現代の日本人は神道をどう思いますか？

私、外国人だから神道が何かよく知りません。
って　今日の日本人は神道をどうおもいますか？
自分の意見を書いてください。お願いします。

ただの一宗教。
それ以上でもそれ以下でもない。

貴方の信じる者にこそ神も微笑む　　それだけ・・・
張子でいいなら、何でも　しかも低級霊しかこないよwww
神社が何故其処にあるのか？　知れば拝まん。　そういうことです。

１０００名殺したら神か？　軍神説あり　　　祟りが怖いから巫女に
宥めて頂こうの人身御供説？？？？？？？神社に神いそうですか？

ちなみにキリスト教は、イエス様にパパはいません、お母様の不貞のお子です
そして多々居た奥様。愛人は皆娼婦でした。
子供も居たみたいですが、娼婦の子だもん・・・ぅっていうのは、裏切り者の
キリスト教の創始者達の戯言でしたが、　どうですか？　御利益あると思います。

そういうわけで、Ｆは、本当のことしか言わないのに、邪魔者扱いです。
貴方も神が知りたいなら、シルバーバーチの霊媒Ｆを、知ってください。
今、有料になってしまいましたが、でもブログに書き込んでくれるなら
何か返事を返します。http://www1.megaegg.ne.jp/~furukawa/　まで。
何を書いても削除なしの霊能者ってＦと宗教団体の公式ｈｐくらいよ。
で〜〜〜〜〜んとね。

あたしもよく存しませんｏｒｚ

ってゆーかお寺との違いも
いまいちまったくわかんないのｏｒｚ

>>1
君は、どこの国の人？

>>1
ただの危険思想。

と真宗禿と門徒、層化は思っています。

神道は日本の民族宗教
自然発生的に生じたもので教祖はいない。
個人よりも集団性が優先される。
教義や思想よりも儀礼に重きを置く。

神道の世界観は日本人の潜在意識の奥深く浸透している。
神道を知ることは日本人そのものを知ることでもある。
神道は日本人を形作り、日本人は神道を形作っている。

きもちわりーーー

「いのち教」って言う宗教もかなり気持ち悪いぞ。
昔はシンシュウて呼ばれてたみたいだけど。

ttp://www.tomo-net.or.jp/sermon/kyoken/gus0509.html

勝手に氏子にされている

俺もそれが気に食わん。
神宮にも参拝するし、神棚も祀ってるが
住民票を以って氏子とする？はぁ〜？って感じだな。
だから、神道に対する信仰は持つが神社本庁は
層化以下のカルトだと思ってる。

土着民の宗教

土民の宗教

神社界にも相当胡散臭いのが多いからなあ。
坊主とあんまり変わらないのかも。

　　　(　ﾟдﾟ)　　ｷｰｺｷｺ
　〜 　(_ ﾟTﾟ
　　　 　ﾟ￣ﾟ

　　　　　　( ﾟдﾟ )
　　　　　 　(_ ﾟTﾟ
　　　　　 　ﾟ￣ﾟ

ヽ(`Д´)ﾉﾎﾞｯｷｱｹﾞ

>>14-15
？？
あんた土着民（日本人）じゃないの？

どこの国の人ですか？

神道はアミニズムに近いね。

神道即ち日本人そのもの
信者だとか信者でないとか愚問
日本人なら誰にもDNAに深く擦り込まれているもの
頭で考えるものではない
感じるもの
たかだかウン十年しか生きない個人の理屈じゃ数千年の文化・習俗・伝統・価値観には及ばない
神に逆うなら祟りがあると思え

と基地外が喚いています。

＞数千年の文化・習俗・伝統・価値観

は多種多様である。

＞神に逆うなら祟りがあると思え

うん。でも、人間であるお前には逆らうｗｗｗ

＞たかだかウン十年しか生きない個人の理屈じゃ数千年の文化・習俗・伝統・価値観には及ばない

こういうの「思考停止」って言うんじゃないの？

宗教ってのはそういうもんでしょ

しかし、神道はアミニズムに近いね

>>22-24

安心しろ
日本人でないお前等には関係のない話だ。

そういえば大法輪の今月号は神道特集でしたな。
日本仏教にとって神道は切り離せないものなのね。
もっとも某仏教宗派は神祇崇拝を否定しているようですけど。

神道は精霊信仰

宗教の感覚がありません。
何食べても良いし強制されないので、懐が深いなあと思っています。

自然を大切にする事など基本な感じがします。

↑じゃあ、神社は必要ないじゃん。

神道に少しでも異を唱えると即非日本人扱いか・・・
神道原理主義者や神社本庁のこういうところが嫌なんだよな。
日本人である以上、好む好まざるにかかわらず神道の信者・氏子。
嫌だったら日本から出てけ！って思考は古すぎる。
本庁にしても、神道政治連盟や青年会といった神道系組織なんて
本質的には凶酸党や日狂組とたいして変わらんな。
こっちはこっちでちゃんと伝統的に日本の神祇も敬って崇拝してんだから、
いちいち口出しすんなってところだな。

ドジン宗教

とりあえず>>31はこの板に来る前に勉強してね

勉強したら、アミニズムだった。

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　　　　　 　　c■~
　　　　　　 ( ﾟдﾟ ) 　　　　
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　　　　　 　 ﾟ￣ﾟ　　　　　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〜 　(_ ﾟTﾟ
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>>32
現実世界で氏子がいやなら日本から出てけって言われたことあんの？

>>38
私は32ではないが

現実世界で言わないことなら、掲示板でも控えるべきでは？
＜氏子がいやなら日本から出てけって＞言うべきではないでしょう。

廃仏毀釈以後に強引に明治政府による国家神道が開始された
それによって各土地の神の名前は消されてしまいました
現在では記録も残っていません

神道は教義や経典がありません、自然崇拝が元になっております
男女の性や現世利益を肯定しています

で？

>>39
まったくその通りだと思います。

ただこのスレに「日本から出て行け」などというそんな乱暴な書き込みありますか？

>41

以上です

神社に敬意は普通に払うけど
否定はいけない、許さない、って発想は気持ち悪い。

まったくその通りだね。

で、否定はいけない、許さないって発想の人が実際にいたのですか？

神道は「生かされているのを神妙な場で実感して」
必ず繋がっている遠き御先祖(親類・縁者)への供養の一環
仏道は「生かされているコトの意味を求めて学ぶ」
必ず実感し始める御自身の無限大の経験の一環

500 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/04/19(木) 22:57:14
500取ったど



天皇制廃止希望


501 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/04/19(木) 22:59:50
>>500　じゃ、ＪＡＰＡＮから出てけ！

近隣諸国のかたがたが
思っているほど
本当に何も教育されてないのです
あたしは
今日はＮＥＷＳで
お饅頭が伝えた方？の
神社が放送されてました

神話は、その神話を持つ文化集団の思想を探るのに重要な要素の一つでもある!
ttp://wpedia.search.goo.ne.jp/search/%BF%C0%CF%C3/detail.html?from=websearch
ttp://wpedia.search.goo.ne.jp/search/%C6%FC%CB%DC%BF%C0%CF%C3/detail.html?LINK=1&kind=epedia
ttp://wpedia.search.goo.ne.jp/search/%CB%CC%B2%A4%BF%C0%CF%C3/detail.html?LINK=1&kind=epedia
ttp://wpedia.search.goo.ne.jp/search/%C8%D7%B8%C5/detail.html?LINK=1&kind=epedia

ろくな経典も教義もねえくせに祖霊供養とかはやたら好きなんだよな。
まあ私は仏教徒だから神社にいっても歴史的建造物としてしか見ないけどね。
悪いけど仏教より下に見てる。　　＞神道

>ろくな経典も教義もねえくせに
じゃなくて、ないの
そんなくだらないもの。

祖霊信仰は日本人の根底にある古くからの信仰だろ、田の神しかり、山の神しかり、来訪神しかり
その祭祀が現在の神社神道につながるんだよ
自分は仏教徒だからと神道を一蹴するのは悲しいよな
昔は神仏混交で現世利益を祈願する人間臭い信仰だったのに

ゴーダマ・ブッダは国王を尊重していた。
天皇陛下を（国王）のような存在とするなら、仏教徒も、神道や天皇陛下（国王）を尊重して敬うべきだと思う。
またブッダの当時の国王も、お釈迦様を尊重していた。

タイやカンボジアの国王も上座部仏教寺院で出家の経験があり、仏教を保護している。
上座仏教国でも、土着信仰ともうまく調和しながら仏教は存在している。

>>47
他スレを見ても「氏子がいやなら日本から出てけ」などと言ってる人は居ないわけね。
わざわざご苦労

>>53
神祇不拝・国王不礼の某宗派は氏ねってことですね。

みんな　ありがとうございます。

>>52　悲しむ事はない　単純にそいつが無教養なだけ

仏教を完全にやめて、神道のみに生きることも可能ですか？

その人しだいで可能でしょう。でも付き合いで仏式の葬儀なんかあるよ。

そうですか、ありがとございました。
以前、「神道家でも仏教のお墓に入らなければならない」というウワサを聞いたモノで、
そんな一方的なものなのかと少々不安に思ってしまったんです。
探してみると、神道のお墓もあるみたいなので、どうゆうことなのかと不思議に
思っていました。

檀家寺に墓があるんでなければ可也自由に出来るでしょうよ。

田舎なんかにいくと畑の真ん中なんかに墓があるけど、葬儀を
神式でやることは可能だし。家の菩提寺があっても故人の意思だって
いうことで、その人だけ神式もアリ。
墓地が市民霊園なんかでもダイジブ。
でも、いろいろ取り混ぜるのはイクナイかもね・・・

古文版ウィキペディア
http://incubator.wikimedia.org/wiki/Test-wp/jpn-classical

提案ページ
http://meta.wikimedia.org/wiki/Requests_for_new_languages/Wikipedia_Classical_Japanese_2

ヰキペヂアの文語体版を始めませう
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1162102337/

現代の神道?神主と坊主両方ともいらない基地害

>>61　そんな適当なんですか？
でも色々混ぜるのは確かにイクナイですよね。
神棚だって仏壇と会わせちゃ行けないってのに
仏教のお墓の前で神式で始めちゃうなんて矛盾もいいところですよね。
ありがとうございました。

　　　　_｡_　　　　　　　　　　　　　　　お茶お届けにきますた。
　　　c(＿_ｱi
　　　(　ﾟдﾟ)　　ｷｰｺｷｺ 勉強になるのでロムらせていただきまつ。
　〜 　(_ ﾟTﾟ 　　　　　　　　では・・・さばら・・・。
　　　 　ﾟ￣ﾟ

神といえばイエスキリスト
仏といえば釈迦

という私は変ですか？

>>66
一般市民はそんなものですよ。
あまりこだわらないんじゃ。

＞＞66 また牧師さまとは違うんですか？

イエスは神ではなく預言者です。

↑預言者？占い師とはまたちゃうん？ｏｒｚ

>>66
神様と言えば、八百万の神々。あるいはキリスト教の主。
仏様と言えば、御先祖様の霊。

今の日本人一般には、こんなところじゃないか？

一般人は気にしないのだろうけどヤーウェやイエスを「カミ」と呼ぶのは違和感あるなあ。
昔みたいにそのまんま「デウス」にすればよかったのに。

なんかむちゃくちゃになってるよーなｗｗｗｗｗ

>イエスは神ではなく預言者です。


ムハンマド（ Muammad 570年頃 - 632年）は、イスラーム教の創始者。イスラーム教では、モーセ、イエス・キリストその他に続く、最後にして最高の預言者とみなされている。
ttp://wpedia.search.goo.ne.jp/search/%A5%E0%A5%CF%A5%F3%A5%DE%A5%C9%A1%A6%A5%A4%A5%D6%A5%F3%A1%E1%A5%A2%A5%D6%A5%C9%A5%A5%A5%C3%A5%E9%A1%BC%A5%D5/detail.html?LINK=1&kind=epedia&kind=epedia&LINK=1

　空気みたいなもの。お正月の初詣以外にはあんまり気にしない。

>>75
空気なのか？
そしたら、お正月初詣以外にも気にしないと窒息死するぞ。
気にしたほうが良いぞ。大きく吸えよ〜

空気みたいなものってある意味最高の褒め言葉だな。

神様は、一言で申さば「自然現象」と「血縁の祖先すべて」
仏様は、一言で申さば「釈迦如来」と「自分で感得するすべて」
ナザレのイエスさんは、大工の倅で「神の啓示」を受けて其の無限の愛を
説いた。
其の愛とは、独占愛では無い、慈愛を云っている。
お互いに身分差別が在ろうとも。。。
生を受けて以来に病に苦しみ老いに悩み死を恐れる
是は変らないのだが、食材は神から与えられし惠であり、衣服は分業でこそ
成り立つ利便性なので、如何に高貴な者でも下賎な吾身であっても神の玉座
からは等しく見えるに違いない。
其の万物を創りし吾等が「ヤハエルの神」を讃えよ。

と説いたのが次第にヤハエルの復讐神が「唯一神教の神」になっちゃって、
イエスという人間も神格化されたのが、唯一神教の変遷に観る「浄土経」
との類似点ですな。
浄土経の成立と中華政権の安定とシルクロードの再興は重なるので、西方に
イエスという仮名の阿弥陀如来が居られて浄土というイスラエルの地で
待ってる、と咀嚼すると汲み取り易いですね。

佛教の愛とは執着心を顕すので、善くないコトとされる。
其処が今生を如何様に「自分勝手に生きるか？」
「生かされていると知って生きるか？」
「生かされている奇蹟を感謝し恩返しするか？」
と、行動の前の「頭動の規範」が決まっちゃうのですねぇ。

http://www.haruka-ainote.jp/
どうか「はるかちゃんを救う会」に募金お願いします。

棄民を死刑にすると、正義の味方なったみたいで気分が良い。

ユダヤ教もイスラム教も、神道でさえ倫理的といえるであろう。
最も重要なことは、神の起源がＤＮＡの組み合わせの中に存在していても、
仏が遺伝子起源のものであっても少しもおかしくないのである。
むしろ、生物的基礎があればこそ、感情や情緒の発生源として納得できるのである。
ttp://www.edit.ne.jp/~ham/szondi/ken_p.html

神道とは日本古来からの土着宗教である。

古来っていつから？

何をもって神道の成立とするのかが不明瞭だから答えようがない。

はい、にげた〜。

はぁ？

古代においては政治､狩猟､農耕、すべてが宗教的であった｡
やがてそれらから宗教性は薄くなり､無くなって行った｡
俗物化とは物事の聖なる部分が忘れさられたときに生じる｡
以前に有していた物事への浸透力はまだ死んでいない。
この点から神道は一般的宗教の枠を越え出る可能性を持っている｡

現代のあらゆる分野へ神道が新たな光を投げ掛けることができる、
ということが重要な意味をもつ。

しかし危険な面もある。
今日依然とみられる『天皇教』のような形態は
ここ最近に生まれた信仰の中でも､神道の
名前を借りた最悪のものである。

>今日依然とみられる『天皇教』のような形態は
>ここ最近に生まれた信仰の中でも､神道の
>名前を借りた最悪のものである。

同意。あれは実質的には神道の名を借りた真宗･日蓮宗だからな。

単なる土着宗教。

>>89

単なる土着宗教はダメなのか？

　　　____ 　　 (　) 。
　 〃 ￣ ヾ､ （　) )
　 i!_,.┻ ､!i_ ﾉノ
　/o ￣￣ ノ ﾉ
. i.0 　　　　.ｲ
. ゝ＿_＿__.ノ
...（´・ω・）　　　ｷｷｰｯ！　　お茶です。
....O┬O　)　　　　　　　　　　　　
...◎┴し'-◎　）））

多少無理にでも英語にしようとすると明快になるよ。
茶道は「ティー.セレモニー」
・・・此処には「一期一会の佛教概念」は無いが、確かに決まりごとなのでセレモニーなのです。
神道は「スピリチュアル.セレモニー」
・・・此処でも「八百万の神々と朝廷の高祖皇宗の概念」は無いが、確かに決まりごとなのです。

ふんふ〜ん　鹿の糞　ふんふん　し〜かのふ〜ん　♪

　　　　　　　　_｡_
　　　　　　　c(＿_ｱi　　　　　　　　　　　 　　　　
　　　　　　 Σ；；；；） 　　あれ！ロムりに来たのに・・・
　　　　　　(　；∀； ) 　　 　　　　誰もいない・・・。
　　　　 ,Oﾞﾞ)=⊂二 ）目~　　　
　　　／　ノ((￣＿ノﾆﾆフ
　　 '=-=､＼>>_ﾉ/,.=-＼ 　ﾌﾟﾋﾟﾋﾟﾋﾟﾋﾟ......
　　（ ◎）ﾞｰ――'（ ◎）　≡3　≡3　≡3
　　　ｰ=三三三三=ｰ=三二

↑力作ですねｗ

明治政府が神仏分離令を出す前は仏教寺院の中に神主さんがいて上手く協調していたんだよ。
明治政府の馬鹿がこんなことをやったから要らぬ対立関係が生じたんだよ。

>>96
もう少しお勉強してからいらっしゃって下さいw

>>1
ネットで意識調査なんてアホのやる事です。

資 料 や 情 報 は 自 分 の 足 で 集 め な さ い 。

意識調査について。。。設問の仕方で意図的に回答を誘導出来ちゃうので、アマリ信頼性も無くなる点では、
御自身の足に限らずヒアリングが有効でしょうねぇ。
しばしば地上波では意識調査を行ってますが、カナリに誘導的なので、稀に当った方は不信感を抱かれた験も
在るでしょうねぇ。
公的調査では「国勢調査」が在りますが、其の中に信教を書く欄が在ります。
此処で信教の分類が複数回答方式で出てますので、最近の分析結果を国会図書館で閲覧するのも方法かと
想います。

但し、何宗とか何教とかの記載は自由欄ですので、ハッキリとは掴めず、しかも神道と仏教の違いを
知っているのか？の設問は無いので、当座でも個人的なヒアリングでも蒐集するのは無意味では無い
でしょうねぇ。

設問者が日本人では無い場合には、比較論を持って来るのでしょうから、
唯一神教の成立と変遷を解っている上で、日本神道の文献に残っていない成立過程と仏教移入の関係
と其の後明治維新迄の変遷を学ぶ必要が在りますねぇ。

まぁ黒澤明監督のＤＶＤ「夢」を英語字幕で観れば、日本神道の様々な側面
（狐の嫁入りに観る民族寓話と其の風習・桃林に見る自然観）
（戦没者の霊魂の観念・富士山信仰と人造物「原子力発電」の失敗の惨状）
（鬼と云う生き物の在り様・自然を神の恵みと享受し「当たり前に在る死」）
（を受け入れる感性）ナンゾを併せて感受出来るのではないでしょうか？

>>99　ウ〜ム。。。深いねぇ。　　で、１００ゲット！

神道日本人にけっこう浸透してるよ。
在日外国人にも浸透しているかも。

氏神様と伊勢と出雲を拝むだけでいい。
「あー雰囲気がいいな」程度でいいんだ。

運命鑑定ぢゃー払いぢゃーなどの立ち入った話のところには寄り付かない方がいい。
そういうところはどこも我流っぽくて、信者どうしの神観も皆違うし、
まとまらずに我がぶっかることの方が多い。教団の教義に忠実でも、場合によっては
とんでもない目に遭ったりもする。宗教は結果論だ。

金だけを出してプロが加持祈祷をしてくれる真言密教の方が信頼性が高いが、
それもよく選ばないと駄目だ。ある程度の本物は立ち入ったことはわかっていても言わない、
祈祷等は仕草や動作だけで信者を悟らせてしまう。正法を確実にこなしているだけだ。
本物とは見られただけで総てを見透かされている気がするものだし、二歩も三歩も先を読んでいる。
それが本物のプロの宗教家だ。

そもそも神道で近代国家を誘導して戦争をやったのが間違いだ。
神道は仏教導入時に神道軍は負けている。その負けた原体験があるから
今次の戦争でも負けるのだ。

むしろ創価学会のような法華仏魔軍でアメリカと戦争をすればよかったのだ。
大作のような性悪の汚くずる賢い知恵が湧く奴を指揮官にして仏魔軍で戦争をやれば
日本は勝ったであろう。

神道のように「正しいことをやれば勝てる」と云った性善論では戦争には勝てない。
「玉砕しろ」「特攻しろ」はその最たるものだ。

汚くて残虐でダーティーだが効率はいい原爆とか、
人間だけは助かるセーバビリティーとか、飛び道具よりも卑怯なレーダーとか、
そういう思想は神道では出ないだろう。

神道とは、日本の土着宗教である。

>>103
つーかお前の言ってる神道は実際には日蓮宗と真宗なんだが。
国家神道に関する本を何冊か読んでごらん。

皇国の国是は、八紘を一宇となす建国の精神に基づく
ttp://wpedia.search.goo.ne.jp/search/318938/%C8%AC%B9%C9%B0%EC%B1%A7/detail.html?mode=0

