【門跡】旧皇族・旧華族の神社仏閣【別表】

仏教：東伏見・有馬・鷹司・日野西・筑波・・大谷・・・
神道：久邇・北白川・九條・葉室・南部・千家・・・
基督教：濱尾枢機卿

2 ﾏﾝｾｰ

3げっと!!!

4

外国人の女性が京都のお寺で尼門跡の研究をされているそうです。今でも御所言葉を使われるお寺があるみたいで興味があります。

大聖寺でしょうか

そのお寺さんだったと思います。たしか御門跡が花山院（かざのいん）様と伺いました。何かで歴代の門跡が描いた仏画をみて感動しました。あと御所言葉に興味があります

でしたら『御所ことば』の再刊はもう入手なさいましたか？

その本はどこで売っていますか？教えてほしいです。大聖寺控（自費出版？）という本もあるみたいですが。

再刊されたばかりなので普通に流通していますよ！

ありがとうございます。探してみます

あと御所ことばなら、『宮中賢所物語』もお薦めです。

どの家も系図たどればみな天皇

源氏名乗る武士はみな天皇系
平家も藤原も同じ

藤原氏はアメノコヤネノミコトの子孫ですから違いますね。

平安神宮

臨済宗の相国寺も？

春日大社

福島大神宮　常磐井

あげ

本願寺

今回山口組法要問題で辞任した延暦寺の「今出川」さんって公家の？

>>21
今は菊亭と称しているんじゃないの？

春日大社宮司

九条道弘(平安神宮宮司へ)
↓
花山院親忠
↓
葉室頼昭

葉室卿って医学博士で外科医でもあるんだよね。

有馬師北朝鮮あげ

■「皇室と日本を考える」第一回学習会

幅広い皇室問題への基礎固め！研究なくして運動への信念無し！皇室への認識を深める学習を！！

紀子様の御懐妊をむかえ皇位継承問題がしばし沈静化している今、政局・法律論・経済・
大衆文化批評・社会学・歴史・宗教・政治思想・文学・神話など、多方面から知識をもちより、
相互の議論を通じて、皇室と日本への理解と皇位継承問題への認識を深めてゆきたいと考えています。

◆日時：6月10日（土）17時30分より。（約２時間ほど予定）
◆会場：豊島区生活産業プラザ（豊島区民センターの裏）7階第一会議室
　http://www.city.toshima.tokyo.jp/sangyo/ids/plaza/ids_plazab.html

●第一部　テーマ「皇統護持における罠と陥穽　〜消去法から見る真っ当なプロセス〜」
　ナビゲーター：元木田蔵（さよなら氏／鐵扇會會長）
　※これまでの男系護持運動をふりかえり批判的に検討しながら旧皇族の皇籍復帰への
運動的論点を提示し、国民運動によって万世一系の皇位継承を守る具体的見通しをさまざまな
側面からみて、世論の喚起とその効果を論証的に推定し、運動の本質に迫ります。

●第二部　ディスカッション（18時30分頃より開始、約1時間ほど予定）
毎回、当日のナビゲーター役を囲んで質疑応答、感想等の気軽な話し合い、あるいは参加者同士
での討論などを行ないたいと思います。第一部に参加した方はぜひ第二部にも続いて御参加ください。

◆主催：「皇室と日本を考える」実行委員会
　共催：女系天皇に断固反対する会http://mixi.jp/view_community.pl?id=334458（ミクシィ内）
　協力：鐵扇會http://www.tetsusenkai.net
　参加費：無料　　参加の事前連絡先：[email protected]
　※尚、勉強会終了後、参加者懇親会を予定しております。飲食代適宜。
　　お問合せ＆連絡先：「皇室と日本を考える」実行委員会　[email protected]

今の天皇制自体まやかし。
京都にお住いだった頃は、天皇の仕事は専ら国家国民の平和と安泰を
祈祷し、上皇は熊野詣でをするなど、命がけの修行で祈祷をしていた。
言ってみれば国家の宗教の礎だったのだ。
東京に遷都してからはたまに伊勢参拝と、皇居内で祈祷をするくらいで
昔の祈祷と比べるとままごとに近い。
政教分離とやらおかしな政策を止め、天皇家は京都に戻り、
頻繁な伊勢参拝、熊野詣でなどを行い、宗教の礎とすべきだ。

伊勢に関しては明治以降の方が多い、というより明治になってから参り始めた。
今上はよく熱心に祭祀されるとはいうものの、大正ごろから日々の賢所の拝礼は侍従の代拝が多い。
それと仏式の祈祷は現在宮中では全く行わない建前になっている。実際はどうかしらんが。少なくとも高野と叡山は祈祷札を奉上するのみ。

伊勢の遷宮でさえ前回は皇太子じゃなく秋篠宮殿下がご臨席だからなぁ…。
秋篠宮は公務の合間の僅かな時間を無理してでも、おしのびで各地の寺社参拝（地元民しか行かないようなスッゲーマイナーなとこまで）してくださっているけど、
皇太子はクソだな。早く廃太子して、正式に秋篠宮を皇太子にすべき。

秋篠宮は御寺にもちゃんとお参りにこられます。

タイ仏教にも理解あり

秋篠宮が皇位を継承され明治以来途絶えた宮中での七日御修法
をぜひとも復活していただきたい。
また国家護持のために最勝会、仁王会も復活していただきたい。

現代の各宮家が小さな社寺や御陵にこまめに回るのは高松宮が生前続け、また各宮家に盛んに勧めたのが由縁という。
東宮は別格故に今までは出来なかったのかもしれんが、是非ともこれよりは盛んに行って戴きたいですね。

世継ぎとそうでないのとは立場が違うわな。
無理いいなさんな。

しかし今の皇后と言い、皇太子と言い、皇室改革か何か知らんが、
皇室を冒涜している。
>>33
の言うことは本来の皇室の仕事で、薩長の田舎侍どもが神道を天皇家を中心とした
キリスト教まがいのおかしな宗教に変えて変な国家を作ったのがそもそもの間違いなんだが。

考明天皇までは天皇は政治に関せず、宗教的儀式が仕事で日々の祈祷が
公務であったはずだ。高野山や比叡山、伊勢神宮、熊野なども
皇族が必ず回っていたのに、今は下手したらお札だけである。

今の天皇陛下は小泉首相が皇居に訪れてもなかなか謁見できず、
その間陛下は神々に祈祷していると言われるが、小泉首相は待ちきれずに
「改革だ」と言い出して皇室典範改正を言い出した大馬鹿者だ。

小泉首相と言い、皇太子といい、このままでは日本の皇室自体を滅ぼしかねない。
正式に秋篠宮を皇太子にすべき。

秋篠宮さま、安産祈願ということで京都の三嶋神社（三島にある「三嶋大社」じゃないぞｗ）という、地元の人しか知らないどころか、地元民にさえ打ち捨てられてた小社に何と二度も御参拝あそばされ、
それを女性週刊誌が取り上げたばかりに、今では毎日行列が…。
「これで、私の手でトタンでなおしなおししていた御屋根を、本職の大工さんに直して頂けます。ありがたいことです。」と宮司、号泣。
いえいえ、それより祈念を忘れないでくださいね。「男の子」御誕生の。

それで皇位を継いでほしい。

でも、秋篠宮さまと皇太子の白髪の量を比べてみろよ。…過労で秋篠宮さまのほうが先に死ぬのは目に見えている。現皇室典範では秋篠宮さまが天皇になるためには、とにかく皇太子バカボンより一日でも長く生きなければならないのに、これはマズイよ。
秋篠宮家に男子御誕生でも、その子の父は即位叶わぬ悲劇が生まれる公算が非常に高い。
それを避けるためには、皇太子を廃嫡させるか、あるいは皇太子が自発的に早く死ぬか、あるいは第三の選択…つまり暗殺しかない。
秋篠宮家に女子誕生の際には、もっと分かりやすい悲劇が…。現在、雅子の奇病（＝仮病）のせいもあって殆ど何もしていない皇太子の代わりに、ありとあらゆる公務を押し付けられて日本国中を飛び回っている秋篠宮さまはこのまま過労死。
皇室典範は無理に改訂されてバカボン娘＝愛子がパパに続いて即位。
秋篠宮さまは「悲劇のプリンス」としてさえ、やがて忘却の彼方に。
だが、それでいいのか、国民よ！

論じる事自体が不敬

皇位は男系にするべき。

論じなければならない。
旧宮家や家族でも皇太子問題は既に隠しきれないほど
語られているし、陛下も皇太子の人格発言では激怒されたようだ。

雅子ってアリババに似てるよね。ドス黒い肌してる癖に白人（とそのチンポ）が好き。

ﾊｧﾊｱ

>>23

九条さんは春日大社の宮司とは関係ないぞ〜
花山院さんが亡くなって後任の宮司に、って話はあったが、
「春日は藤原氏の氏神。自分とは格が違う」と言って断った。
大社の宮司だと言って、ほいほい行かなかった九条さんの見識お見事です。

四姓と五摂家の違いを理解せずに、九条さんに頼みに行ったバカは誰だけな？

４２のあそこどんな？栗は？

>>44意味不明

>>44 日本語も不明

>>46,47

わからん人には一生わからんよ。
ようは格の問題ですよ。藤原の血が入っていればいいってもんじゃないんだよ。

別にわかりたくもない。
お前の顔も臭くて見たくない。

>>49

下郎は吠えて寝るだけか。高貴な話にはついてこれなかったか。
分際を知りなさい。

く、臭っ！（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

なんか香ばしい奴が湧いて出てきたなｗ

>>50
格で九条が駄目なら近衛だったらまだ良いいの？

女性皇族に剃髪得度してもらって門跡になっていただくべき。

>>44＝>>50
あんた、四姓・藤原氏・五摂家・家格について、ちゃんとわかってますかー？

いや、わかってないだろう・・・奴は。
＞四姓と五摂家の違い・・・とか書いてるし。
そんなもん例えれば「日本と琵琶湖の違い・・・」
と言っているようなもんだ。

尼寺だが
法華寺　久我高照
中宮寺　日野西光尊

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/06/09(金) 21:57:46
真宗大谷派の本山・東本願寺（京都市下京区）境内の内事（門首邸）の
一角にあった「牡丹（ぼたん）の間」が老朽化のため取り壊された。
大谷家と宗派が激しく対立した「お東紛争」の発端となった記者会見など
数々の会見や会談が開かれ、いわば宗派の現代史を物語る部屋だったが、
近年は使われることもなく、知る人もほとんどいなかった。
　牡丹の間は昭和３０年代前半に内事に増築された十八畳ほどの鉄筋コ
ンクリートの部屋で、ボタンを描いた油絵が掲げられていたことからそ
の名が付けられた。かつては宗派と対立した大谷家が会見場として使用。
紛争の発端で、法主（現在は門首）だった故光暢氏が長男の故光紹氏に
管長職を譲ると発表した「開申（かいしん）事件」（１９６９年）の会
見や対立する宗務総長と法主のトップ会談（７８年）も行われた場所で、
宗派の歴史の舞台となった。しかし近年は使われず、屋根にもつるが生
い茂って、広大な内事の一角でひっそりとしていた。
　内事の老朽化部分の撤去に合わせ、今年５月に取り壊された。同派は
「宗派内でも教団問題（お東紛争）を知らない世代が増えている。危険
部分が多く、撤去はやむを得ない」としている。
　内事は国会議事堂や京都市役所本館の建設にかかわった建築家武田五一
（１８７２−１９３８）が設計。久邇宮家から智子さん（故人）を光暢氏
の妻として迎えるため、１９２３（大正１２）年に建てられた。木造の和
風建物と洋館からなり、延べ床面積は５７００平方メートル。部屋は８０
以上あった。内事の一部は故光暢氏の四男光道氏が使っていたが、昨年３月
に退去。大谷家の乳母やお手伝いさんの使っていた部屋、居間、炊事場など
木造部分の約３０部屋も取り壊された。
（京都新聞） - 6月8日11時9分更新

東伏見伯爵は、次男坊に青蓮院門跡継がせたけど、東伏見宮+伯爵家の祭祀って、長男が継ぐの次男が継ぐの？

大聖寺門跡二十七世門主　花山院慈薫猊下　遷化

６月１７日午前２時５５分　老衰のため大聖寺門跡にて死去。９６歳。

旧侯爵花山院家に生まれ５歳で大聖寺門跡に入寺。
昭和４３年に大聖寺門跡就任。一時期は宝鏡寺門跡も兼ねる。

津葬は１９日午前１１時から大聖寺門跡にて。

age

春日大社の花山院宮司さんと縁戚でつか？

清華の花山院家だから当然一族でしょう。
＞５歳で入寺・・・現代なら考えられんな。
　

91年間おぼうさんしてたのか

旧皇族・旧華族・門跡制度を復活させよう

姉弟だよ

神仏習合の伝統

旧皇族を門跡に！

時期、春日大社宮司へこの方を推薦いたします。
花山院宮司の御子息にして茶道家元
茶道上田宗箇流 家元
http://www.o-box.net/ueda/profile.htm

あやしげな

ありまにんき

にんきありま

はむろ

島木

南部は　南部藩のお殿様の末裔と聞いたぞ　南部幸光公だから
士族じゃないの？

>>76
大名は華族、それ以外の武士は士族

昭和天皇が敗戦後に仁和寺に入られるという計画も
あったんだってね・・・。昭和法皇さま・・・。

6　津多姫智子統合隔離病棟結界スレ　6
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1151629343/l50

一社の宮司のくせに知的障害者を馬鹿にする、同和差別を繰り返す、勅令を受けたと詐称する、
許しがたいのは宮様を自称しはじめました。

本職のかたがた、成敗してください。

ぎゃる

69>その人、戸山の後釜にいま名前があがってるひとだろう

上野八幡神社スレ　より

ますますマズイことになってます



http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1152457121/299n-

今日かしこきあたりからお返事がございました
それも掌典からでなく聖上直々のお電話で、皇族慣れしてる私もさすがに恐縮でした

･･･だそうです

とある神社の掲示板
http://jbbs.livedoor.jp/otaku/692/
の記事から
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/otaku/692/1128083466/264
秋篠宮家には
邪悪なものを感じます。佳子様のみ異なりますが、小生の偏見でしょうか。

　秋篠宮様がいちばん精力的に寺社を回られ、
本来の皇室の役割である、神道のみならず、日本の宗教界の中心
としてふさわしいご公務をされている。公務以外にもできるだけ小さな
寺社まで回る姿は頭が下がる。
　秋篠宮家が邪悪という意見を平気で載せるこの神社は歴史や皇室の
役割、神道に対し不勉強にも程があると言わざるを得ない。　いや、神道や
皇室、全宗教界を冒涜していると言っても過言ではない。即刻削除すべきだ。

7　智子津多姫智盛統合隔離病棟結界スレ　7
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1152457121/l50
に転載しました。ありがとうございます。

他スレでもやってるそうです

　345 ：伝道子 ：06/07/01 12:11 ID:8dL0cL0g
　　齋王殿下の祝詞ＣＤを購入しましょう
　　上野八幡神社はネットですぐに検索できます
　　聞くだけで誰でも幸せになれる祝詞ＣＤはメールで簡単に注文できます
　　宮内庁御用達です
　　紀子様も男子を産むために聞いてみえます
　　雅子様は聞いてみえないので叩かれてみえます

