創価学会の宗教間対話part.４

創価学会の「宗教間対話」「宗教協調」を語る場も、
好評のうちにpart.４を迎えました。

いちおう２げｔ

何が好評やｗ
「宗教対話」とやらは、対話もしとらんしｗ

立正佼成会。ＷＣＲＰ。ＩＡＲＦ。新宗連。日宗連。

創価が宗教対話？ｗ
佼成会のﾊﾟｸﾘ？ｗ
ローマ法王に呼ばれた佼成会。
ローマ法王に断られた学会。

ローマ法王に呼ばれた佼成会。
ローマ法王に断られた学会。

ローマ法王に呼ばれた佼成会。
ローマ法王に断られた学会。

ローマ法王に呼ばれた佼成会。
ローマ法王に断られた学会。

ローマ法王に呼ばれた佼成会。
ローマ法王に断られた学会。

ローマ法王に呼ばれた佼成会。
ローマ法王に断られた学会。

ローマ法王に呼ばれた佼成会。
ローマ法王に断られた学会。

・・・ていうか創価は自称ひとかどの宗教を自負しているが、世界的には単なる「カルト」で、世界の尊敬と畏敬を集める宗教にとっては掃いて捨てる存在。

他宗教との「対話」とは創価の一方的なラブコールに過ぎず、プロパガンダに利用されるほど世界は甘くない。

学会は対話
佼成会は協力。すでに形として活動している。
レベルが違う。
話すだけならいくらでも良いことを言える。

立正佼成会。ＷＣＲＰ。ＩＡＲＦ。新宗連。日宗連。
ぐぐると良い。ｗｃｒｐ。

てか対話もないわけだが。少なくともここの>>1は

立正佼成会。ＷＣＲＰ。ＩＡＲＦ。新宗連。日宗連。
ぐぐると良い。ｗｃｒｐ。

秋谷会長は、駐日ローマ法王庁大使館「ナショナルデー」レセプションに
招待を受け、東京・千代田区の同大使館を訪れました。
秋谷会長は、デ・パオリ駐日大使にＳＧＩ会長からの慶賀の言葉を述べました。
大使は「池田ＳＧＩ会長に、くれぐれもよろしくお伝えください」と述べ、
ＳＧＩの進める世界規模の宗教間対話の運動への期待を表明しました。
世界二大精神の交流は、世界宗教史上特筆すべき快挙です。

やれやれ、最近糞スレが多いから　　
　　　ギコだけでは手が回らないだろう。
　　　∧＿∧ ┌─-,┐
　　 （　´д｀）　|　　 :　|　　　　　
　 l二U二二二二二二l　　　
　　 （　ヽ ﾉ　｜　　　|　
　　 し（＿）　└─-,┘
　　　　　　　　
　えっと、ここら辺でイイかな？
　　　∧＿　 ,＿∧ ┌─-,┐
　　 （´д｀三´д｀）　 |　　　｜
　　　　　l二U二二二二二二l
　　　　 ｜｜　｜　｜　　　|
　　　　 （__（__＿）　└─-,┘

　よっこらしょ。　　　　　　　
　　　　∧＿∧　　ミ　＿　ドスッ
　　　 （　　　　）┌─┴┴─┐
　　　 /　　　　つ.　終　　了　|
　　 :/o　　 /´ .└─┬┬─┘　　　
　　（＿（＿）　；;､`;｡;`|　|
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　　ありがとうございました
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>12
> 大使は「池田ＳＧＩ会長に、くれぐれもよろしくお伝えください」と述べ、
> ＳＧＩの進める世界規模の宗教間対話の運動への期待を表明しました。
> 世界二大精神の交流は、世界宗教史上特筆すべき快挙です。

社交辞令を勘違いするバカ宗教ｗ

＞＞世界二大精神の交流は、世界宗教史上特筆すべき快挙です

今更？ｗ
佼成会ってとこはすでにはるか前からやってるみたいだよ。
しかも多くの宗教とさ。
世界規模の宗教間対話とかいいつつ世界二大精神の交流はとか矛盾してね？

さんざん邪宗だ邪宗だと罵ってたくせに？ｗ

WCRP日本青年事前会議に賛同したと前スレに有ったが。
ＳＧＩは呼ばれたんですか？
勝手に賛同してるだけ。佼成会はあなたがたを呼んでません。

ＷＣＲＰを象徴する目に見える成果＝イラクで日本人が拘束された時に有力宗教者を通し解放させた。
ＷＣＲＰの創設者＝佼成会開祖。
対話どころじゃないのよこっちは。

立正佼成会。ＷＣＲＰ。ＩＡＲＦ。新宗連。日宗連。

創価が宗教対話？ｗ
佼成会のﾊﾟｸﾘ？ｗ
ローマ法王に呼ばれた佼成会。
ローマ法王に断られた学会。

どこからもカルト指定を受けていない佼成会。
いたるとこからカルト指定を受けている創価。

名誉会長のレイプ疑惑やかつての女性関係のいかがわしさ、会員の凶悪犯罪が度々話題に成るのは創価。
コウセイ会は、出てこないね。

おれもやりてー

池田先生に嫉妬してはいけません。

ところで、テポドン飛んできても、池田先生は一切コメント無しかな。

銭を積んで儀礼的な挨拶を交すだけの風見鳥平和外交をしても、キングやガンジーのように命がけで本当のことを言う勇気は無いようだね。

＞＞世界二大精神の交流は、世界宗教史上特筆すべき快挙です。

もう何十年も前から佼成会は。
あなた方が他宗教を迫害してる時から。
佼成会は宗教協力を国内外に訴え行動し１早く取り組み成果を出し。
世界宗教史上特筆すべき快挙ととっくの昔から国内外の外部者から評価を受けている。
その事実をガーカイインは知らずにいるだけだね。

＞＞コウセイ会は、出てこないね。

そりゃカルトじゃないですもん。

創価が国内で邪宗撲滅を叫んでいた時代から、池田先生は海外で宗教融和を説いていました。
池田先生は、常に国内の創価より一歩先んじています。

とは、言わんだろうな。

＞＞創価学会の「宗教間対話」「宗教協調」を語る場も、
好評のうちにpart.４を迎えました。

対話や協調どまり。すばらしい活動である。が今はまだ校成会の様にそれより先に進めない。
そんな言葉で言う程簡単じゃないからね。一朝一夕では協力してくれないんだよ。
創価はまだ宗教協力に関しては駆け出し途中。まぁ頑張ってくれ。

創価の人がよく佼成会のスレを荒らしに来る。

法華経にも日蓮も他宗と協力しろとは書いてないと。さんざん誹謗中傷してきた。正義の名のもとにね。
今でもいるよ。

確かに書いてはいない。だが法華経に人を殺す事が最善の功徳だと書いてあったら人殺すのか？
そして近年図々しく宗教協力を歌い出したら、会員はすばらしいと誇る。しかも学会だけがしていると思い込んでる。
未だに荒らしに来るとは宗教協力は学会全体の認識になってないのではなかろうか。
池田さんが使った言葉などとうに佼成会などが使い切っているのに。
この考えは創価の物だと勘違いする末端の会員さん。
でも頑張ってね！

西の天理教、東の佼成会、南の霊友会。そしてある意味北の創価。

>>29
>そしてある意味北の創価。

誰がうまいこと言えと（ry

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1044892597/

創価学会の宗教の成果について。

アメリカＳＧＩのニューヨーク文化会館で北米宗教間ネットワークと
全米全キリスト教会・宗教間職員協会の年次会合が開かれ、
諸宗教関係者約１００名が参集しました。
このＳＧＩの宗教協力の姿勢に「感謝状」が贈られました。
感謝状授与の際、同会議のウィル・ベイカー運営責任者は、
「ＳＧＩの皆さまの、さわやかで真摯なボランティアの行動に、
強く心を打たれました」と賞賛しました。
また、会議に出席した「精神性コミュニティーのための同盟」の
ケイ・リンダール議長から、池田ＳＧＩ会長に礼状が届けられました。

創価だけではない、世界の先進国で宗教がすたれてきているという情報がある。
アメリカのキリスト教も生き残る為に、他宗との交流などの新しい方向を模索しているのではないかな。

もはや、神仏に手を合わせてひたすらご利益を願う、昔ながらの信仰は消滅していくのかもしれない。

創価も減り続け、実質２５０万説が、あちこちで出てきた。

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/soc/1152277816/l50

９条の精神が日本人を救う。

＞＞このＳＧＩの宗教協力の姿勢に「感謝状」が贈られました。

ごめん、感謝状の何が凄いのだろう・・・

＞＞さわやかで真摯なボランティアの行動に、
強く心を打たれました

なぜ諸宗教の集まりでﾎﾞﾗﾝﾃｨｱについて賞賛されているいの？
もちろんすばらしいことだよ。
でも宗教協力の集まりじゃないのか？すごい矛盾してない？

まだ１００人しか集まらないのか・・・
地道にガンバレ！

＞＞アメリカＳＧＩのニューヨーク文化会館

自分の土地でやっちゃった？

佼成会みたいに京都や国連やバチカンや諸外国の会場でやらないんだね。

＞＞３２
息のかかったとこと仲良し会開いたの？

一般紙に載らないもんね・・・

日本の宗教団体が海外で行うイベントの参加者は、大半が日本から来た日本人だそうです。
手土産持たせて、外人さんを呼んだだけ。

米上院議員や宗教者の代表による共同記者会見がワシントンＤＣの
国会議事堂前で行われました。
テロ事件による宗教間・民族間の対立感情の激化を憂慮し、
宗教間の連帯と対話、寛容を訴えました。
共同記者会見には、民主、共和両党の６人の上院議員並びに、
カトリック、プロテスタント、ユダヤ教、イスラム教、ヒンズー教、
仏教、シーク教などから３０以上の宗派・団体の代表が出席しました。
アメリカＳＧＩは仏教の代表として参加し、
宗教間対話と協力の推進を訴えました。

あーあまだ対話どまりか・・・今更協力の推進を訴えましてる段階か・・・
佼成会には及ばないよな・・・

下院か上院でカルト指定だよな？もっともらしいこと言ってるが嘘バレバレｗ

ローマ法王に呼ばれた佼成会。
ローマ法王に断られた学会。

ローマ法王に呼ばれた佼成会。
ローマ法王に断られた学会。

ローマ法王に呼ばれた佼成会。
ローマ法王に断られた学会。

ローマ法王に呼ばれた佼成会。
ローマ法王に断られた学会。

ローマ法王に呼ばれた佼成会。
ローマ法王に断られた学会。

＞＞世界二大精神の交流は、世界宗教史上特筆すべき快挙です。

もう何十年も前から佼成会は。
あなた方が他宗教を迫害してる時から。
佼成会は宗教協力を国内外に訴え行動し１早く取り組み成果を出し。
世界宗教史上特筆すべき快挙ととっくの昔から国内外の外部者から評価を受けている。
その事実をガーカイインは知らずにいるだけだね。

創価が国内で邪宗撲滅を叫んでいた時代から、池田先生は海外で宗教融和を説いていました。
池田先生は、常に国内の創価より一歩先んじています。

とは、言わんだろうな。

　大先生が北朝鮮と親しい理由がしりたい＾＾；

実はね大先生は将軍様と兄弟なのさ。
穴兄弟ｗ

>>40 追伸
会議の最終日には、仏教徒を代表してアメリカＳＧＩの副婦人部長が
「仏法の縁起観、共生観、菩薩観、人間革命の精神」など仏法の真髄を紹介しました。
閉会式では、主催者が会議の陰役のお役に徹した
創価班、牙城会の友の活躍をｽﾀﾝﾃﾞｨﾝｸﾞ･ｵﾍﾞｲｼｮﾝで讃えました。
他宗･他教団諸師は
「皆さんを見直しました」「皆さんの奉仕の精神は、本当に素晴らしい」
などの声を寄せて下さいました。
「百の議論より、まず目の前に落ちているゴミを拾う」という
先生の指導の確かさを再認識しました。

創価は仏教では無く、カルトです。
だまされてはいけません。

＞＞「百の議論より、まず目の前に落ちているゴミを拾う」

じゃ２ＣＨで宣伝なんてせず。目の前のゴミ拾えや！ｗ

＞＞「仏法の縁起観、共生観、菩薩観、人間革命の精神」など仏法の真髄を紹介しました
＞＞「百の議論より、まず目の前に落ちているゴミを拾う」という
先生の指導の確かさを再認識しました。

は〜創価はなぁ他宗に興味ないからなぁわかってないとおもうけどｗ

そういうの学会だけがやってるんじゃないんだよ？ｗ
恥ずかしくないの？
すばらしい考えなんだけどね、それを創価がすばらしいと考えちゃうのか？ｗ
法華経がすばらしいのであってね。わかるかなぁ？ｗ

立正佼成会。ＷＣＲＰ。ＩＡＲＦ。新宗連。日宗連。

創価が宗教対話？ｗ
佼成会のﾊﾟｸﾘ？ｗ
ローマ法王に呼ばれた佼成会。
ローマ法王に断られた学会

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創価に宗教協力を語る資格なし。

>>「百の議論より、まず目の前に落ちているゴミを拾う」

主に会館周りなどで
歩きタバコで吸殻を平気でポイ捨てする学会員
これいかに？

>>54　あるねー！会館内ではしないのにね。
大結集で会館内に止められなかった車が、近くの有料ｶﾞﾚｰｼﾞに止められる。
会合が終わり一斉に車が出口にむかうわけだが、いい会合だった〜と話していたはずの人々が、料金支払いでモタツク人に罵声を浴びせる。
全員ではないものの、殺気だったあれは、どう見ても宗教云々とは、ほど遠い集団。

>>「百の議論より、まず目の前に落ちているゴミを拾う」

どうしてあなた自身がゴミだと気づけないのだろう？

西の天理、東の佼成会を討てとさんざん誹謗中傷してきたのに
誰が宗教協力してますなんて信じるか。

やれやれ、最近糞スレが多いから　　
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>>57
さんざん女性会員を食いまくって、親子どんぶりの疑いさえ持たれている池田先生が道徳を説くようなものだね。

>>59
君の言うとおりだ！

>>51
＞ローマ法王に断られた学会
確か、現法王の就任式？に創価学会は
仏教・SGIとして招かれ、参列している。

どちらの肩を持つ気はないが
知ってる範囲で事実は書かせていただいた。

>>61
>確か、現法王の就任式？に創価学会は
>仏教・SGIとして招かれ、参列している。

っていうの自体「宗教対話」のソース不明のネタじゃん。

「『苦しんでいる人を、ほうっておけない』という
焼けるような思いが、釈尊の心であり、またイエス・キリストの心、
モハメットの心であったと信じる」
「奉じる宗教は違っても、平和という目的は同じである。
敵の子どもならば、殺すのもやむを得ないというような正義があるのか。
違いを超えて、子どもを救おう！宗祖の人間愛の原点に返ろう！」
池田名誉会長　談
バチカン信徒評議会評議員を務めた、
上智大学名誉教授安齋伸先生（バチカン信徒評議会議員）との会談の中で。

この歴史的発言、金言こそ、宗教協力の真髄であり、
私たちは、感激の中で先生の志に威風堂々随順して参りましょう！

＞＞奉じる宗教は違っても、平和という目的は同じである。

うわー佼成会と同じ事言い始めた・・・
ﾊﾟｸﾘも甚だしい。

＞＞確か、現法王の就任式？に創価学会は
仏教・SGIとして招かれ、参列している

参列は勝手に自分からするもんだろｗ
佼成会みたいに
バチカンの会議に呼ばれたのか？
法王本人と対談したのか？
自ら招かれたのかと聞いているのだよ？ｗ

＞＞この歴史的発言、金言こそ、宗教協力の真髄であり

歴史的発言か・・・ここまで来ると笑えるな

歴史的発言という事は世界でも最初にそれを唱えたのは創価だというのかい？

歴史的発言ｗ

むしろ、やっと時代、宗教界の風潮においついただけじゃんｗ

「『苦しんでいる人を、ほうっておけない』という
焼けるような思いが、釈尊の心であり、またイエス・キリストの心、
モハメットの心であったと信じる」

一兆円の個人資産をもつ宗教詐欺師が平然とよく言ったもんだね。
裏方の創作に違いないけど。

>>63　SGI会長とバチカン信徒評議会評議員、安齋伸上智大名誉教授との会談　続報
「宗教紛争と呼ばれるものの実体が、
権力者グループによる権力強化のための、作られた紛争であることが多い。
その紛争を正当化する大義名分として、また敵愾心を煽り、
自派を結束させる心理操作のために、宗教が利用される。」
「宗教は、政治に利用されてはならない」。

私たちは、政治に左右されることなく、
常不軽菩薩の精神で相手を拝みきり、
人間革命させてあげなくてはなりません。
私たちを罵詈毀辱する方々にこそ慈悲をかけてあげましょう！

>68
> 「宗教紛争と呼ばれるものの実体が、
> 権力者グループによる権力強化のための、作られた紛争であることが多い。
> その紛争を正当化する大義名分として、また敵愾心を煽り、
> 自派を結束させる心理操作のために、宗教が利用される。」

敵がいなければ、創価が瓦解するのも自明ってことですねｗ

バチカン信徒評議会評議員ばかりか・・・
法王自身は？
＞＞私たちは、政治に左右されることなく
選挙戦略のために霊友会、天理、佼成会にわび入れたりすんなよ。

７０のソース
http://www.forum21.jp/contents/contents5.html

これでも私たちは、政治に左右されることないといえるのかい？
http://www.forum21.jp/contents/03-1-1.html

> 「宗教紛争と呼ばれるものの実体が、
> 権力者グループによる権力強化のための、作られた紛争であることが多い。
> その紛争を正当化する大義名分として、また敵愾心を煽り、
> 自派を結束させる心理操作のために、宗教が利用される。」

学会の事いってるんだよねこれ？

佼成会は世界宗教者平和会議をバチカンで行っている。

どこぞの佼成会のﾊﾟｸﾘの企業と一緒にしないでくれ。
アメリカのどこでやったってソーカの会議は？ｗ
http://www.kosei-kai.or.jp/news/2002-01/0124-01-01.shtml

ＷＣＲＰ(佼成会開祖創設)

行動力
http://www.wcrp.or.jp/public/pressrelease16.12.29.html

成果例
http://www.shinshukyo.com/press/928/press1.html

http://www.kosei-kai.or.jp/news/2004-07/0722-02.shtml

佼成会の宗教協力の歩み
http://www.kosei-kai.or.jp/activities/cooperation/

1970年年３００人。
このころ創価さんは何してましたっけ？ｗ宗教協力？
アメリカで何人集まったって？ｗ

わかったかい？

１９７０年佼成会は世界宗教者平和会議を成功させた。

いっぽうそのころ学会はというと。

1970/05/03，昭和45/05/03
創価学会総会で池田大作会長が出版妨害問題を反省し、公明党との「政教分離」を表明する。

イタリアで開催された世界４大宗教の代表による「平和への円卓会議」では
イタリアＳＧＩが、主導的役割を果たし成功に導きました。
円卓会議では、「平和のために宗教の果たす役割」のテーマで、
キリスト教、ユダヤ教、イスラム教、仏教の代表らが活発に討議しました。

私たちを誹謗中傷する方々こそ、
私たちの人間革命を達成させてくれる善智識と受けとめ、
合掌礼拝していきましょう！

>77
> 私たちを誹謗中傷する方々こそ、

他の宗教を巻き込むなよｗ
それに批判されているのは創価だろ？
それを誹謗中傷って・・・。

>>77　続報
世界の諸宗教代表が参加して開催された「平和への円卓会議」の席上、
池田ＳＧＩ会長に、「平和の市民」称号が贈られました。

平和への宗教協力運動にご期待下さい！

「平和の市民」とは？？？？

ＦＩＦＡ規約では宗教や出自を含む差別的な言動で中傷すれば
最低５試合の出場停止処分を科されるそうだが
他宗教を誹謗しまくりの創価はこのことをどう考えている？

>>81
ＦＩＦＡとＳＧＩは関係ない。
万引きを見て見ぬフリするのは悪いこと。
誤った宗教を見て見ぬフリするのは、誤った宗教を流布させる、つまり悪いこと。
宗教は他を批判しないもの、黙っていればよい・・・これが日本の常識。
だから日本には法人も法人でないものも含めて何万もの宗教団体がある。
世界的に見てこれは異常。
日本人がいかに宗教について無知なのかわかる。

間違った宗教は人を不幸にする。
だから創価は戦う。
今は理解されないかもしれないが
未来永劫戦う。

それよりも、創価を批判する人々に聞きたい。
自分の宗教（無神論者ならば葬儀のときだけの宗派でよい）について、どれだけ知っているのかを。

>82
> 自分の宗教（無神論者ならば葬儀のときだけの宗派でよい）について、どれだけ知っているのかを。

よく知らんなぁｗ
でも、創価をやっている人間をみれば、創価がどんなものかよくわかる。
人の葬式に祝電を打ったり、ゴミ機関紙を郵便受けに入れたり、
あげくの果てには自作自演のビデオを作成し、高裁・最高裁で2度も断罪されているではないか！
創価・オウムなどの宗教を騙る宗教屋が宗教を貶めている張本人ではないか！！

> 世界的に見てこれは異常。
> 日本人がいかに宗教について無知なのかわかる。

テメェが無知なだけだｗ

卑劣な犯罪集団・創価学会
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1078981818/

120 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[age] 投稿日：05/02/21(月) 02:03:05 ID:???
創価学会・公職者による犯罪、犯罪疑惑関連
※以下の全ての事件は報道済みであり、創価学会という団体に
　対する名誉（団体に対する名誉毀損という罪は刑事民事ともに
　ないが）を考慮し、社会に報道された事実のみ記載。

●宮内均（多摩市議会前議長・公明党幹事長）
　＝飲酒・窃盗・当て逃げ。日野市内のスナックで酒を飲んで帰宅する際、
　　エンジンをかけたまま停めていた車を盗み、その車を運転中、駐車
　　していた乗用車に衝突し、そのまま逃げたが、車内にバッグを忘れて
　　いたため、翌日逮捕。平成９年４月
●赤井良一（兵庫県の公明市議）
　＝妻を餓死させ放置。重度の神経症を患っていた妻を、数日間食事も与
　　えず放置した。「人間の尊厳を無視した犯行」として懲役３年の実刑
　　判決。平成９年１０月
●山田喜八郎（静岡県の元公明党市議）
　＝道路交通法違反・ひき逃げ。調べによると、交差点でミニバイクを運
　　転する主婦Ａさんと衝突し、Ａさんに十日間の怪我を負わせ、逃走した
　　が、自宅でタイヤを交換しているところを警察に問い詰められ逮捕。
　　平成１０年２月

>>82
果てしない殺し合いの末に暴力で生き残ったのが今のキリスト教宗派ですよ。
あなたが宗教に特別に高尚な何かが有ると考えるのは、単なる思い込みです。
仏教にしても、日本より遥かに高度なチベット仏教には触れようとしない。
いまだに学問的に否定された五時教判や無量偽経を捨てられない。
創価は、かしこい現代人が信仰するような内容が無いことを知るべきだね。

本物を求めるなら、仏教そのものを再構築するべきなのに、創価は昔ながらのニチレン仏教で会員をだまし続けるつもりのようだね。

本日は全国各地で、お祭りが賑やかに行なわれています。
各地の壮年・婦人の同志は、積極的に地元自治会と融和し、
お祭りや諸行事を手伝い、
地域友好の輪を広げています。
各地の会館では、おみこしや山車の休憩所として駐車場を開放し、
冷たい飲み物やお菓子などの接待に努めています。
各地の皆様ご苦労様！

８６さんよ　うちらのお講にもお菓子さしいれてくださいよ
ご住職さまの分だけでもいいよ　どおせうちらとちがって財務で金しぼりとられてるんでしょ

お国自慢の福井をご覧下さい

基地外学会員ことあすわん＝高志人が発狂しています

>>87 様
夏休み中には、各地の会館広場・駐車場で
地域と共同開催の「盆踊り大会」が開かれます。
会場によっては、メンバーの余興や演奏、
テレビでおなじみの芸術部のタレントの皆さんも出演しますよ！
楽しい屋台も多数出まして、参加の皆様を接待いたします。
詳細はお近くの会館までどうぞ。
皆様のご参加をお待ちしております。

>>83
やっぱり知らないんだ

>>85
かしこい現代人は何を信仰するの？

信仰とは本来とても厳しく、そしてストイックな生活を強いられるものだと思うのです。
現代人にはとても耐えられないものじゃないでしょうか。

ということで、かしこい現代人が信仰するのは、手っ取り早く満足を得られる
物質的な価値。いわゆる、お金じゃないでしょうか。

お金が一番、金持って来い！
どこかの宗教で聞いたような。。。

>90
何が？

>>82
> 世界的に見てこれは異常。
> 日本人がいかに宗教について無知なのかわかる。

世界的に見て異常だから、何で宗教について日本人が無知なの？

> 間違った宗教は人を不幸にする。

間違った宗教って何？正しい宗教って何？その判断基準は？
当然線引きする基準をあなたはもっているんですよね？
ここで提示してくださいな。

>90
葬式あげる時の宗派についてはあまり知りませんねぇ。
創価が迷惑集団であることは知っていますがｗ
それが何か関係でもあるんですか？

>>85
>かしこい現代人は何を信仰するの？

不動産とマネーでしょう。

創価学会との付き合い方
http://natto.2ch.net/test/read.cgi/ms/982478708/

493 名前：可愛い奥様[] 投稿日：2001/03/15(木) 21:58
わいせつＲＯＭ販売の元教授に有罪判決／懲役１年、執行猶予３年

援助交際相手との性行為を撮影、収録したＣＤ−ＲＯＭをインターンネット
販売したとして、わいせつ図画販売などの罪に問われた元成蹊大学経済学部
教授、高松和明被告（４４）に対する判決公判が１４日、横浜地裁であった。

井口実裁判官は「年齢にかかわらずアクセスできるネットを利用して公然性の
高い犯罪を計画し、教育者としての期待を裏切った」として、懲役１年、執行
猶予３年（求刑懲役１年）の有罪判決を言い渡した。

判決によると、高松被告は昨年８月から１１月にかけ、インターネットの
「出会い系サイト」で知り合った無職女性（２０）とのみだらな行為をＣＤ−
ＲＯＭに収録。このうち９枚をネットを通じて７人に計１２万３５００円で販売した。

高松被告は創価大卒業後、カリフォルニア大ロサンゼルス校の大学院で博士号を取得。
平成２年から成蹊大で専任講師、４年に助教授、９年には教授となり、同大で経営学を
教えていたが、事件後に懲戒免職となった。父親は創価大初代学長で、日本経営分析学
会会長を務めるなど有名な学者だった。

高松被告は、昨年５月ごろネット上の「出会い系サイト」で女性と知り合い、
援助交際から次第に深入りし、パソコンやデジカメなど約５０万円相当を買い
与え、下着、ヘア、尿などを女性が開設したホームページ上で販売すること
を指南したとされる。さらに“指導熱心”なあまり、「ハメ撮り」した画像を
記録したＣＤ−ＲＯＭを製作して販売、約３００万円の売り上げがあったという。

http://www.zakzak.co.jp/top/top0314_3_02.html

逆に82に聞きたい。
あなたはどれほど日本の宗教をご存じなのでしょう？　　　　　　　　　　　　学会は天理、佼成会、霊友会をはじめ過去にさまざまな他教団を正義を歌い攻撃しましたよね。
　　　　　　　　　　　　創価は何を根拠に他宗、他教を攻撃の的としたのでしょうか？
もちろん、他宗、他教団の体制や教義などを御存じのうえで叩かれたのですよね？まさか、｢創価ではない｣という理由だけでやったとは言わないですよね。
　　　　　　　　　　　　創価がなぜ佼成会を攻撃したかご存じですか？
佼成会の推し進める他宗、他教との宗教協力について批判し攻撃したのですよ。簡単に言ってあげますが、法華経には、法華経だけを信じ、広めよと言う趣旨の部分があります。
これを元に佼成会の宗教協力は法華経に反すると理由づけて攻撃したのです。

創価の宗教対話とやらを見せて貰おうか。
まず、創価と敵対している団体との対話だ。
これで、創価の手腕がわかる。

これを元に佼成会の宗教協力は法華経に反すると理由づけて攻撃したのです。

あれ？このｽﾚの名前なんでしたっけ？
最近創価もようやく宗教協力の大切さに気付いたようですね。
とても良いことだと思います。しかし、ではなぜ佼成会を攻撃したのでしょうか？
教義がどうで法華経に反するからと言うのは表向きの建前で、本当の理由は「創価ではない」と言う排他的な考えだからなのではないですか？
佼成会を攻撃した正義はどこに行ったのですか？

そして、82の発言からは宗教協力の精神を微塵も感じられませんし、１の宗教協力さんの発言を台無しにしてしまいましたね。
まぁ70から76のｿｰｽを元にした発言に何も言えていない時点で終わってましたけどね。

>>82
私のところは、法事の際にお坊さんに家に来てもらい、お経を上げてもらいます。
そのときにお経の代価を支払います。
その他の寄付などはしません。寄付せよと言われることもありません。
他の人に勧めることも皆無です。

先祖供養という目的のためだけに宗教を利用している感じです。
ある意味お坊さんはお経のプロフェッショナルなので、力を借りるわけです。

これくらいの知識ではだめでしょうか？

>>91
つい最近、千数百年間ひの目を見ることの無かったグノーシス派のユダの福音書が刊行された。
この世の欲望全てを叶えられた、いわゆるキリスト教のパラダイスと全く違う天国の捉え方。
そして、この世界を不完全なものと観る視点は驚嘆に値する。
仏教にしても１３００年前の中国人の坊さんが、作った五時教判を離れて研究が進んでいる。
哲学的・宗教的に程度の低い中国人が選んだのが、哲学的・宗教的に程度の低い法華経だった。

