坐禅堂

坐禅堂について語りましょう。

>>1
（-人-）

>>1
ここは坐禅堂紹介のスレですか？

>>3
そうですが何か？

ここは来て、まず何すべきでさうか？

相國僧堂の坐禅堂は、日本一大きいと思うんやけど、どうかな

>>東福じゃない？

大きい小さいと言っているうちはチョッと？

>>8
大きさは関係ないです。

座禅をするとき文殊様の掛け軸を掛けるのはなぜですか？

やっぱり、相国寺がいちばんいいに。

寺が良い悪い出なく、師匠が問題でしょう。

逮捕や告訴とか言って脅すより、

雲水時代に人をいじめると、一生恨み続けられることを教えたほうが良い。

祟りやーーーーーー・

>>10
よくは知らないけど、やっぱ、『華厳経』入法界品に出てくる
ように、文殊菩薩の紹介で５１人の善知識を巡錫した善財童子
は修行僧の鑒だから、善財童子にならって雲水たちも修行しる
ってことじゃないの？
でも、文殊菩薩を聖僧さんと呼ぶのはどうしてだろね。
先輩の雲水は、文殊菩薩は修行僧の模範だから聖僧さんとして
禅堂に祀るんだって言ってたけど、実はチョット眉唾だった。
だって、修行僧の模範は善財童子であって、文殊じゃないもんね。
文殊はむしろ指導者だもんな。

ちなみに万福僧堂では禅堂の主は観音様だけど、
あれは観音信仰が強い福建省の風習かなぁ。

(´-ω-`) うーん ？

臨済宗のホモ伝統といえば、今年出版された一休さんの伝記漫画（全５巻・文庫版）で、わざわざ一章分、その話だった。
まだ小僧だった一休さんは、寺に預けられるや否や、兄弟子たちの慰みﾓﾉにされて、
生フェラ→口内射精→ゲホッ→吐くな！バカヤロウ！全部飲め！…や、
テコキで、あぁ…一休、いいぞ、いいぞ、いくぞ→ドピュッ→顔面にこびりついたザーメンを泣きながら川で洗う一休…とか、
逆に兄弟子たち数人にｵﾁﾝﾁﾝやカラダ中を舐め回され、不覚にも発射してしまい落ち込む一休…とか、
今日は特別に重要な修行をさせてやると和尚さまに呼び出され、ついに老僧にアヌスのバージンを奪われる一休…とか、
あぁ、現実の「一休さん」っていうか臨済宗はこうだった、否、こうなんだな…って内容がこれでもか！と続いてた。
これをアニメにして放映すればよかったのに。
一休さんに無理矢理チンボーをくわえさせる珍念さん。
その一休さんの中を割り裂いて無理矢理闖入する秀念さん。
隣の部屋では崖観和尚が美少年・鉄梅さんを犯し、その頃、金閣寺では将軍さまと新右衛門さんと桔梗屋がオカマ３Ｐに突入。
皆があ〜う〜ヤってる隙をついて本堂の饅頭を全てたいらげる黙念さん。
寺の外では猫がサヨちゃんにのしかかり、禁断の獣姦ロリプレイが…。
全日本ＰＴＡ連合会・推薦。臨済宗大本山大徳寺・監修。
…臨済宗って、本当にオゾマシイですね。

お尻の穴が痛くても、温めてまた修行。…臨済宗。

【誘導】
乱立する臨済系スレッドを整理します。
ここは重複スレッドです。
連合各派・その他の話題はコチラへ↓

【臨済禅】臨済宗系総合スレッド【連合】第壱巻
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1153751658/

いろいろ言いながらおまえたち、昨晩は昔の熱い思い出に、尻のアナがジンジンうずいて眠れなかったくちだろｗ
…いいんだ、いいんだ、オレたち臨済僧はそうでなくっちゃ。

>>18
別に臨済宗限定ではないわけだが。

>>16と>>19　のあんた！　すっげおげれつ！　うふうふ！

>>18
分別の無い香具師はこれだから困る。
神社仏閣板で「坐禅堂」にまつわる話題がＮＧとは・・・。

http://www.d1.dion.ne.jp/~dourin/kansei.html

>>23
いかにも手作りな感じがいいですね！

>>24
ちょっと小さめの本堂程度？

>>25
四間四方ならそんなモンでしょ。

>>23
素朴でいいなｗ

坐禅と見性　四十五章　　豊胸残味
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158077346/

age

論理性アル方、参加希望、信念馬鹿を打ちのめそう、、
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1161087664/l50

佐賀にまつわるエトセトラ

・昔、佐賀には「かみ」がいたがチェーンソーで殺されてしまった。
・佐賀は大小さまざまな世界の集合体だが行き来するには秘法が必要。
・佐賀県庁の地下には時空を飛び越える戦闘機が保管されている。
・佐賀県には７人の実力者がいるが全員なぜか山手線の駅をもじった名前をしている。
・佐賀の経済はアビスリーグとよばれる商工会が牛耳っている。
・佐賀県知事は卵の形をした置物を異常なほど大事にしている。
・佐賀県の名物は「がいこつのにく」。食べると別の生き物になるとかならないとか。

のじまた

　　　　　　　　　 ＿
　　　　　　 　 ,:': : : : ヽ
　　　　　　　 iｭ: : : :ｨｭ:i}　　　　　　　　 　 　 　 　 , --弋ヽ.
　　　　　　 　|:i: : :-:i::i/　 　 　 　 ｺ 　 ﾂ 　　 　 /　　 　 Y
　　 　 　 　 /ｲニ.ソﾉi　 　 　 ﾎﾟ　　　　　 ﾝ !!　从＼i).　 !
　　　　　　// -　/:/.}! 　 　 　 i}) 　 　 　 ({i　　 　ヽ-ﾙ-ヽ、
　 　 　 　 iﾊ＿_ｲ:f.　|＿___､ ／　　 　 　 　 ＼　　 |　iヽ==ﾍ
　　　 　／　　　ｒ-|.　|‐┴〆　☆､　 _,､_　　　 と｢i｜ |　　 　 ＼
　　　　 !ﾆﾆ= -ｲ__|.　|　　 　　　　∩`ﾛ´) ⌒☆ .￣!　!＼　　　　}､
　 　 　 |_ヽ ヽ厂 二i¬、　　　　 （_-､ C. 　 　 　 /〔〆￣/＝-^ﾄ|
　　 　/ ハ_i´ﾄ､二_ﾉ r- } 　 　　　 i_ﾉﾉ.　　 　 　 {_|＿--　／-y-､
　　　 ￣　└'――┴‐　　　　　　　　　　　　　　　　　￣￣ー┴‐'

やっぱり徳源禅寺が良いやね。

どのあたりが？

平成十年にリフォーム！！

坐禅堂ではないけど、こういうところで坐禅してみたい。
http://img.4travel.jp/img/tcs/t/album/src/10/03/92/src_10039201.jpg?00000000000000

坐禅会については徳源寺のホームページを見てください。

>>37
岡倉天心の六角堂でしょ？

岡倉天心
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
移動: ナビゲーション, 検索
岡倉 天心（おかくら てんしん、男性、
文久2年12月26日（1863年2月14日） - 1913年（大正2年）9月2日）は、明治期に活躍した美術家、
美術評論家、美術教育者。本名岡倉覚三。幼名は角蔵。弟は英語学者の岡倉由三郎。
横浜生まれ。

福井藩士だった父親岡倉勘右衛門は貿易商で、幼いころから英語に慣れていた。東京開成所入所。
政治学・理財学を学ぶ。英語が得意だったことから、同校講師のアーネスト・フェノロサの助手となり、
フェノロサの美術品収集を手伝った。また天心は、明治１５年（１８８２年）専修学校（現在の専修大学）
の教官となり、専修学校創立時の繁栄に貢献し学生達を鼓舞した。専修学校での活躍は、文部省
専門学務局内記課に勤めていたころである。また、専修学校の師弟関係で浦啓一も天心と出会い、
天心の指導により、その一生に決定的な影響を受けたのである。

東京都台東区に岡倉天心記念公園（旧邸・日本美術院跡）がある。また、ニューヨークで英語で
「茶の本」を出版して100年にあたる2006年には、天心が心のふるさととしてこよなく愛した福井県の
大本山永平寺において、岡倉天心「茶の本」出版100周年記念座談会が行われる（10月9日（月・祝））

>>40
永平寺と繋がりが深いんだ・・・知らんかった。

宇津井健に代わったよね

何が？

うついけんはしんけいつう

　　　　　　∧∧
〜′￣￣(,,ﾟДﾟ)存在してると見えてるものは、実は、存在していないんだニャー
　　UU￣U U


　　　∧∧
　　 (,,ﾟДﾟ)ひとは、60兆個の細胞の集合に過ぎないミャー
　　/　　|
〜ＯＵＵつ


　 ∧ ∧∧ ∧
　 (ﾟДﾟ≡ﾟДﾟ)縁、条件に従って、集められたんだニャー
　　 ./　　|.
　　（＿__/
　／


　 ∧ ∧∧∧
　(ﾟДﾟ≡ﾟДﾟ)
　　　|し　|つ　　なにもないところは、すべてが、存在しているミャー
　　⊂__　|
　　 　 し'

　 ∧∧
　 (,,ﾟДﾟ)
　⊂　 つ　ワー　らくだが、針の穴を通ってるニャー
　　０ 　|〜
　　　｀Ｊ

　　　　　　　　　　　　　　∧∧ ∩　「洞山麻三斤とうざんまさんぎん」
　　　　　　　　　　　　　　( ´∀｀)/
　　　　　　　　　　　　 ⊂　　 ﾉ
　　　　　　　　　　　　 (つ ﾉ　 ∧∧ ∩　僧、問う
　　　　　　　　　　　　　(ノ　　( ´∀｀)/「如何なるか、是れ仏」
　　　　　　　　　　　　　　　 ＿| つ／ヽ-、＿
　　　　　　　　　　　　　　／　└-(＿＿＿_／

　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＜⌒／ヽ＿＿＿　山、答えて曰く
　　　　　　　　　　　　　　　　／＜_/＿＿＿＿／「麻三斤」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(ﾟдﾟ　)　ほとけとは、どんなものですか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＜⌒／ヽ-、_＿ノヽノ |
　　　　　　　　　　　　　　　　／＜_/＿＿＿＿／ <　<

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(ﾟдﾟ　)
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＜⌒ヽ_ ／ヽ-、_＿ノヽノ |　ほほー丁度私が腕に抱えている麻布の重さが、三斤だよ　
　　　　　　　　　　　　　　　　／＜___ノ/＿＿＿＿／ <　<

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(ﾟдﾟ　)えー、麻が、ほとけなのだろうか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＜⌒ヽ　　　　／ヽ-、_＿ノヽノ |
　　　　　　　　　　　　　　　　／＜___ノ￣￣/＿＿＿＿／ <　<　ほとけが、麻なのだろうか？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　( ﾟдﾟ )
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＜⌒ヽ　　　　／ヽ-、_＿ノヽノ |　どちらなのだろうか？
　　　　　　　　　　　　　　　　／＜___ノ￣￣/＿＿＿＿／ <　<

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _　　　　　　　　　　　　　( ﾟдﾟ )
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＜'ﾟ 3ヽ　　 　 ／ヽ-、_＿ノヽノ |　ほとけとは、三斤の重さの麻布、だ。
　　　　　　　　　　　　　　　　／＜`ﾟ__ノ￣￣/＿＿＿＿／ <　<

鍵

　　／￣＼　　　　　　白馬と白芦　　　　　／￣＼
　　|／￣￣￣￣＼　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣＼|
　｜　　　／V＼＼＼　　　　　　　　 　｜　　／V＼＼＼　
　|　/　/|｜　　｜|　| 　　　　　　　　　　|　//|　　　｜｜　|
　|　|　|(ﾟ)　　　(ﾟ)|　|　　　　　　　　 　　|　|　(ﾟ)　　　(ﾟ)　/|　　白馬入芦花
ノ＼|＼|　( _●_)　|/　　　　　　　 　　　＼|　( _●_)　|/|/＼　はくばにゅうろか
　彡､　　　|∪|　　､｀￣￣ヽ　　　 ／彡､　　　|∪|　　ミ　　＼
/　＿＿　 ヽノ　　　Y￣)　 |　　 (　 (/　　　　 ヽノ＿ 　|＼＿＞白馬　芦花に　入る
(＿＿＿）　　　　　　 Y＿ノ　　　 ヽ/　　　　　(＿＿＿ノ　　　　はくば　ろかに　はいる
　　　　　＼　　　　　　|　　　　　　　|　　　　　　/
　　　　　　|　　／＼　＼　　　　　／　／＼　　|
　　　　　　|　/　　　 )　 )　　　　(　 (　　　 ヽ　|
　　　　　　∪　　　 （　 ＼　　　／　 )　　　　∪
　　　　　　　　　　　 ＼＿)　　(＿／
白色と言う点で、白馬と白芦は、平等です。
とは言え、白馬と、白芦は、異質です。

　おっ！
　 ／⌒ヽ 　　
　（　＾ω＾）夏、和尚と弟子が商量している。
O┬O　)　　　　和尚、蚊に喰われたあとをポリポリ掻きながら、言いました。
◎┴し'-◎ ≡ ｷｷｰｯ
「おまいさん、今、蚊に喰われたどうするね」
　　　　　　　　　＿＿＿＿＿
　　　　　　 　 （＼　　∞　　 ﾉ弟子さん、これまた、蚊に喰われたあとをポリポリ掻きながら
　　　　　　　　　ヽ､ヽ　　　 /　「はぁ〜、え〜と、まだぁ〜、考えていません」
　ぱんてぃ〜！　 ｀ヽ)⌒ノ　　　　　　　　　　　　
それとも、パンティ〜？

ほとけ　 　 ∧∧　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
こころ　　　(ﾟдﾟ,,) 　　＜　本来面目ほんらいのめんもく
ｶﾘｶﾘ･･･_,φと ヽ＿　　＼自分の中のもう一人の自己
,,　,, ,,,／ ［］￣^''／┃,, ,, ,,,＼本地ほんじの風光
,, '' ,,┣┳━━┫　┃ ,, ''' ,, ,,＼主人公
,, '' ,,┃／￣￣┃,／,, ,, ''　,, ''　　＼無位の真人
,,''　,,,~　'' ,, ''　,,~　,,, '' ,, '''　,,,　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿

+破草鞋はそうあい
　　　　　　+　　　　　　　　　+　　　　　+あなたの破れて使えなくなった靴って、なに？
　　+ 　　　　　　∩∩
.　　　　　　.　　／￣＼　　+.　（（（ ）））　　+
　　　　　　　　（　´∀｀）　　　（´∀｀　）
　　　　　　　　（つ　　つ θθ　つc■
.　　　　　+　　（　ヽノ　草鞋　（　ヽノ　　　　　　　　+
　　　　　　　　し（＿）　　　　　し（＿）
若山牧水「草鞋わらじ」
草鞋よ　おまえもいよいよ切れるか
今日　昨日　一昨日　これで三日間　はいてきた
はき上手の私と　できの良いおまえと　二人で越えてきた
山川のあとをしのぶに　捨てられぬ思いもぞする　なつかしき　これの草鞋よ

久保

ソォー
|⊂⊃;,､　　両忘りょうぼう
|･д･)　　　生死を忘れる
|⊂ﾉ】　　　相対を忘じ尽くす
|-Ｊ　　　　　相対を空ず

有無生死、空。

　＊　 　　　+　　　　巛 ヽ
　　　　　　　　　　　　〒　!　　　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　　　＊　 　　　。
　 　　　　+　　　　。　 | 　|
　　　＊　 　　　+　　 /　/　　　イヤッッホォォォオオォオウ！
　　　　　　 ∧＿∧ /　/
　　　　　　（´∀｀　/　/　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　＊　 　　　。
　　　　　　,-　　　　　ｆ
　　　　　 / ｭﾍ　　　　| ＊　 　　　+　　　　。　　　　　+　　　。　+
　　　　　〈＿｝ ）　　　|
　　　　　　　 /　　　　! +　　　　。　　　　　+　　　　+　　　　　＊
　　　　　　 ./　　,ﾍ　 |
　ｶﾞﾀﾝ　||| j　　/　|　 | |||
――――――――――――
随処作主　立処皆真　ずいしょさしゅ　りっしょかいしん
随処に、主となれば、立処、みな真なり

自分の置かれた場所で、隙の無いように精一杯やるなら、どこにあっても、真実のいのちに巡り会える。

片手の人がたたく、拍手の音を聞け。
　　　､ヾ'"'';　　　　　　　　　　/ゝ
　　　ﾐ 　彡 　　　wWw ＿／´　 ｀ヽ　 ﾋﾞｸｯ！
　　　ミ 　彡　 ､ヾ　　　ヾ/ 　　　　　,!　Σ
.　　　ﾐ 　ミ　 ミ 　　　　 ゝ 　 o,　 oミ 　　
　　　 ミ　ミ　ミ　 　 　 　 　`ミ __,xノﾞ､　　　　　　　　
　　　　ﾐ　 ﾐ ﾐ　 　　　ﾐ　　　　　ヽ.._,,))) 　　　　　　　
　　　　ヾ､　 ! 　 　 　 ﾐ　　i　　　　　　　　　　　 　　　　
　　　　　´"'｀､　　　　 ミ　ヽ.　　　　､ゞヾ'""''ｿ;μ,　　　　
.　　　　　　　　｀ ｰｰ -‐''ゝ､,,))　　ヾ　 ,' 3　　　　彡　　>>　ﾌﾞﾜｯ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾐ　　　　　　　　ミ
　　　 　　　　　　　　　　　　　　　 彡　　　　　　　 ﾐ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /ｿ,,　,　,; ,;;:､ヾ`

＞　右手か？　左手か？
(笑)　　で、どちらの手が、鳴ったのですか？

普化ふけ　は、常に、街の中で鐘を鳴らして、叫んだ。

　 ○＿○　　カシコイ頭ガ、来タナラバ、カシコイ頭ヲ、ウッテヤレ
　（ *・(ｪ)・）　　オロカナ頭ガ、来タナラバ、オロカナ頭ヲ、ウッテヤレ
　（　∪ ∪　　四方八面、来タナラバ、ツムジノヨウニ、ウッテヤレ
　と＿_）__）旦~　オオキナ空ガ、来タナラバ、豆打チ棒デ、ウッテヤレ

