素朴な疑問・質問に優しい人が答えてくれるスレ　12

単発質問スレを発見したらこのスレへの誘導をよろしく。＞ALL


---質問する前に---

検索エンジンサイト（http://www.google.com/　http://www.yahoo.co.jp/）を
使うなど自分で検索して、 それでも納得いく答えが見付からないときに
ここで質問してください。

そして、書き込む前に
検索（Windowsは｢Ctrl+F｣キー、Macintoshは｢コマンド（リンゴ）+F｣キー）で
自分の質問が既出じゃないか確認してから質問してね。

荒らしは厳禁、煽りは黙殺です。

そして教えてくれた人へお礼は忘れずにね。
願いを叶えてくれた神様・仏様にお礼をするのといっしょです。
「礼」を忘れずに・・・。


>>2-3 辺りに、過去スレなど

【前スレ】
素朴な疑問・質問に優しい人が答えてくれるスレ　11
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1119076461/l50

【過去スレ】
素朴な疑問にやさしい人が答えてくれるスレ
http://mentai.2ch.net/kyoto/kako/1001/10010/1001088007.html
素朴な疑問にやさしい人が答えてくれるスレ２
http://travel.2ch.net/kyoto/kako/1022/10224/1022466961.html
素朴な疑問にやさしい人が答えてくれるスレ３
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1045235497/
素朴な疑問・質問にやさしい人が答えてくれるスレ４
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1062160686/
素朴な疑問・質問にやさしい人が答えてくれるスレ五
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1068907701/
素朴な疑問・質問にやさしい人が答えてくれるスレ六
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1075121478/
素朴な疑問・質問にやさしい人が答えてくれるスレ七
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1082207045/
素朴な疑問にやさしい人が答えてくれるスレ　八
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1092928768/
素朴な疑問・質問に優しい人が答えてくれるスレ　九
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1104333056/
素朴な疑問・質問に優しい人が答えてくれるスレ　十
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1110208395/

【前スレ】
素朴な疑問・質問に優しい人が答えてくれるスレ　11
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1119076461/l50



【過去スレ】
素朴な疑問にやさしい人が答えてくれるスレ
http://mentai.2ch.net/kyoto/kako/1001/10010/1001088007.html
素朴な疑問にやさしい人が答えてくれるスレ２
http://travel.2ch.net/kyoto/kako/1022/10224/1022466961.html
素朴な疑問にやさしい人が答えてくれるスレ３
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1045235497/
素朴な疑問・質問にやさしい人が答えてくれるスレ４
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1062160686/
素朴な疑問・質問にやさしい人が答えてくれるスレ五
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1068907701/
素朴な疑問・質問にやさしい人が答えてくれるスレ六
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1075121478/
素朴な疑問・質問にやさしい人が答えてくれるスレ七
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1082207045/
素朴な疑問にやさしい人が答えてくれるスレ　八
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1092928768/
素朴な疑問・質問に優しい人が答えてくれるスレ　九
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1104333056/
素朴な疑問・質問に優しい人が答えてくれるスレ　十
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1110208395/

コテハン禁止

前スレの優しい人のみ別名でコテハンにして下さいね。

コテハンはともかく議論は他所でやってくれねえかなあ。
質問じゃないだろ既に。

ダラダラと議論するのは禁止。

葦原中国は中間世界として誕生したと書いて有る。
優しい人も認め、辞書にも載ってる事を何のソースも出さずに否定する馬鹿が居るな。
違うとのソースを出せよ。
辞書には葦原中国＝日本と国学解釈してるが、
葦原中国は中間世界として地上世界として誕生したと書いて有る。

前スレのラストのつまらない論争を続けたいなら、まず1000のかたは確認した証拠にすべての辞書名とページを明記して下さい。
反対意見を述べたかたもソースを出して下さい。

ここは「素朴な疑問・質問に優しい人が答えてくれるスレ」です。
質問するのが主旨でありますので、議論は雑談スレか、議論の内容に相応しいスレッドでどうぞ。

他の人が質問しにくいでしょうが！他の住人のことも考えてください。



仕切ってスマソ。

>>7＝前スレ1000は、前スレでは２回、今スレでも早速、馬鹿という言葉をつかっていますが、そういう態度は改めましょう。
今後もその話題を続けたいなら、まずはページを明記して下さい。
正しいページかを優しい人さんに確認してもらいましょう。

優しい人と話したい人は余所でやってください。
伝統あるこのスレをのっとることはないでしょうに

>>8
神道辞典、神道大辞典、神道事典です。
記紀を読んだ人が観れば葦原中国が中間として誕生したのは常識なので。
記紀の記述は変わらないので、別にあなたが信じなくても良い。
記述を読んだ人が原文どうりに解釈すれば良い事なので。
辞典には葦原中国＝日本だし、大八州＝日本だし、瑞穂国＝日本だがこれ国学解釈ですから。
辞書にも葦原中国は高天ヶ原(天界)とヨミとの中間として誕生したと書いて有るから。

同じ話題でダラダラ続けるんなら雑談スレ行けよ。
優しい人も行くはずだから。

勘弁してくれよもう・・・。スレの無駄でしょうに。

>>10
読んだ事が有る人は分かるから良いよ。
何時までも無知でいてください。
記紀を少しでも読んだ人なら分かるから。

前スレの終わりの方で「優しい人」以外は答えなくていいって書いてあったんだけど、そういう方向でいいんだね？

いや優しい人が答えたせいでスレがおかしくなったんだよ

>>10
お前が最初にバカと書いたんだろ。
否定するソースも無いのに理解せずにバカと書いたのはお前ですよ。
( ´,_ゝ｀)プッ

立てなきゃ良かった（鬱

で、ページはいつになったら書くの？

いやもうブッチャケ「優しい人」さん中心のスレがよい。
喧嘩のもと！
他の人は優しい人さんがいない時だけ答えてほしい

>>20
じゃああんた自分でスレたてろよ。
おれはさっきここ立てたばかりだから。

とにかく、いつまでも同じ事でスレッド消費すんな。資源の無駄。

この新スレみてるだけでも>>7の一連の書き込みはひどすぎます。
なぜそんな態度なの？
優しい人さんに来られると困るからって、優しい人さんを来させまいするとする工作もみえみえです。
はっきり言って私はあなたにこのスレへ出入りしてもらいたくはありません。
あなたが来るなら優しい人さんにも来る権利があります。

スレ立てたヤシが全権もつわけじゃねーぞ

>>19
だから馬鹿なんだよ。『辞典』ですよ。
『葦原中国』で調べれば良いんだよ。
辞典を読んだ事が無いのですね。

私は記紀を読んだ人に原文どうりに解釈して、国学解釈の全てが日本との解釈では無いと言ってるだけだから。
記紀を知らない人には言ってません。
日本とは大八州の一部と解釈しろと言ってるだけだから。
記紀を読んだ人なら>>12は常識です。解釈を言ってるだけだから。
原文どうりに解釈しろと言ってるだけだから。
優しい人も認めてる。優しい人は、それでも＝日本と言ってるがね。

>>22
私は優しい人と同じ事を言ってるんだがね。

>>23
全権持ってるなんて言ってねえだろ。折角立てたのにわだダラダラやってるから腹立っただけだ。
もうこれ以上書かない。おれも荒らしになっちゃってるから。

１２までこのスレが続いたのは「優しい人」一人の功績じゃなくて
数多くの優しい人達のおかげなんだから
共存できないなら「優しい人」とその信者さんたちが出ていくのが筋です

深夜からの状況に目を通し、胸を痛めています。
書込む事も「優しい人」を名乗る事も躊躇しましたが、葦原中国についてのみ責任を持つため、ひとまず名乗ることをお許し下さい。
今後については熟慮します。

葦原中国への見解は全て述べましたので、議論をする気は一切ありません。
今後も議論をなさりたい方は、ぜひ別スレをお立てになるべきです。
>>24前半に対してのみ、以下の事実を指摘だけ致します。
前にも書きましたが『辞典』は「葦原中国」を解説していないので、読みようがありません。
『史大辞典』『事典』『大辞典』のみです。

除霊は自分でできないのですか？

>>28
そうそれだよ。
神道辞典は神社新報だったよね。
優しい人が居た方が議論に成るから、責任を持って葦原中国とはを言うべきです。
私の解釈では葦原中国＝何かとは定まって無いと思うのですが。
だから、辞典には解釈が載って無いのでは？
あと、高天ヶ原と黄泉国との中間と有るのは間違いないですしね。

できます
むしろ、根本的には自分自身にしかできないとさえ言えます

>>28
私が言ってるのは紀元2600年の記念に出た大辞典ね。
(旧版では無い)

>>31は私ではありません。

>>30
はじめ堀書店でしたが後に神社新報社に引き継がれました。
この議論についてはもう終わりにしませんか？

このスレと「私」の問題は、しばらく様子見させていただきます。
そして、今後の在り方を考えます。
ですが、いずれにせよ「優しい人」はもう名乗りません。

トリップ推奨。コテ名乗るなら尚更。

>>33
ここで回答する人はすべて優しい人です
スレタイ読んで出直してこい

>>33
勘違いしてるが、優しい人を名乗るなとか言ってるのは私では無いし、来るなとも言って無い。
優しい人とのコテで居てﾚｽしてくれた方が良いんだけど。
私は記紀の原文どうりに解釈すべきと言ったが、優しい人のコテとｽﾚの問題は関係無い。
昨日の荒らしみたいな時には居なかったから。私では無いのでコテでﾚｽして欲しい。

>>35
言いたいことはもっともだがそういう書き方はやめれ。

>>37
俺は35じゃないけど
そのくらいはっきりいわないとつたわらないよ
優しい人にもその取り巻きにも

ウザイ

私は葦原中国の事で優しい人と話したかったのに。

>>35＝>>38
前スレで「優しい人」以外は優しい人とかかないことにきまっただろうが！！

>>38
うん、まあなあ。
ただ、優しい人には悪意は無いのはわかるし、答えてもらう人が相手がわかると安心するってのもわかる。
で、困るのは、端から見てると、どう考えても「優しい人」ファン？の人たちが支持すればするほど「優しい人」が泥かぶっちゃってるようにしか見えないんだよね。
あと、「優しい人」しか信用出来ないって意見が他の優しい人に失礼ってのが、いまいち自覚してないしね。

おれ前スレで「優しい人」にコテハン変えるかトリップ付けたら？って言ったんだけどね。憶えてるかな？
こういう事態になるのなんとなく見えてたからさ。「優しい人」がいい人ってのわかるから余計にね。

この板に限らず２ちゃんでコテハン名乗るのって難しいよ。おれも昔名乗ってたけど。出来ればこのスレは難しい事関係無しに気軽に質問して、それに快く答えることで仲良くやっていけるスレでいて欲しいんだよ。
みんな同じ想いだと思うしさ。

あとはまあ、みんなの判断次第だね。

クサイ長文スマソ。

>ALL
私のスタンスは前スレに書いた通りで今後も変わらないと思います。
宣言通り「優しい人」を返上し、しばらくは「優しい人奉還」を名乗る事にします。
>>32
>>36
貴方とコテハン問題についての誤解はしていません。
フォロー有難うございます。
『史大辞典』『事典』『辞典』『大辞典』は、タイトルがまぎらわしくて困りますね。
その『大辞典』には「天神の高天原より見たる大地全体の汎称で専らわが日本国を指す」とありますね。
「国学のフィルター」
「日本における中華思想」
「神国観の成立」
どれも興味深いですが厄介ですね。

「優しい人」の返事がほしいなら質問文にそのように書いてください。
真面目に答えたのに馬鹿にされたのでは精神衛生上よくありませんから

>>41
有難うございます。
私は書いた「中身」には責任をもつ人間なのですが、
それ以外に関してはトンと無責任かつ無自覚で、
そこまで深く考えてのスレ参加でもなかったのです。
お恥ずかしい限りだし、申し訳なく思います。
優しい人のコテハンについても、はじめに何となく名乗っただけで、本当にどうでもよいと思っていたので、
トリつけてまで続けたくはないなぁと思っちゃいましたし、
自分のスレ立てなんてそれこそ逃げ出したい思いです。
ですが「署名で」と頼って下さる方をむげにできる性格でもなく、とりあえずこの名前にします。

>>44
最終的にはあなた自身のご判断だと思います。
ただ、書いた内容に責任を持つとおっしゃるのならば、やはりトリップをつけるというのも責任ですよ。
あなたを支持される人たちの事は自覚するべきだと思います。

それと、どうしても議論したいという方がおられたら、あなたが雑談スレへ誘導するか、それこそ専用スレ立てる方が懸命だとは思います。

厳しいようですが老婆心まで。

トリップ推奨
あなたが悪い訳ではありませんが
いまさら穏便には収まりませんよ

>>42
地上『全体』が日本国は、やっぱり中華思想だと思うんだよね。
記紀にはそんな考えは無いからね。
あと神社本庁としては現在、葦原中国＝〇〇と言う統一された考えを持ってるのですか？
葦原中国についてはまとまった答えが無く、議論の最中と言う感じだと思うのですが。
色んなサイトでも葦原中国は『議論の有る部分』とよく付属されてるので。

>>46
トリップ推奨を自覚させる為にやってるのはわかったからその辺にしときなよ。

>>46
信者の罪は本人の罪
アンチの罪も本人の罪
２ちゃんでコテ名乗るってのはそういうことです


責任とれないならやめるべきです

こちらは質問専用のスレのはずです
荒らし行為と思われるので 自治スレでやって下さい
◆◆◆　神社仏閣板自治スレッド　Part.3　◆◆◆
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1119414096/

>>50 東宮さん
そう言ってるんですけどやめないんでね。
できれば収めて欲しいです。

雑談でだらだら書くなら雑談スレ
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1060138590/
神社仏閣板のルールなら
ローカルルール（ＬＲ）議論スレッド
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1102745174/
で行って下さい

閲覧者で神社仏閣板の新人さんに迷惑がかかることを念頭において下さい

自分たちが神社仏閣板の住人なら古参者として 新人さんに気を使ったり
誘導すべき立場にあることを忘れていただきたくありません

でなければ 個人的に掲示板レンタルしてそちらで行って下さい

閲覧者全員 質問者 回答者以外書き込みをやめて下さい

何度書いても駄目な場合 自治体に削除要請します
その場合悪禁になる恐れもありますから これ以上は別なスレに移動してそちらで行って下さい

尚 削除要請をして悪禁にかかっても 本人の責任ですから 私は責任はとりません

速やかに自己管理を行って下さい
よろしくお願いします

>>51はい

ここは質問スレですから、私「優しい人奉還」でも、別の「優しい人奉還」さんでも、他のどなたでも、誰かが質問に対して間違いのない回答をして差し上げればよいだけの事です。
他のどなたがどうお名乗りになっても一切気にしません。
私を応援して下さる方の勢いに任せた発言でご不快になった方々は、そもそも質問には正しく答えようと努力なさってきた誠実な方ばかりでしょう。
そんな方は私にお化けにはなりません。
複数名の「優しい人奉還」のうち本物の私「優しい人奉還」も、今まで通りのスタンスで誠意ある「中身」でお答えしていきます。

雑談スレを浮上させましたので、ＩＥを使っている方も書き込めるはずです。
議論の続きはそちらでお願いいたします。

>>47
本庁の見解は残念ながら知りません。
あるのかないのか自体も知りません。
恥ずかしながら、記紀の神代の記述については、今まで示した辞書や、現在刊行されている記紀の頭註・脚注から得らえる知識しかありません。
他にお詳しい方がいらっしゃれば是非お教え下さい。
葦原中国の論争に何があるかは、
○葦とは、そのままの葦かそれとも稲か
○天孫降臨や神武天皇統治を境に使い分けがあるのか、
などがあるようですが、今回の話題とは無関係ですよね。

なぜお坊さんのことを法印さんって呼ぶのですか？

優しい人に質問です
毎月一回ぐらい神社のお祭りに参列しているのですが、
祝詞のときにに頭を下げていると腰がめちゃくちゃ痛くなります
一時間とかかかる時ははっきりいってシヌかと思います
でもまわりのひとは平気みたいです
楽になる方法をおしえてください

>>57
お朔日か何かで月参りをなさっているのでしょうか？
なかなか続かないことなのにご立派で尊敬します。
一時間もの祝詞を奏上なさる神主さんはすごい方ですねぇ。
大祓詞でさえかなり小さな字で書かないと紙一枚におさまりきらないのに、一時間分もの祝詞とはどのように書いていらっしゃるのでしょうねぇ。
そちらの点に興味津々になってしまいました。
と言うわけで、私は一時間もの長い時間ずっと腰を曲げていた経験がないので、
申し訳ありませんが、適切なご助言はできないのです。
他の皆様、腰を守るよいコツを是非お聞かせ下さい。

>>56
誤解を恐れず乱暴な言い方をしますと、
客引きが誰にでも「社長さん」と呼び掛けるのと同じ原理です。
法印は、僧官の僧正に相当する、第一等の僧位だったからです。
法印大和尚位の略です。
俗には山伏さんにもそう呼び掛けます。
中世・近世では、医師・仏師・画師にも授けられました。
ちなみに私の母方の実家では、ご住職さまを「おっさん」と呼んでいたため、小さい頃はとまどったものでした。
「御師さん」や「御主さん」などが転じた呼び方だと教えていただくまでは、実に不可解な呼び方だと幼心に悩んでいたのを思い出しました。

葦原についてhttp://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1119414096/454を見て下さい

質問する前にhttp://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1123302912/1で検索して下さい

コテハンがどうであれ活字には心がはっきりでます、
掻き回して楽しんでいる人の文章も冷静に読めば判るはずです、
「優しい人」のコテハンを求めてる人はホントの「優しい人」支持ではないと思われ ムシスルーでよろしいのでは…
私、文です、大変ご迷惑おかけしました、
アラシで来てる人はきっと寂しいんじゃないでしょうか、
どうぞ、優しい気持ちでそっとしておいてあげませんか、
色々ごめんなさい、
失礼しました、

>>58
いまさら優しい人の補欠で答えてくれる人なんていないでしょう
信者さんに怒られますから


うちの神社では一時間祝詞年になんどかありますよ
紙を張り合わせて巻物風にしてます
長い祝詞は宮司の趣味ですね

ありがとう御座います。

>>62
年に数度も！？
それはすごいですねぇ。
どんな祭典で奏上なさっているのですか？
中学・高校の授業や普通の連ドラよりも長い祝詞だなんてすごすぎますね。
宮司様もよくお声が続きますねえ。
祭員や参列者はどのくらいいるのですか？
その皆様全員が一時間もの間腰を６０度曲げているのですね？
本当にすごすぎです！

