國學院・皇學館スレＰａｒｔ７

ついにＰａｒｔ７。
いがみ合いの無きよう

ついでに２Ｇｅｔ！
神宮実習中の皇大生の皆さん、頑張ってくださいね

皇學館を先に汁!!

◎ 皇學館・國學院スレPart7

前々スレ
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1074901672/l50

過去スレ html 版
國學院・皇學館スレPart4　http://ruku.qp.tc/dat2ch/0403/11/1051195617.html

國學院・皇學館スレPart５　
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1074901672/l50

>>3
昔からこうなので前例通りにさせてもらいました。
ちなみに私はＰａｒｔ４の１でもあったりしますｗ
ついでなので皇學館ＢＢＳのＵＲＬも貼っておきます
http://jbbs.livedoor.jp/study/926/kogakkan.html

皇學館のコミでは英語の一教科入試があるけど、難易度はどれくらいですか？
英検２級レベル、TOEIC500点レベル、とかでいいので教えてください。

大学受験板のスレも貼っておきます。
関係者は良スレに導いてあげてください。

皇學館大学 part1
http://etc4.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1108718541/

【B方式？】國學院大學第参章【３月入試？】
http://etc4.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1108293556/

>>6
糞簡単。

>>6
いっても英検準２級レベル。
そのレベルがあるのなら他大学、若しくは教育学科へどうぞ

>>6
君なら総計いけるよｶﾞﾝガレ

>>10
これだけの情報でなんで早慶が出てくるかね・・・

慶応なら英語と数学ができれば受かるよ。

英検２級れべるじゃむりだろ

英検１級 + TOEIC800点以上あれば確実に受かる

>>14
それなら、KO無理でも上智なら受かるな。

俺らは、「神宮・外苑・記念館」トコロテンだよ！他の学校はメじゃないね！

>>15
２級と１級は雲泥の差

まあぶっちゃけ中学英語で大丈夫。

幼い頃に両親に鉛筆の正しい持ち方をちゃんと教わりましたか？

これを教わっているかどうかで、
学習効果が2倍〜3倍近く違ってくるようです。

参考サイト
http://www.geocities.jp/ki07ji/kireinajitoha.html

これを教わっていないと、いくら努力しても
学習効果を期待できませんよ。

自分がDQNで辛いなら、ちゃんとした教育をしなかった親を問い詰めろ。
「どうして俺をこんな風に育てたんだ」と。

これがDQNスパイラルの恐怖。
DQN一家出身者はいつまで経ってもDQN。

DQN高校に行くと、
中学レベルの英語しか習わないらしいぞｗ

それでも皇學館に入学する香具師がいるからな。
中学レベルで十分なんだろｗ

進学校からじゃなくても楽々入学できちゃう皇大ってどうなんだろ・・・

普通の地方私大でしょ。

戦前・戦中の皇學館を知る者にとっては嘆かわしい限りだ罠

>>20
DQN高校出身ですが何か？
ABCからやり直しましたが何か？
試験かなり簡単でしたが何か？

>>23
まぁ、私立大学として再建されただけマシかと。
一時は廃校になったんだから。

＞＞24
気にするな。

あのいきなり質問ですが、皇學館大の先生や学生は意欲的ですかね？・・。

質問が一般的過ぎて、答えようがないとは思わんか？

ピンキーとキラーズ

>>27
学生は、地元の奴はなんとなくきただけ。
県外から来た奴は変な思想に漬かった「皇學館」的な奴か、全然学校こないで
留年する奴が目立つなｗ

天皇家は税金で食ってるニート
http://ex7.2ch.net/test/read.cgi/campus/1109083794/l50

↑と、部落民が申しております

やめて、荒れる。

>>24
どこの高校ですか？
学部も教えてください

おい、税金の無駄遣いども。

なんだい？酸素の無駄遣いくん

>>30
的確な答えをありがとう。

ぷ。宗教とかで食っていこうなんて、駅の古事記といっしょだね。
あはは

>>34
やかましーい!!!!

コジキ大学

　　　　　　＿＿＿＿_＿_
　..　　／　学歴オタ　　 ＼
　.　 / ,,,,,,, ﾉ　ヽ,,,,,　　　　　 ＼
　　/ '''""" 　　　"""' ＼ 　　 ヽ
　　|/ -=・=　　‐=・=- 　 ヽ　 　|
　　|.　 "''''" |　　"''''"　 　 |　　 |　 「ハァ？東大以外は大学じゃねーんだよ。 」
　　|　　　　 ﾉ　　　　　　　　| 　 l　 　　　
　　ヽ 　　　^-^　　　　　　 /　/
　　　＼　-==＝=-　　　　/　/
　　　　 l━━（ｔ）━━━━┥
http://tmp4.2ch.net/joke/
ほらほらおまえらのおウチ学歴板がすごいことになってるぞｗ

神山満月＞＞＞＞＞＞＞＞国学院
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/joke/1109250987/l50

>>41
今「神山満月」って調べたら少女アニメの主人公の名前かよ・・・
キモ・・・

皇學館の国史はどうなんだ？いいのか？

大学受験板で指摘してあって初めて気が付いたんだが、
皇學館のＨＰのタイトル・・・

> COPYRIGHT:KOGAKKAN UNIVERSITY ALL RIGHTS [RESARVED]

いくらなんでも、これはまずいのではないかと。

勝手に引用しても法的には問題ないってことだね（笑

皇學館は平泉学派なんだろ？

＞＞４３
良いです。

>>47
その言葉を聞いて安心しましたー。
>>46
平泉学派って何ですか？（素人ですみません・・）

卒業したら、喰っていけるのか？

食っていけるかどうかではない。
問題は、食っていくかどうかだ。

>>50
(｡Ａ ｡　)

>>48
平泉学派は、皇国史観の先駆者
平泉澄博士の一派です。

学長が伴に変わってた事をつい先日知った。

皇學館って休学出来るの?

ちゃんと戦前の大学の理念など受け継いでるかい？

>>54
休学できない大学なんてあるのか？

皇學館ってバカでも金積めば入れるってほんと？

教育学部以外はそうらしいじゃん。

宇治山田高 47名
http://www.ujiyamada-h.ed.jp/career/4.html
伊勢高 34名
http://www.mie-c.ed.jp/hise/sinro/sinro16.htm
鳥羽高　14名
http://www.mie-c.ed.jp/htoba/daigaku.htm
度会高 不明　（コミと国史科のみ→推薦と思われ）
http://www.mie-c.ed.jp/hwatar/sinro_sikaku/sinro.html
伊勢工業　１名（推薦と思われ）
http://www.ith.ed.jp/pc/shinro/shingaku.htm
南勢高校　１名（推薦と思われ）
http://www.mie-c.ed.jp/hnanse/2003sinrosaki.htm
宇治山田商業　４名
http://www.mie-c.ed.jp/cujiya/sinro/4dai.htm

要するにあれだ、
鳥羽(DQN)高の上位レベル 〜 山高・伊勢高の下位レベルの人間が入る大学だ。

伊勢高、山高で皇學館入る香具師は、基地外か
地元での就職を見込しての我慢入学であろう。

>>52
なるほど・・。よくわかりました。

ここの教授って神社の内部事情知ってんのかな？

神職兼任してる人なら当然知ってるでしょ。
学長も確かどこかの神職兼ねてたはず。

でも関係ない人は関係ない。

そもそも神社の内部事情ってなんじゃい

いつから皇學館は堕ちたんだろうなぁ・・。　

>>57
金をつまなくても入れますがなにか？

>>64
まぁ、大概のバカは中京（三重..ｗ）だがな・・。

>>63
てか、輝いてた時期があるとしたらいつのこと？

＞＞66
強いていうなら、戦前？。それか、私学として出発したての頃・・。

>>67
国家神道は神社神道にとって苦難の時代であった

>>68
確かに・・。でも、学生の質は現在とは大違い。

>>69
それは、どこの大学でも同じ事では

>>70
一本取られた藁。
座布団贈呈＠

今年から国史ですので関係者の皆様よろしくお願いします。

>>72
俺は院だが、同じ神道系頑張りなさい

有名人に入るかわからないけど、この人、皇學館の国文学科卒だよ。

三遊亭栄楽
http://www1.odn.ne.jp/eiraku/shashin.htm

どなたか上記内容を、皇學館大学BBS
http://jbbs.livedoor.jp/study/926/kogakkan.html
の、「皇大生の就職活動スレ」に書き込んでくだされ。
ホスト規制で書き込めませぬ。
よろしくお願いします。

ホスト規制解除になりますた。
自分でカキコシマス。

>>73
ありがとうございます。学院（史）行きたかった・・。

>>76
落ちたんだろｗ

史学科は(国大の中じゃ)偏差値高いからなあ・・・。

福岡に学校創れよ。
私は、関西の大学行くから関西でも良いから学校創れよ。

>>79
三重にあるじゃないか

>>80
立地条件が悪いっぽい・・。

>>79
じゃあここ池。
http://www.geocities.jp/white_snowmountain/index.html

>>81
神道の宗教都市「伊勢市」にあって、どこが立地条件が悪いんだ？
最高の立地条件じゃないか。
近鉄、特急停車駅が最寄り駅だぞ。

>>83
ハゲドー

国学院＝平和的で鎮守様
皇學館＝軍国主義、右翼
ってきいたことがあるんですが。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/
　　　　　　　　　　　　　　　　　ぷちっ 　　/
　　　　　　　　 ∩＿＿＿∩　　.　 　从　/
　　　　　　　　 | ノ　 　　　　 ヽ　　　　　 /
　　　　　　　　/　　●　　　● |　　(=)ヽし
　　　　　　　 |　　　　( _●_)　 ミ／ ｀　ﾉ
　　　　　　　彡､　　　|∪|　　ノ　　 ／
　　　　　　　　　/　　 ヽノ　 　　 ／　　ﾉﾉ
　 　　　　　　　/　　 　 　　 　／
　　　　　　　 /　　　　　　　 /


　　　　　　　　　　　ムシャ　　　　　　　　　|
　　　　　　　　　　　　　ムシャ　　　　　　　|　　
　　　　　 ∩＿＿＿∩　　 　 　 　 　 　　　|　　ぷらぷら
　　　　　 | ノ　 　　　　ヽ　　　　 　 　（（ 　 |
　　　　　/　　●　　　● |　　　　　　　　　J　　））
.　（（　　|　　　　( _●_)　 ミ　・
　　　　彡､　　　|∪}=) ,ノ　∴ 　　　しけた釣りだクマー
　　　　　/　　　 ヽ/＾ヽ　ヽ 　。
　　　　　|　　 　 　ヽ　＼　|
　　　　　|　　　　　　ヽ＿_ﾉ

>>79
お前が勝手に作れｗ

>>79
福岡よりも宇佐神宮近辺の方がいいかと思われ。

ああん、国学院の卒業生と結婚したいのォ

神道を本当に国教にして

全国の国立大学を全て神道精神にのっとった大学に出来ればナァ・・・

>>90
こんな奴が居るから神道が怪しく思われる

新党ﾊｧﾊｧでつ。

>>91
お前みたいな奴がいるから、神道の支持者が減る

>85
学生の事か？校風の事か？教授の思想の事か？
いずれにしても國學院は言う程平和じゃないし
皇學館はイメージほど激しくないぞ。
院には左翼もいるし、思想の偏りもある。
館は軍国主義というよりは国粋、愛国だし。

国粋主義はどの国にもあるから始末が悪い。
国粋主義者同士でやってくれるなら、いいがとばっちりが他の人にも及ぶ。
まあ、それがねらいだろう。どの国でも。

院って、神道は平均年齢高いよなｗ

>>95
国粋主義のどこが悪いんだね

まぁ、館には主義・思想と呼べるほどのものを持てるぐらい賢い生徒は
いないな・・。

学生より教官だろ。
まぁ、せいぜい神道・国史あたりじゃないの？
ステレオタイプな「皇學館的」な人がいるのって。

>>98
そら、あんたは「生徒」だからな。
高校くらい、出ておけよ（プ

え、館って高校じゃないの（プ

そんなことより、国粋主義のどこが悪いのか教えてもらいたい者だね

他学部からキモがられるだけの存在の、
國學院大学神道文化学部の皆様は、
さぞや優秀なんでしょうなぁ（プ

>>97
国粋主義は、悪くない。と思う。
でも、「(・A ・) ｲｸﾅｲ!」って思う人の気持も、わかるようにならんとね。
(・A ・) ｲｸﾅｲ!って思う人って、大方が、戦前日本の二の舞をやらかしてはならんと言う思想の持ち主だよね。
でも、国粋主義と軍国主義は、本質的には違うんだけどね。
しかし、(・A ・) ｲｸﾅｲ!って思う人は、十羽一絡げに、戦前日本的思想は排除したがるんだよね。
僕も、皇學館大学に入るまでは、新左翼に傾倒していたけど、皇學館に入って、国を愛するとは何たるかを考えると、いろんな思想が生まれるんだなってよくわかったよ。

個人的には経済の方がきもかったが。

>>101
ああ、皇學館高校の話ですかｗ
それならそれで話もできるんじゃないの？

まあ、皇學館からリッツに行く生徒もけっこういるな。

>>105
他学部で、３年とか４年から神職課程とりだす奴居るよね。
神職は就職の滑り止めじゃありませんよｗ
>>106
内部進学が圧倒的に多いわな。東大行く奴も居たりするが・
多数の阿呆と少数の秀才。それが皇學館高校

ちなみにＨＰ
http://kogakkan-h.jp/

64億の人間、たまたまそれぞれの国に生まれたということが理解できないのが国粋主義
が起こる理由

>>109
共産主義の方は、お家へお帰りください。

こんな単純なやつがまだいるのか

>>111
>>109見たいな奴がね

ｸﾀﾞﾗﾝ

>>113
スカしてんじゃねーよ

>>114
>>109-112を見ての、心の底からの気持ちだｗ

そんな事より九州に学校作れよ。
大体、神道は変な事に金かけすぎ。教育が大事だなのに。
統一する必要は無いが、神学を整えるべき。

>>116
あと、二つは神道系の大学が必要である。

神道にそんな余力はありません。これで手一杯。
バブル期の企業じゃあるまいし、無闇な拡大路線はかえって(ry

猿やし

仏教系の大学って、宗派で一つ持ってるって感じ？
神道は結局本庁しかないからなあ。
出羽三山の研修所を拡大してとか・・・。

>>120

【国公立】大学での仏教学【仏教系私立】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1100961722/5

>>118
別に儲ける為にやる訳じゃ無いから。
拡大して信徒を増やすべきだろ。

>>118
毎回、伊勢の式年遷宮に３００億円以上かけてるから、それぐらい在るだろ。
大体、教義を整えて布教しないと寄附が無くなるぞ。
国家神道の所為で、神道の宗教性や神学を否定され、役人支配された。その影響で、神学を無視しても意味が無いよ。
統一神学なんて無理でも、それぞれが記紀なり五書なりを神道的解釈で教えるべき。

>>120
宗教系学校のリンク
http://www.rirc.or.jp/schools.php

>毎回、伊勢の式年遷宮に３００億円以上かけてるから、それぐらい在るだろ

式年遷宮だから金が集まるのであって、学校作るから寄付しろといって金が集まる
かどうかとは別問題。
大体、学生の就職先である神社界にもこれ以上人を雇う余裕がないのに、供給だけ
増やしてどうするの？需給バランスも考えようね

>>125
神職養成だけが目的じゃ無く。
伝道学校にでもすれば良い。例えは、神学を整えて教える学校みたいなの。
本格的な学校が無理でも小規模学校みたいなのを、幾つも作くれば良い。
あくまで神職養成の為で無く。　

>>126
それなら別に学校作らなくても既存の組織（大きいお社か神社庁とか）
活用すればいいじゃん・・・。

>>126
それなら、大学を作るんじゃなくて、幼・小・中・高を増やせば( - _ - )ｲｲ!

少数でもいい人材を育てることが今の神道界には、もっとも大事なこと

>>126
喪前さんが言う程度のものなら、現状で充分な気がするんだがな・・・。
要は神職養成所を学校組織にすればいいのかね？

http://www.jinja.or.jp/faq/answer/16-06.html
6　具体的に神職養成機関について教えて下さい

１）大学（正階が授与され、その後、二年間の神社奉仕と初任神職研修及び各種研修四日間以上の修了を経て、明階が授与される）
　　　東京都　國學院大學（４年）（夜間有）
　　　三重県　皇學館大学（４年）
　　　　（受験資格）高等学校卒業者
　　　東京都　國學院大學神道学科専攻科（１年）
　　　三重県　皇學館大学神道学科専攻科（１年）
　　　　（受験資格）大学卒業者

２）講習会
　　　東京都　國學院大學神職養成講習会
　　　三重県　皇學館大学神職養成講習会

３）その他全国の神職養成所（正階課程）（神社に奉仕しながら）高等学校卒業者向け、２年間
　　東京都　國學院大學別科（夜間）
　　宮城県　鹽竃神社神職養成所
　　山形県　出羽三山神社神職養成所
　　三重県　神宮研修所
　　愛知県　熱田神宮学院
　　京都府　京都國學院
　　島根県　大社國學館

4）通信教育
　　大阪府　大阪国学院神職養成通信教育

>>128
１条学校は金と手間がかかりすぎる

今年から神道文化学部にはいるのですが神職ではなく陰陽師になりたいのですが
なれますか？神道科の先輩かＯＢの方教えてください。

なれません。
っていうかあれは勝手に名乗ればなれるよ

>132
陰陽師？？いっときテレビの心霊特集でよく出てた石田みたいな奴？
ありゃ「お払い師」みたいなもんだからすぐ自称でなれるよ。
てか陰陽師って名乗ってる連中は
勝手に神職みたいな格好して祝詞読んでるだけであって、
神道とは別物だし。あんなのと一緒にされたら困る。
神道の知識だけ基礎として手に入れて、
その後で勝手に陰陽師名乗るってのならそりゃその人の勝手だけどさあ。

つーか、あんなもんになったら階位剥奪されないか・・・？

>>134
良いんじゃないの。正式ｴｸｿｼｽﾄとか有るし。
まーエクソシストは、教会から認められてるけど。
神道も陰陽師とか創れば良い。歴史的に観て天皇陛下から任命でもしてもらっても良い。
神道の復興に成るかもしれないし。

>天皇陛下から任命でもしてもらっても良い
阿呆ですか？

大体、近頃陰陽師云々言う奴は映画やテレビの見過ぎの奴が多い。
まじめに人形が空飛んでくとかかんがえてたら笑えるぞ

>>137
お前が馬鹿だよ。知識無さすぎ。

どうでもいいが、社会からドロップアウトした奴の行くところなんだろ？

>>138

>>138
俺は、何様のつもりだ？っていう意味で言ってるんだが？
そこまでする意義は何？変な宗教マニアを喜ばせるだけだろ

>>141
あんたの、言ってることは
「神道」の宗教性を完全に否定している事になるのですよ？

まさか、戦前の国家神道主義者ですか？

神道の宗教性ってのは、「昔あんたの先祖がやってたんだからあんたもしろよ」と
天皇に命令することのことを言うのか？

まさか、天照大神ですか？

>>142
なんでそこまで陰陽師にこだわるの？
あんなもの、少なくとも「神社神道」とは無縁じゃん。

私が書いたんじゃ無いけど一言。
神社神道自体が国家神道の影響だから。
役人に監理され明治以前の神学を否定された国家神道から脱却でき無い、神社神道なんてどうでも良いよ。

なら教派神道行けば？
少なくとも國學院・皇學館は神社神道なんだから、それを前提にしか
話は出来ない

>>146
国家神道時の神学否定から抜け出せと言ってるの。

>>145は「神社神道自体が国家神道の影響だから」といっているわけだから
>>147が言う「国家神道時の神学否定から抜け出せ」の状態になった神社神道は
もはや神社神道ではなくなるという点で矛盾が生じるわけだが？
それに神社本庁設立の過程からみても現在の神社神道が戦前の、神社を中心とした
神道の継承を目的としたことは容易に想像がつくと思うんだけど・・・

