お題目で病気は治りますか？

家族が次々と病気になってご本尊不信になって悩んでます

治んねーよ！ば〜か。
まずは本尊を焼き捨ててから病院に行け！

フラシボ効果

>>1
普通はまず病院へ行くのが筋。

題目だけで治るならば病院なんて存在しません。

病は気から…
うち３世で親戚一同学会で(泣)
小さい頃は病気が治るとかも言われたけど(笑)
冷静になり気付いた事のうち一つ
病気になったと落ち込まず打ち勝つ精神を鍛錬するのが題目の本来の目的の一つ…だと思う。
ＭＣからは完全に抜けて信仰心は無い
けど心理学的に
朝と晩に毎日同じ目標を考えると自然と知らぬまに脳がそのょぉに命令し行動する…
と証明されてるらしい。

病院行って治療して気持ちを明るく前向きにガンガレ！！

癌ですら治ると豪語した隣のおばちゃん、大腸癌で亡くなりました

うちの友達は本格的に活動しだした途端病院にお世話になり続け、昼夜選挙活動をしてる間に会社も倒産し首くくりました

私の職場の学会幹部婦人は創価が原因で非会員の夫が世田谷公園で首吊り自殺しました。
思いがけない大金が手に入って退職後も健康で幸せに暮らしているようです。
めでたしめでたし。

これ本当の話。

>>1
医者行け。
池田氏も体調管理でうんぬん言っていただろ？
病気を治してから、活動すりゃいい。

創価の部長が「正しい宗教はここだけ」と言った。「なんで」と聞くと
「この信心で病気が治った人がたくさんいるから」と答えた

実際は病院で治っても信心の御陰と言い張る。

よっぽど信仰心の厚い者でないと
偽作本尊に祈って病気治るわけがない。


昔は無知でも純粋無心に祈ったから
治ったのかも知れないけれど
代々の法主と呼ばれる管長にしてからが
ロクな死に方しかしていない。


きっと偽作本尊と分かった時点から
同じ本尊でもその信仰心に
微妙な影響を与えるのだと思うよ。

ソッカーが架かりやすい病気は…
日本人信者は鬱病か癌で在日は火病かな

題目を唱えた被検者が，その他の条件を全部同じにした被検者に比べて治る，ということはありません。
これは新薬の臨床試験で有効性がないのとおなじです。
ただし，鬱病の症状が一時的に緩和する場合はありますが，治ったのではありません。
熱のある人が歩いて病院に行くと，秋ぐらいだと体温が下がることがあります。でも解熱剤の静脈注射をします。これをやらないと高熱が出ますからねえ。
坑鬱剤はよく研究されてますから，現代医学を信用してください。

一時的な精神的な安定がもたらされることはあるかもしれませんが、

私の知る限りでは、「お題目」で病気が治るや良くなる科学的根拠や関連性は乏しいと思います。

また、今後もそのような研究結果が報告され、立証される可能性も低いと考えていいと思います。

むしろマインドコントロールともとれるような状況下で、「仏罰」などの言動で駆り立てるような宗教活動は、

自覚させることなく断続的に長期に渡って、極度のストレスを与え、

心的健康の阻害、自律神経の失調、または、免疫能力の低下に繋りかねないと考えます。

気休めでしかない！ 治らない病は 諦めろ！信じる馬鹿ほど すぐ死ぬ！

題目と言っても、正確には法華経のタイトルは　「妙法蓮華経」　または　「正法華経」　であって
それに　「南無」　を重ねた　「南無」　+　「妙法蓮華経」　は　「タイトル＝題名」＝「題目」　では
ありません。それは日蓮が勝手に使った偽語に過ぎません。

逆にこういう変造された　「題目」　と呼ばれる偽概念は、結局意味がありませんから、要は
連続的に　「唱えるためのそれ自体には意味のないマントラム」　と要は同じものです。

なぜなら創価学会もそれの意味を考えて唱えとは言っておらず、完全に　「マントラム」　としての
「呪文」　となっているのが現実であり、そして日蓮もそう教えたのです。

つまり、日蓮は完全に　「密教的真言」　として　「題目行と呼ぶもの」　ものを　「勝手に作り出した」　
ということなのです。その意味は　「密教的修行」　にほかなりません。

「マントラム」　とは、仏教には顕教と密教があり、密教ではこれを　「真言」　と呼称しました。
「密教」　とは、仏教をバラモン教のヨーガ派（喩俄派）に回帰させた宗派で、釈迦が生まれ育った
インドの元々の宗教であるバラモン教の身体的修行を踏襲するしかないと考えてそれに回帰した
宗派だったのですが、日蓮は結局この　「真言」　が人間の修行に必須な根本であると考え、
それを法華経と絡めて、新しい　「真言」　をひねり出す必要を感じたのでしょう。

しかしそれがすべての誤りの元だったのですね。だからこそ、石原莞爾のような妄想に取り付かれた
日本人が現われ、日本を地獄の底に叩き落す結果となったのです。これが極めて重要な結論なのです。

日蓮が天台に篭る前に既に　「真言宗」　を意識してそれが仏教の根本であると考えていた
ことを示す証拠はたくさんありすが、すでに創価学会のサイトでも紹介されている通り、

　　　「どうして高野山の真言で祈ったのに戦さに負けたのだろう？」

というような疑問を真剣に抱いていたようです。

つまり、彼の天台入りする以前の仏教に対する基本的概念は、初めから　「真言」　に
極度に偏った意識によって抱かれていたことは明らかでした。

そうした偏向がある中で、天台でシナのチギという法華経信奉者の説を知り、また当時すでに
流行っていた浄土教の末法思想にも触れて、新しい　「真言」　として、　「法華経のタイトル
を取り入れたもの」　を考案して試してみた、というのが実情だったと思われるのです。

これによって　「勝手に作り出された真言」　としての　「お題目」　という名の　「タイトルその
ものではないが、勝手にタイトルと呼ぶことにした」　偽概念が生まれ、それを称して　「題目」
「題目」　と呼称するようになったのです。しかしそれはあくまでも正しい意味での　「タイトル」　
でないことははっきりしています。

昨日のテレビで見たんだが、成果主義の会社でうつ病患者が急増しているとか。
財務やマイｾｲｷｮｳやら選挙票やらの成果主義の創価でうつ病患者が続出してるのは当たり前だな。

つまりそれははっきり、「題目」　ではない　偽の　「タイトル」　ですね。

しかし、それは唱えやすく、リズムの乗って、体がついて来やすい、真言としての、つまり
「意味を考えないでかまわない」　ただひたすら　「繰り返し唱えるためだけの」　文句、
つまり　「呪文」　としての　「意味のない」　マントラとして生まれたというのが、実情だった
のです。彼においては、仏教の最終的結論を得たかった、そして、なによりもご利益のある
　「真言」　が欲しかった、という根本的な動機があったでしょう。

しかし、日蓮が参考にしたであろうところの　「浄土教」　の経典においては、すでにその
「大乗経文のタイトルを唱えて聞かせよ」　という文言が初めからあったことは、非常に
注目すべきことでしょう。　・・・（＊１）

つまり、「大乗経のタイトルを唱える」　という考え方は、決して彼のオリジナルではなかった
のです。実際にそれは、末法思想の元凶である浄土教の経典である、観無量寿経の中の
概念であったのでした。

日蓮信者は、本当はこのことをよく知っておくべきでしょう。

その証拠にこうあります。

>>19 （＊１）

参照＞　仏説観無量寿経　その二　浄土三部経（現代語版）
http://www2.saganet.ne.jp/namo/sub28.htm

（２８）　釈尊はさらに阿難と韋提希に仰せになった。
　
　 「 次に下品上生について説こう。さまざまな悪い行いをするものがいる。大乗の経典を
けなすようなことはしないが、このような愚かな人は、多くの悪い行いをしても少しも恥じることがない。

　この人がその命を終えようとするとき、善知識にめぐりあい、その人のために大乗経典の経題を
ほめたたえるのを聞く。このいろいろな経題を聞くことにより、千劫の間のきわめて重く悪い行いの
罪が除かれる。

　さらに善知識は合掌して南無阿弥陀仏と称えるように教える。この教えにしたがって仏の名を称える
ことにより、五十億劫という長い間の迷いのもとである罪が除かれるのである。

従って、「経文のタイトル」　を　「呪文とせよ」　というのは、なんら　「法華経」　の
「文底に秘沈していた」　のでもなんでもなく、それは

　　　　　　　　　　　　　　「浄土教の経典の」　

思想、であったに過ぎません。

そこをよくよく理解しておきましょう。

日蓮はそれを知って、それを　「大乗経典」　の一つであった　「法華経」　の一つの
タイトルであったところのものを利用して

　　使ってみて実験して唱えやすく、リズムがいいマントラになる
　　　　　　　　　　　ことを発見したことによって

これが
　　　　　　　　　　仏教の最終的結論なのだ！！

と結論させた本当の理由だったのです。

それが唱えにくく、リズムが乗らないものだったら、彼はそういう主張をしなかった
でしょう。つまりは、すべて　「それが唱え安いマントラになったが故に」　これが
仏教の真髄なんだと　「考えた」　ということでしかないのです。

だからこそ、この呪文が初めから病気などの平癒に使えるという考え方が生まれる
所以があり、身体的に効用があるご利益として認識されやすいのは当然だったのです。

日蓮は天台（中国浙江省）に行ったの？
鳩摩羅什（くまらじゅう）訳を『妙法蓮華経』を日本で読んだんでしょ？

>>22

>>17にある　「天台」　というは、当然　「叡山」　の義なり。今更成りと謂えども
あまりの愚問と歎ぜざるは無し。

伊吹もぐさは万病に効く。よって草加の負け＾＾

>>16-17
>>20-21
なるほど､やっぱり思ったとおりだ　
大聖人は五時教判の逆もやった訳だよな　南無妙法蓮華経が正しいと証明する為に
そうじゃないと辻褄がどうしても合わないんですよ
はったりじゃなくてね　
その辺の解説は私が御書を身をもって
読んでからでよろしいでしょうか？
やっぱり確認してからじゃないと正確な事が書けないし　
説得力もない

但し､今､反論が出来るとすれば知っている範囲では
最初に入門した寺は清澄寺だという事　その上で高野山にのぼったという事
当初は真言を否定していなかったという事　

これだけ頭に入れると判り易いかもしれない　今の処はecoの戯言ぐらいでよろしいです
反論があれば､自分の思っている範囲で構いませんから言ってください
色々と参考にはなりますので

>>23
ごめんそういう意味じゃない。ただ聞いてみたかっただけです。

>>16-17
>>20-21
もっと噛み砕いて説明汁。

>>25

彼の書いたものには、浄土教経典を参照して書いているものがあるはずです。それが参考
になると思います。観無量寿経への言及もありますから、明らかに参考にしているはずです。

ただし、私は　「日蓮の文書をほとんど読んでいません」　が、しかし一方的に　「科学的な
思考の結果を元に」　そして　「いわゆる題目行の効能に関してはＹｏｇａ的効能として断じて
推論」　しています。

基本的にはそれだけです。

その思考過程はたびたび書いている通り、
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1144310555/690-704
にある通り。ご参考にどうぞ。

ですから、「法華経に帰依する功徳」　が、「いわゆる題目行なるものの効能」　という概念と
渾然一体に言われてその通りに信じるということには疑問を持たざるを得ないですね。

>>28

ですから、「文底秘沈」　というのは完全に　「こじつけ」　だと思わざるを得ない。

つまり、日蓮の思考は、勝手な妄想の結果だろうということになります。

本来、因果関係のないものを、あたかも因果関係があるかのように　「信じる」　というのは
精神病理学では　「関係妄想」　とも呼ばれています。これの一種ではないでしょうか。

しかしそれを新たに　「いわしの頭」　にして　「信じる」　という　「心的行為をする」　ことによって
新たな　「信仰信条」　として　「雰囲気も醸し出すことによって」　人々を何かの方向に向かわしめる
ことが可能になるわけですね。

それが　「妄想から発して宗教集団を作る」　ことを可能にするメカニズムでしょうが、
本人は　「妄想」　だとは思っていないで、「真理を悟った」　と　「思い込んでいる」　ので
自分がそれに疑いを持つに至らない間はそれを主張し続けるでしょう。日蓮はそれを
一生やったということでしょう。つまり一生　「妄想」　とは思わなかっただけです。

>>25
＞その辺の解説は私が御書を身をもって読んで・・・

「身を持って」　ということの意味がわかりませんが、とりあえずこんなのがありますね。

当世念仏者無間地獄事
http://www.mitene.or.jp/~hokkekou/gosyo/tousenennbutusyamukennjigokuji.htm

コレ見ると、「善導大師は立派なものだ、易行である南無阿弥陀仏を専修すべしと読み取った
のは価値があると思う」　と書いてあると思います。それに続けて日蓮さんは、「ならばこちらは
それと同様に云々かんぬんで、こちらは法華経の経題に南無をつけてみてそれには大意義が
あるはずではないか？」という感じで論じ、

最後は何言ってるかまでは完全には読んでませんが、たぶん　「しかし念仏は時期が違うので
だめなのだ」　みたいな話にしてるんじゃないかとは思うが、、

しかしそれにしても、例えばこの南無を付けるというくだりでも、

　「一切経では始まりに南無とあるから云々」

とあり、南無で始まるからには経題にそれを冠して始めることに意味がある、ように言っているよう
にも見えます。これは彼が感じた読み方だったんでしょう。

つまり、このように、日蓮さんにおいても　「観無量寿経」　なる浄土教の教文が与えた影響は
多大なものだったんでしょう。そう思います。

しかし、その読み取り方は必ずしも、「観無量寿経」　そのもに沿ったものではなくて、それを
法華経を最高の仏説なんだとする主張と絡めて、だから　「この経題には法華経のそれを
用いて、法華真言として使うべきなのだ」　と言った言い方しているみたいに見えますね。

しかし、実際には、法華経が仏説、つまり　「ブッダが直接語ったものを経文にした」　という
ものではないことは、すでに現代では明らかで、そういう信仰内容自体には、「真実という次元」
では　「信頼性がない」　ものになっていて、日蓮さんの信じた内容は　「科学的次元では否定
されている」　のが実情でした。

従って、仏説の最後のものだから最高なんだという言い方はできそうになく、最終的には
「内容的に最高なんだ」　という言い方をせざるを得なくなり、それが諸法実相であるとか、
女人成仏であるとか、久遠実成といった考え方が素晴らしいから、最高なんだといった言い方
で、法華経に拠って修行するのだ、という、半ば　「蛇が自分の尻尾を食って循環論法のような
評価論で法華経を護持することに功徳がある、という言い方になっていましたよね、＞日蓮系、
法華系の論法。

で、私自身はそういう論法自体における論理的な根拠自体にはそれ自体　「根拠があること」
とは言いがたく、それはあくまで　「そう信じたいからそう信じる」　というものなんだろうとしか
言えないというふうに考えております。つまり、悪くいえば、妄想なんだと。なにしろ、「科学的な
真理性の根拠はどこにもない」　わけですから、そういわれてもしかたがないわけですよ。

>>31
学問として仏教を学ぶならその姿勢でもいいが、
信仰者としてはあかんよ。

キリスト教徒に天国なんて証明できないよと言っても、笑われるだけ。
問題はその信仰を通して、本人がいかなる価値を見出すかってこと。
そしていかなる価値を生み出していけるかということ。

やってもやんなくても、信じても信じなくても何も変わらないブッタの直説があっても、
人生にとって糞の役にもたたんよ。
生老病死という人間のもつ根本的な悩みを
いかに価値に変えるかってのが仏教の本質だからね。

で、もし、信仰という次元を認めるのだとした場合、その同じ　「そう信じたいから信じる」　という
ことを認めるのだとすると、それは、「真実という次元で正しいから」　「そう信じる」　という話では
なくなりますよね。

つまり、その信仰の根拠はなんなのかといえば、

　１．　経典に書いてあるから　「信じる」　

　２．　それが内容的に正しそうだと　「感じる」　から　「信じる」

　３．　実験してみて、自分にご利益があったから、「それは正しいんだろう」　と　「信じる」　

と言った次元に落ちてくるんだと思いますが、これが例の　「三証」　なるものでしたね。

しかし、これらで　「信じる」　とは言ってはみても、それでもこれらによって　「科学的な正しさが
立証された」　から　「信じるのだ」　という言い方をしてしまうと、それが　「創価学会の昔からある
論法」　でしたが、それは全然間違いだということになると思います。

なぜなら、これら３つの考えでみて何か正しそうだとと言ったところで、それが事の真実性の
科学的根拠になるとは言えないからですね。従って日蓮さんの　「三証」　という言い方は
やはり　「擬似論理」　だったのです。それは　「自分が勝手に信じるための根拠」　にして
自己満足している分には構わないでしょうが、それを持って他人に　「だからこれは　”真理”
なんだ」　つまり　「科学的に正しい　”真理”　なんだ」　から　「おまえも信じないと罰が当たる
のだ」　とか言ったら、もうアウトになります。それは自分が勝手に信じる根拠にしても誰も
咎めませんが、それが物事の論理的な真実性の根拠になど全然ならないのは明白だからです。

>>33

そうかもしれませんが、>>33にあることは重要です。

つまり、もし　「三証」　があるから、「俺の言うことは正しい」　あるいは　「日蓮の言うことは正しい」
だから、

　　　　　「おまえも信じないと罰が当たって不幸になるぞ」
だから
　　　　　「おまえも今日からすぐに信じろ」
そして
　　　　　「俺にお布施を払えよ、わかったな」
と言ったら、

　　　　　これははっきりと詐欺行為で訴えられて裁判で負ける

のです。理由は>>33だからです。よろしいでしょうか？これと同じことを創価学会という宗教団体は
ずっとやってきたのです。少なくとも、戦後すぐからずっと40年から50年間は完全にこういう論法で
人々をカルト化する信仰信条にして縛ってきたのです。

しかしもう一度言いますが、「日蓮の三証」　なる考え方は、なんらその信仰信条の　「科学的真実性
の証明」　なのではないということを。よろしいでしょうか、これを間違えてずっと思い込んでいる人は、
物事の根本を完全に履き違えて教え込まれてきたということを、ここでぜひ知ってほしいのです。

そういう考え方は論理的な正当性はゼロなのです。

>>34

>つまり、もし　「三証」　があるから、「俺の言うことは正しい」　あるいは　「日蓮の言うことは正しい」
>だから、
>「おまえも信じないと罰が当たって不幸になるぞ」
>だから
>「おまえも今日からすぐに信じろ」
>そして
>「俺にお布施を払えよ、わかったな」

こんなのはアンチの作った妄想。
本当にこんな事実があるのなら、霊感商法として断罪されてるよ。
統一教会の裁判でも読んでみたら？

で、その後に
http://www.sokanet.jp/sg/sn/PR/P_Intellectual_P/1181523623145
http://www.sokanet.jp/sg/sn/world-member.html
こういった生の声も聞いて見ると、机上の理論だけでは分からない事もわかるかも。

まあ、おせっかいかもしれないけどさ。
ただ、自分で検証してみようという姿勢は大事。
そこまで自分で考えて理解できるなら、へんてこな宗教に騙されないだろうしｗ

ではなぜ、「論理的正当性はゼロなのか」　説明しましょう。

　　>>33の　１．　経典に書いてあるから　「信じる」

これは当然です。なぜ　「経文に書いてあるから」　「真実なのだ」　と言えるのでしょうか？
そんな保証はどこにもありません。なぜならば、

誰かが、勝手にどこかの便所紙に書きなぐった落書きを見て、「これは内容的に意義がありそうだ」
と　「思った」　として、それを　「科学的な真実の証明だ」　とか考えるのは馬鹿げたことだからです。
そもそも　「経文」　などというのの　「出どころ」　は一体どこなのでしょうか？そんなものは所詮は
人間が勝手にものを空想して紙に書きなぐっただけの代物でしかありません。そこにどんな　「科学的
真理」　や　「真実」　性を保証する何ものかがあるのでしょうか？

所詮は　「わけのわからない出所不詳の代物」　であり、しかも仮にどこかの教団の誰かが書いた
といったものであったとしても、では　「その人間が勝手に考えて書いたもの」　のどこに　「物事の
真理性や真実性を保証する」　ものがあるというのでしょうか？

そんなものは結局どこにもないのです。従って、一切の　「文証」　なるものには　「真実性の保証」
は一切ありません。

　　>>33　２．　それが内容的に正しそうだと　「感じる」　から　「信じる」

これは　「理屈でちょこっと考えてみて正しそうだと」　「思った」　から　「これは真実だ」　と　「考える」
ということを言っています。

しかしこれも全然物事の真実性を保証しません。なぜなら、実際にこういうことをして、リフォーム
詐欺に引っかかったり、「振り込め詐欺」　に引っかかったりする現実の事例が後を絶ちません。
つまり　「下手の考え」　は　「あくまで下手の考え」　でしかありません。物事を知らないのに、
なんとなく　「その気にさせられて」　「そうだと思えよ」　と言われているだけの話です。

こんなもので真理性など全くわかりません。返って詐欺被害にあって後で　「バカだった」　と気がつく
ことになるのです。ただ単に話のうまい人間に乗せられているだけのことに過ぎません。

　　>>33　　３．　実験してみて、自分にご利益があったから、「それは正しいんだろう」　と　「信じる」　

これは日蓮の陥った　「誤謬の典型」　ですが、なぜこの考え方が正しくないのでしょう？それはこういう
ことです。

ある人がある行為をして、これこれこういう結果を得た、とします。そのとき、その原因として、いくつかの
内容があり得るとします。しかしそのとき、ある人はこう言いました。それは、

　　　　「あなたは私の言うことを信じて祈った、
　　　　　だからあなたは九死に一生を得て助かったのだ」
だから
　　　　「あなたは私に感謝しなさい」
そして
　　　　「私にお布施をよこしなさい」
そうしないと
　　　　「罰があたってあなたは明日にでももっと悪い重い病気にかかって地獄の苦しみを味わうでしょう！」

というものになったりします。さて、この話の一体　「どこがおかしい」　のか、賢いあなたにはもうわかりますね。

つまり、「ある行為の結果」　が　「目論見通りになった」　結果が良かった、としても、それが
「はじめに誰かが勝手に理屈をつけて説明してくれた通りのメカニズムでそうなった」　のかどうかは

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　全然わからない

からです。しかも、元々根拠のない　「>>33の１．や２．」　を根拠にして説明したそういう無意味な理由で
説明されていたりすれば、尚さらでしょう。つまり、日蓮のやったインチキはこういう　「ニセ論理」　だった
ということなのです。お分かりでしょうか、からくりが。

どんな病気も治るお題目信仰、という病気を治す薬はないようです。
お題目信仰病から生還した方によれば、外から治すのは不可能とか。
ある日突然、自分の中でだまされていた事に気が付くそうです。
お題目信仰病の学会員をみたら、 無理に説得せず、相手にせず、遠巻きに生暖かい目でみてあげましょう。

>>35

なので、
　　　　　「論理的に繋がらないかもしれない擬似論理」
で、
　　　　　「強引に物事の因果関係を繋いで説明して」
完全に
　　　　　「暗示を掛けて罪悪感も植え付け」
それによって
　　　　　「信者にしてコントロールし」
しかも
　　　　　「いいようにこき使って手足にして教団を発展させる」

ということは常に可能なのです。

つまり、こういった日蓮のような擬似論理を使えば、誰でもが教祖として君臨できたりするのです。

どうでしょうか、創価学会は相当に耳の痛い話をされているはずです。しかしするりと潜り抜けて
交わすのがいつものやり方でしょうから、それはそれとして受け流しておきますが。

ですから、従ってですね、

　　　　　　「お題目を唱えて病気が治ったとしても」
それで
　　　　　　「日蓮が主張する信仰内容自体が正しい」

かどうかとは、そもそも別の次元の話なのです。そこをまんまと騙してあたかも　「三証」　という
「擬似論理」　が　「物事や信仰信条全体の科学的真実性を保証するものである」　かのごとき論法
を持って信者の意識を固定化して集団に固執する根拠にしてきたというのが実状だったのです。

>>39
ながながとお疲れ。
まったくの的外れだけどね。

釈迦が衆生を持ち上げ虚空会の儀式をした。
地球の16倍もある如来が出た。

法華経にはそう書かれている。
それを科学的にも立証可能な事実として読んでる人なんて、
存在しないよ。

上でも書いたとおり生老病死をいかに価値に変えるか。
この闘争が教相判釈の方法である三証として確立されただけ。
科学的な実験姿勢ってのを大切にしていたから、科学「的」だと言っていただけ。
座談会の昔の名前「大善生活実験証明座談会」。
価値論のにも真実は人間にとって何の価値もないと断じている。

>>40
そうではないですね。創価学会が他人に信仰せよと強要する場合、「これは　”正しい宗教だ”　
だからおまえもぜひぜひ信じろ」　という言い方をしてみぎも左もわからない若者を毒芽にかけて
いるのが実態ではないですか。そもそも現実がそうであるのに、本当に全く何をかいわんやです。

実際にそうやって折伏しているではありませんか、ウソは大概にして戴きたいものです。

さてこのように、日蓮さんの話は　「真実という次元での話」　ではなくて、あくまでも自分がそう
信じたいから　「そう」　信じるのだ、という話でしかない、というのが、本来の　「正しい説明」　
なのだということを申し上げています。つまり、それが　「信仰者」　として　「正しい姿勢なんだ」　
ということですね。

それを　「他人にどうこう言う話にしている」　のが　「創価学会というカルト」　であり、そうではなく逆に、
あくまでも　「自分の勝手な信仰として信じている」　というのが、「正しい信仰者としての信仰」　ということ
でありました。ここが　「カルト」　と　「信仰」　の　「本質的にして決定的な違い」　ということになります。

さて、そこで今度は日蓮の論理の、別の　「おかしなところ」　を言いましょう。

それはですね、例えば　>>33　の　１．の　「文証」　ですが、では、なぜ　「文証」　が大事だと
いいながら、参考して　「南無　+　タイトル」　という　「法華真言」　というものを考案したのである
にも関わらず、その大恩あるはずの、
　　「観無量寿経のおおせに通り」　に　「複数のさまざまの大乗経典のタイトル」　を　「唱えて聞かさず」
そして仰せの通りに
　　「修行の最後にはキチンと　南無　+　阿弥陀仏　と唱えて終了しない」　のでしょう？

これでは、　「文証といえども、完全にないがしろにしていた」　わけです。自分が、「経文に従え」
といっている割に、
　　「実は自分の判断で」　勝手に　「経文の内容を読み替えてしまっていた」　わけです。
これは明らかに自分の主張であったはずの
　　「文証への違背行為となってしまっていることに気づくべきだったはず」
なのですのに、彼は自分の論理の根本を実は自分で破っていることに気がついていなかったりする
わけでした。

>>41
「正しい宗教」とはいかなるものでしょうか？

1.科学で完全に立証できるが、人に希望をもたらさない宗教
2.科学で完全に立証はできないが、人に希望をもたらし価値を創造する宗教

科学万能主義が人間の無気力を生み、
経済至上主義が人間の貪欲を無限に引き出しているこの時代に、
どのような苦しい状況でも人々に希望を与え、世を変革し得る
「正しい宗教」とはいかなるものかを考えてみてはいかがでしょうか？

>>41
このように説明しますと、創価学会の人々は食ってかかってきて、おそらくこういいますね。

それは、
　　　　「日蓮は教判によって経文を取捨選択して最高の法華経に従ってそのタイトルだけを選択したのだ」
だから矛盾はないのだ、と。

しかしそれはおかしいのです。

なぜでしょうか？

「文証」　といい、それを尊重するべきだという割りには、実は、この

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「教判」

という　「まやかし」　が問題なのです。

それはこういうことです。この　「教えを判断して経文の優劣を論じて上下を決定する」　という　「論理」
自体が、
　　　　　「文証として真理の次元で参照せよ、と言っているはずの経文」
よりも
　　　　　　　　　　　「判断主体としての　”自分の頭”
の方を
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「上」
に置いている、ということなのです。

つまり日蓮にとっては、経文はありがたい　「仏の教え」　ではなく、「自分の小さい頭ですべて軽重上下
を勝手に判断して論じ、すべて自分の頭でその意味も価値も判断して自分の流儀で論断して利用したい
ように利用するべきものだ」　という　「傲慢な結果」　になってしまっているということです。

やめとけ！

>>43
＞つまり日蓮にとっては、経文はありがたい　「仏の教え」　ではなく、「自分の小さい頭ですべて軽重上下
＞を勝手に判断して論じ、すべて自分の頭でその意味も価値も判断して自分の流儀で論断して利用したい
＞ように利用するべきものだ」　という　「傲慢な結果」　になってしまっているということです。

まさに、日蓮という人は

　　　「仏教の経文はありがたい仏のお言葉というより、

ちょうど
　　　「科学者」　
が
　　　「自分の頭で物質をあれこれいじり回してこね回し」
そして
　　　「自分の望みたい通りのものを作るために、それら自分の外の材料を
　　　　自分の考えでどうとでもする」
ように
　　　「自分の頭を経文の上に置いて」
それらを
　　　「論断し」　そしてそこから　「法華真言」　という説を唱えた
ということです。

つまり、日蓮は実は自分を　「信仰者」　としたのではなく、あくまでも　「科学者のような立場に
立って」　真実を知ろうとして　「経文をまさぐって」　結果、「自分の信じたいように」　そこから
「新しい説をひねり出した」　というのが現実だったということなのです。これは非常に重要な結論です。