四国八十八巡礼は順番か逆順に回るのが普通だと思いますが，
西国や坂東，秩父，他にも地域ごとに三十三(三十四)ヶ所も順番に回るものですか？

>>64
声を張り上げる必要がない理由があるんです
これ以上言ったら特定されそうなんでやめときますが

祭員は首だけ曲げてお昼寝です
けいひつショヤクみたいなものです

それぞれスレがあります

>>65それぞれスレがあります

けいひちショヤてなに？
あとやっぱ秘密しりたい！理由教えておねがい

けいひつショヤクだった

ケイヒツショヤクと同様に最初と最後だけ六十度ってことです

自分は優しい人と雑談してるだけなんで
一般の方の質問にはお答え出来ません

雑談は雑談スレいけ
ケチかんぬし！

けいひつが何かもまだわかりません！けいひつて何なの？

警蹕

>>65
関連スレあげておきました。

>>73
天皇の出御・入御・渡御、供御の持参、神事の降神・開扉、昇神・閉扉を知らせる音声
と『神道史大辞典』にはあります。
執筆担当は鈴木敬三さんです。

>>75
お前かよ
突然巡礼スレ軒並みあがっててなにかと思った

>>76
大変ですね
出典にこだわるなら自分で図書館に逝け！
って思ってしまう私はやっぱり優しくない人です
優しい人は一声派ですか、三声派ですか？
私は息切れしたら恥ずかしいのでいつも三声です

>>78
三声です。
でも何も考えずに三声してました。
そうですよね、
声が切れたらとか、ちゃんと考えねば神様に失礼なのに、
そんな発想はしませんでした。
だめですよね。

ヤラシイ人は何処行けばいいんでしょうか。

>>80
ピンク板があります。

65＞ 八十八カ所の逆まわり？
普通一番からでは？八十八番からは閏年だけですよね・・・？ 確か・・・

>>82
んなこたーない

>>79
そんなことないですよ
私も楽なほう使ってるだけですから


ところで、質問スレでしつこく専門用語で雑談をする私は一種のあらしです
あまり丁寧にご返答頂いては申し訳なく思います
適当にあしらってください

例えば、ここで「三声ってなんですか」
なんて質問がきたらさすがにうんざりしますよね
そんな目的です

今日はこのくらいにしておきます
おやすみなさい

>>84
お休みなさい。

>>82
衛門三郎伝説が関係しているのでしょうか？

85＞詳しくはしりません、
そんな風に伺っただけなんで

>>86
四国スレで回答があれば、こちらにも是非お知らせ下さい。

はい、そのようにさせて頂きます。
色々、お疲れさまでした、

>>88
有難うございます。
お願いします。

京都で長寿で有名なお守りがある神社を知ってたら
教えてくださいm(__)m

お寺で働きたいと思っているのですが、求人雑誌・ハローワーク以外で、求人募集
したりするのでしょうか？

ある方が　このスレは馴れ合いになってるって言ってましたよね？
どの辺りが馴れ合いだったのか解らないんですけど
どなたか教えてー

みなさんスルーで　↑

ハイハイサゲですね・・・スマソ
スルーでどうぞ

↑こういう雑談を馴れ合いっていうんだよねぇ
質問には誰も答えてあげないの？
あげとくよん

このスレはオシエテ君が偉いスレだから
答えてくれる人追い出しちゃったんだよ

このスレの始めに
答えて頂いたら『必ずお礼を言いましょう』ってあるでしょ？
お礼言って付け足したら馴れ合いとなる？
律儀な方はお礼のお礼を
これは馴れ合いではなかろう？
んで これは雑談？

雑談は雑談スレで。

どこまでが雑談でどこからが質問？
素朴な質問・疑問に答えるスレでしょ？
極、素朴な質問なんだけどなー

優しい人奉還にきめてもらいましょう

日曜だから？忙しいのかな、来ないね
だれか>>90と>>91答えてあげて
一応は答え待ってると思うんだ

>>91
京都の事情しかわかりませんが、何年か前に新聞広告で募集していたのを見たおぼえがありますが、やはり職安が堅いのではないでしょうか？
確か広告では給料とか安かったと思います。

宗派の問題とかもありますから、あまり大々的に募集できないのでしょうね。
思い切って直接聞いてみるとか、菩提寺にご相談なさるのがよろしいかと。

ごめん>>90はわかんないや。

>>91
住職になりたいのですが、というスレで聞け！
それか各宗派のスレで聞け！
>>90
お守りスレで聞け！
それか京都関係のスレで聞け！

教えて頂いた四国
ダメですよ、
分かる方いなかったみたい、今風に言うなら・・・
ダメじゃん！

弘法太子なんて書いてるから相手にされなかったんだよ

ダメじゃん！

分からないから聞いてるだけど…
分かってたら聞かないと思うけど…
違うだろうから確かな事を教えてってレスしたんだけど…

「弘法太子」について自分ではどう思ってるの？

お大師さん！
弘法太子をどう思うか・・・
どう答えたらいいんだ？
足りない脳がパニクってます
有難うございました、
出直して来ます

>>109
いや>>108のは「誤字をどう考えるか？」ってことでしょ。
質問するほうもちゃんと答えてもらえるように考えた方がいいよねって話だと思う。

>>110の指摘通りのつもりで書いたんだけど四国八十八ヶ所スレを見てきた限り、この人は弘法大師さん自体を知らなかったみたいなもんで、つい、、、

何でもありの2ちゃんねるで誤字を持ち出すとはね。
もう少し寛大に受け止める心意気がなくっちゃね。
まぁ、夏休みだから仕方ないかと釣られてみようかね。

ごもっともです、
空海でしたよねー
何を考えてたのか・・
大変失礼しました、

ではでは 質問を戻して
普通一番からですよね？
逆打ちって閏年のときですよね？
私が聞きたかったのってこれだけだったんですけど・・・
そこに（衛門三郎伝説）が・・・
昔聞いた話しが絡まって（弘法太子）が出てきちゃたと言うワケであります、
失礼しました、

でもあなた本当は誤字じゃなくて本気で弘法太子だと思ってたよね？

四国八十八ヶ所スレ見てきたらお詫び訂正して質問し直してるけど、その訂正版も太子のまま！
も、も、もしや過去形ではなく現在形！？
あなた、空海が弘法太子だとマジで思ってる？？

ハイ！誤字とは違います、
何も疑わずに（弘法太子）と思ってました！
ふと、“あっ！違った 空海だ”ってなところです、
ごめんなさい…

116 ーそれは大丈夫、空海＝弘法太子とは思っていません！訂正間違ってました？

くだらん
消えろ

素直に謝るあなたにこんなこと言いたくないんだけど、あなた、何が間違ってるかもわかってないよ！
空海は弘法大師なの。
弘法太子て名前や呼び方は存在しないの。

タイシじゃなくてダイシな

えー！そうなのー？空海と弘法太子って同じなんですかー？
へぇー！じゃ、別に絡まって無かったんだ！
何故弘法太子って言わないの？
同じ方なんでしょ？
益々絡まって来ました、
とりあえず明日、図書館行って来ます、
意地悪な教えかただったけど 教えてくださって有難うございました、

失礼 弘法大師

読み方が違うのに。
太子(たいし)。
大師(だいし)。
太子＝皇族
大師＝天皇から叙される諡号(複数の天皇から贈られる事も有る。)

こういうことがあると、あぁー夏休みなんだーと実感しますね
台風一過

121 さんのを投稿した後で見て
私の間違いにやっと気付きました、
いやいや お恥ずかしい、
気長に示唆してくださってたのにねー
思い込みって怖いですねー、
真面目にずっと弘法太子と覚えてました、
普段 お大師さんって言ってるのにねー、
お手数おかけしましてすみませんでした、
本当に、本当に有難うございました、
皆さんに感謝！

よかったよかった
何よりです
あとは逆打ちが解決するとよいですねぇ

いやーホントに良かった！
何が間違いなのか
気付いたら　スカ！っとしました、
ホント感謝です、
有難うございましたｖ
ナンカメチャ嬉しい！
幸せ〜ってカンジ！

「大師号」を受けた高僧
慈覚大師(円仁)
伝教大師 （最澄）
弘法大師（空海）
見真大師(親鸞)
慧燈大師(蓮如)
立正大師(日蓮)
円光・東漸・慧成・弘覚・慈教・明照・和順大師(法然)
などなど

>>128
その喜びを他の人も味わえるように
あなたも質問にはドシドシ答えていってあげてね

127 さんは前スレの優しい人？
違っていたらごめんなさいです

前スレの「優しい人」さんは、このスレでは「優しい人奉還」さんです
あなたも昨夜このスレでヤリトリしてましたよ！

「優しい人奉還」さんは今、本人と偽者とがいるから注意しなければいけないけど、
文章や内容をみれば、どちらが本人でどちらが偽者かはスグわかると思うよ

130＞そんな恐ろしいことを！
私が答えちゃったら幸せどころか不幸になっちゃいますよ！
皆さんは今日一つ（徳をツンだ）ってことですよね？
一人幸せに導いたんですもの！
こういうことも（徳をツム）って言うのでしょう？

荒らしさんと楽しそうに雑談してましたね
で、こっそり聞くんですが
一声とか三声とかって何？

そうかもしれませんね
だったらあなたもどんどん質問に答えてあげてどんどん徳をつんで下さい
あなたのおかげで知識や世界を広げることができる人がたっくさぁんいるんですよ！
どんどん教えてあげて下さいね！

〇〇い人さんは今日も名無しさんで来てましたよね、
自信なかったけど、やっぱりわかりますね、
有難うございました、

>>135
警蹕の辞書的説明は優しい人奉還さんが書いてましたけど
警蹕というのは要はオーと言うことなんです。
神様を呼ぶ時にオー
神様が帰る時にオー
神殿の戸を開ける時にオー
閉める時にオー
というだけのことなんです
その時にオーーーーーーと長く一回ですませちゃうのが一声
オーーオーーオーーと小分けに三回にするのが三声
これだけの話ですよ

何でオーなの？

しらないです
ごめんね

阿字觀はなぜアなの？

なにそれ？

アジアンカンフージェネレーション略してアジカン

ワロター爆ウケー

第124代昭和天皇なにしてんのー？座ってんのー
第123代大正天皇なにしてんのー？鯛背負ってんのー
第122代明治天皇なにしてんのー？目いじってんのー
第121代孝明天皇なにいってんのー？
子を産めっていってんのー
初代神武天皇まで続けて下さい
それまで質問は一切禁止です

尾も白い別スレでゆっくりみたい！
雑談スレでトクト魅せてクダサレイ！

>>141
大日如来の種字の読みが「あ」だから。
「阿」は当て字。

>>145
どうせスレ立ててもそのネタじゃ１０００までもたないから雑談スレでやんなよ。

頑張っても125までだからしかたないよ

129＞ 詳しくありがとうございます。
どうせなら早く見たかった・・・
つうかー！もちっと早く教えくれてれば・・ヾ
《泣

夜になると、近所のお家から、カチカチカチカチカチカチ…と、拍子木(？)みたいなものを鳴らす音がします
これは何の宗教でしょうか？
仏教の一派ですか？神道の一派ですか？それとも新興宗教？
ご存知の方がいらしたら教えて下さい。

あなたの背中が燃えてきますよ

おたぬきさん

電車で通学してた頃、駅からの帰り道を歩いていると
晩遅くなった時にカチカチ聞こえてくる家があった。
カチカチのリズムにのって聞こえてきたのはお題目だった。

私がお参りに行く真言のお寺で、例祭の時に錫杖の代わりに
カイタクをカチカチ鳴らしている信者さんがいたから、
別に特定の宗派って訳でもないのかな？と思ったりもする。。。

カイタクてなにさ？

>>155
拍子木と同じようなモノです。

私はたまに神社を通りすがる時
神社をふと見るんですが、その時
罰当たりなことや、いけない事やもしかしたら神様に歯向かう様な
ことをふと思ってしまうんです。
でもその後、「あー神様ごめんなさい！！」とか思ったりするんですが・・・・・

大丈夫ですよね？

今日ある専門学校の説明を受けに行きました。しかしその強引な勧誘は明らかに違法で詐欺まがいのものでした。
勧誘員は堂々と嘘をならべてちょっと不信な点をついても悪びれもせずなんとか丸め込もうと必死でした。
五時間も閉じこめられて話しを聞かされたのですがあることに気づきました…普通の時は整っている勧誘員顔が笑うと明らかに極度の狐顔になります。
彼女はどう考えても狐に憑かれていますよね？
もしそういう人を近くに見つけたらどうやって狐を払ってあげることができますか？

狐に憑かれてなどいません。
仮に憑かれていたとしても、他人が口を挟むべき問題ではありません。


その人に何らかの矯正を求めるなら監禁罪での告訴をすべきでしょう。
あなたが退去の意思表示をしていたらですが。

少し丁寧に説明しますと、「狐憑き」というのは
ある類型的な人の性質について
特定の宗教的価値観に基づいてラベリングしたものです
従って、狐憑きを信じていない人に狐憑き対策をしても全く効果はありません。
(除霊と称した監禁や暴行によって性格が変わることはあります)


よって、狐憑きの自覚のない人に狐憑きであると告げることは
新たに相手を「狐憑き」状態に陥れることになりかねません
十分な宗教的素養と、相手の人生に責任を持つ覚悟がないならば
厳に慎むべきでしょう

私は前スレの「優しい人」だった「優しい人奉還」ですが、>>159->>160は、別の「優しい人奉還」さんです。

>>161は久しぶりの書き込みだったのでハンネをつけ忘れました。
>>159-160は「神職・巫女への質問スレ」での私の言動に不快をもったかたのなりすましかもしれませんが、
「霊」や「オカルト」に対する私の姿勢は、前スレから私の発言をお読み下さっているかたは十分ご理解下さっていると思います。
蛇足を承知で>>168にマジレスしますと、「狐憑き」ではないでしょう。
ただの悪徳商法です。
悪徳商法をする人の心理をどう解釈するかは、人それぞれでしょうから>>159-160の別の「優しい人奉還」さんの見方も、一つの説として興味深いものでした。

逆打ち疑問解決しました、
皆さん見苦しいレスごめんなさい、
ありがとうございました、

人大杉なので靖国神社スレあげてください。

わかりました

神社や大社や神宮や宮の違いってのは社格だったりするの？

昔は社格だったりしないでもなかったけど
最近はあまり関係なかったりしないでもない

だれか>>157にたいして答えてあげてやったらどうなんですか・・・・・？

ダイジョブ

質問です
墓に小さな穴があるじゃないですか、
小さいときに興味本位でその穴の中を見た後、太陽を見ると骸骨が
太陽に映りました。これは何なのでしょうか？

>>169
それは>>157に対して言ってるの？

神道体系ってどこで読める？

どうすりゃ幸せになれる？

己を知って謙虚になることです。
今の自分を知っていれば高望みはしないでしょ！
毎日食べられて笑って暮らしていければ幸せでしょ？
何も無いことが一番の幸せです。

どうすれば己を見れますか？

座禅でもしてみればー

何度もしてますけど別の事ばかり考えてだめでした

荒野をさまよえ

ついで言うと阿字観も何度かしてますー

荒野も行ったりしましたマジで

>>174
少なくとも
・仕事がない
・家がない
は不幸なのではないかと思うがどうか。

気の持ちようで幸せになるんじゃなくて心底幸せになりたい
底抜けの幸せ
誰か教えて

神宮大麻

麻薬の力は不要ですｗ少し前にこのネタの種明かし読みましたー

幸せの基準は他人には計れないでしょ？
ホームレスは不幸せでしょうか？
少なくとも自由を謳歌してるんだから
全くの不幸せ とは言えないと思いますが、
自分の幸せは自分にしか計れないってことだと思います。

信じるものは救われる
池田マジック

はい、それで自分は不幸なんすよー
どうすりゃ幸せになれますかー？

創価にもとびこんでみましたけどダメでしたねー

あなたの何が不幸せなのでしょうか？
あなたの思い描いてる幸せって何なのでしょうか？

ほんでもってみなさんは幸せか不幸せか白黒はっきり２択なら断固幸せと言い切れる人たちすかー？

自分は幸せを感じたことがない不幸な奴っす

>>185
> 幸せの基準は他人には計れないでしょ？
それなら「何も無いことが一番の幸せ」とも言えませんよね。

幸せを教えて下さい

私は毎日食べて行くくらいの収入しかないし、定職もありません、でも毎日食べていけるし そこそこ楽しいし 両親は幼いころ死んでしまったけど それでも今の私は幸せですよ、 何が幸せで何が不幸せなんでしょう？
あなたは毎日誰とも話ししなくて全然笑っていないのですか？食べていけないのですか？

お墓参りの時、よくお墓にお水をかけますよね？
あれの意味を教えてください。

幸せと感じたことがないので不幸ですねー

お墓に上からお水はかけませんよ、
お墓が傷むし、何より人の頭にいきなりお水はかけないでしょう？

>>194
真面目に答えちゃだめ。
多分、恵まれすぎて不幸を知らないから幸せも知らない。
こんな落ちでしょう。

ただのお墓の掃除でしょう。

196さん、これから 幸せが何なのかを考えることができるんだから幸せじゃないですか、
人間らしく悩むことできるんだもの、
まだまだ結論だすのは早くないですか？
せっかくこの世に生まれてきたんだもん、
楽しみを見つけましょうよ、
青い鳥は誰の手にもあるんですよ、

お墓にお水をかけたりしませんか？
じゃあ、宗派によって違うのかな？
それとも地方によって違うのか？

198さん そうなんでしょうね、
平和すぎて今が見えてないんでしょうね？

禅宗ののんべえがお酒をかけていた。

>>201
いや、本当はかけちゃ駄目なんですよ。宗派関係なく。
皆さんかけてますけどね。
お墓痛みますよ。

201さん お家によって違うんですよ、
ご先祖さまを敬う気持ちがあるなら きれいなタオルで優しく拭いてあげましょう、
お水は『ダメ』って言うんじゃありませんよ、誤解のないように、

205補足 なるべくなら拭いてあげてください、
お墓とご先祖さまのために

>>201
石はああ見えても水を結構吸収する。
夏場は沸騰し、冬場は凍結してしまった場合、
石が欠けることもある。
かけても構わないが、ちゃんと拭き取る事が必要。
あと酒やジュースをかけるのも禁止。
水よりたちが悪い・・

お墓に水をかけるのは
ご先祖様が地獄の業火に焼かれているため
・・と聞いたことがあるのだが、これはウソ？

どんな悪いことしたんだ
ご先祖全部が焼かれてるのか？
聞いたことないぞ

そうですよね・・
やっぱりお墓にお水をかけるのは、掃除のためですかね。

地獄の業火に焼かれるという話は、
たしか浄土に行けなかったご先祖はロクドウリンカイ（だったかな？うろ覚えです）
におちて地獄で苦しんでいる
だから、皆お墓にお水をかけるでしょう？
という説明だったように記憶してます。