／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|片手の人がたたく　拍手の音を聞け〜!！
＼
　 ￣￣|／￣|／￣|／￣|／￣|／￣|／￣￣￣￣￣
　　∧＿∧ 　　　 ∧＿∧ 　　　 ∧＿∧ .∧＿∧ 　　　 ∧＿∧ 　　　 ∧＿∧
　 （　・∀・∧＿∧　・∀・∧＿∧　・∀・）（　・∀・∧＿∧ ・∀・∧＿∧・∀・
　　∧＿∧　・∀・）　⊃ （　・∀・∧＿∧ ..∧＿∧・∀・　）　⊃ （・∀・　∧＿∧
　 （　・∀・∧＿∧　　　　∧＿∧　・∀・）（　・∀・∧＿∧　　　　∧＿∧・∀・　）
　　∧＿∧　・∀・∧＿∧　・∀・∧＿∧ ∧＿∧　・∀・∧＿∧（・∀・∧＿∧
　 （　・∀・）　⊃ （　・∀・）　⊃ （　・∀・）(　・ ∧∧l||l .（・∀・　）⊂　 （・∀・　）
　（　　⊃ ）　　　（　　⊃ ）　　　（　　⊃ ）　　 (#ﾟДﾟ) 　（　⊂　 ）´・∀・｀）∧＿∧
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ （つ＿つ＿＿　　　∧＿∧（・∀・　）
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣日∇￣＼|　VAIO　|＼（・∀・　）∧＿∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　￣　　　=======　　＼⊂　　（・∀・　）
　　　　　　　　　　　　　片手の拍手って、キコエナイでしょ？！

隻手の音声　せきしゅのおんじょう

　　片手の人がたたく、拍手の音を聞け!!
　(⌒)　.(⌒) 　　(⌒)　.(⌒) 　　(⌒)　.(⌒)
　（　´・●・）つ　（　´・●・）つ　（　´・●・）つ
　（　二つ　　　　（　二つ　　　　（　二つ
　　＼./ /、　　　　＼./ /、　　　　＼./ /、
　　　 ∪`Ｊ　　　　　 ∪`Ｊ　　　　　 ∪`Ｊ
　空を切るだけじゃん、手を打っても・・・

　　投子とうす　　　　　僧
　　 　 ∧＿∧　　　　∧＿∧　　　|
＿＿_（　´∀｀）＿＿（・∀・　）_＿_.|　
＼＼ /　　　　つ目　（　つ目)＼＼＼　　
＼ ⊂ノヽ　ヽ　ヽ＼＼ヽ　ヽ　ヽ ＼＼＼　　
＝＝＝（＿）:＿）＝＝（＿）:＿） ＝＝＝
::::|　|::::::::::::::::::::::::::::|　|::::::::::::::::::::::::::::|　|::
　"""　　　　　　　"""　　　　　　　""""　

僧、問う「朝、鶏がまだ鳴かないときは、どうですか？」

投子、答える「何の音沙汰もない、天地静寂だよ」

僧、更に問う「鳴いたあとは、どうですか？」

投子、答える「各自が、あぁ、夜が明けたと時を知るだけだ」

　　　　　　　　　　洞山麻三斤とうざんまさんぎん
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　+
.　　　　　　+　　 ∧＿∧　∧＿∧ ,∧＿∧　　+
　　　　　　　　　（　ﾟﾟ∀∩（ﾟﾟ∀∩）（　ﾟﾟ∀ﾟﾟ）
　　　　+　　（(　（つ　　　|（つ　　 |（ つ　　つ　)）　　+
　　　　　　　　　 ヽ　（　ノ ﾉ （ ヽノ　）　）　）
　　　　　　　　　　（＿し'　し （＿） （＿）＿）
　　　　　　　　　　１斤　　　２斤　　　３斤
洞山の守初がある日、麻の目方を量っているところへ、一人の僧がやってきて、質問しました。
「ほとけ　とはどんなものですか？」

洞山は、答えました。
「この麻は、三斤あるよ」　

　　　　　　　　 ミ　　　　　　隻手の音声せきしゅのおんじょう
　　　　　　　／ミヽ.　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　　　 　 （　＾ω＾）　＜　　片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい！
　ﾋﾟｮﾝ　　　( O┳O) 　　 ＼　聞こえるの　?　聞こえないよ　?
　　ﾋﾟｮﾝ　　 し-||-J　　 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　⊂§⊃　　
　　 　　　　　　§　　　　∬　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∬
　⌒ヽ〃⌒ヽ〃　　　　　旦　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　C■

　　　　　　 ／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .＼
　　　　　／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .＼
　＼　／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　／
　　 ＼　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　　　　. ／
　　　　＼　　　.／　　　　　　　　　　　　　　　 ＼　　　／
　　　　 |　＼／　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼／...|
　　　　 |　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　 |
　　　　 |　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　 |
　　..＿ |＿|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |＿|＿..
　　 　　|　 |　　　　　さあ‥　逝こうか‥‥　　　　 |　 |
　　 　　|　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　 |
　　 　　|　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　 |
　　 　　|　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　 |
　　　 　|　 |／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　..＼|　 |
　　　 　|　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　|　 |
　　 ..＿|／|　　　　　　_　_　_　_　_　_　_　_　　　　　...|＼|＿
　 ／　..|　 |　　　＿−＿−＿−＿−＿−　＿　　 |　 |　 ＼
　　 　　|　 |／＿／━　━　━　━　━　━＼＿＼|　 |
　　 ..＿| ／＿／━　━　━　━　━　━　━ ＼＿＼.|＿
　　 　 ／＿／━ 　━ 　━ 　━　 ━ 　━ 　━ ＼＿＼
　　 ／　 ／━　　━　　━　　━　　━　　━　　━＼　 ＼
　　　.　. .... ..: : :: :: ::: :::::: :::::::::::: : :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　　 Λ＿Λ . . . .: : : ::: : :: ::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　 　/:彡ミ゛ヽ;）ー､　. . .: : : :::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　 / :::/:: ヽ、ヽ、 ::i . .:: :.: ::: . :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　 　　 / :::/;;: 　 ヽ　ヽ ::ｌ　. :. :. .:: : :: :: :::::::: : ::::::::::::::::::
￣￣￣（_,ノ ￣￣￣ヽ､_ノ￣　

　　　　　　＿ 　 (⌒Y´￣ヽ 　∧_/（￣)） ∧＿∧
　　　　γ´　 ｀ヽ_｀と.__　　 ）（ ・ ∩（　《 （　・∀・）　 ｺﾞﾛﾝ
　　　　 )）　,､　,　） ＜､_,.ノ　 ヽ､.＿_,ノ　 l　 つ　つ
　　　　（(_/し∪Ｖ 　　　　　　　　　　　　 .ヽ.__ノ!__）） ｺﾞﾛﾝ
　 ∧__∧　　　 　　　∧＿∧ 　 　　 　 　　∧＿∧
　（　　　 ) 　 　 　　（ ；´Д｀）　　 　 　　　（・∀・　）
　（　　　 つ　 　　　（Ｕ＿Ｕ )つ　　　　 　 （つ　 と）
　.ヽ_＿_ノj 　　　　　　　　　　　 　　　　　　(⌒Y⌒)
　　　 ∧__∧ 　　　　　　　　　　　　　　　. ／￣ヽ￣
　　　（・ 　 　）　　　　　　　　　　 __　　 　（　__　 ） (　 ｺﾞﾛﾝ
　　　 と　　　ヽ （￣))∧_∧ 　/´　｀Y⌒)　ＶUＶJ＿)
　　　 （__ﾄ､__丿　〉　》∩　_） （ 　 .__つ´
　　　　　　　　　 ヽ､._＿,ノ 　 ヽ､__,.＞
隻手の音声　せきしゅのおんじょう

　　片手の人がたたく、拍手の音を聞け　!　!

って、音が、でないでしょう?
音が出ないものを、どうやって聞けと言うの　?

http://www.zenbunka.or.jp/03_magazine/katatumuri/databox/kata007.htm

∧＿∧ﾟ∀ﾟ；） ∧＿∧ ∧＿∧ （ﾟ∀ﾟ；）∧＿∧∧＿∧∧＿∧（ ﾟ∀ﾟ ） ∧∧
　ﾟ∀ﾟ .）ヽ＿∧　∧∧（ ﾟ∀ﾟ*.） ∧＿∧∧＿∧( ﾟ∀ﾟ　.Ｏﾟ∀ﾟ；）∧＿∧(,,ﾟ∀ﾟ)
∧＿∧　；ﾟ∀ﾟ）(ﾟ∀ﾟ,,)∧＿∧ .（　ﾟ∀ﾟ ）∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧∧∧＿∧
∧＿∧∧＿∧＿∧ （ ﾟ∀ﾟ；）.つ∧∧＿∧ ∀ﾟ）∧∧　（ ﾟ∀ﾟ　）∧＿∧∧∧
( ﾟ∀ﾟ　）　 ﾟ∀ﾟ）∧＿∧∧＿∧(#ﾟ∀ﾟ) ∧＿∧ (ﾟ∀ﾟ,,)∧＿∧∧＿∧ﾟ　）∩
∧＿∧∧＿∧（ ﾟ∀ﾟ　）∧＿∧∧＿∧ ﾟ∀ﾟ； ）∧＿∧ ﾟ∀ﾟ ）∧∧∧＿∧
　ﾟ∀ﾟ .）∧＿∧∧∧　 つ ﾟ∀ﾟ∧＿∧∧＿∧∧∧∀ﾟ）∧＿∧∧＿∧∧＿∧
∧＿∧Ｏ ﾟ∀ﾟ ）∧∧　 |＼ ∧ ﾟ∀ﾟ；）∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧ ﾟ∀ﾟ*）∧∧
､ ﾟ∀ﾟ*） ＿∧　(#ﾟ∀ﾟ)　|　 ＼_人_人_从_人ノヽ_人_人_　∧∧∧＿∧∧＿∧
∧＿∧　ﾟ∀ﾟ ）∧＿∧　）　　　　　　　　　　　　　　　　 て ,,ﾟ∀ﾟ)∧＿∧ﾟ∀ﾟ ）
　ﾟ∀ﾟ ）∧＿∧∧∧ﾟ 　 )隻手の音声を聞いてこい！ ( ∧＿∧∧＿∧∧∧
∧＿∧　；ﾟ∀ﾟ）ﾟ∀ﾟ)　　）　　　　　　　　　　　　　　　　（　(ﾟ∀ﾟ∧）∧ﾟ∀ﾟ）∧＿∧
( ﾟ∀ﾟ ）＿∧∧＿∧　　⌒Ｙ⌒Ｙ⌒Ｙ⌒Ｙ⌒Ｙ⌒Ｙ⌒Ｙ⌒∧∧∧＿∧∧＿∧
∧＿∧ﾟ∀ﾟ；）∧＿∧ ∧＿∧（ ﾟ∀ﾟ；）∧＿∧∧＿∧ (ﾟ∀ﾟ,,)∧＿∧；ﾟ∀ﾟ ）
　ﾟ∀ﾟ　）ヽ＿∧　∧∧（ﾟ∀ﾟ *） ∧＿∧∧＿∧ ﾟ∀ﾟ　Ｏ∧＿∧∧＿∧∧＿∧
　 ∧∧ 　 ﾟ∀ﾟ）(ﾟ∀ﾟ,,)∧＿∧ （　 ﾟ∀ﾟ）∧＿∧∧＿∧∧＿∧(　ﾟ∀ﾟ ）∧∧

　　　　　　　(´･ω･`)　無明とは明らかになしと申す文字にて候（沢庵）
　　((　 (´･ω･`)(´･ω･`)
　　　 (´･ω･`)　 (´･ω･`)
　((　(´･ω･(´･ω･`)･ω･`)　))
　　　 (´･ω･`)　 (´･ω･`)
　　　　 (´･ω･`)(´･ω･`)　))
　　　　　　　(´･ω･`)

　無明とは明らかになしと申す文字にて候

　沢庵宗彭禅師（１５７３〜１６４５）の著、『不動智神妙録』の冒頭の一句である。
沢庵が柳生但馬守に示した剣禅一致を説いた書物である。
　沢庵はいう。人生は、そもそもが、無明なのだ。未知なのだ。
だから人生は、迷うことだと。
迷うから人生なのだけれど、その道を究めつくした達人たるものは、いつまでも迷ってはおられないのだと示している。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿∬＿
　　　　　　　 　 　 　 　 　 (⌒⌒)＼≠／
　　　　　　　　　　　　　　　|_＿_| ∩￣　　 　平常心是道
　　　　　　　　　　　　　 (*‘ω‘ *) ﾉ　≡＝−　　　　　(´´　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　/ゝ：　ヽ　　_ __ ＿　　　(´⌒(´⌒;;
　　　　　　　　　　　　　　０┬ゝ　　）=　≡＝−　(´⌒;;;
　　　　　　　　　　　　　　（＊）（_/（＊）　(´⌒(´⌒;;
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾁﾘﾝﾁﾘﾝ

【平常心是道】びょうじょうしんこれどう

　趙州（じょうしゅう）がまだ修行中の頃、師匠である南泉（なんせん）に、こう尋ねました。
「仏道の道とは、いったいなんでしょうか？」

　南泉は、馬祖（ばそ）の言葉を用いてこう答えた。
「平常心（普段の心）が道だ」

「なるほど、その平常心を目標として努力すればよろしいのですね」

「いや、目標とすれば道をそれてしまうだろう」

「しかし、目標がなければ、道を求めること、道を知ることができませんよ」

「趙州よ、道とは、知るとか知らないとかいった問題には属さないのだ」


『無門関』第十九則

　　　　　　　　 .,,,,,,,,iiiiiiiiiiiiiiiilllliiiiiiiiiiiii,,,
　　　　　 　,,,iiillllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllliii,,
　　　　 .,iiilllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllli,,
　　　　 .llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllliii,
　　　　,,illlllllll!!!!ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ!!!!!lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllli,,
　　 .,,iiillll!!ﾞ″　　　　　　　 ..｀ﾞﾞﾞ!!!llllllllllllllllllllllllllllllllll;
　　 ,lllllll　　　　　　　　　　　　　　 :'ﾞ!lllllllllllllllllllllllllllll
　　:;lllll|:　　　　　　　　　　　　　　　 lllllllllllllllllllllllllllllﾞ
　 ..llllll!　　　　　　　　　　　　　 .,,,,,,iilllllllllllllllllllllllllllll|
　 .:llllll:,,,,,,,,,,,,,,,,,,,　　　　,,,,,,,,.　 ..ﾞ!!!lllllllllllllllllllllllllllll
　iiiilllllllllllllllllllllllliiii,,,,,,iiiiilllllllllllllliii,,,,　ﾞﾞllllllllllllllllllllﾞ
　ﾞﾞ!lll!llllllllllllllllllllllll!!!llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll
　 .:'!li,,!llllllllllllllllll!ﾞ .:lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll;
　　 ﾞ!!liilllllllllllll!ﾞ゛ ..illlllllllllllllllllllllllll!!ﾞﾞﾞ,,iiilllllllllllll!"
　　 :::.｀ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ＾　　 :l!lii,,!!!!llllllllllllﾞ,,,iillllllllllllllll!!l 　
　　 .　　 ,,lｹ :ill,iiiiiiiiiiil,ﾞil　￣ﾞﾞﾞﾞﾞ,,llllllllllllllll!!ﾞlli,,,
　　　　 .:｀　　 .｀ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ＾.ﾞﾞili,,,,,,,,,iilllllllllllllll　 .,,,ﾞﾞ
　　　　　　　..,,,,,　,,,　:l,,,,　.ﾞi!!llllllllllllllllllllliiiillﾞﾞ
　　　　　 :'ll!!!!!!!!!!!llliliiilllli,,　 ﾞﾞﾞﾞ!llllllllllll　　　　　
　　　　.　　 .:l!liiiiiiiiiiiilllll!!!!ﾞ;:,,,,,,iillllllllllll:　　　んなーこたぁない！！！
　　　　 :,　　 . ″:'~ﾞﾞ￣ .,,iiilllllllllllllllll!′
　　　　 . ;i,,,..,,,,iiiiillllliiii,,iiilllllllllllllllll!!ﾞ
　　　　　 .:'ﾞ!!!llllllllllllllllllllllllllllll!!ﾞﾞ

　　　　　　　　　　 ,..-─‐-..､
　　　　　 　 　 　 /.: : : : : : : .ヽ
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　　　　　　　　/:r仁ニ= ﾉ:.ﾉ|! 　 　 　 　 　 _
　 　 　 　 　 /:/　＝　/: :/ }!　　　　　 　　|〕）　　ｺﾂﾝ
　　　　　　　{;ﾊ＿＿,ｲ: :f　 |　　　　　 　／´
　　　　　　 /　　　　　}rﾍ　├--r─y／
　　　　　／　　　　　r'‐-|　├-┴〆　　　　_, ､_ 　'⌒　☆
　　　 　 仁二ﾆ_‐-イ　　|　｜　　　　　　∩`Д´)
　　　 　 | l　i　　厂 ￣ニﾆ¬　　　　　　ﾉ　　⊂ﾉ　　　 ＜　ﾔﾀﾞﾔﾀﾞｰ!!
　　　 　,ゝ､ ＼　＼ 　 ＿＿厂`ヽ　 　 （__￣） ）
　　 　 /　/＼_i⌒ﾄ､_　　　ノrr-　}　　　　 し'し′>>67
　　　└-'￣.　|　 |＿二二._｣｣__ノ

さて、本題に戻しましょうか。

　　　　　　　　　　 ,..-─‐-..､
　　　　　 　 　 　 /.: : : : : : : .ヽ
　　　　　　　　　 R: : : :. : ｐq: :i}
　　　　　　 　 　 |:.i} : : : :_{: :.ﾚ′
　　　　　　 　 　ﾉr┴-＜｣: :j|
　　　　　　　　/:r仁ニ= ﾉ:.ﾉ|! 　 　 　 　 　 _
　 　 　 　 　 /:/　＝　/: :/ }!　　　　　 　　|〕）　　ｺﾂﾝ
　　　　　　　{;ﾊ＿＿,ｲ: :f　 |　　　　　 　／´
　　　　　　 /　　　　　}rﾍ　├--r─y／
　　　　　／　　　　　r'‐-|　├-┴〆　　　　_, ､_ 　'⌒　☆
　　　 　 仁二ﾆ_‐-イ　　|　｜　　　　　　∩`Д´)
　　　 　 | l　i　　厂 ￣ニﾆ¬　　　　　　ﾉ　　⊂ﾉ　　　 ＜　ﾔﾀﾞﾔﾀﾞｰ!!
　　　 　,ゝ､ ＼　＼ 　 ＿＿厂`ヽ　 　 （__￣） ）
　　 　 /　/＼_i⌒ﾄ､_　　　ノrr-　}　　　　 し'し′>>69
　　　└-'￣.　|　 |＿二二._｣｣__ノ

