創価学会は「新興宗教団体」５
1 ：S ◆42wGf2GOqE ：
猛毒！！二セ本尊 http://www.youtube.com/watch?v=U0x0_bKiiSA&feature=PlayList&p=1DB3C30281D6B304&index=0&playnext=1
創価学会は、日蓮正宗とは無縁の「新興宗教団体」邪宗である
現創価学会「新興宗教名：日蓮世界宗創価学会員よ
早く授与書きを勝手に消した偽本尊、一枚多色刷りパラペラの二セ掛け軸に気付け！！！
ニセ本尊は、前代未聞の大謗法 早く気付こう！！！
悩んでる方は下記のアドへ ＧＯ！！！
http://toyoda.tv/video.htm
二セ本尊を早く手放し、罪障消滅されることを本当に心から願うものである。
http://toyoda.tv/nise.pdf
新作 樋田ＴＶ 創価ガッカリ http://toyoda.tv/index.htm にて配信中！
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ニセ本尊は、前代未聞の大謗法 早く気付こう！！！
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2 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/28(土) 00:50:09 ID:cwOmoeNk
黒い手帖―創価学会「日本占領計画」の全記録
予定日は3月29日
http://www.amazon.co.jp/黒い手帖―創価学会「日本占領計画」の全記録-矢野-絢也/dp/406215272X/ref=cm_cr_pr_product_top
ニコニコ「黒い手帖」
http://www.nicovideo.jp/watch/nm6510853
注意事項としては以前の「反日マスコミの真実」購入イベントと同様ということで
一応参考までに購入時についての注意事項は
※ネットショップは在庫なしの場合でも在庫ありで表示されることもあるので注意
ランキングをあげる為だけに大量注文→その後キャンセルはショップに迷惑がかかるので
購入できる数だけ注文しましょう
購入についての注意事項補足について
http://www25.atwiki.jp/vipvipvipaiu/も参考にしてください
集団ストーカーの本もいつかきっと
予定日は3月29日
http://www.amazon.co.jp/黒い手帖―創価学会「日本占領計画」の全記録-矢野-絢也/dp/406215272X/ref=cm_cr_pr_product_top
ニコニコ「黒い手帖」
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注意事項としては以前の「反日マスコミの真実」購入イベントと同様ということで
一応参考までに購入時についての注意事項は
※ネットショップは在庫なしの場合でも在庫ありで表示されることもあるので注意
ランキングをあげる為だけに大量注文→その後キャンセルはショップに迷惑がかかるので
購入できる数だけ注文しましょう
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集団ストーカーの本もいつかきっと
3 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/28(土) 00:50:18 ID:???
世間も社会も世界も知らずに花和尚ニッケン(笑)の使いパシリの茶髪イカサマ師のゴロツキみたくいちゃもん動画を貼る愚かさ浅ましさに
早く気付きなよ。
早く気付きなよ。
4 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/28(土) 02:51:54 ID:???
5 ：S ◆42wGf2GOqE ：2009/03/28(土) 10:27:49 ID:???
6 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/28(土) 10:47:07 ID:???
創価学会って仏教の宗教団体やったんですか…
てっきり◎※○□＠だと思ってました。
だって創価学会員の人ってまわりに迷惑をかけたり、所構わず公明のポスター貼ったり、集団で個人を恫喝強要したりと…
へぇ～、宗教団体だったとは････
てっきり◎※○□＠だと思ってました。
だって創価学会員の人ってまわりに迷惑をかけたり、所構わず公明のポスター貼ったり、集団で個人を恫喝強要したりと…
へぇ～、宗教団体だったとは････
7 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/28(土) 10:59:02 ID:q1NWRz/A
Orlando Bloom and Daisaku Ikeda practice Nichiren Buddhism.wmv
watch?v=0_Wf6qhP3gg&feature=ch annel_page
watch?v=0_Wf6qhP3gg&feature=ch annel_page
8 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/28(土) 12:28:03 ID:???
>>3
幹部の話し鵜呑みの君みたいな馬鹿より世間知ってるんじゃねぇの？
一般人が普通に聞いたら池田の言ってる主張は支離滅裂だぞ！（笑）
破門前、後、主張は、どっちに転んでも嘘っぱちやん。
そんな奴に騙されてる創価って低脳
幹部の話し鵜呑みの君みたいな馬鹿より世間知ってるんじゃねぇの？
一般人が普通に聞いたら池田の言ってる主張は支離滅裂だぞ！（笑）
破門前、後、主張は、どっちに転んでも嘘っぱちやん。
そんな奴に騙されてる創価って低脳
9 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/28(土) 12:55:57 ID:GyBVNWCd
>>3
あっそぅ？
そこまで言うなら論理的に破折して下さい。
また罵りで誤魔化して逃げないように…どぞっ
http://m.youtube.com/results?client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2
あっそぅ？
そこまで言うなら論理的に破折して下さい。
また罵りで誤魔化して逃げないように…どぞっ
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10 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/28(土) 13:07:20 ID:8j6YBCwg
11 ：矢野氏逆転勝訴 記念祭りだぞ！ 3月4月：2009/03/28(土) 13:22:53 ID:???
未来の日本のために次の本を買おう！
国会参考人招致に向けて「赤と黒」祭りで 日本人覚醒運動だ。
矢野さん、３月２７日 高裁で 創価公明に勝訴！！！
矢野福本二人の著作がそろった！宗教と政治を考える必読の書 登場
両者とも脱北脱会脱党脱藩、赤と黒の表紙の２冊並んで完璧
アマゾンがいいけどアップ不可につき
創価学会・公明党「カネと品位」 著者：福本潤一 講談社（赤表紙）４月１２日（日）
http://www.7andy.jp/books/detail/-/accd/32153358
第４章 創価学会の変貌
黒い手帖「創価学会日本占領計画の全記録」著者：矢野絢也 講談社（黒表紙）3月２９日（日）
http://www.7andy.jp/books/detail/-/accd/32210043
序章 私はなぜ創価学会に反旗を翻したか
第1章 黒い手帖の極秘メモ
国会参考人招致に向けて「赤と黒」祭りで 日本人覚醒運動だ。
矢野さん、３月２７日 高裁で 創価公明に勝訴！！！
矢野福本二人の著作がそろった！宗教と政治を考える必読の書 登場
両者とも脱北脱会脱党脱藩、赤と黒の表紙の２冊並んで完璧
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第４章 創価学会の変貌
黒い手帖「創価学会日本占領計画の全記録」著者：矢野絢也 講談社（黒表紙）3月２９日（日）
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序章 私はなぜ創価学会に反旗を翻したか
第1章 黒い手帖の極秘メモ
12 ：S ◆42wGf2GOqE ：2009/03/28(土) 16:20:12 ID:???
ニセ本尊の詐欺的欺瞞（イカサマ）
http://www.youtube.com/view_play_list?p=1DB3C30281D6B304&playnext=1&playnext_from=PL" rel="nofollow
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職業アンチ樋田 恥を知れ どアホっ !!!
14 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/28(土) 17:35:25 ID:???
>>13訴えたらええやん。裁判所で本当の事が知りたけど
15 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/28(土) 21:52:21 ID:???
人類を、地球の将来を見据え行動する池田先生と悪徳強欲我利我利亡者ニッケンとでは
比較するのもおこがましい(笑)
現代の世界を取り巻く平和や環境問題に国連を初めとする国際機関や各国政府、NGOと
手を携えて取組んでいるのが創価学会だ。狭い日本の片隅で誹謗と退転勧誘に汲々と
しているのが宗門。
いくら破折云々とブー垂れたところで厳然たる事実は動かせない。
こんな謗法スレをいつまで立てて罪障積むつもりだ？末法万年までか？
尽未来際のはるか以前にＳよ、お前の人生が終わってしまうぞ(爆笑)
比較するのもおこがましい(笑)
現代の世界を取り巻く平和や環境問題に国連を初めとする国際機関や各国政府、NGOと
手を携えて取組んでいるのが創価学会だ。狭い日本の片隅で誹謗と退転勧誘に汲々と
しているのが宗門。
いくら破折云々とブー垂れたところで厳然たる事実は動かせない。
こんな謗法スレをいつまで立てて罪障積むつもりだ？末法万年までか？
尽未来際のはるか以前にＳよ、お前の人生が終わってしまうぞ(爆笑)
16 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/03/28(土) 22:10:12 ID:Q/C0Eq9u
>>15
Pu! その前に、池田氏の人生が終わってしまうだろうけれどナ。
それとも、池田氏は末法万年尽未来際とやらまで生きるつもりなのか？
きっと、“祈りとして叶わざるなき”宗教らしいから、それを祈って叶えるのだろうよ。（w
（池田氏は七つの鐘がどうたら言っていたはずだが、その広宣流布とやらすら
祈ったところで実現できていないってのに、｢厳然たる事実｣とやらは動かせないよなァ。
それとも、広宣流布とやらは祈っていないのか？ w）
Pu! その前に、池田氏の人生が終わってしまうだろうけれどナ。
それとも、池田氏は末法万年尽未来際とやらまで生きるつもりなのか？
きっと、“祈りとして叶わざるなき”宗教らしいから、それを祈って叶えるのだろうよ。（w
（池田氏は七つの鐘がどうたら言っていたはずだが、その広宣流布とやらすら
祈ったところで実現できていないってのに、｢厳然たる事実｣とやらは動かせないよなァ。
それとも、広宣流布とやらは祈っていないのか？ w）
17 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/28(土) 22:37:12 ID:jIXUYYR9
神田明神の神輿担ぎの黒柳明、へんなヤツだとおもってたけど、
やっば、ただのそこらへんのごろつきだったな。
やっば、ただのそこらへんのごろつきだったな。
18 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/28(土) 23:50:15 ID:???
19 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 00:12:58 ID:0LB1JnQ3
殺しもあるからな、て、いまどきヤクザさんでもよう言わんで。
喪家瓦解員さんよ。
喪家瓦解員さんよ。
20 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 00:40:47 ID:vsklHcSL
21 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/03/29(日) 00:48:08 ID:uxBdloLm
>>18
Pu！ ｢難癖｣ですとな、妄想宗教屋さん？
アナタ達が過去に言ってきたことについて批判しているだけですが、どこが難癖なのですか？
「司法試験も受からなかったニートヒッキー」などと妄想を言われても、いったい誰のことなのやら？
まァ、早く広宣流布とやらを実現してから妄想を述べてくださいな。
まともな人間は、誰も相手にしないよ、妄想糞坊主日蓮の戯言を盲信してしまっている妄想君。
現証にしかず、なのでしょう。 （w
いいかげんな事ばっかり言っている創価学会の妄想振りには呆れますよ。
ご不満なら、名誉毀損あたりで私を訴えてみてはいかがですか。
受けてたちますよ。
こちらとしては、過去きちんと創価学会の文献から引用して、言っていることが一向に実現しない
事実を指摘してきているだけですからね。
それにきちんと反論してこなかったのは、税法上公益法人に準じて扱われる宗教法人の会員である
アナタ方創価学会員さんの方ですよ。
そんなことは知らないとおっしゃるなら、今から繰り返しましょうか。 （今からと言っても、
もう遅いので明日以降にさせていただきますけれどね。）
どちらを選択していただいても結構ですが、お返事をどうぞお願いいたしますね。
Pu！ ｢難癖｣ですとな、妄想宗教屋さん？
アナタ達が過去に言ってきたことについて批判しているだけですが、どこが難癖なのですか？
「司法試験も受からなかったニートヒッキー」などと妄想を言われても、いったい誰のことなのやら？
まァ、早く広宣流布とやらを実現してから妄想を述べてくださいな。
まともな人間は、誰も相手にしないよ、妄想糞坊主日蓮の戯言を盲信してしまっている妄想君。
現証にしかず、なのでしょう。 （w
いいかげんな事ばっかり言っている創価学会の妄想振りには呆れますよ。
ご不満なら、名誉毀損あたりで私を訴えてみてはいかがですか。
受けてたちますよ。
こちらとしては、過去きちんと創価学会の文献から引用して、言っていることが一向に実現しない
事実を指摘してきているだけですからね。
それにきちんと反論してこなかったのは、税法上公益法人に準じて扱われる宗教法人の会員である
アナタ方創価学会員さんの方ですよ。
そんなことは知らないとおっしゃるなら、今から繰り返しましょうか。 （今からと言っても、
もう遅いので明日以降にさせていただきますけれどね。）
どちらを選択していただいても結構ですが、お返事をどうぞお願いいたしますね。
22 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 00:53:41 ID:???
↑君も低脳。
一々、馬鹿創価の悪口に反応すんなよ。
司法試験落ちたのって事実かと思われるよ
一々、馬鹿創価の悪口に反応すんなよ。
司法試験落ちたのって事実かと思われるよ
23 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/03/29(日) 01:04:06 ID:uxBdloLm
24 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 01:13:50 ID:???
そういえば、「にっし～」って信者いたよな。
あいつ、法律家になれたのか？
あいつ、法律家になれたのか？
26 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 07:55:42 ID:???
↑それ以下だと知れ。
馬鹿創価
馬鹿創価
27 ：法律ヨタ& ◆QJLTOYLUhs ：2009/03/29(日) 07:59:52 ID:70Hpdln3
28 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 08:01:31 ID:???
>>15幼稚やな。お前
29 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 08:34:45 ID:KhR6tV/e
30 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 09:27:11 ID:lk0Qb20f
白昼堂々と人の家へ押し入り強盗するようなマネをするのは、かつてのオームと喪家ぐらいだろ。
地上げ屋のヤクザだって、よそ様の財産を勝手に強奪するとどういうことになるかぐらい知ってるから、
もちっと紳士的だわな。
喪家は、正宗から破門されてあっという間に、実体が完全に破防法指定レベルのアウトロー集団に堕落してるよ。
地上げ屋のヤクザだって、よそ様の財産を勝手に強奪するとどういうことになるかぐらい知ってるから、
もちっと紳士的だわな。
喪家は、正宗から破門されてあっという間に、実体が完全に破防法指定レベルのアウトロー集団に堕落してるよ。
31 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 09:48:52 ID:???
正宗系はどこも変わらんっちゅーにｗ
破門しようがしまいが同じ穴のムジナ。
破門しようがしまいが同じ穴のムジナ。
32 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 09:53:22 ID:KhR6tV/e
>>31
正宗系の話じゃねんだよ。馬鹿かお前！
正宗系の話じゃねんだよ。馬鹿かお前！
33 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 11:25:12 ID:xlIm3ycO
何拝んでも構わんが他人に迷惑かけんなよ。
特に創価は信者が無駄に多いせいか強気だよなぁ、中身はカラだが。
特に創価は信者が無駄に多いせいか強気だよなぁ、中身はカラだが。
34 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 11:35:23 ID:???
35 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 11:55:48 ID:???
36 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 12:11:33 ID:nBRAZjpK
日教組を日本社会のガンというやつがいるが、
日教組は教育関係にだけ巣食っていて、ほかに大して飛び火してない。
そこへいくと喪家は、もともと教職員の組織だった分際で、あちらこちらに
増殖して、日本社会を蝕んでいる、
社会病理的には、
さながら、最悪の悪性腫瘍。
自民、読売、毎日、朝日なんてな、中枢が喪家の悪性腫瘍にとりつかれて
ご臨終まぎわ。自公の現政権は、カンフルききまへん。
もうあきまへん。
庶民の正常な感覚なら、連中が社会に巣食う最悪の悪性ガンだということが
すぐ分かるのにな。
悪性のガンにとりつかれた体は、終末末期には、せっせとガンに栄養分を
貢いて自滅する。そんな状態にになった患者は、もう助けようがない。
自民の阿呆は、あほだよ、阿呆。
もうたすからん。
日教組は教育関係にだけ巣食っていて、ほかに大して飛び火してない。
そこへいくと喪家は、もともと教職員の組織だった分際で、あちらこちらに
増殖して、日本社会を蝕んでいる、
社会病理的には、
さながら、最悪の悪性腫瘍。
自民、読売、毎日、朝日なんてな、中枢が喪家の悪性腫瘍にとりつかれて
ご臨終まぎわ。自公の現政権は、カンフルききまへん。
もうあきまへん。
庶民の正常な感覚なら、連中が社会に巣食う最悪の悪性ガンだということが
すぐ分かるのにな。
悪性のガンにとりつかれた体は、終末末期には、せっせとガンに栄養分を
貢いて自滅する。そんな状態にになった患者は、もう助けようがない。
自民の阿呆は、あほだよ、阿呆。
もうたすからん。
37 ：S：2009/03/29(日) 12:46:39 ID:jCmQe0Jx
あなた方の本尊は偽物！！！！！！
偽になんの御利益もない罰ばかりだ、魔の通力にまどわされるな
早く目を醒ませ！！！
偽になんの御利益もない罰ばかりだ、魔の通力にまどわされるな
早く目を醒ませ！！！
38 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 12:57:38 ID:yJyedPgG
【創価学会SGI最強の広告塔】 オーランド・ブルーム
http://www.youtube.com/watch?v=0_Wf6qhP3gg&feature=ch%20annel_page
2.07分の建物は、創価大学池田記念講堂の正面からの写真。
その次のはアメリカ創価大学のFounders Hall。
BGMはSGI の歌 Forever Sensei
外国では日蓮仏法、法華経＝SGIと誤解されている。
この歌詞を読めばわかるとおり、日蓮や法華経に関する語句は一つも出てはこない。
ひたすら「池田センセイ」を崇拝する歌であり、
本家日本の創価学会ですら、ここまで露骨な「イケダ賛歌」は歌われてはいない。
外国人が日本語や日蓮仏法の知識がないことをいいことに、やりたい放題やっているのがSGIの実態である。
http://www.youtube.com/watch?v=0_Wf6qhP3gg&feature=ch%20annel_page
2.07分の建物は、創価大学池田記念講堂の正面からの写真。
その次のはアメリカ創価大学のFounders Hall。
BGMはSGI の歌 Forever Sensei
外国では日蓮仏法、法華経＝SGIと誤解されている。
この歌詞を読めばわかるとおり、日蓮や法華経に関する語句は一つも出てはこない。
ひたすら「池田センセイ」を崇拝する歌であり、
本家日本の創価学会ですら、ここまで露骨な「イケダ賛歌」は歌われてはいない。
外国人が日本語や日蓮仏法の知識がないことをいいことに、やりたい放題やっているのがSGIの実態である。
39 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 13:58:21 ID:AyDHDrMR
>>37
個人名を晒す悪鬼の所業に反省の色もなく、花和尚（笑）ニッ嫌の供養地獄、
講員罵倒の事実を示され次々と論破されたＳ、終にネタ切れでニセ〃魔魔〃と
喚き散らすだけの惨めな境涯を顕した。
第六天の魔王に虫食われ悩乱したＳよ、目を覚まして青々とした学会の庭に戻
るならまだ間に合うぞ。
個人名を晒す悪鬼の所業に反省の色もなく、花和尚（笑）ニッ嫌の供養地獄、
講員罵倒の事実を示され次々と論破されたＳ、終にネタ切れでニセ〃魔魔〃と
喚き散らすだけの惨めな境涯を顕した。
第六天の魔王に虫食われ悩乱したＳよ、目を覚まして青々とした学会の庭に戻
るならまだ間に合うぞ。
40 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 14:04:25 ID:???
第六天の魔王って池田の事だよね。
世間一般の常識。
世間一般の常識。
41 ：法律ヨタヨタ& ◆QJLTOYLUhs ：2009/03/29(日) 14:45:35 ID:70Hpdln3
42 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 14:57:50 ID:???
>>37
創価も大石寺には言われたくないだろ
創価も大石寺には言われたくないだろ
43 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 14:58:56 ID:???
44 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 15:06:47 ID:r7VLFrNu
今、公職選挙法違反の通報してきました。
立件への道スタートです。
乙
立件への道スタートです。
乙
45 ：法律ヨタヨタ& ◆QJLTOYLUhs ：2009/03/29(日) 16:08:20 ID:70Hpdln3
46 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2009/03/29(日) 16:17:39 ID:???
>>38
おまえの一本調子馬鹿は創価の思うツボだ
おまえの一本調子馬鹿は創価の思うツボだ
47 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 16:20:37 ID:???
>>45
顔真っ赤にして開き直るなよ虫ケラｗ
からかわれてるのはてめえの方だって、まだ気付かないか？
名無し、ＩＤ無しのステルスじゃ、粘着しようにも出来ないもんな。歯痒いよな～ｗ
さて、私は誰でしょう？
顔真っ赤にして開き直るなよ虫ケラｗ
からかわれてるのはてめえの方だって、まだ気付かないか？
名無し、ＩＤ無しのステルスじゃ、粘着しようにも出来ないもんな。歯痒いよな～ｗ
さて、私は誰でしょう？
48 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 16:37:08 ID:bOtu/Pet
池田かねさん 文盲 給付金額 申請分からない。会合にいっても 選挙馬鹿り 幹部指導しなさい
49 ：法律ヨタヨタ& ◆QJLTOYLUhs ：2009/03/29(日) 18:29:22 ID:70Hpdln3
､ わめけ ボケヲタッ !!
50 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 19:48:32 ID:AkJA8yN6
矢野さん裁判勝利のあと、やけに品のない喪家工作員が、思い切りわんさかと釣れるわねえ。
とうとう、本性むき出しってことね。
喪家工作員、ふた言目には、裁判、裁判とかずっと言ってたわね。
しかし重大な裁判で、なんと喪家瓦解・逆転敗訴の判決。
おまけに判決文は喪家の完敗。
しかも、負けたのが東京高裁。
東京高裁も、もう喪家の言いなりにはならないのねー。
この、つらーい意味は裁判にくわしいらしいあんたらの方が、よくわかるでしょう。
とうとう、本性むき出しってことね。
喪家工作員、ふた言目には、裁判、裁判とかずっと言ってたわね。
しかし重大な裁判で、なんと喪家瓦解・逆転敗訴の判決。
おまけに判決文は喪家の完敗。
しかも、負けたのが東京高裁。
東京高裁も、もう喪家の言いなりにはならないのねー。
この、つらーい意味は裁判にくわしいらしいあんたらの方が、よくわかるでしょう。
51 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2009/03/29(日) 20:39:14 ID:rSB6Vct9
東京高裁も馬鹿だよな
自演アンチの猿芝居に欺されるなんて
それとも奴らもグルか ?!!
52 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 20:49:51 ID:???
53 ：愚民の王者＠涙目カルト：2009/03/29(日) 21:16:59 ID:???
54 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2009/03/29(日) 21:53:45 ID:mw7LDoA8
55 ：法律ヨタヨタ& ◆QJLTOYLUhs ：2009/03/29(日) 22:22:42 ID:CwgWUW2b
56 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 22:40:00 ID:???
>>55
アホが必死(´,_ゝ`)ﾌﾟｯ
アホが必死(´,_ゝ`)ﾌﾟｯ
57 ：法律ヨタヨタ& ◆QJLTOYLUhs ：2009/03/29(日) 22:57:17 ID:CwgWUW2b
58 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 23:03:39 ID:???
59 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2009/03/29(日) 23:07:21 ID:2uP9RqEH
アンチは全員 遁走チキン 馬鹿は生まれつきだ 法律ヨタのように まぬけ○出しだよね
60 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 23:10:50 ID:???
>>59
志村～！ID、ID～！www
志村～！ID、ID～！www
61 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 23:12:27 ID:rKCaTLd5
：
/ ヽ ./ .∧
/ ｀､ / ∧
／::／￣￣￣￣￣￣￣￣＼
/::::/ ヽ
/〓:| ● ＼─／ ● | 俺生粋の日本の人だけど
ヽ::::::ヽ ヽ / だｋら・・こそ アンチはバカ思うセヨ
ヽ:::::::＼＿＿＿＿＿＿＿＿／ 公明応援すべきだと思うニｄ・・・よ
／ ＼
/ ヽ ./ .∧
/ ｀､ / ∧
／::／￣￣￣￣￣￣￣￣＼
/::::/ ヽ
/〓:| ● ＼─／ ● | 俺生粋の日本の人だけど
ヽ::::::ヽ ヽ / だｋら・・こそ アンチはバカ思うセヨ
ヽ:::::::＼＿＿＿＿＿＿＿＿／ 公明応援すべきだと思うニｄ・・・よ
／ ＼
62 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2009/03/29(日) 23:18:58 ID:1cIES0IJ
>>52 >>53 >>56 >>58 ←ボケャブラリー ?!
頭かくしてケツかくさず おのれのチョン国生まれを恥じるな 馬鹿を恥じるな
馬鹿はバカで良いではないか そのまま馬鹿のまま¨早く¨死ねばいいのに(^^)/~~~ｱﾎ～～♪
頭かくしてケツかくさず おのれのチョン国生まれを恥じるな 馬鹿を恥じるな
馬鹿はバカで良いではないか そのまま馬鹿のまま¨早く¨死ねばいいのに(^^)/~~~ｱﾎ～～♪
63 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 23:22:18 ID:SEfE15MR
まあなんにせよ、千葉県知事選はカルト単独推薦候補敗北。ざまあ！
矢野さん、裁判で勝利おめでとう！みんな、本買おうぜ！
矢野さん、裁判で勝利おめでとう！みんな、本買おうぜ！
64 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2009/03/29(日) 23:30:58 ID:1cIES0IJ
>>52 >>53 >>56 >>58 ←ボケャブラリー ?! >>63←負け惜しみかいな 遁走すなよ
頭かくしてケツかくさず おのれのチョン国生まれを恥じるな 馬鹿を恥じるな
馬鹿はバカで良いではないか そのまま馬鹿のまま¨早く¨死ねばいいのに(^^)/~~~ｱﾎ～～♪
頭かくしてケツかくさず おのれのチョン国生まれを恥じるな 馬鹿を恥じるな
馬鹿はバカで良いではないか そのまま馬鹿のまま¨早く¨死ねばいいのに(^^)/~~~ｱﾎ～～♪
65 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/29(日) 23:38:39 ID:SEfE15MR
66 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2009/03/30(月) 00:24:56 ID:P7nvntr4
>>52 >>53 >>56 >>58 ←ボケャブラリー ?! >>63←負け惜しみかいな 遁走すなよ
>>65←自演ならうまくやれ
頭かくしてケツかくさず おのれのチョン国生まれを恥じるな 馬鹿を恥じるな
馬鹿はバカで良いではないか そのまま馬鹿のまま¨早く¨死ねばいいのに(^^)/~~~ｱﾎ～～♪
>>65←自演ならうまくやれ
頭かくしてケツかくさず おのれのチョン国生まれを恥じるな 馬鹿を恥じるな
馬鹿はバカで良いではないか そのまま馬鹿のまま¨早く¨死ねばいいのに(^^)/~~~ｱﾎ～～♪
67 ：ギャグ係 ◆hNFCp0grj. ：2009/03/30(月) 00:27:21 ID:yblzeLr8
ボキャブラリーを”ボケャブラリー”って書くのは創価の流行なの？
”ハホ”みたいな物か？
”ハホ”みたいな物か？
68 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/30(月) 00:34:57 ID:???
ふっふっ、ここにも湧いたかギャグ係りｗ
上げ足取りしかできないんじゃギャグなし係りに改名しろよｗ
上げ足取りしかできないんじゃギャグなし係りに改名しろよｗ
69 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/30(月) 00:37:53 ID:???
>>66
興奮するとドンドン字数が増えて行く(笑)
興奮するとドンドン字数が増えて行く(笑)
70 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/30(月) 00:48:40 ID:xmOMfUMb
裁判でも選挙でも敗北。涙目で２ちゃんを荒らす事しか出来ない負け犬信者。
惨めよの～
惨めよの～
71 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2009/03/30(月) 00:49:28 ID:P7nvntr4
>>52 >>53 >>56 >>58 ←ボケャブラリー ?! >>63←負け惜しみかいな 遁走すなよ
>>65←自演ならうまくやれ >>69←もういいから負け惜しみ泣き寝しろ
頭かくしてケツかくさず おのれのチョン国生まれを恥じるな 馬鹿を恥じるな
馬鹿はバカで良いではないか そのまま馬鹿のまま¨早く¨死ねばいいのに(^^)/~~~ｱﾎ～～♪
>>65←自演ならうまくやれ >>69←もういいから負け惜しみ泣き寝しろ
頭かくしてケツかくさず おのれのチョン国生まれを恥じるな 馬鹿を恥じるな
馬鹿はバカで良いではないか そのまま馬鹿のまま¨早く¨死ねばいいのに(^^)/~~~ｱﾎ～～♪
72 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/30(月) 00:52:46 ID:???
73 ：名無しさん＠↑お腹いっぱい：2009/03/30(月) 00:55:53 ID:???
早く寝なさい ハウス !!!
74 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/30(月) 00:59:00 ID:???
>>73
おまえもなw
おまえもなw
75 ：名無しさん＠↑お腹いっぱい：2009/03/30(月) 01:14:15 ID:???
いいから 死ねばいいのに
76 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/30(月) 01:22:13 ID:???
>>75
おまえがなw
おまえがなw
77 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/30(月) 01:42:38 ID:???
２１面相
応援してるぜ！
応援してるぜ！
78 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/30(月) 01:46:40 ID:???
失礼！
２０面相 応援してるぜ！
２０面相 応援してるぜ！
79 ：名無しさん＠↑お腹いっぱい：2009/03/30(月) 01:49:34 ID:???
期待に応えて
. 参 上
82 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/30(月) 02:03:31 ID:???
向かう所敵なし
83 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/30(月) 02:13:45 ID:???
ＥＲＲＯＲ：連続投稿ですか？？ 5回 ←アンチはこれですか ?!!
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
84 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/30(月) 02:19:08 ID:???
>>77-83
一人で何やってんの？
一人で何やってんの？
85 ：名無しさん＠↑お腹いっぱい：2009/03/30(月) 02:39:43 ID:???
86 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2009/03/30(月) 09:16:44 ID:+ObgDzu6
>>52 >>53 >>56 >>58 ←ボケャブラリー ?! >>63←負け惜しみかいな 遁走すなよ
>>65←自演ならうまくやれ >>69←もういいから負け惜しみ泣き寝しろ
頭かくしてケツかくさず おのれのチョン国生まれを恥じるな 馬鹿を恥じるな
馬鹿はバカで良いではないか そのまま馬鹿のまま¨早く¨死ねばいいのに(^^)/~~~ｱﾎ～～♪
>>65←自演ならうまくやれ >>69←もういいから負け惜しみ泣き寝しろ
頭かくしてケツかくさず おのれのチョン国生まれを恥じるな 馬鹿を恥じるな
馬鹿はバカで良いではないか そのまま馬鹿のまま¨早く¨死ねばいいのに(^^)/~~~ｱﾎ～～♪
87 ：S ◆42wGf2GOqE ：2009/03/30(月) 12:07:10 ID:???
ニセ本尊の詐欺的欺瞞（イカサマ）
http://www.youtube.com/view_play_list?p=1DB3C30281D6B304&playnext=1&playnext_from=PL" rel="nofollow
http://www.youtube.com/view_play_list?p=1DB3C30281D6B304&playnext=1&playnext_from=PL" rel="nofollow
88 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/30(月) 12:16:10 ID:???
創価って何故に馬鹿ばかりなん？
やっぱ中卒の師匠についてるとレベル下がるんな？
やっぱ中卒の師匠についてるとレベル下がるんな？
89 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2009/03/30(月) 12:27:45 ID:???
90 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/30(月) 12:29:08 ID:???
↑低能
91 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/30(月) 12:47:30 ID:???
日本人は宗教に無関心って言われてるけど
じっさいは「無宗教」という宗教家だよね。
じっさいは「無宗教」という宗教家だよね。
92 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/30(月) 18:42:05 ID:xmOMfUMb
93 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/30(月) 19:30:45 ID:QWpDVPOD
創価のキチガイを生み出す根源はニセ本尊です。
http://m.youtube.com/results?client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2
http://m.youtube.com/results?client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2
94 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/30(月) 19:35:02 ID:gdbO2I1S
ぬるぽ
95 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2009/03/30(月) 19:39:30 ID:???
アホのたわごとジャン
96 ：S ◆42wGf2GOqE ：2009/03/30(月) 20:06:02 ID:???
ニセ本尊の詐欺的欺瞞（イカサマ）
http://www.youtube.com/view_play_list?p=1DB3C30281D6B304&playnext=1&playnext_from=PL" rel="nofollow
http://www.youtube.com/view_play_list?p=1DB3C30281D6B304&playnext=1&playnext_from=PL" rel="nofollow
デマ ニセ情報 世界の常識
98 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/30(月) 22:19:54 ID:QWpDVPOD
>>96
こっちにも↓
http://m.youtube.com/results?client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2
こっちにも↓
http://m.youtube.com/results?client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2
99 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/30(月) 22:22:42 ID:???
100 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/30(月) 22:29:02 ID:???
101 ：S ◆42wGf2GOqE ：2009/03/30(月) 23:24:31 ID:???
ニセ本尊の詐欺的欺瞞（イカサマ）
http://www.youtube.com/view_play_list?p=1DB3C30281D6B304&playnext=1&playnext_from=PL" rel="nofollow
http://www.youtube.com/view_play_list?p=1DB3C30281D6B304&playnext=1&playnext_from=PL" rel="nofollow
102 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/30(月) 23:33:25 ID:Fib8CFWr
103 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/30(月) 23:36:15 ID:Fib8CFWr
すべて 馬鹿アンチの捏造だ 馬～～♪鹿
105 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/31(火) 00:10:37 ID:3cLkABMJ
106 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/31(火) 00:12:27 ID:v9x+0bmK
捏造かどうかは、実際に見てみないと判断出来ないよね。
アンチも信者も確かめてみた方がいいよ。
アンチも信者も確かめてみた方がいいよ。
107 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/31(火) 02:15:25 ID:+kIQ0qiQ
テレビ朝日の番組で池田大作がSOS団の事を熱く語る 「是非パリでもSOS団の素晴らしさを伝えてみたい」 「SOS団のために生まれて来ました」
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news7/1238079425/
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news7/1238079425/
108 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/31(火) 04:23:04 ID:X8m5UHt2
お前ら池田先生をバカにするな
http://m.youtube.com/results?client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2
http://m.youtube.com/results?client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2
109 ：S ◆42wGf2GOqE ：2009/03/31(火) 10:57:53 ID:???
ニセ本尊の詐欺的欺瞞（イカサマ）
http://www.youtube.com/view_play_list?p=1DB3C30281D6B304&playnext=1&playnext_from=PL" rel="nofollow
嘘だと吠える前に、自分の家の掛け軸（二セ本尊）触ってからにしましょう。ものの見事に多色刷りの１枚で驚かれることでしょう
http://www.youtube.com/view_play_list?p=1DB3C30281D6B304&playnext=1&playnext_from=PL" rel="nofollow
嘘だと吠える前に、自分の家の掛け軸（二セ本尊）触ってからにしましょう。ものの見事に多色刷りの１枚で驚かれることでしょう
110 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/03/31(火) 11:03:50 ID:???
みんなで池田大作くんの臭いケツの穴を拝みましょう
111 ：矢野氏逆転勝訴 記念祭りだぞ！３．２９－４．２９：2009/03/31(火) 19:24:26 ID:???
未来の日本のために次の本を買おう！池田ニセ博士を斬る。赤と黒祭り。
国会参考人招致に向けて「赤と黒」祭りで 日本人覚醒運動だ。
矢野さん、３月２７日 高裁で 創価公明に勝訴！！！
矢野福本二人の著作がそろった！宗教と政治を考える必読の書 登場
両者とも脱北脱会脱党脱藩、赤と黒の表紙の２冊並んで完璧：アマゾンがいいがアップ不可につき？
創価学会・公明党「カネと品位」Ｐ献金の真実
著者：福本潤一 講談社（赤表紙）４月１２日（日）
http://www.7andy.jp/books/detail/-/accd/32153358
第４章 創価学会の変貌
黒い手帖「創価学会日本占領計画の全記録」 著者：矢野絢也 講談社（黒表紙）3月２９日（日）
http://www.7andy.jp/books/detail/-/accd/32210043 ４月２９日（祭日）
序章 私はなぜ創価学会に反旗を翻したか
第1章 黒い手帖の極秘メモ
国会参考人招致に向けて「赤と黒」祭りで 日本人覚醒運動だ。
矢野さん、３月２７日 高裁で 創価公明に勝訴！！！
矢野福本二人の著作がそろった！宗教と政治を考える必読の書 登場
両者とも脱北脱会脱党脱藩、赤と黒の表紙の２冊並んで完璧：アマゾンがいいがアップ不可につき？
創価学会・公明党「カネと品位」Ｐ献金の真実
著者：福本潤一 講談社（赤表紙）４月１２日（日）
http://www.7andy.jp/books/detail/-/accd/32153358
第４章 創価学会の変貌
黒い手帖「創価学会日本占領計画の全記録」 著者：矢野絢也 講談社（黒表紙）3月２９日（日）
http://www.7andy.jp/books/detail/-/accd/32210043 ４月２９日（祭日）
序章 私はなぜ創価学会に反旗を翻したか
第1章 黒い手帖の極秘メモ
112 ：S ◆42wGf2GOqE ：2009/04/01(水) 00:01:33 ID:???
ニセ本尊の詐欺的欺瞞（イカサマ）
http://www.youtube.com/view_play_list?p=1DB3C30281D6B304&playnext=1&playnext_from=PL" rel="nofollow
嘘だと吠える前に、自分の家の掛け軸（二セ本尊）触ってからにしましょう。ものの見事に多色刷りの１枚で驚かれることでしょう
http://www.youtube.com/view_play_list?p=1DB3C30281D6B304&playnext=1&playnext_from=PL" rel="nofollow
嘘だと吠える前に、自分の家の掛け軸（二セ本尊）触ってからにしましょう。ものの見事に多色刷りの１枚で驚かれることでしょう
113 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/01(水) 01:40:34 ID:EuIgBMcH
↑大聖人は御本尊もただ信心の二字に収まれりと仰っている。
即ち板曼荼羅は二の次、三の次。その真贋で信仰を決め付けるとはとんでもない邪義邪法。
脱講者続出に悲鳴を上げたニッケン宗がイカサマ動画を貼り必死で学会攻撃するまさに
地獄界ｗｗ
即ち板曼荼羅は二の次、三の次。その真贋で信仰を決め付けるとはとんでもない邪義邪法。
脱講者続出に悲鳴を上げたニッケン宗がイカサマ動画を貼り必死で学会攻撃するまさに
地獄界ｗｗ
114 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/01(水) 02:40:37 ID:efwa13BQ
↑ここまで必死になるって事は、これらの動画に対して相当な危機感を抱いてるって事だな。
どんどん貼って行こう。
…つうかお前、自分とこのが偽物だって遠回しに認めちゃってるぞ…
どんどん貼って行こう。
…つうかお前、自分とこのが偽物だって遠回しに認めちゃってるぞ…
115 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/01(水) 04:57:00 ID:JwAjUz0y
>>113
曼荼羅はニの次三の次って御書のどこに書いてある？御書の読めない創価学会員だから池田に騙されるんだよ。
http://m.youtube.com/results?client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2
曼荼羅はニの次三の次って御書のどこに書いてある？御書の読めない創価学会員だから池田に騙されるんだよ。
http://m.youtube.com/results?client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2
116 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/01(水) 05:20:08 ID:MoPqgVc3
117 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/01(水) 05:41:48 ID:JwAjUz0y
>>113
本尊とは「優れたるを用いうべし」
お前の論理だと顕正会も身延も正しい本尊ということだな。
日寛上人の御本尊を土台に授与書きを削除し文字の改ざんをしたペラペラの一枚刷り印刷の【ニセ本尊】が創価作成本尊だ。
魔札拝んで地獄に堕ちろ
本尊とは「優れたるを用いうべし」
お前の論理だと顕正会も身延も正しい本尊ということだな。
日寛上人の御本尊を土台に授与書きを削除し文字の改ざんをしたペラペラの一枚刷り印刷の【ニセ本尊】が創価作成本尊だ。
魔札拝んで地獄に堕ちろ
118 ：S ◆42wGf2GOqE ：2009/04/01(水) 17:10:10 ID:???
>>113
信心の一念があればたとえ御本尊を拝さなくても、仏界が湧源する
とは邪宗日蓮宗が本尊よりも題目を中心とする邪義に通づるもの
邪教中山門流の己心本尊論とまったく同じである。
http://toyoda.tv/video.htm
信心の一念があればたとえ御本尊を拝さなくても、仏界が湧源する
とは邪宗日蓮宗が本尊よりも題目を中心とする邪義に通づるもの
邪教中山門流の己心本尊論とまったく同じである。
http://toyoda.tv/video.htm
119 ：S ◆42wGf2GOqE ：2009/04/01(水) 18:14:22 ID:???
120 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/01(水) 18:43:23 ID:???
>>113
藪蛇だったようだな…w
藪蛇だったようだな…w
121 ：S ◆42wGf2GOqE ：2009/04/01(水) 19:00:11 ID:???
>>113
だいたい あなたの言う、信心の二字の信心て何を指して信心っていうんだ？
戒壇の大御本尊様を深く信じ、それを伝持して下さってる、猊下様を信じ、唱題、折伏をし続けることが
信心ではないのか！ ？？
あなたの信心はどこをもって信心と言い張るのですか？論証ください、述べてみてください。
http://www.youtube.com/view_play_list?p=1DB3C30281D6B304&playnext=1&playnext_from=PL" rel="nofollow
だいたい あなたの言う、信心の二字の信心て何を指して信心っていうんだ？
戒壇の大御本尊様を深く信じ、それを伝持して下さってる、猊下様を信じ、唱題、折伏をし続けることが
信心ではないのか！ ？？
あなたの信心はどこをもって信心と言い張るのですか？論証ください、述べてみてください。
http://www.youtube.com/view_play_list?p=1DB3C30281D6B304&playnext=1&playnext_from=PL" rel="nofollow
122 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/01(水) 19:33:45 ID:JwAjUz0y
信があれば本尊なんてどーでもいいっつぅのが創価学会の洗脳。
何故、大聖人が血脈相承を設定したか理解できんやろ？
何故、大聖人が血脈相承を設定したか理解できんやろ？
123 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/01(水) 20:26:37 ID:???
124 ：S ◆42wGf2GOqE ：2009/04/01(水) 20:57:38 ID:???
このことに関して、創価は反論不能に陥ったようだ
反論できない、それほど浅はかな教義の団体に居てるのだと早く気付く事です。
http://www.youtube.com/view_play_list?p=1DB3C30281D6B304&playnext=1&playnext_from=PL" rel="nofollow
反論できない、それほど浅はかな教義の団体に居てるのだと早く気付く事です。
http://www.youtube.com/view_play_list?p=1DB3C30281D6B304&playnext=1&playnext_from=PL" rel="nofollow
125 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/01(水) 21:08:23 ID:LLzb/p7U
"Ｓ"よ、被害に遭われた方の個人名を晒したお前が今、為すべきことは沈黙し贖罪することだ。
学会叩きのため目的のために手段を選ばない。お前の行為は人としてまともでない証拠だ。
こんなことをする人間の言うことを聴く者はいない。即ち脱講者続出の宗門の姿だ。
大聖人が泣いておられるぞ。
学会叩きのため目的のために手段を選ばない。お前の行為は人としてまともでない証拠だ。
こんなことをする人間の言うことを聴く者はいない。即ち脱講者続出の宗門の姿だ。
大聖人が泣いておられるぞ。
126 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/01(水) 21:56:23 ID:???
127 ：S ◆42wGf2GOqE ：2009/04/01(水) 22:54:19 ID:???
>>125
何をいってるんでしょうかねぇ～ 情けないですねぇ～ 法議上からちゃんとご反論ください
私みたいな人間まだまだまだでございます、私など見習って頂かない方がいいです
しかし！ 戒壇の大御本尊様を、ただのものというものの方が、大聖人様と言えるその自己撞着
に気づいてほしいものです。まったくあい矛盾しております。
また同じ言葉になりますが、 法によって人によらざれ です 法を見なさい
何をいってるんでしょうかねぇ～ 情けないですねぇ～ 法議上からちゃんとご反論ください
私みたいな人間まだまだまだでございます、私など見習って頂かない方がいいです
しかし！ 戒壇の大御本尊様を、ただのものというものの方が、大聖人様と言えるその自己撞着
に気づいてほしいものです。まったくあい矛盾しております。
また同じ言葉になりますが、 法によって人によらざれ です 法を見なさい
128 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/01(水) 22:55:07 ID:???
>>113
仏が世に出現するの本懐を遂げるためだ。
大聖人出世の本懐は本門戒壇の大御本尊造立にある。
>即ち板曼荼羅は二の次、三の次。
お前それでも信者なのか？戒壇様すなわち大聖人出世の本懐を「二の次、三の次」とは悩乱の極み。学会員も堕ちたものだ。
>脱講者続出に悲鳴を上げたニッケン宗
学会外からも情報を得たらどうだ？
法華講員は増加しているのが現実なんでね。生憎だな。
>>125
>即ち脱講者続出の宗門の姿だ。
学会情報以外で挙証してみろ。
>大聖人が泣いておられるぞ。
お前に大聖人を論じる資格などないと申し渡しておく
仏が世に出現するの本懐を遂げるためだ。
大聖人出世の本懐は本門戒壇の大御本尊造立にある。
>即ち板曼荼羅は二の次、三の次。
お前それでも信者なのか？戒壇様すなわち大聖人出世の本懐を「二の次、三の次」とは悩乱の極み。学会員も堕ちたものだ。
>脱講者続出に悲鳴を上げたニッケン宗
学会外からも情報を得たらどうだ？
法華講員は増加しているのが現実なんでね。生憎だな。
>>125
>即ち脱講者続出の宗門の姿だ。
学会情報以外で挙証してみろ。
>大聖人が泣いておられるぞ。
お前に大聖人を論じる資格などないと申し渡しておく
129 ：S ◆42wGf2GOqE ：2009/04/01(水) 22:58:02 ID:???
>>125 よ
二セ本尊を拝んでる姿に大聖人は、号泣しておられるぞ
http://www.youtube.com/view_play_list?p=1DB3C30281D6B304&playnext=1&playnext_from=PL" rel="nofollow
二セ本尊を拝んでる姿に大聖人は、号泣しておられるぞ
http://www.youtube.com/view_play_list?p=1DB3C30281D6B304&playnext=1&playnext_from=PL" rel="nofollow
130 ：名無しさん＠お腹おっぱい：2009/04/02(木) 00:53:55 ID:???
アンチは嘘つき病ばっかり
131 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/02(木) 01:04:41 ID:???
132 ：名無しさん＠お腹おっぱい：2009/04/02(木) 01:28:58 ID:???
嘘つき病が負けでしょ 常識
133 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/02(木) 01:38:02 ID:???
結局、
レッテル張りが関の山か。
レッテル張りが関の山か。
134 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/02(木) 01:54:37 ID:???
>>132
何がどう嘘で、何がどう常識なのか、ちゃんと説明してくれないと。
何がどう嘘で、何がどう常識なのか、ちゃんと説明してくれないと。
135 ：S ◆42wGf2GOqE ：2009/04/02(木) 03:08:28 ID:???
>>133
いつもあなたの姿を見ると思うのですが、あなたは一体何がしたいのですか？
日蓮正宗へ帰伏されたいのですか？それとも創価学会で二セの本尊を拝んでいたいのですか？
それとも独自の新興宗教思想をこの板に広めたいのでしょうか？
いつもあなたの姿を見ると思うのですが、あなたは一体何がしたいのですか？
日蓮正宗へ帰伏されたいのですか？それとも創価学会で二セの本尊を拝んでいたいのですか？
それとも独自の新興宗教思想をこの板に広めたいのでしょうか？
136 ：S ◆42wGf2GOqE ：2009/04/02(木) 03:10:46 ID:???
137 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/02(木) 09:02:59 ID:QdRYJmLN
>>136
その通り！
アポ創価は反論不能になると罵って自己正当化を図ろうとする。
頭の悪い子供と一緒だよ。三宝も知らないで日蓮仏法を語るなっての！
大聖人の出世の本懐も知らないで只々、創価幹部の洗脳に染まることが信仰と考えている能無し共が学会員。
だから嫌われるんだよ。
その通り！
アポ創価は反論不能になると罵って自己正当化を図ろうとする。
頭の悪い子供と一緒だよ。三宝も知らないで日蓮仏法を語るなっての！
大聖人の出世の本懐も知らないで只々、創価幹部の洗脳に染まることが信仰と考えている能無し共が学会員。
だから嫌われるんだよ。
138 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/02(木) 10:14:35 ID:???
>>135 Sさん
別に、
俺は雇われじゃないから。
何か思うことがあれば、
思う通りに書き込むだけ。
現在の心境じゃ、
層化に戻る気もゼロならば、
正宗に入る気もゼロ。
新興宗教？
みんなが自分を信じられるようになるのなら、
広めてもいいけど。
そんな事より、
俺が自由奔放にしている方が、
話は早そう。
別に、
俺は雇われじゃないから。
何か思うことがあれば、
思う通りに書き込むだけ。
現在の心境じゃ、
層化に戻る気もゼロならば、
正宗に入る気もゼロ。
新興宗教？
みんなが自分を信じられるようになるのなら、
広めてもいいけど。
そんな事より、
俺が自由奔放にしている方が、
話は早そう。
139 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/02(木) 12:34:53 ID:QdRYJmLN
これが新興宗教じゃなくてなんなんだぁ？
http://m.youtube.com/results?client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2
http://m.youtube.com/results?client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2
140 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/02(木) 13:10:25 ID:EmhCNYBk
>>136-7
自作自演必死だなw
「時の貫主たりといえども、己義を構うればこれを用いるべからず」
大聖人はすでに坊主の驕慢を予言し喝破。
幾百万の法華経の行者、地涌の菩薩である創価学会を排斥したニッケンの罪消し難し。
以上論破ー終了ー
自作自演必死だなw
「時の貫主たりといえども、己義を構うればこれを用いるべからず」
大聖人はすでに坊主の驕慢を予言し喝破。
幾百万の法華経の行者、地涌の菩薩である創価学会を排斥したニッケンの罪消し難し。
以上論破ー終了ー
141 ： ◆Fuji0omdxc ：2009/04/02(木) 13:32:50 ID:???
>>140
新人さん、>>136と>>137は別人。（レスアンカーの付け方おぼえろ）
>時の貫首たりと雖も仏法に相違して己義を構へば之を用ふべからざる事
用いないのは「貫首の己義」。貫首を否定し罵詈讒謗せよではない。
>坊主の驕慢を予言し喝破。
貴方の引用した箇所とは何の関係もないのだが？
>以上論破ー終了ー
バカなの？死ぬの？
創価学会は散々正信会や妙信講の批判から日顕上人に守って頂いた「恩」を忘れ勝手に独立色を強めたんだろうが。
破門は「魂の独立」「権威からの解放の宣言」だろ？
罪どころか破門して頂いた恩師だろうが。
>背く在家出家共の輩は非法の衆たるべきなり
>衆義たりと雖も、仏法に相違有らば貫首之を摧くべき事
新人さん、>>136と>>137は別人。（レスアンカーの付け方おぼえろ）
>時の貫首たりと雖も仏法に相違して己義を構へば之を用ふべからざる事
用いないのは「貫首の己義」。貫首を否定し罵詈讒謗せよではない。
>坊主の驕慢を予言し喝破。
貴方の引用した箇所とは何の関係もないのだが？
>以上論破ー終了ー
バカなの？死ぬの？
創価学会は散々正信会や妙信講の批判から日顕上人に守って頂いた「恩」を忘れ勝手に独立色を強めたんだろうが。
破門は「魂の独立」「権威からの解放の宣言」だろ？
罪どころか破門して頂いた恩師だろうが。
>背く在家出家共の輩は非法の衆たるべきなり
>衆義たりと雖も、仏法に相違有らば貫首之を摧くべき事
142 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/02(木) 13:58:31 ID:???
色々なモビルスーツに乗って戦う、ガンダムのフリーゲームです
http://2ch.guda-guda.net/cgi-bin/mst/index.html
↑画面右の「新規キャラクタ登録」から新規登録可能になります
満員の場合、期限切れで誰かが削除するまで削除根気よく待ってくださいね
http://hideyoshi.2ch.net/test/read.cgi/shar/1238589898/
http://hideyoshi.2ch.net/test/read.cgi/shar/1238590013/
創価こそネ申
http://2ch.guda-guda.net/cgi-bin/mst/index.html
↑画面右の「新規キャラクタ登録」から新規登録可能になります
満員の場合、期限切れで誰かが削除するまで削除根気よく待ってくださいね
http://hideyoshi.2ch.net/test/read.cgi/shar/1238589898/
http://hideyoshi.2ch.net/test/read.cgi/shar/1238590013/
創価こそネ申
143 ：S ◆42wGf2GOqE ：2009/04/02(木) 16:12:14 ID:???
>>140
「衆議為りと雖も仏法に相違有らば貫主これを挫く可き事」 との御文を知っての言ってるのか？
堀日亨上人はこれをセットにして読むようにと富要に書かれているのは存じての話なのだろうか？
貫主は、仏法に相違あればその貫主一人が大勢の意見を制してもよろしいとの御文です。
よって前文のあなたの引文した御文とあとに出した御文とはまったく相反することが書かれているのです。
よって当初日顕猊下様は、「衆議為りと雖も仏法に相違有らば貫主これを挫く可き事」の御文通り
まさに多くの衆議の意見をお一人でくじかれたのです。
ではあなたに質問です、あなたの引文した御文に仏法に相違と書いてありますが、日顕猊下様が当初
なんの仏法に相違をしたのか列挙ください。
それと堀日亨上人のこれをセットで読まなければならないという金言は知ってのことでしょうか？
論破ですか？ 笑えますね 本尊をただのものと称する邪宗邪義を唱える、創価学会が、日蓮正宗法華講を
論破など出来るはずがない。
早く偽本尊から手を引き、早く脱会されなさい。
http://toyoda.tv/index.htm
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
「衆議為りと雖も仏法に相違有らば貫主これを挫く可き事」 との御文を知っての言ってるのか？
堀日亨上人はこれをセットにして読むようにと富要に書かれているのは存じての話なのだろうか？
貫主は、仏法に相違あればその貫主一人が大勢の意見を制してもよろしいとの御文です。
よって前文のあなたの引文した御文とあとに出した御文とはまったく相反することが書かれているのです。
よって当初日顕猊下様は、「衆議為りと雖も仏法に相違有らば貫主これを挫く可き事」の御文通り
まさに多くの衆議の意見をお一人でくじかれたのです。
ではあなたに質問です、あなたの引文した御文に仏法に相違と書いてありますが、日顕猊下様が当初
なんの仏法に相違をしたのか列挙ください。
それと堀日亨上人のこれをセットで読まなければならないという金言は知ってのことでしょうか？
論破ですか？ 笑えますね 本尊をただのものと称する邪宗邪義を唱える、創価学会が、日蓮正宗法華講を
論破など出来るはずがない。
早く偽本尊から手を引き、早く脱会されなさい。
http://toyoda.tv/index.htm
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
144 ：S ◆42wGf2GOqE ：2009/04/02(木) 16:15:42 ID:???
>>140
それにこの御文での反論ははっきり言って飽きました
いっつも必ず創価が言う常套文句、堀日亨上人の富要も読まずに上辺だけを捉えて
まるで鬼の首をとったかのように喚く、なんとも情けない、まさに勉強不足
顔洗って出直してらっしゃいな
それにこの御文での反論ははっきり言って飽きました
いっつも必ず創価が言う常套文句、堀日亨上人の富要も読まずに上辺だけを捉えて
まるで鬼の首をとったかのように喚く、なんとも情けない、まさに勉強不足
顔洗って出直してらっしゃいな
145 ：S ◆42wGf2GOqE ：2009/04/02(木) 16:22:04 ID:???
>>140
しかもですよ、これ大聖人はすでに云々といってるが。。。
じゃーなぜ日興遺戒置文と日興とついているのか？ 答え、それは日興上人のお言葉だからです 最後に”日興判”と書いてませんか？
この文の下りからしても、人から少し聞いた、まったく自分の血肉としていない発言と露呈しているようなもの
まさに勉強不足の象徴 創価学会諸君はもっと勉強をしていくべきであります
勉強していくと、自分の中で自己どうちゃくする部分に気づかれるでしょう、そして気づいたらとっとと邪教
創価学会とは手を切るべきです。 正い本尊をもらうことがまずは先決です。
しかもですよ、これ大聖人はすでに云々といってるが。。。
じゃーなぜ日興遺戒置文と日興とついているのか？ 答え、それは日興上人のお言葉だからです 最後に”日興判”と書いてませんか？
この文の下りからしても、人から少し聞いた、まったく自分の血肉としていない発言と露呈しているようなもの
まさに勉強不足の象徴 創価学会諸君はもっと勉強をしていくべきであります
勉強していくと、自分の中で自己どうちゃくする部分に気づかれるでしょう、そして気づいたらとっとと邪教
創価学会とは手を切るべきです。 正い本尊をもらうことがまずは先決です。
146 ：S ◆42wGf2GOqE ：2009/04/02(木) 17:39:46 ID:???
創価の誰も反論できないんですねぇ～
まーこれが創価の実態ですね、なにを並べてきたところで、戒壇の大御本尊様を否定し、ご法主上人猊下様を
罵声する連中に、信心の血脈など一滴も流れてきていないまさに姿
絶対にそんな連中が反論できるわけがない。
このまま何も反論できなければ、まさにこれを論破というのではないでしょうか？
論破されたくなば、いつでも難癖邪難吐いてきてくださいね～
まーこれが創価の実態ですね、なにを並べてきたところで、戒壇の大御本尊様を否定し、ご法主上人猊下様を
罵声する連中に、信心の血脈など一滴も流れてきていないまさに姿
絶対にそんな連中が反論できるわけがない。
このまま何も反論できなければ、まさにこれを論破というのではないでしょうか？
論破されたくなば、いつでも難癖邪難吐いてきてくださいね～
147 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/02(木) 18:40:12 ID:DSJnmaNt
>>140
平成9年まで池田を除く信徒は信徒資格がまだあったって知ってた？
排斥されたと思ってたのは他でもない学会員だけ。
それを知っていて情報を隠蔽していたのは職業幹部連中だ。
文句を言うなら幹部連中に言いなさい。当時の俺も知らなかった一人だがな。
http://www.youtube.com/watch?gl=JP&hl=ja&v=MncJ6UEVMZQ
平成9年まで池田を除く信徒は信徒資格がまだあったって知ってた？
排斥されたと思ってたのは他でもない学会員だけ。
それを知っていて情報を隠蔽していたのは職業幹部連中だ。
文句を言うなら幹部連中に言いなさい。当時の俺も知らなかった一人だがな。
http://www.youtube.com/watch?gl=JP&hl=ja&v=MncJ6UEVMZQ
148 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/02(木) 19:15:55 ID:QdRYJmLN
>>143
さすがだね。俺の言いたいこと言ってくれた。
バカ創価は最低だね。
いかに御書を読んでないかすぐ分かる。
日興遺戒置文の、時の貫主……とは何も貫主を用いないという御文ではないだろう
まぁ洗脳されたバカには理解できんだろぅ
寄付や金品の見返りで称号や勲章をもらっているのに「池田先生は世界から賞賛されている」と洗脳されてるバカだから
http://m.youtube.com/results?client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2
さすがだね。俺の言いたいこと言ってくれた。
バカ創価は最低だね。
いかに御書を読んでないかすぐ分かる。
日興遺戒置文の、時の貫主……とは何も貫主を用いないという御文ではないだろう
まぁ洗脳されたバカには理解できんだろぅ
寄付や金品の見返りで称号や勲章をもらっているのに「池田先生は世界から賞賛されている」と洗脳されてるバカだから
http://m.youtube.com/results?client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2
149 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/02(木) 20:59:57 ID:???
>>143-148
まったく下らない。たんにニセ本尊だ、坊主が偉いんだと強弁するために
日蓮？の文句を都合よく利用してるだけじゃん。
俺は学会アンチだが読む気もしないし、キモい茶髪オヤジが口から泡飛ばしてる(汚ねェ～)
動画なんか見る気もしない。こんなの貼って何か効果あるとでも？
日蓮正宗ってこんな程度の低い奴らなのか？創価と大して変らないじゃんｗｗｗ
まったく下らない。たんにニセ本尊だ、坊主が偉いんだと強弁するために
日蓮？の文句を都合よく利用してるだけじゃん。
俺は学会アンチだが読む気もしないし、キモい茶髪オヤジが口から泡飛ばしてる(汚ねェ～)
動画なんか見る気もしない。こんなの貼って何か効果あるとでも？
日蓮正宗ってこんな程度の低い奴らなのか？創価と大して変らないじゃんｗｗｗ
150 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/02(木) 21:09:03 ID:QdRYJmLN
151 ： ◆Fuji0omdxc ：2009/04/02(木) 22:08:07 ID:???
>>149
>日蓮正宗ってこんな程度の低い奴らなのか？創価と大して変らないじゃんｗｗｗ
創価・公明板＠2ch掲示板 ローカルルール
創価学会、公明党について語る板です。
創価学会以外の宗教の話題については【心と宗教板】へどうぞ。
日蓮正宗信徒も様々。当たり前だろ？学会アンチにも色々いるのと同じだ。
十把一絡げで個と全体を同列に扱うべきではない。
樋田くんは日蓮正宗信徒内ですら無名の人だ。
>日蓮？の文句を都合よく利用してるだけじゃん。
具体的にコピペし指摘して貰いたい。（勿論動画以外）
>日蓮正宗ってこんな程度の低い奴らなのか？創価と大して変らないじゃんｗｗｗ
創価・公明板＠2ch掲示板 ローカルルール
創価学会、公明党について語る板です。
創価学会以外の宗教の話題については【心と宗教板】へどうぞ。
日蓮正宗信徒も様々。当たり前だろ？学会アンチにも色々いるのと同じだ。
十把一絡げで個と全体を同列に扱うべきではない。
樋田くんは日蓮正宗信徒内ですら無名の人だ。
>日蓮？の文句を都合よく利用してるだけじゃん。
具体的にコピペし指摘して貰いたい。（勿論動画以外）
152 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/02(木) 23:43:34 ID:QdRYJmLN
池田先生は世界の指導者です。
http://m.youtube.com/results?client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2
http://m.youtube.com/results?client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2
153 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/03(金) 01:28:40 ID:k/2MFzGy
逝け田、て、ただの退転者じゃん。
154 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/03(金) 05:59:32 ID:UB/Dif4D
>>153
その通り
その通り
155 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/03(金) 10:14:17 ID:???
仲間割れしたカルト団体の信者が必死こいてキモい動画や頭悪そうなコピペを
貼り回ってるスレ荒らしの連中、やればやるほど自分達の評価を下げてるのに、
メガトン級のﾄﾞｷｭｿ「S」や>>147,148,150-152は
その自覚も出来ない哀れな人達だ。
創価と一緒。
貼り回ってるスレ荒らしの連中、やればやるほど自分達の評価を下げてるのに、
メガトン級のﾄﾞｷｭｿ「S」や>>147,148,150-152は
その自覚も出来ない哀れな人達だ。
創価と一緒。
156 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/03(金) 10:16:52 ID:UB/Dif4D
>>155
哀れな正信会員…
哀れな正信会員…
157 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/03(金) 11:00:18 ID:???
目糞鼻糞
158 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/03(金) 11:13:06 ID:1Q4vKVhT
本日も粘着お疲れ様です
159 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/03(金) 12:22:01 ID:UB/Dif4D
正信会ﾊﾞﾚ(笑)
160 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/03(金) 13:48:54 ID:???
161 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/03(金) 13:50:53 ID:UB/Dif4D
どーせ消えて無くなる奴らだ ほっとけや
162 ：S ◆42wGf2GOqE ：2009/04/03(金) 20:15:48 ID:???
早く偽本尊から手を引き、早く脱会されなさい。
http://toyoda.tv/index.htm
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
144 名前： S ◆42wGf2GOqE [[email protected]] 投稿日： 2009/04/02(
http://toyoda.tv/index.htm
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
144 名前： S ◆42wGf2GOqE [[email protected]] 投稿日： 2009/04/02(
163 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/03(金) 21:35:09 ID:bfk4ZgOZ
信仰は個人の心の問題だからニセモノも本物もない。キリスト教信者がマリア像
にニセモノとか本物とか言うのを聞いたことないおｗ
なのにニセ本尊で地獄行きとか、気に障るカキコされると正信会決定とか、
日蓮正宗か何か知らんがカルト臭全開ってことに気づけよｗｗ
にニセモノとか本物とか言うのを聞いたことないおｗ
なのにニセ本尊で地獄行きとか、気に障るカキコされると正信会決定とか、
日蓮正宗か何か知らんがカルト臭全開ってことに気づけよｗｗ
164 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/03(金) 21:44:48 ID:UB/Dif4D
165 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/03(金) 21:59:34 ID:???
>>163
>キリスト教信者がマリア像
にニセモノとか本物とか言うのを聞いたことないおｗ
貴方に知識が無いだけ。
マリア崇拝はカトリック。プロテスタント諸派はマリア崇拝をしない。
聖書には「偽キリスト」の概念がある。真偽の見極めは宗教にとって重要なのは共通。
（本尊には本物しかなく偽物なら本尊ではないから「ニセ本尊」は語義矛盾と云える）
仏教は依正不二を説く。
従って信仰は個人の心の問題ではない。
「立正安国論」は教科書にも記述される国宝でもあり基本だから一読を勧める。
>キリスト教信者がマリア像
にニセモノとか本物とか言うのを聞いたことないおｗ
貴方に知識が無いだけ。
マリア崇拝はカトリック。プロテスタント諸派はマリア崇拝をしない。
聖書には「偽キリスト」の概念がある。真偽の見極めは宗教にとって重要なのは共通。
（本尊には本物しかなく偽物なら本尊ではないから「ニセ本尊」は語義矛盾と云える）
仏教は依正不二を説く。
従って信仰は個人の心の問題ではない。
「立正安国論」は教科書にも記述される国宝でもあり基本だから一読を勧める。
166 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/04(土) 01:05:55 ID:yny1uiRj
↑何をバカな洗脳してるんだ？このカルトが！
日蓮は本仏は釈迦のみと説いている、だから釈迦を奉る日蓮宗の系統が正統。
日蓮正宗や創価学会は、釈迦は役に立たない、日蓮が本仏と邪義を説くからカルト。
ニセモノ本物以前の問題だ。お前バカか？
日蓮は本仏は釈迦のみと説いている、だから釈迦を奉る日蓮宗の系統が正統。
日蓮正宗や創価学会は、釈迦は役に立たない、日蓮が本仏と邪義を説くからカルト。
ニセモノ本物以前の問題だ。お前バカか？
167 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/04(土) 02:45:44 ID:???
>>166
日蓮系諸派共同・初心者質問スレ
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1200911430/25
釈尊の時代ですら不信を起こし救われなかった人たちがいます。
法華経「方便品」には「若し余仏に遇わば、此の法の中に於いて、便ち決了することを得ん」
未来の仏に依って（此の法）法華経で救われると説きます。
未来つまり末法で法華経を広め人々を救うのは上行菩薩だと説明しました。
上行菩薩は法華経「霊山虚空会」では「是の諸の菩薩は、身皆金色にして、三十二相、無量の光明あり」と
仏と同じ相を具えて出現しています。表向きは菩薩でも本当は仏との証拠です。
釈尊と上行菩薩は「不二」（その二つが切り離せない）関係にあります。
末法で力を失う釈尊は末法を救う上行菩薩と立場が入れ替わります。
「「互為主伴」（互に主となり伴となる）と言います。
従って
日蓮聖人は仮の姿として上行菩薩の再誕であり、真実の立場は末法の仏となります。
日蓮系諸派共同・初心者質問スレ
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1200911430/25
釈尊の時代ですら不信を起こし救われなかった人たちがいます。
法華経「方便品」には「若し余仏に遇わば、此の法の中に於いて、便ち決了することを得ん」
未来の仏に依って（此の法）法華経で救われると説きます。
未来つまり末法で法華経を広め人々を救うのは上行菩薩だと説明しました。
上行菩薩は法華経「霊山虚空会」では「是の諸の菩薩は、身皆金色にして、三十二相、無量の光明あり」と
仏と同じ相を具えて出現しています。表向きは菩薩でも本当は仏との証拠です。
釈尊と上行菩薩は「不二」（その二つが切り離せない）関係にあります。
末法で力を失う釈尊は末法を救う上行菩薩と立場が入れ替わります。
「「互為主伴」（互に主となり伴となる）と言います。
従って
日蓮聖人は仮の姿として上行菩薩の再誕であり、真実の立場は末法の仏となります。
168 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/04(土) 02:46:30 ID:???
続き、
日蓮宗の本尊は何だか知っているのか。（本尊に迷えり）
>日蓮は本仏は釈迦のみと説いている、
日本乃至一閻浮提一同に本門の教主釈尊を本尊とすべし
所謂宝塔の内の釈迦・多宝、外の諸仏並びに上行等の四菩薩脇士となるべし（報恩抄）
教主釈尊とは本因妙の教主釈尊であり日蓮大聖人のことだ。（それ以外に上段の「教主釈尊」と下段の「宝塔の内の釈迦→脇士）」を
どう会通するんだ。）
妙法大曼荼羅の相貌は
南無妙法蓮華経 日蓮 花押→中尊
脇士に釈迦多宝、外の諸仏並びに上行等の四菩薩と報恩抄に合致している。
更に
此時地涌千界出現 本門釈尊為脇士 一閻浮提第一本尊可立此国（観心本尊抄）
（此の時地涌千界出現して本門の釈尊を脇士と為す一閻浮提第一の本尊、此の国に立つべし）
日蓮本佛論は大聖人ご自身の法門だ。
日蓮宗の本尊は何だか知っているのか。（本尊に迷えり）
>日蓮は本仏は釈迦のみと説いている、
日本乃至一閻浮提一同に本門の教主釈尊を本尊とすべし
所謂宝塔の内の釈迦・多宝、外の諸仏並びに上行等の四菩薩脇士となるべし（報恩抄）
教主釈尊とは本因妙の教主釈尊であり日蓮大聖人のことだ。（それ以外に上段の「教主釈尊」と下段の「宝塔の内の釈迦→脇士）」を
どう会通するんだ。）
妙法大曼荼羅の相貌は
南無妙法蓮華経 日蓮 花押→中尊
脇士に釈迦多宝、外の諸仏並びに上行等の四菩薩と報恩抄に合致している。
更に
此時地涌千界出現 本門釈尊為脇士 一閻浮提第一本尊可立此国（観心本尊抄）
（此の時地涌千界出現して本門の釈尊を脇士と為す一閻浮提第一の本尊、此の国に立つべし）
日蓮本佛論は大聖人ご自身の法門だ。
169 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/04(土) 04:17:17 ID:???
創価の本尊は改竄物だから偽造本尊とも言える
171 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/04(土) 07:50:21 ID:???
↑昔は創価でもその指導してたんだぞい。
172 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/04(土) 07:57:36 ID:u94xf0Wn
＞北朝鮮からの報復攻撃で「１０－２０基のノドンが一斉に発射され、
＞ミサイル戦争になる」とも。日本中が火の海になる可能性が出てきた。
シナも日本には１５０基の核ミサイルを向けている現実が昔から続いているのも忘れるな！同じヤクザ基地害国のシナも！
広島に一発落とされてどうなったかだけど、あれより強力なのが１５０発も打ち込まれる状態。
差し迫ったのは北朝鮮だけど、深刻なのは日本人殺し尽くし規模で迫って来る中国、中国も許すな！
それにしても北朝鮮のアホ、核とミサイルを持つとあれだけ調子に乗りやがって、あんな行動にすぐなる。もう滅ぼしてしまえ金豚を。
＞ミサイル戦争になる」とも。日本中が火の海になる可能性が出てきた。
シナも日本には１５０基の核ミサイルを向けている現実が昔から続いているのも忘れるな！同じヤクザ基地害国のシナも！
広島に一発落とされてどうなったかだけど、あれより強力なのが１５０発も打ち込まれる状態。
差し迫ったのは北朝鮮だけど、深刻なのは日本人殺し尽くし規模で迫って来る中国、中国も許すな！
それにしても北朝鮮のアホ、核とミサイルを持つとあれだけ調子に乗りやがって、あんな行動にすぐなる。もう滅ぼしてしまえ金豚を。
173 ： ◆Fuji0omdxc ：2009/04/04(土) 09:34:18 ID:???
>>170
>ワシは本仏とも上行とも言っとらんぞ。
莫迦なの？死ぬの？
>大覚世尊御入滅後 経歴二千二百二十余年 雖爾月漢日三ヶ国之間未有此大本尊
>或知不弘之或不知之 我慈父以佛智隱留之爲末代残之
>後五百歳之時 上行菩薩出現於世 始弘宣之
（後ノ五百歳ノ時、上行菩薩、世ニ出現シテ、始メテ之ヲ弘宣シタマフ）
（万年救護本尊讃文・真蹟保田妙本寺蔵）
>此の三大秘法は二千余年の当初地涌千界の上首として日蓮慥かに教主大覚世尊より口決せし相承なり
（三大秘法抄）
「地涌千界の上首」とは上行菩薩。
>日興もワシを本仏とは言っとらん。
重須談所二代学頭三位日順師 （朝に大坊に奉つて之（日興上人御法門）を承り夕べに御影堂に於て私に之を説く者なり（日順雑集）
暦応五（一三四二）年「誓文」本尊総体の日蓮聖人 とある。
更に
久遠元初の自受用身とは蓮祖聖人の御事なりと取り定め申す可き也云云（詮要抄）
久遠元初の自受用報身と取り定める義は、日蓮本佛論である。
本因妙の教主釈尊＝久遠元初自受用身＝日蓮聖人
お前が知らなかっただけ。出直せ。
>ワシは本仏とも上行とも言っとらんぞ。
莫迦なの？死ぬの？
>大覚世尊御入滅後 経歴二千二百二十余年 雖爾月漢日三ヶ国之間未有此大本尊
>或知不弘之或不知之 我慈父以佛智隱留之爲末代残之
>後五百歳之時 上行菩薩出現於世 始弘宣之
（後ノ五百歳ノ時、上行菩薩、世ニ出現シテ、始メテ之ヲ弘宣シタマフ）
（万年救護本尊讃文・真蹟保田妙本寺蔵）
>此の三大秘法は二千余年の当初地涌千界の上首として日蓮慥かに教主大覚世尊より口決せし相承なり
（三大秘法抄）
「地涌千界の上首」とは上行菩薩。
>日興もワシを本仏とは言っとらん。
重須談所二代学頭三位日順師 （朝に大坊に奉つて之（日興上人御法門）を承り夕べに御影堂に於て私に之を説く者なり（日順雑集）
暦応五（一三四二）年「誓文」本尊総体の日蓮聖人 とある。
更に
久遠元初の自受用身とは蓮祖聖人の御事なりと取り定め申す可き也云云（詮要抄）
久遠元初の自受用報身と取り定める義は、日蓮本佛論である。
本因妙の教主釈尊＝久遠元初自受用身＝日蓮聖人
お前が知らなかっただけ。出直せ。
>>171
だから何かね？
偽物の偽物は本物だとでも言うのかね？
全く・・・的外れの妄想だけは逞しいｗ
ああ、聞けば文底解釈とか唯授一人とか言うらしいな、その妄想は。
ワシはそんなの知らんけどなｗｗｗ
だから何かね？
偽物の偽物は本物だとでも言うのかね？
全く・・・的外れの妄想だけは逞しいｗ
ああ、聞けば文底解釈とか唯授一人とか言うらしいな、その妄想は。
ワシはそんなの知らんけどなｗｗｗ
>>173
その辺は全て過去スレと別スレで突っ込まれたままだろうがボケ。
お前いつも偉そうに出て来てはすぐ消えるだろ。
溜まった宿題を片付けてから出直して来い。
そもそもこのスレはお前ら無関係だろーがｗ
それとも樋田オカルト宗に転向したのかね？ｗｗｗ
その辺は全て過去スレと別スレで突っ込まれたままだろうがボケ。
お前いつも偉そうに出て来てはすぐ消えるだろ。
溜まった宿題を片付けてから出直して来い。
そもそもこのスレはお前ら無関係だろーがｗ
それとも樋田オカルト宗に転向したのかね？ｗｗｗ
176 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/04(土) 09:52:22 ID:???
ニッケンの相承、血脈も捏造まがいなのでどっちもどっち。とても創価
を批判できるほどじゃなし。
だからここに湧いてる正宗厠は浅薄な切り文教学でニセ本尊々とがなり
立てるしかないんだろｗｗ
を批判できるほどじゃなし。
だからここに湧いてる正宗厠は浅薄な切り文教学でニセ本尊々とがなり
立てるしかないんだろｗｗ
177 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/04(土) 10:27:25 ID:???