>>210
はぁっ？　　ロクドウリンカイ　？！

夏真っ盛りってことで

今日暑いです。

りんね

当方、現在は神社なんですが、明治維新までは神仏習合のお寺でした。
今では大祓詞しか上げてないんですが、日供の時ぐらいはお経を上げたいと考えております。
で、本地仏がお釈迦様とか観音様だったりすると「般若心経」上げるのはおかしいですか？何を上げればいいでしょうか？

>>215
嘘くさ。

>>210
六道輪廻・・ロクドウリンネ
だろ・・
地獄・餓鬼・畜生・修羅・人間・天

まず、浄土と六道輪廻は結び付かないから
安心しとけ

墓に小さな穴があるじゃないですか、
小さいときに興味本位でその穴の中を見た後、太陽を見ると骸骨が
太陽に映りました。これは何なのでしょうか？

>>218
気のせいだ・・以上！

>>217
六道輪廻でしたか、そうだったかも。
結局、お墓にお水をかける事に特別な意味なんてなっかたのですね。
掃除するにしても、水はかけないほうがいいと言う事ですね。
ありがとうございました。近々お墓参りに行く予定ですので、参考にします。

私にお墓にお水をかける意味を吹き込んだあの人は何を意図していたのだろう・・・

>>217
「ろくどう」ではなく「りくどう」と聞いた事がある

父方（神奈川・曹洞宗）でも、母方（埼玉・真言宗豊山派）でも、
お墓を掃除してお線香やお花をお供えした後で
お水をかけてからお参りしてる。
仏様が渇きに苦しまないようにとか、そんな風に年寄りから
教えてもらったような気もします。
石が痛むというのはトリビアだったけど、どちらのお墓も石が
欠けたりしてないです。でも、チリも積もって長年の間に、となるんでしょうね。

あと、地方、地方でも理由とか手順が違ったり、水をかけたりかけなかったり
習俗的な地域差はあるのではないかと思います。

二階建てなどの場合、神棚や仏壇の上の天井に「雲」とか「天」とか
墨書きするのはよく知られていますが、先日新しく来ていただいた坊さんに
「あれは縦長紙ではなく菱形紙に書くんだよ」と指摘されました。
本当でしょうか？それとも地方の風習？

>>222
お水はお供えで…

墓石が痛むとかそんな理由じゃなくて、石だと思わずに
人と思えば頭から水をかけないでしょ？って理由だと。
タオル（ぞうきんじゃないよ）で水ぶきするのがよいと聞き
ますね。

>>223
ウチも菱形ですね。

>>216
市ね。

墓石は野晒しで雨風にいつもあたってるんだから、水をかけてもいいんでないの。

>>224
なるほど。
夏の、お盆の頃なんて、頭から水かけてもらって
気持ちよさそうだな、とか思ってた。

しかし、水をかけないのが一般的なら、どうして両家は
同じように水かけてるんだろう。

ウチもお墓に水かけてたなぁ。それにお酒も。
酒好きだったじいさんが眠ってるとかで
「酒、飲みたかっただろ」なんて言いながらかけてた。

>>224

私も同感です。わたしは、墓石の手入れは故人の身体の手入れだと考えています。
タオルを絞って汚れを拭き取り細かいところは、水を湿らせて汚れを浮かせて拭き取る様にしています。
酒をかけたことはただの一度たりともありません。

墓にいきなり水ぶっかけるのはよくないよ
とりあえずきれいにしとくのが基本でしょう

>>226
アルコールや糖分は石変色の要因になる。
小まめな手入れで石表面のツヤが保たれているのと、
何もしないで野晒し放置状態とでは風化の早さも段違いですよ。

>>225
残念でしたね。ププッ

アーメン

232 225 情けないですねー
年はいくつなんですか？
西本願寺ズレにもあなたのような人レスしてます。
人の振りみて考えましょうね！

スレがズレになってました、
ごめんなさい、

>>225
いかにも神主らしいや

>>232 いかにもキリシタンらしいや

誰でもいいから誰か教えて、
｢しね｣とか｢ヴァカ｣とかレスしてる人の心理状態教えてください、
なぜこんなレスするの？
一行ケナシとか、

228さんは 頭から酒ぶっかけて呑むの？
普通グラスに入れて口で呑むでしょう、お墓の一番下にお骨入ってるでしょう？
お骨の入ってる部屋にジュースやお酒がシミたら中に居るご先祖さま達は気持ち悪くないですかね？

蟻とかたかるしな。
あと夏はやっぱり衛生状態よくないから、酒とかジュースは蓋だけ開けてお供えして、帰る前に自分で飲むか、容器に移して持って変えるかしたほうがいいです。
故人の好きなものをお供えしたいという気持ちそのものが一番のお供えと思うのがいいかと。

骨は気持ち悪いと感じないと思うよ

お水をかけるか、酒・ジュースをかけるか、似て非なることを混同するヴァカ

水はお墓に向かって左側から静かにかけるって教わった
お茶やお酒はビンに入れたりふたを開けて供えるけど，
タバコは火をつけて置いてあげる(もちろん最後は消す)

それが当たり前だと思ってた。
お墓に行っても水桶とか杓とかあるし，
うちだけじゃなく，他の家もそうしてるみたいだったから…

それでよい

お供えは善い事だが、野良と鴉が食い散らかすので
持って帰ってください。

うんこ

まんこ

馬鹿な事書かずにお盆くらいじい様ばあ様の冥福を祈れ

父上さま、母上さまこんな馬鹿な息子に育ってごめんなさい、
↑お前らの代わりにレスしといてやったぞ！
感謝しろよ

>>215って本当に神主さんだったのかな？

神主ですよ

偽神主も偽優しい人奉還もスルーで

神職の位で一級、二級とか、明階、正階、浄階とかあるけど、等級と階位の違いはなんですか？
ついでに、位で変わる袴の文様(薄いのと濃いの)と色袍の色の対応も教えてください。

階位は資格。
級が身分。

講習会行ったり学校行くと階位がもらえる。
階位もらうと自動的に身分四級(直階)か三級になる。
あとは神主やってると、なんだかんだで級は上がってく

三級まではアサギ
二級級で紫
二級上で紋付
一級は紋のはっきりしたやつ
特級は白紋付

二級・一級は紫ね

>>253-254
ありがとうございます！

質問お願いします。親の兄弟が多く男４人女３人の７人兄弟で
男兄弟４人はみんな親（私の祖父）の姓を名乗ってます。
女兄弟３人は嫁いでます。

四男の妻（私の母）が亡くなりました。私はすでに嫁いで
おります。「家を出た者（独立した者）が先祖代々の墓に入れ
る訳にはいかない」ということで新たにお墓を購入すること
になりました。
ということで、先祖代々の墓に入るのは跡継ぎの長男一家
のみで、独立して世帯を分けた他の男兄弟は新たにお墓を
作るとすると、父方の兄弟だけで新しいお墓が３つ。
正しいような、正しくないような気がするのですが、これは
一般的なのでしょうか。

>>256
男系の分家に関しては話し合い次第だと思いますが、
敷地は同じでも別々のお墓を建てることが多いのではないでしょうか。
地域の風習もあるので一概に言えませんが、
・納骨場所のスペースの問題
・ひとつのお墓にすることは法律上問題はなく、
　お寺との相談ですが、年忌法要などの経費の
　問題や維持費などで後々トラブルが出る場合もあるので
　跡取りが全部引き受けるのはリスキーという場合もあり
という事情が考えられます。
それから、それぞれのお墓にその子供たちも入っていくので
家と同様に墓も独立するという考え方もあると思います。
少子化で跡取りの男子が居ないとか、子供がずっと独身で
その後の世代が途切れるとか、最近はそういうのもお墓の
維持にかんして問題になりますので、あとは当事者同士の話合い
だと思います。

ちなみに、家の場合、出戻った叔母に息子が一人いますが、
40代独身なので、跡取りの父の判断で、この叔母と息子は
家の墓に入る事になっています。
次男以降はそれぞれお墓も独立するつもりのようです。

勝手に騙るな！＜250 名前： 優しい人奉還 投稿日： 2005/08/11(木) 01:50:36
　　　　　　　　　　　　　　　　神主ですよ

久しぶりに来てみりゃちゃんとしたレスは付いてない(知らないなら煽るな)偽物が出てる・・・。
まあ、夏休みだから仕方ないか・・・・・。

であんたはなにさ？

>257
レスありがとうございます。
これから先々の年忌法要のことまで考えられずに
おりました。
葬儀の後の気ぜわしさもあり冷静に捉えることが
できていなかったのかも知れません。
お陰で落ち着いてお盆を迎えられそうです。
ありがとうございました。

うんこですがなにか？

まんこですがなにか？

ちんこですがなにか？

がんこですがなにか？

りんごですがナニか

↑バカだけど おもしろーい！

さんごですがなにか？

コンゴですがなにか？

インコですがなにか？

キンコですがなにか？

アンコですがなにか？

エンコですがなにか？

キンコですがなにか?

ハンコですがなにか？

テンコですがなにか？

ヘンコですがなにか？

メンコですがなにか？

レンコですがなにか？

アソコですがなにか？

ワンコですがなにか？

お疲れさん、、、

ニャンコですがなにか？

チュンコですがなにか？

チョンコですがなにか？

チャンコロですがなにか？

いえ、別に何も。

中古ですがなにか？

いえ、別に何もありません。

いいかげんにやめようよ　(￣Д￣)y-。o0○

何もないなら邪魔しないでよん

続行キボン

えどっこですがなにか？

じゃりんこですがなにか？

ちゃりんこですがなにか？

じゃがりこですがなにか？

すえっこですがなにか？

綿貫スレの、メガンテ・パルプンテ・ＭＰて何ですか？

１件神社に電話かけてみたけど一般はダメだって（´；ω；｀）
他にもノミネートしてあるトコがあるけれどダメだったら嫌だな〜・・・・・(つД｀)

アタックあるのみ！
前向きに行こう！
頑張ってねー⌒〇⌒

>>298
一回かけてみたんなら，垣根は相当低くなったはず。
次，頑張ってみよー！！

靖国神社って良く分からないんですが、教えてちょ！！。

アホが紛れ込んでるけど
どこの板にもいるんだな

靖国神社　やすくにじんじゃ　東京都千代田区九段坂上にある神社。
1869年(明治2)に戊辰戦争での戦死者を慰霊するためにたてられた東京招魂社にはじまる。
のちに幕末のペリー浦賀来航(1853)以来の政争や内戦で死亡した「国事殉難者」をあわせまつり、
西南戦争(1877)以降は外国との戦争での戦死者も祭神とする神社として、79年に靖国神社と改称した。

天皇が親拝する特別な神社とされ、一般の神社が内務省の管轄であるのに対して、
はじめは同省と陸軍省、海軍省の3省が、のち陸・海軍2省が管轄した。
運営の主導権は財政をになった陸軍省にあった。対外戦争のたびに戦死者がまつられたが、
その構図は、天皇のために忠死すると神になり、現人神である天皇の礼拝という栄誉をうけるものであり、天皇崇拝と軍国主義の普及、徹底に大きな役割をはたした。

一方、遺族にとっては「靖国の神」となることによって心が癒(いや)されるという面もあり、誇りとする遺族も多かった。
祭神数は246万6000余柱で、ほとんどは1931年(昭和6)にはじまる満州事変から、日中戦争、太平洋戦争における戦死者である。

太平洋戦争後は、政教分離により国家との関係を断って宗教法人となった。
しかし、国家のために戦死した人を国家が慰霊してほしい、という遺族の願いを背景に、
靖国神社法案が国会に提出されたり、首相が公式参拝するなど、靖国神社の国家管理化をはかる動きがある。
それに対し、国会議員や公務員が、みずからの肩書をもって公式に参拝するのは、政治と宗教の分離をさだめた憲法に違反するという批判があり、
思想・良心の自由や信教の自由にかかわる重大な問題としてマスコミなどで大きくとりあげられた。
また日本に侵略された歴史をもつ中国などアジア各国の反発も強く、国内外でさまざまな議論がおきている。

4月と10月に例大祭があるほか、1947年からはお盆にちなみ戦没者のみたまをなぐさめる「みたままつり」が毎年7月13〜16日におこなわれている。
戦前までの例大祭は境内に多くの見世物小屋がたち東京の風物詩でもあった。

なお、祭神の遺品、史料、戦争に関連した遺物、史資料を保存、展示するための施設として遊就館が境内に設置されている。
館名は荀子の一節「君子は居るには必ず郷を択(えら)び、遊ぶには必ず士に就く」からとったものである。

>>301
原爆の犠牲者や空襲で死んだ一般国民、天皇に刃向かった戊辰戦争での会津白虎隊や西南戦争の西郷隆盛は、
合祀の対象から除外。また被差別部落の人びとも排除されている。
太平洋戦争で旧日本軍に駆り出された韓国人の元軍人・軍属とその遺族が損害賠償などを国に求め提訴。
原告の一部は、戦死した親族の靖国神社への合祀取りやめを求めている。

靖国なんかいらないよ

ひめゆり学徒隊も合祀されている。
犠牲者の名簿を作成し厚生省に遺族年金を申請したところ、
名簿が靖国神社に渡され「陸軍軍属」として合祀されたもの。

勝手な基準で、遺族の意志さえも無視し無断で合祀を行うのが、
靖国神社の実態。

>>304
捏造乙。
ブラクは合祀されてます。
と言うか、名目的には、ブラク制度は廃止されて無かったから。

>>307
遺族の意思より本人の意思です。

これ以上のやりとりは靖国スレでどうぞ

今日の細木さんの番組は全て正しい内容だと信じて実行してよいですか？

>>299
ありがとう、頑張って見る(つД｀)

>>300
でも同じところに電話しても同じ結果だよ
垣根が低くなるってどういう意味なの？（´・ω・｀）

>>311
仏壇に写真はいけないと言ってたね

墓の手入れ方はこのスレでももめたところだが賛否あるだろうな

糸冬

女台

糸田

分
皿

ネ申

ネ土

イム

袈裟の色によってその僧侶の位がわかるんでしょうか？
色は、何種類くらいあるのでしょうか？因みに真言宗豊山派は、いかがですか？

>>311
ま、風習とか、その解釈とかは色々あるし、
地域によっても違うし、各家によっても違うものもある。
彼女の話のところどころには、ごく一般的な解釈のものもあるけどな・・・・

豊山派のスレでお聞きなさい

土
寸

加沙
衣衣

イ曽イ呂

ネ友

ネ巳

ネ司

堕ちたなこのスレも

出
示

巫女バイトがダメだたって日に限って
大雨、雷、しかも地震・・・・・・・（´・ω・｀）
泣きたくなるよ(つД｀)
もしかして神様が巫女には向いてないって言ってるのかな？

たんなる偶然だよ、メゲない、メゲない！ 成せばなる成さねばならぬ何事も！ ちょっと気持ち 後ろ向きになってませんか？
何事も前向きに立ち向かっていけば 必ず何時か良いことがありますよ、 頑張ってください、

>>333
バイトだったら他にも色々あるのに・・・・
なんで、そんなに巫女に拘るの？

>>334
ありがとう、がんがってみるね

>>335
憧れもあるけれど・・・・・・

>>336
憧れね〜？　　　ほんとセッパ詰まったら「憧れ」なんて言ってられないけど、
まぁ！　　　止めやしないけど、あたしならもう少し間口を広く考えるけど！
どうせ、バイトだもの。

始めはほとんど憧れから、大丈夫だよ、憧れでいいんだよ！好奇心がいっぱいのほうが楽しいし、知らないより 経験したほうがトクじゃない？ 私も人生楽しむからね、一緒に謳歌しよねー

>>337
はいはいそりゃどうも('A`)

>>338
どうもありがとう(つ∀｀)頑張って見ますね！
土日はダメそうだから月曜になってから出直すとするか。

ダメ元だよね、どうせダメだとしても努力してみたのとしないのじゃ全然違うものね！ 日本のどこかにあなたを応援してくれてる人が… ここにも一人、ね？ではでは、ご健闘を祈ってます。

巫女のバイト希望さん、西本願寺スレの最後のアドバイスはあなたでしょ？
間違いだったらごめんなさい、
本当なら向こうのスレでお礼をいわなきゃいけないんだけど…二度とあちらには行きたくないのでこちらでお礼を言わせてください、
ありがとう(⌒∂⌒

ネカマは板から消えろ

凄い粘着！そんなにネカマが好きなん？

＞前スレ718
夏休みの巫女バイトって事？

ネカマ大好きだよ
板から消えてもそばにいてあげるよ

>>344
お宅！常連さんじゃやないね？

７１８は正月の巫女バイト。　年はもう２１だけど、その割りに決断力、実行力
が乏しく、人への依存心が「大」の人。

質問スレ正常化のために！
○言葉遊びはやめてね〇靖国など議論の対象となる話題はそれぞれのスレで質問してね
〇ネカマと巫女志願ヴァカの馴れ合いは雑談スレでしてね
〇優しい人（優しい人奉還＋偽者）と東宮は勝手に仕切らないでね
○菅ちゃんや妖輝緋や真宗禿や層下はコテハンなしでもこないでね

みんな菅ちゃんらしいよ ひさびさに菅ちゃんまつりだ
菅ちゃんさらしあげ
菅ちゃんつるしあげ
まつりだまつりだ
ワショーイワシーリウラジミール
菅ちゃんまつりだ
まつりだまつりだ
菅ちゃんワショーイ

お盆っていつからいつまでですか？

>>349
うふぅ！　知ってるくせに！

そんなこと聞いて！　　　　い　　じ　　わ　　るぅ！

>>350

ネカマ キモいぞ

鎌倉市大船の氏神様はどこだかわかりませんか？

>>346
そんなこと無いよ（´・ω・｀）
昨日だって思い切って電話してみた、結果はだめだったけど(つД｀)
それに人に依存してばかりじゃないよ、おじさん。

あ

い

>>353
ここは質問スレです
さっさと雑談スレにでも逝って下さい

お盆に海や川に行ってはなりませんよ
でも、オレ小さい頃よく行ってたよ

細木をテレビで観たね？

細木ネタ多いねー

なんで海や川に行ったらアカンのや？
海はクラゲが増えるから？ 川は？

>>352
自分の神様を探すのも神道の醍醐味。
自分の神様＝地域の神様では無いので。

氏神様は各県の神社庁に聞けば教えてもらえますよ

>>352
>>362
神社庁には同様の質問がたくさんあるそうですが、地域の細かい境界まではわからない旨の返答が多いようです。
ですから、その地域の神社に直接お電話なさるほうが手っ取り早いかと思われます。
>ALL
私は前スレのコテハン「優しい人」だった「優しい人奉還」です。
私がお返事するスタンスを今までと変えるつもりはないのですが、複数の個人的知人からも要望がありましたので、自分の方針とは異なりますが、以降、トリップをつけます。
これで>>362の優しい人奉還さんにご迷惑がかからなくなると思います。
宜しくお願いします。