題目は危険！
最近では宅間守事件が有名
戦前では井上日昭（日蓮系）が血盟団を組織し一人一殺をスローガンに
井上準之助前蔵相､団琢磨（三井財閥）等政財界要人を殺害

>>42
だから、私はそれが　「正しくない」　と言っています。それはまさに>>41　の通り。

　さてこのように、日蓮さんの話は　「真実という次元での話」　ではなくて、あくまでも自分がそう
　信じたいから　「そう」　信じるのだ、という話でしかない、というのが、本来の　「正しい説明」　
　なのだということを申し上げています。つまり、それが　「信仰者」　として　「正しい姿勢なんだ」　
　ということですね。
　それを　「他人にどうこう言う話にしている」　のが　「創価学会というカルト」　であり、そうではなく逆に、
　あくまでも　「自分の勝手な信仰として信じている」　というのが、「正しい信仰者としての信仰」　ということ
　でありました。ここが　「カルト」　と　「信仰」　の　「本質的にして決定的な違い」　ということになります。

あなた方の話は、
　本来本当かどうかはわからない話に他人を巻き込んで、
しかも
　信じろと強要している
だから、
　真実性の保証がないのに
しかも
　説明している論理は欠陥品で
まして
　法華経の功徳なのか
それとも
　ヨーガとしてのマントラ効果の結果なのかも説明できない効能
を、まるで
　これが創価学会に入って修行した結果だ、
　創価学会にお布施した結果だ、
　選挙で勧誘した結果だ、
そして
　どんどん働け、そうすればおまえにも　「福運」　が　「つくから」　がんばれな、そうしないと罰が当たって明日にでも不幸になる　「から」　な．

とか言ってる始末であった以上、とんでもない仕業になっているではないかということなわけですよね。
どこが正しいのでしょうか、これの。

>>42

ですからね、

　　ウソでも何でも言って、いいように騙して働かせ、元気でがんばれたからいいじゃないか、

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　これは正しいことだよ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　とにかく．

と言っているだけの話になっているんですよ。＞創価学会さんのは。

しかも何度も言っている通り、日蓮さんの言い分には重大な欠陥があったということです。

これは非常に重要なんですよ。

彼のひねり出した　「信仰信条」　自体がこのような、「信仰者の希望で経文をどうにでもしていい」
類のものであったということには、本質的な危険要素が入り込んでいたのです。それについては
「石原莞爾」　の例であちこちに注意と喚起するためにわざわざ大声で貼り付けていましたが、

>>46さんもそのように言っておられるかもしれない、危険なものになり得たのです！

これらはヨーガでは基本的な警戒事項だったのですが、仏教の名を冠したエセ・ヨーガ教に
堕して以来、その本来的な危険であった　「暗黒面」　に誰も気がつかなくなっていったのでしょう。

これが　「日蓮教の本質的な欠陥」　であると、私は思わずにはいられません。
そして、「創価学会」　もまさにその産物であったということです。

>>48
くだらねえ。
なんの役にも立たない「正しい宗教」なんぞ誰も見向きもせんよ。

その前に48は「正しい宗教」がこの世に存在しないとでも言うのかね？
科学で完全に解明された時点で宗教ではないだろうに。
そりゃただ単なる事実でしかない。

>>49

ん？
　　　　「正しい宗教」　が　「存在」　して
それが
　　　　「自分のところだから」
他に行かず
　　　　「絶対におれんところだけに来いな」
だから
　　　　「他行くと病気になって不幸になるんだぜ」
だから
　　　　「わかるな、おれんところだけしか正義はないんだぜ、いいなわかったか」
と言い張ってるだけの
　　　　「所詮は何ら究極の根拠は何もない」
言い張りに
　　　　「おまえは一生つき合うんだ」
と強要しているのが
　　　　「創価学会で」
だから
　　　　そんなものには真理なんてないでしょ
　　　　どこが正義なんですか　はあ？

って言ってるだけですね。

　　　　「正しい宗教」

があるかどうか、など

　　　　「本来あなたの知ったことではないのです」

本当はこれが　「仏教」　の言い分の　「はず」　なんですが、さてさて　「カルト信者」　はやはり
「洗脳されたまま完全にその　”罠”　から抜けられない」　ということですな．

>>40
残念だけれど　それは戸田先生の考え方からも 実は外れているんですよ
大体　無量義経の教え自体に疑問を抱いていたのは戸田先生だったので…
その上で出した結論が 仏=生命なんです
(内容を額面どおり よく読んで皆よ 非科学的でしょうよ)

>>51
>大体　無量義経の教え自体に疑問を抱いていたのは戸田先生だったので…
これは初耳。
ぜひ詳細を教えてください。
投獄の際に無量義経の「有にあらず、無にあらず」を身で読んだっていうのが有名ですよね？

>>51
ｅｃｏさんこんばんわ、例の件は>>31のようなところかと思いますが、日蓮さんはたくさんお経を読んで
一生懸命勉強して、「仏教の真髄は何だったのか？」って探究した人だったんだとは思ってます。

ただ私はもともと、日蓮系の人、とくに創価学会の人らが、
>>32
＞やってもやんなくても、信じても信じなくても何も変わらないブッタの直説があっても、
＞人生にとって糞の役にもたたんよ。
＞生老病死という人間のもつ根本的な悩みをいかに価値に変えるかってのが仏教の本質だからね

という感じでおっしゃるのを聞いて違和感もっていた人間でしたから、あれ以降あんな感じでちょっと
悪い言い方になり勝ちなのですが、その辺はどうかお赦しください。

しかし、とりあえず、日蓮はブッダを愛して仏教というものを非常に熱烈に愛していただろうことは
伺えました。だからとにかく「仏教の真理とは何だったんだろう」と、「効能面」からだけでなく、
とにかく仏陀が本当に言った最終的な結論が「ある」はずで、それが何だったのかを知りたかった
だと思います。自分が仏陀を差し置いた人間になるつもりはなかったんだとは思います。

ただその気持ちが強すぎて、ちょっと強引な関連付けをやってしまった、ということなのかもしれませんね。

それが教判という形になって先鋭化してしまった。そこから急進的に結論を出してしまったのかもしれない。

細かいことはわかりませんが、いずれにしても、創価学会のように、信仰を他人を支配して軍団の一員に
することで組織を拡大し、そうすることで政治的権力を掌握していくというような方法論に使っていくという
ことにはどうしても問題が伴いますからやはり批判せざるを得ない。

そういうことに、人間の実存的問題を絡めて　「利用していく」　ということには断じて反対するつもりです。
そういうところからファシズムが生まれて人々はその行く先で失敗を喫するのは目に見えていますから。
現実に石原莞爾らがそうやって日蓮の思想を世界制覇思想に結び付けて軍事的行動に発展させ、満州国
も作り、ついに日本をシナ事変、そして大東亜戦争に引き込む先陣を切って行ったのですから、これは
はっきりと前例があることでした。

私はそこに至るまでの石原らや国柱会の日蓮主義政治結社が人間をカリスマの下に統合して一つの
意志に元に叱咤鼓舞激励してドンドンと何かの策謀のために進軍させていくという構図を、そのまま創価学会
という組織にぴったり見ることができると考えています。

そして、カリスマは、日蓮がどう言っていたかを使って自分の望む結論や目的のために利用し、
人々をそのために方向付けて自分のために手足にして使うようになります。

そして配下に入った人々はそれをそれと気づかないうちに、そうして利用されて駒として動かされる
ことに喜びを見出すようになり、そしてその一員として任務を全うすることで、自分の信仰生活を
生きているのだと錯覚してますますその組織のために利用されることを理論付けてさえ自ら合点
してその組織の縛りに自分を没入させていくことにあらゆる価値を統合するようになっていきますね。

そうして一切が見えなくなってカリスマの一言で右にも左にも進んでいく。

最終地点がカリスマの思し召すところなら、今自分がそれがどこで何なのかわあｋらなくても、
それにつき従って行きさえすれば、すべて　「師匠の言いなり」　についていくことにすべてを
合理化して納得していくようになるのでした。これらのパターンはいつも同じでした。こうした
「信仰を利用した地上組織の独裁パターン」　として。

で、そういう実際に「前科」がある日蓮に絡んだ思想はやはり徹底的に分解して粉砕して調べて見る
必要が本当はあるのではないかと視点がここでも述べているようなことだったのです。

で、たとえば、この>>31のような段階に至りますと、日蓮自身が信奉していた法華経の解釈として
法華経などの大乗経典が仏陀直説ではなかったということは重要であって、それは日蓮が超越的
な神的存在ではなかったことをそのまま示しているということでもあると思うのです。

つまり、仏陀は確かに存在したかもしれないものの、大乗仏教というものがその開祖仏陀の直説に
なるものではなかったということを、当時の人間としては当然ながら、学問として知りえるはずはなく、
そうしたことをどの日本の仏教徒が知りえたはずもなかったという時代考証を踏まえれば、それは
とりもなおさず、「日蓮の思考方法」をあたかも「神のご託宣」のようにして信奉することがすでに不可能
であるということを意味すると思うのです。

つまり、日蓮はあくまでも当時の一般的な仏教徒の一人に過ぎず、その人間の頭で知りえる範囲
の情報を自分なりの思考で認識して総合して結論を下したのだということでしかない、ということを
理解するならば、日蓮を仏陀の生まれ変わりとして信奉する理由の一つがなくなるはずだと思います。

で、彼は自分の理論を構築するために、自分の知力を結集して自分の思想をまとめた。
それが一連の彼の書となって現われているに過ぎないとなります。

そうしたことを総合的に見ていけば、彼の論理に　「立たなければならない」　必然性、というものは
本質的になくなって、もっと相対的な視点で現実的に理解するべきだろうということになると思います。

そういう意味で>>33>>34>>36>>37>>39のように元を返せばこのくらいにさえ言えてしまう、という
ことを言いました。つまり平たく現代の論理で分解してしまうと何ものこらないほどその論理は実は
成立しないものなのだ、ということは誰もが本当は最初に同意するべきものではないか、ということでした。

それで、あえて日蓮さんの得たものを危険なく「信仰」として存在することを赦す条件は何になるのか
ということになりますと、それはそうした彼に論理を　「他人にどうこう言う」　ために利用するのを
一切止め、「自分が信じる」　ための理由にするだけなら、それは赦しましょう、という話にするべきだ
ということになるだろうとことでした。つまりカルト化をふせぐ健康的ですがすがしい「信仰」にしておく
唯一の方法はそれしかないと結論できると思います。

さらに言えば、観無量寿経を参考にしておそらくは編み出したそうした真言を利用するにしても、
経文の通りに最後は　「南無阿弥陀仏」　で終了するべきものなのかもしれません。そうしていたら
日蓮主義妄想には発展しなかったかもしれない。つまり経文よりも自分の思考を上に置くという逆転
をしなかったら、仏陀よりも上に自分をカリスマとして置いて君臨したり、その意向で他人をどうとでも
してしまう集団組織というものを構築してしまったりすることに、発展変質することもなかったかもしれ
ない、ということでした。

>>57
全体に結論ありきの薄い推測だね。
恐らく年が若いのではないか。
自分で調べようという姿勢は評価できるが
もう少し本を読むなり人生を経験するなりしたほうがいい。
少なくとも多くの人を納得させるだけの理由付けができていない。

長文を書くことで賢くなったつもりかもしれないが、
出来る人間ほど短文で結論を言い当てる。

>ただその気持ちが強すぎて、ちょっと強引な関連付けをやってしまった、ということなのかもしれませんね。
とあるが、そのまま自分への言葉と思い、もっと勉強をしてください。

最後にヒントを。
「なんのための信仰か」
ここに焦点をあて、実際の行動についても学び、
実際に話した言葉も交えながら勉強をしてみてください。

まぁ、俺から一言言わせてもらうと、あまり信仰とか突き詰めて深刻に考えるのもいかがかと思うよ。

日蓮にはニ面性がある。行者日蓮と僧侶日蓮の二つだね。

俺は行者日蓮が大好きだよ。
日蓮主義には、自家中毒者が多い。ハマってしまうから、
あまり突き詰めてしまわない方がいい。

>>59
うん。まあ、その通りだね。
あんたとは信仰が違うがｗ
その意見には賛同する。

あんたももっと素直になりゃいいのに。
そんだけ勉強しといて世の為に活かそうとしないなんてもったいない。
って、話がずれたな。。。

んじゃま、元気で。

素直ねえ……。
君はどこの宗派なの？

僕はカルト破壊ロボットですよ？
マインドコントロールされない訓練も受けてますよ。だから情念の部分で
動かされない部分が確立されている。

私の頑な意志や性格だからこそマインドコントロールから脱っせらる。

私が素直になったら青年将校の霊団が来て、ラジカルな方にたちまち連れていかれる。

私だって実はかなり際どくて、やっとバランスを保っているに過ぎない。
霊も素直じゃないやつは食えない。

>>61
今度の選挙情勢は耳に入ってる？

>>58

あなたの体験とわたしの体験とはもちろん同じではないでしょうから、私の言っていることを
そのままには理解できなくても、それはそれでもちろん構いません。

「なんのための信仰か」　この意味はもっと突っ込んで言えば、こういうことなのかもしれませんね。

「病気の人がお題目（というマントラ）を唱えて元気を得て」「病気にも打ち勝って希望を得て生きて
いけるようになっているんだ」そういう現実を知らないで何を言っているんだ、人生は修羅場を潜り
抜けてきてナンボだ、おまえはそういう体験も経験もないくせに勝手に想像だけで何を言っているんだ。

こっちは現実に効く薬を出して現実に人を救っているんだぞ、そういうギリギリの地獄を味わって
そこから救っているこの大聖人の仏法は凄いんだぞ、知りもせんくせに何を生意気に偉そうにしてるんだ、
そんなものではびくともせんわ、苦しみから救えてナンボだ、理屈などどうでももいいんじゃボケが、
これに逆らうとどうなるかわかってるのか、おまえは地獄に落ちて苦しむのだ、百千万劫出て来れなくなる、
このお題目なしにはな！！

と言った感じのおっしゃり方をしたいのかもしれない。

創価学会さんのはいつもそれで終わりですから、何を言いたいのかだいたい知ってて言ってます。
その修行の意味も内容も結果も過程もかなり知ってます。その上で言っているのですが。

>>52
詳細というか､生命論を読んでいれば>>51の意味が解かる筈なのですが
またその事は人間革命にも書かれているんだけれど
｢法華経の智慧｣を借りて解説します

確か､法華経の序品は無量義経からスタートしていて
その無量義経の内容を読むと非現実的な話が出て来る訳
例えば聴衆者が2千万集まり
その上で蛇の眷属やら夜叉の眷属やらが他の衆生が一同介して
霊鷲山に集まり32相80種白光の光をあて　しかも8年間も聞いていたなんて書かれている
同時中継じゃないんだから　現実的な話ではないわな　
戸田先生もそれを思っていたわけ　特に数学の先生だったから､尚更だよね〜

だから､もし､この時点で法華経そのものが仏教でないと定義付けられたら
その時点で信じなかった上､創価学会も成り立たなかったでしょう
(但し､どうやら､その事も存知していた様子で､その件に関しては
　今 話題の東大法華経研究会の設立の時に述べられている)

しかし､何故か戸田先生は この意味の真意を考えた訳です

>>64のつづき

その結果､導き出されたのが､仏=生命と言う結論なのですが
これだけだと､機根や通力だけのオカルトになってしまうので
もう少し掘り下げると
ホーキング理論を借りれば､生命=時間そのもの と言う見解も出来ます　
一応ですが それを裏付ける発言が戸田先生の口から出ている
戸田城聖全集の2巻に収録されているので確認してみてください

確か､アレ・・・　
大百蓮華に掲載されていた座談会の奴で
以前､オパーリンの進化論を引き合いに出して 犬から人間が生まれる とか対談していたアレですよ
一回､｢婦人部に光をあてよう｣の前スレと､男女板に書いた事がある　
・・・で､その中に先の 生命=時間を臭わすニュアンスがあったんですよ

ただ 時空理論に関しては　話の前後が変わってしまうので
仮に真実として成立すると怖いものに変化してしまう恐れがある　
また それが宿命転換と言う形になって顕れる事もあるかも知れない

>>52に関する回答は こんな処でしょうか？

>>58の説明だと､演繹法の乱用になってしまい 二乗にもなる
これは｢仏罰のスレ｣や｢勲章等のスレ｣で何度も指摘していますが
譬えれば､貴方の行いは､飢えている子供の前で､防弾硝子で包まれた､特別な囲いを作り
飢え苦しんでいる姿を見ながら､豪華なステーキを見せびらかし､食べている姿と同じです

因みに､演繹法の欠陥は､初代 牧口先生が｢創価教育体系｣の初っ端で指摘していて
手抜きが出来る上､相手が理解しにくいんですよ
その結果､ﾊﾟﾁ物の教えに変貌してしまう　
｢韓国の崩れ落ちた三富デパートみたいな建物が出来るのと同じだ｣ と考えれば良いでしょう

>>65の記事にも関連してきますが
たとえ､法華経を保っても自己の為に祈ったり折伏したりしていれば
成仏の保障が無いんですよ

何のための信心？と言う答えは､恐らく｢民衆の為｣或いは自分の為と
｢法華経の智慧｣か聖教からﾋﾟｯｸｱｯﾌﾟして引用した暗記なんでしょうが　
しかし生命と言うものは貴方だけじゃない　生命自体も時間の過程で一律ではない
また､その文章を見れば､今度は日蓮そのものが権力になってしまう
ならば､色身不二の哲学や依抄不二の哲学を形で顕せる？
この私やID:5J8mLFjPに 合理的な説明が出来ますか？

話しが非常にアカデミックになりすぎて、
一般人や特に信者は何を言っているのか理解できていないと思うよ？

つまり日蓮の「（五時）教判」には、多分に主観が含まれており、客観性が乏しい。
創価はそれに基づき、自己の主観にすり替えてだけで危険を伴うということだろ？

これはあくまで勝手な俺の所見なんだけど、
釈迦は数学的なことを言いたかったんじゃないかと思うんだよね。
ほら、高度な数学って宗教的になっていくでしょ？
数学のない時代に、いろいろ変遷して今に至るものの、
もともと曼荼羅などは「座標」や「図」、
お経などは「公式」だったんじゃないかなと思うんだよね？
つまり公式は何かに当てはめられる能力がないと、
正しい解は導き出せないんだよ。

糞豚作拝んでも無駄但野偽善者じじい
このじじい宗教家だってオフザケか、早く地獄に落ちやがれ糞爺さん。

>>67
それは私も以前から思っていた事だよ　
それ+心理学と進化論　あと生き方の方法論も説いている可能性がある
その完成されたものが法華経と言う事になるんだけれど・・・

実はそこに大きな落とし穴があるんです

法華経を体得し悟りを得ると こういう事が出来てしまう
しかし､自ら原爆で自爆するようなものですがね〜
だからﾅﾑﾅﾑをしてても地獄へ堕ちると日蓮大聖人も日興上人も言っていた訳
http://smw69.exblog.jp/5601433

>>59
お前ごときキチガイ朝鮮人ホモが何も言うな！

>>61
お前は相も変わらず言う事が老人なんだよ。
ラジカル？死語だよ、死語。
そうやって知ったかぶりしてノンケ少年を落とそうという魂胆がミエミエだよ。

学会の知識、初心者です。

お題目ってどういうものですか？お題目で世界を救えるんですか？？
ぜひ教えてください。。。。。。。

>>72
通常創価でいう題目とは、本尊と呼ばれる掛け軸に向かって「南無妙法蓮華経（なむみょうほうれんげきょう）」とお経？を唱えることをいう。
この板では、「南無妙法蓮華経」がお経ではなく、「『タイトル（題名）』に過ぎないんじゃないか？」という説が提議された。
そのため、病気も治らないし、地球も救えない、のが大方の見方である。初心者板で聞いてくれ。

>>69
『｢法華経｣だけやっていても地獄に落ちる』と日蓮が言っていたとしても、
「法華経」が何らかの公式を顕していたのだとして、「釈迦の本懐」と言い切ってしまったのは誤りだよ。
または、それが、後に誤りに気付いてからの発言なのかもしれない？

例えば、(a+b)(a+b)=a(2)+2ab+b(2)で、(a+b)(a-b)=a(2)-b(2)になる。
同じ二次関数でも、後ろの項(状況)が｢+正(幸)｣から｢-負(不幸)｣に変わっただけで、解も公式も変わってしまう。
公式は状況に合わせて臨機応変にあてはめるものであって、絶対的で万能な公式(お経)なんてあり得ない。

結果的に鎌倉幕府は失脚したけど、｢弘安の役」や｢慶弔の役｣？アレで良かったじゃん(幸)！
ecoさんをはじめ、日蓮系の方にはほんと心苦しいんだけど、日蓮自身｢+(幸)｣と「-(不幸)」を詠み誤った可能性がある。

生命や友情・愛情など人生において本当に大事にすべき「真実」って、存在していても直接見ることも触れることもできないでしょ？
正負のベクトルやy軸x軸など疑問の余地も残るけど、現代数学の二次関数に真言宗の曼荼羅を座標にあてはめた時の、
｢大日如来｣の座標位置や、『(円に向かって)こころを｢無｣にして瞑想』する方法など、
あらゆる次元において原点となりうる普遍的な数で、どんな敵の攻撃(数)をかけられても常に一定の数、
それが「釈迦の本懐(解)(真言)(答え)」？なんじゃないかな？あくまで俺の所見だけど。

病気になってご本尊不信になって悩んでます って単純に信仰が
たりないだけじゃないの･････が葬花学会の模範解答。
ふしぎと葬花にはいると病気になるんだよな、俺もそうなった。
３ｹ月入院、危険な宗教みたいだ。

所詮日蓮てのは既存宗教でガチガチな体制ができあがっていた時代に
なりあがりのための実用新案的に考えついたアイデア宗教業なんだよな
まあ今で言えばオウム真理教･･当時も世の終わりを叫けんで無教養な人々
を貶めたわけだ。そのもっともいい加減なアイデアが神道と仏教のまぜゴハン
的ごちゃまぜ。まあ神道と仏教信者両方から顧客を採り集められると
思ったようだ。当時のアイデアマン、今でいえばライブドア。
例の板曼荼羅の中央に天照オオミの神があるが、あれを見て俺は笑ったね
なんで仏教に日本神話の天照が宇宙の中心なんだと。そして確信したにせ
宗教ここにあり。

>>70
ecoさん、こんばんわ。

>>25の件ですが、>>30のリンクにあるように、やはり日蓮は観無量寿経の記述を解読する形で
結果として弥陀賛嘆の文句として　「南無阿弥陀仏」　を善導大師が見出したことを誉めており、
易行としての念仏マントラの　「発見」　を評価していると考えられますよね。

そして、では経文のタイトル、経題を利用する場合には、ではどうしたらよいか、と考えたと思います。

観無量寿経　→　善導大師　→　南無　+　弥陀の名号（＝阿弥陀仏）　→　南無　+　阿弥陀仏

という方程式が成り立つと発見して、彼の場合にはこれは

観無量寿経　→　法華経賛美者日蓮　→　南無　+　法華経の経題　→　南無　+　正法華経　　　・・・（１）

ではなく、

観無量寿経　→　法華経賛美者日蓮　→　南無　+　法華経の経題　→　南無　+　妙法蓮華経　 ・・・（２）

が正しいと考えたのでしたが、この　（１）　を取るか　（２）　を取るかのついて、本来ならば
理屈があっても良さそうに思われるわけですが、実際には（２）が採用されていました。

　　　　　　 　 ＼　　／:.:／:.:.:／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.l:.:＼　ヽ ＼
　　　　　　　　　 ヽ/:.:.:/:.:.:／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:/:./:/:.:.:.:.!ヽ　ヽｌヽ
　　　　　 　 　 　 /:.:.:.:|:.:./:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:／／/:.:l:.:.:.:|:.:ヽ　/　l
.　　　　　　 　 　 |:.:.:.:..|ィ‐_-_､_. -／／/;ハ:.:|:.:.:.:!:.:.:.V　　 l
.　　　　　　 　 　 |ｌ:.:.:.:.N r‐ｧ-､`￣　 ﾒ/‐-ヽ|、:.:|:.:.:.:|　　 _」
　　　　　 　 　 　 ﾊ:.:.:.:ｌ　 弋:ｿ　　／´ ｨ=‐､､＼/:.:.:./-r ´
　　　　　　　 　 /:.li ＼_＼　 　 　 ,　　 弋:ｿ '´/:.:.:./:.:.:.l　　山形まで電話リンリン野郎！
.　　　　　　__　/:.:.li　　 il、　　 , -- ‐､　 　_／:.:.／:.:.:.:.:.! 　　　
　　 　 /´‐-､ﾄ,:./:li ※ il:.:＼　{__　　　}　　ア￣/l:.:.:.:.:.:l:.l
.　　　/　 ‐-〈/／li　　il:.:.:.:.:.＞　二ﾆ´ィ:lｉ ※〃:.ｌ:.:.:.:.:.:.l:l
　　　l　 ｀ﾆ７'´: :.li 　 il￣￣ ＿＼ノヽ._l:li 　 il-ｌユ‐_-､:.:!l
　 r‐l　　 |ﾌ!: : にlｉ　 il〃￣ 　ィﾄK＼　 li　 ilこ|ー‐　 |:.:.:.l
　 |〉l　　ｲ _): :.にli※/ ＼／//)ｌ:l l:l　ヽli.　iｌこ!|二　 /:.:.:.:.:!
／＞にLイ<:.:にli /´ 　 　 //（!|:| L!==li※!こl./　　/!:.:.:.:.:.:.l
丁L__|ｰLﾉ:.:.:.にX　 　 　 //　)!|:|　　　ﾊ ilこ! l　　/ヽｌ:.:.:.:.:.:.:l

うちも鎌倉の辻で思想的サリン撒いちゃったからなぁ。

>>76

日蓮にとっての、この（２）を採用した理由は何だったのかと考えると、「妙法蓮華経」　の
名前に特別の思い入れを唱えていた天台のチギの説があったということも言えるとは思うのですが、
本当の理由は、おそらく、>>21のように、

連続的に唱えるのに向いているのはどっちだ？

という風に実用的理由を考えたのではないか、ということでした。

つまり、究極の　「真言」　、つまり彼の考える　「法華真言」　を定義するにあたっては、天台のチギ
が推奨していることもさることながら、やはり、実用性に優れる方のものをマントラ化するべきだという
考えがあったのではないかと思われるわけです。

それで、天台のチギの推奨もあることも支援材料として、とにかく、>>21のように実験法的に見出した
ものとして、（２）の方を解として採用するべきだ考えたのだと思われるのでした。

要するに、実際にご利益がありそうなほうを実験して、確かに手ごたえを感じる必要があったでしょう。
そこで来る日も来る日もこのマントラを実験してみたと思います。

その結果、彼はこの方法がマントラとして立派に通用することを見出したのでしょう。つまり、「真言」
の目的であり、また　「密教的瞑想」　の目的である、チャクラの開発に十分利用できることを実感した
のだと思うわけです。

伊吹もぐさでも治らぬものが草加如きでなおるかアホ。

>>79

さらに、何ゆえに彼は　「曼荼羅」　を用いる必要を感じたのか、ですが、

もともと、密教の瞑想の形態に　「阿字観瞑想法」　というのがあり、かねてから密教志向の強かった
彼は、その方法も取り入れて自分が実験法的に　「発見」　した解である（２）の　「南無妙法蓮華経」
マントラを、その方式に載せることを考えてみたのだと思われるわけです。

つまり、もともと　「天台真言宗」　の僧侶グループに属していたとされる彼は、すでに阿字観瞑想も
修行項目の一つにして実践していたものと思われますが、当然、その延長上において　「法華真言」
も乗らなければならない、と思考したのではないでしょうか。

そのときに、考案したのが、あの曼荼羅だったのだと思われました。

ですから、彼にとっては彼なりの仕方で、真言的修行法の発展として　「法華真言」　という概念を
撃ちたてる必要があると考え、その結果としてあのような行の形態を定式化したのだと考えられる
のです。

もし仮に、インドの僧が　「サッダルマ・プンダーリカ」　を同様に解釈してそこからマントラとして
「オーム・サッダルマ・プンダーリカ」　というマントラムを考案し、そしてそれを用いたオーム字瞑想
を考えた場合には、「サッダルマ・プンダーリカ」　を梵字で書き、その周りに、インドの国教であった
バラモン教の神々の名を周縁に配置して一つの宗教観を表した曼荼羅を描いていた可能性もあり
ました。またインド風に絵も取り入れて描き表していた可能性も考えられます。

それを本尊として崇めて法華経を護持するべきだという考えも高まって、かつ、もしそのマントラム
が連続唱謡に適していた場合にはさらに信者も増えていって宗教集団として発展していった可能性
も十分考えれました。

>>81

で、実際に仮にインドでそうした宗教が興こっていたら、日本にも伝わってきて、日蓮ではない
法華経賛美教の日本支部ができていたかもしれませんね。

それで、そうやって描かれたインド版のご本尊も意外にありがたく受け入れられている可能性も
否定できません。

逆にいうと、それでも成立するような　「教え」　であったのかもしれない、ということでもありました。

で、現在そうならずに、日本生まれの法華経のタイトルに　「オーム」　と同義の　「ナム」　を
かぶせたマントラムを使った方のこの教えは、海外ではちゃんと　「Yoga」　の　「マントラム　として
受け入れられていたりしています。

以前にもあげました、
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1144310555/690
の最初のリンクにあるように、海外では　「お題目」　は現実に　「Yoga」　として解説されていたり
するのが実態なのでした。つまりそこにあるように、

　Discover the spiritual demension and yogic power of sound　
　to enhanse wellbeing of body, mind and spirit.

