■はぐれ学会員の居酒屋・５号店■

おかげさまで５号店。

お願いごと
（1）ノーサイド、つまり敵・味方なし
（2）賛否学会ネタ可。但し、意見は合わなくとも
　　　「へぇ〜、そうなの」ぐらい聞き合おう。
（3）追求、糾弾は他スレで。皮肉は控えめに。
（4）名無し不可。ステハンでいいから名乗って！
（5）モラルを守って理想のスレを目指しましょう！

学会員は嫌学会に耳を傾け、
嫌学会は学会員の素顔に触れる。
単なる雑談スレを越える存在、これがこのスレの理想です。


「俺班」です、ご無沙汰しています。
勝手ながら上記、させて頂きました。
気持ちが伝われば嬉しいです。
尚、店長急募です！　また役割分担で楽しんでください。
そういえば、朝・昼は喫茶店でしたね（笑

2get!

(噂をすれば、ほら、やっぱり〜♪)

噂じゃねーよ。
わかってねーんだな。

>>1
とりあえず開店おめでとうございます。


>>4
あちゃ、（4）に反していますよ。

無差別大量殺人破壊活動カルトの創価学会ＳＧＩと自民公明、犯罪公務淫など、
東京ドームを毒ガス室に改築して、かかるゴキブリらを処理すれば、日本の破滅は免れ得るかも知れませんね。
他に有効な手段などないのですから！

まずは足跡を・・・

新スレおめでとう。
そしてまた居場所の提供ありがとう。

>>1

新店おめ

創価学会万歳！池田先生万歳！公明党万歳！

創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価字会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!

答えが欲しけりゃ葬火に入信汁！！
こんなところで下らん論議する前にな！

↑コツコツいろんなとこで貼りやがってｗｗｗ
ガンバリ屋さんｗｗｗ

>>2
やぁ！

>>3
>>4
まぁまぁ

>>5
アイデア流用。

>>7
ラッキー７だぜ！

>>8
好きなお酒は？




>>ALL
４号店満席後、ご来店をお待ちしております。

ここは、「俺班」が常駐するのか？
また、立てるだけ立てといて、後は知らん振り＆名無しor別コテでの煽りってのは
何かムカつくんですがｗ

>>12
おかえり
待ってたよ＾＾
たまにでいいから来いよな！ｗ
来ないと寂しいぞｗｗ

今回のジャッキー映画は何と言うか悲しいこれは間違いなく守護天使（踊る偽警官）　＾０＾

あずみも録画したぜこれは間違えなく明日は２時間潰せるこれは間違えなく抜け忍　＾０＾

（´・ω・）っ旦~ お茶どうぞ　ＸゲームってＸＸＸでもあったけど犯罪ゲームの事か？

　　　　　　輝いていた瞬間
　　　　　　　　　 ∧＿∧　__　.　　　　　　　　∧＿∧
　　　＿＿　_　 （； ・ω・） |.|　　　　　　　　 （・∀・　）
　　―――　 ⊂　　　　つЦ　 　　　　　　⊂　　　　つ
　￣￣￣　　　人　 Ｙ　　　　　　　　　　　　人　 Ｙ
　　　　　　　　 し（＿)　　　　　　　　　　　　し（＿）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　戻ってこないあの青春

　　　　　 ハ_ハ
　　　　('(・ω・∩　とぅ！
　　　　　ヽ　　〈　　　　　　　　　　　
　　　　　　ヽヽ_)

　　　　　　　　　　　バムッ
　　 　　　　＼从/_
　　　　 ／￣　 ／）　　　　　　　　　　飛べる信じてた純粋さ・・・・
　　　　(￣￣￣)／＼
　　　／￣ 1 ￣＼／ ＼
　 ／￣￣ 2 ￣￣ ＼／ ＼
／￣￣￣ 3 ￣￣￣ ＼／ ＼

俺班さん、おはようー。あさみは元気で〜す。くじけず明るく前向きに頑張っていま〜す。
あじさん、チーズさん、鬼羅さん、皆さんおはようーo(^-^)o。

皆さん、おはよぅございます！今日は相談があってまいりました。
引っ越し先の玄関に25ｾﾝﾁほどのお札？がおいてありました。ここの守り神？様のだとは思うのですが、そのまま置いてて大丈夫でしょうか？どうしよう(*_*)

>>18
すぐにそんな所はやめて違う所に引越しすればいいんですよo(^-^)o

19さん、お返事有難うございます(^-^)
それが私が棲むのではなく父母が…親戚が見付けてきて大家さんもとってもいい人だし間取りも申し分なし。もうお金も払ったみたいです。気にしなければいいのでしょうか？ちなみに親戚は学会員、父母、私は時々会員みたいな感じです。

>>20
そのお札は霊道を塞ぐ役割をしているので剥しては
いけません。見て見ぬふりが吉です。

21さん、有難うございます(^-^)たとえ21さんがｲﾝﾁｷ零能者(>_<)と名乗られてても私は信じる事にしますょ！そのお札をおかれた方の紛れない純粋な気持ちがこもっているのでしょうし、しばらく様子みてみる覚悟ができました。…でも触れないけど(^o^;

>>16
（´・ω・）ちゃん、
俺、久しぶりに穏やかな気持ちさ。
まだ、ひと山、「登山中」だけどさ。

幾つ何十になっても、やれるもんだぜ。
俺、まだ「飛べる」って思ってるから。


>>13
ブハハハハハハハ
むかつくか？　そうか。
つ［ソルマック］

多忙なもんでな。
なんならアンタ「店長」やってくれるか？
そんときはコテつけてくれよな。


>>14
やぁ！あんがとよ。
身はボロボロなんだがな（笑


>>17
あさみちゃん、
ひさしぶりに話すねぇ。
そうかい、なによりだ。
父さん母さん、元気かい？
君がそういう様子だと、さぞご安心してらっしゃるかな。

>>23
俺班さん「純粋」を信じる事は良い事だよ
人と人とのパイプは宝だよね
でも僕にはもう信じる事は出来ません
心のどこかでこいつもあいつ等と同じなんだろ？と
誰に対しても思っています（´・ω・｀）駄目だな・・・・

皆さん（´・ω・）っｄ[コ] コーヒーどうぞ

ニュー速のお祭り無修正動画＆個人情報流失の煽りの犯人は
株屋さん糞デイトレーダーか？
株価を１５０万に下げる為に２名の人間が多分死ぬか消える
１名警察関係者らしいので警察の動きに期待してる。

前スレ>>994　鬼羅☆◇　さん

そういう意味でござんすか。お言葉通り流させてもらいますねｗ

人間関係、職場関係、家庭環境いたって問題ないっすよん。
平和そのものでござる。お気遣いありがとうございます。

そこでイエスはこう言われた。 「第一でありたいと思うなら、その人はみんなの最後となり、すべての者の奉仕者とならなければなりません。」

去年のﾎﾞｼﾞｮﾚを空けながら、聖書を少し朗読。

創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価字会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!

答えが欲しけりゃ葬火に入信汁！！
こんなところで下らん論議する前にな！

(こうありたい、こうなりたいと思い描いて、胸の中思索を重ね道を探る日々。 時には葛藤があり、また嵐の様に荒れる事もあるのでございます。

しかし壁にぶつかったからと言って、〜であると諦める様な結論を出すにはまだ早い...痛み苦しみが、人を大きくさせるのです)

(小学校の卒業の時に誰かこんな事を確かに言ってたぞ。)

>>29
そんな貴方に　
スガシカオの夜空ノムコウとワイルドターキー Ryeを。
チーズはもちろん鯵の刺身にもあうバーボンですｗ

>胸の中思索を重ね道を探る日々

日々そんな思いを持ち続けたいもんです。
しばらくして、ふっと後ろを振り返ると･･･

あのう、最近のエス村さんは
胸の触索を重ねる道を探る日々のはずでは･･･w

でも老体に鞭打って頑張ってるから俺は許すYo
あくまで俺だけ

僕の場合、
どこかしらのプライドに気づき
それを捨て去る葛藤との長い戦い・・・
そして、まっ裸になれて、
そこから真の反転攻勢にでれた。

理不尽とも思える宿命の仕打ち、
先の見えぬ不安、
どこまでやれば夜明けがくるのか・・・
そのひとつひとつを経て
ふと気が付くこと。
すべてはここに気付くためだった。

こんな僕なのに
大きくなれていた。


・・・人間革命。
ありがとう。



明日のダート走行の前に
ひとつ乾杯。

もう負けない。

ｶﾞ━━ΣΣ(ﾟДﾟ；)━━ﾝ!!

老体に鞭打って･･･って･･･（;´Д⊂）

エス村さんより歳食ってる僕は・・・（汗

まだまだ走りますよぉ！
昨日、子供の運動会で父兄リレーで三人抜きしましたからね。
もち、我がチーム大勝利！

安倍ちゃんだけでなく、小泉も名誉会長に会ったのか。

小泉＆池田の対談を聞いてみたい、ツーショットが見たいと
思う人は俺だけではあるまい。

　　　　　　∧_,,∧　　＜対談は聞いてみたいどねぇ〜。
　　　　　 (´・ω・`)　_｡_　　　　　　　　　俺等が言っても始まらんし。
　　　　　 /　 J つc(＿_ｱi!　< ﾄﾎﾟﾄﾎﾟ
　　　　　 しー-J　　　　 旦~

古畑ＶＳスマップ面白かった（´・ω・｀）
１時から２４もあるから楽しいね

（´・ω・）っ旦~ はい、お茶どうぞ。

(ﾄｲﾚ使用中)

もう俺は組織と決別した。
もちろん信心することは大賛成。
今日は飲むぞｗ

>>39
よっしゃー今日は付き合っちゃうよ！
（´・ω・）っｄ「ビ」　　　　ビールどうぞ
（´・ω・）っ-@[]@[]-　　焼き鳥どうぞ
（´・ω・）っ△　　　　　　秋の味覚なんてどうですか？

がんがん飲んでやな事忘れる♪

>>39
いろんな時があらーな。
別に責めねぇよ。
ゆっくり行こうぜ。


>>38
つ［ﾄｲﾚｯﾄﾍﾟｰﾊﾟｰ］＆［ｵｼﾎﾞﾘ］

>>40
ぉぅいつもありがとね

　　　　　　　　　　　_,､,､,､,､__
　　　　*.　　 ,Oﾆ二_.､っ＿__）
　+　　　　　､i!|i,,　　 / ./　　　　　┼
　　　+　　 ∧!|i∧ ./ ./　　　+
.　　　　　 （u´∀｀/ ./　　+
|~~⊆二二　　　 ~ ./　　　　*
.￣　　*　 .|　　　　|　　*　　　　+
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

>>41
(ｵｼﾎﾞﾘさんきゅ)

>>39
お疲れやねｪーっ！　進・退ともに正法どすぇ。

>>30
いつもｱﾘｶﾞ�d。 そ-言えばそろそろチーズさんが無理しだす時間帯かなｧ。 眠れるとい-んだけど。

>>43
＞進・退ともに正法どすぇ。

ぉぉ
なんか勇気出る言葉やなぁ！ありが�d

あさみちゃんの為に、ｺﾚ

とっておくかｧ。
(^O^)つ ⊂ノノノ⊃~~

喜ぶかなぁ？

はるなちゃんは、突っ込む位せにゃ喜ばんかぁ。

(ちょっとﾈﾀ遅れかな？)

(1曲うたって寝ます)

♪(あた〜らしく、私らしくｩ〜、貴方らしくぅ、生まれ変わるぅ♪)

(あなた-が自分を♪　取り戻しに行くとｫ〜　出掛けた思い出の〜地にも海は広がり〜♪)

(そしていつからか忘れてた景色たち探しながら〜聞こえる波音がなんだか優しくて(:_;)ｵﾛ。

新任○○長は、こねーんだな。

　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,r'"　 `:､　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　 r'.ﾞ!'ｔ､....ｨ'!ﾞヽ
　　　　　　　　　　　　　　 　 （___',='..'=,'___,）　クリボが現れた！
　　　　　　　　　　　　　　　　 r''''-､　 r'､
　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾞ'ｰ―'~ｰ'"

　　　　　　　　　　　　　　　 　 ﾊ_ﾊ
　　　　　　　　　　　　　　　 ∩・ω・)')　　とりゃ！
　　　　　　　　　　　　　　 　 〉　　,_O
　　　　　　　　　　　　　　　.（_/´
　　　　　　　　　　　　　　彡
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,r'"　 `:､　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　 r'.ﾞ!'ｔ､....ｨ'!ﾞヽ
　　　　　　　　　　　　　　 　 （___',='..'=,'___,）　
　　　　　　　　　　　　　　　　 r''''-､　 r'､
　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾞ'ｰ―'~ｰ'"

　　　　　　　　　　　　　　　 .∧__,,∧ｾﾞｪｾﾞｪ
　　　　　　　　　　　　　　　（´・ω・；）　　　＜お茶どうぞ♪
　　　　　　　　　　　　　　　 ( ｏ旦ｏ ）))
　　　　　　　　　　　　　　　 ｀ｕ―ｕ´

マツタケをつまみに日本酒いきたいねｗ
飲むとすっかな。

>>49
（｀・ω・）っ　　　　　フンパツしました（汗
　　　　　　 ,.. -‐- ､　　　　　　
　　　 　 ／:､:.::.ヽ::.:.＼　　　　　
　　　　/:.:.､:..ヽ:. :.ヽ::.:ﾊ　　　　　
　　 　 {:ゝ:..:..:.::.:.::.:.:.:..:.:j　　　　　
　　 　 丶ゝr' " ´ ＾ y'´　　　　
　　　　　　 ヽ:.::.:. :.. :!　　　　　　
　 　 　 　 　 `､;:':.:,::. '、　　　　　
　　　　　　　　丶:,::,:.. `､　　　　　
　　　　　　　　　`､';.:,.::..丶　　　　
　　　　　　　　　　ヽ:.;.';...　＼　　
　　　　　　　　　　　＼ ;';.. .　ヽ　
　　　　　　　　　 　 　 j . ..:　　l　
　　　 　 　 　 　 　 　 '､_ . : .;ノ　
　　　　　　 　 　 　 　 　 ｀¨´ 　
横田基地が騒がしいです北朝鮮の核実験の影響で対策委員会でも
召集されているんでしょうか？

（´・ω・）っｄ[ビ] まったけとおビールです。 　 　 　 　

鬼羅さん、俺班さん、あじさん、チーズさん、皆さん今晩は。今日も無事に仕事終わりましたよ。
皆さんも仕事お疲れ様o(^-^)o。

遅まきながら5号店開店おめでとうございますm(_ _)m
>>30 ウサギさんこんばんわ 呼びました？っ△
>>43 鬼羅さん お気遣いありがとうございます 私の２４VS睡魔の戦いも今宵を持って終わりを迎えられそうですf^_^;(最終回)

>>51 あさみさんこんばんわ お元気そうで何よりです

>>51あさみさん>>52チーズさんらっしゃい
　　　　　　　　　　 　　 ＿＿__
　　　　　　∧_∧　 　/__　o、 |、
　　　　　（ ´・ω・）　　 | ・　＼ﾉ
　　　　　旦　　ｏ）　 　 | ・　　|
　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　今日２４最終回ですね

　　　　　　ｼﾞｬｰ 　 　　＿＿__
　　　　　　∧_∧　 　/__　o、 |、
　　　　　（ ´・ω・）ﾉ .ii | ・　＼ﾉ
　　　　　（　ｏ　 　 　旦| ・　　|
　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣


　　　　　　　　お茶どうぞ
　　　　　　　　　 　 　　＿＿__
　　　　　　∧_∧　 　/__　o、 |、
　　　　　（´・ω・ ）　　 | ・ ＼ﾉ
　　　　　（　ｏ旦o 　 　 | ・　　|
　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

>>54 (´・ω・)さんこんばんわ〜 いよいよですな それまでの間、一杯飲むとしましょうかね　私にもビールとマツタケを下さいな(普通の意味で)

>>55
チーズさん（普通の意味で）が、笑いのツボにはまってお腹いたぁたぁフヒヒアヒャヒャ
　　　　　　 ▲
（´・ω・）つ□>>50AA略　国内産です今年は豊作で少し安いってニュースでやってました。

（´・ω・）っｄ「麒」　麒麟ビールどうぞ　恵比寿ビールも用意しときますね。

２４最終回わくわくしますね
バウアーだって台詞が何か眠ってた正義感を呼び起しそうです
ステルスと核兵器はアメリカの最先端技術ですね大好きです。

日記に書いておこう

「マツタケを下さいな(普通の意味で)」


だってむせそうになったんだもの。
あー、うけるｗ

>>56 (´・ω・)さん >>57 あじさん すいませんf^_^; って日記につけないでｗ！だってあのAAを見たらつい… 気を取り直してd｢麒｣ｲﾀﾀﾞｷﾏｽ 秋はおいしいものが豊富でうれしいですね(と今さら上品ぶってみる)

>>58
（´・ω・）チーズさんまだ面白いですｗ
　　　　人
　　 ／::::::＼ 　　栗ご飯も美味しいですよ
　　/;;:::;;;:::;;;;;ヽ 　　　　　秋のマロンな浪漫。
　 ゝ;；∴;∵;ﾉ　
　　　‘"~"‘"
>>57
（´・ω・）あじさんらっしゃい日記に期待（笑）
（´・ω・）っｄ「ビ」　ビールですよ。

余談ですが・・・ご皇室の菩提寺は「泉涌寺」、ゆかりのお寺は「仁和寺」「大覚寺」。
これらは宗派は違えども・・・ぜ〜んぶ『真言宗』、源流は弘法大師。

残念ながら、法華経ではなく、般若心経なんですよ。

ちなみに、秋篠宮殿下は「御寺泉涌寺を護る会」の総裁でらっしゃいます。
神仏こんこうの理論では、神道と真言宗は相性が良いと思います。実際、似てるし。

>>60
へ〜、なるほどね。

別に、残念じゃないけど。



皆さん、おはようございます。
さて、仕事始めるか。

（コテ変えようかなぁ・・・と独り言。適当だったから・・）

創価・公明板　好きなコテハン
http://www.37vote.net/2ch/1156171476/

俺班さん、チーズさん、鬼羅さん、皆さんこんばんは。今日も無事に仕事終わりました。皆さんも仕事お疲れ様。

>>59 (´・ω・)さん 栗ご飯、今日の夜ご飯にｲﾀﾀﾞｷﾏ〜ｽ(´▽｀)ﾎｸﾎｸ〔一生懸命ｴﾛ目線で見てみたのですが思い付きませんでしたm(_ _)m〕
>>63 あさみさんもお仕事お疲れ様でしたー

>>64
チーズさんこんばんわ（´・ω・）エロ目線大爆笑
エロじゃなくて良いんじゃよ（笑）
あさみちゃんもおつカレーライス

（´・ω・）っｄ□　コーヒーどうぞ。

あったけえ日本酒は最高だね。

飲むぞーっと

>>66 あじさん 「６６」踏んでますよ？単なる偶然でしょうか(￣ー+￣)ﾆﾔﾘｯ

ノヽノヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／　フ　 　 ＼
　　　　（　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｌ 　 ゥ　 こ　 │
　フ　　（　　　　　＿＿＿＿　　　　　　　　　　　　　,,;r''"~￣^'ヽ,　　　　 |　　ハ　や 　.|
　ゥ　　 （　 _,, -''"　　　　　 |,　　　　　　　　　　　／　　　　　　　　＼,　　|　　ハ　つ　｜
　ハ　　（　l　　　　　　　　　',＿＿_＿,､　　　　∠＿＿,,,,,,,,＿,;＿＿__＼　|　　！　め　│
　ハ　　（　.',　　　　　　　　　ﾄ───‐'　　　　　　l l''|~___;;､_y__ lﾐ;l ￣　 ヽ　 __＿＿／
　ハ　　（　 .',　　　　　　　 　　|　　　　　 　 　 　 　ﾞl;| | `'",;_,i`'"|;i　　　　 　)ノ
　　　　（　／ｨ　　　　　　　　　ｈ　　　　　　　　　,r''i ヽ, '~rーj` /　ーｰ--;;,,
⌒ヽ(⌒ヽ／　',　　　　　　　　 ｌ.ｌ　　　　　　　,／　 ヽ　 ヽ`ｰ"/::　`ヽ　　　'⌒ヾ、
　　　　￣　　　',　　　　　　　ｆｌｌＪ.　　　　　　/　　　　 ﾞヽ　 ￣､::::　　ﾞl,　　,r-ｰ　ヽ,
　　　　　　　　　ヾ　　　　 ﾙ'ﾉ　|ll　　　　　|;/"⌒ヽ,　　＼　＿ヽ:　 _l''""U/⌒ヽ ゝ
　　　　　　　　　　〉vw'ﾚﾊﾉ　　 l.lll　　　　　l l　　　　ヽr￣　　　　￣‖　　ゝ○丿ｿ
　　　　　　　　　　l_,,, =====､_　!'lll　　　　ﾞlﾞl,　　　　 l,　　　　　　　　|　　＿川＿＿
　　　　　　　＿,,ノ※※※※※｀ｰ,,,　　　　| ヽ　　　　 ヽ　　　　　　　|　　＼　　　／
　　　　-‐'"´　ヽ※※※※※_,, -''"｀''ｰ-､/"ヽ　　　　 'j　　　　　　ﾉ　,,,/" ''''''''''⊃
　　　　　　　　　 ￣￣￣￣￣　　　　　　　｀''ｰ-､　　　　ー──''''''"""　　　 ｀ﾞ,j"

100年前、日本を極右傾化させたのは、日蓮主義者達であることを忘れてはいけない。

妙法蓮華経は奥が深く難しいものなのでは？実際長いお経だし。。。
南無とは・・・帰依しますって事ですね！
「南無妙法蓮華経」とお題目を唱えていれば、仏法に勝利できるなど簡単なものではないです。

妙法蓮華経に帰依したはずの日蓮主義者様達のおかげで、ことある事に特アから叩かれ三昧の今日の日本があります。
そんなことはお構いなしで、現代の熱心な日蓮主義者達であると自称する学会員様方は、特アには大恩があるなどと妄言をお吐きになり、
まるで、日本国に主権を放棄し、特アの従属下に入れと言わんばかりです。

100年前のあなた方のお仲間のせいで、外政はおろか改憲もままならない。勘弁して下さいよ。

平和を訴えるイケダ先生他の皆さんが、100年前、日本を戦火に巻き込む原因をつくった日蓮主義者ってのは何なんですかね？

国際平和を訴え、戦争を憎む男が、日本を戦渦に巻き込んだ思想にしがみ付き、
その男を師匠と仰いでいる学会員さん達がいる。皆さんは「南無池田大作」なんですか？片腹痛しです。

GHQが解体すべきは、国教としての神道ではなく、日蓮諸宗派だったのではないでしょうか？アメちゃん達も人が悪いなwww

みんな、チンチン見して？

>>69
｢日蓮」と名がつけば全て同じだろうか？
それを指し、ひとくくりにして「日蓮主義」とするのはいかがなものか。
過去における「日蓮主義」なるものを標榜し、国家と民衆を誤った方向に導こうとした連中が
果たして日蓮仏法を正しく理解していただろうか？
否、都合よく断片を利用したに過ぎない。

国主諌暁の書「立正安国論」、
“民衆を救わずにおくものか”という日蓮大聖人の熱誠である。

歴史上、仏教者が権力者に訴えるという手法自体は、大聖人以前からあった。しかし、立正安国論の革新性・卓越性は、政治権力を「民衆の幸福という目的」を実現するための「手段」にすぎないと捉えた点にある
戦前、それが理解されず、国家主義者のように扱われるなかで、大聖人に屹立した人格、権力批判の原理を見いだし、高く評価したのは、内村鑑三や矢内原忠雄といった自由キリスト者だった
内村は「代表的日本人」と呼び、矢内原は「余の尊敬する人物」とたたえ、「日蓮は国を法によって愛したのであって、法を国によって愛したのではありません」と論じている
根本は民衆の幸福・・・、そのために国家があり、為政者がいる。

「立正安国」の深き意味を履き違えてはならない・・・、と思う。

＞否、都合よく断片を利用したに過ぎない。


　創　価　学　会　の　こ　と　で　す　ね　ｗ

たわけ！

2回目の本部幹部会に行ってみる予定
折伏されませんように

＞国を法によって愛したのであって

創価学会はカルト仏法によって国を愛していない　売　国　組　織　です。

こんばんは。あじさん、チーズさん、俺班さん、鬼羅さんこんばんは。お仕事お疲れ様でした〜(^_^;)。

　あさみちゃんは何時も元気で良いね
　　　　　　　　　　 　　 ＿＿__
　　　　　　∧_∧　 　/__　o、 |、
　　　　　（ ´・ω・）　　 | ・　＼ﾉ
　　　　　旦　　ｏ）　 　 | ・　　|
　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　マイペースな太陽みたいな子だ、おじさんにはまぶしいよ。

　　　　　　ｼﾞｬｰ 　 　　＿＿__
　　　　　　∧_∧　 　/__　o、 |、
　　　　　（ ´・ω・）ﾉ .ii | ・　＼ﾉ
　　　　　（　ｏ　 　 　旦| ・　　|
　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣


　　　　　皆さんもお茶どうぞ？
　　　　　　　　　 　 　　＿＿__
　　　　　　∧_∧　 　/__　o、 |、
　　　　　（´・ω・ ）　　 | ・ ＼ﾉ
　　　　　（　ｏ旦o 　 　 | ・　　|
　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

>>78　ｳﾂﾝﾃﾞﾚ　さん
鳥つけたんですね。そしていつもお茶ありがとう。

じゃ飲ませていただきます。

>>79
あじさんアンチなんで付けない方が盛り上がりそうでって空気読んでみた。
（´・ω・）秋の夜長・・・切ないっす・・・・
（´・ω・）狭山茶ですが御口に合うかどうか・・・・

>>80　ｳﾂﾝﾃﾞﾚ　さん
名前で呼んでる感じがいいっす。（´・ω・）だとなんて読めばいいかわかんなかったからｗ
アンチでもいいんじゃないっすか？それはスレにも前からかいてあることだし。

ま、暴走だけにご注意くだされば（笑）

>>81
最近来店者が減りましたね・・・
ＮＫちゃんとか元気してるかな・・・・（´；ω；）ぶわっ

（´・ω・）暴走は創価が多いですよね（笑）
（´・ω・）今日は飲んじゃうか。
（´・ω・）っｄ「麒」　麒麟麦酒どうぞ。

（´・ω・）▽　チビチビ　ちくちょーばかやろー

>>82　ｳﾂﾝﾃﾞﾚ　さん

まあひとの波はいろいろあるとおもっちょるよ。
俺班氏も少しだけど顔出してくれたし、また他の人も出してくれるかもしれないすね。
気長に待つとしましょうぜ。秋の夜長ですし（笑）

じゃ、次は酒といきますか。
ぐびっと

拉致問題の闇を覗いてみれば、
やはり、そこには必ず創価がいましたからね。

創価の犯罪体質は底無しです。矯正も治療も不可なのです。

もう凶団信者ごと焼き払うしかないですね。cf:大作コレラ菌

>>83
出来れば道標か証って読んでほしいが鬱＋ツンデレのｳﾂﾝﾃﾞﾚで良いや（´・ω・｀）
（´・ω・）俺がどのぐらい持つかな・・・・

　　　　　無気力ニートに社会はダメージ♪ダメージ♪
　　　　　嫌がらせと恐喝と詐欺でトラウマ引き篭もり（ﾉｼω＜）ﾑﾘﾑﾘﾑﾘ
　　　　　
　　　　　やっつけたい奴いっぱいでも生活でダメージ♪ダメージ♪
　　　　　集団ストーカーで嫌がらせうけて社会復帰なんて（ﾉｼω＜）ﾑﾘﾑﾘﾑﾘ
　　　
　　　　　創価学会嘘つき２ちゃねらー僕にダメージ♪ダメージ♪
　　　　　気に入らないだけで晒せて中傷されて（ﾉｼω＜）ﾑﾘﾑﾘﾑﾘ

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　d　´c`/　生活保護で馬鹿が楽して中傷する世の中なんてちくしょう・・・
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｜ょ 三.　| !| {　{
｜お 三. |　ﾐ‐ニ)
! ! ぉ ミ　!　　　{
　　

>>85　ｳﾂﾝﾃﾞﾚ　さん

今までここで「道標」とか「証」というコテで発言されてたのを知らなかったもので。
気づいてないだけだったですかね。申し訳ないです。
発言内容にAAや（´・ω・）があるかないかで区別しておりました（笑）
そこに今日はじめて鳥＆コテを見かけたので声をかけてみた次第です。

では、これから道標さんとお呼びしますが、できれば名前にそう書いていただいたほうが
周りのお客さんも誰のことを呼んでいるのかわかっていただけるかと思います。

あぁ、詩的に知的にオープンハート！（｀・ω・´）

昔、「マハーバイロさん」っていい人(コテ)が居たね。元気かな？
どっかの法論サイトでご活躍中なのかな〜

ちょっと「話題」。


ひろゆき氏、失踪？
ふ〜ん・・・

http://www.zakzak.co.jp/top/2006_09/t2006092201.html

どうなるのかなぁ・・・


と、一缶あけつつ。

おょょ-。 夜勤の週はﾘｽﾞﾑ的に顔が出せないよ。

皆さん、ﾊﾞﾝﾜー。

>>72
新ｺﾃ案、『ピンクの神様』ってのはどうよ-？

では、またね。

おはようございます。今日も元気に仕事頑張ってきます。
皆さんも仕事頑張りましょうね〜。
鬼羅さん、夜勤お疲れ様〜。その他夜勤の皆さんお疲れ様〜。
o(^-^)o

　　　　　　　　肉マンが美味しい時期ですね　　　　　

　　　　　　　　　　　　 ∧∧　　　　　(⌒─‐⌒)　ｩ,､　　　
　　 , ,ﾊヽ、　　　　　(´・ω・`)　 　　 ((^ω^｀))　ｩ,､　　
　　（,,,＿__,,）　　☆　_( ⊂　i　　　　　_( 　 Ｕi 　　　　
　　 　^-'"　　　　　└ ー-Ｊ　　　 　└ ー-Ｊ,,

創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価字会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!