八紘一宇 概要
由来
語の由来は、日蓮宗からの新宗教団体国柱会の田中智學が明治36年（1903年）、日蓮を中心にして　←（重要）
「日本國はまさしく宇内を靈的に統一すべき天職を有す」という意味の「八紘一宇」を、『日本書紀』巻
第三神武天皇の条にある「掩八紘而爲宇」（八紘（あめのした）を掩（おお）ひて宇（いえ）と爲（なさ）む）
から造語したものである。

>103
>>105
そうゆう話題は専用スレで！
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1172847268/

でもマジメなだけで居れば
どこかで誰かが神風を吹かしてくれる、って考えは
間違いだろ。この地球上では。

>1
↑に書かれた神道は狭義の神道です。
神道とは日本人の持つ宗教観です。

仏教は神道（日本的宗教観）に影響され、随分と変質しました。
その結果、日本人に馴染まれたのです。
日本では死者の魂は子孫を守ってくれるという思想があります。
逆に仏教では輪廻転生により死ぬと違うものに生まれ変わります。
日本の仏教に盆というイベントがありますが、これは神道の考えですね。

目連の話を知らないようだね。

神社仏閣＠2ch掲示板を読むともう神道も仏教も終わっているな。

神道は上野八幡宮司で、仏教はランボーで代表されているわ。
よい例はどこにもみあたらない。

悪貨は良貨を駆逐汁！！

>>目連の話を知らないようだね。

つまり、道教の影響だと言う事？
ttp://wpedia.search.goo.ne.jp/search/%E2%B3%CD%F6%CB%DF/detail.html?LINK=1&kind=epedia

お祭りは殆どが神道になってるので、素直にお祝いしたりしてるよ。
お正月でしょ？　　節分でしょ？　　雛祭りでしょ？
お彼岸（コリャ仏教か？）　　田植え祭り／春の大祭でしょ？
端午の節句でしょ？　　七夕でしょ？　　お盆（コレも仏教か？）
収穫祭／秋の大祭でしょ？　　お月見でしょ？　　神無祭りでしょ？
酉の市でしょ？・・・イロイロと在りますねぇ。
地元神社の例大祭では「みかじめ料」を出すのが普通だしｗ

>>117に参じますな。「みかじめ料」は知らんが、賽銭はキッチリ納めます。

神道ってそもそも土着の民間信仰に過ぎなかったのだが
これを近代になって国家規模の民族宗教にしたもんだから
元々教義も経典もなかったものだから仏教をはじめ道教、
儒教、キリスト教その他もろもろを寄せ集めたありがたみ
も糞もない宗教になってしまった。
近所の産土神社などをみると素朴な信仰でよかったのに
明治の糞政治家どもがぐちゃぐちゃにしてしまった感がある。

＞仏教をはじめ道教、儒教、キリスト教その他もろもろを寄せ集めた

仏教は神仏分離で神道から切り離されたんだが。

＞明治の糞政治家どもがぐちゃぐちゃにしてしまった

これは同意。
そして明治政府の長州出身の奴等は真宗信者が多かった事を知っといてくれ。

119に1票。
気持ちを代弁してくれて感謝。

>>120
明治政府といえば薩摩藩は古くからアンチ真宗でしたけど何か？

>>119
>>121

無知は幸いなり、誤解で自己満足している。ここまで無知だと話す気にもなれないな。

>98
自分で集めたいんですけど日本人の方もよく知らないというばあいがおおいのに
外国人はど自国で資料を集めるのが大変ですよ。ネットしかないと思います

神道とは、単なる日本の土着宗教である。

これが日本人の共通認識

仏教＞＞＞＞＞＞＞＞＞神道だよね
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1156650862/

http://www2.big.or.jp/~yba/QandA/99_12_19.html
http://www2.big.or.jp/~yba/QandA/99_12_19.html

この頁見てそう思ったよ

神道は邪教
神道はカルト
仏教こそ最高の教え
神道じゃ人を救えねえ


神道＝朝鮮人を祭る宗教

■神道は韓国起源　「日本の神社、韓半島に由来」 .

日本国内の相当数の神社が古代韓半島から直接的な影響を受けて建てられた、
という調査結果が出された。また、日本の多くの神社は韓半島の祖神を祭神とし
ていることが分かった。シン・ジョンウォン韓国学中央研究院教授ら韓国・日本の
史学者４人は昨年、東京、埼玉、神奈川など関東地方と京都の神社５０カ所余を
訪問し、こうした事実を確認したと、２日、明らかにした。これら史学者が最近発刊
した研究所「韓国の祖神を祭る日本の神社」によると、古代韓半島からの渡来人
は日本に定着した後、故郷の慣習にならって祭壇を建て、祖神と豊年を祈願する
祭事を定期的に行ったという。このため、韓半島系統の神社が日本に数多く生じ
ることになった。西暦９２７年に完成した日本古代律令集「延喜式」（全５０巻）の
神名帳（９−１０巻）には、当時の全国２８６１の主要神社と祭神が記録されてお
り、このうち相当数が韓半島から渡来した神社と推定された。（以下略）
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=71292&servcode=400&code=400

死者がでた家の者は喪が明ける一年間は鳥居をくぐってはいけないとか
確かに死や穢れというものにやたら厳しいよな。
こんなものは救いの宗教とはいえんな。

死について厳しい禁忌があることと、救いの宗教の否定とは
関係ないんじゃないかな。

神道では他の宗教に比べて独特のやりかたで
身を清め慎み、神前に望む。
こういうことだろう。
他の宗教では違っても神道ではそうなのよ。

キリスト教や仏教のような救いを同じ形式で神道に求めてるんであれば、
いうとおり、神道は救いの宗教じゃないかもね。

死をどうして穢れとみるのかは‥私もよくわからないが
死について深く立ち入らせないようにする
思い量りがあったのかなとも思ったり。
現実に眼を向けさせるために。

>>122
んなこたわかっとる。だから「長州出身の奴等」と書いた。

もっとも真宗嫌いの西郷さんも西南の役であぼーんしちゃったけどね。

>>126のリンク先

浄土真宗やっとかめ通信（東海教区仏教青年連盟）

中央日報（韓国の新聞)

＞死について深く立ち入らせないようにする
＞思い量りがあったのかなとも思ったり。
＞現実に眼を向けさせるために。

そんな深い意味はないだろ。
日本神話にあるイザナギが死んだイザナミを追って黄泉の国へ行ったとき
変わり果てたイザナミの姿をみて逃げて帰ってきたという話を一つとって
みても死とは日常的ではない、忌み嫌うべきものということが見てとれるからな。
身内の死なのにこれだけ薄情な話も中々見当たらないわな。

神道とは、単なる日本の土着宗教である。
ただ、それだけなのである。

>>111-112
祖霊信仰は元々中国で起ったもの。
神道は中国の道教辺りからその影響を受けたものだと思われる。
また目連尊者の餓鬼道に落ちた母の話（仏説盂蘭盆経）は
「父母恩重経」や「善悪因果経」とともに中国で成立した偽経と
言われている。
われわれが一般にお盆と呼んでいる行事（盂蘭盆会または精霊会）は
本来インドにはない行事で中国に伝播するときに起こったものだと
いわれている。

天皇信佛法尊神道
ttp://wpedia.search.goo.ne.jp/search/%BF%C0%C6%BB/detail.html?LINK=1&kind=epedia

一切公表されない公然の秘密は「皇居」に在る。
何処の国家からでも「宮中三殿では国賓が参拝する儀典」を必ず行うのである。
なので、
「国営墓地？」／「靖國神社？」という施設に天皇が参内しなくても、
別に無宗教施設を造ろうが、そんなモノが在ろうが無かろうが
「外国の国家元首は当たり前に神道式で参拝している」と書いときますｗ

>>132
はたしてどれだけ参道者がいるか‥

倭奴人は史上最低最悪の鬼畜民族倭奴人は史上最低最悪の鬼畜民族倭奴人は史上最低最悪の鬼畜民族
倭奴人は史上最低最悪の鬼畜民族倭奴人は史上最低最悪の鬼畜民族倭奴人は史上最低最悪の鬼畜民族
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>>137
ああ別に遠慮無く故国にお還り為さっても宜しいですよ？はい。
私ら日本人的には全く問題無いですから。

と模範的な釣られ方をしてみる今日この頃。

神道とは、日本独自の宗教以外の何ものでもありません。

侵略に伴う混血を繰り返してきた国々からは、判り難いのがＪＡＰＡＮでしょうｗ
そんな島国での儀式が「権力」となり、そして「権威」となって「神道」とされてますｗ
ＪＡＰＡＮには、現在では身分制度がほぼ無くなって「殆どの主権者：国民」と
少人数の「象徴様御一家」しか居ませんので、貴族や軍政で統べる国から理解されぬのは、
自分達の国の信教よりも「参政権」で語って欲しいものです。
我国は唯一神教の国では無い。。。多神教。。。なのです。

神道はどんなにささいな事柄の中にすら
神を見いだすことのできる世界観である｡


とらわれのない眼を持っているならば、
日本人以外にも偉大な思想の中には、
たとえばシートンの思想の中に、または
ゲーテの植物変態論の思想にも神道を
体験することができる。

>>141　いいっすね〜。　万物流転・生命連鎖を語ってますね。

>>141

山川草木悉有仏性 別に神道だけじゃない　
それに、人間みな兄弟、世界はひとつ、と同じで、悪党のキャッチフレーズでもある。
言っても言わなくてもどうでもよいことでもある。

山川草木〜っていうのはよく知らないんだけど、
釈迦の教えの中にあるの？
もし日本仏教の思想に出てくるんだったら､
やっぱりその仏教徒の人生の背景として
神道的捉らえかたが深層にあると思うんだけど。

>>145

山川を祭り、星を祭り、祖先を祭るのは紀元前はるかの中国の古代から行なわれている。
八百万の神も中国から伝わっている。八の聖数は江南の聖数でもある。

>>145

「神道」の語は易経にも出ているし、他の中国古書にもある。
パクッている。

>>145じゃなくて>>144だな　間違えた

神道はもともと皇室と親皇室の豪族の祖霊を祭るために天武がつくったもの。
天武は庶民は仏教を信仰しろといっている。鳥居も奈良時代に普及した。
それがいつのまにか庶民も祭りに参加するようになった。
奈良時代から江戸末期まで天皇家は仏教徒、その間に多くの神事も忘れられ形骸化している。

>>147
あんた、毒されてるねぇ｡。。

そういって何か得られるものはあるのかい？
あんたのいう神道はあたしらの心を何一つ満たしてくれないよ。

>>147
神道は日本に元々根付いていた単なる土着宗教です。

>>149

土着っていつから？縄文の宗教と現在の神道が結びついている明らかな証拠は？
いま祭られている神の中で縄文時代から続く神はどれ？

>>149

答えられないのに偉そうに繰り返すな、ぼけ！

日本の領土は渡来人が開拓して創った領土です。
�@．王権争いは、天武天皇の「日本書紀・古事記」の創作で終了してます。
　　天智天皇が、何で弟の大海人皇子へ嫁さんを差し出しているのか？
　　崩御直後に、何で大友皇子が即位しないで丸一年も喪に服したのか？
　　がオカシナ話なのです。
　　皇祖・皇宗は実態が殺戮争奪戦だったのでしょうが、陰湿に行われたのが、
　　大海人皇子の場合は、尾張国主も参戦しての大戦争でしたので、大津の都も
　　完全破壊されたのでしょうねぇ。
　　其れまでに聖徳太子と蘇我馬子が編纂したとされる「大日本史」は、
　　大化の改新の際に、蘇我氏滅亡と共に焼失したのでしたねぇ。
　　拠って「聖徳太子のでっち上げ論≒キリスト教の模倣」も否定出来ぬ
　　処が在り、「富本銭」が最古銭というのは、今の教科書に書かれてます。
�A．政権争いは、臣下に移って源平藤橘の内で藤原が勝ち、更に道長の北家が
　　優勝して数代に亘る「天皇」を輩出しました。
※．さて神道とは、王権が次第に権威に変る過程で次第に
　　「形式化／儀典化したモノ／スピリチュアル.セレモニー」とすれば、
　　解り易いのではないでしょうかねぇ？

大騒ぎ氏は日蓮スレから出てこないようにね

>>99は大騒ぎ　そして>>100で自演賞賛レス

このスレは、日蓮宗の加齢臭のキツイ檀信徒　コテＨＮ大騒ぎが名無しで潜伏中。

オレは152を書いたよ？？？

>>155

で、何が言いたいのだ？日蓮信者か？
奈良時代に天皇が仏教に帰依してから幕末まで仏教徒だが、
神社は神仏習合しながらも庶民の生活に根づいてもいる。
王政復古で、神道がまた政治的に重視されている。
その皇国史観に近づいて法華王国を目指した日蓮信者もそういえばいたな。
見事、失敗したが。日蓮の政治好きは日蓮信者に受け継がれているが、害になるだけだな。

神道は、本来のアニミズムに戻れよ。
帰化人がどうのこうのとか
天皇の歴史とか
神の名前とかどーでもいいんだよ。

>>157

じゃあ神道じゃなくアニミズムと名乗ればいい。おまえだけでいじってろ。

>>158
結局、単なる嘘の積み重ねじゃん。
現代の神道も仏教も。

キャバクラと大して変わらん

>>157
ある意味同意。
歴史とか儀礼成立ばかり研究されて、
大事なところがおろそかにされてる昨今。

神道や仏教が信仰する価値がないと思えば無視すればいいだけだ、
そんな人間は珍しくもなんともないわ。
中身がないのに能書きたれるな。キャバクラが天国ならそこへ通ってろ。
どうせまともな素人には相手されないだろう。

巫女が布教の行脚中において舞を披露していく中で、
次第に芸能を主としていく遊女へと転化していき、
そのうちに遊女が巫以来の伝統の影響を受けて男装し、
男舞に長けた者を一般に白拍子とも言うようになった。
ttp://wpedia.search.goo.ne.jp/search/224722/%C7%F2%C7%EF%BB%D2/detail.html?mode=0

>>161
なんでそんな上から話をするんだ。
そういう権威主義的なところが嫌。

>>156　歴史の解説だねぇ。
天皇が幕末まで仏教徒でもあったかな？？？人としての「御上」と、
権威としての「天皇」は、取り扱いが昔から違っていたのよ。
天皇御自身の墳墓は「神式」で、仏閣に埋葬された歴代天皇が居るのかな？

「崩御」とは、常世を照らす天皇陛下のお仕事が「日没の如くに終わられた」
ので、皇太子様が真夜中の極秘な儀典で、皇位継承を皇祖・皇宗に報告するの。
元号は翌朝に禁裏から、速やかに「発布」されるのね。

>>157　アミニズム。。。まぁ、尤もですが、アングロサクソン系統の言語が
出来る前から神道は我国で１３００年以上の昔から在ったのですし、
神社仏閣は「社」(やしろ）・「寺」（てら）と云われてたので、
唯一神教から観てる「アミニズム」では、「地獄思想・再誕・光臨」も語り
辛いので、些かズレてるかなぁ？と想います。
仏教思想は当然に入ってますが、何方かご指摘の道教もベースになってるのは
「卜占」からも明快でしょうねぇ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　拝

>>164

京都の泉涌寺は皇室の菩提寺だった。聖武天皇から江戸末期に至るまで、
葬儀は仏式、火葬、仏式墓地に埋葬されている。学研の赤本に写真が載っている。
だれもが知っている常識だよ。

おついでに。。。日蓮大聖人のしたことは、易行な念仏三昧のお陰で、
「比叡山でも埋没しつつあった『聖道経典：妙法蓮華経』」を見出して
かつての聖徳太子の御世に戻さん
　。。。天皇御親政。。。
　。。。妙華経尊崇。。。
　。。。神佛学興隆。。。　を考えたのでした。
一言では、征夷大将軍でも執権でも、京の都から発布される形を望んだ。

妙法蓮華経を読誦すれば、国家安寧を最高実力者「北条時頼」へ建白書
をしたためて、京を蔑ろにしない政事を教唆したのですが、法華経改宗
を迫ったモノと解釈されて、日本人には珍しい「信念の人生」を送られた。
もの凄いのですねぇ。

日蓮宗の紋は『寺囲いに橘』なので、源平藤橘の四番目に降下された血脈と
読むのが尤もらしく「センダラが子なり」では、清澄山に一人息子なのに
修行させて貰える訳が無いのですねぇ。
余程の網元でも、本当に一子なのか？　然る貴族から嘱託された子供なのか？
一切の資料が残っていないので、想像を巡らせる処です。　　　　　　拝

>>164

無知のかたまりだな。神道は道教の亜流だよ。仏教の影響は初期にはあまりないな。
神道をつくった天武が大の道教好きだからな。仏教の影響は奈良時代以降だ。
朝廷の仏教庇護のもとに、神仏習合をやり放題だよ。空海真言宗はとくに激しい。

>>164

法華経もいいが、日蓮自身が守っていないな。
法華経では他宗批判を厳しく戒めているのに、やり放題だよ。
始祖がそうだから、日蓮系宗派はみな他宗批判が激しい。
日蓮がはったり屋の新興宗教の始祖みたいだから、法華経も糞もないわ。
題目、名号を唱えて霊験効果があるとするのは道教の影響だな。
釈迦の教えにはない。

>>167
天武天皇と其の息子達・藤原不比等が、国史を改竄した。。。
とは学ばなかったのねぇ。。。

>>168
日蓮の行動を記す証拠とされるのは、浄土系統の寺院で発見されてる。
拠って、冷静且つ公正な評価の信憑性に疑問符が付くし、
日蓮大聖人(と尊称するのが宗門在家だが)は、過激に布教したモノと
「然る在家教団の現在形」を刷り込まされているのに気付いて欲しい。

>>165
では質問。「戒めた名前」≒「戒名」を挙げてみて下さい。
孝明天皇様でも結構ですが。。。「神号」は仏式とは云わないです。
墓所は大体が山科に在るけど。。。誰々のでしょうか。

>>169

おまえ本当にアホだな、大騒ぎなんてコテ使うほどじゃないぜ。
「国史を改竄」とはなんだ？意味不明だぞ。おまえが記紀に詳しいとは思えねえな。
読んだことがあるのか？神道にのこのこ出てきて日蓮でも宣伝にきたのだろうが、
無知をさらけだすだけだぜ。

日蓮については、その行状そして日蓮の著作、書状なども読んでこいつはいい加減な野郎だと判断したのだ。
「然る在家教団」とは沿うかか、太作の本など読まなくてもくだらねえことはわかる。
おまえと一緒だ。

文献頼りの机上知識厨と
思い込みが激しいカルト厨の二者しか居ないのここ？

全部読ませていただいたけど、ひとつも真実を押さえた内容の書き込み無いね…。

聞きかじりと脳内作文ばかり。

既存の宗教秩序に挑戦するような人は日蓮に行けばいいだろうな。
一番合うんぢゃないの？　伝統護持派の宗教でベンチャーなんか有得んだろ。

神道は「時の氏神」と云うくらいで、氏神様だけはどんなときも味方らしいけど、
神道だからって、うかつに首を突っ込むと先祖の敵方の神霊だったり、特定の一族だけを守る神だったりする。
平家の子孫が源氏神の鶴岡八幡に参るとロクなことが無いように、そういう誤った方向に行くと
エネルギーだけを吸い取られてバイバイになって馬鹿を見る。

神社は教派は万人受け入れみたいな印象を受けるけど、祭神の本質と自分にホントに合うか？が重要。

日蓮てのは本性は仏教導入時の蘇我氏や聖徳太子の思想で、日本の神祇を羅刹と鬼子母神の曼荼羅で踏み付けて
皇室や日本神界からエネルギーを吸い取って半島思想で乗っ取る装置。

馬鹿な神道はそんなところを持ち上げて提携してやんの、自滅なのに。

つうかさ、天照大神も八幡大菩薩も法華経に出てないのに、
法華曼荼羅とはこれいかに？

大体、この「大騒ぎ」という野郎は、てめえの駄文をコピペしまくっているじゃないか。
だれかが書いていたが、恥は身内の日蓮のスレでやれよ。
なに、日蓮スレでも相手にされていないって？そうだろうな。偏った知識しかないし、
絶対量が不足している。間違いを指摘されても往生際が悪い。つべこべ抜かして反省がない。

>>173　
その通りだな、もともと天皇家、豪族の氏神を祀る神社を使用人が拝むようになり、神社そのものが独立していったのだろう。
おれは記紀神道で作られた神は霊験なんてないと思うね。あるとすれば、神道の元の道教の起きた中国江南から移植された土着神、
民衆から発生した神だろう。太陽神なんかはそうだろうな。ちょうど、仏教で天部の神が霊験あるものと人気があるのと同じだ。
天部の神はインドの民衆から生まれた神だからな。大乗仏教で作った仏は記紀製神と同じで効果はないだろう。

