中山法華経寺

中山法華経寺について教えて下さい。

２げっとぉ！

草加に中山法華経寺関係ねぇーだろう。こんな糞スレ潰れてしまえアホ。

ここは、オレ達のホームグランド！

オレ達って誰？

草加でーす。どーもー！！！

ばーか。お前暇なガキだな、おかぁーんのマンコにでもすがってろ！
プレゼントだ受け取れ
　　　　↓
http://bbs1.fc2.com/php/e.php/7734/
近親相姦草加です。

笑えるね！犯罪を犯す創価の大半が近親相姦だというからな。
特に母子相姦が多いらしい。汚ねぇ〜、キモイ。池田も近親相姦

草加は、無視して法華経寺のことを語りましょう。

中山法華経寺の桜は関東１００選に選ばれたって本当ですか？

本当です。

ありがとうございます！秋は紅葉もキレイですか？

素晴らしくキレイです。

キレイなんですね！他にもオススメのスポット等はありますか？

法華経寺いいね

孔雀はもう居なくなっちゃったのかなぁ・・・。

孔雀が居るのですか？

今は、いません。

鬼子母神堂に行く途中の庭に昔は鶴の置物があったけどあれも無くなりましたね。
懐かしいです。

孔雀懐かしいですね。
百恵と友和と言う名前だったかと思います。

本門寺のサイトで法華経寺の事を叩いています。覗いて見てください。意見のあるかたは、書き込んでください！！

おいおい創価いい加減にしろよ！

日蓮宗SNS作ったお（　＾ω＾）
http://nichiren.so-netsns.jp/

荒らしは即アク禁なのでよろしく。

法華経寺への道狭いよな

age

さっきまで本門寺スレで、気が狂ったかのように長時間連続レスしてた
あのお上人さん

大人しくなっちゃった（笑）

行堂に入ってる菩提寺の若上人に面会行った時受けたご祈祷は
迫力満点だったよ

なんか名誉毀損に該当するとかで、調査に入ったらしいよ
バレちゃうね　カワイソ　僧階剥奪か？それとも前科モンか？
まさにどなたかが言ってた自業自得だよな
今のうちに自首しとけば

http://www.geocities.jp/meiyomamoru/

危篤な

荒らしの書き込みは


無視して法華経寺に


ついて語りましょう

孔雀が居たって本当？
もし本当なら何時ごろまでいたんですか？
鹿はよく聞くけれど孔雀は初めて聞いたなぁ。

孔雀居ましたね！
かなり長生きしてたと思いましたが
数年前に見掛けなくなったと思います
古い本院の頃から飼われていましたよ
信徒の方が寄贈したんじゃなかったかな？

>>31さん。こんにちは♪

＞数年前に見掛けなくなったと思います

ということは最近までいたんですね。
世話をする人は大変だけど、孔雀を寄贈する信徒って・・・？
何かﾕﾆｰｸで笑ってしまいました。
教えていただきありがとうございました。

>>27
そう思うなら削除依頼する事ができるから、名誉毀損に該当しないよ。

名誉毀損に該当するなら創価レスで書きこみしている奴らみんな名誉毀損に該当するだろう。

http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1063785853

法華経寺の給料は？

>>35
http://society3.2ch.net/koumei/index.html#2
↑
全員訴えるんだな！

違法と思うのなら、訴えれば

こんな馬鹿は相手にせず

法華経寺の話題で盛り上がりましょう

馬鹿は無視して下さい

法華経寺の五重の塔について教えて下さい。

直接法華経寺にお聞き下さい

↑36に対しての返信です

法華経寺の人気の高い僧侶は誰？

せいちゃん

あっちゃんも人気あるよっ！

全員売れっ子です！

40さん、こんにちは
中山法華経寺の五重の塔は
国指定重要文化財です
文献によると初重平面寸法4.88m　塔身高22.41mらしいです。

本阿弥光室の本願、前田利光の寄進で建てられたと言われて居ます。

荒らしと判断しているお馬鹿さん発見
事実なのに　カワイソ　

47さん詳しい返信ありがとうございます
又よろしくお願いします

48さん相当悔しい思いをされたご様子が伺えます
悲しくなりませんか？
執拗に下らない書き込みをして…
気の毒になります
相手にされず頭から湯気をだして赤面しながら
必死に脅してる様にしか見えませんが…
こちらは普通に情報交換及び交流の場として
会話をしてますので相手にされないからと言って
絡む様な書き込みを相手には致しません
虚しくなるだけかと思いますが…
なにを訴えたいのか解らないですが
告訴でも何でもされて空想の犯人を追い掛け続けて下さい
名誉毀損・名誉毀損と脅して楽しむ愉快犯にしか見えませんよ

因みに名誉毀損と訴える根拠を教えて頂けませんか？

法華経寺の僧侶ワースト３を教えて！

なんか名誉毀損に該当するとかで、調査に入ったらしいよ
バレちゃうね　カワイソ　僧階剥奪か？それとも前科モンか？
まさにどなたかが言ってた自業自得だよな
今のうちに自首しとけば

http://www.geocities.jp/meiyomamoru/

頭に血が昇って、真実も見分けられない
カワイソなお馬鹿さん、後で慌てふためくなよ
強がり言ってられるのも今のうちだけだよ

孔雀懐かしいですね
綺麗な尾羽ねを広げてよく踊って？ました
オスメスと居ましたが…
百恵と友和なんて名前だったのですね
チャボも一緒に飼われてましたね
餌を仲良く食べてる姿に和まされました

たかが2ｃｈごときの争いごと！そんな他愛も無い事でわざわざ調査してどうのこうのするとは考えられんね。
ことの始まりは何かだ、関係の無い部外者がチャチャ入れて混乱させたのは誰かって云う事をよく考えるべきだね！
その上で自分たちにはまったく落ち度が無いのなら問題ないけどそれ以外であればたいしたことではない。
まぁよーく冷静になって考える事だな！それと君も少し法律を勉強する事だ。。

そんなに頭に血が昇ってるってことは、なにかご自身に心当たりでも？

なにを訴えたいのか解らない人もいるかもしれませんが、 心当たりのある人には分かるのです。

プリントアウトは自費でお願いします。以上

執拗な書き込みに人間性を疑います
何もこのスレッドにだけ訴える意味があるのですか？
恨む理由のある人がこのスレッドに出入り
している確たる証拠でも御持ちなのでしょうか？
頭に血が昇っているのはそちらではありませんか？

他人の作業の邪魔はしない。以上

58 60 意味不明で解りません

61
釣られてんか？

62 釣られてる？余計意味不明です！

訴えるぞ ！

64 誰を訴えるのですか？

http://www.genshu.gr.jp/DPJ/paper/1998/98110110.htm

入行僧の名簿は毎年新聞に記載されるし、ネットでも上記のように一部見れる。　
新聞をストックしている読者は多い。

檀家さんや関係者が見ていなければいいがな。　

酷かったのは「カミサンをボコボコ」とか、私生活のことまで暴露。

都道府県、姓、行数まで併記しては、公表してしまったようなもんだ。

宗門にしか分からないと考え、あそこまで暴露は浅はか・非常識。　

僧侶である以前に人間として失格。

それを、いまだに「部外者がチャチャ入れて混乱させた」などと語り、
ここがどのような状況下にあり、自分達がどのようなことをして
しまっていたのか、いまだに理解できていない。

しかも咎めると即、罵詈雑言を浴びせる始末。

僧侶には絶対に向いていない。　

>>66
誰の事？

66 ここではそんな話題してませんが…
誰がそんな事を書いたと言いたいのですか？

66 ここではそんな話題してませんが…
誰がそんな事を書いたと言いたいのですか？

『天に吐いた唾は・・・』という先人の言葉があるけれど、本当にその通りだと思う。
地位、名誉、金、関係なくその瞬間は、分け隔てなく訪れる。
２ちゃんねるだからといっても関係ないと思う。
大人なのだから、自分の言葉には責任が伴う事位、認識しておいた方がいいと思うよ。

日蓮宗新聞は読んでますが…
そこにそんな事を書いた人？
リークした人間が書き込みをしてる
とでも言いたいのですか？

>>67〜>>69
あんた、何をそんなに必死になってるの？
そんな話題はもうお腹一杯だよ。
誰でもいいよ。十人十色だよ。色んな人がいるんだろ。

それでもオレは中山法華経寺には通うよ。
皆の幸せの為、自分の幸せの為にさ。

>>66
この書き込みは一番恥ずかしいタイプですね。

６６さん
ここは、２ｃｈのスレッドです。
色々な人が出入りしてます。
だから、誰かに何を訴えたいのかを書かなければ、
意味を成さないのでは、ありませんか？
訴えたい本人がわかって居るのであれば、
本人に直接訴えるしか無いのでは無いのでは、無いかと思います。
言葉の暴力で脅しても何も解決しないと思います。

私は、中山法華経寺が好きです。
御上人達にもご相談に載って頂きます。
お寺にも長い年月通わせて頂いております。
だから、僧侶の皆さんの人となりも知ってるつもりです。
私も祖先の為、家族の為、周りの幸せの為にも
中山法華経寺を信じたいと思います。
だからこれからも通い続けます。
人間性を疑う様なインネンを付ける様な
書き込みはみっとも無いのでおやめ下さい。
書き込みをしてる皆さんに迷惑です。
よろしくお願い致します。

74さん、ご迷惑おかけし申し訳ありませんでした。

上記レスのうち、どなたかが私のレスをコピペしている
もの等も一部ありましたが、不快感を与えてしまいましたこと、
お詫び申し上げます。

しかも、大好きな法華経寺スレで。申し訳ありませんでした。

74さん
返信ありがとうございます。
潔く謝られる姿に、彼方が悪気や悪意で、
書き込みをされたのでは、無い事が解りました。
何か嫌がらせをされ、書き込みをされたのか…
何らかの理由があっての事と思います。
心中はお察し致しますが、お気持ちに負けず
これからは、楽しい話題を是非書き込みに、
又入らして下さればと思います。
何をされたのかは、解りませんが
嫌がらせの行為は、心も体も蝕みます。
態々、品位品格を貶める行為をしなくても良いかと思います。
悪人に態々なられる事は無いのでは、ありませんか？
同じ日蓮宗法華経を歩く者として、
返信を頂けた事や謝罪の言葉に
心から御礼申し上げます。
心癒される日が、早く来る事を願っております。

７４さん、気にするな〜。
言いたい事はわかっていますよ。お子様並みのｵﾚの脳でも理解出来るのだから
みんなにもわかるはずです。
さあ、今日は久し振りの休日。勤行をしたら月参りにでも出掛けるかな〜♪

はじめまして、すみません、みなさんの書き込みを読み、感動した者です。
中山法華経寺に行ってみたいのですが、
何処にあるのでしょうか？
最寄りの駅等詳しい情報を教えて頂きませんか？
よろしくお願い申し上げます。

千葉県市川市
京成電鉄　京成中山駅下車徒歩３，４分くらいですよ

法華経寺のおでんがうまい！

返信ありがとうございますm(_ _)m

おでん美味しいのですか？
何処のおでんが美味しいのですか？
お店の名前等教えて貰えませんか？

境内にあるお茶屋さんは何を食べても美味しいよ！

>>78
中山法華経寺
http://www.hokekyoji.com/
i-mode
http://www.hokekyoji.com/imode.htm
だそうです。

詳しいＨＰありがとうございます。
行ってみたいと思います。

>>82
たなか屋が良いよ！

こんばんは、中山法華経寺で壇家を募集してると他で見たのですが、お墓を購入するにはどの位かかるのか？わかる方はいらっしゃいますか？お布施の額とかもわかれば教えて欲しいです。よろしくお願い致します。

法華経寺に聞かないとわからにゃい。

大本山だから敷居が高くて直接お寺さんに聞きにくかったもので…やっぱりお寺さんに直接聞くしか無いですよね…すみません…

年忌法要は10万円で固定とのこと。
塔婆は4千円だったかな。

Ｈ12発行の「なかやま」という法華経寺の機関紙には、

〇永代使用料　１区画　２５０万円以上
　　　　　　　（間口 ５尺 × 奥行 ６尺）
〇区画はご相談に応じます

と掲載されています。
６年も前のものですので、あくまで参考として。

>>90
法要費って決められているの？

そう。
ここは規定があるからボンビーだからまけてくれは通用しない。

われわれボンビーには厳しいな！

ボンビーか・・・

中学時代、ボンビーとバカにされたことが、辰吉がグレ始めた発端とか。
批判もいろいろあるが、俺は辰吉を今でも誇りに思ってるよ　ガンバレ

ここには関係のない話、すみません

>>95
辰吉なんて関係ないだろが、、、

みんな色々な想いや思い出があります。

誇りに思える事があるって良いですね！

貧乏でも心が豊かなら良いと思います。

豊かな気持ちを忘れない事が一番です。

和ませて頂きました！

ここの書き込みひとつ見ても、
その人の人となりが出てると思います
淋しい人が多いと言う事でしょうか？

暇人？

100

暇人？＞質問？誹謗中傷？

僧侶は皆童貞？

ここの寺の若い僧侶は皆モテないから童貞です！

>>103
生田がモテル！

身延に荒行堂を返して！

あの人お経読めないのよ。やーねー＞ 誹謗中傷

漏れはＴ上人尊敬しとるよ

>>106
誰のこと？

108 全員

>>105
お前に関係ないだろ？ｗ

いまも住吉会は、ここで法事をしてるのか？

住吉会と言っても一般人に危害を加える行為をする訳でも無いしお墓を持って居るなら法事をしてもいいのではありませんか？
そんなに特別な人達なのでしょうか？
家の法事の時にそれらしい人達が来てましたが礼儀正しい方々でしたよ。
住吉会の人達が出入りしてるからと言って中山法華経寺に行くのを辞めるなんて事もありませんしね。

こんばんは、法華経寺で写経会が行われているみたいなのですが、壇家さんしか参加出来ないのでしょうか？情報があれば教えて欲しいです。よろしくお願い致しますm(_ _)m

法華経寺のボスってだれ？

↑何を聞きたいんだ？ボスとは貫首？

>>115
一番力を持っている人。

小布施って税金かからなきていいね

職員は所得税も保険料も年金も払ってるぜよ！椰子は何を言いたいんだ！

うんこはげ

馬鹿は相手にせず。
中山法華経寺について語りましょう。

写経会は一般の方も参加可能だったと思います。
中山法華経寺の受付に直接お聞きになるのが良いかと思います。

こんにちは。前から気になっている事があるんだけど『正中山御詳暦』ってのがあって
毎年正月に受付で買ってるんだけど、一例を挙げるとこの日は大悪日なり。この日は何事にも用ゆべからず、
強いて用ゆる時は命に障る事あるべし、大に慎むべし、、とか服を買うな。とか暦によって書いてある。
まぁ気を付けなさいよ。という事なのだろうけれど、読み進むとかなり強烈な事が書いてある。
アッケラカ〜ンな嫁は、うまく心のバランスが取れているようだが、毎朝勤行をし、気にしん坊のオレとしては
そういった日はソワソワしてしまい、そのせいか失敗をしたりして益々ドツボにはまったりする。
読まなきゃいいんだけれど、やっぱ気になる。。。。
この前も夏のポロシャツ買ったんだけど、さあ着よう！と思ったら駄目な日で今度の木曜まで駄目なんだと。
しかし、これを犯す時は災難続いて起こり死人絶えずという、、、、とか一体どこから出てきたのだろう？
みんなは、こういうものを前にしたとき、どう思いますかの？

勤務時間は何時から何時までですか？

中山法華経寺の受付に直接お聞きになるのが良いかと思います。

>>122
わかるなぁ〜
見なきゃ見ないで何を行ってもその日一日平穏無事に過ごすかも
しれない・・・。見たが為に行動が制限される場合があり、それ
が煩わしく思える時もある。
でも自分は転ばぬさきの杖として重宝してますよ。

職員出てきなさい。

>>125
＞自分は転ばぬさきの杖として重宝してますよ。

そういう事ですね。ｱﾊﾊｗ
毎日を心安らかに過ごしたいものですね。
それでは、ごきげんよう。

126＞何か御用でしょうか？

今、人雇ってますか？

中山法華経寺の受付に直接お聞きになるのが良いかと思います。

勤務時間は、朝５時から夕方５時までです。
冬場になると朝６時から夕方４時までとなります。
本山勤めはツライですが、お勤めになりたいのでしょうか？

>>131
はい！

受付には約一人すてきな上人がおられますなｗ
受付にはすてきな上人がおられますなｗ

>>133
何という御上人？

自演乙！

132＞はい！

本山の給料は、雀の泪(涙)です！
本山勤めだけでは、とても食べて行けません！
それでも、働きたいですか？

>>136
いくらもらってます？

ここで給料の公表は出来ませんが、１０万円そこそこしか手取りで貰え無い事を覚悟して下さい！

>>138
うそつき。２０万はもらってるだろが

こいつ、何が言いたいんだ。
凄く気持ち悪い。

１３９＞あんた何者？

>>139
勢いで批判したものの、なにをどうしたいのか不明な
結果を招いた。ここでは一番恥ずかしいタイプです。

本山に夢を抱くエセ僧侶かな(笑)

真実を知りたいなら法華経寺まで電話しなさい！

自分で退職金また年金の積立(どちらも10割負担)をしなければならないので 手取り10万円ということでしょ。坊主は貧乏なんです

清貧が一番、中山寺は最高の寺だよ。

まぁ、貧乏は恥じゃないよね。

法華経寺の石畳は風情があっていいのですが、油断をしてると捻挫します。
自分はこの前、もんどりうってｺｹました。
思いっきり嫁に笑われ頭にきました。。。

法華経寺の職員は金持ち！

僧侶がみんな金持ちだと思ったら大間違いです！
妄想はお止め下さい！

お金？？？何処で何の為に使うのでしょうかねぇ？
境内・内装・仏具・法衣を新調しても其れは伽藍相続発展の過程ですのでねぇ。
戒名で幾ら？と儲けた様でも･･･身延総本山の宝塔建立資金集めで大変そうなのですねぇ。
ワンワン

中山ってさーボッタクリ寺で有名なお寺でしょうｗｗｗ
受付の態度も超悪いって全国でも有名だよｗｗｗ
ロクにお経も読めない半端坊主の集まりだよねｗｗｗ
一から職員の教育し直すか？
今居る職員全員総入れ替えして欲しいｗｗｗ
僧侶として修行もロクにして無いから
祈祷も満足に出来もしないで
よく荒行堂をやってるよｗｗｗ
だから荒行自体の質の低下を招いてるｗｗｗ
荒行で稼いだお金で職員はかなりの高給らしいねｗｗｗ
中山の職員はロクに木剣も振れない僧侶集団なのに
ぼったくりも頷けるよねｗｗｗ
ちゃんと荒行出てる僧侶が沢山いるのに
荒行出て無い僧侶が中山には沢山居るのだから詐欺行為に値するよなｗｗｗ
出て居ても最高再行程度の僧侶が
偉そうな顔してんだから終わってるよなｗｗｗ
本山なんて名ばかりじゃんｗｗｗ
騙されて高い金払って祈祷受けてる
信者が可哀想で仕方が無いよｗｗｗ
本山って事で祈祷料も一般より高いって知ってるｗｗｗ
まともな個人寺の方が数段レベルの高い
祈祷が受けられるのに安くていいよｗｗｗ
寺を本山ブランドで選んでも
プライドばかり高いエセ祈祷しか
受けられないから考え直した方がいいよｗｗｗ
特に他の本山と比べたても
中山の職員の質はめっさ低い事で有名ｗｗｗ
本山だったらもう少しまともな
職員雇った方がいいとおもうｗｗｗ
特に若い僧侶は本山の肩書き背負う資格無しｗｗｗ

