● 英文の訳し方 Vol. ５ ● 『 魔 都 の 群 盲 』

”輝く星に命を与えるためには、我々は胸に混沌を抱かねばならない。”

解釈系質問を載せると、解説コメントがつくかも、
出題に答えると、ティアラがもらえるかも、です

前スレ ： 第４巻：愛の金網デスマッチ編
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1192771349/l50

２げｔ

スレタイと１のいってる事が理解できない俺はバカなのか？

>>3

充分、クレバーっす

どうぞこのスレでもよろしゅう(´ノω`)

おねがいします

I'll go for a swim even though the water is freezing.

I'll go for a swim even if the water is freezing.

I'd go for a swim even if the water were freezing.

問、上記３文の意味の違いを説明して下さい。

水が凍っているけどいくで
水が凍ってようともいで
水が凍りかけてたけれども泳ぎに行ってたものだ

どうでしょか、これは質問かなそれとも問題かな？

>>7

たとえ凍っていようが泳ぎに行く

凍っているかどうかどっちかわからなくても泳ぎに行く

凍っていても、多分泳ぎに行くだろう、自分の性格なら

？？

三つ目の文は仮定法にしたかったとみた

>>7
なにこれ、安藤貞夫とか江川泰一郎とかですかｗ

上：凍っていることを知っている
中：凍っている可能性が高いことを知っている
下：凍ってい・な・い・ことを知っている

という前提条件の差じゃないかなあ。
上二つは仮定法現在、下が仮定法過去かなあ

へ？誰か前スレ埋めちゃったの？
チョーサーの解説聞けないじゃんorz

ま、こっちでもっぺんやりゃいいか。

前スレの990番の英文ですが、
993番さんが完訳です。
couldにsubjunctiveな意味合いが込められていることが理解できていますし、
またorders of magnitudeがfasterを修飾する副詞的対格であることも理解できています。
そして、日本語も滑らかで、すっきりしています。相当な実力の持ち主であるように思われます。

そして、whomの先行詞についてなんですが、意味的にはgenerationsでいいんですが、
each of whom could speak to his immediate neighbours in the chainにおいて、
whomにgenerationsを当てはめますと、each=each generationになり、後のhisと辻褄が合わなく
なります(itsにならないといけない)。したがって、whomはEnglishmenということになります。
主文で言及されております「鎖のつながり」上にこれまでに存在した全英国人が、年齢別に（もっと言えば、
生年月日別に）、順番に並んでいる、ということです。
が、as以下で子と親の関係が描かれているので、日本語にするときは「世代」でいいと思います。

なお、his immediate neighbours in the chainに関しては、色のグラデーションを思い浮かべてもらうと、
想像がつきやすいように思います。

最後になりましたが、寸評を入れるのが遅れたことをお詫び申し上げます。

出典は、Richard DawkinsのThe Selfish Geneです。
http://www.rubinghscience.org/memetics/dawkinsmemes.html

>>13
解説ありがとうございます。
先行詞の問題も解決でき納得できました。
それにしても>>993さんの訳は模範解答のようですごいと思います。
まだまだ未熟な自分にはいい刺激になります。
このスレでも果敢に挑戦するのでお願いします。

�@I'll go for a swim even though the water is freezing.
→factual

�AI'll go for a swim even if the water is freezing.
→non-factual

�BI'd go for a swim even if the water were freezing.
→counter-factual

�@は、「事実的」です。つまり、「水が凍っている」という事実がすでに
分かっていて、それにもかかわらず、泳ぎに行く、ということです。

�Aは、「非事実的」です。つまり、「水が凍っているかどうか分からない」こと
が前提で、たとえ凍っているとしても、泳ぎに行く、ということです。

�Bは、「反事実的」です。つまり、「水が凍っていないこと」が事実として存在し、
その事実に反することを叙想した上で、その叙想が仮に事実であっても、つまり、
氷が凍っているとしても、泳ぎに行く、ということです。

これらは、even thoughでは、事実的な事柄が導入され、
even ifでは、非・反事実的な事柄が導入されることを、
示す例文なんですが、それぞれの語・句は共起する語・句や
言語的・非言語的コンテクストの影響を受けるので、
絶対的な基準ではありません。ただ全体的な傾向として、
とりわけeven thoughにおいては、上記の特徴が見られることが
多いようです。

>>7
（実際にそうであるが）たとえ水が凍るように冷たくても泳ぎに行くだろう。

（実際にそうではないが）たとえ水が凍るように冷たくても泳ぎに行くだろう。

（実際にそうではないが）たとえ水が凍るように冷たくても泳ぎに行ったのに。

いつもは同じように訳してたからこうやって改めて問われると分からないもんだ。
お願いします。

>>16
>>17
解答と解説が被って、タッチの差で順が逆転してますなあｗ

しかし、immediate neighbours が鎖の輪っかの隣同士で、
グラディエーションの色帯で考えてゆく、ってのは難所だね。

（2008/慶応・理工）

Some scientists refer to the body as a "project" or "subject," a system
that can be divided and dissected down to the molecular level.
Body parts are extracted like a mineral , harvested like a crop , or mined
like a resource.
Cells , embryos , and tissue are frozen , banked , marketed , bought , or
sold.
Umbilical cords , whose stem cells are useful for therapeutic purposes ,
are described as a "hot clinical property."

再生医療は今年のヤマテーマですので、公立２次を来月受けられる方も、単語だけ
チェック要です。
stem cell幹細胞、embryo胚、tissue体の「組織」、corpse死体、transplantation移植
vector遺伝子の運び屋、あたりの単語はシス単になくとも必須です。

>>19
科学者の中には身体は分子レベルに分けられ解剖することの出来る組織であり
目的であり、壮大な計画であるという人もいる。
各部位はミネラルのように抽出され、穀物のように収穫されまた資源のように
埋蔵される細胞、胚そしてからだの組織は冷凍され、銀行にあずけられ、市場にだされ
売買される。幹細胞に付随する臍帯かん細胞は移植手術に重宝され「最先端の医学的財産」
と書かれている。
おねがいします。

>>16
解説ありがとうございます

>>16
非常に参考になりました。
奥が深いですね。
解説ありがとうございました。

>>20
subjectは　研究材料ですね。日本語では「丸太」って呼ばれる。
mineは、I-me-my-mineのmineで、多義語。石炭を「掘る」だね。
therapeutic purpose治療目的。もち、ここでは他人への移植目的でOK。

「一部の」科学者が言及しているので、ちょっとビックリするような
極論が「can」なんでしょうね。
人間の体は「事業」であり「研究材料」であって、ばらして、分子レベル
までみじん切りにして使える系統だとまで言う学者がいる。

完成品は使えないが、部品取りには格好の宝の山だ、というわけです。

おつかれさまでした

科学者の中には、からだを「計画」だとか、「目的」として見なすものもいて、からだは、分子レベルに分解され、解剖されうる。

からだの各部はミネラルのように抽出され、穀物のように収穫され、資源のように埋められる。

細胞 胚 からだの組織はこおらされ、貯蔵され、市場に出され、売買される。

その幹細胞が治療学目的で役に立つへその緒は、「熱い診療の財産」と言われている。


理系の単語は、全くお手上でした。臍帯とか無理や。
最後の"hot clinical property"は｢熱く｣｢冷静｣と掛けてあるんでしょうか。

>>24

熱く、と冷凍、掛けてあるのかもしれないすね。
今一番注目の、流行の先を行く、と訳してもいいっすね。
エンブリオ、ウンビリカルは語句註ありますので心配要りませんが
全体に語彙はきついですね。ただ、例年の理工の難しさを思うと
今年は少し穏やか、かも・・・。

おつかれさまでした

>>23
ありがとうございました
学部別に使われる単語、話題に準じた読書も必須ですね
叩きのめされるのが怖いですがいろんな大学の問題していこうとおもいます
ちんぽさん、がんばれ

>>25
frozenの方ではなく、clinical「冷静な」のほうです。

mineの訳まちがってましたね。
地雷⇒埋めると勘違いしてました。

今週末は青山を受けに行きます。
安全策をとっていないので、浪人の危機に瀕しております。（；^ω^）

>>26
専問用語はキリがないけどね〜
母集団の割りに的中率が低いんで。
Ｚ会のリンガメタリカとか、専問用語拾ってるように見えるけど
領域ごとでみると実際、全然足らないもんね。
キリがない・・・。

>>27
clinical に「冷静な」って意味があったとは知りませんでした。
青学、毎年短い下線部和訳出るよなあ。あれ、かなりむづいよ。
同点で当落線上にいる受験生を振り分けるためだね、きっと。
不明部分を綺麗な日本語で粉飾できた者の勝ちでしょう。

祈・御健闘！

英文投下
先進西洋諸国の人々が、他の文化に固有の活動・行動をどのように見るか、です。
★と★の間を訳してください。（解答は明日になると思います。）

This emphasis has often led Western observers to misinterpret ritual behaviour in cultures
other than their own. Nobody has ever had any difficulty in understanding, for example,
the behaviour of a man who is hoeing a field and planting millet in it. This is a perfectly
straightforward, practical thing to do; nothing is standing for anything else and there is
nothing ritual or symbolic about it. But when, after he has planted his millet, the man
goes off to a rain-maker, a ritual expert who, for payment, manipulates some special magical
equipment and makes the appropriate incantations so that rain may fall, the Westerner is
inclined to be puzzled. He sees that this is somehow a different kind of activity from
the more ‘practical’ operations of digging, planting and weeding. ★But he finds it hard
to see the point of it, to understand how anybody could possibly suppose that such childish
‘magic’ could possibly work. He tends to explain such behaviour by reference to a belief
in some kind of supernatural forces, and often he imputes to the culture concerned a clearly-marked
distinction between the ‘natural’ and the ‘supernatural’.★ But most peoples do not divide
the universe into two distinct and mutually exclusive spheres labelled ‘natural’ and ‘supernatural’,
as Westerners do.

＊This emphasis:（一番最初）
現代の西洋では、複雑な科学技術に依存しているが故に、実用的・科学的なことが重視されていること。

>>29


「そんな子供だましの手品が本当にまともに機能しているかどうかを皆がどんな風に
想定できようか？ということの説明は、西洋人にとっては、その観点からは見出しが
たい。
西洋人は超自然力の類を信用することに言及してそのような態度を説明したがるが、
それはしばしば、自然現象と超自然現象を明確に区別したがる西洋の文化的土壌の
せいなのだ。」

culture concerned の文脈判断がむづかしいです
おねがいします

>>30
�@But he finds(V) it(仮O) hard(C)
[to see the point of it](真O),
[to understand how anybody could possibly suppose that ... ](真O)
*to understand ... は、to see ... を具体的に言い換えたものです。
*the point of it→「それが持つ意味」。itは、直接的には前文のthisを受けます。
で、そのthisは、the man goes off to a rain-maker, ... rain may fallの内容を
受けます。つまり、itは、「（西洋人の考えでは、実用的行為と区別された）儀式的行為」
になります。

�A２文目は問題無しです。

>>30
�B問題の３文目ですが、先ずは次の和訳と解説について検討していただきたいと思います。

『あるいはまた、そのような振る舞いは、「自然的な」ものと「超自然的な」ものを峻別する、
そういう文化によるものだと考えてみたりもする。』

*he imputes to the culture ... : impute A to Bで「AをBのせいにする」。ここでは前述の
such behaviourがAに当たるが、省略されており、the culture以下がBに当たる。

*concerned以下はthe cultureを修飾する形容詞語句で、直訳すると「〜のはっきりと示された
違いに関係する（当該の）文化」となる。a clearly-marked distinction（はっきりと示された違い）
という名詞表現を、「明確に区別すること」という動詞表現としてとらえると、全体で「〜を明確に
区別する、そういう文化」といった意味が見えてくるであろう。

>>30さんは、果たしてこんな説明が満足行くもののように思えるでしょうか？

>>30
これは当然間違いです。

「〜に関係する」はconcerningであり、concernedではありません。
concernedは、party concerned（＝当事者、訴訟関係者）のように、
単独で後置修飾することのできる名詞です。

そして、imputeは、impute sth to sb/sthの形で、
to say, often unfairly, that sb/sth is responsible for sth or has a particular quality
の意味です。つまり、attributeと近い語義を持つ単語であり、
ここでは、「sb/sthには、sthの性質がある」ということです。

そして、ここでは、直接目的語が長いので、impute to sb/sth sthという風に
要素の移動が起きています。つまり、空所化補充などではないのです。

よって、第３文の訳は、
「西洋人は、（不当にも）件の文化には『自然的な』ものと『超自然的な』ものとの間に
明瞭な区別があるとすることが、よくある」、
ということになります。

>>32に書き込んだ説明は、僕自身が作り出したものではありません。
>>29に書き込んだ英文はZ会の問題として出題された英文であり、>>32の
説明はそれに対する解答・解説として旬報に記載されています。

Z会の問題は、予備校の講師に委託して作られており、予備校講師の中には
大学の教授でさえ圧倒してしまうほどの能力を持った人たちがいます。

また、どんなに優れた翻訳家でも一冊洋書を訳せば、どこか誤訳が出てきます。

しかし、受験生が相手の参考書・問題集では話が別です。誤ったことを受験生に
教え、受験生がそれを信じ、結果試験で失敗するに至ったとしたら、それは
単なる「誤訳」どころの話ではありません。他者の一生を左右する問題です。
ましてや高いお金を取って、信用性を売りにしているわけですから、この手の
間違いは許されるべきではないでしょう。分からなければ、問題として出題する
べきではないのです。

とまあZ会をやってた当時凄く騙された気分になって、そのときの憤りが今になって
出てしまったのですが。醜い愚痴と化してしまったことを深くお詫び申し上げます。

>>29
一応試訳です。
偉そうなことを言っておきながら、誤訳があるかもしれませんので、
ご注意を。

このように実用的・科学的な行動に重きを置いていることで、西洋の傍観者たちは
自分たちの文化以外の文化における儀式的振る舞いを誤って解釈することにしばしば
陥ってしまう。例えば、田を鍬で耕しそこに穀物を植えている人物の振る舞いを
理解するのにいささかでも苦労したことのある者はいないだろう。これはどう見ても
額面通りに受け取れる、実用的な行為である。他のことを表していることなど何一つなく、
儀式的・象徴的なところも全くない。しかし、穀物を植えた後、その人物が、雨降らし、
つまり、お金と引き換えに、何らかの特別な魔法の道具を操り、適当な呪文を唱え、雨が
降るようにする儀式の玄人、のところへ行くと、西洋人はおしなべて困惑する。これは、
ともかく、掘る・植える・雑草を除去するというより『実用的な』作業とは一線を画す類の
行動である、ということは分かる。しかし、その意味が分かるのには、そんな子供染みた
『魔法』が一体全体どうして機能すると誰がよくも思えるのか理解するのには、困難を覚える。
結果、多くの場合、何らかの類の超自然的な力への信仰があると言ってその手の振る舞いを
説明し、そしてしばしば、件の文化には『自然的な』ものと『超自然的な』ものとの間に
明瞭な区別があるとする。しかし、ほとんどの民族は、西洋人とは違い、宇宙を、『自然的』・
『超自然的』というラベルの貼られた、境界が明確で相互に排他的な二つの領域に、分断する
ような真似はしない。

>>33
訂正
後置修飾することのできる×名詞→○過去分詞

>>31-33

なるほど、第一文のmagicはritualをさしていたのですね。
ここが、まず、わからなかったですね〜

あと、impute の目的語が直後にないので、concerned distinctionとして
勝手にくっつけて、目的語に仕立て上げて読んだのも痛かったです。

思うに、自分で読んでいて文脈が通りにくい、と感じた最大の原因は、
しょっぱなのritual を読み飛ばして、「雨降らし機」に目がいって
しまったことです。
考えてみれば、「雨降らし機」は実体の有無は問わないんですね。
ritualに実体がある・・・・。

concerned の語法は、辞書にもなかったし、知りませんでした。
過去分詞という認識でした。

まことに詳しい解説、ありがとうございました。

>>36
あ、過去分詞による後置、はそれで良かったのね。

>>35
京大の教養の哲学科教科書に、西洋文化と東洋文化の違いは
西洋→コギト
東洋→精霊信仰

というのがありました。（それが西田系なんでしょうか？）

コギトとはデカルトのアレです。
精霊信仰とは、木の股をみて女人を連想するようなこと。

ところが、西洋にも例外的に「森に住む妖精」というのがあり、
それをどう説明するか？というような矛盾が残るようです。

私の誤謬は、雨降らせ機に例外的「妖精」を見たことにあったわけです。
感覚読書の悪いくせです。反省。

>>38
a rain-makerは、decision-makerと一緒で、「人」ですね。

それと、ここでの対立は、「現代的な観点から見た」西洋文化VS後進国の文化です。
現代の西洋人は、世界の様々な民族の文化に目をやると、依然神頼み的な行為をしている
のに直面し、なんて馬鹿げているんだ、と思い込みます。で、実用的な（自然の法則に従った）
ものと超自然的なものとに分けた上で、それぞれを分析しようとするんですが、英文の筆者は、
畑を耕すのも、呪術に頼るのも、実は分かれているんではなくて、１つの連なった行為
として考えるのが妥当だ、と言っているみたいですね。

ああ、それ、magical equipmentの方です。

ゆわゆるMilletの「晩鐘」ですね

>>40
それは失礼しました。

40さんの意味がよくわからないけど、a rain-makerは「人」だと思う。

Milletの「晩鐘」はirrelevantでは？

ｋ

Ours is an age when various elements try to plead with us to indulge ourselves.
For example, the easiest emotions for an advertiser to stimulate are those related
to our hunger for prestige and pleasure in outdoing somebody else.
As often as not the individual is invited to see himself, not as equal with others,
but as the focus of attention and envy.
The perfect consumer for the advertiser is the individual who is so suggestible that
he can be kept continuously engaged in indulging his own ego.

He was proud of a glass eye that had been made for him by the greatest artist in Paris.
"You need $ 5000, " he quoted.
"I'll give it to you if you can guess which of my eyes is the glass one."
"It's the left one, of course," I snapped.
"It's the only one with a glint of human kindness in it."

>>44
我々の時代は様々な事柄が我々に対して自堕落になるよう誘惑しようとする時代である。
例えば、広告会社が刺激するのに最も容易な情操は、他者を出し抜くことに随伴する
威信と愉悦への我々の渇望と関連する情操である。個人は、大抵の場合、自身を他者と
同等ではなく、注目と羨望の的として見なすよう誘引される。広告会社にとっての
完璧な顧客とは、自身のエゴに迎合し切りの状態にすることができるほどに扇情されやすい
個人である。

>>45
彼は、パリ随一の芸術家に作ってもらったガラス細工の目を、自慢にしていた。
「『5000ドルだ』って言われたんだ」と彼は言った。
「どっちの目がガラスの目なのか、当てることができたら、君にくれてやるよ」
「左に決まってるだろ」と、私はばっさり切り捨てた。
「人間らしいやさしさが煌いているのは左だけだからだ」

>>46
すげ〜。降参。

>>47
グッドセンス。降参。

４４はハリー・オーバーストリート教授の評論・成熟なる心より。
４５はマーク・トゥエインの小説より。

正解が出るとは・・・・・・


・・・・・思わなかったorz

As often as not the individual is invited to see himself, not as equal with others,
but as the focus of attention and envy.
最初のnotはなにを打ち消しているのでしょうか？

as often as not

しばしばっていう意味の慣用句
辞書に載ってるでしょ

>>50
ありがとうございます
as ofen asでしばしばとおもってましたorz

>>51
コナン君に続いて、不肖・興福寺も、as often as not は「初耳」でした。
このリズムで「しばしば」は、more often than not というのを、総解英文法
で覚えた記憶あり。英辞郎も含めて、早速調べたら・・・

as often as・・・・・・何々するたびに。その都度。

as often as not・・・・・１００回あれば５０回の頻度で（確率５０％）。

more often than not・・・・１００回あれば５１回以上の頻度で。（＞５１％）。


知るは一時の恥というが、as often as 以外は、文法問題集以外で
使われている一般英文を見たことがないです。

(2008/慶応・文)

Unwritten languages , relying on such mnemonics（記憶術）allows people
to accumulate and recall large bodies of everyday or esoteric(秘伝の)
knowledge.
Such knowledge tends , for efficiency , to be socially distributed.
People who command restricted or privileged bodies of knowledge in such
societies are not librarians or web-masters , but shamans and storytellers.
Once societies make the transition to letters , writing may come to
seem indispensable to them.

>>53
文頭のForは故意に省いてあるのですか？

>>54前文を略したので、接続詞の要をなさないと思って、省きました。
すみません

>>53
一応、forがあるとして訳して見ます
表記するという機能をもたない言語にとってはこのような人に秘伝の知識や
膨大な日常における知識を思い出させ、蓄えさせるための記憶術に頼るのだ
このような知識は効率的に社会に分配される傾向にある。このような社会における
知識の塊を制限したり特別扱いにする人々は図書館書士でもウェブマスターでもなく
シャーマンであり語り部なのだ。一度、文書にすることに移行すれば、彼らにとって
書くことはだぶん欠くことのできないものになると思われる。

読んでいてキングの「痩せ行く男」を思い出しました。
おねがいします。

>>56
ごめん、前置詞ですね。私の読み違いでした。
For unwritten languages,。。。。で。

command の語義決定が、むずかしいですね。
「自由に操る」という感じだと思うのですが、違うかな？

あと、ウェブマスターって、ウェブ管理者？かなあ。
ウェブの日本語がわからない・・・。日本ではアメリカのウェブ
と違うものをウェブと呼んでいるらしいんだが・・・。
知ってる？
乙。

commandは「命令する」と捉えて制限する、特別扱いにするの「する」に
内包する形で訳しました、カタカナ英語をそのまま使うか、きっちり訳するか
いつも悩みます。ウェブマスターはわかりません、マスターは製作者かな？

>>58
日本語では「する」だよねｗ。
最近の入試には、よくwebって出るなあ。
ブログ、とどう違うのかも、よく知らないんだけどｗ

>>52
I eat breakfast as often as not.
⇒私は朝食を摂らないのと同じくらい摂る
⇒摂る回数＝取らない回数

I eat breakfast more often than not.
⇒私は朝食を摂らないより摂る
⇒取る回数＞取らない回数

ということですね。知らなかった。毎度、勉強になります。

勉強になりますねえ、お互い・・。

慶応の経済は、さすがになかなか良質ですねえ。
２００８で結構気に入った評論文。

(*→)Like milk and bread , banana is said to be a key product that is
regularly bought by consumers and one whose price they are thought to
notice.（←*）
Supermarkets compete with each other by offering low price in key products.
The idea is that a customer who has entered store A because its bananas
are cheaper than store B may stay there to buy other , not key , products ,
even if they are not cheaper than at store B.

* they の指示内容を取り違えないことでしょうか。
日本でも、ティッシュや玉子が目玉商品にされやすいですが、スーパー自体の商品
戦略は、毒ギョーザ以降ドラスティックに変わりそうですね。

>>61
牛乳やパン、バナナのような消費者が日常的に買って消費者がその値段に注目
するとかんがえられるものは主力商品といわれる。
whoseに悩まされました。主力商品よりもいい表現ありそうなのですが・・・
おねがいします。

あー目玉商品って書いてくれてた。
最悪

>>62
あれ？
ミルクやパンのように、バナナも。。。。じゃないかな？

肝心のone whose price they・・・のところは、全くその通りと思います。

「主力商品」；確かに日本語にしにくいね。店全体の値段をイメージさせる
戦略という意味でのキーなんだけど、これだけを買って帰られても、店は
儲からない。マクドが、キー商品のハンバーガーを原価で売って利益はジュース
やポテトで稼ぐとか、風邪薬の安売りにつられて店に入った病人が、病院受診
を薦められて、処方箋をもらってもういっぺん来いと言われることとか・・・・

客に感づかれ難い儲けのしくみの「キー」になる商品だよね。

>>64
ありがとうございました、コンマを見落としてました
しかし、薬局と病院のマッチポンプこわいですねえ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　

マッチポンプｗｗ

(2008/ 立教・文)
分詞構文やら慣用句やら満載。基礎英文精講の例題のような、
正統派受験英文。芸術家とは時代の思想を表徴する中心的存在であって・・・

Great artists' clear vision destroys the popular fashions that are the
substitute for thinking in any era.
Once safely dead and made holy by history and myth , their artistic and
spiritual truths can be cautiously approached , digested and integrated.
But significant , living artists are a threat to our aesthetic , psychological
and financial situation.
Who wants a Cezanne or van Gogh in their rough workmen's clothes pushing
their way into an elegant auction house to question what is going on with
multi-million dollar prices for paintings they could only sell in their lifetimes
for a very small amount of money , if they could sell them at all?

