日蓮系はキチガイばっかw

創価学会員がキチガイなのではありません。
日蓮系にはキチガイしかいないのです。

99年＝立正大学の野球部員が同大学の女子寮に侵入し、複数の女子大生
を集団レイプ。
00年＝新歓コンパでレイプされた立正大学１年の女子大学生が寮の１４
階から飛び降り自殺。
01年＝立正大学地球環境科学部３年の中国人男子留学生が同大地球環境
科学部３年の中国人女子留学生を殺害し、死体を遺棄。この男子大学生は
逃走先の中国で身柄を確保される｡
※この事件が発覚した当初は中国国内で対日感情が悪化した｡
02年＝在学中に出産、結婚した立正大学地球環境科学部地理学科４年の
父親と同大学地球環境科学部地理学科３年の母親が長期間に渡り幼児を
虐待、虐待死させる。(被告は当初、警察の事情調査に対し事故死と偽証)
03年＝立正大学４年の男子大学生が大学の敷地内で中年男性に因縁を付
け暴行、この男性を死亡させる｡この立正大生は事件後逃走、数日後被害
者の死亡を知り、両親に付き添われて出頭。

ホント、ろくなもんじゃねー。
創価、顕正会、正宗も。

>>1
創価学会の犯罪記録は載せないんだね。
さすがご都合主義の自称宗教団体。

顕正会を創価なんかと一緒にするな！

池田氏ね！ポコチン野郎！マジで死ねよ。

此処は、目糞が鼻糞を笑う所ですか

創価学会との付き合い方
http://natto.2ch.net/test/read.cgi/ms/982478708/

493 名前：可愛い奥様[] 投稿日：2001/03/15(木) 21:58
わいせつＲＯＭ販売の元教授に有罪判決／懲役１年、執行猶予３年

援助交際相手との性行為を撮影、収録したＣＤ−ＲＯＭをインターンネット
販売したとして、わいせつ図画販売などの罪に問われた元成蹊大学経済学部
教授、高松和明被告（４４）に対する判決公判が１４日、横浜地裁であった。

井口実裁判官は「年齢にかかわらずアクセスできるネットを利用して公然性の
高い犯罪を計画し、教育者としての期待を裏切った」として、懲役１年、執行
猶予３年（求刑懲役１年）の有罪判決を言い渡した。

判決によると、高松被告は昨年８月から１１月にかけ、インターネットの
「出会い系サイト」で知り合った無職女性（２０）とのみだらな行為をＣＤ−
ＲＯＭに収録。このうち９枚をネットを通じて７人に計１２万３５００円で販売した。

高松被告は創価大卒業後、カリフォルニア大ロサンゼルス校の大学院で博士号を取得。
平成２年から成蹊大で専任講師、４年に助教授、９年には教授となり、同大で経営学を
教えていたが、事件後に懲戒免職となった。父親は創価大初代学長で、日本経営分析学
会会長を務めるなど有名な学者だった。

高松被告は、昨年５月ごろネット上の「出会い系サイト」で女性と知り合い、
援助交際から次第に深入りし、パソコンやデジカメなど約５０万円相当を買い
与え、下着、ヘア、尿などを女性が開設したホームページ上で販売すること
を指南したとされる。さらに“指導熱心”なあまり、「ハメ撮り」した画像を
記録したＣＤ−ＲＯＭを製作して販売、約３００万円の売り上げがあったという。

http://www.ｚａｋｚａｋ.co.jp/top/top0314_3_02.html

日蓮宗は立正大学も含め、キチガイしかいないことが分かりました。

立正はキチガイの極地！
こんな連中と創価を一緒にされたらタマラン！

>>9
キチガイ同士仲良くやれやｗ

立正佼成会って日蓮系だったんだ！
お釈迦様が生誕1500年だかなんだかって横断幕が張ってあったから違うもんだと思ってた。
別に創価野郎みたく嫌がらせをしなけりゃやるのは勝手だ。

日蓮系は日本にｲﾊﾟｰｲいるから、日本中がキチガイだらけということでおｋ？

日蓮の教えは殺人宗教！正宗、顕正、創価の悪の枢軸は滅べ！

宗教団体による被害者リンク集まとめ@Wiki - 顕正会
http://www11.atwiki.jp/anti-religion/pages/11.html

YouTube　本部への家宅捜査のニュース動画
http://www.youtube.com/results?search_query=kenshokai&search=Search

波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講　←日蓮系ｗ

>>14
シンプルすぎてﾜﾛﾀｗ

日蓮大爆笑

道元、法念は自らの仏法に対する長年の理念や信念が明確だった。
日蓮は否定の為の理屈にはたけていたが、
上人の様に日本人の倫理の伝統を創るレベルではなかったんだよ。

このスレ立てたのは律宗・・・ってことはないな。真言か禅か念仏かｗ
あるいは神道（平田派国学の国家神道系）かも。

元々、仏教は一つなんだわ。
日蓮だって天台僧だったわけだし。
特に日蓮は枝葉枝葉に割れすぎだろ。
宗派にこだわって批判するなんて馬鹿馬鹿しいね。

>>1　を支持します

>>1の事例は統計もへったくれもないな。

確か徳川に戌歳生まれの将軍がいて
生類憐れみの令って希代の悪法を生んだんだよね。

交通事故を防ぐには車を無くせばいい、
火事を防ぐには火を使わなけりゃいい、
って位の暴論だな。


ま、日蓮上人はデンパ人間であったとは思う。
でもだからと言って現段階で
日蓮仏法が消滅する事はあり得ない。

何にせよ誇大妄想が嫌なら
自らの極論や暴論から距離を置く事だね。
それが宗教から距離を置く事にもつながると思うよ。

東京・千葉・静岡・山梨のような日蓮系寺院が多い県はキチガイが多いのか？

>>22
まぁ、キ印日蓮がよくうろついていた地域だからねｗ

そんなキ印がうろついていた地域が首都の日本って何よ？ｗ

>>24
そういや、石原都知事も日蓮系（霊友会）だったなｗ

age

さぁ楽界の極秘物は身近に居てる友人＆知人にちくろう！それが草加にとって一番嫌な事。

>>24
東夷の地に首都ができたぐらいで驚きなさんな。
「部落差別をなくしましょう！」と叫ばれてから久しいしｗ

日蓮はゲイだったのだろうか？ｗ

ここの馬鹿連中勝手に調子付いて「機械できた」とか「飼う」とか言うぞｗｗｗ
この前アホ大臣が言ったのそのまま真似してるよ

舐めきってる

アホ大臣の作ってくれた世論に乗って今年はハワイでリッチな休暇

トラックに乗って小金を稼がず世論に乗って大金を稼ごう
今年からは世論のある生活

このスレを立てたのわﾏﾁｶﾞｲなくｿｳーｶｶﾞｯｶーｲｲーﾝのﾌﾞﾀ野郎でしょう。　　　このような手で反目させるのﾃﾞｽ。　　　創価の手口の研究材料にﾅﾘﾏｽﾈ。

ageとくか(笑）

キチガイは昔からおりました。日蓮鶏遺骸でも、キチガイや外道が五万です。

ageとくか(笑）

オカルト×精神病

最狂

以下のスレで日蓮系の矛盾を明らかにしているが、信者は反論できないようだ。

アゴの癌になったら題目できないよね (´･ω･`)
http://society5.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1168428937/
西口は癌になってから死ぬまでの間、題目をあげられなかっただろう。
そういう病気だからな。


【日蓮系では病人を救えない】


この事実は事実として認めざるを得ない。



創価学会は断じて仏教ではない　その5
http://society5.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1165897376/
●末法思想　まっぽうしそう

　釈迦の入滅を基点とする仏教の歴史観。インドで成立した法滅尽の思想と正法・像法の考え方が，
中国仏教において末法を加えた正・像・末の三時説として確立した思想。

　中国の文献で，末法思想を記す最古のものは，558年（永定2）成立した慧思の「南岳思禅師立誓願文」で，
正法500年・像法1,000年・末法万年と年限を決定している。
このころ，那連提耶舎により，インドの法滅尽思想を集大成した『大集経』が漢訳されている。

鎌倉新宗派の祖師たちが最澄撰として引用する『末法灯明記』は，末法の現実に即した仏教を説くが，
院政期中ごろの偽作とする説が有力である。

創価はまた負けて逃げたのか

先生！！いつまでも俺様はエライじゃ会員がついてきませんぞ！！
￣￣￣￣￣￣V￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　 ＿＿＿_　　　　　　　　　 __-=≡//////　'　'丶＼ 　　　　　
　　　　　彡三ﾆ三ミミミ-、 　 　 　／ 　 　　　　　　　　　 ヾ:::::＼ 　　　
　 　 　xX'' 　 　　`ＹＹ"ﾞミ､ 　 　 /　 　　　　　　　　　　　　＼:::::::＼ 　　
　　　 彡" 　 　U　　　　　ﾐ.　　ミ| 　　　　　　　　　　　　　　　 |:::::::::|　　
　　　 |::::|∪ 　 　　 　　U　ﾐ　　ﾐ|　_-=≡彡　　ミ≡==- 、　　 |:;;;;;;/　　　
　　　,=ﾐ/　　=三ミ j i=三ミ|　　 | | ＜・＞|￣￣| ＜・＞　|─´ /　 ＼
　　　| ､====| <・> |=|<・> | 　　| ヽ＿＿/　　　＼＿＿／　　　 >∂/ 　　　　
　　　| '|　U　ーｰ"　丶--'.j　　/ 　　／(　　　　　)＼　　　　　　|___/　　
　　　ヽ|　　、　／`^ｰ^､ 　|　 |　 　 /　　⌒｀´⌒　　 ＼　　　　　）　|　　
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日蓮様と北の将軍様は誕生日が同じ。

>>41
　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　そうかは　いかんざき

age

日蓮は関東臭いよね。顔も濃そうだしｗ

宗論は　どちらが勝っても　釈迦の恥

●池田大作著　『広布と人生を語る』第一巻（昭和57年11月17日）　49頁
「私は御書が好きである。私はこの御文を思索しながら、常に、生涯にわたって、わが愛する同志とともに、
　仏法の師であられる御法主日顕上人猊下の御許に、力強き前進をしたいと念じている。」

●池田大作著　『広布と人生を語る』第三巻（昭和57年11月18日）　249頁
「ご存知のとおり、私どもは日蓮大聖人の仏法を奉ずる信徒である。その大聖人の仏法は、
　第二祖日興上人、第三祖日目上人、第四祖日道上人、および御歴代上人、
　そして現在は第六十七世御法主であられる日顕上人猊下まで、法灯連綿と血脈相承されている。」

●池田大作著　『広布と人生を語る』第三巻（昭和57年11月18日）　143−144頁
「日達上人御遷化の後、御当代御法主上人猊下を非難している徒がいる。
　私は、命を賭して猊下をお護り申し上げる決心である。
　彼らは、以前には、総本山が根本であると叱咤しておきながら、いまは手のひらをかえして、
　みずからがその根本を破壊しているのである。言語道断もはなはだしい。
　私どもは変わらざる信心できたし、これからも変わらざる信心でいくのである。」
-----------------------------------------------------------------------------------
> これからも変わらざる信心でいくのである。」

なぜ変わってしまったのか、納得のいくように説明してください。

太作の親分を馬鹿にするやつは俺がゆるさねぇ！

貴方はもしかして大作の家の前で立たされている用心棒？

街宣車の中の人も大変だな

武装した常不軽、忍辱の衣よりも憲法２０条で守られ、我汝を軽しめる、仲間同士でも互いに打ち合い殴りあう、憎しみあって分裂し　我一人正しいと蹴落とし合う　「我本業菩薩道」と経文は書かれているが「我本業修羅道」
これは常不軽菩薩と言うより常軽撲殺だ・・・

(ﾟДﾟ)

黒川は食わせモノだ。気を付けないとならない！

このダーティーなテロ犯罪者＝黒川は、『石原との二人羽織』であることの尻尾を掴んだからだ！

腐った当て馬の候補者。毎度の腹黒いゴキブリが正体で、もはや確実、間違いない！

気を付けなければならない、当て馬泡末候補。裏がある出馬、相変わらず不正だけがまかり通りやがる！
ケッ！！！！！！

しかも、黒川所属の日本会議はテロリストそのものでしかなく、極右の組織だ。
このダーティーなゴロツキ候補の犯罪者は、「一体、誰に操られている操り人形」なのであろうか！？




東京消防チョンの殺人犯罪がバラされて、実行犯罪者の痴呆公務員の犯行を揉み消そうとした安倍晋三は始末しないとダメだな！

この分だと、これまでの選挙が全て八百長である事実が、２ｃｈ以外で明るみになるだろうね！

現実に起きている八百長選挙の話しをしよう。

安部も小泉彰晃も、支持率１２％を上回れないのが、実態だ。

すでに、オウム自民狂オウム創価狂により「全ての選挙で八百長が選挙で横行しているが、これは完全なクーデター犯罪の既遂」である。

マスゴミの捏造支持率に、沿った形でのみ、選挙が操られて来た。これが八百長カラクリ選挙の証拠なのである！

>1
> 日蓮系にはキチガイしかいないのです。

始終諍いばかりしているしねｗ
宗教ゴッコ（笑）が出来るって、平和な証拠だねｗ

創価の「仏法は振舞い」という指導は、実際の学会員の振舞いを見てると
どう考えても自爆発言としか思えません

凄いですねぇ・・・。

http://www.geocities.jp/jurin20072000/index.htm
美人若奥様が国家権力にやられそうになりました。
共産系弁護士も関与か？

再度確認あげ。

気違いって、なぜ暴力や暴言で世直しをしようとするのでしょうか？

動く狂気、喋る狂気。

共感できるものは一切はない。

日蓮系の武闘派はアル中が多いよな？酒に逃げたい気持ちも分からないわけではないが。
憐れだな。

もし道州制が導入されたら、日蓮系寺院が多い東京・千葉・神奈川
静岡・山梨で「日蓮州」になればいい。

>>61
そんなことになると、日本は沈没する。
地雷を踏むようなものだ。
憐れ。

>>61
まとまるはずがなかろうｗｗ

教えて下さい。

日蓮系って創価やイスラム原理主義みたいに他宗教を邪教とする排他的宗教ばっかなの？

日蓮本人はどうだったの？

日蓮は修羅だよ。念仏無間・禅天魔・真言亡国・律国賊。俺禅宗(父方)であり浄土真宗(母方)だけど回りの日蓮宗系はこの日蓮の格言全部を抱えている不幸を背負ってる。

>>65
もうちょっとわかりやすく頼む。専門用語抜きで。

日蓮は他宗を地獄に突き落とすような格言を述べたが歴史的にみてもこの格言が当てはまるような日蓮宗系の内部の問題や事件が日蓮宗のなかで起きている。日親が受けた拷問や法華宗系の寺が焼き払われたり現代では創価や顕正会の事件など

わかったっす。ありがとう。

歴史上、宗教家ってのは数多くいるけど、
本当に敬意を払うべき人間はそう多くない気がする今日この頃。

>>64
日蓮自身がキチガイ

層化の投票依頼行動は投票干渉罪をこえています。

「Ｋに入れなかったら罰があたるよ。前回いれなっかたＡさんは、罰が当たって
癌になって死んでしまいました。Ｇさんは、御主人がリストラで失業で生活さんざん。
そうならないようにあなたもすぐ行ってＫに入れてきて！」などと層化二世の女房
に言うそうです。投票日当日にも。

純真な会員の宗教心や宗教団体の組織力で脅迫して投票させていては、
民主主義を狂わせ、政治をヒトラー政治にしてしまいますよ。

層化の幹部は再考を！え？幹部ほど投票脅迫に熱心？

何でもありの組織は怖いな。

age

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法華と神道を融合させ法華王国を作ろう。

どこの法華だ？

　俺の家、日蓮宗だけどどうしよう。

>>76
一口に日蓮系といっても様々な宗派があるから
まずは家の宗派がどんな系統か自分で調べてみたら？

とりあえず、日蓮「正宗」系じゃなければ
特に気にするような事でもないと思うけど

日蓮系は分裂していがみ合ってる時点で既に外道そのものだよ
どの派閥も好戦的で修羅の煩悩丸出し、半永久的に抗争してる
日蓮坊主以下全員邪教員だね

>>74
法華は日本を戦争に駆り立てた第一の戦犯じゃないか。
第２の戦犯は共産主義者だが、内部から堂々と煽りに煽っただけに
法華の責任は重い。
罪の重さからいって、滅び去るべき邪教が法華。王国なんてとんでもない。

はいはいカッカッカッカッ

カルト層化は仏教にあらず

西日本は念仏臭い
関東は日蓮臭い

これ日本の常識

>>1
立正大学卒の日蓮狂信者が竹入を刺した件が抜けてるよ。
その人、生長の家の信者も刺し殺した。

この件で以前白川勝彦オフ会や、いちりん・波木井坊竜尊合同オフ会
などで私自身に質問が来た事があるね。

中には波木井坊竜尊さんの先祖が日蓮大聖人を身延に
連れていって庇護しなければこうはならなかったと言う人もいましたよ。

戦後日蓮宗は、過激な部分をどう克服するかの様々な試みを行っている。

私が近代教学を、というのもその線に基づいたものです。

日蓮宗のコアの部分は、正宗や学会以上にｶﾞﾁですからね。これは容易なことじゃない。

創価のお偉い方々は末端を利用してるに過ぎないんでしょ？
所詮は金儲けと政治力を持つためのカルトじゃん。

宗教だってそーなんだしさ

それは違うな。

日蓮宗は本格的な貨幣経済になるまえからあるよ。
創価批判と宗教批判を一緒くたにやる論法はさけるべきだね。

イエスキリストなんてユダヤのそういう部分を嫌って
ユダヤの出店屋台をひっくり返したわけだからね。

宮沢賢治も基地外か？

>>86
お前の書き込みを見ていると>>1は正解のように思えるんだがな。

宮沢賢治「世界全体が幸福にならないうちは、個人の幸福はありえない」か。

世界中の人に南無妙法蓮華経って唱えさせようとしたら、殺し合いになるだろ。
つーか、日蓮系なんてすぐ分裂して罵り合い始めるじゃん。
日蓮信徒同士で仲良くなってから世界平和を語ったら。

君たち「死のう団事件」って知ってっか？
日蓮系のいかれっぷり満載の事件だぞ。

よく知ってますよ。
それが何か？

>>91
お前も腹でも切ってみせれば、後生に名が残るかもしれんぞ。
さぁ台所に行ってぶっすりやってこい！

宮沢かぁ、俺自身はあまり好きじゃない。

彼自身は国柱会系なんだよ。暴力的でないから人気がある
のだろうが。

彼の思想的背景をもう少し知った上で彼を持ち出したほうがいいだろう

↑
こいつは結局何が言いたいのだ
知識をひけらかしたいのか
スレを荒らしたいのか

>>89
正論ですね。

強制勧誘で逮捕されるのはいつも日蓮系だしな。
政治に介入するのも強欲な願掛けして煩悩丸出しなのも日蓮系。
根本的に妄想障害で願望と現実を区別できない精神病になるのが日蓮系。
日蓮系は仏教ではないだろう。ただの右翼だ。

セクハラで調査されてる最中に女子大生にキスを迫るとか
学生が学生なら教授も




　女子学生二人にセクハラ行為をしたとして、立正大学（高村弘毅学長）が社会福祉学部の
男性教授(５４)を懲戒免職処分にしていたことが二十三日、分かった。
教授は自身の行為を反省し、女子学生に謝罪文を提出している。

　大学によると、教授は昨年十月下旬、熊谷キャンパスにある自分の研究室で、
四年生の女子学生に一対一でピアノの実技指導中、学生の姿を写真撮影。
その際にシャツをめくり上げさせるなど不自然に肌を露出させた。
教授は「指導の参考にするため写真をホームページに載せたい」と説明したという。

　また十一月、別の四年女子学生にもピアノ指導中に肌を出させたり、腹式呼吸の指導として
肌に直接触れたりした。
さらに履歴書の指導として、この学生と熊谷市内のレストランで二人きりで食事をした帰り、
学生が車から下りようとした時にキスを迫ったという。

　最初の学生の申し立てを受けて大学は十一月初め同学部内に調査委を設置。
双方から事情を聴いていたが、教授が二人目の学生にキスを迫ったのは聴取を受けた
後だったことが判明した。

　教授は十一月から授業に出ていない。
処分は一月二十四日付で、規定により三十日の異議申し立て期間が認められているが、
本人から異議は出なかったという。

　同学部長で調査委員長を務めた矢沢圭介教授は「同じ行為が繰り返されたことを重視した。
今後は指導の上で、教員と学生の接し方を見直していきたい」としている。

http://www.saitama-np.co.jp/news02/24/16x.html

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　http://www.geocities.jp/arznk/arznk.jpg

顕正会こそが日本を亡国化させる諸悪の根元だ。かといって学会を擁護しとる訳じゃないので悪しからず。

名前が違うだけで、一般素人から見たら違いがわからない。
やってること一緒だろ。

>>100
創価と顕正は日蓮正宗の体細胞をクローン培養して生まれた
一卵性双生児みたいなものなので、違いが分からないのは当たり前です。

ほんと日蓮系は地獄だな

「添品妙法蓮華経」は、「妙法蓮華経」の訳文に従いながら、
「妙法華」に欠如した部分を補い、提婆達多品を見宝塔品の中に入れ、
陀羅尼品と嘱累品の位置を変更している。　

>>1
国柱会なんか「日本会議」のメンバー団体となっている愚行をやらかしているのだからどうしようもない。

日蓮系寺院が少ない西日本はキモイし変だ。念仏くさい。

>>105
日蓮系と関係ないだろ

>>105
気狂い系の人ですね、ご苦労様です（ﾜﾗ

まぁ、日蓮系の大きな変化は少しづつ進んでるよ。
コアの部分はなかなか難しいがね。

>>108
で、日蓮宗とテメェは関係があるの？ん？

日蓮系寺院が多い東京・神奈川・千葉・静岡・山梨は美しい。

関西は層化が多い

関西は特に同和問題と密接に絡んでいるからだよ。

学会が崩壊しても関西創価だけは残るんじゃないかと思うよ。

SG会なのに正宗と嘘つく人いませんか？

age

俺は、リーダー池田大作。通称キンマンコ。
財務集めと誹謗中傷の名人。
俺のような天才策略家でなければ創価学会の名誉会長は務まらん。

俺は阿部日顕。通称デマ坊主。
自慢の教学に、信者はみんなイチコロさ。
ハッタリかまして、創価から妙信講まで、何でも破門にしてみせるぜ。

私は、山崎正友、 通称山友。
チーム唯一の弁護士。
謀略裁判は、姦計と頭の良さで、お手のもの！

よおお待ちどう。俺様こそ浅井昭衛。通称クレイジーアサイ。
預言者としての腕は天下一品！
カルト？キチガイ？だから何。

大草一男。通称土建屋。
折伏の天才だ。大作でも破折してみせらぁ。
でも日如だけはかんべんな。

俺達は、謗法のあふれる世の中にあえて挑戦する。
頼りになる神出鬼没の、日蓮野郎 Ａチーム！
助けを借りたいときは、いつでも言ってくれ。

坊主ならハゲでもいいのにズラ被るから可笑しいんだぜ

http://www.hozokan.co.jp/cgi-bin/mnavi/move.cgi?mode=kt&kt=03_05

日蓮系大杉ﾜﾛﾀ

キャラも被り過ぎだぜ（爆笑）

われ、鳴尾の柱とならんｗ

>>1
創価学会は日蓮系じゃ、ありませんよ。
創価学会は朝鮮系です。
そして、ミゾグチヒロシも朝鮮系です。

>>120 ← 精神病患者

>>121
図星突かれたからって中傷するのはみっともないですよ、創価惨。

日蓮系は右翼団体の構成員が多いんだってな。特に日蓮宗

文鮮明は北鮮生まれ　南韓育ち
キムチな奴は大体友達　キムチな奴と大体同じ
釜山歩き飼ってきたこの恨グック

原理議論　そう思春期も早々に　これにぞっこんに
拉致被害者なら置きっぱなしてきた　平壌に
マジ日本人に迷惑かけた　本当に

だが時は経ち　今じゃ清和会
そこら中で原理研　作る算段だ
チョッパリ女洗脳したら　マジで・１
極東代表　トップランカーだ

そうこの地この国に恨を授かり
JEWに無敵の壺預かり
工作員たち信者たち奴隷たちに今日も
感謝して耕す腐れた半島赤化統一

日蓮宗には左翼もいますよ。
丸山てるおとかね。

ウチは代々日蓮宗だが、キチガイ家系なのだろうか？ｗ

>>125
お前は日蓮宗とは一切関係ない創価学会員なんだから、いい加減な事を書くな！
風説犯罪とみなすぞ！

↓　↓　どうみてもキチガイです　

http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1181365474/l50

ウチも代々日蓮宗なんですが私があまり宗教について口に出さないこともあり周りの人も私が日蓮宗だとは知らないようでした｡ある日,学生時代の人が何故か家に来ました｡同じｸﾗｽでもない,特に仲良しでもない,学校で顔を合わせるくらいの人｡