伝統的なキリスト教も仏教も衰退してきた。
あらゆるご利益を保証して会員をかき集めた創価のような新興宗教も一般大衆が離れてきた。もはや高度成長以前の会員と、無理矢理入会させられた家族しか残っていない。

恐らく、百年くらいかけてキリスト教や仏教の新しいスタンダードができていくのではないかな。
新しい正しい情報を隠蔽して、間違いを認めないで押し通しても、信者は減る一方だ。日蓮より正しい情報を手に入れて、日蓮より正しい判断ができるのが、普通の現代人だ。
あなたが洗脳が完成したカルト信者なら、寝耳に水かな？

　　　　　　　　　　 -=-::.
　　　　　／　　　　　　　＼:＼
　　　　 .| ノーベル賞命　ﾐ:::|
　　　　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/
　　　 　||..(ﾟ )|￣|. (。)　|─/ヽ
　　 　 　|ヽ二/　　＼二/　　∂　　／￣￣￣￣￣
　　　　/.　 ハ - −ハ　　　|_/　＜ 　で、ノーベル平和賞まだあ？ﾁﾝﾁﾝ
　 　　 |　 ヽ／＿＿＼_ノ　 /　　　＼＿＿＿＿＿
　　 ／＼､ ヽ|　.::::/.|／ヽ　 /
　／ 　 　 ＼ilヽ::::ﾉ丿　　/ヽ　　　　 ノ７_,,, ､ 　　　＿＿＿＿＿＿
/ 　　(⌒､"⌒ソ⌒ヽ─ '"　　 ｀､　 ( ｨ⌒ -'"",う／壱 ／ ／万:／| 　　　ノーベル平和賞受賞工作用資金
　　　　~''(_)(_)(_)(_)ソ　　　　　　 ヽノ　　　,イ^＿.|≡≡|__|≡≡|彡|＿＿＿＿＿
　 　　ヽ/｀､＿, ｨ/　　 　　 　　　　 ヽ─/￣／／|≡≡|__|≡≡|／壱／／万 :／|
　　　／ 　　　　/　　　　　　　　　　　) / ≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|彡|
　　　　　　　　 /　キンマンコ　　　 　i|≡≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|彡|
＼　　　　　　ノ　　　　　　 　　　　　　|≡≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|彡|

>>86 速報
東北では、地域の神輿の担ぎ手不足を補うため、
「お神輿担ぎ隊」を結成、各地に助っ人を派遣して、
大いに喜ばれているとのニュースが入っています。

神棚ぶっ壊して、お守りを捨てさせた連中が豹変。
連中には反省というものができないようだな。

>>104
つくづく、創価は頭の足りない馬鹿の集団だな。
鳥居もくぐらせないよう、子供の寺社巡りの修学旅行も行かせないようにしてきたのは何だったんだ？いまさら上から命令されて、御輿担ぎが美談とはね。

>105＆106　様
ご指摘有り難うございます。
たしかに、宗門圧政下の一時代には、転倒した指導により、
ご苦労された方々も一部にはいらしたようです。
現在は、清流にもどり、近隣友好・宗教協力で、
明るく楽しく平和活動にまい進しておりますので、
ご理解の程よろしくお願いします。

>107
> たしかに、宗門圧政下の一時代には、転倒した指導により、
> ご苦労された方々も一部にはいらしたようです。

指導があったというのなら、
指導した奴とそれに従った連中は反省しているのか？

>>96
ありがとう。
不動産とマネー・・・ですか・・・
言われてみれば確かにそうですよね。

>>94

長く書くと面倒だから、簡単に言います。

�@文証（きちんとした文献があるか）
�A理証（文献が理屈にあっているか）
�B現証（教えのとおりになるか）

この3つがなければ、信仰する価値はありません。

>>110
長く書くと面倒だから、簡単に言います。

それじゃぁ、創価の信仰って、まるでダメじゃん。（藁

質問が来るのかと思えば・・・
この程度か

創価学会員の発言には、
理論と根拠がいつもまったくないですね。

自分がこう思っているから、とか、
聖教新聞に書いているから、とか、
こんなことも知らないの？とか、

そして、理論と根拠がまったくないことを
自覚しているから、創価と何の関係もない偉人の発言を
あたかも創価と関係するかのごとく引用する。

常に根拠と理論を示し語られる
法律ヲタさんを少しは見習いなさい。

>112投了。

>>112
反駁があれば>>110と関連させてどうぞ。

>>113・114・115同一人物だな。
ご苦労なこって・・・。
この程度の日本語がわからないなら、ほかの誰かが言ってるみたいに、竹島へ行け！
て事だよ。
で、何？
110の意味が解らないって事？
眠いんですけどね〜

>116
> >>113・114・115同一人物だな。
> ご苦労なこって・・・。

(　´,_ゝ`)ﾌﾟｯ

> この程度の日本語がわからないなら、ほかの誰かが言ってるみたいに、竹島へ行け！
> て事だよ。
> で、何？
> 110の意味が解らないって事？

じゃあ、>>111に対して>>110に沿って、創価が「正しい宗教」であることを論証してよ。

宗教の是非を聞いてきたんでしょ？
やっぱわかんないんだ・・・この人

答えられないなら、もう寝ていいよｗ

創価学会員　特に男子部は、
大半が低学歴の非知的労働者だから、
仕方ないよ。

あんまりイジメてやるな。

今日、創価が嫌いだから、「外から見た創価学会」という本を買ってみた。
第三文明社から出しているので、批判しどころ満載の本だと思って買った。
・
・
・
取り敢えず読んでみて第一声は・・・
どこが外から見てるっちゅうねん！！
コメント書いてるほとんど昔から創価信者か関係者じゃん！
とまぁ、毎度の自社出版の内容ですね。期待通り。

理証
１３００年前に中国天台のチギが構築した五時教判は学問的に否定された。
釈迦が最後まで真実を説かなかったと書かれた、無量寿経も偽経だった。
そして、中国仏教に疑問を持たなかった日蓮は誤った邪宗の布教に奔走した。

文証
法華経は千年に渡り、無名の人々によって創作された大乗経典の一つに過ぎない。
なんら特別視する事無く読めば、ご利益テンコもりで誇大妄想の内容である。人格障害に陥った釈迦がカルト教祖になって仏教を説く。
その法華経を信仰した日蓮も、邪宗のカルト教祖でしかない。しかるに遺文にはなんら根拠となるもの無し。

現証
池田先生の次男は２９才でようせつしている。
あらゆるご利益を保証した法華経、あらゆる願いが叶うと保証した日蓮、どんな病気も治ると断言した創価の間違いが証明されている。
更に学会員の犯罪者を多数輩出している。

>>112
レス>110の内容に基づいた反論が来るのかと思えば・・・
この程度か （藁
（老婆心ながら一言御注意申し上げておきますが、マジで議論するつもりなら、我々が
他スレ･過去スレでどのような論議をしてきたかを調べてからにした方がいいですよ。
なお、今日･明日は夜も用事があって多分書き込めないと思うので、悪しからず。）

>>118
＞宗教の是非を聞いてきたんでしょ？

その点に関するアナタ達の判断基準に従ったところで、アナタ達の信仰はそれを満たさない
と言っているのですよ。
>122氏のレスを参考にしてご覧なさいな。

>>108 様
ご指摘有り難うございます。
宗門圧政時代に受けた転倒の指導については、
その指導内容を厳しく批判し、
呪縛から完全脱却しています。

＞宗門圧政時代

人のせいにして責任転嫁をするのはやめましょう。
何の反省も無いから、いつまでたっても邪宗のカルト教団にしか見られないんだよ。
最高責任者の大作が、世間に土下座するべき事なのが解らないから馬鹿だと言われるんだよ。

>>125
創価学会は過去に「転倒の指導」をしていた、と主張するわけですね。
しかし、そのような指導を延々と続けてきたという事自体、無責任と言うものですよ。
そして、それを「宗門圧政時代」と表現し、あたかも日蓮正宗の責任であるかのように
表現する事は、>126氏の言うように自己の責任を他者になすりつけるものに外なりません。
今アナタ方が盛んに主張している「時の貫首為りと雖も 仏法に相違して己義を構えば
之を用う可からざる事」という日興遺誡置文すら、自己の都合で使っていると言う事に
なってしまうわけです。

ついでだから、更に日興遺誡置文から引用しておきましょう。
「創価学会の宗教間対話」とおっしゃいますが、「謗法と同座す可からず与同罪を恐る可き事」
とやらは無視するのですか？
日蓮･日興の主張内容の矛盾が、様々なところで出てきてしまいますね。
創価学会（員）は、何と馬鹿げたものを信じ込んでいる事か…。

↑アンチの心理状態分析。
�@学会を昔の状態のままにしておきたい。
�Aその方が、批判しやすい。
�B現在の学会は、批判しにくい。
�C批判するためには、昔の学会のままでいてもらいたい。
�Dそこで、�@に戻る。

なんとも、さもしい暇人だろうか。
こんなところで血圧上げて青い顔をしてキーボードを叩いてないで、
カラオケでも歌っていたほうが、視力も悪くならないし、
電気代もかからないし、精神衛生上も良かろう。

＞�B現在の学会は、批判しにくい。

笑うところですか？

>>128

また、論理も根拠もない、レッテル貼りですか。
頭が悪すぎて、論理的に語れないのなら、
まずははっきりとそれを認めなさい。

法律ヲタ氏の発言を批判するのであれば、
この部分がこのように誤っていて、根拠はこれである
という形で批判しなさい。

自らの低脳さを満天下に広めてどうするのですか。

>>128
ＨＮも最高につまらねえ（ｗ
センスねえなおまえ
７行目からは鏡の自分へのメッセージか？

>>130を１０００回声を出して呼んでみろ

>>128 法律与太殿
フ〜ン、ナムナムすればカラオケって電気を使わないで出来るんだ？
知らなかったよ。
物事を科学的･論理的･合理的に考えられないアホさんの言う事は、オモシロイね。

ところで、その上に書いてある「心理状態分析」とやらも、何も分かっていないオマエの
アホ振りが満開しているぞ。
“創価学会の状態”が、“今も昔のまま”であろうと“昔から今のよう”であったとしても、
そもそもが非科学的･非論理的･非合理的な事を基礎にしている以上、幾らでも批判など可能だ。
そしてそこで問題としたのは、その事自体は一先ず問題とせず、昔と今の主張の矛盾のみを
扱ったにすぎない。
「その方が、批判しやすい」も「現在の学会は、批判しにくい」も関係ないのだよ。

�Cと�@�Aが同じことを言っている件

家に来る坊主はとにかくお金を要求しない。
出しても食べる分だけで結構と一万円までしか受け取らない。
出すタイミングを誤まると【ほなまた】と言って受け取らずに帰ってしまう。
戒名つけるのも葬儀に呼ぶのもボランティアに近い。
一度、寺がボロボロになったので檀家が集まりお金を出し合い改装してあげたが
涙を流して喜んでいた。（逆パターンがほとんどなのにね）
先代から寺を引き継ぐまでワルもしたし、サラリーマンも経験したしかなりの
苦労をしているのはその顔を見れば分かる。（一見、ヤクザ顔）
お経を読むのも下手だし、段取りも悪いし、顔が怖いし、袈裟がボロの時あるし・・・
スーパーカブしか持ってないし・・・・・・・・・色々
しかしいろんなことを経験し、人の死を見つめ、語り説く彼の話にはみんなが
聞き入る。彼はよその寺にあまり良く思われていないらしい。
しかし家の近所では絶大の人気を誇る。宗教なんかは信じない俺だが俺が死んだら
彼にお経を唱えてもらい少年時代、寺の境内で遊びまわっていた俺の思い出なんか
集まった人に語ってもらいたいと思っている。
彼と接しているうちの町の連中なんかはおそらく犯罪なんか絶対に起こさない
んじゃないかと思えるくらいホンワカした気持ちにさせてくれる。
俺は偉人の立派な講話もしないが、彼こそ宗教人本来の姿ではないかと思える。
間違ってるか？

創価の上層部にこんな人はいますか？トップと気軽に話せますか？
君たちを導いてくれますか？お金を要求されませんか？
勧誘しなけりゃどんどん会員が減りませんか？
まさか営業会社じゃあるまいしノルマなんかないですよね？

>>128
次回からハンドルネームを逃げ足の早いサンドバッグにしろとの事
大作様からの命令だ

>>128法律与太
｢心理状態分析｣
意味がわからないなら使わないほうが良いよ
というより、まずそんな言葉は使わない
でも言わんとしていることは理解できるからこの問題は置いておく
問題は心理状態分析と言いつつ、あなたは何一つ心理状態を分析していない
�@〜�Cはあなたの主観的な判断でしかない。むしろ、あなたがそうあってほしいと思っているだけなのでは？
そして何より2chの書き込み、しかもたった数個から心理を分析したつもりでいることじたいが、あなたの馬鹿さを物語っている。　ねっ？あんた宗教対話さんだろ？笑

初めての方、初めまして。
僕は創価学会員ですが、創価学会を変えていこうと思っています。しつこい勧誘等で迷惑をかける学会員がいると聞いています。だから、近い将来に僕は人に迷惑をかけない姿勢を呼びかけます。
親族が学会員なのですが彼らに僕は感謝してるから学会にいます。
池田大作先生の教えに共感出来るから身を置いています。
祈れば幸せになる、精神面の鼓舞が成功の可能性を生むから結果として幸せになると言うだけです。
ただ祈ればいいわけではない。宗教は下手な過信をする者がいるから好きではありません。
全ての宗教が特別な力を持たず、ただの組織であることは明白でしょう。
しかし、良い人達も創価学会にいます。一言で創価学会は批判出来ません。
しかし、創価学会は全て正しいと初めから決めつける学会員を僕はあまり好みません。
なぜならそういう人達が人に迷惑をかける可能性を高く秘めているからです。

内部から変えていけるわけがない事は明白だ。
創価は上意下達の閉鎖組織。
穏健な教団を装う事を覚えて、実質はむしろ悪質化してると見るね。
博正の称号コレクションも始まったけど、誰も内側から文句を言えないでしょ。

>>紅茶さん
創価学会がただの組織であると言ったのですよね？
学会員であるあなたが全ての宗教は何の力もなくただの組織と思ったのは、創価がそうだからそう思ったのではないかと思います。
紅茶さんは創価以外を知っているのですか？
全ての宗教となぜ言い切る？
他の教団に入ったことがあるのですか？
そしてあなたは法華経ではなく池田先生に帰依していると言いました。

確かに内部から変えるのは不可能かもしれない。だけど挑戦します。
間違っていたら間違っていると言います。僕は挑戦して対話することに意味があると思います。
自己満足と思われても構わない。偽善者でしかなくても変えられたら、それは僕にとっての一歩です。
僕が除外されるようなことがあれば報告しますよ。そんなことないと思いますが組織悪を発見したら攻めます。
人は認め合えないから人種、宗教で差別されると考えています。
イジメ等の問題も同じだと思います。認め合いの姿勢、感謝や思いやりがない愚かな世の中はない方がマシだ。
だから世界を変えたい。質問、意見があれば遠慮なくお願いします。批判でも構いません。

不思議な力を信じていないから言い切りました。
僕は目の前で不思議な力を見たことがない。だから今の僕はそう言ったんです。
何か不思議な力が存在しているなら証明をお願いします。
僕は共感しているが、帰依はしていません。南無妙法蓮華経=全ての人が幸せになる。僕はそれを信じて帰依していますよ。
だから世界平和を考えています

>>140
新スレ立ててください。
あなたのすることに非常に興味があります。
でも身元がわかるようなことは書かないで。
なんかあったら大変だから。

僕に興味を持ってくれた方、ありがとうございます。
僕についての詳細を明かさないように注意してくれた気遣いに感謝します。
どうすればスレを立てられるんですか？すみません、よく分からなくて。
それと僕の行動は簡単には進まないと思っています。ですから対話の場としてスレを立てようと思います。

特別な力。要は霊感とかを言いたかったんですね。
私は霊感などあなたの言う不思議な力を信じていません。
特別な力＝不思議な力(霊感等)と思うなんていかにもｶﾙﾄですね。
平和へ向けて協力をするなどさまざまな特別な力＝宗教だからできることを持っていると私は思っています。
>>認めあえない
あなた全宗教をただの組織とか言っといてよくそんな事言えますね。

池田に帰依してるから宗教でもないし、ただの組織と思うのでは？
創価＝全宗教って考えなのかな？
組織を内部から変えていかないでどうやって変えるですか？だから頑張って下さい！

応援して下さりありがとうございます。
分かりにくい表現ばかりでごめんなさい。
ただの組織、と言ったのは認めないと言ってるわけじゃないんです。過信する人間がいるから、僕はあまり宗教に力を与えたくない。
ただ貴方が言うように、宗教が可能にすることもあると思います。
宗教が無駄と言っているわけではありません。少し強い言い方をしてしまったので反省していますが、宗教を持ち上げ過ぎて人の迷惑考えずに正義と言っているような者に対する個人的な感情を出し過ぎた為に不快になったのであれば申し訳ないです。

紅茶氏がそう考える事は自然である。なぜなら、内部がそこ迄来ているからである。
しかし、過去にわざわざ宣言はせずとも、絶対変えてやる。また１歩でもという思いや様々な思いを持ち、幹部に話をして来た者が、どれだけの数いるのかご存じか。
紅茶氏が今副会長の立場にいるとか、そんな立場でもなければ改革は出来ない。
いや、頑張ってみてくれ。そして報告聞かせて貰えれば嬉しいね。
まず家族や親戚の会員に話してみればわかるよ。

紅茶さん
いいえ私こそ失礼いたしました。ごめんなさい。
そして私も新ｽﾚたてて欲しいです。
それは無理でも頑張ってみてください！
他にもあなたのような人が必ずいると思います。

家族に関しては分かってもらえました。良く話し合って、身近でも組織悪がありいけないものであると認識してもらいました。確かに高い役職じゃないと難しいですね。
僕は迷惑かかることで納得いかないことは許さない。
話は離れるが、世界各国の法律を考えてみて欲しい。詳しく知ってるわけではないので指摘されるだろうが聞いて欲しい。
僕は法律の底には人に迷惑のかからないように、という気持ちがあると思う。
人と人が生きることで僕は互いを尊重し合えることが理想だと思う。
だから日本の法律は基本的人権を尊重していると感じる。そして尊重することの一歩が迷惑をかけないことだと考える。更に言えば、僕の中で迷惑をかけることは法律に反する。
実際の法律に引っかからなくても、例外はあると思うが迷惑をかけたら僕は裁く。

[紅茶]さん、創価は逆差別意識のカタマリです。「我々は人を支配するんだ」「嘘をつくんだ」など 図にのり思い上がったフザケタ考えをもっている。 平和など二の次!まず[創価]とゆう団体事態がダメ。創価幹部の腐ったﾚｯﾄｳ感の餌食になる前に辞めちゃえば。

いや基本的に良いこと言ってると思ったけど
裁ちゃだめだと…
創価の何を変えたいんでしたっけ？

スレッドしばらく立てられないようです。立てたら報告します。
僕は餌食にはなりませんよ。とことん考えて考えて考え抜いた正義を掲げ、組織悪を裁きます。しつこい勧誘等の迷惑行為を辞めさせられるよう努力します
ただ僕自身が絶対正しいと思っては自己中心的な自分勝手でしかないですよね。
ですから皆さんの意見を参考にする姿勢を持ち続けます。意見、批判があればすぐに返答出来ない時もありますが可能な限り返答します。

裁くって正すみたいな意味で書いてしまいました。
罰与えるとかじゃありません。すいませんでした。

>>151
やっぱり・・立てられなかったのか・・・
ホスト規制で駄目な時があるんだよね〜

その場合は
このスレッドへ行って【タイトル】と【本文】を書いて 要請すれば立てられると思うよ
↓
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1095462382/

>>152
創価が根拠としてきた法華経にも日蓮にも、もはや正しいと言える根拠は何もないんですよ。

創価の内輪で勝手に信じてるぶんには良いけど、外に向けて正義だとかご利益の類を説くのは大迷惑だ、という前提で信仰して欲しいね。

>紅茶　様　久しぶりですね。お元気でしたか？！
紅茶様の「南無妙法蓮華経=全ての人が幸せになる。
僕はそれを信じて帰依していますよ。」との発言。感銘しました。

人間革命を成就させた童話詩人である法華経の行者　
宮沢賢治は、妙法を「そらや愛やりんごや風　すべての勢力のたのしい根源
万象同帰のそのいみじい生物の名」と表現しています。

紅茶様の、その朝日に輝く朝顔の一滴のしずくのような、
みずみずしい感性は、賢治の心と一緒です。
これからも頑張りましょう！

宮沢は日蓮宗・国柱会なんですけど。

確かにそうですね。僕は全ての人が幸せになれる、ということを信じて考えていきたい。
だから創価学会への勧誘をするつもりではありません。
創価学会で学んだ事、池田先生の言葉を伝えることはあるかもしれませんが、同意を求める為や入会の強要等ではなく参考程度に創価学会に触れた言葉を発します。
これを見る方は複数いると思いますので話しておきます。僕はちょっと興味があるくらいで創価学会に入るのは薦めません。
組織悪に触れて絶望するだけということもあります。
もし興味があれば創価学会の会長である池田大作(先生)の本等を読むのをお勧めします。
しかし、組織悪を把握した上で思想に共感出来るのであれば入会は構わないと思います。
なぜ初めに薦めなかったかと言うと万が一ではあるかもしれないが絶望して欲しくなかったからです。
つまり、自分の意思や目的をはっきりさせてもらいたいというのが結論です。

それを田中智学が利用した国柱会ねｗ

出た
都合のいい時にだけ都合のいいように書き込む人

事実に基づいた創価に不利な発言に何も言い返せないのだけなのに
きっと慈悲をかけてあげてるんだと自分に言い訳して現実から目をそらす卑怯な人
そんな無責任ならｽﾚ立てるなよ
なぁ宗教協力さん
70〜76について詳しくあなたの見解を聞かせてくださいよ。

宗教対話様、お久しぶりです。
僕は元気です。再び会えて光栄です。
貴方が教えて下さる宮沢賢治の言葉は本当に参考になります。
法華経という部分では南無妙法蓮華経の解釈は宗派が違っていても同じような気がします。
確かなことは言えませんが、宮沢賢治は全ての人の幸福を祈っていたのだと思います。創価学会の思いも同じです。
先程、お話がありましたが今は汚い部分もありますけど基本は全ての人の幸福、世界平和を目指す姿勢です。

公明党は政教分離に違反するのになんで解党されないの？
学会員の人、誰か教えて。

政教分離については良く分からないのですが
僕の親の身近な人が昔ですが公明党の役員のような職に就いていた時の話ですが、金を宝石に使っていたんじゃないかと思うくらい良く宝石を買っていたようです。
金が入る組織で良く見られる組織悪ですよね。
今では議員を「さん」で呼ぶようです。「先生」と呼ぶと偉いと思い、国民を想う姿勢が欠けるからではないでしょうか。
今は分かりませんが、かなり厳しくしてるそうです。
僕は池田大作さんを先生と呼びますが参考にする発言があるからであって、持ち上げてるわけではありませんよ。
池田大作さんにも色々な疑惑があると言う人がいますが、本当でしょうか？親は本部にいて池田大作さんと会ったことがあるそうですが、そんな話聞きません。
親は絶対に嘘をつかない人で、創価学会に対しても連絡なしの訪問については反対していて正直な人であるので確かです。

　　　　　 ,. -──- ､ 「いや、そのりくつはおかしい」
　　　 ／　　 /⌒ i'⌒iヽ､
　　 /　　 ,.-'ゝ__,.･･_ノ-､ヽ
　　 i ‐'''ﾅ''ｰ--　●　=''''''ﾘ　 　 　　_,....:-‐‐‐-.､
　　l -‐i''''~ﾆ-‐,.... !....、ｰ`ﾅ　 　 　 `r'=､-､､:::::::ヽr_
　　 !.　t´ r''"´､_,::、::::} ノ`　　　　 ,.i'・　,!_`,!::::::::::::ヽ「だって池田先生がそう言ってたんだよ」
　　　ゝゝ､,,ﾆ=====ﾆ／r'⌒;　　　rｰ`ｰ'　,! ﾘ::::::::::::ﾉ
　　　 i`''''ｙ--- (,iﾃ‐,'i~´ゝ''´　　　￣￣ヽ` :::::::::::ノ
　　　 |　　'、,............, i }'´　　　　　　　､ｰ_',,...`::::ｨ'
　●､_!,ヽ-r⌒i-､ノ-''‐､　　　　ゝ`ｰt---''ヽ'''''''|`ーt-'つ
　　　 (　　`ｰｲ　 ﾞi　　丿　　　;'-,' ,ノｰ''''{`' 　 　!ﾞヽﾉ　,ヽ,
　　　　`ー--' --'｀￣ 　 　 　 ｀ｰ't,´｀ヽ;;;､,,,,,,___,)　ヽ'-ﾞ'"
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(`ー':;;;;;;;;;;;;;;;ﾉ

そろそろ僕は寝ます。
理屈が違うという意見については詳しくお願いします。

>>162
＞金を宝石に使っていたんじゃないかと思うくらい良く宝石を買っていたようです

それが竹入だってか？ｗ
あんまり俺達をがっかりさせてくれるなよ。

竹入？
勤めていた人が見たらそのような疑惑を持たれる姿勢だったようなので書き込んだだけですが

>>166あなたは迷惑が大嫌いなのに、なぜ池田大作は好きなのですか？

例えばどのような迷惑があるんですか？事実のみ教えて下さい

昔から今もなお続く、強引でしつこい折伏

まだ自我のない子供に対する信心の押し付け

池田先生自体は無理な信心への勧誘はしてないと思いますが。
池田先生は哲学を説いて、それに共感する方が入会しているんだと思いますよ。
子供に敬意を払う姿勢は見られますが大人、子供に関係なく強要はしていないと思いますよ。
先生の信念が強要ではないから創価学会は世界に広がっているように思います。
強要する学会員がいることは認めます。だから僕は呼びかけたい

>>171
では、聞きたい。
２世３世問題のことをどう思われますか？
池田さんが直接関与してないとかはナシで。
池田さんの教義に基づく信者の行為です。

時効で逃げ切った強姦魔！　広宣流布するな！

>171
> 池田先生は哲学を説いて、それに共感する方が入会しているんだと思いますよ。

宗教屋じゃなかったのか？ｗ

２世３世問題の原因は親や周囲の環境にあると考えます。
僕は４世になりますが、親の言葉であっても再考することで確かなことを取り入れて来ました。
その結果、僕は思いやりや感謝を重んじないで祈ることに価値を見い出せなかった。
もっと言えば、思いやりや感謝こそが組織や社会に必要であると考えた。
親の強要や周囲の強要が２世３世を追い込んでしまう。僕は親は必ず子供に宗教の意義を感じさせた上で入会させるべきだと感じる。
僕は祖父、祖母、家族に感謝出来る環境に生まれた。そして毎朝のように祈る。それは僕を支えてくれている者、今は亡き者への祈りである。
貴方達が言う２世３世は何を祈って創価学会にいるのだろうか。
もしかしたら束縛ではないのだろうか。つまらなければ辞めてしまえばいい。
親が許さない？そんな親であれば対話すべきである。親の恐怖による宗教支配であれば、僕はそんな親に宗教人としての価値を感じない。
結論だが、不本意な創価学会員こそが話題になる２世３世ではないのか。不本意であれば辞めてしまえばいい。
辞めることは悪いことではない。周りの人達に感謝出来るのであれば、希望が見出せるなら続ければいい。
自由を与ない強要の宗教に価値はない。宗教でしか考えられないこともあるだろう。
宗教は世界平和を考え抜き、今の環境を幸せに感じ、世界への思いやりを忘れないことが僕の理想である。

敵対する宗派と和解することは疎か、
穏やかにうまくやっていくことすらできないようではダメですね。
イラクの宗派間対立などに口を出せる立場にはありません。

>>171
＞池田先生自体は無理な信心への勧誘はしてないと思いますが。
＞強要する学会員がいることは認めます。

ではなぜ、学会員の勧誘に対する苦情が今もなくならないのでしょう？

折伏相手の家に上がり込み、仏壇や神棚を壊すと言った
話が聞かれていたのは５０年以上も前のことだと思います。
折伏大行進、と言っていたでしょうか。

現在そのような暴力的な行為は見られなくなったようですが、
騙して連れ出す、数人で取り囲む、首を縦に振るまで返さないなど
モラルの欠如は相変わらずのようです。

池田氏が事実上のトップになってもう随分になります。
このような苦情はその当初から耳にしていたはずですが、
一体今まで何をしておられたのでしょうか？

首を縦に振るまで帰さないというのは顕正会で見られるみたいですね。創価学会であるようなことは聞いてませんが、強要は確かにありますよね。
池田先生は確かに直接的に指摘はしていませんが先生自身が命令しているわけではありません。
トップであるからしっかりしてもらいたいのは良く分かります。しかし、昔の創価学会を純粋にしてた人にとっては強要が正義みたいに思ってる方がいます。
さまざまな方がいて、純粋にやって来た人の戦いを否定しない為にもトップはあまりそういった発言は出来ないように思えます。
だからトップの立場は難しいように思えます。どうしても池田大作先生が悪者であるという結論に至るなら構わない。
ただ創価学会員である目の前の僕を見て欲しい。
創価学会員は全てが迷惑な方ではないこと、何も考えずただ祈りに服従してるような人ばかりではないことを知って欲しい。
僕が迷惑、悪者であれば教えて欲しい

>>178
＞首を縦に振るまで帰さないというのは顕正会で見られるみたいですね。
＞創価学会であるようなことは聞いてませんが、強要は確かにありますよね。

この板でもよく聞いていますよ。暴力や脅迫などは私も聞きませんが、
話を止めずに延々聞かせる、前もって○時までと言ったのを無視、
取り囲んで帰りにくい雰囲気を作る、帰ると言っても引き止める
などの行為はあるようですね。

