★創価学会・初心者質問スレ Part１７★

創価学会ってなに？　創価学会ってどういう組織？
創価学会を知らない人はここで１から知りましょう。

質問には、わかりやすく答えてください。
不毛な議論は、ご遠慮願います。

前スレ
★創価学会・初心者質問スレ Part１６★
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1147065989/

★関連スレ★
初心者アンチの質問＆相談に答えるスレ６
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1144506949/
◆真面目な学会員さん、質問良いですか？　その4◆
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1141490485/
●○私、創価学会 脱会しました。○●「Part14」
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1146080408/
【恋人】非学会員・他宗教だったら？【夫婦】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1142268732/

創価学会について詳しいサイト

FORUM21
ttp://www.forum21.jp/

創価学会による被害者の会
ttp://www.toride.org/

２ゲット

層化って新たな信者を獲得に成功してるんですか？

これも追加しておきます。

『聖教新聞』 新聞 日刊 月ぎめ1,880円（税込）(１部71円)←必ず買わされる。
『公明新聞』 新聞 日刊 （1ヶ月1,835円/税込）(１部71円)
『公明新聞』　日曜版(1ヶ月285円/税込）
『創価新報』 新聞 月2回 （105円/税込？）
『大白蓮華』 雑誌 月刊 (定価200円/消費税は不明)←必ず買わされる。
『グラフSGI』 雑誌 月刊 (390円/消費税は不明)

この他にも、財務（お布施）というのがあったりします。
これは上限が無いので、人によっては多額の財務（お布施）をする人も居ます。

>>3
必死に勧誘活動はしているみたいですね。

もう層化ヒィーバーはこないよね？

かなり初心者な質問です。
創価学会を宗教として見たときに、「浄土真宗」「真言宗」等のような呼称は無いのですか？
「創価学会」は団体名ですから変ですよね？
「日蓮の教義を実践…」みたいな言い方は聞きますが、いったい何と呼ぶのですか？

>>7
日蓮正宗破門後も日蓮の教義を実践
いまは池田大作を生き神様として崇めてます。

最近創価学会の存在を知り始めたリア厨なのですが、
今の日本において、学会は脅威なのでしょうか？
なんだか政治も動かしてたりしていて、ものすごい怖い団体だと思うのですが、
それにしては２ちゃんねるなどでは『カルト』みたいな、ある種ネタ的な扱いをしてます。

リア厨からするとネタでは済まされない団体じゃないかなぁ、と思うのですが。。。
（統一教会についても同じように思います）

>>9前途ある人だと思うから、ひとつ言っとく
俺のも含めて、あまり鵜呑みにするな

両方ともウィキを挙げとく
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B5%B1%E4%B8%80%E6%95%99%E4%BC%9A
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A

とりあえず、一人で会ったりするのはお勧めできない

>>9
一部の人を除いて創価の実態を知る人達は「面白半分」では考えていないと思いますよ。
特に元会員などは危機感も強いのではないでしょうか。
「洒落」や「ネタ」では済まされない社会問題である・・というのは（真面目に討論している）アンチに共通した認識かと。

それを衆知させ、警告の声を挙げるのもこういった掲示板の社会的意義ですので。

>>10
Wikipediaを見るまで頭が回りませんでした。
『中立な立場』や『編集合戦』となっている状況を見ると、
やはり一筋縄ではいかない問題なんだと改めて感じます。
ゆっくりと読ませていただきます。ありがとうございました。

>>11
なるほど。普段はリア厨の集まるスレで「層化きめえｗｗｗｗ」とかいう意見しか
見てこなかったものですから汗
勇気を出して専門的な板まで来てみて良かったです。ありがとうございました。

>>12

>>1のサイトも見てください。参考になります。

通勤電車の中での出来事。
よく聖教新聞読んでる人見かけます。
創価に入ってる友達も、朝は電車の中で新聞読むよ！と言ってました。

…宿題？

ヤキモチを理由にしたやり方ってのもあるのか。または、ヤキモチを妬かれたくないからの防御とかもあるのか。
妬かれるとしたら誰に妬かれる。ヤキモチは彼氏彼女の特別な間柄（恋愛感情など）で妬いてほしいものですね。
片思いのヤキモチや一方的なヤキモチっていうのは、反道徳的なヤキモチであるが、自分を成長させる糧でもある。
自分を成長させるというのは、そのヤキモチを自分の感情の中で処理し、脳内モルヒネのバランスを失わないよう
にすること、それでいて感情を乗り越えるっていうことにほかならない。誰もができなければならないことですね。
日常生活の中や、人が生まれてからの成長のプロセスにおいて、それを自然と誰もが行っているはずなんですね。
つまりは、それも精神的成熟度に関わってくるともいえる（例えば、適性検査）。
恋愛ではないヤキモチに関して言えば、それもまた反道徳的なヤキモチでしかなく、精神的成長（生まれてか
らの成長のプロセス）の度合いに関係してくる。
ヤキモチという感情は、ただの理由的存在ともなるので注意すべきである。

一目惚れとかで何かあるか？それ一目惚れされる人のマインドコントロールではなく、一目惚れする人の恋愛
対象の感性・価値観に、一目惚れされる人の容姿・雰囲気が、「調和」するということでしょうね。ただし、
一目惚れというのは、片方からの観点であるので、「調和」というのは、一目惚れする人側のみの「調和」と
いうことになると思います。
つまりは、一目惚れする人側（Ａ）・一目惚れされる人（Ｂ）で、
「Ａの感性・価値観」と「Ｂの容姿・雰囲気」の「調和」が、Ａ側にのみ起きる現象ということ。
この場合、自己責任としてはどちらだと思いますか？Ａ側の自己責任となる。自己責任の問題集でも作ろうかな。

草加の窓口かなんかに電話して、
退会したいんですがどうすればいいですか？、ってきいたらどうなりますか？
怒り出す？普通に対応？退会とか無いのかな？
電突するつもりじゃないんで、お願いします。

>>14
時間が無いからでは？
学会員は活動とかで忙しいから。

>>16
相手はプロですので、確実にうまくやり込められてしますと思います。
脱会したいのであれば下のスレにどうぞ。

●○私、創価学会 脱会しました。○●「Part14」
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1146080408/l50

※脱会用紙を作成しそれを『内容証明郵便』＋『配達証明』で送るだけで、
簡単に脱会できます。ぜひどうぞ。

>>16
幹部に直接相談が吉

どうも。けっこう普通なんですね。

というかすいません、信者でもなんでもないんです。

盗聴器はずして欲しいんだが。どうすればいいの。

盗聴器があると、自意識が働いて、演技的な生活になってしまう。疲れた。

>16
電話で聞いたこと有るよ　ﾉｼ

はじめキレイな声のねーちゃんが「創価学会です」って出て
「退会方法をしりたいんですが」って言ったら電話を代わられて
そしたらガラガラ声の横柄なおっちゃんに代わったw

めんどくさそーに「本部には権限ないから地区に聞け」と
で引っ越したばっかりで地区の担当者を知らないって言ったら
「近所の家１０軒ぐらい回ったら１軒ぐらい創価の家があるから聞いて回れ」だってさw

録音したんだけど、アホだから自分のしゃべるほうの受話器に当てて録音してしまった
耳の方に当てないと向こうの声は入らないんだった　orz

誰かまた暇な人いたら電話して録音してみてよw

>19
脱会は幹部に言うと説得されるだけ。脱会の方法が有ること自体なかなか教えてくれないので
脱会する時は>18のスレへ行くべき

>22
業者に頼め。
そういう盗聴とかがあるかどうか(電波を発信している機械があるかどうか)を
見つけてくれる業者がある

何で俺が金を出さなくちゃいけないの。付けた学会員がまた外しに来てくれよ。

盗聴器があるからひとまず独り言を喋っている。一体誰が聞いてるのだろうか。
近くに住んでる婦人とかの学会員か。

パソコン内のデータも盗まれたらしい。窃盗罪になるんじゃないのか。
相変わらずタクシーにも付きまとわれている。俺は何の犯人なんだよ・・・・・・

>>26-28
このスレの方に答えをもらってはどう？
こちらのほうが専門的だし。

集団ストーカーやるって本当ですか？その３４
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1149679748/

>>29
あすこは専門的な知識を持ったひともいるが似非科学も横行しているので、
あまり手放しでは奨められない。どうしても逝くなら、注意が必要。ごく初歩的
な電気工学の知識でも持っているならば、まあ大丈夫だろうけど。

>>30
ここは質問スレだから、ストーカースレにされても困る。

>31
「初心者」質問スレだから
創価について初歩的なことも知らない人が質問するスレだよ

か

おーい。前スレで信平裁判の判決文はっつけたヤツ。
出てこねーぞ。
リンク間違ってんじゃねーの？
それとも、終了間際の確信ガセ？

俺の車の周囲、タクシー多すぎだよアホ

http://boygirl.freeservers.com/hanketubun1.html
良く読めよ。
いまだにレイプがあったと洗脳されてるやつはめでたい。
何千年、同じ方法で騙され続けてるんだよ。
低脳ほど、女性問題に反応するんだぞ。

>>36
なるほどね。
確かに、前後の事実からレイプそのものの信憑性にも乏しいし、別の目的・意図をもってされた訴訟だとしてる。
レイプがあったとする証拠は何も見つかってない。事実審はしないものの、レイプ事実がなかったという心証を形成
してるみたい。

ただ、評価根拠事実を判断することでも、訴権の濫用の判断はできるから、本件では事実審はしないと言ってるのも事実。
前スレで誰かが指摘してたように、池田氏を法廷に呼ぶとなるとかなり影響が大きいから、
それを避ける形で訴権濫用の認定を、写真や辞めさせられる経緯などの傍証からしたというのもその通りかと。

そもそも、裁判官の忌避を申し立てるなど、かなり裁判所を敵に回した訴訟進行をしてるよな。
弁護士があんまり優秀じゃなかったのか、本人達の強い希望に押されてそうせざるを得なかったのか。

あと、これ、旦那の方の訴訟だよね？
旦那の夫権が侵害されたという構成が、訴権の濫用という学会側主張の根拠の一つになってるように、
それが事実審を避けさせたことにも大きく影響してるのは間違いない。
分離された本人の方は、時効の援用で棄却されたとあるけど、そっちの判決文見てみたい。

>>37
奥さんの方の訴訟はもっと酷いよｗ
俺は読んだことあるが、供述がころころ変わるｗ
学会に意見書を出したら除名されたとか言ってるけど、
実際は辞めさせないでくださいと懇願する内容だったり、
レイプの日にちを突っ込まれると、実は次の日でしたとか言ったり、
それも突っ込まれると何日から何日の間だったとかアホなことを言ってる。

つまり、金銭の受諾問題で除籍された人物が、
逆恨みをして、正宗や共産党と一緒にでっち上げたデマなんだよ。
訴権の濫用ってのは100万件に一件あるか無いかの超特例措置だからね。
そんなのを信じさせられてる連中は哀れというしかない。

長くなりそうだったら他のスレでやってくれ。

真面目な質問です。破門されるまでは創価は日顕の御本尊をおがんでいたけど今はどんな御本尊をおがんでいるのですか？

はいはい誘導

公明党最高指導者池田大作のレイプ疑惑(信平事件) 2＠創価・公明
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1113475233/l50

>40
自分は詳しくないけど元々「日顕の」じゃないみたいよ
もっと前の世代のヤツを印刷してたみたいよ
今はそれの署名？だけを消して印刷してるとか・・・

ごめん。本尊についてはこっちに詳しい人いると思うよ

【仏罰】本尊焼いてうpしました39【落ちない】＠創価・公明
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1150430155/l50

恨みを買われるような事をわざわざやるんだから分からないですね。

ま、創価と顕正会は相手にしないほうがいいよ。

　 ／￣￣￣￣ ＼
　 /　日蓮大聖人 ｜
　/　　　　 ＼　　 ／ |
　| 　　　　,ー　ー |
　 (6　　　　　　 つ　　|
　 |　　　　　　＿＿_　 |　 　.／￣￣￣￣＼
　 | 　　　 /＿＿/ ／ ＜ 　禿同！　　 |
／|　　　　　　　　 ／＼　　 ＼＿＿＿＿／

【有名な賞及び団体】

(a)世界宗教者平和会議　　←世界中の宗教団体が加盟する有名な団体。
(b)世界宗教会議　　　 　 ←創価学会が機関誌などでよく話題にする団体。
(a)インディラ・ガンジー賞←大来佐武郎元外相や、前国連難民高等弁務官の緒方貞子が受賞された権威ある賞。
(b)マハトラ・ガンジー賞　←ドクター中松さんや、法の華の福永法源、池田大作が受賞した賞。
　　　　　　　　　　　　　 福永法源は自身が被告の裁判で、ブローカーから金で買ったものであると証言。
(a)ノーベル賞 　　　　　　←ノーベル財団がいかなる圧力にも影響されることなく、独自の基準で受賞者を選んでいる
　　　　　　　　　　　　　　世界的に権威のある賞。
(b)ノーベル家の家宝　 　←層化サイトより引用。 ノーベル賞の創設者アルフレッド・ノーベルの親族会会長の
　　　　　　　　　　　　　マイケル・ノーベル博士から、池田名誉会長に、ノーベル家の歴史を伝える貴重な
　　　　　　　　　　　　　銘板（１９０７年制作）が贈られた。
　　　　　　　　　　　　　ちなみにアルフレッド・ノーベル氏の存命期間は1833年10月21日〜1896年12月10日
　　　　　　　　　　　　　また、同氏は生涯独身であったため、直系の子孫は存在していない。
　　　　　　　　　　　　　銘板も同氏の死後作られたものであり、同氏と直接的な関係は疑問視。

もっと一杯あるだろうが、これで控える。
(a)に対して(b)。こういうことを自慢の種にしている奴っているよな。

世界的に著名な団体とよく似た紛らわしい組織を自慢して持ち上げる。
世界的に著名な賞とよく似た紛らわしい賞を受賞して自讃する。
ノーベル財団になんの影響力もない親族会からアルフレッド・ノーベル氏の死後に作られた銘板を貰い、
ノーベル賞を受賞したのと同じ価値があると自讃する。