答えが欲しけりゃ葬火に入信汁！！
こんなところで下らん論議する前にな！

創価・公明板　好きなコテハン
http://www.37vote.net/2ch/1156171476/

これがホントの、食チュー植物ですね。

ネズミを食う植物が見つかる
http://news20.2ch.net/test/read.cgi/news/1160732464/

やほー。
やっと週末だ。ゆっくり飲めるぞー

今晩は(^_^;)。無事に今週も仕事終わったぞ〜(^_^;)。
鬼羅さん、俺班さん、あじさん、チーズさん、皆さん今晩はo(^-^)o。
あさみも今夜は飲むぞ〜
ビールくださ〜いo(^-^)o。

七輪で色々焼いてみる食欲の秋
「秋刀魚」が美味いよ。

　　　　　　　　　　　（　. .:.::;;;._,,'
　　　　　　　　　　　　）.:.:;;.;;;.:.）　　ｹﾑｲﾖｰ
　 ∧_∧　　　　　　 ノ. ..:;;.;.ノ-⌒)
　(´･ω･) 　 _　　　( ﾉ.‐'~*ω*`))
　(　　　つ-<_) 〔￣￣〕　(つと　)
　と＿)_) 　 　 　|_━_|　 (＿(＿つ

（´・ω・）ｄ「ビ」　どーぞー

おつかれさま＾＾
あぁぁぁぁ！アンチむかつく！話にならんからな！
このスレは別世界だね。自称アンチの人もいい人だらけ。
今日も飲むぞい＾＾

１００ゲット

　　　（^(^　^)）　　　　　　　
　　　 |...,,___,,..|(⌒ヽ　　みにょ〜ん
　　　(,,｀・ω･）ﾞ）~ヽ）. ._　　とってもボーノなピッツァ作っちゃうよ♪
　　c（,_うｕ_,,..づ (´ ::.. ..:）
　　　　　　　　　　　　　　　 ﾉ　　ﾁｬﾎﾟﾝ　ノ )
　　　（^(^　^)）　♪ 　 　ﾉ　 　ﾉ 　ﾁｬﾎﾟﾝ
　　　 |...,,___,,..|　ﾋﾟﾝｯ ﾉ 　　|￣￣￣ |　　　アンチだって生きている
　　　(,, ｀・ω／冫 ﾋﾟﾝｯ 　 | 　 　　　| 　　レッテル貼られて攻撃される
♪ 　/　っ／^⊂⊃　　　　 |,从从从,| 　　　とっても悲しい事だよね
　　　しー-Ｊ　ｼｬｯｼｬｯ　　〔 二二二 〕 　　２ちゃん脳は危険だよ。


（´・ω・）っ⊂⊃　ピッツァマルガリータおまちどーさま♪

>>99
ま、ダンナ
一杯いこか？

みんな、人さ。

皆さん、おはようございます。
今日も頑張りましょうねo(^-^)o。

>>100 get記念にちんちん見せて

さて、ｵﾅﾋﾟｰするじょ-｡

ﾄｲﾚ借りよっと。 ｼｭｺｼｭｺ、ﾎﾟﾁｮﾝ。 うひ〜♪

ニャオ-｡ ｶﾞﾗｶﾞﾗ。

ﾄﾞｯｶ〜ﾝ！ ﾊﾞﾀﾊﾞﾀｯ。

(＊^-^＊)すっきり。

(今度はあさみちゃん連れてﾄｲﾚに入るのだｧ)

(そこは妄想と絶壁の世界)

(ｶﾗｽが飛びまわってるよ-)

(いち、にｨ、さんｯ...呼吸を止めて全身をﾀﾞﾗ-っと力を抜いて) (ハイ合体♪)

(そこから姿勢を戦士のﾎﾟｰｽﾞに♪)

皆さん、お疲れ様。 新しい呼吸と栄養をﾄﾘﾏｼｮ。

(ｲﾙ ﾌｪ ﾌﾛﾜ ｵｼﾞｭﾙﾃﾞｭｲ!)

(ｺﾏﾝ ﾀﾚ ﾌﾞ?)

なんか、どうしていいか困っちゃうね。

　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　／|：： ┌──────┐ ：：|
　　/.　 |：：　|　　 ∧＿∧ 　　│ ：：|＜　なんか、どうしていいか困っちゃうね。
　　|....　|：：　|　　.(´･ω･`)　　│ ：：|　　　
　　|....　|：：　|＿_（_<ヽi/>_）＿_|　：：|
　　|....　|：： └──────┘ ：：|　　　　　　　　　＜誰に対して？　　
　　＼_｜　　　 ┌────┐　　 .|　　　　∧＿∧　　鬼さんかな？　
　　　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　 　 （･ω･` )　　言葉のキャッチボールで大暴投
　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣酒￣(_,　　⊂）　　拾いに行こうか困っちゃうね。
　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　　　　　　＼ 　 ヽ
　　　　　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|、＿）
　　　　　　　　　　　 ￣|￣|￣￣￣￣￣￣|￣|

宗教以外の悩みも書いてもいいですか？

あさみちゃんむしろ宗教以外の愚痴がここのメインだよ
（´・ω・）っ旦~　お茶どうぞ。

（´・ω・｀）皆さんもどうぞ　旦~ 旦~ 旦~

今の気持ち

飲みすぎ注意　　orz

>>110
どうぞ、書いて下さいな。♪

>>112 あじさんに同意… 連日の飲み過ぎと二日酔いで今日1日グッタリしとりました。。。(　_ _)σ
＞道(´・ω・)標さん 私は"謎の人物(´・ω・)"が飲み物や食べ物を振る舞うミステリアスさも好きでありました(^_^)ゞ

>>114
チーズちゃん可愛い（*´ω｀*）
名無しで失礼します（´・ω・）
なんと言いますがアンチなんでコテ付けない方が良いかなってorz

　　　　　　　ﾏﾀﾞｶﾅ〜　　　　（⌒⌒⌒）　 ｵﾔﾂはﾎｯﾄｹｰｷだよ
　 　(⌒─⌒) 　 　 　　　　　　|＿＿_|
　 　(（´^ω^)) 　　　　　　　　(´・ω・`) 　　⊂ﾆ⊃
　　O日日と ） 　 　 　　　　　（　　　ｏO━ヽニニフ ))
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ “““““““ ￣￣

　　 ﾓｸﾞﾓｸﾞ　(⌒─‐⌒) 　　　∧_∧　ｲﾀﾀﾞｷﾏｽ
　　　　　　　 （(´^ω^`)） 　　(´・ω・`)　　ミルクと一緒に酔い覚ましにどうぞ。
　　　　　　　 （O'⌒ヽO） 　　（　 00　）
　　　　　　　 , -ゝ　ノ 日―日⊂ﾆ⊃､ 　 　 　 　 　
　　　　　　 (´ 　 　 　 　　　　　　　　　)　　　　　　　　
　　　　　　　[i＝==============＝i] 　　　　　　　

今晩は、２、３日中に書きます。心を落ち着かせてから(^_^;)。
お休みなさい、まだ眠くないけれども

>>115 (´・ω・)さん ﾜｰｲ ありがとう ｲﾀﾀﾞｷﾏｽ！い、いやぁ、かわいいだなんて、照れるぢゃないですかf^_^; ｱﾝﾁだろうと学会員であろうと(´・ω・)さんの温かい人柄はにじみ出てますよね(^-^) ちょっとお見掛けしたのですがNKさんもお元気そうでよかったですね

へへっ、お久に寝酒で一杯っと・・・
つ[ﾍﾟﾙﾉｱﾌﾞｻﾝ]

>>112あじさん>>114チーズさん
＞飲みすぎ注意orz

ああ、気持ちはよく分かるぜ・・・


・・・分かっちゃダメだよなorz

>>117
チーズちゃん僕は駄目人間なんだよ・・・温かくなんて無いんだよ
理不尽な挫折で・・・立ち直らずに腐ってるなんだ（´；ω；｀）
だけど僕は自分ひとりじゃ死なないからね・・・・
暇で寂しくて狂いそうになっても２ちゃんと構ってくれる人が居る限り
頑張ってボーとしてようと思う　ありがとう（´・ω・）
>>118
氏ね頃シさん五臓六腑にしみわたり
骨の髄まで酒に浸かるのも良いですよ。

山岡のマジレスを見てしまった

朝日新聞の記事は他新聞と比べて一番ま
ともではないだろうか日本が右傾化しない
ように社説で繰り返し述べているはき違え
た愛国心を煽るようなマスコミを信じては
いけない売れさえすればいいという軽薄な
商魂の論説ばかりが国を危うくするのは太
平洋戦争で懲りたであろう機会ある毎に日
本の過去の過ちに対する反省を促し関係国
の友好を深めようとしているのが朝日新聞
であるなまじ知った歴史の一部で全てがわか
った顔をすると恥をかくだけだのうのうといき
ていられるのは平和憲法のおかげであること
は間違いないできもしない自主防衛を唱えて
いては過去の過ちを繰り返すだけである。
不利なことがわかっていながら国民を煽って
戦争に突入し買い物も切符が無ければ買えも
しないような生活をさせながら運用される
資金はべて軍事行動向け動力になるべき燃
料もなく資源も無い日本が何の大義もない戦争を
推し進めるのは狂気の沙 汰としか言い様が無
進軍ラッパをもう一度聞きたいのか？

>>120
山岡について詳しくお願いします（´・ω・）
えーと前に誘導でなんかキモイ奴て出てたけど
アンチだか創価だか解らないけど
ここだと荒れるから誘導ヨロシク。

勘違いでしたか。大変失礼しましたm(_ _)m

>>123
こちらこそ失礼した
憂鬱で仕方ない午前
（´・ω・）っd[コ]　コーヒーどうぞ。

[コ]ｂ⊂（´・ω・｀）⊃旦~　皆さんもどうぞ　不審者から不審者扱いは勘弁ねｗ

>>114　チーズ　さん

あはは。俺と同じっすか。
飲みすぎるとほんと1日が無駄になってしまいますよね。
お互いきをつけましょ。

>>118　氏ね頃シ　さん

旦那も昨夜は深酒で？（笑）


しかしけだるさがとれるとまた飲みたくなるのはなぜだろう。
教訓に学べない俺が今日も飲む。

>>119 (´・ω・)さん ダメ人間っちゃ私もダメ人間で…時に深ぁ〜い自己嫌悪に陥ってしまいます
ここのやりとりを見てるとなんだかとても優しい気持ちになれるんですよね (´・ω・)さんに癒されてる方も多いんぢゃないかと思います　いつももらってばっかで申し訳ないです じゃ今宵もビールを…(ｵｲ

>>125　あじさん
＞ 教訓に学べない俺が今日も飲む。
またもや同意です……(^_^;)

>>127　チーズ　さん
ビールいっちゃいましたか（笑）
人間なかなか成長できないもんですなぁ〜

>>128　あじさん
いやぁ こればっかりはどうにも…ねぇ？わーっはっはっ(^◇^;)。。。

　　_、_
（　,_ﾉ` )y━･~~~　「自分は人間的に成長が無いのでＡＡが渋くなるだけじゃ駄目かい？」

　　_、_
（　,_ﾉ` )っｄ[ビ] >>126チーズちゃんハードボイルドビールどうぞ・・・・・
「洒落た事なんて必要ない・・・
　　　　　　　　　　　　　　　ただ渇きのままに飲みほせばいいさ・・・・」
　　_、_
（　,_ﾉ` )d[焼]　　「あじさん男には　静かに飲む時も必要さ・・・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　黙って飲む事にもあるやすらぎもある・・・・・・・・」
　　　　　　　
　　_、_
（　,_ﾉ` )っｄ[酎] 「男の酒どうぞ・・・・」

>>129　チーズ　さん

やっちゃってくださいな（笑）


>>130　道標　さん

（ﾟдﾟ)y─┛~~　いただくぜ

>>130　道(´・ω・)標さん　ｱﾀｲもイタダクわ(-.-)y-~~~　(ﾌﾟｯ

おｰ、あじさんチーズさん、名コンビだね〜ぇ。　見ててﾎｯﾄになるねｪ

(´・ω・｀)ちゃんは肌がいい｡ 中身どうこうじゃなくて...なかなか人には無いんじゃないかな？

あさみちゃんは、...落ち着いているｶﾅ？ （笑）

>>133 鬼羅さん　こんばんわー お先にやらせてもらってまーす

>>134
唱題しておりました。

(どもども)

そ-いや、私もﾀﾞﾒ人間。　こんな大事な事、忘れておりました。（笑）
さて、飲んで寝るか。

(さ-て、1?年前にﾀ〜ｲﾑ ｽﾘｯﾌﾟ！)

(これで青春時代の若き感性も準備完了っ)

<寝かせてょ妖精ちゃん､ﾑﾆｬﾑﾆｬ> (−_−).zz〜

(･_･)ﾊﾟﾁｸﾘ♪

ｶﾀﾂﾞｹ、ｶﾀﾂﾞｹ。 おそぅじ、さっさっと。

ｸﾞﾝﾓｰﾆﾝｸﾞ♪
(@_@)ノ[珈]

悩みや葛藤は、宝です。

自らの魂に爪を立てる様に掻きむしり、もがいてこそ本当に人生で価値のあるものに辿り着きます。

もがき苦しんだ分だけ、些細な事に左右されない不動の価値観が生まれます。 人生を一貫した価値観をつくる為に、青春があります。(ﾕｺﾞｰより)

>>138
そうだよなぁ。いい言葉だ。胸にしみてくるね。
今日も終わった。さぁ飲むぞ

>>138
>もがき苦しんだ分だけ、些細な事に左右されない不動の価値観が

この一節には同意しかねるな。苦悩が魂に磨きをかける事には異存は無いが、
「些細な事」の基準は人それぞれ。
他人の悩みを「些細な事」と一笑に伏す奴に、ロクな奴はおらん。
『不動の価値観』などというメルヘンを追いかけてると、デカルトの「我思う、故に我あり」か
マーク・トゥエインのペシミズムの様な短絡で浅はかな答えに飛びつく愚を冒すぞ。

・・・いや、その愚を冒したからこそ、学会員でいるのか？

>>141
いやいや、些細なこととは自分自身の人生のことの表現だと思うよ。
ちっぽけな自分も、もがき苦しんだ分だけ大きくなれるかなぁ

>>140
馬鹿者っ！！

>>142
ガキの頃の悩みを「些細な事」と自嘲混じりに言うのは珍しくは無いが、
本気で「些細」とは思ってねーだろ。ガキにはガキなりの悩みがある。
生まれながらにオッサンだった奴などおらん。そこを忘れてなければ、
自分だろうと他人だろうと「些細」で片付けられる悩みなど無いさ。
>>143
おまえの言葉は上っ面だけだな。ゴロ合わせで悟った様な面すんなよ。

>>144
自分ごとなんだから謙虚に言わないと＾＾；
ガキの頃悩んでたことも今考えたら些細なことと思えるくらい大きくなったってことさ。
もがき苦しんだ分だけね＾＾

>>144
とっとと消えろよ！

スレの流れ読んだか？

ボケははよ死なんかい！ コラｯ！！

>>145
そんだけ成長したって意味なら、些細の意味も違ってくるが
「不動の価値観」とやらを築き上げちゃあ他人の痛みが判るナイーブさを
残してられるのかい？
>>146
地が出てるぞｗ　ここは、お前のポエム披露場か？ｗ

座談会の連絡がケータイメールに入ってプチ悩んでる。
連絡くれた婦人部長さんはほんとにいい人なんだけど、
いま、自分お休み中だから。。。

せっかくあさみちゃんが書き込みしやすい様にセッティングしようとしたのだが...。

>>147
けじめつけて貰うぜ、ｸｿﾀﾞﾆ！

>>147
まぁまぁ。
あくまでも主観が自分の話だから。
昔悩んでたことを些細なことと感じることは、また同じ悩みがきても動じないということだよ。

>>148
しゃべらさない条件でいってみてもよしｗ

>>147
おいコラッ！！ 初代ｽﾚから全部読めｺﾗっ！ 家庭に他人が土足で上がる様なマネしやがって！

えー？ コラッ！ ワレに何の権利があって上がり込むんや？ 言うてみんかい！ オー？

>>149
( ﾟДﾟ)ﾊｧ？お前は「あさみ」の何だ？
>>150
「同じ悩み」など来ないよ。人は生きてりゃ成長する。別人と言えるほど。
昔悩んだ事は、今の自分には悩みでは無くなる。
>>151
(　´_ゝ｀)ﾌﾟｯ　俺が誰だか気付いてねぇな？初代からずっと居たよ。
時にはお前の味方になった事もあったかな？

>>147
はよ答えさらせっ！ ボケカス！ ワレ、真剣な場所で痛い精神晒しとったアカンぞ！ ナメたﾅﾒﾅﾒ人間がほざくとこちゃうぞ。 ｲﾃﾓ-ﾀﾛｶ？

>>153
(；´Д｀)リロードしろよ・・・。

鬼羅さん、105あたりからキャラが変わったような気がする。
言葉の汚さを、方言のせいにするなら、最初から方言でしゃべってもらわないと
ちょっと戸惑いますね。

酔っぱらったから・・・o( _ _ )o...zzzzzZZ

>>154
リロードしてるわいっ！

何期待して入って来たんや？ おー、ｱｸｾｽ制限で普段使ってない携帯使うしかなくなったやんけ！ どーしてくれるんや？ アホかっ！！

>>153

実は俺も君に噛みついたことがある。

やっぱ、「氏ね」だの連発はマズイと思うぜ。

他スレで、題目も沢山あがっていると聞いている。
だから、ここで君がどんな振る舞いをしようと
あまり目くじらたてるのは止めた。
で、これじゃぁ何のために題目を一生懸命やりはじめたの？
「今週、大切にしよう！」って言ってたじゃん。

鬼子、あの頃と何にも変わってない。残念だ。

マヌケはとっとと出て行け！ クズ！！

>>157
ハッ！そっくりそのまま返すわ。
お前は何でここにいる？「あさみ」に目ぇ付けてんのか？
好き勝手放言しといて、意見されると「○○の為に・・・」・・・女々しい野郎だぜ。
手前で言った事の責任くらい手前で落とし前付けろ。
意見されたんだから、ちゃんと、その言葉を持ってきた理由を言ってみろ。
何度でも言うぜ。ここは、おまえのポエム発表会場じゃねぇ。

まぁ、もう寝るからレスは明日だがな。

>>160
お前のだらしない文章は三行で済ませろ！ そのノー天気さは三行で充分だ！

>>161
それは断じて許さん！

>>161
寝ている間に必ずその息の根を止めてやるぜ！

ここでは
へ〜そうなの
というのが>>1にありますが？

>>161
肛門から指の生えた人間が人の家の便所借りて糞撒き散らして処理せずに帰るんか？ おー！ コラッ！！ 絶対寝ささん！

>>161
必ず息の根を止めてやる！ 待ってろよコラッ！！

>>161
今にもその呼吸を止めてやる！！ 眠った瞬間おだぶつだぜ！！ 絶対生かしちゃおかねぇ！

＞鬼羅さん

＞お前のだらしない文章は三行で済ませろ！ そのノー天気さは三行で充分だ！
＞それは断じて許さん！

なんだか鬼軍曹みたいになってますねｗ　ネタとしてなら嫌いではないですが、有名なのはハ
ートマン軍曹でしょうか。キューブリック監督はハートマン軍曹の罵詈雑言の数々を日本語版
でもきちんと訳してほしいという条件をつけたとかいう話もあるらしいです。

「ふざけるな！ パパの精液がシーツのシミになり、ママの割れ目に残ったカスがおまえだ！ どこの穴で育った？」

など、下品ながらも表現は豊かな人ですね。ハートマン軍曹が叱ってくれるサイトが人気だと
いう記事も読んだことがあるような・・・。

鬼軍曹な鬼羅さんに、映画「フルメタル・ジャケット」オススメします。ハートマン軍曹だけ
ではなくて、映画としてもベトナム戦争を鋭く冷徹に描いているなかなかの問題作で、私はい
ろいろと考えさせられました。有名だから既に見たことあるかもしれませんが、まだ見てない
ならお暇な時にでも見てみてください。見てげんなりしてしまったらごめんなさいね。ちょっ
と心配な映画ではあります・・・。

「日の出と共に起き出して

　走れと言われて一日走る

　ホー・チ・ミンはろくでなし

　梅毒 毛ジラミ ばらまく浮気

　アンクル・サムが大好きな

　俺が誰だか教えてよ

　1,2,3,4, 合衆国の海兵隊！

　1,2,3,4, 俺の愛する海兵隊！」


軍曹ソングの一節です。梅毒 毛ジラミ ばらまく浮気などの表現は聖教新聞と肩を並べる罵詈
雑言さで、創価学会の信者には馴染みやすいかもしれません。

『ハートマン軍曹と聖教新聞、罵詈雑言展』など開くとおもしろいかもしれませんね。

>>169-179
心遣いが大変に嬉しいんだが、怒りで埋め尽くしてしまいたいんだ。

>>170
あんたも喧嘩売ってるの？

ちょっとよけいなもの含んでるよ。

つ［イエローカード］

>>161
コラッー！ 寝てる場合ちゃうぞ！ ボケ！ 起きんかいっ！！

鬼子よ、まともにレス返せんのか？

　　_、_
（　,_ﾉ` )y━･~~~　「よぉー・・・思考なんつぅーのはよ・・・所詮は安易なもんさぁ・・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　偉そうに語るなんざ誰でも出きるってもんよ。」

　　_、_
（　,_ﾉ` )ｄ□　　　「お前等はコーヒーにミルク入れるほうか？
　　　　　　　　　　　　　俺は入れるほうさ・・・
　　　　　　　　　　　　　　　ミルクってのはよ、乳臭い餓鬼が飲むもんだ
　　　　　　　　　　　　　　　　なんてよ、いけすかねー奴がよく言ったもんよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　男はブラックなんて見栄張ってよ。

　　　 ミルクってのはよブラックな頑固者にも混ざり合って
　　　　　　　　　　　　　ソフトなカフェオレになるんだ・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　まーなんつぅーかよミルクってのも悪くねぇーんじゃねーか？」

鬼子、
アンタも居場所求めてここに来てる。
それでいいと俺も思ってる。
だったら周りを不快にさせんときぃ。
何度同じこと繰り返すの？
成長しようよ、なぁ。
住人にわびて、ゴワサンにしよーなぁ。
そしたら、もうみんな
あとは何も言わないと思う。

>>161
コラ！ クソボケっ！ お前はただの屍かいっ！ 寝てる間に毛穴からお前の体の中に入り込んだるぞ、コラッ！！

>>172
はい？喧嘩を売るとかよけいなものとかってなんでしょう？

それともアンカーのレス番を間違えたということでしょうか・・・。

創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
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答えが欲しけりゃ葬火に入信汁！！
こんなところで下らん論議する前にな！

>>161
ちゃんと死んだんだろな？ クソボケ！ 顎の骨砕いて腹裂いて内臓引きずり出したるゾ！！

>>161
聞いてんのか！ コラ！ ゴミっ！！

>>161
何とか言わんかいっ！！ コラッーーーっ！！

>>161
はっきりさせんかい！ ワレ！！ はよ言うたらんかい、コラッ！！

このまま放置するのも面白そうだが、そんなに俺のレスが欲しいのかｗ
昨晩のうちに死んで欲しかったんじゃないのか？

やれやれ。こないだまで死ななきゃダメだとか、絶望こそなんとかと言ってた奴が
煽りでも荒しでも無い只の意見に逆上してこの有様かよ。
だからお前の言葉は上っ面だけだと言うんだ。それとも何か？
これがお前の言う「あさみの書き易い状況」なのか？なら別に良いが。

>>184
どの面下げて言うとんねん！ 目クソハナクソ垂れやがって！ アホかーーっ！！

>>184
荒らしでも煽りでもなく核爆弾のスイッチを押しただけやと？ ナメとんかい！！ われコラッ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

>>184
墨つけて筆おろさんかい！ はよしーや。

春、高楼の花の宴、めぐる杯、影さして、
千代の松ヶ枝わけいでし、

昔の光、今いずこ。

まぁ。アンチが、何言っても、同じだろうけど、最初の頃に比べて
荒れたね。外部の意見も聞きたい、ノーサイドが、哀しいね。
（見てるだけの人だけど・・・

アジさんもチーズさんも麻美さんも元部長も新任さんもSむらさんも、何か
言うたってくれるか、常連さんとして。
てか、なんで鬼さんきれてるのよう分からんわ。

>>190
>てか、なんで鬼さんきれてるのよう分からんわ。 

鬼子はねぇ、自分より優れたものは許さないんですよ。ただそれだけ。
別に俺が鬼子より優れてるとは思わんが、鬼子は、そう感じたんでしょう。
だからまともに話すら出来ず、罵倒一辺倒。こう言っちゃなんだが、「あさみ」の様な
大人しい、控えめな発言ばかりの存在は、鬼子の様な己の無力を認めたがらない奴にとっちゃ
一番安心して庇護している気になれる、言ってみればプライドを保てる存在なんですよ。
このままからかうのも面白いが、返答が罵倒ばかりでそろそろ飽きてきた。
あとは常連さんたちに鎮火をまかせて高みの見物と決め込ませてもらいましょうかｗ
創価の「仏性」で何とかしてやれｗ

＞もがき苦しんだ分だけ、些細な事に左右されない不動の価値観が生まれます。

この一文が原因ですよね？

「いろいろと悩み苦しんだりすると、その時は大変だろうけれど、その悩みのおかげで人間は
　成長できたりもするんだよ〜」

という趣旨だと受け取ればいいのではないでしょうかね？確かに悩みは問題で困ったことでは
あるけれど、少し前向きに考えてみたり、時間がたって心が落ち着いたりすると意外と些細な
事に見えてきたりと、ゆっくりその悩みと付き合ってみましょう、そうすれば、知らない間に
自分も成長したりするかもしれないよ〜、とか、だからちょろっと悩みを本スレで吐き出して
ごらんよ〜、とか、そういう趣旨で鬼羅さんは述べておられたのではと、勝手に想像するので
すが、どうでしょう？的外れな受け取り方だったらごめんなさい（汗

「強い精神で不動の価値観を見出し、その価値観を授持信奉すれば、人間の悩みなど、所詮、
　些細な事にすぎないのだ！正法なのだよ、世間の凡夫達よ。」

という趣旨だと（上記はかなり極端にしてみましたが）受け取れなくもないですが、微妙です
ねぇ。「些細な事」とか「不動の価値観」と言った言葉が少々独善的なニュアンスで受け取れ
なくもないということを140さんが言ってみたというところではないでしょうか・・・。勝手に
私の印象でまとめてみましたが、どうでしょう？違うのかな？

そこで、元▲▲▲部長さんが、まぁまぁ、そこまで独善的な意味を込めているわけではないと
思いますよ〜という感じで、マッタリ間に入っておられたのに、鬼羅さんの怒りスイッチは既
にポチッと押されてしまって、フンガー！というところでしょうかね。鬼羅さんは、ちょっと
悩みを言ってごらんよ〜とレスをしただけなのに、なんで非難されなきゃならんのだと、カチ
ンとコチンときてしまったのではないかと予想してみます。

「不動の価値観」という表現が創価学会の教義や指導とかアンチの立場の人が問題としている
事とかと、いろいろ重なって誤解を生みやすい、又は、誤解ではなく問題が含まれているとい
うことになるのかもしれませんね。こればっかりなんとも・・・。私はアンチな立場ですので、
あえて灰色（？）で流してみるもよし、少し突っ込んでみるもよしと、個人的にはいろいろと
考えてみたりもします。でも、やっぱり、好意的に受け止めるのがいいのではないかなぁとも
思うのですが・・・。私には日本語が難しいです。

私はどうか怒りをお鎮めくだされ〜と思うのですが、鬼羅さんは、何とかのポーズ！とか運動
をされたりしますよね。今回も何かのポーズで体を動かしてストレスを発散してみるとかして
みてはいかがでしょうか。温かいココアを飲んでみるとか、他には、何かありますかねぇ・・・。

深呼吸とか、うーん。落ち着いて140さんとレスを交わせば、きっとなんとかなるようなならな
いような、死ね！とかでは荒れてしまうだけですからね。怒りを発散することも必要ですが、
怒りを治めることも大切ですよね。私もあまり偉そうなことばかりいえませんが・・・。

いろいろとレスは何度か読み返してみたのですが、流れをちゃんと読めているかどうか、ちょ
っと自信がないです。困りましたねぇ。むぅ。題目を唱えてみるというのはどうでしょう？鬼
羅さんは、怒りスイッチがポチッと入ったままですか？

>>194
あいかわらずトゲあるけど・・・

あ、そうそう
アナタのレス、
なんで読みづらいか分かった！

【改行すべきところをしていない】

よって、言葉の洪水。
せっかくのレス、
読む前に「めんどくせー」になっちゃうしね。

俺、トゲある？
チクチクと創価非難を織り交ぜるよりいいでしょ？

で、結局
いつもの調子？で、
「創価・鬼子」を攻撃しないの？

っ△6P【カルシウム足りてますか？】
>>175　　_、_
Mr.ﾐﾁ（　,_ﾉ` )ｼﾙﾍﾞ　ｱﾀｲも生まれた時はミルクでね… そんな自分を受け入れられずにー「コーヒーはブラック」なんてトンがってた頃もあったよ…ﾌｯ
でもミルクからは逃れられないんだ、って気付いてさ…ミルクと向き合おうって決めたのさ　だからｱﾝﾀの言葉、うれしかったよ
そんなｱﾀｲもー、今じゃー、ミルク無しのコーヒーなんて飲めなくてさ…ﾌｯ 笑っちゃうよね・・・・

