえあればできる。
会社勤めの人に言わせるとうらやましいと妬まれるんだけどなｗ
そういう事が楽って言われる原因なんだろう。

>>477
苦しみの現れとして坊主を批判している人に、
どんなに坊主が大変かを逆に自慢したとしても、
相手の苦しみを癒すことにはつながりにくい気がする。
事実を知らせるのは相手のためになるかもしれないけど。
「坊主め、もっと苦しめ。
オレはこんなに苦しんでるのに、
てめぇら楽しやがってちくしょう。」
という感情があるとき、
その人には怒りの煩悩による苦痛・ストレスがある。
仏教は、そのような苦痛・ストレスを解消するための
ワザやコツを説いている。

この時期は椎や樫の葉が落ちますねえ。
山のお寺はたいへんだ・・・

・・・掃き掃除だけで日が暮れててﾜﾛﾀｗｗｗ
明日また続きやるｗｗｗｗｗ

うちは時々氏子さんが来て畑の肥やしに持って帰ってくれるので助かってる。

問題は落ち葉でなく落ち枝。これは風呂の焚き付け（未だに薪）にするんだが結構面倒。

ホームセンターとかで小枝や葉っぱを破砕する機械が売られてるけど、
微妙に高くてなかなか手が出ないです。

僧侶スレに出張ってきてｽﾏｿ


最近は焚き火も堂々と出来ないしねえ。

夕方、近隣の家が洗濯物を取り込んだのを見計らって細々と焼いてます。

近隣に家なんざありゃしねぇ。
境内だけはムダに広い、つーかどこまでが境内なのか分らん・・・

乙です。

近所がないのか・・・閑静な環境とも言えるが、それはそれで大変だな。
そういう神社仏閣にお参りするのが好きだ。
482の寺にも行くことがあるやも知れん。


>どこまでが境内なのか分らん

すげーな。

掃除だけで仕事が終わるのも淋しいな(笑)
他にやることないのか？

事務処理は日が暮れて飯食った後でも出来るだろうが、夜中に掃除すんのはちょっと厳しくないか。

>>489の言うとおり、暗くなったら掃除の効率悪いよ。

雨で濡れた落ち葉、重たくて掃き難い・・・

>>1
そう言う職業。
今は、需要があるのが事実。
需要はそれなりに続きそう。
もう、人生など教えれるはずはない。

寺は宗教法人の建物だから、
跡継ぎがいなければ老後には寺から出て行かなくてはならない。

リーマンとは違って仕事が生活の八割という毎日ではないよな。
どちらかというと自営業に近いから仕事は生活の五割程度に過ぎない。
仕事もすれば家事もすれば育児もありで何だかんだで一日はあっという間。
世間からすれば楽って言われても仕方ない所はある。

そもそもリーマンとは、まあーたく別な世界なんだから！

日々の生活、人生が仕事です

ある意味引きこもり的な要素も出てくる。
私はそうならないようになるべく勉強会等にでて他のお坊さんと接するようにしている。
お坊さん以外の人と接するのはもちろんのこと。

連綿と続いてきたものを守っていくのが大変だということが最近わかってきた。

まさか、リーマン時代に培った営業トークが役に立つとは思わなんだ。

坊主はもっと働いて社会に貢献しろよ
レス見てきたけど坊主って暇なんだねｗ
世の中、汗水垂らして朝から晩まで働いてるというのに

そう言われて、働きに出たことがあったよ。
で、何て言われたと思う？
「いつも寺にいてくれないと、用事があるときに困りますよ」
だとさ。

ヽ(`Д´)ﾉ あｗせｄｒｆｔｇｙふじこｌｐ；＠

兼業・嫁無しだと平日留守になるしね。
そういう住職には、檀家から結婚の催促がきます。

催促するなら娘をよこせ、という流れですね。よくある話です

age

貴方も人権団体「アムネスティ」に参加しましょう！！

掃き掃除してたらマムシ見つけた（＾∀＾

早いな。
うちの周囲も昔は多かったけど池を二つ潰した結果か見かけなくなった。
シマヘビとアオダイショウは時々見るけど。

石垣に、なーんかヒモがブラ下がってるなぁ

…と思ったら、蛇の抜け殻（完形）でした。
全長１ｍ強、おそらくアオダイショウ。

お坊さんってオナニーしてるの？

妻帯してる坊さんが多い（というか大多数）だからな。
そのへんは察するに難しくあるまいｗ

池のドブ浚いやった。
チンコまでドブに浸かりながら、水草やゴミを除去しますた。
水草の量が半端ないです（´・ω・｀）

GWもお仕事でつか？

漏れのＧＷは
帰省して、ただひたすら毎日毎日掃除して終わった・・・

一年365日フル稼働定休日無し

それがお坊さんの仕事。

お坊さんって、高校、大学の旧友と飲み行ったりできないの？

それくらいは行くよ。あまり誘われないけど。

誘ってくれ

ご同業と飲みに行くと仕事の愚痴が中心になるからなあ・・・

失礼します。以下、十輪寺×　十輪院○
5/10　10時より　僧侶限定です。どうぞ、ご参加を。。
-----------------------------------
618 名前：エージェント・７７４[sage] 投稿日：2008/05/06(火) 21:20:23 ID:3o0FiqCv
おまいら、嬉しいお知らせです。ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

南都二六会会長橋本氏（十輪寺ご住職）　から返事が来た。
・10日に十輪寺でチベット人犠牲者法要を執り行う。
　5日新聞各紙（6紙。奈良版）に広告掲載。

・法隆寺、唐招提寺に抗議書面を送る

って！！今からもうちょっと詳細見るね。オマイラ、奈良では十輪寺参拝がおすすめですよ！！

623 名前：エージェント・７７４[sage] 投稿日：2008/05/06(火) 21:25:44 ID:3o0FiqCv
十輪寺ご住職は、広告画像をPDFファイルで添付してくれますた。えと、うｐの仕方、ローダとか教えてくれ。

内容は、「緊急連絡　5/10　法要をします。僧侶参加募る」って感じ

628 名前：エージェント・７７４[sage] 投稿日：2008/05/06(火) 21:40:25 ID:3o0FiqCv
＞624
ありがとうです。うｐしたぉ。「新聞掲載広告＠チベット人法要」

ttp://www.border.jp/saba/up/date/file0687pdf.html

十輪院のおっさん、やるやないか。見直したで。

坊主は仕事終わるの早い。365日出勤は大変だけど17時から飲みに行けるとか羨ましい。
会社員はせいぜい19時くらいまで仕事してんのにorz

17時から飲みに行くって、どこのリーマン坊主よ

県庁やろ・・・

俺なんて今帰宅ですよ。
明日も七時起き。
平日夕方から遊びに行けるのは坊さんかニートくらいだろ。

七時起きたぁ、随分と余裕こいてんな。
とりあえず今日はこれから…　あー…まぁ、たまには早く寝よう。
明日も五時起き。

…もう慣れましたけどね。

ここは忙しいのを競い合うスレでつかｗ？
坊主ｖｓリーマンじゃ話にならんだろうｗｗｗ

業務パターンが全く違う

またリーマンと一口に言ってもいろんな業種があるしね。

ま、勤めてる人よりか時間調整がしやすいかも
職場は嫁と私だけだからそういう意味では楽だよ
よその寺や人付き合いも勿論忙しいけどな
寺務室は静かだよw

静かな寺務部屋に、健全な男女が2人♪

「お茶が入りましたよ」
「あぁ、すみませんね。ありがとう」
「いいえ、私も喉が渇いてたものですから…　…あっ？」

不意に触れ合う手と手、思わず上げた視線の先には、お互いの瞳が…
なんてコトを考えるわけもない。

ねえよw

俺が入れてたコーヒー、熱いのでそのまま置いててしばらく経ってみたらほとんど空。
嫁に聞いたら「あ、入れてくれたのかと思って飲んだ」

これが現実。

今事務所で２ちゃんしてるよ(笑)
でも嫁さんは経理の仕事頑張ってる
珈琲でもいれてあげようかな

雨降って境内大荒れ

乙。

うちは春の落ち葉がやっと落ち着いたところ。

五月になってようやく桜の花弁がなくなった。
これからは草むしりのシーズンだね。
でも１日草むしりで終わると切ないんだよな。

大丈夫、うちの草むしりは一日やそこらじゃ終わらないから。

草を根っこから引き抜くｷﾞｻﾞｷﾞｻﾞの道具を使いだしてから、
草むしりの速度が倍になった。
なんで今まで使わなかったんだろ。

意外と坊主って暇じゃないんだなwww

ウチの近所のお寺さんは毎朝大鐘うって本堂で毎朝お勤めと法話して
勉強して看護師になった上で病院や施設を毎月5ヵ所まわって法話して刑務所で教誨してるよ。
毎月、学者や布教師を呼んで3日間の法座もある。法話会も隔週でやってる。
あとは補導員もやってるみたいだ。
大学院生の若様が一般向けに毎週お寺に戻って3時間の講義してる。
御院家さんも毎週大学に通って講義受けて勉強してるし熱心だと思う。

>>537
スゲェ…

お寺によって色々だね。
活動するもしないも寺族と信者次第ってことか。

寺は一般人が思ってるより忙しいよ
仕事が沢山あるのに従業員がかみさんと実母しかいないｏｒｚ
法務だけでも大変なのになんてこったの毎日ｗ

>>537です。
>>539さんのおっしゃることは確かにそうでしょう。
>>537に付け加えると財団法人をいくつか設立して
毎月各方面のスペシャリストを招いて講演会や勉強会も開いてます。
本山参拝、教えにまつわる名所･旧跡をまわるツアーも半年ごとに行われてますし。
血縁･人脈を駆使して政財界にも太いパイプがあるしいうことありません。
七世紀以上そうした方法で生きてきたみたいです。
そうした意識を持ち続ける生活が地域、いや社会に影響していくのでしょうね。

>>535
エンジンの刈り払い機が早い。ナイロンワイヤー使ったら
石があっても平気だし・・・


>>537
それ、どこのなんちゅー寺？　近くなら法話会に行ってみる。

>>542 ワイヤーでも、お墓の周りとかだと、
やはり墓石に傷つくんでしょうね。
年一回の檀家さんの草刈りのとき、
農家の人が何人か刈払機もってきてくれる。
寺の周りが山なので、助かります。
自分が刈払機買ったら、
今まで檀家さんがやってくれてた分も
自分でやらなきゃならなくなるからなぁ…という打算もあります。

格宗派のお坊さんに質問しますが落語「餅屋問答」（東京落語では「蒟蒻問答」）
みたいなことは実際にあるのですか？

あれは禅宗の公案でしょ

>>543
ナイロンワイヤーだから石にはキズ付かない筈だよ。
特に墓石は殆ど見影とかだからまずダイジブだろ。

＞自分でやらなきゃならなくなるからなぁ…という打算もあります。

ｵﾏｲしょーもねぇ事考えてるな！ある程度綺麗にして置こうと
オモタら年に４〜６回くらい刈らないとダメだから、ゴールデンウイーク前には
必ず刈って、伸びたらまた刈っておくんだお。
そうすりゃ檀家さんが刈る時『楽』だろが！？　