で、学会員にもニセ本尊だと自覚するものが出てきたが
日蓮正宗信者は、１００％創価のはニセ本尊と確信しているよｗｗｗ
で、日蓮正宗信者には、血脈は日顕上人だと信じて正信会から戻る人までいるよ。
日蓮正宗信者は、１００％創価のはニセ本尊と確信しているよｗｗｗ
で、日蓮正宗信者には、血脈は日顕上人だと信じて正信会から戻る人までいるよ。
､
179 ： ◆Fuji0omdxc ：2009/04/04(土) 11:57:30 ID:???
>>175
>その辺は全て過去スレと別スレで突っ込まれたままだろうがボケ。
>お前いつも偉そうに出て来てはすぐ消えるだろ。
突っ込み入れたのはお前か？餓鬼。（突っ込めるのは限定された人だけだぞ、お前は突っ込んでいない）
消えた覚えはないな～（笑
論破されて引っ込むのは半端なお前のほうだろうが。
反論ができるならしてみろ。
でな、相互対等の原則で書くといつも云っている。
本気で議論したけりゃ真っ当に書いてみろやｗ
>そもそもこのスレはお前ら無関係だろーがｗ
お前らではなく法華講側では俺以外に誰がいるんだよ。
常駐板が過疎れば教学研鑽の為には繁昌スレに出張もする。
Ｓと樋田動画じゃ潰されるからな。（ここでの俺の立場はあのコテハンと同じく是々非々）
>>176
>ニッケンの相承、血脈も捏造まがい
挙証してね。（半値消すなよ）
>その辺は全て過去スレと別スレで突っ込まれたままだろうがボケ。
>お前いつも偉そうに出て来てはすぐ消えるだろ。
突っ込み入れたのはお前か？餓鬼。（突っ込めるのは限定された人だけだぞ、お前は突っ込んでいない）
消えた覚えはないな～（笑
論破されて引っ込むのは半端なお前のほうだろうが。
反論ができるならしてみろ。
でな、相互対等の原則で書くといつも云っている。
本気で議論したけりゃ真っ当に書いてみろやｗ
>そもそもこのスレはお前ら無関係だろーがｗ
お前らではなく法華講側では俺以外に誰がいるんだよ。
常駐板が過疎れば教学研鑽の為には繁昌スレに出張もする。
Ｓと樋田動画じゃ潰されるからな。（ここでの俺の立場はあのコテハンと同じく是々非々）
>>176
>ニッケンの相承、血脈も捏造まがい
挙証してね。（半値消すなよ）
>>179
＞讃文
それのどこにワシが本仏とか上行とか書いてあるのかね？ｗ
＞日順
が主張する血脈は大石寺じゃなかろうがｗ
相変わらず御都合主義の借りパク全開。盗人猛々しいｗｗｗ
＞三大秘宝抄
そんなもん、書いた覚えは無いのうｗ
ま、ワシが忘れとるだけかもしれんから真蹟持って来いや。
話はそれから。
＞詮要抄
内容はモロ日寛じゃねーかｗｗｗ
別に日俊でもいいが、伝聞の私記の写本だろｗ
ワシでも日興でもない。相変わらず(ry
意味不明な寝言とマイルールばっか並べる前に過去スレくらい読んで来い。
お前と似たようなのが他にもいるだろ。
本当にお前一人なら>>175の通りということになるがな。
＞讃文
それのどこにワシが本仏とか上行とか書いてあるのかね？ｗ
＞日順
が主張する血脈は大石寺じゃなかろうがｗ
相変わらず御都合主義の借りパク全開。盗人猛々しいｗｗｗ
＞三大秘宝抄
そんなもん、書いた覚えは無いのうｗ
ま、ワシが忘れとるだけかもしれんから真蹟持って来いや。
話はそれから。
＞詮要抄
内容はモロ日寛じゃねーかｗｗｗ
別に日俊でもいいが、伝聞の私記の写本だろｗ
ワシでも日興でもない。相変わらず(ry
意味不明な寝言とマイルールばっか並べる前に過去スレくらい読んで来い。
お前と似たようなのが他にもいるだろ。
本当にお前一人なら>>175の通りということになるがな。
181 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/04(土) 14:55:56 ID:???
182 ： ◆Fuji0omdxc ：2009/04/04(土) 19:06:19 ID:???
>>180
あのコテハン（俺の指標）→無駄なレスはしない。（放置する。捨て置く。）
貴方が本気でそのレスをしているなら
「日蓮系諸派共同・初心者質問スレ」に誘導せざるをえない。
>それのどこにワシが本仏とか上行とか書いてあるのかね？ｗ
後ノ五百歳ノ時、上行菩薩、世ニ出現シテ、始メテ之ヲ弘宣シタマフ、「後ノ五百歳ノ時」とはいつだ？
始メテ之ヲ弘宣シタマフた上行菩薩が日蓮大聖人だと理解できないなら突っ込み云々どころではない。
万年救護本尊讃文は大聖人が上行菩薩と明示なさった珍しい証文だ。
>日順が主張する血脈は大石寺じゃなかろうがｗ
「日順阿闍梨血脈」を云っているなら順師は重須学頭としての自分の師匠を語っているのであって法水瀉瓶唯授一人血脈を
語っているのではない。
日興上人御存命であり本六・新六が存在しているのにどうして日澄師や順師が血脈を受けられると解釈できるんだ？
これに限らず貴方は以前この書を大石寺に都合が悪い、疑偽書？扱いしていたが貴方は資料を読めないのではないか？
>相変わらず御都合主義の借りパク全開。盗人猛々しいｗｗｗ
再度云うが当時は大石寺と重須は両寺一寺。
（朝に大坊に奉つて之（日興上人御法門）を承り夕べに御影堂に於て私に之を説く者なり（日順雑集）
順師の著述」を引用するのは当然であり是まで貴方のような批判を俺は聞いた事がない。
>詮要抄内容はモロ日寛じゃねーかｗｗｗ
現在の石山教学を体系化した日寛上人の教学は発明教学ではなく日興門流上代の教学そのものの証左となる。
日寛上人が「詮要抄」を偽作したなんてハナシもないしな。
>伝聞の私記の写本だろｗ
当たっているのは「写本」だけ。
>>167-168、>>173への批判にも反論にもなっていない。
三大秘宝抄→三大秘法抄
論争の経緯を知っているなら該当の「大崎学報」を再読し偽書説を展開して貰いたい。
>過去スレくらい読んで来い。
君がね。
あのコテハン（俺の指標）→無駄なレスはしない。（放置する。捨て置く。）
貴方が本気でそのレスをしているなら
「日蓮系諸派共同・初心者質問スレ」に誘導せざるをえない。
>それのどこにワシが本仏とか上行とか書いてあるのかね？ｗ
後ノ五百歳ノ時、上行菩薩、世ニ出現シテ、始メテ之ヲ弘宣シタマフ、「後ノ五百歳ノ時」とはいつだ？
始メテ之ヲ弘宣シタマフた上行菩薩が日蓮大聖人だと理解できないなら突っ込み云々どころではない。
万年救護本尊讃文は大聖人が上行菩薩と明示なさった珍しい証文だ。
>日順が主張する血脈は大石寺じゃなかろうがｗ
「日順阿闍梨血脈」を云っているなら順師は重須学頭としての自分の師匠を語っているのであって法水瀉瓶唯授一人血脈を
語っているのではない。
日興上人御存命であり本六・新六が存在しているのにどうして日澄師や順師が血脈を受けられると解釈できるんだ？
これに限らず貴方は以前この書を大石寺に都合が悪い、疑偽書？扱いしていたが貴方は資料を読めないのではないか？
>相変わらず御都合主義の借りパク全開。盗人猛々しいｗｗｗ
再度云うが当時は大石寺と重須は両寺一寺。
（朝に大坊に奉つて之（日興上人御法門）を承り夕べに御影堂に於て私に之を説く者なり（日順雑集）
順師の著述」を引用するのは当然であり是まで貴方のような批判を俺は聞いた事がない。
>詮要抄内容はモロ日寛じゃねーかｗｗｗ
現在の石山教学を体系化した日寛上人の教学は発明教学ではなく日興門流上代の教学そのものの証左となる。
日寛上人が「詮要抄」を偽作したなんてハナシもないしな。
>伝聞の私記の写本だろｗ
当たっているのは「写本」だけ。
>>167-168、>>173への批判にも反論にもなっていない。
三大秘宝抄→三大秘法抄
論争の経緯を知っているなら該当の「大崎学報」を再読し偽書説を展開して貰いたい。
>過去スレくらい読んで来い。
君がね。
>>182
自分で読み下しておいて分からんのか？
それがワシ＝上行とはならん。｢シタマフ｣と読んだら尚更ならんｗ
それから、最近よく聞く｢石山重須一寺｣は典型的な今風の後付けの言い訳。
当時の寺院は｢寄進｣とはあっても教団の物ではない。現代とは違う。
だから日興は重須に移り住み、ワシの御影に常随給仕しておった。
日目はそこへ度々進物を届けた。日達の両山往復説には根拠が無い。
自分の師匠だの証左だの好き勝手書いておるが、そんな井の中の理屈を普遍化してはならん。
三大秘法抄も真蹟曾存は確定しておらん。唯授一人血脈相承なんぞ誰も言っとらん。
上代では常識？そんな証拠はどこにも無い。
ワシと弟子六人はそれぞれ思想が異なる。それ以降にも個々に変化しておる。
誰と勘違いしておるのかは知らんが、ワシは二箇相承の真筆が出て来ようと痛くも痒くも無い。
妄想を排し、七面大明神に唱題してから出直して来なさい。
楠木が光を放ちながら浮かび上がることは無いがねｗｗｗ
自分で読み下しておいて分からんのか？
それがワシ＝上行とはならん。｢シタマフ｣と読んだら尚更ならんｗ
それから、最近よく聞く｢石山重須一寺｣は典型的な今風の後付けの言い訳。
当時の寺院は｢寄進｣とはあっても教団の物ではない。現代とは違う。
だから日興は重須に移り住み、ワシの御影に常随給仕しておった。
日目はそこへ度々進物を届けた。日達の両山往復説には根拠が無い。
自分の師匠だの証左だの好き勝手書いておるが、そんな井の中の理屈を普遍化してはならん。
三大秘法抄も真蹟曾存は確定しておらん。唯授一人血脈相承なんぞ誰も言っとらん。
上代では常識？そんな証拠はどこにも無い。
ワシと弟子六人はそれぞれ思想が異なる。それ以降にも個々に変化しておる。
誰と勘違いしておるのかは知らんが、ワシは二箇相承の真筆が出て来ようと痛くも痒くも無い。
妄想を排し、七面大明神に唱題してから出直して来なさい。
楠木が光を放ちながら浮かび上がることは無いがねｗｗｗ
184 ：S：2009/04/05(日) 00:25:48 ID:FPQEjO8n
昨日 東京折伏
一昨日は大阪メンバーまたもや脱会メンバーがでました
一昨日は大阪メンバーまたもや脱会メンバーがでました
185 ：Ｓ：2009/04/05(日) 11:09:21 ID:FPQEjO8n
在家が勝手に御本尊を書いてもいいという文証があればあげてください
あれば認めましょう
どうぞ！
お悩みの方は樋田ドットTVまで
あれば認めましょう
どうぞ！
お悩みの方は樋田ドットTVまで
186 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/05(日) 14:25:21 ID:t7qcFDQr
>>184-185
学会の御本尊の功徳で一家和楽の信心です。
指導者として世界から尊敬と賞賛を受ける池田先生と芸者遊び花和尚とでは
世間的基準に照らしても比較になりません。
新たな悩みと憎しみで同志と家族を分断するだけの日蓮正宗など要りません。
学会の御本尊の功徳で一家和楽の信心です。
指導者として世界から尊敬と賞賛を受ける池田先生と芸者遊び花和尚とでは
世間的基準に照らしても比較になりません。
新たな悩みと憎しみで同志と家族を分断するだけの日蓮正宗など要りません。
187 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/05(日) 14:34:49 ID:Lz915DRL
破門されたからってそういつまでも恨まんでも。
そういう負のエネルギーで頑張ってもいい事ないぞ。
そういう負のエネルギーで頑張ってもいい事ないぞ。
188 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/05(日) 15:39:28 ID:RE9WVtLp
>>183 釈子日蓮殿
まずは、釈子日蓮氏ではなくて◆Fuji0omdxc氏に質問させていただきますけれど、
｢万年救護本尊讃文｣って、一体誰が書いたものなのですか？ 日蓮が書いたのですか？
＞自分で読み下しておいて分からんのか？
＞それがワシ＝上行とはならん。｢シタマフ｣と読んだら尚更ならんｗ
それが◆Fuji0omdxc氏に分かるくらいなら、最初からあのような事は書かないでしょうよ。
大体が世間一般では、｢讃（賛）｣を自分自身が書くなどという事は普通しないものだけれど
（それって、いわゆる“自画自賛”ってやつでしかありませんからね。）、ところが彼に言わせると
日蓮はそんな事を平然と行っていて、しかも、その弟子もそれのおかしさに気付けないってんだから、
日蓮自身を含め日蓮系の御方ってのは大したモノですよねェ。
きっと、◆Fuji0omdxc氏は御自分の生活の中で、例えばだが掛け軸の箱書きだとか画賛だとか
いったようなものなど一切見たことも聞いたこともないのでしょうなァ。
さすが妄想糞坊主日蓮と、その（自称）弟子たるお方だけあるよなァ。 （w
さてさて、日蓮が自分は本仏であるとしていると言う証拠は、どこにあるのやら…。
おっと、その日蓮は釈子日蓮殿、アナタ様でしたっけね？ （w
まずは、釈子日蓮氏ではなくて◆Fuji0omdxc氏に質問させていただきますけれど、
｢万年救護本尊讃文｣って、一体誰が書いたものなのですか？ 日蓮が書いたのですか？
＞自分で読み下しておいて分からんのか？
＞それがワシ＝上行とはならん。｢シタマフ｣と読んだら尚更ならんｗ
それが◆Fuji0omdxc氏に分かるくらいなら、最初からあのような事は書かないでしょうよ。
大体が世間一般では、｢讃（賛）｣を自分自身が書くなどという事は普通しないものだけれど
（それって、いわゆる“自画自賛”ってやつでしかありませんからね。）、ところが彼に言わせると
日蓮はそんな事を平然と行っていて、しかも、その弟子もそれのおかしさに気付けないってんだから、
日蓮自身を含め日蓮系の御方ってのは大したモノですよねェ。
きっと、◆Fuji0omdxc氏は御自分の生活の中で、例えばだが掛け軸の箱書きだとか画賛だとか
いったようなものなど一切見たことも聞いたこともないのでしょうなァ。
さすが妄想糞坊主日蓮と、その（自称）弟子たるお方だけあるよなァ。 （w
さてさて、日蓮が自分は本仏であるとしていると言う証拠は、どこにあるのやら…。
おっと、その日蓮は釈子日蓮殿、アナタ様でしたっけね？ （w
189 ：Ｓ：2009/04/05(日) 15:40:31 ID:FPQEjO8n
190 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/05(日) 15:59:20 ID:RE9WVtLp
>>165
何を言っているのだか…。
よく考えてから書き込みなさいな。
アナタ達の言う｢本尊｣とは、一体どのようなモノのことなのだよ。
そもそも宗教構造が違うのだから、一方の概念に他方を当てはめても無意味ではあるのだが、
敢えてそのように試みたとして、キリスト教において｢本尊｣に相当しうるものは何なのだよ。
聖母とされる｢マリア｣が｢本尊｣に該当しうるのかよ。
（別に、カトリックに限定してもかまわないが、）キリスト教において仮に｢本尊｣なるものを
想定した場合、それは、｢マリア｣ではなくて“神”であり“キリスト”であろうよ。
（無理を承知で敢えて類例として挙げれば、｢マリア｣は、せいぜいアナタ達の言うところの
僧宝たる“日興”くらいのものに比類するのであろうよな。）
しかも、そう考えたとしても、神｢像｣とかキリスト｢像｣が本尊に相当する事になるわけではないだろうよ。
新約聖書において、使徒言行録（パウロ）に以下のようにあります。（改行は、聖書の記述とは変えます。）
“実際、神はわたしたち一人一人から遠く離れてはおられません。皆さんのうちのある詩人たちも、
『我らは神の中に生き、動き、存在する』『我らもその子孫である』と、言っているとおりです。
わたしたちは神の子孫なのですから、神である方を、人間の技や考えで造った金、銀、石などの像と
同じものと考えてはなりません。”
基本的にキリスト教は、“人間の技や考えで造った金、銀、石などの像”なんていったところの
偶像崇拝は認めていないのさ。
何を言っているのだか…。
よく考えてから書き込みなさいな。
アナタ達の言う｢本尊｣とは、一体どのようなモノのことなのだよ。
そもそも宗教構造が違うのだから、一方の概念に他方を当てはめても無意味ではあるのだが、
敢えてそのように試みたとして、キリスト教において｢本尊｣に相当しうるものは何なのだよ。
聖母とされる｢マリア｣が｢本尊｣に該当しうるのかよ。
（別に、カトリックに限定してもかまわないが、）キリスト教において仮に｢本尊｣なるものを
想定した場合、それは、｢マリア｣ではなくて“神”であり“キリスト”であろうよ。
（無理を承知で敢えて類例として挙げれば、｢マリア｣は、せいぜいアナタ達の言うところの
僧宝たる“日興”くらいのものに比類するのであろうよな。）
しかも、そう考えたとしても、神｢像｣とかキリスト｢像｣が本尊に相当する事になるわけではないだろうよ。
新約聖書において、使徒言行録（パウロ）に以下のようにあります。（改行は、聖書の記述とは変えます。）
“実際、神はわたしたち一人一人から遠く離れてはおられません。皆さんのうちのある詩人たちも、
『我らは神の中に生き、動き、存在する』『我らもその子孫である』と、言っているとおりです。
わたしたちは神の子孫なのですから、神である方を、人間の技や考えで造った金、銀、石などの像と
同じものと考えてはなりません。”
基本的にキリスト教は、“人間の技や考えで造った金、銀、石などの像”なんていったところの
偶像崇拝は認めていないのさ。
191 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/05(日) 16:04:16 ID:RE9WVtLp
（レス>190の続き）
＞（本尊には本物しかなく偽物なら本尊ではないから「ニセ本尊」は語義矛盾と云える）
これって、まるで〝“お札（オサツ）”には本物しかなく偽物なら“お札”ではないから「ニセ札」は
語義矛盾と云える〟と言っているようなものだよなァ。 （Pu！
＞「立正安国論」は教科書にも記述される国宝でもあり基本だから一読を勧める。
確かにそうだな。
日蓮の妄想振りを理解するためにも、読んだ方がいいよな。 （w
＞（本尊には本物しかなく偽物なら本尊ではないから「ニセ本尊」は語義矛盾と云える）
これって、まるで〝“お札（オサツ）”には本物しかなく偽物なら“お札”ではないから「ニセ札」は
語義矛盾と云える〟と言っているようなものだよなァ。 （Pu！
＞「立正安国論」は教科書にも記述される国宝でもあり基本だから一読を勧める。
確かにそうだな。
日蓮の妄想振りを理解するためにも、読んだ方がいいよな。 （w
192 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/05(日) 16:06:48 ID:RE9WVtLp
>>167-168
>167で引用された内容について一言で述べれば、非論理的・非合理的なものでしかない。
『法華経「霊山虚空会」』とやらを根拠として｢従って日蓮聖人は仮の姿として上行菩薩の再誕であり、
真実の立場は末法の仏となります｣などと言っているが、そう言っている当の“ID:bEJ1FuvQ”氏が
引用元の板・スレッドにあるレス23で『これは「霊山虚空会」の出来事で地上の現実とは違います』と
言っているではないか。
一度たりと、法華経とやらにおける妄想世界以外のこの｢地上の現実｣の中で、｢是の諸の菩薩は、身
皆金色にして、三十二相、無量の光明あり｣とかその他の事実が示されたことなどないのだよ、妄想君？
｢日蓮聖人は仮の姿として上行菩薩の再誕であり、真実の立場は末法の仏｣などという事は、そのような
妄想世界の中では言えたとしたところで、この｢地上の現実｣における｢真実の立場｣は、妄想坊主に
すぎないではないか。
それとも、キミ等が『法華経「霊山虚空会」』とやらはこの｢地上の現実｣において存在したことを証明し、
キミ等自身が地湧の菩薩だとか言うのだから地面から湧いて出てくるところを見せてくれるのかね？
>167で引用された内容について一言で述べれば、非論理的・非合理的なものでしかない。
『法華経「霊山虚空会」』とやらを根拠として｢従って日蓮聖人は仮の姿として上行菩薩の再誕であり、
真実の立場は末法の仏となります｣などと言っているが、そう言っている当の“ID:bEJ1FuvQ”氏が
引用元の板・スレッドにあるレス23で『これは「霊山虚空会」の出来事で地上の現実とは違います』と
言っているではないか。
一度たりと、法華経とやらにおける妄想世界以外のこの｢地上の現実｣の中で、｢是の諸の菩薩は、身
皆金色にして、三十二相、無量の光明あり｣とかその他の事実が示されたことなどないのだよ、妄想君？
｢日蓮聖人は仮の姿として上行菩薩の再誕であり、真実の立場は末法の仏｣などという事は、そのような
妄想世界の中では言えたとしたところで、この｢地上の現実｣における｢真実の立場｣は、妄想坊主に
すぎないではないか。
それとも、キミ等が『法華経「霊山虚空会」』とやらはこの｢地上の現実｣において存在したことを証明し、
キミ等自身が地湧の菩薩だとか言うのだから地面から湧いて出てくるところを見せてくれるのかね？
193 ： ◆Fuji0omdxc ：2009/04/05(日) 16:06:53 ID:???
194 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/05(日) 16:09:00 ID:RE9WVtLp
（>>192の続き）
＞教主釈尊とは本因妙の教主釈尊であり日蓮大聖人のことだ。（それ以外に上段の「教主釈尊」と下段の「宝塔の内の釈迦→脇士」）を
＞どう会通するんだ。）
｢どう会通する｣も何もないではないか。
法華経に書いてある通り以外に、どのようにしたらそのような書かれていない事を勝手に読み込む
解釈が論理的・合理的に可能となるのだよ、妄想君？
これも、お得意の文底秘沈とか言うヤツだとでも説明するつもりかよ、妄想君。 （w
（まだ続く予定あり）
＞教主釈尊とは本因妙の教主釈尊であり日蓮大聖人のことだ。（それ以外に上段の「教主釈尊」と下段の「宝塔の内の釈迦→脇士」）を
＞どう会通するんだ。）
｢どう会通する｣も何もないではないか。
法華経に書いてある通り以外に、どのようにしたらそのような書かれていない事を勝手に読み込む
解釈が論理的・合理的に可能となるのだよ、妄想君？
これも、お得意の文底秘沈とか言うヤツだとでも説明するつもりかよ、妄想君。 （w
（まだ続く予定あり）
195 ： ◆Fuji0omdxc ：2009/04/05(日) 16:16:18 ID:???
196 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/05(日) 17:19:42 ID:eHf9IrRO
>>195 ◆Fuji0omdxc殿
＞>>193
＞・・・劣化しまくりだな。ヲタ氏。
その通りのようですな、>193（◆Fuji0omdxc）氏については…。 （w
過去私は、正宗を不必要に攻撃しないようにしてきたつもりです。
もちろんそれは、対創価学会ということを念頭においてですけれどね。
しかし気付いている範囲で、この頃の正宗信者の書き込みは酷いものが目につくと言わざるをえませんよ。
私の立場からすれば、正宗も創価学会も、その理屈に根本的な相違があるわけではなく、どちらも
その点に問題は存するのです。
その上、見過ごすことの難しいような書き込みがいつまでも続けられれば、こちらもそれなりに考え
レスせざるを得ません。
お分かりですよね？
ところで、ぜひ次からのレスに示す質問にお答えいただきたいものです。
＞>>193
＞・・・劣化しまくりだな。ヲタ氏。
その通りのようですな、>193（◆Fuji0omdxc）氏については…。 （w
過去私は、正宗を不必要に攻撃しないようにしてきたつもりです。
もちろんそれは、対創価学会ということを念頭においてですけれどね。
しかし気付いている範囲で、この頃の正宗信者の書き込みは酷いものが目につくと言わざるをえませんよ。
私の立場からすれば、正宗も創価学会も、その理屈に根本的な相違があるわけではなく、どちらも
その点に問題は存するのです。
その上、見過ごすことの難しいような書き込みがいつまでも続けられれば、こちらもそれなりに考え
レスせざるを得ません。
お分かりですよね？
ところで、ぜひ次からのレスに示す質問にお答えいただきたいものです。
197 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/05(日) 17:25:23 ID:eHf9IrRO
（>194の続き）
＞妙法大曼荼羅の相貌は
＞南無妙法蓮華経 日蓮 花押→中尊
＞脇士に釈迦多宝、外の諸仏並びに上行等の四菩薩と報恩抄に合致している。
何を言っているのかねェ。
その｢報恩抄｣ってのは、｢其形貌如何 答えて云く 一には日本乃至一閻浮提一同に本門の
教主釈尊を本尊とすべし 所謂宝塔の内の釈迦・多宝 外の諸仏 並に上行等の四菩薩
脇士となるべし｣という部分の事であろうが、どこにも“日蓮”なんて書いていないではないか。
＞妙法大曼荼羅の相貌は
＞南無妙法蓮華経 日蓮 花押→中尊
＞脇士に釈迦多宝、外の諸仏並びに上行等の四菩薩と報恩抄に合致している。
何を言っているのかねェ。
その｢報恩抄｣ってのは、｢其形貌如何 答えて云く 一には日本乃至一閻浮提一同に本門の
教主釈尊を本尊とすべし 所謂宝塔の内の釈迦・多宝 外の諸仏 並に上行等の四菩薩
脇士となるべし｣という部分の事であろうが、どこにも“日蓮”なんて書いていないではないか。
198 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/05(日) 17:26:59 ID:eHf9IrRO
（レス>197の続き）
そしてな、キミの言っている事に従って事実を論理的にを考えて問題となることは、ヒゲ題目の
書かれた文字曼荼羅において｢南無妙法蓮華経｣なる題目の下に書かれている人物を本仏と
解するのだとすると、代々の曼荼羅において名前を書いている歴代の法主もそれぞれが本仏と
いうことにならなければ理屈が通らないはずではないか。
一体、何人の本仏とやらがいるのだよ？
しかも、同時に複数の本仏様が存在するという結果をも生ずるわけだよ。
どうなっているのだね？
そしてな、キミの言っている事に従って事実を論理的にを考えて問題となることは、ヒゲ題目の
書かれた文字曼荼羅において｢南無妙法蓮華経｣なる題目の下に書かれている人物を本仏と
解するのだとすると、代々の曼荼羅において名前を書いている歴代の法主もそれぞれが本仏と
いうことにならなければ理屈が通らないはずではないか。
一体、何人の本仏とやらがいるのだよ？
しかも、同時に複数の本仏様が存在するという結果をも生ずるわけだよ。
どうなっているのだね？
199 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/05(日) 17:33:28 ID:eHf9IrRO
（レス>198の続き）
キミ達の理屈に従った場合のこの結論は、キミ達自身の三宝観に抵触するはずなのだけれど、
それが解るかね？
“仏・法・僧”において、“仏”は日蓮だけなのだろう？
違うのかね？
もし抵触するのなら、キミ達の多くは、日蓮と記されているべき箇所に日寛とか日顕とか書いて
あるような本仏の存在しないインチキ本尊を拝んでいるという事なのかね？ （それとも、
どこか裏側だとか隅の方だとかに“日蓮”と書いてあるのかね？ よく知らないが、もし
そうだとすると、そんなところに本仏なる存在を押し込めていいのかい。キミ達の言っている
理屈に合わないではないか。 アァ、そうか。これが書いていないことを書いてあるとする
文底秘沈ってやつなんだね。 ）
もし抵触しないというなら、日蓮自身が書いた本尊における場合のように日蓮と書いてある場所は、
その記載内容が本仏を示すものではないという事になるはずだ。
キミ達の理屈に従った場合のこの結論は、キミ達自身の三宝観に抵触するはずなのだけれど、
それが解るかね？
“仏・法・僧”において、“仏”は日蓮だけなのだろう？
違うのかね？
もし抵触するのなら、キミ達の多くは、日蓮と記されているべき箇所に日寛とか日顕とか書いて
あるような本仏の存在しないインチキ本尊を拝んでいるという事なのかね？ （それとも、
どこか裏側だとか隅の方だとかに“日蓮”と書いてあるのかね？ よく知らないが、もし
そうだとすると、そんなところに本仏なる存在を押し込めていいのかい。キミ達の言っている
理屈に合わないではないか。 アァ、そうか。これが書いていないことを書いてあるとする
文底秘沈ってやつなんだね。 ）
もし抵触しないというなら、日蓮自身が書いた本尊における場合のように日蓮と書いてある場所は、
その記載内容が本仏を示すものではないという事になるはずだ。
200 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/05(日) 18:53:57 ID:???
宗教なんてなにもしら無い中学生ですが
家族にいざこざがあって困ってる時に
友達に勧められたのですが創価学会に入ると
何かいいことあるのでしょうか？
家族にいざこざがあって困ってる時に
友達に勧められたのですが創価学会に入ると
何かいいことあるのでしょうか？
201 ：Ｓ：2009/04/05(日) 19:00:50 ID:FPQEjO8n
198
まさに勉強不足
先ずは三宝から勉強し直しましょう
富要の1と2巻も読んでから出直して来られよ
まさに勉強不足
先ずは三宝から勉強し直しましょう
富要の1と2巻も読んでから出直して来られよ
202 ： ◆Fuji0omdxc ：2009/04/05(日) 19:41:56 ID:???
>>198-199
古参コテハンの貴方は今まで何を論じていたつもりなんだ？
>日蓮と記されているべき箇所に日寛とか日顕とか書いて
ある曼荼羅は大石寺派に「存在しない」。
宗内問答の定番として曼荼羅の相貌があり、まさに我我が他門の曼荼羅書写を批判してきた。
他門が貴方の理解する曼荼羅書写をしてきたのだよ。（身延派は曼荼羅書写を「揮毫」と言っている。）
（それにしても恐れ入った。無知にも程がある）
>>201
>まさに勉強不足
その通り。
古参コテハンの貴方は今まで何を論じていたつもりなんだ？
>日蓮と記されているべき箇所に日寛とか日顕とか書いて
ある曼荼羅は大石寺派に「存在しない」。
宗内問答の定番として曼荼羅の相貌があり、まさに我我が他門の曼荼羅書写を批判してきた。
他門が貴方の理解する曼荼羅書写をしてきたのだよ。（身延派は曼荼羅書写を「揮毫」と言っている。）
（それにしても恐れ入った。無知にも程がある）
>>201
>まさに勉強不足
その通り。
203 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/05(日) 21:13:58 ID:eHf9IrRO
>>202 ◆Fuji0omdxc殿
ホ～、つまり、本尊における“日蓮”との記載は、記載者の署名ではないというわけだ。
日蓮“大聖人”でも日蓮“菩薩”でもなければ、もちろん“日蓮如来”でもなく、単なる
一介の｢日蓮｣が文字曼荼羅の中心（？）にいるというわけだ。
“病即消滅”と書かれているそうだが、どうりで効き目などないわけだよな。
池上において日蓮自身が、自分の顕した本尊を死に際して枕元に掛けたのだろう？
臨滅度時本尊と呼ぶそれには“病即死”とでも書いてあったのか？
もちろん、それ以前から自分の書いた本尊を拝んでいたわけだろうけれどな。
ホ～、つまり、本尊における“日蓮”との記載は、記載者の署名ではないというわけだ。
日蓮“大聖人”でも日蓮“菩薩”でもなければ、もちろん“日蓮如来”でもなく、単なる
一介の｢日蓮｣が文字曼荼羅の中心（？）にいるというわけだ。
“病即消滅”と書かれているそうだが、どうりで効き目などないわけだよな。
池上において日蓮自身が、自分の顕した本尊を死に際して枕元に掛けたのだろう？
臨滅度時本尊と呼ぶそれには“病即死”とでも書いてあったのか？
もちろん、それ以前から自分の書いた本尊を拝んでいたわけだろうけれどな。
204 ：S ◆42wGf2GOqE ：2009/04/05(日) 22:27:32 ID:???
205 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/05(日) 22:52:24 ID:???
>>204 S殿
あのねェ、一応そんなことは知っていますよ。
創価学会の主張を調べれば出てくることですからね。
A法を信じた忍法一家だから、ただの人日蓮なのですか？ （w
在りもしない霊山虚空会などというものを模して本尊なるものをつくったところで、結局のところは
せいぜい問題のある団体を世に生み出すのが関の山で、現実はどうにもなっていないではありませんか。
たとえばですけれど、いつ広宣流布とやらは成就するのですか？
答えてみなさいな。
その本尊に、広宣流布を祈っていないのですか、皆さんは？
それとも、祈っているのだけれど実現できないのですか、どっちです？
あのねェ、一応そんなことは知っていますよ。
創価学会の主張を調べれば出てくることですからね。
A法を信じた忍法一家だから、ただの人日蓮なのですか？ （w
在りもしない霊山虚空会などというものを模して本尊なるものをつくったところで、結局のところは
せいぜい問題のある団体を世に生み出すのが関の山で、現実はどうにもなっていないではありませんか。
たとえばですけれど、いつ広宣流布とやらは成就するのですか？
答えてみなさいな。
その本尊に、広宣流布を祈っていないのですか、皆さんは？
それとも、祈っているのだけれど実現できないのですか、どっちです？
206 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/05(日) 22:56:21 ID:eHf9IrRO
何か勘違いしているようだから書いておくことにしたけれど、正宗の書籍を読む必要など
特に感じないのですよ。
日蓮以来七百数十年ほど経っても一向に言っている通りにならないどころか、次々と
問題のある団体を生み出している弱小教団にすぎない正宗自体を、なぜ調べる必要が
あるのですか？
あくまでも、創価学会など社会問題を生み出している団体との関係で問題とするだけですよ。
特に感じないのですよ。
日蓮以来七百数十年ほど経っても一向に言っている通りにならないどころか、次々と
問題のある団体を生み出している弱小教団にすぎない正宗自体を、なぜ調べる必要が
あるのですか？
あくまでも、創価学会など社会問題を生み出している団体との関係で問題とするだけですよ。
207 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/06(月) 02:40:39 ID:???
高校の頃を思い出した。
一応勉強しようと思って学校に行ったのだが、
「そんなことも知らんのか」
「なぜ勉強しない」
「なぜ理解しようとしない」
と言う言葉ばかり吐く教師を見て、
ああ言う大人にだけはなりたくないと思ったな。
学校も閉鎖的だが、
閉鎖的なところでは、
ばれないと思ってなんでも好き勝手やる。
そう言う場所が、
繁栄するのだろうか。
一応勉強しようと思って学校に行ったのだが、
「そんなことも知らんのか」
「なぜ勉強しない」
「なぜ理解しようとしない」
と言う言葉ばかり吐く教師を見て、
ああ言う大人にだけはなりたくないと思ったな。
学校も閉鎖的だが、
閉鎖的なところでは、
ばれないと思ってなんでも好き勝手やる。
そう言う場所が、
繁栄するのだろうか。
>>188
証拠？無いよ、んなもんｗ
出所不明の写本、相伝、口伝しかない。しかもそのほぼ全てが他山からのパクり。
貴殿もワシを批判するのは結構だが、創価や正宗はワシとは無関係だからな。
両者の謂う｢日蓮｣はワシではないから、そこだけは誤解せんでくれよｗ
>>193
悪いが宗教板の関連スレは一通り目を通しておる。
ワシよりも先ずここの樋田教信者共を連れてゆけ。
その方が正宗の為でもある。
>>207
その通り。
そしてそのような態度は菩薩行とは言えん。勿論ワシの門下とも呼べん。
｢雖讃法華経還死法華心｣と伝教大師が仰せの通り。
おっと、御義口伝などという書なぞワシも日興も知らんからなｗ
証拠？無いよ、んなもんｗ
出所不明の写本、相伝、口伝しかない。しかもそのほぼ全てが他山からのパクり。
貴殿もワシを批判するのは結構だが、創価や正宗はワシとは無関係だからな。
両者の謂う｢日蓮｣はワシではないから、そこだけは誤解せんでくれよｗ
>>193
悪いが宗教板の関連スレは一通り目を通しておる。
ワシよりも先ずここの樋田教信者共を連れてゆけ。
その方が正宗の為でもある。
>>207
その通り。
そしてそのような態度は菩薩行とは言えん。勿論ワシの門下とも呼べん。
｢雖讃法華経還死法華心｣と伝教大師が仰せの通り。
おっと、御義口伝などという書なぞワシも日興も知らんからなｗ
209 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/06(月) 04:23:24 ID:???
聖教新聞(創価機関紙)とか常任が見るもんじゃないなｗ
あんなの見てる奴、絶対キチガイだわｗ
あんなの見てる奴、絶対キチガイだわｗ
210 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/06(月) 11:26:57 ID:om3ZU1rh
お金を取るのは悪い宗教
お金を取らないのは良い宗教
お金を取らないのは良い宗教
211 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/06(月) 14:37:44 ID:???
ヲタ君自演はやめよーや 引いてる空気わかんないかな
212 ：S ◆42wGf2GOqE ：2009/04/06(月) 16:20:23 ID:???
213 ：S ◆42wGf2GOqE ：2009/04/06(月) 16:21:24 ID:???
214 ：S ◆42wGf2GOqE ：2009/04/06(月) 16:23:15 ID:???
215 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/06(月) 16:24:25 ID:???
横入りｻｰｾﾝｗ
創価の婦人部の女達って池田犬作がヤらせろ！って言ったらやっぱすぐ股開くのかな？
創価の婦人部の女達って池田犬作がヤらせろ！って言ったらやっぱすぐ股開くのかな？
216 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/06(月) 16:31:29 ID:???
創価学会は韓国に帰りなさい。
217 ：S ◆42wGf2GOqE ：2009/04/06(月) 17:50:03 ID:???
早く偽本尊から手を引き、早く脱会されなさい。
http://toyoda.tv/index.htm
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
http://toyoda.tv/index.htm
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
218 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/06(月) 18:07:13 ID:3gKrZtlQ
219 ：法子（仮名） ◆yc/UbokJUI ：2009/04/06(月) 18:30:37 ID:???
>>212
Ｓさん高校出た？
励み（ハ四用）／候ふ（補動）／べし（意思・推量）
励まれますのがよい（私の訳）でしょう？
日蓮大聖人でも敬語を使って敬意を表してるって言うのにあんたは。これ以上日蓮大聖人の品位と品格を汚さないで！！
あんたの教学は自己満足のなにものでもないのよ。ばか。
Ｓさん高校出た？
励み（ハ四用）／候ふ（補動）／べし（意思・推量）
励まれますのがよい（私の訳）でしょう？
日蓮大聖人でも敬語を使って敬意を表してるって言うのにあんたは。これ以上日蓮大聖人の品位と品格を汚さないで！！
あんたの教学は自己満足のなにものでもないのよ。ばか。
220 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/06(月) 20:55:47 ID:???
>>219
つりはよそでやれ。
つりはよそでやれ。
221 ：法子（仮名） ◆yc/UbokJUI ：2009/04/06(月) 22:03:52 ID:???
222 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/06(月) 22:16:45 ID:LbZonSkr
222ｹﾞﾄｰ
223 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/06(月) 22:43:56 ID:???
>>212 Sさん
＞行学のニ道励み候べしとあなたの好きな日蓮大聖人様は仰せです。
あなたは日蓮が嫌いなんだ。
だからこうやって嫌われるようにもっていってるんかな。
悪いが俺の目にはそうにしか映らない。
多分俺だけの目でもないと思うがな。
励めと他人に強制できる人ってどう言う人だろうか。
仏である日蓮ですら、
>>219で法子さんが仰るとおり、
柔らかく人に促している。
命令なら「励むべし」だろう。
人に強制できるほどの人って、
仏以上にいるのかな。
あなたは仏以上のことをしている。
それは仏を超えた存在なのかな、
それとも増上慢かな。
あなたは一度前のスレで態度を改めると言われたが、
そう言う約束一つ守れない人に、
人はついてくるのだろうか。
仏の弟子を自負するのなら、
日蓮に誓って態度を改められるのがよいと思われる。
＞行学のニ道励み候べしとあなたの好きな日蓮大聖人様は仰せです。
あなたは日蓮が嫌いなんだ。
だからこうやって嫌われるようにもっていってるんかな。
悪いが俺の目にはそうにしか映らない。
多分俺だけの目でもないと思うがな。
励めと他人に強制できる人ってどう言う人だろうか。
仏である日蓮ですら、
>>219で法子さんが仰るとおり、
柔らかく人に促している。
命令なら「励むべし」だろう。
人に強制できるほどの人って、
仏以上にいるのかな。
あなたは仏以上のことをしている。
それは仏を超えた存在なのかな、
それとも増上慢かな。
あなたは一度前のスレで態度を改めると言われたが、
そう言う約束一つ守れない人に、
人はついてくるのだろうか。
仏の弟子を自負するのなら、
日蓮に誓って態度を改められるのがよいと思われる。
224 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/06(月) 23:39:25 ID:???
>>219
つりはよそでやれ。
>>223
>行学の二道をはげみ候べし。行学たへなば仏法はあるべからず。我もいたし人をも教化候へ。
>行学は信心よりをこるべく候。力あらば一文一句なりともかたらせ給ふべし。
（諸法実相抄）
ここでの助動詞「べし」は”当然”の意。（～ねばならない）
行学は信心よりおこる・・・信心のない人には行学もない。
>ばれないと思ってなんでも好き勝手やる。→冥の照覧（大聖人の御眼（おんまなこ）を恐れよ）
つりはよそでやれ。
>>223
>行学の二道をはげみ候べし。行学たへなば仏法はあるべからず。我もいたし人をも教化候へ。
>行学は信心よりをこるべく候。力あらば一文一句なりともかたらせ給ふべし。
（諸法実相抄）
ここでの助動詞「べし」は”当然”の意。（～ねばならない）
行学は信心よりおこる・・・信心のない人には行学もない。
>ばれないと思ってなんでも好き勝手やる。→冥の照覧（大聖人の御眼（おんまなこ）を恐れよ）
225 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/06(月) 23:54:43 ID:???
>>224
当然の意である理由は？
ちょっとネットで調べてみたのだが、
「べし」の判断は文意から読み取るしかないのでは。
（俺は古典弱いものでね。詳しい人に解説願いたし。）
行学が信心より起こるものなら、
信心なければ行学もないわな。
じゃあ、
誰も信心はおこらんやん。
と言うことは、
広宣流布は砂上の楼閣か？
そうならそれでもいいがな。
俺は別にもう日蓮好きじゃないし。
当然の意である理由は？
ちょっとネットで調べてみたのだが、
「べし」の判断は文意から読み取るしかないのでは。
（俺は古典弱いものでね。詳しい人に解説願いたし。）
行学が信心より起こるものなら、
信心なければ行学もないわな。
じゃあ、
誰も信心はおこらんやん。
と言うことは、
広宣流布は砂上の楼閣か？
そうならそれでもいいがな。
俺は別にもう日蓮好きじゃないし。
226 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/07(火) 00:00:30 ID:???
俺の言葉の変化見れば分かると思うが、
俺、
しばらく前までは日蓮大聖人とよんでたよ。
最近じゃ呼び捨てだが。
これが心の変化ってヤツよ。
日蓮は今いない。
日蓮を信じるも信じないも、
伝える人の言葉一つで、
仏にもDQNにも変わる。
このスレでの、
日蓮の評価はいかがなものか。
例えば、
誰でもいい芸能人Aがいて、
そのファンの行いで、
芸能人Aの評価も変わる。
犯罪を好むファンが多い芸能人の、
世間からの評価もいかがなものか。
後さぁ、
人を脅迫する癖も止めた方がいいよ。
俺、
しばらく前までは日蓮大聖人とよんでたよ。
最近じゃ呼び捨てだが。
これが心の変化ってヤツよ。
日蓮は今いない。
日蓮を信じるも信じないも、
伝える人の言葉一つで、
仏にもDQNにも変わる。
このスレでの、
日蓮の評価はいかがなものか。
例えば、
誰でもいい芸能人Aがいて、
そのファンの行いで、
芸能人Aの評価も変わる。
犯罪を好むファンが多い芸能人の、
世間からの評価もいかがなものか。
後さぁ、
人を脅迫する癖も止めた方がいいよ。
227 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/07(火) 00:01:47 ID:???
228 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/07(火) 00:15:24 ID:???
とりあえず古典板に質問出してきた。
餅は餅屋だな。
餅は餅屋だな。
229 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/07(火) 00:21:32 ID:v9Dj2ho2
古典板って何処？
230 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/07(火) 00:23:21 ID:???
ここ。
★★★ スレを立てるまでもない文法の質問 ★★★
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1189500704/l50
しかし・・・・・
創価板ってとこだけでスルーされそうな気もｗ
★★★ スレを立てるまでもない文法の質問 ★★★
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1189500704/l50
しかし・・・・・
創価板ってとこだけでスルーされそうな気もｗ
231 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/07(火) 00:31:53 ID:v9Dj2ho2
ありがとうございます。
232 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/07(火) 01:19:25 ID:bsGuRGRB
>>224
もちろん｢べし｣には｢当然｣ということを意味する場合もあるわけですけれど、それだとアナタが
言うように｢～ねばならない｣となるのではなく｢～（するの）が当然だ｣と訳さなくてはオカシイ
のであって、｢～ねばならない｣と解するなら｢当然｣ではなく｢“義務”の意｣とすべきでしょう。
もちろん｢べし｣には｢当然｣ということを意味する場合もあるわけですけれど、それだとアナタが
言うように｢～ねばならない｣となるのではなく｢～（するの）が当然だ｣と訳さなくてはオカシイ
のであって、｢～ねばならない｣と解するなら｢当然｣ではなく｢“義務”の意｣とすべきでしょう。
233 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/07(火) 01:22:09 ID:bsGuRGRB
>>213-214 S殿
＞他宗を破折したいのならば、当宗の教義を少しは勉強してから
＞臨まれるのが筋ではなかろうか？
他宗を批判するに、当該宗教の実態を知らず、本質に迫る努力もせずに批判する御方達が、
何を言っているのですか。
例えばだが、アナタ達のキリスト教に対する理解・知識って、一般的には>>165程度のものに
すぎないではありませんか。（165など、まだマシな方かもしれませんよね。もっと、頓珍漢な
事しか普通は言いませんからね。）
（もっとも、レス165自体は、正宗から分かれた団体の信者の可能性も考えられないでは
ないけれど、書いてある内容から判断すると、おそらく正宗の信者と考える方が自然でしょうね。
そしてここで問題なのは、仮に165が学会や顕正会に属する人であったとしても、それ自体が
問題なのではなく、アナタ方正宗系の方達の他宗教に関する知識・理解が客観性を欠き
あまりにも偏頗なものにすぎないという点にこそあるのです。）
＞他宗を破折したいのならば、当宗の教義を少しは勉強してから
＞臨まれるのが筋ではなかろうか？
他宗を批判するに、当該宗教の実態を知らず、本質に迫る努力もせずに批判する御方達が、
何を言っているのですか。
例えばだが、アナタ達のキリスト教に対する理解・知識って、一般的には>>165程度のものに
すぎないではありませんか。（165など、まだマシな方かもしれませんよね。もっと、頓珍漢な
事しか普通は言いませんからね。）
（もっとも、レス165自体は、正宗から分かれた団体の信者の可能性も考えられないでは
ないけれど、書いてある内容から判断すると、おそらく正宗の信者と考える方が自然でしょうね。
そしてここで問題なのは、仮に165が学会や顕正会に属する人であったとしても、それ自体が
問題なのではなく、アナタ方正宗系の方達の他宗教に関する知識・理解が客観性を欠き
あまりにも偏頗なものにすぎないという点にこそあるのです。）
234 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/07(火) 01:23:46 ID:bsGuRGRB
（レス>233の続き）
余談だが、少し教えておいてあげますよ。
キリスト教はね、いわゆるセム語族系の宗教に属するものなのです。（聞いた事もないかな？）
人類の宗教の中で、歴史的に考えても唯一神型の宗教って、種類としては少ないのですが、
現在では強大な影響力を世界で行使する結果を生じているのであって、セム語族系宗教に
集中して存在していると言ってもいいようなものなのです。（ユダヤ教・キリスト教・イスラム教
ですね。 これに対して仏教などは、分類すればインド・ヨーロッパ語族系宗教ということになり、
それは多神教型宗教と考えられているのです。）
そして、このセム語族系唯一神型宗教の特徴の一つに、偶像崇拝の否定というのがあるのですよ。
そこで、この偶像（崇拝の）否定という事の意味するものは何かを考えてみると、それは、
簡単には次のようにまとめる事ができるであろうと思います。
“存在の究極にある本質を、人間が把握し表すことはできない。”
これ自体は私の個人的表現ですけれど、レス>>190で示したパウロの使徒言行録にある言葉
『神である方を、人間の技や考えで造った金、銀、石などの像と同じものと考えてはなりません』を
思い出して、その意味するところを考えてみてくださいね。
余談だが、少し教えておいてあげますよ。
キリスト教はね、いわゆるセム語族系の宗教に属するものなのです。（聞いた事もないかな？）
人類の宗教の中で、歴史的に考えても唯一神型の宗教って、種類としては少ないのですが、
現在では強大な影響力を世界で行使する結果を生じているのであって、セム語族系宗教に
集中して存在していると言ってもいいようなものなのです。（ユダヤ教・キリスト教・イスラム教
ですね。 これに対して仏教などは、分類すればインド・ヨーロッパ語族系宗教ということになり、
それは多神教型宗教と考えられているのです。）
そして、このセム語族系唯一神型宗教の特徴の一つに、偶像崇拝の否定というのがあるのですよ。
そこで、この偶像（崇拝の）否定という事の意味するものは何かを考えてみると、それは、
簡単には次のようにまとめる事ができるであろうと思います。
“存在の究極にある本質を、人間が把握し表すことはできない。”
これ自体は私の個人的表現ですけれど、レス>>190で示したパウロの使徒言行録にある言葉
『神である方を、人間の技や考えで造った金、銀、石などの像と同じものと考えてはなりません』を
思い出して、その意味するところを考えてみてくださいね。
235 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/07(火) 01:31:37 ID:bsGuRGRB
（レス>234の続き）
（もっとも、各宗教宗派が実際に偶像崇拝の否定をどのように実践しているかは様々なのであって、
部外者から見ると、これのどこが否定なのだろうと思うような場合も存在するのですけれどね。
面白い例としては、キリスト教の中の東方正教会と括られる宗派の中に存在するのですけれど、
立体的な“像”は否定するのですけれど、イコンと呼ばれる絵画を作っているような例も存在するの
ですけれど、第三者である私にしてみれば、これだって“画像”という像ではないかと言いたく
なりますよね。 しかし、原理的には、絵画であれ彫塑像であれ、それ自体の存在は認めたとしても、
それ自体は信仰・崇拝の対象ではなく、敬愛・崇敬の対象と考えるわけです。これも、実際のところ
同じではないのと疑問を呈したくなるような場合も存するのですけれどね。）
（もっとも、各宗教宗派が実際に偶像崇拝の否定をどのように実践しているかは様々なのであって、
部外者から見ると、これのどこが否定なのだろうと思うような場合も存在するのですけれどね。
面白い例としては、キリスト教の中の東方正教会と括られる宗派の中に存在するのですけれど、
立体的な“像”は否定するのですけれど、イコンと呼ばれる絵画を作っているような例も存在するの
ですけれど、第三者である私にしてみれば、これだって“画像”という像ではないかと言いたく
なりますよね。 しかし、原理的には、絵画であれ彫塑像であれ、それ自体の存在は認めたとしても、
それ自体は信仰・崇拝の対象ではなく、敬愛・崇敬の対象と考えるわけです。これも、実際のところ
同じではないのと疑問を呈したくなるような場合も存するのですけれどね。）
236 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/07(火) 01:33:56 ID:bsGuRGRB
（レス>235の続き）
余談の余談が更に長くなってしまいましたが、申し訳ないことに、まだまだ話の本質には到りません。
ところで、それでは、このような偶像崇拝の否定という考え方を論理的に徹底して、アナタ方の言う
本尊なるものを考察した場合、どのようになるであろうと思いますか？
（時間も時間になってしまいましたので、ここで中断させていただきます。少し、この点がどうなるかを
ご自分で論理的に考えてみてください。なお、私がこれから述べようとする内容は、偶像否定の立場で
実際にそのように主張されているということではなく、理屈で考えるとこのようになるであろうと言う話
ですので、その点お間違えなく。）
（ここら辺で盛り上げておいて、話を一度切って続きに期待させるのが、典型的な連続ドラマの
常套手段ですね。 ｗ）
余談の余談が更に長くなってしまいましたが、申し訳ないことに、まだまだ話の本質には到りません。
ところで、それでは、このような偶像崇拝の否定という考え方を論理的に徹底して、アナタ方の言う
本尊なるものを考察した場合、どのようになるであろうと思いますか？
（時間も時間になってしまいましたので、ここで中断させていただきます。少し、この点がどうなるかを
ご自分で論理的に考えてみてください。なお、私がこれから述べようとする内容は、偶像否定の立場で
実際にそのように主張されているということではなく、理屈で考えるとこのようになるであろうと言う話
ですので、その点お間違えなく。）
（ここら辺で盛り上げておいて、話を一度切って続きに期待させるのが、典型的な連続ドラマの
常套手段ですね。 ｗ）
237 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/07(火) 05:05:35 ID:???
Ｓ君、無様だねｗ
238 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/07(火) 08:34:51 ID:MEwsYANo
なにか、今日読み直してみますと、こうではなくてあのように書けばよかったと思う点が色々とありますね。
文章としておかしい典型は、>235でしょうかね。
｢（存在するのです）けれど…｣・｢けれど…｣・｢けれど…｣と、うるさいですよね。
申し訳ないですが、あまり時間をかけたくありませんので、文章を書いた後に基本的に見直しては
いないですから、読みにくいものとなってしまっているようですが、今後とも同様になってしまうかも
しれない事を含めて許していただくしかありません。
文章としておかしい典型は、>235でしょうかね。
｢（存在するのです）けれど…｣・｢けれど…｣・｢けれど…｣と、うるさいですよね。
申し訳ないですが、あまり時間をかけたくありませんので、文章を書いた後に基本的に見直しては
いないですから、読みにくいものとなってしまっているようですが、今後とも同様になってしまうかも
しれない事を含めて許していただくしかありません。
239 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/07(火) 08:36:30 ID:MEwsYANo
（レス>238の続き）
アァ、それと一つ注意しておきますけれど、旧約聖書などからとった“セム”・“ハム”はよいとしても
（キリスト教徒は聖書の内容程度は思い出すのでしょうけれど、一般的には日本人が具体的に
イメージできないでしょうしね。）、“インド・ヨーロッパ語族”と言った場合、今日のインド・ヨーロッパを
ストレートにイメージしては駄目ですよ。
民族の大移動があったのですからね。
もっとも、キリスト教がヨーロッパに伝播してゆく時期以降については、細部を捨象して大まかな
イメージとして見るなら、今日の姿を思い浮かべてもそれほど問題はないかもしれませんけれどね。
アァ、それと一つ注意しておきますけれど、旧約聖書などからとった“セム”・“ハム”はよいとしても
（キリスト教徒は聖書の内容程度は思い出すのでしょうけれど、一般的には日本人が具体的に
イメージできないでしょうしね。）、“インド・ヨーロッパ語族”と言った場合、今日のインド・ヨーロッパを
ストレートにイメージしては駄目ですよ。
民族の大移動があったのですからね。
もっとも、キリスト教がヨーロッパに伝播してゆく時期以降については、細部を捨象して大まかな
イメージとして見るなら、今日の姿を思い浮かべてもそれほど問題はないかもしれませんけれどね。
240 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/07(火) 08:39:02 ID:MEwsYANo
（レス>239の続き）
ところで、日本語では、画像・彫像・塑像と言って全部｢像｣という概念で結んでいますけれど、
セム語族系の宗教における偶像（崇拝）否定を考察する場合には、本当なら、原語では
どうなのかも当然視野に入れなければならないはずですよね。
さらに、何が原語なのか自体も問題となりうるわけですし、その上さらには、今日のユダヤ教・
キリスト教・イスラム教を問題とするだけではいけないはずなのです。
それら（というより、ユダヤ教と限定した方が良いかもしれませんけれど。）を形成する上で、
さらに先行してその原型となった宗教や否定・廃棄された宗教の存在も一応は視野に入れて
考察しなければならないわけですよ。
まァ、私の能力では到底そこまで及びませんが、そうしたものが問題となりうるのを意識する
程度のことは可能なわけです。
そうした事を意識しておくと、ヒョンな時にヒョンな事から、様々な点について理解が広がり
深まっていくわけですよ。
ところで、日本語では、画像・彫像・塑像と言って全部｢像｣という概念で結んでいますけれど、
セム語族系の宗教における偶像（崇拝）否定を考察する場合には、本当なら、原語では
どうなのかも当然視野に入れなければならないはずですよね。
さらに、何が原語なのか自体も問題となりうるわけですし、その上さらには、今日のユダヤ教・
キリスト教・イスラム教を問題とするだけではいけないはずなのです。
それら（というより、ユダヤ教と限定した方が良いかもしれませんけれど。）を形成する上で、
さらに先行してその原型となった宗教や否定・廃棄された宗教の存在も一応は視野に入れて
考察しなければならないわけですよ。
まァ、私の能力では到底そこまで及びませんが、そうしたものが問題となりうるのを意識する
程度のことは可能なわけです。
そうした事を意識しておくと、ヒョンな時にヒョンな事から、様々な点について理解が広がり
深まっていくわけですよ。
241 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/07(火) 08:41:09 ID:MEwsYANo
（レス>240の続き）
余談ついでに、さらに余談をいたしましょう。
我々のような普通の日本人には理解しにくいことですが、同じイスラム教国のイランとイラクは、
イラクのフセイン時代に起こったイラ（ン）イラ（ク）戦争に表出したように対立していますよね。（これも、
単純に、対立だけがあるわけではないのですけれど、一応、表面に出たのはそうであったわけです。）
それって、通常イスラム教内の宗派の違い、シーア派とスンニ派の対立といった視点で見る事が
多いであろうと思われますが（イランはまさにシーア派の国であって、実は、イラクも人数で考えると
シーア派が過半数以上なのですが、バース党のフセイン時代はもちろん、それ以前の王制の時代も
含めて、少数派のシーア派が牛耳っていたのです。今はフセインの重石が無くなってシーア派支配の
国となっていますけれど、代償として、両派の間のテロが横行してしまったわけです。ここら辺までは
マスコミなどを通じてもご存知でしょうかね？）、しかしイラン・イラクの対立も、インド・ヨーロッパ語族と
セム語族という関係にまで遡って考えることが可能なのですよ。
余談ついでに、さらに余談をいたしましょう。
我々のような普通の日本人には理解しにくいことですが、同じイスラム教国のイランとイラクは、
イラクのフセイン時代に起こったイラ（ン）イラ（ク）戦争に表出したように対立していますよね。（これも、
単純に、対立だけがあるわけではないのですけれど、一応、表面に出たのはそうであったわけです。）
それって、通常イスラム教内の宗派の違い、シーア派とスンニ派の対立といった視点で見る事が
多いであろうと思われますが（イランはまさにシーア派の国であって、実は、イラクも人数で考えると
シーア派が過半数以上なのですが、バース党のフセイン時代はもちろん、それ以前の王制の時代も
含めて、少数派のシーア派が牛耳っていたのです。今はフセインの重石が無くなってシーア派支配の
国となっていますけれど、代償として、両派の間のテロが横行してしまったわけです。ここら辺までは
マスコミなどを通じてもご存知でしょうかね？）、しかしイラン・イラクの対立も、インド・ヨーロッパ語族と
セム語族という関係にまで遡って考えることが可能なのですよ。
242 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/07(火) 08:44:53 ID:MEwsYANo
（レス>241の続き）
イランはペルシャ語であって、インド・ヨーロッパ語族に属する民族であるのに対し、イラクはアラビア語
であって、セム語族なのです。（ついでに言うと、イラクだけの問題ではないのですが、イラクの北部に
クルド人という人々がいて、イラクの中でも反体制的勢力となっていることは御存知ですよね。確か、
このクルド人もインド・ヨーロッパ語族に属するはずだと思いましたよ。）
イラン・イラクの対立を、歴史を遡って各時代の各支配王朝が民族的にどこに属し、他方に対して
何を行ったかについて、大きくはインド・ヨーロッパ語族とセム（語）族という視点で把握すると、
分かりやすくなるはずだと思いますよ。
（仕事に行きますので、これで終わります。 もしかすると今夜は飲みに行って書けないかもしれません。
ぜひ、レス>236で書いた点について考察していただき、どのようにお考えになるかを示していただきたいものです。）
イランはペルシャ語であって、インド・ヨーロッパ語族に属する民族であるのに対し、イラクはアラビア語
であって、セム語族なのです。（ついでに言うと、イラクだけの問題ではないのですが、イラクの北部に
クルド人という人々がいて、イラクの中でも反体制的勢力となっていることは御存知ですよね。確か、
このクルド人もインド・ヨーロッパ語族に属するはずだと思いましたよ。）
イラン・イラクの対立を、歴史を遡って各時代の各支配王朝が民族的にどこに属し、他方に対して
何を行ったかについて、大きくはインド・ヨーロッパ語族とセム（語）族という視点で把握すると、
分かりやすくなるはずだと思いますよ。
（仕事に行きますので、これで終わります。 もしかすると今夜は飲みに行って書けないかもしれません。
ぜひ、レス>236で書いた点について考察していただき、どのようにお考えになるかを示していただきたいものです。）
243 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/07(火) 10:33:02 ID:p/J7xW/n
あんまり俺をなめない方がいいよ(・∀・)
言っとくけどＶＩＰＰＥＲで固定ハンドルネームやってるしこのスレットを潰すくらいの
影響力は持ってるから くだらん事で俺を刺激しないように(・ω・)/
言っとくけどＶＩＰＰＥＲで固定ハンドルネームやってるしこのスレットを潰すくらいの
影響力は持ってるから くだらん事で俺を刺激しないように(・ω・)/
244 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/07(火) 10:37:16 ID:???
俺って・・・Sか？
245 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/07(火) 10:41:29 ID:???
>ばれないと思ってなんでも好き勝手やる。→冥の照覧（大聖人の御眼（おんまなこ）を恐れよ）
まさにＳ
まさにＳ
246 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/07(火) 11:10:26 ID:4bFIw981
政治と金が絡んでいる宗教は悪い宗教
247 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/07(火) 12:20:30 ID:???
レス返してくれてた。
★★★ スレを立てるまでもない文法の質問 ★★★
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1189500704/861
861 名前： 名無氏物語 [sage] 投稿日： 2009/04/07(火) 01:09:13 ID:rfEai2Zf
>>860
修行と学問の２つの方面に集中して打ち込みなさい
〈勧誘〉と解釈するのがよいのではないでしょうか。
勧誘って言うのもあんだね。
確かに一番しっくりくる。
調べたけど、
「べし」に義務はなかったよ。
★★★ スレを立てるまでもない文法の質問 ★★★
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1189500704/861
861 名前： 名無氏物語 [sage] 投稿日： 2009/04/07(火) 01:09:13 ID:rfEai2Zf
>>860
修行と学問の２つの方面に集中して打ち込みなさい
〈勧誘〉と解釈するのがよいのではないでしょうか。
勧誘って言うのもあんだね。
確かに一番しっくりくる。
調べたけど、
「べし」に義務はなかったよ。
248 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/07(火) 18:38:50 ID:???
249 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/07(火) 18:50:45 ID:???
250 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/07(火) 18:52:07 ID:???
251 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/07(火) 18:53:07 ID:???
よって
早く偽本尊から手を引き、早く脱会されなさい。
http://toyoda.tv/index.htm
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
早く偽本尊から手を引き、早く脱会されなさい。
http://toyoda.tv/index.htm
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
252 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/07(火) 18:55:43 ID:???
>>226
日蓮は今いない。
日蓮を信じるも信じないも、
伝える人の言葉一つで、
仏にもDQNにも変わる。
？
あなたの信仰感主観を聞かせてくれても、こちらは成仏できません
伝える人の言葉で、仏にも云々というが、ではその文証を挙げてください
日蓮は今いない。
日蓮を信じるも信じないも、
伝える人の言葉一つで、
仏にもDQNにも変わる。
？
あなたの信仰感主観を聞かせてくれても、こちらは成仏できません
伝える人の言葉で、仏にも云々というが、ではその文証を挙げてください
253 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/07(火) 19:20:16 ID:???
>>248
依法不依人
>釈尊の教説を無視して法華経を誹謗する浄土宗・法然を、「依法不依人（えほうふえにん＝法によって人によらざれ）」の
>理によって破折（諸宗破折ガイド）
「法」とは南無妙法蓮華経
「人」とは邪法を説く邪師
>法自ら弘まらず人・法を弘むるむるが故に人法ともに尊し(百六箇抄)
>総じて日蓮が弟子と云って法華経を修行せん人々は日蓮が如くにし候へ（四菩薩造立抄）
依法不依人
>釈尊の教説を無視して法華経を誹謗する浄土宗・法然を、「依法不依人（えほうふえにん＝法によって人によらざれ）」の
>理によって破折（諸宗破折ガイド）
「法」とは南無妙法蓮華経
「人」とは邪法を説く邪師
>法自ら弘まらず人・法を弘むるむるが故に人法ともに尊し(百六箇抄)
>総じて日蓮が弟子と云って法華経を修行せん人々は日蓮が如くにし候へ（四菩薩造立抄）
254 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/07(火) 19:36:45 ID:???
早く偽本尊から手を引き、早く脱会されなさい。
http://toyoda.tv/index.htm
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
http://toyoda.tv/index.htm
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
255 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/07(火) 21:26:49 ID:8z00LMvF
謗法、増上慢、そして無知。広布への輝く白光を黒く塗りつぶそうとする
極悪非道な宗門と結託した茶髪一味が暗躍する現代の悪の典型がここにある。
40年間休むことなく国内外を駆け回り広宣流布の指揮を執り、世界平和の
旗手と賛嘆尊敬される法華経第一の行者、池田先生を破門し学会をないがしろに
してきた暴挙。
その現証は厳然と顕現。講員は供養地獄で四苦八苦、その一方で芸者を上げて
豪遊の花和尚、こうした自堕落な姿に脱講者は続出、寺の境内にはペンペン草。
これが法華経の行者を僭称する宗門の醜悪な実態だ。
人としての倫理・道徳が一欠けらでも残っているならば、ニッケン宗は頭を垂れて
学会と先生に赦しを乞え。それしか大謗法の罪障を消滅する手段はない。
極悪非道な宗門と結託した茶髪一味が暗躍する現代の悪の典型がここにある。
40年間休むことなく国内外を駆け回り広宣流布の指揮を執り、世界平和の
旗手と賛嘆尊敬される法華経第一の行者、池田先生を破門し学会をないがしろに
してきた暴挙。
その現証は厳然と顕現。講員は供養地獄で四苦八苦、その一方で芸者を上げて
豪遊の花和尚、こうした自堕落な姿に脱講者は続出、寺の境内にはペンペン草。
これが法華経の行者を僭称する宗門の醜悪な実態だ。
人としての倫理・道徳が一欠けらでも残っているならば、ニッケン宗は頭を垂れて
学会と先生に赦しを乞え。それしか大謗法の罪障を消滅する手段はない。
256 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/07(火) 21:44:38 ID:???
>>255
糞二ケーンめ、引っ込め。
いま総本山は、日如上人猊下のお計らいで、宿坊はぜーんぶ鉄筋入りの超耐震構造の真新しいすばらしい
宿坊になっとるわい。知らんのか。おまい。
学会時代のつらーい宿坊生活、嘘のようじゃわ。
ぺんぺん草なんか一本もはえとらんわ。
アホめ。
糞二ケーンめ、引っ込め。
いま総本山は、日如上人猊下のお計らいで、宿坊はぜーんぶ鉄筋入りの超耐震構造の真新しいすばらしい
宿坊になっとるわい。知らんのか。おまい。
学会時代のつらーい宿坊生活、嘘のようじゃわ。
ぺんぺん草なんか一本もはえとらんわ。
アホめ。
257 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/07(火) 23:18:43 ID:???
>>Sさん
まぁ、
俺よりも日蓮を信じ、
俺よりも真剣に祈られているSさんの方が、
正しい日蓮像を伝えているのでしょう。
そのSさんの言葉を全面的に受け止めて・・・・・
本物だろうが偽者だろうが、
そんなDQNが書いた本尊など金輪際お断りです。
慈悲など全くないのでしょう。
慈悲があると言う文証もないでしょうから。
慈悲は弟子に受け継がれるものだと思いますが、
受け継がれた先のSさんを見れば、
日蓮の慈悲も知れたものでしょうね。
まぁ、
俺よりも日蓮を信じ、
俺よりも真剣に祈られているSさんの方が、
正しい日蓮像を伝えているのでしょう。
そのSさんの言葉を全面的に受け止めて・・・・・
本物だろうが偽者だろうが、
そんなDQNが書いた本尊など金輪際お断りです。
慈悲など全くないのでしょう。
慈悲があると言う文証もないでしょうから。
慈悲は弟子に受け継がれるものだと思いますが、
受け継がれた先のSさんを見れば、
日蓮の慈悲も知れたものでしょうね。
258 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/07(火) 23:30:23 ID:???
日蓮の辻説法も、
かくの如しだったんでしょう。
聞いたら「自分で学べ」
尋ねたら「知りもしないで尋ねるな」
疑問を問えば「文証を出せ」
諦めて信じることを止めれば「仏罰が落ちる」
よくもまぁ、
こんな説法で人々をひきつけたものと感心できる。
弟子は忠実に日蓮を再現しようとしているのでしょうから、
その姿を見て、
日蓮を知ればいい。
日蓮がそう折伏しろと言ったのだろう。
これが正しい日蓮門下の姿と言うことか。
かくの如しだったんでしょう。
聞いたら「自分で学べ」
尋ねたら「知りもしないで尋ねるな」
疑問を問えば「文証を出せ」
諦めて信じることを止めれば「仏罰が落ちる」
よくもまぁ、
こんな説法で人々をひきつけたものと感心できる。
弟子は忠実に日蓮を再現しようとしているのでしょうから、
その姿を見て、
日蓮を知ればいい。
日蓮がそう折伏しろと言ったのだろう。
これが正しい日蓮門下の姿と言うことか。
259 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/07(火) 23:40:35 ID:???
と、
毒を吐き捨てているように見えるが、
実はそうでもない。
俺の知る日蓮門下の姿が、
あまりにも酷似し過ぎているからだ。
これが日蓮門下の正しい姿なのかも知れん。
だから俺は日蓮を呼び捨てにしている。
日蓮も、
実際のところこうであったのだろう。
仏罰片手に人を脅しまわっていたのかも知れん。
都合よく仏罰と法難を触れ回っていたのかも知れん。
うまい事金持ちや権力者に取り入って、
金をかき集めていたのかも知れん。
嘘を文証として残していただけかも知れん。
それを知る鍵が、
血脈なのだろう。
血は・・・・・嘘をつかないのかもな。
なぜこう、揃いも揃って同じような形に収まるのか。
それが今一番不思議に思っているところ。
毒を吐き捨てているように見えるが、
実はそうでもない。
俺の知る日蓮門下の姿が、
あまりにも酷似し過ぎているからだ。
これが日蓮門下の正しい姿なのかも知れん。
だから俺は日蓮を呼び捨てにしている。
日蓮も、
実際のところこうであったのだろう。
仏罰片手に人を脅しまわっていたのかも知れん。
都合よく仏罰と法難を触れ回っていたのかも知れん。
うまい事金持ちや権力者に取り入って、
金をかき集めていたのかも知れん。
嘘を文証として残していただけかも知れん。
それを知る鍵が、
血脈なのだろう。
血は・・・・・嘘をつかないのかもな。
なぜこう、揃いも揃って同じような形に収まるのか。
それが今一番不思議に思っているところ。
260 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/08(水) 01:38:31 ID:???
>>259
一点だけ間違ってほしくないのは、あなたにいつ入ってくれ、入信してくれと頼んだだろうか
私は、凡そ必要な、言うべきことは貴方に言いました、あとはそれをあなたがそれを信じようが信じまいが
あなたの自由です。
報恩抄送状最初の２行通りです。
一点だけ間違ってほしくないのは、あなたにいつ入ってくれ、入信してくれと頼んだだろうか
私は、凡そ必要な、言うべきことは貴方に言いました、あとはそれをあなたがそれを信じようが信じまいが
あなたの自由です。
報恩抄送状最初の２行通りです。
261 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/08(水) 02:17:27 ID:???
>>260 Sさん
まーそーだろーね。
俺みたいなのが入ると大変だと思うよｗ
俺も、
全く入る気ない。
今物凄く楽しいからな。
大体、
御書を古典云々で語ったら、
まー大体どこの日蓮門下でもお冠だよｗ
結局、訳したお人に付いていってるんだから。
日蓮には付いていっていない。
これが日蓮門下の状況だろうさ。
このフリーの立場だから、
好き勝手どこからでも疑問が持てる。
一つ嘘かも知れないところは、
意外と俺も日蓮が好きなのかもな。
まーそーだろーね。
俺みたいなのが入ると大変だと思うよｗ
俺も、
全く入る気ない。
今物凄く楽しいからな。
大体、
御書を古典云々で語ったら、
まー大体どこの日蓮門下でもお冠だよｗ
結局、訳したお人に付いていってるんだから。
日蓮には付いていっていない。
これが日蓮門下の状況だろうさ。
このフリーの立場だから、
好き勝手どこからでも疑問が持てる。
一つ嘘かも知れないところは、
意外と俺も日蓮が好きなのかもな。
262 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/08(水) 04:25:30 ID:tWT4Vrpk
俺、ホモで統合失調症で引きこもりだけどさ、skypeで、俺とは話そうぜ。
ID：naruto30261
ID：naruto30261
選挙違反で、いままで 3千人は 有罪
麻薬で、芸術部が 30人は 創価脱会；；；；大森・矢倉涼子も
保険金殺人などで 死刑判決まで・・・・八木一家やよしのぶちゃん事件で
池田小学校での大量殺人で 宅間などすでに 死刑で断罪
喪家学校出身者の犯罪多数
盗聴など組織犯罪で 北条・山友・竹岡・広野・竹林・・・・・
目黒区議６人が 政務調査費流用で 議員辞職、会派消滅
姐歯事件で 耐震偽装の犠牲者多数
・・・・・・・・・・・・・・・・面倒なほど多数
ヽ／, ／＿ ヽ/、 ヽ＿
// ／< ＿＿） l -,|__) >
|| ｜ < ＿＿）_ゝJ_)＿>
＼ ||.｜ < ＿__）_(＿)_ >
＼| | <_＿__ノ_(＿)＿ )
ヾヽニニ/ー--'/
|_|＿t＿|_♀__|
９ ∂
６ ∂ 「みんな太作にダマされたのだ」
(9_∂ 会員 は声をあげて泣いた。
麻薬で、芸術部が 30人は 創価脱会；；；；大森・矢倉涼子も
保険金殺人などで 死刑判決まで・・・・八木一家やよしのぶちゃん事件で
池田小学校での大量殺人で 宅間などすでに 死刑で断罪
喪家学校出身者の犯罪多数
盗聴など組織犯罪で 北条・山友・竹岡・広野・竹林・・・・・
目黒区議６人が 政務調査費流用で 議員辞職、会派消滅
姐歯事件で 耐震偽装の犠牲者多数
・・・・・・・・・・・・・・・・面倒なほど多数
ヽ／, ／＿ ヽ/、 ヽ＿
// ／< ＿＿） l -,|__) >
|| ｜ < ＿＿）_ゝJ_)＿>
＼ ||.｜ < ＿__）_(＿)_ >
＼| | <_＿__ノ_(＿)＿ )
ヾヽニニ/ー--'/
|_|＿t＿|_♀__|
９ ∂
６ ∂ 「みんな太作にダマされたのだ」
(9_∂ 会員 は声をあげて泣いた。
264 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/08(水) 08:20:04 ID:Ujc2hXEZ
>S殿
どうやら、レス>>236で質問させていただいた内容については無視されるおつもりのようですね。
そのこと自体は、私にとってはレス236を持ち出したのは議論の流れの中で必要性をもって
そちらに方向を振っているとしても、それは私にとっての必要性に過ぎないわけですから、
残念ながら構わないことと言わざるを得ず、応答するもしないもアナタの御自由でしょう。
しかし、応答がないということであれば、私としては、議論において周辺から攻撃しようという
当初の方針を変更して、｢話の本質｣（レス236）であるアナタのレス>>213に対する内容上
直接的な反論を先にするよう方針を変更させていただくだけですので、どちらでも結構です。
一応は御見解をお示しくださることを期待しておりますが、応答がなくとも、応答する意思がないと
みなすに相当な期間が経過すれば、応答しないものとして扱わせていただきます。
それでは、よろしく…。
（他スレに書き込んだ関係で連投規制を受けるはずですので、続けさせていただきます。）
>>247 猿行者さん
＞調べたけど、
＞「べし」に義務はなかったよ。
いえ、それ自体はありますよ。
古語辞典を私は複数準備しておりますが、二種類を確認しても、｢義務｣とする項目があります。
どうやら、レス>>236で質問させていただいた内容については無視されるおつもりのようですね。
そのこと自体は、私にとってはレス236を持ち出したのは議論の流れの中で必要性をもって
そちらに方向を振っているとしても、それは私にとっての必要性に過ぎないわけですから、
残念ながら構わないことと言わざるを得ず、応答するもしないもアナタの御自由でしょう。
しかし、応答がないということであれば、私としては、議論において周辺から攻撃しようという
当初の方針を変更して、｢話の本質｣（レス236）であるアナタのレス>>213に対する内容上
直接的な反論を先にするよう方針を変更させていただくだけですので、どちらでも結構です。
一応は御見解をお示しくださることを期待しておりますが、応答がなくとも、応答する意思がないと
みなすに相当な期間が経過すれば、応答しないものとして扱わせていただきます。
それでは、よろしく…。
（他スレに書き込んだ関係で連投規制を受けるはずですので、続けさせていただきます。）
>>247 猿行者さん
＞調べたけど、
＞「べし」に義務はなかったよ。
いえ、それ自体はありますよ。
古語辞典を私は複数準備しておりますが、二種類を確認しても、｢義務｣とする項目があります。
265 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/08(水) 09:04:33 ID:???