創価人も仕事等サボってドイツまでワールドカップ見に行ったりする人っているんですか？
何か信じられません。

>>7です。
>>8さんのお答えも理解できるのですが、いまひとつ納得できません。(すみません)
しつこく申し訳ありませんが、どなたかご存じですか。日蓮宗とは呼ばないのですか？

日本の三大カルト
オウムに創価に統一教会。
全てが反社会的な組織であり、特に創価は悪質。

>>46 池田の貰ってる賞の値打ちがよく分かります、儲ももっとよく考えよう。

>>49
全部、在日が主導権を握って作った宗教ビジネス、在日が悪い！追放せよ！

　 　∧ .∧　 　　┌────────
　 ( ´ー｀)　　 ＜　シラネーヨ >>7
　 　 ＼　< 　　　└───/|────
　 　　　＼.＼＿＿＿＿__／/
　 　　　　 ＼　　　　　　　／
　 　　　　　　∪∪￣∪∪

>48
日蓮には６人の弟子がいて、日蓮の死後にその弟子のうち日興が作ったの宗派が後に「日蓮正宗」と名乗り
それ以外の弟子が作った宗派は「日蓮宗」もしくは「法華宗」と名乗ったらしい

で、創価学会ですが、始まりは「日蓮正宗」のお寺の信者の会でした。ところが今から数年前に
お寺と仲違いをして破門されました。それまでは「日蓮正宗の創価学会」と名乗ってましたが
今では日蓮正宗だと言わなくなりました。つまり「日蓮系の新興宗教」になった訳です

これで理解できた？

○参考○
wikipedia - 日蓮宗
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E8%93%AE%E5%AE%97
>狭義には、日蓮を宗祖とする諸宗派のうち、「宗教法人日蓮宗」を指す。
>宗務院を池上本門寺（東京都大田区池上）総本山を身延山久遠寺（くおんじ）に置く48本山の連合宗派

wikipedia - 日蓮正宗
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E8%93%AE%E6%AD%A3%E5%AE%97
>日蓮を宗祖とし、日興を派祖とする
>日蓮系の諸宗派のなかでは、日蓮本仏論、勝劣派などを教義とする富士門流(日興門流)に属し
>「興門八本山」のうち、大石寺（総本山）、下条妙蓮寺（本山）の二本山が所属する

>>46
それテンプレに入れればよかったな。しまった。

336 ：名無しさん＠恐縮です ：2006/06/17(土) 11:33:09 ID:a7qw3OmZ0
関根さんが層化と知ったときはショックだった…
浅井企画ってほとんど層化なのね

↑これ本当なの？　欽ちゃんの兄が学会員ていうのは聞いたことあるけど。

>>24 詳細ありがとう。

>>48です。
>>53さんありがとうございました。「日蓮系の新興宗教」にとても納得です。
皆さんすみませんでした。

>55
聞いたことないなー
そんな有名人が創価の集会に居たら今までにウワサ話にぐらいなりそうだけど・・・
創価の「○○さんは創価って名前だけポコンと出たのはあんまりアテにならないよ
よっぽど具体的な話だったり、創価のイベントに出演してるぐらいじゃないと

乙武さんは自身のＨＰで『「創価なんですってね」と握手を求められることが多いけど創価じゃない』と
『「違うんですよ」と言うとキョトンとされる。なんでそんなウワサが出たんだか』みたいに言ってる

学会員はいいことはウワサであろうと鵜呑みにする傾向があるから気にしないに限る
以前「題目が健康にいいって事に科学的根拠がある」みたいなチラシ
を「科学的根拠があるのよ♪」つってコピーしまくって上から「あのチラシをコピーして広めないように」
と禁止令が出たことがある。普通に読んだら怪しい健康器具の宣伝チラシでしかないんだけどねｗ

逝け駄先生は昔から世界平和の為に活動なさってるのに、何故狭い日本を平和に出来ないのですか？
狭い日本を平和に出来ないなら広い世界の平和は無理な気がします

　 ＼|／
　 /⌒ヽ　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
 | ゜Θ゜） ＜　　ｿｳﾃﾞﾓﾅｲﾖ, 　 　 　　　　　　　　|
　 |　∵　つ　|　平和ﾉ為ﾆ活動ﾅﾝﾃｼﾃﾅｲﾀﾞｹ.　 |
　 |　∵　|　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　 ＼＿／

男もいっぱいいる女もいっぱいいる男もいっぱいいる女もいっぱいいる男もいっぱいいる女もいっぱいいる
男もいっぱいいる女もいっぱいいる男もいっぱいいる女もいっぱいいる男もいっぱいいる女もいっぱいいる
男もいっぱいいる女もいっぱいいる男もいっぱいいる女もいっぱいいる男もいっぱいいる女もいっぱいいる
男もいっぱいいる女もいっぱいいる男もいっぱいいる女もいっぱいいる男もいっぱいいる女もいっぱいいる
男もいっぱいいる女もいっぱいいる男もいっぱいいる女もいっぱいいる男もいっぱいいる女もいっぱいいる

今日も監視行為をしていたな　死をもって償ってくれな

>62　お前もう帰れよ・・・

その前に盗聴器外してくれ。

ここ質問スレだから

それにはずして欲しいってここに書いても見てる人なんて俺ぐらいじゃん
その付きまとってる（って前スレに書いてた人だよね？）に「はずして」っ言えよ
付きまとってるってことはよく会えるんだろうからさー

だからお前に言ってんだよドアホが　早く家来いや

お前家どこ？おれ山口なんだけど

山口じゃ遠すぎるよ。

>>68
とりあえず、被害妄想では無いという証拠を集めて警察、若しくは探偵社へ。
ここで騒いでも何の解決にもならないばかりか、貴方自身が基地害扱いされるだけ。

そっかそりゃ残念。でも俺、電気の事よくわかんないから
もし近くに居てもあんまり役に立たないと思うよ

んじゃ晩御飯なのでまたねー

 ┌―――――――――――┐
 ｜　　　　　　▼　　＿＿＿ 　.|　　　　／￣￣￣￣￣￣＼
 ｜｜モ｜ Λ⊥Λ ＼●／　パッ　　＜　富士孔、 天晴！ |
　 ｜　　　　（　´∀｀） ∀ 　　 ｜.　　　＼＿＿＿＿＿＿／
 ｜　　　　（　　　　）つ   　｜
 ｜　　○（　　￣）￣）┯┯　　　.|
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

誰と誰がセックスしてもいいんですよ　キモチイ〜セックスしろよ〜　アンアンアンアン　なんかね〜か

誰と誰がセックスしてもいいんですよ（互いの同意でね）　キモチィ〜セックスしろよ〜
誰と誰がどんなセックスしてもいいんですよ（互いの同意でね）　キモチィ〜セックスしろよ〜　
ヤリタイ盛りのセックスしてもいいんですよ　キモチィ〜セックスしろよ〜　
ヤキモチの相乗効果を利用したセックス？　
男（彼氏・旦那）が求めてくるの目的（男が怒る場合もあるかな）　キモチィ〜セックスしろよ〜

女神転生で神々やカルト集団をぶっ倒すのが好きなんですけど、逝け駄先生や層化は登場しないんですか？
早く久本や俊輔や逝け駄大錯を倒したり、合体させたりしたいです☆

こいつらって宗教団体なのになんで「戦い」「挑戦」「勝利」とか、物騒なこと言うんだろう。

>>73
Family planning！コンドームの知識！セックスによる免疫不全症候群や他の病気の知識！

俺のブログで創価はカルトと認定させていただきました

今度の夏休みに信濃町に行こうと思ってるリア房ですが、
必要なものはなんですか？
それと、襲われないようにするにはどうしたらよいでしょうか

>>78
未成年ならお勧めはしないぞ。
この間、創価の本部で学会員の大騒ぎがあったばかりだからな。
幹部がピリピリしてるから、職質される恐れあり。

>>78
最低限、以下の素養が要求される

・腕立て・腹筋・背筋を毎日１００回以上おこなえる
・４００m走　　　　６０秒以内
・４０００メートル １４分以内
・組んで闘うタイプの格闘技と離れて闘うタイプの格闘技につき、各々有段者であること
・キャッチボールを普通におこなえる程度の投擲能力があること

>>79さん
ありがとうございます
大騒ぎについてよかったら教えてください

>>80さん
エアガンでも大丈夫でしょうか？

それと、とりあえずマックでゆっくりしたいと思ってるんですけどありますか？

>>81
例の大分の話だよ、知らないの？

>81さん
ごめんなさい　知りません
良かったら教えてください

>>82
初心者スレにつき

知ってるのは池田大作の「キンマンコ」しか知りません

>>81
79さんのご意見に基本的に賛成ですね。どんな方法で記録されるかわからない。
どうしてもという場合についてですが。

三十六計逃げるに如かず。物理的衝突を避ける努力は、最大限しましょう。
エアガンのように、そこらへんのお巡りさんによる職質でも心証を悪くしそうな
ものは、たとえ護身用だとしても持たない方がよい。ハンカチ・コインなど普通に
携帯しても怪しまれないもので工夫すべきでしょう。

>>83
うーん、俺もあんまり詳しくは知らないんだが・・・
どうも大分県で学会員２人が除名処分を受けたらしいんだよね、
んで、その処分に対する抗議をする為に数人の学会員が上京してきて
学会本部の前でちょっとしたトラブルになったという話みたいよ。

この板には九州のスレがあるから、そこで聞いてみたら？

皆さんレスありがとうございます
まだ夏まで時間があるのでそれまでよく考えておきます

>>79

職質って、警備の警官？それともｶﾞｶｰｲ員？

逝け駄先生作曲作詞の｢キンマンコ｣を聞きたいのですが、HMVに置いてますか？
それとHMVはSGIと同類のカルトですか？

>>89
警備している幹部とかから。

上げとこう

結婚を考えてる人の母が、学会員でした。名前を貸してるだけとの事ですが、そんな事ありますか？

>>93
う〜ん、どうなんだろう？

>>91
ナイフでも振り回さない限り、警備の人間は何もできませんよ。
通報と誘導以外の行為は違法ですから。
不法侵入などを行わない限り、静止される事もありません。

>>93
名前だけの学会員もたくさんいますよ。
貴方の結恨を考えているお母様の仰る事を信じられませんか？
彼に活動暦があるかどうかを聞けないのですか？

結恨だってｗ　結婚ね。
いかにも学会員っぽい変換ミスをしてしまったｗ

名をかしている
生まれた時から親に会員にされてたってやつかな？
本人は全く活動していないんだろうね
親がどれだけバリかーも問題にはなるが、結婚の際外してもらえっかだな
別世帯持つとなると、本尊持ってけ〜! ってな親や地域
ここらをﾊｯｷﾘ出来るか？
持ってかなくてもいいから　と言われても、統監カードが次の住みかに回れば
そこの地域からの声もかかる

93ですけど、みなさんありがとうございます。ちなみ男で、相手の家族で母親だけ、学会員らしいのですが・・・。

>>98
そんな家庭はたくさんありますよ。
一家全員が学会員なのは、外部の方が思うほど多くはありません。
お母様だけが信心というのは、一番多いパターンです。

http://www.syu-ta.jp/haruhi/saimoe/vote12/votec.cgi
キョンに投票して〜〜

それが、うちは、みなさんには、失礼なんですが、創価学会が、どちらかというと、苦手な方で、ちなみに、私もどちらかというと・・。すみません。ショックが大きくて、2人だけなら、いいんですが、家族の付き合いもあるし

おいおい、このオークションみてみろよ。普通、出品するか？

http://page7.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/g42352086

>>102
値段がぶっ飛んでいるのだが？
これを所持していた人は、元創価学会員の人かなぁ？

>>101さん　気にしないで本音語って下さいねー
ここは大嫌いな人々も多くいますので
>>102　えぐい！すげー額じゃん！誰が入札してんだー本部？

書き込む前に、まず句読点の使い方を学べ

age

入会すれば役所関係手続き(老人保険、生活保護、公営住宅入居)とか一般ではなかなか許可が得られないものが、スムーズに行くのでしょうか？
やっぱ公明党議員とかの名前で裏から手を廻して貰えるとか？

>93
「お母さんが名前を貸して入会している」ってことでしょ
あると思うよ。なにせうちの母もそうだし

母の姉＝私の叔母がバリバリの創価で
人の葬式で平気で死んだ人の悪口が言えるような気性の激しい人
なんだけど、その人の強い押しで昔入らされたらしい

よくよく彼氏に聞いてみ？

>107
学会員に便宜が図れるぐらい学会員の為に働くなら
拉致被害者の増池さんの親御さんも公明議員が面会ぐらいしてくれたさ

実際は面会したいと言ってもしらんぷりだったじゃん
今は話が大きくなったから「取り組みます」とか言ってるけどどーだか

>>109

すみません
たとえが一般的でないためかイマイチよくわかりません

一般の学会員の方からの例をおききしたいです

カルチャースクールとかカルチャーセンターって創価の息がかかってるの？

>>111
井戸端の会場がそっちに移っただけです｡

大作学会の御用達の公明を使えば
多少の無理が利きますが、その願いを
受け付けるのは、幹部のみであり
末端学会員の陳情は、聞き捨てると
元公明議員がはっきり言ってました！