既出だけど、なんでそんなに陰陽師にこだわるの？陰陽師の制度（？）が皇室や
我々に何か素晴らしいものをもたらすとでもいうの？

>>148
だから、その「国家神道」に宗教性が無いんだろ？

んで、君は今の神社神道は「国家神道」を引き継ぐものだと言う

ということは、神社神道には「宗教性」がないと言いたいんだろ？

だから、俺はそれが「間違いであり、変えていかなければならない」と言っているの

>だから、その「国家神道」に宗教性が無いんだろ？
それはあんたがいいだしたことでは？

>>148で、あんたが、追認してるだろうよ

”祝 ”館・専攻科卒業

みんなどこいくのかな

いや、>>148の前半はあんたの矛盾点に対する指摘なんだが

>>145も>>147
も俺のレスじゃないんですが？

何がなんだかよくわからんようになってきたが、>>145 >>147に対して、
>>148の俺のレスがあるんだよ。

(｡Ａ ｡　)

ややこしいから名前欄にレス番か捨てハン付けてやれ、こういうのは。
いやそもそもこんな議論される事自体が鬱陶しいが。

卒業式前にナニをもめてやがる

皇學館大学神職養成講習会に今年の夏に行こうと思っているんですけど、
県外からなので、講習期間中の宿泊施設のことが気になっています。
大学などに安く泊れるところなどがあるのでしょうか？
あれは費用はどれくらいか等、誰れかご存知でしたら、教えてください。

皇學館会館という所に泊まることが出来ます。
かなり安かったはずですが

>>159
実家は神社なんですか？

そうですよ。

>>162
婿養子に逝ってもいいでつか？

>>163
必死だな。
就職ないのか？ｗ

やめとけ。社家の娘ほど性格の悪い生き物はいないぜ

ぶりっ子かケバいか、我侭か、か・・・

皇紀age

仏暦だったｗ

仏暦だよーん

被ったorz
スレ汚しスマソ。

それどうやってやるの？

皇紀の方が仏暦より長いのか。

ﾄﾞｶｰﾝ！！
なぜ、神社仏閣板が皇紀表示ではないのだ！！！仏教より神道のほうが上だ！！

て言うか、神社仏閣板は平成で良いよ。

皇紀なんてインチキ暦！！

>>172
意識して西暦・仏暦よりも長く造ったんだよ。

何もしらねぇんだな、>>176

>>177
皇紀の制定っていつ？

制定は知らんナァ・・・

皇紀元年は、神武即位だっけ？

皇紀２６００年っていうが、
実際、最初のほうは
２季で１年と計算していたらしい。
古代の日本人は、春と秋は気温が同じなので、同じ季節だと考えていた。

よって、そういうふうに考えると
神武の即位した年代は、２０００年前くらいになる。

>>180
おいおい、天皇の場合は肉体が崩御しても(実質的な死)、もなり上に成り天皇位のままという事が有るだろ。
南北朝のように無かった事に成ってる天皇も居るかもしれないし。
皇紀も正しいかもしれないだろ。
だいたい、西暦も仏暦も同じぐらい怪しいぞ。

西暦ですらキリスト誕生とちょっとずれるみたいだしね。

>>178
日本書紀編纂のときに無理やり帳尻を合わせてできたものだろう。
おまいが>>176なのかは知らんが、別に西暦や仏暦に対抗して長くした
わけではない。辛酉だったかなんだったかの年には歴史的な革命が起こるとか
なんとかっていう故事から神武天皇の即位を逆算していったらBC660になっただけ
だろ。
まぁ皇紀は誇りっていうかアイデンティティーみたいなもんだよ。皇紀は絶対に
間違っていない！なんていうやつがいたら中学の歴史からやり直さんといかんな

>>183
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Forest/1212/

↑によると、皇紀制定は明治に入ってかららしいな。

> 皇紀は、先の大戦前に使われはじめたと思われがちですが、皇紀制定は明治5年
> 11月15日だそうです。明治2年に年号を廃止して皇紀に一元化することが建議され、
> 5年になってその通りに認められたのだそうですが、最終的には「皇紀に重点を置き、
> 年号も併用」となったのだそうです。

制定って言うのは法律化した時期の話だけで、「皇紀」自体は
もっと昔から慣習として存在したはずだが。
それを言い出したら「元号」が制定されたのは１９８０年代なわけだし

>>185
http://www.cc.matsuyama-u.ac.jp/~tamura/kouki2600.htm
http://www.geocities.jp/fujimoto_yasuhisa/bunsho/koukitaiouhyou.htm
http://homepage3.nifty.com/yoshihito/kouki.htm

ぐぐったら硬軟いろいろｗ出てきたが、
皇紀(的なもの)が明治以前に存在したという話は聞かないなぁ。
法律化した時期云々というより、皇紀自体が明治の産物だと思えるんだが。

そもそも「紀元」という考え方自体が日本では西暦に由来するんじゃないかねー？

http://www.sankei.co.jp/news/050402/dea044.htm


この人って、葦津珍彦氏の関係者・・・？

>>183
歴史的事実と、宗教的事実の両立は不可能ではないと思います。

科学的な歴史も信じるし、記紀の歴史も信じる。

まあ、天皇陵墓の比定とかも幕末からやってたみたいだから、
皇紀の「制定」はともかく神武天皇の即位が何年前か、みたいな計算は江戸時代からやってたんじゃない？

>>187

確か弟では?

て言うか、中国の黄帝暦は4000年以上前だろ。
本当に対抗したなら、2665なんて言わ無いだろ。
ただの解釈の違いだよ。

>>189
明治に入ってから在位が確定した天皇も居たよね。
本居宣長のころはまだ天皇の順番も公式には確定していなくて
宣長自身が自分で調べたっていう史料もあるし、結構いいかげんだったんだね

国大いつのまにやら
教授に嵐義人氏、助教授に茂木貞純氏が就いてるし

三橋さんは相変わらず助教授のまま？

嵐先生って、今年から入ってきた人だよね？
古典講読�U取るからさ・・・
去年まで三橋先生だったけど

http://www.isenp.co.jp/news/_2005/0405/news05.htm

皇学館大で入学式／判学長「世界に開かれた視野を」 [ホーム] [戻る]

　【伊勢】伊勢市神田久志本町の皇学館大学（伴五十嗣郎学長）は四日、同大学伊勢学舎記念
講堂で入学式を開き、大学、大学院生ら計七百八十一人を新たに迎え入れた。

　新入生は、文学部四百七十九人、社会福祉学部二百五十二人、大学院二十三人、神道学専
攻科二十七人。

　スーツ姿の新入生は緊張した面持ちで参列。伴学長は「広く世界に開かれた視野を持って、
日本人にふさわしい学識と人格を身に付けるよう努力してください」とあいさつ、来賓の高城治延
神宮少宮司は大宮司の代読で「本日の感激を胸に学問の研さんを積まれるよう願う」と言葉を
送った。

>判学長「世界に開かれた視野を」
　↑
　わろた
伊勢新聞ですらこれだからな。入学生代表の宣誓なんか「プ」ってかんじなんだろうな

まあ、ＨＰのフラッシュの初歩的なスペルをミスる大学ですから・・・

>>195
どんな人かは知らんが、三橋さんみたいに楽ではなかろうな

>>198
All rights resarvedだっけ？
前もなんかのイベントの開催場所、伊勢と名張と間違えてたけどね

皇學館のＨＰは活版印刷か？

手書きだよ

>>199
三橋さんはなぁｗ

ありゃ、酷いだろ

>>203
確実に単位くれるしなｗ
でもバカ共が試験だけやって来て、単位取得ってのは腑に落ちないわけで
まあそういうバカ共は他で落としまくってるわけだが

まあ三橋さんは若いころいろいろあったわけで。

三橋さんにどんなことがあったの？

もしかして、是丸みたいに生徒殴ってたりしてｗ

頭のキレるやり手だったと聞くが（三橋さん

って是丸さん、生徒殴ってたんかぃ

今回助教授になった茂木氏だけど、本当に祭式教えられるのかな？
専門じゃないみたいだけど

大卒で２０なかばなんですが
いまから皇學館はいって神主になれますか？？

>210
全然オッケーです。
皇大には他大学を卒業されてから入学した人や、
会社辞めて入学する人なんかも神道学科には毎年ちょこちょこいます。
ちゃんと講義受けて実習すれば神職の資格は取れますよ。

ありがとうございます
神道の院だと
入学試験は難しいんですか？

皇學館大学を卒業すれば伊勢神宮で働けるんですか？
出雲大社もいいなあ。

>>213
無理です。不可能です。

あんた、天下の神宮や大社にそうやすやすと働けるわきゃ無いでしょう。

>212
学部なら簡単だけど、大学院だと一通りの神道の知識も必要だし
外部から直接に大学院は難しいかと思いますが。
それに、学部行かずに大学院だけ行っても神職資格は取れませんよ。

>213
大きい社はコネ無いとムリです。

旧五摂家・清華家の人が國學院・皇學館でて神職についたら神社界ではまさにエリート中のエリートだな。

>215
他大学の学部を卒業して皇學館の大学院に入り、かつ神職課程（専攻課程II類）を履修すれば二年間で「明階」が取得できますよ。履修科目は相当多くなり実習も大変ですが。

>>213
出雲は院優先
>>216
そういう人は國學院・皇學館に来ないで検定で通っていくよ。
どこぞの元医者の宮司兼自称作家みたいにさ
>>217
そうは言っても60単位ちょっとじゃん

出雲は館が多くなっているよ

神宮はむしろみんな嫌がるとかｗ

漏れの先輩の同級生で、
北海道神宮行きたくてちょくちょく研修部に顔出してたんだけどその年北海道神宮は採用無くて伊勢の神宮行った人がいるらしい。

>217-218
大学院の授業＋専攻科の授業の掛け持ちって、相当大変では。
単位数だけ見れば大した事無いように思うけど、
院の授業は演習が多いからそっちの授業だけでも大変だし。
それにそもそも他大学から神道の大学院に入って
専攻科と院の両方に付いていけるのか？っていう実質的な問題が。
だから神職取るなら学部に入った方が無難だと思われますが。

それなら専攻科が一番無難では。
学部だと、館は祭式が2年からだから強制的に3年間、ということになるし。
それに専攻科のほうが学費も安いし、もし取りたかったら学部の単位もとれる
（と思った）

一応高校は館だったんですが
神道って言ってもさわりだけしか、しませんでしたからね
やっぱりいきなり院はきついですかね？

国債大量満期が2008年らしいんで
逆算すると1年か2年で取らないと
きびしいです
学部だと大卒は2年で卒業ですか？？
検定って言うのは何ですか？
試験だけでなれるんですか？

223
・他大学を卒業して館の文学部神道学科三年に編入すれば、二年間で卒業できますが、神職資格を取得するためには、さらに一年間「科目等履修生」として祭式を取らねばなりません。
・検定→検定試験は本庁や神社庁で実施しています。誰でも受験できますが簡単には全科目合格できません。検定講習会は大学や神社庁で受講できますが奉職予定神社が決まっていることが条件となります。神社庁長の推薦も必要です。
・館の専攻科は誰でも受験できますが、倍率は神道学科より高いようです。

>>218
＞どこぞの元医者の宮司兼自称作家みたいにさ


なんか悪意のある書き方で気になったんだけど、あの人嫌われているの？

>223
学部は基本四年間ですが、編入ならば224さんの書いてる通り。

あとは専攻科か、もしくは皇大にこだわらないのであれば
春日大社なんかがやってる養成学校に入るっていう手もある
（詳しくは知らないけど１〜２年で取れる）。

資格取りたいだけなら講習会でいいと思う。
推薦とか色々あるが、熱意があれば神社庁も相談に乗ってくれると思われ。１、２年待つかもしれないけどｗ
「神道」の勉強（研究）がしたいなら大学院。
専攻科が一番中途半端かも。期間も短いし。
両方と言うことであれば大学１年からがいいんじゃない？

国大は学士入学で３年生から２年間で取得できた気がする

>>223
>国債大量満期が2008年らしいんで
何で国債の話が出てくるのかよく分からないんだけど・・・ｗ

>>206
http://www13.plala.or.jp/bae/mitsuhashi.html
冒頭に事実関係が載ってる。

中國學會第46回大会のご案内
--------------------------------------------------------------------------------
國學院大學中國學會第４６回大会を、下記の通り開催いたします。
御来聴を歓迎いたします！

〜〜〜　記　〜〜〜

日時 ： 平成１７年 ４月２３日（土） 午後1時30分より
場所 ： たまプラーザキャンパス（AV１教室）　交通アクセスはこちら

　〜新入生に向けて〜國學院中国文学の歴史 　國學院大學助教授 石本　道明氏

　中国語の世界への誘い 　愛知大学教授 荒川　清秀氏


http://www2.kokugakuin.ac.jp/letters/chubun/sintyaku/46taikai.html

女性神職が誕生
全国八幡宮の総本社・宇佐神宮＝宇佐市南宇佐
で、到津（いとうつづ）公斉宮司の長女、克子さん（36）が
一日付で禰宜（ねぎ）に就任した。同神宮の女性神職は奈良時代、
東大寺を参拝した禰宜尼・大神杜女（おおがのもりめ）が有名だが、
今回の女性神職誕生は「過去約七百年間は例がないのではないか」という。
同神宮の宮司職は到津家が世襲しており、克子さんは一人娘のため、
将来は宇佐神宮初の女性宮司が誕生する可能性が高くなった。

>>232
ああ、あの女かｗ

神職への第一歩／伊勢・神宮研修所に７人入学 [ホーム] [戻る]

　【伊勢】伊勢市中村町の神宮研修所（中村昌司所長）は十五日、同所で入学式を開き、県内を
はじめ北海道や佐賀県など各地から迎えた新入学生七人が神職への第一歩を踏み出した。

　同研修所は、全国に七カ所ある神職養成施設の一つ。高卒者を対象に二年課程で神道、祭
式作法などを学び、神宮の祭典に奉仕する。全課程を修了すると神職階位「正階」が授与され、
全国の神社に仕える。

　式典には神宮関係者ら約四十人が出席。北白川道久大宮司は「新たに七人を迎え、心よりう
れしく思う。二年間の限られた期間はあまりに短いが、今日の決意を胸に自覚と誇りを持って学
んでください」と祝辞を述べ、中村所長は「希望に燃えて入所し、長い人生でスタートの日。聖地
の素晴らしい環境で積極的に学び、集団生活で切磋琢磨（せっさたくま）し、卒業後は大きく羽
ばたいてほしい」と訓示した。


http://www.isenp.co.jp/news/_2005/0416/news12.htm

「news week　月刊誌　」
「遺伝子組み替え植物の葉を食べた昆虫の幼虫がばたばたと死滅した。
それでも羽化した昆虫。　しかし、生殖細胞がなかった。」　

誤爆っぽい書き込みのあと停滞してますな・・・

誰かこのスレにきて！詳細キボンヌ！助けたげて！！

手が腐りそうです
http://ex10.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1113825621/

10レス目、210レス目に画像あります！助けたげて！

自分は県立高校の受験に失敗して
皇学館高校に進学しましたが、
ヒドイ学校でした。

第一志望校に入れなかったお前の頭の悪さを恨みな

>>238
だからどうしたの？高校と大学は関係無いじゃん。
県立落ちたからってこんなとこで八つ当たりすんなよ。

何でみんなそう簡単に釣られるの？

坊やだからさ。

例の問題で、今年から指定実習I（基礎集団実習）が伊勢になるそうな
しかも２月

荒れるかもしれないけど…
國學院と皇學館、どっちが離職率高いんですか？

http://wibo.m78.com/clip/img/46761.jpg

>>243
今年から大変だな。伊勢に２回も行くのかい

殺　伐　と　し　た　ノ　ー　ト　に　救　世　主　が　！
　 　 　 　 　 　 　 ＿＿_ ﾖｳｶﾝﾏﾝﾃﾞｽﾖ
　　　　　　　 　 ヽ|・∀・|ﾉ
　　　　　　　　　　|＿＿|
　　　　　　　　　　 ｜｜

【尊師】 麻原彰晃縛りカラオケオフ 【潔白】
http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offevent/1113935025/

皇學館の神宮実習も２月だっけ？

>>243
例の問題とは何のことかは知らないけど、
神職になるなら神宮はどんどん参った方がいい。

>>250
そんなことも知らんって神職ではないな？
神職課程履修者で知らなくても痛いぞ

>>251
例の問題で指定実習先を変えるようでは、院も本庁もけつの穴が狭いな。

訳が分からないのは、既に行われた今年の別科の実習は明治だったという

例の問題ってなんですか？

本庁の伊勢山皇大神宮の乗っ取り

少々脱線　離脱未遂で自爆した上賀茂のT前宮司。風の便りによると立命館の非常勤講師になって源氏物語を教えているそうな。
意気軒昂なる時は、元本庁惨事らしく本庁至上主義の権化みたいな人だったが、今は暇つぶしに単立や本教の神社を訪ね歩いて長話をして嫌われているとか。

>>256
確かにオンラインシラバスに去年から載ってた（わざわざ調べるかｗ

神主では飯は食えません
あこがれや第２の人生で神主や坊主の資格をとる人がいるけど
今の仕事がうまくできないのにどうして神主がうまくつとまろうか！！！
神学だよ！神学！そして神道教化だよ！！！！！！！！！！！

>>258
頑張れ。とりあえず、あなたの神学をペリカン社あたりから出版

まあ、食える食えないとかいう気持ちで選ぶ職じゃないけどね。
なーんてことは普通のサラリーマン並みに貰ってるから言えるんだろうけど。
神社新報に載ってた佐渡の神主さんの話し、涙が出そうになった。

普通のサラリーマンの基準が分からない・・・
上場企業と中小じゃ全然違うわけだし。
月収ベースで年齢×万くらい？

神社本庁が・・・
http://kur0nek0.web.infoseek.co.jp/obon/04/index.html

↑↑↑↑
ブラクラ

國學院にあった寮と皇學館の寮、どっちが厳しかったんだろう？

清き我ら　明るき我ら　正しき我ら

そういうことを書きたくなるのは、
自分がホントは清くも明るくも正しくもないってことをよく知ってるからｗ

>>266
國學院大学応援歌も知らない、愛校心の無いバカ

>>267
その応援歌自体へのツッコミじゃないのか？ｗ

>>268
そうか。それならＯＫだ。

応援団なんてバカの集まりだからな

館に入学した一年ですが…
社家の人たちってそんな悪い人たちじゃないじゃん。拍子抜けしましたよ。
ただ、去年は凄い人いたみたいだけど。

ところで、國學院って卒論無いって本当ですか？

本当だよ。
卒論書かない場合は演習科目を４つ履修する。
日本文学科が卒論選択性なんてありえん。ゆるせん。

>>270
今年は金髪リーゼント社家は居ないのか

[email protected] <[email protected]>館に入る馬鹿社家だ！文句あるならメールくれ

>>273
せめて合格してから言ってくれ。
社家でもあまりに馬鹿すぎると落ちるぞｗ
例え有力者のコネがあってもな。毎年２〜３人は落ちてるんだからな。

自分は神道の一年ですけど、実習って厳しそうですね
気弱な性格なもので、プレッシャーや不安に弱いんですよね・・・

ちなみに自分は院です

自分もプレッシャーに弱いよ、ちなみに館ね。
現在地元に帰省中。

連休はみんな帰省してんのかな？

寮は閉鎖されてるんだっけ？

実習は厳しいぞ。
とくに何かに縛られることのない人生を歩んできた今の若者にはね。
精神鍛錬的な意味も含まれるし。
「我慢」とか「規則」とか「人に合わせる」とか、かつては当たり前だったことなんだろうけど。
ま、変に自己主張が強いような奴よりはおとなしい子の方が乗り切りやすいんじゃない？