Q.在日朝鮮人1世の出身地を教えて下さい。
A.99.4％が南部（現在の韓国）出身です。更に17％が済州島出身です。
http://nipponsaisei.air-nifty.com/sakura/2004/07/99.html
Q.どうして99.4％が南部（韓国）出身なの？
A.日本に近い南部の人が日本に稼ぎに来ました。
Q.どうして17％が済州島出身なの？
A.戦後、李承晩大統領による済州島民の虐殺から逃げて、日本に密入国したからです。
Q.在日は強制連行されたの？
A.徴用者はたった245人です。（朝日新聞 1959年7月13日）
http://img2.echoo.jp/photo/blog_b/52019453ce69cd3536fa41c3fe15ee29.jpeg
Q.在日は帰りたくても帰れなかったの？
A.戦前の在日人口200万人のうち140万人が終戦直後に帰国しました。つまり帰れました。
Q.どうして60万人は日本に残ったの？
A.朝鮮で白丁（ペクチョン）と呼ばれた奴隷階層が多く、帰ると差別されるからです。
また戦後のドサクサで得た財産を放棄するのが惜しかったからです。
Q.えっ?じゃあどうして在日が被害者ヅラしているの？
A.分かりません（笑）
A.99.4％が南部（現在の韓国）出身です。更に17％が済州島出身です。
http://nipponsaisei.air-nifty.com/sakura/2004/07/99.html
Q.どうして99.4％が南部（韓国）出身なの？
A.日本に近い南部の人が日本に稼ぎに来ました。
Q.どうして17％が済州島出身なの？
A.戦後、李承晩大統領による済州島民の虐殺から逃げて、日本に密入国したからです。
Q.在日は強制連行されたの？
A.徴用者はたった245人です。（朝日新聞 1959年7月13日）
http://img2.echoo.jp/photo/blog_b/52019453ce69cd3536fa41c3fe15ee29.jpeg
Q.在日は帰りたくても帰れなかったの？
A.戦前の在日人口200万人のうち140万人が終戦直後に帰国しました。つまり帰れました。
Q.どうして60万人は日本に残ったの？
A.朝鮮で白丁（ペクチョン）と呼ばれた奴隷階層が多く、帰ると差別されるからです。
また戦後のドサクサで得た財産を放棄するのが惜しかったからです。
Q.えっ?じゃあどうして在日が被害者ヅラしているの？
A.分かりません（笑）
266 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/08(水) 13:12:10 ID:???
■ ニセ本尊の被害者壮絶体験記です
http://toyoda.tv/taiken.21.4.8.htm
■ 東京世田谷の現役支部長さんが決然と脱会しました！
http://www.youtube.com/watch?v=ylyQ_dDiBYw&feature=channel_page
http://toyoda.tv/taiken.21.4.8.htm
■ 東京世田谷の現役支部長さんが決然と脱会しました！
http://www.youtube.com/watch?v=ylyQ_dDiBYw&feature=channel_page
267 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/08(水) 14:00:07 ID:???
>>255
なぜ模刻本尊を７体もつくるおっさんに許しを・・・ちゃんちゃら笑えるわ
在家がいつ御本尊を勝手に作っていいってなったよ？文証でもあるのか？
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
なぜ模刻本尊を７体もつくるおっさんに許しを・・・ちゃんちゃら笑えるわ
在家がいつ御本尊を勝手に作っていいってなったよ？文証でもあるのか？
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
268 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/08(水) 14:26:15 ID:???
>>198
代々の曼荼羅において名前を書いている歴代の法主もそれぞれが本仏と
いうことにならなければ理屈が通らないはずではないか。
一体、何人の本仏とやらがいるのだよ？
しかも、同時に複数の本仏様が存在するという結果をも生ずるわけだよ。
どうなっているのだね？
「日蓮在御判 代々の聖人悉く日蓮と申す意なり」（文献：富要）
南無妙法蓮華経の直下は、人本尊たる日蓮と書きなさい、その隣に、代々のご歴代法主の名をかいていきなさい
まさに、仏宝と僧宝の立てわけが出来ていないのではないですか？
>>233
五重相対、四重興廃の論で十分ではないか？
また今末法に入りぬれば、諸経も余教もせんなし です。 以上
代々の曼荼羅において名前を書いている歴代の法主もそれぞれが本仏と
いうことにならなければ理屈が通らないはずではないか。
一体、何人の本仏とやらがいるのだよ？
しかも、同時に複数の本仏様が存在するという結果をも生ずるわけだよ。
どうなっているのだね？
「日蓮在御判 代々の聖人悉く日蓮と申す意なり」（文献：富要）
南無妙法蓮華経の直下は、人本尊たる日蓮と書きなさい、その隣に、代々のご歴代法主の名をかいていきなさい
まさに、仏宝と僧宝の立てわけが出来ていないのではないですか？
>>233
五重相対、四重興廃の論で十分ではないか？
また今末法に入りぬれば、諸経も余教もせんなし です。 以上
269 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/08(水) 14:29:32 ID:???
270 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/08(水) 14:35:03 ID:???
>>255
末法の法華経の行者は、大聖人様でしょうが、なぜ、在家のいけやんがそんな立場に？
二セ本尊に、脱会者続々、東京世田谷では現役の支部長が脱会！現在支部はボロボロ状態
まさに創価ガッカリ
そして時代遅れの象徴 まだ日顕上人の話をしている、現在のご登代の法主も知らずに (笑)
ペンペン草 (゜Д゜) ハア?? まったくございません 人が多過ぎて奉安堂に行くまで大変でしたよ ( v￣▽￣)
人の倫理・道徳で仏法を推し量ってもよいとの文証は？
早く偽本尊を捨てよサシオケ投げうて閉じよ（二セ本尊のシャヘイカクホウ）ｗ
末法の法華経の行者は、大聖人様でしょうが、なぜ、在家のいけやんがそんな立場に？
二セ本尊に、脱会者続々、東京世田谷では現役の支部長が脱会！現在支部はボロボロ状態
まさに創価ガッカリ
そして時代遅れの象徴 まだ日顕上人の話をしている、現在のご登代の法主も知らずに (笑)
ペンペン草 (゜Д゜) ハア?? まったくございません 人が多過ぎて奉安堂に行くまで大変でしたよ ( v￣▽￣)
人の倫理・道徳で仏法を推し量ってもよいとの文証は？
早く偽本尊を捨てよサシオケ投げうて閉じよ（二セ本尊のシャヘイカクホウ）ｗ
271 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/08(水) 14:35:08 ID:???
272 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/08(水) 14:53:47 ID:???
273 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/08(水) 15:17:34 ID:???
>>264 法律ヲタさん
確かにありました。
「べし 助動詞」でググると見当たらなかったのに、
「べし 助動詞 義務」でググるとしっかりと。
まぁ、
義務なんでしょうかねぇ。
俺は義務から外れた人間なんで、
どうでも良い方に回りましたが。
確かにありました。
「べし 助動詞」でググると見当たらなかったのに、
「べし 助動詞 義務」でググるとしっかりと。
まぁ、
義務なんでしょうかねぇ。
俺は義務から外れた人間なんで、
どうでも良い方に回りましたが。
274 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/08(水) 18:00:45 ID:???
>>269
> 百六箇抄 などは、まさに口伝相伝されたものですねそれを文章化したものでしょ？
> これを引文するとはまさに、文にとらわれた、守文の徒ですね
ここは笑うところだろうか。
・・・・あなたの所属する宗派はどこだ？
> 百六箇抄 などは、まさに口伝相伝されたものですねそれを文章化したものでしょ？
> これを引文するとはまさに、文にとらわれた、守文の徒ですね
ここは笑うところだろうか。
・・・・あなたの所属する宗派はどこだ？
275 ： ◆Fuji0omdxc ：2009/04/08(水) 18:06:17 ID:???
276 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/08(水) 18:40:04 ID:???
。「仏法は法に依り人に依らざれ」、法とは大御本尊様、これは間違い無い末法の衆生を救う大法であり、
日蓮大聖人の御同体である事、
これは過去現在未来に不変であります。
日蓮大聖人の御同体である事、
これは過去現在未来に不変であります。
277 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/08(水) 19:39:40 ID:???
>>273
心配御無用。
義務かどうか以前に、ワシは諸法実相抄などという書は知らん。
日興も日目も知らんだろう。
百六箇抄も御本尊七箇之相承も知らん。
好き嫌いは自由だが、嘘で塗り固められた先入観は取り払ってから判断しておくれ。
心配御無用。
義務かどうか以前に、ワシは諸法実相抄などという書は知らん。
日興も日目も知らんだろう。
百六箇抄も御本尊七箇之相承も知らん。
好き嫌いは自由だが、嘘で塗り固められた先入観は取り払ってから判断しておくれ。
279 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/08(水) 21:02:29 ID:Uf3czbAY
>>276
法とは一念三千の法門、本末究境等した宇宙の理法と捉えるのが一般的で自然だ。
特定の板曼荼羅を指すと考える方が特異かつ偏狭だ。こう考えると曼荼羅自体の
真贋問題が生じ、さらに日蓮大聖人の精神から離れて行く。
だから創価学会で良く引用される我が胸中の肉団におはすと解釈するのが末法の
衆生救済の趣旨にもっとも合っている。
法とは一念三千の法門、本末究境等した宇宙の理法と捉えるのが一般的で自然だ。
特定の板曼荼羅を指すと考える方が特異かつ偏狭だ。こう考えると曼荼羅自体の
真贋問題が生じ、さらに日蓮大聖人の精神から離れて行く。
だから創価学会で良く引用される我が胸中の肉団におはすと解釈するのが末法の
衆生救済の趣旨にもっとも合っている。
280 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/08(水) 21:12:53 ID:???
>>279
これは池田大作氏の我見であって、大聖人の教義ではありません。これはむしろ外道の思想です。
『御義口伝』に
「本尊とは法華経の行者の一身の当体なり」（新編 １７７３頁）
と仰せのように、漫荼羅（本尊）とは大聖人御自身であり、大聖人を離れて妙法はないのです。
しかし池田氏は、妙法が仏とかけ離れた宇宙の根本法則であると思い込んでいるようです。このような考えについて、
日淳上人は次のように破折されています。
「南無妙法蓮華経は法であるとのみ考へるからでありまして、宇宙に遍満(へんまん)する妙法の理が題目であるとするからであります。
此れは大変な誤りで、南無妙法蓮華経は仏身（大聖人）であります（中略）妙法の理は天地の間にありましても、それは理性であります。
実際には仏（大聖人）の御智慧のうちにのみ、厳然として具はり玉ふのであります。その仏は、十方法界に唯一人在(まし)ますだけであります」 （淳全 ９８２頁）
このように、人（大聖人）を離れて法（南無妙法蓮華経）はなく、大聖人はそのまま南無妙法蓮華経の御当体なのです。
ゆえに池田氏の考え方は全くの我見であり、正しい考え方ではありません。
三大秘法の本門の本尊から離れ、外道にまであなた方は堕ちていいたのですね はかないものです
これは池田大作氏の我見であって、大聖人の教義ではありません。これはむしろ外道の思想です。
『御義口伝』に
「本尊とは法華経の行者の一身の当体なり」（新編 １７７３頁）
と仰せのように、漫荼羅（本尊）とは大聖人御自身であり、大聖人を離れて妙法はないのです。
しかし池田氏は、妙法が仏とかけ離れた宇宙の根本法則であると思い込んでいるようです。このような考えについて、
日淳上人は次のように破折されています。
「南無妙法蓮華経は法であるとのみ考へるからでありまして、宇宙に遍満(へんまん)する妙法の理が題目であるとするからであります。
此れは大変な誤りで、南無妙法蓮華経は仏身（大聖人）であります（中略）妙法の理は天地の間にありましても、それは理性であります。
実際には仏（大聖人）の御智慧のうちにのみ、厳然として具はり玉ふのであります。その仏は、十方法界に唯一人在(まし)ますだけであります」 （淳全 ９８２頁）
このように、人（大聖人）を離れて法（南無妙法蓮華経）はなく、大聖人はそのまま南無妙法蓮華経の御当体なのです。
ゆえに池田氏の考え方は全くの我見であり、正しい考え方ではありません。
三大秘法の本門の本尊から離れ、外道にまであなた方は堕ちていいたのですね はかないものです
281 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/08(水) 21:27:49 ID:???
>>279
「法華経を持ちて」の法華経とは御本尊のことです。
「本来、御本尊は妙法を唱える人の胸中に存するもの」というのは、
邪教中山門流の「己心本尊論」と同じものであり、「信心の一念があれば、たとえ御本尊を直接拝せなくても、
仏界が涌現(ゆげん)する」とは邪宗日蓮宗が本尊よりも題目を中心とする邪義に通じるものです。
「此の御本尊全く余所(よそ)に求る事なかれ」といっても、この御本尊は拝むべき正境の本尊ではなく、
私達の身に具(そな)わる仏の生命のことです。
日達上人は
「胸中の肉団に御本尊がましますという言葉を取って、大曼荼羅本尊は要らない。
自分自身の御本尊を拝めばよいのだというような説を立てている人もあります。（中略）自分自身が御本尊だなどと考える時は、
すでに増上慢に陥(おちい)って地獄の苦を受けるということになる」（達全 ２－５－５２６頁）
と仰せです。
現在の学会では、ことさらに「御本尊は妙法を唱える人自身の胸中に存する」と主張し、
会員を本門の本尊抜きの信心へ改変しようとしているのです！
「法華経を持ちて」の法華経とは御本尊のことです。
「本来、御本尊は妙法を唱える人の胸中に存するもの」というのは、
邪教中山門流の「己心本尊論」と同じものであり、「信心の一念があれば、たとえ御本尊を直接拝せなくても、
仏界が涌現(ゆげん)する」とは邪宗日蓮宗が本尊よりも題目を中心とする邪義に通じるものです。
「此の御本尊全く余所(よそ)に求る事なかれ」といっても、この御本尊は拝むべき正境の本尊ではなく、
私達の身に具(そな)わる仏の生命のことです。
日達上人は
「胸中の肉団に御本尊がましますという言葉を取って、大曼荼羅本尊は要らない。
自分自身の御本尊を拝めばよいのだというような説を立てている人もあります。（中略）自分自身が御本尊だなどと考える時は、
すでに増上慢に陥(おちい)って地獄の苦を受けるということになる」（達全 ２－５－５２６頁）
と仰せです。
現在の学会では、ことさらに「御本尊は妙法を唱える人自身の胸中に存する」と主張し、
会員を本門の本尊抜きの信心へ改変しようとしているのです！
282 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/08(水) 21:38:22 ID:???
>>280
こぴぺ
＞（すべてを極めつくしているのが仏ということを考えると、）妙法が宇宙根源の法であるから大聖人を始めとする仏は仏でありえるわけだ。
＞唱法華題目抄「一切の諸仏菩薩十界の因果・十方の草木・瓦礫等・妙法にあらずと云う事なし」
＞一切の諸仏菩薩十界の因果：一切の有情
＞十方の草木・瓦礫等：一切の無情
＞一切の有情+一切の無情=全宇宙、と。
＞しかし池田氏は、妙法が仏とかけ離れた宇宙の根本法則であると思い込んでいるようです。
誰もそのようなことは主張してない。
まさか、学会が人法一箇を捨てたとでも主張する気か？
こぴぺ
＞（すべてを極めつくしているのが仏ということを考えると、）妙法が宇宙根源の法であるから大聖人を始めとする仏は仏でありえるわけだ。
＞唱法華題目抄「一切の諸仏菩薩十界の因果・十方の草木・瓦礫等・妙法にあらずと云う事なし」
＞一切の諸仏菩薩十界の因果：一切の有情
＞十方の草木・瓦礫等：一切の無情
＞一切の有情+一切の無情=全宇宙、と。
＞しかし池田氏は、妙法が仏とかけ離れた宇宙の根本法則であると思い込んでいるようです。
誰もそのようなことは主張してない。
まさか、学会が人法一箇を捨てたとでも主張する気か？
283 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/08(水) 21:58:59 ID:???
284 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/08(水) 22:19:10 ID:???
285 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/08(水) 22:56:48 ID:???
286 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/08(水) 23:23:26 ID:Uf3czbAY
>>283
学会では誰一人そういう事など考えもしない。
>>284
本門の戒壇→宗門が占拠しているだけ。狭い堂宇に閉じ込め囲い込み、
まったく衆生救済の意志が感じられない。
「僧」の観念は時代によって変化する。仏道修行者と普遍的に解釈すれば僧侶と
在家の区別など大きな問題ではない。学会の友人葬は在家だけで執り行われているが
深い感銘と共感を外部にも与えている。
学会では誰一人そういう事など考えもしない。
>>284
本門の戒壇→宗門が占拠しているだけ。狭い堂宇に閉じ込め囲い込み、
まったく衆生救済の意志が感じられない。
「僧」の観念は時代によって変化する。仏道修行者と普遍的に解釈すれば僧侶と
在家の区別など大きな問題ではない。学会の友人葬は在家だけで執り行われているが
深い感銘と共感を外部にも与えている。
287 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/08(水) 23:28:25 ID:YqO+3qjx
>>286
君も創価の洗脳にやられてるね。
どーせ創価情報を鵜呑みにしてるんでしょ？
http://m.youtube.com/results?client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2
君も創価の洗脳にやられてるね。
どーせ創価情報を鵜呑みにしてるんでしょ？
http://m.youtube.com/results?client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2
288 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/09(木) 00:25:40 ID:???
>>286＞学会の友人葬は在家だけで
そうなんだ。名古屋の事件や福岡の子殺しも、すぐ創価の葬式とわかるし
うちの近くでは、創価員の若い葬式が異常に多いんで 創価員はのろわれてるのか
と言う噂が立っている。君の周りも友人葬が増えて、なんでこんなに事件事故が？
そうなんだ。名古屋の事件や福岡の子殺しも、すぐ創価の葬式とわかるし
うちの近くでは、創価員の若い葬式が異常に多いんで 創価員はのろわれてるのか
と言う噂が立っている。君の周りも友人葬が増えて、なんでこんなに事件事故が？
289 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/09(木) 00:30:22 ID:???
>>286
何を人のせいにしてるの？
戒壇の大御本尊様にお目通りしていないのはあなた自身でしょ？
宗門側は、平成４年8月１１日に池田氏を信徒除名しただけでそれから５年間ずーっと
宗門はあなた達の帰りを待っていたんだよ。それなのに学会内の情報だけにたぶらかされて
戒壇の大御本尊様に参詣しようとしないのは君自身の問題だろう 甘えたことゆーなよ
何々それと学会葬が外部に与えてる？ 馬鹿じゃないの、俺は自営業やってるが、多数お客さんから
学会の葬式はなんか変、気持ち悪いと言われている
それもそう、僧宝である末寺のご住職も呼ばずに行うのだから、はたから見た人たいは一種異様
であろう。
自分の感覚だけで、仏法を推し量る自体、まさに増上慢の極み。
それとあなたの「僧」の観念は時代によって変化する。 これについての根拠は文証は？
何を人のせいにしてるの？
戒壇の大御本尊様にお目通りしていないのはあなた自身でしょ？
宗門側は、平成４年8月１１日に池田氏を信徒除名しただけでそれから５年間ずーっと
宗門はあなた達の帰りを待っていたんだよ。それなのに学会内の情報だけにたぶらかされて
戒壇の大御本尊様に参詣しようとしないのは君自身の問題だろう 甘えたことゆーなよ
何々それと学会葬が外部に与えてる？ 馬鹿じゃないの、俺は自営業やってるが、多数お客さんから
学会の葬式はなんか変、気持ち悪いと言われている
それもそう、僧宝である末寺のご住職も呼ばずに行うのだから、はたから見た人たいは一種異様
であろう。
自分の感覚だけで、仏法を推し量る自体、まさに増上慢の極み。
それとあなたの「僧」の観念は時代によって変化する。 これについての根拠は文証は？
290 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/09(木) 00:53:44 ID:???
ヒステリックが学会員に南無妙法蓮華経の意味を詳しく教えて下さいって聞いたら何も答えられなかった
291 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/09(木) 01:01:29 ID:7UyFd/KP
みなさんの溜飲を下げ、望みがかなうのは、創価学会しかありません
池田大作先生の仏法はすべてが事実で、すべて現証がおこります
創価学会(570万人以上の日本最大の宗教団体)信徒の私から、
みなさんに勇気を与える動画を紹介します
・創価高校野球部応援の模様
http://www.youtube.com/watch?v=PGvczybXczM&feature=related
・紅の歌(私が大好きな学会歌です。勇気を与えてくれます)
http://www.youtube.com/watch?v=JW5WySXzDOg&feature=related
創価学会に勝る兵法なし、八風に冒されても同様しない人を賢者と申すなり、
賢人は金の如く愚人は鉄の如し 、賢人は喜び愚者は退く、南無妙法蓮華経！
池田大作先生の仏法はすべてが事実で、すべて現証がおこります
創価学会(570万人以上の日本最大の宗教団体)信徒の私から、
みなさんに勇気を与える動画を紹介します
・創価高校野球部応援の模様
http://www.youtube.com/watch?v=PGvczybXczM&feature=related
・紅の歌(私が大好きな学会歌です。勇気を与えてくれます)
http://www.youtube.com/watch?v=JW5WySXzDOg&feature=related
創価学会に勝る兵法なし、八風に冒されても同様しない人を賢者と申すなり、
賢人は金の如く愚人は鉄の如し 、賢人は喜び愚者は退く、南無妙法蓮華経！
292 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/09(木) 01:08:02 ID:???
創価学会に勝る兵法なし 文証は？ｗ
こんなやつ信じるの痛いね 自分で一流っていうか普通？
ここに大好きなお前らの先生居るよ～
http://www.youtube.com/watch?v=gmXlcYsZWUs
こんなやつ信じるの痛いね 自分で一流っていうか普通？
ここに大好きなお前らの先生居るよ～
http://www.youtube.com/watch?v=gmXlcYsZWUs
293 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/09(木) 01:38:24 ID:???
294 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/09(木) 01:55:09 ID:???
295 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/09(木) 08:05:41 ID:qFMgDxrG
在家信徒だけで広宣流布しなさいとの御指南は無い
法義に暗い学会員は簡単な嘘に騙される。
『お山は荒れ放題でカラスだらけ』
『全国津々浦々で脱講の嵐だ』
『学会は正しい、裁判では全戦全勝だ』
↑
全部、学会員を洗脳する為の【嘘】である。
法義に暗い学会員は簡単な嘘に騙される。
『お山は荒れ放題でカラスだらけ』
『全国津々浦々で脱講の嵐だ』
『学会は正しい、裁判では全戦全勝だ』
↑
全部、学会員を洗脳する為の【嘘】である。
296 ：矢野氏逆転勝訴 記念祭りだぞ！３．２９－５．３：2009/04/09(木) 08:20:11 ID:???
矢野氏逆転勝訴 記念祭りだぞ！３．２９－５．３
矢野さん、３月２７日 高裁で 創価公明に勝訴！！！
矢野福本二人の著作がそろった！宗教と政治を考える必読の書 登場
両者とも脱北脱会脱党脱藩、赤と黒の表紙の２冊並んで完璧：アマゾンｗｅｂアップできず
創価学会・公明党「カネと品位」Ｐ献金の真実
著者：福本潤一 講談社（赤表紙）４月１２日（日）４月１９日（日）５月３日（祭日）
http://www.7andy.jp/books/detail/-/accd/32153358
第４章 創価学会の変貌
黒い手帖「創価学会日本占領計画の全記録」
著者：矢野絢也 講談社（黒表紙）3月２９日（日）４月２９日（祭日）５月３日（祭日）
http://www.7andy.jp/books/detail/-/accd/32210043
「殺しもあるからな」これはテロ威嚇なのか？
http://www.youtube.com/watch?v=J0fJfwsUB9Y&feature=related
矢野さん、３月２７日 高裁で 創価公明に勝訴！！！
矢野福本二人の著作がそろった！宗教と政治を考える必読の書 登場
両者とも脱北脱会脱党脱藩、赤と黒の表紙の２冊並んで完璧：アマゾンｗｅｂアップできず
創価学会・公明党「カネと品位」Ｐ献金の真実
著者：福本潤一 講談社（赤表紙）４月１２日（日）４月１９日（日）５月３日（祭日）
http://www.7andy.jp/books/detail/-/accd/32153358
第４章 創価学会の変貌
黒い手帖「創価学会日本占領計画の全記録」
著者：矢野絢也 講談社（黒表紙）3月２９日（日）４月２９日（祭日）５月３日（祭日）
http://www.7andy.jp/books/detail/-/accd/32210043
「殺しもあるからな」これはテロ威嚇なのか？
http://www.youtube.com/watch?v=J0fJfwsUB9Y&feature=related
297 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/09(木) 08:48:46 ID:zIfcyjw6
>>273 猿行者さん
そうですか、ネット上で調べていたわけですね。
私も、高校時代に使っていた古語辞典は処分した憶えはないのですけれどさすがに見つからず、
創価学会批判のために古本で入手した創価学会版御書なるものを読むためにもしかすると
必要になるかと思って古語辞典も複数揃えました。
もっとも、今までそれを使って調べることは、ほとんどなかったのですけれどね。
（創価学会版の御書も複数揃えました。特に、正宗の破門前と後とで、もしかすると内容に何らかの
変更があるのかもしれないという点が気になりましたし…。 なお、詳細に較べる余裕はもちろん
ありませんけれど、特に変更は見つかっておらず、破門後もそれを編纂した正宗の日亨氏の序文が
そのまま載っている点には驚きました。 致し方ないことだとは思うのですが、まったく、我ながら
創価学会マニアであるかのごとくになってしまっている点には、苦笑せざるを得ませんね。）
ところで、問題の｢義務｣という点に関してですけれど、>>264は>>224のように解するなら｢義務｣と
しなければおかしいであろうと言う話なのですが（なお、小学館の全訳古語例解辞典の場合には、
｢当然・義務・予定などの意を表す｣として、｢当然｣も｢義務｣も一つの項目にまとめられていまして、
｢勧誘｣の方は別項目になっていて｢強い勧誘・命令の意を表す。｣とまとめられており、｢…（す）べき
だ。…しなければならない。｣と訳されています。 両者を較べると、実質的にはさほどの差がない
ように私には思えます。）、｢義務｣と解するのを最適とする余地も十分にあると思います。
そうですか、ネット上で調べていたわけですね。
私も、高校時代に使っていた古語辞典は処分した憶えはないのですけれどさすがに見つからず、
創価学会批判のために古本で入手した創価学会版御書なるものを読むためにもしかすると
必要になるかと思って古語辞典も複数揃えました。
もっとも、今までそれを使って調べることは、ほとんどなかったのですけれどね。
（創価学会版の御書も複数揃えました。特に、正宗の破門前と後とで、もしかすると内容に何らかの
変更があるのかもしれないという点が気になりましたし…。 なお、詳細に較べる余裕はもちろん
ありませんけれど、特に変更は見つかっておらず、破門後もそれを編纂した正宗の日亨氏の序文が
そのまま載っている点には驚きました。 致し方ないことだとは思うのですが、まったく、我ながら
創価学会マニアであるかのごとくになってしまっている点には、苦笑せざるを得ませんね。）
ところで、問題の｢義務｣という点に関してですけれど、>>264は>>224のように解するなら｢義務｣と
しなければおかしいであろうと言う話なのですが（なお、小学館の全訳古語例解辞典の場合には、
｢当然・義務・予定などの意を表す｣として、｢当然｣も｢義務｣も一つの項目にまとめられていまして、
｢勧誘｣の方は別項目になっていて｢強い勧誘・命令の意を表す。｣とまとめられており、｢…（す）べき
だ。…しなければならない。｣と訳されています。 両者を較べると、実質的にはさほどの差がない
ように私には思えます。）、｢義務｣と解するのを最適とする余地も十分にあると思います。
298 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/09(木) 08:50:36 ID:zIfcyjw6
>S殿
>236の質問は無視という判断でよさそうですね。
それでは、そのように扱うこととさせていただいて、今は時間がありませんので、続きはまた…。
>236の質問は無視という判断でよさそうですね。
それでは、そのように扱うこととさせていただいて、今は時間がありませんので、続きはまた…。
299 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/09(木) 11:59:53 ID:???
創価瓦解・現役支部長脱会！(新作)
なんと！東京世田谷区の現役支部長が脱会！その脱会に至る経緯や、
功徳と歓喜とやる気と人材のない今の創価内部の実態を語る。
他、元ゾーン学生部長や学会二世青年の脱会体験も。
創価崩壊を確信できる一枚。3時間収録。
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=videos
なんと！東京世田谷区の現役支部長が脱会！その脱会に至る経緯や、
功徳と歓喜とやる気と人材のない今の創価内部の実態を語る。
他、元ゾーン学生部長や学会二世青年の脱会体験も。
創価崩壊を確信できる一枚。3時間収録。
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=videos
300 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/09(木) 12:03:02 ID:???
301 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/09(木) 14:46:07 ID:???
>>297
なあ、ヲタ氏。
こんな無駄だらけの文章をカキコするようになったから、劣化したといわれるんだよ。
無駄に長い文章は、ろくに読まれないと思って間違いない。
出来るだけ「自分」を主張したいのだろうが、逆効果になっているのに気がつかないのか？
例えば、
>>297
> 私も、高校時代に使っていた古語辞典は処分した憶えはないのですけれどさすがに見つからず、
> 創価学会批判のために古本で入手した創価学会版御書なるものを読むためにもしかすると
> 必要になるかと思って古語辞典も複数揃えました。
> もっとも、今までそれを使って調べることは、ほとんどなかったのですけれどね。
> （創価学会版の御書も複数揃えました。特に、正宗の破門前と後とで、もしかすると内容に何らかの
> 変更があるのかもしれないという点が気になりましたし…。 なお、詳細に較べる余裕はもちろん
> ありませんけれど、特に変更は見つかっておらず、破門後もそれを編纂した正宗の日亨氏の序文が
> そのまま載っている点には驚きました。 致し方ないことだとは思うのですが、まったく、我ながら
> 創価学会マニアであるかのごとくになってしまっている点には、苦笑せざるを得ませんね。）
は、俺ならごっそり削除する。
カキコの傾向が、Bwr氏に似てきたな。
なあ、ヲタ氏。
こんな無駄だらけの文章をカキコするようになったから、劣化したといわれるんだよ。
無駄に長い文章は、ろくに読まれないと思って間違いない。
出来るだけ「自分」を主張したいのだろうが、逆効果になっているのに気がつかないのか？
例えば、
>>297
> 私も、高校時代に使っていた古語辞典は処分した憶えはないのですけれどさすがに見つからず、
> 創価学会批判のために古本で入手した創価学会版御書なるものを読むためにもしかすると
> 必要になるかと思って古語辞典も複数揃えました。
> もっとも、今までそれを使って調べることは、ほとんどなかったのですけれどね。
> （創価学会版の御書も複数揃えました。特に、正宗の破門前と後とで、もしかすると内容に何らかの
> 変更があるのかもしれないという点が気になりましたし…。 なお、詳細に較べる余裕はもちろん
> ありませんけれど、特に変更は見つかっておらず、破門後もそれを編纂した正宗の日亨氏の序文が
> そのまま載っている点には驚きました。 致し方ないことだとは思うのですが、まったく、我ながら
> 創価学会マニアであるかのごとくになってしまっている点には、苦笑せざるを得ませんね。）
は、俺ならごっそり削除する。
カキコの傾向が、Bwr氏に似てきたな。
302 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/09(木) 17:23:55 ID:???
303 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/09(木) 17:37:58 ID:???
304 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/09(木) 20:17:56 ID:???
305 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/09(木) 20:18:58 ID:???
306 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/09(木) 20:38:54 ID:I2qrf5yv
↑何が悪の権化だ！
どうでも良い脇書云々で信心の根本を失った惨めな退転者の動画貼って学会が
揺らぐとでも思ってるのか？
どうでも良い脇書云々で信心の根本を失った惨めな退転者の動画貼って学会が
揺らぐとでも思ってるのか？
307 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/09(木) 22:03:25 ID:???
308 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/09(木) 22:43:16 ID:???
>>306
惨めな退転者＝創価学会ですがなにか
除名処分の太作についていって 地獄へ道連れの旅ですね
師弟ふにで 奴隷になって 人間やめた人の集まりですか
大森・矢倉涼子さんは、人間に戻りましたが、何か？
惨めな退転者＝創価学会ですがなにか
除名処分の太作についていって 地獄へ道連れの旅ですね
師弟ふにで 奴隷になって 人間やめた人の集まりですか
大森・矢倉涼子さんは、人間に戻りましたが、何か？
309 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/10(金) 00:02:30 ID:???
>>307
> 信心の根本は
> 本門戒壇之大御本尊様と血脈御所持の御法主上人
> への「信」だ。
> 日興門流の根幹である。退転者とは信仰の根幹を否定し異流義となった貴方たち。
それだと、日興遺誡置文と矛盾するのだがな。
「一、時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事。」
貫首がまったくの己義を構えた場合でも、正しいか正しくないか判断しないで信心の根本に据えたらどうなるか。
（過去には、造仏した貫首もいたぞ。）
法主絶対主義という邪義を唱えていることに気づくべきだな。
> 信心の根本は
> 本門戒壇之大御本尊様と血脈御所持の御法主上人
> への「信」だ。
> 日興門流の根幹である。退転者とは信仰の根幹を否定し異流義となった貴方たち。
それだと、日興遺誡置文と矛盾するのだがな。
「一、時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事。」
貫首がまったくの己義を構えた場合でも、正しいか正しくないか判断しないで信心の根本に据えたらどうなるか。
（過去には、造仏した貫首もいたぞ。）
法主絶対主義という邪義を唱えていることに気づくべきだな。
310 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/10(金) 00:24:45 ID:???
311 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/10(金) 00:41:29 ID:???
312 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/10(金) 00:59:55 ID:???
違法コピーは世界でも禁止の方向だが
313 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/10(金) 01:11:53 ID:???
>>309
現在の厳しい状況では「法主絶対主義」にならざるをえない。（臨時のときには法主を中心に信仰を守る）
法主の指南を基に信仰をする。（これが本来の姿。遺誡置文については堀上人の見解でも滅多にない不祥事（大意）だ）
東洋哲学研究所などの唱える「法主絶対主義」とは次元が違う。
元来先師が「時の貫首為りと雖も～」に奇妙な解釈を施したのは妙信講問題から学会を守り法主の権能拡大のためだった。
（と、理解している。）
御隠尊猊下が本来の解釈に戻し先師の誤謬解釈も一往許容しているが
「祖道の恢復」のためには”時に叶った信仰”が必要。
現在の厳しい状況では「法主絶対主義」にならざるをえない。（臨時のときには法主を中心に信仰を守る）
法主の指南を基に信仰をする。（これが本来の姿。遺誡置文については堀上人の見解でも滅多にない不祥事（大意）だ）
東洋哲学研究所などの唱える「法主絶対主義」とは次元が違う。
元来先師が「時の貫首為りと雖も～」に奇妙な解釈を施したのは妙信講問題から学会を守り法主の権能拡大のためだった。
（と、理解している。）
御隠尊猊下が本来の解釈に戻し先師の誤謬解釈も一往許容しているが
「祖道の恢復」のためには”時に叶った信仰”が必要。
314 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/10(金) 01:25:38 ID:???
315 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/10(金) 02:18:40 ID:???
どっちの偽本尊もレベル低すぎだろ
316 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/10(金) 02:22:50 ID:???
317 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/10(金) 03:58:19 ID:W78CeSNx
>>316
文証だぁ～あ？
偉そ～に！
在家が本尊を勝手に作って良いって誰が言ったんだ？
【富士一跡門徒存知亊】
の本尊の事をよく読めや大聖人の御真筆の本尊を五老僧他が形木に彫み(今で言えばコピーだ)、それに対して日興上人が怒られてんだよ
お前らのニセ本尊はなんだ？
二十六世日寛上人が本證房日證師に授与された御本尊を勝手に授与書きを削除し、さらに中央主題・梵字・四天王などの文字を太くして伸ばして、おまけに加筆まで加えた、創価学会特製ニセ本尊なんだよ。
文証だぁ～あ？
偉そ～に！
在家が本尊を勝手に作って良いって誰が言ったんだ？
【富士一跡門徒存知亊】
の本尊の事をよく読めや大聖人の御真筆の本尊を五老僧他が形木に彫み(今で言えばコピーだ)、それに対して日興上人が怒られてんだよ
お前らのニセ本尊はなんだ？
二十六世日寛上人が本證房日證師に授与された御本尊を勝手に授与書きを削除し、さらに中央主題・梵字・四天王などの文字を太くして伸ばして、おまけに加筆まで加えた、創価学会特製ニセ本尊なんだよ。
318 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/10(金) 03:59:14 ID:W78CeSNx
>>316
携帯で見ろ！
↓
http://m.youtube.com/results?client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2
携帯で見ろ！
↓
http://m.youtube.com/results?client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2
319 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/10(金) 05:58:24 ID:???
今度は自称法華講員同士で学会員認定合戦ですかｗ
いやあ、日蓮正宗も創価学会に負けず劣らずの素晴らしい団体ですなあｗ
いやあ、日蓮正宗も創価学会に負けず劣らずの素晴らしい団体ですなあｗ
320 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/10(金) 07:34:24 ID:???
>>319
>今度は自称法華講員同士で学会員認定合戦ですかｗ
？
>>316「Ｓ］法華講。
>>317-318は所属不明の上に法華講員に対して創価偽造本尊を非難する勘違いさん。（山口くん？）
「Ｓ］に対して見当違いの批判をしているから法華講員ではない。
ま、わかんなきゃ引っ込んでいな。
>>313
”時に叶った信仰”→”時に叶った信心”
意を尽くせないが「法主信仰」をしているのではない。
>正しいか正しくないか判断
そのために御書と歴代法主御指南がある。
急いでいるので、これだけ。
>今度は自称法華講員同士で学会員認定合戦ですかｗ
？
>>316「Ｓ］法華講。
>>317-318は所属不明の上に法華講員に対して創価偽造本尊を非難する勘違いさん。（山口くん？）
「Ｓ］に対して見当違いの批判をしているから法華講員ではない。
ま、わかんなきゃ引っ込んでいな。
>>313
”時に叶った信仰”→”時に叶った信心”
意を尽くせないが「法主信仰」をしているのではない。
>正しいか正しくないか判断
そのために御書と歴代法主御指南がある。
急いでいるので、これだけ。
321 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/10(金) 08:00:50 ID:???
322 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/10(金) 08:23:59 ID:W78CeSNx
323 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/10(金) 08:31:56 ID:REOAjcJZ
「文証で学会の正統性を証明してみろ、それが出来たら認めてやる」と息巻いてた青年がいた。
学会員が入れ替わり立ち代り論議しても論破しているように見えた。
ある学会員の末端幹部が「私は君を論破は出来ないがこの先君は必ず失敗するよ。しかしその時には自殺
など考えず私を頼ってくればいい。君のために必ずできる事があるから」と答えた。
その数年後、オジサンになったその青年が貧乏臭いなりで「学会に戻らせて下さい」と泣きながらやってきた。
その幹部はその男の借家保証人になり、仕事も世話してくれた。オジサンになったその男が言うには「これまで
こんな人間愛に触れた事は無かった、これが真実の学会なんだ。宗門講員は私が失敗する蜘蛛の子を散らすよう
去っていった。」と学会に帰還したのです。 そのオジサンは現在某県幹部になり活躍しています
本尊の真贋や相承を高飛車に振りかざしても人を救うことはできません。大聖人の根本精神は衆生救済です。
学会員が入れ替わり立ち代り論議しても論破しているように見えた。
ある学会員の末端幹部が「私は君を論破は出来ないがこの先君は必ず失敗するよ。しかしその時には自殺
など考えず私を頼ってくればいい。君のために必ずできる事があるから」と答えた。
その数年後、オジサンになったその青年が貧乏臭いなりで「学会に戻らせて下さい」と泣きながらやってきた。
その幹部はその男の借家保証人になり、仕事も世話してくれた。オジサンになったその男が言うには「これまで
こんな人間愛に触れた事は無かった、これが真実の学会なんだ。宗門講員は私が失敗する蜘蛛の子を散らすよう
去っていった。」と学会に帰還したのです。 そのオジサンは現在某県幹部になり活躍しています
本尊の真贋や相承を高飛車に振りかざしても人を救うことはできません。大聖人の根本精神は衆生救済です。
324 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/10(金) 08:55:11 ID:W78CeSNx
>>323
作り話しちゃ上出来だ。
大聖人の出世の本懐とはなんだ？
在家信徒だけで広宣流布しなさいとの御指南は？
精神が大聖人と同じならば本尊はなんでもいい…か？
創価学会を含む顕正会などの新興宗教団体は皆言うことが同じだな(苦笑)
組織の簡単な嘘にコロッと騙されてニセ本尊をバラ巻いて広宣流布とは笑えるな。
作り話しちゃ上出来だ。
大聖人の出世の本懐とはなんだ？
在家信徒だけで広宣流布しなさいとの御指南は？
精神が大聖人と同じならば本尊はなんでもいい…か？
創価学会を含む顕正会などの新興宗教団体は皆言うことが同じだな(苦笑)
組織の簡単な嘘にコロッと騙されてニセ本尊をバラ巻いて広宣流布とは笑えるな。
>>323
昔々、まだ創価が破門される前、そういう話もあったろう。
１９９２年今日蓮を気取る太作が除名され、
１９９３年にニセ本尊を発行するにいたって
喪家は変質してしまった。誹謗正法の団体に成り下がった。
かっての日蓮正宗創価学会の時代の組織のありがたさを記憶に
信仰団体でなくなった喪家は、ますます誹謗正法を進め、
日蓮大聖人、牧口常三郎、戸田城聖まで裏切って、太作マンセイ
を押し進めていった。
過去の話に思考の惰性（洗脳）におちいり、真実を見れなくなった。
で、そういう誹謗正法の団体を捨て、熱原の法難を恐れず、
多くの日蓮正宗に 立ち上がる人が増えてきた、という現状です。
昔々、まだ創価が破門される前、そういう話もあったろう。
１９９２年今日蓮を気取る太作が除名され、
１９９３年にニセ本尊を発行するにいたって
喪家は変質してしまった。誹謗正法の団体に成り下がった。
かっての日蓮正宗創価学会の時代の組織のありがたさを記憶に
信仰団体でなくなった喪家は、ますます誹謗正法を進め、
日蓮大聖人、牧口常三郎、戸田城聖まで裏切って、太作マンセイ
を押し進めていった。
過去の話に思考の惰性（洗脳）におちいり、真実を見れなくなった。
で、そういう誹謗正法の団体を捨て、熱原の法難を恐れず、
多くの日蓮正宗に 立ち上がる人が増えてきた、という現状です。
326 ：Ｓ：2009/04/10(金) 09:35:40 ID:BxeELjyX
法に依って人に依らざれ
人には様々色々な方がいる、優しい人、冷たい人、冷静な人、短気な人様々です その幹部の方の人間性は素敵で、すぐにあなたから去った人は冷たい方ですね
しかしです、この法を、周りの人にふんどうされてはいけないと思います
あくまでも、法を見るのです、いくら人間性がよくても、偽の本尊を拝んでいては、絶対的幸福境涯には、絶対になりませんし、まして、即身成仏などあるわけがないです
人には様々色々な方がいる、優しい人、冷たい人、冷静な人、短気な人様々です その幹部の方の人間性は素敵で、すぐにあなたから去った人は冷たい方ですね
しかしです、この法を、周りの人にふんどうされてはいけないと思います
あくまでも、法を見るのです、いくら人間性がよくても、偽の本尊を拝んでいては、絶対的幸福境涯には、絶対になりませんし、まして、即身成仏などあるわけがないです
327 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/10(金) 12:38:34 ID:W78CeSNx
328 ：Ｓ：2009/04/10(金) 13:06:25 ID:BxeELjyX
まー無理ないかもね、俺も脱会するまで、4～5年かかったよ、 学生部長 創価班もがんばらしてもらった 池田氏を信じて
とにかく、在家が御本尊を触ったというのが一番気にいらなかったんだよ
あと法主を信じる 相伝を信じるは二の次三の次、だって今まで学会だったやつが、急に信じれるようになったてのも、またそれも嘘になるやろう
とにかく学会の本尊改竄に俺はどーしても許せなかったんだ！！！
今は正宗にて、心機一転やりなおさせていただいている
とにかく、在家が御本尊を触ったというのが一番気にいらなかったんだよ
あと法主を信じる 相伝を信じるは二の次三の次、だって今まで学会だったやつが、急に信じれるようになったてのも、またそれも嘘になるやろう
とにかく学会の本尊改竄に俺はどーしても許せなかったんだ！！！
今は正宗にて、心機一転やりなおさせていただいている
329 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/10(金) 13:09:45 ID:???
同じ気持ちだ ニセ本尊を受け入れれるはずがないぜ
指導の連続性がないし、残っているのは 惰性なだけの喪家
指導の連続性がないし、残っているのは 惰性なだけの喪家
330 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/10(金) 14:04:49 ID:W78CeSNx
>>328-329
よく気がついたね。
なかなか活動に追われると気づくのが大変なんだよね。
鋭い感性だから命でニセ本尊が受け入れられなかったんだろうね。
でも…悲しいかな…未だに『池田先生は素晴らしい』って本気で思っている学会員が多いこと…
よく気がついたね。
なかなか活動に追われると気づくのが大変なんだよね。
鋭い感性だから命でニセ本尊が受け入れられなかったんだろうね。
でも…悲しいかな…未だに『池田先生は素晴らしい』って本気で思っている学会員が多いこと…
331 ：Ｓ：2009/04/10(金) 14:22:06 ID:BxeELjyX
当初信心していない家内に知ってもらおうと、格好つけて、題目あげたけど、諺の通り、見事に三日坊主だったよ、だって題目あげても義務的でおもろないねんもん
でも正しい御本尊を受けさせてもらってから、題目、勤行が楽しくなりました 本当これ自体が有り難いことなんですね
でも正しい御本尊を受けさせてもらってから、題目、勤行が楽しくなりました 本当これ自体が有り難いことなんですね
>>314
>>309において、
「一、衆議為りと雖も仏法に相違有らば貫首之を摧く可き事。」日興遺誡置文
を否定した覚えはまったくないが。
>>320
> そのために御書と歴代法主御指南がある。
歴代貫首指南は、本来ならば御書の範疇を出ることはない。
しかし、御書に反する事柄を持ち出した貫首あるいは貫首を補佐した実力者は、実在する。
したがって、歴代貫首の指南は、「御書」という基準を使って取捨択一すべきである。
・・・・無条件に信じていい類のものではない。
>>309において、
「一、衆議為りと雖も仏法に相違有らば貫首之を摧く可き事。」日興遺誡置文
を否定した覚えはまったくないが。
>>320
> そのために御書と歴代法主御指南がある。
歴代貫首指南は、本来ならば御書の範疇を出ることはない。
しかし、御書に反する事柄を持ち出した貫首あるいは貫首を補佐した実力者は、実在する。
したがって、歴代貫首の指南は、「御書」という基準を使って取捨択一すべきである。
・・・・無条件に信じていい類のものではない。
333 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/10(金) 19:36:49 ID:???
334 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/10(金) 19:40:30 ID:W78CeSNx
>>309
↑↑
馬鹿も甚だしい限り(笑)
お前！義が読めんのか？？アホ丸出しだな(笑)
『時の貫主たりと謂も仏法に相違して己義を構えば之を用ふべかららざる事』
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
貫主が己義を構えた、その事を用いないという[意]だろ？
これを貫主上人を用いないと読むお前の馬鹿さ加減に呆れかえるゎ(笑)
さすが池田(豚)の弟子だ
よく読め！馬鹿丸出し学会員！
恥を知れ恥を…馬～鹿！
↑↑
馬鹿も甚だしい限り(笑)
お前！義が読めんのか？？アホ丸出しだな(笑)
『時の貫主たりと謂も仏法に相違して己義を構えば之を用ふべかららざる事』
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
貫主が己義を構えた、その事を用いないという[意]だろ？
これを貫主上人を用いないと読むお前の馬鹿さ加減に呆れかえるゎ(笑)
さすが池田(豚)の弟子だ
よく読め！馬鹿丸出し学会員！
恥を知れ恥を…馬～鹿！
335 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/10(金) 19:43:30 ID:W78CeSNx
336 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/10(金) 19:46:20 ID:???
337 ：福本さんは日蓮大聖人の仏法を信仰している：2009/04/10(金) 20:39:13 ID:???
矢野氏逆転勝訴 記念祭りだぞ！３．２９－５．３
矢野さん、３月２７日 高裁で 創価公明に勝訴！！！
矢野福本二人の著作がそろった！宗教と政治を考える必読の書 登場
両者とも脱北脱会脱党脱藩、赤と黒の表紙の２冊並んで完璧：
創価学会・公明党「カネと品位」Ｐ献金の真実
著者：福本潤一 講談社（赤表紙）４月１２日（日）５月３日（日）
http://item.rakuten.co.jp/book/5890050/
第４章 創価学会の変貌
黒い手帖「創価学会日本占領計画の全記録」
著者：矢野絢也 講談社（黒表紙）3月２９日（日）４月２９日（祭日）５月０３日（祭日
http://item.rakuten.co.jp/book/5990127/
「殺しもあるからな」これはテロ威嚇なのか？
http://www.youtube.com/watch?v=J0fJfwsUB9Y&feature=related
矢野さん、３月２７日 高裁で 創価公明に勝訴！！！
矢野福本二人の著作がそろった！宗教と政治を考える必読の書 登場
両者とも脱北脱会脱党脱藩、赤と黒の表紙の２冊並んで完璧：
創価学会・公明党「カネと品位」Ｐ献金の真実
著者：福本潤一 講談社（赤表紙）４月１２日（日）５月３日（日）
http://item.rakuten.co.jp/book/5890050/
第４章 創価学会の変貌
黒い手帖「創価学会日本占領計画の全記録」
著者：矢野絢也 講談社（黒表紙）3月２９日（日）４月２９日（祭日）５月０３日（祭日
http://item.rakuten.co.jp/book/5990127/
「殺しもあるからな」これはテロ威嚇なのか？
http://www.youtube.com/watch?v=J0fJfwsUB9Y&feature=related
338 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/10(金) 21:32:27 ID:???
俺はどっちにも組しないが、いかにも
頭弱そうな"Ｓ"って魔の通力のオーラが全開だなｗ
コイツが崇め奉って動画貼ってるキモい茶髪はさらに折伏中毒になれ！と煽っている。
どう見ても異常。今は創価だって孔明のポスターだけでピンポン攻撃とかそんなことは
やってないぞ。
これまでのカキコ見てみると結局どっちもどっち。学会も正宗も独善的・排他的な閉鎖宗教
だとこのスレ来て分かったよｗ
頭弱そうな"Ｓ"って魔の通力のオーラが全開だなｗ
コイツが崇め奉って動画貼ってるキモい茶髪はさらに折伏中毒になれ！と煽っている。
どう見ても異常。今は創価だって孔明のポスターだけでピンポン攻撃とかそんなことは
やってないぞ。
これまでのカキコ見てみると結局どっちもどっち。学会も正宗も独善的・排他的な閉鎖宗教
だとこのスレ来て分かったよｗ
339 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/10(金) 21:48:39 ID:???
340 ：Ｓ：2009/04/10(金) 22:00:51 ID:BxeELjyX
法門を正すときは利根と通力によるべからず
です
唱法華題目抄
です
唱法華題目抄
341 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/10(金) 23:32:59 ID:???
>>341 お、レスありが㌧。まともな人なら正宗の狂信ぶりも分かる筈だねｗ
池田が日顕にすりかわっただけ。
>>339「魔の通力」くらい身内に学会員がいれば嫌でも覚えるわ。毎日連発だからｗ
信仰は体験であって、"Ｓ"のような浅はかな紋切り教学じゃまったく破折できない。
「ええ！邪教 魔の代表 創価学会の崩壊を夢見て」などと他人の不幸を祈念すること
自体、「ニッケン竹入即死祈念唱題会」と同レベルだって気づけよｗ
池田が日顕にすりかわっただけ。
>>339「魔の通力」くらい身内に学会員がいれば嫌でも覚えるわ。毎日連発だからｗ
信仰は体験であって、"Ｓ"のような浅はかな紋切り教学じゃまったく破折できない。
「ええ！邪教 魔の代表 創価学会の崩壊を夢見て」などと他人の不幸を祈念すること
自体、「ニッケン竹入即死祈念唱題会」と同レベルだって気づけよｗ
343 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/10(金) 23:55:14 ID:???
いや、日蓮仏法は 日蓮正宗の中で生きていると思う
344 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/10(金) 23:55:22 ID:???
>>339
>魔の通力
日蓮正宗も「Ｓ］の師である樋田も普通に用いる。
>これを拝むと「魔の通力」によって現罰を受け、その謗法の罪によって永く地獄に堕ちる結果となります。
（創価学会『ニセ本尊』破折・第三章 『ニセ本尊』について・24）
>魔の通力
日蓮正宗も「Ｓ］の師である樋田も普通に用いる。
>これを拝むと「魔の通力」によって現罰を受け、その謗法の罪によって永く地獄に堕ちる結果となります。
（創価学会『ニセ本尊』破折・第三章 『ニセ本尊』について・24）
345 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/11(土) 00:14:36 ID:???
>>332-333
>日蓮阿闍梨は入滅後、誰に値つてか実否を決す可く候
>師匠は入滅候と申せども其の遺状候なり、立正安国論是れなり私にても候はず
（原殿御報）
立正安国論に大聖人の仏法の全てが納まる。ゆえに立正安国論は「御書の中の御書」。
貫首が己義を構えたかどうかは御書と歴代の人師・論師の御説で判じる。
ただし
>いかに考えても、偶然に、まれに起こるべき不祥事であるとしか思えぬ。
（堀上人「富士日興上人詳伝」）
>日蓮阿闍梨は入滅後、誰に値つてか実否を決す可く候
>師匠は入滅候と申せども其の遺状候なり、立正安国論是れなり私にても候はず
（原殿御報）
立正安国論に大聖人の仏法の全てが納まる。ゆえに立正安国論は「御書の中の御書」。
貫首が己義を構えたかどうかは御書と歴代の人師・論師の御説で判じる。
ただし
>いかに考えても、偶然に、まれに起こるべき不祥事であるとしか思えぬ。
（堀上人「富士日興上人詳伝」）
346 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/11(土) 00:21:58 ID:???
>>Sさん
そろそろ現実を見なさい。
創価が潰れても、
そっくりそのまま日蓮正宗には流れない。
それどころか、
世間が思う創価への批判だけが正宗に流れるだけ。
創価がカルトで、
その大元の正宗もカルトかと、
見られる前に路線を変えたほうがいい。
創価のXデーが正宗の悲劇の始まりとならないように。
そろそろ現実を見なさい。
創価が潰れても、
そっくりそのまま日蓮正宗には流れない。
それどころか、
世間が思う創価への批判だけが正宗に流れるだけ。
創価がカルトで、
その大元の正宗もカルトかと、
見られる前に路線を変えたほうがいい。
創価のXデーが正宗の悲劇の始まりとならないように。
347 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/11(土) 00:31:51 ID:???
創価はキリストを崇拝してる？大山寺は創価？教えてください
348 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/11(土) 00:36:14 ID:???
349 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/11(土) 00:37:57 ID:???
350 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/11(土) 00:39:11 ID:???
>>334
> 貫主が己義を構えた、その事を用いないという[意]だろ？
・・・自分で、貫首のここは用いる・ここ（己義を構えた）は用いないと取捨択一しているじゃないか。
気がつかないのか？
>>333
> ＞歴代貫首の指南は、「御書」という基準を使って取捨択一すべきである。
> 根拠は？ 文証は？
開目抄も読んでないのか？
「・・・不依人等とは初依二依三依第四依普賢文殊等の等覚の菩薩が法門を説き給うとも経を手ににぎらざらんをば用ゆべからず、
了義経に依つて不了義経に依らざれ」と定めて経の中にも了義不了義経を糾明して信受すべきこそ候いぬれ、
竜樹菩薩の十住毘婆沙論に云く「修多羅黒論に依らずして修多羅白論に依れ」等云云、
天台大師云く「修多羅と合う者は録して之を用いよ文無く義無きは信受すべからず」等云云、
伝教大師云く「仏説に依憑して口伝を信ずること莫れ」等云云、
円珍智証大師云く「文に依つて伝うべし」等云云、・・・」
・・・「修多羅と合う者は録して之を用いよ文無く義無きは信受すべからず」・・・
>>345
情報、ありがとう。
> 貫主が己義を構えた、その事を用いないという[意]だろ？
・・・自分で、貫首のここは用いる・ここ（己義を構えた）は用いないと取捨択一しているじゃないか。
気がつかないのか？
>>333
> ＞歴代貫首の指南は、「御書」という基準を使って取捨択一すべきである。
> 根拠は？ 文証は？
開目抄も読んでないのか？
「・・・不依人等とは初依二依三依第四依普賢文殊等の等覚の菩薩が法門を説き給うとも経を手ににぎらざらんをば用ゆべからず、
了義経に依つて不了義経に依らざれ」と定めて経の中にも了義不了義経を糾明して信受すべきこそ候いぬれ、
竜樹菩薩の十住毘婆沙論に云く「修多羅黒論に依らずして修多羅白論に依れ」等云云、
天台大師云く「修多羅と合う者は録して之を用いよ文無く義無きは信受すべからず」等云云、
伝教大師云く「仏説に依憑して口伝を信ずること莫れ」等云云、
円珍智証大師云く「文に依つて伝うべし」等云云、・・・」
・・・「修多羅と合う者は録して之を用いよ文無く義無きは信受すべからず」・・・
>>345
情報、ありがとう。
352 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/11(土) 00:53:32 ID:???
>>346 Sさん
「以上終わり」
そう言って、
俺と会話を何度も一方的に打ち切った層化工作員がいた。
その工作員がいたスレは俺が今乗っ取っている。
所詮創価も正宗も同じレールの上に乗る宗教だろう。
つまり終点も同じと言うことだ。
非常に残念だよ。
一応>>349には答える。
日顕が、仏法の何に相違したのかは知らないが、
弟子にしっかりと伝わっていないのであろう。
慈悲と言う心が。
それは、
日顕自身にあるなしは不明だが、
確実に薄れていっている事だろう。
慈悲の心あらば、
人が何に悩んでいるかも分かり、
慈悲の心で以って、
人を折伏し人を救う。
それが一番大切だと、
末端まで伝わっていないのが、
創価も正宗も同じと言う事だ。
分からぬまま、
破滅を迎えるのも全ては性。
「以上終わり」
そう言って、
俺と会話を何度も一方的に打ち切った層化工作員がいた。
その工作員がいたスレは俺が今乗っ取っている。
所詮創価も正宗も同じレールの上に乗る宗教だろう。
つまり終点も同じと言うことだ。
非常に残念だよ。
一応>>349には答える。
日顕が、仏法の何に相違したのかは知らないが、
弟子にしっかりと伝わっていないのであろう。
慈悲と言う心が。
それは、
日顕自身にあるなしは不明だが、
確実に薄れていっている事だろう。
慈悲の心あらば、
人が何に悩んでいるかも分かり、
慈悲の心で以って、
人を折伏し人を救う。
それが一番大切だと、
末端まで伝わっていないのが、
創価も正宗も同じと言う事だ。
分からぬまま、
破滅を迎えるのも全ては性。
353 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/11(土) 01:00:18 ID:???
この板を見れば、
２世３世が何に嫌気を差し、
学会から離れたがっているか、
慈悲の心があれば分かる。
本尊が本物か偽物か、
確かにそれは重要なことの一つであろうが、
悩める学会員はそんな事を求めているのではない。
本当に幸せになるかどうかの一点だけである。
本物と言われる本尊を持ち、
確かと言われる血脈を持ち、
絶対的幸福を持ったと言われるSさん含む法華講の人らが、
人を導きもせず、ぐだぐだと人の欠点ばかりを責め、
人を詰り続ける。
その姿を見て、
他人は幸せな人だと感銘を受けるだろうか。
２世３世が何に嫌気を差し、
学会から離れたがっているか、
慈悲の心があれば分かる。
本尊が本物か偽物か、
確かにそれは重要なことの一つであろうが、
悩める学会員はそんな事を求めているのではない。
本当に幸せになるかどうかの一点だけである。
本物と言われる本尊を持ち、
確かと言われる血脈を持ち、
絶対的幸福を持ったと言われるSさん含む法華講の人らが、
人を導きもせず、ぐだぐだと人の欠点ばかりを責め、
人を詰り続ける。
その姿を見て、
他人は幸せな人だと感銘を受けるだろうか。
354 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/11(土) 01:07:38 ID:???
論争や闘争から離れ、
平穏無事に日々を過ごしたいのである。
人を憎むように教え、
常に恨みと憎しみを以って責め続けたくはないのである。
誰もが笑顔で会話できるようになりたいだけである。
人の前に普通に会話して、
普通に人と接せるような状況になりたいだけである。
家族ですら憎まなければならない状況など、
金輪際無縁にしたいのだ。
だったら家族全員創価を止め、
全員で正宗に入ればいいと、
机上の空論ばかり話されて、
悩める学会員は心を満たされるだろうか。
分からなければ学べと突き放され、
では結構と離れれば仏罰が落ちると脅し、
結局何がしたいのだ？
悩める学会員を、
更に悩まして一体何が折伏か。
本気で折伏する気があるのか。
少なくとも、
俺はSさんが悩める学会員を茶化しにきているようにしか思えない。
もし、
このスレを見て、
欝がひどくなった２世３世がいたら、
俺はSさんを二度と許しはしない。
平穏無事に日々を過ごしたいのである。
人を憎むように教え、
常に恨みと憎しみを以って責め続けたくはないのである。
誰もが笑顔で会話できるようになりたいだけである。
人の前に普通に会話して、
普通に人と接せるような状況になりたいだけである。
家族ですら憎まなければならない状況など、
金輪際無縁にしたいのだ。
だったら家族全員創価を止め、
全員で正宗に入ればいいと、
机上の空論ばかり話されて、
悩める学会員は心を満たされるだろうか。
分からなければ学べと突き放され、
では結構と離れれば仏罰が落ちると脅し、
結局何がしたいのだ？
悩める学会員を、
更に悩まして一体何が折伏か。
本気で折伏する気があるのか。
少なくとも、
俺はSさんが悩める学会員を茶化しにきているようにしか思えない。
もし、
このスレを見て、
欝がひどくなった２世３世がいたら、
俺はSさんを二度と許しはしない。
>>345へ追記
> 貫首が己義を構えたかどうかは御書と歴代の人師・論師の御説で判じる。
我々は、歴代の人師・論師の論でも、結局は御書に照らして正しいかどうか判断している。
なぜなら、・・・「修多羅と合う者は録して之を用いよ文無く義無きは信受すべからず」・・・
> 貫首が己義を構えたかどうかは御書と歴代の人師・論師の御説で判じる。
我々は、歴代の人師・論師の論でも、結局は御書に照らして正しいかどうか判断している。
なぜなら、・・・「修多羅と合う者は録して之を用いよ文無く義無きは信受すべからず」・・・
356 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/11(土) 01:13:02 ID:???
迷える学会員がいたら、
俺の命は賭けられないが、
俺の存在を賭けてここに宣言する。
学会やめても正宗には行くな。
幸せはそこにはないと。
病気や貧乏は俺は治せないが、
決して一人じゃないことだけは保障する。
俺もいる。
名もなき人もここにたくさんいる。
絶えてくれとしか言えないが、
少なくとも一人ではない。
だから、
こんな人を馬鹿にするような宗教にだけはのめりこまないで欲しいと。
俺の命は賭けられないが、
俺の存在を賭けてここに宣言する。
学会やめても正宗には行くな。
幸せはそこにはないと。
病気や貧乏は俺は治せないが、
決して一人じゃないことだけは保障する。
俺もいる。
名もなき人もここにたくさんいる。
絶えてくれとしか言えないが、
少なくとも一人ではない。
だから、
こんな人を馬鹿にするような宗教にだけはのめりこまないで欲しいと。
358 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/11(土) 01:53:35 ID:OnzRWCun
「新興」って言うには、もう古臭い宗教じゃない？
やり方自体が古臭い。
やり方自体が古臭い。
359 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/11(土) 01:59:10 ID:???
「法に依って人に依らざれ」
その「法」を作ったのは、「人」ではないのでしょうか
その「法」を作ったのは、「人」ではないのでしょうか
360 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/11(土) 04:12:04 ID:e7rJ8zMr
俺は学会員だが 今は活動していない
以前はバリバリしていたが、気づいたら役職を7つ持たされて
部長が足りないから副本兼任部長になり、以前役職下だった人の下についた。
知らない地の知らない部員さんばかりの部長になり、成果が出せなく、役職も多く頭がテンパったから活動を停止した。俺は悪かったのかな？
以前はバリバリしていたが、気づいたら役職を7つ持たされて
部長が足りないから副本兼任部長になり、以前役職下だった人の下についた。
知らない地の知らない部員さんばかりの部長になり、成果が出せなく、役職も多く頭がテンパったから活動を停止した。俺は悪かったのかな？
361 ：ニセモノの信仰は害毒：2009/04/11(土) 08:41:42 ID:???
>>353
＞本当に幸せになるかどうかの一点だけ
永遠の詐欺師にダマされて、本当に幸せになれない学会員が多くいるので、
目覚めてもらいたいだけである。オウムと同じだから
>>360のようになるのは、地獄の道連れのため、太作が師弟ふにを押し付ける
からである。純真な会員を食い物にする太作一族は 反省する必要がある。
結婚詐欺師でも、ダマされている乙女にとっては、批判はやめてと言うが、
いつしか不幸になるのを指摘しないのは社会の害毒である
＞本当に幸せになるかどうかの一点だけ
永遠の詐欺師にダマされて、本当に幸せになれない学会員が多くいるので、
目覚めてもらいたいだけである。オウムと同じだから
>>360のようになるのは、地獄の道連れのため、太作が師弟ふにを押し付ける
からである。純真な会員を食い物にする太作一族は 反省する必要がある。
結婚詐欺師でも、ダマされている乙女にとっては、批判はやめてと言うが、
いつしか不幸になるのを指摘しないのは社会の害毒である
362 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/11(土) 09:00:34 ID:???
>>361
このスレの中に、
そんな慈悲など微塵もない。
目覚めて欲しいという慈悲ではなく、
学会員は愚かである、だから救ってやるという、
上から目線のみの押し付けしかない。
少なくとも目を覚まして欲しいという、
哀願の心も微塵も感じられない。
それどころか、
コイツラやっぱり馬鹿だから言っても聞かないかぐらいの心しかない。
現にそう言う言葉もちらほら伺える。
そう言うのは指摘とは言わない。
からかっていると言う。
このスレの中に、
そんな慈悲など微塵もない。
目覚めて欲しいという慈悲ではなく、
学会員は愚かである、だから救ってやるという、
上から目線のみの押し付けしかない。
少なくとも目を覚まして欲しいという、
哀願の心も微塵も感じられない。
それどころか、
コイツラやっぱり馬鹿だから言っても聞かないかぐらいの心しかない。
現にそう言う言葉もちらほら伺える。
そう言うのは指摘とは言わない。
からかっていると言う。
363 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/11(土) 09:11:54 ID:???
>>362続き
根底にある、
創価憎しの心が、
言葉になって現れすぎている。
創価に組する以上、
末端も創価学会員だが、
トップの責任を末端に問われても、
末端は受け止める義務も謂れもない。
それを憎悪の心むき出しで、
池田に言えば良いものを末端に言う。
末端が言葉に詰まれば、
勝どきを上げて喜ぶ。
ただ単に、
創価に勝ちたいだけだろう。
勝って心を満たしたいだけだ。
自分の心が満ちればいいだけだ。
それが、
本当に幸せになる宗教の信者の行動か？
本尊が本物でも偽物でも、
本尊を持てば戦いの日々に明け暮れるのなら、
誰も本尊を持ちはしない。
末端は捨て駒じゃないんだからよ。
根底にある、
創価憎しの心が、
言葉になって現れすぎている。
創価に組する以上、
末端も創価学会員だが、
トップの責任を末端に問われても、
末端は受け止める義務も謂れもない。
それを憎悪の心むき出しで、
池田に言えば良いものを末端に言う。
末端が言葉に詰まれば、
勝どきを上げて喜ぶ。
ただ単に、
創価に勝ちたいだけだろう。
勝って心を満たしたいだけだ。
自分の心が満ちればいいだけだ。
それが、
本当に幸せになる宗教の信者の行動か？
本尊が本物でも偽物でも、
本尊を持てば戦いの日々に明け暮れるのなら、
誰も本尊を持ちはしない。
末端は捨て駒じゃないんだからよ。
364 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/11(土) 16:46:06 ID:???
>>359
無数の法は、人の存在とは関係なく存在する。
（仮に、ビッグバン前後で一切衆生の存在がないような状態でも、法則自体は存在する・・意味があるかどうかは別だが。）
人は、それに気づいて明文化するだけ。（明文化するに当たっては取捨択一がある場合もある。）
人間が発見した物理の諸法則はもちろんだが、
・自動車（馬車）を安全・スムーズに通行させるには、二車線にして左側（右側）通行にすればいいという理屈（法則）に気がついて道路交通法として明文化。
・どうやったら人々の間の争いを公平に収めることが出来るかという理屈の集大成が、民法。
などなど。
ただし、現状に合った理想的な正しい法に基づいて明文化されているかどうかは、別の話。
普通の法律はもちろん、物理の諸法則においても成立する。
例えば、ニュートン力学では相対性理論特有の現象を説明することは出来ない。
これは、相対性理論と比べた場合、ニュートン力学に間違いが含まれているからである。
無数の法は、人の存在とは関係なく存在する。
（仮に、ビッグバン前後で一切衆生の存在がないような状態でも、法則自体は存在する・・意味があるかどうかは別だが。）
人は、それに気づいて明文化するだけ。（明文化するに当たっては取捨択一がある場合もある。）
人間が発見した物理の諸法則はもちろんだが、
・自動車（馬車）を安全・スムーズに通行させるには、二車線にして左側（右側）通行にすればいいという理屈（法則）に気がついて道路交通法として明文化。
・どうやったら人々の間の争いを公平に収めることが出来るかという理屈の集大成が、民法。
などなど。
ただし、現状に合った理想的な正しい法に基づいて明文化されているかどうかは、別の話。
普通の法律はもちろん、物理の諸法則においても成立する。
例えば、ニュートン力学では相対性理論特有の現象を説明することは出来ない。
これは、相対性理論と比べた場合、ニュートン力学に間違いが含まれているからである。
365 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/11(土) 23:02:53 ID:qTURI2/J
>>364
まさに文に囚われ義がよめない この場合の法は南無妙法蓮華経の法に決まってるだろ、
なかんずく弘安２年10月12日の戒壇の大ご本尊様だろう。
猿行者さん
何度言ってもわからないね、なぜ仏法に相違した内容をあなたの我見私見で答えることができるの
あなたは、そんなに仏法をわかっていってるのか、あなたが喋ることは、いつも我見私見だ、僕は、我見私見
は一切述べた事はありません。すべて、仏様や如来の御金言を通して話している。
もしあなたの我見私見を鵜呑みにして、この法をおよそ間違った理念で信じたら、あなたはどう責任を取るんだ？
君は、いつも自分がわかってるような口調で語るが、君はそんなにえらいのか？
なぜ自分のは我見私見ではと省みない？？
私は、過去のログで、みなに指摘いただいたことに、やはりそれは僕が悪かったかなと思い。申し訳ありませんでしたと
謝りました
君はまったく自分の考えがもしかしたら間違ってるかもしれないという、省みる精神が全くないではないですか
それが、あなたの好きな仏の姿ですか？
注意してくださる方は、これからの人生において間違いのないように、その思いから言ってくれてるんだ
そうとらまえようと努力もしない。
まさに文に囚われ義がよめない この場合の法は南無妙法蓮華経の法に決まってるだろ、
なかんずく弘安２年10月12日の戒壇の大ご本尊様だろう。
猿行者さん
何度言ってもわからないね、なぜ仏法に相違した内容をあなたの我見私見で答えることができるの
あなたは、そんなに仏法をわかっていってるのか、あなたが喋ることは、いつも我見私見だ、僕は、我見私見
は一切述べた事はありません。すべて、仏様や如来の御金言を通して話している。
もしあなたの我見私見を鵜呑みにして、この法をおよそ間違った理念で信じたら、あなたはどう責任を取るんだ？
君は、いつも自分がわかってるような口調で語るが、君はそんなにえらいのか？
なぜ自分のは我見私見ではと省みない？？
私は、過去のログで、みなに指摘いただいたことに、やはりそれは僕が悪かったかなと思い。申し訳ありませんでしたと
謝りました
君はまったく自分の考えがもしかしたら間違ってるかもしれないという、省みる精神が全くないではないですか
それが、あなたの好きな仏の姿ですか？
注意してくださる方は、これからの人生において間違いのないように、その思いから言ってくれてるんだ
そうとらまえようと努力もしない。
366 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/11(土) 23:11:25 ID:???
学会の我見我欲は災いなり
幼子のように澄んだ心に戻りなさい
幼子のように澄んだ心に戻りなさい
367 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/11(土) 23:12:19 ID:qTURI2/J
>>363
それにまだ気づかず、正法誹謗し続ける姿こそ、まさに功徳のない姿を呈していることに早く気づくべきだ
御書に四恩抄というのがある 一切衆生への恩 父母への恩 国主への恩（太陽や月や星そして
食べさせていただいてる食べ物、飲み物）
そして最後に三宝への恩 だ 仏宝 日蓮大聖人様 法宝 戒壇の大御本尊様 僧宝 日興上人からはじまる
ご歴代ご法主上人様
大聖人様は仏とは、まずこの四恩を報じれる人こそ仏の境地だととかれている。
なのに君はどうだ！何も知らない、無知にして日顕上人様を侮辱し、戒壇のご本尊様も参詣しない
これでは、大聖人様のおことばからして、あなたの大好きな、仏様にはおよそなれないと思われます
まずは謙虚に、そして自分の目で確かめて、行動してから、言いなさいよ、ほかの人にあなたの我見私見
でこの仏法を推し量っては、まさに法謗以外なにものでもない
このままでは君がだめになるから、だから、またとかいいながらも、君に話しかけるこの気持ちがわからないだろうか？
あなたは間違ってるのです！！
それにまだ気づかず、正法誹謗し続ける姿こそ、まさに功徳のない姿を呈していることに早く気づくべきだ
御書に四恩抄というのがある 一切衆生への恩 父母への恩 国主への恩（太陽や月や星そして
食べさせていただいてる食べ物、飲み物）
そして最後に三宝への恩 だ 仏宝 日蓮大聖人様 法宝 戒壇の大御本尊様 僧宝 日興上人からはじまる
ご歴代ご法主上人様
大聖人様は仏とは、まずこの四恩を報じれる人こそ仏の境地だととかれている。
なのに君はどうだ！何も知らない、無知にして日顕上人様を侮辱し、戒壇のご本尊様も参詣しない
これでは、大聖人様のおことばからして、あなたの大好きな、仏様にはおよそなれないと思われます
まずは謙虚に、そして自分の目で確かめて、行動してから、言いなさいよ、ほかの人にあなたの我見私見
でこの仏法を推し量っては、まさに法謗以外なにものでもない
このままでは君がだめになるから、だから、またとかいいながらも、君に話しかけるこの気持ちがわからないだろうか？
あなたは間違ってるのです！！
368 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/11(土) 23:18:56 ID:???