軽井沢の坐禅堂「日月庵」
http://www7a.biglobe.ne.jp/~zenzen/P82600271.jpg

http://www.kappa.or.jp/map/photo/san12.JPG

http://www11.plala.or.jp/cyokoji/zazen/zendou.JPG
http://www11.plala.or.jp/cyokoji/zazen/yousu1.JPG
http://www11.plala.or.jp/cyokoji/zazen/zazen2.JPG
http://www11.plala.or.jp/cyokoji/zazen/zazen1.JPG
http://www11.plala.or.jp/cyokoji/zazen/zazen4.JPG

>>73
どこ？

>>74
71に書いてあるじゃん。

【倶胝竪指】ぐていじゅし

　どんな質問をされても、ただ指を１本立てるだけの倶胝（ぐてい）という和尚がいました。
ある時、和尚の留守に来た客が留守番をしていた小僧に、法の説き方を尋ねました。すると小僧は和尚のマネをして指を１本立てて見せたのです。

　この事をあとで聞いた和尚は、小僧のその指を切り落としてしまいました。あまりの痛さに泣き叫ぶ小僧に、和尚は言いました。
「おい、こっちを見ろ！」

　小僧が見ると、和尚は指を１本立てていました。その瞬間、小僧は悟ったという。


『碧巌録』第十九則

　　　　　　　　　　,.-―┬-､
　　　　　　　　　/,. z=＝=､ﾉ
　　　　　　　　　｀i　ﾊノヽﾊ〉
　　　　　　　　 ヾゝ!|,,ﾟ ヮﾟﾉi＿　　　
　　　　　　　　　　 (_iつ_/＿_/
　　　ミ ≡z ､＿＿く_f⌒)^)＿＿＿__
　　　彡≡-'´￣￣｀（_ノし'￣￣￣￣



　　　　　　　　　 ニ三三三ニ

坐禅と見性第５０章　公案と見性�B流れる水
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1167920142/

♪　　∧＿∧
　　 （　´∀｀ ）))
　(( (　つ　ヽ、　　　♪　銀椀♪
　　　〉 と/　 )))　　　　　　　雪〜♪
　　（__／^(＿)

銀椀裏盛雪（ぎんわんりにゆきをもる）

【本則】
挙（こ）す。僧、巴陵（はりょう）に問う、
　「如何なるか是れ提婆宗（だいばしゅう）」。
巴陵云く、「銀椀裏（ぎんわんり）に雪を盛る」。

【本則】
提案。僧が、巴陵��鑑に聞いた、
　「迦那提婆の宗旨の根本は何ですか」。
巴陵は云った、「白い椀に白い雪を盛るように、見分けがつかぬが全くちがうものだ。」
　
【頌】
老新開、端的に別なり、
解（よ）くぞ道（い）えり、銀椀裏に雪を盛ると。

九十六箇応（まさ）に自知すべし、知（さと）らずんば却って天辺の月に問え。

提婆宗、提婆宗、赤旛（しゃくばん）の下清風を起こす。

【頌】

巴陵先生、まさしく格別である。「銀の椀に雪を盛る」とはよくぞおっしゃった。
九十六種の外道も思い知ったにちがいない。
悟らなければ天の月に尋ねてみなさい。
提婆宗よ、提婆宗よ。赤い旛の下には清涼な風が吹き起こる。

　　　　　　　　　　／:::|:::::::|:::::::::::::/::::::/::::::::::::::/:::::::/`＼＿
　　　　　　 ／￣＼::::::|:::::/:::......-―――--..........__/:::::::::::::::＼
　　　┌ー￣::::::::::::ヽ::|:::..-^￣　　　　　　　　　　　 ^ ヽ、:::::::::＼
　　　ヽ::::::::::::::::::::::::::::／　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼::::::::ヽ
　　　 ヽ:::::::::::::::::::::::/　　　　　　　　　　　　　::::　　　　　　　＼:::::ヽ
　　　　ヽ::::::::::::::::::/　　　　　　　　　　　　　 ::::::::　　　　　　　 ＼::::|_
　　　　　）:::::::::::::::|　　　　　　　　　　　　　 ::::*:::::　　　　　　　　ヽ:|::::ヽ
　　　　 /::::::::::::::::|　　　　　　　　　　　　　　::;;;;:　　　　　　　　　　l::::::::ヽ
　　　　/::::::::::::::::::|　　　　　　　　　　　　　ﾉ::ii:ヽ::　 　　　　　　　　l::::::::::|
　　　　|::::::::::::::::::::|　　　　　　　　　　　　/::::;ﾘ:::l::::　　　　　　　　　|::::::::::::|
　　　　|:::::::::::::::::::::l　　　　　　　　　　　...l::::;ﾘ:::/::　　　　　　　　　/:::::::::::::|
　　　　.|::::::::::::::::::::::l　　　　　　　　　　. /:ア／:::　　　　　　　　／:::::::::::::::i
　　　　l:::::::::::::::::::::::::l　　　　　　　　　 ./::`^:::::　　　　　　　　／:::::::::::::::::/
　　　　ヽ::::::::::::::::::::::::l　　　　　　　　 /::::::::::　　　　　　　　／:::::::::::::::::::/
　　　　　/:::::::::::::::::::::::l　　　　　　　 /:::::::::::::　　　　　　／::::::::::::::::::::::/
　　　　　/::::::::::::::::::::::::i　_＿-ー--=;;;::::::::::::::　　....::::／:::::::::::::::::::::::