>>67
偉大な芸術家の明確なビジョンはいつの時代においても思想の表れである人気のある
はやりものを打ち砕く。
一度、歴史や神話によって安楽死しまた神聖化されたその芸術性と精神的真実は
慎重に吟味され、要約され統合される。しかし重要なのは我々の審美眼や心理的にまた
財政的な問題に脅かされてる現存する芸術家たちである。
だれがセザンヌやゴッホの作業着のスケッチに
もし彼らが売ることができたとしても彼らが生きているときには微々たる金額に
しかならない絵に何百万ドルもの値段をつけに上品な競売場にいくのか？

わかるようでわからない訳になってしまいました
おねがいします

偉大な芸術家は、その明確なビジョンが時代の思想の主流とぶつかるものである。
死後、神格化されれば、その芸術性も理解される。しかしながら、生存中の芸術家は、
私たちにとって脅威なのである。
上品な競売会場にやってきた、野暮な作業服を着たセザンヌやゴッホが、「たとえ売っても、
少しの金にしかならなかった私の絵に、何百万ドルもの値段をつけて、何をしているのだ」
と言ってほしい人はいない。

>>68
苦労の跡がしのばれます。
一番最初に、英文から距離をおいて、「著者が何の話をしたがっているか？」
を予想します。訳文から推察すると、その提要はもうお分かりですね。

”偉大な芸術家は生存中はなかなか理解されないものだ、”風のこと。

もう一つ、オークションという語が出てきますので、
経年後の値打ち高騰を目論んで今のうちに安く仕入れておきたいとか、
こいつはハズレだから俺は降りるぜ、とかを、鑑定眼にからめて論じる。

”変な油絵を絵描きが道端で１万円で売っているが、もしかすると掘り出し物か？”

これが、審美的・心理的・お金的に「threatスレット」

なが〜い慣用句が間に挟まって、文の構造を見えにくくしています。
頻出文句を復習兼ねて拾ってみます

fashion ；the way なんかと同じで「様式」でしょ。スタイル。やりかた。ありかた。
dead and made holy；分詞構文のBeing 省略でしょう。
significant ; 独立分詞構文の主語省略かな。「strictly , 。。。」なんかと同じ語法か。

threat to 〜；〜に対する脅威・〜を脅かす存在
「a」Cezanne;セザンヌという人物、セザンヌ家の人、セザンヌのような人、セザンヌの絵・作品

人 in 〜clothes ; 〜な服を着た人。映画の Men in black (clothes)とか。

S want 人 to do 〜；「S は人に〜して欲しいと思ってる。」
　　　　　　　　　　Ｉ want you to try it.
We want a Cezanne to question 内容節

push one's way into 〜；〜に割り込む。割って入る
what is going on with 〜；〜は一体どうなっておるのか。〜ってどういうことなんだ。

paintings (whichやthat) [they could only sell , if they could sell]

たとえ売れても、〜で売るだけになるであろうトコロノ絵　

at all 条件節　；「そもそも〜か」「仮に〜したとしても」

in one's lifetime ;　〜の生涯で、生きているうちに、目の黒いうちに
　　　目の黒いうちに、ってのは佐々木の「和文英訳の修業」にあったです

>>68
safely dead 安楽死ぬああ？？？本人が何も知らず無事に死んでいく、くらいかなあ。

あと、オークションに行くのはセザンヌ・ゴッホであって、
我々じゃないな。want 人 to do〜の５文型っぽい構造をもっぺん洗いなおそうや。

>>69
うまいっすね。
ここでいう「a」Cezanne, 「a」van Gogh は、実物というより
現代の芸術家も含めたgreat artists の比喩だと解しております。

生前理解されなかった画家、後世で評価された画家、貧乏を省みなかった信念の画家。
ゴッホは、売れる絵を描いているつもりだったらしいですが。浮世絵パクッたりして
ジャポニズム風を意識したりは、やはり、あざとい。

重要なのは、今（生きて）活動している芸術家達が、我々の審美眼にとっても、
心理的状況においても、投資価値を論ずるにおいても、脅威となることである。

絵の具で汚れた前掛けをつけたままのセザンヌやらゴッホやらが、こぎれいなオークション
会場に割り込んできて、生きてる時には二束三文で買い叩かれるだけのわしらの絵に、なんで
数億円の指し値が飛び交うんだ？、なんて光景は見たくないだろう。

・・・としてみました。

ジミー大西の絵を見て、才能を認めるか、ハッタリだとして切り捨てるか。
もし、百年後、評価されていたら、今切り捨てた者の鑑識眼は後年、節穴と
呼ばれよう。
逆に、べた褒めした絵が、後年くさされるようなことになっても、節穴さん。
このプレッシャーがスレトン、脅威。

同時代の前衛芸術を、リアルタイムに評価するのは至難のワザ。
「最初」に評価するのは勇気がいる。が、当たれば、評論家としての
腕も上がる。ここがバクチ。時代の思潮の「先」にいるのか、「脇」に
いるのか、この違いを判定するには、思潮の全景に通じておく要があるからね。

知り合いのプロの洋画家が嘆いていた。何度か個展をひらいても、基本的に
絵は一枚も売れないものらしい。ところが、大丸なんかで企画の催し物
として出品すると、見知らぬ客がふらっと入ってきて、ろくに絵も見ずに
端から端まで一括で全部購入数千万円ポン、なんてことがあるらしい。
ムカッときながら、笑顔で領収証を切るんだそうな。

>>74
よく分からなかったのは、
(1)a threatの内容、(2)significantの働き、(3)Cezanneの前のaの働き
の3点でした。ごまかして訳しました。

阿修羅童子さんの解説を読んで、(1)は理解できました。なるほど。勉強になります。

(2)はbeingの省略かなとも思ったのですが、その意味上の主語がよくわかりませんでした。
(a)主文全体（独立分詞構文）、(b)主文の主語のいずれかだと思いましたが(a)と考えた場合、
文全体の意味がよく理解できなかったわけです。(b)なら、いっそartistsに形容詞「significant, living」が
かかっていると考えればいいように思いました。

(3)については、(A)multi-million dollar prices、(B)a very small amountということですが、
現実は(A)なのか、(B)なのか？(A)が現実だとするなら、in their life timesの間に数億円で売れている
わけですから、(B)の意味がとれなくなるような気がしました。仮定法だとすると、「二束三文で売れること」
のほうにむしろ価値を置いているような場合で、「（本来なら）そんなに（アホみたいな）値段になるべきでないわしの絵」
ということ？

たしかに (B)のほうを現実だと考えると、(A)も(B)も現実で意味がとれるような気がします。(B)も仮定法ではなく、
単なる条件ということです。「ゴッホのように、生前では、売れたとしても二束三文にしかならなかった絵」ということです。
(A)のほうも実際の話です。ただ、その場合はa Cezanne or van Goghはgreat artistsの比喩だとしても、生存している芸術家は
含まないような気がします。

ただ、そう解すると、死んだはずの画家がオークション会場に割り込む、ということが反現実になるので、
wantsに違和感を覚えます。would likeのように仮定法っぽくなるような気がします。(3)については、
未だによくわからないというのが正直なところです。

>>68
失礼を承知で書くと、「訳」に若干こだわりすぎのような気がします。私は、意味が分かってから
訳すことにしています。訳してから意味を考えることが苦手だからです。
その結果、意味がわからないところはごまかしたり、いっそ訳さなかったりするわけですが（苦笑

もしかすると、「paintings」は「a Cezanne or van Gogh」が描いたものではないということですかね。
売れない画家である自称ゴッホが、オークション会場にやってきてイチャモンをつけるということなら、
すっきりするような気がします。

>>75
＊significant, living が並列された形容詞の可能性も考えたんだけど、
significant artists っていう主語だと、これから論じるべき意義を
最初から含有した感じになっちゃうんでどうかな？っておもうねえ。
論文の作法としての話なんだけど・・・
△あの女装してるッぽい男は、実は男性だ。
○あの女、実は男性だ。

主語に結論を彫りこまない作法、ってかな。

＊（３）
そんなに論理的に文章を考えるくせが普段からついてないんで、
貴殿の解説読んで、ひっくり返りますねえ。なるほどいえてるね〜。
うかつながら、if に対する帰結の範囲なんて、考えてもいなかったですｗｗｗ
文章上も、文意上もね。
ただ、
すべて架空のたとえ話だと思っているんですが。セザンヌ・ゴッホも含め。
自称セザンヌも、日本のセザンヌも、あり。

「生前には売れない前衛画家の一部が後年高い評価をうける。
→なんだよ、どうして同時代に正当な評価をくれなかったんだい？
という事態は、過去にはあったが、今後あってはいけないよ、」という啓蒙文。

美学芸術学的な意味でも、お金で芸術に投資・育成していく意味でも。
こう書くと
先に自分（読み手）の結論ありきで強引、という感じがしますかね？ｗｗｗｗ

>>76
被ってて、>>77投稿後に拝見したんだけど、paintingsは、現代の絵画
だと思ってるんですが。絵の具よけの前掛けをしてる、ってあるから
あくまで、現在の売れない前衛。
もちろん、ただのハッタリ前衛も含む。
玉石混交のなかのセザンヌ的ゴッホ的人材を架空でオークションに行かせてる。
って感じだとおもうけどね〜

前々スレあたりでちょこちょこ書き込みしてました。
受験生ではないので遠慮してましたが、何となくまた訳してみます。

ちょっと出遅れましたが
>>67
偉大な芸術家の透徹したビジョンは、どのような時代であれ思考の代用品として存在する大衆的な流行を粉砕する。
いったん死んで安全圏に置かれ、歴史と神話によって神聖なものとされると、
彼らの芸術的・精神的な真実は慎重に接近し、吟味し、総合することも可能になる。
しかし、重要な現役の芸術家たちが重要である所以は、彼らがわれわれの美的・心理学的・経済的状況への脅威であることによる。
セザンヌやファン・ゴッホのような人が、粗野な作業着に身を包んで立派なオークションハウスに強引に入場し、
存命中に売ることができたとしても二束三文でしか売れなかった絵画に、いったいどういうわけで何百万ドルもの価格が支払われているのか問い質すなどということを、
誰がしてほしいと思っているだろうか？

最後の文は、「偉大な芸術家というのはわれわれの認識を脅かす存在なのであって、
金で絵画の価値を計るような俗っぽい存在ではない（死後にそうなるのはしょうがないんだけど←第2文前半）」
というようなことをいいたいんだろうなと思ったので、それとうまくつながるように、
But〜の文はちょっと「意訳」っぽくしてみました。

>>79

そろり拝読。最後はそののりで、このあと、評論は、
「収入のないことを度外視して創作に打ち込むのは、恋愛関係における
相方への献身と同じようなもので・・・、」と続きます。

＞総合することも可能になる
→統合されることも可能になる

という受身形のほうがいいかもしれませんね。

乙っす

思ったとおり、惨憺たる結果でした。ありがとうございました。
この問題、むずかしかったです、下線部説明は正解でしたが、設問は2問しか
あたりませんでした。いまもういちど読み返してますがなかなか文意がよみとれませんでした
全体的に能力不足ですね。

>>75
ご指摘ありがとうございます、確かにそうですねあくまで入試ですので
早く文章を処理すること、大意を汲み取ることが肝要なのかもしれませんね
上記の問題も設問にはあまり関わってないようですし

かなりむずかしいねｗ、立教の英語。

痩せゆく男、どこの本屋にも置いてないな。
店員曰くマイナー文春文庫らしい。

>>83
映画はおもしろいですよ、阿修羅さんに触発されて「キャリー」みました
すべての中学校で上映すればどうでしょう（無理か）スペイせく26歳びっくりです

おー、キャリーか。デ・パルマのデビュー作。
やふ〜の映画板のベストテンにも必ず顔をだすよね。
あの子、２６歳なん？へ〜ｗｗ

みなさんの訳を読んで、ようやくわかりました（多分）。

a Cezanne or van Gogh：これは阿修羅童子さんのご指摘どおり、現在の芸術家ということ
だと思います。つまり(a) living artistのことです。

paintings：これは、本物のゴッホなどが描いた絵のこと。生前は二束三文でしか売れなかったのに、
現在ではオークションで何億もの値段がつく絵のこと。

⇒汚れた作業服のままでオークションに割ってきて「何億円もの値段をつけて、何をしているのよ？
オマエら本当に審美眼はあるのか？その絵は、たとえ売れたとしても、生前中は二束三文にしか
ならなかったんだぜ？」と自称ゴッホの現役の芸術家が主張しても、誰も聞きたくはないでしょう。

こう考えると、直前の文である「living artists are a threat to our aesthetic ,
psychological and financial situation.」を比ゆ的に説明している文だということで、
スッキリします。

また、「a Cezanne or van Gogh」が単数で、they, theirが複数であることも説明がつきます。

仮に「a Cezanne or van Gogh」自身が描いた「paitings」だと考えると矛盾が生じます。つまり、
自分たちの絵に何億円もの値段がついているのだから、文句を言う必要はないわけです。また、自分の絵に今
何億円もの値段がついているのですから、「生前中は二束三文にしかならない絵」という文句が意味不明ということ
になってしまいます。

significantの意味も>>79さんの訳を読んで、何となく意味がつかめました。

以上、粘着失礼しました。

恥ずかしながら69さんの上記の説明でやっと問題文の要点に納得しました
現存している芸術家がなぜ脅威になるのかよくわからなかったものですから

>>87
そこは、たしかに難しかったですね。69では私もわかっていません。
>>70の阿修羅童子さんの解説を読んでやっとわかりました。

つまり真の芸術家は大衆に迎合しないKYであるとまとめてもいいですか

逆に、今KYな人は死後、真の芸術家として評価されるかもしれないとまとめてもいいかもしれません。

ところで、「Not a star was to be seen last night.」のような「受動」と「可能」の両方を含んだ
英文を日本語にするとき、意外に苦労します。日本語の助動詞「れる」「られる」には「受動」と「可能」
の両方の意味があるからです。

(1)昨夜は、星ひとつ見られ（受動）られる（可能）ことができなかった。（×）

とするわけにはいきません。そこで、

(2)昨夜は、星ひとつ見られる（受動）ことができなかった（可能）。
(3)昨夜は、星ひとつ見られる（受動）ことが可能ではなかった（可能）。

のようにする人が多いのでしょう。「可能」を助動詞以外で表現するわけです。
思うに、英文が受動態になっているのは、能動態にすると、

People/You/We were 〜

のように、あまり意味のない主語を書く必要があり、冗長になるからではないでしょうか。
ところが、日本語の場合は受動態にするまでもなく、主語を書く必要がそもそもないわけです。
ですから、私はいっそのこと「受動」の部分は日本語にしないことにしています。

(4)昨夜は、星ひとつ見ることができなかった。

主語を言っていないので、英文が「受動」になっているニュアンスは充分訳出されている
ように思います。

>>79さんの「彼らの芸術的・精神的な真実は慎重に接近し、吟味し、総合することも可能になる」
の部分はそういうことだと思います。「は」を「を」にしてもいいように思いますが、日本語の「は」は、
必ずしも主語を示すわけではなかったりします。


なんか、めんどくさいことばかり書いてすいません。

>>90
なーるほど、この立教の問題どうしても訳しきりたいのでみなさん
おねがいします。眠れないのですくやしくて

>>91
paintings が「誰の」絵をさしているかは、貴殿の言うとおり、やはり[a]Cezanne and Goghだね。
どんな絵にもあてはまるわけじゃない、確かに。

あと、can be integrated の受身形を、受身形で訳さなくていいかどうかについては
俺は、夜の星の例文とは別の意味で、受身形にこだわったほうが良いと思って、>>79氏
にコメント入れさせてもらった。

たとえば、キリスト教は本来偶像崇拝を禁じている。
→しかし権威付けと布教のためにリアルな絵画での偶像再現が人気化。
→科学と理性の発達で神の否定がブームになってから、細密画がすたれた。
→代わりに、心の再現が絵画の新潮流となった（印象派）
→対象から受ける感情を絵で表現する（キュビズム）
→対象を限定しない心象を表現（シュール）

これって、後付けなんだよね。今後の予測も入ってこない。
全然別の見方をする人もいるだろうし、今後また、ルネッサンスが入るかも知れない。

can be ではあるけれど、can はありえない論だとおもうねんね。

能動態にすると積極的支持で読んだ感じが出てしまうでしょ。
著者は、自分の言動に読者からの反論が予測される場合、
わざと受身形で書いて、自分の逃げ場を用意しておくもんだろうからね。
その意志をくめば、ここは「受動態」で訳すべきだと考えています。

>>92
あ〜、今、出先なんで、全文アップできねえなあ。
東進のサイトからひっぱてきたんだが、あっこ
登録が面倒でね・・・。
立教、たしか、端から端までこんな調子の文だった
ような気がするｗ

どもども、コメントありがとうございます。
件の部分は>>91さんのご推察どおりの理由でああいうふうに訳しました。
integrateを「総合」とか「統合」とか一語で訳しちゃって意味が伝わるのかと言うことも含めて実は結構悩みました。

>>93で阿修羅さんがおっしゃっていることも十分わかっているつもりです。
ただ、「〜真実は〜統合されることも可能になる」は日本語としてやや不自然なのも事実。

いっそ「彼らの〜真実に〜辻褄の合った説明を与えることもできる」とかいうふうに、
完全に能動的に訳そうとも思いましたが、そこまで本文の構文を崩してしまっていいのだろうかということもあり、
>>79のような形に落ち着きました。

すいません、みなさんのレスを読んでまた粘着したくなりました（苦笑

>能動態にすると積極的支持で読んだ感じが出てしまうでしょ。
>著者は、自分の言動に読者からの反論が予測される場合、
>わざと受身形で書いて、自分の逃げ場を用意しておくもんだろうからね。

たしかにそうですね。「受動」にする理由は91で書いたような単純なものだけでも
ないですね。

ただ、79さんの訳を読んで私はさほど違和感を覚えませんでした。阿修羅童子さんの
レスを読んで改めて読み直すと、

>>79
>こと【も】可能になる。

の辺りに「逃げ場」が訳出されているような気がします。仮にこれを「〜ができる」とすると、
書き手の意思からずれるような気がしました。

以上、反論というわけではなく、私的な感想ということで。

>>95>>96
そういわれてみて、訳文を再読させていただくと、たしかに、
＞こと「も」可能になる。の「も」に、逃げ場がありますね。ｗ

>>95訳の、「辻褄の合った説明ができる」という案、これ、いいじゃないすか。
近づいて-消化して-組み立て直す、というプロセスが日本語１個にみんな
入ってくるし。

勉強になりました。

筆者は、
１文目で、great artistsが社会に与える革新的な影響について述べる。

２文目で、great artistsが死んで歳月を経て神聖化されれば、
彼らの芸術性や精神性はやがて社会に受け入れられる、と言う。

３文目では、しかし、great artistsは、生きているうちは、１文目で述べたように、
芸術面でも精神面でも、新機軸を打ち出すので、やはりstatus quoにとって脅威である、
と主張する。

つまり、３文目は、１文目で表明した命題を、２文目の内容を踏まえた上で、
さらに展開させる役割を果たしている。

そして、４文目は３文目を具体的に例証しようとする。

という風に考えると、a Cezanne or van Goghは、セザンヌやゴッホのような人、
つまり、significant, living artists（潜在的な意義を有する、現存する芸術家）、
ということになる。
そして、後ろのtheyは、couldという叙想法過去（つまり、内容は現在）が用いられていることを
斟酌すると、a Cezanne or van Goghを受ける。
よって、paintingsは、彼らが描いた絵画ということだから、本物のセザンヌやゴッホが
描いたものではなく、significant, living artistsが描いたもの、である。

後は、question what is going on with multi-million dollar prices for paintingsを
どう処理するか。
forの根本義が『対応』にあることを考えれば、そんなに難しいことではない。
つまり、multi-million dollar pricesは、paintingsに、『対応』している、ということだ。
言い換えれば、将来大物になるであろう芸術家からすれば、『本来なら』、
自分たちが書いた絵画に、『割り当てられる』べき「何百万ドルという価格」ということ、
である。

よって、問題の部分は、
本来なら（彼らからすれば）自分たちの絵画に『つけられる』べき「お金」の行方
に関して、何が起こっているのか、疑問を投げ掛ける（難癖をつける）、ということになる。

>>99
叙想法って、昔、森一郎がそう呼んでた。
逸記の汎論でしたっけ？

significant をartists に掛かる形容詞だととると、
そもそも、コンマを挿入する必要がないのでは？

形容詞だと、どうしても、significant に貴殿の言われるとおり
「潜在的な」を込めないと文章が成り立たない。

「たいせつな貴方は、私にはたいせつな人なのよ。」

みたいな文になちゃう・・・。

But（being） significant　, living artists...

という 懸垂分詞構文は、一般的ではないという判断で？

４文目に関して、ついでに言っておくと、
構造は、
want 人 to･･･ではなく、
want 人 ｰingである。

ex)I don't want you coming home so late.

to question以下は、pushingにかかる。
意味は「目的」だが、「結果」で訳しても、問題無いだろう。

>>102
前から名詞にかかる形容詞を二つ並べる時、
andでつなぐ方法と、コンマでつなぐ方法がありますが、
andだと重くなるので、コンマが使われるケースの方が多い感があります。

また、上でも述べました通り、
３文目は、１文目の命題を踏襲しています。
そして、greatの代わりに、significantが用いられているのは、
何も同じ語句を繰り返すと文章が単調になるから、という理由からだけではありません。
greatだと、すでに大成してしまっている印象を与えてしまうからです。

>>101

本来割り当てられるべき、
という主張が前提なら、
「疑問」は投げかけられないでしょ？

生前に割り当てられるべき、
なのに、
死んでから割り当てられる不当への「疑問」。

さらに、そこには、芸術家自身も気がつかない、非芸術の部分、
つまり、需給関係によって値段が決まるという financial
な面が欠かせません。

今生きている画家は、死ぬまでに絵を量産しうる、
しかし、死んだ画家の絵はマーケット流通量が有限。
死んでから評価されるということには、本業以外に
希少価値という需給評価が入ってくる。
このことには、生きている画家は気がつかない。
需給から言えば、描けばかくほど単価は下がる。
（リトグラフが好例）

>>104続き
一方で、
significantは今でこそ「重要だ」という語義が主流になっていますが、
本来は、「何らかの意義を秘めている」という語義です。
これらのことを考慮した上で、significantを筆者は使ったのだと思われます。

>>105
４文目は、３文目の具体例です。
つまり、本物のセザンヌやゴッホや、過去の大芸術家を
話題にしているわけではありません。

今生きている芸術家は、とりわけ自信過剰な類の芸術家は、
自分が造り出した絵画こそ、最も価値があると思っているはずです。
なのに、その絵画に高値がつけられることはない。
他の絵画に高値がつけられる。
したがって、本来なら、自分の絵画につけられるべき（だと彼らが思っている）高値が
他のところに行ってしまうのを防ぐために、オークションの会場に足を運ぶのです。

>>106
なるほど〜。
>>107
おもしろい。

ただ、それなら、
自称・セザンヌ、自称・ゴッホも
論に含まれてしまいます。
著者は、後生に評価される運命の芸術家に
悔しい科白を吐かせたくはナイと言っています。

本人の自己評価の正当性で無く、
同時代人の評価の妥当性を論じたいのでは？

今東進に登録して、立教の問題を読みました。
で、４文目は皮肉になっていますね。
同時代の人間の誰が、a Cezanne or van Gogh ... at allのような事態を、
欲しがるのか？（同時代の人間はそんなことは望まない）、
ということですね。
そして、筆者は、同時代の人間から評価されない将来の大家に、
肩入れをしている。

ということは、forは『対応』だと思います。
革新的な思想を持った、将来の（＝時代が追いついた時の）大家が描いた絵画に、
同時代の人間が評価しない故に、
『対応』するべき高値（＝正当な値段）がつかない。

>>109（続き）
そういう不当な評価に対して、将来の大家は
難癖（←同時代の人間からの視点）をつけに行くが、
同時代の人間は皆、保守的な故に、そんなことは迷惑以外の何物でもない、
ということですね。

次の段落で、
「芸術家は、苦難から傑作を産み出すのだから、
苦しみ抜いた方がいい」ということを主張する人たちを、
ナンセンスだと切り捨てていることからも、
Whoで始まる文章が、同時代の人間の視点から書かれており、
且つ、それを筆者が皮肉っている、ということが、
分かります。

えっと？皮肉ってましたっけ？
金銭に拘泥しない芸術家の矜持と、
芸術に対する鑑識眼への啓蒙、
って感じだったと思いましたが・・・
今夜もういっぺん、前後読み直しますわｗ

それと、significantのところについては、
発言を撤回します。

書き込まれた英文だけを見ていると、
並列にしか見えませんでしたが、
東進の問題文を見ますと、前の段落で、
their timeless significanceという語句があります。
これを考慮すれば、
But significant, ...は、分詞構文です。（或いは、自由付加詞。）
意味は、『逆接』です。
「生きている芸術家は、
時代に関係なく重要ではあるけれども、
同時代の人間のstatus quoにとって、脅威であることに変わりはない」、
ということですね。

前後関係を確認するべきでした。

変革をもたらす芸術家は同時代のひとびとに恐れられ、それゆえに無視され
その価値をみいだされることはなかった。
上記された文の前の段落をまとめてみましたがどうですか
あまりにもハイレベルの解釈教室に唖然としております。ときどきでいいので
ぼくレベルまでおりてくださいね本日は立教の文にこだわりたい
ほんとうに眠れなかったのです。

>>113
色々と議論したいんですが、
IDを見てもらっても分かるように、
携帯からなんですよ。（一番最後が、0でなく、O。）
携帯の契約がパケット単位になっているので、
書き込めば書き込むほど、お金がかかってしまいます。
結構書き込んだので、恐らく、五百円から千円くらいのロスが
出ているものと思われます。
早く規制解除されないかな…。

>>114
ほんとだ、失礼しました、無理なさらないでくださいね
規制多いですね、ちんぽさんもまた規制かな？是非合格していただきたいのですが

>>113
よっしゃ、ゆっくり逐語訳していこうぜ。
最後に、標題つける設問あったように思ったんで
それを確定しよう。

>>114
ケータイ！それは気づきませんでした。
配慮が足りませんでした、申し訳ない！
やっぱ、和訳は文脈がないといかんですね。
乙です。特に、指ｗ

>>116
ありがとうございます
エッセイのタイトルはハと二は即消去してイとロで迷いましたが
永遠の真実なんて求めてないだろ、ということでイにして轟沈ですね。

色々と考えてみましたが、
significant, living artistsは、やはり、並列の方が良さそうです。

英文の初めの方に目をやりますと、
どうも筆者は、芸術家全てを持ち上げてはいないです。

芸術家の中にも、物質な事柄ばかりに心を奪われてしまう者や、
新機軸を打ち出さずに時代の流れに迎合する者が、
どうやら存在するみたいです。

また、アートディーラーは、感情を強く打ち出す芸術家を嫌う、
とも言っています。

そして、真の芸術家は自らの時代の先を行き、
同時代の人間が恐れをなすのは、そのような真の芸術家です。

（２００８・立教・文）
タイトルはまっぺん読み込んでから決めよう
とりあえず、冒頭からちょっとだけ直訳で。

１）Despite the common humanity linking all people, artists are
a different breed.

２）They spend a lifetime as representatives of mankind's search
for meaning, truth and beauty, translating into art their feelings
and observations of the world that non-artists barely notice.

すべての人をつないでいる共通の人間性にもかかわらず、芸術家は
異なる人種である。（共通の人間性にてつながっているにもかかわらず、
芸術家というものは、ちょっと我々とは異なる人種である。）

彼らは、非芸術家がほとんど察知できない世界に対する彼の感性と観察
を芸術に変換することで、人類が意味と真実と美を探究することの代理人
として生涯を費やす。

that の先行詞はthe world か、their feelings and observations か、
という点ですかね、問題は。

>>118続き
よって、
同時代の審美的、精神的、経済的状況に脅威を与える存在
として、適格性があるのは、
「現存する芸術家」ではなく、
「現存する『本物』の芸術家」でなけなりません。

significantを分詞構文、或いは自由付加詞という形で
独立させてしまいますと（逆接、順接、条件、いずれにしても）、
status quoに脅威を与えられなくなる、
と思われます。

他の皆さんはどのように解釈なさるのか、
分かりませんが、
僕の解釈は、【並列】ということにします。

>>118
被っっちゃたね、かんにん。
そういや、そんなことも書いてあったなあ。

とりあえず、全文、検討しましょう。少しずつ・・。

ケータイ恐縮！

>>121
こちらこそ、すみません。

３）While art's importance to civilization is well recognized,
you can't eat art, sleep on it, or keep the rain off with it.

文明への芸術の重要性はよく認識されているのに、芸術で腹を満たす事も、
芸術を枕に寝ることも、芸術で雨をしのぐことも、できない。

>>123ここまでは十分理解できる英文です
ゆっくりどうぞ、たのしみ！

４）This essentially poetic, spiritual basis of art and humanity's
lack of artistic understanding set artists apart from the rest of
the world.

この本質的に詞的で精神的な芸術の根幹と、人類の芸術理解の欠如とが、
芸術家達を世界のなかで孤立させている。

apart from the rest 他と切り離して、という副詞句

>>125
このpoeticから迷走がはじまりましたね、なぜ急に詩がでてくるのかと
あとhumanityを人間性と訳して芸術家は人間性が欠落してるだから孤立する
と深みにはまっていったのです。

５）In extreme cases , such separateness can result in isolation,
conflict, and death.

６）In a more pleasant scenario, artists may be elevated to culture
heroes if fortunate and their work supports the positive or negative
beliefs of the leaders of society.

極端な場合、そのような隔絶は、孤立と葛藤の末に、死に至らしめることにも
なりかねない。

より快いシナリオでは、芸術家は、幸運なら文化ヒーローに押し上げられて、
彼らの作品は、社会のリーダーの正負両面の信任を味方につけることになる。

＊negative belief をサポートすることがmore pleasant に含まれることの
意味が疑問ですが・・・。

>>126
humanity って、まず、「人・人類」って訳さないとあかんねんね。
ところが、１）のhumanity は、迷って迷って、仕方なく「人間性」と
しました。
こころの中ではhumanity＝人、なんだけど・・・。ここは、突っ込まれるかもな（汗。

>>127
negative beliefというのは、ナチスで評価された芸術のようなことではないでしょうか。
pleasantというのはartistsにとってということですから、６）との比較だと思います。

>>127ここらへんは問題ないですね、社会と接点があるということで
より良いシナリオと表現してるのかな

訂正
>>129
×６）との比較だと思います。
○５）との比較だと思います。

芸術家は孤立するものである
⇒５）極端な場合、その孤立によって【芸術家は】死ぬこともある。
⇒６）、好ましい場合としては、【芸術家】の作品が指導者の信念のサポータなることもある。

こんな感じ。

７）A profound, poetic society, spiritually developed and humanistic,
may recognize an artist like Michelangero or Leonardo da Vinci.

深遠で詞的な社会は、精神的に発達し人道的であって、芸術家とは、
ミケランジェロやダ・ヴィンチのようなひとを指すものだと認識している。

＊昨日のお二人もちょっと言及していたし、今日もアトラスさんが
言うように、この著者、形容詞２連発コンマはさみ、が、文の癖だね。
タイプしていて気がついた。やっぱ、「significant, living〜」 は
「重要で、生きている〜」
だわ。

チャングムみたいで悪いが、いいとこで、つづきは明日にしましょう。
おかしいところ、明日拝聴ｗ

みなさま、詮ちゃんも、お疲れ様です。
立教は、徹底的に読みつぶしたる。

>>130
そうだろう、そうだろう。

>>131
おお、いいねえ。
ナチの芸術、確かに世界中のネガティヴをサポートしそう。
気がつかなかった・・。

おつかれさまです、ここからまたなにいってんの？となるのです
ありがとうございました

よければ、続きをやりますがどうでしょうか。失礼になるかな？

すこしでもはやくよみすすめたいです僕は！！

ところで、significantについてはアトラスさんの解釈で、すごく腑に落ちました。
特に>>104はなるほどと思いました。

しかし、「paintings they could 〜」の「they」についての解釈は違うように思います。

>>107
>今生きている芸術家は、とりわけ自信過剰な類の芸術家は、
>自分が造り出した絵画こそ、最も価値があると思っているはずです。
>なのに、その絵画に高値がつけられることはない。
>他の絵画に高値がつけられる。
>したがって、本来なら、自分の絵画につけられるべき（だと彼らが思っている）高値が
>他のところに行ってしまうのを防ぐために、オークションの会場に足を運ぶのです。

このように解するからこそ、「they」を「今生きている芸術家」と考えることはできないのでは？
「paintings they could only sell in their lifetimes for a very small amount of money」の部分を
「they＝今生きている芸術家」として訳してみます。couldはアトラスさんの言うように「仮定法」にします。

(A)私が生きている間は、二束三文でしか売れないであろう私の絵

どうでしょうか？おかしくないですか？直前のforを

, if they could sell them at all?