ｵﾏｲ考え逆だ！檀家さんに奉仕する気はねぇのけ・・

うちもナイロンワイヤー使ってる。気をつけるのは小石が飛ぶことくらいかな。

>>547
だよね。小石が飛ぶことは注意だね。

自分から見て、回転部分の右側で刈るのと、左側で刈るのとでは
小石の飛び方がちがう。
回転部分の左側だと自分にも石や粉砕物が飛んで来るけど、右側なら
前方に飛ぶから場所場所で巧く使い分けるのがコツだな。

ナイロンワイヤーそのもので石造物が傷むことはほとんどないが、飛んだ小石で傷つける心配があるからね。
もちろん作業している本人も怪我しないよう気をつけることは言うまでもない。

ナイロンワイヤーでベベベチンとケツを叩く

ナイロンワイヤー。　　破壊力凄いぞ！！

エンジン満開でブンブン振り回すと、草はコッパ微塵に粉砕だ！

ナイロンワイヤーで草刈った。

ゆるい犬のウンコがドサッとあって、俺ウンコまみれや！！(ﾉД`)

名実ともに糞坊主

ずぼしﾔ！　(；´Д`)

ということで、坊さんの忙しさは学校の用務員のオッチャン並みなんです。

勤務時間の決まっとる用務員さんのホがきっと楽やがな

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(；´Д`)

朝に弱い人には、朝が早い生活は辛いね。

それ俺だ・・

勤務時間が決まってないから夜友達と食事してても
来客やら問い合わせがあると寺に戻らなきゃならんのだ
外出してても常に寺の事を気にしてしまうな〜

うち寺だけど、子供の頃から一度も
泊まりの旅行に連れて行ってもらったことがなかった。
すぐ帰れる距離の親戚ん家に泊まるくらい。

>>560
お寺なんだから仕方ない、ガマンという家風なら仕方無いけど。
年に一度や二度の泊まり旅行位なら、工夫一つで可能だと思う。

要は住職にその気が有るか無いかだと思う。今は携帯で連絡は
問題無いし、万が一の時は法類や教区の親しい寺に頼んでおく手も
ある。
檀家さんも大事。家族も同じように大事。奥さんやお子さんを大事に
するような想いで檀家さんにも接して欲しい。

>>559
そんな環境は坊主特有だと思ってる時点で、世間を知らんな

>>559ではないが、そんなこと書いてあるようには見えないぞ。

雨降ってきたなぁ…
ちょっくら水門を開けにいってこよう。

なんかフラグ立ってますよ

>>564の寺は水門のあるようなデカイ池のある寺なのか？
こんど行ってブラックバス放してやろっと！

>>562
>>559です、勘違いをされるようでしたら私が駄文でしたね
特有と明記してない上、どう読んでも比較するものもありません
ただ単に僧侶の心情を綴っただけですが
>>563
フォローありがとw

563です。

俺は神職です。
同窓会などでたまに「税金かからなくていいなあw」と言われますよ。
酒の席であれこれ説明するのも面倒なので「一部は非課税、一部は課税対象だよ」とだけ言っておきます。

で、まずいと思ったのか今度は矛先がお寺に向いて「坊主丸儲けだよな〜」となる。
無知はいいけど内情を知らないんならそういうことを言うなと言いたいですね。

全然矛先変わってないｗｗｗ

坊主丸儲け
滝修行
木魚
坐禅
ベンツ
精進料理

一般人が持つ坊主のイメージはこんなもんだよ。

坊主丸儲け
ベンツ
焼肉
風俗

じゃないのいか？

葬儀屋を忘れるな。

坊主丸儲け
豪快
畑仕事
朝風呂

近所の寺のイメージ。

あるお坊さんの生活。
･朝4時起床。30分読書したらｽﾄﾚｯﾁ⇒境内の見廻りを兼ねてﾗﾝﾆﾝｸﾞ⇒風呂に入り無理矢理体温を上げる。
読書。讃仏偈･念仏のあと5時にうちおわるように大鐘をつく。読書。
5時半に本堂開ける。
6時から寺族や門徒さんと本堂で朝のお参り。
7時20分に朝食。
車と新幹線を利用して3時間かけ大学へ出講、火･水･木で計5コマ。金曜は教授会、ツマンナイ。
23時に帰宅してお参り。レジュメ作成を終え午前1時就寝。
土日に28件お参り。+事務をこなす。
特に最近は研究時間を取れなくてツラい。葬式は勉強時間削られるしなるべく避けたい、
葬式に金をかけるなら法事に金をかけるように昔から言ってる。
最近近所に出来た葬儀屋も
ウチの地域の葬式のケチっぷりが解ったのか全く文句も言わず従順な働きぶり。
私は門徒さんには絶対に自殺するなと法話の時にきつ〜く言ってる。
これなら運営もしっかりやれてる方なんじゃないか？

> 私は門徒さんには絶対に自殺するなと法話の時にきつ〜く言ってる。

で、なんでこんな時間に起きてるんですか。

心臓痛くなって起きちゃった。

大学で専任について門徒数が程々なら良いんじゃないの？
忙しいだろうけど勝ち組。

働いて金があったら勝ち組とかそんなことないよ…
引きこもりたい。

病んでるな…

>>578
宗教家に相談しなさい

信仰心ないけど稼業だから継いだっていう坊主もいるんでしょうか？

>>581
おおっぴらには云わないけど　可也いるお。

おおもとの釈迦からして、宗教家というよりは思想家だからな。

実家が寺なら就職に困らないから羨ましい。
修業が大変そうだけど。

住職の資格を得るのは大変だけど、サラリーマンの方が厳しいよ（；°∀°）

臨済宗では坐禅や写経や読経といった通常の仏道修行の他に、嘔吐するまで無理やり大食いさせられたり、大怪我するまで殴打されたり、うつ病になるまで怒鳴られたりします。
日本の伝統団体に有りがちな、いわゆる「しごき」というやつです。

自殺する修行僧は多いね（；°∀°）俺は幻覚や幻聴に悩まされるようになった（；°∀°）何時も自殺する方法を考えているよ（；°∀°）だから地獄、餓鬼、畜生に監視されている（；°∀°）殺しても殺しても奴らは生き返るんだ（；°∀°）

私の友人は「罰警」で死にました。

いいねえええええ（；°∀°）俺も殺してくれ殺してくれ（；°∀°）

禅導師復活か？

つ練炭　ｏｒ　硫化水素

ほっとけば時が殺してくれます

何故、俺が禅導師だと解ったんだ？（；°∀°）お前、まさか、元浩か？（；°∀°）

>>585
いわば坊さんにとって修業が就活みたいなもんやろ？

修行は、真っ当な人間になる為の心を洗う試練だよ。
積んでは壊し、積んでは壊しという繰り返しが仏道修行なんだよ。
登ったら、降りてこなければならないんだよ。
悟りを開いても、結局は凡夫と共に生きていくべしという事だね。
道場の修行が終わっても、酒も肉も女も断っている和尚は偽者という事だね。

ひとつ積んでは親のため･･･

あっ父のためか
積んでは壊し、積んでは壊しで想到した

破れたら縫え　破れたら縫え

就活って言ったら就活に似てるけど、修行は生き方だからねぇ。
僧侶の生き方だから寺に入ったからって修行は終わらないんだよ。
就活は内定が出ればおしまいだからねぇ。
根本的に違うんだよ。

どっちかっていうと今の日本仏教って道教だよな

やっぱ浄土真宗の坊主が最高だよね

>>595 第一段階の悟り(預流果)では欲や怒りはそのままらしいけど、
第二段階(一来果)からは欲や怒りがなくなっていくそうですね。
ですから、酒や女をやめられない日本の坊主は、
第一段階の悟りでゴールだと勘違いして修行さぼってるのでは？
一休さんとかさぁ。

当方は十住心論。三業三密、煩悩即菩提でござる。

預流果？
一来果？

なに？四向四果の話？

毛のない葬儀屋に何を期待してるの？

駅前とか商店街とかに立ってる托鉢（？）の人って、あれ偽者も多いんですか？
写真撮ったら坊さんとは思えない口調で怒られたんだけど。

お坊さんによるんじゃないの？
本願寺の伝道院出たてのお坊さんが実習とかで布教訪問に来たことあったけど一緒に写真撮ったよ。
かっこいいお坊さんだったし。

怒るのもアレだが、断りもせず撮る方もたいがい。

>>607 偽者もいるみたい。
前にニュース番組の特集でやってた。
偽の僧侶達が普段着でアパートからゾロゾロでかけていって、
道端とかで僧服に着替えたり。
禅寺で修行経験のあるアパートの大家さんが、
金に困っている人達を集めて托鉢やらせてた。

托鉢も楽なもんなんだな

楽な仕事しか引き受けません
激務は疲れるから嫌なんです

↑
坊主の言い分

残念ながら禅宗の専門道場における托鉢は楽じゃなかった。騙されたよ。楽ながらと入門させられたけど集めた金額が少ないと殴られたしお経の声が小さいと殴られた。

禅宗の専門道場の暴力雲水を全員逮捕してくれ！！！！！

それは道場に問題があるのであって、托鉢自体は大変ではないってことじゃないか

托鉢は大変だよ。足はアカギレだらけになるし爪は剥がれるし声は枯れるし最低だ。サラリーマンしてた方が遥かに良かった。

托鉢の実情なら「ファンシーダンス修行体験記」を読むとよく解るぜ。

お坊さんの現状はhttp://www12.ocn.ne.jp/~lisa/fan.htmを御覧下さい。

禅さま
お元気そうね！

住職さんって給料制なんですか？
あと、お寺にもボーナスはあるんですか？

給料制だね。年収は600万未満+寺族や法務員が100万未満、お布施は非課税って感じにしてるとこが
多いんじゃないかな？
あと、経理関連をしっかりやってるトコは厚生年金もおりるようにしてるとか。
お布施や寄付については檀家や門徒の少ないトコは一件あたりの負担が増えて
檀家･門徒離れの原因になることもある。
お布施の集まりについては住職の寺院運営･布教の能力次第といった感じじゃないかな。

集客力がないと生き残れない業界ですからね。
よっぽどマズイ運営をしない限りは安定性は抜群だと思います。
あと、住職にならず寺に役僧(契約社員)として雇ってもらってあちこちの寺の法務をやる人もいますね。
役僧やって布教師(もしくは本山職員(=ｻﾗﾘｰﾏﾝ))してる人の中には年収3000万を超える人もいます。
ただ、布教師は義理で呼んでもらう他は完全に人気商売なので相当な実力と経験が要求されます。
小寺で暇があり、宗門大学の教授やって、週末や長期休暇を利用して説教に行く人は数千万の収入とか。
あとは名門出身者が歴代の住職をしてる大寺。遊ぶ暇など無いみたいです。
収入のある人は激務をこなせる限られた人だけ。

エリート官僚なんか話にならないくらいの安定した高収入も実力次第で実現可能なのね。
一部のエリートのみが。
収入が億単位の寺とか布教師のみの仕事で毎月家が建つくらいの収入の人とかなら聞いたことある。
でも大抵は無理せず程々にやるのが一番と思い、
そのうちモチベーションが下がっていき集客出来ずに運営も無理になる。
という寺の話はよく耳にする。