>>365
俺はこう言う言葉を発するのは好きではないのだが、
＞君はまったく自分の考えがもしかしたら間違ってるかもしれないという、省みる精神が全くないではないですか
＞それが、あなたの好きな仏の姿ですか？
そっくりそのまま熨斗をつけてお返し致します。
我見で構わない。
その代わり、
俺は俺で独自の道を探す。
もう、
正宗に一分の未来も希望も持たない。
俺の口から、
正宗が素晴らしいと言う言葉も、
今後一度も出ることはないだろう。
あなたはあなたで自分に自信を持って生きればよい。
俺は俺に自信を持って生きるよ。
大事な事だからもう一度言う。
俺は正宗に何の魅力も感じなくなった。
正直なところ実に残念だよ。
せいぜい仏になって俺に見せ付けてみてください。
その時俺は悔しがりながら、
泣いて正宗にすがり付いて見せますから。
俺はこう言う言葉を発するのは好きではないのだが、
＞君はまったく自分の考えがもしかしたら間違ってるかもしれないという、省みる精神が全くないではないですか
＞それが、あなたの好きな仏の姿ですか？
そっくりそのまま熨斗をつけてお返し致します。
我見で構わない。
その代わり、
俺は俺で独自の道を探す。
もう、
正宗に一分の未来も希望も持たない。
俺の口から、
正宗が素晴らしいと言う言葉も、
今後一度も出ることはないだろう。
あなたはあなたで自分に自信を持って生きればよい。
俺は俺に自信を持って生きるよ。
大事な事だからもう一度言う。
俺は正宗に何の魅力も感じなくなった。
正直なところ実に残念だよ。
せいぜい仏になって俺に見せ付けてみてください。
その時俺は悔しがりながら、
泣いて正宗にすがり付いて見せますから。
369 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/11(土) 23:19:09 ID:qTURI2/J
そして法謗者は、必ず無間地獄に落ちると仰せだ
善しきにつけ悪しきにつけ法華経を捨てるは地獄のほうなるべし
これは、猿行者さんだけではないここにいる創価学会の連中にもいえる、たとえ、自分の中に正当な理由が
あろうと、法華経（一番大事な戒壇の第五本尊様にお目通りしない）を捨てることは、今生においても後生においても
地獄行きとなると仰せです。
1日も早く、大御本尊様様にお目通りされてくださいね。 皆さ様方
善しきにつけ悪しきにつけ法華経を捨てるは地獄のほうなるべし
これは、猿行者さんだけではないここにいる創価学会の連中にもいえる、たとえ、自分の中に正当な理由が
あろうと、法華経（一番大事な戒壇の第五本尊様にお目通りしない）を捨てることは、今生においても後生においても
地獄行きとなると仰せです。
1日も早く、大御本尊様様にお目通りされてくださいね。 皆さ様方
370 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/11(土) 23:22:42 ID:qTURI2/J
>>368
だから お願い帰伏してっていつ言ったよ
好きにすればいいんじゃないですか？ ただ家の偽本尊はきちんと処理されたほうがいいということは
言っておきます
僕のことは大嫌いで結構です、でも上文でも書かせてもらったように、法華経を捨てるは地獄の業となります
あなたのように我見私見から語る言葉ではない 大聖人様が仰せなのだ。
改めていいます、やってくださいなんて今後も頼みません お願いですからしたいいんですの信心です
そのはずです。
だから お願い帰伏してっていつ言ったよ
好きにすればいいんじゃないですか？ ただ家の偽本尊はきちんと処理されたほうがいいということは
言っておきます
僕のことは大嫌いで結構です、でも上文でも書かせてもらったように、法華経を捨てるは地獄の業となります
あなたのように我見私見から語る言葉ではない 大聖人様が仰せなのだ。
改めていいます、やってくださいなんて今後も頼みません お願いですからしたいいんですの信心です
そのはずです。
371 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/11(土) 23:25:26 ID:???
分かった分かった。
喜んで地獄に堕ちて見せよう。
俺が真っ向から地獄に堕ちてやるから。
もし悩める学会員が俺のことを案じてくれるのなら、
俺を見届ければ良い。
これからは、
真っ向から日蓮ごと正宗を否定する。
それで今のままの生活が続いたら、
安心して皆日蓮から離れたらいい。
誰に罰が落ちるか楽しみだ。
誰に罰が落ちなくても楽しみだが。
喜んで地獄に堕ちて見せよう。
俺が真っ向から地獄に堕ちてやるから。
もし悩める学会員が俺のことを案じてくれるのなら、
俺を見届ければ良い。
これからは、
真っ向から日蓮ごと正宗を否定する。
それで今のままの生活が続いたら、
安心して皆日蓮から離れたらいい。
誰に罰が落ちるか楽しみだ。
誰に罰が落ちなくても楽しみだが。
372 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/11(土) 23:25:47 ID:qTURI2/J
373 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/11(土) 23:26:34 ID:qTURI2/J
374 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/11(土) 23:31:33 ID:qTURI2/J
>>371
私は大聖人様のお言葉を通して話している 以下もそれを踏まえてもう一度言う
一度136界というところに数百万年いっていただいて、よかったら数百万年来世にまた会おう！！
あなたのためにこれは間違いないので厳しくいいます
このままでは、御金言通りあなたは、無間地獄 １３６界に頭から堕ちるでしょう
本当に哀れなことです
以信得入という言葉がある、まずは信じていくことが大事。。。。。。。。。そこに果報が厳然と現れるんです。
私は大聖人様のお言葉を通して話している 以下もそれを踏まえてもう一度言う
一度136界というところに数百万年いっていただいて、よかったら数百万年来世にまた会おう！！
あなたのためにこれは間違いないので厳しくいいます
このままでは、御金言通りあなたは、無間地獄 １３６界に頭から堕ちるでしょう
本当に哀れなことです
以信得入という言葉がある、まずは信じていくことが大事。。。。。。。。。そこに果報が厳然と現れるんです。
375 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/11(土) 23:34:38 ID:???
それでは、
猿が日蓮と仏を語ろう。
日蓮以降、
仏と称される人はいたのか？
誰しもが成仏できると言いながらも、
成仏した人を見たことがない。
また今日も、
仏と称される人はいない。
仏とはどう言う存在だ。
仏になれば何が出来るのだ。
日蓮は仏になり、
本尊を顕した以外に、
何を残したのだ。
遺恨しか残していない。
身内で争いが絶えず、
仲間内で争いが絶えず、
人を憎む心しか植えつけない宗教とは、
争いしか生まない宗教とは、
本当にそれが人を超えた仏への道標となりえるか。
猿が日蓮と仏を語ろう。
日蓮以降、
仏と称される人はいたのか？
誰しもが成仏できると言いながらも、
成仏した人を見たことがない。
また今日も、
仏と称される人はいない。
仏とはどう言う存在だ。
仏になれば何が出来るのだ。
日蓮は仏になり、
本尊を顕した以外に、
何を残したのだ。
遺恨しか残していない。
身内で争いが絶えず、
仲間内で争いが絶えず、
人を憎む心しか植えつけない宗教とは、
争いしか生まない宗教とは、
本当にそれが人を超えた仏への道標となりえるか。
376 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/11(土) 23:35:57 ID:???
377 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/11(土) 23:39:19 ID:???
男が女に変わり、
歴然とその内容まで変わるであろう。
人が仏になれば、
一体何が変わると言うのか。
争いの耐えない時代、
日蓮に何が出来たのだ。
新たな争いを巻き起こし、
農民までも巻き込んで、
日本を混乱させた代償に、
日本は何を得たのだ。
日蓮一人仏になったとして、
日本は一体何を得られたのだ。
後の千年に、
人々は何を得られたのだ。
仏は人の命をもてあそんでもよいのか？
仏ならば、
後に災いとなろうとも何をしても良いというのか。
仏ならば、
災いを避けるために何か手を施すものではないのか。
歴然とその内容まで変わるであろう。
人が仏になれば、
一体何が変わると言うのか。
争いの耐えない時代、
日蓮に何が出来たのだ。
新たな争いを巻き起こし、
農民までも巻き込んで、
日本を混乱させた代償に、
日本は何を得たのだ。
日蓮一人仏になったとして、
日本は一体何を得られたのだ。
後の千年に、
人々は何を得られたのだ。
仏は人の命をもてあそんでもよいのか？
仏ならば、
後に災いとなろうとも何をしても良いというのか。
仏ならば、
災いを避けるために何か手を施すものではないのか。
378 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/11(土) 23:45:46 ID:???
仏の慈悲が広大ならば、
なぜ歓喜の涙が沸き起こらない？
自然の慈悲はあまりにも広大で、
時折人以外のものまで我を忘れるときがあると言うのに。
朝日輝くサバンナで、
我を忘れて全ての動物が朝日を見守る姿がよくテレビでやっているが、
なぜそんな中でも人は争える？
なぜ紙切れ一枚の事で、
朝日の美しさに勝って争いが出来るのか。
自然の慈悲に打ち勝てない、
仏の慈悲など所詮その程度のものなのだ。
南無妙法蓮華経の７文字で、
抗いを全て止めて見せるがいい。
絶対に出来ないと断言できる。
自然にその力はあっても、
仏の力にその力はないのだ。
なぜ歓喜の涙が沸き起こらない？
自然の慈悲はあまりにも広大で、
時折人以外のものまで我を忘れるときがあると言うのに。
朝日輝くサバンナで、
我を忘れて全ての動物が朝日を見守る姿がよくテレビでやっているが、
なぜそんな中でも人は争える？
なぜ紙切れ一枚の事で、
朝日の美しさに勝って争いが出来るのか。
自然の慈悲に打ち勝てない、
仏の慈悲など所詮その程度のものなのだ。
南無妙法蓮華経の７文字で、
抗いを全て止めて見せるがいい。
絶対に出来ないと断言できる。
自然にその力はあっても、
仏の力にその力はないのだ。
379 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/11(土) 23:53:00 ID:???
学会員じゃないけど本物の真理にたどり着き仏に出会えた時に歓喜の涙が出ます
380 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/11(土) 23:57:51 ID:???
なぜ、
詰まらぬことで抗うのだ。
大自然の摂理でも、
生きるため以外には抗わないと言うのに、
なぜそうも些細の事で人は抗うのだ。
仏が人より優れた存在ならば、
抗う事を人に勧めたりするものか。
敢えて抗わず、
抗わなくても済む方法を人に与えてくれるであろう。
わざわざ抗わせるものは、
仏の資格足り得ない。
もはや抗う理由が弟子にあるとは思えない。
全ての遺恨の種は日蓮にある。
罰が当たるとすれば、
日蓮にあたるであろう。
弟子が抗い続ける限り、
日蓮は地獄に堕ち続ける。
無間地獄に堕ちているのは、
日蓮の方だ。
詰まらぬことで抗うのだ。
大自然の摂理でも、
生きるため以外には抗わないと言うのに、
なぜそうも些細の事で人は抗うのだ。
仏が人より優れた存在ならば、
抗う事を人に勧めたりするものか。
敢えて抗わず、
抗わなくても済む方法を人に与えてくれるであろう。
わざわざ抗わせるものは、
仏の資格足り得ない。
もはや抗う理由が弟子にあるとは思えない。
全ての遺恨の種は日蓮にある。
罰が当たるとすれば、
日蓮にあたるであろう。
弟子が抗い続ける限り、
日蓮は地獄に堕ち続ける。
無間地獄に堕ちているのは、
日蓮の方だ。
381 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/12(日) 00:04:56 ID:???
日蓮はキリストや他の宗教家と同じように厳しい時代に生まれ出た
大勢の人を救済したかったが仏を信じよとしか伝えられなかった
大勢の人を救済したかったが仏を信じよとしか伝えられなかった
382 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/12(日) 00:12:12 ID:???
などと・・・・・
言ってみても哀れなのは日蓮。
現実に、
馬鹿集団のために無間地獄に堕ちてるやもな。
日蓮に罪はないのだろうが、
あまりにも弟子があほすぎて。
それでも、
責任とって地獄から見守っているのかも。
言ってみても哀れなのは日蓮。
現実に、
馬鹿集団のために無間地獄に堕ちてるやもな。
日蓮に罪はないのだろうが、
あまりにも弟子があほすぎて。
それでも、
責任とって地獄から見守っているのかも。
383 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/12(日) 00:19:37 ID:???
無間地獄に堕ちたのは日蓮ではなくダイバダッタ
384 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/12(日) 00:47:17 ID:???
本尊についても語るか。
日顕が仏なら、
仏を顕す事も可能だろうが、
完全に俗物にまみれた人間に、
仏を顕す事は不可能だろうよ。
裸婦画見れば分かるが、
男が書く裸婦画と、
女が書く裸婦画は全く違う。
魅力に思える部分が全く違うから、
強調する部分が全く違う。
本尊も同じ、
日蓮と、
いわゆる仏の境涯でかけなければ、
仏など顕せるわけがない。
仏を知らないものが仏を書いても、
字を知らないものが字を書くのと同じ。
英語しか知らない外人に漢字を移させるのと同じ。
本当に重要なところを強調しないで書き写してるのだろう。
日顕が仏なら、
仏を顕す事も可能だろうが、
完全に俗物にまみれた人間に、
仏を顕す事は不可能だろうよ。
裸婦画見れば分かるが、
男が書く裸婦画と、
女が書く裸婦画は全く違う。
魅力に思える部分が全く違うから、
強調する部分が全く違う。
本尊も同じ、
日蓮と、
いわゆる仏の境涯でかけなければ、
仏など顕せるわけがない。
仏を知らないものが仏を書いても、
字を知らないものが字を書くのと同じ。
英語しか知らない外人に漢字を移させるのと同じ。
本当に重要なところを強調しないで書き写してるのだろう。
385 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/12(日) 00:52:19 ID:???
法を伝える人が偉大でも弟子の理解力の乏しさに問題がある
386 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/12(日) 00:52:44 ID:???
一度、
写経して人に渡してみ。
思いの篭りが違いすぎるから。
手紙ですら手書きで書けば、
嫌が応にも思いが篭る。
まして仏の写しと言う本尊なら、
天皇以上に心労がたたるだろう。
言っちゃ悪いが、
それでこそ仏。
自分が命を削り、
皆が救われるのなら喜んでと言う、
境涯が仏だろう。
仏が書いてない本尊は全てが全て偽物。
誰も救えやしない。
写経して人に渡してみ。
思いの篭りが違いすぎるから。
手紙ですら手書きで書けば、
嫌が応にも思いが篭る。
まして仏の写しと言う本尊なら、
天皇以上に心労がたたるだろう。
言っちゃ悪いが、
それでこそ仏。
自分が命を削り、
皆が救われるのなら喜んでと言う、
境涯が仏だろう。
仏が書いてない本尊は全てが全て偽物。
誰も救えやしない。
387 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/12(日) 00:56:57 ID:???
388 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/12(日) 00:59:04 ID:???
本尊なんて必要ないのでは？
そこに仏が居ると過程して変わりの物があるだけ大切なのは法そのもの日々の実践、天国地獄はあの世ではなくこの世にある
そこに仏が居ると過程して変わりの物があるだけ大切なのは法そのもの日々の実践、天国地獄はあの世ではなくこの世にある
389 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/12(日) 01:02:27 ID:uNETSz46
390 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/12(日) 01:04:55 ID:uNETSz46
まだここにいいたの？
いわゆる仏の境涯でかけなければ、
仏など顕せるわけがない。
仏を知らないものが仏を書いても、
根拠は？ 文証を以って論証くださいな
仏宝と僧宝の役割がまったくわかっていない、非常に幼稚な邪問
いわゆる仏の境涯でかけなければ、
仏など顕せるわけがない。
仏を知らないものが仏を書いても、
根拠は？ 文証を以って論証くださいな
仏宝と僧宝の役割がまったくわかっていない、非常に幼稚な邪問
391 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/12(日) 01:08:57 ID:uNETSz46
>>384
唯授一人血脈相伝は、御内相が相伝されてるんですよ？
ご本尊様のことは、時のご法主上人お一人にしかわからないこと
それが猿さんいはわかるんだ～ へぇーすごいね、本当に君はある意味すごいわ
どこまで自分の慢心を起こし、憎上慢にしたら気づくのか まったく哀れで無残な姿である
いつ君は、血脈相伝を受けたのかな？ 下手したら、自分がご本尊書く勢いちがう？
唯授一人血脈相伝は、御内相が相伝されてるんですよ？
ご本尊様のことは、時のご法主上人お一人にしかわからないこと
それが猿さんいはわかるんだ～ へぇーすごいね、本当に君はある意味すごいわ
どこまで自分の慢心を起こし、憎上慢にしたら気づくのか まったく哀れで無残な姿である
いつ君は、血脈相伝を受けたのかな？ 下手したら、自分がご本尊書く勢いちがう？
392 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/12(日) 01:09:18 ID:???
>>388
必要なのは仏であって本尊じゃないだろうね。
最近さー、
２Ｄに嵌って本物の女性に恋できない男性も増えてきて、
理想の女性像の偽物に心奪われて、
本物の女性は鬱陶しいとか。
女性あっての女性像なんだが、
女性像あっての女性になってきてるね。
仏あっての本尊だろうが、
本尊あっての仏って言うのも・・・・・
必要なのは仏であって本尊じゃないだろうね。
最近さー、
２Ｄに嵌って本物の女性に恋できない男性も増えてきて、
理想の女性像の偽物に心奪われて、
本物の女性は鬱陶しいとか。
女性あっての女性像なんだが、
女性像あっての女性になってきてるね。
仏あっての本尊だろうが、
本尊あっての仏って言うのも・・・・・
393 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/12(日) 01:10:35 ID:uNETSz46
>>385
ではここからは正しい理解 ここからは間違った理解というたて筋分け目はどうやって
判断すればいいのでしょうか？ そしてそれがあなたは判断できるとでも豪語するのか？
慢心の極みではないですか？
ではここからは正しい理解 ここからは間違った理解というたて筋分け目はどうやって
判断すればいいのでしょうか？ そしてそれがあなたは判断できるとでも豪語するのか？
慢心の極みではないですか？
394 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/12(日) 01:12:54 ID:???
大切なのは自分と仏は常に繋がっているという気持ち
仏の法を守り仏の喜ぶ生き方をすること
仏の法を守り仏の喜ぶ生き方をすること
395 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/12(日) 01:13:20 ID:uNETSz46
>>392
もう君は日蓮仏法を語る資格ないね
今度は三大秘法を破壊する言葉を発しはじめたよ
こいうこと言うたびに、一時正しかった、日蓮正宗創価学会だった頃に受けた
福運はどんどん消えうせていくだろう、そして福運が尽きるといよいよ・・・・・・ね 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経。。。。。。。。
もう君は日蓮仏法を語る資格ないね
今度は三大秘法を破壊する言葉を発しはじめたよ
こいうこと言うたびに、一時正しかった、日蓮正宗創価学会だった頃に受けた
福運はどんどん消えうせていくだろう、そして福運が尽きるといよいよ・・・・・・ね 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経。。。。。。。。
396 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/12(日) 01:14:00 ID:uNETSz46
397 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/12(日) 01:18:38 ID:uNETSz46
なんで、一般世間でも、刑法、民法、民事訴訟法、刑事訴訟法 商法と様々法の下で生きてるわけである
仏法は、仏の法律である、それをなぜ文証もなしで語れるのか？？凡そ慢心の極みである
文証無きは悉くこれ邪の思い
あなた方の書いてるのは、あくまでも我見私見であり、凡そ仏法ではない
もはや他門他宗、邪宗の考えに陥ってる、まさに、最後に釈迦が説いた法華経でもなく、ましてや
日蓮大聖人さまとは トーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーく
かけ離れた、新興宗教の輩にまったく等しいといえる。
仏法は、仏の法律である、それをなぜ文証もなしで語れるのか？？凡そ慢心の極みである
文証無きは悉くこれ邪の思い
あなた方の書いてるのは、あくまでも我見私見であり、凡そ仏法ではない
もはや他門他宗、邪宗の考えに陥ってる、まさに、最後に釈迦が説いた法華経でもなく、ましてや
日蓮大聖人さまとは トーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーく
かけ離れた、新興宗教の輩にまったく等しいといえる。
398 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/12(日) 01:18:55 ID:???
>>369
> 法華経（一番大事な戒壇の第五本尊様にお目通りしない）を捨てることは、今生においても後生においても地獄行きとなると仰せです。
> 1日も早く、大御本尊様様にお目通りされてくださいね。
大御本尊を捨てるかどうかと、大御本尊にお目通りするかどうは、別の話。
現在の大石寺は謗法の山と化している。
「大御本尊にお目にかかること=謗法状態の正宗に供養する」が成立している間は、登山することはない。
我々は、大御本尊→日寛上人書写→形木本尊を毎日拝んでいる。
分身散体の理論で、ちゃんと大御本尊にお目にかかっている。
> 法華経（一番大事な戒壇の第五本尊様にお目通りしない）を捨てることは、今生においても後生においても地獄行きとなると仰せです。
> 1日も早く、大御本尊様様にお目通りされてくださいね。
大御本尊を捨てるかどうかと、大御本尊にお目通りするかどうは、別の話。
現在の大石寺は謗法の山と化している。
「大御本尊にお目にかかること=謗法状態の正宗に供養する」が成立している間は、登山することはない。
我々は、大御本尊→日寛上人書写→形木本尊を毎日拝んでいる。
分身散体の理論で、ちゃんと大御本尊にお目にかかっている。
399 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/12(日) 01:19:37 ID:???
仏性は全ての人のなかにある
光らせる事も曇らす事も自由
光らせる事も曇らす事も自由
400 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/12(日) 01:22:21 ID:uNETSz46
>>398
参詣はるかに中絶せり、急ぎ急ぎ来臨を企つべし、ここにて待ちいって候
これをどう読まれますか？？
いつ参詣しなくてもいいと大聖人は言われた？ 学会は本当に御書を読まない、勉強不足
そのものである。
大聖人門下とは、まったく言うに恥ずかしい輩である
参詣はるかに中絶せり、急ぎ急ぎ来臨を企つべし、ここにて待ちいって候
これをどう読まれますか？？
いつ参詣しなくてもいいと大聖人は言われた？ 学会は本当に御書を読まない、勉強不足
そのものである。
大聖人門下とは、まったく言うに恥ずかしい輩である
401 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/12(日) 01:23:41 ID:uNETSz46
402 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/12(日) 01:23:41 ID:???
>>395
口がある限り、
俺はいくらでも語る事が出来る。
止めてみな。
とは言え、
規制に掛かるから今日はこの辺で寝るわぁ。
>>394
それで良いんじゃない。
どうせこの世に本物の、
一切衆生を救う本物の本尊なんてものもないんだから。
あったらとっくにこの世は平和だろｗ
心配しなくても、
日蓮が書くまで本尊はなかったんだし。
それでも日蓮は仏になったらしいし。
口がある限り、
俺はいくらでも語る事が出来る。
止めてみな。
とは言え、
規制に掛かるから今日はこの辺で寝るわぁ。
>>394
それで良いんじゃない。
どうせこの世に本物の、
一切衆生を救う本物の本尊なんてものもないんだから。
あったらとっくにこの世は平和だろｗ
心配しなくても、
日蓮が書くまで本尊はなかったんだし。
それでも日蓮は仏になったらしいし。
403 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/12(日) 01:24:42 ID:uNETSz46
404 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/12(日) 01:26:35 ID:uNETSz46
405 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/12(日) 01:28:04 ID:???
406 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/12(日) 01:29:19 ID:uNETSz46
407 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/12(日) 01:30:19 ID:uNETSz46
408 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/12(日) 01:51:49 ID:???
>>400
何が何でも大御本尊にお目通りしなければ功徳がない、仏道修行が出来ないわけではない。
謗法への供養をする与同罪を避ける方が、はるかに重要。
「いまだ見参に入り候はぬに何と思し食して御信用あるやらん、
是れ偏に過去の宿植なるべし、来生に必ず仏に成らせ給うべき期の来りてもよをすこころなるべし」 松野殿御消息［一劫御書］
何が何でも大御本尊にお目通りしなければ功徳がない、仏道修行が出来ないわけではない。
謗法への供養をする与同罪を避ける方が、はるかに重要。
「いまだ見参に入り候はぬに何と思し食して御信用あるやらん、
是れ偏に過去の宿植なるべし、来生に必ず仏に成らせ給うべき期の来りてもよをすこころなるべし」 松野殿御消息［一劫御書］
409 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/12(日) 02:23:29 ID:???
>>398
創価本尊は戒壇様が分身散体したお形木ではない。
>大御本尊→日寛上人書写→形木本尊
分身散体の義はない。
>現在の大石寺は謗法の山と化している。
富士の清流は蘇り清浄そのもの。また謗法の者には原則として内拝は許可されない。
>>400
勧誡を受けなければ内拝は不可。奉安堂区域立入りも原則として不可。
>>408
>謗法の供養を請く可からざる事
（日興遺誡置文）
>謗法への供養をする与同罪を避ける方が、はるかに重要。
これは今でも供養してやっているとの発想を維持しているものと思われる。
供養はさせて頂き功徳を積む布施行。
創価本尊は戒壇様が分身散体したお形木ではない。
>大御本尊→日寛上人書写→形木本尊
分身散体の義はない。
>現在の大石寺は謗法の山と化している。
富士の清流は蘇り清浄そのもの。また謗法の者には原則として内拝は許可されない。
>>400
勧誡を受けなければ内拝は不可。奉安堂区域立入りも原則として不可。
>>408
>謗法の供養を請く可からざる事
（日興遺誡置文）
>謗法への供養をする与同罪を避ける方が、はるかに重要。
これは今でも供養してやっているとの発想を維持しているものと思われる。
供養はさせて頂き功徳を積む布施行。
410 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/12(日) 10:01:35 ID:aVDjBtoq
>>398
完全に創価学会の洗脳にヤられた哀れな姿だ。
創価学会はそぅ言って信徒を騙して私腹を肥やしている現実を知れ。
創価学会は外国の大学や各機関に寄付や金品の見返りで池田に憲章させて信徒に『池田先生は素晴らしい』と思わす手法で騙している。
法の華や立正佼正会の会長らと同じ手法だ。
完全に創価学会の洗脳にヤられた哀れな姿だ。
創価学会はそぅ言って信徒を騙して私腹を肥やしている現実を知れ。
創価学会は外国の大学や各機関に寄付や金品の見返りで池田に憲章させて信徒に『池田先生は素晴らしい』と思わす手法で騙している。
法の華や立正佼正会の会長らと同じ手法だ。
411 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/12(日) 10:22:41 ID:???
>>400
完全に日蓮正宗の洗脳にヤられた哀れな姿だ。
日蓮正宗はそぅ言って信徒を騙して私腹を肥やしている現実を知れ。
日蓮正宗は他山の相伝書や鑑定出来ない写本や板キレの詐欺商法で法主に心服随従させて信徒に『唯授一人の正法正義』と思わす手法で騙している。
顕正会や正信会や創価学会の指導者らが真似た手法だ。
完全に日蓮正宗の洗脳にヤられた哀れな姿だ。
日蓮正宗はそぅ言って信徒を騙して私腹を肥やしている現実を知れ。
日蓮正宗は他山の相伝書や鑑定出来ない写本や板キレの詐欺商法で法主に心服随従させて信徒に『唯授一人の正法正義』と思わす手法で騙している。
顕正会や正信会や創価学会の指導者らが真似た手法だ。
412 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/12(日) 10:31:21 ID:???
とりあえず、
誰でもいいから仏になって見せてくれ。
誰でもいいから仏になって見せてくれ。
413 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/12(日) 10:34:29 ID:???
そして、
仏になってこう言うことをした、
若しくはこう言うことが出来たと、
声高々に語ってくれ。
仏になってこう言うことをした、
若しくはこう言うことが出来たと、
声高々に語ってくれ。
414 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/12(日) 10:40:27 ID:???
まさか・・・・・
今の姿が仏とかは言わんよね。
今の姿が仏とかは言わんよね。
415 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/12(日) 10:41:24 ID:5k3ba8Lh
日蓮正宗の仏＝板と管長を崇拝するその状態が仏＝カルト信仰をしているその状態が仏
つまり日蓮正宗の仏とはカルト信者の意味だから、みんなすでになっていると思っているのでは？
つまり日蓮正宗の仏とはカルト信者の意味だから、みんなすでになっていると思っているのでは？
416 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/12(日) 10:59:10 ID:???
学会以外の人も全ての人に仏性がますが皆が仏にはなれません。縁起の法があるからです。ただ祈っててもなれません
417 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/12(日) 11:24:43 ID:???
誰でもいいんだよ。
正宗でも学会でも、
仏になった姿と言うのを見せてくれ。
世間に現して見せてくれ。
そして何かを成して見せてくれ。
今んとこ両方でそう言った話聞いたことがないのでな。
正宗でも学会でも、
仏になった姿と言うのを見せてくれ。
世間に現して見せてくれ。
そして何かを成して見せてくれ。
今んとこ両方でそう言った話聞いたことがないのでな。
418 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/12(日) 11:45:21 ID:aVDjBtoq
419 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/12(日) 13:26:15 ID:???
仏は仏陀でありキリストも仏と言ってもいいでしょうただ系統教えの特色カラーが違うだけ
420 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/12(日) 13:58:14 ID:???
421 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/12(日) 14:17:32 ID:???
法を求めている方には誰かが手を差し伸べてくれるでしょう
422 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/12(日) 14:31:49 ID:???
>>421
昔なら
法を求める＝幸福を求める
と言われても納得できたんだが、
現状を見て、
どうも≒でもない気がしている。
法を求める人間が、
どうも幸せそうな状況でなさそう。
また、
幸せを求めてる雰囲気でもないんだよねぇ。
俺は幸せを求めてるんで、
幸せになる宗教なら入ってもいいが、
違うものを求める宗教ならイラネ。
明日腹の底から笑えたらそれだけで良い。
昔なら
法を求める＝幸福を求める
と言われても納得できたんだが、
現状を見て、
どうも≒でもない気がしている。
法を求める人間が、
どうも幸せそうな状況でなさそう。
また、
幸せを求めてる雰囲気でもないんだよねぇ。
俺は幸せを求めてるんで、
幸せになる宗教なら入ってもいいが、
違うものを求める宗教ならイラネ。
明日腹の底から笑えたらそれだけで良い。
423 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/12(日) 14:38:25 ID:???
真理は人を幸せに導きます。
幸福感を高めます。
ただ経済的な喜びとかではないです。心が豊かになります。
幸福感を高めます。
ただ経済的な喜びとかではないです。心が豊かになります。
>>409
> 供養はさせて頂き功徳を積む布施行。
当然・・・喜捨だからな。
しかし、供養の対象は選ぶべき。
謗法に供養→謗法を助長する→与同罪・・・これはなんとしても避けねばならない。
「心は日蓮に同意なれども身は別なれば与同罪のがれがたき」主君耳入此法門免与同罪事
> 供養はさせて頂き功徳を積む布施行。
当然・・・喜捨だからな。
しかし、供養の対象は選ぶべき。
謗法に供養→謗法を助長する→与同罪・・・これはなんとしても避けねばならない。
「心は日蓮に同意なれども身は別なれば与同罪のがれがたき」主君耳入此法門免与同罪事
425 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/12(日) 17:55:25 ID:???
>>423-424
日蓮正宗は世界最高の宗教です。反対者、とりわけ学会から退転しない人は
謗法与同、仏罰顕罰冥罰業病事故フグガン即死…ｗと野垂れ死ぬまで責め抜かれます。
それが仏法の大慈大悲だそうです。
ほおんとおに有難うございますたｗｗｗ
日蓮正宗は世界最高の宗教です。反対者、とりわけ学会から退転しない人は
謗法与同、仏罰顕罰冥罰業病事故フグガン即死…ｗと野垂れ死ぬまで責め抜かれます。
それが仏法の大慈大悲だそうです。
ほおんとおに有難うございますたｗｗｗ
426 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/12(日) 23:27:16 ID:???
>>423
心が豊かにねぇ。
少なくとも俺の目からはそう見えねぇ。
真理に囚われて、
人間の本質の見失っているだろうよ。
人間ですら、
綺麗事で生きていけない。
経済的に事足りてはじめて、
穏やかに物事を考えられる。
エチオピア行って折伏してみ。
ほぼ間違いなく追い返されるから。
腹がはちきれんばかりの幸せの経験の上に、
腹八分目の幸せがあるのだから。
さらにその上で、
一食抜く幸せがある。
ベースの幸せ抜きにして、
高度な幸せ求めさせるってのはナシ。
目の前の不幸も取り除けないのに、
絶対的幸福など絶対にありえない。
心が豊かにねぇ。
少なくとも俺の目からはそう見えねぇ。
真理に囚われて、
人間の本質の見失っているだろうよ。
人間ですら、
綺麗事で生きていけない。
経済的に事足りてはじめて、
穏やかに物事を考えられる。
エチオピア行って折伏してみ。
ほぼ間違いなく追い返されるから。
腹がはちきれんばかりの幸せの経験の上に、
腹八分目の幸せがあるのだから。
さらにその上で、
一食抜く幸せがある。
ベースの幸せ抜きにして、
高度な幸せ求めさせるってのはナシ。
目の前の不幸も取り除けないのに、
絶対的幸福など絶対にありえない。
427 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/12(日) 23:39:36 ID:???
そういやさぁ、
現実この世界で、
餓死や戦争で人がパタパタ死んでる中でさぁ、
仏だったら何とかできるんか？
仏になれば餓死しないですむってかぁ？
エチオピアの餓死寸前のピュアな少年に、
祈れば村ごと餓死しなくて済むって言って、
本当にそうなるのかねぇ。
この本尊の功徳って、
もしかして日本限定とか言う話じゃねえよなぁ。
誰も大変な地域には折伏しに行かないよなぁ。
創価は確か世界１９２カ国に存在するって言ってたよなぁ。
難民や飢えに苦しむ国にもあるんだよなぁ。
何とかなってるのか？何ともならんのか？
何ともならん話して悪かったかぁ？
何とかできたら、
広宣流布も早いんじゃねえかな。
現実この世界で、
餓死や戦争で人がパタパタ死んでる中でさぁ、
仏だったら何とかできるんか？
仏になれば餓死しないですむってかぁ？
エチオピアの餓死寸前のピュアな少年に、
祈れば村ごと餓死しなくて済むって言って、
本当にそうなるのかねぇ。
この本尊の功徳って、
もしかして日本限定とか言う話じゃねえよなぁ。
誰も大変な地域には折伏しに行かないよなぁ。
創価は確か世界１９２カ国に存在するって言ってたよなぁ。
難民や飢えに苦しむ国にもあるんだよなぁ。
何とかなってるのか？何ともならんのか？
何ともならん話して悪かったかぁ？
何とかできたら、
広宣流布も早いんじゃねえかな。
428 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/12(日) 23:49:15 ID:???
経済的問題が解決したら悩みからほぼ解放される
経済的に豊かになりたければ仏の事など気にせず事業に全うすればよい
この世の成功だけを成し遂げれば良い
経済的に豊かになりたければ仏の事など気にせず事業に全うすればよい
この世の成功だけを成し遂げれば良い
429 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/12(日) 23:49:22 ID:???
正宗でもいいよ。
本物の本尊をエチオピアに持っていって、
純粋無垢な少年に、
祖国繁栄を祈らせれば、
必ず叶うのか？
ま～さかよ、
そのままその少年が餓死したとき、
「この少年は生まれ変わって仏になって、
いずれこの国を救う人物になる。」
とか言う落ちに持っていくとかナシだよなぁ。
正直さぁ、
叶わない祈りなんていうのもあると、
心の片隅で思っているんじゃないの。
本気で何でも叶うと信じているのなら、
なぜ真っ先に死に近い人から折伏しようとしない。
日本にこだわる必要もないでしょう。
同じ人間、
まさかエチオピアの人の仏性は覚めないとか？
本物の本尊をエチオピアに持っていって、
純粋無垢な少年に、
祖国繁栄を祈らせれば、
必ず叶うのか？
ま～さかよ、
そのままその少年が餓死したとき、
「この少年は生まれ変わって仏になって、
いずれこの国を救う人物になる。」
とか言う落ちに持っていくとかナシだよなぁ。
正直さぁ、
叶わない祈りなんていうのもあると、
心の片隅で思っているんじゃないの。
本気で何でも叶うと信じているのなら、
なぜ真っ先に死に近い人から折伏しようとしない。
日本にこだわる必要もないでしょう。
同じ人間、
まさかエチオピアの人の仏性は覚めないとか？
【言論弾圧】北野誠を守れ！
beチェック
1 ：名無しさん＠３周年 ：2009/04/11(土) 23:58:32
月11日7時1分配信 スポーツニッポン
続きはまた。
2 ：名無しさん＠３周年 ：2009/04/11(土) 23:59:56
問題の放送は
＞禁屋「ところで、良子、文化放送で切られた派遣社員ってどれだけいるんだ？」
＞良子「詳しくは存じませんが、いるそうですね」
＞禁屋「結構いるんだろ。やっぱりね、今の与党はおかしいよ！絶対。あの漢字の読めない首相も
＞そうだけど、もう一つの党だって、信者からお金集めて『大勝利、大勝利』って教祖様がいつも
＞世界行脚している写真のせてるでしょ、有名な新聞の広告欄に。」
＞良子「禁屋さん、それはちょっと…」
＞禁屋「お金で幸せを掴もうなんて、間違っているの。それを悟らないとだめ！それを宗教が
＞やっちゃってるんだから、笑っちゃうじゃないの。」
＞良子「禁屋さん、宗教の話はしないほうがいいかと…」
＞禁屋「わかった。そこで僕は勧めたいのは、昨年売れた『蟹工船』これ。良子、おまえ
＞アナウンサーだから当然読んだだろ？」
＞良子「学生の頃読みましたが、暗い話でしたね」
＞以下、蟹工船の話。ＣＭ明け。
＞良子「先程、放送の中で不適切な発言があったことをおわびします」
＞禁屋「何、俺言った？俺が読んでいる赤旗の宣伝なんてしてねーぞ、良子」
＞良子「それじゃありません」
＞禁屋「そうかそうか」
のようだ。
beチェック
1 ：名無しさん＠３周年 ：2009/04/11(土) 23:58:32
月11日7時1分配信 スポーツニッポン
続きはまた。
2 ：名無しさん＠３周年 ：2009/04/11(土) 23:59:56
問題の放送は
＞禁屋「ところで、良子、文化放送で切られた派遣社員ってどれだけいるんだ？」
＞良子「詳しくは存じませんが、いるそうですね」
＞禁屋「結構いるんだろ。やっぱりね、今の与党はおかしいよ！絶対。あの漢字の読めない首相も
＞そうだけど、もう一つの党だって、信者からお金集めて『大勝利、大勝利』って教祖様がいつも
＞世界行脚している写真のせてるでしょ、有名な新聞の広告欄に。」
＞良子「禁屋さん、それはちょっと…」
＞禁屋「お金で幸せを掴もうなんて、間違っているの。それを悟らないとだめ！それを宗教が
＞やっちゃってるんだから、笑っちゃうじゃないの。」
＞良子「禁屋さん、宗教の話はしないほうがいいかと…」
＞禁屋「わかった。そこで僕は勧めたいのは、昨年売れた『蟹工船』これ。良子、おまえ
＞アナウンサーだから当然読んだだろ？」
＞良子「学生の頃読みましたが、暗い話でしたね」
＞以下、蟹工船の話。ＣＭ明け。
＞良子「先程、放送の中で不適切な発言があったことをおわびします」
＞禁屋「何、俺言った？俺が読んでいる赤旗の宣伝なんてしてねーぞ、良子」
＞良子「それじゃありません」
＞禁屋「そうかそうか」
のようだ。
431 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/12(日) 23:54:09 ID:???
お腹が空いて苦しんでいる人に必要なのは法より食べ物
お腹が空いてる人に説法しても救済出来ない
お腹が空いてる人に説法しても救済出来ない
432 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/12(日) 23:54:52 ID:???
>>428
金欠病という病気があると、
創価にいたとき聞いたが。
そして、
功徳でその病気も治ると。
何か、
>>429で俺が言ったそのま～さかの法の落ちっぽいけど。
仏になる事が願いで仏になりさえすれば
他の願いはどうでもいいって言う落ち？
餓死しても、
仏になれればそれで良いって言うわけ？
この日本じゃ、
孤独死とか、自殺とかが当てはまりそうだが、
そう言う死に方をしても、
仏になれればそれでＯＫと言う事だろうか。
そう言うのって、
本当に人を救った事になるのかねぇ。
金欠病という病気があると、
創価にいたとき聞いたが。
そして、
功徳でその病気も治ると。
何か、
>>429で俺が言ったそのま～さかの法の落ちっぽいけど。
仏になる事が願いで仏になりさえすれば
他の願いはどうでもいいって言う落ち？
餓死しても、
仏になれればそれで良いって言うわけ？
この日本じゃ、
孤独死とか、自殺とかが当てはまりそうだが、
そう言う死に方をしても、
仏になれればそれでＯＫと言う事だろうか。
そう言うのって、
本当に人を救った事になるのかねぇ。
433 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 00:01:19 ID:???
仏性が皆に宿っているから誰でも仏になれるという腰の入ってない光明思想では何も解決しない
花の種を播いてら即、花にらないのと一緒
花の種を播いてら即、花にらないのと一緒
434 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 00:01:32 ID:???
435 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 00:04:51 ID:???
>>427
はっきり言うわ 教学なきのために、お前の 仏の境涯というのはかなり空想ものである
ほんままじもっとべんきょうしてーや
大聖人さんの御書の９０％は何が書かれてるか・・・答は、即身成仏と一生成仏のことだ
何を現世利益を求めているのだ？
なーほんまに、学会の任用試験合格した者がいう言葉か？学力か？
はっきり言うわ 教学なきのために、お前の 仏の境涯というのはかなり空想ものである
ほんままじもっとべんきょうしてーや
大聖人さんの御書の９０％は何が書かれてるか・・・答は、即身成仏と一生成仏のことだ
何を現世利益を求めているのだ？
なーほんまに、学会の任用試験合格した者がいう言葉か？学力か？
436 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/13(月) 00:04:57 ID:???
書けるかな・・・・・
書けたらこれでしばらく終わり。
>>431
それが正しいと思うわけよ。
それを細分化していくと、
つまり、
餓死寸前の人には食べ物を、
孤独死寸前の人には人の目を、
自殺寸前の人にはプロのカウンセラーをと、
必要に応じて必要なものがあるとなっていくと、
仏なんて必要ないわけよ。
更に言えば、
ある程度の我慢も強いれるようになれば、
つまり得れないものは得れないと納得できれば、
更に仏と言う存在が非常に怪しいものに見えるわけ。
仏なんてチートと同じなんよ。
ゲームで初めっから持ち金最高とか、ＬＶ最高とか、
ありえもしない裏技。
ゲームではよく使う人もいるが、
でも現実社会でそれを使った人を見たこともなく。
しかも使えたとして、それで人を救った人もおらず。
こつこつ真面目に日々過ごす人にとってのまやかしだな。
チートよりもスーパープレイできる人が凄いんだよ。
仏にならずとも、
人を救える人が偉いってことだ。
書けたらこれでしばらく終わり。
>>431
それが正しいと思うわけよ。
それを細分化していくと、
つまり、
餓死寸前の人には食べ物を、
孤独死寸前の人には人の目を、
自殺寸前の人にはプロのカウンセラーをと、
必要に応じて必要なものがあるとなっていくと、
仏なんて必要ないわけよ。
更に言えば、
ある程度の我慢も強いれるようになれば、
つまり得れないものは得れないと納得できれば、
更に仏と言う存在が非常に怪しいものに見えるわけ。
仏なんてチートと同じなんよ。
ゲームで初めっから持ち金最高とか、ＬＶ最高とか、
ありえもしない裏技。
ゲームではよく使う人もいるが、
でも現実社会でそれを使った人を見たこともなく。
しかも使えたとして、それで人を救った人もおらず。
こつこつ真面目に日々過ごす人にとってのまやかしだな。
チートよりもスーパープレイできる人が凄いんだよ。
仏にならずとも、
人を救える人が偉いってことだ。
437 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 00:05:46 ID:???
438 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 00:07:38 ID:???
( -.-) =зフウー また間違った邪難が当たり前のようにらないように言っておくか
まーその前に質問やな
＞仏なんて必要ないわけよ。
はい根拠は？ それでも昔、日蓮正宗創価学会２世３世だったのか？
自ら知らず知らずのうちにまさに外道にまで堕ちている姿にまだ気づかんのか？
まーその前に質問やな
＞仏なんて必要ないわけよ。
はい根拠は？ それでも昔、日蓮正宗創価学会２世３世だったのか？
自ら知らず知らずのうちにまさに外道にまで堕ちている姿にまだ気づかんのか？
439 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/13(月) 00:11:13 ID:???
＞何を現世利益を求めているのだ？
おかしい・・・・・
現世は諦めろと言っているのだろうか。
人間そうそうリセットできるものじゃないのだが。
リセットが出来ないから、
負の自分を背負い
日々悩み、苦しみ、悲しみ、惑い、
絶望に悲観すると言うのに。
今世に未練がないんだったらさー、
消えろさ。この世から。
法を信じて唱題後に消えろさ。
俺は、
人に生き延びる術を探し出すから。
心置きなく消えたら良い。
おかしい・・・・・
現世は諦めろと言っているのだろうか。
人間そうそうリセットできるものじゃないのだが。
リセットが出来ないから、
負の自分を背負い
日々悩み、苦しみ、悲しみ、惑い、
絶望に悲観すると言うのに。
今世に未練がないんだったらさー、
消えろさ。この世から。
法を信じて唱題後に消えろさ。
俺は、
人に生き延びる術を探し出すから。
心置きなく消えたら良い。
440 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 00:16:10 ID:K2O0+UDm
441 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/13(月) 00:16:29 ID:???
>>438
質問に答えたら俺の質問にも答えられるか？
＞仏なんて必要ないわけよ。
この世が人間が織り成す社会だからよ。
歴史の一端でも、
仏が介入したかどうか。
このどこかに仏がいようと、
人間を含め生き物がこの地上を形成しているからだよ。
だから自然には誰しも感謝できる。
自然災害が起きようと自然を恨まない。
仏は賛否両論ある。
その時点で森羅万象の長足り得ない。
難しいか？
簡単に言おうか？
仏に何が出来るんだよ。
これが俺の質問。
質問に答えたら俺の質問にも答えられるか？
＞仏なんて必要ないわけよ。
この世が人間が織り成す社会だからよ。
歴史の一端でも、
仏が介入したかどうか。
このどこかに仏がいようと、
人間を含め生き物がこの地上を形成しているからだよ。
だから自然には誰しも感謝できる。
自然災害が起きようと自然を恨まない。
仏は賛否両論ある。
その時点で森羅万象の長足り得ない。
難しいか？
簡単に言おうか？
仏に何が出来るんだよ。
これが俺の質問。
442 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 00:16:29 ID:???
★創価学会の嘘！！★
今朝、出張先のお寺に赴いたら、快く受け入れてくださいました？
ここから創価に質問です！
他の寺院に急にいったら、御供養を迫られる？ 嘘をつくな！！！
まったくなかったわ、そんなこと！
むしろこっちから御供養させてもらおうとはなったけどね
まったく創価の情報は、嘘っぱちで、滅茶苦茶腹立ったわー いい加減にしろよ創価のデマ報告！！！
そんなことまでもいわないと、創価の会員を確保できないからか？ なさけねー団体だまったく
今朝、出張先のお寺に赴いたら、快く受け入れてくださいました？
ここから創価に質問です！
他の寺院に急にいったら、御供養を迫られる？ 嘘をつくな！！！
まったくなかったわ、そんなこと！
むしろこっちから御供養させてもらおうとはなったけどね
まったく創価の情報は、嘘っぱちで、滅茶苦茶腹立ったわー いい加減にしろよ創価のデマ報告！！！
そんなことまでもいわないと、創価の会員を確保できないからか？ なさけねー団体だまったく
443 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 00:17:21 ID:???
人間に利他愛他の気持ちがあるのは仏性がある
愛他の心を持って生きる仏もそう望んでいる
愛他の心を持って生きる仏もそう望んでいる
444 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 00:18:10 ID:???
445 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/13(月) 00:19:19 ID:???
仏に何が出来るの？
過去仏になった人は、
何を為したの。
文証つきで答えてくれるか。
過去仏になった人は、
何を為したの。
文証つきで答えてくれるか。
446 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 00:20:44 ID:???
447 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/13(月) 00:21:15 ID:???
六根清浄の果報って何や。
それで人が救えるのか？？
それで人は救えたのか？？
文証つきで出してくれる？？
それで人が救えるのか？？
それで人は救えたのか？？
文証つきで出してくれる？？
448 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 00:21:50 ID:???
449 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/13(月) 00:24:42 ID:???
答えられないのか。
まぁ、
答えられんわな。
人が助かっていたら、
今頃創価も崩壊して、
広宣流布も成ってるだろうから。
人も助けられんのなら、
人間の英知「科学」の方が格段に上。
それでは、
今宵はここまでにしとう御座います。
おやすみ～。
まぁ、
答えられんわな。
人が助かっていたら、
今頃創価も崩壊して、
広宣流布も成ってるだろうから。
人も助けられんのなら、
人間の英知「科学」の方が格段に上。
それでは、
今宵はここまでにしとう御座います。
おやすみ～。
450 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 00:24:45 ID:???
451 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 00:25:20 ID:???
452 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 00:27:02 ID:???
453 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 00:29:52 ID:???
>>439
じゃー猿さんのために、ひとつだけ答えを言うとくわ
日蓮仏法の目指すとこと、一人ひとりの絶対的幸福境涯になるとこにあるのでは？
絶対的幸福境涯ってなんですかなんて聞くなよ 聞かずに自分で調べた方が知識となり血肉になる
人ばかりに頼らず、たまには自分で答えを探しなさいね。
じゃー猿さんのために、ひとつだけ答えを言うとくわ
日蓮仏法の目指すとこと、一人ひとりの絶対的幸福境涯になるとこにあるのでは？
絶対的幸福境涯ってなんですかなんて聞くなよ 聞かずに自分で調べた方が知識となり血肉になる
人ばかりに頼らず、たまには自分で答えを探しなさいね。
454 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/13(月) 00:31:23 ID:???
見つけた見つけた。
大嘘やん。
六根清浄の果報って。
http://www.hodoin.net/kudoku.html
（アンタのところからお借りした）
目の見えない人が目が見えるようになる？？
まともに目が見えてても見えてないことが多いのに。
これは功徳がもらえていないと言う事やねぇ。
それともお得意の来世の話ですか。
人間は見える範囲も聞こえる範囲も、
五感そのものに限界がある。
あって当然、それが人間。
まさか、
俺がチートの話をした後にこの言葉が出てくるとは。
だからね、
そういうまやかし自身がイラネと言う訳なんよ。
人は人らしく。
ほんじゃ今度は本当におやすみ～
大嘘やん。
六根清浄の果報って。
http://www.hodoin.net/kudoku.html
（アンタのところからお借りした）
目の見えない人が目が見えるようになる？？
まともに目が見えてても見えてないことが多いのに。
これは功徳がもらえていないと言う事やねぇ。
それともお得意の来世の話ですか。
人間は見える範囲も聞こえる範囲も、
五感そのものに限界がある。
あって当然、それが人間。
まさか、
俺がチートの話をした後にこの言葉が出てくるとは。
だからね、
そういうまやかし自身がイラネと言う訳なんよ。
人は人らしく。
ほんじゃ今度は本当におやすみ～
455 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 00:36:02 ID:???
>>454
だからお前の我見私見、飽き～～～～たから、文証も出さずに知ったように言うのは
やめなはれ
当世の習い者、夢にも知らざる法門なり です。 凡そ仏法をわかったように言う資格は
教学をしていくという姿勢のないものにここで間違ったことを書くこと自体、まさに謗法行為 哀れ 無惨！
だからお前の我見私見、飽き～～～～たから、文証も出さずに知ったように言うのは
やめなはれ
当世の習い者、夢にも知らざる法門なり です。 凡そ仏法をわかったように言う資格は
教学をしていくという姿勢のないものにここで間違ったことを書くこと自体、まさに謗法行為 哀れ 無惨！
456 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 00:38:35 ID:???
>>454
目の見えない人が目が見えるようになる？？
まともに目が見えてても見えてないことが多いのに。
もしかして、上記を、視覚障害者が視覚が良くなるとでも読んだのか ｗｗｗｗｗｗｗ これはうけたよｗｗｗｗ
まさに守文の徒だね、文上しか読めない、まさにこれぞ六根清浄の果報を受けれていない、哀れなき姿
知性です。 南無妙法蓮華経やね 彼にはほんまに
目の見えない人が目が見えるようになる？？
まともに目が見えてても見えてないことが多いのに。
もしかして、上記を、視覚障害者が視覚が良くなるとでも読んだのか ｗｗｗｗｗｗｗ これはうけたよｗｗｗｗ
まさに守文の徒だね、文上しか読めない、まさにこれぞ六根清浄の果報を受けれていない、哀れなき姿
知性です。 南無妙法蓮華経やね 彼にはほんまに
457 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/13(月) 00:41:58 ID:???
>>451
逃げてもいいけど、
結構居心地いいから、
ずっといるわさ。
大っぴらには言えないが、
俺もチート使ってここに書きこんでいるんでねぇ。
これでここに書き込めなくなると寂しいものがあるんでな。
チートはやっぱり駄目なんよ。
使うと味を占めるしな。
何より、
真面目に来ている人に悪影響を及ぼす。
だから、
書きたいことはいっぱいあるが、
ぐっとこらえて今日は寝る。
逃げてもいいけど、
結構居心地いいから、
ずっといるわさ。
大っぴらには言えないが、
俺もチート使ってここに書きこんでいるんでねぇ。
これでここに書き込めなくなると寂しいものがあるんでな。
チートはやっぱり駄目なんよ。
使うと味を占めるしな。
何より、
真面目に来ている人に悪影響を及ぼす。
だから、
書きたいことはいっぱいあるが、
ぐっとこらえて今日は寝る。
458 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 00:42:18 ID:???
>>456
あかん、あまりにもおかしいこというから、また先入観でみたがためにおれの受け取り方が違ったようだ
謝るわ
強いていうなればこれやな ↓
人間は見える範囲も聞こえる範囲も、
五感そのものに限界がある。
あって当然、それが人間。
まさに、文上で読んでる、これこそ意の上で読めていない。浅はかな読み方だね 可哀想です
人は人らしく ← またお得意の、おさる説法でも始まるのか 明日端座して聞くとするか
またどんな、我見私見が飛び出すか、見ものですな 呵々大笑
あかん、あまりにもおかしいこというから、また先入観でみたがためにおれの受け取り方が違ったようだ
謝るわ
強いていうなればこれやな ↓
人間は見える範囲も聞こえる範囲も、
五感そのものに限界がある。
あって当然、それが人間。
まさに、文上で読んでる、これこそ意の上で読めていない。浅はかな読み方だね 可哀想です
人は人らしく ← またお得意の、おさる説法でも始まるのか 明日端座して聞くとするか
またどんな、我見私見が飛び出すか、見ものですな 呵々大笑
459 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 00:42:47 ID:1jRGz1hW
とにかく、日本は不景気のど真ん中にいてます。
企業が赤字で、個人収入もない状況で国の税収はありません。
宗教法人は、慈悲の心があると思います。
こんな状況なので、宗教法人に対する優遇措置を取りはらい
増税してください。宗教は人を助けるものなんですよね。
増税して怒ったら、これは、営利団体ですよね。
それか、フランスや諸外国で認定されているカルト団体ですよね。
ところで、カルト団体のトップは、日本人なのですか？
企業が赤字で、個人収入もない状況で国の税収はありません。
宗教法人は、慈悲の心があると思います。
こんな状況なので、宗教法人に対する優遇措置を取りはらい
増税してください。宗教は人を助けるものなんですよね。
増税して怒ったら、これは、営利団体ですよね。
それか、フランスや諸外国で認定されているカルト団体ですよね。
ところで、カルト団体のトップは、日本人なのですか？
460 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 00:44:14 ID:???
461 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 00:45:23 ID:???
462 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/13(月) 00:47:18 ID:???
あー、最後に一つ。
＞すなわち、六根清浄とは六根にそなわる煩悩の汚れが払い落とされ、物事を正しく判断できる智慧を得ることをいうのです。
＞たとえば目が不自由であったとしても、妙法受持の功徳によって、肉眼以上の慧眼・法眼・仏眼を得ることができるのであり、このような功徳は他の五根にもつうじていえることなのです。
上記のサイトより引用
これが
＞もしかして、上記を、視覚障害者が視覚が良くなるとでも読んだのか ｗｗｗｗｗｗｗ これはうけたよｗｗｗｗ
と読めないのなら、
正直詐欺だよ。
例えばになっていないやん。
強いて言って、
目が見えなくても、
他の五感が綺麗になり、
目の代わりとなると書いているのなら話は別だが。
ＰＬ法が当てはまるんだったら、
これは間違いなくＯＵＴだろう。
＞すなわち、六根清浄とは六根にそなわる煩悩の汚れが払い落とされ、物事を正しく判断できる智慧を得ることをいうのです。
＞たとえば目が不自由であったとしても、妙法受持の功徳によって、肉眼以上の慧眼・法眼・仏眼を得ることができるのであり、このような功徳は他の五根にもつうじていえることなのです。
上記のサイトより引用
これが
＞もしかして、上記を、視覚障害者が視覚が良くなるとでも読んだのか ｗｗｗｗｗｗｗ これはうけたよｗｗｗｗ
と読めないのなら、
正直詐欺だよ。
例えばになっていないやん。
強いて言って、
目が見えなくても、
他の五感が綺麗になり、
目の代わりとなると書いているのなら話は別だが。
ＰＬ法が当てはまるんだったら、
これは間違いなくＯＵＴだろう。
463 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/13(月) 00:51:29 ID:???
そーだねぇ、
仏が必要な人にとっては、
俺は邪魔かな。
自分の力で生きたい人には、
協力を惜しまないつもりだけどね。
改めて、
ほんじゃまお休み。
仏が必要な人にとっては、
俺は邪魔かな。
自分の力で生きたい人には、
協力を惜しまないつもりだけどね。
改めて、
ほんじゃまお休み。
464 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 01:01:56 ID:???
>>462
あー俺お前の読み方間違ってる思ったけど、やっぱそう読んでいたんや 呵々大笑
勉強不足！ 御書読んで出直してらっしゃい 任用試験の合格書が泣いてるよ
大聖人さんがこの仏法を、視覚障害者の方々のために説くと思いか？ 痛いでまじであんた 呵々大笑
(-_-;ウーン 即身成仏や一生成仏目指してる人には、君の邪義は邪魔者でもなんでもないね
まずは、謙虚になんで間違ってるのか？なぜ間違いと言われるのか、勉強しようという姿勢がほしいですね
あー俺お前の読み方間違ってる思ったけど、やっぱそう読んでいたんや 呵々大笑
勉強不足！ 御書読んで出直してらっしゃい 任用試験の合格書が泣いてるよ
大聖人さんがこの仏法を、視覚障害者の方々のために説くと思いか？ 痛いでまじであんた 呵々大笑
(-_-;ウーン 即身成仏や一生成仏目指してる人には、君の邪義は邪魔者でもなんでもないね
まずは、謙虚になんで間違ってるのか？なぜ間違いと言われるのか、勉強しようという姿勢がほしいですね
465 ：小日本人 大中華：2009/04/13(月) 05:51:24 ID:CVRSFXnJ
創価を弁護しても偽本尊おさわぎたてる物すら本物偽すらしらんと
読んでも分かる。
所詮人の受け売り・・・いまの若いヤツは考えるトカラも根性も無い低脳
さがうきぼりにされるわな。
所詮尻馬にのってさわぐ坊主も、像を彫り手描きでつくった仏像に印刷した
お経をあげる
開眼供養で本物のにしておきながらよくま創価創価と・・・・・
他人を非難すれば正当化されるという手口は詐欺師がよく使う手口。
詐欺師だらけの俺俺に帆の糞ガキがひとのことをいえっか
そんなことより、変態日本人の弱い物から強奪する三流国小日本人
根性を治せ・・・・変態小日本人 ロリコン日本 詐欺師日本
セックスしか頭にない栗の花くさい手でえらそうなこというな。
読んでも分かる。
所詮人の受け売り・・・いまの若いヤツは考えるトカラも根性も無い低脳
さがうきぼりにされるわな。
所詮尻馬にのってさわぐ坊主も、像を彫り手描きでつくった仏像に印刷した
お経をあげる
開眼供養で本物のにしておきながらよくま創価創価と・・・・・
他人を非難すれば正当化されるという手口は詐欺師がよく使う手口。
詐欺師だらけの俺俺に帆の糞ガキがひとのことをいえっか
そんなことより、変態日本人の弱い物から強奪する三流国小日本人
根性を治せ・・・・変態小日本人 ロリコン日本 詐欺師日本
セックスしか頭にない栗の花くさい手でえらそうなこというな。
466 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/13(月) 09:42:07 ID:???
＞大聖人さんがこの仏法を、視覚障害者の方々のために説くと思いか？
何のつもりでこれを書いたのかは分からないが、
やはり末端は駒扱いか。
駒にならないヤツは除外か。
エチオピアの難民も、
駒にならないから折伏しないと言うわけか。
分かっていたけど、
まさか本当に本音が出るとはな。
言ってしまった文の意味をちゃんと説明できるか？
出来ずに逃げるのだろうが。
所詮、
この程度の仏教か。
何のつもりでこれを書いたのかは分からないが、
やはり末端は駒扱いか。
駒にならないヤツは除外か。
エチオピアの難民も、
駒にならないから折伏しないと言うわけか。
分かっていたけど、
まさか本当に本音が出るとはな。
言ってしまった文の意味をちゃんと説明できるか？
出来ずに逃げるのだろうが。
所詮、
この程度の仏教か。
467 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/13(月) 09:47:57 ID:???
まぁ、
悩める学会員はすっきりしているだろうさ。
俺の話に賛同できるかどうかは、
まだ直接人に伺ってないから分からないが、
少なくとも、
学会やめても正宗には雪崩れなさそうな雰囲気だ。
雰囲気が変わったら慌てて見せる。
悩める学会員はすっきりしているだろうさ。
俺の話に賛同できるかどうかは、
まだ直接人に伺ってないから分からないが、
少なくとも、
学会やめても正宗には雪崩れなさそうな雰囲気だ。
雰囲気が変わったら慌てて見せる。
468 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 10:23:10 ID:???
エチオピアや障害の事を説明するにはあの世を引き出さなくてはならない
生まれ出る前に親や結婚相手など決めて出るが障害のある人は自ら進んで障害者として出て来るヘレンケラーは途中から障害者になったが自らが計画していたため治す事は出来ない菩薩界に戻っている
生まれ出る前に親や結婚相手など決めて出るが障害のある人は自ら進んで障害者として出て来るヘレンケラーは途中から障害者になったが自らが計画していたため治す事は出来ない菩薩界に戻っている
469 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 10:58:46 ID:???
>>467
心配せずに、うちの支部では、もう創価学会６０世帯が、二セ本尊をきっかけに
正宗に帰伏なされてます いまも増えつつありますです。
まーそれだけ、あなたの荒凡夫の眼で、わかったように語れるね～ まさに悩乱の極み 慢心の極み
はやり文証もって論証していってほしいのだが、無理そうだな
今後もあんたの妄想仏像説をきかんとならんのか あーしんど （大笑）
心配せずに、うちの支部では、もう創価学会６０世帯が、二セ本尊をきっかけに
正宗に帰伏なされてます いまも増えつつありますです。
まーそれだけ、あなたの荒凡夫の眼で、わかったように語れるね～ まさに悩乱の極み 慢心の極み
はやり文証もって論証していってほしいのだが、無理そうだな
今後もあんたの妄想仏像説をきかんとならんのか あーしんど （大笑）
470 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/13(月) 11:02:41 ID:???
>>468
いわゆる、
「あほは成仏できない」と。
まぁ、
Ｓさんも同じ事言われている見たいやし、
これが日蓮仏法の共通見解見たいやね。
>>469
何を以って60世帯？
今年に入ってからか？
今月でか？
とりあえず本物の本尊の宣伝効果は成り立っているのか？
説明不足のままだと、
創価の様に脱会者が増えるのは目に見えてるよ。
いわゆる、
「あほは成仏できない」と。
まぁ、
Ｓさんも同じ事言われている見たいやし、
これが日蓮仏法の共通見解見たいやね。
>>469
何を以って60世帯？
今年に入ってからか？
今月でか？
とりあえず本物の本尊の宣伝効果は成り立っているのか？
説明不足のままだと、
創価の様に脱会者が増えるのは目に見えてるよ。
471 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/13(月) 11:06:02 ID:???
しかし・・・・・
まだ気づいてみたいないやねぇｗ
浮き彫りになっているのは見えてないのかな。
俺はそう言う事しに来ているのだが。
まだ気づいてみたいないやねぇｗ
浮き彫りになっているのは見えてないのかな。
俺はそう言う事しに来ているのだが。
472 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 11:39:11 ID:???
馬鹿は成仏出来ないなんて言ってない
ヘレンケラーは仏と共に生きた
神や仏を身近に感じなから生きた
ヘレンケラーは仏と共に生きた
神や仏を身近に感じなから生きた
473 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 11:42:04 ID:???
>>472
菩薩界で止まってるやん ごちゃごちゃ言わずにエチオピアから救ったら 日本はいいから
菩薩界で止まってるやん ごちゃごちゃ言わずにエチオピアから救ったら 日本はいいから
474 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 11:59:09 ID:???
475 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 12:39:47 ID:K2O0+UDm
逆に平気でニセ本尊を拝める学会員て凄いよな。
まぁ自分達はニセ本尊だと思ってないって言うなら、あまりにも不勉強だ。
まぁ自分達はニセ本尊だと思ってないって言うなら、あまりにも不勉強だ。
476 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 13:13:31 ID:???
>>470
あほは成仏しない？ 文証 根拠は？ 日蓮仏法は、一切もものが南無妙法蓮華経を唱えたてまつれば、
即仏界の生命が出ます！
せんせんどうじの話など知らないからこういうことを発するのです。 勉強不足ですよまったくななのに邪問
は、いっちょまえだよな (笑)
あほは成仏しない？ 文証 根拠は？ 日蓮仏法は、一切もものが南無妙法蓮華経を唱えたてまつれば、
即仏界の生命が出ます！
せんせんどうじの話など知らないからこういうことを発するのです。 勉強不足ですよまったくななのに邪問
は、いっちょまえだよな (笑)
477 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 13:16:17 ID:???
>>476
おっと つこまれるといややさかいに、さきゆーとくよ
三大秘法の、南無妙法蓮華経やからな 今の論証だと 霊友会も立正佼成会の題目も身延の題目も
ＯＫとなるとこだ
あくまでも、富士宮にまします、総本山大石寺の戒壇の大御本尊様に向かって唱える題目以外は
悉く全て謗法となりますです。
おっと つこまれるといややさかいに、さきゆーとくよ
三大秘法の、南無妙法蓮華経やからな 今の論証だと 霊友会も立正佼成会の題目も身延の題目も
ＯＫとなるとこだ
あくまでも、富士宮にまします、総本山大石寺の戒壇の大御本尊様に向かって唱える題目以外は
悉く全て謗法となりますです。
478 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 13:42:52 ID:???
>>447
おまんも その本物とかでエチオピア救ってこい 話はそれから
おまんも その本物とかでエチオピア救ってこい 話はそれから
480 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 13:45:36 ID:???
ついでや 猿さん あんたの話聞いてるから こんなアホらに負けなや
481 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 13:53:45 ID:89so5sQY
>>476 理屈も論理も尽きて強弁と予防線張りに必死なようだ(笑)
午前中からキモい茶髪伝道師(笑)とその一味がゴキブリみたく便所の裏２ちゃん
で這いずり回るまさに如是相が、宗門の悲惨な実態を雄弁に物語っている。
ニセ本尊だの文証だの戒壇など空疎な言葉をいくら絶叫したところで人
など変えられない。それができるのは現実の体験と感動だけだ。
それらは創価学会にしかない。そしてその結果は現証として厳然と示されている。
学会750万所帯、連立与党入閣による旧来の自民党政治の転換、そして師の世界に
冠たる平和・教育・文化への足跡と193カ国への下種だ。
>>477 こうした偏狭なカキコは現代世界では通用しない。池田先生は四半世紀以上
前から文明と異文化の融合を唱え、大白法の光を共産主義国やイスラム教国にすら伝えて
きた。まさに現代の第一の法華経の行者と言われる所以だ。
一方で茶髪伝道師は末寺からも煙たがられている。どちらが我見の信心かは歴然だが、
宗門アンチが反省するには後五百歳くらい必要かもしれんな(爆笑！)
午前中からキモい茶髪伝道師(笑)とその一味がゴキブリみたく便所の裏２ちゃん
で這いずり回るまさに如是相が、宗門の悲惨な実態を雄弁に物語っている。
ニセ本尊だの文証だの戒壇など空疎な言葉をいくら絶叫したところで人
など変えられない。それができるのは現実の体験と感動だけだ。
それらは創価学会にしかない。そしてその結果は現証として厳然と示されている。
学会750万所帯、連立与党入閣による旧来の自民党政治の転換、そして師の世界に
冠たる平和・教育・文化への足跡と193カ国への下種だ。
>>477 こうした偏狭なカキコは現代世界では通用しない。池田先生は四半世紀以上
前から文明と異文化の融合を唱え、大白法の光を共産主義国やイスラム教国にすら伝えて
きた。まさに現代の第一の法華経の行者と言われる所以だ。
一方で茶髪伝道師は末寺からも煙たがられている。どちらが我見の信心かは歴然だが、
宗門アンチが反省するには後五百歳くらい必要かもしれんな(爆笑！)
482 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 14:14:08 ID:???
>>479
僕はまだ正宗入りたてなので、あなた方言うエチオピアだけ限定して言われても知りませんが
日蓮正宗は世界にもどんどん広がってます、最終目的は、世界広宣流布ですから。
>>481
如是相 みたの？ つーかこのぶっぷ用語知ってるって事は、創価のやっかみか～
只汝正理をもって前とすべし別して人の多きを以て本とすることなかれ です
じゃーお前ら創価よりも信徒団体の多いキリストは正いだな？それでいいんだな？お前の論法からいえば
そいうことになるがお前それでいいんだな？
法華経の行者は、末法御本仏日蓮大聖人様だけだろう？池田氏はどう転んでも在家のいちおいちゃんです
だから池田本仏論とか言って叩かれるんだよ、大バカ者～
全く真実見えてないまさに貪・瞋・癡の癡とはまさしくあなたのようなものを言うのです
御書勉強して、再度顔洗って出直してらっしゃい
何が後五百歳だ、観心の本尊抄は読んでるようだな じゃー 開眼の話でも論法しちって正邪をわかとうか？
僕はまだ正宗入りたてなので、あなた方言うエチオピアだけ限定して言われても知りませんが
日蓮正宗は世界にもどんどん広がってます、最終目的は、世界広宣流布ですから。
>>481
如是相 みたの？ つーかこのぶっぷ用語知ってるって事は、創価のやっかみか～
只汝正理をもって前とすべし別して人の多きを以て本とすることなかれ です
じゃーお前ら創価よりも信徒団体の多いキリストは正いだな？それでいいんだな？お前の論法からいえば
そいうことになるがお前それでいいんだな？
法華経の行者は、末法御本仏日蓮大聖人様だけだろう？池田氏はどう転んでも在家のいちおいちゃんです
だから池田本仏論とか言って叩かれるんだよ、大バカ者～
全く真実見えてないまさに貪・瞋・癡の癡とはまさしくあなたのようなものを言うのです
御書勉強して、再度顔洗って出直してらっしゃい
何が後五百歳だ、観心の本尊抄は読んでるようだな じゃー 開眼の話でも論法しちって正邪をわかとうか？
483 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 14:42:07 ID:???
484 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 14:43:56 ID:???
ごちゃごちゃ難しい話して 人は助かるのか もっと分かりやすく 目に見える形で 人を助けてこい
485 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/13(月) 14:59:50 ID:???
・・・・・
過疎ってきたなとほくそえんでいたのだが、
なかなか、
人はいるもんだねぇ。
でもまぁ、
ええ感じに三つ巴な感じになってる。
>>480
ついででも応援ありがとう。
俺の言いたいことが伝わってくれる人が一人でもいたら、
非常に嬉しい。
ノリノリで書くでな、
期待してて～やｗ
過疎ってきたなとほくそえんでいたのだが、
なかなか、
人はいるもんだねぇ。
でもまぁ、
ええ感じに三つ巴な感じになってる。
>>480
ついででも応援ありがとう。
俺の言いたいことが伝わってくれる人が一人でもいたら、
非常に嬉しい。
ノリノリで書くでな、
期待してて～やｗ
486 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 15:04:27 ID:K2O0+UDm
487 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/13(月) 15:15:51 ID:???
とりあえずさぁ、
その本物の本尊とやらで、
救った人の話をしいさ。
机上の空論って言葉がぴったり似合いすぎ。
その本物の本尊とやらで、
救った人の話をしいさ。
机上の空論って言葉がぴったり似合いすぎ。
488 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 15:20:01 ID:???
樋田氏の言ってることは正論？
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1200758656/l50
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1200758656/l50
489 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 15:23:21 ID:???
490 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 15:27:09 ID:2czvCggy
創価の奴ってどこの西都でも同じなんだね。
論で勝て無いから屁理屈ばっかり。
低能の極みだね
論で勝て無いから屁理屈ばっかり。
低能の極みだね
491 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 15:38:45 ID:???
>>485
よかったな猿さん あんたの新興宗教第>>480 一人目登場や～
教義や仏祖三宝尊が何になったか教えてね～～～ 呵々大笑 仏宝＝猿 法宝＝猿が概念とする仏象
僧宝＝>>480 (」゜ロ゜)」(」゜ロ゜)」(」゜ロ゜)」オオオオオッッッ いいじゃん 仏祖三宝尊出来上がり！
新興宗教の誕生だ～ おめでとう！
よかったな猿さん あんたの新興宗教第>>480 一人目登場や～
教義や仏祖三宝尊が何になったか教えてね～～～ 呵々大笑 仏宝＝猿 法宝＝猿が概念とする仏象
僧宝＝>>480 (」゜ロ゜)」(」゜ロ゜)」(」゜ロ゜)」オオオオオッッッ いいじゃん 仏祖三宝尊出来上がり！
新興宗教の誕生だ～ おめでとう！
492 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 15:39:51 ID:???
493 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 15:49:38 ID:???
494 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 15:52:59 ID:???
>>486
> 「本尊ならなんでもいい、拝む側の問題だ」なんて抜かす始末だ。
前半は、誰も主張していない。
後半は、当たっている。
（話を複雑にしないため、大聖人の真筆や、それを写した御本尊は一応本物と仮定する。）
御本尊を、「どう敬う」かが大問題。
御本尊が正しい由来のものでも・・・・「かかる日蓮を用いぬるともあしくうやまはば国亡ぶべし、」種種御振舞御書
謗法というのは、間違いの中の最たるもの。
後は、現在謗法を以て御本尊を敬っている（？）のは、どこか？という話。
御書をちゃんと読んでいるか？
> 「本尊ならなんでもいい、拝む側の問題だ」なんて抜かす始末だ。
前半は、誰も主張していない。
後半は、当たっている。
（話を複雑にしないため、大聖人の真筆や、それを写した御本尊は一応本物と仮定する。）
御本尊を、「どう敬う」かが大問題。
御本尊が正しい由来のものでも・・・・「かかる日蓮を用いぬるともあしくうやまはば国亡ぶべし、」種種御振舞御書
謗法というのは、間違いの中の最たるもの。
後は、現在謗法を以て御本尊を敬っている（？）のは、どこか？という話。
御書をちゃんと読んでいるか？
495 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 15:55:09 ID:???