＞純粋にやって来た人の戦いを否定しない為にもトップはあまりそういった発言は出来ないように思えます。

このことをあなた自身はどう思いますか？
「純粋にやって来た人の戦い」とは、受ける側にとっては
ただの迷惑行為であることは理解してくださいますね。

＞どうしても池田大作先生が悪者であるという結論に至るなら構わない。

迷惑団体のトップを悪者と言うことがそんなに納得できませんか？
繰り返しますが、純粋か不純かなどということは勧誘される人間には
迷惑か迷惑でないかに比べてはるかに重要度の低いことなのです。
（続きます）

>>179（続きです）
＞創価学会員は全てが迷惑な方ではないこと・・・を知って欲しい。

知っています。そもそも迷惑な方がいないのが当たり前なんです。
迷惑な方が少なからずおられ、それに何ら対策を取っていない
創価学会という組織を私は迷惑な団体と認識しているのです。

＞僕が迷惑、悪者であれば教えて欲しい

それは知りません。今の私が知っているのは
あなたが迷惑な団体に自ら望んで所属していることです。
それから、明らかな迷惑行為である勧誘の強要に対し
「純粋」という表現を使う人だということも。

>>175
じゃあ、これから子連れの学会員見つけたら、きちんと
「その子が信心の意味をわかるようになるまでは　入会は待ってください」
と親に言ってあげてね。
あなたの理想の創価を作る第一歩だよ。

>>179-180
対策は戸田氏の時代から取ってきたんだと思う　
処が､上手く行かなかったんだよ 結果的に
その為の対策を講じたがイタチゴッコで裏目になった・・

多分､今後もそうなるであろう　だから困っているんだよ

受ける相手が迷惑と感じたら迷惑でしかないのは分かっています。だから変えていきたい。純粋に頑張った人を否定しないように、これからを考えてもらいます。
否定だけでは何も生まれません。ですから提案というカタチで改革を進めていきたい。
迷惑団体としか捕えられない方もいるが、創価学会と出会えて良かったと言う方もいるんですよ。一概には言えないと思います。
それから、僕は各家庭に足を運び話すなんて、全ての家庭に行くことは無理です。
会った方に呼びかけても迷惑がられるでしょうね。ですから広範囲へ呼びかけたい。
ですから僕はある程度の発言力を獲得する努力をしましょう。
確信を生んだら作文等を作ることにしましょう。しかし、時間はかかると思いますから決意として聞いて下さいね。

あなたは法華経ではなく池田氏に帰依していると平気で言っています。
池田氏は哲学を説いているのですか？
法華経の解釈を説いているのですよね？それをあなたは法華経ではなく池田氏の教えだと言う。
その危険性をあなたは理解できないでしょう。
もう生れ付き染み付いているのです。
あなたが学会員だと言うことを2chで信じろというのは無理なことです。
あなたは2chで創価批判をしている人が学会員では無いと証明できますか？
実はあなたと同じように内部から変えていこうという人達が集まって創価を批判しているのをあなたは知らない。

>>184
それも解かっているんじゃないか？
本当は､池田大作氏がお忍びで､
この板や男女板やら女性板等に参加してもらいたいけどな

>>182
プロデュースされた偶像でしかないのが、戸田先生や池田先生だ。
作られた聖者を盲信する洗脳が解けない限り、創価の実態は解らない。

間違いなく日本一下品で知性を持たない聖教新聞を監修してるのは池田先生ですね。
同中で中身のない自慢話と台本棒読みの引用話しかできない池田先生と、大量の自称著作文書のギャップに違和感はありませんか？
偉人と対談と言っても、大半が文書を取り交しての紙上対談。
実像は脂ぎった商人と見るのが普通なんだけどね。

池田先生の一言で無理な布教も財務も簡単に辞められるはずだ。

自分は聖人君子を装いながら、下には金と人をかき集めるように厳命してきたのは明らかだよ。

>>185
いや紅茶氏のような一般会員ではこの内部の活動を知っているわけない。
そして学会員が2chで批判している張本人だと理解できないでしょう。

僕は参考にしてるだけだ。南無妙法蓮華経は全ての人を救える可能性だ。
僕はそれを信じてるんだ。人を否定するだけじゃ何も変わらない。
だから僕は池田先生を肯定する上で改革するんだ。
肯定してたら改革は出来ないのか？悪い部分は見つめていくが一言で否定出来ないのに否定するだけというのは好まない、改革出来るとは思わない。
あえて究極に帰依してるモノがあるとすれば、考え考え考え抜いた自分である。
僕の言動は僕そのものだ。誰かによる影響は参考にはするが、再考して答えを見つける。
自信過剰な自己中心的であるかもしれない。しかし正義を僕は貫き通す。
一言で正義は言えないが、対話でそれを明確にしていこう

>>182
＞対策は戸田氏の時代から取ってきたんだと思う　
＞処が､上手く行かなかったんだよ 結果的に

それは本当ですか？
私はこれまで、末端の学会員さんが独自に対策を取っている旨の
お話を聞いたことがありましたが、組織のそれはありませんでした。

よろしければ、現在組織として強要的な勧誘等の迷惑行為に対し
どのような対策をいるのかご教授いただけないでしょうか？

>>188
あなた自身が、創価に都合のよい持ち駒の一つになっているだけ。
貴方は創価の内側の情報だけをかき集めているだけ。それでは絶対に真実は明らかにならない。
だいたい、ナンミョーに根拠が有るのか無いのか、突き詰めて考えたことも調べたことも無いでしょ。
大阪事件の裁判記録も調べる気無いよね。
池田先生の題目は一日五分以下で女ぐせの悪い事が表沙汰になっているよ。
どんどん変わる教義や本尊にも無関心。

何で創価がネットを恐れるのか、考えてみたら？
閉鎖社会が最も恐れるのが情報ですよ。
信者をだましてきたことがバレる事が何よりも恐ろしいはずだ。

紅茶氏は南無妙法蓮華経と南無阿弥陀仏の違いもわからないのだろう。
南無妙法蓮華経だけでは絶対に全人類を救えない事がなぜ理解できないのですか？
法華経だけで世界を救おう＝法華経を広める
自分＝正義と言う。
その思考が学会員特有で危ないと言われるのだと思います。
あなたは学会を変えたいと言いますが、あなたはその学会と何も変わり無いですよ。
紅茶氏はｷﾘｽﾄ教で救われている方にも法華経を勧めますか？あなたはそれを正義と言うでしょう？
対話、否定と言っているわりにはあなたは矛盾していますよ。
法華経だけで救おうとする＝他の宗教を否定しているではないですか。
それこそ法華経だけでは全人類を救えないから他教他宗と対話、宗教協力をしなければいけないのではないですか？

まぁその池田さんは世間一般において認知度は低い。
新聞の週刊誌の広告がなければ認知度はゼロに近いでしょう。
どんだけ素晴らしいことをしてるかは知らないけど、
とにかく創価学会以外の人にとっては、そういう位置づけ。

>>188
池田先生が本当に信じているのは日蓮でも法華経でもない。
信仰心のかけらでもあったら、日蓮の生まれ変わり説を全国の学会員に流布するはずがない。

池田先生が心から信じているのは金と権力だ。
その前提で創価を見れば、全てのつじつまが合う。
博正とカネの称号コレクションも始まったしね。

>>183
＞否定だけでは何も生まれません。ですから提案というカタチで改革を進めていきたい。

まずは迷惑行為を「純粋に頑張った」と言わないことから始めてはいかがでしょうか？

あなたは創価学会の人間なのです。
迷惑を受けた外部の人にとって、その表現は単に身内を庇ってるとしか思えないでしょう。
あなた自身の持つ「迷惑を憎む」という思想の信憑性を損ねることにもなりかねません。

＞創価学会と出会えて良かったと言う方もいるんですよ。一概には言えないと思います。

その方々は創価学会がないと駄目になってしまってたのでしょうか。
被害を受けた方々は創価学会がなければそのような目に遭わずに済んだのです。

＞迷惑団体としか捕えられない方もいるが

迷惑を掛けているから迷惑団体と言ったのですが、私の表現はそんなに特殊でしょうか？

あなたはオウム真理教や法の華三法行に対し、何という表現を使いますか？
これらの団体と出会えて良かったと言う方もいらっしゃるのです。

＞僕は各家庭に足を運び話すなんて、全ての家庭に行くことは無理です。

そうでしょうね。ですから私もそのようなことは求めておりません。

紅茶さん
あなたはきっと
南無妙法蓮華経と言っているつもりなのだろうが
南無池田大作
になっているよ
諸仏、諸菩薩、諸天善神、法華経に帰依しようね。
ついでに南無阿弥陀仏はﾋﾟﾝﾎﾟｲﾝﾄである仏に帰依してるのね。
南無池田仏に変えたら？

神を信じて明日の希望を生んでいる方に仏は薦めません。
仏を信じて明日の希望を生んでいる方に神は薦めませんし、僕の知識では薦められません。
苦しい方に僕は仏は薦めない。池田大作も薦めない。
僕は僕の考えた世界平和の道から正義を薦めます。
生まれた環境が創価学会だから改革して肯定したい。
先程から池田に帰依してると言われますがしていませんよ。
それに僕は自己主張を押し付けたいわけじゃない。
否定ばかりで世界平和実現を考えた意見がないから悲しい。
僕の最終的な目的は精神面での宗教解体だ。
世界全員が創価学会員であっても幸福は生まれないと思っている。
本当に女ぐせが悪かったりしているのか。それが本当だったら僕が世界を救う術を生む。
対話から始まる全ての人に可能な方法を

池田氏に帰依していると紅茶氏が皆に言われているのは
法華経の教えを池田氏が説いているのにそれを法華経の教えではなく、池田氏な教えと表現するからだと思いますよ。
あくまで池田氏は法華経から引用して語るのではないのですか。
そして紅茶氏の文から法華経を学んでいる様子がうかがえないからです。
正義、正義と自分を疑わず連呼するのも問題だと思います。
苦しい方に法華経を勧めないのですね。私なら勧めます。もちろん勧誘ではなく縁起観などの物の見方、とらえ方、考え方のｱﾄﾞﾊﾞｲｽします。
>>世界平和を考えた意見が無いから悲しい
ごめんなさい。紅茶氏の文から世界平和を考えた意見がうかがえません。

>>196
本気で対話で世界が変わると信じているなら、余りになにも考えていないと言わざるおえません。
対話で済めば、とっくに平和な世界が出来上がっているよ。
創価にドップリつかって、何も考えないように作り込まれているんだね。

僅か数十年前の大二次大戦まで、有色人種が家畜の一種として売り買いされていたのを知っていますか。
植民地と家畜としての源住民という財産を失ったオランダは、いまだに強烈な反日ですよ。
世界は対話で仲良しするよりも利益を求めている。
隙があれば簡単に侵略を始める中国が、チベットで百万人殺してる現実をどう見ますか？
石油の利権を狙ってイラクを攻撃したアメリカが、対話で平和を求める国家になると思いますか？
よりたくさん殺して勝った方の正義がまかり通るのが、リアルな世界の常識ですよ。

>>188
＞肯定してたら改革は出来ないのか？悪い部分は見つめていくが

ではあなたに見えている、悪い部分を挙げてみてください。

改革とは押し並べてダメ出しダメ探しの繰り返しです。
目の前にあるダメに目を背けながらできるものではありません。

＞一言で否定出来ないのに否定するだけというのは好まない、

創価学会を否定する人間を、あなたは否定してませんか。

「どうしても池田大作先生が悪者であるという結論に至るなら構わない。」
「迷惑団体としか捕えられない方もいるが、」

被害を受けた方々は概ね同じ考えをお持ちだと思います。
あなたには変人にしか見えないようですね。

＞改革出来るとは思わない

>>184さんも書いてますが、過去この創価板では内部の方で
創価の改革案などを語っておられた方もいらっしゃいました。

まずあなたは外部の視点に立つ訓練が必要ではないでしょうか。
改革を考えるのはそれからにされた方がよろしいかと思います。


【改革】２ch学会員で学会を良くしよう【革命】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1129482176/l50

皆さんが言うことは、ごもっともですね。
確かに創価学会にいながら法華経を知らな過ぎる。
正直、自分は意識改革を考えていて話は宗教から遠いかもしれない。
差別とか虐殺は悪ですよね。現実は勝てば正義みたいですが
僕が創価学会で法華経を詳しく知らないのは事実。
だけど全ての人を救えると思っているんだ。それだけが精神面での宗教の接点かもしれない
過去の歴史から反日だってあるし、日本もアメリカに対して少し苦い歴史を持っている。
鎖国中に入って来て不平等条約結ばされたらしいですね。
でも僕は彼らを憎むだけじゃいけない。
過去に忌まわしい歴史があっても今の僕達は許さなければいけない。
都合は良いかもしれないが人と人の間に壁は作りたくない。
世界平和について意見だが、物質的平等は不可能であるだろう。
だから精神面で平等を確立したい。全ての人はどんな環境でも幸せを感じることは出来る。
まだ上手く結論は言えないが世界は意識改革された時に平和になると思う。
これはどんな宗教でもない僕の考えです。

豪州ＳＧＩのメルボルン会館で
「宗教間対話平和会議」を開催されました。
各宗教の諸師諸聖約２５０人が参加した会議では、
「宗教者が、世界平和実現への原動力にならなくてはいけない」等々、
「宗派を超えた協力体制作りが急務」であると話し合われました。

ちなみに私は、立正佼成会開祖庭野氏の
「仏教徒はキリスト教徒のために祈り、
　キリスト教徒は仏教徒のために祈る」
という言葉に好感を持ちます。

>>これはどんな宗教でもない僕の考えです。
でもあなた自分の考えが少しでも指摘、批判されれば
自分が創価だからだと創価のせいにするでしょ
決して自分を疑わない、自分を否定できない
あなたこそ立派なｱﾝﾁ創価ですよ。
佼成会員がいるな。上にもあったが宗教対話が答えられず逃げているからかわりに紅茶さんに聞きたい。
70〜76。98と100を見てどう思うんだい？

>>200
世界平和への希望を持つ事は良いことだね。

ところで世界的に、新興宗教も含めた宗教全体が衰退を始めたらしい。
日本でも、創価を始めとする新興宗教がどこも信者が減少し会員が高齢化しているそうだ。
それは、日本人口がピークアウトしたここ数年より遥か以前に始まっている。
恐らく、団塊の世代が鬼籍に入ったら、どの新興教団も壊滅的に会員が減少するだろう。
これは、今までの宗教がもはや無力であることに、頭のよい現代人が無意識に気が付いたのではないかな。
複雑で厳しい現代の状況に、宗教が何ら指針を与えられなくなったように思えてならない。
世界的な宗教間の協力にしても、もはや社会に対する影響力を失いつつある宗教教団の焦りが根底にありそうな気がするね。

すいません、さっきから皆さんの意見に答えきれていないので反省します。
創価学会って確かに攻撃的だし他宗を批判していますね。
僕は反創価の方を批判はしていません。確かに友好的に話をする姿勢を見せられず、そう思われても仕方ありませんでした。
僕は現実的考えから平和を目指しているんです。
神や仏を信じていません。だからといって宗教を批判してるわけではないのです。
池田大作の言葉について説明不足でしたが、僕は池田大作が哲学者から引用する言葉から参考になる部分もあり全面的に捕われているわけではないです。
宗教の根本は全て考え方だと思っています。
だから宗教組織が何をしたかを話し合うことも大切ですが根本を見つめたい
過去の意見で組織行動は見る限り、あまり良くないことが書いてありました
あえて宗教を学ぶ必要よりも、生活に満足する必要がある。
宗教を学ぶことで満足出来るのであれば良い。
根本は生活をどう乗りきるかですよね？
僕は何度も言っていますが全ての人が幸せになると信じている。
それに僕が指摘されても創価学会のせいにはしません。発言の責任は自分にありますから

立正佼成会、教団全体の意識として宗教協力は特色ですし統一されています。
佼成会の中にも創価学会の事を好きになれない方もいます。
しかし創価学会の事は話題になりません。もしろタブーです。
宗教協力を掲げている故に創価学会を批判する事が出来ないと言っても良いでしょ
う。
しかし佼成会では徳の高いかた程、上の役職に就く方ほど創価を認めています。
創価学会を批判する会員は真に佼成会、法華経の教え、方針を理解していないと言え
るでしょう。
創価批判は教会内ではタブーのためネット上でうさはらしをする末端の一般会員、学
生部等がする悲しい行為です。
佼成会会員が荒らしているとは思わないでください。創価学会も佼成会も突かれればいたいところはあります。

なるほど。２０３さんの言うこと確かですね。現代に宗教の必要性が失われつつありますね。

宗教を突き詰めて考えると、
「だから何なの？」ってなりますね。
あほらしくなってきた。

>>204
是非とも、全人類が幸福に暮らせる新しい思想を提示してほしいね。
もはや、人類全員が豊かに暮らすだけの余裕はない。
互いに分け与える発想など、日本を除く大半の国には無い。
さて、どうしたものかな？

なるほど。佼成会さん、認め合う姿勢を持っていることはさすがですね。
聞きたいのですが、お金で役職を買う、という話を知っていますか？佼成会ではないかもしれないのですが。
外部からの視野が僕には必要ですね。
賛成しかされない完璧な宗教はありますかね？ない気がするのですが

確かに宗教は突き止めても仕方ない部分ありますよね。
どうしたらいいんでしょうね〜
意識改革が大切かなぁと思っているんですけどね

こんな時代だからこそ宗教が必要なのではないですか？これは宗教協力さんもそういうと思います。
むしろ紅茶さん佼成会みたいな考え方ですね。
もちろん実生活の方が大切です。
いや知りません。むしろ買えませんし。買いたくはないです。忙しくなりますから。そしてお役は選ばれるものです。上からお金で選んだとしても、他の人がついてこなければ意味が無いですよね。
だから周りから選ばれると言っても良いです。

なるほど。
宗教組織が受け入れられにくい現代ではあると思います。
ですから現代人は宗教を必要とする意識が薄い気がします。
あと日本は裕福なので尚更

そうかそうか

>>211
科学技術の進歩で急激な変貌を遂げる現代社会の中で、人間性を失って行く人達が沢山いると思う。
宗教が彼等を救う可能性は有ると思う。
だけど、利口に成りすぎた現代人が心から納得できる宗教が有るかどうかは疑問だね。
キリストや釈迦以上の天才が現れて、全く新しい宗教でも始まらないと、宗教は廃れる一方ではないかな。

ここの方は皆、知識豊富に見えます。
ですから神や仏、偶像を考えずに現実的な思想を皆さんと考えていきたい。
色々未熟な点を指摘してもらいました。
ですから初めから思想を確立していきませんか？

>>賛成しかされない完璧な宗教はありますかね？ない気がするのですが
ないでしょうね。
どの宗教もそれ以前に存在していた宗教を批判した上で成り立っています。キリスト教も仏教もね。
だからこそ宗教協力が必要だと思います。

無理に宗教を必要としない方に宗教押しつけてはいけないと思います。
宗教でなくても勉強でも音楽でもｽﾎﾟｰﾂでも芸術でもなんでも良いと私は思います。
宗教は自分が必要だなと思ったらやれば良い、その人その人にしかるべき時がくると思います。それは90才の時かもしれません。
ただ宗教をしていない人を見下してはいけないし、あと平和を商売にしてはいけないですね。

そうですね。
見下してしまう姿勢はいけませんね。
宗教を考えたい方が考えればいいだけですよね。
やりたい人がやればいいんですよね。
批判の上に宗教があるとすれば、貴方が言うように協力から生まれる宗教が作りたいですね。
宗教と言っても組織化はせず思想の確立という意味で組織悪を防ぎたい。
そして平和を商売にしてはいけない、という意見に賛成です。
金や権力が関わるから汚くなる部分もありますからね

現代人は宗教というと危ないｶﾙﾄというｲﾒｰｼﾞの方が多いでしょう。
でも彼らはｵｳﾑや法の華などしか知らないし、
まともな宗教を知らない。ﾆｭｰｽにもならないからね。(まともとは？ﾆｭｰｽにならないないって事はすごくないんじゃんと言われそう)まともな宗教報道してもつまんないし。知っていても表面上の教義ぐらいでしょう。
私たち日本人の常識は仏教なのだと思います、常識はしつけとして親から子へと代々伝えられます。今本人が仏教徒じゃなくても親の親のお爺ちゃんなどが生きていた時代、仏教、神道などで統制されていた時代から受け継がれていると思います。
今人間性が欠如した犯罪などが多いです。でもそれに歯止めをかけれるのが宗教だったり道徳だと私は思う。でもその歯止めは一人一人違うと思うし、音楽でもｽﾎﾟｰﾂでもいい。
心のなかでは仏を信じるが、頭ではいないことなどわかってる。宗教を過信しすぎも危ない。ただ道徳としての宗教を理解してほしい。

なるほど
道徳的な成長が必要なことは分かります。
事件削減に繋がるモノが必要ですね。
何が心を育てるのでしょうか。知らないうちに仏教的というの分かります。
仏がいないと分かっていても精神鼓舞する為に信じるのも手段ですよね。
過信してしまえばそれは迷惑に変わりそうですね。
社会に訴えかける強い力、最低限の価値観の統一(人を殺してはいけない等)が必要ですね。
しかし強要はいけなくて、個人の自由だから難しいですね。

連続して5回も書くと暫く書けないからな・・・　
規制解除が できないのか？
規制を続けるなら もう少し回数を増やしてくれないと・・・

>>186
同中を聞き､著書を読み更に聖教を読むと
単純にみれば自語相違と言うものを感じるね〜

ただ､法華経でも文上の読みと文低の読みがあるように
ひょっとしたら…　と言うのもあるよ
でも､それは直接本人に聞かないと解からないし　答えてくれるか・・・

どうも人によって対応が違うみたいだからね〜

>>189
具体的には御書をしっかり理解し お題目を挙げろ位しか言っていないのだが
ただ強引な勧誘や武勇伝のような事を幹部がすると
物凄く注意していたし(と､言うより､偉い怒り方をしていた)　
また､時には､剥れて話さない事もあったようだ
また､本当の意義を各指導会及び座談会で言っていたのだが
残念な事に それでも信者の方が(特に幹部が)理解しきれなかった

だから､もし､池田氏が居なかったら恐らく1960年代で
本当に空中分解していただろうね〜
その代わり代償として 信者に対して甘やかした(特に女性に対して)が為に
女の本性がむき出しになり､返って焼け石に水となってしまった

元々､池田大作氏は戸田城聖氏は好きでも
学会の組織や日蓮正宗は好きじゃなかったと言う話も聞くよ

人を救えるのは愛です。
人を救おうとする原動力も愛です。
現代人は目に見えるものしか信じられなくなってる。
でも、愛を知ってる人は何も見えなくても動じない。
犯罪の原動力は、差別感や孤独感、劣等感など
全て愛を実感できなかった人の悲しい意思表示。

そして〜はすばらしい、宗教はすばらしいと言って2chで認めてもらおうと一生懸命語り掛けるよりも
ｺﾞﾐが落ちていたら拾ったり挨拶したり席を譲ったり笑顔でいるとか目の前の事を大切にした方が100倍良いね。
私も試験勉強しないとではまた。

試験勉強頑張って下さい。
僕は体力的に辛いので寝ます。
また次の機会にお会いしましょう

>>221
すばらしい考えですね。かのﾏｻﾞｰﾃﾚｻは愛の反対は憎悪ではなく無関心だと言いましたよね。間違っていたらすいません。
今の時代愛が感じられにくいのでしょうね。
紅茶さんではまた。

>>222
そうそれ！
人の立場に立って物を考えられる人は、どこにいても人の役に立てるよ。
そして本人が気づかない間に人徳っていうものがついてくる。
なんか自然と笑顔でいることができそうな感じ。

>>222
勉強がんばってね〜。

>>203
新興宗教も含め宗教全体が衰退しているというｿｰｽはありますか？
それと日本の少子高齢化は宗教界だけに限った事ではないですよね日本全体がそうなのではないですか。
それをどう考えたら宗教が無力であるということに頭の良い現代人が気が付いたと言うことになるのだろう。
あなたからすると日本のすべての団体、企業、組織から団塊の世代がいなくなったらで無力になるんでしょうね。
あなたは頭の悪い現代人なのでしょうね。
誰かの考えを理解せずに使うのはやめたほうが良いよ。低能がバレルから。
現にあなた宗教協力の何がわかるの？
幸せな日本人だから宗教の大切さに気付けないということを理解したほうがいい。

いつぞやの悩める紅茶が創価学会擁護で帰ってきたか

つーか、臭狂対話のダチとか別人格じゃねえの？

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1109744284/l50
あなたが嫌いな宗教団体は？立正ってでてこないね。
エホバ、幸福の科学、より断然でかいんでしょ？

２ＣＨでも週刊誌とかでも立正校成会って叩かれないし、アンチスレし変な噂とかな
いけど日本で２番目にでかいんだよね？
でも上の立正校成会会員のカキコみて何となくわかった気がする。

>>227
頭の足りないあなたには難しすぎたようだね。
例えば創価の公表している会員数を調べたら良い。
うろ覚えだが公称一千万世帯を越える時代があったはずだ。
単純に考えれば､そこから毎年数百万が退会している。
それは、人口が減り始めるより遥か以前に始まっている。
天理や真如等いくつかの新興教団の友人がいるんだが、どこも会員が減って高齢化してるそうだ。
世界の宗教の無力化・無信心化は、だいぶ以前からマスコミで報道れてきた事だし、アメリカにいる友人等からもそう聞いている。

頭の良い現代人が納得する宗教が無いと書いたのが、気に触ったのかな？
宗教を否定するつもりは無いよ。
ただ、科学や技術が当たり前に進歩している時代だ。学問的に否定された五時教判や無量偽経を盾にした教義はいかがなものかな？
情報がいくらでも集まる現代人は文献やネットを調べて簡単に嘘を見破ると思う。
池田先生のようなゲテモノ教祖では無くて、仏教の天才が現れて、まずは教学を再構築してほしいね。
鎌倉時代は文盲の無知な大衆に向かって、ナンミョーでどんな願いも叶う、と説けば救われた。
同じことを現代人が納得するとは信じがたいね。
むしろ信じる方がズレてるよ

>>227
文章が読めない様なので追加説明しておくよ。
日本の人口減少と同時期に、教団の信者が減少しているなら問題無い。
ところが、日本の人口の減少より遥かに早く、教団の信者の数が減り始めているのは、問題ではないかと言ってるの。分かったかな？
その原因を真剣に考えないと、宗教に未来は無いと思うぞ。
あなたは、なぜ若者が宗教から離れていくのか、本気で考えたこと有るのかな？
まずは、嘘を嘘と認めて、いかがわしい教義を全て書き換えないと、誰も納得しないと思うぞ。
金や権力から離れて、宗教本来のひたすら理想を追求する姿に戻るべきだね。
現代人は、むしろ精神的なものを求めているよ。
ところが、いかがわしいものばかりで、納得してよりどころにできるものが存在しないのが現代ではないかな。

>>227
文章が読めない様なので追加説明しておくよ。
日本の人口減少と同時期に、教団の信者が減少しているなら問題無い。
ところが、日本の人口の減少より遥かに早く、教団の信者の数が減り始めているのは、問題ではないかと言ってるの。分かったかな？
その原因を真剣に考えないと、宗教に未来は無いと思うぞ。
あなたは、なぜ若者が宗教から離れていくのか、本気で考えたこと有るのかな？
まずは、嘘を嘘と認めて、いかがわしい教義を全て書き換えないと、誰も納得しないと思うぞ。
金や権力から離れて、宗教本来のひたすら理想を追求する姿に戻るべきだね。
現代人は、むしろ精神的なものを求めているよ。
ところが、いかがわしいものばかりで、納得してよりどころにできるものが存在しないのが現代ではないかな。

選挙の出口調査から割り出した学会員数は400万ぐらいとｳｨｷにかいてあったきがする。
でも若者が離れているのではなくて、若者のうちは宗教やんないもんなんじゃん。
まぁ無量義教は中国で作られたからね。
あと同じ割合で減ってるわけじゃないんだね。
まぁあえていうなら君が無力と思えば無力。

福井の基地外学会員

あすわん
別名 高志人 福井 照手の人 北陸の住民

食糞趣味をカミングアウトの変態中年

お国自慢富山スレで粘着、煽りをする真性基地外

カミングアウト後コテはあまり使用しない

てか必死だよね。長い文章でしか説明できないのもどうかとおもうよ。
どっかで聞いたような台詞ばかりだしね。
宗教の無力化無信心化というﾏｽｺﾐの情報を信じるか信じないかは自分次第と気付こうよ！
無量義教がどうのこうの言える立場ではないな。

日本の高度成長の時期に符合して創価を始めとする新興宗教が急成長した。
その成長の中心は、当時の若者であった団かいの世代。
かつての宗教は若者に夢や希望を与えた。その希望とは主に、必ず自己実現できると保証するご利益だった。そして、新興宗教が若い信者を取り込むことに成功した。
今の若者は宗教に夢や希望を持つことはなくなった。
そこに感じるのは、いかがわしさだけ。
同じ宗教が時代を経て、なぜ捉え方が違ってくるのか？
大量の情報が流通するようになり、隠蔽された宗教の嘘を見破ってしまうからではないのかな？
一つ嘘が有れば全て嘘の可能性がある。
賢い現代人に今までの宗教は合わない、と表現しても間違いではないと思うけどね。
当たり前に新興宗教を警戒する時代は、宗教が無力とも言えるのではないかな。