続き。聞けば選挙で公明に投票しろ と言います｡私はﾊｧ?誰に投票しようと自由だろうと言いました｡その人は学校でも創価人で有名で,その人とちょっと話すと勧誘され,深入りすると怖いとのﾚｯﾃﾙを貼られていたのに全然気にしない神経のズ太さ｡創価にはキモいのが多いよね｡

つい先日も職場で働いていた創価人が次々に勧誘し｢創価以外は邪道｣と罵りまくったそうです｡日蓮系にｷﾁｶﾞｲが多いなんて一部であって誤解です｡表立っていないが皇后の実家は代々日蓮宗ですよ｡皇后の父方の祖母が改宗したが熱心なｷﾘｽﾄでは無いのは有名｡

直系信徒の末端はおとなしいだけだよ。

コアとは違う。

それに日蓮宗たって国柱会もいれば日本山も…。

>>131
>皇后の実家は代々日蓮宗ですよ｡

やはり東国は日蓮系が強い地域だな。

当たり前でしょ。
我々源氏系が東国支配してきたんだから。

日蓮系は権力基地害と云えば正しいかな。
そんなもん仏教としては何の意味も無いわけだが

波木井坊主見れば一目瞭然。
日蓮系はキチガイでガチ。

ヅラは日蓮宗とは無関係だが？ん？

日蓮ほど評価低いお坊さんはいないだろう。
空海、伝教、などの名高いお坊さんはたくさんいたが、日蓮は熱狂的法華経信者という事でインパクトが強かった為に、名前が残ってるだけのようにしか思えない

そもそも権力とは何だろうか？

ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A8%A9%E5%8A%9B
> 権力は、何らかの物理的強制力の保有という裏づけをもって、
> 他者をその意に反してでも服従させるという、支配のための力のことである。
> 権力者とは、そうした権力を独占的に、あるいは他に優越して保有し、それを行使する可能性をもつ者を言う。

> 今日、政治権力といえば、国家権力を指すのが通例である。国家は、法の制定権、警察と軍隊、
> 政府と官僚集団を独占的に保有することによって、実効的な統治権を確保する。

> 権力欲
> 金・女・権力は男性の三大欲望と言われる。

>>134
我々源氏系？？？？？？
ばぁ〜か、こくでねぇ。
お前は源氏系どころか、朝鮮系半島人ではないか！
朝鮮人の分際で、人間の振りをするんじゃない！
つーか、早く借金返済しろ！
ホモ野郎めが。

その借金って話しのソースは？

キチンと出さないと君のネット人生終わるよ

私の父方は清和源氏武田流小笠原、母方は清和源氏武田流南部・波木井でしてね。

君のような新平民とは血筋や家柄が違うんだよ。
家柄が。

日蓮系は政治と商売が好きな現実派。日本の風土に合わない。
砂漠系かつ大陸系。

砂漠・大陸系のイスラム教は政治より商売が好きですが何か？

「仏教は比較的おとなしい」中、確かに激しいものを感じる、日蓮系。仏教原理主義者って聞いた事はあまりないけど、そんな感じに見えなくもないなあ。
まあ真宗系も昔は相当暴れたようだから、真宗門徒の自分が言えた義理でもないのだけどｗ

浄土宗と浄土真宗の関係が羨ましい。
日蓮宗と日蓮正宗との争いは醜い。

日蓮その人は、キチガイでは、ないと思うけどあとの後継者って言うかおかしい
宗教団体が、多いんじゃない！日蓮その人は、本当に日本の貧しい人達のために
頑張ったんだろうけど明治以降は、カルトみたいな団体が多くなってしまったのでは・・・

まるでうんこ

まるでハキイ

>>146
葵講ってのは、真宗と親鸞会みたいな関係ですか？

うちは学会対策の半ばバーチャル講ですよ。

私の元師匠は社団法人脱カルト研究会の元理事だった人。

日蓮系で親鸞会にあたるのは、顕正会あたりでしょう。

ふふふっ。

>>151
半ばバーチャル講というか、講員はお前だけの脳内講だろ。

日蓮系はｷﾁｶﾞｲを返上しろｗ

>>151
あのなぁ、お前がキチガイ朝鮮人ホモの創価学会員だって事は、みんな知ってる事なんだよ。

お前が過去に行ってきた事は、殆どの人が知っているんだよ。

ホモビデオ制作会社でチンポしゃぶり役で出演していた事。

このはなインターネットというプロバイダーを騙して廃業に追い込んだ事。

白川氏や岩瀬氏、石神氏に粘着して甚大なる被害を与えた事。

ノンケ少年、しかも未成年に対する性的虐待の数々。

健康ランドや映画館での男性に対するわいせつ行為。

お前がやってきた事は消せない事実なんだよ。

>>155
自殺した少年達がなくなってるけど、なんで？

＞147
日蓮自体基地外だろどうかんがえても

創価きめぇ

日蓮系寺院が多い東京・神奈川・千葉・静岡・山梨は美しい。

織田信長

目に余るキチガイが多いよね。

誰もそうは思わんが。

2 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/06/29(金) 10:57:43 ID:IqygI1pi
日本の政治指導者は「しまぐにの長」　by日蓮

ゴミカス

特に法華講の椰子は口が臭い。
人前でしゃべるな

日蓮系寺院が少ない県は変な県だ。

チンカスキチガイ朝鮮人は死ねや。うぜぇ〜！

創価きめぇ

>>162
おやおや、創価学会で一番のキチガイ朝鮮人ホモの溝口さんじゃないですか。
NO,1キチガイのお前から見れば、全てのキチガイがマトモなんだろうな。（爆笑

　無職も早く寝ろよ>>169

>>170

お前はオナニーと２ちゃんばかりで、寝てないみたいだな。（爆笑

日蓮系はきちがいか……。

今俺は恐ろしい欲望に取り付かれているよ……。

麻原は間違いなく死刑になるだろう。そうなったら火葬されるんだろう。

インドには死人の遺灰を体中に塗りたくって修業する行者がいる。
中には気が狂って死んでしまう行者もいる。

麻原のような人間の遺灰は格段と効果があるようだ。
悪人ほど得られるパワーは凄まじい。

>>172
お前は日蓮宗じゃないけど、かなりのキチガイだよな。

ノンケ少年に性的虐待を加えたり、このはなインターネットに業務妨害したり、
波木井家でもないくせに、波木井の名を騙り、創価学会のくせに日蓮を名乗り、
朝鮮人のくせに、日本人の言語を使う。

早く死ねよ。

>>172
麻原の灰が欲しいのん？

m(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、m(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、m(＿ ＿)ノ彡☆バンバン、

発作か？

>>175
火病か？

>>172
この人自作自演すごいよ

あちこちでやっちゃってるし＾−＾

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1178380213/l50
遊びに来てね♪

日蓮系寺院が多い東京・神奈川・千葉・静岡・山梨を中心に法華王国を築こう!!

ハンドル名：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講（ハキリボウリュウソン＠にちれんしゅうアオイコウ）
本名：溝口浩
住所：静岡県富士宮市万野原新田、母親の家に同居、もうじき４０歳だというのに親がかり
職業：有限会社エルノルテ代表取締役（ミャンマーの女衒と取り引き）
宗旨：日蓮宗
宗教上の役職：日蓮宗別格本山大野山本遠寺（お萬の方の寺）所属の葵講「講頭」
家柄：波木井実長の子孫を名乗っているが、真っ赤な嘘。
　　　　波木井家から他家へ嫁にいった女性（その時点で波木井一族ではなくなった）の孫に過ぎない
趣味：２ちゃんねるに四六時中常駐して、白川氏や福永氏を誹謗中傷すること。
　　　　処女食い、特にクリスチャンの処女と華僑の小娘が好き。
特技：嘘、陰謀、裏切り、居直り、おとぼけ、物忘れ、誤字脱字、特に『知ったかぶり』は天下一品
味方：出来損ないの弟子POCKがただ一人
敵：無数にいる、特に地域プロバイダ「このはなインターネット」を途中で放り出し、
　　多数のユーザの恨みを買ったため、表を歩くことさえ出来ず、
　　一日中家に引きこもって２ちゃんねるをやっている

＞今俺は恐ろしい欲望に取り付かれているよ……。
＞麻原は間違いなく死刑になるだろう。そうなったら火葬されるんだろう。
＞麻原のような人間の遺灰は格段と効果があるようだ。
＞悪人ほど得られるパワーは凄まじい。

ここまで馬鹿でキチガイで学の無いジジイでも遊べるんだから
２ちゃんねるは懐が深い罠

>>181
同意。

やあ　（´・ω・｀)
ようこそ大騒ぎスレへ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1178380213/l50
このURLは直リンクだから、まずクリックして落ち着いて欲しい。

うん、「日蓮スレ」なんだ。済まない。
類は友を呼ぶって言うしね、紹介して許してもらおうとも思っていない。

でも、この南無妙法蓮華経を見た時、君は、きっと言葉では言い表せない
「安堵感」みたいなものを感じてくれたと思う。
殺伐とした他板で、そういう気持ちを忘れないで欲しい、そう思って
このリンクを貼ったんだ。


じゃあ、大騒ぎスレで解説を聞こうか。

念仏と共産は市ね

マジレスです。（該当スレが分からないので申し訳ない）
法華講員をはじめとした日蓮正宗の皆さんにお聞きしたい。
あなた方の発行物を読みますと、自宗のtopの方（管長）に対し、
「･･･に対し奉り」とか仰々しい言葉使いをされています。
創価学会では会員が池田氏にたいしてそこまでは使っていないようです。
双方にとっての信仰上のtopは日蓮さんですし日蓮さんにならまだ理解できます。
たしか、先代の管長（阿部法主）の時代に、
法主＝宗祖（日蓮と同等）であるとの教えを宣言したとか･･･
このあたりは本当ですか？本当にそうお考えですか？
また、野暮な質問ですが、天皇陛下と法主さんとどっちが偉いとお考えですか？

>>185 法主＝宗祖（日蓮と同等）であるとの教えを宣言したとか･･･

ホントでしょ、仏法僧のうち　仏　＝　日蓮&日顕　ってのをどっかで
見かけたよ、法は法華経で、僧は・・・

あと天皇とげーか様の上下関係はしらんけど、正宗は全員が
白痴みたいだから、 意外と　天皇　＝　ゲーカ様　みたいに
タメ気分で考えてるかもねWWW

ただし日蓮本人は天皇から勅宣をもらって、法華宗としての
「国家公認戒壇」を建立したいと遺言してるくらいだから、
朝廷よりも一段下と考えていたのは明らかでしょうね。

▼日蓮系の主な教義

・祈って願望を叶えるぞ
・政治を支配するぞ
・他の宗派を全滅させるぞ

一つも仏教らしいところが無い。ただのオカルト政治結社

やっぱ、こういうキチガイ妄想ヲタクをみてると
創価は必要悪だなって思ってしまうな。実際のとこｗ

思い出したわ、こう書いてあったと思うYO

仏　＝　日蓮、日顕
法　＝　法華経
僧　＝　日興

ということですぅーW

>>187
日蓮はイスラム教を知っていましたか？

顕正会がどうかは別として、日蓮大聖人に背きぞんざいに扱い続けた日本
に滅亡　亡国の危機が迫っているのは間違い無いだろ？
事もあろうに、そういう偉大な悟りを開かれたお方を日本の中枢
（鎌倉幕府）は処罰を行い　流罪し　首まで斬ろうとした。
しかも、その行為を悔いることなく大聖人様に対して冷淡極まりない扱い。
700年後の現在に至るまで。
二度に渡る元寇　応仁の乱　戦国の争い　江戸時代の一揆の数々や
島原の乱　日清及び日露戦争　二度の世界大戦　そして敗北・・・・。
これらの出来事は、日本民族が日蓮大聖人様に長い間背き続けたこと
による天罰でしか無いのだ。　日本民族が大聖人様に背き続けるならば、
今まで以上の恐ろしい天罰が待ち構えているのは言うまでも無い。
豪雨　異常高温　大旱魃　大飢饉　日本全体を壊滅に追い込む大地震
北朝鮮や中国　ロシアによる日本本土への核攻撃　米国の裏切りによる
日米同盟の崩壊　細菌テロ　病原菌による病気の広まり・・・・。
日本に残された時間は、はるかに少ない。

今こそ1億総国民が大聖人様への冷たい扱いを悔い改め、
「南無妙法蓮華経」とみんなで唱えよう。
そして、本門の戒壇である国立戒壇設立の実現を国民全てが悲願
することである。　それが実現することで、日本には未来永劫の安寧と
平和が必ず訪れるのである。

クリスマスやバレンタインなどの邪教のイベントを祝う暇があるなら、
「南無妙法蓮華経」と何回も唱えよ。　
無間地獄へ逝きたく無いのならば。

うんうん

　死者を救ったり、災いを取り除いたりすることができるとして、自らを大いに宣伝した李洪志は、
実は人類の汚点と呼ぶべき存在であった。
　彼が自分の母親の誕生日を祝ってプレゼントしたケーキの上には、「死んでしまえ！」という
文字が書かれてあった。　
　これほどの無知で卑劣な行為を行なった理由について、彼は「この宇宙では私が一番の年長者である。
私の両親も私が創造したものにすぎない」と述べた。


 　　≪ 李洪志は精神に異常をきたしたのか。答えは否である。≫


　彼の思考能力は極めて正常である。彼のこのような言論および行動は、いずれも正常な
思考の下で行なわれたものである。
　自分の親を罵り、人類としての良識を欠いたすべての行動の理由は、彼が全人類を救えるほど
限りない法力を持つ「救世主」であることを証明するためであり、また修練者に、彼を崇拝させ、
貢ぎ物を捧げ、命令に従うようにするためであった。
　 親孝行は人間の本性であり、人としての最低限の「質」と「格」である。自分の親をこれほど恨み、
罵った人物に、「真、善、忍」を説く「仏法」を語る資格があるであろうか。
　「仏法」の創始者だと自惚れるこの人物については、なおさら言うまでもない。
李洪志のような人類の汚点が、「真、善、忍」を説く「仏法」の修練ができるであろうか。
今もって迷いから覚めない「法輪功」の修練者は、よく考えるべきではないか。
http://www.china-embassy.or.jp/jpn/zt/xjflg/

日蓮もこの系統だね！

創価も含め、全ての日蓮系は本来の仏教とは違う。

根本的におかしい。

しかも、日本には日蓮なんかよりも優れた坊主が他にもたくさんいたんだろ

日蓮宗は日本人の中の一神教的部分をカバーするためにある気がする。
唯一のもの、絶対のものという価値観が昔の日本にはなかったと思うし（御門も昔は王様だったから絶対じゃなかった筈）、日蓮宗が巨大化したのは近代以降の話なわけで。

でも、創価は日蓮宗じゃありませんからｗｗｗｗ

むきになるなよ、おやじ。

>>194 根本的におかしい

日蓮はニセ坊主だから、仏教じゃないのよ、仏教には
師匠から弟子へとつたわる「相承」が必要だもんね。

この件は宗教板とかこの板でずいぶん質問したけど、
正宗とか顕正会あたりの人でも、日蓮に正式な相承
がないことを認めてる人がわりといんのよね。

つーことは、日蓮教義こそが邪宗であり、むしろ
正法である浄土・禅・真言をののしる行為そのもの
が　「謗法」　ってことじゃない?

じゃなんでこんな正反対の事がまかりとおるのか?
それは日蓮教義を講釈する学者・僧侶がウソ話で
長年信者をダマしつづけてきたうちに、なんか
ホントみたいな気がしてきた、ってトコだろーなWWW

むきになるなよ、おやじ。

突然ですが創価学会は日本の癌です。

日蓮系寺院が多い南関東＆静岡こそ大日本の誇りである！

ここいらでご称名を　　　乳くり法蓮華経　　　　　珍宝法蓮華経　　　　　　ますかき法蓮華経　　　　レイプ法蓮華経　　　　　尺八法蓮華経　　　　　　　　　　　　合掌！

このスレ立てたの創価信者か？自爆テロに等しいな。

そうはいかんざき

はいはいカッカッカッ

創価はカルト

池田犬作ってまだ生きてるの？

日蓮萌

日犬

学会員は真面目だよ

確かに真面目な狂人だよなｗ

学会員はいい人のフリをして近づいてくる

創価学会問題8・犯罪者続出
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/souka_8.html

池田代作国会証人喚問後の座談会　　精強新聞予定稿

原田・正木・谷川・竹内・佐藤

佐藤　：　ところで池田とか言う権力亡者がついに証人喚問だが。
原田　：　全く見苦しい小心者だ。俺を守れ俺を守れと不摂生と堕落した生活で育んだ肥満体を震わせビクビク
泣きながら怯えては私達に助けを求めていた情けない男だ！
　　　　　 全身脂肪だらけ、オムツでオモラシの下半身は、まさに堕地獄としか例えようがない。
竹内　：　まさにそうだ。アイツは間違いなく地獄に堕ちるよ。
正木　：　思い出すだけでもおぞましい。あんなションベン臭いオシメ野郎が３代会長を務めていたのだからペテンだ。
谷川　：　騙された我々も馬鹿だった。
竹内　：　そうだな。
原田　：　我々を騙し、脅し、支配し続けた極悪オシメ野郎だ。
佐藤　：　信濃町の専用施設で第一庶務の女性職員がオシメを取り替えていたところ、倒れたと聞いたが？
正木　：　よく、あんな汚い不衛生なオシメ野郎が中国の国家主席と会談出来たものだ。これぞまさにオシメに
国境は無い。（一同爆笑）
谷川　：　まったくだ。
原田　：　悪魔に魅入られたとしか思えない所行だ。
正木　：　まさにオモラシてきめんだ。（笑）
原田　：　あんなオシメ野郎の神格化の為に「３代に渡る会長は永遠の指導者」などというふざけた会則を作ると
言いだした時には まいったものだ。
正木　：　そんな無茶苦茶な規定はいつでも廃棄してやろうじゃないか。
竹内　；　そうだ。新しい会則を作ろうじゃないか。

大作さま〜

同和

ストーカースレなんてあんなもん

オカルト一門のマッチポンプ。。。

お互いの利益が関わってるから

一向に埒が明かないよｗｗｗ

糞チョンが同和を笑うな、カス

日犬しね

すまんな

わふーわふー

トンでもない坊主ｗ

>>191
おまえは単なるキチガイ。数多くの戦乱や異常気象と日蓮は何の関係もない。
当然、因果関係もない。
だから、文章に説得力が生まれない。人を感動させることがない。
説得力が無ければ、人を動かすことはできない。無力そのもの。

犬作まだ生きてるの？

千葉・東京・山梨・静岡・神奈川は日蓮王国
石川・福井・富山は念仏王国

念仏王国は、西日本すべて　と北陸と東北だよ。

大阪は創価王国

オカルト坊主がウロウロしていたところはやはり汚いね。

南無妙法蓮華経の方が華やかじゃん。
南無阿弥陀仏なんて字面からして辛気臭いし貧乏臭い。

それをいうなら、般若心経のほうがよほど良い。絶妙の音感を持ったお経で素晴らしい。

日蓮も創価も関東発祥。この2つが大好きな大阪学会員。

大阪の学会員って、口では関東が何や！と言うけど、本当は関東のことが
好きなんだなｗｗ

アボジー

ボキボキ

念仏の鉄登場
チャララー

パチンコCR池田大作はまだか？

>>231
> 日蓮も創価も関東発祥。

だからロクなもんではないな。

>>233
念仏は「死」に相応しい。きんもー☆

キチガイ坊主がウロウロしていた所って、やっぱりキチガイが多いね。

創価もキチガイなの？

ウホウホ

素人坊主を大量生産してる日蓮系から
素人坊主による素人供養、葬式まで始めてるんだから

もう、宗教は終わりかとｗｗｗ

創価も李家堕駄夷詐狗も糞以下だが、日蓮の他宗教をコケおろし自分たちを美化
する姿勢もいただけない

どっちも基地害

池田は在日なの？

>>242
http://www.iond-univ.org/professor/professor2.html
池田大作在日説のネタ元の冨士谷紹憲氏も、有名なイオンド「大学」教授で
日蓮系の正理会関係者じゃね？

それはたいへん可能性が高い。私も富士谷氏をいろいろ調べたが、
どうも不審な点が多すぎる。

問題なのはこれが正理、つまり中杉ラインから出ているのなら私は
本当に怒る。

彼には以前直接”教導の仕方について質問したことがある”彼は
そういうことはない、と言っていたが、それを裏切ることになる。

もしそうなら彼は反社会的方向に信者を引っ張っている可能性がある。

>>244
あんたの意見なんか要らないんだよ、創価のホモザルさん。
それよりも、アナルにゴーヤばかり入れてるなよ！
ホモのおじさん！

>>244
冨士谷っておっさん、松岡が自殺した直後のAERAにコメント出してたぞ

日蓮系は基地害が多い

日蓮の教えが人をキチガイにするのかね？

代表的日本人 　日蓮

内村鑑三　（内村美代子・新木〈内村〉桂子訳）
http://home.att.ne.jp/blue/houmon/bunken/japanese.htm

東国の「つはもの」日蓮

立正大はまとも

日蓮系はおかしいというより
池田ゴキブリ大作が 集団を私物化して
金集めと選挙の道具に宗教を利用してるんでねーの
大作は自分の珍個を｢生本尊｣とか言って 女構成員の
生観音様に｢合体｣してるんでねーの
うらやましいけどね

創価学会って朝鮮人の集まりなんですか？

>>252
日蓮系キチガイは表現が下品だね
大作以外も

立正安国論に見る日蓮のカルト性
http://park5.wakwak.com/~soka/risshou.htm

仏罰が下るな

にっけんさま〜

立正安国論

法華経や日蓮本尊に不敬すると、仏罰が当たるとか言ってんのは
ミャンマー軍事政権といっしょじゃん。

正しく修行している僧侶を弾圧するのも、日蓮系と考え方が
いっしょみたいで、ナカーマって感じだな。

・立正大学事件簿
06年＝女子学生二人にセクハラ行為をしたとして、社会福祉学部の
男性教授(54)を懲戒免職処分。（事実が発覚したのは07年2月）
07年＝付属校である立正高校の男性教師が女子生徒の胸を触ったとして、
強制わいせつの疑いで警視庁大崎署に逮捕され懲戒解雇にされた。
同年＝温泉療法を学ぶ新学科の設置などを目的に、熊谷キャンパスで進めていた
温泉開発事業が失敗に終わり約7000万円の損失を出した。

学会員の嫉妬が凄いな

釈迦は実在しない

ネトウヨ脂肪ｗ

創価る＝工作活動をすること。
（創価の選挙活動全般、集団ストーカー活動等を例に例えに工作活動すること
）

>>262おまえ最近よく見るが、お前自分のとんでもないバカさに気付いてないだろ。
知識が無いとか、不勉強とかいうバカさじゃない。形而上学的、論理哲学的バカさだ。
次の質問をすれば解かるひとには解かる。おまえは一生解からんかもしれん。では質問するぞ。
端的に答えてくれ。自分の口で否定しようとした物を肯定している矛盾した自分がいる奇妙な感覚を味わってくれ。
そして泣け！発狂しろ。ではいくぞ。>>２６２でおまえはなんて書いた？

質問「何が実在しないだって？」
　　〜〜〜〜

日蓮生臭

従来　　　　　　≪「法華経では、女人は成仏できない五障の身である」≫

と宗派として公式に主張していたが、昭和20年の敗戦後GHQによる封建的風潮除去の動きに従い、

　　　　　　　　≪「女人成仏を説いたのは法華経のみ」と解釈を180度転換した。≫

（実際には女人成仏を説いたのは勝鬘経）ただし、この方針転換は「泣く子も黙る進駐軍」の威光を前に
宗派の未来への存続を賭けて止むを得ず行われたもので、


　　　　　　　　　　　≪戦時中国家神道の圧力で神札を祭った≫


のと同じく、決して日和見主義やあさましさに由来するものではないとする見方も存在する。

また日蓮遺文には殊更（ことさら）≪女人成仏の事は此の経より外は更にゆるされず≫

（女人成仏抄）法華経には女人成仏之（これ）有り。（星名五郎太郎殿御返事）
但法華経計（ばか）りこそ女人成仏、悲母の恩を報ずる実の報恩経にては候へ（千日尼御前御返事）
とあるように、宗祖日蓮の思想の中に既に
「女人成仏」の思想がたくさんあるのであるから、この批判は事実相違であるとも思われる。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E8%93%AE%E6%AD%A3%E5%AE%97

>>265

釈迦が

>>267

ソレ何？おまえ知ってんの？説明して。


ってことは実在するんじゃン。ばーか。ご苦労さん。


自演でした。

アンチ創価も異常

日蓮敗走ｗ

信心の薄い俺にとっては宗教などと言うファンタジーで人生無駄遣いしてる奴って全部バカ。
それを他人に押し付けてくる奴、狂人。

浅井先生ただお一人が池田大作の大誑惑を見抜かれた

〜年までに広宣流布できなければ、核戦争によって人類は絶滅するとか言ってるキチガイは
麻原とかノストラダムスとどう違うの？
しかも延長ばっかりしてるし。

>>273
そんなに池田が浅井先生に破折されたのが悔しかった？ｗ
浅井先生はただ当時の学者の意見を参考にして
どれだけ末法濁悪の世か教えてくださってるだけですから！