コレはひどい。どこかに通報したほうがいいんじゃないか。

>>86
それはクラウンにあるスレッドです。

【女系】成切明王院【反対】一応９
http://sports2.2ch.net/test/read.cgi/entrance2/1137201795/l50

>>87

7　智子津多姫智盛統合隔離病棟結界スレ　7
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1152457121/l50

上記のスレ住民のうちの有志の方が、本日、桜田門の方へ通報されました。

いつの時代も
やんごとなきお方とルートとがあるとかいい出す輩や、
ニセ宮家になりきる手合い、
絶えませんね。

しかしよりによって、神主さん、しかも、だ、民社とはいえ一社をあずかる宮司がねえ。
まずいよなぁ。

保守

まずいよなぁ。 まずい。 まずい。

梨本宮詐欺

女帝支持者による組織的な大量投票のため一時は差が２０％に開きましたが、
現在、差がついに10%を切りました！！ 男系維持派のみなさんご苦労様です。
あと一頑張り！！投票よろしくおねがいします。

☆皇位継承、どう思う？
http://vote.goo.ne.jp/news/result/imperialheir/

「ある家系が途絶えるのは、子孫が先祖の残した威徳を食いつぶし、自ら
積徳を怠ったから」とモノの本には書いてある、が男系なんて側室がいて初めて成り立つような
制度だし、一夫一妻じゃ難しいだろうね。

昔の大名小名も側室いても、養子を入れたりもろ養子だったり、大事だったのは血筋よりも
家名のほうが大事で家名（つまり禄だな）を存続させることだったわけで・・・・

個人的には天皇家という家名が残れば、それで良いかな

あげ

前の東伏見は青蓮院の門跡の地位を次男に世襲させたけど

天台宗から反対する人はいなかったの？

>>98
比叡山のむこう（坂本側）ではブーブー言ってたようだが、こっち（京都）では「お上」の威信は絶対的だったし、
事実上の本山である仁和寺が黙殺した広隆寺を、宗派を超えて（しかも今上天皇に直訴してまで）救ったことで、一般の市民まで味方につけていた。
むしろあれで坂本側が無理を通したなら、叡山の開創1200年法要さえ潰れてたんじゃないかな。

京都市内でも反感もってる人は多いけどね

青蓮院ってけっこう重要な門跡寺院なんでしょ？
そりゃあ世襲されたら他の坊主は頭にくるかな

>>100
他宗の（経済的に）弱小な寺院が、広隆寺の一件見て味方についちゃったからね。金はなくとも、京都ではやはり白足袋さんたちの影響力は大きい。

>>101
去年の本尊曼荼羅の御開帳からのアガリで相当額を本山に納めてるから叡山も黙らざるをえないでしょう。
御次男さん、プロデュースはうまいもん。

お父さんは生きてるの？
お兄さんは何してるの？

>>101
洛東では一番格式がある寺らしい

天台宗では延暦寺につぐ地位の五ヵ室門跡の一つ。次期天台座主もこの中からでることが多かった。（今は三千院あたりから出るらしいが。）
ただ、「門跡寺院」の本来の意義からすると、東伏見さんが門主となるのはむしろ正しいのではないか。
今はニセ門跡ばかりだからね。

前の青蓮院門跡の東伏見慈洽は京都帝大を首席で卒業したらしいんだけど
マジ？

宮門跡であることに間違いはないな。
昔だって天皇家や伏見宮家から送り込まれて、伯父甥とか従兄弟とかの
近い血縁で継承してたんだし。

ジゴーは寝たきり？亡くなってないよね？

白門よ永遠なれ

去年の秋に青蓮院に行きました。
すばらしい御殿でした。
お寺と言う感じではない。

１１１ｹﾞｯﾄー(o^-')b☆ ﾑｯﾊｰ！

門跡寺院で一番格式が高いのは直宮で、宮家の王子は当然格が下がります。
宮家からでも一応天皇の養子となって入寺するので同じ扱いとなります。
親王が仏門に入ると入道親王、皇族が出家後に親王になると法親王となります。
門跡だと普通二品に叙せられますが、直宮だと一品に叙せられることもあります。
輪王寺門跡は、若年で一品に叙せられ格式の高さを誇りました。
黒御所（俗に言う尼門跡）は入道女王と普通称しますが、内親王が出家した場合の呼称はよくわかりません。
江戸中期以降になると、直宮の尼門跡のうちで内親王宣下があったと聞いております。

三千院の小堀光詮さんは、小堀遠州と関係あるのかな？

内親王の場合は女院ではないの？

京都の尼寺・三時知恩寺はふつうのサラリーマン家庭で生まれ育った尼さんが住んでいるだけ

>>114
院号宣下がないと女院にはなりません。
内親王・女王で女院の例は江戸期は、３例しかありませんし、
そもそも尼寺に入寺する出家ではありません。

江戸期に限れば、内親王が出家したのは後水尾天皇の皇女光子内親王のみと思われます。
修学院離宮の隣地に林丘寺（音羽御所）を開きました。

もうひとり光格天皇の皇女欽宮も宝鏡寺に入寺する前日に宣下をされて蓁子内親王となってから得度している
得度してからは理欽内親王

厳かな雰囲気に包まれた日本の議場、壇上に立つは軍服に身を包み
原稿を手にする一人の紳士。その面前には百人超の議員達、実に恭しく
敬礼している。
が、次の瞬間議員たちの間にどよめきが起こる。というのも壇上の紳士が
にわかに原稿をくるくる丸めると、望遠鏡のようにそれを覗き込みながら、
辺りを見回し、へらへらとしまりのない笑みを浮かべているのである・・・

お分かりであろうが、この紳士とは大正天皇その人であり、彼は天皇の
業務をおよそこなし得ない白痴であった。この逸話は、皇室に関する醜聞
がタブーとされる日本において陰ながら語り継がれてきた。

斯様な彼の知的障害は、遺伝性のものであり、明治期以前の歴代天皇家
の近親相姦が原因であった。かつて天皇はごく一部の血縁ある公家としか
通婚せず、その血はおのずと濃くなっていった。

こんにちにも、現天皇のいとこもまた軽い知的障害があり、先日の皇太子妃
雅子の流産も、胎児に身体または知能に障害があったために秘密裏に人口
中絶したのではないかと、まことしやかに囁かれているのも事実である。

これ面白い。信憑性あります。

■▲▼
【4:951】海賊の孫大室寅之祐が明治天皇になったと言える14
beチェック
1 名前：大室寅之スレ 2007/01/05(金) 23:36:11
大室 寅之祐が明治天皇になったと言える勇気を持とう　
http://mentai.2ch.net/history/kako/989/989035036.html
大室 寅之祐が明治天皇になったと言える2　
http://mentai.2ch.net/history/kako/990/990350599.html
作蔵の息子 大室 寅之祐が明治天皇になったと言える3　
http://mentai.2ch.net/history/kako/993/993285405.html
大室 寅之祐と睦仁=京都明治天皇は別人と言える4
http://mentai.2ch.net/history/kako/995/995528418.html
大室 寅之祐が明治天皇になったと言える5　
http://makimo.to/2ch/academy_history/1015/1015144846.html
大室 寅之祐と睦仁=京都明治天皇は別人と言える6　
http://makimo.to/2ch/academy2_history/1033/1033549342.html

１１９のスレで孝明天皇は殺され､睦仁親王も殺され､別人が天皇になったという
のが各スレの流れだった。

明治天皇の生母は公家中山慶子である。以下引用
http://www.club-kamikaze.net/modules/sections/index.php?op=viewarticle&artid=19
＞この中山忠能には数人の子供がいた。そのなかの一人が次女・中山慶子。慶子は、光格天皇
＞の孫にあたる孝明天皇の下に典侍御雇として出向き、孝明天皇の寵愛を受けるようになる。

＞中山慶子が孝明天皇との間につくった子供。それが明治天皇である。
＞中山慶子の弟のなかに、中山忠能の７男・中山忠光がいる。明治天皇の伯父にあたる人物である。
＞そして同時に天誅組の首謀者でもあった。
＞では、天誅組首謀者・中山忠光のもう一人の忘れ形見、忠英はその後どんな人生を送ったのだ
＞ろうか？　彼は後に大日本皇道立教会の会長になっている。

＞では大日本皇道立教会とはいったい何なのか？　以下に「大日本皇道立教会設立発起人」の名を列挙してみる。
(つづく）

（つづき）
　大隈重信（総理大臣）
　二条基弘（公爵・貴族院議員）
　土屋光春（男爵　陸軍大将）
　大炊御門幾麿（侯爵・貴族院議員）
　一木喜徳郎（文部大臣）
　安楽兼道（警視総監）
　黒田清綱（子爵・御歌所所長）
　大迫尚敏（子爵・　陸軍大将）
　渡辺千秋（伯爵・宮内大臣）
　花山院親家（侯爵・従四位）
　服部一三（兵庫県知事）
　姉小路良子（権典侍）
　北小路随光（子爵・掌典長）
　難波宗美（蹴鞠家元）
　大久保利武（大阪府知事）
　伊知地幸介（男爵・陸軍中将）
　…………
　上の発起人名簿のなかに、恐らくご存じの方々の名があったはずだ。それにも関わらず「
大日本皇道立教会」という存在を知らない方が多いだろう。この団体には後にも数多くの著名人が関係している。
たとえば以下の通りである。

　大日本皇道立教会２代目会頭　　四条隆愛（従二位勲三等）
　２代目副会頭　三嶋弥太郎（子爵・正三位勲一等）
　３代目会頭　　四条隆徳（侯爵・正四位勲四等）
　３代目副会頭　秋月左都夫（正三位勲一等）
　その他重要人物
　一条実孝（公爵・従二位勲二等・大葬使祭管長）
　野村吉三郎（海軍大将・学習院院長）
　牧口常三郎（学校教員・後に『創価教育学大系』を著す）
　児玉誉士夫（後に国粋同盟東亜部長、海軍委嘱特務機関員）

　案外知られていないことだが、いまこの国の中枢部に存在している創価学会の前身は大日本皇道
立教会という右翼系の団体だったのだ。そしてまた、ここには日蓮が大きく関係していることがわかる。
■法難
＞その後、戦時下の昭和18年（1943年）７月に牧口常三郎は、治安維持法違反、並びに不敬罪容疑で逮捕、
＞投獄され、翌昭和19年11月18日に獄中で死亡している。
＞また一部には、彼らの逮捕は、創価学会の前身であった「大日本皇道立教会」が南朝系天皇を奉る団体
＞であったため弾圧されたとの説も流されている。
＞ただ、もし仮に「大日本皇道立教会」が南朝系だったとして、なぜ「創価教育学会」のメンバーだけ
＞が逮捕され、秋月左都夫（皇道立教会副会頭・読売新聞社長）や児玉誉士夫は逮捕されなかったのか？
＞日本中の有名人を集合させた「大日本皇道立教会設立発起人」名簿。
＞そして、会頭・副会頭として83歳の長老・宮内大臣に73歳の出雲大社宮司。
＞　彼らを押し退けて、名も地位もない中山忠英が、なぜトップの座に就いたのか？
＞　しかも「大日本皇道立教会」は、中山忠英以降、中山忠英以外には誰も会長の座に就くことがなかった
＞。「大日本皇道立教会会長」というポストは、中山忠英だけのために用意されたものだったのだ。

＞戦後間もない昭和23年（1948年）に、東京大学名誉教授・江上波夫氏が「騎馬民族征服王朝説」を
＞提出した。――東北アジアを席巻していた騎馬民族集団が紀元４世紀頃、朝鮮半島の南端から九州へと渡来し、つい
＞に西日本一帯から邪馬台国を初めとする倭国を滅ぼし、畿内に攻め上がって大和王朝を建立する――。
＞当初、デタラメだらけのこの仮説は、仮想理論があちこちで破綻するいっぽう、戦後相次いだ考古学
＞上の発見がこの説を支持する方向に向かった。
＞この事実は、「万世一系」の皇譜に疑問符を投げかける――どころの問題ではない。
＞神武天皇とは何者だったのか。そして第10代・崇神天皇とは何で、第15代・応神天皇までの間
＞に何があったのか？　いや、もっと根源的には、神武の前のウガヤフキアエズ朝とはそもそも何なのか？

＞「大日本皇道立教会」とは、その根源的な問題に対する回答を求めた団体だったのではないのか？

>>113
関係ない。渡辺恵進座主が渡辺謙と全く無関係なのと同じくらい関係ない。

最近みのもんたが朝鮮と日本は同ルーツといっていたが通説は違います。

386 ：実習生さん ：2007/02/28(水) 23:38:37 ID:1WlblFlC
>>384
＞恒武天皇は母方が朝鮮半島の百済の出身(確定)

そもそも征服王朝（支配層と被治者の民族が違う王朝）である百済において、
扶余族たる百済王族と韓族たる民衆とでは言葉すら通じないほどの
民族的差異があったこと、加えて、
百済の民衆と現在の朝鮮半島に暮らす韓国人との間にすら
血統的連続性はないこと、などの通説からして、
「天皇家が韓国人の血筋を引いている」という表現は明らかな誤謬であるといえる。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A1%93%E6%AD%A6%E5%A4%A9%E7%9A%87

というか百済人なのは桓武天皇の母じゃなくて、曾祖母くらいだろ
この程度の血で、今上陛下が在日とか言われると
「お前らそこまでして、お前らが大嫌いな天皇が欲しいのか」と思うのだが。


明治天皇のほうは正直内容が反日ならば
テレビドラマが史実になる国の「という説がある」にまともに反論する気になれない。

数学者がかつての朝鮮語サウル（戦う）とアビ（人）って単語組み合わせるとサワラビになるな。
これサムライと響き似てね？ってちょっと言っただけなのが、
いまや立派な韓国史学の学説となっている国の学説に付き合う気は正直ない。

１１９で孝明天皇も睦仁親王も殺され､親王は別人がなったとしたら､側室や
親王の生母は黙っていないだろうと思われるが､生母の中山家について。

【なかやま】 藤原北家花山院流。権中納言藤原忠宗●の三男(※公卿補任では二男となっているが、
兄忠雅も二男と記載されているので三男とした。尊卑分脈も三男となっている。)忠親を祖とする。
旧家。内々。
家業、花。
家紋、杜若。
菩提寺、蘆山寺●
居所、石薬師通北側。
http://www.google.com/search?hl=ja&ie=Shift_JIS&oe=Shift_JIS&q=%81y%82%C8%82%A9%82%E2%82
%DC%81z+%93%A1%8C%B4%96k%89%C6%89%D4%8ER%89@%97%AC%81B%8C%A0%92%86%94%5B%
8C%BE%93%A1%8C%B4%92%89%8F@%82%CC%8EO%92j&btnG=Google+%8C%9F%8D%F5&lr=lang_ja

【藤原北家について】
ふじわらノおぐろまろ
藤原　小黒麻呂 ７８０／１０／２９
宝亀１１年９月２３日 奈良時代の公卿。藤原北家房前の孫。http://www.machi-net.jp/~uchan-vec/c-jinnmei.htm

また、平安京の造営長官であった藤原小黒麻呂という人物がいますが、その娘は桓武天皇の夫人となり、また
小黒麻呂の妻は秦氏出身でした。http://d.hatena.ne.jp/nmomose/20070108