まあ、名誉会長とは違う事を言う元公明議員っていったら、彼しかいないな。

今度、ある会社の入社試験を受けるのですが、
どうやら社長が創価学会員らしいです。
雑誌に載った社長のインタビュー記事でも、池田大作の言葉を引用したりしてる。

そんな人の経営する会社って、社員も創価、取り引き企業も創価だったりするんですか？
また、入社したら、しつこく勧誘されたりするのでしょうか？

>>102
これ落書きしている時点で価値は半減だと思うが？
そう思うのは、俺だけか？

>>107
そんなに甘いもんではないぞ。
逆に、創価学会を利用したとか陰口叩かれそう。

>>115
分かりません。
ただ、どこの企業にも学会員は居るから。

>>113>>116

ありがとう

議員は上過ぎて口利き無理として、幹部クラスなら区役所くらいなら押しが聞くのでしょうかね?
なんだか美味く利用している人達が居ると言う人の話を聞いたことがある
しかし、そんなんなら仮面入会者が増えるか、、、でも層化にとったら学会員が増えてよいのかな

>>108さん宅も名前を貸しているー
名前だけ? で済んでるのですか？
>>117さん　仮面入会って舞踏会みたい
仮面で済むなら皆利用するだけしてやってるんじゃないですか？
済まないから色々出てくるんですよね

>>117
公団住宅などは抽選です。
抽選会は通常、公開された場でするので不正は不可能です。

生活保護もどうように、審査があります。
公明党の議員はそれほど暇ではありません。

よく幹部、幹部と言っている人がいますが、
地区部長クラスなら信心を続ければ簡単になれます。
2chなどのデマに騙されないように注意してください。

なら、創価に入らなければいいような気がする。
日蓮正宗のほうがマトモだし。

なんで創価信者は神社にいかないの？

学会員の人々は年に1回「財務(お布施)」を銀行振り込みするそうですが、みなさんどれくらい振り込むのでしょうか？
上限は無いそうですが、下限や平均はどうなんでしょうか？

これって究極の質問なんですけど、
創価学会では主に何をやってるのでしょうか？
仏教をベースに「神を信じてお布施して労働すれば幸せになる」という教えがあって、それを知って共感した人が学会員になるのでしょうか？
宗教のことがまるでわからないのですが・・・

>>122
下限は一応ある。（金額忘れた）
平均？そんなものは一切意味がない。（し、管理しているところ以外では一切判らない）
人と比べたものの考え方（例えば見栄とか）で判断すべき事柄ではない。

初歩的な質問で悪いんですが、創価って一応仏教なんですよね？
何故に聖教新聞？
何故に十字架？
キリスト教系の要素も入ってるの？

下限は１万円　これを１口という
みけた　をする事を勧められる（３桁）
いくらするかは　各自

>>119
ウソを書くな！
市営住宅の草加率はなんであんなに多いんだ？
生活保護も、ムニュムニュで一般人はもらえません。　ヤクザの利権の一種だ。

貧乏人多いからじゃない？財務で金取られるし

うちのおかんも一万円してるのかな？
国民年金しか貰ってないけど、聖教新聞と大白蓮華は毎月。
うちのおかんの叔父さん金持ちでもないのに聖教新聞と公明新聞何部もとっていた。

>>129さん　財務部員ならされてます（会合に出て来ない人でも財務部員には
なっている人いるからね）
新聞と大白だけで〜なら
マシな方ですよ
婦人には斡旋の書籍やビデオが毎月のようにありますから（定期購読として潮、第三文明、ﾊﾟﾝﾌﾟｷﾝなどもある）

質問です。
引っ越してきたばかりなのに、隣の奥さんに
近所のバーベキューの集まりだとか、個人自宅でやる料理教室だとかに
誘われます。田舎ならまだしも、割と都会なのに
そんなに親しくしたがる隣の奥さんは
学会員なんでしょうか。引き込む気なのでしょうか。妙に親切でなんか怖いのです。

考えすぎだろ

>>127
ヤクザ利権ってなんですか？
ビンゴや、福引なんかで、どうやってヤクザが介入するんですか？
NGOと称し、ホームレスの方を集めるマンションなどをヤクザがビジネスでしていますが、
それらと、学会がつながっているという明確な証明でもできるのですか？

創価学会員が市営住宅に多いということも証明できないでしょう。
生活保護も、市役所の方が審査をします。面接もあります。
宗教に関する質問などありませんが、どうやって判断してるのでしょうか？

財務云々を言う人がたくさんいますが、
貴方がたは実際に財務の仕組みすら理解していないのではないですか？
学会員で財務が原因で脱会した人なんかいません。

財務も新聞も全て自由です。
払いたくなければ、一円もお金はかかりません。
それで座談会で差別されることも、会館に入れないなどということも、
一切ありません。

なぜデマを書くのか理解に苦しみますが、
そういった情報は入会された方ならすぐに真相が分かるので、
いくら話しても無駄です。

そーだそーだー

財務については自由といえば自由だが、毎年１人でも地区で増やす戦いがおりてくる。
新聞については、とる事は決まっています。
正確に言えば１人１部。
一家に１部ではありません。又マイ聖教といい、もう１部←これは一応自由である。しかし、友人に啓蒙を断られた場合、マイ聖教をその代わりにとるよう勧めることも事実である。
何でも、いらない！と言え！というのは、性格的に断れない方もいるのだから、全てをひとくくりでモノを言っては困りますな。

>>136
ユニセフが募金を断ることがありますか？
活動の理念を積極的に公表し、
賛同した人々は真心で寄付をするのではないですか。

創価学会にお世話になり、発展を望み、
心から賛同して財務をするのです。
財務は、誰がいくら払ったかは、誰にも分かりません。
幹部だろうが、誰だろうが情報を開示しません。
よって、自由なのです。財務をしたかしてないかも確認など不可能です。

創価学会の普段の行事でお金を支払うことも一切ありません。
海外の方の研修費などは別ですが…。

新聞についてはとることに決まってなどいません。
適当なことを書かないでください。
内部の購読率をご存知ですか？
支部で100％を達成したことなど一度もありません。

貴方はなんの情報をもとに、そのような話をしているのですか？

支部で100％達成したことが無い？
だからこそのマイ聖教なのではないのか？
V200　達成、160〜170％と　ここでも過去言われてますが？
未Kで新聞をとってない人も実際います。しかし折伏の際、新聞をとる事は言われますね？新聞は部員数の数は毎月当然。
では、なぜマイ聖教反対のスレがたつのですか？
財務は申し込み用紙記入者がするが、したかしていないか確認が入り、誰がしたかしていないかはわかります。
申し込みをしたものの、振込みに行かなかった者の事を　事故とよびますな。
わからなくなんか無いのに、何を根拠に言われているのか？
三桁以上の場合は、先生からの詠が短冊に書かれ届きますな。

うちのおかん民音にも入っていた。
昔はそれで映画の割引あったのにいまはないにのね。
映画の割引復活汁！
それなら許せる。

サッカーの中田英寿ってやたら反日発言や非愛国発言あるけど層化なんですか？

財務にしても新聞にしても、個人の自由ですよ。確かに幹部等による啓蒙等はありますが、あくまでも自由です。

私は地域の本部幹部ですが、金銭的な面で個人的に新聞は取ってません。両親の購読しているのを読んでます。
つまりマイ聖教はしてないということです。
財務もやる年もあれば、まったくしない年もあります。
マイ聖教や財務しないからと言って、何か言われたことはありません。あくまでも自分の意思です。
お金を出す出さないは、自らの意思と言うことです。

嘘こけ！
シャクフクとか新聞勧誘とか選挙のときの運動とかノルマあるだろ！
個人の自由とか言ってるが無言の圧力あるだろ！

>>138
あなたは「新聞は取ることに決まっている」と言ったので、
支部で「内部」の購読率が100％は無いと言ったのです。

達成160％とは世帯数に対してですよね。しかも外部も入れてですよね。
その数字は「学会員が新聞を取らなくてはいけない（強制である）」証明になりますか？
マイ聖教も達成率をご存知ですか？また必ずとりなさいなどとは言われませんよ。

財務も事故って言葉の意味は分かりますか？
申し込みをして振込みが無い場合、振込先の間違いがあるので事故なんですよ。
そういった意味での確認はもちろん無くてはならないでしょう。
しかし、いくら払ったのかは、わかりません。

>>141 へぇぇ〜幹部さんでも色々なんだね〜
女子部？

それなら　そんなに言われないかもしれないねッ

う〜ん

冷静に坦々と悪評を潰される方と、そんな事はないとの意見が入り乱れ判断できません

学会がちゃんとしているなら何故こんなに叩かれるのでしょうか？

けど公共利益をゴニョごニョ優遇してもらうために入って、あとはテキトーにしてればその御利益を受け続けることが可能なら入ろうかと思ってます

公営住宅入居
障害認定
介護保険
生活保護

等

>>145
学会を叩く事にメリットがある人々が多数いることは理解できますか？
売文屋などという職業があることは理解できますか？
週刊誌がセンセーショナルなタイトルと、
そうでないタイトルでどちらが売り上げが上がるかは理解できますか？

そういった情報に触れ続けてきた人達がどうなるかは想像できませんか？

学会員になっても公共利益を優遇されることはありません。
あたりまえですが、そのようなご利益はありませんよ。

むかし、草加か公命の建物壊したときにふるい金庫から一億円以上の
お金が出てきたときがあるだろ。
もう坊主にお金、お布施する必要ないからお金ジャブジャブで使い道に困るだろ。
だから、犬作が外国にいって名誉称号お金で買ってるんじゃない？

>>147
他人の財布の中身を数えても、あなたには一銭も入りません。
正当な財務が行われているのですから「余計なお世話」ですよ。

>>143 まぁ後で内部購読のみの100％のことか
とは思ったので、そこは謝っておく。
小生マイ聖教もとっておる。広布部員でもある。
自身の事は構わんのだよ
日本と言えど、色々な地域があろう。多少やり方も違うであろう。
小生の知っているところは、折伏をして新聞をとる事は必ず言われる。とれない事情がある者もいるであろう。しかし言わんとするところは、結局その分は外部購読で埋める、もしくは内部のマイ聖教またもう１部！と成果ありきの戦いになってしまっている事への危惧である。
事故の意味は、同じように書いたつもりだが？
中には何度も訪問があり、仕方なしに用紙に書いた人が、結果振込みに行かず。本当に心ある者がすればいいのだ。
長くなる為、失礼。

>>137
学会財務を「ユニセフ募金」に例えて比較するとは笑止千万！
ユニセフ募金　→　世界中の子供たちの命と健康を守るために活動し、募金はその目的に使用。
学会財務　　　→　�@創価官僚の給料、�A先生の勲章購入代金、�Bマスコミ・世論懐柔などに使用

イメージのいい用語を使い、自分たちも同様であると錯覚させる方法は、学会の専売特許。
末端の凡夫まで、そんなことを真似てどうする。

>>146

丁寧な回答感謝です
しかし､きれい事過ぎるが上､いかにも用意された回答ですね
学会を叩くのﾒﾘｯﾄのある人以外にも実際に何らかの被害を受けられた方の暴露(=
経験者の警告)もありませんか?

例えば盗聴機とかはどうなのですか?
他のｽﾚでは仕掛けられた等ｸﾚｰﾑを付けておられる方がいらっしゃいますが､そん
な事は絶対に無いのでしょうか?

売文屋､週刊誌記事を引合いに出されてますが創作されたものばかりではでしょ
う?

学会員になれば公共利益優遇は任せて於けば良いと公言されている事実はいかが
なものでしょうか?

>>134
＞なぜデマを書くのか理解に苦しみますが、

ほんと、なぜ現実を見つめようとしないのか理解に苦しみますね。

＞そういった情報は入会された方ならすぐに真相が分かるので、
いくら話しても無駄です。

ほんと、入会したらよ〜くわかりましたよ。
学会員は嘘ばっかりだったって。
いくら話しても無駄ですね。

>>134
俺は、それで嫌になったけど？

>>153は、財務の話ね。
財務の請求されて嫌になった。

もう電話してくんなよ。
選挙は公明に入れないからな。
電話では入れると言ってやるよ。
でも実際は公明にいれない。
あっそうか、ここは草加のスレだもんな。
公明は関係ないか。
政教分離だもんな。

３１歳フリーターキモオタ

http://yorimichi22.cocolog-nifty.com/blog/2006/06/post_aacb.html

私は、あの光市の会社員Ｍが大嫌いです。北朝鮮拉致被害者家族と同じ位。
理由は簡単、私事を公に対する事件の如くに扱ったからです。
見事にまあ、国民を操作したものだと思わずにはいられません。

大体、奥さんは強姦されて殺されたらしいとの事ですが、
その場合、寧ろ生き続ける方が一生苦しみを背負っていくのですから、
言うべきでは無いのですが、生きて苦しんでいくよりは良かったのではないか、
などと不謹慎にも考えてしまうのです。

>>154
だからよ。財務の請求ってなんだよｗ
希望者なんだよ。財務は。

村上容疑者が財務してたら公明党は言いなりだったのに

>>157


だから強要されてるんじゃないのかい？

>>159
銀行振込なうえに、いくら払ったかだれもわからないし、
いくら払わせなければいけないというノルマも存在しないのに、
どうやって、どの数字を基準に強要するの？

草加、金の話になると、ひっしだな。
財務したら、１０倍になってかえってくるとか、境涯革命のため財務するのよ！
なんてえのは、ほとんど、ペテンというか、態のよい洗脳強制なんと違いまっか
ねえ。

>>160


誰が払ったか解らないってそんな管理がある事自体嘘くさい

三桁払ったら先生から表彰されるってのは嘘？

まぁ三桁払うくらいだからその会員は振込時に自主的に名前を入れるんだろうけど

>>162
誰が払ったかは、振込時の番号で判断されます。
間違った振込などの対処のためです。

三桁くらいはざらにいるでしょう。
全員を先生が表彰してる暇などありません。
三桁以上は本部の方が挨拶にきたり、記念品をいただく事はあります。
しかし、だれが三桁をしたかの情報は流れません。
神社の寄進とは違います。

>>162 誰が払ったかは、わかる。申し込みをした者。
振込み用紙が来る為、支部の会合で参加していれば、封筒を受けとるので、参加者には誰がするのかはわかる（そこに参加する者はするﾒﾝﾊﾞｰ）
参加していない者は、後日地区内で配られる。
振込み済みかの確認はある
領収書は封をした封筒に入ってくる。
間違っているか？