しね！

客の集まらない寺の住職は兼業(ｻﾗﾘｰﾏﾝ･学校の教員･役場勤め)にいそしみ、更に客が来なくなって
運営は泥沼に…この業界も格差社会ですな。

寺社会の偏見と高低差はエグそうだな。

うん。寺社会は暗黒社会。高低差はエグいよ。

昨日、近所の大病院の院長に「一番贅沢な恵まれた生活はどういう人か」って聞いたら
「寺が一番だね。」と即答されたよ。俺もそう思う。

いわゆる観光社寺でなく、しかも檀家数が50件くらいだったりすると寺の運営って大変だよ。
あんまり色眼鏡で見たら可哀想だよ。

どこで何をやるにしても苦労があるんだね。
お坊さんも大変だな。

なんだ。真面目に坊さんやるのも大変なんだな。

>>628
その即答真に受けるなよ！　大病院の院長が自分の様な立場って云う訳ないだろ

裏を読め。裏を！

隣の芝

ホームレスを見て「日本人は貧乏です」と言われても信じてはいかんぞ
貧しい寺はごく一部

宗教「信じない」７割、「魂は生まれ変わる」３割…読売調査

意外と坊さんの仕事って忙しいんだね〜
平日昼間から遊びに行ってるイメージがあるよ

そりゃー今の今までドブ掃除してた俺への嫌がらせか

>>628
坊主は世間知らずだから、自分は辛いと思っているんだよ。

坊主に長生きが多いのは、ストレスが無いから。
それを大病院の院長は知っているんだよ。

転職しにくい業界だね。

そりゃそうだろ。金持ってる寺が世襲をやめて他人を入れるわけはないし

そうりょ→あそびにん

ここに来てる坊主は貧乏坊主しかいないので、貧乏自慢が始まる。

金持ち坊主はこんなところこないし、ドブさらいみたいな雑務は
若い奴にやらせるか、金出して業者にやらせるのでどうでもいい。
「貧乏なお寺さんは大変そうだな〜」と涼しい顔をしていればOK

>>607
写真撮って怒るような奴は取られたら困るような奴なんだろうな。
恐らく偽物だろう。ネットにさらされたりしたら困る人に違いない。

いきなり写真撮るのも無礼な話だけどね。

>>611
いや托鉢は大変だよ。
直立不動で読経しながら立ってみ。
足が痛いとか、一時間で貧血起こして倒れるような奴にはとてもできない。
喉は枯れるし、排気ガスを腹式呼吸で力いっぱい吸い込むから
気管が痛くなる。極力やりたくない。
しかも２時間で合計数百円でお布施少ないし。
ホントは托鉢は僧侶の基本で本分だから楽をせずにやらなきゃ
ならないんだけどね。子供が１０円入れてくれると涙が出るほど
嬉しい感動も味わえる。
裕福な寺も楽をせずにたまには托鉢をしてほしいな。
坊さんも頑張ってるなと思ってもらえるし、施主の有り難みが心底解るよ！！

托鉢僧が阿弥陀経称えてくれるなら布施したとこだけど
たいてい般若心経称えているからね

いいよな、坊主は社会に優遇されてて。
俺は製造業やっててかなり辛いけど、必死に歯を食い縛る毎日だよ。
坊主には僧として、仏の子として、住職として、社会人として意識が足りない椰子が多いんだよ。
だから世間から馬鹿にされるんだよ〜もう少し頑張ろうぜ。
一応、期待はしているからｗ

金持ちは大寺の坊主を叩くどころか優遇してる。
何で？

>>647
浪費がステータスの一つだから。

立派な寺の坊主の言うことでないと、なんとなく有り難みがないだろ

金持ちは名士と仲良く成りたがるからでは。

>>649
そうだろうな。

>>647
立派な寺だとわざわざ兼業して銭集めに執着しなくても自然に客と金は集まってくる。
そういった寺の人間も環境に余裕があるから色々な経験するし、
他の寺との格差も分かるから油断しない。
寺のランクが会社と違って簡単に変動しないのはそうした積み上げがあるから。

なんだ。寺は最初から格差がはっきりしてるんだね。

歴史ある本山とも仲の良い立派な大寺の生まれ育ちのいい高学歴なお坊さんと
小寺の兼業で何とか食ってて本山に全く影響力のないお坊さんが
「偏見はいけませんよ」
と言ったらどちらの話を聞くと思う？そういうこと。
努力ではなかなか手に入らないものがある人間をないがしろに出来ないんだよ。
お釈迦さまも王子さまだったのは説法の上で結構な影響があったと思うよ。

当たり前で今更かもだが、生まれ育ちが良くて勤勉なヤツが最強。

＞どちらの話を聞くと思う？

　　　　　　　　　＿|￣|○　・・・・

>654
前者の話に決まっとるだろが。銭儲けばっか気にしとるのが見え見えのヤツの話なんざ聞くにたえない。

http://jp.youtube.com/watch?v=5SMIgGAHAoU&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=looALHmz6aA&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=XlJkpEsaYMY&NR=1
http://jp.youtube.com/watch?v=aJ47PkaeM_M&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=vsbv9Y-oPxg&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=srYyLjVihYQ&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=GyY_GFtj5Tg&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=9uF85UO9-lg&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=svH44ZUVE4A&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=k9OJL0c-CBg&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=I7nMFPYuF7o&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=Kci1bOlAOCY&NR=1
http://jp.youtube.com/watch?v=yXPS8v7VqVg&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=jpgH4CrHXF8&NR=1
http://jp.youtube.com/watch?v=09iGz6BeCUY
http://jp.youtube.com/watch?v=Sn0T1i2DlCg
http://jp.youtube.com/watch?v=Kci1bOlAOCY

鉄道をこよなく愛する人たち

>>653 宗派のトップクラスの僧侶って、仏教学者が多い。
就職もせずに大学院いける環境なんて、大寺じゃなきゃなかなかないよね。
布教師として全国を飛びまわって経験をつむのとかも、
兼業坊主には無理。
経済格差が、経験と知識の格差にもなる。

就職に困らない寺の跡取りはｳﾗﾔﾏｼｽ。

平日は働きに出て、土日に寺の仕事をやって、本当に檀家さん、地域の人たちの
為に頑張っている、周りの人たちもそう思ってくれてるに違いない、とか思ってると
とんでもない間違い。

世間では「あそこは坊主で楽な商売して、さらに教師の稼ぎもあるから、ボロ儲け
なんじゃないの？」とか思われてるのが現実。

>>659
環境以前に学業を怠らない人間以外はトップレベルに到達しない。これがまず備わっている。
加えて恵まれた環境。
ちなみに実家が寺の学者は小寺が多い(だから勉強時間もある、親類で金銭のカバーが可能)。
学者同士、大寺、名門の親類は繋がってる。もし、その環境に新規参入するなら血の滲む努力が必要。
個人の努力だけではまず無理だと思った方がいい。
学者になってる人は大学院生しながら家庭教師やら本山関連の就職やらで格別困ることはない。
普通に学業で食える。
強いて挙げるなら
「どれを選ぼうかな〜？」てトコだ。
無論、大抵のことを処理できる実力も人脈もあるから一般の就職にも困らない。
実家や学業で忙しくてそんな気持ちが起こるか疑問だけど。

>>660
寺のみで食ってけるトコは頂点の数％だよ。
名門一族や大寺じゃなきゃまず無理。
下の九割の末寺は昼間は兼業して汗を流し、
一般人が遊び、寝る時間を惜しんで勉強して実力上げる他に道は無い。
それで寺の維持と平穏な生活がやっと望める。
こういう生活してる親とかみてると子供もモチベーション下がって段々と寺のパフォーマンスが落ちる。
現状はそんな感じ。

寺の上下格差は今に始まったことではないが、寺請制度が無くなって廃仏棄釈あったりで
加えて戦後の変化についていけてない。
分かっててもついていけないのがギリギリの寺の維持生活に追われてる大半の末寺。
余力のあるトップレベル以外の寺にはますます厳しくなるな。

分かってるなら動けばいいのに。ちゃんと活動してたら檀家や門徒は喜ぶじゃんか。
わざわざ潰れてくのを待ってるなんてアホだね。

でもそれは難しいんだ。
寺は簡単に移転出来ないし都市開教するにも人の寄らない檀家･門徒が百件もない寺でも放置できない。
兼業してたら家族の生活もあるし動けない。何より勉強も経験も足りない。
学生時代に血の滲む努力をしてたら話は違ったかもしれないけど、遊びたい盛りでは誘惑に負ける。
人生振り返ると誘惑に負けない精神力を身につけるだけの環境でもなかったりする。
全部言い訳だけど…

あ〜、寺がそんなだから層渦やオウムや幸福の科学や真如苑やらが蔓延っちゃうんだな…
真面目に寺の宣伝(布教)して客を寄せればいいじゃないか。
今まで寺でサボってきたツケを自分の代でかえすと思って頑張ってみたら？

頑張ってる寺もあるが、おまいらそういうのに興味ないだろｗｗｗ

昼間から遊び歩いてる坊主って何なの？
仕事ないのかなw

(遊ぶのに)忙しく勉強できない、仕事(する気が)なくて困ったことになった
というのが言い訳なんじゃないかな。

>>668
その通り。
そもそもいちゃもん付けるだけで、普段寺になんか行きもしない奴が
言ってるのが実態だよｗｗｗ

金もスペックも不足している人が寺の実態もわからずに場外から文句言ってるだけってことか。

オマエラの寺のお堂閉めきりだからだろ。
少なくともこのスレの住人は、普段神社仏閣に参拝しているでしょ。

住職の独り暮らしだけど、兼業(休み不定)で留守が多い。
こういう寺はどうすればいい？

>>674
葬儀屋なら　→　それでいい
宗教家なら　→　留守はたまであるべき。最低限誰か寺にいないとまずい

そういうことは総代に相談しる。
なんのための総代だよ。

>>674
兼業なんかしなくても食っていけるようにしてあげなさい。
されば、和尚は、いつでも寺にいるものだ。

立正佼成会 開祖 庭野日敬 氏が言うてござる

「他宗批判は宗教に悖る！！！！！」

一神教と日蓮宗ざまぁｗｗｗ

>>674
「どの宗派でも葬儀引き受けます」で営業して、専業になる

>663,661
結構、現実の話にちかいね。

サラリーマンのように休日なんかなく、メリハリもない。
おまけに、ただの相談であればよいのだが、わけのわからぬ相談やわがままばあさんの被害妄想を解くのにどれだけエネルギーいるかわかる？
ひどいときには、勘違いしてお寺に入り込み寺ごと乗っ取ろうと企むバカや寺の名を騙って商売始めようとするダニを駆除するためにいらんエネルギーを使うし。
そこで時間をとられちゃうから徹夜なんてざらだし。

慢性的に疲れている状態がつづくし。
しかし、近隣や檀家は寺にはたまにしかこないので、坊主が遊んでいると勘違いする馬鹿が湧いてくるし。

でも、それが修行として自分に課せられていると信じて、愚痴を言わず作務に励む。

これが、実態だよ。

坊主は金あるニートみたいな生活だと
他の板に書いてあったけど本当か？
坊主は楽でいいよな、真面目に働けよ。

楽そうに見えるだけだよ。　楽なのは頂点の一角だけ。後は青息・吐息だよ。

その頂点の一角にいるのも大変だと思う。
下九割の寺は敵視したり必ずしも自分とこの寺を良く思わないからね。常に警戒しなきゃならない。
楽な寺は無いぞ…真面目にやれば何処もそれなりに大変さ。

