臨済宗 安居会

安居会について討論すべし！！ただし名誉毀損・侮辱は禁止！！

住職資格を取得する為だけではなく経済や病気の為に僧堂に掛塔する事が出来ない僧侶の精神的な支えや僧侶としてのケジメという意味もあり、近代的な素晴らしい制度であるといえます。安居会制度を否定する僧侶は真の宗教者であるとはいえません。

まえから同じスレ立てないほうがいいよ。

それと僧堂スレと同じ１
よほど僧堂にいけなかったのが悔しいの。僧侶やめたほうがいい生き方だよ。

得度しただけでは僧侶として物足りませんから最低でも安居会は受講しておきたいですね。

>>4
それは間違い。得度したものは師僧から指導を受けるもの。

その師僧が弟子の教育に無関心で僧堂に丸投げ体質だから仕方が無い。師僧を選ぶ時は在家出身の教育熱心な和尚さんにした方が良い。

世間体を気にするような餓鬼は禅僧ではありません。還俗して寝るべきです。殺佛殺祖の精神を忘れてはいけません。

>>3
還俗は最低の悪行である。

還俗という最低の所行を行えば、新興宗教の思う壷ですね。
還俗した者のほとんどが既成仏教批判者になります。
そうしなければ自らを正当化できないからです。
病気等で僧堂に行けなくても還俗せず己が所属する宗門に見下されても僧侶であり続ける者が一番貴いでしょう。
このような者が僧堂に行けば、まちがいなく老師になられるでしょう。
惜しい事です。

世俗の仕事の方が精神的な苦労が多いです。毎年三万人以上も自殺するぐらいですから。後輩に命令をする、先輩の命令を聞く、失敗したら怒られるだけで解雇されない、・・・等、僧堂の方が精神的に楽です。

還俗して既成仏教を批判している新興宗教の構成員になって活動する方が遥かに楽しいですね。専門道場を挫折しても還俗しないで宗門に所属する人は貴い人材です。

>>3
貴方は馬鹿だ。

> まちがいなく老師になられるでしょう。

（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

ケータイから乙
自分の保身だけしか考えてない、ってこと↑

これからは、「龍門寺」で安居会をして、真面目に修行しろ。

仕方が無い理由のある人は安居会でもいいと思うけど、
「僧堂行きたくない」とか「彼女と離れたくない」とか、情けない理由で
安居会行く奴がいるから卑下される原因になっちゃうんだよ。

まあ、他人は他人。本来褒めもせず、批判もせず、何も思わないのが禅僧のはず。
そう思って私は例え安居会出身でも普通に接してる。

まあこう書く事自体よくないが

安居会ってボコボコにされるって本当かあ！？(*o*)

○○反対って言ってたやつが、そのことばっかりに恐怖心持ってるみたいだな。
虎馬になってるヤツ。

>>18
あんたは糞かきベラです。臭いです。臭いです。

異常に反応している。

★★★通称「禅導師」の自演にご注意ください★★★（コピペ推奨）

臨済宗檀信徒を騙る偽坊主の偉そうな突っ込みには、スルーで対処をお願いします。
もし構ってしまったなら、それは基地害外道の思う壺です。

仏閣板と宗教板で暴れる偽禅僧のガイドライン

かたつむりの詩・ファンシーダンス修行日記
特にID表示の無い仏閣板では糞スレ乱立
信者を騙るも実はアンチ立正佼成会
臨済録と歎異抄しか読んだこと無い
臨済宗に憧れたが、結局挫折
語彙と表現力が極端に少ない
仏閣板と宗教板が生息地
苛められたことで、屈折
ワンパターンな突っ込み
暴力反対・健康第一
あからさまな自演
相国寺と徳源寺
安居会マンセー
知ったかぶり
糞かきベラ
挙げ足取り
引きこもり
在家僧侶
ぼけえ！
荒らし
粘着
で、
結局、可哀想な一闡提増上慢キチガイ外道 ｗｗｗｗ
そして、これに対する答えは、「思い込みの激しい勘違い馬鹿！暇人！死ね！無視！(^o^) 」等のパターン

>>21　←は、相手を２ちゃんねる内をハアハアと探しまくり「粘着」と自分自身の事を投稿する気持ち悪い変態ストーカーです。気を付けましょう。

>>21　←粘着

>>21　←ストーカー

>>21　←変態

>>21　←引き篭り

図星か？
相当に頭にきてるようだな
顔をまっかにしてＰＣの前に座るのが目に浮かぶ・・・

自演荒らしは
もうヤメレ！

>>27
図星か？

>>22-26
全て禅導師

暇なのか？

こんばんは〜。
ストーカーに狙われているの？
それは心配ね、、。大丈夫よ、一生懸命修行すれば、大難が小難、小難が無難。
必ず仏様が守ってくださるから・・。
まずは朝夕のご供養からはじめてみてはどう？
必ず、結果がいただけますよ。

>>30　←ＩＰ調べたら全て立正佼成会員の仕業でした。

立正佼成会員の「すーとら」について議論しよう。

立て看板　設置させてください、<(_"_)>ペコリ

『　　☆彡　目も見えず、耳も聞こえぬお人が、桜の木に抱きついている。
桜を、見たい、聞きたい、と言う。
さて、どうやって？

☆彡　坐禅と見性　四十六章　公案見性
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1161444933/

二ではない（不二、ふに）、一の如し(一如、いちにょ）、それは、ほとけさま（さとり）のことです、どうですか、参禅していきませんか？
問う。
『　この場に坐したままで、30メートル先のローソクの炎を吹き消せ。　』
答える。　　　　　・・・と。

☆彡沢木興道老師のなぞなぞ？

アメリカに　「我が妻は我が父の母なり、我が父は我が子なり、我が妹は我が孫なり」　という言葉があったそうな。

☆彡碧巌録（へきがんろく）第45則　趙州布衫（じょうしゅうふさん）

【本則】
禅僧「万法は一に帰す。では、一はどこに帰しますか」

趙州「私は若い頃、青州に住み、一領の布衫（実務着、サラリーマンなら背広と言うことかと）を作った。　　　　その重さは７斤（4.2kg）もあった」

また、あるひと（ジャック、ラカン）　曰く（いわく）
「世界をキリストは支えている。キリストを聖クリストファーが支えている。では、その聖クリストファーを支えているのは何？」という謎々と同じかと。

‥‥……━★　友好スレ

精神世界で癒される第15章　　仙界の癒し大混浴場（バトルなし）
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/healing/1156683671/

くだらない仕来りに固執する京叢林に未来無し。

怨みは怨みによって果たされず、忍を行じてのみ、よく怨みを解くことを得る。これ不変の真理なり。

法句経

今夜１９：００から京都放送で、映画「雁の寺」が放送されるらしいぜm(__)m

♪　　∧＿∧
　　 （　´∀｀ ）))
　(( (　つ　ヽ、　　　♪　銀椀♪
　　　〉 と/　 )))　　　　　　　雪〜♪
　　（__／^(＿)

銀椀裏盛雪（ぎんわんりにゆきをもる）

【本則】
挙（こ）す。僧、巴陵（はりょう）に問う、
　「如何なるか是れ提婆宗（だいばしゅう）」。
巴陵云く、「銀椀裏（ぎんわんり）に雪を盛る」。

【本則】
提案。僧が、巴陵��鑑に聞いた、
　「迦那提婆の宗旨の根本は何ですか」。
巴陵は云った、「白い椀に白い雪を盛るように、見分けがつかぬが全くちがうものだ。」
　
【頌】
老新開、端的に別なり、
解（よ）くぞ道（い）えり、銀椀裏に雪を盛ると。

九十六箇応（まさ）に自知すべし、知（さと）らずんば却って天辺の月に問え。

提婆宗、提婆宗、赤旛（しゃくばん）の下清風を起こす。

【頌】

巴陵先生、まさしく格別である。「銀の椀に雪を盛る」とはよくぞおっしゃった。
九十六種の外道も思い知ったにちがいない。
悟らなければ天の月に尋ねてみなさい。
提婆宗よ、提婆宗よ。赤い旛の下には清涼な風が吹き起こる。

坐禅と見性第５０章　公案と見性�B流れる水
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1167920142/

何だあ！！(°曲°)