すいません、まちがって「書き込む」を押してしまいました（汗
>>137は無視してください。そのうち書き込むかもしれませんが。

>>136
では、やれるところまでやってみます。内容に意味不明な部分があれば聞いてください。

ちなみに、登録会員にならなくても、ここで見れちゃいます。
http://www.toshin.com/sokuho/univ.php?univname=%CE%A9%B6%B5%C2%E7%B3%D8&gakkaname=&gakubuname=%CA%B8&housikiname=

8)If the leaders lack moral values and think only of material things, then artists with those characteristics
will gain fame and riches.

指導者が道徳的価値観に欠け、即物的なことしか考えない人であった場合は、
そんな特質を持った芸術家が名声と富を手に入れるだろう。

9) It is also true that great artists can arise naturally, independent of social climate.

偉大な芸術家は、社会的な風潮に無関係に、頭角を現すように生まれついていることも、また真実である。

>>140
climateを天候、気候と訳してしまいました、転じて社会の空気と読みました。
問題ございません

>>141
私は、「わからない部分」が出てきたら、その「分からない部分」に固執しないで、逆に
「分かっていること」を確認するようにしています。

この場合、「social climate」はたしかに面食らうのですが、「climate」はともかく、「social」と
あるので、それまで述べられてきた「社会のリーダーの思想をサポート」や「社会から隔離」との関連から、

⇒そういったsocialなclimateとは関係なく、偉大な芸術家はariseするのだ

と意味をとりました。

10)In most cases, artists walk through life in a middle-of-the-road existence,
always facing financial ruin.

たいていの場合、芸術家は生涯を通じてa middle-of-the-road existence(*)出歩き、
常に経済的破滅に直面している。

(*)は意味がわかりませんでしたが、あえて辞書は調べませんでした。受験生も熟語として
暗記していた人はほとんどいなかったと思います。always以下に書いてあることとおそらく同内容
なのだということが感じられれば充分ではないでしょうか。

おそらく「道半ば」ということですから、「ゴールにたどり着いていない」「成功途上」といった
ところでしょう。ですから、finanncial的に苦しいわけです。

11) Or they follow the fasshions of the day, turning out products to meet art market demand.

あるいは（逆に）、時の流行に迎合し、アート市場の需要にあった製品を作るのです。

12)A well known New York art dealer once said, "If Rembrandt walked into my gallery today, I couldn't give him a show.

よく知られたニューヨークのアートディーラーが、「もしレンブラントが私のギャラリーに
入ってきても、私は彼にチャンスを与えることはできないでしょう」と言ったことがあります。

13) The "reasoning" behind this absurd statement was that the dealer already had too many artists
-the common excuse for not taking on serious artists.

このふざけた話の「理由」は、そのディーラーはすでに抱えきれないほどの芸術家を扱っていたというものです。
（それは、重要な芸術家を見逃した際に、よく使われるいい訳ですが）

14) To which we might reply, "Yes, you have too many artists. Too many awful artists.
Make room for some good ones."

それに対して、私たちは以下のように反応するかもしれませんね。「たしかに、君が抱えてる芸術家の
数は多すぎる。ひどい芸術家が多すぎるということだけどね。（ひどくない）いい芸術家にも空きを作りなよ」

middle-of-the-road はいわゆる社会のど真ん中を生きていると解釈してました
でもそうするとお金にこまるという文章とつじつまがあいません、よくわかりました。

13）のthe common excuseが全くわかりませんでしたなるほど、そういう意味でしたか

147の「To which」は関係代名詞の継続用法の一種です。先行詞は前の文の内容（理由の部分）です。
本来なら、「 〜 on serious artists, to which 〜」と前の文に「，」で続けるべきですが、このように
ピリオドで切る場合もあります。これは知らないと、やや戸惑ったかもしれません。

>>149
とまどいました、とまどった、なるほどその理由にたいして我々はこう返事するかも・・
ですね

>>148
>middle-of-the-road はいわゆる社会のど真ん中を生きていると解釈してました

「分からない部分」が出てきた時に、「思い出そう」としたり、「この分からない部分を明確にしなきゃ（汗」
と頑張ってしまうと、たいてい解釈を間違えます。

繰り返しになりますが、私は「分からない部分」はそのままにしておきます。数学の「x」のような感じで、
「middle-of-the-road」とそのままにするわけです。つまり「未知数」として閉じ込めておくわけです。

「よく分かっていない」ということだけをしっかり確認して、あとは「分かっている部分」に意識を集中します。
その「分かっている部分」を「移行」したり「掛けたり割ったり」するわけです。

そうすれば、最終的に「x＝〜」と答えがでてきたり、あるいはその「x」に無関係に答えが出たりします。

15)The dealer's other reason was that Rembrandt was too"hot", expressing intense feelings in his work, while the dealer
only echibited-and could only accept psychologically-the "cold" art of simple popular painting.

ディーラーのもうひとつの理由はレンブラントが、自分の作品に強い感情を込める、
あまりに「熱い」芸術家だが、そのディーラーは、シンプルで人気のある絵の「クールな感じ」
しか展示しないし、心理的に受け付けないというものでした。

16)There is no doubt that the genuine artist is ahead of his or her time.
Most humanity is at least a generation behind the gratest artists.

天才的芸術家というものは時代を先取りしているということは疑いようがない。
人間は少なくとも一世代は偉大な芸術家に遅れを取っているのだ。

17)The irony and horror, of course, is that, with amazing regularity,
thise bringers of truth are condemned or ignored by their contemporaries
out of fear or ignorance-fear of the insights and changes the artist is bearer of,
and ignorance of their timeless significance.

当然、皮肉なことで恐ろしいことでもあるのだが、驚くほど決まって（＝驚くほど必ず）、
真実をもたらす人たち（＝芸術家）は、同時代の人たちから非難されたり、無視されたりする。
それは恐れや無知によるものである。芸術家がそれのbearerである洞察や変化に対する恐れ(1)、
芸術家の時代を超えた重要性に対する無知ということである(2)。

(1)は先行詞the insights and changesで、the artist is bearer ofが接触節です。
changesを動詞と考えても上手くつながらないこと、is bearer ofの目的語がないことから
気がつきたいところです。「be bearer of 〜」の意味は、やはりほとんどの受験生は知らないのでは
ないでしょうか。私も今知りました。それでも「芸術家が〜な洞察や変化」という構造がわかれば、
90％以上わかったようなものでしょう。

(2)timelessはpricelessのようなことでしょう。

Great 〜 at all

省略

18)One sometimes hears the shameful nonsense that it is better for artists to suffer
because it forces them to work and to produce better work.

芸術家にとっては苦労するほうがいいのさ、だって、そうすることで頑張ってよりよい作品が作れるから、
という恥ずかしいほど意味不明なことを聞くことがある。

19)As if the artist were an extremely strange creature that doesn't feel the way
"real" human beings do

まるで、「本当の」人間が感じるようには感じることができない、極端に奇妙な生き物なのが
芸術家であるかのように。

20)Artists who happen to be poor, like van Gogh, produce in spite of the terrible strain
of not knowing where the next dollar is coming from, not because of it.

ゴッホのような、たまたま貧しい芸術家も、明日の収入さえ知らない「にもかかわらず」創作するのであって、
明日の収入を知らない「ことを理由に」創作するのではない。

まだまだありますね。ここまでにします。少し飽きてきました。すいません。

これまでで、あるいはこれ以降で不明な点があれば聞いてください。
またやる気が出てくるかもしれません。

17）が一番理解できなかった段落ですbringerが芸術家なのかあ。
恐れと無知をそれぞれどういったものかを説明しているのですね

>>159
そこは、冒頭の

They spend a lifetime as representatives of mankind's search
for meaning,【truth】 and beauty, translating into art their feelings
and observations of the world that non-artists barely notice.

とも関わってきます。「artist」は普通の人とは違う、ということが終止述べられているわけですが、
その違いがどこにあるのかについて、この著者は「私たちの代わりに真実を追究する」と考えているわけです。

その「真実」が、時代に合わないために非難されたりすることもあるわけです。皮肉なことに。

>>117ともかかわりますね（失礼）

such a questionのところですね、非常に不明瞭です
おつかれさまでした

>>107
>今生きている芸術家は、とりわけ自信過剰な類の芸術家は、
>自分が造り出した絵画こそ、最も価値があると思っているはずです。
>なのに、その絵画に高値がつけられることはない。
>他の絵画に高値がつけられる。
>したがって、本来なら、自分の絵画につけられるべき（だと彼らが思っている）高値が
>他のところに行ってしまうのを防ぐために、オークションの会場に足を運ぶのです。

その解釈からは、「they」を「今生きている芸術家」と考えることはできないはずです。だって、
そう解すると「その絵画に高値がつけられることはない」どころか、何百万ドルもの値段がついている
ことになりませんか？

「multi-million dollar prices for paintings they could only sell in their lifetimes for a very small amount of money」
の部分を 「they＝今生きている芸術家」として訳してみます。couldはアトラスさんの言うように「仮定法」にします。

⇒私が生きている間は、二束三文でしか売れないであろう私の絵に対応する何百万ドル

どうでしょうか？おかしくないですか？「二束三文でしか売れない」のですか？それとも
「何百万ドルもの値段がついている」のですか？一体どちらなのでしょうか？

アトラスさんの解釈は、

⇒what is going on with a very small amount of money for paintings they could only sell
in their lifetimes　for multi-million dollar prices 〜

という英文に対する解釈だと思います。

そもそもオークションに二束三文の作品が出品されると考えるのがおかしい気がします。
しかもelegantなオークションハウスなのですから。したがって、ここのtheyは「死後、その作品が
高値で取引されるようになった画家」と考えるしかないのです。

やあやあ、おふたりとも、おつかれ〜
夜の弱い私には、この、以心伝心が助かる〜

７）８）為政者にひいきされた芸術派はヒーローになれるが、
焚書こうじゅうに遭った芸術派浮かばれなくなる。芸術の正当な評価
がなされない怖さですね。
１０）
middle-of-the-road ：中道。周囲に惑わされない芸術家の「わが道を行く」精神
ってこってすね。これが、「魔都の群盲」です。

１７）これは、難所ですねえ。
with amazing regularity は、うまく捉えてある。名詞化表現。
by which we should be regularly amazed かな。

ここまでの総括は、キーワード「bearerベアラー」ってことね。

>>162
そもそも、paintingsがオークションに出品されている、
という前提がおかしい。
what is going on with multi-million dollar prices for paintings they could sell ...
において、中心となっているのは、what is going on with multi-million dollar prices。
withは『対象』を表す。
つまり、「multi-million dollar pricesに関して［を巡って］、何が起こっているのか」、ということ。

for以下は、multi-million dollar pricesを
具体的に説明するために、付け足されたようなもの。

>>165続き
英文の筆者が言うように、同時代の人間は本物の芸術家を評価しない。
それ故に、彼らの描いた絵は「たとえ売れるにしても、
生きているうちは、二束三文でしか売れない」という事態が生じる。
そんな絵に『対応』する（あくまで、「対応する」であって、
実際にその高値がつけられるわけではない）
何百万ドルの値段に関して、一体どのような展開がなされているのか、
その成り行きに、彼らは、疑問を呈する、ということです。

焦点が何処に当たっているかを考えれば、
for以下が付け足しであることが分かると思います。

オークション会場において、問題となっているのは、
あくまで、『お金（或いは、値段）』。

そして、そのお金は、本来なら、
同時代の人間からの評価が低い故にオークションに
出品することさえ出来なかった彼ら本物の芸術家が描いた絵画に、
割り当てられるべき『お金』だ、
ということ。

それと、
they=a Cezanne or van Goghであり、
そして、a Cezanne or van Gogh=significant, living artistsです。
よって、「今生きている芸術家」ではなく、
「本物の(=genuine=significant)、今生きている芸術家」です。

正直、>>107では、説明の仕方、例え方が悪かったと思います。

また、途中で意見が変わったりしているところもあります。

そういうわけで、こちらの意図が伝わらなかったところもあります。

そのことにつきましては、お詫び申し上げたいと思います。

アトラスさん、
主張はよく伝わっております。
ご安心下さい。
携帯電話が、恐縮で恐縮でｗ

とりあえず、最後まで読んでしまいます。すみません。

21）Think of all ill, homesick, 55-year-old Gauguin dying on a tropical
　　island, the last painting on his easel, a snow-covered cottage
　　last turned upside down at a sale of studio contents and sold as a
　　waterfall by a clever art dealer.

考えてもみたまえ。病気をし、帰郷にあこがれつつも、５５歳で熱帯の孤島で死んだ
ゴーギャンのことを。彼のアトリエのイーゼルに立っていた遺作「雪の日の小屋」の絵。
ガレージ・セールで上下ひっくり返されて、利にさとい画商が「滝」の絵だ、と言って、
売りとばしたんだぜ。

＊「Think of all〜」〜のことを考えて見てごらん。

22)
Was Gauguin better off as an artist and human being because of
his suffering?
Not likely.
ゴーギャンはその病をしたからといって、芸術家として、あるいは、人
として裕福であったか？
そんなはずはない。（* be better off 裕福・幸せである）

23)
Would any comfortable middle to upper-middle to upper class
individual or family want to trade places with him?
Not likely.
快適に暮らしている中流から上流の個人・家族で、彼の立場に代わって
みたいというひとがいるだろうか？
あるはずはなかろう。

ちょっと、犬の散歩に行ってきます。

24)
Such a question can just as well be asked of the men and women throughout
history who devote their lives to the search for, and expression of,
the timeless truth by which humanity must live if we are to remain and humane.
25)
In a world concerned with financial issues, power, prestige, keeping up
with appearances and the conversations of life, what kind of people are
these artists?
26)
They are willing to go off in a completely different direction in order to
express the poetry in their souls that echoes the poetry they see in the
common things of daily life and the endless spaces between the stars.
27)
These magnificent artists do not, cannot―could not― live by bread alone.
28)
They seek a clue, a link , a unity with the greatness of life, of
nature and of man through forms and images in paint and stone as true
as the world itself.
29)
What an attractive, rewarding and dangerous task this is.

設問【本文のタイトルにふさわしいのはどれか？】

イ。芸術史と経済史の間の対比（パラレル、平行な関係）
ロ。芸術家は真理を希求する
ハ。人が病む真の理由
ニ。偉大なる画家（ペインター）の生涯

http://www.jessieevans.com/essays/essay008.html

検索したら、原文が出てきました。

じゃあ、答えは『二』になるのか…。

>>175
おおっと、ドン・グレイ（誰よ？）の
『芸術家の人生』（The Artist' Life）というタイトルですねえ。
しかも、原文から中抜きしてあるｗｗｗｗ

イ。は「パラレルな関係」と言いがたいので×
ハ。は、真っ先に×

残るはロか？ニか？東進はロ。を正解に推している。
芸術論ではあるけれど、出てくるのは画家オンリー。
中抜きはしてあるけど、基本ほぼ原文どおり。
原文タイトルは「芸術家の人生」。

僕も『ロ』だと思ったんですが…。

芸術家の人生、と言えば、
まあ確にそうですが、
文章全体の調子からして、
真理探求に重点が置かれていると、
思ったんですが…。

eternalにしても、timelessという語がありますし。

まだまだ読解力が足りないですね、僕は。

ロでいいと思いますが・・・。

24）このような質問は世の男女に生涯を通して人間愛によって時を超越した
　　真理を求め、表現し、ささげましたかと尋ねるようなものだ

阿修羅さん、69さん　アトラスさんおつかれさまです
答えもろ二じゃないですか。

26)
お金、権力、名声にかかわる世界では人生の体裁や世間話に躍起になり
そんな世界にいる芸術家は一体どんな芸術家なのか。

24)
このような疑問は、我々が人間的にあり続けたいのならその人間に必須たる
時代を問わぬ真理を希求し、表現することに全生涯をささげる男女に、いつの
時代にも要求されるべき疑問である。

can just as well好都合である、〜するほうが良い
ask of 人；人に要求する

直訳するとこんなかな。

（ニ）が×の理由はもともとないし、原文タイトルが「これ」だからと言わ
れると誰も反論できないけど・・・・。
全く文章を読めずに、雰囲気だけで（ニ）にマルをつけた人と、
苦労して読んで、（ロ）を選ぶには真理追求の内容に踏み込んでいないから
あえて（ニ）にした人、２通りが出てきてしまうねえ。
後者の苦労が報われなくないかなあ・・・。

タイプミスです、上記訳は25になります

26)
彼らはすすんで己の魂の詩を表現するため、完全にちがった道を降りる
その魂の詩とは日常の生活にふつうに見られるものであり、星と星の間の
無限の空間にこだまするものなのだ

27)偉大な芸術家はパンのみによって生きてはいないし、生きることも、また
　生きてもこられなかったであろう。

25)
お金、権力、名声、人生のこのようなうわべとしきたりを追いかける世界に
おいては、いったい誰がそのような芸術家たり得よう？

>>182
むずかしい、いってることもむずかしい
ありがとうございます

26)
彼らは、自分の魂のなかの詩を表現するに当たっては、凡人とはまったく
異なった方向へと積極的にハズレてゆく。それは、ありきたりの日常事物に
こだまするとおぼしき詩であって、宇宙の果てまで響きあってゆくのだ。

だいぶちがうかなあ？that 以下が雰囲気訳ｗ

27)
彼らは素晴らしい人生、自然、formや絵画のイメージをとおして人間などにたいする
ヒント、関係、そして一体感を求めてそして世界その物と同じ真実に一石を投じる。

formとstoneの意味がはっきりいってつかめません

28)芸術家とはなんと魅力的でやりがいのあるそして危険な仕事なのか　

つかれました、ぼくのわがままお許しください

>>186
前置詞がinですので内から外へとgo offすると読んでみました

あ

>>188
ああ、そうかもしれませんね。

stone は彫刻の石でしょ。form の意味、わかりますよね。

>>190
構図ですね
世界そのものを絵画、彫刻などでその真理を表現するということかな

27)
偉大な芸術家は、パンのみで生きているのでなく、
生きていけるのでもなく、たぶん、生きていけない
だろう。

28)彼らは、絵や彫塑の形やイメージを通して、
人生、自然、そして人間についての偉大さへの
糸口、連結、一体化を求めている。世界そのもの
と同じくらいの真実の。

as true as のtrueの係り手が特定できてないんですが、
とりあえず・・・。

最後の文は、コナン君の言うとおりですね。

the greatness (of life),(of nature) and (of man) /　through 〜

「松、竹、and 梅」、だね。ご丁寧に全部にオブつき。

>>194
ありがとうございました、おつかれさまでした

>>195
おつかれさまでした。

Such a question can just as well be asked of the men and women throughout
history who devote their lives to the search for, and expression of,
the timeless truth by which humanity must live if we are to remain and humane.

「just as well」は副詞ですから、とりあえず後回しにすると、「Such a question can (just as well) be asked of 〜」
の部分は「そのような質問は〜に対してされうる」という意味です。「ask 人 O ⇒ ask O of 人」を受動態にしているわけです。

「of 〜」以下の意味は、「時代を超えた真実の探求・表現に人生をささげた人たち」ということです。

「by which humanity must live if we are to remain sane and humane」は「the timeless truth」を説明しています。
「もし正気で人間的であるつもりがあるなら、人間はそれによって生きる必要がある（そういう真実）」ということです。

つまり、一般の人はthe timeless truthを探求するために人生を捧げたりはしないわけです。そういったことに人生を捧げるのは
一部の人です。しかし、the timeless truthというのは、一部の人だけに必要なものではなく、人間一般に必要なことだ、ということです。
そう思わないのはinsaneだよ、ということです。

ところが、やはり一般の人はそんな探求をする人に対して傍観者だったりします。だから、探求者に対して「Such a question」をするわけです。
この「Such a question」は「22)のような質問」です。「そんな探求をして楽しいの？」
ということです。

「just as well」ですが、これは「may as well」と同じことで「同等比較」でしょう。比較の対象は「as of great artists」ということ。
22)23)で、artistsに対するquestionについて述べてきたわけですが、「そのような質問は、（ちょうど同じくらいwellに）〜にもされるのだ」
ということでしょう。「well」はこの場合「頻繁に」ということでよかろうと思います。

⇒同じような質問は、今までも探求者や表現者に対しても同じようにされてきた。時代を超えた真実の探求者・表現者たちに対しても。
しかし、彼らが探求したり表現してきた真実は、われわれにとっても（もし正気で人間的でありたいなら）生きていく上で必要とすべき
真実であるのに。

>>197
乙です。
この文章を訳せとされたらどうしようもなかったです
設問が意外とやさしいことに気づきました、あせらず読めるところに
集中すればいいようなきがします

>>198
その通りだと思います。

桂三枝の落語で、理屈っぽい息子に昔話をするというのがあって、

父：昔々〜
子：父さん、「昔々」っていつのこと？
父：そうだなあ、室町時代のころかなあ。で、昔々あるところに〜
子：父さん、「あるところ」ってどこ？
父：う〜ん、大阪の堺辺りだろうな。で、昔々あるところに、おじいさんと〜
子：おじいさんの名前は〜
父：黙って、聞け！

というのがありました。英語も、わからないことばかり気にしていると全体が見えなくなってしまいます。

>>199
了解しました

せやな。
クセのある文に振り回される義理は、ない、っちゅうこっちゃな。
社会も国語も線形代数もあるのに、時間足らんようになる。

Baily Farm was little farmstead , with ancient wooden barn and
low-gabled farm-house , lying just one field removed from the
edge of the wood.

（D.H.Lawrence , The Fox)

【問題】
ベイリー農場の家屋・納屋は、森とどのような位置関係にあるか？

>>201
森の端っこからワンフィールド離れたところいある
ワンフィールドが曲者なのかな、今日三ノ宮ジュンクで参考書をいろいろみる
シス単はいいですねえ、とくに多義語のセクションがいいですね

>>202
はやっ。正解。畑１個離れた。曲者じゃなくて、ふつうの畑。

シス単の多義語ええな。なんやかやゆうて、あれ、よう出来てんなあ。

>>203
ありがとうございました、正直阿修羅さん推薦図書めぐりでした。
佐々木先生の英作文の修行が平積み、日栄社の長文も売れてるようでした

>>204
修業が平積み？そんなに売れる本じゃないでしょうにｗｗｗ
受験勉強記念品ってことね。が、前半の５００例文は、和訳練習
にも使える。


だれかが、私を尾行しているようだ・・・・。
Shall I stop, making the stills on display outside the cinema my excuse?


*「Shall I 〜？」：〜してみようかなァ。//〜してあげましょうか？
* make Ｏ an excuse : Ｏを言い訳にする、Ｏを口実にする。（ＳＶＯＣ）

>>205
映画館の外のディスプレイのまねでもして止まってみようかなあ。

うーむ、これぐらいしか思い浮かびません
おねがいします。

>>206
こたえ；

誰かが私を尾行しているようだ・・・。

映画館の外のディスプレイを「口実にして」止まってみようかなあ。
→映画館の前のスチル写真を眺めるふりをして、止まってやろうかなあ。

・・・でした。ふつう絶対こうは訳せないよねｗｗｗ
make・ the stills ・my excuse ：スチル写真を・私の言い訳・にスル

I turned and found young man hungrily listening to my words.
He was leaning on the rail with his chin on his arms and the brim of
his Panama hat drawn down to conceal his eyes.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(R.H.Davis , The Spy)

* brim : 帽子の「つば」

>>208
私は、若者が私の話をものすごく聞きたがっているのがわかった。
彼は頬づえをして手すりによりかかりそしてパナマハット(ハバナ？)をまぶかに
かぶり目をかくした。

スティールカメラのスティールの意味がやっとわかりました、静止画という意味ですね
盗み撮りだと思ってました。おねがいします

>>208
振り返ると若い男が熱心に私の言葉を聴いていた。
彼は腕の上に顎を置き、柵にもたれていて、
パナマ帽のつばが顔にかかり彼の眼を隠していた。

>>209
find (young man) listening 男が聞いている事に気づく。

聞きたがっている、ってのは間違いなくそうなんだけど、
少なくとも、もう既に、盗み聞きはしていたでしょうね。

with brim drawn down

draw down 〜を引きずりおろす。の過去分詞。引きずり降ろされている。
振り返って見た時には、既に、顔は隠された状態だったでしょうね。
パナマ帽もハバナ帽も同じものみたいですが、パナマというと帽子、
ハバナというと「葉巻」かな？印象は。

>>210

＞つばが顔にかかり

目元を隠すためにツバが引きずり降ろされている、
ですから、意図的に、というニュアンスと思います。
パナマ帽のツバを降ろして眼を隠して、でしょうか。

柵か手すりの上辺に両腕を置いて、そこにアゴをのせて、
その事によって、もたれかかっているという状況でしょうが、
その両腕を組んでいるのか、頬杖なのかは、不明です。

>>208 のハーディング・デービスの文、変だな〜って思って
載っけました。見知らぬ男が、後ろで盗み聞きをしていた、
ってシーンなんですが。

手すりか何かにアゴ乗っけている奴をパッと見て、
「hungrily listen」かどうかを瞬時に察知できるかよ、って。

ふつうは、その前に「俺の話を、聞いていたのかどうか不審に思う」
とか「おいお前、聞いていたのか？」とかじゃない？

少なくとも、hungrily には見えね〜だろ。

まあ、見ず知らずの小説に文句垂れてちゃ世話ないんだが。

＞手すりか何かにアゴ乗っけている奴をパッと見て、
＞「hungrily listen」かどうかを瞬時に察知できるかよ、って。


まったく同感です
しかも眼も隠れてるんだから何処見てるかも分からないし

>>211
ありがとうございました

>>214
そうそう。どこ見てるかもワカランのにな〜
怪しげなマヌケ、ってポジションｗ
ごくろうさまでした。

>>215
ごくろうさまでした。

質問です。

We would not say,though,they have science.