学会員必死すぎｗ

カルト坊主日蓮のキチガイっぷりを小学校からきちんと教育して欲しい

>>275
つーか日本史の教科書に、1260年ニチレンが立正安国論を幕府に提出、
とあるのはなんの根拠もないウソ話ですからね。

日蓮本人だって御書で、「提出はしたけど、その後どーなったかさっぱり
わからん???」　ってはっきり言ってるワケだし。

これは日蓮教団が文部省に圧力かけて、インチキにせ坊主の日蓮が、さも
歴史的にりっぱな偉人であるかのように、中学生に刷り込みをおこなってん
ですよ。つまり文部省はカルト営業の手先ってことなwww

>>276
お前がキチガイなのは良くわかった。素晴らしい陰謀論だｗ

提出したから我々は弾圧されたワケでしてね。

ちなみに日蓮は偽坊主ではありません。ちゃんと戒壇で僧侶の資格を得ています。
もちろん現在とは違いこれは国家資格。

偽坊主、というのなら私渡僧だった空海はアウト。

日蓮＝ガチムチ
親鸞＝ガリ
最澄＝ジャニ
空海＝オネエ

>>278
はあ？
我々って、誰よ？
言ってみな。
お前を仲間だという人間など、この世には存在しないんですよ、創価のホモザルさん。
お前が弾圧されていると錯覚しているのは、お前が精神病患者だからなんだよ。

日蓮ヲタ敗走ｗ

日蓮の糞坊主どもうざいわー

>>277>>278
もー、なんて言うボーホー野郎たちなんだろ、日蓮大聖人
さまの御キンゴンを否定するヴァカどもは、無間地獄と
やらに堕ちんだぞWWW

まーそんなわけで、例の十一通御書のひとつ、幕府寺社
奉行である宿屋光則に宛てたとされる書状にはこうある・・

其の後書絶えて申さず、不審極まり無く候。 ・・・・・・勘文
一通之を撰し、正元二年〈庚申〉七月十六日、御辺に付け
奉りて故最明寺入道殿へ之を進覧す。

要約すると・・「8年前、1260年に時頼さま宛てとして、あな
たさまに一通の勘文(安国論)をことづけましたが、その後
なんの音沙汰もないので、ビジョーに心配しております」

これって早い話が、宿屋入道の取次ぎに渡した(日蓮は
そのつもり?) けど、そのアトはどーなったんでしょ? と
質問してるわけでね、少なくとも日蓮は取次ぎから上に
あがったとは言ってないから、「幕府提出」も「国主諫暁」
も1268年の時点ではまだ存在してなかったとゆーWWW

そんでね、この御書は一部半欠けなんだけど、欠けた部分
には日蓮教団にとってそーとーマス゛いこと書いてあったん
だろね。残ったブブンも年号の文応と正元を間違えてるし、
取次ぎにすら渡してないのかなー? とも思えるけど・・・

こんなデタラメな安国論提出の経緯だけど、やっぱ無垢な
中学生にカルト洗脳するために、教科書を利用されるのは
困るから、文科省に電凸してみよーかしらん・・・

>>278
空海　具足戒を得て250戒を守る、天才肌で留学経験者
日蓮　菩薩戒しか得てない、その戒さえまともにまもれない破戒僧

>>284
末法無戒を知らないな。
しかし日蓮大聖人は聖僧。
末法無戒を利用したエロ坊主が親鸞。師匠の法然は戒師だったのだがな。

>>285
日蓮は酒大好きの坊主だろ！

弟子あての手紙から日蓮の本音が窺える。

二度目の蒙古襲来は1281年（弘安4年）夏のことだったが、いわゆる神風が吹いて
元軍が全滅した時、それを伝えてきた弟子の手紙に対し、日蓮は「そんなはずが
ない。この日蓮を陥れるためのデマだ」と返書している。

「富城入道殿御返事」（弘安4年10月）真蹟
http://www.j-pn.com/soka/Netgosho/G147.html

日蓮敗走

>>287 このコピペよく見るけど、解釈がすこし違うと思うねw

「・・・七月のお手紙によると博多で大風が吹いて、蒙古
の船団が多数なんぱしているけれど、そのころ京都で真言
律宗の思円上人が祈祷もしていて、(さすがに思円の法力は
すごいものだとうわさがたっているようですが) こんな
理屈に合わないことはありませんよ。

・・これは(祈祷をしていなかった)日蓮一門にとっても重大事
ですし、(思円のようなものが評価されるのは)日本国にとっても
良くないことなので、病の身ながら一言いわせてもらいます。

私はこのような(思円はすごいけど日蓮はちょっとねw)日蓮を
おとしめようとして、ありもしない話をでっちあげる人々が
いることを以前から知っていました。」

まっ、こんな感じで評価が上がる思円に対して、日蓮一門の引き
締めを図るため、秘策を富木常忍に指示しているとこみたいね。
そして60年前の承久の変からの引用がつづきますが・・

「御鳥羽上皇から依頼を受けて、真言の坊主たちが祈祷をしたら、
不思議なことに大雨で宇治川が増水して、鎌倉軍19万の進撃を
一日だけ遅らせたけど、翌日には突破されて京都に東国軍が
乱入し、上皇は壱岐に流され、朝廷方の公家や武士もさんざんな
目に・・・結局、真言クォリティなんてこんなもんですよ。」

そして最後の捨てゼリフ「そんなわけで、60年前に恥じをさら
した坊主の弟子たちが、ちょっと秋風で蒙古船が破損したぐらい
で、敵の大将を生けどったとか誇らしげに言うので、それなら
蒙古の大王の首でをもって来たのか? と問えば、それには答えが
ありませんでしたよ(嘲笑)」・・・とかなりな俗物っぷりを発揮していますwww
ちなみに思円は日蓮の商売敵、極楽寺良観の師匠みたいね。

日蓮って嫌な奴だな。

にっけん

ニッケンって、シロアリ駆除のニッケン消毒なのか？
それとも、宅建取得の日建なのか？

池田大作は東京神田の右翼の事務所を出入りしていた、と本に書いてあった。
ソフトバンク脅迫事件の竹岡は聖教新聞社の広告の責任者であり、男子部の全国幹部であった。
その彼が、友人である右翼の森会長から情報を買って、脅迫事件を部下に起こさしたのであります。
日蓮正宗富士大石寺を右翼にピストルで撃たせたのであります。
新宿の都議会議員（当時）藤井富雄に公明党に批判的な議員亀井しずかを、山口組系後藤組の後藤組長に殺人依頼をしたのであります。
以上のことから、創価学会と公明党は右翼暴力団であります。

>>223
＞おまえは単なるキチガイ。
＞数多くの戦乱や異常気象と日蓮は何の関係もない。
＞当然、因果関係もない。
＞だから、文章に説得力が生まれない。人を感動させることがない。
＞説得力が無ければ、人を動かすことはできない。無力そのもの。

そう思うのなら、因果関係が全く無いことを示すちゃんとした証拠を
提示してから言うのが筋ってモンだろ？　それが出来なければ、
日本における数々の災難と日本人が大聖人様に背くことの因果関係は
有ると言うことを認めざるを得ないぞｗ　日蓮大聖人様の生まれ変わり
である浅井昭衛先生がそうおっしゃってるのだから、
絶対的真実なんだよ。　隠しようの無い。

すべての迷信は、占星術であれ、正夢であれ、予知体験であれ、天罰であれ、
当たらないことの方がずっと多いにもかかわらず、当たらなかったときは
見過ごしてしまい、当たったときには大騒ぎをするというだけのことである。

by　フランシス・ベーコン

日蓮ヲタ涙拭けｗｗｗ
勉強しないとずる賢い人に騙されちゃいますよよ、ふふふふっ。　by 堀江貴文

日蓮＝カルト坊主

創価には坊主いません
日蓮宗とっくに破門の身
現在只野爺さん池田田吾作経

>>298
半年ＲＯＭってから創価板に書き込みしろ

>>298
本当だよね〜ｗｗｗ

創価にいるのは、犯罪者であって、宗教上の根拠など破門でこっぱみじんに打ち砕かれたから、厨ボウズは無駄にのさばっても、坊主は居ないｗｗｗ

メビウスリングってサイト
もしかして、禁万個系か？
http://www.google.com/gwt/n?u=http%3A%2F%2Faurasoul.vis.ne.jp%2F_jos%2Fkm0.html&_gwt_noimg=1&hl=ja&mrestrict=xhtmlchtml&inlang=ja&client=ms-kddi-jp&q=%E3%83%A1%E3%83%93%E3%82%A6%E3%82%B9%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%82%B0
http://www.google.com/gwt/n?u=http%3A%2F%2Faurasoul.vis.ne.jp%2F_dns%2Fkm0.html&_gwt_noimg=1&hl=ja&mrestrict=xhtmlchtml&inlang=ja&client=ms-kddi-jp&q=%E3%83%A1%E3%83%93%E3%82%A6%E3%82%B9%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%82%B0

日蓮カルト

学会員やめました

日蓮系は基地外だらけw
なぜなら日蓮も基地外だったからw

始まりが基地外ならみんな基地外になるのは当たり前w

認識が甘い
気違いではない

日蓮ヲタから見ても敵対する日蓮ヲタはキチガイだろ？
それは、日蓮系がキチガイばっかだからなのだよ。
自分だけ正しいってのは日蓮病。

実際日蓮はやばい

日蓮王国である南関東と静岡に南無妙法蓮華経と言ってひれ伏しなさい。

法華経や日蓮本尊に不敬すると、仏罰が当たるとか言われたんで
天照大神に不敬するとお前マジヤバイよって言いかえしてやった
ついでに日蓮って天照大神よりずーーーーーと後に産まれた人間だぜ
所詮は人なのわかるかな？スケールが違うんだよｗって罵ってやったよ

>>日蓮系はキチガイばっかw
このカタカナ言葉は改めなさい。
貴方のお言葉は正解です。今、大勢の人たちが法華経を利用して、仏法を愚弄
しています。日蓮のご本尊には、仏を供養する者は福がある　仏を愚弄する者
は脳乱する　と認められているのです。
カーナビは、基点から目的地まで案内してくれます。この基点の無い状態が
今の創価学会です。池田大作は、時代とともに価値観が変わったと言って、
今の創価学会に会員を導きました。宗教者の価値観の基点は生命です。生命は
どんな時代になろと、変わるものではありません。宗教者が価値観が変わった
などと発言した時から、疑問に思わねば成らないのです。そこに理性が働かなく
させるのが、洗脳です。元に戻るためには、世代が何代も移り替わるのを待つ
しかないでしょう。

うなじがセクシー

丑寅の勤行やってる家ありますか？
毎日午前２時半に起きて読経する信者いるのか？

>>1　いいから年内には就職しろよ

日蓮フェチの団体信者より、明らかに異常なのが２ちゃんねらーという【事実】

>>312
隣の家がそうだ。マンションなんだから近所迷惑を考えて欲しい。

ニコニコ動画(RC2)‐日蓮宗青年僧 - Gy?〈行〉〜Sutra meets Samba - 方便品 / 自我偈
ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm1107754

ニコニコ動画(RC2)‐日蓮宗青年僧 - Gy?〈行〉〜Sutra meets Samba - 唱題
ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm652963

>>316
日蓮系には、やっぱり陽気なサンバのリズムが合うな。

まだ日蓮系以外の坊主の方が金を徴収する理由が理解出来るから良いな
春や盆や年末など飲み会シーズンになると徴収にくるからわかりやすい
ああ飲み代ほしいんだなってね

ドロドロと線香臭い連中ってやっぱりキモイネｗｗｗ

日蓮系は元は任侠やくざだから

爽やかに馬鹿にしてやるといいよｗｗｗ

　 ,. ‐';ﾆ"´ﾆイ:i!:､ヽ:.:｀ヽ､_
／.:／／／:.ｲ:.|:|:|i:.:ヽ:.､ヽ:､ヽ、
:.:／:/./:／/:|:.:|:!:|:|i:.:.:ﾞ,:.:.:.ﾘ:.ヽ＼
./:.:/:/:.:.//ハ:.:i:.:l:.:.i:.:.:i:.ヽ`:|:!:.:ヽヽ
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/l!:/.:.:/|!.|:.:./ハ:',:|:ヽ:､|!:.:.:.ﾊ:.||:.',:.i:､:',
!|l,:!:.:.:.:|.| |ﾚ/∧:l:ﾒ!:.ヽ:.:|:.|/:.i:.ﾘ:､',:|:.i:.i
:|l.|:.:.:.:|!.:|:.//¬i:.{‐､.:|.ﾄ､:l:|､:.!:.:.i:ヽ|:.|:|
i:.:| |:.:.|l:.:.l/ィ示ヽﾐ　!.ﾒ| 〉ヽ!:|_!:.|:i.:Ｎ:.|
:.:.l!:l､.:.:l､:l｀ヽﾉ_, '　ﾘ　|i |.,.ｨl､.|::!||:.ﾒ:ﾘ
､:.l!.Ｎ､:い!.　　　　　 　 !く:::ｿ } |:.:|/:/
!:i､.i!ﾘ ヽ!　　　　　　　　 , ｀~　/|:ﾉ:/
:.i|:iN　　`　　　　　　.:　ノ　　/:!ﾚ/′
:､l:|ﾊ　　　　　､＿___　　　　/::i/'′
小|　ヽ　　　　 ｀''ｰ‐`''　 ／|/l
:.:ﾄヽ　 ＼　　　　　　　／ 　 　　 君たちってさ、線香臭いんだよね！

　　　　　　 　　　 し!　　　　　_　　-──　‐- 　　､　 , -─-､　-‐─_ﾉ
　　        　　　 /／￣＞ ´ ￣　　　￣　　｀ヽ　 Y　 ,　 ´　　　　　） 　
　　       　　　 L_　／　　　　　　　　　　　　　 　 ／　　　　　　　 ヽ　
　　        　　　　/ '　　　　　　　　　　　　　　　　'　　　　　　　　　　 i　 　
　　       　　　 /　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　 く　　　
　　      　　　 l　　　　　　　　　　 ,ｨ/!　　　　/　　 　/l/!,l　　 　 ／厶,
　　        　　 i 　 ,.lrH‐|'|　　　　 /‐!-Lﾊ_　　l　　　 /-!'|/l 　 ／｀'ﾒ､_iヽ
　　       　　　l　 | |_|_|_|/|　　　 / /__!__ |/!ﾄi　　　i/-- ､ ﾚ!/ 　 /　,-- ﾚ､⌒Y⌒ヽ
　　       　 　_ゝ|/'/⌒ヽ ヽﾄ､|/　'/￣｀ヾ 、ヽﾄ､Ｎ'/⌒ヾ　　　　　 ,ｲ￣｀ヾ,ﾉ!
　　       　　「　　l ′ 「1　　　　　　 /てヽ′|　|　|　 「L!　　　　　' i'ひ}　　　ﾘ
カビ臭ぁ〜　ヽ　 | ヽ__Ｕ,　　　　　 ､ヽ シノ ﾉ!　!　|ヽ_､ｿ,　　　　　 ヾシ _ノ　_ﾉ
-┐　　　　,√　　 !　　　　　　　　　　 ￣　　 ﾘ l 　 !　￣　　　　　　　￣　　 ７/
　 ﾚ'⌒ヽ/　!　　　 |　　　〈　　　　　　　_人__人ﾉ_　 i　　く　　　　　　　 　 　 //!
人_,､ノL_,iノ!　　/! ヽ　　 r─‐- ､　　 「　　　　　 Ｌ_ヽ　　 r─‐- ､　　 u　　ノ/
　　　　　　/　 /　lﾄ､ ＼　ヽ, -‐┤　 ﾉ　　キ　　　 了＼　 ヽ, -‐┤　今時、蚊取り線香だって
ハ　キ　　{　 /　　　ヽ,ﾄ､ヽ/!｀ｈﾉ　　）　　モ　　　　|/!　「ヽ, `ｰ ／）　　 _　‐'
ハ　ャ　　 ヽ/　　 r-､‐'　// / |-‐ く　　　 |　　　　 ＞ / / ｀'／／-‐､　　　　／
ハ　ハ　　　 ＞ ／＼＼// / /ヽ_　 !　　 イ　　　 （　 / / ／／　　/　`ｧ-‐ '
ハ　ハ　　　/　/!　　 ヽ　　　 レ'/　ﾉ　　　　　　　　＞　 ' ∠ 　-‐　￣ノヽ　　　/
　　　　　　 {　 i　l　　　 !　　　　/　 フ　　　　　　　/　　　　　-‐　/￣/〉 〈 ＼ /!

気持ちのわるぅ〜〜〜〜い目ｗｗｗ

　　　　　　　 　(<、,,> ":::::::::::::::::::::::::::: ､
　　　　　 〜〈／::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::)
　　　 　　　〃:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＜、　 　 ど　く　こ
　　 　　~そ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::,） 　　も　そ　の
　 ､_　,, /::::::::::::::::::::::::、,ゝ=＝=く:::::::,:::::ヽ　 め　あ
　 　 `V::::::::::::::::::::､_γ　　　　　 ｀ヾ,_　＜　！　ま
　 　 　ｌ::::::::::::::::::::::く( 　 r,J三;ヾ 　　)>　く,
　〜v,ん:::::::::::::::´:::::::=; {三●;= } 　,=ﾆ ｀／l／!／⌒Y
　　 　 l:::::::::::::::::::::::::::::ゝ≡三＝イ ´::::ﾞ:::::::::::::::::::::::::::::::
　､m,.. ,ゞ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　´　" ~ ﾍ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

立正大学は名門である

51 名前： 留学生(北海道)[] 投稿日：2007/04/20(金) 16:47:56 ID:1GnGUt7z0
れいなたんはぁはぁ

http://8223.teacup.com/koumanoken/img/bbs/0027700M.jpg

実際スレタイの通りなんですか？

カルト坊主日蓮に帰依すれば日本は必ず滅ぶ

日蓮カルト

はいはいカッカッカッ

私は神社仏閣板にも出入りしている脱会者である
現在は不動様の護摩札の前で朝晩勤行して真言をとなえている

先祖の宗派真言宗に復帰して感じるのは、真言宗内部では対立・批判がまったくないということだ
平安期には高野山から高僧が離山したりしたが現在は平和である
禅宗・浄土真宗へも批判はない　私があじかん（真言宗の座禅）を指導していただいている僧侶は禅寺へいき座禅している
もちろん神道には敬意をはらっている
こうして真言・天台・禅・念仏は日本の中で共存してきたのに法華宗だけが他を批判している

日蓮の真言批判は、高野山あたりでよっぽどヤなことが
あったんだろな、そして祈祷ビジネスの商売敵である
極楽寺良観にも客を取られっぱなしだったみたいでwww

はいはいカッカッカッ

皆さんすみません。うちの息子がこんな馬鹿しまして、また脱走してこんなことを・・・。
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1番の母

>>300
真言18宗では、他宗はもちろん神道、キリスト教やユダヤ教、イスラム教に対しても批判しないと思う。

真言宗等における「十善戒」。

不殺生（ふせっしょう）　生き物をみだりに殺さない。
不偸盗（ふちゅうとう）　人のものを盗まない。
不邪淫（ふじゃいん）　 異性との著しいみだらな関係を持たない。
不妄語（ふもうご）　　　嘘はつかない。
不綺語（ふきご）　　　　無意味な言い争いをしない。
不悪口（ふあっく）　　　乱暴な言葉遣いをしない。
不両舌（ふりょうぜつ） 筋道の通らない不当なことは言わない。　
不慳貪（ふけんどん）　欲深いことはしない。　
不瞋恚（ふしんに）　　　すぐに怒ったりせず、我慢する。
不邪見（ふじゃけん）　　差別や偏見など、偏った考え方を持たない。

いずれも道徳的に大切なことだと思うけど、常に守るのはとても難しいんだよねｗ。
だけど、それが、仏罰などの罰論によって強制されているわけではなく、
きっとおてんと様（大日如来）が見ていてくださるから、
己を戒めていれば、仏の道に通じると信じているからでしょう。

臨、兵、闘、者、皆、陣、烈、在、前

上がってるスレ見ると全部イケダ邪教とかいうやつのマルチポスト
こういうキチガイも日蓮系だろうな

>>334 それ朝夕の勤行でとなえてます私
日蓮系がキチガイとはいわない　だが全般的に自己主張が激しい
日蓮没後すぐはじまった内紛　その後もなんどかでたカルト的分派　現在正宗系が４つどもえの対立をしていて、４者すべてが身延を批判している

日蓮系は、美しく明るい太平洋が似合う。

日蓮宗は、江原と美輪が連携してオカルト街宣始めた事でその存在を破滅の方向に動かしたｗｗｗ



靖国と手を組む糞カルトと朝鮮カルトの覇権争いｗｗｗ

日蓮宗由緒寺院・霊跡数

静岡県　　12
千葉県　　11
京都府　　7
神奈川県　5
東京都　　4
新潟県　　4
山梨県　　3

泉鏡花作「高野聖」も真言宗の高野山の坊さんが曹洞宗の永平寺へ修行に行く途中に魔物と出会う話だから日蓮宗系以外の仏教の相互交流は事実であることが理解できる。

真言宗きんもー☆

いいから宗教に税金かけろよ！

まったくだ。

日蓮系寺院が少ない県はキチガイ県

どうでもいいけど

立正大学と立正佼成会は全くの無関係

池田大作…

「東京都大田区の朝鮮人部落出身。朝鮮名は成太作。
７才時に実父から朝鮮語ハングルを教えられるｗ(半頭特有の反日思想で旧、大日本帝国転覆思想を仕込まれる)

驚くべきは、会長就任への野望の為だけに戸田城聖,北条浩,日達と連続殺人するも、何れもが完全犯罪に！

強姦犯罪者(つ 信平。山本リンダは池田犬猿の肉便所)。

選挙違反で逮捕起訴されるも独りだけ逃れる。他の共犯者は、もちろん、有罪判決後に、全員、服役の不思議なヤクザまがいの身代わりの匂いがｗｗｗｗｗｗ

オウム真理教事件の黒幕のひとり」

・立正大学事件簿
01年＝立正大学地球環境科学部3年の中国人男子留学生が同大地球環境
科学部3年の中国人女子留学生を殺害し、死体を遺棄。この男子大学生は
逃走先の中国で身柄を確保される｡
※この事件が発覚した当初は中国国内で対日感情が悪化した｡
02年＝在学中に出産、結婚した立正大学地球環境科学部地理学科４年の
父親と同大学地球環境科学部地理学科3年の母親が長期間に渡り幼児を
虐待、虐待死させる。(被告は当初、警察の事情調査に対し事故死と偽証)
03年＝立正大学4年の男子大学生が大学の敷地内で中年男性に因縁を付
け暴行、この男性を死亡させる｡この立正大生は事件後逃走、数日後被害
者の死亡を知り、両親に付き添われて出頭。
06年＝女子学生二人にセクハラ行為をしたとして、社会福祉学部の
男性教授(54)を懲戒免職処分。（事実が発覚したのは07年2月）
07年＝付属校である立正高校の男性教師が女子生徒の胸を触ったとして、
強制わいせつの疑いで警視庁大崎署に逮捕され懲戒解雇にされた。
同年＝温泉療法を学ぶ新学科の設置などを目的に、熊谷キャンパスで進めていた
温泉開発事業が失敗に終わり約7000万円の損失を出した。

創価大学と立正大学だったら創価大学の方が偏差値高いな
仏教系でトップは龍谷か駒沢か？

>>344
よう、キチガイｗ

>>347
学会員乙

>>344
確かに日蓮系寺院が少ない西日本はキチガイ。
在日・ヤクザ・部落てんこ盛り

もはや創価学会に日蓮の教義は不要だ。
変態日蓮系は千摺りコキ過ぎて赤玉だして死ねばいいよ。

もはや池田先生は日蓮ハゲを超えた全人類の「ホムンクルス」

高校サッカー決勝戦は千葉×静岡

日蓮王国はサッカー王国でもあるのだ。

http://money6.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1199588792/l50


中国や朝鮮半島との関係改善が急がれる時期に朝日新聞は
適切な役割を示しています。　日本国民は朝日新聞を支持すべきである。


アジア友好を唱える朝日新聞を国民は応援しろ！

http://money6.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1199588792/l50

>>331
ぶっちゃけ、掘られたんでしょうか？

頓珍漢な罵倒で、相手にされなければ反論不能と馬鹿騒ぎするネットオタク。shamon氏の直接問答からは、意気地がないので逃げ回り中。

善いお年でありますように。 投稿者：shamon 投稿日：2007年12月27日(木)22時43分10秒 　 返信・引用 　編集済

貴方が如何ほどにネットで罵倒中傷を繰り返しても、相手が法華経の実践者である場合にはけっしてその名誉が傷付くことはありません。
公開の場において、その罵倒中傷で傷付くのは、「代打サーモン」さん等が仰ったように日蓮正宗と法華講の名誉です。もし、相手を罵り
傷つけて嬉々としているようならば、世間の良識者からは蔑まされるのが当然ですね。日蓮門下が問答を通して正しい教えに近づき、信仰
を深めなければならないのは宿命ですが、問答の在り方が常軌を逸していれば、日蓮聖人の名誉に大きな傷が付くことを考えねばなりませ
んね。

法太郎さんが、自尊のため売名のためにネットを利用しているわけではないと仰るのでしたら、私の方から直接札幌に出向いても構いませ
んよ。私は、ネットの中で創価学会と罵り合っている貴方と話をしても全く箔は付きませんが（笑）。shamonは、住所・携帯電話も公開し
ておりますので是非御連絡下さい。お待ちしております。ちなみに私の掲示板では、明らかに罵倒中傷を目的として投稿されたと判断され
た場合、また一方的な話を繰り返す場合には、注意を促した上、治まらなければ即刻削除致しますので、不心得のないように皆様宜しくお
願い致します。

高校サッカー決勝戦は千葉×静岡

日蓮王国はサッカー王国でもあるのだ。

キチガイ立正

立正大学といえば小野兼弘

時代は身延山大学

何この糞すれｗ

そんなこと言ったら浄土宗だろうがキリスト教だろうが犯罪者ぐらい腐るほどいるだろｗ

創価→低脳はあってるけど日蓮→低脳はずれるな

日蓮はカルトの教祖。

日蓮カルトなんてどれも同じなんだから
仲良くしろよ

カルト同士の喧嘩だろ

>>361
日蓮→低脳はそのとおりやんけ、古語辞典片手に
御書読んでみれば、最初の1ページ目で気づくぞ。

そのつぎに何十ページか読むと、日蓮ってのは
経典と古文献を切り文で引用してるだけのコピペ
職人だってことがわかる。自分の意見らしきことを
書いてるぶぶんはほとんど他人の罵倒だけだもん
ね、サイアクな坊主w

さらに百ページも超えれば、日蓮が引用してる
天台用語とか摩訶止観の解説って、ぜんぜん
意味わかってないみたいなことにも気づくし・・・・
日蓮ってホントに比叡山行ったのかなー ? ? ?