前の荒行スレでもここの受付の態度が悪いって書かれてたね。。。確か一般人に。。。

態度の悪い受付って、Ｔ睨下とＹ睨下の事？？？

若手の職員は全員常識知らずで態度悪いらしい。。。

態度悪いらしい、だってｗ

年上の僧侶をタメ口で顎で使ってたと言うあれか？？？

職員の反論は無いみたいですねｗｗｗ
事実だから反論出来ませんよねｗｗｗ

年上に敬意を払え無い様じゃ、僧侶失格だな！

人として最低でしょう。。。

信者に対して偉そうに振る舞う態度は、根本から正すべきである。

また草加の１人芝居ですか。

「法臘」を誇るのもたいがいにしとけよ。
おまえの「法臘」は馬齢を重ねているだけじゃないか。

職員は反論出来ない模様ｗｗｗ

本山職員だと思ってつけアガッてるんだろうなｗ

どこの社会も一緒だね
本社勤めは威張った奴ばかり
ロクに頭の下げかたも知らない

偉い僧侶ばかりだからさぞかし高給取りなんだろうｗ

>>
151
どこを縦読み？

よっぽど、嫌な思いがあって、怒り心頭なのがわかるけど、あんたどうしたいの？

内部に手を突っ込んで改革したいんだろうな

ここに書き込む事が改革につながるとは到底思えないけどさ。

一部の入門者（基本的に師僧が非権威者）を徹底的に愚弄する根性の曲がった奴もいるからね。

・・・それが修行ではないのですか？・・・と言ってしまうと終わってしまうけれど
そんなに理不尽な事が行われてしまっているのですか？

ここの坊主の態度がでかい！

珍宝からして曲がっており、異常にデカイのが気にいらん。

>>174
誰の？

月一だけど本山参拝をする者です。
池上にも中山にも行きますが
受付の態度が悪いとか感じた事は、ありません。
中山には中山の良さがあるし
池上には池上の良さがあります。
中山の祈祷に不満を感じた事もありません！
いつも一生懸命にやって頂き有難く感じてます。
誹謗中傷するのは、いい加減にして欲しいです。
月に一回でも中山に足を運んで、書いてるのでしょうか？
ご自分に合った信仰の場所をお選びになればよろしいかと思います。
若輩者が口を挟むのもどうかと思いましたが、
見かねて口を挟んでしまいました。
失礼致しました。

>>176
職員か。

↑宗門の僧侶だったら被害妄想に殺られてるよね！
笑えない！

坊主やめろ！還俗しる！

だ・か・ら〜何が言いたいんだ？
そんなに何を改革したいの？
言いたい事は、直接本山に電話なりＦＡＸなり封書で訴えましょう！

基地外糞坊主！おまいの脳ミソから改革しる！

叩く奴は恥だ。受付の対応が悪い？あなたの人相が悪いだけじゃ、祈祷ができるできないで判断するのもおかしいだろ。裏技にすぎないのだから

裏技は、無いっしょ！
仮にも荒行堂で、有名な大本山ですよ！
まぁ、祈祷出来ない御上人様が居てもおかしく無いと思いますが。。。

伊藤家の食卓

伊藤四郎が住職(笑)

そんないいもんじゃない

男根を極大にする秘法を修法中

お前、そんな事言ってると忘れた頃に天罰が下るよ。もうやめろよ。
面白くないよ。

ツマンネー！バカ丸出し！自分で書き込んでハズくねーか？

巨根修行中

発想がとぼしーね。カワイソー。

可哀想なのは法華経寺の職員だろぉー！
いつ首斬り？

首切婆沙羅？

奉りしようぜぇ〜(爆)

御苦労様でつ。

改革と言うより、寺自体を潰したいよ！
又、単立に戻った方がいいんじゃねーのか？
宗門の恥晒し寺なの！みんな解ってるのか？荒行に関しても嘘っぱちの修行に嫌気が刺してるんだよ！
身延に荒行堂を戻して欲しいね！

無理ぽー

長文ご苦労様です。こんな事をお書きになるお暇があったら、御自坊のお檀家さんを一人でも、多く増やすことに、精進してください。

にったんたん、元気？

誰ソレ？

バイアグラを加持して飲んでいるが、それでもフニャチンの某修法師ですたい

生きる楽しみが、なくなったね（笑）

糖尿僧侶でつかｗ

吉本興業のタジーは元気？

吉本興業？なんだそれ？坊主は、バカばっかり。

た○かは別格！

タジーって糖尿坊主だったの？

病気は、してないよ。

タジーを北の４９号院に隔離しろ！

おバカな僧侶は、草加以下だよねｗ

ここは、中山法華経寺について、書き込む所です。クダラナイ書き込みは、他の人の迷惑になります。お止め下さい。

癖がある坊主

草加軍団呼ぶぞ！

変わり者坊主

直接言いたい事も言えない僧侶達？
こんな場所で、訳のワカラナイ書き込みを
されても迷惑なだけで、何も変わりませんよ！
何の苦情だか？何が言いたいのか？
アタマの悪い書き込みは止めて頂きたいですな！
アナタ達こそ北の４９号院に行って
強制労働？脳内改造？でもしてもらったら？
いかがでしょうか？ｗ
もしくは、直接中山法華経寺に
訴えて頂きたい！
そんな勇気があったらこんなチキンな
書き込みしませんよね？ｗｗｗ

あっそう

田舎坊主だから、法華経寺に行く金も無いんだよ！

キチガイ坊主

こんな所でネチネチ書いてる暇あったら、本山に直接行けよ！同じ僧侶として、恥ずかしい！

法華経寺電話番号
０４７３３４３４３３
電話する勇気も金も無いかｗ

厚顔無知坊主

法華経寺ヒマなの？
信者は８９３だけだもんなぁ〜ｗ

くだら無い事書いてる暇あったら、自分とこの寺門隆昌でも、祈願してろ。

やっぱ本山僧侶自ら御降臨でしたかｗ
よっぽどヒマなんだねｗｗｗ

被害妄想

所詮皆さん、本山の雇われ坊主でしょ〜
頭が変われば…そう入れ換えになってニート坊主になっちゃうかも？
今のウチ本山の金横領して自寺建立した方が良いんじゃねーの？

タジーさん、在家出身で荒行にどうして行けるの？
バックが無くても行ける程、高給なの？
それとも噂通りに横領しちゃってまつかｗ
横領って犯罪なの知ってる？ｗ
狂った頭じゃワカラナイだろうけど
近く書類送検されるらしいよｗ
首洗って待ってるんだねｗ
宗門ではかなり裏掴んだ話みたいだよぉ〜ｗｗｗ

自分が荒行に行けないから、関係の無い人間を脅してる。こいつ頭狂っている。在家だから、関係ないだろ！僻むのもいい加減にしろ！

在家出身の奴でも、コツコツ貯めて荒行堂に行く奴がいる。そいつらの方が立派だな。

日蓮宗は、人を脅す事を、教義にしてるのか？

犯人は、本門寺関係者？

227のヤシ、自爆しちゃった（笑）

基地外ボーズ！暇人ボーズ！暇があったら、布教しる！

ヒマ過ぎて、頭狂った事しか、書けないんだ。カワイソー

宗門の何処のドナタが裏を掴んだのデツカ？嘘つきは、ドロボーの始まりでつ

法華経寺の参道には、見た所（中○堂）しか数珠等を扱う店が見当たらないのですが
近隣で他に何処かご存知ありませんか？

また学会員が名無しの振りして荒らしてるな。

学会最高！日蓮宗バカ坊主氏ね！

坊主と学会員の見分けがつかないとは・・・日蓮宗も終わったな・・・・・

無始無終

この糞学会員共が訳わからんで死ね！

池上VS中山

>>237
おやおや、創価学会のホモザルの溝口浩さんじゃ、あ〜〜りませんか！
学会員同士、ののしりあうのは見苦しいですよ。ｗ
ところで、あんたはいつ自殺してくれるんだ？
もういい加減、死んで欲しいんですけど。（爆）

どこぞの悪徳僧侶と違って
真面目に布教してまつが何か？
行堂に行くバックもありますが、何か？

神様！仏様！創価様！

お、若殿ー！

学会同志よ、此処に集え！悪の権化、日蓮宗坊主達をいじめるのだ！学会は、偉大なり！

・・・・馬鹿丸出しだな・・・・・・。多くは言うまい。

　　　　／￣￣￣￣＼　
　　　（　　人＿溝口浩_,,）
　　　 |ミ/　　ー◎-◎-）
　　　（６　　　　　(_　_)　）　　　えっ、俺？
　　 ノ|/　∴　ノ　　３　ﾉ､
　/ 　 ＼＿＿ /"lヽノ　 ヽ 　　　どうせｷﾁｶﾞｲ学会員、怖いもんなし（笑）。
/　　　,ｨ -っ　（ ,人） 　　ヽ
|　 ／　､__ う　|　　|　･,.y　 i
| 　　　/　　　 |　 ⊂llll 　　|
￣T￣ 　　　　|　　⊂llll /
　 | 　　 　　 ﾉ　　ﾉ 彡ｲ
　 | 　　ヽ､（__人_）_,ノ　|

学会の教えは、最高だ！世界平和に貢献しているのだ！

そーか、うざい

ウザイのは、テメー等日蓮臭だー！

taji-も学会？

創価サイコー！！！

日蓮臭消えてしまえ！

アホボーズ共！かかって来いや！オメーらムカつくんだよ！

横領の話はどうなったの？

バカヤロー！てめーら学会馬鹿の集団の方がムカツクんだよ！
池田の糞でも食ってろ。何が世界平和に貢献だバカ
創価は世の中の排泄物だ！
創価はゴミの集団！
お前ら回りで何と呼ばれているか知ってるか？
よーく耳澄まして聞いてみろバーカ。死ね

耳をすまして、聞いたら、日蓮臭に対する罵声が聞こえてキマスタ（笑）

学会じゃありませんが、横領の話はどうなったのですか？
お寺のお布施を横領してるのが、本当なら大問題だと思いますが、
真実なら膿は、出してキレイにして欲しいです。
このご時世だからこそ悪行は許せません！

個人の恨みから、書き込んでいるだけだから、横領の事実は、ありません。でっちあげです。個人に対する僻み、恨みから、話を大きくしているだけです。

本山に嫉妬しているヤシの虚言だろ

日蓮臭は、糞宗教！仲間同士で潰し合い、結束力ゼロ！創価は、結束力無限なり！

個人的な恨みを買う様な事をされたのでしょうか？
只の妬み？なのでしょうか？
ここが２ＣＨとは言え、有りもしない事を書かれるのですか？
読む人が読めば、本気にしてしまいます。
本当に横領の事実は、無いのでしょうか？
火の無い所に煙は立たないと言います…。
もし嘘であるなら悪質過ぎます！

創価はアホだ。犯罪者集団。バカが結束しているだけ。
創価は糞宗教団体。誰もお前らを嫌っている。気持ち悪い。創価は変体。

嫉妬から生まれた話だよ！有りもしない事実をかきこんで、周りからの同情を誘っているのさ。

嘘つき集団日蓮禿悪質禿は、地獄落ち！

寺で生まれたボンボンが在家出身の奴に嫉妬かよ、最悪！

中山の職員の伝統技！
それは、横領と言いますｗ
本人達は、横領だと言う事に気付いて居ないだけｗｗｗ

寺を私物化した結果だな。

あの寺で横領は、出来ないだろう。本山で就職できなかった奴の恨みか？

ヒマボーズ！坊主のくせに、嫉み、恨みかよ？ハズくねー？

必死に恨みを書き込むオタ禿　キモー！

オタ禿氏ね！

インターネット禿げ！キモー！

キモ禿坊主ヤメロー！

生きてる価値なし死んじまえ！ゲロ禿！オタ禿！

血が濃いんだよ　禿げは！

キモ禿ノーミソカラッポ

創価万歳！

オタ禿あぼーんマンセー！

おっぺけぺ禿げ！

オタ禿修行しる！

恥さらし自爆禿！

学会は、最高の宗教団体です。学会に入信すれば子孫代々幸福になります！絶対幸せになります！

創価学会に入ると知恵遅れができたり、家に不幸がおきたり、基地外がでたり
大変なめにあいますよ。挙句の果てに池田犬作に金を絞り取られますので絶対に入信してはいけません。
そこのあなた大変なことになりますよ！

創価学会の奴で子孫代々幸福な奴見たことねぇーぞ！
だいたい貧乏になるか不幸になってるなぁ。
あと犯罪者になってるぞ。創価の集会帰りに北朝鮮に拉致されるしな！

生恥をかきますよ！

日蓮臭の檀家や信者になっては、いけません。骨の髄までお金をしゃぶりつくされます。御布施を払えなくなると、寺から、追放されます！日蓮臭は、腐った臭派です。学会は、最高の宗教団体です！

サイコーですかー？

創価アレルギーの日蓮臭

893禿げ

日蓮禿頭がクルクルパー

そっかーはげ、いないないぱ〜

創価学会って、ｸｿﾁｮﾝカルトなんでしょ？
ｸｿﾁｮﾝどもは早く死んでもらいたいですよね〜。

創価は結局日蓮宗の門下にすぎないから、祖山のある日蓮宗これが現実。

創価は世界中から嫌われてます。ヨーロッパではカルト認定もされています。
恥ずかしいですねぇ〜

イキハジ生恥

日本の恥（創価学会）

いつからここは創価板になったの？

なんで、変な関係無い書き込みをスルー出来ないの？
ここは、法華経寺について語るスレッドです！！！
関係の無い書き込みは、お辞め下さい！！！

変な書き込みが、続きましたが…(苦笑)
気をとりなおして、行きましょ〜！
アラシは、スルーでお願いしたいです！

嵐 あ ら し ィ〜

法華経寺を恨む糞禿のせいでこのスレは、荒れた。この無能禿のおかげで、創価の連中を楽しませる、結果となってしまった。

中山法華経寺･･･いまいち風景を善くする植栽を前庭に植えて欲しいのです。
車寄せ･･･まぁ必要なのは高齢化時代を思えばアタリなのですが、駐車は植栽に向かって止めて欲しいですね。
排気ガスが最も樹林には善くないので。
植栽と云えば植木職人さんの名人方も日蓮宗だったりします。
商人と職人に何故日蓮宗が弘まったのでしょうか？を考えると、結構に威張り散らす武士階級が禅と念仏で固まっていたのに対して、階級意識の希薄な≒差別意識が次第に無くなっちゃう教唆で満ち溢れているのが妙法蓮華経だからではないかな？
とアタシは思って読んでいます。
松の木の手入れの特効薬は何ですか？と訊ねた時の親分の回答は･･･
「漆と其の侭の堆肥だよ」でした。
農薬を使わない森の堆肥が凄く効くのと、松脂を漆で溶いて木肌に塗ったり、根っこに霧吹きかけるので雑菌は一発コロリなのだそうです。
糺し、２週間は素人さんは近寄ってはイケナイ･･･劇物ですので、植栽の中に「立入禁止」が示されている所へ進入には、相当な覚悟が要るのね〜と、
余談ですが記載させて戴きます。
（皇居で最高の漆が貰えるので、宮城前の松林は殆ど無償で面子を掛けて守っているそうです）
ワンワン　○Ｏｏ。(^。^)y-~~~

大本山に勤めたいのなら、直接、お寺に求人の有無等確認すれば、良いだけだと思う。
でも、信者にとっては、勝手に体制が変わるのは困るし
まして、誹謗中傷なレスを読む限り
大本山に勤める器は、無いと思われる！
横領についても大本山に勤めれば
大金を得られるとでも、思い違いをしてる風にしか読めない！
大本山として、法華経寺がこんな僧侶を
受け入れる訳は、決して無いだろう！
御自分の発言を見直して、心を改めない限り
幾ら大本山勤めを希望しても無理かと思いますが…
信者に誠を説く僧侶の発言とは、思いたく無い
発言の数々に、腹が立ち一信者として、
書き込みさせて頂きました。
もう、二度と来ないで頂きたい！！！

大騒ぎさん、こんにちは！
法華経寺にも御参りに、来られてるのですか？
本門寺板では、為になる書き込みを
楽しく拝見させて、頂いております。
時々、コチラにも為になる書き込み
よろしくお願い致します。

法華経寺の桜は、関東の桜百選に選ばれたそうですよっ！

ここに書かれてる、タジーって方は、法華経寺のお坊さんなんですか？

仰るとおりで「桜は見事なのです」
･･･が、香具師の方々と地元の方々が刹利居士として率先して、キッチリとして欲しいのが在ります。
ゴミ始末の方便でこそ「妙法蓮華経」の比喩を体現して戴きたいのです。
川柳でも俳句でも募集して貫主様の揮毫で広く遍く読み上げて欲しいのですねぇ。
是も、地元に根差す「大本山」の格式在る布教活動と観ますです〜。
「リサイクル、勿体無いの、方便ね〜」
「ああ桜、皆足清む、菩提心」
「さて桜、弥生の空に、慈悲も舞う」
ナンテ･･･○Ｏｏ。(^。^;)y-~~~

タジーって誰？

タジー=インド人

胡散臭い坊主のこと

タジーは、インドに逝って不在でゴザイマス！
当方寺院とタジーは、無関係です。
あしからず！！！

タジーという僧侶は、存在しません。そのようなお名前の御方は、いらっしゃいません。

寝釈迦だな

素朴な疑問なのです。
抹香臭い･･･は善く解るのです　が、
胡散臭い･･･って如何様に臭いのでしょうかねぇ？
是は佛教用語辞典をチョイト調べたレベルでは解らなかったです〜。
中山法華経寺に関わる噺なのか？アタシには解らないのです「タジー」も「創価」も。
早朝のお参りをした験が学生時分に在って、物凄いテンポ（「雨垂れ」と云いますが）で、唱えているプロ坊主さんの気迫が善かったですねぇ。
（とても付いてゆけなかったです〜）
如来壽量品第１６の全文を１０分で唱え切れますか？
当然に真読ですけれどねぇ。
凄いハイテンションなのは･･･西洋音階では聞かれない世界ですよ。
ラップ・ロック・ジャズのテンションなんぞを遥かに飛んじゃっているのが、
「法華経真読に於ける禅定の場景」でございます。
一度はマジに早朝の勤行を拝聴するのも経験でございます。

「自我偈」ダケでも真読で５分以内に唱えられたらアタシは褒めちぎっちゃうです。
（アタシは舌咬んじゃうし、全文暗誦迄出来ないし、２０分以上掛かるし〜です）
出来ないコトをプロ坊主様は超短時間で暗誦しちゃうのですねぇ。
其の集中力が在れば、如何様な人物が来ても観察眼にも長けちゃうので･･･
素人さんには診得ないモノを相談する方の仕草で「診得ちゃう」のでしょうねぇ。
ワンワン　○Ｏｏ。(^。^)y-~~~

自我偈５分なら確かにアマダレ
本拍子知らない？　　　　　　　　　　

知っているのと出来るのではラベルが違うのでございますねぇ。
雨垂れが出来る方のコトを指しているので、先達の調子に合わせて唱えるのも徐々に早く成っちゃうのでアタシにはチョイト辛いのでございます。
野球知っている？とプロ野球演っている？との違いカナ？です。
素朴に返しますね？
胡散臭いとは如何様な臭さでしょうかねぇ？知ってる？
ワンワン　○Ｏｏ。(^。^)y-~~~

胡散臭い = ロイ僧侶

ﾛｲという言葉の語源はどこから？

創価からでーす！

ロイの意味は？

寝釈迦は相変わらずの態度の悪さ？

寝釈迦って何？
もしくは、誰の事？

寝釈迦、クビになったらしいよ？

寝釈迦は本堂の須彌壇で屁をこきながら朝寝を楽しんでいるよ。

数年前に仕事がうまくいかずに不規則な生活が続いたせいか体を壊した。
必死にもがけばもがくほど悪循環に陥り、飲めもしないお酒の酔いを道具にしたりもした。
精神的にも疲れきっていたように思う。そして、出勤するある朝ｺﾞﾐを片手にﾌｯと気が遠くなり倒れた。
気が付いたら病院のﾍﾞｯﾄの上だった。思う様にいかずに嫁に当り散らしたりの入院生活が始まった。
しばらくして外出許可も出たので散歩がてら法華経寺に行った。そして六三除けの祈祷を頼んだ。
お上人さんは一生懸命やってくれたよ。大汗流してさ。今までも身延や本門寺等で祈祷は受けてきたけれど
この時なぜかｵﾚは泣けてきちゃってしょうがなかった。その姿に感動したんだな。それから今までの事を落ち着いて考えられる様になった。
困った時の神頼みは何だか恥ずかしいので、普段からきちんと勤行をすることにした。皆の幸せ、自分達の幸せを祈る。
月参りにも行き日蓮さん達に報告する。病気の方は全快とまでは行かないけれどあのころとは全然違う。仕事も何とかなってる。
あの日、一生懸命祈祷してくれたお上人さんを時々見かけると苦しかった日の事を思い出す。
話しかけはしないけど、見かけた時にはこう思っています。