>>217

though が、But とちょっと雰囲気がちがうのは、
後ろの文節に対して「〜とはいえ」である点やな。

我々は、彼らが科学を持っているとは、言いたくない
彼らが科学を持っているとはいえ。

やから、
「彼らが科学を持っているっていっても、俺達から見たらそれは科学とは言えないよ。」
とか、
「あいつらの科学は、とても科学と呼べる代物じゃないしィ。」

・・・・くらいでしょうか。

国立も実質、今日明日が最後ですね・・・。

When I removed into the country, it was to occupy an old-fashioned
farm-house, which had no piazza ― a deficiency the more regretted,
because not only did I like piazzas, as somehow combining the coziness
of in-doors with the freedom of out-doors, and it is so pleasant to
inspect your thermometer there, but the country round about was such
a picture, that in berry time no boy climbs hill or crosses vale
without coming upon easels planted in every nook, and sun-burnt painters
painting there.
A very paradise of painters.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(H.Melville , The Piazza)

*　remove 転居する、occupy 住む・陣取る、piazza;テラス・ベランダ、
regret;〜を残念におもう
the more〜because・・・；・・・だから尚のこと〜だ。
coziness;快適さ、round about 四方八方、berry;イチゴ類、
come upon〜；〜に出会う、nook; 隅


メルヴィルは鯨漁船の漁師上がりで、近所に住んでいたホーソーンに
小説の書き方を習った。やっと出来上がった処女作「白鯨」を見た
ホーソーンはその難解さに頭を抱え込んだといわれる。

>>219
わたしが田舎に引っ越したときテラスのない古い農場に住むことになった
後悔したのはわたしがいくばくかドアの中の快適さとドアのそとの自由さが
入り混じっている、そして体温をはかるに最適な場所のみならずテラスのまわりの
いなかの景色、苺つみの時期にかならず丘をのぼり谷を横切る少年がそこかしこに
イーゼルや日焼けをした画家にでくわすような景色がみられなゆえにテラスがないこと
にがっかりしているのだ。そういうところは画家にとって天国なのだ

自分の体温というところがあやしい
おねがいします

>>220
詮ちゃんは、なかなか「叙情的」な文体だなあ。
構文もよく取れてるわｗ
一行目も、うまくまとめてる。
中核、
the more regretted　尚いっそうガッカリ
because　だから
not only like　好きなだけでなく
but be でもある

難所はサーモメーター。
your 「いわゆる、君の言うところの、例の」
thermometer 温度計、体温計

�@テラスで温度計を調べるのが楽しい
�Aテラスで体温を測るのが楽しい

正岡子規なら、濡れ縁で体温測るのが楽しみだったかも知れんなあ。
おれは、メルビルが漁師だから、外の温度を測るのが楽しいヤツ
なんじゃないかと思っているのですが、
「どちらにしても、それなりに・突・飛」ですよねｗ

難文読解、まことに大したもんだ。
これなら、英標の練習問題クラスも楽勝だな。
「モービー・ディック」はパスで。

>>221
ありがとうございました
確かに突飛ですねえ、英標、現在練習問題63までやってますがいつおわるやら
メルヴィルも死後評価される作家になったようですね立教文つながりか、偶然か
乙です。

>>222
英標の練習問題といえば、ハーディーの小説で
「とっさに反応できるほど機敏じゃないが、動けないわけでは
ない程度の痩せた男・・云々」って感じの問題があったはず。
あの文はむずかしい。
高３の春に勇気を出して買ったが、ほとんど出来ずに捨ててしまった本
なので、trauma からか、英標だけは今も買う気がしないです。
表紙を見ただけで（昔は赤い表紙だったが・・・）バージニアウルフの
怖い顔写真が透けてみえますｗ
ただ、大学に入ると古い文献も渉猟せねばなりませんし、受験には古い
かも知れませんが、教養人をめざすなら、あれは必修でしょうね。

是非、最後までやり遂げてくださいｗ

>>223
いま手元にあるのは82年に出された４訂目のものです(叔父のものらしい)
バージニアの写真もありません、阿修羅さんご指摘の問題は練習問題の94ですね
まだまだ先ですねがんばります。

やっと解除されたぜ

生焼きプリン、許すまじ

国立２次から、単語・語法関係で気になるところを拾っていきましょう。

�@ The beginnings of Algebra I found far more difficult, perhaps as
a result of bad teaching.(08, 九大)

�A We face a global deadlock.(08, 九大)
　　　ヘッドロックかと思ったら、デッドロック

�B Humanity has become a geological force.(08,九大)
　 また出た。ヒューマニティーを、人間「性」と訳さない習慣を。

�C Working out could help your mind as well as your body keep in shape.(08,九大)
イン・シェイプってところ・・・。

�D Humans saved energy by shrinking their digestive organs, effectively
trading brains for guts. (08, 東京医歯)

　　これ、ちょっとムズ。テニスラケットのガットって羊の腸で出来てるんだっけか？
　　shrink 縮める

�E The only sandals Rothman's stocked were a narrow feminine pair,
but they seemed to fit right into Einstein's careless appearance.
(08,岡大)

>>226
�@代数を学ぶにおいてそれがものすごく難しいと感じるのはへたくそな教え方
　の結果である

�A我々は世界的いきづまりに瀕している

�B人類は地球を動かす力を得てきている

�C体を動かすことは体と同様に精神を良い状態にしておく助けになる

�D人間は消化器官を縮めることによってエネルギーを貯めており効率的に
　脳と腸の働きを交換している

おねがいします
　

�Eロスマンがおいていた唯一のサンダルは限りなく女性物であった、しかし
　それは着の身着のままのアインシュタインにとってはものすごく合っている
　ようにみえた

narrowってむずいですね、せまいとかnarrow escapeしか知りません

narrow だから、ハバが狭いって意味なんですかね。

いまだに良くわからないのは、５．の、「脳と腸のトレード」。
「脳を、腸と、交換する」ってのもなｗ
慣用句かと思って探したですが、そんなんないようです。
腸から栄養が脳にゆき、脳から消化管運動の命令が行く、という
サイクルの事かな？

今年の英文読解はどこも、ゆとり、すぎ。
そのかわり、英作文とかはパワーアップしてるな。
６年前の中教審で人文系は「暗記」より「表現」に力を入れる、
としていたので、入試問題がすべてその方向にシフトしている。
良い方向である反面、対策しにくい方向でもあります。

あ、�Bは「地球の地質を変える力」のニュアンスですね。
他は、もちろん、申し分ないです。
着のみ着のままＯＫ

>>230
腸が縮む代わりに脳の容積が増したとか？

>>231
ありがとうございました、医科大学なので生物学の知識があったほうがいいのかな
脳に供給するエネルギーを腸に振り分けることができるということか
まあ、深みにはまらず次にいきましょう

>>232
おもしろいな〜、それ〜。

ただね、私が悩んでいたのは、
「trade 脳 for 腸」のfor なんですが、
脳をトレードで放出して、腸を得る。
に、なるんじゃないかと思っているんです。
確かに、人間の脳のエネルギー比率が猿より高いという
前文を受けているのですが、脳の増大が先で、それに伴って
需要が増えてきた筈なんで・・・。


>>233
そうだよな〜。私もやはり、上の理由で、
腸を優先するようになった、と読めるんですよね〜
よくわからんです。

�F The energies of conquest were not merely more efficient
　 technologies.
　　　　　　　　　　(2008, 阪大。アメリカ植民とインデアンの話)

　　「not merely」は熟語として暗記しておかないと、わけわからなくなる。


�G　Most of us genuinely try to be honest and considerate and to
　　communicate , but we sometimes end up in knots anyway.
　　　　　　　　　　　　　　　　　(08, 神戸大。外国人との会話で。)

　　　knot は「紐の結び目。ノッチとか言うよね。」なので、、、、。
　　　快刀乱麻を断つ、の乱麻、とか

�H　Why invest the time and money to make things yourself?

　(08, 北大。手編みの自作セーターがブームになっていることを受けて。)

主語we とかyou が省略されている模様。make yourself ってのも注意。

�F征服のエネルギーは単にテクノロジーをさらに効率的にするだけではない

�G我々のほとんどは心から正直に、思慮深く、人と交わろうと試みている
　しかし、ときどきややこしい結果におわってしまう

�Hなぜ、自分で(セーター)をつくるのに時間と金を投資するのか

おねがいします

>>237
7)征服のエネルギーは単により効率的な技術だけではなかった。になるとおもいます。

8)ややこしやｗｗ正解

9)けっこうです。このyourself は「自分で」、「自分に」の両方ありえますね。

おつかれさまでした。

>>238
ありがとうございました
そろそろ英標にもそんなんわかるわけないやんという英文が
でてきました(それまでも十分むずいけれど)

今回３度目のオスカーを手にした名優・ダニエル・デイ・ルイスの父親は
入試の頻出出典として知られる詩人・作家で、まさに親子鷹と言えましょう。

Now much of the concern of the modern physical scientist , atoms ,
electrons, atomic nuclei, electron-waves, etc., is essentially
not of a nature to be directly known to sight , touch or hearing.

These 'things' are as far from being objects of direct sense-perception
as anything imaged by the most fantastic of artists.

今や物理学者の関心事の大半を占める原子・電子・原子核・電磁波などは、
見たり触ったり聞いたりして直に感知できる性質のものとは本質的に異なる。

これらの「もの」は芸術家のなかで最も空想たくましいような人たちが想像
するものと同様に、直接知覚される対象とは遠く隔たっている。

If the latter justifies himself by the coherence of the communicated
ideas to which his patterns give rise , where is he resembling and
where is he differing from the physicist whose view of the universe
is a deliberately woven structure of ideas which also radically
diverges from sense-perception？

　　　　　　　　　　( Cecil Day Lewis : The Poet's Way of Knowledge )

* coherence=co + here (いっしょに・ここに・いること)
* give rise to〜を引き起こす
* physics物理学:physicist物理学者 / physical身体の:physician内科の医者
* deliberately 慎重に・良く考えて・入念に
* weave-wove-woven : ハタを織る、小説を編み上げる、ボクシングで頭を振る（sway）

基本構造は単純な疑問文、where〜？

>>240-241
ところで、原子や、電子、原子核、電子波などといった、現代の物理学者が意識を
傾注するものの多くは、基本的に、視覚や、触覚、或いは聴覚には直接伝わらない類の
ものである。

これら「事物」は、芸術家の中で最も芸術的な者によって心像化される何物にも負けず
劣らず同程度に、直接的な感覚知覚の対象であることから、離れている。

伝達される観念群の一貫性は芸術家自身の趣向によって生み出されるが、もし芸術家が
そのような一貫性によって自己を正当化するというならば、物理学者の宇宙哲学が観念群を
細緻の注意を払って編みこみ一つ筋を通したものであり、そしてその筋が、芸術家の趣向同様、
感覚知覚から甚だしく乖離している以上、芸術家は、物理学者と、どの点で似ていて、どの点で
異なっているのか？

whichの先行詞が、viewなのか、structureなのか、悩みましたが、if節との相対性を
考慮した結果、structureにしました。でもあまり自信ないですね。

>>241
もし後半の部分が芸術家が生み出す伝達の首尾一貫した考えにより正当化された
ものならば、知覚とは根本的に別れている丹念に細かく構築された宇宙の見方
をする物理学者とどこが似ていてどこが異なっているのだろうか

物理学者と芸術家の結果として表現できるものの形は違うが、その仮定、発想の
根本においてはいっしょだろうといいたいのかな、間違っていたら訂正おねがいします
むずーい。

>>242
よく練られた訳です。
構造・論旨ともそのとおりです。
「もし〜だとするならば、〜は〜といえるだろうか？」

参考までに。
communicated idea とは、芸術は、絵や演劇、音楽などを通じて
思想を伝えるというニュアンスです。物理学者の数式に相当します。
coherence と weave
give rise と diverge
his pattern と sense-perception

この対照から、his pattern は芸術家の感覚・想像の原形、というようなもの。

which の先行詞はstructure でまちがいなく、リンゴが木から落ちること
から、Ｅ＝ｍｃ2までの過程を連想させます。

お気付きのとおり、先週の立教のからみで、
似たような内容の評論を探してきましたｗ
おつかれさまでした。

>>243
「後半の部分」のところは「後者」（＝「芸術家」）ですね。
わかりにくかったかも知れませんが、３文はつながっていて、
「後者」はartists ということになります。
ですので、
もし、芸術家が、彼自身を、正当化する、ならば、という風になります。

文意はよくとれていますし、御指摘のように
結論として両者は同じだ、ということを言っています。

多分、先週立教の評論を苦労して通読したので、
芸術論は、もう何が来ても文意が取れるように
なったのではないですかｗｗ

良い訳文でした。おつかれさま。

（参考）
もし、今述べたような芸術家が、彼の想像の原形が生み出すさまざまな
観念を一貫して伝達しようとすることで自らの芸術を意義あらしむるもの
にしているのだとすれば、
その芸術家は、これもまた、感覚認知からは根源的に離脱した諸観念の
入念に編み上げられた構造体に帰する宇宙観をもつ物理学者とは、
いかなる点で似、いかなる点で相違するというのであろうか？

要するに、似てる、って言ってるわけですね〜
セシル・ルイスは「詩人」ですね。

>>245
ありがとうございました、後者ですね、反省
デイ＝ルイス、ゲイっぽくみえたなあ。

『存在の耐えられない軽さ』っていう文学カルトな名作ムービー
が、ええ味出しているんですが、退屈かもしれんね。

【no time】�@時間がない状況 / �A一度も経験がない状況

1)It is no time for dreaming.
2)I lost no time in going.
3)(There is) No time like the present.
4)(There is) No time to lose.
5)What may be done at any time is done at no time.

参考6)I wonder if it is not the time.

（７）Toni was growing up fast.　It seemed no time since she and the
confused little seven-year-old had arrived here.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(08, 東大)

>>249
�@夢見てる時間などない
�Aいつでもいけるぞ(？)
�Bこんなことはいままでなかった
�C失うべき時間などない
�Dいつでもやれるであろうことがやれたためしはない
�Eその時期ではないのではなかろうか
�Fトニは大人になるのが早かった。ここに7歳のときにきてから手がかかること
　がなかったように思えた。

おねがいします

>>252
１○です。夢みたいなこと言ってる場合かよ、オイ。のニュアンス。

２おしいっす。行くことにおいて０時間を失なった。
「わたしは時機を逸せず行った。速攻で行った」

３これはむずい。現在のような時間はない、の意味から、
　「今こそ、その時だ。機は熟した。今がチャンスだ。」

４直訳は○なんですが。
　　ここでは「ぐずぐずしてる場合じゃない。/一刻を争う。」です。

５◎ここのタイムは、そのとおりで、時間ではなく、
　一回、二回の「回」すね。

６これも難問。直訳：「その時ではない、ということを疑う]

　（−）×（−）＝（＋）で、「wonder if 否定節＝全体として肯定」

と、いう公式があるようですよ。
「（今が）潮時だと思う。/今こそ、その時期だと思う。」になります。

７）
ロマン派叙情詩人の詮ちゃんらしい訳で、思わず唸った。
東大の用意した選択肢「昨日のことのように思えた」よりも、

　　　　　　　　　　　　「ええ」な。

>>254
ありがとうございました
否定と否定で肯定になるパターンがイライラするんですよね
ところで実際�Fの解釈はどんなものでしょうか

ああ、７）ですか。
トニーはすぐ大きくなった。彼女（母）と、混乱気味の幼い７歳とが
ここに来たのは、ついこの間のことのように思えた。
じゃないですかね。お父さん死んだんで、街から漁村に引っ越してきた
みたいな書き出しで・・・。

では、以上の予備問題を踏まえて、本題に移ります。
期末テスト勉の合間に考えてみましょう。
次の no time をどう処理すべきか。
interpreter 通訳、と絡めて考えると、意味がとおり易いかと。

著者のレッシング女史は、昨年末、ノーベル文学賞を受賞しました。
彼女、まだ生きていたのか！というので話題に。８８歳ですから。

Yesterday , we split the atom.
We assaulted the colossal citadel of power , the tiny unit of the
substance of the universe.
And because of this , the great dream and the great nightmare of
centuries of human thought have taken flesh and walk beside us all,
day and night.
Artists are the traditional interpreters of dreams and nightmares,
and this is no time to turn our backs on our chosen responsibilities,
which is what we should be doing if we refused to stare in the deep
anxieties , terrors and hopes of human beings everywhere.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(Doris May Lessing)

* colossal citadel 巨大な要塞
* stare 凝視する
* terror 恐怖

受験英語で名文が味わえるというのは、幸せなことです。
受験数学や受験物理では、何も味わえるところまで行かないのですから。

旧約聖書では冒頭いきなり神さんがアダムをポンと登場させます。
で、アダムのあばら骨を１本抜き取って、イブを作ります。
なんか怪しげな蛇が出てきて、りんごの果実を食べるとええで、って
そそのかします。りんごを食うなと忠告していた神さんが、それで
怒って、そこから彼らの逃亡の旅がスタートします。split atom は
禁断のりんご、chosen responsibilities はその辺の事情、に近い気
がします。妄想ですが。

>>259
昨日、我々は原子を分裂させた(核分裂の意か？)我々はこの宇宙にあるちっぽけな
物質で巨大な要塞の力を得て強烈な攻撃をした。
そしてこれのせいでこの世紀における人類の思想の偉大なる夢と悪夢は恐怖に
とりつかれ昼夜をとわず我々と共にある
芸術家とは夢と悪夢の伝統的な通訳者であり我々がいたるところにいる人間の深き不安と
恐怖、希望にたいして凝視することを拒絶するならば我々が選んだ何をすべきかという責任
に対して背を向ける余裕などないのだ。

ちょっとややこしいかな、おねがいします

>>261
パソコンの河豚ワイで遅くなっちゃいましたすみません
で、
Ｙｅｓｔｅｒｄａｙ、ときて、ノー・タイムって言ってるから

＞余裕などないのだ。
で、すごく良いんですが、もう一歩突っ込んで、
「猶予などないのだ。」としてみてはいかがでしょうか。

あと、colossal citadel と tiny unit は言い換えの同格でしょうね。

take flesh 肉を身につける、は「現実化」「迫真」ってことでしょう。

最後の文の仮定法過去は、構文も文意もグッドですね。大変けっこうです。

人類はついに原子を割かつところまで来た。
力の巨大要塞である宇宙物質の最小単位にまで切り込んだ。
ということは、綿々たる人類思想の夢、悪夢が生身を纏って
日夜われらとともに歩むわけだ。
芸術家とは元来、この夢と悪夢の通訳者としてありつづけてきた。
が、もはや、われわれが採択した責務に背を向ける猶予はないのだ。
世界中の人々が、深い不安と恐怖、希望をもってそれを凝視する、
という事を厭うなら別だが。

と、してみました。


２チャンやりすぎて、パソコン壊れた・・・。

>>259
第四文。

芸術家は、伝統的に、夢と悪夢の媒体であり、
それ故に、今この瞬間こそ、我々の自負する役目と真向から対峙するべき時である。
しかし、もし世界各地の人々が抱く深い懸念・恐怖・希望から、我々芸術家が
目をそらすというのなら、我々はまさに、自ら課した役目から逃避していること
になろう。

>>265
ありがとうございました、内容、語彙の意味の難しい文でした
が、同格のところは読み取れないといけませんね
パソコン、無事だといいのですが

�H Many questions remain to be answered , and not all the answers
collected to date will ｓｔａｎｄ　ｔｈｅ　ｔｅｓｔ of time.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(08, 東京工業大学)

�I（難）However, nowhere has a ban been taken as far as in the country
of Bhutan : in late 2004 , the sale of all tobacco products became
illegal , and in early 2005 , smoking was banned entirely.
Time will only tell if other nations follow this path.

(08 , 北大)

* 「nowhere」 は「×now＋here」今ここ、ではなくて、
　「no＋where」どこもナイ。誤読が多い注意単語。

*　「ban」（bans、banning、banned）禁止・禁止する・アク禁。
　　smoking ban [禁煙法・禁煙令]

*　as far as in 〜「〜の範囲内で一番遠い所まで」→「〜じゅうで（に）」

�J上とそっくりな、難文。

　The numbers graduating were nowhere near as large as today ;
about 10 a year in the first half of the 15th century , rising to
30 by 1500.

　　　　　　　(04 , 青学大・下線部和訳・ある名門大学の歴史の話で。)

>>266-267

多くの疑問が依然、未解決のままであり、
今日に至るまでに集められた答えの全てが、
必ずしも時の裁きを潜り抜けるわけではないだろう。

しかしながら、禁止が、ブータンほど徹底して導入されたところはない。
2004年の暮れ頃には、あらゆるタバコ製品の販売が違法となり、
2005年初頭には、喫煙が全面的に禁止された。
他国がこれに追随するかどうかは、時にしか分からない。

the Agentive Senseのtimeですな。

>>268
卒業する人の人数は今日の多さにはかすりもしない程度の人数だった。
15世紀前半は、1年つき10人程度で、1500年までには30人へと増えた。

>>269

collected : 「集められた」
コレクターが、欲しい欲しいと切望してやっとそれを手に入れると、
コレクター心が「落ち着く」ことから、「落ち着いた」という
ニュアンスが出て来るみたいです。

「もう答えが出ている、とされている答え」も、全部が全部、時の試練を
超えるわけじゃない。というニュアンスのようです。

[nowhere as〜 as]の語法は、
全くそのとおりかと思います。
見慣れていないと、no の範囲が怪しくなります。

time の語法も、これくらい見ておけば、
collected でしょうかしらｗ

>>266
�H答えられるべき問題が残っている、そしてデータを収集したからといって
　すべての問題が時の試練に耐えうるわけではない。
�I、�Jは上記の答えをみて納得ですがなぜby 1500と表記するのかわかりません
15thでいいとおもうのですが

おねがいします

>>272

パソコンの画面が遂にほぼ真っ黒なので
短く書かせていただきます

１５ｔｈ　は１４００年〜１４９９年でしょ？
だから、１５００年までに、とするか、
貴君の意図なら１６ｔｈとされねばならぬのでは？

�HはそれでＯＫだとおもいますよ。
ことしの英語長文で一番ムズかったのは北大でしょうね。
「ban」という単語知らなかったら一切読めない。
知ってる子いるか？

>>273
ああ、わかりました。
ありがとうございました

>>273
自分が持ってる単語集(DUO ターゲット1900)にも
banはちゃんと出てますよ
北大受けるレベルの人はみんな知っているかと

みんな知っていますか

そうですか
よかった

船出してすぐ嵐に遭遇し船は沈没目前。乗員総出でポンプ室で船内の排水
作業に全力を挙げていた。私の真横で、船長が遭難合図の号砲を撃った。
その轟音のため、私はそのまま、失神してしまったようだ。

As ▼ this was a time when everybody had his own life to think
of , nobody minded me , or what was become of me ;▼ but another
man stepped up to the pump , and thrusting me aside with his foot ,
let me lie , thinking I had been dead ; and ▼it was a great
while before I came to myself. ▼

　　　　　　　　　　　　　　　　(Daniel Defoe , Robinson Crusoe)


* it was a great while before 〜は、先週の東大パターンですね。

>>277
みんなが自分の命のことを考えていたときだったので誰も私に気づかず
また私に何が起こったのかも関心がなかった、しかしまたべつの男がポンプ室
に上がってきて私が死んでると思ったのか足で私を横のほうに動かした
私が気づくまえにかなりの時間がたっていた。

2行目の「but」は、しかしでいいのか少し考えました
ロビンソンクルーソーは中学のときに読みかけてそして挫折しました
フライデーしかおぼえてません　おねがいします

>>278
ロビンソン・クルーソー、確かに読みにくいです。
貴君の指摘どおり、「but」を逆接で訳すと、前後が合いません。
「not , but 」っぽくいくしかないかと思います。
ｎｏｂｏｄｙ　ｍｉｎｄｅｄ　：　ｂｕｔ　ａｎｏｔｈｅｒ
の呼応と考えて、「誰も気にしないばかりか、別の男なぞは
俺が死んでいると早合点しやがって、」みたいな。
ところが、notの文節は、冒頭の「Ａｓ」（〜なので）に対する
帰結ですので、but と呼応させるのにも無理が生じます。
（上の▼で、Ａｓを外したのはそのためだったんです。）

訳の方は、問題箇所はそれでＯＫです。
thrust me , let me lie が難しい。
クルーソーは、多分、その場で失神してへたり込んだ。
壁に背をもたれて足を延ばして座る格好。
ここで、クルーソーの上体を、男が足で蹴った。
ドサッっとクルーソーは床に横臥させられた。
・・・・だと、思います。

あと、最後の文ですが、
「私が気づいたのは、だいぶ経ってからだった。」
とした方が自然です。before を直訳しない。
先週の東大でsince を直訳しなかったのと同じです。


結局、「but」 が、すっきりしませんねｗ
ごくろうさまでした

another manが「私」のところにやって来て「私」を足で蹴るまで、「私」は気を失っていたわけです。
つまり、another manのおかげで意識を取り戻したということ。

⇒だれも私のところに来なかった（ので私は気を失っていた）but 一人の男がやって来て、私を蹴飛ばした。
ようやく私は意識を取り戻した

ということでは？

>>280
なるほど、
そうですね。

but は、最後の文節に掛かってくるわけですか。

それで合点がいきました。
ご親切様。

関係副詞というのかどうか良く知りませんが、
「〜するとき〜する」という文体は、意味をとるのがやっかい。
たとえば、アフリカの未開集落における原始共産社会では・・・・

In a situation of simple distribution such as occurs when an animal
is killed in a hunt , do the hunters fall on the carcass and cut it
to pieces , the largest piece to the strongest man？
This is hardly ever the case.
The beast is normally divided according to recognized principles ,
and the worst parts may even be kept by the hunters.

* carcass （獣の）死体
* be the case ＝ be true

>>281
最後の文節にかかっているわけでもないと思う。

As this was a time when everybody had his own life to think
of , nobody minded me , or what was become of me
（みんな自分の命を守るために精一杯だったので、だれも私のことも、
私がどうなったかも気にしなかった）

この文の後に、「but 〜」が続くわけですから、「しかし、私は叫び続けた」のように、
その内容と逆接になると予想されます。その後「another man」と来るわけです。

これは「everybody」「nobody」に対応していて、「everybodyやnobodyとは別のひとり」という
こと。つまり、「but 〜」の内容は「他のひとりが、私のことをmindした」ということになります。

そこで読み進めると、たしかに「私のところに近づいて」います。「私が死んでいると考えて」います。
「私を足で横に倒して」います。つまり、「死んでいるかどうかさえ気にもしていないevrybody（nobody）」、
したがって、私のところに近づいたりもしないであろうeverybodyとは「逆」の行動をしているわけです。

その後の文節にかかっているわけではないと思います。

>>283
everybody のとった行動も、another man　のとった行動も、他覚的には
「同じ」です。「おい、お前大丈夫か？しっかりしろ。」と体を揺すぶって
私の安否を心配してくれたわけではないです。ですから、彼らの間には
「but」は成立しないでしょう？
つまり、自分も「含めて」誰もが、自分のことしか眼中にない。そこは並立。

>>280 で指摘されている「but」が面白い意見だと申し上げた理由は、
a great while を「蹴られてから正気に戻るまでの時間」だと
思い込んでいたんですが、「失神してから蹴られて覚醒するまで」
という貴殿の判断に、ハッとしたからですよ。
その判断だと、「意図せざる結果として」another man は、自分を
助けてくれたことになるので、最後の文節で初めて「but」が生きてくる。
そういう意味で申し上げたわけです。

英文を左から右に読んでいくせいか、読み終わった部分が「時間的に先」、
という意識が抜けきれず、たとえば同時に起こったことが書いてあっても
後ろに書いてある事は「後に起こったことだろう」、という先入観が入る。
その誤謬を、ちょっと自省しておったところです。

>>282
動物が狩りでしとめられたという単純な分配の状況が起こった場合、ハンターは
死体のうえにのってそしてバラバラに切り分けておおきな部分を一番の勇者に渡す
だろうか。そんなことはほとんどないのである。獲物はほとんど認められている原理原則
によって普通分けられるのである、そしていちばんおいしくない部分はハンターが所持
するらしいのだ
>>279ありがとうございました、「but」の意見も両方ともなるほどとうなずく
ばかりでした。
>>282においては最後のmay even beが訳しにくいところです
おねがいします

>>285
前半はうまく訳しましたね。
この場合のwhen は「仮想された場合」。仮定法に近いですね。
, the largest piece to the strongest man は、以前にも出てきた
パターンで、
�@ , with the largest piece going to の、with やgoingの省略か、
�Athe largest piece going to の独立分詞構文のgoing 省略か
です。
日本語で言えば、２ｃｈのレス文に良く見られる文体ですよね。

may even be 難しいでしょ。貴君はmay は織り込み済みだけど、
「even」の訳が飛んでまっせｗ

＞おいしくない部分はハンターが所持するらしいのだ。
→おいしくない部分をハンターが所持すること「すら」ありうる。

いつもいつもハンターが耳や豚足っつうんじゃハンターも怒るよな。
ハンターの功績といえども、場合によっては、ハンターが遠慮する
こともありえる、という「even」みたいですよ。
期末が済んだら、even と　as を探してくるわｗ

ごくろうさまでした

>>286
ありがとうございます「even」訳し切れなかったです
こういうのが致命傷なんですよね

>>284
>その判断だと、「意図せざる結果として」another man は、自分を
>助けてくれたことになるので、最後の文節で初めて「but」が生きてくる。
>そういう意味で申し上げたわけです。

たしかに、最後まで読まないと、よくわかりませんね。

ただ、私は「another man」に引っかかりました。「なぜ a manではないの？」ということです。
そこで、その英文を読み返したわけです。その結果、「everybodyやnobodyとは他の〜」という
意味であることに気がつきました。

そう考えると、「but」の意味も明確になりました。（another man以外の）everybodyは、私が「死んでいる」のか
「生きている」のか気にも留めていません。おそらく、「私」から離れたところにいるのでしょう。
しかし（but）、another manだけが違ったわけです。私の近くに来て、私が「死んでいる」と判断して
私を蹴ったわけです。

つまり、私が「but」の意味を理解したのは「another」の解釈からであって、最後の文節を解釈したからでは
ないわけです。英語を左から右への時系列で素直に読んでいった結果だったりするわけです。

このスレは良スレだと思います。ただ、時々「英文」自体から離れたところで、解釈が進んでいるように
思われることがあります。背景知識も大切ですが、それが解釈の妨げになることもあります。
「英語」をしっかり読むことです。

生意気書いてすいません。

>>197
>Such a question can just as well be asked of the men and women throughout
>history who devote their lives to the search for, and expression of,
>the timeless truth by which humanity must live if we are to remain sane and humane.