和尚は指を１本立てていました。

>>79-80

ｗ

　　　　( ＾ω＾)うふふ 　　

>>82
摩訶迦葉かよｗ

本題に戻そう・・・

　　　　 　□　 +　　　+　 　　*　　　　　　　　　 ／＼　　
　　　　 　□　　 ∧渡∧ +　　　　　　　　　　／　　. .＼　　　
　　　　 　‖　　（0ﾟ・∀・)　ﾜｸﾜｸ　　　　　／　　　　　　＼　　
　　 ＿＿‖　　（0ﾟ∪ ∪+　ﾃｶﾃｶ　　　＠ 　　　.　 .　　.　＼　
　　　＼三三三三三三三三三三三三三三|　　　. . 　　.　　＼　
~~~~~〜~~~〜~~~〜〜~~~~〜~~~~〜〜~~〜~〜~〜~~~~〜〜~＼~~~〜~~~〜ﾟﾏｸﾞﾛ~~~〜~~~〜〜~~~~〜~~~~〜〜~~~
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .　　＼　 　∠＠》））））））＼/|　≡　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　[ｶﾞｯ] ＜　》�凵j）））〆ｿ　≡　

花薬欄（碧巌録） かやくらん

　『碧巌録』第三十九則に「雲門花薬欄」という公案があります。


挙(こ)す。僧、雲門に問う、「如何(いか)なるか是(こ)れ清浄法身(しょうじょうほっしん)」。

門曰(いわ)く、「花薬欄」。


　雲門文偃(ぶんえん)禅師（八六四〜九四九）に一人の僧が問います。

「煩悩妄想(ぼんのうもうぞう)がすっかりなくなった美しい清浄な悟りの本体とはどんなものでしょうか」。
雲門、答えて曰く、「花薬欄」(花畑）。

age

雪隠　花

乾坤院（愛知県東浦町）の坐禅堂
http://www.sukima.com/23_chitawan01_02/38kenkon08.jpg

>>85
禅と密教では清浄法身の定義がこうも違うとは・・・・・。

うん門文偃の脳内。
清浄法身→お花畑
円満報身→大根畑
千五百化身→麻畑

うん門文偃の法を受け継いだ洞山守初の脳内も同じ。
だから「仏とは何か？」と問われて「この麻三斤アルヨ」

はい、漏れの見解♪

ここも、嵐がすごいな。

　　　 ζ
　　　　　　_,,.□D_ 　　　　　　　　　∧,,.∧
　　　　　./　・ω・ヽ　　　　 　　　./・ω・ ヽ　
　　　　　l　　 　　 l　　　 　　　ζl　　 　　 l
　　　　　`'ｰ---‐´ 　�o　　□⊃`'ｰ---‐'′
　　　　　隻手の音声（せきしゅのおんじょう）

片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい　!　!

>>89
> >>85
> 禅と密教では清浄法身の定義がこうも違うとは・・・・・。
>>90
> うん門文偃の脳内。
> 清浄法身→お花畑
> 円満報身→大根畑
> 千五百化身→麻畑
> うん門文偃の法を受け継いだ洞山守初の脳内も同じ。
> だから「仏とは何か？」と問われて「この麻三斤アルヨ」
> はい、漏れの見解♪

清浄法身 って、なんだと思う？

>>94
法身に清浄の修飾語を付けた言葉（ｂｙ密教辞典）。

法身は真理そのものだから、数式や法則に垢穢不浄があり得ないと言うことでしょう。

それがなんでお花畑なのかは知らんけど。

>>95
ほとけ　さま　ですよ。

>>96
> >>95
> ほとけ　さま　ですよ。

ほとけ　さまって、なんでしょうね？

>>79
　　　　　　　　　　／:::|:::::::|:::::::::::::/::::::/::::::::::::::/:::::::/`＼＿
　　　　　　 ／￣＼::::::|:::::/:::......-―――--..........__/:::::::::::::::＼
　　　┌ー￣::::::::::::ヽ::|:::..-^￣　　　　　　　　　　　 ^ ヽ、:::::::::＼
　　　ヽ::::::::::::::::::::::::::::／　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼::::::::ヽ
　　　 ヽ:::::::::::::::::::::::/　　　　　　　　　　　　　::::　　　　　　　＼:::::ヽ
　　　　ヽ::::::::::::::::::/　　　　　　　　　　　　　 ::::::::　　　　　　　 ＼::::|_
　　　　　）:::::::::::::::|　　　　　　　　　　　　　 ::::＊:::::　　　　　　　　ヽ:|::::ヽ
　　　　 /::::::::::::::::|　　　　　　　　　　　　　　::;;;;:　　　　　　　　　　l::::::::ヽ
　　　　/::::::::::::::::::|　　　　　　　　　　　　　ﾉ::ii:ヽ::　 　　　　　　　　l::::::::::|
　　　　|::::::::::::::::::::|　　　　　　　　　　　　/::::;○:::l::::　　　　　　　　　|::::::::::::|
　　　　|:::::::::::::::::::::l　　　　　　　　　　　...l::::;ﾘ:::/::　　　　　　　　　/:::::::::::::|
　　　　.|::::::::::::::::::::::l　　　　　　　　　　. /:∩／:::　　　　　　　　／:::::::::::::::i
　　　　l:::::::::::::::::::::::::l　　　　　　　　　 ./::∨^:::::　　　　　　　　／:::::::::::::::::/
　　　　ヽ::::::::::::::::::::::::l　　　　　　　　 /::::::::::　　　　　　　　／:::::::::::::::::::/
　　　　　/:::::::::::::::::::::::l　　　　　　　 /:::::::::::::　　　　　　／::::::::::::::::::::::/
　　　　　/::::::::::::::::::::::::i　_＿-ー--=;;;::::::::::::::　　....::::／:::::::::::::::::::::::

ageておきますね。

100

禅導師さん好きです。

ミラーマン

ネオナチはすでに京都に多数集結してたよ。
支部が地図に卍マークで示されていて、ためしにそのウチのいくつか回ってみてきたが
どこもスキンヘッドのネオナチで溢れてた。

建物に入ってみたらドラッグもやってるようで、
部屋中変な香りと煙で溢れてて全員で壁に向かってなにかブツブツ唱えてた。
聞いても何を話してるのかよくわからなかったんで多分ドイツ語なんだろうな。

熊本や宮城の地図にも多数拠点があったから、かなり広範囲で活動してるみたいだぞ。
なんか各地域で荘厳な党集会開いてるらしいし。
京都では山に火を放つテロ行為にまで及んでる。

お姫様を救うために敵を斬り倒していく爽快3Dアクション「ナンチャラ剣物語」

http://www.forest.impress.co.jp/article/2007/02/21/nantyara.html

○｡･｡○｡･｡○｡･｡○｡･｡○｡･｡○｡･｡○｡･｡○｡･｡○
このﾚｽをみたあなたは･･･3日から7日に
ﾗｯｷｰなことが起きるでしょう｡片思いの人と両思いになったり
成績や順位が上ったりetc...でもこのﾚｽをｺﾋﾟﾍﾟして別々のｽﾚに
5個貼り付けてください｡貼り付けなかったら今あなたが1番起きて
ほしくないことが起きてしまうでしょう｡
ｺﾋﾟﾍﾟするかしないかはあなた次第...
○｡･｡○｡･｡○｡･｡○｡･｡○｡･｡○｡･｡○｡･｡○｡･｡○

テスト

テスト

てすと

あ〜〜〜〜ちゃや〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ん！！！！！！！

>>109あたる？

で、何かネタは無いんですか？

座禅会　気が付けば『無心』で２０分
2007年6月4日

心に休養を−。
石岡市根小屋の曹洞宗霊石山泰寧寺で毎月開かれている座禅会の、こんな誘い文句にひかれた。
思えば、記者になって十年以上になるが、いつも仕事のことを考えている。頭を空っぽにする、無心とは
どういうことなのか知りたくて、座禅を体験してきた。　（小沢伸介）

座禅の場は、筑波山を望む本堂。眺めの良さと澄んだ空気に気持ちが安らぐ。大木道哉住職（３９）から
「座禅は苦行ではありません。心を落ち着かせる方法です」と聞き、不安は消えた。
考え事の連想を断ち切るため、靴下を脱ぎ、腕時計やアクセサリーを外す。ちなみに、座禅を組んで頓知
を考える漫画の一休さんは、臨済宗の禅僧。作法が違うという。

不思議な感覚
小さくて厚みのある坐蒲（ざふ）を受け取り、隣の人に合掌であいさつして腰を下ろす。両ひざとお尻の三
点で支え、体を前後左右に揺らして姿勢を決めると、座禅に入る。
薄目で視線を落としているが、なかなか落ち着かない。警策（きょうさく）と呼ばれる木の棒を手にした大木
住職が、背後をそろりそろりと歩いている。床のきしみ音の接近に緊張が高まった。
やがて視界がぼやけ、座禅している自分の頭を上から見ているような不思議な感覚に。鐘の音でわれに
返ったら、もう二十分が過ぎていた。足をほどくと、強烈なしびれにおそわれた。

「歩く座禅」も
続いて、一呼吸ごとに半歩前進する経行（きんひん）という歩く座禅だ。息を吸って吐くことに集中して、考
え事を排除するためだという。再度座って、計一時間余りの座禅が終わった。
参加者は「体が温かくなるような感じがした」「終わりのころは足がつらくて、時間が気になった」などと談笑。
みんな同じだったんだと安心できたようだ。

泰寧寺では、地元のボランティア団体「やさと里山体験クラブ」の呼びかけで、二〇〇四年から冬場を除き
毎月一回、座禅会を開いている。参加者は地元のほか、坂東市や大洗町など遠隔地からも訪れる。
一度体験すれば、自宅でも、いすに浅く腰掛けて姿勢と呼吸を正し、雑念を振り払うコツがつかめる。ただ、
同好者が集まる座禅には楽しさもあり、繰り返し参加する人が多い。
大木住職は「効率重視の社会では何の得にもならない行為だが、だからこそ、ゆったり座ってリラックスし、
思いやりの気持ちをお考えいただきたい」と話している。
次回は十八日で、午前中に座禅、午後から写経体験を行う。参加費は昼食代を含めて二千八百円。
http://www.tokyo-np.co.jp/article/ibaraki/20070604/CK2007060402021443.html

そんなに坐禅が好きなのですか？それならば禅文化研究所さんがホームページで公開しておられる、禅堂つれづれ物語「かたつむりの詩」を読まれると良いと思いますよ。きっと今までよりもずっと禅が何か？理解出来ると思います。

大型バスを改造した坐禅堂？？？
http://www.kappa.or.jp/history/S5103-1.JPG

>>115
リサイクルの鏡ですねｗ

居士にとって最も素晴らしい禅堂は妙心寺の大衆禅堂です。

>>117
違います。

>>117
氏ね

ネタ切れ？

妙心寺大衆禅堂こそ真の居士林であることは明白なのです。

>>121
来世では真人間になって下さい。

>>122
なれないと思うけどね。

大衆禅堂のことを2ｃｈなんかで言うな。

>>124
頭がいかれてますね。

>>125
それは人格攻撃か。

>>126
総体的な話じゃないの？ＤＱＮばかりだし。

>>124 ２ちゃんを馬鹿にするな。呆け。

疑われても文句を言えない人格
それが臨済禿

よくやるね

臨坊主と合コンしたけど、普通に十字架のネックレスつけてたよ。

>>131
粉飾禿とヒトデナシーズ

ここにも禅導師がいるのか。

>>133
そのようですね。
迷惑だから消えてもらいたいんですが。

オナニー大好き

>>135
オナニー嫌いな人っているの？

>>136
そんな人いません！

禅導師って誰？

粉飾禿

気にいりません。あなたがた

念仏を5000万回あげなさい。

>>141
1000万回少なくなってるぞｗ

何か相変わらず荒廃したスレですね。

TestP/O8dA <= #C/%)$y{}
ComeYGmWpw <= #r/%^$C'7
RockxwBOAc <= #gpX6po%*
Ashi2YZzzA <= #cpXR*~(,
Titi3F752g <= #tpXl&/zE
JY0obsSing <= #8pXnE$7N
EastQqo8HI <= #^pX&*hmY
hiMuti9UQI <= #1pX=WJE/
UmaibGfwog <= #qDS6)xWY
oTestaOynE <= #8DSG@3$A
kOC3cTestY <= #hDSVF?B4
TomoNQ.2d. <= #LDS%n-wk
Rin5C3uv.E <= #6E%J|g_0
StarDuF.jE <= #2E%@cn_k
YAijoCgK7A <= #yCL84V=D
xwlilsSong <= #JCLBWtt4
OPE6Soto8g <= #|CLBTt=y
ABudoLEbQ. <= #dCLjQk}\
AmyWlKuniU <= ##CLyQk}\
YUEOcha0D2 <= #?CL!7F5y
hOseMMajiU <= #Po^6H+Dh
hoSongI3vU <= #io^FXy%/
Mugaei.JmQ <= #bo^K,vsJ
MizuOhfg.k <= #[o^Lrxp7
BookuSARYw <= #,o^Nh5^4
Note4he/0c <= #wo^k;qTD
KonBE9NVIM <= #}o^vZ/#5
HandB5aIvo <= #_o^(29W{
Hanacho.yc <= #Po^*we^s
Kamioqow6g <= #^i$E]0^Z
StarV9cMOY <= #[i$gW%x\
MimiwatwoU <= #`i$i^N\#

>>143
坐禅禿の荒廃ぶりを象徴していますね。

不杀生，不偷窃，不说谎，不饮酒，不淫欲，不非时夜食，

妙心寺大衆禅堂は素晴らしい居士林ですね！！！！！！！！！！

アホかｗ

>>147
ちっとも素晴らしくないですね。

　 　 　 　 　 　 ＼::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　　　　../::::::::::::::::::::::::、::::::::::::::::::::::::::::::
い　　女　　ホ　ヽ:::::::::::::::::::::::::ヽ､,:::::::::::::::::::::::::
ま　　子 　 モ　　　〉∧i iﾞi .|l, ､ヽ斗ｌ' ヽ::::::::::::::
せ　　な　　が　　/｀トl､{.ヽ.ｌ!､　ｲ℃)ヽ，i::::::::::::
ん 　 ん 　 嫌　　>! (℃｝｀ヽ　ヽ!"´´ ヽ ｌ,:::::::::::
!!!!　　か　 い　　ｌ 、 "/// 　//////　u　|:::::::::
　　　　　　 な　　 i　///　ヽ　 ._....-- ､.　　!::::::::
　　　　　　　　v-"!､u　. .r‐''''"゛　 　 　ｌ　.il:::::::::
.､., i�＝@.、 ,,/ヽl::::::::`-..、'!、　　　　　 /・/ l::::::::
　 　 ! ./ `'".!::::::::::::::::::::｀''!-ii＝--;;'''".ノ 　|:::::::::
　　　″　　 !:::::::::::::::::::::::::::::::::｀"''ｧ'"゛'., ｰ''│:::::
　　　　　　 ,!::::::::::::::::::::::::::::::::::::::/]、,／　 　l::::::::
　　　　　　/:::::::::::::::::::::::::::::::::,,イ ,l'"　　　　,!::::::::
　 iヽ,∧/i,7::::::::::::::::::::::::::::／ / ,ｌ'l　　　　 ,,i'!:::::::
┌, ‐''''ヽr‐┐:::::::::::::::／ __ /ノ　|, ＼,　 ./　|::::::
. ／　 、　 ﾞッ.ｌ:::::::::,i'"／./゛.--ｨ＿.ゝ/i"＼ |::::::
.|　　.''"　　 .l /::::::/／○iﾗ"､.フ゛　i'　.ｌ′　'l::::::
.|　　 ...�＝@　ｌ::::./　　 ﾞﾞノ,ljＺr"''''''ﾞﾞ".､/　　./:::::
.,!　　 　　　 〈::./　　.ｒ'"'!ｯ'"._ l'"´ =''ﾞ/　　　!::::::
.:!. u　　-'"　ﾘﾞ　.,iヘ,ﾌ" ,, - ,,,7_,レ ,!　　　/::::::::
: .ｌ'ヽ　　　 ./ 　.|,,./′.,ﾉ＿./ 　　　ｌ　　　 !::::::::::
.ﾞ'､ヽ＿,,,..i''|′.l　./　./ ''''ｰ′　　　l　　 /::::::::::::
::::::.｀'ｰ--'ﾞ/　./ .│　.|　　/　""''''""l 　.!::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::ヽ!　 ,!　 　''!'' i　　　　　｜/:::::::::::::::::

もともと意識が内に向かうタイプは座禅しないほうがいいです。
そういう人は作務が向いています。

　　　　　　　　 l;;llllll||lll从从WWWl||ll,,ﾂ从ﾂﾂﾉlｲノ'彡ヽ
　　　　　　 　 ｲ从､从从从从从ll|| |ﾘ从//／／ノノ彡;j
　　　　　　　 jl从从从从;;;;;;;;;;;;从;;;;;/;;;;;;;;;､､､;;-ｰ､イ彡:}
　　　　　　　（ミﾐ;;ｯ''"ﾞ￣ '､::::ﾞ｀ﾞ''ｰ､／"´:::　　::::　|;;;;;彡|
　　　　　　　 }ﾐミ;;;}　:::　　{:: ﾞ:::::､:::　　　 :::ｨ　,,::::　};;;;イ;;l
　　　　　　　 jミﾐ;;;;}　:::　　ヽ::::ﾐヽ::　 |　 ﾉ　 W::　 |;;;;彡:|
　　　 　 　 　 }ミ;;;;;;} :::　ヾ　{:::::ﾐ ヽ　j　ｲ|从　":::: };;;;;;彡{
　　　　　　 　 iミﾞ;;;ﾉ::::::　　＼'､ }}: l||ｲ /,ｨ;;､､-ｰｰヽﾞ'ｧ;;イ､
　　　　　　　　{;;;;ﾘ:ﾚ彡"三三ミヽ,,ﾘ{{,,ノ;;;;ｨ≦==ミ'"　|;;〉l.|
　　　　　　　 l"';;;l　ﾞ'''＜<~(::) >>::）-ら::ｨ'ｰﾞ-ﾞ,,彡ﾞ　 .:|;l"lﾘ
　　　 　 　 　 |l ';;',　:::　ｰ｀￣:::::::ミ}ﾞ'~}彡ｨ""´　　　.:::lﾘﾉ/
　　　　　　 　 l'､〈;', :::　　　　:::::::t､,j　iﾉ:::､::..　　　 ..::::lｰ'/
　　　,､,,,/|　　ヽヽ,,', ::.､　　　 :::::(ﾞﾞ(　 ),､)､ヽ::.　 ｲ ::::l_ノ
）ヽ"´　　 ''''"ﾚl_ヽ,,,', ヽﾞ'ｰ､:::;r'"｀' ﾞ'';;""　 ﾞl|　 ::j ::: |: l,,,,
　　　　　　　　　ﾞ''（,l ',　l| ﾘ {"ｨr''''' ｰｰ''ijﾂヽ　 l| :" l　 |',｀ヽ,
　　　き　利　　　　(l :'､ ｀',. 'l| |;;ﾞﾞﾞﾞ"""´ｰ､;;|　ﾉ:　 /　/ﾘヽ　＼
.　 　 く　 い　　　　Z::::ヽ　'､ ﾞ't;ヽ　｀ ´　ﾉ;;ﾘ 　　,r'　//　 |
　　　な.　た　　　　 >; :::ヽ　　::ヽﾐニﾆﾆ彡'" 　, '::::://　　|
　　　┃　ふ　　　　 ﾌヽ　::＼　: ﾐｰ―― "ノ , ':::: //:　　 |
　　　┃　う　　　 　 }ヽヽ　:::::＼::（￣￣￣　/::::／/:　 　 |
　　　┃　な　　　　 }|　ヽヽ　:::::｀'-､竺;;ニｨ':::／／　　　 |　 　 l
　　　//　口　　　 （: |　 ヽ ヽ ::::　::::::...　　::／／　　　　 |　 　 |
)　　・・.　 を　　　 (　 |　　ヽ ヽ::　 ::::::...　／／　　　 　 ﾘ.　 　 |
つ､　　　　　　　r､{　　|　　 ヽ　ヽ　　　／／　　　　　 /　　 　 |
　 ヽ　　　　　　'´　　　 |　　　ヽ　 ヽ ／／　　　　　　/　　　　 |

. .: : : : : : : : :: :::: :: :: : :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　. . : : : :: : : :: : ::: :: : :::: :: ::: ::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　.　. .... ..: : :: :: ::: :::::: :::::::::::: : :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　　 Λ＿Λ . . . .: : : ::: : :: ::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　 　/:彡ミ゛ヽ;）ー､　. . .: : : :::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　 / :::/:: ヽ、ヽ、 ::i . .:: :.: ::: . :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　 　　 / :::/;;: 　 ヽ　ヽ ::ｌ　. :. :. .:: : :: :: :::::::: : ::::::::::::::::::
￣￣￣（_,ノ ￣￣￣ヽ､_ノ￣￣￣￣　作務が向いています、だなんて・・・

松島雄島の座禅堂