>>164
うん。正確な情報だ。

>>164
銀行口座に直接振込む地域もあり。

>142
ノルマなんてのは聞いたことないですよ。現に私はノルマを課せられたことも一切ないです。
各自で目標をもってやることはありますが…。
出来なかったからと言って、何か言われる事もないし、言いません。


>144
私はﾊﾞﾘの男子部幹部です。

>>166 全部銀行振込みだと思うが・・？違うのか。
申し込み用紙は単に用紙であり、次の封筒に入ってくるのが振込み用紙なのだが。

>振込み済みかの確認はある
これない。

>>168
振込用紙を窓口に持っていく場合と、
機械で直接振込む場合の違いだと思われ

>>170 そいうこと

>118
>>108さん宅も名前を貸しているー名前だけ? で済んでるのですか？

厳密に言うと名前だけで済んでないねえ・・・聖教新聞取ってるな
でも集会には行ってないし選挙のお願いや、新聞の勧誘もしてない周りに創価とも言ってない。

彼氏のおうちもお母さんが入ってるだけなら。
そのお母さんは学会員から「やれやれ」言われてないんじゃない？
まあちゃんと聞いてみないとわかんないけどさ

>>167


すいません
幹部の方にお聞きします
学会活動目的は何でしょうか？
また年間どれくらいの財務を行っておられますか？
またそのお金がどのように使われているとお考えですか？
また一日どれくらいの長さのお題目を行っておられますか？

ごく近いものが学会って事で非常に不安に思ってます

>120
日蓮正宗もあんまりまともじゃない　日蓮宗のほうがマシ
・・・ってずっと考えると、宗教「団体」に属すのって馬鹿らしくなる

>123
折伏 (新会員の勧誘)
新聞啓蒙 (新聞の定期購読のお願い)
公明党の選挙活動 (投票のお願い)
財務 (寄付)
勤行・題目 (お経を読む)

以上が「やればやるほど功徳(いいこと)がある」といわれる創価の活動です
つまり・・・金と労働力をよこせとw

>125
十字架はないよ。どこで見たの

古賀市の学会員　岩○周○は
学会員を代表するような素晴しい人物です。

悟りを開く為か、風呂などには一切入らず、異臭騒ぎが起きるほどの悪臭。
それに伴う他人の評価など全く気にもとめない偉大な器量の持ち主です。

人格も素晴しく、その場にいない者の短所を多数の人に伝え、
皆が巻き込まれないように注意を促します。
結果として、皆の悪口を言う形になりますので、言われた本人にバレた場合、
当然気を悪くしますが、岩○周○はそんな事は気にも止めませんし、
追求されても一切認めません。
我々小さい器の者には理解出来ない行動を取る、器の大きな方です。

家には老人　子供がおりますが、一切世話はしません。
学校の役員、学会活動で彼女は非常に忙しいのです。
炊事、洗濯、掃除などするような暇は無いとの事です。

また、器の小さい者には「陰湿」「嫌がらせ」としか感じれないような事も平気でします。
スケールが大きすぎて私のような器量の無いものには理解出来ません。

>>174
あなたは学会員？
>>123の質問に、その返答は…。

>173
学会活動の目的は、個々に違うと思うので断定はできませんが、簡単に言えば幸福になるためかな…
財務は過去一番したときは5万円ですが、全然しなかった年もあります。
財務は会館の建設や維持、備品の購入などに使用されてる。

お題目をあげる時間、私は最低でも1日1時間はあげてます。

>>177

丁寧な回答ありがとうございます



私は某仏教宗ですが年間10万くらいはお布施してますね
お題目をあげられている時間は長く感じますが、それ以外の感想は普通ですね;
どうしてこんなに叩かれるのでしょうね

広宣流布の団体である学会の活動に参加する事は、自分もその広宣流布に参加し一端を担うのと同じ意義を持つので、自然と自行化他の信心が促される事になる為、常に会合等に参加していれば化他行をやっているのと同じ事になるんです。

そもそも化他という考え方は微妙。
創価の教えに「異体同心」というのがあるけど
これは各々の個性を尊重し幸せの真理を追究するという
思想は同一のものとするという意味なんだよね。
宗教の本質はどれも一緒。
まあ物事を教えることはその人を変えることと等しいというならば
その通りだけどね。

ただ、創価学会員である以上、物事の道理を教えることはあっても
独自性を否定することはあってはならないはずなんだよね。
でもそこまで考えて行動できている人は実際には少ないかもしれない。
そもそも幹部がだらしないみたいだけど、末端の俺には幹部が何をやっているか
さっぱり見えてこないよ。
こないだ同時中継で池田先生が幹部の人に対して厳しく注意していたけど
どうすれば変わるんだろうなー。

>>157
オレは昔の会員だったからな。
今と違うのは当然。
銀行振り込みなんてなかった。

>>174
そう？
よく相談に乗ってくれるよ。

宗教組織ほど、ゴマ臭いものは無い！
一番悲惨なのは、末端学会員で
極楽トンボの輩は、宗教ビジネスで
飯を食う職業幹部。宗教で飯を食う奴が
いる宗教団体は、インチキそのもの。

>176
３世です。何かおかしなところがありましたでしょうか？
多少言い足りないような気はしますが。


財務は「希望者」とは言われるが
その実、前年に財務した事あるものには
既に記名された振込み用紙が渡されるし
「振り込んだ？」と確認されてしまい
振り込まなければという圧力をひしひしと感じる

財務の時期になると「財務したらいいことがあった」
なんて体験発表とかわざわざするしなw
「希望者だけ」なんて雰囲気じゃないよ

あの有名な婦人部のスピーチ聞いたことある？w

オレが学会員だった頃は、地区部長とかが集めていたんだよな。

すいません質問良いでしょうか？此処で意見を２回投稿すると
続けて投稿できなくなるんですが、どうすればいいんですか

>>185
大体、パソコンなら５回までは投稿できるはずだけど。
携帯だと違うのかな？

振込み用紙ってATMじゃ駄目なのか？

>>186
エラーになっちゃうんですよなぜでしょう？解決方法有りますか？

他スレに・・・
大ちゃんが鬼籍に入ったら、層化は大石寺に復帰する
って話しがあったんやけど・・現実に、そんな動きがあるん？

>>186
ちなみにパソコンです

>183
前年に財務をしていたとしても、名前の記入された振り込み用紙なんて渡されませんよ。
申し込みをしなければ、振り込み用紙は渡されません。

財務の手続きに関しては全国共通だと思いますが…。

>>191　前年度広布部員の人あてに、振込み用紙がいきなりは来ないが、
名簿として掲載された用紙がくる>>183の言うのは
そのことではないか。

>>187 ATMで出来ないことはありません。振込みなんですから。
しかし、振込みをする人自体がそこそこの年令の方々な為、書いてある数字が見えなかったり、手違いで
きちんと本部に振込めなかったりしてはいけないので、窓口にて〜なるべくギリギリにならぬよう早めに
と必ず会合が開かれ注意がある。
その時の活動発表は、財務での功徳の体験発表となる。

一人暮らしですが近所の奥さんがとてもいい人で、最近会社の人間関係に
悩み軽鬱になった事を話しました。
奥さんは私に色々煮物や果物をくれたりします。
家にも呼ばれ世間話もします。不眠になったと言った時｢軽く読んでみて｣と
貰ったのが聖教新聞…
毎日ではないのですがうちのﾎﾟｽﾄに入ってます。
多分一家が会員らしくこの間、その人からﾋﾞﾃﾞｵを借りたのですが、
見たらどう見ても入会しましょう的な内容。
自分は全く興味がなく、入会する気はさらさらないのですが、
もし勧められて断ったらどうなるのですか？
正直に興味はないと断っても平気ですかね？

>>194さん　よく断ったらヒドイめに遭ったなども
聞きはしますが（普通に直接聞いた事は無いですが
普通の末端では、何かされるという事は無いと思います。
逆に何も持ってけなくなった。という事はあるかもしれませんね。
人それぞれなので一概には言えません。

誰がどれだけ財務したかをチェックするのが重要なんだよ。
財務してない奴には、遠まわしに財務しろと圧力をかける。
額が少なかったら、もっと財務しろと圧力かける。

>>190
２ｃｈは、一度投稿すると３０秒位間を置いてから投稿しなければ
エラーになってしまうよ。

>>194
興味なければ、断ってもかまいませんよ。
むしろ曖昧な返事をされると相手も困ってしまうので、キッパリ、ハッキリと言ってください。

>196
圧力かけられたことなんて、一度もありませんが？

>>194
隣の奥さんがどういった人だかわからないので、
なんとも判断しづらいですが、
入会を断ってなにかされるということはないと思います。
もし、入会を断って態度が変われば、貴方の心配ではなく、
入会が目的ということになりますよね？
入会する意思が無いのであれば、一度言ってみたらどうですか？
断り方ですが、特にかしこまる必要もないです。
興味がないなら「興味がないんです」と言えばいいと思います。
嫌いなら「嫌いなんです」と正直に話せばわかってくれると思いますよ。

>>196
誰が財務をいくらしたか、誰もわからないようになってますけど、
知らないのなら、憶測で書くのはやめて下さい。
ここは初心者（あまり知らない方）が質問をするところですので、
極力、憶測は控えてください。

財務の個人指導はありますね。
なぜか久しい幹部が訪問してきたり・・聞かれますけどね直接。もうちょっとーもうちょっと頑張ってみようよ！と励ましを受けましたが。よそ様のやりくり事情迄語り、給料も何げに聞かれたが言わなんだ!
決めるのはこちらですからねー

>>183
あの有名な婦人部のスピーチというのは
「100万出しなさいと言ったんです」とか言ってるやつか？
君はあの人の性格を知らないんだよ。
少しでも活動してるなら、
あの人の名前を聞いたこと無い人なんかいないと思うけどな。
もし良かったらもう一度聞いてみたら？
後ろでみんな笑ってる声も入ってるから。

冗談で言ってるんだよ。
その前後のスピーチを聞けばわかると思うけど。
どんな話でも切り方一つでどうにでもできるんだよ。

>>198


圧力をかける必要の無い財務をされているから？

長くなりそうだから、下のスレでやっておくれ。
質問する人が、質問できないからさ。


財務のバキュームにお伺いいたしま〜す♪
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1037472003/
◆財務しないと　　「地獄」　　に落ちますよ◆
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1113632454/

>202
どんな財務だと？

もし仮に公明党が政権を取った場合は創価学会はどうなるの？？？
日本国民全てに創価学会に入れってなるの？？？

>>204


金額に決まっとろうが

これでもわからんだろうから説明してやるわ

圧力をかけられる事の無い多額の財務を創価学会員であるあなたがされるいるからでしょ？

わかった？

>>206
だから、誰がいくら財務をしたかは、誰にもわかりません。
わかるのは担当している本部職員くらいでしょうね。

>>205
さぁ？
ただ、大きな問題を起こす会員が出てくるかもね。

>>204
>>206
>>207
おまいらスレ荒らしと勘違いされるぞ。
その辺で止めて置け。

保育園で役員になってしまい、年度そうそうちょっとしたトラブル対処に追われてます。
その流れでお聞きしたいのは
創価学会や公明党が公立保育園を潰したがっているとききました。
なんで？
育児板にも貼ってみました？

というスレを立てたいんですが

>206
最高５万、通常1万
しかも毎年やってるわけではない。

これが高額で圧力の対象にならない…とでも？


もともと圧力なんてのはない。

アンチ意見は
圧力があってほしいのだ

サッカー見てるけど日本は応援してないとその娘は言いました。
別に日本人だからって日本を応援する必要は無いと。
だからこう聞いてみました。
それはそうだね。
じゃあ学会員だからって公明党に入れなくてもいいんじゃないの。？
なんでわざわざ付き添いで不在者投票までさせてんの？

いい年した女が泣き出した

言ってること一緒ですよね？

>>212　はい！
どこを支持するのも自由なんですよ。
戸田先生はそう言われておりました。
内部である壮年の方々は、特にシビアで入れてない方もいるようです。
知ってる人は、友人を連れて行き、本人が行くのを忘れた人なんてのもいます。

忙しくて窓口は無理なんでATMだ。
ネットのイーバンクからが簡単だな。
将来は買い物ついでにコンビニのバーコードでも出来る様に頼む。
贅沢を言えば振込み先口座をイーバンクに作って下さい、イーバンクからイーバンクへなら手数料無料だ。
担当が頭でっかちの堅ぶつで時代遅れの化石なら無理か。

>201
そんなこと言ってるから「キンマンコ」を
あれは単なるジョークなんですよなんて言うんだよ
品が悪いったらありゃしない

あれやその婦人部のスピーチでで笑える品性を問いたいね

キンマンコの品が悪いという事を言ったら
「池田センセは江戸っ子だから」と言われたが
あまりにも江戸っ子に失礼だw

http://www.toride.org/aud_kashiwabara/kashiwabara.htm

>>209
何で潰したがっているのか分からないけど？
そういえば、東村山のどこかの保育園を潰したがっていたのは聞いたことがあるけど。


公明市議使い、保育園つぶしの動きを開始

　さて、以下に紹介するのは「福祉」を金看板とする創価学会・公明党が、福祉施策の推
進を児童福祉の現場でいかに阻害しているか、という実際に発生した問題である。
　創価学会は、一昨年の２００３年１月から、東村山市内で認可保育園を新設しようと努
力する側に対し、本部信濃町ぐるみで公明市議・都議らを使って派利派略をむき出しにして、
同業者・認可外保育所関係者らと組んで妨害を繰り返したのである。
（長いので省略）

FORUM21
ttp://www.forum21.jp/contents/05-3-1.html

>>215
江戸っ子ってせめて３代以上江戸にすんでいないとだめよ。
逝け駄の出身地って大田区（旧大森区）の海っぺりでしょ？
品川より向こうじゃないのよ。江戸じゃないわよ。