>「just as well」ですが、これは「may as well」と同じことで「同等比較」でしょう。比較の対象は「as of great artists」ということ。
>22)23)で、artistsに対するquestionについて述べてきたわけですが、「そのような質問は、（ちょうど同じくらいwellに）〜にもされるのだ」
>ということでしょう。「well」はこの場合「頻繁に」ということでよかろうと思います。

wellに「頻度」の意味はない。「頻度」の意味が無いのに、勝手読みするから、

>同じような質問は、今までも探求者や表現者に対しても同じようにされてきた。

のように、現在時制であるcanの訳語に、「〜されてきた」などという訳語を当ててしまう
ことになる。

>>197
ここでのwellは、can/could/may/mightと共起して、with good reasonの意味。

直訳すれば、

そのような疑問は、芸術家に対してと『まさに同じ程度に正当に』、
我々人間が、正気で人道的でありたいのなら、よってかかって生活しなければならない
時代を超越した真理の探求と表現に、自己の人生を献上する人々に対しても普遍的に
投げかけることが『できる』。

となる。

つまり、such a questionは、芸術家以外の求道者には、今まで投げかけられてこなかったわけで、
それ故に、芸術家と同じような形で色褪せない真理を探求し表現しているのだから、投げかけられて
『当然』だ、ということ。

wellが、with good reasonであることは、原文でjustifiablyが使用されていることからも明らか。

「英語」を『しっかり』読みましょう。

>>290
その問題は大学入試ですね。ですから、「原文」を知っているかどうかは問われないはずです。
やはり、入試問題の「英文」をしっかり読むべきです。

>>197で言いたかったのは、24)について「can just as well」を熟語のように解説されているの見たからです。
ここは(just as well)が（副詞）の「同等比較」であることが理解できていれば、さほど悩むことなく読めます。
全体の意味を取った上で、「では、何との比較だろうか？」「wellの意味は？」と考えていけはよいわけです。

場合によっては考えなくてもいいような気もします。ですから、「well」の解釈については断定的な書き方をしていない
つもりです。それは「そこに拘ると全体の意味を見失うよ」ということが言いたかったからです。

生意気言ってすいません。

>>291
あなたが生意気言っているとは思わないよ。
実際、あなたの英語力は相当のものだと思う。

ロビンソン・クルーソーに関しては、
あなたの解釈が正解だと思う。

誰もが「私」の『存在』（生死関係無しに）など眼中になかったのに、
another manは、「蹴る」という物理的行為からも分かるように
（存在しないものは蹴れない）、「私」の『存在』に、安否を気遣っているか
どうかはともかく（恐らく気遣ってないだろう）、少なくとも気付いてはいた。

そして、その「気付いていたこと」が、
nobody minded me , or what was become of meと『逆接』の関係にある。

wellに関しては、詮索さんが鵜呑みにしているような印象があったから、
指摘しておきたかっただけ。>>288の文体を見たとき、>>>197と同じような
文体のだったから、丁度良い機会だと思ってね。前回はアク禁の最中で、
また携帯から打つのも面倒だったから。

詮索さんにはもう少し懐疑的になって欲しいと思う。
もちろん、僕自身の発言も含めてのことだが。

因みに、僕は阿修羅さんじゃないよ。念のため。

>>288
イギリス文学専門の翻訳者達が、ロビンソン当該部分「AS〜:but〜」を
どう訳したか?
今しがた本屋で見てきたものを掲げます。
（細かいトコ略。）

【新潮版】
「しかし、誰もが自分の命のことで精いっぱいだから私に構ってくれる者はなく、
ほかの者がポンプについて、私を足で横によけた。私はそのまま放置された。
かなりたってから正気に戻った。」

【岩波版】「誰もが自分の命のことに精いっぱいのこととて、・・・・、
それどころか、ポンプについた他の男などは、私を足でよけて放置するという
有様だった。かなり経ってから正気に戻った。」

【福音館版】「だが、誰もが・・・・・構ってくれなかった。知らない誰かが
代わってポンプにつき、私を足で・・・。わたしはそのまま放置された。かなり経って
から正気に戻った。」


貴君が言うところの「英文から離れていない」のはどれだい？

>>291
＞ 「can just as well」を熟語のように解説されているのを見たからです

>>182 で、私が「熟語」として註をつけたことに対してなのかな？

でも、俺の訳文は「このような疑問は、・・ささげる男女に、いつの時代にも
要求されるべき疑問である。」
としている。
as well の比較対象を「芸術家」と限定しない、つまり、
比較対象が「明記されない通念」だとして、熟語扱いにしたんだが・・・。

>>292

ロビンソン漂流記の文では文頭の「Ａｓ」との整合性を問題にしています。
Ａｓは「誰もが自分の命の事を考える状況「なので」、」としか訳せない。
another man も、例外じゃないわけです。mind me してくれたわけじゃない
ので、but は　ＡＳ〜の直前文とはやはりそぐわないですよｗ

ただ、「蹴られて正気に戻った」と読めば、「but」が整合する。
これは納得がいきますがね・・・。


　

>>295
僕の考え方では、
mind meの実態は、what was become of meだと思います。

よって、
no body minded me, or what was become of meは、
『私のことなど、誰も気にかけなかった、もっと言えば、私がどうなったかなど
まるで気にしなかった』、
ということになります。

で、この『私がどうなったか、気にしなかった』というのは、「心配しているか否か」
という次元で気にしなかったのではなく、『私』という存在そのものが眼中になかった
んだと思います。(every man for himselfの状況だから当然でしょう。)

そして、そのような存在すら認識されなかった境遇にあったにもかかわらず、
しかし、別の男は違った。彼は飛び込んできて、邪魔だから蹴飛ばして、
そのまま放置した。彼は『私』が死んだと思っていたのだ。

つまり、『死んだと思える』ということは、たとえ一瞬であれ、『私』の肉体が
そこに存在していた、ということは認識できていたことの証左となっています。

この意味で逆接になっているのでは、というのが僕の考えです。
『存在』を認識されていなかった状況と、『存在』を認識されるようになった状況との
対比です。

新潮と福音館で、文頭に逆接語があるのは、それより前のセンテンスと、
ディスコースマーカーによって明示されてはいないものの、逆接の関係にあり、
日本語ではそれを、明示しているだけだと思います。

つまり、
In a word, I was so surprised, that I fell down in a Swoon.のように、
【人が気絶すれば助けるのが当然なのに、】しかし、事態が事態だけに、
誰も私のことなど、気にかけなかった、
ということだと思います。

ただbutに関しては、迷いもあります。
新潮と福音館は、訳を省き、
岩波は、moreoverのような意味で捉えている。

逆接というのは、+対−、或いは−対＋、という構図の場合に
用いられる。
しかし、問題文は、僕のように無理矢理解釈しないと、対立構造にはならない。
（普通に読めば、−と−が重なっている。だから、岩波は「それどころか」にしたのだろう。）

で、英語を読めば、結構古い英語だ。
（例えば、I that was able to do nothing beforeのように、代名詞に関係詞をかけている。）

ということは、butは単なる逆接ではなく、何か別の用法なのかも知れない。
僕は正直、昔の英語の文法なんて全く知らないから、その際は僕の解釈は
間違いだ、ということになります。

>>297
＞助けるのが当然なのに、しかし・・・
→そうでしょ。だったら、
>>296
＞心配しているか否かの次元でなく、存在の認識の有無・・・
→じゃないってことでしょ。

あと、another はeverybody の他、じゃなくて、
自分の他、じゃないでしょうか？
自分がポンプ排水できなくなっていたので、傍にいた
他の人が私をどけて排水作業を交代した。
もち、その間も私はずっと「存在」無視されていたわけですよね？

ただbutが、
In a word, I was so surprised, that I fell down in a Swoon.
と、
and it was a great while before I came to my self.
とを、
対比させているということはないと思います。

少し離れすぎていますし、このように考えると、セミコロンで
並列させている意味がなくなるように思います。

あくまで僕の考えですが。

>>298
被りました、すみません。
おっしゃるとおり、３００年前の英文で
著者は「自分の事ばかり」延々と述べています。
状況を読者に伝えるという配慮もクソもないですね。

もともと別の文節を話題にしているので、but は、
貴殿のいつもの論理的な解説には「値しない」文
かもしれませんねｗ

>>300

あれ？>>280 は貴殿の意見じゃないのですか？
斬新だと思ってきのうそう書いたんだが・・・。
こんらんしてきましたよ

しかし、悩みますね。
butではなく、andで考えてみると、直前直後の文のつながりが決定的に悪くなる感じがする。
やっぱり、「ところが」というマーカーを用いないと、『しっくり』こない。

しかし、何故butでないと駄目なのか、を論理的に説明できない。

弱ったな。もともと頭悪いからなあ。数学・化学・物理・生物・地学は
大の苦手だったし。論理的に物事を考えられない欠点がこういう時に、
顔をのぞかせるんだよな。

困りました。

>>301
こちらこそ、申し訳ありません。

>>302
>>280=>>288=>>291は、多分>>197さんだと思いますよ。
そして文体から判断するに、上智の問題でthrowing stoneを
a stone's throw=a very short distance awayの亜種だと
解釈された方だと思います。

>>304
あ、そうなの？
ごめんなさい。やっとのみこめたｗ

>>303
＞and だと「しっくりこない」

確かにそうですね。ついさっきまで、
ここは「順接がくるべし」と思っていたのですが、
「：and」じゃ「nobody minded me」と言った舌の根も乾かぬ内に
「thrusting me」という付帯状況を述べることが、
完全に矛盾するわｗｗｗｗ

実は、

おお、ものすごい議論がなされてますねえ、懐疑的になったほうがいいと思う
というご意見は勉強、研究するうえにおいてという意味だと思うのですが
そこまでの実力がそなわっていないというのが実情です。ただここで鍛えられた
おかげで「but]に違和感を感じたのは収穫だったと思います。
しかし、みなさんの一語にかける情熱というか研究心には頭がさがります
阿修羅さんにいたっては本屋にいって3つの訳語を確認されている、尊敬以外の
言葉がみつかりません。

>>306
ああ、詮ちゃん、最初に「but」考え込んだっ、て言ってたから、
英標の成果もろに出てるとおもうぞｗ

＞本屋に行って３つ

正確には５冊ｗ
ポプラ社、岩波少年、版もチェック済み。
ポプラ社なんか「前後ごとカット」されてた。
岩波少年も抄訳。

>>277
it was a great while before I came to myself. この文章は

「かなり経ってから正気に戻った」って訳すんですね

「正気に戻るまでは最高だった」って訳してしまいました
気を失っているうちは何も感じず最高だったが、正気に戻ると現実は最悪の状況だった
なんて感じかなあって・・・
皆さん難しそうなことを議論してるところ低レベルな感想ｽﾏｿ

>>308
とおりがかりで今たまたまろむっていたものだが、その訳もありうるとおも。

こまかな文脈がわからないが、発想が豊かでその訳なかなかおもしろい

春季集中＊ＥＶＥＮとＡＳ【 ｅｖｅｎ（１）】

If the civilization is stable and tradition bound , the variety
of choices presenting themselves are limited and the range of
possible individual conflicts narrow.
Even then they are not lacking.

　　　　　　　　　　　　　　　　(Our Inner Conflicts , 慶応大)

* conflict 心の葛藤
以前、真珠貝と海砂のconflict の文（阪大）と、内容的には似ています。

* present oneself 現れる、出る

>>310
もし、文明が安定して伝統が束縛されてるならそれによって現れる選択の
多様性は限界があり、個人の心の葛藤の可能性の幅はせばまる。
それらが、欠けてなくとも

正直最後の「they」が確定できませんでした　おねがいします
>>309　確かに

>>311
最後の一行がむずかしいのは「lack」のせいですよね。
他動詞も自動詞もあるのですが、自動詞の場合は進行形
で使うという約束があります。

他動詞： We lack 物。
自動詞： 物 is lacking。

最後の一行を普通に読むと、
「Even then 彼らは欠いてない。」という風に、目的語が既知なので
省略されている形の他動詞lack と読むのが流れかな。
「they」はココに出てきてない誰かか？一般人のゼイ(people)か？
とすれば、問題はないですし。

ところが、他に可能性のある「they」は文中に何かないでしょうか？
文頭で「they」が来たときに、反射で「彼ら」と読んでしまうクセが
あるのはよく指摘されることです。「they＝それら（物の複数形）」も
あるのにね。
可能性があるのは「choices」「conflicts」の２つですね。

可能性のある[they] に、他動詞lack、自動詞lack、を当てはめると・・・

people are not lacking「人々は＊を欠いていない。」か「人々は欠けていない。」

choices are not lacking「選択は＊を欠いていない。」か「選択は欠けていない。」

conflicts are not lacking「葛藤は＊を欠いていない。」か「葛藤は欠けていない。」

考えたら、他動詞のlack って、進行形にする必要ないよねえ。
lack だけで進行中だから。

だから、be lacking は自動詞だと考えた方が妥当。

あと、「ＥＶＥＮ　ＴＨＥＮ」

そのときでさえ、そんな場合ですら。

>>313では、第一文はそのとおりで、ちゃんと並列の省略関係も
把握されていて良くできた訳です。

もし文明が安定し・伝統が固定されているなら
選択の多様性は制限され・葛藤の起伏は小さくなる
Ｅven then （そんな場合ですら）
「彼らは欠けない」
「選択は欠けない」
「葛藤は欠けない」

>>313では、第一文はそのとおりで、ちゃんと並列の省略関係も
把握されていて良くできた訳です。

もし文明が安定し・伝統が固定されているなら
選択の多様性は制限され・葛藤の起伏は小さくなる
Ｅven then （そんな場合ですら）
「彼らは欠けない」
「選択は欠けない」
「葛藤は欠けない」
どれがしっくりくるか？

そんな場合ですら、葛藤はなくならないのだ。
ですね。

even now 今でさえ
even when 〜〜する時でさえ

even then もこの感じでしょうかね。
ただし、then は前文に書かれた内容の時と場合をさす。
というのが、注意点ですか。

>>317
ものすごく論理的な説明ありがとうございます
しかしわかりにくい英文だなあ、慶応むずいなあ

>>310
文明が安定しており、伝統がしっかりと根づいている場合、存在する選択肢の種類は限定されており、
個人が持ちうる葛藤の幅は狭い。そんな場合でも、それらがない、というわけではない。

boundが訳しづらいですね。
bind「結びつける」「縛りつける」の過去分詞なわけですが、伝統が「何に」結び付けられているのか、
というのが明示されていない。もちろん文脈から「人々の考え方」とかそういうものだろうと推測はできるわけですが、
どう訳出するのか、となると結構困る。
少し悩んだ結果、上記のようになりました。

あと、possibleも結構訳しづらい。上記の訳では少しごまかしてます。

>>311
第1文、「それによって」が余分ではないでしょうか。
「Aならば、B」という本文の構造に「それによって」が入り込む余地がないように思えるのですが。
また、「それによって」が「現れる」にかかっているようにしか読めないのですが、日本語としてやや変では？

>>319
たしかに「それによって」は余分だとは思うのですが受験生であるので洗練された
訳出よりも理解の深度を示したほうがいい(とりわけ評論文など)と思いまして
書いてみました、文明が安定し、伝統がしっかりとあるから、それゆえに現れる
(存在する)選択の可能性・・・という意味ですので変な日本語とはおもわないのですが
ご意見ありがとうございます

>>320>>319
present themselves : たしかに、If節ですでに条件が提示されているので、
　　　　　　　　　　これは「くどい」よね〜。くどいのを承知で入れるか、
　　　　　　　　　　日本語をすっきりさせる為に、さらっと流すか。　　

bound : stable と「似た意味で「言い直し」」という了解があるから、
　　　「何に」バインドしてるのかが書いてないわけですよね。あいまいだね。

range of possible individual conflicts :
解答例では「想定される・個人の・心の葛藤・の範囲」となっています。
possible range というべきものですね。

ご両人とも、お疲れ様でした。さる「入試難問集」の「特選難問」の
「最難問」の一節でした。英文の著者は心理学者です。いかにも、ですねｗ　　　　　　

春季集中＊ＥＶＥＮとＡＳ　【 even (２）】(not even〜 , much less〜)

Her father was suffering from an attack of gout.
She knocked at her father's chamber-door.
"Come in ." was always answered in a hearty voice from the inside.
"Papa , will you not come downstairs this evening?" She spoke distinctly.

"Piph-ph-ph. ★ I can't bear even a handkerchief upon this deuced toe
of mine , much less a stocking or slipper.　 I shan't get up till
tomorrow. ★"

　　　　　　　　　　　　（ Thomas Hardy , A Pair Of Blue Eyes ）

* attack of gout : 痛風（つうふう）発作。足の親指の関節炎で激痛。
　　　　　　　　　heart attack 狭心症、brain attack 脳卒中、
　　　　　　　　　Mars attack 火星人襲来　

>>322
俺のこの糞ったれ足指は、ハンカチが乗っただけでも耐えられないんだ。
ストッキングやスリッパどころじゃないんだ。起き上がるのは明日になってからだな。

お願いします。

>>323

元気があって、大変結構かと思います。
しいて言えば、
ストッキングを日本語にしてほしかったですねｗ
足袋とかｗ

　　春期集中＊ＥＶＥＮとＡＳ 【 even（３）】

An Englishman is accustomed to expressing his thoughts
more or less directly ― even bluntly― allowing for
considerations of time , place and person.

>>325
英国人は、時間・場所・人物という検討事項を計算に入れた上で、
自分の考えを、多かれ少なかれ直接的に―露骨にさえ―、表明する
ことに慣れている。

お願いします。

>>325
イギリス人というものは多少なりとも直接的に(いくぶん乱暴に)時間、場所
人物を考慮することを鑑みながら自分の考えを表現することになれている。

考慮することを鑑みながらという言葉はおかしいですね
考慮することをみとめつつ・・としておきます
おねがいします

>>326

この文、�@ズケズケ言う。
　　　　�A空気を読みながら。

を、繋いでいるのですが、常識的には�@と�Aは「相反」内容ですので、
いかに日本語らしく整合性のある和文にするのかが難所です。

＞計算に入れたうえで

考えましたね〜。相反する�@と�Aを矛盾なく、そして、
accustomed が生かせる訳です。どこか、皮肉っぽく揶揄
するニュアンスも伝わってきます。

・・・降参です。おつかれさまでした。また、挑戦ください。

>327
場の空気を読むなら、ズケズケじゃなくて、控えめに発言するのが筋。
だけど、イギリス人はそうじゃない。それどころか（even）ぶっきらぼう
ですらある。そこが、ふつうと違うよ。
・・・・っていう主張を盛り込めばいいんですね。

＞考慮することをみとめつつ

そう、正解です。
ちなみに手元の模範解答ではココを、
「考慮すべきところは考慮しながら、」と訳してあります。
ですので、最初の案「考慮することを鑑みながら」を、単に
「鑑みながら」だけにしても、すっきりした良い訳になると思います。

even は（いくぶん乱暴に）→（乱暴とすら言えるくらいに）
としたほうが良いようにおもいます。

おつかれさまでした。どんどんいきましょう。

>>329
ありがとうございました。
文章に含まれているであろう皮肉、したたかさを考慮にいれないで
訳してしまいました。英標にはいやになるくらい「イギリス人は・・」
という文章があるというのに、乙です

英標、イギリス人気質多かったな、確かにｗ

汽車のコンパートメントに乗り合わせると
見知らぬもの同士が語り始める・・、とかなｗ

　　　春期集中＊ＥＶＥＮとＡＳ　【 even(４) 】

誰もが、そしてどの民族もが、歴史を持ち、たいせつに育んできた。

Each generation will look into the future for compensation for the
present ― into the past , too.
For even the past can become a compensatory Utopia , indistinguishable
from the earthly paradises of the future , except by the fact that the
heroes have historical names and flourished between known dates.


むずかしいので、私は寝ます。おやすみなさいまし。

>>332
それぞれの世代は、現在の物足りなさを補うために、未来に―過去にも―見入るのだろう。
というのは、未来はおろか、過去さえもが、補完的なユートピアとなり得るからだ。
過去を未来という現世の楽園から差別化できるのは、英雄たちが既に歴史と化した名前を持ち、
既に知られた時代の狭間で活躍した、という事実によってだけである。

うーん。よく分からないですね。過去と未来とを隔てるのは、既定か未定かだ、ということだとは
思うんですが、具体例も何も無いので分からないですね。また、何故未来や過去が楽園やユートピア
なのか、ということに関しても、説明されていないので、すっきりしないですね。

お願いします。

>>332
各世代は現在の補償として未来を見据え、また過去に対しても同様である。
過去でさえ未来のこの世の楽園と区別ができない補償となるユートピアに
なることができる、英雄たちが我々が知っている時代にだけ歴史に名を刻み
栄華を誇ったという事実をのぞいては。

くどいなあ、意味が伝わらないなあ、おねがいします

>>332
各々の世代は、現在をより良くするために、未来を覗くのだろう ーもちろん過去もー
過去に目を向けるという事は、(現在が、)より良いユートピアになる可能性が出てくる。
未来の地上の楽園という見地から見れば、(理想のユートピアに必要なものを)区別する事が出来る。
偉人らは、歴史に残る名と、歴史に残る繁栄を結び付けて
真実を推測し、いくつもの時代を解明したのだから…。

まったくの検討はずれかもしれませんが、
よ…よろしくお願いします。

>>333
前後の文脈は不明です。出典も不明ですので、掲示された４行英文の中だけで
「意味」を想像して頂くしかないです。で、そのハンデをものともせずに、
大変出来の良い訳文です。look (into the future) for compensation は、
look for 〜「補うものを探す（未来の中に）」「未来に償いを求める」など
の方が良いかも知れません。

＞既定か未定かだ

まさに、本英文の根本思想はそこにあると、私も想像します。
過去→現在→未来、という一元的な時間軸を否定している、といいますか・・・。
輪廻転生。時間の流れは一本道でなく、輪を形成してスパイラルに繋がって
いるという視点が見え隠れします。

＞何故未来や過去がユートピアなのか？

未来にユートピアを勝手に期待したり、過去にユートピアと呼べる時代が
なかったかどうかを探したり、ということが「現代人」は、出来る。
期待しても実現しないかもしれないし、探してもなかったかもしれない。
・・・というようなことをチラッと考えたりしていたのですが・・・。

お疲れ様でした。大変良い訳文でした。

「世代」を「個人」に置き換えるとわかると思う。現在受験で苦しんでいる人は、
「大学生になったら合コンしまくるぞ」と「未来」に思いを馳せて、現在の苦しみを
補完したりする。これは普通。

しかし、中には「中学校の時は学年トップだったのになあ、あの頃はよかった」とか
「小学校の時は、こんなに苦しまないで毎日が楽しかったのになあ」と過去に理想郷を
求める人もいる。

>>334
distinguish A from B by C : AとBとをCによって区別する。

not distinguish A from B except by C : ＡとＢはＣによってしか区別できない。

Ｃが両者の唯一の相違点である、という語法です。

したがって、＞「英雄たちが〜事実を除いては」の一節は、「区別」に
掛かるように訳文を練り直したほうが、採点者へのアピールは高いでしょう。
もちろん、そうすると、日本語が長くなって係り結びが変になるから、と考えて
わざと、文を区切ったんだということは、私にもわかります。しかし、上の
>>333ウヒョ〜さんは、「差別化できるのは・・・だけだ。」という風に
構文が明確になるような訳の工夫をされています。
詮ちゃんは「歴史に名を刻む」「栄華を誇る」というような「名訳語」をひねり
出せる才能があるわけだから、そこら辺をもっと生かせると、ウヒョ〜さんを
超える日が近いと、期待しています。がんばって。

>>337
そうですね。私が考えていたのは。
父「お前、がんばって東大に行けよ。」
子「だって、おれ、親父の子だぜ。無理だぜ。」
父「なに言ってるんだ。うちは昔は、徳川家につながる名門の家だったんだぞ。」

というときの父親が求める理想郷を想定しておりました、ハイ。

>>335

貴殿の解釈、実は私も同じこと考えたです。
時間軸に沿うという発想に意味はなく、
相対的な自己と他者、に「歴史の意味」を求める、って解釈。

自己と他者、現在と未来、過去、こういった既成概念を疑ってかかるといいますか・・・。

ポストモダン。

この英文、思考訓練の場（２）からパクッてきた英文なのですが
いつも強気解説の多田正行も、この文章だけは自信なし。でしたね。

「heroes 〜」を「一応、名だたる英雄たち、と訳したが、他の解釈が
あるかもしれない」と結んであります。

面白い文でした。おつかれさまでした。
では、おとなしく仕事に行ってきます。

>>339
なるほど。たしかに、それはわかりやすいです。

>>334
少し気になるので、あえて心を鬼にして書きます。

訳してから意味を取る癖がついているような気がします。それは悪い傾向だと思う。
それは日本語に直してから、意味を考えるということだから、結局「日本語の処理」を
していることになる。

意味がわかるから訳せるのであって、その逆は絶対にない。「意味がわかるまで訳さない」
という勇気も必要かと。そうすると、スレッドのタイトルからずれるので難しいところだが。

学生時代に一度だけ、予備校の模試の採点のバイトをしたことがあります。意味がわかって訳している答案と
意味がわからないままに訳している答案の違いは、一目瞭然でした。私の記憶では、美辞麗句を並べている答案ほど
わかっていないことが多かったです。問題作成者もそのような部分、つまり意味の取りにくい部分を選んで
出題しているわけです。

阿修羅さんの回答も、「訳」が正しいかどうかではなく、実は「解釈」の正否を解説されているのです。阿修羅さんは
優しいので、多少オブラートに包んだ表現になっていますが。


以上は、私の勘違いかもしれませんので、その場合は笑って見過ごしてください。

>>341
まったくそのとおりのご指摘ありがとうございます
この英文においても「compensation」の意味が理解できていないまま
訳文を進行させてますね、しっかり解釈できてから訳文提出してみたいと思います
>>338ありがとうございました、やさしく育てていただいて感謝してます

>>341
＞訳してから意味を取る

正論。
これから模試を受けてゆく受験生は、記述であれ、正誤選択であれ、
「日本語的に予測のつく」問題は出ないと覚悟すべし。
even , as , still , than に注意。あと、複数の時制が絡んだ文。

>>342
ガチガチの逐語直訳主義も一法かと。
後ろから、後ろから、長廻しの日本語で。
早稲田の正誤のダミー文を見抜く近道かもね。

　春期集中＊ＥＶＥＮとＡＳ　【 as(１) 】

Mr Obama's aides yesterday suggested that Wisconsin ― which contains
few of the black voters who have boosted him elsewhere and was not a
caucus contest of the type he has usually won― should have been natural
Clinton territory.
★ One described it as a "no excuses primary " for her.
She sought to shift voter's attention away from the excitement and
euphoria surrounding Mr Obama ★, saying : "This election is not about
me or my opponent. It's about you. Your lives , your dreams , your
future."