　　　　 　□　 +　　　+　 　　*　　　　　　　　　 ／＼　　
　　　　 　□　　 ∧渡∧ +　　　　　　　　　　／　　. .＼　　　
　　　　 　‖　　（0ﾟ・∀・)　ﾜｸﾜｸ　　　　　／　　　　　　＼　　
　　 ＿＿‖　　（0ﾟ∪ ∪+　ﾃｶﾃｶ　　　＠ 　　　.　 .　　.　＼　
　　　＼三三三三三三三三三三三三三三|　　　. . 　　.　　＼　
~~~~~〜~~~〜~~~〜〜~~~~〜~~~~〜〜~~〜~〜~〜~~~~〜〜~＼~~~〜~~~〜ﾟﾏｸﾞﾛ~~~〜~~~〜〜~~~~〜~~~~〜〜~~~
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .　　＼　 　∠＠》））））））＼/|　≡　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　[ｶﾞｯ] ＜　》�凵j）））〆ｿ　≡　

花薬欄（碧巌録） かやくらん

　『碧巌録』第三十九則に「雲門花薬欄」という公案があります。


挙(こ)す。僧、雲門に問う、「如何(いか)なるか是(こ)れ清浄法身(しょうじょうほっしん)」。

門曰(いわ)く、「花薬欄」。


　雲門文偃(ぶんえん)禅師（八六四〜九四九）に一人の僧が問います。

「煩悩妄想(ぼんのうもうぞう)がすっかりなくなった美しい清浄な悟りの本体とはどんなものでしょうか」。
雲門、答えて曰く、「花薬欄」(花畑）。

　　　 ζ
　　　　　　_,,.□D_ 　　　　　　　　　∧,,.∧
　　　　　./　・ω・ヽ　　　　 　　　./・ω・ ヽ　
　　　　　l　　 　　 l　　　 　　　ζl　　 　　 l
　　　　　`'ｰ---‐´ 　�o　　□⊃`'ｰ---‐'′
　　　　　隻手の音声（せきしゅのおんじょう）

片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい　!　!

嫌だ！！(°曲°)そんな音なんか絶対に聞くもんかあ！！(°曲°)

可愛いの禅導師

資格が欲しい(必要)だから僧堂に行くのと同じ。

安居会は現実の必然物。

禅導師なくして禅スレ無し！

あんゴエの制度が新しくなるって本当だぜ？

>>47
kwsk

アンゴエないとこどうすんじゃい。

安居会は馬鹿にされるぞ。

「何処で修行されましたか？」

　「・・・修行してません。安居会です。」

「ぷっ」

　「・・・。」

>>50

「何処で修行されましたか？」

　「・・・修行は龍門寺道場です。」

「ほぉ〜(どこの僧堂だっ?)・・・」

　「・・・。」

シコシコドピュドピュ！！！！！(°□°;

龍門寺？
ああレイプ雲水出した僧堂の老師が居る寺ね。
責任取って老師も還俗すれば良いのに。

全導師なんて早く遷化すればいいのに。

掛塔って何年かかるのよ？
半年ぐらいだったらやってもいいぞ。

掛塔って何年かかるのよ？
半年ぐらいだったらやってもいいぞ。

禅導師プギャー

>>55-56
「掛塔」って「入門する」と言う意味ですが…

【1:1】★★臨済宗・癖有り布教師さん★★
1 名前：常楽痔 2007/03/02(金) 10:49:16
臨済宗の布教師は変な人多いね。
そんな人たちの起こした、エピソードを楽しく語ろう。

「掛塔」！「志村」！〜〜〜！

嘔吐するほど大食いさせられて、怪我するほど殴打されて、欝病になるほど怒鳴られるのが、臨済宗ですが何か？

>>61
禅導師、イラネ

禅導師じゃないって

ID出ないし、

師僧に言われたんだけど、正眼短大の禅学コースを卒業すれば「安居会の単位」が貰えるって本当かい？

驚愕に訊け

安居会ってどんなんでつか？

>>67
カタギは立ち去れ！！

ついでに禅導師も立ち去れ！

安居会でいいんじゃない

各寺院の様々な事情によって、やむなく安居会に来られる方はいいとしても、
理由も無くいきなり安居会ってゆーのはどうかなあ。それなりの寺院の跡を
とらねばならないなら、やはり僧堂に行ったほうがいいはずですね。寺班の
関係もあって、ここ数年で法階申請の手順が変わったから、たとえ1年でも
僧堂に行かれたほうがいいかと思います。
どちらにも行かれてない方のご参考まで。

人間安易なほうへ流れるのは常。
だから今の安い買いの受講は審査が難しくなった（はずだけど）

安居会出身者なんか誰も相手にしないよ。一年でも良いから僧堂に行ってこいよ。何処が楽かは解らないよ。師僧が修行した僧堂に行けば苛められないよ。

僧堂での修行が無理なら僧侶以外の道を歩むのが正道です。
貴方が継がなくても本山から優秀な僧侶を派遣してもらえます。

そう、安居会それも日数不足をムリヤリ認めてもらった状態のヤツ
は部内や教区で、ずっと肩身の狭い思をしなければならない。
いまのうちに僧堂へ再掛搭したほうがいい。

禅導師みたいな問題ありを住職させるより、ほかにも住職として
就任したいものは沢山いる。
>>74の書くとおり、寺や宗派にとっていいことだ＞禅導師



そういったことがわかっていないのが禅導師
いまだに臨済宗を辱める書き込みだけしかできない。

へっきゃぽ〜ん！！(°∀°)

粉飾禿ですか・・・

禅導師が庭詰め耐えられるわけないじゃん(^o^)

五月蝿い！！！！！(°曲°)

僧堂いっても雲水しかいない世界で人間への理解が深まる分けないよな〜〜

そう感じなかった？

人間だと！？そんなもん知ったことかあ！！！！！禅は殺　佛　殺　祖だあ！！！！！ぼけえ！！！！！

自分の利己性を殺せよ！！！

伝統の権威は殺せてないわけだ。

諸悪の根源＝禅導師

禅導師を、生んだのは在家？　禅宗寺院の息子？

勿論ラゴ・・・

ラゴ。。。。。。

諸悪の根源は、禅宗寺ィ・・・・ン？

俺はラゴだ(°∀°)何か文句あるのか？(°∀°)汚れた凡夫どもめ(°∀°)さっさとお布施を持って来い！！(°∀°)

>>88うん、僕の陳陳あげるよ！

うほっ！！(°∀°)食って良いのか！？(°∀°)日本刀で切り落としてやるよ！！(°∀°)俺は護身用に朱鞘の日本刀を腰に差してんだぜ！！(°∀°)一休みたいで渋いだろ！？(°∀°)

サイテーandバカ、　禅導師

これはひどい

安居会いつあるの？

>>93 素人は消え去れ！！

安居会ってのは、粉飾禿のふるさとか？

安居会というのは医師から認定された身体障害者が受ける修行だよ。ただし容赦なく鉄拳制裁で徹底的にブチのめされるけどね。健常者は安居会を受けられない。

身体障害者であろうと鉄拳制裁を施す愛の宗教、それが臨済宗。

禅導師は安居会で日数を水増ししたそうじゃないか。

ちがうよ(°∀°)

なんで皆sageないの？

>>93
夏&春と秋かな…？

>>100
１，２年で満行にはならないの？

年１回１０日間の安居会を五年で受講する必要が有るし、おまけにボコボコにされるから真っ当に僧堂に行った方が良い。
しかも、真っ当に修行した者に馬鹿にされる。
身体障害者手帳を持っているような重度者じゃないと受講を許可されない。
楽しようなんて思うなら大間違いだよ。

>>101 禅をなめとんかあ！！こらあ！！死ねや！！

ボコボコって、そんなに暴力横行してるの？どうせ嘘なんでしょｗ

僧堂に行かないで住職になるのは無理です。何故なら僧堂で苦労して資格を取った住職に恨まれるからです。

妙心寺派が団塊対象に２，３年の促成で住職になれる制度を作るって
以前毎日新聞に書いてあったよ。

>>104
じゃ、逝ってみれば？
殺されてもかまわないという覚悟が無ければ耐え切れなくて舌を噛んで自殺するか脱走するんじゃないか？Ｗ
誰に指導されると思ってんの？
僧堂で長年叩かれて修行してきた雲水だぞ。
しかも「楽したくて来たような者を排除する為に徹底的に叩け！！」と本山から指導を受けているから。

>>106　アホか！！で、お前はどうしたいの？

たかだか１０日でどうやって自殺すんだかｗ

>>109 あんたは禅修行の厳しさが全く解ってないね。嘔吐するほど強制的に大食いさせられて怪我するほど殴打されて欝病になるほど怒鳴られる辛さがあんたみたいは素人には解らないだろうね。

>>108
じゃあ毎日新聞夕刊一面の『住職求ム』という記事は嘘かよ？

>>110
被害者ヅラしてんじゃねえよ小僧ｗ

>>111
安居会を受講するには、高額な受講料が必要だ。
そして、安居会出身者なんかに誰も空き寺を紹介しない。
また、安居会を卒業して資格を取ると毎年上納金を納める義務が発生する。
しかも真っ当に修行した禅僧から「粉飾ハゲ！！」と馬鹿にされる。
良い事なんか、一つも無い。
皆、死ぬ思いをして修行をやり遂げているんだから当然だわな。

>>113
空き寺が一杯なんで、宗門としてもやむを得ない措置だって書いてあったよ。
あとになってゴチャゴチャ言うようだったら
宗門自体が叩かれてもやむを得ないね。

それ以前に出家得度して僧籍にいる者しか受講できないから困難が伴う。
居士林に通って和尚に根性を認めてもらって弟子入りして師僧が修行した僧堂に入る、これが原則。

>>115
新聞に門戸開放を宣言して、実際はベタベタのコネ社会だったなんてことになったら
訴訟が頻発するだろうね。楽しみだわｗ