といった具合にでした。これについてはそこに書きました通りですが、つまり、やはり日蓮はこうした
「Yogic　な効果」　としての　「法華真言」　を発見して開発したのだいう解釈が、「宗教的」　にでは
ない解釈として、普通に読解可能なその発祥の原点ではなかったかとやはり推測されるのでした。

洗脳やマインドコントロールで題目をあげると
気分がすぐれる状態にしてあるだけだおｗｗｗ

いつも誰かと題目をあげてると題目をあげるだけで

誰かが助けてくれる様な気分になるんで無いのｗｗｗ

体のいい洗脳か自己暗示だね

学会員なんてみんなビョーキじゃんwwww>>1

>>82
で、そのリンクのタイトルを見ると

Nam Myoho Renge Kyo - Ancient Chants, Blissful Grooves
http://www.youtube.com/watch?v=9Sqrtj9p7ZU&NR=1

つまり、Nam Myoho Renge Kyo イコール Ancient Chants（古代からの唱え文句＝マントラ）
だという風に説明がついているのが面白いと思いますね。

つまり、要するに海外では日本の伝統や法華経の神秘性などはなくなってしまって
最終的にはやはり　「真言の一つ」　となり、すべて Chanting の一種として相対化されて
しまっているのが現実ではないかと思われる例の一つでした。

これは、そのマントラをどのように唱えるかによって異なる効果が出てくるといったことも
含めて、本来的にそれはすべて　Yogic　な効果だということに帰着するということだと
思われるのです。

従って、そうなってきますと、そのマントラが　「法華経の漢訳」　テキストにたまたま付いた
タイトルの一つであったということを持って、それが　「法華経」　の　「文底」　に　「秘沈」
していた　「法華経の真意」　であったのだ、という風に主張できるかどうかは、また全然
別の問題になってくるでしょう。

つまり、この意味は、日蓮が強硬に主張したほどの、必然性や本来的に宗教上のドグマ化
を必要とするべき内容によって　「教説付け」　されるべき効果だったのかどうか、ということ
を意味しているはずなのです。さてまずはここまでと致します。

>>73
だから､法華経だけ覚えてもﾅﾑﾅﾑしてても
ダメだとも解釈が出きるんです　また､確率的には低いのかもしれませんが
法華経以外の定理でも内容が合致していれば　
それはソレで成仏の道が切り開けける可能性もある　
そういった意味では大聖人の真意に近い事を
>>73の方やID:MN1FWs5/さんの方が言っているのかも知れない

ただ>>25で述べたように､実は立正安国も含め
先に上げられた>>30の時に認められた御書では
真言は｢真言亡国｣とは否定していなかったようなんです
これは守護国家論と言う御書講義で学会の教学部が
何故かソレを認めている
ただ､その後大聖人は法華真言勝劣事､真言七重勝劣事､真言天台勝劣事など顕していて
この時に書いたのは弘法大師は嘘つきだと言った　その事も詳しく書かれているようですが
これは読まないと解からない
また 開目抄と佐渡御書を読まないと　説明しきれない

まぁ、それは謗法だよ（笑）

毎日寝るのも惜しんで題目上げたがとうとうインポは治らず後頭部にハゲが出来た。

オウム信者は高学歴でかなり教養ある人が大半。

鎌倉時代の神道は陰陽道や他の仏教と混合していたのですが何か？
純粋神道は明治以降からですね。

例えば鎌倉の八幡さんは当時八幡宮寺、だったのですが？何か？

>>89
まあまあ、相手にしなさんな。
明らかにスレ主は知識不足のお坊ちゃんだよ。
たぶん題目マントラ説を永遠書き続けた人物じゃね？
誰も読まん御高説、ご苦労さんと、生暖かく見守ろうぜ。

>>90
議論にも参加できずアンチへの反論も何もできない白痴の分際で口だけはでかいな。

多分この人精神病を何度か患ってますよ。

精神病を患うと題目で病気が治るなんて妄想に取り憑かれるんだろうな。かわいそうに。

>>92
お前は年中精神をやんでいるじゃんかよ。
お前がカルト信者や引きこもり、家庭内暴力を起こす人を更正させる
常泉寺に預けられていた事は、おまえ自身が告白していたろ。
そのコテハンを使用しているという事は、いまだに精神を病んでいる
証拠だな。
そんなクソみたいなＨＮが無いと、何も自己主張できないヘタレじゃん。
50歳も間近だというのに、恥ずかしいと思わないか？
いい加減、死んだら？

■ 困った人
Date: 2004-12-12 (Sun)
ゲイの友人のM口氏　彼は，三年程前にミャンマーの私の自宅へ遊びに
来ればと言う，軽い社交辞令を其の侭鵜呑みにして，来麺した１人である．

　　　　　　　　　　中略

そうそう，その彼と，一時のアバンチュウ―ルヲ楽しんだ　自転車サイカーの
運転手の男がＭ氏のミャンマー来訪を望んでいる事も付記しておく．
そうそう，中華屋のウェイターの小僧年齢１７だったから，はげのやったことは，
児童買春と言うれっきとした刑法違反だよな
どの様に被害届を出させようかな．

台湾系の良からぬ人々に貴殿の事を覚えているかと問うたら
噴出しながら忘れもしないあのピンクの短パンは，何だったのか，
あれが日本のスタイルかと言われてしまって，恥かしかったぞ，


それと，あっちこっちの板へ　ミャンマーの出来事を書いているが，
嘘を書くな　お前のやった事は，男探しだけだ．

　　　　　　　　中略

例のサイカーの男　大変迷惑だ
お前が俺の家で，新婚の夫婦が営むような凄まじいセックスを
したから，お前が忘れられないらしいぞ
いつ帰って来るのかと，時々押しかけてきて激しくうざいぞ

>>1
お題目でやらせてもらえますか？
というのと同じ。
信じる奴が愚かなんですよ。

夫婦で熱心な信者を知ってるが、旦那が半身不自由になりどんどん悪くなってるぞ。あんなに熱心に拝んでるのにｗｗｗしかし、迷惑・・御題目・・

マルチ商法と同じ。
ほんの数パーセントの成功者の体験談で信者をかきあつめる。
大半の信者は絞りとられて利用されて終わり。

＞常泉寺に預けられていた事は、おまえ自身が告白していたろ。

あなたはやはり精神的に病気ばかりか記憶障害もおきているようですね。
んな発言はしたこともありません。常泉寺は法縁的には親戚関係みたいな
ところでいく理由がありませんね。
冨士派の勉学のために石山の隣３００ｍにある東光寺には預かりになった
ことはありますけど。ハイ。（笑）

題目が直すのではない、
題目を唱え、それによって智恵と生命力を強くし乗り越えていくのだよ、

棚から牡丹餅はパキを始めとする邪宗教の専売特許だな、

お題目を毎日唱えてるやつが
最近また精神状態おかしくなってきて
いつまた近所に迷惑かけるかわからんのですが
松沢病院の回収班来てくれませんかね？

具体性のない話しはガセ、捏造と相場は決まっているが、、

お題目唱えて病気が治るなら、溝口浩の精神病も治るだろ。
でも治らない。
それが答えさ。

ありがとうございました。
保健所に相談してみます。

＞棚から牡丹餅

なんてことは言ったこともないけどね。おまえはどこの宗教だ？？

俺は功徳とか現世利益なんて期待するなら信仰なんてやめろ、と
言っているんだが？何度も？？

105は正論だな
創価に比べればハキリがまともに見えてしまうぜ

生涯コジキ坊主だった釈迦は、現世利益など説かなかった。
大乗経典の創作と供に、仏教にご利益が加わった。
どうしても欲を捨てられないのが人間の業なんだろうな。

大乗のせいにするなよ

人間のせいにしてるつもりだけどね。

>>100
アゴの癌になったら題目できないよね (´･ω･`)
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1168428937/
↑題目すると生命力が弱くなって死ぬ現証が出てる。

イタ電１０００回で創価学会から逮捕者、原因は聖教
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1117272357/
仏敵に嫌がらせ電話した学会員に実刑
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1125223327/
■創価学会員(犯行当時)ら７人を詐欺容疑で逮捕！■
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1115654831/
大森隆志（創価）覚せい剤所持で逮捕！
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1147422953/
●公明党議員、あっせん収賄容疑で逮捕！【東京】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1114438180/
酒に酔い2人はねる＝公明市議を逮捕−東京
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1121750942/
信者のドコモ元社員を起訴　脱会者の通話記録が流出
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1099492693/
創価の盗聴元幹部、ソフトバンク脅迫で逮捕
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1077670400/

↑創価には智慧が無いから、このような卑劣な事件を繰り返すのだよ。

大乗が問題ではなく如来藏思想が問題なんだよ

卑劣な事件だけでも許せないのに卑猥な事件まで繰り返している！

>>111
そんな事は、どうでもいいんだよ、ウスラハゲ。
そんな事より、お前の精神病の治療と老後の心配でもしてろ！

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/river/1182957447/

777 名前：とりぷるせぶん◆777gET2f/t：2007/07/07(土) 07:07:07 ID:wSevEnc7

(σ´∀`)σ 七夕 ゲ〜ッツ!!　７７７


778 名前：ま、まぢっすか？：2007/07/07(土) 07:10:03 ID:td96FY9k
>>777

(　ﾟдﾟ)

(つд⊂)ｺﾞｼｺﾞｼ

(；ﾟдﾟ)

(つд⊂)ｺﾞｼｺﾞｼ

(；ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ


779 名前：名無しさん＠ぬるぽ：2007/07/07(土) 07:30:43 ID:n1uTumG2
>>777
過疎スレにしてもよくゲトしたもんだ、感動した！

どうやら現証を観るに、題目すると発狂するみたいだね。

題目で発狂するだけならまだしも、発情するようだね。

風邪ひいて病院行ったらカフコデっていう薬もらったんだけど、
この薬をもらえたこと自体が題目のおかげですか？

は？　　その薬、貴方に効力ないかも知れませんよ。

奥さん信者が若い男子部員と、ジョーハツすることもあるらしいね。

>>119
それは結構あるみたいだね。蒸発まではいかないまでも不倫関係とか。

>>120
お前も老女はるなを焼津オヤジ８８の陽太に寝取られたじゃん！
50を目前にして老後は孤独死決定だな、おい。

あぁみんな、はるなが88 とくっついてど〜のこ〜のと話してるね。

はるなは俺の所で因縁を落として行った。通過点だったんだから、
それでいいじゃん。

夜、駅前近くですれ違った事も何度かあるが幸せそうな顔をしていたから、
僕も安心した。

しかしプライベートな話しまで踏み込んで書き散らす君は不幸そうだね。
間違いなく境涯が低いよ。

>>122
底辺の人間をからかっているだけだよ、創価の工作員さん。

ところで、今日は一日中、富士宮市役所やハローワーク、税務署に警察署などの
官庁の１階男子便所めぐりをしたそうじゃないか。
一万円札入りの封筒は見つかったか？
それよりも、便所に入ってきた男子の股間に釘付けで、それどころではなかった
ようだな、溝口よ。

  「法輪功」とは、いったい何か。一口で言えば、中国の「オウム真理教」です。
その教祖は現在アメリカにいる李洪志という人物です。
　「法輪功」も「オウム真理教」も他のカルト集団と同様ですが、教義や教祖への絶対服従と絶対崇拝を要求し、
信者にマインドコントロールを施すのです。
  「法輪功」の教祖である李洪志はまず「善良」を看板にして、「心を修練し、体を鍛える」、長期にわたって
「法輪功」を修練すれば、




　　　　　　　　　≪「薬なしで病気を癒し、健康になる」≫　　　などと口説いて入門させます。




　続いて彼の書いた「経書」を読ませ、さらに、「地球は爆発する」など「世界の終末説」をばら撒き、
教祖のみが世界を救い、「人を済度して天国に行かせる」と唱え、信者たちを恐怖のどん底に陥れて
狂乱させます。その結果、信者は教祖に絶対服従するようになり、善悪の判断能力を失い、己を害し、
他人を害するなど、極端な行動に走ってしまいます。



中華人民共和国駐日本国大使館
http://www.china-embassy.or.jp/jpn/zt/xjflg/t62971.htm

それは中共の捏造だよ

題目やめ創価やめ代々の宗教に帰属すればいま以上に悪くはならん

捏造している中共に利権求めて擦り寄るなよｗ

消臭他他宗派他教団は全て敵対するが、事、法輪功にいたっては

教団として共感できるって事かｗｗｗ


中国共産党と共感して、それに敵対する法輪功にも共感・・

自民党嵌め込んで民主と自民を天秤にかけただけの事はあるね

治らないときの言い訳もしっかり用意してあるんだよな
第目してる奴まで前世だとか努力不足で片付けられるから簡単だ
バカでも創価の詐欺師になれる

よーし！馬鹿な俺も創価で詐欺師をやって、ぼろもうけすっぞ

>>125
波木井でも日蓮宗でもない創価の工作員のお前がそんな事書いても捏造としか思えない。

基地外がいっぱい居るなココｗｗｗ
＼晒し上げﾜｯｼｮｲ!!／
　+　　　　　　+
+　　晒ＡＧＥ　　+
　　 (`∀´∩　+
　+　(つ　 ノ
+　　 ( ヽノ　+
　　 し(＿)　　　+

晒ＡＧＥ 晒ＡＧＥ
(`∀´∩ (｀∀´)
(つ　 ノ (つ　 つ))
ヽ　(　ﾉ　)　) )
(＿)し"　(＿)＿)

オウム真理教事件の中川被告、二審も死刑・東京高裁
　弁護士一家殺害や地下鉄、松本両サリンなど11事件で殺人罪などに問われた元オウム真理教幹部、
中川智正被告（44）の控訴審判決で、東京高裁（植村立郎裁判長）は13日、




　　　　　≪「医学の知識を犯行に悪用し≫

厳しい非難を免れない、刑事責任能力もあった」などとして、




一審・東京地裁の死刑判決を支持、被告側の控訴を棄却した。
 オウム真理教による一連の事件では、元教団代表、松本智津夫（麻原彰晃、52）と元幹部、
岡崎一明（46）の両死刑囚は刑が確定。確定囚以外は中川被告を含め11人が控訴審で死刑判決を受け、
10人はいずれも最高裁に上告している。
　中川被告は一部事件で殺意を否定したが、おおむね起訴事実を認めていた。
弁護側は中川被告が事件当時、麻原死刑囚の強い影響下にあり、「判断能力を保つ余地がなく、
完全責任能力はなかった。死刑は重すぎる」と主張していた。(15:15)

http://www.nikkei.co.jp/news/main/20070713AT1G1302613072007.html


教団のいう仏罰も実は医学の知識の悪用なんじゃないのｗｗｗｗ

学会は病院持ってないからね。

信心で治るのに、病院なんか必要ないでしょうといってみる（笑

>>133
お前を収容する為の精神病院でも作ってもらえ。（大爆笑

信者のお布施で　贅沢ざんまいな幹部達たのに〜

ヒント：豆タンク

>>134
学会員が急病や怪我で、救急車で佼成会病院や身延山病院に
搬送されたらどうするんだろうか？

信心で治るとか、診療拒否するんだろうか。

>>138
申し訳ないが、波木井家とは関係の無いあなたが波木井の名を騙るのは、おやめください。
それから、創価学会のくせに、日蓮宗の名を騙らないでくださいね。
今後は、ホラ吹きアナル＠創価学会ｱﾅﾙ講　というＨＮにでもしてくださいね、溝口さん。

ところで、葵講ってのは何ですか？
もちろん日蓮宗には、そんなものはありませんけど。
日蓮宗に対する嫌がらせは、やめてくださいね、創価の工作員朝鮮人のキム・ヒロさん。

お題目で病気が治りますか？と聞くのは、
お題目でやらせてくれますか？と聞く位ナンセンスな質問です

本気で信じてるのは、洗脳の完成した真性カルト信者だけでしょ。

題目でエイズが治るか実験してみればいい。

治ったら医学界で発表

治らなかったら、創価は嘘つきの詐欺カルトでしたって機関誌に掲載して謝罪
実験しないで逃げたら、やはり創価は嘘つきの詐欺カルト

いつも病人を勧誘してるだろ。例外は無いはずだよな。

題目で病気が治るのなら医者はいらんな。
医者が生業で喰えなくなって、一家離散したら、題目信者たちのせいだ。

仏様が医者の失業を望んだと？
はいはい、そういうことか。
結構、ケツの穴の小さい仏様ばかりなんだな。

波木井馬鹿！仮に同じ先祖だとしても おまえ許さないぞ!!雷落とす!!

治るわけないだろ
日蓮は下痢の病で死んだんだぞ

>>141
機関誌に掲載して謝罪するほどの誠実さがあれば、詐欺カルトなんか経営してないだろ。w

実験したら題目の効果が嘘だってばれるから層化は絶対逃げるだろうな。

ナウイ臭いに嗅ぎ付けられてやってきたぞな

信仰♪洗脳♪
ゞ(´･ω･`)意味ﾌﾟｯ

お題目で病気が治るのだったら医者はいらない。
知り合いの学会員は死にました。

病気で安静が必要なのにお題目をしていて
さらに悪化しました。

体験談ではよくお題目で病気が治ると聞きますが
嘘っぱちです。いっぱい死んでますよ。

友達うちは創価でお父さんが胃ガンになって手術の前の日創価の偉い人に手術がうまくいくようにとおがんでもらってた。うまくいかない訳がない。だって胃、全摘だもん。でも題目唱えたからうまくいったんだって！友達は呆れながら教えてくれた。

治って当然のものは治って当然なんだよ
それを無駄な題目のせいにするから脳足りんとか言われる。
で、医学で治らない病が治った例は無い。
つまりナンミョー詐欺である。

癌の人だったら余命が少し長くなるだけだろう。癌の人が治ると信じて題目を上げた場合その人の生命力が少し強くなるだけで癌自体は良くならず寿命が少し延びるだけ。いわゆる自己暗示だな。だから題目じゃなくて例えば自分に毎日治れ治れと言い聞かせても同じと言う事。

集団ストーカースレでも認知されてきてるけど、
本当に電磁波を撃って来るから、自分達が病気になってるだけじゃないの？
電磁波は送信元の方が、距離の２乗で強くなるしね。
電波売ってる間は病気になり、お題目を唱えればとめてくれるんでしょ？
気づいていない人は多いけど。

創価に限らず、宗教を今まで犯した罪の免罪符や難病の特効薬の様に考えるのはどうかと思います。
自分の心ある信念を宗教という、ある意味見える形にしないと人間革命出来ない人が多いからあるに過ぎないと思います。
つまり自分の望むべき、あるべき姿への行動エネルギーの触媒だと思います。

人は弱い。だから誰かと繋がりたいし、もちろん一人だけで生きている訳でもない。
自分の存在を社会の中で認めてもらいたくもなります。
存在理由を探すことも多いでしょう。（･･･あんま関係ないか）

そんな弱さを克服したり、自分のあるべき姿への行動エネルギーを高める行為を、
普通に言う宗教という、目に見える、経文であったり仏像であったりに”祈る”という行為を
通して行っているに過ぎないと思います。

自分の中に神や仏を作ることができる人は具象化された宗教に入らなくとも生きていけるでしょう。

また、ある意味逆に無宗教の人であっても、普通に生きていられる人も少なくない訳です。

病気は残酷です。どんなにすばらい人であってもなってしまう人も居ます。
逆に、病気になってしまって欲しい人が生きていることもあるでしょう。

そんな現実の無常さを何処で、何によって救うことができるのでしょうか。
深刻な病気ほど、心が弱くなり、”ああ、このまま死んでしまうのか？”、折れそうにも、寂しくもなります。
それが普通だと思います。

よく話の中で、”要は考え方次第･･･”と言ったりしますが、まさにそこが宗教の良さとも言えますし、
逆に悪く言うと悪い点でもあると思います。

変な例かもしれませんが、今生きている人を昨日死んでしまった人は羨ましく思うことでしょう。
（死んでいる人が霊体？で思考するとするならば）
下には下が居る、見たいに考えれば生きている俺はなんて素晴らしいんだ、この病気だけど
きっと治して（闘病して出来るだけ生き延びてみせる！）
なんて考えられる、思考を与えてくれる宗教は素晴らしい。

私は宗教が無くなって欲しいとは思いません。
宗教があることで思想のまとまりや、社会がシステマチィックに機能できている訳ですから。

だけれども、あまりに、過度に依存する（簡単に誰でもが奇跡を呼ぶと勘違いすることは）のは危険だと思います。
反対に、祈って、祈りまくって行く人の中で何人かは体内の免疫力を高めて難病を乗り越えちゃう事実もある事は否定しません。

でも、全員が全員助かる訳でもない、というのが悲しくも現実である事を忘れないで欲しいです。

そして出来うるならば、その喜びを宗教を介することなく、他人に伝えることが出来たら、私も受け入れることが出来たなら
どんなに嬉しいかと思います。

宗教は自己成長と他人愛だけのエッセンスだけあれば良いのに、自己の正当性（正統性）を説き始めるから喧嘩になっちゃうんだもん･･･
・・・人間は利己的な存在から逃れることは出来ない、というだけの事ですけどね･･･

以上、宗教嫌いの屁理屈でした。

一人サイの角のように歩め。
己を島とし
己をよりどころにしなさい他からの力に頼ってはならない
元々のブッダの教えは自立を説いてる。
創価の宗教依存患者とは違うようだね。

別に宗教そのものが悪いとは言いません
私は無宗教派ですが
外国でも無宗教の人間は可哀相っていわれています
私が無宗教な理由は宗教をバカにしてるとかそういうものではなく、自分自身の主張や表現力を自分の力で最大限に活用したいのであって
また科学とかそういうジャンルの体質なのでどうしても体質上宗教を受け入れられないだけなのです

皆が書き込んでる悪い事例は
宗教をタテマエにして押し付けがましい事や
宗教にすがり付く様なその思想は
洗脳に等しい、というか
私から見て彼等は想像力や表現力に乏しく、自分の力で回避出来ないそういう人間が集う可哀相な集団なのだと思います

宗教を信じる事で罪悪感やそういうモノを浄化してもらう事で報いを受ける、人として感性を豊かにする為、そして生きた文化である事。それが本来の目的なのではないかと私は考えてます。文化を大切にする事は良い事だ。
本来の宗教のあるべき思想が崩れ、悪用されるのは私としては悲しいです。



私も１０代の頃は同じ様に学生時代を棒に振るってきたその一人です。
ソウカ一族であり近親相姦の被害を受け、身内からモラルハラスメント(言葉の虐待)もフツーの虐待も生まれてから１８年間受けました。
なぜ
平然でいられるのかというと自立してから心も大人になったからです
少し後遺症みたいなのもありますが…
大丈夫です。

長文失礼しました

信仰とは特定の宗教団体に入会することではないんだよ。本来はね。
組織に依存するような愚か者は信仰してるのではなく欲望の虜になっているだけのことが多い。
本尊に願望をぶつけてかなえようなんて恥ずかしいことをするのは惨めなことだ。

学会員は依存症〜

確かに
っぽいよねー

>>153
> 自分の心ある信念を宗教という、ある意味見える形にしないと人間革命出来ない人が多いからあるに過ぎないと思います。

人間革命とは具体的には何のことだろう？

創価の人間革命とは、命令されるままに人と票を掻き集め、有り金を全て差し出すハクチ宗教奴隷に成ることです。

そこに運命上や性格上のの欠陥を修復するシステムはありません。
ただ信じて、命令に従うと人間革命すると教えているだけです。

釈迦の説いた自立した信仰とは全く違います。

仏教は 仏=自身 教=自身に悟りを人間に教える事と思います｡道徳=物事の筋道を明確に示し人として生きる為の知恵教えだと分かりました!!御書からも分かるように物事の例え話と比喩が多く妖怪と人間が共に持つ憎さ尊さに対し応えると言った内容です｡理解出来ますか？

人間は神の子。神様だったらこの世にいない。この世で神の子は悪を知り善を知るでしょう。無情にも人間が殺し殺される世界、遠い親戚を失っているのと一緒です。アメリカ人がイラク人を虐殺すればそれは親や兄弟を殺したのと一緒です。

そのとおり！人類みな兄弟!!

ぷぷぷぷ。
うちの会社に夫婦揃って熱心な頭逝かれたｿｯｶｰがいるんだけど、
親が糖尿だって。
早く題目唱えて直せよ。
お前ら進行は絶対なんだろ。

お題目で病気は治りません。
それで治るのなら、創価学会に病人は存在しないでしょう。

ビョーキは、なオランダ郎けど
痛み苦しみは忘れられるぞ

>>168
もう、嘘つくの止めようよ

自分の知る創価で
便所で凄い形相でケツ出したまま逝ってた（心疾患）
全身に痛みが出て最期まで担当医に殺してくれと言い続けた（末期癌）

何も創価やってたからとか言うつもりは無い
呪文唱えても唱えなくても同じ

まるでモルヒネ、コカインの類いだな。

治らない人は信心が足らないんでしょ

>>171
それは違うな。
周りの環境だったり、周りの人の応援だったり、
『本人の生きる』という『希望、執着心』を持つ事が病気に打ち勝つ力だと思うぞ。
でも本人の生への執着心があっても、勝つことが難しい難病もあるから難しいけどな。

というか、何で学会員はこのくらいの事を書けないんだ？

>>169
キンマンコ〜と御題目を唱えた際に
脳内の神経細胞から快感をもたらす物質、
「ドパーミン」が分泌されることにより
痛みや苦しみ悩みが緩和されるのじゃぞ

　信じなさい

>>158>>172　の方、みたいに考え、そういう意見に理解を示す学会の方も少なくないと思います。
ただ、宗教団体として存在してしまった以上、存在理由を失うかもしれないことをあまり言えなくなりますし、
またあえて言うとしたとき、真意の理解のしがたいレベルの方には、じゃあ、祈らない
となってしまう。

話はそれますが、創価に限らず、宗教行為の過程で生じる問題でなく、属人的な
問題や事象、スキャンダルばかりを叩いても、あまり論破の根拠にはなり得ない。
むしろ、そういう人が正月だから初詣、結婚式はキリスト教、クリスマスだのと
楽しんでおきながら無宗教だとか言うし、宗教を狭い範囲だけを切り出して批判する

そこに馬鹿の壁ってヤツですか？…

>>174
無宗教を自認する人は冠婚葬祭の儀式等を宗教的なものだと思ってないんだよ。
だから確かに無宗教なんだろう。それは信仰とは無関係なんだから。
宗教から派生した文化を儀礼的に利用してるだけというか
要するにそれは単なる形だけのものだ。

また、これは層化にも該当するんだよ。仏壇を設置して本尊に向かって祈ったりする
形式的な行為に執着することが仏教だと思い込んでる愚か者にも同じことが言える。
願望を叶えたいとか、気に入らない相手が不幸になるように祈るとか
そういうことはそもそも仏教ではないんだがね。
アンチと戦う、罵倒する、その低い境涯を晒す層化を見れば容易に解ることだよ。

創価信者即死スレだな。こりゃ
一撃で倒さないで創価員をもっと弄くってやるといいよ。

身近な学会員で、明らかに奇跡的に助かった人など見たことがない。

むしろ当たり前に病気になり、阪神大震災で亡くなり、バイク事故で即死し、精神病で何十年も苦しんでる。
創価はどこの宗教にもあるごく一部の人間の奇跡体験を、全員に当てはまるが如く誇大広告しているだけ。
宗教にマルチ商法を取り入れた悪質な詐欺商法だ。

死者を冒涜するわけじゃないけど・・・
御本尊さまのおかげで、助けていただきましたと
座談会とかで体験発表しまくってた婦人部が急死しました。
まだ50代はじめ。
癌が全身に転移していたらしい。
体験聞いた学会員はみんなかなりショック受けてましたが、
それでも、信心に疑問は持たないのだよね〜〜

成仏した？とか、苦しまなかった？とか、、、言ってた。

こういう思いこみが信仰の世界なんだねえ。

死んだ後もみんなに迷惑をかけるのがガカーイ

葬式代が払えなくて身内に借金するのも珍しくない
生命保険にもキチンと入り、香典泥棒にあった訳でもないのに何故・・・
ただヘンな遺言書いてたり、保険の受け取り人名義が変わってたりｗ
宗教て怖いね

>>179 宗教ではなくその個人の問題だと思う　

>>180
それが多発するというか、そういう信者を量産するのが創価。

本当に誰にも奇跡が起きるなら良いけど、ほとんど誰にも奇跡は起きてないね。
ただの水を万能薬と嘘をついて、みぐるみはがしていく宗教だ。
本当は助かる方法なんかないのに、会員を財務と布教と政治活動に走らせる大作は、会員が何人死のうが気にもとめないよ。

聖教新聞の体験談コーナーをよく見てください。病気が治った体験談が
毎日のように載っていますから。

だから財務額によって違うんだってば！
財務・財務・財務。

思い込みって怖いよね。
弱い奴程、こういうのに逃げてしがみつくんだ。

創価に入らなくても治る人は治るよ

>>183
創価よりはるかに小さい新興宗教でも、ご利益話は幾らでも出てくる。
まして創価は毎日数百人退会してるのに、なかなか会員が減らないほどの巨大教団だ。
この世界には仏罰とクドクしか存在しないカルト頭が完成してるから、ご利益体験がどんどん出てくるのは、当たり前と言えば当たり前。
創価には、自慢ばなしに体験談を語る目立ちたがり屋が沢山いるしね。

私は病気持ちの学会員ですが、なかなか治りませんよねぇ…。同じような病気を患っている知り合いもいますが、同じです。宗教とは哲学でありますが、違うところに向いているところが目につく気はします…。

>>188
病気や苦しみにどう立ち向かうかは宗派によって全く違う。
ひたすら財務と金・人集めのノルマを果たすことを強要する創価は、全員平等と称して特権階級が搾取する中国共産党並だね。
宗教以前の悪徳マルチ商法の印象しかない。

私が宗教に対して嫌だなぁ、思うことは免罪符的な考えです。
祈らなければ救われない、と言う話、どこの宗教でも言います。
更に、自分の所だけが真の救済だとかなんとか・・・