>>209 東村山じゃ無いんだよね？
他地域で、どうして潰しにかかっているのかが、全くわからないんだけど。
東村山ﾊﾟﾀｰﾝってことはないだろうし。

>>209
幼保一元化施設のためでしょ。
共働きの家庭に限られる保育所と、
預かり時間は原則４時間と短い幼稚園を、
合体させて、0歳から8歳まで入れて、
共働きじゃなくても入園できる施設建設のため。

特に公立にこだわっているわけでもない。
少子化で幼稚園は、バシバシつぶれてる。
もう、モデル事業が開始してるらしいし、
積極的に保育園を作る事はないでしょ。

ありがとうございました。
東村山の件はこちらでいろいろ見たのですが
私の住む地域で嫌がらせのようなことがあり、他の園でもそういう動きを聞いたので
どんな意図かと思いまして。

父親は真言宗、母親の親戚は創価、母親も創価の集会に行っています。
父親は宗教に関しては無頓着、俺も無頓着。
どちらかと言うと創価に我が家は支配されそうなんですがどうしたらいいの？

>>221
貴方はどうしたいんですか？

何もしなければいい

>>220
本当だとしたら創価学会は、最低の宗教団体ということになるな。

>>209さんの書き込みの情報を、FORUM21に伝えておきました。
時間があれば、乙骨さんが記事にするかもしれない。
日本共産党とかにも、伝えておきます。

あぼーん

>>209
育児板にスレが立ったらURLを貼り付けて下さいね。

どなたか教えてください。なんで創価学会は日蓮正宗から破門されたんですか？

>>228
正宗のページに出てるよ。
52年路線という謗法をしたからというのが表向きの見解。
実情はいちゃもん。なにも52年限定なわけでもない。
事実、C（カット）作戦と呼ばれる策謀を正宗側は用意していた。

>>229
http://www.e-net.or.jp/user/mblu/ndb/skbk1/sg1/daredemo/c-sakusen.htm

>>228
こちらに書かれていることが、少し参考になると思います。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A

>>229
もう、そのPageは無いよ。

>>231
＞もう、そのPageは無いよ。

ありますよ。嘘をつかないで下さい。

魚がいっぱいだ。

元々、日蓮正宗の信徒集団。
それが破門された。
この時点で、宗教団体ではない！
宗教団体として存続しているなら「池田大作教」としてだろう。
生身の人間を神のように崇める時点でアウト！

セーフ、ヨヨイのヨイ。

池田の負け。

はい、ブリーフも脱いでね。

>>229-231
教えていただきありがとうございました。読んでみます

ウィキに女性信者が多いって書いてあったけど
何割？どうして？

>>237
男女差別が一切無いから。
女性を大切にしているから。
女性は家庭の幸福を強く望むから。
女性の方が活動に集中できるから。

>元々、日蓮正宗の信徒集団。
>それが破門された。

正しくは、創価学会が日蓮正宗を破門したのです。

>>232
どこにですか？
日蓮正宗のＨＰが新しくなってから、見つからないのですが？
教えていただけますか？

>>240
普通に>>230に貼った先にジャンプすれば見れるよ。
（と言うより「あったから貼った」んだよ。）
むしろ俺にはあなたが何で「見つからない」「そのPageはない」などと
言ってるのかがわからないよ。

ひょっとして一々単語から検索してるとか？
でも「C作戦」でググれば上の方に出てくるから
見つからないはずは無いんだけどな。
「日蓮正宗」で検索したら知らんけど。

>>241
昔あった、日蓮正宗のＨＰのページかと思ってました。
そのページには、日蓮正宗と創価学会の破門までのことが書かれていたですが。
ご存じなかったですか？

>221
こっちは創価とそうじゃない人の人間関係についての
真面目な相談スレだからこっちで相談してみ？

【恋人】創価学会員だったら？【夫婦】１４＠創価・公明
>>http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1148146454/l50

>237
宗教自体、女性の方がハマリやすいから
どこの宗教団体も女性の方が多いよ

女性つっても「おばちゃん」ですけどね

>>237
暇をもてあましてるおばちゃん連中ほど
『勧誘のための駒として』重宝されるから。

>>30のリンクから入って池田大作のスピーチを読んだけど、あの人ダジャレ好きなんだね。下ネタだったりしてセンスないけど、問題視することもないと思った。ただ、あれだけじゃ内容はわからない。肝心の内容はどうなんだろう？

全然違うぞ！

>>237
どこのカルト狂団も布教の中心は女性なので、女性が大切にされます。
家事も育児も炊事も放棄して学会活動に励む婦人部がたくさんいますよ。
よく言えば純粋、悪く言えば、馬鹿な女が新興宗教を根底から支える。
次々と朝鮮人妻になっていく、統一教会信者を見たらわかるでしょ。
麻原の性奴隷に成った女性を見ても、思考力の無い女のほうが一旦だまされたら離れられないようだね。

あぼーん

↑いったい何者？

公明党議員が先生は学会を私物化してると批判したこと。幸福の科学が批判の本を出して攻撃してたこと。亀井氏４月会が先生を証人喚問しようとしてたこと。すべて立ち消え。いよいよ総体革命の仕上。舎衛の三億、広宣流布も近し。

>>247
まさかアレが話の骨格じゃないよね！？だとしたら、俺の勘違いだ。余談を集めて挙げ足とってるだけかと思った。どうなの学会員さん？

すまん、230の2が抜けてるってことか(;^_^A

『偉大なる指導者』池田D作先生と、
『偉大なる将軍』菌正日同志とは、
いったい、どこがどう違うのですか?
僕には見分けがつきません。

↑　ここんとこ、太作ならキムのほうがマシに思えてきたw

>>254
どこがどう同じだと思う？

●ブタ、女好き、汚い金にまみれてる。
●海外銀行に裏金どっさり隠してる。
●怪しい政党を牛耳っている。
●小心者の独裁者。
●自分は英雄だと妄想ぶっこいてる。

バカ信者に質問
南無妙法蓮華経唱えればガンでも治りといいながら、病死の信者多すぎ
首領の大ちゃんは糖尿病この矛盾に答えろよ

福井の変態学会員 コテ名 あすわん（福井人）
食糞趣味の変態中年
お国自慢で発狂中

これについて学会の人はどうおもわれますか？http://3.csx.jp/peachy/data/korea/korea.html

ガッカイではないが、>>260 途中で読むのが疲れた。

面白くも無い。

来るなら来いウヨども完全に論破してやる！！！

http://money4.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1146053626/l50

宗教って難しい。どっちがどうなのか。支配をもくろむ宗教とかはいけないと思うけど（一般人視点）。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%86%A8%E5%A3%AB%E5%A4%A7%E7%9F%B3%E5%AF%BA%E9%A1%95%E6%AD%A3%E4%BC%9A
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A

破門は正信会のページが割とまともないきさつ書いてあんじゃないの？

>>263　などなど。

質問ですが、
どうして、池田先生が授与される
名誉市民とか名誉教授のほとんどは、
発展途上国に集中しているのですか？
事情をご存知の方がいらっしゃいましたら、
教えてください。

>>266
世界的に見た先進国の割合と、
贈られている数を比べると同じくらいだよ。
先進国の方が少ないのは、先進国が少ないから。

なぜ発展途上国から贈られることの方が多いのか。
答え ： 世界中から贈られているから。

>266　先生はＳＧＩ会長として政治的・経済的に恵まれない国や地域に積極的に赴き有識者との対話を通じて平和運動を進めてきました。日本は島国根性でマスコミも報道しませんが本当です。こういう背景があったから当然といえば当然です。

>>268
日本人か？

>>268は釣りか？

発展途上国とはいっても、その内訳の大半は、南米、中国、ロシアだぞ。
さらにその中でも、最貧国であるボリビアの比率が異常に高い。
法の華の福永法源の裁判でも明らかになっているが、
名誉市民、名誉教授といった類のものは、寄付さえすれば、
誰でもゲットできる。
また、ゴルバチョフやマザーテレサといったビッグネームとの
会談も、ブローカーに金を払えば設定できる。

創価学会では、寄付によってこれらの称号を得ることはできない
と教えているが、裁判でも明らかになっているとおり、
むしろ寄付による名誉の返礼の方が圧倒的に多い。

あとは、あなたが池田氏の業績（具体的に実現したこと）を
考えて、それが寄付によるものか、そうでないのか、判断すればよい。

ちなみに、創価学会が関係していない一般の出版物（海外含む）で、
池田氏を偉大な人物と褒め称えるものは、一切存在していないことを
付け加えておきます。

ボリビアの比率が異常に高い？
なぜそんなデマをすらっと書くかな…。
ちゃんと数を数えて、具体的な検証をしましょう。

金で買った「会見」と、
呼ばれて何度も行った「対談」はまるで違いますよ。
対談集の中に真実が書いてあります。
池田先生がゴルバチョフと対談したのも、
向こうから何度も対談の依頼があったから。

対談の写真を見て、
「こんなに有名な人と話してるからすごい」
などとは、考えていません。
物事の本質を見抜く力の無い人には同じに見えるかもしれませんが、
似非宗教者と、池田先生では、まるっきり質が違います。

>池田先生がゴルバチョフと対談したのも、
>向こうから何度も対談の依頼があったから。
お前池沼か？　俺がどうこう言っても、「デマ」なのだろうから、
それを周りの一般人に話してみて、反応聞いてみろ。

>物事の本質を見抜く力の無い人には同じに見えるかもしれませんが、
>似非宗教者と、池田先生では、まるっきり質が違います。

では、世界から高い評価を得て、ガンジーやキングに匹敵する
偉人と称えられている、池田先生なのに、
なぜ、創価の出版物以外で、池田先生を賞賛する出版物、論文等が
皆無なのでしょうか？
これこそが物事の本質だろう。
せいぜい脳内で妄想していてください。

>>271
>「こんなに有名な人と話してるからすごい」などとは、考えていません。
その通り。
先生は、人の肩書きや権威などと話をしているわけではない。
何事においても、中身を確かめもせず、上っ面だけで判断するのは間違いの元。
聞くと見るとじゃ大違い、百聞は一見にしかずということわざもある。

>>272
>お前池沼か？　俺がどうこう言っても、「デマ」なのだろうから、
>それを周りの一般人に話してみて、反応聞いてみろ。
・・・・・あいた口がふさがらねー・・・・・
本当かどうか確かめるのに、周りの一般人に聞くのか？
周りの一般人が、原子力発電所の仕組みをわかるか？
周りの一般人が、ディーゼルエンジン内の燃料噴射のタイミングを把握しているのか？
・・・・・・・etc.
お前、どっかおかしいだろ。

話のすり替えはもういいので、これに答えてくれねえか？
答えられないからって、人格批判とかにすりかえて、
回答不能であることをうやむやにするのは、
お前らの常套手段だからな。


では、世界から高い評価を得て、ガンジーやキングに匹敵する
偉人と称えられている、池田先生なのに、
なぜ、創価の出版物以外で、池田先生を賞賛する出版物、論文等が
皆無なのでしょうか？
これこそが物事の本質だろう。
せいぜい脳内で妄想していてください。

>なぜ、創価の出版物以外で、池田先生を賞賛する出版物、論文等が
>皆無なのでしょうか？

この部分は事実だと思います。
ただ、世界のマスコミ、識者の方も、色々あるのだと思います。
ただ、池田先生が、世界から賞賛されているのは、信じてください。

果たして賞賛されているのかねぇー
中には利用している香具師もいるようだが・・・
そこまでは信者は考えていないようだね〜

トインビーと周恩来の対談で「日本人はｷﾁｶﾞｲ」とも言っていたようだけれどねｗ

お前ら。創価の出版物以外で、池田大作を賞賛する出版物、論文等は、
まったく存在しないんだ。
このことを、常に冷静に考えるんだ。
聖教新聞の内容と、この「事実」とを常に対比して考えろ。
池沼に近いような連中も多いが、悪い頭でも、フルに駆使して、考える
ということをしろ。考えない人間など生きている価値はない。

すいません、教えてください。なんでボリビアに寄付が偏ってはいけないのですか？『最貧国』に重点的に援助をするのは当たり前じゃんと思ってしまいました。
俺は学会には否定的な意見だけど、できるだけ客観的に物事を見たいと思っています

ノリエガとかチャウシェスクも何度も頼まれたから対談したのか？www
ゴルバチョフなんて名古屋のパチンコ屋に来店してパチンコ業界を絶賛してたそうだがwww

http://www.adcircle.co.jp/greenbelt/news/200303/0505.html
ゴルバチョフ元大統領、パチンコ店を訪問
「今回訪問が実現して大変光栄に感じる。日本独自の遊技業界は学ぶことが多い」
「娯楽産業は、人が気分転換をするには大変良いこと。健全な娯楽産業は私は歓迎する」

>>279
問題は寄付がどっかに偏ってるとかそういうのじゃなくて、
『寄付以外の部分が認められて』貰ったかのごとく喧伝する事にあるんだよ。

要は寄付なら寄付と言え、というだけの話。
それを突っ込まれると金で買ったなんて相手の大学に失礼だのと
文句をつけてくるから（ついでにじゃあ何が認められたのと突っ込むと
聖教のコピペ同様の抽象的過ぎる返答しか返ってこないのもあって）揉める訳で。

つーか、完全に創価学会は池田氏崇拝じゃん。

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/giin/1151217305/l50

自民党に国を任せるておいて良いのだろうかと私はいささか疑問を
感じざるおえない。　民主党にも期待できないし、
残る共産党では政権は取れない。

今本当に必要であり、伸びなければならない党は社民党です。
日本の国民は社民党を誤解している節があるが、真の意味で
日本を救える政党があるとするならば、社民党に置いて他に
無いであろう。

私は社民党が１００議席取れば日本は真の平和国家になると
断言できる。

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/giin/1151217305/l50

{創価学会麻薬}で検索すると色々な恐ろしい情報が出てきます。

この件についての見解をお願いします。

創価をやめたら.どうなるんですか?いやがらせみたいのはあるの?簡単に.やめられるんですか?やめた人の話を聞きたいんだけど.

