坊主の世襲１０　　　　　　　　

寺の息子と話をしてみても本当に坊主の仕事に興味があるのは少数派です。
後を継がないと寺を出ていかなきゃならなくて既得権を失うので仕方なく
坊主になった輩ばかりが目立ちます。

檀家も年寄が占めてて保守的な考えの人達が多いため一般人よりも寺の息子が
住職を継げば安心感が生まれるせいか世襲に賛成して支えてしまい寺院の私物化が成立する
構造的な問題があります。
世の中で数多ある職業の中で何も考えずに小さい時から近くで見てる親と同じ職業をやるのは
楽であり自分というものを持っていない証拠です。

それでも大都市の寺だと年収1,000万以上の安定した収入があるのはザラで結局のところ
既得権益に絡めとられちゃうんです。
海外旅行中に突然葬式が起こっても頼む人がいれば問題ありませんしお経の意味が
何かもわからんでよんでいるのが多数派です。
それでも袈裟を着て木魚をたたいてお経をとなえていれば布施が何百万と入ってくることも
あるからやめられないのが現状です。

「普通の仕事より楽だよ」「お経よんでりゃいいんだから」
と、こんなこと言ってくる輩が大勢いて失望しています。

既成寺院の住職の世襲を原則禁止にして公募制や輪番制の導入で公平性を図り、
日本仏教界から堕落僧侶を駆逐して浄化し檀家を解放しましょう。

●過去スレ●
世襲制はやめたほうがよい
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1050994244/
　　　　　　　　坊主の世襲２　　　　　　　　
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1098185011/
　　　　　　　　坊主の世襲３　　　　　　　　
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1102169544/
　　　　【腐敗】　坊主の世襲４　【禁止】　　　　
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1104485646/
坊主の世襲５
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1106646631/
　　　　　　　　坊主の世襲�Y
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1107076781/
　　　　　　　　坊主の世襲�Z
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1109401970/
　　　　　　　　坊主の世襲８　　　　　　　　
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1111229613/
　　　　　　　　坊主の世襲９
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1112606243/

自分は在家出身ですが、菩提寺の住職から「私たち家族は出て行くから、お寺のためにも
あとを継ぐことを前提に弟子入りしてほしい」と言われ、自分も宗学の勉強をしたいと思っていたことも
あり、弟子入りして出家しました。
住職には娘しかおらず、娘に聞いたら「絶対に継がない」と言ってました。
出家して初めてのお盆の法要のときに、２００人以上はいる檀信徒さんの前で
「将来ここにいる者に後を継がせようと思っております」と住職は自分を紹介しました。
しかし１年ほどたって「話はなかったことにしてほしい」と突然言われ、仏事作法の練習も
なくなりました。それから菩提寺にいくのはやめました。
でも納得がいかないので、同じ宗門の住職数人に聞いたところ、どうも娘婿（婿養子ではない）に後を
継がせたがって邪魔者にされたようなのです。それも住職ではなく、住職婦人が動いていたようなのです。
住職は娘婿のことは弟子入りすら拒んでいたので、彼は得度はしていませんでした。
しかし住職婦人はやはりお寺を私物と思っており、他人に継がせるのなら娘婿が良いということで
婦人のいとこ（宗門で役員をしているお偉いさん）を使って住職に圧力をかけたようなのです。住職も
負けてしまって、自分を追い出さざるをえなかったようです。
住職は今年亡くなり、密葬のとき娘婿は跡継ぎのことでもめて娘と離婚決定。
普通跡継ぎのない寺族はお寺を出て行かないといけないのに、「私のお寺ですから絶対に出て行きません」と
言ったそうです。代務住職はもちろん親戚の僧侶。
自分は住職が亡くなってからすぐに僧籍が残っていることを確認し師匠替えを行い、来年大学に編入します。
前の寺の住職婦人にあいさつなしで出て行ったので、かなりご立腹だったようです。
住職の本葬の時に、住職の遺影に向かって「お世話になりました」と言ったので、それがあいさつだと
思っております。

輪番とは、お寺を（数年に一度の）交代制で管理すること。
特別な事情（災害とか）がない限りは必ず交代させる。
極端な大寺院は偉い老僧をトップに据えて（飾り物みたいなもんだしな）、
下の人間（執事とか随行って言うの？）を任期を設けて数年で交代させる。

そうすれば檀家５軒とかの食うに食えない寺に入ることもあれば檀家１０００軒の大寺院に
入ることも出てくる。数年に一度転勤するということ。近所の寺かもしれないし、遠くかもしれない。
これをやるにはまず地域や檀家にこれをやる理由を説明しなければならない。
つまり、僧侶の質の低下を防ぐためだということを明確に示さねばならない。

これをやると形の上では世襲というものはなくなる。
たとえば、Ａという寺院を数年しか持てないならば子供を作ってもその寺を継ぐことはできない。
入るお金も平均化されるから、当然無駄遣いもできなくなる。
次に入る寺を決めるのはやはり宗門だが、これは僧侶の寺院・宗門に対する
貢献度（ポケットマネーで宗門に寄付をしたとか、めんどくさい役職を一定年数以上やったとか）と
宗門の統一試験（不正の出来ないように文科省にでも問題を作成してもらう。数年に一度だし）を
行ってその成績と、檀家や地域からの評判、宗門側から見た普段の態度などを総合して決定する。
当然、その判断を下す人間も輪番。
輪番にすると寺院の引き継ぎや仕事や勉強で忙しくなるから、そんな暇も少なくなる。

こうなると寺の息子も継ぎたいとはあまり思わなくなるだろう。
しかし現在でも在家から寺に子供を預けたいと思っている人間はけっこういるようだ。
だいたい本山クラスにはけっこう幼稚園とかが併設されていて、そういう幼稚園にいると
自然と合掌作法などを教えてくれる。良くない言い方をすれば仏教にかぶれた親も多い。
んで素直な子供の親に「お寺に預けてみませんか？」と誘っていく。
中学からでも高校からでもOKですよ、と付け加えておく。
ぐれちゃった奴は厳しい寺に預けて鍛え直してあげますよ、と宣伝もする。
そうすれば一人の僧侶のもとに数人の弟子がつくようになり、その継承（寺の継承ではなく、教えの継承）
、一番弟子となるためには努力しないといけない。競争意識も生まれる。
息子に継がせられるというわけではない。弟子がいなければ、たくさん弟子がいる僧侶や本山からもらい弟子
をする。誰がその正嫡となっていくかはやはり宗門が決める（決める側もやはり輪番）。
こうすれば在家からの僧侶もかなり増える。

まあ現在でも１００人単位で弟子をとっている僧侶もそこそこいるようなので、
まったく在家からの扉が閉じられているというわけではないようですな。
そしてそれだけ、自分の息子を僧侶にしたいと思っている人間もいるみたい。

まあこれは受け売りの話なんで俺自身の話ではございません。
稚拙な文章で申し訳ない。

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲による寺院の私物化は不公平なので原則禁止しよう
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　｜ ｜　|
　　（_＿）＿）

　　　 　ミﾐ ヽヽヽヽﾘﾘﾉﾉノノ
　　　　ミ　　 ,,､,､,､,､,､,､,､､ 彡
　　　　 l 　i''" 　　　　　　　i彡
　　　　.|　」　　　／'　'＼　　|　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　　　
　　　 ,ｒ-/　　 -･=-, ､-･=-　|　　｜　そんなことばかり言ってるから、いつまで経っても
　　 　l　 　　 　 ﾉ( ､_, )ヽ　　|　　.｜　貧乏人のままなんですよ。
　　　　ｰ' 　　 ノ､＿_!!＿,.､　 |　　｜　どうせ妬みで言ってるんでしょ？
　 　　 ∧ 　　　 ヽニﾆｿ　　　l　　ノへ.＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　　
　　 ／＼ヽ 　 　　　　　　　 /　　　　
　／ 　 　 ヽ.　 ｀ー--一' ノ/ヽ　　　
/ 　　　 r‐-‐-‐/⌒ヽ-─'' 　　｀､　　
　ヽ､　　|_,|_,|_,h(￣.ﾉヽ　　　　　　ヽ
　ー-ヽノ| ｀~`".｀´ ´"⌒⌒)　　　　ヽ
　ノ^ //人　　入＿ノ´~￣　　　　　　)

早速、ＡＡ荒らしか？

このスレの特徴

�@sage書き込みは例外なく禿
�A世襲禿を少しでも擁護すれば世襲禿
�B羨ましいの？と言った香具師も禿
�C創価認定する香具師も禿

愚かなな在家のレス

1、「ネットの威力、2chの威力」
2、「低脳な老人」

>>9
ＡＡ貼るのも全部禿

>>11
このスレに書き込んでるのは全員禿

あいかわらず無駄空白とサヨクテンプレが直ってない件について

>>13
つーか、>>1を貼った時点で満足なんだろ。

>>13-14
過去に何度かテンプレが変わったけど、そのせいかレス数が８００を越えると次スレが立つようになった。
他の定番スレに比べても異常な早さ。
いかにスレ立て人が>>1に異常なまでの執着を持っているかが分かる。

世襲制はやめたほうがよい
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1050994244/1

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：03/04/22 15:50
坊主の子でイヤイヤ坊主になってるのが多い。おまけに
その世襲制が人材の流入を拒んでいる。他に宗教的情熱に燃えている
若者がいてもそういう人材を弾き飛ばしている。世襲寺では無気力な
子供ができると、これなら飛び出さずに寺を継いでくれると思って
家族や檀家も喜ぶ。気力ある若者は外へ飛び出したがる。
たまに気力あるのが寺を継ぐと、エネルギーの捌け口に困って、教団内の
宗政の方に興味を持つ。ついでに言っとくけど、檀家制度も駄目ですね。
止めたほうがいい。新しい原理の模索という上で非常な障害になるんです。

坊主の世襲５
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1106646631/

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：05/01/25 18:50:31
寺の住職の世襲の是非についてのスレッドでございます。

なお、世襲制を否定される方は
それに代わる現実的な具体案を提示して
実際に行動していただくようお願いいたします。

　　　　　　　　坊主の世襲�Z
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1109401970/
　　　　　　　　
1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：05/02/26 16:12:50

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲による寺院の私物化は不公平なので廃止しよう
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　｜ ｜　|
　　（_＿）＿）

というスレの第７弾です。
既成寺院の住職の世襲を原則禁止にして公募制や輪番制の導入で公平性を図り、
日本仏教界から堕落僧侶を駆逐して浄化し檀家を解放しましょう。

>>15
同じテンプレを何の工夫もなく使い続けている時点で終わってるんですよ。

世襲批判おおいに結構。
しかし、テンプレひとつ変えられない香具師が何を言っても絵空事。

せいぜい「分骨と３ない運動」で頑張ればいいんじゃないの？
別に痛くも痒くもないし。

>>20
だから散骨のまちがいじゃないの？

もう此処までくると私怨としか考えられんな、お付き合いしたい人
はどうぞご自由に、俺はもうイイや。

>>1
　 　 　 　 ┏┓　 　 　 　 　 ┏━┓　 　 　 　 　 　 ┏┓　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ┏━━━━┓
　 ┏┓　 ┗┛　 　 ┏┓　 ┗┓┃┏┓┏┓　 ┏┛┗━━┓┏━┓　 　 　 　 　 　 　 ┃┏━━┓┃
┏┛┗━┓┏┓┏┛┗━┓┃┃┃┃┃┃　 ┗┓┏━━┛┗┓┃┏┓┏━━━┓┗┛　 　 ┃┃
┗┓┏━┛┗┛┗┓┏┓┃┗┛┃┃┗┛　 　 ┃┃　 　 ┏┓┗┛┃┃┗━━━┛　 　 ┏━┛┃
┏┛┃┏━┓　 ┏┛┃┃┃　 　 ┃┗━━┓　 ┃┃┏━┛┗┓　 ┃┃　 　 　 　 　 　 　 ┃┏━┛
┃┏┛┗━┛　 ┗━┛┃┃　 　 ┗━━┓┃　 ┃┃┃┏┓┏┛　 ┃┃┏┓　 　 　 　 　 ┗┛
┃┃┏━━┓　 　 　 ┏┛┃　 　 ┏━━┛┃　 ┃┃┃┗┛┃　 　 ┃┃┃┗━━┓　 　 ┏┓
┗┛┗━━┛　 　 　 ┗━┛　 　 ┗━━━┛　 ┗┛┗━━┛　 　 ┗┛┗━━━┛　 　 ┗┛