君ﾎﾝﾄに天理に友達いんの？
法の華、ｵｳﾑ、創価しかしらずに宗教馬鹿にする2CHの人達とかわりないね。

>>237
で、君は宗教の何を知っているもしくはわかっているのかな（ｗ
なにも具体的なことかいてないよね（ｗ
知った風なら無知よりもイタイよ。

宗教と笑顔がなければただの動物。
否定しかできない動物。
本当に現代人が賢いと思うのかい？
こんなに自然をﾎﾞﾛﾎﾞﾛにして弱いものはさらに貧乏になり強い者だけが得をする社会を作った現代人が賢いのかは俺は疑問だ。
もちろん科学はすばらしいよ。
でも君が作り出しているものではない。もちろん俺でもない。
一部の頭の良人が作っているものにすがる人が賢いと言うのか。
世界の99％の金はほんの一握りの金持ちがしめている。ほとんどの人はただ多すぎる情報に翻弄されている俺ももちろん含め。
まぁ君は科学教徒なんだろう。
宗教はどんな時代、国問わず何千年も消えなかった。これが事実。
悪用もされるが人間の心を支えてきた。科学じゃ説明できない穴を埋めてきた。宗教は真理を説いているからね。

そして結局wとかでごまかし逃げる。
所詮人のことばを真似ただけだから自分で言っていることを理解できていない何も言えなくなればwでにげる。
ﾗｼﾞｵで聞いた一部の台詞をさも自分の考えだとひけらかし前後を理解していないダサいｵﾔｼﾞみたいだね。

おまえよりか仏教を知っている。霊友会員だからな。他教他宗の事も学んでいる。この精神は佼成会にも受け継がれている。
俺を創価と思って批判するなよ。
宗教肯定する奴＝創価と思ってけちつけるのだったらはやめてほしいね。
もちろんこんなこと宗教者のすることではないから。この点は反省しなければいけないが。
宗教じゃ何もできない、という君は何ができるのかな世界に向けて人に向けて未来に向けて？
宗教は無力だと言って君は何もしないのかい？
頑張っている人を苔にしてるより俺はましだと思う。

どの宗教宗派も人々の幸せと平和を願っています。
万教同根なのです。
平和とは何だろうか。
平和を願うとは何だろうか。
平和になることはありえるのか。
平和じゃないから平和を願うのかもしれない。
人類に共通する平和なんかないだろうし。一人ひとりにとって平和の意味は違うだろう。
衣食住もままならない貧しい人なら裕福になることが平和かもしれない。
裕福だけど対人関係がうまくいかない人は人間関係に悩まないことが平和かもしれない。
でも共通することは争いがないと言う意味での平和だろう。
願ってもならないかもしれない。
でも願わなければもっと確実にならないだろう。
平和を訴えて祈る事を無意味だと言う方は勘違いしている。
祈るだけで全世界が平和になるなど宗教者は思っていない。そういう意味で否定はされたくない。
実はどの宗教もまずは家庭内、友人、近所などで争いをなくそうと言っているのです。
平和を祈る事でこれらの事を努力するきっかけ、動機付けにしようと言うことです。
これができなくて世界を平和にできるわけはありません。
平和を祈ることが直接、世界の平和につながると思ってると勘違いして浅はかに宗教を無力などと言うのも残念でしかたがない。
失礼ですが238,239あなた方のような方にこそ宗教心が必要なのではないでしょうか？

失礼いたしました。書き忘れましたが242は私です。

宗教は人間の本質の一つだから否定しようがないだろうね。
だが、正しい宗教は何かを考え始めた時に、情報過多の現代では選択は難しい。
理論的に納得できるものが無いとこれからの人達は信仰しないと思うぞ。
オウムと創価で宗教に警戒心が出てしまったし。
人間の道徳の根底にあって欲望にブレーキをかける、宗教のロジックでは無い部分をもっとうまく表現してほしいね。
ところで、宗教やってる側に無力感は無いのかな？
これからの時代に宗教が歴史を変え、歴史を作っていくというのは信じがたいんだが。イメージとしては、末端のボランティアのような活動や影響力しか想像できないね。
世界を変えるような新しい提言は有るのかな？

>>242
世界中の人々が、平和を期待して平和を望んでいるとお考えなんですね。
私は世界中の人が平和よりも欲望の充足をのぞんでいるから永久に平和に成らないと考えます。

愚かな人間に道徳と知恵を与えてくれる宗教が現れたら良いんだけど。
まあ期待できないね。

個人の欲望を充足させることがその個人の目指す平和なのでしょうね。
そして必ずしも利益が一致するとは限らないですし。誰かの平和は誰かの不幸にもなりうりますね。
戦争でもうかる人もいます。
平和を獲得するために宗教戦争も起きています。
平和とは〜だと言い争っている。
平和について争うとはこれいかにって感じでね。
でも戦争って国を善くしようと言う欲望ですよね。この欲望は決して間違ってない、ただ手段を間違えたのだと思います。
宗教者がその手段を対話、協力にもっていけるよう呼び掛けれたら良いですね。難しいですね。よくわからないレスになってすいません。

宗教は無数の分派や突然変異を生み出しながら1000年単位で
続いたりするからな。
近代文明という一時の旅人が世界を席巻したからって
宗教の未来を否定するのは早計かもしれない。

久し振りに、宜しくお願いします。

http://pksp.jp/6666-6666/

>>247
この二千年間を極論すれば、宗教が歴史を作ってきたと言えるかもしれない。
しかしこの先は違うような気がしてならんのだがどうよ？
今の時点で、社会の中での宗教の立場がどんどん閉塞されて、影響力を失ってるように見える。
これはオウムによる一時的な風潮とも思えないな。
実際に社会に影響力を持ってる教団は、宗教を建前にした実質政治団体の創価ぐらいしか思い付かない。
と言うと、また噛みついてくる人がイルのかな。

>>247
近代文明というか現代の日本の中でも宗教の教えはきちんと生かされてると思う。
ことわざなり、言い伝えなり。考え方なり。
だから249さんのように、宗教の立場が閉鎖され、影響力を失ってるようには思わない。
逆に開放され、誰でも触れられるようになったと思う。
ネットでも図書館でも、どの宗教の教義も触れる機会があるし、教義の中で自分に
生かせるものがあれば取り入れたらいい。
それが現代の『無宗教』の正体じゃないかな。

なんちゃって。

宗教は平和目的に誕生してから金や権力が絡み変化する。これは組織化した為に、目的に組織維持が追加された為だと考える。
結局、宗教は金や権力に埋もれてしまうと当初の目的から離れてしまう。
宗教が神社、教会等を作り半職業化してしまったことが例として挙げられるだろう。
新たに宗教を創るとすれば、金や権力に捕われないことが世界平和に近づく条件ではないか。
神や仏がいない、現代人のほとんどがそう言うだろう。
しかし神や仏がいると信じることで活力が生まれることも事実。考え方(宗教ごとにあるだろう)次第で人間は力を引き出せる。祈りは忍耐力をつける手段にもなるし、自分を見つめ、人を思いやる手段にもなる。
どの宗教にも祈りがあるのは人類が世界平和を目指した結果ではないか。
祈りこそ世界平和への一歩かもしれない。
昔、僕は祈りの価値を見出せなかった。それは神や仏への祈りであったからだ。
神や仏を信じられない人には神や仏に対する祈りは無駄になりうる。
僕は感謝を込めて家族の無事、亡き者を含む僕を支えてくれてる人、そうでなくても関係者が幸せであるように祈っている。他にも自分の決意、今を分析して幸せだと感じる祈りをしている。
感謝を忘れぬ祈り、それを推進する団体が必要な気がする。

>>251
>感謝を忘れぬ祈り、それを推進する団体が必要な気がする。

推進する団体は必要ないと思う。
今生きてる人は全員何かしらに属している。学校・会社・家族など。
その中で一人一人が感謝を忘れぬ祈り（例えば、いただきます。
ありがとう。ごめんなさい。いってきます。おかえり。ただいまなど）
ごくごく基本の礼儀を実践することができれば、それは相互理解に
繋がっていく。
そんな基本的なことなのに、それを教える団体など必要だろうか？
今それぞれに属しているところで一人一人実践すればそれでいい
と思う。

そうですね。教育的なモノですね。

ふーん、>>241で霊友会員で
>>242では立正佼成会の会員名乗って忙しいねＩＤ： 3XqI02Hnは
わざわざ口調変えてまでなにを言いたいのかな？
サークルのかけ持ちじゃないんだから（ﾜﾗ
結局どこかの本の抜粋セリフの使いまわし程度のことしかかいてないしさ。
>>240は自分への戒めかな？

特定の宗教（宗教団体）に参加していない・特定の信仰を持っていないといった単に
信仰上の空白的状況を指すもの。
信仰や帰依といった無批判なまま無条件に信頼を寄せる状態を作ることを論理的・倫
理的に善しとしない価値観や思想を持つもの。
あるいは積極的に神や宗教・信仰を否定して回るもの。
これらはすべて無宗教である。

はたして賢く無宗教の現代人はどれに当てはまるのだろうか。
日本人の多くが宗教を知らないのは、日本では誰も宗教を教えてくれないからではな
いだろうか。
家でも教えてもらえないし、学校でも教えてもらえない。
教えてくれるのはメディアで取り上げられる（２ｃｈはもちろん）カルト宗教だけで
しょう。
都市化、サラリーマン社会、核家族化、洋間が中心の家屋など都市型のライフスタイ
ルに神棚や仏壇の存在は遠いからではないだろうか。

254さん、ＩＤ同じってことは同一人物ってことですよね？
佼成会さん教えて下さい。２つ入ってるんですか？
どうしたらＩＤ未表示になるんですか？僕はずっと紅茶で名乗るので教えて下さい

福井の基地外学会員

あすわん
別名 高志人 福井 照手の人 北陸の住民

食糞趣味をカミングアウトの変態中年

お国自慢富山スレで粘着、煽りをする真性基地外

カミングアウト後コテはあまり使用しない

所で宗教対話さんが出てこない。
創価の大本営発表をコピペしてるだけで、自分の考えの無い人なのかな？

まあ、ここにでてくる霊友会員も立正佼成会も修行が足らんな。
身延山に参拝して勉強しなおしてから連中に絡むように。

最近、長文が多すぎる。
板の魅力・醍醐味は「寸鉄人を刺す」「蜂の一刺し」のように、
短文で、人をうならせ、片付けるところにある。

キンマンコは誰もが唸る名言 ではないな。

「んもー！」も至極の一言！

世界宗教者平和会議、８月に京都で開催
朝日新聞　2006年07月25日19時41分
　世界宗教者平和会議（ＷＣＲＰ）日本委員会（理事長＝庭野日鑛（にちこう）・立正佼成会会長）は２５日、京都市で記者会見し、
第８回世界宗教者平和会議世界大会を８月２６〜２９日に国立京都国際会館（京都市左京区）で開催すると発表した。
日本開催は、１９７０年の第１回（京都市）以来２度目。
約１００カ国・地域から仏教、キリスト教、イスラム教、ヒンドゥー教などの宗教指導者約２０００人が参加。
各地の紛争の解決策のほか、貧困や環境破壊などの問題に宗教が果たす役割などを討議する。
イランのハタミ前大統領やユニセフ（国連児童基金）のアン・ベネマン事務局長、
イラクのシーア派とスンニ派の指導者、イスラエルとパレスチナの宗教者らも参加する予定。


「イケダ先生や創価学会の世界平和に対する行動が全世界から認められている。」
いつもの言動が事実であれば真っ先に呼ばれて良いはずですよね。
でも，呼ばれたことも無ければ　役員も出せません。
やはり最低のカルト兇徒と見られて、他の宗教団体から相手にされないのでしょうか？

http://www.wcrp.or.jp/wcrp/exective.html

>>263様
創価学会が主催する「世界宗教会議」があります。
yahooやgoogleで検索されれば、創価学会の素晴らしい
宗教対話の実績をご覧になることができます。

創価と佼成会が仲良くなれば平和になるんじゃね？
両者ともがいがみあってんの？
それともどっちかが一方的に嫌ってんの？

どっかの宗教が戦争起こしてんだから
宗教が平和訴えるのは当たり前

幼稚園で習わなかった？
自分の事は自分でしましょうって。
自分のケツは自分でふけと。

宗教者が戦争してんだから宗教者が平和にしましょうね。当たり前のこと。人として。

創価が自分で主催するより、佼成会主催の世界宗教者平和会議に呼ばれた方がよっぽどすばらしいとなぜ思えないのか？
自分で主催するんじゃなくて、佼成会に呼ばれるように頑張りな。

規模が違う。

創価は、他は邪宗と決めつけて攻撃してきたからね。
国内では嫌がられるだろうな。

いいかげん、邪宗の都〜なんて歌うのもやめたらどうかな。

　　　　／￣￣￣￣＼　
　　　（　　人_溝口浩_,,）
　　　 |ミ/　　ー◎-◎-）
　　　（６　　　　　(_　_)　）　　　えっ、俺？
　　 ノ|/　∴　ノ　　３　ﾉ､
　/ 　 ＼＿＿ /"lヽノ　 ヽ 　　　どうせｷﾁｶﾞｲ朝鮮人、怖いもんなし（笑）。
/　　　,ｨ -っ　（ ,人） 　　ヽ
|　 ／　､__ う　|　　|　･,.y　 i
| 　　　/　　　 |　 ⊂llll 　　|
￣T￣ 　　　　|　　⊂llll /
　 | 　　 　　 ﾉ　　ﾉ 彡ｲ
　 | 　　ヽ､（__人_）_,ノ　|

ＷＣＲＰ(世界宗教者平和会議)青年世界大会の事前会議がレバノンで行われた

しかし事前会議の直前に新たな紛争が始まってしまった

その中で対立する両宗教の青年代表が激しく意見を闘わせながらも

なんと最後には手をとりあった。

さすがＷＣＲＰ。

様々な宗教が参加している。世界宗教者平和会議と呼ぶのにふさわしい。

創価はなんだって？

＞＞約１００カ国・地域から仏教、キリスト教、イスラム教、ヒンドゥー教などの宗教指導者約２０００人が参加。

創価みたいに４大宗教などと言わないとこがすばらしいね。
４大とか言ってる時点で宗教協力に矛盾しているもんね。

＞＞イランのハタミ前大統領やユニセフ（国連児童基金）のアン・ベネマン事務局長、
イラクのシーア派とスンニ派の指導者、イスラエルとパレスチナの宗教者らも参加する予定。

参加者がすごいね。規模も比べものにならないね創価と。
まず歴史がちがうわな。
２０００人？１００カ国？
さすが立正佼成会だね！！どこからもカルト指定受けて無いわけだ！

あれ創価は何人だっけ？

もうこのスレやめれば？

＞＞創価学会の「宗教間対話」「宗教協調」を語る場も、
好評のうちにpart.４を迎えました。

？？？？？？
本当に？
過去ログはどこですか？
part.４を見る限り全然好評の様には見えませんが・・・

むしろ創価にとって逆効果？

１：宗教対話：2006/07/03(月) 07:47:08 ID:P/dq9aHo
立正佼成会の「宗教間対話」「宗教協調」を語る場も、
好評のうちにpart.１００を迎えました。

国際詩人アカデミーが、世界の心のお母さん、マザーテレサの精神を受け継ぐ学府
マザーテレサ大学と提携し、「池田研究学院」を創設する構想が発表されました。
世界の慈父池田先生と、世界の慈母マザーテレサ様の精神の提携は、
世界宗教史上歴史的快挙であると思います。
>>269　様
ＳＧＩメンバーはすでにＷＣＲＰの大会に数回、オブザーバー参加し、
みなさまと交流をしておりますので、ご安心ください。

創価がＷＣＲＰに参加したソースありますの？

パート１から見たいんですけども？

やめとけ。
脱力するぞｗ

無理だよ。
いきなり好評のうちにパート４だからｗ

>ＳＧＩメンバーはすでにＷＣＲＰの大会に数回、オブザーバー参加し、
>みなさまと交流をしておりますので、ご安心ください。

勝手に会場に駆けつけて、門前払いされたんだろ？
お前、根拠なし断定して遁走をひたすら繰り返して、
恥ずかしくねえの？

マザーテレサと池田マンセーを一緒にすんな！テレサが身よりの無い患者に愛してるって言うのと高いスーツ着てへらへらするマンセーを同じにするな！宗教側が求めるものじゃなくて自らが求めるのが真の宗教 まだ天草四郎の方が立派！死ねや！糞創価学会！

>>273
池田先生が一兆円の個人財産をお持ちなのをしっていますか？
テレサのような著名人でなくてもまともな宗教家ならあり得ない話ですね。

>>280 ありえないよね やっぱ池田マンセーは詐欺師

昨日と本日、各地の会館で、
近隣友好の盆踊り大会が、賑やかに開催されました。
各地元の諸宗聖職者の皆様も、ご来賓として参加下さいました。
明るい踊りの輪、メンバーによる楽しい屋台の数々、
人々の心に、暖かく残る夏物語でした。

>>282
池田先生が各地の会館で、たくさんの女性と快感してた話なら聞いたことがある。

創価学会の宗教間対話
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1104661128/

1 名前：宗教協調[] 投稿日：05/01/02(日) 19:18:48 ID:/XH8/uMR
世界では宗教の違いが対立と紛争の火種に。
ＳＧＩは、万人に仏性を見る仏教の人間主義の哲学をもとに、
世界各地で、平和のための宗教間の対話を推進している。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　――聖教新聞2005.1/1
創価学会の新機軸「宗教間対話」「宗教協調」を語りましょう。

2 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：05/01/02(日) 19:20:06 ID:0KFPHGA1
日蓮正宗と是非対話を


＃ここでもう結論がでているではないか！！

創価や>1が言っている「対話」という言葉の意味は、
世間一般で用いられている「対話」の意味と異なるようですねｗ

創価の宗教協力の相手はみーんな創価の息のかかった集団。
身内だけでの仲良しごっこでしょ。。
もしくは○銭目的で集まってきたところ。

Ａ：先生！私どもと対話しましょう。
犬：良かろう。ほらよ。好きなだけ使え。

佼成会のスレ荒らしに来るのやめてくれるかな？

>>279
>宗教側が求めるものじゃなくて自らが求めるのが真の宗教
真の宗教ってどこですか？

みんなが言うほど学会員は悪そうに思わない、今週中に創価学会に入会する。てかどうすれば入会できるの？

>>290カルトに入るの？

>>290
下半身丸出しで近くの会館に行って、
「今すぐに入りたい！入れさせてくれ！」
と叫びなさい。

>>290
そんなに人生終わらせたいの？

>>290
こっち↓に行って、聞いて来いや！

創価学会に入信したいと考えています
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1119927321/

◆◇学会入会しました！！何からすればいいですか？
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1150994336/

>>290
ここ読んでからでも遅くないから。

●○私、創価学会 脱会しました。○●「Part15」
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1152447799/

２世３世が学会のおかしさを確信した瞬間 その９
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1149199474/

あなたの将来に関わることだから慎重にね。

290 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2006/08/05(土) 01:49:45 ID:3xazXFyB
みんなが言うほど学会員は悪そうに思わない、今週中に創価学会に入会する。てかどうすれば入会できるの？


【仏罰】本尊焼いてうpしました41【落ちない】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1154701280/

24 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2006/08/05(土) 01:55:33 ID:3xazXFyB
創価学会に入会するにはどうすればいいの？
てゆうかみんなが言うほど創価学会は悪そうに思わないから。


25 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2006/08/05(土) 02:02:18 ID:3xazXFyB
一般人から観ても創価が嫌でも創価の本尊を焼くのはどうかと思うんだけど・・・
変な憎しみがあるんだねｗｗなんかｶﾜｲｿｯ

≪ニューヨークＳＣＩリポート≫
米国同時多発テロ以来、文明間の対話や
宗教間の協力への関心もかつてない高まりを見せ、
ＳＧＩを含めて、世界各地で精力的な取り組みが
展開されている。
（桜井浩行ＳＧＩニューヨーク国連連絡所代表)

地域の夏祭りの支援活動などで
なかなか書き込む時間がありませんでした。

>>297
どうせ表面だけ。
カルト層化は仏教ではなくて
カルト認定受けた時点で反仏教であり、
宗教ですらない。

≪ニューヨークＳＣＩリポート≫
国連においても、国連の主要目的の一つである
「国際の平和と安全保障の維持｣のため、
文明間・宗教間の対話促進の努力が行なわれている。
（桜井浩行ＳＧＩニューヨーク国連連絡所代表)

その宗教間対話促進の第一人者が先生であり、
ＳＧＩである、との高い評価を頂いています。

≫298
何故決め付けるんだ？

>>300
なぜカルト認定を受けた事実を受け入れないんだ？

北無妙法廉月経！　キタナイミョウホウレンゲツキョウ！　娼題！　１時間！

立正佼成会の宗教協力

第８回ＷＣＲＰ世界宗教者平和会議世界大会　

「平和のために集う諸宗教ーあらゆる暴力を乗り越え、共にすべての命を守るために」

主催　世界宗教者平和会議国際委員会（本部ニューヨーク）

日程・会場　８月２６〜２９日　国立京都国際会館（創価さんとは違い自分の庭では行いません）

３６年ぶりにＷＣＲＰ世界大会が第１回目の会場の京都に戻ってきた（３６年前創価さんは何してました？）

７０の国かや地域から５００人の正式代表
全体としては１００以上の国や地域から２０００人が参加

参加宗教
キリスト教、イスラム教、ユダヤ教、神道、仏教、ヒンドゥー教、ゾロアスター教、ジャイナ教、シーク教（創価さんみたいに４大宗教などとは言いません。宗教は４つではありません。）

海外からの主な参加者
イラン前大統領、ノルウェー前首相、ヨルダン王子、ユニセフ事務局長（アメリカ）、地球倫理財団総裁（ドイツ）、マリ前大統領、中国仏教協会副会長

中曽根前首相、アグネスチャン（日本ユニセフ協会大使）、ホアン・マシア　イエズス会司祭、外村　元朝日新聞編集委員など他多くのＮＰＯ法人、諸外国の財団からメッセージを佼成新聞にいただきました。

これに合わせ、欧州青年事前会議、イスラエル・パレスチナ事前会議、広島や京都世界９カ国で青年世界大会を開催
そして世界の女性宗教リーダー、政治、経済、教育、国際協力、マスコミなど各界の女性指導者が集う女性会議を行いました。

ＷＣＲＰ世界宗教者平和会議青年世界大会

レバノンでの事前会議直前に
新たな紛争が始まりました
その中で対立する宗教の代表者どうしの宗教青年が激しく意見を闘わせました
しかし最後には手を取り合りあったそうです

以上

「立正佼成会」の宗教協力でした。
ＷＣＲＰは佼成会が主になって作り上げたものです。

これがどこからもカルト指定を受けていない佼成会の成果です
何十年も前から宗教協力を掲げてきた佼成会の成果です
日本で一番多くの信者を有する「宗教教団」の佼成会です

ＷＣＲＰの成果のほんの１例
イラクで日本人が拘束された際、ＷＣＲＰ諸宗教有力宗教者同士の繋がりを経て解放に至りました。

創価さんの真似事とは違います。
創価さんはカルト指定、宗教ではないので宗教協力の対象にはなりませんので、呼ばれません。

立正佼成会の教祖、庭野日敬は

一九六五年、日本の宗教者、しかもたかが新興宗教の教祖が「仏教徒として初めて」カトリックの第二バチカン公会議の呼ばれ、ローマ法王（当時パウロ六世）と会見した。
さらの様々な宗教協力等への活動が評価され、七九年には、宗教界のノーベル賞と言われるテンプルトン賞を受賞した。

もうこの頃すでに佼成会の宗教協力の姿勢が評価されている。

ローマ法王に呼ばれる佼成会
ローマ法王に断られる学会

カルト指定を受けて無い佼成会
カルト指定の学会

創価が一番欲しいのは

宗教界のノーベル賞と言われるテンプルトン賞

しかしこれだけは金では買えない、〜名誉市民などとは違ってね

まずカルト指定を受けている時点で創価は受賞できない、と言うより選考の対象外。

佼成会が１７年も前に宗教界のノーベル賞と言われるテンプルトン賞を受賞しているのは創価にとって痛い事実

なぜ日本で佼成会の知名度はかなり低いのか？
しかし知る人ぞ知るまともな宗教で良い。
宗教と言えばオウムなどのカルトしか知らない人ばかり・・・

【日顕対座】寝返る法華講【親学会早瀬】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1133757262/

339 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2005/12/30(金) 01:56:04 ID:TWnV1c5W

立正佼成会は、かつて読売新聞で叩かれたことがあった。
数年後、記事を書いた読売記者と、庭野開祖はブラジルにて偶然出会うことになる。
読売記者は、恐縮しながら、かつての読売記事のことを詫びるが、それに対し庭野開祖は以下の言葉を持って、彼を励ました。

「いや、もうすんだことですよ。あなたが記事に書いてくださったお陰で、こちらも反省できたし、うちの会もひとまわり大きくなれました。あなたも、いつまでもくよくよ考えずに、ブラジルで大いにがんばってください。」（庭野日敬著『この道』）

ど〜もでした〜


340 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2005/12/30(金) 20:37:52 ID:???
>>339
それ、創価学会では絶対に出てこない言葉だな。
創価なら、「嫉妬新聞、デマ新聞」とか言うんだろうな。
器の大きさが違いすぎる。

76 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/07/13(木) 01:18:32 ID:???
１９７０年佼成会は世界宗教者平和会議を成功させた。

いっぽうそのころ学会はというと。

1970/05/03，昭和45/05/03
創価学会総会で池田大作会長が出版妨害問題を反省し、公明党との「政教分離」を表明する。


（これが宗教とカルトの違いですね。爆笑 ）

44 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/07/09(日) 16:31:16 ID:???
創価が国内で邪宗撲滅を叫んでいた時代から、池田先生は海外で宗教融和を説いていました。
池田先生は、常に国内の創価より一歩先んじています。

とは、言わんだろうな。


（言わないだろうな
折伏大行進なんて宗教者のやることじゃないよな
「西の天理教、東の佼成会を討て」なんて創価は６９年までやってたんだからな
その４年前の６５年には佼成会がローマ法王に会ったと言うのになにやってんだか
創価に宗教協力語る資格なし）

「西の天理教、東の佼成会を討て」なんて・・・さすが北の創価。

国際宗教研究所主催の追悼施設建設をめぐるシンポジウムが
大正大学（天台宗ほか）で開催され、多くの宗教者が協力しました。
シンポでは
菅　浩二さん（國學院大學日本文化研究所）
岡田弘隆さん（弁護士・真言宗豊山派僧侶）
澤田晃成さん（立正佼成会）
弓谷照彦さん（創価学会）
寺尾寿芳さん（和歌山信愛女子短期大学・キリスト教）等が
同じテーブルで友好的かつ活発な発言を交わしました。
このシンポが契機になり、参加教団間の友好関係が
強まっているという事実を、ここに申し上げておきます。

>310
> 弓谷照彦さん（創価学会）

フムフムなるほどねｗ

>>310
●公開シンポジウム新しい追悼施設は必要か―若き宗教者の発言―
◇開催日　2003年1月11日（土） 13:00〜17:00
ttp://www.iisr.jp/sympo.htm

何だよ、昔の話じゃん。

茨城の友は8/4.5.6にかけて恒例の「水戸黄門まつり」に参加しました。
鼓笛隊の華麗なマーチングバンドと、バトンの流麗な演技に、
観客から大きな拍手。
それだけではなく、連合神輿渡御や山車運行、子ども神輿渡御などの運営に
縁の下の力もちとして支援参加。
地元神社関係者からお褒めの言葉を戴きました。
宗教協力は、世界規模から足元の友好まで、幅広く明るく進んでいます。

黄門様の宗派はどこだったっけ？！

↑日蓮宗　だったかな？

光圀と交流を結んだ高僧は、
皆如院日乗上人、身延山二十六世日暹上人、
身延山三十一世日脱上人、京都本圀寺二十世日隆上人、
身延山三十世日通上人、岩本実相寺十五世日進上人、
平賀本土寺二十一世日信上人、京都本圀寺十九世日廷上人、
誕生寺二十六世日孝上人。

ぜひとも、靖国神社の宮司と対話してもらいたいものだ。

>>310
弓谷はチンポで協力したんじゃね？

南米・アルゼンチンで、「宗教者の集い」（大統領主催）が
数千人の市民の出席のもと行われました。
これには、キリスト教、ユダヤ教、ヒンズー教、イスラム教、ギリシア正教、
英国国教会、諸教の代表が集い、ＳＧＩも仏教の代表として参加しました。
ＳＧＩ代表は「生命の尊厳こそ日蓮大聖人の仏法の思想であると強調」し、
諸宗派の皆様とともに平和への祈りを捧げました。

どっかの宗教者会議の向こうを張ったか！？

京都で騒いでるようよ

・創価学会公開討論会
・創価学会改革派同志会

http://pksp.jp/6666-6666/

↑「胡散（うさん）臭い」とはこのこと！

ＳＧＩはＷＣＲＰの第８回世界大会に協力することとなりました。
８/２６〜２９まで国立京都国際会館において開催されます。
総合テーマである「平和のために集う諸宗教：あらゆる暴力をのり超え、
共にすべてのいのちを守るために」は、
すでにＳＧＩが世界規模で提唱し実践してきた
宗教間対話・文明間対話の精神に沿ったものです。
ＷＣＲＰがこの点に着目したことを高く評価します。

靖国神社の宮司とも対話しますか。
もう一歩踏み込んで右翼とも対話しますか。

＞＞すでにＳＧＩが世界規模で提唱し実践してきた
＞＞宗教間対話・文明間対話の精神に沿ったものです。
＞＞ＷＣＲＰがこの点に着目したことを高く評価します。

嘘こけｗ逆だろｗ

ＷＣＲＰの言葉、立正佼成会の開祖の言葉をぱくってるのは創価。

最近宗教協力を始めた創価が何を言うかと思ったら。
創価の洗脳は怖いね。
ＷＣＲＰ、佼成会が何十年前から宗教協力してるとおもってんだ・・・

立正佼成会の宗教協力

第８回ＷＣＲＰ世界宗教者平和会議世界大会　

「平和のために集う諸宗教ーあらゆる暴力を乗り越え、共にすべての命を守るために」

主催　世界宗教者平和会議国際委員会（本部ニューヨーク）

日程・会場　８月２６〜２９日　国立京都国際会館（創価さんとは違い自分の庭では行いません）

３６年ぶりにＷＣＲＰ世界大会が第１回目の会場の京都に戻ってきた（３６年前創価さんは何してました？）

７０の国かや地域から５００人の正式代表
全体としては１００以上の国や地域から２０００人が参加

参加宗教
キリスト教、イスラム教、ユダヤ教、神道、仏教、ヒンドゥー教、ゾロアスター教、ジャイナ教、シーク教（創価さんみたいに４大宗教などとは言いません。宗教は４つではありません。）