【 藤原北家花山院流の祖忠親の父】
藤原　忠宗 [ 1087(寛治元)年 〜 1133(長承2)年9月1日 ]
家忠一男。母正四位下行播磨守定綱朝臣女●
http://72.14.235.104/search?q=cache:BA4WbiKp4RgJ:
www.geocities.jp/okugesan_com/hujiwara.htm+%E8%97%A4%
E5%8E%9F%E5%BF%A0%E5%AE%97&hl=ja&ct=clnk&cd=3&lr=lang_ja&inlang:=ja

藤原　忠宗の母は正四位下行播磨守定綱朝臣女で橘氏出身
橘俊遠
生没年：
父：大和守 橘俊古
従四位下讃岐守
妻：
俊経
従五位上 俊基（子：俊重）
1035-1094　（養子）俊綱
正四位下播磨守 定綱 ●
正四位上越中守 俊成
越中守 忠綱
http://nekhet.ddo.jp/people/japan/tatibana.html

【橘氏渡来人説】
同じく京都において、大山祇命を祭っているのは、梅宮大社である。こちらは、松尾大社
のすぐ向かいに鎮座する橘氏の神社であるが、神職として数多くの秦氏がいたことが記録に残っている。
察するに、大山祇命もまた、本来は秦氏が祀っていた可能性がある。
http://www.kitombo.com/mikami/0909.html

時に豪族、時に王として、数の上で優位な倭人を支配した由縁である。当然に橘氏も水を
治める古い渡来系の氏族で、聖徳太子（朝廷）とも密接な関係があったのであろう。
橘氏は契丹系の渡来人、藤原氏は唐の郭務宗将軍の系統との説もあるが、後日藤原氏
は栄え、橘氏が衰えたのは事実である。http://www.ne.jp/asahi/geo/foto/minsoku-3.html

【菩提寺、蘆山寺】
由来
比叡山天台18世座主元三大師良源●によって天慶年中（938年）に船岡山の南に創建されました。
還元（1243〜1247）の頃僧覚瑜が再興、中国の廬山にならって蓮社を結び道俗貴賎が群集し、
廬山天台講寺と号しました。http://www7a.biglobe.ne.jp/~rozanji/yurai.htm

開基は慈恵大師（元三大師）にして與願金剛院とごうし中興は住心上人なり一日化人來つてわ　　　　
れは唐●の恵遠法師なりと廬山の二字を書し住心和尚に與え故に廬山寺と改める。　
本尊は元三大師自作の像である。當寺の什物に法然●上人自筆の選擇集あり
http://www7a.biglobe.ne.jp/~rozanji/ganzandaisidou.htm
良源は延喜12年（912年）、近江国浅井郡虎姫（現・滋賀県東浅井郡虎姫町）に、地元の豪族
・木津（こづ）氏の子として生まれたhttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%89%AF%E6%BA%90

【木津（こづ）氏】
『新撰姓氏録』氏族一覧３（第三帙／諸蕃・未定雑姓）
755 左京 諸蕃 漢 木津忌寸 忌寸 　 後漢霊帝●三世孫阿智使主之後也
http://homepage1.nifty.com/k-kitagawa/data/shoji03.html
※法然も秦氏

【本尊；毘沙門天】について
やはりインドはヒンドゥー教出身で、当地では財宝・福徳の神とされていた。
また、東西南北を守護する四天王の一人で、ヒマラヤ山中にあってインドの北方を守る神でもあった。
http://www.amayahome.com/designers/third/whitehill/wh_topix03.html

紀氏の歴史の軌道21

・1505-1527　藤原済俊（姉小路）室町期の歌人「済俊集」
1512-9-29　寛済　醍醐寺　水本大僧正
　　　　　　　　・父：藤原慶親　正２位　権大納言（北家　藤原道長ー中山流）☆★
・1658-5-20　東寺　長者１９４世
・能済遺跡の件で奉行安富民部太夫と対面している
・父：藤原＝中山慶親　弁官☆★
http://72.14.235.104/search?q=cache:4TE6-t69u0cJ:homepage2.nifty.com/ihmm/sub042
html+%E3%80%80%E3%80%80%E5%AF%9B%E6%B8%88%E3%80%80%E9%86%8D%E9%86%90%E5%AF%BA
&hl=ja&ct=clnk&cd=1&lr=lang_ja&inlang=ja
【紀氏について】
ここで説明する紀氏は、武内宿禰の子の紀角宿禰（木角）の一族である。
紀氏渡来人説
現在蘇我氏渡来人説というものがあり、学者間で議論となっている。
だが、紀氏の出自が日本人ではなく高句麗系または華北系渡来人であったという説もある。
これは、紀姓が日本では数少ない一音一字の姓であることと、朝鮮半島や中国華北地方にて
紀姓が多く伝わっていることに因む。
http://wpedia.search.goo.ne.jp/search/%B5%AA%BB%E1/detail.html?LINK=1&kind=epedia
武内宿禰という人物は、朝鮮渡来系の豪族の共同の「父」として、朝鮮南部と倭国の大和との接点
として設定されている。応神天皇が武内宿禰と共に敦賀の笥飯（けひの）大神を拝
んだことなどの説話からすれば、当地方も越前の一地方として大きな一つの文化圏の中にあった
と考えられる。これらの渡来系の人々は弁辰の地の倭種であろう（『清張通史』）。
http://www.shiga-miidera.or.jp/serialization/shinra/121.htm

昔戦後間もないころのヒロヒトとその嫁の映像見たんだが、
そのブサ嫁が普通に肥えてたwwあの食糧難の時代に。
まさに「朕はタラフク食ってるぞ　ナンジ人民飢えて死ね」だなwww
まあその赤字夫妻も、夫のほうはケツから血を吹きまくって死に、
妻はボケて糞とヨダレをたらしながら、醜くおっ死んだがねwww天罰ww

こんなのが出版されたよ

長州の天皇征伐 (単行本)
太田 龍 (著)
出版社/著者からの内容紹介
長州藩は幕末、攘夷を敢然と主張する孝明天皇を暗殺、神国日本をユダヤイルミナティ悪魔主義世界権力
にそっくりまるごと売り渡し、日本民族を滅亡に狩り立てた。さらには長州出身・大室寅之祐を明治
天皇としてスリ替え、明治新体制を築き上げた。
日本史上これ以上の国賊売国奴集団は、まさにこの時期の長州藩以外にまったく存在しない。本
書はその厳粛な事実を論証し、天下にその罪を告発せんとするものである。

内容（「BOOK」データベースより）
幕末は慶応二年十二月から翌三年夏にかけて、長州、岩倉の一味によって強行された、孝明天皇父
子弑逆事件とその徹底的な隠蔽、そして長州による大室寅之祐明治天皇スリ替え事件。明治維新という
未曾有の大改革によって誕生した大日本帝国なるものは、それらの大謀略を経て築かれた偽政体であ
った。このような大異変は、日本民族のそれまでの歴史の流れから、絶対に生まれるはずのない性質
のものである。それは何故なのか?なぜ、起きたのか?そしてその本質は何なのか?今や、この問題に
答えを出さなければならない
秋は来た。本書はこの平成の御代まで連綿と続く、西洋かぶれ売国奴政治屋の悪辣悪行をあぶり出し、
家畜・羊の群れと堕した現代日本人に強い覚醒を促す書である。

>>130

杉本その子が（作家）終戦後ある宮家にお手伝いさんとして住み込んだけど
ハムメロン白米が十分あって自分ももらった、といっていた。
「嗚呼､こういうとこはこんな時代でも食料は十分あるんだな､と思った」
といっていた。

天皇機関説を自然科学＆社会科学する
http://ame.dip.jp/ame/cosmos/070218170125.html

皇族が全員ニセモノで、旧皇族も全てフェイクである以上、
天皇制はもはや幻想である。

天皇制復興のために随分と熟慮を重ねたが、
残念ながら、それが結論だろう。
（DNA鑑定も実はいくらでも捏造できる。また体細胞クローンの悪用も激しい）

古き良き天皇制を持った従来の日本は、
既に明治維新で薩長に完膚なまでに壊されている。
それを前提に考えていくしかない。

熊野権現だな

愛宕権現無くなり、結界に穴が
神主は出家し、神前で読経を！！

48投稿者：； 　投稿日：2007年02月26日(月)16時19分47秒

すなわち
１）オウム真理教事件も
２）北朝鮮拉致事件も
３）秋田の人間養殖殺人大学も
４）日蓮宗関係者石原莞爾日中戦争も
全て同じミームである模様だ。

これらは「自分たちと考え方が合わない者は
躊躇せずに暗殺しても良い」とする日蓮の立正安国論のミームが起源と
見られ、この日蓮宗のポアの概念こそが、創価学会の本質そのものなのである。

日本の謀略の大半はここから来ている。

大日本皇道立教会の会長;中山忠英
創価学会の前身であった「大日本皇道立教会」
明治天皇の生母は公家中山慶子である。以下引用
http://www.club-kamikaze.net/modules/sections/index.php?op=viewarticle&artid=19

48投稿者：； 　投稿日：2007年02月26日(月)16時19分47秒

すなわち
１）オウム真理教事件も
２）北朝鮮拉致事件も
３）秋田の人間養殖殺人大学も
４）日蓮宗関係者石原莞爾日中戦争も
全て同じミームである模様だ。

これらは「自分たちと考え方が合わない者は
躊躇せずに暗殺しても良い」とする日蓮の立正安国論のミームが起源と
見られ、この日蓮宗のポアの概念こそが、創価学会の本質そのものなのである。
日本の謀略の大半はここから来ている。

22 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2005/12/03(土) 18:42:22 ID:tJAfBaCL0
国家神道もオームも神のために殺人をする事を美化するのって嫌だよね

「在野神道」の吉田神道・水戸神道・大本教など。
特に大本教の出口は黒竜会の内田良平と仲が良かった。
戦前最大の在野神道勢力が大本教なんだが、内田を媒介にして在野神道が連合した。
政府はこれに弾圧を加えたということ。

大本教だったっけ？戦前戦中と弾圧を受けたのは。。。

>>32
そして娘達は斎宮に

http://ex22.2ch.net/test/read.cgi/campus/1176701644/l50

　じりじりと太陽の照りつく夏の日、国会前の広場の群集は、夏の暑さとはまた別の熱気に包まれていた。群衆の視線は、
今日この日のために設けられたのであろう舞台に向けられ、その上には数名の青年達が神妙な面持ちで屹立していた。
青年達の背後には巨大な横断幕の曰く、「日本共和国建国宣言」と躍るような毛筆で書されている。
　まもなく舞台の際から、一人の小柄な白髪の老人が両脇を制服姿の男に抱えられながら、青年達の前に連れ出されて
来た。青年達の澄んだ瞳は、この老人に対する憤怒の色を隠すことはなかった。彼はつい先日まで、ただその家系に
生まれたというだけの根拠をもって民々の上に君臨し、民々の生き血を吸ってなんら不自由なく堀の中の宮城で贅を尽くし
てきた者　─　すなわち天皇であった男である。
　元「象徴」の表情には、怒りも恐怖も見られない。もはや茫然自失としているのか、一億二千万人の長から一転して犯罪者と
なった己の身の上を未だ理解できずにいるのか。しかしそんなことは自由に目覚めた青年達の意に介することでない。この
舞台での彼の演目は、ただ民衆の敵として処刑されることなのだから。

　そして青年の一人が、天皇の斜め後ろへと歩み寄った。その手に握られているのは日本刀、それもこの哀れな死刑囚の父
ヒロヒトの軍刀をこの日のために研ぎ直したものであった。かつて右翼的な祖父に忠君の士となるべく習わせられた剣術を
もって、その君主を斬首するという巡り合わせに皮肉を感じながら、青年は刀を頭上高く振り上げると、「民衆万歳、革命万歳、
共和国万歳！」と叫び終えないうちにアキヒトのうなじ目掛けて刀を振り落とした。
　一刀両断される天皇の首。しばらく動き続ける心臓の鼓動にあわせてほとばしる鮮血。見守っている群衆も青年達も、剣の
有段者の業によるものとはいえ、ここまで簡単に人間の首が斬り落とせるものなのかと、驚きのあまり数秒の間絶句したが、
まもなく万歳三唱の声が東京の一角の広場に響き渡った。青年達の表情からも、暴君への怒りのそれがにわかに消え、共和国
日本の建国への希望に満ち溢れていた。
　頭部を満たしていた天皇の汚れた血のほとんどが流れ出たのを見て取ると、青年達は横長の白い絹布を床に敷き、まるで
判子を捺すかのごとく天皇の頭部の切り口を絹布の中心に押し付けた。そして青年達はその絹布を竿につけ、それを群集の
前で振りかざした。それは紛れもなく天皇の血で染め上げた「日の丸」であった。かつての君主国日本の国旗日の丸は、天皇が
己のエゴのために起こした戦争で流れた血の色だといわれてきた。しかし、これからの共和国日本の日の丸はそうではない。
日本の民衆が自らの手で自由を勝ち取り、民主的君主制なる形容矛盾甚だしい国制を改め、天皇制を歴史の世界へと葬り去る
過程で革命にささげられた暴君の血の色となるのだ！

以上、バナナになりたい阿呆の戯言でしたｗ

５０年以上昔の、捏造されたプロパガンダにまだ踊らされてる阿呆がいるとはね（爆笑
学校へ行った甲斐がない

あ、ドロップアウトした口かい？

　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　／ ￣￣￣ ＼　　「もちろんオマエも、陛下の御心に背いて
　　　　/　　　　 　 / vv 　　　靖国に参拝なんか行ったりしないよな！
　　　　|　　　　　　|　　 | 　 　俺たち日本共産党は、天皇制を支持するからな」
　　　　|　　　　　（||　　 ヽ　　　　 　 　 ＿＿＿＿＿＿_
　　　　,ヽヘ　／　　　　　|　　　　　　　＞＿＿＿＿_　 |
　　　／＼＼　　　　　　 /　　　　　　　￣ |⌒ v⌒ヽ |__|
　　/　　　 ＼＼　　__ ／　　　　　　　　　 |　．| ． ﾉ 　 )
　/ 　 　 　 　 ｀＼|　 　 　　　　　　　 　＜ ` o ｀- ´ 　ﾉ
　|　　　　　　　　 ヽ　　　　　　　　　　　 　＞　　　 ／
　|　　|　　　l　　　 |　　　　　　　　　 　 　　／▽▽＼

　　　 ＿＿＿_
　　　 ＼　　　 ───＿＿＿
　　　 ＜　　　　　　　　　　　　￣￣￣￣|
　　　　＞　＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　 　 |
　　　　￣￣　|　/　　　　　　　＼　| 　　 |
　　　　　　　　| /⌒ヽ　　／⌒ヽ　 | 　　 | 　　
　　　　　　　　| |　‘　|　 i ‘　　 |　 | 　　 |
　　　　　　　　| ヽ.__ノ　 ヽ.＿ ノ 　 ﾚ⌒ヽ
　　　　　　　ノ　　 o　　　　　　　　　 ６　|
　　　　　 ／＿＿　　　＼　　　　　　＿ノ
　　　　　　　　　　＞　　　　　　　 ﾉ 　　　　　
　　　　　　　　 ＜、＿＿＿　　 イ
　　　　　　　　　　　　　|───┤
　　　　　　　　　　　／ |／ ＼ ／ ＼