>>114
全国の禅僧は、本山が禅を蔑ろにするようなバカげた事を始めたとしか思ってないよ。
身体障害者であろうが知的障害者であろうが遺書を書いて僧堂に掛塔してるんだ。
だから真っ当な禅僧は、易きに流れたような安居会出身者など禅社会の塵としか思ってない。

>>117
「真っ当な禅僧」ってのっは誰が認定するんだ？
お前さんの口ぶりでは、どうやら本山ではないようだなｗ

檀信徒「何処の僧堂で修行されたんですか？」

安居会出身者「・・・いや、あの、僧堂で修行してないんです。」

檀信徒「・・・(°□°;　さっさとこの寺から出ていけ！！この粉飾ハゲがあ！！(°曲°)」

結局は、自分が酷い目に遭った、損をしたから
他に人たちも酷い目に遭わせたいってことなんでしょ？

修行を通してケツの穴がより小さくなってんだったら
する必要が無い修行だったよなｗオイ。

真っ当な禅僧とは、全国の禅僧と檀家が認定する。

>>120
甘えた事をほざいてんじゃねえぞ。ぼけえ。「自分に厳しく、他人にはもっと厳しく」が禅だ。嫌なら真宗に逝け！！

>>119
他の修行僧から差別されているのに
安居会出身者には侮蔑心を向ける歪んだ禅導師。

＞穴がより小さくなってんだったら


ホモなら大喜び　ｱｰｯ！

>>122
＞「自分に厳しく、他人にはもっと厳しく」が禅だ。

　それが本当なら、禅僧ってクズの集団じゃんｗｗｗ

>>124
臨済僧のケツの穴はかなり大きい。残念ながら…

修行を真っ当した禅僧の事を極道と呼んでいた。それを真似たのがいわゆるヤクザさんだよ。

>>127
修行を全うすると「人でなし」になるんだね。。。

「仏に逢ったら仏を殺し！！祖師に逢ったら祖師を殺せ！！」・・・・・カアッ〜〜〜〜〜！！！！！と、禅では徹底的にたたき込まれる(ToT)

>>129
でも実際に殺されるのは、新入り・後輩の精神だけ。

誰かが下克上を起こして、先輩や老師をいじめてやんなよ。

>>128
いや、本物のヤクザは、てめえの言うような「人でなし」じゃねえぞ。こらあ。情けは人の為にならずを身を持って悟っておられるのが本物のヤクザだぜ。

>>131
本物の任侠は、龍や麒麟と同じく
想像上の生き物ですよ♪

>>130
何を甘えた事をほざいてんだ？てめえは馬鹿か？先輩に少しでも逆らったら速攻で僧籍から放り出されるわい。

>>133
そんなに上が怖いなら、本山の決定に従えばいいじゃん。

本山は促成の安居僧侶を大量生産するつもりなんでしょうに
なんで文句つけるの？

>>134
自分に厳しく、他人にはもっと厳しくが禅僧のしきたりだからだ。

本山上層部の決定を批判するな！

>>135
でも先輩には逆らえないんでしょ？
言ってること矛盾しまくりじゃん。
先輩にも厳しくしてあげなよ。自分以上にさ。

>>137
これだから素人は困る。先輩に逆らわない事が自分に厳しくという事で、後輩に威張り散らすのが他人にはもっと厳しくという事だ。ぼけえ。先輩に威張ったら後輩が真似して俺に従わなくなるだろうが。ぼけえ。

>>138
狂人だな。

可哀想に、完全に壊れてる…

禅僧になりたいんでしたら岐阜市の瑞龍寺さんがホームページで公開・更新している「雲水物語」を参考にすると良いですよ。

もう臨済宗は自分とこで僧侶養成するの止めて
アメリカ海兵隊員でも老師としてスカウトした方がいいよ。
そういうのがお望みの人材なんでしょ。

もう臨済宗は自分とこで僧侶養成するの止めて
アメリカ海兵隊員でも老師としてスカウトした方がいいよ。
そういうのがお望みの人材なんでしょ？

ビリー･ブロンクス老師

戦国時代の武士や、旧日本軍は兵士の錬成に臨済宗の僧堂を利用していた。だから強かったんだ。降伏するぐらいなら切腹した方がマシってわけ。

>>138
上見て暮らすな、下見て暮らせｗ

>>144
臨済僧の中だけの内輪話だなｗ

残念ながら僧堂の老師と役位は、軍隊の指導官より遥かに厳しいです。by 元傭兵

脳内傭兵乙

>>148 ・・・殺仏殺祖

>>102
10日って、何言ってんだ？w

最近、二泊三日に改正されたんだっけ？

>>150-151
２泊３日殴り続けられるの？

嘔吐するほど大食いさせられ、嘔吐してしまったら胃液に塗れた嘔吐物を再び食べさせられ、怪我するほど殴打され、欝病になるほど怒鳴られるのが安居会です。

臨済宗って酷いんだな…

こんな古参者の手荒な行為を「ご案内」という。
僧堂生活の辛く苦しい経験である。
経験豊かな先達ともなれば、ニッチもサッチもゆかず、ぬきさしならない手づまりの見解にたち至っている後輩を静かに観察して、機が熟するとみてとれば、活路を切り開かせ、突破口を見つけさせるのに非情な活手段を用いるのである。
この意味で「ご案内」はまさに没慈悲の大慈悲行であろう。

いじめにもそれらしい理由が要るのだ

いじめられたのかとおもってたよ(°∀°)

僧堂＝兵営＝相撲部屋

いい加減、民主化しろよ。

えっ？(T曲T)いじめだったの？(°□°)

大義名分さえあれば、暴行傷害も愛のムチとなる。

ヒロシマ・ナガサキに落とされた原爆のお陰で、戦争の終結が早まったのだ。

>>151
二泊三日か？三泊四日ジャマイカ？

現在、大概の僧堂は合宿所と化している。
良くも悪くも、それが時代の流れだ。
勿論、楽だと言っているのではない。安居会に比べたら制約や拘束期間、高単の者の対応等、
大きく違いはある。また、禅の世界に突っ込んでゆきたいと思えば、それなりの師家のいる僧堂へ掛搭した方がいい。
が、世襲が大勢を占め、また、急遽住職資格が必要となった場合等のため、
安居会的制度は今後益々整備されてゆくだろうし、
周囲の評価の差（僧堂＞安居会という差）は小さくなってゆくだろう。

僧堂だって人間社会だ、そりゃ色々あるさ。
こいつ基地外か？というようなのも中にはいる。しかし、そうした軍隊色は今は昔、
全国的には僧堂の大勢ではない。
２ｃｈだから適当なレスが多いのは已むを得んだろうが・・・ｗ

>>161
死んだのは、一般市民だよ。
虐殺、だよ。

>>163
初心が、何か、
そこ、です。

廣園僧堂は本当に易しいのですか？

>>166
だれ？

>>167
どこ？

>>168
なに？

>>168
いつ？

お前は救世主「反キリスト」を信じるか？

>>171
信じるか?

それって、なに？

おれはしらないな〜♪

私は、何も信じない。

>>174
しょんべんする時に、股間にちんこ付いてることまでは疑ったりしないだろ？

反キリスト？　　が救世主？

>>171
フィッシング詐欺野郎、ですね。
同じ事を、あっち、こっちに書き回っていますから。

聖書には「反キリスト」が救世主と書いてある。何故なら反キリストが救世主として世界を救い後に本当の姿（悪魔）を現した時にキリストが復活し全てのクリスチャンが天国に行けるから。

一瞬にして全てのクリスチャンが消えて天国に転送されるそうだ。飛んでいる飛行機は落ちるし車も事故を起こすだろう。運転手が消えるのだから。

>>178
聖書というものはない。

性書

>>181
清書

アナタハカミヲシンジマスカ？

>>183
神さんって、いません。

>>184
公案は、問う、答えるという形。

問う、
答える、

門前の痩せ狗にも仏性はございますか?
有る。

神は居ませんが阿弥陀は居ます。

>>186
ほー、
阿弥陀と、呼び捨てにされるとは、・・・

阿弥陀さまより、おえらいさん、ですか　？

>>187 はい

>>188
ほー

ほとけさまの世界に、えらい、えらくないって有ったんだ。。。σ(^_^;)ｱｾｱｾ...・・・φ(.. )ﾒﾓｼﾃｵｺｳ

(　ﾟдﾟ)･･･

( ﾟдﾟ )･･･？

瑞龍寺さんがホームページで公開・更新しておられる「雲水物語」をよく読まれることですね。

>>191
自演だね・・・やめなよ、それ・・・

ZenrPX9zA2 <= #5eiRs3,H
ZendSdx/6M <= #1ei'g@N3
HukabwTuXw <= #T9B4iM8o
ZenFJW5qdI <= #[9BJ-h)V
Kaba6hUMmY <= #z9BZA[Jc
Kuti7D6L26 <= #i9Bc:Vs(
NekoeqBQZY <= #~9Blq@hg
TetulT.Bdo <= #+9Bp3Oa3
BookMYv6VE <= #g9Bwa7Ho
UmaiqQtAl6 <= #S9B\b~ur
Kaki7PJY6g <= #K9B^i|0$
ZenjFYtF/o <= #JC\m297w
OZen/fKb7U <= #SC\,10c|
ZenxY0853E <= #7C\`W+:}
WestvPaO3Y <= #Ss16D?\x
ZenypqD.G2 <= #ps17{,mF
Kagix8F9ik <= #/s1oH['j
Zenxgv/P6U <= #jT,Ddsz1
Zenl1/HY/Q <= #fT,FS5)5
TumegbNTlg <= #{T,ey`MC
ZentEZOK/2 <= #VT,oE@l{
HiziXL3v2s <= #MT,rnwQS
KagiTY29aQ <= #QT,yIqK.
BJyoBZq2WE <= #gT,#IqK.