>>174
娑婆世界で説法してる釈迦の周囲に参集したって設定の「諸天善神」のうちの一部でしょ？
それは否定しない観方をしているのでありましょう。
誰だ？とか名前は何だ？とかは、
何だ？は「太陽・星・地球・雨・森・川・山」と云った自然形態の「特定名付け」でしょう。
そして誰だ？は、元々が渡来人同士で出来上がっているのが日本人なので、其の御先祖様を
「神」としても「仏」としても、崇めるのはご近所の神社・仏閣で為さるのが
「習慣として根付いているのだから続けるのが穏やか」でしょう。

大正天皇が死んだ頃の皇室の神道祭祀が馬鹿だったと思うよ。
だいたい満州事変以前の胡散臭さが出るのがあの頃だ。
関東なんて無防備の蝦夷地に天皇陵なんて女が素っ裸でゴロツキ街を
歩くようなもの。勿論、都を京都から移転した明治初期の政府も馬鹿だ。

日本が真性を失ったときの指導者が「東條」ってのも因果応報で面白い。
江戸時代に日蓮に呪殺された「東條影信」って感じで二重写しだな。
その馬鹿を靖国に未だ祭ってるんだもんな。神道には呆れる。

天皇も行けねぇーだろ、池沼にのめり込むのさぁ、神道は、

頼むから日本語で語ってくれや。

其国本亦以男子為王、住七八十年、倭国乱、相攻伐歴年。
乃共立一女子為王。
名曰卑弥呼、事鬼道、能惑衆。

ttp://www008.upp.so-net.ne.jp/oldkino/Tao626.html

何がしたいんです？このスレ

わけわからんのが続いたからな。
言いたいことがある人はちゃんと根拠をしっかり出して
わかりやすくカキコしましょう。

「現代の日本人は神道をどう思いますか？」

ここでいう日本人とはおまいら宗教ヲタじゃなくて一般人だと思う。

>>177
日蓮聖人は鎌倉時代です
氏ねバカ神道！調子に乗んな！

格式張った抜け殻の宗教

>183
神道は信じたくなければ信じなければ良いだけ。そこまで罵倒することもないでしょう？
その激しい罵倒の気持ちが日蓮宗と関係ないことを祈ります。
私は神道が好きですが、仏教も否定するつもりはありません。日蓮宗も別に存在して良いと思うし、日本にとっては大切な文化の一翼。
でも神道も少なからぬ影響力がある文化の一つです。共存共栄でいいのではないでしょうか？
お互いに尊重する姿勢があってもよいと思いますよ。

昔は神仏は同じ崇敬の対象だったし、戦国時代の天文法華の乱以来、日本では宗教対立はご法度になっているのです。
唯一、長崎でキリスト教徒による神社仏閣の焼き払いで日本の宗教の根絶が図られましたけど、そういう過激な行為は
例外的です。日本では本来共存共栄が根っこにあると思っています。

仏教徒でもお神輿を担ぎ、初詣に神社に行く。葬式はもちろん仏式。それでいいでしょう。
これが日本人の生活様式なんですから。

ここの一部の方たちのように、目くじらを立てて罵倒することはないと思います。

天皇抜き神道って無理？

>>186
やろうと思えば可能ですね。

神道は多神教で、明確な教義も無いし、神道に関する明確な定義も無い。
神道とは非常に幅広いものです。

皇祖神や天津神もいれば、国津神もいる。八百万の神々がいる。

>>187天之御中主か国常立が本来最高神と思います。

いや高御産巣神だね。

皆獨神成坐而隱身也

死ぬか、お前

人は死んだらお星様になるの？

今の神道には魅力はない

>>192
どこの迷信だよそりゃ。死んだら神様になるんだよ。

おれ的にはうまし足カビ彦次の神が最高神だな

>>173
>神道は「時の氏神」と云うくらいで、

「時の氏神」で言う所の氏神様は、「産土神」を指すのか？
それとも文字通りの「氏神＝先祖神」のことを指すのか？

>>1
神道＝日本人の母体だと思う
（神道：多神教、物にはすべて神が宿る考え方、節操はないが心は広い）
後から入ってきた仏教は、神道の精神によって日本人に吸収された
（もともと神がたくさんいる文化なので、いいものは取り入れる）
また後から入ってきたキリスト教も、日本人に一部吸収された
（ただ、教義を信じてるわけではない）

だから一般の日本の文化は、神社で初詣、クリスマスを祝い、寺にも行く
なんだろうね。
家の宗教が神道なひとも、仏教のひとも、基本は神道な希ガス。

神仏習合は日本人の文化。

■■養神館スレッドの削除依頼「浦尾隆志」って誰？■■

下記スレに「浦尾隆志」なる投稿者名で削除依頼がでていた。
なんでも名前を書き込みしたので、「このままでは大変なことになる」との
悲痛な削除依頼だった・・・・

でもよくよく考えると、この「浦尾隆志」って人、
もし、名無しで書き込みしたら大変にはならないのかな？？（苦笑

匿名なら何書いてもよいという発想の「浦尾隆志」なる人物が誰なのか？
「養神館」という検索キーと一緒にググると、同姓同名の人物がでてきた！！
さてこの二人は、同一人物なのか？下記のスレで検証してみよう。
　　　　↓↓↓↓↓合気道関係者の方歓迎↓↓↓↓↓
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/budou/1185007060/122n-

>>200

神道は至純の魂
経典など必要の無い心の写しでありすべての帰順を受け入れるにして源流

此れを以って日本人となる

>>197
＞後から入ってきたキリスト教も、日本人に一部吸収された
＞ただ、（キリスト教の）教義を信じてるわけではない
＞家の宗教が神道なひとも、仏教のひとも、基本は神道

上記の三点に就いて、もつと詳しく教えてください。

２ｃｈで怒り心頭といえば上野のあの人しかいない

えぇ、着流し姿でお犬を連れた６頭身のあの方でしょう

つーちゃん　ねんねよ

神道は渡来人が列島に殖産する過程で緩やかに成立したものに過ぎない。
日本列島に先住していたのは全く違う縄文人で、彼らの自然観こそが
七千年間で培われた「何物にも宿る霊魂」だ。

渡来した半島人が列島化して日常普遍性が高すぎる縄文の思想を取り入れて
捏造化したのが神道だろう。

北米移入白人がプラグマティズムとやらの自己都合文化を捏造して
先住北米インディアンを絶滅させて西進したのと同じで、数千年間続いた先住民の
文化や生態を抹殺した罪は重すぎるはずだ。

神道も仏教も列島で始めて根幹を押さえているのは皆、半島人だ。

>>207
根幹がなんなのかも解らず押さえてると主張するのは、恥ずかしい在日ですか？
根幹は、天皇であり古事記、日本書紀に出てくる神々そして八百万の神々である
君たち在日の先祖の半島人が根幹を押さえる隙間は何処にも有りはしない
せめて迷説をぶちあげて主張するだけで、草木が騒ぐようなものかな

少なくとも幕末明治以降の神道は現在に至るまで、
「伊勢神宮を全国神社の総鎮守」とする天皇崇拝が基本中の基本。

昭和15年に出来た神祇院は『神社本義』を刊行し、その中で
「尊厳なる我が国体に基づく神社本義を闡明して、国民の神祇崇敬の念を
愈々篤からしむる」
「我等日本人が先ず自ら拠り進むべき道は、古今を貫いて易らざる万邦無比
の国体に絶対随順し、敬神の本義に徹し・・・・以って天壌無窮の皇運を扶翼
し奉る所に有る」
と端的に述べられている。
戦後廃止された神祇院の流れを汲む神社本庁はもちろんのこと単立神社の基本路線
は今もこれと変わらない。

「神道は教義や教典を持たない。開祖がいない。」などという紋切り型の神道論は
少なくとも明治以降の神道（皇室神道、国家神道、神社神道）当てはまらない。
教派神道ならなおさら。

根幹とは「百済」だろ。新羅に押された百済は滅亡して
大量に難民が日本列島に押し寄せた。
一説に拠ると、このときの難民らが「弥生文化」の源で、
彼らが母国である半島の悪口を云ったのが日本の反半島
の始まりらしい。当時は半島の方が日本よりも文化技術
が進んでいた。彼らが母国の百済の自慢をすると、先住
の日本人らは「百済は既に滅んで無いぢゃないか」
「くだらねぇー」が、馬鹿馬鹿しい、くだらないの語源
らしい。ゴロ合わせだが。

>>210

百済滅亡後の大量難民の渡来は、663年の唐・新羅連合軍に、
倭と百済遺民の連合軍が敗北した後のことだ。
弥生時代は普通は紀元前300年から紀元後の300年間をさす。
歴史の勉強をやり直したほうがいいな。
倭の存在は紀元前から中国の書物に登場する。

＞「神道は教義や教典を持たない。開祖がいない。」などという紋切り型の神道論は
＞少なくとも明治以降の神道（皇室神道、国家神道、神社神道）当てはまらない。
＞教派神道ならなおさら。

開祖が居るとすると、宗教はその開祖なり、崇拝する対象者の人格の影響を受けるのでは？
人格≒人間の格、ですから、良い人格も悪い人格も、両方が生前は在ったわけで、
好む好まざるに関わらず、それら開祖の人間としての長所短所の双方を霊的に受けるわけですね。
開祖の生前の間違いも霊的に受けるわけです。

弘法のような日本のレオナルドダビンチと云われる天才肌の霊派を受ければ
努力不要でいろんな成果が出ることもありますし、逆に某鎌倉仏教のような方便めいた
開祖の波動を受ければ最低限の自力能力すら出なくなって運任せで自滅することすらも有り得る。

ですから人間だった開祖が存在するのなら、高い信頼性の所以外は、うかつには深入りできませぬ。

>>210は根幹という日本語の意味も解らずか、日本語勉強しなおせ
さもなくば、盲言吐くの止めよ。見苦しいぞ
早い話が、半島にかえれ　邪魔な在日め

神功皇后受神命而討新羅
ttp://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/kojiki/11_1.htm

ホントの自然信仰は縄文ですよ。
木の実やサケ、納豆、イノシシの肉も時折食い、自然に従順に生きる。
弥生人のように無駄に欲を張って生産ばかりしないで必要最小限でノビノビ生きる。
日本列島で永らく安定的に続いた時代は七千年の縄文時代のみだ。

>>215
根幹は天皇にある、というのが全く分かってないというか
日本の神道は君が言うような自然を拝んでただ従順に生きるほど
単純ではない。やめとけよその程度の理解で神道の根幹とか
言うのを振りかざすのは。恥ずかしいぞ。これ以上は
反論するのもばかばかしいのでやめておこう。時間の無駄

>>216根幹は天皇にある

それは所謂「国家神道」なのでしょう。

にわか作りの国家神道、皇室神道はもうおわっとる。

>>215

縄文賛美か、縄文についてどれだけ知識がある？
縄文の人口は縄文初期は２万、中期に少し増え、
縄文末期にはまた人口は急減し、数万人と考えられているが、
弥生時代に入ると爆発的に人口は増え、その数は60万人ともいわれている。

弥生時代に人口が増えたのは水田稲作技術と鉄製農具が普及し、農産物が増え、
大量の人間を養えるようになったからだ。これは中国江南でも同じだ。
裏返せば、縄文の人々は常に食料を自然に頼る細々とした生活をしていただろう。
寿命も短く、伝染病が発生すれば小集団は全滅しただろう。自然に従順？
いろいろな恐怖から身を守るために、迷信がはびこり、おまじないをしたのはわかるな。
大昔から人間におまじないはつきものだ。それで、いまでも南方の一部の土人に残っているが、
おまえは猪を追い、雨になると葉っぱの下で雨宿りする生活がいいのか？不思議なやつだ。

巫女さんが可愛いので良いと思います。

祈　皇統断絶

皇統はホントのところはわからない。考明帝薩長暗殺説もあるくらいだし、
明治維新も長崎に本拠を持っていたグラバーらメーソンの意思による革命らしいし。
江戸庶民は維新後も御上と云えば「幕府」と捉えていた。

1980年代の土地バブルも、これは弥生系文化、弥生的と言っていいな。
皮算用の過剰評価、過剰価値、過剰生産の狂った弥生的色彩の濃いものだ。

人間や人間社会が人為的にどんなに、いかがわしい価値観を付けても、
土地は存在しているし、そこには草木が生えて花が咲いているだけ、
そういう普遍的に宿る神こそが真の神で縄文思想そのものだ。

明治維新が成功→日本が近代化→間違ったセンソ→中狂の勃興

→その中狂の近代化に馬鹿貢献→無節操な開発・環境破壊

→地球全体の環境が破壊→人類滅亡


つまり神道による明治維新は地球をおしまいにしたのでは？

良いも悪いも現代の神社が水戸学、復古神道から連なる国家神道の影響を
引きずっているのは紛れもない事実。
神道を縄文時代までさかのぼらせ、素朴な自然崇拝として理解したいのだろうが
それは現代の神道には無理。
戦後、神道指令、天皇人間宣言ののち折口信夫は「天子非即神論」を発表。
明治以降「神道非宗教説」にたって国家神道となったのは誤りであり、
神道は「宗教」にならねばならず、その過程で明治以降、神社界で否定され
軽蔑されてきた「俗神道」も見直し新たな神道宗教を作り出さなければならない
と説いたが、その意見は受け入れられなかった。
あなたの素朴な自然崇拝には賛同するが、残念ながらそれがそのまま「神道」であるのではない。

神道＝自然崇拝＝自然を大事にする＝人為、人工を嫌う
こういう理解は言いか悪いか別にして（個人的には間違いではないと思うが）
復古神道にある反儒学、道家思想の「無為自然」に源流がある。
それに20世紀流行のニューエイジ思想、エコロジーが合致した理解だと思う。
それとも、ほとんど「モノノケ姫」など宮崎アニメの影響か？
しかし、神道の歴史を見れば分かるように伊勢神宮、出雲大社など巨大な神殿を
作ってきた。神社の神殿拝殿を建造するのにどれだけ木が必要か・・・
そもそも祭祀は人為的なもの。
神殿も祭壇など人工物は作らない自然崇拝はむしろアボリジニーや
ネイティブアメリカンの信仰。

>>225
＞神社の神殿拝殿を建造するのにどれだけ木が必要か・・・
神殿建築に伐採しただけまた苗木を植えてるから自然サイクルは大丈夫なんだよ。
その苗も何百年か経つと伐られるかもしれない。伐ったらまた苗木を植える。
それがまた育つ・・・。の繰り返し。

↑
あの・・・木を切ることが人為的だと言いたいんだと思うけど・・・・？

>>218 ２次大戦の国家神道は軍部が勝手に天皇を利用したもの
　　　そういう痴れ者は、死んでも罪を受けている
　　　本来の天皇は「たいらけく、やすらけく」しろしめすである。
　　　大祓の祝詞を読め。

>>221 天皇に刃向かう狼藉者め、お前の行く末は知れてる。

天皇なんて消えればいいのに

いや、いていただかないとまとまらない。

でも天皇崇拝は無くなったほうがいい。

>２次大戦の国家神道は軍部が勝手に天皇を利用したもの
神道非宗教に基づき、祭祀と宗教を分離し、祭政一致を目指す国家神道は
明治初年よりすでに存在する。
軍国主義に利用されたのは確かだが、当時の神道人もそれに賛助している。
神国日本、神州不滅などなど・・

内務省神社局が神祇院に昇格したのも昭和15年であり太平洋戦争の前。
もう少し、基本的歴史事項は押さえておくべきだね。

現代の神職さんには折口先生の意思をちゃんと理解してもらいたいね。

>>231
だから２次大戦時の国家神道はと、断っているではないか。
明治に国家神道というのが始まったのは周知の事実で、役人がやる国家神道は
やはり形骸化してその本来の目的は失われ、挙句の果てに当時の軍部に戦争の
道具に使われたということだ。本来の神道は大祓の祝詞にあるような一切の
罪汚れをはらい清め、すべてを包み込むようなものである。この世において
その払う役割を持っているのがすめらみことつまり天皇である。

国家神道・天皇崇拝を利用したのは軍部・神道界だけでなく
仏教界もそうであったことをお忘れなく。

念のため。

神道？何すか？それ？

>>234
寝てていいよ。

ケキョクさぁ、神道って何でも「神棚」に上げちまうんぢゃないのかい？
事実・実態・実力とは異なる人間社会での政治上のバーチャル崇拝を現実化したものみたいだよ。

例えば、戦中に日本が逆立ちしても真似のできない技術のＢ２９が高空から大部隊で
戦略爆撃しているのに、陸軍部隊は何の関係もない小銃を担いで被災地を廻って民間人を
戦意高揚の檄を飛ばすのは、事実・実力よりも国内での政治力の示威だろ。

バブルだって同じだろ、一平米の土地が100億の経済価値を持つはずがないんだ。
架空の人間社会政治力に踊らされているだけ。

人間らが演じている、「まつりごと」だからさ。

>>236
わるいけど、ようわからん。
知ってる言葉を並べてるだけにみえますが？

＞ケキョクさぁ、神道って何でも「神棚」に上げちまうんぢゃないのかい？
？
＞事実・実態・実力とは異なる人間社会での政治上のバーチャル崇拝を現実化したものみたいだよ。
政治上のバーチャル崇拝　　？

＞例えば、戦中に日本が逆立ちしても真似のできない技術のＢ２９が高空から大部隊で
＞戦略爆撃しているのに、陸軍部隊は何の関係もない小銃を担いで被災地を廻って民間人を
＞戦意高揚の檄を飛ばすのは、事実・実力よりも国内での政治力の示威だろ。
それは神道と関係あるのか？戦時中の国家は国民に対してどこもそんなもんだよ。


＞バブルだって同じだろ、一平米の土地が100億の経済価値を持つはずがないんだ。
＞架空の人間社会政治力に踊らされているだけ。
架空じゃないよ。現実だ。

＞人間らが演じている、「まつりごと」だからさ。
まつりごとって、政か祭か？
どっちにしても人間しかやらないぜ。あんたが猿以下なら別だがな。

事実や実力なんかどうでもいい、ってこと。
多勢に迎合していれば安心って奴さぁ、
みんなが死ねば自分も死ぬのさぁ。

太陽神をはじめとする様々な神々を信仰し、生きた人間の心臓を神に捧げる生贄（いけにえ）の儀式がさかんに行われた。
ttp://www.3bunmei.jp/highlight/aztec.html

>>238
>事実や実力なんかどうでもいい、ってこと。
多勢に迎合していれば安心って奴さぁ、
　現在じゃないか
>みんなが死ねば自分も死ぬのさぁ。
　なぜよ？そこがわからん。

236と238は同一か？
ニート？

>本来の神道は大祓の祝詞にあるような一切の
>罪汚れをはらい清め、すべてを包み込むようなものである。

このひとほんと日本史を知らないねｗｗｗ
仏教伝来期の崇仏派と廃仏派の争いの歴史なんて
2ちゃんの常識ですが・・・
て言うより、この人の言う神道って飛鳥奈良以前の縄文時代だっけ？

神道とは自然崇拝とともに祖霊崇拝が重要な位置を占めていることは
すでに諸賢が指摘されたとおり。
そして祖霊崇拝を極端に推し進めた形が天皇崇拝。
万系一世、八紘一宇、国民は天皇の赤子・・・・
天皇こそが人類の嫡流であり、天皇霊を引き継ぐ天皇それ自体が祖霊でもある。
これが成り立つためには皇統の正当性が証明されなければならず、そのために
書かれたのが記紀神話

>>242
>>このひとほんと日本史を知らないねｗｗｗ
この馬鹿日本語もまともに読めないのか？歴史の勉強する前に
日本語をまともに勉強してこい

＞仏教伝来期の崇仏派と廃仏派の争いの歴史なんて
＞2ちゃんの常識ですが・・・

日本への仏教導入は決して平坦なものではなかった。
確かに寛容性といえば仏教のほうに軍配が上がる。
神道は排他的とは言わないが、廃仏毀釈のように時々頭の変な奴が出てきて
キレることは確か。

当初は八百万だから神道を寛大寛容だと思っていたのだが、
ホント、その問題って、どうすればいいのかね？　日本人として、
困ったもんだ。

蘇我は半島丸出しでドロドロしているから、まず好きになれないが、
物部も清楚でいいのだが器の面で小さい常呂があるしマガツビを人にぶち当てるからイャだ、

そうなると、人間ちゅーのは生まれて初めて縁の在った神仏に戻っちまうね。
氏神様だけは神道としても別格だが、オレの場合はやっぱし御不動さんだね。

>>246

おまえさん八百万を神道の特色と思ってるのかい？
八百万も形容で、多神というだけだが、
中国の道教も多神教、インドのバラモン、ヒンヅーも多神教だ。
そして八百万の八だが、これは古代中国の江南を主とする思想に由来している。
古代中国では、天は八本の柱でドーム状に支えられているんだ。楚辞にも書かれている。
ドームのてっぺんには神の世界がある。
日本の中臣・九鬼神道では、柱の上端を神門（カムド）そして中心を神の所在する神祖（カミソ）ともいう。