立青

非
心

如
心

女喜

奴
心

イ憂

哀
心

↑間違ってるよ

>>363
おお、お久しぶりです！
こちらこそふつつかではございますがよろしくお願いしますね

馴れ合いは雑談スレでどうぞ

直ぐに割り込むｲﾀｲ ヤツ

頭悪いね

頭悪いでつ！

今から京都に行きますが「優しい人奉還」さんにはどこに行けば会えますか？

377 大丈夫ですか？
質問の内容確認したほうがよろしくないですか？
神経疑われますよ！

↑他の言い方あったかなー？
傷つけちゃったかな？
ごめんね、

民神板から誘導されてきました。
神道の事について幾つか質問したいです

１、神道は様々な流派に別れているのか？（学問的に分割された○○神道、等についてはスルーして下さい）
そもそもイザナギ流等がそもそも異端であり、基本的に教義は一つだけなのか。

２、「神道という言葉が使われ始めたのは第二次世界大戦後であり
　　それ以前は古道という名称が一般的であった」
と、ある本に書いてありましたがこれは本当なのでしょうか？

３、垂加神道と他の江戸期に発生した神道諸派との決定的な違い。

一応グーグルや図書館で調べてはみたのですが、
上手く飲み込めなかったのでご教授宜しく願います。

簡単にこたえられるわけがない
論文が書けるわぃ
自分でもっと何冊も本を嫁
ネットにばかり頼るな

夏休みの課題の手伝いなんかしてやっちゃいかんぞ>>優しい人奉還へ

優しい人奉還さんに会いに京都行きます
どこに行けば会えますか？

神さまの世界に行けば逢えますよー！

それは京都のどこのこと？

どうもあの固定が来てから荒れ模様だな

常世の国ですよ、
現世の世界にはありません、

優しい人奉還さんがいないと荒れますね
前スレ後半（末期除く）の、優しい人奉還さんがしっかりまとめてくださっていた頃のこのスレに戻ってほしいです

あの固定？どの固定？

巫女バカ

確かに前スレも巫女がきてからあれたな

そうですか？
それより あまり 優しい人優しい人って言わないほうがいいですよ、
また騒ぎ立てる輩が来ますから、静かに待ちましょう？

優しい人奉還さんがいないと荒れるようになってしまった

これはいい傾向ですか？
昔は特定の人に依存せずとも
それなりに秩序のある良スレだったのに

質問スレなんだから誰か質問にこたえろよ！
愚痴や悪口を書くスレじゃねぇんだよ（｀´）

どうでもいいからはやくこたえてくれませんか？
よその板から来て待ちくたびれました。
駄スレばかりで数延ばしてるんですね

ちゃんと答えてるじゃないですか？
優しい人さんに会いたいなんてバカな質問に付き合ってあげてるでしょ！

なーんだ誰も答えられないんだ？
ここには神主がいっぱいいると聞いたんだけど喧嘩ばかりで要は誰も答えられないんですね？
やはり神主さんで偏差値低いんですね！

神道に教義があるとかいってるバカの質問に答える奴なんていねーよ

こんな時間に神主さんが起きてるワケないでしょ？
本当に聞きたいなら昼間に来なさい、
神主さんは忙しいんです。
答えて頂くのにせかさないで待つことです。

低偏差値神主が答えられないだけでしょ？
偏差値低すぎるってつらいわねえー

ごめんなさい。
あるコテハンの信者が答えてくれる人をおいだしちゃったんです。
優しい人奉還が来るまで待ってください

自分のｶｷｺ で追い出されたとは考えないの？

優しくない人ばかりで何も答えられないスレはここですね

それが質問する態度？

やっぱ誰も答えられないんだ？
低偏差値神主
神主はバカばかりね

夏だな・・・。
お盆だしな・・・。

そうですよ、優しい人達はとても忙しい方達だからお答え頂くのに多少お時間がかかります。
但し、全てのご質問にはお答え出来かねます。
ご了承くださいませ、

じゃあ次は坊主に質問します。
唯識と西洋心理学の共通点と相違点を端的に教えて下さい。
次に浄土宗とお西とお東との教義の共通点と相違点を端的に教えて下さい。
豊臣政権及び江戸幕府は天台と真言のどちらを上位としたか、またその理由を端的に教えて下さい。
徳川家は天台と浄土のどちらを上位としたか、またその理由を端的に教えて下さい。

イイ大人が情けないですねー、小娘の私でさえ礼儀はわきまえてますよ、
低偏差値をどうこう言う前にまず礼儀作法のお勉強が先みたいですね、
出直して来てください、

巫女志望の小娘も礼儀わきまえてなかったけどね

それでも答える連中がいたのは女だから。

質問スレなんだから質問する権利があります
低偏差値プロより偏差値低い無知な人が横から口出ししないで！
質問と答え以外の書き込みはスレ違いです
でていって下さい

私も女ですからなおさらはやく答えてほしいものですね
ぎゃあぎゃあわめいてるのはどうせブスで男に大事にされず性格ひんまがってしまった上に低偏差値の豚バカ女でしょう

すごい勘違いですねー？
質問する権利がどうこう言うのなら答える方にもお答えしない自由も権利もあるんですよ、
優しい人達に答えて頂きたいのなら優しい人達のお時間が空くまで待つことが礼儀！
失礼な態度は考えた方がよろしいんじゃないですか？

ブスバカ豚女のねたみには慣れてますから
でも目障りなんで消えてくれませんか

なんか荒れてる件について（'A`）ID出ないとこうなるのね…
ちょっおまいらスルー汁（｀・ω・´）
つーか困るのは俺なんだから調子乗るなage厨

>>381とか
１が難しいのはなんとなく分かる。
２は大して重要な問題じゃない、確認だけだし
だからさっぱりわからない３だけでも聞いてみたいんだが…これもやっぱり難しい問題だった？

坊主もバカ、神主もバカ、ギャラリーはもっとバカブス女、最悪なスレですね
いつになったら答えてもらえるのかなー

まずは明日ね、
ひとまず、おやすみなって 落ち着いたらご自分のレスを読み返してみてください、
かなり失礼な態度ですよ、
明日のお昼間に謙虚な態度でご質問なされたらいかがですか？

>>368
有りますよ。統一された絶対的なのじゃ無いだけで。
明治以前の方が教義的だったからね。

>>418は>>398へのﾚｽ

なんかスゴかったですねー？
疲れたー、ヒステリックなおばさんって困りますねー、
あーは、ならないように気をつけようっと！

こんな時間に書き込んで，すぐに返事が来ないから低偏差値って…
ままっ，お茶でも飲んで落ち着きなはれ

　　　　　　　　　　　　　　　( ^‐^)_且~~

>>380
１．神社本庁が包括する約八万の神社には、「流派」も「教義」もありません。
但し、本庁は「一社の故実」を尊重していますし、
わが社の紙垂は伯家の切り方だ、等という口伝もあったりはします。
イザナギ流については斎藤英喜氏や山本ひろ子氏の御著作を御参考下さい。
２．国学者達は神仏習合以前の我が国の観念を、習合的な様々の「○○神道」に対し「古道」と呼びました。
「古道」の内容は、本庁がいうところの「神道」と重なります。
第２次大戦以前にも「神道」の語は多用されています。
どの御本をお読みになりましたか？
続

421 遅い！凄まじかった時に来てよー、怖がった〜 な〜んか疲れた…

>>380
>>415
>>422の続きです。
３．谷省吾氏『垂加神道の成立と展開』（平成１３年、国書刊行会）をぜひお読み下さい。
＞ＡＬＬ
私がコテトリを採用した理由は>>363を御覧下さい。
＞京都へいらっしゃるかた
本気かどうかは確認しようもありませんが、連絡方法もないのにお目にかかれませんね。
またいつかご縁があればお目にかかれるでしょう。

422さんも お人が悪いですよー、
おやすみになってるとばかり・・・

>>424は私です。

>>423
ごめんなさい。

>>422、>>424
うは！トンです！！
２は詳しく覚えて無いですが…つまり明治以前にも神道という言葉はあったのですね。
もう一度分野を絞って文献を漁り直したいと思います。

返信どうもありがとうございました。（｀・ω・´）

>>425
ごめんなさい。
わざとではないのです。
いつもインターネットしているわけではありませんので、お許し下さい。
ごめんなさい。

まず、神道＝神社本庁では無いしね。明治以前のが教義的だったからね。
個別の神社が伝承を重視してる神社も有る。
新しい明治神宮でも明治天皇の勅語や御製を聖典と体してるからね。
そう言えば、仏教でも臨済宗妙心寺派では宗憲に「花園法王の聖旨を体して正法と挙揚し」と有るな。
大和八幡にも天皇の勅旨を聖書と体しとか有るな。

分かってますよー、どなたのレスか見ればわかります。
初めましてです。 前レスの優しい人さんでしょ？
見てました。私は別に優しい人ファンではありませんがあなたのような大人になりたいと思ってます。
お手本にさせて頂きます。
私のレスでﾅﾆｶございましたら教えてください、

>>427どういたしまして。
>>430
あなたは>>427＝>>415＝>>380さんですか？
「神道」の用例の変遷をお知りになりたいという意味ですか？

>>431は私です。
無駄レスごめんなさい。

あはは⌒∂⌒415は違いますよー
そんなに頭良くないですよー、豚女って言われちゃったレスですよー、

ごめんなさいです。
430ｰ豚女です。

こちらもムダレスごめんなさいです。

雑談スレにｶｷｺします。

>>433
あの４つの質問は簡単にはお答えできません。
役立たずでごめんなさい。
１．横山紘一氏の御本をお勧めします。
興福寺の月例講座での御講義も受講しましたが、大変勉強になりました。
２．しばらく前に確か浄土宗スレで上手に比較したサイトが紹介されていた記憶があります。
３．４．日本史板のほうが簡単に解決するかもしれませんね。

前優しい人さん間違ってるよー、433は質問してませんよ、

436です。夜行バスで六時半頃に京都駅につきます。迎えにきて下さい。

こんばんわ。「誰かが立てたスレを行ってみて応援するスレ」
から来たものです。機会がありましたらこちらにも遊びに来てください。

前優しい人さん、436 は京都などに行ってないよー、嫌がらせでーす。
信じないでくださいね！

豚女ころす

442待ってま〜す。 何度も死にかけた命だもん！今さら惜しくはないよー！

惜しくないなら自殺しろ

ハイハイ！おやすみー！

お釈迦様って、
なぜ、自分ほどたくさん輪廻転生し苦労した人はいない・・みたいに、
弟子に語ったのでしょうか。どういう意味がありますか？
けっきょく、その発言の意味がわからないのです。

輪廻し尽くしたからこそ、脱却出来るって事なんじゃないの。

そんなこと言ってるか？
出典は何？

先程の者です。楽しみにお待ちしております。
↓
http://hobby8.2ch.net/hobby/index.html#1

訂正します。
↓
http://hobby8.2ch.net/hobby/index.html#2

丘板で酋長とその取り巻きに占領されたスレと
同じ匂いがするスレになってしまってるじゃないか。
相手しちゃだめですよ・・・。

>>448
宗教と芸術は、知識ではなく体験ですよｗ

新西国の掛け軸はどこで売っていますか？

>>453
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/981465479/

>>448
出典出典てうるせーんだよ

バスついてからずっと待ってます
雨降ってきました
八条口のマックにいます

お疲れ様です。
少しお待ちください
必ず参りますから
私が行くまで動かずに待っててくださいね

>>454は私です。
>>457さんのような方がいらっしゃるなら、やはりコテトリは必要ですね。
そして「私がコテトリを採用した理由は>>363を御覧下さい」などと定期的に明示せねばならないわけですね。
>>456さん、昨夜も書いた通り、本気かどうかはわかりませんが、残念ながら、まだお目にかかる機は、熟していないようです。 >>457さんが本当にお迎えにいらっしゃって有意義な出会いとなる事をお祈りしています。

優しい人奉還さん、ちょっとシラケました

誰も信じちゃいませんよ
洒落ですよー
優しい人奉還に会いたいってレスした人も遊びレスでしょ？
なんでもかんでも本気してたら疲れるだけですよ

コテトリのご説明もいらないですよ
ご心配なさらなくても皆さんご理解なさってますよ

まさか。。。ご本人にツッコミ入れられるとは思わんかったぞ ﾜﾛﾀｰ

十大夏厨
○京都駅朝マック女
○偏差値命質問女
○西本願寺ネカマ（はじめ中学生→女学生→美容専門生→開き直って板に定住）
○巫女志願超バカ女
○言わずとしれた文
○言わずとしれた東宮
○言わずとしれた真宗禿（仏様スレ初代。昨夜は一言スレに出没）
○言わずとしれた菅ちゃん（今も書いてるはず）
○言わずとしれた優しい人奉還（一年中…）
○偽優しい人奉還（無意味）

ちょっと待ったー！中学生レスは仲間じゃないぞ！
どこに目つけてんの？ 昨夜の豚女って言われた方がもと厨房ﾈｶﾏだよ、遊びレスに付き合ってやったのも もと厨房ﾈｶﾏ！
解った？！

ようはおまえだな
参考までに自分の番号を書いとけ

ネカマなの？

で、あんたが偽物の優しい人奉還てか？
言わずとしれたって。。。 プッ(冷笑 で ナニが言いたいの？
無意味なｶｷｺ バッカじゃん！

神社でも護摩木焚くのですか

ネカマ消えろ

ネカマ消えろ
どのスレでも迷惑

ネカマは板から消えろ

質問のある人と
質問に答えられる人
以外の書き込みは一切禁止

ほらー、優しい人奉還さんがワケわかんないレスするから荒れたじゃないー
昨夜のレスにも勘違いしてましたよね
良く読み返してくださいね！

ムダ話やつまらない喧嘩や無意味なこぜりあいは雑談スレに移住！

たくさんのスレ荒らして歩いてるネカマが優しいひとのせいにするな！

ネカマと呼ばれている人はなぜこのスレにいるのですか？
質問も解答もしないなら無駄なかきこみはやめましょう

はぁっ？？？
優しい人のせいで荒れた？
よく言うな。
西本願寺スレとかいろんなスレ荒らしまくってるのはおまえだろうが

荒らし依頼 削除整理をするのみですね
無駄なレスはあーぼんしましょう

475あなたのお遊びに付き合ってあげたんじゃないーﾜﾛﾀｰ
昨夜のヒステリーばばあもあんたでしょ！
会いたいレスもあんたでしょ！
更年期なの？

>>475
いや！いや！　ちがうんですよ。
>>ネカマと呼ばれている人はなぜこのスレにいるの・・・・・じゃなくて
　あたり構わず、ネカマ呼ばわりして荒らし廻っているヤツがいるんです。

質問スレで質問します。
ネカマと呼ばれている人はなぜこの板に来たのですか？
なぜまず西本願寺スレに書いたのですか？
なぜ今も西本願寺と関係ない話題ばかりを書いてスレを荒らしてるのですか？
西本願寺スレ以外にも出没して結果として他のスレも荒らしていることをどう考えていますか？
何度ももう消えると宣言して消えない理由はなんですか？
そもそもなぜ神社・仏閣板にいる必要があるのですか？
あなたはこの板に何か役立っていますか？
質問と解答以外になぜこのスレに好き放題かくのですか？
ネカマさんからの解答を待っています。

>>467
多くの神社はしています。
>ALL
昼食とっている間にとんでもない事になっていますね。
とにかく仲良くしましょう。
まず、私は今後、相手を間違えず回答します。
また、不粋な発言もしません。
皆さん仲良くしませんか？
互いに協力し、質問スレとして円滑かつ有意義な運営をしませんか？

ネカマの正体は東本願寺の仏様

この夏一番の厨だなまったく
教師の勉強してるんかな
檀家の金で生活してるのを忘れるなよ！
ネットの料金もお布施で払えてるんだぞゴルァ

西本願寺で言われてるﾈｶﾏは西本願寺スレにはあれから一度も行ってませんよ、
ﾈｶﾏ、ﾈｶﾏってさわいでる粘着さんがアラシてるだけですよ
私は昨夜から雑談スレと少し前からここ、普段はお坊さんｾｸｼースレにいますよ ご自分の意志のｶｷｺもお出来にならない粘着坊やとヒステリーばばあはもう少しお考えになった方がよろしいですよ
私はあなた方程失礼なレスはしてないと思いますけど。。。

真宗禿は、仏様スレ乗っとられたのがよほど悔しかったらしく、昨夜だったかな浄土宗スレで化けもせず愚痴こぼしてたぞ

真宗禿がネカマをおっかけまわしてるんだろ
西本願寺スレ
浄土宗スレ
セクシースレ
言いたいことスレ
なんかにいるだろ

肝心の東本願寺スレには出没しないのかｗ

私がアラシならあなた方は阪神大震災ですねー
私はどのスレでも誰も殺してないしシネとレスしたことも一度もありませんよ

>>484
あんたは真宗小僧に菅ちゃんの代役扱いされてるんだよ

はぁっ？「あなた方」てどういう意味だよ？

ﾈｶﾏにご質問なら雑談スレでお答えいたします。
そちらへどうぞ

やはり低偏差値豚女には質問に答える能力すらないようですね。
偏差値低いって悲しいですね。
おまけにブス豚だなんて同じ女として同情します。
さっさと死んだほうがよいのではありませんか？

噂をすれば何とやら

ネカマ＝豚女、うぜえよ

他称ネカマが自分に関係ない質問にまで首突っ込むから
ややこしいことになってるんじゃないのか？
どっちが礼儀正しいとかそういう問題じゃないだろ

こりゃどうみても菅ちゃんだな
間違いない
ところかまわず何にでも首突っ込む
悪態の限りをつくして反論
むきになる
24時間生息
すぐ責任転嫁

ここにヒステリーおばさんはレスしてませんよ
そんなひとが居たとしてですが。
とりあえすねかまちゃんはトリップつけてはいかが。

ここに書く人たち このスレの一つの空間に居る人たち
同じ魂の眷属
助言したり罵倒したりすることを 己が争いをとても好むことを気づいていない

ﾈｶﾏと言われてる私は引っ込んでよろしいですか？
疲れました、
一部の方達には誤解は解けたと思ってよろしいのでしょうか？
失礼いたします。

>>496なら管理人にホストを提示してもらいなさい

ややこしい、たしかにややこしい

497さんへ
私詳しくわからないんです。
トリップ解りません
２Chも最近知りました、
最初は軽い遊びレスだったんですよね。。。
いろいろ教えて頂いて今の私(ﾈｶﾏ)になってます。
言葉使いも最初はめちゃくちゃでした
注意されて直しました
本題…トリップ解りません

>>502
http://www.media-k.co.jp/jiten/i/index.html
↑２典Mini
２典Miniでネカマの意味を調べてきてください
アンカーとは自分が投稿する以前の数字
若しくは以降の数字を「＞＞５０２」←と半角で書くと
リンク(アンカー)ができ
誰に宛てたレスか分かりやすくなります