>>682
社長職、役員職は楽でいいよねぇ、と言ってるのと大して変わらない気がする。
実態を知らなければ、そりゃあ周りからは左団扇に見えるんだろうよ。

と表ではいっていても、ぶっちゃけ楽だよ

葬式ヤッテ、楽して稼いだように見える坊さん。　あの世に行ってからが大変
なんだよ。葬儀したホトケさんが、アッチの地獄、コッチの地獄に居たら、
それをぜ〜んぶ廻って助けてやらなくちゃいけない。
この世で楽したとしても、死んでから大変。

いやいや、どんな職業の中でも一番楽だと思うよ

>>688 専業で食ってけるほどの寺なら、
それなりに仕事量あるだろうから、楽とは言えないのでは？
仕事少ない寺なら食ってけないから、平日は他の仕事をしてる。

外から見れば税金を払わなくてもいいから楽だと思われているのではないかな。
宗教法人だけが非課税（法人税。固定資産税）であって、そこで働く人はちゃんとそれなりに
所得税を払っていることを知らないのだろう。

更に如何にして安心を与えるかに苦慮していることも理解してないから
楽だ楽だと。癒しを貰っても案外気が付かないし、その価値すら
軽視されているのだから仕方ないかも。

癒しなんて貰った覚えはないなあ
お彼岸だのお盆だのでお布施を持って本堂に集められ聞かされるのは
寄付の話ばかり。あとはお天気ネタ。正直しがらみで檀家やってるだけだわ。

>>691
申し訳ない、大学で落研だったから、法話より落語の方が得手なんです。

ならぬ堪忍をするが堪忍、堪忍袋の緒を首に掛け、
破れたら縫え 破れたら縫え
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏

地代だけでもがっぽりで、後は週末の法事メインってお寺さん（専業）多いよ、うちの周り。

うちの周りもそれだ

>>693 町中ならあるでしょうね。
個人の土地なら、相続税でとられるから、
3代くらいでなくなってしまう。
しかし法人名義ならば相続は関係ない。
ただし、住職をクビになれば手放さねばならない。

>>693
平日は仕事ないのかねｗ？

ないよ
休日だってめったに無い

そもそも平日・休日という概念が無い

住職とはその字のとおり、そこに住んでいることそのものが仕事だからねえ。
何日も続けて旅行に行くなんて夢のまた夢。

葬儀も法事も来客も無い日が続いたとしても、それは結果的にそうであっただけで
事前に予定を入れることは出来ない。

というように仕事が無いくせに口だけ達者になります

>>700
ﾊﾞｶｽｗｗｗｗ

仕事がない時って何やってんだ？
普通、仕事がないなんて、まずないよ
おいらは朝から晩まで仕事漬け
うらやましい

>>699
金持ちの寺なら、若い奴に任せて住職も旅行行きますな

というか、住職が一人でやってるような寺は合併したらいいだろ

平成の大合併結構だな
檀家５００人以下の寺はすべて合併対象として住職は解任これだね

>>705
500人？500軒でしょ。もっというなら��2000軒クラスに満たない寺を�¢ﾎ象にした方がいいと思うよ。
末寺の統廃合で全体の頭数が減れば各宗派の本山も動きやすくはなるだろう。
あとは各地の有力寺院に所属させた末寺を人口の多いトコに移転させるなり、
そこにスペックの高そうな坊さんを雇うなりすればいいわけだ。
教義のお勉強は当然として客と金が集まる組織をしっかり作らなきゃな。

数百年は当たり前、ヘタすりゃ千年クラスの寺院を、そう簡単に統廃合できるかねぇ。
文化財保護法、史跡保護の観点から見ても、現実味のない話だな。

数年前、隣の集落（村）の寺から平安時代の経典が出てきて、境内もろとも県文化財に指定された。
人口数百人の村で、住職は他寺兼務のショボイ寺だったんだがなぁｗｗｗ

>>705 檀家を説得できるかどうかが問題。
墓地は容易に移転できない。(法規制とかもある)
合併と言っても、境内や建物はそのままに、
住職や職員の頭数を減らすというだけの話でしょ。
住職一人あたりの檀家数が増えるから、
檀家から見たら、法事等の予約・日程調整が不便になる。
被合併寺院間で年会費等にばらつきもあるから
一律化で不満もでる。

私は、山寺でひっそりを期待して出家した元サラリーマンの住職なんですが、
寺院内の清掃から、庭園の掃除から、山林の清掃から、畑仕事から、
料理の準備から、檀家さんの対応から、信者さんの対応から、葬式の準備から、
法事の準備から、経理から、寺院用物品の買い物から、本当に忙しいですよ（；°∀°）
まるで、スタッフ０人の自営業ですよ（；°∀°）
結婚すれば良いんでしょうが、僧侶の結婚に嫌悪感を感じます（；°∀°）

そして、私の唯一の一服はインターネットに愚痴をこぼす事です（；°∀°）
・・・寺院の夜は不気味だし、寂しいですね（；°∀°）

問題は文化財でも墓地でもなく、坊主のメンツなのです。
合併したら誰がトップになるのかで大揉め、ということです。

>>711
誰に押し付けるか、という意味ではで揉めるかもしれんがwww
某宗派のとある大規模教区では、それで教区長が不在の時期があったしな(−−；

皆、面倒な役はやりたくないんだよ。

>710
あははは、いろんな職場で適応しきれず仕事ｸﾋﾞになった妖怪ﾆｰﾄｼﾞｼﾞｲだな！
そして、菩提寺の住職とｹﾝｶして、強制離檀っていうか、またまたｸﾋﾞになって2ちゃんで憂さ晴らしかい？ｗｗｗ

>>705　>>708
要するに統制強化でしょ。派遣でまかなって組織を安定させるってことだよね。

>>714
その方が喜ばしいと思う。

今でも、一人の僧侶が複数の寺の住職を兼務してることはあるしね。
跡取りのない小さな寺を、近隣寺院の住職が受け持って。
ひとつ心配なのは防犯だよね。
あと、せっかく家賃タダで住める部屋が寺にあるのに、
空室にしとくのももったいない。
近所の高齢者か学生を家賃タダで住まわせて、
かわりに掃除や戸締まりをやってもらうのはどうだろうか。

寺院は宗教法人の所有物である。宗教法人の職員以外が寝泊りするのは責任の所在からいっても無理である。火事になったり窃盗が有った時は寝泊りしている者に責任が来る。一番良いのは檀家衆が当番制で警備をする事である。

私の菩提寺は無住ですが檀家が輪番制で警備をしています。寺院の鍵は総代が管理しています。盆や正月は総代が取り仕切っています。僧侶は生き仏として行事の時だけ出頭します。

そして、僧侶が住んでいる寺院は僧侶が取り仕切り、行事の時だけ檀家が出頭しています。

ワーキングプア歴６１年、現在は失業中

坊さんはニート並みに暇な職業です

ヒマも二通りあるからな

・楽勝で金が入るので、若い奴雇ってやらせてるからヒマ
・客がいないので金はないがヒマ

定休日を導入しよう。

ホント、月に1日でいいから定休日が欲しい

基本的に年中無休
ってか生涯無休ｗｗｗ

>>724>>725
どちらか好きな方を選びなさい

・人を雇う
・廃業する

自分は正座で すぐ足が痺れるんだけど
「しびれん僧」使ってる人いる？

使ってないよ。
もっとも、素で1時間保つのが前提条件だけど。

坊さんデブが多いけど、正座はどうやって誤魔化してるんだろうな

>>725 そんな忙しくて、
自分の修行(もちろん悟りをめざして)をやる時間ってある？
まぁ、そもそも悟りなんて目指してないか。

檀家や門徒が400軒以上あって月忌参りとかやってんなら嫁さんや家族と分担してお参り行ったり
役僧を雇ったりすればいいんじゃないの？
そしたら忙しい住職さんも勉強やら修行やらして活動範囲も広げられると思うけど。
学者を輩出する大寺とかそうしてるみたいだけど。

>>730
修行もやってるから忙しいんだが。
鼻クソほじりながらバカ面でテレビ見てるヒマがあるなら、声明の練習でもするさ。

>>732 声明って儀式のパフォーマンスでしょう。
声明も悟りに必要な修行なの？

>>733
声明は供物ですから、悟りに関係なく必要なものです。
千年以上の歴史を持つ声明なので、伝統の継承という意味でも、疎かにはできませんしね。

軽くトリップできるのは認めます（＾＾；

> 軽くトリップできるのは認めます（＾＾；

あるあるｗｗｗ

年中無休と言いながら暇で遊び歩いてるんだろ
ちゃっかり旅行に行ったりしてるんだろｗｗ

>>735
最大声量で唱えてる横に大きめの磬子置いてると、音叉式に共鳴すんだよな。
あれは結構気持ちいい。

自分の場合、午前中月参りであちこち動き、午後は寺に。最近不況で、檀家さんからのお布施も少なくい。
今後生活していけるのか不安に思う。

>>738 月参りなんてヤクザな商売、まだやってるのか。

>>739
なぜヤクザ？
どこがヤクザ？

>>738 朝はお勤めの前に新聞配達と牛乳配達を一緒にやる。

そもそもお坊さんは職業というより生き方ですから。
しかも檀家さんからの布施で生活しているわけですから檀家さんより贅沢なんて出来ませんよ。
布施のお返しに檀家さんの仏法を説いて「心田を耕す」のがお坊さんの任務です。

>>736
研修という名の旅行はしやすいな。
本山参拝→（本山が近畿なら）京都旅行
海外寺院への参拝→単なる海外旅行

>>742

え？
僧侶って職業じゃないの！？
私はてっきり職業・仕事だと思ってました。

ニートと同義語だから生き方だよ

ニートというよりは天皇だな

だったらやっぱりニートじゃん

てめぇら不敬罪ｗｗｗ

創価だろ。

下げるな、ボケども。
僧侶は職業だっつーのボケ。
職業じゃなきゃ、接する人に失礼だろが。

職業じゃないっつーんだったら、坊主、おまえらは何して生きておるのじゃ？？
せめて聞法せんかい。

多面的な思考がないのね、創価信者って。
僧侶＝職業というのは世俗化の進んだ社会における
一つの見方に過ぎない。あと略。

遍路径を歩いてると、これが職業だか否かはどうでもいい、些細な事に思えてきます。
職業にしろ社会地位にしろ、あるいはそれ以外の何かにしろ。
「僧侶」と呼ばれるものを目指して、自分は今、歩いてるんだと。

明日から高知入り。

お疲れさんやがな。　遍路報告の続編キボンヌ・・・・

結論は、貧乏寺は廃業して、金持ちの寺に雇われましょう、ということで。

坊主は何かの申込書や書類に職業欄があったら、何て書くの？
会社員、自営、公務員、主婦、学生、無職、その他だと
やっぱりその他にしてるんか？

そのときの気分次第。

自営だろ。ビジネスだしな

役僧なら会社員だな。
研究機関に詰めてたら学生…か？
兼業でやってたら、公務員というのもあるか。坊主の方は無職扱いだな。

この間シートベルト未着用で警察にキップを切られました。
職業は？の質問に、「専門職です」と自分。
は？？と警官。具体的に何？と聞かれたので、「僧侶です」と。
すると警官のたまわく「じゃ、サービス業ですね」と。
「僧侶はサービス業なんですかっっ？？」と自分。
「そうでしょ」と警官。