>>282
なるほど、良くわかりました。ありがとうございました。

>>278
世界の大学で池田研究所が作られています。
http://www.sokagakkai.or.jp/SITE1PUB/sun/4/news/report616.html?t=1118881605956
さらに世界の識者が創価学会の理念・行動に賛同しています。

各地で進められる町の清掃や植林運動。
文化の向上のために、外部の方を招いての様々な催し。
核の脅威展、持続可能な社会のための地球憲章展など、
平和な社会を創る上で必要な知識の啓蒙活動。

さまざまな活動を世界各国の学会員が自主的に行い、
その結果、SGIの会長である池田先生へ名誉市民称号などが贈られます。
各地域の新聞、広報物などでは賞賛の声がたえません。

名誉教授にしても同じ。
エラスムス計画も知らないで、受賞理由がわかるはずが無い。

ここは初心者の方が質問をして、知っている人間が返答する場です。
なにも知らない人が脳内の妄想を書き込む場ではないでしょう。
知らないものが何を批判しても、なんの説得力もありません。

http://www.geocities.co.jp/CollegeLife/8080/agenda/report15.html

>>288
出た『桂冠詩人』wwwwwwww
そんもん中国人が知ってるわけないだろwwwwwwwwww
いいからそのへんの中国人に池田大作を知ってるか聞いてみろよwww
聖教によるとほとんどの中国人が池田を知ってるらしいから。

>>286
脱会しても別に問題はないよ。
脱会させないように脅しの書き込みをしてくる人がいるけど、その人は学会員だから気にするな。

>>278
>世界の大学で池田研究所が作られています。
→寄付して作ってくれって言えば、作ってもらえるでしょ。

>さらに世界の識者が創価学会の理念・行動に賛同しています。
>各地域の新聞、広報物などでは賞賛の声がたえません。
→それを創価以外のソースで示してください。寄付ではなく、
　ＳＧＩの素晴らしい行動が受賞の理由であれば、創価のＨＰや
　出版物、機関紙以外にも、そういった識者の声はあるはずですよね。
　無いから、寄付だと言っているのですが。。。

繰り返しますが、池田大作氏が、ガンジーやキングに匹敵する偉人だと
世界では賞賛されているのだとすれば、そのような出版物や論文が
存在するはずです。
それは、これまで学会員がただの一度も示すことができず、
論点ずらしと人格攻撃へのすり替えで、遁走してきたものです。

示せばよいだけのこと、寝言はもう結構ですので、池田さんが
ガンジーやキングに匹敵するほど評価されているというものを、
創価の出版物以外で示してください。

日本の（創価大学以外の）大学で池田大作研究所のようなものはありますか？

池田に名誉教授・名誉博士を贈った国上位

中国（ぶっちぎりトップ）、旧ソ連、インド、アルゼンチン、韓国
経済が破綻して大混乱した国、国民の人権なんてどうでもいいと思ってる国、日本を敵視してる国
こういった国の指導者層は池田の財力と思想を敬愛してるんだろwww

金で買った勲章だよバカ信者
先進国でもらった賞なんてないだろ？

俺が学会に否定的な理由の一つは、池田氏に対する個人崇拝が極端すぎるということ。
俺の友達のなかにも学会員がいる。普段はいい奴なんだけど酒が入ると学会員の悪い癖が出る。自分の考えを話すとき『池田大作先生は…』と話しはじめる。そこから先は抽象的な話と学会内でしか通じない言葉の洪水。
それはもう彼自身の考えではない。池田氏の代弁でしかない。自分の頭で考え、自分の言葉としてしゃべっていない。
別に池田氏が称賛されていようがいまいが、そんなことはどうでもいい。自分なりに考えた言葉で表現できるかが大事だと思う。

まり

そもそもなぜ宗派と決別したのですか？

創価学会のテレビＣＭやめてくれ
その制作費は何所からでてるんだ！

>>296
同意だな。

>>298
参考程度ですが、こちらを見てください。

ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A

池田大作氏の次男が若くして亡くなっているというのは本当ですか？その次男の方は学会での活動は熱心だったのでしょうか？

池田大作はもう死んでて学会は組織崩壊を避ける為に事実を隠蔽している
・・という噂を聞いてさすがに嘘だとは思ってるんですが
そんな噂が立つくらい健康状態悪いんでしょうか？

>>301
城久さんね、29歳で亡くなった。
世界各国でいろんな宗教が信仰されてるけど、病気と宗教は関係ないから。
それを認めないのが創価のバカ信者ども。

よく調べようぜ。

83年8月　　国連平和賞
88年6月　　国連栄誉表彰
89年6月　　人道賞(国連難民高等弁務官事務所から)
89年10月　平和貢献・国連事務総長表彰
97年9月　　特別顕彰（国連協会世界連盟から）
98年2月　　感謝状（国連難民高等弁務官事務所から)
98年3月　　感謝盾（ユニセフ香港委員会から）
98年8月　　表彰状（ユニセフ韓国委員会から）
99年6月　　アインシュタイン平和賞
　　　　　　　(国連NGO「世界平和国際教育者協会から)
99年6月　　平和の大使賞
　　　　　　　(国連NGO「世界平和国際教育者協会から)
99年8月　　名誉顧問（国連協会世界連盟から）

78年10月　建国の父勲章 　ドミニカ共和国
84年３月　　ペルー太陽大十字勲章 　ペルー共和国
87年２月　　クリストバル・コロン大十字勲章　ドミニカ共和国
87年２月　　バスコ・ヌニェス・デ・バルボア勲章　パナマ共和国
89年12月 　国家功労大十字勲章　コロンビア共和国
90年３月　　大十字五月勲章 　アルゼンチン共和国
90年４月　　南十字国家勲章 　ブラジル連邦共和国
91年７月　　タイ一等王冠勲章 　タイ王国
92年６月 　　学術・芸術最高勲位栄誉章　オーストリア共和国
92年７月　　芸術・文学勲章 　フランス共和国
92年10月　　共和国特別大十字黄金勲章 　コロンビア共和国
93年２月　　サン・カルロス大十字勲章 　コロンビア共和国
93年２月　　国家功労大十字勲章 　パラグアイ共和国
93年10月　チリ功労大十字勲章 　チリ共和国
93年11月　ホセ・マティアス・デルガード大十字勲章　エルサドバドル共和国
94年２月　　ボヤカ大十字勲章 　コロンビア共和国
94年10月　マダラの騎士 第一等勲章 　ブルガリア共和国
95年９月　　ジブチ「偉大なる星」勲章 　ジブチ共和国
96年６月　　フェリックス・バレラ最高勲章 　キューバ共和国
99年７月　アンドレス・ベージョ最高位勲章　ベネズエラ・ボリバル共和国
01年９月　サンタ・アガタ大十字騎士勲章　サンマリノ共和国
02年４月　シモン・ボリバル大十字勲章　ボリビア共和国
03年12月　ベネズエラ功労勲章　勲１等　ベネズエラ・ボリバル共和国
05年６月　フランシスコ・デ・ミランダ勲章　勲１等　ベネズエラ・ボリバル共和国
05年７月　北極星勲章　モンゴル国
06年１月　功労勲章　グランデ・ウッフィチャーレ章　イタリア共和国

これらがお金で買えるんですね。素晴らしいですな。

友人から創価とあちらの関係は繋がってると
聞いたのですが本当ですか？

池田先生１人で、これだけの多くの国からの勲章や
名誉市民称号が贈られるわけが無い。

各地で民衆レベルで活動をしているんだよ。
上に書いてあるのは、ごくごく一部。
世界中の学会員がそれぞれの地域で活動した、
結果があってこその勲章ですよ。

その結果、行き着くのは池田ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）会長が
代表をして表彰されているだけ。
創価大学の勲章も同じ。
創大生徒との交換留学制度や、交流の証としてもらっている。

金だけでなんでも買えるなんて、どうかしている。
そういってた人が、哀れな末路をたどっているにもかかわらず、
まだわかりませんか？

池田先生は麻薬密売王のノリエガ将軍と対話して、日本にノリエガ庭園作って自慢してたよなあ。
なんでコロンビアやパナマからそんなに勲章貰う必要があるんだよ？

ドクター中松先生もアメリカでたくさん名誉市民になってるけど、これも
民衆レベルで活動してるのか？

＞＞307
末端のバリ信者のほうが、哀れな人間は多いと思うぞ。ｗ

まり

勳章、名誉市民も全部体制側、つまり英語圏、スペイン、ポルトガル語圏
の支配地域のものしかない。つまり、資本主義支配ゾーンの中でしかイケダは
動いていない。もっと本質的に言えば、ユダヤ資本の影響下でユダヤの利益
のためだけに動いているだけ、という結論になる。拝金主義者だから、当然
といえば当然である。
したがって、本当の反ユダヤ資本国家、たとえばイラン、イラク、レバノン、シリア
などの、がちがちのムスリム諸国にはイケダは行っていないし、だれもニホンジン
イケダなんて知ってるばずがないのである。
これはイケダが、世界平和を訴える仏法指導者などとは、とはとても言えない、
語るに及ばない、勳章目当てのただ腰抜けのでのしゃばり、ということを如実に
語るものなのである。

信者の活動によって池田が代理で勲章貰ってるなら
信者が多い国ほど多いのが自然だと思うのだが。
日本が0で中南米が異常に多いのはなんで？
嫉妬日本が悪いの？

創価学会って民間信仰だよね？もう破門されてるし、仏教でもないよね？

名誉学位は中国が異常に多い、勲章は中南米が異常に多い
もう少し工夫しないとバレバレだと思います！

半分ぐらい中国からもらってるんだっけ？
道理で中国共産党に媚びまくるわけだよ。
平和や人権意識の啓蒙とか言っておきながら、
平和を脅かし平然と人権弾圧する中国共産党
を礼賛する平和団体それが創価。ｗｗｗ

>301
今は長男が副会長として名を連ねてるけど、長男は元々
学者肌で熱心な人じゃなかったらしい
次男は大作のコピーみたいな感じで、大作も跡取りとして
若いのに高い役職にあったらしい(もちろん長男より高い役職)

役職名なんかはうろ覚えなんで、ネットをぐぐってみたら

>304-305
桂冠詩人が抜けてるぞw なんで抜いたんだよw
他にも怪しいやつ抜いたな？w　姑息だなあ

中国の博士論文、博士号認定の６０％がインチキ。論文剽窃か、賄賂。
　　　在中国全米商工会議所も調査に乗りだした
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　「クリスチャン・サイエンス・モニター」紙が５月１６日付けで伝えた。
「中国の博士論文、博士号認定論文の６０％がインチキ。論文剽窃か、賄賂によるもの」という
ではないか。

先般、上海の名門・交通大学で「中国の半導体の父」と言われた陳教授の「新発見」が偽物だったことが
世界に流れたが、これを切っ掛けに在中国全米商工会議所が実態を調査。

　なんと、中国の大学院博士課程で博士論文申請の六割がインチキであることが分かった。
　教授に賄賂を贈る、他人の論文を剽窃、あるいは偽造、虚偽の論証などである。

　実態はもっと悪いだろう、と関係者は証言している。



本物の博士号がインチキだから名誉博士号は名誉インチキ号だな。
誰かさんには相応しい称号ですな。

>314
民間信仰でも無い。「新興宗教」と言うのが正しい

>みんかん‐しんこう【民間信仰】
>民間で行われている信仰。特定の教団組織や教理体系をもたず、
>生活・習俗と密着した信仰内容となっているのが特徴。

>しん‐しゅうきょう〔‐シュウケウ〕【新宗教】
>１ 既成宗教に対し、新しく興った宗教。多くは教祖を有し、
>現世における救いを説くものが多い。新興宗教。

学会員と一般人との間で感覚の違いが目立つのが気になる。
>>304-305の膨大なリストを見て、誇らしく思うのが学会員。だから何？というのが一般人。
世間の常識では、

たくさんの国から表彰されている＝言っていることは正しい

…とはならないことに気付いてほしい。
強引な勧誘や選挙活動は日本国内でこそ見える。だから、国内では表彰されていないのではないですか！？

名誉学位についてはこれで十分だろ。
家族で名誉博士か？おめでてーな。

中国文化大学
池田大作　名誉哲学博士
池田かね　名誉法学博士
池田博正　名誉文学博士

中南米の国家はどの国もほとんど財政破綻しており、とてもお金に困っている
というわけで、勳章ひとつでたくさん財政支援してくれるいけだせんせーは
とてもお国に尽くしてるれる偉いひと、という自動的結論になっている。

中国は、�ｹ小平のときからすでに完全に資本主義化していて、日本よりも
もっと酷い、資本主義、拝金主義の国家である。
したがって、中国の資本主義に協力してくれる人物ならなんでもオーケーで
イケダのような中国を利用して日本支配をたくらむ人間や、単なる営業利益目的の
財界人など、えらそーにしているが所詮は拝金主義で、人間よりもお金が大事、
売国行爲をしても何とも思わない人々が、当然、中国では大歓迎される、という
仕組みになっている。
日経や、経団連、その他中国詣でをする一部の自民党議員の発言には注目されたし。

ユダヤだの拝金主義だの最貧国だの…。
妄想もここまでいくと立派だよね。
国の名誉をかけて贈られる勲章をなんだと思ってるんだｗ
大学教授が選考会議を経て渡すのに、
全ての大学教授が拝金主義？
おめでたいですね。

馬鹿にはなにを言っても無駄だ。
なぜ素直に素晴らしい活動もしていると認められないんだ。

>>323
『具体的に』２，３個でいいから
「どんな活動をした功績が認められて」
「どこの国に」「どんな勲章を貰ったか」挙げてみてよ。
出来れば会員の働きによるものとやらも含めて。
あと、聖教の内容そのままの抽象的な「世界平和のために尽力したから」とか
そういうのは無しで。