そんで今は2百ページ超えたあたりで、さすがに
あることに気づくwww さとりや涅槃に該当する
言葉は法華教義にもあるから、日蓮も御書に
多数引用してるんですけど、それらの言葉を
まったく解説してないのよね、貼るだけであとは
スルー、、、「白米は命なり」みたいな意味不明
でゴルゴみたいなギャグも発見できて、なかなか
楽しい読み物であったりもするけどw

日蓮は日本国でたったひとりの大聖人様なん
だから、ケチケチしないでもっとさとりや涅槃
について教えてくれよー。禅宗なんてそこら
へんの末寺のパシリ小僧ですらさとりについて
能書きたれたがってしょうがないっていうのにwww

ま、


　「世の中が自分の思い通りにならない」＝「法難」　


ってのが日蓮の基本思想ですからね。

やらかしたことって、せいぜいが当時の政情不安や外圧に乗じて、
終末思想を唱えながら社会不安を煽り、キチガイ信徒を増やしていっただけ。

「最悪な坊主」ってのは、確かに当たってます。

だ〜か〜ら

　　　　　　　　　　　時代は身延山大学　　　　　　　　　　　　　

なんだよｗ

日蓮はキチガイｗ

しかし愛すべきキチガイ様ではある。

mixiの仏教系のコミュで、学会員と坊さんと素人仏教研究家みたいな奴等がお経の価値について討論している。
坊さんと研究家は素人の俺でも解り易い言葉で経典の価値判断について説明してくれるのに、学会員の奴は本当に意味不明で
これじゃぁカルト呼ばわりされても仕方無いって思ったよ。
誰か、創価の奴で、援護してやったらどうだ？
本当に意味不明で、確実に論破されているのに妙な根性だけで引き下がらないもんだから、全然話が進まない。
偽のお経についての話みたいなんだけど。

日蓮系が論破とか無理

　　　　　　　　　∧＿∧
　　　　　　　　 （´Д｀　） ←eco
　　　　　　　　 /　　　/⌒ヽ
　　　　　　＿/⌒/⌒/　/　|＿＿
　　　　 ／ （つ /＿/　/＼ |　 ／＼
　　　／ 　（＿＿＿__/　　ヽ／　　　＼
　 ／|￣￣ 　 　 　 　￣￣|＼　　　／
／　 |　　　かまって 　 　 |　 ＼／
　 　 |　　　ください 　 　　|／

ネプリーグに日蓮が出た

>>365さん

かなりお詳しいようで・・・専門家のかたですか？
私は学会員じゃあないです。

私はざ〜っとでしか知りませんが、空海を猛烈に意識して
大して意味もわからず・・・だったのかは私には分かりませんがｗ
作ったのが日蓮の教義かなあって思ってます。
絵の曼荼羅に対して、文字の曼荼羅とかｗ

ただ、日蓮擁護として一つ私が考えたのが（私詳しくないので
知らないだけかもしれませんが）、日蓮が出た当時、
いろんなありとあらゆる仏教がそれこそたくさん出現し、
歴史に残らず消えていったようなパッチもんの仏教指導者
なんてのもいたのではないかと。で、日蓮が言ったのは
「お釈迦様の言うことに従えばいい。それは法華経だ」
ということではないかと思うのですが、これってどうでしょう？

で・・・・ナムミョーで免罪符的になるって考えになるのが、
まさしく密教的だなあと感じていますｗ　わけわからん、ほんと。

>>370さん

私もそんなところが創価の問題点だと思っています。
思うに、創価学会員のほとんどは何もわかっていないのではないかと。
何を信奉しているかといったら、何もない。実体がないのではないかと思うのです。
それが学会員しかわからないような専門用語の羅列であり、又、
一般的な分かり易い日本語に翻訳できないということなんだと思います。

突っ込むと「私にもわかりません。でも情熱が大事じゃないですか」
と逃げられるし。

ほんと、実体がないと思うんだなあ・・・

>>375
何か知りたい事があるなら分かる限りは答えますよ。

日蓮系教団が弱い地域は栄えない。

>>365
「白米は命なり」意味わかりませんか？お米を御供養された信者の方への御礼の所ですね。食べなければ死にますよね。故に食べ物は人の命を繋ぐので命なりとおっしゃっています。

＞壮年部さん　あるいはそれ以外の方でも

創価学会は「日蓮の教えの理念」というのを全ての学会員に対して
どのように伝えているのでしょう？

お釈迦様によって実質的に仏教が生まれ、日蓮という人はその教えを
法華経によって重く見たとされています。
お釈迦様→日蓮→創価学会→全ての学会員と続くラインがあるとしたら、
ここにつながる理念とはなんでしょう？
つまり、この４者すべてに通じるものです。そういうものがありますか？ありませんか？
創価学会にあってお釈迦様にないっていうのはダメです。
何よりも日蓮という人がお釈迦様の教えは法華経にあり、それを重んじるとしているのですから。

創価学会は在家信者の集団です。在家ということはある意味俗世間に染まりながら
生きるということです。俗世間に生きていると様々な障害であったり、悲しみ、
あるいは喜びがあります。そのようないろいろなものに対して、
在家で生きる上で、どのような理念を創価学会は伝えているのでしょう？


質問の文章をいくつか並べましたが、すべて同じ意味です。全体で一つの質問を
していると解釈してください。

↑付け加え。　キリスト教信者にも、神道信者にも、イスラム教信者にも、
分かるように書いてください。

>>379
長くなりそうなのでＰＣから書こうとしましたがアクセス制限中となって書き込めない。だいぶ書いたのに〜。ちょっと待ってて下さいね。

すべての学会員に通じている理念だから、長いようではちょっと期待できないかもｗ

端的に言ってください。

まぁあれだな
日蓮は希代の悪だ
ジョンイル、フセインクラスの

また日蓮系の立正大が事件起こしました

私がとりあえずでもいいから、端的に、短く言って欲しいというのは
そこがすごく大事なことだからです。頭の中にあるであろう
あいまいな、ある意味抽象的な感覚を言語に変換する作業、
短い文章にするという作業は確かに骨が折れます。
だから、必ずしも正確でなくてよいのです。とりあえずは短く言って欲しい。

なぜ、創価学会に入ったのですか？仮に２世だとしてもなぜそのまま共感
出来たのですか？つまりそこには理由があるはずです。賛同できる理念というのが
あるはずです。学会に入会するにあたり、何かしらあったから入会したはず。

理由はいくつもあり、共感できる理念はいくつもあり箇条書きでいくつも
書けるという場合もあるでしょう。また、理由を説明するとどうしても
長くなってしまうかもしれません。ただ、同じ日本人ですから、日本語を通して
同じ言語感覚を持っているわけで、学会員でなくても通じる分かりやすい日本語で
短めに表現してほしい。もしかするとこれは学会員の人には難作業かもしれません。

・・・答えを言ってしまうとｗ　私は学会員の多くは学会のどの理念にも
共感なんてしてないんじゃないかって気がしてならないんですよ。
ふいんき（変換が・・・）で入ってしまったんじゃないかと。
な〜んにも考えることなく、頭を使わずして学会の言うがままに
行動しているだけなんじゃないかと・・・私はそう思うのです。

創価大より立正大のほうが不祥事が多いな

でも身延山大学は少ないよ。

もしタイムマシーンがあったら、真っ先に日蓮をブッ殺しに行く
散弾銃で
確実に殺す

池沼学会員が発狂しております

http://human7.2ch.net/test/read.cgi/ms/1199664679/l50x

>>388
時間管理局に通報して君はたい〜〜ほ！だ。（笑）

容疑は時間法違反。いや時間冷戦だから戦犯だな。軍事法廷で即座に死刑！！

日蓮系は基地外だらけw
なぜなら日蓮も基地外だったからw

ぷっぎゃーーーーーーーーーーーーー（＾Д＾）ｍ９　

宗祖の日蓮が、池田や浅井すら足元にも及びつかないほど
ブッ飛んだキチガイだったからね。

日蓮系の宗教団体は、日蓮本来の教義にに近づけば近づくほど過激になり、
日蓮から遠ざかれば遠ざかるほどソフトになる。

これ、本当。

日蓮ってカルトでしょ？

>>392
>>393
いや。

だって、宗教なんて本来、信者に対しては「信者個人が信仰してればそれでよい」
というスタンスのはずなんだけど、日蓮仏法の教義って、

・個人が信じてるというだけじゃダメ！（教義の不徹底だから許されない。）
・他宗派、他宗教の人間を徹底的に攻撃し、論破し、改宗させる、
　という行為を信者の一人一人にいたるまでが実践しなければダメ。
・そこまでしなければ（たとえ個人では信仰してたとしても）、信仰の不徹底と見なし
　信仰してるとは呼ばない。

というもの。

本来、布教はその宗教における聖職者や宣教師の役目。それを日蓮仏法は、個人の「信仰」の中に「信者ひとりひとりが過激で攻撃的な布教（折伏）を実践すること」という条件を
入れてしまった。　これが最悪のカルト性の種になってる。
これじゃあ後世に、創価や顕正宗会みたいな連中が出てくるのも当然ですって。だ・か・ら、日蓮自身が大迷惑なカルト坊主なのです。

>>395
>だって、宗教なんて本来、信者に対しては「信者個人が信仰してればそれでよい」
誰が言った？どこにそんな宗教がある？

>>396
「信者ひとりひとりは、別に強引な布教や勧誘にまで参加しなくてもよい。」

ってのが普通の宗教のスタンスじゃないですかね？

宣教師のみならず、末端の信者ひとりひとりに至るまでが「強引な布教に参加すること」を
教義の中に入れている宗教なんて日蓮仏法だけですよ。

「この法を強引にでも広めること、そのこと自体に利益がある」と説くキチガイ仏法。

こんなもの、宗教どころかもはや仏教ですらない。
鎌倉時代の末法思想の土壌に咲いた仇花。世の中にとってはまさに大迷惑なシロモノ。

>>390
お前の、そういうくだらない妄想は要りませんから。

日蓮ってカルトでしょ？

元祖カルト

南関東と静岡･山梨は日蓮王国

真宗門徒だが、日蓮系とはつくづく合わないw合わないし、なんかおちょくりたくなるw

法華経はシロート庶民のための、仏教入門ファンタジー
絵本ってな中身でしょ、こムズかしい内容は省いてあるし、
これを最高の経典とか絶対の真理とか言ってる時点で
ちょっとアレだけどね。

日蓮大聖人御生誕日記念age

>>402
それはこちらもだよ。（笑）

念仏には哀しい冬の日本海が似合う。
題目には壮大な夏の太平洋が似合う。

>>406

http://jp.youtube.com/watch?v=VggN01-Ii84
似合うかｗ

>>404


たくさん瑕疵のある題目売ったね！
蓮っ葉大商人ｗ

　　　　　　　　 ,,-‐----‐､　, -'"`￣￣"`''-,__, --‐‐-..,
　　　　　　　 /　 、ﾞヽ､ ‐-'´ 　　　　　　　　　ヽ‐- / /　 　ヽ
　　　　　　,/´　..,　ヽ,,l_),'　　　　　　 　 　　　 　'､,ﾄ/ /　　　 ヽ
　　　　　/　　　　ヽ,r' l　　　　　 .,､z:ｭ､,_.　　,､=,ﾞ.-〈__r,'､　　　ヽ_
　　　　_.l　　　 ヽ」 　 , l.　　　　　´ ,r'ャ､`'　i'rｬ;|　 　 ﾞ‐ヽ､＿,,　 /l
　　　 ,l l|　　−'´ll　　,ll ヽ. 　 　 　''｀¨¨´ 　 ヽ　|　　 　.,//ﾞl　　 //＼
　　　 l｀l|　　　　 l|ヽ　 ヽ 入　　 　　 　 ,ィ _. 　', l　　　 |l 　　　// 　　}
　　　ｌ　 ＼　　　 l| ,l　　ヽ_.　　　　　 '　`'ﾞ`'‐'iﾞ ,'　　　　|,l　 　//　　　 l 　　ﾊﾞｶｼﾞｬﾈｰﾉ
　　 /　　　'＼ 　 l|｀l　　　l ヽ`'.　　　 ,∠.ニﾌ /　　　　l ヽ　//　　 　　|
　　,l　　　　　'＼ l|　.lヽ＿l　` ､ ､ 　　い.... ,' /＿＜　_ドス黒い法輪飛ばすんじゃネエヨ
　　|　　　　　　　ヽl　| 　　　,| .ヽ',　.ヽ`二ﾌ.,' ヽ　　　　 ,|　　　　　 　 　 ,l
　　|　　　　　　　　　 l 　　　,l　 　' .､,＿｀,.ィ　　l ＼　　　　　　　　　　　/
　　ヽ　　　　　　　　 　|　　　＼.　　 　ヽ/　 　 l　 ヽ　　 　　　　　　／j
　　　 ＼　　　　　　　 /　　　　 ヽ　　　　ヽ　　|　　 l　　　　　 　　 　/
　　　　 ﾞl＼..　　　　 /　　　　　　ヽ　　　　　ヽj　　　|　　　　,　　　 /
　　　　　ヽﾞ　　　　　 　　　　　　　 ヽ　　　　　ヽ 　　ヽ　　/　 　　,l
　　　　　　ヽ、　　　　　　　　　　　　 ヽ　　　　　l　　　}　/　　　 ,r
　　　　　　　 ヽ　　　　　　　　　　　　　ヽ　　　　 |　　/′　,,...''
　　　　　　　　｀'':..､　　___　＿__,.．-..　　 |,　　　 ,l　,　 :..-‐'"´
　　　　　　　　　　　￣ /lr‐‐‐'--､_.....　　ｌ_,.．-'''""'- "

一休さんは日蓮系ではないのですが。

法華経ってのは、要するに

・人間、誰でも仏性（悟りを開く素質）を持っていることを認めよう。

ということしか書かれていない。それ以外のことは何も書かれてない。
単なる大乗仏教の原初期のスローガンみたいなもの。

くだらないと言えば、これ以上に内容が無く、くだらないものは無いのだが
これをさらにオカルト的に祭り上げて、「この経文の題目を唱えれば全ての願いが叶う」とか
バカな教義に仕立て上げたのが日蓮。

ちなみに、法華経には「題目を唱えることに利益がある」とも「この経を他人にも強行に勧めること」
とも書かれてない。これらはみな、日蓮が勝手に言ったこと。
法華そのものはただの大乗仏教の原初的スローガンだから、折伏のすすめも何も書かれてない。
法華をカルトに仕立て上げたことこそが、カルト坊主・日蓮の最大の罪状である。

>>411
しかし他の経典ではそう書かれていないわけですから。

＞・人間、誰でも仏性（悟りを開く素質）を持っていることを認めよう。

>>412 しかし他の経典ではそう書かれていないわけですから。

般若経は仏性そのものについてズバリ解説してるじゃん。
あれこれもったいつけてるだけで、ほとけが何かを説明
できないのは法華経であって、それを根本経典とする
日蓮という名のしろーと坊主ぐらいのもんだろ。

>>412
＞しかし他の経典ではそう書かれていないわけですから。

仏教が個人の「悟り」から、大衆救済へと軸足を移し始めた
大乗仏教の原初期に成立した大乗仏教の「入門書」であり、まだ大乗仏教が世間に浸透してない頃の
「スローガン」だったんだから当たり前。わざわざ書くまでもないことを、わざわざ書いたのが法華経。

だから君の言ってるのは、

・足し算／引き算に関しての最も基本的な説明が書かれているのは、小学校一年生の教科書だけである。
・だから、どんな高等数学の教科書よりも、小学校一年生の教科書が価値がある。

ってこと。バカしか言わない、こんなこと。

ついでに、これがカルト坊主・日蓮の主張になるとこうなる。

・小学校一年の教科書以外の数学書は、全て邪悪なものとして廃棄すべきだ。

・「小学校一年生の教科書に絶対服従します」という呪文を、ひたすら唱え続けるだけで
　全ての数学が理解できるようになるのだ。

・しかも、そういう行為を他人にまで強要せよ！　小学校一年の教科書以外の数学書を
　読んだり研究したりしてるやつらは、弾圧してでも構わないから、それを強要せよ。
　そうすることに、数学者としての御利益がある。

となる。

これが日蓮仏法の言ってること。　日蓮という坊主が、いかにカルトでキチガイかがよく解ろうというもの。
バカを通り越して、社会にとっては大迷惑な話である。

>>413
>>414
>>415
般若心経はフラットな空の世界しか述べていないのですが。

＞南関東と静岡･山梨は日蓮王国

ってさ、所謂坂東武者やら要するに荒くれ者、悪く言えば学の素養の無いものが
多い地域に広がったって事でしょ？
法華経はそういう衆に受けが良いって事だろ。　で、中身が無いってのは私もそう思うよ
現代までその時その層への教義（分かりやすい）を引きすられては困る

>>417
違います。源氏系ですね。

>>416
俺は別に、般若心経については何も言ってないけどな。ｗ
（ちなみに言えば、般若心経は「空」の理論を説いた哲学書でしょ。）

法華経をカルトに祭り上げた、キチガイ坊主・日蓮のアホさ加減を言っただけ。

「南無・小学校一年生の算数教科書」と唱えれば、いかなる数学も理解できるようになる。

それが日蓮の言ったこと。　大乗経典の「基本性」と「初歩性」を勝手に履き違え、
「初歩的」であることこそが最高の仏教理解と説くバカ坊主。

しかもそういう考えを、「他人にまで強要せよ」と世迷いごとを抜かす迷惑坊主。
それが日蓮。　そう言っただけだよん。ｗ

>>417
そりゃ、ちょっと偏見かもね。（関東人の俺としては、ちと悲しいかな。）

まぁ、日蓮が出たのも安房の国（千葉県）だし、粗野というか、低級な仏法を受け入れられる
下地があったというのは事実かもしれないけど。ｗ

ただ、東国は基本が武士の文化圏だったから、最後は法華よりも「禅」をとることになる。
日本でいちばん寺と檀家が多いのは浄土真宗だけど、その次は曹洞宗。
曹洞宗は、主に東国で自然に檀家数を伸ばしていった。
武士は結局、「法華一乗」のカルトより、「剣禅一如」の精神を気に入ったわけ。

他人に「教義を強要する」という行為など無くても、優れた思想は自然と広まる。

おいらも千葉県出身で日蓮宗だｗｗ
子供の頃、何回か身延山登山させられた記憶がある。
日蓮はカルト坊主とか言ってるの見て、じっちゃんばっちゃん泣いてるなｗｗ
ごめんよ

>>419
なんとなく理解できるような

法華経は、般若より高度な、二乗の空を説いていますが何か？

それは国士舘すら落ちる知的障害でも理解出来る内容なのか？

他宗派は既に、「日本における仏教の基本路線は、大乗仏教で行く」という前提のもとに教義を展開している。
つまり例えて言うなら、足し算・引き算の概念は分かった上で、幾何学や代数、高度な者は微分積分にまで
進むことを目指している。

その目的は仏教徒の究極目標であるところの「悟りを得ること」という部分では一致していて、
その方法論が禅であったり、念仏であったりするだけ。

それを日蓮仏法は、「基本が大切なんだから、とにかく高校生も大学生も足し算・引き算のレベルにまで戻れ、と説く。

まぁ、それはそれでもいい。個人として小学校一年生の算数から一歩も出ずに世の中で恥をかくのは、
信仰してた自分の責任なんだから。信仰の自由というのは、そういうことだ。

日蓮仏法が悪質なのは、この「小学校一年生の算数にまで戻れ。そこから一歩も出るな。」という教義を
「他人にまで強要せよ。そうすることにご利益がある」と説くこと。これが他の宗派には無い、最も悪質な
カルト性の元となっている。　これの究極的な原理主義である創価や顕正会が、過激なカルトになるのは当然。

ちなみに、法華経そのものには、日蓮が展開したようなカルト性の元は含まれていない。

単に、大乗仏教の基本スローガンが書かれているだけの経典に
「これを強引にでも広めろ」とか「他宗派を弾圧しろ」とか書かれているはずがない。

これらはみな、日蓮が勝手に言ったこと。

全ての鎌倉仏教の源流となった天台宗とて、大乗仏教の基本理念である法華経のスローガンを
中心に置く「天台法華宗」として始まった。

法華経の内容自体には、後の世にカルト化した教団が発生したことの責任は全く無い。

法華をカルト化させた全ての責任は、キチガイ坊主たる日蓮にある。

>>424
はあ？
>>425
日蓮仏法という言い方は創価学会員しかしないのですｇA?