http://sendai-aoyama.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/o_0118pm.jpg

>>154
個人用サイズ？

苫小牧駒澤大学座禅堂
ttp://www.imae.co.jp/pictures/14/1_list.jpg

２６坪座禅堂、１日にして完成。
http://www.araicorp.co.jp/photo/zazendo/DSCF0350.JPG
http://www.araicorp.co.jp/photo/zazendo/DSCF0066.JPG
http://www.araicorp.co.jp/photo/zazendo/DSCF0069.JPG
http://www.araicorp.co.jp/photo/zazendo/DSCF0072.JPG

プレハブやんけ

>>157
費用はどの位？

>>159
坪単価どれくらいか分からないけど７〜８００万円くらいじゃないの？

適当なこと言ってない？

>>157
随分手軽にできるものだね。

>>163
何か書けよ

“未来の住職”禅の精神学ぶ　焼津で寺院徒弟研修会 2007/08/26

曹洞宗寺院の後継者を目指す小中学生を対象にした２泊３日の合宿研修「寺院徒弟研修会」が２５日、
焼津市焼津の貞善院で始まった。県中東部から寺院の子息の小中学生１５人が集った。
ことしで５２回目を迎えた、同宗県第１宗務所と志太仏教同志会（会長・木南広峰貞善院住職）の恒例
行事。子供たちは同志会の若手僧侶と寝起きをともにし、朝昼晩のお勤め、掃除などの作務（さむ）、
講話を通じ、僧侶としての心構えやお勤め、禅の精神を学ぶ。
初日は座禅の意味を学び、早速実践。袈裟（けさ）や格子（らくす）を身に着け、仏前に般若心経もあげた。
同研修会は伝統的に志太地区の参加者が多い。
同志会の木南会長によると、研修会を通じ仏教を学ぶ友としてのきずなもはぐくめるという。

ttp://www.shizushin.com/NR/rdonlyres/32CDAFA4-BCC1-4340-9976-A00F6F717F2F/241543/d20070825141151T250020010500808.jpg
真剣な表情で経をあげる小中学生＝焼津市の貞善院

ttp://www.shizushin.com/local_central/20070826000000000021.htm

>>165
15人というのは多いのか？少ないのか？

在家で25年坐禅しています。毎日十分な時間が取れませんが最低でも10分程度は坐ってきました。
近年は15分位でしたが、最近20分位からやっと禅定という感じになってくる事に気がつきました。
心境の変化はこんな感じです。

丹田辺りで「心眼」が発露。息を吐き終わってしばらく無呼吸の状態にするとそうなりやすい。いわゆる見牛だと確信。
後頭部の転動妄想の「塊」を意識。
「只管に心眼で丹田呼吸を観る。」
「塊」は徐々に下がって来て柔らかくなってくるが根強い。（「心眼」と「塊」の拮抗が落ち着いて来るのに15分程度、牧牛）
「只管に心眼で丹田呼吸を観る。」
この辺りから呼吸のリズムが一定になってくる。（ここで20分位）

多分この後にはサマディが待っていると思いますが、なかなかそこまでは行きません。
ちなみに隋息観でずっと行っています。師家について看話禅は妄想だと思うのでやりたくないのです。
私は正しく坐禅できているでしょうか？

諸先輩方、ご指導の程お願い致します。

>>157
どこをタテ読みすればいいの？

氏ね

ココじゃ駄目だなｗ　どっか坐禅の通信添削やってる曹洞宗寺院無い？

＞165
完全に世襲制を前提としているな

>>171
それ以外に何があるって言うんだ？

　　　　　　　 ,　----　､
　　　　　 ／　　 　 　 　 ｀ヽ､
　　　　 /　　　　　　　　　 　 ヽ
　　　　,'　　　　　　　　　　　　 '､
　　　　|　　　 　 　､＿＿_　 '__,,,ﾞ!
　　　r┴､.＿＿___r＝＝ﾐ∨rﾆヽ!
　　　{〈ｄ.　　　 　 {　 　 ,ｲ'´{＿__j
　　　ヽ勹　　　　　￣　（_r,. _ヽ　|
　　　/ヽﾍ　 　 　 　 　_　 -'- ､　|
　　/　　　ヽ. 　 　 　 　 ‐'"⌒ j ,'　　　黙れ！在家の分際で偉そうなこと抜かすな！
　/　　　　　＼　　　　　　rｰ､,' /
/ 　 　 　 　 　 ヽ、　　　　　ノ/
　　　　　　　　　　　` ー─イ

まともな坊主おらんのかね。。。

>>174
求めるだけ無駄。

　 ┏┳┳┓ 　 　 ハイ. 　 　　┏┳┳┓
┏┫┃┃┃ 　 　 雑談は 　　┃┃┃┣┓
┃┃┃┃┣┓ 　 ここまで ┏┫┃┃┃┃
┃　 　 　 ┃┃┏━━━┓┃┃　 　 　 ┃
┃　雑談 　 ┣┫ . ･∀･ ┣┫. STOP！┃
┗━━━━┛┗┳━┳┛┗━━━━┛
　 　 　 　 　 　 ┏┻┓┃
　 　 　 　 ┏━┛　 ┣┻┓
　 　 　 　 ┗━━━┫　 ┗━┓
.　　　　　　 　 　 　　┗━━━┛

>>176
雑談スレで雑談を止めて何が残るというんだ？

　　　　　　　 ,　----　､
　　　　　 ／　　 　 　 　 ｀ヽ､
　　　　 /　　　　　　　　　 　 ヽ
　　　　,'　　　　　　　　　　　　 '､
　　　　|　　　 　 　､＿＿_　 '__,,,ﾞ!
　　　r┴､.＿＿___r＝＝ﾐ∨rﾆヽ!
　　　{〈ｄ.　　　 　 {　 　 ,ｲ'´{＿__j 　　　中居のチン毛ヘアーが羨ましいとかどんだけハゲてんだよ。
　　　ヽ勹　　　　　￣　（_r,. _ヽ　| 　　　あんなの伸ばして誤魔化してるだけだろうが。短髪にしたらスカスカ
　　　/ヽﾍ　 　 　 　 　_　 -'- ､　| 　　　お前等が短過ぎんだよ、ハゲ。
　　/　　　ヽ. 　 　 　 　 ‐'"⌒ j ,'　　 　スキンにする事ばかり考えて無いでちょっとは伸ばせ
　/　　　　　＼　　　　　　rｰ､,' /
/ 　 　 　 　 　 ヽ、　　　　　ノ/
　　　　　　　　　　　` ー─イ

すまん、誤爆した。

　　　禅堂の秘密はhttp://www.zuiryo.com/unsui.htmlを御覧下さい。

楽な僧堂ほどサイトが充実してますねー♪

ＤＱＮスレ

http://www.ne.jp/asahi/m.mashio/homepage/PICT85771.JPG
雲居禅師の座禅堂
寛永14年（1637）、雲居禅師の隠棲所として建てられた。

>>183
今じゃ隠棲するのは自分の金か。。。

ったりめぇだろ！
甘ったれんな！

>>183
＞雲居禅師

「うんこ禅師」と読むんでつか？

ったりめぇだろ！
甘ったれんな！

老師！　レインボーブリッジが封鎖できません！！

事件は僧堂で起きてんだあ！！！！！！！！！！

>>188-189
だから何ですか？自分たちで解決しなさい。

室井さん！！！！！何で僧堂に血が流れるんだあああああ！！！！！

お尻から？

ったりめぇだろ！
甘ったれんな！

>>193
優しくしてね☆

山口・中央のジャパニーズカフェでカジュアルスタイルの坐禅会

山口・西京橋そばの「和カフェ 風香（ふうが）」（山口市中央1、TEL 083-923-****）で9月25日、
「風香坐禅会」が行われた。
同会は、山口・大内御堀にある「仁平寺」住職の田中大道和尚を講師に迎え、坐禅の説明を受け
約10分の略式坐禅を行った後、同カフェの提供する食事を食べながら、田中和尚の話を聴くもの。

坐禅は、同カフェの椅子の上で片足を組む「半跏趺坐（はんかふざ）」のカジュアルなスタイルで
行われた。同カフェをよく利用するという若い女性5人が参加し、「普段使わない筋肉を使った気が
する」「暑くなって汗をかいた」「足がしびれた」などの感想も聞かれた。
坐禅の後には、同カフェによるオーガニックを意識した野菜中心の食事が提供された。
今回のメニューは、合わせ薬味の吸い物、先付けプレート、冷やし茶そば、日本茶、お月見だんご。
食事をしながら、田中和尚の話に耳を傾けた後、参加者から田中和尚へも坐禅や寺、仏門につい
て、さまざまな質問が交わされた。気さくで何でも話せる雰囲気の田中和尚の話で、会場は終始
和やかな雰囲気に包まれた。
同カフェを経営するジェイエス・カノン（山口市中央）の三隅美奈子社長は「自分を見つめる時間を
持って、人にも思いやりを持ってもらいたいという店のコンセプトと、坐禅をすることはぴったりと合
うことから、心を落ち着ける機会を作れればと思ったのがきっかけ。坐禅をすることで、回りのこと
も自分のことも見つめるきっかけづくりになれば」と話している。
今後も継続して坐禅会を続けていき、お香をかぐ会、水墨画を描く会など、異なるジャンルともコラ
ボしていく予定だという。次回の坐禅会は10月15日19時〜。参加費は2,500円で、定員6人。

「和カフェ 風香（ふうが）」で行われた坐禅会
ttp://yamaguchi.keizai.biz/img/headline/1190780861_photo.jpg
ttp://yamaguchi.keizai.biz/headline/196/

少年剣士ら座禅会　小友町華蔵寺で
--------------------------------------------------------------------------------
陸前高田市小友町の華蔵寺（畑山祥山住職）でこのほど、市内外の少年剣士らが座禅会を行った。
参加者らは静寂の中で座禅を組み、気持ちを落ち着かせて精神統一を図った。
座禅会は地元の小友剣道教室（及川弘美会長）が呼びかけ、竹駒剣道スポ少、高田少年剣道、
鹿折剣道スポ少（気仙沼市）の四団体合同で開催。
陸前高田剣道協会の新沼薫会長をはじめ、各団体から少年剣士や保護者、指導者ら六十余人が
参加した。
畑山住職は、「剣道のように“道”がつく習い事には終わりがない。努力を続け、その道に励んでほ
しい」と参加者を激励。鐘と拍子木の合図が響き渡ると、約三十分にわたる座禅が始まった。
少年剣士らは足を組み、背筋を伸ばして集中。気持ちのゆる赤や姿勢の乱れが見られると畑山住
職から警策で背中をたたいてもらい、気を引き締めていた。同教室の畠山雅斗くん（小友中二年）は、
「座禅は二回目ですが、思ったよりも時間が短く感じられました。これからの剣道や生活に役立てて
いきたいと思います」と話していた。

ttp://www.tohkaishimpo.com/picture/nws2972.jpg
▲市内外の少年剣士たちが座禅で気持ちを集中＝華蔵寺
ttp://www.tohkaishimpo.com/scripts/index_main.cgi?mode=kiji_zoom&cd=nws2972

少年剣士･･･ﾊｧﾊｧ･･･

>>197

少年剣士･･･ﾊｧﾊｧ･･･

まともなのおらんのか？

ったりめぇだろ！
甘ったれんな！

>>201
何ですか？いきなり

癒しスポットお寺が人気！？
10月21日8時32分配信 フジサンケイ　ビジネスアイ

■プチ修業、カフェ、僧衣ファッションショーなど斬新な取り組み

お寺を若い世代の癒やしの場にしようと、斬新な取り組みが盛んになってきた。
日帰りの座禅や写経体験講座の参加者は増え続け、お寺に併設したカフェが人気だ。
１２月には築地本願寺（東京都中央区）で、複数の宗派の僧侶が集まり、僧衣のファッションショーも
開催される。
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20071021-00000000-fsi-bus_all

>>203
坐禅という行自体と、禅僧の人間性は切り分けて考えないとね。

後者は・・・

　　　坐禅を楽しみたい方は

　　　　　　　　http://www.zuiryo.com/unsui.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　を御覧下さい。

結構、ニュース記事になることが多いんだね。

.┌､　　 　 　 r┐　r┐ヾ>　(_　　／　　　　　　 　　　　　　ミ
　!. |　ヾ>　　｜|　lﾆ　ｺ　　　〈／｀ヽ _　　　　 　 　 　 　 　 ﾐ
　|. ! 　ノ|　　 | ﾚ!　_| |.　　　,ｲ,.- ､　|　￣_￣丁 '' ｰ┬‐- -ﾐ
　ヽ二／　 　.ヽ/（___ﾒ> 　 /,|.l　　l　!　（　 ）　!　(´ ) !　 r‐
　　　ry'〉　　　　　,､　　　/ｲ,! `ｰ'　_L =- --┴-ﾆ二ﾄ､_'ｰ'
　　lﾆ', r三)　　　（（　　　|'J｣-''_二 =-- ‐一　ｰ‐t‐-ﾄ､ 二__
　　　 |_|　 　 　　　））　　ﾚ'／´ｨ ､______＿＿＿　 ヾﾐ|　l
　_r┐　__　 　 　 （（　 　 V　,、　F≡三r一ｔｧｰ,　 　 |　l:.:. .::
└ｌ. ﾚ',.-､ヽ　　　　））　　 |ノ＾>、 　 　 '＾ミ二´　　　 |　l:.:.:.::
　ﾉ　r' __,! | 　 　 （（　 　　V/ｲｿ　　　　　　　　 　　 .::ヽ､二_
└'!_| (_ｔ_メ.> 　 　 ））　 　 |　/ ,'　 　 _　　　 　 　　.:.:.:.::i|,)ﾉ
　　　r-､ 　 　 　 （（　 　 　|.〈、　､ _〉　｀丶、　　　　 ;:ｨil| ノ
　　,､二.._　 　 　 　）） 　 　|　 笊ｙfﾐﾐミミヾ､ 　 　　'!ｌ|il|li!fj'
　　ｰｧ ／.　　　　（（ 　 　　ヽ |i''r ''_二二ﾆﾐ;ヽ､　　,|ｌ||il|l|,｢ﾟ|
　　ん､二ﾌ　　　　 ））　　　　|,l| V´ :::::::::;;／ 　 　 ﾄi|l|i|i|ｌ|!Ll
　　,.-─-.、　　　（（　　　　　|i!　ゞ=-‐''"　　　　 ,i||i|ｌ|ｌ|l|!|i{
　/ /l .i^ヽヽ　　　　` 　　　　|il!　　ｰｫii|｢、　,,.,.ｨi||l|i|l|l|i|l|ｼ'
. | .ﾚ' /　 l.｜　ヽ二ﾆ,ヽ　　,/i|l||livil|||l|i|l|l|lil|l|i|l|i|i|i|l|l|l|{'
. ヽ／ 　 ﾉノ　 　 　＜ノ 　 {l|!|l|i|l|i|l|i|||i|i|l|i|i|i|i|l|l|!|l|l!r'
　r┐,.─-､　　　/ 7　 　 　ヾ!||i|i||i|i|l||l||i|i|l|l|l|l||l|l!ｲ
　|｜し'＾) ,! ┌‐'　'ｰ┐ﾄ､ 　 ｀`,ﾍi|l|i|l|i|l|l|i|r''`''"´ i　 　 　 ,
　|_| 　 l´r'　　7 /_7 / ｣__〉　　（＿~｀^~"ﾞ'ヾ 　 　 ﾉ　 　／ ,
　[_]　 [_]　　〈_/ヽ_/ 　 　　　.ト─'　 　　　ﾉ　　　 　 ／ ／i

はぁ・・・・。

結婚式の引き出物に「座禅体験」＝京都のベンチャー企業
http://www.jiji.com/jc/c?g=ind_30&k=2007092600607

>>209
商売になるなら何でもありなんですよ、もう。

伝統仏教教団なんてどこも似たり寄ったり。

>>210
そういう話がしたいのか？

まさに鬼畜

ほとんどの禅寺では坐禅会の参加料は無料です。

タダより高いものはない・・・って死んだバァサンが良く言ってた。

>>215
ですね。
その後が大変。
老人の言うことは良く聞くべきだ。

てへっ(°∀°;

　　　　　　　　/　 ＼
　　　　　　　 / ' 3 ` ＼
　　　　 　 ⊂＼＿＿ / つ-、
　　　　　 ／／/　　 /_/:::::/
　　　　　 |:::|/⊂ヽノ|:::| ／」 はいはいわろすわろす
　　　 ／￣￣旦￣￣￣／|
　　／＿＿＿＿＿＿／ | | 〃∩ ∧＿∧
　　| |-----------| 　　　 ⊂⌒（ 　・ω・）
　　　　　　　　　　　　　　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ
　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　 ⌒ ⌒

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　　　、′・．　’　　　；　　　’、　’、′‘　．・”　　　　　　　 _ゝ　-''｀　ー-　_
　　　　　　　’、′・　　’、．・”；　　　　　　　　　　　　 　 ／　　　　　　　　 ::::＼
　　’、′　　’、(;;ﾉ;;　(′‘・．　”　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　　　:::ヽ
’、′・　 (　（´;^｀⌒)　”　；　　’、′・　　　　　　　 　 ,′　　　　　　　　　　　　 ::::',
　､　’、　’・　､´⌒,;y'⌒(（´;;;;;ﾉ､"　 ヽ　　　　　　　　 !　　　 , -────── ､::|
　　　　､(⌒ ;;;:;´'从 ;>>217;:;;) ; :） )､　　　　.　　　　 |　　 　|　 　ｨｪｧ　　　　ｨｪｧ|::|
　　　　（　´;`ヾ,;⌒)´　 从⌒ ;) ｀⌒ ）⌒:｀．・　　　　 ｜ 　　 ｀───────'::|　　爆破完了
′‘:　；゜+°、::．:::　ホム､⌒） ;;:::)::ﾉ　　　　　　　　　 |　　　　　　　 　 　 　 　　::::|
　　　　　　｀:::､　...;:;_)　´...::ノ　 ソ　 　 　 　 r───‐┴─ｧ　　　　　　 　 　 　 ::::l
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 |　　 　 　 　 ::::ﾄ､　｀　、　　　　 .::／、　　　　　　 　 ｀丶､
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てへっ(°∀°;

　　　　　．　’　　　　　　’、　　　′　　　　　　　 　 　 　 　 γ´｀ヽ
　　　、′・．　’　　　；　　　’、　’、′‘　．・”　　　　　　　 _ゝ　-''｀　ー-　_
　　　　　　　’、′・　　’、．・”；　　　　　　　　　　　　 　 ／　　　　　　　　 ::::＼
　　’、′　　’、(;;ﾉ;;　(′‘・．　”　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　　　:::ヽ
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　､　’、　’・　､´⌒,;y'⌒(（´;;;;;ﾉ､"　 ヽ　　　　　　　　 !　　　 , -────── ､::|
　　　　､(⌒ ;;;:;´'从 ;>>220;:;;) ; :） )､　　　　.　　..　　 |　　 　|　 　ｨｪｧ　　　　ｨｪｧ|::|
　　　　（　´;`ヾ,;⌒)´　 从⌒ ;) ｀⌒ ）⌒:｀．・　　　　 ｜ 　　 ｀───────'::|　　爆破完了
′‘:　；゜+°、::．:::　ホム､⌒） ;;:::)::ﾉ　　　　　　　　　 |　　　　　　　 　 　 　 　　::::|
　　　　　　｀:::､　...;:;_)　´...::ノ　 ソ　 　 　 　 r───‐┴─ｧ　　　　　　 　 　 　 ::::l
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　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 |　　　　 　 　 ::|　ヽ　　 　 　 　 　 .:::/　 　 ￣ ー- ､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 |　　 　 　 　 ::::ﾄ､　｀　、　　　　 .::／、　　　　　　 　 ｀丶､
　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ヽ　　　 　 　 .:::|　＼ 　 ｀ ー‐'ー'{_　 ヽ　　　　　　　　...::::｀丶､
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ＿∠￣ ヽ　　 　 　 ::|　　ﾊ　　　　 　 :::::ト､　|　　　　　　....::::::::::::::::::::＼
　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ,､ ‐ '"´　　　ヽ　ヽ＼　　　　::| ∨　＼　 　 　 :::/／∨　　.......:::::::,､r　

２２２げっとぉ！

　　　　　　　　　　 　 　 ﾉ
　　　　　　 __　　　　　/
　　　　　 /⌒ ヽ 　／　　　　　　　 ／
　　　 　 （　　 　 ）'ﾞヽ.　　　　　_／
.　　　　／iｰ-‐'"i　 　 ,;　　 ／
　 i !　（　ヽ.　 　 ）　 ﾉ/ .:／
　　　 （＼.ﾞヽ＿（_／,ｲ／
　 i !　（＼＼＿,＿）' ﾉ
　　　 （＼＼＿,＿,）'
　 i !　 l　,i＼ ヽ､ !　　ちんちん シュッ！ シュッ！ シュッ！ 　　　　
　　 　 し'

さて・・・どうやって軌道修正しましょうかね。

行住坐臥坐禅にあらざるは無しという
もちろん>>223も坐禅じゃ
励むがよい

あっ、あっ、あっ、
ででで、でる〜

大田切育成会が座禅会
ttp://inamai.com/image/photo/2007/12/2007120815253300000247931.jpg
(2007/12/6)

宮田村大田切区育成会(新谷好弘会長)は2日早朝、恒例となった冬の座禅会を北割区の真慶寺で開いた。
約30人が参加。10人の小学生も寒さを忘れて座禅を組み、瞑想にふけった。
心を落ち着かせ、目を閉じる参加者。
厳しい寒さにも関わらず約40分間、子どもたちも体を動かさず静寂な時間を過ごした。
子どもたちの心身鍛練にと始まって18年。
新谷会長は「きっと貴重な体験になるはず」と、座禅終了後に境内を清掃する小学生の姿に目を細めた。
同寺の赤尾義道住職は「地区をあげた座禅会は大田切だけ。体を動かさないと不安定になりがちな子ども