先日聖護院に行ったのですが、門跡寺院なのに憲法九条を守る署名活動等、きわめて
左寄りな思想をお持ちのようでした。
どうしてこんなことになっているのでしょうか。すごく不思議です。

天ちゃんが左よりなのを知らないのか。ｗ

京都・東山の泉涌寺は皇族の寺。やんごとなき？方の墳墓が多数。天皇家が神道
というのは当たらない。ここは北から三十三間堂（妙法院のお堂？）、京都博物
館、智積院→泉涌寺→東福寺と並んでいるから参拝、観光に最適。

>>133
根拠は

厳かな雰囲気に包まれた日本の議場、壇上に立つは軍服に身を包み
原稿を手にする一人の紳士。その面前には百人超の議員達、実に恭しく
敬礼している。
が、次の瞬間議員たちの間にどよめきが起こる。というのも壇上の紳士が
にわかに原稿をくるくる丸めると、望遠鏡のようにそれを覗き込みながら、
辺りを見回し、へらへらとしまりのない笑みを浮かべているのである・・・

お分かりであろうが、この紳士とは大正天皇その人であり、彼は天皇の
業務をおよそこなし得ない白痴であった。この逸話は、皇室に関する醜聞
がタブーとされる日本において陰ながら語り継がれてきた。

斯様な彼の知的障害は、遺伝性のものであり、明治期以前の歴代天皇家
の近親相姦が原因であった。かつて天皇はごく一部の血縁ある公家としか
通婚せず、その血はおのずと濃くなっていった。

こんにちにも、現天皇のいとこもまた軽い知的障害があり、先日の皇太子妃
雅子の流産も、胎児に身体または知能に障害があったために秘密裏に人口
中絶したのではないかと、まことしやかに囁かれているのも事実である。

天皇家や旧皇族、旧華族から出家して門跡となる人が善光寺以外
皆無になってるのが問題。門跡寺院の住職は皇族や旧皇族、華族
の出身者がなるべき。場合によっては無理やり剃髪得度していただいて。

今の若い日本人はキリスト教大好きだよね

結婚式だけね

アクセサリーとか十字架をかたどった奴が流行ってるし
神父っていうとかっこいいって反応だけど住職っていうと苦笑い

厳かな雰囲気に包まれた日本の議場、壇上に立つは軍服に身を包み
原稿を手にする一人の紳士。その面前には百人超の議員達、実に恭しく
敬礼している。
が、次の瞬間議員たちの間にどよめきが起こる。というのも壇上の紳士が
にわかに原稿をくるくる丸めると、望遠鏡のようにそれを覗き込みながら、
辺りを見回し、へらへらとしまりのない笑みを浮かべているのである・・・

お分かりであろうが、この紳士とは大正天皇その人であり、彼は天皇の
業務をおよそこなし得ない白痴であった。この逸話は、皇室に関する醜聞
がタブーとされる日本において陰ながら語り継がれてきた。

斯様な彼の知的障害は、遺伝性のものであり、明治期以前の歴代天皇家
の近親相姦が原因であった。かつて天皇はごく一部の血縁ある公家としか
通婚せず、その血はおのずと濃くなっていった。

こんにちにも、現天皇のいとこもまた軽い知的障害があり、先日の皇太子妃
雅子の流産も、胎児に身体または知能に障害があったために秘密裏に人口
中絶したのではないかと、まことしやかに囁かれているのも事実である。

>>153
日本人はロザリオが数珠だとも知らずにネックレスにしてる。
神父と牧師の違いもわからないし結婚式場の外人の偽牧師の方を有り難がってる。
求めてるのは格好ばかりで中身はどうでもいい。
本当の宣教師は気の毒だ。

日本みたいに信仰心の無い国も珍しい

橋梁やってまんねん
662 ：真剣日本国建築親父。：2007/11/27(火) 08:16:19 ID:NkbQUSu4

2007年11月26日
古舘伊知郎のガソリン一二〇円台発言はよか！
台風に関する午
後１０�C�Aアナ
の語る通り２３
号線を行ったり
来たりし今は１
号線との親父。


Posted by eemmww33 at 22:46 │Comments(0) │TrackBack(0)
代々木オリンピック八百長・みの八百長・タモリ八百長・桶狭間中共競馬場テレビ愛知八百長！！
１２３１株式�A００円高�C日ぶり
１２３７男馴れ絵ショーん一十二
１２３８スーパーのみ一万二十円
♪月曜日集合番号組公表は好評？
試写怪でレースのゴール前にみな
！


Posted by eemmww33 at 22:02 │Comments(0) │TrackBack(0)

age

青蓮院の東伏見家ばかりが有名だけど京都では勧修寺の筑波家のほうが有名です。
筑波家は山階宮家の流れを汲む名家で、東伏見家に互します。
東伏見家が門主の青蓮院と筑波家が門主の勧修寺以外は、
パンフレット等の広報から門跡寺院の文字を消すか、
元門跡寺院だった寺と紹介するべきだと思います。
田舎の寺の住職が、談合選挙で選ばれて
数年間ずつ門跡を名乗るのは
笑止！
よく恥ずかしくもなく・・・と
いつも思いながらみています。
門跡は叙勲じゃないです。

>>159
>数年間ずつ門跡を名乗るのは
>笑止！

明治時代に教部省から許可がおりてんのよ。
おまえが、笑止。ｗ

>>160のアラシさん
オタクが焼死だよ
平成の今なら自分達で自粛できるでしょ
文章の本筋も理解できずに、浅はかなツッコミを入れる
オタクは焼死です

>>161
恥をかいてるのはあなたですよ
その辺でお止めなさいね
あなたが嗤われるだけでなく、周囲の人達まで嗤われる事になりますから

>>150
賛成です。
門跡寺院は旧皇族か旧皇族系華族出身でないかぎり門主代（斉王代みたいに）と名乗るべきです。
○○門跡の門主は、それなりの由緒のある家柄の方でないと偽装みたいなものでしょう。
パッケージ（寺の格式の根拠の説明）と中身が違うのは偽装以外の何ものでもありません。

１６０の人と１６２の人は同じ人なのかなあ
他人を批判することに快楽を感じ
自分の知識をひけらかすことに生きがいを感じる気違いとみた

明治政府、つまり天覧だろう、が、「門跡」と名乗っていい、といってるのに、
門跡と名乗らないのは、不敬。

>>150
どこがどーゆー風に問題？
21世紀の仏教界に於いて旧ＯＯである必然性と“パッケージ”の関連とは？

はじめて投稿します。
わたしは、この話題について詳しくないですけど
>>160>>165が本当なら
明治政府（教部省？）の政策の失敗ですね
そのことにより門跡の値打ちが無くなってしまいました
案外
値打ちを無くならすことが狙いだったかもしれませんね

そうですよ。幕末以来新政府の構成メンバーは神武創業復興を理想としたから
後世に渡来した仏教を排斥する意識は強かったのです。
所謂門跡は彼らからすれば宮中に刺さった刺みたいなもので
門跡であった宮を還俗させる事で、皇族を増加させ仏教の権威を削ぎ
宮中を旧社会から改革するのを狙った訳です。
だから門跡は明治新政府の意識からすれば要らないものでしたが
各門跡寺院からの度重なる要望で仕方無しに名称復活のみ許したのです。

なんか、知ったか、だな。>>168

還俗した旧門跡は、勧習寺にしろ、仁和寺にしろ、隠然たる
影響力があって、各寺院の興隆に尽力し、門跡任命の依頼
をしていた、ということだ。

平民出身の門跡を、還俗した皇族(旧門跡)も認めていたわけ。

でも、やっぱり門跡を名乗る寺の門主は
旧皇族の御子孫でないと
がっかりするな

国民全員が、天皇の子だろ。ｗ

皇族の旧門跡が心配したのは、門跡寺院でなくなって、空海以来の
真言の法流が未来永劫、断絶することだった。

平民出身の門跡により、その法流が守られていることを考えれば、
門跡が誰であろうと、問題ない。

がっかりするのは、ただの野次馬。

門跡寺院でなくなったくらいで
断絶するような弱い宗教だったの？
平民が門跡を名乗るのは問題

新門跡
とでもして従来の門跡とは区別するべきだ

認めないのは、エッタ○人だけ。

新門跡でも、門跡と変わらないや。

平民を差別するために新平民をつくったのを知らんのか？
日本人を差別するために在日韓国朝鮮人がいるのを知らんのか？
そしてそれらの逆差別に宗教的な権威を与えるのが創価学会なのも知らんのか？

門跡、とまではいかなくても
大規模な門跡寺院には公家出身の旧華族末裔がゴロゴロ就職してるよ。
例えば西本願寺とかね。

age

伏見門跡があげられないのはなぜ？
旧皇族だぞ。女性だけどな。

千家、阿蘇、紀、海部、到津

成人女性で仏門に帰依、貢献した人なら若くても大姉が与えられる ？

華族の娘は全員尼さんになっていずれ門跡住職になるようにすべき

マッカーサーは東京裁判の後、直属の部下の指揮官たちに、全国各地の南朝の
天皇の子孫を調べさせた。
１．寺の過去帳に疑わしいものはいけない。
２．養父母が途中でてくるものもいけない。
３．歴史の表舞台から永年遠ざかっていてはいけない。
４．容姿も完璧で、頭脳も明確で、その系統が完全なものでなければ、
南朝の天皇の子孫として受け入れるのは難しいであろう。
と、言っていた。かれらの条件に合った南朝の子孫たちは、何らかの意味のある
お金を受け取っているはずである。金をやっとけば後で知りませんでは、
済まされないであろうということ。彼らの言う『後』とはいったい『いつ』なのか？
＊＊＊＊＊
旧宮家の方々は個人情報保護法のせいで、いまどこでどうお暮らしなのか
不明であるそう。
案外偽名使っているんじゃないのか？警備って大変でしょう。
大室氏が明治天皇になったとき、マッカーサーは彼の父親の公務で、大室に会っている。
アメリカは、戦後処理を天皇制を中心に考えていたのだろう。

有馬さんも旧華族の出だからＯＫ？

内情をしらない輩が多いんだな
旧、皇族、華族の寺ってまだあるだろ?

有馬さんとこだろ

余り、・・・・・・・お勧めでき・・・・・・・・・

有馬さんに失礼だろ

春日大社の新宮司が就任会見
奈良市の春日大社の新しい宮司に花山院弘匡（かさんのいん・ひろただ）氏が就任し、７日の記者会見で「長い歴史と有形・無形の文化を守り後世に伝えていきたい」と抱負を述べました。

春日大社では、葉室頼昭氏がこれまで１４年間神社の最高責任者である宮司を務めてきましたが病気療養のため退任したのに伴って、１日に花山院弘匡氏が新しい宮司に就任しました。
花山院宮司は４５歳。
葉室氏の前に春日大社の宮司を務めていた花山院親忠氏の長男で、先月まで２１年間県立奈良高校などで地理を教えてきました。
花山院宮司は、春日大社で開かれた記者会見で、「教師から宮司となった父親と同じ道を進むことになり、最初は戸惑いと驚きがあったが、この縁をありがたく思い就任させていただくことにしました」と述べました。
そして就任の抱負については、「本殿を修理する２０年に１度の『式年造替』や毎年１２月に行われる『春日若宮おん祭』など、長い歴史と有形・無形の文化を守り後世に伝えていきたい」と述べました。

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雅な苗字と反比例するＯＯ・・・

旧皇族や華族は責任感なしの役立たず。全員今すぐ死ね。
もし文句があるのなら責任を持って門跡寺院の住職となるように
旧皇族や華族から出家する人を出せ！　

火山院と言ってもただの公立高校の教師か・・・

大津の円満院門跡で女性の遺体発見だって。
円満院は競売問題とか、いろいろあるね。

>>193
新聞の求人広告によく僧侶の募集を出す水子供養の寺でしょ。

☆要僧職資格・宗派不問☆

とか出ている。

林丘寺

なんでいきなり、林丘寺なんだよ
道産子出身じないかぁぁ

>>191
卑しい邪推だな
爪剥がされまくって死ね下郎

一昔前まで、なんとか法親王名乗ってた人いたね。

ありゃ本物の皇族縁のじゃなくて、山師の息子で妄想癖が強かった詐欺師。
しかも法親王宣下なんてとっくに絶えた頃だったのに
宣下する資格の無い癖に勝手にどっかの坊主が「法親王宣下」したのをウハウハ受けた馬鹿だぜ。
そいつは話にならねぇぜい。　　　　　　　　　　　
法親王宣下という制度自体が明治で完全廃止されてるから、東伏見門跡など皇族縁の僧でも誰一人として法親王の号を持ってない。

ありえないけど現代でも親王殿下が剃髪されたら
やはり入道親王とお呼び申し上げるのだろうか・・・
としょーもないこと考えてしもた。

尼門跡第一位・大聖寺の花山院御前が亡くなって、平民が住職になったんだね
今、十三尼門跡で公家出身を維持しているのって幾つある？
法華寺の久我御前ぐらい？　日野西光尊さまはご存命？

日野西光尊さまはご存命です
中宮寺も華族出身
道明寺も同じく
そしてもう一件あるけど・・・

>>202
養子をとったとこか？

いんや違う
ここでも一度名前があがってたと思うけど？

とある家をたまたま訪れた時、何気ない話でそこは御門跡を小さい頃預かっていた
という話を聞いた。
宮様の双子であったとのこと。
そしてその方は皇室に華を教えておられていたと伺った。

円しょーじですか
違いますよー

age

毎日新聞、愛子様を私生児呼ばわり

390: 2008/08/26 11:58:19 aGM/zY5j0
こんばんは､お久しぶりです､翻訳こんにゃく奥です｡
最近は情報交換ｽﾚ､VIPの方をﾒｲﾝとしていてこちらはﾛﾑ専門でした｡

あちらの方のｽﾚで皆さんの調査で出てきた情報の中で､口ｺﾐに利用していただきたいことをｶｷｺ｡

元記事発掘人さんの活躍で元記事が次々発見されています｡
その中でも元記事発掘人さんや私たちを怒らせたのは､
｢ﾌﾗｯｼｭの袋とじ記事を使っている｣という事実の発覚です｡
袋とじはどういうものかご存知ですよね?