とりあえず奉職してからの話のネタにもなるからしっかりやりなさい。

しっかりやれと言われても、なにをやるかが分かりません。
授与所とかやるんですか？

>>280
そうか？俺は暑かったのと寒かったのしか記憶に無いなｗ

周りのバカどもに辟易したわな、実習は

まぁ、そういわずに・・。

でも実際、班割りって大切だと思う。
誰と一緒かでずいぶん違うもんね。
仲のいい奴、悪い奴、問題児・・・。

仲の良い悪いは短期間だからまま我慢出来るが、問題児は困るな。
実習生全体の責任にされるし

http://www.worldmate.or.jp/news/20050430y-aoki/

◆第３０回　日本文化を知る講座　國學院大學の学問世界の巨人たち�@
http://www2.kokugakuin.ac.jp/ijcc/ja/news.html

４回生の皆さん、そろそろ就職希望先は決まりましたか？

http://mm.worldmate.or.jp/imode/shikaku.asp?id=20050501174025

神職に就きたいのですが
実家が社家でなくてもなれるものでしょうか？
また、神職と普通の職業の兼業をしている人も多いと思いますが
実際、どうなんでしょうか？
質問が漠然としててすみません。

>>291
なれる。
兼業は家が神社の場合はね。家が神社でもないのにわざわざ
資格とって会社に勤めながらどっかの神社にってのは、まず無い。
資格をとるには大学か講習会に。社家じゃないなら大学がベスト。

つーかこの質問何回目だろうね・・・

テンプレに加えたら？

Ｑ家が神社じゃなくても神職になれますか？

Aなれます。方法は大学・講習会・養成所などがあります。

こんな感じで。

社家じゃ無いなら、新聞なり雑誌なりサイト作って神学とか布教しろよ。
神社に勤めても意地悪な社家と氏子や崇敬会にこき使われﾎﾞﾛﾎﾞﾛに成るぞ。
伊勢五部書なり記紀なり歴代天皇の御勅語なり明治天皇御製なり配ったり広めたり塾(教会？)を開いたり色々出来るぞ。
神社勤めは辞めとけよ。

神社庁とか神社本庁とか求人ある？

神社より神社庁に行きたいんだよ。

俺も神社庁にいきたい・・・。
神社本庁は毎年求人票きてるけど、神社庁は全く・・・。
４７都道府県に（一応は）各々あるんだから、求人ありそうなものだけど・・・

ところで>>295は院？館？

院ですよ。本庁は求人来てるんだ？

研修事務課に聞いてみようかな

２９５＞＞＞
まずは、人民と交わって「心頭強化」しなさい！！！現場をしらない役員なぞ
何も役に立たない。院と聞いて残念。
国大も落ちるとこまで落ちたもんだ。
それも酷だ。まさとがんばれ！！！

まさとかよ、プ

ﾂﾏﾝﾈ

神職資格を取得するため大学に通学するには学費的にいくらくらいなんですか？國学院と皇学館では大差ありますか？関西なんで伊勢の方が近いですが卒業後に奉職する先や待遇は変わりますか？

>>302
学部（４年間）なら学費は一般大学とかわりなし（両大学とも）。
専攻科（皇學館）は６０万＋αだったような・・・。國學院は知らない。
皇學館だと専攻科は皇學館会館というところに部屋を格安で借りれる。
卒業後については、閥があるので院・館でいける神社が若干違ってくる。
院は関東以北、館は関西以南に強い。待遇は神社によって全く違うから出身大学云々の
問題ではない。ただ、都道府県により例外はあるけど。
大差があるかどうか聞くのは不毛。どっちもいった人なんていないから
実際の違いなんて分からない。
これ以上のことが知りたければ大学にでも聞いてください。待遇のことなんか
聞いても教えてはくれないだろうけど、HP調べるだけでも結構分かります

ただ、都道府県により例外はあるけど
↑
この文は
院は関東以北、館は関西以南に強い。
↑
この文の直後にきます。

で、結局
神社庁とかの求人知ってる人いないの？

昨年度、館には某県神社庁から求人来てたけど誰も行かなかったのでは。

余所の都道府県は知らないけど、うちの県神社庁は女子職員入れても５〜６人かな？
たぶん１人辞めると１人入るって感じだろうから、５〜１０年に１人てペースじゃない？

>>295　>>296
（ ﾟдﾟ）・・・馬鹿か？

>>307
なるほどねぇ。やっぱり「縁故」が多いのかな？

だから布教しろよ布教を。
神学を整えて・・・
神社庁も忙しく成り職員も増えるだろ。
寄附も多くなるぞ

>>307
私の所は６〜７人、愛知が７人だったような・・・
>>309
階位持ってなくても出来る仕事が大半だから、いざというときに
「切りやすい」女子を採用する傾向があるようです

>>306
國學院で採用したのでは？
神社本庁や、閥に拘らない神社は両方に出して天秤にかけたりするし・・・
ちなみにどこの神社庁でしょうか？

312
チラリと見ただけやからどこの県やったかな〜関東のような気がします

ふむふむ。なるほどね

神社庁っつーと、何やるんだろうね

>>314
社家以外の真面目に神道とか神学とか神社のこれからを考えてる人の『邪魔』する所。

バ神奈川神社庁のせいで女子神職が自殺

>>314
神社と本庁の事務等。
例えば宮司の任免手続きなどは神社庁を通して本庁へ行く。
また、國學院・皇學館の階位申請はそれぞれ東京都・三重県各神社庁を経由して
本庁で審理される。他には講習会や研修の開催。このあたりがメイン

>>315
なら明治は何かを「邪魔」されて本庁（＆東京都神社庁）を離脱したんですね。
天皇殿下は正しかったとｗ
あなたの「社家以外」というところ、コンプレックスプンプンなわけですがｗ

どうでもええけど，天皇の敬称は，「陛下」。
「殿下」じゃないよ。

>>319
何も知らないなら余計なこと言わないほうがいいよｗ

>>318
まだ、外山の意見を聞かないと判断が付かないね。
ただ、神社庁が神道の為にしたことは無い。と言うか『無能』すぎる。
明治神宮をどうこう言うなら神社庁は明治天皇御製を広めてから言えよ。

ことこの件に関しては、明治の所業と明治天皇御製の問題は
リンクしないと思うけど。
外山にいたっては最早弁解の余地なし。意見を言う機会はあったのに、
とっとと離脱しちゃったんだから。本来なら明治の神職は全員階位剥奪では？
そのあたりは本庁も気が引けたんだろうけどねｗ
それに神社庁や本庁は役割的には事務機関なんだし、各神社の独自性という点から
考えても、一つのことであーだこーだ縛るのはおかしいのでは？
無能って言うのはあえて否定しない（ｗ）けど、校正も出来ない明治はもっと
無能だね。「天皇殿下」がおかしいことくらい中学生でも分かるだろうに。
明治のそういったシステムの元凶もまた、外山なわけだし。

>>321
教学研究所とかはどうなの？

蒸し返すなバカども

まぁ、外山がくたばったら、丸く収まるわけだ

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

とにかくだ。
無用な争いを誘発させている勢力は何者なのだ

これを、はっきりさせよう

>>322
高校一年ですが明治天皇御製と言うのを２ちゃんで初めて知った。(広めようとしてない証拠)。
私の行く神社の祭祀で祝詞と一緒に明治天皇御製を拝読してたのも初めて知った。
神主さんに「明治天皇御製って貰えるの？買えるの？」と聞くと「此処では無理」。
だったら、「本屋か何処かで買えるの？」と聞くと「分からない」
今は、明治天皇御製を知らない人が多いのに広めようとしないし、配ったりもしない。
(キリスト教の聖書は簡単に手に入るのにホテルだとかにも有るし。神社庁がやる気の無い証拠)

なかなかキモいなｗ

>>328
それを言うなら皇統紀を仏教寺院で貰った。
他にも記紀を配ってたのが神主じゃ無く、坊主だったし。(現存最古の複写書が仏教寺院が所有)
悲しいのが伊勢神宮の聖典の五書の存在をお寺の坊さんから教えてもらった事。

そんな程度だろ
所詮神主なんて低学歴のろくでなし

>>328
>神主さんに「明治天皇御製って貰えるの？買えるの？」と聞くと「此処では無理」。
だったら、「本屋か何処かで買えるの？」と聞くと「分からない」

ウザがられてるんだって気付けｗ大体、
>明治天皇御製を知らない人が多いのに
この意味が分からんのだが。おまえ「御製」の意味分かってるか？
神職でも全部は覚えてねぇよ。しかもここで
>神社庁がやる気の無い証拠
神社庁非難の意味が分からんな。お前の行く神社が御製を広めるのに
神社庁の許可は要らないんだから。しかも高校１年でそんなにホテルに行ったことが
あるのか？
神社本庁や神社庁の教化姿勢がなってないのは自明だが、神社界全体がやる気が
ないか能力が無いかの問題でもあることをお忘れなく、>>328
つーか高校生のガキにとやかく言われたくはないしな。５教科やってろ

正直高校生がそんなこと真剣に聞いてる姿はすさまじくキモい。
ろくな大人にならないぞ！！

>>333
真剣じゃ無い。
普通に聞いただけ。聞くのに一分もかからないし。
お前は、神社の人じゃ無いだろ。
仏教かキリスト教か新興宗教でしょ。

早く勉強しろよｗ

別にｷﾓｸ無いから良いよｗ
どんどん聞いて栗ｗ
私が居たら色々教えちゃるｗｗｗｗ
宗教なんて何処でも真剣だしｗｗｗ
おまいの言う新興宗教やキリスト教の真剣なキモサよりわマシだしｗｗｗｗ

神主なんてﾌﾞﾗｸ民以下

>>337
確かに神主は人間のカスだがその書き込みはイカンだろ。
そんなこと書いてると神主以下のダメ人間になっちまうよ。

↑と、部落民が申しております


>>334
中年以上ならともかく、高校生に聞かれても「はぁ？なにこいつ」と思うわな
>>332への反論はどうした？「神社庁」っていいたかっただけかい、ボウヤｗ
もういいから５教科してろ

>>337-339
自作自演ｷﾓｽwww
別に高校生から聞かれても変じゃ無いが。。御製と言っても色々だから答えにくかっただけだろ。大歓迎だが。
>>ﾌﾞﾗｸ以下
当たり前だろ。神主は部落の代理と言うか部落から任されてるだけ。
神社は神主のじゃ無いぞ。部落民のだぞ。神主はあくまで部落から任されてるだけ。部落の人が気に入らない神主を本来ならクビに出来るべき。

はぁ？




ああ、釣りか。

釣りじゃ無いが。

あれか、最高裁判決で神社は部落の人々の拠り所で有り、
神社を寄進し築いてきたのが部落の人達だから、神社の所有権は部落に属するとの判決を拡大解釈してるのか？

84 名前：右や左の名無し様 投稿日：2005/05/08(日) 00:40:44 ID:pWlfe76t
理論のないバカな右翼どもは葦津の名前を出すことによって自己満足してる。
それって北一輝の本も読んだことないくせに、北先生がどうの、と語る低脳右翼と同じ。
だいたい葦津の理論なんて理解できるのか？
むしろサヨの連中のほうが理解してるんじゃないのか。
ここに書き込んで葦津の賛美してる奴らは右翼になりたくてもなれない低偏差値の國學院の神道関係の連中とみた。
あいつら神社の家庭のやつはともかく、それ以外の奴らは右翼にあこがれてる、しかし何もできない臆病クズが多いようだね。
そんなに右翼になりたきゃ国士舘へ行け!!

85 名前：右や左の名無し様 投稿日：2005/05/08(日) 00:42:14 ID:pWlfe76t
追伸
そういうバカは葦津の本と影山正治の本も併読しています。

漏れも明治天皇御製(の本)欲しいなあ。アマゾンとかで調べてもなさげなんだよね。
明治神宮で出してた気もするんだけど。とりあえず「明治天皇御製　教育勅語　謹解」っての持ってるけど収録歌数少なすぎ。
教化うんぬんはさておき、結構いいこと詠んでらっしゃるからちょっとした本(全○巻とかじゃなくて）作って欲しいな。

いかならむ　ことある時も　うつせみの　人の心よ　ゆたかならなむ

>>345
自分で作るがよろし

>>345
もう知っているかもしれないけれど、角川文庫で明治天皇御製集が出ていた。
もっとも、今では絶版入手困難で、古本でも割と高値になっていそう。復刊希望。

五摂家の人ぐらいだったら大学、講習所等行かなくても神主になれそう。

なれねーよ

でも平安神宮、春日大社は家柄至上主義だろ？

阿呆か。講習受けずに神職免状貰える訳無いだろ。
免状出すのは各神社じゃなくて神社本庁だぞ。

>>348 >>350
なんか誤解してるな・・・。
春日など、確かに「血統」の条件があるところは存在するが、
それは資格を得るという前提条件のもとに成り立つ。
春日の宮司だって講習には参加してるんだぞ。規定類集を読め。

しかしそういや、神宮祭主は別として、神宮大宮司とかはどうなんだっけか・・・？
規定類集見るか・・・orz

経歴から講習すら受けてないように見受けられる有名処の宮司は居るが

郷土の国学者を顕彰／津・士清まつりで講演会 [ホーム] [戻る]

　【津】津市の谷川士清（ことすが）の会（森晋代表）は八日、同市八町の谷川士清関係
史跡の士清旧宅を中心に「第三回士清まつり」を開催し、士清史跡めぐりウオークや資
料を展示。記念講演会をした。十日には福蔵寺で記念茶会を開く予定。

　江戸時代の国学者の偉業を広く市民に伝えようと毎年開催。谷川会協賛、県、津市、
同市教育委員会、新町地区自治会連合会後援。

　高倉一紀・皇学館大教授が「士清さんは国学者？―谷川士清の修学と著述」と題して
記念講演し、阿漕雲雀に「津は温暖な土地で物資が豊富、津には士清という抜きん出た
国学者がいる」と書かれていることを紹介。「賀茂真淵やその門下の本居宣長は『谷川
士清は国学者ではなく理屈学者でうるさい』と避けていたというが、残された多くの著書
で見る限り、今までにない新しい学問を生み出してきた立派な国学者で、物の考え方、
取り組み方、学問の方法論などただの学者ではなく尊敬できる人」と語った。


http://www.isenp.co.jp/news/_2005/0509/news08.htm

>>351
天皇陛下が神主の免許を受けてないし資格を持って無いのに、祭祀などをやるのは違反だと思います。
某神宮は資格の無い天皇陛下から詞を・・・ともかく違反だと思います。

>>355
お前の言い分では皇居は神社本庁包括下の宗教法人の所有地なんだなｗ

>>355
僭越至極！！

>>355
例は違うが、家や会社の神棚・祠を自分で祭祀するのに、資格はいらねー。
ただ資格もないのに神主としていくのは駄目だろう。

プロ神主でなく、地域の氏神様の為だけに資格の所得をする例はあるよ。

おまいら釣られすぎｗｗｗｗｗ
ところで本当はどうなんだろ？
例えば宮中祭祀じゃ無く、天皇陛下が神宮あたりで祭司を行なってりするなら資格とかいる訳？

神宮祭祀は天皇陛下の姉君がされてるから、天皇陛下はされない。
祭主に資格が要るのかどうかは知らん・・・

朝日新聞　1998年10月６日　大阪本社版　夕刊記事 「清め塩 廃止の動き　死＝「けがれ」風潮なくそう」（学芸部・池田洋一郎記者）

現人神に祭祀の資格など必要なかろう。

天照大神に神職の資格が必要なのかと聞いているようなものだ

●第51回神道史学会大会開催のお知らせ (2005.5.11)

本学を会場に、第51回神道史学会大会が開催されます。詳細は大会事務局まで
お問い合せ下さい。

【6月4日(土)】
●調査見学会(要事前申し込み)
・見学場所
　谷川士清旧宅・谷川士清墓・松浦武四郎記念館・同旧宅・物部神社・西山古墳
●懇親会
・18:30　伊勢パールピアホテル(要事前申し込み)

【6月5日(日)】
●会場・皇學館大学伊勢学舎４号館
　受付開始 9:00　開会 9:30
●研究発表
・「古代丹波」言説形成に関する一試論(常田かおり)
・朝日郎の反乱と宝塚古墳群(皇學館大学教授　岡田登)
・『備前国神名帳』諸本の検討(皇學館大学大学院　山根悦男)
・鹿持雅澄の建築儀礼研究(皇學館大学助教授　本澤雅史)
・神風連研究の現在(皇學館大学大学院　石橋 充)
・幕末国学と孔子(皇學館大学助教授　松浦光修)
●総会
・11:45(会員のみ)
●記念講演
・14:30
・演題　上代女帝のまつりごと
・講師　京都産業大学教授　所 功 先生

【お問い合せ】
神道史学会大会事務局：神道博物館


http://www.kogakkan-u.ac.jp/news.html

さて明日は国大生も100人投入される神田の祭り

それからこのスレはずいぶん止まってるみたいだが

鮭vs非鮭

奉職求人票で社家限定ってのは「いずれは家に帰れよ」ってことですか？

そうよ。
５０歳とかになって高い給料払わなくていいから。
信頼性云々とか言う奴もいるけど、それならコネで取るし。
リストラっていう概念はないからね

神社に奉職せず神学研究して神道系の新教団を創ろうと思ってますが何か？

>>370
正しい選択肢だと思います。

>>370
参考に。
つ http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1089466426/

>>372
でも、神道からあまり離れたくないな。
国史学的神道とか日本からは離れても良いけど、
天照大御神や造化三神や天皇は基本に置きたい。

>>373
神道系新宗教なんて腐るほどあるから、良いんじゃないの？

上手い事やって、天理町みたいに、街の名前ぐらいになって

創価学会みたいに、政党も持つようになって、「日本は神の国」と公然といえるような

社会にしてくれ。

>>374
ちなみに天理市なｗ

宗教法人として認められるまでが長いと思う。
何年だっけ？必要最低限の活動実績

天理教なんて私利私欲のために神道系ではないとほざいてるがな

まるで神道に私利私欲がないと言わんばかりに聞こえる件について

まるで人間に私利私欲がないと言わんばかりに聞こえる件について

>>378
誰がそういったね
ずいぶんと“私利私欲”に敏感なようで

「聞こえる」と「言った」は違うというのに、
ずいぶんと>>380が敏感に反応している件について。

【渋谷(`･ω･´)】國學院大學【(´･ω･`)多摩プラ】
http://etc4.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1110214040/

皇學館大学 part1
http://etc4.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1108718541/


この時期だから仕方ないが、寂れまくってるな・・・

粘着質なのが屯している件について

もういいって

今年の専攻科、微妙杉

>>385
詳しく

なんかチャラチャラした若造が多い
それに加えて爺婆も多め

>>385
どっちの？

じゃぁ、中間をとってチャラチャラした爺婆で手を打ってはもらえないか？

院

専攻科にセンター街にたむろしてそうなDQN男共が居るってのがありえん

じいさんばあさんは何かにつけてスローペースでイライラするかもしれんが、
将来奉職するとそんなんばっかり相手にすることになるから
今の内に慣れておくといいよ。

例年になくレベルが低いように感じられるね

新国学研究会について教えて下さい

例年に無くっていうか、鮭がいつもレベル落としてるんだって

院の専攻科のことだろ

館はどうなんだ？

館はどうなんだ？

真面目っぽいけどキモいのが多い

来年大学でて館専攻科受けるつもりなんだが爺婆が多いのか…
まあ、DQNよりはましか

見た目で判断するのはよくないが、院専攻科は馬鹿そうなのが多い

今年、三年時編入でかなり年配の人がいたよね？
神職になのかな？

>>400
大丈夫、学部もいい勝負だから

>>402
それは今更言うことじゃないｗ
専攻科がアホばっかりはまずいやろ

年寄りは資格目的の人と、趣味の人がいるからな。
まあ、趣味の方が多いと思われ。

年寄りの人にはあまり関係ないかもしんないけど専業神職で一生食っていけんの？

給料、いいとこはいいしもんだいないでしょ。
同程度の学力の大学でてもろくな会社には入れないし

そういえば院には元IT企業系のおっちゃんがいるね。

そいえば神社から来る求人の条件に『およそ５年間の奉職期限』ってよくあるらしいが
社家じゃない人は大体５年で違う神社に奉職するってことになるのかな
　　　　…転勤みてぇ