『つらい事もあるでしょうが菩薩目指して頑張ってくださいよ。ｵﾚも頑張るから。』

乱文ｽﾏｿ。最後まで読んでくれてありがとう。

寝釈迦って誰？

お前？

学会サイコー！！！

学会クタバレ！！！

学会は、永遠に不滅だ！オマエ等こそクタバレ！下等単細胞禿！

寝釈迦学会

毎年訊ねても答えない輩が、選挙の時ダケ挨拶しますので迷惑です。
下記にマトモに答え（られ）ないなら退去頂きたいですね。
創価学会って、何を追求する学会なのですか？
創価学会って、中山法華経寺の檀家ですか？
創価学会って、日蓮正宗の未だに檀家なのですか？
創価学会って、日蓮正宗を何故に破門されたのですか？
創価学会って、日蓮正宗の誰が破門されたのですか？
創価学会って、日蓮正宗に謝罪しないのですか？
創価学会って、日顕上人を襲う集団なのですか？
創価学会って、神社仏閣を破壊する集団なのですか？
創価学会って、何を信奉する団体なのですか？
創価学会って、池田大作信仰？「現人神信仰の変形」なのですか？
創価学会って、藤原弘達さんに何を謝罪したのですか？
創価学会って、池田大作が居なくなったらどうするのですか？
創価学会って、池田大作が居なくなっても日蓮正宗への非難を止めないのですか？
誰か答えてちょ。

創価学会って、って13回もお唱えしちゃって、それお経？　効き目ないね。それじゃ。
最低26回はお唱えしてね。
うふうふ

素数は何処の信教や科学でも大事なのですねぇ。
無学晒しな「うふうふ」チャン

うふうふ、26回って？ｗ
おまえのﾚｽの様に中途半端な数字だな。
説明しろよ。

創価は何も答えないよ。
創価の奴らは都合の悪い事は貝になります。それとバカばかりいるので答えられませ〜ん！

創価は何も答えないよ。
創価の奴らは都合の悪い事は貝になります。
それとバカばかりいるので答えられませ〜ん。
ハイハ〜イ！妙法蓮華経を学んでいないで「檀家総代」vs「板曼荼羅」の因縁噺も封印されて、誰も真実を知らされていないのでしょうから。
当「下総国中山法華経寺」は、かつての国粋団体「國柱会」の再出発に際しては、身延・池上との協議の結果、帰参を許した経緯が在りますが、
大石寺の偉い人「貫主？」以下の信徒の帰参を認めてなかったと記憶します。

創価学会って、何を追求する学会なのですか？
（宗教法人法で幹部が遊ぶ銭集め機関）
創価学会って、中山法華経寺の檀家ですか？
（断じて無い）
創価学会って、日蓮正宗の未だに檀家なのですか？
（他宗のコトは論ぜず）
創価学会って、日蓮正宗を何故に破門されたのですか？
（伝聞では、「増上慢」故の最終処置）
創価学会って、日蓮正宗の誰が破門されたのですか？
（池田大作と伝聞）
創価学会って、日蓮正宗に謝罪しないのですか？
（墓苑・墓石は正宗資産なので１０年以内に平謝り）
創価学会って、日顕上人を襲う集団なのですか？
（伝聞では怪しげ行動を公安に見張られている）
創価学会って、神社仏閣を破壊する集団なのですか？
（昭和３０〜５０年に法華経を唱える在家団体施設の襲撃事件は頻発）
創価学会って、何を信奉する団体なのですか？
（菩提寺を否定した昭和期に終焉の始まりを演じ、政界で銭も尽きる）
創価学会って、池田大作信仰？「現人神信仰の変形」なのですか？
（伝聞では喧伝されている様子）
創価学会って、藤原弘達さんに何を謝罪したのですか？
（脅迫と暴行と著作物不買運動の刑事罰と民事訴訟）
創価学会って、池田大作が居なくなったらどうするのですか？
（解体＆再出発で幾つかに分裂）
創価学会って、池田大作が居なくなっても日蓮正宗への非難を止めないのですか？
（池田批判と幹部吊るし上げを行い、正宗への帰参を懇願する予定）

寝釈迦って誰の事ですか？

しつこいな！テメー学会か？寝釈迦は、学会員だよ！

何で、創価学会の話をして居るの？
ここは、中山法華経寺版でしょう？

>>343
ヒント
中山法華経寺≠寝釈迦学会＝正中山創価学会真理教

http://oreteki.org//media/img_20060614T114051764.JPG
http://oreteki.org//media/img_20060614T114054057.JPG
http://oreteki.org//media/img_20060614T114054878.JPG
すずか

345へも、引導を渡しておく必要が在りますねぇ。(ームー)
アタシの継承している宗旨では当たり前に唱えられているのが「宝塔偈」（ほうとうげ）。
佛教の永遠性と正しさと証明する多宝如来さんが登場して、釈迦如来と並列して高い高い宝の塔にて結座している様の締めくくりの教唆でございます。
・・・・・・・
此処に貴なる霊儀。常世の迷いを引導し、奉る妙音を提示するもの也。
速やかに得心・唱題・菩提心を起こさしめ、即身成仏示現せしめ賜え。
＜真読＞
此経難持　若暫持者　我即歓喜　諸仏亦然
（しきょうなんじ　にゃくざんじしゃ　がそくかんぎ　しょぶつやくねん）
如是之人　諸仏所歎　是則勇猛　是則精進
（にょぜしにん　しょぶつしょたん　ぜそくゆうみょう　ぜそくしょうじん）
是名持戒　行頭陀者　則為疾得　無上仏道
（ぜみょうじかい　ぎょうずだしゃ　そくいしっとく　ぶじょうぶつどう）
能於来世　読持此経　是真仏子　住淳善地
（のうおうらいせ　どくじしきょう　ぜしんぶっし　じゅうじゅんぜんぢ）
仏滅度後　能解其義　是諸天人　世間之眼
（ぶつめつどうご　のうげごうぎ　ぜしょうてんにん　せけんしげん）
於恐畏世　能須臾説　一切天人　皆応供養
（おくいせ　のうしゅゆせつ　いっさいてんにん　かいおうくよう）
南無妙法蓮華経。南無妙法蓮華経。南無妙法蓮華経。

>>346
何者？

大騒ぎさんだよ。大変勉強なさっておられる、お方だよ。

法華経寺にて月参りを済ませ、その足で誕生寺、鏡忍寺、清澄寺へ2泊3日で行って来ました。
案の定、天候には恵まれなかったけれど何度足を運んでも落ち着いた気持ちになって帰って来れる。
清澄寺では毎回、日蓮さんの遺品の数々を眺めては、その生き様に思いを馳せる。
筆箱や硯箱、ごつい数珠、袈裟、およそ７００年以上もの昔これらの品々は
日蓮さんと苦楽を共にしたんだな。
なんて想像して時の経つのも忘れ見入ってしまうことしばし・・・・。
ま、そんなこんなで無事に帰ってきました。法華経寺聖教殿蔵の品々も畏れ多いけど清澄寺の品々は
生活感が感じられてｲｲﾅと思いました。
何時だったか忘れてしまったんだけど中山のお上人さんから聞いた話で大聖人様の
『血塗れの袈裟』ってのが法華経寺で最近展示されたとか聞いたんだけど知ってますか？
都合が悪くてその日に行けませんでした。詳しい人がいたらここで聞いてみたいです。

法華経寺って学会とつながりあるの？

ないだろう。あったらおもろいがな。

長瀬猊下の頃は面白かった。

御祖様の遺品は私も見入ってしまうんだよな〜。

正中山法華経寺様は兄貴分が修行を為すった･･･何だか厳粛な雰囲気なのね〜
清澄山清澄寺様は石段途中で意固地に成った･･･４歳頃の思い出が在るのね〜
池上本門寺様はアタシが生まれちゃったって･･･云われたｍｙ誕生寺なのね〜
身延山久遠寺様は小学校３年迄は毎年参拝の･･･心身スッキリな聖地なのね〜

堀之内妙法寺様は円右師匠から声掛けられて･･･吃音癖治癒の縁起寺なのね〜
柴又帝釈天様は小学校の夏休みに伺って以来･･･仄々と親しみ易い処なのね〜

妙音を聴いちゃうと見知らぬ家宅でも挨拶しに上がっちゃって･･･御菓子貰っちゃったので、
「直ぐにご利益が在るのね〜」と思っていた幼稚園時分に「現代社会」を戻したいです〜。
（其処の御爺さん御婆さんが唱えていると･･･勝手に上がりこんで座って聴いてた･･･です）
（唱題行の時に突如後ろから子供が大声で唱え出したら大概はビックリしたでしょうねぇ）
ワンワン　○Ｏｏ。(^。^)y-~~~

お前が書け書くほど、あっけない感じてしまふのはなぜ？

あっけない･･･是は「呆気無い」と書きます。
呆れる気が無いのでしょうねぇ。
有難き応援でございます。
ワンワン　○Ｏｏ。(^。^)y-~~~

子宮ではなく口から産まれきたんだろ？

>354
清澄寺は清澄山清澄寺×

清澄寺は千光山清澄寺○

クチから生まれてきた･･･「チョット残念でした」です。
アタシはアタマから世の中に出てきたそうです。
（アナタは足から出たのかな？）
クチから出るのは･･･此処では文字化されてますが･･･「妬み･嫉み･怨み･嫌み」とか称される、ご自身の心の反映だそうですよ。
なので･･･ソンナに頑張らないで、ご精進為されんコトを言祝がせて戴きますね。
「片意地張る」のを頑張ると云いますので、今迄に実感したコトの無い、限りなきご自身の実力も発揮出来ないので、
折角のアタマ(言語中枢)の使い方でも「勿体無い」感じですねぇ。
中山法華経寺さんは、プロの大精進の道場「大荒行堂」の中心なので、素人も頑張らずに本領発揮の術を心得たい処ですねぇ。
ワンワン　○Ｏｏ。(^。^)y-~~~

>>359
あなたには心がないようですな
虫とり網で大騒ぎですかい？

キーキー！！

踊る阿呆に見る阿呆
セコい

アイツは昔からバカ騒ぎと呼ばれている御仁だぞ。

何処へ行っても書きまくる嫌われ者、バカ騒ぎ大聖人であらせられるぞ！

書きまくる内容とは裏腹に空しさを感じる人ですな
ホントに信仰してるのか？

マジで救ってもらわないとヤバいんじゃね〜のかよ？

２ちゃんで魂は満たされないよ
脱皮しないと・・・

法華経寺の田中上人はすばらしい方です。

日蓮禿今度は、在家の人間に嫉妬かよ！
オマエラ人間やめろ！
無能禿の集まり！

>>353
日蓮宗で御祖様なんていうのか？

御祖師様じゃないのか？

口では『おそっさま』と言う人もいるだろうが、正確には『おそしさま』が正しいだろうよ

大騒ぎもそうだけど、迷いを引導したり、大切な言葉の誤字脱字や誤解を招く表現が多い

本当に日蓮聖人の言葉を守ろうとしてるなら送信する前に一回は読み直す癖つけたほうがいい

そういうのが学会らの挙げ足取りにつながるんじゃねぇの

祖師堂ね。しかし幼少の頃、身延の祖師堂の御聖人の迫力にはまいったね。
目に焼きついて悪さをしようとするとフラッシュバックしてよく窘められた。
子供心に神仏に恐れ畏怖していたなぁ。

>>367
お前創価か？
死ね！

>>364
いかにもですなあ。
負の法華経。

まぁイロイロと書けるな？

処で「名無しさん＠京都版じゃないよ」って誰？って俺か？

初心者（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

投稿前には読み返せか。其のとおりのご指摘だな。
遣り直しの利かないのが「２ちゃんねる」と「人生」も似ている。
「クチは災いの元」は心掛けてはいるが繰り返すものだね。

へい

学会でーす！久しぶりでーす！

法華経寺のゲイカは？

日蓮禿無能集団

アホﾀｼﾞ〜さん

ここは、法華経寺について語るスレです。
フザケタ書き込みは、荒らしと認定します。

法華経寺の電話の対応の悪さについて！

最近では丁寧語を使う相手を間違えている僧籍も居られる様子ですね。
知っているお坊様を訊ねたら
「○○ゲイカは△△に居られます。暫くお待ち下さい」では無くって、
「何か用なの？○○ゲイカは忙しいので代わりに聞いときましょうか？」だって。
こっちが事前にアポイント取って在るのに是だもんね。
（是は中山法華経寺さんでの事例ではありませんが･･･）

あのさ、厳密に言えば『猊下』という敬称は管長と法主以外には使ってはいけないんだが

また大本山、本山の貫首さんにアポを取るにしてもいきなり貫首にアポを取るんじゃなく、執事や執事長に先にアポを取るのが礼儀

と言われてる

まぁ誰でも貫首になったら偉そうにするからな、執事長や執事も大変だわな

もっと低い位置に貫首さんがいたら、一般の檀信徒も喜ぶだろうに

布教の一貫にもなるのにね

田嶋芸下

生○閣下

実名を出すダニがいる！
ここのルールを知らない禿がいる！

た○か陛下

裏貫首って誰

ミスターた○かですよ！

たき○と総理大臣も有力候補。

職員たちがカキコし合ってどうするんだ？

職員なんて居ないよｗ

くそ坊主集団

大本山なのに、過疎って♪

都心に近いのに、過疎寺なんですか〜ｗ

そこがマニアックで、いいんジャマイカ。

法華経寺のいいお坊さん人ＢＥＳＴ３は？

自分も祈祷して欲しいんだけど
何にも関係ない人でもやっていただけるのかしら。

亀頭はた○まに！

オマエラ法華経寺に行って、殺されて来い！

killing me softly with his 亀頭〜♪

法華経寺の尊神さんが田○上人に変わりますた。

生き神さんに昇格、おめでとさんｗｗｗ

○部僧正は最大の生き神様です

田○正人の○は嶋ですか？中ですか？

間違えてすまん！
×正人
○上人

中でしょう

島だろう！

嶋については、私怨ですねバカみたいWWW

中は、沢山のヤツラに恨まれいるからな

411は日本語が不自由。
もっと国語の勉強をｷﾁﾝとしてから書きましょう。
夏休みの宿題は終わったのですか？

寝釈迦から愚仏に改名しますた

た○か＆た○まは目くそ鼻くそ！
偽善ＶＳ悪人

小僧、本人に直接言えよ。

小僧が、先達へ直に云えないのを此処でゲロってるのか〜。ナッ？
日蓮宗なら「法論」で勝てば宜しい。
お勉強一筋だね。
糺し、世間法を取り入れなくば「実践」には繋がらない。
此処が勝つポイント。
自分なら斯様な説法をする。引用は是々だ〜。
で、導師を唸らせるのが快感になるでしょう。

小僧調子に乗んなよ！

文句があんなら、法華経寺でお待ちしてますよ！
交通費が無くて御来山できませんか？
オレ達を殺しに来てみろ！
オタク坊主！

小僧は、親のスネをかじっている、おぼっちゃま坊主ですか

何を喧嘩しておる。

そんなに喧嘩するなら、荒行堂を身延に返してもらおう。

永遠にあんな新興宗教に汚された、総本山に行堂は、返らねえよ！バーカ！

白蟻ホイホイな総本山にマンセー！

おやおや。
七面山に総本堂なんてありませんがね。
積善坊流は七面山ですから。

ほんとマジで中山から荒行堂は返して貰いたいね。

元々”日蓮宗を離れるぞ”離れるぞ”と脅して巻き上げたようなもんじゃんかよ。

もう一回日蓮宗から出て行ったら？？かまわんよ。さーーどーーーぞ。

こんな所で、愚痴てないで、宗務院に直接行って訴えて来い！
それとも、入行会にお前が、中山に行って、全行僧の前で、プラカードあげて、
訴えてみれば？

今年の行堂では、是非プラカードを下げて
署名運動を展開して頂けますよね〜(笑)
勿論、【波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講◆xd7mxrd9Z6】の名を掲げて
【身延に荒行堂を還す為、御署名願います】と土下座して下さい(爆)

身延に荒行が戻ったら、きっと白蟻達も大枚払って入行される開かれた行堂となるのでしょうね〜(笑)
それとも白蟻ホイホイ用の荒行堂でも今度は、独自で始めたらいかがですか(爆)

白蟻宗大荒行堂

身延にも道場あるジャマイカ。
あそこじゃ駄目なの？

山務員の内乱勃発！

というか中山門流系はどうしょうもねえ。

負け惜しみ竜尊

醜いが、山務員の影での栖しあいですな。

波木井坊竜尊って本遠寺の関係？

>>434
はっはっは！
波木井なんちゃらを名乗っているのは、創価学会のホモザルでキチガイ朝鮮人の
溝　口　浩　という２ちゃんで一番の嫌われ者のズラを被った45歳の無職のマザコン
中年ホモだよ。だから、波木井家とも関係無いし、本遠寺からも相手にされてないよ。
詳しくは、こちら。

【内部分裂】創価学会心療内科葵講44【崩壊寸前】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1151517544/l50
静岡市内のおもしろいホームページ見つけた！
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1101527275/
静岡市内のおもしろいホームページ見つけた！２
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1132214301/
静岡市内のおもしろいホームページ見つけた！２
http://shizu.0000.jp/read.cgi?bbs=chubo&key=1132560519
このはなインターネット＠富士宮の被害者→
http://shizu.0000.jp/read.php/pcnet/1012533065/
ハキリブザマドットコム　
http://hakiri.buzama.com/
☆☆☆波木井坊竜尊（溝口浩）は人格障害か？☆☆☆
http://mimizun.com:81/2chlog/koumei/society.2ch.net/koumei/oyster/1037/1037615451.html

>>423
意味不明。
そんなこと、どこに書いてあるの？？

行堂を池上にするべし。

qqqqqqqqqqqqq

池上で「満月コンサート」が出来なくなるよっｗｗｗ

池上最高の証明

荒行のダミ声の響く中で、「満月コンサート」は出来んべっ！

それもいい響きでつよ。

修行にならんじゃろぉ〜！

今年の荒行、中山からは誰が入るの？
タジーが三回目に入るって本当？

本当です。何か都合の悪い事でも？

タジーが入る年は、荒れる！

毎年荒れてるじゃん

ある意味タジーの入る年の荒れ方は、ロイの嵐ｗｗｗ

４４６が入る行堂が荒れたりして？

池上で荒行すれば、タジー問題も解決する！タジー等入れん！

そのロイ物をアンタだって食ったんだろ？

ロイ物不要！

お前も不要！

タジーが行堂の質を貶めておるのが、わからんのか？中山禿共！

黙れ糞禿！タジーさんの悪口を書くな！

タジーは、関係無いだろ？また私怨坊主か？

今年の行堂は、ロイの嵐かｗｗｗ

ロイ最高

地方の奴らはロイを入れることが出来ないから、ソレを僻んでいるだけ

小僧が中山に喧嘩売ってんじゃねーよ！バーカ！

と、消防君が騒いでいますｗ

バーカ

氏ね！

中山の奴らは、行堂に入っても先輩の行僧に向かって、
デカイ顔して礼儀も知らないからね〜
(￣○￣;)空いた口が塞がらない態度のデカさ(爆)
特にタジーの態度の悪さデカさは有名！
私念云々では無く、ロイや本山の力(権力)を使い放題の奴とは、
一緒に行堂に入りたく無いだけだよ(笑)
同行の奴らからも疎まれてるの知ってる？
まぁ〜同行の集まりにも顔を出さない
小心者の御山の大将タジーには
関係の無い事だろうけどね(笑)
ぷっぷっぷ！

ここは、中山法華経寺について語るスレです。
個人の悪口、池上関係者は、荒らしとさせていただきます。
中山の職員の書き込みは、歓迎いたします。

本当の所、マジでタジー入んの？
今年は、中山からは誰が入んの？
初行には、みみずが入るんだろう(笑)
みみずのお目附役に、タジーは最適？
甘い行堂にそんなにしたいんか？

池上関係者だと思ってんのか？ぷっ！

荒らしカウント始めます

荒行の大本山、初の退堂者が出るって、評判だよ(笑)

たまにしか御祈祷をやらない田舎寺とタジーを同じくして欲しくない

そのロイ物を運んだの俺達ですけど文句ありますか？

御祈祷の数をこなせば、良いってもんじゃ無いでしょう(笑)

まともに九字も振れないバカに、言われる筋合いは無い！

高速で誤魔化してる輩に、言われたくない(笑)

タジーの同行の奴で、略木剣の振り方や、御祈祷の所さを本人に教えてもらった奴が、いたらしい。修法師として恥ずかしくないのか？
そんな奴が初行に何を指導できるんだ？

もう傳師になった方が、いいんじゃねーのか？タジー傳師御降臨ｗｗｗ

はぁ？

もう権大僧正位を手に入れましたぞ。

緋衣のお披露目式は、今年の行堂ｗｗｗ

よく分からんが、また身延で行堂やれば解決って事だな。

今年の行堂は、最悪決定って事かｗｗｗ

書き込みご苦労様です。
こんな所で悪口書いているお暇があるなら、
直接中山に行かれて、言われたらいかがですか？

タジーよりヒドイ奴なんか沢山いるのに・・・
やっぱ個人的な恨みだな

先日、タジーに会いに行ったが、８の付く縁日に、居なかったぞぉっ！ゴラァ！縁日に休むんじゃねーよ！

タジーってネタにしやすいだけじゃん(笑)