こういう質問すると大抵平然と聖教の内容そのままの答えを返すか
>>323のような「大学が選考するのに全てが金で買えるわけが無い」
（ちなみにこれも聖教の受け売り）あたりの答えが返ってくるんだよね。

>>323
さすが、学会員の方ですね。
自分たちに批判的な方はすべて非難の対象。異なる意見を認めない。

早くマインドコントロールから開放されてください

馬鹿相手にムキになるなよ

>>323
創価がやってる素晴らしい活動って何ぞや？
そんなもん知らんから、そもそも認める・認めない以前の問題なんだが。
それって自画自賛（学会内で取り上げるだけ）ではなく、
世界の色んな機関なりマスコミが伝えてたりするような活動なわけ？

>>324
受け売りもなにも、事実だよ
http://www.sokagakkai.or.jp/SITE1PUB/sun/6/news/report36.html
ここにもチラッと活動がのってるよ。
他にも国連と連携した平和実現のための啓蒙活動やら、
地域の清掃や植林などの地味な活動、
核の脅威展から子供の絵本展まで、
民衆の草の根運動が盛んに行われてます

>>328
URLに創価学会って書いてあるけど

とりあえず、表彰等のほとんど全て（だろう多分）
ttp://72.14.235.104/search?q=cache:Oo6rXLOjurIJ:www.phoenix-c.or.jp/~yucchi/soka/eiyo.xls+83%E5%B9%B48%E6%9C%88+%E5%9B%BD%E9%80%A3%E5%B9%B3%E5%92%8C%E8%B3%9E+%E6%B1%A0%E7%94%B0%E5%A4%A7%E4%BD%9C&hl=ja&gl=jp&ct=clnk&cd=7
元はエクセルファイルだが、俺の環境ではマクロ関係の警告が出るのでこちらをあげておく。（落として見る分には問題なさそうだが）
・・・改めて見たが、アメリカが多いのな。

平和実現のための啓蒙活動？
具体的になにやってるのさ？
層化の草の根運動なんか、俺は見たことないぞ。
せいぜい聖教新聞の勧誘か選挙活動ぐらいだろ。

>>328
だからね、内部以外で紹介された事例を挙げていただきたいのよ。
それじゃ「自画自賛」といわれても仕方がないと思いますけどね。

まぁ、自分たちだけが正しいと思っていらっしゃる方々ですから、部外者が何言っても聞く耳持たぬでしょうけど。

http://www.sokagakkai.or.jp/movie/kouen1.html

これがネットに充満する「悪の象徴」の真実の姿だ。
理解できる人には、理解できるだろうと思い、URLを貼らせていただく。

>>328
人数少なくないか？
とても勲章たくさん貰う集団には見えないが。
ところで、人口の1割を占める黒人は一人も写ってないみたいね。
本当にベネズエラの写真なの？

周恩来らの時代に中国共産党と日中国交の最初の開拓を行ったのはイケダであるが
当時の公明党竹入義勝委員長が中国共産党との交渉の裏方となり、１９７２年
当時の田中角栄首相�周恩来首相による日中国交回復が行われた。

この功績で竹入義勝氏は勲一等受賞することとなった。むろん、イケダが指揮して
行ったことなのでイケダが勲一等受賞してもおかしくはないのであるが、むろん
竹入氏の受賞は、当然権力サイドがイケダを無視して、創価内部の分断を狙った
ものであることは明白で、最近、また竹入をいびりはじめたイケダを見て、権力
サイドは、ハナでせせら笑っているところか、ハラを抱えて笑っているであろう
ことは想像に難くない。
あら、創価、あさましやあさましや。

ただ、このとき台湾すなわち、中華民国との正式な国交は断絶ということになっており、
問題はまったく未解決ということを忘れてはならない。

>>334
これはもちろん記念総会の写真であって、全メンバーの写真ではありません。
下のほうに「昨年１１月には全国各地で、５４１４名の平和を誓う青年が集い」とありますね。
学会の青年部とは仕事をしている結婚前のメンバー（男は30代までは青年の場合あり）。

>>317
これについて学会員はどう思ってるの？まだ若いのにかわいそう、で終わり！？

そもそも>>328って質問に対して答えていないよね。

>>302
池田氏は糖尿病なので健康状態はよくないそうです。
また、だいぶ前に一時的に体調を崩したらしいです。


アンチもだが学会員もスレ荒らしだな。

>>336
日本の800万世帯（笑）だって選挙の勧誘とストーカー行為しかしないのに
５４１４名がどう平和に貢献してるかが知りたい

>>336
ベネズエラ、国内で小銃製造、ロシアと調印へ。
2006/06/14, 日本経済新聞　朝刊, 6ページ

【サンパウロ＝岩城聡】ベネズエラ大統領府は十二日、国内にカラシニコフ自動小銃と弾薬の製造工場を
建設するため、近くロシア政府との間で協力文書に調印することを明らかにした。ベネズエラは今月、ロシア
から自動小銃ＡＫ１０３を三万丁と二千五百万発の弾薬を調達したばかりで、反米姿勢を強める一方で軍備
拡張を着々と進めている。
同大統領府によると、八―九月ごろに、チャベス大統領がロシアを訪問し、調印式に臨むという。また、チャベス
大統領は十一日の国民向けのテレビ演説で「戦略的同盟強化のため」、北朝鮮やイラン、ベトナムを近く訪問
すると言明した。



例えば、ベネズエラ国内のこうした動きに対して声明出すとか仲裁したって話なら平和に貢献してるんだろうけど
集って具体的に何をしたの？
平和を誓っただけ？

>>341
いわゆる層化の詭弁の平和活動って奴だな。
あれほど人権弾圧を繰り返し、反日教育を行う
中国共産党をいっさい批判しないパターンと一緒だな。
層化の平和活動とは結局のところ信者を増やすことだけなんだよ。
そのためには平気で独裁国家を礼賛し媚びる。
犬作自身が独裁者だから憧れてるのかもしれないが。

>>288
そんなｷﾓﾁﾜﾙｲurlなんか、素では踏めませんね

ネットで学会の悪行が知られてきている｡

それなのに､何故学会員は(減ってはいるものの)未だ何百万人もいるんだ？

>>344
集団心理と自己撞着だろ。

自分が騙されてると認めたくない。
ほにゃららさんを裏切れない。

なんて理由付けして現実逃避してるんでしょうな。

>>345

岡山生き埋め殺人と似たようなパターンの層化犯罪も多い
シュウダンストーカーとか風説の流布とかな。

>>345
周囲を見渡せば自ずと答えが出るのだが、創価信者は盲目ですから。
彼ら（彼女ら）の行動パターンは世間一般でヤクザ、珍走団、ギャルサー、街宣右翼
などと呼称される傍迷惑な義侠心の元に集まる迷惑集団と同一である。

独裁政権から「平和貢献」で勲章貰ったと言い張る学会員みてると泣けてくるんだけど。
聖教と一緒に普通の新聞も読んだらどうですか？

>348　　大辞林 第二版 （三省堂）

○がっかい　がくくわい 【学会】
　　同じ学問を専攻する“学者”が、研究上の協力・連絡・意見交換などのために組織する会。

○がくしゃ 【学者】
　　(1)学問に優れた人。学問・研究を専門とする人。
　　(2)学問のある人。知識の豊富な人。
　　「彼はなかなかの―だ」

紛らわしいので、＜創価員＞　＜創価信者＞　と書き込みましょう。

>>349は初心者に周知徹底すべきでつね。

創価学会って本家に破門されたのに何故宗教法人で通ってんの？

アンチの皆様方よ。
>>330のリンク先を見ての感想は？
（グーグルキャッシュだから安心しろ）
それとも、全部ここに転載しろとでもw（数多いよ）

>>341
>声明出すとか仲裁した
この場合、仲裁はともかく（強制力のない）声明など実質的に意味はない。

先生は、具体的行動の元になる思想をより正しい方向に向けようと努力している。
判りやすく例えるなら、聖徳太子の有名な「和をもって尊しとなせ」という思想が世界に広まれば、世界から戦争は減ることであろう。
具体的行動に対しては、いくらでも強制力を持つ国々（方々）がいる。

＞＞352
批判の声明はださなくてもいいが。
平和を希求し人権意識を啓蒙しようとする団体が
なぜ中国共産党を礼賛しなければならないのか。？
「具体的行動の元になる思想をより正しい方向に向けようと努力」
とは具体的にどういった行動を指すのですか。？
独裁国家に媚びるのがそれなのだろうか。
聖教新聞を読めば「和をもって尊しとなせ」の思想など微塵もない事は
明白です。
あなたの言うことはすべて詭弁で、層化が何一つ実行していない
事です。

つか、ここは初心者質問スレだろ？
学会員でもなんでもない人間が内部の欺瞞などと何故いえる？
ぶっちゃけ、くだらない妄想を書き込むな。
自分に読解力がないのを必死でアピールする必要もなかろう。
そして学会員もあおるなよ。質問者が来なくなるよ。

＞＞354
学会員以外は学会を批判するなとおっしゃる。
そんな傲慢な考えを持ちながら、なにが和をもって尊しとなせなのだろうか。？
質問に答えられず、結局個人攻撃しかできないのは情けないですね。
学会内部のあなたがなぜ中国共産党を礼賛するのか説明すればいいのでわ。

>>352
正直>>330を貼り付けた意図が分からん。
「数が多くて凄いだろ」って事？
貴方は一体何が言いたかったの？

結婚して数年して初めて夫の母親家族が創価学会の信者であると
しりました。
親戚のおやじから、聖教新聞を取らされました。
読んでねっていわれました。
読んでみました。
ゲロが出そうな内容でした。

義母にこの新聞なんですかって聞きました。
普通の新聞と同じよって言われました。

選挙の時期になるとうちの選挙区の特定の立候補者に
入れてねって言われます。

一体これってなんなんですか？
ゲロ吐いていいですか？

>>356
最貧国に金を送ってもらってるとかデマをかくからじゃね？
また、貧乏な国からしかもらってないとか平気で書いていたし。
あとは麻薬つながりとか、在日つながりとか、まったく功績がないとか…。
しらねんなら、書くなということでしょ。
アンチはただの写真撮影というが、1600回の会談が写真撮影が目的か？
つか、常識で考えてアホな推測するな。ということ。

夫は信者ではないものの親戚おやじを異常に尊敬していて、
「普通の新聞」のかわりに通勤電車でアレを広げて
読みました。
彼の社会的な信頼が失われそうで恐ろしいです。

近所のママ友達が朝にうちに来た時にたまたま
新聞を取り込んでいないときがありました。
ドアを開けたとき友達は新聞をじっと見てました。
私の評価はどう変わりますか。

ゲロ吐いていいですか。

>>357
したければゲロくらい、いくらしてもいいけどｗ
何が問題なの？

どこの国にもらったかの答えは>>330として、
>>324に対する答えって無いよね。

>>361
>>328に書いてない？
おれは読めないけど、より具体的な活動の内容が知りたいならHPにのってるよ
http://www.sgiv.org/
ベネズエラのSGI

>>359
少なくとも聖教新聞が他の新聞と同じものというのは嘘です。
どっちかというとしんぶん赤旗の方が近い。
（どちらも特定団体の機関紙、一般人がその名前を見るとまず十中八九ひく）

一応、近所の方に誤解されそうになったら
「私は信者ではない」と断っておくといいかも。
ああ、でも返ってわざとらしいかな。
どうしても誤解されて困るようなら踏み絵ならぬ「踏み新聞」でもするとか。
あんまりオススメしないけど。

>>362
言っとくけど>>324は「受賞理由」について聞いてるんだよ？
「日頃何やってるか」に話を摩り替えてない？

人の真似をしても、身につかないことですね。
それぞれの経験から、身に付くことでしょうね。
つまりは、人格・人柄・包容力というのも、人それぞれの個性ですね。
（ただし、タイプわけを大まかにするということはできると思いますけどね。）

「人格」
(1)人柄。品性。
(2)〔心〕(ア)個人のもつ一貫した行動傾向・心理的特性。「性格」と同義に用いることもあるが、知能をも含めたより広義の概念。パーソナリティー。(イ)自我として自己の心理的作用を統合するはたらき。
(3)〔倫〕 道徳的行為において、自由意志のもとに権利・義務・責任を担う主体。
(4)〔法〕 権利・義務を有する主体。また、その主体となり得る能力。自然人と法人に認められている。権利能力。

「人柄」
(1)自然に感じ取られる人の性質や品格。じんぴん。
(2)品格がすぐれている・こと（さま）。

「包容力」
相手のことを寛大に受け入れられる心の大きさ。

>>352

>>296と>>320が俺の見解。読んで欲しい

やっぱり、『先生は…』で始まるんだよな。
>>352を読むと創価学会の公報（という職があるのか良くわからないが）が喋っているようにしか見えない。

>>363
「南米ベネズエラ・ボリバル共和国から４日、
池田ＳＧＩ会長に『ベネズエラ功労勲章勲１等』が贈られた。
これは長年にわたって社会に価値ある仕事をなしてきた人物に贈られるもので、
『勲１等』は最高位にあたる。世界の平和のため、
ベネズエラと日本の文化交流のために働いてきたＳＧＩ会長を『奉仕の模範』と讃える国家勲章である」

これが理由です。
団体のメンバーが「日頃何やってるか」が重要なんじゃないの？
創設者の思想が地元大学のカリキュラムに組み込まれたり、
平和思想を広めるための展示会やボランティアなんかの草の根運動。
そういった「事実」があってこそ、受賞してるとしか説明ができない。

>>356
一つ一つの事例じゃなくて、全体で判断しろよということ。
金をばら撒いて名誉やら勲章やらを買ったと批判している香具師が居る。
これは、先生はもちろん、先生の思想・行動に対し勲章等を贈った「全ての団体」の名誉を著しく傷つける行為である。
中には、変な団体もあったかもしれない。
しかし、これをもって全体を判断してもらっては困る。
先生を認めている国・団体・人が、世界中にはたくさんあるということ。