サービス業だってよ、おまいら！

そうだよな・・・サービス業だ。
檀家に精々サービスせにゃならん立場なんだよな・・・

警官はそういいながら　「無職」　の欄にチェックを入れたんだよ
「住職」と似ているし、「無」を扱う職業だから「無職」でいいじゃん

駄洒落を言って受けもとらなきゃならない僧侶って、ヤッパサービス業かも・・

偉そうな坊主が多いから、「サービス（してやってる）業」だろｗ

ご奉仕させて頂きます
って、いい年こいたHAGEがメイド服で迫ってきたらどうするよ。

＞たたかう
　たたかう
　たたかう
　たたかう

今日法事から帰ったら、層化からなんか封書が来てた。
開封せずに捨てた。

ここで晒してみんなで笑うほうがよかったのに。

漏れの知り合いの坊主は土日しか仕事ないらしいよ
平日は暇なんだってさ
とりあえずもっと働けよとだけ叱咤してやった

おまえらが平日に法事を設定してくれりゃ、土日オンリーにならずに済むんだがな。

葬儀ビジネスオンリーだから、しょうがない

檀家無しの観光寺院なめんな

>>769
平日に家族や親戚を集められるかよｗ
おまいら週末労働者とは違って平日は仕事だしな

>>772のせいで週末労働者が増えるんですね、わかります。

>>766
捨てる前にうＰれよ。
晒せよ！！
皆で笑おうぜ！！

小売業や観光地のように休日の方が忙しいという商売も多い
僧侶のそういう商売の一つ、というわけだ

専業僧は土日以外働かないらしいからな
小売業や観光業は平日も夜まで働いている

データベースソフトのデバグうぜーーー
こんなんだったら自前で作るんじゃなかったぜ。
畜生。

今じゃ簡単なデータベースくらい、小学生でも作れるからな。
業務特化を図る場合、やはり寺院が自前で作った方が、要望が実現しやすくていいかもな。

坊主ビジネスも勝ち組と負け組がはっきり分かれてます

嘘８００げと！　

どの業界でも勝ち組と負け組がはっきり分かれるような時代になってきた。
それだけ厳しい時代だともいえる。　つまり全ての基準が金に偏りすぎて
しまい、金を稼げるかどうかだけが物差しになってしまった。
金に翻弄される時代は良くないぉ！

日本の僧侶は金以外に基準があるの？

社会全体が拝金至上主義だからな
坊主もその中にいるわけだよ

怖いぐらい儲かるから風俗通い

楽して儲かるっていいな
俺、会社辞めてお坊さんに転職しようかなww
今は宗教業が上り坂なのか？
製造業は底冷えだぜorz

形骸化した“葬式仏教”

日本における仏教は、江戸時代の檀家制度によって寺院が民衆を統治・支配する権力機構に組み込まれたことにより、布教を忘れ、民衆救済という仏教本来の精神が薄れ、時代を経るにしたがい、形骸化し、権威化してしまいました。
葬式など儀礼中心の、いわゆる葬式仏教となってしまったのです。
臨済宗はその典型で、形骸化・権威化の旧悪の体質そのままです。
葬儀など、遺族の悲しみにつけいって多額の供養をせびるなど、供養金目当ての“商売”に狂奔する堕落し切った姿は、まさに“食法餓鬼”です。
ところで檀家制度とは、人々を強制的に、いずれかの寺院の檀家として所属させた制度です。
これにより当時の幕府は、人々の統治を容易にした訳です。寺院は檀家制度によって、檀家の葬儀や年忌法要などの儀礼で得られる供養を寺院経営の基盤とさせていったのです。
そうしたなかで、「塔婆」や「位牌」「戒名」などが、その意義や形を変えて寺院経営の手段として取り入れられていったのです。
また檀家制度のもとでは、僧侶が行うのは葬儀・法要などの儀礼が中心で、檀家の信仰心を深めようとする努力は、ほとんどなされなかったのです。
このような歴史のなかで形成されたのが、僧侶の権威を強調し、僧俗を差別する在り方です。
愚かにも臨済宗では“坊主が上で、在家は下”などという珍妙な僧俗差別論にしがみつき、まさに封建時代の遺物と化しています。
大聖人は「僧侶も、尼も、在家の男性・女性の信仰者も、法華経の一句でも人に語っていく人は仏の使いである」（御書1448ページ、趣意）と仰せになり、僧侶も、在家の信仰者も皆平等であることを強調されています。
“坊主”の権威を振りかざす臨済宗は、大聖人の仏法とはまったくかけ離れた邪義を説いているのです。
「大聖人直結」「御書根本」の創価学会こそ、日蓮大聖人、日興上人の教えと信仰を正しく受け継ぐ唯一の教団であり、大聖人の仏法を現代の言葉で語り、現代に生き生きと脈動させているのです。

>>785 葬式仏教以前に、妙法蓮華経を重視する日本の宗派は間違い。

>>784
マジレスすると、これから転がり落ちていく。
特にロクに布教活動もせず、前代の遺産を食い潰すに終始していた寺は、一家心中の憂き目を見る。
金儲け目的の寺をお前が信用しないのを考えれば、自然と分かるだろう。

内はらくだなぁ！
だって、飲み会から何から何までたかってるからね。そのおかげで白いベンツ買えたから。
川崎のオッパイパブにも行けるし。

このスレの坊さんの書き込みマジですか？そこまで堕ちてるのか・・・
世の中で公務員が叩かれまくってるのに
坊さんが叩かれてないのが理解できない

寺を横領しての風俗三昧。
氏を以って詫びよ。

>>788はカタリだろうjk

釣りあるいは工作

カタリじゃないよ。
本当だよ。
タカリもオッパイパブもベンツもやめられましぇん。金・金・金だぜ。

釣り針でかすぎwww

僧侶の妻帯、世襲

前から疑問に思っていたことで、歴史のカテを見ていたら同じような疑問を持っている方もいましたので、宗教に詳しい方に解説いただければと思います。
ご承知のように明治までは出家した僧侶の妻帯は禁止されており、発覚すると遠島、さらし者などの刑罰もあり、もちろん宗派からは破門されました。
真宗などは自ら「在家教団」としていますから、出家はいないので、妻帯しても問題ないですけど。
明治5年に太政官布告が出て法律では許された訳ですが、

＞僧侶肉食妻帯蓄髪並ニ法用ノ外ハ一般ノ服着用随意タラシム

この条文を見ても「随意」と書いてあるだけで、妻帯を強制している訳ではありません。
宗派の戒律で「妻帯禁止」であれば、政府はその戒律には介入しないわけですから、明治以降も宗派の決まりとして、妻帯した僧侶は破門しても問題なかったと思います。
何故この時点で多くの伝統仏教の宗派が教義を変えてしまったのでしょうか？

ここからは私の考えですが、どうも現在のお寺の世襲は問題が多いように思います。
お寺が住職一家の私物となってしまい、一部寺院では住職が投資に走ってお寺が潰れたり、檀家が問題の多い住職の交代を要求しても居座り、本山もそれ以上は介入できず困る事例も多々あります。
明治までは住職は血縁に捉われず、弟子の中からふさわしいものを跡継ぎにしたので、現在よりはマシだったのではないかと想像します。
また、プロテシタントの牧師さんのように、定期的に移動するほうが馴れ合いが無くなり、すっきりすると思います。
何故明治になってほとんどの伝統仏教の宗派は教義を変えてしまったのでしょうか。
もし僧侶の方がこの質問を読まれたら、お寺の世襲に関してどう考えていますか？
現代は宗教に関心がある方も多く、在家でも出家してお寺を持ちたい方は少なくないと思いますが、他人（弟子）に譲ることは抵抗があるのでしょうか。

その点尼さんは世襲でもないし結婚もしないからいい。
お坊さんは全部尼さんにすればいい。結婚禁止、剃髪、肉食禁止
を守ってもらって。

>>795
キリスト教会は単立以外は宗教法人の出先機関（いわば支店）ですが、
お寺はコンビニみたいなもので、宗派は個人商店の寄せ集めです。
この板で「寺の横領」と攻撃されるのも、実態のない話ではありません。

>>795 教義は変えていませんよ。
教義を破ってもあまり気にしないだけです(もっと悪いか)。
明治以前でも、正式には結婚してないけど、
内縁の妻みたいな感じで実質的には結婚みたいな
同棲をしてる坊主はいたと思います。
教義は変わってませんが、破っても多目に見るという、
日本人の気質みたいなのがあるのでは。
悪人でも救われるという念仏信仰が流行ったり、
一休さんのような破戒僧でも庶民の人気を得たりしたのは、
日本人がもともと破戒に対しておおらかだったからでしょう。
もちろん、仏教的には間違ってますけどね。
世襲については、兼業しなきゃ生活できないような小さな寺の場合には、
世襲でないと跡継ぎ志願者なんか現れないと思いますので、
悪い面ばかりではありません。。

>>795 まず、寺院・僧侶の実態が、ただの拝み屋になってます。
で、檀信徒の方々も、僧侶に期待するのは先祖供養の儀式が多く、
優れた仏教指導者であることを望んでいないわけですね。
戒というのは、自分が悟りに近付くためのトレーニングの一種であり、
自分が一流の僧侶になりたいなら、戒を守るほうが効果があるのです。
信徒の人々が一流の僧侶を望み、
三流の僧侶は寺をクビになるという状況なら、
僧侶一人一人がもっと修行に励むので、
当然、戒も守ることになるでしょうね。
結局、今の日本の坊主は、本気で悟りをめざしてない
から戒を守る必要を感じていない。
野球が巧くなりたい人は、他人にとめられても自分から練習します。
僧侶の修行も同じ。
本気で悟りたい人は、自分で修行に励む。

＞本気で悟りたい人は、自分で修行に励む。

（*´ω`*）　んだ。んだ。

僧侶も人間だとは言え、利己的で打算的
最も僧侶になってはいけないような人が
日本にはたくさんいるということをこのスレで知りました

わたし坊主です。楽と言えば楽なんですかね？坊主は。
人に使われてない分、サラリマンよりは気が樂なのか知れません。
檀家さんとのお付き合い、他寺との関係でストレスはけっこうたまりますヨ。
収入も…ピンキリじゃないですかね。
息子が宗門の大学を卒業して大寺の随身をはじめたのでだいぶ楽にはなりましたが。

私が見るところ外車持ってたりプチセレブなお寺は全体の4分の一あるかないかでしょう。他の宗派は知りませんけど。
外車乗り回してたりホステスのおねえちゃんやゴルフにかまけてる奴はこの世界でも軽蔑されてますヨ。

全体の3分の一は他に仕事持ってます。役場や社会福祉法人が多いですね。本山とか勤めてる人は私の周りにはいません。
私も普段は他の仕事しています。お葬式のときは無理言って抜けてます。
坊主と言う仕事からお葬式がなくなったら、そりゃ、もうエレェことになっちまいますヨ。
生活保護受けないといけねぇっす。昔の坊さんはその保護を托鉢と言うお布施で食べさせていただいていたのかもしれませんな。
坊さんは淘汰されてもいいと思ってます。そしたら今よりかはありがたいものだと思われるようになるんじゃないですか。