海外からの主な参加者
イラン前大統領、ノルウェー前首相、ヨルダン王子、ユニセフ事務局長（アメリカ）、地球倫理財団総裁（ドイツ）、マリ前大統領、中国仏教協会副会長

中曽根前首相、アグネスチャン（日本ユニセフ協会大使）、ホアン・マシア　イエズス会司祭、外村　元朝日新聞編集委員など他多くのＮＰＯ法人、諸外国の財団からメッセージを佼成新聞にいただきました。

これに合わせ、欧州青年事前会議、イスラエル・パレスチナ事前会議、広島や京都世界９カ国で青年世界大会を開催
そして世界の女性宗教リーダー、政治、経済、教育、国際協力、マスコミなど各界の女性指導者が集う女性会議を行いました。

立正佼成会の教祖、庭野日敬は
一九六五年、日本の宗教者、しかもたかが新興宗教の教祖が「仏教徒として初めて」カトリックの第二バチカン公会議の呼ばれ、ローマ法王（当時パウロ六世）と会見した。
さらの様々な宗教協力等への活動が評価され、七九年には、宗教界のノーベル賞と言われるテンプルトン賞を受賞した。
もうこの頃すでに佼成会の宗教協力の姿勢が評価されている。
ローマ法王に呼ばれる佼成会
ローマ法王に断られる学会
76 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/07/13(木) 01:18:32 ID:???
１９７０年佼成会は世界宗教者平和会議を成功させた。

いっぽうそのころ学会はというと。

1970/05/03，昭和45/05/03
創価学会総会で池田大作会長が出版妨害問題を反省し、公明党との「政教分離」を表明する。

（これが宗教とカルトの違いですね。爆笑 ）

44 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/07/09(日) 16:31:16 ID:???
創価が国内で邪宗撲滅を叫んでいた時代から、池田先生は海外で宗教融和を説いていました。
池田先生は、常に国内の創価より一歩先んじています。

とは、言わんだろうな。
（言わないだろうな
折伏大行進なんて宗教者のやることじゃないよな
「西の天理教、東の佼成会を討て」なんて創価は６９年までやってたんだからな
その４年前の６５年には佼成会がローマ法王に会ったと言うのになにやってんだか
創価に宗教協力語る資格なし）
カルト指定を受けて無い佼成会
カルト指定の学会

＞＞324 ：宗教対話さん

あんたホントにそんなこと思っているの？
そんな嘘言っていて恥ずかしくないの？
どうしたらそんな嘘平気で言えるようになるのですか？
創価に入ればそんな嘘付けるのですか？

ですよね捏造がお得意の集団ですからね。
本当にそんなこと思っているなら
あなたの脳みそも捏造されてしまっているのでしょう。
さすがカルト指定受けている訳はありますね。

ノーベル平和賞も仏政府お墨付きのカルトじゃ１００％無理だしかわいそう。

>>324 追伸
ＳＧＩは以前からＷＣＲＰの集会にオブザーバー参加しているそうです。
いずれにしても、世界平和が第一の目標です。
ご理解のほどよろしくお願い申上げます。

【社会】 "中韓などのアジア人留学生、日本で就職して" ２千人に月２０〜３０万の無償奨学金支給…経産・文科省★９
日本の大学で学ぶ留学生への無償奨学金制度を０７年度から経済産業・文部科学両省が始める。
住居費分、学費免除分、生活費など月計２０万〜３０万円相当の支給を検討中だ。支援対象は約２０００人を想定している。
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1156160157/

＞＞いずれにしても

ｗ

ソースは有るのかかい？
創価がオブザーバーでＷＣＲＰに参加するって？
佼成会の機関誌、新聞にはそんなこと出てないけどね。

聖教新聞に「立正佼成会のＷＣＲＰに我が創価もオブザーバーで初参加」とでもでてたのかい？

ＷＣＲＰ　創価　で検索しても何もヒットしないが・・・そもそも新宗連に加盟してない教団が参加出来るのか
創価大学の教授が個人的に参加しているのを、「創価」も参加していると考えているのかな？

いずれにしてもってひどいね無責任だね。

このスレ主のガーカイ員の宗教対話がいい加減だと言うことは前々から思っていたがここまでひどいとは…

＞＞「すでにＳＧＩが世界規模で提唱し実践してきた
宗教間対話・文明間対話の精神に沿ったものです。
ＷＣＲＰがこの点に着目したことを高く評価します。」

何これ？
見る人が見れば全く逆なことはわかるわけだが…

誰も気づかないとおもってこういう嘘の宣伝するのですか？
何も知らない人をだまそうとするのはやめなさいな

てかこのスレ、逆に佼成会の宣伝になっていると思うが
このスレ主はもしや…

>>330
>>いずれにしても、世界平和が第一の目標です。

宗教が存在する以上、真の世界平和はきません。
宗教が、異なるのに仲良くなんてできないでしょうが。
創価学会は、自分達の信仰の仕方、考え方を抑えてまで
異なる信仰を立てることができますか？
できるんだったら、創価学会なんてやめたのと同じだし
できずに、あくまでも自分達の信仰を押し付けるような
まねでもすれば、異なる信仰が黙っていないでしょ。
そこから戦争は起こさないにしても対立してしまうわけです。
それで世界平和というなら、ちゃんちゃらおかしいぜ！

第8回世界宗教者平和会議世界大会プレスリリース
ttp://www.wcrp.or.jp/event/japanese/pdf/press_release01.pdf

この中に主な国内参加者の項目あるけど創価学会のその字もないね。

↑宗教者平和会議にＳＧＩは以前からｵﾌﾞｻﾞｰﾊﾞｰで参加してるよ。別にびっくりするほどのもんじゃない。なんか学会がみんなと仲良くすることを恐れてる勢力があるみたいだね。へんなの！

>>337
どうして国内参加者になって名前を載せないの？
会議は参加してこそでしょ？
手伝ってます、じゃ説得力ないんだけど。

どうしてＷＣＲＰに創価がｵﾌﾞｻﾞｰﾊﾞｰで参加していると知り得たの？
聖教新聞にでもでてたの？
ＷＣＲＰ　創価　ｵﾌﾞｻﾞｰﾊﾞｰ　で何もヒットすらしないが。

出てないのに？
会合で聞いたんじゃない？よくあるからね。どこでどうそんな話になるのかは知らないが。

お願いだから、ちゃんと説明してもらえないだろうか？理解すれば納得も出来るからさ。

創価は教祖が北朝鮮人だし統一教会の手先の日本転覆ｶﾙﾄ教団。
ｵｳﾑの幹部の多くは創価の人間。
まだ知らない人間が多いが、いざという時　朝鮮総連の工作員とともに日本国で騒乱を起こす集団だよ。
麻原の口封じの為　あらゆる立場の人間を使って薬漬けにして廃人にして証拠の隠滅、真実の暴露を
必死で防ぐ超売国ｶﾙﾄ　ｷﾁｶﾞｲ集団　朝鮮の手先・・・・それが創価学会

創価学会は北朝鮮宗教である
http://Www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/sokakitacho.htm
http://Www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/yudatesaki.htm

創価が単なる気持ち悪い宗教団体だったらいいのだけど現実は
日本を破壊するためのカルト。オウムを育てたのも創価だし
皇室典範から人権擁護法案と言う名の日本人逆差別法案まで
何から何まで反日的宗教。SGIは統一教会と共に韓国では反日
活動をしている。狙うは極東アジアの政情の不安定化

学会は、組織を挙げて徹底して統一協会を批判折伏している。
公明党も、数回にわたり、霊感商法やインチキ募金を国会で叩いている。

商売敵だもんな。

文鮮明に嫉妬してんだろｗ

法務省、ＷＣＲＰへ参加予定の北朝鮮代表団の入国認めず。とのニュース。

しかし、何の因縁で北朝鮮がＷＣＲＰに参加するんだ？！

北朝鮮では宗教活動＝布教・伝道・折伏など認められていないだろう

世界平和に貢献していると声高にアピールし、地域の平和を脅かすカルトは参加していますか？

【国際】「世界宗教者平和会議」が京都で開幕　小泉首相も出席
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1156557683/

1 名前：ＢａａａａａａａａＱφ ★[] 投稿日：2006/08/26(土) 11:01:23 ID:???0
　世界の諸宗教の指導者らが平和への道筋を探る世界宗教者平和会議（ＷＣＲＰ）の
第８回世界大会が２６日、京都市左京区の国立京都国際会館で開幕した。紛争が絶え
ない中東地域をはじめ１００カ国・地域から約２０００人が参加、２９日まで全体会議や
個別テーマごとの小部会で対話を重ねる。

　７０年の京都大会以来、３６年ぶりの日本開催。今大会のテーマは「平和のために集う
諸宗教　あらゆる暴力をのり超え、共にすべてのいのちを守るために」。過去最大規模の
宗教者会議であり、０１年の９・１１米同時多発テロ以降初の開催となるため、「平和を脅か
す宗教対立」から「平和に寄与する宗教」へと向かわせる具体策をどう打ち出せるのかが
注目される。

　午前１０時半からの開会式にはイランのハタミ・前大統領ら世界の宗教指導者のほか、
小泉純一郎首相も来賓として出席。午後からはテーマに沿って本格的な議論が始まる。

http://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/wadai/news/20060826k0000e040023000c.html

それより、何の目的で宗教者の会議に北朝鮮を呼ぼうとしたんだ！

テレビつけたらまた久本雅美が出てるよ。また共演者を折伏するのかよ。

>>349
久本サンって変な宗教やってなきゃ今頃結婚して
幸せになれてたかもしれないね。

>>347
統一協会系、摂理系、オウム系、幸福の科学系などカルト集団、
ならびに、宗平協ども日共系が入り込んでいなければ宜しいが…。

呼ばない呼ばないカルトはね
宗教協力は読んで字のごとく対象はあくまでも宗教であって
カルトは宗教ではないから宗教協力の対象外ですからね
ちなみに佼成会は日本で２番目の信者を有するのにカルト指定はどこの国からも全く受けていない宗教

>>352
ほー、それじゃあ聞くが
「霊感修行」はカルトじゃないというのかい？！

何だっていいじゃん。創価がカルト指定されてるのは事実なんだから。

>>354
ほほー、それじゃ聞くが
「姓名鑑定」「ご選名」はカルトじゃないというんかい？！

355カルトに指定するのは国なんだよ。

>>356
ほほほー、それじゃ聞くが
いつ、どこ（の国)で、だれがカルト指定した！
根も葉もないガセネタを撒き散らすな。電気代のムダだ！

>>357えーーーーー！？知らないのーーーーーー？世界４ｶ国でカルト指定されてるよ！本当だよ！しらなかったの？おっくれてるうぅ。

>>358
シーッ。かわいそうじゃないか。
きっとオジサンなんだよ。検索とか難しくてできないんだよ。
そっとしておいてあげよう。

>>359そっか爺さんか・・・せ――――か―――い―――の―――よっつの――――国で――――！わかったか・・・ふぅ〜

立正佼成会　カルト指定　何もヒットしないが・・・どこからもカルト指定受けていないのは事実。
どっかのだれかみたいに〜栄誉市民章みたいなのは金でなんとでもなるが
佼成会の開祖様は宗教界のノーベル賞受賞されているしローマ法王のも仏教徒として初めてお会いしている。これらは１つでもカルト指定されていたら駄目なんだなぁ
ご選名もご命名もな、頂く条件があるんだよ。
まず会員であること。
そして自ら頼まなければ頂けない。
本人が望んで付けて貰っているのにどこがカルトなんだ？親、親戚、上司、友人に付けてもらうのと何が違う？
浅はかな知識を得たぐらいで・・・ｗ
どっかでご選名＝カルトだと知識をうえつけられたかい？

「霊感修行」・・・・・・ｗ俺の親父以上の年代だぞｗいつのはなしだｗ
姓名鑑定・・・？むしろ佼成会以上に世の中の方が盛んじゃないかな？ｗ

層下ルトＷ

>>362
ほほー、それじゃ聞くが
「九字をきる」ことはカルトじゃないんだ！

じゃいつ佼成会が九字を切っていると言うんだ？見たことあんのか？
そして〜はカルトじゃないのか？と個人に意見求めたりしてるおまいの方がよっぽどカルト
国や公的な機関が決める事
それが違うというのなら
天狗さんが佼成会をカルトと思えば天狗さんの中ではカルト。そう思っているんだからどうしようもない。
人に意見求めるのは良いが
どうせカルトじゃないと説明されても聞き入れないのだから
いちいち聞くな

佼成会も層化も
傍から見りゃどっちもカルトじゃｗ
きもいんだよ佼成会信者
ネットで工作活動しなきゃやってられんのかボケ
層化信者もいちいち反応してとてもとても気持ち悪い。
両方とも死ね

とアーレフが申しておりますがｗ

>>364葵講なみの馬鹿Ｗ

>>335
宗教が存在しなければ世界平和は訪れるということ？

>>361
立正佼成会のどこがすごいの？

>>370
３７０よりよっぽど佼成会の方が社会に貢献している事は確かですね

宗教が存在しなければ世界平和はとか
こういう発言する人って頭・・・
宗教は消えないことぐらい理解できないのか？そんな絵空事言ってどうする
現実じゃない
現実をみなさい

「アフリカに毛布を送る運動」とか知らないの？まぁ２ＣＨばっかやっている人は知らないだろうね
日本で一番歴史ある海外に対してのボランティアだと有名だけどな
佼成会はこういう社会に対しての活動などを日本の宗教の中で始めた先駆けなんだけどね

宗教といえばナムナムばっかだけしてると思っている脳みそを何とかしたら？
まぁ大切なのは金額だけじゃないけど・・・
370個人がユニセフ募金したとしても佼成会がユニセフ募金で集めさせて頂く金額の足下にも及ばない
だから３７０よりよっぽど佼成会の方が社会に貢献している事は確かですねｗ

佼成会は会員が戦後急成長したが中には病気が治ると思って来る人もいたわけ
しかし「宗教じゃ病気は治せない」と開祖は言い。口だけではなく佼成病院を作った。
「佼成会に入れば何かが変わる訳じゃない、あなたが変わらなければ何も変わらない」
「佼成会もすばらしい、でもあなたの宗教もすばらしい、教えや言葉は違えど、どの宗教も人々の幸せや平和を目指している」

佼成会のこういう立場がカルトじゃないゆえんなんですよ。
なにも知らず文句いうのは良いが、その佼成会より世の中に役に立ってない人間て・・・オワテルｗ

創　価　約８００万世帯

ＶＳ

佼成会　約２００万世帯
霊友会　約３００万人
天理教　約１９０万人
ＰＬ教　約１１０万人
その他新宗連加盟教団

そりゃ小泉も挨拶に来るはなぁ

層下は今や300万だそうだよ、どこかのスレに60万てのもあった。まぁ800ってのは自称だからね〜。

>>376
ここまでで1番いい加減な情報

交性会。

包茎会。

井上康生会。

不純異性交遊会。

>層下は今や300万だそうだよ、どこかのスレに60万てのもあった。まぁ800ってのは自称だからね〜。
それがリアルな数だろうよ。
いまどき、宗教で欲得を満たそうなんて、時代遅れだし、
日蓮が信じた5経判解釈も天台の勘違いだと宗教学では常識だからな。
法華経ができたのは釈迦が死んでから500年後。
法華経が釈迦が後世に伝えたかった唯一の経典と言う。
その論理が破綻しているのは小学生でもわかる。

それに、日蓮がいうには血脈が切れた本尊を拝むと祟りがあるらしい。
馬鹿馬鹿しい論理だが、日蓮に従えば、正宗から破門され、
血脈が切れた層化の本尊は祟りがあるわけだ。

そういう条件を加味してさらに信じるとなると、相当な無知か、
カルト的な妄想タイプだろうね。
大体、仏教で功徳なんて概念ないんだが。人によっては、絶望や苦しみが
功徳になる。簡単な論理だ。人は苦しまないと、努力しないと
成功できないだろう。
東大に入るのには功徳が必要か。功徳があっても、実力がなければ、
絶対に入れないだろう。そういうプロセスが理解できなければ、
カルト信者といえるだろうね。

>>382さん、勉強になります。

>>374
>佼成会に入れば何かが変わる訳じゃない、あなたが変わらなければ何も変わらない」

どうすれば変われるんですか？
また教義はどこから来ているんですか？
仏教ですか？

＞「佼成会もすばらしい、でもあなたの宗教もすばらしい、教えや言葉は違えど、
＞どの宗教も人々の幸せや平和を目指している」佼成会のこういう立場がカルトじゃないゆえんなんですよ。

エホバや統一教会もすばらしいの？

>>382
>東大に入るのには功徳が必要か。功徳があっても、実力がなければ、
>絶対に入れないだろう。そういうプロセスが理解できなければ、
>カルト信者といえるだろうね。

功徳だけでなんて、本当にそんなこと言っているの？

題目する→本人の意識、意欲が変わる→勉強により専念できる→良い結果となる
ってかんじじゃないの？

>題目する→本人の意識、意欲が変わる→勉強により専念できる→良い結果となる
>ってかんじじゃないの？
題目＝あああれね。心理学で言うハンマーシュラーク効果だよ。
同じ言葉を何回も唱えると、脳がハンマーで打たれた状態になる。
軽いトランス状態になる。それは題目じゃなくてもいい。
「馬鹿なトラ」でも、「俺は天才」でも。嘘だと思うならそれらを100回繰り返して
見るといい。なーんだと思うだろう。題目で心理状態が変わるからといって、
それ自体に全く意味はない。ケチャダンス、密教の求門時も同様の原理だ。

意欲が変わるのなら、それが本人のためであるのならカルト宗教でも
本人のためになるだろう。ただ、それを広めようと思ってはならない。
本人にとって優れたものでも、少しでも知識があるものにとっては、
何の価値もないものかもしれないからな。

>>386
> 意欲が変わるのなら、それが本人のためであるのならカルト宗教でも
> 本人のためになるだろう。ただ、それを広めようと思ってはならない。
> 本人にとって優れたものでも、少しでも知識があるものにとっては、
> 何の価値もないものかもしれないからな。
広めようと思ってはならないの根拠は？
「何の価値もないものかもしれないからな。」は、他人と意見を交わしてはじめて判断されるものだ。
これこれこういう教えがあるが、君、どう思うか？と聞かなければ、価値があるのかどうかの判断はつかない。

自分で書いていて矛盾を感じないか？
これが、
「何の価値もないものだからだ」と断定するなら、一応意味は通る。
ただし、今度はその判断基準を問われることになるが。

>>エホバや統一教会もすばらしいの？
あくまで「宗教」ですから
カルトは「宗教」じゃないのであしからず

>「何の価値もないものだからだ」と断定するなら、一応意味は通る。
そう断定するよ。基準を最も古いとされる仏教に置くとおのずからそうなる。
仏教の目的は、煩悩を捨て、執着を捨て輪廻から解脱することにある。

釈迦は解脱された。しかし、釈迦が生きている間に釈迦族が滅ぼされたように、
釈迦が病気にかかり苦しんだように、現実的な世界で起こる出来事では
必ずしも、いいことだけではなかった。実は現実での幸せ不幸など、仏教において
どうでもいいんだよ。

だが、層化は、煩悩でこの世の幸せを求める。世の中に執着することは、
輪廻の縛りを強化し、解脱とは逆の方向に向かうのだよ。世の中には、
苦しんだほうがその人のためになる場合がままある。層化の場合、題目＝幸せ＝功徳。
この論理で信者を増やす。まるで子供のようだ。教義は複雑でも。本質は仏教とは相容れない。
それに、朝鮮人の出先機関的な反日活動を続けているわけだし、
靖国参拝を政教一致で批判するなど、矛盾だらけの行動も目に余る。
カルトとは、オウムよろしく、政府を乗っ取る思想にある。乗っ取るためには、
信者を増やさなければならない。増やすためには大衆に迎合しなければならない。
大衆に迎合されるためには、大衆向けの欲得「功徳」に訴えかけなければならない。
わかるだろうか？ アフリカの原住民は未開の呪術を信仰している場合がある。
だから、多くの人が信じているからと言って、それが正しいとは限らないのだよ。
とにかく、仏教的な視点からすれば、層化の言う唯一絶対の教えなんてありえない。
仏教の考えは、「無常（絶対はなく、すべてが移り変わる）」だからな。

>>389

> 必ずしも、いいことだけではなかった。実は現実での幸せ不幸など、仏教において
> どうでもいいんだよ。
ヲイヲイ・・・・仮に誰も彼もがやればやるほど不幸になっていく宗教があったら、誰が実行する気になる？
釈尊は、誰もが持っている現実の悩み（四苦八苦の八苦や、その他諸々）を解決するために仏法を説いている。

> とにかく、仏教的な視点からすれば、層化の言う唯一絶対の教えなんてありえない。
> 仏教の考えは、「無常（絶対はなく、すべてが移り変わる）」だからな。
なんか勘違いしているな。
この二行だけで考えれば、双方むちゃくちゃな矛盾なのだが。
移り変わるのは、自分に約せば周りの環境とか自分の境涯とか自分にかかわる一切の現実・現象のことだ。
仏法という法則（無常はこの範疇）そのものが移り変わるわけではない。

>ヲイヲイ・・・・仮に誰も彼もがやればやるほど不幸になっていく宗教があったら、誰が実行する気になる？
>釈尊は、誰もが持っている現実の悩み（四苦八苦の八苦や、その他諸々）を解決するために仏法を説いている。

本物の宗教があったら、やればやるだけ不幸になるだろうよ。
肉体を鍛えるのに限界に挑戦するだろう。宗教も同じだ。
レベルを上げた話をすればそうだが、凡夫には、理解できないだろう。
とりあえず、幸せを求める考えでよい。ただし、自分ではなく、他人だ。

自分を捨て他人の幸せだけを考える。そうすれば、真の宗教者に近づくだろう。
層化の場合、層化信者の幸福を願うが、層化以外の人たちの不幸を願う。
信心しないやつらは、不幸になれと思う。だが、それは間違いだ。
他人の不幸を望む者は、必ず悪運が付きまとうことだけは、覚悟したほうがいい。

>仏法という法則（無常はこの範疇）そのものが移り変わるわけではない。
何を言っているんだ？ 無常は仏教そのものだ。
唯一絶対。それを主張する宗教があれば、100パーセント間違い。
物理学をかじったものなら、世の中に唯一絶対があれば、宇宙は一瞬にして
崩壊することがわかるだろう。仏法というのは釈迦の教えと言う意味だろう。
釈迦が死んでから500年後にできた法華経が、釈迦唯一の経典と主張している
日蓮が主張する団体から破門され、血脈が切れた本尊を拝んでいる（祟りがあるらしい・・・）
仏法を主張するのも変な話だ。法華経は、釈迦の教えとは一切関係ないのだからな。

384
＞＞どうすれば変われるんですか？

「佼成会に入れば何かが変わる訳じゃない、あなたが変わらなければ何も変わらない」
に対する質問だけど

薬に例えるますと
万人に絶対効く薬なんて無いわけですよね
一人ひとり必要とする薬も違うし合う合わないもある
同じ人であってもその時々によって必要とするものも違うでしょう
佼成会はごくごく当たり前の事を言っていると思います
しかしそれが宗教の中では珍しいのです
何の薬が必要かわかるためには、どうしたら変わるのか？ではなく、どうして変わりたいのか、どうして必要なのか自分自身で見極めなければ処方できないですけど

>>388
カルトかどうかの判別は個人の見解に依存する
カルトになる基準は？

>>392
>同じ人であってもその時々によって必要とするものも違うでしょう
>佼成会はごくごく当たり前の事を言っていると思います
>しかしそれが宗教の中では珍しいのです
>何の薬が必要かわかるためには、どうしたら変わるのか？ではなく、
>どうして変わりたいのか、どうして必要なのか自分自身で見極めなければ処方できないですけど

悩みも千差万別で処方も異なるのも当然です
聞きたいのはそういうことではなく、どう悩みを受け入れ何を目指すことにより
変わるのかということです。
キリストなら、神の意思を尊重し神を信仰することを目指し、
天理なら神のサインを創造し、陽気暮らしを目指す
また創価なら題目して成仏を目指すでしょ
それが立正佼成会はどういうことを目指すのかということを聞きたいのです。
また教義はどこから来ているんですか？
仏教ですか？

>>391
どっか宗教を信仰している人？

>どっか宗教を信仰している人？

そういうわけではないが、
信者になる＝宗教を信じる。
それは、宗教で飯を食っている人たちに都合の良い論理だね。
たとえれば、数学を学ぶ。数学で団体（宗教）を作り数学で飯を食うようなものだ。

数学は1つの学問であり、決して宗教ではない。仏教は数学のようなもので、
学問の1分野に過ぎない。
ただし、
信じれば救われる。救われるとは欲が満たされる。
こんなのは仏教とはいえない。ただのフィクションだ。

数学に教師は必要だ。一部の仏教は、教師を崇拝する。
こんな馬鹿げたことがあるだろうか？

393
388と392は自分です
世界平和と人格完成です。
佼成会の開祖が法華経を学びそう感じられたそうです
仏教か仏教じゃないか、個人的には仏教だと思います
一つの解釈の仕方ですから
その解釈に共感できるからこそ会員なのでしょう？
カルトかカルトじゃないかは国が決めることだと思いますけど
例えば有罪か無罪か誰が決めるんですか？
国民の多数決でしょうか
それじゃまずいと思うのですが

>>395
>信じれば救われる。救われるとは欲が満たされる。

少しお勉強したら如何ですか？
ttp://www.sokagakkai.or.jp/member/n_member/02/02.html

創価で何を勉強するんだよｗ
悪口のバリエーションか？

>>397お前の事だ。よく嫁
>>http://c-docomo.2ch.net/test/-/koumei/1155784398/114

>>396
>世界平和と人格完成です。
>佼成会の開祖が法華経を学びそう感じられたそうです

よい人格とはどういうものでしょうか？
法華経を学んでいるならば立正佼成会は題目とかはするんですか？


>カルトかカルトじゃないかは国が決めることだと思いますけど
>例えば有罪か無罪か誰が決めるんですか？
>国民の多数決でしょうか それじゃまずいと思うのですが

国が決めたとしても、国の決断は所詮は人が決めているんですよ。
結局その国の常識や文化であり、それが多数決やトップの判断になっているだけでしょう。

397は欲が満たされる事を目的としているなんて層化はいっていないよ
といいたいんじゃね？

世界各国のチンポの大きさ平均値（勃起時）

|iiiiliiiii|iiiiiliiii|iiiiliiiii|iiiiiliiii|iiiiiliiii|iiiiliiiii|iiiiiliiii|iiiiliiiii|iiiiiliiii|iiiiiliiii|iiiiiliiii|iiiiiliiii|iiiiliiiii|iiiiliiiii|iiiiliiiii|iiiiiliiii|iiiiiliiii|
0　 　1　　 2 　　3　 　4　　 5　　6　 　7　 　8　 　9　　10　 11　 12　 13　 14　 15 　 16　 17
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑.　　　　　　　　　↑　　 ↑　　　　　　↑
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　韓>258　　　　　　 日　 　独　　　　　　仏
6.2in（16.7�p）　　フランス
5.9in（15.0�p）　　イタリア
5.9in（15.0�p）　　メキシコ
5.6in（14.2�p）　　ドイツ
5.5in（14.0�p）　　チリ
5.4in（13.8�p）　　コロンビア
5.3in（13.4�p）　　スペイン
5.1in（13.0�p）　　日本
5.0in（12.8�p）　　アメリカ合衆国
5.0in（12.8�p）　　ベネズエラ
4.9in（12.4�p）　　サウジアラビア
4.8in（12.2�p）　　ブラジル
4.8in（12.2�p）　　ギリシャ
4.0in（10.0�p）　　インド
3.7in（09.4�p）　　韓国>258

どうなったら人格完成か人それぞれだと思うが
好き勝手に完成したら大変なことですけどね
そういう意味でのそれぞれじゃないので
題目唱えますよ
でも題目自体には何の意味も無いと思う
勝手に例をだしますけど沖縄に慰霊に行ったとします
題目を唱える、何が大切か？気持ちが大切
戦争を二度と起こさない
どうか安らかに眠って下さい等
ただ、そういう気持ちを高ぶらせるために、動機付けとして題目を唱えているだけ
題目を唱えるとそういう気持ちが一番起こる人が唱えれば良い
それがアーメンと言って一番慰霊に必要な気持ちを起こせるならそれで良いじゃん
外見なんかどうでもいいの題目なんか仏教にしか関係ない、クリスチャンの沖縄戦没者にただ題目唱えても意味無いと思うし
まぁ自分の勝手な意見ですけど
じゃあなたの思うカルトとは何ですか？あなたがカルトと思ったのを全国共通のカルト指定にしたほうが良いですかね？

