永観堂禅林寺

みかえり阿弥陀如来で知られ、
紅葉の名所としても名高い、
京都東山・永観堂禅林寺のスレッドでございます。

公式HP
http://www.eikando.or.jp/

弐

ええ感動をありがとう。

ようかんりっしなのに御堂はえいかんどうとはこれ如何に？

　　　　　　　　　　　я　・・・...

　　　　　　　　　　 `□'　ﾄﾞﾄﾞﾄﾞﾄﾞ...
　　　　　　　　　　　 "
　　　　　　　　　　　.____
　　　　　　　　　　　j…ﾄ　ﾄﾞﾄﾞﾄﾞﾄﾞ..
　　　　　　　　　　　.TT
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　 　　　　　　　　ヽ|・ｬ・|ﾉ　ﾄﾞﾄﾞﾄﾞﾄﾞ・・・
　 　　　　　　　　　 ﾞｒ-ｒ'
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　　　　　　　　　 　く　ゝ

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　　＼　 |　　● 　ヽー/　 ●　　|　 ／　呼んだ？
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>>5
ベタすぎ、、、

千円は高い

紅葉の季節だけ拝観料が騰がるってのは
あからさまでイイ！！（ｗ

今日から拝観料が元に戻りました。でも６００円。

「元気づけたいから、みかえるのです。」

永観堂に行ったんだって？ええ、感動しましたよ！ｂｙ修学旅行に行った中学生

＞＞４永観はようかんとも読むんですって！！パンフに書いてあった。

　.＿＿
ヽ|・∀・|ノ
　|＿＿|
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永観
遅し

>>12
それは昔の学がない池沼がそう読んだため。
伊達掘をいたちぼりと言いだした大阪人と同じ（ｗ

ageましておめでとうございます

逝ったきました。めちゃくちゃ寒かった((((；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸ
でも、顧阿弥陀如来像は(･∀･)ｲｲ!

新管長が就任の決意を示す
永観堂禅林寺　入山式を行う

　京都市左京区の浄土宗西山禅林寺派の総本山・永観堂禅林寺で１０日、同派管長と同寺法主に就任した小木曽善龍氏(86)の入山式が行われ、宗派の僧侶や壇信徒など約１００人が見守った。

　午前１０時過ぎ、総門を開けて新法主が境内に入る開門式から始まり、緋（ひ）色の衣に正装した小木曽氏が本尊の「見返り阿弥陀（あみだ）如来」に就任を報告した。
御影（みえい）堂で永観堂の過去帳を受け取り、就任の決意を示す「入山の疏（しょ）」を読み上げ、身命を惜しまず仏法護持と宗派の隆盛に努めることを誓った。

　小木曽氏は香泉寺（京都市南区）住職も兼ね、管長の任期は２月１日から５年間。
就任を広く披露する晋山式は５月９日に行われる。

http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2005021000083&genre=J1&area=K1D

禅林寺や菩薩坐像など１５件
京都府教委、新たな文化財

　京都府教委は１０日、府文化審財保護審議会の答申を受け、府指定・登録文化財と文化財環境保全地区に、
「永観堂」の名で知られる禅林寺（京都市左京区）の建物６棟や観音寺（和束町）所有の奈良時代につくられた木心乾漆菩薩坐像（ぼさつざぞう）など計１５件を新たに決めた。
府の文化財は計６２９件となった。

　建造物のうち、禅林寺は浄土宗西山禅林寺派の総本山。
阿弥陀（あみだ）堂は１６７０（慶長１２）年に四天王寺（大阪市天王寺区）の曼荼羅（まんだら）堂を移築、改修したことが当時の寄進者の手紙に記され、桃山時代の本堂建築として貴重。
また、江戸時代に建築された方丈（１６２７年）、勅使門（１８３０年）、鐘楼（１７０７年）、御廟（１７６６年）、中門（１７１３年）も指定された。

　丹後震災記念館（京丹後市峰山町）は１９２７（昭和２）年の丹後震災の教訓を後世に伝えるため、義援金により２９年に建設された。
耐震性を考慮し、当時まだ少なかった鉄筋コンクリート造りで設計。
京都府庁旧館（重文）の設計に携わった技師一井九平の作品。