尊敬できる立派な坊さんは10人に1人か二人くらいですかね。
全体の4分の一は問題がありますね。世間じゃ通用しないのが。低脳なのもいますね。
あとはまあ、ふつうのひとたちとあまりかわりませんね。
やっぱり金回りがいいところに変なのがいたり(変になってしまうんでしょうかね)、勘違いしてるのがいますね。
檀家さんにも回りの寺にも威張っていて評判は悪いですよ。
駐車場の有無、広さでそのお寺の経済状態がわかりますね。
あと、寺が裕福・貧しいのかかわらずトイレが汚い寺はダメですね。
私は貧乏寺に来てよかったと思とるんです。その分勉強させていただきましたから。

息子には私が住職やめるまでは　他所で勤めてほしいですね。
ここは専業坊主では無理ですから。
それから最後になりますが、この世界、仏具・法衣といった道具が高すぎますよ！

うちの寺、山寺のため未だにボットン便所なんだけど、
夏には便器の中から小バエがわくんです。

>>798
>>悪人でも救われるという念仏信仰が流行ったり、

悪人正機（正因）のことだと思うけどちょっと初歩的な勘違いが
あると思われますのでカキコ。

悪人＝悟れぬ凡夫　凡夫であることを知らしめられてこその救いという事
でしょう。悪人の自覚無き人に救いなし。煩悩即涅槃と同じですわ。
ベクトルの違いはありましょうけど。
だから「悪人でも」とはならないでしょう。他人事だからそんな解釈に
なるんとちゃいますかね。自分を「善人、よく出来る子」と思う方には
用のない話ではありますが。

>>806 それは、真宗の解釈でしょう。
お経や善導・法然の教えは、そんなややこしい哲学は不要で、
善人でも悪人でも念仏すれば救われるって教えです。
まぁ、仏教徒であることは大前提なので、
少しでも仏教を知ってれば、
自分がいかに悪人かは承知してるでしょうけど。
それこそ、戒について聞いたことあれば、
戒を守れていない自分の現状は理解してるはずですからね。

>>806 で、「煩悩即菩提」が大間違いなんですよね。
お釈迦様もびっくりでしょう。
日本の僧侶が破戒をあまり気にしないのは、
「煩悩即菩提」の思想も影響してるんでしょうね。
煩悩は苦しみの原因であり苦しみそのもの。
一方、菩提(さとり)とは煩悩が消えて苦しみがなくなること。
日本の仏教徒は「生きるってすばらしい」「生命は尊い」と勘違いしている。
生きることは苦しみであり、生命とは苦しみである。
生命を卒業して平安なる滅びに入ることが仏教の目的であり、
そのためには戒・定・慧の三学を修めて煩悩を消してゆかねばならない。
日本の坊主はそこを理解していないから、
戒を破っても気にしないわけです。

>>802 よく考えたら、坊主が楽なのは、あたりまえです。
仏教徒にとっては、出家して修行に専念できることは
最高に幸せな人生でしょうし、
世俗のわずらわしい問題から距離をおいて生活できるなら、
こんな楽なことはないはずですからね。

今の時代に世襲じゃなくて結婚もせず子供もいない寺なら、、
当然、年老いた師匠の老後の世話を弟子がしなきゃならない。
実の親子が師匠と弟子ならべつに普通だけど、
今の若い人が、他人の老後の面倒みる覚悟で弟子入りするか疑問。
私の祖父は、寺の養子になって僧侶になりました。
ですから、私はひいじいちゃん(祖父の師匠)とは血がつながっていません。
昔はよくある話だったんですね。

僕も僧侶の資格をもってますが、
結婚もせずに、たとえば親のいない子供を養子にして、
男手ひとつで育てあげて弟子として育成する自信はありません。
だとすれば、大人の人で僧侶志願者を弟子にとって、
その人と養子縁組でもして跡継ぎになってもらうことになります。
しかしなぁ…僕自体、いくら弟子でも他人に老後の面倒みてもらうのも嫌だし、
跡継ぎがいなければ、ある程度の年で寺を出ないといけないかな。
だとすれば、老後にマイホームを買うか、
老人ホームで暮らせるだけのお金がないといけない。
これは大変だ。

>>809
＞よく考えたら、坊主が楽なのは、あたりまえです。
＞仏教徒にとっては、出家して修行に専念できることは
＞最高に幸せな人生でしょう

良い事書いてるな

http://www.shorakuji.com/index2.html

業務内容は簡単だよ
残業なんてないだろうし
甘やかされた職業です

死ぬまでが勤務時間だからな
残業するとなると、浄土でやるしかねえな。

＞残業するとなると、浄土でやるしかねえな。

あのね・・・葬式やってその仏さんが成仏してへんかったら、死んでからが大変やで
その仏さんの居る様々な地獄巡りして、改めて救ってあげな坊主として許されんのんや。

そやさかい、ぼうずは死んだかて、浄土で安穏とできるとオモタたらおお間違いや！
死んでからが大変なんやで。　よぉ覚悟しときぃ。

浄土に引導できない坊主って何なの？　バカなの？　死ぬの？

あのね・・・殆どの坊主がキチンと浄土に引導できないよ。
でも、引導できる力があっても、当の仏さんが棺おけの上に居ないで
チョロチョロを動いていたら、阿弥陀さんが来迎してもチャンスを逸するから。

http://www.shorakuji.com/index2.html

↑
ここのボーズは、昔からケチケチで、人にすぐにタカリマクリで有名らしい。
川崎の業界でも有名らしい。
昔、芸者をあげて遊んだが、金がなく、先輩から金を借りたにも関わらず踏み倒し、セコセコで貯めた金でオッパイパブに入り浸り、白いＢ級ベンツを買って乗り回してます。
どうかみなさんで叩いてくだちい。

浄土真宗かよ。　ヲレの中じゃ浄土真宗は坊主じゃないからなぁ・・

私は以前、僧堂というところにいた。
そこでは、相撲部屋と同じような暴行事件が起きていた。
仏につかえる身でありながら、殴る蹴るは日常茶飯事。
血を吐くもの、警策（座禅で用いる棒）や木刀、あるいは鉄パイプで殴る。
私も傷跡を残している。
入門から五分の一に減る僧侶。
残る者は、凶悪犯のような顔となっている。
逃げ出す者は当然のこと居り、暴力によって身体障害者となった仲間も居た。
家族からの警察騒ぎになることもあったが、暫くすると何事も無かったかのようにことが収まっている。
長年の関係から、警察とも結託しているのだ。
これは修業世代の人間だけが起こすことではない。
いわゆる、位の高いとされる世代に渡って、堂内差別、脅迫、金銭の窃盗や資金の使い込みもが起きている。
僧侶の世界は、畜生、奴隷、人間、仏様の段階がある、という。
また、宗として決めている僧侶の“格”というものも、3等、2等、1等、権大…
というように、上下の差をつくっている。
身分の低い僧侶は、高い僧侶に対して顔を見ることも許されない。
仏門の世界に対して、一般世界を“シャバ”と呼ぶ。
その団体生活は、まるで極道の世界。
弱肉強食、全体責任、抑圧された世界だけに、弱いところにしわ寄せが行き、強い者は何ら痛むことはない。
僧堂歴の無い僧侶が中には居るのだが、その人のほうがより人間らしい。
また、僧堂のある場所によってもその閉鎖性は違う。
山間部にある僧堂は、市街地にある僧堂とは違い、相手を認めることができない。
井戸の中の蛙状態となるのである。
私は資格取得までの期間、その宗派で2番目の位とされる人の内弟子であった。
国内僧侶のVIPといわれる人たちに接したり、あらゆる宗派の人たちとも会った。
また、帰属してからも、様々な宗教とその人たちと接して、実状を垣間見た。
やはりその中で最も閉鎖的だったのは、仏教の禅宗系であると感じた。
私は一般社会の人たちのほうがよほど自然な信仰をしていると感じており、以来僧侶が信用できないでいるのである。

>>820 平安鎌倉の昔から、権力欲の強い者が宗派の幹部になるし、
威張りたがり屋の奴が威張れる立場になるんだよね。
権力に興味ある奴が権力に近付く。

そういやウチのお寺も地元の名家か出世して金持って人脈ある人が総代で固まってる。
お寺さん自体が地方の名門だし別にそれでもいいと思う。組織の運営がしっかりしさえすれば。
総代連中が毎日お寺にお参りして地域の行事や病院の仏事も手伝ってるから誰も文句言わない。
あの人らが一番お布施や寄付出してるからウチも少なくても出来るだけ出すようにしてる。
なにより昔私が抱っこしてたお寺の坊やが若さんとして帰ってきて頑張ってるから希望になる。
いま過疎地だから。

期待を裏切らぬよう精進いたします。

そうしてください。

ヲェは養子に入ったお陰で、１５００萬円の特注ＬＥＸＳＵＳ買って貰ったド。ジジイ病院に入れてヤリタイホウダイ。
志雄登米淳祥

工作も大変だなｗ
まぁ頑張ってみろよｗｗｗ

>>825
その対価にみあう仕事をしたらOK

やっぱり働いてなんぼの世界です。

工作といえば善Ｏ寺のお家騒動はおもしろい
かんけーないけど詳しくしりたいな
今度の副住職、色がちょっち黒いがけっこー美人じゃ

善光寺
善照寺
善法寺
善能寺
善福寺
善祥寺
善応寺
善哉寺
善明寺

追加求む

しかし乗っ取りなんて昔からあったことだけど
今度は規模が大きすぎだよな




44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/15(火) 18:22:44
うん
台本○とそれに続く某○光寺の跡取りに、自分のロボットを送り込むなんてな

それで○室ゆかりの…て肩書き手に入れたら、善男善女から金品頂き放題だよな
「本当の秘仏ですが、あなたにだけお見せ致します」なんて言葉に弱いヤツはいっぱいいるし


45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/15(火) 18:37:29
肩書きに弱いから


46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/15(火) 19:12:58
で、見せられた方が言うんだよ
「ここだけの話ですけど、実はワタシ、善○寺の本当の仏様を見せて頂きましたの…」
で、新たな鴨がカネ持ってやって来るんだ

その時、黒幕のカオで、○本願と�ｂQが揃って顔見せでもしたら、お礼が何倍になるかワカル？

境内掃除クソ暑すぎﾜﾛﾀ
ここだけヌーディストビーチにしてぇくらいだ

お盆だね　外回りだね
一日三十軒くらいは普通にまわるよねっ

暑いだろうがｶﾞﾝｶﾞﾚ

そろそろお盆も落ち着いてきたか？

お盆の上がりで色々いいことする時季ですw

檀家回りから風俗へ直行か・・・

お坊さんは仕事楽でいいですね。

お盆の上がりなんぞ、夏物のクリーニング代で大半消えるわ

自分のポッケにそのまま入るんなら万々歳なんだがな

クリーニング代か・・・
冬物を頼んだ時は、確か７万くらいかかってたな。まぁ、修理・染め直しも一緒に頼んだからなんだが。

オエは正に楽して寺を経営してるど。
仲間の集まりに出て、さんざん飲み食いして、会計時に、先輩方にタカりまくる。後輩とは集まらず。
また、会合の役職大好きだが、酒肴料は出さず。
元々、親父も嫌われてたから、世間知らずでも問題無し。
娘に何かあっては困るので、モンスターペアレントで目を光らせている。
金が貯まれば、ベンツのＢシリーズに乗り換えられるから、寺は楽して稼げる。