MugaPKtw8E <= #3T,(S5)5
ZenQ/EwxqY <= #zT,)Kq2$
SoracuxL36 <= #yT,?.bw3
SajiTOfve2 <= #uVPe'_6W
Masu3FKgUA <= #FVPzlSQ)
ZenrG8aOBg <= #FVP%u#KD
BudoZIK3Uw <= #HVP:d/^=
Katakph2qA <= #y)W!|g|]

坂口安吾会

>>194
> 坂口安吾会

どてっ(*/．．)ｏ

あんごえ？

>>196
あんごえ

あの世とこの世は表裏一体向うへ行くには六文の無駄使い
なぜなら同じ魂が遅かれ早かれあの世へ行くのですから

>>198
> あの世とこの世は表裏一体

コインの表と、裏の存在です。
産まれたら死に向かってアユム。
あなたが、５０才で死んだとしよう。
５０年がかりで死んだという。
生きてるように見えて、死んでいる。

５０年生きて死んだとも・・・

>>197
( ﾟДﾟ)ﾊｧ?

>>200
ひぃー

あんごえあんごえ

Udon.Q4gJc <= #[jiDsJME
KaJIBirdEQ <= #|jiV:)+(
SajiL01b5M <= #yD'sf,`5
Yubi92sHes <= #$H2;I3C@
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Kaba.Jsfn6 <= #_W[8pv5U
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NekoFiRULo <= #gW[l*L=f
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TorigJSozE <= #M$Ctqq\g
MajoVQXEj2 <= #_:$.hZ/D
Hime3dnYl2 <= #9:$9wMcm
SameIzpIcA <= #0:$EfWDu
HoneNR8BPE <= #b:$GFI'B
Cha15rrjhw <= #2:$I-&su
KamirCGvkE <= #;:$l].Et
WareaPxRRQ <= #d:$!%wjl
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BudoGcWLQo <= #i:$~dR#S
MusiTypjfQ <= #sAdK&Erf
MajoKfuaCs <= #0AdXi[Wo
KunijYvdHo <= #ZAdY+40B
MizuZ17lsg <= #~Ad,`,@P
KutiklEDKg <= #GAd|tPfs
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HimerNTwRk <= #bPVP0,!@
Easto0LyAM <= #4PVWtl*g
MugaYikbsc <= #(PV}MVE:
NamulZEBQA <= #JTuKS2`e

ふう〜(°∀°)

　　☆ ﾁ━ﾝ　☆　ﾁ━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━ﾝ!!!

　　 ☆　ﾁ━━━━━ﾝ　　〃　 ∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）＜　ﾅ━ﾑ━ｶ━ﾗ━ﾀ━━ﾝﾝﾝ　ﾉｫｫｫｫｫｫｫｫ
　　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿)＿ ＼＿＿＿＿＿＿＿
　　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣／|
　　　　　　　　| ￣ ￣￣￣￣￣￣:|　:|
　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　.|／

そうどうはやだ！！やだ！！
∧＿∧
(°□°)
∩∪∪∩

ね

age

ひっひっひっ。僧堂で待ってるぜ。
　　　∧＿∧
　　　(°∀°)
（（（　（レレ
　　　　）ノ

京都の僧堂は、今年から暴力禁止になりましたよ。

表向きはね。しかしそのぶんばれないようにするからかなり陰湿になってる。だから京都の僧堂が優しくなったとはうそだからだまされるな！

・・・・・(°□°;　俺、来春、京都の妙心僧堂に掛搭するんだけど(°∀°;　恐いよおおおおお〜〜〜〜〜！！！！！(T□T)

外がうるさいから、外面的には暴力禁止…
しかし、その実態は…
密室での陰湿ないじめが増えて、より巧妙になる。
そもそもいじめが大好きな人は変わらない。
時津風騒動が解決すれば、また暴力が復活する…？

うわぎゃああああああああああ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ん！！！！！！！！！！(T曲T)

ねえ、何で俺は寺の子なの！？(T曲T)　ねえ、何で！？(T曲T)　恐いよおおおおお〜〜〜〜〜！！！！！(T曲T)

前世の報い

221 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/09/29(土) 19:35:43
【僧堂歴】コネと金次第なの？【臨済宗】�A
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1188603005/
の>>216

禅寺＝刑務所

禅寺＝独裁政権国家＝共和国

ふん！！(°∀°)そんなに羨ましいのか？(°∀°)

京都の相撲部屋

嘔吐するまで大食いして、怪我するまで殴打されて、うつ病になるまで怒鳴られて、強くなるんだよ！！！！！！！！！！(°∀°)

まぁ、いずれ暴力事件で問題になる・・・・( ﾟдﾟ )

ふん！！(°曲°)民間企業にすぎん日本のマスコミなんか関係ねえ！！(°曲°)

嘔吐するまで大食いさせられて、喉から血が出るまで大声で読経させられて、
怪我するまで殴打させられて、うつ病になるまで怒鳴られのが臨済宗だが、何か？

このごろの雲水は、携帯もってるって噂はしってたけど、
昨日、市バスの中で、携帯触ってる雲水がいて、携帯覗いてみたら、
２ちゃんねるを見てた。せめて隠れてみてほしいね。

マルチ乙
目がいいんだね、キャラクタの羅列で「２ちゃんねる」ってわかるの。

禅僧になりたいのならhttp://www.zuiryo.com/unsui.htmlに行かなければならない。

ほお、いつもマンセーしてながら、今日はどうした（ｗ

まんせえ〜〜〜〜〜！！！！！(°□°;

禅導師おはよう。

おはよう(°∀°)

なんて可愛い坊やなんだ(#^_^#)

禅導師こんにちは。

こんにちわ(°∀°)

こんにちは

こんにちわ

今日は可愛かったな。

医者に言われたようにきちんと精神安定剤を飲んだんだろうよ。彼は薬を飲み忘れると壊れるぞ。僧堂でもそうだった。しかも侍者の責任になったしな。

龍門寺？

240＜軽くきいてた。くわしくおしえろ。

汚忌喪賭の事か。そうだろ。あの時の自社さんは、悪くないよ。
いろんな、自分を正当化する理由を創ってただけなんだって。

隷婦事件の堂下

騒動を暴力事件で辞めさされた奴が、行くところ無くて、
案声の指導してるんだろ？なんのしどうしてるんだか？

壊れたナイフ
人間凶器

嘔吐するほど大食いさせられ、怪我するほど殴打され、うつ病になるほど怒鳴られ、喉が潰れるほど大声を出させられ、倒れるほど肉体労働させられ、一日１〜２時間しか眠らせてもらえないのが、安居会だが、何か？
臨済宗では、楽して住職資格は得られないよ。

本山でやる前堂職てどんな感じですか？

>>247
うんがっちゅっちゅっ！！うんがっちゅっちゅっ！！いぇい！！いぇい！！いぇい！！(°∀°)　て感じだよ。

まんせえ！！(°∀°)　

はああああああああああ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜！！！！！！！！！！(°□°)

抗うつ剤を飲んだのかい？(°∀°;

抗うつ剤が切れると死にたくなるの(°∀°;

龍門寺大衆禅道場
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/07/news0711/news071122/news071122_03.html

世襲妻帯坊主は詐欺師です。僧侶の結婚相手は唯一お釈迦さまでなければならない。

　僧侶となるには

　http://homepage2.nifty.com/houunji/souryo/souryo.htm

人権尊重し朗活、丁寧に指導。

　　　　　　 　　　/＼＿＿／ヽ
　　　　　　　　／　 ⌒　||||　⌒＼
　　　 　　　／ 　 （ ●）　 （●）　＼　　　ここいらでやる猫にゃんが通るにゃん
.　　　　 　 |　 三 ⌒（__人__） ⌒三|
　　 　 　 ん＼　 　 　|r┬-| 　 　／
.　 　 　 ∧　　/´￣｀) ー=彡/
　 　 　 ﾊ. 　 /　 ｀T′　ｰ=７
　　　　厂　 ,′ ｰ=!_ﾉ 　　 ,{　 　 　 ∠⌒)