ネット上のオカマ＝ネカマ

ﾈｶﾏの意味は知ってますよー
西スレで教えて頂きました
トリップのやり方が解りません
いろいろ教えて頂きまして ありがとうございます。
ご迷惑おかけしました
ごめんなさい、

>>505
お名前のあとに「#」＋「好きな英数字」をつければよいだけです。
すべて半角文字ですよ。
まずはこのスレで実験してごらんになってはいかがですか？

<<502｣ テストです。

>>502｣ テストです

アンカー出来ました⌒〇⌒ﾜｰｲ ｳﾚｼｲｰ
ありがとう！
チョー嬉しいでーす⌒〇⌒ﾜｰｲ♪

後はトリップ。。
優しい人奉還さんのを見て。。
でも東宮さんもトリップしてないし
どうしましょう。。。
少し様子を見てからにします。
ありがとうございましたー⌒▽⌒♪

そりゃ菅ちゃんなんだから今さらトリップなんて試す必要ないわな

>>509よくできました

トリップテストpart215
http://etc3.2ch.net/test/read.cgi/qa/1123918402/
▲練習▼テスト▲test▼《初心者向け解説付》Part33
http://etc3.2ch.net/test/read.cgi/qa/1123903322/
↑覗いてください
スレの下のリンク欄に「新」とありますから
新を押してtestしてきて下さい
初心者さんは
http://etc3.2ch.net/qa/
↑初心者の質問板がありますから
いろいろ試してきて下さい
また 荒らしとは スレの流れを止める文章
スレの流れを曲げた文章が誹謗中傷の類の文章でなくても
荒らし行為になりますから
雑談スレ以外では
話を折る書き込みは止め
スレタイにそった書き込みをいたしましょう

お前ら夏休みっていつまで？
それ過ぎたらまた来るからさ。

皆様、ありがとうございました
トリップ勉強して見ます。
ご指導感謝いたします。

あんたこそ教師はいつとれるの？

私、西本願寺でﾈｶﾏと言われてるものです。
トリップも考えてみましたが
とりあえずコテハンにします。
いろいろありがとうございました、
ではでは⌒▽⌒♪

コテハン西本願寺のネカマ誕生おめでとう

コテトリにしました！よろしくね

え〜 私のコテハン命名してくださったんですかー？
それは有り難いんですけどー やはり嬉しいとは言えません
ごめんね…
コテハン内緒だよー

コテハン内緒にしてちゃ付けた意味ないよな。
まあコテハンにすんならいちいち反応しないで新しいコテハンで何食わぬ顔でレスするこった。
あと、やっぱりトリップはいるよ。

西本願寺ネカマを名乗る奴は無視しちゃうこったね。

>>518｣ すごい！
サッサとできちゃうところがすごい！
なんか かっこいいですー！⌒▽⌒ｿﾝｹｰ♪
私解りますよね？

>>520｣ ご心配頂きましてありがとうございます。
ハイ！コテハン勉強します。

コテトリにしました！よろしくね⌒▽⌒♪

間違った コテトリップ勉強します。
です！
失礼しました

コテトリをマスターしました！よろしくね⌒∂⌒

>>525｣ 東本願寺にはレスしないのですか？
お忘れですよー！

会話がかみ合ってるような
かみ合ってないような

沢山の神社に参っても良いでしょうか？。一つに限定したほうが良いでしょうか？。

願掛けをするには願い事の内容に合った神社にお参りしなければならないでしょうか？

>>527｣ コテトリップ勉強中に私の代わりにどなたかがコテトリップなさってくださったんです。
ご理解できますか？
早いお話し 偽物さんってことです。
偽物さん
東本願寺にはレスなさいました？
質問レスの方 ごめんなさいお邪魔さまです。

>>528
たくさんお参りになることに何の問題もありません。
でも、あなたのお心にお引っかかりになるようでしたら、およしになるべきでしょう。
また、お願い事は、一度お願いしたからどうこうというものではない、と思います。
細く長い信仰が、肝心だと思います。
そして、お願い事をお叶え下さったら下さったで、お礼の信仰をお続けになるべきだと思います。
ですから、私個人は、身近な神社を末長く信仰なさるようお勧めします。
まず氏神さま、そしてあなたのお願い事にふさわしい神社、さらにお伊勢様を、ご信仰になるようお勧めします。

>>530
とても参考になりました。詳しくありがとうございました。

>>529
>ご理解できますか？

スレ住人を馬鹿にしに来たのか？

　

>>532｣ とんでもありません
少し鬱陶しいお話しでしたから 言葉足らずの失礼を許してください
ご不快なお気持ちにさせてしまいましたこと謝罪いたします。
大変失礼致しました

靖国関連のスレを上げてください。

坂東三十三や西国三十三，秩父三十四では結願したあと善光寺参りすると思いますが，
江戸三十三や鎌倉三十三，洛陽三十三のように狭い範囲の札所巡りの後も善光寺参りをした方がいいのでしょうか？

中尊寺に行ってきました。
『一字金輪仏頂尊』のお守りがありましたが、これって大日如来と同じですか。

代々受け継いだものではないんですが、実家の父親が自宅に稲荷をまつって(奉って、祭って、松って、しか変換できない…)
いますが、現在は全く手入れをしていません。
言葉がわからず、うまくぐぐれないんですが、
正式な作法ってあるんでしょうか？
石でできた家(？)祠って言うんでしょうか？
に神社から買ったキツネがいます。
幼い頃は、毎朝、水とご飯を運んでた記憶があるんですが、今は放置されています。
毎日、手をかけられる人間がいない場合はどうしたらいいでしょう？
近所に住む私は週1ぐらい、実家に行きます。
できれば、時間に余裕のある私が少しでもキレイにしたいんですが。

>>538
参考になるかどうか解りませんが、２年ほど前、我が家でも何時お祀りしたかも
定かでないお稲荷さんを奉還いたしました。

長いお付き合いになる修験者に見て戴き。最終的には奉還という形になりましたが
そうなるまでの経緯がいろいろ大変でした。　　長い間放置した為でしょうか、
さながら救抜焔口餓鬼陀羅尼経に説かれている餓鬼のような形相で、正に口から焔
を吐くそんな狐の姿で現れ、今まで存在を気付かせる為に為したあれこれを喋り、　
納得いただくのが大変でした。（この説明では信じて戴けないでしょうが）

その経験から申し上げれば、お父さんにお祀りした経緯を良く伺い、どこのお稲荷さん
を分祀したのかを伺い、そこに対応方法をお尋ねするのが良いのではないでしょうか。
ご参考までと云うことで・・・・。

>>538
「時間に余裕がある私が少しでもきれいにしたい」というお言葉に大変感服致しました。
見知らぬ他人の私でさえ感銘を受けたのですから、ご実家のお稲荷様が、あなたのお気持ちに感応なさらないわけがありません。
あなたのお心は必ず神様に通じています。
たとえ週一度でも、少しずつきれいにして差し上げるとお喜びになるでしょう。
ご無理をなさる必要はありません。
徐々でよいのです。
そして、拝礼前にお米とお水とお酒をお供えして下さい。
ごく少量でかまいません。
拝礼がすめば持ち帰り、晩御飯に混ぜてお召し上がり下さい。

>>536
それぞれのスレッドでお聞きになると、きっとお詳しいかたがいらっしゃると思います。
>>537
御真言宗スレには、こういったことにお詳しいお坊さまがたが、多数出入りしていらっしゃいますので、きっとお答えがおわかりになると思います。

>>541訂正
×御真言宗
○御真言集

>>540追伸
お塩を書き落としました。
神様にはお米・お酒・お塩・お水です。
晩御飯にお使いになるご予定があるなら、お狐さんにも油揚げをあげて下さい。
油揚げは絶対ではありません。
他にも、お菓子でも果物でも何でも、お持ちの時は、神様とお狐さんにお供えして差し上げて下さい。
これらも必ずではないのです。
あ、そうだ、持って行って差し上げよう！と気付いた時だけでよいのです。
そのお気持ちをお喜びになります。
ですから、お参りを終えられたら、そのままお持ち帰りになって、お好きな時に、感謝しつつ召し上がって下さい。

同じ神社に２度３度とご祈祷をしてもらったら
ご利益というか願いが叶い易くなるかな？
教えてえろい人

>>544
神社でのご祈祷における神職の役割とは、例えば「ここにいる田中太郎が商売繁盛を望んでいるので神様お願いします」という、神様への仲介役にすぎません。
ですから、神様へご紹介を終えたからには、後はご依頼者ご本人さんこそが、神様のお目をしっかりと意識して、望みが叶うよう努力せねばならないのです。
そのご依頼者のご努力が神様のお眼鏡にかなった時、願いも叶うのです。
ですから、神様に二度三度とご祈祷をすれば、ご依頼者は二倍三倍の努力をせねばなりません。
そうすると努力とご利益の相乗効果は否応にも高まるはずです。

>>545
努力してもどうにもならない場合はどうなのかな？
そういう事ってあるよね？

努力してもどうにもならない場合があるのは
家内安全、縁むすび、交通安全、方除、災難除といった祈願があてはまるけど。
どうかな？教えてえろい人

>>546-547
そうでしょうか。
いずれも「努力」という熟語はふさわしくはないかもしれませんが、「注意深さ」や「丁寧さ」や「異性との接し方」や「態度」など、ご依頼者がご自分を律したり改めたり、日常お心がけになれることはたくさんあると思いますが。

神頼みするより自分自身を見つめ直せ

>539
友達の家の裏に、誰も気付かなかった祠があって、お父さんが「キツネ憑き」になって大変だった、という話はリアルで聞いた事があります。(存在に気付いてほしかったんでしょうか)
うちは稲荷神社が近く、キツネの置物はそこのお土産屋さんで売ってて、そこから買ったはずですが、
なぜまつったのか、父親に聞いてみます。
子供の頃(母が水とご飯をあげていた頃)を思い出すと、手放したくはないな、と漠然と考えてます。

>540
うちの母、炊いたご飯と水をあげてました…
「米、塩、酒、水」ですね。
私は住んでない家なので、お墓参りみたいな感じですね(かなり違う気はするんですが、すいません)
気というか、稲荷さんがいなくなってる感じがしてならないんですが、別の悪いものを寄せ付けてる場所になってる感じ。
言葉を知らず、うまく言えませんが、
レスありがとうございました。
昔みたいにキレイにしたいです。

>>538
すみませんね。少し説明不足だったかもしれません。

お父さんに良く伺ってというのは、稲荷さまの『御霊』をお招きしてあるか、つまり最初から
作法に則り、分祀したものなのかと言う事も含めてです。

ホームセンターで調達したお社に近所で買った狐の置物を置いただけなら、お祀りと呼んで
良いやら？・・・・

まぁ、いずれにしても良くお父様にお尋ねしてみてください。

酒で体壊してなくなった方の墓前に
お酒を供えるのは、傷口に塩を塗るから
やめろ、と高僧に言われたのですが、
どういうことでしょうか？

その高僧に聞けば？
もう死んでるんだから、好きだった酒をたらふく供えてやりゃ良いと思うがなぁ。もう飲みすぎても死なないし。

>>553
高僧のおつしゃられたことに凡夫の自分が口を差し挟みゴメンナサイ。

お酒でからだを壊したということは、お酒が体に毒になったということかと思います。
ですから、その毒を尚更にあげるべきではないとお考えになったのでは？

因みに、自分は墓前、仏壇にはお酒、タバコは上げません。受戒を受け
仏さまの弟子となった以上、破戒ともいえるものはアチラ様で求めて
いないと信ずるからです。

>>551
炊く前のお米でも、炊いた御飯でも、どちらでもかまいません！
お父様にお聞きになった結果をお書き下さったら、私も神職としてもっときちんとしたご助言ができるかと思います。
よろしければまたお書き込み下さいね。

>>556は私です。

>>553｣
私の父親も多分お酒が原因の肝臓ガンで亡くなりました、
朝からお茶代わりの一合、お昼休みのお茶代わりに一合、晩酌は呑みたいだけ、ですから今も仏壇に朝昼晩と，墓前にも必ずあげてます。
どなたかも言われてましたが、もう苦しむことなどないんですからゆっくり呑ませてあげてもよろしいのでは、

ことわざの意味も知らず使い方まちがえる奴は高僧なんかじゃない
遺族の傷口に塩をぬるような発言する奴は高僧なんかじゃない
そんな奴のいうこと聞くな
自分の意志で決めろ
ここで相談しても無駄
なぜなら世間は賛否両論半々だから

>>558
はなちゃん、両親は幼い頃に事故で死んだんだろ？
肝臓ガンか事故かどっちやねん？
嘘つきは二度とくるな！
セクシースレと雑談スレだけでなれあっとけ！！

>552
>556
ありがとうございます。了解です。
たぶんキツネより、石のほうに何かありそうなんですが。
特に誰かを呼んで何か特別な事はしていないはずです。
また報告に来ます。
ありがとうございました。

>>558私じゃないですよ
どこが花ちゃん？
ん〜？ 悩む。。

雑談スレかセクシースレに帰りなさい

丹田呼吸法って効果ある？

健康の板に逝け

　質問：磨崖仏
彫ってある尊像が、神様でも「磨崖仏」ですか？
あるいは、「磨崖・神」となりますか？
　愚問とは、思いますが理論的にお願いします。

どんな神様？
そんなの存在するの？
なんて神様？
どこにあるの？
論理的に質問してね

>>558｣＝
私です。
花ちゃんなる方とは違います。
間違えられてますよ！

>>558
あぁ。５５８さんね！　　あなたが留守の間いろいろ有ってね、・・・・・
でも、もう一段落しましたから。･････････

まがい仏って国東半島とかの崖に彫られた山岳信仰の名残でしょ
神社の管轄になっているので詳しく知りたければそちらへ

全国にあるってば

　

http://www.sonta.net/game/uwaki.html

これをやった結果、

「あなたの優柔不断度は「68　オロオロ」です。
迷っているのか「ふり」なのか、傍目からはわかりませんが、あなたはやや優柔不断のようです。
まぁ、思わせぶり、ということにしておきましょうか（笑）
あなたのＨ指数は、「95　えっち」です。
あなたは、無意識のうちに１日の95％をエッチなことを考えてすごしているようです。
もちろん、いいことです。人類にとっては（笑）あなたの誠実さは「70　しっかり」です。
相手に対して優しいあなたは、相手にとっては理想です。
このままのあなたでうまくいくでしょう。あとは、あなたの気持ち次第…・・。
あなたの浮気したい指数は、「81　ふわふわ」です。
あなたは浮気がしたくて仕方ないようです。 」

と出たんですが、自分に向いてるような神仏が有れば教えてください

戒律厳しそうな神仏は無理ぽですorz

>>573
この板の仏様スレの仏様を信仰しなさい

祭り、というよりは出店を食い歩いたりする事の方が好きなんですが、ふと疑問に思った事があります。
やたらと糞暑い真昼間の祭りで、殆んどの出店の売り子の方が長袖を着ていました。
結論から言って、その筋の方だと思うのですが、なぜ彼らのシノギという資金源は安泰なのですか？

裏社会板でどうぞ

この「人大杉」って、何とかならんの？

夏休みですからー
夏休みが終わるまでの辛抱でしょう。

あっ！　それで解除されるの？　了解！

レス見てりゃわかるでしょ、ガキレベルのバカレスばっかじゃん
ハイレベルの大人は我慢しときましょ。

ガキらしいレスだなｗ

京都の北野天満宮って、学問の神だっけ？？

>>582
はい。

祭り、というよりは出店を食い歩いたりする事の方が好きなんですが、ふと疑問に思った事があります。
やたらと糞暑い真昼間の祭りで、殆んどの出店の売り子の方が長袖を着ていました。
結論から言って、その筋の方だと思うのですが、なぜ彼らのシノギという資金源は安泰なのですか？

裏社会スレにいけ！表社会故わからぬ。

>>580
どこがﾊｲﾚﾍﾞﾙだ
逝ってよし！

お前が逝ってよし！何時のレス出してきたんだ！ ボゲｪー！

すいません。
実家の稲荷の事で相談したものです。報告にきました。
現状は、キツネは鳥にいたずらされないように、見えないように隠してあるらしく、外からは鏡しか見えません。(キツネの置物は二つあるはず)
親に聞いたら、「祠は土地を守ってもらうために設置して、竹駒さん(稲荷神社)の人に神さん(母親は「ごしんたい」と言うんですが)を入れてもらった。」
「キツネではない。土地の神さん。」
と言う事。
「鏡が、守り！」
「稲荷じゃない。うちはキツネじゃない」
家族で混乱しております…
えと、私なりに話をしました。母親は「前みたいに、雨の日も雪の日もおがんだらいいのか」「キツネじゃないなら、このままでいいのか？」
そんな感じです。
「キツネをまつってるのは祠を守るためであって、うちは稲荷じゃない、」と。
どうにかこれだけ聞き出しました。

↑は538
で相談しました。
竹駒さんから、
しかもキツネを置いていた。
でも稲荷じゃない、ってありえるんでしょうか？
とりあえずキレイにしよう、とは話しました。

>>588
土地の神様＝竹駒稲荷様ですか？
土地の神様＝あなたの実家の敷地にいらっしゃった神様ですか？

>>588
失礼します。あの時一言くちを差し挟んだ者です。
何れ優しい人がお答えくださるでしょうが。・・・

それでは、その竹駒宮司に改めてよくお話して、なにがお祀りしてあるのか、
そして、日頃はどのようにお世話申し上げたらよいのか、話をキッチリ整理
され、対応されては如何ですか？

>>590追伸
というか、一番現実的な方法を忘れていました。
竹駒稲荷様にお願いした事ははっきりしているのですから、
今後のお祀り方法も含めて、
全て竹駒稲荷様にご相談なさるべきです。
ネットで文字のやりとりをなさるのではなく、
直接正しいご指導をお受けになるようお勧め致します！

>>591
失礼致しました。
レスを読まずに同じ事を書いてしまいました。
>>590の通り、全く同意見です！

>>591
失礼致しました。
レスを読まずに同じ事を書いてしまいました。
>>592の通り、全く同意見です。

>>593-594ダブルレスごめんなさい。

肝心の父親がふてくされてしまって。
家族全員が意味のわからない祠になってしまってます。
じっくり父親を説得して、竹駒神社に聞いてみようかと思います。
全くおっしゃる通りで、「竹駒さんから」という事は判明しましたので、そちらに相談できるようならしてみます。
父親本人の言葉と、手入れをしていた母親の言葉の食い違いもあり、私なりに通訳して↑の文になってます。
見苦しくてすいません。
ありがとうございましたm(__)m