お、久しぶりだな。
新しい芸でも覚えたか？

なんだか坊さんって一体何者なんだかよく分からなくなってきた、
そう言ってる自分はもちろん坊さんではないですけど
昔から持っていた坊さんのイメージは、妻子を持たず、それどころか女人禁制で
欲望を最小限まで抑えた求道者のような生き方をしている人たちだと思ってた
だけど実態を見聞きしてみれば、女は抱くは、良い車には乗るわ
良い時計はするわ、肉は食うわ、金のことばかり考えてるわ

お坊さんって１日どれくらい働いてるんですか？

どうだろうな。
階級職業と解釈すれば24時間休みなく働いてるとも言えるし
日々是修行の精神でいけば、全く働いてないとも言える。

ニートみたいなもんなんですねｗ
そういった労働基準が曖昧だから世間から楽だって言われるのでは？
働いてるのか働いてないのか曖昧だなんて世間離れし過ぎですよ！

坊主という存在自体が、世間離れを前提にしてますが何か

てーか、同級生が坊主やってんだが、普段は寺で勉強してるんだそうだ。
小さな霊場の札所だから、あんまり寺を留守にできないんだと。
じゃあその勉強を「労働」としてカウントできるかというと、これは微妙だしな。

>>848
寺で勉強してると言っても労働とは言いにくいな
品の良い引きこもりに感じてしまうんだがorz
でも働かないで稼いでるっておかしくないか？
世間的に学者みたいな扱いってところか

私は以前、僧堂というところにいた。
そこでは、相撲部屋と同じような暴行事件が起きていた。
仏につかえる身でありながら、殴る蹴るは日常茶飯事。
血を吐くもの、警策（坐禅で用いる棒）や木刀、あるいは鉄パイプで殴る。
私も傷跡を残している。
入門から五分の一に減る僧侶。
残る者は、凶悪犯のような顔となっている。
逃げ出す者は当然のこと居り、暴力によって身体障害者となった仲間も居た。
家族からの警察騒ぎになることもあったが、暫くすると何事も無かったかのようにことが収まっている。
長年の関係から、警察とも結託しているのだ。
これは修業世代の人間だけが起こすことではない。
いわゆる、位の高いとされる世代に渡って、堂内差別、脅迫、金銭の窃盗や資金の使い込みもが起きている。
僧侶の世界は、畜生、奴隷、人間、仏様の段階がある、という。
また、宗として決めている僧侶の“格”というものも、3等、2等、1等、権大…
というように、上下の差をつくっている。
身分の低い僧侶は、高い僧侶に対して顔を見ることも許されない。
仏門の世界に対して、一般世界を“シャバ”と呼ぶ。
その団体生活は、まるで極道の世界。
弱肉強食、全体責任、抑圧された世界だけに、弱いところにしわ寄せが行き、強い者は何ら痛むことはない。
僧堂歴の無い僧侶が中には居るのだが、その人のほうがより人間らしい。
また、僧堂のある場所によってもその閉鎖性は違う。
山間部にある僧堂は、市街地にある僧堂とは違い、相手を認めることができない。
井戸の中の蛙状態となるのである。
私は資格取得までの期間、その宗派で2番目の位とされる人の内弟子であった。
国内僧侶のVIPといわれる人たちに接したり、あらゆる宗派の人たちとも会った。
また、帰属してからも、様々な宗教とその人たちと接して、実状を垣間見た。
やはりその中で最も閉鎖的だったのは、仏教の禅宗系であると感じた。
私は一般社会の人たちのほうがよほど自然な信仰をしていると感じており、以来僧侶が信用できないでいるのである。

>>849
来客に備えて寺にいるのも、仕事のうちでしょう。
店員のバイトとかしたら、
お客が来るのを待っているだけの時間も、時給ら発生する。

働かずに食えるのはヤクザと禿だけ。だから上納金もきつい。

http://www.shorakuji.com/index2.html







楽ラスゥィー。

おい坊主ども！社会人ならもっと働く姿勢を一般市民に見せろよ！
いつまでヒキヲタニートやってるつもりなんだｗｗｗ？

社会人ではないと思うが
出世間的な意味で

ちなみに休みはあるんですか？有給とか取れるんですか？

引きこもり業に休日や有給ってｗ

・葬式はいつくるか分かりません
・法事はいつくるか分かりません
・参拝はいつくるか分かりません
・相談はいつくるか分かりません

結論：基本的に休日なし

結論：基本的に毎日休日のようなもの

『の・ようなもの 』は傑作だったな　ｼﾝﾄﾄｼﾝﾄﾄ・・・
結局「の・ようなもの」というだけで
「まるっとプレッシャーも何もない休日」ではないんだよな。
そこがツラい・・・

それは貧乏人
成功者の僧侶は若いのにやらせるから、問題ない

安心しる
そういうのは、日本全国坊主人口の１％にも満たないから。

なんだかんだ言って、大して営業することもなく、
葬儀でがっぽりお金が入ってくるから、楽勝です

>>863
厳しい修行のことを忘れている。
修行さえなければいいんだが。

宗教法人に大半取られて、手元にはあんまり残らない罠
その上、きっちり所得税かかるし。

全国の寺院のうち、２／３は兼業でないとやってけない、というのが実状。

怖いぐらい儲かるよ

>>866 儲かったら、仏教布教のために還元しろ。

高級車や飲み代、嫁さんの服代等が優先ですので

ちなみに宗教法人に吸い上げられた金は、主に寺の運営費として使われる。
この中には、日常の光熱費や水道費、催事の運営費、営繕費などが含まれる。
催事には縁日・花祭り・施餓鬼などが含まれ、赤字の場合は法人が補填する。
営繕は細かな修理が主となるが、大規模な奉修や新たに普請を起こす場合は、数億から十数億円規模の事業となる。

したがって、寺院運営のみでやっていこうとする場合

・文化財等を有する観光寺院である
・檀家に依存しない、信徒系の祷寺院である
・少なくとも数百軒規模の檀家を擁する寺院である

これらのうち、いずれかの要件を満たしていなければならない。

住職のベンツも宗教法人の経費で落とします

>>871
その場合は宗教法人の所有であって、住職個人の所有物にはならない。
経費で落とすのであれば当然、役員会にかけて承認を得る必要がある。

坊主って月給制？
まさか布施からそのまま貰ってないよな？

>>873
殆どが月給制と思われる。
完全固定給か一部歩合給かは、寺によって異なる(大半は後者)。
御布施は一旦宗教法人の会計に入り、そこから改めて支給される。

これは純然たる個人所得なので、所得税の課税対象になります。

インド人やチベット人の僧侶はやっぱり素晴らしい
そもそも人間としてのレベルが違いすぎる
日本人の坊さんに「僧」の名はふさわしくない

ああ 何か知能指数低そうだな

>>872
責任役員を親族と息のかかった奴で過半数押さえておけば
なんでもあり

>>874
お礼とか本当に全額宗教法人に入れているか、かなり疑問

>>877
そういう寺が、このスレで叩かれてんだよな。
真面目に取り組んでる寺が可哀想だわ。

三割は抜かれてるというね。

>>877
そういう方法もあるでしょうが、自分とこは比較的正直にやってますんで。
まぁ、寺の裕福度もピンキリということです。

檀家数300軒、役員（総代）は各地区からの推薦。
昨年度年収280万円（月給固定15万＋歩合　賞与なし）。
車はデミオ一台（経費購入）、軽トラ一台（自費購入）。

あー、うちとほとんど同じ年収だ。
お互い頑張りましょう。

ちなみに車が２台ともMTなのは私の好みです。

・・・ちょっとでも安いからじゃないよ。

奇遇だな。うちのクルマも２台ともＭＴ。
いやがる家内に無理を言って慣れさせたw

今どき、MTのメリットって、実用的にはあまりないよね。

俺様の愛車はＥＣＶＴ標準装備でギア付きは作ってなかった
モノタリネー

坊主は気楽でいいやね・・・

今じゃATもMTも大差ないし、後は本当に好みだけだろうなー
まぁ、MTに「乗らない」のと「乗れない」のとでは、決定的な差があるわけだが
特に田舎にくるとね、これはもう

自動車を始め、住居費、光水熱費等は同じ所に住んでれば法人持ち
なので、見かけの所得が低くても、その割には豊かなんだよ

だからなんだかんだ言って廃業しないわけだ

自動車は、免許を持つ僧侶が一人ならば一台までは法人所有。
光熱費は、寺の規模にもよるがメーター自体を分けていることが多い。
同一の場合は、法人と個人で折半。
ガソリン代も、プライベートで使うことも前提のうえだから、折半。
私の寺の場合、住職が法人のカードで精算し、副住職が個人のカード
で精算。これで折半という考え方。
今の税務署の指導は徹底している。

菩提寺の住職は普通に寺で寝起きしてるが、副住職は近所に借家住まいな件について

田舎行くと檀家が現物持ってこねえ？
地物野菜の旬のものといえば確かにそうなんだが
白菜地獄、茄子地獄、葡萄地獄･･･。
盆と正月と彼岸は菓子折り地獄･･･。

境内に竹薮と銀杏の木があるんだが、そのシーズンには逆に総長から誰か来て騒いでる。

俺に住職は無理。

寺の住職って毎日どんな仕事してるか謎ですね
週末しか働いていないというとんでもない話を聞いたんですが・・・
本当でしょうか？

>>892
世間一般は週末土日しか時間とれない人が大半だから、法事葬式はそれに合わせることが多い
→週末にしか働かない

寺だけではやってけないので、平日は他の仕事(臨時採用やパート、在宅、副自営)をやってる
→住職としては週末にしか働かない

典型的なケースです。

>>891
現物は基本的に右から左へ流れていく。
お陰で、来客用の菓子は滅多に買わない。
寺にも畑はあるから、地物青物はあまり持ってこない。
むしろ土産にジャガイモでも持ってけや、と。
たまに、うまいデコポンとか来るけど。

境内に椎の森があって、シーズンには近隣の保育所とかから実を拾いにくる。
騒がしい餓鬼の相手をするのも、また楽しいもんだよ。

うちも以前はそうだったが、最近は農家が減ってしまって現物収入はあまりないなあ・・・

>>893
それなら一般市民から楽と言われても仕方ないですよw
副業するのは大変でしょうが住職業の方が楽すぎて副業に感じてしまいます

副業で公務員とか教師も多いね

対外的に目に見える仕事って、法事葬式がほとんどですからね
未明から起床して境内掃除＆お勤めしても、誰も見てるわけじゃないし
裏の林の枝打ちにしろ竹林の手入れにしろ、基本的に人目につかないもんです

生活の基本は晴耕雨読かなあ

なんだよ副業って・・・腐りきってる

まぁ、やらなきゃ飢え死にするしかないからな

教師とか公務員が、まあついでにやってる副業みたいなもんだからな
ぼんさんの教師がよく休んでたな。法事だとかで
そんな奴が教師になるなよ。迷惑だろ

あほぅ、坊主が副業や。

だって坊主は暇だもの
だから他業種もこなせるんでしょ？

坊主・医者が忙しくなるということは・・・あとは分かるな？

　　　　＿＿＿
　　 ,;f　　　　　ヽ
　　i:　　 　　 　　 i
　　|　　　 　　　 　|
　　|　　　　　　　　|　　///;ﾄ,
　　|　　　　^　　^　)　////ﾞlﾞl ;毎日お葬式がありますように
　　(.　　>ﾉ(､_, )ヽ､} l 　 .i .! |
　 ,,∧ヽ　!-=ﾆ=- | │　 　| .|
／＼..＼＼｀ﾆﾆ´ !,　{　　 .ﾉ.ﾉ
／　 ＼ ＼￣￣￣../　　 / .