では、その宗教を知らずに、無人島とは言いませんが、
そういう宗教に触れることなく、真面目に正直に生きた人間は地獄に行っちゃって
皆に迷惑（犯罪）を掛けたりした人がちょっと祈ったら救われちゃって天国へ？

そんなに神様・仏様は”ケツの穴の小さいヤツ”なのかと思っちゃうんです。

それなら、自分の心に、自分だけの神（仏でも良いです）となるものを宿し、
そこにある自分（神）に対して今よりより良き人間として・人生を作っていくためには
どうしたらよいか語り合い、悩み、悟り、発心し、問題に打ち勝っていくなり、ますます頑張っちゃうとか
すればいいじゃんか、ということが分かれば何もお祈りする対象物のが唯一で絶対だなんて
うそ臭く感じます。

祈って過去の犯罪が綺麗になる、なら刑務所の人はみな宗教に属させたら良いです。
本人も一生懸命祈りました。また、そこで心も綺麗になりました。
それはそれで素晴らしい事だと思います。（むしろそうなって欲しいです。）

ただ、ここで宗教に入った人は勘違いして欲しくないのです。
”免罪符は無い”ことを知って欲しいのです。

祈って綺麗になった犯罪者に対して、被害者の人やその家族はどうしたら良いんですか？
泣き寝入りとは言いませんが、犯罪者が反省した（祈ったって改心した）から我慢しろ、満足しろと･･･。
やはり、その人が過去にやってきた過ちは、どうあがいても消えないのです。
贖罪すべき根源は消えていないのです。そこは忘れてはいけないと思います。


とりとめのない話をしてしまいました、。すいません。

（追加）

勿論、人間は過ちを簡単に犯す生き物なのから、どこかで反省したり、改心したり
して復活できるチャンスが与えられなければ、ますます暴れちゃうから必要なのはわかります。
また、そういう人にわかりやすく導いてあげるのは、ある程度端折った内容のキャッチコピーに
なっちゃうのが、大乗仏教という性格から来るのだと思います。

ただ、其処から先に進むと小乗仏教（上座部とか今言うの？）的な考えがどうしても出てきて
結局、選民されるつーかお祈りする人だけが助かって・・・という話になってきます。
（まあ、この辺についても、今以上に洗練された心に磨きを掛ける、精進するのはいい事だと思いますから、
どうしても課題がキツくなるのでしょう）

正直、創価の方に限って言うわけでもなく、（昔は勧誘する人も）ＤＱＮが多かったから、
説明もどうしても、目立ったり、鼻についたりしたのだと思います。
そこがある意味新興宗教とくくられてしまう所以なんでしょうね。

>>190-191
まあ、統一協会・創価・オウムなどのカルトに洗脳されると心が汚くなるけどな。
命が汚れてるってのは創価を表すための言葉だ。

自分を島とし自分をよりどころにしなさい。
他人に頼ってはならない。
サイの角のように一人で歩め。

神格化された釈迦が登場する大乗が創作される以前の釈迦は、結構まともなおじさんみたいだよ。
大乗のように仏の本願と慈悲にすがれ、なんて書いていない。
ただし、依頼心なんか全く認めないから強いものしか残れないかもしれない。

D作のウン個でも食べれば治るんじゃネエか？
そういう宗教だろ？

創価は大作のチンコを一滴残らずしゃぶり抜く信心です。

　創価の題目で病気が治るなら
牧口の故郷柏崎があんな事になんないよｗｗ
　序に創価って中国政府から追い込まれてる法輪功と
同じ事言ってるよ

法輪功を修練する人は達することができ、神仏こそ最高の科学者である」。
「人類の現在の科学は実に誤った基点に立って発展してきたものであり、宇宙、人類、生命に対する認識は
いずれも誤ったものであるので、修練界において、われわれ修練者はまったく現在の科学を認めず、
それは誤りだと思っている」。
病気を患うのは「罪業の報い」だからであり、修練者が医者に見てもらうとか薬を飲むとかはだめだと宣伝

  「罪業」は仏教用語であり、もともとはプラス、マイナスの意味はなかったが、李洪治はそれを悪事を働いた
因果の報いだと言い、「病気とすべての不幸をもたらす根本的な原因は罪業であり」、
　それは「黒い物質の罪業の場であり」、「人間が病気にかかる根本的な原因であり、最も主要な病気のもとで
ある」、と「法輪功」の修練者に宣伝した。また、彼は次のように語った。
　「出生、老化、病気、死亡には因縁の関係があり、罪業の報いであり、みなさんは債務があればそれを返さな
ければならない」。「病気は人間の罪業によってもたらされたものであり、その罪業が除去されなければ、
　人間の病気は根本から治されることはない。罪業を除去したければ、必ず気功を修練する道を歩まなければ
ならず、他の方法はだめだ」。
　「病気の本質は、別の空間における問題がこの空間に反映されてきたものであり、例えば、別の空間に
存在している病菌を人間は根絶することができないものか。われわれの修練界では病気を認めず、
病気と言わず、それを罪業と言う」。
　「本当の修練者は病気を患わないばかりか、いかなる危険にもさらされない」、修練者の功の力は病毒と
罪業を自動的に消滅することができる。薬を飲むと、罪業は抑制することになるが、体を清めることが
できないため、病気を治すことができなくなる。
　みなさんはこの関門を通り抜けてはじめて、超人となることができるのだ」。

病気を患うのは「罪業の報い」だからであり、修練者が医者に見てもらうとか薬を飲むとかはだめだと宣伝

　「病気とすべての不幸をもたらす根本的な原因は罪業であり」、 それは「黒い物質の罪業の場であり」、
「人間が病気にかかる根本的な原因であり、最も主要な病気のもとで ある」、と「法輪功」の修練者に宣伝した。

　「出生、老化、病気、死亡には因縁の関係があり、罪業の報いであり、
みなさんは債務があればそれを返さな ければならない」。

　「病気は人間の罪業によってもたらされたものであり、その罪業が除去されなければ、
　人間の病気は根本から治されることはない。

　罪業を除去したければ、必ず気功を修練する道を歩まなければ
ならず、他の方法はだめだ」。

中国大使館
ttp://www.china-embassy.or.jp/jpn/zt/xjflg/

「祈りは二の次というかいくらでも優先順位低くすることは可能
目的の達成ならば現実的に動いて何ぼのモンだろ。」
そんな感じの解釈ができる事を男子部の人が言ってました。
今は科学と医学の発展が目覚しいし、宗教のみに頼ろうとするのは
宗教の見方が多少間違っている方かと思います。

　中国の著名な遺伝学者である談家禎教授は、李洪志による「人間は神によりつくられたもの」
「法輪功はすべての病気を治療できる」などの邪説を厳しく批判し、次のように述べた。
  20世紀末になる現在、人類進化の歴史は数々の科学的事実によって証明されているが、
また庶民を愚弄しようと企てる者がいる。これは科学的思想を用いた頭脳の武装が、
どれほど急務であるかということを物語っている。
  李洪志は「人間は宇宙の様々な空間から落ちてきたものであり、宇宙空間において悪い人間が
地球に落ちてきた」などと言っているが、これが邪説である。
　人類はどこから来たものであるか。人間が猿人から進化してきたことは科学によって既に証明されている。
  人類による遺伝子世界に対する模索と医学研究の結果、遺伝子の変化とそれに関係する多くの疾病は
すでに直接的あるいは間接的に証明されている。


　≪李洪志は自分自身が病気にかかると、医者の診察を受け、薬を飲んでいたにもかかわらず、
他人には医者の診察を受けてはいけないと要求していた。≫


その結果、多くの人が病死した。彼は真の犯罪者である。

題目で治るとか言ってる奴は保険証焼いてうpしてみろ

焼き祭り上げ

>>1

治ったら病院いらないでしょ・・・・？

財務で病院でも作ってみろやｗ
不足してる小児科を全国的にやれば、世間の目も変わるかもよｗ
私腹肥すことしか考えてないから、ありえないけどな、キンマンコは。

焼き祭りスレタイ案�@

【題目で】保険証焼いてうpしますた【治るから】

>>1
曼荼羅に向かって題目あげる時間があったら、永遠の指導者の池田先生を見習って行動しなさい。
もっと気持ちの良い人生が送れます。

http://www.toride.org/hrenti/hrentindex.html

池田です。
私は、信心を続けたら必ずしも現世にて願いが叶うなどと言った覚えはないぞ。
もしかしたら来世で叶うかもしれんし、来来世で叶うかもしれん。
現世で願いの叶わん奴は、そうだなあ… 野球で例えるなら、消化試合をしていると思えばいい。
優勝できないと分かっているけど、来シーズンに向けて残りの試合をこなせばいいのだよ。
えっ…そんなの耐えられないって？
そうだな、ぶっちゃげ来世とかないし、信心してても駄目な奴は駄目だな。うううん…
なんていうか信心とか正直効果ないし…　暗示効果はあるかもしれんが。
まあ、私の為に新聞買うなり、お布施を出すなりしておくれ。選挙もがんばってね。
否、カネコの為かな（照）

来世は犬

【】保険証焼こうぜ【】

大丈夫学会員は題目を唱えたら末期ガンが消えたらとか自慢気に語っていたしなあWWWWどんな病気も題目唱えて治せよWWWW

題目で治るから、病院行かなくても大丈夫。
信じる物は巣食われるｗ

法華経〈現代訳〉

　　『もし、法華経を固く信じる人を見て、その人のあら探しをして世間に言い
ふらすような人が いたならば、 それが　



           ≪本当のことであろうと誤解に基づくものであろうと≫　、
その人はこの世において　　≪白癩(ハンセン病)≫　　という病にかかるだろう。



　もしもある人が、法華経を信じる人を嘲笑すれば、その人は何度生まれ変わっても、
いつも歯の間がすいていて、 唇は醜く、鼻は低く、手脚はよじれ、斜視となり、
身体が臭くてきたならしく、悪い出来ものができて血膿を持ち、 腹は膨れ、息切れがして、
種々の重い病気を背負い込むことになるだろう。』（宮坂道夫氏訳）



　この経文は山本俊一氏が著書「日本らい史」で指摘される通り、そもそもは法華経の
受持者を 批判することを 厳しく戒めたもので、強調のために「白癩の病を得ん」という
表現を用いたに 過ぎないのであろう。

　また同氏が指摘されている通り「牙歯疎欠…」以降の叙述は古代・中世に出版されたどの
医書に比較しても 　ひけを取らないとされている。　
http://www.eonet.ne.jp/~libell/kaisetu-2.htm#hokekyou

そんな凄い効果があるならマスコミで取材されまくって騒ぎになってます。
あなたが大事そうに拝んでる掛け軸にはなんの効果もありません。

題目で病が治る、なんてすべてのガカーインが一切医者にかからず癌を克服してから言え。

まじｶﾞｶｲﾝは病院くんなよ。
お得意の題目で治せよ。

>>211　ここで池田の悪口書きまくっても毎日健康だしハンセンどころか風邪すらひきません。

>>1
お題目で病気は治るぞ、成績も上がるし、恋人もできるよ
俺なんか毎日女と金に囲まれてたいへん、いい事だらけだよ

題目で病気が治るかどうか。例えば題目を唱えた人の病気が治ればさすが題目。
題目を唱えていない人の病気が治れば身近にいる題目を唱えた人のおかげ。

したがって、あちこちで題目による奇跡が起こるwww
どっちに転んでも洗脳信者はそれをどうにかして信じたいわけだからね。

病院逝ったら普通の病気は治るよ。
末期癌がポコポコ治ったりエイズが治ったりしないと。治ってますか？

>>215
その書き込みで学会に入る奴が増えるつもり？？？
浅はかな考えが学会員らしいバカ丸出しだね
題目あげて直したらどうだ、病気は治ってないぞ

たとえば今､かみさんのお父さんが
肝硬変から発展した肝臓ｶﾞﾝで､
末期とされてるんだけれども､これに対して､
｢絶対治る｣と言い切れる集団って､どこにあるだろう？
俺は｢絶対治る｣と決めて､唱題することにした｡
これを否定することが出来るだろうか｡
ｱﾝﾁは否定するだろう｡
信心をわかってない人も否定するだろう｡
でも､俺はそう決めたんだ｡


南無妙法蓮華経で絶対治す｡
南無妙法蓮華経で絶対勝つ｡
外野の意見は聞かないことに決めた｡

http://gizmo4649.blog31.fc2.com/?mode=m&no=357

脳内快楽物質「ドパーミン」の分泌を自由に
制御できれば、少なくとも苦痛は取り除ける

一心不乱に御題目を挙げることによって、ある種の
陶酔感が得られるのがその例証である
大きな手術を受けるときなど「南無阿弥陀仏」と
お念仏を唱えることは有効です

>>219
宗教というものは、正しいから信じるのではない。
信じるから正しいのだ。
と言う人がいるがまさに至言である。
信じる人にだけご利益があるのだし、信じるのは本人の勝手。
そこを取り違えて、創価だけが人類に唯一普遍のものがあると押し売りする。
創価は何時までも宗教詐欺のカルト教団のままだ。

「妄想」或いは「嘘」だから、「信じる」という過程が必要になるのだよ。
真実であれば信じるも信じないも関係なく、それ以前にアプリオリに真実なのだ。

現証を基準に判断しよう。

池田城久
西口浩

219さんへ うちの叔父さんも同じ病で多臓器機能不全で3回死んだが3回も蘇って来たよ医師なら判るだろうけど正常値になるなんて有り得ナイ事実
数時間前は 死亡してたんだよ医師の死亡断言が無駄になった…

お題目とＦ活動で公明支持は増えますか？

池田先生を信じて唱題、広宣流布することこそ因縁を断ち切り、幸せに暮らすことです。南無〜

池田が糖尿病の疑いがあるって言うのはどうなの？〜

そこんとこよろしく。全然矛盾して効果ゼロって言う端的な事実なのでゎ？ｗ

医学医術を否定した宗教ではありません 先ずは病院へどうぞ。

>>228　でわ　手元に10万しかありません。現代医療を受けると10万円丁度かかります。
層化に上納したり宗教活動するお金が足りなくなります。

このような場合は、現代医療に優先してお金を払うべきなのでしょうか？

>>228　病院に逝って病気が治るのは当たり前だろ。
　　　　　病院で治らない病気、糖尿、癌、エイズ、近視、虫歯が治ったら教えてくれ。
　　　　　治らないなら嘘を宣伝するな。

信者は拝んで病気治すより先に、バカ治した方がいいぞ、拝め拝め。
俺も一緒に拝んでやる。
バカがなおりますよ〜に〜なおらないと〜アンチにバカにされる〜
イヤだ〜イヤだ〜ゲキョッ！どうだ？治ったか？

病気で弱っている人を騙して入信させるなんざ。
典型的な詐欺だな。
普通ならカルトと気付くが、騙されて入信してしまうと正気では無くなる為、信じきってしまう。
脱会して正気を取り戻して下さい！

　　 i　　 　 _.,,,,.,..　　　　　　ﾘ,;;;;;;:: ;;;;;:: ;;;;; ::;;;;;; ＼　　|!　　 人 从 　　　　　　　 ＿＿＿＿
　 i |　　　.;';;;;ﾞ;;ﾞ;ミﾐ )　　 　(彡ﾉり／ﾘﾉ" ﾐ;;;;;;,,,.. ゝ　|!　　） 南 （ 　 　　　_-=≡::　;;　　　ヾ＼
　i| |i　　　i;;;;;;;;;;;;;rj　　　 　 );;; ヾ､;;;;...__,,　　）;;;;;;;; ヾ　 　） 無 （　　　　／　 　　　　　　　 ヾ:::＼
　i| |.i 　　 ':;;;;;;;;;;' j.　　　　 i:::) ` ;;ー--､`　〈;;;;;;;::;;; i　　） 妙 （ 　　　　| 　　　　　　　　　　　|::::::|
　i| i i　;'.⌒''~ﾞ,..　`⌒'ヽ.i　i::/ 　 ^:::::::..　i　 ,ll/ﾆi ;; l　 ） 法　（ 　　　.ﾐ|-=≡、　ミ≡==- 、　|;;;;;/
　l| | i ;i::!　..;ﾉ　::;....　i　）i　l ヾヽ''　　　　ﾟ　　 )）ﾉ;; /　） 蓮　（ 　　.　. || <\>|￣|　<\>　|── /＼
　 l | i. `i　 ::: : .::: 　:| 'ﾉ |　 | iにﾆ`i,　　　　 (_／i;;; |　） 華!!　（ 　　　 |ヽ＿/　　＼＿／　　　 >　/
　　 | i.　|　 ::.　.::　 ::l /　||　! ｀ｰ‐'"　　　 ／　　ゞ:l　つ経 (⌒ 　　.　/　／( 　　 )＼　　　　　　|_/
　　 ,-‐‐!　　::;:　　 ::|i_.,-||､ ! "￣ 　,,,. ／,;　　　 ﾐi　|l 　　　　　　　　|　|　　｀ ´　 　　　　　　）　|　題目で発狂しろ
.　　i, ｀';:〉 ....;:::::..　..:::ﾞ 　 |.|i ヾ二--;‐'　,;;　,;　　　ﾐ　||i　　i| 　　　　　|　＼/ヽ／＼＿／　　/　 |　全財産財務しろ
　　 ＼.i'´ﾞﾞ"' ;::　'''ﾞﾞ"';　,,l |　＿|彡"　 ,'　;　／'￣＾￣''''＼|| 　　　　　＼　＼￣￣ ／ヽ　　/　 /　
　 　　 ヾ＿,;;;i!､._ 　_,;..-' .-'"　 〈　　　 ;　／ 　　　　　　　　　　　　 　　 ＼　￣￣　　　／ 　／

母親も癌治りました…不思議です 今 病魔が現れて治癒出来れば 来世は繰替えし同じ病には為らないとの教えです でも来世は 前世の記憶ナイよ〜

>>234
癌が治ったご利益話は、別の教団の人からも聞いた。
拝んだだけで信者でもない人の癌が完全に消えたそうだよ。
どこの教団にも同じ様なご利益がある。
そして、大半の会員は願いが叶わず、吸い上げられて極貧生活してる。
どういうことか、良く考えてみよう。

>234
>母親も癌治りました…不思議です 今 病魔が現れて治癒出来れば 来世は繰替えし同じ病には為らないとの教えです でも来世は 前世の記憶ナイよ〜

癌になった原因、癌が治った原因、よく考えることです。
決して仏罰で癌になった訳ではないし、お題目が直したのではないのだ！
そもそも来世なんて無いしな。

神社にお参りしたら癌が治りました

創価やってて癌で死ぬ人はいくらでもいるけど、どうやって言い訳するのかな？

愚かなやつよ、治ると信じ死ねばいい。
あの世でカルト宗教を妄信していたことを悔やめ。

【病院】　保険証焼いてうpしないか　【イラネ】

池田先生の次男が29歳で急逝しています。
信者はどのように自分をごまかして納得しているのですか？
阪神大震災での学会員の大量死もどのようにお考えでしょう？
信心で乗り越えろ？

創価学会の皆さんお元気ですか？
池田です。

誰が何回、お題目を上げたかを把握する力が、池田先生にはあって、
回数に応じて福運を授けていると思っている学会員がいるようですが、
私にはそのような力はありません。
自宅で大声でお題目を上げようと私には聞こえませんし、福運なんて
授ける力はありません。

お題目を聞いてうれしがる奴がいると思いますか？
仏は、お題目を唱えられると、うれしがりますか？
お題目の代償が、なぜ福運という形になりますか？
冷静に考えてください。

お題目について、勘違いしている学会員は、地獄行きだ！
一から勉強しなおすように。

そんな事知ってるよ（笑）それにしても女子部の活動最近変!! さっきまで爆笑してたのに部屋入ったらもう勤行終盤？ 途中のお経聞こえなかったが？それで良いの？女子総本部長さん？適当杉

病気や天災で死ぬ人間は、財務と勤行が足りないのです。
もちろん、個人差がありますが、死にたくなければ、
財務や勤行にさらに励みましょう。

学会員は迷惑なので、家に立て篭ってひたすら題目やっていて欲しいな。

保険証焼けない信者は脱会しなさい。

>>1
お題目を唱える→病気が治る
これが事実なら病院は必要ないですね。
ところが病院は現在みんなにとって必要不可欠なものとなっています。


こんなもん小学生でもわかることでしょ。

唱題スレのぷりんさんは

創価狂いで放射線治療中だけど

正直　医者も見離しモード・・・

私は放射線の治療はまだ始まってません。
嘘っぱちを書くのやめましょう。
薬の副作用が治まらないので体調を調えるのが先決と考え。
唱題スレと２ちゃん卒業しました。
私は軽く受けられると言う事が実感です。
リンパは問題なかったから放射線の治療しなくてもほとんど再発しないですから！
では、さいなら(^o^)／

先生は最高に優しくいい感じです(^O^)
甘える事も出来るいい先生です。
『さじ投げたりしないよ。僕がここにいる限り。』
このぐらいの事を言わせちゃえ！
あ〜釣られて出ちゃった。バイバイ〜！

あーなんか…いたたまれない気分になってきたw
ダイモクする為の人生もまた人生だよねーーーーーーーー

釈迦を思わない題目で病気が治るわけ無いじゃん。
ってかさ。病気になるのも業でしょ。
自分らの行いのせい。自業自得さ。

>>249>>250
死期が近いようだな。

南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏

>>253成仏とか人間革命とか言ってやれよｗ　悪業の報いで癌になるか・・・・

憐れよのぅｗｗｗｗｗ

>>248,>>253
いくらなんでも、そういうことを言うのは止めたほうがいいぞ。
酷いよ。

２ﾁｬﾝでキャラ作って自己紹介馴れ合いごっこしてる奴は嘘つきだからいいんだよ

ぷ　ぷりんさん　ほんものキター!!

みんなもぷりんさんの病状を

なま温かくみまもっていこう　(-人-)ナムナム

ぷりんさんは信心に専念すべきです！題目で病気を治しましょう！

ぷりんさんはお題目の無意味さを悟り脱会したのだよ。
カルト教団から離れた事で病院で治療を受けれるのです。

ふりんは脳が可笑しいように見える

お題目で治るんならば層化は医者に行くなよ、ボケ

南無妙法蓮華経ってお題目となえるより、
法華経を唱えるほうがはるかにご利益があるよ。

岩波で中村元さんの訳本で売ってるからかいな。

　　　　　　☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　焼き祭りまだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　 |／

アホっぽい ホケキョウとナンミョウ…は同じ

南無南無さんを唱えてる隣のおばちゃんは〇〇〇市役所の行方不明者リストに載っている。子供達が学会入って南無南無してるのに大変だね！(笑)南無で発狂するのかな？

失踪してゲキョワロス
ブラックだなw

昔住んでたアパートの大家が創価だったもんで、隣の部屋に
信者(20代男)が住んでたんだよ。夜中も声を出してお経を読
んでいてうるさかったが、創価ってビョーキなんだなと思っ
たね。

病気が治ったごく一部の人の体験談をだすけど、病気が治らなかった大半の人の体験談は絶対に出さない。
これは不公平だし非科学的だな。
やってる事がマルチ商法の詐欺商売になってしまう。
池田先生自ら、糖尿とインポは治らない。
子供が急死する事もある、と認めるべきだ。

創価学会は、古来から続く日蓮正宗から破門され、馬鹿トップの３代目が池田大作だ
学会員は、本当に頭が悪く、良い先祖の恩恵を受けていない家系が多く見受けられる
そこにまず、創価は目を付け、金を集め、政治を利用し、様々な圧力をかけ、恩恵を関係先に
プレゼントする、宗教とは、政治に参加してはならない、なぜなら、この行為自体が
他の宗教を排他しようとしている証拠である、宗教は決して信者を獲得するような
活動をしてはならない。それは戦争＝殺人を招き、キリスト教とイスラム教の確執の様な事を招くからである。
今回の選挙で、民主は、公明党の被選挙権を剥奪する法案を出すだろう、それを多くの国民が望んでいる
なぜなら、池田大作の死＝創価学会の崩壊を望んでいるからである、学会員よ、目を覚ませ！
池田大作に、病人は救えない、農業で作物を作ることもできない、池田大作には自らの勲章をかき集める事に固執し
中身のない、金で買った外国の勲章が欲しいだけで、それを自らの権威及び創価の偽の偉大さに
対し、利用しようとしている、HPを見て呆れ返ってしまった。

日本には、様々な宗教があるが、創価の様に政治に参加等していない、それはなぜか理解して欲しい
自らの宗教が１番であると、思っていないからである、宗教集団が団結し、一つの信念に向かう時
必ず、不幸が起きる、歴史的に見ても明らかで、オウム真理教となんら変わらないのである。
池田大作＝松本智津男と、なんら変わりない、麻原が、選挙で当選していたらと思うと、ゾッとする
池田大作は、この日本に見えないテロを起こし、創価王国日本の建設を企んでいるだけだ
宗教なら、宗教らしく、政治から手を引いてくれ、陰でイラクの人々がどれだけ殺されたか
罪もない子供、母親、父親を。

私は公明党の、被選挙権の剥奪と、国家破防法の適用を強く望む。

池田大作は、元々日本人ではないのだから・・・・男らしく腹を切って逝ってしまえ。以上。

生活困ってる創価人に財務したお金返すべきだ学会員同士の貸し借り禁止なら国の生保護から貰わずに創価からだすべきだ創価銀行に貯金(財務、創価なら掛け捨てか振り込め詐欺だろ〜な

なおるよ詐欺
ゲキョゲキョ詐欺

カルト狂気の闇

ということは病院のほうが断然ご利益があるな
保険もきく

創価の人に病気の人を題目で治して貰いましょう。治ったら創価にはいるてどうよ？病気の創価人みんなが治ったらミラクルだ？病気治ってもいずれは死ぬ！

AIDSを治したらいいよ

医学的に治療出来ない難病直したと言って入信させる学会員嘘がバレても見てない聞いてない言ってないで逃げる騙されるのも悪いが藁おも掴む人に絶対治るて言えるか治らなかったら責任負えるか創価は罪だな!ご本尊なんてただの紙!