宗教なら腐るほどあるのに輪番とか公平性とか言って粘着するのは
何だろう？他行けばいいのに。

>>24
俺もそうだけどまだ仏教に期待しているものがあるし、キリスト教とかはなんか気にクワンのです。

禿とか遺体処理関連業者とか老人檀家とかが既得権を守ろうとするエネルギーは凄いね
拝金主義者ばかりで腐ってる

>>26
こんなスレを第10弾まで立てる執念もなかなかですよ。

>>25
じゃあ宗派の構造やシステムに文句言うんじゃなくて信頼できる
僧侶を個人的に探したほうがいい、個々の集団システムにケチ付けても
始まらないよ。

>>25は世襲禿

>>29
世襲禿って言うのが批判だと思ってるの？
それじゃ太サークさんにキンコマンコって言ってるようなモンだよ、
もちっと面白いコト言ってよ。

>>30はせしうはげ

面白くないな。

>>32はせしうはげ

産廃と世襲禿は中国へ！

>>34
せしうひゃげ

>>34
喜んじゃうでしょ。佛教界は親中派が多いから。

ポール・牧さん飛び降り自殺か　「仕事少ない」と悩む？

2005年04月22日10時56分

　２２日午前４時５０分ごろ、東京都新宿区西新宿６丁目のマンションの敷地内で、
男性が血を流して倒れているのを通りかかったタクシー運転手（５５）が見つけ、
１１０番通報した。警視庁が身元を確認したところ、
タレントのポール・牧（本名・榛澤一道＝はんざわ・かずみち）さん（６３）で、
病院に運ばれたが間もなく死亡した。同庁は、飛び降り自殺とみて調べている。

新宿署の調べでは、牧さんはこの１２階建てマンションの９階で一人暮らしをしていた。
部屋は施錠されていたがベランダの窓が開いており、飛び降りたとみている。遺書はなかった。
運転手は「ドーン」という音に気づいて車を止めたという。

牧さんは２１日午後９時ごろ、仕事を終えてマネジャーとタクシーで帰宅。
マネジャーは同署に「最近、仕事が少ない、と落ち込んでいた」と話しているという。

牧さんは北海道天塩町の禅寺に生まれた。１０歳で得度したが僧侶の道をあきらめ、
５８年に芸能界入り。６８年に、故・関武志さんとコント・ラッキー７を結成して人気となった。
その後は劇団「東京新喜劇」を主宰しながらテレビ、映画、司会などで活躍。
９６年には再得度をした。指を鳴らす「指パッチン」がトレードマークだった。

http://www.asahi.com/national/update/0422/TKY200504220123.html?t5

>>37
これからの時代、世襲禿が檀家減、収入減を理由に自殺するケースが激増するんだろうな。

>>38
当然の報いだろ。

お前ら人間として最低。

昭和16年　北海道天塩町の「道開寺」に生まれる
昭和26年　得度
昭和33年　還俗・上京
昭和37年　芸能界デビュー
昭和43年　「コント・ラッキーセブン」を結成
平成8年　 再得度
平成12年　セクハラ疑惑
平成16年　２度目の還俗
平成17年　自殺

(´д｀)

>>40
世襲禿に比べればマシ。

>>42
せしうはげは人間の屑だからなｗｗｗ

世襲スレクオリティ

世襲禿の自殺を当然の報いと言い放ち、さらには歓迎までする人間＞＞＞＞＞＞＞世襲禿

>>44
世襲禿涙の反撃。

>>44
死体ビジネスでボッタクリするような香具師は全員地獄逝きだろ。
ろくな死に方しねえよ。

>>45
図星だからってレスつけなくていいよ

>>45
その台詞、反論できなくなったときだけ出てくるね。

>>46
ところが坊主は職業別長生きランキング第二位なんだそうな。
死に方も別に普通の死に方ばかり。病死がほとんど。
君の言うろくな死に方をしないってどういうこと？
地獄に落ちるってことは、地獄っていう概念を信じているんだね？

ちなみに一位は医者。

自殺でも何でも金になれば歓迎する人間＝世襲禿

>>50
それはその通りだと思うけどいきなりそんなレスをつけられても困る。

>>49
しかしなんだな、これからの時代、若い人たちは世襲禿の言うことなど意に介さないし、布施しよう
なんて思わない。
そんな無駄なことをするより、生きてる人間に金を使うことの方が大事だと思い始めたわけだよ。
収入減になってる単純で人のいい老人檀家たちが死に絶えれば、困窮して自殺する世襲禿が激増
することだろう。地殻変動は確実に進んでるわけだ。

>>52
まったく関係のない話をされても困るんだけど？
頭大丈夫？

>>52
落ち着け

とりあえず>>50はうんこ

＞人のいい老人檀家
若い人たちは人がよくないというわけだ

＞困窮して自殺する世襲禿が激増することだろう
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~
自分に都合のいいry

死体ビジネス＋ボッタクリ＋低学歴＝世襲禿

反論できなくなるとまた一行レスがつきはじめるぞー

とりあえず>>58はうんこ

>>59
一行レスに逃げる愚劣な在家よりマシwwww

世襲禿涙の先手攻撃。

>>53
大丈夫なわけないのに

＞大丈夫？

なんて聞くお前も大丈夫？

>>60
ごめん
とりあえず>>57はうんこ
の間違い

ぶっちゃけ2ちゃんねらーの大半はうんこ

とりあえず>>64は正しいけどうんこ

ウンコスレ？

>>66
「無限にループを繰り返すだけのウンコスレ」というのが正当評価。

>>67
「無限にループを繰り返すだけのことを正しい活動だと思っている人間の集まりのウンコスレ」では？
長い？

>>68
句読点くらい付けようね〜♪

とりあえず>>1−1000はうんこ

>>69
ごめんなさい

>>69
お前ためしにつけてみ？

「無限に、ループを、繰り返すだけのことを、正しい活動だと思っている、人間の集まりのウンコスレ」では？
長い？

>>73
正直、これに句読点をつけるのは難しい。

>>70
オマエモナー

もうこれでいいじゃん。
「うんこによるうんこのためのうんこスレ」
略して「うんこスレ」別名「糞スレ」

>>75はうんこ

>>76
次スレのタイトルは

「うんこによるうんこのための世襲スレ　１１」

でいいですか？

>>78
次スレは不要

　　　 　 人
　　　　（＿_）
　　＼（＿＿）／ ｳﾝｺｰ!
　　　（ ・∀・ ）

>>79
８００過ぎたら立ちますよ、放っておいても。

そういえばM寺男のこと覚えてる？

そういえば前スレでインフィールドフライがなんたらにまったく反論できなかった香具師、覚えてる？

うんこで1000まで行くか？

　　　　人
　　　（＿_）
..　　（＿＿）　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲による寺院の私物化は不公平なので原則禁止しよう
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　｜ ｜　|
　　（_＿）＿）

>>85
ぎゃあああああ

>>85は巨大うんこ

　　　　人
　　　（＿_）
..　　（＿＿）　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（ ・∀・ ）＜　住職の世襲による寺院の私物化は不公平なので原則禁止しよう
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　｜ ｜　|
　　（_＿）＿）

ｳﾝｺｰ!

>>88はウルトラうんこ

もう寝る。
おやすみうんこ

unkounko

医者は医療のプロだから長生きする。
禿はぼったくりで楽してるから長生きする。

>>92はうんこ

　　　　人
　　　（＿_）
..　　（＿＿）　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲による寺院の私物化は不公平なので原則禁止しよう
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　｜ ｜　|
　　（_＿）＿）

>>92=>>52

>>94ＵＮＫＯ!!!!

うんこちんちん

とうとう完璧なネタスレになってしまった・・・うんこ

　　　　人
　　　（＿_）
..　　（＿＿）　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　うんこによるスレの無限ループ化は無駄なので原則禁止しよう
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　｜ ｜　|
　　（_＿）＿）

>>99
了解うんこ

>>99もうんこ

>>99
意味プー

なんか久しぶりだな・・・
こんなにうんこ連発したの。

喪まいら全員うんこ

　　　　 　　　　∧＿∧　　このｳﾝｺは私のｵｺﾞﾘだ
　　　　　　　　 (`･ω･´)　　　ｼｭｯ
　　　　　　　　（つ 　　と彡　./
　　　　　　　　　　　　／　　./
　　　　　　　　　 　／　　　./
　　　　　　　　　／　　　　/
　　　　　　　 ／　　 　 　/
　　　　　　／　///　 　/　ﾂﾂｰ
　　　　 ／　　●　　　/
　　　／　　　　　　　./

　　　　　　　　　　　　　　）
　　　　　　　　　　　　　（
　　　 　　　　　,,　　　　　　　　）　　　　　　）
　　　　 　　　　ﾞﾐ;;;;;,_　　　　　　　　　　　（
　　　　 　　　　　ミ;;;;;;;;､;:..,,.,,,,,
　　　　　　　　　　i;i;i;i; '',',;^′..ヽ
　　　　　　　　　　ﾞゞy､､;:..､）　　｝
　　　　　　　　　　　.¨.､,_,,､_,,r_,ノ′
　　　　 　　　　/;:;":;.:;";i; '',',;;;_~;;;′.ヽ
　　　　　　　　ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;:..:,:.:.　._　　､｝
　　　　　　　　".¨ｰ=v ''‐ .:v､,,､_,r_,ノ′
　　　　　　　/;i;i; '',',;;;_~⌒¨;;;;;;;;ヾ.ﾐﾞ´ﾞ^′..ヽ　
　　　　　　 ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;､;:.:,:.:.　._　　.､）　　､｝
　　　　　　　".¨ｰ=v ''‐ .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′
　　　　　　/i;i; '',',;;;_~υ⌒¨;;;;;;;;ヾ.ﾐﾞ´ﾞ^′.ｿ.ヽ
　　　　　　ﾞ{y､､;:..ゞ.:,:.:.､;:.ﾐ.:,:.:.　._υﾟo,,'.､）　　､｝
　　　　　　ヾ,,..;::;;;::,;,::;):;:;:; .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′

まさにうんこｗ

うんこ揚げ

このまま１０００までウンコ一直線かよ？

頑張ったようだけど、まだ残り890

まだまだうんこ

うんこっこっこ

今日は下痢気味のうんこっこ

えーと、外野の皆様へ。
ここはあくまでネタスレなんでうんこ連発してても通報しないでね！

>>113
止まない雨はないですよ・・・・うんこ

　　　　／￣| .　　人
　　　　|　　｜.　（＿_） イェ〜ィ！
　　　 ｜ 　｜. （＿＿）　ウンコッコー！
　 ,―　　　　＼（ ・∀・）
　| ＿＿_） 　 ｜　　ノ
　| ＿＿_） 　 ｜）＿）
　| ＿＿_） 　 ｜
　ヽ＿＿）＿／