もともと神道は天武が、天皇家と家来の豪族氏族の祖霊神を敬うために整備したものだ。
氏神とはその氏族の神、先祖霊（神）のことだ。庶民には関係がない。
あんたの祖先はそれとも昔の豪族氏族につながるとでもいうのかい？
天武も庶民には仏教をすすめたが、いつのまにか、庶民も参加するようになったのだ。
仏教も護国仏教の性格が強く、僧侶は公務員、庶民など相手にしなかったが、
これも崩れて、ヒンズー神に由来する天部の神が諸方で祭られるようになった。
不動明王はシバ神だったかな。仏法を守護する守護神としてバラモン・ヒンズーの神がいっぱい導入された。
守護神とは、勝手に仏教の坊さんが言ってるだけで、ヒンズーやバラモンには貸し出してる考えはない。

無知はのんきでいいね。

下手に知識だけが豊富でもドロドロとしたおかしな世界に入り込んで
挙句は思い込みによる間違った信仰に陥ると・・・ですね。

一般論として、庶民が生まれ所の神社≒氏神様を、先祖が無関係だから
拝まないなんて聞いたことが無い。
「時の氏神」と云うくらいで、知識だけをコテにして氏神様すら拝まないような
頭だけで考える信仰が果たして正しい信仰と言えるのか？

「知識」はそこそこ豊富のようですが文章の所々が矛盾していますね、

アングロサクソンの諺を送ろう、
「To know is one, and to practice is another.」
(人は知識があるからといって、それを有用に活かせるとは限らない)

>>248

無知はのんきでいいね。それであんたは氏神信仰とやらの盲信者か？
聖書の言葉を教えてやろう、
「一切は空、無知は幸いなり悩み少なし、賢者は悩み多し」

矛盾を指摘できるかい？氏神信仰さんよ。

「To know is one, and to practice is another.」

直訳すると、「知ることは知ること、実技応用はこれまた別問題」
軍事理論や科学技術に優れたドイツは負けて、長年に掛けて世界の海を
駆け巡って、いろんな土地での適応経験で応用力を持つ英米は勝ち戦ばかりですね。

知識を振りかざすだけでは人は付いて来ませんよ。
下手をすれば逆に反感を買うだけ。

信仰や宗教の世界で知識を持ち過ぎて「悩み多し」なんて・・・
ナンセンスもいいとことは思いませんかね？
信仰や宗教とはそもそも心の平安を得るためのもの。

それに氏神信仰すら否定するのは○○○○くらいでしょ。

理論や知識なんて全体の30％程度あればいい。
要は経験則に基づいた応用力。

自分の世界で真に的を得た経験則と応用力をよく考えてみな、
飾りを付けながら上手く、ダサイとな・・・

>>250

宗教指導者気取りで説教たれてるのか、呆れた奴だな。
信仰は人がやるからやるものじゃない、青信号みなで渡れば怖くない、と思ってるのか？
『ウィキペディア（Wikipedia）』でも、
元々の氏神は、「古代の氏族組織であるウヂが祖神または守護神として祀っていた神のことであった。」
とある。日本人のくせに記紀を読んだことがないのか？庶民なんぞ相手してない。

本来の意味が失われ変形したものでも時間がたてば古来からのものと思う人は少なくない。
神道の本来の姿を知ることなく現在の形だけを有難がる者は迷信、盲信の輩だな。

おれは本格派なんでね。偽教祖気取りさんよ。

君は理論派でドイツ的だな。そういう思考では勝負には負ける。

「知らぬが仏」って諺もあるよね。
別に背景知識が無くても上手く成功をしているのなら
そのアルゴリズムは維持すべきなんだよ。

次元にも拠るが、知らぬが仏で偶然近くにある氏神様を拝んで
その人が成功をしているのなら別に何の問題も無いし、
そのまま継続すべきなんだよ。

理屈で信仰をして成功や勝利がいつも来るかい？
信仰のための信仰なら、これまた別問題だがね。

理屈抜きで庶民が大勢、神社に参拝すれば神社も儲かるし、
参拝者もそのことでポジティブならばそれでいいだけの話。

それが本来の日本神道の性格だ。

横から失礼します。
氏神信仰とは要するに、先祖崇拝、祖霊信仰です。
これは東アジアに多く見られる信仰ですから、何も神道固有ではない。
ただ不思議なのは、多く指摘されるように神道が死穢を理由に長らく死者儀礼
に関わってこなかったこと。
一般書では仏教伝来後、仏教が神道に取って代わって死者儀礼を行うようになった
と書かれているが、これは大きな誤り。
南都仏教を見れば分かるように、中世まで仏教が積極的に死者儀礼に関わってきた事実はない。
かろうじて、僧侶の葬儀と一部の貴族の追善を行ってきただけ。
一般庶民への関わりは、鎌倉期も末、時宗と禅宗の勃興を待たねばならない。
そうすると、縄文弥生時代はともかく中世まで誰が死者儀礼を行ってきたのか、
という疑問が生じる。
私見ではあるが、専門に死者儀礼を行う集団がいたはず。
彼らは死者儀礼を行うが故に、忌み嫌われ疎外されていくようになる。
陰亡などはその末裔であろう。

そういう話はもっと後世の話だろ。
戦国時代の敗軍側の敗残兵に為政者らが無理やりやらせた。

焼場なんかは古戦場跡の近くなんかに多いようだし、
そういう場所にはＷＷ�U時にも飛行機が墜落したりもする。
近くに天神社が在るが、そこには「葬儀料」とか「仮想供養料」
なんて案内も在ったよ。今は山の中に移転していて、その場所のすぐ横には
家が沢山建っている。

イャらしいのは、縄文遺跡が多く出る場所なんかに
そういう施設が多い点。何故か？

おそらく侵略者の弥生側が先住縄文人を「庶民」と言って蔑み、
縄文の居住地を結界外の忌場にしたのだろうな。

>>254

陰亡、陰坊、御坊か、面白いな。辞書をひくと、火葬の際に死骸を焼いたとある。
奈良時代に、朝廷は仏教を重視し、爾来、天皇も幕末まで葬儀は火葬に統一、仏式墓地に葬られた。
それまでは支配者層は土葬が中心、庶民は山や川原に捨てられ処理されていた筈だ。
火葬に従事するなら陰亡、陰坊、御坊の職業は奈良以降と思われるがどうなんだろう。
土葬にするにも人手がいる。奈良以前では支配者層が庶民を動員したかもしれない。

神道を整備した天武の頃は土葬にきまってる。神仙思想でも儒教でも死後は身体を残すのが原則だ。
弥生縄文も支配者は土葬だろう。仏教がまだ入ってない。

地球上の物質は総て緩やかに酸素と化合しているだけ。
それを一変に酸化させるのが火で焼く行為。

死体だって時間が経てば骨すらも自然酸化して土になってしまう。

ある意味、仏教の弥勒思想にも通ずるだろ、マイトレイヤって奴だ。
時間的な未来にいっぺんに送ってしまうのだろう。むしろヒンズーだがな。

今は神道でも土倉はできんだろ。逆に土倉にすると夜叉に内蔵を狙われるみたいだ。
インドの夜叉は死人の内臓を喰らうからな。

>>257

馬鹿な野郎だな、仏教では肉体に重きを置かないから、死んだら焼くのだ。
天皇も奈良から幕末ではほぼ火葬で仏式墓地に埋葬されたが、維新の王政復古で、
仏教と決別、以後は、陵墓に埋葬（土葬）されている。日本では土葬は禁止されていない。
それどころか、維新では神仏分離令とともに火葬まで禁じたが、スペースがないことと、
長くみなが火葬に慣れていたので反対にあって方針転換した。

死人の内臓を喰らうダッテ？ダキニ天に惑わされてんじゃないのか、馬鹿め

>>1
日本語がお上手ですね。
ならいいじゃん。
目の前の人を神さまだと思って会話しる。

返事がかえってきたら、
「ご託宣キターーーーーーーーーーーーーー！」
ってはしゃいでれｗ

>256
奈良時代までは有力者をはじめほとんど土葬だったと思う。
それが平安時代になると、陰陽道の影響で土葬が忌避されるようになる。
陰陽道では、その土地には土神、土公という神がいて、土を掘り返したり
遺体を埋葬すると祟りを為すという信仰がある。
そこで、遺体を四辻や特定の場所に放棄するようになり、墓場は遺体が散乱。
餓鬼草紙などの絵巻物に描かれた世界だ。そこで有力者は土神の祟りを恐れ
仏式に火葬に付された。
土葬が再開されるようになるのは中世以降。
そうした遺体処理の変遷に伴って、死者儀礼を行う集団の性質も
変化して言ったんじゃないかと思う。
穏亡は墓堀人でもあり、もがり期間中の墓守でもあった。
ほかに天皇の葬礼に関わる「八瀬の童子」も、もともとは死者儀礼専門集団
だったのではないかと思う。

ほんとっ！！なーーーーんもしらないんだってばーｏｒｚ

>>260

天皇では持統天皇が火葬第１号、やはりこの頃から仏教の影響が濃厚になっている。
陰陽道ではないだろう。陰陽道、土神はいずれも道教に由来している。
道教の土地神が産土神にあたるのではないかと思う。
道教には神仙思想がある。神仙は肉体を保持したまま不老不死になるから、
肉体は残さなくてはいけないから火葬を嫌う。火葬を当然とする仏教とは相容れない。

八瀬の童子は天皇と同族だろう。だから信用されて出入りが許されている。
詳しくは言わぬが八瀬の文字で推測できる。童子と呼ばれるのは、
八瀬が御所の丑寅、艮の方位の山にあり、艮は山、童子の要素をもつからだろう。

墓守だが、陰亡より歴史が古い。孔子の父親が墓守だといわれている。

夜叉は夜中に墓場の死人から内臓を取り出しますよ。
それらと取引をするにはサンスクリット呪でないと駄目らしい。
(題目や念仏でも弱いらしいのだが)
悪徳な負の性格を取引次第では有効活用に転化もできるらしい。
これは日本呪術大系にも述べられている。

そういう外来神が日本に入って来ていることが良いか悪いかは別にして、
悪徳性格と真っ向から張り合うか、それとも現実を見て対応するかの違いでしょ。

ある意味、ダキニの元性格が喜びそうな仮想なんてのは魔王に荒御霊を捧げるような
行為かもしれませんが、今の日本人の大部分は既にそうですし、
それならそれでまた別次元の霊界が構築されているとも思いますがね。

島根と広島の境に在る比婆神様ってイザナミの墓？

「多神教の神道は神様が八百もいて、あらゆる神を認めて包容包含するから
争いは起こらない、世界のあらゆる宗教・神で考えても日本神道ならば誘導できる」、が、
川面凡児やその弟子の高名な行者様の説で、日本の神道とは寛大なものと思っていました。

当時、イランでアメリカ大使館が占拠されて人質が取られていて、川面系に詳しい人などは
「排他的宗教は困る」と述べていましたのですが。

神道ってソース的部分は意外に排他的なんですよね。ダキニ尊なんかに大なり小なり縁が有る人間は追い出されてしまうだろう。
個人的には川面先生の説や、あらゆる宗教を包含して育って来た大乗仏教の方が好きですね。
だって戦後日本の進歩発展なんかも、そういう大乗的発想そのものぢゃないですか。
他国の技術でも何でも積極的にどんどん取り入れて独自にアレンジして世界一の高品質のものにして行く。
日本が大昔に仏教を試行錯誤で苦しみながらも取り入れた経験則なんかも明治以降の近代化では活きているんぢゃないですか？

「氏神」の概念にしたってそうだ。一族以外には排他的で特定一族のみの先祖が氏神、とする説は
確かにソースではそうかもしれないが、

神社神道としての最寄の神社に御参りしますよね。赤子が生まれた直後には。全国どこでも。
これは人が生まれる時には先祖霊と大元の神と氏神様の三者が協力をして初めて成功する、
とする説ではなかったんですか？　日本人全般で。

特定豪族なり一族のみを優遇する如くの「庶民」と決め付ける言辞には日本人全般で
かっては普遍的に在った神道の伝統や日本人全般としての捉え方を否定する言辞ですよね。
神道関係者の言辞には聞こえないし○○○○などが本来言うことだ。
庶民と蔑むからにはたいそうな財閥なんでしょうが、

神道を広める以前に現状維持するだけでも弊害の在る言辞だし、
特定一族で特権意識だけを持ったオタ信仰だけで、この先ずーっと行くのであって
他人や庶民はどうなってもよいというのなら別ですがね。

>>265
>>266

「多神教の神道は神様が八百万もいて、あらゆる神を認めて包容包含するから
争いは起こらない」って凡児がいおうと、
実際には、エホバやイエスやアラーやムハンマドやシバ神などを神道では祭らないだろう。
大体、神道は民族宗教なんだ。日本人であることを必要とする。インド人のヒンズー教と同じだ。
記紀イコール神道だが、日本の皇神を中心にしたヒエラルキー構造をしている。対象も列島だ。

もともと天皇と主要氏族の祖霊信仰を中心とする神道が、いつのまにか庶民に拡大したのはいいが、
民族宗教であることは変わりはない。
ユダヤ民族の宗教を、民族の垣根を取り払ったのはイエス、インド人の宗教バラモン教を、
民族の垣根を取り払ったのは釈迦というように、多民族に広がる宗教には国際性の論がある。

神道はまだヒンズー教と同じで、国際性はないんだ。論もない。
日本と日本人を中心とするウリナリは数多いけどな。
戦前、アジア各国に神社を建てて参拝を強制させたが、敗戦でみな壊された。

凡児の「日本神道ならば誘導できる」はちゃんちゃらおかしい脳内妄想、児戯に等しい。
ついでにいうと、あいつの禊行もどこからもってきたのか児戯に等しい。何者だい？

神道が仏教と習合したのは、神道の寛容性が為でないことは周知の事実。
というより、宗教はある程度の排他性を持たないと、その独自性は保てないのが
普通。

確かに267氏の言うとおり。
縦しんば、神道が寛容性をもっていたにせよ、普遍性をもたぬ一民族宗教が
日本人以外に浸透することはない。

この先、社会が退廃して伝統精神も国の形態すらも麻痺して国力や
存在感が落ちた日本になると、かっての日本の成長を見ていた新興国が
(チャンやチョは間違っても無いだろうが)日本のコンセプトや特徴を真似
し出すだろう。例えば左翼らが日の丸の国旗を別の旗に変えさせたりすると
どこかの何某国かが日の丸を使い出して自国の国旗にしたりもすることが起こる。

これと同じことが遠い将来に神道に起こっても何ら不思議ではない。
成功成長の前例を創ってしまったのだから、それを真似る国や民族が出て来ても
不思議ではないだろう。下手をすれば纂奪になる。
日本の国力や存在感が落ちて神道に関わる者たちが内向きだけでいると
世代が代わる遠い将来には何でもありきだから。

てゆうか、日本も物真似が上手なんだけどね。
高度経済成長期なんか、どれだけ贋物コピーが
氾濫していたことか

神道だってどこかの物真似だろ
まあ物真似が悪いわけじゃないしね。
時に本物を凌駕する。

創価のようなあまぁい蜜のチョンカルトに皆流れてしまう頼りない日本の国教

芥川龍之介が言う所の造り変える力ってやつだな。
良いと思うものは節操なく取り入れるけど根幹の部分では変わっていないわけよ

芥川龍之介「神神の微笑」
ttp://www.aozora.gr.jp/cards/000879/files/68_15177.html

>>270
昔のおれとよく似てる考え方だ。日本は物真似ばっかりでこりゃだめだ
と思っていた。ところがだね、人間の文明というのは基本的にモノマネ
であって、それが他文化であったり自然であったり真似と応用することに
よって人間の文化は成り立っているわけよ。日本人がとりわけ真似だけ
というわけでもないさ。他の発明の元をたどってみなみんな応用と真似だよ
神道だって真似といえば真似で「神にならふ道」であり直接神の真似をしていると
思っていれば間違いない。神様が何をやったかは古事記、日本書紀に
書いてあるよ。

でも「神道は太古の昔より変わらぬ・・・」なんてバカなことをいう奴がいる。
心の奥底で「物真似」を恥じてることの裏返しだ。
開き直れば良いのにね。

死の穢れがあるはずなのに神道式の葬式とは、これいかに？

「サル真似パクリ」と「アレンジング」は違う。
前者は単純に人から軽蔑されるが、後者は一定の評価をされる。

サル真似パクリは単細胞なパクリなので如何に繕っても前後関係が
矛盾していて不自然なので人は深層次元では軽蔑するが、多勢迎合表面次元では
むしろシェアを大きく捕る。日本人、特に女は馬鹿だからだ。

>>276
そんな違いは問題じゃない、文化自体が他文化の物真似な部分も有るし、自然の物真似
でもある。全く何処にも存在しない事を全く０から作ったことなど何も無いということに
気がつけよ。
人間が評価しようがしまいが文化の物真似の事実は変わらないし、いきなり日本人
女性の批判に流れているのは、考え方が偏りすぎていて変だと気がついた方がいいよ

「太陽の下に新しきものは無し」
　　　　　　　　旧約聖書・伝道の書

↑それは太陽が１番新しいからよ。

ここじゃ意味が違うぞ。

ええ！なんで？
旧約聖書では太陽が作られたのは4日目で最後に作られたのは人間じゃん。

そういう物質的な、作られた順番ていう話でもないんだが。

せめて古事記日本書紀当たりの話をしていただかないと・・・・

世の中で一番無駄なものだな。

日本の国教は浄土真宗です。
神社・神道は町内会の親睦のための道具に過ぎません。

日本書紀って後半は仏教に対する記述も多いから
日本仏教にとっても聖典に等しい書物だと思うぞ。

神道の人は○ヨタ車に乗りますか？
あそこはダキニの精を受けているらしいですが。

ちなみに私はあのメーカーの車を買ったことはありません。
ス○ル車か三○車なんですが、こちらだと航空機戦士霊が来るのだそうです。

神職はチャリが似合うぞ。車なんかもったいないわ。

神道…日本古来の土着宗教、八百万の神々
キリスト教…イエスを神とする
新興宗教…教祖がいる、怪しい、金集め

素人が思うのはこんな感じじゃない？

そういやずっと前のレスに、家に死人出たら1年間は鳥居くぐっちゃいけないって書いてあったよね
それはたしかによく言う迷信なんだけど
出雲大社の入り口の道路には超デッカイ鳥居立ってて、イヤでもくぐるよね、町民も観光客も
かくいう私も…

ダキニなんて迷信

また真宗ハゲか

そうか・・・・迷信か・・・・なら

それを証明するためにダキニを勧請してから、ぞんざいな
扱いをしてごらん。

＜＜292

神仏毀損誘導罪です。

神道はみんな仲良し性善説
戒律とかそういったもんはない自由に自然信仰
ってイメージです。

人の生き死にから逃げているような宗教は宗教とは言えんね。
その家に死者がでたから穢れているという発想が果たして宗教と呼べるのかどうか疑問。
この宗教は「人は何故死ぬのか」「人は死んだらどこへ行くのか」といった問いかけに
一切答えをださない。

>>295
つ神葬祭

つ国学＆神道神学

>この宗教は「人は何故死ぬのか」「人は死んだらどこへ行くのか」といった問いかけに
>一切答えをださない。

>>295は記紀神話を読んだことが無いとみえる。

296は神話を読み解く力がない。

本居・平田は非常に優秀だが､学者であるがゆえの限界がある｡

神道神学が学者の意見によらないで、実際に奉仕する
神職達に深化されていって欲しい。

やる気ないから、そりゃ無理っちゅうもんよ。

僧侶は犯罪、神職は無気力。
日本の宗教界ｵﾜﾀ。

>>298

本居・平田を読んでると思えん奴が能書きたれてるぜ、神職か？
手前味噌が腐ってるぞ。神職でもおまえには無理だ。

商売繁盛で笹持って来い！お金もな。
これが神道でーす。

>>300
大田区萬福寺の大騒動
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1343

萬福寺騒動について
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1345

本居・平田はあくまで学者だから、暗くどこまでも曲がり
くねった道を限られた方法で少しずつ少しずつ進んでいくしかない。

でも世の中には､その道を軽やかに跳びはねていく人もいる。
しかもその人の手元には道程を照らす明るいランプがある｡

その人達は秘儀参入者とも呼ばれる。
神道にも秘儀参入が行われるような土壌がある。
川面凡兒などはそういった人達の一人である｡

神道をよりよく知るためには､神道により通じているこうした
秘儀参入者の述べたことを研究したほうが益があるし、
学者の意見はあくまで学者の意見だと思う｡

>>304

出たー！！川面信者が！！
蓮池仙人から教えてもらったという、根拠もない古代の禊を信じている馬鹿がいる。
道教でも禊はやるが、山中で仙人に出会い教授されるのは道教の宗教家のパターンなんだ。
それを古神道家はそっくり真似している。またそれを信じる馬鹿がいる。
それに川面は新聞記者など職を転々としており、根っからの神職でもない。