＞４０７
期限付きの奉職は、社家の人が対象。
要するに修行させるっていうこと。

なるほど〜　ありがとん
他の板も覗いてみたけど神社界で生きていくってなかなか大変みたいですね（特に人間関係）
おまいらの目から見た神道に関わってる人はどう？？

(いろんな意味で)濃い人が多いな

神学研究して神道系の新教団を設立しますから何か？
ただ、宗教法人格を取るのがめんどい。
何処かの無人の神社か何か自己負担で本庁に迷惑かけないから、独自の宗派としてやらせてくれないかな？
神道系新教団と言っても、造化三神や天照大御神や神皇正統記なんかから離れる訳じゃ無いから。

＞411
　神道で新しいことをやるってのはなかなか難しそうでつね。。
　なんにしろ根気と努力が必要そうですが…（あと忍耐も）
　まぁ、おまいらみたいなのが頑張ってくれると色々変わっていくかもね〜
　神社界のことはあまり詳しくは知らんが新しい風が吹かないといずれは腐ってしましそうな印象を受ける、、

どうでもいいが「何か？」の使い方がおかしい気がする。

ちょっと訊きたいんだが、

神葬祭の普及について考えるスレ
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1084934723/

ここで香ばしいのが暴れてて、
あれこれ講釈してるんだが、
ｺｲﾂの言ってることって実際どんなもんなの？

>>411
そんなの本庁騙して宮司になってから離脱しちゃえばいいじゃん。
どんな教団作りたいのかは知らないけどさ。
（まぁ教団作ること自体俺はあれだと思うけど）

>>414
本題とは離れてるけど、そこまで極端に間違ったこと言ってるって
いう風には見えないけど。スレ違いっていっちゃえばそれまでだけどね

最近ちょっと盛り上がってる。

皇學館大学 part1
http://etc4.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1108718541/

　 　　　　./　　　　　　 ;ヽ　
　　　　　 l　　＿,,,,,,,,＿,;;;;i　 ＜いいぞ　ベイベー！
　　　　　 l l''|~___;;､_y__ lﾐ;l　 提出遅延で説教たれるのは事務課員だ！
　　　　　 ﾞl;| | `'",;_,i`'"|;i |　 提出遅延で説教たれた上に嫌味までつけてくるのは、よく訓練された事務課員だ！
　　　　 ,r''i ヽ, '~rーj`c=/　
　　 ,／　 ヽ　 ヽ`ｰ"/::　`ヽ
　 /　　　　 ﾞヽ　 ￣､:::::　　ﾞl,　ホント 神道研修部は地獄だぜ！ フゥハハハーハァー
　|;/"⌒ヽ,　　＼　　ヽ:　　 _l＿　　　　　　　　ri　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ri
　l l　　　　ヽr‐─ヽ＿|_⊂////;`ゞ--―─-r| |　　　　　　　　　　　　　　　　　　 / |
　ﾞlﾞl,　　　　 l,|｀ﾞﾞﾞ''―ll＿__l,,l,|,iﾉ二二二二│｀""""""""""""|二;;二二;;二二二i≡二三三l
　| ヽ　　　　 ヽ　　　_|＿　　＿　　　　　　　"l￣￣￣￣￣￣ |二;;二二;;二='''''''''''￣ﾉ
　/"ヽ　　　　 'j＿／ヽヽ,￣ ,,,/"''''''''''''⊃r‐l'二二二T￣￣￣　　［iﾞ''''''''''''''''"ﾞﾞﾞ￣`"
／　　ヽ　　　　ー──''''''""(;;)　　 ｀ﾞ,j"　　|　 |　|

はよ出せばええやんか

>>418
出し遅れたほうが悪い

茶髪で研修部に入って、いろいろ言われてるDQNが
出てきてから散々切れてるのを見て
じゃあ辞めろよと

神奈川で女子神職が自殺したが神社庁が揉み消した模様

台風は三重県に来ますかね？

あんまり動いてないな

>>422
セクハラの嵐だったんだろうな

いつの話しだよ。
蒸し返すんならよそでやれ。

>>422
関係者？
朝日新聞にでも投書すればw

朝日じゃやんねーよ。
産経にでも投書すれば？

神社新報社（ｒｙ

いっそ、しんぶん赤はt(ry

神職が自殺するようじゃもうだめぽ

少し聞きたいんだけど。
皇學館卒の神職で寮生じゃなかったってひといるの？

いくらでもいるよ

国学の四年制は卒業しても神職として使えないらしい・・・。
むしろ別科とか専攻の方が使える・・・。

釣り？
学部出が使えるかはともかく、別科とか専攻の奴らは人間として使えない。

どっちが釣ってるのか微妙だなｗ

と、使えない>>434が申しております

釣られてみるｗ

４年制のほうは推定で、別科・専攻は断定なんだ。
おたく関係者じゃないね。ただのマニア？ｗ

まあ今年の専攻はアフォ多いしな
あとはカルチャーセンターと勘違い気味の爺婆とか

皇學館もこの頃年寄り多い・・・。
社家でもないのに専攻科入ってくる勘違い女も居るし・・・
もうダメポ

専攻の若造はそれはそれで勘違いしてるのが多い
ホントに神職になる気があるのか疑問

だから神社に奉職しようと考えるな神学を研究して神道系教団なり独自の神社や教会を創るべき。

そして無限ループ

>>441
まぁ学部のほうが若いんだけどね・・・
専攻科は、普通に大学出ても就職無いから、っていうのがこの頃多い
>>442
>神道系教団なり独自の神社や教会
で、そこの祭神はどうするの？
どうせ神社神道のやり方で勧請するんでしょｗ

去年の専攻科に比べて、やる気がないように見えるというか
それは服装、言動云々からも見えてくるわけで

>>444
天照大御神と造化三神と何かかな。
歴代の天皇の御製や勅語なりを拝読して道徳と生き方を学ぶ教団だな。
神社界が駄目なんだから神社に奉職せずに神道系の教団を創るべきだな。

>天照大御神と造化三神と何かかな
「何か」ってあんたｗ

これが中国の実態か・・・
http://www2.tcnweb.ne.jp/~perfect/china.htm

なに、この真性DQNは・・・

ttp://www.tanteifile.com/diary/index3.html

まさか神道文化ではないだろうなｗ
けどこんなの、皇學館にも居るよ。今３回だったと思うけど。

探偵ファイル見てるやついるんだな。
今後の展開が楽しみ。追い詰められるぞ、この男。

もう既に祭が始まっているようだ
http://ex10.2ch.net/test/read.cgi/campus/1117503443/l100

あ、スマソ。
こっちみたいだ。

http://news18.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1118815395/l50

四年のＨが地震の寄付パチンコで使ったという噂は本当か？

●神道研究所公開学術講演会「朱子学と神道」の開催 (2005.6.13)

神道研究所では、下記の通り、公開学術講演会を開催いたします。ぜひご聴講下さい。
（聴講無料、事前の申し込みは必要ありません。）

【演題】「朱子学と神道」
【講師】土田健次郎（つちだ・けんじろう）氏
【日時】平成17年7月13日（水）16：30〜18：00
【会場】本学伊勢学舎 4号館431教室
【問い合せ先】神道研究所事務室


http://www.kogakkan-u.ac.jp/news.html

>>446
要するにワールドメイt(ry

もっとやわらかい言い方しないと！
悪友とか

>>456
WMは反天皇だろうが。
そんなんじゃ無い。

>>458
つまり親天皇でＷＭみたいなのを創ると(ｒｙ

>>459
少し違うな。
参拝団体じゃ無く、神社や教会で活動する団体だな。

じゃあ天理教みたいに独自に活動するのか？

>>460
神社で活動する宗教団体って、神社神道じゃないの？
講でも開くの？

講も参拝団体だと思うが。

神社や教会を隠れ蓑に金儲け活動する団体　という意味で書いたのでは？

>>442はそんな団体を作る気だったのか！？ｗ

學館のコミの３回生にかなり痛い鉄道マニアがいるらしい

>>465
いいんじゃないの？
宗教絡んでいないし。

コミなんて（ｒｙ

172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/06/20(月) 20:37:12
143 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2005/06/20(月) 00:55:40
711 ：非公開＠個人情報保護のため ：2005/06/17(金) 22:16:06
うらに平塚八幡宮ってあるだろ。あそこの神主はすげーな。
Ｔ野ネギっつー３０くらいのデブ男は神主のくせに風俗入り浸ってて
店の女ともデキテル。

>>711　神主は確か70過ぎでしょ。Ｔ野って、息子は
神主やっていたっけ？全然見かけないけどなあ。
風俗に入り浸っているのは道徳的には良くないけど、
法的には何ら問題ないんじゃないの？
あそこは幼稚園もやってるから園児に手を出さるより
風俗で発散してもらった方がいい気がするけどねえ。

>>712
Ｔ野は神主やってるね　漏れ名刺もらったからな
女房子供いるよ　たしかに法的に問題なくてもあんだけハデに女アソビしてると
ひくね　しかも賽銭で女かこってんだから有難味ないだろ

むかし友達に連れられて皇學館の学祭に行ったオレがきましたよ
校内をそぞろ歩くと宗教的なものがあちこちにあったり、
購買に「逆説の日本史」が山積みになっているのを見てびっくりした記憶があります。
当時は過激なところだと感じたのですが、いまおもえば立派なところですな。

だけど君たち人　権　擁　護　法　の反対運動はやってるの？
この法律は政　教　一　致　政党が中心になってやってるんだよ
君たちみたいな人が真っ先にターゲットにされるよ
和歌山の二階って言う人も一生懸命だけど
伊勢神宮のお膝元で日本人じゃない人の味方していいの？
http://www.geocities.jp/kaniku4/とかみて少しは危機感持った方がいいよ

ノンポリ皇學館学徒が、ここで変われるか？！

>>466-467
相当痛いヲタと付き合いがあるらしい
噂では通生らしい…って通生に決まってるだろうけど。

皇學館は今日、禊ぎでした。國學院は禊ぎってないの？

>>471
だからどうしたの？鉄道オタクがコミに居たからってどうって事ないじゃん。
ロリコンみたいに法を犯すよりマシだし、他人に迷惑かけてないなら個人の
自由。他人の趣味をいろんな所で触れ回ってる奴のほうが痛い
>>472
禊あったのか・・・神道だけど初めて知ったｗ寮の話？

>>473
他人の趣味をいろんな所で触れ回ってる奴みたいだよ

きっと根暗なんだろうな

>>475
たぶんそう。しかも８９３との付き合いもあると噂されている。

ｳｻﾞｲ

>>476
いや俺は>>475 >>471が根暗なんだろうな、と言ったわけだが。
人の個人的な趣味をあちこちで触れまわるなんて

`,､'`,､'`,､'`,､'`,､(ﾉ∀`)'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､　

>>478
それだけじゃない。香具師は他人のプライバシーを侵害して、個人情報を流しまくってるらしい。
コミだからしゃぁないかな。近鉄で通ってる通生らしいよ。

ｺﾞﾐに限って他人をｺﾞﾐと呼ぶ

>>480
香具師はホント「ゴミ」だぜ。

自作自演ｳｻﾞ

>>480
もはや何が何かわからんから、鉄道マニアのほうも、触れ回ってる奴のほうも
いいわ、飽きたｗ
大体、通いの学生は辺鄙なところ住んでない限り近鉄だろw

>>484
そうやって返してるのは痛いヲタ本人かね？

最近、國學院のほうは何か動きないのか？

>>485
いや、俺は>>473 >>475 >>478だよん

>>Ｔ野ネギっつー３０くらいのデブ男は神主のくせに風俗入り浸ってて店の女ともデキテル。

なんで風俗入り浸ってて、店の女ともデキてるのを知ってるんだw
Ｔ野って、あれで女心をくすぐる名人だからなw。
まぁ、入り浸らなきゃ風俗の女とデキないと思ってるカモって多いし、
デブ男に目当ての女もってかれて、悔しい気持ちは解るがなw
風俗の女は、安全な男を見分けられるんだよw
こんなトコで誹謗抽象するような馬鹿ぐらいはなw

>>485
確か久居に住んでたな

>>489
だからどうした？そいつに女でも取られたのか？
お前かなり陰険だぞ

みなさん、三大古典の旧事本紀って神道的にはどうですか？
国学者には江戸時代に否定されたが、ある意味、記紀より体系化されてるし、神道的には重要だと思うんだけど。
神道学を研究する上では重要だと思う。
神祇本紀も有る訳ですし。

>>488
風俗入り浸り神主さん乙ですﾃﾗﾜﾛｽ

>>465
久居人何とかって奴？奴は相当痛いらしいな。
どうも目上の者に乱暴したらしいね。
奴が付き合っている人間にも痛い奴がいるそうだが。

自演うざい。

>>493
お前が痛い

>>491
「聖徳太子撰」はともかく、偽書ではないと思うけどね。
どうも現在の形になるまでに結構長い時間かけてる(かかってる)っぽいから記紀から引用してる部分もあるし、オリジナルの部分もある。
オリジナルなところとか、記紀と違うところを抜き出してみるとおもしろいかもね（すでにやった学者もいるが）。
とりあえず文庫版とか安い本が出てないのが痛いところ。

http://sakura03.bbspink.com/test/read.cgi/ascii2d/1109292751/l50

萌える○○シリーズは萌える日本神話とか作ればいいのにな。

>>497
それいいな。
けど、そういうのに感化されてアニメオタクが神社界になだれ込んでくる悪寒・・・

決定版。

　　　　
　　　　　　　　【2006最新版】■■　　難関私立大学批評　　■■【ランキング】


１位　：　慶応大・・・私学最古の歴史と伝統を誇るが、学生の気質は低評価。1教科入試SFCで「偏差値操作」をする。
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７位　：　法政大・・・日本最古の法律学校が前身で、政財界に多数の人材を輩出。元バンカラ系・人種の坩堝的な大学。
８位　：　明治大・・・法政を「永遠のライバル」視する、各スポーツ種目の強豪校。御茶ノ水が聖地。知名度は抜群。
９位　：　理科大・・・創立１２５年を誇る理系私大の雄。歴史はあるが、存在感が薄い。理系学生限定に高評価。

10位 ：　立命館・・・「偏差値操作」で悪評高くも、受験生は急増。関西私大トップを目指す。通称「西の法政」。
11位 ：　中央大・・・「伝統の法学部」は上智に並ぶが、他学部は不調。「資格実績の高さ」を売る、多摩の森大学。
12位 ：　青学大・・・実績はＭＡＲＣＨ最下位だが、ギャル系受験生には絶大な「ブランド」を誇る。明学の姉御分。

13位 ：　関学大・・・最近凋落著しく、首都圏では「西の関東学院」。 今も昔も人気は関西限定。一応「西の青学」。
14位 ：　関西大・・・「法科の関大」でそれなりに評価が高く、大阪私大の雄。「難関私大最後の牙城」。
15位 ：　学習院・・・「皇室御用達」のみが看板の、小規模な学校。同類同格の「武蔵」「成蹊」「成城」とつるむ。

参考＝国内最大予備校）http://www.keinet.ne.jp/keinet/doc/keinet/jyohoshi/05eikan/vol1/rank/

いや、國學院にも皇學館にも全く関係ないからさ

なんでこんな意味ない書き込みばかり・・・

変な粘着が続いたからな・・・

久しぶりにやるぞ！　
國學院と皇學館では単なる大学だが
　　　　　國學院　( ﾟдﾟ)　　皇學館
　　　　　　　＼／|　y |＼／

二つ合わされば悟りとなることは最早有名である
　　　　　　　　( ﾟдﾟ)　 悟り
　　　　　　　　(＼／＼／

しかし更に一段階、上があるのをご存知かな？
　　　　　　　　 (ﾟдﾟ )
　　　　　　　　(|　y |)

國學院と皇學館と神道では単なる変態だが
　　　　　　　　　　　神道
　　　　　 國學院　( ﾟдﾟ)　皇學館
　　　　　　　＼／|　y |＼／

三つ合わされば最強の戦士へと変化する！

　　　　　　　ﾍ丶ヽ
　　　　　　ヽ＼ヾヽｿ
　　　　　　　ゞﾐ ﾟдﾟ)　 悟空
　　　　　　　　(＼／＼／

<ヽ｀∀´>皇學館は必要ﾅｲﾆﾀﾞ!!!!

>>503
中途半端だなぁ・・・

家の近くと言うか20分くらいの所に有る神宮でも、神学校と言うか神主の資格を採れる勉強みたいな事が出来るみたいなんですが？

ここに載ってる所だけ↓
http://www.jinja.or.jp/faq/answer/16-06.html

>>507
何とか八幡でも勉強する所が有ると聞いたんですが？

それは神職の資格くれないんじゃないの？

「本居宣長事典」、「古事記（新編日本古典文学全集」、「神を祭る（谷省吾）」、「教養日本史（田中卓）」
「衣冠単・狩衣の著け方（安江和宣）」をもっていて必要がない方、誰か売っていただけませんか？
定価の半値くらいを希望しています。値段は交渉します。
よければメールにて連絡をお願いします。

シンポジウム 「東アジアにおける鏡祭祀の源流とその展開」
投稿日時： 2005-7-7 12:58:21 (226 ヒット)
國學院大學21世紀ＣＯＥプログラム　シンポジウム
「東アジアにおける鏡祭祀の源流とその展開」

日本列島における青銅器祭祀の中で今日まで連綿と継承されてきたのは、
鏡を用いた祭祀である。シンポジウムでは国内外の研究者を招聘し、国外や
日本国内における多鈕細文鏡流入以後の時代における鏡祭祀についての
発表から、日本の鏡祭祀の源流とその展開を巨視的に把握する。

日時：平成17年７月23日（土）　10時30分〜18時
会場：國學院大學渋谷校舎　常磐松２号館３階大会議室

第１部　基調講演
10：30−12：00　「考古学的発見と古代斉国の手工業」
鄭同修氏（山東省文物考古研究所副所長・日本学術振興会外国人招聘研究者）
12：00−13：00　休憩

第２部　シンポジウム
13：00−13：20　「多鈕鏡の調査成果」
村松洋介氏（國學院大學大学院博士課程後期）
13：20−14：00　「弥生時代の鏡祭祀」
柳田康雄氏（元九州歴史資料館副館長・國學院大學日本文化研究所）
14：00−14：40　「破鏡と完形鏡」
辻田淳一郎氏（九州大学人文科学研究院）
14：40−15：20　「三角縁神獣鏡と古墳祭祀」
岩本崇氏（大手前大学史学研究所）
15：20−15：30　休憩
15：30−16：10　「古代東アジアの中国鏡」
上野祥史氏（国立歴史民俗博物館）
16：10−16：50　「破壊する儀礼」
杉山林継氏（國學院大學21世紀COEプログラム事業推進担当者）
16：50−17：00　休憩
17：00−18：00　ディスカッション

ディスカッション司会：杉山林継（事業推進担当者）
総合司会：吉田恵二（事業推進担当者）

※入場無料・事前申し込み不要


http://21coe.kokugakuin.ac.jp/modules/news/article.php?storyid=94

■--久居７：２０鳥羽行き急行
++ 久居人next (鉄道に興味がある)…2回 ---

--------------------------------------------------------------------------------

大学に入学してから僕は朝久居駅を７：２０に乗っている。それは名古屋を６：１１に出る鳥羽行き急行だ。車内は通勤ラッシュの東京周辺ほどでもないが、かなり混んでいる。車両は名古屋線や大阪線のロングシート４両だ。
この時間帯ならロングシートでよいが、６両編成にするべきだと思う。この列車は宮町に停まる。数人が下車していく。僕は宇治山田で降りるが、たいていの人もそこで降りるので宇治山田以降は結構空いている。
(pc2159.ztv.ne.jp).. 4/ 8(Tue) 16:58[9]