ちくしょう〜
ここ面白いから寝れないじゃないか。うんこ

>>116
うんこして寝ろ！！！！！


うんこ

最近お尻が緩んできているので緩い日が不安です・・・うんこ

うんこに負けるな！！！！！！！
世襲禿に喝だああああああああああああ！！！！！！！！！

他スレに迷惑かけるなよ。
うんこども。

俺の悩み聞いてくれ！うんこ
屁だけしたつもりなのに時々中身が出てることってるだろ？うんこ
あれが最近増えてきたんだわ。ヤバイ？うんこ

>>121
下痢の時はよくあることだぜ！　うんこ！

>>121
脱腸の人はクシャミしてもピコッと飛び出しちゃうらしいですね、腸が。

とりあえず・・・・うんこ。

>>122-3
そうか！うんこ
そんなに気にすることないんだね。うんこ
ありがとう！うんこー

良スレになっていく予感・・・

>>125
ゴルァ！
うんこを忘れんな〜〜〜！

>>126
ごめんね、うんこ。

>>123
手術で切除できるようだけどね。うんこ。

いい感じだなぁ……俺も負けずにうんこっこ！

深夜のうんこ祭りはそろそろお開き？
うんこ。

朝まで生うんこ

>>130
硬いこと言うなよ・・・・・うんこ

せしうはげはうんこ

>>132
なら、柔らかければいいのか？うんこ。

ていのうざいけはうんこ

>>133
うんこをうんこと呼ぶのはうんこと同類。

>>134
それじゃ、ただの下痢うんこじゃねーか！！！

外野の皆様
ここは「ネタスレ」です。
荒らしじゃないから気にしないでください。うんこ

>>131
確かに生でないうんこはいただけないなあ・・・

>>138
世襲禿はうんこ以下。

>>139
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/out/1107280502/281

おまいら他スレで「うんこ」するのやめろっての！
うんこスレの品位を疑われるだろうが！

>>141
いいね、晩酌うんこ。

うんこにも二通りいることが分かった。

まじめに仏道に取り組んでいるうんこ
ただのうんこ

>>142
うんこﾜﾛｽ!!!!

>>144
それでもうんこはうんこ。

　　　　人
　　　（＿_）
.　　（＿＿）　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　うんこによる寺院の私物化は不公平なので原則禁止しよう
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　｜ ｜　|
　　（_＿）＿）

うぃーあーうんこ
ゆーあーうんこ
おまえもうんこ
おれもうんこ
みんなみんなうんこ

>>147
うんこ臭い寺は私物化してもらってもかまわん

　　　　|┃三　　 人　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　|┃　　　（＿ ） 　　　／
　　　　|┃　≡ （＿＿） ＜　　　話は聞かせてもらったぞ！うんこ！
＿＿__.|ミ＼＿_(　・∀・) 　＼　　　
　　　　|┃=＿＿　　　 ＼　 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　|┃　≡　）　　人　＼ ガラッ

布団の中からうんこカキコしてるから眠いようんこ

もっと駄スレを活用すればいいのに。うんこっ！！

とりあえず、がんばって前スレにうんこ埋めちゃわない？

>>151
そして寝うんこ。。。

>>153
そっちはうんこじゃない人たちが埋めてくれるでしょ、うんこ。

>>153
前スレなんて放っておけっての。放置うんこ。

うんこうんこうんこうんこうんこうんこうんこうんこうんこうんこ

>>156
荒らしは黙って放置うんこ

うんこども！もっと元気出せ！
朝まで生うんこだろうが！！

>>159
はい！うんこして出直してきます！隊長うんこ殿！

　　　　人
　　　（＿_）
..　　（＿＿）　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　うんこによるうんこの私物化は不公平なので原則禁止しよう
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　｜ ｜　|
　　（_＿）＿）

もう限界・・・うんこ・・・
寝てよかですか？うんこ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 人
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ノ⌒　丿
　　　　　　　　　　　　　　　　＿／　　 ::（
　　　　　　　　　　　　　　　/　　　　　:::::::＼
　　　　　　　　　　　　　　 （　　　　　:::::::;;;;;;;）
　　　　　　　　　　　　　　　＼＿――￣￣::::::::::＼
　　　　　　　　　　　　　　 ﾉ￣　　　　　::::::::::::::::::::::）
　　　　　　　　　　　　　　（　　　　　::::::::::::::;;;;;;;;;;;;人
　　　　　　　　　　　　　／￣―――――￣￣::::::::＼
　　　　　　　　　　　　（　　　　　　　　:::::::::::::::::::::::::::::::::）
　　　　　　　　　　　　＼＿＿::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノ 　　すいません、ちょっと放置しておきますね。

ずいぶんでかいうんこ出たね。

　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　|　ちょ、ちょっと待って。今、>>162がいいうんこ出した!!!!
　　　　 , ,-;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:,.　　ヽ─ｙ──────────────　　 ,-v-、
　　　　/;:;:;:;:;:;:ミミ;:;:;:;:;:;:;:;:;:;`､　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/ _ﾉ_ﾉ:^)
　　　 /;:;:;:;:彡―ー-､_;:;:;:;:;:;:;:;|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 / _ﾉ_ﾉ_ノ ／）
　　　 |;:;:;:ノ、　　　　　`､;;:;:;:;:;:i　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　ﾉ ﾉノ／／
　　　 |;:/＿ヽ　,,,,,,,,,,　　|;:;:;:;:;:;!　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ____/　 ______　ノ
　　　　| ' ﾟ ''/ ┌｡-､　　|;:;:;:;:/　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 _.. r（" 　`ｰ"　、 ﾉ
　　　　|` ノ(　 ヽ 　ソ　 |ノ|/　　　　　　　　　　　　　　 _. -‐ '"´　　l　l-､　 　　ﾞ ノ
＿,-ー| /＿` ”'　　＼　 ノ　　 __　　　　　　 .　-‐ ' "´　　　　　　　 l　ヽ`ー''"ｰ'"
　|　:　 | )ヾ三ﾆヽ　　 /ヽ ' "´／｀ﾞ ｰｧ' "´　　‐'"´　　　　　　　　　ヽ､`ｰ ／ノ
　ヽ　　`､＿＿＿,.-ー'　|　　 /　　　/　　　　　　　　　　　　　　　 __.. -'-'"

>>165
>>163じゃないのか？うんこ

>>163
しかし・・・いいうんこしてますねぇ・・・

うんこ出た━━━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━━━ !!!!!

ウンコ(　･∀･)つ━━ω食う？

.　. .... ..: : :: :: ::: :::::: :::::::::::: : :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　　 Λ＿Λ . . . .: : : ::: : :: ::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　 　/:彡ミ゛ヽ;）ー､　. . .: : : :::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　 / :::/:: ヽ、ヽ、 ::i . .:: :.: ::: . :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　 　　 / :::/;;: 　 ヽ　ヽ ::ｌ　. :. :. .:: : :: :: :::::::: : ::::::::::::::::::
￣￣￣（_,ノ ￣￣￣ヽ､_ノ￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　こんなにうんこが出ないなんて・・・・

　　　　　,.　-─-　、
.　 　 ／ 　 ＿＿＿丶
　　∠.　/´ ,.- 、r‐､`|
.　　　l　|　 | ｰ | lｰ | | 　　うんこでござるか・・・ニンニン。
　　　 ｌ. |＠`ー' ｏｰ' l　　
　 (＼ヽヽ 〜〜〜〜ゝ
.　　＼.ゞ,＞ｎn‐r=＜
　　　（ /　`＾^´｀ヽハ）
　 　 /｀! ｰ--=≦-‐１

ちょっとまじめな話。
こんなにうんこ連発してるとアク禁にならない？
うんこどーよ？

>>169
うん　こくさい病院

>>172
何で？うんこ

>>174
これに触れない？うんこ

>７． エロ・下品
>２ちゃんねる
>２ちゃんねる内での過度なエロ・性的煽り・『性的妄想・下品ネタ』は禁止されています。
>画像へのリンクも同様です。これらは例外なく削除対象になります。

>>172
うんこなんて一時のことだろうに。うんこだぜ？

>>172
なるよ当然ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>175
アク禁っていうよりスレ削除だろうに。

しかし、うんこって下品なのか？うんこ

>>177
うはっ！
うんこ

>>178

お　前　の　加　入　し　て　い　る　

プ　ロ　バ　イ　ダ　ー　が　

ア　ク　禁　に　な　る　ん　だ　よ

　　　　　　 　 　 　　　　　∩
　　　　　　　　　　　　　　 ( ⌒)　　　　∩_ _　
　　　　　　　　　　　　　 ./,. 人　　　　i　.,,E）
　　　　　　　　人　　　../　/＿）　　　/　. 人
　　_n　　　　(＿_）　　/　/__＿_） ,／　.ノ''___）
　（　l　　　 (＿＿）　/　/丶｀∀´>　.／（＿＿）　イエーイ、アク禁ニダ！！！
　 ＼ ＼　<｀∀´丶>（　　　　　　　／　<丶｀∀´>　　n
　　　ヽ___￣￣　ノ　ヽ　　　　　 |　￣￣　　 ＼　 　 （ E）
　　　　　/ 　 　/　　　＼　　　　ヽ ﾌ　　　 / ヽ ヽ_／／

まあ、まじめな議論なんてほとんどないネタスレだから大丈夫か。
もうこれ以上のうんこは限界です。寝ます。うんこ

>>64-182
ここまで荒らしです。
レス削除依頼が出ています。
アクセス禁止の対象になります。

>>183
なるほど。

498 ： ：05/04/23 02:27 HOST:ds146.ade3.point.ne.jp<8080><3128><8000><1080>
削除対象アドレス：
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1113994111/64-

削除理由・詳細・その他：
５． 掲示板・スレッドの趣旨とは違う投稿
レス・発言
スレッドの趣旨から外れすぎ、議論または会話が成立しないほどの状態
故意にスレッドの運営・成長を妨害している
６． 連続投稿・重複
連続投稿・コピー＆ペースト
連続投稿で利用者の会話を害している
アスキーアート
７． エロ・下品
２ちゃんねる
下品ネタは禁止

単に禿が埋め荒らしてんだろ・・・

なるほど。糞スレではなくウンコスレか。

>>186
通報しました。

>>187
どこへ？

>>188
レス削除のスレでしょ。

>>189
本山じゃなくて？

>>190
何で本山に通報するんだ？

本山関係ないじゃん

この板では運営＝本山？？？

つーか最初からたいしたこと書かれてないし。

>>184
>議論または会話が成立しないほどの状態
>故意にスレッドの運営・成長を妨害している

そもそも議論が成立していたのか？
罵り合いを議論と呼んでいいのだろうか？
成長も何も無限ループを延々と繰り返しているだけのように思うが。

てゆーか、完全にネタスレだし。
最初から議論なんてされてたか？
禿だの何だので。

「せしうはげ」とか意味のない一行レスは問題にならないのかな？

>194-197
世襲禿涙の反撃

>>1の

既成寺院の住職の世襲を原則禁止にして公募制や輪番制の導入で公平性を図り、
日本仏教界から堕落僧侶を駆逐して浄化し檀家を解放しましょう。」

は一体どうなったんだ？

>>198の一行レス「世襲禿涙の反撃 」は問題にならないのか？

>>198のようなレスも「議論または会話が成立しないほどの状態」 「故意にスレッドの運営・成長を妨害している」
に該当するように思うけどね。
どうせ反論は返ってこないと思うが。