職員ですが田○上人は、十時半の祈祷会に出座されております。
午後もおられましたが、
嘘の書き込みは、お止め下さい！

本人ですけど何か？

田舎坊主の嫉妬だな

先月の末の話だが、昨日とは言っとらんぞぉっ！よく読めボケ！

中山に来んな！腐れ信者！

行堂の話は、荒行堂スレでしてくれっ！

本人が何時欠勤しようが関係ないだろ！　　　　　　ニート信者消えろ！

腐れニート他の寺に逝け！

本人に直接言えと抜かすんじゃねーよ！中山禿！

同行をニート扱いか？腐れ中山禿！！！

お前本人が恐くて中山に行けないんだろう？
おばかさん

本当の事を同行に暴露され、逆ギレですか？タジー大上人睨下(笑)

先月末、行きましたが居なかったと言ってんだろう！よく読め中山禿！

悪いね、本人国立に行っていませんわ（笑）

国立？？？都下に信者でも居るのか？？？

お前らより信者は、沢山いるよな、外堂の数もそこそこ多かったしな

みみずが入るんだってねー(笑)
恥の上塗りになる前に、いや死人出す前に
止めた方が、いいと思うんだけど(爆)
自殺行為だと思うよ！

本人が行くんだから、アンタには、関係の無い事

大本山の威信もこれで、地に墜ちるな(笑)

お前の寺の威信も地に墜ちたな（笑）

もう、大本山の威信なんてタジー睨下で既に墜ちてるか(笑)

お前が、寺を私物化したお陰でそこもとの寺も地に墜ちたか（笑）

あの本山の威信なんて、今の貫首が落としているだろう。
職員がどれだけ苦労しているかお前わかるのか？

総本山の身延の白蟻ホイホイより､大本山の中山の方がマシだろうｗｗｗ

大本山の池上も学会カブレ気味だしな(笑)
芸能人に媚売るしか出来ないんじゃ地に墜ちてるしな(笑)

知ったかもいい加減にしろっ！
アンチ身延・池上禿！
中山の職員だったのか？

何でも中山の職員のせいにすればいいのか？

中山禿しか書かんだろう！

お前中山に何か恨みでもあるのか？

偉そうな態度が気にいらねーだけだよ(笑)

オマエの方が檀家や信者に偉そうにしてそう（笑）

もう飽きたか？小僧クン（笑）

君達その辺にしたら？

やだね（笑）

中山の内部事情も知らない馬鹿が職員の悪口を書いてんじゃねーよ！

中山最高！！！！！

エミリ？美穂？

どっちもいいネ

大騒ぎさんカモーン！！！

小僧退散

中山の８９３禿達よりは、キチンと壇家や信者に対応してますよー(笑)
少なくても受付の態度が悪いと壇家や信者から書かれる事は、無い自信があるよ！

きちんと対応しなければ、
家族もろとも寺から追い出されるからな（笑）

さて・・・アタシは檀家としてＨＮを露呈してます。
487以降の一行投稿を為された諸賢に問います。
�@．本当に修法師の戒を中山法華経寺で受けての投稿なのか？
�A．知ったかブリブリの電脳投稿でのお遊びなのか？
�B．在家信徒には適わない世界を伝聞してのオフザケ投稿なのか？

アタシは在家ですので一般的な日蓮宗の門徒の回答サンプルと思って頂きたいです。
�@，�A，�Bでも・・・コイツ等全部が「世間知らず莫迦」と指摘します。

荒行の作法を何処で読んだ？　学研のエソテリカかい？　是が莫迦：其の一
荒行に申し出る御仁の話を聞いた？　ホレ、書いてみろや？　是が莫迦：其の弐
荒行の裏話を誰から聞いた？　ホレ、書いてみろや？　是が莫迦：其の参

誰も書かないので書きますが、「死にます」よ。
一度以上の臨死体験をします。（五感が完全麻痺に近い状態迄に栄養失調で失われます。
其処で魂の奥底から妙法蓮華経の刷り込みの為直し・・・再インストール・・・をするのが、大荒行なのです。

デフラグツールは諸賢が毎日の就寝で当たり前にしています。
是を壊す物質が、大脳生理学で証明されている「麻薬」・「覚醒剤」なのです。
さて、アタマはコンピュータよりも正確に詳細に出来ていますので、其の人間としての価値行動の「ＯＳ」を
再インストールするには、大変な作業が要るので、是が「脳内麻薬・覚醒物質の分泌」を図る超常なる／尋常為らざる
お作法でございます。

経験者ならば、電脳世界でばれても平気でしょ？
ＨＮでも法名でも晒しなさい。
日蓮宗のお偉さんにご希望の寺社を適えて貰えますので、アタシのＨＮを添えて、此処の「大莫迦な投稿」を改めて、
己の体得した瑣末経験をご披露なさりなさいな。

仏教齧りの学生と厭世ニートと揶揄な僧籍が居る様子ですが、皆が「大荒行」を知らないのです。

と、檀家のアタシが兄貴を僭越して騙るのが電脳投稿の悪い点です。

法華経寺では、職分の階位ではアマリ意味を為さないです。
法話をお聞きなされ。
法華経寺では、職分の勤行作法にカナリの回向言上を聞き出すのが檀家のお勤めです。
他の大本山（本門寺・清澄寺・誕生寺・・・）との違いを聴きなされ。

此処は、修法師に生まれ変わる「根本修法道場」なのでございます。

と、在家が何故に篤くなる？？？
ワンワン、ニャーニャーは「己の社会人生活を畜生道と自覚する身の言説」なのだ。
「畜生で、コンチクショウが、競馬かな」
「台を観て、負け知らずかな、玉遊び」
「ドラひとつ、付いた付かぬで、麻(朝)雀(ｱｻｽｽﾞﾒ)」

ワンワン　○Ｏｏ｡(^。^)y-~~~　(贈:宝塔偈)

タジーって何でそんなに有名なの？

ここに書いている莫迦達が、
勝手に有名にしただけ

ミミズって誰？

本山の職員

全国都道府県どこの寺をネタにしようかな？

大騒ぎさんコイツラ、宗教者のくせに人の悪口しか言えないのですね。

坊主が人の悪口言って、楽しんでいるスレは、此処ですか？

糞坊主共！オレ達と法論しないか？

坊主のふりをしている糞坊主だな

タジーが有名なのは、全国区ですよっ！

大僧正といってね(^*^)チュッ

お前らが勝手に有名にしたんだろ！

ニート坊主は、来ないで下さい！

大騒ぎ頑張れ！！ｽﾎﾟﾎﾟﾎﾟﾎﾟﾎﾟﾎﾟｰﾝ!!!
　　　　　　。　　　　　。　　　
　　　　　　　　。　　｡　。　。 ﾟ
　　　　　　 。　　｡ﾟ。゜。 ﾟ｡　。
　　　　　　/　 ／/ ／ ／
　　　　　(　Д ) Д)Д))

デイバダッタたにゃかも全国区ですか？

氏ね！

田中さんは荒行に行くの？

教えねーよ！

おい、山務院！仕事しねーで、ネットやってんなよ。

うるせー！バーカ！！

中山の禿も廃れたな！

デイバダッタたにゃかさんは、次は再々でちゅか？

氏ね！バーカ！

デイバダッタたにゃかさんは、次はもちろん電子でちゅよ。

ミミズ軍団は

　　＼
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　＼:::::　＿ヽ ＿_ 　 ＿　　　　　
　　ヽ／,　 ／＿ ヽ/､　ヽ＿
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　　　 　　９　 　∂　　　　　　　　
　　　　 　 ６　　∂
　　　　　 　(9_∂　

少しは、まともな事をお書きなったら？
小坊主君達（笑）

ヤッターマン君は、荒行に行くの？

ヤン上人は？

ネタ切れでつか？

ヤン上人って？誰よ？
チョンもチャンコロも山務員には、おらんが！

ヤン上人と書いている方がチョンか、チャンコロだったりして

銀河英雄伝説のヤン総督は、中山法華経寺にはおりません(爆)

ユリアン

逝く君は、再行まだ行かんのか？

中山の山務員は、タダで荒行堂に逝けるってホントｗｗｗ

ニート信者来んな！
素人立ち入り禁止！

あんた、中山の山務員？
だったら、質問に答えなよｗｗｗ

ニート君ご苦労さま！ここでは、君の居場所は無いから、霊友会でも逝ってくれる？

白蟻と一緒にすんじゃねーよ！ボケ！
さっさと質問に答えろよ！
能無し山務員が！

ヤタガラスは行くの？

山務員は仕事しねーのか？偉くなったな！

逝田は逝くのか聞いて悪いんか？ボケ！

所で、中山のヤンって誰よ？？？

>>571
あなたは何行成満？

今年、山務員で行に逝くのは誰？

中山に逝って聞いてみれば？

>>572
タカヤンのこと？

中山の山務員は、荒行堂内では何でも食って良いってホント？ｗｗｗ

>>577
ねーよｗｗｗ

ただ、他の山務員にお願いして肉とか手に入れてる奴はいたぞ。

だから、山務員だけ肌の艶が良いわけだ。

まだいたの？ご苦労さま！
会長先生の所にさっさと逝け！

山務員に携帯でロイをたのんでいる、行僧も沢山いるのも、事実！

事務所の連中も知り合いの行僧に入れている

酒でも飲まないとやってられない。

荒行堂って携帯持ち込み禁止では？

おまいらさ、山務員の悪口ばっかり言ってないで、
あの糞貫首の悪口ぐらいいえよ！
アイツが何故、中山の貫首でいられるのか、不思議でしょうがない！
外面だけよくて、性格は、最悪！アイツは、行堂にも逝って無いくせに、傳主様だぞ！
アイツが貫首でいる限り、中山に逝きたくないね！

>>585
あなたは中山をやめた人では？

ここのボーズでまともに法論できるのいるのか？

中山の貫首は、独裁者！

信者ですが、実質、たきも○さんとかんじゅのニ仏並座ですよ。

sage

　―┼‐　　　　　　　　 ノ　　 　 /　 　|　 --ヒ_/　　　 　/　　 ＼ヽヽ　　　 ー―''7
　　　`」 　 ┼,　　　二Z二　　　レ 　 /　 /´レ' ＼　―７￣｝　　|　　ー-、　　　/
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　　　 ─┼─　|　　　＼　レ　　/　　￣Tー　　/　　　　　　ノ　-─
　　　(二フヽ　　＼/　　　　＿ノ 　 (二フ＼　　ヽ＿ノ　　 /　、＿＿

　　　　 ｉ';ｉ
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　 ＿　||殺|| 　　　　　　　　／⌒＼　　　 　/冫、　）
　 ＼　||.し||￣￣￣￣￣￣￣＼　`.／⌒ i `　 ／ゝ 　　　_,,..,,,,_
　　||＼`~~´　　（＜二：彡）　　 　＼(　>　 　　 ('＼＼ 　./ ,' 3　`ヽｰっ
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＜_/＿＿＿＿／

今年は何名、行堂に入るのでつか？

三人位かな？

今年は誰も入らないよ〜ん(笑)

どうしちゃったんだ？

オレは悲しいよ〜。

荒行堂が身延に戻る日も近いなっｗｗｗ

さてと、暑いけれど卵を持って出掛けよう。

やっと帰って参りました。
本堂に着いた所でもの凄い雨が降ってきましたよ。
両側にある大きな水鉢？なんて屋根から伝い落ちる雨で溢れ返って
まるで滝の様になっていました。本堂で雨宿りをしている他の人達に
ならって軒先を貸してもらい大雨に煙る境内を眺めていました。
何だかとても落ち着きました。みんな黙って雨が通り過ぎるのを待ってる。
龍王池の水神さんは、この雨で一息ついたかな？
そんな事を考えながら鬼子母神堂へお参りし、お茶を頂いて龍王池へ行きました。
前からそうなんでしょうけれど、いつも感心するのは必ずここには蝋燭とお線香が
置いてあることです。大抵は￥１００とかでお線香を購入したりのｼｽﾃﾑだけど
ここは違う。誰かが持ち寄ってしていることだろうから、その人達に敬意を表して
時々自分も安物の線香だけど置かさせてもらう事にしてる。
ここまで書いて「ﾀﾀﾞのものほど大切にしろ」とよく言っていたｵﾊﾞｱの事を思い出した。
井戸水を出しっ放しにして行水しててよく叱られました。
まぁ何はともあれ無事に月参りも済ませられたし、のんびりとしたいい一日でした。
長ﾚｽ、ｽﾏｿ。それでは、さようなら。

あっこの龍神パワーは半端じゃないであります。

日蓮聖人開眼の八大龍王を祠る。雨乞の霊験ありと伝えられる。
近年は商売繁盛の守護神として参詣者が後を絶たない。

やっぱりそれゆけマサユキ大星教会でしょ！

門前小僧さん、月参りお疲れ様でした！
門前小僧さんの書き込みに、毎回癒されております。
以前は、近くに住んでおりましたので
私も月に一回足を運んでおりましたが
離れてしまってからは、中々足が向かずにおります。
懐かしい想いで、毎回読ませて頂いております。
八大龍王の祠のお線香やロウソクは、
いつも置いてありました。
私は使う度に、100円を入れてました。
戦没慰霊の所のお線香やロウソクも使う度に100円置いてました。
お盆なので、久しぶりに足を運んでみたいですね。

>>602
ｵﾊﾖｳございます。
以前、近くに住まわれていたのですね。
ﾋｮｯとしたら何処かですれ違っていたかもしれませんね。
ここは静かで落ち着いたよい所ですよね〜。
中山の駅から黒門へ至るまでの道すがらに沢山の風鈴が吊るされていて
風に負けじと一生懸命鳴っていましたよ。お盆の為でしょう。お寺には
いつも見掛ける猫はいましたが参拝の方の姿は少なかったですよ。
のんびりと過ごすには良いのではないでしょうか。
前回ﾀﾏｺﾞを持って行った際に油断したのでしょう。ｶﾊﾞﾝの中からいざ取り出そうと
したらｸｯﾁｬﾘと割れてしまっていて八大龍王の祠の所で眼が点になりました。
今回はﾀﾏｺﾞのﾊﾟｯｸに入れて持参したので大丈夫でした。本当はあのﾊﾟｯｸのﾊﾞｷﾊﾞｷ音が
好きではないのです。大の大人がﾀﾏｺﾞﾀﾏｺﾞとﾊﾞｶみたいですがご容赦ください。
思い浮かぶままにつらつらと書きました。最近は日蓮宗・日蓮宗系諸派総合スレ �U
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1137399268/l50にｶｷｺしました。
相も変わらずどーでもいい様な駄文ですが、もしよろしければ。ｗ

＞門前小僧さんの書き込みに、毎回癒されております。

誉めていただけたのが自分は嬉しかったです♪
どうもありがとうございました。さようなら。

補足します。紹介させて頂いたｽﾚに自分のﾚｽが一箇所だけ名無しになっていました。
理由は次ﾚｽに書きました。もしも読んでいただけた方がいらっしゃったら悪いな〜
と考えたもので補足させていただきました。ﾚｽ番号は９４３です。

何しろ大変な一日でした。それでは。

　　　　へ　　　　　　　　　 へ|＼ へ　　　　　√￣|　　　　　　　　へ
　　　（　レ⌒）　　|＼　　 （　|＼)|　|/~|　　ノ ,__√　 　　／７　∠､　＼　.　　丶＼　　　　　　_　__
|＼_／　　／へ＿ ＼)　　 |　| 　 |　|∠　　|　|＿＿　　　|　/　　　!　　|　 　　　|　|＿〜、　　ﾚ' ﾚ'
＼_.／|　|／　　　＼ 　 　 .|　|(￣　　＿）　|　　　　 ）　　|　|　　　 i　　|　 へ_,/　　　　ノ　　　,へ
　　／　　／￣~ヽ　ヽ.　　 |　| フ　　ヽ、　ﾉ　√|　|　　　!　レﾉ　　|　　!.　＼_　　ー￣＿,ー~'　　）
　/　／|　|　　　｜　|　　　|　|（ ノ|　|`､)　i　ﾉ 　|　|　　　＼_ノ　　ﾉ　/　　　　ﾌ　!　（~~＿,,,,／ﾉ/
　|　|　 |　|　　　/　/　　 　|　| .　 し'　　ノ ノ 　 |　|　　　　　　　/　/　　　　　|　|　　￣
　＼＼ﾉ　|　　/　/　 　 　 |　|＿＿＿∠-".　　 |　|　　　　　　ﾉ　／ 　 　 　 ﾉ　|　　/（
　　＼＿ノ_／ ／　　　　 （＿＿＿＿）　　　　　し'　 　　　　ノ／　　　　　　/　/　　|　〜-,,,＿＿
　　　　　∠-''~　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾉ／ 　 　 　 　 （＿ﾉ　　　〜ー､､＿＿）
　　

荒行堂のコピペじゃねーかｗ
テラワロスｗｗｗｗｗｗ

きんもー☆

小便小僧

sage

つまんね〜。センスゼロパー
オレより頭がわるいな。
おまえ周りから気持ち悪いとか
よく言われてんだろｗ
あわれなポーク野郎だなｗｗｗ

豚肉先生たのむから死んでください。














お母さんも心配しています。

頭のわるい小便小僧のポーク野郎>>608は
夏休みの作文が出来ないので錯乱してしまったようです。

荒らしは無視しろ。荒らしの相手をしたら、あなたも荒らし。

夏厨は無視！ｗｗｗ

お前ら人の愚痴しか書けないのか！

愚痴しか書けない障害者達

法華経寺を守る会

いい年したド低脳が誹謗・抽象を”夢見る”場所に
成り下がるとは、お父さん悲しいです。


江戸時代なら切腹してました

おもんないぞ

　　　　　↑


??????????????????????

法華経寺を守れ！

そうだー

sage

sage

sage

sage

sage

？？？？？

何じゃこれ？

うんちくん

(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ
(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ
(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ
(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ
(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ
(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ
(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ
(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ
(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ
(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ
(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ
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(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

?

中山って頭の逝かれた坊主の集まりだよねｗ
大本山を傘にして、威張り放題だしｗｗｗ
いい加減、檀信徒から金を巻き上げるのは、辞めたら？
ごめん！生業は、カツアゲだっけぇっｗｗｗ

中山山務員の給料って高いらしいけど幾らもらってるの？

此処は「電脳世界」ですので誰でも匿名が利きますが、「実態世界」で法華経寺へ参拝なされた御仁の投稿は無いのでしょうか？

生業って?