日蓮正宗石之坊（山根教） 顕正会・妙観講 被害対策支援サイト
http://maglog.jp/wearhouse/
「もはや妙観講は、異流儀団体と化して
おります。全国の法華講信徒が安心
して登山出来るように、渡辺らや
妙観講を総本山から排除して頂けますよう
御祈念申し上げます。」
http://maglog.jp/wearhouse/Article.html&type=2&subtype=200808&page=1
http://maglog.jp/wearhouse/
「もはや妙観講は、異流儀団体と化して
おります。全国の法華講信徒が安心
して登山出来るように、渡辺らや
妙観講を総本山から排除して頂けますよう
御祈念申し上げます。」
http://maglog.jp/wearhouse/Article.html&type=2&subtype=200808&page=1
496 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 16:15:31 ID:???
497 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 18:13:46 ID:???
「若い女性が大石寺に近づくと危険」
http://golgo-to-maria.kill.jp/?cmd=read&page=%E3%83%95%E3%82%A7%E3%82%A4%E3%82%AF_%E7%AC%AC819%E5%8F%B7#content_1_0
http://golgo-to-maria.kill.jp/?cmd=read&page=%E3%83%95%E3%82%A7%E3%82%A4%E3%82%AF_%E7%AC%AC819%E5%8F%B7#content_1_0
498 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 18:20:04 ID:???
499 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/13(月) 19:14:26 ID:???
教義？？
自分を信じて、仏を頼るな。
自分を大切にし、人を思いやり、簡単に罵倒するな。
机上の空論より、目の前の現実を直視しろ。
で、いいか？
３宝？
自分・慈悲・現実
>>492
そう？
俺も創価でも正宗でも顕政会でもないんだが。
混沌な中楽しんでったらいいのに。
自分を信じて、仏を頼るな。
自分を大切にし、人を思いやり、簡単に罵倒するな。
机上の空論より、目の前の現実を直視しろ。
で、いいか？
３宝？
自分・慈悲・現実
>>492
そう？
俺も創価でも正宗でも顕政会でもないんだが。
混沌な中楽しんでったらいいのに。
500 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/13(月) 19:33:57 ID:???
501 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 19:41:12 ID:???
>>499
さすが新興宗教！ 仏祖三宝尊が滅茶苦茶 まー新興宗教はなんでもありだから
じゃー我見私見教義布教開始やね。
その前に質問 三宝のひとつに自分と言ってますが
良心とか信念とか言うものの内容は、その社会の環境からつくりだされていくものであり、その時代に応じ、
その社会の環境に応じて異なるものである
現在地上に存在する種々の不幸な人々も栓じつめれば、すべてが信念と努力、あるいは良心に生きてきた
のである。しかしその結果、人生の半ばを過ぎて、あるいは若年の時代において大きな不幸を感じている人は
数限りなく存在している、いかに自分勝手な信念や良心が、いい加減であるかは各々がよく知れるとこである
日蓮大聖人様は「心の師とはなるとも心を師とさざれ」と述べられている如く、正しく自分を照らしていける
心の基準を示すのが仏法である 仏法を根底としたうえの信念でなければ、あいまいな自分勝手な信念で
あり、これは不幸への危険性ともなるのである
所詮は大御本尊様を信じて強き生命力をもって、初めて自己の信念が生き、幸福境涯を獲得できるのである
でも猿さんは教祖のようだから、すべて自分が正いだもんな 幸せ者だよ あんさんは （苦笑）
さすが新興宗教！ 仏祖三宝尊が滅茶苦茶 まー新興宗教はなんでもありだから
じゃー我見私見教義布教開始やね。
その前に質問 三宝のひとつに自分と言ってますが
良心とか信念とか言うものの内容は、その社会の環境からつくりだされていくものであり、その時代に応じ、
その社会の環境に応じて異なるものである
現在地上に存在する種々の不幸な人々も栓じつめれば、すべてが信念と努力、あるいは良心に生きてきた
のである。しかしその結果、人生の半ばを過ぎて、あるいは若年の時代において大きな不幸を感じている人は
数限りなく存在している、いかに自分勝手な信念や良心が、いい加減であるかは各々がよく知れるとこである
日蓮大聖人様は「心の師とはなるとも心を師とさざれ」と述べられている如く、正しく自分を照らしていける
心の基準を示すのが仏法である 仏法を根底としたうえの信念でなければ、あいまいな自分勝手な信念で
あり、これは不幸への危険性ともなるのである
所詮は大御本尊様を信じて強き生命力をもって、初めて自己の信念が生き、幸福境涯を獲得できるのである
でも猿さんは教祖のようだから、すべて自分が正いだもんな 幸せ者だよ あんさんは （苦笑）
502 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 19:45:51 ID:???
>>497
おまえみたの？ おれもみてないよ はい 証拠なし よって不毛の論 まったく意味をなさない
こんあんでしか、文証としか扱えない学会の教学力は本当に浅いとしか言えない
もっと法義的に学会の勝利をしょうめいしてみせてみんしゃい
おまえみたの？ おれもみてないよ はい 証拠なし よって不毛の論 まったく意味をなさない
こんあんでしか、文証としか扱えない学会の教学力は本当に浅いとしか言えない
もっと法義的に学会の勝利をしょうめいしてみせてみんしゃい
503 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 19:47:06 ID:???
504 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/13(月) 19:48:16 ID:???
そうだな、
俺は自分を過信する。
何だったら教祖でも良いよ。
俺今幸せだし。
他人に正義を委ねれば、
結局このザマだ。
事故責任の上で、自分の正義を信じ抜くさ。
さー、
猿が新宗教作ったでー
入りたい人勝手に名乗っていって。
止めたい人も勝手に止めてok
教祖は俺なんで、
せめて猿でなく猿さんと呼んで。
俺は自分を過信する。
何だったら教祖でも良いよ。
俺今幸せだし。
他人に正義を委ねれば、
結局このザマだ。
事故責任の上で、自分の正義を信じ抜くさ。
さー、
猿が新宗教作ったでー
入りたい人勝手に名乗っていって。
止めたい人も勝手に止めてok
教祖は俺なんで、
せめて猿でなく猿さんと呼んで。
505 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 20:46:20 ID:???
>>504
おれ今幸せ？ ('ε') フーン
どんな人でも悩みは必ずある ないというのは嘘であり自分自身を真剣に見つめられない無責任
な言葉である。
猿のような考えは、自分の好きな、眼先のことだけが満足しさえすれば幸福だと思ってるようだ
自分自身が現在満足していれば幸福だと思っている人であるこう言う幸福が真の幸福と言えるだろうか？
自分の好きなことに満足さすれば幸福だという者は自分の好き嫌いに囚われて生活の利害を忘れている人であり
愚かというほかない
自分の生活の利害をかえりみないで遊び暮していれば、その結果いわずとも明らかであろう
好きだらと言って、むやみにお菓子を食べて腹を壊す子供と同様で、その時は好きなことでもできなくなり、
たちまち不幸に堕ちてしまうことは当然である
今現在が満足していればという人々はどうだろう 自分より金持ちをみたら羨ましく思い不幸を感ずるだろう
自分より才能のある者に対しては自分を不幸と思う
外界のものによっている幸福感だからそれらのもので左右される
おれ今幸せ？ ('ε') フーン
どんな人でも悩みは必ずある ないというのは嘘であり自分自身を真剣に見つめられない無責任
な言葉である。
猿のような考えは、自分の好きな、眼先のことだけが満足しさえすれば幸福だと思ってるようだ
自分自身が現在満足していれば幸福だと思っている人であるこう言う幸福が真の幸福と言えるだろうか？
自分の好きなことに満足さすれば幸福だという者は自分の好き嫌いに囚われて生活の利害を忘れている人であり
愚かというほかない
自分の生活の利害をかえりみないで遊び暮していれば、その結果いわずとも明らかであろう
好きだらと言って、むやみにお菓子を食べて腹を壊す子供と同様で、その時は好きなことでもできなくなり、
たちまち不幸に堕ちてしまうことは当然である
今現在が満足していればという人々はどうだろう 自分より金持ちをみたら羨ましく思い不幸を感ずるだろう
自分より才能のある者に対しては自分を不幸と思う
外界のものによっている幸福感だからそれらのもので左右される
506 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 20:50:41 ID:???
商売がいつまでうまくいくか、自分にも確信はない、健康についても同様である、こう考えれば、そのような幸福は
やがて必ず崩れてしまうようなはかない幸福である、それでは幸福どころかかえって不幸ではないか？
やがて必ず崩れてしまうようなはかない幸福である、それでは幸福どころかかえって不幸ではないか？
507 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 21:55:50 ID:???
とよだにしてもＳにしても人間的魅力が全然ない。
イカにも我見の火の信心に踊り学会を退転したっていう臭みがプンプンだ。
学会幹部にいる自信と行動力、洞察力に優れた人材と比べると三流以下だ。
>>481の論破に対する幼稚な反応を見ても、仏法を宗門の狭い枠で独占しよう
とする小乗的発想から一歩も出ていない邪義邪法だってことが分かる。
イカにも我見の火の信心に踊り学会を退転したっていう臭みがプンプンだ。
学会幹部にいる自信と行動力、洞察力に優れた人材と比べると三流以下だ。
>>481の論破に対する幼稚な反応を見ても、仏法を宗門の狭い枠で独占しよう
とする小乗的発想から一歩も出ていない邪義邪法だってことが分かる。
猿さん 俺入るわ 何用意したらええか
509 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 21:59:26 ID:???
幸福というものは環境にあるものでなければ、自分の心にあるものでもない。自分の生命自体と環境との
関係にあるのである、究極するところ自分自身の生命力の問題である。同じ一杯のご飯でも、生命力の強さ弱さで
うまくもなれば、まずくもなる、体に栄養にもなれば、逆に体を壊す原因にもなる
好き嫌いにとらわれた幸福は目前の利害だけにしか考えない幸福である、美と利のみを追っている生活である
自分だけでなく、他人の利害を考える生活が善の生活である。美と利を追うのにせいいっぱいの弱い生命力では
他人の問題になればすぐに行き詰る、善をするつもりで悪となる、これは不幸ではないか？
関係にあるのである、究極するところ自分自身の生命力の問題である。同じ一杯のご飯でも、生命力の強さ弱さで
うまくもなれば、まずくもなる、体に栄養にもなれば、逆に体を壊す原因にもなる
好き嫌いにとらわれた幸福は目前の利害だけにしか考えない幸福である、美と利のみを追っている生活である
自分だけでなく、他人の利害を考える生活が善の生活である。美と利を追うのにせいいっぱいの弱い生命力では
他人の問題になればすぐに行き詰る、善をするつもりで悪となる、これは不幸ではないか？
510 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 22:01:02 ID:???
>>507
謗法の徒から誉められるほど堕ちてはいないよ (笑)
謗法の徒から誉められるほど堕ちてはいないよ (笑)
511 ：白木屋一部店長、非学会員の面接拒絶：2009/04/13(月) 22:02:08 ID:4OtZcXqm
東京都議選 投票用入場整理券４枚を親族に依頼して奪った 在阪創価学会女性幹部
512 ：猿教祖 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/13(月) 22:20:06 ID:???
>>508
洒落っ気の分かる方、
大変ありがとう御座います。
用意も何も、
自分を信じ、
仏を信じなかったら良いだけの話です。
仏を信じたくなった時はいつでも、
一声掛けずとも、
ご自由に自分の信じる道を歩かれてください。
俺の考えは>>499にある通りですが、
それもご自由に取捨選択してください。
あなたは自由なんです。
私すら、仏すら束縛することはありませんから。
洒落っ気の分かる方、
大変ありがとう御座います。
用意も何も、
自分を信じ、
仏を信じなかったら良いだけの話です。
仏を信じたくなった時はいつでも、
一声掛けずとも、
ご自由に自分の信じる道を歩かれてください。
俺の考えは>>499にある通りですが、
それもご自由に取捨選択してください。
あなたは自由なんです。
私すら、仏すら束縛することはありませんから。
513 ：猿教祖 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/13(月) 22:26:32 ID:???
ただ一点だけ。
教祖面しても良いですかねｗ
誰でもいいから、
幸せに導けるよう努力してください。
誰かが笑顔になるために、
苦労して頂けますでしょうか。
誰かが誰かの笑顔を導け、
またその誰かが誰かをと連鎖していくだけで、
勝手に世界が幸福になる。
まぁ、
途中で止まるんでしょうがねｗ
それでも、
笑顔の数が多い方が良い。
唯一義務があるとすれば、
それだけは課しても良いですか？
教祖面しても良いですかねｗ
誰でもいいから、
幸せに導けるよう努力してください。
誰かが笑顔になるために、
苦労して頂けますでしょうか。
誰かが誰かの笑顔を導け、
またその誰かが誰かをと連鎖していくだけで、
勝手に世界が幸福になる。
まぁ、
途中で止まるんでしょうがねｗ
それでも、
笑顔の数が多い方が良い。
唯一義務があるとすれば、
それだけは課しても良いですか？
514 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 22:28:05 ID:???
>>507
上三行、何の説得力もない。自慢は無意味。
>>481が論破とするなら是は学会公式教学も否定する不逞の輩。
>こうした偏狭なカキコは現代世界では通用しない。
鎌倉時代にも通用していない。
>まさに現代の第一の法華経の行者と言われる所以だ。
誰の評価だ？”大白法の光”とやらを伝えた形跡は対談から窺うことができず対談相手が入会したハナシもない。
>>476-477のカキコ（即身成仏、正しい本尊に唱える正しい題目）は正論。
論破はできない。
>文証だの戒壇など空疎な言葉をいくら絶叫したところで
御本仏の否定になるのだが？
釣りかも知れないがネットでは奇説を主張する学会員もいるから一応破折を加えておく。
上三行、何の説得力もない。自慢は無意味。
>>481が論破とするなら是は学会公式教学も否定する不逞の輩。
>こうした偏狭なカキコは現代世界では通用しない。
鎌倉時代にも通用していない。
>まさに現代の第一の法華経の行者と言われる所以だ。
誰の評価だ？”大白法の光”とやらを伝えた形跡は対談から窺うことができず対談相手が入会したハナシもない。
>>476-477のカキコ（即身成仏、正しい本尊に唱える正しい題目）は正論。
論破はできない。
>文証だの戒壇など空疎な言葉をいくら絶叫したところで
御本仏の否定になるのだが？
釣りかも知れないがネットでは奇説を主張する学会員もいるから一応破折を加えておく。
515 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 22:28:53 ID:???
516 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 22:32:32 ID:???
>>513
自分で教祖ってＨＮかえてらー 慢心の極み？ まー邪宗だから
しかしここは俺が建てたスレッドだけに、他で自分ですれ立ててあっちでやってくれないか？
好きなようにしたらいいから、その結果は善につけ悪につけでるだろうから。
頼むよそでやってくれ。 ここは二セ本尊糾弾のスレだ お前の我見私見の新興宗教など興味もない
頼む向こういってくれ (=⌒ー⌒=)ノ~☆・゜:*:゜バイバイ゜:*:゜・☆ヾ(=⌒ー⌒=)
自分で教祖ってＨＮかえてらー 慢心の極み？ まー邪宗だから
しかしここは俺が建てたスレッドだけに、他で自分ですれ立ててあっちでやってくれないか？
好きなようにしたらいいから、その結果は善につけ悪につけでるだろうから。
頼むよそでやってくれ。 ここは二セ本尊糾弾のスレだ お前の我見私見の新興宗教など興味もない
頼む向こういってくれ (=⌒ー⌒=)ノ~☆・゜:*:゜バイバイ゜:*:゜・☆ヾ(=⌒ー⌒=)
517 ：猿教祖 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/13(月) 22:37:11 ID:???
>>509
そう言って、
人に苦役を強いて、
幸福にならない者をまやかしているんだな。
いつまでも騙され続けるものじゃないよ、人間は。
創価から正宗へと、
掛け軸一つ取り替えて得たものは何か？
この様子だと自己満足だけではないのかな。
自己満足も幸福の一つだから、
全否定はしないが、
所詮はまやかし。
人の心の奥底に仏性があるとすれば、
心の奥底が拒否をするものはやっぱりただのまやかしなんだよ。
楽しすぎても人間はストッパーが掛かる。
苦しすぎてもストッパーが掛かる。
俺は、
人間の心を信じたいね。
自分をもっと信じればいいんだよ。
自分の人生なんだから。
そう言って、
人に苦役を強いて、
幸福にならない者をまやかしているんだな。
いつまでも騙され続けるものじゃないよ、人間は。
創価から正宗へと、
掛け軸一つ取り替えて得たものは何か？
この様子だと自己満足だけではないのかな。
自己満足も幸福の一つだから、
全否定はしないが、
所詮はまやかし。
人の心の奥底に仏性があるとすれば、
心の奥底が拒否をするものはやっぱりただのまやかしなんだよ。
楽しすぎても人間はストッパーが掛かる。
苦しすぎてもストッパーが掛かる。
俺は、
人間の心を信じたいね。
自分をもっと信じればいいんだよ。
自分の人生なんだから。
518 ：猿教祖 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/13(月) 22:39:29 ID:???
519 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 22:46:10 ID:???
>>514-515
図星を突かれると狂犬のように噛み付いてきたな。
ワンパターンの紋切り教学を絶叫しても誰も動かせない、変えられない。
ニセ本尊だの三毒だの学会を全否定するその態度が宗門からも異端視される
因と知れ。
実践の中にのみ人間革命は成就する。
図星を突かれると狂犬のように噛み付いてきたな。
ワンパターンの紋切り教学を絶叫しても誰も動かせない、変えられない。
ニセ本尊だの三毒だの学会を全否定するその態度が宗門からも異端視される
因と知れ。
実践の中にのみ人間革命は成就する。
520 ：猿教祖 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/13(月) 22:47:44 ID:???
偽本尊で一つ思い出したが、
何が偽者で何が本物かの鑑定書ってあるん？
はちみつレモンと言う飲み物があるが、
あれの本物って分かるん？
そして本物しか飲まないわけ？？
昔こんな話があって、
結局みなが類似品を作ったのだが、
本家のはちみつレモンは商品登録できなかった。
それでも本物のはちみつレモンが生き残っている。
企業努力したからだ。
本物が本物たる所以って何？
功徳がもらえるかもらえないかとちゃうん？
本物で功徳はもらえたん？
その割りに、この内容では仏智が頂けたご様子ではないねぇ。
何が偽者で何が本物かの鑑定書ってあるん？
はちみつレモンと言う飲み物があるが、
あれの本物って分かるん？
そして本物しか飲まないわけ？？
昔こんな話があって、
結局みなが類似品を作ったのだが、
本家のはちみつレモンは商品登録できなかった。
それでも本物のはちみつレモンが生き残っている。
企業努力したからだ。
本物が本物たる所以って何？
功徳がもらえるかもらえないかとちゃうん？
本物で功徳はもらえたん？
その割りに、この内容では仏智が頂けたご様子ではないねぇ。
521 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 23:02:16 ID:???
樋田やＳの目的は日蓮正宗を貶めること。
論破され馬鹿にされることが勝利なわけ。
このスレの1-2の段階でそう法華講員から宣言済み。
論破され馬鹿にされることが勝利なわけ。
このスレの1-2の段階でそう法華講員から宣言済み。
522 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 23:09:28 ID:???
523 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 23:11:00 ID:???
524 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 23:13:55 ID:???
きっと S=創価学会のスパイの意味
創価学会批判をしているのはその多くがアホな日蓮正宗信徒であると
板の新参者におもいこませるためにわざとアホなことだけ書いている。
したがってＳは創価学会員。
創価学会批判をしているのはその多くがアホな日蓮正宗信徒であると
板の新参者におもいこませるためにわざとアホなことだけ書いている。
したがってＳは創価学会員。
525 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/13(月) 23:28:43 ID:???
>>519
>>514への補足
>戒壇など空疎な言葉をいくら絶叫したところで
正本堂に執着し解体には訴訟を濫発して全敗した学会員の言動とは思えない。
釣り認定とする。
>宗門からも異端視される因と知れ。
異端視されていませんよｗ
勝手に人間革命して犬にでも猫にでもなってください。
>>514への補足
>戒壇など空疎な言葉をいくら絶叫したところで
正本堂に執着し解体には訴訟を濫発して全敗した学会員の言動とは思えない。
釣り認定とする。
>宗門からも異端視される因と知れ。
異端視されていませんよｗ
勝手に人間革命して犬にでも猫にでもなってください。
526 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 23:52:32 ID:???
527 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/13(月) 23:54:09 ID:???
528 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/13(月) 23:54:27 ID:???
やれやれ・・・・・
やれやれな流れになってきたねぇ。
この板恒例行事だから、
まーしゃーないと言えばしゃーないだろうが。
とは言え一つ聞きたいんだが、
本当の本当に、
法華内でのSおよび茶髪の扱いってどうなん？
それによっては俺も謝らなければならない非礼もあるのだが・・・・・
やれやれな流れになってきたねぇ。
この板恒例行事だから、
まーしゃーないと言えばしゃーないだろうが。
とは言え一つ聞きたいんだが、
本当の本当に、
法華内でのSおよび茶髪の扱いってどうなん？
それによっては俺も謝らなければならない非礼もあるのだが・・・・・
529 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/14(火) 00:00:48 ID:???
そろそろ、
遊びも終わりに近づいてきたみたいだな。
馬鹿正直に所属を言うもんじゃないよ。
まぁ、
功徳のないお方だからねぇ。
層化では、
そう言うミスするヤツはいないな。
だって、
周り誰も信じていないからｗ
唯一の救いは、
所属が層化じゃないというところかｗ
とは言え、
俺、層化以外はシラネーからどうか分からないが。
遊びも終わりに近づいてきたみたいだな。
馬鹿正直に所属を言うもんじゃないよ。
まぁ、
功徳のないお方だからねぇ。
層化では、
そう言うミスするヤツはいないな。
だって、
周り誰も信じていないからｗ
唯一の救いは、
所属が層化じゃないというところかｗ
とは言え、
俺、層化以外はシラネーからどうか分からないが。
530 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/14(火) 00:08:43 ID:???
自称日蓮正宗信者のサイトは逆宣伝としか思えない内容のものが多い。
考えられる理由は4つ。
1 創価学会員、顕正会員による工作説
2 単なる狂信者説
3 意識・無意識分離説
4 妙観講員による工作説
参考（180-181）
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1200758656/l50
2や3ならば創価学会や顕正会のサイトにもたくさんあってよいはず。
だから1か4の可能性が高いように思えるのだが…。
考えられる理由は4つ。
1 創価学会員、顕正会員による工作説
2 単なる狂信者説
3 意識・無意識分離説
4 妙観講員による工作説
参考（180-181）
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1200758656/l50
2や3ならば創価学会や顕正会のサイトにもたくさんあってよいはず。
だから1か4の可能性が高いように思えるのだが…。
531 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/14(火) 00:25:41 ID:???
>>530
それを落ちにするのは・・・・・通らないと思うよ。
今までの流れから言って。
層化が散々キシュツにしたから。
もし・・・・・もしも、
心ある人がやってきて、
真っ向から全ての間違いを破釈して、
慈悲と仏智のある所を見せれば、
汚名返上になると思うんだが。
少なくとも「本物の教え」ってのが見れるのなら、
俺は見ていくんだけどね。
それを落ちにするのは・・・・・通らないと思うよ。
今までの流れから言って。
層化が散々キシュツにしたから。
もし・・・・・もしも、
心ある人がやってきて、
真っ向から全ての間違いを破釈して、
慈悲と仏智のある所を見せれば、
汚名返上になると思うんだが。
少なくとも「本物の教え」ってのが見れるのなら、
俺は見ていくんだけどね。
532 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/14(火) 01:17:46 ID:???
533 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/14(火) 01:26:56 ID:???
ははははは、
誰に言われたのかねぇ。
徐々に首を絞め始めたな。
まぁ、
Sさんは本家本元の法華講だろうから、
その部分で握りつぶしはできんわな。
しかし、
Sさんと言うコテで済めば話は小さくて済んだのにな。
正々堂々とやってくれるのか。
流石は、法華講と言うところかｗ
誰に言われたのかねぇ。
徐々に首を絞め始めたな。
まぁ、
Sさんは本家本元の法華講だろうから、
その部分で握りつぶしはできんわな。
しかし、
Sさんと言うコテで済めば話は小さくて済んだのにな。
正々堂々とやってくれるのか。
流石は、法華講と言うところかｗ
534 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/14(火) 01:30:42 ID:???
儲カルト宗教団体
535 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/14(火) 01:35:35 ID:???
536 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/14(火) 01:43:54 ID:???
537 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/14(火) 01:45:50 ID:???
538 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/14(火) 01:46:35 ID:???
539 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/14(火) 01:47:24 ID:???
540 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/14(火) 01:48:27 ID:???
541 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/14(火) 01:50:09 ID:???
>>535
あんたらに樋田さんなんて (￣へ￣|||) ウームもったいないもったいない
俺そういうお生意気な口は、俺を論破してからいいなさい
もうねーもったいなくて、あんたたちに会わせるなんて 折伏に忙しいよ
ぐーたら創価学会とは違いますのよ
あんたらに樋田さんなんて (￣へ￣|||) ウームもったいないもったいない
俺そういうお生意気な口は、俺を論破してからいいなさい
もうねーもったいなくて、あんたたちに会わせるなんて 折伏に忙しいよ
ぐーたら創価学会とは違いますのよ
542 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/14(火) 01:50:11 ID:???
地道に絞られだしてきたみたいだな。
内々で片付けられるか、
掘り起こされてとんでもないことになるか。
明日の朝には確定してそうだな。
俺は寝るわ。おやすみぃ～。
内々で片付けられるか、
掘り起こされてとんでもないことになるか。
明日の朝には確定してそうだな。
俺は寝るわ。おやすみぃ～。
543 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/14(火) 01:51:14 ID:???
まさか・・・・・本人なんて落ちないよねぇ。
だったら最高ｗ
だったら最高ｗ
544 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/14(火) 01:51:58 ID:???
545 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/14(火) 01:52:18 ID:???
まぁ、
地元じゃヒーローってとこなんでしょ。樋田氏。
しかし、
そのせいで身が危ういことも。
地元じゃヒーローってとこなんでしょ。樋田氏。
しかし、
そのせいで身が危ういことも。
546 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/14(火) 01:53:25 ID:???
最寄の会館は池田文化会館だ。じゃあなｗ
547 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/14(火) 01:54:07 ID:???
548 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/14(火) 02:00:11 ID:???
549 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/14(火) 03:06:16 ID:???
550 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/14(火) 09:33:51 ID:???
551 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/14(火) 11:10:38 ID:???
正々堂々とやりなさいかｗ
上が言ったと言うことは、
責任取るってことなんだろうねぇ。
流石は日蓮正宗の坊さん。
Sが誰だか分からなくても、
責任者が誰か分かれば・・・・・
上が言ったと言うことは、
責任取るってことなんだろうねぇ。
流石は日蓮正宗の坊さん。
Sが誰だか分からなくても、
責任者が誰か分かれば・・・・・
552 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/14(火) 11:13:18 ID:???
とは言え、
誰かと同じ所属の寺なら、
もうとっくに混乱状態かもな。
これはやはり、
正宗全体の総意と理解しても間違いなさそうだな。
誰かと同じ所属の寺なら、
もうとっくに混乱状態かもな。
これはやはり、
正宗全体の総意と理解しても間違いなさそうだな。
553 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/14(火) 11:19:55 ID:???
人殺したりするの？
554 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/14(火) 11:45:25 ID:???
>>553
どうもね、
この手の人らは過去にも来ていたみたいなんだが、
ざっくり消えてるんやね。
人殺しはしないだろうが、
Sと正宗の総意が違うという見解になれば、
破門はあるかもね。
法を落としているのは明白だから。
どうもね、
この手の人らは過去にも来ていたみたいなんだが、
ざっくり消えてるんやね。
人殺しはしないだろうが、
Sと正宗の総意が違うという見解になれば、
破門はあるかもね。
法を落としているのは明白だから。
555 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/14(火) 11:48:25 ID:3n5L6Pqg
本来、宗教団体も課税対象にすべき。
特に、「カルト」はね。
特に、「カルト」はね。
556 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/14(火) 12:26:46 ID:???
557 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/14(火) 12:28:36 ID:???
>>550
富要読んでのことか？
創価のやつのかきもこみだとやばいことってわかって書いてるの？
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
富要読んでのことか？
創価のやつのかきもこみだとやばいことってわかって書いてるの？
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
558 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/14(火) 12:38:09 ID:i9PSzV7E
宗教団体のくせに政治活動すんなよ！批判発言したタレントを圧力かけて干しやがって！
マスコミと政治を私物化しやがって！
何も知らない庶民から金ぶんどっててめえの私腹肥やしやがって…
いつまでも大作いい気になるなよ！学会員共々地獄に堕ちろ！
マスコミと政治を私物化しやがって！
何も知らない庶民から金ぶんどっててめえの私腹肥やしやがって…
いつまでも大作いい気になるなよ！学会員共々地獄に堕ちろ！
559 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/14(火) 13:17:07 ID:???
正々堂々とやりなさいという言葉には、
大きな意味が含まれている。
この言葉をもらって喜んでいるようじゃまだまだ捨て駒。
大きな意味が含まれている。
この言葉をもらって喜んでいるようじゃまだまだ捨て駒。
560 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/14(火) 13:18:11 ID:???
私が全ての責任を取ると、
お偉いさんは絶対言わないからな。
お偉いさんは絶対言わないからな。
561 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/14(火) 13:20:59 ID:???
しかし・・・・・
正々堂々とやりなさいという、
言った事実だけは残ったようだな。
指示者と受け取れるわな。
指示者がいると言うことだ。
指示したのなら、
責任者だわな。
正々堂々とやりなさいという、
言った事実だけは残ったようだな。
指示者と受け取れるわな。
指示者がいると言うことだ。
指示したのなら、
責任者だわな。
562 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/14(火) 13:22:47 ID:???
問題は寺の坊さんが知っているかどうか・・・・・
電凸してぇ。
電凸してぇ。
563 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/14(火) 13:24:53 ID:???
まぁ、
迷惑の拡大はやめておくか。
そのうち真実も吹き出てくるだろうし。
迷惑の拡大はやめておくか。
そのうち真実も吹き出てくるだろうし。
564 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/14(火) 14:50:11 ID:???
そういえば樋田動画携帯版貼り荒らし（山口、元本部任務創価班）も脱会スレ粘着で創価員と判明したね。
565 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/14(火) 15:31:52 ID:???
566 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/14(火) 18:57:03 ID:???
猿行者 vs S の話がかみあわない状況が続くスレだな
567 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/14(火) 19:29:44 ID:???
そいえばコテハン「ニセ本尊」氏も学会員と本人が明言。
「ニセ本尊作戦」は創価学会批判と見せかけ、
実は大石寺偽板本尊に注意を向けさせる工作なのかも。
「ニセ本尊作戦」は創価学会批判と見せかけ、
実は大石寺偽板本尊に注意を向けさせる工作なのかも。
568 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/14(火) 20:09:25 ID:???
569 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/14(火) 22:15:44 ID:???
570 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/14(火) 22:20:16 ID:???
今は大石寺の板がニセなことはみんなが知っているから
「ニセ本尊」などというと、まず笑いが先立つ。
困るのはホンモノの法華講員で、ニセ本尊アホ投稿がはじまってから
宗教板でも法華講がほとんど誰も来なくなってしまった。
「ニセ本尊」などというと、まず笑いが先立つ。
困るのはホンモノの法華講員で、ニセ本尊アホ投稿がはじまってから
宗教板でも法華講がほとんど誰も来なくなってしまった。
571 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/14(火) 23:16:59 ID:???
>>552
>正宗全体の総意と理解しても間違いなさそうだな。
莫迦かね？２ｃｈと現実の区別がつけられなくなった君のようなのを２ｃｈ脳と呼ぶのだろうな。
少しは外に出てネットから離れるが吉。
>>557
お前はどうみても富士宗学要集を読んでいない。
動画から離れろ。
>>564
創価員なんて呼び方が怪しいんですよ。代々莫迦檀家も創価員とやっていたが普通は学会員と呼ぶんだよね。
>>570
>今は大石寺の板がニセなことはみんなが知っているから
寝言かね？
>宗教板でも法華講がほとんど誰も来なくなってしまった。
こことは無関係。宗教板過疎化は大分前から始まっている。これはアンチスレ、他の日蓮系スレも同様。
古参同士での議論が出尽くしつまらなくなったからね。
新しい書き手が出てこなければもう駄目。
法華講に関しては今年はリアルに多忙。Ｓは御講の日にも２ｃｈにカキコ（笑
>正宗全体の総意と理解しても間違いなさそうだな。
莫迦かね？２ｃｈと現実の区別がつけられなくなった君のようなのを２ｃｈ脳と呼ぶのだろうな。
少しは外に出てネットから離れるが吉。
>>557
お前はどうみても富士宗学要集を読んでいない。
動画から離れろ。
>>564
創価員なんて呼び方が怪しいんですよ。代々莫迦檀家も創価員とやっていたが普通は学会員と呼ぶんだよね。
>>570
>今は大石寺の板がニセなことはみんなが知っているから
寝言かね？
>宗教板でも法華講がほとんど誰も来なくなってしまった。
こことは無関係。宗教板過疎化は大分前から始まっている。これはアンチスレ、他の日蓮系スレも同様。
古参同士での議論が出尽くしつまらなくなったからね。
新しい書き手が出てこなければもう駄目。
法華講に関しては今年はリアルに多忙。Ｓは御講の日にも２ｃｈにカキコ（笑
572 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/14(火) 23:18:33 ID:???
>>570
破折済み
http://www.youtube.com/watch?gl=JP&hl=ja&v=KoXYI368m5I&feature=user
http://jp.youtube.com/watch?v=UOninOr-IGo&feature=user
破折済み
http://www.youtube.com/watch?gl=JP&hl=ja&v=KoXYI368m5I&feature=user
http://jp.youtube.com/watch?v=UOninOr-IGo&feature=user
573 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/14(火) 23:20:21 ID:???
>>571
そうきたか。
そうきたか。
574 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/14(火) 23:25:46 ID:???
Sさんが大人しくなり、
別の法華講員と思しき人がくる。
さてさて、
結局落ちは同じ方向に向かっていくのかなｗ
やはり、
同じ穴のムジナか。
別の法華講員と思しき人がくる。
さてさて、
結局落ちは同じ方向に向かっていくのかなｗ
やはり、
同じ穴のムジナか。
575 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/14(火) 23:32:47 ID:???
ま、肝心の学会員は誰も来ていないことは確かだなｗ
"Ｓ"の相手しても時間をドブに捨てるって皆さんわかってらっしゃるｗｗ
"Ｓ"の相手しても時間をドブに捨てるって皆さんわかってらっしゃるｗｗ
576 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/14(火) 23:33:06 ID:???
結局、
自分の身を守れるのは、
自分だけなんだよ。
己の行動の全ての責任は己でつけなければならない。
どうせ人を頼ってもこの様なら、
自分を１００％信じればいいんだよ。
俺を頼れと甘くささやくヤツほど、
一番怪しいってことだな。
まぁ、
俺も含めてｗ
自分の身を守れるのは、
自分だけなんだよ。
己の行動の全ての責任は己でつけなければならない。
どうせ人を頼ってもこの様なら、
自分を１００％信じればいいんだよ。
俺を頼れと甘くささやくヤツほど、
一番怪しいってことだな。
まぁ、
俺も含めてｗ
577 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/14(火) 23:37:41 ID:???
俺は楽しかったよ。
時間の無駄も一つの幸福だろうさ。
人の不幸を見て喜んでいるんじゃない、
結局、
誰しも不安を盾に取られれば、
悪魔の手先にも簡単になれるってことだ。
それが分かれば、
誰にでも慈悲を持てる。
被害者にだけ優しいんだよ、俺は。
時間の無駄も一つの幸福だろうさ。
人の不幸を見て喜んでいるんじゃない、
結局、
誰しも不安を盾に取られれば、
悪魔の手先にも簡単になれるってことだ。
それが分かれば、
誰にでも慈悲を持てる。
被害者にだけ優しいんだよ、俺は。
578 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/15(水) 01:03:05 ID:u2lUnv2X
ソウカは、欧米で、カルト（テロリスト）認定されているのですか？
日本転覆や世界転覆が目的なんですか？
自殺派とはソウカの裏の工作員の名称なのですか？
マスコミに圧力をかけ言論封鎖してるのですか？
集団ストーカーしてるのですか？
なぜ、政教分離の意識がないのですか？
マスコミは、なぜ、タブー視するのですか？
わからないので、教えてください。
日本転覆や世界転覆が目的なんですか？
自殺派とはソウカの裏の工作員の名称なのですか？
マスコミに圧力をかけ言論封鎖してるのですか？
集団ストーカーしてるのですか？
なぜ、政教分離の意識がないのですか？
マスコミは、なぜ、タブー視するのですか？
わからないので、教えてください。
579 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/15(水) 01:11:06 ID:???
日蓮正宗 1912年（明治45年）
創価教育学会 1930年（昭和5年）
18年しか変わらないな。
創価教育学会 1930年（昭和5年）
18年しか変わらないな。
580 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/15(水) 01:15:26 ID:???
>>578
初心者アンチの質問＆相談に答えるスレ16
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1235065308/l50
で聞いた方が早いかと。
俺も聞いたが、
親切に教えてくれたよ。
初心者アンチの質問＆相談に答えるスレ16
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1235065308/l50
で聞いた方が早いかと。
俺も聞いたが、
親切に教えてくれたよ。
581 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/15(水) 01:32:25 ID:???
582 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/15(水) 01:35:04 ID:???
>>571
折伏してるんでしょうかあなたは？してないんでは？
授与書きを勝手に消した二セ本尊 早く手放しましょう
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
折伏してるんでしょうかあなたは？してないんでは？
授与書きを勝手に消した二セ本尊 早く手放しましょう
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
583 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/15(水) 01:36:17 ID:???
>>575
悉く論に詰まってるのは過去ログを見れば明らか
授与書きを勝手に消した二セ本尊 早く手放しましょう
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
悉く論に詰まってるのは過去ログを見れば明らか
授与書きを勝手に消した二セ本尊 早く手放しましょう
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
584 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/15(水) 01:37:43 ID:???
>>575
悉く創価学会側が法華講側の論に破されてるのは、過去ログを見たら明らか
何言ってんだかねぇ～
授与書きを勝手に消した二セ本尊 早く手放しましょう
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
悉く創価学会側が法華講側の論に破されてるのは、過去ログを見たら明らか
何言ってんだかねぇ～
授与書きを勝手に消した二セ本尊 早く手放しましょう
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
585 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/15(水) 01:50:15 ID:???
>>575
>ま、肝心の学会員は誰も来ていないことは確かだなｗ
部外者にはわからないんだねぇ。
>>583
>悉く論に詰まってるのは過去ログを見れば明らか
それはね、教学のない人。
そう簡単に決着が付けられたら苦労しない。
きみは、この問題に拘泥せず御書を拝読し教学を身につけ唱題行に励んで功徳を積むべし。
寺院参詣をして住職の説法を拝聴し講の発展に尽力すべし。
かつての若者と違いきみは全く進歩がない。（これは判る人だけへのつぶやき）
>ま、肝心の学会員は誰も来ていないことは確かだなｗ
部外者にはわからないんだねぇ。
>>583
>悉く論に詰まってるのは過去ログを見れば明らか
それはね、教学のない人。
そう簡単に決着が付けられたら苦労しない。
きみは、この問題に拘泥せず御書を拝読し教学を身につけ唱題行に励んで功徳を積むべし。
寺院参詣をして住職の説法を拝聴し講の発展に尽力すべし。
かつての若者と違いきみは全く進歩がない。（これは判る人だけへのつぶやき）
586 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/15(水) 02:00:02 ID:???
>>585
化行といわないところが、まさに日頃折伏していない心中の現れですかね。
日如猊下様も今は折伏だと仰せです どこきいてるの？偉そうに
授与書きを勝手に消した二セ本尊 早く手放しましょう
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
化行といわないところが、まさに日頃折伏していない心中の現れですかね。
日如猊下様も今は折伏だと仰せです どこきいてるの？偉そうに
授与書きを勝手に消した二セ本尊 早く手放しましょう
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
587 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/15(水) 02:03:05 ID:???
>>585
１この問題の「この」とは何を指してますか？
２あなたは、樋田さんをどのように思われますか？
授与書きを勝手に消した二セ本尊 早く手放しましょう
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
１この問題の「この」とは何を指してますか？
２あなたは、樋田さんをどのように思われますか？
授与書きを勝手に消した二セ本尊 早く手放しましょう
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
588 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/15(水) 02:57:26 ID:???
ますます見境が無くなってまいりました。
589 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/15(水) 07:10:53 ID:???
てかさあ、Ｓさん。
あなたこんな所でチマチマ画像貼って書き込んでいないでいっその事得度しちゃったらどう？
そうすればあなたが尊崇してやまない戒壇様や日如上人のお側で歓喜の日々を過ごせるよ。
あなたこんな所でチマチマ画像貼って書き込んでいないでいっその事得度しちゃったらどう？
そうすればあなたが尊崇してやまない戒壇様や日如上人のお側で歓喜の日々を過ごせるよ。
590 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/15(水) 10:15:39 ID:UTgzxzAg
591 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/15(水) 11:07:45 ID:???
やれやれ、
哀しきは末端かな。
内々では真実と声高らかに植えつけているのに、
それを表に出せば、
世間では変人扱い。
それを語った人間までも、
世間に出れば周りと連れ立って否定。
層化にも一人いるよ、
そんな哀しき子が、この板で。
そのうち共々に敵の仕業にするのであろう。
現にもうそうなりつつある。
しかし、
その手に引っかかる人はもういないだろう。この板で。
皆そう言う経験を受けてきた人ばかりだから。
結局、同じ穴のムジナやね。
余分３兄弟とも言われていたか。
哀しきは末端かな。
内々では真実と声高らかに植えつけているのに、
それを表に出せば、
世間では変人扱い。
それを語った人間までも、
世間に出れば周りと連れ立って否定。
層化にも一人いるよ、
そんな哀しき子が、この板で。
そのうち共々に敵の仕業にするのであろう。
現にもうそうなりつつある。
しかし、
その手に引っかかる人はもういないだろう。この板で。
皆そう言う経験を受けてきた人ばかりだから。
結局、同じ穴のムジナやね。
余分３兄弟とも言われていたか。
592 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/15(水) 14:57:54 ID:???
大体、
正々堂々と言いなさいといわれるということはだ、
教学に自信を持っているから言われるんであって、
その自身に見合うだけの頭も、
持たれているのであろう。
これが、
寺に通わず自己流と言うのであれば、
同じ寺所属の人間から袋叩きにされるのが落ちである。
何度も言うが、
おやりなさいと言われるということは、
アンタなら大丈夫であろうと言うお墨付きでもある。
（違う意味も含まれるが）
今更から口を挟んでも聞くはずがない。
多分層化の回し者程度にしか感じてられないだろう。
もしかしたら同志かも程度か。
この状況自身が、
内部の状況が浮き彫りになっているという表れ。
内々の話と外での話が食い違えば、
混乱するのは末端。
正々堂々と言いなさいといわれるということはだ、
教学に自信を持っているから言われるんであって、
その自身に見合うだけの頭も、
持たれているのであろう。
これが、
寺に通わず自己流と言うのであれば、
同じ寺所属の人間から袋叩きにされるのが落ちである。
何度も言うが、
おやりなさいと言われるということは、
アンタなら大丈夫であろうと言うお墨付きでもある。
（違う意味も含まれるが）
今更から口を挟んでも聞くはずがない。
多分層化の回し者程度にしか感じてられないだろう。
もしかしたら同志かも程度か。
この状況自身が、
内部の状況が浮き彫りになっているという表れ。
内々の話と外での話が食い違えば、
混乱するのは末端。
593 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/15(水) 15:03:11 ID:???
内でやれやれと言われ、
外で違うと言われても、
信心固いから、
結局内を信じる。
つまり行動する。
しかし、
たしなめられた事は守る。
少し原点に戻り、
言いたいことも少し我慢し、
しょぼくれる。
なぜ、
この行動が理解されないのであろうか。
本当に内々の話と外の話は違うのか。
疑えば退転。退くも退転。
それでも、
落ちは一つだろうな。
外で違うと言われても、
信心固いから、
結局内を信じる。
つまり行動する。
しかし、
たしなめられた事は守る。
少し原点に戻り、
言いたいことも少し我慢し、
しょぼくれる。
なぜ、
この行動が理解されないのであろうか。
本当に内々の話と外の話は違うのか。
疑えば退転。退くも退転。
それでも、
落ちは一つだろうな。
594 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/15(水) 15:10:58 ID:???
上記は、
ここで威勢良くデビューし、
アンチに返り討ちにあい、
同志に助けられなかった、
哀れな層化の末端の話だ。
俺もここでの歴史は浅いが、
見たのは一人二人じゃない。
行動パターンが、
大体決まってくるんだよ。
だから、
ああ、叱られたんだろうなとか、
ああ、見捨てられたのかなとか、
哀しいかな感じ取れる。
末端を先駆けにしておいて、
上は逃げるからなｗ
初め威勢良くやってきて、
同志らしき名無しが加勢して、
それでもアンチにやり込められて、
気づけば名無しが消えてるなんてのもある。
末端はいつでも駒。
ここで威勢良くデビューし、
アンチに返り討ちにあい、
同志に助けられなかった、
哀れな層化の末端の話だ。
俺もここでの歴史は浅いが、
見たのは一人二人じゃない。
行動パターンが、
大体決まってくるんだよ。
だから、
ああ、叱られたんだろうなとか、
ああ、見捨てられたのかなとか、
哀しいかな感じ取れる。
末端を先駆けにしておいて、
上は逃げるからなｗ
初め威勢良くやってきて、
同志らしき名無しが加勢して、
それでもアンチにやり込められて、
気づけば名無しが消えてるなんてのもある。
末端はいつでも駒。
595 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/15(水) 18:00:56 ID:???
最近のSはワンパターン動画宣伝しかしないからな。
596 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/15(水) 20:45:18 ID:???
597 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/15(水) 23:27:38 ID:UTgzxzAg
598 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/16(木) 05:55:31 ID:???
てかさあ、Ｓさん。
あなたこんな所でチマチマ動画貼ったりコピペ書き込んでニセ本尊を糾弾しているんならいっその事出家・得度しちゃったらどう？
そうすればあなたが尊崇してやまない戒壇様や日如上人のお側で歓喜の日々を過ごせるし噪過員に対しても発言力が増すでしょう。
あなたこんな所でチマチマ動画貼ったりコピペ書き込んでニセ本尊を糾弾しているんならいっその事出家・得度しちゃったらどう？
そうすればあなたが尊崇してやまない戒壇様や日如上人のお側で歓喜の日々を過ごせるし噪過員に対しても発言力が増すでしょう。
599 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/16(木) 10:29:07 ID:94oB5qq1
600 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/16(木) 10:58:34 ID:ge5LvtJQ
>>598
お前は馬鹿か？
コピペ貼るのと出家と何の関係があんだぁ？
学会員は馬鹿だからニセ本尊は大謗法で堕地獄の因だと知らないで平気で拝んでいるから分かりやすい動画を貼ってやってるんだろ
http://m.youtube.com/results?client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2
お前は馬鹿か？
コピペ貼るのと出家と何の関係があんだぁ？
学会員は馬鹿だからニセ本尊は大謗法で堕地獄の因だと知らないで平気で拝んでいるから分かりやすい動画を貼ってやってるんだろ
http://m.youtube.com/results?client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2
601 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/16(木) 11:07:33 ID:???
はいはい。
層化の工作員が頑張っているのですね、
分かりました。
層化の工作員が頑張っているのですね、
分かりました。
602 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/16(木) 11:17:47 ID:???
創価同士漫才w
603 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/16(木) 11:40:50 ID:94oB5qq1
我見私見から離れた、（文証なきは悉く是れ邪の謂いなり）きちんとした法議上（御書・文段・富要・歴代法主上人のお言葉）
での話し合いをしてどちらが正法かを見極めましょう。
そこかの○○さんの論法には応じません、よその宗教版で声高らかに言ってきてくださいな
双方ともに、本仏論 三宝論 血脈論 どちらかで展開していきたいと思います。
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
あとは勝手に吠えててください
での話し合いをしてどちらが正法かを見極めましょう。
そこかの○○さんの論法には応じません、よその宗教版で声高らかに言ってきてくださいな
双方ともに、本仏論 三宝論 血脈論 どちらかで展開していきたいと思います。
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
あとは勝手に吠えててください
604 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/16(木) 11:56:24 ID:???
フェイク 第１０１５号（発行＝09.04.15） から
〝供養地獄の獄卒"大講頭・河原が死去
「日顕への奉仕は無益」を証明した腰巾着
「赤ん坊にも供養させろ」等と講員を苦しめる
日顕宗法華講の大講頭で京都・平安寺講頭の河原昭太郎が十四日、京都市内の
第二日赤病院で死亡した。享年八十歳。五年以上前から糖尿病の悪化で歩行困難
になっていたが、同病院の心臓血液センターに入院。心臓手術で足の動脈を心臓
のバイパスとして移植したが、腎臓も機能していなかった。体は水膨れ状態で、
足の傷口は裂けて悲惨な症状だった。
河原は東京の柳沢と同様、日顕の腰巾着で、四十年以上にわたって従属し、北近畿
地方部長や連合会理事を歴任。六人いる大講頭(他の五人は石毛寅松、永井藤蔵、
渡辺定元、石渡秀男、大草一男)の中でも日顕と最も親しい関係であった。
日顕との付き合いが長い河原は、日顕を喜ばせるためには供養を集めることだと
知り尽くしていた。そのため、平安寺の講頭、総代として講員から供養を搾り取
って日顕に奉仕することに専念。御講や班長会でも口を開けば「御供養せよ」と
叫び続けていた。 例えば、昨年九月の御講で「供養する者は福十号とある。供養は御法主様の
言葉を信じて供養することで、仏様の言葉を聴くことだ。だから全員がやろう」
と支離滅裂の檄を飛ばしていた。十一月の御講でも座ったままで「十二月に慶祝御供養がある。
猊下をしっかり守る、それは仏様への供養です」と語るなど「仏様」を悪用しての収奪である。
浅はかな紋切教学を絶叫してもこれが宗門の現実です。
〝供養地獄の獄卒"大講頭・河原が死去
「日顕への奉仕は無益」を証明した腰巾着
「赤ん坊にも供養させろ」等と講員を苦しめる
日顕宗法華講の大講頭で京都・平安寺講頭の河原昭太郎が十四日、京都市内の
第二日赤病院で死亡した。享年八十歳。五年以上前から糖尿病の悪化で歩行困難
になっていたが、同病院の心臓血液センターに入院。心臓手術で足の動脈を心臓
のバイパスとして移植したが、腎臓も機能していなかった。体は水膨れ状態で、
足の傷口は裂けて悲惨な症状だった。
河原は東京の柳沢と同様、日顕の腰巾着で、四十年以上にわたって従属し、北近畿
地方部長や連合会理事を歴任。六人いる大講頭(他の五人は石毛寅松、永井藤蔵、
渡辺定元、石渡秀男、大草一男)の中でも日顕と最も親しい関係であった。
日顕との付き合いが長い河原は、日顕を喜ばせるためには供養を集めることだと
知り尽くしていた。そのため、平安寺の講頭、総代として講員から供養を搾り取
って日顕に奉仕することに専念。御講や班長会でも口を開けば「御供養せよ」と
叫び続けていた。 例えば、昨年九月の御講で「供養する者は福十号とある。供養は御法主様の
言葉を信じて供養することで、仏様の言葉を聴くことだ。だから全員がやろう」
と支離滅裂の檄を飛ばしていた。十一月の御講でも座ったままで「十二月に慶祝御供養がある。
猊下をしっかり守る、それは仏様への供養です」と語るなど「仏様」を悪用しての収奪である。
浅はかな紋切教学を絶叫してもこれが宗門の現実です。
605 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/16(木) 11:57:33 ID:XLjxK34q
創価学会本部ってどこ？1万人集めてデモしようぜ！
606 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/16(木) 12:02:33 ID:52zD4clo
607 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/04/16(木) 12:04:53 ID:ZC/YaS/V
東京の信濃町（新宿から千葉方面へ向かう黄色い電車で三つ目）
だけど「静穏法」で捕まるみたいですよ
その覚悟ならどうぞ ・・・と言う処でしょうね～
タイみたいに「ドカーン」やって欲しい程､生活も心もずたずたにされているんだけれどね
だけど「静穏法」で捕まるみたいですよ
その覚悟ならどうぞ ・・・と言う処でしょうね～
タイみたいに「ドカーン」やって欲しい程､生活も心もずたずたにされているんだけれどね
608 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/16(木) 12:17:04 ID:???
>>604
ニケーン、
おまえらの文章、漢字だらけで、ほんま、よみにくいわ。
みんなスルーよ。
おまけに、昭和のわら半紙に書かれたゼンキョトーのあじビラみたいだし。
一般の人々には、なんのことかさっぱり、なのさ。
ニケーン、
おまえらの文章、漢字だらけで、ほんま、よみにくいわ。
みんなスルーよ。
おまけに、昭和のわら半紙に書かれたゼンキョトーのあじビラみたいだし。
一般の人々には、なんのことかさっぱり、なのさ。
609 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/16(木) 12:49:37 ID:ge5LvtJQ
>>608
んじゃ、動画ならわかるやろ？
http://m.youtube.com/results?client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2
んじゃ、動画ならわかるやろ？
http://m.youtube.com/results?client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2
610 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/16(木) 12:52:23 ID:???
我見私見ねぇ。
自分がロボットであると、
言い切っているみたいだな。
現実行動制限も掛けられたみたいだが。
疑問ももてないようじゃ、
人間やってても楽しくなかろう。
自分がロボットであると、
言い切っているみたいだな。
現実行動制限も掛けられたみたいだが。
疑問ももてないようじゃ、
人間やってても楽しくなかろう。
611 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/16(木) 12:56:48 ID:???
人を救うのが宗教だよね。反対派を呪うのは仏教じゃないよね。
貧しき人からは奪わず。 なんで信者は気付かないんだ。
まるで北朝鮮のスレみたいだ。
貧しき人からは奪わず。 なんで信者は気付かないんだ。
まるで北朝鮮のスレみたいだ。
612 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/04/16(木) 13:00:37 ID:BQQylF6r
今になって見れば､自分達（創価）の失態責任の矛先を
全部､日蓮正宗に注意転換を図って逃げようとしただけなんじゃないのかね～
だから､創価学会の人間で幹部でも「横死」が多い上
成仏していない会員もいるわけ
個人的に伺えば「組織あげて」の振る舞いなどを聞いたら
「なるほど」と思ったけれどね
これは「法華講」に「とらば～ゆ」したとて同じ事なんですよ
池田氏を創価へ誘った人間が先陣切って辞めているんだからね～
辞める前は「迎合しろ！」だの「素晴らしい人」だとか言っていたくせに・・・
全部､日蓮正宗に注意転換を図って逃げようとしただけなんじゃないのかね～
だから､創価学会の人間で幹部でも「横死」が多い上
成仏していない会員もいるわけ
個人的に伺えば「組織あげて」の振る舞いなどを聞いたら
「なるほど」と思ったけれどね
これは「法華講」に「とらば～ゆ」したとて同じ事なんですよ
池田氏を創価へ誘った人間が先陣切って辞めているんだからね～
辞める前は「迎合しろ！」だの「素晴らしい人」だとか言っていたくせに・・・
613 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/16(木) 13:07:31 ID:???
614 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/16(木) 13:20:52 ID:???
>>612
池田氏を折伏し入会させたのは小平芳平氏。
池田氏を折伏し入会させたのは小平芳平氏。
615 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/16(木) 14:03:35 ID:???
>>604
８０歳と言えば、大往生でないか
それより、創価フェイクは、成仏された人でもねつ造記事にするね。
福島源次郎さんや山崎正友さんは 半眼半句の成仏の相だった
むしろ池田マンセイ教に成り下がった、多田時子さんや西口浩さんや
３男のほうが 苦痛で狂乱状況だったという。で、密葬、家族葬だった
友人葬すらさせてくれなかった
フェイクも謀略的にデマ宣伝せずに事実を書くか、廃止したらどうだ?
創価は北野誠（５０）を追い詰めるより、フェイクを廃刊させる方が宣伝になるよ
８０歳と言えば、大往生でないか
それより、創価フェイクは、成仏された人でもねつ造記事にするね。
福島源次郎さんや山崎正友さんは 半眼半句の成仏の相だった
むしろ池田マンセイ教に成り下がった、多田時子さんや西口浩さんや
３男のほうが 苦痛で狂乱状況だったという。で、密葬、家族葬だった
友人葬すらさせてくれなかった
フェイクも謀略的にデマ宣伝せずに事実を書くか、廃止したらどうだ?
創価は北野誠（５０）を追い詰めるより、フェイクを廃刊させる方が宣伝になるよ
616 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/16(木) 14:05:32 ID:???
>>615
８１災になっても老醜をさらす恥の人生よりよほどマシだろう
８１災になっても老醜をさらす恥の人生よりよほどマシだろう
617 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/16(木) 16:35:56 ID:94oB5qq1
我見私見から離れた、（文証なきは悉く是れ邪の謂いなり）きちんとした法議上（御書・文段・富要・歴代法主上人のお言葉）
での話し合いをしてどちらが正法かを見極めましょう。
そこかの○○さんの論法には応じません、よその宗教版で声高らかに言ってきてくださいな
双方ともに、本仏論 三宝論 血脈論 どちらかで展開していきたいと思います。
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
あとは勝手に吠えててください
での話し合いをしてどちらが正法かを見極めましょう。
そこかの○○さんの論法には応じません、よその宗教版で声高らかに言ってきてくださいな
双方ともに、本仏論 三宝論 血脈論 どちらかで展開していきたいと思います。
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
あとは勝手に吠えててください
618 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/16(木) 17:21:31 ID:94oB5qq1
三宝論
仏宝 日蓮大聖人様 （これは創価学会も見解は同じ）
法宝 弘安２年１０月１２日御図顕の戒壇の大御本尊様 創価学会は、南無妙法蓮華経という
僧宝 日興上人様からはじまる御歴代ご法主上人猊下様 創価学会は、日興上人だけという
では質問 仏宝はいいとして、法宝が南無妙法蓮華経なら、身延が唱える題目と、霊友会が唱えるお題目
立正佼成会が唱えるお題目そしてなかんずく創価学会のお題目とはどうちがうのか、立証ください
まずはこの、お互いの見解の違う、法宝から論じていきましょう 論じられない時は、それだけ創価学会の教義が
ボロボロということを意味さすことになります。さーどうぞ
仏宝 日蓮大聖人様 （これは創価学会も見解は同じ）
法宝 弘安２年１０月１２日御図顕の戒壇の大御本尊様 創価学会は、南無妙法蓮華経という
僧宝 日興上人様からはじまる御歴代ご法主上人猊下様 創価学会は、日興上人だけという
では質問 仏宝はいいとして、法宝が南無妙法蓮華経なら、身延が唱える題目と、霊友会が唱えるお題目
立正佼成会が唱えるお題目そしてなかんずく創価学会のお題目とはどうちがうのか、立証ください
まずはこの、お互いの見解の違う、法宝から論じていきましょう 論じられない時は、それだけ創価学会の教義が
ボロボロということを意味さすことになります。さーどうぞ
619 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/16(木) 19:07:39 ID:ge5LvtJQ
>>618
それ、創価学会の奴らに答えられたら今頃創価に居ないやろ？
平気でニセ本尊拝んでいる奴らだよ？
本尊ならなんでもいいんだから(笑)
http://m.youtube.com/results?client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2
それ、創価学会の奴らに答えられたら今頃創価に居ないやろ？
平気でニセ本尊拝んでいる奴らだよ？
本尊ならなんでもいいんだから(笑)
http://m.youtube.com/results?client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2
620 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/16(木) 19:25:01 ID:94oB5qq1
>>619
そうだね やっぱり
この通り、誰も答えられない
では答え
法宝 創価学会はまず、戒壇の御本尊とは言えない、いいにくいなぜならばそれは総本山富士大石寺に
あるものを正当化することになり、宗門批判ができにくくなる。
また南無妙法蓮華経と答えると、結局私の質問した内容にかえることになり シドロモドロ 以上
僧宝は、また時間をあけてからo_ _)oパタ (o- -)oムクッ (o^▽゜)oニパッ (o_△_)oゴロン ( v゜▽゜)o イエーイ♪
そうだね やっぱり
この通り、誰も答えられない
では答え
法宝 創価学会はまず、戒壇の御本尊とは言えない、いいにくいなぜならばそれは総本山富士大石寺に
あるものを正当化することになり、宗門批判ができにくくなる。
また南無妙法蓮華経と答えると、結局私の質問した内容にかえることになり シドロモドロ 以上
僧宝は、また時間をあけてからo_ _)oパタ (o- -)oムクッ (o^▽゜)oニパッ (o_△_)oゴロン ( v゜▽゜)o イエーイ♪
621 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/16(木) 19:55:10 ID:f/1c05ZF
創価学会なんていらない！あたしは「騙し学会」だと思っている！創価学会潰したい！創価学会は何かたくらんでいるよ！
622 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/16(木) 20:13:56 ID:???
623 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/16(木) 20:19:43 ID:???
624 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/04/16(木) 20:30:12 ID:ULwcHAZr
>>622-623
それだけの答えでは「冨士大石寺」を認めることにもなりますが・・・
>>618の回答になっていない
何故なら「相対」をしていないから優劣がつかないのです。
因みに人格だけの批判だけでは儒教になってしまいます
それだけの答えでは「冨士大石寺」を認めることにもなりますが・・・
>>618の回答になっていない
何故なら「相対」をしていないから優劣がつかないのです。
因みに人格だけの批判だけでは儒教になってしまいます
625 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/04/16(木) 20:34:21 ID:ULwcHAZr
あなた方創価が求める法主の理想像ばかり追求すると
結局は小乗並の狭い考えにもなってしまうし「人間」を否定してしまう訳
法主ほど「つまらない生き方」もない。
これは会長とて同じ
結局は小乗並の狭い考えにもなってしまうし「人間」を否定してしまう訳
法主ほど「つまらない生き方」もない。
これは会長とて同じ
626 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/16(木) 20:39:36 ID:???
627 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/16(木) 20:40:32 ID:94oB5qq1
628 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/16(木) 20:42:33 ID:94oB5qq1
629 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/16(木) 20:47:06 ID:I+n552kA
630 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/16(木) 20:52:23 ID:8hop+ENE
サリンは止めて下さい
631 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/16(木) 21:06:16 ID:BYj+vbiR
632 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/16(木) 21:33:31 ID:ge5LvtJQ
>>629
創価学会って【三宝】が人によって言うことが違うんだぜ。バラバラ
まぁ、池田を神格化してりゃいいだけの新興宗教団体だから仕方ねーけど…
仏教の真似事やるなら統一しろっちゅの！！
ったく邪教バレバレだってのに信者はわからないんだよなぁ～((苦笑))
創価学会って【三宝】が人によって言うことが違うんだぜ。バラバラ
まぁ、池田を神格化してりゃいいだけの新興宗教団体だから仕方ねーけど…
仏教の真似事やるなら統一しろっちゅの！！
ったく邪教バレバレだってのに信者はわからないんだよなぁ～((苦笑))
633 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/16(木) 22:27:25 ID:???
／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
Λ＿Λ ＜ ふぅー、日顕宗のふりも疲れるぜ
<丶｀∀´> ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（￣ ⊃・∀･))
｜ ｜￣|￣
〈＿フ__フ
／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
Λ＿Λ ＜ 何見てるニダ。
< ｀∀´ > ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（￣ ⊃・∀･))
｜S｜G|￣
〈＿フ__フ
Λ＿Λ ＜ ふぅー、日顕宗のふりも疲れるぜ
<丶｀∀´> ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（￣ ⊃・∀･))
｜ ｜￣|￣
〈＿フ__フ
／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
Λ＿Λ ＜ 何見てるニダ。
< ｀∀´ > ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（￣ ⊃・∀･))
｜S｜G|￣
〈＿フ__フ
634 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/16(木) 22:43:59 ID:???
ははは、
また法論戦に戻りそうだ。
それで良い。
自分を信じればいいんだよ。
その上で行き詰ればまたよし。
その上でまた悩めばよし。
望む上で、
悩む上で、
したいことしてればいいんだよ。
また法論戦に戻りそうだ。
それで良い。
自分を信じればいいんだよ。
その上で行き詰ればまたよし。
その上でまた悩めばよし。
望む上で、
悩む上で、
したいことしてればいいんだよ。
635 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/16(木) 22:45:01 ID:???
ついでに言うが、
俺も、
Sさんに正宗やめろは言ってねーよ。
俺も、
Sさんに正宗やめろは言ってねーよ。
一閻浮提総与を論理的に厳格に突き詰めると衆生倶有となる。
したがって法宝とは南無妙法蓮華経そのものでなければならない。
この普遍的解釈からすれば、宗門が粘着している統一見解だの、相承だのが一瞬
で崩れ去る。
まさに論理の大伽藍である仏法に照らせば板物の真贋など名聞名利でしかない（笑）
Sの如き井の中の蛙には、戒壇の大御本尊云々絶叫が謗法にあたる自覚すらないのだ。
いかにも無明とは彼らのことじゃないか？（爆笑）
したがって法宝とは南無妙法蓮華経そのものでなければならない。
この普遍的解釈からすれば、宗門が粘着している統一見解だの、相承だのが一瞬
で崩れ去る。
まさに論理の大伽藍である仏法に照らせば板物の真贋など名聞名利でしかない（笑）
Sの如き井の中の蛙には、戒壇の大御本尊云々絶叫が謗法にあたる自覚すらないのだ。
いかにも無明とは彼らのことじゃないか？（爆笑）
637 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/16(木) 23:16:33 ID:???
>>636
自己説得のための 愚痴かな
自己説得のための 愚痴かな
638 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/16(木) 23:40:11 ID:94oB5qq1
>>636
三大秘法抄に 予が己心の大事之に如かず とかかれている
この義がまったくわかっていんまいないから、南無妙法蓮華経が法宝とそんあ馬鹿げた
言葉を発するのである。
じゃー之の之って何をいうんですか～？
三大秘法抄に 予が己心の大事之に如かず とかかれている
この義がまったくわかっていんまいないから、南無妙法蓮華経が法宝とそんあ馬鹿げた
言葉を発するのである。
じゃー之の之って何をいうんですか～？
639 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/16(木) 23:40:46 ID:???
>>636
>一閻浮提総与
明治時代の信徒荒木清勇居士の造語。田中智學居士の国立戒壇と同じく本来の用語ではない。
>まさに論理の大伽藍である仏法に照らせば板物の真贋など名聞名利でしかない（笑）
日蓮大聖人出世の本懐は何だ？
法宝
人即法の本地難思境地冥合事の一念三千無作本有の南無妙法蓮華経の大曼荼羅
（日蓮正宗要義）
事の一念三千の南無妙法蓮華経＝本門戒壇の大御本尊
>一閻浮提総与
明治時代の信徒荒木清勇居士の造語。田中智學居士の国立戒壇と同じく本来の用語ではない。
>まさに論理の大伽藍である仏法に照らせば板物の真贋など名聞名利でしかない（笑）
日蓮大聖人出世の本懐は何だ？
法宝
人即法の本地難思境地冥合事の一念三千無作本有の南無妙法蓮華経の大曼荼羅
（日蓮正宗要義）
事の一念三千の南無妙法蓮華経＝本門戒壇の大御本尊
640 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/16(木) 23:45:37 ID:94oB5qq1
641 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/17(金) 00:38:02 ID:qFFJrgm5
新宮さんご苦労さま。
ただ一点あなたに対してちょっと不安な点があります。
それは、あなたは学会に対する正義の行動を行われているが、
あなたは統一協会系の右翼と行動をともにされているという点です。
ぞくにいうネット右翼らです。彼らは、創価学会の攻撃をやりたいがだけで
あなたに接近しているという点です。
邪宗の息のかかった統一協会系右翼を学会を破るために連携されると
学会をつぶしたあとに、あなたち正宗を今度は攻撃されかねないと危惧します。
ただ一点あなたに対してちょっと不安な点があります。
それは、あなたは学会に対する正義の行動を行われているが、
あなたは統一協会系の右翼と行動をともにされているという点です。
ぞくにいうネット右翼らです。彼らは、創価学会の攻撃をやりたいがだけで
あなたに接近しているという点です。
邪宗の息のかかった統一協会系右翼を学会を破るために連携されると
学会をつぶしたあとに、あなたち正宗を今度は攻撃されかねないと危惧します。
642 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/17(金) 01:51:18 ID:iNrPXRpY
塩まじない for 日本 ２
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1238768701/l50
塩まじない 7 コテ厳禁
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1238916829/l50
日本防衛オカ板部隊待合室7
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1239419191/l50
困り事を解消するのが目的です
【ハワイの秘法】ホ・オポノポノ ６ポノ目
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1232306898/l50
エイブラハム・引き寄せの法則を語るスレ ﾌﾟﾛｾｽ2
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1239184275/l50
【LOA】ザ・シークレット【引き寄せ】その62
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1238744097/l50
願望実現が目的
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1238768701/l50
塩まじない 7 コテ厳禁
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1238916829/l50
日本防衛オカ板部隊待合室7
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1239419191/l50
困り事を解消するのが目的です
【ハワイの秘法】ホ・オポノポノ ６ポノ目
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1232306898/l50
エイブラハム・引き寄せの法則を語るスレ ﾌﾟﾛｾｽ2
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1239184275/l50
【LOA】ザ・シークレット【引き寄せ】その62
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1238744097/l50
願望実現が目的
643 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/17(金) 02:16:57 ID:qFFJrgm5
新宮さんは法華ちゃんねるの元主催者。
あなたの歴史認識に対して私はまったく同意しません。
あなたの歴史認識に対して私はまったく同意しません。
644 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/17(金) 02:24:31 ID:qFFJrgm5
新宮さんは、統一協会系右翼からがせねたをつかまされて、
伊丹監督の自殺と創価を結び付けてしまったがために、
ああいう事態になったのだといえます。
統一協会系右翼のデマにうかつにのらないほうがよいと思います。
伊丹監督の自殺と創価を結び付けてしまったがために、
ああいう事態になったのだといえます。
統一協会系右翼のデマにうかつにのらないほうがよいと思います。
645 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/17(金) 02:30:00 ID:???
そうですか?新宮さんっていうのですか?
所属寺院もさらしていたようですね。
以前は創価学会員で法華講に移られたんですね?
何か必死に自分の居場所を確保する様に只ならぬ姿勢です。
そうまでしないと外様は居辛いのでしょう。
使命感、正義感、だけではなくノルマ達成とか報告とかを
払拭する様にがむしゃらに見えます。
もう少しのんびりと構えて行きませんか? 新宮さん?
所属寺院もさらしていたようですね。
以前は創価学会員で法華講に移られたんですね?
何か必死に自分の居場所を確保する様に只ならぬ姿勢です。
そうまでしないと外様は居辛いのでしょう。
使命感、正義感、だけではなくノルマ達成とか報告とかを
払拭する様にがむしゃらに見えます。
もう少しのんびりと構えて行きませんか? 新宮さん?
646 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/17(金) 03:57:08 ID:yr1wfeZ/
創価学会と訴訟した方です。
ですから学会も知っていると思います。
ただし私は学会擁護者ではなくむしろ敵対者です。
しかし右翼と連携するのは反対です。
学会をつぶしたあとに、右翼は正宗を今度は攻撃するかもしれないからです。
そういう兆候がありますから。
それから、沖さんお疲れ。
ですから学会も知っていると思います。
ただし私は学会擁護者ではなくむしろ敵対者です。
しかし右翼と連携するのは反対です。
学会をつぶしたあとに、右翼は正宗を今度は攻撃するかもしれないからです。
そういう兆候がありますから。
それから、沖さんお疲れ。
647 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/17(金) 08:49:18 ID:QUatpo7F
>>636
お、雅浄さん久々降臨ですね。ニッケン宗をバンバン論破して下さい。
このスレ見てもわかるとおり宗門厨房って議論が幼稚で論理性がゼロｗ
おまいらには本門戒壇と三大秘法の２語しかボキャないのかってｗｗ
それよりも学会への憎しみと妬みに凝り固まってちっとも建設的じゃない。
↓学会のジャーナリストやブログと比べてみてチョ。みんな建設的で前向き、
宗門批判もあるけどそれが慈悲。思慮あふれた発言をしているよ。
柳原滋雄 http://www.yanagiharashigeo.com/kd_diary/index.htm
小野不一 http://d.hatena.ne.jp/sokaodo/
法律家にっしー http://d.hatena.ne.jp/nisshiey_s1/
お、雅浄さん久々降臨ですね。ニッケン宗をバンバン論破して下さい。
このスレ見てもわかるとおり宗門厨房って議論が幼稚で論理性がゼロｗ
おまいらには本門戒壇と三大秘法の２語しかボキャないのかってｗｗ
それよりも学会への憎しみと妬みに凝り固まってちっとも建設的じゃない。
↓学会のジャーナリストやブログと比べてみてチョ。みんな建設的で前向き、
宗門批判もあるけどそれが慈悲。思慮あふれた発言をしているよ。
柳原滋雄 http://www.yanagiharashigeo.com/kd_diary/index.htm
小野不一 http://d.hatena.ne.jp/sokaodo/
法律家にっしー http://d.hatena.ne.jp/nisshiey_s1/
648 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/17(金) 09:09:24 ID:7O9Er+pk
>>647
創価公式教学から外れれば何でもありだが
>バンバン論破して下さい
論破されたのは雅浄なるもの。
>それよりも学会への憎しみと妬みに凝り固まってちっとも建設的じゃない。
学会員特有の表現ｗ
「嫉妬」。妬む理由がないんだよ。
>宗門批判もあるけどそれが慈悲。思慮あふれた発言をしているよ。
聖教新聞読んでいないのか？
創価公式教学から外れれば何でもありだが
>バンバン論破して下さい
論破されたのは雅浄なるもの。
>それよりも学会への憎しみと妬みに凝り固まってちっとも建設的じゃない。
学会員特有の表現ｗ
「嫉妬」。妬む理由がないんだよ。
>宗門批判もあるけどそれが慈悲。思慮あふれた発言をしているよ。
聖教新聞読んでいないのか？
649 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/17(金) 10:25:11 ID:???
名前晒すか・・・・・
トンデモネー団体だな。本当。
トンデモネー団体だな。本当。
650 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/17(金) 10:40:27 ID:qIKGL8K9
池田犬作が死んだ後の層化の混乱ぶりを早く見てみたい！
幹部達が血眼になって会長の椅子を取り合うんだろうな。
殺し合いにならなきゃいいけれど～ｗ
幹部達が血眼になって会長の椅子を取り合うんだろうな。
殺し合いにならなきゃいいけれど～ｗ
651 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/17(金) 11:01:15 ID:/vpcNkfM
>>636
お前ら創価学会はどこまで邪教なんじゃ？
日寛上人が仰せだ。
『久遠元初の法宝とは、即ち是れ本門の大本尊是れなり』(当流行事抄)
お前、何年信心しとるんじゃ？
創価の邪義に騙され大謗法の因を積み悩乱したか？
お前ら創価学会はどこまで邪教なんじゃ？
日寛上人が仰せだ。
『久遠元初の法宝とは、即ち是れ本門の大本尊是れなり』(当流行事抄)
お前、何年信心しとるんじゃ？
創価の邪義に騙され大謗法の因を積み悩乱したか？
652 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/17(金) 11:01:37 ID:FKxzZ03F
宗門厨房って議論が幼稚で論理性がゼロなのは創価新報じゃない？
最近法華講員を暴行して刑事告訴されている東京の学会員がいますよね。
最近法華講員を暴行して刑事告訴されている東京の学会員がいますよね。
653 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/17(金) 11:04:30 ID:FKxzZ03F
議論が幼稚で論理性がゼロって創価新報じゃない？
デマと嘘だらけ。
最近法華講員を暴行して刑事告訴されている東京の学会員いますね。
デマと嘘だらけ。
最近法華講員を暴行して刑事告訴されている東京の学会員いますね。
こんな錯乱した創価員が代表？
本部からも怒られるぞ～
ウソつき、不誠実、精神病
本部からも怒られるぞ～
ウソつき、不誠実、精神病
655 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/17(金) 11:23:30 ID:/vpcNkfM
656 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/17(金) 11:27:09 ID:???