大学をはしご　
久居人next 投稿日：2003/08/12(Tue) 18:37 No.66
今日は部室に行きました。久居を１２：３３の宇治山田行き急行（VC43+VX07)で宇治山田まで行きました。大学内は工事中でした。それから近くの郵便局に振り込みに行ってから
宇治山田１３：００発名古屋行き急行（RC08+VX11)で江戸橋まで行きました。M大はK大より敷地が広いように思います。
なぜM大に行ったかと言うと祖母が付属病院に入院しているからです。整形外科の病棟は９階です。その病院は海南病院のように新しくありません。帰りは江戸橋駅に着くと何と
ULnextが運転停車していました。すぐに発車していきましたが・・・。久居までは中川行き普通（T03)に乗りました。
この車両は当初は２両でしたが後に１０５３Fを組み込み３両になりました。

列車妨害　
ともやん 投稿日：2003/11/19(Wed) 11:59 No.451
今朝のニュース（東海地区）を見て知ったのですが、昨晩、御薗村と伊勢市内の近鉄山田線の線路内にタイヤが放置される事件があったそうです。
幸いなことにケガ人はなかったようですが、許せませんね！


--------------------------------------------------------------------------------

Re: 列車妨害　
久居人next - 2003/11/19(Wed) 17:50 No.452


その区間は僕やVW40+DG12先輩が学校に行くのに乗っている区間です。再びそのようなことがないようにするべきですね。

明日発売の週刊新潮に出ますよ！
「笑っていいとも！」手相家は「問題宗教」の元広告塔だった
http://www.shinchosha.co.jp/shukanshincho/
http://www.makani.to/kito/bbs/index.htm?brd=5

夏休みのご予定は？

別荘に行く

勉強してますかー？

就職活動はしてる

http://plaza.rakuten.co.jp/aerokingu

合コン（笑）

行ってきました。実は後輩やお仲間から誘われ行きましたけど、参加する方々は・・・

◆男
Ｋ学館大学の学生・バスの運転士・どっかの会社員・オイラ・失業中（←ガンガレ！）
◆女
Ｋ学館大学の学生・三重Ｃ京短大生・フリーター・看護士・美容師

という面々。いやぁ盛り上がりました。
サイゴンカフェでやったんですが、ココの料理はイケてました。
初めての店ではないのですけど、トムヤンクン（タイ名物・激辛スープ）辛い！！！
その後、ジョイサウンドでカラオケ楽しんできたのでした♪
Ｋ学館のコと仲良くはなったのですが、以前、某サイトで散々叩かれて話題となって
マニアの世界から追放されたＡＲＡの話題が出てやたら盛り上がった。
内容はあまりの非常識ぶりに書けんが、どうも色々ワケあった生徒だったらしいと。
いやぁ〜楽しかった。



Last updated Jul 09,2005 5:57:58 PM
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Ｋ学館大学の学生って…誰なんだろう？？
しかも字が間違ってるし（藁

>◆男
Ｋ学館大学の学生・バスの運転士・どっかの会社員・オイラ・失業中（←ガンガレ！）
◆女
Ｋ学館大学の学生・三重Ｃ京短大生・フリーター・看護士・美容師

よくもまぁこんな社会の底辺ばっかあつめたね

よくもまぁそんな糞レスにコメントつける気になるね

なんか友達のメールに「夏休みの計画」とかいう文字があると思ったら、学校なんかへたすりゃ昨日から休みか？!
この間雪が溶けたと思ったらもう・・・。

春学期終了と同時に夏休みって大学は結構あるよ。
んで９月中旬に試験して終わったら１〜２週間くらい秋休み、ってやつ

>>525
皇學館も以前はそうだったもんな。
秋休みはなくて、大学から旅行に連れて行かされたんだけど……。

９月試験がなくなったのっていつだっけ・・・
５〜６年前だっけかな？

>>525
國學院は昭和50年までそうだったと思われ

>>522
集めたのは　http://plaza.rakuten.co.jp/aerokingu の管理人。

>◆男
Ｋ学館大学の学生
はコミの３回生という噂。久居に住むＤＱＮ鉄ヲタらしい。

自作ｼﾞｴｰﾝ

>>529
お前皇學館ＢＢＳにも、また書き込んでたよね。
今度はなんだ？自分が誘ってもらえなかったのが悔しいのか？ｗ

>>531
こんなＤＱＮの溜り場など行ってはいけない。

神道・日本文化研究国際シンポジウム（第4回）「オンライン時代の神道研究と教育」

日時　2005年9月17日（土）13時〜17時半
　　　　　　　　　9月18日（日）10時半〜17時
場所　国学院大学120周年記念1号館1階　1105教室

パネリスト
　John R. Bentley（アメリカ、北イリノイ大学准教授）
　Jean-Michel Butel(フランス、国立東洋言語文化研究所助教授)
　Stephen G. Covell（アメリカ、西ミシガン大学准教授）
　Petra Kienle（ドイツ、マールブルク大学日本研究センター研究員）
　小松和彦（国際日本文化研究センター）
　色音（中国、中国社会科学院研究員）
セッション・コメンテータ
　加瀬直弥（国学院大学21世紀研究教育計画嘱託研究員）
　黒崎浩行（国学院大学神道文化学部講師）
　真田治子（埼玉学園大学助教授）
　住家正芳（COE研究員・国学院大学日本文化研究所兼任講師）
　平藤喜久子（国学院大学日本文化研究所専任講師）
　Ryan Ward（国学院大学日本文化研究所調査員）
司会
　井上順孝（国学院大学教授）
　櫻井治男（皇學館大学教授）
　Norman Havens（国学院大学講師）　


http://21coe.kokugakuin.ac.jp/modules/news/article.php?storyid=95

コメンテータに、埼玉学園大学助教授がいて、皇學館のスタッフが一人もいないというのは、皇學館のOBとして情けない……。

オンライン時代に、
ＨＰのフラッシュでスペル間違えるような大学はいらん




ということではないと思うが。

皇学館寮生の俺から言わせてもらえば、今から夏休みが楽しみで仕方ない。

早く帰省して溜りに溜ったビデオとゲームを消化してえよ(´･ω･)

こちとら部活でほとんど消える。

勉強しろよバカ学生


漏れもバイト三昧だったが。

俺は今年はツーリングだなｗ

>>535
オンラインって言う言葉自体は７０年代からあるがな・・・。
にしてもＨＰいろんなとこで間違ってるからなぁ・・・
学生課使えなさ杉

言葉があるというのと、みんなが使うようになったというのは少し違うかも

いや、銀行なんかの決済システムではオンラインって言葉は当時すでに
一般的だったんだがなぁ。勿論インターネットとは全く関係ないが
（インターネットは８０年代に米軍が開発したんだっけ？）

で、けっきょくいつの神道研究と教育を議論するんだろうな・・・？

神道とオンラインという取り合わせから推測するに、
そう昔の話ではない気がするが。

先進的な取り組みしてるとことかはあったのかも知れんが。

神道とオンラインで連想すること。
・おみくじがデジタル化されて、神社本庁からオンラインでおみくじが送られてくる。
・どこの神社に行っても、ご利益ごとにおまいりする神社が選べて、インターネットでお参りできる。
・お札が家庭でプリントアウトできる。
・電子神棚ソフトの頒布。
・大祓詞のフラッシュの作成。
・巫女とのオンラインチャット。

本庁はお守りの通信頒布すら認めてないよ。

明治神宮は明治天皇の聖訓を広める為に御製を毎日オンラインで送るとか。
かなり(･∀･)ｲｲと思う

明治ならもっとガメついことして儲ける

>>544
そんな、不精な信心があるかい！！！！！

バーチャル参拝を禁止したって話が何年か前にあったような・・・

>>547
はぁ？別に>>546は儲ける為じゃ無いんだがね。

いまでもやってる所あるけどねぇ・・・
お守りの通信頒布も。まぁ通信頒布は微妙な問題だが、
このままのだと、どっかの仏教宗派の戒名ソフトみたいに
一般の人の信頼を失いかねん

國學院・皇學館諸氏にお聞きします。
神社に参拝するとはどういうこと（行為）でしょうか？
答えは一つと思われ。

>>552
館OB（国文）
答……観光

>>552
答・・自慰

>>552は何を期待してたのかな・・・まともな答えが返ってくると思っていた
んだろうか。とりあえず、俺は敬神崇祖（前者の方に重みをおくけど）かな。
館神道

神恩感謝、かな？

現役学生・院友・館友の皆さん☆今こそ神社界を改革しましょう！

公務員で神主やってて、地鎮祭で金稼ぎまくっている奴がいるんだけど、
こんなのありなの？副業禁止やろ〜。

>558
神社の場合、非営利業だから副業にはならない！
教員やりながらって人も多いしね！！

公務員で神主って最強だな。
基本的に土日休みだし神事という事で休みまくっても
民間なら首な所を首にならねーし。

元公務員の漏れが言います。
公務員も休みすぎると、分限免職処分（クビ）になります。
実際私は、地方公務員ですたが、休みすぎでクビになりますた。

國大の方へ《豊原寛奈》ちゃんを探してるんですが、同期の方や知ってる方よろしくね

一応、置いておきますね
ttp://www.seifukumania.com/

神道宗教学会 10月例会のお知らせ

羽黒山の秋の峰―映像で見る死と再生―
日時: 平成17年10月8日(土曜日) 14時〜
場所: 國學院大學120周年記念2号館1F 2104教室

第一部: 宮家準「解説 修験道における羽黒山秋の峰」

北村皆雄監督「修験 羽黒山 秋の峰」上映

第二部: ミニシンポジウム「羽黒山の修行をめぐって」

北村皆雄 (駒沢女子大学講師)
宮家準 (慶應義塾大学名誉教授)
西岡和彦 (國學院大學専任講師)
司会: 中山 郁 (國學院大學兼任講師)

参加費: 無料 一般入場歓迎 (予約等不要)

問い合わせ先: 神道宗教学会事務局


http://www2.kokugakuin.ac.jp/shinto/sss/reikai200510.html

>>564
また皇學館の関係者なし・・・＿|￣|○・・・はうぅ・・・。

國學院と皇學館って仲悪いの？

仲、悪くは無いけど、交流も無いね。
姉妹校になればいいのに……。

>>565
宮家さんはその筋の大御所だからまあいいとして、
皇學館で修験道を扱える研究者といえば誰だろう？

い な い

ちょっとここいらで皇學館のダメ教員のダメっぷりを語るべし

ttp://www.imgup.org/file/iup67130.jpg.html

やらないか

や　ら　な　い

>>570
新田さんが靖国本出してるな。
だいぶ出遅れてるが・・・

脳みそ固まってる

鳥取西高の野球部監督って國學院ＯＢなんだな・・・

今度神職養成課程とやらで皇學館にお邪魔することになりますた。
皇學館会館とやらの宿泊部屋がどんななのか不安でたまりません。

テレビもネットもない生活とか…ｶﾞｸﾌﾞﾙ

http://www2.neweb.ne.jp/wd/sekisei/sub204.htm

>>576
そんな人は迷惑です。
親ときちんと話し合って一般人としてお暮らし下さい。

せっかちだな・・・少しは見守ろうという姿勢はないのかと(ｒｙ

今の神社界に必要なものは危機感

今年は本庁大量採用だな。５人も募集してる。
皇国男女１名ずつ、それと、どちらからか男子１名ってとこかな

そんなにバランス良く取らないんでない？いや、知らんが。

指定実習２終わったー。院です。
結構きつかった。酒とか。
奉職する自信なくしましたよ。

なら一生ニートだ

神職やめて一般企業に転職した方いらっしゃいますか？

しましたが何か？

ならば、神社に就職せずに最初から一般企業に就職した人いますか？

>>585
私はその反対。
会社員から神職になりました。

神社に奉職せずに、各神社に伝わる伝承を研究したり、
神学を研究したりして神道系の新教団を創るべきだね。

でもそれって結局、国学なんじゃないのかな
国学を布教した方が早いし研究も進んでるんじゃない？


生長の家が神道っぽいけど
ここ以上に成功したとこってないよね？教派含めて
しかも生長の家は開祖いるし
国学が嫌う外国の思想とかも入ってそうだし。
自然宗教の神道だけでは、
いくらかきあつめても
新しい魅力的な教えはできないかもよ？
結局、敬神生活の綱領？レベルかも
確かに教義は欲しいけどさ

国学は神社の伝承を否定してるんだが。
それに、国学は神学を否定してるんだが。

じゃあ國大の神道神学の授業って何教えてるの？

専用スレあるから

そういや、国家神道は教義を禁止したり、個別の神社の口伝、伝承を否定してたな。
と言うか、宗教性を否定してたな。

　昔は、天皇に逆らっただけでつかまったわけであり、戦争も天皇の一存により、すぐに起こせたと言っていいわけであります。

　とにかく、今は規律とかいったものがないも同然であり、それは天皇制の形骸化、つまりは神が天皇にかからなくなってしまったのが原因だという事で、そこを何とかしなければならないという事であります。

　今は確か深見先生とかに、本来天皇にかかるべき神がかかっているわけであります。
http://blog.livedoor.jp/piro1/archives/30583146.html

戦後、教義を整えようって動きはあったみたいだね
でも神社ごとに神様も伝承も違うし、神道は本来おおらかなものだ
ていう意見があって、結局敬神生活のなんとかの制定にとどまったらしい

>>582
男女比は俺の予想だし、かなり怪しい。女子１人で男子が４人かも知れんね。
ただ皇国の比は２：３か３：２だと思う。そりゃ筆記にとてつもなく差があれば
別だろうけど、本庁は両大学から平等にとる傾向がある

本庁から独立した組織を作るべきなんだよ。

おお、人大杉が解消されてる

本庁希望者は３１日午後１時までに神職養成室まで

シンポジウム「石塔形式の将来にみる異文化間交流―中世の宝篋印塔を中心として―」

日時　２００５年９月１１日（日）午後１時〜６時
会場　國學院大學渋谷キャンパス
主催　國學院大學２１世紀ＣＯＥプログラム・東国文化研究会

　開会あいさつ
峰岸純夫氏（國學院大學）

　報告
岡本智子氏（大阪府文化財センター）「日本における石造宝篋印塔の成立過程とその意義」
張毅捷氏（東京芸術大学客員研究員）「『宝篋印陀羅尼伝来記』について」
山川均氏（大和郡山市教育委員会）「石造宝篋印塔将来の背景」

　コメンテータ
斎藤彦司氏（元神奈川県立歴史博物館）
下高大輔氏（奈良大学大学院）

　司会・発題　
千々和到氏（國學院大學）


http://21coe.kokugakuin.ac.jp/modules/news/article.php?storyid=97

今回も皇學館は(ry

なんで皇はCOEじゃないんだ？
國がそうなら可笑しいだろ！

人材の違いじゃ

何人の教授が博士号もってるかとか申請基準があって要件を満たせなかったのでつ恥恥恥

博士課程がその頃なかったのでは？

それよりも、皇學館には、教授の人数自体が少なすぎる。
だから、この先ずっとCOEはムリポ。

皇學館には、表向きは皇室好きで、ホンネはマルクスと朝日大好きの左翼がいる

COEは3人から申請できるが教授の博士がなんと当時1人きりだから無理だった
よそからきた助教授は博士だが自前の助教授で博士は0

西本願寺襲撃犯の北崎勝氏容疑者(28)は、
00年4月〜今年6月末まで大阪市内の神社で権禰宜をしていた。
詳細情報希望！

アド街にたまプラーザが紹介されてましたね（・∀・）
みずたまかいがでてたｗｗ

大阪府神社庁発行の神職名簿チェックしる！！

神社＝右翼＝暴力
このイメージ辛いな・・

http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2005090200095&genre=C1&area=K1F
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2005090200205&genre=C1&area=K10

ｺｲﾂ神職だったって話もあるが、ﾏｼﾞなん？
困ったもんだな・・・

あ、ネタかぶってるなｽﾏｿ

新党結成

靖国は分かるが、遊就館はな・・・。
なんかセンスが？？？

>>608
天誅を下さんとした北崎君は館友。別表勤務。宮司は元盾の会。

詳しく

確か大阪市内の神社だったよね。
別表ってことは、限られるな・・・。
にしても寺を襲撃するって・・・
仏教に神社神道叩きのいい口実を与えたな

生○魂神社
大阪天○宮
住○大社
大阪護○神社
高○宮
今○戎神社

こんなもんか・・・

別表なら全国主要神職名簿にも載ってるかな・・・
とりあえず、○吉大社は違うと思う（心当たりが無い）
イク玉は館閥だったよな・・・？

>>608 >>18
皇學館大学文学部国史学科34期卒業生

ああ、国史は神道なみにヤバい思想の奴いるからなぁ・・・。松浦ゼミ生だったりしてねｗ
んで、何処の神社なんだろ・・・？それに、なんで辞めたんだろ？

普通に思想が偏ってるからやめさせられた（自発的にやめた）んじゃない？
別表で権祢宜ってことは３年ぐらいは勤めたのかな。

確かに松浦なら・・・

>>623
>>608をしっかりよめ！そんなんだから低偏差値とかばかにされる
2000年〜今年春まで勤務
大阪のどこの別表神社だ？

>>620
するどいね。

ゼミも調べれば分かるんじゃないか？
在学生よろ

生国魂神社だったらしい

北崎が入っていた「皇心会」も結構怪しい。ＨＰを見てみ。
こんなのがいるから神道の評判が落ちるんだ

とうとう北崎に天誅が下って自爆した。
姉ちゃん嫁にいけね

>>528
「らしい」ってなんだよ

詳しく！詳しく！！

まずはソースを！！
貼れるソースが無いなら、何を元に調べたのかを！？

http://www.asahi.com/national/update/0902/OSK200509020039.html

政治にくちばしを入れたがるのは本願寺の伝統かｗ

>>623へ
>>616を読んだか

北崎の女房も館友で本人と同じ国史34期卒

つーか不思議なんだが、お前様方、犯人の素姓を知ってどうするつもりなんだ？
犯人が館友なのは狭い業界だからすぐに分かる。それは仕方ないにしても、
在学時のゼミがどこだとか、そんな事まで知って、なにか得でもあるのかね？
このスレに来てる時点で、自分も含めて同じ穴のムジナだろうがw

まあ、ニュー速+にこのスレ貼られてたから、普段はいらっしゃらない方々もおいでかと思うがねー

どうするも得するも、どう見ても野次馬でしょうがｗ

皇心会 街宣車写真集
http://gaisen.fc2web.com/kousinkai.html

324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/09/04(日) 01:05:21
Ｊｒの助手やってる院生　あの女そうとうしたたかだぞ！
大学の極秘情報を外部にもらしていることが発覚。
Ｊｒや水玉の言動をちくいち沼BEに密告　おまいは工作員か！
人として恥ずかしくねーのかよ！

西本願寺が何をしたかは別として、重文に傷をつけちゃいかんよ。
外山が憎いからと言って、明治に火をつけるようなもの

西本願寺は無関係なんだろ 東本願寺と間違えたらすいぞ

襲撃する寺を間違えたの！？どんな馬鹿だよ・・・

>>642
重要文化財であると同時に世界文化遺産でもあるからな・・・

しかし、内宮と外宮の区別を知らないというレベルのｱﾌｫだったのか？

>>644 そんな馬鹿だったんだよ 東本願寺だったかな？ 詳しくレスしとったぞ

あげ

そんなアホは神社界の恥さらしである。

ところで、犯罪を犯した神職の階位とか資格は剥奪されるの？

嫁さん大変だな

>>648 そのままらすい 刑期終えたらまたどこぞの神社？に行くらすい
｢行ける｣かな？

神主なんて人間のクズばっかりなんだからどうでもいいだろ

変わりゃせんだろ

もしかして、かえって箔がついたりするのか？

http://www.chunichi.co.jp/00/sya/20050906/mng_____sya_____001.shtml

本居宣長の新資料７２９点　三重・松阪の記念館に直系子孫が寄贈

　三重県松阪市出身の国学者、本居宣長の直筆資料など七百二十九点が、宣長
直系の七代目、本居芳野さん（東京都）から同市の本居宣長記念館に寄贈・寄託
された。宣長が門人たちと作った「なぞなぞ」一冊など重文級の数点も含まれている。