門前小僧がいるジャマイカ。

さ

法華経寺を守れ！

由子くん

taji-

タジーは今日はサッカーだよｗ

何か文句あんのか？

タジーの悪口を書きまくっているのは、
神奈一の同行の奴！

木剣を使い方の指導もできる、大星教会の八木先生。

>645
日本語でおｋ

今年、三行同士でやりあうか！

何をヤリあうの？

>>648
スキンシップ

今日、タジーはバレーボール？

墨田区の？

ブラジル戦

今日のタジーは、フクダ電子アリーナでつｗ

>>653
広島ビックアーチじゃないの？

今日は寝釈迦でしょうｗ

お前等みたいな下級坊主より、タジーの方が、金があるということさ。
貧乏な坊主君達、悪口書く暇があったら、金でも稼ぎなさい。
君達は、檀家に金をせびる事しか出来ない不良品の集まりなんだから！

日蓮坊主ウザイ！他のスレの邪魔になるから、書くな！

馬鹿集団

創価一番！

おまいら氏ね！！！

日蓮坊主法華経を読むな！
汚れる！仏に失礼だ！

暇な日蓮臭

朝勤までの暇潰しだろうｗ

日蓮禿カキコ禁止

はぁ？

中山っていつから創価の傘下に入ったのｗ

何ですか？

朝勤てナニ？

電波坊さん

世襲禿

>>668
朝の勤行もわからんのか？

ワカリマセーンｗ

坊さん、オレ暇だから相手してよ？

お前創価か？

あれ？

俺たちは禿を許さない！

>>656
お前が一番馬鹿！

↑本当の事言われて怒ってんの？
貧乏で暇だから、人の悪口しか書けないんだろう？
いいご身分ですね？
自分の保身しか考えないから、人の悪口を平気で書けるんだよ！
檀家や信者の前では、偉そうに御法話ですか？
どんな気分で読経してんのかな？
今日も、どんな悪口でもかこうかな？って、考えながら、読経ですか？
坊主辞めたら？詐欺師でもなった方が、お前にはお似合いだよｗ

ここにカキコしてる禿達って変態禿？

>>678
ネクラ

↑お前だろｗ

木剣の使い方も指導もできる、大星教会の八木先生。

山務員はきもい

↑オマエがきもい！

僕は、募集に来ました。
とても素晴らしい掲示板の、
メンバー（常連さん）の募集です！
この掲示板で放談や議論をしていると
必然的に国語力が身につきます。
意味のあるフリートーク。自分が尊重され、自分について考えられる場所。ネット上にそうはありません。
是非、未来のチャンピオンサイトの常連さんになりませんか？
発展されるのはあなたです。
そう。あなたに今以上の手腕が養われる。
変哲な勧誘ではありません。僕の今の、熱き思いを伝えました！

　　　　　　　　↓アドレスです↓
http://www3.ezbbs.net/28/sinsisou/

中山はげ軍団仕事しろ！

お前も仕事しろ！
もしかして、ニート君？

学会は偉大！

↑そうだ！そうだ！

中山禿はニートって言葉を使うのが好きだな。
ほんと糞。

お前も禿だろうが！
何でも中山禿が言っていると思うなよ！
学会は偉大なり！

ニート糞坊主

禿！調子に乗んなよ！

ニート学会

お前達みたいな糞坊主が、俺達に勝てると思っているのか？

糞坊主一匹退散ｗ

くだらない事言うから学会に突っ込まれてんだろ！
お前等反省しろ！

妙法蓮華経を唱える者と、日蓮宗には「勝ち負け」を求める教義・教唆は在りません。
妙法蓮華経を唱える者に、呵責を加えんと欲する者が「次第に消え往くのみ」です。
妙法蓮華経を唱える者は、禅定を実践しているとの大聖人の教唆を実感するのが一大事です。
中山法華経寺は日蓮宗の大本山です。
当座の電脳投稿世界でノタクッテイル暇が在らば、明朝にでも御参拝なされて下さい。
勤行を一緒に唱えましょう。
アタシも参ります。　南無妙法蓮華経

大騒ぎ君、ここにカキコしている糞坊主に何言っても無駄！無駄！
コイツラ自分が何でも正しいとしか思っていないからｗ

妙法蓮華経を唱えている奴等が、悪口を書いていいのか？
同じ僧侶として恥ずかしいよ！

おお！大騒ぎさん、明朝参られるのですか。
ここは是非にと『勤行』を御一緒させて頂きたい所ですが
都合が付きません。残念です。まぁ、御縁があればその内、御一緒出来る日も
遠からじだと思います。

暑い日が続きますが頑張りましょう！



妙法蓮華経、書き読み持てる人は皆、五種法師と名づけつつ、終には六根清とか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

日蓮禿！飯食っている暇あったら、題目でも唱えてろ！

日蓮禿は社会のゴミｗ

オーイ坊主共！今までの威勢はどーしたの？

親におんぶに抱っこの世襲禿（笑）

２ちゃんねるやっている坊主にロクなのは、いない
間違いない！

to705
「親におんぶに抱っこされない」子供世代は、昨今のＪＡＰＡＮには殆ど居ない。
アンタ、自分が孤児なのを「此処で八つ当たり」するのか？
悔しくも、惨めでも、赤の他人でも、アンタを其処まで育てた周囲・見守ってくださる方々へ
感謝するのが理（ことわり）なり、どす。＜是処佛教＞

財貨では大きくなれない部分が在る。
其れは「世間法を見渡す心」である。
古代から先史・先哲は似拠りを説いている。

日蓮禿甘いねｗ

日蓮禿って、自分に都合のいい事しか言わないねｗ
バカ丸出しじゃんｗ

さすがおぼっちゃま、世間知らずですね。
顔を洗って出なおしたら如何ですか？
説得力が全くありませんね。僧侶をおやめになって、
還俗されたほうが、よろしいかと思います。

勝手に孤児と決め付けちゃってバカじゃねーの！
お前がチャンコロ残留孤児じゃねーの？

学会馬鹿まるだし

法華経寺について書き込むスレッドだぞ。人の悪口を書くスレッドではない。

日蓮大聖人の縁起に拠りて、生まれ変わりし是の佛國土（常住の浄土）を以って、何をか誹謗為すこと在らん。
そなた等は、誠に「一大事の因縁にて生まれ出でたる得度家、並びに在家の出自」なるか？
騙るは修羅。悟るは菩提。
開経偈に曰く
「若しは信。若しは謗。共に佛道を成ぜん。」
「三世の諸佛。甚深妙典なり。」
「生々世々値遇し。頂戴せん。」
真蹟に曰く
「日蓮が弟子・檀那等は皆、此の山（身延山久遠寺）を基とすべし」
「大荒行」道場の中山法華経寺は、末法総鎮守七面大天女の霊験を示現為し得たる者「日蓮宗修法師」の養成の基なり。
速やかに得度者は「刹利居士の懺悔」を修し、自戒を革（あらた）み、護持すべし。
そして、檀那は得度者・修法師を「先達」とすべし。
篤と申し渡す。在家に先達は居らず。唯、得度・修法者のみを「先達」と称す。
末法弘通。広宣流布。二乗作仏。平等大慧。一乗「妙法蓮華経」に立ち戻るべし。

世間法と今生の混同は、「市の中の虎の如し」，「山界に龍珠を冀（こ）うが如し」
ひとたびも、「南無妙法蓮華経」と唱えるに、一切の疑い在るべからず。
あなかしこ　あなかしこ

日蓮禿さんよ、荒行をやった糞坊主が、臭法師になって、先達になったもんが、
法華経寺や人の悪口を平気で書く馬鹿達をテメエは、どう思っているんだよ？
答えてみろよ！上から、人を見下した書き込みなんかするんじゃねえよ！
テメエ何様だ？

日蓮糞坊主馬鹿丸出し

>>715
私は日蓮だ

増上慢は去ちて後に妙法蓮華経を説きたもうなり。
速やかに世間法を離れ、仏法に帰依すべし。
篤と申し渡す。
在家に先達は居らず。　唯、増上慢のみ多し。　故に破門の憂き目も在るなり。
出家に先達足る器量。　偏に刹利居士懺悔なり。　故に日々世間法に学ぶなり。

在家に多きは増上慢なり。手段の財貨が目的に摩り替わるなり。　金品を求む故也。
出家に多きは怠惰なり。　営みの勤行が目的に摩り替わるなり。　大自戒を荒行と申す也。

近くに遊ぶ場所ある？

↑バカかお前？

*^ｰ^)

アフォ！

使う漢字は「莫迦」・「阿呆」なのよ〜ん

法華経寺の坊さん元気？

知るかボケ！

日蓮禿共地獄に逝け！
禿はカキコ禁止！
無能禿軍団氏ね！

to726
増上慢にも成らず。
無知也。僭越也。嬰児の如し。猿侯の如し。
但し、
一度も「南無妙法蓮華経」と唱うれば。
吹く風枝を鳴らさず。
世は義農の世となりて。
甘露の法雨、煩悩の炎を滅す也。

一切の業障悔は皆、妄想より生ず。
佛説観普賢菩薩行法経の金言也。

篤と申し付ける。
自照せよ。自戒せよ。甘えること無かれ。
法門は常にそなたの見ている「一切世間」に在り。

to727さんへ
あの〜？ドチラの御仁「プロ？アマ？」でしょうか？

>>725
いんちきぼーず

sage

a

ε−(´・｀)

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l

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t

f

l

中山特集見っけ！
http://funabashi.qlep.com/nakayama/index.html
【Qlep船橋】っていうサイトで特集してるよ。

すげーじゃん

ほーほけきょう

大騒ぎが嘘の方言で論破されました。

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1149435307/l50

テーマである法華経に関する知識で勝負して下さい。

ここは法華経寺のスレですよ

門前小僧さん・大騒ぎさんは、清澄寺に行ったみたいですねっ！
帰ってきたら、是非土産話をこちらにもお願いしたいです_(_^_)_

因みに私は、七面山に行って来ました。
御来光を見て来ましたが、相変わらず…霊友会がうざくて参りましたよ(>_<)

コウセイ会って？

>>746
お前誰に何を言いたいんだ？！

babu-

元気ですかー？

＞７４５
七面山、暑くて大変だったでしょう。ご苦労さまでした。
そして無事のご帰還なによりです。ご来光は感動しますよね。
うちにも気に入ったのを何枚か引き伸ばして飾ってありますよ。
自分の遠縁にあたる親戚のおばさん（６？歳）は毎月登っています。
滝に打たれに行っているのです。行くたび身延饅頭を買って来てくれます。
今度、泊まってみたい宿坊があるので出掛けようと考えています。
よく行く清澄の土産話といっても大した話もないので先日書いたﾚｽをｺﾋﾟﾍﾟしておきます。

：門前小僧：2006/08/27(日) 19:41:04
>490大騒ぎさんへ。
すれ違い。残念です。
大聖人のお膝元にて海を見渡し、お題目を唱え、千年杉にもﾊﾟﾜｰを貰い、
大黒様と鎮火牛にも面会してきましたよ。あ！ﾓﾘｱｵｶﾞｴﾙのｵﾀﾏｼﾞｬｸｼが
この前の時よりも大きく育っていて嬉しかったです。
きゃらぶきですか。そういえばあの辺の商店には看板がありますね。
あの界隈で大騒ぎさんは怪気炎を上げているのですね。
想像すると何だか微笑ましく感じてしまいますよｗ。
古刹独特の鄙びたあの雰囲気が自分は好きです。今年の節分会にも行きました。
本門寺のように賑やかではありませんが、「さぁ、ﾎﾞﾁﾎﾞﾁ始めるくわぁ〜」てな感じ
のｸﾀｸﾀ感がいいですよ。昼間に行った時は門のすぐ横の平●朗商店の電話ﾎﾞｯｸｽ脇に
車を停めさせていただいています。ご来光を見る時は早めに行って下の綺麗なﾄｲﾚがある
駐車場に停めて休んでいます。この前、目の前２〜３ｍの所に小鹿が遊びに来ました。
可愛かったです。ま、その後、大聖人のお弟子さんで法難にあわれたお方の墓前に行くと
いうのがﾊﾟﾀｰﾝです。以前、電車にて出かけたときは大変でした。ﾊﾞｽも電車も待ち時間が
長く、山までﾀｸｼｰで相乗りをしました。いい思い出です。
それでは、道中ご無事で・・・。
さようなら。


こんな所です。ごきげんよう。さようなら。

子供のころ良く行ったなー
孔雀がいて、受付で飴や駄菓子貰って、たなかやさんでおでんとお赤飯と甘酒飲むのが楽しみだった

法華経寺の屋台のおでんはうまい？

>>752
屋台？茶店の事ですか？
「たなかや」のおでんは美味いよっ！！！

７４５
＞門前小僧さん・大騒ぎさんは、清澄寺に行ったみたいですねっ！
さすが流石(さすが)でさざれ石・・・でございます。御宗門の御仁には解る噺ですね。

＞帰ってきたら、是非土産話をこちらにもお願いしたいです_(_^_)_
え〜と・・・丁度プロ坊主様方が御別当様を慕っての「研修会」で御参集為られたタイミングで、アタシの与太話をチョイト喋るのをさせられましたです。
丹田に力を込めての唱題行が基本であり、最終でもある・・・と云った内容の御高話を承りましたです。
是は経験の多寡に拠るらしいので、素人のアタシでは１時間で声嗄(が)れするのですが、流石(さすが)のプロ様方は平気なのですねぇ。
能楽の呼吸法も丹田に力を込めるのは似拠りなのですが、声の出し方では圧倒的な大音声は宗門の読経にあります。
所謂「一部経」妙法蓮華経２８品を真読で全唱するのは大変で、雨垂れで演られては素人のアタシはとてもとても付いて行けずに、ひたすら経文の字面を負い掛けるのに夢中になっちゃうです。
プロ様方は一心不乱に経文をしばしば見下ろしながら誤読無き計らいをしつつ凄い読経で邁進します。
序品から方便品は比較的にゆっくりなのですが、譬喩品から凄く早く為っちゃいました。
こんなのが今般の経験です。
（アタシは素人なので、字面を負い掛けるダケで声なんぞも出ないのですし）
（プロの研修会に突拍子も無い輩が居合わせたのが嬉しかったので、親御を）
（お堂の脇の椅子席に座らせて合掌して貰っていました）
足が痺れる・・・ナンテ感覚も吹き飛ぶ滝の様な汗で御尻ビッチョリでした。

＞因みに私は、七面山に行って来ました。
凄いコトでございます。
アタシは通称お万の滝で留まる「身延・下部一泊ツアー」になっちゃって、カナリの年数を経ています。
篤信なる行に敬服致します。
因みに宿坊の布団は未だに簀巻き状態のモノでしょうか？
アタシは、長き布団の上で「側転」を演らされてアタマくらくらに成っちゃった思い出が在ります。
そして「秘宝なのかな？」・・・然る写真を拝見させて戴き、「本当かな？」と素朴な疑問が在りましたです。

９歳の時に、親爺の奨める侭に御籤を引いて「大上吉」が当たっちゃって、
「有頂天は災いを為す」という諫言の意味合い文を読まずに、得意気で下山し始めた処、足から滑り落ちて、
右手の親指と人差し指の間に大天女様に「調子に乗っちゃ駄目よ？」のキッチリとした一本線の「傷痕」を残しています。
「是だったのね〜」と思ったのと「大難は小難、小難は無難に為さしめたまえ」の意味を思っちゃいましたです。

＞御来光を見て来ましたが、相変わらず…霊友会がうざくて参りましたよ　(>_<)
まぁ、霊友会さん，妙智会さん，佛所護念会さん，立正佼成会さん・・・という大手の在家団体様の集団参拝は、
確かに「独特の抑揚付けた唱題行」が大迫力で迫りますので、ウザイかも知れませんが、「是も弘通の証なのね〜」で、
しばしば出遭う度に合掌でご挨拶致しますですね。
まぁ、ご同慶の皆様で如何でしょうか？
唱えるのと読むのでお作法が在ると思っています。
大音声で唱えるには絶好なのが「登山中の唱題行」ですねぇ。
是で結構に丹田が鍛えられた気がしてます。　ワンワン　○Ｏｏ。(^。^)y-~~~

ここは、法華経寺について語るスレなんだけど！
大騒ぎさんわかりますか？
七面山や七面大明神様の事なら、別にスレ立ててくんない？

これ以上、大騒ぎの被害をまきちらさないでくれ
大騒ぎもシロートならすっこんどけ
シロートなら法華経も語るな

全然関係のないお話ならともかく、そんなこといってんのオマエだけだろ。
まったく器の小さい小僧だなｗｗｗｗｗ

＞７５７

＞シロートなら法華経も語るな

どういう意味だ。

日蓮禿は、心が狭いねｗ
何でも禿が在家より優れていると勘違いしてるからねぇｗ

禿！素人を馬鹿にするなよ！お前等、その素人から、布施を貰って生活してるんだろ！
日蓮禿に布施なんかやっても感謝なんかしてないし、貰って当たり前の顔するからな！
日蓮禿は、強欲のバカ集団！！！氏ね禿共！

坊主アホ過ぎｗ

禿答えろよ！だからテメエ等は、新興宗教にバカにされんだよ！保守禿！

そうだ真宗に馬鹿にされるんだ！

真宗信徒だけど、東山魁夷記念館に行く時境内通ったよ。

大騒ぎがまたも自作自演で大暴れかよ

お前らは学会か？

お前等みたいな糞禿に語る必要は無し！
お前等みたいな詐欺集団より学会や新興宗教の方が、
遥かにマシだ！

素人より、御経が読めず檀家や信者から御前様、若様と呼ばれて、有頂天になっている馬鹿坊主達！
たいした学識も無いくせに、内容の薄い法話をして、偉ぶっている博識糞日蓮禿！
都合が悪くなると、学会や新興宗教、素人にまで、八つ当りする能無し禿！
坊主の資格無し、さっさと還俗しろ！

え〜と、マルチスレッドします。
756さんへ　アタシはリクエストに応えた次第で、床ずれスレッドは相手を限定して行う。
757さんへ　妙法蓮華経は呪文に非ず。
教義全編を読まずば「開経偈」，「十如是」，「宝塔偈」，「自我偈」，「陀羅尼神呪」の本門は明かさず。
758さんへ　757さんは素人でしょうねぇ。何処かの在家でしょ？
759さんへ　まぁ素人に勧誘をさせている団体さんのコトを指しているのでしょう。
760さんへ　愚かな禿で「愚禿」は親鸞聖人を指してますから「宗門違い：お門(かど)違い」です。
761さんへ　禿が素人を馬鹿〜云々・・・莫迦・・・と書かないから莫迦にされるのかなぁ？
　　　　　 誰だか知らんが、憎い僧籍の「法名」でも晒せば「怨嗟の炎」も消滅しませんかねぇ？
762さんへ　坊主・・・阿呆過ぎｗ・・・と書かないから伝わらないのでしょう。
　　　　　 阿(おも)ねて呆(ほう)ける輩は、何処の職掌・天職・転職でも居ます。
　　　　　 論(あげつら)うダケでは、「第一義」はナカナカ解(げ)せられないと想います。
763さんへ　日蓮宗の在家信徒団体は、身延を基としてますので、莫迦にはしてませんよ。
　　　　　 身延を基としない団体は、其処の世界観・作法に悩み苦しむのみです。可哀相です。
764さんへ　浄土真宗さんは愚禿を自称した親鸞聖人を宗祖としているので、篤信な方こそ妙法蓮華経に触れては、「其の凄さ」に感歎します。

765さんへ　通過する際に何処の宗門でも否定無く挨拶「合掌」するのが、真宗の作法と承ります。
766さんへ　大暴れでは無く、招かれての投稿でございます。あしからず
767さんへ　学会・・・創価学会さんを指しているのカモ知れませんが、其処は根本寺院から破門された「迷子」なので可哀相ですね。
768さんへ　学会・新興宗教・・・教義が粘着テープ式なので、何処から持って来ているのか？は、神学科系ゴーストライターの知識の程度が見えて
　　　　　 「狂言の如し」ですが、佛説観普賢菩薩行法経に記されている「業障」を永く被っちゃっているのを哀れに思います。
769さんへ　あの？生まれ出でた時点で一大事の因縁を誰しもが背負っているのです。
　　　　　 他人様を妬(ねた)み、嫉(そね)み、怨(うら)むのは、愚行です。
　　　　　 阿呆に遭えば阿呆となりて、智者に遭えば智者となりて「対機説法」でも「応病与薬」でも結構なので、釈迦の伝聞説教や妙法蓮華経の
　　　　　 一偈を用いて実態世界で演じて御覧なさい。　其の時、俄かに「多宝如来の発する賛嘆の大音声」が心に響くでしょう。

ゲッ！９時１６分・・・ワンワン　○Ｏｏ。(^。^)y-~~~

>>768
かわいそうなニート君、よちよち！

大騒ぎの自作自演うざい

to７７３　
ウザイ・・・はアタシの氏族・地縁・眷属の使っていた言葉（多摩地区方言）なのだ。
アタシが四半世紀以上も昔に、「渋谷・原宿・六本木で大騒ぎして喋ってた」言葉だ。
「ウザッタイ」の変形なので「アタシの造語を知らずに真似(ﾏﾈ)てんじゃあねえよ！」
「テメエのベシャリで流行(ﾊﾔ)らせてみやがれってんだ。このすっとこどっこい！」
（江戸弁ですねぇ）・・・と書いておきましょう。
中山法華経寺について書いて御覧なさいな。。。。。

ワンワン　○Ｏｏ。(^。^)y-~~~

このスレにカキコしてる坊主は、クルクルパーの集まりか？
まともな事を書けないのか？

坊主はカキコしてねーよ！くるくるパーのパンプーがカキコしてるんだ！

↑クルクルパー坊主ｗ

口汚い書き込みこそ大騒ぎさんの本性です

マルチスレッドします。
to７７５　当座には僧籍と呼べる御仁は居ません。
to７７６　確かに僧籍は書いていないが、くるくるパーとは限りませんねぇ？
to７７７　クルクルパーも佛教語彙が出典なのをご存知かな？
to７７８　名無しの権兵衛かぁ？？？
法華経を語ろうで「ロンパールーム」した輩かな？
江戸弁を口汚いとしたら、アナタは江戸老舗の親爺女将連中を仇(かたき)とするのが宜しいですなぁ？
カウンターライトしましょう。
さすれば「ハンドルネーム」すら提示しないアンタは「卑怯者」ですな？
是も佛教語彙が出典ですが、意味合いは訓読で為されます。
（中学生の家庭教師の様だ）
卑(いや)しく怯(おび)える者(もの)です。
中山法華経寺でも学べますので参拝なさい。