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (タイム、Feb.2008 )

* aide :側近、boost :後押しする、caucus :党員集会、primary: 予備選挙
euphoria :
ユーフォーリア。多幸感。ハピネスと異なるのは、苦痛からの離脱時に感じる
安堵感に近いもの。マラソンのランナーズ・ハイとか。

>>344
これは彼女(ヒラリー)にとって待ったなしの予備選挙と書いてるところもある。
彼女は投票者の注意をオバマ氏を取り巻く興奮と高揚感から移行しようとした
「この選挙は私やオバマ氏の選挙ではなくみなさんの夢、未来の選挙なのです」
といいながら。

がんばっていきまっしょい、おねがいします

>>344
オバマ氏の側近が昨日、示唆したところによると、ウィスコンシンは―これまで他州で
オバマ候補を持ち上げてきた黒人の有権者がほとんど存在せず、オバマ候補が普通、
勝ち取ってきたタイプの選挙集会ではなかった故に―本来はクリントン候補の縄張り
であるはずだった。
ある人は、（ウィスコンシンを）クリントン候補にとって「言い訳の出来ない選挙区」と評した。
クリントン候補は、オバマ候補を取り巻く興奮と熱狂から有権者の注目をそらそうとして、言った。
「この選挙は、私のことでも、私の対戦相手のことでもない。あなた自身のことだ。主役は、
あなたの生活、あなたの夢、あなたの未来なのよ。」

訂正
×「ある人」→○「ある側近」、または「側近の１人」

>>345
おっ、気合はいっとるなｗ

前文にウィスコンシンはヒラリーの地盤とあるね。
describe Ａ as Ｂ : ＡをＢと形容する。ＡをＢと表現する。
「待ったなし」な。なるほどそうだね。ではなぜ、待ったなし？
最後だから？票が大きいから？ちがうよね。
前文にあるのは、黒人が少なくてヒラリーが勝って当然の土地柄
だと思われるからですよね。そこでもし負けたら、
no excuses ：言い訳なし、弁解不能、許されない、問答無用。
ここでは、excuse　の意味合いを込めて訳した方がよさげでしょうね。
aide(側近)の誰かが、言ったんだろうね。
ある者は、そこは彼女にとって「いいわけの利かない予備選」だ、という
ような言い方をした。

あと、＞注意を〜から移行→注意を〜から「そらす、そらせる」じゃね？

文意は全て取れているので、これまでだと「ＯＫ」の一語で済むところ
でしたが、やはり受験を意識して「減点撲滅・採点者迎合」で細かく
いきまっしょいｗ・・・・まったりと

ごくろうさま。

>>346-7
おっと、被りましたｗ（私は、タイプがひどくのろいのでｗｗｗｗ）

私も、Ｏｎｅは、側近の一人だと、思います。

まったくの模範解答、ごくろうさまでしたｗ

>>340
ありがとうございます。
まだまだ拙いので皆さんを見習って頑張っていきたいでっしょい

>>348
日本語が足りてないんですね
ありがとうございました

春期集中＊ＥＶＥＮとＡＳ　【 as(２) 】

アリスは身長がちっちゃくなっていた。パイプをくわえた怪しいイモ虫
が出てきて・・。

The Caterpillar remarked, "One side will make you grow taller,
and the other side will make you grow shorter."

"One side of what? The other side of what?" thought Alice to herself.

"Of the mushroom," said the Caterpillar , just as if she had asked it aloud.

Alice remained looking thoughtfully at the mushroom for a minute ,
trying to make out which were the two sides of it ;　and as it was
perfectly round , she found this a very difficult question.
However , at last she stretched her arms round it as far as they
would go , and broke off a bit of the edge with each hand.

"And now which is which?"


ご存知、アリスと芋虫のシーンです。
４行目の、「said the Caterpillar , just as if she had asked it aloud」
を、どうするか？

すみません。原典は、
「片方を食べると大きくなり、片方を食べると小さくなるよ。」
「片方って何の？もう片方って？」アリスは自問した。
芋虫は、そう言ったきり、草の中に消えた。（・・・に、続いて、）
「マッシュルームのさ。」said the Caterpillar, just as if she had asked・・・
ですね。
はしょると、だめですね（汗

>>352
「マッシュルームのさ」と彼女が声に出して尋ねようかとするのと同時に
芋虫は言った。
アリスはマッシュルームのどっちがどっちなのか理解しようとしばらくじっくりと、
見続けた、でもそれは完全に丸っこかったのでものすごい難問だと彼女は理解した
しかし、とうとう彼女はマッシュルームを抱えるように伸ばせるだけ腕を伸ばした
そして、両方の手で（えーとわかりません、イメージできません）
「これで今、どっちがどっちなの？」

おねがいします

>>354
1.芋虫は人間の表情から心理を読み取る能力がある。
2.芋虫はテレパシーの使い手である。

どっちが正解なんでしょう？

>>354
昼のラーメン食ってる間に、速攻ですね。
ポイント３個
�@just as if she had asked it aloud
�Aas far as they would go
�Bbrake off ＊　with each hand

ポイント�Aは、そのとおりで正解です。
「they＝arms 」が取れたのでグッド。

ポイント�Bは、延ばしたそれぞれの手で、マッシュルームの「ヘリ」を
ちょっと千切り取った。マッシュルームの大きさがわからないのだが
たぶん、今のアリスにとっては、太い杉の木くらいあるんだろうね。たぶん。

>>354
また、被りましたｗｗ
で、
核心ヒントが出ちゃったね。

>>341のとおり、
＞訳してから意味をとる
と、誤訳する。

丁度いい例だと思います。
英文を正確に読むと、
アリスが何も喋っていないということに
気が付くはず。
そういうことですよね。

>>354
and broke off a bit of the edge with each hand

それぞれの手で、端っこをちょっぴりむしりとった

And now which is which?

で、どっちがどっちなの？

nowは、「今」ではないですね。

>>357
こちらこそ、申し訳ございません。

>>358
nowは「さあ」というニュアンスかな？

>>360
そうそう。
now ;
(時と関係なく間投詞的に、)
さて、ところで、さあ、まあ、これ等

千切って見比べてはみたものの、はて？
でしょうね。きょろきょろ両手のかけらを見比べてるんでしょうね。

just as if 〜は仮定法で、
前文の、「何の片側？」という自問を声に出してさっき言ったかの如くに。
→まるで、自分の心の中の疑問が芋虫に聞こえていたかのように。
→まるでアリスの心を見透かしているかのように。
といった感じの訳になると思いますよ。

そうですね。

例えば、now what?に至ってはイディオム化しておりまして、
1.used when you are annoyed because sb is always asking questions or interrupting you
2.used to say that you do not know what to do next in a particular situation
となっております。

＞彼女が声に出して尋ねようかとするのと同時に

微妙な感情の「揺れ」が入った日本語ですね。
合っているのか、ちょっと違うのか、だいぶ悩んだんですが、
as if は「実現していない」んだよね。
声を出す、という行為が「実際にはなかった」という事実を重視すべきかと。

つか、そこをもう一歩、突っ込んで訳した、と言われると返す言葉がないが・・・・。

アリスの解釈やりだすと、とにかく揉めるんだよねｗ

まるで彼女が声を出して尋ねたかのようにかな
それぐらい絶妙のタイミングで芋虫が答えたということでしょうか

>>364
thought Alice to herself
just as if she had asked it aloud

やっぱり文脈で考えるべきだろうね。
絶妙のタイミングと言えば、その通りだろう。

心の中で思った次の瞬間に、芋虫がそれに対応する返答をしたのだから。

英文投下。

The next moment a hideous, grinding screech, as of some monstrous machine running without oil,
burst from the big telescreen at the end of the room. It was a noise that set one's teeth on edge
and bristled the hair at the back of one's neck. The Hate had started.

*telescreen: 「テレスクリーン」
映像や音楽を配信する機能だけでなく、周囲にいる人々を監視する能力までもが備わっている、秀逸な装置。

*the Hate: the Two Minutes Hate 「二分間憎悪」
特定の人物や国家を憎悪の対象とすることで、党員の結束力を強化することを目的とした
2分間のイベント。人物は、Emmanuel Goldsteinで固定されているが、国家は、その時々の
同盟関係に応じて、Eurasiaの場合と、Eastasiaの場合とがある。

>>366
次の瞬間、
何か油の切れた巨大な機械が動いてるときのひどく、キーキーとした音が
部屋の隅にあるビッグテレスクリーンから突然響いた。
それは気分を害し首の後ろの髪の毛が逆立つような騒音であった
二分間憎悪が始まった。





単語は難しいが検討はつけることができた、「room]はなにか巨大な空間
なのかもしれませんがはっきりとはわかりませんでした
おねがいします

質問があります

Sheなどが含まれていた場合は前の文脈、文章から人名が分かっていても「彼女」と訳してもOKなのでしょうか

解答速報で彼女と訳されていたのでいいのかなと。
もしその「She」がどの女の人物か分からなかった場合「彼女」と訳してもごまかせるということでOK…？
設問にSheを明らかにして訳せ
とか無い限りいいのかな

お願いします。

>>366-367
実は、「as ＋前置詞」の例文をここのところ随分探していたのですが、
グーグル先生に聞いても、ひとつも見つからなかったんですよねｗｗ

>>368
原則的に、入試の採点は「部分点の集合体」ですので、代名詞が人や物
であれば、明確に訳すべきであるとおもいます。
たとえば、
the Nature (自然の女神)という単語は、she（彼女）、で受けますが、
これを「彼女」と訳文した答案を「−２点」とされた例を聞いたことが
あります。

>>367
ここでのasは、「様態」のasです。
が、まあ、詮索さんの訳でも大丈夫だと思います。

「様態」のasは、前置詞の前につけられることがよくあります。
前出の名詞が省略されていると考えても、或いは名詞と前置詞の間に挿入されたと考えても、
どちらでもいいでしょう。
（ここでは、screechとas of some monstrous machineとの間に、カンマが入っているので、
省略のように感じられます。）

「前置詞の前につけられることがよくあります」と言いましたが、最近の傾向としてはあまり
無いように感じられます。

roomについてですが、大き目のホールみたいですね。
注釈が足りなかったことをお詫び申し上げます。
（ですから、endは、入り口から見た「奥」ということになります。）

同じパターンのas ofをもう１つ。

像が盛りのため暴れだし、クーリーを１人殺した。
インド帝国警察官の「私」は、ライフルを手に、象の行方を追う。
しかし、やっとの思いで象を発見した時、像はすでに落ち着きを取り戻していた。
ところが、後を振り返ると、ビルマ人の野次馬が大量にいた。彼らは皆、
象が撃たれるところを見たがっている。「私」は、『白人』の代表として、
『原住民』の前で無様な姿をさらすわけにはいかない。
目に見えない心理的圧力の中、「私」は象を撃つことを決意する。

There was only one alternative. I shoved the cartridges into the magazine
and lay down on the road to get a better aim. The crowd grew very still,
and a deep, low, happy sigh, as of people who see the theatre curtain go up at last,
breathed from innumerable throats. They were going to have their bit of fun after all.
The rifle was a beautiful German thing with cross-hair sights. I did not then know that
in shooting an elephant one would shoot to cut an imaginary bar running from ear-hole to ear-hole.
I ought, therefore, as the elephant was sideways on, to have aimed straight at his ear-hole;
actually I aimed several inches in front of this, thinking the brain would be further forward.
[Shooting an Elephant]

因みに、>>366の英文はNineteen Eighty-Fourからのものです。

>>369
ありがとうございます
文脈にもよるかもしれませんがより明確な訳ができるよう心がけることを頭にいれておきます
彼女は最終手段にとっておくことにします。

>>366
一応、試訳です。

次の瞬間、鉄が擦り切れるような、おぞましい甲高い音が、潤滑油が無い状態で動いている、何か巨大な機械から
発せられるような音が、部屋の奥の大きなテレスクリーンから暴発した。それは、人の歯を浮かせ、身の毛を
よだたせる音だった。二分間憎悪がついに始まった。

>>371
こうなったら象を撃つしかなかった。弾丸を弾倉に押し込めて、狙いを固めるため横になった。
背後の群集はますます寡黙になり、まるで待ちに待った劇場の緞帳が上がるのを見る民衆
がそうするような、深く、低音で、楽しげなため息を無数の喉から発していた。
群集にとっては結局単なる見世物の楽しみにすぎないのだ。
このライフルはドイツ物でcross-hair sights?付きだ。
象撃ちでは、象の耳孔と耳孔を結ぶ仮想ラインを撃ち切るつもりで望めばうまく倒せる
らしいのだが、私はそのことをその時まで知らなかった。
だもので、象が真横を向いたときにあわせて、象の耳孔に正対して標的を合わせねばなら
なかった。
実際には、耳孔の数インチ鼻側を狙って。多分、象の脳は耳孔のもう少し鼻寄りにあるだろうから。


二者択一の状況が不明ですが、自分が象を撃つしか許されない状況
か何かだと想像して上のような訳にしました。象を撃つのに慣れて
ない様子なので、誰か別の人が撃つという心積もりだったのではな
いでしょうか？急にお鉢が廻ってきた感じ。おねがいします。

>>374
cross-hair sights

たぶん、十字カーソル入りの照準器だろ？

>>374
*their bit of fun: 「彼らに割り当てられた楽しみ」
bitは、ここでは、a part of sth largerの意味で、
an amount of sth that is thought to be normal or acceptable for one person
という意味のshareに近いです。
ex)
I’ve had my share of luck in the past.
I’ve done my share of worrying for one day!

*after allは、ここでは、used when you are explaining sth, or giving a reason
の意味です。They were going to have their bit of funが、群衆が静かに興奮している
様子の理由であることを示しています。
ex)He should have paid. He suggested it, after all.

*cross-hair sightsは、中を覗き込むと十字の照準が見えるようになっている照準器だと
思われます（多分）。

*one would shoot to cut ... :ここでのwillはused for stating what is generally true
の意味です。be supposed toに近いです。
ex)
If it’s made of wood it will float.
Engines won’t run without lubricants.

>>370
ありがとうございました

>>374
*the elephant was sideways on: ここでのonは、used to show that sth continues
の意味で、このonがあるおかげで、象がsideways(=with one side facing forwards)
の姿勢を保っていることが分かります。（つまり、動作ではありません。）

二者択一についてですが、また説明不足でした。前置きのところで述べたように、
「私」が象を見つけたとき、すでに象は落ち着きを取り戻していました。よって、
無駄な殺生はしたくないとの気持ちから、「私」は、象はとりあえず撃たずに、
『適当な距離まで近寄ってみて、象が暴れだしたら撃つ、もし何も起こらなければ
象使いが戻ってくるまで様子を見る』という作戦を思いつきました。しかし、
「私」は銃の腕に乏しく、もし上記の作戦を決行して、象が猛然と襲ってきたら、
太刀打ちできそうにありません。あっという間に象に踏み潰され、「現地人」の目の
前で醜態をさらすことになるでしょう。

しかし、「白人」の「私」にとって、このような醜態をさらし、「現地人」の笑いもの
になることは絶対に許されないことです。（不良の集団の番長が、下っ端たちの目の前で、
敵前逃亡できないのと似たような感じだと思います。）そして、許されないが故に、今いる
場所から撃ってしまえばいい、という結論に達しました。

ここは、作者が帝国主義の（作者なりの）本性に気付いた場面でもあります。

注釈不足お詫び申し上げます。

>>374
で、肝心のas ofのところは全然大丈夫です。
「まるで〜するような」と、うまく訳せていると思います。

なお、Shooting an Elephantを含めて、George Orwellの作品は
一部の国で、public domainに入ってますので、ぐぐると
ネット上で見れます。前後関係を詳しく知りたい人はどうぞ。

>>375-8
な、なるほどー 　　勉強になりました
イギリス領インド時代の話でしたか
ていねいなせつめいで、ありがとうございました
またおねがいします

>>371
一応、試訳です。

代わりの選択肢は１つしかなかった。私は弾薬を弾倉に押し込み、狙いをつけ易いように、地面の上に身を伏せた。
群衆は静まりかえり、劇場の幕がついに上がるのを目にする人々が洩らすような、深くて低い、至福の吐息が、
数え切れないほど多くのノドから洩れ出た。やっと楽しみが回ってきたのだ。ライフルは美しいドイツ製で、
十字形照準内臓の照準器が付いていた。私は当時、象を撃つに当たって、一本の棒が耳の穴から耳の穴へと
通っているのを想定して、それを切り裂くように撃つとされていることを、知らなかった。それ故に、本来なら、
象が横向きの姿勢を保っていたので、その耳の穴をまっすぐに狙うべきだったのに、実際は耳の穴よりも
数インチ前を狙った。脳味噌は耳の穴よりさらに前にあると思っていたからだ。

亀レスなのでスルーも可です
>>344　
オバマ候補の側近は、昨日(この様に)述べた。
ウィスコンシン州については―
少数の黒人有権者が存在し、彼(オバマ候補)を後押ししていた、他の選挙区や
彼がいつも勝利を収めていた種類の(タイプの)
党員集会演説とは勝手が違う ―クリントン候補指示の選挙区だと認識しておいた方が良いだろうと‥。
☆オバマ候補の側近は、その事(相手の選挙区だという事)と
クリントン候補にとっては｢負けられない選挙｣の1つだという事を同時に示した。
(それに対し)クリントン候補は、有権者の注目をそらしたかった、オバマ候補を取り巻く、勢いや、政治に対する期待感から。
☆(演説でクリントン候補はこの様に)述べている：｢この選挙は、私や他の候補者のためにあるのではありません。あなた あなたの人生 あなたの夢 あなたの未来のためにあるのです。｣
>>352
そのイモ虫は言った、｢片方は、君を大きくして もう片方は、君を小さくしてしまう｣
｢何の片方？もう片方って何？｣アリスは、自分に問いかけた。(自問した)
｢マッシュルームの事さ。｣とイモ虫は言った、アリスが声を出して、それ(自問した事)を、尋ねようとした まさにその瞬間に。
アリスは、そのまま考え込んで、ちょっとの間マッシュルームを見ていた、
(そして)、その両方のマッシュルームを、見分けられないか試みていた
マッシュルームは、完全に丸くて
、アリスは これは(見分ける事は)とても難しい問題だと気付いた。
だが、ついにアリスはそれ(マッシュルーム)の辺りに両腕を伸ばした、
それらは(マッシュルームは)、遠くに行ってしまった、
それぞれの手で端っこをちょっとちぎったのと同時に。
｢さあさあ、どっちがどっちかな？｣
よろしくお願いします。

>>382
訂正です
アリスのas far as の前後あたりを
腕をいっぱいに伸ばしてやっとマッシュルームに届いて端をちぎった
という感じにです。
アリスが小さくなっていた事を忘れてました…orz

>>382
亀であろうがウサギであろうが、
訳例がいっぱい出てくるのは、私には楽しみであります。
＞認識しておいたほうが良いだろう
should have been は「〜であるハズだ」「〜だったハズだ」が
英文法的なルーティンです。もちろん、文脈的にも、貴殿の訳
で全く良いのですが、「ハズだから負けられない」という強い
根拠、という点も、含みに入っておるべきかと感じました。

アリス。
just as は「タッチの差で同時」ですね。
as if は「まるで〜かのような」という仮定。
この２個の合成。
>>354腹詮索君の判断と同じく、「声に出してそれをいま尋ねようとした瞬間」は、
just を表現されたものと思います。その事はきのうからよく理解
しているつもりなのですが、アリスが声に出して聞こうとしたのか
どうかが、英文の字面だけから出てくるのかどうか、そこが疑問です。
アリスに意思があったかどうかを確定する要素の有無というのでしょうか。

状況的には全く自然なので、その意味では異論はないのですが、
どうしても、ひっかかってくるんですよね〜。

>>381
なるほどね〜。対訳で英文と訳文を読み返しているうちにわかってきたのですが、
その論からいけば、狙撃手は、「耳のあな間同士の「棒の断面」を狙わなければならないのに」という
風に書いてあるわけですね。細かいところを読み飛ばすと、オウエルの言いたがって
いることの真意が、ちゃんと読み取れない、精緻な小説ですねえｗｗ
こりゃ、おもろいわｗｗ象撃ち、初めのころにも一回でたことあるよねｗｗ。
鉄砲の音がしたけど云々、みたいなやつ。



また、晩にでも来ます。

>>384
ありがとうございます。
should have been の訳、勉強になりました。
初めは｢すべきだ｣の方で、訳していたのですが
それまでの訳の雰囲気から考えるとどうしようか悩みました
確かに
｢すべきだ｣のほうが、アドイス(注意)や力強さ、自分が関係者で勝ちたいという意識を含んだ訳になり
｢認識｣だと力強さが欠け、自分が関係者ではない様なニュアンスに
なってしまうなあと思いました。
アリスの方ですが、ご指摘を受け自分でも
｢声を出して尋ねようとしたその瞬間｣という訳が
英文の活字からでは読み取れないかもしれないと思いました。
｢それはちょうど、仮定の中(心の中)で、アリスが声を出してイモ虫に質問した時だった｣
という感じの方が適していそうな気がします。
アリスは実際に声を出そうとはしていない
出そうとする意思はなかった もしくは、
心の中で質問したら間髪入れずに答えられてしまったから、考える暇もなかった
自信ありません…
ん〜深いですが、面白いです。

連投すみません
個人的には、鏡は人の心を写すと言われるので
鏡の中の住人も鏡と同じく心を写す(住人から見ると写される)
だから、わかったのか？何て思ったりします。
また、住人にも個性があり
心は写さずに、左右の逆だけ写す住人もいるのか？とか

>>386-7
貴殿は文章を書くのが、なかなかうまいねえ。

＞左右の逆だけ写す

なるほどねえ。
いろいろな登場人物がいても、そいつらって結局すべて、
創作者である作家自身。アリスも、芋虫も、ハンプティー
ダンプティーも。
アリスの考えは、口にしなくても芋虫には当然わかってる。
さらには、アリスも芋虫も、この物語の結末さえも既に
知っているわけです。どちらもキャロルですから。

いかにそのことを読者に悟らせないように読ませるか。
作者自身の影をいかに抜いてみせるか。
そこが作家の力量です。
それを、読者側から言えば、
読者は「作者の影の存在」に気づいたとしても、
見て見ぬ振りができるかどうか、でしょうね。

＞心の中で質問したら間髪・・・、考える暇もなかった

そう、それはそのまま、読者に考える暇をあたえない、ってことでもありますね。

なかなか深いですね。

ただ、普通に読んでいれば「作家」は意識されないのがたいていの小説はではないでしょうか。
それを意識化したのがメタフィクションと呼ばれる難解な小説だったりします。

アリスは普通に楽しい小説だと思う。

>>389
メタ・フィクションね。
「Ｖ。」とかね。

春期集中＊ＥＶＥＮとＡＳ　【 as(3)　】(not so much as その１)

船の出航前に顔見知りたちが続々やってきてテーブルで談笑している。

A little man who was bent as some trees are by a gale on one side of
them had slipped in.
He shook hands with Helen.
"You are still rheumatic?" asked Helen.
"Once rheumatic , always rheumatic , I fear ," he replied.
"To some extent it depends on the weather , though not so much as
people are apt to think."

　　　　　　　　　　　　　　　( Virginia Woolf , The Voyage Out )

>>391
側面に受ける強烈な旋風によって木々が曲げられている、
そんな曲がり方をした姿勢の小さな男が、すっと入ってきた。
彼はヘレンと握手を交わした。
「まだリュウマチなの？」とヘレンは訊いた。
「リュウマチはね、一度捕らえた獲物は放さないものなんだよ」と彼は答えた。
「天候次第なんだ、ある程度はね。もっとも、皆が思いがちなほど左右されるわけじゃあないが」

>>392

そうですね。
そのとおりですね。
ごくろうさまでした。

春期集中＊ＥＶＥＮとＡＳ【as(4)】not so much as その２

�@　Few people were not so much dazzled by him as to be desirous
　of gratifying whatever wishes he expressed.

�A　The clouds do not so much seem to blot out as to destroy
　 the mountains.

>>394
�@訳せそうで訳せませんでした、倒置かな
�Aその雲は覆うというよりは山々を破壊するように見えた。

おねがいします

>>394
彼が表明した望みなら何でも満たしてあげたいと思うほどに、彼に目が無かった人はほぼ皆無であった。

雲は、山を覆い隠すというよりは、破壊するようである。

>>395
(1)He is not so tall as Tom.
⇒HeとTomをtallについて比較
⇒彼はトムほどtallではない。

(2)He is not so much tall as big.
⇒tallとkindを（muchについて？）比較
⇒彼はtallというよりむしろbigである。

(3)He is not SO tall AS TO touch the ceiling.
⇒tallの程度を表す表現の否定
＝He is not tall ENOUGH TO touch the ceiling.
⇒彼は天井に触れるほどはtallではない。

>>394の�Aは(3)のパターンだと思ったが、

The clouds do not so much seem to blot out as (they seem )to destroy
the mountains.

ということ？だとしたら、みなさんの訳のほうが正しいですね。失礼しました。

>>

ああ、間違えた。

『彼に魅了されていなかった人はほとんどいなかった』
つまり、
『ほぼ誰もが彼に魅了されていた』

よって、
『ほぼ誰もが彼に惹かれていて、彼が表明する望みは何でも叶えてあげたいと思うほどだった。』

>>397
彼が表したどんな望みでも十分にかなえるほど彼に幻惑された人はほとんど
いなかった

ヒントありがとうございます

>>395>>401
主語のfew を一旦置いておいて、>>397さんの（3）例文を借りて
考えますと、「not so much 幻惑さる as to 叶えてやりたい」
は「叶えてやりたいほどには幻惑されナイ」ですので、さらに主語few
をつけると、

「約０人が、叶えてやりたいほどには幻惑されない。」ですので、
>>401の文は、（幻惑された人）→幻惑されなかった人、に変えるとＯＫです。
dazzle を幻惑、と訳されたのは超グッドですよ。

>>396>>400
そのとおりです。正解。
前文には、彼が魅力的な青年であったと書かれているのですが、
文法だけで結論を出す目的で、当該文のみを抜書きしました。

>>397-398
なるほど、そういう判断も成り立ちますね。
雲があんまりにも厚く垂れ込めてきたので、という
前文を意図的にはずしたのですが、構文だけでは
解釈が確定しないものだったかしれません。

>>402
ありがとうございました
マイナスとマイナスですね

>>394
�Aその雲は、見えなくする様な事をしない、その山々を壊す様なことも。
この様な解釈は間違いでしょうか。
よろしくお願いします

>>403
二重否定と言うそうです。

>>404
(霧が急速に拡がって雲となり、あっという間に山に被ってきた。)
The clouds do not seem to blot out the mountains.
その雲は、山を消し去るようには見えない。

当該文の前半時点で「blot out は否定されている。」っていう判断
までは、異論がないと思われます。

not 【so （much 消す）as (壊す)】＝not so much 消す、not as 壊す

という否定の範囲ということですね。

>>394で２個並べたのは、
�@「幻惑される」「言いなりになる」
�A「見えなくする」「破壊」

どちらも、比較が「事実の大小」でなく「印象の色味」の違い
を叙情的に比べた文。

という意味あいでした。�Aの文では、考えようによっては
「blot out」の方が「destroy」より「きつい」と判断・可
なわけです。

だから・・・・、
>>404 訳も充分ありえる、と思います。
が、このへんの文法判断は、英語科専攻の旅人さんが
詳しいはずなので、保留ということで・・・・、すみません（汗。

最初読んだ印象としては、destroyするほどblot outはしているようではない、
ということだと思いました（>>397の(3)）。

ただ、blot outとdestroyの目的語がthe mountainsだとすると、程度を示すdestroyに
目的語を置いて共通関係にするのは奇妙な気がします。

やはり、>>395.>>396さんの解釈が正しいのだと思います。

ちなみに「so much A as B」は「A＝△、B＝○」ということです。つまり、
Bに比べるとAは負けているけれど、全否定ではなく△ということです。それを訳すと
「Aというよりは、むしろB」ということになります。

「not A BUT B」と比較するとわかりやすいように思います。この場合は「A＝×、B＝○」
ということで、Aが全否定される点が異なりますが、構造的には似ています。「not so much A BUT B」
と書く場合もあるそうです（ジーニアス）。

The clouds do not seem to blot out but to destroy the mountains.

これなら、「その雲は覆うのではなく、山を破壊するように思える」と一義的に解釈できます。
これと同じような感覚で読めば、やはり>>395,>>396さんの解釈が自然だと思います。

>>404の解釈にするには、
The clouds do not so much seem to blot out OR to destroy the mountains.
とする必要があると思われます。ASとなっている以上>>404の解釈は無理では？

>>405
ありがとうございます、勉強になります。
blot ＞ destroy (覆う確率 ＞ 壊す確率)
という様な解釈に対して
自分は
not blot＜not destroy (覆えない確率 ＜ 壊せない確率)
という様な解釈で捉えているみたいです。
｢覆えないのだから、勿論 壊すことなんて…｣
という感じです。
意味は同じ(多分？)でも微妙な違い(会話の場合、話者の雰囲気など)
の方に関わってくるのかと考えると………、難しいです
正にcloudな(もわもわしたものが頭を覆う様な)問題で混乱します

「He is not so tall as Neko Hiroshi.」とした場合は、実質的には「彼も猫ひろしもtallではない」
ということになります。

ただ、この場合は「Neko Hiroshi」が背が低いということが前提とされているだけであって、
HeがNeko Hiroshiよりも背が低いことにはかわりありません。文の形式的意味は、
⇒Heは（tallの度合いにおいて）Neko Hiroshiに負けている
ということです。その比較の対象のNeko Hiroshiのtallの度合いが一般的基準からは低いので、
実質的には、「両方低い」ということになるわけです。

問題の文の場合
⇒to blotは（nuchの度合いにおいて）to destroyに負けている
ということです。このmuchは難しいですが、「I don't like cats very MUCH.：それほど好きではない」
のようなものだと思います。まさに「程度」を意味するのでしょう。
⇒destroyするほどblot outはしていない
ということです。Neko Hiroshiと違って「destroy」に一般的な程度の弱さは含まれません。
ですから、やはり>>404の解釈は無理のような気がします。

>>406
なるほど〜、ありがとうございます。
ASというよりORで解釈してるのか...orz
勉強しなおします

「I don't like cats so much as dogs.」を「私は猫がそれほど好きではない、勿論犬なんて」
とすることはないということです。

ちなみに、ORというのは「NOT A OR B：AでもBでもない」ということです。

>>406
理路整然と論を展開できる「説明力」に、頭がさがります。

次に掲示しようとしていた、↓の文、正訳も併記しますが、
貴殿の「論」では、この文のas 以下の否定を、どのように
解釈されますか？よかったら、教えてください。

【 as(5) 】 not so much as その３

A department does not know so much as some of its servants.