　「なぞなぞ」は記念館に内容の違う一冊（重文）が保存されており、別に一冊があ
るとされていたが、所在が分からなかった。ほかにも数少ない、宣長が二十代のこ
ろにつくった和歌が添削された「宣長詠草」の掛け軸一幅、国学者として本格的に
歩み出した時期に訪れた母・勝（かつ）の死と葬儀を記録した「恵勝法尼中隠諸事
録」など重文級の直筆資料がある。

　宣長自身の葬儀記録や、全国規模で行われた風俗調査記録のうちの一つである
「松坂風俗記」なども確認された。

　芳野さんの家系は一九七〇年と七九年の二回、計一万四百九十三点の資料を
記念館に寄贈。このうち千九百四十九点が重文指定されている。今回の寄贈・寄託
で、本居家伝来の資料はすべて同記念館に集まった。

　記念館では、十三日から「宣長詠草」「恵勝法尼中隠諸事録」など、今回寄贈など
されたうちの十一点を公開する。問い合わせは本居宣長記念館へ。

祭式の本とかに名前がある本居弥生さんてのはどういう人？

受験生です。レスお願いします!
皇學館の寮って　原則、文学部は２年までってありますが
寮に入らなかった人います?
＊自宅通学以外で。

はいらなかった。原則２年、ってのは２年間は入れよって意味ではなく、
２年間しか入れないよ、って意味

皇學館大学 part1
http://etc4.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1108718541/

こちらもよろしく。

>>657
ありがとうございました。
ほっとしました。

この話題も下火かな。
>619の中にある
先輩が奉職されていた神社。
本人と言われてもいいから一言言わせてくれ。
先輩はいい方だ。マジで。
本当に憂いていたんだと思うが、
ﾀｲｰﾎされるような事をしてしまっては
何もならないだろうにと思うと残念でならないわ・・・

犯人は生国魂神社をなぜ辞めたの？

>661
決行するにあたって、神社に直接迷惑を
かけないためじゃないの？
離婚もしてるかもな
斯様な事をするからには当然逮捕も覚悟の上だろうし。

充分迷惑かかってるけどな・・・

ネットで晒される、って考えなかったんだろうな・・・。
しかも、そこまでの覚悟をしてやったことを２ちゃんでは「アブラ男」
の一言で片付けられるんだからな。逆に哀れに思えてきた

勝手に覚悟してやっただなんて美化するなよ
きっと何も考えてないって

犯罪は犯罪、テロはテロ
犯罪を美化すする人間が現在、もしくは将来神職なり宗教者になるとしたらゾッとする。
イスラムの基地外となんら変わらん。

俗人なら仕方ないが宗教者なら、本当に火が付いて参拝の普通の爺ちゃん婆ちゃんが焼け死んでたらどうするの？
火がつかなかったことは正に神仏のお導きと考えよ

ライブドアのホリエモンが選挙で「天皇制を廃止して大統領制にしたらいい」だと。
彼の発言は毎日新聞に掲載されているので関心の向きは読んで頂きたい。

理由はどうあれ
わが国の文化財を傷つけるような奴は
反日分子だろ

まあ、あの豚の言いそうな事だ。

場所間違えて突撃したんだろ？
火つけて解決する問題でもなし、神社界の恥さらしなだけ。
まぁ、館だしなｗ

館には「やまと心」なんて言ってる先生がいるが。

英語できない人がよくそういうこと言う

>>670
それはお互い様ｗ
國學院だって準ゼネコンかなんかに突撃してたし

>>672
ただ単に、本居宣長シンパがおおいだけと思われ

テスト

犯罪でも痴漢とか強盗なら、個人の資質の問題で済むが
今回のは思想が絡んだ犯罪だから、神道のイメージはかなり悪くなったね
マスコミはあまり取り上げない（なんか裏があるかも）が、うちの田舎では
結構話題、特に真宗寺院で。

現任ではないし、マスコミも大々的に取り上げる、って事は無いと思う。
現に報道では「右翼団体」ってほうに目が行ってるし。取り上げても
一部の週刊誌くらいじゃない？

つうか、一基地外ごときに構ってる余裕はないんだろ。
そんな暇があったら４様流してお嬢さん方のご機嫌取らなきゃ。

>>676
元神主だから。(明確なソースは無いが)
もし、神主ならマスコミも出すでしょ。現に事件なんかでは神職とか僧侶とか普通に出るから。
つまり、元だから神道のイメージはあんま関係無いと思う。
今までにも、こう言う神道系の思想集団なんか有るしね。

>>678
お嬢さんではないだろ、あのファン層はｗ

>>679
>元神主だから。(明確なソースは無いが)

中外日報に詳しく出てるらしいよ。

中外日報ＨＰ
http://www.chugainippoh.co.jp/

見出しだけ見れる

なにこのＨＰ。っていうか中外日報って・・・？
宗教系？

ちょwwwwwwwwwwwwおまwwwwwwwwwwww

中外は確か仏教系メインの業界紙ですよ…
館なら図書館にはいってるぞ

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1124789227/347

ああ、そうだっけ。そういえば、なんか聞いたことあるような気もする。
つっても、神社新報よりは知名度高いんだろうなｗ

このまま夏休みが続いて欲しい

さぁいまから神宮周辺徘徊してくるか・・・

あ、間違った

みんな間違っても寺や教会を襲撃しちゃならんぞ

しないよw

方々で起きてる仏像神像泥棒とか放火とかはスルーですかそうですか。

受験生の方々、國學院もいい学校ですよ

大学受験板で言ってこないと・・・

「岡田総理」夢かなわず／民主惨敗、代表辞任惜しむ地元
http://www.isenp.co.jp/news/_2005/0913/news01.htm

岡田が総理？首相？腹いてぇ(禿藁
100%有り得んなぁ！
臍が茶を沸かすぜ！

第３１回　日本文化を知る講座　國學院大學の学問世界の巨人たち�A

主催：國學院大學日本文化研究所
共催：渋谷区教育委員会

日時：平成１７年１０月１日（土）、８日（土）、１５日（土）、２２日（土）
　　　　午後１時３０分〜３時３０分

場所：國學院大學１２０周年記念２号館　２２０３教室

定員　１５０名（先着順）

講師と演題
（各回当日、それぞれの人物に関する特別展示を会場で行います。講座の前後にご覧ください。）

１０月１日（土） 　瀧川政次郎　　國學院大學日本文化研究所兼任講師　長又高夫
１０月８日（土）　 　 大場磐雄　　國學院大學日本文化研究所専任講師　加藤里美
１０月１５日（土）　　河野省三　　國學院大學神道文化学部専任講師　西岡和彦
１０月２２日（土） 　 宮地直一　　國學院大學日本文化研究所兼任講師　菊田龍太郎

登録料　一般２,０００円、学生１,０００円（資料代含む）


http://www2.kokugakuin.ac.jp/ijcc/ja/news.html#jclecture31

おもしろそうな国際シンポジウムだよ。
http://21coe.kokugakuin.ac.jp/modules/news/article.php?storyid=95

中国からもくるのか。
中国で神道のイメージ悪いかな

やっぱり受験は、ママといっしょに行ったほうがいいんですよね？

>>698
小松さん、去年もCOEで呼ばれてたな。
あの講演、好評やったんかも知れん。

>698
外国人もみんな日本語でしゃべるんだ・・・

ママと一緒に行くのは問題ありませんが、オッパイ吸える場所が用意されていませんので
簡易テントなどご持参された方がよろしいかと。

当然だ

入学願書ってママが書いて出すのが当たり前ですよね〜

おまえらなら、かみちゅ！好きだよな？

本願寺の突撃男、昨日のニュースでやってたけど
門主を殺すつもりだったとか言ったらしいな。

救いがたいｱﾌｫだな

幾ら何でも誘導尋問だろ。
相手が違うだろ。

包丁２本を事前に購入して持って行ってたらしいぞ。

お前ホントワイドショー好きだな。

神社界で右翼は一割もいないと思われるが、そういうのがまた目立つんだ。

やっぱり神職適性検査をしなけりゃ
どうみても人格障害のやつっているよな・・・
そんなのになられたら、こっちが大迷惑だ

>>713
それは、超良いアイデアだ！
適性検査で人格障害者を排除しようではないか！

半分以上は排除されるなｗ

皇學館の出身者って、最近問題多くないか？
一部のアホのお陰で、卒業生まで白い目で見られるゾ・・

ホント神職として恥ずかしくないのかね？

恥ずかしいのは本人以外の神職ばかりなり

２〜３年前にパチ屋で盗撮して捕まった長田の権禰宜も館友です。お恥ずかしい限りで。
そういえば５年位前に神宮のショタ神職が捕まったけど、あれはどっちの
出身だったかな・・・？
あと、少し反論させてもらうけど、多いってほど問題起こしてたっけ？
それに、出身者はすくなくとも卒業生と同義だと思うが>>716

出身者……一時でも在学した者（中退・除籍含む）
卒業生……卒業した者

ＹＡＨＯＯ大辞林によると
＞1 どこを経て現在に至ったか、ということ。出生地、卒業した学校、
＞勤めたところ、社会階層などについていう。
だが・・・。言っておいてなんだけど、定義あるのかな？
学校の場合は、卒業したもの、だと俺は思う。「出」身なわけだし

まあ一応は卒業したものを「出身」としたほうが適切だろうな、
そこの過程を終えて何らかのものを身に付けたってことで、
出身とわざわざ言う意味があるだろうから。

でも、まあ在籍経験者も、とりあえず「出身」って言っても悪くはないとは思う。
日本の大学は、入るのが難しくて。出るのは簡単だから。

館は、入るのも出るのも簡単なんだがw

そこはぐっと飲み込むのが(ｒｙ

院も神道は似たようなもんじゃん

出身てのは講習会のかたでは？

共産党に刃物の１６歳少年　「赤旗降ろせ」すぐ逮捕
http://www.chunichi.co.jp/00/detail/20050924/fls_____detail__056.shtml


関係ない・・・よな？

１６歳の、しかも無職。全く関係ないだろう。
大方、２ちゃんにでも感化された阿呆少年だろう

>>716
現役でもおるぞ。コミに。

>>728
またお前か

>>729
事実だから仕方が無い

>>730

　　　　　　r;ｧ'N;:::::::::::::,ｨ／　　　　　 >::::::::::ヽ
.　　　 　 〃　　ヽﾙ1'´　　　 　 　 ∠:::::::::::::::::i
　　 　 　 i′　　___,　-　,. = -一　 ￣ｌ:::::::::::::::ｌ
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　　　　　　ｌ　　　　　　　　_,, -‐''二ゝ　 ｌ::::l fﾞヽ |、 ここはお前の日記帳じゃねえんだ
　　　 　 　 ﾚー-- ､ヽヾﾆ-ｧ,ﾆ;＝、_　　 !:::l ） } ト
　　　　　　 ヾ¨'７"ry､｀ 　 ｰﾞ='ニ,,,｀　 　 }::ヽ(ノ 　チラシの裏にでも書いてろ
:ｰゝヽ､ 　 　 !´ "￣ 'l,;;;;,,,.、　　　　　　　,i:::::::ﾐ
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::::::::::::::::::::Vi／l:::V'´;ｯ`ﾆ´ｰ-ｯ-,､:::::`"::::::::::::::;ﾞ　, 　な！
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>>728
おまえさぁ、なんでそんなに必死なの？
それに>>716が神職関連で話してるのなんて流れ見たら分かるでしょ。
コミは全く関係ない。皇學館ＢＢＳにでも落書きしてな。そのうちＩＰ
晒されるだろうからｗ

かかってこんかい

総合シンポジウム（第2回）「神道の形成発展-異文化・仏教との関わりを中心に-」
投稿日時： 2005-9-26 16:25:37 (109 ヒット)

平成17年12月2日-4日　國學院大學にて開催

12月2日（金）　14:00-17:00　120周年記念2号館2203教室
基調講演「神道と仏教」

12月3日（土）　13:00-17:00　120周年記念2号館2104教室
研究会議「中世神仏文化の点と線-真福寺の神道書と伊勢神道-」（神道宗教学会共催）

12月4日（日）　10:00-17:30　120周年記念1号館1105教室　
国際研究会議「古代・中世の異文化間交流」（国史学会共催）

参加費は無料です（ただし、弁当等の準備はありません）


http://21coe.kokugakuin.ac.jp/modules/news/article.php?storyid=98


ついに・・・ついに皇學館から(ry

ムンムンむれむれ、か・・・。学生は４年間のうちに１科目しか
この人の講義ないから馴染みないな。っていうかいつも本庁の役職を
自慢してたことしか覚えてないｗ

>>731
チラシの裏に書くほどではない。
先輩を侮辱することさえあったそうだ。

じゃあトイレットペーパーにでも書いとけ。
使って流せて、跡にものこらんんぞｗ

>>737
お前、上手いこと言うなw

自演乙

729=731=732=735=737だ。
>>738は別人だ。自己弁護のようになるが。
>>739こそ毎度毎度乙ｗ

343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/09/07(水) 08:58:57
324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/09/04(日) 01:05:21
Ｊｒの助手やってる院生　あの女そうとうしたたかだぞ！
大学の極秘情報を外部にもらしていることが発覚。
Ｊｒや水玉の言動をちくいち沼BEに密告　おまいは工作員か！
人として恥ずかしくねーのかよ


327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/09/04(日) 22:06:08
事実だ。緘口令なんて意味ナシだよ。

328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/09/05(月) 18:21:21
>>324

それってSさんのことか？
329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/09/06(火) 09:46:58
Ｓ以外にいないだろ　女はおしゃべりだからな
330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/09/06(火) 17:48:49
まさかＮ部の祭式ビデオに登場した女か？
俺の友人が学部で一緒だったらしいが、大人しくていい娘だとは聞いてるが。
ただ院に上ってからは、その真面目さが逆に反感を持たれ周りのクソ院生から足を
引っ張られてるとは聞いたことがある。何度か見かけたことがあるが
そんな悪い女には見えんが....
331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/09/07(水) 08:55:15
したたかなヤシほど見かけと本性がちがうものよ
真面目だから黙っていられなくてほかでベラベラしゃべったりするんだろうな
院生は情報網はりめぐらしてるから何でも知ってる・・大学とすれば外部にしられちゃマズイこともあんだよ
それをあの女がばらしまくってたそうだ。本人は否定するが調べた結果、残念ながら本当の話だった

沼部氏の「祭式ビデオ」を格安にて譲ってくれる人を探しています。
多少古くてもかまいません。安ければ安いほど良いです。
持ってる方、↓の連絡先までメールください（売値を明記してください）。

[email protected]

祭式ビデオって、國學院と皇學館で違いあるんだ、初めて知ったよ。
俺はＹ江のなら持ってるけどね。講習会出身の民社にはたいがい（ダビングが）
ある、ときいて、オリジナルを新品で買った俺って金持ちだなぁ、と思ったもんだｗ
つーか、そろそろＤＶＤ化して廉価版１万くらいで売り出せばいいのに。
講習会とかで、型落ちのポータブルＤＶＤプレーヤーとセット販売すれば
売れると思うけどなぁｗ

ビデオじゃ身に付かんよ。
祭式教室で怒鳴られながら覚えるもんだｗ

まあ、ビデオがあってもいいじゃないかｗ
それだけで身につけるわけでもないんだろうし

正座で倒れる人がいるって聞いたんですが…
骨が折れたって聞いたし。

>>640
此れは違う「皇心会」北崎君は「とよあきつしま皇心会」

>>747

北崎ってまさか学生の頃、リーゼントだった奴か？
平成11年卒業か？
なんかその会の名前覚えがある。

自分は院友だがその北崎となら会ったことあるかも。
悪い奴には思えなかった。
よく勉強してたし礼儀正しかった。
國大の淫に空手右翼バカがいて粋がってたが
そんな奴なんかよりもよほど好感もてた。

>>746
いきなり立って、折れたってのは聞いたことがある。
>>749
仏教系新聞の記事に「街宣車に乗ると人が変わったように〜」って
あったと思う

昔見た映画「銃殺」中に栗原中尉が
「怯懦の謗りをうけるより猪突の謗りを受けよ」といっていました。
北崎君の行動もそういうこともいえますね。何より時勢に阿る
真宗というものは許しがたいと思いますよ。戦時中は軍部に
そして戦後は反日に。
何より反皇室か知らんが仏教の癖に西暦を使っている。
信長が徹底的にやらないからいけないんだ。

なんだか、「神道」＝「右翼」タイプが登場だな。

>>751
テロリストと同じような考え方だなｗ
思想のためには人殺しも正当化するタイプ

平成18年度皇學館高等学校・中学校教員募集要項

　学校法人皇學館は、高等学校・中学校の教員として、本学の「建学の精神」を
理解し、専門性とバランスのとれた資質に富み、使命感あふれる人材を下記の
要領で募集をいたします


http://www.kogakkan-u.ac.jp/news/j_hi/j_hi_employment.html

やっぱＯＢ・ＯＧ優先？
てか、それ以外で「建学の精神」を理解してる香具師なんて
あんまいないような・・・

ＯＢ・ＯＧっつっても皇學館大学卒はほとんどいないよ、若年教師は。
皇學館中学・高校を卒業して、皇學館よりいい大学にいった奴を採ってる。
学館大卒教師はほとんど４５才以上じゃない？

「建学の精神」を理解するのに、
皇學館大学は不要ってか・・・ｗ

だってあそこの校長は県教委から天下（ｒｙ
それに高校側も皇大レベルなんてそんなに要らな（ｒｙ

つか・・・そもそも新卒者対象じゃないっぽいな・・・
>年齢制限
>教諭採用：昭和35年４月２日以降に生まれた者。
>ただし、公立学校または私立学校教諭として１０年以上の経験を有すること。
>講師採用：昭和20年４月２日以降に生まれた者。
>（公立学校または私立学校定年退職者含む）

定年はともかく、他の学校退職してわざわざ皇學館の講師になる奴なんか
いるのかねぇ？

給料次第

講師だったらコマ給でしょ？福利厚生もないに等しいだろうし

>>760
それは非常勤講師の話だｗ
常勤講師は違うよ。
ただ期限付きだから専任教諭とは待遇面で違うのは確かだが。

期限付きって書いてあったから、契約社員みたいなもの・・・？
年金・ボーナスなし、かな・・・

篠原一成　1961年愛媛県生まれ

國學院大学文学部、日本書道専門学校卒業

全日本美術新聞社編集主任

1990年鹿児島に移住

現在 鹿児島女子高校教諭

2005年　女子生徒の顔などを３０数回殴りけがをさせる

こういう経歴だと、「最終学歴」は「専門学校卒」になるの？

敢えてそうしたければな。

國學院大卒にしてても別に問題はない。

むかつく神職、ドキュソな神社仏閣スレで有名なこの人は館友って本当ですか。
恥ずかしいですね。
http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/　ですのよ♪＝^_^＝

ついさっきまで人大杉だった。
なんでこんな過疎の板が人大杉になるかねぇ・・・

たぶん、ホントに人が多かったわけではないと思ふ・・・

>>766
ちなみに、こんなサイトも運営してますのよ＝^_^＝
まだ、未完成だけど、よろしくお願いしますね♪

http://kamino.hachiman-jinja.com/index.html

館友か。恥だな。

新スレ移行

伊勢神宮っていいね。その３
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1129046102/

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1094932016/l50

406 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2005/10/12(水) 21:12:29
>>399
あなたはお終いなのよ　あきらめなさい
最近は年賀状も出さない　あなた〜

別表宮司になれて　あたしも未来が待あって　いるの
もう庇えない。

恩知らずの釜は　錆果てなさい〜
正式書簡は最終通知

あたしは　漏り君みたいに　甘くはないの

　
407 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2005/10/12(水) 21:15:43
釜愚痔の最期ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!!!!