>>175
チーズの姐御（⊃д｀）エグゥ
カフェオレって美味いよね。

何か恥ずかしいや俺にはこの空気耐えらんねちょっと本性だしときますね

⊂二二二（　＾ω＾）二⊃ ﾌﾞｰﾝ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ニワカＶＩＰだけどすっきりした。

　ひっく、ナーマスター、末法の御本仏とか言うけどさ、
　釈迦の生まれた時代と日蓮の生まれた時代ってさ、
　十八世紀末から現代にかけての時代の変化と比べたら
　たいしたことがないよね。末法ってさ、本とは現代なんじゃないの？
御本仏ってこれから生まれてくるんじゃないの？

>>191
死ねぇ〜〜ぃ！

>>191
ウッスノロ！ ボッケカッス！ ウッスノロ！ ボッケカッス！ 死ねっ！ 死ねっ！ 死ねっ！

白苗さんはどうしたっていうんだい？（笑

高見の見物はよくないよ。
思考の上でもね。

現場でドロドロになるのが人間主義
ドロドロになってもう一回活動してみそ。
活動とは、学会活動のことだけを意味するものではないけどね。
学会活動に疲れたのなら、どこにだって活動の拠点はある。
それが、仕事場だったり、いろんなところに「正法流布の現場」はある。

(≧∇≦)ブハハハ!
まあ、職場で折伏しろとは言わないよ。
「正法の流布」だよ。ただしい法を自分が実践することだよね。
もちろん２ちゃんの場だっておなじこと。

我々創価学会員よりも、それ以外の方々が「正法の流布」ができてるスレだから、
俺はこのスレは大事にしたかった。

ふー、おつかれ。
まずはいっぱいやらせてもらいますかねえ。

急にログが伸びたのでびっくりしておりました。


雑感
ここはインターネット上の掲示板。
自分は誰の発言を止めることもできません。
批判も応援も荒れるのもされるがままでありんす。

だからただ傍観あるのみでございます。

願わくば平穏であることが望ましいとは思いますが
それは自分では直接どうすることもできないんですねえ。

だから自分が発言するときはせめて自分がこうなってほしいという
ﾏﾀｰﾘとした世界を自分なりに表現するだけなのでございます。

ただそれだけ。

さ、飲んで寝るとしようか。

やべ、やっぱところどころ日本語変だわ。

ま、いっか（笑）

寝よ寝よ。

>>195
トゲに攻撃でもされたのですか？

雑貨屋さんで、つまづいて手を出したら前はサボテンだったという知人がいて、とても痛い痛
いことになっていたことがあります。

そういえば、ハリネズミのトゲは体毛がまとまって硬化したものらしいです。

ハリネズミといえば、獣姦しようとしてトゲで大変なことになって病院に運ばれた人もいるそ
うです。魔術師の医者に早漏を治したいと相談したらハリネズミとセックスしなさいと言われ
て実践したみたいです。ビックリですね。

『Man needed surgery after sex with hedgehog』
http://www.ananova.com/news/story/sm_1996710.html

>>204
さすがだねぇ！　話題豊富だ。 そういうのって俺はすきだなぁ。
ハッ！　違う違う、「雑学」さ。（笑　アンチにしとくのはもったいねーな。

よけいな事だったかもしれねーが、
「読みやすくする」のも優しさってモンさ。 せっかくのレスだからなぁ。

そのせっかくのところに、チクリっとトゲがあるとさぁ、
「やんわり」どころか、「変質」しちまうんだよな、これが。
「漆千杯、蟹の足一本・・・」

機会を改めて真正面から来なよ。
そんときは○○ヲタ君みてーに
「オマエらが・・・」なんてことになんねーようにね。

ま、今回鬼さん、またキレてるのは発作みてーなもんだからな。
アンチさんらから見れば、鬼さんは「創価」なの？「アンチ」なの？
「揺れ動く創価」ならエールを送るの？
「身も心も創価」なら、この「不祥事」をイイ機会に「攻撃」するの？
こういう「不祥事」にどう反応するかでアンチさんたちが
その人をどういう目で見ているかがわかるよね。
察するところ、鬼さん＝脱線創価学会員　と見ているんだね。

あじさんが言うとおり、誰がいてもいいんだよ、ココは。
ただ、思想信条のこと以上に
「モラル」（これが漠然として厄介なんだが）が要る。
当然、｢殺す」「死ね」は遺憾だな、俺は。

>>202 その体質が、緩やかな崩壊の元かも。

俺班の嘆きが聞こえる・・・

>>205
＞機会を改めて真正面から来なよ。

申し訳ないが趣旨がわかりかねます。真正面というのは、何処でしょう？正面玄関を地図か何
かで示してください。私なりにトゲについて正面から刺さってみたのですが、ここは真正面で
はないということですね。

チクリと痛いという痛さについてが、あなたにとっての真正面なのでしょうか？痛点に関して
等のお話もありますよ。お話と言えば、童話というのは、実は結構残酷なのは有名ですね。こ
れも痛いといえば痛い話ですよね。童話の残酷さはチクリというニュアンスではないかもしれ
ませんが・・・。

それとも、批判と中傷の区別がつかず、全てを「攻撃」であり、「悪口」であると誤解し、そ
れが「トゲ」であって問題なのだという問題ある趣旨が真正面なのでしょうかね？

（>>208の続き）

＞「漆千杯、蟹の足一本・・・」

これは御書の一節ですよね。よく見かけますよ。

「何に法華経を信じ給うとも謗法あらば必ず地獄にをつべし、うるし千ばいに蟹の足一つ入れ
　たらんが如し、毒気深入・失本心故は是なり」

如何に（どの様に）法華経を信じていようとも、少しでも謗法があれば必ず地獄に落ちる。
大量の漆にたった一本の蟹の足が入った為に漆が使い物にならなくなるようなものであり、
人で例えるなら、毒気が心身に深く入ってしまって本心を失ってしまうようなものである。

以前からずーっと不思議に思って思っていることなのですが、実際に漆に蟹の足を入れるとど
うなるのでしょうかね？

御書の例え話は、水のようになってしまって漆の粘りというか、そういうのが無くなって変質
してしまい使い物にならなくなるという話から来ていると記憶しているのですが、違ったかも
しれません。以前、知り合いの漆を扱う職人さんに聞いてみたことがありますが、蟹の足を入
れたことは無いし、職人の間でそういう故事を聞いたこともないと言ってました。蟹の足のど
の成分が漆のどの成分と混ざることによってどうなるのでしょうかね？うーん、不思議です。
誰か科学に詳しい人で、わかる人とかいませんか？私はとても気になります。

（>>208の続き）

それはそうと、私のレスに漆に対する蟹の足にあたるような表現が見受けられるということで
すよね？これは蛇足が多いと言いたいのでしょうかね？なんでしょう？

そもそも、私は創価学会の信者ではありませんし、法華経を信奉しているわけでもないですか
ら、信者の人達が私のレスを見て、特定の宗教観から蟹の足だとか毒気だとか感じる部分があ
ったとしても、それがどの様に問題なのですか？もし、特定の宗教観を押し付けるような趣旨
であるならば、その内容によっては、私は一応無宗教という立場なので迷惑であるということ
にしかならないかもしれません。

チクリとトゲがということは、批判が混ざっているという意味ではないかとも思えるのですが、
中傷だと言いたいのでしょうか？蛇足だとか、不適切で根拠のない中傷が混ざっているという
趣旨であるならば、具体的に私のレスのどの部分なのか指摘していただけるとありがたいです。

特定の宗教観から、中傷ではなくきちんとした根拠がある批判であっても、創価学会に対する
批判的な見解は「トゲ」であり「攻撃」であり、漆に対する蟹の足であり、毒気であり、問題
なのだ！という趣旨なのであれば、それは不当な理由によって批判を封じることになるだけで
しょうから、私は共感も納得もできません。

私は創価学会に批判的な見解を持っている所謂アンチという立場の人間です。ですから、創価
学会に対して批判的な見解を含めて発言することも多いですし、その批判的内容というのは、
私にとっては基本的には漆に対する蟹の足ではありません。批判的な見解を織り込まずに、ま
ったく関係のない話をすることもありますよ。雑談スレですからね。

（>>208の続き）

あなたがどういう趣旨なのか非常にわかりにくいので、こちらとしても答えるレスが長くなる
場合があり、困惑してしまいます。

あなたがおっしゃっておられる「真正面」やら、「トゲ」「攻撃」やら、「漆千杯に蟹の足の
一節」やらは、どういう趣旨なのでしょう？

＞そんときは○○ヲタ君みてーに
＞「オマエらが・・・」なんてことになんねーようにね。

申し訳ないが、この部分も私にはさっぱり意味がわかりません。

何故に伏字なのかわかりませんが、法律ヲタさんのことですか？私は新参者ですので、あまり
知りませんが、昔は特撮ヲタさんというコテハンの人もおられたようですね。違ったかな・・・。
それとも、伏字ではなく、○○ヲタというコテハンの人ですか？そのようなコテハンの人を私
は存じておりません。

で、その○○ヲタさんが、誰に対して、どのような内容で、「オマエらが・・・」と発言し、
それが、どのような形で、私のレスと関係してくるのでしょう？

あなたは何が言いたいのですか？

（>>208の続き）

＞アンチさんらから見れば、鬼さんは「創価」なの？「アンチ」なの？

アンチというのは、「〜に対する」とか「〜に反対の」という意味ですよ。ですから、この板
では創価学会に批判的な、又は、反対の立場の人ということです。ですから、鬼羅さんが、大
きく創価学会に対して批判的であるならば、アンチの人といえるでしょうね。ですが、鬼羅さ
んは、創価学会の信者なわけですから、組織に属しているという意味でなら「創価」と言える
でしょう。

便宜上、アンチとひとくくりに総称しているだけで、詳細なガイドラインによって判別してい
るわけではないですから、あまりどちらの人であると無理に考える必要もないのでは？

それとも、どちらの立場が荒らし行為をする場合が多いのかということを統計的（？）に捉え
て、その背景にある集団として共通している主義思想に関することを問題としたいのでしょうか？

＞「揺れ動く創価」ならエールを送るの？
＞「身も心も創価」なら、この「不祥事」をイイ機会に「攻撃」するの？

「揺れ動く創価」というのは、信仰心という信じる心と、組織や教義に疑問を感じているとい
う疑う心や、事実として組織や教義に問題があると認識している状態との間で揺れ動いている
信者という意味でしょうね。エールを送るというのは、「何に」エールを送るのでしょう？

「攻撃」というのも、上の方でも述べましたが、何を指しているのですか？批判も中傷もなん
でもひとくくりで「攻撃」と表現しているのならば、少々語弊があるということになると私は
思います。

（>>208の続き）

例えば、創価学会の信者の人で受験を控えている人が、「受験がんばりますよ〜」と述べてい
れば、信者であろうが、アンチであろうが、信仰心が揺れている人であろうが、エールを送り
たいと思うでしょうし、組織に関する立場に関係なく、「死ね！死ね！」と人を罵倒していれ
ば、スレを荒らすのはやめましょうねと批判するでしょう。これが「攻撃」と呼ぶのが妥当か
どうかは疑問ですが・・・。信仰心や組織に関する問題については個別に検討する必要があり
ますね。心の問題として取上げるのか、客観的な事実としての問題点を取上げるのか、何処に
重点をおくかによってもいろいろと見解は異なってくるでしょう。

鬼羅さんが罵詈雑言のみのレスを数回繰り返したという事例に関してならば、私は批判的な見
解をもっていますし、既にそれは述べています。

＞ただ、思想信条のこと以上に
＞「モラル」（これが漠然として厄介なんだが）が要る。

「モラル」というのは、人生や社会に対する精神的な態度であり、道徳観や倫理観なわけです
から、個人的であれ、組織的であれ、その思想信条・主義思想の中の「モラル」自体も大いに
問題でしょう。モラルも、その言葉に与える概念の内容にもよりますが、一種の思想信条であ
ると捉えることもできますし、以上だか以下だか知りませんが、何故に、あえて思想信条とモ
ラルをわけているのか、私には、あなたの趣旨がわかりかねます。

個人が社会規範としての「モラル」から外れた言動をとった場合、その背景に何らかの組織的
な主義思想が見えたり、その組織の指導や教義内容に同様のことを示唆するような問題が含ま
れていた場合は、組織の在り方も話題に上ることは、ままあることでしょう。

組織とは無関係に、個人的に「モラル」がない（逸脱する）人もいるでしょうね。その場合は
その個人の思想信条なり、具体的な言動としての事例なりが問題となるだけですしょう。

そういうことだと私は思います。

１本！　技あり！

え、そう？

>>191=140死ねっ！

有効では？

柔道・・・
いや、ジュースどう？
（無理あるか）

もうそろそろ・・・
え？またぁ〜

よっくり過ごそうよぉ！

>>216
えーーん、鬼さんにいじめられたよ〜〜〜。
遺書書いて死んでやるーーーーー。

学会は１１．１８だと・・・
（ハローウィーンやクリスマス、お正月のような節事なんだよな）

ショボーン（・ω・）

よ！元気かい？
俺は別に嘆いちゃーいねぇが。

>>鬼ちゃん、
どうだい、調子は？
今、仕事だろーが、
帰ったら、まぁ１杯呑みなよ。
（バーチャルで悪りぃが）
店の冷蔵庫に、とっておきの
俺んちの街の地ビール入れておくぜ。
あんまりイライラすると体に毒だぜ、な！

>>191さんも呑みなよ。
懲りずにまた来店してくれよな。待ってるぜ。

いろいろあっていいんだが、
ここは一応、「店」っていう設定だからさ、
まわりのお客の居心地も少し配慮を頼んだぜ、な！

「死ね」「殺す」は店内では禁句にしたいが
みんなの意見はどうだい？
俺が勝手にきめられねぇ。
みんなに従うぜ。

>>206　名無し　さん

崩壊ってのはここのスレってことかな？
そんときはそんときで流れに身を任せることにするぜよ。
なるようになるさぁ。


>>221　俺班　さん

禁句にしてもかまわないけど、結局いう人はいうんじゃね？
まぁ俺はモラルにまかせる派かなぁ。
無関心なだけかもしれんけどさ。
煽んなきゃいいだけの気がするしねえ。


まずはいっぱいやっかな。

駄目だねほんと、半人前の人間が宗教に凝りだすと。
宗教にかかわってもいいのは、心身ともに健康なやつですよ。
健康で無いやつは宗教やったらいかん。
ほら昔から言うでしょ「健全な肉体に、健全な精神宿る」って。
てか、この言葉って今考えると、とてつもなく差別用語だね。
どちらかが不健康人は、信心が受動になるね、自分の何かをかなえるための
信心になりやすい。これはとりもなおさず人から利用される可能性が大いにある。
反対に健康な人は、誰かを救う為の能動的な信心をすると思う。
宗教者は、どうか心身ともに健全な人がしてほしい。
鳥取県のエロ坊主なんて、即刻首をはねろ。
以上突っ込みどころ満載のヨッパライの独り言だ　うん

ここで俺が顔出して、鬼子がどういうリアクションを取るか観察してみる。

>>219
こら。

>>221
個人的には、あんまり言葉狩りっぽいのは好きじゃないが、
どっちでも構わないよ。ＲＯＭってるのも別に懲りた訳じゃ無いし。

>>鬼子
俺を釣るなら、もう少しボキャブラリーを増やせｗ　俺に「死ね」「殺す」は効かん。

>>222
・・・っていうのも「煽り」になるかい？

>>224　140　さん

使い方ひとつじゃないでしょうかねえ。
ま、ご利用は計画的に（笑）

>>221 俺班さんこんばんわ
「死ね」「殺す」を禁句にしてしまうと「氏ね頃シ」さんが・・・(笑)
もとい… それらの言葉を禁句にしてもそれ以外の不快な言葉は出てきてしまうのかなと思いますが心掛ける様にはなるかもしれませんね

>>224＝140死ねっ！

あれ？f^_^;

>>227
随縁真如の智だよ。

いくら法華経に長けててようがね。
その振る舞いは不変真如の理である法華経・御書においての哲理がわかってないのと同じ。
なぜなら、随縁真如も不変真如も同時に存在するからね。

この意味がわからないのであれば、法華経の文上読みってことになる。
釈迦法華経さ。

(居酒屋１〜５号)×1000＋(居酒屋１〜５号)×1000＋(居酒屋１〜５号)×1000＋(居酒屋１〜５号)×1000＋(居酒屋１〜５号)×1000＋＝>>224＝140の超ボンクラのカスは今すぐ２兆回死ねっ！ 死ね！ 死ね！ 死ね！ 死ね！ 死ね！ 死ね！死ね！ 死ね！ 死ね！

(居酒屋１〜５号)×1000＋(居酒屋１〜５号)×1000＋(居酒屋１〜５号)×1000＋(居酒屋１〜５号)×1000＋(居酒屋１〜５号)×1000＋＝>>224＝140の超ボンクラのカスは今すぐ２兆回死ねっ！ 死ね！ 死ね！ 死ね！ 死ね！ 死ね！ 死ね！死ね！ 死ね！ 死ね！

(居酒屋１〜５号)×1000＋(居酒屋１〜５号)×1000＋(居酒屋１〜５号)×1000＋(居酒屋１〜５号)×1000＋(居酒屋１〜５号)×1000＋＝>>224＝140の超ボンクラのカスは今すぐ２兆回死ねっ！ 死ね！ 死ね！ 死ね！ 死ね！ 死ね！ 死ね！死ね！ 死ね！ 死ね！

意見で解決すると思うなよ！！ ケジメつけんかい、コラッ！！

「此の法華経は知らずして習い談ずる者は但爾前の経の利益なり」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（一代聖教御書P404）

題目しかねーよ。

ばいばいき〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ん

>>233
マメだねぇｗ　ケジメ？俺が？何て言って欲しい？

２０６　　ここは単なる一つの事例、あるいは象徴に過ぎない。　

いろんな意味でのテストケースではあったが。最初に期待していたものは？
　　　
　　まあ。どうでもいいか。　　　　　　　風邪を引かぬうち眠ろう

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1138631719/l50

991 ：生きる道標 ◆hzIJn27K9w ：2006/10/18(水) 08:53:00 ID:y0gvjn0N
>>990
うまいねあるある
特に営団住宅に住んでる奴等

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1160151397/
良い人かと思ったら（´Ａ｀）


（｀・ω・´）耳鳴りでおきちまった。

　　　♪
♪　∧∧　♪　　　楽しい事はー♪時を忘れさせてくれるー♪
　　(´・ω・).　　♪　　興奮するとー♪時を忘れるー♪
　　 (っ[|lllll］♪　　　　辛い事はー♪時が長く感じるー♪
　　 　Ｕ Ｕ　　　　　　　　苦しい事はー♪時を忘れさせてくれるー♪

(居酒屋１〜５号)×1000×５＝『２ちゃん以外』×1000×1000×1000＝>>235＝140は400万回×5×10万ｾｯﾄ死ね！ 今から太陽が昇って半年の間に死ね！

死んで地獄で閻魔に聞けっ！！

創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価字会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!

答えが欲しけりゃ葬火に入信汁！！
こんなところで下らん論議する前にな！

|＿|　　_、_　　　　　　　　 　　
|電|　( ,_ﾉ` )ゝ　＜誰もいないな
|柱|ノ/　 /
|￣|ノ￣ゝ


　　　　　　　　(V)　_、_　(V)　　 　　
　　　　　　　　 ヽ( ,_ﾉ` )ノ　　ﾌｫｯﾌｫｯﾌｫｯ
　 　　　　　　　　/　 /
　　　　　　　　　ノ￣ゝ

　　　　　　　　　　　　 (V)　　　　(V)
　　　　　　　　　　　　　 ヽ( 　　)ノ　　ﾌｫｯﾌｫｯﾌｫｯﾌｫｯﾌｫｯ
　　　　　　　　　　　　　　/　 /
　　　　　　　　　　.......... ノ￣ゝ


　　　　　　　　　　　　
　　　　 　　　　　　　　　　( 　　)　　　　
　　　　　　　　　　ｶﾀﾝ!ノ/　 /ヽ　　ｶﾀﾝ!
　　　　　　　　　　　(Λ)ノ￣ゝ　(Λ)



　　　　　　 　　　　　　　　( 　　)y━･~~~　　がらじゃないな。　　　　
　　　　　　　　　　　　　ﾉ/　 /
　　　　　　　　　　　(Λ)ノ￣ゝ　(Λ)

|дﾟ)　みたよー

　　_、_
（　, ﾉ` ）　　　 　　見られちまったか・・・・
　　＼
　　　 (),
　σ￣
　　 _、
( 　,_ﾉ )y━･~~~　　フー ・・・・・・
　 .,ﾉヽ 　　　　　　 　
,,(´⌒｀),..


日　▽　�U　Å
≡≡≡≡≡≡≡　 _、_　　　　　　
　�V　∩　［］　凸（　,_ﾉ` ）　　∬　・・・・・・・・・・
＿＿＿＿＿＿＿|　_　　つ[［￣］　「口止め料」
　　　　　　　　　　　　　　　 　￣　　そう思ってもかまわない・・・
―─────────　
　━┳━ 　 ━┳━
￣　┻ ￣￣￣┻￣￣￣

>>229 エス村さん
>なぜなら、随縁真如も不変真如も同時に存在するからね。

うーん、なんかこの表現は如何なものかと・・・・
｢同時に存在｣じゃなくて、まず不変真如ありきで、それに対応する随縁真如が
具体的に示せるっていう意味だと思いますよ、それで随縁真如は応用面や
実践面という扱いをされるわけですよね？
よく水や月の例で説明されてます、水そのものは"不変真如"、水の性質は
"不変真如の理"、波が"随縁真如の智"、月という実体を"不変真如"と考えれば、
目に見える天月の相は"随縁真如"ということです。
日蓮仏法で分り易くいえば、南無妙法蓮華経という法が"不変真如の理"となり、
それを現した御本尊は"随縁真如の智"でしょうね。

解釈っていうのは人それぞれ自由だと思うけど、用語の使い方・捉え方は別でしょ、
そこまで自由にしたら、言葉によるコミュニケーションが成り立ちません。

　　　　　/　　　　　　　i　　　i､　ノ,.'‐'´,.-'ﾆ'-‐ 'ッ
.　　　　　ー- ､　　　　 i 　 .N .!' / ,　, -;=‐‐‐＜
　　　　　　　　 !_,.........⊥ 　!_,,. '_‐,ヽ_'´r''_,ﾆﾆ'' ｀ｰ
　　　　　　　／!　　　　 |　ノ,ﾆ-,._,｀ｰi｀.i´ヽｰ-.､く
　　　　　　,ﾉ-┤　　　　| i,='三_-' .ノヽ!ﾉ,!､ヽヽ.､ヽ 　
　　　　　　{ ‐コ.　　 ____| 'ヾ三='‐'ヽノ'i;ﾄﾞ' '､i,ヽヾ｀
　　　　　　| ´_,｀T‐┬‐"　 　'ｰi'_,,,..　　 ﾉ　　'_ゝN｀
　　.　　　　ヽ　く.　/ 　 　 　　　 ヽ.,, ,'_,'-‐'"´,. ‐`-,..,,_
　　　　　　 ,i｀　. ,ｨ'　　　　　　　　'"i´ ,ゝ、／'./.,.'.,.'´r',｀'"'ー.､ 　
　　　　　　io'iー‐ 'i　　　　 　 ,ｨ7/.｀!　,ｲ /././ /./, '　　 　 　 .',
　　　　　　l　l　　 .l　　　　 ,.//〃 .,' ,.'/././././././　　　　　　　i
　　　　　 /｀7 ''''　 ヽ　　ノ////　 !/.,'./././././ ,'　　　　　　 　 !
　　　　　 !　　　　　.i r'´ /i,'.,'/　 ./ /.,' ,' ,' ,' ,'./　　　　　　　　,'
　　　　　 ',　　　　　iﾉ-.､i.i.i.i.i　 ./,'.,' ,' ,' ,' ,' ,!'　　　　　　　　, '
　　　　　　i　　　　 i';　　l !l.l !　,'.,'.,' ,' ,' ,' ,'.,ﾍ,_　　　 　 　 ,.'
　　　　　　|　　　　 ,'　　.!',',','i ,' ,'.,' ,' ,' ,' i r'ｰ'‐｀=､､　　 ./
　　　　　　';　　　　　　_,,.!i｣,!r'ｰ'‐ｰ'‐' ''"｀i;　　　　｀ヾ'､ノ
　　　　　　 ヽ,＿_ , ‐'´./　/　　　　　　　　　　　　　 ,./
　　　　　　　　　!r',.　　i,__.i　　　　　　　　　　　　 ／/

├───‐─┴────────────────────―─‐
｜……・飲みたまえ・・・・・美味いコーヒーとして飲めるなら・・・・
└─────────────────―────────

２３６　>>237 驚いた。場所がわかってるのか？違ったらすまない。

営団に住んでるが、仲間はいない。けれど、火の粉がかかれば払いはする。
いつ死んでも良い様に親類や、その他に、書類等を作るぐらい一人だ。
営団は仲良しに見えても、本音は孤独な人間が多い。
本当のことなど、誰も言えない、言わない・・・。見栄もあるだろう。
そればかりでは、ますます孤独に、拍車をかけ、対立する事も知らず・・・。
それを長年見てきた。　

初期メンバーの様な者が増えれば、面白いし、外部を知る事によって、内部が
フレシキブルになれば、外部との摩擦はなくなる。そう感じた。
アンチが何を言っても仕方ないが。　戯言だ。　

他にも何人かは、どこかで、荒らさずに、見ていたかもしれないな。
しかし、ＢＪＭが、若すぎるので、ダンスも出来ぬ。腰を痛めて、退散じゃ。

ダラダラとつまらん指摘をしてしまったが、言いたい事は別なんですよ・・・エス村さん。
組織から離れて、一人自問自答している同志に「お前は分ってない」
｢もう一度活動に戻れば・・・｣的なアドバイスをするのは感心しません、
このスレにはそういう空気(ラインから外れた人を活動に戻すような)があって、
ちょっと気になります。

学会員には、組織から離れて一人になった同志を静かに温かく見守ったり、
相手の選択を信じて励ましたりが出来ない、それって凄く寂しい事だと思う。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽヽ　　ﾉ　）ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ）　　　(
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（,, （　 ) ）
　 　　_、　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_）ﾉ_ （
　（　 ,_ﾉ,'´::::::::::::::::::::::::,'´　　　　　　　　　　　　　　　　 ,','´;;;｀l'
　 ﾉ つ ゝ,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ゝ.　　　　　　　　　　　　　　　　 ､ゝ;;;;;ﾉ
　（,,⌒つと)￣￣￣

　　　　　「タバコは体に良くないぜ・・・・・・だがな
　　　　　　　　　　　　　　　　仕事の後の１本は特別さ・・・・」

140は仕事しそうにないな。 140はクビ。

代わりにこの俺死ねっ！

>>243 _、_
＞ （　,_ﾉ` )さん 大人って！！(´д｀)
>>246さん 肩でもおもみしましょうｏ(^_^)ｏ みなさんの楽しいお話が聞けるといいですね

おつかり
今週もおわたね。明日は昼までねるんだ＾＾

>>247
そういう器は組織にほしいね。
活動家掘り起こすのに必死だからどうしてもそういう面では考え方に余裕がないのかも知れない。

>>248
ぶっといなｗｗｗ

あ… せっかくの美形を崩してしまった…m(_ _)m

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽヽ　　ﾉ　）ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ）　　　(
　　　はっ！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（,, （　 ) ）
　 　　 　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_）ﾉ_ （
　（　゜д'´::::::::::::::::::::::::,'´　　　　　　　　　　　　　　　　 ,','´;;;｀l'
　 ﾉ つ ゝ,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ゝ.　　　　　　　　　　　　　　　　 ､ゝ;;;;;ﾉ
　（,,⌒つと)￣￣￣

　（´・ω・）見られちまったようだな。

　　_、_
（　,_ﾉ` )y━･~~~　「男の心意気だけはぶっといんだ　引き篭もりだけどな・・・」

出刃包丁で背骨を開いて、この俺死ねっ！！ ボンクラの140に変わってこの俺は２兆回死ね！

この俺はアホみたいに死にまくれっ！ ならず者の140に変わって50兆倍は必ず死ね！

この俺は死ね、死ね、死ね、死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ねっ！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ねっ！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ねっ！！

この俺は死ね、死ね、死ね、死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ねっ！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ねっ！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！死ね！オラッ！！

>>252
チーズちゃんこんちゃーす！（＾o＾)


あの……鬼羅さん落としものですよ？
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　 　∧∧
　　　　　　　　（´・ω・`）　　生きろ　　　
　　　　　　　　 (つ心と）　　　落ち着け。　　　　　　
　　　　　　　　 ｀ｕ―ｕ´　　　　　　　　

　　あなたのすぐ後ろに落ちていましたよ？

>>258 (´・ω・)さんこんちゃ(^o^)／
やっぱり(´・ω・)顔はホッとしますね(簡単だしf^_^;

民主主義と全体主義とは一枚のコインの裏表である。
ルソーの創り出した「一般意志」の観念こそ、その一枚のコインの正体である。
波木井坊竜尊および日蓮宗葵講の思想とはつまり、
積分＝統合化（integration）を志向する戦後民主主義を挑戦的に解体し、
預言者の杖をもって微分＝差異化（differentiation）への窓を押し開くものに他ならない。
波木井坊竜尊は、現代のニーチェである。

>>259
チーズさん　あざーす♪

(　ﾟ　д　ﾟ　) ジー

（*・ω・*）　ﾎﾟッ

（´・ω・）あ、あの　ぼ、僕・・・お茶入れました・・・・
（´・ω・）っ旦~

（⊃ω⊂）キャ

>>261　(´・ω・)さん
(-.-)y-~~~ なかなかカワイイじゃない ﾌｯ
そいえば今日は誰も飲んでいない気が…

>>262
(´・ω・)y━･~~~
チーズさん飲める状況じゃないでしょ
和やかににぎにぎしくないと駄目ですよ
無理に飲んでも酒が不味くなるからここ以外で飲んでるんでしょ
ちょいと前の俺なら逃走してたな
（´・ω;;;::::;;;::..........　こんな感じで消えました