　　 　 {ﾆ　 { 　　 ノ}ヽ　 ≠ﾊ　　 ∠ｰ／
　　　　�Z、 ﾞく　　　　 イ／ ∧　∧y'
　　　　 �Y‐　 　 ￣　 　 ／ ノ∨ｰ/
. 　 　 　 〉=　　　　　　　 ／／∧/
　 　 　 ∧=-　　　　　　　　 ／ /＼
　 　 　 {＝=-　　　　__ 　　　／ 　 ﾉヽ、
　　　　 ∨＝=-　　　{ `'＜_ノﾉ　 　 　 ＼
　　 　 　 ﾞく ノ　　　　ｊ　　　 `'ｰ-=　、　　＼
　　　　　 　 ｀フ=　　/　　　　　 　 　 ∨ノ　 } ）　））　）
　　　　　　 （_（（＿ノ　））　）　　　　　 `ー '′

人権尊重し朗活、丁寧に指導。

あれから、アンゴエないだろ。
カイセイを立て直して欲しいよ。やり手ローシに！！！

ソードーいってない副住、アンゴエでもいけばいいのに。。

人権尊重し朗活、丁寧に指導する、安居会寺が今度、隠寮落慶するね。
落慶の会費はもちろん要るけど、賀儀は３くらいかな？みんなどうする？

龍門寺大衆禅道場 　　　祝隠寮落慶
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/07/news0711/news071122/news071122_03.html

会費と賀儀で合計５ってとこが、平均？

共同通新　報道

ニューヨーク、ロックフェラーセンタースケートリンクで、
バレンタインに先駆け、日本人修行僧が彼女にプロポーズ。

スケートリンクで彼女にひざまづき、プロポーズした修行僧は２６才の臨済宗副住職。
なんと、雲水衣と呼ばれる、修行僧の衣装でニューヨーカーのドギモを抜いた！

世襲臨済宗禿の内輪話って、「金、女、車、人の悪口」空気の悪い社会だ。ばかだ。

また事件おこしたんだって。教授のご子息。
布教し仲間で有名になってきてるね。

事件をおこして、やめさされたのは、騒動だろ。

今度は女関係で反逆罪

チベットは中国に反抗
ムスコは労使に反抗

女郎雲

どこのてらにいったの？
僧籍はくだつではないのか？

老子に版行なんて、運水で許されることではないね。
棒量区で一度やめ指された後、平ってもらっておいてさ。
今度は恩名で老子に注意されて、逆切れとは。
相当集の恥だ。

享受は子供におしえているのかな。

精神世界で癒される第3７章
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/healing/1206356877/

このスレのスレ主さんである単、直さんが、リアルのほうが忙しいので顔をなかなか出せないと言う事で、下りられるそうです。

そこは、無国籍男女混浴風呂。
どなたも、癒やされますよ。
ひとっぷろ、どうですか？

安居会だけで
すませられるのかな？

層動やめさされて、暗声の老子に罵声を浴びせて糖棒
した、享受の子供、あいつ麗プ犯を最後まで用語し続けて、
かばってたんだってな。労使が認めなくても、わしがあいつを認めるって
香限してたとか。老子より、えれいってのもへんだし、
そんな奴を必要以上にかばうのもわかんねぇって。

あ〜それで、きてなかったんだ。あのこ。

ふうん

武力に頼らない国だったチベットが侵略された。
そんな国の弾圧を無視して、憲法９条？
チベットのようになるのは嫌だよ、周辺国はあんたのように
弾圧されても知らんぷりして平和とぬかすだろうからね。
ま〜〜〜ほんとに冷たいこと。こんな平和などいらない。ってか？

うるせえ！！（°口°）

　

花代元服学長って、労使に反逆罪を起こした息子の件で、責任取って辞職したの？師匠である労使に暴言を吐き、侮辱した罪は軽くはない。息子は自ら還俗の道を選ぶべき！

労使に暴言を吐いた理由は、女性関係を注意された事に逆ギレ！

労使に暴言吐いた、逆切れ元雲水は今どうしてるのかな？

まわりからは、少しは大人に成って、PRIDEをすて、寺を紹介シテモラウために、表面上だけでも、謝罪しに行けと進められてるようだ。本人は雲水の頃から逆恨みしているらしいから、謝罪に行かないのでは？

その人神戸の章服にいた人？

僧みたい。坊侶供で結果的にアウトだったようだけど、それまでの日常底を考慮すると、僧ならざるを得ない感があったとか？更正してほしいやね！

教区の集会新しい人きまったね。今度はいい感じ！初潮もいい感じに変わってほしいな！

・・・・・老師、自殺したよ。

いま憲法九条まもれとか、いってるのは、無難で一見良いこと言ってる様にみえるから！無責任に衆愚に迎合しているだけ。戦前の戦争協力とおなじ。

＞２８８
なんだ、、おっちょこちょいの目立ちたがりがなるもんだと思ってた。

よそうに反して良い人がなったね！署長も川ってほしいな！

真宗こそ仏教だね。もちろん親鸞も仏教。あと道元もそうだね。
う−んこの二人ぐらいかな仏教は。
あとはみんな仏教以外の密教だ。天台も真言も奈良ももうほとんど密教。しかもたちが悪いのは
この密教を仏教と勘違いした点だ。やっと親鸞によって密教化した仏教から、大乗仏教に戻した。
証拠は迷信、日の善し悪し、加持祈祷がこの宗派にはない。
他はいまでもお札やごまだき、国家安全祈祷などまだ分からずに密教をやってるんじゃないか。
この前浄土宗で安産祈祷してたな。薬師如来なんか祭って無病息災なんかやってたら
最悪だよ。もう一度書いてあげるよ。親鸞とかろうじて当時の道元が仏教であとは
仏教以外の密教の教えだね。
あとは教と道だけと、こんなのは簡単。真宗は仏教という仏の教えであると同時に
その教えを実践すれば私が仏になる仏になる道でもあるから仏道でもある。
よその宗派は密教だから何になるか知らないけど。ヒンズ−の神にでも
なるんじゃないのか。

初潮も、ええ人やん〜〜

新聞・テレビ・仕事・化粧・家事
今、生活の中に起こっているちょっとした変化を見逃していませんか？
最近、なんとなく続いている気分やからだの不調を「気のせいだろう……」、「そのうち治るだろ……」と、片付けていませんか。
しかし、あなたの生活の中に起こっているちょっとした変化はうつ病のサインかもしれません。
次に生活の中にあらわれるうつ病の症状をあげてみますので、あなたの１日の生活と重ね合わせてみてください。
あなたにもうつ病が隠れているかもしれません。
こんな1週間が続き、休日はできるだけ誰にも会わず1人でいたいと思い、家に閉じこもって寝てばかりいる。
うつ病の症状のあらわれ方は患者さんによってまちまちですが、うつ病でよく見られるこのような症状は、日頃、誰もが経験する身近な症状ばかりです。
しかし、うつ病では、このような症状がなかなか改善せずに長く続きます。
1ヵ月以上もこのような気分やからだの不調が続いている場合は、うつ病を疑ってみてください。

諸宗教対話・協力
「仏教では、この世のすべての存在は網の目のようにつながり合っていて、それぞれがかけがえのないいのちの役割を担っていると見ます。
こうした仏教の見方に立てば、他の宗教を排斥するどころか、異なる宗教もそれぞれに人類の平和と幸福を願っているのですから、その共通の目標に向かって協力し合えるのです。
現在、宗教協力は世界的な潮流となっていますが、それは宗教の本来あるべき姿に帰り始めたあかしでもあると思います。
各宗教が本当に協力し合う時代が到来したと言えるでしょう。
私もまた、開祖さまの念願とされてきた宗教協力と世界平和への道を継承してまいりたいと願うものであります」。
庭野日鑛会長は、このように、庭野日敬開祖が半生をかけてその推進に尽力した宗教協力の今日的な重要性を述べています。
「世界の人々と手をつなぎあい、平和な世界をつくる（平和世界の建設）」という願いから、立正佼成会は、宗教協力を基盤とした平和活動を使命と考えています。
そのため、宗教間の壁を超えた交流を積極的に行っています。
その中心となるのがＷＣＲＰ（世界宗教者平和会議）です。
１９７０年、京都で開かれた第１回ＷＣＲＰでは主要宗教の指導者約３００人が一堂に会し、歴史的な出会いを果たしました。
以来、ＷＣＲＰは４年から５年に一度開かれ、諸宗教間の対話と協力を推進する世界最大規模の国際的宗教組織に発展しました。
また、ＡＣＲＰ（アジア宗教者平和会議）の設立、ＩＡＲＦ（国際自由宗教連盟）への参加、「アッシジ平和祈願の集い」の精神を受け継いだ「比叡山宗教サミット」への協力など、立正佼成会は国際的な宗教協力の輪を精力的に広げてきました。
一方、国内においても、日宗連（日本宗教連盟）、新宗連（新日本宗教団体連合会）と連携し、アジア地域を中心とした植林や農業開発、国内の環境問題への取り組みなど草の根の運動を活発に行ってきています。
毎年１０月に行われる「世界平和祈りの週間」には、立正佼成会の会員たちも参加し、世界の諸宗教者と時を同じくして世界平和を祈念しています。
世界の諸問題を自分自身の問題として受けとめ、問題解決に尽力していくことが、私たちにとってはもっとも大切なことなのです。

精神世界で癒される第38章
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/healing/1210246310/
「替わりべんたん、替わりべんたん、のスレ主さん、募集中！」