Waiwaiではありませんが､Featuresというｺｰﾅｰで
愛子様誕生ﾌｨｰﾊﾞｰについての記事のﾀｲﾄﾙがJapan goes Love Child crazy
となっていました｡愛子様のお名前をlove childと直訳しているのですが､
love childとは私生児という意味です｡愛子様を私生児呼ばわりしたのです｡

そちらは残暑も厳しいでしょうが､粛々とうっかり口ｺﾐに励まれてください｡
また､情報交換ｽﾚでは､翻訳人､元記事検証人も大絶賛募集中です｡
奮ってご参加お願いします｡

円満院はその後、どうなのかしら？

>>208

391 名前：可愛い奥様[] 投稿日：2008/08/26(火) 12:00:07 ID:2AOqcIRV0
>>390
あらひどい。
Japan goes Love Child crazy
これはタイトルだけ見ると、私生児が流行っているみたいな
ニュアンスになりませんか？
そういう誤解も狙っている？

407 名前：可愛い奥様[] 投稿日：2008/08/26(火) 13:05:03 ID:2AOqcIRV0
>>404
メカケというより父無し子？
父親不詳というイメージなんで、更に悪いですよ。
皇族かどうかを疑っているというニュアンスだから。

421 名前：可愛い奥様[sage] 投稿日：2008/08/26(火) 13:34:24 ID:vdGl8HM20
>>407
うわぁ、そっちの意味ですか。
じゃあ「よその男が産ませた子」あたりが適当な表現になりますか。

>>208>>210

514 名前：こんにゃく[] 投稿日：2008/08/24(日) 09:25:36 ID:0WdKQebJ0
>>507
最初、Japan goes "Love Child" crazyという見出しが目に入って
えええええっ！？となりました。
そうです、危惧されている通り、完全にミスリード狙っています。
love childは今でも私生児という意味で使われています。
もしかすると、愛子ってlove childじゃん、よおしこのネタ使っちゃえ、かも知れませんが、
全く言い訳になりません。

愛子様のお名前というか、存在すら知らなかった旦那にタイトル見せてみました。
「日本では不倫の末に私生児を産むのが大ブームになっている」
と解釈してくれました！
欧米では結婚しないカップルが増えていますので、love child=不倫の末に、というイメージになっちゃいます。

もし愛子様や雅子様のことを既に知っている外国人があの記事を見たら、
写真と見出しを合わせて見て、「どっちかの愛人の子！？」と一瞬でも思ってしまう可能性はありえますね。

go crazyには悪い意味はありませんが、熱狂する対象が悪いイメージのものだったら、ね？

記事をザッと読みましたが、内容自体は問題はないと思いますが、見出しが見出しなので、
この記事を書いた人は愛子様ブームに熱狂する日本人を馬鹿にしているように見えます。

見出しの訳は、私生児という言葉を入れてください。だって、そういうつもりでつけていますから。

というわけで、また新たに怒らせてくれましたね、毎日新聞。
許しません。

円満院門跡はその後？

日野西光尊尼は元・光照院門跡・日野西徳寶さまの養女です。
前・高野山奥の院維那である日野西眞定先生（←こっちはホンモノの日野西）が、「養女とはいえ同じ一門。一度ぐらい挨拶にいっといてもよかろう」とちょいと「御宝」を包んで出向いたら、前もって了解をとっていたにもかかわらず留守で、不快な思いをされたそうです。
尼門跡は比較的かつてのおくゆかしい伝統（例・十代で入寺、一生独身＝処女）を伝えているのですが、尼寺一位の大聖寺が平民でしかもコブ付きでは、もう限界ですかねぇ。…あ、三時知恩寺ぐらいかな。

新平民の娘が今や皇后陛下。
それでも九段会館のかたたちも意地を見せたね。身元の確かな女官をｱｷﾋﾄくんのお近くに送った。
ｱｷﾋﾄくん、頭弱いからすぐにチンチン挿れちゃって、さて生まれてきたのが…残念！女の子だった。後の黒田清子さんである。

>>213
ちなみにその「お宝」は全額、丹生酒殿神社の改築費用として寄付されましたとさ。

人の女が東京のお寺で尼門跡の研究をされていろそうです。
今も御所言葉を使わりるお寺があるみたいで私も興味がありました。

日野西光尊尼はデジカメも使われるんだね
ぬこｶﾜﾕｽ
ttp://tubakiwabisuke.cool.ne.jp/ikarugamokuji3.html

華族≠公家
有馬なんて足軽の子孫に過ぎないし、本願寺の大谷なんて乞食の種

日野西も眞定さまは有り難いが、光尊なんて漁師の娘

岩倉や飛鳥井は京大の教授してたが、生きてるか？

石山寺は日野西伯爵家が座主を出すのが習わしだったのに、明治の炭坑成金にすぎない鷲尾男爵家が戦後に乗っ取った上、今でも居座っています。
おぞましい話です。

>>218
岩倉具忠は霞会館理事。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B2%A9%E5%80%89%E5%85%B7%E5%BF%A0
飛鳥井雅道は2000年死亡。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A3%9B%E9%B3%A5%E4%BA%95%E9%9B%85%E9%81%93

鷲尾は成金ではなく公家華族では？

２２２げっとぉ！

天照という霊？が、パソコンを光らせてくる。いつもなんで迷惑してる。

同和だの何だのとキチガイ解放同盟は因縁をつけているが、
被差別部落民である正田美智子が皇后になった時点で聖と穢のリングは完結し、所謂同和問題などというものは意味を失ったのである。
もっとも紀宮こと黒田清子は部落民の血を受けておらず、今上と由緒ある家の出の女官との間の不義によって生まれた穢れなき皇女である。
士族の子・黒田と交わることで、この血は穢れ、聖なる血統は断絶されるはずであったが、霞会の諸家が介入、黒田某と皇女紀宮とは未だまぐわうことなく、「最後の聖性」は保たれているのだという。

はいはい、つうちゃんは自分のスレに帰ろうね

>>224
本スレで相手にしてもらえぬからと云うて、余所にて下らぬ妄想を呟くでない。
早う本スレに還るがよい。

上野八幡監視スレ　参柱目　
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1213456001/l50

さらしあげ

橿原神宮宮司は、宮中の掌典をつとめていた飛鳥井雅慶さん。

神職資格を持たない超あまくだり

さげないで

あげないで

上野八幡監視スレ　四柱目　http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1224844887/

半井

さげないで
あげないで
挿れないで
出さないで

ぴゅっぴゅっぴゅっぴゅっぴゅっ

宝鏡寺とか、三時知恩寺って尼門跡だったよね。
宝鏡寺は人形寺として有名で、皇女の雛人形とかがあるし、
知恩寺は尼僧になられた皇女の髪の毛で刺繍した名号の掛軸が有ったような

三時はもう普通のサラリーマン家庭で生まれ育った女性が尼さんをやっているよ。

御門跡様は違うんで内科医?

髪の毛の掛け軸は光照院門跡
宝鏡寺がサラリーマンの家庭で生まれ育った普通の人

>>237
そいつは偽者で、必死に三時を乗っ取ろうとしてたけど、あぼーんされた
今は善光寺のものになってる

自称「津多姫」
自称「雪乃姫」
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1224844887/l50

トモトモはどこにいったの？（涙）

素行不良で、某寺のお預かり。
家出ならぬ「寺出」を何回もやった上、表沙汰になれば牢屋行きの事をしでかしたのが
親元にも知れて、そちらの方でも引き取り拒否されたから。

えぇっ！？　そうなの！
かわいくて胸もボンボン！だったのに…。

僕が引き取ってあげたいよ…。

四条センターに時々きてるぜ
八正道ってなんですか?と教授に質問して絶句されていた

５０歳間近になって還俗しても、どうにもこうにも潰しが利かないからなあ
一般常識が欠如してるから、ハウス・クリーニングも出来ないし、洗い場のお手伝いも
出来ないし、体力無いから荷物の仕分け作業も出来ないし
僧尼としての常識だけでもあれば、どっかで下っ端としてやっていけるけど

トモトモ、可哀想…。
ﾎﾞｸﾁﾝのﾁﾝﾎﾟで慰みものにして…いや、慰めてあげたいでちゅ…。

トモトモとは何方で御座りまするか？

ﾄﾓﾄﾓはおめめパッチリ、まつげがぴょん、おっぱいボンボーン！

ﾎﾞｸﾁﾝのﾄﾓﾄﾓ…今どこにいるの（涙）

葉室さん、南部さんが相次いで亡くなられましたね。

葉室氏は昨年から体調不良だったから、ある程度仕方ないとしても
南部氏は昭和天皇祭遥拝祭終了後に白装束のまま宮司室で人事不省に陥り、病院にいったがそのまま帰幽してしまった。
折角退任の年に当たったのに殉職になったわな。

葉室様南部様に失礼なことを言ってる民社の宮司がいます

上野八幡監視スレ　四柱目
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1224844887/748-

ﾄﾓﾄﾓのﾊﾟｲﾊﾟｲにﾎﾞｸﾁﾝの顔をうずめたい

やっぱり靖国神社の宮司って激務なんだな。　享年73才。拝礼。

談山神社のホムペ見ると、藤原氏の末裔は苗字で見ると
１５万から２０万のうちの４０００苗字らしい。
苗字だけではわからんのじゃないの？

家事なんてできなくてもいい！
ｾｯｸﾁｭに一般常識なんていらない！
ﾄﾓﾄﾓはﾎﾞｸﾁﾝ…とﾎﾞｸのﾁﾝﾁﾝ…が責任持って飼育するから、寺出しないように監禁するから、今すぐ居場所を教えてくらはい！

へんなのがいるな
だから五条近辺だって前に書いてあったろ?

五条と言ってもでちゅね〜　東から西までトンデモない距離があるのでちゅよ！
もっときちんと教えてくらはい！

ﾊｧ…ﾎﾞｸﾁﾝのﾄﾓﾄﾓ…ｵｯﾊﾟｲぼんぼーん！

ﾄﾓﾄﾓって誰だ

このスレのアイドル(笑

>>259
一般人として生きるには知識が少な過ぎ、しかし年輪を重ねているので入れ知恵だけは
受け入れるという、難儀なお方だ

今からﾄﾓﾄﾓでブッこくでちゅよ！…ﾊｧﾊｧ！

ハァ(´ヘ｀;)…ﾎﾞｸﾁﾝのﾄﾓﾄﾓ…今イクでちゅよ！

>>262
>>263
ヲマイ、早漏だなw

No.1 (∞'3°p優波q◆*) 12/06 10:05:43 削除依頼

●●●
●●●　　　●●●
　　　　　　●●●
　　　　☆
●●●
●●●
　　　　　　●●●
　　　　　　●●●


コレをみた貴方は、1週間以内に
自分の願いごとが叶います！！
まずは、自分の願い事を心の中で
3回唱えてください。そのあとに、
この画像の「☆」のまわりをぐるぐると
5回回してください。そして、
これを別の掲示板に５回張り付けると
絶対にネガイは叶います！嘘ではありません。
だまされたと思ってためしてみてください。
さらに、コレを１０回1時間以内に貼り付けると
一生幸運になります。『　　　　　　　　　　』←画像が出ます。

これってほんとにあたるんですか??
質問ですが＞＜

トモトモ、いまいる寺追い出されるかも
会いに行くならお早めに、だな

どこの誰？

明日はカレーだ
嬉しいなっ

おくりびと・・・見に行こうかな?

ねむっとりあえずねよ

骨髄反射的な書き込みwww

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1151142804/
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1151142804/
トモトモ情報

世尊妙相具 我今重問彼

仏子何因縁 名為観世音

具足妙相尊 偈答無尽意

汝聴観音行 善応諸方所

弘誓深如海 歴却不思議

侍多千億仏 発大清浄願

我為汝略説 聞名及見身

心念不空過 能滅諸有苦

仮使興害意 推落大火坑

念彼観音力

念彼観音力 火坑変成池

ねむーねむーすやすやだぶつ

惑漂流巨海 龍魚諸鬼難

念彼観音力 波浪不能没

惑在須弥峯 為人所推堕

念彼観音力 如日虚空住

惑彼悪人逐 堕落金剛山

念彼観音力 不能損一毛

惑値怨賊繞 各執刀加害

念彼観音力 咸即起慈心

惑遭王難苦 臨刑欲寿終

念彼観音力 刀尋段段壊

惑囚禁枷鎖 手足被紐械

ぬこー朝だよー
ご飯をたべるなゃ

えぬーも起きろー
掃除するわん

お洗濯ー天気大丈夫か?

アイロンがけがけがけ

あーてすてす

念彼観音力 釈然得解脱

呪詛諸毒薬 所欲害身者

念彼観音力 還著於本人

惑遇悪羅刹 毒龍諸鬼等

念彼観音力 時悉不敢害

若悪獣囲繞 利牙爪可怖

今朝えぬ、自主的散歩

おー鶯ないたー

書き込めるかな

念彼観音力 釈然得解脱

　　　　　 き　　　　　　　　　ち　　が　　　　　　　　　　　い

他でやれや＞偽経・観音経ゲ

呪詛諸毒薬 所欲害身者

念彼観音力 還著於本人

念彼観音力 還著於本人

念彼観音力 疾走無辺方

玩舵及蝮蝎 気毒煙火燃

念彼観音力 尋声自回去

雲雷鼓掣電 降雹樹大雨

念彼観音力 応時得消散

衆生被困厄 無量苦逼身

念彼観音力 還著於本人

　　　　　　と　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　もぉ　　　　　　　　.

　　と　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.



　　　　　　　　もぅ　　　　　　　　　　　

京都の女子高で僧侶の教諭が生徒のほおを平手打ち

京都市東山区の華頂女子高校で２月、仏教科の男性教諭（４２）が、補習を受けていた３年の
生徒のほおを平手で殴り、軽傷を負わせていたことが１０日、分かった。
同校は生徒と保護者に謝罪、教諭をけん責処分とした。
同校によると、教諭は僧侶で、けがをした生徒の担任。２月１６日、卒業に向けた仏教の授業
の補習中、ビデオを見て感想文を書くという課題を終えないまま生徒が帰ろうとしたため、襟元
をつかみ、殴ったという。生徒は顔を打撲するなどした。

水野正美教頭は「指導方法として間違っていた。ふ度とないようにしたい」としている。

[ 2009年03月10日 10:33 ]
ttp://www.sponichi.co.jp/society/flash/KFullFlash20090310032.html

念彼観音力 疾走無辺方

念彼観音力 疾走無辺方

知り合いは【念彼観音　力疾走！】と覚え込んでいた

ピンチに陥った主人公が（ああっ、観音様っ！）と念ずれば、万里の彼方から観世音菩薩が
全力疾走でやって来る
そんなイメージがあったそうだ

しかし、韋駄天ならわかるが、観音様の全力疾走とは一体……
まあ、阿弥陀さまよりアレだが

観音妙智力 能救世間苦

具足神通力 広修智方便

十方諸国土 無刹不現身

種種諸悪趣 地獄鬼畜生

生老病死苦 以漸悉令滅

真観清浄観 広大智慧観

で ともともは　どこ？

念彼観音力 疾走無辺方

観音妙智力 能救世間苦

ああっ、ともともっ！

ﾄﾓﾄﾓは処女かなぁ…(´ヘ｀;)

ではないとおもうぞよ

観音妙智力 能救世間苦

具足神通力 広修智方便

悲観及慈観 常願常瞻仰

無垢清浄光 慧日破諸闇

能伏災風火 普明照世間

悲体戒雷震 慈意妙大雲

樹甘露法雨 滅除煩悩炎

諍訟経官処 怖畏軍陣中

禅定に入っている弟子の背後に廻り後ろから警策で叩く行為は、

背面感覚を磨く利点　
体軸のブレを観察しながら、本人の意識（ｒｙ　を判断する観点

強制的に矯正しつつ、強化と教化が同時に行える？かもね・・

だが、肩に痣を残すことで血栓を作り、精進料理のさじ加減で
脳内に（ｒｙすることで、脳そのものを高速妄走リミッターカット
状態にさせたり、下手しりゃ遠隔？？ﾛrﾎﾟﾄﾐーじょうだいだぉえ？