　美術工芸品の指定のうち、彫刻の木心乾漆菩薩坐像は数年前まで須弥壇（しゅみだん）厨子（ずし）内に安置されていた秘仏。
高さわずか２８センチだが、均整のとれたつくり。
奈良時代の同種の像は府内では他に十一面観音像（観音寺・国宝）だけで極めて貴重。

　古文書の鹿王院文書（右京区）は、五山制度の確立など臨済宗の発展に指導的役割を果たした開山、春屋妙葩（しゅんおくみょうは）の事績や寺領に関する文書など４０６６通を伝え、禅宗史、政治史の基本資料として重要。

　天然記念物指定の夜久野玄武岩柱状節理（夜久野町）は、３６万年前に地下から流出した溶岩で形成。
高さ１５メートル、幅１５０メートルに及ぶ府内最大規模の露頭であり地質学的に貴重。

　その他の府指定・登録文化財は次の通り。

　（以下略）

http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2005031000204&genre=M2&area=K00

age

小木曽法主、厳かに晋山式
左京・永観堂禅林寺

　京都市左京区の浄土宗西山禅林寺派の総本山・永観堂禅林寺で９日、小木曽善龍氏(86)の同寺法主・同派管長の就任を披露する晋山式が厳かに営まれた。
午前１０時すぎ、緋（ひ）色の衣で正装した小木曽氏の行列が総門から入った。
境内を練り歩いた後、本尊の見返り阿弥陀（あみだ）如来に就任を報告した。
御影（みえい）堂では宗祖・法然像を前で、就任の決意を述べる表白（ひょうびゃく）を読み上げ、身命を惜しまずに仏法護持と宗派の隆盛に努めることを誓った。
浄土宗各派の管長や僧侶、檀信徒約４００人が見守った。

http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2005051000044&genre=J1&area=K1D

「じょんがら念仏」という言葉がある
もしかしたらこの「じょんがら念仏」の「じょんがら」は
「永観」の訛りではないだろうかと思ったことがある
つまり漢字を当てたら「永観念仏」ということ
「永」の字は香港や韓国で「ヨン」みたいな発音になる
「永観」が「じょんがら」に訛るのも無理な考証ではないと思う

じゃあヨン様は永様なのかな

「じょんがら＝永観」説
「永」の字が現代の中国や韓国で「よん」に似た発音をされているし
「よん」は「じょん」にも訛る
欧州では「i」と「j」がもともと同じ字で
“ヤ行”のような子音として使われる「i」が「j」になったという
英語とドイツ語は兄弟のような言葉だが
だいたいドイツ語のほうが古い発音を残していて
「Japan」も同じスペルだが英語だとジャパンのように発音され
ドイツ語だと「ヤパン」のようになる
唐津なんて地名があって「唐」を「から」よ読んだりするが
支那を指して「から」というのは
「漢」の「カン」が訛ったらしいといわれる
なら「観」の音も「から」と訛ることもあるわけだ
音便として「ん」の直後の「か」のような音は濁音化し
「が」になったりするわけで
「永観」が「じょんがら」に訛るのは十分ありうることといえる

大航海時代はスペインやポルトガルが中心に西欧の国々が
海外に植民地を広げていったが先住民に耶蘇教を信じさせ
先住民を心身ともに支配する方法が最優先で行われていた
蝦夷地だった東北地方を朝廷が従わせようと必死な時代も
やはり武力ばかりではなく宗教の力は使われたと思われる
それも南都六宗のような理論的・哲学的な複雑系ではなく
明快な一神教のような教えで死後の地獄極楽を説く浄土教
前九年の役や後三年の役の時代の浄土教の名僧といったら
法然等はまだ先の人だがちょうど永観がいた時代でもある
まだ未開の蝦夷人と見られていた東北の庶民を従わせる為
三論宗の深みも秘めた永観念仏が利用されたと考えられる

永観は南無阿弥陀仏の称名念仏の行者として
東北の人々の救いを純粋に考えただろう
朝廷が庶民への浄土教の影響力に気付いたのは
永観より前の時代の念仏者であった
空也などの活躍を知っていたからだとも思う
行動の人空也に比べれば
本来は三論宗の学僧である永観は理論重視の人かも知れないが
前九年・後三年の時代に東北教化のプロジェクトが発足するなら
やはり責任者として白羽の矢が立つ都の僧は永観しかいなかっただろう