>>904
坊主は葬儀を捨てて、本業である教えを説くことに戻りなさい

>>906 そうですね。
坊主は、仏教の指導が本業で、拝み屋は副業のはず。
しかし、その副業でも食ってけないから、さらに別の副業もやる。

>>906
それは違う。坊主の本義は教えを説くことではない。
単なる教えで、それによって救済がなされないんだったら
教えを説いても意味が無い。

拝み屋だろうが祈祷師だろうが下加衆生で人々の救済に
繋がるならばそれでよい。
自身の生活に追われ、その為にのみ生きてはイケナイのが坊主。

坊さんにはありがたみが何もないな

昔、教師、議員、医者、僧侶と先生と呼ばれる職業の中でも
僧侶が一番安定した収入で決して忙しくはない職業だと聞いた。
就活も試験もないらしいし楽そう。

世襲で固められてるから新規参入が難しい

試験はありませんが試練がありますっていうか少し修行生活あるます
２時に起きて９時に寝る毎日

下加衆生って何？

正しくは、下化衆生って書く。

「下化衆生」は下に向かっては仏の道を説き迷える人を
教化求道することです。

しかしながら、伝統仏教の葬儀や法事など先祖供養の習慣が
日本の高度経済成長などの繁栄、道徳やモラルなども含め
暮らしやすさ、快適さ、国家、各個人の運勢を支えてきたのも
事実と思われます

現状の日本は新興宗教と大企業には有利であり、庶民は地獄の
生活になりつつあります、目覚めよ、騙されるな日本人

明治政府、西洋文化がもたらした霊や神仏など一切存在
しない、この唯物論が霊的秩序を保つ為には厄介なのであります

言葉や科学や理論で全て証明できるほど、地球生命やシャーマニズム
は単純ではないのです

伝統的な信仰を批判する人は多いのですが、批判しなくても、もう充分
に疎かにされているのに、これでもか、これでもか、とういう感じですね

こうした、昨今の風潮で日本の国が平和で暮らしやすいのか？と
客観的に見ると経済、教育、治安など日本という国は坂道をものすごい
スピードで転げ落ちる一方でございます

>>912
加行のことかな。
10人に3人は精神的な意味でブッ壊れるというｗｗｗ

私ﾌﾞｻﾒﾝ好きなの♪我こそはってﾌﾞｻﾒﾝのお坊さんは連絡ちょうだい！
1発やらせてあげるから♪

>>916
もしあなたが僧侶ならば基本的な勉強をしましょう。
僧侶以上の勉強をしている人は多数います。

お坊さんには就職活動ってあるんですか？

逆だよ逆、大半は就職が決まってるからお坊さんになるんだよ

勉強用ならともかく、普段の経本に振り仮名なんかふってるわけねー

>>921
＞普段の経本に振り仮名なんかふってるわけねー

えっ！　そ・そっそれって何宗の話？

>>922
養成期間中は、寝言で陀羅尼を唱えるほど、ひたすら口で覚えるんだよ
そのために振り仮名ふってあるのは、養成期間中だけ。

だから僧侶の免許もらう頃には、ぶっちゃけ経本が無くても理趣経くらいは暗誦できる程度になってる。

あ、なんか懐かしいｗ
振り仮名ふるにしても、自分で書かなきゃならないんだよなorz

>>922
そりゃ月金９時５時以外の仕事してる奴なんて幾らでもいるよ
でも今は他の誰かの事なんかどうでもいいんだよ
「お前は」無職なんだろう？

誤爆しといてワビ無しかい

ふりがながどう、とかいう話を見てると、
やっぱり楽そうだな

法事の時とか見てると、確かにお経の本を開くには開くんだが、全然ページめくらないんだな。
あれってやっぱ、暗記してるんだろうか

大勢いるときのめくっていない坊主は口パクだよ。

口パク禿

じゃあ、ソロでめくってないのは？

暗記してるか、ただ出鱈目に唸っているかのどっちかやろ。

そろそろ彼岸ですね。
盆に続き忙しくなります！

a

日本をダメにした職業＝宗教家と公務員

×宗教家と公務員
○層化専従と禿（葬儀屋）

最近の坊主は｢世間｣と｢苦労｣を知らない。
社会に適応できない変り者が多い。

楽勝age

test

12/28
近所の農家から貰ってきた藁で正月用のお飾りをつくった。
前日に取ってきた山草と橙を添えて完成。
正月飾り27個、宝船4個。

12/29
本堂境内の荘厳をするために、417段の階段を５往復した。
もう死ぬ。

12/30
新年の鏡餅を搗くために石臼を引きずり出した。すでにこの時点で腰が痛い。
やってられるかと一升瓶を開けながら杵を振るう。結局６臼搗いた。
筋肉痛さんいらっしゃい。

12/31
いまここ

そんな仕事は若い奴にやらせるのが普通。
貧乏自慢は不要です

はぁ？　若い奴雇うような余裕がある寺なんて全体の１割以下ですが、頭大丈夫っすかｗｗｗ

貧乏寺は潰れていいよ
客は大きな寺が吸収しますから

無理っす。

寺務自体では純利で赤字出してる寺も多いのに、そんなのまとめて背負い込む義理はねぇよ
ヘタすりゃこっちが潰れちまわぁ。

正月三ヶ日も楽に過ごしてる寺は潰れてよろしい

運送会社のシャッターに塩をまき、さびさせたとして、
大阪府警堺署が建造物損壊の疑いで、堺市堺区の寺院の住職（５５）
から事情聴取していることが２２日わかった。
住職は「車の音がうるさいので、困らせようとしてやった」
と容疑を認めており、同署は近く同容疑で書類送検する方針。
同署によると、住職は昨年夏から秋にかけ、
寺院の近くにある運送会社の倉庫のシャッター（縦約４メートル、横約１６メートル）に塩をまいてさびさせ、約３８万円の損害を与えた疑い。
運送会社は約１５年前に現在の場所に移転してから
数回ペンキを塗り替えて補修。昨年６月にも塗り替えたが
すぐにさびが浮いてきた。防犯カメラを設置したところ、
８月から９月にかけて３回、シャッターに塩をまく住職が映っており、
同署に被害届を出していた。住職は「１０年ほど前から繰り返していた
」と供述しているという。

　＿＿＿
　　 ,;f　　　　　ヽ
　　i:　　 　　 　　 i
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　　|　　　　　　　　|　　///;ﾄ,　　 「怨念がおんねん」
　　|　　　　^　　^　)　////ﾞlﾞl; 　　　　　　　　　　　　　　「天然が寝てんねん」
　　(.　　>ﾉ(､_, )ヽ､} l 　 .i .! | 　
　 ,,∧ヽ　!-=ﾆ=- | │　 　| .|
／＼..＼＼｀ﾆﾆ´ !,　{　　 .ﾉ.ﾉ
／　 ＼ ＼￣￣￣../　　 / .

(　ﾟ∀ﾟ)彡ｽﾊﾟｰﾝ
　　⊂彡☆＝＝＝＝∑∧∧
　　　　　　　　　　o/⌒（ ﾟдﾟ ）つ
　　　　 　　　　　と＿）__つノ

昼間から町をふらふらしてる坊さんは暇なのかね？

>>949
仕事がないんだよ
ニートみたいに

気合入れている住職は本職の他に仕事を地域活動を数本しているのできついと思います。

ですが、拝み屋の場合は、907さんの言うとおり、副業のはず。儲からなくなると他の事業に形を変えます。
坊主は隙、そして坊主財団という金があるから、なんでもこなせるんでしょ？
坊主が副業。他の事業も（専門外）手を出し、裏さびてきているそうだけどね。

　拝み屋ビジネス化禿が産んだ天罰です

パイズリで布施増えた








http://www.shorakuji.com/index2.html

横領と税金台帳燃やして布施増やす



http://www.sukima.com/16_hanamaki01_03/18kanonji.htm

奥さん事業手伝わず。
ご子息ニート手伝わず。
楽してボロモウケできますように。

>>946
どうしようもない坊さんだな

臨済宗
めこデラ　エロベンツ

ｼｬﾚコオベ
死してしかばね拾うものなし

おれの知り合いの坊さんに今度生まれたら何になりたいと言ったら、坊さんだって、誰に聞いたって今の仕事をやりてー言うのは稀だぜ、本当においしい仕事なんだな。おれも今坊さん目指しているからね！

畑やってドブ掃除と野焼きして肥溜めにウンコ移してきた
午後はシエスタ中だから邪魔すんじゃねーぞ

おぼうさんて職業？
終わってるなあ

うちの菩提寺の住職は毎日草取りと掃除とお経と、頑張ってるけどなあ。
お布施もバンバン負けてくれるのになあ。
酒もタバコも吸わないし、ましてや女に興味も無いみたいだ。

よそは酷いのかあ。

↑ホモじゃない？

↑そう言うあなたは、熟女キラー？

お布施を負けるというのも、おかしな概念だよな

↑人生負けてるのかい？

ｺｺﾊｵﾜｯﾃﾙ
ﾏﾚﾆﾐﾙｵﾔﾊﾞｶ











http://www.shorakuji.com/index2.html

お坊さんって大変なんですか？
儲かりますか？

暴露系の雑誌で見習い坊主は暴走族上がりみたいなやつもいるって聞いたのですが本当ですか？

>>967
IT企業で億万長者の社長が昔はワルだったって程度に居ます

>>965



記事と行動が全く逆。


本当なモンスターペアレント

【最終】日本仏教はこのままでいいのか?!【決着】1
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1255345468/l50

もし、宜しかったらご参加のほどをヽ(´ー`)ﾉ

オレの友達の坊主は平日の朝から湖まで魚釣りにドライブ行ってる。
仕事らしい仕事は週末だけみたいだし。
暇で楽で金持ちでうらやましいが、おまいら皆そんな生活なのか？
こんな生活がマスコミや一般市民に知られたら信用失われるぞｗ

>>967
見習い坊主っていうか寺の息子にそんなのが多い。
親の仕事への反発で・・・。
というのがパターン。

>>971
嘘つくな。

＞仕事らしい仕事は週末だけみたいだし。
週末しかまともな仕事がないような寺は貧乏だ。
金持ち寺は忙しい。

寺の娘なんだが,三姉妹で跡継ぎがいない…
弟子もいない…
これって尼になるか坊主婿にとるかしかないの?

親,やっぱり檀家から色々言われるんかな

おれは坊さんになって住職したいのに・・・

楽なんだ！

羨ましいけど剃髪がいや！

かながわ
しようらくじ
ここはらくして、たかりまくつて、なりたつてる

坊さんの財布見た事ある？
ゴールドカードのオンパレードやった
プライベートの車はベンツの四駆
葬式は、参列者が少なければ、やくそうにさせてる
財テクは本業を資金に株、不動産に投資してるわ
それを知ってるせいか法話は有り難みが無いw

楽でいいよ、この稼業はw

らくだもん!!
あにきにじゆうしよくさせて、べつにすんでて、どきようだけして、ふうぞくであそびまくり。
まいぺーすでらくだわ。

寺でバイトしてるが、住職が凄くお気楽そうで羨ましい。
住職の財布は見てないが>>979に激しく同意。