信心でどんな病気も治ると言って布教した責任はどうなるのかな？
信用した人の自己責任で終るの？

典型的なカルト教団ならではの手法です。
騙されてはいけない！

病気が治らない信者について突っ込んだら、
「それが彼の望みだから」って答えたよw
ほんっとうにクチからデマカセが得意な連中だ

ま、宗教なんて理屈じゃ説明し難いものに無理やり理屈をこねるとい
う営みでもあるから、>>278で挙げられるようなデマカセが蔓延りや
すいのは事実。

死体を生き返らせた！

大作のチンコも生き返らせてくれ！

>>278

＞「それが彼の望みだから」って答えたよw

催眠療法で、そういうことが潜在意識の答えで出てくる場合もあるが
あいつらはみんな「知ったかぶり」だということだ！

あたかも、わかったふうなことをやつらは、のたまうw

ほんと、池豚と同じで、自分を大きく見せようと、必死に飾ろうとする
醜さに気づかぬ愚かさよ！

カルト教団創価の洗脳に負けてはいけない！
仏教では無い創価学会。
皆が知っている、カルト教団だとね！
認識できない学会員。

層化は病院に行くな

はぁお前らバカ？
カルト！？
ふざけた事言ってんなや！
なんも知らんくせに

犬作狂信者は病気になっても題目とやらを唱えてろやｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
医療費もただじゃねぇんだから病院に行くなよ。
そんでさっさと死んでしまえやｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

題目で治る可能性は0.0000000000000000000001％じゃないか？
精神的なアレで。
まぁ治るわきゃ(r

そんなんで治ったら病院要らんだろう！
学会員は病院行くな！

というか、お産の時でも病院に行きますけど、何か？

脳の難病を持ってますが、『題目あげたら治る』と言われるのが一番腹が立ちます。(ちなみに私は３世で産まれた時に入会させられていたのですが、未活です)

完治する方法がないから難病な訳で…。
ただですら病気のせいで経済的に苦しく、日々の生活で精一杯と言う現実があるのに、今さら神頼みなんか出来る訳ないっての。

『あなたの為にお題目あげるわね』と言う周りの学会員より、的確に処置してくれる医師の方を信じてます。

>>290
>あなたの為にお題目あげるわね
創価ってこういう恩着せがましい事言うの大好きだよねー！
治ったときにたたみかける言葉、治らなかった時の言い訳もキッチリ用意してさw

>>291

同意。

ちなみに、おれは、会員だったころ、ある一般向けの啓発イベントに
創価の連中に共感できれば、参加どうぞと意志を尊重して言った。

何名か参加したが、後になって、自分たちが俺に頼みごとをするとき
「あのとき、出てやっただろう」と言ってきたのに、閉口した。

お前の意思で出たんだろうが！と「出てやった」という恩着せがましい
姿勢に、正直、びっくりした。おれは、一言も頼んでない。結局、彼らは
池豚と同じ、恩を売って、言うことを聞かせよう（強制・押し付けようとす
る）とする、ヤクザみたいな精神に犯されていってるんだろう。

>>285
そりゃ、知らないさ。
創価の全てを知るなんて、無理。
それでなくても、全ての幹部や学会員が何をやっているかなんて、
創価本部でも知ることは、無理さ。

癌患者で手術すれば１００％治ると医者から太鼓判を押されていた熱心な学会信者は

お題目を唱えれば治ると言って治療を拒否し、寝る間も惜しんでお題目を上げ続け、

今では余命３ヶ月と言われる程の末期癌になってしまいました。

本人は、それでもお題目を唱えれば治ると信じているのですが、日に日にやせ細って

いくのがとても辛いと家族は嘆いています。

学会員の家族も当初は一緒になってお題目を唱えていましたが、今では本尊を焼き

捨てて学会も辞めると怒りにふるえています。

こんな家族を僕は既に４組ほど知っています。

その人達も当初は僕を熱心に勧誘してきましたが、当然断り続けていました。

彼らも今ではまともになり、創価学会を憎むようになりました。

つまり、そういうことです。

ズバリ！
治りません！

ひとりの貧しい女が、自分のたったひとりの子供を亡くした。まだ生まれて間もない赤ん坊だった。
この子を育てるために、女はおよそ考えられるありとあらゆる苦労を重ねたし、
これからもそれに耐えられる覚悟が崩れはしないほどに大切な愛しい子だった。
女は死んだ赤ん坊を抱きしめて、村から町へ、町から村へとさまよい歩き
誰か私の子を生き返らせてくれはしないか、そのような力を持った者を教えてはくれないかと尋ねて廻る。
誰も女に首を振るばかりか、死んだ赤ん坊を離そうとはしない身分の卑しい女の相手すらしてくれない。

やがて女は、一縷の望みを抱いて釈迦のもとに辿り着き、この子を生き返らせてくれるなら、
自分はどんなことでもする、どうかこの子を生き返らせて下さらないかと懇願する。
女も死んだ者が生き返らないことは充分にわかっていても、哀しみがそのような理性すら失わせていたのだ。
釈迦は、よしわかった、その子を生き返らせてあげようと、深い慈しみをたたえて言う。
ただし、条件がある。この町の家々を訪ねて、香辛料をもらってくることだ。
しかし、香辛料をもらうのは、一人も身近な者が死んだことのない家だけに限られる。
夫や妻や恋人や、親や子や兄弟などが、たったひとりでも死んだことのある家の香辛料は役に立たない、と。
女は釈迦の言葉を耳にするなり、赤ん坊の死体を抱いたまま、町へと急ぐ。
釈迦が指定した香辛料は、どんな家にもある、ごくありふれたものだったからだ。
女は朝から晩まで、家という家を訪ねて歩くが、一粒の香辛料も手にすることが出来ない。
愛する者と、あるいは身近な者との死別を経験しなかった人間など、ただのひとりもいなかったからだった。

やがて、日が暮れてきた頃、女は知る。愛する者との別離に悶え苦しむのは、自分ひとりではない。
生きとしいける者すべては、さまざまな別れから解き放たれることはないのだ、と。
女は自分の赤ん坊を埋葬し、釈迦のもとに帰り、釈迦に帰依した。

その錯乱した女が、まさに現代の創価狂団というわけだね。

永遠の指導者が糖尿で次男が急死してるんだから押してしるべし。
どこの教団も癌が治った体験者がいるけどなおらなかった体験者が大半。
どこでも強い思い込みと暗示効果で、ほんの一握り治る人もいる。

題目で治るなら誰も苦しみません！全て自分が歩き始めて生きてる意味があるのです。何事も自分を信じること、自分を可愛がっていれば必ずやってきた事は無駄じゃない信じることが全てだと思う！信仰も大事かも知れないけど自分を信じないと道は開けません！

　かんぱーい

治るわけがない
アフォ

安倍政権惨敗で左派の評価は益々高まったのだ！



http://money6.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1187708912/l50

>>299
ご本尊は自分自身だから、学会の信仰は自分を信じることが根本なのに
こういった基本的なことさえ忘れていってる地区や支部
区や本部もなんて多いことか。

お守りご本尊を持つことよりも、目をつぶるといつも見ているご本尊が
思い浮かぶことが信心なのに、それを知らないやつらは意外と多い。

それが出来ない奴等は他にほうぼうのお守り持ってたり、車に変な神社のシール張ってたりするｗ

>>303

結果がでなきゃ、しょうがないよ！

カルト教の教えで人が救われる事など有得ない！
ナゼ学会員は創価学会がカルト狂団だと認識出来ないのですか？
本当に病気を治したいなら、脱会しなさい！

まずは、池田先生のアナルに一発ぶちこんで、文字通り師弟直結してみなさい。
病気が治るかどうかは、その後に考えるべき事ではないのか？

飯も食わないで題目あげれば体調も悪くなるそれに更年期とくればヒステリーに叫び南無南無やれば近所で創価狂いと言われるのも当たり前だ！

逆に病気になるよ。
創価という狂気の邪教を盲信すると心を病む。　　
創価病になる。

現実を認識できず、妄想しか見えない悲惨な池沼になってしまうよ。

創価の方、何か言ったら？
それとも、皆さんが言う通りカルトなんですって事かな？

カルトだから仕方ないね！
竹島にでも創価の国作って行って下さい。

お題目したら倒産したってさ。

【社会】創価学会に入信しなければ昇給で差別　40人突然解雇の内装会社 −赤旗−
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1187832866/
【赤旗】創価学会に入信しなければ昇給で差別　朝礼で聖教新聞読み合わせ…40人突然解雇の内装会社★２
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1187844282/

お題目で病気は治ります



ただし風邪の初期症状にかぎります

風邪ならパブロンの方が効く！
カルトの教えで人が救われるはずが無い！

お題目すると、願望と現実を区別できない惨めな病気になります。

アレ本当狂うわ。
回数唱えたもん勝ちみたいになってる。
心を落ち着かせるモノではない。一般的なお経とは全く違うよね

なんせカルトですから！
オカルト教で人は救われない！

創価に入って、お題目で糖尿が治ります。
本当に糖尿が好転した信者が続出しています。
ぜひおためし下さい。
財務でマトモにご飯を食べる金も無くなり、底カロリーの粗食が当たり前になります。
更に、選挙運動で走り回り適度な運動が強制されるためです。

xCrYhSmHさんの解説、すごくわかりやすくて参考になりました。
私が長年、信心に対して抱いていた不信感の理由が少しわかった様な気がします。
私自身、独学で真実を知ろうと模索していたところでした。

数百年前もの事ですから、「絶対」の真実を知る事は叶わないにしても、
あなたのおっしゃている事は推測であっても的確で説得力があり、大変感動致しました。
専門？のお方とお見受け致しましたが、機会あればまたのお話を伺いたいです。

また、良し悪しは別として、日蓮大聖人は熱心な方であった事は間違いなさそうですね。

>>317
さらに、オプションで毎朝のウォーキングも可能ですねえ。
割と重い荷物を持って行いますからカロリー消化にはもってこい。

カルト教の題目なんぞ唱えて誰が救われる？
カルト集団に入る事で既に病気だよ！

>>315
日蓮系の題目は煩悩の邪悪な黒い炎を肥大させる効果があるよ。
それは悪魔の所行によるものだ。

お題目あげても病気は治りません

http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_8.html
●裁判所の法廷に響く「池田先生万歳！」
●板橋両親殺害・ガス爆破事件
●「暴力劇」を自作自演
●スーツケース詰め殺人犯は創価学園出身
●個人情報漏洩事件
●公然ワイセツで逮捕
●公明党市議の義母に対する生活保護不正受給で議会紛糾
●埼玉・保険金殺人事件犯人、八木茂らは創価家族

同じ呪文を繰り返す事により発生する脳内麻薬の事を語るのですか？

そういうことになりますね。
スポーツやヨガの方が健康に良さそう

だったら、池田大作死ね！と唱えても効果は同じだよね。

副会長はどうすればよかったんだろう？

アゴの癌になったら題目できないよね (´･ω･`)
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1168428937/

お題目唱えてて発狂しました。マジで。2001年1月8日に。措置入院で9ヶ月
閉鎖病棟に強制隔離。まーいろいろあって今は元気してるけど、みんなお題目は
やめとけよ。法華経のフツーの読経はおかしくならん。

へぇ…

そしてなななんと！収監された精神科病棟に創価学会員が入院しててロッカーにむかって

ぶつだんの要領でお題目してたんだ！そのロッカーの中には創価学会の出版物がギッシリ！！

おれにも「すごいことが書いてあるし読んでみて」とか言って大白蓮華を薦めてきた。

おれは「あー、しってるしってる。前に読んだし、もういいわ」とかいって断った。思い出しても憂鬱だ。

ここに書いたことはすべて実話です。

http://vista.jeez.jp/img/vi8861605199.jpg

人間革命・・・創価学会信者の末路です


これを見たら題目すると発狂するって本当だと思った。

↑上の画像は題目したら破滅した現証

人間革命が映ってる

大体素人供養で皆が坊さんなんだからｗｗｗ

全ての病は治ります！
というか題目あげない者はこの世の地獄を体験し、亡くなってからも未来永劫地獄をさ迷います！

>>334
という妄想に取り付かれた学会員がたくさんいるね。

>>335
という妄想を信じてる可哀想なアンチ

ほんとーに題目で病気が全部治るなら坂口が厚労相時代に画期的な医
療費抑制策として打ち出せばよかったんだよー。
なんでしなかったのー？

法華経なんぞに帰依したら仏罰がおちる

キンマンコ仏法は永遠に不滅です。

創価学会のみなさん春日部市豊春駅近くのサンマート内のスナックＭ〇は組織を使い、子ずれの親子を集団ストーカーをやっています学会のみなさんがほんとに人の為に信心してるなら、邪悪なやつらから守って下さい。お願い致します。

334
デマ言わないで下さい。あなたみたいな人がいるから創価が悪く言われるんですよ(-_-#)本間に学会員?!創価入らないと地獄とかありえないですよ?!病が直るのは間違ってないですけどｗかと言って絶対治るとは限らないですけどね(-"-;)

>>341
あなたこそ、ほんとに学会員？
仏罰や地獄のおどしで布教してきたし、やめたい人をおどしてきたのを知らないのかな？

＞病が直るのは間違ってないですけどｗ
＞かと言って絶対治るとは限らないですけどね(-"-;)

どっちですか？


＞本間に学会員?!

全国の本間さんに謝ってください

>>341

＞病が直るのは間違ってないですけどｗかと言って絶対治るとは限らないですけどね

聞く人によっては、治らない病気が治る確率が非常に高まるかのように印象を受けると思います。

世の中には、奇跡的に治ることってありますが、実際、そんな証拠は、題目を上げてない、何もし
てない一般人と、確率は変わらないというのが、層化に数十年いた結論です。

誇大宣伝はやめましょう。信仰者として、ほんとに層化の人は不誠実だと思います。
（創価に限らないけど、いずれにしてもひどい）

そんなんで直ったら病院いらねんだよ頭おかしいんじゃねーの創価

かずこです。
私は創価学会婦人部のものです。
本日はご相談がありまして、メールで書かせていただきます。
私が信心して５０年ぐらいになりますが、この年になりお恥ずかしながら写真集っていうものを購入しました。
池田大作先生の写真集は私にとって衝撃的なものでした。
あの勇ましいお顔、池田大作先生。
いつも私をお見つめになる池田先生。
体が火照ってきて、ここ２０年ほど主人とアレがない日々で、女であることを忘れていました。
お恥ずかしいことに池田大作先生のお見つめになる写真集で自慰をしてしまいました。
写真集を購入して依頼、お題目を唱える際にも、池田先生を連想してしまい、あそこがムズムズしていまい反省しております。
メールにこのような内容を書くのは良くないかもしれません。
私はとても悩んでいます、池田大作先生に恋愛感情を持つことを。
皆様ごめんなさい

>>343
治らない場合もあるって意味です

本間にであって
本間はではないｗ

>>347

前提が題目によって治る場合もあるという、病気の治癒が題目のおかげかのような
発言に取れますが、それは、ヨガをやってたら、治ったとかのレベルと変わらない。

声を出すことが、その人と相性が合えば、健康にいい場合もありえるでしょう。なので
題目に限らず、歌を歌っても治ったという場合もある。

歌を歌って、病気が治る場合もあれば、治らない場合もある。

題目とは、そんなレベルです。それは、創価学会員が、題目で病気が治ったというのが
一般人の確率とくらべて、顕著な証拠がないのでわかります。

だ・か・ら！　創価学会は題目の効果を統計で取って実証しようとしません！！
（そんなに自信があるなら、統計を絶対に取って証明しようとするはずです！）

それは、経験的に顕著な結果（証拠）が出てないのを、知っているからです。

がんで死ぬ＝霊山へ旅立った。生涯公布に生き抜いた勝利の安らかな
顔だった、とSINNBUNNに書かれる

詐欺の被害に合いやすいのは高齢者と主婦が圧倒的に多そうだな
これは推測だが、多分調べても同じデータが見つかるだろう
何が言いたいのかというと、これは創価信者の構成と同じなのだ
原理の壺を見せられて「これを買えば宿命転換できる」と言われて買ってしまう頭弱き惨めな者と同じであるということ
これを確認しておくべき

ということは地区幹部の言う事は嘘だったのか

ご本尊は育毛剤と同じで気休め。毛よ生えろと信じながら育毛剤を毎日振りかけても毛は生えるどころか薄くなっていく。そしてしまいにはハゲに。学会員はいつか病気が治ると思いながら題目をあげてお布施をして最後に毛をむしり取られ文無しに。

>341絶対治るとは限らない

逃げ条項です。治癒せず死を迎えた時の言い訳。何にでも題目を繋げ都合良く解決？でしょうか。

多数の非層化BBSで同じﾊﾞｶｽﾚたてているのを見ますね。どちら側の人間でしょうね、、

>>353
言い訳と取って頂くのは結構です。題目は魔法じゃないです。なので治らない時もあるのが現実です。ですが題目で病を克服した方がたくさんいらっしゃるのも事実です!!

>>354
で、統計的な裏付けは？

>>354
題目なしで病を克服した方も沢山沢山たーーーーくさんいらっしゃる事実を
認めたまえ。

＞此の曼荼羅能く能く信ぜさせ給うべし、
＞南無妙法蓮華経は師子吼の如し・いかなる病さは（障）りをなすべきや
＞但し御信心によるべし、つるぎなんども・すすまざる人のためには用る事なし、
＞法華経の剣は信心のけなげなる人こそ用る事なれ鬼に・かなぼうたるべし。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜経王殿御返事＞　

この御書によれば、「南無妙法蓮華経」と唱えれば、どんな病気も
治るとされている。しかし日蓮は但し書きをつけている。
「但し御信心によるべし」と。
日蓮は逃げ口を作った嘘つきものである。　　　　　　　　

>>357

だから、願いが叶わない、病気が治らないとき、「もっと強盛に信心すれば治る可能性があるけどね」
などと幹部などが何もわかってないくせにうそぶくんでしょうな。

一般社会の厳しい目で見ると、それだけの理屈では、通じないんですけどね。鍼灸にしろ漢方の脈診
にしろ、気や経絡の理論とかの世界でもそれなりに説明してくれ、診断が当たったり、それなりの評価
を得ている。だが、創価の説明は説明になってない。何も分かってないものが、勝手に治る治らないを
論じるのが、ほんと滑稽ですし、不誠実さ、無責任さには、ほんとうに頭にきます。

>>358　つづき

不誠実さ、無責任さを指摘しても、「確信だよ」とか「それが違うんだなw」とかの
「あんたたち、大丈夫？」と言いたくなる回答をしてたのを見ると、バリ活動家た
ちの精神の異常さを感じずにはいられない。

イラクで死んだ仲間を生き返らして下さい。

>>343
入信させる前＝病が治るのは間違いない
入信後＝絶対に治るとは限らない、あと財務とか、Ｆ票とかしないと・・・
２枚舌、だからどちらも間違いではない。

>>359です。

>>361はまさに>>359を指しています。指摘しても変人な答えしか来ないし
侮辱され見下されたようで、本当に悔しい思いをした。他の人も創価の２枚舌に
気をつけてほしいと思う。そのほかにもたくさん、２枚舌が存在する！

入信する前までは、どんな願いも絶対叶うと断言。
入信した後は叶うかどうかは自己責任と断言。

洗脳が完成すると、この矛盾に何十年も気が付きません。

http://imepita.jp/20070905/489790

創価は保険適用外でいいんだよ

保険証焼いてうp汁

お題目でガンを治せる最先端な科学技術！！麻酔もメスもいらないただ祈るだけ！！祈るだけで死んだ婆さんが生き返ります。

>>366
祈るだけではだめだよ、ＭＹ聖教もね、

病院で治療するだけでいいんだよ

そーいやガンやエイズも治るとのたまってたなｗ
そんな話を聞いたともｗ
すげーすげーｗｗ

例えば事故を起こしました
仮に全治１ヶ月の事故にしましょう。

学会員＞学会に入ってたからこれくらいで済んだだよ〜
次死んだ事故にしましょう
　
学会員＞学会に入ってたから死んでも成仏できますよ〜

こんなもんでしょ？ｗ

宗教の自由ってのも大切だと思うが
ちと守られてすぎてないか？

例えば強制的に勧誘するなどして信教しない自由を侵害すると通常認められるべき範囲を逸脱するよ

治りません。

治るとか治らないとか

仏教とは全く無関係なスレが立ってしまうところが可笑しい。

癌が治った体験談なんかどこの教団にもある。
暗示効果で安心して、ほんの一部の人は宗教で癌を治してしまう。
しかし、大半の学会員は癌も精神病も治らず、金持ちにもなっていないね。

>>375
自己暗示じゃ病気は治りません
そんな事言ってると創価と同じ側の人間だと勘違いされるよ

>>376

プラシーボ効果で治るとか知らんのかね？　自己暗示みたいなもんだろ。

家系がソーカなんですが
１０代ん頃はソーカの裏事情とか良く知らんが
おそらくソーカの本質はそのプラシーボとか自己暗示みたいなので自分自身を強くしていくんだろうなって核心はしてました
今更説得してくる叔母さんとかいるけどマジうざい
色んな視点から聞いてやっからシューキョなんざ糞くらえってんだ
「私なら宇宙人を本気で信じてる人の話だって聞けるよ。」と言ってやったら「そいつ頭おかしいんじゃないの？」だとよ
他に何て言ってやれば良いんだ？

>>377
プラセボ効果で悪性腫瘍が無くなるとか初めて聞いた
医学論文があったら出してくれ

>>379

>>376-377は、暗示で病気が治るかどうかだったはず。

広辞苑にも載っている「暗示療法」を参照されたし。

とりあえず仏教どころか宗教の範疇ですらない。

暗示なら他にいくらでも方法はあるし
汚カルト狂団にカネを貢いでまでやるのは愚かってことだぜ

>>380　自己レス

暗示療法単体で、肉体的病気を治そうとは普通しないと思うから、補助的に
使える医者が使ってるんじゃないかな。だから、因果関係を厳密に出すのは
難しいんじゃないかな。

暗示療法単体での効果の研究も進むと個人的にはいいと思うんだが。

>>381

＞暗示なら他にいくらでも方法はあるし

同意。

>>379

俺は知らんが、プラシーボ効果（プラセボ効果）で病気が治る例外を提示してるのか？

なら、逆にプラシーボ効果で治る肉体的病気があることは認めてるということかね？

病気どころか、宝くじを買えば、大当たり。
なんでも願いが叶うよ。







今時、こんな文句に騙されるやついないよな、幹部新しい析伏の言葉考えろ。

保険証が無いと困るくせに題目で治ると主張する創価（笑）

そして今週頭に届いた国民年金の未納通知
しかも有り得ない額
二十歳からずっと厚生年金だっつーの
職場に5000円程度の未納があったとかでマジ支払ってしまった馬鹿正直がいます
ぼったくるにちょうど良い額じゃねーかよ
そして数日経ったらTVで社保の職員が女遊びに横領したっつーじゃねーか

ほら騙される世の中
信じてれば叶う？
何のこっちゃ
信じる以前に自分の事は自分でどーにかしよーとか精神力は無いのかよ
信じる信じるってすがりついてんじゃねーよ

届いた奴結構いるんじゃないのか

創価信者には年金など支給しなくてよいのです
白痴汚カルト狂信者にはダイモクでもさせておけばよい

お題目と、財務で直ります。
特に財務は、一口だと、千年かかりますが、ミリオン50回続けると好くなるそうです。

>>384
まるでエロ雑誌の後ろに有るインチキ幸福グッズの広告と同じだね。

なにぃ(-_-#)
題目で病気が治るってぇ(-_-#)

マルチ商法とネズミ講とSEXをごちゃ混ぜにした新興宗教の創価が 寝言をかましてんじゃねえぞ(-_-#) 責任者！出てこーい

で？題目を唱えてどうだった？
これだけレスがあるのに題目を唱えるの実践した奴が見当たらないんだが。

治る治るとホラを吹きながら保険証焼くことはできないんだよな、層化

聞いた話だが、まず病院にいって、薬をもらいそれを飲む。
それからお題目を、あげなさいと、近頃は指導されてるようだ。

ふ〜〜ん>>393
その指導とやらは誰から聞いた話だ？？

面白いな…題目の話を延々と続けてるが、試しに題目を唱えてみたってレスが見当たらない

>>394
おい、溝口！
お前、ここで治療してもらえや。（爆笑

http://www.hachiyokai.or.jp/oishi-kinen-hospital/


＝＝＝＝＝＝＝＝＝／￣￣￣￣＼ ←ﾊﾞﾚﾊﾞﾚｽﾞﾗ
＝＝＝＝＝＝＝＝ （　　人＿＿＿＿）　ﾊｧﾊｧ
＝＝＝＝＝＝＝＝ ｜./　　ー◎-◎-）
＝＝＝＝＝＝＝＝ （６　　　　　(_　_)　）　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＝＝＝＝＝＝＝＝ ｜　.∴　ノ　　３　ﾉ　　＜　俺は清和源氏の末裔、波木井坊竜尊なるぞ！
＝＝＝＝＝＝＝＝＝ゝ　　　　　　　ノ　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＝＝＝＝＝＝＝＝／　　溝口浩　　＼
＝＝＝＝＝＝＝（＿ノヽ　　　　　ﾉ＼＿）
＝アナルにゴーヤ→　（　　⌒ヽ´
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ヽ　ﾍ　 ） 　　ずんずんずんずん
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ﾉノ　｀J

大石寺派でも治るんだろうな。

子どもの頃から毎日のように題目を唱えていたけど、アトピー性皮膚炎になるし家族崩壊するし、効果はなかった。
逆に題目に頼りすぎて解決の努力（話し合いだとか）をしなくなるようなきがする。

結論：題目は気休め。題目とは別に問題解決の努力が必要

>>394
おい、そこのキチガイ朝鮮人ホモ学会マザコン中年よ。
お前は精神病院でも毎日勤行してるんだってな！
お題目ばかり唱えてると他の入院患者に迷惑が掛かるんじゃないのか？

あ、そうか！
お前は隔離病棟の独房だったっけなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>394
人の金で、同じ新聞を何部も取る馬鹿女からだが。

>>400
なるほど。
学会は、昔と言ってることがずいぶんと違うようだ、と言ってやったらどうだね？

>>401
お前はいい加減、死んだらどうだ？
精神異常で性犯罪者の溝口さん。


ジーグフリード禿口のプロフｗｗ
↓他の人に迷惑がかかる部分は伏せ字でｗｗｗｗｗ↓↓↓
******** MONOC 理想はセーラー服の似合う美！少年ｼﾞｰｸﾌﾘｰﾄ
****** 94-**-** **:**:** ******** ID変更になりました！ジークフリート
　　自己紹介します。
　　エーっとぼくは静岡県に住む28才の社会人です。
　　裏山が富士山というド田舎です!
　趣味　やっぱパソコン(AppleのClassic2とPower Book140)
　 オペラ(ドイツもの)
　　　　鉄道(別名テッチャン)
　　　　占い(タロット占いです。）それと、、、男です！
　体格　身長１７０ｃｍ　体重６３ｋｇ　色黒の中肉中贅で、
　　　　髪は長髪、イメージ的には南方系でちょっとお目目
　　　　が危ない！！！とノン気にまで言われます。　　　
　性格　明るい！のは確かです。黙っていると男っぽい！と
　　　　言われますが、やさしい喋り方をするので、オネー
　　　　サンッぽく見られますが実は結構厳しいかもしれま
　　　　せん。　
　服装　最近はラフな格好が多くて、デニムのシャツにジー
　　　　ンズ、皮ジャンかＧジャンとか着ています。
　タイプ　女っぽくてかわいい男の子が好きです！
　　　　　特に甘えん坊ですぐすがりついてくるような子が
　　　　　最高！！それでいて機転が利いて頭が良ければもっ
　　　　　といいです。
　　メール送ってね！　＊＊＊＊＊＊＊＊　ジークフリート(溝●)

>>394

もう３０年くらい前からそう指導してるよ。というか、僕のまわりはそう指導されていた。「病院で治せる
ものは治せ。そうでない病気は題目だ」、みたいな感じでな。

たぶんもともとは戸田元会長の指導。よく知らんけどな。

アンチ学会もいいけど、アンチばっかりしてると性格悪くなるぞ。あ、あなたに言っても無駄か。

創価ほど性格の悪い動物はない

お題目で病気は治りますか？

治る！！
オレも風邪引いて寝込んだときお題目と内科が処方した薬のおかげで３日で社会復帰できました。
「信心に勝るものなし」ですね。

お題目で病気は治りますか？

治る！
オレも風邪引いて寝込んだとき、薬を飲んで寝たら一日で社会復帰できました。
「信心してもしなくても一緒」ですね。

そもそも病気の人は、題目をあげる気力が出ないと思う。健康でもなかな
か題目をあげるのは、たいへんなのだから。

そもそも「お題目で病気は治ります」なんて思ってる人は
まず病院で頭を治してもらいながら、その他の肉体の病気
の治療をしましょう。

脱会すると精神的に楽になり、治癒力が高まるということのほうがありえるな。

聖教新聞を購読するのです

>>409
聖教新聞を読むと病気が治るような気がするのはオレだけではなかった。
おお同志！

コウメイ党が与党入りして８年。「ここ９年の間、自殺者が３万人超えています。」と麻生が叫んでいたが

コウメイ党が与党に入ってロクナコトがないな。創立者代作が「敵対者は自殺にまで追い込め！」

と言っていたことが、この原因になりそうな気もするが、・・・・どう？

>>411は国家機密漏洩罪により死刑！

オイラもアトピー持ちだが、一部の無理解＆無知な馬鹿バリ活に『信心がないからこうなる云々』とか散々文句言われて、お陰で腹立ってるよ。
アトピーの苦しさも解らぬ香具師に何で文句言われなきゃなんないのか、理解に苦しむ。
まったく…信心≒題目『だけ』で病気が治るなら、医者や病院、薬は要りません。ドクター部や白樺会＆グループもイラんはずや。

>>413
お題目と軟膏で師と共にアトピーに大勝利しましょう。

万が一完治したら池田先生に勝ち点３

お題目と、病院で病に勝利！勝利！　大勝利！！
年末に向け、公布部員もミリオン大勝利！！　　

>>415
ニセ学会員かよ。
公布ではなく広布だ。
とりあえずお前は病気になって氏ね！

ソーカかっけぇ！！m9ﾟ(ﾟ∀ﾟ)ﾟ9mﾌﾟｷﾞｬｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ聞いてよー
マジウケんだけどさぁ
親戚の女がうちらのおばぁちゃん家に居座ったあげく、光熱費払う訳でもなくお題目がどーとか屁理屈こねてろくに仕事もしねぇ。
おばぁちゃんとは無口の生活続けてて、あの時はおばぁちゃんが可哀相だったなぁ。


で
オチなんだけどー
あいつ障害者になって車椅子だったよ
おとといショッピングセンターで２年ぶりに会っちゃって
話の最後になって
ちゃんと学会活動した方が良いよ
って案の定言ってきやがった

ショーガイなってまだそんな事言うか
自分の体見て言えやこのキチガイが！！
って純粋に思ったのでした

ケータイ番号教えちゃったからさぁー
昨日も掛かってきたし
今日で４件掛かってきてるー
超ウザスー
へ(´･３･`)へ誰ｶﾀﾁｹﾃ

>>413
自分がアトピーになった時は、
“信心してなかったら皮膚ガンで死んでた”とか言われた。
>>417の場合、
“信心してなかったら死んでた。信心してたからショーガイで済んだ”
とか、大確信で言われそうな気がする。

>417が通過しますた
そうですねー
あのショーガイ女が言いそうだ


なら
ケータイ取るのが尚更怖い

((((ﾟmﾟ；）ﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

これから先、加齢と共に自分も回りの人も病気になり医者からも見捨てられるだろう
人間いつかは死ぬんだから
身近な人がそうなったらどうする？
諦めろとは言わないでしょう？
みんな病人や家族の気持ちに答えてなさすぎる
ふざけてるよ

>>420
お前は読解力の無い低能だな。
ここは汚題目（有料）しないと治らないとか言って脅す創価の卑劣な手口を批判するスレだぞ。
みんながどうこうとか言うなら自分の意見を書いたらどうだ、卑怯者。

なんだ病人やその家族の話では無くて、批判だけが目的なんだ。
｢家族が暖かい言葉をかけてやれよ。それが最高の薬だよ｣とかの一言ぐらいあってもいいのにな、と思ってた。
納得しました。こんな冷たい所もう来ないよ！

>>422
言いたければお前が言えばいいだろ。冷たい奴だなw

＞｢家族が暖かい言葉をかけてやれよ。それが最高の薬だよ｣
それはスレ違いだアホが。
スレ違いの発言がなければ冷たいスレなのか。摩訶不思議な脳みそだな。
しかし、なんて自分勝手な奴だろうw