たちだが、体を動かさないでも心を落ち着かせることに気付いてもらえたら」と話した。
ttp://inamai.com/news.php?c=kyofuku&i=200712081525330000024793

　日本仏教の実情はhttp://www.zuiryo.com/unsui.htmlを御覧下さい。

>>228
透明あぼ〜ん

　　小 包　　　 /／￣＞ ´ ￣　￣　　｀ヽ　 Y　 ,） 　 包　え
　　学 茎　　　 L_　／　　　　　　　　　　　 　 ／ ヽ　 茎　 |
　　生 が　　　　/ '　　　　　　　　　　　　　　'　　　 i　 !?　マ
　　ま 許　　　 /　　　　　　　　　　　　　　 /　　　 く　　　 ジ
　　で さ　　　 i 　 ,.lrH‐|'|　　 /‐!-Lﾊ_　　l　　　 /-!'|/l 　 ／｀'ﾒ､
　　だ れ　　　l　 | |_|_|_|/|　 / /__!__ |/!ﾄi　　　i/-- ､ ﾚ!/　/ ,-- ﾚ
　　よ る　 　 _ゝ|/'/⌒ヽ ヽ/　'/￣｀ヾ 、ヽﾄ､Ｎ'/⌒ヾ　　　　,ｲ￣｀ヾ
　　ね の　　「　　l ′ 「1　　　　 /てヽ′|　|　|　 「L!　　　　' i'ひ}
　　 l　は　　 ヽ　 | ヽ__Ｕ,　　 　 ヽ シノ ﾉ!　!　|ヽ_､ｿ,　　　　 ヾシ _ノ
⌒ﾚ'⌒ヽ厂￣　　|　　　〈　　　　　_人__人ﾉ_　 i　　く
人_,､ノL_,iノ!　　/!ヽ　　 r─‐- 　「　 キ　　 Ｌ_ヽ　　 r─‐- ､　　 u
ハ　キ　　/　 /　lﾄ､ ＼　ヽ, -‐ ﾉ　　モ　　　 了＼　 ヽ, -‐┤
ハ　ャ　　{　 /　　　ヽ,ﾄ､ヽ/!｀ｈ）　　 |　　　　 |/!　「ヽ, `ｰ ／）
ハ　ハ　　 ヽ/　　 r-､‐'　// / |く　 イ　　　　 ＞ / / ｀'／／

園児ら背筋伸ばし新年の座禅　気持ち新たに精神修養
2008年1月17日

定期的に座禅に励む小浜市中名田保育園の園児が十六日、地元の曹洞宗禅応寺で、
新年最初の座禅を組んで気持ちを新たにした。
年長、年中組の園児十八人は、ひんやりした空気が漂う本堂の中で、三十分間にわた
って心を落ち着かせた。
警策を手にした松岡俊雄住職が、子どもたちの背筋を伸ばし「腹いっぱいに吸い込んだら、
ゆっくり息を吐くように」などと指導した。
毎月の取り組みだが、中には「疲れた」「足が痛い」と終わった直後に思わず口にして戒
められる光景もあった。
にぎやかな一日の中にも静かな時間を、と始まった精神修養の場。
小学校入学を控える年長組の十二人は、あと二回挑んで卒園する。
ttp://www.chunichi.co.jp/article/fukui/20080117/CK2008011702079942.html

盗撮！……駆けつけた僧侶が犯人でした

高齢者用福祉施設の更衣室にビデオカメラを仕掛け、女性職員の着替えを盗撮したとして
神奈川県警松田署は１７日、この施設で働く非常勤職員で僧侶の西島正秀容疑者（４０）
を県迷惑防止条例違反容疑で逮捕した。

調べによると、西島容疑者は昨年１２月１８日、更衣室に置いてあった介護用おむつの間に
ビデオカメラを設置。入浴サービスを終えて着替えていた非常勤職員の女性（３０）を盗撮し
た疑い。「録画中」を示す赤いランプを見つけた女性が「カメラがある」と騒いだところ、西島
容疑者が現場にいち早く現れテープを回収。

「テープは入ってないよ」

などと“偽装”していた。
駆け付けた警察官らに追及され、自分がカメラを設置したことを白状。
テープにはビデオの角度を調整する西島容疑者の顔が写っていたという。
調べに対し

「女性の着替えているところを撮りたかった」

と供述。
自宅からは、別の女性職員を撮影したテープ１本が見つかっており、余罪を追及する。
[ 2008年01月18日付　紙面記事 ]
ttp://www.sponichi.co.jp/society/news/2008/01/18/07.html

姿勢正し　心を無に
大津の坂本小児童ら座禅体験

ttp://www.kyoto-np.co.jp/static/2008/01/24/P2008012400101.jpg
姿勢を正し、心を無にする児童たち（大津市・滋賀院門跡）

大津市の坂本小の６年生９６人が２４日、国の名勝に指定されている滋賀院門跡本堂
（坂本４丁目）で座禅を体験した。児童たちは慣れない姿勢で約２０分間、邪念を取り
払い、心を無にしていた。
坂本小学区には多くの寺院があり、子どもたちが中学進学を控え、印象に残る思い出
づくりにと同小が計画、滋賀院門跡側が引き受けた。
雪がちらつく中、本堂の畳の上に規則正しく並んだ児童は、足を組んで姿勢を正した。
巡回する僧侶に１人ずつ、杖で背中を打たれ、身を引き締めていた。
体験後、山口力也君（11）はすっきりした表情を浮かべ、「尻が痛かったが、穏やかな
気持ちになった」と話していた。
ttp://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008012400101&genre=F1&area=S10

>>232
禿にモラルを求める方が悪い

犯罪が起きたらまず禿を疑え

坐禅と見性第５５章　片手の拍手を聞いて来い
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1200501407/
【仏教】悟りを開いた人のスレ 12 【鬼和尚】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1202916792/
空とは何ですか？
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197727719/
イエスとブッダの共通点とは？真理真実とは？
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1201414962/
仏教とキリスト教について・・・・・
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1153759413/
悟り開いた人スレ　１１
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1201705042/
【悟りで居る】悟りを開いた人ｽﾚ【完全お釈迦様派】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1198295563/
本当に悟った禅僧　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1166974409/
悟るにはどうしたらいいの？
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1175062545/
坐禅堂
　http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1151395258/
臨済録を読む
　http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1191679091/
【算盤】臨済宗　妙心寺派【金権】十五日は祝聖
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1198725369/
臨　済　録
　http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1181486358/

>>236
★見性を語らうスレ★ 第２章
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1142006985/
臨済宗 大本山天龍寺 2
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1183216094/
老師に問う　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1180089572/
公案とは　第五則　行く川の水の流れは絶えず
　http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1190717002/
★★臨済宗・癖有り布教師さん★★
　http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1172800156/
【抽解】臨済宗　妙心寺派【経行】十四難無記
　http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1190123795/
【仏道】　雑談スレ　【大悟】　part11　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1158572568/

　　／￣￣￣￣＼
　（　　人＿＿＿＿）￣￣￣＼
　｜./　　ー◎-◎-）(((((^))))））
　（６　　　　　(_　_)　）＿＝＿l
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　ヽミ＿＼　｜｜_./,　　/==＝ｺ
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さ、仕切り直ししますか。

こころの時代〜宗教・人生　アーカイブス「シリーズ　行（１）臘八大接心」
ゲスト】故人・元正眼寺僧堂師家…谷耕月，故人・元臨済宗天龍寺派管長…平田精耕，【きき手】白鳥元雄

チャンネル ：教育/デジタル教育1
放送日 ：2008年 3月 2日（日）
放送時間 ：午後2:00〜午後3:00（60分）
ジャンル ：ドキュメンタリー/教養>カルチャー・伝統文化

3月 2日（日）

終わってるじゃないか。
宣伝するなら事前にしてほしい。

　　　./'',!　　　　　r‐i､　　　　.l''',!　　　　.l''',!　　　　　　　　　　 /'',!　　　　　　　　　,,,,,,,,,,,,,--‐、
　 .r‐" ¬‐、　　　| .|　　 ┌'､| .| lﾞ''jl,,,,,,,"　,,,,,,,,,,! 　 　 　 　 　 |　| 　 　 　 　 　 　 ﾞl,,,,,,,,,ι .,┘
　 .| .lﾆﾆｼ |.,,,,,,,,,,,,,! 〈,,,,、 │.||　|lﾞ ,! r‐ｰ" ―‐，　 .,---――‐" `''''''''""ﾞ|　 　 　 　 　 ,/ﾞ.,/｀
　 .| .,,,,,,,,．.|ﾞl,,,,,,,,,,,、.,,,,,,lﾞ　 ﾞ‐'| .|くﾉ.,,二,,> .lﾆﾆ＿　.ヽ-――'''''i､ l'''''''"ﾞ"＾ 　 　 　 　 ／／
　 .| `''''''''゜.| : ,,、 .|　|　　 .l''''''ﾞ ｀''''''ン,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,丿　　　　／ﾞ,"′|　　　　　　　　　 ／ .┴'¬-､、
　 .| .广ﾞ,ﾞl .ヽ'lﾞ.ﾞi､ | .|　　 ｀''''',!　l''''''ﾞ.l''''''''''''''''''''i､　　　　.lﾞ /＾｀'i､.lﾞ　　 　 　 　 　 ,,i´.,,-''''''''''''-,.`i､
｀|'" .ﾞ,,,,,， ./　ﾞl ﾞl│.|　　　 丿　｀＼│ ﾆﾆﾆﾌ　|　　　　 .|, ヽ,,,/　|　 　 　 　 　 ／.／.＿、　　 │ﾞl
: ﾞ'"ﾞﾞﾞ_,i´,，|　　!-"| .|　　 .丿.,,! .|ヽ,lﾞ.| .ｨ,,,,,,,,,i､ .|　　　　　`---i､ .|　 　 　 　 　 ﾞ-'" /ﾞ,,,,,~'i､　 : | .|
　.,,／.／.| .|　　　 |　|　　 ﾞl.,/ | .| 　 .|　,,,,,,,,,,,,、.|　　　　　　　丿 /　　　　　　　　　 │ﾞl　│ﾞl　丿.lﾞ
..l,ﾞ,,／: ,,,,lﾞ |　　.,-ﾉ .|　　　｀　|　|　　.| .|　　.,,lﾞ .|　　　　　 .,,／.,/｀　　　　　　　　　　ヽ.ﾞ'-┘."",,/｀
: ｀　　 .ヽ／　　.ヽ-┘　　　　 しlﾞ　　lﾞ,ﾉ　　.(,,,,ﾉ　　　　　 ＼‐｀　　　　　　　　　　　　 ﾞ''――'"

座禅組んで精神集中　入学前の園児が体験

鳥取県倉吉市尾原の灘手保育園（中野淳子園長）の年長組の園児が４日、小学校の入学を
前に、同市谷の源徳院（秋久重規住職）で座禅を組んで心の準備を整えた。

ttp://www.nnn.co.jp/news/080307/images/IP080304TAN000024000.jpg
神妙な表情で座禅を組む園児ら

同園では毎年、就学目前の園児が住職の講話を聞き、座禅に取り組んでいる。
今年も園児６人が、秋久住職の鳴らす鐘を合図に座禅を行った。
15分の座禅の間、秋久住職から「いろいろな世話をしてくれたお父さん、お母さん、おじいさん、
おばあさん、みんなに感謝してください」と話があり、園児たちは神妙な顔つき。途中、姿勢を
崩すなどして警策(きょうさく)で肩をたたかれても、静かに座っていた。
座禅を終えた福田一樹ちゃん（６つ）は「楽しかった。たたかれても痛くなかった」と話していた。
秋久住職は「行儀がよくびっくりしました。いい小学生になってくれるよう願っています」と話し
ていた。
ttp://www.nnn.co.jp/news/080307/20080307008.html

秩父鉄道の長瀞駅
何かお堂みたいですね。
ttp://namcotravel.jp/user/masaki_sano/files/1162215061.jpg

>>244
それはここに貼るべきものか？

宜しいんじゃない？

一休｢男色は疲れたので妻と寝る｣

　　　　　　∧＿∧ﾊｩｯ
　　 ∧＿（Дﾟ ；　）
　　（　・∀・）　　　つ
　　（っω⊂≡て　ヽ ぷちん！
　　して＿）_ﾉw （＿）

　　禅導師去勢の巻

ＧＪ！

>>248
ああ、タチの悪い真宗禿ね。

　　 　　γ´｀ヽ
　　 　　_ゝ　-''｀　ー-　_
　　　／　　　　　　　　 　＼
　　/　　　　　　　 　　　　　ヽ 　　　、′　　　　　、　’、　　′　　　　　’　　　　　　；　　、
　 ,':..　　　　　　　　　　 　　　', 　　　　　　．　’　　　　　　’、　　　′　’　　　．　・
　 !:::::.　 , -────── ､ | 　　　　、′・．　’　　　；　　　’、　’、′‘　．・”
　 |:::::::.　|　　｀ｨｪｧ　 　 ｀ｨｪｧ| | 　　　　　　　　’、′・　　’、．・”；　　” 　’、
　 |::::::::.. ｀───────' | 　　　’、′　　’、　　(;;ﾉ;;　(′‘ ・．　’、′”；
　 .|:::::::::::..　 　　 　　　　　　　| 　’、′・　 (　（´;^｀⌒)∴⌒｀．・　 　”　；　　’、′・
　　|::::::::::::::..　　　　 　　　　 　l 　　､　’、　’・　､´⌒,;y'⌒(（´;;;;;ﾉ､"'人 　　　 　ヽ
　 　l:::::::::::::::::....　　　　　 　　/ 　　　　　　　､(⌒ ;;;:;´'从 ;'　　 ;:;;) ;⌒ ;; :） )､　　　ヽ
　　 |:::::..ヽ:::::::::::....　　　 　 / 　　　　　　　 （　´;`ヾ,;⌒)´>>250　 从⌒ ;) ｀⌒ ）⌒:｀．・　ヽ
　　 |:::::::....｀　､:::::::::..　　／ 　′‘:　；゜+° ′、:::::．　::: 　´⌒（,ゞ､⌒） ;;:::)::ﾉ
　　 }::::::::::::::::...｀ヽ_人,ノ{ 　　　　　　　　　｀:::､　ﾉ　 ...;:;_)　　...::ノ　 ソ　...::ノ
　￣:::::::::::::::.:::::::::::::::::::..　￣　ー-　_
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::....　 　　　　 ＼

荒らし目的の★持ち

「礼儀正しくなりました」　紀宝の児童が座禅に挑戦
2008年3月27日

ttp://www.chunichi.co.jp/article/mie/20080327/images/PK2008032702198889_size0.jpg
座禅を組む児童ら＝紀宝町鵜殿の東正寺で

紀宝町鵜殿の東正寺で２６日、恒例の「春休み子ども座禅会」が始まった。４月６日まで。
新学年に向けて小中学生に気持ちを引き締めてもらおうと毎年開かれ、今年で２７回目。
この日は、町内の小学生１６人が参加。
片野晴友住職が不在だったので、妻の明美さん（４９）と二男で近大新宮高校２年の道
雄君（１７）が指導に当たった。
児童らは午前７時から本堂の前でラジオ体操。続いて本堂に入り、丸い座布団などを敷
いて座禅を組んだ。警策を手にした道雄君が、座禅を組む児童の後ろを歩き、姿勢の悪
さなどを指摘した。
その後、児童らは一緒に読経。
最後は、本堂の廊下や階段をぞうきんでふいて掃除をした。初めて参加した井田小３年
の荘司桃子さん（９つ）は「礼儀正しくなったような気がします」と話していた。
ttp://www.chunichi.co.jp/article/mie/20080327/CK2008032702098600.html

子供は真面目なんだね。
それに引き換え・・・

　　,......,___　　　　　　　　アッー！　　　　　　　　　___　　お前僧堂は初めてか？
　 {　　r-}"'';　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(,- ,_'',;　　力抜けよ
__ﾉYv"-ｧ'=;}　　　　　　　　　　　　　　　　　　,_､　Y'　ﾘ''ｰ
　　ヽｰ-ﾊ '､　　　　　　　　　　　　　　　　 ／ ｷ}､ {"ｰ {⌒
　　ﾄ ハ　　}　　　　　　,. -ー─-- ､___ ／　 　ﾊﾉ`{　　{
　!　! !__!　,-､_　　　　,,（ ,　　　　　　　￣`ｰ､　/"''ｰ;ｰ'"
　|___|!　!ｰ-ﾆー､;､;'""ﾉ';{　　iー　　　　　　　ヽ=ﾆ=),..- '"
　K ＼ヽ !`ｰﾆ'-､{　 (e 人　 |'￣￣/`ー!　　|　/　　　/⌒
　　＼ヽ !､ヽ,　""）ｰ-'"|　!　 |　　 |　　/!　　|___{,､　 /　 /
　　　 ＼"'ヽ'ー-"　　＿! ||　 }　　 ー─|　　| ／ ヽ/　 /
ﾆ=ー-　`!!!'　　　　　''''ｰ'"{　 |　　　　 　|　　/　 /`ｰ|＼/
ーーーー'　　　　　　　　_ | ./　　　　 　ヽ__　／　 　|　!

>>255
ま、裂けては通れんか

座禅会：足しびれても小学生ら神妙−−白河　／福島

白河市馬町の大統寺（渡辺宗徹住職）で１日、子ども座禅会があり、近所の小学生らが
神妙な面持ちで座禅に取り組んだ。
「我慢することなどを覚えてもらおう」と、同寺が子ども達が休みに入る春と夏に、５年ほど
前から催している。この日参加したのは小学校低学年から中学生までの男女約１５人。
渡辺住職から足の組み方などの指導を受けた後、拍子木の合図で１０分ほどの「瞑想
（めいそう）」に浸った。
参加した同市旭町の市立第三小６年、白岩瑞季君（１２）は「少し足がしびれた」と苦笑
していた。【和泉清充】
ttp://mainichi.jp/area/fukushima/news/20080402ddlk07040229000c.html

中二くらいが一番いいかな

精神世界で癒される第3７章
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/healing/1206356877/

このスレのスレ主さんである単、直さんが、リアルのほうが忙しいので顔をなかなか出せないと言う事で、下りられるそうです。

そこは、無国籍男女混浴風呂。
どなたも、癒やされますよ。
ひとっぷろ、どうですか？

また見えないものを貼った人がおるのね。

精神世界モノ

　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿
　　　　　　　　　__,,／　　_, ----｀ヽ　　：.
　　　　　：. 　／　_　　　　　___　　　､＼
　　　　　　 / ／　　　i　　　 　 ＼ 　 ＼＼　：.
　　 　 ：.　,'./ 　 　 　 i　　ヽ:.　 　ヽ:.:..　ヽ.ヽ
　　　　　 ,'/　　　 / .ハ ヽ　ヽ:.:.:.:.　ヽ::..　ヽヽ　：.
　 　 　：. |i .i　i　 .i /　 ヽ ﾄ ､ ＼､:.:.:. ',:.',:.:.lヽ}
　 　 　 　|i .i　l 　:Ｎ＿, -弋　＼弌弋ナ:}:.:}
　　　　：. |i∧ ',　:{　,ｨjモﾄ　＼　 ｲjミﾄｲｲＶ　：.　　な…
　　 　 　 .|　 :ﾒヽ.', `ozＺ} 　 　　 izN｡ﾊ::{　　　　　なんなんですか？
　 　 　 ：. |　 :ヾ_! ゝ　"ﾞﾞ　　　 ' 　｀ﾞ ハ.:',　：.　　　ここ、どこですか？
　　　　　　|　 :.:_ｲ .:.ヽ. 　　(二ﾌ　, ｲ :.:.:!:.ヽ　　　　　なんであたし
　　　：.　 / rｨｲ |　:.:.ヽ: ＞r／｀＜ノ .:.::.}ヽ､＼：.　　　貼られたんですか？
　　　 　 / ∧l;l　!　:.:.:.:/／{二￣ .} ..:..::ﾘ//ハ.:＼
　：.　 ／　.{. ',ヾ､ヽi .:.:.{ ／(^｀　　|.:.:.:./／: : :.}: . ヽ.：.
　　 /　/　 ） ヽ ヾ､ヽ:.ﾊ　ﾔ{　　 ∧／.-‐'": : |:.:.　i ',
　 ./ .,ｲ　.:..}　: :＼ヾレ'ﾊ　∧__ノﾉﾊヾ､　 : : : l:.:.: .ﾊ ',