諸方実相抄を十回ぐらい読めばわかるぉ
教学勉強しなきゃ

>>403
>どうなったら人格完成か人それぞれだと思うが好き勝手に完成したら大変なことですけどね

人格完成が人それぞれなら立正佼成会に入る必要ないのでは？
他の宗教のが良いと思います
実際は目標人間像や思想的なものがあるのでは？
それをお聞きしたいのですが

＞じゃあなたの思うカルトとは何ですか？
個人的意見だと組織的に犯罪を行う宗教のことですね。

＞＞人格完成が人それぞれなら立正佼成会に入る必要ないのでは？

そう思う方はほかの宗教に入れば良いと思いますよ
興味無ければどこにも入らなくても良いと思いますし
佼成会に入らなければ不幸になりますよなんて言ってないんですから

>>406
目標人間像や思想的なものもないということですか？
佼成会に入らなければ不幸になるということはないけど、
はいっても幸せにもならないということですか？

ニューヨーク州のジョージ・Ｅ・パタキ知事よりＳＧＩ会長に、
ＳＧＩの宗教対話を賞賛する下記のメッセージが贈られました。
「過去四半世紀にわたりＳＧＩは、世界規模で人類の調和と教育、
対話の推進に尽力されてきました。……。
世界中の人々、そして国々に相互尊重を奨励するというＳＧＩの努力は、
世界平和の実現に大きく貢献するものであり、賞讃に値するものです」
世界平和実現の日まで、私たちは一人立つ精神で
世界中の人々、宗教者と連携し、前進してまいりましょう！

>>408ｻﾝ　そういうものは聖教新聞以外では、どこにのっているのでしょうか？友達に聞かれましたが、わからないンです。みなさんご存じなのですか？知らないのは私だけ？恥ずかしくて聞けません。

＞＞目標人間像や思想的なものもないということですか？

佼成会が仏教だということをお忘れ無く。
これで十分でしょう。

四半世紀と表現すると見栄えが良いけど・・・
２５年。ん？２５年！？
２５年前から創価は具体的に何をされたんですか？
そして現在そこから何の成果が出ているのでしょうか？
なぜ世界の池田先生がＷＣＲＰに参加してないのですか？
アプローチが無いから？無視されているから？
世界の池田先生と言われるぐらいの方なら意地など張らず自ら参加するべきでしょう。

３６年前にはすでに佼成会がＷＣＲＰ第一回大会を成功されたというのに。。。

２５年前、創価はまだ邪宗撲滅をさけんでいたのではないかな。

相手は単に、大金を持ってきてくれる人に儀礼的な挨拶をしてるだけだよ。

>>410
>佼成会が仏教だということをお忘れ無く。これで十分でしょう。
どこが十分なのですか？
目標人間像や思想的なものは具体的にどういうものなのですか？
ないんですか？
あなたは佼成会信仰する事で人格完成できたのですか？
佼成会に入らなければ不幸になるということはないけど、
はいっても幸せにもならないということですか？
もし幸せになるならば佼成会の幸せとは何でしょうか？

佼成会は仏教なのですよ。だから十分ではないですか？と言ったんですけど。
金ない人からみたら金持ちになることが幸せかもしれない。
余命宣告されている人は長生きすることが幸せかもしれない。
そういう幸せではなく
仏教の観点から見ての幸せがあるでしょうよ。涅槃寂静。
幸せにもならないと言うことではない。人それぞれ。ならない人もいる。

＞＞413

「立正佼成会会員は
本仏釈尊に帰依し
開祖さまの、み教えに基づき
仏教の本質的な救われ方を認識し
在家仏教の精神に立脚して
人格完成の目的を達成するため
信仰を基盤とした行学二道の研修励み
家庭・社会・国家・世界の平和境（常寂光土）建設のため
菩薩行に挺身することを期す」

こういう台詞じみたものが聞きたいの？
あと「心田を耕す」もあるよｗ

>>414
煩悩に悩まず悟りの境地を開くといいたいのかな？
あなたは悟りを開くためにどのような修行をしていますか？

また悟りや悩みを解決したい人がすればよいと言う事ですか？
そういう思想はサークルみたいなもので
世界平和とリンクしない気がしてしまうんですが如何ですか？

家庭や職場、地域社会の中で釈尊の教えを生かし、平和な世界を築いていきたいと願う人々の集まりです。
そうだよサークルと何が違うの？サークルで良いじゃん。
私たちは釈尊が悟った真理・法を信じ
法華経に示された一仏乗の精神に基づくことで
円満な人格の成就をめざしています
私たちの理想は家庭の和をはかり
明るい職場をつくり、社会、国家のために貢献し、ひいては世界の平和、全人類の幸福を実現することにあります
その理想へ一歩でも近づくために、自分自身の人間性を高め、他人の幸せを願うはたらきを実践していくのです

>>415と前後した、スマソ
要するに人格完成し、悟りを開くように行学を実践し開祖様の教えに従い
世界平和になるように社会、国家等に貢献するということですね。
それで人格完成とは釈迦のごとく悟りを開くことですね
また行学とは題目、法華経の教義ということですか？
>>403をみると日蓮の法華経と異なる気がしますが。
開祖様は具体的に悟りを開くために不幸や悩み、病気などに対し
どのように乗り越える教えなのですか？

病気は病院行きましょう！
そうですね、４０３は１個人の意見。４１５は佼成会としての考え方。

>>417
＞世界の平和、全人類の幸福を実現することにあります
世界平和には世界平和を訴え続けることも大事と思います
ただその共通意識を一般人に持ってもらうために人々に教育することが大事で。
そのためには布教活動は大事と思いますが、他宗教を認めているので
布教についてはあまり積極的でないように思えますが布教活動はしているのですか？
また他宗教でもカルトかどうかという枠組みであなたは区別していますが
あなたから見て天理、キリスト、浄土、幸福の科学は正しい宗教と思いますか？

>>419
＞病気は病院行きましょう！
もちろん病院いくのは当然ですが
病気をどう捉えるかで回復も異なるでしょう。
天理なら神が悪いところを気づかせるサインであり
創価なら題目で宿命転換で治すことを目標とする
それが校正会はどういう教えか聞いているのです

＞あなたから見て天理、キリスト、浄土、幸福の科学は正しい宗教と思いますか？

どれも表面的な事しか知らないので正直何とも言えないです
まぁ犯罪を起こして社会に迷惑かけていなければ良いんじゃないでしょうか
布教活動は自分はしないけど会としてはしていますよ

あと関係ないけど、天理も佼成会も他宗教に入っていても入会できるので
天理と佼成会を掛け持ちしている人もいるみたい

>>422
層化や正宗はどう思うの？

>>422
>まぁ犯罪を起こして社会に迷惑かけていなければ良いんじゃないでしょうか
まあ個人的に私も犯罪かどうかはカルトかどうかといったが、カルトかどうかは別にして
思想が人を不幸に導く場合もあるわけで、例えば浄土の場合は死ねば極楽行き幸せになれるんですよ。
死への恐怖はなくなるでしょうけど生きる希望より、死を望んでしまう。
それって人の生きる希望を失わせる宗教とは思わないですか？
つまりその思想こそが社会貢献に反すると思いますがいかがですか？

それでは聞くが、
御仏壇（御宝前）にあげた水のコップに泡がついていたら、
これは「お悟り」である。
というのはカルトじゃないのかい？

>>425カルトと決めるのは国じゃ！脳乱カルト信者が！お前がカルトや思うんやったら勝手に思っとけ！粕！！

>>425
それ何教ですか？

>>425
えらい人気者だな

>>415
それでは聞くが、
方位方角と法華経と、どんな関係があるんだ。

無いよ！だから何？ｗ何が駄目なの？
もし政治家がボラティアしたら駄目だというのか？

それでは聞くが、
天狗と法華経、どんな関係があるんだ？ｗｗｗｗｗ

次スレ
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/appli/1153915592/

>>430
それでは聞くが、民主党の白眞勲を
会をあげて応援するのは、政教一致ではないか？！

>>433お前に質問してんだろうがよ！先に答えてやれよ！お前は質問を質問でかえすのか？学校で疑問符は疑問符で答えろと教わったのか？

遊びまくってるな〜天狗不動とやら

天狗と法華経も十分関係無いと思うがな

政教一致だと思うのなら裁判でもかけてみれば？
こんなとこで判断する事じゃないと思うよ
大体２ＣＨで政教分離に反してるか問うたところで何の意味があるの？
しかもはい違反してますと解答を聞いてどうするの？
そんなことしている人の気が知れない・・・

違反だと思うのなら通報でもなんでもしなさい
あなたの中で罪だと思ったものを見逃すことは罪にならないのかｗ

>>437
ホリエ君ですか？
法律で許されるなら何をしても良いんですよね。

創価学会潰す法律なんて戦前なら簡単に出来てますよ。

法律に頼るのなら創価辞めれば？

>>437
微妙に違う。
創価の信者は選挙活動をすることは違反なんだ、という意識がない。
じゃあなぜ違反なのかというと、政教分離に反しているからだ、ということ。
まずそこから理解してもらおうということでしょう。

お前ら色々と文面書いてなにになるただ一言あれ宗教でないのタダノ拝みや
池田の糞親父の道楽やな人間のあつまりだよあいつら良く見ろよバカ糞人間

＞＞438
＞＞439
良く読め！！
437は学会員じゃないと思うぞ流れ的に？
なんだそれとも釣りなのか？

>>431
「天狗不動」の語源も分からないでこんな不粋な質問をするのか？！！

もういい加減にせ糞カルトがてめえらタダノ拝みやカルト朝昼晩
くだらない拝みやってればいいのバカなやつら笑ってしまいます
池田の糞親父のために拝めや拝め何になるのあほくさい
バカなやつらよ

・創価学会公開討論会
・創価学会改革派同志会

※現在、財務・新聞啓蒙について議論中です。
※ﾏﾝｾｰ学会員、幽霊学会員、脱会者、また無宗教家、他宗教家まで初心者から上級者までお待ちしております。

校正会の人は批判だけして
質問を色々な人にされると逃亡かｗ

>445
> 質問を色々な人にされると逃亡かｗ

創価と変わらないといいたいのか？ｗ

>>446
そっかー以下

いろいろな人って・・・

>>448
校正会だべ？

佼成会だね！

昔からある本当の拝みに帰るべきだ南無阿弥陀仏とねそれが
日本人の心だと私思います　日蓮の間違え拝み変えただけ

ただ宗教増やしただけの愚かな人間

>>451
その理由は？
教えの素晴らしさは？

>>451

>>424の意見教えてくださいな

真如苑が某教団から誘われて新宗連にしぶしぶ参加していた頃、
「真如苑さんは寝釈迦なので、ウチは立ち釈迦つくります」と言った話は有名。

>>443
それでは聞くが、
千手観音と法華経はどんな関係があるのか？！

たくさんの観音さまと池田先生はズッポリと深い関係がある。

　　　　　　　　,,,--─＝==─ヽ/へ
　　　　　　／iiiiiiiiiiiiii彡≡≡≡|≡ヾ ヽ
　　　　　iiiiiiiiiiiiiiiiiii彡≡≡≡≡|≡ミミヾ丶
　　　　iiiiiiiiiiiiiiiiiiii／￣￣￣￣￣￣＼ミiiiiiヽ
　　　iiiiiiiiiiiiiiiiii／ 　　　　　　　　　　　 ＼iiiiiiiゞ
　　　iiiiiiiiiiii／　　 　　　　　　　　　　　　 ＼iiヽ
　　iiiiiiiiiiiiiii《 　　　━━━'/　　ヽ━━━ ヽミヽ
　...iiiiiiiiii彡/ 　　 　　＿＿,.::　　::　＿＿　　ヽiiiii|
　..iiiiiiiiiiiii》|　　　　　　　　　　　　　:::　　　 　 |iiiii|
　iiiiiiiiiiiiiiii|,　 　　　　　　　　　　　　　　　 　 　|iii|
..iiiiiiiiiiiiiiiiii, 　　　　　　　 （　●　●　）　 　 　 .|iiii|
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii　　　　　　　》━━━━《 　 　 　 |iiiii|
iiiiiiiiiiiiiii《《《ヽ　　　　　》　／￣￣＼　《 　 　 |iiiiiiii|
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iiiiiiiiii《《《《《《《《《《《《《《《《《《《《》》》》》》》》》》》》》》iii|
iiiiiiiiiiiiiii巛巛巛巛巛巛巛巛巛》》》》》》》》》》》》》》IIII
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii巛巛巛巛巛巛巛巛》》》》》》》》》》》》iiiiiii

我が愛する弟子マイトレーヤがアーレフを脱会し
来年「第二ケロヨンクラブ」を設立する。

２ちゃんねるの住人よ、第二ケロヨンクラブに入りなさい。

金・女・仕事すべてが思いのままになるであろう。

>>455
真如苑といえば以前、お家騒動で、
締め出しを食っていた教祖の娘が
教団の塀を乗り越えて入っていった場面を
フォーカスかなんかでみて驚いた。

ま、写真雑誌だからなw

神奈川の方の、
風呂屋のオヤジが教祖になった教団は
まだあるのかね。

そんな暢気な宗教なんてあるか？

>>461
オヤジじゃなくて番頭な。
まだ細々とやってるらしい

おおやまねずみ　とかなんとか

81 ： モコナ ：06/09/08 18:35
さあ＊　今一度 オナニーについて みんなで語ろうヨ＊
オナニー（ドイツ語:Onanie）
オナニー（Onanie）の語源は、『旧約聖書』の創世記の叙述に由来する。
創世記38章にオナンという名の男が登場する。彼は兄エルが早死にしたた
め、兄の代わりに子孫を残すべく兄嫁タマルと結婚させられた(逆縁結婚)
。しかしオナンは兄の為に子を残すことを嫌い、性交時は精液を膣の中に
放出せず、寸前で陰茎を抜き精液を地に漏らして避妊をした。すなわちオ
ナンがおこなったのは膣外射精であるが、語義が転じて生殖を目的としな
い射精行為としてオナニーが使われるようになった。ちなみになぜオナン
は兄のために子を残すことを拒否したかというと、兄嫁に子が出来てしま
うと父の遺産はその子のものになってしまう。兄嫁に子が出来なければ遺
産は次男であるオナンのものとなるはずだったとも言われる。当時の掟(慣
習よりも強制力があった)により言われていることだが、聖書にはそこまで
のことは書いていない。一般には「血統維持」を強調した物語と理解されて
いるヨ＊

＜お問合せ先＞
http://bbs.2ch2.net/test/read.cgi/geisaku/1152037108/81

|　∧_∧
|(´･ω･`)
|ｏ　　ヾ　そ〜…
|─ｕ'　　柊

>>458　>>465
「若悩乱者頭破七分」決定！！

宗教間対話は宗教板ですれば良い事
クリスチャンの人は漏れにも優しいにょ(／_･)／
他宗教の事もちょっとは勉強中

http://www.j-cfa.com/about/history.html

（社）日中友好協会
中国が世界に影響を与える時代へ　　劉傑 　早稲田大学社会科学部教授
人民日報傘下の環球時報は近現代中国にもっとも影響を与えた外国人５０人を選んだ。
このイベントは中国のメディアが中国台頭の印象を強く意識し始めたことを示している。
環球時報はアヘン戦争以降の１５０年間、中国が一方的に外国の影響を受ける時代の
終焉と、中国が世界に影響を与える時代の開幕を宣言したのである。

５０人のリストは１７１２年生まれのフランスの啓蒙思想家ルソーに始まり、
１９６３年生まれのＮＢＡのスーパースター、マイケル・ジョーダンに及んでいる。
日本人は伊藤博文、岡村寧次、松下幸之助、昭和天皇、田中角栄、高倉健の６人が登場する。
伊藤、岡村および昭和天皇は侵略戦争の直接的、間接的な責任者としてその名が挙げられた。
松下は中国人がもっとも早く耳にした日本の先進的な企業文化の代名詞であった。
田中は中国人民に直接謝罪し、日中国交正常化を実現させ、日中友好の井戸を掘った大政治家として評価が高い。
高倉は映画『追捕』（『君よ憤怒の河を渡れ』）で「男の中の男」というイメージを中国の若者に植え付けた。

中国の近現代にもっとも影響を与えた日本人としてこの６人を挙げるのが適切かどうかは議論の余地がある。
たとえば、辛亥革命の意味を考えたとき、孫文ら革命派を精神的、財政的に支えた宮崎滔天ら日本人の役割は大きい。
また、平凡な教員ではあったが、魯迅のエッセーで多くの中国人に親しい存在となった
「藤野先生」も、中国人の日本のイメージの形成に絶大な影響を与えたはずだ。

このリストは鏡のように現代中国人の歴史認識と国際感覚を映し出すと同時に中国が
目指す未来像と今後の中国が如何に世界に影響を与えるかを強く暗示しているのである。

会議で来日した世界の諸宗教諸師が相次いで
ＳＧＩ会長と会談。
「世界平和のためには、宗教者自らが過去のいきさつを全て払拭し、
　一人立つ精神で行動を起こさなければいけない」と話し合いました。
宗教間対話による世界平和への潮流は、大河の流れになってきた観があります。

以上「宗教対話」子からの久々のご報告でした。
469は無関係ですよ。念のため…。

嘘だろ？
立正佼成会が力を持つ世界宗教者平和会議に参加しに来た人が創価と対談だと？
会議自体にも呼ばれてもないのに？

じゃ例えばどこの誰と対話したの？ソースは？

>>471
それでは聞くが、
貴会教祖の葬儀に名誉会長の名代が
杉並の本部に参列したことをお忘れか。

>>472
＞それでは聞くが、
この文句好きだなＷ
葬式に参列って葬式だろ？葬式は来る者は基本、拒まずだＷ葬式に来た奴をわざわざ追い返すような非常識な事はしないぞＷそれをさも凄い事のように言うお前等の浅はかさを気付けよＷ

公明党が居ないと日本の国がガタガタｗｗｗｗ

>>473
それでは聞くが、
公明党の石田幸四郎元委員長が、実兄の葬式に
参列しなかったのは、非常識ではないのか？

>>475
それでは聞くが、
おぬしがニセモノならば
せめて「天狗不働」くらいの洒落っ気でモノを言いなされ。
モロ同名とは無粋も甚だしいわい！

創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価字会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!

答えが欲しけりゃ葬火に入信汁！！
こんなところで下らん論議する前にな！

＞＞天狗さん
創価学会はなんと会長就任に際して「西の天理教・東の立正佼成会を討て」と立正佼成会の撲滅を言明していた池田大作名誉会長の献花まで打診したと言うが佼成会側が拒否した。
らしいよ。
http://www.forum21.jp/contents/contents5.html

>>478
それでは聞くが、
好意の献花を拒否するとは、
佼成会らしくない狭量な了見ではないか。

それでは聞くがって流れ的におかしくね？
天狗さんは学会員なの？
聞いてばかりいるけど何か答えてみたらどうでしょうか。

>>479
それでは聞くが、
理由もなく一方的に殴りつけてきた相手が、突然握手を求めてきたら手を握れるのかな？

天狗さんは学会員なのか？
天狗不動と佼成会の関係かぁ・・・
開祖は途中で天狗不動はやめたからね。天狗不動と関係ない。

>>482
それでは聞くが、
お主のように「天狗不動」の命名の洒落っ気に気づく者はいただける。
>>431　のような痴れ者は困る。

ところで選名とやらは現在でもやっておるのかね？！

それでは聞くが、
佼成会は層化をどうおもっているんだ？

それでは聞くが
創価は天理・霊友会・佼成会・ＰＬをどう思ってるのさ？

ガンジー平和賞 (インド政府)

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
移動: ナビゲーション, 検索
この項目ではインド政府から贈られるガンジー平和賞について説明しています。
マハトマ・ガンジー民衆福祉財団から贈られるガンジー平和賞については
ガンジー平和賞 (マハトマ・ガンジー民衆福祉財団)をご覧ください。

ガンジー平和賞は、1984年に暗殺されたインディラ・ガンディー元首相を
記念するためにつくられた国際平和賞。
インド政府から贈られる。
厳密にはインディラ・ガンディー賞という。
池田大作や福永法源らが受賞したガンジー平和賞とは全くの別物である。

[編集]
主な受賞者
大来佐武郎（元外相）（1992年）
緒方貞子（元国連難民高等弁務官）（2002年）
ミハイル・ゴルバチョフ
国連児童基金（ユニセフ）
"http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AC%E3%83%B3%E3%82%B8%E3%83%BC%E5%B9%B3%E5%92%8C%E8%B3%9E_%28%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%89%E6%94%BF%E5%BA%9C%29" より作成

>>485「民主党の集票団体」

それでは聞くが、
佼成会と層化はどちらがすばらしいんだ？

創価学会ではこの国連平和賞を、池田氏の国際平和、ことに国連に対する多大な貢献の「証」であると喧伝する。
しかしその貢献とは、池田氏以前の国連平和賞の受賞者の一人が、テレビで高見山や子どもらと火消し装束で
「戸締まり用心、火の用心」と歌い、「世界は一家、人類は兄弟」を繰り返したあのボートレースの胴元である
日本船舶振興会の笹川良一会長で、

その受賞理由が世界保健機構など国連機関への貢献、平たく言えば寄付であることが示しているように、

池田氏に対する国連平和賞の授与も、国連広報局の「国連口述史」編纂計画に賛同し、

国連平和賞受賞の前年にあたる五十七年に一六万ドル（当時のレートで約四〇〇〇万円）を寄付したことが

決定的要因だったと見られている。

それでは聞くが、
千手観音（法輪閣）と釈尊立像（大聖堂）を両立させるのは
本尊の雑乱ではないか。

>>485
自民党の集票団体＝世界救世教・佛所護念会・統一協会・幸福の科学

WestBankに創価常勝王国を建国すりゃいいじゃん。
ヨルダンが領有権を放棄したので、国際法上は誰のものでもない。
日本から出て行け！

↑490　何のこと？

>>492
「日本から出て行け」は非常識発言。
良識的学会批判派からみれば迷惑。

いやあ、学会は日本から出てってほしいわ！犯罪集団はいらんねん！社会の癌やわ！日本出て行けや！

アラブ民族とユダヤ民族は遺伝子学的には同じ民族なのです。
違うのは、宗教がイスラム教であるか、イスラム教かの違い。
その論点からすれば、決定的に宗教観の違う一般の日本人と、創価学会員は別民族とも言える。

潰れてください

気持ち悪いです

頭おかしいです

アラブとユダヤは一神教

翻って日本は多神教の国。

創価は一神教的だからね。

洗脳集団

↑　主語がない。キサマの所属する教団のことか！

>>490 杉並　和田あたりのこと？

ＲＫＫは本尊が二つなの？！

>>500
マジレスお願いします。
創価は、厳密に言うと一神教ですか多神教ですか？

>>505
信仰よりも池田大作個人崇拝を上位に置いているから、多神教云々以前の話しになってこないか？

>>505
学会の御本尊の中には、あらゆる諸天善神が座配されている。
あらゆる価値観が包括されているわけだ。
キリスト教的価値観の一神教という語句自体が当てはまらない。
また「尊敬」という感情はあるが「個人崇拝」はありえない。

>>505
一神教です。
法華経以外は、全て邪教。

戦後すぐ、創価学会員が民家に押入り、神棚や仏壇を打壊す事件が多発しました。

仏壇壊すだけじゃなくて、小便かけたりする学会員もいたな。

>>508　>>509
おなじみの埃をかぶった古臭いデマ　のサンプル

>>510
おなじみのデマだと信じきってる学会員のサンプル

>>511
ならソース出してみろや

俺は、人の葬式で「こんな宗教に入ってるから死んだんや〜」って
叫んでる女の人を見たことあるよ。だから仏壇の話はかなり信憑性高い。

>>512
そうねん部に聞いてみたら？
正直な人なら、本当の事を教えてくれるよ。
地域によっては墓を倒して歩く会員もいたそうだね。
邪宗撲滅の時代を知らないとしたら、まだ十代かな？

結局デマだと信じきってるって言えるほどの事は出せないわけだな>>511

>>515
「小樽問答」
http://www5c.biglobe.ne.jp/~lotus/newpage17otaru.htm

折伏大行進
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%8A%98%E4%BC%8F%E5%A4%A7%E8%A1%8C%E9%80%B2

創価学会
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A#.E6.8A.98.E4.BC.8F.E5.A4.A7.E8.A1.8C.E9.80.B2.E3.81.A8.E5.B0.8F.E6.A8.BD.E5.95.8F.E7.AD.94

人が集まる組織であれば、多かれ少なかれ不祥事は起こるもの。
警察でも不祥事が起こることを見れば分かる。
それをことさら学会での事例のみをあげつらって難くせをつけるのは、
他に何かのどす黒い目的があることが分かる。
その先鋭としてうごめいているのが
共産党の対宗教謀略組織である「宗平協」だ。
この辺でも工作していることが分かる。ご苦労なことだ。

>517
> 人が集まる組織であれば、多かれ少なかれ不祥事は起こるもの。

ゴロツキの集まりなら余計にそうだろうなｗ

>>517
そんなこと、言い訳にならん。さすが、法華邪宗はすり替えが上手いね。

>>517
>人が集まる組織であれば、多かれ少なかれ不祥事は起こるもの。
新興宗教の信者ではないが、天理教・ＰＬ教団・立正佼成会ではそこまでの話は聞かないが。

オウム・統一教会の様な明らかにカルトと呼ばれる宗教だけだね。
まあ、フランスでもカルト認定されてるし、創価は明らかにカルトだって事を自分で肯定した訳だ。

6/3にフランスのＮＧＯ「世界平和研究機関」からＳＧＩ会長に、
「尊敬すべき高貴な世界平和への使者」の称号が贈られました。
授与式後のレセプションではフランスの宗教・文化・政治・報道関係者ら
多数が参加、学会理解の輪が花開きました。

久々に帰国しましたら、ここはずいぶん賑やかになっていますね。
みなさまのご理解に感謝します！

>>516
はぁ？Wikiをソースにしてんの？
それが人を指してデマだと信じきってるって言い切る根拠かｗ
情けねえﾔﾂｗｗｗ>>511

>>522
ソースは数限りなく有る。
それが信用できるかどうかは特定できない。
数が多すぎるから。

創価がやってきた事を語る、戦争の語部の様な人は現れない。
それは、創価ごときに語ることで、何の未来も見出せないから。
創価がこれ以上の脅威になったら別だろうけど、そうならない事を祈る。

ネットが使える層で創世記創価の話せる人も少ないし、昔の人は創価の悪口を少しでも言えば、
集団で襲ってくると信じている人が多いから。

>>511
本当のソースが欲しければ、一般人の御歳よりに聞く事。
腹が立つのは、歳よりになっても創価の歳よりは真実を語らない事。

追記すれば、戦争体験を語っても被害に会わないことは確約されているが、
創価学会の過去を語って、被害に遭わない確約は無い。

私は少し古い人間だが、この板にレスする事を最初は躊躇した。

>>505
法華経を唯一絶対の救済原理としていることから、一神教的だと考えます。

自宗（創価学会）以外の教えを説く経典や余仏は、すべて謗法として排除され、
そこから、他宗や他の信仰をもつ者を力づくで法華に改宗させる折伏の理論が
生まれたわけです。多神教的というのは、たとえば最澄以来の円密禅戒の四宗を
融和・共存させていた法華思想などを指すと思います。

>>512、>>522その他
創価学会の出版した「戸田城聖先生 講演集 下」に「謗法払いの注意」と題した講演が
載せられています。（昭和30年11月30日 本部幹部会）

まぁ、これを読んできてからソースについて語ってください。
（華元氏風に、）話はそれからだ。
（先回りして言っておくと、それに対するアナタ達の反論内容は当然予測していますよ。）

>>496
＞アラブ民族とユダヤ民族は遺伝子学的には同じ民族なのです。

アラブ人っつってもアラビア半島南部のベドウィン、イラクのアラブ人、
モロッコのアラブ人、モーリタニアのアラブ人、スーダンのアラブ人と色々いるぞ。
ユダヤ人も環地中海のスファラディ、中・東欧〜アメリカのアシュケナジー、
ブラックアフリカのファラシーム、イラク以東のミズラヒーム、
その他中国系など色々いる。一体、”遺伝子学的”にどう同じ民族なのかと。

＞違うのは、宗教がイスラム教であるか、イスラム教かの違い。

結局一緒やんけ。（w）マジレスすると、アラビア語を母語とする人がアラブ人。
ユダヤ人女性の子であるか、ユダヤ教を信仰している人がユダヤ人。
それぞれ条件が重複する場合もあるので、非常にややこしい。

＞その論点からすれば、決定的に宗教観の違う一般の日本人と、
＞創価学会員は別民族とも言える。

アラブ人とユダヤ人とでさえ基準とする定義が違うのに、
なぜユダヤ人の定義を無理やり日本人に当てはめる。
君の脳内では、日本には創価学会ともう一つの宗教しかなく、
特定の信仰を持たない人も存在せず、
創価学会員以外は一つの宗教観に統一されていることになっているのか。

日本国民としての日本人とは、国籍が日本国である人。
民族的日本人（和人）とは、日本語を母語とする人ではないかと思ってる。

>>522
ネット上だと実体験はソースにならないんだよなあ

>>490　
法輪閣の千手観音像、聖堂の釈尊立像のほかに
吹奏楽の甲子園として有名な普門館には観音像があるという。
いったいぜんたい、本当の本尊は何などだ。

創価学会の宗教対話ふざけるな
創価が宗教団体バカ野朗
単なる糞池田お拝む糞団体
政治やったり拝んだり　何やってんだ糞カルト早く皆で地獄にいきなバカども

↑悩乱

>>530
頭破七分っていわれるだろうなぁ、創価信者からw

池田先生の股間にぶら下がってるモノが創価の本当の本尊だ。

それでは聞くが、
教祖（開祖）の出生地新潟の十日町を聖地化するのは、
いかなる教義に基づくのか？！！

池田先生のモッコリレリーフは本尊になりえるのか？

それでは聞くが、
東京都杉並区和田の旧本部とやらに建っている、
開祖の立像を拝ませているのは、
法華経とどのような関係があるのか？！

日蓮の生まれ変わりである池田先生の立像を建立して拝まないのはなぜだろう？
信者は心待にしてるのに。

>>529 >>534 >>536
それでは聞くが、
杉並和田の諸君は上記三件について、
本尊の雑乱を認める、ということで宜しいか。

池田先生の出生地である太田区大森の朝鮮部落を聖地としないのはなぜかな？

宗教は差別を嫌います。

池田氏は嫌いですけど、被差別を問題視したら、日本の全宗教が、
539の敵になりますよ。

宗教が差別を嫌う？モノを知らんにもほどがある。
昔は差別的な戒名をつけてた宗派もあるだろ。

ttp://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&rls=GGLG,GGLG:2006-16,GGLG:ja&q=%E5%B7%AE%E5%88%A5%E7%9A%84%E3%81%AA%E6%88%92%E5%90%8D