ソレこそ、破壊僧だゎ。破壊躁なら、まだわかるが、欝に落とし
てどうするよ？ちゃんと修復できるなら敢えて止めはしないが、

まぁ、女性の禅寺の方が無難だろうなｧ。僧兵囲ってたような
某所上がりのガチムチ坊主が振り回せば、金属バット同様の
破壊力ダリオG？ﾊｧ？　ヘォンマンマンマァー♪

朝 無し
昼 無し
夜 もやし炒め

あげあげ　　ぴー

朝 無し
昼 無し
夜 もやし炒め

朝 無し
昼 無し
夜 もやし炒め

高崎の墓地開発撤回　都内の宗教法人が意向　住民『反対署名が奏功』
2009年3月14日

都内の宗教法人が高崎市行力町に計画する墓地開発に住民が反対している問題で、
宗教法人が計画を撤回する意向を示したことが十三日、分かった。

計画地の隣に住む同町の中村正区長によると、今月上旬に宗教法人の幹部ら三人
が訪れ、計画を白紙撤回する考えを伝えたという。計画地に立っていた開発内容の
告知看板も、その日に撤去された。撤回の意向は県高崎保健福祉事務所などにも
伝えられた。

中村さんは「法人側は撤回の理由を言わなかったが（住民二百六十一人の）反対署
名が撤回につながったと思う。眠られない日が続いたが、肩の荷が下りた」と胸をな
で下ろしている。

計画は約三千平方メートルの資材置き場に八百三十三区画を設け、今月下旬に着
工の予定だった。しかし、県条例で墓地開発には原則、住宅から百二十メートル以
上の距離が必要と規定しているにもかかわらず、計画地には百二十メートル未満に
約四十戸あり、住民が反対運動をしていた。　（菅原洋）
ttp://www.tokyo-np.co.jp/article/gunma/20090314/CK2009031402000113.html

そして、オイシイのは寺だけではなく、石材店も同じだ。霊園開発に参加した石材店には、それぞれ出資し
た金額に応じて区画販売の権利が与えられている。これにより、その区画に関しては独占的に墓石の販売
が可能となり、購入希望者は霊園側が指定する石材店からしか購入できなくなる。これを、「指定石材店制
度」という。石材店は事前に永代使用権を運営母体から全部買い上げ、その永代使用権と墓石を一緒に販
売し、開発費用を回収するのと同時に、墓石の代金分を儲ける仕組みになっている。ただし、購入希望者に
とっては別の石材店がよくても許されず、選択肢の少ない中で墓石を選ばなければいけないため、この制度
に対しては不満の声も多いようだ。
（後編へ続く／文＝野中ツトム[清談社]／「サイゾー」3月号）
ttp://www.cyzo.com/2009/03/post_1596.html

病院・看護師長
　　　　　↓(死者の遺族に、寝台車の手配をする。「葬儀屋の紹介」)
　　　　葬式屋・葬儀会館
　　　　　↓(紹介料として闇金)
　　　　病院・看護師長
葬式屋・葬儀会館
　　　　　↓(葬儀紹介)
　　　　葬儀会館下請け坊主
　 葬式屋・葬儀会館
　　　　　↑(葬儀紹介お礼として葬儀布施約半額をキックバック)
　　　　葬儀会館下請け坊主
病院は葬儀屋に寝台車の手配をすることによって、葬儀屋から紹介料をもらい、
布施半額キックバックしてもらう葬儀会館は、またキックバックしてくれる下請け坊主に葬儀を紹介する。
これらの金銭の流れは不明朗な場合が多く、「脱税」でしかありません。

ﾊｧﾊｧ…ﾎﾞｸﾁﾝのトモトモ…。

観音妙智力 能救世間苦

具足神通力 広修智方便

十方諸国土 無刹不現身

種種諸悪趣 地獄鬼畜生

生老病死苦 以漸悉令滅

真観清浄観 広大智慧観

ともともっ！

だぁかぁらぁーああああああああああああああああ！



ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？
ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？
ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？
ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？
ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？
ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？
ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？ともともって誰だよ？




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ともともって誰だよ？　　　　　　　　　　　　　　

だぁかぁらぁーああああああああああああああああ！
このスレのアイドル(笑
尼僧さんと知り合う方法
ってスレよんでみなよ

読んだ。
昔、酸自治音韻にいて、今も洛中にいることはわかった。
で、だれなのそいつ。

トモトモ

エロに理解のアルともとも

悲観及慈観 常願常瞻仰

無垢清浄光 慧日破諸闇

能伏災風火 普明照世間

悲体戒雷震 慈意妙大雲

樹甘露法雨 滅除煩悩炎

諍訟経官処 怖畏軍陣中

ともとも

もともと

ともともスレ歓迎っ!!

またまた

「葬式の金ない」妻の遺体を空き地に　遺棄容疑、夫逮捕
http://www.asahi.com/national/update/0315/TKY200903150158.html

もたもた

ともとも

はあはあ

あはあは

けらけら

念彼観音力 衆怨悉退散

妙書観世音 梵音海潮音

勝彼世間音 是故須常念

念念勿生疑 観世音浄聖

於苦悩死厄 能為作依怙

具一切功徳 慈眼視衆生

福聚海無量 是故応頂礼

ともともっ
ともともっともともっ

♪たらたらっ
♪たらたらったらたらっ

オイッ、暇人！
観音経をだらだら書きこんでんじゃないよ。

2chに書き込まないで、墨で写経してろ。
資源の無駄遣いだ！

紙に書くほうが資源の無駄ってきがするwww

森林資源は再生可能だが、石油化学燃料を基にした電力は環境負荷が大きいのでは？

いやいや、どっちも無駄
存在自体が無駄

酸自治音韻ってなんだよ

さんさんごーごー
さんごーさんごー

ともっともっ
とーもともっ

来月は尼寺第三位・光照院門跡さまの晋山式っすよ。
下級とは言え、中島（ナカノシマ）尼は一応旧華族出身・生涯独身だから、ホッとした。

とのっとのっ
とーのとのっ

「ワシはこんなところ来とうはなかった！」

だから、尼門跡なんだってば！

マロは斯様なところ来とうはなかったでおじゃるー！

>>401
大河のマネだよ。

>>399
第三位ではないでおじゃるよ
三位はどんけいん

♪たいがー　たいがー　タイガーマスクー
暗ーいアニメでした
見なきゃよかった。。。

まろは腹がすいているぞよ

『伽羅千代萩』を見習いなされ
「腹は減っても、ひもじゅうない」

>>407
北みたいだな。ｗ

将軍さまのためならばー

違うよ、北は食べ物そのものがない
この場合は、食えと言って若君に出されたのが毒入りの饅頭で、それを食わせない為に
後ろで控えている乳母が若殿にそう言わせるんだ

>>409
そりゃ加藤清正だｗ

ともともっ
ともともっ

てれてれって
てれってれっ

マリオかよｗ

ぱらりら　ぱらりら　…　暴走族

ともとも　ともとも　…　謀僧尼属

詳しくはここ参照ｗｗｗ
ttp://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1232279107/865

寺の奥さんが何やらブッたまげているので、皆で駆け付けると
ゴキブリホイホイに蛇が貼りついていた。
台所にまで蛇が入って来ていた事に驚いた。
蛇はまだ生きてたので先輩の坊さんが粘着剤から剥がしてやるんだけど、
剥がそうとすると大層ご立腹の頭が「シャー！！」と襲ってきて噛みつこうとする。
その度に「ウワーーーッ！！」となって大騒ぎ。見ている仲間は大爆笑。
悪戦苦闘の末、蛇をホイホイから剥がして逃がしてやったが、
蛇は少々情けなさそうにノロノロと去って行った。

蛇の頭をタオルでくるめば無問題なのに
誰も知らんかった訳だ

ちっちゃい蛇だったんだね

みみずとまちがえたんじゃwww

みみずは噛まないよ

北朝の天皇ゆかりの寺社を教えていただけませんでしょうか？
南朝にくらべ地味であまり知られていない北朝の天皇が気になっています。

卒業式
卒業式
ウキウキ

記念すべき第１作
『解禁×ギリギリモザイク ギリギリモザイク』　瀬戸内寂聴

あの瀬戸内寂聴が遂に解禁！長い間、禁欲生活をしていた寂聴のガチンコFUCKを、
ギリモザで限界まで見せちゃいます。久しぶりのセックスに昇天しまくり、
なんと3Pにまで挑戦！！連続アクメだけでなく、ありがたい法話も必見です。　

第２作
『ギリギリモザイク 寂聴のセックスじっくり見せてあげる』　瀬戸内寂聴

大僧正・寂聴が全てを見せる1本！剃髪男の乳首・アナルをペロペロ
舐めて顔面騎乗→挿入後は大量顔射！かと思えば、かわいいアナルをじっくり
鑑賞されたり、僧侶様にマンぐり返しで極太チンポを突っ込まれたり、本気
モードな寂聴のエロFUCK満載です！　　　　　

第３作
『ギリギリモザイク 6つの宗派でパコパコ』　瀬戸内寂聴

極上ボディの寂聴が贈る、夢の宗派プレイ！ベロベロフェラをしながら
最澄に祈りを捧げる天台宗や、オチンチンのフェラレッスンをしちゃう浄土真宗
、本格派曹洞宗では座禅をしつつ激しく腰を振り乱れるガチンコSEXなど、
他にも日蓮宗・浄土宗・臨済宗等の法要FUCK有り。
全編こだわりの顔射＆舌上発射です。

ともともっ
ともともっ

ぱさぱさっ
ぱさぱさっ

寂聴シリーズ、ﾜﾛﾀ

わらわらっ
わらわらっ

ずこずこ

ばこばこ

寂聴イク〜

しめしめっ
めしめしっ

ともともっ
ともともっ

かばかばっ
かばかばっ

ともともはむちむちだぞ

はぐはぐ
はぐはぐ

むしゃむしゃ
むしゃむしゃ

おかわりっ

で ともともってだれ？


ともともは　どこ？ ともともは　どこ？

もともと　ともとも

きょうとーごじょーこまつだにっ

そーこにともとも゜まっている

いらはい　いらはい
あやしいクスリ　あるョ
一口飲めば　不細工も美人に見えることあるネ
止まった心臓も　時々動くかも知れない
いつも安いけど　今日だけ特別　タ　カ　イ　よ　ｗ

いらねーよ

^^o
へらへら

へろへろ

イチローは神だな！今日は祝杯じゃ！

バンザイ　ばんざい　御晩菜！

酒がうまいっ

しあわせだっ！

もう一杯っもってこいっ

スルメも付けてくれっ

五条小松谷？
隆？院

ﾎﾞｸﾁﾝのﾄﾓﾄﾓ…わからないよ(/_･､)　どこにいるの？

少林寺拳法　　アチョー！

秘儀　酔拳　ヒょー

二日酔いだけん　ういーっ

まあゴキローの衰えが顕著に際立った大会だったな。

まともに打てば凡打の山を築き、ザル守備相手のゴキヒットに依存するしかない選手。今後加齢でますます足腰が弱り、頼みの綱のゴキヒットすら使いものにならなくなった時が事実上の引退だろうな。
張本の記録更新までは何とか頑張って欲しいけど。

,今日も飲むぞー

５�sぐらいじゃ足らん。
手足全部に各々５�sのおもりを付けて走るのじゃ。
心臓が微細動するまで頑張るのじゃぞ、悟空！

ともともは　どこ？

どきどき　わくわく

ときどき　わくわく

とりどり　わくわく

うじ…湧く

少林寺拳法　　アチョー！

小林寺健保　あちゃー・・・

後期高齢者　うひゃー

インチキ霊能者！・・・て、ダメやんかｗ

で ともともってだれ？


ともともは　どこ？ ともともは　どこ？

霊能者：幽霊などを見聞きすることが出来る人←オカ板に行けばゴロゴロいる人々

零能者：生活能力のない人←これが　『ともとも』

いま飲んでるんだけどwww

とーもともっ
とーもともっ

え、ともともを飲んでる？
それは困りましたなー
アレは消化不良の素です

>>468
消化不良じゃなくて、素行不良でしょｗ

あまさんでしりがるなの？

いえいえ異性に親切なだけwww

ともともっ
ともともっ

ﾎﾞｸﾁﾝもﾄﾓﾄﾓのお友だちになって、こかんのﾑｽｺをよしよししてもらいたいのでちゅ…
渋谷通りにあるお寺でちゅか？

出家なのに、そこから更に家出すること数度
でも、一般常識がないから、お寺に戻るしか生活手段が無くて・・・

とーもともともと
とーもともともとも

♪とーもとも　半端な子

ワロタwww

さっ寝るか

おやすみー

♪とーもとも　半端な子
♪とーもとも　半端な子

♪とーもとも　半端な子
♪家族かーらも　見放され

♪とーもとも　半端な子
今じゃりっぱな　ひきっこもりっ

で、ともともって誰?

♪ともともってだぁれ？　誰でしょねー？
♪三時知恩寺にいたけれどー　「寺出」を繰り返して　詐欺もやりー
♪今では某寺の厄介者

渋谷通りのお寺？

おーやおやおやったいへんた゜

渋谷？(　´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
何が悲しゅうて、穢れ地の最たる谷地と、焼け跡の瓦礫で埋め立てた穢土に、
出家と雖、赴かねばなりませんか

仕事があるっていいなー

♪いいな　いいな　とーもともって　いーいーなー
♪おつむの中身はお花畑ー
♪世間の常識も　どこ吹く風で
♪お寺はいやです　お家へ帰る　　←ともとも
♪一生帰って来ないでいいからね　←実家

社会人ではありますぇん
ひきこもりではありますぇん
常識がないだけですぅ

殺人予備容疑で僧侶を逮捕　豊川
（愛知県）

豊川市小桜町の「明王寺」僧侶・白井美智隆容疑者（４８）が殺人予備などの疑いで逮捕・送検された。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
警察の調べによると、２２日夜、「散弾銃で知人女性の夫を殺す」と言っている人がいると、タクシー運転
手からの通報で警察官が車内の白井容疑者を逮捕した。
白井容疑者は女性の家の留守番電話に「頭をぶち抜きます」などのメッセージを残していた。
[ 3/24 19:00 中京テレビ]
ttp://www.news24.jp/nnn/news8622622.html


【真言宗醍醐派】　明王寺（愛知県豊川市）
ttp://www.otelife.com/showTemple/map/pk/33663

ともともが寂しい夜を救ってくれます

ちょっかい出すのはやめときな
今のトモトモは子泣き爺and貧乏神みたいなものだからｗ

遠巻きにして嬲るのには良いけど、半端な書き込みしたら、明日
「玄関開けたら　目の前　トモトモ？！」だよ

ちなみにつっきーはいまだに粘着アンチが荒らしに来るとか
言ってますが、来るならもう来てると思うんです
チェッカーで目立ちますし・・はにゅに指摘されてるように
見ただけでバレバレで私でも他スレで発見できてますし

まぁレンさんのところにも遊びに行ってるので
２ちゃん外で生きるという方向もありますし・・
あ雑って外部もありますし、彼女はまだあ雑板も知らないと思いますよ

レンさんイイコトいいますね
「俺自信もそうですが、今までの自分を捨てるのは、難しいですよ 」
だからこそアナタを勝手ながら名指しでつっきーに紹介したのですよ

　　　　↑
この誤爆ってＢＫ？

ともともスレだときいてとんできましたよー

ともともスレじゃねーよ帰れ

♪とーもとも　噂のコ
♪いつかなるんだ　妖怪に

おまいらまとめて削除依頼してやる

ともともったら新しいおともだち?