408 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2005/10/12(水) 21:20:34
>>405価値がないのはあんただよ。屑。

価値がないのに、どうしてそんなに注目してくれるの。

>>406
ばかか、お前！もし、本物の先輩ならぶん殴ってやる！
（ありえないから言える）
常識のある神職、ましてや一般人でさえ、ＴＰＯはわきまえる！
返事なんて余分なんだが、黙ってると、あたしが恐れをなしたと思う気の毒者のことを想定してここに記す。

とにかく、やめろ！これじゃ、遊びじゃなくなる！

若草って萌えるよな？

cat /etc/passwd | mail nobody

皇統を守れ！！
http://off3.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1129255691/
に協力をよろしく。

マルチｳｻﾞｲ

こくぅ〜〜がくいん！！だいがくぅ〜〜〜！！おぅえんかぁ〜〜〜！！

いちばぁ〜〜ん
にばぁ〜〜〜ん
さんばんまでぇ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜！！！

　

館･･･ＳＡ
院･･･ＳＳ

明治神宮は本庁の何が気に入らなかったんですか？

●国文学会講演会について
　 (2005.10.13)
国文学会講演会を、下記の通り開催いたします。ぜひご聴講ください。kai
※聴講無料、事前の申し込みは必要ありません。

＜皇学館大学国文学会講演会＞「山部赤人の方法」
奈良女子大学教授　坂本信幸氏
【日時】　平成17年11月10日(木）16：30頃〜18：00頃
【場所】　皇学館大学伊勢学舎　231教室
【お問い合わせ】皇学館大学文学部国文学科研究室


http://www.kogakkan-u.ac.jp/news.html


「kai」って何だ・・・？

さぁ・・・

神職・巫女さんに質問 【巻之肆】
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1129751143/

陰陽師以外に「自称」でなれる霊能力系の職業ってありますか？

占い師とか……。

スピリチュアル・カウンセラーとかｗ

江原みたいなのかｗ

國大の陰性の女がスパイ行為したらしい。尾血という女はしたたかだなw

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1039017254/801-900

Ｏ神神社神職子弟のくさ○クンが代返バレてピンチと聞いて飛んできました。
住之江大神さまはちゃんと見てらっしゃいますよｗ

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:::::::::::::::::...... ....:::::::゜::::::::::..　　 （___ ）（___ ）　::::。:::::::::::::::::　゜.::::::::::::
:. .:::::。:::........　.　.::::::::::::::::: _　i/ ＝　＝ヽi　:::::::::::::。::::::::::: . . . ..::::
:::: :::::::::.....:☆彡::::　　　／/[||　 　 」　　||]　 ::::::::::゜:::::::::: ...:: :::::
　:::::::::::::::::: . . . ..: ::::　/　ﾍ　| |　 ____,ヽ | |　:::::::::::.... .... ..　.::::::::::::::
::::::...゜　.　.:::::::::　　／ヽ ﾉ　 　 ヽ＿＿/　　.......　.　.::::::::::::........ ..::::
:.... .... ..　.　　　　 く　 /　　　 　三三三∠⌒＞:.... .... ..　.:.... .... ..
:.... .... ..:.... .... ..... .... ..　.:.... .... ..　..... .... ..　..... ............. ..　.　........　......
:.... . ∧∧　 　∧∧　　∧∧　 　∧∧　.... .... ..　.:.... .... ..... .... ..　.
... ..:（　　 ）ゝ （　　 ）ゝ（　　 ）ゝ（　　 ）ゝくさ○、無茶しやがって… ..........
....　 i⌒　/ 　 i⌒　/ 　i⌒　/ 　 i⌒　/　..　..... ................... ..　.　...
.. 　 三　 | 　 三　 | 　 三　 | 　 三　|　　... ............. ...........　.　.....
...　 ∪ ∪ 　 ∪ ∪ 　 ∪ ∪ 　∪ ∪　............. ............. ..　........　...
　　三三　　三三　　三三　　　三三
　三三　　三三　　三三　　　三三

箱根駅伝出場決定ｵﾒ

覚醒剤の売人・覚醒剤に溺れる人達・警察捜査情報横流し・未公開株詐欺の手口・二八商法に騙された人達・・・すべて実話です。
http://blog.livedoor.jp/smc1313522/
人気WEBランキング日記部門ダントツ1位
＜一部＞Yは、『俺は、綾瀬警察と、中央警察にスパイを置いているからな。情報
は、すぐに入ってくるんだよ。』
と、いっていました。
この後、Yは移動した覚醒剤を、他の暴力団員に売らせています。
その暴力団員も、また、会社の社員です。
私は、この時の出来事を、綾瀬署の捜査の方、捜査課長と高橋さんに
確認しました。
捜査課長は、Yに連絡した刑事がいるという事を知らなかったようでしたが、
高橋さんは、確かに、誰か、Yに連絡した事実はあると、言っていました。
警察は、家宅捜査する前に、前もってYに情報を流していたのです。
＜詳細･・覚醒剤を売る人達＞

館の神道学科だけど･･･
神職にならず一般企業に就こうと想ってます。そこで、なにか取っておいたほうがいい資格ってありますか？

一概に一般企業と言ってもいろいろあるから、職種と企業による。
パソコンは「出来て当然」の時代だから資格取ってもあまり意味はない。
つーか、資格取っただけで就職が有利になる時代でもないんだがな。
なにもしないよりは多少マシなだけ。

>753別にテロを支持するわけではない。ただこの度の行動はただの
基地外の所業ではなく真宗には問題があるといっているだけだ。
運動の効果から考えると明らかに今回の事件はマイナスだが
彼なりに考えてやったのだろう。どんなに偉大な人物の行動であっても
批判すれば一分で出来る。そんな簡単な戦後民主主義の代表のような意見は
茲にはふさわしくない。
>752神道=右翼ではないことはその通りだが右翼思想は神道以外では
説明できない。
仏教やキリスト教右翼では所詮仏やキリストを上位においての尊皇
であるとは北崎君のホームページに書かれていた通り。
昭和期は石原莞爾にしても北一輝、井上日召にしても仏教者が主導
していたのではないか。
皇學館や国大というなら少なくとも平田篤胤の神敵二宗論は読むべき。

北崎の思想なんてどうでもいいんだよ。真宗のやり方も。
やり方が気違い。真宗が何しようが挑発に乗って暴力行為に及んだ時点で
やつの負け

神敵二宗論ね・・・ふむふむ

>>794
そうですか…言い換えれば学科が神道でも道は神職だけじゃないんですね。
まだ一年生ですので時間はあります。簿記検定でも受けようかな…
就きたい企業は営業じゃなければなんでもって感じです。今のところ…

他の資格ばかりにウェート置きすぎて、神職課程で失敗しないように

>>798
残念ながら皇學館からでは営業くらいしかないよ。
しかも神道学科なんて敬遠される可能性もある（宗教者の資格持ってる
なんて扱いにくいし）。
あと、４年になって思ったんだがうちの学生の就職率って、県外から
来てるやつが下げてる感があるんだけど。

あー、営業嫌がってるとどこも入る(入れる)ところないよ。
研究職ならともかく。

>796それは確かにいえることである
但し最後の点のみ
事件の理由、少なくとも真宗が神道に対しどういう思想で
あるかを知っておくことは必須ではないか。
あと暴力と簡単に言うが（この度のことを肯定するのではない）
時と場合によってはその暴力こそが歴史を作ってきたのではないか。
暴力を伴わなければ大化の改新も建武の中興も明治維新もない。
子供に「何があっても暴力はいけません」と教えた挙句いじめられっ子になった
という記事が育児雑誌に載っていた。

暴力が歴史を作った？
暴力でない歴史の方が遙かに多い。

おまえらの一生は暴力の歴史か？

おまいら「日本人は皆神道で、神社にお参りするべき」的思想は
おまいらの内々でやってろ。

大和朝廷以前の歴史やその後の仏教導入、真宗的生き方も
すべて日本人の歴史なんだよ。

真宗的生き方とやらがメジャーみたいな言い方やねえ

日本文化には禅宗的なもののほうが影響は強いと思うが。真宗的なものより。

>>804
別に国民皆神道、とは思ってないが。
そこで真宗的生き方とやらを出してくる意味も分からん。

>>803
国家に関する限り、暴力と切り離せない歴史を持ってるとはいえる。
しかも、「時と場合によっては」と制限ついてるのを無視しているのは
いただけないな。

ま、政治学か社会学の板でやれって話だが。
とりあえずわかってるのは、
漏れも含めてみんな>>802に釣られたってことだｗ

>>806
お前、はよ死ねよ。
創価のホモザルの分際で、いつまでも日蓮宗の名を騙ってんじゃねーぞ！
しばくぞ！ワレ。

>>798
簿記は時間の無駄
トーイックの勉強でもしといたほうがまし

「簿記でも」って感覚でやってもなかなか身につかないよな

身につかなくても２級ぐらいまでなら簡単に取れるけどね。
っていうかうちの大学、なんで３級の講座なんか開いて「就職に有利です！」
とかいってんの？商業高校じゃないんだからさｗレベル的にはそうかもしれんがｗ
>>810
宅建取ったら不動産系で事務職できるんじゃない？食えない神社の宮司に
なっておいて、地鎮祭収入も入ってきたらいいサイドビジネスになりそう

鳥肌実が皇學館卒ってほんと？

高卒じゃなかったっけ？
皇學館卒って話は聞いたことがない。ありうるけどｗ

>>802
北崎さんのホームページどこですか？教えてください。

皇心会とか言わなかったっけ？
にしても、寺に突っ込むくらいなら皇室典範の有識者会議のメンバーの
所行けばよかったのに。やつらは　朝　敵　。
まぁ私的諮問機関だからこれからどうにでもなるが・・・

>>812
漏れの嫁は、高卒だけど、簿記一級持ってる。
大卒で簿記三級って、使えね〜って言ってるようなもんじゃん……。

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1039017254/801-900
国大スパイ疑惑の真相に迫る！！！！！！！
852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/10/21(金) 01:12:57
真犯人がわかった！スパイはＯ智という女の陰性だ！
853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/10/21(金) 03:33:48
越●は杉咲を恨んでいたから自分の罪をなすりつけた訳か！
つーか２ちゃん書き込んでるのも越●だろ？
854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/10/21(金) 10:06:31
なんでばれたんだ((((;ﾟДﾟ))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/10/21(金) 14:00:26
やはり同じ淫の女だと思ったよ。
その女、Sとは学部同期ではないはず。
淫てロクな奴がおらん。
856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/10/21(金) 18:39:05
あの女のやり方。
「○○さん（それなりに偉い人の名前を使うことがおおい）や、他の人たちも言ってる」と、勝手に決めつけて自分だけじゃないと責任を他人になすりつけて誹謗中傷を繰り返す。
しかし立場がヤバくなると真っ先にトンズラして誰かの元に泣きつく。
被害者多数。
Ｓさんも気の毒です。
ここまでの書き込みをよく読み返せばわかると思います。
858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/10/21(金) 23:00:58
そのＯ血とかいう女の詳細ギボーン
859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/10/22(土) 01:55:12
歩くスピーカー。誹謗中傷を好み多方面に言いふらす性質の女である。

これがネット右翼ってやつか・・・

>813それは違う。鳥肌氏は本当は30代
皇學館とは何の関係もない。誤解を恐れながら
いうが彼は面白い人だよ。（別に思想などは抜きにして）
>816http://navy.kakiko.com/toyoakitu
此れまで彼は地道な運動を行ってきた。例えば神宮の神域を
汚すとの理由で産業廃棄物処理場建設阻止運動、同じく原発
建設反対運動、又何年か前に八坂神社で暴走族が新年祈祷の妨害
をした件でも当該少年に手紙を送り警察署で呼んで聞かす（警官が）
などなど。そして神職と右翼と家庭人としての自分を両立させてきた
はずだった。この度の過激な行動には驚くほかないがせめて肯定しな
いまでも暴力と切り捨てるのだけは安直過ぎると思った。

http://navy.kakiko.com/toyoakitu/zakiyasukuni.jpg
この会長、チンピラにしか見えんｗ
けどこういうの学館には昔から、年１〜２人はいるんだよね。

つか、本部の電話番号が携帯っていうのが情けない。
振り込め詐欺の連絡先みたいｗ

>822金もないということだろう。ある種純粋な
右翼ともいえるが。>823その通りだが昔は年に
2〜30人くらい居た。精華寮入寮時についてきた
中学生のヤンキーな弟が「ここはやばい」とびびっていた。
まあ自分もその一員かもしれんが。
しつこくなるが非暴力というなら中共に蹂躙される
チベットを無視して何が反戦平和かといいたいよ。日本の
仏教者には。

年２〜３０人てｗ街宣右翼養成大学ｗ
しかし、>>823の言うとおり彼らもアメリカと同じくダブルスタンダード
なんだよねぇ。まぁ民主党なんかがそれをよくあらわしてたけど。
まぁ自分が好きなもの（一党独裁や共産主義）には甘くなるんだよね。
それは誰にでも言えることなのだろうけどさ

チベット無視しちゃ駄目だ、ダブルスタンダードだ、
中国の手先だ、と言いながら、

「異教徒は日本国民じゃない、壊滅させるためには
人を殺しても良い、その宗教施設・礼拝の対象は
燃やしても良い、そのような思想を持つことは正しいが
暴力行為はいけない。でも、時には必要。」

これこそダブルスタンダードの典型、中国共産党の思想そのもの。

日本右翼と中国共産党は立場こそ異なれ、本質は同じ

●平成お蔭参り「伊勢まで歩講」参加者募集 　 (2005.10.24)

　平成17年は、宝永2年(1705)のお蔭参りから数えて300年となります。本学では、
伊勢市のおかげ参り300年祭実行委員会と共催して、お蔭参りの参宮者が歩いた
街道に焦点をあて、伊勢信仰とお蔭参りの本質、及び何故人々は伊勢を目指した
かを考えます。

　その一環として『平成お蔭参り「伊勢まで歩講」』を下記のとおり実施いたします。
ただいま一般の皆様から参加者を募集中です。

【趣旨】
○参宮によって得られる達成感を追体験する。
○街道沿いの道中史蹟を確認し、参宮の歴史を理解する。
○旧街道沿いで多くの人に出会い、お蔭参りのとき、街道で行われた施行（種々の
　施し、旅の情け）について考える。

【実施日】平成17年10月28日（金）〜10月31日（月）雨天決行
【区間】桑名七里渡し跡〜外宮〜伊勢市役所〜内宮〜皇學館大学
【全距離】約110キロ
【参加費用】10,000円（3泊4日食事代、風呂代、貸布団代、傷害保険代他）


http://www.kogakkan-u.ac.jp/news.html

信長さん、あなた北崎君と同級生か？
なら平成11年卒では？
自分は彼と中央実習で会った気がする。

今年から国大の指定実習I（基礎集団実習）は石清水

南無三

わざわざお疲れさまなこった
さっさとＴ宮司をＭ神宮から追放して、本庁傘下に戻せや
院友ども全員で立ち上がってチャッチャと解決してくれよマジで頼むゎ
新宮司に黒田氏を迎えたら八方丸く納まると思うのは俺だけ？

基礎で石清水まで行くのか・・・
しかし、気多の離脱も確定だし、本庁の神職資格もいつまで
もつのやら・・・

社会の人からも評価される神主よ、出でよ！

倉陵祭行こうかな・・・。一人で行くの寂しいけど。

明日の学会発表きけ！

>>834
何の学会？

そうりょうさいの

教育のやつ？

http://21coe.kokugakuin.ac.jp/modules/news/article.php?storyid=101

国際シンポジウム　日本列島における祭祀の淵源を求めて
−考古学から見た中国大陸・韓半島との比較研究−

■11月12日（土）　セッション�T『山東新石器時代の墓葬と祭祀』
　國學院大學120周年２号館2104教室　13：00〜16：50

13：00−13：10　趣旨説明
　　　　　　　　　　　吉田恵二（國學院大學・事業推進担当者）
13：10−13：40　「海岱地区における偶像の社会的位置」
　　　　　　　　　　　加藤里美（國學院大學日本文化研究所・事業推進協力者）
13：40−14：40　「山東先史時代における墓葬の変化と階級差の形成」
　　　　　　　　　　　王守功（山東省文物考古研究所）
　　　　　　　　　　　通訳：黄川田修（本学大学院）
14：40−14：50　休憩
14：50−15：50　「大?口文化大口尊について」
　　　　　　　　　　　高明奎（山東省文物考古研究所）
　　　　　　　　　　　通訳：黄川田修（本学大学院）
15：50−16：50　「礼制の発生、発展と社会の分化−海岱地区史前貴族墓の事例を中心に−」
　　　　　　　　　　　欒豊実（山東大学）
　　　　　　　　　　　通訳：山田花尾里
司会：吉田恵二

■11月13日（日）　セッション�U『東アジアにおける青銅器祭祀の諸問題』
　國學院大學120周年１号館1105教室　10：30〜17：00

10：30−10：40　趣旨説明
　　　　　　　　　　　小林達雄（國學院大學・21世紀COEプログラム拠点リーダー）
10：40−11：20　「東北アジアの青銅器−東北アジアの単鈕素紋鏡を中心として−」
　　　　　　　　　　　甲元眞之（熊本大学）
11：20−12：00　「漢式鏡と多鈕細文鏡の祭祀」
　　　　　　　　　　　柳田康雄（元九州歴史資料館）
12：00−13：00　休憩
13：00−14：10　「韓半島出土の多鈕細文鏡と日本の青銅器儀礼」
　　　　　　　　　　　李陽洙（國立晋州博物館）
　　　　　　　　　　　通訳：古澤義久（東京大学大学院）
14：10−14：50　「銅矛のマツリの諸問題」
　　　　　　　　　　　武末純一（福岡大学）
14：50−15：00　休憩
15：00−15：40　「銅鐸祭祀の諸問題」
　　　　　　　　　　　井上洋一（東京国立博物館）
15：40−16：20　「青銅器祭祀と日本の神話伝承」
　　　　　　　　　　　杉山林継（國學院大學・事業推進担当者）
16：20−16：30　休憩
16：30−17：30　ディスカッション

コメンテーター：小林達雄・吉田恵二
司会：杉山林継

※入場無料・事前申し込み不要です。


http://21coe.kokugakuin.ac.jp/modules/news/article.php?storyid=101

>>837
全学科あるんじゃなかったっけ

http://www.kogakkan-u.ac.jp/gakusei/festival/jikkou/index6a.html

使えないページだな・・・

>828同級生ではないがちょっとした知人（先輩後輩）といっておこう。
中央実習ではお目にかかったかも。
余りいうと素性がばれる。
>824思想ではなく雰囲気のこと。逆に言うとその程度のもので
たいした事はなかった。もっと期待して入学したのだが。
>825ピョートル大帝の時代の露西亜でもあるまいに異教徒は日本人じゃないとはいっていない。只その宗教性よりも政治性
を問題にしているだけだ。神道は真宗でもキリスト教でも寛容にしたところで
向こうは非寛容、独善的であることを念頭に置くべきだといっているのである。
暴力はいけないともいっていない。いいとも言っていない。
只「暴力はいけない」といった陳腐な言い方を否定しているだけ。
又以前に真宗的生き方というのがあったが一般の門徒は日本人的行き方
をしているのではないか。国大の大原先生やあの神の国発言の森元首相だって
真宗門徒ではないか。

非寛容で独善的と他教を非難するのは、
非寛容で独善的で狭量な考えだとは思い至らないのかね？

>>840
まぁ神道学科にいけや

>843非難と「念頭に置くべき」は違う。又、非暴力を主張する貴殿にはどんな考えがあるのか。
非寛容で独善的な他人と媚びずに上手く付き合う方法等はあるのか。それは支那、朝鮮に対しても
同じことが言えるのではないか。其れともやや左寄りで非暴力で反体制のポーズでといった
少し前の平均的日本人を演じるのか。