　 { /｜ .:.:ﾊ　: : :i Ｙ {ヾ｀Ｙヽﾆン'ノ}: : } : : : :/:.:.:/　}:.}

有楽町で座禅修業!?

ttp://image.excite.co.jp/feed/news/extnews/extnews_zazen080427.jpg
東京のど真ん中の地下に、広大な座禅スポットが出現。「本来の自分」、探してみませんか。

今、密かな座禅ブームで、若い女性から年配の人まで、お寺で座禅体験をしているらしい。
私も以前、宿坊（お寺に参拝した人が宿泊する寺の中の宿泊施設）に泊まり、精進料理や読経などの
プチ修行体験をしたことがあるのだが、その時も若い女性が多くてびっくりした。
そんな中、「有楽町に座禅道場が出現！」と聞いた。
場所は、東京宝塚ビルの地下階という好立地。さっそく都心の座禅を体験しに行ってみた。

座禅道場「スーハー東京（suUhaa TOKYO）」の中に入ると、広いラウンジがあり、まさに高級スパや
エステサロンのよう。なんとフロアは100坪もあるらしい。
そこには禅堂だけでなく、セラピールームまであり、バランスセラピー、リフレクソロジー、鍼灸マッサ
ージなどのサービスメニューがある。体の癒しから、心の癒しにまで、ホリスティックに心身のケアを
してくれるわけだ。

施設名の「suUhaa（スーハー）」は呼吸を意味している。呼吸を通して感情を整え、心と体のバランス
をとり、五感で自己をみつめ、本来の自分に近づくとか……。
さてレンタルした作務衣に着替え、すっかり座禅モード。更衣室は、ロッカーキーまで腕輪念珠になっ
ている気配りだ。

本格的な禅堂に出向くと、お袈裟姿のお坊さんから、法話や座禅の作法を教えていただいた。
お坊さんのお話によると、ここでの座禅は、「サトリ」を開くというものではなく、『本来の自己に戻り、
それを確かめ、それを喜び、それが信じられる行』のことだそうだ。
つまり、俗世間で忙しさやストレスに苛まれ「頭に血が上り」、弁解と欲求に凝り固まっている心を
開放し、本来の自分を取り戻す行いということだそうだ。
まぁ、そう簡単に「サトリ」が開ける訳はないか。私のように、一回の坐禅で「悩みや迷い」など心の
ストレスがスッキリするのでは、という過度の期待を抱く人が多いから、このようなお話をされている
のだろう。

一通りお話が終わった後、入堂のお作法から本格スタート。
「叉手」という歩く時の手の作法から、「合掌低頭」という合掌してのおじぎ、そして「結跏趺坐」という
あぐらの形から両足先を上げて組む座り方。これがなかなか出来ないし、その時点ですでに足が痛い。
そう、座禅といえば、長時間のこのポーズ。足の痺れが一番心配になるところだが、丸いクッションの
ような「坐蒲」というものがあり、それに座れるので、少しはラクだった。おへその下あたりに重心を置く
ような気持ちで座り「法界定印」という、手の組み方をして、姿勢はなんとか完成。

座禅が始まると、「頭に上がった血」が知らない間に下がり、考え事をしなくなるらしいのだが、雑念
だらけの人間なだけに、無の境地なんてちっとも訪れず、雑念が次から次にわいてくる。
「この後、何食べようかな」とか「隣の友人も足がしびれてないかな」など、くだらないことばかり。

体験は90分で、途中で休憩が入り、お茶をいただける。エステなら、あっという間だというのにずいぶ
ん長く感じてしまった。足の関節の柔らかさも必要だが、きちんとした坐禅の姿勢をキープするにもイン
ナーマッスルをしっかり使うので、かなり大変。
今回は“体験会”だったので、「警策」という棒状の板で肩を叩かれることはなかったが、雑念を払って、
自分から「心の癒し」をつくりだすのは、なんと難しいことか……。ホント、修行が足りません。
（道明寺さくら）
ttp://excite.co.jp/News/bit/00091208964902.html

もう寺要らねえじゃんｗ

>>265
確かに不要ですね。

>>266
曹洞宗に寺は不要

　　 ,r-�＝@ ./-,,┌-i､　　.r‐ｰ、,,,,,,,,.r‐-＿　　 .,,,,,_　　　　　　　　＿、
　广゜　ﾞﾞﾞ'Ｌ/　 θ　.{-｡r‐"　 ﾍ'|　 |"　,√｀ｿ　,lﾞ　｀｝　　　　　　 │ ｀｝r‐ｰ¬'''''''''''!
　ケ　,ﾘ　 °　 ,,、　,,,,lﾞ|yxxnr=ｴ�＝@ .'ﾘi,,,i´　,lﾞ　 .lﾞ　　　　　　　lﾞ　 .| ﾞl_,,,,,,,-----"
　l＿,口,,,,,,,,ト　""　."1 .|,,,,,,,,,,,,,|,/　 ,r､、 ｀シ l　　lﾞ　 　 　 　 　 |　　| ｀
　r‐┴　"'''''l　 jｭ　 ﾆ" .|　 ＿,,|/7td"'''从i＿.|　　|　　　　.,/ﾞ'-,, |　 .lﾞ
　|,�＝@　.+,!l　 ｀　　,,,|　|ﾟﾟﾟﾟ“"'''ト　″ ,i″ 丿|　　ﾞl、　 ._／　 ,/ |　 .《ﾞﾞﾞﾞﾞ|　　　 _,,．
: ／ .,　 .,,../|　 [］　 {,,i､｛　 ,!i､ .わ　　 ﾟ''=x"　ﾞl　　｀''''''"　 .,／　|　　|ﾞl、 ｀''ｰ''''"　ヽ
: ＼/|　 .|″|　　＿,,,,,,,|｛　 `゜　|l′ ,ｰ､,、 .,/　`-,,,,,,,,,,,,,-‐"　　 .|_,,,,,｝｀'-､,,,,,,,,,,,-‐'"
　　　冖''′‘"ﾞﾞﾞ｀　　　 ﾞ‐'''''"ﾞﾞﾞ゜｀'''′　｀''"
　　　　　 r‐ｰi､　　　　　　　　　,,,,,,,,,、　　　　 .,,,,_　　 　 　 　 　 　 ,,,,,,,,、
　.r‐―ｰ''′ .冖'''''''''',!　.,,,,,---〃　.―--i､　 lﾞ　｀］　　　　　　 ,,,,,,ﾉ　 .（,,,,,,,,,,,,,,,,,,,��
　.|,,,�』ｖi､　 r┬-┬"　|　　＿,,,、　.,,,,,,,│　/　 │　　　　　　 |　　　　　 ＿＿,,,,,,!
　　lﾞ　　ﾞllﾞ　 .|:|　　,|　 .rﾌﾞ┴¬''"　 "''''''''',! |　　lﾞ　　　　　　　‘^|　 .,l'|~''冖'''''''''''i､
　r‐''" ''""　 ."'''''''"'''''l.|,,,,,,,,,,uxxn　 .'r‐―".|　　|　　　　.,/ﾞ'-,、 lﾞ　 .lﾞ.}---――┘
　し-ｯ-　　　　 .''!i,'''''''"　,/゛　___　　　⌒ﾞ7 .|　　ﾞl、　 ._／　.,/　|　　lｰ'''l,　　　 ,,．
　.,／　.,,┤　 ト．　ﾞ''-、 ｛　 .〈,,,,,i´　.,―-" │　 ｀''''''"｀　,／　 lﾞ　 .||、 ｀'ｰ-ｰ" .ヽ
: 'ヽ. ,／ .|　　|　｀'-,,／　 ヽ_　　 ._,,／　　　　`-,,,,,,,,,,,,,,-'"｀　　.{,,,,,,,lﾞ ＼,,_、 ._,,,／゛:

禅林街の座禅、修学旅行生に人気／弘前
http://www.mutusinpou.co.jp/news/2008/05/2049.html

気をつけてね☆

age

阿部、栗山らが座禅に挑戦 「道元の冒険」のけいこで

ttp://www.47news.jp/PN/200806/PN2008060901000721.-.-.CI0002.jpg
舞台「道元の冒険」のけいこの一環として座禅修行に挑戦した後、談笑する
（左から）栗山千明、阿部寛、蜷川幸雄＝９日、東京都内

蜷川幸雄演出の舞台「道元の冒険」（井上ひさし作）に出演する俳優の阿部寛や栗山千明らが、
けいこの一環として曹洞宗の開祖、道元禅師ゆかりの東京・長谷寺で座禅修行に挑戦した。
道元禅師を演じる阿部は長い足を窮屈そうに組んで座禅を開始。
壁を見つめて精神を集中させていたが、背中が前かがみになって僧侶に姿勢を正される場面も。

座禅は１０分前後で終了。
栗山は「ちゃんと座禅をしたのは初めてですが、私の性に合っているかも」と余裕の笑顔だったが、
阿部は「気絶しそうで、ちょっと宇宙を見ました」と疲れた表情。

座禅に参加しなかった蜷川は「福井の永平寺でやって死にそうになったから今日は絶対にやるま
いと。いい気味だと見てました」と笑っていた。
ttp://www.47news.jp/CN/200806/CN2008060901000631.html

精神世界で癒される第38章
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/healing/1210246310/

このスレのスレ主さんである単、直さんが、リアルのほうが忙しいので顔をなかなか出せないと言う事で、スレ主さんを下りられるそうです。

そこは、無国籍男女混浴風呂。どなたも、癒やされますよ。ひとっぷろ、どうですか？
いやしに尽いて、ひとこと　いただけませんか？


↓ ここでは、さとりの語り手をつのっています。<(_ _)>

坐禅と見性第５７章ろうそくの炎を吹き消せ
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210832703/

なにかしらその意のあるところを語ってください。

宗教とは、インドにおける原意では、いかに生きるか、と言う事。

坐禅と見性第５８章　二は二ではない一の如し
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1213112495/

【過去スレ】
坐禅と見性第５７章ろうそくの炎を吹き消せ
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210832703/

坐禅と見性　第５６章　名詞を剥ぎ取る、なんと呼ぶか
物質には、名詞があります。その名詞を剥ぎ取った時、これをなんと呼ぶか、と言う公案です。

また、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
ほかに、３０メートル先のろうそくの炎を坐のままで、吹き消せ！
と言う公案に参禅しています。
カキコ、のほどよろしくおねがいします、m(__)m

2008 年 06 月 24 日 16:35 現在
県消防学校生徒が座禅修行

新人の消防隊員が精神力を鍛え自分自身を見つめ直そうと２４日と２５日富山市のお寺で
座禅修行に挑戦しています。
座禅修行に挑戦するのはこの春、県内の市町村に採用された６９人で、現在は県消防学
校で法律や消火、救助技術を学んでいます。
富山市南新町にある「曹洞宗清源禅寺」には２４日３４人が訪れおよそ１時間の座禅修行
に挑みました。
指導にあったのは富山刑務所で長年、ディスクジョッキーの活動をしていることで知られる
住職の川越恒豊さんです。
静まりかえった本堂で生徒達は心を集中して座禅を組みそれぞれ肩に雑念を払う為のきょ
うさくを受けていました。
修行終えた生徒は「足がしびれてしんどかった」「すごい集中力がついた感じ」「この気持ち
を忘れず立派な消防士になりたい」
指導した住職の川越恒豊さんは「困ったことがあれば座禅はどこでもできるから、寝る前に
５分だけでいいから自分を見つめて欲しい」
新人消防隊員らはこのあとも様々な訓練を続け今年１０月に各市町村の消防署に配属され
ます。　

ttp://www2.knb.ne.jp/news/images/20080624_16255_001.jpg
座禅修行に挑む
（富山市南新町「曹洞宗清源禅寺」）
ttp://www2.knb.ne.jp/news/20080624_16255.htm

小学生が新潟市のお寺で座禅合宿

小学生がお寺での生活を通して感謝の気持ちを学ぶ泊まりがけの合宿が28、29の両日、
新潟市中央区の瑞光寺で行われた。同市の小学４―６年生44人が参加。座禅を組んだり
法話を聞いたりして、命の大切さなどを考えた。

28日夕方、同寺の本堂で桑原大宗住職(66)らが子どもたちに足の組み方や呼吸の仕方を
教えた。座禅が始まると、子どもたちは目を閉じて意識を集中。堂内は静寂に包まれ、時折
僧侶が警策（きょうさく）と呼ばれる棒で肩をたたく音が響いた。

その後、桑原住職が法話をし、「昨今、命に対する価値観が薄らいだ。人として生まれてき
たことや両親に対して感謝してほしい」と、諭すように語り掛けた。

新潟小６年の笹川紗織さん(11)は「初めて座禅を組んだ。法話を聞いてあらためて命の大
切さを考えた」と話していた。

合宿は、ボランティア団体の新潟西ライオンズクラブが主催し、ことしで19回を重ねた。
子どもたちは、同寺に一泊し、29日は朝から座禅や寺の掃除などを体験した。

新潟日報2008年6月29日
ttp://www.niigata-nippo.co.jp/pref/index.asp?cateNo=1&newsNo=111520

五輪会新緑の 坐 禅 会　
　

かつて宮本武蔵は「五輪書」を著し、剣術の視点から人生の道理を禅に基づいて説きました。
　今、わたしたち「五輪会」は、その宮本武蔵の精神に学び、坐禅会を開催したいと考えています。坐禅を通じて自らの心の成長や、他者との出会い、そして心の交流を深め合うような会にしていきたいと思っています。
　幸いにも今は亡き水上勉先生が創設された「若州一滴文庫」には禅堂としても設計された「くるま椅子劇場」があります。この空間で竹林を背景として坐禅を体験することは、皆さんにとってかけがえのない経験となるでしょう。
　是非この機会に『禅』に触れてみてはいかがでしょうか。
　　自宅で座る　←「臨済禅・黄檗禅公式サイト」をご覧ください。
　きりりと気持ちを引き締めてみましょう。
　　日　時
　 第３９回目　７月１９日（土）　 　
　　　　　　　　午後７時３０分から９時まで
　　 会 場　　 潮　音　院　　　　　
　 　　
　　 服　装　　体を締めつけない服装が適しています。

　＊　坐禅後にミニ講話を行っています。
　＊　坐禅後は茶礼（サレイ・お茶を頂いて共にくつろぐこと）をします。
　＊　経験、未経験は問いません。初めての方は基本からご指導します。ご安心下さい。
　＊　参加ご希望の方は前もってお知らせ下さい。
　＊　参加費200円をお願いします。
　　
　　主催　：　五輪会
　　共催　：　NPO一滴の里　　　潮音院
　　協賛　：　チャンネル０　
　　　　
　＊ お問い合わせ先　電話　0770-77-0235
　　　　　　　　　　　　　潮音院住職　鈴木元浩（090-9542-3100) 　

特定非営利活動法人一滴の里

団体名称 特定非営利活動法人一滴の里
所轄庁 福井県
法人認証年月日 2002年02月13日
都道府県 福井県
主たる事務所 大飯郡おおい町岡田33字小近谷2の１
従たる事務所
代表者名 森口精治
目的 この法人は、一滴文庫を拠点とし、地域住民と他の不特定多数の市民および団体に対し、行政及び他の文化施設との連携を深めながら、地域の文化・芸術の教育普及、調査研究、さらに情報化、交流促進、文庫支援事業を行い、よりよい風土の形成に寄与することを目的とする。

やはり衆道

私は以前、僧堂というところにいた。
そこでは、相撲部屋と同じような暴行事件が起きていた。
仏につかえる身でありながら、殴る蹴るは日常茶飯事。
血を吐くもの、警策（座禅で用いる棒）や木刀、あるいは鉄パイプで殴る。
私も傷跡を残している。
入門から五分の一に減る僧侶。
残る者は、凶悪犯のような顔となっている。
逃げ出す者は当然のこと居り、暴力によって身体障害者となった仲間も居た。
家族からの警察騒ぎになることもあったが、暫くすると何事も無かったかのようにことが収まっている。
長年の関係から、警察とも結託しているのだ。
これは修業世代の人間だけが起こすことではない。
いわゆる、位の高いとされる世代に渡って、堂内差別、脅迫、金銭の窃盗や資金の使い込みもが起きている。
僧侶の世界は、畜生、奴隷、人間、仏様の段階がある、という。
また、宗として決めている僧侶の“格”というものも、3等、2等、1等、権大…
というように、上下の差をつくっている。
身分の低い僧侶は、高い僧侶に対して顔を見ることも許されない。
仏門の世界に対して、一般世界を“シャバ”と呼ぶ。
その団体生活は、まるで極道の世界。
弱肉強食、全体責任、抑圧された世界だけに、弱いところにしわ寄せが行き、強い者は何ら痛むことはない。
僧堂歴の無い僧侶が中には居るのだが、その人のほうがより人間らしい。
また、僧堂のある場所によってもその閉鎖性は違う。
山間部にある僧堂は、市街地にある僧堂とは違い、相手を認めることができない。井戸の中の蛙状態となるのである。
私は資格取得までの期間、その宗派で2番目の位とされる人の内弟子であった。
国内僧侶のVIPといわれる人たちに接したり、あらゆる宗派の人たちとも会った。
また、帰属してからも、様々な宗教とその人たちと接して、実状を垣間見た。
やはりその中で最も閉鎖的だったのは、仏教の禅宗系であると感じた。
私は一般社会の人たちのほうがよほど自然な信仰をしていると感じており、以来僧侶が信用できないでいるのである。

おまえみたいな奴は僧堂でしごかれろ。

諸宗教対話・協力

「仏教では、この世のすべての存在は網の目のようにつながり合っていて、それぞれがかけがえのないいのちの役割を担っていると見ます。
こうした仏教の見方に立てば、他の宗教を排斥するどころか、異なる宗教もそれぞれに人類の平和と幸福を願っているのですから、その共通の目標に向かって協力し合えるのです。
現在、宗教協力は世界的な潮流となっていますが、それは宗教の本来あるべき姿に帰り始めたあかしでもあると思います。
各宗教が本当に協力し合う時代が到来したと言えるでしょう。
私もまた、開祖さまの念願とされてきた宗教協力と世界平和への道を継承してまいりたいと願うものであります」。
庭野日鑛会長は、このように、庭野日敬開祖が半生をかけてその推進に尽力した宗教協力の今日的な重要性を述べています。
「世界の人々と手をつなぎあい、平和な世界をつくる（平和世界の建設）」という願いから、立正佼成会は、宗教協力を基盤とした平和活動を使命と考えています。
そのため、宗教間の壁を超えた交流を積極的に行っています。
その中心となるのがＷＣＲＰ（世界宗教者平和会議）です。
１９７０年、京都で開かれた第１回ＷＣＲＰでは主要宗教の指導者約３００人が一堂に会し、歴史的な出会いを果たしました。
以来、ＷＣＲＰは４年から５年に一度開かれ、諸宗教間の対話と協力を推進する世界最大規模の国際的宗教組織に発展しました。
また、ＡＣＲＰ（アジア宗教者平和会議）の設立、ＩＡＲＦ（国際自由宗教連盟）への参加、「アッシジ平和祈願の集い」の精神を受け継いだ「比叡山宗教サミット」への協力など、立正佼成会は国際的な宗教協力の輪を精力的に広げてきました。
一方、国内においても、日宗連（日本宗教連盟）、新宗連（新日本宗教団体連合会）と連携し、アジア地域を中心とした植林や農業開発、国内の環境問題への取り組みなど草の根の運動を活発に行ってきています。
毎年１０月に行われる「世界平和祈りの週間」には、立正佼成会の会員たちも参加し、世界の諸宗教者と時を同じくして世界平和を祈念しています。
世界の諸問題を自分自身の問題として受けとめ、問題解決に尽力していくことが、私たちにとってはもっとも大切なことなのです。

五輪会新緑の 坐 禅 会　
　

かつて宮本武蔵は「五輪書」を著し、剣術の視点から人生の道理を禅に基づいて説きました。
　今、わたしたち「五輪会」は、その宮本武蔵の精神に学び、坐禅会を開催したいと考えています。坐禅を通じて自らの心の成長や、他者との出会い、そして心の交流を深め合うような会にしていきたいと思っています。
　幸いにも今は亡き水上勉先生が創設された「若州一滴文庫」には禅堂としても設計された「くるま椅子劇場」があります。この空間で竹林を背景として坐禅を体験することは、皆さんにとってかけがえのない経験となるでしょう。
　是非この機会に『禅』に触れてみてはいかがでしょうか。
　　自宅で座る　←「臨済禅・黄檗禅公式サイト」をご覧ください。
　きりりと気持ちを引き締めてみましょう。
　　日　時
　 第40・41回目　８月２３日（土）　２４ 日（日）　
　　　　　　　　午前８時から約２時間
　　 会 場　　 若州一滴文庫　　　　　
　 　　
　　 服　装　　体を締めつけない服装が適しています。

　＊　坐禅後にミニ講話を行っています。
　＊　坐禅後は茶礼（サレイ・お茶を頂いて共にくつろぐこと）をします。
　＊　経験、未経験は問いません。初めての方は基本からご指導します。ご安心下さい。
　＊　参加ご希望の方は前もってお知らせ下さい。
　＊　参加費200円をお願いします。
　　
　　主催　：　五輪会
　　共催　：　NPO一滴の里　　　潮音院
　　協賛　：　チャンネル０　

>>281
「かけがえのないいのち」って言葉が好きだねぇ・・・もう飽きたよ。

>>283
それしか言葉を持ってないんでしょう。
薄っぺらですからね。

>>283-284
wwwww

飽きるとか飽きないとかじゃねーだろｗ
それとも、その言い方に飽きたら「いのち」を粗末にするのか？

もっとも、政治家の｢禊｣とか｢遺憾の意｣のように
軽々しく、その場限り、行き当たりばったりで使われている場合に
それを批判しているのだ、と言うならば別だが・・・ｗ
(´ー`)y━~~

>>285
陳腐なんだよ。
少し角度を変えて表現したら？と思うけどね。

Buddham Saranan Gachchhami

http://jp.youtube.com/watch?v=1eMjiP8K1FE&feature=related

私は以前、僧堂というところにいた。
そこでは、相撲部屋と同じような暴行事件が起きていた。
仏につかえる身でありながら、殴る蹴るは日常茶飯事。
血を吐くもの、警策や木刀、あるいは鉄パイプで殴る。
私も傷跡を残している。
入門から五分の一に減る僧侶。
残る者は、凶悪犯のような顔となっている。
逃げ出す者は当然のこと居り、暴力によって身体障害者となった仲間も居た。
家族からの警察騒ぎになることもあったが、暫くすると何事も無かったかのようにことが収まっている。
長年の関係から、警察とも結託しているのだ。