＞なかなかカワイイじゃない ﾌｯ
ショタキャラ演じて見ました（笑）

ぼ、僕は・・・・
な、なんだか・・・・・
（⊃ω⊂）なんでもないです・・・・・

こんな感じでショタキャラぽくなります。

>>263　(´・ω・)さん　【衝撃映像！】(ToT)ｳﾜｧｧｧﾝ
(´・ω・)y━･~~~

ｱﾀｲにも…そんな甘酸っぱい頃があったさ…(-.-)y-~~~

>>264
チーズさん（・｀ω・´）ど、ど、どおした！衝撃映像！
おら天誅！（｀・ω・）┌┛Σ【衝撃映像】ﾊﾞｷ
やっつけといたよ(´・ω・)

甘酸っぱさなら今でも持ってるんじゃないの？（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
甘酸っぱいってイチャイチャが甘酸っぱいって事？
ぼ、僕、もうすぐおっさんだけど　（´・ω・）σ(-.-)　ﾂﾝﾂﾝ

http://www.hateruma.com/cult/movi/timers.wmv

おはよう皆の衆。
今日は朝の味噌汁が格別にうまいな。

>>247　母が熱心で困ってます さん

酒飲んでいろいろお話ききたいっすよ。
ぜひ今度はごゆるりと来店くださいませ

>>251　元▲▲▲部長 さん

いやー、一週間お疲れ様でした。
今日はゆっくり休んでください。
で、寝酒はなにを飲まれたんです？（笑）

さ、掃除しますかね。

おはようございまーす(ρ.-)
>>265　(´・ω・)さん　衝撃映像とは…
｢みんなのアイドル (´・ω・)さんが　→　y━･~~~(タバコを吸っていたｗｗ！！)｣でした
なので天誅下さないで〜(´д｀) もう遅い？(笑)

>>268　チーズ　さん

お早いお目覚めで（笑）
疲れはゆっくり取れましたかいな。
掃除してますが、その辺にあるものでも飲んでてください

この俺は死ねっ！

誰が何と言おうと、この俺死ね！！ ウスノロのカスは死んでしまえっ！！ 死にさらせボケッ！！

体中全ての骨を砕いてタコの様になって、この俺は死ねっ！！

>>鬼子
そんなに死が好きなら、ttp://www.ogrish.com/でも見てろ。

とにかく、この私は死ねっ！ 顔を縦半分に割ってでも死ね！

>>244　母熱さん
随縁真如・不変真如も「共に備えているもの」と表現した方がいかもしれませんね。
「どっちかが欠けるものでもはない」という意味でした。

「Ａ」という人間の持つ「法」は不変真如の理。
この「Ａ」はある時はメシを食い、ある時は車を運転する。歩く、寝る、怒る、笑う。刻々と変化する「Ａ」です。
この「Ａ」の一切の活動は、随縁真如。だから「共に備えている」んですね。

>>247
まあ、私の>>201のレスをもう一度読み返してください。
ムリに学会活動に戻れと言ったことは、この板でもリアルにおいても一度もありません。

>現場でドロドロになるのが人間主義
>ドロドロになってもう一回活動してみそ。
>活動とは、学会活動のことだけを意味するものではないけどね。
>学会活動に疲れたのなら、どこにだって活動の拠点はある。
>それが、仕事場だったり、いろんなところに「正法流布の現場」はある。
>(≧∇≦)ブハハハ!
>まあ、職場で折伏しろとは言わないよ。
>「正法の流布」だよ。ただしい法を自分が実践することだよね。
>もちろん２ちゃんの場だっておなじこと。

>>274 白苗さん
最近の白苗さんはつまんね〜よ。
「死」なんてものは「身」しか滅ぶものはないんだ。
生命はずっと続くもんだよね。
たとえ、前世の記憶が無くてもね。

>>275
追加　
今回は、「色心不二」と表現した方がわかりやすいかったかとも思います。


ばいばいき〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ん

>>268
ぼ、僕アイドルって・・・・・・
あ、アンチですよ・・・・
（´・ω・｀）しょぼーん


（ノд；）うわーんドンドン荒れてくよ。

エス紫の期待に応えて、全員死ねっ！！

>>279やだよ、死んだら呑めなくなっちまうじゃねーかｗ

つーワケでとりビー貰うぜ。
つq[★]

日本中を感動させた、あの波木井坊竜尊が帰ってくる！

>>280　氏ね頃シ　さん

もうだいぶ気分はいい感じですか？（笑）
酒がうまいって幸せざんすよねー。
いや、ほんとにｗ

>>279
（´・ω・）鬼さんせっかく就職頑張ってるんだから落ち着け。
（´・ω・）っｄ[ウ] ウォッカどうぞ。
>>281
波木井さんがどうしたの？

今のトレンドは佐賀県らしいね佐賀県の役所の人見てる？

皆さんどうぞ
（´・ω・）っ-佐[]賀[]-　佐賀焼き鳥どうぞ。
（´・ω・）っ-⊂ﾉﾉﾉ⊃　　フランクフルトもどうぞ。

（´・ω・）っｄ[★] d[恵] ｄ[麒] d[ア] 各種ビールどうぞ
　
　　　　　　　佐賀県の役所の人も遠慮しないでね（笑）

>>269 あじさん 今朝はお掃除ありがとでした
私は二度寝しましたけどね…
>>283 (´・ω・)さん じゃあ「アンチアイドル」略して「アンドル」ってのはどうです？(^д^)
役人さん達のトホホ顔が目に浮かびますね(^_^;)

>>284
チ、チーズさんこんばんわ
ぼ、僕アイドルなんてなりたくありません・・・・
ぼ、僕ただ普通に・・・・暮らしたいんです・・・・

つまらない世の中に何か何か生きた証を・・・・・（つω⊂）

>>285　ご、ごめんなちゃい…　そんなつもりぢゃ(´_｀)ノ"（つω⊂）
っ【ｶﾌｪｵﾚ】

酔うと動悸するんだが、マズイ？

>>285
（´・ω・）ｄ■　カフェオレうめぇ
今日はもう駄目みたいです
気分が優れないので布団に入って羊を数えてみます
カフェオレありがとう。
>>287
お酒を飲むと動悸がするのは稀にあるけど
あまり酷いようならお医者さんに行ってください。

(くたばりやがったか？　かわいそうに)

(わしもｸﾀｸﾀだよ　しかしこんなﾓﾝだろ人生って？)

(時には体全身ｶﾁｺﾁになって) (脳も萎んで言葉もない)

(生きるって事は本当に大変なんだ)

(妙とは死なり) (わかるかエス紫？)

(俺はﾍﾟｰﾊﾟｰ法華経は嫌いだが) (法華経風に言うと)(十界各界の上下左右前後にそれぞれ『死』の文字を置く)

(各界は悉とく死一色)

(俺に問うと常に死からしか始まらないぜ)

(エス紫は常に人の機根を見ずに話す所がある様に思うが、それでは隣人諸ともﾄﾞｴﾗｲ目にあうぜ)

(つまり、しばらくは皆さん死ねっ！) (で続けさせて貰う)

(俺はコイツを譲る気持ちはない)

(みんなが体調不良になるかも知れないが)

(俺が勝手に皆の体を借りてるぜ)

(皆はまだ腹を割れる関係ではないよな？) (つまり誰が参加しようとまだまだ駄ｽﾚだ)

(絆のごときも作ろうとせずにそのへん飛び回っている様な奴に壊される様なら、そんなものは要らん)

(まとめて全部、木っ端微塵にしてやる)

(俺はそれが近道だと思うからな)

(これを敬遠してくれちゃぁ、近い道も成り立たないってワケで) (そんときゃ苦しんでくれ)

鬼羅って人、基地外？？

>>293
礼儀を知らん奴だな。

うん。

>>295
そりゃ良かった。 ID違うが俺もだな。

今日もいい天気だ。
でかけたくなるぜ。
さあ。掃除しまっせー

創価・公明板　好きなコテハン
http://www.37vote.net/2ch/1156171476/

創価・公明板　好きなコテハン
http://www.37vote.net/2kote/1156171476/all-50-10

人の命の中を、通って行けよ！

体を柔らかくして、朝の空気を吸って行きな！

俺はﾌﾞﾗｯｸを飲みゆっくりと体を動かす。 無理をしちゃ反動がｷﾂｲ。

まっ黒な世界からは、転じて勢い良く自分の心の中味を入れ換えて行き易い。

ｷﾞﾝｷﾞﾝに固まった己の体をフルケアして行くよ。

ﾌﾞﾗｯｸを飲む時にも、ただ苦さを我慢して目を醒ますだけじゃねぇ。 苦さとともに自分の神経を引き伸ばす様にｽﾄﾚｯﾁする感じで一呼吸。 すると目覚めが良いぜ。

体もｽﾄﾚｯﾁすると尚良い。　ｽﾄﾚｯﾁは息をとめてやる方法と呼吸しながらやる方法とあるぜ。

体に刺激を与えると、体が呼吸を始めるぜ。

ゆっくりと、夢を吸う様に呼吸してくれる。

体というのは、引き伸ばし刺激を与えた所は必ず反応して呼吸をしてくれるから嬉しいぜ。

物事の回転は常にここから始まると楽になる。

営業中age

鬼羅さん、さんざっぱら屁をこいた後で何を言っても、白々しいわ。
奇しくも294で礼儀という言葉を持ち出した君だ、少しは礼儀を
わきまえたらどうどすえ。
しっかし、あんたから礼儀なんて言葉が出るなんて、やっぱ墓血骸だ。　　

来店者がどんどん減ってゆく・・・・

真面目に理由を考えてね。

我関せず？　まさかね？

おーい、あさみちゃーーーーんどこいったあーーーー。
げんきかーーーーーい。
人生の悩みの話はどうなったあーーーーーい。

こんな状況では来んわな・・・・、合掌。

とりあえず店の片隅で飲み始めてみっかな。
ちびりちびりと一人酒。外は大雨だしこんな夜もいいかもな。

>>305
死ね！

>>309　
あら、お兄さん一人？隣り、空いてるかしら？(-.-)y-~~~
＞名無しの皆様方
ほんの気持ちです　っ【△▲○■□】ﾁｰｽﾞ各種

「店内禁煙」だったこと、覚えています？

古参のROMより。



一体どうなったんだよ、この店。
無関心、無責任だけか？
聞こえはいいけど、それがこの結果。

|　 　 　　(⌒)
|===ｭ　(_　__）
|　　 l}　　|/
|o__〃　__ 　　　　
|~~~ヽ //
|･ω･).:/　＜じー
|っ:.:.::ﾉ
|＿ノ　　　　∬∬∬∬∬∬∬∬∬
|U　　　　　且且且且且且且且且

同じ事を繰り返している・・・。
誰が諭しても一向に変わらない。
既に諦めたのか、
諭すものさえ皆無だ。
内も外も嫌気をさして出ていってしまった。
おそらく何号店を出しても
とある御仁のワンマンショーだろう。

>>310
おいおい、アンタ〜
また「死ね」かよ〜
もう、うんざりだよぉ。

>>312
ありゃ！大変失礼いたしましたm(_ _)m

>>315
ボケは死ね！ さっさと死なんかいっ！ このボンクラが！！ 何を読んだんじゃ、このドアホ！ 白目が血走るまで見開いてしっかり読めっ！！ 無能のｱﾎﾚﾝｼﾞｬｰが！

>>293
だよ。

>>314
ちゃっちゃと死なんかい！ このウスノロ！

あしきはらいたすけたまえてんりおぅのみこと

初心者からベテランまで億の病気にかかっちまうから気を付けな！

精神病棟

例外なく病気になっちまうぜ。 (手がない時には俺を頼りな！) (つくり話はダメだぞ)

間違いなく精神病。

創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価字会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!

答えが欲しけりゃ葬火に入信汁！！
こんなところで下らん論議する前にな！

>>324
お気の毒ですっ！！

>>311　チーズ　さん
遅くなりましたが、座ってくれてどうもです。
昨日はトイレに立ったまま、帰ってしまったみたいです。

さて、雨も上がったし飲むぞー

　　　　冬はポットで焼酎あっためて
　　　　　　　　　　 　　 ＿＿__
　　　　　　∧_∧　 　/__　o、 |、
　　　　　（ ´・ω・）　　 | ・　＼ﾉ
　　　　　旦　　ｏ）　 　 | ・　　|
　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　梅干入りで飲むのが良いよね

　　　　　　ｼﾞｬｰ 　 　　＿＿__
　　　　　　∧_∧　 　/__　o、 |、
　　　　　（ ´・ω・）ﾉ .ii | ・　＼ﾉ
　　　　　（　ｏ　 　 　旦| ・　　|
　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣


　　　　　皆さんもどうぞ。
　　　　　　　　　 　 　　＿＿__
　　　　　　∧_∧　 　/__　o、 |、
　　　　　（´・ω・ ）　　 | ・ ＼ﾉ
　　　　　（　ｏ旦o 　 　 | ・　　|
　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

>>320
どういうつもりだ？

末期症状だな。

>>328　道標　さん

たまには焼酎もいいですね。
寒くなってきたしあったかいのはありがたい。
いただきます。

鬼子、

今夜も「死ね！」が全開か？もうやめなよ。

もう完全に荒しコテだな。ムキになってないか？


哀れだよ、ここまでくりゃ。カッコつけるな。

リアルで大丈夫か？そんな調子じゃ、仕事で事故るぞ。

他人の存在も認める生き方をしなよ。キレるな。

そろそろ大人になりなよ。

それができねーんなら、残念だがここにいたら皆に迷惑だ。

わかるだろ？　タイミングを逃すな。

ホントにいられなくなるぞ。

>>331　ﾄﾛｲな。
このｽﾚは『死ねスレ』で終了決定！！

猿芝居・・だな・・。
よく寒くならねーなあんたら。

>>329
口は人間、心月日や！

>>328
ポットが酒臭くならないか？w
関係ないが俺はお茶派。

>>333
ﾌﾞｯ殺すぞコラｯ！ 言いたい事があったらハッキリ言わんかい！ 脳みそｽﾄﾛｰでﾁｭｳﾁｭｳして欲しいんか？ ﾉｯﾍﾟﾗﾎﾞｳの名無しのお前のんが寒いやろが？　白い顔して、私の鼻は何処ですか?て聞くつもりなんかいっ！　ナメとったらアカンぞワレェ！

>>333
「芝居」をする「目的」がアンタには何だと思うわけ？

ここのこんなやりとりに何の芝居をする必要がある？

くだらねぇこと言うんじゃねぇよ。

>>332
ﾄﾛｲ？

言葉遊びもいいかげんにしなよ！

意味が通んねーんだよっ。

それとな、何が「死ねスレで終了」だ！

勝手に変えて、勝手に終わらせるんじゃねーよ！

おめぇ、カン違いもいいかげんにしなよ。


>>住人さんたち。
無関心もほどほどにしなくちゃ、ホントに破壊されちまうぞ！

>>337
無能は寝れ！ 迷惑だ。

>>338

アンタのアタマの中・・・
っつーより、
日本語おかしくねーか？
単語を使う「背景」が一致してねーよ。
どうしてこの場面でこの単語？
やっぱ言葉遊びのレベルだな。
ちーとも、ひびかねーよ。

それとな、関西弁でわめきゃ、ビビるとでも思ってんのか？
甘めーな。
所詮、「本職」じゃねーんだろ？「書く」だけじゃ、誰でもできっぞ！
アンタは「わめく」だけだよ。バレバレだぜ。
言っとくが俺は正真正銘の元・ヤ○ザだ。
今じゃ、なんとか更正中の学会員だ。
アンタみてーな簡単に「死」だとか言うやつぁ、正直ヘドが出る。
そろそろいいかげんにしときなよ、「お嬢さん」。

再度箴言な。 ここは、超一流の「死ねスレ居酒屋」だ。 俺が決めた、なんぴとも文句は言わせねぇ！！　

よぉ、みんな
この阿呆の言う「死ねスレ居酒屋」でホントにいいのかい？
どーなんだい？

>>330
あじさんどうぞどうぞ（　・ω・）
>>335
冬ですので楽しければＯＫ
ぬるめで沸かして最後にポット洗浄剤ぶち込んで
一回乾かせば意外と臭くないかもよ
貴方もどうぞどうぞ。
>>339
元や○ざさん僕も氏ねとか呪いとか良く書くけど
ここ我慢して頂戴ね
火病は時間が直してくれますから
その間は見守ってあげてください

僕も他スレで火病起してますから（笑）

>>339
ﾀｺは黙れよ。 ﾔｸｻﾞ程度に何が出来るんか？ 何の戦いもして来なかったんだろ？ お前はﾜｼの一兆分の一も歩まねえ人間だ。

>>342
わかってるさ。

>>343
よぉ、
おめーみてーな弱虫に言われたかーねーな。
そうやってわめいているうちは
おめーなんか俺の敵でも何でもねぇ。
ただのカスだ。

ちーとは、まともにしゃべってみろ。
乗り越えたわけでもねぇ地獄話をうだうだ並べ、
悟りでも開いたつもりか？
それとも同情ちょうだいってか？
世界で一番苦労してるのは私ですー、ってか？
笑わせるな、お嬢さん。
しくしく布団で泣いときな！

・・・で、おめーは次に「死ね死ね死ね〜」だろ？
工夫もねぇな。

>>341
ﾔｸｻﾞごときが何をしようってんだい？ ｺﾞﾐの臭いが取れてないな？ 人を海に沈めて来た人間が甘い話に縋り付いたか？ 血みどろの世界で何勉強して来たんや？ 言うてみんかい！
それこそ、人の肉は魚や家畜、刃物で料理する様に躊躇いなくｶｯｻﾊﾞｲﾃ来たんやろが？

>>344
やはりゴミの臭いが取れねぇな！！ 死ね！ この言葉以外に他の言葉を挟む余地無しだ。

更に道を行く者には、私の発言した回数の十億倍の『死ね！』という言葉を贈る。

回避するんじゃねーぜ。

>>344
一度何もかも失ってしまえよ！ (家族とか娘さんとか)

一人になれよ。 話にならん。 ぬくみに甘えて仏法語るな！ ﾀｺすぎる。

>>293
そうですよ。

俺について来ねえ奴は損をするぜ。 全部死ねよ。 そこからしかスタートさせねー。

＞元ヤクザさん

＞所詮、「本職」じゃねーんだろ？「書く」だけじゃ、誰でもできっぞ！
＞アンタは「わめく」だけだよ。バレバレだぜ。
＞言っとくが俺は正真正銘の元・ヤ○ザだ。

あなたも所詮、「元」ヤクザなわけでしょ？「本職」とやらはやめたわけですよね。それとも
「元」ヤクザというなんとも曖昧な看板を出してやからでもほりこむつもりですかね？

確かに「書く」だけなら、誰でもできるでしょう。私はチンピラカルト信者です！と書くだけ
では、創価学会の印象が悪くなるだけでしょう。

死ね死ね言う輩に、アホだのただのカスだの元ヤクザだのいう輩が罵り合って、これがお互い
に創価学会の信者なわけですから、なんとも笑えない話ですね。

＞乗り越えたわけでもねぇ地獄話をうだうだ並べ、
＞悟りでも開いたつもりか？

これはこのスレを見ている創価学会の信者に向けての発言にもなっているわけですよ。

正法だの唯一正しい教えだの、信者自身が「悟り」でも開いたつもりなのでしょうかね？とい
う皮肉になりやしませんかね？皮肉はご法度らしいですよ。このスレ。

それとも、あなたはヤクザだったことで地獄を見てきた上に、その地獄を乗り越えてついでに
悟りでも開いたわけですか？

>>347 鬼羅さん

＞一度何もかも失ってしまえよ！ (家族とか娘さんとか)

人に死ねだの、何もかも失ってしまえだのと、何をおっしゃっておられるのですかね？

鬼羅さんは創価学会の信者なわけでしょ？題目でも唱えて落ち着いてみてはどうですか？

＞一人になれよ。 話にならん。 ぬくみに甘えて仏法語るな！ ﾀｺすぎる。

鬼羅さんは、家族とか娘を失い、一人になってしまったのでしょうかね？私には想像できない
つらい経験だと思われますが、だからといって残念なことに、鬼羅さんが仏法を語っていると
は到底思えません。死ね死ね繰り返してスレを荒らす迷惑行為が仏法なのですか？

鬼羅さんの信仰とはどういったものなのでしょうかね？とても不思議です。

鬼さんは名前だけの創価学会員だyo

悲しいコト・・・・・・
おいらの治らない病気だとか
かぁちゃん死んじゃったこととか
そりゃ、言い出したらきりがないんだけどね。
だからといって自分だけが辛いなんて思ったことないもん。
だからこそ同じ境遇の人に言えることがあるもん。
「オマエに俺の辛さがわかるか、死ね」なんておかしいyo

>>352
さぁ、どうなのでしょうかねぇ？創価学会は広宣流布の為に全国に啓蒙する機関紙上で敵対者
を罵り倒していますからね。直接的に「死ね」とは言っていないようですが、厳罰で野たれ死
ぬまで責め抜けでしたかね？ウジ虫だのゴキブリだの非常に品位に欠ける低俗な煽り文句が多
々みられますね。

そういう観点から見れば、「死ね死ね」と人を罵り倒す姿は、名実ともに創価学会の信者であ
るのかもしれません。人を罵ることに関しては、まさに一人立つ精神といったことかもしれま
せんし、創価学会が主張するように、「慈悲」の心で広宣流布の為に、人を罵っておられるの
かもしれません。私には、機関上の罵詈雑言の数々も、鬼羅さんの罵詈雑言の数々も、同様に
理解に苦しみますが・・・。

>>351
話にならんのよ。 アレもコレも全然だめ。 死ねと言った方が答えが早い。

本当に努力をしてたくさん身を投じて来た者ほどに、『死』という言葉に多くの解を持つ筈だよ。

それこそ『死』はときめき、地獄こそ極楽。 私の信仰は、当たり外れなく皆地獄に行けという事なんだ。

そうしないと、崩れる事の無い土台は決して出来ない。 私しか持たない解にﾚｽ付けたのは何処のどいつだって事なんだ。 続けて行くのが私の責任行為。 とことん連発して行くだけさ。

(生ぬるくなったな)

(全員死ねっ！！)

>>355 鬼羅さん

＞話にならんのよ。 アレもコレも全然だめ。

一応、私は本スレはちょくちょく見てますし、時折レスをして利用したりもさせて頂いていま
す。ですが、鬼羅さんが何らかのお話をされて、言葉をつくしたのにアレもコレもダメであっ
たというような流れがあったようには思えないのですが、アレやコレとは、ドレですか？

何が全然ダメだったのでしょう？

＞死ねと言った方が答えが早い。

申し訳ないですが、何の答えが早いのかさっぱり意味がわかりません。

＞本当に努力をしてたくさん身を投じて来た者ほどに、『死』という言葉に多くの解を持つ筈だよ。

うーん・・・、どうなのでしょうかねぇ。人の死に多く接する機会があったり、自身も死にそ
うな目に会ったとか、死というものを見つめて、哲学的に深く考察してみたとか、そういう背
景があるならば、ひょっとすると人よりは、「死」という概念について多くを学んでいると言
えるかもしれません。

ですが、そのような人が、果たして他人に「死ね！」だの「全てを失え！」だのと罵るのでし
ょうかね？そういったこと以外にも、例えば社会規範として人に「死ね死ね」と罵ることは問
題なのですよ。

（>>357の続き）

＞それこそ『死』はときめき、地獄こそ極楽。

鬼羅さんは、「死」にときめきを感じておられるのかもしれませんが、地獄こそ極楽というの
は意味がさっぱりわかりません。

一般的に「地獄」というのは、仏教観における六道の最下位という意味であったり、悪行をし
た者が死後苦報を受けると信じられている世界という意味であったり、キリスト教観における
神と神の言葉を拒む者が落とされる最も恐るべき運命または世界という意味で使用したりする
言葉です。非常に苦しく、つらいことという意味ですよ。

「極楽」というのは、仏教観での極楽浄土やキリスト教観での天国という意味であったり、安
楽で何の心配もない場所という意味です。

鬼羅さんにとっては、非常に苦しくつらいことが快感であり安楽なのですか？安楽であるなら
ば非常に苦しくつらいということにはならないですよね？どういう趣旨なのでしょう？

残念なことに私には「地獄こそ極楽」という言葉の意味がさっぱりわかりません。

（>>357の続き）

＞私の信仰は、当たり外れなく皆地獄に行けという事なんだ。

鬼羅さんの信仰は何故に「皆地獄へ行け」というものなのですか？例え、鬼羅さんのもってお
られる特定の宗教観から「地獄へ行け」と発言されておられるとしても、少なくとも、私は非
常に苦しくつらい状態にはなりたくないです。それに社会規範という観点からも、「死ね死ね
地獄へ行ってしまえ」というような発言はよろしくありません。

＞そうしないと、崩れる事の無い土台は決して出来ない。

「崩れる事の無い土台」とは何なのですか？強い精神を持とうという趣旨でしょうかね？それ
とも他の何かですか？揺らがない人生哲学を築こうという趣旨でしょうか？なんでしょうねぇ。

＞私しか持たない解にﾚｽ付けたのは何処のどいつだって事なんだ。

鬼羅さんしか持っていないのであれば、他の人から見てその「解」とやらは理解に苦しむもの
であり、私がこうしてどういう趣旨なのでしょう？と会話をする為にレスをしているように、
これからも、鬼羅さんの「解」に対してレスがあるかもしれません。ないかもしれませんけれ
ど・・・。何処のどいつというのが重要なのですか？私に関して言えば、日本在住の創価学会
に批判的な見解を有している者です。詳しく、住所はここで、こういう本名の者ですと個人情
報を名乗る人はおられないのではないかと思われます。

（>>357の続き）

＞続けて行くのが私の責任行為。 とことん連発して行くだけさ。

死ね死ねとスレを荒らしまわることにどのような責任感を感じておられるのでしょうかね？
連発して行くだけというのは、これからもスレを荒らしまわるという意思表示ですか？

とても不思議なのですが、「全員死ね」という鬼羅さんのご要望にお応えして、仮に全員お亡
くなりになったとしたら、誰かが鬼羅さんのレスを読むこともなくなるわけですよ。一人で、
>>1-1000まで、延々と「死ね」とずーっと誰も見ていないのにレスをしたいという趣旨ですか？

別に鬼羅さん専用の上記のようなスレを立てればいいのではないでしょうかね？まぁ、内容に
よっては何らかの２ｃｈの規範に反するということになるかもしれませんから、そういった事
に関しての注意は必要ですけれどね。

他にスレを立てることも検討してみてはいかがでしょう。

そんなに言葉を貰わなくても、全員道連れ。

『喝ーっ！！』

こんばんわ？いや、おはようございます
>>337さん
無関心な訳ではないですよ　本当に無関心ならこの状況の中でわざわざたわいのない話はしないかと思います
破壊?されたくないという思いの一つの表現方法だと理解して頂けると幸いです

>>361 鬼羅さん

あらあら、言葉は苦手なのでしょうか？では画像でいってみましょうかね。

http://www.dominicwilcox.com/bed.html

私が考える「地獄こそ極楽」な画像です。「非常に苦しく、つらい」ことに、体を少しでも動
かせば落っこちるので、同じ態勢を強いられることになるわけですが、鬼羅さんにとってはこ
のベッドでないと安眠できないと。そういうのが「地獄こそ極楽」なのかもしれませんね。で
も、やっぱりよくわかりませんけど・・・。

「死」とは関係ないですが、なんとも芸術的といいますか、奇妙な「解」ですね。私はこうい
うナンセンスさを前面に出した作品が結構好きだったりします。

皆さん、おはようございます。あさみは落ち込んでいましたが元気になりました(^_^;)。本当はここに書き込むつもりでしたが・・。

創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価字会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!