>>499
だったら、あなたがスレタイに相応しい話題を振れば宜しいのでは？

トモトモは腐っても由緒正しき三時知恩寺にいた事がありますのよ
何を土地狂ったか、某ご門跡の養女であるかのように公文書に記載したから、地位を
失い、某老尼様の許に身を寄せていますが、その方が亡くなれば追い出されるのは必定

さあ、腐れ果てた旧皇族・旧華族の神社仏閣のお話に戻りましょうかｗｗｗ

そういうながれだつたのか・・・
なんかしらんうちにともともすれになったと思ってた

♪ともっともっ　ともっともっ　
♪脳天晴ーの秘密はね

♪教えてあげないよっ　ジャン

台本○とそれに続く某○光寺の跡取りに、自分のロボットを送り込むなんてな

それで○室ゆかりの…て肩書き手に入れたら、善男善女から金品頂き放題だよな
「本当の秘仏ですが、あなたにだけお見せ致します」なんて言葉に弱いヤツはいっぱいいるし

いきなり、なんの話だよ?

トモトモの陰謀
某ご門跡の養女であるかのように公文書に記載→○室ゆかりの…て肩書き→台本○とそれに続く某○光寺の跡取り→善男善女から金品頂き放題

ともともともっ

あーそれそれっ

ともともは脳天破°ーだから、よく分かってないというのが本当のところ
黒幕は別物で、お墓の中に道を造ったりした帽子らしいってのが、みんなのウ・ワ・サ

ともともったら　ともともって　もともと　ともとも

台本○にはすでに贋物がはいりこんでるだろ?
トモトモはその二番煎じをねらっんだろ

養女のことか?
新聞にでかでか載ってた

この時間に書き込む暇な奴

もまいもなwww

ともともったら　ともともっ
３時知○院に復帰するって聞いたけど、嘘だよね？

ともともともともっ
ともともともとも

とーもともとも
とーもともとも

♪とーもとも　どこさ？
♪どっかさ

ともどこさ?
にてさっやいてさっくってさっ

トモトモの陰謀
某ご門跡の養女であるかのように公文書に記載→○室ゆかりの…て肩書き→台本○とそれに続く某○光寺の跡取り→善男善女から金品頂き放題

♪かーぜがっ　吹っけばっ　ともとーもがっ　飛びっ
♪あーめがっ　降っればっ　ともとーもがっ　泣くっ
♪やっほー　やほほほー
♪淋しいー　ともともー
♪やっほー　やほほほー
♪淋しいー　ともともー

ええーっと何の歌?

そんなことよりともともはどこ

なんのこと?

>>522
山賊の歌

♪あるー日　○りの中　ともともに出会ーった

ただ今絶賛家出中

ゴルフをしていた合掌さん、突然穴に転落し死亡
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1238661002/
ゴルフをしていた合掌さん、突然穴に転落し死亡
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1238661002/

ともともの後ろでは、腹黒オヤジが糸引いて、強欲ババァも糸引いて
みんなでぬちゃぬちゃ　納豆ごっこｗｗｗ

ともともともと
ともともともとも

家が寺で仕方なく僧侶になった人でも頑張ってる人もいれば、
リストラにあって出家する人もいるし、
自分に酔って出家する人も居るし・・・

でも、在家から出家した人って社会で浮いてる人が多い気がする。
我が強いというか。

自動的に出家した人は世間知らずが大杉だし

一般社会で生活できないから出家したってこと?

ともともといってたやしは最近こないね

>>534
昨日も来てますが、なにか？

もともと　ともともって

ともともスレときいて飛んできましたよ

♪とーもとも　果て無の子？

それっは、どこのっ子?

替え歌すれ、おめ

あなたもワタシもご一緒にｗ　さあ　歌いましょｗｗｗ

♪あーる晴れたひーるさがり　とーもともへ続くみちー

♪ともともともーとーもー売られてゆくよー

♪あんなこといいな　できたらいいな
　ふしぎな頭で　かなえってくれるー

♪５５で　トモトモは　寺追われー
　還俗も出来ないんだよ　帰宅拒否ー

♪ねぇともとも　こっちむいて　はずかしがらーないで
　もじもじしなーいで　おねんねよ

♪飛べー飛べーともともよ　飛べー飛べーともともよ
　じじいとばばーの陰謀のハザマでー

むずかしwww

♪とーもともー　なぜ泣くのー
　ともとも　寺にー　未ー練があーるぅから　ウソ泣きするんだよｗ
　ここにー居ーたいと　とーもとーも　泣くの
　居ーたい　居ーたい　と泣くんだよ

　だーけどね　６回も　寺出をしたからねー
　いーまでは　味ー方が全然ないんだよｗｗｗｗ

ともともをいぢめるなっ

だれか〜ぁ、PS2と発泡酒＋芋焼酎ぶつぶつ交換しない？

無職になって17ｹ月マジ金欠

殺人予備容疑で僧侶を逮捕　豊川
（愛知県）

豊川市小桜町の「明王寺」僧侶・白井美智隆容疑者（４８）が殺人予備などの疑いで逮捕・送検された。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
警察の調べによると、２２日夜、「散弾銃で知人女性の夫を殺す」と言っている人がいると、タクシー運転
手からの通報で警察官が車内の白井容疑者を逮捕した。
白井容疑者は女性の家の留守番電話に「頭をぶち抜きます」などのメッセージを残していた。
[ 3/24 19:00 中京テレビ]
ttp://www.news24.jp/nnn/news8622622.html


【真言宗醍醐派】　明王寺（愛知県豊川市）
ttp://www.otelife.com/showTemple/map/pk/33663

ともともは詐欺と引き替えにお蔵入りになってるよｗ

横領と税金台帳燃やして布施増やす



http://www.sukima.com/16_hanamaki01_03/18kanonji.htm

全国最大の指定暴力団『山口組』後藤元組長が出家　「仏様のお弟子にして頂き新たな人生に進みます」
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1239080628/

【国内】「今何時」と近づき女性押し倒し、顔面を蹴ってからバッグを奪う…韓国籍の男を逮捕-川崎★２[02/14]　
http://takeshima.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1234607116/

ここも雑談スレの一つか？

宗教板の変態スレ

【熟女】シスターですが、最近カラダがうずいてます
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1199596864/

そのうちVシネマとかに出てきそうだなｗ

タイトル / 実録「ヤクザ坊主！関東血みどろ抗争史！」
ジャケット吹きだし　/ 「成仏せいや！殺ったあとは拝んだる！」

マジ売れそう

>>556

>>501

♪のほほん　のほほん
　ともとも　のほほん

法事で行ったとき、お坊さんやその家族が寺の前の掃除をするでもなく
関係ない子がしていて　がっかり　




http://miyagitabi.com/kesennuma/kannonji/

朝から「大五郎」トマトジュース割！（●＾o＾●）

ともとも、おっきの時間ですよー

夕方からは「大五郎」梅干し割！（●＾o＾●）

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1211038645/
○●Я親鸞仏教質問箱Ｒ（その４）●○
　　　　↑
　これにノルトントラップが張られた可能性があります。ノルトントラップは以前にも仕掛けられています。
　ノルトンを使用していていて、PCに異常を起こした方、
　　　　　　↓
　http://ansitu.xrea.jp/guidance/?Trap#NortonTrap　を見てください。

　なお、ノルトントラップはノルトンアンチウィルスだけを攪乱するおもちゃです。ノルトンアンチウィルス
を使用していなければ異常を起こしません。

　蓮如と親鸞の主張の相違を問題にした書き込みの直後に仕掛けられました。この種の議論に脅威を
感じる一群が、社会に、そして２ちゃんねるの宗教板にいるということでしょう

　全身黒ずくめに身を固め、親鸞・蓮如を自分たちの操り人形として勝手に神格化しているどこかの集
団には、社会に知られたくない議論があるようです。
　
　人形遣いが脅威を感じ、人形遣いが社会のタブーにして隠そうとする真宗理論とはどのようなものか、
ここを見てください。人形遣いが震え上がらせるという理論がここにあるそうです。
　　　　↓
ブログ親鸞仏教
　www.しんらん.jp

ムカついてる人はどんどん行っちゃいましょう！
オレもこれから行っちゃいます！もう知るか！

遭難？：北岳で男性遭難か　県警ヘリで捜索　／山梨

４日午後１時ごろ、川崎市中原区上小田中、僧侶、斉藤宏道さん（４１）の妻が「夫が１日から１人で
北岳（標高３１９３メートル）に登山に行ったが、帰ってこない」と南アルプス署に届け出た。
同署は男性が遭難した可能性があるとして、県警ヘリ「はやて」で上空から捜索を行っている。

同署によると、斉藤さんは北岳に登るため１日から２泊３日の予定で入山していたという。
５日に捜索を再開する。【中西啓介】
ttp://mainichi.jp/area/yamanashi/news/20090405ddlk19040065000c.html

♪ねぇともとも　こっちむいて　はずかしがらーないで
　もじもじしなーいで　おねんねよ

阿修羅や四天王、菩薩、大仏などの「リアル仏像」や「木製ガンダム」の販売を開始
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1239193549/

神社は巫女がいていいよな
寺はババァばかりでつまらん
若い女なんてめったに来ないし…

ともともはわかいぞ

ともともはかわいいぞ

ともともはピッチピチの５０代だぞｗ

ともともはえろいんだぞ

ともともっ

♪ともっとも　ともっとも
　出家でニートな秘密はね


　教えてあげないよ　ジャン♪

♪ともっとも　ともっとも
6z]t@
おつむがでんぱな秘密はね

教えてあげないよ　ジャン♪

♪　　∧＿∧
　　 （　´∀｀ ）))
　(( (　つ　ヽ、　　　♪　それ！南無阿弥陀仏っ♪
　　　〉 と/　 )))　　　　　　　南無阿弥陀仏〜♪
　　（__／^(＿)


　　　　∧,＿∧　♪
　　((　(　　　　)
♪　　 /　　　　)　))　♪　どっこい！南無阿弥陀仏ーっ！♪
　((　( 　(　　〈　　　　　　　　南無阿弥陀仏♪
　　　 (＿)^ヽ__）

　　　　∧,＿∧　♪
　　((　(　　　　)
♪　　 /　　　　)　))　♪　あほれ！南無阿弥陀仏っ♪南無阿弥陀仏〜♪南無阿弥陀仏っ♪
　((　( 　(　　〈　　　　　　　　南無阿弥陀仏〜♪
　　　 (＿)^ヽ__）

♪ねえ、ともとも　こっち向いて
　恥ずかしがらーなぁいでー　ンもじもじしなぁいでー　こっち向いて


　「もうしょうがないなあ、写真撮れないよ。先に指紋採っちまうか」

おいらのアイドルともともをいぢめるな
えろいんだぞ、ともともは

いぢめてないよ、いぢってるだけ


あはん…

いぢめてないよ、いぢってるだけ


あはん…

いぢめてないよ、いぢってるだけ


あはん…

　┌───────┐ 　　　　　
　　（｜●　　　　　　　● ｜
　 ／｜ ┌▽▽▽▽┐　｜ 　
　（　┤ ｜　　　　　　｜　｜
　　＼　 └△△△△┘　　＼
　　　｜　　　　　　　　　　｜＼＼
　　　｜　　　　　　　　　　｜ （＿）
　　　｜　　　　　　　　　　｜
　　　｜　　　 ／＼ 　　　｜
　　　└──┘　└──┘　

いぢめてないよ、いぢってるだけ


あはん…

♪どもどもっ　びっちゃん　どもびっちゃん
　浅はか　頭をふりたてて
　帰れぬ家を眺めてるー　どもどーも　やっぱりニートでぇすー



何で訛ってるのかと思ったら、>>584がずれてるせいか……

ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳ━━━（´∀｀） ━━━!!!!
m9（＾Д＾）南無妙法蓮華経ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ


♪　　∧＿∧
　　 （　´∀｀ ）))
　(( (　つ　ヽ、　　　♪　それ！南無妙法蓮華経っ♪
　　　〉 と/　 )))　　　　　　　南無妙法蓮華経〜♪
　　（__／^(＿)


　　　　∧,＿∧　♪
　　((　(　　　　)
♪　　 /　　　　)　))　♪　どっこい！南無妙法蓮華経ーっ！♪
　((　( 　(　　〈　　　　　　　　南無妙法蓮華経♪
　　　 (＿)^ヽ__）

　　　　∧,＿∧　♪
　　((　(　　　　)
♪　　 /　　　　)　))　♪　あほれ！南無妙法蓮華経っ♪南無妙法蓮華経〜♪南無妙法蓮華経っ♪
　((　( 　(　　〈　　　　　　　　南無妙法蓮華経〜♪
　　　 (＿)^ヽ__）

いぢめてないよ、いぢってるだけ


あはん…

でも、肝心のトモトモが不感症じゃどうしようもないなあｗ

ともともに近づきたくて
本日から引きこもります

でも、ともともがいるところへは飛んでいきますですよ

ともとも訪ねて三千里?

♪くーろいべべ着た　かぁわぁいい　とーもとも
　お目々を覚ませば　ご馳走すーるぅゾ？

ともともの黒幕たちもご苦労だな
大○願にねじ込んでお名前頂戴まではよかったが
ただ今苦戦中

　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 　　,＿＿　　　　　| 　　お祈りしてやったんだから何してもいいﾆﾀﾞ．．．
　 　 ／　　.／＼ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ／　　.／( ・ ).＼ 　　　　　　o〇　 　 　　ヾ!;;;::iii|//"
／_____／ .（´ｰ｀）　,＼　　 ∧∧　　　　　　 　|;;;;::iii|/ﾞ　　　　　　　　悪いことをお願いすると…
￣|| || || ||. |っ¢..||￣　　<,,　　>　ﾆﾀﾞﾆﾀﾞ　 　|;;;;::iii|
　 || || || ||./,,,　|ゝ iii~ 　　⊂　ヾｗｗｗｊｊｒｊｗw!;;;;::iii|ｊｗｊｊｒｊｗw〃
　 |￣￣￣|~~凸（￣）凸　（　　,,）〜　ｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｗｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｒ

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／_____／ .（#ﾟД,,　　　　　　　　::::::: :: ｼﾞｭｯ　　　　　　　　　　　　　仏罰がくだります
￣|| || || ||. |っ¢.-,,　　　　　　　 ::::::::: :.
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♪仏罰　なんて　気にしないワ
　悪評　だーって　だって　お・気・に・入・り？！
　うそつき　うそ泣き　大好き
　考えることは　大嫌い
　私は　私は　ともともなのよーっ

うまい

ﾄﾓﾄﾓ、大本願にねじこんでもらえたのでちゅか！？

…もう長野にいるのでちゅね…遠距離恋愛はつらいでちゅ…(/_･､)

がんばるのですよ
いや、わたしはフクジュウねらいwww

光照院に22か23才の尼が継承予定者として入ったそうだ。高野山で修行していたのを、明日深山する門跡が見出して弟子にしたらしい。
危うしトモトモ！　いくら童顔で二十代にみえても、ホンモノのピチピチ二十代と比べられたらヤッパリ…。
このへんで尼ヌード写真集でも出して起死回生をはかるしかない！