このスレのスレ主さんである単、直さんが、リアルのほうが忙しいので顔をなかなか出せないと言う事で、スレ主さんを下りられるそうです。

そこは、無国籍男女混浴風呂。どなたも、癒やされますよ。ひとっぷろ、どうですか？
あなたのいやしに尽いて、ひとこと　いただけませんか？


↓ ここでは、さとりの語り手をつのっています。<(_ _)>

坐禅と見性第５８章　二は二ではない一の如し
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1213112495/

なにかしらその意のあるところを語ってください。

宗教とは、インドにおける原意では、いかに生きるか、と言う事。

【過去スレ】
坐禅と見性第５７章ろうそくの炎を吹き消せ
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210832703/

坐禅と見性　第５６章　名詞を剥ぎ取る、なんと呼ぶか
物質には、名詞があります。その名詞を剥ぎ取った時、これをなんと呼ぶか、と言う公案です。

また、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
ほかに、３０メートル先のろうそくの炎を坐のままで、吹き消せ！
と言う公案に参禅しています。
カキコ、のほどよろしくおねがいします、m(__)m

「カルトの美しい罠」


「カルト組織」とは、現在では　「破壊的カルト」として認識されている。

（それは必ずしも　宗教組織という形態を採らないが）
神道や仏教やキリスト教などの　「伝統宗教」の権威を利用し、それを意図的に 湾曲させたものがカルト教義である。
よってそれは従来の教えよりも 「魅力的」であり、同時に 「効果が大きい」と謳われる。
反面その副作用も指摘され、　依存症や強迫観念に悩む者が 多く発生している。

カルトは マルチ商法や詐欺の手口を集積させて、結果 人の脳を破壊し、組織に貢献させる　ロボットにしてしまう。
その手法を称して　「カルト ・マインドコントロール」という。
その活動は以下の　三つの実践に集約される。

Ａ ：　集金　　Ｂ ：　新たなメンバーの勧誘　　Ｃ ：　グループの維持

そして　「それらを半端なく全うせねば永遠の命が貰えない」などと 脅す。
「カルト ・マインドコントロール」を仕掛けられたメンバーにとって、組織外で生命を維持することは　ほとんど不可能に近い。


その醜悪さは、つまり　「聖なる神仏を装い、その実中身は詐欺の集積である」ところにある。
それに比べれば　一般の営利組織が持つ 詐欺性は、
「カルト ・マインドコントロール」よりもはるかに清らかだと言えるだろう。

カルトは　一般社会や政界など　あらゆるところにその菌糸を食い込ませ　その病巣とし、
また 法律も熟知しているので　追い詰めることは 困難を極める。　その実態を晒し 啓蒙し続けることこそが　社会健全化の一歩と成り得るだろう。

「ご利益や利他や悟り」という　「カルトの美しい罠」に気を付けよう。カルトとは、我々自身の心の、闇と欲望が生んだ、
「汚物」なのである。

形骸化した“葬式仏教”

日本における仏教は、江戸時代の檀家制度によって寺院が民衆を統治・支配する権力機構に組み込まれたことにより、布教を忘れ、民衆救済という仏教本来の精神が薄れ、時代を経るにしたがい、形骸化し、権威化してしまいました。
葬式など儀礼中心の、いわゆる葬式仏教となってしまったのです。
日顕宗はその典型で、形骸化・権威化の旧悪の体質そのままです。
葬儀など、遺族の悲しみにつけいって多額の供養をせびるなど、供養金目当ての“商売”に狂奔する堕落し切った姿は、まさに“食法餓鬼”です。
ところで檀家制度とは、人々を強制的に、いずれかの寺院の檀家として所属させた制度です。
これにより当時の幕府は、人々の統治を容易にした訳です。
寺院は檀家制度によって、檀家の葬儀や年忌法要などの儀礼で得られる供養を寺院経営の基盤とさせていったのです。
そうしたなかで、「塔婆」や「位牌」「戒名」などが、その意義や形を変えて寺院経営の手段として取り入れられていったのです。
また檀家制度のもとでは、僧侶が行うのは葬儀・法要などの儀礼が中心で、檀家の信仰心を深めようとする努力は、ほとんどなされなかったのです。
このような歴史のなかで形成されたのが、僧侶の権威を強調し、僧俗を差別する在り方です。
愚かにも日顕宗では“坊主が上で、在家は下”などという珍妙な僧俗差別論にしがみつき、まさに封建時代の遺物と化しています。
大聖人は「僧侶も、尼も、在家の男性・女性の信仰者も、法華経の一句でも人に語っていく人は仏の使いである」（御書1448ページ、趣意）と仰せになり、僧侶も、在家の信仰者も皆平等であることを強調されています。
“坊主”の権威を振りかざす日顕宗は、大聖人の仏法とはまったくかけ離れた邪義を説いているのです。
「大聖人直結」「御書根本」の創価学会こそ、日蓮大聖人、日興上人の教えと信仰を正しく受け継ぐ唯一の教団であり、大聖人の仏法を現代の言葉で語り、現代に生き生きと脈動させているのです。

暴行罪
法律･条文 刑法208条
保護法益 他人の身体の安全
主体 人
客体 他人の身体
実行行為 人を傷害に至らしめない程度の暴行行為
主観 故意犯
結果 必要
既遂時期 暴行行為を行った時点
量刑 2年以下の懲役、50万円以下の罰金、拘留、科料
未遂・予備 なし
暴行罪（ぼうこうざい）は、刑法208条に規定されている罪。刑法第27章「傷害の罪」の中に規定が置かれ、広義の傷害罪の一種である。
暴行を加えた者が人を傷害するに至らなかったときに暴行罪となる。法定刑は、2年以下の懲役若しくは30万円以下の罰金又は拘留若しくは科料。
特別法による加重類型として、暴力行為等処罰ニ関スル法律の集団的暴行罪（1条）・常習的暴行罪（1条の3）・集団的暴行請託罪（3条）、決闘罪ニ関スル件の決闘罪、火炎びんの使用等の処罰に関する法律の火炎びん使用罪などがあり、単なる暴行罪よりも重く処罰される。

労使より偉い蒸湖をもつ享受

枯れを許してはいけない。臨済宗の師家分上の尊厳が無くなる。仮に老師御本人が許されたとしても、僧堂の会下たちは、今後の雲水たちへの店締として、断固として湯留詩手はいけない。

師家分上の更に上の元雲水

話を大きくするな〜
弟子の管理不足で、ますます管長への道が閉ざされるではないか(^。^)

自「実」やんけ。

僧堂を暴力事件で辞めさせられた、元雲水が、地方にある本山の大衆道場の師家に拾われ指導員をしている時に起こした女性問題で、注意されたことに逆恨みし、老師を罵倒し、事もあろうに悪態の限りを尽くした事件の詳細を教えてください

２ちゃんねるは統一協会が運営(３:２０から)
２ちゃんねるは朝鮮カルト、ユダヤ権力にとって不都合な発言をする人間のＩＰアドレスを集めたり、個人情報を集めるための道具
http://jp.youtube.com/watch?v=D9_KTEk2ukE

【社会】「言いたいことは言えたので、スッキリ」　ベンジャミン・フルフォードさん、山口組総本部前で拡声器で抗議活動★２
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1213784588/
山口組の本部に行ってきました・・ベンジャミンさんのブログ
http://benjaminfulford.typepad.com/benjaminfulford/2008/06/
レポ・・ベンジャミンの山口組本部「道場破り」見に行ってきますた。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/20
92/1213458949/50-51　　　←↑接続

公明党支持者の金さん殺される

在日なのに同和幹部(?)で元ヤクザで創
価の金さん　妻に射殺される　http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/news/1213694629/　

830 ： カー・コローグ・ヨメ(コネチカット州)：2008/06/18(水) 09:10:12.30 ID:LfOctBI0O
ニュースで流れた金さんの自宅の表札が日本名だった件

ヤクザの９割は「在日と同和」、彼らは恐喝のために右翼団体を名乗る
http://www.youtube.com/watch?v=2uTFIS1RDJg

偉人渡辺昇一が何十年も考え続けて得た結論。
「反日思想の源泉」 渡部昇一
http://www.youtube.com/watch?v=BzfpilmxgBU

勝谷誠彦　【在日特権】三重県伊賀市 住民税減免問題
http://jp.youtube.com/watch?v=ChfpqdwyBTA

最悪！御也の顔がみてみたい。謝罪しろ！

20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/20(金) 15:26:56
老師に暴言を吐き暴れて逃亡してる元雲水が悪いのではない。彼の様な雲水を膿出した、世間、騒動がわるい！