答えが欲しけりゃ葬火に入信汁！！
こんなところで下らん論議する前にな！

皆さん、おはよっス。
勘違いしないで頂きたいのは
俺は「元」であって、現在は表の世界を堂々と歩いている。
これも皆、創価学会の皆さんのお陰だ。
その経緯についてはここでは差し控えさせてもらう。

>>345にもあるとおり、（と言っても映画のような世界じゃねぇ）
それだからこそ、この阿呆が「死」だの何だので、
てめーだけのことにばかりに立脚し、他を見下す物言いにゃ腹も立つ。
>>353氏も同じことに気を悪くしているようだ。

どうだ、鬼羅とやら
>>360にもあるとおり、
てめーのスレ立てろよ。
ここでスレの意義さえ変えて暴れるのはルール違反も甚だしい。
作り方、わからねぇなら代わりに俺が立ててやろうか？どうだ？
スレタイ考えてレスしなよ。

>>366
新聞啓蒙やＦ取りはやってますか？
過去の業界関係者は、協力してくれますか？

>>350 ◆Bwr5tJDUMc

このどさくさに紛れて（うまく利用して）人格批判しないよーにな。

>あなたも所詮、「元」ヤクザなわけでしょ？「本職」とやらはやめたわけですよね。それとも
>「元」ヤクザというなんとも曖昧な看板を出してやからでもほりこむつもりですかね？

これを言うのなら、俺だって同じ穴の狢だよ。

×このどさくさに紛れて（うまく利用して）人格批判しないよーにな。
○このどさくさに紛れて（うまく利用して）学会批判しないよーにな。

ヤクザもんにだって仏性はあるんだ。
今どんなに学会批判・学会員批判している香具師も仏性はある。
それは、日顕、山友だって同じ。

現役・本職ヤクザだって学会員はいる。
犯罪者にだって学会員はいる。
国会議員にだって学会員はいる。
宗派の違う寺のお坊さんにだって学会員はいる。

◆Bwr5tJDUMc よ、アンタだって学会員なんだよ。
もちろん白苗さんも同じ。

ただし･･･仏性をひらいているときのみだがね。

それが、仏教の生命論だよ。仏教の本質。

どんな人間をも「信じ抜いて行くこと」が大事だよ。

>>370
＞宗派の違う寺のお坊さんにだって学会員はいる。

会則に違反してるのでは？
すぐ除名するべきですね。

たとえそれが周りから批判を浴びている人間であろうがね。

米粒一つほどの仏性を信じていくことが重要。

ただし、現実に「正法破壊」の行を行っている場合は責めなければならないけれどもね。

>>372

会則を文上読みしちゃ|ι´Д｀|っ　＜　だめぽ

>>374
ハハハ、創価は邪教徒の巣窟ｗ

宗派が違うお坊さん（職業としてやってる場合）は、信心できないのかい？

そんなことはない。

小規模宗教法人の世襲制度が蔓延しているなか、
そうしても寺を継がなくてはならない場合だってある。

それこそ「随方毘尼」だよ。

>>375
ｳﾙｻｲﾖ('ο')ｿｺ　（笑

ばいばいき〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ん

折伏してから入会させればいいのにｗ

ていうか、無宗教のｱﾝﾁに破折されるような創価には、
お寺さんを折伏するのはムリポｗ

昨日ね、娘と一生に、シナノ企画「太平洋にかかる橋」を見てたんだ。

虹はね、「七色だからキレイなんだ」よね。単色だったらキレイでもなんでもない。

いろいろな人間がいる。みんな個性を持ってる。それは学会の中だって同じこと。
「桜梅桃李」

>>378
こら！ええか！
お題目だと言うちょろうが！
ええか！おまーの様なＩＱの低いやからは学会入れば賢くなれる！
話はそれからじゃよ
ええか！今すぐ最寄りの学会へ行くのじゃ！
ほーれ、簡単に論破されおって！わっははははははは！

>>379
＞虹はね、「七色だからキレイなんだ」よね。

「レインボークリニック」も創価学会。
性犯罪者もまた、学会員としてエロの花を咲かすｗ

>>381
>学会員としてエロの花を咲かすｗ

んじゃ、明日から子作りに励もう。
んにゃ、今日からだな(*^日^*)゛グワッハッハ

ばいばいき〜〜〜〜〜〜ん

波木井坊竜尊といえば、日本では知らぬ人はない。
大戦末期、満州国境から押し寄せるソ連軍にたった一人で応戦し、
一個大隊を撃破した国民的英雄である。
比類なき彼の強さについては、昭和天皇も絶大の信頼をおいていたらしく、
「波木井坊竜尊があと５人いれば、日本はあめりかに勝っていただろう」との所見を述べたという。
これは近年の現代史研究の結果、当時の宮内庁長官が書き残したメモの存在によって明かになった。
現在では、彼の遺徳をたたえ、その精神を後世に伝えることを目的として、
財団法人日蓮宗葵講という団体が熱心な活動を展開している。

>>368-370 エス村

＞このどさくさに紛れて（うまく利用して）人格批判しないよーにな。

は？元ヤクザが本職でもないくせにどうだとかこうだとかと罵り合いだしたから、あなたも所
詮「元」ヤクザで本職はやめたんだろ？とレスを返しているだけだが？何が人格批判なのかね？

＞これを言うのなら、俺だって同じ穴の狢だよ。

それで？元ヤクザだからどうしたの？重要な続きの部分が抜けているではないか。エス村が元
ヤクザだから、今の話と関係してどうだというのだ？無関係に元ヤクザです！と言ってみただ
けか？元ヤクザでも元ミス盛岡でもいいが、それがどうした？

（>>384の続き）

＞○このどさくさに紛れて（うまく利用して）学会批判しないよーにな。

は？何がどさくさに紛れているのかね？紛れるも何も堂々と創価学会に対して批判的な見解を
今の「話題に関係して」述べているだけだ。利用するもしないも、元々私は、はっきりと創価
学会はカルト性を大いに有する問題ある組織であると認識しているので、創価学会には批判的
な見解を持っていると、自身の立場を明示している。何故に、話題に関係することであっても、
「批判」をしてはいけないのかね？

以前から何度も何度も指摘していることだが、「批判」と「中傷や罵詈雑言」の区別がついて
いないのではないか？他スレでもエス村個人に宛てて「批判」とは・・・、「中傷や悪口（あ
っく）」とは・・・と説明し、混同するべきではないと指摘したではないか。

何故に、学会批判をしてはいけないのだね？

私がエス村に対して、「このどさくさに紛れて（うまく利用して）学会擁護しないよーにな」
などと述べたらおかしいと思わないのか？

（>>384の続き）

＞◆Bwr5tJDUMc よ、アンタだって学会員なんだよ。

こらこら、デタラメを言うんじゃないよ。私は創価学会の信者だったこともないし、当然今現
在も信者ではないから、「学会員ではない。」

＞ただし･･･仏性をひらいているときのみだがね。

創価学会では、全ての人は仏としての性質や本性という意味での仏性を備えていると教えてい
るのかもしれないが、仏性をひらいている状態がどういった状態かはひとまずおいておくとし
ても、それをもって「学会員」であることになるのは何故なのだ？

「学会員」というのは、創価学会という宗教法人に属している信者のことを言うのだろう？
一般的な用語として、仏性を備えている人間であるという意味で使う言葉ではない。

（>>384の続き）

母が熱心で困ってますさんが>>244で指摘しておられるではないか。

＞解釈っていうのは人それぞれ自由だと思うけど、用語の使い方・捉え方は別でしょ、
＞そこまで自由にしたら、言葉によるコミュニケーションが成り立ちません。

これも以前から何度も指摘していることだが、もう少し日本語というか言葉の意味ということ
を考えてレスをしてみてくれないかね。独自の意味を込めすぎては会話として成り立たすのが
大変なのだよ。本スレは暗号を提示して解読しましょうというスレではない。

＞それが、仏教の生命論だよ。仏教の本質。

創価学会が創価学会なりに仏教というものを捉え、その本質として全ての人には仏性が備わっ
ているはずであると考えているという話だろ？だからどうだというのだ？だから創価学会を批
判してはいけないということなのかね？何故？

エス村がどういう趣旨なのかいまひとつ理解しにくいが、仮に不当な理由によって批判を封じ
るような方向での主張だとするならば、私は共感も納得もできない。

>>384◆Bwr5tJDUMc
>>385
>>386
>>387

>何がどさくさに紛れているのかね？紛れるも何も堂々と創価学会に対して批判的な見解を
>今の「話題に関係して」述べているだけだ。利用するもしないも、元々私は、はっきりと創価
>学会はカルト性を大いに有する問題ある組織であると認識しているので、創価学会には批判的
>な見解を持っていると、自身の立場を明示している。何故に、話題に関係することであっても、
>「批判」をしてはいけないのかね？


このスレの主旨とスレを作った人の気持ちを考えたらどうだ？
この状況をなんとかしたいがために、書き込まない人もいるし、書きこんで意見を述べる方もいる。

「この状況において」創価学会批判を織り交ぜる必要があったのかい？
人、一人ひとりが、以前と同じように仏性をひらいて行く方向に向けなければならないのに。

◆Bwr5tJDUMcよ、あんたはそこに創価学会批判を織り交ぜたんだよ。
白苗さんを擁護するような、いい人ぶってな。

俺は、「その心」を指摘しただけだよ。

>仮に不当な理由によって批判を封じるような方向での主張だとするならば、

批判を封じるつもりもなにもない。

ただ、以前のように、アンチ・学会員それぞれに仏性をひらき、
みんな生き生きとレスを延ばしていった、あの頃に戻って欲しいだけだ。

なんでソコに創価学会批判を書き込むんだ？
それぞれに、アンチ・学会員、お互いの立場を受け止め合いながらやってきたんだ。

あんたがやったこと・・・それが「正法誹謗」なんだよ。

「正法誹謗」＝人々の仏性を隠してしまう行為。

ただそれだけだ。

>>388 エス村

＞この状況をなんとかしたいがために、書き込まない人もいるし、書きこんで意見を述べる方もいる。

私は「書き込んで意見を述べている方」に分類されるわけだな。

＞◆Bwr5tJDUMcよ、あんたはそこに創価学会批判を織り交ぜたんだよ。
＞白苗さんを擁護するような、いい人ぶってな。

話題に関係するから、私なりの考えをもって創価学会批判を織り交ぜただけだ。エス村はエス
村なりの考えをもって創価学会擁護か何かを織り交ぜて会話を始めているではないか。創価学
会に対する批判も擁護もするなということか？創価学会に関係のある話は、今の流れではする
なということか？批判だけがダメなのか？何故だ？

＞人、一人ひとりが、以前と同じように仏性をひらいて行く方向に向けなければならないのに。

それはエス村が特定の宗教観からそう考えているというだけのことであり、私は仏教徒という
わけでもないから、「仏性」がどうこうという宗教上の概念に拘ってレスをしているわけでは
ない。もし、特定の宗教観を押し付けたいという趣旨なら賛同しかねる。

（>>390の続き）

＞◆Bwr5tJDUMcよ、あんたはそこに創価学会批判を織り交ぜたんだよ。

だから、それが非常に問題があるというのならば、客観性や論理性をもった内容でその問題点
を指摘すればいいではないか。それぞれの立場から、それぞれの考えを織り交ぜつつ見解を述
べるのがどの様に問題なのだ？

＞白苗さんを擁護するような、いい人ぶってな。

日本語が読めないのかね？良くレスを読んでもらいたいものだね。私は鬼羅さんがスレを荒ら
すようなことをしていることを本人に対してやめましょうと、批判的な見解を述べているのだ
よ。何も良い人ぶろうとしているわけでも擁護しているわけでもない。ただ鬼羅さんの言動に
問題があると私が考えるから、それを批判しつつ、その言動の趣旨がわかりかねるから、どう
いうつもりなのですか？と普通に会話を試みているだけだ。

>>389 エス村

＞なんでソコに創価学会批判を書き込むんだ？
＞それぞれに、アンチ・学会員、お互いの立場を受け止め合いながらやってきたんだ。

では、何故に批判的見解がダメだというのだ？私の批判的な見解を創価学会の信者であり、創
価学会がすばらしいと考えているエス村なりに受け止めて、その上で、具体的にその話題に関
して会話をすればいいのではないの？

それが何故に批判するなという主張になるのかね？

＞あんたがやったこと・・・それが「正法誹謗」なんだよ。

私のレスの内容の創価学会に対して批判的見解を述べている部分が「正法誹謗」であり問題だ
ということか？それとも、タイミングや流れ的に批判的見解を述べることが非常に問題である
ということなのか？同じことの繰り返しではないか。そうだというのならば、客観性や論理性
をもって指摘しなさいな。私は創価学会に批判的立場であるが、逆に創価学会を擁護する信者
の人達に対して、どさくさに紛れて創価学会を擁護するな！などと理不尽とも受け取れるおか
しな要求をしたりはしない。

特定の宗教観の中の特定の概念であるところの「正法誹謗」などというものを持ち出されても
内容によっては、宗教観の押し付けにしかならないよ。客観性や論理性をもって会話をできな
いのか？ただただ自身の宗教観のみを押し付けたいだけなのか？

何度も指摘しているが、どういう趣旨だ？

>>364 あさみさん

おはようございます（こんにちはの時間になってしまいました・・・すいません）。せっかく
あさみさんが挨拶をされておられるのに、ほのぼのとした内容からは程遠いレスで随分とログ
を流してしまいました。失礼しました。

落ち込んでおられた状態からは回復されたようですね。お元気になられたようでなによりです。

また元気な挨拶や、他に悩み相談でも楽しかったことでもいいですからあさみさんのレスで本
スレを活気づけていただければと思います。

(・∀・)ﾆﾔﾆﾔしながらＲＯＭってる俺としては、あさみにも、ここに顔出す一人として
今の有様について何か一言欲しいとこだな。
ぶっちゃけ、投げっ放しの俺班は放っておいて、頭デッカチのエス村、発狂寸前の鬼子、
理屈屋の◆Ｂｗを納められるのは、あさみしかいねーだろｗ
何か言ったれｗ

>>394 140さん

あらあら、私は理屈屋さんなわけですか。140さんはさしずめ煽り屋さんというところでしょ
うかね。秋は味覚の季節ですから、八百屋さんや魚屋さんも欲しいところです。おいしいもの
を食べてニヤニヤするのもいいかもしれません。食べ物の中では私は蟹が大好きなので、蟹を
見るとニヤニヤというかニコニコというかヨダレが出てきます。ロブスターもいいですねぇ。

ところで、変わった○○屋さんということであれば、別れ話代行業といういわば別れ屋さんが
ヨーロッパかどこかで結構流行っているそうです。ソースは失念してしまいましたが、別れ話
を切り出しにくいカップルの為にそこそこ良心的な価格で別れ話を伝えて話をまとめてくれる
そうです。話がまとまらない場合は・・・どうなるのでしょうかね？ちょっと不思議です。

まぁ、いろんな職業があるものですね。

あさみは途中から。。。

こんばんは、あさみは途中からだからわかりませんがあさみには無理なことです。自分の悩みがやっとすきりして元気になったのです。(^_^;)。

>投げっ放しの俺班は放っておいて

ははははははははは〜〜〜〜

気分いいわけねぇだろ。

だが、

でしゃばると叩かれるからな、創価板は。

まるで創価板が悪いようなセリフだな

叩かれるようなことを言うオマエが問題なんじゃね？

>>398
(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

大将、ナポレオンおくれ。
……分かってくれてると思うが、下町のヤツだぜｗ


叩かれたっていいじゃん別にさ。
俺は笑ってるあんたの方が好きだよ。

ま一杯やろうや。話はソレからだぜ。

|дﾟ ) ジー

|ω・｀）　フヒヒ　

このスレはニートと佐賀県に監視されています。

創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
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創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!

答えが欲しけりゃ葬火に入信汁！！
こんなところで下らん論議する前にな！

優勝ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━!!!!!

｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡ｳｴｴｪｪﾝ　ｳｨｰｱｰｻﾞーﾁｬﾝﾋﾟｵﾝ・・・でも寂しくなるね・・・

（´；ω；）っｄ□　>>401さん下町のナポレオンおまち。

＞あさみさん
すっきり元気になった様でよかったですo(^-^)o

日ハム日本一だー！！~ヽ('ー`)ノ~←普段はそんなに興味のない人
いいなぁ… ビールかけ（´▽｀）

（*・ω・）チーズ、チース！
＞日ハム日本一だー！！~ヽ('ー`)ノ~←普段はそんなに興味のない人
俺も俺も普段はマッタリしてた。

(　・∀・)つ日 ｻﾞﾊﾟｰ　ビールかけ　アヒャヒャ♪
　　　　　　川
　　　　　（´▽｀）　←チーズさん

いいちこｷﾀｰｗ

>>406　(´・ω・)さん
＞ （*・ω・）チーズ、チース！
(ノ-o-)ノ ┫オリャーｯ(笑)
ｲｪｰｲｲｪｰｲ（´▽｀）っd□
　　　　　川 　　　　　(´・ω・)
>>407　ごめんなさいさんにもいいちこかけちゃえ〜　ｲｪｰｲｲｪｰｲ♪

まとめて【いいちこ】＆【ビール】ぶっかけるんだぜ！

　　　アヒャ日⊂(・∀・)つ日ザパー
　　　　　　..川　　　　　　　川
　　　　　（・∀・）　　　　（´▽｀）
　　ごめんなさいさん、チーズさん

酒が目にしみるね（´；ω；｀）

>>409　(´・ω・)さん
ふふ… そんな事もあろうかと…
ジャーン！！水中メガネをかけてみました！
　 (Θ∀Θ)

>>410
(Θ∀Θ)　Σ（・ω・　）気合入ってるねぶっかけるぜ（笑）
　　　　 .＿
　 　 　||　 ||　　　
　　　　|| 　||　
　　 　 ||　 |⊂（・∀・　）　騒げれば良いおっさん化してきた（笑）
　　　　ヽ〆　　　　　　　　水中眼鏡の上からいかせてもらいますアヒャｗ
　　　 　| |
　　　　 曰
　　　　川　　どどどど　さぶーん♪一升瓶〜♪
　　(Θ∀Θ)

>>401
静かに店の片隅で
北の大地の武者たちに乾杯！

>>411　(´・ω・)(おっ)さん
ヒエエエェェェェェ―――＼(◎o◎)／
>>412 俺班さん
お騒がせしちゃっててすいませんf^_^;

>>413
気にするこったぁねぇですぜ。
存分に楽しんで！

>>412
俺班さんイエーイ！
>>413
チーズちゃん僕はもう学生から見たら
お　っ　さ　ん　な　ん　だ　よ　〜♪
自分ビールかけ
　　　　　　　　　　　_,､,､,､,､__
　　　　*.　　 ,Oﾆ二_.､っ＿__）
　+　　　　　､i!|i,,　　 / ./　　　　　┼
　　　+　　 ∧!|i∧ ./ ./　　　+
.　　　　　 （u´∀｀/ ./　　+
|~~⊆二二　　　 ~ ./　　　　*
.￣　　*　 .|　　　　|　　*　　　　+
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

>>415　(´・ω・)さん
そそそんな事言っちゃったら私もおばさんなんだよおおぉぉぉ〜。
でも自称は「まだまだお肌の水もはじくピチピチギャル」なんだよおおぉぉぉ〜°・ヽ(;゜∇゜)ノ・°。

私は、男の人は40代からが味もでてきてかっこいいなと思っています(o^-')b

>>414
俺班さんここは【トンマッコル村】ですね（笑）
とんまっこる見たくなってきた。

とんまっこるにようこそ♪とんまっこるにようこそ♪とんまっこるにようこそ♪

>>416
チーズちゃん掲示板だし年齢はＮＧで（笑）
　　　４０歳には生きてないかも
　　　　　　　　　　　_,､,､,､,､__
　　　　*.　　 ,Oﾆ二_.､っ＿__）
　+　　　　　､i!|i,,　　 / ./　　　　　┼
　　　+　　 ∧!|i∧ ./ ./　　　+
.　　　　　 （u´∀｀/ ./　　+
|~~⊆二二　　　 ~ ./　　　　*
.￣　　*　 .|　　　　|　　*　　　　+
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

>>400
(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

>>417
チェーホフのファンが良く言う言葉らしいが、「チェーホフの倍の年齢を生きても、
チェーホフの境地には届きそうに無い」だそうな。因みに、チェーホフは享年44歳。
「何時まで生きたか」よりも、「どう生きたか」が言えれば良いんじゃね？

くだらんなｧ。 死ね！

>>418
フィッシングっすか？（笑）

アントン・チェーホフ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%83%81%E3%82%A7%E3%83%BC%E3%83%9B%E3%83%95
＞「何時まで生きたか」よりも、「どう生きたか」が言えれば良いんじゃね？
何時まで生きるかは乱数だから現在進行形で生きている時に何が出きるか・・・・
どう生きる　なぜ生きる　哲学的な発言は出来ないけど
過去形ではなく現在進行形で発言できれば幸せだ
闇も光も引き連れて今を生きる・・・・・・

まー終ってるなら終ってるなりに楽しく
エンジョイ＆エキサイティングに生きますか（笑）

　　 i　　 　 _.,,,,.,..　　　　　　ﾘ,;;;;;;:: ;;;;;:: ;;;;; ::;;;;;; ＼　　|!　　 人 从 　　　　　　　 ＿＿＿＿
　 i |　　　.;';;;;ﾞ;;ﾞ;ミﾐ )　　 　(彡ﾉり／ﾘﾉ" ﾐ;;;;;;,,,.. ゝ　|!　　） 南 （ 　 　　　_-=≡::　;;　　　ヾ＼
　i| |i　　　i;;;;;;;;;;;;;rj　　　 　 );;; ヾ､;;;;...__,,　　）;;;;;;;; ヾ　 　） 無 （　　　　／　 　　　　　　　 ヾ:::＼
　i| |.i 　　 ':;;;;;;;;;;' j.　　　　 i:::) ` ;;ー--､`　〈;;;;;;;::;;; i　　） 妙 （ 　　　　| 　　　　　　　　　　　|::::::|
　i| i i　;'.⌒''~ﾞ,..　`⌒'ヽ.i　i::/ 　 ^:::::::..　i　 ,ll/ﾆi ;; l　 ） 法　（ 　　　.ﾐ|-=≡、　ミ≡==- 、　|;;;;;/
　l| | i ;i::!　..;ﾉ　::;....　i　）i　l ヾヽ''　　　　ﾟ　　 )）ﾉ;; /　） 蓮　（ 　　.　. || <・>|￣|　<・>　|── /＼
　 l | i. `i　 ::: : .::: 　:| 'ﾉ |　 | iにﾆ`i,　　　　 (_／i;;; |　） 華!!　（ 　　　 |ヽ＿/　　＼＿／　　　 >　/
　　 | i.　|　 ::.　.::　 ::l /　||　! ｀ｰ‐'"　　　 ／　　ゞ:l　つ経 (⌒ 　　.　/　／( 　　 )＼　　　　　　|_/
　　 ,-‐‐!　　::;:　　 ::|i_.,-||､ ! "￣ 　,,,. ／,;　　　 ﾐi　|l 　　　　　　　　|　|　　｀ ´　 　　　　　　）　|　唱題は
.　　i, ｀';:〉 ....;:::::..　..:::ﾞ 　 |.|i ヾ二--;‐'　,;;　,;　　　ﾐ　||i　　i| 　　　　　|　＼/ヽ／＼＿／　　/　 |　気合いだ
　　 ＼.i'´ﾞﾞ"' ;::　'''ﾞﾞ"';　,,l |　＿|彡"　 ,'　;　／'￣＾￣''''＼|| 　　　　　＼　＼￣￣ ／ヽ　　/　 /　
　 　　 ヾ＿,;;;i!､._ 　_,;..-' .-'"　 〈　　　 ;　／ 　　　　　　　　　　　　 　　 ＼　￣￣　　　／ 　／

>>366
そりゃお前さんの問題なんだよ。

文章からは、＞創価学会の皆さんのお陰ですと、恩を着るだけ着て自分からは何一つ全く、何もしちゃいない。 そう読めるぞ。

スレタイはあくまで『死ねスレ』にこだわるが、私が何をしようとしているのか分かっているか？

おーぃ、草村！

◆Bwrさんがいつ正法誹謗したんだ？

それはともかく、正法誹謗というのは私達の内面に生活の中で多く含まれる様に私は思う。 大聖人の正法誹謗は最大の罪との言葉の中に、一体何を言いたかったのか分かるかね？

俺も死ねっ！！ コラッ！

ｱﾘの巣ｺﾛﾘってあるじゃん
蟻の行列にﾎﾟﾝと置くと一瞬ﾋﾞｯｸﾘして列が乱れる
邪魔だなと言わんばかりに迂回する列が出来る
そのうち好奇心旺盛な一匹がｱﾘの巣ｺﾛﾘに入る
そいつをﾏﾈして何匹も入る
毒とも知らずにﾂﾌﾞﾂﾌﾞを運び出す
一匹が一粒づつ
いつのまにか行列はｱﾘの巣ｺﾛﾘが折り返し地点になる
黄色い粒と黒い蟻が作り出す模様は綺麗で見てて楽しい
一匹が一粒づつ丁寧にせっせと毒の粒を運ぶ
せっせとせっせとせっせとせっせと
蟻さんって働き者だなと思う
俺も頑張らなきゃなと思う
次の日あれほど沢山いて俺を困らせた蟻が一匹もいない
ほんとにいない
探してもいない
泣きたくなった


このﾚｽを見た人は4日後にあなたの大切な人がいなくなるでしょう
それが嫌ならこのﾚｽを5つの板にｺﾋﾟﾍﾟしてください
信じるか信じないかはあなた次第です

創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価字会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!

答えが欲しけりゃ葬火に入信汁！！
こんなところで下らん論議する前にな！

>>420

過去形なのは、いまわの際にならんと自分の事でも評価できんと思ったからさ。
いつ死ぬか知ってたはずのキリストだって37で磔になった時にゃ、神に愚痴ったし。
・・・黒犬騎士団はなぁ・・・ちょっとは憧れるがｗ　＞エンジョイ＆エキサイティング

あぁ、ちなみに、>>400は俺じゃない。トリ付けて無いし、
ＩＤも出して無いので証明は出来んが。

>>418>>427
成りすましするなよｗ

オレが釣りする邪魔をするな。
層化はカスだらけだな。

>>鬼子

あいかわらず悟ったつもりの言葉遊びか？プッ
(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ して見てるぜｗ

>>428
・・・ふーん・・・。そうか。
じゃ、この先、お前が「140」を名乗れ。俺は消える。
俺の幻影に囚われる事を自ら望む者が居るとは驚きだが。
まぁ、好きにするが良いさ。俺は、それも含めて(・∀・)ﾆﾔﾆﾔさせてもらう。

>>429
(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

>>417

>俺班さんここは【トンマッコル村】ですね（笑）

そうだなぁ、そうありたいがなぁ。

いやー、飲みすぎです。ほんと頭いたい

>>432　あじさん
っ【みそ汁】 明日の朝にでもどうぞ

「トンマッコル村」あらすじ読みました おもしろそうですね
ぜひ見てみたいと思います(^-^)

壁|・）っ　　　【みそ汁】　ﾃﾞﾃﾞﾝﾃﾞﾝﾃﾞﾃﾞﾝ♪

壁|ω・）っ　【みそ汁】　ﾃﾞﾃﾞﾝﾃﾞﾝﾃﾞﾃﾞﾝ♪

壁|´・ω・）っ【みそ汁】　ﾁｬﾗﾝﾗｰﾝ♪

壁|ω・）っ【みそ汁】　　ﾃﾞﾃﾞﾝﾃﾞﾝﾃﾞﾃﾞﾝ♪

壁|・）っ【みそ汁】　　　　ﾃﾞﾃﾞﾝﾃﾞﾝﾃﾞﾃﾞﾝ♪

壁|っ【完食】　　　　　　　ﾁｬﾗｰﾗｰ♪　　　

>>434
【　　】(°ο°)ﾊｯ!　コラーっっ!!

ばれたヽ（≧◇≦;）ﾉ　あわわ

く（;´ー｀）　っまみ食いするつもりは・・・・

（´・ω・）　　良い匂いがしたのでつい。

（´。　。）　美味しかったですこの埋め合わせは必ず。

>>436
期待しています(￣ー+￣)ﾆﾔﾘｯ

（;´ー｀）。o0（困ったぞ・・・これは大変な要求が・・・・

（..・ω・）っ▽　ささ　お茶にしましょう　ハーブティーです。

（≧▽≦;）。o0（これで何とか・・・・

（..・ω・）　だんだん寒くなってきましたね・・・
　　　　　　小さい秋もそろそろ見つからなくなってしまいました。

「小さい秋、小さい秋、見つけた・・・」

なんかもの悲しい唄だったよなぁ。

・・・・・とストレートでグラスをかたむけ
ちょいと口ずさむ。

　　_、_
（　,_ﾉ` )ｄ■　「 だれかさんが♪　だれかさんが♪
　　　　　　　　　　だれかさんが♪　見つけた♪
　　　　　　　　　　小さい秋♪　小さい秋♪
　　　　　　　　　　小さい秋♪　見つけた♪
　　　　　　　　　　目隠し　鬼さん　手の鳴る方へ
　　　　　　　　　　澄ました　お耳に　かすかに沁みた
　　　　　　　　　　呼んでる口笛　百舌(ﾓｽﾞ)の声
　　　　　　　　　　小さい秋♪　小さい秋♪
　　　　　　　　　　小さい秋♪　見つけた♪」
　　_、_
（　,_ﾉ` )　深いだろ？【誰かさんが見つけた】【目隠し鬼さん手のなる方へ】
　　　　　　民謡・わらべ歌
　　　　　　【http://www.mahoroba.ne.jp/~gonbe007/hog/warabe.html】
　　　　　　幼稚なのか知的なのか物悲しくて良い味だしている
　　　　　　【北風小僧の勘太郎】【もろびとこぞりて】【聖夜】これからの季節はこれだ。

>>440
これ、いいなぁ
メロディも流れるし、びっくりした。
いろいろ検索してみてみる。

しかしぃ
君には何かと前から驚かされているよ。
いろいろ活かせてゆければいいよなぁ。
諦めずにがんばりなよ。

>>441
俺班さんなんだよく解りませんが
「ウルトラマンの歌」「宇宙戦艦大和」があったり
「おっぱいがいっぱい」や「お百姓さんの歌」があったり
「およげたいやきくん」や「ゲゲゲの鬼太郎」なんてある
「童謡・唱歌」の、「その他無季・多季」と
定番のある「日本の歌」（切手）がお勧めです
他に色々聴いてると、あるあるなんて曲も出てくるし
怪しい国の民謡も聴けます
（´・ω・｀）花火とか一本でもニンジンとか泣きそうになっちゃいます。

【ピンポンパン体操】
ズンズンズンズンズンズンズンズン　ピンポンパポン
ズンズンズンズンズンズンズンズン　ピンポンパポン
トラのプロレスラー(注1)は　シマシマパンツ
はいてもはいても　すぐとれる
がんばらなくっちゃ　がんばらなくっちゃ
がんばらなくっちゃ
から手をビシビシ　パンツをするする
から手をビシビシ　パンツをするする
かてかてトラの　プロレスラー

【友達賛歌】
ひとりと　ひとりが　うでくめば
たちまちだれでも　なかよしさ
やあやあ　みなさん　こんにちは
みんなであくしゅ
空には　お日さま
足もとに　地球
みんなみんなあつまれ
みんなでうたえ

【赤胴鈴の助】
剣をとっては　日本一に
夢は大きな　少年剣士
親はいないが　元気な笑顔
弱い人には　味方する
おう！　がんばれ　頼むぞ
ぼくらの仲間　赤胴鈴之助

（´；ω；｀）一本でも人参とはたらく車も張りたかったけど今日はおやすみなさい。

>>428-430
よ-分からんが、どっちも一緒じゃぃ、このﾊﾞｶﾁﾝ供がっ、クラッ！
(≧◆≦;)ノ

(・∀・)ﾆﾔﾆﾔで鶴とは、さてはｳﾙﾄﾗエロじじぃ供じゃな？

みなさん、おはようございま〜すo(^-^)o。
今日もあさみはo(^-^)oで頑張りま〜す。

朝からｷﾘﾘと筋を伸ばしんしゃ〜ぃ！
(≧◇≦;)ﾉ

筋と骨をﾏｯｻｰｼﾞ、ぐーっと伸ばして深く呼吸をする。

呼吸と身体が繋がって、筋肉も意識も可動範囲が広がると、どんどんいい結果が生まれる。

体に備わる機能を無視しちゃいかん！ 今日を大事にしんさい！

オラオラッ！ みんなスッキリしちょるかっ？ 励めよ励めっ！！

ふと気づくと目の前に空のお椀が。
ここはどこだろう・・・
味噌汁のほのかなにほいがした・・・

>>448
申し訳ない　今すぐ新しいものをお持ちいたします。
（´・ω・）っ【味噌汁】　どうぞ。

創価・公明板　好きなコテハン
http://www.37vote.net/2kote/1156171476/all-50-10

>>423 白苗さん
>それはともかく、正法誹謗というのは私達の内面に生活の中で多く含まれる様に私は思う。

そうだね。俺もその意味を含めて書いた。
大聖人がどうのこうの･･･そんなことを言いたいんじゃないよ。
森羅万象有情無情合わせ、皆が歓喜・失墜の涙の中、一念三千大世界の中で「生き抜く」その環境すべてが正法だよね。

この一週間ずっと風邪気味でね〜・・・(￣・・￣)フガ…(￣^^￣)ズルッ…(￣ｉｉ￣)ダラァー...