川面凡兒の述べていることを信じているなんて一言もいってませんよ？

本居・平田学よりも研究する価値があると言ってるん
だけど、ちゃんと読んでくださいな。

根拠が無いというのはただ自分の中に判断の基準が無いと
いうことを､言い換えてるだけじゃないですか？

それに道教の宗教家のバターンと言うけれど､私は
そういう意味ではなく､川面翁のように霊的な使命を負った
人は､ある特定の生き方しかできないのだという風に思います｡

ところで、ちゃんと著書を読んだことはあるんですか？
新聞記者等の職歴は社会的外面に過ぎません｡

日本霊異記なんか読むと、後代には修験に組み入れられるが
仏教とも神道とも道教ともつかない宗教家の話はたくさんある。
役行者、久米仙人しかり。
幕末、国学、復古神道が盛んになるとそれを日本古来の神道の
枠組みに入れようとする学者が出てくる。明治、大正期の霊学、
古神道もその流れだと思うが。
本来はいずれの枠組みにも属さない宗教、とりあえず神仙道とか
古神道と呼んでいるに過ぎないのでは？

そんでもあそこまで筋の通った技があるんだからわるかぁーないだろう。
飴玉投げや猿真似パクリでもないんだから。

>>308

あんたは経験者か？効果はなさそうだな。芸のない体操だな。
大層にいうこともない。勝手にやってろ

>>307

役行者、久米仙人は道教そのものだぜ。仙人は道教の神仙思想の言葉だ。

そりゃー正統派はモンク云うわな

いろいろ無節操に取り入れてきたのが神道ともいえる

>>307＝カンシン、カンシン。日本霊異記を読了なさるとは。法華験記、
本朝往生伝、今昔物語集・・ｅｔｃも拙は大好き。古典を踏まえどうで
もヨイ（実は大切？）の話で善男善女をタブラかしているので、やがて
仏罰がくだるかも。

インド旅行でもして何か経典でも拾ってくればいいのでは？
巧く組み入れてポーズにすれば

>>311

無節操という表現が正しいかどうかはわからぬな。
だが、天武が神道の参考にした道教は主として茅山道教、
陶弘景の「真誥」を愛読している。陶弘景は道教に仏教を取り込んだから、
この時点ですでに道教と仏教が混じって神道に入ってる。
しかも、天武は祖霊崇拝だけを考えているから、道教の倫理は省いている。
神道にちゃんとした倫理がないのは民衆の中から育まれたものではないからだろう。
死生観も、神仙世界と地下冥界の中国の死生観を簡単に取り入れているだけだ。

ママの影響だったの？
ttp://www.asuka-tobira.com/saimei/doukyo.htm

ユダヤ教やヒンズー、道教は民族の神話から生まれた民族宗教だが、
神道はお上のためのもの、途中からお上から民にも参加を許されたもので、
もとは官製宗教なんだよ。いまはみな民族宗教のような錯覚を持っているけどな。
おれだけの意見じゃない。中村さんも書いている。

天武がなぜ茅山道教を参考にして神道を記紀で整備したかだ。
なにも他国の宗教を模倣することはないと思わないか？
もしかすると天武にとっては他国ではないかもしれないな。
茅山は中国江南にある。粽や茅の輪くぐりはここに由来している。
茅は邪気払いによいとされる。
天武、いや天皇家の出自は中国江南にあるから参考にしたかもしれんな。

その御上とやらが幾つもあるからおかしい。
二番煎じ、三番煎じぢゃーボロが出ちまう。
どいつもこいつもがオレは「ホンモノ」って叫ぶ。
偽物丸出しで見え見えなのに、金儲けを念頭に置く。
下手な鉄砲も数撃ちゃー、でな、
その下手に当たる馬鹿がいるからだ。

記紀は天孫降臨で天皇家の権威を正当化するためにつくられた面がある。
内容も天皇家の歴史だ。民の歴史ではない。この天孫降臨だが、日本のオリジナルじゃない、
辰韓(後の新羅）の主要な王家もそれぞれ天孫降臨の能書きをたれている。北方騎馬民族にもあるという。
二番煎じ、三番煎じぢゃあー

でも、天孫降臨はよそからの侵略者が征服した土着民に使うものだ。
同じ土着民なら素性が知られ、天孫降臨など信じてもらえない。
秀吉が天下を統一し天孫降臨を叫んでもみな信じないだろう。
尾張中村の百姓の出であることをみな知っている。

そう辰韓でも日本でも、天孫降臨を押し付ける者は侵略者なのだ。
どこからの侵略者だ？
製鉄技術を持ち鉄製武器と鉄製農具を作り、水田稲作技術を持っている。
弥生時代は紀元前３百年前から始まり、人口が爆発的に増えだした。
中国の江南では、もっと早くから呉越楚が製鉄技術と水田稲作技術で爆発的に人口が増えている。

神道の人が書いてるの？　層化が書いてるの？

>>320

どこでおれが仏教を賛美した？

>>312　のボケ坊主と一緒にするなよ。

ただ神道とはなにかを知りたいだけだ。

>>315
大田区萬福寺の大騒動
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1343

萬福寺騒動について
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1345

オレっちの近くの天神様。今日は祭りだったけど、昔から雰囲気的にヤヴァイところも在る。
何と云うか、喧嘩や殴り合いが起こりそうな雰囲気。祭り以外の常日頃も。
近くには89○の事務所も在るし、遊郭すら在る。向こうの人達も多いし・・・・・

それでも独特の載りの雰囲気はいいもんだ。出店も89○っぽいが、
若い衆やアンチャンでごった返していて今にも喧嘩や殴り合いが起こりそうなんだが、その雰囲気が凄くいい。

あれが神道の真髄だろう。

祭りで活き活きとする連中はDQN


　　　　　　　　　　　　以上

ttp://www.01.246.ne.jp/~reki127/index.rekitan-19.html
時平の命を奪った道真の霊は、その後ますます激しさを加え、時平の子孫たちを次々と死に追いやり、遂に９２３年、醍醐天皇の皇太子の命まで奪うに至る。
浄蔵の弟・道賢は、わずか１２才であったけれど、父清行の命で、・・・・吉野は・・・「役の行者」ゆかりの金峰山（きんぷせん）に篭もり、父の死にも帰京せず２６年間の修験道に励む。
道真の怨霊を鎮めるためだ。
ttp://www.kuniomi.gr.jp/togen/whatsnew/mitizane.html

天神様が音量だなんてウソっぱちだよ。
神輿担ぎの総代の人も知っているけど温厚で面倒見のいい人。
彼の家の隣は焼肉屋で経営者は向こうの人だけど近所付き合いも円満。

もっと詳しくおながいします？？
ttp://www2u.biglobe.ne.jp/~gln/77/7725/772506b.htm

＞326
道真公は御霊です。
そもそも、総代は天神さんじゃありません
おじさんです。

神道は神様の名前の漢字が暴走族の漢字の使い方に似ていて神道い（しんどい）。

それを万葉仮名というのだよ

昔は右政治系の学生と向こうの人達が天神様の近くでやり合うのを
オレなんかモロ見たことがあるよ。ボコボコで・・・
今は比較的穏やか。

祭りも何となくヤヴァイ雰囲気も在って肩が当たったりアメリカンドックに掛ける
ケチャップが間違って飛んでかかったりすると絡まれてヤラレッちゃう。

でも若い女の子や、にぃーちゃんらが道端に大勢たむろして帰らないくらい
盛り上がっていて載りが凄くいい。

御霊信仰！
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%A1%E9%9C%8A%E4%BF%A1%E4%BB%B0

墓という動かせない重しがある寺と違って、神社は引っ越せば変わるからな

目には見えない不思議な力があるのも事実。
私の参拝行に付き合った人が、とある神社の境内に近付くに連れて
背中が痛みだして、呼吸もたいへんなくらいになってしまったことが
あった。
あたひゃなんにも感じねーのにね。

166 名前： 名無しさん＠八周年 投稿日： 2007/12/01(土) 12:15:24 ID:r7X2x2W9O

日本の神様なんて
・俺を敬え。
・身綺麗にして俺の家（境内）はきちっと掃除しろ
・清純派の娘に制服着せて俺に専属メイド（巫女）として仕えさせろ。
・旨い酒と魚と飯くれ。
・俺様主役のイベント（例大祭）やれ。楽しくないと嫌だぞ。
・生け贄とかは2次元（絵馬）でいいぞ。俺の家で血流したらむしろ迷惑だ。
・全部守ったらお願いきいてやってもいいぞ。ただし機嫌悪いと祟るからな。

ぶっちゃけこんな奴だから気にしないだろ。

>>335
あちこちに貼るなよ。

>>202
ひとりでも、黙ってやることやってりゃ味方は自然に増えるもんだ

つまんねえ事しか書けねえ連中なんか
きりが無いからいちいち相手にすんな、仕事に障るｗ


という言葉を体現してる人間の比率が、少しだけ高い日本神道

神道はともかく靖国教のような偽神社ははっきり別宗教と名乗って欲しい。

神道に対する基本イメージは完全に崩れましたわ。

�@神道は排他独善である。
　　→神道の元はユダヤ。ユダヤは世界中の民族に寄生して経済的に血を吸うから
　　　嫌われている。そんな連中と同根の宗教などには関わらないほうが利口。

�A究極的には創価学会と同じである。
　　→諸民族のアイデンティティーを踏みにじり、父性を踏みにじり、経済力を吸い取り、
　　　汚して貶めるのだから創価学会と同じ結果論になる。神道と日蓮は同根。

�B列島の真の神は縄文のアラバキだ。
　 →欺瞞と思い込みと捏造と業に満ちた歴史や神を信ずる者は本当の宇宙-地球神の罰を
　　　必ず受ける。

http://jp.youtube.com/watch?v=mhADVY-XVVk&feature=related

>>339
根も葉もない噂に惑わされ、「古事記」「日本書紀」に出てくる
正神をけなし、自ら日本の神の子孫であるにもかかわらず批判をしてしまうとは

己の行く道は、もはや二度と正しき神にまみえぬ道に、踏み込もうとしている。
今一度、「古事記」「日本書紀」を読み直し道を迷わぬ事だ。

目を覚ませ　人間に残された時間は、少ないぞ。

神道こそは日本で一番尊き神の道
「地獄の底までも、人の魂を救おうとなされる神々の思いに
神々の行動に涙がこぼれる。」
　

神道の元はユダヤ

をいをい

　西暦２８０年から８９年に書かれたと言われる中国の『三国
志』の「魏志東夷伝」の中に、古代日本にやってきた魏の使い
が見て帰った日本見聞記がのっているという(『建国の正史』
森清人著、錦正社）。

　それによると当時の日本は、家はひろびろとして、父母
や兄弟は、それぞれ自分のへやでやすんでいた。人々は物
ごしがやわらかで、人をみると手を搏（う）って拝んであ
いさつをした。古代の日本人は、ことばを伝え事を説くに
も、踏（うづく）まったり脆（ひざま）づいて恭敬な態度
であった。当時の目本人は長生きで、普通百歳、あるいは
八、九十歳だった。心が豊かに楽しく暮らしていれば、人
々は長生きで君子不死の国だ。婦人は淫せず男女の道も正
しく行われ、盗みをする人もいない。だから争いも少ない。
[1,p145 原文は略]

■２．日子（ひこ）と日女（ひめ）■

　三国志と言えば、魏の曹操、呉の孫堅、蜀の劉備と名軍師・
諸葛亮孔明の三者が鼎立して、激しい戦いを繰り広げる時代で
す。そのような戦乱止む事なき中国からやってきた魏の使いか
ら見れば、当時の日本はまことにのどかな、平和な国であった
のでしょう。

　ここで「人を見ると手を搏って拝んであいさつをした」とあ
りますが、これは現在の我々が神社の社頭で、柏手を打って拝
むのと同じです。古代の日本人は、それをお互いの挨拶として
いたのです。なぜでしょうか。

　すべての人は神のいのちの分けいのちであるから、命
（いのち）とかいて命（みこと）と呼びあった。男は日子
（ひこ）＝彦であり、女は日女（ひめ）＝姫であった。つ
まり、太陽神である天照大神（あまてらすおおみかみ）の
むすこであり、むすめであるとみたのである。[1,p124]

経典もない教祖も誰だかわかんないそんな宗教誰が信じますか？
私は一仏教徒ですがはっきり言って神道は下に見てますよ。
神道には哲学がない、それがこの宗教の最も耐えられない理由だね。

哲学だって所詮人間のものだからね。
人間第一主義でいるかぎり
日本の「カミ」については理解できないそうな。

>>345
仏教の辿りつけない奥に神道がある。
形があるからそれに囚われ、哲学があるからそれに囚われ・・・

形もない哲学もない、それぞれの人に応じて自然が存在する、
それぞれの人に応じた道が存在する。自由自在変幻自在それが神の道

とはいえ私は
皇家神道がベストとはいってませんよ。
皇室は敬愛していますけど。

２ちゃんでは稲荷を除いて仏教信者が優勢な印象。

最新！ 12.8 リチャード・コシミズ名古屋講演会　「真の愛国者が日本を救う」

独立党マニフェスト提唱を始め、内容の濃い講演会となりました。
民族に垣根はない。 リチャード・コシミズ集大成。 必見です。
http://video.google.com/videoplay?docid=6122301316446344460&hl=en

>>349
お陰信仰しか流行らないからね。
だからユダヤに勝てない。

冷静になってよーく観ないといかん。
神道と仏教を比べて高いの低いのなどと位置付けすること自体がまず間違いだ。
民族固有宗教とインターナショナルを一緒にしてはいかん。
仏教を説く奴にも儲け主義の方便坊主が多いが、これも冷静に論外と見るべきだ。
またインターナショナリストとはナショナリスト在ってのものだ。


神道一つのみに依存するのはどうか？とも思う。そもそも神道自体がそういう方向を望んでいるか？
ある意味神道は仏教以上に方便的要素が在るとも思える。

但し、プラットフォームとしての神道が無いと仏教をやっても駄目だ。

>>350
くだらん、カルトの一種だなすっこんでろ

大 人 皆 有 四 五 妻 ， 其 餘或 兩 或 三 。 女 人 不 淫 。 又 俗 不 盜 竊 ， 少 爭 訟 。
犯 法者 沒 其 妻 子 ， 重 者 滅 其 門 族 。 其 死 停 喪 十 餘 日 ， 家 人 哭泣 ， 不 進 酒 食 ， 而 等 類 就 歌 舞 為 樂 。
灼 骨 以 卜 ， 用 決 吉凶 。 行 來 度 海 ， 令 一 人 不 櫛 沐 ， 不 食 肉 ， 不 近 婦 人 ， 名曰 「 持 衰 」 。
若 在 塗 吉 利 ， 則 雇 以 財 物 ； 如 病 疾 遭 害 ，以 為 持 衰 不 謹 ， 便 共 殺 之 。

>>352
＞但し、プラットフォームとしての神道が無いと仏教をやっても駄目だ

仏教の行者さんも神道で修行したりしてますね。
神通力にかなうものはないですからね。
しかし神官さんはあまり修行しませんね、話に聞かないなあ。
素人の私の耳に入る訳もないんですが。

>>354それは
>>343-344の原文？

厳しい人生を生きることが修行であり神道の奥儀、特別修行など
必要なし。

>>357
一般人はそれでいいですがね。
低い神霊しか降ろしてくれない神官に
物足りない思いをするのも一般人

>350は漢民族にいじめられて、その支配原理に儒教や道教が潜んでいることに、我らはは気が付いていない。

神道に限らず信心はせいぜい七割五分か八割手前で止めて余り深入りしないのがベター。
オレなんか今は四割止めにしている。全面依存なんかすると今度は中毒症状を通り越して
誹謗に至るようになる。高い神霊なんかも全面依存の奴には来なくて、むしろファジーな
奴に来る傾向がある。ちゅーか、神社には拝みには行くが、決して当て込んで頼らない。

>>360
「人事を尽くして天命を待つ」

高貴な神霊は全てを照らすが、一生懸命に信ずる者、感謝をする者には通じる。
心がファジイな状態で神に通じるわけがない。

>>349
お稲荷さんもダキニ天という仏教起源の神さまだからね。
あまり知られていないようだが豊川稲荷は円福山妙厳寺という曹洞宗の寺院だしね。
京都大原野の正法寺にある春日稲荷はあの伏見稲荷よりも古いらしい。

神社でお札と絵馬どちらか一つだったらどっちをとります？

>>363
お札！

「一生懸命」だけで動いたら、かえってヤヴァイものを感じる。
そんなに単純で甘いだろうか？

むしろ何もアクセク努力しないで絶大な利益が来る方が不自然さを感じないのだが。

>>365

確かに高貴な神々は、本当に信仰を持っているかを試される。
それをもって「ヤヴァイ」と感じられるのならば、なかなか勘が鋭いです。

ただ、やはり何も努力しないで絶大な利益がくるというのは
高貴な神とは関係のない要因でしょう。

>>366
＞ただ、やはり何も努力しないで絶大な利益がくるというのは
高貴な神とは関係のない要因でしょう。

魔ですな。キリスト教でいうところの蛇ですな

＞魔ですな。キリスト教でいうところの蛇ですな
ジェラシー！

努力だけを強いられて最後に魔が来るのも在るでしょうに、

まぁ、基本は自発か強制かのファクターも在るでしょうが、
良い教えは基本的に自発構造で拡張性も持っていて一つに集中しない
分散型でしょ。一つだけだとコケたら全滅だもの。

>>1さんのような外国人の方へ・・・　神道の特徴を説明した記事を転載します。
（某神社の冊子より転載）

Ｑ（質問）．妻（アメリカ人）も神社の行事に参加したいと言っていますが、
　　　　　　クリスチャンなので、行事に参加して良いものかどうか迷っています。

Ａ（答え）．かまいません、ぜひ参加してください。宗教云々と言うなら
　　　　　　日本人の大部分は仏教です。日本の神道は、自然に恵まれた
　　　　　　風土の中で、自分を生かしてくれるその宮（＝神社の神）に
　　　　　　対する感謝、その力に対する畏敬の念、また、先祖や地域に
　　　　　　貢献したい人々を崇敬する気持ちから、長い年月にわたって
　　　　　　培われ、民族のＤＮＡとして受け継がれた精神文化です。
　　　　　　私見ですが、人間が、神、何か偉大なもの(something great)
　　　　　　を感じたのが先で、その神々にどう対したら良いかという事、
　　　　　　いわゆる宗教は、後になってから偉大な人々（例えば釈迦、
　　　　　　孔子、キリスト、モハメッド、ソクラテス等）が説いたもの
　　　　　　だと思います。従って、日本人は万教の原点ともいえるこの
　　　　　　精神を以って、万教を受け入れ接してきました。　

もういちど神仏習合すればいいのに
本庁所属の稲荷なんてさわりに対応できず行者が補完してる
だったら習合しろよって言いたい

>>370
をいをい何トチくるってんだよ。
仏を高貴な神と一緒に祭ろうなんて、基本が間違っているんだよ

>>368
もしかして魔が恐ろしい顔で近付いてくるとおもってる？

>>369
そういえば戦前の国家神道時代も政府は神社の社頭で”アーメン”でも
仏教のお経でも、自らの信仰によって何を唱えても良いと言う見解だった。
現在も十分日本人の心の中で神仏習合は続いていると思う。
神社は非宗教化することによって真宗やキリスト教の様な一神教とも
習合可能な存在になったのだろう。

To All,
Have you read
"The Essence of Shinto: Japan's Spiritual Heart"(by Motohisa Yamakage)?

If anyone, how was it?