ワンワン　○Ｏｏ。(^。^)y-~~~

別に名前なんて書く必要ねーだろが、ぼーけ。

>>780
名無しじゃなく、顔無しとでも名乗ったらどう？
名乗る資格も度胸も無いでしょうがｗ
書き逃げするしか能が無い名無しさんｗｗｗ

大騒ぎさんこんにちは！
名無しレスに何を言っても「暖簾に腕押し」ですよっｗ
馬鹿は相手にせん方が利口ですｗｗｗ
と言いながら大騒ぎさんのレス楽しく読ませて頂いておりますがｗ

((((((((^_^;)逃げろぉ〜！

to７８１
「顔無し」・・・「千と千尋の神隠し」のキャラクターですねぇ。
是は「ニート・シンドローム」を譬えたモノでした。
気動車の看板が「中道」と書いてあるの気付いた方も居られましょう。
中道は、佛教根本思想であり、「禅定の極意」なのです。
大笑いさせて戴きましたです。・・・で、座布団一枚でございます。

ｗ(^Ｏ^)ｗ　ワンワン　○Ｏｏ。(^。^)y-~~~

自作自演も手が込んできたな

自演自作としか読めない乏しい発想力に感動ｗｗｗ

＜大騒ぎのことわざ噺＞
五七調で謡うのが江戸の歌舞音曲の世界でした。
ので、佛教方便を利かせた「ことわざ」を徒然なるままに、硯(ＰＣ)に向かいてリリースします。
是は「正中山法華経寺」様に聞き流して戴いた(言外の許諾)コトですので、文句は「正中山法華経寺」様へ直に赴いて照会して下さい。
（参拝していない輩が多いのだ）

其の壱：江戸っ子は五月の鯉の吹き流し
江戸っ子は言葉遣いは荒いと（田舎者・莫迦者共からは）想われるらしいが、腹の中は「空っぽでさっぱりしている事」を指します。
難波っ子は言葉遣いも粗いと（都会人・修法師方からは）想われており、確かに腹の中も「黒々として損得勘定計算高い」とされています。
関東よりも遥かに謀略世界を遺伝子レベルから学習しているのが「都人」(みやこびと）なのです。

ワンワン　○Ｏｏ。(^。^)y-~~~

間髪入れずに自作自演できる連投に感動

>>788
文章解読能力の無さに感動ｗｗｗ

>>788
自作自演と馬鹿のひとつ覚えの様に騒いでもさ〜
中山法華経寺に関係の無い話でしょ〜ｗ
日蓮宗に関係無い書き込みしか出来ないなら
辞めた方がいいと思うが、ハッキリ言えば迷惑なだけだよ！
ネームも付ける勇気も無いんだからいい加減にしろよっ！

おまえがええかげんにせえっつうの呆

悔しかったらネームのひとつも考えて書き込んでみろよｗ

ほんまもんの馬鹿？

＜大騒ぎのことわざ噺＞
其の弐：泥中の蓮
是が中華で好まれたことわざですし、妙法蓮華経を語るにも避けて通れぬ「タイトル表記の一部」なのです。
�@．蓮の花は、泥の中から咲くにも関わらず白くきれいな事から、汚れた環境の中にいてもその影響を受けることなく「けがれなさ」を保つ事を言います。
�A．大乗佛教の中で経王と称される「妙法蓮華経」の蓮華は、万物流転・諸法實相の世の中にこそ、衆生の諸々の迷いを見出し、其れが「無明」から発しているのを見事に「蓮華の生態」で譬えたのです。
　　大通智勝佛の１６人の王子の一人で、東北世界を壊一切世間怖畏佛さんと共に統べる中で、娑婆世界（物理学で解る限界迄の世界）を担当する佛様が「釈迦牟尼佛」なのだ、と説かれているのが、
　　化城譬品第七でございます。
�B．日蓮宗の講話の一部でもしばしば登場しますので、正中山法華経寺でのリアル聴聞を為さって戴ければ幸甚でございます。

ワンワン　○Ｏｏ。(^。^)y-~~~

>>793
ネームも無いチキンに用は無い！

なんでそんなバレバレの自作自演するんだか

>>796
大騒ぎさんとは別人ですが、書き込み読んで違いがわからないとは、文章解読能力の無いアホ！

法華経寺の法話を聞いても意味が無いでしょうｗｗｗ

>>794
ず〜っとあんたを見てるけど、難しく言おうとしたり格好つけて言おうとしたりするから煽られるんじゃないのかい？

自我偈に『質直意柔軟』て書いてあるべさ

素直に言ってみたらいいじゃない

お釈迦さんはそんなに難しく説法してなかったはずだよ

自作自演がばれてないと思い込んでるならかなりいかれてる

マルチスレッドします。
to無限「 さん　匿名な卑怯者は「有象無象」なので、『泥中に蓮』の譬で参りましょう。
to788　＞間髪入れずに自作自演できる連投に感動
　　　　然様に思い込むのも「妄想」ですから、法華三部経を紐解きなされ。
to791　＞おまえがええかげんにせえっつうの呆
　　　　然様な関西弁は下品なのです。上品な妙法蓮華経を読みなされ。
to793　＞ほんまもんの馬鹿？
　　　　関西弁が下品なので標準語、又は江戸弁で書いて御覧なされ。
　　　　そして指摘するが、馬鹿は誤った語彙使用。バカと書きたくば「莫迦」と書きなさい。
　　　　佛教語彙では、釈迦の様に心落ち着き衆生を導く穏やかな人柄では無い
　　　　○○の様では無い→『莫』，お釈迦様→『迦』で『莫迦』となります。
　　　　馬鹿は誤った江戸期の与太者言葉から伝わっているのですが、「損な薄識」をお粗末な親御から刷り込まれているのを恥じなされ。
　　　　そして悔しい？罵倒したい？のなら、是からは『莫迦』と書きなされ。
　　　　『莫迦』は己を顕すのに次第に気付くでしょう。
to796　＞なんでそんなバレバレの自作自演するんだか
　　　　788と似拠りな「妄想癖」に罹っている様子だな。妙法蓮華経を読みなされ。

ワンワン　○Ｏｏ。(^。^)y-~~~

to798　ウ〜ン？？？　何処がムツカシイのでしょうかねぇ？
至極簡単なコトとアタシは生来に修法師様の境内で躾受けてたモノですから「ムツカシさが解らない」のですねぇ？
「自我偈」の一節を出したのは善いが、其れこそ解らなくさせる「方便力の出し惜しみ」とアタシは読みますねぇ？
門外漢が投稿しているのですから、紐解くには、莫迦でも阿呆でも解る「ことわざ」から入るのが宜しき処と判断してます。
「自我偈」をイキナリ訓読しても、門外漢は恐(おそ)れ慄(おのの)くダケ・・・と、然る境内で実感したコトが在ります。
詰まる処は「読んだら〜？」と「唱えてみたら〜？」なので、其れの前に神棚・仏壇の無い世帯が当たり前化している世間様に合わせるのが、
在家の工夫点でもあろうかと想ってますねぇ。
マズ、正中山法華経寺に参詣して、山門のプロ坊主様とお話しするご縁を結んで戴きたいのですねぇ。

ワンワン　○Ｏｏ。(^。^)y-~~~

ほんまいかれてる

>>802
アンタ何様？

日蓮宗伝道部さんの監修する「電脳寺院：電栄寺」さんから持ってきました。
アクセスは此処からですので、ご興味の在られる方々はドウゾ〜です。
http://temple.d-nichiren.jp/

【今月の法話】 「悩みを除く」
とかく私たちは自分勝手な偏見に陥りやすいもの。
うぬぼれやエゴに凝り固まり、迷いや苦しみを繰り返しています。
しかしながら人は、煩悩だけでなく、仏になれる素質、即ち仏性（ぶっしょう）をも合わせ持っているのです。
この仏性に目を向ければ、仏の智慧と慈悲によって苦しみから逃れることが出来るのです。
日蓮聖人もまた、御信者に宛てたお手紙の中で、
「南無妙法蓮華経と唱えさせ給いしかば、一生乃至無始の悪業（あくごう）変じて仏の種となり給う」
（妙法尼御前御返事）
と、述べておられます。
お題目をお唱えすることによって仏性が磨かれ、煩悩が菩提心へと変わっていきます。
これこそが悩みの炎から逃れ、清涼を得る一番の方法ではないでしょうか。

ワンワン　○Ｏｏ。(^。^)y-~~~

ジキル大騒ぎ博士とハイド無限氏

>>805
無限に大騒ぎの間違いでしょうｗ

?

法華経寺の禿が書いてるのか？

>>818
法華経寺の禿とは？
タジー閣下の事か？

タジータジーうるせんだよ！オマエみたいな糞は大騒ぎに説教してもらえ！
未熟児坊主！

法華経寺の禿がこんな所にカキコなんかしねーよ！
オマエ等みたいな電脳坊主なんかと一緒にしないで欲しいね！
オマエ等糞坊主は、大騒ぎよりも救いようの無い人間のクズの集まりなんだよ！

大騒ぎさん出番ですよｗ

>>810>>811
法華経寺禿だろうｗ

被害妄想

>>814
じゃ何かい？
法華経寺のタジー信者とでも言いたいのか？！ｗ

法華経寺に月参りしてる、育生会の会員たけど何か貴方に都合の悪い事でもあるのか？
電脳坊主さんよｗ

>>816
残念ながら本職ですがｗ
電脳僧侶は、大騒ぎだろうｗ

でもあんた本職のくせに頭悪そうなカキコしかしないねｗ
大騒ぎの足元にも及ばないよｗ

残念ながら本職だって笑わせんな！
そんなに自分が、坊主やってるのを自慢したいのか？
親がたまたま坊主やっているから、テメエも坊主をやっているだけじゃないか！
オマエ坊主に向いてないよ坊主やめて、自衛隊にいけ！
それとも坊主やってると、周りの奴等におだてられて、偉そうにできるから、
簡単に辞められないかｗ

>>819
あんた草加だろう？

草加？学会？

大騒ぎが大暴れだな

大騒ぎ頑張れ！

ワンワン　○Ｏｏ。(^。^)y-~~~

>>819
親の七光りで何が悪い！
在家出身の本山勤めの方が質が悪いのも知らずに書くな！
奴らは、私利私欲の為にヤリタイ放題の悪行三昧だぞ！
今の時代は、跡継ぎの方が苦労も多いんだよ！

バロスｗ

>>825
>私利私欲の為にヤリタイ放題の悪行三昧

具体的にその悪行を教えて下さい

親の七光りで何がわるい？ハァ？結局アンタは、親がいなければ、何も出来ない事を此処にさらしてしまったようなものだねｗ
アンタ開き直りしているようでは寺の将来も危ういねｗ
坊主に寺出身や在家出身は、関係無いでしょう。
アンタ坊主なのに差別してもいいのかなぁ？
人前で仏様の教えを説いて内心は、一般人を馬鹿にしているとしか思えないね
それに大本山にいるから、私利私欲で悪業三昧してるって？アンタ大きい寺で勤めた事あるの？
何も知らないのに自分の妄想で書いては、いけないよ！
アンタ他人の所で飯くったことある？
アンタ寺のガキだから、苦労するのは当然だろ！
世の中舐めすぎ！世間様を馬鹿にしすぎ！世間知らずの箱入り息子ｗ

坊さんは、人を差別していいのか？
お釈迦様は、差別してはいけないと言っているぞ

また日蓮禿が醜態さらしてるｗ
アハハ自爆かよー！
アーオモシレー爆笑！

何人の前でも平等。これは基本だろ。

＞在家出身の本山勤めの方が質が悪いのも知らずに書くな！

これは何？

おまえどこの何様だよ？ｗ
そんな調子じゃ周りから馬鹿にされても仕方ないと思うよ。
しっかりしろよ。

＜大騒ぎのことわざ噺＞
其の参：挨拶は時の氏神
もしあなたが誰かとけんかをしている最中に、仲裁をしてくれる人が現れたら感謝の気持ちをもって、その仲裁に従うのがいいですよ。という意味。

仏閣名を冠する当座ですが、ご挨拶をキチンとすれば、それなりにな内容も投稿出来るでしょう。
深夜のご投稿、確かに「僧籍に非ぬ方々」のモノですねぇ？

to805　＞ジキル大騒ぎ博士とハイド無限氏
確かに人格を捉えるには「投稿文体ダケでは不可能」ですが、アタシの文体は他人には容易に真似出来ない「噺家言葉」なので、『「無限「』さんとは異なる者です。
to806　＞無限に大騒ぎの間違いでしょうｗ
チョイト捻り方が足らないので笑えないですね。落語ネタ本でも読んだら？
to807　＞?
to808　＞法華経寺の禿が書いてるのか？
大騒ぎというＨＮは在家の一人でございます。
to809　＞法華経寺の禿とは？タジー閣下の事か？
名無しの権兵衛さんかぁ？タジー閣下・・・って誰？
to810　＞タジータジーうるせんだよ！オマエみたいな糞は大騒ぎに説教してもらえ！未熟児坊主！
未熟児で出生した現在の僧籍も居られるでしょうが、其々に一大事の因縁を背負って生きてるのでしょう。
アタシが僧籍に喋るのは・・・世間法・・・です。
to811　＞法華経寺の禿がこんな所にカキコなんかしねーよ！オマエ等みたいな電脳坊主なんかと一緒にしないで欲しいね！
　　　　＞オマエ等糞坊主は、大騒ぎよりも救いようの無い人間のクズの集まりなんだよ！
何番目が坊主の投稿でしょうかねぇ？　表現には佛教語彙が無いので「素人さん方」とアタシは読んじゃってます。

to812　＞大騒ぎさん出番ですよｗ
２３時には就寝しちゃうので・・・神社参拝の後にこうして書いてます。
to813　＞>>810>>811 法華経寺禿だろうｗ
此処には素人しか居ないと想いますよ。佛教語彙の引用が無いのだもの。
プロは「自然体ながら『日常会話にも佛教語彙が溢れ出ちゃう』のが普通」だからです。
to814　＞被害妄想
妄想は、確かに日蓮宗では「一切の業障悔は皆、妄想より生ず」を知っていますねぇ？
to815　＞>>814 じゃ何かい？法華経寺のタジー信者とでも言いたいのか？！ｗ
正中山法華経寺に「タジー」というプロが居て、過去に悪戯でもしたのかな？
アタシの知る処では、斯様な坊様の面子が思い浮かばないのです。
to816　＞法華経寺に月参りしてる、育生会の会員たけど何か貴方に都合の悪い事でもあるのか？電脳坊主さんよｗ
都合の悪い噺は一切挙げられていないでしょうねぇ？アタシの投稿以外には・・・。
to817　＞2006/09/02(土) 00:17:31 >>816 残念ながら本職ですがｗ 電脳僧侶は、大騒ぎだろうｗ
アタシは在家ですが・・・注意します。日蓮宗では午前５時の起床が作法です。夜更かしは・・・若くて豊満な嫁さんに向けて子孫繁栄を図るべし。
糺し、次第にカラダに応える実感が湧くのは三十路過ぎからでしょうねぇ？
to818　＞でもあんた本職のくせに頭悪そうなカキコしかしないねｗ 大騒ぎの足元にも及ばないよｗ
尤もらしい投稿では無いので、素人が嘘吐いてるダケでしょうねぇ？

to819　＞残念ながら本職だって笑わせんな！そんなに自分が、坊主やってるのを自慢したいのか？
　　　　＞親がたまたま坊主やっているから、テメエも坊主をやっているだけじゃないか！
　　　　＞オマエ坊主に向いてないよ坊主やめて、自衛隊にいけ！
　　　　＞それとも坊主やってると、周りの奴等におだてられて、偉そうにできるから、簡単に辞められないかｗ
生業という言葉が在ります。相伝世界を言います。俗に「伝統芸能・習い事」は須らく家元制度なので、一子相伝です。
僧籍も似拠りに一子相伝なのです。（日蓮宗は、明治維新以降の勅語に従っているダケですが・・・）
是の世界を見ればリーマンの親御の下に生まれ出でた一般人の方が余程に選択の自由が在って気楽ですよ。
何だか、僧侶になりたい投稿ですねぇ？　其の前に、当座で「妙法蓮華経とはナンゾや？」を４００文字以上で書いて貰いたいですねぇ。
他の方々への教唆の功徳を積めるし、御自身の作文力を試すチャンスでもあります。
大喝を浴びる・罵倒されるのが当たり前な『相伝世界』なのですからねぇ？
to820　＞>>819 あんた草加だろう？
to821　＞草加？学会？
to822　＞大騒ぎが大暴れだな
to823　＞大騒ぎ頑張れ！
to824　＞ワンワン　○Ｏｏ。(^。^)y-~~~
to825　＞2006/09/02(土) 01:07:35>>819 親の七光りで何が悪い！在家出身の本山勤めの方が質が悪いのも知らずに書くな！
奴らは、私利私欲の為にヤリタイ放題の悪行三昧だぞ！今の時代は、跡継ぎの方が苦労も多いんだよ！
気持ちは解らんでも無いですが、コンナ処でゲロしても無駄よ？
修行と集客の違いに悩むなら、アタシが協力しますので、当座でも日蓮宗系のスレッドの何処でも結構ですので、ハンドルネームをお決めに成られて投稿して下さい。
マズは一般的な集客論を実践経験を書きますよ？

to826　＞バロスｗ
to827　＞>>825 私利私欲の為にヤリタイ放題の悪行三昧。具体的にその悪行を教えて下さい。
善悪の区別は己のアタマで御勝手にしているダケなのが佛教的な考えなので、実は善悪も無いのに気付いて欲しいですねぇ？
世間法で裁かれるのが人間の創った「人だかりの中での法律」だが、佛教は自然法を説いているので、苛まれるのは己の「良心の呵責」・「疾病・障害」を契機にして始まります。
to828　＞親の七光りで何がわるい？ハァ？結局アンタは、親がいなければ、何も出来ない事を此処にさらしてしまったようなものだねｗ
　　　　＞アンタ開き直りしているようでは寺の将来も危ういねｗ 坊主に寺出身や在家出身は、関係無いでしょう。
　　　　＞アンタ坊主なのに差別してもいいのかなぁ？ 人前で仏様の教えを説いて内心は、一般人を馬鹿にしているとしか思えないね
　　　　＞それに大本山にいるから、私利私欲で悪業三昧してるって？アンタ大きい寺で勤めた事あるの？
　　　　＞何も知らないのに自分の妄想で書いては、いけないよ！ アンタ他人の所で飯くったことある？
　　　　＞アンタ寺のガキだから、苦労するのは当然だろ！ 世の中舐めすぎ！世間様を馬鹿にしすぎ！世間知らずの箱入り息子ｗ
まぁ叱咤激励している慈愛心が溢れているのです。
篤信な在家信徒ほどに、プロを観る眼は鋭くもなるでしょう。
糺し、完全体は何処にも居ないのを書いて置きます。　欠点ダラケ、無くて七癖が人間だからです。
説法者としてのＴＰＯで優れていれば、自ずと菩提心に拠りて『穏やかで、伸びた背筋の上部から独特の虹彩』を放つでしょう。
to829　＞坊さんは、人を差別していいのか？
　　　　＞お釈迦様は、差別してはいけないと言っているぞ
自分を問えば善いです。他人は其の次です。本当に蔑視・退避しないならば「今生を遣り過ごせられません」でしょ？
僧籍に完全を求めても無駄です。完全に成るべきは自分自身ですから、其れを「お手伝いする一大事の因縁」を背負っているのが僧籍です。

to830　＞また日蓮禿が醜態さらしてるｗ アハハ自爆かよー！ アーオモシレー爆笑！
所詮は素人の「成り済まし」投稿で、しかも佛教語彙が出てこないので傍証もされます。
斯様に喜ぶのは別な宗門であって、更に邪な教義も妄信しているのでしょうね？
カルトから離れたくば、実態世界の正中山法華経寺さんでも池上本門寺さんでも結構ですので、担当プロへ御照会為されるのをお奨めします。
to831　＞何人の前でも平等。これは基本だろ。
　　　　>>在家出身の本山勤めの方が質が悪いのも知らずに書くな！
　　　　＞これは何？ おまえどこの何様だよ？ｗ そんな調子じゃ周りから馬鹿にされても仕方ないと思うよ。
　　　　＞しっかりしろよ。
何人の前でも平等・・・喋らせる機会？噺を聴く機会？の機会の平等を心掛けるのは大事ですが、所詮は他人の評価なので、ウツロウ評価を気にせずに本文を勤めれば宜しい次第でしょうねぇ？