前九年や後三年の役の時代に
永観念仏が東北地方の“日本化”の為に使われた
それによって永観念仏が広まり
「永観念仏」が訛って「じゃんがら念仏」や
「じゃんがら念仏」という言葉が現存している
朝廷は庶民教化に浄土教が有益であることを確信した
時代が下って源平盛衰の戦乱によって焼けた大仏を再建するために
各地に勧進の僧が散らばったが
東大寺の本尊だからといって華厳宗や三論宗を布教したりなどはしなかった
その総指揮は法然の弟子の重源であり
重源は自ら“南無阿弥陀仏”と号して
阿弥陀来迎・極楽往生のご利益を吹聴してまわったのだった
後に時宗の僧侶が重源の徳を慕って阿弥陀仏号を使うようになった
これは戦乱が治まったあとの日本の人心の安定のため
為政者が望んだ事業でもあった

age

age

http://homepage2.nifty.com/cub/niwa/eikando.htm

今年の紅葉はどうかね？

age

age

http://k-kabegami.sakura.ne.jp/eikandou/index.html

鴨居に「花久留子文」　永観堂禅林寺・阿弥陀堂
　
　浄土宗西山禅林時派総本山・永観堂禅林寺（京都市左京区）は１７日、阿弥陀（あみだ）堂の彩色調査
で、１７世紀初めの慶長年間に描かれ、キリシタン文化の影響を受けた珍しい「花久留子文（はなくるす
もん）」が見つかったと発表した。
　内陣の柱には彩色年代を記した墨書も見つかり、同寺は「長く封印されていた桃山文化の断面が現れた」
と当初の修復計画を変更し、保存も検討している。
　阿弥陀堂は１６０７（慶長１２）年に四天王寺（大阪市天王寺区）の曼荼羅（まんだら）堂を移築、改修
したと伝えられ、京都府指定文化財となっている。同寺から委託を受けた川面美術研究所（右京区）が調査
していた。
　花久留子文が描かれているのは内陣と外陣の境の鴨居（全長１７メートル）の正面部分。別名「十字架文」
とも呼ばれ、キリスト教の伝来とともに広がったが、寺院建築の装飾として残っているのは貴重だという。
　江戸から明治時代にかけて上から紙張り彩色されていたため保存状態が比較的良く、顔料を調べた結果、
朱色や金、紫など極彩色で描かれたことも分かった。
　ほかにも、漆塗りや明治以降の塗装の下から、牡丹唐草文様や瑞鳥など慶長年間に描かれたとみられる
彩色が堂内や外壁の多くで確認された。
　永観堂禅林寺は「当初は荘厳なイメージへの模様替えを予定していたが、移築当時の様子にも配慮しなが
ら阿弥陀堂の彩色を検討したい」としている。（京都新聞）

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060517-00000042-kyt-l26

山越阿弥陀図がいいね

age

こくほうですよね？

南禅寺よりもこっちの方がいいという声もちらほら

やる気あんのか？

宗務総長に鬼頭氏
浄土宗西山禅林寺派

浄土宗西山禅林寺派（総本山・永観堂禅林寺、京都市左京区）は２７日までに、
宗務総長に鬼頭誠英氏(62)を再任した。任期は１２月１６日から４年間。
永観堂禅林寺の執事長と永観堂学園理事長を兼ねる。
鬼頭氏は大谷大卒。
同派宗会議員、教学部長などを経て、２００２年に宗務総長に就任した。
自坊は下京区の末慶寺。
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2006102700064&genre=J2&area=K1D

末法越えて、滅法ですな。

永観さんて天台宗じゃなくて奈良仏教の何かの宗派の人だろ？
非天台なのに浄土教に帰依するなんて珍しいね。

４４げっと！ﾆｬﾊﾝ

南禅寺の前の寺名が禅林寺だったそうだけどこの付近には禅林寺と称するお寺は
永観堂の禅林寺と南禅寺の前身の寺の二件あったということなの？

祇園でおねーちゃんのパンツ被ってる奴が宗務総長って？
京都らしいお寺やね

　