>>200
だから議論になってないわけでしょ？

>>199
それよりも上の部分の方が大事なんだろ？
以前に「具体案を提示しましょう」という内容のテンプレに変わった時に怒号の嵐が
巻き起こったわけで。

>>199
そんなモンは付け足しだよ。

>>64-182
この部分に関しては明白な荒らし。
それ相応のペナルティーが課せられます。

つーか議論終わり？

>>205
その中には「荒らし」でないものもあるんじゃないの？
面倒臭がらずに１つ１つ抜いて削除依頼し直した方がいいと思うけどね。

>>207
そんな手間の掛かることしないでしょう。

俺、>>177と>>180だけど、
自分まで荒らし扱いされてるのが納得いかない。

>>209
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗは拙いんじゃない？（ｗ

>>209
荒らしに反応したら同類と見なされるの。お分かり？

>>210-211
なるほど、じゃあDIONのアク禁よろ。
プロバイダーから連絡来るの待ってるよ。

東京の一等地にある寺以外では葬式法事の収入がほとんどでしょう。
奇特なかたの寄付などもあんまりなさそうだし、
そうなってくると、いままで努力せずに生きてきたツケがくるわけです。
老人たちには先祖供養ということがぴったりフィットしたからといって、
その概念が永遠に続くわけがない。

>>212
ペナルティ課されますけどね。

しかし、前スレが埋まらないのにこちらはレス数２００を越えて・・・プッ

>>213
東京とその近郊以外の寺院はその大半があと２０年持ち堪えられないでしょうね。
大量の開店休業住職が路頭に迷うわけです。楽しみでしょ？

>>216
（・∀・）

>>199
「分骨（散骨）と３ない運動」でＦＡだが？

>>218
第１０弾まで延々ループして結論はそれかいなｗｗｗ

で・・・・・議論は？

　　_、_
（　, ﾉ` ）　　　　　　
　　＼,; 　ｼｭﾎﾞｯ
　　　　(),
　　　　|E|

　　_、_
（　,_ﾉ` )y━･~~~　・・・

　　_、_
(　 , ﾉ`)ｙ━・~~ 　　･･･
　　.,ﾉ＼　　ﾌｩｰｯ
　 ,,(´⌒｀),..

　　_、_
（　,_ﾉ`） ｎ∫　　　・・・もう>>224か。
　　　　　,!
　　　　┗━┛

既成寺院の住職の世襲を原則禁止にして公募制や輪番制の導入で公平性を図り、
日本仏教界から堕落僧侶を駆逐して浄化し檀家を解放しましょう。

分骨と３ない運動はともかく、↑上記の課題はどういう結論に達したんだ？

兵糧攻め

>>226
それは「〜ない運動」だろ？

>>225
具体的な方向に話を持って行こうとすると、件の一行レスなどが連発されていくというのが恒例のパターン。

>>228
あとはあり得ないネタ話で方向転換かな？

何このスレ・・・・・・・？
　　　　　　 　　　　　　/ヽ　　　　　　 /ヽ
　　　　　　　　　　　　/　ヽ　　　　　 /　ヽ
　　＿＿＿＿＿＿ /U　ヽ＿＿＿/　　ヽ
　　|　＿＿＿＿　／　　　U　　　　:::::::::::U:＼
　　| |　　　　　　 /／ ＿__　　　＼　　::::::::::::::|
　　| |　　　　　　 |　　|　　 |　　　　　U :::::::::::::|
　　| |　　　　　　.|U　|　　　|　　　　　　::::::U::::|
　　| |　　　　　　 |　├―-┤　U.....:::::::::::::::::::/
　　| |＿＿＿＿　ヽ　　　　　.....:::::::::::::::::::::::<
　 └＿＿＿／￣￣　　　　　　:::::::::::::::::::::::::|
　　|＼　　　 |　　　　　　　　　　　:::::::::::::::::::::::|
　　＼ ＼　 ＼＿＿＿　　　　　 ::::::

>>230
>>1を読め。話はそれからだ。

>>230
おい禿、梅嵐は許さんぞ。

>>232
反応してる時点でそれもまた梅嵐になってるわけだが。

>>232
単純な人だね。すぐにレスポンスしちゃうなんて（ｗ

>>233
荒らしに反応するのも荒らしと同類、というのが基本だからな。
分かってて反応するってのは悲しい習性なんだろうな。

>>231
世襲の金持ち坊主に対する妬みスレでしょ？
行間からそれが滲み出てるんだよね。
といって自分らでそれを解決する手段を考えようとしても、最終的には自分がそこに身を投じる
度胸がないから外野で無責任に文句だけ言ってるだけになってしまうと。

そう言えば、在家僧侶のスレッドが落ちた。
あちらの方が多少やる気のある香具師がいたように思う。

>>237
電波が降臨するまでは隠れてんじゃねえか？ｗｗｗｗ

>>236
こんなこと平気で言っちゃうんだもの。

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/04/22(金) 15:14:34
>>37
これからの時代、世襲禿が檀家減、収入減を理由に自殺するケースが激増するんだろうな。


39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/04/22(金) 15:17:37
>>38
当然の報いだろ。

>>238
ＰＣスキル待ちですかｗ

行間を嫁





　　　　　　　　　　　　　　　　　　by田口 壮

>>241
田口壮？？？？

　　　　　　　　　　　　 ／￣￣￣＼
　　　　　　　　　　　　 i＿＿_霊＿_i　　　　　
　　　　　　　　　　　　 i＼＿＿＿__|　　　　　　＿＿＿＿　
　　　　　　　　　　　　（（● ） 　（ ●））　 　 //　　　　　　//
　　　　　　／⌒＼　　 ヽ　∴ Ｊ∴|　　　　 //　　　　　　//
　　　　　./　 ∧　`.／⌒＼ ∈∋/ゝ ＜ //　　　　　　//
　　　 　/　 ﾉ　 > (　<　 　　　( ＼＼　　○―――――）
ニ￣~⌒￣￣~　　＼`つ　 　|￣￣￣￣匚￣￣￣￣￣|
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

>>236
責任感じながら書き込む香具師などおらんだろうに。

>>244
お家で昼間っから坊主相手に文句垂れてるような連中だからね。
何を生業にしてるのか知らないけど。

>>245
過去スレで


フリーター＞ニート＝せしうはげ


と言っていた香具師はまちがいなくニート

まちがえた

>>245
過去スレで


フリーター＞ニート＝せしうはげ


と言っていた香具師はまちがいなくフリーター

>>247
>ニート＝せしうはげ

個人所得がまるで違うじゃねえかよｗｗｗ

しかし、三十路過ぎてフリーターってのも辛いなぁ・・・

>>247-248
昼間書き込んでる香具師はほぼ（ry

わしは会社員だよ。
電車で移動中に携帯から書き込んでます。

　で　、　何　が　し　た　い　の　？　こ　の　ス　レ

>>251
暇な香具師ｗｗｗｗｗ

ムダに梅たって次スレが立つだけだよ

>>251
脳内会社、脳内電車・・・・・・・

>>254
ループ＆無意味なスレ立てが「運動」なんだろ？
まあ、せいぜい頑張れや。

>>255
君は心が汚いね･･･。

>>254
他のアンチ系スレも「埋め」だの「梅」だの多いけどね。
同じことが言えるわけだが。

>>257
当たり前だろうに。
昼間っから電車の中で携帯で２ちゃんねるやってるだけでも「はぁ？」だが、
それに輪を掛けて出入りしてるのが神社仏閣板の世襲スレかよ、と。
普通に考えてあり得ねー状態だろ。

>>254
どうせ立てるなら>>950超えてからにして欲しいもの。
以前はそんな感じだったけどね。

>>259
確かに隣座ってる香具師が携帯で「せしうはげ」とか打ってたら、こいつ頭おかしいんじゃねえか？
くらいのことは思うわなｗｗｗｗｗ

>>260
気に入らないテンプレで立てられたくないからじゃね？
>>1に異常なまで執着してるみたいだしな。

>>262
大した名文でもないけどね。

何か話が二極的なんだよね、このスレってさ。
そもそもが瑣末な憎悪と嫉妬から起こってるから、話に落としどころがないわけ。
これは確かに延々とループするわけだよ。

>>259
君はハゲだからわからんのだよ

>>264
君は理解が悪いね。
だから世襲禿は低学歴だとか宗門大はアフォとか叩かれるんだよ。

>>266
それが二極的なんじゃないですか？違います？

>>265
ハゲじゃなくても分からんよ。そんなトリッキーな香具師のことなんぞｗｗｗ

>>266
ほらな（ｗ
結局はそういう方向にしか話を持っていけないわけ。
いい加減に気がついたらどう？

>>268
あんたも同類だぞ

>>269
自分に言ってるんだねｗ

おちますﾉｼ

>>269
言ってるそばから・・・・・って感じですな。

結局、解決策も落としどころもないループ歓迎ってことね。

お坊さんの性格の悪さに失望しました。

>>274
でなけりゃ、結論が「３ない運動」で１０スレ目なんてことないでしょ？ｗ

>>275
失望でも絶望でもしておけっての。
何もそちら様の都合だけで生きてるわけじゃないので。

>>276
もはや立て続けることが目的なんだからやらせておけば？

>>278
ここも>>800越えたら次スレ立つんだろ？
しかも>>1のテンプレで。

嫌でも放置できない世襲ハゲｗ

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1112606243/970-971

970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/04/24(日) 01:31:43
>967
京都の寺とて例外じゃない
檀家離れは全国的
世襲批判も強まる一方


972 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/04/24(日) 02:36:13
若者は宗教なんかに興味なし。
仏教なんかに金を使うんだったら趣味に使う。
世襲もキライ。
これ定説。

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1112606243/973-974

973 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/04/24(日) 02:38:04
>>972
何事もオメーの主観じゃねえかよｗｗｗｗ


974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/04/24(日) 02:39:44
調査結果ですがなにか

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1112606243/977,982,985

977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/04/24(日) 02:43:03
>>974
ほお、どちらの調査結果ですか？具体的に教えてくださいよ。


982 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/04/24(日) 02:46:40
>>979
自演というならそれで結構。その調査結果の詳細と出所を教えてくださいよ。


985 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/04/24(日) 02:49:30
埋めても次スレがあるから安心

　　　　　　　 ,　----　､
　　　　　 ／　　 　 　 　 ｀ヽ､
　　　　 /　　　　　　　　　 　 ヽ
　　　　,'　　　　　　　　　　　　 '､
　　　　|　　　 　 　､＿＿_　 '__,,,ﾞ!
　　　r┴､.＿＿___r＝＝ﾐ∨rﾆヽ!　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　{〈ｄ.　　　 　 {　 　 ,ｲ'´{＿__j　　｜ 布施持って来ない低能在家は勝手に地獄に堕ちとけ！
　　　ヽ勹　　　　　￣　（_r,. _ヽ　|　　｜ 救われたかったら布施を持って来い！
　　　/ヽﾍ　 　 　 　 　_　 -'- ､　|　　｜ 寺に手ぶらで来るな！ヴォケ！
　　/　　　ヽ. 　 　 　 　 ‐'"⌒ j ,'　　ノへ.＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　/　　　　　＼　　　　　　rｰ､,' /
/ 　 　 　 　 　 ヽ、　　　　　ノ/
　　　　　　　　　　　` ー─イ　　　　　　　（･∀･）　ヴォケ！