（部署は、そこで働く数名のスタッフの事すら知らない。）
コンラッドの『密偵』の一節。警察で働く主人公が、こういって
上司への不満を漏らすくだり。

not so much as 〜＝not even 〜

という公式があるそうです。
「数名のスタッフ程も充分に知らない」が転じて上の訳と思われます。

これを、「充分に知らないが数名くらいなら知っている」と読むことが
出来てしまうのではないか？という疑問に対しては、>>406論から、
説明できましょうか？

疑問を整理して、私からの質問に換えてみますと

質問：

not so much as Ａ　では、Ａは否定されるのに、なぜ

not so much Ａ as Ｂ では、Ｂは否定されないのか？


ややこしい話をしてすみません。

>>411
「not so much as 〜」の場合は「not so much A as B」と若干異なるように思います。
つまりこの場合は「much」自体が「A」といういことです。

not so much (A) as B：Bほど(A)ではない
not so (much) as B：Bほどmuchではない

「Bほどmuchではない」ということですから、「Bより少ない」ということになって、
「数人のスタッフのことを知っているよりも少ないことしか知らない」ということになり、
結果、「数人のスタッフのことすら知らない」となるわけです。

A department does not know so much
⇒それほど多くのことを知らない
as some of its servants.
⇒数人の部下のことほども

>>413

なかなか説明が、うまいなあ。感心。

not は much を否定するんだね。
Ｂを否定しているわけじゃないんだ。

よくわかりました。おおきにです。

>>408の＞「猫ひろしの背は低い」が「前提」になっている

これが核心的説明だね。ＡＳ以下の比較物の「強さ」をみれば、
否定の範囲はある程度絞れてくるね、確かに。

そうですね。「not SO MUCH AS 〜」の場合、慣用的に「〜」の部分には量的・質的に
少ない・低いものが来るということで、「〜さえもnot」という訳になるのでしょう。

その結果「not SO MUCH AS 〜＝not EVEN 〜」という公式が成立すると。

ありがとうございます、勉強になりました。
...φ(．．)ﾒﾓﾒﾓ

春期集中＊ＥＶＥＮとＡＳ　【as(6)】　not so much as その４

Sometime in Pirates of the Caribbean: At World's End , perhaps at the
moment when the entire principal cast has been pointlessly drenched
in water for the millionth time , you may feel the need for a consoling
thought.
Dou you think Depp plans it all out , or just makes it up as he goes along?
If you asked this question of the screenwriters , the answer would be
different.
★ For their film is not so much thought out as strung together― colorful
incident upon colorful incident , but without logic , gathering suspense or
any attempt to establish emotional connections between audience and actors.★
Maybe they should have called it Pirates of the Caribbean: At Wit's End.

(タイム、２００７年５月号)

* drenched 水浸しになって、* console 慰める
* plan out 立案する、* go along 賛成してついて行く

>>418
この映画には練り上げられたものどころかつなぎ合わせたものしかない
つまり派手な場面の上塗りであり論理性もなくサスペンスをかき集めまた
俳優と観客の間に感情的な関係をつくりあげようといろいろ試してるだけである
これはもうパイレーツオブカリビア、知恵無しとよばれるべきであろう

Piratesをピラテスと読んでしまい、Caribbeanをカリビーンと読んでAt World's End で
気づきました。はずかしい
おねがいしますwithoutはlogicのみだとおもうのですが・・

>>418
「カリビアンの海賊たち〜地の果てで〜」のどこかで、恐らくは主要な出演者全員が
またもや徒にずぶ濡れになってしまうシーンで、あなたは不憫に思う必要性を感じること
になるかもしれない。

デップの演技は事前に計算してのものなのか、それとも流れの中でのアドリブなのか、
さあ、どっちだ？この質問を脚本家に訊けば、違う答えが返ってくるだろう。

というのは、彼らの映画は、周到に練られたものというよりは、つぎはぎされたもの
だからだ。華美な出来事に華美な出来事が次々と展開されるが、しかしそこには、一貫性も、
募るサスペンス感も、或いは聴衆と俳優との間に感情的なつながりを築き上げようとする
試みも、存在しない。

恐らくは、出演者を含む製作関係者たちは題名を「カリビアンの海賊たち〜知恵の果てで〜」と
した方が良かったのかもしれない。

>>419
but without logic が、挿入的に使われているのですが、
直後の、「any」attempt のany は、without any という
否定の係り結び、ともとれます。>>420さん訳は、そこを
明確にされていますね。「俳優と客だけ」で構成されて
いることを「つぎはぎ」と呼んでいる可能性もあって、
それなら、文意的には、without logic は前文つけたし、
で終結している可能性もありますね。

肝心の、not so much as は、もう、完璧にたどれそうですね。
カリビーンｗｗ


>>420
「練られた物じゃない」に対する根拠説明からいくと、
without logic
以下は、logic の同格で、
without が すべてに掛かっている、
と読めますね。
冒頭の「不憫」とも照応しますしね。　


ご両人とも、お疲れ様でした。

春期集中＊ＥＶＥＮとＡＳ　【 as(７) 】 as far as

It is about as far away from my house
as you can get and still be in Osaka.

大阪のどの辺をさしているのでしょうか？

こざと辺だったりして…
すみません、ｽﾙｰして下さい。

>>422
だめだあ、日本語になりません
あなたがgetして大阪にまだいるぐらいまで私の家からはなれている？

>>421
亀になりました
やはり、withoutはみなに係るのですね
ありがとうございました

>>422
それは私の家から、およそ、たどり着けるだけ、そして依然、大阪の領域内にいれるだけ、
離れたところにある。

能勢町か、或いは岬町か・・・。

　　　　　 l,~ﾟ''┐
　　 广'i､ .~h,,,ト　　　　　　　　　 ,r��
　　 .ﾟL ﾞL ._,,r''''"ﾞﾞﾞﾞ'┐　　　　　,!　｝　　.,r-，　　　　　　.[｀ﾞL,,、 　　_、　　　　　　　 _、
: ,,,＿,,L ﾞ‐'’,,,r冖'''L ﾞ|　　.,,,,,,,,,r°¬'r,..＼ ﾞヽ,　　 .ｨ¬┘ ＾.,］　 　.[｀ﾟi､　　　　　　[｀ﾟi､　　　　.,r-��
: ｋ,、　_、 广　　,r-" ,}　　|＿_、 ,r―i､.ﾟ|,. .ﾟi､ ﾞl　、.ﾞ¬┐ .广　　　 ﾞ.l　〔　　　　　　ﾞl　〔　　　　.ﾍ�≡i､
　　￣＾ﾞl、ﾞl　　 .ﾍ--″　　　j´.,ﾉ　　.| │ .ﾍr"　　 .ｨ¬┘ ＾.,］　　　.］　|　　　　　　 ］　|　　　　　 ﾞヽ .ヽ
　　　　 .ﾞl　ト.　　　　　　 　.,j´,ﾉ　　　.|　|　　　　　　¬┐ .广　　 　 |　.|　　　,r-，　 |　.|　　　　　　ﾞl　ﾞl
　　　　　.ﾋ .〔　　　　　　　.ﾟ･'″　　　,i´.,i´　　 　　.,,r'''''"　ﾞl,　　　　ﾞl　 |　　 ｝ .,｢　　ﾞl　 |　 ,r-，　　トr"
　　　　　 ﾞL ﾞＬ　　　　　　　　　,ｖ,,,,r" ,,i´　　 　　 .〔　r'''l　.,.ﾞ＼　　 ﾞl　 |　　_｝ .,｢　　 ヽ ﾞヽ_｝ .,｢
　　　　　　.ﾞl, .］ 　 　 　　　　　 ﾞl,,_ .,ｘ┘　　　 　　 |、ﾍ〃.|ﾞ＼ '　　 ﾞヽ'''ｰｰ" .,/　　　　ﾞ┐"ﾟ ,,i
　　　　　　　~゛　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 ﾟﾍ--r″　ﾞﾟ″　　 ﾟ'――-'"　　　　　 ﾟ''''

･･･｡

>>423
銀のティアラ３冠進呈。５冠集めると金のティア（ｒｙ

>>424
さすが学級委員長。それで合ってるよ、びっくり。
get の自動詞は�@＝reach, �A＝become で、ここではリーチでしょう。

as far as you can get＝as far as possible 可能な限り遠く（熟語みたいなもの）
だけど、
you can (get and still be)
you can (reach )and (still be in Osaka)

和歌山めざして必死で逃げたけど、紀ノ川の手前で大阪府警に捕まった、
ちゅうんかな。
それは自宅から出来るだけ離れているがまだ大阪のなかに（で）いる（ある）。

>>426
正解です。関西ローカルになちゃいましたねｗ
ところで、about as far as のabout は「〜迄」という意味では
なかったでしょうか？「およそ、だいたい」の方ですか？
ずっと、あいまいなままで来ているのですが、距離のas far as には
前に良くこのabout がくっついていますよね。

>>429
基本動詞の徹底理解必要ですね
ありがとうございました

>>429
銀のティアラありがとうございます。
完全に勘違いしました(;'A`)

春期集中＊ＥＶＥＮとＡＳ　【 as （８）】　as far as

I think the essence of wisdom is emancipation , as far as possible ,
from the tyranny of the here and the now.
We cannot help the egoism of our senses.
But it is possible to make a continual approach towards impartiality,
on the one hand , by knowing things somewhat remote in time and space,
and, on the other hand , by giving to such things their due weight
in our feelings.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(B.Russell)

* emancipation from〜と far from〜がひとつのfrom で兼用されていて、
このfrom 起点から、towards〜を目指す形で照応している。
emancipation解放、impartiality部分的でないこと＝偏りのなさ・普遍・公平

* 「the形容詞」「the副詞」を名詞で訳す。例「the poor」貧乏・貧乏な人々

私は知恵の本質は、いまここにある支配からできるだけ遠くに解放されている
ことだと思う。我々は意識的にエゴイストにならざるを得ない。
しかし、片方で時間的、空間的にいくぶん離れて物事を知ること、また片方で
そのような物事を我々の感情の重石にすることによって偏りのない知恵にむかって
絶え間ないアプローチをすることが可能になる。

「知恵」よりも「知識」のほうがいいのかも
such thingは俯瞰して物事を知ることなのか
theirはなにを指しているのか
ご教授ください、おねがいします

>>432
思うに、知恵の真髄は、自己が存在する場所・時代の強大な影響力から、
出来る限り遠くへと、解放されることであろう。我々の五感の持つ偏向は
どこまでもへばり憑いてくる。しかし、方や時空において幾分離れた事物を
知ることで、方や自己の情緒内にてそのような事物に然る可き価値を与える
ことで、均整の取れた見地へと弛まず接近し続けることは可能である。

「五感の持つ偏向」よりも、
「五感が自己中心的であること（は避けられない）」の方がいいかな。

>>432
私は考える、知恵の本質は、可能な限り、
ここの人々 現在いきる人々を独裁から、解放することであると。
我々は、意識の中の利己主義から逃れられない。
しかし、それは(=独裁から解放させること)
(我々が)公平に向けて働きかけを続れば、可能性が出てくる。
だが、方や(=片手では)、時間と場所が離れている事を知っている
そして、方や(=もう一方の手では)、彼ら(=利己主義者)のそのような体制(=独裁)に働きかけをしている、
重点を置くべきであるは、我々の気持ちである。
かなり自信ありません、よろしくお願いします。

>>433
日本語として自然で、大変説得力のある訳文です。感心。
推敲として考えてみて頂きたい箇所。
�@tyranny of the here and the now＞今ここにある支配。
今ココに何か別の実体支配が存在する、という風に読めるのだけど、
「今ココ」が支配そのものである、という訳の可能性はどうでしょう。
今ココという縛りによって支配される事、＝ego. of our senses で言い換え。
というような・・・。
あと、ウィズダムは「知恵」でＯＫ。「思慮分別」でもＯＫ。

�Agiving (to such things) their due weight（in our feelings）
＞物事を我々の感情の重石にする事によって
→（そんな物事に）適正な重さを配分する（感情の中で）

their はsuch things' ですね。物事一個一個に適正と判断される重さを、ギブする。
such things は、ご指摘のとおり俯瞰して眺めた時に見えてくる物事という含意が
such にありますね。

全体に良く練られた訳文ですので、推敲としてちょっと参考になさってください。

>>434-435
＞五感の持つ偏向

なかなか普通では思いつかない名訳語ですね。
>>434 訳のままで、全く申し分ないかと思われます。
てか、うまいですね。

>>436
文章の意味を繰り返し繰り返し考えて、真意を汲み取ろうと
試行錯誤されたということが訳文からも大変良く判りますし、
普段からそのような姿勢で解釈を試みておられるのは、国語
現代文学習にも応用が効く立体的なやりかたで、非常に良い
ことだとおもいます。

＞人々を独裁から解放すること

emancipation (from the tyranny) of the here amd the now
で、読まれましたか。う〜ん、すごいなあ。
tyranny は専制政治、暴君の行い、として単独でも意味が取れるから
その読みもいけることはいけるねえ。

でも、次の「意識の利己主義が避けられない」という第２文との整合性
はどうでしょう？その場の感覚の暴走とか、そういったものをコントロール
する事がウイズダムだって言う論で、つながっていくべき部分じゃないかな？

つづき。

「it is possible to 不定詞」

という言い回しは、大変よく出てくる言い回しで

真っ先に、[it] は「to 不定詞」の仮の主語、と

とるほうがいいんじゃないかしら？

make Ａ by Ｂ

とあれば、ＢによってＡを作る。だよねえ。

作るのは誰？
もちろん、我々。

remote （in time and space） 時間・空間において離れている、
が、things をウシロから修飾してる。
時間・空間において離れている物事をknowする事、って読むのは
どうだろう。だって、英文の１行目に、同じ事を既に述べている
から、この第３文は、第１文を詳しく説明しなおしている、って
考えてもいいでしょう？

＞利己主義者のそのような独裁に働きかけている、
重点を置くべきは、我々の気持ちである。

give の目的語はtheir due weight ですよね。
しかも、dueって難しいですよねえ。

feelings という最後の単語見たときに、
あれ？さっきも似たような単語出てきたぞ、って思いません？

そう、sense ですよ。ということは、この部分、上の、egoism of our
senses のところに対応した意見を述べようとしているんじゃないですか？

egoism は特定の利己主義者を指しているのではなく
誰の心にもある利己心、というふうに捕らえてみてはどうでしょう？
第一、ニ文で述べられている、「利己心という専制」。
これに対して、時間・空間を離れて冷静に気持ちの配分をやり直す。
これがdue じゃないでしょうか？

（１）知恵とは独裁からの解放だ。
（２）独裁とは感覚から生まれるエゴのことだ。
（３）じゃあ、感覚のエゴに囚われない様にするにはどうしたらよいのか。

というようなネタの進み方だということは良く理解されておられるので、
>>436 の５行目、「・・・可能性がでてくる。」までは違和感がありません。
ただ、
「by 〜ing ：〜によって」という日本語訳になっていないので、
最後の３行が「ウィズダム」の方法論というまとまりに収まり
きれていない感じが残ってしまいませんかねえ？

時間的現在・空間的現在というものの専制から出来るだけ離れて解き放たれる
こと。これが知恵の本質。
我々は、感覚から生まれる利己心を避ける事が出来ないものだが、
普遍性に向かって絶えざる接近をする事は可能である。
次の、２つの方法によって。
離れて物を見る事。
そしてそのうえで、
感覚の配分を整え直すこと。

木を見て森を見ず、にならないようにしようということですかね

ありがとうございました
客観視することにより己の立ち居地を確認し普遍または真理に近づくことが
エゴイズムに陥らない方法というのは理解できるのですが感覚の配分の意味が
理解できません。
>>437なるほどhere and now自体が専制の正体ですか、だからそのあとのremote in time and space
が効いてくるのですね、しかしラッセルちゃんはなるほどと思わせる内容もあれば
なにいってんだろということもありますねえ、もちろん自分の能力不足なのですが。

>>445
>感覚の配分の意味が理解できません。

該当部分である「by giving to such things their due weight in our feelings」の「such things」は
「things somewhat remote in time and space」のことです。

我々は「the tyranny of the here and the now」に支配されているというのが著者の考えですが、それを
言い換えると、「time andspace」について「the here and the now」に「weight」を過剰に与えすぎている
ということ。

そこで、「time and space」について、「things somewhat remote in time and space」に対しても
「due wight」を与えよ、と言っているわけです。

「the tyranny of the here and the now」を言い換えたのが「the egoism of our【senses】」です。
「in our【feelings】」の意味もその点を考えればわかると思います。
つまり「独裁」と言っても、現実の政治形態のことを言っているのではもちろんなく、あくまで
私たちの考え方、志向性、気の持ちようについて言っているわけです。

>>446
同意。
ウェイトの掛け方、ですね。

>>439-434
とても詳しい解説、ありがとうございます(_ _)
正確に内容を理解し 力にしていきたいと思います。

>>448
乙。

春期集中＊ＥＶＥＮとＡＳ　【 as(9) 】　so long as 「〜する限りは」


The artist must himself be sincere.
Only so long as he obeys an impulse to express the thing he sees ,
reaching into the unconquered spaces of life , is he protected
against falsehood.

(愛知学院大学)


きのうのラッセルの主張とよく似ています。
Ｏｎｌｙ　を含む文は、「〜だけ・ある」でいくか、
「〜しか・ない」でいくか。
どちらかというと、後者のほうが説得力があるかも
知れませんね。

>>450
芸術家はすべからく誠実でなければならない。
見たことを表現したいという衝動に従い、
うつしよの未踏の領域を追い求めることだけが
芸術家を偽りのものから守ることが出来るのだ

>>446
解説ありがとうございます
人間はどうしてもエゴにはしってしまうもの
意識的に俯瞰する(バランスを考える)ことによりバランスをとる
ということでしょうか

>>450
芸術家は自身に誠実であらねばならない
見たことを表現したい衝動に従うことだけが
芸術家を人生(生命)の侵さざる領域にまで届かせることができ
それが彼を偽りから守るのだ
onlyの領域がどこまでなのか
おねがいします

>>451
そのとおりです。
追い求める限り、とかでも良いかと
思われます。お疲れ様でした。

>>453
reaching はobey と併走するので、
つまり、
（・・・・　、reaching）を
（・・・・with reaching）と置き換えてみれば、

オンリーはライフまで掛かることになります。
「・・・届かせる限り、偽りから守る。」
という文言になります。
難しい文です。お疲れ様でした。

>>454
ありがとうございました

But there were several points that escaped general notice. To begin with,
Franco was not strictly comparable with Hitler or Mussolini. His rising was
a military mutiny backed up by the aristocracy and the Church, and in the main,
especially at the beginning, it was an attempt not so much to impose Fascism
as to restore feudalism. This meant that Franco had against him not only
the working class but also various sections of the liberal bourgeoisie ―
the very people who are the supporters of Fascism when it appears in a more modern form.

>>456
横入りですが、ちょっとチャレンジいいですか？

「しかし、全体批評を逃している点がいくつかあった。
まず、フランコはヒトラーやムソリーニとは厳密には比較
できない点。フランコのrisingは、貴族・教会を黒幕とした
軍事暴動であり、主に、特に初期には、ファシズムを押し
つけるというよりも、封建制度を復活させようとしたもの
だった。
つまり、フランコは（彼に反対して？彼ってだれか？）
労働者階級だけでなく、さまざまな自由派ブルジョア層を
敵に回したということだ？？？。
そういった人たちとは、より現代的な形式で現れるならば
ファシズムと呼んでもよいファシズムの擁護者といえる、
まさにそのような人たちだった。」

支離滅裂です。よろしくおねがいします。
when 以下もよくわかりません。

しかし、一般通達（将官通達？）から漏れた点もいくつかあった。
まず、フランコは厳密に言えばヒトラーやムッソリーニに比すべき人物ではなかった。
彼の反乱は貴族と教会に支援された軍の蜂起であり、
概して―とりわけ反乱の初期には―ファシズムを押し付けようというものというよりは
封建制を復古しようとするものであった。
このことが意味するのは、労働者階級だけでなく自由主義的なブルジョワジーにおける多様な階層もまた
フランコに敵対する勢力だったということだ―彼らはまさにファシズムがより近代的な形態
をとって現れる際のファシズムの支持層であったのだが

>>457
再帰代名詞(reflexive pronoun)は、次に二つの条件を満たしている場合に、
使用できます。

�@再帰代名詞はとその先行詞は、同一の単文内にある。
�A先行詞は、再帰代名詞の左側にある。

例えば、
He thinks too much of himself.（彼は自分のことを高く評価しすぎだ）
He aimed the gun at himself.（彼は自分に銃を向けた）
は、上記の二つの条件を満たしています。

>>457
しかし、前置詞句が「場所」を表し、動詞が「静止動詞」(verbs of rest)である場合は、
人称代名詞の単一形が用いられます。

Have you any money on you?（お金の持ち合わせがありますか）
She had her fiancé beside her.（彼女はそばに婚約者をはべらせていた）
I placed the book in front of me.（私はその本を自分の前に置いた）
John saw a snake near him.（ジョンはそばにヘビがいるのを見た）
We have the whole day before us.（これからまる一日ある）

本文では、対峙しているという位置関係を表すagainstと、
haveという静止動詞が用いられているので、himという
人称代名詞の単一形になっています。（himはフランコを受けます。）

*when it appears in a more modern formは、
「ファシズムがより現代的な形態で現れる際には」ということです。
ここでの「現代的な」というのは「洗練された」という意味に近いです。
in a more modern formというのは、
具体的には、イタリアやドイツのファシズムのことです。
（ドイツのナチズムはファシズムではないとする人たちもいますが。）

*general: affecting all or most people, places or things
ex)
books of general interest (= of interest to most people)
The bad weather has been fairly general (= has affected most areas).

*notice:
the fact of sb paying attention to sb/sth or knowing about sth
ex)
It will not have escaped your notice that there have been some major changes in the company.
（会社に主要な変化が幾つかあったということに、あなたが気付かなかったわけがない）
【ここでのwill＋完了形は、発話時までに出来事が完了しているだろうという主語の「確信」
を表している。未来指示性はない。通常の未来完了形と見分けるポイントとしては、「基準時」
があるかないか。】

*escape: to be forgotten or not noticed
ex)Her name escapes me (= I can’t remember it).

>>460
わかりやすい解説ありがとうございます
訳せるけど、なぜそうなるかなかなか説明できません

>>457
rising:
a situation in which a group of people protest against, and try to get rid of,
a government, a leader, etc.
[synonym→revolt, uprising]

rise:
to begin to fight against your ruler or government or against a foreign army
ex)
He called on the people to rise up against the invaders.

「支離滅裂です」としている割には、そんなに誤りが多いわけではありません（少しだけです）。
恐らく、背景知識が足りない故に英文の内容が理解出来ていないだけでしょう。
（何の説明も無しに、コンテクストから切り取った英文を出した僕に責任があるのですが。）

で、出題のポイントであった、not so much ... as ... のところはきちんと理解できていますので、
課題はクリアできた、ということになると思います。

お疲れ様でした。

>>458
＞一般通達（将官通達？）
>>461を参照して下さい。

それ以外は全く問題ありません。
文脈から無造作に切り取られた英文が
相手だったことを考えると、立派だと思います。
（上の誤りも文脈不足によるものでしょう。不手際をお許し下さい。）

>>456
試訳です。

しかし、人々が見過ごした点が幾つかあった。第一に、フランコは、ヒトラー、或いはムッソリーニと、
厳密には同列で比べることが出来なかった。フランコの蜂起は、貴族階級や教会の後ろ楯を受けた軍事叛乱であり、
主として、とりわけ初期の時点では、ファシズムを強行導入しようとしたというよりは封建制度を復活させようとした
ものであった。このことが意味したのは、フランコが、労働者階級だけでなく、諸派に分かれる自由主義的な資産家階級
―ファシズムがより現代的な形態で現れる時にファシズムを支持するまさにそのような人々―をも敵に回していた、
ということである。

>>462
「場所」の前置詞句でも、動詞が「運動の動詞」の場合は、
人称代名詞の単一形と再帰形の両方が許容されるみたいです。

I pulled the covers over me/myself.（カバーを体の上に引き寄せた）
Draw it away from you/yourself.（それを自分から引き離しなさい）
I tied the rope around me/myself.（ロープを体に結わえ付けた）
I drove the flies away from me/myself.（蠅を自分から追い払った）

>>459-463
よくわかりました。
general notice という使われかたの訳には、ぜんぜん気がつきませんでした。
when 前後は、ヒトラー・ムソリーニが上に出ていた事を考えればよかったのですね。

文法的な文や、general notice的な文がまた出てくるのを、期待しています。
ていねいな解説ありがとうございました。

寒風が吹く中、男女が二人いる。
女は地下鉄に乗らないといけないと言い、その場を立ち去る。
男はそれを追いかける。

He followed irresolutely for a little distance, half a pace behind her.
They did not speak again. She did not actually try to shake him off,
but walked at just such a speed as to prevent his keeping abreast of her.
He had made up his mind that he would accompany her as far as the Tube station,
but suddenly this process of trailing along in the cold seemed pointless and unbearable.
He was overwhelmed by a desire not so much to get away from Julia as to get back
to the Chestnut Tree Café, which had never seemed so attractive as at this moment.
He had a nostalgic vision of his corner table, with the newspaper and the chessboard
and the everflowing gin. Above all, it would be warm in there.