久々に行こうと思うんだけど、本堂工事中なのね

うちは岐阜の禅林寺派の寺の檀家だけど門徒は少ないらしい
母親が年２回檀家さんたちと京都の禅林寺に行ってるよ

見返り阿弥陀さんだけ絵葉書がなかったんだけど――

永観堂の紅葉ビデオ2006
http://ackyoyo.web.infoseek.co.jp/video/2004mov53ek.htm

>>45
南禅寺の前身離宮禅林寺殿は永観堂の禅林寺から名付けられたそうだ。
従って禅林寺の方が古い。

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　　　　　　　　　　　　　／ |l 　 　 ',　 / ／　　南無阿弥陀仏ー　ー　ー　！　！
　　　 　 　 ,､　　 　 ,r'´　　||--‐r､ ',　　　 　　　　南無阿弥陀仏ー　ー　ー　！　！
　　　　　 　l.l.　,..ィ'´　　　　l',　　'.j　'.　　　　　　　　　南無阿弥陀仏ー　ー　ー　！　！
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紅葉

紅葉最高の寺です

今年は阿弥陀堂が工事ヒト段落しきれいになってみれるらしいよ

車椅子で母といったが、リフトがあって階段のところもらくにいけた。
そして修行中の僧侶の方が丁寧に説明してくれて、こういった寺もあるんだなと感謝した。

極楽浄土、彩り新たに
永観堂・阿弥陀堂　天井画の一部復元

ttp://www.kyoto-np.co.jp/static/2007/11/05/P2007110500152.jpg
色鮮やかに復元された天井画。
本尊の「みかえり阿弥陀如来像」（左）も１年ぶりに戻った（京都市左京区・永観堂禅林寺阿弥陀堂）

浄土宗西山禅林寺派総本山・永観堂禅林寺（京都市左京区）で阿弥陀（あみだ）堂の天井画の彩色復元が
一部完成し、一般公開されている。本尊の「みかえり阿弥陀如来像」（重要文化財）も１年ぶりに阿弥陀堂へ
戻った。
阿弥陀堂は１６０７年、大阪の四天王寺の曼荼羅（まんだら）堂を移築、改修したとされ、京都府指定文化財
になっている。内陣の天井や柱の彩色がはげ落ちていたため、昨年から４年がかりで調査、復元に取り組ん
でいる。
今回は内陣南側の彩色の復元を終えた。
極楽浄土を表現しており、太鼓のばちや蓮（はす）の花を持った天女は、緑や朱色の鮮やかな衣をまとって
柔和な表情をたたえる。周囲の柱には金箔（きんぱく）が張られた。
復元作業に伴って瑞紫殿へ移されていた本尊も、１年ぶりに安置された。参拝者は阿弥陀如来が振り向い
た姿と、天井の彩色が一緒に楽しめる。
同寺は紅葉に合わせ、６日から１２月５日まで「秋の寺宝展」も催し、国宝の仏具「蓮華文磬（れんげぶんけい）」
など約５０点を展示する。有料。
ttp://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2007110500152&genre=J1&area=K1D

　　　　（~ヽ
　　　　|ヽJ　　 　 　 新年
　　　 |　 （~ヽ　　 　 あけまして
　　 （~ヽー|ヽJ　　　おめでとう
　　 |ヽJ　 |　 |.　 　 ございます
　　 | ∧|__∧ |
　　ﾘ（´・ω・`）彡　　　　　　2008年元旦
　　 ⊂ミｿﾐｿ彡ﾐつ.
　　 》======《
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　　　 ｀ｕ-ｕ´

見返り

阿弥陀仏

　