熱燗でも頂くとするかな･･･＞岩手の地酒 南部美人　http://www.nanbubijin.co.jp/

>>449
その味噌汁の中にちょっとだけ、「ショウガ汁」を垂らしてください。
呑んだ後はサイコーにヾ(@⌒¬⌒@)ノ ウマヒィ です。

>>451
>>452
注文承りました、全力で釣られます（｀・ω・´）ゝ　敬礼
ここで一発ギャグ【お前に飲ませる　味噌汁はねぇ！（笑）】

全力（（（｀・ω・）⊃▽⊂（・ω・´）））絞り
　　　　　　　　　　　　。　　ポタリ
　　　　　　　　　【味噌汁】

（´・ω・）っ【味噌汁】　お待ちどうさま。

>>453
最近気合いが入ってていいね？

>>445
あさみちゃん、すまなかったね。

>>451
草村さん、新羅万象の中には時としてｷﾂｲ結果が出る事もあるよね？

私などは転覆して海の底に沈んだり...(今は浮上ですが)

折れた翼〜広げたまま、あなたの上に落ちて行くぞｺﾗｯ って歌いたくなります。

しかし振り返ると、『よっぽど...』と言葉が出て来ます。

>>438　(´・ω・)さん
ハーブティーごちそー様でした!(^-^)。o0（まさかこれでなんとか…とか思ってないよね まさかね…)

童謡といえば、子供の頃「かごめかごめの歌詞には埋蔵金のありかが示されている！」という話を聞いて、
友達と歌詞の解析を試みた事がありました 簡単に挫折しましたがね…
てか、子供がちょっと調べて見つかる位ならとっくに発見されとりますがなっつー話ですよね・・・

>>456
（;´ー｀）。o0（困ったぞ・・・ばれてる・・・・かなりやり手だ・・・・・・）
く（;´ー｀）。o0（チーズさんにはかないませんね、トホホ）

（..・ω・）　「かごめかごめ」は、徳川の埋蔵金のありかを記した口伝が歌になったと
　　　　　　確かに高校ぐらいにＴＶ番組で日光東照宮を解析しておりましたね
　　　　　　徳川埋蔵金は、既に発見されており
　　　　　　それを撹乱する為にＴＶ番組で特集をしたって政府の陰謀説があるんですよ
　　　　　　特に自○党には徳川家康の直系の子孫が居たはずなんですよ
　　　　　　「なんでも鑑定団」でお宝鑑定スペシャルで登場していたし
　　　　　　あながち無かったと全否定する事は出来ないんですよ
　　　　　　武田信玄の埋蔵金や各地に伝説は腐るほど残ってるんです
　　　　　　僕もあるとは信じています。」

く（；・ω・）　「す、すいません・・・・つい熱くなってしまいました・・・・ドン引きっすよね。」

>>449　道標　さん

わざわざ新しいのをどうも。
今夜はこれでゆっくり休めそうです。

>>457
へえぇぇぇ〜(ﾟ∇ﾟ)っ∩(20へえ)
そうそう テレビでやってた！確か調べてからちょっと後にやってたからワクワクして見てましたよー！
でも政府の陰謀説は初耳！金のまわりには常に黒い影アリか… いや、面白いです！

>>458
＜（≧▽≦;）　あじさん申し訳無い。
>>459
（..・ω・）　ですよね　
　　　　　　「カゴの中の鶏は　いついつ出会う
　　　　　　　夜明けの晩に鶴と亀がすべった」
　　　　　　矛盾だらけですよね「夜明けの夜」とか

く（;´ー｀）　「政府の陰謀説は月刊ムーのヒトラー生存説程度の信憑性です。」

（;´ー｀）。o0（何とか・・・つまみ食いが・・・・うやむやに・・・・・・）

>>460
月刊ムーっ！ちゃんと読んだ事はないですがかなり怪しげな印象が…
何も知らずにお遊戯としてかごめをして遊んでいた子供の頃…
まさに「踊らされていた」訳ですね……(うまいっ！)
ﾁﾗｯ

>>461
（;´ー｀）　チーズちゃん「月刊ムー」なんてちゃんと読んだら「よしひろ」か「俺」なっちゃうよ

（..・ω・）　真ん中に人が居て　周りをグルグル周って遊ぶ奴だよね。
　 　.∧∧
　　（..・ω・）　＜体が温まるお茶などいかがですかな？
　 ／<▽>
　|::::::;;;;::/　_｡_
　|:と),__｣c(＿_ｱil　 ﾄﾎﾟﾄﾎﾟ　
　|::::::::|　　　　　旦~
　|:::::::|
　|:::::::|
　 |::::::|
　し'_つ.

かごめかごめ。囲め囲めでしょうかね？籠目？

最後は「後ろの正面だぁれ？」

でしたっけ・・・。夜明けの晩が矛盾していて、後ろの正面が矛盾してますね。鶴と亀は縁起
が良いとされている動物ですが、それがすべったということは、何やら不吉なものを予感させ
ます。籠の中の鳥は、いつ「何と」出会うのでしょう？後ろの正面の次に、「だぁれ？」とい
うのもいまひとつ繋がりがわかりません。後ろに誰か立っているのでしょうかね？仮に何人か
並んでいるとすると、自分から見て後ろは、後ろの人なわけです。その後ろの人の正面に立っ
ているのは、自分であるということになりますね。私はだぁれ？ということなのでしょうか？

呪いの唄であるとか、死刑囚を斬首する時の唄であるとか、籠の中の鳥が胎児で、鶴と亀が滑
ったというのは流産を表しているとか、いろいろ噂があるみたいですね。

ほんとのところは何の唄なのでしょうか？私はとても気になります。

夜にこの唄を歌い終わってから後ろを振り向くと知らない子供が一人立っているそうです。

「いついつ出会う」ではなくて、「いついつ出やる」が正解だったかもしれません。

籠の中の鳥はいつ出てくるのか？ということみたいですね。囚われの身であり死刑が確定して
いる囚人はもう出てくることもなく首を刎ねれられるということから死刑囚を斬首する時の唄
ということなのでしょうかね・・・。籠の中（お腹の中）の鳥（胎児）はいつでてくるのか？
鶴と亀がすべるという縁起の悪い状態は、胎児のまま流れてしまったという、そういうことか
ら流産であるとか・・・。

やっぱり埋蔵金なのでしょうかね？うーん、気になります。気になるので一週間ぐらい眠れそ
うもありません。

しまった…私はこういうネタの時の◆Bwr5tJDUMcさんの相方を、一方的に押し掛けで自認してるのに、今回は完全に出遅れた。(汗)

とりあえず、>>395の変わった職業ネタですが、江戸時代には孝行屋って職業があったそうですねとネタ返しｗ
江戸は地方の次男三男以降の出稼ぎが多く、めったに年老いた母親にも会いに戻れないので、
おんぶを「させてあげ」たり世話を「焼かせてあげ」る事で、親孝行の気分に浸らせてあげて、
それでお金を貰う「孝行屋」って職業があったそうですよ。

いやいや、現代から見れば不思議な気もしますが、確か母親役の人から色々叱られてそれを喜ぶ、
そんな居酒屋の話を昔ニュースで見た気もするので、それと似たようなものかも知れませんね〜

>>462
お茶いただきまうす☆
>>463　Bwrさん　こんばんわ
かごめの歌詞にはもうそれこそ一文ごとにいくつもの解釈があるみたいでもはやどの解釈が本当なのかはわからない感じですよね
この時間に最後の一文が怖すぎですぅｗ((ﾟдﾟ))

>>463
昔の番組は「夜明けの晩」＝「明け方」、「かごめかごめ」＝「東照宮内の鶏の置物」
夜が明けて鶏の影が重なった位置と予想していたはずです
色々推測した後にいざ地面を掘ろうとしたら文化財で許可がおりなかったはずです
昔の歌は暗くて意味深な歌詞が多いですよね、いろは歌とかも暗号になってるし。

い ろ は に ほ へ と ↓　咎
ち り ぬ る を わ か ↓　無
よ た れ そ つ ね な ↓　く　
ら む う ゐ の お く ↓　て
や ま け ふ こ え て ↓　死
あ さ き ゆ め み し ↓
ゑ ひ も せ す ←

◆Bwr5tJDUMcの文を読んだら軽く鬱になった（..>ω<）
>>466
どうぞごゆるりとそれではおやすみなさいませ。

（..・ω・)　わたくしめの　後ろには！　犬（笑）

こんな時間に楽しくそれを検索している私が居ますｗ＞かごめかごめ

調べてみるといろんな噂がありますね…後ろの正面――後ろで鏡写しに
こっちを見ている自分、ドッペルゲンガーという解釈は如何でしょうか。

こういう事を考えてると、楽しくて時間が経つのを忘れそうです。
確かに眠れなくなりますね、皆さん風邪などひかないよう気を付けて下さいね。

昨夜はチーズさんを怖がらせ、（..・ω・)さんを鬱にしつつ、自分は眠れないなどと言いなが
ら、埋蔵金の在り処がわからないのでフテ寝しておりました。ぐっすり眠って気分爽快です（ｦｲ

どんよりした童謡もいいですが、ほのぼのしたみんなの唄もいいですね。

コンピューターおばあちゃん、コンピューターおばあちゃん、イェイ、イェイ、僕は大好きさ〜♪

＞春田の蛙さん

孝行屋ですか・・・。確かに変わった職業ですね。遠い故郷にいる年老いた母を思ってという
のは良い話のような気もするのですが、相手がお金を貰うとなると私は「なんだかなぁ」と思
ってしまいます。母親に対する人の思いは様々ですし、いろいろと考えさせられてしまいます。


　「潅仏や　もとより腹は　かりの宿」　　　　与謝蕪村

他に変わった職業と言えば、トリビアで紹介されてましたが、昔は屁負比丘尼という役職があ
ったみたいです。お姫様がオナラをしてしまった時に、「私ですが何か？」とごまかす為にお
姫様の傍にいるという職業だそうです。

　【株式会社　江戸幕府】姫様のオナラの肩代わりをしてみませんか？

　　姫様の恋の話やちょっとプライベートなことまで聞けちゃったりします。

　　未経験者歓迎。交通費全額支給。自給1000円以上。勤務地:お城。

こういった募集があったに違いありません。埋蔵金の在り処を探り出すのにもいい職業かもし
れませんね。今日は楽しい日曜日。かごめかごめを解読しつつ埋蔵金を掘りにお出かけしてみ
ます。

>>471
大奥は怖いとこですよ。そんなオープンな募集したりしません。

埋蔵金じゃねーが、
こないだ娘が「いも掘り」で、そりゃもう「なんじゃこりゃ〜！」ってな
馬鹿でっかい薩摩芋を掘り出したぜ。

なんか気持ち悪くて食えねえなぁ、ってみんなで言って藁ってた。







食ったけど。

>>471
Bwrさんの埋蔵金発掘にかすかな期待(笑)
>>473 俺班さん
芋掘り、懐かしいですね〜
幼稚園で芋掘りに行った時の全体写真があるのですが、
しゃがんで一生懸命掘っている私の姿はパンツ丸見えでした…
淡い思い出です(苦笑)

お夜食に

つ［薩摩芋のテンプラ］



塩コショウ派？
天つゆ派？
ソース派？

俺はネタによって異なるが・・・

オヤスミ〜

>>475　俺班　さん

俺は天つゆ派だなぁ。考えただけで空腹になってきていかんね。
俺も今日はあがるっぺよ。おあいそー

あなたは毎日、何に意識を向けているのか。意識したものが、あなたの人生の中心となっていく。
「幸福」を意識できれば、人生は幸福へと向かい、「不満」や「不安」な気持ちでいつもいれば、
いつまで経ってもそこから抜ける事はできない。

信仰の有無にかかわらず幸福を意識しながら今日も明日も飲んで寝るべ　ﾉｼ

おはようございます。今日からまた一週間はじまりますね。皆さん、体調を崩さず頑張りましょうね。体調を崩されている人達はお大事にね。

俺は創価学会に入るきなんてないんだ。親が勝手に入れただけなんだ。だから俺の所に熱心にしてこられても困るんだよ。俺の気持ちも分かってくれよ。これからも｢迷惑｣なんだよ。バイバイ

>>479
2世3世スレ向きの話だな。

今年の風邪は
くしゃみや鼻水や咳は出ないが
悪寒がしてすごくだるくなる。そんで、おなかをくだす。
注意してね♪

>>479

まぁ飲んでぐちっておくれよ。
また来てくれるのをまってるぜ。

毎回毎回、１週間って早いですね。 時間をつくりにくい日常にも、何か自分にとって最善の行動をと考えて行く。 そしてその行動ができると一瞬ですがいつもと違う空気が生まれます。 たった一瞬の空気ですが明日へと繋がって行く予感が致します。

胸いっぱいに新しい空気を吸って行きたいですね。

>>481さん
ご忠告、ありがとうございます(^o^)

(´・ω・)さん、埋蔵金発掘の旅に行っちゃったのかな・・・

足を肩幅に開いて腰を上下に運動...ﾌﾟｯｼｭ! ﾌﾟｯｼｭ!

(^O^)

↑Hしてるの？

今晩はo(^-^)o。今日も無事に仕事終わりました。
皆さんもお仕事お疲れ様で〜す。これから仕事の人、又仕事をしている人は頑張って下さい〜ね。

ばんわー。
さぁさぁ今夜ものむっぺよ。

あさみも今夜はビール飲みたいなぁ(^_^;)、ビール下さ〜い(^_^;)。

>>490　あさみ　さん

ほい、ビール。
AAはないけど、心の目でグラスと泡をみてください（笑）
最近は順調かい？

みなさん、ひさしぶり〜。
あさみちゃんは元気にしてるかな〜？
最近はワイン（安物）にチーズをかじりながら
やってます。

こんばんわー
>>490 あさみさん
お疲れなのかな？→(^_^;)
>>491 あじさん
リアルビール下さい(笑)
>>492 時輔さん
なななななんか有名人に会った気分だ！
6Pでよろしければ…っ△

>>492
チンチンも大事にな。

ｻ〜ｲﾄﾞｽﾃｯﾌﾟ！

右足を右に踏み出し、左足を持って来て左足を右足の隣、床にﾁｮﾝと付ける。

左足を左に踏み出し、右足を持って来て右足を左足の隣、床にﾁｮﾝと付ける。
(4回)

今度は移動する時におしりを残して足を持って来る！(ﾗﾃﾝ風) (4回)

足を持って来る時におしりを残したまま！ 床に足を付ける時におしりを元の位置に戻す！

おしり周りを柔らかくして、腰に柔軟性を持たせます！

(ﾊｲ、ｶﾞﾝﾊﾞｯﾃ！)

(^O^)ﾉ♪

>>493　チーズ　さん

チーズさんとはガチで飲んでみたいもんすよ。
しかしまぁここは一つ文字でご勘弁を。
今日はなにを飲みます？（笑）

|　; .
|`　　　　

禿しくビールキボンヌ！！漏れ今日！脱会してきたから祝杯あげてくれ！

それぞれが選ぶそれぞれの道。

「祝う」という意識、立場もそれぞれ。好きにやってくれ。

本当の意味で幸福の境涯になれたなら、

その時点でお祝い致そう。

幸福というのもそれぞれの価値観ではあるが、

与えられた何かで幸福とは限らない。むしろもろい。

他人をも包み込める境涯になった時、初めて知ることもある。

その道程はとても遠い。終わり無き道程かもしれない。

ただ、その歩みこそが実は幸福の実感なのであろう。

歩む人はどの世界でも輝いている。

佐賀

>>499
(;≧◇≦)ノ[生][生][生]
ヘイ、ビールおまちぃ！

もう体中、全身に浴びちゃいナよっ！

>>500

　　気　持　ち　悪　い　ポ　エ　ム　で　す　ね

>>503

もう少し年齢積み重ねれば
君にも分かる日がくるかもしれない。

しかし
貧困な感想だな。
変な時代になったものだ。

>>503
悔し紛れDeathよ。負け惜しみかも知れんが。
「私は学会員で幸福だ」と思ってる人は、こんな事言わない。
「祝ってくれ」と言われても素直に「おめでとう」と言えないのは悲しいですね。

と言うことで>>499、おめでとう＆お疲れ。

>>499
（..・ω・）っd[麒]　お疲れさん
　　　　　　　　　　　良い事か悪い事か解らないけど身の危険を感じたら逃げてね。

足を前後に開いて腰を上下に運動、ﾌﾟｯｼｭ! ﾌﾟｯｼｭ!

(^O^)~

食べた瞬間にパワーが吹き出る料理を考え中...ﾆﾗとﾈｷﾞしか浮かばない。

今晩は〜(^_^;)。皆さん今晩は〜(^_^;)。今日も無事に仕事終わりました。
皆さんに質問で〜す。座談会、本部幹部会（本幹）、新聞啓蒙とかした事ある？また今やってる？どーして竹入が憎いの？教えて下さい？

>>509
そうしろと教えられたから。

ふー。木曜の週末だねぃ。
もう金曜日だけど。

よい3連休を〜

>>497>>511 あじさん
ぜひ飲みたいですねー！ちなみに私は、「はじまりはいつも…ビール」です(^◇^;)
体内の水分はほとんどビールなんじゃないかと思う程に…
あじさんもよい連休を〜(^o^)／←仕事の人

あさみさん。ここでその質問はしないほうがいいと思います。組織。もしくは折伏したかたに聞いてみてはいかがかと思います。
バイバイキーン。

>>509
学会、竹入手記に狂気の猛反発
http://www.toride.org/take/taka1.htm

>>509
学会＆公明の竹入バッシング
http://www.toride.org/take/taka2.htm


＞竹入氏に対する罵詈雑言、他人ごととは思えませんね。
＞南妙法連華経・・・

＞事実関係がどうであれ、絶句です。
＞人をここまで悪しざまに言う、本当に宗教家なんでしょうか？理解できません。
http://banmakoto.air-nifty.com/blues/cat5160796/index.html


言論問題をあらためて考える
http://manimaninikki.blogzine.jp/manimani/2006/04/post_1d22.html

>>509
お笑い創価学会（光文社刊）から一部を転載

一人の政治家にあらん限りの罵倒、中傷の十字砲火が浴びせかけられている。
「天下の変節男」「欺瞞の転載」「畜生以下の非道」「泥棒野郎」「銭ゲバ」「ヘビ」−こうしたおどろおどろしい文字が、
「公明新聞」（公明党機関誌）や「聖教新聞」（創価学会機関誌）に踊っている。
双方とも、「ヒューマニズム」を標榜し、「人権と平和」を守ることを自らの立脚点だと公言して憚らない組織の機関誌である。
それも尋常ではない執拗さである。数百万の部数を誇る新聞で、これほど大量の個人攻撃がなされたことはかつてなかった。
罵詈雑言を一身に受けることになった元政治家とは、竹入義勝元公明党委員長（７２）である。
その攻撃の主たる原因は、竹入がこの夏、朝日新聞紙上で十二回にわたって発表した「秘話・５５年体制のはざまで」と題する回顧録にある。
彼らがなぜ血道を上げて竹入バッシングに走ったのか。
理由は極めて単純だ。回顧録の内容が、創価学会の池田大作名誉会長の逆鱗に触れたためである。

85 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/11/12 23:23 ID:o3L2PPWD
*´ω｀*）創価学会の真実　（*´ω｀*） コピペ推奨です
【�@あいまいな定義で真実をごまかす】　教条主義→指導主義！。 教祖→指導者！。独裁主義→人間主義。（定義不明。また、当たり前のことを声高に理念とする）
【�A理想論だけ言う】実際には戦争を無くすために金正日などと対話しない。話をするのは、学会本部にエチオピア大統領を呼びつけてるだけ。
【�B分からない人にはとことんだます】裁判に勝った。断罪したと自分勝手な解釈をする。福祉の党と騙しサラリーマンの治療代の負担率が上がった。平和の党と騙し盗聴法を
成立させた。
【�C人には厳しく、自分に甘く】人権団体、平和団体と名乗っておきながら、機関誌で個人の悪口叩きまくり。自分たちは弾圧されたとうるさいが、戦時中は実は戦争マンセー
【�D金や票にはうるさい】財務、甲府基金、民音、聖教新聞、グラフ、マイ聖教運動、全て金と票。
【�Eパワーゲームが得意（特に池田）】きっしんじゃー、周恩来、ちゃうしぇすく、カストロ、アラファト、など世界のあらゆるパワーポリティクス上手と仲良し。　
そのかいあって、日本支配一歩前。おびただしい賞と名誉博士号。 もちろん、その代わりに創価大学の名誉博士号も乱発しまくり、インフレ名誉博士号ｗ
【�F独裁なのでアカウンタビリティが無い】神崎は自民党のように選挙では選ばれない。池田が決める。学会員ですら、内部事情が分からない。 海外の資金が不明。
【�G世界各地で勝手なことしまくり】従軍慰安婦について日本の謝罪を求める１００万人運動を韓国SGIが行動。そもそも歴史認識がおかしい。 そもそも池田は在日。
【�H著名人の引用が多いが、池田の作品は引用されない】ガンジーキング池田。勝手な引用。ﾁｬｳｼｪｽｸ、アラファト、池田ならだいぶ分かりやすいのだが。。カント曰く、ガンジー
曰く、曰く曰くばかり。 自説無し。
【�I世界で著名の池田と言うが、世界ではそもそも池田など知られていない。】ローマ法王やダライラマは知られている。池田ももちろん知られてるが、笹川のような大局的なフィ
クサーとしてみられている。

善知識、悪知識。結局選択するのは自分自信。
あさみさんが善知識につくことを…

秋谷　略）後世のために明確に言っておく。あとで泣こうが叫ぼうが地獄だ。
　　　もちろん我々も永劫に許さない。


　永　劫　に　許　さ　な　い

(2003.9.9. 聖教新聞)

青木　結局、学会を「除名」された。学会を追放されたら、最後だよ。永劫に地獄だ。まともには生まれてこれないし、こない。
本人だけではない。「下七代」で、子々孫々にいたるまで悪業(あくごう)に苦しんでいく。


　　永　劫　に　地　獄　だ

　　子　々　孫　々　に　い　た　る　ま　で

(2005.11. 7. 聖教新聞)

竹内　略）今さら「助けてくれ」なんて泣きつこうが、当然、誰一人、相手にしない。
　　　　助けるどころか、今か、今かと、あいつの破滅を首を長くして待っている（爆笑）。


　　破　滅　を　首　を　長　く　し　て　待　っ　て　い　る


　　　　　　　　　　　（　爆　笑　）


(2005.11.28.聖教新聞)

　　聖　教　新　聞　は　善　智　識　で　す

>>516
http://d.hatena.ne.jp/sokaodo/20031130

ネタ元を笑う。

>>519-522

　　ネ　タ　元　を　笑　う












（ネタ元：聖教新聞）

おまけに

http://www.seikyo.org/weekly21.html

>>523
【�C人には厳しく、自分に甘く】人権団体、平和団体と名乗っておきながら、機関誌で個人の悪口叩きまくり。自分たちは弾圧されたとうるさいが、戦時中は実は戦争マンセー

>>524

佐高・テリーの馬鹿本への考察、

「中身」にコメントは？



レベルが低い。

　　　　　　　　　:　:: :::: ::::: ::::: ::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::
　凸凸凸凸凸　 : : ::: :::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　┳┳┳┳┳　　　: : : :: ::: :: Λ＿Λ . . . .: : : ::: : ::
　┻┻┻┻┻　　　:::::::::　:: :/:彡ミ゛ヽ;）ー､　. . .: : :
　｜凸凸凸∧＿∧::::::::::::::::/ :::/｡ ヽ、ヽ、 ::i . .:: :.: ::
,/:::::::::::::::/⌒￣⌒ヽ）'ヽ:::::/ :::/・　ﾟ｡ヽ　ヽ ::ｌ　. :. :. .:
￣￣￣/;;;;;;;;;:: 　 ::::ヽ;; |（_,ノ ￣￣￣ヽ､_ノ￣
::::::::::::::::|;;;;;;;;;::　　ﾉヽ__ノ: : :::::::: :: :: :
￣￣￣l;;;;;;:::　　/￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
客Ａ「何でこんな事に　なっちゃうのかな・・・・・」

マスター「とりあえず泣こう・・・気がすむまで・・・・」

>>527

聖教新聞への考察、

「機関誌で個人の悪口叩きまくり」にコメントは？



レベルが低い。

おはようございます。今日から三連休ですね。中には仕事の人もいるかもしれませんよね（仕事の人は頑張って下さ〜い）
昨夜は、失礼な質問をして申し訳ありませんでした。

>>512　チーズ　さん

氏ね頃シさん曰く、「とりびー」ってやつっすか？（笑）
すごいおいしいですよねー。
お仕事がんばっておくんなさい。

>>530
あさみちゃん、おはよう。

↓こっちだったら、ちゃんと相談に乗れると思うけど、
君は携帯かな？
うまくできるかな？

クリックして、この標題にたどりついたら
案内を読んで、表記のアドレスに必要事項を送ってね。
そうすると「招待状」が来ます。

【SGI-SNS】
http://sgi.24hp.net/?m=pc&a=page_o_login

本音で相談にのります。
本音で答えます。

　,-======-、　　
　|n_ｊ_iｊ__ｊ__ji_j|　　北風小僧の寒太郎〜♪（ｶﾝﾀﾛ〜♪）
　　（..・ω・）ノ　　　　今年も町ま〜でやってきた〜♪（やってきた〜♪）
　　,ノﾞﾞﾞﾞﾞﾊヽ、　　ひゅ〜ひゅ〜♪ひゅるるん♪るんるんるん♪
　 `〜ｪ-ｪｰ'′　　　　寒うござんす♪ひゅるるるるるるん♪

５３２さん、携帯でしたのでサイトに接続出来ませんでした。

情け無ぇ連中だな。ちゃんと>>509に答えてやれよ。
学会員でいる限り、避けては通れない事だろ？
後ろめたいから言えない、と思われても仕方が無いぞ？

>>535

あほっ、

あーゆえば、こーゆう
こんな
外野がうるさい状態で
まともに話ができるかっ

>>534
あさみちゃん、
それならここはどう？

【創価仏法研鑽掲示板】

http://jbbs.livedoor.jp/study/3764/

ビバ3連休。
今宵も飲みましょう。
俺は熱燗でいくかな。

>>532携帯からみれるけどな。
あさみさんて、学会辞めたいと相談にきて脱会届けを郵送すればいい話までして
俺班氏にココ誘ってもらってきてたよな。
その後、お父さんが入院されてしまって、そんなに長くはならないから、退院されたら
お父さんと届け出しに行くって話だった。
家族は皆宗教嫌いだからって。家族に内緒だったから、勇気だして家族に言ったんだよな。
・・・・・・・・・。

おひさ〜

自分の人生だから
自分で決める！
それでいいんじゃない？
辞めるも辞めないも。

ばいばい！

　　　　　　　　　 ∧∧　　隅っこでやらせてもらう・・・
　　　　　　　　 (. ´-ω)　　　一つ二つため息をつく。
　　　　　　　　 （つ 　 旦~　./　　
　　　　　　　　　　　　／　　./

脱会届けは遅くなったけど先週出しました。でも今でも職場の友人はあさみにいろいろ言うよ。でもあさみは気にしていないよ。ただあさみは宗教に入っていて何度か活動した時に疑問に感じたから昨日のようなメール入れたの

この板に、遊びにくるようになりあさみは皆さんから勇気をもらったり、又元気ももらえているよ。これからもあさみは遊びにくるよ

>>543
あさみちゃんて常連さんだよね
頑張って行こうね。

　　　　みなさん、やたらとお茶が入りましたよ…

旦　旦　旦　旦　　旦　　　　　　　旦　旦　旦　旦　旦旦
　旦　旦 旦　旦旦　旦　　　　　　旦旦　旦　旦旦　　旦
旦 旦　旦　旦　旦　旦.　∧＿∧　旦　旦旦　旦 旦　旦
旦　旦　旦 旦　旦　旦　(´･ω･`)　旦　旦　旦 旦　旦　旦
旦 旦 旦　旦 旦　旦.　　(ｏ旦ｏ )　旦　旦　旦 旦　旦 旦
旦　 旦 旦　旦 旦　旦.　｀ｕ―ｕ'　 旦　旦 旦旦　旦　旦旦