ある幹部が言い放った！
「逆立ちして題目あげること」って指導したら
なんの疑いもなく
学会員は逆立ちするって・・・・
「逆立ちして題目あげること」って指導したら
なんの疑いもなく
学会員は逆立ちするって・・・・
657 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/04/17(金) 11:37:34 ID:/2aaFB34
658 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/17(金) 11:45:56 ID:???
結局、
日蓮系はダークネスだと言う事だけ、
晒されているな・・・・・ここ。
日蓮系はダークネスだと言う事だけ、
晒されているな・・・・・ここ。
659 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/04/17(金) 11:55:14 ID:/2aaFB34
>>648→「にっし～」
しかも「追い風」の如く自分の変態ぶりまで露呈し
その事を追求したら今度は「ＡＶ業界にも学会員がいる」などと
開き直りにも等しい注意転換を図ろうとして自己弁護
あくまでも宗門が悪いなどと強引な結論を導こうとしたんだよな
なら､ＡＶ男優が法主並の知識と豊かな経験を持っていたとしても
獣なんでしょうか？
それでは「日興遺誡」にすら違背する事にもなるのですが
「下劣のものでも・・・」と26箇条にも書かれているでしょ？
あれをどのように読んでいらっしゃるのでしょうか？
まったく「山本リンダ」みたいに「黒い袈裟」や「直綴を着からざろうと」して
呵責された北野誠は「たたく」くせに
他人のソレは謗法だのと「二枚舌」のダブスタが良く言えるよな
オイラは､この態度が非常に許せないし､権力で諌めようとする
厭らしい､ずる賢い態度が見えてて気分が悪いんですよ
ところで､今日の寸鉄と「やさしい教学」は何？
誰に言っているの？？ 注意転換とか毒入りとか全部丸見えで不快でしたが
しかも「追い風」の如く自分の変態ぶりまで露呈し
その事を追求したら今度は「ＡＶ業界にも学会員がいる」などと
開き直りにも等しい注意転換を図ろうとして自己弁護
あくまでも宗門が悪いなどと強引な結論を導こうとしたんだよな
なら､ＡＶ男優が法主並の知識と豊かな経験を持っていたとしても
獣なんでしょうか？
それでは「日興遺誡」にすら違背する事にもなるのですが
「下劣のものでも・・・」と26箇条にも書かれているでしょ？
あれをどのように読んでいらっしゃるのでしょうか？
まったく「山本リンダ」みたいに「黒い袈裟」や「直綴を着からざろうと」して
呵責された北野誠は「たたく」くせに
他人のソレは謗法だのと「二枚舌」のダブスタが良く言えるよな
オイラは､この態度が非常に許せないし､権力で諌めようとする
厭らしい､ずる賢い態度が見えてて気分が悪いんですよ
ところで､今日の寸鉄と「やさしい教学」は何？
誰に言っているの？？ 注意転換とか毒入りとか全部丸見えで不快でしたが
660 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/04/17(金) 12:06:10 ID:/2aaFB34
そういえば今日の寸鉄はスタンダード監獄実験の要素もあったよな
2～3日前の「名字の言」もあれも酷かった
そういえばバラは「刺」がついていたよね～
トラウマの事は何処へ行ったのでしょうか？
更に､アレを強要したら
尚更､人を殺人道具にする気で平等に幸福のチャンスを与える気がないんだ
女性と男性を比べ
コミュニケーション能力とか豊かな心とか言うのなら
「ソレを分け与えない事」が問題なんじゃないでしょうか？
相変らず“決め付け”の物事で捉えた物の言い草で､物凄く不愉快だし
その発言一つで､結局､一番､女性を差別しているのは池田氏自身じゃないでしょうか？
優生学でも強調しているんでしょうか？
それと女性にも言いますよ誰のお陰で自分が護られているの？
その恩を忘れれば「忘恩」でしょ あなたと坊主､如何違うのでしょうか？
「ウリカイ言葉」だと言って反論しますか
ならば答えます「お前等も同じ事をして利益を得ようとしているでしょ？」
その原理が自覚していないのでしょうか？
2～3日前の「名字の言」もあれも酷かった
そういえばバラは「刺」がついていたよね～
トラウマの事は何処へ行ったのでしょうか？
更に､アレを強要したら
尚更､人を殺人道具にする気で平等に幸福のチャンスを与える気がないんだ
女性と男性を比べ
コミュニケーション能力とか豊かな心とか言うのなら
「ソレを分け与えない事」が問題なんじゃないでしょうか？
相変らず“決め付け”の物事で捉えた物の言い草で､物凄く不愉快だし
その発言一つで､結局､一番､女性を差別しているのは池田氏自身じゃないでしょうか？
優生学でも強調しているんでしょうか？
それと女性にも言いますよ誰のお陰で自分が護られているの？
その恩を忘れれば「忘恩」でしょ あなたと坊主､如何違うのでしょうか？
「ウリカイ言葉」だと言って反論しますか
ならば答えます「お前等も同じ事をして利益を得ようとしているでしょ？」
その原理が自覚していないのでしょうか？
みんな、学会批判はやめましょう、学会の方カルトの勧誘並びに選挙時の拉致はやめましょう、在日朝鮮人の方を信仰するのは、構わないと思いますがそれを人に押しつけるから、このようなサイト書き込まれるのです。
662 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/04/17(金) 12:13:42 ID:/2aaFB34
ああ そうだ！後でブログにも書きますが
今日の寸鉄の中に書いてあった
創価学会の中で､一番､逆らえないような空気までもつくって威張り
虚栄まで飾って一天四海本因妙を汚している男性幹部は誰でしょう・・・
他の幹部に責任をなすり付けて「注意転換」でしょうか？
中二病ですか？？
今日の寸鉄の中に書いてあった
創価学会の中で､一番､逆らえないような空気までもつくって威張り
虚栄まで飾って一天四海本因妙を汚している男性幹部は誰でしょう・・・
他の幹部に責任をなすり付けて「注意転換」でしょうか？
中二病ですか？？
663 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/17(金) 12:31:01 ID:???
幾らでも思う存分やりなさい後はこちらでケツ持ちするからとか外様に
仕掛けさせておいてやり過ぎたら幾ら外様とはいえ身内でもあいつやっちまった
とかで身内しか知りえぬものをリークして敵対者に屠らせるって何だかな。
下っ端の外様って上に認められる様に必死なのをうまく利用されてやり過ぎたら
上は知らん存ぜぬでほっぽり出すってやってられんよ。
仕掛けさせておいてやり過ぎたら幾ら外様とはいえ身内でもあいつやっちまった
とかで身内しか知りえぬものをリークして敵対者に屠らせるって何だかな。
下っ端の外様って上に認められる様に必死なのをうまく利用されてやり過ぎたら
上は知らん存ぜぬでほっぽり出すってやってられんよ。
664 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/17(金) 13:02:07 ID:???
>>663
禿同
禿同
665 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/17(金) 13:03:03 ID:???
>>663
過去ログ読んだ？
外様などいない。広宣流布を理解しているのか？
>身内しか知りえぬものをリークして敵対者に屠らせるって何だかな。
フェイクでも読んでみなさい。
学会に内通し情報提供しているのが如何なる立場にいるのか理解できないなら黙っていなさい。
下っ端の外様とか上とか意味不明。お前は全く外部の者。
>やってられんよ。
初めから何もしていないだろｗ
お前は前にも同じ事を書いている。
過去ログ読んだ？
外様などいない。広宣流布を理解しているのか？
>身内しか知りえぬものをリークして敵対者に屠らせるって何だかな。
フェイクでも読んでみなさい。
学会に内通し情報提供しているのが如何なる立場にいるのか理解できないなら黙っていなさい。
下っ端の外様とか上とか意味不明。お前は全く外部の者。
>やってられんよ。
初めから何もしていないだろｗ
お前は前にも同じ事を書いている。
666 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/17(金) 13:20:14 ID:???
胡散臭さ爆発になってきたな。
所詮、
これが日蓮系と言うことだろうか。
教義云々より、
集団としてアウトだろ。
世間一般から自分らで閉鎖してるし。
意味不の状況で、
真実知りたいと思っていたが、
知らなくて幸せだと今思ったよ。
所詮、
これが日蓮系と言うことだろうか。
教義云々より、
集団としてアウトだろ。
世間一般から自分らで閉鎖してるし。
意味不の状況で、
真実知りたいと思っていたが、
知らなくて幸せだと今思ったよ。
667 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/17(金) 15:29:53 ID:???
宗教だから許されると思って、
無茶苦茶し過ぎ。
これが学校か習い事だったら、
一発アウトだろ。
他所の学校の教え方が間違っているだの、
他所の生徒を攻撃するだの、
自分の教えに反しているだの、
挙句の果てには個人情報ばらすだの、
少なくとも世間じゃ受け入れない。
お前は何も知らない癖にとか、
学校でそれ言っちゃお取り潰し喰らうよ。
疚しくなければ情報提供すればいいだろうに。
個人に関われば止めればいいが。
とにかく、
胡散臭さだけ蔓延させているな。
俺にとっては大いに結構なことだが。
無茶苦茶し過ぎ。
これが学校か習い事だったら、
一発アウトだろ。
他所の学校の教え方が間違っているだの、
他所の生徒を攻撃するだの、
自分の教えに反しているだの、
挙句の果てには個人情報ばらすだの、
少なくとも世間じゃ受け入れない。
お前は何も知らない癖にとか、
学校でそれ言っちゃお取り潰し喰らうよ。
疚しくなければ情報提供すればいいだろうに。
個人に関われば止めればいいが。
とにかく、
胡散臭さだけ蔓延させているな。
俺にとっては大いに結構なことだが。
668 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/17(金) 19:44:17 ID:???
以悪業深重因縁故 雖脱創価復入正宗（法華文句巻三）
悪業ノ深重ノ因縁ヲ以テノ故ニ 創価ヲ脱スルト雖モ復タ正宗ニ入ル
悪業ノ深重ノ因縁ヲ以テノ故ニ 創価ヲ脱スルト雖モ復タ正宗ニ入ル
669 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/17(金) 20:12:10 ID:???
今で言うカルトサーフィンである。
670 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/17(金) 21:10:42 ID:r4pA4YiT
>>648 >>665
管理人ぶってうぜぇ奴だ。
お前はカルト正宗以外にどんな社会貢献をしてるんだ？どうせニートだろｗ
こういう奴って社会じゃ何もできないネット弁慶なんだよ。
>>659-660
相変わらず頭に虫湧いてるのは変わらんなこのコテｗ
にっしーさんに完全論破されてまだ愚痴ってやがる。
悔しかったら正面から勝負してみぃ！
管理人ぶってうぜぇ奴だ。
お前はカルト正宗以外にどんな社会貢献をしてるんだ？どうせニートだろｗ
こういう奴って社会じゃ何もできないネット弁慶なんだよ。
>>659-660
相変わらず頭に虫湧いてるのは変わらんなこのコテｗ
にっしーさんに完全論破されてまだ愚痴ってやがる。
悔しかったら正面から勝負してみぃ！
671 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/17(金) 21:11:06 ID:gqZDE5xi
我見私見から離れた、（文証なきは悉く是れ邪の謂いなり）きちんとした法議上（御書・文段・富要・歴代法主上人のお言葉）
での話し合いをしてどちらが正法かを見極めましょう。
そこかの○○さんの論法には応じません、よその宗教版で声高らかに言ってきてくださいな
双方ともに、本仏論 三宝論 血脈論 どちらかで展開していきたいと思います。
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
あとは勝手に吠えててください
三宝論
仏宝 日蓮大聖人様 （これは創価学会も見解は同じ）
法宝 弘安２年１０月１２日御図顕の戒壇の大御本尊様 創価学会は、南無妙法蓮華経という
僧宝 日興上人様からはじまる御歴代ご法主上人猊下様 創価学会は、日興上人だけという
では質問 仏宝はいいとして、法宝が南無妙法蓮華経なら、身延が唱える題目と、霊友会が唱えるお題目
立正佼成会が唱えるお題目そしてなかんずく創価学会のお題目とはどうちがうのか、立証ください
まずはこの、お互いの見解の違う、法宝から論じていきましょう 論じられない時は、それだけ創価学会の教義が
ボロボロということを意味さすことになります。さーどうぞ
での話し合いをしてどちらが正法かを見極めましょう。
そこかの○○さんの論法には応じません、よその宗教版で声高らかに言ってきてくださいな
双方ともに、本仏論 三宝論 血脈論 どちらかで展開していきたいと思います。
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
あとは勝手に吠えててください
三宝論
仏宝 日蓮大聖人様 （これは創価学会も見解は同じ）
法宝 弘安２年１０月１２日御図顕の戒壇の大御本尊様 創価学会は、南無妙法蓮華経という
僧宝 日興上人様からはじまる御歴代ご法主上人猊下様 創価学会は、日興上人だけという
では質問 仏宝はいいとして、法宝が南無妙法蓮華経なら、身延が唱える題目と、霊友会が唱えるお題目
立正佼成会が唱えるお題目そしてなかんずく創価学会のお題目とはどうちがうのか、立証ください
まずはこの、お互いの見解の違う、法宝から論じていきましょう 論じられない時は、それだけ創価学会の教義が
ボロボロということを意味さすことになります。さーどうぞ
672 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/17(金) 21:29:53 ID:???
問。創価何謂。亦正宗如何。答。金満光仏下生経云。下生於閻浮提。文。
創価是金満光宗異名。正宗是日蓮正宗而白蓮教異名。共附仏法外道也。
（法華文句記巻三）
問ふ。創価とは何の謂ぞ。亦正宗とは如何。答ふ。金満光仏下生経に云く。
閻浮提に下生したまふと。文。
創価とは是れ金満光宗の異名なり。正宗とは是れ日蓮正宗にして白蓮教の
異名なり。共に附仏法の外道也。
創価是金満光宗異名。正宗是日蓮正宗而白蓮教異名。共附仏法外道也。
（法華文句記巻三）
問ふ。創価とは何の謂ぞ。亦正宗とは如何。答ふ。金満光仏下生経に云く。
閻浮提に下生したまふと。文。
創価とは是れ金満光宗の異名なり。正宗とは是れ日蓮正宗にして白蓮教の
異名なり。共に附仏法の外道也。
673 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/17(金) 21:30:59 ID:???
>>670
>にっしーさん（笑）
「石井を殺しに行っている」とブログに書いた馬鹿か
喪家の面汚しだし、喪家でも厄病神扱い
Ｓ大の法科大学院をでても、司法試験受からず
ぐずぐずと人生の敗残者か
就職対策に 安直な法務馬鹿セにでもしがみつくか
>にっしーさん（笑）
「石井を殺しに行っている」とブログに書いた馬鹿か
喪家の面汚しだし、喪家でも厄病神扱い
Ｓ大の法科大学院をでても、司法試験受からず
ぐずぐずと人生の敗残者か
就職対策に 安直な法務馬鹿セにでもしがみつくか
675 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/17(金) 21:43:53 ID:???
どう創価にひいき目に見ても池田には血脈は無いだろう。
血脈、云々言ってる間は偽物だろ。
血脈、云々言ってる間は偽物だろ。
676 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/17(金) 21:56:01 ID:/vpcNkfM
>>636
結局、いつものように創価は逃げ。
自分達の正当性を御書の御文から示せない。
在家信徒だけで広宣流布をしなさいとの御文を出してみろ！
創価の上層部の洗脳を鵜呑みにした哀れで不勉強な輩共よ。
いったい、お前らのどこが日蓮仏法なんじゃ？？
結局、いつものように創価は逃げ。
自分達の正当性を御書の御文から示せない。
在家信徒だけで広宣流布をしなさいとの御文を出してみろ！
創価の上層部の洗脳を鵜呑みにした哀れで不勉強な輩共よ。
いったい、お前らのどこが日蓮仏法なんじゃ？？
677 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/17(金) 23:46:45 ID:???
>>660
いったい誰に言ってるの？お嬢さん
いったい誰に言ってるの？お嬢さん
678 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/18(土) 00:47:25 ID:M0faMY6l
679 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/18(土) 01:34:29 ID:Nzb5gUpN
鳥肌実とか桜井誠とか、勇気あるよ。
こいつら見てたら、アンチ達で立ち上がらなければと思うぜ。
ＹＯＵ ＴＵＢＥ でくぐってみてね。
モロに街頭で批判しています。
こいつら見てたら、アンチ達で立ち上がらなければと思うぜ。
ＹＯＵ ＴＵＢＥ でくぐってみてね。
モロに街頭で批判しています。
680 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/18(土) 02:36:35 ID:T9oGbO+y
>>671
創価の沖浦さんね。
だけど元法華ちゃんねるの新宮さんの歴史認識よりも、創価の沖浦さんのほうがまともではあります。
あなたたんなるネット右翼の歴史認識だから。
桜井誠のような統一協会右翼どもとつるんでとどうすんのってこと。
創価を右翼といっしょにつぶしたとして、今度は連中は正宗つぶしに奔走してくるから、
そこのとこちゃんと元法華ちゃんねるの新宮さんは認識したほうがいいと思う。
創価の沖浦さんね。
だけど元法華ちゃんねるの新宮さんの歴史認識よりも、創価の沖浦さんのほうがまともではあります。
あなたたんなるネット右翼の歴史認識だから。
桜井誠のような統一協会右翼どもとつるんでとどうすんのってこと。
創価を右翼といっしょにつぶしたとして、今度は連中は正宗つぶしに奔走してくるから、
そこのとこちゃんと元法華ちゃんねるの新宮さんは認識したほうがいいと思う。
681 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/18(土) 02:57:50 ID:T9oGbO+y
ネット右翼は、戦争を知らない世代だから馬鹿げた戦前を理想化しているにすぎない。
新宮さんそんな国家が日恭上人を焼死させてるんだよ！
大聖人のご指南どおり、そんな国体は自滅したんだよ！
そんな戦前や戦時中を賛美する右翼と新宮さんはつるんでいるんだよ。
正しい法華講であっても、大聖人のご指南を破るようなものに同意してはだめなんだよ。
新宮さんそんな国家が日恭上人を焼死させてるんだよ！
大聖人のご指南どおり、そんな国体は自滅したんだよ！
そんな戦前や戦時中を賛美する右翼と新宮さんはつるんでいるんだよ。
正しい法華講であっても、大聖人のご指南を破るようなものに同意してはだめなんだよ。
682 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/18(土) 03:09:48 ID:T9oGbO+y
慧妙をちゃんと新宮さんは読もう。
新宮さんとつるんでいるのは、自公のもうかたほうの統一協会系右翼だということを
認識しなさい。
新宮さんとつるんでいるのは、自公のもうかたほうの統一協会系右翼だということを
認識しなさい。
683 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/18(土) 03:11:16 ID:T9oGbO+y
そういう意味で沖浦克治さんのほうがはるかにまともです。
684 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/18(土) 16:38:31 ID:rhaXWdT1
我見私見から離れた、（文証なきは悉く是れ邪の謂いなり）きちんとした法議上（御書・文段・富要・歴代法主上人のお言葉）
での話し合いをしてどちらが正法かを見極めましょう。
そこかの○○さんの論法には応じません、よその宗教版で声高らかに言ってきてくださいな
双方ともに、本仏論 三宝論 血脈論 どちらかで展開していきたいと思います。
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
あとは勝手に吠えててください
三宝論
仏宝 日蓮大聖人様 （これは創価学会も見解は同じ）
法宝 弘安２年１０月１２日御図顕の戒壇の大御本尊様 創価学会は、南無妙法蓮華経という
僧宝 日興上人様からはじまる御歴代ご法主上人猊下様 創価学会は、日興上人だけという
では質問 仏宝はいいとして、法宝が南無妙法蓮華経なら、身延が唱える題目と、霊友会が唱えるお題目
立正佼成会が唱えるお題目そしてなかんずく創価学会のお題目とはどうちがうのか、立証ください
まずはこの、お互いの見解の違う、法宝から論じていきましょう 論じられない時は、それだけ創価学会の教義が
ボロボロということを意味さすことになります。さーどうぞ
新宮ってだり？
での話し合いをしてどちらが正法かを見極めましょう。
そこかの○○さんの論法には応じません、よその宗教版で声高らかに言ってきてくださいな
双方ともに、本仏論 三宝論 血脈論 どちらかで展開していきたいと思います。
http://www.youtube.com/profile?user=toyodatv&view=playlists
あとは勝手に吠えててください
三宝論
仏宝 日蓮大聖人様 （これは創価学会も見解は同じ）
法宝 弘安２年１０月１２日御図顕の戒壇の大御本尊様 創価学会は、南無妙法蓮華経という
僧宝 日興上人様からはじまる御歴代ご法主上人猊下様 創価学会は、日興上人だけという
では質問 仏宝はいいとして、法宝が南無妙法蓮華経なら、身延が唱える題目と、霊友会が唱えるお題目
立正佼成会が唱えるお題目そしてなかんずく創価学会のお題目とはどうちがうのか、立証ください
まずはこの、お互いの見解の違う、法宝から論じていきましょう 論じられない時は、それだけ創価学会の教義が
ボロボロということを意味さすことになります。さーどうぞ
新宮ってだり？
685 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/18(土) 17:39:08 ID:???
↑出来ないから話しのすり替えしてるんだよ創価は！（笑）
論戦したらつじつまが合わないじゃ無いか！（笑）
論戦したらつじつまが合わないじゃ無いか！（笑）
686 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/18(土) 18:15:38 ID:rhaXWdT1
687 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/18(土) 18:42:55 ID:???
創価は教義が矛盾だらけだから仕方ないっすよ。
職業幹部ですらまともに答えれない議論だからねそれって。
御書を真面目に読めば解る事なのにね。
俺は矛盾に気付き脱会したんだけどね。
職業幹部ですらまともに答えれない議論だからねそれって。
御書を真面目に読めば解る事なのにね。
俺は矛盾に気付き脱会したんだけどね。
688 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/18(土) 19:02:43 ID:???
689 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/18(土) 19:27:05 ID:rhaXWdT1
690 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/18(土) 20:02:43 ID:???
元々、池田崇拝じゃなかったのが大きいかな。
矛盾が多すぎるんですよ創価は。
疑問に思って幹部に質問してもまともな答え返って来ないし。
池田崇拝でなければ御書根本で行けば創価の間違いに気付きますよ。
今は親も脱会さし家族で功徳頂いてます！
矛盾が多すぎるんですよ創価は。
疑問に思って幹部に質問してもまともな答え返って来ないし。
池田崇拝でなければ御書根本で行けば創価の間違いに気付きますよ。
今は親も脱会さし家族で功徳頂いてます！
691 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/18(土) 20:52:22 ID:M0faMY6l
692 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/18(土) 20:52:29 ID:rhaXWdT1
>>690
内の頑固おやじさんは、まだまだ学会にいりびたりです
親父は、一旦進行が止まっていた眼の病気は悪くなるし、おふくろは車いす生活
誰も身内がよらない、さみしい毎日を過ごしてますよ。 まさに無惨
内の頑固おやじさんは、まだまだ学会にいりびたりです
親父は、一旦進行が止まっていた眼の病気は悪くなるし、おふくろは車いす生活
誰も身内がよらない、さみしい毎日を過ごしてますよ。 まさに無惨
693 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/18(土) 21:14:00 ID:???
>>691
結構いますよまともな考えの人、ただ嫌がらせがあるから中々抜けれないみたいですね。
リアルで創価時代の友達によく相談されます。
何人かは脱会させてあげれましたよ。
>>692
中々難しいっすよね～親の場合。
長年やって来たってのもあるし。
辞めてからの自分を見せてたら時間は掛かるけど親も自然と気付きますよ！
結構いますよまともな考えの人、ただ嫌がらせがあるから中々抜けれないみたいですね。
リアルで創価時代の友達によく相談されます。
何人かは脱会させてあげれましたよ。
>>692
中々難しいっすよね～親の場合。
長年やって来たってのもあるし。
辞めてからの自分を見せてたら時間は掛かるけど親も自然と気付きますよ！
694 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/18(土) 21:32:39 ID:9SYlij1E
学会なくては、池田先生なくては日本が平和であるかすら危うかった。
大白法の光が照らさない外国とも対話友好を進めて世界広布への基礎を着実に
建設してきたのが創価学会だ。
学会はいつの時代にも御書直結。ニッケンなど悪僧のエセ権威には屈しない。
我ら日蓮の真弟子たちは今日も世界193ヶ国で創価の大道をひたすらに、
ひたむきに歩み行く。
大白法の光が照らさない外国とも対話友好を進めて世界広布への基礎を着実に
建設してきたのが創価学会だ。
学会はいつの時代にも御書直結。ニッケンなど悪僧のエセ権威には屈しない。
我ら日蓮の真弟子たちは今日も世界193ヶ国で創価の大道をひたすらに、
ひたむきに歩み行く。
695 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/18(土) 22:25:27 ID:QVX5BuCc
696 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/18(土) 22:54:44 ID:???
>695
またｶﾏｯﾃちゃんか～
子供相手して楽しいか？
またｶﾏｯﾃちゃんか～
子供相手して楽しいか？
697 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/18(土) 23:11:05 ID:???
>>695はリアルで負け犬だからネットでガキ虐めしか出来無いんだよ…
解答なんて来無いのに哀れよのぉ～
解答なんて来無いのに哀れよのぉ～
698 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/18(土) 23:20:24 ID:???
699 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/18(土) 23:22:25 ID:???
700 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/18(土) 23:31:59 ID:rhaXWdT1
701 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/18(土) 23:33:14 ID:rhaXWdT1
702 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/18(土) 23:48:34 ID:rhaXWdT1
周辺では、ご多分に漏れず、多くの学会員に仏罰の現証が現われている。京浜急行に飛び込み自殺をした大幹部をはじめ、経営していた会社がつぶれたり、重い病気を患ったり、
といった話は枚挙にいとまがない。以下に数例を挙げる。
◆学会の間違いに気づきながらも脱会しきない学会員が法華講員に打ち明けたところによると、
学会の中では、とくにニセ本尊に交換した人に急死などが多いので、驚いているとのことである。
◆ある地域では、夫が若くして亡くなっている学会員宅が異常に多く、地元住民の噂になっている。
住所にしてわずか２つの丁目ほどの狭い範囲で、少なくとも８世帯はあるとのことである。
◆品川区のある学会大幹部の話。その大幹部は、今から５、６年前、妙光寺の法華講員に自筆で
「妙光寺では墓を５○○基も壊した」とか「日顕上人は孫の結婚式に十億円もの大金を費やした」等々と書いた手紙を送りつけてきた。
もちろん、そのような事実はなく、あまりのデタラメさに尾林御住職が直接、この者に電話をされたが、本人は頑として改めない。
その上、数日後には学会青年部を連れて妙光寺へ押し掛けてきて、手紙を取り返そうと大騒ぎをした。この大幹部は、その２年ほど後にガンで死亡した。
◆妙光寺支部で地区婦人部長として活躍する荒井カツミさんは、ある学会員に家を貸していた。その学会員を再三にわたって折伏したところ、
返答に窮した学会員は、ある時、「仏法は勝負だから、現証で勝負しよう」と言い放った。それから半年も経たないうちに、その学会員は商売が破綻(はたん)し、
家賃も払えなくなって夜逃げしてしまった。その後、何人もの借金取りが、逃げた学会員の所在を確認するために荒井さん宅を訪ねてきたという。
◆正道講支部の諏佐清治講頭が学会教宣部の者と話した際、その教宣部員は「夜逃げなんてザラだ」と、学会の実態をポロリとこぼしていたそうである。
といった話は枚挙にいとまがない。以下に数例を挙げる。
◆学会の間違いに気づきながらも脱会しきない学会員が法華講員に打ち明けたところによると、
学会の中では、とくにニセ本尊に交換した人に急死などが多いので、驚いているとのことである。
◆ある地域では、夫が若くして亡くなっている学会員宅が異常に多く、地元住民の噂になっている。
住所にしてわずか２つの丁目ほどの狭い範囲で、少なくとも８世帯はあるとのことである。
◆品川区のある学会大幹部の話。その大幹部は、今から５、６年前、妙光寺の法華講員に自筆で
「妙光寺では墓を５○○基も壊した」とか「日顕上人は孫の結婚式に十億円もの大金を費やした」等々と書いた手紙を送りつけてきた。
もちろん、そのような事実はなく、あまりのデタラメさに尾林御住職が直接、この者に電話をされたが、本人は頑として改めない。
その上、数日後には学会青年部を連れて妙光寺へ押し掛けてきて、手紙を取り返そうと大騒ぎをした。この大幹部は、その２年ほど後にガンで死亡した。
◆妙光寺支部で地区婦人部長として活躍する荒井カツミさんは、ある学会員に家を貸していた。その学会員を再三にわたって折伏したところ、
返答に窮した学会員は、ある時、「仏法は勝負だから、現証で勝負しよう」と言い放った。それから半年も経たないうちに、その学会員は商売が破綻(はたん)し、
家賃も払えなくなって夜逃げしてしまった。その後、何人もの借金取りが、逃げた学会員の所在を確認するために荒井さん宅を訪ねてきたという。
◆正道講支部の諏佐清治講頭が学会教宣部の者と話した際、その教宣部員は「夜逃げなんてザラだ」と、学会の実態をポロリとこぼしていたそうである。
703 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/18(土) 23:48:50 ID:rhaXWdT1
現今の学会の邪信ぶりは、学会員の言動においても顕著である。法華講員が見聞きした驚くべき実態を以下に記す。
◆ある品川区内の支部婦人部長は、妙光寺の受付に来た際、自分の胸を親指で指さしながら「御本尊は胸中の肉団にある。
だから私が御本尊よ、私を拝みなさい！」と。
◆横浜の学会員が法華講員に対して「本門戒壇の大御本尊が根本だというなら、文証を出せ！」と。学会の中では、
すでに大御本尊否定が既定路線になりつつある様子がうかがえる。
◆宗門と学会のどちらが正しいのか、迷っていた学会員が、正邪を確かめるべく、久々に学会の会合に出てみたところ、
会合は池田大作礼讃に終始。その人は、「いったい、日蓮大聖人様と池田先生の、どちらが大事なのか」と質問をした。
すると、幹部がはっきりと「池田先生です」と返答したという。この人は、それで学会に愛想が尽きて脱会し、法華講員となった。
704 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/18(土) 23:53:38 ID:???
創価＝公明を調べると、オウムサリン事件の闇が見えてくる・・・・
牙城会は、オウムに仲間を送り込んでいた。大石寺を毒ガス攻撃する計画もあった。牙城
会はその毒ガスの実験段階で失敗し何人かが中毒症状になって病院送りとなった・・・・
牙城会はそれをオウムが池田大作殺害を実行し、失敗したように見せかけ警察に被害届を
だしている。これはオウム裁判の中で明らかにされ、オウム教団と創価学会があたかも敵
対関係にあったようにされているが、オウム教団幹部が創価学会を非難した記録は１つも
存在しない。
［参考］http://blog.goo.ne.jp/c-flows/e/d60d8fd79ca7377d2bb2743e06ccf452
牙城会は、オウムに仲間を送り込んでいた。大石寺を毒ガス攻撃する計画もあった。牙城
会はその毒ガスの実験段階で失敗し何人かが中毒症状になって病院送りとなった・・・・
牙城会はそれをオウムが池田大作殺害を実行し、失敗したように見せかけ警察に被害届を
だしている。これはオウム裁判の中で明らかにされ、オウム教団と創価学会があたかも敵
対関係にあったようにされているが、オウム教団幹部が創価学会を非難した記録は１つも
存在しない。
［参考］http://blog.goo.ne.jp/c-flows/e/d60d8fd79ca7377d2bb2743e06ccf452
705 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/18(土) 23:54:28 ID:???
創価＝公明を調べると、オウムサリン事件の闇が見えてくる・・・・
牙城会は、オウムに仲間を送り込んでいた。大石寺を毒ガス攻撃する計画もあった。牙城
会はその毒ガスの実験段階で失敗し何人かが中毒症状になって病院送りとなった・・・・
牙城会はそれをオウムが池田大作殺害を実行し、失敗したように見せかけ警察に被害届を
だしている。これはオウム裁判の中で明らかにされ、オウム教団と創価学会があたかも敵
対関係にあったようにされているが、オウム教団幹部が創価学会を非難した記録は１つも
存在しない。
［参考］http://blog.goo.ne.jp/c-flows/e/d60d8fd79ca7377d2bb2743e06ccf452
牙城会は、オウムに仲間を送り込んでいた。大石寺を毒ガス攻撃する計画もあった。牙城
会はその毒ガスの実験段階で失敗し何人かが中毒症状になって病院送りとなった・・・・
牙城会はそれをオウムが池田大作殺害を実行し、失敗したように見せかけ警察に被害届を
だしている。これはオウム裁判の中で明らかにされ、オウム教団と創価学会があたかも敵
対関係にあったようにされているが、オウム教団幹部が創価学会を非難した記録は１つも
存在しない。
［参考］http://blog.goo.ne.jp/c-flows/e/d60d8fd79ca7377d2bb2743e06ccf452
706 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/18(土) 23:57:08 ID:???
707 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/19(日) 00:27:10 ID:/gXHfvL0
708 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/19(日) 00:30:42 ID:???
>>696、>>697
そうだよな。インチキ宗教など盲信する奴は、ガキ程度のものでしかないよな。
それで、そのガキさん達が回答できないことを示せば、それで俺は一応目的を達するのだが、
それに何か問題でもあると言うのか？
そうだよな。インチキ宗教など盲信する奴は、ガキ程度のものでしかないよな。
それで、そのガキさん達が回答できないことを示せば、それで俺は一応目的を達するのだが、
それに何か問題でもあると言うのか？
709 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/19(日) 00:31:56 ID:/gXHfvL0
710 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/19(日) 00:34:19 ID:TGXsLRqy
アァ、いかん。他スレに書き込んだsageのままにしてしまった。IEで不便だようねェ。
>>698-699 猿行者さん
＞触らぬ神にたたりナシです。
いえ、私は無宗教ですから、神などというものを信じておりません。
それと、理屈に合わないことを述べ続ける妄想信者さんがいる事は分かりますけれど、
一体このスレのどこに神がいるとおっしゃるのですか？
それと、私は君子でもないし、この件に関する危うさが私の近くに存在するとも思っておりません。
危うい事ばかり言っているのは、妄想信者さん達ですよ。
私が今困っているのは、神ではなく連投規制ですよ。
以前は3分ほど待てば解除できたものが、今では30分ほど時間をかけてもダメな事があります。
今回もそうで、一度そうなると、またそれ以上の時間をかけなければならないわけですから、
嫌になりますし、大変困ります。
>>698-699 猿行者さん
＞触らぬ神にたたりナシです。
いえ、私は無宗教ですから、神などというものを信じておりません。
それと、理屈に合わないことを述べ続ける妄想信者さんがいる事は分かりますけれど、
一体このスレのどこに神がいるとおっしゃるのですか？
それと、私は君子でもないし、この件に関する危うさが私の近くに存在するとも思っておりません。
危うい事ばかり言っているのは、妄想信者さん達ですよ。
私が今困っているのは、神ではなく連投規制ですよ。
以前は3分ほど待てば解除できたものが、今では30分ほど時間をかけてもダメな事があります。
今回もそうで、一度そうなると、またそれ以上の時間をかけなければならないわけですから、
嫌になりますし、大変困ります。
711 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/19(日) 00:35:09 ID:???
>>708
ガキ相手に一生やってろオッサンヨタ君
ガキ相手に一生やってろオッサンヨタ君
712 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/19(日) 00:37:23 ID:TGXsLRqy
>S殿
アナタは、いつ日本が蒙古に滅ぼされたのか教えてくださらないのかな？
別に、｢日蓮“直結”｣ではなくとも構わないのですよ。
この板で過去に問題とされてきた話であって、私も指摘してきていますが、日蓮は
明確に日本が蒙古に滅ぼされる点に言及しているのですから、日蓮を信奉しているなら、
直結であろうとなかろうと同じ事なのですからね。
まさか文証・文証と繰り返すSさんですからそんな事はないと思いますけれど、日蓮が
どこでそのように述べているのか御存知ないのでしたら、引用でもいたしましょうか？
アナタは、いつ日本が蒙古に滅ぼされたのか教えてくださらないのかな？
別に、｢日蓮“直結”｣ではなくとも構わないのですよ。
この板で過去に問題とされてきた話であって、私も指摘してきていますが、日蓮は
明確に日本が蒙古に滅ぼされる点に言及しているのですから、日蓮を信奉しているなら、
直結であろうとなかろうと同じ事なのですからね。
まさか文証・文証と繰り返すSさんですからそんな事はないと思いますけれど、日蓮が
どこでそのように述べているのか御存知ないのでしたら、引用でもいたしましょうか？
713 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/19(日) 00:42:26 ID:/gXHfvL0
714 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/19(日) 00:48:12 ID:/gXHfvL0
715 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/19(日) 04:41:43 ID:???
716 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/19(日) 09:09:22 ID:/gXHfvL0
717 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/19(日) 09:13:40 ID:3A1jxsZ8
今日も朝っぱらから退転宗門厨房がクソ動画貼って文証ゝって絶叫してるねｗ
三宝「様」ってどんだけーｗ頭に虫湧いてるんじゃね？ｗ
これが寺からも忌み嫌われる日蓮宗門の実態ｗｗ
三宝「様」ってどんだけーｗ頭に虫湧いてるんじゃね？ｗ
これが寺からも忌み嫌われる日蓮宗門の実態ｗｗ
718 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/19(日) 09:20:18 ID:/gXHfvL0
719 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/19(日) 09:21:46 ID:/gXHfvL0
720 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/19(日) 10:19:54 ID:ZVmuTzB6
>>717
お前！まだ創価を信じてるんか？
どんだけ単純なん？
創価のバレバレの簡単な嘘にコロッと騙され踊らされ世間に嫌われ…
大無間地獄必定やん。
創価の情報を100％信じ込む哀れな単純馬鹿
御書【四恩抄】を読んだことないんか？
御書根本が聞いて呆れるわダホッ！
お前！まだ創価を信じてるんか？
どんだけ単純なん？
創価のバレバレの簡単な嘘にコロッと騙され踊らされ世間に嫌われ…
大無間地獄必定やん。
創価の情報を100％信じ込む哀れな単純馬鹿
御書【四恩抄】を読んだことないんか？
御書根本が聞いて呆れるわダホッ！
721 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/19(日) 10:26:06 ID:???
722 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/19(日) 11:51:34 ID:???
>>710 法律ヲタさん
仕方ない、
真意を言いましょうか。
誰か絡みに係わると、
変な病気が移ると言いたかったのですよ。
もともと何かの病気っぽいとは思っていたのですが、
かかわった人間皆思考がおかしくなってしまう病気にかかる。
病気に掛かってなくても、
係わっただけで病人とほぼ同じ。
まともに会話しても、
おかしい人の仲間と言うだけで、
おかしな発言とされてしまう。
触らぬ神とは、
持ち上げとけば勝手に悦に入る愚者と言うこと。
本当の神ならば、
人の話は聞くでしょうから。
相手にされないことをお勧めします。
俺はもう放ってます。
仕方ない、
真意を言いましょうか。
誰か絡みに係わると、
変な病気が移ると言いたかったのですよ。
もともと何かの病気っぽいとは思っていたのですが、
かかわった人間皆思考がおかしくなってしまう病気にかかる。
病気に掛かってなくても、
係わっただけで病人とほぼ同じ。
まともに会話しても、
おかしい人の仲間と言うだけで、
おかしな発言とされてしまう。
触らぬ神とは、
持ち上げとけば勝手に悦に入る愚者と言うこと。
本当の神ならば、
人の話は聞くでしょうから。
相手にされないことをお勧めします。
俺はもう放ってます。
723 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/19(日) 13:29:24 ID:???
>>722
あんたの目もふしあなだなヲタがまともか？
あんたの目もふしあなだなヲタがまともか？
724 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/19(日) 16:07:13 ID:ZVmuTzB6
しかし、この情報時代の現代においてまだ創価学会を信じている愚か者が居るとは不思議でならん。
今まで自分が活動してきたことを否定したくないのか？または組織に恩を感じて脱会できないのか？
何れにせよ、そんなチンケなことで無間地獄を選択するとは、あまりにも法義に暗く仏法で説く永遠の生命に【信】がとれないのであろう
100％の学会情報を何の疑いもなく信じ、鵜呑みにして学会は正しいと思い込む嗚呼！実に哀れだ。
今まで自分が活動してきたことを否定したくないのか？または組織に恩を感じて脱会できないのか？
何れにせよ、そんなチンケなことで無間地獄を選択するとは、あまりにも法義に暗く仏法で説く永遠の生命に【信】がとれないのであろう
100％の学会情報を何の疑いもなく信じ、鵜呑みにして学会は正しいと思い込む嗚呼！実に哀れだ。
725 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/19(日) 16:59:52 ID:???
>>724
おまえが哀れだ
おまえが哀れだ
726 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/19(日) 17:03:59 ID:???
日蓮正宗、創価学会、顕正会などの信者であったり、その家に生まれることが現代の無間地獄。
727 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/19(日) 17:10:22 ID:???
728 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/19(日) 19:56:40 ID:HXGbcBTv
>>724
正法弘通の大義は社会の最前線で弛みなき前進を続けてきた創価学会にある。
便所の裏２ちゃんねるで地獄行き、ニセ本尊云々とコソコソ謀略捏造カキコ
している宗門シンパよ、自分の愚かで醜い行いに胸に手を当てて反省するがよい。
正法弘通の大義は社会の最前線で弛みなき前進を続けてきた創価学会にある。
便所の裏２ちゃんねるで地獄行き、ニセ本尊云々とコソコソ謀略捏造カキコ
している宗門シンパよ、自分の愚かで醜い行いに胸に手を当てて反省するがよい。
729 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/19(日) 20:16:08 ID:???
730 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/19(日) 21:49:59 ID:ZVmuTzB6
731 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/19(日) 21:58:45 ID:XkqpuJkD
732 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/19(日) 22:05:32 ID:ZVmuTzB6
ぁあ？ニセ本尊だと分からない？
んじゃ これっ
↓↓↓↓
http://www.google.co.jp/gwt/n?eosr=on&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&ct=res&oi=blended&sa=X&ei=MiDrSdjuF4H46wO6x_bbAg&cd=1&resnum=1&output=xhtml1_0&hl=ja&source=m&rd=1&guid=on&u=http%3A%2F%2Fwww13.ocn.ne.jp%2F%7Eryouran%2Fhtml%2Fsouka_4.html
んじゃ これっ
↓↓↓↓
http://www.google.co.jp/gwt/n?eosr=on&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&ct=res&oi=blended&sa=X&ei=MiDrSdjuF4H46wO6x_bbAg&cd=1&resnum=1&output=xhtml1_0&hl=ja&source=m&rd=1&guid=on&u=http%3A%2F%2Fwww13.ocn.ne.jp%2F%7Eryouran%2Fhtml%2Fsouka_4.html
733 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/20(月) 00:32:04 ID:VEWm2DAS
>>726
日蓮正宗の家に生まれる事は一つの最高の果報です
無間地獄という根拠はあるのですか？あなたの視観でしょう どーせ 文証は？
>>728
全く法議上の反論が出来ずに吠えてるだけ
三大秘法から離れた唱題はすべて謗法です！
日蓮正宗の家に生まれる事は一つの最高の果報です
無間地獄という根拠はあるのですか？あなたの視観でしょう どーせ 文証は？
>>728
全く法議上の反論が出来ずに吠えてるだけ
三大秘法から離れた唱題はすべて謗法です！
734 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/20(月) 01:25:50 ID:???
735 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/20(月) 01:32:50 ID:???
38 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/02/24(火) 17:27:54 ID:???
創価学会に入ると別の意味で仏罰は事実あります。
日蓮正宗、顕正会でも選挙と学園以外は同じです。
618 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/02/20(金) 17:35:39 ID:IcT3+8XS
創価学会は邪教なので入会すると仏罰が直ぐに落ちて来ます。
1 座談会その他の会合に来い 会合地獄
2 家族や知人を入会させろ 折伏地獄
3 フレンド票（投票約束者）を取って来い 選挙地獄
4 献金を最大しろ 財務地獄
5 聖教新聞を数部は購読しろ 聖教地獄
1-5をいいなりになると
6 1-5に抵抗する会員を説得して来い 役職地獄
7 子供に信心させろ、学園に進学させろ 遺伝地獄
そして
8 1-7によって不幸のどん底まで落ちる 無間地獄
これを創価学会の八大地獄といいます（子供、孫と続きます）。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1234771850/
創価学会に入ると別の意味で仏罰は事実あります。
日蓮正宗、顕正会でも選挙と学園以外は同じです。
618 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/02/20(金) 17:35:39 ID:IcT3+8XS
創価学会は邪教なので入会すると仏罰が直ぐに落ちて来ます。
1 座談会その他の会合に来い 会合地獄
2 家族や知人を入会させろ 折伏地獄
3 フレンド票（投票約束者）を取って来い 選挙地獄
4 献金を最大しろ 財務地獄
5 聖教新聞を数部は購読しろ 聖教地獄
1-5をいいなりになると
6 1-5に抵抗する会員を説得して来い 役職地獄
7 子供に信心させろ、学園に進学させろ 遺伝地獄
そして
8 1-7によって不幸のどん底まで落ちる 無間地獄
これを創価学会の八大地獄といいます（子供、孫と続きます）。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1234771850/
736 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/20(月) 01:34:26 ID:WG9ltOiN
新興宗教やなかったらなんなん？
737 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/20(月) 01:42:45 ID:???
最近唱題中に、ふと思い出した大事な御金言。
『仏法と申すは道理なり。道理と申すは主に勝つ物なり。』四条金吾殿御返事、大石寺新編御書全集P1159。
屁理屈をとことんこね回し、二言目には裁判、裁判。
裁判に負けだすと、とうとう
検察、ヤクザとグルになってあちらこちらを籠絡、
事実を歪曲、隠蔽、抹消。
楯突く弱い人間は、片っ端から見せしめに抹殺。
道理なんてな、どこにもございませんなあ。
もう、連中の脳みその仲は、焦りとともに権謀術数・謀略・裏工作と
謀略作戦失敗したときの捨て台詞と言い訳でめいっぱい。
どこにも道理なんて、まったく入り込む余地がないわ。
所詮、いかれた喪家の奴らには、道理などというものなど、まったく身に付かなかったんでございましょう。
『仏法と申すは道理なり』の御金言、忘れ果てて、なんともまあ浅ましい連中よ。
『仏法と申すは道理なり。道理と申すは主に勝つ物なり。』四条金吾殿御返事、大石寺新編御書全集P1159。
屁理屈をとことんこね回し、二言目には裁判、裁判。
裁判に負けだすと、とうとう
検察、ヤクザとグルになってあちらこちらを籠絡、
事実を歪曲、隠蔽、抹消。
楯突く弱い人間は、片っ端から見せしめに抹殺。
道理なんてな、どこにもございませんなあ。
もう、連中の脳みその仲は、焦りとともに権謀術数・謀略・裏工作と
謀略作戦失敗したときの捨て台詞と言い訳でめいっぱい。
どこにも道理なんて、まったく入り込む余地がないわ。
所詮、いかれた喪家の奴らには、道理などというものなど、まったく身に付かなかったんでございましょう。
『仏法と申すは道理なり』の御金言、忘れ果てて、なんともまあ浅ましい連中よ。
738 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/20(月) 01:44:14 ID:eunBa0NC
S ◆42wGf2GOqEに質問
宗門はなんで池田を破門したのでしょうか？
切らなければ、今頃は結構いい思いができたでしょうに。
切らなければならなっかた本当の理由はなんなのでしょう。
宗門はなんで池田を破門したのでしょうか？
切らなければ、今頃は結構いい思いができたでしょうに。
切らなければならなっかた本当の理由はなんなのでしょう。
739 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/20(月) 01:47:18 ID:WG9ltOiN
740 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/20(月) 02:11:59 ID:???
>>738
どれ、どうせロクな答えは出てこないだろうから、
勝手に割り込んでやるよ。
駄作のやってることは、仏法じゃあ無い。
仏とは、世雄といって、すがすがしい勇者のことだ。
駄作は、自分がしょっぴかれそうになると、部下を使って
ありとあらゆる妨害をしてくるような、ほんとにどうしようもない小心者。
本当の雄者なら、堂々とみんなの前で、オバマのように滔々と大演説をし、
自分の正しさを徹底して訴えるだろ。
こんな、駄作のような下らん小心で陰険極まりないヤツを信徒代表として野放しにしてたら、
尊い仏法の命脈が、完全に腐っちまうに決まっとるわ。
ついでに言っとくと、日興上人様が、身延をお出になった御心が分からんヤツには、
とうてい、駄作が破門された意味が理解できんだろうよ。
どれ、どうせロクな答えは出てこないだろうから、
勝手に割り込んでやるよ。
駄作のやってることは、仏法じゃあ無い。
仏とは、世雄といって、すがすがしい勇者のことだ。
駄作は、自分がしょっぴかれそうになると、部下を使って
ありとあらゆる妨害をしてくるような、ほんとにどうしようもない小心者。
本当の雄者なら、堂々とみんなの前で、オバマのように滔々と大演説をし、
自分の正しさを徹底して訴えるだろ。
こんな、駄作のような下らん小心で陰険極まりないヤツを信徒代表として野放しにしてたら、
尊い仏法の命脈が、完全に腐っちまうに決まっとるわ。
ついでに言っとくと、日興上人様が、身延をお出になった御心が分からんヤツには、
とうてい、駄作が破門された意味が理解できんだろうよ。
741 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/20(月) 02:19:09 ID:???
Sさん御書根本、法儀を語らうも良いと思うし大切な部分だよな?
でもなこの信仰を素晴らしきものとして他者に話して納得させようと
してだね、理の部分だけで相手が口をつぐんでしまっては其処で終わり
だよな?
回りくどくて疲れるかも知れんけど足しげく友の話を聞いて時には雑談交わして
恋愛とか映画やスポーツの話題とか話して、そんな中悩み無い奴居ないし
向こうからそんな胸の内吐露してくれればSさんは信頼されたって事だから。
たまには俺の所属している日蓮正宗の＊＊＊講ってのがあるから来るかい?
って流れにでもなればいいんで無いかい?
何が何でも相手を捻じ伏せ屈服させてグウの音も出ないまで完膚無く叩きのめさなくては
って感性だとしたらちょっと引けるよ。
俺、創価学会員だけどさSさんから見たら折伏の対象なんだろうけど今のSさん
みてたらお話を聞いてみようって気持ちにはなれないな。
基本は折伏だけどその進め方って勧善懲悪のスタイルで俺様が正義の鉄槌を下すって
鼻についちゃうしドン引きだぜ。
冷静に見てごらん樋田さんの動画貼り付けているだけじゃん。
Sさんの自分の言葉って無いのかい? 自分で考えて自分の色出したら怒られちゃうのかい?
何か折伏キャンペーン中はこの動画一本やりで創価をターゲットにって指示でも
出ているのかな?
Sさんも創価からそちらへと移り頑張ろうとしているのは分かるけど
空回りして居るんじゃないかい? もっと肩の力抜いてみたら別の観方も
見えてくるかもよ? Sさんの魅力ってきっとこんなところで力説するだけ
では決して見えてこない部分だと思うし。
ボクも創価でガンガって行くからさSさんも講でガンガレ～！
ん? ガンガるって何だろうな? はははは～ 少し力抜こうぜ！
でもなこの信仰を素晴らしきものとして他者に話して納得させようと
してだね、理の部分だけで相手が口をつぐんでしまっては其処で終わり
だよな?
回りくどくて疲れるかも知れんけど足しげく友の話を聞いて時には雑談交わして
恋愛とか映画やスポーツの話題とか話して、そんな中悩み無い奴居ないし
向こうからそんな胸の内吐露してくれればSさんは信頼されたって事だから。
たまには俺の所属している日蓮正宗の＊＊＊講ってのがあるから来るかい?
って流れにでもなればいいんで無いかい?
何が何でも相手を捻じ伏せ屈服させてグウの音も出ないまで完膚無く叩きのめさなくては
って感性だとしたらちょっと引けるよ。
俺、創価学会員だけどさSさんから見たら折伏の対象なんだろうけど今のSさん
みてたらお話を聞いてみようって気持ちにはなれないな。
基本は折伏だけどその進め方って勧善懲悪のスタイルで俺様が正義の鉄槌を下すって
鼻についちゃうしドン引きだぜ。
冷静に見てごらん樋田さんの動画貼り付けているだけじゃん。
Sさんの自分の言葉って無いのかい? 自分で考えて自分の色出したら怒られちゃうのかい?
何か折伏キャンペーン中はこの動画一本やりで創価をターゲットにって指示でも
出ているのかな?
Sさんも創価からそちらへと移り頑張ろうとしているのは分かるけど
空回りして居るんじゃないかい? もっと肩の力抜いてみたら別の観方も
見えてくるかもよ? Sさんの魅力ってきっとこんなところで力説するだけ
では決して見えてこない部分だと思うし。
ボクも創価でガンガって行くからさSさんも講でガンガレ～！
ん? ガンガるって何だろうな? はははは～ 少し力抜こうぜ！
742 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/20(月) 05:25:31 ID:LfYQt6yy
元法華ちゃんねるのネット右翼新宮さんのこと。新宮の頭文字は、S。
743 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/20(月) 05:27:11 ID:LfYQt6yy
Sさんの歴史認識きはネット右翼なみということ。
創価を攻撃するために、統一協会の右翼とつるんでどうすんのってこと。
創価を攻撃するために、統一協会の右翼とつるんでどうすんのってこと。
744 ：宗門の太作除名の理由：2009/04/20(月) 08:16:29 ID:???
>>738
＞宗門はなんで池田を破門したのでしょうか？
日蓮大聖人の仏法を令法久住して現在まで続けてきた日蓮正宗に対して、
宗門乗っ取りを巧妙に仕掛けてきた太作創価学会に対し、
日蓮大聖人ノ仏法でないものをいくら広めても、公選流布とは言えないと
悟らせようとしたものの、逆に宗門に対して攻撃的態度でご僧侶弾圧をして
きたからです。太作の命令で太作側近を中心に「別れるための謀略」を
仕掛けてきたということでしょう。
創価が海外部門をＮＳＩＣとし、例えばアメリカ創価学会がＮＳＡと言っていた頃、
５２年路線をしかけ、令法久住の宗門を儀典部にとどめ置こうという行為を
いさめたのです。ＮＳＩＣからＳＧＩへの変化が歴史を物語っています。
フクモト本「カネと品位」のあとがきにコンパクトにその経緯をまとめていますね。
本文では２章と４章でしょうね。必読でしょう。
＞宗門はなんで池田を破門したのでしょうか？
日蓮大聖人の仏法を令法久住して現在まで続けてきた日蓮正宗に対して、
宗門乗っ取りを巧妙に仕掛けてきた太作創価学会に対し、
日蓮大聖人ノ仏法でないものをいくら広めても、公選流布とは言えないと
悟らせようとしたものの、逆に宗門に対して攻撃的態度でご僧侶弾圧をして
きたからです。太作の命令で太作側近を中心に「別れるための謀略」を
仕掛けてきたということでしょう。
創価が海外部門をＮＳＩＣとし、例えばアメリカ創価学会がＮＳＡと言っていた頃、
５２年路線をしかけ、令法久住の宗門を儀典部にとどめ置こうという行為を
いさめたのです。ＮＳＩＣからＳＧＩへの変化が歴史を物語っています。
フクモト本「カネと品位」のあとがきにコンパクトにその経緯をまとめていますね。
本文では２章と４章でしょうね。必読でしょう。
745 ：宗門の太作除名の理由：2009/04/20(月) 08:20:23 ID:???
>>738
＞切らなければ、今頃は結構いい思いができたでしょうに。
仲よくしていたのを「別れるための謀略」を仕掛けてきた創価学会の陰謀を
見抜いたのは、日達法主です。
善導しようと、こころ見たにもかかわらず、創価は独立路線を突っ走りました。
「これが、日蓮大聖人の仏法でないものが いくら広まろうと、それは、広宣流布
と言えない。代々のゲイカにも申し訳ない。」ということで仏法流布を広める
指揮をとられておりました。創価の広めようとするのは、池田邪教でした。
宗祖大聖人以上のように、イケダを過大宣揚をする太作の誹謗正法をそのまま
にするわけにはいきません。
この中で、苦しんでいたのが、福島源次郎氏や山崎正友氏や原島嵩元教学部長
や側近でしょう。日蓮正宗の信徒である多くの学会員が苦悩しました。
宗教は営利目的で広めているわけではありません。
日蓮正宗は、７５０年にもわたって三大秘法の法を久住させ続け、丑寅勤行を続けて
広宣流布を代々のゲイカが祈り続けています。
その精神もわからず、おのれが己がスゴイと錯覚する憎上慢の太作を持ちあげる
創価学会という法人は破門にしました。除名にしたのは太作だけです。
良い生活以上に大事なのが、日蓮大聖人の仏法の精神です。
かっての信徒創価学会にはその精神すらありません。その上、除名破門されたこと
を反省することなく、逆恨みの攻撃する人間は、牧口・戸田先生の精神からも
離れ去っております。誹謗正法の魔のすみかになっているのが太作創価です。
＞切らなければ、今頃は結構いい思いができたでしょうに。
仲よくしていたのを「別れるための謀略」を仕掛けてきた創価学会の陰謀を
見抜いたのは、日達法主です。
善導しようと、こころ見たにもかかわらず、創価は独立路線を突っ走りました。
「これが、日蓮大聖人の仏法でないものが いくら広まろうと、それは、広宣流布
と言えない。代々のゲイカにも申し訳ない。」ということで仏法流布を広める
指揮をとられておりました。創価の広めようとするのは、池田邪教でした。
宗祖大聖人以上のように、イケダを過大宣揚をする太作の誹謗正法をそのまま
にするわけにはいきません。
この中で、苦しんでいたのが、福島源次郎氏や山崎正友氏や原島嵩元教学部長
や側近でしょう。日蓮正宗の信徒である多くの学会員が苦悩しました。
宗教は営利目的で広めているわけではありません。
日蓮正宗は、７５０年にもわたって三大秘法の法を久住させ続け、丑寅勤行を続けて
広宣流布を代々のゲイカが祈り続けています。
その精神もわからず、おのれが己がスゴイと錯覚する憎上慢の太作を持ちあげる
創価学会という法人は破門にしました。除名にしたのは太作だけです。
良い生活以上に大事なのが、日蓮大聖人の仏法の精神です。
かっての信徒創価学会にはその精神すらありません。その上、除名破門されたこと
を反省することなく、逆恨みの攻撃する人間は、牧口・戸田先生の精神からも
離れ去っております。誹謗正法の魔のすみかになっているのが太作創価です。
746 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/20(月) 09:22:06 ID:WG9ltOiN
>>744-745
それがねぇ！
学会員自体が創価学会に騙されていることに気付かないんだよねぇ！
何せ、創価学会の嘘が巧妙なだけに、みんな騙されている。
しかし、学会員は騙されているとは夢にも思っていない現実。
不勉強で法義に暗い学会員にも責任があるんだけどねぇ～
それがねぇ！
学会員自体が創価学会に騙されていることに気付かないんだよねぇ！
何せ、創価学会の嘘が巧妙なだけに、みんな騙されている。
しかし、学会員は騙されているとは夢にも思っていない現実。
不勉強で法義に暗い学会員にも責任があるんだけどねぇ～
747 ：宗門の太作除名の理由：2009/04/20(月) 10:09:38 ID:???
>>746
＞学会員自体が創価学会に騙されていることに気付かないんだよねぇ！
＞何せ、創価学会の嘘が巧妙なだけに、みんな騙されている。
御安心ください。
浮かれて「池田代作の事」という本を出して「創価学会の嘘」を世に問うていますが、
売れ行はよくないようです。
矢野本「黒い手帖」やフクモト本「カネと品位」の方が 世の中に出回っていて
今まで、きずかなかった創価の真実が世に問われ始めました。
都議選に動員し出した創価。衆院選は、大田配下の元どうでもいい。
それより、池田代作の事が大事と思っても、宗教的に終わっていることにきずいた
日本人が多数と言うところでしょう
＞学会員自体が創価学会に騙されていることに気付かないんだよねぇ！
＞何せ、創価学会の嘘が巧妙なだけに、みんな騙されている。
御安心ください。
浮かれて「池田代作の事」という本を出して「創価学会の嘘」を世に問うていますが、
売れ行はよくないようです。
矢野本「黒い手帖」やフクモト本「カネと品位」の方が 世の中に出回っていて
今まで、きずかなかった創価の真実が世に問われ始めました。
都議選に動員し出した創価。衆院選は、大田配下の元どうでもいい。
それより、池田代作の事が大事と思っても、宗教的に終わっていることにきずいた
日本人が多数と言うところでしょう
748 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/20(月) 13:02:58 ID:VEWm2DAS
>>741
俺の言葉か・・・
よくも数十年間俺を騙してきてくれたな！人生返せだね
でもいまありがたくも正しい御本尊をご下付いただいたおかげで、それが全て意味のある事に
なり変毒為薬されてきている
本当にありがたいことです
私は新宮ではありません Ｓは 名前の方です。
あとお忘れでありませんか？この仏法は、下種仏法です発心下種などお極めてまれなお話です
折伏できるわけがありません、こんあ文字だけで あくまでも主体は破折です。
間違った情報は間違ってるといってるだけです。
俺の言葉か・・・
よくも数十年間俺を騙してきてくれたな！人生返せだね
でもいまありがたくも正しい御本尊をご下付いただいたおかげで、それが全て意味のある事に
なり変毒為薬されてきている
本当にありがたいことです
私は新宮ではありません Ｓは 名前の方です。
あとお忘れでありませんか？この仏法は、下種仏法です発心下種などお極めてまれなお話です
折伏できるわけがありません、こんあ文字だけで あくまでも主体は破折です。
間違った情報は間違ってるといってるだけです。
749 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/20(月) 14:36:57 ID:VEWm2DAS
750 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/20(月) 14:52:56 ID:VEWm2DAS
>>738
宗門を乗っ取りができず、日顕上人と折り合いがうまくいかないからと、誹謗中傷した
猊下様、三宝様への謗法行為
日達猊下様の時代に、模刻本尊を勝手に６体も作ったこと（うち一体だけは、猊下様の許可允可を頂いている）
宗門始まって以来前代未聞も大謗法者です 池田氏は
宗門を乗っ取りができず、日顕上人と折り合いがうまくいかないからと、誹謗中傷した
猊下様、三宝様への謗法行為
日達猊下様の時代に、模刻本尊を勝手に６体も作ったこと（うち一体だけは、猊下様の許可允可を頂いている）
宗門始まって以来前代未聞も大謗法者です 池田氏は
751 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/20(月) 15:24:47 ID:???
>>750、>>738
> 日達猊下様の時代に、模刻本尊を勝手に６体も作ったこと（うち一体だけは、猊下様の許可允可を頂いている）
反論。
地涌699
ttp://www.houonsha.co.jp/jiyu/20/699.html
ここは、創価学会側についた仏師の発言はもちろん、日蓮正宗側の資料も使ってきちんと反論している。
（ただし、最後のコピーだけはない。
これは、もともと地涌からの通信という新聞形態だったものをまとめたものだったからと思われる。）
> 日達猊下様の時代に、模刻本尊を勝手に６体も作ったこと（うち一体だけは、猊下様の許可允可を頂いている）
反論。
地涌699
ttp://www.houonsha.co.jp/jiyu/20/699.html
ここは、創価学会側についた仏師の発言はもちろん、日蓮正宗側の資料も使ってきちんと反論している。
（ただし、最後のコピーだけはない。
これは、もともと地涌からの通信という新聞形態だったものをまとめたものだったからと思われる。）
752 ：太作は誹謗正法で除名：2009/04/20(月) 16:17:39 ID:???
>>751
この自湯は、フェイク同様の怪文書
喪家本部ですら認知していない。
ただ、放怨射 社長 の竹林自体が、学生部スタートに新宿事件で
喪家の裏街道を歩まざるを得ない怨念の人生のため、裏社会で
太作命令の口八丁の邪文での生計を強いられているもの
なんでも喪家が正しいという前提に立っているので、言い訳はお得意
Ｃ作戦や 藤本メモなどを作りあげてみたものの、
ニセ本尊など本尊をいい加減にした太作の誹謗正法に対して説得力ゼロである
この自湯は、フェイク同様の怪文書
喪家本部ですら認知していない。
ただ、放怨射 社長 の竹林自体が、学生部スタートに新宿事件で
喪家の裏街道を歩まざるを得ない怨念の人生のため、裏社会で
太作命令の口八丁の邪文での生計を強いられているもの
なんでも喪家が正しいという前提に立っているので、言い訳はお得意
Ｃ作戦や 藤本メモなどを作りあげてみたものの、
ニセ本尊など本尊をいい加減にした太作の誹謗正法に対して説得力ゼロである
753 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/20(月) 16:39:14 ID:z5aYrZWL
>>741 うむ。学会員ならではの穏やかでしかし的を得た論破だ。
学会はいつも池田先生の指導のように笑顔と決意に満ちている。指導者
の人間的魅力と驚異的行動力が幾千万の地涌の菩薩を輩出する原動力となってきた。
宗門はいつもＳの絶叫のように怒号と罵声が飛び交っている。講員には
供養地獄を強い、高僧は芸者を上げて遊興三昧。
それで人を動かせるか、胸に手を当てて反省することだ。
学会はいつも池田先生の指導のように笑顔と決意に満ちている。指導者
の人間的魅力と驚異的行動力が幾千万の地涌の菩薩を輩出する原動力となってきた。
宗門はいつもＳの絶叫のように怒号と罵声が飛び交っている。講員には
供養地獄を強い、高僧は芸者を上げて遊興三昧。
それで人を動かせるか、胸に手を当てて反省することだ。
>>744-747
事実を淡々と述べて説得力あります
宗教研究者でしょうか？ありがとう。
>>753
７４１さんは、法華経の信者さんでしょう
Ｓさんは、むしろ創価の習い症を脱却しようとしているのでしょう
温かく 見守りましょう
永遠の詐欺師に ダマされてきずいた時の怒りはナマジでないでしょう
多くの創価員も続くことでしょう＞＞永遠の詐欺師太作
事実を淡々と述べて説得力あります
宗教研究者でしょうか？ありがとう。
>>753
７４１さんは、法華経の信者さんでしょう
Ｓさんは、むしろ創価の習い症を脱却しようとしているのでしょう
温かく 見守りましょう
永遠の詐欺師に ダマされてきずいた時の怒りはナマジでないでしょう
多くの創価員も続くことでしょう＞＞永遠の詐欺師太作
755 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/20(月) 16:49:27 ID:???
>>750
>日達猊下様の時代に、模刻本尊を勝手に６体も作ったこと（うち一体だけは、猊下様の許可允可を頂いている）
学会が模刻した本尊は八体であり学会本部安置の一体を”公式”に允可。
（允可した模刻本尊は学会本部安置→学会にとって最も重要な本尊）
>>752
地湧の発信元は聖教新聞社。
藤本メモは本物。
学会の言い分が全面的に正しいわけではない。
日蓮正宗 青年僧侶邪義破折班
ttp://jagihashaku.main.jp/shoshinkai/04.htm
宗門は正信会と学会の板挟み状態で苦悩した。（疑問：なぜ学会は本尊模刻の真相を永年隠してきたのだろう。）
>日達猊下様の時代に、模刻本尊を勝手に６体も作ったこと（うち一体だけは、猊下様の許可允可を頂いている）
学会が模刻した本尊は八体であり学会本部安置の一体を”公式”に允可。
（允可した模刻本尊は学会本部安置→学会にとって最も重要な本尊）
>>752
地湧の発信元は聖教新聞社。
藤本メモは本物。
学会の言い分が全面的に正しいわけではない。
日蓮正宗 青年僧侶邪義破折班
ttp://jagihashaku.main.jp/shoshinkai/04.htm
宗門は正信会と学会の板挟み状態で苦悩した。（疑問：なぜ学会は本尊模刻の真相を永年隠してきたのだろう。）
756 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/20(月) 17:10:44 ID:VEWm2DAS
>>751
全部読んでますか？ 以下ありえないでしょう？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
これは、きわめて重要なことである。しかも、板御本尊の開眼についても、
「僧侶を呼ばなければいけない. という事でもない」と指南している。
すなわち、紙幅の御本尊を板御本尊にすることは、御本尊を受持していく
者の信心の表れであり、御本尊を一層大事にすることであるから、
僧がそこに介在する余地はないとの判断を、日達上人は示されたのである。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
開眼のないものはそこに盗人が入り悪鬼がはいると、木絵二像開眼の事で仰せであるのに
開眼を必要しないなどありえるわけがない。
とかく、お互いに捏造記事を作ろうと思えばできること、お互い証拠のないものを論じあっても
不毛の論である、全く意味をなさない よって以上終わり。
それと題にある第17世日精上人は、まったく謗法ではありません。
全部読んでますか？ 以下ありえないでしょう？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
これは、きわめて重要なことである。しかも、板御本尊の開眼についても、
「僧侶を呼ばなければいけない. という事でもない」と指南している。
すなわち、紙幅の御本尊を板御本尊にすることは、御本尊を受持していく
者の信心の表れであり、御本尊を一層大事にすることであるから、
僧がそこに介在する余地はないとの判断を、日達上人は示されたのである。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
開眼のないものはそこに盗人が入り悪鬼がはいると、木絵二像開眼の事で仰せであるのに
開眼を必要しないなどありえるわけがない。
とかく、お互いに捏造記事を作ろうと思えばできること、お互い証拠のないものを論じあっても
不毛の論である、全く意味をなさない よって以上終わり。
それと題にある第17世日精上人は、まったく謗法ではありません。
757 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/20(月) 17:22:18 ID:???
758 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/20(月) 17:24:51 ID:VEWm2DAS
759 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/20(月) 17:41:52 ID:???
>>753
まだ幹部の言ってる通り供養地獄とか低能な事信じてるんだ！（笑）
創価時代散々言われてたけど全く無いから！
むしろ創価の財務の方が酷いだろ。
それと創価の職業幹部と離反僧侶はタイに売春ツアーに行ってる事実あるよ！（笑）これは創価時代にたまたま現地で見て実際に確認済み。
まだ幹部の言ってる通り供養地獄とか低能な事信じてるんだ！（笑）
創価時代散々言われてたけど全く無いから！
むしろ創価の財務の方が酷いだろ。
それと創価の職業幹部と離反僧侶はタイに売春ツアーに行ってる事実あるよ！（笑）これは創価時代にたまたま現地で見て実際に確認済み。
760 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/20(月) 17:45:18 ID:???
761 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/20(月) 17:56:12 ID:???
>>756
> それと題にある第17世日精上人は、まったく謗法ではありません。
まだこんなことを主張しているのか？
二十六世日寛上人、三十一世日因上人に謝れ！
日寛上人はもちろんだが・・。
日因上人の場合・・・・随宣論の原本を見ることが出来る方は、原本の最後を見るんだな。
> それと題にある第17世日精上人は、まったく謗法ではありません。
まだこんなことを主張しているのか？
二十六世日寛上人、三十一世日因上人に謝れ！
日寛上人はもちろんだが・・。
日因上人の場合・・・・随宣論の原本を見ることが出来る方は、原本の最後を見るんだな。
762 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/20(月) 17:59:14 ID:???
>>756
> とかく、お互いに捏造記事を作ろうと思えばできること、お互い証拠のないものを論じあっても
> 不毛の論である、全く意味をなさない よって以上終わり。
自分から、その証拠がない？物を持ち出してきてあーでもないこーでもないとやって、その挙句がこれか？
> とかく、お互いに捏造記事を作ろうと思えばできること、お互い証拠のないものを論じあっても
> 不毛の論である、全く意味をなさない よって以上終わり。
自分から、その証拠がない？物を持ち出してきてあーでもないこーでもないとやって、その挙句がこれか？
>>751>>756
＞全部読んでますか？ 以下ありえないでしょう？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
これは、きわめて重要なことである。しかも、板御本尊の開眼についても、
「僧侶を呼ばなければいけない. という事でもない」と指南している。
すなわち、紙幅の御本尊を板御本尊にすることは、御本尊を受持していく
者の信心の表れであり、御本尊を一層大事にすることであるから、
僧がそこに介在する余地はないとの判断を、日達上人は示されたのである。
＞＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
Ｓさんの言うとうり ありえないよね。
>>761さんは、何を怒ってるのか、このスレに来る人には分かりにくいね。
自分だけで了解して 説得しようと思って無いんじゃないか
＞全部読んでますか？ 以下ありえないでしょう？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
これは、きわめて重要なことである。しかも、板御本尊の開眼についても、
「僧侶を呼ばなければいけない. という事でもない」と指南している。
すなわち、紙幅の御本尊を板御本尊にすることは、御本尊を受持していく
者の信心の表れであり、御本尊を一層大事にすることであるから、
僧がそこに介在する余地はないとの判断を、日達上人は示されたのである。
＞＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
Ｓさんの言うとうり ありえないよね。
>>761さんは、何を怒ってるのか、このスレに来る人には分かりにくいね。
自分だけで了解して 説得しようと思って無いんじゃないか
764 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/20(月) 18:08:49 ID:VEWm2DAS
>>761
意味が分からん・・・・
>>762
じゃーお前は自分の目で見たんだな？聞いたんだな？
なんで教義から逃げて、こういうはなしだと頑張る？
四の五の言わず戒壇の大御本尊様のところにとにかくいけるようにしなさいな
意味が分からん・・・・
>>762
じゃーお前は自分の目で見たんだな？聞いたんだな？
なんで教義から逃げて、こういうはなしだと頑張る？
四の五の言わず戒壇の大御本尊様のところにとにかくいけるようにしなさいな
765 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/20(月) 18:56:40 ID:WG9ltOiN
日達上人が在家が作った板本尊を認めるわけないやろどこまでアホなんじゃ
そういうことにしてアホな学会員を騙しとることに気づけや いい加減
単純で簡単な嘘に騙されて学会員は豚共にナメられとるんじゃ
そういうことにしてアホな学会員を騙しとることに気づけや いい加減
単純で簡単な嘘に騙されて学会員は豚共にナメられとるんじゃ
766 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/20(月) 19:17:32 ID:43AO5nkl
本物偽物にこだわる時代おくれの君達、一般市民と君達の一般生活における功徳と罰を明確に説明してみなさい
767 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/20(月) 19:54:47 ID:VEWm2DAS
>>766
君が時代遅れと我々にいうなれば、私は君に、やはり教学不足といいましょう
諸宗は本尊にまどえり 本尊は勝れたるを用いざる
これはまさしく義において、本物と偽物があるという道理になるだろう。
授与書き勝手に削った二セ本尊はまさしく偽物です！顕罰よりも重い冥罰そして後生を恐れよ
君が時代遅れと我々にいうなれば、私は君に、やはり教学不足といいましょう
諸宗は本尊にまどえり 本尊は勝れたるを用いざる
これはまさしく義において、本物と偽物があるという道理になるだろう。
授与書き勝手に削った二セ本尊はまさしく偽物です！顕罰よりも重い冥罰そして後生を恐れよ
>>766
＞時代おくれ
「時代おくれ」とか 「古い！」とか 「昔のことでしょ」とかでゴマカシする
のも創価の陰険な常とう手段ですね～ 婦人部や女子部なんか特に
混迷の女性ｈ議員でも・・・・・無責任人間を脱却しないから嫌われる！！
＞時代おくれ
「時代おくれ」とか 「古い！」とか 「昔のことでしょ」とかでゴマカシする
のも創価の陰険な常とう手段ですね～ 婦人部や女子部なんか特に
混迷の女性ｈ議員でも・・・・・無責任人間を脱却しないから嫌われる！！
769 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/20(月) 19:58:39 ID:VEWm2DAS
>>766
功徳とは六根清浄の果報なり （ネットで調べてね、お猿さんはそうしましたよ）
罰には、総罰、別罰 顕罰 冥罰 の４つがあります。
まさしくリーマンショックなどの影響により、日本経済は不況に次ぐ不況、それはみは等しく
全員が受ける罰で、まさに総罰
一番怖いのは、知らず知らずのうちに、気づかないうちに不幸へと堕ちていく冥罰が一番怖いのです。
他人に頼ってばかりいずに、自分で調べる力もつけましょう
功徳とは六根清浄の果報なり （ネットで調べてね、お猿さんはそうしましたよ）
罰には、総罰、別罰 顕罰 冥罰 の４つがあります。
まさしくリーマンショックなどの影響により、日本経済は不況に次ぐ不況、それはみは等しく
全員が受ける罰で、まさに総罰
一番怖いのは、知らず知らずのうちに、気づかないうちに不幸へと堕ちていく冥罰が一番怖いのです。
他人に頼ってばかりいずに、自分で調べる力もつけましょう
770 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/20(月) 20:11:49 ID:???