あなたは創価学会員ですね。

>>427
議論の本質から逃げ回って、重箱の隅を突付くような低級な揚げ足取りに徹し始めましたか。ｗｗ

「日蓮仏法」という言葉は、他の仏教教義と区別するための道具として
アンチ創価やアンチ日蓮の人も普通に使いますよ。

読売ジャイアンツを「巨人」と呼んだら、巨人ファンですかね？　
アンタの言ってることは、そういう暴論です。ｗ

>>428
はあ？どこを重箱の隅をつつく？？意味不明ですね。

日蓮宗では”日蓮仏法”などと他の仏教集団と隔てた言い方はしていませんし、
他経を軽んじているわけでもない。

あなたの妄想と思い込みがこういう摩擦を生んでいるわけです。

あなたにきちんとした知識と見識があれば、つまらないレス返しも、
こちらもしなくて済む。

もうちょっと勉強してから書いたらどう？？

４２８のような知恵浅き人向けのHPを紹介しておきましょう。

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1311483933

「般若心経」

「般若心経」

「色即是空　空即是色」を簡単に解説していただけませんか？
ものの本で少し勉強致しましたが、今ひとつ理解できません。
詳しい方がいらっしゃいましたら、宜しくお願い致します。

日蓮狂信バカが、頭の悪い絡み方しかしてこないので、一応まとめておく。

日蓮の説いた「法華経の基本概念に戻れ。そこから一歩も出るな。」という教義も、
奴の生きた当時ではそれなりに時代的な背景に裏付けられたものではあった。

親鸞は念仏至上主義だし、道元は座禅至上主義だ。
これらはそれぞれ、人が悟りをひらくための「手段」として第一義的な価値として
説かれているものなのだが、信徒はその本来の目的を忘れ、彼らの説く「手段」そのものが
信心の目的と化してしまっているように、日蓮の目には見えたんだろう。

これを仏教の「退廃」だと見た日蓮は、全ての仏教徒は、大乗経典の基本スローガンである
“法華経至上主義”で「思考停止すること。そこから一歩も出ないこと」こそが正しい道である。
と説いた。

まぁ、それはそれでいいんだよ。バカにはバカなりのレベルで仏教を理解する自由はある。

ただ、教義の中に「そういう姿勢を他人にまで強要しろ。そうすることにご利益がある。」
というお節介な啓示思想まで含めれば、大問題である。

親鸞の念仏至上主義も、道元の座禅至上主義も、「他人に強要せよ」とまで信徒に命じれば
日蓮仏法と何ら変わらないカルトとなるが、もちろん彼らはそんなことはしなかった。
宗教家として、そういうことをしないだけの良識と謙虚さがあった。

法華経そのものには今日の責任は無いし、特に批判されるべき内容も書かれていない。
全て、日蓮がカルト化させたのだ。

「イワシの頭」みたいな信仰でも、後世に日蓮のような僧が出れば、何でもカルト化されてしまう。
だからこそ、この坊主は悪質なのです。

ベストアンサーに選ばれた回答

前略〜〜〜

般若心経」は、仏陀の言葉の「精華」であり、「色即是空　空即是色」という言葉は「その真髄」です。
これの理解が曖昧では、すべての経典の理解が「あいまい」になってしまいます。
その意味で「心の真経」という「心経」と呼ばれているのです。

注）確かに「法華経」は最高レベルの経典ですが、高等数学の「方程式」のようなもので、
　教義の解読は深くなりますが、ややもするとその形態だけ理解しその真理を体得しない
　うわべだけの理解者になりがちです。
　「般若心経」は、わかりやすく「方程式」を使わず解く「鶴亀算数」のようなものです。
　仏陀の教えに高低はありません。
　説く相手のレベルに合わせて「同じ真理」を説いているだけです。
　ただ、「その真理をどれだけ深く理解できるか」ですが、やはり、初等、中等、高等と
　段階を踏まず、いっぺんに「最高レベルの法華経」に挑むのは「理解の齟齬」を招く
　と思います。

　　　　　∧,,∧
.　　　 　(　ﾟДﾟ　)　ハッキリ言って、道理の全てに通じた人間はいない
　　　　　m9　　o 　　　　　
　　　　　しー-Ｊ

講師も務める仏像マニア　寺院で盗み繰り返す　自宅に４０〜５０体、押収　

　寺院から仏像を盗み、自宅にコレクションしていたとして、埼玉県警飯能署は１２日、
窃盗などの疑いで、 飯能市山手町、無職、鈴木善鳳（ぜんぽう）被告（４６）を追送検した。

　調べでは、鈴木容疑者は昨年１２月２０日と今年１月２０日、飯能市内の「萬福寺」に侵入。
　本殿に安置されていた全長約３０センチの阿弥陀如来像（４０万円相当）と、
全長約４０センチの大黒天像（約２０万円相当）を盗んだ疑い。

　１月２０日午後４時ごろ、大黒天像をリュックサックに入れ、持ち去ろうとしたところを男性住職（５９）に発見され、同署に引き渡された。
鈴木容疑者は１月５日にも同市内の「無量寺」から全長約６５センチの弁財天像（４００万円相当）を盗んだと供述。
同署が窃盗容疑などで逮捕、起訴していた。

　鈴木容疑者は仏教系４大学の博士課程を卒業。これまで専門学校などで講師として教えていた。
　自宅には仏教に関する書籍が数千冊あり、気に入った仏像を見つけると、寺に盗みに入っていた。

　鈴木容疑者は「部屋で仏像をお守りしたかった」などと供述。自宅からは４０〜５０体の仏像が押収されており、
平成１７年春ごろから、東京都と神奈川、千葉、埼玉県内の寺で盗みを繰り返し、被害総額は１０００万円以上に上るとみられる。
http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/080212/crm0802121459014-n1.htm


　　　　∧＿∧ ｱﾋｬ♪
　　　 （-@∀@） ＜  信心深ければ信心深いほど矛盾が生まれ憲法との乖離が開きます！
　　　φ´　　　l)　　
　　　　 し―-J

>>433

因みにあなたは自分の価値を高めたいの？
それとも、物知りになりたいの？



序に、この世に
完璧な人間はいると思うかな？

>>433 「法華経こそが最上位の難解経典」ねぇ・・・。
どうせこの「教えてGoo」の回答書いた人って、日蓮カルトでしょ。ｗ

法華経は人間の仏性、すなわち「如来蔵」を万人が有するという大乗的精神を説いたもの。
般若心経は「空」の概念を説いたもの。

両者の主張の間にはほとんど関連性は無い。

般若心経の延長上に、大乗経典の基本理念たる法華経が「その上位に来るべき究極的な高等仏教理論」
としてつながるワケないだろうが。ｗ
「法華経こそが、大乗経典の基本理念である」という、天台法華宗の発足以来の精神とも180°違ってくるし、
もちろん日蓮の主張とも違う。日蓮は、法華が大乗仏教の初歩的な「基本理念」だからこそ法華絶対の精神に
「立ち返れ」と叫んだわけだし。

他人のコピペばかりして悦に入ってないで、たまには自分で文章考えたら。？

＞波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U)

しかしこのバカ、法華経そのものの内容を批判してるワケじゃないのに、
「般若心経に比べて法華経はこんなに素晴らしいんだ〜いっ！」とか、見当違いな噛み付き方してくるな。ｗ

現代の日蓮系宗教団体のカルト性は、日蓮が法華経をカルト化させたのが原因なのであって、
法華経の内容そのものには責任はない。

俺はそれ以外、言った覚えはないんだが・・・。何でこれに対する反論が、

「ふざけんな！般若心経に比べて法華経はこんなに素晴らしいんだぞ！」

になるのよ？？　ワケわからんわ。ｗ

一般的な経典解釈。

お前のように手前味噌的な解釈ではない。


日蓮宗は他経を軽んじてはいない。般若心経も当然軽んじてはいない。
般若の説く空はフラットな世界観だが、法華経前半部で説かれている空は
二乗の空と呼ばれて、もっと高度である。だからこそ法華経を重んじる。

おまえのかってな言い草は聞き飽きたよ。

２． 毛利元就　三本の矢の訓え（三宅勉宅）

　毛利氏は源頼朝に仕えた大江広元の子孫であります。安芸国（広島県）の厳島の戦いで大内
氏及び尼子氏を滅ぼして毛利元就は十余ヶ国の領主となりました。元就は幼い時から聡明だっ
たということでいろいろ逸話なども伝えられています。
　ある日、毛利元就が息子たちを呼びよせました。そして隆元・元晴・隆景の三人兄弟に矢を
一本ずつ折らせました。当然矢は簡単に折れました。次に三本の矢を束ねて折らせるとなかな
か折れません。元就はこうして三人が協力すれば弱い者でも強い敵に対抗できると教え訓した
のです。これは私たちが『三本の矢の訓え』といえば思い起こす逸話であります。元就は『心
を同じくして相親しむべし』と遺言しました。そのとき隆景が「争いは欲より起こります。欲
張らず、本義（根本となる最も大切な意義）を守るなら兄弟争いはありません」と述べ、父元
就は「隆景の言に従え」と喜んだと言われています。また、新たに次のような教訓もあります。
（和すれば則ち相依って事を済す。和さざれば則ち各人おのおの敗す）



特異宗教や特異業界でのこの熟語の使い方は、信者や社員の粒を揃えて腐らす時によく用いるねｗ

２． 毛利元就　三本の矢の訓え


　　　　∧＿∧ ｱﾋｬ♪
　　　 （-@∀@） ＜ 世知辛い縦社会の中では、幹部が自らの利権を守る時に良く用います
　　　φ´　　　l)　　
　　　　 し―-J

>>439
日蓮がまず、他の宗門徒の現状に対する批判から説法を始めたのは事実。

それに日蓮は別に、法華経の中に説く「空」の言説を重んじたから「法華絶対」に走ったのでもない。

全て、他宗派への批判と、そこから導き出される大乗仏教の基本理念たる法華経への単純な回帰を
必然として説いた。ついでに、「他人に対してもこの教義を強要せよ」と付け加えた。

逆に言えば、奴はこれだけのことしか言ってない。社会にとっては迷惑ではあるが、
実に単純で分かり易い坊主でもある。

アンタこそ、手前味噌な解釈で日蓮仏法の無毒性をいくら訴えても、
日蓮の説いた教義の攻撃性、迷惑性が薄まることは絶対に無いから無駄ですよ。

孫子雑話　〜人は石垣　人は城〜

　人は石垣、人は城は、いうまでもなく武田節の一節である。

もとの歌は、
　　��人は城　人は石垣　人は堀　　　なさけは味方　あだは敵なり��
という。


　　　　∧＿∧ ｱﾋｬ♪
　　　 （-@∀@） ＜ 明らかに見返りを求めた悪意です
　　　φ´　　　l)　　
　　　　 し―-J

だいたい、法華経を最高の理念として尊重する宗派は日蓮宗以外にもある。

天台宗がそうだし、臨済宗の僧である温厚な僧・良寛さまも、熱心な法華経の信奉者だった。

法華経の素晴らしさを主張するのに、折伏も他宗派攻撃も必要でない。
それは日蓮以外の多くの僧や宗門が証明している。

折伏も他宗派攻撃を伴う形でないと、法華経の価値を単純に主張することもできない、
それが日蓮仏法。　だから社会にとっては有害であり、大迷惑な代物なのです。

さっきからそれしか言ってないんだけどな。

「法華を批判すんじゃねーよ。」の噛み付き方は、不自然で見当はずれですよ。

孫子雑話　〜人は石垣　人は城〜

　人は石垣、人は城は、いうまでもなく武田節の一節である。

もとの歌は、
　　��人は城　人は石垣　人は堀　　　なさけは味方　あだは敵なり��
という。


　　　　∧＿∧ ｱﾋｬ♪
　　　 （-@∀@） ＜ 見返りを返さないと↓の様に取り立てられます
　　　φ´　　　l)　　
　　　　 し―-J
　　　　　　　　　　　http://jp.youtube.com/watch?v=B2rfn1Aj7tU

>>439


そろそろ集ストの裏側出しちゃいなよｗ

 >>439
既にローカルな問題ではないぞｗ


集団ストーカーって...！！
http://jp.youtube.com/watch?v=R9D_lF7WVpU&feature=related

日蓮は結局キチガイ

他宗派に対する日蓮の攻撃性、キチガイ性はもちろん異常極まりないが、
そもそも比叡山の学僧時代の日蓮に「他宗派は氏ね！」という哲学を刷り込んだ
俊範という坊主の責任も問われなきゃいけないかも。

要するに、キチガイを養成したキチガイ哲学の師匠がいたワケね。

もっとも、俊範のキチガイ思想をさらに先鋭化して、教団を形成するまでに
仕立て上げたのは日蓮だけど。

>>444
天台大師も法華折伏破権門理と言ってます。釈尊自身も法華経以前の教えを捨てる様に弟子達に言ってます。

キチガイじゃなきゃ面白くねーよｗ

>>450
だったら、天台宗が日蓮宗ほどに他宗に対して攻撃的でなく、
それゆえに日蓮系の教団ほどに嫌われてない理由を、万民が分かる理屈で
説明して見せるべきだね。

ちなみに、「釈迦が法華以外は捨てよ」と「言った」というのはウソ。

大乗仏教成立の初期の時代に、法華経を書いた教団が、自分らの書いた経（法華経）を
広めたいから「方便」として、「釈迦がそう言ったことにしよう」としているだけ。

学会員は口で言うほど法華経を知らないから。

>>450
つーか法華経は仏の真実のさとりを説き明かした 「実経」
なんかじゃないよ、むしろ庶民の機根にあわせて教えを
説いてる 「権経」 のたぐいで、方便と言ったほうがいい
でしょ、仏性がなにかについて、具体的に書かれていない
のも致命的だしね。

だからこの法華玄義にある 「法華折伏破権門理」 はたった
8文字の中にムジュンを含んでるへんな言葉であって、
天台チギって人は、意外とアホなのかもしんないな。。。

日蓮は元祖キチガイ。

そのキチガイの濃縮還元ジュースが正宗、創価、顕正会。

どこの宗祖もキチガイだよｗ

まあ日蓮をキチガイと言うのなら、親鸞聖人も正反対のキチガイなんでしょうね、他所の人から見たら。
自分は真宗なので、日蓮系は真宗とは正反対の事を教えてるように見えるから、日蓮系キチガイwって思ってしまう。あまりにもアグレッシブに見えるのでね。真宗系は脱力系なとこがあるから。

創価のは、単に「池田先生、池田先生」って言ってるのが気持ち悪いw

>>457
アグレッシブなキチガイと脱力系のキチガイなら、
社会に対する迷惑度では圧倒的に前者のほうが上ですよねぇ・・・。ｗ

真宗はジメ〜っとしてキモイな。いつのまにか死んでそうで。
アグレッシブなキチガイのほうが見てて楽しいよｗ

真宗系は、檀家もお寺の数も日本でいちばん多いんだけど、
普通に生活してる分には、せいぜい葬式のときぐらいしか接する機会がない。

日蓮系は、他人の生活の中にまで土足で踏み込んできて
基地外電波の押し売りをしようとするあたりがウザい。とにかくウザい。

真宗をはじめとする他の宗派は、仮にいくら教義が電波だったとしても
一般人の生活に対して無害だからいいよ。

>>460
なに弱っちいこと言ってんの。

アグレッシブなキチガイと遊んでやるぐらいの気持ちじゃなきゃ
日蓮系教団が多い日本じゃ生きていけないよ。

一緒に題目太鼓でも叩いてやれやｗ

特異集団
http://www.moj.go.jp/KOUAN/NAIGAI/NAIGAI18/naigai18-04.html#05
10年以内に300万人会員の達成を目標とする集団が，相次ぐ自然災害をとらえて
「巨大地震・異常気象は大闘争の前兆」などと恐怖心をあおり，「男子精鋭十万の結集で
亡国日本を救わん」と訴えて布教を呼び掛けたほか，大学生などの若年層を対象として，
執拗な勧誘を展開し，監禁容疑で逮捕され関連施設などが家宅捜索される事件（7月）を
引き起こすなど，社会との軋れきを顕在化させる動きもみられた。


特異集団が公益法人っておかしくね？
宗教なのかキチガイなのか国としてハッキリさせてくれ。

 　　 　 ∧＿∧∩　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 （　´∀｀）/＜　先生！　彼らに脳味噌は必要ですか！
　＿ / /　　 /　　　＼
＼⊂ノ￣￣￣￣＼ 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　||＼　　　　　　　　＼
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　　　　 　　　　＿___
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　　　　　　　 | ＾　　＾ | 　奴らは考える事は出来んのじゃよ
　　　　 ,-､,-(:|ｌこHこｌ|;)ー--、
　 　 ／|,ﾞ,ｌ| ,,┴ｰ.ｖｰ┴、 　　ヽ 　左脳がないのじゃ
　 ／　 __|､|/'ｖ'Ｔ'~＾~Ｔヽｌ＼　　 ＼
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>>463
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　 　 　 | 　 |　　 ‐ｰ　 くー　|
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　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ'　!　＜例えるならメモリーだけのパソコンです！
　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' 丿
　　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´ 　　cpuはいりません
　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
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>>463
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　 　 　 ﾔヽﾘ　´ﾟ　 ,ｒ "_,,>､ ﾟ'｝
　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ'　!　＜メモリーだけが他人の懐に忍び込み
　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' 丿 　　　　　　　　　　　　　脳味噌をコピーしてきます！
　　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´ 　　
　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_ メモリーだけに多くのデータは入りません
　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

>>463-465

右脳・左脳とは

右脳
イメージ記憶　　直感・ひらめき　　芸術性・創造性
瞬間記憶　　潜在意識（無意識脳）
リラックス

左脳
言語認識　　論理的思考　　計算
じっくり記憶　　顕在意識（意識脳）
ストレス
　　　　 　　　　＿___
　　　　 　　　/　、,　ヽ
　　　　　　　 | ＾　　＾ | 　だから奴らにストレスはないのじゃ
　　　　 ,-､,-(:|ｌこHこｌ|;)ー--、
　 　 ／|,ﾞ,ｌ| ,,┴ｰ.ｖｰ┴、 　　ヽ 　勝利を大勝利というのも閃きやイメージだけで
　 ／　 __|､|/'ｖ'Ｔ'~＾~Ｔヽｌ＼　　 ＼ 　　　　理論性の無いせいじゃ
　 |　　 {_Ξ} 　 ヽ,,,,,,/　　　 ＼| 　 |
　 ＼___/T'|' 　 　| ''' |　　　　　|　 /
　 　 　|　ｌﾟ| 　 　 |┿|　　　　　|／
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>>461
＞一緒に題目太鼓でも叩いてやれやｗ

日蓮系の馬鹿どもは、確かにイジり倒して遊ぶには面白いかも。ｗ
何しろ、周囲が自分と同じ考えを持つようにならなきゃ気が済まずに
怒り狂って火病りまくるキチガイばかりだからね。

創価や顕正会にわざと折伏されたように見せて、
奴らのアジトで題目唱えさせられる段になって、団扇太鼓叩きながら

「南無阿弥陀仏」とか、　「南無大師遍照金剛」　

って、ひたすら唱え続けてたらどうなるんだろうね。ｗ

念仏はキモイ。
小さい島国の狭い田畑を耕す水呑百姓には向いてるがｗ

↑田畑を耕す苦労を知らない偉そうなブタハッケーン

>>468
じゃあ、日本人には念仏が合ってるってことじゃん。
合わないものを無理に食わせようとすんなよ。

日蓮カルトはさしずめ、痩せた農地と、隣国の魚場を不法に侵さないと
漁業も成り立たない魚のいない海、山は無計画な伐採で禿山ばかりとなり
林業もままならぬどこかの半島あたりにピッタリな仏法なんだろうなぁ。ｗｗ

怖いな・・・

506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/24(金) 19:58:48
日本中の主だったカルト教団をなんらかの形で作り出してきた日蓮正宗大石寺。
この日蓮正宗大石寺にはおそるべき逆因縁話がある。

カルト教団を生み出してきた総本山とも揶揄される日蓮正宗大石寺は、
創価学会や顕正会、妙観講、そこから幸福の科学や平和神軍・正理研究会などなど
強制的な勧誘や既成仏教とはかけ離れたカルト教義や教学を持っている教団を
産んできた。そして大半が除名や破門、などの厳しい仕打ち。

次々と大旦那や多額の寄付者の首を切ってきた。

これは戦後のみの現証ではなく、実は大石寺・妙蓮寺の大旦那である実質的に大石寺の
パトロンだった南条時光も、同じ運命の軌跡を辿ったという恐るべき因縁を持った、
悪寺であったのである。

鎌倉執権北条氏の分家であった南条家は、幕府の命令で反乱をおこした新田家を討伐
すべく出兵。しかし新田氏にあえなく破れて討ち死し、その御首をはねられ、斬首された。

時の日蓮正宗大石寺の住職は、新田氏出自の日道師。弟までもが富士派で得度出家の身で
あったというかそら恐ろしや。

哀れ大旦那の南条時光は供養した大石寺の寺領、建造物を新田氏出自の日道師に譲ったのにも
関わらず、その新田氏の手にかかって打ち首をはねられるとう悪因縁がこき起こる。

それ以来、大石寺に近ずく信徒団体や供養者・寄付者はことごとく破門。池田氏も浅井氏も
破門の憂い目を見た。

カルト総本山にふさわしい悪因縁だ。

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1140343995/506-508

創価と同じ日蓮系の「本門仏立宗」も どうやら気に入らない相手を「強迫、折伏行為」しているっぽいです。
創価と同類のカルトとみて間違いなさそうですね。 以下本門仏立宗関係スレより抜粋。

78名前： hage投稿日： 2008/03/07(金) 18:55:47 ID:+EBPyMvt
>> 77
「ありがとうございます」と言うのはちゃんと意味があります。意味なく使っているのではありません。
どのあたりが意味なく感謝しているのか？何が偽善者なのか？何が迷惑なのか？？
貴方はきっちり説明すらできない。何も分からずにただ単に、人を蔑むような事を言いたいだけの貴方は
このスレを見る必要もなく、まして書き込む必要もない。
貴方のこのような行いは、必ずその報いを受けることになる。
そのことだけは、忠告しておきます。
79名前： hage投稿日： 2008/03/07(金) 19:04:04 ID:+EBPyMvt
他の方が御宝前に無始已来のご挨拶している途中に、邪魔をするような事をしてしまっては、罪障を積んでしまいます。
もし自分が御宝前にご挨拶している最中に、誰かが邪魔をするような事をしたなら、
きっちり折伏してあげるのが、慈悲です。

偽善宗教ありがとう教っぽい所もあるようで。

＞きっちり折伏してあげるのが、慈悲です。

これって「ポア」の思想そのものだよねぇ・・・。

妙○○


宗教団体信者の女2人、別宗教団体の女性信者に無理やり紙の本尊を切断させ逮捕

宗教団体の信者の女2人が別の宗教団体の女性信者宅にあがり込み、女性に無理やりはさみを持たせ、紙の本尊を切断させたとして、警視庁に逮捕された。
強要などの疑いで逮捕されたのは、「妙観講(みょうかんこう)」の信者で、自称派遣社員・伊藤 奈津美容疑者(40)とパート従業員・生田和子容疑者(45)ら2人。
伊藤容疑者らは2007年10月、東京・中野区の別の宗教団体の女性信者(当時78)宅に、「お届けものを持ってきました」とうそを言ってあがり込み、右手が動かない障害を持つ女性信者に無理やりはさみを持たせ、紙の本尊を切断させた強要の疑いが持たれている。
伊藤容疑者らは、「強要はしていない」と容疑を否認している。

「妙法」って宇宙の根本原理じゃん。キリスト教のいう全知全能の神。
人格神でないだけだよ。分かりやすくいうとね。神って絶対いるよ。
お名前が分からないから「妙法」って言ってだけ。違う？

違う。

日蓮の名ここまで落とした創価。
おそらく創価学会以外の正宗系の宗教ではここまで信者は集まらなかっただろう。
すなわち、日蓮宗系はちょっとしたカルトですんだだろう。

よって創価学会は消えるしかない。

「妙法」の解釈が違うんだよね。究極的実在のＸに向かって
南無妙法蓮華経って唱えてるよ。この解釈が一番のお気に入りなんだ。

82 ：日本＠名無史さん ：2008/03/14(金) 20:30:18
日蓮系ってのは嫌われれば嫌われるほど狂信的になっていくから始末が悪い。
まさにカルト

太陽に向かって「南無妙法蓮華経」３唱。
これだけの信仰。
感謝を神＝究極的実在のＸにしてるだけ。
狂信でもない。
自分で最も納得のいくやり方。
感謝は必要だ。

創価はカルト
恥知らずが

>>481
本当に「それだけの」信仰なら、誰も文句は言わないし、ここまで批判も起きないよ。

最悪なのは、日蓮信仰が、「個人が信心を持つこと」よりも「他人への強要」を最大の教義としていること。

いいか、「イワシの頭」みたいな信仰でも、攻撃的な手段で他人に強要したら大迷惑にしかならないのよ。
その辺を冷静に認識する力が、決定的に欠如してるようだな、日蓮系のアホどもは。

自分は創価ではないので強要はしない。
　
攻撃的な手段で他人に強要したら・・
　↑
これってキリスト教もすごい。
まあ最高の「法」を信じるのは幸せだと思うね。
自分が幸せになればいい。
他人に強要しない。バカらしいね。

これを信じれば幸せになる
信じなければ不幸になる

この下着をつければスタイルが良くなる
使わないと１０年後後悔することになる

これ知り合いの日蓮系信者の売り文句
かなりしつこい

宗教の勧誘だけじゃなく矯正下着の販売も信者にやらせてるの？
どちらもやれば救われる、やらなければ不幸になるという理念は共通してるね
信者は強引な押し売りを自己正当化しながらまわりに迷惑をかけつづけているわけだが

>>484
＞自分は創価ではないので強要はしない。

＞他人に強要しない。バカらしいね。

あなたがそれならば、日蓮仏法を信仰してても何も問題は無いよ。

ただ、一般的な認識から言って、日蓮仏法の教義から「他人への強要」「他宗派排撃」というものを
除いてしまったら、残るものは何も無いと思う。日蓮マンセーしてる人が本当にこういった
日蓮仏法を日蓮仏法たらしめている部分を捨てきれるのか、大いに疑問ではある。

「他人への強要」という行為に積極的な意味を見いだせないのだとしたら、
法華経を学ぶのに、日蓮系の教団でなければならない理由は無いのだから。

483！！！

信仰問題に、イワシの頭を使うな！
ボラの頭でもいいじゃないか！
チリメンジャコだって、頭がある！
なんでイワシの頭だけをダシに使う！
亀の頭(*_*)……これは、ちょっと使いにくいナ。（イワシの怒り）

（日蓮仏法）−（折伏＋他宗派攻撃）　＝　（天台法華宗の劣化コピー）


　わざわざ日蓮系に身を置く意味が無い。

＞わざわざ日蓮系に身を置く意味が無い。

そういうことになるのか・・・。
キリスト教もすごいからね。
自分の信じている宗教だけが正しいっていうのはもう時代遅れだ。
ハイブリッドでいこう！
ま、南無妙法蓮華経とだけは唱えるよ。
究極的実在に向かって。
自分はこれで解決済み。

>>489
君みたいに、それだけで解決できる人はいいんだけどね・・・。

他人に対して、攻撃的に関与しないと気が済まない、
「法華経絶対」、「日蓮絶対」という価値観を押し付けないと気が済まない・・
という人は、特に日蓮系の教団の中にはいつの時代もいるんよ。