>>284
自演お疲れ様。それで火をつけたつもり？？？？

>>285
ということは君がカキコしたんだね。
低能世襲ハゲが簡単に釣れた（ｗ

わかりやすいなぁ・・・（ｗ

そのAA前スレにはられてたよ。

>>286
はぁ？意味が分かりませんけど。

>>281-283
調査結果とその出所は確かに示されないまま終わりましたね。

>>284-286
ﾜﾛﾀ

なんだかんだ言いながら、板を代表する名物スレに育ったな。

>>284
おまえはコジキか？
世襲ハゲは人から物を恵んで貰うのを当たり前と考えている。

>>288
前スレに貼ったのも>>284＝>>286ってことね。
何だかなぁ・・・

>>294
よくあることですよ。

前スレに貼ったのは>>285

>>293
>>284を貼ったのは世襲ハゲじゃないっての。

>>296
何を必死になってるんだかｗ

>>296
流れ的にそうだよな。

>>299
自演好きだねぇ

結局禿が貼ったってことだなｗ

世襲禿のＡＡ厨が貼りました。

>>292
いい意味でも悪い意味でもな

>>294-295
自演ハゲ

>>302
ここに貼ったのは違うだろ。自ら告白してるわけだし。

リアルでは檀家を怒鳴れない坊さん連もいいストレス解消になるだろ、どうよ？

>>304
要するに自作自演だらけなんだろ、このスレ自体ｗ

>>306
おっ、急に話を変えてきたねぇ。

こんな時間に起きてるのは世襲ハゲの息子だよ。

>>309
じゃ、アンタは？

ハゲが自作自演するから話がおかしくなる。
この板にもＩＤ必要だよ。

>>281-283
調査結果とその出所は確かに示されないまま終わりましたね。

>>311
>>294と>>296は禿ではない、これは確かなこと。

>>311
じゃあ、世襲スレ１０はＩＤ導入議論でもします？

>>314
その前にローカルルールくらい何とかしないとね。

>>314
専門スレ立てろよ。

>>311>>314
「必要だ」というだけなら誰でも言えるんですよ。

結局のところ>>309も世襲ハゲなんだろうなｗｗｗ

禿しかいねージャンかｗｗ

>>319
家を継ぐことができた長男禿と、しがない役僧or安サラリーマンで不遇をかこってる
次男、三男の戦いだったりしてね。

>>320
関係者しか知り得ない情報をしっていたりするあたり・・・

怪しいとは思っていましたが（ｗ

>>316
>>311に「ＩＤ導入議論スレ」を立ててもらい、投票まで持って行くか。
しかし、ローカルルールですら未着手に近い状態なのに、果たしてそこまでいくんか？
甚だ疑問ではあるのだが。

>>284
このレスを作ったのは世襲ハゲの息子。
これは確かなこと。

>>323
こんなモン誰にでも作れるだろ（プッ

>>322
言ってみただけじゃねえの？

>>324
と世襲ハゲの息子が申しております

373 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/04/24(日) 05:45:23
ポール牧は死んだ。
次はお前達の番だよーん。
偽坊主は早く自殺してください。誰も嘆きません。誰も困りません。

>>327
このスレでも食い詰め僧侶の自殺を奨励してたよね。

離檀するかも

自分の思考過程を、いちいち口に出さないと行動できない人って 周囲にいませんか？

>>329
離檀したら世襲禿追放は無理ですね（ｗ

>>330
大勢いるね、ここには。
とりあえず有限実行だよ、何事も。

>>328
首吊るもよし、飛び降りるもよし、迷惑さえ掛けなけりゃいかようにでも自殺せいや。

しかし、先祖供養でメシ食ってるような日本の寺はこれからの時代、檀家離れが加速するだろう。
となると、何の資格もスキルも社会経験もない僧侶など社会のお荷物。
経済的に追い詰められて自殺する僧侶もこれから増えていくだろうね。
自業自得と言えばそこまでだけど。

>>334
「破れた衣から陰茎ののぞかせながら・・・」っていうのは最近見ないな（ｗ

>>335
「金持ちの曹洞宗寺院で夕食は毎日ステーキ」「檀家１万軒」もな

坊主まるもうけという言葉は少なくとも数十年前からあったね。
葬儀と法要で実質1〜2時間でなんで何十万円なのってのが一般人の普通の感覚なんだよな。
まあ寺にしてみりゃいろんな理屈はあるだろうが、
実社会でバイトなり会社員をやってみれば、この値段設定に納得いかねーなんてヤシ増えるよ。
坊さんもさあ、なんでも言うこときくババアあいてにすんのやめて、
10年後20年後をみすえた戦略立てないともうだめですわ。

終身雇用制度や年金制度が実質破綻してる今、檀家制度も風前のともし火です。
収入、仕事、生の不安、
このような末法の時代こそが我らの試練だ。
でも魂の飢えを救済するのはかなりの確立で佛教僧侶ではないだろう。

しかしこんな商売してると人間腐らんかい？
2〜3の寺の内情をよく見聞きしても家庭内ぐちゃぐちゃですもん。
それでも、見栄や体裁があるからそとずらはにこにこしてるみたいだけど。
不倫、非行、家庭内別居、借金、離婚といろいろ知ってる私からすると、
地獄の業火に炙られてる、お坊さんってなんとかわいそうだと思う。
誰にも悩みうちあけられないんだもん。

>>338
もはや終わってるからな、日本仏教は。

>>337
布施＝ギャラかいな（ｗ

>>334
うつ病の世襲ハゲが続出しよう。
今まで裸の王様だったから自業自得。

>>337
ここ、世襲スレなんだけど？

>>342
ちなみに借金苦で自殺する人って年間８０００人くらいいるわけで、
これに坊主業界の人が加わってくると。

>>343
世襲坊主丸儲け

>>344
大いに歓迎！

戒名ソフトフル活動

>>345
うらやましさがにじry

>>347
卒塔婆プリンタ同様、業者のパブリシティでしょ？あれって。

>>348
羨ましがられるのは首都圏の中級以上の寺院だけ。

将来性無き丸儲けだけどね・・・
そう思わん？

そろそろ実のある批判をしましょうよ。

>>352
では被害報告をどうぞ。

この無限ループは水戸黄門並の様式美ですね。

>>354
まあ、それでパート１０まで辿り着いたわけですし。。。

>>354
西村晃さんの黄門様は悪くなかったな。

>>338
なにも期待しないよ。
そもそも宗教のおまじないなんか信じていません。

>>357
信じてるのはキャッシュだけ（ｗ

>>356
最近の水戸黄門はループにも限界があるが・・・石坂浩二以来、食傷気味・・・

>>358
世の中金だろ、金ｗｗｗ

>>359
『水戸黄門』ネタは檀家さんとの茶飲み話で必須だろ。
そして「キャストが若返ってからはダメねー」という声が圧倒的に多い。
確かに助さん、格さん弱そうだし。

>>361
飛猿復活汁！！！！！

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　´∀｀）＜　住職の世襲による寺院の私物化は不公平なので原則禁止しよう
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　｜ ｜　|
　　（_＿）＿）

宗教はおまじないではありません。

あなたが如何に生きるかを教えるのが宗教ですです。（新興宗教は除く。）

ゆえに、宗教を考えない人間は六道で言えば、人以下です。

人以下の生活を自慢している人が大杉。（特に2チャンネラー）

>>364
何やら凄い物言いだな（ｗ

>>363
それも立派な荒らし行為らしいですよ、お気をつけて。

>>366
>>363はいいんじゃないの？ダメ？

>>363
誰に対して「著しい不公平」が生じているのかを説明すべき。
檀家ですか？それとも住職を志している人ですか？

>>368
そんな事言ったってムダだって。
もう何回も聞いてるけど、答えなんか一回も返ってきた事ないもん。
ただ坊主をオチョクりたいだけなんだから、スルーしなよ。

>>369
そもそも

既成寺院の住職の世襲を原則禁止にして公募制や輪番制の導入で公平性を図り、
日本仏教界から堕落僧侶を駆逐して浄化し檀家を解放しましょう。

という内容のスレだからね。
日本仏教界から世襲僧侶を追放し（この時点で一般からの人材登用を促進する）、運営を健全化する
ことで檀家を救済するということなんだろうね。

>>370
公平性を保つことで運営が健全化されると、檀家にとってどういうメリットがあるわけ？

>>370
ま、田舎の檀家１０軒なんて赤貧寺の子弟はホッとするでしょ。
世襲する必要性が無いから、兼職での稼ぎを事業資金に流用することもなくなるし、
都会に出て自由に暮らせる。

>>372
確かに地方寺院は人口減にともなう檀家減どころか、人材の流出まで加速するだろうね。
当然、統廃合を推し進めて寺院数を減らすにしても、そこにあてがう在家出身者の供給が間に合うか
どうかは分からない。
複数の寺院の代務者を兼任するので懐具合が良くなるかと言えば、包括法人側の管理が厳しくなる
のでそんなに懐には入らないだろうし。

>>373
仏教界には寺院統廃合の動きはあるんですか？

在家僧侶のスレって落ちたの？

>>374
今はそれほどではないでしょ？
でも昔から無かったことではない。

>>375
自治スレでそんなこと言ってたよ。

>>373
で、宛がった住職が電波男だったりすると、寄付金はゼロで済んでも、
下手なことを質問したらバカ扱いされて終わり。
まあ、それも悪くないかｗｗｗ

>>377
あらま・・・この間の圧縮で落ちたのかな。。。

>>373
人事権を完全に本山が掌握するから、解任、罷免も楽になっていいんじゃね？

>>378
でもあれで、結構面倒見は良いみたいよ。

>>379
そうみたい。

数年単位で異動を繰り返すので、檀家との人間関係は希薄になる。
まあ、非道な世襲住職に暴利を貪られるよりはマシだと思うけど、宗教法人の代表役員でありながら
本山からの派遣要員だけに、本山からの寄付はほぼスルーで檀家を直撃することになるね。
恨まれたって一定期間で異動するので尾を引かない。

本山はそんな非道な金銭要求をしてくるの？

>>383
宗派によって異なるだろうけど、浄土宗や浄土真宗は開祖の御遠忌事業で相当額の寄付依頼（強制）
が来ているようだけどね。

世襲禿からピンはねする極悪本山を打倒せよ！

檀家との関係ったって、坊主に悩みの相談するやつなんていないし、
坊主は死人専門なんだし、彼ら死んだ奴らは、そんな面倒な相談しないし、
だからこそ寺はこんな堕落しちゃったわけですけど、
寄付強制を本山から押し付けられても最近は檀家が抵抗して出さないからなあ。
いまでもこうなんだから、将来はかなり苦しいと思うよ。

駒澤、立正、大谷、龍谷、花園、身延山、種智院、高野山、大正、佛教、これを
順位付けして見てちょーだいませ。

暇つぶしの館。

http://z.la/ywmig

ネ申。

>>387
学部によってレベルが違うだろうし、そもそもスレちがい。
そういうスレがあったはずなんだが。

もちろん仏教学部学科の比較だよ

宗門大学

世襲ハゲをやっつけようとしている団体ある？

創価学会を知らんのか？

じゃあそこにはいるか

>>393
それすら世襲化に移行しつつあるけどね。

じゃあとりあえず仏教と世襲について語ってみるか。
仏教において親子関係はどのように説かれているか。
仏教界における世襲の歴史はいつはじまったのか。
はたして仏教は世襲によって堕落したのか。

さあ、どうぞ。

死体なんてゴミだからゴミ捨て場に捨てておけとか言ってた香具師はいまどこへ？

彼は福知山線の事故の遺体も放っておけばいいと思ってるんだろうか。
遺族の姿を見ても死体なんてモノだ、そんなモノに語りかけるなんて狂ってる、と言うのだろうか。

【調査】新入社員、理想の社長像はライブドア堀江氏…行動力を評価
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1114174016/