その継承者、若いのは結構だし、高野山（尼僧修道院卒？）で厳しい修行は結構だ（これで大聖寺門跡と張り合えるわけだしな）が、出自はどうなのよ？
去年遷化した前門跡は名前も田中でバリバリの平民だった。
新門跡のナカシマ尼は公家のハシクレ。知恩院使い込みスキャンダルを忌避するという名目で…しかし実際には華族会館の
強力なバックアップで単立になった。
次の代が勝負やで。

その誤った情報はなに?
大工さんの娘じゃん
そして土地を売却したいがために丹率になったのに

光照院門跡ナカシマ・シンネー尼上人、御登座おめ！
主賓が戦友寺の管長猊下に加え、随行は高野山の若くてきれいなお坊さん！？
弟子も高野尼なのですか…
浄土脱出して、真言に向かうおつもりなのかな…。
それはそれで、個人的には面白そうだけど。

得浄妙院の御前（ﾄﾓﾄﾓ問題のおかげで三時知恩寺門跡も兼任中）にくっついてる若いお弟子さんは何者よ？
メガネっ娘で細身でオレ好みなんだが。
できれば射精したいんだが。
もしよければメガネかけたまま顔射してあげたいんだが。

>>605
叱！叱！
あの方は俺のものだ！

でも、あの方ももう44歳なんだよ。
確かに可愛いけどね。

えぇえぇえ〜！！！
ウソだろ？！
ウソだと言ってくれ！！！！！

なんか荒れてますな
こうしょょょょょう院ていどぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅぅでぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇ

>>605
いや本来交渉院のご門跡にきまっていたんだけどね
トモトモ関係ないぐらい別格

>>607
嘘をつくな、あの方はまだ２８才だ！
俺のデータに誤りはない

今日松屋逝ったんだけど
すげーデブの客からチケット渡された店員が奥に向かって「ブタ一丁」
と叫んだ時、店内客全員が笑いをグッとこらえる重苦しい雰囲気に包
まれたのを感じて、口の中の牛めしを吹き出しそうになってしまった

本当に四十過ぎだってば。
当の本人さんに聞いたんだから間違いないやろ。

>>610
光照院に決まってた？…そのような事実はないよ。
あそこの形振りは廣橋家が仕切ってるのは知ってるよね（というか、本来は廣橋の娘が髪を落として継承しなきゃいけないんだが）。
廣橋のお家は浄土門と以前確執があって、吉水系の者が入寺するのを認めないし、一方、吉水関係も介入できない。
メガネっ娘（←平民出）は御前が死んだら（…そう遠い先の話でもあるまい）、３時が特区かどちらかをもらうことになっているはずだが。

いやいや一条ご門跡の後のはなしだよ
だからかなりまえさ
しらないのも当然だよね
しんごんのじえん乙

なかしまさんもバリバリの平民じゃん
お習字やおはなの生徒はみんな本人の口から聞いてる

そこまで話していいなら私も話すよ。
光照院門跡の中島さんの供僧としてちょくちょく来ている高野山の若い（といっても三十代…若くみえるが）阿闍梨さんこそ、先代門跡と中島さんの切り札なんだよ。
…これと廣橋のお姫さまの縁談が決まってる。
若阿闍梨の出自は廣橋の家が唸るほどの貴種（旧爵位としては同等だが）で、しかもお姫さん（妹の方）と同い年。加えて京大卒。廣橋の奥様が何が何でも、とおっしゃるのもわかる。
澄俊尼や眞榮尼がどこでこの王子さまを見つけ出したのかは謎だが、とにもかくにもこの縁談を前提として単立化も成功したし、若阿闍梨の関係から、後継門跡となる弟子も高野山から連れてきた。
唯一問題なのは高野山側の内局が若阿闍梨を手放すのにゴネてること。若阿闍梨、何ヶ国語もペラペラで、金剛峯寺は新設の国際局の頭に彼を持ってきたかったのに、この話。
せめて京都に適当な高野山真言宗の寺でもあれば、そこの後住にでもして…という運びなんだろうが、高野山は京都にまともな寺もってないんだよね〜
（千本えんま堂じゃ、さすがにまずかろうw）
…というのが現在の状況なんですわ。

それで…みてら泉湧寺の上村長老まででてきたのか。
旧勢力側も必死なわけだ。

いやいや金をつめばだれでもくるわさー

じゃあ、その阿闍梨さんと廣橋の娘との間にオニャノコでも生まれたら、みんなカンパーイ！（善光寺別院さんやメガネっ娘は沈没w）なわけだ。
…さあ、盛り上がって参りました！

旧宮家と張り合うのはどうかよ?
いまも御所からの直接の庇護があるとことさ

別に交渉院なんかほしがらないだろ
それだけのお生まれならさ

ともともはどこですか?
さみしいよー

得淨明院

>>619
忘れてないかな？
今、宮家の女性はいっぱい余ってるんだｗ

その高野阿闍梨さん、東京芸大で始まった「尼門跡文化展」の開会式の時、メガネっ娘と一緒にいた人？
だったら某別表社の御曹司（のクセに坊主になった変わり者）だよ。外人みたいな顔してるけどね。

何でもいいから、オレはトモトモのあのオッパイ・ボンボーン！の中に顔をうずめたい！

眼鏡娘は貧乳だよね。

スレンダーなだけだ、失礼な！
俺のあの人を悪く言うな！

>>594
えぇっ！　じゃあ名前はもう「トモトモ」じゃないの！？

>>605
あの眼鏡っ娘は処女ですかね？

ここは【ともとも　と　遊ぶスレ】だぞ、おまえらまとめて全員消えちまえ！

トモトモは処女ですかね？
もしそうなら、遅まきながら私の菊一文字で介錯して差し上げたいのですが。

ヽ(･∀･)ﾉ●ｳﾝｺｰヽ(･∀･)ﾉ●ｳﾝｺｰヽ(･∀･)ﾉ●ｳﾝｺｰ

●ヽ(`Д´)ノ●ヽ（ﾟ∀ﾟ)ノ●ヽ（´д｀)ノ●ﾐﾝﾅﾃﾞ　ｳﾝｺｰ!

●_(ﾟ∀ﾟ )≡　ﾓﾋｮﾋｮﾋｮﾋｮ　ヽ(Ａ`)ﾉ≡　ｺﾗｧｧｧ!! ｳﾝｺｶｴｾﾖー!!

ｳﾝｺｰ!(*ﾟ∀ﾟ)=3

●ヽ(´･д･`)ﾉ● ｳﾜｰｨ　!　ｳﾝｺ　ｱﾘｶﾞﾄｰ

ｳﾝｺ(*・∀・*)ﾎｯｶﾎｶ!!

●ヽ(ﾟ∀ﾟヽ)ｳﾝ-ｺｰ♪ﾖｲﾔｻｰﾖｲﾔｻｰ♪(ノﾟ∀ﾟ)ノ●

ｳﾝﾁｸｾｰ>(ﾟ∀ﾟ　)(　ﾟ∀ﾟ)<ｳﾝﾁｸｾｰ

ﾊﾟｯｻﾊﾟｻ!
　 ﾊﾟｯｻﾊﾟｻ!
　　　口の中ﾊﾟｯｻﾊﾟｻ!
　　∩∩∩∩∩∩
　 ( ･x･)･x･)･x･)
　／　　＼　＼　＼
⊂ )　 ﾉ＼つ＼つ＼つ
　(_ ⌒ヽ⌒ヽ⌒ヽ
　 ヽ ﾍ | ﾍ | ﾍ |
ε= ﾉノＪノＪノＪ


＼口の中ﾊﾟｯｻﾊﾟｻだｮ／
＼＼　ﾊﾟｯｻﾊﾟｻ　 ／／
`∩∩ ∩∩ ∩∩ ∩∩
( ･x･) ･x･) ･x･) ･x･)
⊂ ⊂⊂ ⊂⊂ ⊂⊂ ⊂
し-つし-つし-つし-つ

ともとも・・・寂しいよぉぉ

｡゜（ﾟ´Д｀ﾟ）ﾉｳﾝｺ-

●ヽ(`Д´)ノ●ヽ（ﾟ∀ﾟ)ノ●ヽ（´д｀)ノ●ﾐﾝﾅﾃﾞ　ｳﾝｺｰ!

ヽ( ^∀^)ﾉ ●　ｳﾝｺｰﾄﾞｿﾞｰ

ξﾐヽ(・∀・)ﾉξ ｳﾝｺﾅｹﾞﾏｸﾘ

●⊂（ﾟ∀ﾟ )ｳﾝｺ　ｾﾝｷｭｩｰ♪

ともとも・・・寂しいよぉぉ

工エｴェｪ（´д｀）ｪェｴエ工工

Σ(ﾟДﾟ；≡；ﾟд℃(ﾟдﾟ)ｴ?ｷﾀﾉ?

( ﾟДﾟ)ﾉ ---===≡≡≡ ● ｳﾝｺ!

-=≡●＼(ﾟ∀ﾟ ) ｳﾝｺｰ!

(ノ￣ー￣)ノ　：・’．：：・＞＋●┏┛焼却炉┗┓

ヽ(`Д´)ﾉ ｳﾝｺｰ !

ｳﾝｺｷﾀ━━━━ヽ(￣ェ￣ )ﾉ━━━━!!!!

（ ﾟ∀ﾟ)つ●ｳﾝｺｸｳｶ?　⊂（ﾟ∀ﾟ )ｾﾝｷｭｩｰ♪

何か一線を越えてはならない話題を口にしてしまったようだな

お公家や宮さんはそういう世界。

( ● ｀ ー ´ ● ) ウンコありがとう！

Σ(ﾟДﾟ；ｴｰｯ!

ヽ(ﾟдﾟ)ノ　ええじゃないか

（　´ﾟдﾟ｀）えーーー

●ヽ(ﾟ∀ﾟ)ﾉ● ｳﾋｮｰ　!　ｳﾝｺｲﾀﾀﾞｷﾏｰｽ

祐天寺ノッコ　 カリスマ占い師

ともともの方がイイ！

ともともーッ！

ともともーに一票!!!

お詰めはどちらのお米ですか？＞一俵

ともともって誰？
好きなら告れば？

告っても、ともともは１歩あゆめば覚えてないからｗ

で、今、得冗明院にいるの？
昨日まで何か得冗明淫一般公開してたみたいだけど、トモトモみたヤツいる？

ともともは五条の寺にいるんだよ
ともともはガードがないからお手軽なんだよね

♪京〜の　五条の　橋の下っ
　お手手を取られて　あらま　いやン

僧侶が覚せい剤で逮捕…托鉢中、女性に暴行し発覚

覚せい剤を使用したとして、大阪府警曽根崎署は１４日、
覚せい剤取締法違反容疑で、聖護院門跡（京都府左京区）に在籍する僧侶（３６）＝大阪府摂津市＝を逮捕した。

同署によると、容疑者は３月７日、ＪＲ大阪駅前で托鉢を行っていた際に通行人の女性に暴行した。
１４日に女性の兄が同容疑者を発見し、同署で調べていたところ、尿検査で覚せい剤反応が出たという。

聖護院門跡は１０９０年創建で、山を歩くなどして修行する宗派の総本山。
かつては皇族を受け入れるなど皇室とのゆかりもある。

宮城泰年住職は「僧籍にあるものが反社会的な行為をして残念」と話している。

ZAKZAK 2009/05/15
http://www.zakzak.co.jp/top/200905/t2009051504_all.html

ともともっがいいの

ともともったら　ともっともｗ

エロいともともは最高www

SQ

ともともっがいいの

ともとものウンコー●

ともとものために書き込みますっ

ともともは夜は一人だそうだ，しのんでいけるぞー

ｳﾝﾁ ｸｾｰ(　･_･)ｒ鹵〜＜巛巛巛 ｼｭｯｼｭｰ

光照院門跡にきた高野山尼僧学院卒の娘は、２ヶ月と持たず、追い出されたようだな。

高野山じゃねえ……

尼門跡の世界http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/090602/acd0906020821004-n1.htm

尼宮御前に対して「住職の久我高照（こが・こうしょう）さん」だと？！
最近のマスコミは敬称の付け方一つ知らない、素人で構成されてるんだなｗ

産経新聞だけじゃないか、まともな日本語が使えてるのは

上野かぁ




遠いな

久我の御前は宮家ではなくてお公家さんやろ？
だったら尼「宮」門跡とはちゃうやろ。

靖国神社の宮司は京極高晴氏（71）に決定。

75才で定年だから、4年間の就任だな。

大津の円満院門跡、先日行ったら拝観できた。
ご住職？も受付にいた。
その後の状況はどーなんだろ。報道もしないし。

神慈秀明会・円満教会に改名しますた。
これからは手かざし一本でヤッてきますのでよろすく。

トモトモはオボコかなぁ？

違うだろ?
簡単に寝るようなこなんだし

うーん、腐ってるとよくわからないんだよ
使用済か未使用か
全部●_(ﾟ∀ﾟ )≡ ｳﾝｺｰ！みたいなもんだから

ああ、知能低いくせに根性だけは●ヽ('A`)ﾉｳﾝｺｰだよな、ﾄﾓﾄﾓは

坊さん同士が争い合う"善光寺"
http://news.livedoor.com/article/detail/4235625/

トモトモとパコパコしたいんだけど、どうしたらいい？

あたっく、だな

世田谷区下馬の世田谷観音寺
旧・華頂宮家の持佛堂を移築して陸海軍の特攻隊員の供養のお堂になっている。
ご本堂には特別に浅草寺の御分身の観音様がおられ、毎月のご縁日には浅草から僧侶の出張によるお経がある。
ここ以外では高野山くらいしか知られていない、不動明王と八大童子の御護摩ではお札も申し込めば頂ける。
他にも庄屋屋敷の門や大きな池、仏像の文化財が多数ある。阿弥陀さまも。

円満院門跡、競売成立

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20090822-00000002-kyt-l25

今度は何日保つかねえ＞競売成立

青蓮院門跡の親刀自さまが亡くなられた…。
御開帳のこの時期。東伏見の門跡さんはしんどいやろな…。
ジゴー様はどういう状態なんだろうか。御葬儀には出られはるんやろか…。

ともともー
ともともー

ともともともー
ともともともー

まだあったのか、このスレ

なんといわれてもともともがいちばん

皇居にはハーレムみたいなしせつがありますの

みんなで集まって、わぁ〜ってトモトモのところにおしかけて、アナ兄弟にならないか？
みんな二週間ぐらい溜め込んだ濃くてくっさ〜いヤツをトモトモの顔に一斉に掃射。
こーふんするぞぉぉ！！（トモトモも若くてエグいザーメンに歓喜するぞ！）

皇居にはハーレムみたいなしせつがありますの

京都版で皇居にはハーレムみたいなしせつがありますの

一度でいいからトモトモとヤリたい。
二週間ぐらい溜め込んだ濃くてくっさ〜いヤツをトモトモのお腹の中にブチかましたい…。
五条のどこにいるのよ？

学習院みたいな学校でも暴力があり、愛子さまが登校拒否になるんだな。

学習院の理事の東園基政さんも旧華族かな？

東園氏は旧子爵家出身で
お母さんの佐和子さんは北白川宮成久王と房子内親王(明治帝の第7皇女)の第2女王

神社は綺麗なんです！！！
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5478062
http://com.nicovideo.jp/community/co6246

留守巨梅

院長の波多野（元国連大使）も華族なのか？