それの実践なくしては、日蓮仏法への帰依を果たしたことにならない。と
頑なに信じてる連中が・・・。

社会にとって、キリスト教原理主義以上に大迷惑な存在が・・・。

　　　　　　　　　　　　　　　　【平成立正安国論】
日本は４００年周期で時代が変わる。　　　
箱洗い（衰退していく物が直前栄華を極め、全てを手に入れ有頂天になった直後滅びる）。
平安末期の箱洗い。
平清盛が貴族を押さえ政権を握りアジア貿易で栄え、平家は富と名声を手に入れ栄華を極める。
→清盛死後平家は滅び、源頼朝は平家を教訓とし鎌倉幕府を設立する。
時代の必然性（西の京都に対し東の鎌倉を創る）
↓400年　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
安土桃山末期の箱洗い。
豊臣秀吉が天下統一し全国の大名を服従させ、富と名声を手に入れ栄華を極める。
→秀吉死後豊臣家は滅び、徳川家康は豊臣家を教訓とし江戸幕府を設立する。
時代の必然性（西の大坂に対し東の江戸を創る）
↓400年　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
現代の箱洗い。
東京が中央権力により栄華を極める。
例
○政府が地方に圧力をかけ大企業の本社を東京に移させる。
○御用地震学者を使って、近畿、愛知の地震発生確率が高いと言う予測を出させ、
文化財や国宝を東京に丸ごと移転させる計画を立てる。
○メディアなどの情報操作で東京に人口を集中させ、地方を農地工場化し差別化を図る。
→平成関東大地震で東京は首都の座を失い、富士山噴火で復興が遅れる。
阪神大震災は平成関東大地震への教訓（犠牲）
平成関東大地震は日本全国への教訓（犠牲）
政府はこの教訓を重く受け止め、一極集中のない全国バランスの取れた新日本建設に勤める。

日蓮系宗教はカルトだを〜ん。

>>489
ただ題目だけ唱えるって念仏と同じじゃん。
ちなみに俺の周りの学会カルトも同じこと言ってるよ。
題目あげてりゃ何してもいいみたいだよ。やつらは。

あげ

>>493
日蓮仏法は、何から何まで他宗のパクり。

・称題は念仏宗のパクり。
・ヒゲ文字マンダラ（学会のご本尊）は密教のパクり。
・そもそも、「ああすれば、こうなる」的な現世利益を説いた教義自体が密教の劣化コピー。
・日蓮宗が唯一自慢する荒行とて、禅宗のパクり。

何から何まで、他からパクったくせに、パクらせてもらった相手を排撃する。
それが日蓮仏法。

先生の故郷の国と同じじゃないか。

信仰の実践と、現実生活とは、決して別々のものではなく、
日々の生活の場がそのまま仏道修行の舞台であるとする「信心則生活」
が日蓮仏法の理念であります。

>>495
生活の場をパクり？一日三食のこと？

＞日々の生活の場がそのまま仏道修行の舞台であるとする「信心則生活」
＞が日蓮仏法の理念であります。

ハイこれ、思いっきり禅の思想のパクり。ＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷ




試しに「道元」,「典座教訓」あたりでググってみましょう。ｗ

バカ日蓮は、とにかく他人の流儀をパクることしか脳がなかったアホ坊主。
パクった上で、パクった相手を「邪法」として排撃しようとした、恩知らず（もとい恥知らず）な大迷惑坊主。

教義・思想・スタイルの全てを、何から何まで他宗からパクった日蓮の、唯一のオリジナリティが、

　　「他宗派排撃主義」


本当に、マジでこれだけ・・・・・。　

日蓮系の人って蛇のように執念深い人が多いし、責任の所在を自分以外に求めるね。
報復精神も旺盛。

まさに気違い。

どげんかせんといかん

>>500
＞責任の所在を自分以外に求めるね。

「法難」という考え方が、まさにこれだよね。

自分から世間に喧嘩を売るようなこと（折伏,他宗派攻撃）をしておきながら、
当然のごとく反発を喰らえば「社会が悪い！」。

早い話が「開き直りＤＱＮ主義」。　世の中にとってはマジで最悪の思想かと・・・。

まぁ、聖域無き構造改革といえますね。
既存権力にすがる腐敗者を、一掃するという点では
世の中にとってかなり健康的な思想だと思うんですね。

>>498
あのなｗ
禅が法華經の思想をぱくってるんだよな。

>>503
「開き直りＤＱＮ主義」程度の指摘で納得しておけばよいものを・・・。ｗ　
そこまで言えばもはや、「ポア」の思想ですな。


「日蓮思想」＝「オウム」

という構図が、よく分かりました。

ちなみに・・・・秋元御書で、日蓮は「上行菩薩はこう言った。」とホザいてる。

「（相手を）これ以上この世に生かしておいて悪行を続けさせるよりは、
　殺してやって生まれ変わらせてがんばらせる方がよろしい」


法華経の解釈を強引にポアの思想にまで持ってゆくキチガイ思想・・・・。

これが日蓮だもんなぁ・・。
このキチガイ宗祖と比べれば、池田や浅井すらマジで可愛く見えるよ。

>>506
どこにもそんなことは言ってないですよ。
嘘を捏造するのはどうか？と思います。

>>507
＞不殺生戒と申すは、是の如き重戒なれども、
＞「法華経の敵になれば、此れを害するは第一の功徳と説き給う」也。（秋元御書）

ボアの思想そのものじゃん。ｗ

ちなみにこれには、さすがの日蓮擁護派も弁解に苦しむあまり、せいぜい「秋元御書は日蓮大聖人の真筆ではない。」と
苦しい切り返しで逃げるのが目出つ。ｗ

どう見ても「生まれ変わらせてがんばらせる方がよろしい」
とは書いてませんな。
あと日本刑法には死刑制度というのがあります。

君の理論だと死刑はポア思想なのかな？

涅槃経の第一の功徳というのは、自分の功徳になるということだね。
あと、これは涅槃経の思想だから、日蓮大聖人が引用したとしても
日蓮のドキュン思想と誹謗のは的外れになるね。涅槃経を批判すべきだな。

＞あと日本刑法には死刑制度というのがあります。

＞涅槃経の第一の功徳というのは、自分の功徳になるということだね。

なるほど、つまり日蓮思想にかかると
死刑囚を死刑にすることにより、法務大臣なり死刑執行係員なりが「自分の功徳を得る。」となるわけか・・・。

なぜここで死刑を引合いに出すかはしらんが、死刑という法制度は
宗教とも、御利益とも、功徳とも、何も関係ない単なる法制にすぎないはずだが・・。

日蓮宗の特徴、平気でうそをつく、責任の自分以外のものに押し付ける、
自らを正当化するためなら、邪宗とののしっていた他宗の教義さえ利用する。

>>512
秩序を守るということでは同じじゃないかな。

宗教とか、社会の糞、社会のガンじゃん
消えて無くなればいいのに

ん〜　なんていうか日蓮系は信者が妙に理論派なんだよね・・・
かなり勉強してるんだとおもうけど・・・
わたしのイメージでは古来仏教はお坊さんがいて、出家して
僧侶になるってかんじなんだけど、日蓮系は信者の皆さんが
僧侶を自負してるじゃないかと思うのです。
勉強はお坊さんに任せて、趣味とか、仕事とか、学校教育とかの
勉強に集中したほうが人生、有意義なような気がするんですが・・
で、迷ったら坊さんに相談したりして。
正しい信仰を持っていれば正しい行動もとれるし、活動も出来るでしょう。
悩んだり迷ったりしたときにはやっぱり宗教は必要だと思うし、
正しい宗教を選択する権利を個人個人持っているのですよね。
宗教のためにある人生なんて・・・・

>>516
ほぼ同意ですが、迷ったときに宗教は必要ですか？

>>517
宗教は自己研鑽の方法の一つだと思います。
客観的にいろんな宗教を勉強するのもいいんじゃないかな。
否定のみの心に進歩はないと感じます。

迷ったら誰かに相談するのが一番、それがたまたま坊さんかもしれないし
恩師かもしれない、友かもしれない。

age

中古天台本覚思想の影響を受けた日蓮系が理論派？

ヲイヲイ、おまえら立正安国論の客(北条氏)って別に法然さん一筋じゃないよね。(解る？)
それに、鎌倉は諸宗派が共存し、特別お念仏だけ流行っていたわけでもない。

要するに、田舎もの日蓮が都で偶々見聞きした事を曲解し都では
とっくの昔に廃れた話しをさも最新の情報のように伝えようとしたんだな。

日蓮は仏であろうはずが無い。彼が「時」「機」を
見誤っている事から顕かである。

まあ、日蓮を信奉してる椰子は日蓮が書いたものを御書なんてよんでるが
関係ない者からしたら質の悪い桑原和夫の一人芝居みたいなもんだ罠

大本教を崩壊させるために色々やってんのに
創価にはバカしかいないな

>>520
天台本覚思想の影響はない、と言うのが日蓮宗のスタンス。
本覚思想に関わる御遺文は全て偽書断定。

日蓮正宗・創価学会はありと判断しているようだが、このあたりは同じ日蓮系でも論争がある。

日蓮は、船首防衛以外なんもありません
　
日本があればそれでよいの

>>525
二行目と三行目が矛盾している。
偽書と断定する身延派自体が日蓮宗公式教学に反している。

日蓮大聖人に本覚思想はある。

涅槃経から仏性、ホッケから種を持ってきたら（天台）何でも
本覚風味にはなるよ。程度の問題は別として。

創価学会は偽物の集団だ

>>526
　それはむこうが仕掛けてこなけりゃ気に入らない奴を害するっていう方法は　
採らないってこと？だったらあそこは…

>>530
集団的自衛権問題はクラスタリングですぐ解ける
バカは創価はもうだまってろ

キチガイが暴れてます。

精進湖の水位を生暖かく見守るスレ3【地震予知】 (416)
http://live24.2ch.net/test/read.cgi/eq/1216474015/

近所のごろはんの家の監視小屋の奴
ありゃ創価だな、骨盤が完全にいがんでる

あつは夏いなｗ

>>1同意
戦国時代も有名じゃないけど日蓮系が一向宗や延暦寺と戦ってたし
日蓮自体が他の宗派と仲良くしようとしないような奴だからな

次のビデオを見ましょう！現代版四条金吾

http://toyoda.tv/video.htm#dakkaitaiken
で、脱会体験のビデオ（かなり下）はやはりすごい、
創価ニセ御本尊の害毒もあらわされている。
本来の信仰とは、こういうもの。

>>535
お前キモイなｗ

貧乏くさい念仏系より、はるかにマシ。

↑と朝鮮人が申してます。(笑)

浄土真宗の門主は天皇家の親戚だぞ(笑)

創価は貧乏くさいを通り越して、貧困そのものだろう。
創価の幹部新聞配達員でさえ、賽銭泥棒で生計を立てている。

日蓮系は世界遺産に登録されてもいませねｗ
大本山と付いてても貧乏臭いし

知床は登録されてるだろ

知床に日蓮系の所有物があったっけ？

ソッカーは取りあえず野口健と一緒に青木が原の清掃活動でもやってろ(笑)
もし富士山が世界遺産に指定されたら大石寺もオマケで入るかも

馬鹿にわかりやすくいうと、創価式うましかでは
知床は創価の攻撃対象だ

ソッカーはさっさと樹海の清掃に逝けよｗ

>>545
それも解らない　知床でなんかあったっけ？？

肛門流は早く青木が原樹海の清掃しろってば(笑)

創価も、にち連ソープがいやなだけなら

苦零じー　クレイジーにでもなっとけ

>259
大昔におうむのような集団が創作した狂典がベースだからさもありなんでしょ。

はいはいカッカッカッカッ

キチガイは日顕！

>>552
ageて堂堂と言えよ。
学会員ｗｗ

石原都知事もキティー？

日蓮カルトはスレタイ読めないの？

「我本行菩薩道」で菩薩をしてた釈尊はナンミョウホウレンゲキョウ
などしていないことはみんな判ってるよな。

そんなものどの教典にも書かれて無いのだからな。

書いてない事を我が儘に撒き散らしたのが日蓮さんなんだよな
みんな迷惑してるんだよ。

そこでキミたち日蓮系に質問だ

キミたち日蓮系の真実であるナン（ム）ミョウホウレンゲキョウ（経題）
この経題（ナンミョウホウレンゲキョウなどとは書いてない）
をとなえることを説きあかしている教典は何だ。 (ω・　)ゝ

http://niconicoyoutubeseizi.blog52.fc2.com/blog-entry-1.html

//「我本行菩薩道」で菩薩をしてた釈尊はナンミョウホウレンゲキョウ
などしていないことはみんな判ってるよな。//

まず、上記には嘘が有る。
まず、皆がわかっている。此れが嘘だ。

少なくとも、日本最大勢力である日蓮系信徒は、おまいの言を借りるならわかっていない。
おまいか、もれのどちらかが、この件にかんしては大嘘つきだ。

次に、「我本行菩薩道」というのは、法華経に出てくる言葉で、
「私は５００塵点劫前に既に成仏していた。｛菩薩の道を行って｝成仏したが、その寿命はいまだに尽きていない。上の数に云々」
の｛｝内を指している言葉だ。

そこで、一番気になるのは、おまいが言うように｛｝の菩薩の道の実体だ。
いかに美辞麗句をならべようと、素晴らしい！素晴らしい！と賛嘆しようと、この菩薩の道が具体的になんなのか？が一番重要だ。

釈尊の目的は、一切衆生を仏にすること。そのためには、自分が仏になった「菩薩の道」を衆生に説いて、残す必要が有る。

もれたちは、法華経や天台の釈、大聖人様の教えからそれが、「南無妙法蓮華経」であることを疑っていないし、相当の根拠があって信受している。
そこで、おまいに聞きたいのだが、菩薩の道の核が「南無妙法蓮華経」でないという>>556は、
具体的にこの「菩薩の道」とは難だと思っている？

おれに聞いてるのか（￣□￣；）!!

安楽行品でも読んでおけ。
日蓮さんは「親近処」も守らないから菩薩以下の存在かもな。

おぬし、質問に対して質問するのはいただけないぞ。

このスレうけるｗ
創価欄にあることが間違いキチガイｗ

全部立正大学で全く創価と関係ない…大馬鹿かｗ

個人的には、困ったら法華経でも陀仏でもたよろって感じ
どうでもいい、乗り越えんのも個人

゛管理゛人Bの発言
687:沖浦克治 ◆V.rL30nGVA 2008/09/06 09:10:21 dVxH8l8w
　仏が地獄に堕ちてどこが悪い!!

698:"管理"人B softbank221104080129.bbtec.net 2008/09/06 13:40:22 dVxH8l8w
//輪廻して地獄に堕ちる仏なんかいるかよw//

まず､輪廻しない仏はいない｡

//輪廻して地獄に堕ちる仏なんかいるかよw//

仏の輪廻について二説ある。
１、仏は特別だから、本来生まれてきたりはしない（輪廻しない）
じゃあ、どうして、釈迦はうまれてきたの？
１−Ａそれはね、うあｍれてき他時は、凡夫だったからだよ
１−Ｂそれはね、私たちの為に特別に生まれてきたんだよ。

２、仏は、私たちと同じように輪廻転生する。
じゃあ、どうして１の説が有るの？
それはね、仏は特別な人で、この世界は穢れに満ちた世界（幸せにいきれない世界）だと皆が思っていたから、
方便でといたんだよ。（出展は法華経）

>>559
おまいが誰か知らないが、もれにレス付けてきたやつに言っている。

無量義経
「無量義は一法より生ず」
方便品
「諸法実相云々」
如来神力品
（決要付属＝別付属）
天台（家）釈していわく
取意「一切経の総要云々」
　　「傾首（南無）妙法蓮華経」
　　「帰命（南無）妙法蓮華経」
　　「読誦し奉る、一切経の総要、日に○○べん」

//そんなものどの教典にも書かれて無いのだからな。 //
大聖人様
「彼は（釈尊）脱、此れは種（＝南無妙法蓮華経）」
「本門の肝心（＝要）、南無妙法蓮華経の五字」

こんどは、もれが問う。
法華経本文如来寿量品にある「我、本菩薩の道」のその体、如何？相貌如何？

楽しみにしていたスレが昨日からポンコツになったのね、ここ、一瞬だけ立ち寄るわね。
面白い問題があったので
556 ＞＞日蓮系の真実である経題をとなえることを説きあかしている教典は何だ。
大般若経かしら？　（違っているかも、ヒョットしてこれトンチなの？）
大般若経の転読は有名よね、大般若経は６００巻からなるので真読は無理みたい、そこで考えられたのがこの転読ね、
転読は「経題、中ごろの一部、終わりの一部」だけを読んで済ませることね。
テレビで見たけど、お経をパラーとめくりながら経題を唱えるのよね、凄い速さで。
それで、この根拠となる文だけど、蘇悉地羯羅経に
「なお成らずんばまさにこの法を作すべし、決定して成就せん。いわゆる乞食精勤、念誦、大恭敬を発して八の聖跡を巡り、
礼拝行道し、あるいはまた大般若経を転読すること七遍あるいは百遍せよ」あるのね。
何処かの宗では、題目を１万回も唱えるでしょ？　最低、７回でいいのみたいね。

また、ある宗では、お経の「経題、中、終わり」を読むこともなく
「唐三蔵法師玄奘奉詔訳（とう・さんぞうほうし・げんじょう・ぶじょうやく）」と唱えて終わるらしいのね、
これだと玄奘訳の全ての教典を読んだことになるのね。これは、最高に効率が良いと思うんだけど？

経題を唱えるだけで済ませる、というのはどうもこの辺から出てきているみたいね。

ただし、釈迦在世はむしろ「バラモン達が呪文を唱えて功徳を欲していた」のに対して、
釈迦これを制止して、「呪文を唱えることは無明である」と弟子達に説いていたらしいのね、

そうなると、題目を唱えて功徳を欲しがるのは、そもそも釈迦の意に反することになるわね。
よけいなオジャマムシでした、チャオ。

それから、「我本行菩薩道」は釈迦の久遠の成道を通して、
「仏界即九界」を示現したことでもあるのよね。これ、昨日、教わったのね。
これがないと、十界互倶が理屈だけで、事行の上では成立しないことになるのね。
九界即仏界の方は、提婆達多の無量劫後の成道で示されているみたい（提婆達多品第十二）
釈迦はひょっとしたら、元々から仏だったのかもよ。
仏のくせして、表面、菩薩道を現じていたのかも、こんなのも「迹面本裏」の部類かしら？

//「我本行菩薩道」は釈迦の久遠の成道を通して、
「仏界即九界」を示現したことでもあるのよね//

ここらへん、凄くもれにも難しい。
｛「仏界即九界」を示現｝
　釈尊が菩薩から仏になったというのは、今の成仏した釈尊といえども、九界を具している。
という解釈
　逆に、○○君は、仏になります。というのが、授記といっていっぱいでてくるのだが、前説のよみかただた、今度は今凡夫で
がんばってる弟子が、「九界即仏界」となると思う。

なぜんあｔらば、法華経しゃく門の授記は、九界即仏界を顕しているとされるので、逆に今仏の釈尊の過去に「菩薩道」をやったは、
「仏界即九界」といおう解釈が成り立つ。

もれたちは、種脱で経を読むくせがあるので、
さらに、別の読み方もする。

もれた地は、大体同一文を、「種脱」「本しゃく」「生命論」などいくとおりのよみ方をしてる。

//釈迦はひょっとしたら、元々から仏だったのかもよ。
仏のくせして、表面、菩薩道を現じていたのかも、こんなのも「迹面本裏」の部類かしら？ //

同意。
本しゃくの立場でよむと、
しゃく門が、菩提樹で成道が、始覚といって、ようお釈迦さんは、今世で成仏した。
本門だと、いやいやあれは方便で実は、５００塵点劫という、計算も想像も不可能な、悠久の昔から
既に仏になっていた。で、釈迦がやっていた「菩薩の道」は、このよみ方だと、
それ以前の姿ということになる。

つまり、時系列的には（というほどでもないが）
　　　　　　　　　　　　５００塵点　　　３０００年前のインド
菩薩道をしている時代→　悟りました→　　今世→　　　　　　　　　？

種脱の立場だと、
本仏は一念三千の当体全体なので、もともと無始から仏なのだが、説明上、
５００塵点で悟ったことにしている。

//転読云々//

実は、法華経には、具体的な修行のやり方は、大原則しか書いてないんだ。

この経を、読み、誦し、説く、書き、他にも勧め、塔を建てる。
この経を、供養。
この経を、一句でも信受

これだけ。（他にも有るかも？）
この経を、法華経全体（欲を言えば無量義経や涅槃経も）のことと解釈して、
当てはめると、法華経そのものを、よんだり、勧めたり、写経したり、供養したりするのが修行になる。
このやり方を「広」と、もれたちは、呼んでいる。


この経を、例えば、大事な寿命品に絞ってやったり、一品二半（法華経の大事とされる部分）に絞ってやる
。これは、「略」と呼んでいる。

法華経の要である南無妙法蓮華経を読み誦し説き他にも勧める。
これは、「要」と呼んで、もれたちは、やっている。

>>570
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1218029170/782

//其の本尊の為体//
その本尊の姿ってことだ。その本尊とは、もれたち以外の日蓮系が本尊だと錯覚している、狐やら、鬼子母神などではなく、
神力品において大聖人様（ここでは４菩薩）が付属をされたとされる、決要付属の正体だ。

//本師の娑婆の上に宝塔空に居し//

これは、虚空会の儀式だ。娑婆の上にということは、もれたちの地球そのものだが、
でっかいＵＦＯみたいなのが、本当に飛んできたなどと
よむと滅茶苦茶になってしまう。この宝塔が問題だ。

//塔中の妙法蓮華経の//

平たく言うと、１、宝塔に妙法蓮華経が入っている。２、宝塔が南無妙法蓮華経を顕している。２つの読み方が有る。
ちなみに、この宝塔を建造物などと読んでしまうと、おとぎ話の読み方で、もれたちとは縁もゆかりもない話になる。

//左右に釈迦牟尼仏多宝仏//

これが、５７１がいうように？釈迦が本仏でない明確な文証のひとつだ。
釈迦本仏とすると、本仏が多宝如来と同格に格下げられているのはなぜ？
また、ご本尊様の相貌でもそうなっているのが痛い。
妙法蓮華経の左右に脇士よろしく座っているのが、この二仏だ。
また、文中でてきてないが、法華経では「釈迦、多宝の二仏、半座を分かち」と
同格の扱いになっているのは、注意を要する。

//釈尊の脇士（には）上行等の四菩薩//
その釈迦、多宝如来の二仏（しゃく仏）が、妙法蓮華経の宝塔に左右挟んで座っているが、
その脇を４菩薩が座っている。この４菩薩は、ここでは二仏の脇士の立場だ。

//文殊弥勒等は四菩薩の眷属として末座に居し・・・（中略）//
ところが、今度はしゃく化の菩薩は、本化の４菩薩の眷属になってくる。

大爆笑。wwwwwwwww

読んだ？「顕謗法抄」。

外道ってのは面白い。
ある時は「念仏」
ある時は「真言」
ある時は「禅」

今回はどこにいくのかな？www

「頭破作七分」ですかね。
「緒宗に迷う」ですかね。
「即断一切世間仏種」wwwwww

書いてある通り♪
そのまんま♪
面白い♪

568-570 早速のコメントありがとう。感謝ね。
ところで、外道の目から見れば、法華経はこんな風にも見えるのね、笑わないで頂戴。
「法華経そのものが７２歳の老いぼれ爺さんの遺言で、弟子達への財産分与みたいなのね。
宝塔品は特に親族への財産分与で、多宝という弁護士を向かえて、一番大事なものを分与することなのね。
その中の長男に、最高額の財産を小切手で渡した、これが結要付属ね。小切手には釈迦の５文字のサインが書かれていた。
末法に入って日蓮は、釈迦のサインをマンダラにして、皆に拝んでもらい、これを信行学される方達に、
釈迦からもらったお金を分与するのね、無償で。いわゆる、日蓮の奨学金財団法人の設立かしら。
だけども、貨幣価値が２５００年前と今とでは違いすぎて、釈迦からもらった小切手では直ぐに底が付いてしまうのね、
あるいは、偽小切手で財団を設立している処もある、外部から見ていて、いまそんな感じなのね」
これは極端な外道の作り話だけども、私は法華経を信じて自分の精神世界を創造されることには何も言わないのね、
信仰で功徳を考える、ここなのね。信じなければ地獄とか、信じれば常寂光土とか、これ　？　なのね。

私の邪見、少々過ぎるところがあるみたいだから、気を悪くしないで下さい。

573 このレス、前の板で何か見た事あるのね、
その通りよ、私は今どこに行こうか、さまよっているところね。
顕謗法抄ね、多分、貴方がいいたいことは
『第三に問答料簡を明さば、問て云く、五逆罪と謗法罪との軽重はしんぬ。謗法の相貌如何。
答て云く、天台智者大師の梵網経の疏に云く「謗とは背くなり」等云云。法に背くが謗法にてはあるか。
天親の仏性論に云く「若し憎は背くなり」等云云。この文の心は正法を人に捨てさせるが謗法にてあるなり。』