>590
土地の神さまがいないと守ってもらえない、と考え、竹駒さんにお願いしたようです。
知識が全くなく、本当に申し訳ないです。

>>596-597
どんな神様であれ、
お米・お酒・お塩・お水、で何の問題もありませんから、
お父様の御機嫌がよくおなりになるまでの間も、
お供えして差し上げて下さい。
お父様が前向きにおなりになったら、
いつでも竹駒稲荷様の神職さんにおいで願えるよう、
少しずつ少しずつお手入れとお掃除もして差し上げて下さいね。

そうですね。
優しい人奉還 さんのおっしゃる通り、少しずつお手入れとお掃除を
重ねることでお父さんの機嫌も回復するかも知れませんね。
いい方向に向かいますように・・・

九割は喧嘩と論争で早くも600

>598
そうします。
皆さん、的確なレスありがとうございました。
正直、竹駒神社に相談、とは誰も思い付かなかったのでやはりこちらで相談してよかったと思います。

>599
ありがとうございます。
父親ですが、
女3人がかりで詰め寄られ、父親も言葉がわからないものですから「アレがﾓﾆｮﾓﾆｮ」「え？こんなやつ？」「いや、ﾓﾆｮﾓﾆｮ」
こんな内容でしたので。お恥ずかしい…

托鉢って今でも応量器の一番外側の使ってるんでしょうか？
駅でみかけた坊さんの鉢が銅製っぽく見えたんで気になりました。

気になったといえば本来偽坊主対策だとは思うんですが
宗派によっては托鉢許可証なるものを携帯させているようですが
それって権威に守られてるというか、ゼロの状態に自分を落として
他人の厚意に生かされてるのを実感する為の行から
逸脱した方法論ではないんでしょうか？

禅宗関係のスレで聞こうね

優しい人奉還さま
恐れ入ります。ひとつお教えいただきたく参りました。
いま、神棚・仏壇スレで、神と仏の祀る位置が問題となっておりますが、
いわゆる、神社本庁等の正式な指導とはいかようなものでしょうか。
どちらのお宅でも、最終的にはそのお宅なりに、としか言えまませんが
優しい人奉還さまのご意見をお聞かせください。

>>605
中々そこまでなさる方はいらっしゃいませんが、本来は神職を招いて神棚開きを行います。
招かれた神職は神棚の下に仏壇があると戸惑うでしょうね。
同じくお坊様も、毎月やお盆のお参りにいらした時、仏壇の上に神棚があればお困りになるでしょう。
また、不幸があれば、遺族は一定期間お骨を仏間に安置して供養をします。
仏間と神棚が別部屋の家でも、神棚に白紙を貼って神様のお祀りをご遠慮する位です。
そして、仏教天部のお聖天様などのお祀りも仏間を避けよ、と聞きます。
神棚は仏間ではなく居間にして雲形を上に貼りましょう。

丁寧にありがとうございます。
お答え参考とさて戴きます。

綿貫はどうなりますか

綿貫スレがちゃんとありまっせ

天牌てなぁに？

東本願寺スレで教えてもらえたようだな

すみません。この板に来るのが初めてなもので、超ｶﾞｲｼｭﾂな質問なのかもしれないのですが・・・。
どなたか親切なお方が教えてくだされば・・・と思い書き込みいたします。
神様や仏様に関してはド素人なので、問題になるような言い回しがあればごめんなさい。

夫も私も西日本の出身ですが、就職して7年間東京に住んでます。
結婚してから丸３年経つのですが、寺社仏閣好きな夫のおかげで、家にお札がやたらと増えて
しまいました。

今、家にあるのは、

相模国一ノ宮寒川神社の、お正月にいただいたお札、大祓のお札3枚（大きなのが1枚、夫の名前の
入ったのと、私の名前の入ったの小さめのが、それぞれ1枚ずつ）

川崎大師でいただいた私の厄除けのお札（木のしっかりとしたもの）

以上、5枚です。
寒川神社は夫が会社の行事でお参りする神社で、川崎大師は夫がお大師様が好きという理由で、
何かあるごとに夫婦でお参りしています。
しかし、夫はお札を手に入れたらそれで満足らしく、袋に入れたまま本棚の上に放置しています。

でも、それではお札が可哀想なのではないかと思うんです。神棚があるわけでもないし、仏壇が
あるわけでもなく。
先日、鹿島神宮に行った際に神棚の作り方（？お札やお供え物の置き方など）のパンフレットを
見たのですが、うちにあるのは上記の通り、神様とお大師様が混ざってます。
ちなみに家から一番近い神社は東京都港区の芝神明です。

（続く）

>>611｣ まだ食らいついてますよー！
執念深く、東さんはちょっと荒れております。

そこで、質問です。

１）うちで、お札をきちんとおまつりするには、どうすればいいですか？
　　神様とお大師様は分けるべきですか？
　　また、必要なもの（神棚とかその他必要なグッズ）は何ですか？
　　お伊勢さんや、自分の生まれたところの神様のお札も必要なんでしょうか？
２）神棚は確か、上に何かがあってはいけないと聞いたことがあります。
　　我が家はマンション住まいで、上の階もあるのですが、こういう場合
　　どういう風におまつりすればいいのでしょう？
３）その他、何かアドバイスがあればお願いいたします。

アホな質問かもしれませんが・・・・。
よろしくお願いします。

>>612
>>614
寒川神社を始め全国約八万の神社は、神社本庁という組織に属しています。
鹿島神宮で御覧になったパンフもきっと本庁発行のものでしょう。
私は本庁に属する一神職としての模範解答を致します。
あくまで一応の模範解答ですので、他の意見を否定するものではありません。
そして、川崎大師さんは仏教ですので、全く別にお祀りなさって下さい。
川崎大師さんのスレは別にありますから、そちらでお尋ねになれば、お詳しいかたがお答え下さると思います。以上の前提で、次スレに詳しくお答えしたいと思います。

>>615訂正
×次スレ
○次レス

>>615続き
御札は、
お伊勢様（神宮大麻といい、どの神社でも授けています）中央
氏神様（芝神明様とは限りませんからご確認を）向って右
崇敬神社（寒川様）左
と奉安します。
神棚（宮形）は、大きさ・形状・価格ともに様々です。
まず伊勢神宮崇敬会ＨＰを御覧下さい。
祭器具も載っています。
また最近、伊勢の神宮が新しい簡易神棚を数種類、新規に取扱い始めました。
神棚のお祀り方法は神社本庁ＨＰに詳しく載っています。
マンションなどのかたは、神棚の上に
「雲板」（市販のもの、または「雲」と筆書きした半紙）を貼ります。

>>617訂正
→「雲板」（市販のもの）、または「雲」と筆書きした半紙
以上ですが、
私の説明が言葉足らずの上に、
ＨＰを御覧になってもわかりにくいこと、
いざ準備をお始めになったり、
実際にお祀りをなさったりしてわからないこと、
たくさん生じてくると思います。
またご遠慮なくお尋ね下さいね。
あとは、
川崎大師さんの御札のお祀りにお詳しいかたに、
バトンタッチ致します。
どなたか宜しくお願い致します。

優しい人奉還さん
すんません。
「雲」と筆書きした半紙 というのは、特にひし形にしなくもＯＫですか？

>>619
はい、普通の半紙でどうぞ！
ちなみに地方によっては「天」とも書くそうですが、
「雲板」とか「雲形」という言葉もあるわけですし、
「雲」でよいかと思います。

>>620
早速に、どうも、あんがとさんです。

優しい人奉還様、さっそくのご回答ありがとうございます。教えていただいたＨＰや
神社本庁のＨＰを見てみました。
（ちなみに６１９、６２１は私ではありません。でも参考になりました）

申し訳ないのですが、他にも質問があります。

１）大祓でいただいたお札3枚はどういう風におまつりすればよろしいでしょう？

２）氏神さまというのはどういう風に決まるんでしょう？
　自分が生まれた土地の鎮守の神様？それとも今住んでいる場所の最寄の
　神様？

無知ですみません。お答えいただければ幸いです。

戸隠神社に行ってきました。
蕎麦ついでのバスツアーで集合時間までの山登り状態だったのですが
今までお参りした神社の中でも「何だか変わったところだなぁ」という感じで
（うまく言えません、漂う雰囲気というか）気になって仕方ありません。
パンフレット程度の知識をようやく仕入れましたが（順番が逆ですよね）
印象が強かったので、一体どういう神社なのかを改めて教えていただけると嬉しいです。
よろしくお願いします。

>>622
どうぞご遠慮なく！
自己反省していた点なのでよかったです。
寒川様は正面から順に、
お正月・大祓・ご主人様・奥様、になさって下さい。
また、スペースのご都合などで、
宮形が一つしか置けない場合は、
正面から順に、
神宮大麻（天照様＝伊勢の内宮）、
［さらにできれば次に豊受様＝伊勢の外宮を］、
氏神様、
寒川様一式、
と重ねてお納めします。
ですが、かなり厚くなりますので、
一つの宮形にはお納めしきれないでしょうね。
氏神様は、今お住まいの地域でどうぞ。
芝神明様に電話でご住所をお伝えしご確認下さい。

>>622
氏神は色々言われますが、本庁的には近所の神社の神様で良いですね。
ただし、本来は自分と繋がりの有る神様で住んでる地域が変わってもかわりません。
産神様とも違います。
自分の起源は何なのかなんて普通は分かりませんよね。
しかし、方法は有る。その方法とは・・・これはやっぱり神社本庁なので止めとくわ。

>>623
残念ですが、よその神社のことは、
パンフレットや公式ＨＰにある内容以上のことはわかりません。
申し訳ありませんが、
責任の持てる回答は、
私にはできません。
ですが、辞書の記述の写しでよければ、
要約してお答えします。
それでよろしければ、
またお申し付け下さいね。

>>625
そう言えば源氏の氏神って八幡って決まってるな。
移り住んだ地域の神では無く八幡様を祀る神社を建てたりしてるし。

＞626さま
早速のレスをありがとうございます。
何というか、古い神社の割にあまり人の生活や地域に関わっている感じがしないので
一体ここはどういう役割の場所なんだろう？と疑問に思ってしまったんです。
商売っ気もなく色気もなく巫女ｻﾝも見えず、それでも確かに神様のいる
良い所だなーという印象がアンバランスで。w
単に興味を引かれただけですので御手数には及びません、ありがとうございます。
何と言いますか、あまり「観光地」にならないで欲しいな・・と思う神社でした。

十分観光地になっています。
この山の古い家に入ると、大きな部屋を本殿のようにしています。
山全体が神域だということがわかります。
そもそも、タヂカラオノミコトが岩戸を開けたあと、それをブン投げたのが落ち、
岩戸が森の中に隠れていたということですから、普通の神社とは性格が違うのではないかと思います。

>>628
江戸時代まで神仏習合色の濃い、戸隠三所権現だったのです。
明治維新の神仏分離で神社と色分けされ、今も神社本庁の有力な別表神社です。
ですが、今も修験の痕跡を残す神事が残るそうですね。
戸隠神社がどうかはしりませんが、
習合の度合いが強かった（むしろ仏教色が濃かった）のを、
無理に廃仏棄釈して確立した神社では、
現在パンフやＨＰに記載している内容と、
「史実」とが懸隔している事が往々にして見受けられるのです。
そこで軽々に無責任な回答をお寄せするのをご遠慮致しました。
ご無礼をどうぞお許し下さいませ。

＞629さま
＞この山の古い家に入ると、大きな部屋を本殿のようにしています。

そうですか、私の想像を超えた関わり方で地域と生活の中にある
神社だったのですね。
神域であるのと「良い場所」であるのは鈍い私にもしっかり分かったので
観光地化するならもっと上手に宣伝すると良いかもしれませんね。
まあ変に「パワースポットです」みたいになるのもアレかもしれませんが・・
神職の人の無愛想さと虫の多さ、階段の多さから本来なら「ちっ」というくらいの
もんですが（失礼）私は妙に元気になって、明日から自分が今出来ることを
一生懸命頑張ろう！と、妙に前向きな気分で帰宅しました。
普段は神社仏閣も信仰も関係ない自分ですが、行っただけで何かを受け取れる
神社もあるんだなーと目からｳﾛｺでした。
レスをありがとうございました！

>630さま
度々ありがとうございます。
「なんか高野山みたいだな」と思ったのも、あながちハズレでは
なかったのかもしれません？
パンフレットだけでは分からないことも多いですね。
無礼だなんてとんでもないことで、単純な（しかも説明しがたい）
違和感にお付き合い頂いて、本当にありがとうございました。

>>632
《はじめは比叡山延暦寺の末寺であったが、中世には天台・真言両宗が道場とした。
しかし室町時代に真言系修験者に殺害された天台系大先達宣澄の祟りといわれる事件があり、
真言系は衰退し、天台系のみの道場となった。》
以上、
『神道事典』の記述（森瑞枝氏が担当執筆）の、
要約ではなくて、抜き書きです。

能楽の｢紅葉狩り｣の舞台となった所ですな。
矢先八幡(棚神社)下祖山には矢本八幡 女は男次第で鬼女にも天女にもなると申されますが。女房殿はどちらで御座いますかな？
お互い天女でいて貰いたいものですね。戯れ言で御座いました。失敬。

こちらで供養法の質問などは答えて貰えるのでしょうか？
水子の供養は、水子の兄弟（私のことです）がやる事なのかお聞きしたいのですが…

>>635
水子供養すれも幾つかありますので、先ずはそちらをの覗かれてから
いかがでしょう。

>>636
見てみましたが、水子供養の是非について議論されてるようで、ちょっと質問しにくい雰囲気です…
いや、実は別居中の父親が水子（私の兄弟に当たります）供養のお布施を私の名義で立て替えたから払ってくれと言うのですが
実際そんなことがあり得るのかなと…　

この人、借金癖があって過去にも適当な理由をつけてお金を無心しに来たことがあるのでちょっと疑心暗鬼になってまして

>>637
お父様にお小遣いを差し上げたと思ってしかる代金をお渡しするか。
頼みもしない事の代金は払えないとお断りするか・・・・・

水子供養はまたその後ということで。

鳥居には色々な色、形ありますが、それで神社の流派や格が
分かるものなのでしょうか？

あと、京都で代表的な赤鳥居の神社はどこになりますでしょうか？

>>638
自分としては払いたくないので、親がやるもんじゃないのかと突っ込んだら
もういらない　と来ました。やはり嘘のようでした
ありがとうございました

>>640
よかったですね！
>>639
分かるといえば分かる一方で、そう厳密でもありません。
最近でた手軽なものに、
稲田智宏氏『鳥居』（2002年、光文社新書）
少し古いですが、
川口謙二氏『鳥居―百説百話』（1987年、東京美術）
があります。
どちらも賛否はありますが御覧下さい。
平安神宮には近代的で巨大な、
伏見稲荷には無数の、
朱塗の鳥居があります。

>>640
>>636と>>638は私ではありません。
>>641で割り込んだことをお二方にお詫びします。
ごめんなさい。

>>641
レスありがとうございます

お勧めの書籍も探してみます

ぬいぐるみや人形は捨てる時に供養したほうがいいんですか？

前スレ見てね

昔、とある心霊体験をしてから何かに取り憑かれているみたいなのですが、
お寺で祈祷や護摩をたいてもらうことで除霊はできますか？

前スレ見れません(ﾉД`)

>>646
板が違うよ
オカルト板で聞こう！

>>647
近所の子にあげちゃうか幼稚園に寄付が一石二鳥

>>646
それでは、その心霊体験と、体へどのようなの症状がお有りか、また、
どのような現象が起きているのかを、お話戴いても宜しいでしょうか。

>>650
勝手に引き受けるな
オカルト板に行くこと

岡山で高３一学期終了式、
友人が物置で見つけた不思議な箱を学校に持ってきました。
蒸し暑くかなり汗だくだったのに、
古ぼけた箱を見てすぐ悪寒が走りました。
組み木のような見慣れぬ箱で誰かが和製ルービックキューブだと言いました。
開けれた者は一日王様だ、みたいなつまらぬ提案が出ました。
高校生ノリで皆が次々挑戦しました。
終にＡが開けました。
中から出てきた物を見てクラス皆が吐き、やっとの思いで帰りました。
その夜Ａはバイク事故で死にました。
今年２８歳ですが、４９名いたクラスで生きているのは残り１１名です。

嘘のような嘘の話じゃ。

箱から何が出てきたの？ワクワク♪ドキドキ♪おせーて！

出てきたのは希望進学！
残りの３８人はドロッブアウト　　って設定？

落ちは無いようで、つまらん！

お前の話はつまらん。
たきじー

宮内庁管理施設の桂離宮とかﾅﾝﾄｶとか予約しようとしたらどこもいつまでもいっぱいなんですが、
一体ナゼ?
・じーちゃんばーちゃんが殺到するから?
・受け入れ人数が少ないから？
教えてくださいな。

＞優しい人奉還 ◆os1ctZXMFI 様
　昨日は、途中で寝てしまいました・・・すみません。

　いろいろとご親切に教えてくださりありがとうございました。
　
　さっそくきちんとおまつりしたいと思います。
　また何か困ったことがあったらご相談させていただきますね。

　ではでは。

靖国ポイントカードがいっぱいになったら泊れます。

>>659
これはご丁寧に。
いつでもどうぞ。
>>658
苔などを守るため定員が決っています。
>>652
「ことりばこ」でしょうか？
オカルト板にスレがあります。

素朴かどうかわかりませんが質問させてください。家を一部建て直すことになったの
ですが、その際潰してしまう部屋（以前は祖父が使っておりました）から、何処で購入
したものかダルマさんや、御札、お守りの類が出てきました。

随分と古いもののようですが、祖母も『処分してもらいなさい』というので、処分したい
のですが、どうしていいものか分かりません。本来であれば購入した神社などへ持っ
ていくのでしょうが、どこのものか判断できないものや、余りに遠く持って行けないもの
もあります。ネットで調べると、神社に古い御札などの回収箱がある所があり、そこへ
お納めすればよいと書いてはありますが、何軒か回ってみたところそのような回収箱
はなく、また、御札は預かるがお守りは駄目、だるまさんは駄目と言われました。更に
は何処かの国で頂いてきたのか、謎の御札（恐らく道教とか、そういったものだとは思
うのですが…）も預かって頂けませんでした。

このような場合どうすればよいでしょうか。縁起物の好きな祖父だったので、適当に捨
てるなどはせず、一応きちんとした形で処分してあげたいと思っています。都内などで
宗教、宗派を問わず預かって頂けるところなどないものでしょうか？

達磨やお守りを拒絶した神社はおそらく少数派です
自前の処理ルートがないので、かさばる物を引き受けたくなかったのでしょう

大規模神社に行って、「おたきあげ料」と一緒に出せばたぶん大丈夫です

優しい人奉還 さまにお尋ねいたします。
先日。『仏壇・神棚スレ』でも御骨折りいただきましたが、『ねえ、神と佛どちらが偉いスレ』とも
関連がありますので、是非とも知識をお貸しください。