　　空気読めなくてすいません　そのうち出ていくんで。

>>542,543
出したんだ。おつかれさま。
同じ職場に会員さんがいたら大変かもしれんが頑張ってな。

>>544　道標　さん

たまにはお茶淹れるだけじゃなくて、飲んでいったらどうだい？
>>541みたいにのんびりしてる姿もまたいいぜ。
気を使いすぎないでいってくれれば幸いだぜ。声もかけやすいってもんよ。

　　　　　　　　　 ∧∧　　　そっーすか？
　　　　　　　　 (.*・ω・)　　意外と飲んでるんですけどね。
　　　　　　　　 （つ旦と　ｽﾞｯ./　　ちょいと今日はおかしな気分です　
　　　　　　　　　　　　／　　./　　　飲んじゃいますか　　　　　フフフ。

Ｏト　ス｜　　　　　アジ　　　　　　初級韓国語

>>547

そうだっけ？忘れた（笑）
飲んじゃって〜、飲んじゃって〜


>>548　名無しさん

ありがとう。お礼といってはなんですが、一杯やっておくんなさい。
つ旦

>>549
ありがとう　飲みまくりんぐ　（..・ω・）ｄ[ビ]

　　　　（⌒⌒⌒）　 急にオムライス食べたくなったよ。
　　 　　|＿＿_|
　　　　(´・ω・) 　　⊂ﾆ⊃
　　　　（　　　ｏO━ヽニニフ ))
　　￣￣￣￣￣￣ “““““““ ￣￣
あじさん肝臓は１１時に寝れば丈夫になるんだって
早寝早起きは三文のとくですね。

>>550　道標　さん

そんな時間に寝てないっすなあ(ﾉ∀｀)

オムライス作れるんですか？すごいですねえ。
ご馳走してもらいましょうかねえ。（笑）

>>551
オムライス何回か作った事あるけど卵が上手く巻けないんです
真ん中から卵が破けて中身が飛び出したりするんですよ
とても人に食べさせられる見栄えじゃないけど
今度チーズちゃんと一緒に食べますか？（笑）

＞そんな時間に寝てないっすなあ(ﾉ∀｀)
僕も寝てないですね早く寝ようとしても中々寝付けない
運動しないと駄目だけど外に出たら通報されちまう（笑）

　　　乾杯（´・ω・）ｄ[ビ][ビ]ｂ（・ω・｀）乾杯

>>552　道標　さん

じゃあチーズさんと食べるときまで練習をお願いしますね（笑）

ひとまず、乾杯！

(くれなずむ街の♪)

(光と影の中♪)

(去り行くあなたへ♪)

(贈る言葉〜♪)

(悲しみ堪えて微笑む)

(よりも涙枯れるまで)

(泣く方がいい♪)

(人には悲しみが多い)

(ほど人には優しく)

(できるのだから♪)

(･人･)Ｉ~~

◇
(ﾏｲｿﾞｳｷﾝの話だったかな？)

(思い出したんだが、それなら子供の頃に確かに学校でよく聞いたよ)

(新学年になりますから、皆さんﾏｲｿﾞｳｷﾝを持って来て下さい。)

(≧◇≦;)ヒェ〜ｯ♪

ﾋﾟﾀｯ
http://modelstyle.net/html_guest/news/20060919_work/1-1.html?uid=NULLGWDOCOMO

■内閣府男女共同参画局予算（本局のみで年間９兆９千億円！！！毎年増額/国家総予算８２兆円中）
その実体は過激ババアフェミ学者＆団体員の巣窟。
既に国家・社会・生活の●ありとあらゆる面に●巨大かつｷﾁｶﾞｲじみた影響力を陰に陽に行使。
ｽｰﾊﾟｰ省庁として全官庁/審議会に過激ﾒﾝﾊﾞｰが出向しそこでも凶悪な害悪を撒き散らしています。
97-99年にだまし討ち的に出来たばかりの局が（外野でわめいていたﾌｪﾐ団体が権力中枢に殺到）、
財政が火の車にも拘らず毎年桁外れの●天文学的な●予算を浪費・支配。しかも他予算が減額するなか毎年増額。
こいつらの力の前にはﾏｽｺﾐなど今や奴隷です。「男＝悪・ﾀﾞﾒ」の醜悪巧妙な洗脳。一般女総ﾌｪﾐ化戦略。
参画局は審議会なので、男性を憎悪する過激ババアﾌｪﾐ学者や団体員が「女性問題の識者」として無限に入れる構造が悲劇を招きました。
全自治体にも男女共同参画課を作らせ別途莫大な額をｷﾁｶﾞｲ浪費。
巨額利権目当で層化公明がﾌｪﾐの完全腰巾着化。以上が爆発的に●日本最強力の権力＆圧力団体●になったﾌｪﾐﾆｽﾞﾑの実態です。

★皇室典範★も従軍慰安婦も最強勢力はﾌｪﾐ。選挙女枠も小泉・武部の発明品でなく参画ﾌﾞﾚｰﾝの入れ知恵。
ｸｫｰﾀ制といって世界中のﾌｪﾐの政治目標(北欧ﾌｪﾐ国や韓国が法律で導入)。
人権擁護法も法務省を完全に乗っ取ったﾌｪﾐ(＋部落)が起草。
女だとやたら軽い求刑/判決。天国のような女刑務所。過激ﾌｪﾐ女学者が法制審議会委員長。
重要法律のﾌｪﾐ的観点からの大改正の連続、自民保守派死守の夫婦別姓だけ枯葉的残存。
悪名高いｼﾞｪﾝﾌﾘ教育ですが、文科審議会に参画メンバーが多数出向。
●「女男」という表記に徹する検定教科書も既に複数本登場。
痴漢を出汁に首都圏に女車両を無理矢理導入。［男→女］の順が多い便所等の案内ﾊﾟﾈﾙを
ﾌﾞﾁ壊して逆にする工事の指導が電鉄会社に来ており、補助金が際限なく出るとのこと。
海上自衛隊歌は女性差別⇒全歌詞変更。女優遇措置ｱﾌｧｰﾏﾃｨﾌﾞｱｸｼｮﾝ⇒ex国1合格者が最終採用してもらえる率：女＞＞男子東大生
ﾏｽｺﾐ指導・国民洗脳。真実は強姦は昭和40年の3分の1殺人は昭和30年の3分の1です。騙されるな！！
権利は貪り義務は免れるという剥き出しの女権拡張主義ﾌｪﾐﾆｽﾞﾑが根源にあります。○保存＆コピペ希望○
苦情を→http://www.kantei.go.jp/jp/forms/goiken.html

(昨日はｵﾑﾗｲｽ等いただきました) (妹と１年半ぶりに会い、妹の友達と弟と私の4人で) (ﾍﾞｰｺﾝとほうれん草のﾎﾜｲﾄｿｰｽのｵﾑﾗｲｽ)

(この外から見るとまっ白なｵﾑﾗｲｽは、口当たりも大変まろやかでとても美味しかったﾅ)

おはようございます。
鬼羅さん、おはようございま〜す。オムライス食べたのですか？あさみオムライス大好きで〜す(^_^;)。

あさみちゃん、おはよう！
オムライス、いいよねぇ？ ふんわり玉子のも食べたかったなァ。

(けっこう食べれば、いくらでも食べれるんだァ)
(一つのものを皿にとり分けて皆で仲良く食べたよ)

ふー。あっという間の3連休だったぜ。
早めに飲んで早めに寝ますかね。

まずはぐぐっと一杯。

http://www.sanspo.com/shakai/top/sha200611/sha2006110500.html

やれやれ、困ったサンだこと。

まるで、違法駐車があったからと道路の管理者を訴えてる様なモンだなｗ

壁｜・∀・)おいしいオムライスできたかなぁ〜 ﾜｸﾜｸ
では私はケチャップで名前を書く担当になります！(^_^)ゝ

>>564
チーズちゃん　o(≧∇≦)o　ｺﾝﾁｬｰｽ♪
それがですね・・・・(〃_ _)σ‖イジイジ･･･

く（；＾ー＾）　形にはなるんですけど人に出せる自信が・・・・

　 ∧,,∧　 チーズちゃんにケッチャップ文字書いてほしいから頑張ります。
　(；`・ω・）　　
　/　　 ｏ━ヽニニフ)
　しー-Ｊ

　 ∧,,∧　 　形は悪いけど・・・
　(´・ω・）　　　思いを込めました。
　/　　 ｏ＜【ﾁｰｽﾞ】＞
　しー-Ｊ￣￣￣￣￣


Ｊ（´ー｀）し　かーちゃんのオムライス・・・・

http://www.9033700kg.com/ka_chan3rd.html

（´Ａ｀）　毒男

（´；ω；｀）こんなの検索してたら出てきた。　

ｶｰﾁｬﾝﾉｵﾑﾗｲｽ
感動で泣けました(T_T)
自分もありがちです…
一瞬 一瞬を大切にとゆうメッセージを感じました。
(´・ω・)さん ありがとうございます！

オムライスはまだあっかね？あったらおくんなまし。
オムライスにはなにがあうかな〜。迷うぜ。

　 ∧,,∧　 　あじさんお待たせしました。
　(´・ω・）　　　
　/　　 ｏ＜【あじ】＞
　しー-Ｊ￣￣￣￣￣

>>567
逆に申訳無い気分なるのでおれいは勘弁して（*≧ω≦*）
しかも誰かが作ったＡＡだし。
>>568
ケチャップソースなんかが良い感じです
一緒に食べると美味しいものってなんでしょうね。



今日は久しぶりに「あばばば」のうざさを感じた。

>>566
いいお話ですね なんだかせつないっす(;_;) カラアゲのお話もよかったですね

(´・ω・)ｻﾝﾉｷﾓﾁﾉｺﾓｯﾀｵﾑﾗｲｽ ｽｯｹﾞｰｳﾒｪ!!!

>>570
ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━!!!!!

（..・ω・）　ＵＭＥＥ（ｳﾒェ）入りましたヽ（´▽｀）ノｷｬｯｷｬｯ♪

風すごかったよね？
そして寒さが増してきました。
あたたかく日本酒でもちびりちびりといきますか

>>571 (´・ω・)さん
焼酎にも「梅」入りましたー！
>>572　あじさん
風すごかったですねー おかげでボンバーヘッドですよ…

うぅー 昨日無理な体勢で仕事したせいで全身筋肉痛… でも今日きてよかった(ﾎｯ

壁|´・ω・）　あじさんちーずさん寒かったですね。

壁|ｻｯ（´・ω・）っd[梅]　ＧＥＴ

壁|｀）　ｶﾞﾂｶﾞﾂｸﾞﾋﾞｸﾞﾋﾞ　ﾌﾟﾊｰ

壁|´・ω・）＜ご馳走様
　　　　　　
壁|・ω・）ﾉｼ（*・ω・）　お礼はせねば・・・肩を叩きますね・・・
　　　　　　　　　　　　　　せ、セクハラじゃないんだからね。

（σ・∀・）σ　ﾎﾞﾝﾊﾞﾍッ♪　熱いたまっし〜♪
　ttp://www.avexnet.or.jp/mcat/

壁|・ω・）　最近　ちょいと気を許しすぎていたか・・・

日々寒くなっていきますが体調など崩されませぬよう。

ってなわけで熱燗一丁！！

>>574 (;・ω・)さん あんまり気をはってばかりも疲れちゃいますよ？
っ[ﾎｯﾄｺｺｱ]

>>576　チーズ　さん

早起き？宵っ張り？（笑）

明日は週末でございます。今日は控えめに飲みます。
でも日本酒で。ちびりちびりと一人酒っと。

こいつらバカか？

寒気がするよ・・・。

正義の旗手よ　民衆を救え！！
池田先生の為にすべてを差し出せ！！

>>577 あじさん ばんわー(^o^)ノ
野暮な事をお聞きでないよ
飲んでたに決まってんじゃないですか〜
足の甲になんか入ってる？って位むくんでました(^◇^;)

>>580　チーズ　さん

さ、さ、さすがですよ。
平日なのにチャレンジャーっすなぁ。まいりました！！

>>578

もっと大人になりな。



さみしけりゃ、アンタも来りゃいい。

壁|っ○ ブリ大根。

　　, -v-､　　　　　　　　　　　　　　☆．。．：*・゜
　（　_ノヾ ）　　☆．。．：*・゜　　　　　　　　
　Ｏ ・_ ・ﾉ)　　シャア大佐　フォーマルスーツは着てくださいね。
　/^ ￥ ^＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　☆．。．：*・゜
　７ 　　 ヽ'~　　　☆．。．：*・゜
　'〜〜〜'　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　☆．。．：*・゜
　　Ｕ Ｕ　　　　☆．。．：*・゜


　　　　　　　　　　　　　　　＼∀／＿　　
　　　　　　　　　　　　　 -=q(ﾟ∀ﾟr[±]　逆仄めかし。
　　　　　　　　　　　　　　　　E日E[]　　セイラさん・・っ・・あ・・・僕っ・・・シャアが見てます・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽヽ_)''　　　セイラ「軟弱者！」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　らめぇぇっぇぇぇぇえぇぇええぇええ！

おはようございま〜すo(^-^)o。今日も仕事頑張りましょうねo(^-^)o。あさみも頑張りま〜す。朝、晩と冷え込むので体調崩さないよ〜にo(^-^)o。

主人のオムライス食べたいな。コックだったんだ。死んじゃったけど。

ふ〜〜〜〜ん。飲食関係多いのか？へ〜〜〜〜〜。

>>586

つ[オムライス]

>>586
| ,,∧　 　ご主人のオムライス再現しました。
|・ω・）　　　
|　 ｏ＜【主人】＞
|ー-Ｊ￣￣￣￣￣

>>581 あじさん
いやいや さすがに次の日まともに仕事だったらあんな時間まで飲みませんて〜(汗)　ほぼ休みみたいなもんだったんですよ

明日からちょいと北海道に行って参ります
コクと旨味を増した熟成チーズになって戻って参りたいと思います(^_^)ゝ

壁|ω；｀）ﾌﾞﾜｯ

壁|ノシ　ｻｯ

壁|・ω・）　ﾁｰｽﾞさんやっぱり純情な僕をからかって遊んでたんですね。

壁|｀・д・）っhttp://news20.2ch.net/test/read.cgi/news/1163180839/

壁|´・д・）　所詮２チョンねるだな　ﾊﾟｸﾘと中傷と犯罪の才能無き城。

>>589　チーズ　さん

気をつけてな。みやげにうまい酒かつまみを頼むよ。

北海道は今夜から強風だってﾈ。 気をつけてね。
(^^)

突然ですが、最近はボールがコロコロ転がるマウスではなくて、光学式のマウスが主流になっ
ていますよね。解像度が800cpiとか1600cpiとかなんとかスペックが表示されていたりします。

私は前からこれがとても不思議でした。光を当ててそれが反射して戻ってきたものをセンサー
で読み取って・・・と、それぐらいは理解できていたのですが、よく考えると、なんで、反射
した光が戻ってきたことによって位置が移動したと判断できるのだろう？と不思議だったので
す。位置が移動してようが、していまいが、そこにマウスパッドがある限り光はいつでも戻っ
てくるじゃないか！どうして移動の判断ができるんだよぅ！と、毎回、ふと不思議に思っては、
「まぁ、いいや」と深く考えなかったのですが、何故か、今日は朝っぱらから気になって気に
なって仕方なくなったので調べてみました。やっと謎が解明されました。

一色に見えるマウスパッドでも、拡大してみると不規則に微妙に明暗の差があったりします。
その細かい部分の模様の画像を光の乱反射を利用して画像を作成・確認し、次に光を出して作
成した画像と前の画像とに共通する模様がどこに移動したのかを検出することによってマウス
の移動を判断しているようです。すごいですねぇ。

光学式マウスってば、かしこいですよ。なかなかニクイやつです。マウスパッドの約０．５�_
四方を画像を作成・確認・判断・移動の検出を毎秒数千フレームという激しさでがんばってい
たのです。えらいですねぇ。しかもセンサーがとてもとても小さいのです。

でも、ここで重大なことに気付いてしまいました。そういえば、そもそもボールが転がるタイ
プのマウスも、ボールが転がって、そのボールがシャフトを回して、シャフトの回転数はどう
やって検出しているのだろう？と。実は光学式じゃなくても、マウスってとってもかしこいの
かもしれませんね。ボールが転がるタイプのマウスも分解したことがあるので中に小人が入っ
ているわけではないという事は確認済みなのですが、シャフトの回転数は・・・。むぅ。誰が
検出しているのやら、謎は深まるばかりです。

今からベーカー街221Bに謎の解明依頼の手紙を出してみようと思います。

北海道楽しんできてねo(^-^)o。風邪ひかないように気をつけて下さい。

>>594
それ読んで、思わず手元のマウスの裏を見ちまったぜ（笑
あまり意識した事も無かったなぁ。
そう言やぁ、ナンか光線が出てるなぁって思ってた。ははは・・・
仕事んトコロは、まだコロコロ転がってるヤツだがね。

なるほどなぁ。
うといから、俺。

マウスの樹脂表面にシボ（処理）でもして、
汗でべトついても感触いい工夫も欲しいなぁ、と思う今日この頃。

>>596 俺班＠みんな人間！

コロコロ転がるのもいいですが、多脚歩行も興味があります。いつになったらクモのような形
のロボが動き回る時代が来るのでしょう。米軍では歩兵のお供に犬型ロボを開発しているとか、
セグウェイを軍用にどうのこうのと夢のあるようなないような話があるみたいですが、多脚歩
行のロボの話はいまひとつパッとしませんね。マウスも光学式になるような時代なんですから
もう車もコロコロ転がるのはやめて多脚歩行型にすればいいのです。だってかっこいいし楽し
そうだから。

脚が不自由な知人も多脚歩行型の車いす（？）があったら、かっこいいから絶対買うのに！と
使い勝手などを激しく無視して、熱く語っておりました。

なんか学会員の反学会懐柔スレですな
学会員が反学会を解かろうとは絶対無いだろ
１死ね

やめるにやめれないだけだ

>>599
そんな人が、反学会な意見に何を求めるので？

反学会のかたも学会のかたも同じ人間だとゆうことではないでしょうか？
お互いの良いところは学びあい、悪いところは直しあっていけたら…
理想論でした。
バイバイキーン

「対話」の概念が違うんじゃない？

もしも対話の概念の違いがあるのならそれらも理解しあい、理解できないことは 怒の心ではなく、冷静に「申し訳ありません。それは理解できないのですが」と表現していければいいのではないでしょうか？
持論…
自論…
どっち？
バイバイキーン

>>602
そりゃあもう、全然違う。学会員の言う「対話」は結局、「論破」か「折伏」でしかない。
最後は結局、お題目唱えられてお終いさ。
そう『理解』した人は、もう学会員なんかに係わって時間を無駄にしたりしない。

>>603 あさん

「持論」だと思われます。以前に私も不思議に思ったことがあって調べたのですが、複数社の
国語辞典を見ても「自論」というのは掲載されておらず「持論」と掲載されていました。

私のパソコンでは、入力の際に確認できる小さな解説でも、自論→持論となっています。

＞じろん　ぢ― 【持論】

＞あることに関して前から主張し続けている、その人独自の意見。持説。「大辞林 第二版」

それはそうと、

＞冷静に「申し訳ありません。それは理解できないのですが」と表現していければいいのでは
＞ないでしょうか？

常識的な見解が提示してあることに対して、「申し訳ありません。それは理解できないのですが」
と表現しつつ、非常識な見解を延々と返され続ける場合などは、表現の問題以外にも非常に大き
な問題があるということになると思われます。

そもそも「対話」どころか「理解」の意味さえ違うのでは？という場合もありますし、言葉は
様々なニュアンスを含んでいるとはいえ、一般的な意味から大きく逸脱したニュアンスや意味
を込めてしまっては会話を成り立たせるのは難しくなってくるでしょう。しかも会話や議論の
為のそれなりの規範というものを無視して、話をまぜ返したり、論点をずらしたりと、問題の
ある発言を繰り返すのが果たして「対話」と呼んでいいのかどうか、私は大きく疑問です。

他の人も、うすうす感じているっていう事は、持論といえるのか？

【トンマッコル村】

>>598
懐柔・・・笑わせるなや。

ただの「雑談場」だろ、ここの現状は。

誰が学会員で誰がそうでないかさえ分からないくらい。

それとなしに信仰話を織り交ぜることさえ皆無になった。

この現状で難癖つけるなんざ、それ自体が酔っ払いのたわごとか？



http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1162466073/l50

俺自身は学会員との「対話」とまでは言わないまでも、
「学会員の考え方の一端を知る」という活用の仕方をさせてもらってるよ。
たまに自分の感想なんかも投げかけたりしてね。

最初の頃はいろいろ貴重な意見や意思を覗けてたんだけど、
今はいろいろあって変わってしまったのは事実だよね。

そもそも外部者でそんなにネタをもってない自分としてはスレつぶしととられてもしょうがない
発言を繰り返しているだけでございますからな。申し訳ない。

↑　ここ見ろや。（608つづき）

最初から、「自分たち」のなかでの信仰に徹したスレだった。

それでも、アンチは執拗な攻撃を繰り返す。

いいか？学会の主たる批判の対象となってきたのは

折伏（選挙も含めた「外部」への働きかけ）だ。

教学的に言えば、【信・行・学】のうち、の「行」、さらに

「自行（題目）」と「化他行（折伏）」のうちの「化他」に

多くの摩擦を生んでいる。

それを抜きに、単なるネット上の内部どうしの「自行」の話題に徹してるスレにさえ、

こんな執拗な攻撃をするアンチが存在する。

そして、ここのこんな雑談さえ、攻撃対象か？

ならば、「創価・公明板」もいっそ「反・創価板」にすればいい。

Bwrさん、持論の解説ありがとうございました。ペコリ。先ほどの私の持論をふまえ付け足しです。対話をしていてこの人とは話がかみ合わない〜もしくはエネルギー消耗する〜もしくは時間の無駄〜と自身がサッチした場合はその相手と一線おくのが大切だと思います。

（´・ω・）俺の新曲でも聴きやがれですぅ
（´・ω・）っ旦~ お茶でも飲みながらな。

新曲【ｵﾚｯﾃﾃﾝｻｲﾄﾞｷｭｿ.exe　】　
お金借りても返さなきゃいい　　　俺って天才　俺って天才
だってくれるって言ったんだぜ？俺って天才　俺って天才　

俺はこんな所に居る人間じゃない
いつか必ずＢＩＧになってやるぜ　　　俺すげー天才！

やってらんねーお前の時給いくら？俺って天才　俺って天才
何バイトに必死になっちゃてんの？　俺って天才　俺って天才

気に食わないらネットで晒してやんぜ
貧乏人はネットも出来ないざまーみろ　俺すげー天才！

喧嘩で負けた兄貴に言ってやる　俺って天才　俺って天才
とーちゃん偉いぜとーちゃん最強　俺って天才　俺って天才

喧嘩で負けたら相手はＤＱＮ
自分が悪くても相手はＤＱＮ　　　俺すげー天才！

天才天才天才天才　天才天才天才天才
天才天才天才天才　天才天才天才天才

俺って天才！

（´；ω；;;:::;:::::: ＤＱＮ氏ね

続き
なぜなら結局自分自身が一番大切だからです。
またまた持論…
ひぇ〜
バイバイキーン

(´・ω・)さん その唄もらいです。
エネルギー倍増ソング

>>614
気に入ったって？　Σ（・ω・）　　

ドキュンにありがちなでしょ？
悔しさでどうにかなりそうになる（笑）

ポエム【俺以外馬鹿】も考えとく。

>>608,610　名無し　さん

ここ2chにスレをたてる以上はどんなレスがつくことも覚悟していなくてはならないと思うよ。
自分に都合のいいレスだけがつくことはありえないと思う。

自分が荒らしと思うひとに「やめて」と言ったところでそれは有効な手段だろうか。
気持ちは察するけど、それはあまり功を奏しないと思うよ。

もし本気で内部だけの話題や、学会員に限定したいならば
自分が管理人の掲示板をつくるしかないのではないかと思うよ。
現実的に考えていくとね。

確かにこんな雑談スレでさえときとして荒れることがある。
でももしあなたがここを学会員や外部のコミュニケーションがとれる
大事な場所と思ってくれるなら怒りにまかせず、ﾏﾀｰﾘして欲しいと思う。


結局お願いみたいなことをいれてしまうわけだが、
なるようになるですな。運あれば少しでももとの状況になりますことを願いつつ。

>>611 >>613 あさん

そうですねぇ、創価学会の教義や指導に関する話題ですと、批判的な人と信者との間には大き
な見解の対立が出てくるでしょうから、相手を説得する又は自分が相手の見解に納得できると
いう観点から見れば、徒労に終わる場合も多いのではないかと思われます。

私は創価学会に批判的な立場なので、上記の観点から徒労に終わろうとも、創価学会の異常な
カルト性というものを世に示すことができるという観点からは、時間の無駄になることもなく、
徒労に終わることもないと考えていますけれどね。

カルト問題はそれだけやっかいであるということなのではないかと私は考えます。

>>616
よくわかるよ。
こっちが
こんなこと言わなくっちゃならない状況に情けない思いがするよ。
アンチさんだって、一定のモラルを持ってレスしている人も多い。
学会員だってマジレスしたきゃSNSだって今時あるわけだ。
また、多くの活動家学会員は、はっきり言って常時貼りつきは不可能。
「議論」と称するもの（だそう）に、勝鬨するアンチも滑稽。（あおりだろ）
この雑談スレに難癖つけるのも、よほどヒマらしい。
まぁ、住民のみなさんは元通り、まったり今宵も飲んでくだされ。

おひさしぶりです！
1号店の時は感動して読んでいて感動のあまり俺班さんの居酒屋にカキコしていました。
今は…

日本のサヨクは日本を思ってくれている。 http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/sisou/1163425340/l50

Bwさん、
もうその辺で終わりにしよーべ。

なるほど！なるほど！実際海外ではSGIはカルトに認定されていると聞いております。なぜたくさんの宗教がある中で創価はカルト的に思われてしまうのでしょう…
ひぇ〜
難しい〜
バイバイキーン

>>618　名無し　さん

そこまでわかってらっしゃるならば、たまにくる嫌な酔客にはスルーで（笑）



そちら（>>618）がどこかで飲んでらっしゃることを考えて、一杯おごらせてくださいな。

この話題はこの辺で。またのん兵衛に戻らせてもらいまっせ。


>>619
どうも、お久しぶりでございます。
あの頃と店内も客層も若干変化しておりますが、
よろしければ飲んでいっておくんなさい。
こんな自分ですが、少し話のお相手ができるかもしれません。

>>622 あさん

＞実際海外ではSGIはカルトに認定されていると聞いております。

それはいろいろな問題が含まれていますね。金銭面での問題とか、教義や指導の中で人権問題
に関わる要素を有しているとか、裁判沙汰が多いとか、カルト認定している国の宗教に対する
姿勢とか、いろいろですよ。

まぁ、そもそもカルトとはなんぞや？というところから考える必要もありますよね。

旧オウム真理教や摂理をカルト教団であると呼ぶことに創価学会の信者でも異論を唱える人は
少ないのではないかと思われますが、創価学会をカルト教団であると呼べば、異論を唱える信
者は大勢いるでしょう。ではカルトかカルトでないかの基準ってなんだろう？ということにな
ります。そうなると話は少しややこしくなってくる部分が出てきてしまうのです。それは明確
に学術的に又は法的に、これをもってカルトとする！と非常に厳密な定義がなされているわけ
ではないからです。カルト認定をしている国では、法的に明確な基準を設けているのでしょう
けれど、それでもいろんな問題が絡んできますからねぇ。

＞なぜたくさんの宗教がある中で創価はカルト的に思われてしまうのでしょう…

簡単に言えば、社会規範から逸脱し、社会に害をなす側面が大いにあるということでしょう。
私はそういう意味でカルトという言葉を使用しています。でも突っ込んで詳しく説明しだすと、
簡単にはいかなくなってきますけれどね。

>>621
ん？意味がよくわからないけれど、はい、終わり。これでいい？

じゃあ、何か違う話でもしましょうか。621さんは、何かかわった乗り物とか知ってますか？
私はとても変わった乗り物に興味があります。例えば、

１９世紀の蒸気多脚歩行マシン
ttp://japanese.engadget.com/2006/11/03/steam-digger-machine-from-1879/

かっこいいですｗ

山椒島さん来ないかな・・・。

そうなのです。内部にとってもここはとても勉強になる場所なのですが活動家は常にここに来る時間が無いのが現状だとおもわれます。
あしからす…
ありがとうございました。
おやすみなさい。
バイバイキーン。

活動家＝犬作の犬

バリ信者が増えればスレが荒れるだけ。

犬作の犬に頼ることしかできない犬の犬。

今日もしっぽをフリフリ楽しいな♪

あじさん！ありがとうございます！
また突然来まーす！(^_^)v

カルト教団の作り方
ttp://www5b.biglobe.ne.jp/~moonover/psy/topics-cult.htm
なにからなにまで、まるで創価。

>>610
しゃーねーな。そのテーマ自体が、公の場で「体験発表」やってる様なモンだ。
何故、学会が集会を開く時、警備を配し部外者は紹介を必要とするか判ってなかったのか？
それだけ「異質」と思われる事をしているんだよ。慣れてしまっていたり、
生まれた時から馴染んでしまってたりすると気付かないだろうが。

ｼﾞﾝ♪ｼﾞﾝ♪ｼﾞﾝｷﾞｽｶ〜ﾝ♪
おみやげでいっ！
っ∋□∈(蟹) [千歳鶴][ﾊﾞﾀｰｻﾝﾄﾞ][ﾁｰｽﾞｵﾑﾚｯﾄ]
>>591
え？！誰が純情ですって？どこ？どこ？ｷｮﾛｷｮﾛ(笑)