ソフトソーシャリズムに汚染されたDQな若い世代はホリエを支持してるぞw
禿もうかうかしてられねえぞwwwww

そんな俺はフジ支持者だが。

>>398
密かに
自分はDQではない！と
主張するレスですね。

死体が儲かると気が付いた僧侶が跳梁跋扈し始めてから仏教の堕落が始まったといってもおかしくないでしょ。
これによって安易に金が入ってきちゃうから、
自己省察や正しい行いがなくても、死人＝坊主っていう図式が出来上がってしまったわけだが、
もうこの図式も崩れ始めてきてるから、新たな金儲けの手口を考えたほうがいくないか。
それだけみんなが真剣に生や死や信仰について戦後初めて立ち止まって考えだしたと思うね。

４００とれなかった・・・・・・・・・

>>400
うむ。もしかしたらかえって宗教の役割自体は大きくなっているのかもしれんな。

おまじないの要素で商売するから破綻する
そんな宗教いりません

宗教の役割は将来増大する予感はあるが、仏教系ではないことだけは確かだと思う。
これからの世代の動向を読みきれない仏教系はひたすら破綻するまで、いや破綻したあとも、
しつこく死人商売からは逃れられないだろうから、
民衆からは見放されるだろうし、
そもそも、この先の人心は先祖供養などというあやふやなことに金をかけないと思う。

>>404
てことは世襲であってもなくても同じことじゃん

>>405
そうだよ。だから？

神道よりも何倍もマシ。

童貞より恥ずかしい邪淫禿

>>408と童貞が申しております。

既成寺院の住職の世襲を原則禁止にして公募制や輪番制の導入で公平性を図り、
日本仏教界から堕落僧侶を駆逐して浄化し檀家を解放しましょう。

解放って？

>>411
在家出身者を大量投入することで拝金世襲禿の横暴から檀家を救うこと。

>>412
在家出身者を大量投入って、大量に投入するほど僧侶になる奴いるのか？
しかも拝金主義から解放されるってことは儲からなくなるんだよな？
お前だったらやるか？

>>413
「善意の第三者」の登場待ちってことでしょ？
じゃあ、自分がそれをやるかと言えば「ＮＯ」というのがこのスレの住人の特性。

>>414
そこで法律家に頼るのが世襲スレクオリティ

善意の第三者が大量に現れるわけがない。以上。

>>415
法律家が登場するまでは荒らし同然の一行レスで「運動」するのが世襲スレクオリティ

>>416
でも、このスレには

門前にいる大量の入門希望者（善意の第三者）を世襲制度が阻んでいる

というストーリーが存在するみたいだけどね。

>>409邪淫ハゲｷﾀｷﾀｷﾀｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ≡(ﾟ∀ﾟ≡ﾟ∀ﾟ)≡ﾟ∀ﾟ)━━━━!!!!!!!!!!

>>416
しかも、「葬式は無料」「法事は原則禁止」で説法会で布施もらって暮らせ、みたいな話だろ？
要するに「金は出さないよ」という話。
それじゃあ、門前の入門者の大半は消え失せるだろうなｗｗｗ

>>417
>>419のこと？

>>413
「それでもやります！」という布教師候補が大量にいるんだろ？このスレ的には。


在家僧侶のスレがｄａｔ落ちしているというのに（ｗ

みんなよく考えて見てよ、多分ここにいる若い人たちが坊主に会うのは
両親が死んだときくらいでしょ、普段別にいてもいなくてもいい存在だと
思わないか？
普段彼らが世の中の役に立ってるなんて聞いたこともないわけだし、
死に際してどこからともなく腐肉を嗅ぎつけ現れる存在程度なら、
両親が死んだとて呼ばなきゃいいわけですよ。そこで仏教が廃れるかまたは
存続するかは、彼ら次第だし。
ここいらで坊主側も泣きいれてどうか両親の死には必ず呼んでください、って
お願いしといたほうがいくないか。

>>422
だね。
ああいうところが栄えるようじゃないとね。
在家の僧侶が市井にあって在家的な宗教を立ち上げ、既存仏教を凌駕するようになれば
いいんじゃないのかね？

みんなよく考えて見てよ、多分＜ここに短文を挿入してください＞でしょ、
＜ここに短文を挿入してください＞だと 思わないか？
＜ここに短文を挿入してください＞なんて聞いたこともないわけだし、
＜ここに短文を挿入してください＞程度なら、 ＜ここに短文を挿入してください＞わけですよ。
そこで＜ここに短文を挿入してください＞次第だし。
ここいらで＜ここに短文を挿入してください＞ってお願いしといたほうがいくないか。

世の中の役に立ってなければ存在意義がない、というのであれば、
>>423もそこに列することになるなｗｗｗ

>>424
それだって一度はどこぞの教団に所属するわけだろ？
で、そこに安住してしまう場合がほとんど。
自ら○○派なんてものを立ち上げるような香具師がどれだけいることか。

寄らば大樹の陰

>>427
安住するためにやってんじゃねえかよｗ

神主も儲けすぎだから干しあげようぜ！

こういう鉄道事故がおきてもハゲは無力だよな。
でも内心は仕事ができて丸儲けしようなんて輩がいるかと思うと憤慨するぞ。

>>430
話を逸らすな

>>431
意味不明

神主のほうが確実に悪どい

人の死で丸儲けするな。
ゆるせない！！！

>>435
真剣に聞きたいんだが、









な　ん　で　？

医師とは雲泥の差

>>437
お医者様のいらっしゃる板じゃありませんよ
お戻りくだちい

2スレほど前からROMっていたが、とりあえず




電波＞＞＞＞越えられない壁＞＞＞＞せしうはげ＞＞＞＞越えられない壁＞＞＞＞一行レスを繰り返し的外れな批判しか出来ないこのスレの住人



ということはよくわかった。

>>437
世襲禿は直接檀家からむしり取るが、
医師は、健康保険を隠れ蓑にむしり取る。
出所は、保険料と税金だが、結局は檀家と一緒。
檀家はならなくても済むが、健康保険は加入が義務づけられている分だけ
医師の方があくどい

>>440
国がシステム化している点は檀家制度と共通してますね。


「保険制度から国民を解放しよう！」
という運動が？？

>>441
確かに、
世襲禿の生活基盤＝檀家制度も、元は江戸時代に徳川幕府が切支丹禁制の為と
戸籍管理の為に導入したシステムだから、時代は違えども、国家権力がバックに
附いていた訳です。

ははあ。この流れを見ると百年後には医者は…

>>443
すでに医者はベンツからクラウンに乗り換えたそうです。
社会福祉系の人間もセルシオを捨てる時が近づいてるんだそうです。
一般人は普通の国産車が精一杯です。
フリーターは車すらもてません。

さて、僧侶の未来は？
てゆーか僧侶ってのはどんな車に乗ることが多いんだ？

いちいちレスの分析をしなくてもいいですよ御上人様ｗｗ

>>445
ちがう。俺は御「聖」人様だwwwww

>>445
何も考えずに一行レスだけしてる在家さまは気が楽ですなw

医者は人を助けることもあるが、禿が人を助けることは皆無だから、お医者さんの勝ち。

医者は仕事中に誤って人を殺すことがあるが
（最近特に多くなったんじゃなくて、裁判まで争われるケースが増えたって事だな。医療ミスバッカじゃなくて、確信犯もあったな。まあ、安楽死はここで扱う話題じゃないが）
世襲禿は、仕事中に人は殺せない。

・・・いっとくが、オウムの麻原は世襲禿じゃないぞ！
仕事中にせっせと殺したようだが。

お坊さま>>449を法力で調伏してください。

>>450
戦時中に、高野山ではルーズベルトの調伏護摩をおこなった、とかどっかで読んだな。
ルーズベルトは法力でおっちんだの？

真言密教恐るべし・・・

医者>>>公務員会社員>>>>>超えられない壁>>>>>せしうハゲ

現実問題として世襲ハゲなんかありがたがるのは今の老人ばかりだろう。
団塊の世代がジジババになっても信仰心なんかない。

奇妙な論理で医者と坊主を一緒にするなよ。だれでも病院には行くし病気や怪我のない人はいない。
しかし寺に行かなくても生活になんの不便もない。
事実私など行ってない。
欧米ではキリスト教が国家宗教として認められてありとあらゆる場面で登場する。影響力も強いし政治も変えるだけの結集力がある。
今の日本仏教にそんなもの微塵もないし誰も頼ろうとしない。
とっくの昔に形骸化してるが、ただ老人だけがありがたがってるだけで、
その下の世代など無視するってのがほとんどの態度だろう。

てことは世襲しても問題ないということで終了の方向とします。
次スレも不要

そんなにあせるなよ坊主、ネットのよさはだれでも好きな意見が言えるのがいいんじゃないか。
おまいら坊主は本山に対してもまったく押し黙ったまま
隠忍服従してるから、言論封殺したいんだろうが、
ネット社会はそうはいかんのよ。

ネットでしか意見を言えない香具師登場

一行レスや中身のない批判はいいからはやく溜まりに溜まった反論と質問に対する答えをお願いします。
インフィールドフライの件で論破された香具師はいまどこへ？

これほど仏教がダメになったのは一つには一般庶民を案外軽く見てちょっと脅せば
簡単に金を出すと値踏みしてズーッとやってきたツケがここにきて
思いもかけぬ、庶民側の反撃に泡食ってる、ってことなんじゃないか。
じわじわと坊主に金出さない、関わらないという風潮がこれから広まると
坊主側も反論のしようがないし、
そもそも坊主なんて必要なのか？
などという根本的な疑問さえ抱くヤツも出てくる始末だし。

>>460
何はともあれ中学校くらいは卒業してから書き込め。
国語能力なさすぎ。禿以下

大体世界三大宗教といわれるイスラム教もキリスト教も葬式など信仰のなかの一つという
考えだから、金などそんな儀式で要求しない。
なぜならそんなことをすれば、人心が離れていくことを、体験的に知っているからである。
聖職者はそれなりに人々から尊敬されその対価として献金を受け取るシステムなら
相互監視と相互理解で運営が出来る。
日本の場合は坊主が偉いものだと勘違いしてるから、こんな高圧的な態度でお布施を要求する。
この上下関係が今じわじわと崩壊してきているから、坊主はあせっているんですよ。

＞体験的に知っているからである
マジでソースきぼん

同じくソースきぼん

何度も何度もイスラムやキリストの聖職者の堕落や一般人に対する騙しや背徳で
危機に瀕したがそのたびごとに、聖職者側からの改革の烽火が上がってきた。
いわばスクラップ＆ビルドが教団側の自浄作用でうまく回転しているから
いまでも彼らは聖職者と信者側でたえず相互検証しあう、いわば対等な関係になってる。
こうゆう体験を実は日本ではただの一度もないからといってこの先ないとは言い切れないな。

しかしここに一行涙の抗議してる２０代とおぼしき二人の常連世襲坊主も５行か６行くらいたまには実のある反撃したらどうかね。
どうみても知能と知識のない反撃レスかえすだけなら墓穴掘ってるだけやないの。

うちの信者さんの友達でキリストキョウの人いたけど大変だってよ。

毎週ミサには必ず行かされるし、そのたびに献金しなきゃいけないんだって。
毎週時間と金をとられて、結局神父の生活費を信者が毎週だすか、故人がでたとき
払うかの違いじゃない？

>>465さん。
なにか勝ち誇った書き方をされてますが、463,464氏はソースを求めているんですよ？
分かりますか？事例と客観的事実ですよ？

465の文書はあなたの主観と感想と思いの素敵な三重奏（ﾊｰﾓﾆｰ）でしかありません。

わかったわかったw葬式終わったら相手してやるよwww

>>465
ふう。葬式終わったぜ。

最初の五行はその通り、反論のよりもないと思う。
しかし最後の二行。まず日本語になってない。
だいたいの意味はとれた。
ま、とりあえず前スレから溜まりに溜まった反論や質問にすべて答えてから
そう言えってこったな。身のある反論は身のあるレスにしかしないから。