21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/20(金) 16:07:51
ハナ題にもいけず、短大にぎりぎりいけたのに。花田井野入り方、享受にならったらよかったのに。
22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/20(金) 19:34:31
＞２０
基地外の犯罪者を擁護するアフォ評論家のような意見だな。
23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/20(金) 22:00:12
その元雲水は例の章服のでしょ？
24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/20(金) 22:17:25
その時は姫路だろ。
25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/20(金) 22:19:47
寺が決まらなくて、自分の将来が不安でストレスが溜まっていた時だから、しょうがない。かわいそうだよ。
26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/21(土) 07:12:55
僧堂で評席までつとめた枯れがそうなったのは、社会の所為だ！枯れの様なかわいそうな、被害者を出さないためにも、宗門、僧堂を改革しなければ。彼が悪いのではなく、枯れに批判される、権威あるもの達がわるい。
27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/21(土) 07:17:12
真剣に宗門の学制、僧堂を改革しないと、第二、第三の枯れの様な可哀相な存在が誕生してしまう。枯れも淋しかったはずだ。そこまで落ちぶれてしまって。
28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/21(土) 07:23:15
自分の心の中の色々な葛藤を処理し切れずに、対外的に不条理な形にしか表現することの出来なかった、元雲水の彼は、臨済宗の悪業の精華とも言える。自分の弱さから抜け出せず、どうにも成らない胸の内を察してやるべき。それが優しさ。
29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/21(土) 07:27:32
享受でも獅堂出来ない事もある。人の批判は出来るけど。
30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/21(土) 07:33:03
姫路元雲水反抗事件、京都でも有名だな。
31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/21(土) 07:55:09
礼附事件後堂下をかばいつづけた、勇気と優しさ
32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/21(土) 08:12:40

師家に暴言を吐き、限りなく天井しらずの恩知らずな本雲水を、のさばらせて置くと宗門は崩壊する。僧堂を暴力事件で追い出され、拾って貰って沖ながら！ど新到の無知な行動ならまだしも、評席まで勤めた本雲水として如何に修行ができてないことか！

教区でも、大ブーイング。

まじか！？
聞いたことねえや。

北のほうの禅導師は？

まとめてみると、
ローシ派と彼派と二つに意見が分かれるね。

　労使に逆らう本雲水の見方って、自作自演じゃないか。
労使に逆らって沖ながら、よくもまあ・・・・

彼派は自作自演。

僧堂での暴力は陰湿さをともない危険です。
おどろおどろしい恨みがのこります。

310 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/06/22(日) 07:40:11
師家に暴言を吐き、限りなく天井しらずの恩知らずな本雲水を、のさばらせて置くと宗門は崩壊する。僧堂を暴力事件で追い出され、拾って貰って沖ながら！ど新到の無知な行動ならまだしも、評席まで勤めた本雲水として如何に修行ができてないことか！

自作自演なわけないだろ。
大口たたいて出たからにゃ、こんなとこ来て、書き込むわけないやん。

じゃあさあ、だれが好きこのんで、擁護するんだよ！

師家に逢うては師家を殺し、師僧に逢うては師僧を殺せ。

臨済宗から、陰湿、暴力的な言葉、行為を排除すべき。

もういいだろ。
出て行ったのだから。
いいかげん終われ。

出て行ってから何してるのだ？

ホスト（；°∀°）

一、「永遠不変の真理と一貫性があること」。教祖や教団のご都合主義ではいけない。

二、「宗教にも普遍妥当性はある」。だから世の中の良識に反するものは論外である。

三、「神は神殿をつくらない」。神殿などをつくることを目的とする宗教は堕落する。

四、「罰があたるなどと恐怖心に訴えない」。安らぎをあたえるのが宗教である。

五、「正しい宗教は世襲化しない」。世襲は教団の財産を子孫に譲ることで、真の宗教の道を踏み外すもとである。

六、「教祖を神格化しない」。教祖を神に仕立てることは、おごりと増上慢の結果である。

七、「言うこととやることが一致している」。欲を捨てることを説きながら、教祖や幹部が贅沢しているのはおかしい。

八、「現世利益だけ説く宗教は正しくない」。宗教が、お金儲けや商売繁盛、病気直しなどの欲に絡んだことばかり言うのはおかしい。そうした結果、欲にまみれた宗教ができあがる。

九、「正しい宗教は盲信を強要しない」。信仰に疑問は付き物で、そこからさらに信が深まる。疑問に答えられない宗教は本物ではない。

一〇、「正しい宗教は、金で救われるとは言わない」。人の弱みにつけ込んで大金を強要するのは、間違いなく危険な宗教である。

一一、「正しい宗教は、会員を増やせと強要しない」。信者獲得は強要するべきことではない。

一二、「領収書を出さない教団は危ない」。問題のある教団は、領収書を出すことを警戒している。

一三、「正しい宗教は批判を受け入れる」。批判を許さない教団は、極めて危険である。

３２５
禿げ上がっててもホストしてるんだ。

イキガッテルシ、ハッタリキクシ、お水にあってるかもしれない。
本雲水は。

・・・・・かつら（；°∀°）

形骸化した“葬式仏教”

日本における仏教は、江戸時代の檀家制度によって寺院が民衆を統治・支配する権力機構に組み込まれたことにより、布教を忘れ、民衆救済という仏教本来の精神が薄れ、時代を経るにしたがい、形骸化し、権威化してしまいました。
葬式など儀礼中心の、いわゆる葬式仏教となってしまったのです。
臨済宗はその典型で、形骸化・権威化の旧悪の体質そのままです。
葬儀など、遺族の悲しみにつけいって多額の供養をせびるなど、供養金目当ての“商売”に狂奔する堕落し切った姿は、まさに“食法餓鬼”です。
ところで檀家制度とは、人々を強制的に、いずれかの寺院の檀家として所属させた制度です。
これにより当時の幕府は、人々の統治を容易にした訳です。寺院は檀家制度によって、檀家の葬儀や年忌法要などの儀礼で得られる供養を寺院経営の基盤とさせていったのです。
そうしたなかで、「塔婆」や「位牌」「戒名」などが、その意義や形を変えて寺院経営の手段として取り入れられていったのです。
また檀家制度のもとでは、僧侶が行うのは葬儀・法要などの儀礼が中心で、檀家の信仰心を深めようとする努力は、ほとんどなされなかったのです。
このような歴史のなかで形成されたのが、僧侶の権威を強調し、僧俗を差別する在り方です。
愚かにも臨済宗では“坊主が上で、在家は下”などという珍妙な僧俗差別論にしがみつき、まさに封建時代の遺物と化しています。
大聖人は「僧侶も、尼も、在家の男性・女性の信仰者も、法華経の一句でも人に語っていく人は仏の使いである」（御書1448ページ、趣意）と仰せになり、僧侶も、在家の信仰者も皆平等であることを強調されています。
“坊主”の権威を振りかざす臨済宗は、大聖人の仏法とはまったくかけ離れた邪義を説いているのです。
「大聖人直結」「御書根本」の創価学会こそ、日蓮大聖人、日興上人の教えと信仰を正しく受け継ぐ唯一の教団であり、大聖人の仏法を現代の言葉で語り、現代に生き生きと脈動させているのです。

うつ病（うつびょう、鬱病、欝病）とは、気分障害の一種であり、抑うつ気分や不安・焦燥、精神活動の低下、食欲低下、不眠などを特徴とする精神疾患である。
アメリカ合衆国の操作的診断基準である DSM-IV-TR などでは、「大うつ病」（英語： major depression）と呼ばれている。
うつ病は、従来「こころの病気」とされてきたが、最近の研究では「脳の病気」ととらえ、うつ病患者の脳内に不足している脳内物質（ドーパミン、ノルアドレナリン、セロトニンなど）の分泌を促進させる薬物療法などが主流になってきている。
あまり生活に支障をきたさないような軽症例から、自殺企図など生命に関わるような重症例まで存在する。うつ病を反復する症例では、20年間の経過観察で自殺率が10%程度とされている。
なお、男女比では、男性より女性のほうがうつ病に罹患しやすいとされている[1]。