明治元年に「神仏分離令」が発令され、それにより寺と神社との区分けがより明確になったものと思いますが、
それ以前の於いては、神道の神と、仏教の諸仏との祭祀に関しては如何なものだったのでしょう。　寺に仏様
と神様が祀られる場合の多くは本地垂迹思想に基き、仏を上位として扱うケースが多かったと想像できますが、
神社に仏を祀るような場合い（知識不足でそのような事例があったか不明）はどのような捉え方をしていたので
しょうか。
一説には神社が非常に下積みとされていたとも聞きます。時の権力により止む無く佛よりも神が下位とされて
いたものなのか、あるいは、本地垂迹思想を納得受け入れながらも、単に仏教勢力に押されていただけなのか
いかがでしょう。
お手数ですが宜しくお願いいたします。

返事するなら専用スレのほうでやってくれ

追記
ふたつ以上のものが存在した場合、秩序があれば当然、上下、左右、前後、等々が
生じます。同級生でも、どちら背が大きいかとか、双子でも先に生まれればお兄いちゃん。
神仏の祭祀でも、その時々で神主さんを上位としたり、僧侶を主導としたり、その際の
秩序によって順序が変わることも有ろうかと思います。
その辺を踏まえ。現在の神社の「神仏」に対する考え、姿勢は如何なものでしょう。
すみません。６６４と併せてお教えください。

袈裟?をかぶって黒い着物きて数珠持った人がお経唱えながら店の中に入ってきました
その後二分くらいで出ていきました
何だったんでしょうか？

托鉢じゃないのか？

自分も昨日托鉢らしき坊様がコンビニに入って行くの見ますた！
ああいう時って横から俺が何か差し上げてもおｋ？
アニメの一休さんはお米とか貰ってたと思うけど
お金でもおｋなんだよね？
生臭モノでなければお菓子でもいいのかな？だめ？

ずたの行なので何でもＯＫ
坊さん？たまにもどきもいるが何でもありがたく頂く修行ですから。

托鉢っていう修行なんですか？突然来たから従業員が怖がってたけど…

そりゃ托鉢を知らん人はびっくりするというか怖がるだろうな

>>663

丁寧なﾚｽ感謝します。『おたきあげ料』というのがあるのですね。無知でした。
何か箱があって、そこに勝手に入れればいいのかと思っていたのですが、
それでは何となく申し訳ない気がしていたのです。お金を取って頂けるなら
逆に出しやすいですね。気持ち的に…。

助かりました。少し大きな神社に散歩がてら言って参ります。本当にありがとう
ございました。

托鉢（たくはつ）で思い出した。
以前、ＮＨＫの番組で托鉢をする坊さん（一般人の短期入門？）をやっていたな。
そこは寺の多い京都なんだけど、寺がそういう修行を一般希望者にもさせるのだそうだ。
虚無僧姿でしているやつもあったかな・・・色々とパターンがあるようだ。

托鉢には色々と意味はあるのだが、一般人の短期修行としては俗世でのプライドを打ち砕くという意味がある。
自己啓発とか、営業への効果を狙ったものなど、会社と寺が提携して短期修行に来る社員さんもいる。
ま、それ以外に悪い方向で真似る悪徳業者やカルトがうじゃうじゃいるのも事実だ・・・

脇からすみません。お盆中の提灯は、いつ頃しまうのでしょうか？
今年新盆のため良く解りません。

>>675
正式な事は知りませんが、うちは盆送りが終ると、精霊棚と一緒に
カタシますが・・・・。

私の住んでいるところは、８月１３日に迎え火をたき、１６日に送り火をしますが、そうすると１６日と言う考えでしょうか？

実は、今日精霊棚を片付けました。私のところでは、ゴザに米とか味噌とか塩とか諸々を納めて川に流す風習があるのでそれをしました。
１７日が父親の命日で、その事を住職に相談したところ２０日頃に送っても良いという回答でしたので今日送りました。
２０日という事でしょうか？

>神仏習合・上下関係などなど
うーん、ごめんなさい。
私も大好きかつ興味深々なテーマですが、
お二方や、あのスレの住人の皆様ならご存じのことしか、
お答えできません。
滋賀県大津市の日吉大社の祭礼には天台座主も参加します。
京都では、復古ムードがありまして、
北野天満宮で仏事をとり行ったり、
先日は清水寺で岩清水八幡宮の神職が神事を行ったり、
新しいムーブメントがあります。
ですが、仏教界・神社界ともに賛否両論ありまして、
今後も広がっていくか、
それとも尻すぼみになっていくか、
私にはまだわからないです。

>>678訂正
×深々
○津々

>>664
逆も有るから決まって無かった。

みうらじゅんのような仏像マニアが訪れるのってどうですか？

恐れ入りますが、四十九日法要の挨拶を教えて頂けないでしょうか?
これから祖父の納骨なんですが、あまりいい言葉が浮かびません(:_;)
どなたか助けて下さい。

ありきたりな挨拶ならまだしも、
いい言葉、気のきいた挨拶となると、故人の置かれた状況とか
仕事、家族、交友関係、信条、趣味、特技、人となり
などなど、さまざまなことを知らなければ考えられないだろう。
よって、ここで聞くより故人と親しかった人に相談したほうがいい。

そうですよね…。
何とか考えてみます。
ありがとうございます。

三宅八幡って｢漢字違ってたらスマソ｣ 京都のどこら辺りにあるんですか？
子供のかんの虫に効くって言ってたけどー かんの虫の虫ってどんな虫？
なんで狛犬でなくて狛鳩なんですか？
教えてください、

真言宗お得度(おとくど)って、得度(えど)のことですよね？

>>670
魚はいかんよなw
あ、タコはいいのかｗｗｗ

そうだ。
禅宗仏壇に真言宗教本とか新宗教本とか仕舞っておいても無問題?

それと今年、自分なんだか仏縁も神さんとの縁も薄い感じなのですが
そういうことってありますか？

>>686
得度(とくど)は「えど」とは読まんぞ

家田荘子センセイのように
在家のまま得度したい！！
どうやったらいいんですか？
ものすごくお金がかかるもんなんでしょうか？

>>690
発言が矛盾していることに気がつかなければ
得度はできません。

得度は出家。女性なので比丘尼ー
お金よりお経覚えたり正座したりー大変やでー
まあ真宗なら修行無しか。

神棚に上げたお神酒が真っ黒なカビに覆われてました
水分が蒸発してしまいアルコールが固まってゼリーみたいになってました。
もちろん発見後はおちょこをキレイに洗って
日を改めてお神酒をお供えするつもりですが・・・・・・・・
これはただのカビですよね

カビです。梅雨は要注意！まだまだカビルンルンは出没します。要注意！

>>689-691回答ありがとうございます。
>>686ですが、
得度すると、お寺を開く資格ができるってほんとですか？

お寺は宗門の宗教法人格でなかなかそこまですぐ行かない。
時間とお金がかかる。
日蓮宗は協会結社から
資格はあるけど熱心な信者とかなりの寄付金が掛かるよ。

在家得度ってのもあるからな・・・・
ま、厳密な意味での出家なんて今の日本にはほとんどいないだろ。
得度したってのはお坊さんになったというくらいの意味で
寺を持てる住職資格とは違うのが普通だな。
宗派とか寺とかによって色々あるんだろうけど。

>>685 誰か教えてよ〜！ スルーなんてひどいよ！

>>685
人大杉で見れないもう一度書き込んでくれ給う。

三宅八幡って京都のどこら辺りにあるんですか？
子供のかんの虫に効くって言うけど
かんの虫の虫ってどんな虫？
狛犬じゃなくて狛鳩なのはなんでですか？
教えてください。
って質問しました。
スルーされちまった。教えてよ〜！

>>700
疳の虫って祈祷すると指の先からもにゅもにゅって煙みたいに
出てくるよ。
弟の夜鳴きがひどくて、近所の拝み屋さんに祈祷してもらった
ら出てきた。

何度も書かなくていいよ。
答える価値のある質問と、宗教オタクが喜ぶ質問には
たいていレスがついてるよ。

>>701マジ？かんの虫って嘘だと思ってたよ〜。

>>700
三宅八幡
京都市左京区上高野三宅町22
ttp://www.mapfan.com/index.cgi?MAP=E135.47.49.5N35.3.51.6&ZM=7

かんの虫
現代医学で言うところの小児神経症の一種。大抵は神経過敏な子を指す。
漢方医学の脾疳（ひかん）や、ひきつけなどの子供の病名「かん（疳）」からきたもの。
昔の人は寄生虫を見かける機会が多かったので、虫が着いたと表現した。

>>702もう一度レスしろって言うからしたんだい！悪いか！

>>703
それが本当の意味で疳の虫かは分からないけど、
大人たちは、あの煙みたいのを疳の虫と認識してたよ。
弟の夜鳴きはなくなったりはしなかったけど、確かに大分
おとなしくはなったのは覚えてる。
子供だった自分には「こ、こいつ（弟）、何者？？」って感じで
プチトラウマだったｗ

>>704♪ありがとうございます。
夏休みの宿題を2チャンの事を書こうと思って、おもしれ〜もん！
テレビで三宅八幡やってたから詳しくしりたくなりました、ありがとう！

>>706さんもおもろい話しありがとう！参考にします。
おもろい作文になりそうでしょ！？

>>707
狛鳩
その神社に於ける神の使いを「鳩」にしたと言う事。
元々日本には守護動物信仰などの動物信仰が存在している。
その土地に沢山鳩が居たから？神の使いに採用されたとか・・

他に狐・蛇・鹿・猿・カラスとか、珍しい神の使いとしては、
「狛牛、狛鼠、狛兎、狛亀、狛狼、狛羊、狛猫、狛猪」
なんてものある。

>>709２チャンの作文止めた！こっちのがおもろい、良く調べてこっちを作文にします。
ありがとうございました！

あっ、あれだろ、ミョウバンだかなんだを
墨に混ぜてそれを筆につけて子供の手なんかに呪文みたいな文字を書く。
すると体温で手の墨が蒸発する時に、煙みたいに見える物質が出てきて
たなびきながら上昇していく。
それを見て疳の虫が出ていったと思い込ませるというやつ。
ま、インチキといえばインチキだが、気持ちの問題は大きいからね。
疳の虫が出て行ったと思いこめば効き目はあるのかもしれん。

>>685そんなことより救命丸を飲ませるとか 日常で夢を見させるようなことをしなければ良いんですが

・・・赤子は 魂は様々ですから なにをやっても夜泣きする子はします
夜な夜な親が毎日車に赤子を乗せて ゆらゆら子守しなくちゃいけないこともあります
うちの妹もそうして両親が育てました
抱き癖を持ってる赤子は四六時中抱いてないと泣きます
子育ては大変なんです・・・

いやいや685は疳の虫の虫ってどんな虫？って言う質問だったぞ。レスがズレてるぞ。

>>714そうなんですよね・・・
で ついつい赤ちゃん好きで 上記を返してしまったんですが

小児に起こる神経症の病気の総称
失神などを起こす病気とありますが 転換の前触れでしょうか 大人が癇が障っての
「癇(かん)」ではないですか？
こちらであれば 神経にさわって怒りやすかったりの意味になるんですが・・・

>>709嘘を教えたらだめ

馬鹿の相手なんだから
嘘かスルーでいいだろ

そりゃ宿題を２ちゃんですませようってな魂胆の最低な奴だが

>>716バァファリンではないんですが ２ちゃんねるの半分はガセでできてますが
スレタイの流れを変えることは>>716が荒らし扱いになりますから そのような書き方は差し控えてください
もし書くのでしたら あなた様が正しいお話を書かれた方が無難だと思います
老婆心からですが お許しください

ついさっき変なレスしたくせに仕切るな

東宮は>>713の削除依頼してこいや

今日の夜BS2で本願寺やるよ。

>>720-721では 貴殿方がレスなさればよいでしょう
削除も>>721貴殿がどうぞご依頼ください

何仕切ってんだよ
雑談スレから出てくるなよ

>>724

おまえこそ荒らしてあるくな

>>724
仏様スレに(･∀･)ｶｴﾚ！

東宮は花で文で管だろうがｗ
創価板から出てくるな

>>720722>>724>>727

仕切ってるのはお前だろ

コテハン名乗れよ東宮

>>729
ファビョったか？
なんでも東宮や花や菅や文に見えるらしいな（藁）
おまえ自分の卑劣な行動を、よく鏡を見て観察して見ろよ！
よく心が病まないよな？
基地害か？

今度は男のふりか

>>731
なかなか香ばしい香具師だな。
面白そうだからレスしてみたが、
オレも東宮や花や菅や文になれるのか？ｗ

うふぅ、　だれかケンカしてる。

うふぅ、　　　ざんねん、　　おえた？　

何故、東宮さんが文さんで花ちゃんで官ちゃんなん？どうしたら繋がるの？教えてください。サッパリ解りません。何か根拠があるんですか？

コテハン名乗れよ東宮でも管でもいいぞ

全然関係ありません、通りすがりです。ハッキリ言いきってたから根拠はあるの？って

般若心経非漢文説

http://tokyo.cool.ne.jp/hannnya/04.html

いわゆる漢文（ここ千年内の漢文読み（下し）、を問題にするのであって）
解凍形も漢文であると言われれば議論の必要は有りません。
非漢文説は本サイトの主題でも有りません。主題は美しい『般若心経』です。

え〜すみません。ちょっとお聞きしたいのですが
家で仏教の神様をお祀りするときは、どのような形式でお祀りすればいいのでしょうか？
神道のような神棚にお祀りすればいいのですか？

仏壇です。ご本尊とすればよろしいのです。

>>740
仏壇・本尊なぁ〜んて決めちゃってイイんかぁ？

仏教の神様だぞ！　神様！！　仏壇たぁ限らんぞぉ〜。

>>740
仏壇・本尊なぁ〜んて決めちゃってイイんかぁ？

仏教の神様だぞ！　神様！！　仏壇たぁ限らんぞぉ〜。

え〜そうです。お祀りしたいのは仏教の神様です。
仏壇でよろしいんですか？

だめに決まってるがや

ほらっ >>740

お待ちだよ！　こたえてあげなよ。

質問です
東宮と花と文と管はどんな連中？
やっぱ同一？

過去レスよめ！

じゃあ教祖て変なのは何？

そのまんま!　変なの。

東宮も花も文も管も教祖も変なんだね？
変な奴ばっかりかぁ

口八丁言いたい放題
書いた者勝ち喧嘩好き
人を不快にさせるプロ

おいっ！ >>740

まだ待ってるぞ！　　こたえてあげなよ。

↑うざっ

厨坊はこちらかな♪合唱

教祖は悪質な荒らしだな

おお厨坊さんじゃ♪施餓鬼供養

自分にしとけよ
俺以外から相手してもらえてないくせに

ずっと人多すぎになってて下の方みれないんだけどどうして？
人いそうにないし前は見れたのに。

ニーとさんでしゅか♪施餓鬼供養

今頃何言ってんだか
さ い な ら

今頃施餓鬼かよｗ

教祖もついに嫌われ者ｗ
自滅しろ

わしは馬鹿でちゅた♪合唱

餓鬼霊退散♪

教祖と管は似てるな
永遠スルーで孤独死作戦に便乗します

>>761
施餓鬼はいつ行なってもよい。如法に行なうなら夜中。

ふーん、あそ

過去レス四だぞ！わからねーぞ！同一には見えんかったぞ！なんなんだ？！

教えて下さい

「宮」と「社」の違いって何ですか？
あと「寺」と「院」の違いも分かりません。

漢和字典ひけ

>>761
浅はかじゃの、無学の人は♪施餓鬼くよう

「廟」と「祠」の違いって何ですか？

秩父札所だけ34番まであるのが非常に謎です。

「住職」と「管長」の違いが分からない。
あと「和尚」と「僧正」の違いも。

>>772
【廟】
(1)死者、特に祖先の霊をまつる所。たまや。
(2)神々の祠(ほこら)。
(3)王宮の前殿で、政治を行うところ。
【祠】
(1)やしろ。神社。
(2)教派神道で、主神を鎮祭し、儀式を執行、公衆の参拝に供する施設。
〔「ほくら（神庫）」の転という〕神をまつった小さいやしろ。

>>774
【住職】
本来「住持職」と呼ぶ職名を略したものであり、一寺を管掌する僧を指す。
元々は、「寺主」とか「維那」(いな)などと呼んでいたが、宋代に「住持」という呼び名が
禅宗で使われ、これが一般的になり「住持」と呼んでいたが、
職名として「住持職」となったようである。
【管長】
仏教・神道で、一宗一派を管理・支配する代表者。1872年（明治5）制定。
【和尚】
〔梵 upadhyaya の俗語形の音訳〕
(1)戒を授ける師となる僧。また、高徳の僧。師僧。和上。
〔華厳宗・天台宗では「かしょう」、律宗・法相宗・真言宗では「わじょう」と読む〕
(2)寺の住職。また、一般に僧侶。
(3)（武芸や茶道など）その道で優れた人。一芸に秀でた人。
〔「和」の音は、「ワ」は呉音、「カ」は漢音、「オ」は唐音〕
【僧正】
(1)僧綱(そうごう)の最高位。僧都(そうず)・律師の上に位し、僧尼を統轄する。のち、大・正・権(ごん)の三階級に分かれる。
(2)現在では、各宗の僧階の一。

夏休みの宿題・夏期休暇の課題をお願いするスレになりつつあります

夏休み中の天気一覧もお願いします。

　質問スレが、
　言いたいことを言って去るスレにズレてきてるようなきがしますが、
　肝心な質問はいずこにあるのでしょうか？
　なにを答えて良いやら…

これより質問と返答以外かかぬように
書いたら施餓飢じゃ
おんにこにこえがおがさわやか♪合唱

あほんだら教祖へ
餓鬼なんだけど

広島六区の佐藤コウジのケイセツは十度くらいしか曲がってませんでした。
落選しますよね？

どーでもいー

>>780
おお餓鬼さんか、ご苦労♪合唱

神社のお祭の時、奉納や祝儀の一覧を掲示板に貼り出しますが、
このときの書式を教えて下さい。

ハゲに必ず効いて絶対に毛が生えてくる神社仏閣はどこ？

宮・・・祭神が人間
社・・・祭神が神

寺・・・仏教の修行の場
院・・・特定の故人を弔う場

廟・・・建築物として作られた墓
祠・・・架空の人物を崇める奉る墓　

ふうん･･･じゃぁ神宮のときはどうするの?