二人ともイデオロギーや信条のスレいけよ
まじうざい

すまん、最後にする。

>非難と「念頭に置くべき」は違う。

公開されている掲示板に「非寛容・独善的」と書き込んだ時点で
明らかに非難している。真宗への無理解そのものの。理解しろとは
言わないが、理解していないモノを非寛容・独善的と言うのは
軽はずみすぎる。

>又、非暴力を主張する貴殿にはどんな考えがあるのか。

今回の事件は

「ぁぁ、真宗だからですね」で済ませばいいものを(実際に何回目の
抗議だと思っているんだ？)「反対する宗教は壊滅させねばならない、
そのためには門主を殺そう、本願寺を燃やそう。」じゃあ擁護しようが
ない。

中国や朝鮮が脅威と思うなら、わざわざ国内に新しく敵を作るのが
正しいか正しくないか考えてみたらどうだい？

こっちも此れで内容についてはやめるが国内に新しく敵をつくっとるのではなく
元々真宗が信仰上も神道とは相容れない。（神祇不拝、国王不礼）それでも中には
寛容な真宗の僧侶や寺院があることも知っている。広島県護国神社にて真宗の僧侶が
参列奉仕していることも知っている。只今の真宗本願寺派のあり方、考え方は神道者なら
一応は心に入れておくべきといって居るのだ。
まあ大体茲で思想や右翼について語る気はなかったが北崎氏のことだったので。

「われは知るテロリストの悲しき心を」といった感じで。別に擁護せんでいいよ。
ウザイ人にはわるかったな。

ｱｰｳｻﾞｲｳｻﾞｲ

石清水って、石畳の上に正座して大祓詞するんだっけ？

ウザイと言って解決することは何もない。
ガキがいやだいやだというのとおんなじレベル

大丈夫

ｳｻﾞｲと言うのと同時にセルフあぼーんして解決ｗ

別にどうでもいいや。
関係ない人間（世間）にとっちゃ「気違いが捕まった」
くらいだし、１年後には誰も覚えてない

おかげ横丁とか、二見のほうに、お土産で、生姜糖ってあるじゃないですか。
あれ、神社のお土産になると思うって、朝思ったんです。
生姜糖「厳島ジンジャー味」とか、「護国ジンジャー味」とか。
生姜糖の会社も儲かるし、神社も新しいお土産開拓。
コレクションする人も現れるかも！？
どうですか？
神社本庁もびっくりの、グッドアイディアだと思いませんか？

授与品に特徴あるものを出すのはいいと思う。生田神社なんかは
チョコレートが入っていて流石は神戸だと思った。
しかし経費の問題もあってうちでは150円の紋菓と50円の砂糖を
使い分けている。本当は紋菓を皆に出せばいいのだが。生姜糖となると
少し高いなぁ。

岩手に「ジンジャー（神社）エール」というビールがあったのを
思い出した。遠野郷八幡宮の宮司の似顔絵が書いてある

羽咋・藤井家旧蔵折口信夫遺墨展（11月11日〜14日）
http://www2.kokugakuin.ac.jp/~ogawana/iboku_w.htm

演題：在日韓国・朝鮮人と国籍 講師：李敬宰さん
在日コリアンの日本国籍取得権確立協議会

在日が日本国籍をとってどうするのかという人がいますが、 外国人がたくさん日本国籍を取ったほうが、 早く天皇制は潰れると思います。
というのは、この先もどんどん外国系市民が増えます。 ある統計では、一〇〇年後には五人の内三人が外国系になるといいます。
そうなれば、日本で大和民族がマイノリティーになるのです。
だから、私はあと一〇〇年生きて、なんとしても日本人を差別して死にたいです。
これが夢です（笑）。そういう社会が来たら、その時に天皇なんていうのは小数民族の酋長さんみたいなものになります。

http://members.jcom.home.ne.jp/j-citizenship/siryousyuu7.htm

http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1121595584/761-762

値段優先で砂糖菓子だの落雁だの出してるんだけど、普通の人は嬉しいのかね？
「神社で貰ったものってどうしたらいいの？」って人も結構いるみたいだから、食べてないのかな？

個人的には別にいらない。

赤福くれるなら嬉しいがｗ

俺は、冷蔵庫に入れてたら賞味期限が切れたから、捨てたｗ

安眠妨害の花火ｳｻﾞｽw

皇大の岡○というのが神道ＭＬでＮＹタイムズの靖国批判のことを
取り上げて「ＮＹＴの日本支部は朝日の中にある」などと言っていたがそんなこと
２ちゃんで昔から言われてきただろうにｗ
しかもThe Economistまで持ち出してきて・・・あれはイギリスの経済誌だろうに・・・
おまえら何とかシル！まぁ誰も反応していなかったが・・・
そういや、こいつだっけかな・・・昔自分の番号だったか晒して注意受けてたのｗ

>>863
鉄腕!DASH!か？ｗ

>>864
なんの恨みがあるかは知らんが、ココに書いてる時点でおまいも負け

>>865
ぶんかさいかと

>>867
ちょうど>>863の頃にTOKIOがロケット打ち上げてたからなｗ

今の天皇には４人も姉がいます！！

今の天皇は１９８９年（平成元年）に、４人の姉を差し置いて即位しました！！

姉上達は、女であるただそれだけでカヤの外に置かれたのです。

戦前の話ではありません。１９８９年、平成元年の話です。

今の天皇はあからさまな女性差別（しかも４人）によって、誕生したのです。本当に正当な皇位なのか？

天皇の顔や皇室ニュースを目にするたびに、皆さん、このこと思い出してください！

>>869
あんたは法政にでも行って、田嶋陽子センセの弟子にでもなってなさい。

２〜３年前、法政受けて落ちてコミに居たコテハン思い出した。
なんて名だったかあのキモ男

　　　　　　 　(ﾟдﾟ　)
ｗ＿|￣|○ｗノヽノ |
　　　　　　　 <　<

　　　　　　　 　 (ﾟдﾟ　)
vv＿|￣｜○vvノヽノ |
　　　　　　　　 　 <　<

　　　　　　　　　　 　 　 (ﾟдﾟ　)
〜〜＼／＼｜○〜〜ノヽノ |
　　　　　　　　　　　 　 　 <　<

　　　　　　　　　　 　 　 ( ﾟдﾟ )
―――ＶＡＩＯ―――ノヽノ |
　　　　　　　　　　　　 　 <　<

すいまぜん。
例祭祝詞と献幣使祭詞の書いてあるサイトとかありまずか。

神祇不拝は当然ですよ。だって弥陀一仏ですからね。しかもその阿弥陀仏すらも
方便報身であるわけですよ。自然のようをしらせんとするりょうなり！
教義的には相容れない。それで結構なんですよ。
でも神道が駄目だっていっているわけじゃないんですよ。誤解なきように。
あなたには必要かもしれないが、私には必要ないという意味なのですから。
もちろん私も神は必要ではありません。でも神を必要としている人もいるのだから、
それはそれで尊重するべきだと思いますね。

要するに銘々が勝手にやれってことですｗ

今時、スティックの砂糖なんて嬉しいとも思えない。
自分の家族なら飲み物に砂糖なんか入れない。
だから矛盾に悩むとまでいわないが何か割り切れなさは
ある。

こないだ国学院にいったら、職員か教授かわかんないけど、神殿の前を通り過ぎるときには頭を下げていた。
そういう決まりなの？

>>877
決まり事ではなかったと思う。神社関係者じゃないの？

昔クラブの会議で国大に行ったとき国大神社（正しい？）に参拝して
国大生に御祭神はどなたかと聞いたら「知らないんだよね」と関東弁で返された。
今日は神道学科居ないからねぇとも言われた。御祭神はどなたか教えて。
教えて君発見無しで。

あれ、神社じゃなくて神殿って言ってた気がするが・・・

多分、有栖川宮…
決して冗談じゃないよ。

>>877
社家の人やなんかは神社の前を通るとき頭を下げる習慣みたいなものがあるらしい。
とりあえず鳥居があったら、前を横切るときには頭を下げるという感じ。
大学としてそういう規則があるわけではなかったと思う。
あなたが見たのは多分社家の人か、信仰のある人でそういう習慣を持っている人じゃないかと。
もっとも、これが神道信者に一般的な習慣なのかどうかは知らない。みんながみんなするわけじゃないのかも。

館では頭下げる人多いよ

>>878
>>882
さんくす

>>881
たるひと？
皇典講究所初代か。

てっきり造化三神とアマテラスかと思ったんだがな。

本居宣長？

>>885
は？

八百万の神々だった気もす。
戦没学徒の慰霊祭とかもあの前でやらなかったっけ？

平和な日本にいる俺たちがきちんと学ぶことそこ、戦没学生の慰霊になる。

つうことは院にしろ館にしろ、戦没学生を慰霊してる
神職の卵はほぼいない、ってことだｗ

？

戦没学徒慰霊祭は慰霊碑の前でやってるよ。
慰霊祭実行委員界が水玉に依頼して毎年やってる。
大原先生とか参列してると思う。

>>890
きちんと学んでいないってことでそ

神主なんて、おばかさんばっかりぞなもし

慰霊やってれば誰も文句言わんし・・・

>>882
あれは正中をまたいでるから、かもしれない。

ああ！あれ屈行だったのか。

館の人間ですが…
祭式ってどれくらい正座してます？

どこの神社が院でどこの神社が館なの？

>>894
だから、神道の教化活動は運子なんだな

転科試験って難しいんですか？ちなみに館です。

どの学科からどの学科へかにもよる。
神道からだとどこも難しめ
国文国史からは教育以外は大抵ＯＫ
教育から他学科は実力による
コミからはどこも難しめ

ってとこじゃない？去年だったか、コミ→神道を失敗した奴が居たが

國學院なら教務課かなんかで過去問もらえたはず。
皇學館は知らんが聞くだけ聞いてみるといいかも。

うちは過去問なんてないと思う。
転科する人間なんてごく少数（年１〜２人、いない年も多い）
学科によっては面接作文だけらしいし

ありがとうございます、
ちなみに神道から国文に移ろうと思ってます。

国文の卒論は厳しいで〜。

>>905
俺のいた頃は国史が厳しかったんだが今は違うのか？
神道より厳しいのは間違いないと思うが
「作文の国文、絵日記の教育、落書きの神道」
ちなみに俺は１０数年前の神道だｗ

>「作文の国文、絵日記の教育、落書きの神道」

今は、「お花畑のコミ」が追加されますた

国文は内容以外にも「文章の質」が問われるらしいから、
内容が良くても文章が稚拙だと教授によっては点数引かれるとか。
国史が大変なのは変わらないはずだけど。

>>906
漏れと同期か？
ちなみに、漏れの卒論は、図書館に入ってる。
大学図書館のオンライン蔵書検索で漏れの名前が出てくるのが、ちょっとした自慢。

つ http://opac.kogakkan-u.ac.jp/

国史は厳しいけどゼミによる。近代なんか激甘。
先行論文丸写しでも通った奴が過去にいたらしいし。

ホントに丸写しなら退学もの

たぶん、引用のつぎはぎか、
先行研究をリサーチして並べたみたいな論文なんだろうな

>>912
学者の先行論文ほぼ丸写しだった奴もいた。そのことを突っ込まれてもいた。
しかし、通った。それが皇學館クオリティー

この数字をコピーして、ペイントのテキストボックスに貼り付けて
背景を黒で塗りつぶしてみるといいよ。

1725517331352151732713521515173232712713717531
7080802504994051688080087271352151732713521515
7955187383327813521351851851783230271271371757
1517383187327813521568617302030287127171753123
7176933209668071326851986739271935215151732327
1733327135215173271352151517323271271371753127

昔は卒論厳しかったなぁ。漏れは落ちたよ。皇學館は6年間行ったよ。
国史は特に厳しかった。10人弱落ちていた。国文は5人くらい。神道は
一人。教育はなし。でも5回生のとき良で通った。内容は9割同じだったのに。
きっと教授の印象によるんだ。先輩にも6回生や7、8回生もいたなぁ。
先日の話からえらいレベル落ちてスマソ。

>>906さん、
十数年前って、「何回生」じゃなくて「何年生」って行ってたよねえ。
いつから「何回生」って、関西風の呼び方になったんだろうね？

>>914
作るの難しくなかった？

580 ：名74系統　名無し野車庫行：2005/11/07(月) 12:09:51 ID:bIy1V5S6
県民性問われるからな…

昨日、ちょうこかんバス停前の中継カメラ前でコマネチしたＤＱＮいたからな！
お茶吹いた（笑）
沿道でチャリ追っ掛けなんかはよくありだが。
↑
これ皇大生じゃないよな？

>916その頃学校は何年（次）といっていたが、学生は「何回」や「何回生」
といっていたなぁ。その言い方が関西風とは初めて知ったが大体出身が関西だし
当然他大学に行っている同級生も関西の大学だったからなぁ。当時流行っていた
「嗚呼花の応援団」の影響もあるのかも。この漫画のスレでかなり詳しく語られているが
リアルな応援団や武道系クラブの姿が描かれている反面、漫画の真似や影響も大きいから。

>>916
ほー、今は皇學館も何回生とよんでるの？
しばらく伊勢には行ってないけど大分変わってるんだろうか？
つーかこのスレ読んでて思ったんだが、いつの間にゼミ制になったんだ？
俺の卒論は真弓先生が指導教員。
優しかったなあ…。口頭試問でも庇ってくれたし。
謝恩会で「（卒業論文ができあがるか）心配してたけど良かったｗ」って言われたｗ

今は各スレで悪名とどろく真由美センセっすか

>>921
悪名？そうなの？
俺ら学生には優しい良い先生だったよ。
まあ不真面目なヤツには必要以上に厳しかったが。

悪名どころじゃないがｗ

他のスレ見てきたけど自演臭い、つーか１人で書いてんじゃないの？
近所の(というほど近くはないが）神職さんで同じく卒論教えて貰った人がいて、
話してるとたまに話題にのぼるけど悪い話は聞かないなあ。
上にも書いたけど下らない人間には厳しい人だったから逆恨みしてるんでしょ、どーせ。
機会があったら京都・大阪の人間に評判聞いてみるわ。

聞いたらショックだと思うよ

真弓氏にはよく怒られた。学ランを着て歩いていると「それは具合が悪い」
などといわれたよ。まぁ他の人にもよく怒られたけど。高校生のときなんか
何してても怒られない学校だったからそんな調子でやっていたら先輩には睨まれ
教授には怒られ散々だった。
後真弓氏は仲人をよくしていたので他人の結婚式でお会いしたが。その頃の印象しかない。
只、今はすごい灰汁のある人なので悪名もあるかも。
しつこいが当時5回生だった漏れらは五年や六年って小学生ヤンけ。なんて自嘲気味に
いってたな。

いくら昔は卒論が厳しかったとはいえ、大半の人間は一回で通って
卒業してったんだけどね・・・
しかし、今でも５，６年っていうのは結構いるみたい。
真由美もだけど、奈良のハムタローのとこもひどいよ。
この２社は宮司がかわって雰囲気もがらりと変わったね

関西では八坂・住吉のマユミ禍と春日のハムロ禍で話題はつきないね

>927大半でなかったので落ちてしまった。

信長ちゃん、あんた特定されまっせ

これ以上はかかんときまっさ

これ以上はかかんときまっさ。特定せんとってね。

どうでもいいが、コテは失せろ

シンポジウム「自転車でつながる伏見のまち〜伏見再発見！！〜」開催のお知らせ

　京都南部自転車ビジネス研究会（代表：経済学部 伊達浩憲 助教授）では、環境に
も優しい自転車を活用した「伏見」のまちづくりや地域活性化、レンタサイクル事業の
可能性、放置自転車や駐輪場問題の解決策などについて研究しています。

　本シンポジウムでは、これまでの活動成果を報告するとともに、今後の方向性を見
出し、自転車でつながる新たな伏見を市民の皆様とともに再発見していきたいと考え
ています。

日　時 2005年11月22日（火）　18:00〜20:00

場　所 御香宮神社　参集舘

受講料 無料

申込方法 申込不要。直接会場にお越しください。


http://www.ryukoku.ac.jp/web/information05/rec_1122.html

初心者の質問。コテて何？

ヒント：お好み焼き

第二ヒント：竹刀

第三ヒント：大阪

第四ヒント：焼肉

15日(火)午前のフジTV、紀宮様ご結婚の特番で國大が登場

なぜ？ｗ

まさか、犯z(ry

沼Bさんテレビ出演しましたね。TBSにも出てた

フジではどんなでした？

見た人内容教えてください

三重県伊勢市の伊勢神宮の神職である権祢宜（ごんねぎ）の男性（５１）が
強制わいせつの疑いで１月中旬、松阪署に書類送検されていたことが１日分かった。
神宮司庁は同日付で男性を免職処分にした。

調べでは、男性は昨年９月、酒に酔って近鉄松阪駅構内のトイレで、
隣で用を足していた男子高校生（１６）の下半身を触るなどした疑い。
高校生から通報を受けた駅員が警察に連絡した。

権祢宜は神宮祭主、大宮司、小宮司、祢宜に続く５番目の位で、伊勢神宮には２０人いる。
http://www.zakzak.co.jp/top/t-2002_02/3t2002020109.html

セクハラでしかもｳﾎｯ！かよ…w

また神宮の神主さんですか・・・

>>946
かなり前の記事では？

2002年みたいだな

固定ハンドルねーむ

国史学会 １1月例会案内

会員外の方もご自由にご参加ください｡

満洲事変におけるハルピン進攻―北満政権工作との関係を中心に―
種稲秀司氏
　 　
日露戦争後における日本の対米世論工作―ニューヨーク東洋通報社をめぐって―
高橋勝浩氏
　 　
日時　　１１月２６日（土）１３：３０―
　
場所　　國學院大学　 １４０５教室


http://www2.kokugakuin.ac.jp/kokushi/reikai.htm

國學院大學文学部講演会

演題　　山東半島における稲作農耕の開始と展開
--------------------------------------------------------------------------------

講師 欒　豊実　氏　　　中国山東大学教授

通訳 加藤里美　氏　　　國學院大學日本文化研究所講師

日時 11月21日（月）　午後4時ー5時30分

場所 國學院大學120周年記念2号館　2403教室


http://www2.kokugakuin.ac.jp/letters/history/kouenkiroku/kouenkiroku2005/kouko20051121.htm

>>946
Ｚ高橋か

今年の本庁は館２人院２人養成所１人採用だったね

てことは結論的に國３皇２なんだよな
院・館ともに大学院生は軒並み落ちたんだろ？
なんのための「指導神職養成機関＝明階授与」なんだ？

養成所は京都國學院だが、実質國學院大學は関係ないと思われ。
つーか館にしても院にしても大学院行くやつは、本当に勉強したい奴、
就職なくてロンダするやつのどっちかだが、どっちであっても実際問題
２４歳新卒ってのは、事務するのにはいらんだろう、人材として。
よっぽど実力があるとか面接官の心証がよかったとかじゃないと。
一般神社でも院卒は結構厳しいものがあるよ

修士修了で就職活動するなんてのはいまどき普通

問題は博士後k(ry

館の大学院生は毎年誰も行き場所なくてヒッソリ行方知れずになるらしいね

つ 【捨てる神あれば拾う神あり】

>拾う神
富士の樹海に坐す神ですか？

少し前の話題だが何回生と言うのは在籍年数で何年生と言うのは年次生だった。つまり五回生の四年生
と言う感じだった。まあ学生の言葉と言うものはそれがその頃正しくてもそうでなくても通用していたからな。
例えば武道部というものも居たし武道系というものもいた。或いは学ランといえばいわゆる学ランをさし学生服
といえば標準型学生服をさすという風に使っていたものも居たしどちらでも学ラン、或いは学生服と呼ぶものもいた。

処で何年か前国大の応援団って団員が3人しかいないといっていたがその後どうなった？
応援団のサイトでたくさんいるようにも書いてあったが。それと国大って学ラン着た学生っておんの？
皇學館はもうだめだよー