世界保健機関 (WHO) の診断基準については、ICD-10による気分障害の分類を参照。

ぷーたろう状態なら、銀行強盗しても、元うんすいとか表示されないから、
大丈夫。
もう、ほっておけ。

愛津なら、僧堂の暴露本とか書いて、売り出しそう。
親子の子等慕で。愛の共同作業。

親父からも、逃げ続けていた。

親子の学歴が圧倒的に違うと、つらいんだよ。
察してやれ。

それも有るし、親の期待が大きすぎたのか、つぶれてしまったね。

どこでどうまちがったんだろや。
何かがトラウマになってたんだろ。

192 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/06/26(木) 06:37:08
労使に暴言を吐き、あばれて逃亡。
親父からも逃げ逃げの人生だった。

かわいそうな奴なんだから、察してやれよ。
労使、雄矢とか本来一番信じなければ成らない人を、信用できない枯野心のうちを。

臨済宗から、暴力的な言動は排除すべし。

　　　　　去る者追わず！

僧侶以外の第二の人生で幸せになってほしいね。

心優が例の事で去ったのも・・・・・・・・・

雲水崩れが、労資に暴言を吐き、暴れても大本山的には、罰則規定ないのか？

雲水崩れが、大恩ある労資に暴言を吐き、暴れて逃亡しても大本山的には、罰則規定ないのか？

老師に暴言を吐ける境涯の雲水ってカッコイイ！って絶対自分で思ってる。



そして自分を慰める。

暴力団と医師による裁判つぶし

「原発ブラブラ病」だと自ら語った村居国雄さんのケースでは原発社会のドス黒さが垣間見える。
彼は「敦賀原発定検中に約1時間、雑巾で放射能をふき取る作業をしただけで５ミリシーベルトを浴びた」という。
以後、倦怠感から、脱毛、歯がボロボロに欠け落ち働けなくなった。
「岩佐訴訟」と共闘しようと動き出すや、生活苦にあえいでいた奥さんを抱き込み６００万円で裁判をつぶされた。
その裁判つぶしに一役買ったのが、阪大病院放射線科の重松教授であり、医師にあるまじきことに、わずか１００万円の謝礼で魂を売り「異常なし」診断書を作成した。
後に思い悩み、自殺をしている。
村居さんの訴えは原発下請け会社のビル代行（現・（株）アトックス）と敦賀原発の悪行を社会の表面に引き出した。
前述した北九州市の親方の場合は裁判を起そうとするや暴力団のいやがらせ電話と九大病院放射線科の医師による「異常なし」診断書によってわずか１０６万円で裁判がつぶされている。
これらわずか数例でも暗く醜い原発社会の裏側が浮き彫りとなる。
最後に生きているうちに労災認定を勝ち取った大阪の長尾光明さんを紹介しよう。
現場監督として浜岡、ふげん、東電福島第一原発の定検工事にたずさわった。彼の「放射線管理手帳」に記載された総被曝量は７０ミリシーベルト。
９８年に兵庫医大病院で「多発性骨髄腫」と診断され、現在、東京電力を相手に被曝の因果関係を問う裁判を行っている。

特定非営利活動法人一滴の里

団体名称 特定非営利活動法人一滴の里
所轄庁 福井県
法人認証年月日 2002年02月13日
都道府県 福井県
主たる事務所 大飯郡おおい町岡田33字小近谷2の１
従たる事務所
代表者名 森口精治
目的 この法人は、一滴文庫を拠点とし、地域住民と他の不特定多数の市民および団体に対し、行政及び他の文化施設との連携を深めながら、地域の文化・芸術の教育普及、調査研究、さらに情報化、交流促進、文庫支援事業を行い、よりよい風土の形成に寄与することを目的とする。

私は以前、僧堂というところにいた。
そこでは、相撲部屋と同じような暴行事件が起きていた。
仏につかえる身でありながら、殴る蹴るは日常茶飯事。
血を吐くもの、警策（坐禅で用いる棒）や木刀、あるいは鉄パイプで殴る。
私も傷跡を残している。
入門から五分の一に減る僧侶。
残る者は、凶悪犯のような顔となっている。
逃げ出す者は当然のこと居り、暴力によって身体障害者となった仲間も居た。
家族からの警察騒ぎになることもあったが、暫くすると何事も無かったかのようにことが収まっている。
長年の関係から、警察とも結託しているのだ。
これは修業世代の人間だけが起こすことではない。
いわゆる、位の高いとされる世代に渡って、堂内差別、脅迫、金銭の窃盗や資金の使い込みもが起きている。
僧侶の世界は、畜生、奴隷、人間、仏様の段階がある、という。
また、宗として決めている僧侶の“格”というものも、3等、2等、1等、権大…
というように、上下の差をつくっている。
身分の低い僧侶は、高い僧侶に対して顔を見ることも許されない。
仏門の世界に対して、一般世界を“シャバ”と呼ぶ。
その団体生活は、まるで極道の世界。
弱肉強食、全体責任、抑圧された世界だけに、弱いところにしわ寄せが行き、強い者は何ら痛むことはない。
僧堂歴の無い僧侶が中には居るのだが、その人のほうがより人間らしい。
また、僧堂のある場所によってもその閉鎖性は違う。
山間部にある僧堂は、市街地にある僧堂とは違い、相手を認めることができない。
井戸の中の蛙状態となるのである。
私は資格取得までの期間、その宗派で2番目の位とされる人の内弟子であった。
国内僧侶のVIPといわれる人たちに接したり、あらゆる宗派の人たちとも会った。
また、帰属してからも、様々な宗教とその人たちと接して、実状を垣間見た。
やはりその中で最も閉鎖的だったのは、仏教の禅宗系であると感じた。
私は一般社会の人たちのほうがよほど自然な信仰をしていると感じており、以来僧侶が信用できないでいるのである。

諸宗教対話・協力

「仏教では、この世のすべての存在は網の目のようにつながり合っていて、それぞれがかけがえのないいのちの役割を担っていると見ます。
こうした仏教の見方に立てば、他の宗教を排斥するどころか、異なる宗教もそれぞれに人類の平和と幸福を願っているのですから、その共通の目標に向かって協力し合えるのです。
現在、宗教協力は世界的な潮流となっていますが、それは宗教の本来あるべき姿に帰り始めたあかしでもあると思います。
各宗教が本当に協力し合う時代が到来したと言えるでしょう。
私もまた、開祖さまの念願とされてきた宗教協力と世界平和への道を継承してまいりたいと願うものであります」。
庭野日鑛会長は、このように、庭野日敬開祖が半生をかけてその推進に尽力した宗教協力の今日的な重要性を述べています。
「世界の人々と手をつなぎあい、平和な世界をつくる（平和世界の建設）」という願いから、立正佼成会は、宗教協力を基盤とした平和活動を使命と考えています。
そのため、宗教間の壁を超えた交流を積極的に行っています。
その中心となるのがＷＣＲＰ（世界宗教者平和会議）です。
１９７０年、京都で開かれた第１回ＷＣＲＰでは主要宗教の指導者約３００人が一堂に会し、歴史的な出会いを果たしました。
以来、ＷＣＲＰは４年から５年に一度開かれ、諸宗教間の対話と協力を推進する世界最大規模の国際的宗教組織に発展しました。
また、ＡＣＲＰ（アジア宗教者平和会議）の設立、ＩＡＲＦ（国際自由宗教連盟）への参加、「アッシジ平和祈願の集い」の精神を受け継いだ「比叡山宗教サミット」への協力など、立正佼成会は国際的な宗教協力の輪を精力的に広げてきました。
一方、国内においても、日宗連（日本宗教連盟）、新宗連（新日本宗教団体連合会）と連携し、アジア地域を中心とした植林や農業開発、国内の環境問題への取り組みなど草の根の運動を活発に行ってきています。
毎年１０月に行われる「世界平和祈りの週間」には、立正佼成会の会員たちも参加し、世界の諸宗教者と時を同じくして世界平和を祈念しています。
世界の諸問題を自分自身の問題として受けとめ、問題解決に尽力していくことが、私たちにとってはもっとも大切なことなのです。

疑うことのデメリットもあります。
まず、疑うことでイヤな気もちになります。
人を疑う自分に嫌悪感をもってしまう人もいるでしょう。
疑うことで関係が良くなるということはないのでないでしょうか。
強い疑念は自分の言動に何かしら現れ、つきあいに消極的になったり、対応がぎくしゃくしたりすることもあるでしょう。
そういうものが相手にも伝わり、関係が悪くなる可能性のほうが高いでしょう。
露骨な表現をしてしまえば、相手も疑われていることを感じてしまいます。
疑われた相手がどういう気もちになるかは、自分が疑われた場合を考えてみればわかると思います。
人を疑っている自分に気づいた時には、「これ以上疑っていいことある？」と自問してみるといいと思います。
「これ以上疑ってもいいことない」と考えることができれば、疑うことをストップできるでしょう。
自分が相手を疑うことで、その人との関係が悪くなってしまうのは、自分が望むことではないでしょう。
人を疑ってしまった時には、疑うことのデメリットを考えてみてはどうでしょうか。

http://www.zuiryo.com/katei.html

Best of Kyoto: The Next Life

http://jp.youtube.com/watch?v=h-38MSjeUKU&feature=related

坊主は袈裟着た俗人と言われてきたが異常な暴力沙汰が事実だとすれば袈裟着たヤクザだな

臨済age