＞知能と知識のない反撃レス
ああ、君のことか。たまには実のあるry

>>466
>>465さんは「死後に遺族に請求されるなら、生きてる間に請求された方が良い」
という考え方の人なんですよ。

おまいらアホじゃないか、クリスチャンで嫌々献金なんぞするわけがない。
信仰告白して受洗して自発的に教会を建て上げるために礼拝に行ってるんじゃないか。
自らの信仰を固く持ってその生き方にしたがって生涯を過ごす契約をしてるのに
どこの世界に嫌々日曜日に教会に行く人がいるんだよ。
おまいらの寺の信徒に毎週日曜日に説話会に集まってくださいなんて、お触れ出してみろ。
おそらく誰も来ないだろう。

そろそろ電波が現れてせしうはげを一喝。
それで勝った気になった「愚劣な在家」がそうだそうだー、とでも言わんばかりに
一行レスをつけるというこのスレの伝統行事が見られそうだなwww

しかし実は勝った気になってるだけで電波が去ればまた電波におんぶに抱っこの現状に
戻る。そしてまた論破…というループが続く。

つまり
電波＞＞＞＞越えられない壁＞＞＞＞せしうはげ＞＞＞＞越えられない壁＞＞＞＞一行レスを繰り返し的外れな批判しか出来ないこのスレの住人
ということ。

宗教板などを見ると仏教に対する見識は
電波＞勉強してる学会信者＝勉強してる禿＞このスレ住人
だと思うな。

一般社会の常識や見識だと
電波≧「大先生」クラスの老人禿＞勉強してる禿＞このスレ住人＞粗悪な若禿＞学会信者
になるわけだ。

>>471
＞どこの世界に嫌々日曜日に教会に行く人がいるんだよ
このスレ住人が言う若い世代の連中はいやいや行かされてるみたいですよ。

>>471
久々に言うか。
とりあえず句読点くらいちゃんと打てるようになれ。
話はそれからだ。学歴がわかるぞwwwwww

仏教って大変だね。

最近じゃ坊主の世界も学歴社会化してきてるらしいじゃないか。
宗門大に行くけど、その前にとりあえず東大や早稲田を受けて受かっておく。
それでそっちを蹴って宗門大に進み、大学院まで行ったりもする。
んで「俺は東大蹴って宗門大に行った」とか言うとかなんとか…

>>476
東大受かったら東大に行くべきだろう
＞受かったけど蹴りました
なんて話誰も信用しないだろう

>>477
関東では早稲田→宗門大学院っていうケースも多いみたいよ。

ま、大半が宗門大だけだがな。

戦後からだと今の世襲坊主ではや三代目になるわけだが、大体どこの業界でも三代目で
潰れるとこが多いな。
なんも苦労してないし、自分で顧客開拓したわけでもないし、同世代の者たちとの対話がないから
次世代に信徒として継承できない。それでもまだ今は戦前生まれのばあさんが生きてるからなんとかやっていけるが、
この先永続的顧客とういうことからいえば、もう絶望的なんだよな。
大体からして老人たちと同一所帯ではないから、もう彼らが死んだらそれで寺との縁が切れることが多い。
ただ口をアーンとあけて死体待ちだけではもうやっていけないってのは、
いくらボンクラ世襲でも薄々感じてるんだけど、それを口に出しちゃあ実現してしまうんじゃないかという
迷信も信じてるからなあ。

>>480
＞ただ口をアーンとあけて死体待ちだけではもうやっていけないってのは
そりゃ禿でもわかってるだろ。
でもそれと世襲スレとなんの関係が？

あと、相変わらず上手な日本語ですね。

列車事故で１００人超の死者なんですけど、こうゆう場合はJR西日本の合同葬儀だから
かなり悔しい思いしてる若ハゲ多いと思うよ。
俺たちにも死肉の分け前よこせってんだよ、なんてJR西日本に抗議に行くヤツ出るよきっと。

>>482
ではさっそく逝ってきます

>>482
下品なレスすぎてスルーするにできんかった。
お前みたいな奴が現代人のスタンダードだと思われたくない。
お前が嫌う若禿以下だ。

それともあれか？このスレ特有と言われる坊主憎けりゃ袈裟までってやつか？
ネタで言ってるのか？

＞俺たちにも死肉の分け前よこせってんだよ、なんてJR西日本に抗議に行くヤツ出るよきっと
もうだめかもわからんね

>>482
あの現場映像を見ながらそんなことを考えているとは・・・



果たしてネタで許される話なのだろうか。

>>484
死体はゴミなんだろ？>>482にとっては。

こういった大事故や大災害はあらかじめ慶弔係りっていうか総務課が段取りしてるから
今から行っても遅い。
１０年前の神戸地震のときには５０００人を超える死体の処理に関西中の火葬場総動員で燃やし尽くしてた。
兵庫大阪京都奈良滋賀和歌山と死体を積んだトラックが右往左往してたのを
思い出す。

しかし神戸のあそこはＢ地区だからなー
王さん　金さん　朴さん・・・・多すぎ

どうもお坊さんって死体愛好者（ネクロフェリア）の気がないですか。
仕事柄死体には興味があるのはわかるけどあんまり行き過ぎないようにしないと
とりかえしのつかない趣味に走りそうで怖い。

>>490
死体愛好者ならニュー速に大勢いるぞ。

>>490
ネクロフェリアはむしろ葬儀屋さんでは・・・。
坊主は、ボーンコレクター？？人骨愛好者のような気がする。

死姦愛好者っていうのもあります。

２０万人が死んだといわれてるスマトラ地震のときたまたま海外にいてTV見てたら
体内にガス含んで５倍くらいに膨れ上がった死体を何百体と写してたが
白人だろうが現地土人だろうが区別がつかないほどの
変わり様だったけど、この熱気で腐った死体の処理する人たちはほんとにご苦労だと思ったね。
日本でもこういった現実をバンバン流さないとな。
死は誰にも平等に訪れる、遅いか早いかの違いでしかない、そしてたった一人で死んでいく。

>>471>>480>>488>>494…etc
なんかずっと同じ論調で垂れ流してるけど、まさかそれが実のある反論ってやつかい？

>>482
いまテレビで流れてたが、バッチシ個別に葬式やってたぞ。

>>482
俺も見た…ｼﾞﾌﾞﾝﾆﾕｳﾘﾅﾐﾗｲｦｿｳｿﾞｳｽﾙ

>>494
すげーつたない日本語でつね

こういう時は家族がやる葬儀と会社がやる葬儀（追悼式）と二回やるもんだろ？

死は常に身の回りにある。なにも特別なものではない。それをあたかも
手厚く金をかけないと死者の弔いにならないかのような、誤った誘導をする
坊主は意識するしないに関わらず、霊感商法の一種でしょう。
もちろんこんな子供じみた詐術に騙される老人は多いが、
智慧を持った世代は各自で考えはじめたから、家族葬式が主流になるでしょうし、
思い出を家族で語り合いながらの心のこもった葬式になるでしょう。
そのためには誰しも病院で死ぬまでの数週間数ヶ月で入念なリハーサルをすることを薦めます。
私はそういった葬式をして本当によかったから、みなさんもどうぞ。
大体業者や坊主込みの十分の一の費用で出来ます。

>>500
>それをあたかも手厚く金をかけないと死者の弔いにならないかの
>ような、誤った誘導をする

で、一体何人の僧侶がアンタに対してそういう誘導をしたんですか？
具体的に「何人」という数字だけでいいので教えてくださいよ。
それ以外はどうでもいいですから。

>>500
身内が死ぬか生きるかしてる時に葬式のリハーサルかよｗｗｗ

実質死にまつわる儀式でしか収入がない坊主にとって、葬式にも呼ばれないそして
法事もしない時代が来る予感をひしひしと感じてるが、
それに対抗する手段も代替収入源も創出できないから、
これからかなり露骨に死に介入するだろうけど、それがまた僧侶離れを引き起こす。
もうどうしようもない悪循環、負のスパイラル構造は各地で噴出するでしょう。

>>503
>それに対抗する手段も代替収入源も創出できないから、
>これからかなり露骨に死に介入するだろうけど、

代替収入源があればあるで、今度は「ろくに布教もしない」と文句垂れるわけでしょ？
考え方としてだけど、運営資金なんて何で調達してもいいわけですよ。
宗教活動で調達しようが、それ以外で調達しようが。実際、ウチも運営資金の４割強は
「それ以外」に属するもの。この比率を上げればいいだけのことですよね。
何か問題あります？スパイラルさん。

ビシネス坊主（坊主が主）から坊主ビジネス（ビジネスが主）に変わるだけのこと、
どっちにしろ似たようなもの。

離檀をお勧めします。

>>504
ほらな、こういうことになる。
まともに受け答えしない方がいいよ。

>>505
どこが似てるんだか・・・・まるで別物なんだが。

地方の寺の例だが人口減少もあるが、老人たちが都会に住む息子や娘に引き取られて
そこで死亡することが多くなり、生まれ在所から葬式でも坊主を呼ばないことが多くなってきている。
危機感があるのかあろうことに見たことも聞いたこともない先祖と称する人物の
５０回忌や１００回忌をしなさい、と言ってくる。
もうここまで追い詰められた坊主がなんだか可哀想でねえ、しかしもちろん丁寧に断ったけど、
最後の断末魔のようななんとも悲しそうな和尚の顔を見てると、
何事も栄枯盛衰世の流れ、というありがたいお言葉が胸に染み入りました。
合掌。

地代収入だけで食える寺がけしからん。

おごれるはげひさしからず

布教しろよ

>>508
わかった。わかったから中学をきちんと卒業してからこい。

>>509
地代収入だけで食えるウチみたいなところの20年後は、どう予測しますか？

>>207
あなた正解。まあ、マトモな人なら、そう考えるんだけどね。
それに引き換え、↓の498ときたら・・・

http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku/1027617928/498-499

>>513
安泰と言ってほしいみたいだねｗ

世襲禿涙の（ｒｙ

>>508
５０回忌や１００回忌を勧めるハゲは生活苦

>>517
５０回忌なんてそうあるもんじゃないけどね。
田舎はそうやって必死に齧り付いてるんだ。

先祖供養とハゲを儲けさせることは別だぞ

>>508
地域差かも知れんけど、「５０回忌、１００回忌をしなさい」なんて言ったことないね。
「まとめてお願いします」という人がいないわけでもないけど。
その前に施主が死んでますって。あとはもう諸仏扱い。

>もうここまで追い詰められた坊主がなんだか可哀想でねえ

内心ニタニタでしょ？良かったじゃない、坊主駆逐して（ｗ
田舎は同行から見てももうダメ。おとなしく廃業した方が良い。

まぁたださ。
これから老人わんさかワールドになるわけだから。
信心なんて若いときは誰もねーっての。
年取って、自分の人生の残りがあらかた計算できるようになったら変わるって。
意地で坊主の世話になんねーなんて死ぬまで言ってられるやつはすくなかろ。
いたとしてもそんな馬鹿の倍くらい老人増えちゃって・・・・ｗｗ
ウキキキィ

>>521
でもまあ、農村は×のようだけどね。

>>522
高齢化による自然減以上に人口が減りますからね。

地道に反対運動すればボディーブローのように効いてくるよ

>>524
それがこのスレだとでもお思いで？

死に対する概念が最近はかなり違ってきてるから、必ずしも長寿がいいとは言い切れんな。
まわりを見渡してもまだ生きてるのかよ、おい。
なんて老人ばかりでうんざりしてくる。彼らは子供を４〜５人作ってる世代だけど、
その下の世代になるとひとりかふたり。
またその下の世代になると０かひとりって言うのが多いね。
これが意味するものは誰も供養しないし供養されない世の中が来るってこと。
別にそれでいいじゃん、と思うけどね。坊主的には困るんだろうが。