771 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/20(月) 20:15:04 ID:???
ろっこんそうじょうは誰にでも体験しうる事
みんなおんなじ人間
みんなおんなじ人間
772 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/20(月) 20:19:36 ID:VEWm2DAS
773 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/20(月) 20:22:16 ID:VEWm2DAS
>>770
でも先に止めておくけど 御文に、 但し法門の正邪をつけるときは 利根と通力によるべからずですので
功徳論で仏法の正邪をはかるなと、仏さまはお教えでございます
よってやはり経文を先として話し合い、仏法の正邪をつければと思っております
でも先に止めておくけど 御文に、 但し法門の正邪をつけるときは 利根と通力によるべからずですので
功徳論で仏法の正邪をはかるなと、仏さまはお教えでございます
よってやはり経文を先として話し合い、仏法の正邪をつければと思っております
774 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/20(月) 20:27:57 ID:TECcmkIH
見てると会員の方がレベル低いよ言ってる事の。
ちなみにおいらも会員だけど学会の方が間違ってるね言い分は！
ちなみにおいらも会員だけど学会の方が間違ってるね言い分は！
775 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/20(月) 20:35:10 ID:VEWm2DAS
776 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/20(月) 21:15:15 ID:TECcmkIH
学会製の本尊には功徳無いよ。
おいらの持ってた本尊は学会製でやればロクな事おきない。
実家は日達聖人の本尊でやれば功徳出る。
疑問に思ってたんだけど納得できました。
おいらのカアチャンも学会には疑問あるみたいだから辞める決心つきました。
連れで疑問に思ってる奴結構いるんでそいつらも連れて一回、お寺さん行って話し聞いてみます。
おいらの持ってた本尊は学会製でやればロクな事おきない。
実家は日達聖人の本尊でやれば功徳出る。
疑問に思ってたんだけど納得できました。
おいらのカアチャンも学会には疑問あるみたいだから辞める決心つきました。
連れで疑問に思ってる奴結構いるんでそいつらも連れて一回、お寺さん行って話し聞いてみます。
777 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/20(月) 21:26:41 ID:VEWm2DAS
>>776
よかったですね～ まさに順縁ですね。
中立の立場でも結構です、ゆっくりご住職様（御尊師、指導教師）にお話を聞いてもらってくださいね。
日達上人猊下様の御本尊様を守っていたとは偉いですね！！
私なんか、変えなくてもよかった本尊を父は、幹部に目が悪いから、見やすい本尊と頼んだら偽本尊もってきた
とまーこんな感じです。 日達上人様の御本尊は本当にうらやましいですね 私も功徳にあふれてましたからね
まーいま日如猊下様の御本尊様でも十分、勤行が楽しくて前向きになってしかたありませんけどね( ｀ー´)ノ
やっぱり本物の本尊は違いますよ～
早く、清浄の気満開のお山にも行ってくださいね～
よかったですね～ まさに順縁ですね。
中立の立場でも結構です、ゆっくりご住職様（御尊師、指導教師）にお話を聞いてもらってくださいね。
日達上人猊下様の御本尊様を守っていたとは偉いですね！！
私なんか、変えなくてもよかった本尊を父は、幹部に目が悪いから、見やすい本尊と頼んだら偽本尊もってきた
とまーこんな感じです。 日達上人様の御本尊は本当にうらやましいですね 私も功徳にあふれてましたからね
まーいま日如猊下様の御本尊様でも十分、勤行が楽しくて前向きになってしかたありませんけどね( ｀ー´)ノ
やっぱり本物の本尊は違いますよ～
早く、清浄の気満開のお山にも行ってくださいね～
778 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/20(月) 21:38:29 ID:WG9ltOiN
779 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2009/04/20(月) 22:05:26 ID:jBIghaqk
>>769 S殿
こちらがこのスレになかなか書き込めない点は申し訳ありませんが、その後も相変わらず
根拠に欠ける妄想をレスし続けていらっしゃるようでご苦労なことです。
残念ながら、日蓮の妄想の一典型と言える問題であるところの、いつ蒙古が日本を滅ぼしたのか
についても御回答いただけないようですけれど、またまた、理屈の通らない｢総罰｣などという
物を持ち出されても、笑い話にもなりません。
｢他人に頼ってばかりいずに、自分で調べる力もつけましょう｣とおっしゃるくらいなら、ぜひ
自分で考える力もつけましょう。
こちらがこのスレになかなか書き込めない点は申し訳ありませんが、その後も相変わらず
根拠に欠ける妄想をレスし続けていらっしゃるようでご苦労なことです。
残念ながら、日蓮の妄想の一典型と言える問題であるところの、いつ蒙古が日本を滅ぼしたのか
についても御回答いただけないようですけれど、またまた、理屈の通らない｢総罰｣などという
物を持ち出されても、笑い話にもなりません。
｢他人に頼ってばかりいずに、自分で調べる力もつけましょう｣とおっしゃるくらいなら、ぜひ
自分で考える力もつけましょう。
780 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/20(月) 22:09:40 ID:???
>>761
それは他教団の人には関係がないと思うね。
宗内の我我が糾し訴える。
最近学位を得た某師によれば某師支持の同志は少なからずいると云う。
「随宣論」は読んだ。
濁流→清流→濁流→清流
大石寺は戒壇様と共に存続する。
宗外に出たものは異流義となり消えていく。
大石寺を離れて信心はない。
>>777
良かったな「777」。。。(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
>>760-763氏は当分こない。んじゃ自由にやってくれ。
>>764
>意味が分からん・・・・
理解しておかなければ問答に負けるってことだ。
それは他教団の人には関係がないと思うね。
宗内の我我が糾し訴える。
最近学位を得た某師によれば某師支持の同志は少なからずいると云う。
「随宣論」は読んだ。
濁流→清流→濁流→清流
大石寺は戒壇様と共に存続する。
宗外に出たものは異流義となり消えていく。
大石寺を離れて信心はない。
>>777
良かったな「777」。。。(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
>>760-763氏は当分こない。んじゃ自由にやってくれ。
>>764
>意味が分からん・・・・
理解しておかなければ問答に負けるってことだ。
781 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/20(月) 22:10:10 ID:VEWm2DAS
782 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/20(月) 23:12:15 ID:WG9ltOiN
>>781
そうだね。じゃ僕も
http://www.google.co.jp/gwt/n?eosr=on&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&ct=res&oi=blended&sa=X&ei=MiDrSdjuF4H46wO6x_bbAg&cd=1&resnum=1&output=xhtml1_0&hl=ja&source=m&rd=1&guid=on&u=http%3A%2F%2Fwww13.ocn.ne.jp%2F%7Eryouran%2Fhtml%2Fsouka_4.html
そうだね。じゃ僕も
http://www.google.co.jp/gwt/n?eosr=on&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&ct=res&oi=blended&sa=X&ei=MiDrSdjuF4H46wO6x_bbAg&cd=1&resnum=1&output=xhtml1_0&hl=ja&source=m&rd=1&guid=on&u=http%3A%2F%2Fwww13.ocn.ne.jp%2F%7Eryouran%2Fhtml%2Fsouka_4.html
783 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/21(火) 01:00:10 ID:???
○ッテや○ッテリアはなりすまし朝鮮人
辛格浩（偽名は重光なんちゃら）が作った反日朝鮮パクリ企業！
本国韓国では、ロッテマートやロッテ百貨店で
「独島Tシャツ」を販売し、韓国人を煽って反日活動を推進！
本国韓国では「ペペロ」「カンチョ」そのほか「ウコンの力」「ポポロン」など
数え切れないほど日本商品をパクリまくり！
しかもパクリを指摘されると卑怯にも逃げ出して取材拒否！さすが朝鮮企業！
「ロッテがグリコのポッキーパクってる件で取材拒否」で検索してみて下さい！
ロッテの工場がある新大久保は
朝鮮人が多数住み着いてしまいコリアタウンになってしまいました！
更に日本で堂々と
「森永エンゼルパイ」「明治アーモンドチョコ」「明治マカダミアナッツ」
のパクリ商品を販売している朝鮮企業！
ロッテ関連銘柄・企業
Dole、HERSHEY'S、レディーボーデン、雪印とカルピス（アイス製造を担当）
千葉ロッテマリーンズ、ロッテリア、バーガーキング、クリスピー・クリーム・ドーナツ・ジャパン、使い捨てカイロ「ホカロン」
銀座コージーコーナー、メリーチョコレート(Mary’s Chocolate)、ベルギー「ギリアンチョコ」、ドイツ｢シュトルベルク｣ ←New !!
784 ：S ◆42wGf2GOqE ：2009/04/21(火) 02:16:40 ID:zFS58SXH
785 ：S ◆42wGf2GOqE ：2009/04/21(火) 02:24:14 ID:zFS58SXH
どーでもええことばっかりジャン ほんま糞アンチは馬鹿ばっかりや
787 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/21(火) 08:27:08 ID:O8KJwKsT
>>786
これ、どーでもええことか？
http://www.google.co.jp/gwt/n?eosr=on&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&ct=res&oi=blended&sa=X&ei=MiDrSdjuF4H46wO6x_bbAg&cd=1&resnum=1&output=xhtml1_0&hl=ja&source=m&rd=1&guid=on&u=http%3A%2F%2Fwww13.ocn.ne.jp%2F%7Eryouran%2Fhtml%2Fsouka_4.html
これ、どーでもええことか？
http://www.google.co.jp/gwt/n?eosr=on&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&ct=res&oi=blended&sa=X&ei=MiDrSdjuF4H46wO6x_bbAg&cd=1&resnum=1&output=xhtml1_0&hl=ja&source=m&rd=1&guid=on&u=http%3A%2F%2Fwww13.ocn.ne.jp%2F%7Eryouran%2Fhtml%2Fsouka_4.html
788 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/21(火) 10:35:46 ID:45bpTKU0
ニセ本尊出されたら、創価は反論余地ナッシングやね
789 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/21(火) 19:12:40 ID:???
Sに質問
本尊が日蓮正宗のままの学会員はどう折伏するんだ？
本尊が日蓮正宗のままの学会員はどう折伏するんだ？
790 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/21(火) 21:47:17 ID:8owwEPsn
>>780
宗門の相承、本懐については沖浦克治、小野不一氏ら在家学会員が完全論破した。
御金言に曰く「胸中の肉団におはします」を現代に即して解釈すれば
池田先生の指導「宗教のための人間ではなく、人間のための宗教」となるは必定。
坊主独裁の化儀仏教に人間革命を果たし宿命転換を顕現する力は無い。
宗門の相承、本懐については沖浦克治、小野不一氏ら在家学会員が完全論破した。
御金言に曰く「胸中の肉団におはします」を現代に即して解釈すれば
池田先生の指導「宗教のための人間ではなく、人間のための宗教」となるは必定。
坊主独裁の化儀仏教に人間革命を果たし宿命転換を顕現する力は無い。
791 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/21(火) 22:58:07 ID:zFS58SXH
792 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/21(火) 23:02:02 ID:zFS58SXH
>>790
凡そ謗法とは謗仏謗僧なり 三宝一体なる故なり
まさに血脈相承を伝持されてるご法主上人様を、謗っている
あなたような謗法者に、功徳の果報まして即身成仏の果報などでるわけがない。
御書に、お僧侶さんを謗ってもよいという文証あったら出してくださいな
先に言っとくけど日興遺誡置文の時の貫主云々は飽きたからね～ もう論破破折済みなので
そこのところよろしくお願いいたします。
凡そ謗法とは謗仏謗僧なり 三宝一体なる故なり
まさに血脈相承を伝持されてるご法主上人様を、謗っている
あなたような謗法者に、功徳の果報まして即身成仏の果報などでるわけがない。
御書に、お僧侶さんを謗ってもよいという文証あったら出してくださいな
先に言っとくけど日興遺誡置文の時の貫主云々は飽きたからね～ もう論破破折済みなので
そこのところよろしくお願いいたします。
793 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/21(火) 23:18:35 ID:???
>>790
外れ学会員の邪説・珍説に興味はないんでね。
樋田動画でおｋ。
池田崇拝者に彼此言われる筋合いもなく「人間革命」「宿命転換」など大聖人の佛法に無縁。
化儀即法体は良く覚えておくように。
>此の御本尊全く余所に求むる事なかれ
ry
>南無妙法蓮華経と唱ふる胸中の肉団におはしますなり
（日女御前御返事）
学会解釈：本尊は我々の胸中の肉団にある。
私たちの心の中にご本尊があるのだから胸中のご本尊を拝むことにより成仏が叶う。
破折
>凡そ当家の観心はこれ自力の観心に非ず。方に本尊の徳用に由って即ち観心の義を成ず
>故に若し本尊の徳用を明かさざればその観心の相最も彰し難きに在り
（観心本尊文段上）
大聖人が妙法大曼荼羅を図顕あそばしたのは、正しい対鏡としてであり妙法大曼荼羅に正しい題目を唱え
境智冥合するとき即身成仏の境涯となる。
外れ学会員の邪説・珍説に興味はないんでね。
樋田動画でおｋ。
池田崇拝者に彼此言われる筋合いもなく「人間革命」「宿命転換」など大聖人の佛法に無縁。
化儀即法体は良く覚えておくように。
>此の御本尊全く余所に求むる事なかれ
ry
>南無妙法蓮華経と唱ふる胸中の肉団におはしますなり
（日女御前御返事）
学会解釈：本尊は我々の胸中の肉団にある。
私たちの心の中にご本尊があるのだから胸中のご本尊を拝むことにより成仏が叶う。
破折
>凡そ当家の観心はこれ自力の観心に非ず。方に本尊の徳用に由って即ち観心の義を成ず
>故に若し本尊の徳用を明かさざればその観心の相最も彰し難きに在り
（観心本尊文段上）
大聖人が妙法大曼荼羅を図顕あそばしたのは、正しい対鏡としてであり妙法大曼荼羅に正しい題目を唱え
境智冥合するとき即身成仏の境涯となる。
794 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/21(火) 23:43:31 ID:???
犬クソ価は本尊大曼荼羅とかこだわりながら、僧侶がいないから、そこに霊もいれられないし。
供えてないお守りを買ってどうでもいいジンクスにこだわり戒律やＨＲの取り決めを違反してオレさま人とは違うのよ、オレさまなめんなよ、の幼稚なツッパリのガキのようなメルヘン狂団。
供えてないお守りを買ってどうでもいいジンクスにこだわり戒律やＨＲの取り決めを違反してオレさま人とは違うのよ、オレさまなめんなよ、の幼稚なツッパリのガキのようなメルヘン狂団。
795 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/21(火) 23:57:47 ID:???
>>793
うん、あんたらが興味ないとか破折したとかいくら強がっても世界は、時代は
動いてるんだよ。で創価学会は世界193ヶ国で教育文化に貢献してる団体だって
認知されてる。池田先生を世界最高の哲学者と讃える指導者は知識人は多数。
一方、ニッケンって誰ソレ？状態（笑）誰も知らないし興味もないのはあんたら
宗門なんだよｗ
うん、あんたらが興味ないとか破折したとかいくら強がっても世界は、時代は
動いてるんだよ。で創価学会は世界193ヶ国で教育文化に貢献してる団体だって
認知されてる。池田先生を世界最高の哲学者と讃える指導者は知識人は多数。
一方、ニッケンって誰ソレ？状態（笑）誰も知らないし興味もないのはあんたら
宗門なんだよｗ
796 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/21(火) 23:59:43 ID:???
>>794
馬鹿かおまえ
馬鹿かおまえ
797 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/04/22(水) 00:06:38 ID:AmanhLTC
>>795
しかし､結局・・・
こうして｢キリスト教｣が｢神｣とか｢愛｣とか｢善｣とか｢罪｣とか言って・・・
ちょうど､｢何者かの幻影｣を追うかのように「悪戯に求め続けているものの本体」は
実は､それこそ｢南無妙法蓮華経｣の｢御本尊ソレ自体｣であり
日蓮正宗の説く｢生命｣に他ならない
日蓮大聖人が「700年前」にコレを「濁世の世に残された」にも関わらず
その根本を知らず
ますます､「実生活」とは､かけ離れた「観念の邪義」を構え
「法の無力」をCoverするために
盛んに「社会事業」を行って､民衆を迷わしている。 ・・のが
現在の「キリスト教」である。
（「折伏教典｣改訂26版：Ｐ.１９１）
あれ？ 何処かと同じになっていますよ 二重人格者を大量に作る気ですか？
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200904020001/
しかし､結局・・・
こうして｢キリスト教｣が｢神｣とか｢愛｣とか｢善｣とか｢罪｣とか言って・・・
ちょうど､｢何者かの幻影｣を追うかのように「悪戯に求め続けているものの本体」は
実は､それこそ｢南無妙法蓮華経｣の｢御本尊ソレ自体｣であり
日蓮正宗の説く｢生命｣に他ならない
日蓮大聖人が「700年前」にコレを「濁世の世に残された」にも関わらず
その根本を知らず
ますます､「実生活」とは､かけ離れた「観念の邪義」を構え
「法の無力」をCoverするために
盛んに「社会事業」を行って､民衆を迷わしている。 ・・のが
現在の「キリスト教」である。
（「折伏教典｣改訂26版：Ｐ.１９１）
あれ？ 何処かと同じになっていますよ 二重人格者を大量に作る気ですか？
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200904020001/
798 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/04/22(水) 00:16:09 ID:AmanhLTC
>>795
・・・で､もって世界192カ国に対し文化に貢献した結果がコレですか？
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200904160000/
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200904130004/
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200904130003/
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200904130002/
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200904130001/
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200904130000/
これが聖教とは裏腹の世界の現実なのですが・・・
それと「カルト指定」を受けている国もしっかりありますよね
天狗になりすぎていませんか？ 因みに指定解除の話はデマだった様子で
開き直ったかのように勲章でごまかそうとしましたが
それだってただの解而不信だったりする事もあるのですが その辺はどうなんですか？
・・・で､もって世界192カ国に対し文化に貢献した結果がコレですか？
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200904160000/
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200904130004/
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200904130003/
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200904130002/
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200904130001/
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200904130000/
これが聖教とは裏腹の世界の現実なのですが・・・
それと「カルト指定」を受けている国もしっかりありますよね
天狗になりすぎていませんか？ 因みに指定解除の話はデマだった様子で
開き直ったかのように勲章でごまかそうとしましたが
それだってただの解而不信だったりする事もあるのですが その辺はどうなんですか？
799 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/22(水) 00:51:49 ID:rn+l/Grv
800 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2009/04/22(水) 01:06:09 ID:AmanhLTC
>>614
それは根拠として小口偉一氏の話を根拠にしているわけでしょ？
ただ何時だったかなぁ・・・小口偉一氏の書いた人格面なども考察して
信憑性が少ない反論があり それを何処かのスレに紹介しなかったけ？
その件に関しては､その時は､反論がなかったんですよ
それは根拠として小口偉一氏の話を根拠にしているわけでしょ？
ただ何時だったかなぁ・・・小口偉一氏の書いた人格面なども考察して
信憑性が少ない反論があり それを何処かのスレに紹介しなかったけ？
その件に関しては､その時は､反論がなかったんですよ
801 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/22(水) 01:39:44 ID:e9UjXNwK
>>795
世界１９３カ国 謗法者がそんないいるのか・・・・嘆かわしい
人数の多いもの仏法の世邪をはかるなと大聖人様は仰せです 聖愚問答抄
いつまで日顕上人といってるのか、いまはもう６８世日如猊下様です。
宗門なんだよ？ その宗門にある戒壇の大御本尊様に唾を吐いてだ謗法犯してるのは
お前らの団体なんだよ(￣ｍ￣〃)ぷぷっ!
世界１９３カ国 謗法者がそんないいるのか・・・・嘆かわしい
人数の多いもの仏法の世邪をはかるなと大聖人様は仰せです 聖愚問答抄
いつまで日顕上人といってるのか、いまはもう６８世日如猊下様です。
宗門なんだよ？ その宗門にある戒壇の大御本尊様に唾を吐いてだ謗法犯してるのは
お前らの団体なんだよ(￣ｍ￣〃)ぷぷっ!
802 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/22(水) 02:02:16 ID:tpLNnGia
創価学会選挙前の大量住民票移動 特に都議選
GOOGLE 検索 キーワード 特に東京都議選の選挙の為に 解散総選挙を急ぐ公明党？
① 創価学会による住民票移動 東京都議選
(選挙違反ですが？ 取り締まらないのですか？)
GOOGLE 検索 キーワード 特に東京都議選の選挙の為に 解散総選挙を急ぐ公明党？
① 創価学会による住民票移動 東京都議選
(選挙違反ですが？ 取り締まらないのですか？)
803 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/22(水) 04:24:39 ID:???
>>795
>一方、ニッケンって誰ソレ？状態（笑）誰も知らないし興味もない
52年謗法路線の際にも同じような事を言った副会長がいたな。
池田氏を褒め称えすぎて失脚した福島源次郎氏だ。
北条氏が猛省の弁を聖教新聞に発表している。
要は貴方達は少しも反省していなかった。
わかっていても謝罪があれば許さなきゃならないのが、
日蓮大聖人の佛法。
>池田先生を世界最高の哲学者と讃える指導者は知識人は多数。
世法にも佛法にも反する戯言。
多数の指導者・知識人のうち何人が創価学会に入会したんだ？
何故か池田氏が握手する政治家は失脚する。
ゴルバチョフ、ノリエガ、チャウシェスク。
大聖人御在世には公家に説法して有頂天になり大聖人に怒られた弟子がいる。
公家程度に説法して浮かれ師匠である大聖人に恥をかかせたわけだな。
後にこの弟子は悪心を起こして退転し変死している。→三位房のことだ。
貴方達は仏様を信じているのだろうか？池田本佛論信者としか言いようがない。
>一方、ニッケンって誰ソレ？状態（笑）誰も知らないし興味もない
52年謗法路線の際にも同じような事を言った副会長がいたな。
池田氏を褒め称えすぎて失脚した福島源次郎氏だ。
北条氏が猛省の弁を聖教新聞に発表している。
要は貴方達は少しも反省していなかった。
わかっていても謝罪があれば許さなきゃならないのが、
日蓮大聖人の佛法。
>池田先生を世界最高の哲学者と讃える指導者は知識人は多数。
世法にも佛法にも反する戯言。
多数の指導者・知識人のうち何人が創価学会に入会したんだ？
何故か池田氏が握手する政治家は失脚する。
ゴルバチョフ、ノリエガ、チャウシェスク。
大聖人御在世には公家に説法して有頂天になり大聖人に怒られた弟子がいる。
公家程度に説法して浮かれ師匠である大聖人に恥をかかせたわけだな。
後にこの弟子は悪心を起こして退転し変死している。→三位房のことだ。
貴方達は仏様を信じているのだろうか？池田本佛論信者としか言いようがない。
804 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/22(水) 07:26:57 ID:???
805 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/22(水) 07:37:21 ID:1K/OPZtL
>>803
アンカーにつめて書くいつものあなたの癖が出てますね。
そういう書き方だとうなたの意見と他の人の意見の区別が大変わかりにくくなります。
通りすがり、通行人というハンドルネームの人は、通りすがりであったためしがなく、
常駐している人物だということも矛盾しています。
許さなきゃならない、入会したんだ？これもあなたのいつもの書き癖です。
アンカーにつめて書くいつものあなたの癖が出てますね。
そういう書き方だとうなたの意見と他の人の意見の区別が大変わかりにくくなります。
通りすがり、通行人というハンドルネームの人は、通りすがりであったためしがなく、
常駐している人物だということも矛盾しています。
許さなきゃならない、入会したんだ？これもあなたのいつもの書き癖です。
>>795
数を競おうと、日蓮大聖人の仏法でないものを広げて居ては、
広宣流布と言えません。邪教流布です。
ニセ本尊で 世界に不幸を広めようと試みが太作創価を
狂わしています。ニセ本尊と太作哲学者？の駄文は、相違
ありすぎ。
日達法主の「大聖人の仏法と違うものが広まっても広宣流布
とは言えない。このままでは、日蓮大聖人から歴代法主にも申し
訳けが立たない」とのご誠心を本当にわかる時代が来たという
ことでしょう。
数を競おうと、日蓮大聖人の仏法でないものを広げて居ては、
広宣流布と言えません。邪教流布です。
ニセ本尊で 世界に不幸を広めようと試みが太作創価を
狂わしています。ニセ本尊と太作哲学者？の駄文は、相違
ありすぎ。
日達法主の「大聖人の仏法と違うものが広まっても広宣流布
とは言えない。このままでは、日蓮大聖人から歴代法主にも申し
訳けが立たない」とのご誠心を本当にわかる時代が来たという
ことでしょう。
807 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/22(水) 10:04:57 ID:e9UjXNwK
>>795
大聖人様は、戒壇の大御本尊様を顕し三大秘法を弘めるのが出世の本懐
あなたがたは、戒壇の御本尊様を偽物呼ばわりする始末、人を救う広宣流布してるの者が
三大秘法以外弘めていては、むしろ謗法である。
医師の免許のないものが、外科手術をしようとしても、むしろその方を殺してしまう事さえ
ある
それと同じく血脈相伝されている猊下様より、戒壇の大御本尊様をお目通りする許可、允可のないものは
広宣流布する資格はありません。むしろ謗法です
国家、そして自己の幸せのためにも帰伏されたいものです。
大聖人様は、戒壇の大御本尊様を顕し三大秘法を弘めるのが出世の本懐
あなたがたは、戒壇の御本尊様を偽物呼ばわりする始末、人を救う広宣流布してるの者が
三大秘法以外弘めていては、むしろ謗法である。
医師の免許のないものが、外科手術をしようとしても、むしろその方を殺してしまう事さえ
ある
それと同じく血脈相伝されている猊下様より、戒壇の大御本尊様をお目通りする許可、允可のないものは
広宣流布する資格はありません。むしろ謗法です
国家、そして自己の幸せのためにも帰伏されたいものです。
808 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/22(水) 10:20:06 ID:rn+l/Grv
要するに創価学会はだれが血脈相承を定めたか解っていない。
創価幹部の嘘にまんまとヤられた典型的な新興宗教の信者だ(笑)
池田の憲章は寄付によるものだと知れ！
簡単な嘘に騙されて偉そうなこと抜かすな！
創価幹部の嘘にまんまとヤられた典型的な新興宗教の信者だ(笑)
池田の憲章は寄付によるものだと知れ！
簡単な嘘に騙されて偉そうなこと抜かすな！
809 ：松山 赤○○字 病員 清 掃 商 事：2009/04/22(水) 10:30:37 ID:QF6IequF
職場のパワハラで再発した鬱が原因で死にたいです
愛媛県松山市です
810 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/22(水) 11:06:10 ID:e9UjXNwK
811 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/22(水) 12:21:18 ID:e9UjXNwK
正宗に帰伏しても、毎日が自分との闘いです
今日は朝勤行いいかな～とか思ったのがまさに魔の所為
打ち勝って、いま朝５座の勤行すましてきました、やっぱり最高さわやかな気持ちになります
創価の方便品自我偈とは比べものになりませんです。
さー今日１日頑張ろうそしてまた破折しきろう！！
今日は朝勤行いいかな～とか思ったのがまさに魔の所為
打ち勝って、いま朝５座の勤行すましてきました、やっぱり最高さわやかな気持ちになります
創価の方便品自我偈とは比べものになりませんです。
さー今日１日頑張ろうそしてまた破折しきろう！！
812 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/22(水) 12:44:33 ID:???
正宗の朝は遅いみたいだ
そしてニート乙
そしてニート乙
813 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/22(水) 12:50:45 ID:???
↑とリアルニートの雄叫び続々と創価はリストラされる時代になったよね！
仕事もロクに出来無いのに活動、活動ぢゃ自業自得だよね！（笑）
仕事もロクに出来無いのに活動、活動ぢゃ自業自得だよね！（笑）
814 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/22(水) 13:48:59 ID:e9UjXNwK
御みやづかいを法華経とおぼしめせ の指導はなされていないようだね 創価は
そらー仕事失いますわな
そらー仕事失いますわな
815 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/22(水) 14:02:39 ID:wummvHg1
>>806-807
日達法主云々は後代の解釈に過ぎぬし、似非血脈相伝のボロは最早覆い隠せない。
それよりも
私の周囲（数百万大都市）ではここ数年、宗門にそそのかされ退転した元会員の
人々の帰還が相次いでいる。それは宗門に帰伏した途端に自殺、倒産、一家離散、
失業などの現象が誰の目にも顕かに現れているからだ。
それのみならず宗門は僧侶絶対主義で口も聞けぬほどの隷従
を講員に強いるらしく、「江戸時代じゃないぞ！」「人間を大切
にする学会がいい！」と口々に言う。まさに「一人一人を大切に」
との先生の指導の賜物だ。
大聖人直結の創価仏法は便所の裏のカキコなどでは微動だにしない。
日達法主云々は後代の解釈に過ぎぬし、似非血脈相伝のボロは最早覆い隠せない。
それよりも
私の周囲（数百万大都市）ではここ数年、宗門にそそのかされ退転した元会員の
人々の帰還が相次いでいる。それは宗門に帰伏した途端に自殺、倒産、一家離散、
失業などの現象が誰の目にも顕かに現れているからだ。
それのみならず宗門は僧侶絶対主義で口も聞けぬほどの隷従
を講員に強いるらしく、「江戸時代じゃないぞ！」「人間を大切
にする学会がいい！」と口々に言う。まさに「一人一人を大切に」
との先生の指導の賜物だ。
大聖人直結の創価仏法は便所の裏のカキコなどでは微動だにしない。
816 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/22(水) 14:10:22 ID:e9UjXNwK
>>815
よからんは不思議、あしからんは一定とおぼしめせ
当然である、大聖人様は、いいことなどほとんどない、悪いことがって当然
それは無始以来はじまった罪障消滅させて頂いてるのである。これが本当にありがたいことである
それをあなたの信心でみたら、正しい信心をしてるのに、いやなことがあったら信じれなくなる
まさに退転間際ぎりぎりの道を歩いているから、そいうふうにしかみえない まさに功徳をもった目で見れていない
まさに現証
大聖人直結？いつからそんな教義にかわったのだ？何度も言わせないでくれないか？
三宝一体なる故なり 凡そ謗法とは謗仏謗僧なり です あなたのようにお僧侶様を謗るようなものに
六根清浄の果報、即身成仏の果報などでるわけがない もっと教学勉強してから吠えなさいな
いつから大聖人直結？？ じゃーその文証を挙げて論証ください
よからんは不思議、あしからんは一定とおぼしめせ
当然である、大聖人様は、いいことなどほとんどない、悪いことがって当然
それは無始以来はじまった罪障消滅させて頂いてるのである。これが本当にありがたいことである
それをあなたの信心でみたら、正しい信心をしてるのに、いやなことがあったら信じれなくなる
まさに退転間際ぎりぎりの道を歩いているから、そいうふうにしかみえない まさに功徳をもった目で見れていない
まさに現証
大聖人直結？いつからそんな教義にかわったのだ？何度も言わせないでくれないか？
三宝一体なる故なり 凡そ謗法とは謗仏謗僧なり です あなたのようにお僧侶様を謗るようなものに
六根清浄の果報、即身成仏の果報などでるわけがない もっと教学勉強してから吠えなさいな
いつから大聖人直結？？ じゃーその文証を挙げて論証ください
817 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/22(水) 14:20:10 ID:e9UjXNwK
池田氏 嘘つき？？
いま、日蓮正宗御宗門においても、仏法の師であられる御法主上人猊下に師敵対する
僧俗が出たことは、まことに悲しむべきことである。これは恐ろしき謗法であり、
真の日蓮大聖人の仏法を信解していない証左なのである。
血脈付法の御法主上人を離れて、正宗の仏法はありえないのである。
（池田大作『広布と人生を語る』第３巻２９４頁／『邪誑の難を粉砕す』H17.6.7）
現在の池田氏にみせつけてやりたいわさ (笑) まったく矛盾だらけ 前言ったことと今やってることバラバラ
これがあなた達の仏法ですか？ 仏法ってこんあに右行ったり左行ったりフーラフラするんだ～
仏法は体の如し、世間は陰の如し、体曲がれが影斜めなり まさに あた達の実生活そのものでは？
言ってることやってること無茶苦茶の、頭破作七分の現れ姿だと早く気付くことです。
だから元気がない 歓喜がない 楽しくない 憂鬱になるんだ 早く偽本尊を手放すことです
そして懺悔することです。
いま、日蓮正宗御宗門においても、仏法の師であられる御法主上人猊下に師敵対する
僧俗が出たことは、まことに悲しむべきことである。これは恐ろしき謗法であり、
真の日蓮大聖人の仏法を信解していない証左なのである。
血脈付法の御法主上人を離れて、正宗の仏法はありえないのである。
（池田大作『広布と人生を語る』第３巻２９４頁／『邪誑の難を粉砕す』H17.6.7）
現在の池田氏にみせつけてやりたいわさ (笑) まったく矛盾だらけ 前言ったことと今やってることバラバラ
これがあなた達の仏法ですか？ 仏法ってこんあに右行ったり左行ったりフーラフラするんだ～
仏法は体の如し、世間は陰の如し、体曲がれが影斜めなり まさに あた達の実生活そのものでは？
言ってることやってること無茶苦茶の、頭破作七分の現れ姿だと早く気付くことです。
だから元気がない 歓喜がない 楽しくない 憂鬱になるんだ 早く偽本尊を手放すことです
そして懺悔することです。
818 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/22(水) 14:22:17 ID:e9UjXNwK
―「大聖人直結」といいながら池田に直結―
◆この若い革命家（※山本伸一=池田大作）の「妙法への帰命」という理念は、
具体的な実践でいうならば、稀有の師と一体となっての「妙法への帰命」であることを、
彼は知ったのである。（『人間革命』第３巻「結実」）
-----------------------
"大聖人直結"などといい、師を否定する学会であるが、「具体的な実践でいうならば、
稀有の師と一体となっての『妙法への帰命』」などと言っている。池田自身、
戸田城聖という"師"がいたからこそ「妙法への帰命」が実践できたことを認めているのである。
◆第３条 牧口常三郎初代会長、戸田城聖第２代会長、池田大作第３代会長の「３代会長」は、
広宣流布実現への死身弘法の体現者であり、この会の永遠の指導者である。（学会・新会則）
-----------------------
現在の学会・新会則でも池田大作を「永遠の指導者」とし、
現に、池田の指導を御書以上に読み"心肝に染める"べく必死で活動しているのが実態である。
本当に"大聖人直結"であるならば、各会員が独自に御書を拝読すれば充分ではないか。
池田の指導を通してしか教学も分からないし、具体的な活動もできないのであれば決して"大聖人直結"などではない。
◆この若い革命家（※山本伸一=池田大作）の「妙法への帰命」という理念は、
具体的な実践でいうならば、稀有の師と一体となっての「妙法への帰命」であることを、
彼は知ったのである。（『人間革命』第３巻「結実」）
-----------------------
"大聖人直結"などといい、師を否定する学会であるが、「具体的な実践でいうならば、
稀有の師と一体となっての『妙法への帰命』」などと言っている。池田自身、
戸田城聖という"師"がいたからこそ「妙法への帰命」が実践できたことを認めているのである。
◆第３条 牧口常三郎初代会長、戸田城聖第２代会長、池田大作第３代会長の「３代会長」は、
広宣流布実現への死身弘法の体現者であり、この会の永遠の指導者である。（学会・新会則）
-----------------------
現在の学会・新会則でも池田大作を「永遠の指導者」とし、
現に、池田の指導を御書以上に読み"心肝に染める"べく必死で活動しているのが実態である。
本当に"大聖人直結"であるならば、各会員が独自に御書を拝読すれば充分ではないか。
池田の指導を通してしか教学も分からないし、具体的な活動もできないのであれば決して"大聖人直結"などではない。
819 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/22(水) 17:36:53 ID:e9UjXNwK
創価学会諸君 もう反論不能に陥ったか？
820 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/22(水) 17:52:32 ID:TyDfQzXk
>>815
嘘は止めなよ。（笑）
会員でリストラにあってる人間はおいらの回りにも結構いるから事実だよ。
それも男子部のバリバリの活動家ばかりリストラにあってる。
お寺さんから学会にってのも嘘だしね。
会合もここ数年でかなり人数減ったじゃ無いか。（笑）
あっＳさん昨日、連れらとお寺さん行って話して来ました！
幹部は嘘ばかり言ってるって皆で実感しました。
近々、おいら達もお寺さん側になるんでお互い頑張りましょうね！！
嘘は止めなよ。（笑）
会員でリストラにあってる人間はおいらの回りにも結構いるから事実だよ。
それも男子部のバリバリの活動家ばかりリストラにあってる。
お寺さんから学会にってのも嘘だしね。
会合もここ数年でかなり人数減ったじゃ無いか。（笑）
あっＳさん昨日、連れらとお寺さん行って話して来ました！
幹部は嘘ばかり言ってるって皆で実感しました。
近々、おいら達もお寺さん側になるんでお互い頑張りましょうね！！
821 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/22(水) 18:03:39 ID:e9UjXNwK
>>820
(」゜ロ゜)」(」゜ロ゜)」(」゜ロ゜)」オオオオオッッッ まさか２ｃｈでお話をお聞きいただけるとは
夢にも思いませんでしたが、本当良く頑張って行動されましたですよ。
菩提寺＝ご自分の縁あるお寺を大切にして頂きながらも、よければ樋田.tvＧグループの方にも
参加されてください 御書は深く学べるし、折伏は滅茶苦茶楽しいし、毎日があり難く思えてきますよ
一緒に絶対的幸福境涯になっていきましょうね～ 早く お山にも行ってね～～～
(」゜ロ゜)」(」゜ロ゜)」(」゜ロ゜)」オオオオオッッッ まさか２ｃｈでお話をお聞きいただけるとは
夢にも思いませんでしたが、本当良く頑張って行動されましたですよ。
菩提寺＝ご自分の縁あるお寺を大切にして頂きながらも、よければ樋田.tvＧグループの方にも
参加されてください 御書は深く学べるし、折伏は滅茶苦茶楽しいし、毎日があり難く思えてきますよ
一緒に絶対的幸福境涯になっていきましょうね～ 早く お山にも行ってね～～～
>>815
は、嘘ばかりですよね>>820
＞自殺、倒産、一家離散、
＞失業などの現象が誰の目にも顕かに現れているからだ。
というのが、創価の実態なのです。
撲滅祈願をしていた 婦人部やなんか熱心な人ほど、乳がんをはじめ各種ガンや
うつ病が頻発。 友人葬の数は多くて頻繁、若死が多い。
西口、野崎、多田時子などの大幹部は死相を見せられないので家族で密かに葬儀
ドクター部も最近は、悪い体験が多いので、秘密にしている。
やはり、１９９３年からのニセ本尊、１９９５年の正しい御本尊様の焼却処分が大敗北の因か
仏罰街道まっしぐらの創価学会
は、嘘ばかりですよね>>820
＞自殺、倒産、一家離散、
＞失業などの現象が誰の目にも顕かに現れているからだ。
というのが、創価の実態なのです。
撲滅祈願をしていた 婦人部やなんか熱心な人ほど、乳がんをはじめ各種ガンや
うつ病が頻発。 友人葬の数は多くて頻繁、若死が多い。
西口、野崎、多田時子などの大幹部は死相を見せられないので家族で密かに葬儀
ドクター部も最近は、悪い体験が多いので、秘密にしている。
やはり、１９９３年からのニセ本尊、１９９５年の正しい御本尊様の焼却処分が大敗北の因か
仏罰街道まっしぐらの創価学会
823 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/22(水) 20:18:16 ID:e9UjXNwK
創価勢いなくなる へたってきたみたいだね かわいそうにね
早く偽本尊をポイしましょう！
早く偽本尊をポイしましょう！
824 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/22(水) 20:44:07 ID:???
あんたらみたいなニートじゃないから～
825 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/22(水) 20:53:17 ID:3XVMg7A7
>>822
信仰心を持続させるには不幸な出来事が多くならないと困るからｗ
創価学会にとって信者の不幸はこの上なく都合がいいのさｗｗ
不幸は信仰が足らないから、もっと信仰を深めなさい、熱心になりなさい、
勧誘活動が足らないからだ、公明党の応援が足らないからだ、
このように言われれば言い包められてしまうんだよ。
信仰心を持続させるには不幸な出来事が多くならないと困るからｗ
創価学会にとって信者の不幸はこの上なく都合がいいのさｗｗ
不幸は信仰が足らないから、もっと信仰を深めなさい、熱心になりなさい、
勧誘活動が足らないからだ、公明党の応援が足らないからだ、
このように言われれば言い包められてしまうんだよ。
826 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/22(水) 21:11:52 ID:???
>>824
頭破作七分？ 可哀想な方々です 頭破作七分のうえ 教義的にも大敗北
常敗関西？？ 結構今年、創価脱会 創価ガッカリだから、解散総選挙の公明の伸びが楽しみだわん
>>825
魔の痛力 罪障消滅 二セ本尊害毒 の見分けもつかない、創価ガッカリ 可哀想な団体になり果てましたね
頭破作七分？ 可哀想な方々です 頭破作七分のうえ 教義的にも大敗北
常敗関西？？ 結構今年、創価脱会 創価ガッカリだから、解散総選挙の公明の伸びが楽しみだわん
>>825
魔の痛力 罪障消滅 二セ本尊害毒 の見分けもつかない、創価ガッカリ 可哀想な団体になり果てましたね
827 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/22(水) 21:24:50 ID:???
絶対的幸福境涯の意味がわかってないね とろい事ばっか言っとらんといろいろ自分で考えにゃーあかんよ
828 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/22(水) 22:15:19 ID:rn+l/Grv
>>827
これで絶対的なんとかになるんか？
http://www.google.co.jp/gwt/n?eosr=on&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&ct=res&oi=blended&sa=X&ei=MiDrSdjuF4H46wO6x_bbAg&cd=1&resnum=1&output=xhtml1_0&hl=ja&source=m&rd=1&guid=on&u=http%3A%2F%2Fwww13.ocn.ne.jp%2F%7Eryouran%2Fhtml%2Fsouka_4.html
これで絶対的なんとかになるんか？
http://www.google.co.jp/gwt/n?eosr=on&q=%E3%83%8B%E3%82%BB%E6%9C%AC%E5%B0%8A&ct=res&oi=blended&sa=X&ei=MiDrSdjuF4H46wO6x_bbAg&cd=1&resnum=1&output=xhtml1_0&hl=ja&source=m&rd=1&guid=on&u=http%3A%2F%2Fwww13.ocn.ne.jp%2F%7Eryouran%2Fhtml%2Fsouka_4.html
829 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/22(水) 23:42:15 ID:???
学会の本尊て、ふと気が付いたら
傾 い て い る 。
傾 い て い る 。
830 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/22(水) 23:52:14 ID:???
831 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/22(水) 23:54:12 ID:???
832 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/22(水) 23:56:06 ID:9vir4tsj
>>816-823
はっはっ、図星を突かれて狂犬みたく噛み付いてきたか(笑)
823 数の大小が正邪を決めないと御書を引きながら今度は勢いがない、
総選挙がどうのと首尾一貫性皆無の正宗クォリティ(笑)
宗門カルト信者を見てると駄々っ子みたいでおもろいわい
はっはっ、図星を突かれて狂犬みたく噛み付いてきたか(笑)
823 数の大小が正邪を決めないと御書を引きながら今度は勢いがない、
総選挙がどうのと首尾一貫性皆無の正宗クォリティ(笑)
宗門カルト信者を見てると駄々っ子みたいでおもろいわい
833 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/22(水) 23:56:39 ID:???
834 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/23(木) 00:18:07 ID:???
>>831
あ、いや、マジで物理的に傾くんだわ。 下が左側に・・・。
どうやら重心が悪いんだと思うんだが。
脱会したので今のご本尊はそんな事ないんだがな。
オカルトっぽく解釈すると授与書き削った分左が軽くて浮いてくる、とでもなるのかね。
あ、いや、マジで物理的に傾くんだわ。 下が左側に・・・。
どうやら重心が悪いんだと思うんだが。
脱会したので今のご本尊はそんな事ないんだがな。
オカルトっぽく解釈すると授与書き削った分左が軽くて浮いてくる、とでもなるのかね。
835 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/23(木) 00:20:40 ID:???
>>834
おまえの脳みそどうなっとるの頭かかえるわ～
おまえの脳みそどうなっとるの頭かかえるわ～
836 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/23(木) 00:28:27 ID:???
837 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/23(木) 00:34:12 ID:???
>>836そのまえに絶対的幸福境涯の意味を言ってちょ
838 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/23(木) 00:45:41 ID:???
待ちくたびれたわ
バイバイ
バイバイ
839 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/23(木) 00:58:48 ID:???
>>837
絶対的幸福
即身成仏境涯とは、悩み苦しみのない人間離れした存在になるのではなく
むしろ悩み多き人生に飛び込んでいってそれを力強く切り開いて悠々と生きていく境涯を
絶対的幸福というのです。
一緒に目指しましょう
はいでは、私の質問も文証を挙げて説明ください。
絶対的幸福
即身成仏境涯とは、悩み苦しみのない人間離れした存在になるのではなく
むしろ悩み多き人生に飛び込んでいってそれを力強く切り開いて悠々と生きていく境涯を
絶対的幸福というのです。
一緒に目指しましょう
はいでは、私の質問も文証を挙げて説明ください。
840 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/23(木) 01:51:53 ID:???
>>839
「守文の徒」
明者は其の理を貴び闇者は其の文を守る苟くも糟糠を執し橋を問ふ何の益かある
而も亦謂えること有り、文証無くんば悉く是れ邪偽なり
縦い等覚の大士法を説くと雖も経を手に把らずんば之れを用ゆべからざるなりと
（日寛上人・依義判文抄）
通釈
（明者は其の理を貴び闇者は其の文を守る苟くも糟糠を執し橋を問ふ何の益かある、のみ）
世の中の賢明な者は、書物を読んで、書かれた文章の奥にある意義を理解しようとします。
しかし愚迷いな者は、文章の表面に書かれた内容だけしか知ろうとしませんがこれを「守文（しゅもん）の徒」と
言います。
枝葉末節の文相にこだわり、経文の奥底にある義意をわきまえない者を、
「糟糠に執し橋を問う者」と評されました。
（日 寛 上 人 と 興 学）
以後「守文の徒」は正しい意味で使用すべきだ。
「守文の徒」
明者は其の理を貴び闇者は其の文を守る苟くも糟糠を執し橋を問ふ何の益かある
而も亦謂えること有り、文証無くんば悉く是れ邪偽なり
縦い等覚の大士法を説くと雖も経を手に把らずんば之れを用ゆべからざるなりと
（日寛上人・依義判文抄）
通釈
（明者は其の理を貴び闇者は其の文を守る苟くも糟糠を執し橋を問ふ何の益かある、のみ）
世の中の賢明な者は、書物を読んで、書かれた文章の奥にある意義を理解しようとします。
しかし愚迷いな者は、文章の表面に書かれた内容だけしか知ろうとしませんがこれを「守文（しゅもん）の徒」と
言います。
枝葉末節の文相にこだわり、経文の奥底にある義意をわきまえない者を、
「糟糠に執し橋を問う者」と評されました。
（日 寛 上 人 と 興 学）
以後「守文の徒」は正しい意味で使用すべきだ。
841 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/23(木) 02:18:44 ID:X3bvtuPm
>>839
＞
＞ 絶対的幸福
＞
＞ 即身成仏境涯とは、悩み苦しみのない人間離れした存在になるのではなく
＞ むしろ悩み多き人生に飛び込んでいってそれを力強く切り開いて悠々と生きていく境涯を
＞ 絶対的幸福というのです。
本物を拝んでいるあなた達だけでなく あなた達の言う偽物を拝んでいる私達でも同じですよ
さらに一般の方々も同じですよ
悠々と切り開いているかたや、切り開いた方々はたくさんいるのですが、
どのようにあなた達と
違うのでしょうかね。
＞
＞ 絶対的幸福
＞
＞ 即身成仏境涯とは、悩み苦しみのない人間離れした存在になるのではなく
＞ むしろ悩み多き人生に飛び込んでいってそれを力強く切り開いて悠々と生きていく境涯を
＞ 絶対的幸福というのです。
本物を拝んでいるあなた達だけでなく あなた達の言う偽物を拝んでいる私達でも同じですよ
さらに一般の方々も同じですよ
悠々と切り開いているかたや、切り開いた方々はたくさんいるのですが、
どのようにあなた達と
違うのでしょうかね。
842 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/23(木) 02:20:33 ID:???
843 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/23(木) 02:22:20 ID:???
844 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/23(木) 02:43:25 ID:???
特別な資格が命に備わってそれを先代が認めて許可を出して当代になり
代々連綿と伝わる云々でそれを得たからといって向上心なく堕落してしまえば
最早先代から受け継がれて来たモノとは別物に変性して来ている。
時代が時代で折伏も思う様に行かなかったのは分かるがでは何故創価学会
が軍部にまで逆らって行なってたのを傍観したのか?
創価学会が行なった時期に講の人達も同じ様に行えたはずだぜ。
神が偉くて仏はその影の様なもの、、みたいな邪義を立ててた勢力もあった
みたいだしそれを自浄する事も出来なかった様だしな?
戦後まもなく大石寺の土地を広くしていったのも学会が行なっただろ?
今此処でご供養したものを返せとか言ってるのでは無くて学会では無く
何で講の人達やらなかっの?
何で大折伏の波を起こさなかったの? 文証? 理証? 現実の前には
消し飛ぶぜ? 現実の荒波かぶって世間に打って出たからこその仏道修行
だと思わないか?
波風立たない様にしながら隠れていて学会がすべての怒涛を一身に受け切った
後で後ろの方からヒョコヒョコ現れて他人事の様にあいつらホウボウだからって
なんて言い草だ。
お前たち700年間なに惰眠をむさぼってたんだ。
近代になってもよーいドンで走って俺達80年で此処まで走れたぜ。
あんたら上から目線でモノを言ってる様だけどそれって逆に自分達を
辱めて居る事になるぜ。
代々連綿と伝わる云々でそれを得たからといって向上心なく堕落してしまえば
最早先代から受け継がれて来たモノとは別物に変性して来ている。
時代が時代で折伏も思う様に行かなかったのは分かるがでは何故創価学会
が軍部にまで逆らって行なってたのを傍観したのか?
創価学会が行なった時期に講の人達も同じ様に行えたはずだぜ。
神が偉くて仏はその影の様なもの、、みたいな邪義を立ててた勢力もあった
みたいだしそれを自浄する事も出来なかった様だしな?
戦後まもなく大石寺の土地を広くしていったのも学会が行なっただろ?
今此処でご供養したものを返せとか言ってるのでは無くて学会では無く
何で講の人達やらなかっの?
何で大折伏の波を起こさなかったの? 文証? 理証? 現実の前には
消し飛ぶぜ? 現実の荒波かぶって世間に打って出たからこその仏道修行
だと思わないか?
波風立たない様にしながら隠れていて学会がすべての怒涛を一身に受け切った
後で後ろの方からヒョコヒョコ現れて他人事の様にあいつらホウボウだからって
なんて言い草だ。
お前たち700年間なに惰眠をむさぼってたんだ。
近代になってもよーいドンで走って俺達80年で此処まで走れたぜ。
あんたら上から目線でモノを言ってる様だけどそれって逆に自分達を
辱めて居る事になるぜ。
845 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/23(木) 02:54:47 ID:???
たぶん宗門は一枚岩では無いんだと思う。
各＊＊講とかの組織の連合が幾つかあってその中でも発言権が
いろいろ影響力の強弱あっての政治的なからみで時のゲイカが
発言を左右されてることもあるのだろうし有力なバックを持つ
人がなるのかもしれない。
今の路線は反学会であり信徒団体に隷属を強いる路線になってるのだろう。
もし、今の若手僧侶の中から互いに連携とって居ない別個の人達でそうではない
考えの人達が集まりひとつの勢力として10年後20年後に発言力を持ってきたら
今反学会の講の人達どうなっちゃうの?
お山を離脱していった＊＊＊講の様な反逆信徒として宗史に永劫に刻まれるのかな?
各＊＊講とかの組織の連合が幾つかあってその中でも発言権が
いろいろ影響力の強弱あっての政治的なからみで時のゲイカが
発言を左右されてることもあるのだろうし有力なバックを持つ
人がなるのかもしれない。
今の路線は反学会であり信徒団体に隷属を強いる路線になってるのだろう。
もし、今の若手僧侶の中から互いに連携とって居ない別個の人達でそうではない
考えの人達が集まりひとつの勢力として10年後20年後に発言力を持ってきたら
今反学会の講の人達どうなっちゃうの?
お山を離脱していった＊＊＊講の様な反逆信徒として宗史に永劫に刻まれるのかな?
846 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/23(木) 03:00:39 ID:???
>>843果報が出る訳がない？訳がない？
大丈夫かおまえの脳みそ たまにはニュースみろよ 一般新聞読めよ外にも出ろよ働いて見ろよ 信仰心のない人のほうがよっぽどか立派だぞ(笑)
大丈夫かおまえの脳みそ たまにはニュースみろよ 一般新聞読めよ外にも出ろよ働いて見ろよ 信仰心のない人のほうがよっぽどか立派だぞ(笑)
847 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/23(木) 03:06:14 ID:???
偽本尊が最後の切り札でした ハイおしまい
848 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/23(木) 03:29:01 ID:???
偽本尊とサンポール様と法水茶瓶の三段論法
ではその素晴らしき文証で層化には無い大功徳で
何で折伏が進まないの?
何で層化の突き崩しだけに奔走しているの?
戸田先生は日亨上人の研究を待ってその後で自分が生まれて
広まるんだと言いましたら日亨上人は大きく頷かれて共に笑いそうだと
おっしゃいました・・
ではその素晴らしき文証で層化には無い大功徳で
何で折伏が進まないの?
何で層化の突き崩しだけに奔走しているの?
戸田先生は日亨上人の研究を待ってその後で自分が生まれて
広まるんだと言いましたら日亨上人は大きく頷かれて共に笑いそうだと
おっしゃいました・・
849 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/23(木) 03:32:45 ID:MUF/uMuz
>>825を訂正しましょう
不幸は、ニセ本尊への信仰のせいです。師弟ふにが深い人ほど仏罰を受ける創価です。、
１９９３年のニセ本尊の害毒は悲惨です。
不良会員ほど救われています。事実、脱会して救われた不良学会員というコテハンの人も
いました。日蓮正宗復帰して救われたようです。
絶対的幸福境涯は、日蓮大聖人への本当の信仰に戻ってこそです。
大御本尊様への祈念こそ 本物信仰です
不幸は、ニセ本尊への信仰のせいです。師弟ふにが深い人ほど仏罰を受ける創価です。、
１９９３年のニセ本尊の害毒は悲惨です。
不良会員ほど救われています。事実、脱会して救われた不良学会員というコテハンの人も
いました。日蓮正宗復帰して救われたようです。
絶対的幸福境涯は、日蓮大聖人への本当の信仰に戻ってこそです。
大御本尊様への祈念こそ 本物信仰です
851 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/23(木) 03:51:19 ID:???
学会が大折伏してご本尊様足りなくなってたとき取り急ぎ
お寺でパートのおばちゃん達が印刷所からバンバン送られて来た
ご本尊様を表層に糊付けして段ボール箱に梱包して各拠点寺院に
学会の班長さんとか部隊長さんだかバイクに積んで配ってたってさ
その流れ作業の何処にゲイカの開眼の儀式が入るのだろうか?
とか思ってたらユーチューブの茶髪の人はただokするかしないか
で決まってしまう様な事を言ってた。
俺はもっと何て言うか特別な部屋で特別な呪文を南無南無唱えながら
コメカミに青筋立てながらキィイエェエイィ～ッ！！ って念の様な
モノを封じ込める図を思ってたんだが！
ゲイカが、うん！いいよ！ok！ ッて言えば儀式は開眼はされるみたい！
御型木様も常住様を縮尺印刷しているので厳密には改竄かな？
でも出荷の際にokしたから開眼なのかな?
お寺でパートのおばちゃん達が印刷所からバンバン送られて来た
ご本尊様を表層に糊付けして段ボール箱に梱包して各拠点寺院に
学会の班長さんとか部隊長さんだかバイクに積んで配ってたってさ
その流れ作業の何処にゲイカの開眼の儀式が入るのだろうか?
とか思ってたらユーチューブの茶髪の人はただokするかしないか
で決まってしまう様な事を言ってた。
俺はもっと何て言うか特別な部屋で特別な呪文を南無南無唱えながら
コメカミに青筋立てながらキィイエェエイィ～ッ！！ って念の様な
モノを封じ込める図を思ってたんだが！
ゲイカが、うん！いいよ！ok！ ッて言えば儀式は開眼はされるみたい！
御型木様も常住様を縮尺印刷しているので厳密には改竄かな？
でも出荷の際にokしたから開眼なのかな?
852 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/23(木) 04:25:34 ID:???
でしょ そんなもんよ
853 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/23(木) 07:16:28 ID:???
日亨上人の前の人がゲイ座を譲るから3000円払えって持ち掛けた時
日亨上人は先代にあんたの知っている事はワシは全て知っとるし
それ以上のモノも知っとるから別にゲイ座なんか要らんわい！
って突っぱねたら其処を何とかって言われて受けて法水写瓶の儀式
を受けて階下に下りて来たときに思ってた様にワシの知っている
以上の事は無かったよ！ って言ってた。
その後が3000円払う払わないで揉めて先代の人が文部省に訴え出たんだって。
当時の3000円ってかなりの価値とは思うけどゲイ座って買えちゃうの？お金で？
日亨上人の学識って半端じゃない程の凄いレベルって聞いてます！
その方がゲイ座に座るって政治力って言ってたような？
日亨上人は先代にあんたの知っている事はワシは全て知っとるし
それ以上のモノも知っとるから別にゲイ座なんか要らんわい！
って突っぱねたら其処を何とかって言われて受けて法水写瓶の儀式
を受けて階下に下りて来たときに思ってた様にワシの知っている
以上の事は無かったよ！ って言ってた。
その後が3000円払う払わないで揉めて先代の人が文部省に訴え出たんだって。
当時の3000円ってかなりの価値とは思うけどゲイ座って買えちゃうの？お金で？
日亨上人の学識って半端じゃない程の凄いレベルって聞いてます！
その方がゲイ座に座るって政治力って言ってたような？
854 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/23(木) 09:07:19 ID:???
>>844-845
創価以外からも広く知識を得べきだな。部外者でありながら創価支持は2ｃｈでは珍しい（笑
血脈に関する認識誤り。
明治以後宗門人が僧俗共々に折伏を行い布教講演会も活発に随所で開いてきた。
法華講員の折伏がなければ牧口先生の入信もありえなかったと気付けないものなのか。
神本仏迹の邪義を立てた某師は擯斥。
誤れる占領政策の一環として「農地解放」があり大石寺は土地を失った。
学会による大石寺境内の回復は戸田氏の業績であり戸田会長の墓は境内にある。
法華講と学会の信徒数は貴方の念頭にはないようだね。
創価学会による「折伏大行進」に好意的な意見は初めて聞いた。
修羅の折伏は折伏ではない。
折伏は教勢拡張と同義ではない。
法華講は従来通り本来の折伏を行じてきており是を仏道修行と呼ぶ。
さて、現在は顕正会が創価折伏を真似て物議を醸しているが貴方は顕正会に入会しノルマを果たしますかね？
認識が創価シンパとして立派に歪んでいるが
マトモな本を一冊読め。
創価以外からも広く知識を得べきだな。部外者でありながら創価支持は2ｃｈでは珍しい（笑
血脈に関する認識誤り。
明治以後宗門人が僧俗共々に折伏を行い布教講演会も活発に随所で開いてきた。
法華講員の折伏がなければ牧口先生の入信もありえなかったと気付けないものなのか。
神本仏迹の邪義を立てた某師は擯斥。
誤れる占領政策の一環として「農地解放」があり大石寺は土地を失った。
学会による大石寺境内の回復は戸田氏の業績であり戸田会長の墓は境内にある。
法華講と学会の信徒数は貴方の念頭にはないようだね。
創価学会による「折伏大行進」に好意的な意見は初めて聞いた。
修羅の折伏は折伏ではない。
折伏は教勢拡張と同義ではない。
法華講は従来通り本来の折伏を行じてきており是を仏道修行と呼ぶ。
さて、現在は顕正会が創価折伏を真似て物議を醸しているが貴方は顕正会に入会しノルマを果たしますかね？
認識が創価シンパとして立派に歪んでいるが
マトモな本を一冊読め。
855 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/23(木) 09:21:38 ID:???
>>853
夜中から中途半端な知識を披露しても片腹痛いだけ。
日亨上人か。ん？
部外者を装った学会員だねえ。
日柱上人退座とその後の経緯について論じたいなら「猊下」くらい変換できる辞書登録しておかないと無理ですよ。
夜中から中途半端な知識を披露しても片腹痛いだけ。
日亨上人か。ん？
部外者を装った学会員だねえ。
日柱上人退座とその後の経緯について論じたいなら「猊下」くらい変換できる辞書登録しておかないと無理ですよ。
856 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/23(木) 10:25:36 ID:???
>>844
元々創価学会も法華講の一員だったのでは？
いくらあなたが正論を並べても戒壇の大御本尊様を今はお目通りしていない
その仏宝、法宝 を伝持下さってる、ご法主上人様を悪口罵倒して三宝破壊している。
善しきにつけ悪につけ、法華経を捨つるは地獄の業なるべしです。
>>846
絶対的幸福は、この末法の時代においては法華経しかないと、私が言ってるのではない、
７００年前の鎌倉時代におられた御本仏、日蓮大聖人という仏さまが仰せである。
一時的な幸福はだれしもあり、それを相対的幸福といいます。
>>847
その通り、最後に行きつくところはそこですね
>>848
立正安国論にいうこの一凶は今日では創価学会だからです 授与書き消した、字を勝手に細く太くしたニセ本尊
を流布するからです 大一凶団体です
>>851
時のご法主上人猊下の許可允可があればオーケーです。 創価本部にある御本尊も猊下様の許可允可があります
しかし当初他の６体は勝手に池田氏が猊下の許可なく作成し、怒られお詫び登山と称して池田は陳謝してます
元々創価学会も法華講の一員だったのでは？
いくらあなたが正論を並べても戒壇の大御本尊様を今はお目通りしていない
その仏宝、法宝 を伝持下さってる、ご法主上人様を悪口罵倒して三宝破壊している。
善しきにつけ悪につけ、法華経を捨つるは地獄の業なるべしです。
>>846
絶対的幸福は、この末法の時代においては法華経しかないと、私が言ってるのではない、
７００年前の鎌倉時代におられた御本仏、日蓮大聖人という仏さまが仰せである。
一時的な幸福はだれしもあり、それを相対的幸福といいます。
>>847
その通り、最後に行きつくところはそこですね
>>848
立正安国論にいうこの一凶は今日では創価学会だからです 授与書き消した、字を勝手に細く太くしたニセ本尊
を流布するからです 大一凶団体です
>>851
時のご法主上人猊下の許可允可があればオーケーです。 創価本部にある御本尊も猊下様の許可允可があります
しかし当初他の６体は勝手に池田氏が猊下の許可なく作成し、怒られお詫び登山と称して池田は陳謝してます
857 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/23(木) 10:28:27 ID:???
858 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/23(木) 12:38:14 ID:V8l1J18z
まあ、学会員は、あれこれ言う前に自分でお寺さん行ってみなよ。
幹部達がどれだけ嘘言ってるか実感出来るから！
おいら達は行ってみて目が覚めたよ！
幹部達がどれだけ嘘言ってるか実感出来るから！
おいら達は行ってみて目が覚めたよ！
859 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/23(木) 14:54:10 ID:???
まったく >>858 さんの言うとおりです。
自分の信仰こそ間違いないと思ってるなら、正宗のご僧侶様を絶句させて
折伏するぐらいで行ってみたら？ 怖くて足がすくんでるんじゃないの？
素直に取るなら勇気をもってお寺へ！
ひねくれてるなら、末寺の住職を、法論によって絶句させてきては、たぶん返り討ち食らうと
思うけどね。
自分の信仰こそ間違いないと思ってるなら、正宗のご僧侶様を絶句させて
折伏するぐらいで行ってみたら？ 怖くて足がすくんでるんじゃないの？
素直に取るなら勇気をもってお寺へ！
ひねくれてるなら、末寺の住職を、法論によって絶句させてきては、たぶん返り討ち食らうと
思うけどね。
860 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/23(木) 16:14:20 ID:pClx9Kc/
>>859
寺って…全国に何ヶ所あんの？ｗ
まじめな学会員はお前の絶叫や樋田の説得力ゼロ詭弁に相手してる暇ないよｗ
それよりも世界193ヶ国で仏法対話だ。今日もオーストラリアのシドニー平和
財団が平和・人権・教育の功労者として先生を顕彰。
舎衛の三億の意味くらい考えてみ？ 小坊並みの頭じゃわからないかｗ
寺って…全国に何ヶ所あんの？ｗ
まじめな学会員はお前の絶叫や樋田の説得力ゼロ詭弁に相手してる暇ないよｗ
それよりも世界193ヶ国で仏法対話だ。今日もオーストラリアのシドニー平和
財団が平和・人権・教育の功労者として先生を顕彰。
舎衛の三億の意味くらい考えてみ？ 小坊並みの頭じゃわからないかｗ
861 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/23(木) 16:28:08 ID:???
>>860
ほぉ～ またこの類の話かこれも、時の貫主たりと雖もに次いで飽きたなｗ 193国自慢ｗｗ
じゃー１０歩引いて、お前ら、創価の団体が真の平和団体だったと仮定しよう、平成５年以降
公証８００万人もいる創価学会なら、正しい法門なら、なぜこんあに世が乱れ切るのだ？
どう考えても、二セ本尊による害毒しか感がられないの～
んで何々？寺院の数より創価学会の会館が多いから正しい？信徒数が多いから正しい？？
この類の話し飽きたし、それと何回言わせる、耳かっぽじって、よく聞きなさい！！
御金言に、只汝正理を以て前とすべし、別して人の多きを以て本とする事なかれ 聖愚問答抄
御書読んでる？？
数ばっかりいうあほの一つ覚えにならず、邪問を垂れずに顔洗って出直してこい！！
ほぉ～ またこの類の話かこれも、時の貫主たりと雖もに次いで飽きたなｗ 193国自慢ｗｗ
じゃー１０歩引いて、お前ら、創価の団体が真の平和団体だったと仮定しよう、平成５年以降
公証８００万人もいる創価学会なら、正しい法門なら、なぜこんあに世が乱れ切るのだ？
どう考えても、二セ本尊による害毒しか感がられないの～
んで何々？寺院の数より創価学会の会館が多いから正しい？信徒数が多いから正しい？？
この類の話し飽きたし、それと何回言わせる、耳かっぽじって、よく聞きなさい！！
御金言に、只汝正理を以て前とすべし、別して人の多きを以て本とする事なかれ 聖愚問答抄
御書読んでる？？
数ばっかりいうあほの一つ覚えにならず、邪問を垂れずに顔洗って出直してこい！！
862 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/23(木) 16:32:01 ID:V8l1J18z
>>860
池田崇拝者には理解出来ないか。（笑）
学会員でも、おいら達みたいに幹部の嘘に気付いてる人間から見たら君みたいな奴って哀れに写るよ。
もっと内部の情報だけでなく現実見てみなよ。
池田先生が正しいのなら何故、組織ぐるみで嘘を付く必要があるんだい？
一歩引いて考えれば直ぐに気付くよ。
池田崇拝者には理解出来ないか。（笑）
学会員でも、おいら達みたいに幹部の嘘に気付いてる人間から見たら君みたいな奴って哀れに写るよ。
もっと内部の情報だけでなく現実見てみなよ。
池田先生が正しいのなら何故、組織ぐるみで嘘を付く必要があるんだい？
一歩引いて考えれば直ぐに気付くよ。
日蓮正宗 ６６世日達上人のお言葉
「創価学会のように 日蓮大聖人の仏法でないものが いくら広まっても
広選流布とは言えない」
喪家の池田も随順していた 日蓮正宗６６世 正本堂を立てた時の上人様の言葉だ。
イケダ邪教を広め、邪教を広める害悪・罪症は とめどもないぞ。
まして 日本以外の１９２か国では、１００万人にもみたず、日本を入れても３００万？
キリスト教やイスラム教、ヒンズー教にも負けていて、何がイケダ邪教公選流布だ！
邪教をばらまくくらいなら 寝ていた方がましだ
「創価学会のように 日蓮大聖人の仏法でないものが いくら広まっても
広選流布とは言えない」
喪家の池田も随順していた 日蓮正宗６６世 正本堂を立てた時の上人様の言葉だ。
イケダ邪教を広め、邪教を広める害悪・罪症は とめどもないぞ。
まして 日本以外の１９２か国では、１００万人にもみたず、日本を入れても３００万？
キリスト教やイスラム教、ヒンズー教にも負けていて、何がイケダ邪教公選流布だ！
邪教をばらまくくらいなら 寝ていた方がましだ
864 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/23(木) 16:41:47 ID:MUF/uMuz
>>860
そのシドニーなんとかってさぁ？
全く仏法(仏教)に精通していない団体じゃねーか？
そんなところにいくら顕彰されても池田先生が正しい証明にはならん。
『愚人に誉められたるは第一の恥なり』
この場合の愚人とは仏法無知の衆のことだ。
しかも金品の見返りで顕彰されている事実も知らないで(笑)
立正佼正会や法の華と同じ手法で会員を騙していることに気づきなさい。
そのシドニーなんとかってさぁ？
全く仏法(仏教)に精通していない団体じゃねーか？
そんなところにいくら顕彰されても池田先生が正しい証明にはならん。
『愚人に誉められたるは第一の恥なり』
この場合の愚人とは仏法無知の衆のことだ。
しかも金品の見返りで顕彰されている事実も知らないで(笑)
立正佼正会や法の華と同じ手法で会員を騙していることに気づきなさい。
865 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/23(木) 16:51:48 ID:???
>>864
本当おれも経験してきたことだけに、ＭＣ（マインドコントロール）は怖いわ。
解けるまでは、可哀想だけど、悪業を重ねてもらうしかないみたい。
無間地獄に堕ちるものは、今生において現罰なしに選ばれないことだけを
祈っててあげたいものだ
本当おれも経験してきたことだけに、ＭＣ（マインドコントロール）は怖いわ。
解けるまでは、可哀想だけど、悪業を重ねてもらうしかないみたい。
無間地獄に堕ちるものは、今生において現罰なしに選ばれないことだけを
祈っててあげたいものだ
866 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/23(木) 20:10:33 ID:???
867 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/23(木) 20:32:18 ID:???
>>866
ついに創価は、あからさまなうそをついてまできたか ( -.-) =зフウーさなけねぇ～
団体になりすがったもんだぜ本当
まー幹部連中に、お山は荒れ放題で、野犬はうろつき、桜はないとか、誰の目でも一度確認に行ったら
分かる嘘を平然とこく
ぜんごさくも考えられない、まさに、創価という団体全体が、頭破作七分？ まー怖いｗｗｗ
ついに創価は、あからさまなうそをついてまできたか ( -.-) =зフウーさなけねぇ～
団体になりすがったもんだぜ本当
まー幹部連中に、お山は荒れ放題で、野犬はうろつき、桜はないとか、誰の目でも一度確認に行ったら
分かる嘘を平然とこく
ぜんごさくも考えられない、まさに、創価という団体全体が、頭破作七分？ まー怖いｗｗｗ
868 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/23(木) 20:48:31 ID:???
869 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/23(木) 21:15:59 ID:???
>>868
舎衛の三億を理解していないのは>>860と貴方。
舎衛の三億とは佛の逢い難さ佛法に縁することの難しさを説いた説話であり広宣流布とは関係しない。
どーでもいいが２典プラスで「厨」や「厨房」を確認して御覧。
>それよりも世界193ヶ国で仏法対話だ。
反問した通り仏法対話をした形跡を認められません。（要文証）
海外布教の権利は学会破門により恢復。とっくに海外信徒も寺院・布教所も存在しているのに無知だねえ。
>国連NGOとしての活動
それは宗教の役割ではない。
舎衛の三億を理解していないのは>>860と貴方。
舎衛の三億とは佛の逢い難さ佛法に縁することの難しさを説いた説話であり広宣流布とは関係しない。
どーでもいいが２典プラスで「厨」や「厨房」を確認して御覧。
>それよりも世界193ヶ国で仏法対話だ。
反問した通り仏法対話をした形跡を認められません。（要文証）
海外布教の権利は学会破門により恢復。とっくに海外信徒も寺院・布教所も存在しているのに無知だねえ。
>国連NGOとしての活動
それは宗教の役割ではない。
870 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/23(木) 21:32:07 ID:???
871 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/24(金) 01:25:20 ID:???
Ｓは本当につまらん ﾁｯﾁｬ～
872 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/24(金) 02:03:34 ID:???
>>871
反論不能の裏返し？ 哀れよの～
反論不能の裏返し？ 哀れよの～
873 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/24(金) 02:04:12 ID:Kiq8IpNx
※ 連続強姦殺人犯、獄場（ごくば） ※
千葉市内在住の地主薗（じぬじぞの。今の氏名は、安田孝正（５０代）、山崎努（４０代）など。）が、
哀れなことに、殺人で事情を聞かれていたので、連続強姦殺人犯と言われていた。
安田と山崎は、苦し紛れに、自分自身の噂を、他人に擦り付けようとして、必死にもがいていた。
関係の無い人は、いい迷惑を、蒙っていた。
事件は、解決済み。連続強姦殺人犯は、獄場。今の氏名は、スズキマヒト（鈴木真人）。
平成３年の千葉市中央区末広町（蘇我町近辺）、美浜区磯辺と平成７年の千葉市美浜区高浜など、
多地域で発生した、複数の連続強姦殺人事件および死体遺棄事件。
（注意）年齢は、平成２０年現在。
千葉市内在住の地主薗（じぬじぞの。今の氏名は、安田孝正（５０代）、山崎努（４０代）など。）が、
哀れなことに、殺人で事情を聞かれていたので、連続強姦殺人犯と言われていた。
安田と山崎は、苦し紛れに、自分自身の噂を、他人に擦り付けようとして、必死にもがいていた。
関係の無い人は、いい迷惑を、蒙っていた。
事件は、解決済み。連続強姦殺人犯は、獄場。今の氏名は、スズキマヒト（鈴木真人）。
平成３年の千葉市中央区末広町（蘇我町近辺）、美浜区磯辺と平成７年の千葉市美浜区高浜など、
多地域で発生した、複数の連続強姦殺人事件および死体遺棄事件。
（注意）年齢は、平成２０年現在。
874 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/24(金) 02:07:13 ID:???
そうだったのか。
宗門は聖愚問答抄の御金言通りに700年余り広げて行かなかったのか。
だから今も一つの枠の数で増やさないんだな?
あと宗教の役割云々だけどその宗派で生きる力とか創造する源泉を
培ったなら必ず内々に留まらないでその枠外に伸び行くはずだ！
僧侶のありがたい講話を聞いて満足して終わりでは何もならない。
殻を破り古き自分を乗り越えて新たなモノに挑戦し行く源泉とならなくては
幾ら正統だとか本流とかいっても空題目になる。
ふと思ったんだけど講の人達って仏を崇め奉って崇拝しきってなにか何処か遠くの
尊崇の対象であり自分達の身近なもの・・自己の命の事とは感じていないのかな?
三宝様とかお僧侶様とか言って奉っていて。
それと折伏は創価学会員の切り崩しだけ？
世間に折伏行って悪口罵詈とかジョウモクガシャクとかある？
宗門は聖愚問答抄の御金言通りに700年余り広げて行かなかったのか。
だから今も一つの枠の数で増やさないんだな?
あと宗教の役割云々だけどその宗派で生きる力とか創造する源泉を
培ったなら必ず内々に留まらないでその枠外に伸び行くはずだ！
僧侶のありがたい講話を聞いて満足して終わりでは何もならない。
殻を破り古き自分を乗り越えて新たなモノに挑戦し行く源泉とならなくては
幾ら正統だとか本流とかいっても空題目になる。
ふと思ったんだけど講の人達って仏を崇め奉って崇拝しきってなにか何処か遠くの
尊崇の対象であり自分達の身近なもの・・自己の命の事とは感じていないのかな?
三宝様とかお僧侶様とか言って奉っていて。
それと折伏は創価学会員の切り崩しだけ？
世間に折伏行って悪口罵詈とかジョウモクガシャクとかある？
875 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/24(金) 02:21:00 ID:Gkz/5qxr
876 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/24(金) 02:22:54 ID:???