>>374
山陰さんなら聞いたことがあります。本も何冊か出版されているのも
知っていますが、私は読んでないなあ。
どんな内容なんだろう？

クソスレたてんなグズｗ

神道はケガレしそうだから差別をうむ。拝んでいても結局は自分の欲望を
ただ拝んでいるだけ。永遠に救われない。

真宗禿乙。

>>374-375
山蔭氏は、山蔭神道という古神道の一派の宗家で、所謂神社神道とは少し違います。
その論の特徴は一霊四魂論、即ち神や人間の魂は直日霊（なおひのみたま）、奇魂（くしみたま）、幸魂（さきみたま）、和魂（にぎみたま）、荒魂（あらみたま）の、一霊四魂よりなり、四魂が様々な働きをするというもの。
氏は一霊を原子核、四魂を電子になぞらえ、周期律表ならぬ神々の霊子量表をつくっています。

３７８−−なんなら真宗の一派に加えてやってもいいぞ。得度してこいや。

>>362
> お稲荷さんもダキニ天という仏教起源の神さまだからね。
それは単にダキニ天と習合したというだけの話。
お稲荷さんは穀物の神様の倉稲魂神（くらいなだまのかみ）。
因みに狐はその神使。

>>377
他宗教をさげすむあなたの思考も十分差別的ですよ。
人を批判する前にまず自らの心と向き合いなさい。

近代史から神道を観察してみれば？　大陸性の露と戦争をしたときには
日本人みんなが海でミソギをして戦勝祈願したらしいがね、
ＷＷ�Uでは空から爆撃されて負けた。

明治初期には神道にもしっかりした人々が居たのかい？

大正末期か昭和初期か知らないが晩年の東郷平八郎が某仏教宗派の一派独立の
推薦人になっちまって、後からそのことを「生涯の不覚」って嘆いたそうだってか、
某真言宗系の高僧が本で書いていたな、大倉ではないが、

東郷には対馬沖ロシア艦隊の戦死霊でも憑いていたのかな？

>>383
何が言いたいのかわからんが。

>>383
二千年以上の伝統をもつ神道について、
たかだか近代のごく一時期のインシデントから全てを語ってほしくない。

ドイツにしろイタリアにしろ日本にしろ、アーリアン、ローマ、ムーと云った
超古代文明の潜在的継承者としてユダ連合と戦ったのだろうけど、
ミッドウェーにしろスターリングラードにしろ99.9%　の常呂まで詰めておいて
残りのたった1%が大きな穴になってカタストロフィーになってのは・・・・・

やはり何某かのパワー、それも心の中に潜在しているべくある種能力が
欠けていたためのように思えるのです。

また真言密教の話で僭越ですが、そのような中途挫折、即ち、九割九分まで
追い込んでおいて途中で止めてしまうような心理を解析した本が確か密教学僧によって
以前出されていましたわ。

ヒットラーはほぼ自殺に等しい自滅的行為で滅んだのですからね。
九月以前に周りの常識的能力の軍人の進言通りに作戦していれば
寒くならないうちにスターリングラードは簡単に陥落したらしい。

伊勢神道や理学神道や平田学の復活こそ


神道の発展に寄与する

ヒトラーやローゼンベルクが説いたナチスの人種主義では、
イランだけでなく、古代インドのアーリヤも高く評価しており、
カーストを南部の劣等人種から純血を守る方法として称賛している。
また、文化的にアーリヤと関係が深いチベット族をアーリヤ系として評価していたこともある。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%B8%96%E7%B4%80%E3%81%AE%E7%A5%9E%E8%A9%B1
ttp://www.shosbar.com/works/crit.essays/wotan.html

>>390
板違い

>>375
日本語で出版された本だとこれのことでしょうか？
「神道の神秘」山蔭基央（やまかげ　もとひさ）　春秋社　1900円
2000年第１刷発行　2007年第１３刷発行

>>392
本の概略：神道の真髄とはどういうものかを一般向けに紹介した書（一部マニア向けに何頁か行法の紹介もあり）。
曰く、
神道の真髄は、「神様といかにおつきあいするか」
「私たちが神様のような高貴な存在になっていくにはどうしたらよいか」
ということにある。

>>393
第１章「神道とは何か」概要：
神道は無教祖である。それは、「教えは人から来るのではない」という考え方である。
神道は「大自然崇拝」とも言われ、「教祖とは大自然」なのである。
神道は、教義を定めた聖典は無い。それは、大自然に比して微々たる存在の人間の知や言葉を
絶対化しないということである。ゆえに、絶対的戒律も無い。
神道は多神教であるから、誰がどのような神格を信仰しようと、
それが他をつぶそうとしたり悪事を為さない限りそれぞれの信仰や体験を許容し、
平和共存を旨とする。

>>394
２章「神社とは何か」
もともと神道の聖域に建造物等は無かった。
（仏教寺院が建立されはじめたのにつられて建物ができた）。
神社とは、もともとは、ふさわしい場所を選び、ふさわしい装置を作って、
神にかりそめに降臨していただくという形のものである。

↑個人的感想：昔のエジプトを想起した。

あとは買って読んでね☆

山蔭基央（やまかげ　もとひさ）　このおっさんは新興宗教だから
気を付けないと

幕末にかなりフリーメーソンが介入してるよね。
史実も隠蔽されてる。

伊勢神宮にはいまだフリーメーソンの圧力がかかってるんだろ？
いまだに１４０年前に隠蔽された真実を封印したままになってるが。
日本は何を神としていたかに関する歴史的記述が隠蔽されたままになっている。

なんで神道ってこういうデムパが寄って来るのかね。

>>394-395
英語版the essence of Shintoでは、章立てが若干異なるようです。
Ch.1. Shinto for the New Millenium
(this chapter seemed to be specially arranged for English Edition)
Ch.2. What is Shinto?
Ch.3. What is Jinja?

>>401続き
ちなみに、subtitles of Ch.1.:
- Times are changing
- A wake-up call to the Shinto establishment
- Revival for original Shinto
- Exchange and co-existence among relisions
- The idea of child-spirit
- Reverence towards nature
- Variety of religious perception
- The flexibility and tolerance of Shinto

英語版は便利ですが、内容を深く理解するなら日本語版のほうがお薦めです。

>>399の主張には矛盾がある。
＞何を神としていたか
日本の神にはもともと形が無い（だからもともと「場」としての聖域のみが意味を持っていた）
のだから、何を神としていたかは、たとえ考慮に入れるとしても、さほど重要ではない。
だから、フリメが何を隠蔽しようとしていたかは主要な問題ではないかもしれない。

神道は終わりですな。次の天皇がアレですから。

霊的にはどういう方ですかねえ

「ええじゃないか」勃発の悪寒

次の次の天皇に期待

天皇の主な役割は日本の祭祀等伝統文化の「型」を受け継いでゆくことであって、
霊的にどうこうするのとはちょっと違うかもしれない。

>>399
へーそんな話があるんだ。なんだろう

伊勢の本来の御祭神のことかな？

>>410

電波系のたわごとに本気で付き合わなくていいから。

>>409
この世の罪汚れを全て祓い清めておられるのが、天皇である。
表面上は「型」に見える部分もあるかもしれないが、天皇は非常に重要な
この世の要ですね。

昨年、ロックフェラーが皇居を訪問したらしいが、
天皇に何を言ったのか気になるねぇー、

最後の最後はやはり武力だからね、

>>412
華道や茶道をはじめとした習い事にも一定の「型」がある。
初心者や一般の学習者は、とりあえず「型」を認識するのみにとどまる。
プロとしての修練が一定レベル以上に達して初めて、
その「型」の深い理由と意味づけを理解できる。しかしそこまで行ける人の数は少ない。
だから、大半の人にとって「型」の意味はわからなくても、「型」を伝承するのは大切。

神道は先進国に民族固有の信仰が残ってる稀有な例。

オオヌサ

>>414
華道や茶道と、天皇は全く意味が違いますよ。
天皇にあるのは「型」ではなく、「実」です。実際に、この世の全てを祓い清める
役目を担っておられるのです。

>>414-417
どちらもごもっともです。
きっちり型が残っていれば役目のある方が現れた場合
それなりにやり易いでしょうし
出自身分だけじゃなく、自ら学んである程度力をつけないと
カタチだけやっても祓い清めにならないし。

身近にその道の教師がいればいいんでしょうけど。
いるのかな？いそうもないですよね。
何も知らないでただやらされる、
と感じていたらそれは辛い人生でしょうね

神道から話は少しずれますが、太古の日本人の「色」に対する意識は興味深いですよ。
【広辞苑より】
一説に、古代日本語では、固有の色名としては、アカ・クロ・シロ・アオがあるのみで、
それは明・暗・顕・漠を原義とするという。
あか【赤】：一説に、「くろ（暗）」の対で、原義には明の意。
くろ【黒】：「くら（暗）」と同源か。また、くり（涅）と同源とも。
しろ【白】：太陽の光線をあらゆる波長にわたって一様に反射することによって見える色。
あお【青】：古代日本語では漠を原義とする。本来は灰色がかった白色をいうらしい。

通りがかりの素人日本人の私の勝手な解釈ですが、
赤は、「明」であっても単に明るいのではなく、闇を照らし暖かい灯火の色。
黒は、闇（≒魔界）を象徴する色。
白は、太陽の恵み、または、高天原の叡智。すなわち顕。
青は、闇を照らす赤い灯火のたいまつが燃え尽きた後の灰の色。すなわち明の実践の軌跡。

素人なので、間違っているところは、詳しい方、ご指摘願います。

白は著しいと同語源の「しるし」から。

白はしらやまひめの色

こめんとうｐにつきここにも投下しますよ・・・

"respect for great nature" - that's the very essence of this brilliant book.
Especially, Chapter 2 "What is Shinto?" and Chapter 3 "What is Jinja?" help
you understand the way of thinking and feeling among Japanese.
These two chapters summarize the spirit of Shinto (For beginners, it would
be helpful to try reading these two chapters).
This book is the translated one from the Japanese original version and written
in a kind of "Japanese style English", but it excellently carries the essence.

Amen＝アーメン＝アメン＝古代エジプトの太陽神

今日は、神道がよくわからない>>1君に、おみこしの話を投下して進ぜよう。

神輿（みこし）に神の降臨をいただくという風習は、遠くイスラエルが始まりといわれる。
２７００年前にイスラエル王国が滅んだ後、古代ローマ、中国を経て、諸宗教と習合し
稲作とともに伝えられたと仮定すると、日本の神社創建の頃すでに神輿が風習はあったもの
と思われる。

>>424
＞神輿（みこし）に神の降臨をいただくという風習

そんな風習は日本には無い

まだ日ユ同祖論みたいなトンでも理論を信じている奴がいるんだな

>>425
神をかつぐから神輿っていうんじゃないか？
違うなら神輿の正しいソース教えてよ

ここは逆にイスラエルにそういう風習があったかどうかを問題にすべきでは？

>イスラエルにそういう風習



旧約聖書にもバビロン虜囚とかあるから、メソポタミア文明とインダス文明の関係性とか疑ってみるとか？

イスラエルなんて軍事バッファ囮国家だよ。
アメリカ国際資本がサウジやオマーンとかの優等生から石油を安定的に盗るための。

近代兵器の劇薬注射を永遠に施さなければ生き残れない対立概念だけの国。
いったい何時落ち着いてノンビリするんだろ？
抜本策ではなくて永遠に祓い続けないといけない特性って何かに似ていますね。
つーか似てくるのですかね？

>>430
この場合のイスラエルは、現代でなくて古代の話だべ

外国人のあなた！神社はおどろおどろしい場所だと思っていませんか？
日本の神社は、生活になじんでいて、公園のような感じです。
いわば、"Shrine = popular sacred park"　というimageでしょうか。
神社の敷地には緑が多く、ベンチや腰掛を置いているところも多い。
外回り営業のサラリーマンが休憩していたり、
子どもを連れたお母さんが散歩にきていたり、
ちょっと落ち込んだ人がボーっとしにきたり、
オアシスのような場所です。

本来神輿は奈良時代に唐風の礼を導入した折、皇帝輦輿を日本の天皇の乗輿に援用し
更に後の平安末頃より、それを貴重な品として神社の神宝に献納しだしてから成立したもの。
そんなに歴史的に古いものではない。
日ユ同祖論では殆ど日本の誕生か、秦氏辺りの何れかを論じているが
そのいずれの頃にせよ神輿を用いる事自体が確認されていない。　　

まあ、ユダヤが世界で初めて「輿」を発明したとまで言い張るなら道理もあろうが…幾ら何でもそんな隣国地味た事は言わんだろw

>>433で神輿のことがよくわかった。
が、しかし、じゃあ旧世界にあったあの神輿らしきものは一体何だったんだ？（妄想ｗ）

神道は日本民族固有の信仰。それ以上でも以下でもない。
必要以上に持ち上げる説にも貶める説にも、耳を貸す必要は無い。

神道はその地の自然崇拝と色んな宗教が混ざったもんだと思ってたけど違うのか……
とりあえず神様多いとは思う

どんな宗教だって、色んな宗教が混じってるし
「神様」という言い方をするかどうかさえ別にすれば
（精霊、天使、聖人、仏様、、等々）
どんな宗教だって神様多いよ。

神社は知ってるけど「しんどう」って何？って人が多いと思います

>>436 ギリシャ神話も神様多いよ
>>438　神道は「しんとう」と読むのが正しい読みかたです。

>>438が間違えて読んだんじゃなくて

「一般人は『しんどう』と読みがち、それくらい神社のことをわかってない」

といいたかったんｼﾞｬﾏｲｶ

>>437
ごっちゃにはしないほうがいいよ。
名前が違うってことは各々別の存在で
しかも神じゃないし

元　公害を出して富豪になった家柄の世間知らずの
お嬢さんを　神とあがめてる宗教

>>441
どう「ごっちゃにする」かで、その宗教とか宗教学のスタンスが決まる。
ギリシアの神とローマの神ですら、違うちゃ違うし、同じっちゃ同じ。

>>442
否、神とはあがめられてません。人間と認識されています。

>>440
一般どころか、某神道家が「しんどう」と言ってるのを聞いたことがあるぞ。

>>441
例えば大天使ミカエルは、もともとカルデアの神だったとも言われている。
つまり土着信仰と混ざってるわけだね。

ほんとにヒデーはなしだよ。キリスト教ってのはさ

＞天使のルーツをたどっていくと、ユダヤ・キリスト教によって駆逐された
異教の神々にたどり着く。かつての人々は、
世界は八百万の神々で満ちていると考えていた。しかしユダヤ人は
大胆な神々の粛清を行い、ヤハウェのみを唯一で絶対の神と位置づけた。
　ヤハウェ以外の神がこの世に存在しないということになった時、
それまで神であった者たちはヤハウェによって造られた
霊的存在というポジションに身を置く以外に生き残る術がなくなってしまう。

＞そうしてユダヤ教に取り込まれた彼らは、人間よりも上位の存在で、
神と人間の仲介者という存在になる。
英語の「angel」の語源はギリシャ語の「angelos」で、
その意味は「使者」、「伝令」である。
　彼らのうち、ヤハウェとイエスに従順な者たちは
「善なる天使」として天界に住まうことを許され、
反逆するものは「堕天使」として天界を追われ、地獄に寄せ集められた。
こうして我々がよく知っている天使と悪魔の世界観が出来上がったのである。

やり方は
大和族もそっくりでやんなちゃうw

>>446
＞彼らのうち、ヤハウェとイエスに従順な者たち

おいおい、バアルもアシェラもイエスより遥かに古代、エリヤの時代だろうが。

ヤーウェと悪魔の二元論はゾロアスター教の影響もあるっしょ

一神教ができる以前は世界中に神々があふれてた、ってことでしょう
流れとして、多神教→太陽信仰→一神教

>>450
ナンセンス
一神教と称する宗教は、いろんな「神様」を
いろいろ名前を変えて混入させることによって
教勢を伸ばしてきた

>>445
まあ、しんとう　と読むのは、近代以降のことだけどなｗ

>>451
だからさ、わかってるっての
（あなたのいう）混入させることによって
一神教を打ち立てたんでしょ

>>453
単なる言葉遊びじゃんw

Shintoと関連して、
Bushido（武士道）のNitobe（にとべ）さんはたしかChristianだよね

本来「みそぎ」は、今風に言えば「デトックス」だった。

今の「みそぎ」も、今風の「デトックス」みたいなのが多い

神道にはすばらしいものがあるが、最近の神職にたばこスパスパがいることが許せん。

けがれを祓う役目が出来ていない者が平然と神職になりすましているからね。

神様には祈願しても、形だけの神職にはあまり頼みたくない場合が多いね。

信頼ある神職はいいけどね。

458にとって
たばこと穢れ
ってどんな感じに嫌悪？

境内ｽﾊﾟｽﾊﾟ以外の事だよね？

日本人は全員神道を信仰すべき。信仰しない奴は非国民。
アメリカに骨抜きされたクラゲたちに再度日本人としての誇りを植え付けてくれると思う。
日本人としての誇りを忘れるな！！
とりあえず国家神道を再度国教として法律で定めてくれ。

皇国の国是は、八紘を一宇となす建国の精神に基づく・・・W
ttp://www.aozora.gr.jp/cards/000230/files/1154_23278.html

恐ろしい法案だよー。
web署名　＆　貴方がよく見るスレッドにもコピペ、よろしく。

ニコニコもネットもマンガもCD(歌詞)も対象、人権擁護法案(日本人弾圧法案)に抗議する
http://www.nicovideo.jp/watch/sm2421306
http://www.nicovideo.jp/watch/sm2525986

>>460

お前国家神道のことをもっと勉強しろ。
国家神道は神道国教化ではないし、帝国政府は神社を信仰の対象として扱ってなかった。

手始めに葦津珍彦さんの「国家神道とは何だったのか」って本を読んでごらんなさい。

日本人自体が「神道」の歴史も内容も知らないｗ
神社と寺の区別もできない
神と仏の違いも分からない
それでいて「神道」は「日本の誇るべき宗教です」というｗ
460みたいなヤツ・・・

でもそれで良いと思うね
そういう曖昧さが日本的で俺は好きだなｗ

神社と寺の区別、神と仏の違いぐらいはわかってるだろ？

別な言葉がある、くらいのことはわかっている。
そんなレベルだろ。
神主に「御住職」と呼びかけるのなんてザラだし
古札納所なんか神仏ごちゃ混ぜ。

真宗と真言宗を混同したら御当人たちは当惑するだろうが
しろうとから見たらおんなじ。これと似たようなところじゃないかな。

＞古札納所なんか神仏ごちゃ混ぜ。

それは「わかってない」と言うより「気にしてない」。

伊勢神宮と金剛寺の違いぐらいアホでも知ってるだろ。
大国主命と鎌倉大仏の違いぐらいわかるだろ？

神道は法律で定められてなくても事実上の国教なんだよ。

天照って知ってる？

でも豊川稲荷が寺だってことを知らない人は多いかも。

日本字の為だけの宗教神道をもっと日本に広めていきましょう。
そうかなどのカルトを日本から駆逐していきましょう。

天照は、おまいらを見てる。

大国主命もおまいらを見ている

　　　　　　　残骸残骸残骸残骸
　　　　 　残 ○。　　　 　　 　　骸　
　　　　　ﾉﾉ)　　　　　　　　　　 　从　　　　
　　　　( i从〓〓　　　　　　〓〓从　そんな、照れまつ（笑）。　
　　　从从-=・=-　　　　　 -=・=-从　　　ﾎﾟﾝ　ﾎﾟﾎﾟﾝ!
　　　从从 　　　　 　 ｌ　　　　　 　从）　　　ｽﾎﾟﾎﾟﾎﾟﾝ　ﾎﾟﾎﾟﾝ!!
　　　（从:.|.∴ヽ 　　 ∨ 　　 /∴从人）　　　
　　（人人|　∴.　　　 )３　　!∴.｜从人）　　　　ﾌﾟｸ〜
　.. （人人|　∴!　　　 　 　!∴｜从人）　　　　　
　　（人人|　∴!　　　　　　 　!∴｜从人）　　　　　　
　（人人人＿＿＿＿＿＿＿＿人人）　
　　　　　 　 /　　　　 ￣￣　　　　ヽ
　　 　 　　　! ｲ　　°　　　 °　 ト-'
　　　　　 　　|　　　　 ,,,,　　　　 |
　　　　　　 　ヽ　　_　(Ｕ)　_　　/
　　　　　　　 　ヽ┘ ￣￣　└'
　　　　　　　　　 　 　川　　　　　　ぼいんっ
　　　　　　　　　。　( (　　) )

皆さんが、熱心に信じている神は本当の神ではない。真の神は、ただ一つ、天地創造の宇宙神、だけである。

天照は、ちんこが好きだーーーーー！！？

ニニギノミコトは、おまいらをコントロール。
洗脳国民(注意)……
天照は、もっとも馬鹿なのはアイツだと言ってる。
ちんこ。おまいらの、全て知ってるといふ。
げろっぴー

馬鹿は女。

天照はハンゲームが嫌い。

天照というのは、超能力を使うので注意

実はハンゲームをやっていたのだが、天照とは口論。
IDがつかえなくなった。天照は日本国民を霊動しています。

負け惜しみ↑

天照は私の中での最高神。
そして日本の最高神でもあるのだ。

それは知っている。＾＾右翼は多く朝鮮系だが、天照は
霊動して半狂ぐるーぷにしている。

神道は天地悠久の大道であつて、崇高なる精神を培ひ、太平を開くの基である。
神慮を畏み祖訓をつぎ、いよいよ道の精華を発揮し、人類の福祉を増進するは、使命を達成する所以である。
ここに綱領をかかげて向かふところを明らかにし、実践につとめて以て大道を宣揚することを期する。
一、神の恵みと祖先の恩とに感謝し、明き清きまことを以て祭祀にいそしむこと
一、世のため人のために奉仕し、神のみこともちとして世をつくり固め成すこと
一、大御心をいただきてむつび和らぎ、国の隆盛と世界の共存共栄とを祈ること