『問て云く、此の文不信とは見えたり。解而不信とは見えず如何。答て云く、第一の結文に云く
「若し智恵有て信心有ること無き、是の人は則ち能く邪見を増長す」文。』
かしら？
では、オジャマムシでした、チャオ！　色々とコメント　ありがとう。

時間をかけてもこれじゃあな
残念な輩しかでてきませんな

// 無始無終の本仏釈尊に、仏となる為の下種などあったわけないだろう。法華経の五百麈点劫は、
無始無終を表すための表現だぞ。 では、寿量品の「我本行菩薩道」はいつの事だ？//

これは、文上顕本と文底顕本を知らないと説明ができない。
この者は、おそらくどっかから引っ張ってきたものの、意味は理解してないと思う。

「無始無終の本仏釈尊」
上記はもれの本音で、真実そのものだが、法華経に「無始無終の仏」というのは、
直接的には出てきていない。もし、出てきているのなら、どの部分だ？
上記は、真実そのものだが、法華経の文の上では、釈尊は５００塵点劫に成道と明言している。
本当は、無始無終の存在だが、説明上は５００塵点劫前は、菩薩だったとしている。

この釈尊を、本門の釈尊とか、５００塵点成道の釈尊と、もれたちは呼んでいる。この法華経の明文を
「いや、そうじゃない。菩薩道は方便であって、釈尊は無始無終の仏なんだ。
種を表すためにそのような説明になっているだけだ。」
こう読むのが種脱の立場だ。

で、「仏となる為の下種などあったわけないだろう」は、まだまだ本仏の境涯を理解していない。
釈尊が、もともと仏だから下種もない、という意見だが知れは違う。
種は本尊であり、種は具体的には、事の一念三千だ。（左記は、法体に限定してみてるが）

釈尊に種がないというのは、釈尊は一念三千の当体ではないという主張だ。これはない。
また、「無始無終」とは、釈尊の正体が、南無妙法蓮華経に照らされた一念三千の当体そのものだという意味で、
はっきり言うと、釈尊そのものが、実は種なんだ。

サイコ輪Ｆは見所あるよ。「オジャマムシ」「チャオ！」この表現は相当な高齢者と言える。
下衆ギャラリーは容量の無駄遣いで有害。
○浦くんのトンデル理論展開は背伸びした学会員の教学力が偲ばれ興味深い。
輩と呼べるのは>>573だけ。
ecoさんが来ればもっと面白くなる。

創価の折伏教典
十界論
地獄界――不具者、病者、狂人、ルンペン、邪宗教の坊主及び信者
餓鬼界――下級労働者、衣類住居まではとても手が届かず、
　　　　　　　 毎日毎日の生活が食を得る為に働いているような人々。
　　　　　　　 アルコール患者。拝金主義者。性格異常者。
畜生界――パンパン、不良、泥棒、スリ、その他犯罪者。
修羅界――兵隊、警官、拳闘家、将棋、碁を職業とするような、人と争う人間。
人間界――普通平凡に生活している市井人。
天　界―― 大金持、元の皇族、貴族、一国を動かしている大政治家、経済家、偉大な軍人等々。
声聞界――学者、研究家、学生等。
縁覚界――大作曲家、音楽家、芸能上で一芸の奥義に達した者、何かの研究を完成した学者等。
菩薩界――二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見により広く社会を利益した者。
　　　　　　　 例えばエジソン、ワット、湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、
　　　　　　　 衆生に救を与えた人々。
仏　界―― 日蓮大聖人（御本仏）、釈迦（迹仏すなわち影の仏）、
　　　　　　　 天台（迹仏）、伝教大師（迹仏）等。

創価の方程式じゃ八界止まりですね。

//法華経そのものが７２歳の老いぼれ爺さんの遺言で、弟子達への財産分与みたいなのね。//

　釈尊の一番説きたかったことが、法華経で、それを世に残すことが本懐だったとおもう。
だから、財産分与は、ふざけているようにえ思えても、真をついている。
　この財産分与を、法華経では「付属」とか「令法久住」とかって言ってるわけだ。問題は、釈尊の財産分与が弟子に限定されておらず、じつは一切衆生を対象
としたものだということだ。

//宝塔品は特に親族への財産分与で、多宝という弁護士を向かえて、一番大事なものを分与することなのね。//

「多宝という弁護士」も、「法華経の真実なる事を証明するために」と読めば、真になる。

//その中の長男に、最高額の財産を小切手で渡した、これが結要付属ね。//

じつは、この決要付属は、釈尊の一切の法、力、蔵、事、宣示顕説が全部入っている。
天台家は、妙法蓮華経の五字にこの一切の○○が全部入っているって言うのを、苦労して？証明した。（法華文句）
もれは、ほとんど読んでないが。
だから、最高額なのだが、全額といっていい。説明では総付属が有るが、究極、別付属の一部に含まれているともいえるだろう。

//小切手には釈迦の５文字のサインが書かれていた。//

そういうこと。これを
天台（家）釈して
「一切経の総要」
「第三決要付属なり」
「帰命妙法蓮華経」
「読誦し奉る、一切経の総要」
大聖人様
「本門の肝心、南無妙法蓮華経の五字」
「地湧の菩薩に妙法の五字を属累して」
（上は観心本尊抄）

//末法に入って日蓮は、釈迦のサインをマンダラにして、皆に拝んでもらい、//

このサインを曼陀羅という表現は、もれには、恐れ多いのだが、
「決要付属の正体」である、「南無妙法蓮華経」をもれたち凡愚でも拝めるように
図顕したのが、もったいなくも、お曼陀羅の御本尊様だ。
　
//これを信行学される方達に、 釈迦からもらったお金を分与するのね、無償で。//

この分与とは、最終的にご本尊の顕された妙法を直接、拝ませることで、余事をまじえず
一気に悟らせるということだ。これをもれた地は、「直達正観」と呼んでいる。
じっさい、まともに観ている訳だが、無償でというのが、少し違う。
無償ではなく、ひとつだけ必要なものが有る。それは信だ！

信じること。これが条件。この時、「六波羅蜜自然に在前す」

//いわゆる、日蓮の奨学金財団法人の設立かしら。//
//だけども、貨幣価値が２５００年前と今とでは違いすぎて、釈迦からもらった小切手では直ぐに底が付いてしまうのね//

釈尊の小切手の体は、本尊であり、それはもれたちの当体である、南無妙法蓮華経に照らされた事の一念三千だから、尽きることは無い。
お曼陀羅の御本尊様というのは、それを悟らせるためにあって、漏れたちが、存在する限り、
減額されたりしない。

//あるいは、偽小切手で財団を設立している処もある、外部から見ていて、いまそんな感じなのね//

ニセ小切手とは、種を隠したり、狐を拝ませたり、することだと思う。

あなたがつかんでる小切手？も偽物だけどね。

絵柄が違うだけでしょ？

外道は外道。
外道はイヤだね。
外道なんだから「信」が無いでしょう。
わかってないの？
ひょっとして。本当に。

大爆笑。
大爆笑。
wwwwwwwww

>>582
大爆笑というのは、釈尊の願いが一切衆生の幸福に有ることを指して言っているのかね？
たしかに、法華宗では大爆笑だな。

あるいは、多宝如来は、法華経の真実なることを証明するためにやってきた。という部分かね？
なるほど、法華宗では、大爆笑だな。

はたまた、決要付属に釈尊の全てが含まれている。もれたちは、それを拝んで成仏できるという部分かね？
たしかに、顕本法華宗では、憎むべきは決要付属だな。

それとも、５００塵点成道の教主釈尊はしゃく仏で、釈尊の本当の境涯は無始無終の尊極の当体
だといってることかね？
なるほど、それなら、わかる。法華宗なら直ちにゴミにだすな。

いやいや、大爆笑というのは、本当は、釈尊の悟りが南無妙法蓮華経で、その説明として
本門で５００塵点成道を説いたともれが、いってることか。

そりゃそうだ、法華宗は５００塵点なんて、世迷いごと、久遠元初もほら話だものな。
それなら、意味が通る。

>>578
これは、我ながら酷いな。
この説明で、よし仏法を学ぼうと思うやつがいるのか？

聖愚問答抄の前段を読見比べれば、いかにひどいかわかる。これは、酷いわ。

創価には入るのはキミ（もまい）と同じ機根でしょうよ。（＾人＾）

そんなだから素直に経が読めないのだ。

依って創価員の誰をみてもその姿が仏に似ても似つかんのだよ。

キミ仏を観たことあるか。

大爆笑の意味がわからないの？
wwwwww

「外道」が法華経を語るが、結局「外道」ってところがツボなんですけど♪

やっぱり「内外」がわかってないのね♪

『念仏無間』『無間地獄』ってそういうことなのね。

書いてある通り。
そのまんま♪

「法華宗」が法華経を語るが、結局「権経」ってところがツボなんだね♪

やっぱり「種脱」がわかってないのね♪

『法華経を褒めるとも還って法華の心を殺す』
『誹謗正法』ってそういうことなのね。

書いてある通り。
そのまんま♪

ていうか、おまいのいう「外道」の定義はなんだ？
１、外道とは○○です
２、内道とは○○です
３、内外とは○○です
４、で、どうして内外が念仏無間におるのか。その理由は具体的には○○です。
５、無間地獄とは○○です
説明してよ。

やっぱり「内外」がわかりませんか♪

「即断一切世間仏種」

自分で捨てたからそうなるのよ♪

「善につけ悪につけ法華経をすつるは地獄の業なるべし」

そのまんま♪

こんなにわかりやすく書いているのにね♪

外道は外道。
大爆笑。
wwwwwwwwwwwwww

顕正・創価学会・正宗。しのう団、他みな同じ
根っこが同じだから変になった当たり前

>>589
音符くん邪魔

>>590
見飽きた。

保守♪

外道の説法。
これが正体。

にちれんが　幼稚の首に下げたたま

君達は幼稚園のホウモンのジカクが足らないね

外道＝日蓮

わかります

どんなところで修行したとしても、花を咲かせるのは
不可能なことではない、とは思うけど。
ただ、それには信というのが返って邪魔になるような
気がする。
ありのままをゆがめて見てしまう可能性があるから。
これは日蓮系に限って言ってることではないけれど。
これ、ありのままを拝するにあたって必要な条件なん
でしょうか。
それともやっぱり不信はナントカなんでしょうかね。

保守♪

外道をしりたければこのスレ見てね♪

あげ

あげ

>>596
そりゃもちろん花の為に信は邪魔でしょう。
ありのままではなく教祖を拝させるために
不信はナントカ(反逆？)だって許さないんじゃないの？

信じるってのは、そこに不確定な要素というか、非合理なもの、が必ず
含むように思います。
信じるって言った時点で、それって疑ってる部分が残ってるから信じな
きゃなんないんじゃん・・みたいな。

たとえば、正宗の人の恋人が創価学会に入信するとか、その逆とか、そ
んな状態で折伏を試みるとすると、信というのがいかに真実への妨げに
なっているのかが、よくわかると思う。自分のことだと分からなくても
ね。
本当に必要なのかな。
目の前の人の幸せを心から祈っていられたら。目の前の人を心から大切
に思えたら、それで、いいんじゃないかと思うんだけど。

>>601

＞信じるって言った時点で、それって疑ってる部分が残ってるから信じな
＞きゃなんないんじゃん・・みたいな。

疑っているというか、確認できない部分ですね。
わからないから信じるしかない。


＞ 信というのがいかに真実への妨げになっているのかが、よくわかると思う。
＞自分のことだと分からなくてもね。

信がその本人の中では真に変換されてしまっていて、それに気付いていないのでは。


＞本当に必要なのかな。

仏教では信は不要だと、私が読んだ入門書ではありましたね。
お釈迦様は心と五感で認識できる事意外は説かなかったと聞きました。
キリスト教だってもしあの神が方便だとしても成立すると個人的には思ってます。


＞目の前の人の幸せを心から祈っていられたら。目の前の人を心から大切
＞に思えたら、それで、いいんじゃないかと思うんだけど。

そうですね。本当にそう思えればそれが慈悲心であり、(イエスの言った)愛なのかもですね。

でも信の人たちは目の前の人よりも信じる対象の偉大さや強さや名誉の方が大事なんでしょう。

ぽちさん発見。

１００パーセント完全に信じられる人はいないような気がします。
同じように自分自身を１００％信じきれる人もいないでしょうし、

逆に自分自身の中の弱い部分を知っているからこそ、
他の人にやさしくできたり、向上心を持てたりするのではないでしょうかね？

信と妄信、信と依存は違うのでしょうね。

>>602
駄文にレスいただき、ありがとうございます。ご慧眼に敬服いたします。
前半部、実は、私も書いてから気がついていたんですねー。。
でも、「分からないこと」に対する正しい態度は「分からない」である
ように思っています。もちろん、誰にも分からない「未来」に対して展
望や希望を持つことまで否定するつもりはないんですけどね。

キリストが方便だとすると、ぼくはキリストが大好きになりますね。
以前、旧約で挫折した経験があります。けれど、新約は本当に美しい書
物だと思っています。

聖徳太子秘文『未来記』開封
「親鸞・一遍・日蓮」に隠された亡国のタイムカプセル 飛鳥昭雄/ 著 山上智/ 著
イエス・キリストに並ぶ預言者・
聖徳太子は、「日蓮に象徴される勢力によって日本が潰される」と警告していた！日本と地球の未来はすべてこ
の秘文の中にある！
http://www.tokuma.jp/bunko/gojigen/80565fb3592a5b5079d86587300e672a67658a18300f958b5c01

>>603
どあああ。発見されてしまった。すんません、すんません、もうしません。
だいたい、シロに退場！とか言っておきながら自分がカキ子するのは反則
だよねー。
あれからhageさんは教務さんと仲直りできましたか。それとも、疎遠になっ
た？
http://jp.youtube.com/watch?v=tSa9AiWDUAQ&feature=related

上、リンク切れ、失礼。
http://jp.youtube.com/watch?v=OmU1m55QMTk&feature=related

創価教入信　→　脳内組織変性/変質（理化学的知見）　→　精神症状：異常なまでの宗教活動等（理化学・心理学的知見）

>>606
ぽちさんへ
ぽちさんが何を謝っているのかわかりませんが、どんどん、ぽちさんの思うように書き込んでもらえれば
私は嬉しいです。シロさんにもまた会いたいですね。
例の教務さんとは疎遠というか、嫌われたようです。

>>604
ぽちさん 600,602 です。私もコテハンというやつを付けることにしました。

慧眼とはとんでもないです。お恥ずかしい（汗。
私も旧約で挫折しました。あの詩篇でしたか、退屈でした^^;
ぽちさんと趣向が似てる気がします。こんなところで会うのも面白いですね。

そう「分からないこと」は「分からない」ですね。
なんとか理解しようとする姿勢は大事ですけど、拝借したような結論や説明を
鵜呑みにしないのが健全な心だと私も思います。


＞キリストが方便だとすると、ぼくはキリストが大好きになりますね。

え、方便の方がいいんですか？w
実際、方便かどうか知りませんけどキリスト教の偉い人の本とか読んでると、
やはり聖書というのが大変なものだと思うようになりました。
それにあの逸話からその深い真意を読み取れる聖者さんたちの凄さには
圧倒されまくりですね。

>>609
おかしなスレ（失礼）で発見されたもんだから、ついつい、あやまって
しまいました。。
どちらにせよ、無学のくせにしゃべりすぎの傾向があり、難儀していま
す。
でも、hageさんが元気そうで何よりうれしいです。パソコンから離れて
いたときもhageさんのことは忘れたことはありませんでしたよ。離れて
いても近くにいてもぽちはhageさんの見方です。長い付き合いにできた
らいいなと思っています。
最近は腕を上げたみたいですねー。僕なんか分からない専門用語でやり
取りしてるもん。
以前、法華経の現代語訳をhageさんにやってよって言ったことがありま
したが、あれ、大騒ぎさんがやってくれたみたいですね。まだ読んでは
ないんだけど。
それから、題目君のブログもちょっと気になって覗いてみましたよ。
感想は差し控えますが。。
最近の事情にうといのでまた近況とか教えてくれたらうれしいです。

>>610
けり助さん。こんにちわ。あえてうれしいです。ノシ

そうですね。方便のほうがいい。人を幸せに向かわせるための。
リアルでネ申がやってきて人の選別をはじめられたらつらいものがあり
ますもん。復活なんかどちらでもいいから、キリスト教を信じた人を
本当に幸せにしてくださいねって感じです。
キリスト教も仏教もそうですが、宗派主義ほどくだらないものはないで
すね。１００％言うことを聞かなければ幸せになれない、なんてしばり
つけて、１００％言うことを聞く人をどんどんと不幸にしていく。

ごらんの皆様に追伸/
まことにもってどちらでもいいことですが、６０６はリンク切れではあ
りませんでした。泉谷しげるの野生のバラッドです。よろしければ。

>>612
なるほど、そういう意味では９９％方便だと思います。
方便というか何かを象徴する・・なんて言えばいいのかな？寓話みたいなものですね。
最後の審判とかイエスの復活とか文字どうり受け取っているとエホバみたいなことになったり
他の宗教でも原理主義みたいな危ないものになるんでしょうね。

仰るように特定の教義や宗派にこだわるのはくだらないし、変ですね。
好みの宗教者とか教えがあるのは当然ですけど、排他的になる必要性がわかりません。

ぽちさんは法華経に興味がおありなんですか？
私は最近創価にされたので法華経の本など買ってみたのですが、創価の教学入門書と
ネットでの創価の評判にかなり引いたり笑わせてもらったりしてるだけでまだ全然読んでません^^;

>>613
学会。
最近はおだやかになってると思います。いろんな方がいるしもち
ろん、尊敬できるかたも、小数とはいえいらっしゃいます。
池田さんのトークなんかは面白いし才能を感じますね。
しかし、日蓮さんの教えを受け継いでいるわけですから、構造的に
危なっかしいことにはなると思います。法華経とかいいながら法華
経を看板にかついだだけの話で、法華経に書いてあること完全、無
視！ですもん。くらくらするー。
法華経はすばらしいと思いますよ。日蓮さんが法華経的でないだけ
で。
日蓮仏法の醍醐味は、革命の醍醐味だと思います。
そういう意味で池田さんは正宗の革命を実行した、というか、そう
いう運びになったというか。
学会もせっかく正宗から離れたのですから、少しでもいい方向に歩
いてほしいですね。
ただ、非合法で暴力的な行動を、さも自分が仏法を守る天人にでも
なったつもりでとくとくとやっている人がいる、というのは否めな
い事実だとおもいます。学会を含む正宗系はすべて。
http://jp.youtube.com/watch?v=9ibX3TejlZE&feature=related

>>614
最近、穏やかですか。
そう言われれば以前は投票に付いてきたりしてましたが、
今はそんな事ないようですね。

池田先生のトークを聴かれたんですか。へぇーどうしてですか？
確かにあれだけの組織の長に君臨できているんですから、
そういった才能はあるんでしょうね。

法華経は読まれてるんですね。
やはり日蓮大聖人からもうおかしいとお考えですか。
私は創価に入る前は殆ど知識がなかったので、名のある僧侶なんだから
まともではあるんだろうと思ってましたよww
しかし創価の入門書の時点からもう何かおかしいんです。
創価の説明がおかしいだけなのかな、とも思ったんですが、
どうやらそうでもないみたいですね。


＞日蓮仏法の醍醐味は、革命の醍醐味だと思います。

醍醐味って面白さですか？ 革命は他や過去を否定していくという意味ですか。
学会は良い方向へは行かないと思いますよ。
少なくても全く仏教的でも宗教的でもないですから。
宗教というより自己啓発セミナー的ですね。
でもそれも今は上手く行ってるようには見えません。

ビートルズ、お好きなんですか。
私は最も好きなバンドの一つですね。いまだに聴く事がありますよ

けり助さん、こんばんわ。。
いや、実は従兄弟が幹部をやってましてね。幹部だから熱心だし
おまけにいいやつなんですね、これが。僕は誘われるたびに出かけ
そして、文句を言っては帰ってくるんですが、相変わらず誘って
くれますよ、選挙のときには。それでも、誘ってくれるのはうれしい
もんです。話しかけてくれるというのはありがたいものです。
どんな目的であれ、人と接するのは楽しいもんです。

僕の日蓮理解とはどうしても正宗経由になるため、偽書といわれる
ものを含めての理解なんですが、それを差し引いたとしても、
日蓮さんは仏教とはかけ離れた物にしか見えないですね。
だから池田本仏論や、自己開発セミナーは大いに結構で、どんどん
正宗経由の日蓮からは離れてほしいし、ハッタリだけの体裁を整えて
ほしい。それが会員の幸福にもつながるんじゃないかと思っています。
ただ、古くからの会員もいらっしゃるので、ソフト路線と言ってもそ
う簡単なことではないだろうな。第一池田さん自身が日蓮仏法の体現
者なので。

仏教とは手段のことであり、結果のことではない、というのが現在の
ぼくの仏教理解です。革命の楽しさを理解しないわけではないけれど、
結果重視の日蓮仏法に傾倒することはないんじゃないかな。
これからも。
でも、そこでいるすべての人が悪いわけではないし、もし仮に仏教じゃ
ないにしても、人としての幸せをつかむことが、あるいは仏界の境涯に
到ることが不可能なことだなどとは思っていない。
どんな集団でも必ずそこには、人がいるのですから。

少ししゃべりすぎました。できればいろんな方の意見などもうかがいた
いものです。

http://jp.youtube.com/watch?v=jEOkxRLzBf0&feature=related

>>616
あはは、同じですね。私の従姉妹が創価２世で幹部だそうです。
ン十年の付き合いですが、何故か今年になって折伏されました^^;
「創価は宗教だと思えない」と言っても「それでもいいから試しに
３ヶ月だけ」と言われてあっさり折れました(汗汗汗。

＞だから池田本仏論や、自己開発セミナーは大いに結構で、どんどん
＞正宗経由の日蓮からは離れてほしいし、ハッタリだけの体裁を整えて
＞ほしい。それが会員の幸福にもつながるんじゃないかと思っています。

おっと、池田本仏や自己啓発などの方が日蓮正宗色よりましですか。
日蓮大聖人も散々ですねw。
しかし学会は大聖人から都合の良いところだけ引きずっていくでしょう。
会員の幸福はどうかなぁww

会員の幸福といえば、ここの板とか読んでますと地域差や幹部の質の差が
結構大きく左右しているようですね。私達の従兄妹からは考えられないような
幹部もいらっしゃるようです。

　　　（続きます）

（>>617 から続いてます）

＞第一池田さん自身が日蓮仏法の体現者なので。

生まれ変わりなんですよね。いやそういうことにしたかったようですが、
悪い意味でそれが事実でも納得しそうですw

＞でも、そこでいるすべての人が悪いわけではないし、

ですね。それに実際は本当に悪いわけではないでしょう。
勘違いってやつです。ちょっと病的ですが。
でもそもそもブッダ(目覚めた人)からみれば殆どの人間が多かれ少なかれ
勘違いしたまま生きてるそうですからね。カルトにいる人を見て嘲るのは
目糞鼻糞かもしれないです。

＞あるいは仏界の境涯に到ることが不可能なことだなどとは思っていない。

そう、何が起こるかわかりません。可能性が無い人はいないと思います。
でもあの組織の中でブッダになったら袋叩きにされませんかね。

＞少ししゃべりすぎました。できればいろんな方の意見などもうかがいた
＞いものです。

こんなスレタイのところでのんびりする話じゃないかもですね。
じゃ私はぽちさんを見習って法華経を読んでみますです。

>>617
けり助さん。会えてうれしかったです。
お互いに明日も元気で頑張りましょう。ノシ

日蓮系カルト教団獅子吼会の狂信者で役者の緒形拳が病死したか、獅子吼会は創価学会と同じ穴の狢だな。

死因は公表しないらしいけど、病死＝地獄落ちって教えなの？

>>621
死因が自殺だったりすると、死因をはっきり明かさない場合があるよ。

　田端はレイプ魔
　　
　清水はレイプ魔
　
　

>>622
あなたは三年以内にシヌ呪いにかかった

ageage

ニッケンもサモハン（池田）もお互いがアホの集まりって事でいいジャマイカ。

一度漏れも学会員の基地外に誘われて逝ったけど、まさにご都合主義そのものだったね。
つーか、北朝鮮の主体教育を彷彿とさせたものだった。
そんで、終わりはお決まりの池田語録ならぬ日蓮宗批判。
学会員は猫も杓子も基地外ばっかりだった。六法衆生は邪僧の都と言ってるけど
それは、おまえらやん

age

隠れ共産主義者の俺に
日蓮入信を勧めてくるオッサン

悪い人ではないんだけど、
アンタは教義の実践がまるで出来てないじゃないｗｗ
人に勧める前に己が教義とやらを実践してみせろよｗｗ

なんか、今日もパンフ貰ったけど
JCP入党誓願でも挟んで返してやろうか(笑)