保守

最近特にの泣い撫の何戦事批判なんで？なんかあったのか？

愛媛のニュース
2008年07月14日(月)
長井さん殺害に抗議する会　京都

ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20080714/photo/pic6888577.jpg
ミャンマーで昨年９月、今治市出身の映像ジャーナリスト長井健司さん＝当時（５０）＝が射殺された
事件に抗議する講演会が１３日、京都市内であり、市民ら約３０人が参加、若手僧侶４人が長井さん
の死の意味を見詰め直した。
「ミャンマー軍による長井さん殺害に抗議する会」主催で５回目。
今回は同会副代表を務めるジャーナリストで浄土宗西山禅林寺派専修寺（京都市左京区）の岸野亮
哉副住職（３３）が進行、浄土真宗仏光寺派霊松寺（大阪市住之江区）の脇阪義仁副住職（３１）、
浄土宗鎮西派来迎院（京都市左京区）の竹村良順住職（３３）、浄土真宗本願寺派明教寺（大阪府
摂津市）の葭田誓子布教使（２５）が「長井健司の残したビデオテープ」をテーマに話し合った。
脇阪副住職は「人は生き方や死に方で、ほかの人に何かを感じさせる。人はメッセージをもって生ま
れてくる」と話し、竹村住職が「長井さんが命をかけてまで人々に伝えようとしたことを我々は知らな
ければならない。最後に写したビデオテープを返してほしい」と応じた。
ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20080714/news20080714253.html

南無

南禅会館建て替え反対！！ 南禅会館建て替え反対！！
末寺から寄付を集めるな！！末寺から寄付を集めるな！！
南禅会館建て替え反対！！ 南禅会館建て替え反対！！
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末寺から寄付を集めるな！！末寺から寄付を集めるな！！
南禅会館建て替え反対！！ 南禅会館建て替え反対！！
末寺から寄付を集めるな！！末寺から寄付を集めるな！！

前回の遠忌の使い込み事件もはっきりさせず、末寺から寄付をあつめるな。

前の恩気での何千の渕様の使い込み事件どうなったんだろ。
こんどはそんな事内容にしてほしい。
何千の渕様してる奴ってどう？代わってるの多いね。
タイキセッポウのタイキを甘くみつもってる、
ほら吹き腐凶志とかいる？。

南禅寺VS永観堂
間に入る糞坊主。

昔からよくもめるからね。僧侶は檀家に良い法話してきかせるんだし、まずじぶんたちがなかよくしなければ。実践しなければ、禅は。

近隣寺院

最近　何千事の内部情報よく聞くけど、どことも色々とあるんだね。
そりゃそうだろな。狭い範囲に沢山の寺が密集してあるんだから。色々あってとうぜんだよ。
よその中の悪い話を聞くと、自分のところがまだまだましにかんじるね。

何千寺、狭い範囲にたくさんの塔頭がある。
町内全部が商売が滝みたいな門で仲よくできるほうが難しいとか。
まだまだ栄冠銅の方がみんな中がいいかな。

つつぬけだな。耕作院がいるから。

息の長いスレだこと。

A感動の1人息子のｵﾏｴ！覚えているか？20年前、潤子と付き合ってた頃だよ！ｵﾏｴにセクハラされて、今だに心に傷がついてるよ！エスカレーター式に偉いBOSEになってやがんな！

三門有名寺は修業が厳しいので有名だが、「あそこは姫僧堂」とつねづね言ってる人がいる、聞いてみるとそのひとは、胴詩紗近くでいたようだ。あそこの周波も内部でいろいろあるんだね。どこもおなじだな。

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　　l　　/　/（(（リ从　　ﾘﾉ）） '　　　　　 |
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そっぽ向いているようにしか見えないんだが。。。
ttp://www.eikando.or.jp/jiho_phot/mikaeriamida.jpg

寝違え阿弥陀

>>56
漢字能力検定協会の大久保昇前理事長が一族ぐるみ私腹肥やしの一環で、公費で
保養所名目で購入した豪邸は、永観堂の裏手にあるのでしたっけ？

何千　喘走無　呆話偽装

腐凶　笹慰　陰度　毛智

小国をほめ
潜伏をけなす
インドな不死身

>>83
>漢字能力検定協会の大久保昇前理事長・・・
その永観堂裏の豪邸で、謹慎中なの？それとも若い愛人と酒池肉林の宴三昧なの？

>>56
今朝のめざましＴＶめざカルチャで、松尾翠アナ？が永観堂を探勝レポしていた。
見事な紅葉ぶりだったが、拝観料1000円というテロップが出て驚いた。他の寺社も
こんなに高額なのですか？学生時代の洛中寺社拝観時の記憶では200〜300円程度。
坊主どもは、暴利を貪って何に注ぎこんでいるのだろ？