>>874
宗門は聖愚問答抄の御金言通りに700年余り広げて行かなかったのか。
だから今も一つの枠の数で増やさないんだな?
ハア？ 各支部折伏成果ガンガンでまくってます
東京の世田谷の支部長も、先月脱会されました。
宗門は聖愚問答抄の御金言通りに700年余り広げて行かなかったのか。
だから今も一つの枠の数で増やさないんだな?
ハア？ 各支部折伏成果ガンガンでまくってます
東京の世田谷の支部長も、先月脱会されました。
877 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/24(金) 02:24:46 ID:MovdNQdg
創価学会 関連事件
① 池田小学校殺人事件 宅間守 死刑囚
② 秋葉原 無差別殺人事件 加藤
③ 奈良 騒音おばさん (創価学会による嫌がらせを受けていた事判明)
④ 大阪 十三 少女 軽自動車 無免許 180メートル ひき逃げ事件
⑤ オウム関連 関与もはや当たり前
それでもあなたは創価学会 入信しますか？ 公明党を支持しますか？
ＧＯＯＧＬＥ 検索キーワード 特別 必見 必殺！
① 創価学会による集団ストーカー ビッグバイク 騒音 都市部 ② 超音波を悪用した都市環境を破壊する組織犯罪
③ BMI犯罪
④ 創価学会員による大量住民票移動(選挙違反 特に都議選) ⑤ 統合失調症・洗脳電磁波
⑥ １９９１年日蓮正宗破門(神無し)
⑦ GOOGLE・２ちゃんねる・YOUTUBE 検索 創価学会(5ページ以上は見る事)
⑧ 創価学会の「最高幹部連を含む内部犯罪組織」「」カッコが無いと検索数激減 注意！⑨ 創価学会の電磁波と癌の関係
⑩ エイズは創価学会が (５ページ以上見る事)
⑪ 思考盗聴 誰が作った 創価大学？ （絞込み検索・ＵＲＬ付き 決定打）
思考盗聴は実在している 自殺者・精神科へ多くいくのはこの装置である 長文
特許を出した人物はいずれも創価大学出身者であり
創価学会関与も明確に書かれてある
一例として２５年前に精神病にさせられ一家で自殺した家族が書かれてある（何十年も昔から行われていた事は隠せない）
ＵＲＬ クリック 驚嘆 驚き 長文 http://tokeisopassion.jugem.cc/?eid=1287
① 池田小学校殺人事件 宅間守 死刑囚
② 秋葉原 無差別殺人事件 加藤
③ 奈良 騒音おばさん (創価学会による嫌がらせを受けていた事判明)
④ 大阪 十三 少女 軽自動車 無免許 180メートル ひき逃げ事件
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① 創価学会による集団ストーカー ビッグバイク 騒音 都市部 ② 超音波を悪用した都市環境を破壊する組織犯罪
③ BMI犯罪
④ 創価学会員による大量住民票移動(選挙違反 特に都議選) ⑤ 統合失調症・洗脳電磁波
⑥ １９９１年日蓮正宗破門(神無し)
⑦ GOOGLE・２ちゃんねる・YOUTUBE 検索 創価学会(5ページ以上は見る事)
⑧ 創価学会の「最高幹部連を含む内部犯罪組織」「」カッコが無いと検索数激減 注意！⑨ 創価学会の電磁波と癌の関係
⑩ エイズは創価学会が (５ページ以上見る事)
⑪ 思考盗聴 誰が作った 創価大学？ （絞込み検索・ＵＲＬ付き 決定打）
思考盗聴は実在している 自殺者・精神科へ多くいくのはこの装置である 長文
特許を出した人物はいずれも創価大学出身者であり
創価学会関与も明確に書かれてある
一例として２５年前に精神病にさせられ一家で自殺した家族が書かれてある（何十年も昔から行われていた事は隠せない）
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878 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/24(金) 02:39:11 ID:???
>>876いや創価学会員の切り崩しではなく他の人達の折伏は無いのですか?
俺達もガンガンとは行かないけど講の人達が新たな友として参加し始めていますが
そう言うのではなくて互いに脱会運動とか脱講させたとかでなくて・・
折伏できてますか?
俺達もガンガンとは行かないけど講の人達が新たな友として参加し始めていますが
そう言うのではなくて互いに脱会運動とか脱講させたとかでなくて・・
折伏できてますか?
879 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/24(金) 02:45:11 ID:rdjFkfNd
創価学会の信者どもはよくたばれや。
880 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/24(金) 02:46:17 ID:???
881 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/24(金) 02:56:01 ID:???
>>880もう一度聞きます
互いに脱会運動とか脱講させたとかでなくて・・
他の人達にこの仏法の素晴らしさを説いて講に誘ったりしてますか?
意味分かりますよね? 折伏に行って難に遭われたことってありますか?
波風立たない様な形だけの行為でお茶を濁すってないよね?
貴方のその素晴らしきご高説で相手をぐうの音出なくなるまで叩きのめして
講員にしたことありますか? 学会の人以外でありますか?
貴方は折伏していますか? 貴方がした折伏はどうでしたか?
文証とかでないです。 貴方のやられた行為ですよ? しましたか?
互いに脱会運動とか脱講させたとかでなくて・・
他の人達にこの仏法の素晴らしさを説いて講に誘ったりしてますか?
意味分かりますよね? 折伏に行って難に遭われたことってありますか?
波風立たない様な形だけの行為でお茶を濁すってないよね?
貴方のその素晴らしきご高説で相手をぐうの音出なくなるまで叩きのめして
講員にしたことありますか? 学会の人以外でありますか?
貴方は折伏していますか? 貴方がした折伏はどうでしたか?
文証とかでないです。 貴方のやられた行為ですよ? しましたか?
882 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/24(金) 06:04:02 ID:???
883 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/24(金) 06:12:12 ID:vSF0/nIF
884 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/24(金) 07:25:17 ID:???
Ｓは信仰体験が乏しすぎるから期待できる話しはないね
知識があってもペランペラン
知識があってもペランペラン
885 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/24(金) 08:29:50 ID:83R1qQVS
うむ。>>874は水の信心を貫いてきた学会員さんだけが言える穏やかで
しかし的を得たカキコだ。
正宗中坊のカキコはＳのように壊れたCDみたく文証ゝってわめいているだけ。
悪僧と動画烏賊様師に洗脳されてるから何を聞かれてもそれしか出てこないｗ
じゃあ理証と現証はどうなるんだよってｗ
理証は>>874や>>881で論破されてるし、現証は学会750万所帯、世界193ヶ国
への下種で証明済みだ。
しかし的を得たカキコだ。
正宗中坊のカキコはＳのように壊れたCDみたく文証ゝってわめいているだけ。
悪僧と動画烏賊様師に洗脳されてるから何を聞かれてもそれしか出てこないｗ
じゃあ理証と現証はどうなるんだよってｗ
理証は>>874や>>881で論破されてるし、現証は学会750万所帯、世界193ヶ国
への下種で証明済みだ。
886 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/24(金) 08:46:56 ID:???
↑それって幹部や機関紙の受け売りだろ？
幹部にしろ機関紙にしろ常日頃嘘ばかり言ってるんだから信用度ゼロ。
創価の情報ぢゃ無くて外部のソース載せてみろよ馬鹿創価。
幹部にしろ機関紙にしろ常日頃嘘ばかり言ってるんだから信用度ゼロ。
創価の情報ぢゃ無くて外部のソース載せてみろよ馬鹿創価。
887 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/24(金) 08:50:19 ID:jLGbThau
l
／￣ヽ l お
, o ', 朝 l ＿ .は
ﾚ､ヮ __/ しの l ／ ＼ よ
/ ヽ よ勤.l {@ @ i う
_/ l ヽ う行 l } し_ /
しl i ｉ を l > ⊃ < 今
l ｰﾄ l / l ヽ 日
￣￣¨¨~~ ‐‐‐---─| / /l 丶 .l も
_＿_ | / / l } l い
三三三三三 l ／ユ¨‐‐- ､_ l ! い
l _ ／ ｀ ヽ__ `-{し| 天
/ニュ ﾄーｲ l ／ ｀ヽ }／気
ヽ廿' .`廿' l ／ ／/ だ
￣￣ ¨¨¨ー─‐‐--- ,,, ＿＿ __＿_／ ／_/
,, ＿ | ￣¨¨｀ ー──---
ほな ／ ｀､ | ＿
.うん / ヽ | な ／ ヽ な
れみ./ ⌒ ⌒ l | ほん l @ @ l ほん
んょ l nnし l | うみ l nnし l うみ
げう l | | |＿__ l | れょ .ン | ||っ く れょ
き > | | |_ --' _ ィ lきんう ／ ~ﾉ| ヽ ヽ んう
ょ ／ ﾉ| 丶 ヽ |ょげ l ﾍ/ 丶 -' ヽ
う./ ／ | ヽ ヽ ヽ |う ~ l ヽ-┬ '
／ ／ ＼ | て=-､─----‐‐─ヽ
／ ﾉ￣ ﾄ' 三三三三三
／￣ヽ l お
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ﾚ､ヮ __/ しの l ／ ＼ よ
/ ヽ よ勤.l {@ @ i う
_/ l ヽ う行 l } し_ /
しl i ｉ を l > ⊃ < 今
l ｰﾄ l / l ヽ 日
￣￣¨¨~~ ‐‐‐---─| / /l 丶 .l も
_＿_ | / / l } l い
三三三三三 l ／ユ¨‐‐- ､_ l ! い
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ヽ廿' .`廿' l ／ ／/ だ
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.うん / ヽ | な ／ ヽ な
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んょ l nnし l | うみ l nnし l うみ
げう l | | |＿__ l | れょ .ン | ||っ く れょ
き > | | |_ --' _ ィ lきんう ／ ~ﾉ| ヽ ヽ んう
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／ ／ ＼ | て=-､─----‐‐─ヽ
／ ﾉ￣ ﾄ' 三三三三三
888 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/24(金) 08:59:40 ID:v/k7KOEX
日本宗教連盟に創価学会だけ 入って無い ハズレです。だから 勝負だとか 勝利とか言ってます
889 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/24(金) 08:59:40 ID:jLGbThau
l (ﾟ)(｡) ／￣ヽ l
ヽ∀’ノo ', チ l ＿
/ ﾚ､ __/ ュ l ／ ＼ オ
| | ） ）/ ヽ チ パ l {@ @i オ ギ
_/ l ュ l } し / ギ ャ
しl パ l ∩ >⊃ < ∩ ャ |
l | |/ l ヽ/ / |
￣￣¨¨~~ ‐‐‐--────| |_／l 丶_/
_＿_ ゴ | l＿___|
/ニュ ﾄーｲ ク l ／ヽ /＼
ヽ廿' .`廿' ゴ l ヽ <￣ > /
n .＿＿＿_ ク l |ノ ヽゝ
三三ﾆ--‐‐' l
￣￣ ¨¨¨ー─‐‐--- ,,,＿ l＿＿＿
,, ＿ | |￣¨¨｀ ー|──---
オ ／ ｀､ | | │
オギ / ヽ .| ／＼＿＿／＼
ギャ / ● ● l | ／ ／ .＼ .＼ ジ
ャ l l U し Ｕ l | | | / / ュ
│ l u ＿__ u l | ヽ ヽ / / ワ
>u､ _` --' _Uィ l ＼ ヽ / / 〈
／ 0 ￣ u ヽ | <_ノ ヽ ヽ. 〉
u 0 |
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しl パ l ∩ >⊃ < ∩ ャ |
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_＿_ ゴ | l＿___|
/ニュ ﾄーｲ ク l ／ヽ /＼
ヽ廿' .`廿' ゴ l ヽ <￣ > /
n .＿＿＿_ ク l |ノ ヽゝ
三三ﾆ--‐‐' l
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オギ / ヽ .| ／＼＿＿／＼
ギャ / ● ● l | ／ ／ .＼ .＼ ジ
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│ l u ＿__ u l | ヽ ヽ / / ワ
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890 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/24(金) 09:07:47 ID:???
>>881
Ｓではないが折伏は日蓮正宗に縁していない全ての人を対象とし実践する。
折伏の成果として入信する人も当然いる。
そもそも牧口先生は法華講員に折伏され入信したと昨日教えた。
>>885
>>844に始まる学会員の無知と稚拙な論理に笑える。>理証は>>874や>>881で論破されてるし(笑
反論と批判に対して回答不能。
>現証は学会750万所帯
実数と懸け離れた会員数と証明済み。これ日本国民周知の事実。
>世界193ヶ国への下種で証明済みだ。
>>869参照。証明されていない。
学会員でマトモな批判ができる人は当分こられない。と書いておいた。
その人以外は・・・日蓮正宗に異論を唱えるなど無理。
Ｓではないが折伏は日蓮正宗に縁していない全ての人を対象とし実践する。
折伏の成果として入信する人も当然いる。
そもそも牧口先生は法華講員に折伏され入信したと昨日教えた。
>>885
>>844に始まる学会員の無知と稚拙な論理に笑える。>理証は>>874や>>881で論破されてるし(笑
反論と批判に対して回答不能。
>現証は学会750万所帯
実数と懸け離れた会員数と証明済み。これ日本国民周知の事実。
>世界193ヶ国への下種で証明済みだ。
>>869参照。証明されていない。
学会員でマトモな批判ができる人は当分こられない。と書いておいた。
その人以外は・・・日蓮正宗に異論を唱えるなど無理。
891 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/24(金) 09:15:16 ID:???
>>881
過去に、創価以外の折伏成果あり
現時においては、日本国の一凶、なかんずく世界の一凶
創価の屋台骨を崩し崩壊させるのが、時にかなった、折伏と相みる
前にも述べたように、折伏は全身全霊を込めるもの、ここでは無理、よって破折
破折を続けるのみ
創価の嘘っぱちのデマ情報をぶった切るそれのみ
過去に、創価以外の折伏成果あり
現時においては、日本国の一凶、なかんずく世界の一凶
創価の屋台骨を崩し崩壊させるのが、時にかなった、折伏と相みる
前にも述べたように、折伏は全身全霊を込めるもの、ここでは無理、よって破折
破折を続けるのみ
創価の嘘っぱちのデマ情報をぶった切るそれのみ
892 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/24(金) 10:00:48 ID:???
無理ときめつける命ではなにをやっても無理
893 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/24(金) 10:38:03 ID:???
↑やる前に終わってる輩。
創価の場合は無理てよりやるだけ無駄。
創価の場合は無理てよりやるだけ無駄。
894 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/24(金) 11:24:37 ID:???
そうですか、先ずはSさん自身は折伏しているのですね? 良かった。
何故か理屈面が強調されていて少し心配していたんです。
創価学会メンバーは折伏って事を何か特別に定義してやるぞとか決意
しながらと言うよりも日常の会話とかで普通に励ましとかでしているので
仏法対話って言いますか?相手を凹ませるとかではなくて・・
日ごろのお付き合いから友が悩んだりしていたら一緒に悩んで友が楽しんでいたら
一緒に笑って喜んで・・って、そんな日常の普通のお付き合いが底辺にあるからこそ
何かの時に相談されるのだと思っています。
身近な事だから相手の心の琴線に触れて相手も自らの奥深くのめったには人には言えない
部分をその人だったら胸の内を吐露出来る・・いや、是非聞いてほしいってなるのでは?
そういう人間関係を互いに築いて行くって簡単には出来ないよねましてやこの今のご時世に
教学(宗教知識)ってむしろ相手を凹ませる為にってよりも自己の信仰の深化に役立たせ
自分を律して他者に対してと言うよりも自分を見つめる事の要素が大きいのでは無いでしょうか?
我々のやっている事は内道でしょ?自らの命の改革でしょ?
先ずは自ら変わって行き本来のSさんの魅力を出せたら自然と他者も傾倒し支持するんじゃないかな?
現実の世の中ってプライドだとか面子だとか沽券に拘るとかって煩雑な事があるよね?
相手も生きている一人の人間だから先ずは誠意をもって事に当たろうよ。
賛同してくれて貴方の講に集会ってのかな?に行ってみたいって事になれば素晴らしい事だよね?
進めていく中で変なプライドのような物で引っかかってギクシャクしているようだったら
仏法定義に照らして指摘して誤解を解いていけばいいのではないのかな?
でも互いに別の宗教、宗派ですので進め方云々出来ませんけど。
先ずはSさんがご自身で講で折伏されている事は分かりました。
何故か理屈面が強調されていて少し心配していたんです。
創価学会メンバーは折伏って事を何か特別に定義してやるぞとか決意
しながらと言うよりも日常の会話とかで普通に励ましとかでしているので
仏法対話って言いますか?相手を凹ませるとかではなくて・・
日ごろのお付き合いから友が悩んだりしていたら一緒に悩んで友が楽しんでいたら
一緒に笑って喜んで・・って、そんな日常の普通のお付き合いが底辺にあるからこそ
何かの時に相談されるのだと思っています。
身近な事だから相手の心の琴線に触れて相手も自らの奥深くのめったには人には言えない
部分をその人だったら胸の内を吐露出来る・・いや、是非聞いてほしいってなるのでは?
そういう人間関係を互いに築いて行くって簡単には出来ないよねましてやこの今のご時世に
教学(宗教知識)ってむしろ相手を凹ませる為にってよりも自己の信仰の深化に役立たせ
自分を律して他者に対してと言うよりも自分を見つめる事の要素が大きいのでは無いでしょうか?
我々のやっている事は内道でしょ?自らの命の改革でしょ?
先ずは自ら変わって行き本来のSさんの魅力を出せたら自然と他者も傾倒し支持するんじゃないかな?
現実の世の中ってプライドだとか面子だとか沽券に拘るとかって煩雑な事があるよね?
相手も生きている一人の人間だから先ずは誠意をもって事に当たろうよ。
賛同してくれて貴方の講に集会ってのかな?に行ってみたいって事になれば素晴らしい事だよね?
進めていく中で変なプライドのような物で引っかかってギクシャクしているようだったら
仏法定義に照らして指摘して誤解を解いていけばいいのではないのかな?
でも互いに別の宗教、宗派ですので進め方云々出来ませんけど。
先ずはSさんがご自身で講で折伏されている事は分かりました。
895 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/24(金) 12:34:15 ID:???
↑新興宗教って自覚があるんですね。
創価にしては珍しい。
創価にしては珍しい。
896 ：Ｓ：2009/04/24(金) 12:51:08 ID:KOtQ7TJF
ここは活字でしか表現できません
本来ここではなく会って話す方が数倍いいのは当然だと思います
みな優しい気持ちがあるはずです 真実を見抜く力があるはずです
みな幹部から騙されてるそれが悔しく 可哀相なんです
本来ここではなく会って話す方が数倍いいのは当然だと思います
みな優しい気持ちがあるはずです 真実を見抜く力があるはずです
みな幹部から騙されてるそれが悔しく 可哀相なんです
897 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/24(金) 18:39:37 ID:???
嫌がらせに躊躇して脱会日踏み切れ無い人間沢山いてはりますよ。
未活の人間はほぼそんな人間お助けせねば！
未活の人間はほぼそんな人間お助けせねば！
898 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/24(金) 19:58:41 ID:83R1qQVS
>>896
口を開けば無間地獄だ謗法だと悪態と罵倒ばかり。優しい気持ちに一番欠ける
のは「S」よ、君じゃないか。
学会員さんは穏やかに諄々と社会で実証を示しながら仏法対話を続けている。
このやり方は池田先生が確立したものだから。
口を開けば無間地獄だ謗法だと悪態と罵倒ばかり。優しい気持ちに一番欠ける
のは「S」よ、君じゃないか。
学会員さんは穏やかに諄々と社会で実証を示しながら仏法対話を続けている。
このやり方は池田先生が確立したものだから。
899 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/24(金) 20:04:36 ID:???
↑またまた、嘘がお上手ね創価は迷惑行為しかしないだろ
900 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/24(金) 20:26:39 ID:vSF0/nIF
>>898
創価学会が大謗法だからです。
君はまだ気づかないの？
余程、教学が無いんだな。聞かされてないんだろ？
池田先生が宗門を破門になった理由を知っている？
創価学会は裁判で勝率２割以下なの知っている？
創価学会の本尊はニセ本尊なの知っている？
池田先生の世界からの顕彰は殆ど金品の見返りだって知っている？
君が思っているような創価学会じゃないんだよ。
創価学会が大謗法だからです。
君はまだ気づかないの？
余程、教学が無いんだな。聞かされてないんだろ？
池田先生が宗門を破門になった理由を知っている？
創価学会は裁判で勝率２割以下なの知っている？
創価学会の本尊はニセ本尊なの知っている？
池田先生の世界からの顕彰は殆ど金品の見返りだって知っている？
君が思っているような創価学会じゃないんだよ。
901 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/24(金) 21:18:14 ID:???
902 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 01:05:23 ID:???
>>898
( ‥) ン? 実証？？ その実証というものを、創価学会の宗教で得てるという論証はどうするのですか？
根拠は？
大聖人様は、功徳論で法門の正邪をつけるなと、唱法華題目抄に認められております。
もういちど言います、その貴方の言う実証というのは、それが創価学会のご利益で出てるという
根拠を論証くださいませ。
( ‥) ン? 実証？？ その実証というものを、創価学会の宗教で得てるという論証はどうするのですか？
根拠は？
大聖人様は、功徳論で法門の正邪をつけるなと、唱法華題目抄に認められております。
もういちど言います、その貴方の言う実証というのは、それが創価学会のご利益で出てるという
根拠を論証くださいませ。
903 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 02:41:41 ID:???
何かと勘違いされるのも嫌なのではっきり言いますけど
俺は創価学会でバリ活って程ではないのですが退転していた
時期もありガンガンやっていた時期もありそれらをひっくるめて
創価でよかったと思っています。
掲示板での折伏とかではなく正宗がわでの感じ方とかを見てみたい
って言うのもひとつの感じ方でしてただ単にギクシャク突っ込みいれる
だけではと思いましてSさんを見ていたんです。
以前創価で今は講に移られて行ったのも興味をもった一因です・・
と、言うのも俺の知っているおばちゃんが創価からお寺に傾倒して
それまで熱心だった創価でしたけど移って行った途端に人が変わった様に
創価攻撃をしだしたんです。
以前の人柄知っているだけにびっくりしましたSさんにその姿をダブらせて
見ていたのかもしれないですね。 だいぶ前のことです。
言いにくい事ですがその方は暮らしのやりくりが立ち行かなくなり
また、お寺の方でももてあましてしまい・・
特別なケースだとは思いますがそういう事があったのでSさんの事を
少し心配してました・・なので違うスレでも何度かよそ者扱いされてないか
とか折伏はしていますかとか聞いていたんですが講の中でも大切にしてもらっていれば
安心しました。
そちらで頑張って自分を磨いてください・・自分自身のために。
決して雲の上の存在に操られるようなことの無いように・・
また俺達も気をつけて行きたい部分ではあるのですが。
俺は創価学会でバリ活って程ではないのですが退転していた
時期もありガンガンやっていた時期もありそれらをひっくるめて
創価でよかったと思っています。
掲示板での折伏とかではなく正宗がわでの感じ方とかを見てみたい
って言うのもひとつの感じ方でしてただ単にギクシャク突っ込みいれる
だけではと思いましてSさんを見ていたんです。
以前創価で今は講に移られて行ったのも興味をもった一因です・・
と、言うのも俺の知っているおばちゃんが創価からお寺に傾倒して
それまで熱心だった創価でしたけど移って行った途端に人が変わった様に
創価攻撃をしだしたんです。
以前の人柄知っているだけにびっくりしましたSさんにその姿をダブらせて
見ていたのかもしれないですね。 だいぶ前のことです。
言いにくい事ですがその方は暮らしのやりくりが立ち行かなくなり
また、お寺の方でももてあましてしまい・・
特別なケースだとは思いますがそういう事があったのでSさんの事を
少し心配してました・・なので違うスレでも何度かよそ者扱いされてないか
とか折伏はしていますかとか聞いていたんですが講の中でも大切にしてもらっていれば
安心しました。
そちらで頑張って自分を磨いてください・・自分自身のために。
決して雲の上の存在に操られるようなことの無いように・・
また俺達も気をつけて行きたい部分ではあるのですが。
904 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 03:10:59 ID:???
898さんでは無いですが俺の見て来た幾つかの例ですが
創価学会の人って結構ドンくさいっていうか要領の悪い人達います。
でね、そんな不器用なひとって結果を出せなくてもコツコツ見ていない部分で
ひたむきにやっているんです。
要領のいいやつらって手際よくやるけど本質の部分で手を抜いてしまって
でね、経営者って結構そういう部分見ているもんなんですね。
驕慢な才能はそれはそれで利用できるけどここ一番の抜擢ってコツコツ積み上げて
いったやつらが勝ち取るんです。
創価メンバーってシャリホツよりもスリハンドク的なタイプ結構いますよ。
何かの時に経営者とか顧客とかやっぱりあの人でなくてはって耳に入ったとき
報われたって涙しますよね。 別に創価だけではないでしょうけどでも
かなり見ましたよそんな人達。
経営者に創価なんか辞めてしまえって怒鳴られて皆からも侮蔑の目でみられて
ドンくさくて不器用で・・でも皆の見ていないところでコツコツと積み上げて
ここ一番のところでやっぱあいつしか居ないって抜擢された時の気持ち。
あぁ、やっぱご本尊様って見ていてくださるんだこの思い通じるんだ
ってこみ上げてくるよね? 男泣きしちゃうだろ? 何人か見たぜそういうやつら。
そういうことなんだよ。 なにも特別な雲の上の存在の介入でなく人間本位の
薫陶なんだろうな。 ちょっと話し飛んじゃって分けワカメだけどそちらで
くみとってな? そういうことを言ってるんじゃないのかな?
創価学会の人って結構ドンくさいっていうか要領の悪い人達います。
でね、そんな不器用なひとって結果を出せなくてもコツコツ見ていない部分で
ひたむきにやっているんです。
要領のいいやつらって手際よくやるけど本質の部分で手を抜いてしまって
でね、経営者って結構そういう部分見ているもんなんですね。
驕慢な才能はそれはそれで利用できるけどここ一番の抜擢ってコツコツ積み上げて
いったやつらが勝ち取るんです。
創価メンバーってシャリホツよりもスリハンドク的なタイプ結構いますよ。
何かの時に経営者とか顧客とかやっぱりあの人でなくてはって耳に入ったとき
報われたって涙しますよね。 別に創価だけではないでしょうけどでも
かなり見ましたよそんな人達。
経営者に創価なんか辞めてしまえって怒鳴られて皆からも侮蔑の目でみられて
ドンくさくて不器用で・・でも皆の見ていないところでコツコツと積み上げて
ここ一番のところでやっぱあいつしか居ないって抜擢された時の気持ち。
あぁ、やっぱご本尊様って見ていてくださるんだこの思い通じるんだ
ってこみ上げてくるよね? 男泣きしちゃうだろ? 何人か見たぜそういうやつら。
そういうことなんだよ。 なにも特別な雲の上の存在の介入でなく人間本位の
薫陶なんだろうな。 ちょっと話し飛んじゃって分けワカメだけどそちらで
くみとってな? そういうことを言ってるんじゃないのかな?
905 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 05:36:19 ID:n4iEb74+
創価学会の現役支部長脱会http://m.youtube.com/watch?v=GZyCNqv6LQg&xl=WatchClick&client=mv-google&gl=JP&hl=ja&guid=ON
906 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 09:18:45 ID:???
>>904
申し訳ありませんが、 三大秘法でない題目は全て謗法であり
善につけ悪につけ、法華経を捨てるは地獄の業なりです
いかなる理由があろうとも、あなた方の場合、戒壇の大御本尊様を無視していらっしゃいます
つまり法華経を捨てているのです
参詣はるかに中絶せり急ぎ急ぎ来臨を企つべし、ここに待ちいって候
あなたの登山は久しく途絶えている、早く急いで登山されない、あなたのことを私は待っていますよ
と大聖人様は仰せです。 戒壇の大御本尊様を離れては絶対に功徳はありません
それは戸田第２代会長も仰せなのです なんとしても本山に登り、久しく大御本尊様をお目通りしなくては
本物の信心になれない
難しいことではありません、戸田先生の時の信心に戻りましょう そういってるだけなのです
そしてみなで幸せの理想郷建設にまい進していく同志でいたいのであります。
申し訳ありませんが、 三大秘法でない題目は全て謗法であり
善につけ悪につけ、法華経を捨てるは地獄の業なりです
いかなる理由があろうとも、あなた方の場合、戒壇の大御本尊様を無視していらっしゃいます
つまり法華経を捨てているのです
参詣はるかに中絶せり急ぎ急ぎ来臨を企つべし、ここに待ちいって候
あなたの登山は久しく途絶えている、早く急いで登山されない、あなたのことを私は待っていますよ
と大聖人様は仰せです。 戒壇の大御本尊様を離れては絶対に功徳はありません
それは戸田第２代会長も仰せなのです なんとしても本山に登り、久しく大御本尊様をお目通りしなくては
本物の信心になれない
難しいことではありません、戸田先生の時の信心に戻りましょう そういってるだけなのです
そしてみなで幸せの理想郷建設にまい進していく同志でいたいのであります。
908 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 10:10:33 ID:???
日蓮正宗と創価学会
棚に置かれた「白い餅」を、片方が、これは「赤いリンゴ」だ! と云い、
もう片方は、いや、これは「黄色いミカン」だ! と云っている様なもの。
棚に置かれた「白い餅」を、片方が、これは「赤いリンゴ」だ! と云い、
もう片方は、いや、これは「黄色いミカン」だ! と云っている様なもの。
909 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 10:12:09 ID:???
910 ：なるほどねえ：2009/04/25(土) 10:28:34 ID:L+t4CpwV
あなたは田中さん？ 星山さんかな？それとも…部落出身で、朝鮮人なのかしら？ いずれにしてもね‥ 下品、見境の無い恥知らず、風俗大好き アル中、ヤリマン、 挙げ句の果てに2960 で殺されちゃうと。 憐れみを感じますよ。
それは、わかってます(笑)
それでなく、貴方の理想郷建築に邁進したいと言う言葉について、お聞きしてます。
その理想郷にそのまま、言葉を入れ替えて、解釈してよろしいのでしょうか？
それでなく、貴方の理想郷建築に邁進したいと言う言葉について、お聞きしてます。
その理想郷にそのまま、言葉を入れ替えて、解釈してよろしいのでしょうか？
912 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 10:40:08 ID:???
913 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 11:57:03 ID:???
本門のご戒壇様を偽物と騙されている人達へ
http://www.youtube.com/watch?v=aYmQWqyxUSE
富要８巻177ページ参照 堀日亨上人様は、丁度戸田先生の時代の
ご法主上人猊下様の時です。
http://www.youtube.com/watch?v=aYmQWqyxUSE
富要８巻177ページ参照 堀日亨上人様は、丁度戸田先生の時代の
ご法主上人猊下様の時です。
914 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 12:25:24 ID:???
>>904
長年創価にいるとそんな奴は皆無になって来るんだよ実際に。
師匠が狂ってるからなのか熱心になればなるほど浮世離れして来るそれが創価。入会する前は職場でも得意先でも信頼され頼りにされていた人間が入会して活動しだした途端に仕事もろくすっぽせず学会活動、学会活動で信用を無くし会社もクビにっての何人も見ていますよ。
正しい教えを正しく実践しているなら何故そんな事になるんですかね？
反論ありますか？
長年創価にいるとそんな奴は皆無になって来るんだよ実際に。
師匠が狂ってるからなのか熱心になればなるほど浮世離れして来るそれが創価。入会する前は職場でも得意先でも信頼され頼りにされていた人間が入会して活動しだした途端に仕事もろくすっぽせず学会活動、学会活動で信用を無くし会社もクビにっての何人も見ていますよ。
正しい教えを正しく実践しているなら何故そんな事になるんですかね？
反論ありますか？
915 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 12:26:31 ID:n4iEb74+
日蓮大聖人の出世の本懐は本門戒檀の大御本尊です
(ｱﾀﾘﾏｴ)
『本尊ならなんでもいい』とする創価学会は大謗法なのです。
今、創価学会が拝んでいる日寛上人モドキのニセ本尊は上記の三大秘宝に通じません。
もし戸田先生が御在生なら池田を烈火の如く激怒することでしょう
と、言っても洗脳されている学会員には理解できないでしょう
(ｱﾀﾘﾏｴ)
『本尊ならなんでもいい』とする創価学会は大謗法なのです。
今、創価学会が拝んでいる日寛上人モドキのニセ本尊は上記の三大秘宝に通じません。
もし戸田先生が御在生なら池田を烈火の如く激怒することでしょう
と、言っても洗脳されている学会員には理解できないでしょう
916 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 12:44:32 ID:???
917 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 12:51:19 ID:???
918 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 12:54:33 ID:???
創価も正宗もＭＣのパターンや盲信度合いは基本的に同じだからな。
下品なマルチ荒らしや粘着動画荒らししか能が無い基地外もいるしな。
そいつらを見て分かるのは、
どちらも日蓮モドキのクズ宗教か
その日蓮からして間違いだらけのクズか
この二択。
下品なマルチ荒らしや粘着動画荒らししか能が無い基地外もいるしな。
そいつらを見て分かるのは、
どちらも日蓮モドキのクズ宗教か
その日蓮からして間違いだらけのクズか
この二択。
919 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 12:56:13 ID:???
>>917
Ｓはとても働いている一般人とは思えない時間からここに書き込んでいる。
仕事をしているとしても、勤務中にこれじゃあまたも二仕事をしているとは思えない。
これが、正宗の教えだったら、仕事もろくすっぽしていないのは明確。
ほれ、反論してみろよｗ
反論も出来ないくせにしゃしゃり出るな正宗房ｗ
やっぱり師匠が低能だと弟子も低能になるのか？（笑）
Ｓはとても働いている一般人とは思えない時間からここに書き込んでいる。
仕事をしているとしても、勤務中にこれじゃあまたも二仕事をしているとは思えない。
これが、正宗の教えだったら、仕事もろくすっぽしていないのは明確。
ほれ、反論してみろよｗ
反論も出来ないくせにしゃしゃり出るな正宗房ｗ
やっぱり師匠が低能だと弟子も低能になるのか？（笑）
920 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 13:03:26 ID:???
>>916
医療関係の開業にて自営業をやらせていただいてます
ニセ本尊に拝まなくなってから、あり難いことに、悠々自適な生活を満喫させて頂いております。
（好きな時にお山に行けます、折伏戦だといえば、全国どこでも、新幹線、飛行機で自由自在です ありがたい。。。）
本当にありがたいと事です。 御本尊様に本当に有り難いです。 有難いのです
私と同じ関係グループの先輩から教わりました
（この方は信心はなさっていません、しかし人間的には非常に良い方です）
有り難いとは 有るということが難しいだよと 本当にいま心からそう思います
本当に有難いのです。
この場においても同じ考えにのって話してくれる方、反対するが、自分の意見をきっちり言う方
僕を罵る方、馬鹿にした言い方をする方、悪口を言う方、こう言うふうに悪口を言うんだなと勉強でき有り難いのです
創価から出て、今まで以上に教学を勉強させていただけることへの感謝、またここで、実践教学として
話せること、すべてが有難いのです。 そして楽しいです。 嫌な事が起こっても、生命力で乗り越えていける
御本尊様がついて下さってる それが言葉では言い尽くせないほどありがたく思うのですよ。
医療関係の開業にて自営業をやらせていただいてます
ニセ本尊に拝まなくなってから、あり難いことに、悠々自適な生活を満喫させて頂いております。
（好きな時にお山に行けます、折伏戦だといえば、全国どこでも、新幹線、飛行機で自由自在です ありがたい。。。）
本当にありがたいと事です。 御本尊様に本当に有り難いです。 有難いのです
私と同じ関係グループの先輩から教わりました
（この方は信心はなさっていません、しかし人間的には非常に良い方です）
有り難いとは 有るということが難しいだよと 本当にいま心からそう思います
本当に有難いのです。
この場においても同じ考えにのって話してくれる方、反対するが、自分の意見をきっちり言う方
僕を罵る方、馬鹿にした言い方をする方、悪口を言う方、こう言うふうに悪口を言うんだなと勉強でき有り難いのです
創価から出て、今まで以上に教学を勉強させていただけることへの感謝、またここで、実践教学として
話せること、すべてが有難いのです。 そして楽しいです。 嫌な事が起こっても、生命力で乗り越えていける
御本尊様がついて下さってる それが言葉では言い尽くせないほどありがたく思うのですよ。
921 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 13:07:16 ID:???
>>919
それはあなたが思うだけで何の根拠もないでしょ？
思う思うで全てが真実になったら、すべてみんあが思う思うといい出します
これは真実ではないこと言うことは、道理としてわかりますよね。
何に関しても空想で物をいうのは、どうかと思いますがいかがでしょうか？
今日も大多数の患者さまに囲まれて、本当に有り難いです
来院くださる患者様にも感謝です。
>>918
無知もまた罪です。勉強してから発しましょう
それはあなたが思うだけで何の根拠もないでしょ？
思う思うで全てが真実になったら、すべてみんあが思う思うといい出します
これは真実ではないこと言うことは、道理としてわかりますよね。
何に関しても空想で物をいうのは、どうかと思いますがいかがでしょうか？
今日も大多数の患者さまに囲まれて、本当に有り難いです
来院くださる患者様にも感謝です。
>>918
無知もまた罪です。勉強してから発しましょう
922 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 13:22:59 ID:???
923 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 13:25:01 ID:???
またななしで自演してるのかＳ。ななしの反論自分がしてどうする（笑）
924 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 13:39:58 ID:???
925 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 13:50:49 ID:???
Sよ。もういい。見てて哀れすぎるおまえ。
926 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 14:00:19 ID:???
しかしここの方々は証拠がないのに、すぐ自演自作って言うのが好きやね
反論不能になった時もすぐこう言う策に走るのかな？
反論不能になった時もすぐこう言う策に走るのかな？
927 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 14:10:38 ID:???
>>926
＞お前みたいな書き込みは、創価学会員としても 願い下げだね。
＞Ｓの方が誠実だぜ、
学会員がこの結びつきさせない。
＞お前のは、無知馬鹿かきこみだよ
そしてお前の好きな言葉「無知」。それとお前の特徴の適当な句読点。お前以外誰がこんな下手な工作すんだよ。
しっかり働けニートＳ。世間は自営でも率先して営業に出ないと生き残ってはいけないほど不況なんだよ。
ああ、働いてないから社会の事は分からないかｗ
＞お前みたいな書き込みは、創価学会員としても 願い下げだね。
＞Ｓの方が誠実だぜ、
学会員がこの結びつきさせない。
＞お前のは、無知馬鹿かきこみだよ
そしてお前の好きな言葉「無知」。それとお前の特徴の適当な句読点。お前以外誰がこんな下手な工作すんだよ。
しっかり働けニートＳ。世間は自営でも率先して営業に出ないと生き残ってはいけないほど不況なんだよ。
ああ、働いてないから社会の事は分からないかｗ
928 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 14:11:00 ID:???
ようは
学会員さえ騙せれば生活安泰
Ｓさんがどうのこうのは工作員幹部には関係ない話
一般の人にはわかる簡単な話でも
洗脳の馬鹿層化員にはまったくわからない
幹部からの指導が
「考えるな！」ですから・・・・
学会員さえ騙せれば生活安泰
Ｓさんがどうのこうのは工作員幹部には関係ない話
一般の人にはわかる簡単な話でも
洗脳の馬鹿層化員にはまったくわからない
幹部からの指導が
「考えるな！」ですから・・・・
929 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 14:14:43 ID:???
930 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 14:26:49 ID:???
樋田さんの偽本尊のビラも見るな だもんえ
目が腐るからだもん
とにかく創価学会以外の情報は全部遮断 それじゃーねぇ～
判断のつけようもなくなるわな
目が腐るからだもん
とにかく創価学会以外の情報は全部遮断 それじゃーねぇ～
判断のつけようもなくなるわな
931 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 14:31:09 ID:???
>>927
有り難いことに、口コミで、診療予約はいつもいっぱい状態です
有り難いことですよね。 この有り難いことへのお返しは、やはり邪教になり染まった
創価偽掛け軸を一枚一枚はがして行くこと他なりませんね。
これからも、創価学会訪問折伏ガンガンやっていきますよ！！！！
全国法華講の方々よろしくお願いしますです ペコリ(o_ _)ｏ))
有り難いことに、口コミで、診療予約はいつもいっぱい状態です
有り難いことですよね。 この有り難いことへのお返しは、やはり邪教になり染まった
創価偽掛け軸を一枚一枚はがして行くこと他なりませんね。
これからも、創価学会訪問折伏ガンガンやっていきますよ！！！！
全国法華講の方々よろしくお願いしますです ペコリ(o_ _)ｏ))
932 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 14:33:56 ID:???
933 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 14:34:42 ID:???
無理するな。ニートＳ
934 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 14:37:16 ID:???
まー彼ら（仏法を知らない謗法者・今の国の一凶の創価学会）に現証論、功徳論えを述べたところでどうにもなりません
なんとか馬鹿にしたいだけでしょうから また大聖人様も、仏法の正邪を分ける時は
利根と通力によるべからずと仰せです
法門で正邪を分かちましょう！
創価学会の三宝論は？ 三大秘法は？ どちらも戒壇の大御本尊が抜けていますが
どうしてでございますでしょうか？
なんとか馬鹿にしたいだけでしょうから また大聖人様も、仏法の正邪を分ける時は
利根と通力によるべからずと仰せです
法門で正邪を分かちましょう！
創価学会の三宝論は？ 三大秘法は？ どちらも戒壇の大御本尊が抜けていますが
どうしてでございますでしょうか？
935 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 14:41:40 ID:???
創価学会脱会体験
http://jp.youtube.com/watch?v=X4rnqvfEbuI
http://jp.youtube.com/watch?v=ws3aFkVa910
http://jp.youtube.com/watch?v=hCwrwjhWEmM
http://jp.youtube.com/watch?v=1l9lvnNMfzA
http://jp.youtube.com/watch?v=9h_J2GlP2Xs
http://jp.youtube.com/watch?v=6nkzymVNyec
http://jp.youtube.com/watch?v=X4rnqvfEbuI
http://jp.youtube.com/watch?v=ws3aFkVa910
http://jp.youtube.com/watch?v=hCwrwjhWEmM
http://jp.youtube.com/watch?v=1l9lvnNMfzA
http://jp.youtube.com/watch?v=9h_J2GlP2Xs
http://jp.youtube.com/watch?v=6nkzymVNyec
936 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 15:02:45 ID:???
やっぱり実生活の話は、見えないものだけに、なんとか作り話でも
して相手を罵る話になる。
法門の話になったとたん 創価学会はこれか？？？？ (- -) (- -) (- -) (- -) シーーーン
情けない！！！ 戸田先生の「創価学会は宗教界の王者であります」はどこにいったんだ！
もう王者どころか、外道にまで堕ちた団体なんだと早く気付け。
なお法論希望の方は、上記にメールしてきてください。 樋田にご連絡の上再度
ご連絡申し上げます
（必ず、双方ビデオカメラで証拠を撮りながら法論を進めてまいります）
もちろん顔などは、モザイク、音声も変更させますので、プライベートは守られます
我こそはというものは法論に挑んでください 創価の正しい証明を法門によってしめしてくださいませ
天に二日なし 正一つにとどむる （創価か正宗、必ずどちらかが正しいということです）
して相手を罵る話になる。
法門の話になったとたん 創価学会はこれか？？？？ (- -) (- -) (- -) (- -) シーーーン
情けない！！！ 戸田先生の「創価学会は宗教界の王者であります」はどこにいったんだ！
もう王者どころか、外道にまで堕ちた団体なんだと早く気付け。
なお法論希望の方は、上記にメールしてきてください。 樋田にご連絡の上再度
ご連絡申し上げます
（必ず、双方ビデオカメラで証拠を撮りながら法論を進めてまいります）
もちろん顔などは、モザイク、音声も変更させますので、プライベートは守られます
我こそはというものは法論に挑んでください 創価の正しい証明を法門によってしめしてくださいませ
天に二日なし 正一つにとどむる （創価か正宗、必ずどちらかが正しいということです）
937 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 15:03:46 ID:???
今、ふっ、と思ったんだけどご本尊様のデザインは日蓮正宗以外の
日蓮宗は同じなのかな? 日蓮正宗と同じデザイン?
Sさんは創価学会以外とは戦わないの?
学会本部へは出向かないの?
今この3つが頭に浮かんだけどどうなのかな?
日蓮宗は同じなのかな? 日蓮正宗と同じデザイン?
Sさんは創価学会以外とは戦わないの?
学会本部へは出向かないの?
今この3つが頭に浮かんだけどどうなのかな?
938 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 15:05:48 ID:???
>>937
今そういう話はしていません あくまでもここです。
法門上の話をしてきてください よろしくお願い致します。
以下ネットで自分でお調べいただけることかと思います
日蓮宗は同じなのかな? 日蓮正宗と同じデザイン?
今そういう話はしていません あくまでもここです。
法門上の話をしてきてください よろしくお願い致します。
以下ネットで自分でお調べいただけることかと思います
日蓮宗は同じなのかな? 日蓮正宗と同じデザイン?
939 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 15:08:58 ID:???
Sさんは日本全国何処へでも機材(ビデオとか?)もって行くような事いってましたよね?
いっそのこと学会本部の教学部に申し込んでみたら?
いっそのこと学会本部の教学部に申し込んでみたら?
940 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 15:11:08 ID:LAhxaS1k
学会は新興宗教ではありません
正確には新興ネズミ講と言った方がしっくりくるでしょう
正確には新興ネズミ講と言った方がしっくりくるでしょう
941 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 15:11:40 ID:???
>>939
はい
平成17年3月21日
越谷ｻﾝｼﾃｨｰﾎｰﾙ
平成17年2月16日、全国創価学会会館約850箇所に法論を求めるＦＡＸを送付。
この呼び掛けに応じたのは、埼玉県の壮年部副本部長・H氏ただ一人だった。
対論者はH氏と男子部県主任部長のH氏。全編ノーカット版
http://video.google.com/videoplay?docid=3886730687576367387
はい
平成17年3月21日
越谷ｻﾝｼﾃｨｰﾎｰﾙ
平成17年2月16日、全国創価学会会館約850箇所に法論を求めるＦＡＸを送付。
この呼び掛けに応じたのは、埼玉県の壮年部副本部長・H氏ただ一人だった。
対論者はH氏と男子部県主任部長のH氏。全編ノーカット版
http://video.google.com/videoplay?docid=3886730687576367387
942 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 15:16:33 ID:???
あと改革同盟とかいろいろお山離脱して行った僧侶いましたよね?
Sさんはこの方たちには挑まれないのですか?
あと樋田さんとかではなくてSさんご自身は挑まれないのでしょうか?
Sさんはこの方たちには挑まれないのですか?
あと樋田さんとかではなくてSさんご自身は挑まれないのでしょうか?
943 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 15:22:40 ID:???
>>913
ヒッジョーに怪しいのだが、
堀上人が猊座にましましたのは大正15年から昭和3年にかけての二年程度。
創価教育學會設立が昭和5年とされているから牧口先生入信の前に退座。
戸田氏の時代は64世日昇上人となる。
堀上人は御隠尊猊下として隠居あそばされ学会の求めに応じて教学の面倒を見てはいたが。
当代と隠尊の区別は知っていて当然。
4月12日に書き込みがないのは御講に参詣したからだろうか。
それにしても文献よりも動画を文証代わりに使用する法華講員は珍しい。
>>934
>創価学会の三宝論は？ 三大秘法は？ どちらも戒壇の大御本尊が抜けていますが
>>626
何度ヒントが出ても気付かないようだからモロ書きすれば
日蓮正宗と創価学会の三宝は文字の上では全く同じ。
学会も法宝を戒壇本尊としている。
日蓮正宗宗規
第一章 宗綱
第四条
2 本宗は、大漫茶羅を法宝とし、宗祖日蓮大聖人を仏宝とし、血脈付法の人日興上人を僧宝とする。
ヒッジョーに怪しいのだが、
堀上人が猊座にましましたのは大正15年から昭和3年にかけての二年程度。
創価教育學會設立が昭和5年とされているから牧口先生入信の前に退座。
戸田氏の時代は64世日昇上人となる。
堀上人は御隠尊猊下として隠居あそばされ学会の求めに応じて教学の面倒を見てはいたが。
当代と隠尊の区別は知っていて当然。
4月12日に書き込みがないのは御講に参詣したからだろうか。
それにしても文献よりも動画を文証代わりに使用する法華講員は珍しい。
>>934
>創価学会の三宝論は？ 三大秘法は？ どちらも戒壇の大御本尊が抜けていますが
>>626
何度ヒントが出ても気付かないようだからモロ書きすれば
日蓮正宗と創価学会の三宝は文字の上では全く同じ。
学会も法宝を戒壇本尊としている。
日蓮正宗宗規
第一章 宗綱
第四条
2 本宗は、大漫茶羅を法宝とし、宗祖日蓮大聖人を仏宝とし、血脈付法の人日興上人を僧宝とする。
944 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 15:25:39 ID:???
946 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 15:45:23 ID:???
Sは結局層化が憎いだけなんだろ。気が晴れてこれが大願成就。仕事がなくてもこれだけでご飯三杯食べられる。
947 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 15:48:00 ID:???
＞天に二日なし 正一つにとどむる （創価か正宗、必ずどちらかが正しいということです）
これが証言だな。ケッコー層化に未練たらたらｗ
これが証言だな。ケッコー層化に未練たらたらｗ
948 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 15:52:13 ID:???
大聖人様も、仏法の正邪を分ける時は
利根と通力によるべからずと仰せです
法門で正邪を分かちましょう！
創価学会の三宝論は？ 三大秘法は？ どちらも戒壇の大御本尊が抜けていますが
どうしてでございますでしょうか？
利根と通力によるべからずと仰せです
法門で正邪を分かちましょう！
創価学会の三宝論は？ 三大秘法は？ どちらも戒壇の大御本尊が抜けていますが
どうしてでございますでしょうか？
949 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 15:53:05 ID:???
950 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 16:38:27 ID:???
>>948
何度教えても駄目だね。
創価学会会則
第1章 総則
（教 義）
第２条 この会は、日蓮大聖人を末法の御本仏と仰ぎ、一閻浮提総与・三大秘法の大御本尊を信受し、
日蓮大聖人の御書を根本として日蓮大聖人の御遺命たる一閻浮提広宣流布を実現することを大願とする。
字面では日蓮正宗と区別できない。
仏宝は日蓮大聖人、法宝は一閻浮提総与の大御本尊、僧宝は日興上人（創価学会の三宝）
日蓮正宗宗規に定める三宝と文字の上では同じ。三大秘法も同様。
樋田くんが法論しているのは学会公式教学に反している○浦親子など。
ハッキリ言わないとわからないようだから
日蓮正宗宗規でも僧宝は日興上人しか書いていない。
何度教えても駄目だね。
創価学会会則
第1章 総則
（教 義）
第２条 この会は、日蓮大聖人を末法の御本仏と仰ぎ、一閻浮提総与・三大秘法の大御本尊を信受し、
日蓮大聖人の御書を根本として日蓮大聖人の御遺命たる一閻浮提広宣流布を実現することを大願とする。
字面では日蓮正宗と区別できない。
仏宝は日蓮大聖人、法宝は一閻浮提総与の大御本尊、僧宝は日興上人（創価学会の三宝）
日蓮正宗宗規に定める三宝と文字の上では同じ。三大秘法も同様。
樋田くんが法論しているのは学会公式教学に反している○浦親子など。
ハッキリ言わないとわからないようだから
日蓮正宗宗規でも僧宝は日興上人しか書いていない。
951 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 17:31:41 ID:???
大御本尊は創価に無いだろだから学会の教義自体に無理と矛盾があるとは思わ無いのかい？
大石寺から離れた時点で学会は日蓮大聖人の教えから離れたって意味だよねその教義のままだと。
大石寺から離れた時点で学会は日蓮大聖人の教えから離れたって意味だよねその教義のままだと。
952 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 17:39:35 ID:???
953 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 17:48:33 ID:Nz+snLwV
Sさん理解力の欠如した会員の相手ご苦労さんです。今日も地区の会員を数人お寺さんに連れてって来ました。
皆、幹部の言ってる事との違いに驚いてました。
正式に脱会するまでの間なるだけ多くの会員に現実を見て貰おうと思ってます。
皆、幹部の言ってる事との違いに驚いてました。
正式に脱会するまでの間なるだけ多くの会員に現実を見て貰おうと思ってます。
954 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 17:50:56 ID:???
エア折伏乙
955 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 17:54:57 ID:Nz+snLwV
956 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 17:56:34 ID:Nz+snLwV
>>954の間違い！（笑）
心配無用。最低Sよりは理解力高いから。
958 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 18:14:22 ID:???
>>950
それほど堂々と言い張るなら 戒壇の大御本尊様になぜ参詣されない？
いくら教学的なことを御託並べたところで、身の供養全くできていない、まさに吠えてるだけ。
それでは信心とはいいません、日蓮仏法とはいいません
あなた達の信心はいつから本門の本尊（これも偽本尊だから危うい）本門の題目の”ニ大秘法”になったので
大聖人様は、三大秘法を弘められるものを広宣流布する資格のあるものとお認めである。
ニ大秘法、酷い場合は題目だけしか伝えられない、本門の題目を唱える法体も定まってない法門を
流布するのやめていただけないか、大謗法中の大謗法です このの１３６界へ行かれますか？
１３６界行きの切符をがっしり握りしめますか？
それほど堂々と言い張るなら 戒壇の大御本尊様になぜ参詣されない？
いくら教学的なことを御託並べたところで、身の供養全くできていない、まさに吠えてるだけ。
それでは信心とはいいません、日蓮仏法とはいいません
あなた達の信心はいつから本門の本尊（これも偽本尊だから危うい）本門の題目の”ニ大秘法”になったので
大聖人様は、三大秘法を弘められるものを広宣流布する資格のあるものとお認めである。
ニ大秘法、酷い場合は題目だけしか伝えられない、本門の題目を唱える法体も定まってない法門を
流布するのやめていただけないか、大謗法中の大謗法です このの１３６界へ行かれますか？
１３６界行きの切符をがっしり握りしめますか？
959 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 18:14:45 ID:Nz+snLwV
学会の矛盾に気付いて無いって事は理解力無いでしょうに。（笑）
960 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 18:15:49 ID:???
961 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 18:27:10 ID:???
>>950
日蓮正宗の法義では「文底下種の三宝」といって、
仏宝―日蓮大聖人
法宝―本門戒壇の大御本尊
僧宝―日興上人を随一とする御歴代上人
と立てます。
その当体への「信仰」については、『当流行事抄』に、「我等唱え奉る所の本門 の題目其の体何物ぞや、謂わく、
本門の大本尊是れなり、本門の大本尊其の体何物 ぞや、
謂わく、蓮祖大聖人是れなり」（聖典９５４頁）と、人法一箇の御本尊を 信じ、
本門の題目を唱えることと明示されています。
唯授一人血脈相承の御法主上人の御指南に従い、大聖人出世の御本懐である
本門 戒壇の大御本尊を、信じ行ずることが日蓮正宗の「信仰」なのです。
日蓮正宗の法義では「文底下種の三宝」といって、
仏宝―日蓮大聖人
法宝―本門戒壇の大御本尊
僧宝―日興上人を随一とする御歴代上人
と立てます。
その当体への「信仰」については、『当流行事抄』に、「我等唱え奉る所の本門 の題目其の体何物ぞや、謂わく、
本門の大本尊是れなり、本門の大本尊其の体何物 ぞや、
謂わく、蓮祖大聖人是れなり」（聖典９５４頁）と、人法一箇の御本尊を 信じ、
本門の題目を唱えることと明示されています。
唯授一人血脈相承の御法主上人の御指南に従い、大聖人出世の御本懐である
本門 戒壇の大御本尊を、信じ行ずることが日蓮正宗の「信仰」なのです。
本物だろうが本尊に力などない。と言う事は理解できている。それのみで十分。
963 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 18:31:00 ID:VAf4OtKH
公明党に追い風が吹いている！
小沢もダメ、自民も献金疑惑が多い。
こうなれば、公明党に投票する時ではないでしょうか。
公明党は平和と福祉の党。創価学会という素晴らしい宗教の応援を受ける生活を守る党です。
岩隈投手の活躍で創価学会への理解も進んでいるでしょう。
公明党は躍進します。
小沢もダメ、自民も献金疑惑が多い。
こうなれば、公明党に投票する時ではないでしょうか。
公明党は平和と福祉の党。創価学会という素晴らしい宗教の応援を受ける生活を守る党です。
岩隈投手の活躍で創価学会への理解も進んでいるでしょう。
公明党は躍進します。
964 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 18:39:42 ID:???
>>962
本尊に力がない どういった本尊だと力がない？ 全部に力がない？
だとしたらそれぞれ根拠を論証くださいませ。出来れば文証を通して
>>963
公明党 我々は戸田先生の言われて通り、一党一派になるつもりはありません
過去この数年、自民公明なってからろくな経済にしかなってません。
すくなくとも自民公明には絶対投票しませんね
本尊に力がない どういった本尊だと力がない？ 全部に力がない？
だとしたらそれぞれ根拠を論証くださいませ。出来れば文証を通して
>>963
公明党 我々は戸田先生の言われて通り、一党一派になるつもりはありません
過去この数年、自民公明なってからろくな経済にしかなってません。
すくなくとも自民公明には絶対投票しませんね
965 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 18:45:38 ID:???
創価学会脱会体験
http://jp.youtube.com/watch?v=X4rnqvfEbuI
http://jp.youtube.com/watch?v=ws3aFkVa910
http://jp.youtube.com/watch?v=hCwrwjhWEmM
http://jp.youtube.com/watch?v=1l9lvnNMfzA
http://jp.youtube.com/watch?v=9h_J2GlP2Xs
http://jp.youtube.com/watch?v=6nkzymVNyec
http://jp.youtube.com/watch?v=X4rnqvfEbuI
http://jp.youtube.com/watch?v=ws3aFkVa910
http://jp.youtube.com/watch?v=hCwrwjhWEmM
http://jp.youtube.com/watch?v=1l9lvnNMfzA
http://jp.youtube.com/watch?v=9h_J2GlP2Xs
http://jp.youtube.com/watch?v=6nkzymVNyec
966 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 18:47:56 ID:???
どういった本尊でも日本を救えていない。Ｓ自身も救われていない。文証はこのスレ全て。
虚飾の自営業で実を飾り、エア折伏でさも学会が衰退しているように嘯き、反論できなくなれば相手を貶める。
Ｓよ、お前の姿はそのままイケダと同じなんだよ。嫉妬深いところまでな。
Ｓよ、お前の姿はそのままイケダと同じなんだよ。嫉妬深いところまでな。
968 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 18:54:53 ID:???
969 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 19:21:29 ID:???
http://www.youtube.com/watch?v=U0x0_bKiiSA&feature=channel_page
http://www.youtube.com/watch?v=3rz93V-jE0Y&feature=channel_page
http://www.youtube.com/watch?v=NmJEdl4Epcw&feature=channel_page
http://www.youtube.com/watch?v=Kd3A-dfVDls&feature=channel_page
http://www.youtube.com/watch?v=cgXQTs-cZyM&feature=channel_page
http://www.youtube.com/watch?v=3rz93V-jE0Y&feature=channel_page
http://www.youtube.com/watch?v=NmJEdl4Epcw&feature=channel_page
http://www.youtube.com/watch?v=Kd3A-dfVDls&feature=channel_page
http://www.youtube.com/watch?v=cgXQTs-cZyM&feature=channel_page
970 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 19:34:35 ID:???
ニセ札本尊VSニセ札コピー本尊
971 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 19:41:58 ID:n4iEb74+
973 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 20:06:38 ID:???
974 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 20:07:47 ID:???
975 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/25(土) 20:23:27 ID:???
976 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 21:43:05 ID:???
977 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 21:43:20 ID:???
創価学会脱会体験
http://jp.youtube.com/watch?v=X4rnqvfEbuI
http://jp.youtube.com/watch?v=ws3aFkVa910
http://jp.youtube.com/watch?v=hCwrwjhWEmM
http://jp.youtube.com/watch?v=1l9lvnNMfzA
http://jp.youtube.com/watch?v=9h_J2GlP2Xs
http://jp.youtube.com/watch?v=6nkzymVNyec
http://jp.youtube.com/watch?v=X4rnqvfEbuI
http://jp.youtube.com/watch?v=ws3aFkVa910
http://jp.youtube.com/watch?v=hCwrwjhWEmM
http://jp.youtube.com/watch?v=1l9lvnNMfzA
http://jp.youtube.com/watch?v=9h_J2GlP2Xs
http://jp.youtube.com/watch?v=6nkzymVNyec
978 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 21:47:37 ID:???
979 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/04/25(土) 21:57:45 ID:???
朝方に質問していたものです。
ご回答ありがとうございます。
更に質問します。
広宣流布をする(行動)に当たり、Ｓさんは、どのような気持ちで、やられているのでしょうか？
Ｓさんのレスを見ていると、広宣流布と言うよりも、創価学会と言う団体をいじめてるにしか見えません(涙)
Ｓさんの広宣流布と言うのが、学会いじめにしか見えないのが残念です。
Ｓさんが、学会の悪い所を教えてくれるのは嬉しいですよ。しかし、それだけを見たいのではないのですよ。日蓮正宗についてや、本山についてや、登山についてなどが見たいです(聞きたいです。)
Ｓさんは、創価学会いじめ特化みたいです(涙)
ご回答ありがとうございます。
更に質問します。
広宣流布をする(行動)に当たり、Ｓさんは、どのような気持ちで、やられているのでしょうか？
Ｓさんのレスを見ていると、広宣流布と言うよりも、創価学会と言う団体をいじめてるにしか見えません(涙)
Ｓさんの広宣流布と言うのが、学会いじめにしか見えないのが残念です。
Ｓさんが、学会の悪い所を教えてくれるのは嬉しいですよ。しかし、それだけを見たいのではないのですよ。日蓮正宗についてや、本山についてや、登山についてなどが見たいです(聞きたいです。)
Ｓさんは、創価学会いじめ特化みたいです(涙)
981 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/26(日) 00:38:44 ID:???
大石寺には偽物しかありません
http://blog.livedoor.jp/saikakudoppo/archives/50865483.html
http://blog.livedoor.jp/saikakudoppo/archives/50865483.html
982 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/26(日) 01:35:24 ID:hKWdgwdZ
>>953
裁判官は弁護側と検察側と双方の主張を審議して判決を下す。
しかし
創価学会の連中は片方の話しか聞かず全てを判断してしまう。
これを盲信と言う。
新興宗教団体の典型的詐欺的手法にまんまと騙されていることに気付かない。
裁判官は弁護側と検察側と双方の主張を審議して判決を下す。
しかし
創価学会の連中は片方の話しか聞かず全てを判断してしまう。
これを盲信と言う。
新興宗教団体の典型的詐欺的手法にまんまと騙されていることに気付かない。
983 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/26(日) 02:13:50 ID:???
Sさん・・
あと不思議に感じていたんですが此処の創価板では学会員よりもアンチの
人達の方がって言うよりもモロにアンチがご本尊様を御不敬しているんだけど
創価学会員は恐れ多くてしないけど。
アンチの人達中には破いて燃やして画像をupしていたり学会も宗門も変わりなく
カルトだとかご本尊様燃やせとか奨励したりしているけど。
そういう勢力には対抗しないの?
学会員は三宝を決して軽んじたりしていないけどアンチは大聖人様を口汚く
罵っているよ。 ご本尊様を御不敬したり奨励しているよ。
見ているとそれらに対抗しているのは学会員だけではないですか。
また戦時中のあの流れをなぞっていくんですか? 学会だけに矢面立たせて
違うのであれば貴方も戦いなさい。
学会の方がやりやすいから? 浅きをたって深きにつくは丈夫の心なりでしょ?
なぁ、皆、おかしいよな！！ 戦時中矢面に立って戦ったの学会だけだろ？
今もそのスタイルSさん達みていると治っていないみたいだよな？
Sさん貴方が正宗の看板せおって言っているんだぜ！
いいのかい？ 皆が見ているんだぜ！ 所属寺院も自分でさらして講の名前出して
いいのかい？
皆様はどのように思いますか？ あれほど創価学会に対しては三宝様、三宝様って
言ってるのにアンチ達が三宝様の事を口汚く罵っていても平気な精神構造ってさ？
皆はどのように感じますか？
あと不思議に感じていたんですが此処の創価板では学会員よりもアンチの
人達の方がって言うよりもモロにアンチがご本尊様を御不敬しているんだけど
創価学会員は恐れ多くてしないけど。
アンチの人達中には破いて燃やして画像をupしていたり学会も宗門も変わりなく
カルトだとかご本尊様燃やせとか奨励したりしているけど。
そういう勢力には対抗しないの?
学会員は三宝を決して軽んじたりしていないけどアンチは大聖人様を口汚く
罵っているよ。 ご本尊様を御不敬したり奨励しているよ。
見ているとそれらに対抗しているのは学会員だけではないですか。
また戦時中のあの流れをなぞっていくんですか? 学会だけに矢面立たせて
違うのであれば貴方も戦いなさい。
学会の方がやりやすいから? 浅きをたって深きにつくは丈夫の心なりでしょ?
なぁ、皆、おかしいよな！！ 戦時中矢面に立って戦ったの学会だけだろ？
今もそのスタイルSさん達みていると治っていないみたいだよな？
Sさん貴方が正宗の看板せおって言っているんだぜ！
いいのかい？ 皆が見ているんだぜ！ 所属寺院も自分でさらして講の名前出して
いいのかい？
皆様はどのように思いますか？ あれほど創価学会に対しては三宝様、三宝様って
言ってるのにアンチ達が三宝様の事を口汚く罵っていても平気な精神構造ってさ？
皆はどのように感じますか？
984 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/26(日) 02:17:51 ID:???
大石寺の板曼荼羅は本物か
http://unkar.jp/read/life8.2ch.net/psy/1169849897
板漫荼羅偽作論
http://unkar.jp/read/life8.2ch.net/psy/1129210383
http://unkar.jp/read/life8.2ch.net/psy/1169849897
板漫荼羅偽作論
http://unkar.jp/read/life8.2ch.net/psy/1129210383
985 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/26(日) 02:34:48 ID:d94LQ3PV
てか、御本尊偽物とかいってる時点で…次出てくる時に顔とか体グチャグチャになって出てくるんじゃね？まさに奇形児。
因果律って怖いなぁ
俺も昔相当に正法誹謗したみたいで、ルックス見れたもんじゃないなぁ
ヤッパリ仏法は厳しいなぁ。
因果律って怖いなぁ
俺も昔相当に正法誹謗したみたいで、ルックス見れたもんじゃないなぁ
ヤッパリ仏法は厳しいなぁ。
986 ：猿行者 ◆NuXru.sL5o ：2009/04/26(日) 02:35:04 ID:???
・・の中点二つには思い出があるが、
あの人も本尊のご不敬には厳しかったな。
このことに関しては全面的に同意する。
じゃまじゃなければ肩を持つ。
が、
今回限りｗ
あの人も本尊のご不敬には厳しかったな。
このことに関しては全面的に同意する。
じゃまじゃなければ肩を持つ。
が、
今回限りｗ
987 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/26(日) 02:41:25 ID:d94LQ3PV
獅子は師匠と弟子って意味なんだね。
988 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/26(日) 02:48:31 ID:d94LQ3PV
御本尊を燃やした人達は逆縁によっていずれ成仏えの道を歩くナリ
989 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/26(日) 02:55:38 ID:hKWdgwdZ
990 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/26(日) 03:00:08 ID:d94LQ3PV
まぁ実際は偽物とか本当とか俺は興味ないなぁ
俺の御本尊は意外に願いかなうしね
俺の御本尊は意外に願いかなうしね
991 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/26(日) 04:14:57 ID:hKWdgwdZ
>>990
こーゆー馬鹿で創価は成り立ってる(笑)
典型的な法義に暗い御書の読めない馬鹿学会員(爆)
『利根と通力に依るべからず』
ニセ本尊は堕地獄の因とは戸田会長の言。
不勉強な馬鹿は豚を信じて地獄に逝きな。
こーゆー馬鹿で創価は成り立ってる(笑)
典型的な法義に暗い御書の読めない馬鹿学会員(爆)
『利根と通力に依るべからず』
ニセ本尊は堕地獄の因とは戸田会長の言。
不勉強な馬鹿は豚を信じて地獄に逝きな。
992 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/26(日) 06:29:49 ID:???
まあまあ、ニセ本尊の信者同士、仲良くしろよ。
板切れとビニールというだけの話じゃないか。
板切れとビニールというだけの話じゃないか。
995 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/26(日) 07:45:46 ID:???
顔真っ赤にして工作するなよＳ
996 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/26(日) 07:51:28 ID:hKWdgwdZ
>>993
的を獲た発言だろ？
的を獲た発言だろ？
997 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/26(日) 10:30:03 ID:???
>>989
>創価のニセ本尊なんざ焼いても破っても罰なんかねーやな。
ヲタ氏と変らない外道。
>>983
>学会も宗門も変わりなくカルトだとかご本尊様燃やせとか奨励したりしているけど。
両教団共々に”ご本尊様燃やせ”の奨励はございません。
ヲタ氏のスレにはアンチ以外おりませんね。華麗にスルーです。
どうでも良い人の相手はしない。
戦時中については牧口先生の信念を貫いた法難ですがついていったのは戸田氏だけです。
他の会員は退転。
尚「Ｓ］は日蓮正宗とは無縁の存在です。
確認は自己申告の所属寺院へ。
>創価のニセ本尊なんざ焼いても破っても罰なんかねーやな。
ヲタ氏と変らない外道。
>>983
>学会も宗門も変わりなくカルトだとかご本尊様燃やせとか奨励したりしているけど。
両教団共々に”ご本尊様燃やせ”の奨励はございません。
ヲタ氏のスレにはアンチ以外おりませんね。華麗にスルーです。
どうでも良い人の相手はしない。
戦時中については牧口先生の信念を貫いた法難ですがついていったのは戸田氏だけです。
他の会員は退転。
尚「Ｓ］は日蓮正宗とは無縁の存在です。
確認は自己申告の所属寺院へ。
998 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/26(日) 11:04:16 ID:???
>>983
創価でもアンチでも 不敬する奴はするし、しない奴はしない。
元々この板には創価の人間が少ないんだから、アンチの不敬が目立つのは仕方ない。
俺も脱会時に学会本尊を不敬した。
学会で喰らった色々な仕打ちをギリギリで堪えていたのが、
学会本尊の真実を知ってとうとう爆発したからな。
神棚や他宗の仏壇を謗法払いと称して破壊していたのと同じ。
人として間違った行いではあるが、魂の底から湧き出た怒りは止められん。
アンチでも強情に創価叩きしているのはほとんどの場合 元学会員。
同じ穴のムジナ。
それでも、アンチが創価のように一体だと判断するのには無理がある。
正宗への横滑りも居るだろうが、脱会者数と正宗信徒数から考察すると
大多数がその両方から距離をとっている。
戦時中、矢面に立ったのは 小説人間革命の中の 牧口、戸田、両氏。
実際は、神札よりもこの本尊の方が戦勝の助けになる、という持論が不敬罪に抵触して
しょっ引かれた。
要は国家の庇護の元、爆発的な信者拡大を狙ったらとっ捕まったって事だ。
戸田氏も牧口氏と伯父甥の関係でなかったら逃げていた可能性もある。
創価でもアンチでも 不敬する奴はするし、しない奴はしない。
元々この板には創価の人間が少ないんだから、アンチの不敬が目立つのは仕方ない。
俺も脱会時に学会本尊を不敬した。
学会で喰らった色々な仕打ちをギリギリで堪えていたのが、
学会本尊の真実を知ってとうとう爆発したからな。
神棚や他宗の仏壇を謗法払いと称して破壊していたのと同じ。
人として間違った行いではあるが、魂の底から湧き出た怒りは止められん。
アンチでも強情に創価叩きしているのはほとんどの場合 元学会員。
同じ穴のムジナ。
それでも、アンチが創価のように一体だと判断するのには無理がある。
正宗への横滑りも居るだろうが、脱会者数と正宗信徒数から考察すると
大多数がその両方から距離をとっている。
戦時中、矢面に立ったのは 小説人間革命の中の 牧口、戸田、両氏。
実際は、神札よりもこの本尊の方が戦勝の助けになる、という持論が不敬罪に抵触して
しょっ引かれた。
要は国家の庇護の元、爆発的な信者拡大を狙ったらとっ捕まったって事だ。
戸田氏も牧口氏と伯父甥の関係でなかったら逃げていた可能性もある。
999 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/26(日) 11:25:07 ID:???
>>997さん貴方は日蓮正宗の信徒さんですか?
S氏に関しての指摘が事実であれば創価学会と日蓮正宗の信徒の仲を
さらに悪化させて行く様な所謂、工作員の可能性が出てきます。
私も何気に感じていた事ですが旧信徒の方達は節度を守り過激な行為を
慎み日々の信仰に感謝しつつ行う方が多いと思っています。
新規の勢力が一部の過激リーダーによって組織されたのではと危惧していました。
貴方の指摘の様にS氏の所属がそうであれば此処一連のS氏の煽りの合間に
創価学会ともアンチとも違う人達の諌める発言があったのを思い出しました。
日蓮正宗の信徒の方達からも危惧されての事と認識してよろしいですね?
思い返してみればS氏に対して教義以外の信仰体験や活動を聞いても明確な
答えが返って来ないので訝っていたところです。
日蓮正宗の信徒さんの言っている事が事実であればS氏の思惑が浮き上がって
来る様に思います。 このスレも後僅かです。 次のスレたちましたらまたは
違うスレに移行しましたらこのレスと>>997を貼り付けて置きたいですね。
S氏に関しての指摘が事実であれば創価学会と日蓮正宗の信徒の仲を
さらに悪化させて行く様な所謂、工作員の可能性が出てきます。
私も何気に感じていた事ですが旧信徒の方達は節度を守り過激な行為を
慎み日々の信仰に感謝しつつ行う方が多いと思っています。
新規の勢力が一部の過激リーダーによって組織されたのではと危惧していました。
貴方の指摘の様にS氏の所属がそうであれば此処一連のS氏の煽りの合間に
創価学会ともアンチとも違う人達の諌める発言があったのを思い出しました。
日蓮正宗の信徒の方達からも危惧されての事と認識してよろしいですね?
思い返してみればS氏に対して教義以外の信仰体験や活動を聞いても明確な
答えが返って来ないので訝っていたところです。
日蓮正宗の信徒さんの言っている事が事実であればS氏の思惑が浮き上がって
来る様に思います。 このスレも後僅かです。 次のスレたちましたらまたは
違うスレに移行しましたらこのレスと>>997を貼り付けて置きたいですね。
はい、一応宗門信徒です。 一昨年の夏に脱会しました。
お寺さんへはその後４回ほどお講に参加。
・・・仕事が忙しくて一年半ほど行ってないですが。
そのような状況ですので宗門での組織立っての行動がどれほどのものかは分かりません。
土地柄の所為か、講員の方はほぼ元学会員のようですね。
それでも学会のバリ活のような人間は居ないように見受けられました。
おれ自身、実際に創価叩きしているのは、２ちゃんだけです。
元学会員バリ活だった負い目もあるので、うちに来る学会員やものみの塔にも
一応の礼を払って対応しています。
本音はどうなのか知りませんが、学会の狂信から一人でも多く助け出そうと言う建前のようですね。
信徒向けの新聞や田舎の菩提寺の御住職とのお話から総合すると
宗門では学会敵視というのはしていないと思われます。
総本山の職員に学会員が存在しているという事実からもその辺は見て取れます。
自分の知っている、見聞きした、範囲では出来うる限り返答させて頂きます。
お寺さんへはその後４回ほどお講に参加。
・・・仕事が忙しくて一年半ほど行ってないですが。
そのような状況ですので宗門での組織立っての行動がどれほどのものかは分かりません。
土地柄の所為か、講員の方はほぼ元学会員のようですね。
それでも学会のバリ活のような人間は居ないように見受けられました。
おれ自身、実際に創価叩きしているのは、２ちゃんだけです。
元学会員バリ活だった負い目もあるので、うちに来る学会員やものみの塔にも
一応の礼を払って対応しています。
本音はどうなのか知りませんが、学会の狂信から一人でも多く助け出そうと言う建前のようですね。
信徒向けの新聞や田舎の菩提寺の御住職とのお話から総合すると
宗門では学会敵視というのはしていないと思われます。
総本山の職員に学会員が存在しているという事実からもその辺は見て取れます。
自分の知っている、見聞きした、範囲では出来うる限り返答させて頂きます。
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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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