ワンワン　○Ｏｏ。(^。^)y-~~~

法華経寺の格が落ちるぞ！山務員はカキコするでない！

大騒ぎ何か書けよ！

日毎に狂ってるからついに精神病院に収容されたんじゃねーのｗ

大騒ぎのカキコは、何かムカツク！監視されているような気分！

to８３８＆８３９　そうねぇ？佛教語彙を使えば、其れをきっかけに何か書きますよ。
アンタ等は語彙使用から察するに「門外漢」なので、アタシも出し惜しみしますねぇ？
斯様な前に、日蓮宗伝道部様の監修する「電栄寺」さんの会員になって読んで御覧なさい。
大騒ぎという「暴れ者が迷惑掛けた話」が在りますよ。
探究心は旺盛でしょ？
ワンワン　○Ｏｏ。(^。^)y-~~~

大騒ぎオマエ批判する事しか書かないよな！ここは、オマエの独占場か？

大騒ぎオマエ坊主よりも知識があるからって、内心坊主を馬鹿にしてるだろう？
あまり頭に乗るなよ！

自分で撒いた種は、自分で刈り取ってねｗ
大騒ぎクンｗ

己の都合のいいように言ってんじゃねーぞ！
大騒ぎ！！！

みなさん、ここは中山法華経寺スレだと言う事をお忘れでは、ありませんかｗ

>>835
>善悪の区別は己のアタマで御勝手にしているダケなのが佛教的な考えなので、実は善悪も無いのに気付いて欲しいですねぇ？

法華経にそのようなことが書いてありますか？　また、法華経の優位性が説かれているとのことですが、善悪とは異なり、
優劣は認めても良いのですか？仏教は。


＞世間法で裁かれるのが人間の創った「人だかりの中での法律」だが、佛教は自然法を説いているので

「自然法を説いている」という仏教の世界でも、現実的には規則等を設け、それに拘束されてませんか？
例えば日蓮宗でも日蓮宗宗憲ほか。
また、大騒ぎさんの大好きな荒行でも、行堂規則があり、違反者は退堂してるのが現実では？
規則に違反し、「悪い」と判断されたから退堂なのでは？　己の「良心の呵責」に基づいて退堂しているのですか？


「実は善悪も無い」などという認識でいるから、掲示板上で。遠慮や慎みがなく、自分中心に行動してしまうのですね。　
周囲への気配りを大事にすることも「自然法」のうちでは？　それすら気付けない程、感覚が麻痺してるようですが。
「自然法」が大事、だから自由気ままにやってもいい、と思っていませんか？

相手のために布教することと、単に知識を披露することとは、全く次元が違います。「良心の呵責」が麻痺してて、
気付けないでしょうが。

学会さんと同じように。

きっこのブログ、9月2日と3日の読んでみて欲しい。

さて、神社のお掃除も終わって戻りましたので、マルチスレッドしますね。
各人の深夜から早朝に掛けての「名無しの権兵衛」での投稿には皆該当する一発回答は・・・じゃあ読めば？・・・です。

o842　＞大騒ぎオマエ批判する事しか書かないよな！ここは、オマエの独占場か？
批判は書いてないですよ？　佛教語彙を使って御覧なさい。

to843　＞大騒ぎオマエ坊主よりも知識があるからって、内心坊主を馬鹿にしてるだろう？あまり頭に乗るなよ！
アタシは幼き時分から日蓮宗の修法師の坊ちゃんを兄貴分に頂いて、今日迄過ごしているので、トテモトテモ「修法師」様の示現力≒神通力には適わない、と実感してますよ？
教義を読んでいないからこそに、ツマラヌ妄想癖に罹っているのがアナタ。
正中山法華経寺へも本当に参拝して、ドナタかか書かれておられましたが「山務員」様とご挨拶からのご縁を結ばれた験が無いのでしょ？
実態世界での宗門作法と宗門教義解説と一部経の読破がアナタには必要です。

to844　＞自分で撒いた種は、自分で刈り取ってねｗ 大騒ぎクンｗ
アタシは、アナタの様に出し惜しみする程の「殺生好きでは無い」ので、やたらと教義を知らぬ輩への誘導を良心に従って行っているのです。

to845　＞己の都合のいいように言ってんじゃねーぞ！ 大騒ぎ！！！
教義を読んでいないでは解り様も無い要約なのですなぁ？
クレヨンしんちゃんは今年で二十歳ですが・・・「読めば？」・・・です。

to846　＞みなさん、ここは中山法華経寺スレだと言う事をお忘れでは、ありませんかｗ
中山法華経寺のスレッドに参加するには、
�@．妙法蓮華経の読誦をしているコト
�A．正中山法華経寺へ一度は参詣しているコト
�B．正中山法華経寺のお作法を一度は体験していて欲しいコト
ですねぇ？

to847　アタシへの設問ですね？
>>善悪の区別は己のアタマで御勝手にしているダケなのが佛教的な考えなので、実は善悪も無いのに気付いて欲しいですねぇ？
＞法華経にそのようなことが書いてありますか？
＞また、法華経の優位性が説かれているとのことですが、善悪とは異なり、優劣は認めても良いのですか？仏教は。
書いてあるし、素直に読めば認めざるを得ないのですよ。
直截では無いですが、法華一乗・三世の諸仏・四諦説法・六波羅蜜・八正道・十如是・十二因縁・・・地上波じゃあないですが、作法を記した出典「中観」・「唯識」で顕されています。
書いておきますが、妙法蓮華経を読み込むには「成立時代考証の誤り」を認めつつも、其処に培われた「竜樹様の偉業」を経ての釈迦の説法の集大成版「経王」の語彙は明快に在りますよ。
「勤行要綱」では出てこないのでしょうから、妙法蓮華経を一渉りに読まれるのをお奨めします。

>>世間法で裁かれるのが人間の創った「人だかりの中での法律」だが、佛教は自然法を説いているので
＞「自然法を説いている」という仏教の世界でも、現実的には規則等を設け、それに拘束されてませんか？
＞例えば日蓮宗でも日蓮宗宗憲ほか。
教義と教団作法は異なるベクトルなのを読み込んで下さいね？
教義は其の侭に継承されますが、教団作法は維持・拡大を旨としており、ましてや在家信徒団体は拡大を志向しているので、教義を読まずに「読誦と上納金とサークル活動」で過ごされている。
チョイト遠回りしているのです。すみやかに「法華三部経」を読むべし、と同じ在家として実態世界での出遭いでは、お奨めしてます。
ひょっとしてアナタは当座をチェックしている方で、篤信な在家さんでは無さそうですなぁ？
＞また、大騒ぎさんの大好きな荒行でも、行堂規則があり、違反者は退堂してるのが現実では？
＞規則に違反し、「悪い」と判断されたから退堂なのでは？　己の「良心の呵責」に基づいて退堂しているのですか？
アナタは「お子様ランチ」を食べられたら宜しい。
お子様ランチの食べ方にも美しい醜いが在って、アナタは知らず知らずに「アナタの癖を演じている」のです。
飯を喰らっている間の自分を収録されると解りますが、概ねの御仁は醜いですよ？
自分の癖を知る善き方法なのでお験しあれかし。
さて、引合の事例は・・・失礼だが「稚拙」ですね。
宗門作法で「修法師」の資格を得んとする者が、規則破るのは「本末転倒」と云います。
修行を履行しないのが資格取れる訳ないでしょ？　其れに荒行の凄まじさを知って書いているのかなぁ？

＞「実は善悪も無い」などという認識でいるから、掲示板上で。遠慮や慎みがなく、自分中心に行動してしまうのですね。
アナタは自己中心で行動していないのですか？其れを「妖怪」と云いますよ？
前頭葉で判断して意図的な作業をするのです。
＞周囲への気配りを大事にすることも「自然法」のうちでは？
周囲とは誰ですか？名無しの権兵衛の佛教語彙無き一行投稿ではタイトルにされている正中山法華経寺様を愚弄しているのですし、佳境内に参拝するアタシは（宗門在家だから）看過出来ないのですねぇ？
＞それすら気付けない程、感覚が麻痺してるようですが。
宗門寺院で野良犬がマーキングしている状態を看過するのが感覚麻痺とアタシは思ってますよ？
＞「自然法」が大事、だから自由気ままにやってもいい、と思っていませんか？
アナタも妙法蓮華経を読んでいないで見えている世界の与太知識で過ごす輩の一人ですなぁ？
読めば解る・・・是の一点ですよ？
＞相手のために布教することと、単に知識を披露することとは、全く次元が違います。
ノンノン、布教ナンゾがおこがましいのです。
宗門信徒としては・・・常識・・・を書いているのですが、アナタが「門外漢」・「不逞信徒」なダケでしょう？

＞「良心の呵責」が麻痺してて、気付けないでしょうが。学会さんと同じように。
良心が在るから妙法蓮華経の譬をことわざを使ってアナタを含めた「門外漢」に向けて、書いているのですねぇ？
アナタ、創価学会に被害を受けたか、学会の拘泥(ｺｳﾃﾞｲ)に浸かってますね？
ならばアタシの実例を験されたり、正式脱会して大石寺に帰参するか？
身延山久遠寺か？正中山法華経寺か？池上本門寺か？宗門の其の他の大本山・本山で、懺悔すると宜しい。
又は往来でチャチャが入ったら下記を唱えて御覧なさい。
「日蓮が弟子・檀那等は、須らく妙法蓮華経に帰依し、身延山を基(ﾓﾄｲ)とすべし。さて是の一大事の因縁を祝し、共に『宝塔偈』を唱え奉らん」
と喋って本当に唱えて御覧なさい。逃げちゃうから。

ワンワン　○Ｏｏ。(^。^)y-~~~

中山の糞坊主は？

大騒ぎクン坊主と在家の観点は違いますよｗ
お分りですか？

＞宗門作法で「修法師」の資格を得んとする者が、規則破るのは「本末転倒」と云います。
修行を履行しないのが資格取れる訳ないでしょ？　其れに荒行の凄まじさを知って書いているのかなぁ？

>>835では次のように言ってますね。
＞善悪の区別は己のアタマで御勝手にしているダケなのが佛教的な考えなので、実は善悪も無いのに気付いて欲しいですねぇ？
世間法で裁かれるのが人間の創った「人だかりの中での法律」だが、佛教は自然法を説いているので、苛まれるのは己の「良心の呵責」・「疾病・障害」を契機にして始まります。

例え資格を取るためであれ、行が厳しかろうが、荒行では『人間の創った「人だかりの中での法律」』に拘束されているのですね。
「佛教は自然法を説いている」にもかかわらず。矛盾してますね。


＞書いてあるし、素直に読めば認めざるを得ないのですよ。
直截では無いですが、法華一乗・三世の諸仏・四諦説法・六波羅蜜・八正道・十如是・十二因縁・・・地上波じゃあないですが、作法を記した出典「中観」・「唯識」で顕されています。

「素直に読めば」「直截では無いですが」「地上波じゃあないですが」では全く回答になってませんね。説得力なし。
「実は善悪も無い」はずの法華経のなかになぜ「悪道に堕ちる」等の表現が出てくるのですか？

856のつづき
＞アナタは自己中心で行動していないのですか？其れを「妖怪」と云いますよ？

＞宗門寺院で野良犬がマーキングしている状態を看過するのが感覚麻痺とアタシは思ってますよ？

私の問いかけに対し、このような返答をすること自体、あなたの感覚が麻痺している証拠です。


＞周囲とは誰ですか？名無しの権兵衛の佛教語彙無き一行投稿ではタイトルにされている正中山法華経寺様を愚弄しているのですし、
佳境内に参拝するアタシは（宗門在家だから）看過出来ないのですねぇ？

それはまさしく、「アナタのアタマで御勝手にしているダケ」です。

＞アナタも妙法蓮華経を読んでいないで見えている世界の与太知識で過ごす輩の一人ですなぁ？
読めば解る・・・是の一点ですよ？

「見えている世界の与太知識」とはどういうことですか？具体的に。 法華経を読んで、あなたが偉くなった、他人より上にある、とでも言いたげですね。新興宗教の教祖みたいに。
それと、「読めば解る・・・是の一点ですよ」とはつまり、あなたには法華経を説明できない、ということですね。
だから先ほどから、具体的な説明を避け、「素直に読めば」「直截では無いですが」「地上波じゃあないですが」という曖昧な説明なのですね。
本当に理解されてるのですか？佛教語彙だけ文章の中に列挙しているだけでは？
僧侶に聞いても、解説書を読んでも「読めば解る」でしょうか？


＞宗門信徒としては・・・常識・・・を書いているのですが、アナタが「門外漢」・「不逞信徒」なダケでしょう？

そうですか？僧侶さんに尋ねたら、お題目だけで良い、と言われましたが。


＞良心が在るから妙法蓮華経の譬をことわざを使ってアナタを含めた「門外漢」に向けて、書いているのですねぇ？

ですから、「善悪の区別は己のアタマで御勝手にしているダケなのが佛教的な考えなので、実は善悪も無い」というあなたの観念がどこから導き出されたのか、説明して下さい。
ことわざを使っても結構ですから。

＞世間法で裁かれるのが人間の創った「人だかりの中での法律」だが、佛教は自然法を説いているので、苛まれるのは己の「良心の呵責」・「疾病・障害」を契機にして始まります。

この点についても、法華経のどこから導き出されたのか、説明して下さい。「門外漢」の私に。ことわざを使っても結構ですから。

大騒ぎ！書くだけ書いて、自己満足するな！
お前の書き込みは、人を完全に見下している！

このスレも末法ですなｗ

当山は
緑に囲まれ
静寂な
日蓮大聖人
五勝具足の霊場として
宗門屈指の
巨刹であり
大聖人より直授された
多くの御聖教を恪護し
永くその伝統を
誇っております
また
大聖人より
伝授された秘法
大荒行堂の
根本道場で
あります

法華の大騒ぎ＝真言のランボー＝浄土のけちゃっぷ＝神道の津多姫
間違いない

このスレは大騒ぎのせいで荒らされた！

はいはい、マルチスレッドしますね？
アタシの立ち居地は
�@．妙法蓮華経を読みましょう。
�A．妙法蓮華経の語彙を使って今に感謝しましょう。
�B．妙法蓮華経からヒントを得て是からを過ごしましょう。 ですねぇ。
各々の絡み具合に拠って対応も違いますねぇ？

to854　＞中山の糞坊主は？
アタシへの投稿では無いですが、糞を使う時点で病んでおり、泣いている心情を晒しています。
ドナタかプロの救いを差し伸べて遣って下さいまし。

to855　＞大騒ぎクン坊主と在家の観点は違いますよｗ お分りですか？
解りませんねぇ？アタシは然る修法師に世間法の実態を喋っているクチですので、感謝され教義を伺い「感応道交」を兄貴分に拝してますです。

to856　アタシの引用ですね？アタシは『>>』
>>宗門作法で「修法師」の資格を得んとする者が、規則破るのは「本末転倒」と云います。
>>修行を履行しないのが資格取れる訳ないでしょ？　其れに荒行の凄まじさを知って書いているのかなぁ？
＞835では次のように言ってますね。
>>善悪の区別は己のアタマで御勝手にしているダケなのが佛教的な考えなので、実は善悪も無いのに気付いて欲しいですねぇ？
>>世間法で裁かれるのが人間の創った「人だかりの中での法律」だが、佛教は自然法を説いているので、苛まれるのは己の「良心の呵責」・「疾病・障害」を契機にして始まります。
＞例え資格を取るためであれ、行が厳しかろうが、荒行では『人間の創った「人だかりの中での法律」』に拘束されているのですね。
＞「佛教は自然法を説いている」にもかかわらず。矛盾してますね。
全てアタマの整理方法の次元ですが何か？
アタマの中で、示現したり混迷したりするのが「悟り」・「迷い」なのですよ？
身体行動で何をしても構わない？？？かの様な幼稚な捉え方をしているのでは、アナタは『妙法蓮華経の譬喩品第三を読んでいない』のを露呈しています。
ダカラ妙法蓮華経を読んでから絡みたくば絡みなさいな？絡む己を離れられるでしょう。
>>書いてあるし、素直に読めば認めざるを得ないのですよ。
>>直截では無いですが、法華一乗・三世の諸仏・四諦説法・六波羅蜜・八正道・十如是・十二因縁・・・地上波じゃあないですが、作法を記した出典「中観」・「唯識」で顕されています。
＞「素直に読めば」「直截では無いですが」「地上波じゃあないですが」では全く回答になってませんね。説得力なし。
読んでもいないで何を片意地張っているのかなぁ？
読めない「文盲ダラケ」の過去世に生きているのなら「唯、題目を唱えなさい」で坊様の威光を肌で感じて付いて行きましょうが、アナタ文字読めるのに『何で妙法蓮華経を読まないの？』
アタシは「読めば〜？」の意図を説明する為に記載したのですがねぇ？
一文を論(あげつら)うのが、法華経を語ろうで退散しちゃった「ロンパールーム君」の様子ですねぇ？

＞「実は善悪も無い」はずの法華経のなかになぜ「悪道に堕ちる」等の表現が出てくるのですか？
悪道に既に堕ち入っている状態から離れる為に佛教成立の根拠が在って、其のお作法は「六波羅蜜」と決まっているのです。
其処で六波羅蜜を実践する「菩薩を教える為」に妙法蓮華経が説かれたのでした。

to857
>>アナタは自己中心で行動していないのですか？其れを「妖怪」と云いますよ？
>>宗門寺院で野良犬がマーキングしている状態を看過するのが感覚麻痺とアタシは思ってますよ？
＞私の問いかけに対し、このような返答をすること自体、あなたの感覚が麻痺している証拠です。
然様で。感覚麻痺したら投稿すらも出来ないのですねぇ？
医学知識も紐解く必要が在りますなぁ？慶應でも東大でも脳神経外科・精神神経科の医者に照会為されれば宜しいですよ。
『大騒ぎ』というＨＮの輩は、実態世界でも両巨塔に出入りしてますので。

>>周囲とは誰ですか？名無しの権兵衛の佛教語彙無き一行投稿ではタイトルにされている正中山法華経寺様を愚弄しているのですし、
佳境内に参拝するアタシは（宗門在家だから）看過出来ないのですねぇ？
＞それはまさしく、「アナタのアタマで御勝手にしているダケ」です。
そんな断定をしてはイケマセンねぇ。

アナタが、妙法蓮華経を読んでいないのは善く解っちゃってますよ？
門外漢が電脳世界でチャチャを入れているに過ぎません。
当座は、日蓮宗大本山の場ですので、妙法蓮華経についての設問をしましょうねぇ？
はい、『十如是って何さ？』
さぁ、己のハンドルネームでも出して、正中山法華経寺で聴聞したコトでも、ウェッブ検索でも書いて御覧なさい。
（今の世の中、是でも「佛教の読誦の一環」なのでしょうねぇ）

>>アナタも妙法蓮華経を読んでいないで見えている世界の与太知識で過ごす輩の一人ですなぁ？
>>読めば解る・・・是の一点ですよ？
＞「見えている世界の与太知識」とはどういうことですか？具体的に。
アナタの就学した意識上に残っている全てのデータを指しますよ？
是で全てでは無いのです。無意識世界についての解説は「唯識」で解明されていますが、アナタの無意識レベルでの何某かの記憶・記録が、アタシへの絡みとして示現しています。
読みたくなくば、当座に投稿する意味も無いし、御気楽で過ごすのも哀れですが自由意志ですね。

＞法華経を読んで、あなたが偉くなった、他人より上にある、とでも言いたげですね。
＞新興宗教の教祖みたいに。
何処の新興宗教を指していますかねぇ？
アナタ世間様をロクニ知らないで「新聞紙・地上波報道ダケでモノゴトを一絡げ」にする愚かな現代病癖に罹ってます。
半年以上前の著述ですが、御紹介しますので、是でも読んで「嵌っている己」を振り返りなさいな。
出版：光文社新書　著作：竹内薫センセイ
題名：９９.９％は仮説　副題：思い込みで判断しないための考え方

＞それと、「読めば解る・・・是の一点ですよ」とはつまり、あなたには法華経を説明できない、ということですね。
読んでいる方には「観想を求める」のが宗門の在家の作法ですよ？