*everflowing gin:
the Chestnut Tree Caféでは、グラスのジンが空になると、
店員が何の注文も呼びかけも無しにグラスに「勝利ジン(victory gin)」
を注いでくれる。（小説のこの段階では。）everflowingは
それを比喩的に表したもの。

解答・解説は明日の予定です。

>>468
彼は彼女のあとをちょっとためらいながら半歩遅れでついて行った。
もうしゃべることなどなかった。
彼女は、実際には、彼を振りほどこうとするつもりじゃなかったけれど
彼が横に並ぶのを阻むような速さで歩いた。
彼は、地下鉄の駅に着くまでは彼女にくっついて行きたいと決心してい
たけれど、あんなに寒い中での追っかけが不意に意味もなく耐え難いもの
に感じられた。
チェスナッツ・カフェに戻りたいからという理由でジュリアから逃れたかった
たのではなかった。この時がくるまでは、カフェのほうが良いなどとは思った
ことなどなかったカフェだ。
男はいつものコーナーテーブルを懐かしく思い起こしていた。新聞とチェス盤
、そして、空になる間のなかったジントニック・・・。
そこでは、それが何よりも気持ちを暖めてくれたものだった。

>>468
もうジュリアのことから開放されたい、そして、バー『栃の木』に戻りたい、
という想いが湧いてきた。今ほどあそこが魅力的に思えることはなかった。
新聞、チェス盤、勝利ジン。お決まりの角テーブルが脳裏に浮かぶ。
あんなに暖かいところは他にないだろうに。

>>469
*a desire not so much to V1 as to V2
→『V2したいほどには、V1したくない気持ち』
→『V1したいというよりは、V2したいという気持ち』
to V2とto V1を比較して、to V1はto V2ほどではない（to V1<to V2）、ということです。

*この時がくるまでは、カフェのほうが良い
which had never seemed so attractive as at this momentにおいて、
比較されているのは、at this momentとneverです。
カフェの違う時期（或いは、その時々・瞬間）を比較しています。
同一物内の比較であり、カフェと他のものとを比較しているわけではないです。

*Above all, it would be warm in there
『カフェがこの瞬間ほど魅力的に思えたことがなかった』ことの理由として、
いつもテーブルやら何やらが挙げられ、そしてそういった安堵をもたらしてくれるアイテムが
存在することに加えて、何よりも『そこは暖かいだろう』ということです。

つまり、先ず精神的な面での理由を挙げ、その後にin the coldに引っ掛けて、
物理的な面での理由を挙げています。こうすることで、少し落ちがあるように
感じられます。（高尚な理由を挙げた後に、低俗な理由を挙げた、ということです。）

>>469
その他はよく出来ています。

一つ前の英文では出来ていたno so much A as Bが、
今回はクリアできなかったのが、少し残念です。

お疲れ様でした。

>>470
＞・・・開放されたい、・・・戻りたい
英文が、a desire as much to get away from ... as to get back to ...という
形ならこの訳なりますが、notという否定語が入ってますので、少し不味いです。

＞あんなに暖かいところは他にないだろうに
少し強すぎるような気がします。原文は比較などは使用しておらず、普通のセンテンス
なので。僕としては構わないと思いますが、大学の教官の中にはかなり訳にこだわりを
もっている人も少なからずいるので、あまり冒険し過ぎるのは少し不味いと思います。

他は大丈夫です。

>>468
一応、試訳です。

彼は、少しの距離、心残りがあるかのように、彼女から半歩遅れてついていった。
二人が再び話すことはなかった。彼女は実際、彼を振り解こうとはしなかったが、
彼が横に並ぶのを丁度不可能にするくらいの速度で歩いた。彼は、地下鉄の駅まで、
彼女にくっついて行こうと思っていたが、不意に、寒い中このようにとぼとぼと
後を追って行くことが無意味で耐え難いように思えた。ジュリアから離れたい
というよりは、『栗の樹カフェ』に戻りたいという気持ちに圧倒された。この瞬間ほど、
『栗の樹カフェ』が魅力的に思えたことはこれまでになかった。彼の心中には、
いつもの隅っこのテーブルの映像が郷愁を帯びて浮かんでいた。新聞、チェスボード、
とめどなく溢れるジンもだ。何より、カフェの中は暖かいだろう。

>>466
追記ありがとうございます
>>474
イギリスの小説だとおもいますが出典を時間があればおねがいします
しかし、適切な問題文をすぐに出せるのはすごいですね

>>475
>>456がHomage to Catalonia(Penguin Modern Classics 2003)の199ページ、
>>468がNineteen Eighty-Four(Penguin Modern Classics 2004)の306ページです。

Orwellの作品が、ウェブで無料で公開されているところがあり、そこではgoogle
のサイト内検索が出来るんです。それを利用しているだけです。だから全然大した
こと無いです。

>>476
速レス乙です
オーウェルですか
彼の作品は政治色が強いらしいので受験などではでないでしょうね
またよろしくおねがいします

>>471>>472
なるほどです。細かなところも含めて
いろいろ考えさせられました。
またよろしくお願いします。

春期集中＊ＥＶＥＮとＡＳ　【 as(10) 】　　　so long as

Historically , Chinese society was relaxed about male homosexuality ,
which was tolerated so long as it didn't interfere with the Confucian
duty to raise a family.
Although an imperial decree was issued (likely under the influence of
Christian missionaries) banning homosexuality in 1740 , it was not
until the advent of the communists that gays and lesbians were driven
underground.
But as China's economy opened to the world , a law banning sodomy was
dropped in 1997 , and in 2001 homosexuality was removed from the
country's official list of mental illnesses.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(TIME , Jan. 2008)

１７４０年といえば、清朝隆盛期・乾隆帝の時代。イエズス会は既に明朝から
布教あり。儒教が静粛されるのは孫文・辛亥革命以降。１９７８年・�ｹ小平の
改革解放により市場経済導入、２００１年・悲願のＷＴＯ加入を果たした。
それよりも、毒ギョーザは今どうなっているのか。

>>479
歴史的に中国社会はホモセクシュアルに寛容で孔子的家族扶養の障害にならなければ大目に見た。
そのため、カトリックの影響だかで1740年にホモ禁止勅令が出たのに、ゲイ、レズの地下潜伏は共産党出現までなかった。
が、経済開放が進むにつれて1997年男色禁止令は解除となり、2001年ホモは国の公式な精神疾患リストからも外された。

>>480
そんなかんじです。
Ｃonfucian duty ：儒教で言うところの「礼」だろうと思います。
ので、
「儒教的に一家の名声を貶めない限りは、」くらいかとおもいますよ。

おつかれさまでした。

春期集中＊ＥＶＥＮとＡＳ　【 as (11) 】 it is as much as 〜「〜が上限」

Most children do not like to hear stories about when they were younger.
To them , their littleness , helplessness , and clumsiness is not cute,
but humiliating , and they want to be reminded of it as little as possible.
They don't mind , once in a while , if we don't overdo it , our telling
them that they were very nice when they were little , but that is about as
much about it as they want to hear.


* that is about [as]（much about it）[as]（they want to hear）
　that is about [as] 　　　(far) [as] (you can get)

>>482
たいていの子供たちはより幼かった頃にまつわる話を聞きたがらない。
小さい事、弱いこと、不器用である事はキュートじゃなく、かえって恥ずかしいことであり、
子供たちはできるだけ思い出したくないのである。
ときどきであって、親がそれを言い過ぎない場合ならば、幼い頃に子供達がとても良い子であったと
言って聞かせることに子供は無頓着になるが、子供が聞きたがるほどじゅうぶん幼い頃についてである（？？）。


（とくに最後が自信なしです）

>>482
they don't mindより
我々が子供たちが幼いころに大変いい子だったと話すことをそれが子供たちが
聞きたいと思う範囲で言いすぎにならないならば子供たちはときどき
ではあるが気に留めない。

おねがいします

>>482
ほとんどの子供は、自分が今より幼かった頃の話など聞きたがらない。子供にとっては、
自分が小さかったことや、なすがままの存在であったこと、そして何をするにしても
不器用であったことは、愛くるしいことではなく、屈辱的なことであり、そんなことは、
出来る限り、思い起こさして欲しくない。度が過ぎなければ、小さかった頃凄く素敵だった、
と言っても子供は嫌がらないことが時折あるが、子供が幼少の頃について聞きたいのは、
大体そこまでである。

>>483
難問でした。
once in a while（時に）は、not mind が（時に）、でしょうね。

It(This,That) is as much as Ａ.　（それがＡする上限だ、それ以上は無理だ。）

→無頓着になるが、「子供が聞きたがるのはそこまでである。」
about it の「it」は、直前の「小さい頃ナイスだった」という話を指してます。

おつかれさまでした。比較の対象がむずかしいですねえ。

>>484
文意は全くそのとおりです。比較範囲の処理もそのとおり明解。

英語の文節に従って、[, but] の前で一旦切って、but 以下で
前節を受ける形にしたほうが尚精巧です。つまり、

「・・気に留めない。しかし、聞きたがるのはナイスという部分までである。」

こうしたほうが忠実です。
おつかれさまでした。難問でした。

　

>>485

そのとおりです。

ご指摘の如く、
It (This,That) is as much as Ａ．は、

「Ａできるのはソレ（ココ、ソコ）までだ」というまとめかたが

綺麗につながりますね。

申し分ないです。おつかれさまでした。

春期集中＊ＥＶＥＮとＡＳ　【 as(12) 】　　 否定とＡＳ

見本
�@　He is , as he said , not a genius.　

�A　He is not , as he said , a genius.

�B　I'd go with you if I were free , but as it is , I can't.

�C　As Europeans go , the English are not intellectual.

見本の訳；

�@彼は、自分でも言ってるように、天才じゃない。

�A彼は、自分では天才だと言うが、天才じゃない。

�Bヒマならば君と一緒に行きたい。しかし、ヒマじゃないので行けないわ。

�C欧州人にしては、英国人は知的じゃない。

（×一般欧州人のように、知的じゃない）
（○一般欧州人は賢いのに、英国人は賢くない）

難問題；次の 「as usual 」をどう訳すか？

Mr. James stood in the doorway and looked at Jane , making the effort
to look at her , and not , as usual , averting his eyes.


* avert （vt.）嫌なものから目をそらせる

順接なら「様態」で、逆接（前に否定語）なら「譲歩」で。
ノットの後にわざわざ挿入して入れてくる、という著者の意図をくむ
のが読み取りの微妙なところです。

難問題；次の 「as usual 」をどう訳すか？

Mr. James stood in the doorway and looked at Jane , making the effort
to look at her , and not , as usual , averting his eyes.


* avert （vt.）嫌なものから目をそらせる

順接なら「様態」で、逆接（前に否定語）なら「譲歩」で。
ノットの後にわざわざ挿入して入れてくる、という著者の意図をくむ
のが読み取りの微妙なところです。

>>492
ジェームス氏は出口に立ちジェーンをみた、何とか彼女を見ようとしたが
彼女はいつものようには目を合わさず、彼の目をさけた。

台風のような夜でした
おねがいします

>>487
ありがとうございました

>>493
台風のような夜でしたな。

not averting his eyes: 「ない・避ける」→ 「避けない」

as usual ：これ、熟語で「いつものように」と一元暗記はキ・ケ・ン
>>489-490 のパターンです。

[not , as usual , do] : いつもはこうだのに、今は〜しない

>>492
ジェームズ氏は敷居のところに立ち、彼女を見た。
努めて彼女を見ようとし、いつもとは異なり、（彼女から）目をそらすことはしなかった。

>>496
間違えた。
「彼女」じゃなくて、「ジェーン」だ。

making the effort :なんとか頑張ってみた
not avert his eyes : 自分の目線をそらさない
as usual : いつもは・・・だのに（譲歩）

「ジェームズ氏は戸口に立ってジェーンの方を見た。
　なんとかがんばって、見た。
　いつもなら目をそらせてしまうのに、そらさないで。」

>>493 ：　avert する主語は、あくまで、ジェームズ氏のほうです。
ジェームスがジェームスの目線を（彼女から）そらす、そらさない、です。

めちゃむずい問題だと思いました。ジェームスは普段はシャイなんだね。

>>496
わっ、かぶってすみません。

そのとおり正解です。
＞いつもとは異なり・・

なかなか明確にそう断定するのには勇気がいりますね。
as usual は「いつものようにそうする」というのが、こびりついてしまって・・・。

立派に御名答です。

averting his eyes は彼が目をそらさないと言う意味ですね？
こういうのむずかしいですね、彼の視線をそらすと思ってしまいました
「not」がavertingにかかるなら「as usual」がいつもと違ってと否定的に
なるのでしょうか。
おねがいします

>>500
そういうことです。納得しがたいでしょうが、effort とありますから、
文脈的にも、「いつもと違って、今は、無理をしている状況」でしょう。

ヒントのつもりで、
>>490に見本を置いたのは、そのためです。

別の例文が出ても、間違えないか？と言われたら、無理でしょうね。
ごっつい難しい。

ＡＳは、ＥＶＥＮと、なんとなく似ている。
というのが春期シリーズ一連の、趣旨です。

>>501
なるほど、文脈をだどればそうとれますね納得。
ありがとうございました

>>500
As usual at that hour, the place was deserted.
（その時間はいつもそうなのだが、そこは閑散としていた。）
上のasを接続詞と見做すか、それとも関係詞と捉えるかは、人によって異なりますが、
どちらにせよ、it(接続詞の場合はここではit is省略）、或いはasが後の節の内容を
受けていることに変わりはありません。

このことに基づいて考えると、
�@He is , as he said , not a genius.においては、asの受ける内容が、
not a geniusとなり、
�AHe is not , as he said , a genius.においては、asの受ける内容が、
a geniusとなります。

つまり、�@のas he saidは、as he said (he was) not a geniusであり、
�Aのas he saidは、as he said (he was) a geniusとなります。

後は、復元したas節の内容と、主節との内容を比べ、
両者が一致するのであれば、「〜ように」と訳し、
一致しないのであれば、「〜ように"は"」、或いは「〜とは異なり」と訳します。

ただas節がセンテンスの一番後ろに生起している場合は、asの支配する内容が
どの範囲なのかを、周囲のコンテクストを考慮した上で、決定するようにしなければなりません。
また、英米人が必ずしも正しい使い方をするとは限らないので、その際も、コンテクストに基づいて
判断しなければなりません。

>>503の補足例文

The animals now also learned that Snowball had never - as many of them had believed hitherto -
received the order of ‘Animal Hero, First Class.’ This was merely a legend which had been spread
some time after the Battle of the Cowshed by Snowball himself.
【動物たちは今また―彼らの多くがこれまで信じていたのとは異なり―スノウボールが「動物英雄・第一等」
の勲位を受賞していなかったことを知った。これは、牛小屋の戦いの少し後、スノウボール自身によって
広められた伝説に過ぎなかったのだ。（軍の表彰体系を知らないので、Animal Hero, First Classの訳は
適当です。）】

And in rebuilding it they could not this time, as before, make use of the fallen stones.
This time the stones had vanished too.
【それを（＝風車）を再建するに当たって、今回は、この前とは異なり、崩れて落ちてしまった石を
利用することは不可能だった。今回は石も消し飛んでしまったのだ。】

>>503
関係詞と見ると案外意味が取りやすいですね。
アバウトに which で置き換えて読むような。

>>504
たしかに、パターンが良く似てるわｗ

>>504
as(they could)beforeで主節と一致していないので以前とは異なり・・・
でいいのですね。丁寧解説ありがとうございます

おかげさまで、愚娘が昨日、第一志望の大学に
無事現役合格させて頂きました。皆様大変ありが
とうございました。

私がオッサンのくせに受験板英語系スレを覗き始めたのは、
頭の弱い娘に「本屋で適当な問題集とセンターの青本を買ってきて
欲しい。」と頼まれたからです。

中学レベルが妥当だろうと考えて、「英文法のトリセツ」なるものが
よさそうかと思い、これを買って帰ったのですが、失敗でした。
（たしかに、ちゃんと読んでみれば稀に見るクソ本です）

スレの参考書案内は、思いのほか正確で、やはり
先輩諸氏が各自のレベル別に推奨されている本と
プランが、現実的で間違いがないようです。

私はそれらを多いに参考にさせていただき、数ヶ月かけて
１冊の手製・構文単語帳を作って娘に持たせました。

「これは良くできている。」と喜んでくれたのですが、
センター英語の結果はなんと「８８点」でした。

下に、こんど高３になる愚息がいるのですが、
二の舞を踏んで欲しくはないですねｗｗ

大変おめでとうございます
「合格」っていいですよね

>>511
おおきにデス。
詮ちゃんも、がんばれ。

　Clearly any real body must have extension in four directions:
it must have Length , Breadth , Thickness , and Duration.
We incline to overlook this fact.
There are really four dimensions , three which we call the three
planes of Space , and a fourth , Time.
There is no difference between Time and any of the three dimentions
of Space except that our consciousness moves along it.

　　　　　　　　　　　　　　　　　( H.G.Wells, The Time Machine )

学校での我が子の扱いに関して、教師達（they)と対立している
ある母親の手記。

They seem to be as far from understanding me as ever.
Still , even at the risk of upsetting these good people ,
I must question their assumption , because it is largely
not true.

（津田塾）

明らかに、実際の体は４つの方向性の内に伸張するものを持っているに違いない
つまり、身体は「長さ」「幅」「厚さ」「継続時間」を持ってるに違いないのである。
我々はこの事実を見逃しがちだ。実際４つの次元があり３つは我々が空間における
3平面と呼んでるものであり、そして4つ目は時間のことである
時間とそれと共に流れている我々の意識を除く空間の３つの次元に違いはないのである。

「direction」と「Space]の訳がしっくりしません。

>>515
教師たちは相変わらず私を全くといっていいほど理解してないように思えた。
いまだに、この善良な人々がupsettingな危険をおかしているといえども
わたしは彼らの思い込みに疑念を抱くのである、なぜならば大部分が事実では
ないからである。

「upsetting」がわからなかったです「怒る」とか「おおばん狂わせ」では
おかしいですし。

おねがいします

>>516
数学のＸＹＺ軸の図を描くときのアレが
extension in directions ですね。３次元は縦横奥の３方向に伸びる。
で、目に見えない４次元目の軸が、「Ｔｉｍｅ」で、これは、僕ら自身が
そこに乗っかって一緒に移動するから、気がつきにくい、と述べている
のですね。

real body は、実体、とか、実物の立体、とか訳せばいいと思います。
それは、３次元体なんですね。机とか椅子とかのことです。

難しいですね。タイムマシンの冒頭でタイムスリップの原理が説明される
くだりです。

下段の津田塾、ここのupsetting 、実は「怒る」です。
「この善良な人達（教師たち）を怒らせてでも(even)、
私は異議を唱えねばならない」です。

訳例はまた、夜にでも。すみません。

＞空間における３平面と呼んでいる、はその訳のとおりですね。

except that〜：「〜という点を除けば、」
という条件節になっています。

以上の部分以外は、良く文意が取れています。ＯＫです。

（タイムマシン）
どんな物体であれ４軸方向への伸張を持っているという
ことは、はっきりしている。長さ・巾・高さ、そして持続時間だ。
我々はこの事実を見過ごしがちだ。
実際には４つの次元が存在していて、うち３つは我々が空間の３面と
称しているものであり、４つめが、時間なのだ。
我々の意識が時間に沿って動いているということ以外には、時間と
すべての空間の３次元とには相違点はないのだ。

（津田）
彼らは相変わらず私のことを理解していない様子だった。
けれどもやはり、こうした善意の人々を怒らせるという危険
を冒してでも、わたしには彼らの憶測には異議を唱えなければ
ならない。なぜなら、その憶測は真実とは大きく異なるからである。

Almost all taxis in Tokyo have introduced a ban on smoking.
One passenger says she is happy to be free from the smell of
cigarettes in taxis.
Meanwhile , a taxi driver says his company has advised him to
pull over and ask passengers to get out of the car if they
insist on smoking , while he waits.

　　　　　　　　　　　　　　　　　 (茅ヶ崎英語会・初級)

at the risk of が（危険なこと、いやなことを承知で）という意味
と理解できていませんでしたね。

欧米のSF作家は基本、物理学、数学を修めてますよね
段々と（合格した後）勉強したくなりました
訳ありがとうございました

俺の一般予想だけど、
合格したら、


絶対、勉強以外のことがしたくなる
と、思うなｗｗｗｗ

時間ありすぎてｗｗｗ

おつかれさまでした。

>>520
東京のほとんどのタクシーはタバコ禁止だと発表した
ある乗客は彼女がタクシーのなかのタバコのにおいから解放されて
幸せと言った。
しばらくして運転手がいうには会社からもしお客さんがタバコ吸いたいといえば
車を止めて車の外にでていってもらうようにアドバイスされるらしくその間
彼は待っているのだ。

おねがいします

>>522
確かに、ゲームしまくりたいとおもうのですが
「力の5000題」とか見ちゃうんですよねえ。

>>523
＞タバコ禁止だと発表した
タバコ禁止を導入した

＞その間彼は待っているのだ。
その間彼は待っておくよう、アドバイスされた。

最後の一節も、会社からのアドバイスの部分に繰り込むほうがよいようです。
茅ヶ崎英語会の文はＴＯＥＩＣ用なんで口語文が多く、この文の最後のよう
な、つけたし文節が、どこに掛かるかのかが文語文のように厳格でないですから、
案外むずかしいです。それでも、間接話法をうまくキャッチできているので、
文脈が完璧に取れていて大変ＯＫでした。

>>524
＞力の５０００題

お〜、なつかしー。俺も、俺の息子も、これで勉強したわ。
理科に載ってる、ヴィアトール中学の食塩水の溶解度の問題、
あれが名作難問でな。
今の洛星だな。

＞ゲーム

いや、女・車・金、になると思うよｗｗｗ

解答)「東京のタクシーは車内全面禁煙を導入した。
ある乗客は、タバコ臭から解放されて良かったと言う。
運転手はというと、社の方から、客がタバコを吸いたい
という場合には停車して外で吸ってもらい、その間運転手
は中で待っておくように指導されているそうだ。」

Ｉnever overhear any conversation between her and her mother
in which I have any inclination to take part , and I feel my
isolation even more painfully when I am with them than when
I retire to my study.


* ここでのstudy は「書斎」なんですが、この比較級、かなり難問
です。大した事は述べていないんだけど・・・。
前に、ソローの森の生活？かなんかの文が出ていて、あれを思い出した。

>>527
私はいっしょに話てみたいなあとおもうような彼女と母親の会話を小耳に
挟んだことがない、また私は書斎に引き下がったときよりも彼女らといるとき
のほうがさらにつよく孤独を感じるのです。

なんかわかるなあ
>>525 ありがとうございました　女、物理　数学でいきたいなあ

>>528

そのとおり、正解です。
一人でいるときの方が孤独じゃない、
って感覚は、私もよくわかります。

案外、さみしがりやの人ほど
そうなんじゃないですかね。

おつかれさまでした

>>529
ありがとうございました

http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/english/1203981239/

I'm too nostalgic to make my movies digitally.
I'm the last person in Hollywood who cuts his film on film.
I still love cutting on film.
I feel like I should call myself "handmade productions."
For me , sadly , it's the inevitable medium.
I think that certainly it's right around the corner.

( S.Spielberg , Time , Mar.2006 )

>>532
僕は映画をデジタル化にするにはあまりにも懐古趣味的なんだ
僕はハリウッドで映画を切り貼りするさいごの人間さ
ぼくは映画を切り貼りするのがすきなんだ
ぼくは自分のことを「手作り職人」って呼びたいんだよ
でも悲しいことに、デジタルは避けられない手段なんだ
確実にもうそこまで来てると思う。

お願いします

>>533

too〜 to 不定詞は、「〜過ぎて〜出来ない」とした方がすっきりするかも。
二行目以降は完璧です。接続が滑らかで良い出来です。

口語文は、このように接続詞をこちらで適当に加えながら読むと
日本語らしくなりますね。

おつかれさまでした

ありがとうございました

Every housekeeper must be an economist.
Wise shopping , in order to get one's money's worth ,
making the purchases go as far as possible , balancing
the budget , and even saving something , are tasks that
require managerial skill.

要は、家計を預かる主婦道を説いたものですが、
make 〜 go という言い回しが、let などと同じ用法になっていて
勉強ポイントと言えるでしょう。

Four score and seven years ago our fathers brought forth on this continent,
a new nation, conceived in Liberty, and dedicated to the proposition that
all men are created equal.
Now we are engaged in a great civil war, testing whether that nation or any
nation so conceived and so dedicated, can long endure. We are met on a great
battle-field of that war. We have come to dedicate a portion of that field,
as a final resting place for those who here gave their lives that that nation
might live. It is altogether fitting and proper that we should do this.
But, in a larger sense, we can not dedicate --- we can not consecrate
--- we can not hallow --- this ground. The brave men, living and dead,
who struggled here, have consecrated it, far above our poor power to add or
detract. The world will little note, nor long remember what we say here,
but it can never forget what they did here. It is for us the living, rather,
to be dedicated here to the unfinished work which they who fought here have
thus far so nobly advanced. It is rather for us to be here dedicated
to the great task remaining before us --- that from these honored dead
we take increased devotion to that cause for which they gave the last full
measure of devotion --- that we here highly resolve that these dead shall
not have died in vain–that this nation, under God, shall have a new birth of
freedom --- and that government of the people, by the people, for the people,
shall not perish from the earth.

>>536
すべからく主婦というものは経済学者に違いない。賢い買い物とは
お金の価値に見合ったものを得るためにできるだけバランスのとれた予算を組み
また、なにかを蓄えるときでさえそうするのであり、それは経営的手腕が必要と
される仕事なのだ。

頭でわかってても訳する時はむずかしいですね
おねがいします

We have come to dedicate a portion of that field,
as a final resting place for those who here gave their lives that that nation
might live.

ゲディスバーグの演説ですが上記の部分のthat thatの部分は関係代名詞と形容詞で
いいですよね？

前のthatは接続詞かな。


おひさです(´･ω･`)

我々はこの戦場の一部分を捧げるためにきた、
その戦場とは彼らが命を捧げそしてあの国家が生きていけるように
彼らの休息の場所として

我々はあの国家が永らえるように命をささげたひとのための休息場所として
の戦場の一部分になるためにきた。
mightってむずかしいですね、いろいろな意味ありますし。
ちんぽさんおかえり
またおしえてください

>>536
家計を預かる者は皆、経済学者でなければならない。
自分が支払った分を回収するために賢く買い物をすること、
購入したものをできるだけ長持ちさせること、
収支の帳尻を合わせること、
その上で幾らか貯蓄を残すことまでもすること、
これらは全て、経営技術を要する作業である。

>>537
87年前、我々の祖先は、自由の下に考案され、万人は平等な存在として創造されているという命題に
献身する、新しい国家を、この大陸に出現させた。
現在、我々は大市民戦争に従事しており、祖先が築いた国家が、或いは前述のように考案され、献身する
国家が、永らえられるかどうかを試している。我々が対峙しているのは、その戦乱の大戦場であり、我々は
その戦場の一部を、祖先が築いた国家が存命するようにこの大地で命を投じた者たちのための永眠の終着点
として、充てるようになった。我々のこのような行動は全くもって適切で正当であるが、しかし広義においては、
我々はこの戦地を捧げることはできない―神聖化もできないし、神格化もできない。戦地を神の域にまで高めた
のは、現在の生死に関係なく、この大地で尽力してきた勇者たちであり、我々の貧しい力では高めることも
貶めることも到底できない。世界は、我々がこの大地で言うことに、ほとんど気にかけないであろうし、また
長く記憶に留めることもないであろう。しかし、勇者たちがこの大地で成し遂げたことを、世界が忘れることはできない。
むしろ、この大地で戦った勇者たちが、こんなにも先へと、こんなにも気高く、押し進めてくれた未完の過程に、
この大地で献身すること、これが生きる我々のするべきことである。むしろ、我々の前に残存する偉大なる任務―
つまり、我々は、これら勇猛な死者から、彼らが最後の最後まで力の限りを振り絞って献身した大義に対するさらなる献身
を、引き継ぐこと、我々は、これらの死者が結果的に無駄死にしたということにならないように、この国が神の下自由
を新たに誕生せしめるように、そして、人々が自らを自らのために統治する体制が地上から消え去ることのないように、
ここに高く決意すること―この任務にこの大地において献身することが、我々のすべきことである。

幾つか分からないところがあったが、
中でも最後のshallが三つ続いているのに、
ダッシュの種類が異なっているところが分からなかった。
shallとダッシュのどちらを優先させるべきなのか。
（最終的には、shallを優先させたが。）

>>538
かめ謝
＞経済学者に違いない
→経済学者であるべきだ。
のほうでしょうね。間違いとか、じゃなくて、つながり的に。

make the purchases go as far as possible
→買ったものを出来るだけ長持ちさせて

＞何かを蓄えるときでさえそうする
→何がしかを蓄えること「すら」する
（収支のバランス、という前文を受けての「even」なんだね）

おつかれさまでした。これ、かなりの難文でした。

>>540

よう、なつかしいなあ。

>>542
そのとおりです。
＞支払った分を回収
ミナミの帝王みたいだなｗ
価格に見合う物を賢く買う
くらいでよいかもｗｗ

>>544
書き込んだ後、ing,ingでかかれてあるので箇条書きのような表現に
なるのではと思いましたが、時遅しでした。ありがとうございました

http://www.loc.gov/exhibits/gadd/images/Gettysburg-2.jpg

>>537のやつと微妙に違う。

ほんとだね。
for those who here gave their lives that this nation might live
になってるね。
おいらの手持ちの本にも最後のthat ３連発の部分が「音読推奨」として
掲載されているが、それを見る限り>>537 と同じだな。

演説原稿は速記文を起こしたものもあるので、出典によって
多少の違いがあるんだよね。

　The eagle-eyed worker was using a backhoe to dig up potting soil in
central Ireland last week when he spotted the leather-bound book.
Experts called to the site were amazed to find an ancient Psalter Book
of Psalms lying in the mud.　About 20 pages long and written in Latin ,
the book has been dated to between A.D. 800 and 1000.
　"It is not so much the fragments themselves but what they represent
that is of such staggering importance," said Pat Wallace , director of
the National Museum of Ireland in Dublin.
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　（National Geographic, July, 2006）

* not so much 〜but〜 は、春期集中で既出事項。

* what 以下は難しいです。be of such 〜の語法も要チェック。　

"It is not so much the fragments themselves but what they represent
that is of such staggering importance," said Pat Wallace , director of
the National Museum of Ireland in Dublin.

”その詩篇は聖書のなかのたんなる一部分ではなくむしろそれ自体がとてつもない
重要さを表しているのだ”とPatは言った。

the book has been dated to between A.D. 800 and 1000.
これはAD80OからBC1000の日付がされていたでよろしいでしょうか
おねがいします