平時には、世界平和を祈り、戦時には自国の勝利を願うための神様とは
自分の欲望の権化です。どこにも、神は居ませんでした。

>1
古の祖先と今の私を繋ぐ道

信仰は自由だ。しかし、やってはいけないこともある。

日本が神の国なら、戦争に負けなかっただろうし
そもそも戦争なんてしてないだろｗ

こんなに神がたくさんいるのに、諸外国はなんで
日本を敬わないのだ？

やっぱり神はいなかったのか？
それともアホな国民に嫌気がさしたのか？

半島系の血を引く薩長がユダヤ・フリーメーソン系と結託して
縄文の血を引く徳川幕府や考明天皇を倒して偽の南朝系天皇を捏造して
成し遂げたのが明治維新。日露戦争はメーソンの手駒として日本兵を死地に
追いやって形だけロシアと休戦にできた偽善の戦争。

昭和になって薩長の影響力が低くなり縄文≒会津藩≒旧幕府系の東條らが
政権を執ったが、これはメーソンの意思コントロールが無かった故に米国に
宣戦布告した。

これが真相だ。大日本帝国には始めからウソが在るのと、ｗｗ�U時の日本指導層とは
本来の大日本帝国ではなく日本列島旧来の出身でが力量が無かったのと、
良し悪しは別にして国際メジャーから離れたのであの結果になったと謂うことだ。

薩摩は隼人とか熊襲と呼ばれる縄文人だろ！
ttp://kirara.pref.yamaguchi.lg.jp/mag/html/20050922/03omoshiro.html

隼人とか熊襲は阿蘇山が噴火したときに全滅したのだよ。
大方は秀吉軍の捕虜として半島から来た工芸人。

いろんな神社に参拝するようになって神道と出会った。

歴史を覚える感覚で、神様の名前とか覚えていったけど、
産まれたのが右目からとか、嘔吐からとか、果ては糞からとか、
この辺がイマイチ理解しがたい。

霊性の転写の描写が
理解し難い書物となったように思います
武内宿禰が500年？存在したように同じ霊性が存在した人も同じ呼び名とした時代だったと思うし
日本人は皆さんが人の霊性判断が出来ていた民族だったと感じます。
歯茎からの血が数時間で肉となる様子や
イボからの血がまたたくまの一夜でイボになる様子など
古事記の描写はあらゆる万象に生きていると思います

>>493
そういう神話は古事記だけじゃないけどね。

神々がこの世を作るにあたり
どんだけ〜苦労したか。
ものみなすべて神がその身を犠牲にして生んだものだから。
神なくしては生まれなかったものだからね。

日本の神々は、派地んこを外人(非天N系)には
打たせないことで知られる。

神道のこころはrice and beansのこころ

＞その大后息長帯日売命は・当時神を帰せたまひき。故・天皇筑紫の訶志比宮に坐しまして、
熊曾國を撃たむとしたまひし時、天皇御琴を控かして、建内宿爾大臣沙庭に居て、神の命を請ひき。
ここに大后神を帰せたまひて、言教へ覚し詔りたまひしく、「西の方に国有り。金銀を本として、
目の炎耀く種種の珍しき寶、多にその國にあり。吾今その國を帰せたまはむ。」とのりたまひき。
ここに天皇答へて白したまひしく、「高き地に登りて西の方を見れぱ、國土は見えず。
ただ大海のみあり。」とのりたまひて、詐をなす神と謂ひて、御琴を押し退けて控きたまはず、黙して坐しき。
ここにその神、大く忿りて詔りたまひしく、「凡そこの天の下は、汝の知らすべき國にあらず。
汝は一道に向ひたまへ。」とのりたまひき。ここに建内宿爾大臣白しけらく、「恐し、我が天皇、
なほそ、の大御琴あそばせ。」とまをしき。ここに稍に御琴を取り依せて、なまなまに控きましき。
故、幾久もあらずて、御琴の音聞こえざりき。



ttp://homepage2.nifty.com/mino-sigaku/page388.html

>>498
翻訳してちょ

【不買運動】アウトドアファッションの「パタゴニア」が「捕鯨は残酷的かつ暴力的であり、不必要なものです」と宣言！！！【テロ支援】
アウトドアファッションメーカーの「パタゴニア」が
先日、日本の捕鯨船に対して攻撃を仕掛けた狂信的反捕鯨テロ集団シーシェパードを支援していることが明らかになりました。
「パタゴニア」はこの事実を指摘されて
今後もシーシェパードを支援していくと明言、
捕鯨は残酷的かつ暴力的であり、不必要なものであるとして、
反捕鯨の立場を明確にしました。
日本の捕鯨は長い歴史と伝統の中で
海の恵みに感謝しながら鯨のすべてを利用して
採り尽くさないように環境にも配慮しながら
行われてきたものです。
白人のように鯨の油を取る為だけに
鯨を殺戮した捕鯨とは違います。
パタゴニアはそのような日本の伝統を無視して
「捕鯨は悪」決め付けて白人の一方的な価値観を
日本に押し付けようとしています。
パタゴニアはアウトドア用品などを売って
人間が自然に入り込んで環境を破壊することに加担しておきながら
反捕鯨と言うことで何か環境に良いことをした気分になっている
自己満足の偽善者たちです。

日本文化の破壊を目論む反日テロ支援企業に対する
不買運動と抗議メールの送信にご協力下さい！！！

天照は腰抜け。弱いものいじめ。核ミサイル怖い

外国人は、日本の米を食べるな。

>>498
「西の海の向こうに国があるけどめんどくさいからマイペースでいったほうがいいよ」まで読んだ

神道の真髄は「大いなる自然への尊敬の念」だとすると、価値的には
　大いなる自然＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞人間＞動物等
というぐあいかな？だから、（大いなる自然に比して）人間と動物等との差が少なく受け止められる。

西洋の思想は、価値的には
人間＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞動物等
ということがさんざん語られてきたが、「大いなる自然」はどのへんに位置しているのだろうか？

>>504
なんで大いなる自然と人間と動物等を対立させるのよ。

大いなる自然に人間と動物等が含まれるのが神道。
大いなる自然に動物等のみが含まれ、人間が含まれないのが西洋の思想。

昔の人が作ったお話が神話
それを本当のことだとずっと信じて、
守り続けて形にしたものが神社。
それを生活の中の教訓にしてきたのが神道。

>>506
神話は古今東西、デフォルメでありメタファー。誰も「文字通り」とは考えてない。

話は変わるが、日本でいま流行りの言葉「空気読めない」（略してＫＹ）という表現は、
いかにも日本的である。
すなわち、大前提として全員が共有してしかるべき価値基準があり、かつ、
それを他者から促されることなく自発的に認識しなければならない、
というルールが存在することを示している。これはどういうことだろうか？
世界では、同じ事実情報であってもそれを利用する目的は多様であり真っ向から対立することもある。
また、例えば、ある企業の財務諸表を読み解き利用する場合でも、経営者、株主、機関投資家など
立場によって思惑は全く異なる。
こうしたことを日本人はどう考えるのだろうか？
全員が同じ「空気」を共有して当然である、という考え方は、
（グローバル化という理由もあるが）所詮相手の善意によって成り立つものであり、
もし相手に善意がなければ、こちらが殺されるしかない。
そうした危険についても、日本人に考えてもらいたい。

苦しみから逃れるために、すがりついているのです。（心のなぐさめでしかない）

age

神様ありがとうございます。お陰さまで復調しつつあります。
これからも神社を崇敬していきたいと思います。
現実的な話ですが、塩水米と年一回の御札って他の宗教に比べて安いですね。
貧乏人も無理せず拝めるから最高です。屋台のホットドッグや焼きそばも大好きです。
お祭りはKYな自分でも、何故か溶け込めて楽しいから好きです。
日本のお祭りは土地によって様々に異なり、それぞれが土地の歴史を伝えており個性的で面白いですね。

安いし、決まりごともシンプル。清潔＆感謝の心。
他の神道信者と関わることもないし、教祖もいないのでマイペースでできる。

うちのひーじいちゃんは、寺の坊主が貧乏な家からも葬儀費用を搾取しようとするから、そんな人達にただでいいよって言って神道の家を増やしていった。おかげで現在、専業神主でやっていけるワケだが、ひーじいちゃんを見習って本当に気持ちの玉串料しか戴いていません。

正直、御札って1万〜3万くらいかと見積もってから、2000円って聞いてびっくりした。
祈祷の札より安いからね。

外人にどれだけ説明しても、
「日本人にとって宗教ってただの趣味なんだろ？」との事…。
実は私もよくわからないけど、彼はお墓参りですら宗教じゃないと言ってくる。
死んだ先祖を偲ぶのが宗教じゃなければなんなんだろう。

先祖を偲ぶなんて事は真っ当な人間なら当たり前の事であって、宗教に教わるモンじゃないと思う。でも、日本人にとっての宗教って習慣や作法なんじゃない？

>>516
お墓って宗派がモロに出るからお墓参りは宗教行為かなとも思ったんだけど。
それに、靖国問題で騒いでる人がいるっていうのは、先祖を偲ぶ＝日本人の宗教
だとみなしている人がいるからだと思ってそう説明したんだけどなあ。
>日本人にとっての宗教って習慣や作法
これも言ったんだけどなあ…。

>>515
趣味ってことにしておけば。
その彼は視野が狭そうだから何言っても無駄でしょう。

神道なんて退廃文化

神道は邪教

神道は糞

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狂南無贋本尊犬作珍利狂南無贋本尊犬作珍利狂南無贋本尊犬作珍利狂
南無贋本尊犬作珍利狂南無贋本尊犬作珍利狂南無贋本尊犬作珍利狂死

神道は好きです
アミニズム大好き!
日本の文化と歴史と和の心に触れる事が出来ると思います。

何だか最近神道の良いスレが埋もれてしまって
悲しいです。

神道はアミニズムじゃないぞ。
もっと奥深い。

良スレがないのは同意

神道は邪教

神道は邪教

神道はインチキカルト

上野八幡監視スレ　弐柱目http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210770471/l50

創価や左翼による寺社への放火をやめさせることが先決

犯人自体の肉体に罪なし
させている背後は
ひょっとすると神様に参る私らの膿かもしれん…

批判すれば批判される！
参り方から改めてみる事も一考かも

神道っていうと、国家神道とか政治とか戦争みたいな
イメージあるけど、
私はより原始的な「古神道」に惹かれます。

神道は、言葉というより体で感じるものだと思います。

神道は糞

神道はカルトの邪教

神道は邪教

神道は邪教

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1202133047/542

さっさと答えろボケ創価
出来ないなら人間のクズ池田大作とともに滅べ

町内会自治会子ども会、もうイラネ!!十二町目
ttp://life9.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1207974067/l50

日本人が普段会話する時や意見する時には、自身は意識していないだろうが
いわゆる「ダブルバインド」なメッセージを発していることが多々ある。
それゆえ、あうんの呼吸のわからない外国人からみると、
「ややこしくてめんどくさいからもういいや」と理解されず良い印象のチャンスも減る。
ただし、神道仏教や企業取引では、メッセージはもっとずっとシンプルでわかりやすい。
世界のトヨタをはじめ数々の企業が成功しているのもその一例だ。

神道の思想（ｱﾐﾆｽﾞﾑ）は日本人の心だと思います。
パソコンに名前を付けたり
新幹線を擬人化したり…
って言うのも
神道の思想だと思います。

私は好きです。

古事記を始めて通読した時の感想。

これって日本漫画の原点じゃね？

神道は心が狭く性格が悪い

何故なら、死者を差別して「汚物扱い」してるからだ。

天皇が死ぬたびに遷都していたり

葬式は仏教に押し付けたり

ケガレたものは川の向こうに隔離されたり

神道は酷い。潔癖症の心が狭い

臭いものは蓋をし、尻拭いを他宗教にやらせる糞神道

>>541
お前は汚れているんだね。
邪な汚物はあっちへお行き。しっしっ。

ちなみに死霊を奉る神社は多い。
靖国神社、菅原神社、お岩稲荷など。

>>541
個人的には、あの「穢れを避ける」というのは、古代の知恵で
Ｃ型肝炎ウイルス予防とかの意味合いだったのではないかなどと思ったりする。

>葬式は仏教に押し付けたり

事実誤認。
もっと勉強してこい。

>個人的には、あの「穢れを避ける」というのは、古代の知恵で,ウイルス予防とかの意味合いだったのではないかなどと思ったりする

日本に先住していた縄文人に受け継がれ、弥生人にはキャリアがほとんどいないということです。
そのため、弥生人を祖先にもつ京都にはキャリアは滅多に見られません。
ttp://tetsujin.hiho.jp/chishiki/htlv01.html

「日本はなぜ神道なのか」中矢伸一著　ワニ文庫（ＫＫベストセラーズ）2008年
情報の正確さはまあまあだが、霊性に関する記述が優れている。

神道は糞

神道は糞

日本を敗戦に追い込んだカルト神道

国を守れなかったインチキ神道

こんな神道に価値はあるんですか？

神道は日本人を不幸にした邪教

神道は邪教

Shinto has a key to some kind of sustainability.

異端古文書『竹内文書』に収録の「ヒフミ神言」という文字がハングル文字に酷似している。

日本に住んでいて、安全だし便利だし人々は真面目で温厚だし、
環境としては申し分ない。
だが時々、真綿で締められるような圧迫感を感じる時がある。
この感じを「風通しの悪さ」という一言で片付けてよいのかどうかよくわからない。
しかし、この妙な圧迫感の解明が、世界へのice breaking pointになる気がする。

ここを本拠地にするか。

>>554
ようこそ日本へ！
ウェルカム　トゥ　ジャパン！
ふぁんいんふぁんいん！
オソオセヨ　イルボンへ！

私が思い当たった日本の長所：
・発言や行動が、わりと自由。（すぐ収容所に引っ張られたりはしない）。
・東の端っこのわりには情報が集めやすい。（東西の新聞を同時に手に入れたりしやすい。
　　また、海外からの洋書購入が比較的スムーズ。本の発注に関してはシンガポールより迅速かも）。
・お金のある人もない人も同じ空間で楽しめて情報交換できる。
・インフラがすばらしい（都市部の駅のトイレにトイレットペーパーがついていたり。しかもチップ不要）。

age

　　　　　　　　　　　∧＿∧　　　从从
　　　　　　　　　　 （ 　´Д｀）　　　ﾋﾞｼｯ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　＿／　　⌒ヽ　 (⌒) 　　＜　　学会員は全員死刑！
　　　 　　 ⊂二　/　　　 へ　 ﾉ ~.ﾚ-r┐　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　　　　　　/　 　 /　 ヽノ__　|　.|　ﾄ､
　　　 　　＿ ＿ﾚ　　 /〈￣ 　　｀-Lλ_ﾚ
　　　　/　　　＿＿ノ　　￣｀ー‐---‐′
　　　　ヽ　＜　 |　｜
　　　　　＼ ＼ ｜　⌒―⌒)
　　　　　　ノ　 ）　￣￣ ヽ (
　　　　　(＿／　　　　　⊂ﾉ

糞ソーカチョン　見っけ

創価＝犬＝駄作＝豚＝邪教

>549
戦争には負けたが、日本が戦争を起こさなければ、アジア全体が欧米諸国の植民地になるからと苦渋の選択で戦争を始めたんじゃなかったっけ？

最初勝ってたから調子に乗りすぎて、戦争を大きくしちゃったのが失敗

>日本が戦争を起こさなければ、アジア全体が欧米諸国の植民地になるからと苦渋の選択で戦争を始めたんじゃなかったっけ
ネタですか？
つっこみどころ満載。
日本が日中戦争太平洋戦争を起こした時分はすでに欧米の帝国主義が批判され見直されつつある時期なんですけど。
欧米の植民地支配反対と言いつつも日本の植民地支配はＯＫのダブルスタンダード。
残念ながら戦前の日本政府に『信義』の二文字はなかった。

と言うわけで神道はすばらしい『宗教』です。
神道は宗教でないと言い張るやつは「国家神道」の呪縛から未だ抜け出せない連中です。

国家神道というふうに国の統制を受けたのは
神道からしてもまったく良い迷惑な出来事なのだが。

>>562は国家神道の意味がわかってない池沼だからスルー

国家神道の問題点の一つは神道を非宗教化しようとした点だよｗ
もしかして神道の国教化が国家神道だと思ってた？

＞欧米の帝国主義が批判され見直されつつある時期なんですけど。
へ〜。
なら、アメリカは文句やいちゃもんをつけ、日本を追い込んだんだろうね。
まさか、正義なんて言わないでね。

神道は糞

神道は糞

神道は糞

神道は邪教

神道なんか要らない

あっそ

>まさか、正義なんて言わないでね。
まぁ~おこちゃまね〜
小林の漫画ばっかり読んでちゃだめよ〜

>>562は、単なる糞スレのようです。
だいたい戦争云々議論は現代でも神道でもないので他所でやれ。

創価は糞　池田なんかいらない

５６１も単なる糞スレ
だいたい戦争云々議論は現代でも神道でもないので他所でやれ。

糞創価はスルーしましょう
戦争論もスルーしましょう

何で「神道が戦争を起こした」なんて大嘘を述べるの？
戦争を起こしたのは日蓮法華信者の石原莞爾だよ。

『巫女さん入門』という写真入りの読みやすい本が出たよ。

復古神道と攘夷
攘夷と近代日本の国粋主義、天皇主義、外国軽視は密接に関係あるんだが・・・・
近代の法華主義も法華経の神道的解釈なんだけど・・・・

甘い！　腐っても雲孤マンぢゃー　何所でも嫌われちまう
そんで更にマスゴミは意図的だ　ワルいのはマスゴミ
自分の因縁を公や他に転嫁しようとするな

>>574
層化に権力与えているのは自民党です。
特に清和会支配になってからの自民党の売国ぶりは異常だ。
中川や小鼠ﾁｮｿ一郎のような朝鮮なりすましが権力に握っている政党だからね。

天下り役人の国賊ぶり
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1140256134/

★普通の国民の一生分を10年で手にする天下り官僚…／高級官僚ＯＢの“おいしい生活”★

「小泉改革は掛け声だけは勇ましいが、現実には何の進展もない」
特殊法人の実態を調査している「特殊法人監視機構」代表の野村吉太郎弁護士が憤る。
「これでは、小泉改革は看板倒れといわれても仕方ありません。…。
世間がいくら不景気になっても、特殊法人ファミリーは倒産やリストラからは無縁。…。
それどころか、全特殊法人の負債総額を貸借対照表などを基に計算すると、
382兆9416億円にものぼる。つまり、国民一人当たり300万円の借金を背負っていることになる」
中略。ところが、その特殊法人トップの報酬が半端な金額ではないのだ。
表をみていただきたい。中略。年収2000万円から3000万円がゾロゾロといった有り様なのだ。
中略。高給取りで名高い、ある大手都銀幹部がつぶやく。
「年収2000万円程度なら、都銀の役員クラスならもらっている。
しかし、高級官僚ＯＢの“おいしい生活”は年収じゃない。
天下りを繰り返すたびに受け取る退職金を含めれば、銀行員の報酬など、メじゃありませんよ」
前出の堤氏(「巨大省庁天下り腐敗白書」などの著者)もこう語る。
「“渡り鳥”を10年間続けると、高級官僚は多い人でトータルで５億円の報酬を手にする。
例えば、ある省庁の事務次官を58歳で退職すると退職金は約8700万円。
その後、特殊法人トップに８年間いたとする。
年収2500万円で計算すると８年分で２億円。退職金は約5000万円。
残りの２年間を公益法人等で過ごすとして、合計の報酬は事務次官クラスは約５億円、局長クラスで約３億円になる。
普通の国民なら一生かかって稼ぐか、稼げないかの金額だ。
それをたった10年で手にするのですよ」　しかも定年退職後、高額の退職金を貰った後にだ！！

行政に関わる人が独りで荒らし中

自治会（町内会）、子ども会、もうイラネ！十四丁目
ttp://changi.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1216373755/


39 ：おさかなくわえた名無しさん：2008/07/22(火) 13:08:05 ID:qKN+lE8t
>>37
どうも、幽霊番地の方と推測しました。
私の正体は言えませんが行政に関わる者と言っておきます。
でも、改革派ですのであなたがどこの誰かを教えて戴けるのなら
直接、対話してもいいのですが腹を割れずに駆け引き(逃げ）するようでしたら
申し上げる事はないでしょう。

古神道は気楽でいいぜ( ﾟДﾟ)y─┛~~

>>1
見た目の差は黒人と白人の方が大きいけど、遺伝子レベルでは日本人と朝鮮人の差の方が大きいよ。
黒人・白人・日本人の塩基配列は99%以上が一致、
ショウジョウバエでも一致率は97%なのであるが、
朝鮮人となるとこれが92%まで下がってしまうのだ。

米兵は神様
「トリイステーション」がその証拠

あげ

正直、政治には関わりたくないぞ。

私人柱なんですけど、本当に卑弥呼に生贄として殺されるんですか？

天皇崇拝してるのは神道の教義なのだからしょうがない
問題があるのは天皇が政治と形式上であれ結び付いている天皇制にあるのであって、
天皇が退位して神社の元締めにでもなれば何の問題もない
とりあえず天皇が特定の神社に勅使おくんのは辞めなきゃならんだろ
戦後の日本では天皇は特定の宗教に絡んではならん、それが嫌なら退位しろ