＞だから先ほどから、具体的な説明を避け、「素直に読めば」「直截では無いですが」「地上波じゃあないですが」という曖昧な説明なのですね。
具体的な譬噺をアタシに甘えずに自力で読んで御覧なさい。
読まなければアナタはアナタの実感が湧きません。
ＪＡＰＡＮで伝承されているモノゴトは須らく実体験です。
『荒行』を知らないで安直に載せるのが『アナタの与太知識』と指摘した由縁ですねぇ。

＞本当に理解されてるのですか？佛教語彙だけ文章の中に列挙しているだけでは？
あらら？？？　理解では済まないのですねぇ。体現の噺ですよ？
理解と体現は、空想物語を観るのと、実態世界で生きるコトの違いです。

＞僧侶に聞いても、解説書を読んでも「読めば解る」でしょうか？
読めば解る・・・でしょうねぇ？初体験は辛いでしょうが、何度でも読める抒情詩が妙法蓮華経なのです。
解らない語彙は、プロに質問するのが善いでしょうねぇ？
斯様にすれば、次第にアナタに「憑き纏っている一切の業障悔は皆、草露の如くならん」でしょうねぇ？

>>宗門信徒としては・・・常識・・・を書いているのですが、アナタが「門外漢」・「不逞信徒」なダケでしょう？
＞そうですか？僧侶さんに尋ねたら、お題目だけで良い、と言われましたが。
エ〜？？？是は大嘘ですな。日蓮宗の僧籍で経文の「読誦」を否定する輩は居ませんよ。
誰ですかな？
アナタは在家信徒団体の会員で、チョイト袈裟纏ったのを坊主と誤解しているのじゃあ無いの？
在家信徒団体には坊主頭でも僧籍は居ませんよ。
（終戦直後に、日蓮宗でも篤信な信徒を準僧籍にしたコトはありましたが）

>>良心が在るから妙法蓮華経の譬をことわざを使ってアナタを含めた「門外漢」に向けて、書いているのですねぇ？
＞ですから、「善悪の区別は己のアタマで御勝手にしているダケなのが佛教的な考えなので、実は善悪も無い」というあなたの観念がどこから導き出されたのか、説明して下さい。
＞ことわざを使っても結構ですから。
他人に教えを請う文調では無いし、甘えの発想ですなぁ？
アナタの坊主は「読むな」なのでしょうが、アタシは「読めば〜」と諭（さと）すのです。
何度でも書きますが、読んでいない輩には実感も湧かないのが妙法蓮華経の凄さですねぇ。
平楽寺書店さんの紹介を『法華経を語ろう』でしてますので、お求めに成られるのが素晴らしいですねぇ。
ケチるなら、其の「坊さん」にでも経典を借りて「譬喩品第三」から読んで御覧なさい。
順番は・・・まぁアナタには第三から入られた方が宜しいでしょう。
繰り返し「四諦説法」・「十二因縁」・「六波羅蜜」と書いてあって、「禅定」・「解脱」・「三昧」が出てます。

to858
>>世間法で裁かれるのが人間の創った「人だかりの中での法律」だが、佛教は自然法を説いているので、苛まれるのは己の「良心の呵責」・「疾病・障害」を契機にして始まります。
＞この点についても、法華経のどこから導き出されたのか、説明して下さい。「門外漢」の私に。ことわざを使っても結構ですから。
だから〜、譬喩品第三なのね〜。
経典の『真読・訓読』はアタシは載せません。
読解力が勘所なのですし、アタシの妙法蓮華経は、アナタの妙法蓮華経とは必ず違うのです。
其れは、経験というモノは、誰しも違うが『薬草喩品第五』の如くに、其々の環境でこそ『感応道交』しつつ、更に経験を積み上げるのです。
皆が違うのね〜が・・・平等大慧一乗妙法蓮華経・・・の奥深き読み方です。

to859
＞大騒ぎ！書くだけ書いて、自己満足するな！
＞お前の書き込みは、人を完全に見下している！
アナタを特別に見下しては、おりませんねぇ？「門外漢の投稿を看過出来ない」のですねぇ。

to860　このスレも末法ですなｗ
末法・・・から８００年過ぎ去ろうとしていますねぇ？
既に広宣流布しているのが妙法蓮華経なので、アトは御自身の示現の在り様ですねぇ？
読んでいないのでは、始まりませんねぇ？

to861
＞当山は 緑に囲まれ 静寂な 日蓮大聖人 五勝具足の霊場として 宗門屈指の 巨刹であり 大聖人より直授された 多くの御聖教を恪護し 永くその伝統を 誇っております
＞また 大聖人より 伝授された秘法 大荒行堂の 根本道場で あります
其のとおりでございます。

to862
＞法華の大騒ぎ＝真言のランボー＝浄土のけちゃっぷ＝神道の津多姫 間違いない。
間違いですな。アタシを愚弄しようが何だろうが、他の方々への侮蔑はイカンですなぁ。

ワンワン　○Ｏｏ。(^。^)y-~~~

>>870 >>871

結局、説明できないことがよく分かりました。

今夜も大騒ぎの発狂祭りだね

＜大騒ぎのことわざ噺＞
其の四：まかぬ種は生えぬ
いいことにも悪い事に対しても使う諺でございます。
種をまかなければ芽が出てこないという言葉通り、物事の結果は、原因がなければ発生しないと言うコトです。
名無しの権兵衛さんのリクエストに拠り方便しますね。
『妙法蓮華経』を読まなければ、其の理解も体現も及ばない、というコトです。
クレヨンしんちゃんも既に「二十歳」になった今年ですがねぇ・・・「読めば〜？」

ワンワン　○Ｏｏ。(^。^)y-~~~

結局、説明できないことがよく分かりました。

>>875

・口では大阪の城も建つ

口先だけなら、どんな大きなことでも言えることのたとえ。

狂っているのは、オマエの脳だろ。
ちゃんと読んでいるのか？

【社会】国公立大を９月入学に　「義務的」ボランティア安倍政権で検討[08/31]
1 ：原子心母φ ★ ：2006/08/31(木) 05:33:21 　

　安倍晋三官房長官は３０日、首相に就任した場合に政権公約の柱として掲げる「教育再生」の一環として、国
公立大学の入学時期を現在の４月から９月に変更し、高校卒業から大学入学までの間にボランティア活動に携わ
ることを義務付ける教育改革案の検討を始めた。若者の社会貢献を促すとともに、入学時期を欧米と同様に９月
として学生が留学したり、留学生が国公立大学に入復学しやすい環境を整備する狙いがある。
　安倍氏は、首相の私的諮問機関として「教育改革推進会議（仮称）」を１０月にも設置。同会議メンバーの関
係閣僚や有識者に具体案の取りまとめを求める考えだ。教育担当の首相補佐官も任命し、半年以内に改革案骨子
や実施スケジュールを固めたい意向。
（共同） （2006年08月31日 02時11分）
ソース：http://www.chunichi.co.jp/flash/2006083001005554.html

406 ：名無しさん＠６周年：2006/08/31(木) 08:01:08 ID:tja+rD3H0
もともと右派は放置でも安倍支持。
安倍の狙いは、左が多い知識人を、「留学云々」でうまく騙して取り込むということ。
留学生受け入れの便宜が目的でなく、その裏にある徴兵制が目的。

645 ：名無しさん＠６周年：2006/08/31(木) 09:50:04 ID:CJ/qaFuA0
ボランティア（強制の時点で自己矛盾だが）なんて言い方は子供だましもいいとこ。
義務的な社会奉仕はまさに欧州などで徴兵制のあるとこの
徴兵拒否者や徴兵代替制度の典型的メニューじゃねえかよ・・・

**誰がトップになろうと、権力に対しては常に国民の監視を怠ってはいけないということです。
民主主義国家では、政治家の先生方はどんなに偉くても国民の代理人です。
（そういう意味で政治家を昔の大名などになぞらえるのは、決定的に誤りで且つ危険。）
賢い国民になりたいものです。

『法華経』・・・只今、熟読中であります。

それでは諸先輩方、失礼致します。

自作自演も大変だな

↑　　　　　↑　　　　　↑
542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/09/04(月) 03:01:34
大騒ぎもキャラとコテの使い分けが大変そうね


おまえいい加減にしろよ。
ネットオカマだなｗｗｗｗ

大騒ぎは何がやりたいん？

ちゃんと人様の文章を読め。
そしてお前の事から説明せよ。
話はそれからだ。ヒキポーク君




どうせ出来ないのだろうが、、、、、、、、

討論全体の流れをよく理解するようにね　おばかさん

ほいほいマルチスレッドしますね。
to876　結局、説明できないことがよく分かりました。
「結局」かぁ？アナタ「ロンパールーム君」の語彙使用・文体が「似拠り」ですな。
教えを請うのでは駄目なのよ。自ら読まずば「現代社会での応用」も利かないのね？
語学力無い・・・ならば、お近くの日蓮宗寺院に出向いて、其処のプロ様へ伺うのが筋。
当座の様な電脳世界ではアナタの実態が見えないので「アナタ向けの方便が出来ない」のです。
『対機説法・応病与薬』という言葉をプレゼントしておきます。
釈迦の対応方法を指した言葉です。
当座で出来ることは「アナタが妙法蓮華経を読まれて何処に疑問符が湧いたか？」へのアタシの回答くらいです。
勤行も為されていないでしょ？
『開経偈』は日蓮宗は訓読でして、他宗門よりも長いのですが、此処で書かれている内容が凄く深いのですねぇ。
『第一義，至極の大乗，報身・法身・応身，三世の諸仏』是を書けば解答になっちゃうのですが、書きませんよ。
自力で読んで、解らない部分を具体的に質問するのが筋ですねぇ？
門外漢が出入りする場では無いし、「唱題ダケで善い」と喋る坊主は日蓮宗には居ません。
浄土真宗の称名念仏と大間違いしているのでしょ？

o877　>>875 口では大阪の城も建つ
＞口先だけなら、どんな大きなことでも言えることのたとえ。
関西人ですな？大きなコトは書いてませんねぇ。
『蒔かぬ種は生えず』は、哲学言葉では『万物流転』，佛教語彙では『縁起』を説いていますよ？
詳しくは妙法蓮華経の薬草喩品第五を読みなされ。

to878　トッポジージョさん
＞狂っているのは、オマエの脳だろ。ちゃんと読んでいるのか？
読んでも居ない方々の投稿が目立ちますです。。。

to879　名無しさん
＞【社会】国公立大を９月入学に　「義務的」ボランティア安倍政権で検討[08/31]
＞安倍晋三官房長官は３０日、首相に就任した場合に政権公約の柱として掲げる「教育再生」の一環として、国公立大学の入学時期を現在の４月から９月に変更し、高校卒業から大学入学までの間にボランティア活動に携わることを義務付ける教育改革案の検討を始めた。
＞若者の社会貢献を促すとともに、入学時期を欧米と同様に９月として学生が留学したり、留学生が国公立大学に入復学しやすい環境を整備する狙いがある。
＞安倍氏は、首相の私的諮問機関として「教育改革推進会議（仮称）」を１０月にも設置。
＞同会議メンバーの関係閣僚や有識者に具体案の取りまとめを求める考えだ。
＞教育担当の首相補佐官も任命し、半年以内に改革案骨子や実施スケジュールを固めたい意向。
此処で有識者の中に「全仏」が入るのをご存知でしょうかねぇ？
全日本仏教連盟さんです。　神社庁と共に、信教儀典の在り様の「躾」を唱えていますねぇ。

to406　名無しさん
＞もともと右派は放置でも安倍支持。
＞安倍の狙いは、左が多い知識人を「留学云々」でうまく騙して取り込むということ。
＞留学生受け入れの便宜が目的でなく、その裏にある徴兵制が目的。
是はこれは、徴兵制ですか？？？今居る自衛隊員が路頭に迷う愚行はしないのですよ？
徴兵制・・・韓国・北朝鮮・中華は「皆兵制度」ですが、ＪＡＰＡＮは勿体無いコトはしませんでしょう。
マッチョで飯が喰える可能性が在るよを宣伝するには善いかも知れませんねぇ？
具体的に・・・「自衛官に成って、オリンピックで金メダル獲ろう」・・・とか？のキャンペーンでしょう。

to645　名無しさん
＞ボランティア（強制の時点で自己矛盾だが）なんて言い方は子供だましもいいとこ。
＞義務的な社会奉仕はまさに欧州などで徴兵制のあるとこの、徴兵拒否者や徴兵代替制度の典型的メニューじゃねえかよ・・・
＞**誰がトップになろうと、権力に対しては常に国民の監視を怠ってはいけないということです。
＞民主主義国家では、政治家の先生方はどんなに偉くても国民の代理人です。
＞（そういう意味で政治家を昔の大名などになぞらえるのは、決定的に誤りで且つ危険。）
＞賢い国民になりたいものです。
マズはアナタが賢く成る・・・其れを説いているのが佛教でして、其の中でも『経王』と称されているのが妙法蓮華経です。
ボランティアと喋ったでしょうが、現代語で解り易い様に云ったので内容は「六波羅蜜のヒトツ：布施行」なのです。
地元・地域社会のコミュニケーション・奉仕を自主的に行うには、始めはカナリに厳しいですよ。
（今日の都会では、「挨拶すら出来ないオトナ」だらけですから）
アタシは、神官様の相談を受けて、毎週日曜日のお掃除・与太話（お清め付）を近所の爺さん婆さんに呼び掛けて始めましたねぇ。
次第に「ヨロズ相談会」に変わって、参加者３桁規模の今日に至りますねぇ。

to880　門前小僧さん
＞『法華経』・・・只今、熟読中であります。
＞それでは諸先輩方、失礼致します。
大角修センセイの著述ですね？　凄い調査量と精解ですよね？
門前小僧さんには読まれていますが、アタシは面倒くさい場合には、佳人の引用をしちゃってます。

to881　名無しさん
＞自作自演も大変だな
アタシは一人称なのです。そしてアナタに指摘しますが、当座に限らずアナタ自身がＴＰＯで無意識に役割を演じている「多重人格者」であるのですよ？
アナタの当たり前な行動を振り返って御覧なさい。
マイホーム・モーニングトレイン・オンタイム・オフタイム・オフデイ・・・全て其の時・其の場・其の状況で・・・アナタは周囲の中で御自身が選んだ行動を採っているのです。

to882　名無しさん
＞おまえいい加減にしろよ。　ネットオカマだなｗｗｗｗ
オカマかオナベか知りませんが、チャチャチャでしょうねぇ？懐かしいステップですが。。。

to883　名無しさん
＞大騒ぎは何がやりたいん？
方言ですな？「ん」で止めるのは、尾張以西に多い言葉遣いですねぇ。
何を演じたいのか？は３点ですね。
�@．妙法蓮華経を語る御仁を増やすコトです。
�A．妙法蓮華経を読む御仁を増やすコトです。
�B．妙法蓮華経を謡う御仁を増やすコトです。

to884　名無しさん
＞ちゃんと人様の文章を読め。そしてお前の事から説明せよ。話はそれからだ。ヒキポーク君
＞どうせ出来ないのだろうが、、、、、、、、
ヒキポーク？？？って何でしょうか？

to885　名無しさん
＞討論全体の流れをよく理解するようにね　おばかさん
討論・・・とも読めちゃいますでしょうねぇ？
おばかさんは・・・御莫迦さん・・・と書いて欲しいのでございますです。

ワンワン　○Ｏｏ。(^。^)y-~~~

ここの禿もカキコしてるのか？

大騒ぎ君今度は、何処を占拠しますか？

大騒ぎ頭破作七分ｗ

大騒ぎのバレバレ自作自演笑える

大騒ぎがんばれ！

ワンワン　○Ｏｏ。(^。^)y-~~~

ぼけ

ほいほいマルチスレッドします〜。
to892　名無しさん
＞ここの禿もカキコしてるのか？
正中山法華経寺の僧籍様方は登場しません・・・でしょうねぇ？
夜早いし、朝も早いし。

to893　名無しさん
＞大騒ぎ君今度は、何処を占拠しますか？
「君」付けでの呼称は、慶應義塾の塾生・塾員同士の慣習です。
占拠するのは何処でも出来ないでしょうし、実態世界では全く持って無理ですね。
妙法蓮華経を読まず・唱えずに、「泣き喚いて救いを求める駄々っ子」を止めて、真摯にプロ坊主様方の書き込める環境に迄、鎮めるのがアタシの問題意識「露払い」でございましょう。

大騒ぎさん
ヒキポークとは引きこもりのブタです。

to894　名無しさん
＞大騒ぎ頭破作七分ｗ
斯様な法華一文を使うのが居るので困るのですねぇ。
「菩薩」≒「修法師」の登場を待つには、不適切な投稿ですな。
アタシは陀羅尼品第廿六を読んでますので、アナタ自身がオカシクなっちゃうよ？
「爾後一切の法華説法者を悩乱せぬことをお誓い奉ります」と三度仏壇に向かいて唱えなさいな。

to895　名無しさん
＞大騒ぎのバレバレ自作自演笑える
大騒ぎは、アナタの誤解曲解を笑っています。

to896　名無しさん
＞大騒ぎがんばれ！　ワンワン　○Ｏｏ。(^。^)y-~~~
応援投稿は有難き次第でございます。
唯、頑張るのは善くないと教わってもいますです。
静寂な精神状態では無いので、疲れちゃうダケなのですねぇ。
頑張る≒片意地を張る≒我執に囚われている様
集中する≒一心不乱≒禅定
此処の違いを大きく観ています。

to897　名無しさん
＞ぼけ
明鏡の如きお返し言葉が・・・をた・・・ですねぇ？

ワンワン　○Ｏｏ。(^。^)y-~~~

to899　引き篭り・・・ですか。有難うございます。
「御当人が全て悪い」のですが、親御・親族も責任が在りますねぇ。
団塊世代の世帯に欠けているインテリアが大きいのです・・・神棚・仏壇です。
団塊世代の世帯で育った団塊ジュニアが引き篭りを始めたのは、バブル弾けて小遣いが激減してからです。
稼ぐ方法はヴァーチャルでも出来ますが、左程にＩＴを創造する学力も無いのが多いですね。

アタシはご近所の地縁を大事にしますので、問題児な団塊ジュニアを抱える「親」を叱りますねぇ。
（境内の中、更には個別相談の場合で神官様に呼ばれた時くらいですけれど）

親御の資産を食い潰してくれるのも消費生活ですので、其れで愉しくば結構。
苦しんでいるなら、ネットで予め調べてから実態世界の宗門境内に赴いて「禅定とはナンゾや？」と真摯に問うのが宜しい感じですねぇ？

ワンワン　○Ｏｏ。(^。^)y-~~~

大騒ぎはニート？

アタシは、
地球から出られないのですし、
呼吸器を水面下に入れ放したら５分で参っちゃうし、
地上５０００ｍ以上では生活出来ないし、
地価１０ｍ以下でも生活出来ないし、
他人様のお世話に成らずば生きて行けないし、
そんな他人様への広域サービスを生業にしているので、
広義では「ニート」なのやも知れませんねぇ？

他人様と実態世界で対話が出来ない癖は、当座や「電脳投稿世界」でも顕著ですねぇ。

一行投稿／５０文字未満の短文／幼稚な語彙／レベルダウンした日本語の使用

903は・・・当て嵌まっちゃってる・・・ですな。　ワンワン　○Ｏｏ。(^。^)y-~~~

大騒ぎさん、結局、説明できないことが分かりましたよ。

そもそも、私のある方に対するレスに対し、あなたが突然横レスを入れ、
「〜が仏教的な考え方、〜を仏教は説いているのに気付いて欲しい」などと講釈を
してきたのですよ。わたしは、あなたの仏教観など知りたくもなかったのに。

それが、どのような意味合いなのか分からなかったので、質問したまでですよ。
分からない、というのは、あなたの普段されてるレス内容からは、語られたその仏教観と、
大いに矛盾する点が多々ありましたから。

横レスを突然入れ、ご自分で「説明できない」仏教観を講釈してきたのはあなたですよ。
講釈を受けた私は、そのあなたの言動とかけ離れた仏教観について、質問して当然です。

しかし、あなたは具体的に説明できない。挙句の果ては、「あなたには読んでいないのが分かる」
「甘えがある」等の言葉で、自分を優位に立たせよう、ごまかそうと見せかけました。
しかし何度も言いますが、突然講釈をしてきたのは、あなた。
ご自身で説明不能の仏教観を説いたあなたから、そのようなことを言われる筋合いはないし、あなたにこそ説明義務がある。

私もあなたが、説明できないだけでなく、法華経を読んでいる、勤行している、というだけで自己満足に陥っているだけ
であることが良く分かりました。

大騒ぎさんが来てから、つまらなくなりました。

いや、大騒ぎは面白い。

９０５は被害妄想だな。

山務員何とかしろや

905は病気だよ。