>>422
甘ったれたガキは死ね。朝鮮詐欺師に貢ぎまくってな。

おまえらみたいに ここでうだうだ他人の話をしている方が屎みたいにみえる

かなりの暇か…オタか…気持ちわりぃ

女にモテズにグダグダ言うしかない低能野郎の集まり

かなりの暇を持て余す場所がここでしかないとは…同情…の一言しかない

可哀想に自分の顔や性格を怨み生きてくしかない

まぁ鏡でも見て少しでもマシになるように生きてけよ

ま、宗教なんて商売のひとつでしかないわな。

>1
神は世にいないはずだから、治らないよ

>>425
おまえの怨念に満ちた書き込みがキモいんだよ

逝け

病気どころか骨折もお題目と整形外科のおかげで治りました。
接合に倍時間がかかったのはオレの信心が足りなかったからです。

池田先生の所為ではありません。

>>425
小学校から国語の勉強やり直せ
見てて恥ずかしくなる文章だ

>>425
意味不明、めちゃくちゃな文章、罵倒の言葉。
もしかして、先生では？

犬作w

●病気は治ります
病気よりも治癒力が強ければ病気が治ります。
では、生命力の中のひとつの力である治癒力はどうやって強めるのか。
一般的には強められないでしょう。
それができる法則どうりにしていけば生命力を自分で強められます。
自然治癒力やよい医者に縁するというような福運も強くなります。
そして病気よりも治癒力が強いと、病気が治っていくのです。

ただ虫歯や老眼など直らない場合や早急に手術する事が近道の場合も
あります。そういう場合はよい近道を得る事ができ、また病気によって
不幸な人生となったと苦しむ事のない幸福方向へ軌道修正されていきます。

>>433
可哀相に・・頭が悪いのですね。

> では、生命力の中のひとつの力である治癒力はどうやって強めるのか。
> 一般的には強められないでしょう。
一般的に高める方法はいくらでもあります。心理的効果なんて人の数と同じだけあるんですよ。
まあ、頭の弱い惨めなカルト信者は詐欺師にぼったくられても気付かないようですが。

さて、法則と呼ぶためには普遍的妥当性を要求されるのは必然ですが
かかる理論を述べた者はいません。またこれは末法説のように時代によって変化するなどと言ってる時点で
既に矛盾を生じ破綻している主張でもありますね。

次に現証から考察してみましょう。
幹部連中が福運を弱め惨めに死んでますね。

池田大作名誉会長御次男は29歳で夭折されました。3
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1167545450/
アゴの癌になったら題目できないよね (´･ω･`)
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1168428937/

さて、保険証焼く信者が出て来ない訳だが
　　　　　　　　　　∧＿∧
　　　 ∧＿∧ 　（´<_｀ 　）　題目では治らないことを暗に認めているのさ
　　　（　´_ゝ`）　/　　 ⌒i
　　 ／　　　＼　 　　　|　|
　　/　　 　/￣￣￣￣/　|
＿_(__ニつ/　VAIO　 / .| .|＿＿＿＿
　　　 ＼/＿＿＿＿/　（u　⊃

治りますよ。

まずは、病気から逃げない事。
絶対治すと信じきる事！！最初は、しんどいかもしれないけど頑張って！！

>>436
本気で治ると思ってるのか。
じゃあ保険証いらないよな。保険料払うの馬鹿らしいだろ？w

信濃町に行けば治ります。多分。
ありがたき学会本部のお姿を眺めつつ慶応病院にかかればいいのです。

題目で毛は生えてきますか？ インポは治りますか？不感症は治りますか？エイズは治りますか？戦争を止められますか？

>>436
30年も前の、古い教えを言わないでください。
医者と、お題目の併用で治す、今ではこのように指導されてます、
お題目で治る、それを信じて何千人の人が不幸になったことか、池田先生も
具合が悪くなると、お題目じゃなく、病院に行ってますよ。

いつもニコニコo(^-^)oしてると、顔の筋肉が揺るんで脳のリンパ腺から抗体が出て、病院になり難く、病院が治り易くなるよ。

皆で【楽しく】【陽気】に創価を馬鹿にすれば健康になるよ。

創価氏ね〜(^皿^)／
池田氏ね〜(^皿^)／
犬作氏ね〜(^皿^)／
きゃははは(^皿^)Y

誰もが幸福になれない創価学会　（姉歯元建築士の奥さんが、飛び降り自殺）
http://blog.goo.ne.jp/soukagakkai_usotuki/e/0da9b1f15f5e09fe9990075d085c0aac

　悲惨としか言いようがない。

退会した、させられた、どちらにせよ、事件以前なのかどうかでも違うが、
一つ言えるのは信心したが、幸せにはなれなかった。
幸せになっていたら続けていたろうし、祈りが叶っていたり、信心の福運があるというならば、
姉歯元建築士も偽装なんてせずにすんだはずだ。
衝動的な殺人事件ならともかく、在る程度、時間があったはず、どこに功徳があるんだろう？

創価学会問題8・犯罪者続出
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_8.html

　本人がやめた、やめたい、とか、みずほの事件以来、聞き飽きた。
最近の創価、公明の議員や殺人、詐欺は「本人がそうしよう、したい。」と思ってやってしまった事だ。
しかし、姉歯元建築士や奥さんは自分から進んで「違法建築したい、」とか、「自殺したい」なんて思っただろうか？
いや、「違法建築したい、」とか、「自殺したい」と祈ったとでも言うのだろうか？

（創価学会問題8・犯罪者続出
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_8.html

このリンクをもう一度、読んで思ったけど、創価だから犯罪とか、日蓮正宗だから犯罪者だとか、
日蓮の宗教自体の罰論、現証（結果）、幸福論に問題があるんじゃないだろうか？（後述？？）　）

退会したのが、事件以前か以後かは、知らないが、学会指導、周りの学会員（さんはここではつけない。）、
組織にも問題があったと言う事になる。こういった事を創価学会員は　「一部の人」、「中には悪い人もいる」、
「宿業と決めつける」のはどうだろうか？救ってあげるべき、あるいは幸せにすべきじゃないだろうか？

私は創価ではありませんが、奥さんのご冥福を心からお祈り致します。

ドクター部や白樺会＆グループ
＞山本リンダ不老化部隊

同時中継でどっかの婦人部長の話
小児ﾏﾋだかの子供がいて、歩くのもままならなかったのが家族皆で題目唱えたら歩けるようになったらしい
さっき勤行会してたﾊﾞﾊﾞｱたちが話していた

まじで信じてるのかね、こいつらw
医者いらねえだろ、じゃあ。
馬鹿としか思えない
学会員

末期ガンでも治ったお

>>420
少し同意だな〜

それとこれとは話が別だろ

怖い集団池田田吾作宗アホな書き込み入れるなカルト野朗

怖い集団池田田吾作宗アホな書き込み入れるなカルト野朗

怖い集団池田田吾作宗アホな書き込み入れるなカルト野朗

はいはいカッカッカッカッ

こわ

荒らしてる奴は知能指数が低いから普通に会話できないんだね。可哀想に。

>>441
いいねえ あなたの書き込み！好きだねえ笑顔になるね(*⌒▽⌒*)

昔は、知恵熱ぐらいは直ったものだが。

犬のウンコ拝めば治るって暗示かければ犬のウンコ拝んでも治るよ。
創価信者みたいにウンコリアンの犬作拝んで壊れるより犬のウンコの方がマシだよ。

成太作 THE ウンコリアン

しゃっくりさえ止められない。

汚題目したら狂気が止まらない珍唱団

池田大作先生の悪口を言うと罰がくだりますよ。
私は、お題目を唱え、持病のクラミジアが直りました。
毎日、愛犬の大作に私の大事な部分を舐めて癒されましたが、
池田大作先生と私の愛犬大作のお力でクラミジアを治すことができました。
とても感謝しています。

池田大作先生の悪口を言うと罰がくだりますよ。
私は、お題目を唱え、持病のクラミジアが直りました。
毎日、私の愛犬の大作に私の大事な部分を舐めさせて癒されましたが、
池田大作先生と私の愛犬大作のお力でクラミジアを治すことができました。
とても感謝しています。

大石寺の大本尊で治るのか？

ハゲに毛は生えてきますか?インポは治りますか? エイズは治りますか? 黒い乳首はピンク色に戻りますか?

>>1

絶対によくなりますよ。

このスレの1000のレスの中で真実は>>464のみです。

>>463
絶対によくなります。
100日間、食事・トイレの時間以外、一心不乱に真剣な題目をあげ続けて下さい。

海は死にますか　山は死にますか 　
春は死にますか　秋は死にますか 　
愛は死にますか　心は死にますか 　
私の大切な故郷もみんな 　
逝ってしまいますか

>>1

絶対に治りますよ。但し宗教が何だろうと関係ありません。

このスレの1000のレスの中には真実も嘘も入り乱れてますが、
>434を真実の筆頭として例に挙げておきましょう。

狂信者に騙されて詐欺教団にお伏せする愚行に走らないように
気を付けて下さい。足裏診断やシャクティパット、題目で治ると
嘘をつく卑劣な詐欺師が多いので。

治った数　　　　　　0人
治らなかった数　　　∞人

池田大作の次男の城久

２９歳の若さで急逝しました。

慎んでご冥福をお祈りいたします。

あー面。

宗教と全く関係ない豚親父拝んでも仕方なし初めから人生やり直し
して下さい。良く世の中の事見つめ直せば分かります。
最低でもやっていい事悪い事ぐらい見分けて下さい。
今まで創価学会が何して来たか考え方あらためて下さい。
以前私も非常に迷惑しました。

創価仏罰集
http://myokan-ko.net/menu/soka110/110.htm

題目とやらを繰り返し唱える行為自体が何か精神に依存や害を与えている気がするがな

信者はマトリックスの生体電池人間と一緒

お題目で治るかどうか解らんが、メタボは入信すれば絶対に治る。
何人もやせた人をこの目で見ているから間違いない。

↑　おいおい　それは財務やmy聖教で痩せほそったんだろww

↑おいおい学会員でも不摂生すればいくらでもメタボになるぞ。
そんなことより問題は発覚しにくい｢人格障害｣だろ。

集団ストーカー、盗聴盗撮の黒幕、現役アクト教団信者、学会除名ほやほや、自己愛性人格障害反社会性人格障害併発の現役ニート谷洋一郎とか。

>>474
あと嫁さんが出て行ったりとか。

>>1 治りますか って聞いてる時点でなおんねーよ

創価に入って題目すると、不幸になって悲惨な死に方をする。
【現証】
〈「口」を武器にしてきた男の最期〉
創価学会の副会長にして、広報室長だった西口浩氏（53）が亡くなったのは、
平成十三年五月二十一日のことでした。原因は、口内にできたがんでした。
西口氏は「池田名誉会長の懐刀」とまで言われた大物幹部であり、学会批判者を
猛然と人格攻撃したり、近寄るマスコミに札束攻勢をかけるといった辣腕ぶりは、
マスコミ関係者のよく知るところでした。

〈あのダーツ男の店が全焼〉
平成四年三月、日顕上人の似顔絵をダーツの的にしていた、
京都府在住の学会指導長・Ｓさんの経営する工場が全焼しました。

〈四代会長・北條浩氏、風呂場で急死〉
〈池田の次男・城久氏の不可解な死〉
〈支部長が電車にはねられ即死〉
〈婦人部長が大事故で即死〉
〈圏男子部長の長女が誘拐・殺害さる〉
〈会合中に死亡した支部指導員／その棺を乗せたリフトが落下〉
〈会社が倒産、行方不明となった副県長〉
〈無理心中した活動家夫婦〉
〈選挙大好き学会員の息子が不慮の死〉
〈ブラジル飛行機墜落で犠牲になったＳＧＩ会員〉
〈ノイローゼから焼身自殺した壮年部幹部〉
〈ショック！「平和会館」で職員同士の殺人未遂事件〉

１）メチル水銀中毒症（水俣病）の症状の理解のために
　神経疾患とは、神経系のある特定の部位が傷害されることで、本来そこが有していた機能が
遂行できなくなる病気のことをさします。
　医者は、患者の表わす症状から、神経系のどの場所が傷害されたか（責任病巣）をまず決めます。
そのあとに、その原因（例えば、腫瘍、出血等）を探ります。
　たとえば、右半身が急に動かなくなり、病院で検査を受けると、左大脳半球の一部に梗塞が
みられたというような例です。

　水俣病（メチル水銀中毒症）も、神経疾患の１つです。症状としては、手足、口周囲の触覚、痛覚など
感覚障害、聴覚障害、視覚障害、歩行障害、構音障害などがあります。これらの症状を理解するために、
神経系の働きを理解する必要があります。

　別の言い方をすると、見たり、聞いたりという感覚系の障害と、体のバランスを上手くとったり、
手足や口を滑らかに動かすという運動系の障害（運動麻痺はありません）が水俣病の特徴です。

　このような症状を理解するために、感覚と、（小脳）運動について見ていきます。
http://www.lib.kumamoto-u.ac.jp/suishin/mercury/08/08right.html

　水銀は中枢神経・内分泌器・腎臓などの器官に障害をもたらし、口腔・歯茎・歯にも損傷を与える。
高濃度の、もしくは低濃度であっても長時間水銀の蒸気にさらされると、脳に障害を受け、
最終的には死に至る。水銀およびその化合物は、特に胎児や幼児に対して有毒である。
　妊娠した女性が水銀に被曝した場合、発生障害を持った子供が生まれることがある（水俣病を参照）。

摂取が止まれば、水銀中毒のうちいくつかの症状は、専用の療法を用いるか、あるいは自然に
排出されることによって回復することが可能である。　
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B0%B4%E9%8A%80%E4%B8%AD%E6%AF%92

：
　　　　　　　　　　　__|_...| 　　ピーーーーーご臨終です
俺班さん　　　　　 |　 | |
　　　　　　　　　　　|＿| | 　　　　信者のみなさん
　　 ＿ ／⌒ヽ＿___ノ　 | 　　　 友人葬　準備ねがいます。
　 /|　|（　-ω-） |ノ　　 | 　　　
　||, 〜〜'⌒⌒ヽ〜-.､...| 　　　　　　「南妙ゲキョ、南妙ゲキョ」。
　||＼　　　'　 ,⌒ ｀　　ﾞヽ
　||＼.＼||￣|￣|￣|￣|￣||
　　　 ＼||￣￣￣￣￣￣||
　　　 　 ||￣￣￣￣￣￣||


　　　　　　　　　　　__|_...| 　　ピーーーーまた、ご臨終です
ぷりんさん　　　 　 |　 | |
　　　　　　　　　　　|＿| |
　　 ＿ ／⌒ヽ＿___ノ　 | 　　　
　 /|　|（　-ω-） |ノ　　 | 　　　
　||, 〜〜'⌒⌒ヽ〜-.､...|
　||＼　　　'　 ,⌒ ｀　　ﾞヽ
　||＼.＼||￣|￣|￣|￣|￣||
　　　 ＼||￣￣￣￣￣￣||
　　　 　 ||￣￣￣￣￣￣||

　　アンチ創価統計表　最新版　　　（アンチ創価の皆様に拠るコピペ用）

1.共産党信者（宗教を否定する極左政党であるがゆえに、昔から敵視しているが一般市民からは対公明路線の為に支持される）
2.日蓮正宗　（創価学会が今だ破門処分を根に持っている、創価の元宗門。正宗を日顕宗と勝手に呼ぶのは創価の証拠でもある）
3.元会員（MCが解けたことによる自主脱会、もしくは教義が成立たないことに気付き他宗に改宗）
4.脱会予備軍（名義上は現会員でも、イメージが極端に落ちた学会に嫌気がさしている人々。元々信仰心は無い）
5.他宗教信者１（新興宗教＝立正佼成会・霊友会など）（昭和時代に学会から散々に攻撃され学会が邪宗であることを良く知っている）
6.他宗教信者２（伝統宗教＝仏教系・神道系、キリスト教系など）（昭和時代の学会の悪事をの数々を良く知っている）
7.他宗教信者３（カルト宗教＝オウム・幸福の科学・親鸞会・統一教会など）（独特の教義のため同じカルトである創価とは相容れない）
8.公明を敵視する政治団体の関係者（思想や心情的なものも含め、利権が絡んでいる団体もあり）
9.２ちゃんねらー（基本知識が浅い者は憶測批判をする者もいるが、中には相当創価内部、犯罪等に詳しい者も増加中）
10.その他１（一般人。昔から創価を毛嫌いしている者や、創価の選挙勧誘、聖教新聞勧誘、集団ストーカー等で迷惑を受けた者など多数。
11.その他２(公明党には絶対投票しない健全な市民。主に宗派は日蓮宗、浄土宗、浄土真宗、曹洞宗、天台宗系の門徒さん）
12.冨士大石寺顕正会（創価学会員が恐れる元正宗法華講日蓮原理主義派。思想が恐らく日蓮系では最も過激であり、学会を襲撃するほど。）
13.学会員の迷惑行為、犯罪行為による被害者の方ほぼ全数（毎年学会員の犯罪よる被害者は後を絶たず、増加している。）
14.VIPPER (アンチ創価２ちゃんねらーの中でアンチ創価のリーサルウエポンと呼ばれる。通常無関係な板に潜伏しているが、創価の犯罪等が起きると怒涛の如く押し寄せ、創価学会員のブログなどが瞬時に炎上、閉鎖に追い込まれるほどの突進力をもつ。）

全国人口割合　　
アンチ創価連合　　９３％
創価（カルト宗教）　５％
その他カルト宗教　　２％

必ず治りますよ絶対幸せに との一念でお題目真剣にあげましょう私も悩みはあります。ご家族が病気になってしまうと言うことはきっと何か意味があるんですよ 主さん御本尊を信じきることが大事です

>>1
医者に診てもらわなければ
いくら題目をあげても治らない。

題目はマジックではない。

世界各国から、お題目のおかげで病が治ったと、続々報告が来ております、国連でも
この奇跡を賞賛しております。





でも、厚生省は効能をうたっているので、薬事法違反の疑いで調査に乗り出しました。

キリスト教の人を集めて体験談発表させてみたらいい。
「神に祈ったら病気が治りますた」って言う人が何億人もいることだろう。

>>485
いないよ

集ストしていた会社の取締役が最近40代の若さで癌で
死んだよ
業界じゃ結構な有名人だったのにねえ
人に死ねとか言って結局死んだのはお前の方だったなｗ

天網恢恢疎にして漏らさず
正に因果応報
哀れだねｗｗｗｗｗｗ

>>486
神にアーメンしたかどうかは別として、普通に病気治った切支丹は何十億人もいるだろ
結局、体験談発表なんてどこの集団がやっても同じことになる

大石寺の大本尊と比較して統計とったらどうだろう

宗教は科学では無いので、どの宗教を選択するのかは問題ではない。
本人がどこまで信じているかが問題。
それによって暗示効果に差が出てくる。

勲章病は、治らないようだよ。

池田先生の糖尿病は全学会員の信心とドクター部が総力を挙げて完治させる！

世界が池田先生を必要としてるからだ。
池田先生が仮に「逝きたい」と言っても確固たる後継者がいない。
あと５０年は池田先生に頑張っていただきたい。

祈　池田先生が永遠に生き続けますように

　　 　 ＿__
　　 ／　―＼　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳ
　／ノ　　(＠)＼　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷ
.｜　(＠) 　 ⌒）＼　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯ
.｜　　 （__ノ￣|　　| 　 ///;ﾄ, 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　＼　　　|＿／　 /　////ﾞlﾞl; 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　　 ＼　　　　 _ノ 　 l 　 .i .! | 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　　　/´　　 　 ｀＼ │　 　| .| 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　 　 |　　　　　　　|　{　　 .ﾉ.ﾉ 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　 　 |　　　　　　　|../　　 / .　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳ

池田先生のチンコもドクター部と女子信者で勃ち上がらせるべきだ。
たくさんの女性信者が、池田先生の精技の信心で貫いてくれる事を期待している。

お題目を狂ったように唱えている人がいるけど、
本当に狂ってるね。

＞＞492＞池田先生の糖尿病は全学会員の信心とドクター部が総力を挙げて完治させる

仏法破壊の第６点の魔王の使命を担ってるので、簡単にはシネマ船。

でも、ドクター部がからむと、石川しんこのように、イセンコウでも氏にいたらすからねえ。
そういえば、北海道の元総合北海道副婦人部長も　しんこ　でしたねえ。

むしろダイモクすると病気になるみたいだよ

創価は願望と現実を区別できない病気
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1174374621/

友人葬って創価学会員だけが行うの？日連系？

>>497
層化だけ

香典も財務

公明党は、２０００年１０月１９日の
「日朝国交正常化の早期実現を求める緊急集会」に、
唯一集会に協賛した唯一の日本政党である。
http://www.kokuminrengo.net/2000/200011-as-korea.htm
唯一無二の同胞の味方　公明党
http://page.freett.com/komei/
創価学会は北朝鮮宗教である
http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/sokakitacho.htm
創価学会と反日
http://www.tamanegiya.com/hannnitisouka.html
創価学会の反日２
http://www.tamanegiya.com/hannnitisoukabuta.html
韓国を熱愛する公明党・創価学会
http://banmakoto.air-nifty.com/blues/2005/12/post_fae8.html
韓国創価学会、10万人集会で反日を叫ぶ
http://pineone.cocolog-nifty.com/blog/2007/05/10_e8d2.html
創価学会インターナショナルが韓国で反日運動を煽動
http://www.asyura2.com/0502/cult1/msg/337.html
　　 　 ＿__
　　 ／　―＼　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳ
　／ノ　　(＠)＼　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷ
.｜　(＠) 　 ⌒）＼　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯ
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　＼　　　|＿／　 /　////ﾞlﾞl; 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
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　 　 |　　　　　　　|　{　　 .ﾉ.ﾉ 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　 　 |　　　　　　　|../　　 / .　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳ

中国は宗教弾圧してるよね？なのに創価と仲良しなのは？なぜ？ですか？ アメリカは中国は敵だ！と主張してます！これって何なんですか？

今では病院にいこうと言われてますよ。
破門されてから、お題目に何の効力もなくなり、ただ先生の勲章の数だけしか
自慢できない、政治団体に成り果ててます。

治りません。「題目で治す」と言っていた知人は手遅れになりました。
病気になったら、さっさと病院へ行くことです。

創価員はオツムが手遅れ

治るなら、医者は要りませんよ！治るナラ、行列ができるよ？いかがわしいから流行らないんでしょが…

保険証焼いて題目しなよ
一日24時間、毎日オタイモクしなさい

無理でしょう……

それに
勝手に母の手術日を
地区に流され
婦人部で唱題をしますって………
手紙が玄関ポストに
入ってた Ｂ担から

自分の名の文字は
間違えるし、
正直、字は乱筆だし
手紙は
パソからだし……


いつの間にか
組織の中に
まごころ……

無くなったね。。。。

特集／朝木明代市議怪死事件報道で創価学会に全面勝訴
アレレ？「聖教新聞」が沈黙した「東村山事件」控訴審判決

「ガセネタ屋の乙骨のやつが」、「乙骨のデマ雑誌で」……。同紙、550万人の読者は、
「また学会が勝った」、「乙骨は断罪された」と、思っているはずである。
　だが、同裁判は控訴審の判決（07年9月26日）では、1審判決が破棄され、創価学会は
全面敗訴となった。
　1審判決をあれほどデカデカと報じていた「聖教新聞」は、この控訴審判決をただの一行
も報じていない。これでは新聞のモラルを問う前に、550万人の読者を騙している形になる。
　毎号「創価学会関連裁判報告」で勝ち負けを正直に報告している“ガセネタ雑誌”
「ＦＯＲＵＭ21」を少しは見習ってはどうか。

賽の河原で無駄に石を積む地獄があるだろ
あれって題目に執着する地獄と似てるよな
前者は強制的に石を積まされる苦しみだが
発狂して無駄な汚題目する狂人に堕ちる地獄の呆が重い罰だよな。

>>509
>賽の河原で無駄に石を積む地獄があるだろ

その石を崩す鬼が「地蔵虐」

題目地獄はたくさんの創価地獄の一つでしょうね。

引きこもりぐらいなら、治せると思う。

題目をすると病気が悪化し、次は新たな病気に。
最後は死んでしまうところが紀元会と同じですな。

>>478
> 〈あのダーツ男の店が全焼〉
> 平成四年三月、日顕上人の似顔絵をダーツの的にしていた、
> 京都府在住の学会指導長・Ｓさんの経営する工場が全焼しました。

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　　　.ll　 『｀　　　,lﾞ　 .,i´　　　 .ﾞi､　.ｔ''''"~￣ﾞ］　 ..,i´　　　　,r″ 、'ﾞ''〃　.,i″　　　
　　　 ll　.,″　　丿　.,lﾞ　　　　　.l　 .ﾋ　　　 .ﾚ　 .,″　　　.fﾚｖ-'ﾞ~''ｭ　　 .l°　　　　
　　　 ｀'''"　　 ..,i´　.,lﾞ　　　　　　ll　 l,,,,ｘrr+″　,i´　　　　　　　 ,,r"　.,,__,lﾞ　　　　　
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　　　　　　.,r" _,／　　 　 　 　 　 ﾟ'―'ﾞ“￣￣￣　　　　　 ,,r'″_,,r･°　　　　　　　
　　　　　　ﾞ¨ﾞ~゛　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾞﾟﾞﾞﾞﾞ~゛　

病気が治るなら、ドクター部とか要らないね。

病気が治るなんて中途半端な嘘つかないで不老不死になるとか言えばいいのに。

ドイツ連邦議会と各州では協力の下、創価は「テロカルト組織に指定」
http://ime.nu/www.agpf.de/Bundestags-Drucksache-13-4132.htm
独和自動翻訳 http://ime.nu/translation.infoseek.co.jp/
また危険団体に指定した国が一つ増えたね。
現在、創価を危険団体に指定してる国は、フランス・チリ・ベルギー・
アメリカ上院・オーストリアそして今回のドイツの６カ国になりました。
国際包囲網が出来てきています。

鬱治りますか？

DIOみたいに吸血すると治るのか？
公害党使って血税を盗むと治るのか？

火病は治りますか？

>>518
創価に何らかの効果をもたらすのは心身共に健康で普通の対人関係が持てる人です。
普通の人がもっと良くなろうとするなら、プラス思考とプラス暗示が宗教を媒介して効果的に作用することはありえる。
しかしウツの人は話は別。
やってる事は、人・金・票聖教購読者集めの営業活動。
ノルマを達成するほど評価され福徳が得られて人間革命できるという教えなので、重圧で押し潰されてしまう。
創価でウツが悪化した体験談が、ネットで散見されるね。

池田センセイは禁煙できたのかね？ニコチン依存症は病気だろ？

>>518
知り合いの学会員が鬱になったけど、なかなか治らなかったみたいよ。
最近会ってないけど、治ったかどうかは知らない。

>>471
まさに現証　これが現証

お題目で　総てが　解決するわけでは　ありません
病気になれば　医学が必要。　お題目は　生命力を　高め　自身の治癒力を　高めていく
だけの事です。

>>525
生命力とは何ですか？
どうして題目で、その生命力や自身の治癒力が高くなるのですか？

実際、普通に宗教やってりゃそれなりの効果ありそうな気もするよ。
こころにゆとりとか出て他人を憎んだり妬んだりしなくなって、ストレスとかが原因の病気とかは減りそうだよ。
でも創価ってのは名誉会長や機関紙からして憎しみや怒りを口にして、他者攻撃を肯定する宗教だから、効果があるのかな？？？

>>527
創価等のカルト邪教は普通の宗教ではないから逆効果になるんだよ
宗教ではなく珍走団の集会が選挙活動してるだけだしね

オカルト協会なんか、いい歳したオッサンオバサンが嵌るものではない罠

http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_4.html

偽物だしな

創価ウザスギ氏ねばいいのに

ってか治るわけが無い。科学的根拠も何も無い

題目あげて治るなら医者いらねーから

創価はもっと現実的な宗教だろ？
霊力や超脳力等の奇跡とは無縁のはず

創価は科学的宗教を自称してるね。
科学的にどんな病気も必ず信心で治るそうだ。
せいぜい頑張ってみるしかないね。

お題目を唱えて、治るヤツもいれば、治らないヤツもいる。
お題目を唱えなくても、治るヤツもいれば、治らないヤツもいる。

つまり、お題目とは無関係に「治るヤツもいれば、治らないヤツもいる」という「実相」だけが存在し、
これを仏教では「諸法実相」という。

ところが層化はこれを歪曲し、

病気が治った⇒折伏、お題目の大功徳じゃ！

病気が治らない⇒お前の業が深いのじゃ、もっと折伏、お題目に励め！

こうやって、信者を獲得してきたのである。
なんのことはない、悪徳商法やネズミ溝の原理を宗教に応用しただけのことである。

ま、その通り。

しかしそいつら学会第一世代の連中がうちの回りにも何人かいるが、
癌で死んじゃったりねえ。おいたわしや。

>>536

つまり、不幸になればなるほど抜け出せない連中がいるということだ。
そこが層化の恐ろしいところであり、愚かなところでもある。

波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆rMNMPSLh1Y

↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑　↑

こいつは精神異常で性犯罪者のキチガイ朝鮮人ホモ学会員です。
当然、波木井家の人間ではありませんし、日蓮宗でもありません。
日蓮宗に葵講なるものは存在しません。
創価学会員であるがゆえ、破産し髪の毛が抜け落ち、発狂してしまいました。
こいつの書いている事は全て妄想ですので決して相手にしないでください。

>>538
レスの内容が正しいときはむやみに叩くものではないよ
名前欄ではなく書き込みの中身で評価するべきだ

病気は病院に行きなさい。
あとは気の持ちようです。

>>539
あんたのような間違った考え方をしているから、カルトに付け込まれるんだよ。
キチガイに対しては、一見正しい事を書いていても、その根底は狂っているから
絶対に肯定してはいけない。
なぜなら、一つでも認められるとキチガイは自分の主張は全て正しいと勘違い
し始めて、とめどなく暴走し始めるのだよ。
キチガイの戯言は完全に封じる事が重要なのだよ。