これは修業世代の人間だけが起こすことではない。
いわゆる、位の高いとされる世代に渡って、堂内差別、脅迫、金銭の窃盗や資金の使い込みもが起きている。
僧侶の世界は、畜生、奴隷、人間、仏様の段階がある、という。
また、宗として決めている僧侶の“格”というものも、3等、2等、1等、権大…というように、上下の差をつくっている。
身分の低い僧侶は、高い僧侶に対して顔を見ることも許されない。
仏門の世界に対して、一般世界を“シャバ”と呼ぶ。
その団体生活は、まるで極道の世界。
弱肉強食、全体責任、抑圧された世界だけに、弱いところにしわ寄せが行き、強い者は何ら痛むことはない。
僧堂歴の無い僧侶が中には居るのだが、その人のほうがより人間らしい。
また、僧堂のある場所によってもその閉鎖性は違う。
山間部にある僧堂は、市街地にある僧堂とは違い、相手を認めることができない。
井戸の中の蛙状態となるのである。
私は資格取得までの期間、その宗派で2番目の位とされる人の内弟子であった。
国内僧侶のVIPといわれる人たちに接したり、あらゆる宗派の人たちとも会った。
また、帰属してからも、様々な宗教とその人たちと接して、実状を垣間見た。
やはりその中で最も閉鎖的だったのは、仏教の禅宗系であると感じた。
私は一般社会の人たちのほうがよほど自然な信仰をしていると感じており、以来僧侶が信用できないでいるのである。

禅（ぜん, Zen. 禅宗）は、達磨がインドから中国に伝えて成立したとされる大乗仏教の一派。
不立文字を原則とするため中心的経典を立てず、教外別伝を原則とするため師資相承を重視し、そのための臨機応変な以心伝心の方便など、種々の特徴をもつ宗派である。
坐禅を基本的な修行形態とするが、坐禅そのものは古くから仏教の基本的実践の重要な徳目であり、坐禅を中心に行う仏教集団が禅宗と呼称され始めたのは中国の唐代末期からである。
後に、禅宗発祥に伴ってその起源を求める声が高まり、初祖と考えられたのが達磨である。
達磨のもたらした禅は部派仏教における禅とは異なり、了義大乗の禅である。

日本における仏教は、江戸時代の檀家制度によって寺院が民衆を統治・支配する権力機構に組み込まれたことにより、布教を忘れ、民衆救済という仏教本来の精神が薄れ、時代を経るにしたがい、形骸化し、権威化してしまいました。
葬式など儀礼中心の、いわゆる葬式仏教となってしまったのです。
世襲妻帯坊主はその典型で、形骸化・権威化の旧悪の体質そのままです。
葬儀など、遺族の悲しみにつけいって多額の供養をせびるなど、供養金目当ての“商売”に狂奔する堕落し切った姿は、まさに“食法餓鬼”です。
ところで檀家制度とは、人々を強制的に、いずれかの寺院の檀家として所属させた制度です。
これにより当時の幕府は、人々の統治を容易にした訳です。
寺院は檀家制度によって、檀家の葬儀や年忌法要などの儀礼で得られる供養を寺院経営の基盤とさせていったのです。
そうしたなかで、「塔婆」や「位牌」「戒名」などが、その意義や形を変えて寺院経営の手段として取り入れられていったのです。
また檀家制度のもとでは、僧侶が行うのは葬儀・法要などの儀礼が中心で、檀家の信仰心を深めようとする努力は、ほとんどなされなかったのです。
このような歴史のなかで形成されたのが、僧侶の権威を強調し、僧俗を差別する在り方です。
愚かにも世襲妻帯坊主は“坊主が上で、在家は下”などという珍妙な僧俗差別論にしがみつき、まさに封建時代の遺物と化しています。
祖師は「僧侶も、尼も、在家の男性・女性の信仰者も、経典の一句でも人に語っていく人は仏の使いである」と仰せになり、僧侶も、在家の信仰者も皆平等であることを強調されています。
“坊主”の権威を振りかざす世襲妻帯坊主は、祖師の仏法とはまったくかけ離れた邪義を説いているのです。

おもしろ画像集
http://jp.youtube.com/watch?v=zbf3Z2zsElw&feature=related

http://jp.youtube.com/watch?v=u_3tC9ChkLE&feature=related

http://jp.youtube.com/watch?v=-KbsWrwnQGE&feature=related

http://jp.youtube.com/watch?v=1twbdzoGhpA&feature=related

http://jp.youtube.com/watch?v=26Pr5erBpyA&feature=related

http://jp.youtube.com/watch?v=bAGKxJnmSmA&feature=related

http://jp.youtube.com/watch?v=36wa6hjA68c&feature=related

http://jp.youtube.com/watch?v=XO18xMmV-gE&feature=related

http://jp.youtube.com/watch?v=eWkEPviIutw&NR=1

http://jp.youtube.com/watch?v=T3LFKD65iR0&feature=related

http://jp.youtube.com/watch?v=WE3rSjezc98&feature=related

http://jp.youtube.com/watch?v=CxKMv7Y_l0c&feature=related

http://jp.youtube.com/watch?v=Eo2vpLmtGno&feature=related

http://jp.youtube.com/watch?v=Et1OB5Quco0&feature=related

http://jp.youtube.com/watch?v=LJcVG0eOizs&feature=related

http://jp.youtube.com/watch?v=4lHy_uvKRC4&feature=related

レベルを気にする人には、いいかな？

◆LEVEL8.Pgc : #&VVV(&7C
◆LEVEL22yXg : #al1AHF)a
◆Level27Ces : #,`nDc+J_
◆Level37S1g : #BK;ZAqUU
◆Level53bfQ : #p0*}yB^S
◆Level62eC6 : #A~(}^Q!h
◆Level64C0w : #{ohEMxM5
◆Level75IXY : #3^{a:}3?
◆Level78kzU : #Mt-~;e/N
◆LEVEL80GG2 : #Q;y8a#?w
◆level81kB2 : #jjD5}ｼ^V
◆Level84jkg : #W[N)nupB
◆Level88V4g : #7,CMC[vh
◆Level90QUs : #Mt-tw5!L
◆LEVEL94CBE : #O07mI:｢=
◆Level95mrY : #ijD'qKwT

こういう芸名のお笑い芸人は、まだいないけど、　あんときのイノチ

◆live//x27Q #u1│嗜FV
◆live//Usp. #⌒V紵;,о
◆live//PZK6 #y辿,/従黴
◆live..WR3M #sｽ3{-$w怙
◆Live..fZNg #\K儷tM儚
◆Live..MQ.s #qwﾉ穏Y.o
◆Live//qeRQ #UﾌR糟G冒
◆Live//8Vl6 #[Eﾋ\｢KL閠
◆Live..sL0. #WﾓT~R誠凍
◆Live//e51o #G茗J\21死
◆Live..77CM #E苛|q桿^

MOTHER TERESA VIDEO CLIP
http://jp.youtube.com/watch?v=j4R2oiU5fCg&NR=1

Mother Teresa - The Exchange
http://jp.youtube.com/watch?v=kPod5YqzBus&feature=related

Mother Teresa: How to Love God
http://jp.youtube.com/watch?v=-yFzCBIK-PY&feature=related

Blessed Mother Teresa of Calcutta
http://jp.youtube.com/watch?v=bWZZat0giJ0&feature=related

Shaming Mother Teresa - India
http://jp.youtube.com/watch?v=30XdrOLT7J4&feature=related

RE: MOTHER THERESA QUESTIONS GOD'S EXISTENCE
http://jp.youtube.com/watch?v=atfgvjC6Np0&feature=related

MOTHER THERESA *HEAVEN MEANS NOTHING*
http://jp.youtube.com/watch?v=PqHqocRoB-A&feature=related

Mother Teresa - The Exchange
http://jp.youtube.com/watch?v=kPod5YqzBus&feature=related

A Very Special Human Being - Mother Teresa
http://jp.youtube.com/watch?v=8TY22Zm43QQ&feature=related

Teresa
http://jp.youtube.com/watch?v=xzIPBRnYHQk&feature=related

age

Stairway To Heaven Eric Clapton, Jeff Beck,
http://jp.youtube.com/watch?v=93ubRaUm2J0

Led Zeppelin - Stairway To Heaven
http://jp.youtube.com/watch?v=ayzhJKy8H_A&feature=related

Stairway to Heaven live (Rodrigo y Gabriela)
http://jp.youtube.com/watch?v=vNc5o9TU0t0&feature=related

Stanley Jordan plays "Stairway to Heaven"
http://jp.youtube.com/watch?v=HjXN3OLgoqs&feature=related

Foo Fighters - Stairway to Heaven (live Kilborne)
http://jp.youtube.com/watch?v=juCQ1BteSW4&feature=related

Stairway To Heaven - The Beatnix
http://jp.youtube.com/watch?v=3WfoccRna6I

The Doors - Stairway To Heaven - Led Zeppelin Cover RARE
http://jp.youtube.com/watch?v=Gq9xU3rPltE

774/Zn5Ywk <= #__D]p.pt
774/zJWH5M <= #YYtOHKua
774/a6RaUg <= #maQUS0+`
774/XDasr6 <= #$RkZ7YkD
7743AoPM3Y <= #2z0Ku'Qi
7743l7F0zo <= #V0$[LXbx
7743tkMQJg <= #Y'D'U6'r
774/IxvgeM <= #g~!'ZV~q
7743nnNAEo <= #C-tcg$5E
7743sJ0ifU <= #ly*Y.EN&
774/d44AM6 <= #;r4V';(^
774/ZMMDa. <= #4C_vLl0N
E774/Xx8yg <= #^i[?f]F:
77430/mMS6 <= #lZsS]nC$
7743jGB4QA <= #KV*s}aCi
774/xQXL/c <= #$}o-m.Ut
774/VWTA5g <= #)W$_Gg\J
774/Ok3cPc <= #]gyv3C/&
7743a.neT6 <= #-vAG51W@
7743NMFAJU <= #i.R].+AJ
774/qZOL8s <= #!V85U[:\
774/J7qBAY <= #`V8q]KUm
E774/qQ/72 <= #XqXrqIKv

ageておくか。

（-人-）

すっかり悪用されてますね。

座禅なんて無意味です

はいはい

保守しておきます。

座禅、福祉体験通じ感謝の心はぐくむ 富士・岩松中
ttp://www.shizushin.com/news/local/east/20090128000000000040.htm

坐禅で心は育まれない

同感だな

人気の和カフェで「ZEN」体験イベント開催
2009年2月17日

ttp://news.walkerplus.com/2009/0217/15/20090217125424_00_240.jpg
和風カフェ「nagaya cafe さと和」での坐禅イメージ

曹洞宗の若手僧侶で構成される「Shojin Project」は、3/3（火）〜7（土）にかけて、若い女性に人気の
和風カフェ「nagaya cafe さと和」（文京区小石川）を舞台に、禅の世界を体験できるイベント「東京禅僧
茶房」を開催する。
「東京禅僧茶房」は、昨今、ヨーロッパやアメリカでブームとなっている「禅（ZEN）」にもっと関心を持ち、
理解してもらおうということが目的。期間中はカフェの一部に禅僧の部屋を再現し、修行生活を紹介す
るパネルの展示、禅語や禅問答の紹介などを行う。また、僧侶の指導による坐禅や写経、呈茶サービ
ス、曹洞宗の若手僧侶によるトークライブを行う「ZENのトークとワークショップ」も実施される予定だ。

このプログラムは事前予約が必要なので、公式ホームページから申し込もう。応募の締め切りは2/27
（金）9:00まで。応募者多数の場合は抽選となる。他にも、ZENの生活をテーマとした、ZENのガイドブッ
ク「Shojin」を無料配布する。
お香の香りに包まれながら、普段とは違うゆったりと静かな「ZEN」の世界を体感しに足を運んでみては
いかがだろう。【東京ウォーカー】
ttp://news.walkerplus.com/2009/0217/15/

くだらいなぁ

幻滅した

ま、坐禅も商売ですよ。

http://ichibata.jp/images/kenshu01.jpg

　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿
　　　　　　　　　__,,／　　_, ----｀ヽ　　：.
　　　　　：. 　／　_　　　　　___　　　､＼
　　　　　　 / ／　　　i　　　 　 ＼ 　 ＼＼　：.
　　 　 ：.　,'./ 　 　 　 i　　ヽ:.　 　ヽ:.:..　ヽ.ヽ
　　　　　 ,'/　　　 / .ハ ヽ　ヽ:.:.:.:.　ヽ::..　ヽヽ　：.
　 　 　：. |i .i　i　 .i /　 ヽ ﾄ ､ ＼､:.:.:. ',:.',:.:.lヽ}
　 　 　 　|i .i　l 　:Ｎ＿, -弋　＼弌弋ナ:}:.:}
　　　　：. |i∧ ',　:{　,ｨjモﾄ　＼　 ｲjミﾄｲｲＶ　：.　　な…
　　 　 　 .|　 :ﾒヽ.', `ozＺ} 　 　　 izN｡ﾊ::{　　　　　なんなんですか？
　 　 　 ：. |　 :ヾ_! ゝ　"ﾞﾞ　　　 ' 　｀ﾞ ハ.:',　：.　　　ここ、どこですか？
　　　　　　|　 :.:_ｲ .:.ヽ. 　　(二ﾌ　, ｲ :.:.:!:.ヽ　　　　　なんであたし
　　　：.　 / rｨｲ |　:.:.ヽ: ＞r／｀＜ノ .:.::.}ヽ､＼：.　　　貼られたんですか？
　　　 　 / ∧l;l　!　:.:.:.:/／{二￣ .} ..:..::ﾘ//ハ.:＼
　：.　 ／　.{. ',ヾ､ヽi .:.:.{ ／(^｀　　|.:.:.:./／: : :.}: . ヽ.：.
　　 /　/　 ） ヽ ヾ､ヽ:.ﾊ　ﾔ{　　 ∧／.-‐'": : |:.:.　i ',
　 ./ .,ｲ　.:..}　: :＼ヾレ'ﾊ　∧__ノﾉﾊヾ､　 : : : l:.:.: .ﾊ ',
　 { /｜ .:.:ﾊ　: : :i Ｙ {ヾ｀Ｙヽﾆン'ノ}: : } : : : :/:.:.:/　}:.}

あげ

だから何だよ？

age

坐禅ねぇ、、、

修学旅行、座禅が人気　奥州・水沢の正法寺

ttp://www.iwate-np.co.jp/news/y2009/m05/d20/zazen090520.jpg

奥州市水沢区黒石町の正法寺（伊藤大鑑住職）で、座禅体験をする修学旅行生が増えている。
昨年五月は一校のみだったが、本年度は七校に増加した。すべて北海道の中学校。
道内にはない古寺で、心に向き合う貴重な体験として生徒に好評だ。
同寺も「来ていただいたご縁を大切にしたい」と受け入れる。
（以後略）
ttp://www.iwate-np.co.jp/cgi-bin/topnews.cgi?20090520_8

もはや観光のアイテム化ですか。

もっと言ってしまえば、単なる商売道具です。

足しびれても無心に朝座禅
（2009年 7/16）

ttp://www.tomamin.co.jp/2009t/tp09071601.jpg
静寂の中、ひたすら座禅する参加者たち

苫小牧市元町の中央院で、恒例の「朝座禅会」が１６日から始まった。
初日は４７人が訪れ、本堂で午前６時の鐘の音を合図に始まった。
足を組んだり、いすに座ったりしながら思い思いの姿勢で、背筋を伸ばして静寂の中に身を委ねた。
時折、空気を切るような音が本堂に響き、僧侶の警策（きょうさく）で身を引き締める人も。
歩きながらする座禅の経行（きんひん）と交互にしながら、１時間にわたり心を清めた。
座禅を終え、「気持ちが軽くなった」と明るく感想を言う人がいる一方、７３歳の男性は「座禅が頑張
れたのだから、少し前向きな気持ちになれる」と話していた。２０日まで。
ttp://www.tomamin.co.jp/2009t/t09071601.html

age

放置プレイ？

何がしたいスレなの？

それを聞くな・・・

あげておこう

公案練らずに座禅してもダメだし
師家に見解を否定されずに公案抱えててもダメだろう

252 名前： 近畿人 投稿日： 2008/07/29(火) 06:17:13 ID:LWHt4OeE [ p4138-ipad31kobeminato.hyogo.ocn.ne.jp ]
互助会に生前から加入していても、
すでに支払ってるお金だけでは、業者は許してくれない。
死後に必ずなんのかんのと契約にはない、追加料金を請求してくる。かなりの。

葬儀屋と提携している宗派は、臨済宗が多い。
うちは曹洞宗だったが、葬儀屋に曹洞宗は神戸には無いと言われた。
それは、提携している、下請け坊主を儲からすためだ。
そんな坊主はベンツに乗って、香水をつけて派手派手。池池。モラルなし。

臨済宗でしょ？

剃髪しない
口臭い
ベンツ乗りすぎ
悪乗りしすぎ
愛人がいる
布施流用
脱税・所得隠し
総聯・会館キックバック
池沼息子雲水豪遊三宮福原帝王

曹洞宗宝○寺の梵鐘を新しくするとかで寄付のお願いがきた。
１０万円払うと、鐘の上のほうに名前が刻まれるそうだ。５万円で真ん中
辺り。３万、１万のなし。ウチの親父が、金額で区別するなんておかしい
って寄付しなかったら、坊主に葬式の時に行ってやらないって逆切れされた。
ヘンな人たちだな〜って思ってたら、寄付を断ってたのはウチだけじゃなくて
寄付が集まらなくてイライラしてるらしい。

心に向き合うのが坐禅ではない
心などないことに気付いて尚動じないのが坐禅だ

>>328
マルチポストですか？

>>328
曹洞宗に限りませんな
臨済宗も似たようなもの
お布施の金額を下げたら、塔婆の字を間違えられた

自演乙ｗ

糞袋に何を期待しても無駄でしょ。

糞袋の中身には判らんのだ

youtubeの　http://www.youtube.com/user/AGM169JCMS#p/u　の
お笑い日本の実態 !?『外国人地方参政権で日本終了』　09/07/31　335,101 views
http://www.youtube.com/user/AGM169JCMS#p/u/2/R6cP05l5HWw
このままでは、本当に、本当に、日本は終了してしまいます。

一人でも多くの日本人の皆様に伝える為の草の根運動が今、静かに

起きています、貴方様もいろいろなブログ、掲示板、などにコピペ

を、お願いします。

>>334
意味不明。

>>336
あんた糞袋の中身じゃないの？

やはり坐禅より正座の方が効きますね！
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五島高：新入生に正座３時間　保護者らに謝罪　／長崎

県立五島高（五島市、前田功校長）の新入生説明会で、教諭が服装などの検査を通らなかった女子生徒らに
「男の気を引きに来たのか」などと発言したことが分かった。うち一部の新入生にはその後約３時間、正座で
反省文を書かせた。同校は「不適切な指導だった」として、対象生徒と保護者に謝罪した。

同校や県教委によると、入学式前の３日、新入生２００人を対象に校内のホールで学校生活などの説明会が
あり、終了後、服装や髪形などの検査で校則違反とした百数十人を集めて指導した。その際、男性教諭が
「女子は男の気を引きに来たのか」などと発言。さらにまゆ毛を細くするなどしていた生徒２２人（男子１４人、
女子８人）は残し、午後７時ごろまで約３時間、板張りのステージで正座で反省文を書かせた。

５日、校長が住民の指摘を受けて県教委に報告し、８日の入学式後に謝罪したという。
同高は「発言は不適切だった。長時間の正座は指導目的を外れており、信頼関係がまだない時期に無用の
苦痛を与えた」としている。
ttp://mainichi.jp/area/nagasaki/news/20100411ddlk42040304000c.html