神宮・・・祭神に皇室関係の人物を奉った宮　　

>>786
嘘を教えるな

え、違うの？
マジっぽいが

金比羅さんをご存知無いか？

このスレッドは何から何まで嘘ばかりじゃぞ♪合唱

今度は教祖で遊んでるんだ。真宗禿！うざい！

あんな小僧と一緒にするな
おまえなんぞには○○がお似合いじゃ
ごろつきニートめが♪合唱

金比羅さんは神社と宮の両方があるが
正しくは神社です。　

明らかに嘘ではないか♪合唱

キモイよ汚物→796

キモイ汚物とはおまえの顔であろう♪合唱

なんか教祖っていうと、尊師のキモイ顔が思い出されるな(爆)

年寄りは想像力が貧困じゃの♪合唱

ぷっ！思わず笑っちゃったー 年寄りだって♪自分はガキだと白状したかー！

そのガキよりも精神年齢が低くて哀れよの♪合唱

教祖って童貞？

女犯は不邪淫
わしにはできんの♪合唱

実はホモなだけじゃ♪合唱

かくのごとし｡｡｡♪結集

ホモ・ピテクスってオチか？

ここが質問スレなのを誰か覚えていませんか？

「管長」と「住職」の違いを教えて下さい。
あと「和尚」と「僧正」の違いも、教えて下さい。

宗派にもよるが管長は宗派のトップの偉い坊さん
住職は寺ごとにいる坊さん
和尚は坊さんの別称
僧正は坊さんの僧階で上のほう

そう言えば、大師号とか大僧正に聖人とかって天皇が叙してなかった？
今では勝手に名乗れるの？
まぁ、麻原被告は神聖教皇を名乗ってたし自由かな。
でも、大師号なんかは天皇から頂くのと自称では違うと思うけど。

昔は天皇家の稼ぎどころで江戸時代に紫衣事件なんかあったなー
大僧正って宗派の本山の管長さんだけ
聖人って開祖と直弟子数名に尊称するかしないかかな

自称なら幾らでも名乗れるわな。
別に法規制されているわけじゃないし。
そんなもの名乗ればｲﾝﾁｷっぽさ倍増なわけだが・・

法衣が位で色分けされているのは周知の事だが、
これまた位を無視しいい加減に着る坊主も多い。

>>775
祠＝神社では無いので。
あと寺＝仏教では無いので。イスラム、キリスト、その他でも道場や礼拝堂があれば寺と言う。
神道でも寺でも良いが、現在は使わない。

はぁっ？
昔なら神道でも寺ＯＫだぁっ？
最悪最低のうんこ発見

お寺なんかで宗派名のあとに単立とあるのはどういう意味なんでしょうか
宗派としてはそうでも、その宗派のグループには属してはいないという事なのですか？
それとも宗教法人として独立しているだけという事なのでしょうか

単立は教祖様
ここにもよく出没する教祖と同じ？
概ね既成の宗派から独立。属していない。とは聞こえがいいが破門された坊主もいる。
簡単に言えばその宗派風味って程度

夏厨やニートどもに餓鬼供養♪合唱

名前部分に「教祖」と入るレスは透明あぼーん設定してあるから

尿是餓糞｡｡｡♪結集

このスレももう８割をこえたけど実のある質疑応答は８０レスもなかったよね
ほとんどが罵り合い

>>819
ｒｅａｌｙ？

教祖、頼むから消えてくれ

教祖も滅？(ﾜｽﾚﾀ)
見なきゃ消えたと同じずらよ。完全スルーで参りましょ！

三宅八幡さま
「京阪乗る人おけいはん」でお馴染みの京阪電車の終点が出町柳駅です。
出町柳駅で情緒溢れる叡山電車（叡電）に乗換ると辿り着きます。
どうせなら「きらら」号に乗りましょう。
お土産には雲母（きらら）漬けをどうぞ！

鳩について
鳩は八幡さまの神使（しんし）です。
三宅八幡さまだけではなく、八幡さま一般において神使です。
『八幡愚童訓』によると、
岩清水ご創建のため、宇佐から八幡さまがご遷座あそばす時、
船の檣の上に金色の鳩が現れた事によります。
『元亨釈書』にも、鳩は八幡使者、との記述があります。

>>825続き
神使
神様は目に見えぬが、神様のお遣わしになった動物は、
神様のお使いとして目に見る事ができ、ご神意を暗示する、
という考えです。
ここから神使を眷属とする信仰も生まれました。 お伊勢さま―鶏・猿
お稲荷さま―狐
お諏訪さま―鷺・蛇・狐
出雲さま―鼠
春日さま―鹿
厳島さま―鹿・烏
日吉さま―猿・鹿
気比さま―鷺
松尾さま―亀
三島さま―鰻
熊野さま―鴉
愛宕さま―猪・鳶
弁天さま―蛇
三峰さま―狼
天神さま―牛
八幡さま―鳩
等（順不同）
狛○という言い方は一般的ではありません。

般若心経の前に仏説と付いているものと無いものがありますが、
違いは何ですか？

>>826続き
狛犬
狛犬については諸説あり、一概には言えません。
ですが、ご神前（及び天皇御座）の、
右が狛犬
左が獅子、
とされるケースが多いようです。
先に述べたように、一般論としては言い切れませんが、
通説をまとめると以下のようになります。 右―狛犬（高麗犬）―空想上の動物―角あり―銀―吽形
左―獅子―百獣の王ライオン―角なし―金―阿形

>>827
「仏説」とは、
「仏様（釈尊）は以下のようにお説きになりました」
という意味です。
宗派によって、つけたりつけなかったりするだけです。
以下のスレがご参考になるかもしれません。
般若心経の意味を教えて
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1066892703/

ル
サ
ン
チンコをマンコに入れるのか？
マンコにチンコを入れるのか？
ン

http://www2.axfc.net/uploader/7/so/No_2148.mpg.html
pass= 4444
画面が変化しているようです、検証できるかたお願いします
私

>829
宗派によって、あったりなかったりするのですね
ありがとうございました

仏舍利ってマジでお釈迦様の頭骸骨の破片なんでしょうか？

>>833
そうだよマジでお釈迦様の骨だよ。
全部集めると象一頭分くらいになるけどな。

そういや、戦後のどさくさに紛れて玄奘三蔵の
舎利を持ち帰って観光名所化させてる寺が近くになったな。

現　状　回復するあるよ

いいんじゃない、このまま1000まで引っ張って終えてしまおう！
どうせ意味無いスレになってしまうんだから、ヤメヤメ！
スレ名変えよう！意地悪な人が意地悪く答えるスレ。

お釈迦様って、やっぱり大男だったんですね。
薬師寺にある仏足石の巨大さも、なるほど頷けますね。

そういえば、東大寺のガイドさんが「ご飯粒のように小さいからシャリって言うんです」と饒舌に語ってた。

逆じゃん

>>815
おまえ馬鹿だろ。

薬師寺と法の華の佛足
どちらがデカイ？

>>839？？？何を言おうとしているのですか？頭ウニ状態！脳みそ張り付いてしまった。ゆっくり教えてください。何が米粒より小さいの？

だいじょぶかい？　　　　　シャリ！　　　シャリだよ！　　舎利！！

単なる思い出トークで意味はないんじゃないのか。
それより頭ウニ状態って明王状態なの？

シャーリプトラと間違う人は結構いるぞまし

え！　　明王のおつむは・　・　・ウニ！？

怒髪天をつくの意味かと思った。

あぁ！　　そっちね、　そりゃ降三世とか軍荼利とか大威徳だね、　仏スレの明王かと・・

脳みそが側に張り付いたってことです。ウニって割ると端にこびりついてるでしょ！怒髪天をつくってマジぎれのことでしょ？

>脳みそが側に張り付いたってことです。ウニって割ると端にこびりついてるでしょ！

その表現がわからない
昔から頭はキャベツかピーマンと決まっている。

>>841説明してみろや

深夜に腐れニートどもが延々と低レベルな会話しとるの
食い意地のはった餓鬼ばかりじゃ
どいやらしい♪合唱

ウニも古いけど、ピーマンって。。化石っす。。古すぎっす。。泣…

それって、茄子がママ、きゅうりはパパってのと同じくらい古いﾆｬ！ ﾅｽｶﾞﾏﾏ… … 泣

My father is my mother.　っていうのは？

ノウタリンの集まりに餓鬼供養じゃ♪合唱

すいません　なんみょ〜ほ〜れんげ〜きょ〜という有名なお経？
ですがこれは詳しく言うとどういうお寺や仏教の宗派の物なのでしょう？

ちょっとオカルト板ぽい話ですがオースートラリアにいたときに
夜中多生の怪現象とともに聞こえて来たことがあり、以来少し気になっています。

>>858
主に日蓮宗系。天台宗も唱えるね。
絶対に唱えないのが浄土系。

おれはそれくらいしかわかんないので、詳細は他に任せる。

ありがとうございます、ちょっとググってみます。

家庭不和で居場所もないのにひきこもりのニートです
将来の見通しも立ちません
ウツ病で何する気力もないし実際に体力もありません
借金が４００万くらいはあります
ハゲだしブサイクだし貧相だしセンスもありません
自分でもウンザリげんなりゲッソリです
性格もマスマス暗く悪くなる一方です
何もかも悪循環でドツボにはまってます
気を入れかえて生まれ変わることもできません
やる気も根気も元気もないからです
どうしたらよいでしょうか？
釣りで書いてるんじゃありません
救済を真剣に求めてるのでマジレス希望です
助けて下さい！

一歩外に出てみみいへんか？借金も片さなきゃならへんやろ。自己破産にしても電話じゃアカンし。自殺にしても一度は外に出にゃなんもならんのとちゃうか？昼間の太陽の眩い時に外に出てみなはれ。あんたはんよりおもろい人ぎょうさんおりようよ！

ここの神社ってどこかわかりますか？
ttp://upload.fam.cx/cgi-bin/img-box/kb650826175710.jpg
ttp://upload.fam.cx/cgi-bin/img-box/5o150826175632.jpg

>>861
まず「どうせ自分なんか…」という考えを止めましょう。
繰り返しマイナスな事を考えるうちに自己暗示にかかってしまい
その精神状態から抜け出るのが増々困難になります。

病は気からと昔から言いますが
思い込みによる影響は案外馬鹿に出来ないものです。
（例：プラシーボ効果）
とりあえず外の空気を吸う為に近所の氏神様にでも
散歩がてら挨拶に行ってみてはいかが？

神社に行ってぼーとする、喫茶店の外が見える場所に座ってゆっくり人を眺めてみる、後は海を眺めてぼーとする、山に登って下界を眺めてみる、なんにしても所詮人間は自然には勝てないし、自然の流れに逆らうこともでけへんのやからのんびりいきまひょ。

>>858
既存なら日蓮宗から、俗に日蓮系と呼ばれる小規模からカルトまで
層化やこの間逮捕された正宗系の顕正会もそう。
ただ詠み方が違う

妙法蓮華経（めうはうれんげきょう）
この経の題名に南無をつけて称名念仏のように連呼するのは、日蓮の画期的な発明。
なにより開放的で明るい。南無阿弥陀仏は暗い。

私ゃ南無阿弥陀さまのほうが良いずら！南無妙法蓮華経？(間違ってる？)って南無蓮華経さまってこと？ 私は蓮華経を信じまひょ？
阿弥陀さまが全て正しい。阿弥陀さまのおっしゃる通りってほうが私ゃやっぱり良いずらよ！

お経の題名を拝むのです。
だから彼らは『お題目』といいます。
また、仏壇には仏像でなく、日蓮の書いた『南無妙法蓮華経』を臨写した板をご本尊として奉るのです。

858の人です。
みなさんレスをありがとうございますm(_ _)m

はっきりいって仏教などほとんど無知でしたが、ちょっとここ数日
（ネットでだけだけど）いろいろ検索などしてみて少しだけ知識を
得る事ができました（前に比べて）　それもレスしてくれた方のおかげだとおもいます感謝です。

最初上記の念仏が夜中に聞こえてきたときは、はっきりいって恐怖したのですが
検索して見て悪い物ではなさそうなのでちょっと安心しました。

（ただ古い歴史のあるものだけではなく、新興宗教やカルト？ぽい宗教も
唱えているらしいのはむ〜と思ってしまいました。　調べると開祖？は
庶民に広く唱えて欲しかった？ようですが、カルトぽい宗教に唱えられるのも
布教されてるといえるのか・・・）

違うよ〜
「なむみょうほうれんげきょう」は、お題目
お念仏は「なむあみだぶつ」

もしかすると、な〜む遍照金剛ちがいもありえるな

正確には「南無大師遍照金剛」な。

なるほど・・・難しい〜　今度またもう少し調べてみます。ありがとうございます
（聞こえたのは確かになむみょうほうれんげきょう〜と聞こえたと思います。　でもお題目なのか〜謎だｗ）

>>867
言ってることが、創価学会の知人と全く同じなのですが…学会員の方ですか？

>>865
>>864
>>862
どうもありがとう！こんな自分にもかまってくれる人がいてるんやね
やさしさありがとう>>861

お手てのしわとしわをあわせて　「な〜む〜」
の後は，「〜あみだぶつ」ですか？　「〜みょうほうれんげきょう」ですか？

「むにゃむにゃ」です。
どちらか一方に決めると客が減るから！

>>861‐世間は鬼ばかりじゃありまへんえ、あんたはんにもいつかはええご縁がありまっしゃろ、籠もっていたら巡り逢えへんやろ？台風一過秋風探して歩いてみたらよろしおす、今日はええことありそうでっしゃろ！
ほれ、出かけてみなはれ♪

>>877 どちらにしてもお客さんは激減、大手の仏壇やさんは潰れて小さい商店さんは青息吐息、仏壇を買おう！

創価って…最近の差別用語に感じるのは漏れだけかなー？
福岡在住の時に大家のババアに｢あんた創価学会じゃないやろね？｣と言われた。
全然関係ないんだが，，ナンカムカついた。

>>877
京都で
「最近どうどっか?」「なむなむとやってま」のなむなむは？

なむからたんのー　とらやーやー
なむおりやー　ぼりょきちー　しふらやー　ふじさとぼやー　もこさとぼやー　きゃるにきゃやー　えん　さはらーはえい　しゅたのーとんしゃー
なむ　しきりー　といもー　・・・

>>881
実際、草加には厄介な人も多いから警戒するのも判るからな〜。
俺なんか以前、隣に住んでた大家が熱心な草加信者で
しつこく入信勧誘されて（選挙の時とか投票ﾖﾛｼｺ攻撃が酷かった）
適当に断ってたんだけど次第に逆恨みされてｲﾔｶﾞﾗｾされるようになって
意を決して抗議したら「出て行け！」言われて大変だった事ある。
最終的には弁護士に相談して立退き料払わせて引っ越した。

あん時は本当に精神的に擦り切れたよ。
もう草加とは二度と関わりたくない。

尼さんて処女がデフォですか？

デフォてなぁに？

default かな。
瀬戸内寂聴なんかは、愛欲地獄から脱するために仏門に入ったそうです。
処女で出家する方が少ないんじゃないでしょうか。

処女でなく、肥大してても、尼さんになれますか？

弘法大師は女性が嫌いだったのでしょうか?

>>884 創価って大変なんですね、知り合いにもご近所にもいなかったから全然知らなかった、あの大家さんはあなたの逆事件があったのかもしれないね。
私は縁がないようです。

別スレで有馬さんと東伏見さんて人等を目にしました
くわしくおせえて

>>884
出家して修行すれば腰の縊れも戻ってくるでしょう。
そうすれば性欲も増大し、何のために出家したのかと後悔の日々。
その証拠に「後悔先に立たず」という慣用句もあります。

金運の神社とか教えて下さい 関西です

西宮神社がおすすめどす。

えべすさんのことか

おさね神社

おさね神社 ?
名前がいい！　　えもいわれず覗いて見たくなる。　で、御神体とご利益は？

(式内)御神体はアメノオオサネノミコトとアメノヒダサガリノミコトの２柱。
金運と美マンに霊験あらたか。記紀にも記されていて、淀君や大奥の御偉方に崇敬される。

ワキガなんですけど出家できますか？

無理、出家は少なからず団体生活をしなくてはいけませんが、ワキガでない他の清浄な僧侶から嫌われます。

ワキガは治るから病院で治療したら良いずらよ。

自分で出来るお祓いの方法ってありますか？

自分で自分を慰める方法はあります。

どうやって？

六根清浄

自慰です。チベット仏教の修行にも自慰はあります。人類最高の発明と言って良いでしょう。

猿もやるそうですが？

いろんな、素人の女に「オナニーする？」って聞いてもなかなかはかない。
みんなこの事についてどう思う？
それとワキガは直るけど、まんくさは直らないよ。

尼さんに成りたいんですけど、剃髪しないとダメですか？

尼さんに成るには、いやと言うほどセックスして、男性ともう付き合いたくないと思わないとなれません。
尼さんはオナニーも禁止です。尼さんは戒律で風呂にもあまり入れないので
くさいです。

>>896-898
ネタかと思って８９７スレしたけどほんとにあんの？
場所は何所よ・　・　・　にわかには信じ難いね！

>>910
なに宗だか知らないけど、尼さんは戒律で風呂にもあまり入れないなんて
内の宗じゃ聞かないな！　旦那と子供がいる幸せで平凡な主婦だって本人
次第で尼さんに成れるよ。ちょっと加行がキツイけど・　・　・

>>912詳しく知りたい。どこに行けば詳しく教えてもらえるの？教えて下さい。

>>913 どこの宗派でもいいの？
あと、尼さんになっても食べていける保障はないよ。

貯金はたっぷりあるのでしょう。

尼に成りたい…

一般にどの宗派の尼寺も、来る者は拒まず去るものは追わず、です。
現代風に言い換えれば自己責任。

ありがとうございました。
体験修行みたいなのもあるのですか？

高校生や新入社員なら。。。

ありがとうございました。

あまえないでよっ

新スレは立てないように

あと少しで伝統あるこのスレも強制終了

実際無要だな

天国に逝ってセクースしろ！っていうお経があるらしいんだけど本当？

天国？？？　仏教には天国は無い！

カーマ・スートラでも買って勉強汁！

どうぞ天国です
http://ex10.2ch.net/heaven4vip/

1255!!!

質問なのですが、中学の時、修学旅行で京都・奈良に行ってきました。
どっかの寺を見学してた時、寺の案内板に「仏様」と書いてあったのですが、
自分は「ほとけさま」と読んだのですが、他校の生徒が「ぶっさま」と大声で
読んでいました。
どっちが正しいのでしょうか？

どのように読んでも構わないから漢字で書いてあるのです。
ブッダの音写だから「ぶっさま」の方が適切かも。

くだらん！

1255

早くスレ潰したい

そんなこと言うと「ぶつよう」

早くつぶしましょう　必要ないでしょ

うめくそ

うめ

くそ

次スレは夏厨が消えてからでお願いします。

夏厨は消えず、ただ死に去るのみ

ますます増えてく

復活した人もいますな

再出発だそうな

でも、前途多難だなス

あ

い

ぼ

ん

このまま過疎スレにする手もあるだに。