>>541
是々非々で対処すればいいだろ
アレは電波飛ばしてることが殆どだが稀に普通のこと書いてるときもあるからな

さあみんな！
朝鮮カルトを寄せ付けないように呪文を唱えましょう。

オムアビラウンケンソワカ
ガーテ ガーテ パーラガーテ
パーラサムガーテ ボーディ
スバーハ
オムアビラウンケンソワカ

お題目って病気を治す効果があるのか？紀元水と一緒にすればいいじゃん。効果二倍。

壺、題目、水、足裏診断

詐欺師に騙されてないで病院いけよカルト

脳が足りないからカルト詐偽に依存するわけだから
バカに付ける薬は無いわけで

入院してる人を会館に連れ出してたくさん題目させたら死にますか？

病人が題目したら死ぬだろ

西口広報室長は顎を切除してから何時間題目したのかな？

ダイモクキチガイの口にサルグツワはめたら終わりじゃね？

功徳で治すという事が一闡提人には出来ないから、批判があって当然か

あぼーん

病気どころかバイクのライトの球切れも、御題目と部品交換で直りますよ。
いや〜創価学会に入信しててよかったな〜

そうそう、車のへこみも、お題目＆板金塗装で治りました。大勝利です

お題目あげすぎで、大痔主になっちゃいました。
んで、痔が治るようにもっとお題目しなくちゃ〜と一大発心。。。

これが学会員の思考（おいたわしや　笑）

>>551
功徳で治すということは、誰にもできないし
一闡提人にすぎざる創価狂信者にも当然ながらできないわけだ。

池田大作名誉会長御次男は29歳で夭折されました。3
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1167545450/
アゴの癌になったら題目できないよね (´･ω･`)
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1168428937/

いやぁー。題目唱えたら鼻毛が伸びて伸びて！！
大勝利です！

将軍か天皇になりたいだけです。許されて。
　　　　　　　　　ﾐ|-=≡、　ミ≡==- 、　|;;;;;/　　　　　　　　　　ｘ
　　　　　　　　　 || <・>|￣|　<・>　|── /＼　　　　　　　　　ｘ
　　　　　　　　　 |ヽ＿/　　＼＿／　　　 >　/　　　　　　　　　？
　　　　　　　　　/　／( 　　 )＼　　　　　　|_/　　　　　　　　　?
　　　　　　　　　|　|　　｀ ´　 　　　　　　） |　　　　　　　　　?
　　　　　　　　　|　＼/ヽ／＼＿／　　/　 |　　　　　　　　　　　＃
　　　　　　　　　＼　＼￣￣ ／ヽ　　/　 /　　　　　　　　　　　＠
　　　　　　　私は名誉博士アサリでは世界一です。
　　　　なにしろ日蓮正宗から除名され破門になりました。
　　　　宗教的な核が無くなったので、なおさら代用として
　　　　ビニール本尊、選挙活動による団結、財務の競争など
　　　　熱狂させないと層化は持ちません。
　　　　それと私の偉人化計画をしないと死後が心配です。ＳＧＩ展の他
　　　　天下盗りをしてイケダ幕府開幕し世襲を実現したいだけなんです。
　　　 憧れのナポレオンのように将軍か天皇になりたいだけなんです。
総集編　創価学会・公明党の犯罪白書
http://www.e-net.or.jp/user/mblu/ndb/skbk1/sg1/daredemo/komei-hanzai.htm

お題目で病気治るなら病院なんていらないはず。

昔・題目でどんな病気も治る
今・題目でどんな病気も乗り越える

ご利益をアヤフヤにして誤魔化すようになったけど、会員は納得しているのかな？

DQN男の家族死ね　DQN男の親死ね　DQN男の親族ね　DQN男の身内ね
DQN男の家族死ね　DQN男の親死ね　DQN男の親族ね　DQN男の身内ね
DQN男の家族死ね　DQN男の親死ね　DQN男の親族ね　DQN男の身内ね
DQN男の家族死ね　DQN男の親死ね　DQN男の親族ね　DQN男の身内ね
ニヤニヤ(・∀・)　ニヤニヤ(・∀・)　ニヤニヤ(・∀・)　ニヤニヤ(・∀・)
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね

カルトｶﾞｶｰｲ狂信者、本尊依存症って病気じゃないの？

創価狂信者は普通に精神病でしょ

病院で治らない病気を治すことのできるのが学会の信仰だ！
末期ガンになって死にたくねーと思ったら入信すれば？

>>564
そうやって末期癌の患者を騙してお布施を集金するのか。
卑劣な詐欺の手口だな。

副会長は癌で死んだよ。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1168428937/

犬作次男は入院して適切な治療を受ければ助かったものを
題目で治そうとして死んだ。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1167545450/

あぼーん

題目で願望がかなうとおもってる時点で教養のなさがバレバレですね

>>564
信仰で病気治ったら誰も苦労しねぇよ。

病気に立ち向かう人とそうじゃない人、どちらが治りやすいかを比べたら差が出るのは周知の事実。
病は気からというようにもともと備わっている自然治癒力がアップするわけだな。
その一番の方法が学会の題目だってことさ。

医者で治る病気なら医者に行けばいい。
でも、優秀といわれる医者もお手上げの病気を患ったら、誰だって効き目があるといわれることはすべて試すだろ？
それで多くの結果が出てるからこそ、学会がここまで発展したと考えられない？

まぁ、誰だって祈るだけで病気が治るなんて信じられないのは当たり前だけど(笑)

実際、正しい祈り方をしないと効果は出ないわけだから

もし、病気の方が見ているなら東洋学術研究所の医学博士(名前は忘れた…)の講義を聞いてみたらいいと思うよ

病気治す為になんで他の宗教を貶めるとか政治活動とか
そう言うもんが付随してくるのかが不思議なのだよ

病気を治すのとほかの宗教を破折する事とは全く別の話だけど。
ほかの宗教を破折するのは間違った思想が不幸の原因だという宗祖の教えだから。選挙支援をするのは同じ思想を持ってる人を応援するため。
他宗教でもいい人がいる事は知ってるし、信仰で優劣をつけると争いが起きるのは当然の事だと思う。
だから、戸田先生も言ってたけど理想はあらゆる宗教のトップ会談をすればいいと思う。どの宗教(悪徳宗教以外ね)も目的は人類の幸せなわけだから
昔の法論みたいにできれば自ずとどの信仰が一番正しいか判るわけだし

現実はそう簡単には行かないけど

>>569
正しい祈りをしたとして何で多額の財務を求めるの？

>>572
多額の財務なんて求めてないですが…
あくまで財務は自主的にですよ。ちなみに私はいつも一口です(^_^;)

>>569
> その一番の方法

これは完全に主観の領域だから、そう思わない人にとっては有害になることもある。
創価のように傲慢な妄想で人に押しつけるのは
時と場合によっては犯罪的行為にもなりうるという事をよく了解しておかなければならない。

ちなみに「発展」＝「人数」を正当性のよりどころにしようなどという浅はかな考えは墓穴を掘ることになる。
キリスト教徒の人数を調べてみればいい。その圧倒的な発展の前に絶望することだろう。
もちろん俺は数の多さ＝正当性だなんてバカな考えは持ってないがね。

>>571
現実から目を背けて逃げ回っても無駄だよ

間違った思想＝創価
その結果が以下

池田大作名誉会長御次男は29歳で夭折されました。3
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1167545450/
アゴの癌になったら題目できないよね (´･ω･`)
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1168428937/

>>573
強制はないかもしれない。
財務は何倍にもなって返ってきて必ず大金持ちに成ると教えてきたので、会員は喜んで大金を財務するよね。

>573

こんにちわわ
日本の元気印　池田大作です！

唱題について連絡です。
今まで唱題を唱えた回数を確認しないで適当に福運を授けていましたが、
そのやり方では、全く唱えていない人にも福運が渡ってしまい、不公平だというご意見を
多数頂いておりますので、12月からシステムを変更したいと思います。

正直、誰が何回唱えたかを確認するすべがありません。
したがいまして12月からは、唱題を唱えなくても良いこととします。
その代わりに財務1万円につき、1ポイントとし、10ポイントで1福運とさせて頂きます。
財務に上限はありません。

一見、お金持ちが有利なシステムだと思われるかもしれませんが、
お金持ちになるには、やはり最初は投資しないといけません。
取得した福運を使いお金持ちになり、財務を増やすことで取得できる福運が増え
さらにお金持ちになり…　といった具合に幸福の無限ループを作って下さい。
即日、実行とします。宜しくお願いします。

2000年夏のことだが仕事がどうにも辛くなって配置転換のお願いを会社に出した。
たまたま３ヶ月ほど他の部署で働いてそこの仕事が気に入っただけなんだよ。
希望先も人員不足で派遣やら期間従業員やらわんさか人材を入れて、どうにか回しているという感じだった。
もちろんその日から毎日必死にお題目を唱えたよ。

結果は移動不可、理由は「一人のわがままを聞くと全員が移動を言い出しかねないから」
給料を上げろとか出世させろとか無茶なお願いをした訳じゃない。
ただ違うところに行かせて欲しいと言っただけ。しかも異動先は人手不足。
結局仕事に疲れ果てて退職した。

これで本当に理解した。
信仰で病気は治せても日々の暮らしの救いにはならない。
所詮プラシーボ効果に過ぎない。

あぼーん

現実はそんなものさ〜
所詮他人事 励ましッタてさその場限りのカッコづけ〜 幹部等の祈ります=遊んでます！だから その現場見ちゃたから…また 嘘言ってるぅ〜です｡

あぼーん

>>1
医者に診てもらわなきゃ
いくら題目あげても治らない。

お題目だけではちょっと・・・・あと・・・と・・・も必要です

さあ、信者は保険証を焼いて画像を見せなさい。

>584

【仏罰】保険証焼いてうｐしました【医療費 全額負担】

スレ立てて〜

犬作は病院で医療サービスを受けたことがないんだろうね。

信心していて（誰よりも）死んだ人を見ています。
ちょっと、精神が不安定になった・・・・。

>>578
オレは希望部署異動できた。
営業が大嫌いだったから本部の法務部署への異動希望出して
最初はダメだと言われて一旦はあきらめたけど、それから７ヶ月後に希望部署へ異動になった。
異動したいと思い始めてから１日１座だけの勤行（朝５座夜３座やる時間はなかった）を毎日欠かさずやった。
勤行開始から数えて、４ヶ月後に異動希望出して断られて、１１ヶ月後に異動になった。

>>589
ゴンギョーしない人は移動できないのかな？
他の人はどう？

>>585
立てたよ＾＾；）　少し改変したけどw

【題目で】保険証焼いてうｐしようぜ！【治るから】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1195972963/

>>590
力量と運があれば勤行しなくても希望部署に異動できますよ。

いい大人が題目でなんでも叶うとか本気で信じてる訳ないよね？
ネタだよね？

売国奴の創価学会員ども
称己経死了

>>593
力量がなきゃいくら題目あげたってダメですよ。

>>593
あと、力量があっても、運がなきゃダメですよ。

ウンの問題なのか？

題目だけで病気は治らない。もし治るんだったら
学会内のﾄﾞｸﾀｰ部や白樺会&白樺ｸﾞﾙｰﾌﾟはｲﾗﾈ

宝くじは当たるの？ウルトラマンになれるの？仮面ライダーにはなれるの？←小学生でもわかる質問。

>>597
力量と運の両方ないとダメ。

>>587
毎月人間ドックに通ってるよ。

ウンとは何かね？

>>602

辞書くらい引きなさいな。

この信心で一番大事なのが信じるってことなんだよ、またそれを根本としている。
だから運も糞ない。思いが強ければ強いだけいい。
信心やってる人でよく亡くなる人がいるというけど、
三障四魔という働きにより人間の心を不信にさせ信心の活動を妨げている。
だからそれに負けないように。また負けないためには同じ学会の仲間に相談したりするのが大事。
信じ続けて人の為に、そして自分のために活動していれば必ず功徳を受ける事ができるから！

>>604
アメリカには「自分はキリストの生まれ変わりだ」と本気で思いこんでる人が一万人いるそうな。
そんな御人を本当にイエスの生まれ変わりと信じている御信徒様も何万人もいるそうな。

君の心にビートを刻め！！

>>603
逃げなさんな。

人為的に操作できるものを運とは云わないのだよ

お題目で宝くじが当たるのなら信心してやる

マイ聖教、Ｆ票取り、財務、折伏、何の効き目もありません、永遠の指導者は
それを知っているので、そのようなものは一切やりません。

テスト

>>608
じゃあ入信決定じゃん。
宝くじ当たるよ。末等なら確実にね。

>>607
そういうのを愚か者という。
運がないとおもうなら運を増やすよう努力するものだ。

運試しで宗教やってるのかよ。＞そこの学会員。

君もホモの巣窟の創価学会葵講に入って創価の工作員にならないか？
-------------------　------------------ー-----------------
　　　　　　 　　　　　　　∨　
　　　　ビシッ　／￣￣￣￣＼
　　　 ／￣＼（波木井坊竜尊）　　　 　
　 ,　┤　　　 ト|ミ/　 ー◎-◎-）　　　　
　|　　＼＿／　 ヽ　　　　(_　_)　）　　　
　|　　　＿_（￣　｜∴ノ　　３　ノ　　　　
　|　　　 ＿_）＿ノ ヽ　　　　　ノ 　　　
　ヽ＿＿＿） ノ 　　　））　　　ヽ.
ホモとズラ被りとマザコンと性犯罪者とピチピチモッコリ短パンとハゲと
精神異常者と引き篭もりと無職と童貞に興味があるヤツは、ここへ急げ！


静岡市内のおもしろいホームページ見つけた！
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1101527275/
静岡市内のおもしろいホームページ見つけた！２
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1132214301/
静岡市内のおもしろいホームページ見つけた！２
http://shizu.0000.jp/read.php/chubo/1132560519/
●●●溝口浩という人間の屑●●●
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/1020/10209/1020917410.html
【妄想】波木井坊竜尊のお花畑　訴えてやる〜!!【無職】
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1067954316/
このはなインターネット＠富士宮の被害者→
http://shizu.0000.jp/read.php/pcnet/1012533065/
波木井坊竜尊の実物を見る
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1070907457/

だからさぁ、病気を治す為に祈る事になんで政治活動や新聞配りが必要になるのよ。

信者さんは話をすり替えるばかりで、実際それを行っている事についてまともに
説明しちゃくれないんだよね。

>>612
> 運がないとおもうなら運を増やすよう努力するものだ。

　　　　　　　↑
こういうのを愚か者という。
努力で解決できることを運とは言わない。


もう少し日本語の勉強してから出直してきなさい。白痴くん。

↑↑↑こういうのをアホと言う

>>617
論理的、具体的に議論できない池沼猿は消えな。

>>613
宗教というのは生活や人生を良くするためにやるもんだろ？

1日8時間あげれば治るのじゃ！題目は偉大だ！

ウチの婆さんは会員でしたが、病気治りませんでした。65で亡くなりましたが？

病院拒否→自宅死亡→家族に殺人容疑捜査、司法解剖による税金の無駄遣い

だからさ〜
人生は力量と幸運の量で決まるんだって。

>>621 ←おまえはアホか？

生活保護で生きていることをカミングアウトしたら、なんかみんなの態度がよそよそしい態度に変わった気がする。
所詮人間なんてそんなもんか。

>>625
そんなにやましい事なのかね？創価学会入信よりやましくないのに。

お題目をあげると
精神攻撃は和らぎますｗ

治るんだったら、池田の息子は死んでない。

＝治らないから死んだ。

創価学会信者には生活保護受けてるの多いんだよな。これホント。

生活保護をもらい、市営住宅に住むそれが創価の目標。

そういうときにこそ、公明党議員の出番なわけですよ。

お題目で病気は治らないが、生活保護はもらえる可能性がある。

>>630
アンチ・信者共通なんだが
「人数の多さ」ではなく「全体の何％か」を書いてくれないかな。
宗派を選ぶときの参考に出来ないよ。

>>633
自治体によりけりだが生活保護をもらうにはかなり厳しい審査があるよ。
車、ＰＣ、その他金目のものが一つでもあったら却下。
貯金も２０万円以下でないと却下。
そもそも働けないと言うことを民生委員が納得しないと門前払い。
実際僕が申請しに行ったら車やパソコンがある人はだめと言われた。

>>634
そこで議員様の出番ですよ

>>634
それでも受給できるところが、創価仏法のすごいところだよ。

種明かしは、635さんがしてくれたけど

体調不良なら
予防も大事だが
先ずは 病院に行きな！

医者がサジを投げたなら
そこからが本当の信心だ

力強く題目あげきって
生命力を湧き出して

(^0^)/ﾌﾝﾊﾞﾚｰ

だって俺 歩けるようになったもん！

生活保護に関して公明党の議員に頼んでも、説明だけで手続きは自分でなにもかもしないといけない。

自分で議員に話してもだめだよ、上のほうから議員に話をつけなきゃ、君は
まだ末端かな？

>>637
↑
病院で治らないときに限りダイモクで治ると主張し始めた（笑）

>>637
おまえ、馬鹿っぽいぞ

創価が死んだ目で生命力とか力が湧くとか言ってるの見るとニヤニヤしてしまう

>>640-641

医者がサジ投げたら
祈るか、あきらめるかのどちらかしかないだろ。
他に何か方法があるのか？（自分で考えろとか言うのは無しだぞ）

>>643

世間でも奇跡の生還なんて話は結構あるよね。
だけど医者からサジ投げられた学会員がすべて、
祈って治ったとかじゃないと、
学会員が唱える題目に力があるという証拠にはならない。

>>1
一生のうちで病気で亡くなる回数と病気が治る確率どっちが高いか考えてみ・・・・。
あと宗教やって様がやっていまいが病気になる確率なんて大してわからないだろ

最近だが白血病で亡くなった学会婦人部を見たよ。

悪いことはできないねえ。お釈迦様はちゃんと見ている、と俺は思ったよ。

白血病でなくなった、公明党議員もいると言う話だ。

にきびなら治る

メンヘラで毎日寝込んでます。
精神病院９年生です。
もう治らない気がしてます。

指導してくたさい

助けてくたさい

苦しい時の神頼みというのもあるが、気を楽に持つことだよ。

気を楽にすりゃ毛がはえてくるか？

>651
自己破産ができてホッとしたお前が言うと、リアリティがあるなｗｗｗ
ところで、創価学会員のお前でも、神頼みするのか？
神様は創価学会ではご法度じゃないのか？

おひさしぶり
皆　元気？YUKIはめっちゃ元気になりました
宗教ってすごいですね　私　創価学会ですけど
去年の誕生日後　仏壇に ずっと願ってたんです
「病気が治りますように」と　そしたら　慢性疲労症候群も治り
鬱も治り　今は　９月から　本格的に　祈り
睡眠薬一カ月で　８粒減り　今は　パニックが　酷くなってるけど
睡眠薬でぼけてた分　パニックが酷くなったれんだな　いい感じと
思ってます　最近　TELで　「声のハリが違う」と皆に言われ
喜び一杯です　
何より　彼氏ができ　
その彼氏が　私を変える！と　祈り続けてくれた　おかげで
私は いろんな物を彼から得られました

藻前ら、城久が草葉の陰で嗤ってるぞ

651
ありがとう

寝込むことも多いけと仕事探しがんばらないと。。

>>644
学会員だって
医者がサジ投げるような病気にはかかりたくない

そうかはカルト依存症って病気だろ

祈って仕事が見つかるものでしょうか？

見つかりません。天は自ら助くる者を助く、です。
何もしないでマントラを何年唱えても仕事は見つかりません。

そんなこと言ったら祈りも何もありませんよ。
何かを願うために祈るんですから…それが叶うかなわないは個人差の問題です。

必死で就職活動してる。
題目は一千数百万べんあげた。
気が付いたら３３歳。無職♀

さすがに疲れてきたね

>662

「南無妙法蓮華経」の南無とは「帰依します」と言う意味です。しかも当て字。
ですから「妙法蓮華経に帰依します」と言う意味ですね。
本尊にも「南無妙法蓮華経」って書いてありますね。当て字でね。
毎日毎日、本尊に向かって帰依します、帰依しますと唱えているわけです。

まあ、そんなの唱えても意味ないですな。
33歳にもなって、いい加減、分かったでしょ。

>>661
信じて必死で祈れば「奇跡」はあるかもしれない。
あくまで偶然の範疇だとおもいますが。
個人差って何でしょう？
祈れば仕事が必ずみつかると信じさせる信仰はインチキだと思いますね。

>>663
ご意見に大賛成！！

>661
>何かを願うために祈るんですから…それが叶うかなわないは個人差の問題です。

願うとき、祈るときに南無妙法蓮華経でなければいけない理由を
私が納得するように300文字以内で答えよ。
答えられないのなら、即脱会でお願いします。

>1
信じこんでりゃ多少の効果はあるだろうが、別にカルトで拝まんでもって気もする。

>>665
まず、南無妙法蓮華経というのは。
南無が君のいった帰依するという意味で。
妙法とは不思議や不可思議な事を意味し。
蓮華とはその花の如く、普通の花は実がなり花が咲く。
しかしこの蓮華というのは花の中に実があり。
要するにもう南無妙法蓮華経というお題目を唱えてると同時にその願いも叶ってるっていう理屈。
まあ、これがその個人差と言うものなんだけど。
なぜ南無妙法蓮華経じゃなきゃいけないかというと
実際に祈ったこと事のある人ならわかると思うけど、この南無妙法蓮華経という中にすごいパワーがあって
それは大宇宙なんだって事も言われている。
もうこの仏教を釈尊という方は実際に色んな宗派の門下となったりしてやってきたが、
法華経こそが真実の悟りと言われていて、法華経が実教だと説かれている、とまあわかりやすく言えば。
だからそのお題目も正しいものでありそれでなければならないという事。
本当にやる気がないときとかに何分間かあげてみればわかると思う。
生命力を養うことができるんだ。
そしてそれと同時に相手の事を思い願わくば必ず功徳を受けることできるという。

>>667
具体的に何が叶ったのか言えない奴が必死に主張しても第三者には何も伝わらない。
釈迦は法華経を説いてないことは史実

誤：生命力を養う
正；生命力を失う

創価学会は断じて仏教ではない　その5
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1165897376/
池田大作名誉会長御次男は29歳で夭折されました。3
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1167545450/
アゴの癌になったら題目できないよね (´･ω･`)
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1168428937/

妙とは死
法とは生
蓮華とは因果
経とは仏の教え

>>669
生も死も妙
因果は法
法華経は非仏

>>667
まあそれはあくまで一般論だと思うけど。自分はこまかな願いなら叶った事はある。
でもそれは学会でも色んな人達が言われている事だし、生命力云々は本当の話。
自分は前、毎晩金縛りで苦しんでた時があって、勤行、唱台をあげることによって解消された…実際にそれは自分以外にも多々ある。
だけどそれでも生命力が無くなるなんていう人はあげ方が間違ってるとしかいいようがない。

安価間違えた>>668へでした

>667
>要するにもう南無妙法蓮華経というお題目を唱えてると同時にその願いも叶ってるっていう理屈。


まず、説明するのに300文字を超えているので不合格です。

不思議な花があるって言う説明までは、普通に分かるけど、
どうして、南無妙法蓮華経を唱えただけで願いが叶うところまで
いってしまうのか？わかりませんな。
あなたの説明は、理屈じゃなくて屁理屈。筋が通ってない。


>実際に祈ったこと事のある人ならわかると思うけど、この南無妙法蓮華経という中にすごいパワーがあって

南無妙法蓮華経って、上にも書いたけど当て字が使われています。
思いっきり、日本語です。　そんなものが、どうして大宇宙か？
人間が作った文字が、日本人が作った文字が、どうして大宇宙か？
胡散臭いっていうか、カルトだな。

さあ、全然理解できないので脱会でお願いしますよ。

>>673
まあ、あなたのその知能じゃまず理解はできないだろうね。
ま、別にどうでもいいけど。

>>673
自分の文をよく見ろ屁理屈なのはお前だ

屁理屈並べんなバカ学会員
題目など理屈は簡単だ

毎日朝夜
鏡に写ってる自分を見ながら
俺は金持ちになる、俺は病気が治す、俺は痩せる
など願い事を10分でいいから連呼しまくれ

つまり自己暗示による自己啓発ｗｗｗ

お前らがやってる題目も
鏡に向かって願い事連呼も同じなんだよ(笑)

それに気付かない学会員は馬鹿の集まり

もう一度書く！！！！！！！！

題目に大宇宙も真理も糞もないんだよ(笑)

お題目とは
↓
自己暗示による自己啓発
↓
つまり鏡に向かって願い事連呼

それでも同じ効果が得られるんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

スッキリもしたいなら
正座しながら鏡に向かって願い事連呼しろ(笑)
題目終わったあとと同じ気持ちになるから(笑)

それくらい気付けや馬鹿ども(爆笑)

>674
>675

どこが屁理屈か指摘してごらんよ。
創価なんでしょ君たち。
俺みたいな人間を説得していかないと
池田先生が怒っちゃうぞ。
敵前逃亡は、士道不覚悟なり！

せっかく、折伏のテストをしてあげたのに
ちょっと反論したら、すぐ逃げるもんな。
弱し弱し　おほほほほ〜　学会弱し♪

信仰にケチつける気はないが、拝んでばっかりでもしょうがないだろう。

>>671
おまえ頭悪いな。場合分けして考えてみろよ。
下記に反論できなければ創価は邪教だと証明されたことになる。

�@何か他のものを偶像崇拝した場合　→　こまかな願いなら叶った事はある
�A特定の偶像を指定せずに願望成就を祈った場合　→　こまかな願いなら叶った事はある

「(a)こまかな願いなら叶った事はある」は全ての宗教に共通
「(b)たいそうな願いも叶ったことがある」も全ての宗教に共通

(b)「たいそうな願い」をここではノーベル賞としてみると
その受賞者の三分の一はユダヤ人といわれている。
ゆえに願望成就機能はユダヤ教が最強であるとの結論に至る。

次の論点：
そもそも仏教は願望成就を目的とするものではない。
よって浅はかな欲望の充足を目的として祈る宗派は仏教ではない。
すなわち創価は外道である。

次に、生命力云々〜：
犬作次男及び西口広報室長（宣伝部長）は病気が治らずに死んだ。
上げ方が悪かったのだろうか？　では、�@正しい上げ方とはどのような上げ方で、
�A正しくない上げ方とはどのような上げ方なのかを明確にした上で、
かかる両者の上げ方が悪かったことを証明せよ。

以上、宿題

>>674も思考停止状態で罵倒してるが、>>673はここで扱うべき論点について
本質的な命題を示しているんだよ。知能が低いのはおまえだ、猿モドキ
呈した疑問に答えられなければ黙ってなさい。

特定の文字、特定の発音に限定した上で声に出したら、お願い事がかなう。
こんな子供騙しの餌を教義にするバカな宗派が仏教なわけがない。

西口は舌の癌に罹り顎を切除したという。この時点で発声することは二度と不可能だが
そこで仏教徒として終わりというのかね。仏教とはそういうものではないだろう。

>>680
＞ >>671
＞ おまえ頭悪いな。場合分けして考えてみろよ。
＞ 下記に反論できなければ創価は邪教だと証明されたことになる。
＞
＞ �@何か他のものを偶像崇拝した場合　→　こまかな願いなら叶った事はある
＞ �A特定の偶像を指定せずに願望成就を祈った場合　→　こまかな願いなら叶った事はある
＞
＞ 「(a)こまかな願いなら叶った事はある」は全ての宗教に共通
＞ 「(b)たいそうな願いも叶ったことがある」も全ての宗教に共通
＞
＞ (b)「たいそうな願い」をここではノーベル賞としてみると
＞ その受賞者の三分の一はユダヤ人といわれている。
＞ ゆえに願望成就機能はユダヤ教が最強であるとの結論に至る。
なんかアホみたいに哲学視してるけど、例えそうだとしても、願いあるないでは違うのは当たり前。
＞ 次の論点：
＞ そもそも仏教は願望成就を目的とするものではない。
＞ よって浅はかな欲望の充足を目的として祈る宗派は仏教ではない。
＞ すなわち創価は外道である。
そもそもこの仏教は誰でも成仏できることと説かれていて、それも生きてる間に。祈る事によって成仏するのに外道も糞もない。
＞ 次に、生命力云々〜：
＞ 犬作次男及び西口広報室長（宣伝部長）は病気が治らずに死んだ。
＞ 上げ方が悪かったのだろうか？　では、�@正しい上げ方とはどのような上げ方で、
＞ �A正しくない上げ方とはどのような上げ方なのかを明確にした上で、

文よく読めよ、そんなことわかるわけないだろう。

>>681
＞ >>674も思考停止状態で罵倒してるが、>>673はここで扱うべき論点について
＞ 本質的な命題を示しているんだよ。知能が低いのはおまえだ、猿モドキ
＞ 呈した疑問に答えられなければ黙ってなさい。

＞ 特定の文字、特定の発音に限定した上で声に出したら、お願い事がかなう。
＞ こんな子供騙しの餌を教義にするバカな宗派が仏教なわけがない。
＞
＞ 西口は舌の癌に罹り顎を切除したという。この時点で発声することは二度と不可能だが
＞ そこで仏教徒として終わりというのかね。仏教とはそういうものではないだろう。

それはあくまで一つの方法であって、必ず声を出さなければいけないというわけではないんだ
心の中で唱えることだっていい

最も普段は声に出すものだけど…本当にそういう状況あった時の処置の仕方なのかもしれない

>683

心の中で唱えてもいいのか知らないけど、
南無妙法蓮華経でなければならない理由、どうして効果が出るのか、
説得力のある説明がいつになっても得られません。
それでは、折伏ができません。

この板にいる学会員は、学会員失格ですので池田先生に通報しておきました。
通報したところ、ここにいる学会員に仏罰を落としておくと言っておられましたよ。
池田先生じきじきに仏罰を下されると。