チーズさんなんて知らない（≧ヘ≦　）プイッ　

お土産（´・д・｀）イラネ

（´・ω;;:::::::;::::;..............　呼ばれるまで機嫌なおしません。

おやすみなさい。

結局当たり障りの無い会話ばかりになって、馴れ合いか。またか。

中身の無い中年おばさんたちの会話と同レベルだ。
自分達が、傷つくのが怖くて、都合悪い意見を聞かない。
馴れ合うものだけが仲間として認められる。　　　

「学会員は嫌学会に耳を傾け、
嫌学会は学会員の素顔に触れる。
単なる雑談スレを越える存在、これがこのスレの理想です。」だったのに。

正面から投げかける問題、疑問に答えてない のは？
本当に発展したいか？発展より、馴れ合いが大事なのか？
世の中にいろんな意見があるのは、当たり前なのに？　　またこのパターン。

本当に何がしたいのか？他の人間には、さっぱりわからないのに、
（雑談スレを超える）会話など成立するのか？

お願いごと
（1）ノーサイド、つまり敵・味方なし
（2）賛否学会ネタ可。但し、意見は合わなくとも
　　　「へぇ〜、そうなの」ぐらい聞き合おう。
（3）追求、糾弾は他スレで。皮肉は控えめに。
（4）名無し不可。ステハンでいいから名乗って！
（5）モラルを守って理想のスレを目指しましょう！

「へ〜そなの」がないから（Bwとか）、議論もしんどい。
ちょいとした表現で皮肉にも意見にもなる。工夫も気遣いもない。
学会員は嫌気をさしている。意見を出し合う理想は難しい。
よほどの仕切り屋（司会？）でもいないと無理。
結局、ハードな議論になり、文字の洪水になる。

学会員って、「議論」なんかしてたっけ？
御書を引用してただけじゃん。

>>634 ステハンさん

へぇ〜そうなの

＞よほどの仕切り屋（司会？）でもいないと無理。

ソレをすんのがスレ主なんじゃね？



そりゃそーと、ビール一杯おくれｗ

>>633　名無し　さん

1号店のはじまりのときから馴れ合いだった気がするぜ。
ただ開店初期はメンバーが学会員、アンチさんいろいろたくさんいたから
自然と会話もたくさんあったし、中身も学会系の話もあったとは思うわ。
今は確かに真の「雑談」で、こんなん「創価・公明板」でなくてもいいじゃん、って思うかもしれないな。

でもさ、別になにか学会について白黒つけるような議論なんか
してなかった気がするんだよなぁ。そういう話がでないこともないけど
スレの趣旨としてはそういうことを求めていないという意味ね。
ログとってないから記憶でしかないけど。

「学会員は嫌学会に耳を傾け、
嫌学会は学会員の素顔に触れる。
単なる雑談スレを越える存在、これがこのスレの理想です。」
↑これのソース教えてくれっと助かります。こんな崇高な理想だったかなあ。
もっと気軽なものだった気がするんだが。


何がしたいって、俺は雑談したいだけだけどね。
そんな中から役に立つものは吸収していく感じかね。
俺は学会を肯定する立場にゃいないが、もぐらたたき（すべてを批判）をしたいわけでもない。
何気ない会話から少しずつ接しようと思ってるだけさね。

他にもたくさん討議してるスレあっからさ、そういうのはそっちでいいと思うんだが。
そんなわけにはいかんもんかねえ。
居酒屋なんだし、のんびりしたいと思うんだよねえ。
こんなスレが「創価・公明板」に1つくらいあってもいいと思うんだが駄目かい？

>>631　チーズ　さん

お土産どうも。
今日のツマミにしまっさ。

>>637　氏ね頃シ さん

とりびーですかい？　ほい、どうぞ。

>>638 >>1 から、コピ

>>640　名無し　さん

うわー、こんなんになってたんだねえ。
どうも、気づかなくてすんません。現スレに気づかないとはおばかですね。
まったりしすぎて見逃してたんだなぁ。

いやはや、どうしたもんかな・・・。
俺こんな潔癖になれんしなぁ。

ほんと雑談だとばかり・・・

うん、みんなごめん。

>学会員は嫌学会に耳を傾け、
>嫌学会は学会員の素顔に触れる。
>単なる雑談スレを越える存在、これがこのスレの理想です。


>「俺班」です、ご無沙汰しています。
>勝手ながら上記、させて頂きました。




反逆者あじ「こんな崇高な理想だったかなあ。」

>>642　名無し　さん

反逆者になっちまったなぁ（笑）

反逆者あじ「1号店のはじまりのときから馴れ合いだった」

反逆者あじ「俺は雑談したいだけ」

何度もピックアップどうもっす。

ただ正確に言うと
「1号店のはじまりのときから馴れ合いだった」・・・「気がするぜ」ってあるんだけどね。
あくまで俺の主観の範囲のつもりだったんだがね。

そんな気がしてたから「雑談したい」ってなったからな。


しかしスレ違いじゃしょうがないやね。

>しかしスレ違いじゃしょうがないやね。




反逆者あじ「あくまで俺の主観でスレ違いしまくりんぐ」

別に良いだろ。
大体が、このスレの始まりからして、脱会スレから追い出された俺班が
アンチ（内部アンチ含む）の話も聞きたくて立てたんだし、
折伏も脱会も目指していない以上、雑談しかする事が無い。
ちょっと「議論」が始まると荒し扱いだし。

>>646 その他

こらこら、あじさんをいじめないの。

懇意的にあじさんのレスの内容を偏った方向でピックアップしているだけのように見えるぞ。

単なる雑談スレを越える存在が理想であるとか>>1に提示されてはいるけれど、雑談スレという
趣旨そのものを否定しているわけでもないんだから、あじさんのレスがスレ違いというわけで
もないと思うよ。

ただ>>1の内容は表現としていろいろと問題が含まれているかもね〜、というぐらいのもんでし
ょ。べつにあじさんが「反逆者」ってほどでもないだろうに。

　　　　　　　　　　　　 ,.r-‐ァ'""`ヽ､
　　　　　　　　　 ,. ィ" ''"　､'"　　　　｀ヽ､
　　　　　　　　　( / ,.r-､　　ミ　.._　~`　　ヽ　　　
　　　　　　　　　 ゞ'　　　ヾ、ミ ｒ＝､　　 　 |　　　
　　　　　　　　　l | ,ｨ'二　　 |　 ! ;i ﾉ　　　　|　　似すぎた者は恨みあうって事さ
　　　　　　　　　`f　`'”　.::::::|　ル'7 　 　 　 !　
　　　 　 　 　 　 /;::　　:::::::::::ﾚ＾'　ﾚi　　　　 |　　誘い出されてしまったようだな。
　　　　　　　 　 ヾ;　　　::::::::::ﾉ　　 人 :;　 ; |　
　　r＝‐-､_　　 　 T´　 .::::::/:::,,.----ｷ;　: ﾊ
　　ヾ:::::::::::＼`ｰ: ､��...::::;;y;''"　　　　　ﾙ　リ
　 　 ヾ::::,r‐‐'＾ヽ､＿,,,.-‐＾　 逆ｼｬｱ　 ﾘｲ人　

もう、コロニー落とししかないな

　　　　　　　　　　　　　　　＿,,,,,,,,,,,,,＿
　　　　　　　　　　 　 ,,r;:r""　　　　　　ヽ、
　　　　　　　　　　,r'"　"　　　　　,r''"` 　 ヽ、
　　　　　　　　 ,r"　 ／　　　,,r ,r"rヾ､`ヽ､　ヽ、
　　　　　　　　,|､_　（_ 　 _　（_,r"'"　　ヽ、 `ー､i　　　
　　　　　　 　 ,|ヾl`'ー`ヽ!`i'"　　　　　　ﾞi、　　_,〕　　 あぁ　地球がもんたん
　　　　　　 　 tヽ|　　　　　ﾞi、　　　　　　ヾー[」-!、　 所まで来てしまっている
　　　　　　　　 ヾ|　　 　 ﾞi、,|　 _,,,;;;=''"` 　ヽﾉ､　〕　
　　　　　　　　　 !i,‐-;;;;;;､,ﾞi、r'"-,ﾆlア 　　　|i､ﾞ`ｲ|　 　アクシズにパルスエンジンを
.　　　　　　　　　 `i;-､ﾆｌｱ　i、　"　　　　　　|､ヾ|l|ﾞ　 　設置せよ
.　　　　　　　　　　 ﾞi, 　 　|:|　　　　　　　　 | ﾞi, ﾉ,　　
　　　　　　　　　　　 ﾞl、　 `!_,,.　　　　　　　|　ﾞi　|　　　争い続ける愚かな人間に粛清を
　　　　　　　　　　　　 ﾞ!、　　,,,,.. -'''　　　 /　　| .|　　
　　　　　　　　　　　　　 ﾞi､　　 --　　　 ,r'　　　ﾞi_!-;　　地球の人口を三分の一に！
　　　　　　　　　　　　　　 `!､　　　　 ,r"_,,,r-'''ﾆ-‐''ﾞi　
　　　　　　　　　　　　　　rヾ､`ーｒ‐''ﾆ""-‐'"　　　　 ヽ,.........,＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　__λ i,ヾ| i''"　　　　　　　_,,.r-t"_,r'"＿:＿:＿
　　　　＿＿＿_,......r-i'",r'ヽ | |:| |　　　　　_,,--'"　　 ~ヽ、:::::　　!.
　　＜￣ j'"ー'''''j;,￣￣　 `i | |:| |　　_,,r''"　　　　　　 　ヽ、:::::　 `t､/
　 　 冫>､i :::::,r'"　　　　　　i i,r ﾉ_,,r'"　　　　　　　　　　　ヽ、:::::..　/
　　　|,ｲ'" ::,r"　　　　　　　 ﾄ,i",r'"　　　　　　　　　　　　　　ヽ、 :::/

ララアはわたしの母になる人だったのだ

>>1に関してですが、私はその趣旨を全否定したいとは思いませんが、いろいろと問題が含まれ
ているのも事実であると考えます。

例えば、創価学会に批判的な見解をもっている人が「創価はカルトだ。日本の癌である。」と
述べたとしましょう。

（2）賛否学会ネタ可。但し、意見は合わなくとも
　　　「へぇ〜、そうなの」ぐらい聞き合おう。

賛否学会ネタ可なわけですから、上記も可なわけです。信者は上記の発言に異論があろうとも、
ひとまずは、意見は合わなくとも「へぇ〜、そうなの」と聞く姿勢を持つ必要があるというこ
とになりますね。

（3）追求、糾弾は他スレで。皮肉は控えめに。

信者は「なんでカルトなんだよ！」とか「なんで日本の癌なんだ？」と本スレで追求や糾弾す
ることはせずに、「へぇ〜、そうなの。でも異論があるから他スレへ行こうね。」ということ
にでもなるのでしょう。

（>>653の続き）

逆もまたしかりです。

信者が「創価は唯一正しい真の宗教団体なのです。その教義は何も間違ってなどいない！」と
述べたとしても、アンチは「へぇ〜、そうなの。」と・・・。異論があるなら他スレで追求す
るなりしてくれと、本スレでは「議論」はしない方向でということになりそうですね。

つまりは、少し極端に表現すれば、間接的に「賛否学会ネタ不可」（不可と断言するのは語弊
がありますけれどね）なのですよ。アンチの立場でありながら、御書を引用しつつ幅広い教養
でクッション的（？）なバランスをとったレスをできるコテハンの人が登場してくれるなどで
もない限りは、なかなか「賛否学会ネタ可」というのをどのように扱うのかは難しい側面がつ
いてまわるかもしれませんね。1号店の時はそういったコテハンの人がおられたおかげでバラン
スがとれていた側面も大きいのではないかと私は考えます。

＞学会員は嫌学会に耳を傾け、

耳を傾けるどころか、意味不明に「批判はするな！」「議論なんかできない。」という趣旨の
ことを述べているような、いないようなレスもちらほら見受けられますね。

（>>653の続き）

＞嫌学会は学会員の素顔に触れる。

中傷ではなくて、批判であったとしても、それを排除しようとするという素顔は他スレだけで
なく、本スレでも触れることができているともいえるかもしれません。カルト信者のカルトな
素顔など、そこここで触れることはできます。たぶん>>1の趣旨は、カルト信者のカルトでは
ない常識的な側面に触れることによって、ともすれば敵・味方と短絡的にキッパリ分けてしま
いそうな状況を打破できれば・・・という趣旨ではないかとも思えるのですが、まぁ、あまり
カルトという表現をすると信者の人が気分を害してファビョーン（？）となってしまうかもし
れませんね。上記のような方向でノーサイドということなのではないでしょうか。違うのかな？

そもそも、便宜上「アンチ」と呼んでいるだけでしょ？創価学会にも道徳的な内容の教義や指
導が含まれているのは当然ですし、信者の中にもいろんな人がいるわけですから、「アンチ」の
立場の人であろうと、創価学会やその信者を全否定している人は少ないのではないでしょうか
ね・・・。難しいところではありますが。

　　, -v-､
　（　_ノヾ ）　　☆．。．：*・゜　　
　Ｏ ・_ ・ﾉ)　　　　　　　　　大佐・・・時に逆らっては駄目ですは・・・　　　　　　　　　
　/^ ￥ ^＼　　　　　　　　　　大佐は私を大人だとおっしゃりました　　
　７ 　　 ヽ'~　　　☆．。．：*・゜私はただ物分りが良い役を演じていただけ
　'〜〜〜'　　　　　　　　　　　　大佐は戦争がお好きで？　　
　　Ｕ Ｕ　　　　☆．。．：*・゜　　本当は私戦争が嫌いですの・・・・

（>>653の続き）

あえて、わかりやすくする為に事例を極端にしてみましたが、>>1の表現では問題が含まれると
いうことです。検討の余地があると言えばいいでしょうかね。全否定するつもりはありません。

上記で示した事例のような極端な見解でなくとも、例えば「信心」や「活動」に関係してくる
話題が提供された場合などは、ともすれば、その見解はどうなの？と、信者や批判的立場を問
わず、何らかの見解の相違をもって会話が議論に発展する場合も多々あることでしょう。

「議論」もそう悪いものではないのですよ。見解の相違があり、それに関して会話・議論をす
るというのは、それだけ価値観が違うということに触れるいい機会でもあるのです。「議論」
は勝ち負けを決定するための喧嘩だとか、なんだかそういう方向での誤解がありそうな気もし
ますね。

（>>653の続き）

「へぇ〜、そうなの。」と相手の見解に耳を傾ける必要があるのは十分理解できますが、だか
らといって、相手の見解に納得したり共感したりするかどうかはべつでしょう。非常識な内容
であったり矛盾や理不尽な要求が含まれているようなことまでをも、「へぇ〜、そうなの。」
などと述べたところで、素顔に触れるだの雑談を超えるだの、何が？ということにもなりかね
ません。妥協すべき部分と妥協すべきではない部分を明確に線をひくのは難しいでしょうけれ
ど、なんでも「そうだよねぇ」と馴れ合うのがいいとは私は思いません。（この「馴れ合う」と
いうことに関して、私はべつにあじさんの見解を否定する為に話題に出したわけではないので
誤解のないようにお願いします。）私の持論では雑談は馴れ合いではありません。

と、具体的な改善案を提案しようと思っていたのですが、すでに長くなりすぎてしまいました。

それとも、こういった本スレを考察しようという趣旨のレスも本スレを何らかの形で追求する
側面や糾弾（？）する側面が出てきてしまう場合もあるかもしれないので、却下なのでしょう
かね？

なし崩し的にスレの趣旨を変更したり、偏った見解があろうともそれを懇意的に無視したりす
るのがスレの為になるとは私は思いません。

まぁ、そんなこんなで、アレですよ。

http://image.blog.livedoor.jp/dqnplus/imgs/a/6/a60ca3ed.JPG

ちょっと違いますね（汗

見つけてきました！
久しぶりの傑作です。
━┓〓━┓〓━┓〓━┓〓━┓〓━┓〓
━┛　 ━┛ 　━┛　 ━┛　 ━┛ 　━┛
　　　　　 i|i|i|i＿＿＿i|i|i|i
　　　／￣／ﾉゝ卍 　￣ヽ
　　i|i|i|i　/　 -‐ヽ::::::{‐- 　i|i|i|i
　　| | | |　 《｀;ﾟ;》:｀ー':《｀;ﾟ;》 ヽ
　 | .|| || 　｀ー'(､●^●,)ー'ﾉゝi|i|i|i
　|　　| ||ﾟ｡ ｕ　　 iuUuui. 　ﾟ｡ ｕ l　　　从从从从从从从从从从从从从从从从从从
i|i|i|i　| ||　i|i|i..ヽ´|..ω....| `　　　i|i|i|i.. )ゝ
　 |　i　ゝ .ﾟ｡..ｕ　.|,-v-､|´｡ u　/ 　　 )ゝ　ふおおおおおおおおお！？
　//∧| i|i|i|i＿ _ヽニﾆノ.＿i|i|i|i　　　)ゝ　ゲロキンのアニイが、学会員だなんて
　　　　 /∵(　　　∴i|i|i|i | 　　　　 　)ゝ　知らなかったですつー！！
ｶﾞｸｶﾞｸ/∴　|　|=====ヽ | i|i|i|i　　　 )ゝ
　　i|i|i|i∴∵ｌ　|：∴∵：） | 　　　i|i|i|　从从从从从从从从从从从从从从从从从从
　i|i|i/　：　：＼＼_/⌒⌒i|i|i|iヽ／~￣￣￣￣ヽ 　
　　/　：　/⌒ヽ⌒ヽ￣ξ　 　|　　∴ヽ∠つ　 ） ＜コレも犬作先生のおかげさｗ
　　|　 `/　 _　　ゝ＿二＿）（９　u　　　(｀ ´)　）　　
　（､`ｰ/　 丿ヽ＿__,.───|彡ヽ　―◎-◎-|i|i|i|i
　 　`/　)i|i|i|i 　 　 　 　i|i|i|（彡彡　u　　u　　）
　　 (__／　　　　　　　　　　　＼＿＿＿＿／i|i|i|i

　　　　　　　　　　　　　　 ,ｲ´| 　　,.　 /　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ
　　　　　　　_　 ヽ ,　　　 i　　|　 / | /　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ',
　　 __ｧ７~´Z　￣　 ヽ　 / 　 .|／　l i　 i　　　 ,　　　　　　,　　　! 　 　 　 　 l
zー'　 / ｦ　　rｰ '",.二V　 ＿,|　　 i {　ｌ　　／ ,　／／　./　 //l　　　　　　 l
｀ヽ　/　i　__ノ　_,-'　　 |／　ｌ .|￣７　', i　 /_ﾚ__ ｌ／レ／　ノ '　i　　　 i 　　 l
　 ﾚ' 　 Y´　 _/　　　　 |　 /l　|　/　 |　ヽi　T;;;;〉　　 ー=- .、 　ﾚｌｌ　 / 　　 !
. ﾄ､＿_,ノ|￣ {　　　　,-'　 レ' .|ヽ! 　 !　 |i　　ｰ'　i　　　　i;;;/　　 ﾘ　/ 　 　 .|
　i　　 /　!`ｰ.ﾍ　　 /　　　　　 ヽ ヽ | l　 ', 　　 〈_　　　　　　　　ﾚ'　}　　　　|　　　大丈夫よ　ほら…
ー!￣ !　 ヽー ﾍ　 { 　　　　　i｀ヽ!ﾉ ｌ i 　|.',　　 　　　　　　　　 　 ノ 　　　　|
. ﾊ￣ |　　 ヽ､＿＞-､____,. -- ､_ )_　 `ヽi　ヽ.　 ー‐'　　　　,　「~´ i　　　/! i　　　　怖くない　怖くない…
/　ヽーi　　　ヽ　 ヽヽ　　ゝ--　 .,,_　｀` ｰ. 、 ＼　　　 ,.　''" 　! 　 ,! ノﾚ' レ'
　 ／´￣｀~`ー--┴'´￣￣`ー-　_＞‐ 　 　ヽ_i `ー '"　　　　| 、
／　　　　　　　　　 ｀ヽ,　　　 ／　,. --‐　　　　＼￣｀i　　 ,. -' / 、
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>（´・ω・）










メンヘル板へ逝けよ

ネットサヨクへの支持者が増えてまいりました

http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1163519180/l50

>◆Bwr

ここの連中に何を言っても無駄無駄。

まったりしたいだけで働くのは嫌なニートみたいな奴か

犬作の犬か

腐った連中の溜まり場だ。

あんたのレスは虚しく響くだけだぜ。

つか、最初っから「議論」になんかならねーんだよ。
共通の目標があって違う意見を検討するのが議論だと思うが、
共通の目標なんか無いんだから。

　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　|| ○荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
　|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。ウザイと思ったらそのまま放置。
　|| ○放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
　||　　ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
　|| ○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
　||　　与えないで下さい。 　　　　　　　　　　　　　　　　 Λ_Λ
　|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて　　 ＼　(ﾟーﾟ*)　ｷﾎﾝ。
　||　　ゴミが溜まったら削除が一番です。　　　　　 　⊂⊂ |
　||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿　∧ ∧＿　　　　　 |￣￣￣￣|
　　　　　　(　 ∧ ∧__ (　　 ∧ ∧__(　　 ∧ ∧　　　　￣￣￣
　　　　〜（＿(　　∧ ∧＿ (　 ∧ ∧＿ (　　∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ

>>665
メール欄が（´・ω・）のＡＡで荒らしてるのは道標タンなの？

裁判で勝てるように祈らなかったのか？　全件敗訴、、、悲惨だな。

【正本堂訴訟】　

日蓮正宗が全件勝訴確定　（最高裁）

創価学会　最高裁３９訴訟全敗
http://jagihashaku.main.jp/koho/shoh_kanzenshoso.html

　去る十月六日、最高裁第一小法廷は、正本堂解体を理由として総本山大石寺を訴えていた
創価学会員の上告を棄却し、上告審として受理しない決定を下した。
この決定は、一連の正本堂関連訴訟で最後の最高裁決定であり、これによって
正本堂関連訴訟は、宗門側の全件全勝で確定した。
-----------------------------------------

http://www.kempon.net/newpage3.htm
「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として
　正は勝、邪は負の現象が出るのである。」

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　

>>663
＞腐った連中の溜まり場だ。

私は上記のようには考えていません。

>>664
それぞれの考えを述べて論じあうことや、その内容が議論です。共通の目標って・・・どうい
う意味でしょうかね？自分の考えがないってことかもしれませんね。

>>669
議論するには論点が、会話をするには共通のプラットフォームが要るって事。

>>670 664さん

見解の相違が見られるから議論になるわけですよね？その相違点が論点になります。

＞会話をするには共通のプラットフォームが要る

うーん・・・。日本語を使用して掲示板での文字の遣り取りであり、常識的に必要な議論の規
範的なもの（話をまぜ返さないとか、論点をずらさないとかですね。）があれば十分でしょ？

何か特殊なルールが必要な議論という場合は別でしょうけれど。会話の為のプラットフォーム
って、文字の遣り取りでは会話ができないということですか？

＞最初っから「議論」になんかならねーんだよ。

なんで？？？信者が非常識だから議論にならないという趣旨でしょうかね？

>>671
見解の相違点そのものを論点にしちゃ、結論は人格否定にもなりかねんよ？
「議論にならない」のは、学会員とアンチが議論するには「特殊なルール」が要ると思うから。
先日国会でも取り上げられて有名になってしまった例えだが、とある小学校で
「問い：雪が溶けたら何になる？　答え：水」に「春」と答えて不正解になったって奴。
これこそまさにプラットフォームの違いだ。文字だけ見れば、何も間違っちゃいない。
むしろ詩的ですらある。が、理科か国語かで評価は分かれる。そこを無視しちゃいけない。
アンチと学会員は、それ位価値観が違うんじゃないかって話。
何についての話を、どう言う条件下で話しているのか、位はハッキリさせといた方が良いかと。
でなきゃ、そのつもりが無いのに「論点ずらすな」と言われてしまう。
こないだの鬼子の様に、何にファビョ（火病）ってるのか判らない。

>>672
＞見解の相違点そのものを論点にしちゃ、結論は人格否定にもなりかねんよ？

ん？なんで人格否定になるのだろうね？人格を否定しないように見解の相違点に関して議論す
ればいいんでないの？不思議なのは、何をそこまで極端な事例を想定してこだわるかだねぇ。

普通に会話が議論に発展することぐらいあるでしょ？あなたは議論の際に人格否定をすること
が多いの？それとも宗教的なことだから教義内容の批判等は、信者にとっては自身のアイデン
ティティーに関わる重大な事を否定された感じを受けることになるし人格批判云々ということ
かな？？？申し訳ないが、いまひとつわかりにくいよ。信者の人からすれば、信仰に関わるこ
とを批判されるのは、気持ちとしてはショック（？）だという話ならわかるけど、ともすれば
ただの感情論にもなりかねないね。もちろん人の気持ちを思いやることを全否定するという趣
旨ではないけどね。中傷と批判の区別がつかないという良く見かける状態のことを問題として
いるのだろうかね？なんだろう？

＞「議論にならない」のは、学会員とアンチが議論するには「特殊なルール」が要ると思うから。

うーん・・・。具体的にどんな「特殊なルール」が必要なの？創価学会に関する話題は、特殊
な議論しかできないということなのかな？それって信者達は特殊な人達だということになって
しまわないかい？特殊だといえないこともないけれど・・・むぅ。

（>>673の続き）

＞「問い：雪が溶けたら何になる？　答え：水」に「春」と答えて不正解になったって奴。

自然科学的な回答を求められているならば残念ながら不正解だろうねぇ。詩的な表現を求めら
れているなら正解にしてもいいんじゃないかと私は思うよ。

別に雪が溶けたら水になるのか、それとも春がやってくるのかでお互いに違う観点のまま議論
をする必要もないでしょ。観点が違うということは論点も違うということだから、上記の例で
考察するなら、自然科学的な論点で議論しましょうとか、詩的な表現もいいですねぇ、とか、
見解の相違がどういった理由によるものなのかをお互いに考えて、論点を合わすようにすれば
いいんでないの？上記の事例では、議論なんかできないよ！ということの理由にはならないと
思うよ。

自然科学的な回答を求められている状態で「春」と答えてしまったら、残念ならが、それは話
がズレてるってことになるだろうね。

（>>673の続き）

＞これこそまさにプラットフォームの違いだ。

観点が違うなら、お互いに合わせればいいのだよ。客観的な何らかの観点を用意するとかさ。

＞何についての話を、どう言う条件下で話しているのか、位はハッキリさせといた方が良いかと。

そうだね。論点がどういったものなのかをハッキリさせればいいと思うよ。議論って普通そう
するでしょ。それが特殊だと思ってるの？

＞でなきゃ、そのつもりが無いのに「論点ずらすな」と言われてしまう。

うーん・・・、例えば、雪が溶けるの事例じゃなくて、創価学会に関する話題で、そのつもり
がないのに「論点をずらすな」と言われたのは、具体的にどんな話題だったの？

あと、誤解があると困るから一応ことわっておくと、私は何も、あらゆることを是か非かとき
っぱり議論で白黒つけましょうという話をしているわけではないよ。例えば、聖教新聞には罵
詈雑言の数々が掲載されたりもしているけれど、これは社会規範という観点から見てどうなの
か？公に啓蒙する機関紙上でいくら敵対者とはいえ、他人を罵るのは倫理的に問題があるのか
ないのか？とかさ、論点が明確なものもあるでしょ？社会規範から見てどうなのかって話をし
ているのに、特定の宗教観からは問題無いとか、個人的な感情論として相手が憎いし酷い人だ
と思うから罵るのも良いのだ！などの回答になってくると、話がズレてるってことになるよね。

あなたは、どういう事例を想定しているのだろうね？ここまで、議論ができないということに
こだわるのはどうしてなのかな？

「まなみ」がスレ住人にだまされて言われるままにパンチラ写真うｐ！
→http://food6.2ch.net/test/read.cgi/recipe/1157670450/

>>673
・・・この会話自体が、まさに典型だが。アンチ同士でも、こんなに噛みあわないｗ　
相違点があるのは当然だし、違いをハッキリさせる事で互いの利とできれば
それはそれで意味があるんだろうけど、それはもはや「議論」じゃないでしょ。
「感想」か「表出」でしかない。「議論」は、いずれ「結論」に向かって収束する。
導かれた結論が、どちらの側の主張に添ったものでも、もう一方は否定される。
各論としては認めても、総論としてはね。その時、相違点そのものを争点に
していたとしたら、結論が出た時点で好むと好まざるとを問わず、相違点の
根源である価値観を否定する事に繋がってしまう。

・・・分かり易く言えば、自分の気持ちや考えを言った文に反論しても
しょうがないから、誰かネタ振ってくれ、って事。
初代スレでは、俺班がその役を担っていたんだが・・・。

その俺班を
オマエのスタンスは何だ？
と質問責めにしたのは誰？

>>677
ん？あなたが論点を明確にしてくれないから、どういった観点から議論ができないと主張して
いるのか、その根拠・理由を確認しているだけだよ。噛み合わないから何？噛み合わない時も
そりゃあるでしょｗ

＞それはもはや「議論」じゃないでしょ。「感想」か「表出」でしかない。

うーん？？？あなたは感情論で何かを述べていたということなのかな？あなたの個人的な主観
による感想でしかなく客観的な要素はないから議論でもなんでもないという意味？何が言いた
いのかな？

＞結論が出た時点で好むと好まざるとを問わず、相違点の根源である価値観を否定する事に繋
＞がってしまう。

そうだねぇ、否定の内容にもよるだろうけれど、相手の何らかの価値観を否定することになる
場合もあるだろうね。だから？

価値観を否定するのがダメというような印象を受けるのだが、なんだか極端だねぇ。