「畜」「賤」「屠」「革」、ひでぇなぁ…

俺たちは、徹底的に学会を批判糾弾していくが、
「差別」だけはしない。
学会批判の正当性がなくなるからな！

「認識せずして、評価するなかれ。」初代牧口常三郎

>>508
＜民家に押し入り、神棚や仏壇を打壊す事件が多発しました。＞

民家に押し入ったら宗教問題ではなく、常識的に刑法の扱う事件、
意図的な表現だ、さらに器物損壊罪になる。
直ちに警察に通報すべきだけのこと。

昔の邪宗撲滅の時代には、入信者は他宗の本尊、神棚等の処分（謗法払い）を
強く迫られて捨てるとか、壊すとか、燃やすとかしてたのは事実。
問題は入信者一人の家庭では無く、他の家族・肉親などから見れば、
大変な問題であったろう事。
私の場合はこの謗法払いに家族の了解を得るのに２０年かかった。

>>524
＜地域によっては墓を倒して歩く会員がいたそうだね。＞
これも器物損壊、警察に捜査を依頼すべき問題だと言うこと。

＜いたそうだね＞ここから始まる、
これを聞いて次の次あたりの人が「いた」と断定した表現を
用いていき、デマの完成となる。

↑　早朝より正論をありがとさん！

9/7ブラジル独立記念日ではサンパウロ市で
鼓笛隊と音楽隊の約１５０人が堂々とパレード演奏を披露しました。
これには現地の
生長の家、世界救世教、ＰＬ教団等諸教団の鼓笛隊やブラスバンドも参加。
ともにブラジルの記念日を華やかに彩りました。
太陽と協調の国ブラジルに宗教協調の大輪の花が咲き誇りました。

>>544
＞民家に押し入ったら宗教問題ではなく、常識的に刑法の扱う事件

もちろん、法的に断罪されるのは当然だとしても、
犯行の根底には創価教義があることを忘れてはならない。

宗門を爆破予告で脅迫しカネを脅し取ろうとした副婦人部長や、
寺に対する執拗なイタズラ電話で有罪になった地区幹部の犯罪なども、
創価信心抜きに語ることは出来ない。

今と昔の違いもあります。時代背景の違いは大きいと思います。
今でこそ隣は何をする人ぞ？という世の中ですが、ひと昔前は隣三軒両隣。ご近所さんが
上がるよーなんて返事も待たず上がりこんでくるところもあったし、勝手に人んちの冷蔵庫をあけ
夕食何にするの？なんて下町風ならあった。
それを警察呼ぶ事はしない。全く見ず知らずの人ならば呼ぶだろうが、少しでも顔みしりならば、
何かあっても警察を呼ぶ事自体が、お家の恥みたいな時代。

今の時代でも、留守になる部員宅に帰って来るのを１人家の中で待つ幹部がいた。
部員さんは幹部に直接言えなかった。理由は幹部と名のつく以上、上の立場だから下である
自分は言いずらいという事であった。後で勿論常識がないと本人に言いましたけど。

>>539
気に入らない要人を片っ端から朝鮮の人だと書き込むアホタレが、
２チャンネルに存在するが、これに反論する事は差別を認め、
助長する事にもなる。

別の角度から言えば、大作氏は東京・大森海岸の海苔養殖業を営む家に生まれ、
戦争により兄達３人が兵として出征して行った。
当時の軍国主義のさなか、物心ついての大作少年は「自分も少年兵に行きたいなあ。」
とか言ったらしい、それを聞いた父親がいきなり殴りつけたと言う。

ある時、長兄の戦死の報が池田家にもたらされた、大作氏の母御は黙って、
一人２階にかけ上がっていったまま降りてこなかったと言う。
軍国の母は、こういう時も人前で泣くことも出来ぬものなのか、
母御の心境はいかばかりか、思いやられる。

＞539
オマイの家は何人、兵を送り出したのか？
親類ではないよ、オマイの家だよ。
元右翼の俺から言えば、オマイら如きが関与する問題ではない。

>>547
学会員を誤った方向に走らせた悪鬼は誰だったか。
宗門による転倒の指導の責任が根本であることを確認していただきたい。

>>550
責任のなすりつけあいですかｗ

>>550
こんな酷い責任転嫁は初めて見た。

>>550は１代２代会長をも馬鹿にしている事になるが。

宗門と分かれてセイセイしたよ。
現実社会の只中で暮らす我々に
あれは謗法、これは謗法とか言われて
ずいぶん締め付けられ窮屈な思いをした。

今や学会は、現実社会に的確に対応できるようになり
伸び伸びと発展している。
会員も富士の山の如く裾野の広いものとなり、
俺の望んできたようになって来ている。

社・共左翼の全盛時代、俺は自衛官として１８歳の頃より
若き時代を彼らの憲法違反などの批判・攻撃にさらされてきた
ものとして、憲法問題に関しても公明党とも考え方が異なる。
ともあれ、学会の裾野が広くなってきて喜んでいる。

【老人の預金を目当てにしてると公言】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1153584653/
168 名前：今日のコラム ◆fK8rMOs/kM [age] 投稿日：2006/09/25(月) 23:47:18 ID:???
現在創価に入信するには試験もないが将来は希望者が続出し試験を
受けなければ入れなくなるだろう事が予測される。

日本も老人社会になり全ての人が死後の世界に不安を持ち、せっかく
貯めた貯金も死後の世界には持ってゆけず不安の日々である。

そこで不安な老人は創価に預金を持って入信する人々が増えるだろう。
低脳無知なアンチ諸君は今のウチに入信しておくことだ。

>>555
> 【老人の預金を目当てにしてると公言】
> http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1153584653/

▲馬鹿アンチを釣り死刑にするスレ〜なのだ！！▲
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1153584653/

1 名前：梅毒 ◆TOho5F6j5k [age] 投稿日：2006/07/23(日) 01:10:53 ID:???
無職アンチ宗教工作員、雑魚は釣られて死ね！！
女の腐れの執着異常者も死ね、創価と同類宗教家も死ね。
みんな釣られてしね。


> 現在創価に入信するには試験もないが将来は希望者が続出し試験を
> 受けなければ入れなくなるだろう事が予測される。

バカじゃないと入れないっていうの？
梅毒さんｗ

>>555　>>556
画面が雑然とする。
もっとスッキリさせよう。
書き込みのスタイルもここでは問われる。

>>554
確かに宗門からは離れたが、今のように何でもヨシになったのは、ごく最近じゃん。
もしソウカが宗門の頃のようなままならば、大事な後継者である青年部が木っ端微塵になるからな。
ただ、ただ大きくする為には締め付けが少なくならないと保たないからだ。

>>554
学会は、日本一強大な反共勢力だ。
全国各地で、日共の魔と体を張って戦ってきた実績がある。
学会なくして戦後の自由主義社会は維持できなかった。
今後は、第二共産党としての社民党の粉砕、
極悪集団半社会党としての民主党を打倒していこう！

>>559
> 今後は、第二共産党としての社民党の粉砕、

せいぜい、人の家の神棚でも粉砕してろｗ

>>557
> 書き込みのスタイルもここでは問われる。

>>559は0点。

>>558
少し違うよ。
草創期は少々の過激な戦いも出来、無茶もあったが、
実際にここまで大きな組織になって見れば、社会的存在としての使命と
社会での責任ある立場への自覚を感じるようになって来ている。

これはきれい事ではなく、その推移を体験して見なければ説明できないよ。
つまり、私的存在から言わば公的存在への脱皮、と言うようなものだ。

勿論、中傷批判がついてまわるが。

以前、評論家が「学会は社会の落穂ひろい」と評した。
資本主義社会での落穂ひろいは元来共産党の役目。
学会がなかったなら、共産党は相当の勢力になっていただろう。

>>563
＜学会がなかったら、共産党は相当の勢力になっていただろう。＞
そう言えるかも知れないね。ただし落穂ひろいは、いただけないが。

学会の側の一般会員にしてみれば、我々は宗教という次元が違うのに、
なぜ、共産党がここまで目の敵にして来るのか、
いぶかしく感じた事もある。
まして「人間性社会主義」をかかげていた時期でもあつた。
ともあれ創・共戦争と言われる如くの激しい戦を繰り広げるしかなかった。

共産党の側の方が、あなたが指摘している事が、はっきり分かっていたんだろうね。
「こいつ等は邪魔なんだ。」って

俺が活動してた頃の学会は、部幹部もイケイケで半ば無理矢理にでも会合に引きずり出す事が多々あった。地区や部によって温度差はあったのだろうが、酷かった。別に学会を否定、攻撃するつもりはないが、あまりにも池田先生と幹部の考え方が違いすぎる。

>>565
建前の池田先生＝人間革命等に出てくる哲学者であり人格者

本当の池田先生＝折伏経典、聖教４面を監修し、著書は全て代作の下品で教養の無い人物

>>566
いつも思うところなんだが、なぜ池田氏と側近幹部らは違うかのように捉えるんだ？
＞あまりにも池田先生と幹部の考え方が違いすぎる。
新聞や書籍、スピーチとほとんどが専門家に任せ池田氏の言葉ではないのに、池田氏は素晴らしい
事を言っているのに幹部連中がーみたいな‥
？一緒だろ？指示しているのは誰なのかわかっているか？

末端幹部には指導は百分の一しか伝わらないと今でも言われてはいるが、やはり盲信者に
なってしまうと見えなくなるのか？

>>565
昔は少し組織から遠ざかると、やたら敵視して来る人が多く、困りました。

今宗門から離れ、学会が「一宗の為の存在」ではなく、社会的存在として
生きる道を選択して来た結果、あなたの言うところも相当の改善がみられますよ。

もっとも組織ですから、もしあなたが部長になれば、
いついつの部大会には〇名の結集を計ろう！と目標を立て、
部の幹部達に呼びかけ、一緒に題目をあげて、部を一丸にして
全員を勝利に導かねばなりません。
その中でいろんな体験が、必ず出てきます。

壮年部になれば、良い意味でも悪い意味でも、そういう戦いは無くなります。
ましてや、無理やりにでも会合に引きずり出す事なんか考えられません。
今は青年部でもめったにないと思います。
まあ気心の知れた友人同士の様ならわかりませんが・・・。

わるいアンカーミス
>>567内での>>566誤り
正しくは>>565でしたｽﾏｿ

＞あまりにも池田先生と幹部の考え方が違いすぎる。

うちの親父は中小企業の社長をやってる。
本音は側近の部下（重役）にしか語らない。
平社員の前では物分りの良い好々爺を演じる。
で、側近の重役が憎まれ役をやらされるわけ。

創価も、このワンマン企業の実態と同じようなもんだろ

それがどうしても洗脳のゆえか、わからんみたいだ。

側近幹部までは皆凡人で先生だけは違う。
そう言うのは、もう見えてないってことだろう。
皆同じなんだよ。皆仏の当体なら。

危ないね。どんどん道が‥‥
　

>>566
折伏教典編纂は多大な禍根を残したが、
その責任者･主犯は元教学部長原島崇らであったという事実を
冷静に受け止めていただきたい。
もちろん、１０数年前からこの悪書の使用は禁じられているし、
各会館では回収（別書籍との交換）運動が定期的に実施されている。

なるほど

「金だせ！出せったら出すんだよ！」

「針金で縛ってとんかちで・・」

幹部=池田な訳だが、創価員は耳も目も頭も不自由なのかい。
Eイメージは代筆なのもしらんのか。(ｱﾜﾚ

原島か、選んだのは・・

悪いことは全て人に押しつけるとは学会精神に反しているではないか。
悩んだ人が祈る。悩んだ人間の業だ宿命なのだと言うのに、上のこととなると悪いのは誰それってか？

いや〜末端に教えているのとは、えらく違うんだね。

デク人形の逝け作は層化患部の飯の種なんだよ。
北朝鮮のエリート達と同じ構図だ罠。

勧誘人間が拝んでいるのは、職業患部が作り上げた逝け作の偶像に過ぎない。

学会員は洗脳されて判断力がないんだろうけど世間知らずな人が多いな。
>>570のボスと幹部の関係等もそう。ボスだけは違う。。。んなはずないのに。

世の中にゃ、変なボスも、悪党も、スケベも山ほどいるじゃん！
ことさら学会だけをあげつらって言ってみたってしょうがねヤナ。

>>577
認めるのかね？
認めた上でのそのザレ事を吐くのかね？

低能は逝ってよし。

＞またまた　国土交通省に学会員か・・悲惨な事故・発生するぞ。 投稿者：830 投稿日： 9月27日(水)11時15分12秒 p7183-ipad08hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　 引用
＞　もう　いい加減止めなさい。　政治の要職に学会員使うのは。　ね
＞　悪い事は言わないから。　法界の上から諸天の加護が一斉に手　引きますよ。
＞　飛行機事故　自動車事故　列車事故　船舶事故　み〜〜〜んな　公明党が
＞　絡む故に続出した　事故の歴史は厳然ですね。　　そうです。

　　
カルト日蓮正宗コワイ((;ﾟДﾟ)ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
大臣の宗教が問題で事件や事故は起こるんだって予言してる

日蓮正宗以外の宗教は事件や事故の原因なんだって((;ﾟДﾟ)ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

学会の教えよりオーラの泉の教えの方が説得力があって納得できる。

>>580
オーラの美輪さんは法華経信者では?

とりあえず佼成会も糞だと判った。

と言う582がただの佼成会嫌いの学会員だとわかった

>>581
法華経信者＝学会員と言うわけではない。かなり昔だけど
何かのTV番組で「私は法華宗です」って言ってた。

ブラジルの敬虔なキリスト者の一流学府バイア・カトリック経済大学から、
ＳＧＩ会長に、同大学第１号の名誉博士号が贈られました。（計199）

カトリックの皆様からの高い評価にブラジルはもとより世界の友が大感激。
ＳＧＩの進める宗教対話平和活動に、全世界が注目し期待しています。

ゴルァ池田大作！対話ばかりしてないで折伏しろよ！
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1157372315/

「現代の折伏は対話です」。

「現代の折伏は選挙です」。

池田の尺八が信心です

ＳＧＩ会長は２８日、「北欧・ヨーロッパアカデミー」（デンマーク）の
「名誉顧問」に就任しました。
同アカデミーはＳＧＩ会長を｢対話のリーダー」と賞賛。
あらゆる宗派・思想・党派・民族の方々と分け隔てなく対話する
ＳＧＩの姿が国際的学術機関から認められたということです。

別け隔てなく対話、ってのには日蓮正宗は含まれないのですか？

>>585
>>590

なんでみんな頭に「名誉」が付くんですか？

>>592
池田先生、破綻しかけた我がアカデミーは、先生のお陰でどうにか運営が出来るようになりました。
しかし、貴方の多大なる貢献に対し我々は貴方に何もしてあげられません。
そして、これからも貴方のお力が必要なのです。

いやいや、何も必要有りませんよ。
ただ、これからも貢献するためには、何か肩書きをもらわないと、うちの学会員もだっまっちゃいない。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・。

いやいや、顧問といっても金は出すけど口は出さないから。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・。

そうだろうと思って秘策を考えていましたよ。
名誉を付ければ、運営には直接関わらない事になる。
そして、うちの学会員も名誉という言葉が大好きだから大喜びです。

っせ　っせんせい〜〜〜

>>592　様へ
「名誉○○」とは
研究や活動に優れた業績を成したり、
各種の分野や社会に大いなる貢献をした人物を讃えて、
大学や学会、団体組織・地域などで
特別な地位や称号を贈る場合に冠される言葉です。
選考は、当事者・団体が行なう任意的地位（資格）です。

>>590
聖教新聞にのってる「名誉顧問」の証書　ってやつ

Protector for Nordic-European Academy

って書いてあるようにみえるんだが、、、。
そもそも　nordic-Europe　で北欧で、「北欧・ヨーロッパ〜」ってのは訳が変な気がするけど。
でもってProtector　を訳すと、「名誉顧問」ってことになるのかぁ、知らなかった。

オイラはてっきり、Protector　だから　庇護者、すなわちパトロンのことだと思ってたが、、、。

>>595
をっと
nordic　で北欧　Europe　でヨーロッパと訳したわけか。

でもそうゆう団体か？昨年１０月創設らしいが

将棋界の「名誉」
大臣＝名誉５段。総理大臣＝名誉６段。
そして死去すると＝名誉８段。

かくして冬柴国土交通相は名誉５段！

そんなに名誉が好きならば、戦死でもしたらどうだい？

クレクレな奴等＝創価＝部落民＝市営住民の共通思考回路
※招く度に、家の中の物を勝手に持って帰るのも特長。
貸した物が帰って来ない、貸しただけなのに、自分物にし連れに自分の物として、一日幾らで貸し出す窃盗横領癖があるのが阪神沿線部落住人の汚い素性！www

創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価字会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!

答えが欲しけりゃ葬火に入信汁！！
こんなところで下らん論議する前にな！

クレクレな奴等＝創価＝部落民＝市営住民の共通思考回路
※招く度に、家の中の物を勝手に持って帰るのも特長。
貸した物が帰って来ない、貸しただけなのに、自分物にし連れに自分の物として、一日幾らで貸し出す窃盗横領癖があるのが阪神沿線部落住人の汚い素性！www
これが
同和公務員の税金窃盗横領癖の根幹なんだ！

「北欧・ヨーロッパアカデミー」（デンマーク）って、まともな組織なの？
うちの環境だと、どうしても、ホームページを読むことができないんだけど、どな
たか、開くことができますか？
読むことに成功したら、できれば、英文の内容をここにコピーしてね。
アドレスは以下の通り。よろしく御願い。

http://www.nea-net.dk/

「神崎の、まともな引退のあいさつがない。恩知らずめが」

という声が信濃町の奥の院あたりで、ささやかれはじめた。

歴史は繰り返されるってことかいな。

なんか恩着せがましい人っているよね。

大抵「イヤ」なやつだよね。

竹入〜矢野の次は、やはり神埼か。

>>602
これが創価学会関連のニュースだと思われる。

Japanese donation of a research scholarship
In May 2006 a private person in Japan has donated 600.000 kr.
to a research scholarship at half time for a three year period to NEAs coordinator and M.Sc.
in Hstory of Ideas, Hans Jorgen Vodsgaard.

The purpose of this reseach project is to unfold a historical and philosophical dialogue between
the Japanese humanistic enlightenment, represented by Soka Gakkai, with a reference to Buddhist view of life,
notably with Nichiren, and the Nordic enlightenment, represented by Grundtvig,
with a reference to German Neohumanism, historical philosophy, and cultural criticism,
leading to an appreciation of common basic understandings, which may confront the presently
dominating technical and instrumental educational thinking, and outline features of a sustainable
humanistic pedagogy with a global aim.

We thank SGI-Denmark for the help to arrange the contact to the Japanese donator.

なにやら1000万（60万kr）くらいの援助をしてくれてありがとう。
一緒に人間教育をしていこうと思う的なことが書かれておるぞ。

この組織自体はヨーロッパで流行の交換留学を推進するところらしい。
文化と芸術の分野で寛容の精神をもった人間教育をすることで、
相互理解を進めるのが理念らしい。

神崎氏による下記の発言が御気に召さないのかな。
「もっと自立した党運営をめざしていただきたい」。
「昨年の総選挙では、広範な国民の皆様のご支援を頂いた」。
「公明党は、健全な国民政党として更なる前進をするチャンス」。

>なにやら1000万（60万kr）くらいの援助をしてくれてありがとう。
>一緒に人間教育をしていこうと思う的なことが書かれておるぞ。

また、寄付の見返りによる勲章か・・・
ほんと、呆れ果てるわ。

ただ、一番哀れなのは、これを池田が世界から絶賛されているからだ
みたいに思い込まされて、財務や選挙活動、信者活動に働かせられる
無知な信者達。

>>590
>ＳＧＩ会長は２８日、「北欧・ヨーロッパアカデミー」（デンマーク）の
>「名誉顧問」に就任しました。
>同アカデミーはＳＧＩ会長を｢対話のリーダー」と賞賛。
>あらゆる宗派・思想・党派・民族の方々と分け隔てなく対話する
>ＳＧＩの姿が国際的学術機関から認められたということです。

聖教新聞にのってる「名誉顧問」の証書には、

Protector for Nordic-European Academy

と記載されている。


pro・tec・tor[ prtktr ]

[名]
1 保護［擁護］者；後援者.

2 保護するもの, 保護［安全］装置；《スポーツ》プロテクター.

3 《英史》摂政；((the P-))護民官(Lord Protector).


要するに、金出したってことですね。
サイテー

>>607 これはイカンザキ！

うー、懐かしいセリフ……。

デンマークの｢北欧･ヨーロッパアカデミー｣って一高校のクラブ活動みたいなものだろう｡ダビンチ･コードじゃないけど マニアック系かな。王立や国立なら権威とか伝統も信頼出来るけど。

一時期、このサイトで、ヨーロッパ科学技術アカデミーの所長と大作君が会見し
たと、学会員が自慢してましたよね。
　で、調べてみると、やはりここにも学会が寄付してました。
　お金を出すのが悪いことだと思いませんけど、もう少しましなお金の使い方をす
れば、いまごろ、大作君もノーベル平和賞をもらえたのに……。

寄付ってのは協力関係の第一歩だろ。
名誉学位だってその後の交換留学や対話のため

>>613
だから、金を出すこと自体はいいことなんだって……。
金を出した事実を伏せて、大作さんが偉いから勲章もらったように宣伝
するから学会が馬鹿にされているのです。

偉いからなんて言ってないしｗ
あと、交流するに値しない人物、団体だったら拒否される。
そういった選考にパスしたってのがすごいことなんだよ。
たかが日本の新設大学がこれだけの交流をしてるんだから。

なにも「火付け・強盗・かっぱらい」をしているわけじゃナイ。
善いことをしているんだから！

　その通り。池田先生はすばらしいことをしてます。
　なにしろ、池田先生は、あのトンガの王様をもてなして、存在していない大学の
名誉教授号をもらった人です。
　存在していない大学の名誉教授になったのは、世界で大作君が初めて、というか、
これからも出ることはないでしょう。
　これほどすばらしい人は空前絶後です。
　いますぐギネスブックに申請したほうがいいです。

新幹線の開通で大躍進を続ける太陽と希望と自由の国台湾！
その台湾ＳＧＩが、台湾政府内政部の選出による2005年度の
「社会優良団体賞」を受賞しました。
台湾ＳＧＩが進める国家・地域への貢献、福祉活動、宗教協力等が
台湾政府より高く評価されました。

池田氏が南アフリカのマンデラ大統領と会いましたよね。
勿論何度も申し込み謝礼を約束して会ってもらったわけです。
その時に国家反逆罪で30年近く拘束されていた大統領に対し「私も同じです」と
発言しました。自分も国家によって拘束されたと言うんですね。
それはいつの事だと思います?
例の選挙違反の15?日間なんですよ。
もうこんな話は何百もあるわけですよ。
こんな頭のおかしいのが世界中でどれだけ日本の恥になってきたか想像も
できません。
この馬鹿によって日本が受けてきたマイナスは本当に大きいのです。

＞勿論何度も申し込み謝礼を約束して会ってもらったわけです。

無教養のアンチばかりだからといって、デタラメばっかりいってんじゃねーよ。
アンチはいつもこんなふうに何の証拠もなしにデマばっかり。
これで、学会員とまともに議論するなんて無理です。

>>620
だからさ、世界の識者が認めると言うんだろうから、そのソースを出しんしゃい。

何度も言うが、学会系のソース以外でよろしく頼んます。

>>615
> そういった選考にパスしたってのがすごいことなんだよ。

そうだよな。
機関紙に載っている悪口雑言なんか見せたら一発で拒否されるだろうなｗ

こんな所に書き込みしてるヒマがあるなら、
インチキご本尊様の前で太搾のために題目上げテロよカス。

>>619 裏側ばかり強調するが、
「方便｣というものもあるんだよ。
平和のためにあらゆる方便を駆使して努力することが悪いか？！

池田大作ってまだ生きてるの？
死んだら二代目は決まってるのかな？
創価も割れる可能性あるね創価のみなさまへ
http://f.pic.to/5j6mp

>>625

２代会長戸田城聖先生の時も、
亡くなれば創価学会は空中分解すると言われました。

>>626
空中分解があったかどうかは知らんが、2年かかってゴロツキがのっとり、
正宗からは破門されたわけだがｗ

>>626
第2の大作が出るって事か？

太田か？

>>624
裏側も何も、創価に良い面なんかひとっつもないだろうが

ひ　と　っ　つ　も。

>>619
＞この馬鹿（池田）によって日本が受けてきたマイナスは本当に大きいのです。

日本はマイナスばかり、大作の勲章本数はプラスバカり。

>>618 台湾ＳＧＩの活動内容　追伸
自然環境の保護と共生の大切さの啓発。
伝統芸術、現代美術など、優れた文化を幅広く紹介する展覧会。
教育機会に恵まれない子どもたちへの支援活動。
諸宗教団・宗派との協力協調。

日本国内の創価は集金・集票マシンで、海外の創価は健全な文化団体に見せかけるためのカモフラージュだ。

海外では日本と違う創価やってると聞いてる。

↑　それは日共のデマ宣伝！そんなのデマせんでー！

>>624何の為の方便だ？

>>630デマなのか？行ってみて来るか？いかに知られていないか知っておどろくなかれ。

>>634
方便を知らないとは何事か！勉強しなおせ！

方便とは、創価学会員が嘘つきを正当化すること。

うそつき布教の正当化はカルトの常道。
この世界には「愛のまやかし」「嘘も方便」「導きのための、やむをえない嘘」
と言って嘘をつくことを正当化するカルトや悪徳ビジネスがたくさん存在する。
創価もそのなかの一つということになる。

>「名誉○○」とは
>研究や活動に優れた業績を成したり、
>各種の分野や社会に大いなる貢献をした人物を讃えて、
>大学や学会、団体組織・地域などで
>特別な地位や称号を贈る場合に冠される言葉です。
>選考は、当事者・団体が行なう任意的地位（資格）です。
一言で言えば、根回しとお金で手に入るものです。
ノリエガにお金出して麻薬の利益を上げてたのが池田大作。

>>637
1989年にアメリカがいきなり国際法を無視してパナマに侵略したんだろ。
そしてノリエガ政権を武力で不法に転覆しようと
米軍２４，５００人を侵攻させ、２，０００人以上を殺害したんじゃないか！
悪いのはノリエガ将軍ではなく、アメ公だろうが！
転倒したことを言うな！！

創価おいおい宗教ふざけるな　ただの糞池田の糞拝み

>>638
目糞鼻糞

>>638
> 悪いのはノリエガ将軍ではなく、アメ公だろうが！
> 転倒したことを言うな！！

じゃぁ、池田センセイはノリエガを応援してやったほうがいいんじゃないの？ｗ

>>641
権力者ではなく、民衆が大切！

アメリカが来る前のパナマは、実にいい国だった。

中・南米は、白人の経済支配を容認するアメリカ寄りの腐敗政権以外は全て潰されるそうだね。

宗教間だけの対話だけでなんでも解決できると思ってる奴はそうとうめでたい。
文明間、文化間、国家間なかんずく民衆レベルでの対話・交流がもっとも重要。
民主主義国家において、全ての問題は一人の国民に帰結する。

国家間が正常で民衆間が異常というのでは融和は起こりえない。
国家間が異常で民衆間が正常というのもありえない。
本気で問題の解決に宗教を役に立てようとするのなら、
国のトップからの働きかけと、民衆の草の根運動の両輪を目指すべき。

特定の宗教が他宗と教義をごちゃまぜにすることで融和が進むと思ったら大間違い。
多様性を認め合う。多様性を豊かさと捉える価値観こそが大切。
自分達が一方的に他を受け入れる形での融和ではなく、
自分達の主張、相手の主張を論じ合い、認め合うことで対話が成立する。

仏教には仏教のよさがある。キリスト教にはキリスト教のよさがある。
仏教のよさを主張する事は、キリスト教を認めないということではない。

前に偶然たまたま聖教新聞なるものを見ることがあったのですが
一面の左下の寸鉄とかなんとかいうコーナーの最後に
かなりこきたないけなし言葉が載っていました。
「平和のなんちゃら」を謳っているはずの宗教の
広報紙とは思えない言葉でした。
これって池田さんもしっているの?
それとも池田さんの命令?