>>500
>そのためには誰しも病院で死ぬまでの数週間数ヶ月で入念なリハーサルをすることを薦め>ます。
それくらいの余裕があったら、病院を撰ぶ必要もあるかも。
病院によっては、指定葬儀社なるものが存在して、他の業者を排除している場合がある。
葬儀自体を出入りの指定業者に頼まなかった場合、病院→自宅の「遺体搬送料」が１０万円
以上って場合も在るらしい。指定葬儀社を使えば「搬送料はサービス=\0_」になるんだとさ・・。序でに葬儀社は数人の契約坊主を抱えているから、はっきりと主張しない限り、総ての段取りが、病院で決まってしまう場合すらある。
因みに、紹介料といって、坊主→葬儀社→病院　とリベート・キックバックが連鎖している。
女房の母親が死んだ時にも、婦長さんが、頼みもしないのに葬儀社を斡旋してくれたよ。

>>526
はっきり言って坊主の心配より自分の老後の心配をしたほうがいいと思う。
少子化進みすぎw

おおきなワゴン車持ってるからそれに積んで家に持って帰ります。
持ってない人はレンタカーでもいいよ。
とにかく自宅に遺体を持ち帰りしみじみとした葬儀がいいよな。
私のばあさんの場合は家の目の前が臨終を迎えた病院だったから数人で担いでお持ち帰りした。

>529
ウチの場合は、婦長さんに『当病院の規則で、自宅までの搬送は病院指定の葬儀社が行います。搬送後に、その葬儀社に依頼するかしないかはご自由に』って言われた記憶が・・。
病院によって違うのは解ったけど、「当病院の規則で･･･」ってのに、法的根拠はあるのかな？　　ウチのワゴン車で運びます！！って拒否したら、ど〜なんの？？？

別に規定はないから虫したらいいと思うよ。彼女たちの臨時収入が減るだけだけど
後ろ暗いとこがあるから、あんまり強く向こうが言うようなら、
院長か事務長を呼んで、ここでは葬儀屋からリベートもらってるのかと
待合室で大声で言ってもいいと思う。まあだいたいそれでうまくいくよ。

>>531
それが言える人は此処でグジグジ坊主に文句言ってない罠。

以前のスレで病院から自家用車で遺体をそのまま搬出して
火葬場へ直行という馬鹿がいたな

いまはもう結婚式もジミになってきてるよねえ。会費制とか入籍だけで
披露宴なしとかね、桂由美なんていうおばあさんはブライダルは一生に一度だから
豪華に金掛けなさい、って必死に営業活動してっけど、笛吹けど踊らずだしなあ。
坊主も死は一生に一度だからためらわずお金をかけなさい、って連呼すればいいよ。
でももうこの業界も不景気風吹き始めたからなあ。

>>530
それが最も現実的でしょう。

>>533
死体なんてゴミだから骨もボキボキ折って無理やりつめこめとか言ってたな

>>530
病院がそれを言えば優越的地位の濫用ですから従う必要はありません。
公正取引委員会に通報するという手もあります。

見つけにくいからage

坊主って死体が好きだよねえ、もうここまでいくと偏愛っていうしかないでしょ。
なんというか日本型仏教の根本は死体第一主義みたいなとこあるね。
教義とか経典とかは二の次でとにかく死体な。
こうゆう概念はむしろ東南アジアの精霊信仰に酷似してるかもしんない。
さらなる考察が必要かも。

↑偏見、独りよがりの典型だちゃ

>>539
聞いてやるから考察してみな。

葬式仏教
死体仏教
　
法事仏教は消えつつある
僧侶仏教もなくなりつつある

そして太サーク仏教が栄える。ってか？

>>543
そうですね。
人権擁護法が成立した暁には、坊主は全員過去の差別行為を洗いざらい調べられて牢屋行き。
そしてめでたく在日と創価、解同、人権団体が牛耳る世の中ができあがると。

批判君達の理想の世の中じゃないですか！素晴らしいですね、
素敵な人生を送れそうですな。

>>545
逆らう香具師は難癖付けて牢獄送り。
当然、基本的人権もへったくれもありゃしない。

>>545
だが、批判君がうっかり口を滑らせると、今度は坊さんと一緒に獄に繋がれるわけだｗｗｗ

>>547
ちょっとでも「差別心あり」と受け取られたら人生終わりって社会か。

数年前に父親の法事しろ、しろ、しろ、しろとうるさく和尚が言って来て
あんまりウザイから当時友人が熱心な信者で私も一、二度行ったことがある
崇教真光になりましたから、けっこうです、
って言ってから全然寺とは没交渉になった。
墓も一族全員のものだから総勢５０人くらいいて誰かが引き継いでやってると思う。
親戚付き合いもほとんどなくなったし、その辺は案外クリアーできるな。

自分の問題だけならクリアーできるな

Ｇ･Ｗ突入
せしうはげ丸儲け週間

法事仏教は消えつつある
僧侶仏教もなくなりつつある

よく寺の住職が本堂立替に一世帯あたり６０万円の醵金しろ、なんてお触れがあるじゃないですか。
それぞれの家庭にだっていろんな事情があるのに、
なんの考慮もなしに高圧的に言ってくるけど、
これって当の坊主自身が本山から有無を言わせぬファックス一枚で何月何十日までに開祖御遠忌のお布施１００万円
振り込め、さもなくば看板下ろさせるぞ、っていう恫喝を受けてるから
檀家に対しても同じような恫喝してるんですよね。
でも最近は檀家側も同盟組んで共同防衛し始めたから、おいそれと住職の思うようにいかないことが増えてきました。
でもかといって末寺の住職は本山に対してけっして反抗的な態度をとらないですから、ここが辛いとこでしょう。
もし反抗したらお山から数百人の僧兵が来て末寺を一瞬にして焼き討ちにあわせるでしょうし。

本山も末寺もクソですね

５５５

>>553
反抗したら単立寺院になるぐらいだと思うけど

単立、これ最強

インディーズ系の寺になるなんていままで巨大な看板背負ってやってきた寺が
おいそれと出来るわけがない。それほど相互依存関係は深いし、
それほど本山を恐れている。まあその恐怖なんて見せ掛けの脅しがほとんどだけど、
坊主自身が自分で判断して独立したなんて話はここ３０年くらいではほとんど聞いたことがない。
ほぼ全部が世襲寺だから地縁血縁出身校などでがんじがらめですし、
そもそも自由に考えるという発想が僧侶自体ないから、絶滅寸前危惧種生物でしょ。

単立になるぐらいだったら廃業を選べ

檀信徒は別に短立でも関心ないと思うよ。

>>558
それが噂の実のあるレスってやつかい？
戦後、都内に単立寺院が増えたけどまったく問題なく経営してるみたいよ。

>>558
君の論調は変わらないなあ。

俺、生粋の在家wだけど>>558にはそろそろ飽きたよ。

生粋の在家を称する真宗禿

普通は在家なんていわんもんな、そうゆうとこが坊主の頭かくして尻隠さずなんだよ。

そろそろ戦前生まれの皇国臣民思想を骨の髄まで叩き込まれた世代があの世に行くかボケるかする頃
だし、親に孝、主人に忠、先祖に供養なんて世代の後のマーケッティング調査を怠ったせいで
寺の大量廃業なんてあってもおかしくない。
春秋の彼岸の檀家巡りと法事がすべてなくなることも想定しといたほうがいいね。

その点は、天理教が一番しっかりしたマーケッティングを行っているといえる。
親里の繁栄振りをみると一目瞭然。
これだけ人生にポジティブな宗教は無いだろう。
カルトに溺れる者も、天理に心のよりどころを求めればどれだけ救われるだろうか。

ハゲは自作自演しないといられないんだね。
そうとう追い込まれているね。

>567
あの〜、あなた寂しい人ですか？

>>564>>565>>567
三匹釣れたか。

>>565
うんうん。その通りだね。で、世襲とどういう関係が？
そろそろ質問に答えたら？

>>534=549=558=565
では世襲禿は放っておいていいということで。
終了でいいみたいでつねwwww

>>565
あのさあ、論調が毎回同じだから同一人物と認定して言うけど、君の言うことは正しいことも多いんだよ。
でも、世襲とあまり関係ないし、正しいけどそれでどうしたの？ってレベルなのね。正しいことは正しいけど、それで君はどうするの？
3ない運動とやらを続けるの？

放っておけば坊さん稼業が潰れるならそれでいいじゃない。
どうしてそこまでウジウジこだわって坊主憎けりゃ袈裟までみたいに同じ論調で書き続けるの？
「俺の意見は正しいからみんなに伝えなきゃならない！」とか思ってるわけじゃないでしょ？

それとも、世襲禿の息子にでもいじめられた経験が？小さいころ自分ちが貧乏でうらやましかったとか？

>>567
自演乙

>>571

×　>>534=549=558=565
○　>>534=>>549=>>588=>>565

みんなが見る掲示板だから、レスアンカーは正しく付けてね。

>>574
↑
とか言って、自分も間違えた。死にます。

>>574
指摘ありがとう。次から気をつけます。
どうせまた同じ論調で書きこんでくるだろうから。

小泉首相の家系は何代も続いた政治家なんですけど、早稲田大学卒です。鳩山一族も
これまた戦前から続く世襲ですが東大卒なわけです。
人の上にたって指導する立場の人たちには責任感も知能も行動力も必要なわけです。
今の坊主には残念ながらそれがない。だから誰も坊主のいうことに
耳を傾けない。普段の生活も一般人以上に金と性に乱脈なのは昨今の報道でも明らかです。
惰性や習慣で従ってる旧世代の人たちのあとには、厳しい審判が待ち受けているはず。

さっそく燃料投下です

>>577
また他力本願か…
それに厳しい審判が待ち受けてるならそれでいいじゃないか。

>>577
質問：早稲田大卒業の僧侶の話に、あなたは耳を傾けるのですか？
関東にはちらほらいらっしゃるようですが。

小泉首相や鳩山さんがかりに駒澤大学や大正大学や竜谷大学卒だとどうでしょうか。
民衆ははたして彼らのいうことに賛同するでしょうか？
そこんとこをよく踏まえないと。
いまどき僧侶が知識人だとも日々の生活の手本になるべき人だとも、
誰もが信じてない現実を直視しなきゃ。

>>581
溜まりに溜まった質問に対する答えは？

あと、もう句読点を打たないほうがいいと思いますよ。

>>581
バカ。禿が東大卒だろうと慶応だろうと関係ねーよ。そんなもんに金が使えるかってんだ。現実を直視するのはテメーだ。
世襲も関係ねえ。布施したくない。ただそれだけ。冷静に考えりゃわかるだろ。

>>581
まだ言わせる？


溜まってる質問・反論に対する答えは？電波待ち？

>>581
うんうん。その通りだね。で、世襲とどういう関係が？
そろそろ質問に答えたら？

>>851
世襲じゃなくても宗門大卒業じゃなくても布施はしませんがなにか？

アンカー間違えたorz
吊って世襲禿に葬式やってもらってくる

まあどんなに優秀でも宗門大卒業じゃ信じてもらえないな。所詮そういう程度の認識でしかないから。
どんなに正しいことを言っても猜疑心を持つ人間には通じない。その猜疑心は学歴があれば消えるかもしれん。
逆に言うと宗門大卒業ってだけで大して僧侶と話もせずに駄目だと決め付けるのもよくないかもしれん。

簡単だ。寺に墓を持つな。持ってる奴は離檀しろ。それだけの話だ。

人に強制するな

>>590
好きにしろ、と好きにすることを強制してみる。