>>87
普段は600円で紅葉の時期（今年は12/7まで）は1000円になってます。
拝観料なんて取らないでもらいたい（神社は取りませんもんね）、取るとしても小さな寺で300円、大きな見所豊富な寺でも500円位に抑えて貰いたいところですが、どうも寺の常識は世間のそれと乖離しているようです。

お隣寺、遠忌前になったら、仕事が得意で無い部長は、辞めてもらえるように持っていくみたいだね。自宅の都合とかにして。

ほんと坊主は腹黒い

>>88
公式HPをみると、確かに拝観料大人600円とありますね。特例期間を過ぎた故か
1000円という記載はないですね。それにしても、参観者かきいれ刻に通常期より
値下げでなく値上げとはね・・・旅館の季節価格と同じ発想とは商魂丸出しで、
宗務総長は開祖に対し恥じ入らないのか？
境内の紅葉は、大切な商売ネタらしく撮影ページがありますね。
永観堂近影　2009/12/02　http://www.eikando.or.jp/kinei.htm

>>46
>祇園でおねーちゃんのパンツ被ってる奴が宗務総長・・・・
坊主が祇園でお茶屋遊び豪遊？けど祇園の芸妓って、着物の下にパンツを穿いておるの？

>>86
漢字検定協会を私物化して、家族ぐるみで不正蓄財していた爺さんですね。
”大久保昇前理事長（７３）や長男の浩前副理事長（４５）ら家族四人が・・・関連
四社から、役員報酬・給与や不動産賃料、株の配当の三つのルートで、おおむね
一年間に計三億千百万円を得ていることが・・・・”
前理事長一族に年３億円流入　２００９年４月２７日
http://www.kyoto-np.co.jp/info/jiken/kanken/090427.html

>>79
親スレが、1000に到達したようだね。
1000 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/12/12(土) 02:26:15
南無妙法蓮華経
【宗祖法然上人】浄土宗 No.13【八百年大遠忌】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1229512868/

あら、今年一発目の投稿なのね。。。

ふふふ

中西法主、就任を披露
永観堂禅林寺で晋山式

ttp://www.kyoto-np.co.jp/static/2010/04/18/P20100418000092.jpg
檀信徒たちが見守る中、境内を練り歩く中西法主
＝中央（１８日午前１０時５分、京都市左京区・永観堂）

浄土宗西山禅林寺派総本山の永観堂禅林寺（京都市左京区）で18日、中西玄禮法主（69）
＝同派管長＝の就任を披露する晋山式が営まれた。
総門から入山した緋（ひ）色の法衣姿の中西法主は、永観堂幼稚園の園児たちの稚児や宗
門の僧侶たちと境内の庭を練り歩いた後、阿弥陀(あみだ)堂に入って本尊の「みかえり阿弥
陀」に就任を報告した。
御影堂では浄土宗の各宗派の代表や来賓の高僧、檀信徒たち約６３０人が見守る中、決意
文を読み上げた。
あいさつした中西法主は、僧侶として師と仰ぐ人の思い出を涙ながらに語り、「来年の（宗祖）
法然上人８００回大遠忌を円満に勤め上げることで恩返ししたい」と述べた。
ttp://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P20100418000092&genre=J1&area=K00

>>97
中西法主の師と仰ぐ人って、いったい誰のことなの？金ピカ衣装で境内を
練り歩くとは、有名寺院の金塗れ坊主に相応しい所業だね。
ところで、管長と法主とではどちらが上役なの？

>>93
悪徳「漢字検定協会」大久保一族は、何処で謹慎逼塞中なの？

>>79
ご近所スレを紹介しますね。
臨済宗 南禅寺派
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1118284141/

>>86
漢字能力検定協会の悪徳理事長一族が公費流用で購入した豪邸も、これらの
別荘群のひとつだったの？
”南禅寺界隈の別荘群。明治維新で召し上げられた9万坪もの広大な南禅寺の敷地を、明治から
大正時代にかけて勃興した政財界の大物が買い求め、持てる財力と美意識の全てを注ぎ込み、
競い合いながら作り上げた極上の空間が15軒・・・・”
ワンダー×ワンダー　京都！天下無双の別荘群　2010/05/29　午後8時〜8時44分
http://www.nhk.or.jp/wonder/program/36/