あげ

日蓮系は先祖が３代前に遡れない人や、犯罪を犯した者の信仰する宗教でいいだろう

日蓮大聖人はウリナラ出身ニダ【法華火病】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1219330069/

67 名前：お母ちゃんLOVE ◆zUtlDfEf/A [2006/12/04(月) 04:15:57 ID:RoqbfkWI]
わたくしは日蓮正宗法華講員です。
どうぞお手やらわらかにおねがいします。

風さんは特に正宗がお嫌いのようですね。
基地外が多いですからよくわかります。

日蓮正宗のスレッド�W
http://mobile.seisyun.net/cgi/read.cgi/life8/life8_psy_1164247436

タイムマシーンができたら、まっさきに日蓮のヤツの頭をブチ抜きに行くね

基地外専用スレッド

創価学会は、日蓮正宗とは無縁の「新興宗教団体」３
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1233036147/l50

日蓮主義者　テロルの血脈

オウム正悟師　井上嘉浩--血盟団頭目　井上日召の孫
日本赤軍議長　重信房子--血盟団々員　重信末夫の娘

顕正会に入ってる友達に勧誘されたんだけど、何これ？
キリストの聖書に書いてあるような神や天国は実在しないとか

他の宗教貶してんじゃん

日蓮カルト

この先の未来を予想するとして日本の仏教はほとんど
日蓮系に食われちゃうんだろうか。日本仏教の中だと
やはり日蓮系が一番生き残りに強い気がする。
他宗を攻撃する力は強いし、布教も強力だし。
日蓮系の信者が増えることはあっても減ることはないだろう。
代わりに対抗できる仏教はもう日本にはなさそうだし。

キチガイが日蓮の信仰をするのが悪い

僧侶数は真宗本願寺派3万人。対して日蓮宗8千人、日蓮正宗7百人。日蓮系は比較的弱小。
新興宗教の中では一時、創価学会が突出していただけだろう。その創価学会も今は衰退中で
すでに佼成会、真如苑と大差なくなったといわれている。

http://www.relnet.co.jp/relnet/brief/r3-1.htm

そうなの？でも喪家は僧侶がいないから僧侶数はあまり
あてにならないんじゃないかな・・。

一応公称信者数は８００万近くいるし、やはり信者数は多いと思う。
喪家はなんだかんだいって日蓮信仰者だから日蓮信徒として考えると
やはり日蓮宗が一番勢力が大きい気がする。

浄土真宗や浄土宗はこれから信者が増えるとは思えないし・・。

日蓮宗が一番寺の数多いんじゃなかったけ？
日本最大の寺院数だったような・・？それは勘違いか

日蓮宗は寺院数5,200ヶ寺、直系信徒330万人らしいから
正宗や喪家も全部合わせたら日本人口の１０分の１は確実にいるだろうね

たしか日蓮宗の信徒は１２００万くらいいて、
浄土と浄土真宗は合計１４００万くらい、真言は１０００万
そして曹洞宗が４００万くらいだった。どっかの坊さんが
ブログで書いてたんだが。

そしてそこに新興宗教は入って無いわけだから
創価８００万と立正佼成会、日蓮正宗、霊友会を足せば
日蓮を信仰してるものは２０００万近くいることになる。
とすると日本人の６人に一人くらいは日蓮信者ってことになる。
恐いな・・。

日蓮がもっと温和な宗派だったら何も問題はないんだが

根本が戦乱の世の鎌倉時代の考えだからね。
日蓮派生新興団体は、その戦闘的攻撃的なところを
生かして信者獲得布教に利用している面あるよ。
鎌倉時代、認められたい執念・怨念が今に続くってことか。。

顕正会もひどくしつこかったもんなあ

>>459
ジメっとしてんのは日蓮だろｗｗ
つーか真宗に喧嘩売るとはいい度胸だかかってこいよ

日蓮は異常者だ。日蓮が、いなかったら現在の日本の仏教界も、おだやかなものだったろう。日蓮の文書には偽文書も、かなり多い。もともと天台宗も題目を唱えていたはずだ。あの時代。

俺は真宗が正しいと思う。

その教えを信仰する信者の行いが正しいかどうかが何より重要だろ
どう屁理屈つけて正当化しようが、布教のためならしつこい勧誘とかで
相手に迷惑をかけたり暴言吐いてもいいなんて教えはやっぱりおかしいよ

ダニだゴキブリだって下らない罵倒を繰り返してる機関紙の押し売りしてる
集団は「悪口の罪」で解散命令出して欲しい。
一般人拉致して暴行繰り返してる糞集団も。

みんな日蓮系じゃないかｗ

>>646
よーし真言の亜流同士の喧嘩か。
醍醐の俺が見届けてやんよｗｗｗｗｗｗｗ

俺は仏教は嫌いだ。仏教は、あいまいで、ブラック・ボックスだ。俺はキリスト教の信者ではないが、プロテスタント教会の老牧師が、悪人正機が正しいと言っていた。

>>644
うーん　しかし鎌倉時代の他の浄土とか浄土真宗とか禅宗とかそこまで攻撃に
すべてをかけてるわけでもないしおかしな団体を後の世に生みだしてるわけでもない。
明らかに日蓮系からやばいのがうまれる傾向がある。

戦闘性を信者獲得にうまく使ってるってのは確かにあるね。
やっぱ宗教も他宗教を攻撃し無理やりにでも信者を勧誘するようなものが強い
んだろうね。この過激性がなければここまで人数は増えなかっただろうし。

このグローバル化された時代に、俺はキリスト教を選ぶ。信者には、ならないが…。

呪文を唱えてトランス状態になって、何が楽しいのだろうか？人間としての当たり前の行動も、人間としての道徳も持ちわせていないでね。結局、日蓮は何が、言いたいのよ。

真言との喧嘩はまだですか？

日蓮は真宗の存在を、その当時、知らなかった。知っていたなら、浄土より、真宗を批判していただろう。日蓮は何を言いたいのよ。

だから、日蓮は何が、言いたいわけよ。題目唱えてトランスジョータイになって日本国民、幸せか。題目を唱えるにも、いろんな宗派がある。日蓮は、何を言いたいわけよ？現世利益だけだろ。死んでからの事も考えろよ！

なんでも語りたがる池田代作。天王星に頭からぶち当たって「私の天台観」。先生一番。信者が二番。三時のおやつに大石寺の悪口。パール池田！ちんぽには、日蓮の漫談楽の刺青がある！

法律ヲタ…元学会所属の正宗信者(在日朝鮮人)
名無し自演の常習犯。

Ｔ．Ｒ…現在も創価学会所属の内部アンチ。
重度の精神障害者。薬物中毒で入院中。

春田の蛙…浄土真宗信者を語る嘘つき学会員。
学会の教学を詳しく語り過ぎて素性がバレた。


この3名は薬物依存性で精神が破綻している。
彼らの書き込み文が何よりの証拠である。

>>660
そういった、ネット掲示板上では事実確認不可能な卑怯な中傷を書き込むこと自体が、
お前さんがいかに信用できない人間かということを証明する何よりの証拠だなｗ

法華経にもいろいろあり。記憶では添品法華経　正法華経　ただの法華経　　法華三部経　　日蓮は法華経の虚構性や大乗仏教の虚構性を、その当時、知っていたのだろうか？私は、くまらじゅうの現在の日本語の文章を読むことをすすめる。中村元編がよい。

>>662

知っていたら他宗を攻撃しないよ。根拠が無くなるからね。

>>661早速釣られた名無しの法律豚さんですか？

>>657-658
面白い事に>>662がしっかり答えている　それに気付いていなかったのが
当時の仏教界　事実､シナ産の仏教は儒学に打ち破られ朝鮮はどうなりましたか？

>>658
その部分は立正安国論の9段目に答えが書かれているでしょ？

>>663
知っていたから攻撃したんですよ　道理があわない　…と
それと当時は災害が多かった事などもちゃんと記録には書かれているでしょ？
その意味でも当時の仏教は限界があったわけですよね〜

・・・で､今でも仏教と科学的根拠
更に心理学なども含め符合する部分はありますか？

それと､もう一つ気をつけなくてはいけないのは
佐前と佐後では､心は同じなのですが　説得方法が微妙に変わっている。
開目抄と佐渡御書が､その部分を如実に顕している側面がある。

それは､どの部分か？・・・と言うと佐前の文献などでは
経文などを引いて自分の事はまったく語っておらず
真言と涅槃経なども意外と頼りにしていた部分も否めないのですが
佐後以降の御文では自分の事を書いていたりもする。

知ってるいて他の宗教を批判したというのなら日蓮は、ふていやろうだな。日蓮の文章は偽書が多いから読まない。

さすれば法華三部経を信じている、石原慎太郎東京都知事は、指をちめたり、焼身自殺するのだろうか？

法華三部経に対して確固たる信念を持っていたのは道元禅師だけだろう。

>>669
なんか、そうみたいですね。
鎌倉仏教の多くは末法思想で大騒になってるのに
末法を論破してるのはこの人くらいだね。

禅は深く知らないが・・・、流派がいっぱいありますね！

海外で、日蓮正宗と創価学会は、あちこちでセクトにされてるのにもかかわらず・・・
ZENは、セクトになってなくて受け入れられてたりするんだな・・・不思議

>>667
要は仏教界の腐った姿を告発しただけでしょ？未熟な部分とか・・・
それを修正しようとしただけでしょ？　そして心理学なども用いて
そういえば「ノア」の箱舟と言うのは不軽菩薩の話にも通じていて
将来性なども考慮していたりもする。

>>668-669
その前に､何故､そんな発想が出てくるのやら　あなたが焼身自殺でもしたら
この世界から逃避したら如何ですか　ここが地獄ですから・・・

ところで法華経の三部経はポア発想だったのでしょうか？
ポア発想に繋がってしまうのは涅槃でしょ？
更に法華経についてもそうですが､全部が成仏するという事は
如何いう環境なのか？その事をシミュレートした事がないのでしょうか？

そのために伏線などが生き返ってくる訳なのですが
道元の発想では､理想論だけで現実性がない

だから禅天魔なんでしょ？　道徳と言うのは二重人格を作る要素や
ダブルスタンダードになってしまう側面も否めないんじゃないですかね
禅の修業で成就し達成しているのはコンピューターだけですよ

>>670
知覚コントラストの作用が外国人に受けた側面だってあるんじゃないですかね〜
禅の考えはそういった側面もありますから
それだけキリストの教えが疲弊していたんでしょうね〜　

例えば「振り込め詐欺」と同じ心理もあったりとか
溺れる者は藁をも縋る　もっとも「藁しべ長者」の話しなどもありますが・・・
それと末法思想と言うのは人間の思考に対する限界もあるんですよ

教えるが故に比例して悪知恵が発達する・・・

誤爆ね。

858 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[age] 投稿日：2009/06/21(日) 07:36:22 ID:???
その通り。最後に完成した経典の完結遍涅槃です。
涅槃と御書の引用があらゆる問題を正当化する根拠にされているのです。

追記
禅の凄いところは、日蓮の信徒が、喧嘩売りに集団で押しかけても
幼稚な批判に動ぜず。　揺るがない大きさと風格があります。

ちなみに、禅やってことないですが。。

やっぱり､この辺が大きく絡んでくるんだろうか？


− 開目抄(下) −

宝塔品の三箇の勅宣の上に提婆品に二箇の諌暁あり、提婆達多は一闡提なり天王如来と記せらる、涅槃経四十巻の現証は此の品にあり
善星・阿闍世等の無量の五逆・謗法の者の一をあげ頭をあげ万ををさめ枝をしたがふ
一切の五逆・七逆・謗法・闡提・天王如来にあらはれ了んぬ“ 毒 薬 変 じ て 甘 露 と な る ”衆味にすぐれたり
竜女が成仏此れ一人にはあらず一切の女人の成仏をあらはす 法華已前の諸の小乗教には女人の成仏をゆるさず
諸の大乗経には成仏・往生をゆるすやうなれども或は改転の成仏にして一念三千の成仏にあらざれば有名無実の成仏往生なり
挙一例諸と申して竜女が成仏は末代の女人の成仏往生の道をふみあけたるなるべし
儒家の孝養は今生にかぎる未来の父母を扶けざれば外家の聖賢は有名無実なり、外道は過未をしれども父母を扶くる道なし仏道こそ父母の後世を扶くれば聖賢の名はあるべけれ
しかれども法華経已前等の大小乗の経宗は自身の得道猶かなひがたし何に況や父母をや但文のみあつて義なし
今法華経の時こそ女人成仏の時・悲母の成仏も顕われ・達多の悪人成仏の時・慈父の成仏も顕わるれ、此の経は内典の孝経なり、二箇のいさめ了んぬ。

已上五箇の鳳詔にをどろきて勧持品の弘経あり、明鏡の経文を出して当世の禅・律・念仏者・並びに諸檀那の謗法をしらしめん
日蓮といゐし者は去年九月十二日子丑の時に頚はねられぬ、此れは魂魄・佐土の国にいたりて返年の二月・雪中にしるして有縁の弟子へをくれば
　　　をそろしくて・をそろしからず・みん人いかに・をぢぬらむ
此れは釈迦・多宝・十方の諸仏の未来日本国・当世をうつし給う明鏡なりかたみともみるべし。

(堀日亨編纂：新偏御書Ｐ.２２３)
http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=223&ref=null

禅だけに捉われてしまうと｢性善説｣ばかりなので
十二因縁の度壷に嵌って本末転倒を引き起こす可能性があるのでは？
どうかんがえても僭聖増上を打ち破るには限界がある側面も否めない
特に禅の発想は儒教の要素が 強い側面だって否めないので
限界に達してしまうと､やっぱりだから武家の出身者が多かったり

たとえば精進料理ばかりだと飽きてしまうし
力もでないのでふらふらになってしまうから肉食に食べられてしまう
(処が最近の説では逆転していて､草食の方が残忍性があるのでは？)
　http://www.nhk.or.jp/darwin/program/program017.html

そこで肉食の料理が用意されるけれど､肉食ばかりでは体が持たない
｢栄養｣と言う比喩を用いてもいいのかなぁ・・・
動物だって過保護にすると食物連鎖の絡みなどで
返って環境破壊にも繋がってしまったり　琵琶湖のアレなんか典型的じゃないですか？

難しい議論になってしまうのだが法華三部経にはあみだにょらいも出てくるし、座禅も出てくる。肯定している。道元だって大仏寺と言って天台宗の人々に迫害されている。

道元は三回くらい天台の荒法師に庵をぶっこわされ
てるでしょ、天台から見るとニューウェーブの禅は
弟子と檀家をとられる営業妨害ととられてたんで
しょうね。

同じことは日蓮さんにも言えて、生涯を通してもっとも
罵倒しつづけた真言は加持祈祷のライバルですから、
競合他社よりうちの製品の方が優れてまっせ、という
ネガキャンなんでしょうけど、日蓮は出所不明なゴミ
坊主ですから、生涯を通して公的な尊いすじから祈祷の
依頼を受けたことはなかったんじゃないのかな?

まーその営業がうまくいってる真言や真言律宗に
対する嫉妬はすさまじいものがあって、あそこまで
言わんでもというぐらいに口汚い罵倒の言葉を
生涯とおしてネチネチとやりつづけるわけだけど、
もっと他にヤルことなかったんでしょうかね ? ? ?

>>676
禅は性善説じゃないよ、「不思善悪」という有名な禅話が
あって、善も悪もおもわない心のありようが、それが
さとりであると言ってるから、この世のありとあらゆる
ものにこころを囚われないのがその目標なのよ。

三回がどうかは私は知らないけど天台宗の人々から大仏寺を作った時、迫害を受けている。それから親鸞だが悪人正機なのだが法華三部経のだいばだった品から取ったのではないだろうか。実際、法華三部経の確か、やくおうぼさつほんじ品でもあみだにょらいが肯定されている。

道元の禅宗は唱号を「南無釈迦牟尼仏」と確か法華三部経にょらいじんりき品の言葉を使用しているけど日蓮はそれを「南無妙法蓮華経」に置き換えただけじゃないかな。道元は忠実だよ。

私も日蓮の出所不明に気になるんだよ。当時の天台宗の学僧は貴族の出身で、なんらかの不幸にあった家庭の子供しか受け入れてくれなかったはず。日蓮は、どうやって天台宗の学僧になったのだろうね。

日蓮は、いずれの宗の元祖にもあらず。日蓮はいっかいの法華経の行者で終わるはずだったんじゃないでしょうかね。日蓮マンダラなどを研究してみたすと確か法華三部経にも書かれいない第六天の魔王まで書かれる。その当時、日蓮は、おもしろくなかったんでしょうね。

顕正会もしつこいもんな　創価は破防法適用すべし

創価・公明＠2ch掲示板の住人（信者達）がスルーする他ないほど嫌なリンク集

宗教団体、霊感商法による被害リンク集まとめ@Wiki - 創価学会
http://www11.atwiki.jp/anti-religion/pages/16.html

宗教団体、霊感商法による被害リンク集まとめ@Wiki - 顕正会
http://www11.atwiki.jp/anti-religion/pages/11.html

宗教団体、霊感商法による被害リンク集まとめ@Wiki - 日蓮正宗
http://www11.atwiki.jp/anti-religion/pages/17.html

宗教団体、霊感商法による被害リンク集まとめ@Wiki
http://www11.atwiki.jp/anti-religion/

創価学会員や公明党も様々な事件を戦後から起こしいます。戦中は田中智学、創価学会・公明党はそっくり真似ている。そろそろ日本の歴史で公明党が与党入りした事を日蓮主義の誤りを通して日本国民は真剣に考えてる時代だと思います。

というか日本史の教科書から日蓮の名前を
削除することが先だな。

>>687
「国立戒壇」（日蓮の国境化）なんて思想も田中智学の国柱会から来てる
ものだしね。公明党は成立後しばらくはどうどうとこの国立戒壇をマニフェスト（？）
に載せてた。正直恐ろしいことだと思うよ。そもそも日蓮を国教化するって
ことはあの他宗を邪教といってる排他性の強い性質からして必ず他宗教を
迫害するのは目に見えてる。日蓮がそういう思想なんだから。「立正安国論」
の中でもそういってる。で、現在の日蓮を信仰している宗派は日蓮の間違った
部分は修正したり認めたりしてるかというと全然そんなことなくて
日蓮を一切否定しない。まじでファシズムになりかねないと思うよ。

このスレ勉強になります。だいたい７００年も前の教え自体が時代遅れだし、カルト。ぜひ、キチガイ日蓮の矛盾と偽装的な事をもっと教えくださいませm(__)m。(学会二世)

【文化】 「若い男性参拝者増えた」 お寺にも“萌え看板”。若いアキバ系女性が描く…東京・了法寺
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1247620502/

★日蓮の門下ならば、庶民の病人・貧乏人を励ませ。治癒・解決を必死の唱題で成就せよ★
★日蓮の門下ならば、過去・現在の宿業消滅・折伏・立正安国の意義の教育を人任せにするな★
★日蓮の門下ならば、教義を教える立場になっても二乗の生命を見破り、泣くまで唱題を積め★
★日蓮の門下ならば、仏法の精神に反する政治家・政党の政策に公認・推薦を断固、拒否せよ★

日蓮門下は、いつから体が健康な人間による教義の論争屋・政治屋の集まりになったのか？
日蓮門下は、いつから会合に出れる人と組織幹部のサークル活動に堕落したのか？
会合に出る必要があるなら、交代で、代表が一名出て歓喜の内容をしっかりメモして報告せよ。
会合に出る時間の代わりに、病人・貧乏人の激励に走れ。治癒・解決を必死の題目で成就せよ。

病気で体を思うように動かせない人、脳を正常に働かせることができずに悩んでいる人がいる。
頭が重くて立っていられない。寝られない。勤行・唱題の声が出せない。
体が悲鳴をあげて、痛くてつらくてどうしようもない。食欲がない。風呂に入れない。
体を横にしても楽にならない。だるさが消えない。

世間はニートだとレッテルを貼る。偏見のうわさを流す。
組織は、体を張って会合・唱題会に出ても、自分の家で唱題していればいいのにと蔑む。
親も兄弟もわかってくれない。たまに励ましに来てくれる方も親身になってくれない。
同じ目線で苦しみを感じようとしてくれない。人間不信になって仏道修行から遠ざかる。

自分で自分の意識を制御できない。自分が悪い？親が悪い？組織が悪い？わからない。
自分はなぜ生まれてきたのか。どうして親は生んだのか。生きている価値があるのか。
生活ができない。親から独立できない。どこへ行っても肩身の狭い思いを続けざるを得ない。
会合に参加できない。収入が無いから携帯電話を持てない。会合のメール連絡も来ない。

学校へ行けない。職場へ行けない。遊びに行けない。海に行けない。おしゃれができない。
だから友達ができない。恋人が見つけられない。結婚ができない。親孝行ができない。
資本家寄りの派遣法改正を認めた自民党・公明党のために、解雇されたお父さんがいる。
倒産や自殺に追い込まれた中小企業の経営者のお父さんがいる。子供や家族が泣いている。

そもそも法華教自体が後年に聖書をモチーフに作られたSF小説
人生哲学としての仏がそれぞれの心の中にあればいい

日蓮系だけ門徒拡大の野望を抱いている

>>690
700年前の教えが時代遅れか分からないけど日蓮思想の問題点はしっといたほうが良いとおもうよ。

日蓮の思想の問題点はズバリあの法難という考えかただね
ここが日蓮系が話が通じずキチガイ行動を起こす原因になっている。どんなにキチガイじみた行動をとって社会から非難されてもそれが『法難』 と解釈され
［法華経にはこの教えを広める者は法難にあうと書いてある。つまり法難に遭うということは法華経が正しいことの証明だ］
と自らの起こした問題行動を自らの宗教の正当性の根拠にしてしまっている

だからどんな社会問題を起こして社会的に非難されてもますます信者は信仰を強化させてしまうという理論的にトリッキーな所がある

だから日蓮系の宗派を普通に批判しても何の意味もない。むしろ相手の信仰を強化させることにつながってしまう。
普通の宗派なら問題行動を起こして社会問題になって批判すればそれなりに効果はあるし反省するだろうが日蓮系の場合はむしろ普通の批判はパワーアップに繋がりますます問題行動が過激になりかねない。
こういうことが日蓮宗が誕生してから700年ずっと繰り返されて来たんだと思う…

だから日蓮系を批判するばあい日蓮思想の根本的理論的トリッキーなところを批判していくことが必要だと思う。

結局全ては日蓮が原因としか思えない。やつの思想がカルトじみてるから
日蓮原理主義の創価学会とか顕彰会とかがああいう社会的迷惑になる行動を
起こすんだよ。日蓮の宗派は異常だよ。この他宗に対する攻撃性の強さと
自らの非を一切認めない傾向はカルトそのもの。

だからいくら創価とかに日蓮に回帰せよとかいったて無駄。むしろもっと
性質の悪いカルトになりかねない。逆に今のように池田名誉会長よりになって
いた方が他宗と「対話」もできるしまだましといえる。

層化工作員
そこまで落ちちゃぁだめでしょ？
大聖人様まで愚弄して学会を持ち上げてどうする
信心の根本は池田のみか？馬鹿者

★Assemblee Nationaleは公式報告書で、日蓮大聖人を国家主義者、偏狭主義者と定義している★
★ジェスト・ギアール報告書では、フランスの宗教規制によるセクト指定宗教は173にのぼる★
★ジェスト・ギアール報告書では、創価学会は「東洋主義者」としてセクト指定されている★
★ジェスト・ギアール報告書では、創価学会は分裂後も日蓮教義を離れずセクト指定されている★
★ジェスト・ギアール報告書では、日蓮正宗は日蓮教義の主張者としてセクト指定されている★

II.- UN PHENOMENE MULTIFORME AUX EFFETS COMPLEXES
> A.- UN PHENOMENE DIVERSIFIE
> 1.- La methode adoptee par les Renseignements generaux

Parmi les sectes retenues dans l'etude des Renseignements generaux (▲173 au total)

・Les mouvements " ▲orientalistes "
On peut regrouper dans ce courant l'Association Sri Chinmoy de Paris, le Centre de
meditation Mahatayma, la Federation francaise pour la conscience de Krishna, Maha
Shakti Maudir, la Mission Snimi Atmananda Afma Bodha Satsanga, la Shi Ram Chandra
Mission, et bien sur la ▲Soka Gakkai.

La ▲Soka Gakkai pretend enseigner (malgre le schisme de 1990 avec ▲Nichiren Shoshu)
la doctrine de Nichiren, moine bouddhiste du XIIIe siecle qui professait une version
▲nationaliste et ▲intolerante du bouddhisme. L'acces a la paix et au bonheur est
garanti au fidele qui respecte un certain nombre de pratiques, parmi lesquelles la
recitation gonkyo de certains chapitres du Sutra du Lotus, la recitation daimoku de
la formule sacree d'adoration, la devotion au mandala, rouleau ou s'inscrivait cette

invocation. La ▲Soka Gakkai se pose comme une religion universelle, qui unifiera le
bouddhisme et la societe.

アドレス　ttp://www.antisectes.net/an-report96.htm　[a,c,e,i.uは英語表記に変更]