死亡確定ですね。ガクブル（爆）

>>682
わざわざ全文引用して、言うことは「わからない」←これだけか。
カルト狂信者は頭が悪いんだな。

>>683
声に出す必要もなければ南無妙法蓮華経の文字に執着する必要もないんだよ。
悟れ。

頭の弱い惨めなカルト狂信者が本尊に執着する醜態を晒すのは・・・
例えば白痴が「南無銭と唱えれば儲かるニダ」と言っているに等しい。

>685

そういえば、通報したついでに回答のお手本を聞いてみようと思い
先生にも同じ質問をしてみました。そうしたところ

「南無妙法蓮華経を唱えて、病気が治ると言ったら治るんだよ！
　なっ…南無妙法蓮華経にはな、だっ…大宇宙の真理があるんだ！
　私が言うんだから本当だ。何か文句あるのかコラぁ！（怒）」

と、若干キレ気味に言われてしまいました。
ここの学会員と同レベルだな。最後に

「ちっくしょう…　キンマンコ！」

と、捨て台詞を吐かれてしまいました。
こっちがなんだか恥ずかしくなってしましました。（爆）

>>685
そのくらい自分でググれよ…
通報する？好きにどうぞ＾＾
別に自分は池田先生云々はどうでもいいしな。
学会じゃなきゃいけない理由もない、要は自分自身の信心次第。

>>686
別にそう思ってもらって結構＾＾

>688

そこまで言えるなら、脱会しなよ。

池田先生が作ったご本尊にお題目唱えてるくせに
自分自身の信心とはな。なかなか○○ですな。

飼い主に噛み付くバカ犬と言ったところか。
もう…　キンマンコ！

>>689
あっはっは、面白い…面白いぞお前！！！
あっはっはっはっはっはっはっは
うっへっへへへ

>>688
事実として題目狂信者死亡の現証が出てるからなぁ
反論できないボンクラはそうやって逃げるしかないよな。

>690

今日は、この辺でドロンさせて頂きますよ。
今日もアンチ圧勝であったな。
フハッフハッフハハハハ！

>>692
それは君にとって本当は意味のない勝利なんだよ…わかるかい？
いや…わからなくてもいい…もしかするといつかわかる時がくるかもしれない…あぁ寧ろそれを願うばかりだ。

>>693
ここでの議論で創価が敗北するということは題目が無駄であることを示す・・・
教義の根本が否定されてしまうんだよ。

意味がないのはカルト教団に依存することなんだが
それでもまだ執着するか？

>>694
敗北するかどうかは別として、ただ一つだけ言えるのは
この信心に無駄はない！！！

後になって気付くんだよ…あの時やっていた信心は無駄なようで無駄なんかじゃなかったんだって……
それだけだよ。

主観ポエムはチラシの裏に書いてろ
それは議論する上で無駄だ

じゃあお前がしろよとｵﾓﾀ

そもそもこの2ちゃんで議論すること自体が馬鹿馬鹿しく無駄なことだと思う。
みんな2ちゃん脳だから馬鹿の一つ覚えみたいになっちゃうんだよねぇ
ま、草加でも色々事件あるみたいだけどさ

創価のように負け犬の遠吠えを書き込むのは無駄だが、有益な議論は情報価値を生み出すこともある。
そうすると、本当に価値を創造しているのはアンチということになるな。
これもまた真実

自分で言うかｗｗｗ

どうした？
価値を創造しているのはアンチで、
負け犬の遠吠えしかできないのが層化だ。
この事実を示したんだぞ。
「自分でいうか」とは何だ。何を言いたいのか明確にしてみろ。

必死すぎﾜﾛﾀｗｗｗｗｗｗｗ

南無妙ホモ華経

702 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2007/12/13(木) 19:35:51 ID:???
必死すぎﾜﾛﾀｗｗｗｗｗｗｗ

うん。絵に描いたような負け犬の遠吠えだね。
創価信者の頭の悪さを的確に顕しててｲｲ感じだよ。

>702

　　　／⌒ヽ　　　こんばんわ　負け犬）学会員です。
　　/　´_ゝ`） ちょっと悔しくて帰れないので
　　|　 　　/　しばらくここに居させてもらいますよ…
　　| / |　|
　 // 　| |
　Ｕ　 　Ｕ


　　　／⌒ヽ
　　/　´_ゝ`）
　　|　 　　/
　　と＿_）__）　旦

粘着キモい

.　　　　　　　∧＿∧　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　（；´Д｀）＜　スンマセン、直ぐに片付けます
　　-=≡ 　/　　　 ヽ　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
.　　　　　 /|　|　　 |. |
　-=≡　/.　＼ヽ／＼＼_
　　　　/　　　 ヽ⌒)==ヽ_）=　 ／⌒ヽ
-= 　 /　/⌒＼.＼　||　　|| 　/　´_ゝ`）
　　／ ／　　　 >　） || 　 ||　 |　 　　/
　/　/ 　　　　/ ／＿||＿ ||　と＿)＿) 旦＿.
　し'　　　　　（＿つ￣(_））￣ (.)）￣ (_））￣(.)）

>>704
ていうか俺学会員じゃないからｗ
お前馬鹿か？ｗ

結局>>662の問題は解決してないんだな？

>708

おいおいおい、反則だよ。
アンチがアンチを笑ってはいかんよ。
戦力外アンチは、もうクソして寝なさい。

ちょっと学会員におやすみの挨拶をしに戻ってきてみれば
醜い言い争いだね。困ったものだ。

氏ね

信仰だから。

死にたい

>>662は一考に値すると思う問題提議だと思うのだが
学会員側は見殺しですか？

というかあなたたち普通に名誉毀損です。
もうちょっと自重してください。

おい
本部職員出てこいよ

>>1 治るよ。　インターネットより聖教新聞の方が確信増すでしょ。

迷っているのであれば聖教新聞読むがいいよ。

>>662

唱題に時間割きすぎ。
ていうか１千数百万遍といったら
１日１０時間くらい唱題してるのとちがう？
１日１０分やればたくさん。
あとは就職活動の努力に時間を割くべし。
１０時間つったら
就職活動のほかに資格取る勉強だってできるじゃん。

一見信心深そうだけど、現実の努力をほとんどやらず
唱題に逃げ込んでるように思える。

>715

学会員をカルト教から救ってあげようと
貴重な時間を割いてまでも、問題定義してあげてるのに
名誉毀損とは何ごとかぁぁぁ！

少しは、立場をわきまえろ！　…おやすみなさい

>>719
逃げにしか見えないよ。

>>662
あと、ルックスに自信ないなら
整形でもなんでもやるべき。
金がないなら、金がないなりの方法で
ルックスを良く見せるように工夫すべし。

採用担当者なんてバカだから
ルックスさえ良くしておけば、中身なんか並以下でも、鼻の下伸ばしてすぐ内定出すよ。

>>719
君達は学会に対してアンチをしてるけど、じゃあ自分たちは何が正しいと思ってそこまでするの？
わかりやすいよう300文字以内で答えてくれ

>>721 消えて死んでくれないかね。　この世にいらないんだけど気づいてないのかね・・・。

>>723
それはおまえ自身のことだ。

おいおい喧嘩はやめろって。

10年で千数百万遍って普通じゃない？
一日一時間くらいでそれくらいになるでしょ？
まだまだ足りない。

>722

それは、悪・即・斬（あくそくざん）だろ。
創価とアンチ創価が、ただひとつ共有した真の正義だったはず。
学会員も分かっているはずだ。

モゴモゴしてると速攻で斬り捨てるからな、てめぇも気をつけろよ。


…ちょっとラリってるので、今日はこの辺で

>>727
はぁ？まぁいいや。

>>662

就職できないのは祈りが足りない。
昔は何にもできない人でも正社員になれたんだぞ。
今の若者はなってない。

昔の若い子はみんな普通に就職できたよ。会社もディズニーランドへ新人研修と称して連れて行ってくれた。
今の新卒だって履歴書も書かずに内定もらっている子もいるじゃん。

仕事に就くのが難しいなんて、意味が分からない。
甘えている。
フリーターもただの甘え。

>>662
お題目は数よりもどれだけ真剣に深い祈りをするかが一番大切ですよ
途中で疑いを少しでも持った事ないですか？
この信心授持するのは、並大抵なことでは出来ません。
また今日より新たな決意で前進しましょう！

　ｸ　　　 ｸ　　　｜|　プ 　/　ｸ　　　ｸ　 ｜|　プ 　/ ｸ　　　 ｸ　　　｜|　プ 　/　ｸ　　　ｸ　 ｜|　プ 　/　ｸ
　ｽ　 ｸ　ｽ ＿　　| | │　//. ｽ　ｸ　ｽ ＿ | | │　// ｽ　 ｸ　ｽ ＿　　| | │　//. ｽ　ｸ　ｽ 　　| | │　//. ｽ
　 ／ ｽ　　　─　 | | ッ // ／　 ｽ　　 ─ | | ッ // 　／ ｽ　　　─　 | | ッ // ／　 ｽ　　 　　| | ッ // ／
　 ／　＿＿＿＿＿　　//　／　　　　　　　　　// ／　　　　　　　　　　　//　／　 　 .__　　　//　／
.　　／　　 ｌ⌒ｌ ｌ⌒ｌ ＼　 ）） 　 ＿＿＿＿ 　　　　　 　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │＼
. ／　／￣| ,=| |=､|￣ヾ 　　／　＿＿＿＿ヽ 　 ∩＿＿＿∩ 　　 ∩＿＿＿∩ 　　│ 　￣　 ￣ ｀ヽ
/￣/￣.　 ー'●ー'　￣ｌ￣ |　 | /, −､, -､ｌ 　　 | ノ⌒　　⌒ ヽ 　 | ノ⌒　　⌒ ヽ ／　　　　　　　 　 ヽ
|￣l￣￣　 __　|.　　　￣ｌ￣.| _|　-|　,=|=､ || 　　/　　＞　　＜ | 　/　　　=　　=　 | 　　　　＞　　　 ＜　l
|.￣|￣￣　　`Y⌒l__￣ﾉ￣ (6.　　 ｰ っ-´､} 　 |　　　　( _●_)　 ミ 　　

>>718
そういう方向に会員（信者）を誘導しているのが幹部共でしょうが。
財務をすると１０倍になって還ってくるとかさんざん絞り上げた末に唱題に時間割きすぎとはどういう事？
思い上がるのも程ほどにしろ、アホたれ。

治った例もあるようですよ。ttp://mixi.jp/view_diary.pl?id=592674559&owner_id=302669

>731
>途中で疑いを少しでも持った事ないですか？

脱会させない為の戦略です。
思考停止して良いことなんかないさ。

>>662
どのような仕事（職種）を探しているのですか？
現地持っている資格等は何がありますか？
あと、どのような職歴（アルバイト含め、年数も）を持ってますか？

>722

なんでアンチしてるか改めて答えてみようか。
それはな、お前みたいな愚か者から日本を守る為だ。
創価なんて、今では世界から「邪教」扱いだろ。
日本に学会員が800万人いたとして、その計算だと全国民の
15分の1が邪教と言うことだよ。まったくはずかしい。

「日本を守る」なんて大げさに言っているのではないよ。
地球温暖化対策も同じ、ひとりひとりが意識して努力しないと
ダメなところまで来ているだろう。邪教大作も同じ。

やっぱり、ダメなものにはダメと言ってやらないかん。
関わりたくないと言って、放っておいても一向に改善されない。
もはや信仰の自由だの言っている場合じゃない。
わかったか、ヴォケぇぇぇ！！！

>>737
なぜ邪教じゃないとわかっていてそういうことするのか…お前の方がよっぽど愚かとしか思えない

>738

邪教じゃない？　邪教だろ！
例えば、南無妙法蓮華経でなんで病気が治るのか
まともに説明できないじゃないか。
分からずやっていて、よく言うな愚か者めが！

>>739
それでなぜ邪教になるのか説明してみなよ

>740

例えばな、宗教団体が政治に介入してるだろ。
ああでもない、こうでもないと屁理屈並べて
政教分離に違反していないことになっているが、
公明党から創価をとったら、議席ゼロですよ。
冬柴さんは、党に上納金（P献金）を納めたことを
認めているし。どう見たっておかしいだろ。
それで与党だと？　こんな構図があっていいのか！？

選挙になれば、F取りだ、電話攻撃だなどと騒いで
集団で人の家に押しかけて、人に迷惑かけて。
ひとりで新聞を何部も取って、他人に新聞押し売りして
いらんと言ってるのに新聞放り込んで。
年末になれば、財務とか言って金取られて。
なんで金出さないと、福運を授からないのでしょうね？

個人的な体験を言えば、携帯を教えたことない人から
公明党の応援の依頼、新聞の勧誘、普通に電話がかかって
くるからな。そういうのをストーカーって言われても
しょうがない。

他にも周りから、学会員による嫌がらせ等など、被害の報告を
受けてますけどね。　あなたたち、宗教団体でしょ？
新聞売りつけたり、金取られたり、選挙活動したり、人に迷惑かけて
それが宗教団体のやることか？　いい加減、気が付いたらどうだ。
お題目について質問してもまともに説明できゃせん。

あなたたちから、意味のないお題目を取ったら、もうただの金づるだよ。
だからカルトって言われるんだ。　ここまで言えば分かったか？　
はぁはぁ（；´Д｀）

>>741
公明党にはちゃんと実績はあるし、民主のための公明なんだよ。
Ｆ取りはまだしも新聞を入れたりするのなんてほんの一部の人間だろう？
それはただの愚痴だよ。人のための折伏だ！それがわからんような輩に邪教などと言われる筋合いはない！
明らかに名誉毀損だ。

>742
>人のための折伏だ！
>それはただの愚痴だよ。

まだ言うか！
全然人の為になってないから、言ってるんだぞ。
人に迷惑かけておいて、愚痴とは何だ？！
おもいあがるのもいい加減にしろ！

名誉毀損だ？
そんじゃフランスだったかベルギーだったか
訴えればいいさ。

>>743
君の為にはなってないかもしれないが、実際為になってる人なんてごまんといる。
そういうとこには目を向けないのか？

>>741
宗教活動を一生懸命やっている事だけで、何故邪教呼ばわりするの？
政治活動も違法じゃないし？

前のほうで、2ちゃんで議論すること自体が間違ってるという人がいたけど
ほんとにその通りだと思う、2ちゃんなんてほんとにかどうかわからない
情報なんていくらでもあるし、創価学会を潰そうとしてる人もごまんといる。
でも逆に考えて、南無妙法蓮華経という意味もわからないような人が
純粋に信仰してほんとに幸せになったなんて事実があったらどれだけ純粋な宗教であると言うことが示されるだろう。
でもそれがその創価学会というものなんだよ。

鰯の頭も信心からって言うよな。
層化もそれとなにも違わない。
どんな宗教でも信じるものは救われることもあるさね。

ま、学会員の言うことなど、話半分で行きましょうや。

不採用なんてあるわけないよ。
少なくとも私は経験ない。
大抵は受かるもんでしょ。

仕事してない仕事就けないなんて甘え。
恥知らず。役たたず。

>744

世の中の為になることは、別に創価学会がやらなくてもいい。
ちょっと実績があるぐらいで、えらそうに。

ていうか、こちとら公明党のせいで住民税が、倍ぐらい取られて
むかついてるんですけど。年金だって100年大丈夫とか言って
全然、大丈夫やあらへんやないか。
実際、迷惑のかかった人は、10万といるぞ！

実績のことを言うと逆効果なんですよ。
ただでさえ、政治が混乱してるのに宗教団体が出る幕はない。

>746

面と向かって話したら、事実かどうか分かるんですか？
寝ぼけたこと言ってたら、い神崎！

純粋に信仰して幸せになった？
信仰なくても幸せになれる人は居ますけどね。
言うことに根拠がないんだよ。
説得力がないんだよ。

悲しいやつだよお前は…

>751

学会員よりは、ましだよ。

　　　　働　け

>753

お題目って言うのはね、どうにもこうにもならない人が
唱えるものなんでしょうね。神頼み的な発想ですよ。
五体満足で普通に生活できる者が、唱えるものではない。
そんな時間があったら、就職活動しなさい。

働いてないってなんなの？
仕事なんかたくさんあるじゃん。
不採用になるなんてありえない。

とにかく働けよ

というかここは学会員さんへの質問スレであって、部外者のワショーイさんが粘着ｵﾅﾆｰするスレではないですよ。
我がもの顔すぎませんか？

貧乏不遇欲情空腹
貧乏不遇欲情空腹
貧乏不遇欲情空腹

↑題目よりこれを

>756

部外者が、学会員に質問しなかったら、誰が質問すんの？
でも、ここの学会員は、私がフルボッコしてしまったので
もう回答できないでしょう。

今日は、ちょっと早いですが、この辺でドロンさせて頂きますよ。
今日も、アンチ圧勝であったな。
フハッフハッフハハハハッ！

虚しいなあ。

もう来ないで。

質問したらワショーイが出てくるなんてスレ違いだよ。
みんな君が嫌いだから書き込めないんだよ。
勘違いは痛いよ、少しは空気嫁。

質問したらお前が答えないで。
アンチが空気読めない書き込みしてスレ汚してどうすんの？

758
見事な一人よがりｗ

他人が書き込めない雰囲気を作って勝利勝利って、まるでカルトだな。
スレ汚すなワショーイ。


てかアンチって学会なみにカルトだなｗｗｗ

みんなわかってたんですね…

大勝利!!

ようするに就職できない奴は学会員でもアンチでも人間のクズなんですね。

>>729>>730
これが本音なのさ

>>749

創価学会とは決別してくださいと自民党に言えよ。

>>758
馬鹿みたいな御託並べて
お前はその邪教よりも正しくない行いをしてるんだよ、それに早く気付け。
少なくとも学会員は名誉毀損なんて馬鹿みたいな事はしない。
例えいたとしてもそいつは学会に潜む裏切り者だ。過去にそういう輩がいただろう知らないか？
まぁ知ってたとしてもまたお決まりの御託だろうがなｗ

>>758
質問するけどさ
科学証明していないものは信じるべきでない？

>>746
> 2ちゃんなんてほんとにかどうかわからない情報なんていくらでもあるし、

2ch以外のサイトではどうか？
ネットではなく紙媒体なら全て本当のことが書いてあるのか？
テレビなど他のメディアは全て鵜呑みにすることができるか？
人間の発言は直接聞く限り無謬なのか？

全て同じことだろう。
常に確実でなければ存在してはいけないというならば
全ての情報伝達手段は消えなければならないな。

>>695
逆効果の可能性もあるが・・・
少なくとも無駄であることは現証により確定してる。

池田大作名誉会長御次男は29歳で夭折されました。3
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1167545450/
アゴの癌になったら題目できないよね (´･ω･`)
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1168428937/

>>745
宗教活動やってるだけではないからカルト指定されるんだよ。
そうやって愚かな狂信者が問題点を無視して思考停止するから迷惑行為が改善されないのだ。
信者の頭が弱すぎて話し合いにならないから結局組織ごと潰れるべきと判断されることになる。

創価学会はフランスでカルト指定
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1152304376/
カルト創価アメリカで邪魔者扱いされる
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1192627883/
オーストラリアとチリ、創価学会をカルトに指定
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1119409204/
※↑スレタイのミスで正しくはオーストリー

就労問題がこんなことになるとはね。。

重病やインフエンザが治ります？
病院行きながら題目して治ったって、それは医者のおかげ。
後でそれを効果があったと言われる。
もし命落としても親族に、代わりにもっと励んで亡くなった方を喜ばそうと言って来るだけ。
後日影でお金に困らせて、金融会社からダイレクトメールきますよ（＾＾）

スレタイ読んだ上で>>680あたりに反論できる信者は居ないようだな。

要するに、カルト邪教創価には白痴しかいないのさ

必死に話をすり替えて荒らすぐらいしかできない。池沼だから

あぁこの前の馬鹿ね。成せば成るの意味もわからないようなやつか、
ろくに仏教も知らないくせして邪教とは笑わせてくれるｗｗｗｗｗ

ていうかお前らスレ違い、特にアンチ。
お前らがいると邪魔で聞けないし参考にもならんとっとと消えろ！

>>680
極論だなーー
まずさー、ちょっと前置きする
人のもって生まれた能力には大きく個人差がある
例えば
先天的に運動神経の良い人もいれば悪い人もいる
先天的に目が良い人もいれば悪い人もいる
先天的に顔が良い人もいれば悪い人もいる
先天的にIQ高い人もいれば低い人もいる
先天的に体が弱い人もいれば強い人もいる
などなど
だから同じ条件下での比較はできない
もとから運動音痴の人に「お前創価だから題目すればイチローになれるよな？」
といわれても無理な話。しかし努力次第でクラスで一番ならなれるかもしれない
だから比較すべき観点が違う
その人がその人なりの才能を開花させればよい
桜梅桃杏である

>ゆえに願望成就機能はユダヤ教が最強であるとの結論に至る。

だからこれはまったくの愚問

つづき
>>680
そして次に
>「(a)こまかな願いなら叶った事はある」は全ての宗教に共通
>「(b)たいそうな願いも叶ったことがある」も全ての宗教に共通

まずさー日蓮仏法でいう願いとは神が与えるものではない
題目は原動力である。何もしないで棚から牡丹餅になるという祈りではない
他の宗教との比較をしてみると他の宗教は神が与えてくれるという教えに対し
日蓮仏法はその根本原因となる己の今の”生命”を変えることがいかに重要かを説いている
それにより人は無限に変革でき、幸せな人生を築ける無限の可能性があるということ。
だから”願いを叶えてもらうでなく己を変革し願いを叶える”になるわけ

そのため己の内面の変革から始まるから希望を見出し乗り越えようという力が強く、
また乗り越えた後の内面性、心の強さが大きく成長する。
これが本来あるべく姿であるとおもう。それに反して神頼みの成功は一時的な利益に過ぎない
だから仮に題目と神頼みした人のそれぞれが同じように病が治る祈りが叶い、
その見た目上の結果は同じであったとしても、題目した場合のほうが
内面性の成長が大きく異なるため、その後の人生に大きく影響します
またそういう強い生き方をすれば、他の人にも大きく希望と勇気を与えるでしょうね

つづき
>そもそも仏教は願望成就を目的とするものではない。
>よって浅はかな欲望の充足を目的として祈る宗派は仏教ではない。
>すなわち創価は外道である。

上にも書いたが願望成就は本質ではない。
本来は成仏すべきこと。成仏のために己の変革そして宿命転換がある

>次に、生命力云々〜： 犬作次男及び西口広報室長（宣伝部長）は病気が治らずに死んだ。
>上げ方が悪かったのだろうか？　では、�@正しい上げ方とはどのような上げ方で、
>�A正しくない上げ方とはどのような上げ方なのかを明確にした上で、
>かかる両者の上げ方が悪かったことを証明せよ。

証明などできるわけがない
身近な人でもないわけだしＷ
例えばあなたの同じ会社だが知らない人が亡くなりました、
原因わかりますか？と言っているようなもの


なかなかレス返せないが暇なときにでもレスします

>>777
> しかし努力次第でクラスで一番ならなれるかもしれない
> その人がその人なりの才能を開花させればよい

それは宗教の問題ではないし誰でも同じこと考えてるだろ。バカかお前は。
論点を把握できてないからそういう寝惚けた答えを返すんだよ。0点

�@無宗教（イノル）と比較した場合どうか
�A無宗教（イノラズ）と比較した場合どうか
�B他の宗教（イノル）と比較した場合どうか
�C他の宗教（イノラズ）と比較した場合どうか

統計データあるのか？

>>778
神頼みにしても特定の宗教だけで肝心の釈迦仏法はそうではない。
他の宗教は全部棚から牡丹餅だとすること自体が捏造
頭の悪い奴が日蓮系だけだとおもってる変革云々の話にしても
それは普通の人間なら誰でも同じことであり日常茶飯事とでも言うべき事だがね。
要するにおまえらは身の程を知らないのさ。只の思い上がり、傲慢を功徳だと思ってる
それが日蓮系に共通する醜さ、愚かさだ。

創価信者の下劣な言動を見るに「内面が成長している」とは認められないな。
そこを問題にするなら創価は最低レベルだろう。

>>779
本質ではない欲望充足を餌にして池沼を釣り金銭を貪り取るのが創価なんだが。
上げ方の部分も答えられないか。

>>778
＞＞題目は原動力である。
＞＞何もしないで棚から牡丹餅になるという祈りではない

実は､この原動力が問題になる訳です
どういうことかと言うと自ら牡丹餅となってしまう訳　その結果どうなるか？
慢心が生まれ自分が神や仏で支配者になって廻りに危害を加えてしまい
その結果､公害と言う形で大集経にかかれた定理が展開されてしまう訳です
例えば車が一台､或いはダンプ一台だけなら公害にはならない
喘息にもならない､しかし何千台何万台も通れば公害になる訳です

だから祈りの暴力を平然とやれるわけですよね､悪徳撲滅とか怨み事の様に
私から見たら神や仏こそ最大の卑怯者であり悪人ですけれどね

(>>782のつづき)

但し､戸田先生の生命論を仮説として式を組むと
仏=生命　生命=力　力=エネルギーと言う答えを導かせる事が出来
namassaddharmapundarika-sutraは=namamyohorengekyoは､その胴元
つまり“エネルギー源”とも解釈が出来るし
“遺伝”或いは“原子”と言う見解まで導ける
しかし､宿業の性質と=遺伝の性質が似ているので
この場合 後者の“原子”と言う見解も出来るし
仏=原子・南無妙法蓮華経=エネルギーと言う見解も出来るんですよ

しかし､偶然 気づいた事でもあり 因果関係についての説明や
意味なども含める合理的な説明は此方では説明し出来ない要素があり
スルーにすると誇妄にしてしまう恐れ(演繹法にも欠陥がある)がある為
この辺は疑問を5つに分け問いかけ宿題にしてみましたが・・・・
答えられるでしょうか？

(>>783のつづき)


１・南無妙法蓮華経の意味

２・仏＝生命　と言うのなら何故 namalifeform にならないのか？

３・生命と言うものを深く掘り下げれば 生命とは＝エネルギー なのではないのか？　
　　また､南無妙法蓮華経とは その源､つまり原子核とも顕す事が出来そうだが
　　これ等の証明と その場合 何故､題目の称号が namaenergysource やnamanucleus　ではなく　
　　南無妙法蓮華経 の単語になってしまったのか？

４・南無妙法蓮華経＝｢宇宙それ自体｣
　　・・と言うのなら 南無妙法蓮華経の他に　namawholeuniverse と言う意味でも通じるのでは？
　 (原語は確か namassaddharmapundarika-sutra)

５・『池田先生ばかりの世界』
　　http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1186593297/
　　(勿論､日蓮大聖人だけの世界でも良いんですけれどね　
　　 これは広宣流布と言う未曾有の世界を顕す意味もある)

なんかスレ違いの気がする。

就職の問題は荒れる原因なのかな？

普通の人は就職に際して自分を変革したりしないよね。
就職できない人間はそれだけの人間だったって切り捨てでＯＫ？
無慈悲と言えば無慈悲かもしれないけど。

人間は平等じゃないもんね。

幼少の頃、交通事故で失った左足がある朝起きたら生えてました。

ええええええええええええええええええええええええ

結局それを信じてやるやらないは本人次第だよな。

まあ、騙されたと思ってやってみるのもいいかもね。

騙されたと思ったら、長居は無用。　＞創価学会

だかここで、問題が〜〜
やめたら罰が当たると脅す学会員が居るんだよね。

そんなやついるのかｗ

学会員さんいらっしゃいますか？
祈りってどうやればいいのかいまいち分かりません。
唱題はしているのですが、、、幸せになっている実感がありません。
困ってます。
もうちょっと疲れてきてしまいました。
発心が真実でないと言われればそれまでなんですが。。。

>>792
祈ってすぐに幸せになるってわけでもないんだよさすがに、その為には先を見据えてやらなければいけない。
一番いいのは、ご本尊の前で勤行、唱台をあげるのがいいんですが…あなたは学会員ですか？

なんだ>>777も城久や西口の話はｽﾙｰかｗ

空気嫁カス

仕事もしないで一日中お題目唱えていたら、失業して餓死した信者がいたよ。
バカだよね。
死ねばいいのに。
あ、もう死んでるか。

死者への冒涜だ！
消えろ！

>>793さん
はい。そうです。

私には信じるというのがイマイチ分からないみたいです。

>>798
そう…、信じるってそんな難しく考えなくても、こうしてれば絶対幸せになれるとか
この願いが叶うとか…思いは強ければ強いだけ自分に帰ってくる功徳の度量が違う、みんなそう言ってる。

>>798
でも、今はなにも起こらなくても絶対に君のやってることは無駄じゃないから。
なにかしらな功徳が気付かないうちやってくるものなんだよ。
それは後に君が絶対に実感することだと思う…あぁ、もしかしてこれが功徳なんだなぁって。
だから簡単に諦めず続けるといいと思う。
信心は常に仕事と活動を両立しなければいけないどちらが欠けてもいけない、それは聞いたことあるかな？

ただ、信じて活動するっていうのは、相手に幸せになってもらいたいと思うと同時に自分にも幸せを願い祈る…これが本当の信心かな。

功徳がやってくる事も無く死んじゃった城久たん・・・。｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡

>>792
脱会者よりアドバイス。

勤行をやること自体がそのまま祈りであって
勤行中は雑念だらけでかまわない。
雑念の中に願望が入っていることはよくあるから雑念だらけで問題ない。

幸せになった実感があるのは功徳を受けたことを実感できたときだから、
日頃なにも変わってないように感じるのはむしろ当たり前。
辛抱強く勤行を継続すること。

ついでに言うと１０時間唱題なんか必要ない。むしろ生活への悪影響が大きい。