>>642
ノリエガは悪くないんだろ？
犬作ちゃんが応援してやれよ、寂しがっているぞｗ

俺はチベット仏教、原始仏教を少しかじっただけの知識しかない者だが、
それでも、創価は偽仏教だと断言できる。

>>642
違法麻薬は悪魔の薬！
鬼畜麻薬王ノリエガ万歳！！！その親友池田大作万歳！

邪教・創価学会の邪教たる理由のごく一部を、チベット仏教、原始仏典から語る。

○理由１、釈迦を否定している。仏教には釈迦あってのもの。
○理由２、在家が守るべき「戒律」が甘すぎる。現代と釈迦のいた時代との
違いなどを十二分に斟酌してみても、甘すぎる。
○理由３、正しい霊的修行や肉体行法修行の指導ができる先輩がいない。
○理由４、一番の帰依の対象が間違っている。仏教徒が一番の帰依の対象とすべきは
釈迦であり、日蓮は二の次であるべき。池田大作は二の次や三の次以下の存在だ。
○理由５、理由３と同じく、現世利益への期待と執着が余りにも激しい。
仏教は、たとえ現世を捨ててでも仏界と繋がり、来世の幸福と輪廻からの「解脱」「成仏」を考える宗教なのに。

無知で盲目的で自宗教の歴史も詳しく知らない馬鹿な学会員からは
異論があるだろうが、創価学会は、昭和５０年代から今までに教義の
根本的なところが二転三転いる。教義は絶対の真理であるべきなのに！
教義面はズタズタといっていい。それだけでも創価学会は信じるに値しない宗教ということがわかる。
下層中産階級が主体となった組織の特徴のひとつである機会主義の表れともいえる。
また、独裁的権力者である池田大作の「思いつき」によって組織が左右されているとも
いえる。宗教組織としては致命的な教義の変更と教義の脆弱性があるのに、どうして信じる奴等がいるのか！
オウムの狂信者と同じじゃないか。もう馬鹿らしくてしょうがない！
学会員は一度地獄に転生をして、よく反省するように。

>>649
過去七仏って知ってる？

釈尊の前にも仏はいくらでも出現したし未来には弥勒仏が出世する。
それに、どの仏にも出世する世界やその弟子、また血脈というものが説かれている。
それらを踏まえて、学会が釈尊を卑下し日蓮を本仏とする理由を
まず知ってないと、彼らに対して正確な批判はできない。

日蓮系の仏教が間違ってるのは同意するけど。

>>649
「釈尊は人類の教師です」
ＳＧＩ会長　談

創価学会は戒律なんてないからセックス、風俗なんでもありだよ。
クリスマスも祝っていいし最高だよ☆池田先生は偉大な人です！

ノーベル平和賞受賞者の発表を１３日に控え、
各地の会館では、お祝いの準備にとりかかっています。
ＳＧＩ会長への受賞が発表されたあと、各地の会館では、
受賞を記念して、盛大にセレモニーが開かれます。
地域の皆様もご参加できますので、ぜひ皆様も１３日には
お近くの会館にお越しください。

>>651
ご指摘ありがとうございます。俺は少々書籍をかじった程度で
つい調子に乗ってしまった。もっと勉強します。
>>652
二枚舌はやめなさい！犬作！
「釈迦の法はもう過去のもので何の利益もない」
「われわれは釈迦仏教に縁のない民衆であることを知らねばならない」
「日蓮聖人が末法の御本仏であらせれる・・・釈迦等のとうていおよぶ
分際ではない」
ＳＧＩ会長　談
（池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」より）

釈迦の法はもう過去のもので何の利益もない
http://www.google.co.jp/search?q=%E9%87%88%E8%BF%A6%E3%81%AE%E6%B3%95%E3%81%AF%E3%82%82%E3%81%86%E9%81%8E%E5%8E%BB%E3%81%AE%E3%82%82%E3%81%AE%E3%81%A7%E4%BD%95%E3%81%AE%E5%88%A9%E7%9B%8A%E3%82%82%E3%81%AA%E3%81%84&ie=UTF-8&hl=ja&btnG=Google

ありゃま。

文明間対話の促進をめざす画期的会議
｢ﾜｰﾙﾄﾞ･ﾊﾟﾌﾞﾘｯｸ･ﾌｫｰﾗﾑ｣（ＷＰＦ）第４回総会が
文明の源流ギリシャで開催されました。
総会には62ｶ国600人以上の学者・宗教者・研究者が参加。
創価学会と東哲は仏教団体の代表として招かれて出席し、
文明間・宗教間対話の大切さを訴えました。

>>654 ＝悪戯ですね！

宗教間対話を語るなら、
まず池田大作と波木井坊竜尊の対話を実現させろよ。
話はそれからだ。
ところが巷の噂では、
公明党による葵講の非合法化の企てまでも囁かれる始末。
やれやれ、どこが宗教間協調なのやら…。

>>658　様
アドバイスありがとうございます。
ところでその方は、どのような方なのですか？
ご教示下されば幸いです。

＜日蓮宗葵講および波木井坊竜尊のガイドライン＞
「ハキリ」とは波木井坊竜尊（はきりぼう・りゅうそん）さんの略称だよ。
大野山本遠寺の信徒団体である「日蓮宗葵講」の講頭です。
正統派日蓮宗の立場から創価学会問題に斬り込む国内屈指の論客として知られ、
そのため２４時間たえず学会本部からマークされているという豪の者。
かつて白川勝彦氏を支援し、新党の結成を画策したこともある。
政界でもかなり注目されてるんじゃないかな。
「つくる会」からのオファーがあったというのも事実。
地域的な人望と組織力を見込まれて、富士宮支部の設立を委託された。
波木井さんとしては情勢の推移を考えて、当面は断ったらしいけど…。
あと新風や現代コリアのメンバーとも太いパイプを持ってる。
たぶん自主憲運動に関係して知り合ったのだと思われ。
いずれにしてもスゴイ人である。

波木井思想の特色
・反米や嫌韓などといった安易な感情論で政治を語ることを厳しく戒める
・憲法改正ではなく自主憲法の制定を主張する
・「敵の敵は味方」という発想を斥ける（例：反創価だからといって正宗支持に回る者を批判）
・「想像の共同体」としての国家よりも地域コミュニティに根ざした郷土愛の育成を目指す
など

軍事創価革命がおこった日本を想像しよう
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1145102597/
63 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/10/06(金) 03:58:41 ID:???
1940年6月14日、パリ陥落。
鉤十字が凱旋門をくぐり、ナチス・ドイツの暗雲が、フランスを覆った。
しかし、危機と混乱の時代は、英雄を生み出す。
運命の女神は、フランスの歴史に一人の英雄を遣わした。
シャルル・ド・ゴールである。
敗北に打ちのめされたフランス国民に向かい、ド・ゴールは呼びかけた。
「戦いは終わっていない」と。
そして、祖国の名誉と伝統を回復するための軍隊「自由フランス」を結成。
自らの指揮によってドイツ軍を撃破した。
また、彼とともに立ち上がった国民は、秘密警察と強制収容所による抑圧の下、
牢獄と死の恐怖に屈することなく対独レジスタンスを戦い抜いた。
1944年8月25日、パリ解放。
シャンゼリゼ大通りを埋め尽くすパリ市民から溢れんばかりの拍手と喝采が送られるなか、
ド・ゴールはフランスの勝利を高らかに宣言したのであった。

あのナチスによる過酷な支配の下でも、粘り強いレジスタンス運動が繰り広げられたのである。
そして最後に勝利をおさめた。
だから、言っておく。
たとえ日本において創価学会の覇権が絶対的になったとしても、悲観するには及ばない。
日本には波木井坊竜尊がいるからだ。
彼と彼の組織である日蓮宗葵講の闘争を見よ。
それはどんな強大な敵とぶつかっても、臆さず、怯まず、不屈の戦いを遂行している。
君たちは、創価学会による支配が到来することを恐れているのか？
しかし、私は力を込めて言う。
圧制よ、来るならば、来るがいい。
そのとき、波木井坊竜尊は日本のド・ゴールとなるだろう。

＞662　長過ぎ！せいぜい１０行が限度。マナーを守れ！

>>656　相変わらず、手垢のついた賞味期限切れの手法だな。
更年期障害のおっかあが、夫の過去のラブレターを見つけて、
キャーキャー言ってるのと同じ。

>>658　池田大作と波木井坊竜尊の対話を実現させろよ。話はそれからだ。
ハァ？なみき何とか誰でつか？数人で蠢くカルト集団？先生はそんないかがわしい人と
は会わないだろうねw
>>ところが巷の噂では、公明党による葵講の非合法化の企てまでも囁かれる始末
公明党員も知らないね。そんなデマを流す狙いは何だ？それとも頭逝ってるのか？
マジで世間に出て仕事しなさい爆w。

>>657 【詳細続報】
ＷＰＦは、世界各国の研究者・宗教者・ボランティア活動家などが参加。
文化の発展や青少年教育、宗教間対話など、
広い分野のテーマで、文明間・宗教間対話を推進しています。

>>660 情報をありがとうございます。

>>665
「会わない」じゃなくて「葵講に負けるのが怖くて会えない」だろ！
葵講の法論能力は相当なものと聞いたことがある。
だから小さな組織でも葵講は生き残っているのだろう。

>>662
ド・ゴールってのがもうダメ。

波木井がネット番長なのはﾜｶﾙ。
しかし、現実ではダダの自営業のオヤジ。
学会でいえば支部長クラス。
葵講の規模もそれ位だろう。

>>668
教団の規模と教義の正邪高低は関係ない。
葵講万歳

↑ドンキホーテだな。

上京したとき、新宿にこの名のスーパーがあった。

スーパーって…どんな田舎に住んでるの？

オレたちのコンビニというと、ヤマザキだ。

>>662
なんかアオイコウってこわいね。
もっと、心柔軟になれないかな。

トインビー氏の対話も作られたものだしね。
あれでトインビー氏の家族がどれだけ迷惑したか・・・
「イケダ先生の世界」って本に載ってるよ。

>>667　葵講の法論能力は相当なもの→はいはい。
法論しようにも何かメディアに載らないとねw　週刊新潮にでも掲載を依頼して
みれば〜学会批判好きだから飛びつくと思うよ爆w

>675
葵が新潮を一万冊くらい買えば書くだろうが、
きゃつらにそんな力もないだろ。

中害日報がよろしかろｗ

世界日報はどうだ〜

>>666 【ＷＰＦ詳細続報】
会議２日目には仏教を代表し、江藤副会長が
創価学会の歴史と世界的な平和・文化・教育運動を紹介しました。
会議の席上「創価学会、ＳＧＩは世界各地で宗教間対話、
人類貢献の素晴らしい活動を展開している」などの発言があがりました。

>>669
> 葵講万歳

「波木井坊何某」とか「葵講」なんぞ、忘却される段階に入っていますがねｗ

波木井坊竜尊 って書いてあるけど、これなんて読むんですか？これマジ質。

>>681
ハリボー。

>>679　【ＷＰＦ詳細続報】
会議３日目の「宗教間対話の分科会」では、
東洋哲学研究所の川田所長が「仏教の平和観」と題し、
ＳＧＩが推進してきた宗教間対話の実践報告が行なわれました。
常不軽菩薩の精神で、徹底的に相手を拝みきる
ＳＧＩメンバーの平和活動に惜しみない拍手がまきおこりました。

>>683
千葉県某所のように政党間の討論会で、
創価学会員大量導入→次の年から廃止
みたいな大量導入したんでしょ。

明日１０月１３日は第７２５遠忌
日蓮大聖人御入滅の日です。
厳粛な心で、大聖人様の御心をしのびましょう。

>>675
仏法の正邪をを資金力の有無で決めるとは、正気か

>>684
労組員に動員費用を払って大量動員をかけたのがそもそもの原因。
天に唾するようなことを言うと恥をかきますよ！民主党さん！

小平市民まつりでは２総東京鼓笛、千葉鼓笛、首都圏トワリングが
諸教団所属のボーイスカウト･ガールスカウト、
立正佼成会の鼓笛隊の皆様方と仲良く賑やかにパレードに参加しました。
小平文化会館の駐車場は地元の皆様へ駐輪場として提供、
澄み渡る青空に、近隣理解、宗教協調の美しい調べがこだましました。

創価学会の教義、こんどはいつ変更？
教義変更の際の言い訳が楽しみだ！
教義は宗教の命なのに、気安く変更する学会は情けない愚民の群れよ

↑「人間のための宗教であって

　　宗教のための人間ではない」

>>民主党のための宗教もあるな……

>>689
「時代、人心に適合した法華経。」
「方便力をもって大衆を救う。」
この道理が分かっていない、原理主義者。

方便力で、折伏から真如苑ばりの摂受にもなってるようだしw

立川のカルトと一緒にするない！

大作のための創価であって、創価のための大作ではない！

創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価字会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!
創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会! 創価学会!

答えが欲しけりゃ葬火に入信汁！！
こんなところで下らん論議する前にな！

>>696
すでに俺は片肺信心の母親に勝手に創価に入れられとるわ！
答えはもらったよ。学会は邪教だって答えがな！

>>696
>>答えが欲しけりゃ葬火に入信汁！！

池田大作はそれを言えないから、対話対話と言ってるわけだが。

これがカルト宗教「創価学会」か・・・
超キモイな。北朝鮮そっくりだw
削除されないうちに見たほうがいいぞwww

http://www.youtube.com/watch?v=AqU8g7Vc_aQ&NR

http://www.youtube.com/watch?v=Y7wgsZZdLac&NR

情熱と歓喜が爆発する文化祭を北朝鮮なんて…
頭から色メガネでしか見れないのかな
一緒に闘ってみれば学会がどれほど厳しくも喜びにあふれた素晴らしい
団体なのかわかるんだけどな
　

>>700
創価をやめて外から見たら、どれ程異常な全体主義カルト集団なのかわかるよ。

>>692
＞「時代、人心に適合した法華経。」
＞「方便力をもって大衆を救う。」
＞この道理が分かっていない、原理主義者

↑あなたは原理主義＝テロリストとでも勘違いしてないかね！？
原理主義者と言われても正しい法を貫いて生きる者と、
方便と称して教義や大東亜聖戦の真実を捩じ曲げるする大嘘つき池田犬作、
このどちらが我々を成仏に導いてくれるのかね？
方便力（嘘）が「道理」ですか。カルトだな！

俺は子供の頃から集まりに連れていかれたぞお。
てかいつも家に「一緒に参加してみようね。」なんて言ってくる馬鹿女が現れてさ、
「いかない」って言うと1時間くらい粘ってさ。。
まだ小学低学年の頃だな。無理やり連れて行かれたな。
ま、小学高学年の頃には創価は邪教だなと気付き、親と対立を始めた。
経済的にも、肉体的にも弱い小学生を相手に大人気なく攻撃してきたな。
「20歳くらいになればお前も学会の良さがわかって拝み始める」と言ってたよ。
もう20歳過ぎたけど益々学会がアホ邪教だとわかった。親は今何て言ってるかって？
既に俺の方が経済的にも宗教的にも強くなっちゃったからな、何も文句言ってこないよ。
「20歳過ぎたけどお題目みたいな糞の役にも立たない行為、始めてないよ」
「方便」と称して都合のいい事ばかり言うな、嘘つき学会員！

>>703
はいはい、立正佼成会のお坊ちゃんはマスこいて寝ようね。
自演するならしっかりと勉強しようね。

>>704 ｵﾏｴﾓﾏｽｶｲﾃﾈﾛ

>>700
学会員も「創価学会」という色眼鏡をかけてるんですよ。
お互い見えるもんも見えなくなりますねこれじゃ。

>>704
馬鹿学会員は本当に下品ですね。「対話」のスレなのに
下品な言葉を吐くだけでは対話の糸口が掴めない。
下品な言葉を吐いて勝った気にならないでね。
方便（嘘）で勝て！教義変更も方便のうち！時代に合わせて方便！
方便と言って言い訳を正当化！方便こそ創価の常勝の秘訣じゃ！

今週と来週の土日は、各地で秋祭りやイベントが目白押しです。
全国の同志は、近隣有効・学会理解・宗教協力に徹し、
金波銀波の大活動展開中！
ご苦労様です。

それで理解を深めようとしているならば、聖教の罵倒、寸鉄悪口を先に止めたほうがいいと思いますが。。

最初から創価野郎どもには対話をする意思なんかないってことかね？

盛岡のイベントから帰ってきました。
明日もあるよ！
仲間はまだ鬼剣舞で飲んでる。

　　　　　　　　　　　　　r y､
　　　　　　　　　　　　 / / }
　　　　　　　　　　　_/ノ.. /、
　　　　　　　　　　 /　 < 　 }
　 　 　 ry､ 　　　 ｛ｋ＿　_/`;,　　ﾉﾉ　ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ
　　　 / / } 　　　　　;'　　　　 `i､　
　　 _/ノ../、　　　＿/ 入/ /　　 ｀ヽ,　ﾉﾉ
　 /　r;ｧ 　}''i"￣.　 ￣r'_ノ"'ヽ.i 　　）　―☆
　｛ｋ＿　_/,,.'　　;.　 :.　　　　　 l､ 　ﾉ　　
　　　 ＼　｀ 　､　　,i. 　　　.:, :, ' / /　＼
　　　　 ,;ゝr;,;_二∠r;,_ｪ=-ｰ'" r,_,/　　　☆


【ラッキーレス】
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10分以内に3つのスレへ貼り付けてください。
そうすれば１４日後好きな人から告白されるわ宝くじは当たるわ
出世しまくるわ体の悪い所全部治るわでえらい事です

コピペ！

宗教間対話マダ〜？

私は、ある相談コーナーで学会の元となられた　御方だと思うのですが
その方を　まったく　何方も　救おうとされていない事に憤慨して
参りました！　そのお方は　たぶん学会員さんで　教育者でありました？
牢獄にとらわれ　その後　なぶり殺しにされた　模様です？
お気付きのことありましたら　霊視お悩み相談へ　御願いします。
後ですね！　脱会されてから　冥福お祈りくださいな　今は届かない所です
こう申しては、難でしょうが　あまり　わかつてくれない　悲しい
と、　聞こえました！！　　学会の中には　霊力が、働かない仕組みが在る
恐ろしく　醜い物の存在があるとおっしゃっておいででした。
事情は、皆さまの方が　お詳しいと思いますが　自分のしてきたことは、
誤りであったと　おっしゃっておいででした。　思い出すは、子供のみ・・
・・・・・・・怖い　悪かった　悪い父で　悪かった　御免なさい　父より

　　　　　大変永い間　苦しんだ状態です。脱会を　皆　進めたんです。
私は・・！　誰だ　勝ってしやがって　あんぽんたん　死んでも　世話かけるな
　　　　　まちずち？さん　こんな感じの名前の御方です。知りませんか？
　　　　　まきずちさん　であったと思い出しました！　御存知ですよね
　　　　　私を、知らない方は、いらっしゃらないと　豪語されてましたよ？
　こんにちわ　御願いがありまして　参りました。
　私は、アトス様とシルバーバーチ霊の霊媒です。２チャンネルの中にある
　霊視お悩み相談でこの方との出会いがありました。
　大変　お苦しい状態です、会を出て　そして供養の嘆願　宜しく
　御願い申し上げます。　何かありましたら霊視相談のＦへ　書き込み
　願います。お待ち申し上げております。　私は、１ではありません
　御配慮のほど　御願いいたします。
４代目　池田先生の元に　伝言が届きますように　御願いします？

私は、シルバーバーチの霊媒です。私自身がバーチ霊そのものと為り
生きたいと思ってます、しかし色々とイギリスと勝手が違い
戸惑っております、さすれば我が霊界の宗教をお教えします。超簡単に！
きほんは、貴方次第です利益を求めること無かれ、そして貴方は在る団体から
脱会してください、さすれば貴方には霊界への免罪符が自然と届きます
何故ならあなた方の宗教はある男性の利益のために存在しているからです？
草々貴方にも有る男性のお話をしましょうね　アトス様　　代打Ｆ


感謝は転地に大自然の営みに感謝！生活は質素だけど適当　やや質素？
貴方だけじゃなくて周りの方々にも優しくなろう！死んだら葬式お世話になった方の
感謝の意味でやや食べ物奮発後地味で？戒名ショウトに墓コンパクトでね
仏壇あればいいんじゃない！やや小ぶり　やや浮いたかしら！良かった？
そのお金は、霊界へのお布施です。災害２４時ユニセフへ　覚えたな　よし！
　　　アトスとは、霊医団を指します。バーチ霊は在る国では
　　　高級霊と皆さまから愛されたお方です。

↑電気のムダづかい！

チベット仏教は、世界最高水準の仏教です。その第一の特色は、
原始仏教の本流を全て受け継ぎ、今日まで守り伝えている、最も混じり気の
少ない仏教であるという点でしょう。これは学会では満たせないものです。
中でも、最高の思想哲学である中観帰謬論証派、そして最奥義の行である無上瑜伽タントラなど、
日本に伝わっていない仏法、珠玉の経典の数々は、チベット仏教の特筆すべき魅力となっています。
　チベット仏教は創価学会とは違い、徹底的に教義の論理性、整合性、正当さを追求し抜く仏法です。
池田犬作センセーが良く引用する西洋の哲学者にも肩を並べ、あるいは追い越すほど高度な
レベルのチベット仏教哲学、慈悲と利他行の実践、平易な修道体系、心身の深層、
安全かつ正しく宇宙のリズムに働きかける修行、瞑想法を備えています。
邪法（学会含む）の本尊を捨てチベット仏教の世界へ足を踏み入れて
「道次第」を頼りに歩み始めるなら、解脱、悟りの光明が見えてきます。

創価教学より、チベット仏教の教学研鑽や行が良いと思いますよ。
しかしここ三日ほど７０４をはじめとした馬鹿価学会員、ウソ価学会員の
反撃がありませんな。どうやら論破され、池田犬作マンセー妄想仏界に逃亡したようです。

>>717
ちょいと聞くが、チベットの「死者の書」をどう捉える？
ラマ僧が臨終間際の人間に対し読み聞かせていたから、チベット仏教の範疇に入ると思われるが。
・・・7日ごとにどうのこうの・・・・（49日まで）・・・どう考えても仏教本来の思想ではないのだが。

中国政府によるチベット仏教弾圧・圧殺こそ大問題だ。

チベット仏教にはバルドー思想がありますからな。
ラマ僧が臨終間際から４９日まで死者の書を読んだり読経するのは、
宇宙の世界や魂が１位から４９位までランク付けされていて、
なるべく上位に転生できるようにとの理由だそうな。

>>720
>宇宙の世界や魂が１位から４９位までランク付けされていて、
>なるべく上位に転生できるようにとの理由だそうな。
・そのランク付けはどこから来た？
・よりよい世界に生まれ変わると願うのは、例えば西方極楽浄土に生まれ変わると願うのとなんら変わりはない。
浄土に生まれ変わることを願うというのは、大なり小なり現実（娑婆世界）逃避・否定の姿が生まれる。
一方釈尊が仏教で示したのは、つまるところ今世をどう生きるかということである。
釈尊が現実逃避をよしとするわけがない。
・未来世にどのような境涯で生まれるかは、基本的には当人の今世（生前の）の総決算で決まるものである。

つまり、「死者の書」は仏教とは異質なものの考え方に基づいていると思われる。

>>711　様　学会理解の活動、お疲れさまでした。
全国の同志の皆様、近隣友好・宗教対話の活動に
爽やかな汗を流したことでしょう。
特に、大阪＆神奈川の皆様の、友好対話活動は輝きました。

長崎発
ボランティア団体・自治会などと
地元のキリスト教会の駐車場で「ふれあいバザール」をやりましたよ。

「キリスト教会の駐車場」だって〜！！！

破壊工作だけして帰ってったとかないだろうなｗ

それは日顕さんの方でしょ…

>>717＝能天気な発言。
ﾁﾍﾞｯﾄ仏教者が中国政府から受けている迫害に目をやったら？！

キリスト教の駐車場でやって、

大丈夫なんだろうか？！

駐車場なんだから気にするこたあない。

駐車場であっても、キリスト教会の敷地だから、
あのやせ細ったおっさんの銅像の一部である！

鼓笛隊は11月3日、
仙台市、滋賀東近江市、名古屋市、鹿児島市等、
全国各地で開催された各種行事のパレードに、
他教団の鼓笛隊や金管バンドの皆様方と参加し、
地域貢献･近隣友好･宗教協力の大輪の花を咲かせました。

金管バンドってなあに？？

>>723-730スレ違いだろ
創価の異臭強…じゃなくて、異宗教間の交流で盛り上がるスレなんだから

スレ違いはあなたです。



ここは>>1の公開オナニー観覧スレですよ。

創価が宗教バカ野朗この団体狂った単なるカルト　麻原と同じ

頑張れ沖縄！

永田町ウォッチャー、冨士谷紹憲氏は創価学会の 池田大作名誉会長が「帰化した在日朝鮮人」であると
暴露 した。
学会をバックにする公明党が外国人の地方参政権付与に躍起 になっているのも、このためである。
冨士谷氏によると、父方の本名は成田作（ソンジョンチャク） で母方は池（チ）姓という。
また、池田は昔から 「日本に先祖の墓がない」
「大田区大森海岸の朝鮮部落の海苔の漁師出身」
「日本語がうまく喋れず、寡黙な男」
などと言われているが、学会機関紙「大白蓮華」（２０００年 ３月号）に掲載された池田の人生記録の中で
「父が韓国語を教えてくれた思い出がある」
「私の少年・青年時代には多くの在日韓国朝鮮人の方々との 出会いがあった」
「韓日文化交流」と「韓」を「日」の前に記述するなど、 父母が戦前に帰化した朝鮮人であればこそ納得のできる記述が散り
ばめられている。

とにかく、
創価学会＝日本攪乱の為の北鮮ｶﾙﾄである事は明白な事実。
ﾌﾗﾝｽが創価 学会をｶﾙﾄ指定しているのも有名な事実。
何しろ宗教団体の分際で原子力発電所の機密を盗もうとした程だから
創価はまさにｵｳﾑと何ら変わりはない。実際ｵｳﾑ幹部の多くは創価の人間どもであったのも公然の秘密。
とにかくこんな売国蛆虫団体に騙されてはいけませんよ、まともな日本人であるならば。

>>737
ネットからの情報を鵜呑みにした典型的な書き込みだな
少しはまともな日本人になったら？
>実際ｵｳﾑ幹部の多くは創価の人間どもであったのも公然の秘密。
例えば誰のこと言ってんだ？ソースも（確かな）お願い。

三重の教育部員・婦人部員は、
「いじめをなくす宗教者のつどい」（30宗派･教団500名参加）に参加しました。
主義主張･宗派の壁を超え、
良識的な宗教性ある指導が必要と問題提起をしました。

手始めに、竹入さんへのいじめを止めてください。

毎度のことながら、的確なツッコミが素晴らしい！！

優れた宗教なら、やめて批判してる人間を悪くは言わないものだ。

>>739
＞良識的な宗教性ある指導が必要

これって創価にもっとも必要なんじゃないの。
まず日本一下品で教養の無い聖教新聞の４面座談会を何とかしたらどうでしょう。
池田先生の指導に逆らって、まともな新聞に変えようと言う人はいないのかな。

宗教協力は、時代のニーズに合ってんじゃないの？！

本部周辺では、
「秋谷のやつは」という言い方がはじまったらしい。

因果は廻るか…

池田田吾作カルト肥溜めから這い上がってきた人間の骨までしゃぶるウジ虫
創価いい加減に日本から去れ奇もいカルト池田カルト爺さん

>>742　非常識な宗教が多くて困る。

創価学会員は友達、周囲から嫌われる のは当然。
奴らには　人間としてのたしなみ、謙虚さ、向上・・・・が皆無。
朝鮮人教祖のいいなりの姿は最早　人間未満生物。　そんな奴に人権を与える事すら笑止千万。

>>748 人種差別発言は下品だ。

利敵行為になるぞ！

そうだな。それじゃ目糞鼻糞だ。

創価ネットが新しくなりました。
面白く出来ていますのでご覧下さい。

http://www.sokanet.jp/sg/sn/index.html

>>751 たしかに、変革への並々ならない意欲が読み取れる。

>752
見た目を変えただけではダメダメｗ

寸鉄や座談会での正宗に対する口汚い罵り自体が
体質が変わってないことを如実に表している。正に仏法は道理。

>>751 バーチャル体験の女の子が可愛い。

>755
聖教新聞1面版はよくできているね。

北陸の同志は、地元寺院でのふれあいコンサートに出演。
地域交流、近隣友好、学会理解の妙音が
爽やかに流れました。

地元寺院とはどこか？

臺灣（台北）ＳＧＩを訪問してまいりました。
ここはＹＭＣＡと同じ運営を目指しています。
困ったことがあったら、気軽に臺灣ＳＧＩに立ち寄れます。
宗派･主義主張・人種は問いません。
ここに成熟したＳＧＩの実証を見て感動しました。

↑中国が、難癖をつけてこないかね。心配だ。

私は公明党の熱烈な支持者であるが
いっそのこと創価じゃなくて公明学会と改名して
神崎先生に会長になってもらえばもっと偉大になる。
池田や秋谷は完全に学会から退いてもらってさ
そうすれば世間一般の人も注目してくれる筈
学会や公明党をここまで大きくした功労者は池田や秋谷なんかじゃない
神崎先生の御尽力の賜物なんだからさ
署名活動をしたいと思います。
皆様も御協力お願い致します。

日本を改革出来るのは加藤しゅういちでも池田大作でも秋谷元会長でも
学会の新会長でもない
この人達では明らかに力不足
今こそ神崎先生が創価と公明党の頂点に君臨する時である。

私の様に学会員でもないのに
公明党の熱烈な支持者は神崎先生の行動力と政治力に魅かれて支持者となっているのです。

日本アゲイン公明党

公明党がやるッ

公明党が犯るっ！

公明党がやってくれました。


公明党目黒区議団全員辞職
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1164377816/

>>763
神崎代表の復帰運動ですか？
今の太田代表は、どうするの？

>>763
ほらみたことか
神崎先生が居ないと公明党も学会も無法者の巣窟と化すではないか
神崎先生が公明党と学会の両方の頂点にたたなければ腐敗する一方だ
太田も加藤も池田も秋谷も公明党や学会を腐らせるだけ
しかし神崎先生なら全て良い方向へと導いてくれます。

しかし何故神崎先生を推す声が少ないのだろう。
これは公明党議員や学会幹部の腐りつつある内政に関与しているのか？
今こそ神崎先生のお力だけが頼りです。

公明党支持者も学会員も間違った解釈をしないで神崎先生を推して貰いたい。
日本をアゲイン出来るのは神崎先生しか居らんのです

>>770
何か神崎に恨みでも？ほめ殺しやっている様に思えますが・・・

神崎レイプ未遂疑惑なんかあったな。

神崎先生を呼び捨てにする輩は公明党アンチに過ぎない。
もし、支持者や学会員で神崎先生を呼び捨てにする輩が居たら許せません。

>>773
おまい学会員じゃないだろｗ
若しくは未活動家

だから私は前にも言った様に学会員では無い
公明党支持者なだけだ

神崎は引退して創価大学の学長になったんでしょう？
貴方も公明党支持をやめて創価大学生になったら如何？

小判鮫党