古代ギリシャの神話に似てるかもね
あぁいうロマンが現代に保存されているのだから文化的価値は高いと思う。成立したのはギリシャ神話よりずっと後だけれども
だが、天皇崇拝はいただけないな。どこの国でも見られる為政者の神格化が、日本が一度も他の国に支配されなかった事で生き残ってしまった。
これは不幸な事だと思う。

生き残ったんじゃなくて近代に作られて、それがさも古来からの伝統のように神社界で吹聴されてんだよ。

>>589-591
こういう馬鹿どもが生産される世の中になってさぞかし神々もお嘆きで
あろうな。天皇あっての日本だ。おまえらの頭で生きているうちにそこら辺が
理解できるまで行けるかどうか？。

天皇は退位して伊勢神宮の大宮司になればよい。

GHQがそうしてくれればよかったのに・・。

靖国も廃絶。

平安時代なんかでは藤原氏などの貴族に権力の象徴と良いように利用されてきたんだぜ。

天皇が神に等しいなんて当時から思われていたらそんなことが許されるなどとは到底思えない。

天皇を神格化して崇め始めたのは最近であってむしろ異常。
それまでは権力者に良いように利用されてきた存在で、醜態もさらせば
島にも流されたり、権力を保持しようとしてきた人間でもある。

しかし皇室にはこれからも安泰であっていただきたいと願う。国の柱としてどれだけ重要な
役割を果たされているかは認めるし、そんな役目を担っている大変さには本当に尊敬の気持ちを抱いてしまう。
でも崇敬はしない。

天皇を神様扱いするような輩や、天皇中心主義者は近代・戦前の亡霊であり、むしろ国を滅ぼすと思う。

>>593
お前も理解できない馬鹿と見た、天皇が無くなることなど無い
天皇が有ってこその日本であり、それを誇りに思わないような奴は
日本から去る方が良いだろうな。

靖国神社は、国のために命を捨てて戦った英霊の御霊を祭る場所
それを無くすというのは、どんな思考回路をしてるんだか見てみたい

▼　在日特権システム　▼　（吸血鬼＝在日、官僚）

莫大な国の金が転がり込むシステム
日本はこの人達と官僚に国の金を吸い取られて続けている。

問題なのは日本政府が彼らの暴力団のような脅迫に、みな屈してしまっている
からだ。賄賂で黙秘している人もいる。
これは国民の税金を平気で奪う窃盗行為。
在日は、このシステムのおかげで、日本に住むだけで働かずにお金が日本国から
貰える。　税金も免除だ。

日本人を騙し続けて来た”免罪符在日特権”。
ヌクヌクと日本人の税金を吸い取りながら反日行為を重ねている

日本の宗教分布では
日本神道の信者が1億600万ってなってたけど
日本神道信者ってそんなにいるの？
神式葬儀やってる人見たことないんだけど

>>597
つ 神仏習合

胡散臭いなぁ

オギャーと生まれ、親族に連れられ氏神様にお宮参り(神霊界に出生届けを出し、赤ちゃんの一生の加護を祈願/契約)、
七五三もお宮参り(お寺に参詣も)、
普段は神仏は関係ねぇ！のに
初詣や、なんかの折りには思い出した様に、神仏に利己的な祈願。後はやりっ放し。
先祖の祭祀は仏式。
結婚式はばらばら(神式三々九度、教会、人前等)
葬儀は仏式。

日本人の大多数はこの様に一生を過ごす

神道の潜在的な信者であり、仏教徒でもあり、無神論者でも有る。のが伝統的日本人。

>>601
廃れつつあるけどね。

放火：神社を全焼　容疑で無職の男緊急逮捕−−奈良西署　／奈良

奈良西署は１８日、住所不定、無職、中郡啓次容疑者（５７）を非現住建造物放火容疑で緊急逮捕した。
逮捕容疑は、中郡容疑者は１７日午後１１時半ごろ、奈良市大和田町の白龍神社（通称）に火を付け、
木造平屋約７０平方メートルを全焼させた疑い。
火は約２時間後に消し止められた。
奈良西署によると、神社は普段から無人で、けが人はなかった。
出火当時、近くにいた中郡容疑者を消防署員が発見、容疑を認めたため、同署に引き渡した。
【林由紀子】
ttp://mainichi.jp/area/nara/news/20090219ddlk29040434000c.html

>>1
全ては、氣のせいと思うか思わないか
空気、人気、元気、根気、勇気、妖気、霊気、電気、…etc etc etc
つまり、現実に恩恵を受けていても気がつかない人は死ぬまで気がつかない

道をつけるもの、道順に後に従うもの、道を探すもの、道に迷うもの、道に逆らうもの

それはあるね
今は経済的格差と別の次元で文化的格差も広がってる
それこそ昨今の各家庭の朝ご飯のレベルやモラルの有り様に代表されるように
自分のルーツとして神道と仏教の影響を自然に自覚できるような人は
文化的背景に恵まれてるといっていいかもしれない
都市部の文化的底辺（決して＝経済的底辺ではない）はそのへんの支えが皆無だから
簡単にカルトに走るんだと思ってる

何でも外的要因かよ。

それが神道です。

民族信仰ですね

もし俺が神様やったら、

人間の合格やら交通安全やら安産なんかどうでもいい〜。
なんでいちいち人の面倒なんか見なきゃならないのよ。
俺は俺で愉快に暮らすけど、ワケ分からん人間は祟るよ。

ってたぶん思うんやけど、神様ってのはたぶんそういう存在で
人の道なんて知ったこっちゃない！（だから教義教典が無い）
でも、この世を作って、人間を作って、
自然に宿ってそれを守って、そこに人間が住まわしてもらってるんで
敬えよって、そういう事なんですかね。

日本人でよかったわ。
キリスト様やらなんやらは、
胡散臭くてかなわん。

うさんくさいのはキリストじゃなくて、
キリスト教のほうだと思うな。

>>610
その通りです。
所詮、人間がやることですから。

神道は邪教

神道は邪教

神道は邪教

神道は糞

神道は糞

それしか言えないのか？
基地外さんよ。

カラスが鳴いてるようなもんだ。
人には意味不明だよ。

創価の基地外ぶりは今に始まったことじゃありませんから。

★神道とのかかわりは、以下のスレの議論とも関係があるね。

皇室の憲法＆国家からの分離を論じるスレ

http://dubai.2ch.net/test/read.cgi/emperor/1232435808/l50

>>619
進歩しませんよね、ホント。

神道が日本人を支えていると言っても過言ではないね

>>1
糞としか思えない、そんな人がウロウロしているようです。

神道は国家政策
その興りから現在に至るまで
一貫して国家の一政策である

良い神道もいるけど、ビジネスでやってる胡散臭いとしか思えない
国民を差別し、お慈悲の心も無い神道一家がエラソーに
ウロウロしているようです。姿形を変えてデタラメテキトーに・・

もうすぐ浩宮天皇の時代ｗ

その次は秋篠宮ですね。

ひふみ祝詞は岡本天明が創作ですか？

>>627
ですね。
女性天皇は不要です。

神道の良さは日本を愛している人にしかわからないよ

そうやってまた侵略戦争に持ち込むつもりですね。
わかります。

日本征服を企む悪の組織、創価学会さんがそういうんなら間違いないでしょうw

カトリックの布教活動はクソ

神道の根源の大きな柱の一つに、日本列島域内に於ける自然現象による災害、天変地異の畏怖から如何に鎮護(減災〜消災)するかが有ります。
古神社(神宮、大社他)の多くが何でこんな所に？的な、
辺鄙で交通不便な所に多く鎮座している理由もこれらと無関係では有りません。
また、それら神社等は単体ではなく、一定の条理(システム)に従ったグループの構成要素としてそこに有ります。(多くは其処でなければ成らない必然的位置に鎮座)

　　　　 ／ヾ　　　;;　::≡=- 　　　　／　ヽ r　　,,,....,,,　　　洗　脳　 　 ヾllllllllllllllllllllllllllllll
　　　／:::ヾ 　　　　　　　 　＼ 　　彡ﾍ　i i ,.-''";;;;;;;;;｀ヽ､　　　　 　 　ヾllllllllllllllllllllllll
　　　|::::::| い　け　だ　も　の |　　lヽゞﾉ ', ''i"~｀ﾞ`‐-､,;;;ﾞ､　　　　　 　 　ヾllllllllllllllllll
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　 ヽ　< 　　　 ＼＿／　　ヽ＿/'i　 　「ヽ,　　　　ヽ7''~￣　　｀ヽ　し　　　　　::::::
　ヽ|　　　　　　 ／( 　　 )＼　ヽﾞ､　　l,'ﾞヽ　　　　ﾞ､'"´　　　　　　　　　　::::::::::
　　　| （　　　　　　　　｀ ´　　|　 |ﾞ､　｛　　 ＼　　　.）　　　　　し　　　　　 :::::::::::
　　　| 　ヽ　　＼＿／＼/ヽ／　|　｀ﾞ'ﾄ､.,_,,...,_ゝ='ヽ
財　　ヽ 　ヽ　　　＼ ￣￣／／　　　ヽlllulllll｀~´::::::::::ヽ　　　　・
務　　　＼　 ＼　　　￣￣／　　　　　ﾞ､-,,,,,,,,,..,_..,_、　ヽ ::::::::::::　　　　し　　 ::::::: 　＜犬作先生、(;´Д`)ハァハァ
し　　　/ 　　　　ゝ ── '　 ヽ 　　,,-'"ﾞ｀;;;;;;;;;::::.　 υ　、　:＼　　）::::::::::::::::　::::::::::::　おちんちん シュッ！ シュッ！ シュッ！
ろ　　/　　　,ｨ -っ､　　　　　 　ヽ.(ゝ；;;;;;;;;;;;;;;;, 'u　::::::::::::::::::::::::::::::
よ　　|　 ／　､__ う　人 　･　,.y.／""ヽ;;;;;;;;;;　.υ::::. '"　ν:::::::::::::::::::::::::　　　　／
！　　| 　　　/　　　　　　　　 .／　　´　^　ゞ.ノυ:::::::,,,,,,:::::::::::::::::::::::　　, . - '"
　　　ヽ､__ノ 　　　　　　　　／　 　　　 　 ／　ヾﾞi;;;;;;;;;;::::::::::::::::::,.､,.､-' "
　　　　　|　　　　　　x　　／　　　´　　,／　　　　ヽ､;;;;;;;;;;;;,.､-‐''"　 ＼

>>609
人間も神の一種で死ぬと他の人とごっちゃになって山とか森とかその辺りの神様になる。
だから死者＝抜け殻扱いで穢れと言われるんじゃないかな。

神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教
神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教
神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教
神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教
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神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教
神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教

県立友部。病院患者に改宗迫る

県病院局は１７日、患者やその家族に信仰する宗教の改宗を迫ったり、勤務時間中、同僚に自らが
信仰する宗教への改宗を薦めたりしたとして、県立友部病院（笠間市）の看護師の女性主任（４８）
を停職３か月の懲戒処分としたと発表した。

女性主任は２００５年から、入院患者に対し「○○の宗教をやっているのにこんな状態になるなんて」
などと改宗を迫ったり、勤務時間中に宗教の本を持ち歩いて、ほかの職員に信仰を薦めたりする行
為を繰り返した。
女性主任は処分について、「教祖と相談する」などと話しているという。同局は、管理監督が不十分
として看護局長を厳重注意処分とした。

また、県病院局は、同病院勤務の男性（５４）が３３年間無免許で准看護師の看護業務を行っていた
ことを明らかにしたが、管理責任を問い、病院の事務局長と看護局長を訓告、病院長を厳重注意処
分とした。免許提出が１年以上遅れたほかの３人の男性職員も訓告処分とした。

土井永史院長は「今後は病院改革を進めて、しっかり対応したい」としている。
（2009年4月18日 読売新聞）
ttp://www.yomiuri.co.jp/e-japan/ibaraki/news/20090417-OYT8T01173.htm

どこの新興宗教だよ？

あー、シンド。

何が？

神恩に感謝！！

最近の神社は糞外人が犬を平気で散歩させるようになったんだな。

ふざけた連中だ。日本に来なくて良いぞ帰れ

>>643
注意したれよ。

＞神道の根源の大きな柱の一つに、日本列島域内に於ける自然現象

土地そのものが何某かの霊的力を出している常呂が列島には多いな。
そのパワーの泉を古代人は注連縄を張って結界にして神として祭ったまでだ。

政治的人為で作られた神社と自然力を素朴に祭った神社とがあるな。

奈良の大輪さんなんかどうなんだろ？
大国さんの奇御霊とされるが、弥生以前の縄文の、そのまた以前の遥かな太古からの
宇宙的力が掛っていると見るべきか？

先日、Ｙ天満宮に行ったら犬の散歩のために境内を通り抜ける連中が多いのに驚いた。

>>646
どこのこったい？

犬の散歩？
どういうモラルをしているんだか。
最低だね。

だって日本人だもの。

神道は糞

>>650

神道を否定されると腹立つからやめてくれない？

所詮、否定される程度のものでしかないとも言えますね。
個人的にあなたが気分を害しているだけでしょ。
そんなことは関係ありませんよ。

自分は神道に誇りを持って信心してるんだから否定されると非常に腹立たしい。
否定するなら外に向かって勝手に言って。
ここに書きこまないで

創価相手にムキになるな。おちけつ。

>>653
それは所詮、ただの感情論ですよ。

>>654
創価に有効な反撃すらできない方が情けない。

悪党は強引だし常識も言葉も通じないので
無視が一番。

あんた何言ってんの？　神道の方が本物よ、伝統的にも。
ノンノさん導き役は神道って近代では相場だよ。
でかい神社なんかでも講の延べ数や人数が違うだろ。
そこいらの寺よりも。

>>658
何が言いたいの？このバカ者は。

>>658の言ってることはよくわからんが創価は全滅していい。

でも、その創価に手も足も出ないのが実情でしょ。

神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教
神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教
神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教
神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教
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神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教
神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教 神道は邪教

神道の全面的敗北

そうかね？
だったら何故、神社が未だに蔓延っているんだろうね？

祖母方の実家が仏教から神道一本に完全移行しましたよ
葬式やらなにやら安く済むからという理由で
総じて天然ボケの家系だが大らかにも程があるだろｗ
自分の実家は神仏習合、線香も榊も毎朝捧げてる

特定アジアは神道嫌いなんだろ。

神道は日本だけの宗教だし。
その国だけの宗教がある国って、意外にないよね。
だいたいが、キリスト、イスラム、仏教、ヒンズーが世界を占めてるし。

複数の宗教が習合〜混淆はアジアや他でも割合多く地域限定の神様？も多く有るようです。
キリスト教でも国地域では古来からの土着の祭祀と混ざり合ったもの等が多数あるようですし、
例えば、有名な所ではクリスマスのイベント。
元来は北欧などの土着の冬至祭とキリスト教がフュージョンしたもの。
現在では、キリストの降誕は12/25では無いのは公然の秘密。
(西アジアの砂漠地域で発生したキリスト教。モチロン、キリストさまは白人では有馬線。)

キリストや仏教は何だかんだいって地元の宗教の神々と上手く習合してるからね
北欧や南米なんかだと教会の前に地元の神の石造があったりとかもするし

日本は不況であっても衣食住はことたりる。
生きていけないとしたら何か自業自得の原因がある人たちで国のせいじゃないし。
普通にアジアの外国と比べても
日本は安定したいい国。
普通に神道のおかげと思う。

日本に原爆落ちたのも神道のおかげだな

>>671
その発言は駄目だろ
退くわ…

神道を盲目的に賛美して人として大事な心を失ってしまったのはよくなかった

朝鮮とかに神社建てたりな。
あれは良くない。

明治以後から戦後までのは神道というよりも大日本帝国教だったからな

>>675
そうそう。あれで神様怒って、第二次世界大戦では助けてくれなかったと思ってるよ。

後に昭和天皇は現代の今上天皇に敗戦の理由を
「日本は神道に頼りすぎた、もっと科学を重視するべきだった」に近い発言をしたそうだ
神に頼るのでなく己自身も神に救われるに相応しいだけの力量を持たなければいけない、どうも軍部は気付いていなかったようだが
トップがこれだけの聡明さを持っていたから戦後の日本もよく発展できたのであろう

その通りだ。
自分も神様に救われるに相応しい人間になる努力しなきゃ・・・。

一応太平洋戦争でも神風(時期外れの台風)は二回起きてるけどね
米軍側に結構甚大な被害をもたらしてる
興味ある人は”神風、台風、太平洋戦争”でググッてみな

殺し合い憎しみ合いの負のエネルギー(穢れ)が日本を敗戦に導いてしまったんだろう
理由はどうあれ戦争は良くないよね

>日本は神道に頼りすぎた、もっと科学を重視するべきだった

ってコントかよｗｗｗ

だめだこりゃ

だけど戦時中に大本系の宗教が日本にアメリカの攻撃がこないように結界を張る呪いをしてたら
憲兵に「そんな非科学的なこと言って国民を惑わすな」とか言われて止めさせられたそうだ

科学も呪術も中途半端だったからボロ負けしたんだよ

国家神道は明治天皇の信任も厚かったのですが？

>>684
それがどうした？

>>677
大阪のあるベンチャー企業がすごい効率のいいDCモーターを開発したらしいが、
なんとそれの原理は神道の伝承に含まれていたらしい
ttp://www.fuji-power.jp/develop.html
Fujiパワーテック　ホームページから抜粋
《この技術を発明するに当たり、地球の未来の為というささやかではあるが
人類に奉仕する気持ちを持って行ってきた。先日、社長の川合氏と共に古武道家の
前田先生とお会いする機会をもった。
前田先生曰く「これぞ古神道より伝わるカムドの方式」と、このアドバンストDCモーターの
技術的特長が、日本の神話の時代より伝わる力学要素を表していると聞かされたのである。
これには私もいささか驚いた。
というのも、このモーターの回転方式を発明するに至る過程で、古代文明に伝わるある文様を
参考にしていたからなおさらである。
それは、南米奥地にいまだ解明されていない文明が残した「ペドラ・ビン・ターダ(巨大な卵の意味)遺跡」から
発見された図形の研究から生まれたアイディアなのである。
この遺跡に残された図形を「電磁気的要素」として研究を重ねた結果、それは日本に伝わる「カムド方式」といえる
力学要素を持っていたのである。
いよいよ「カムド(鬼門または神門と書く」を開く時が来たのかもしれない。》

ちなみに文中のPedra-Pintadaとはブラジルにある巨石遺跡のことのようだ
http://www.roraimavirtual.com.br/imagens/pedra_pintada_pacara.jpg
http://www.andaman.org/BOOK/chapter54/text-MonteAlegre/GrutaPedraPintada.jpg

「つながっているこころ」という神秘学系サイトがヨーロッパにある
CERNというLHC（重ハドロン衝突型加速器）のプレスリリースやシステムの
スキーマティクスの図にグノーシスや古代魔術のシンボルが出てきまくっていることや、
一般に知られていない地球物理現象に干渉する如何わしい実験をCERNがやってるという推測を
海外情報のリンクを含め展開している。高エネルギー物理学のため現在の技術の粋を集めた
研究と古の魔術はアプローチが違うだけで実態は一緒なんだそうだ
南米の巨石遺構も日本各地に祭祀されている石や岩も皆川亮二のスプリガンじみた
古代人の設備で神道はその使用方法のマニュアルの側面もあるんじゃね？

なにこのゴキブリ在日どもの低脳丸出しの捏造スレ

朝日の豊栄昇る明日をきっかけに

神様の世が来ますように

神様の氏子さまがたくさん豊かになりますように

カムドとは神戸のことナリか？

ageておきましょう。
何が起こるかお楽しみですね。

カムド＝神床＝神棚。各家の神棚
『此の神床に坐します某大神･･･』


神戸＝カンベ、ゴウド、コウベ。ほか＝神社の社領民や家のこと。その租税や役務で神社の経理などをまかなう。

新疆ウイグル族への弾圧　→　中国の大地震
チベット人への虐殺　→　中国の大地震
僧侶と民衆への発砲　→　ミャンマーのサイクロン
キリスト教徒への迫害　→　インドネシアの津波

気づかなかったけど
最近は自分の心は神道を信仰してると気づいた。

>>694
大多数の人はそうなんだよね
気づく人はぐっと少なくなるけど
この差は大事なんだ。スタートとして。

無宗教者は道徳を持たない危険人物。
無宗教者は道徳を持たない危険人物。
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僕は神道は宗教でなく、
日本人の生活の形をあらわしてると思います、
初詣から祭りから礼儀作法、先祖を敬う気持ちや感謝心など、知らず知らずのうちに生活にとけこんでるものだと思ってます。