それと、勘違いしてもらっては困るが、このような顕彰は先生の行動に対する付随的「結果」でしかない。
先生の思想・活動があり、それに対する感謝の印としての顕彰である。
言い換えれば、先生の活動の正しさの証明書である。

先生は、その証明書が欲しくて活動されているわけではない。
また、仮にそういう方であったとすれば、いくら動いてもあれほどの顕彰の数は出ないと思われるが。
（>>330は2001年までのデータであり、現在も数はどんどん増えている）

>>366
だから
＞世界の平和のため、
＞ベネズエラと日本の文化交流のために働いてきた

って具体的に何やったの？
いい加減聖教のコピペはやめなって。

＞＞368
学会員は聖教新聞しか読まないから、一般常識とかけ離れた思考しかできないんだよ。ｗ
結局なにもせず金払ったってことだな。ｗ

>>368
1600回にわたる世界の識者と平和な社会を実現するための会談。
それらの内容も世界の大学が13の池田研究所をつくり研究している。
ある大学では思想をカリキュラムに取り入れ、
中国では教科書にトインビー博士との対談なども掲載。
多くの大学で講演依頼が絶えない。

国連NGOとしてさまざまな活動を推進。
持続可能な社会を作るための知識の啓蒙。
地球憲章の啓蒙。
賛同する団体への援助。

エラスムス計画にヒントを得た交換留学などなど。
創価大学の学生を多数海外の大学へ送り、世界市民の育成。
さらに摩擦（経済・政治・宗教の問題）の多い国とも大学生の交換で互いを理解する援助。

地域の住民が自主的に行う活動。
文化交流のために世界の子供が書いた絵本展。
被爆国としてできる核の脅威展。
地域の清掃や植林活動。
地域の方を招いての文化祭。

などなど、とても全部は書けませんが、
それこそ、平和のために地元の市民が活躍している。
その活動の根源である代表を表彰しているんですよ。

>>357
創価学会の聖教新聞社（有限、株式会社ではない）が発行している機関紙です。
普通の新聞ではありません。
聖教新聞の定期購入が嫌なら、聖教新聞社に電話して断ることも出来ます。、

選挙活動は、創価学会員の間では当たり前のようにおこなわれており
たびたび問題になっています。






学会員もアンチもそこら辺でやめておけ。
DQNの俺から見ても、見苦しいぞ。

>>370
金にいとめを付けない、単なる慈善事業以上のものは何も無いね。
なんで世界が平和に成らないか、など学会員の誰一人として考えることも無いんだろうな。
イラク戦争のように、都合の悪い事にはだんまりを決めこむ風見鳥の池田先生が先頭では、創価が世界を変える事はないよ。

＞＞370
平和の為の地元市民の活躍なんか一度も見たことなんかないよ。
ストーカーまがいの選挙活動のこと言ってるのか？
核脅威展を開きながら、核保有国の中国を礼賛する理由を教えてくれ。？

>>370
韓国SGIの反日運動も平和の為の地元市民の活躍なんだよねｗ

訪朝の意向、重ねて表明・ベネズエラ大統領

【リオデジャネイロ24日共同】ベネズエラのチャベス大統領は24日、訪問先のパナマで、近く北朝鮮を訪問する
意向をあらためて表明した。具体的な時期は明らかにしなかった。スペイン通信が伝えた。
米ブッシュ政権と対立するチャベス大統領は、訪朝時には北朝鮮との科学技術関連の協力協定に署名する予定
だと述べた。北朝鮮による長距離弾道ミサイルの発射実験に合わせて訪朝するとの見方については否定した。


ベネゼエラと北朝鮮が協力してテポドン打ち込んでくるよ〜
池田先生助けて！！wwww

>>370
「ある大学」というのは、具体的にどこですか

学会員って聖教のコピペしかできないのか？

>>377 それを言っちゃおしまいよ。
他で調べようも無い。

>377
それしかできないほど低能だから、創価なんかやっているんだろうｗ

>>37
中国は全て正しい日本は悪と教えてる国定教科書1種類しかないと聞いたが。
どんな風に池田先生が取り上げられてるか見てみたいなあ。
創価の売店で買える？

>>37じゃなくて>>370ごめんなさい

諸天善神とは？

脱会を考えている、良識ある学会員の方はよく読んで欲しい。
まずは前提の事実として、
勲章は、ノーベル賞やインディラ・ガンジー賞（池田や福永法源が受賞した
マハトマ・ガンジー賞とは違うので注意）といった、権威ある賞以外は、
寄付の見返りで得ることができる。
もちろん、業績や功績を称えられ、受賞する偉大な人物もいる。
では、池田はこのうちのどちらなのだろうか？
以下の「事実」を基に判断されたい。
ちなみに、基地外さんが書いているような事柄は、創価学会の報道のみであり、
世間からはまったく相手にされていない（創価以外の報道は存在しない）
ことを付言しておきます。

1 池田は、福永法源が「ブローカーに金を払って買った」と裁判で自白した
　マハトマ・ガンジー賞を福永と同じ９５年１月に受賞している。
　また、創価学会は、過去にこのマハトマ・ガンジー賞を「ガンジー平和賞」
　とあたかも権威あるガンジー平和賞（インディラ・ガンジー賞）を
　受賞したかのように宣伝していた。

2 池田がノーベル平和賞の候補者にノミネートされたことは、これまで一回も無い。

3 フランス、チリその他２ヶ国で、創価学会はカルト指定されている。

4 池田が偉大な平和の指導者であるとの客観的評価（創価以外の出版物、報道）は、
　これまで、まったく存在しない（池田を偉大と高く評価しているのは、創価のＨＰ
　または聖教新聞、聖教新聞社の書籍のみである）。

また、上記はすべて「事実」だが、きっと基地外さんは、聖教新聞や
創価のＨＰといった、何ら客観的根拠にならないものや、客観的裏づけのない
決め付けを言ってくると思います。
どちらに真実があるのか、熟考してください。

私達はこの様な理論付けして語るアンチに言いたい！
貴方がいるからこそ我々は世界に正しい考えや教えを広めなきゃならないんです！

>>384
貴方が「正しい」としているモノが国民の総意を得ていない点について。

人口比２〜３パーセントの人間のエゴが何時までも黙認される程、社会は甘くないんだって。

そして貴方が「正しい」と思う根拠は一般常識では通用しない妄言。

一方的な制限された情報のみで思考を囚われた人の言う「正当性」は閉ざされた世界でしか通らないんだよ。

>>384
質問にお答えいただきたいのですが

創価学会は詐欺団体

>>384
社会的に問題を起こしている宗教団体はいらない

お国自慢板で他県を煽る学会員に弾圧を！

コテ名　あすわん 別名　高志人（旧福井人）

創価学会のレス乞食

垢だらけの無職４０過ぎたおっさん

年中富山に粘着の田舎者

女子高生のウンコ食いをカミングアウトの変態

捏造、妄想の精神異常者

ウンコ食いカミングアウトからコテを変更、あまり使わない

調子こくと自作自演でオナニー

出没スレは随時晒し上げとなります

創価と共産党は仲が悪いのに、なぜに中国と創価は関係が密なの？
教えてください。

＞＞390
俺は実際に聞いたことあるんだけど、しどろもどろになりながら
共産党は反層化だからって言ってたよ。ｗ

>>376
国立カラボボ大学
http://www.sokagakkai.or.jp/SITE1PUB/sun/6/news/report36.html

ミズーリ大学
http://www.sokagakkai.or.jp/SITE1PUB/sun/14/news/report14.html


池田大作研究所など

北京大学池田大作研究会
http://www.sokagakkai.or.jp/SITE1PUB/sun/4/news/report862.html

遼寧師範大学「池田大作平和文化研究所」
http://www.sokagakkai.or.jp/SITE1PUB/sun/21/news/report29.html
他にも多数あります。

さらにシンポジウムや、講演、展示会など様々な催しを世界の大学で開催しています。
一度調べてみては？

>>392
そのURLを踏みたくない。ま、参考にはさせていただくが、
そのソースだけで結論を出すというのは、ありえない。
ともかくお応えいただき、ありがとう。

>>392
どうか気付いてほしい。あなたが載せた情報はすべて創価学会が発表したこと。あなたは、創価学会というフィルターを通してしか世の中を見ていない。
聖教新聞以外の新聞を読んでいますか？図書館へ行けばいくらでも読めます。読んでみてください。そこには池田氏が表彰されたという記事は一切載っていません。このギャップはなぜだと思いますか。
陰謀？嫉み？…あなたが頭に浮かべた返答も、もう一度見なおしてほしい。それは、創価学会の誰かが言っていた言葉ではないですか？
どうか、ご自分の頭で考える癖を付けてほしい。言われた事を本当だろうかと吟味する癖を。
あなたは真面目で誠実な方だと思う。だからこそ、批判的な精神を身につけてほしい。客観的に物事を見るには批判的な精神が必要なんです。

キムチ鍋

>>394
貴方は自分で調べる事なしにマスコミの一般報道で、
誰が何年に国に表彰を受けたか知っていますか？
図書館に海外の大学から贈られた勲章の本がありますか？

これらの勲章を実際にもらっていないとする、
信頼できる情報をお持ちですか？

私は海外の会館にもいったことがあります。
違う地域の会合にも参加させていただいたことがあります。
学会は批判的な精神について、むしろ推奨していますよ。

法も師も活動も疑うように教えられます。
疑問がなければ真実にたどり着こうとも思えないはず。
貴方こそ、これだけ世界から表彰されているのは何故なのか。
世間で言われているように、金だけで全て解決できるのか。
考えてみてください。

>>396
無意味に饒舌ですね。横ﾚｽでｽﾏﾝが

>私は海外の会館にもいったことがあります。
>違う地域の会合にも参加させていただいたことがあります。
>学会は批判的な精神について、むしろ推奨していますよ。

外部からの批判についても当然同様なんだろうな？

＞＞396
独裁国家の大学から表彰される事が、なんの自慢になるの。？
福永が金払って賞もらったって暴露してる現実を見ようよ。
世界からカルト指定されるのは何故か。
考えてみてください。

>>397
もちろん外部の批判も参考にする事はありますよ。
大抵の方は、外部の新聞も読みますし、普通にネットもします。
教学でも外部の研究資料を読みますし、
教養として世界の識者の本も読みます。

>>398
外交の問題、政治の問題、宗教の問題など
さまざまな問題を乗り越えるために大学間の交流をしているのです。
教育に国境は関係ありません。
教育とは生徒の幸福が第一義であるからです。
民衆のための芸術なども同じです。
文化に音楽に絵画に感動に、国境はありません。
だからこそ文化交流、教育の交流、平和への願いの講演など、
対話の流れを作っているわけです。
一宗教団体としてできなくても、一教育機関ならできることがあります。

全ては平和のため、対話のため、理解のため。
外交関係の冷え切った政治の分野だけで、
そこに住む人間を判断してはなりません。
政治でアプローチの出来ない国との交流は、むしろ栄誉です。
成功の証です。それこそが賞賛に値する行為なのです。

いくら言っても堂堂巡りだ。
目も耳も違うんだからさ。人が言うことには、いや違う！で調べようとはしない。恐いんだろうと思うよ。現実知ったら。

と、書けばアナタこそ調べてくれば！かな？

　　　 ∩＿∩ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　  （¶ ´m｀）＜　譲り合いの精神ですな
　　 （つ W ）　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　>|| ） ）
　 （_||__）_）

>>399

>もちろん外部の批判も参考にする事はありますよ。

聖教新聞による外敵攻撃の様子に鑑み、参考に
せぬことが多々あるという理解でいいようですな。
上の方にもガンジー賞についての指摘がありましたが、
外部の権威を利用する手法が、いかがわしい。


>大抵の方は、外部の新聞も読みますし、普通にネットもします。
>教学でも外部の研究資料を読みますし、
>教養として世界の識者の本も読みます。

「外界の情報」なら、Ωのように問題になったカルトの
メンバーだって採り入れてましたからね。

>>３９９
「参考にする」だけでは、その批判に対してどういう思考パターンで評価を加えるのかもわからん罠。
まるで官僚が作成した国会答弁みたいだ。

>>396
落ち着いてください。表彰されていないとは言っていません。たくさんの国から表彰されるのは立派な事だと思います。
ただ、なぜ他の新聞では取り上げられないのか考えたことはありますか？

気付いていますか？海外の会館が学会の施設である以上、そこで得られる情報も創価学会というフィルターを通した情報でしかないのです。
批判的な精神とは何か考えたことがありますか？そもそも誰かから推奨されて心がけるというのは本末転倒と言わざるをえません。

>>404
つまり、なにが言いたいのですか？

貴方は宗教家がどこかの機関、国、大学から
表彰を受けているという事を一般の新聞で読んだ事がありますか？
立正佼成会の庭野氏も国連平和賞を贈られてますよ。
ほかにも、さまざまな賞を宗教家に限らず、日本人が表彰されています。
その一つ一つを大手の新聞がとりあげているでしょうか？

大手の新聞では大多数の人に興味のある記事しか書きません。
テレビなども同じ。創価学会員意外は、興味が無い情報を、
限られた紙面や枠内で、報道するメリットはほとんどありません。

桐山靖雄　阿含宗管長
　北京大学名誉教授

池田大作　創価学会名誉会長
　北京大学名誉教授

福永法源　法の華三法行元代表
　北京大学客員教授

宗教家だから報道されないんじゃなくて、どうでもいい称号だから報道されないんじゃないの？
ギターリストの寺内タケシが国連平和賞受章したのだって報道されてないだろ？

>>406
そのとおり。
「創価学会の池田先生が名誉教授称号を贈られました。」
学会員：わーよかったよかった
一般人：それで？

これくらいは理解しよう。
報道しないのではなく、報道するメリットがない。
学会批判本も結局全然売れねージャンｗ

学会員同士の共同経営はなぜ禁止なんですか？

>>408
世の中の犯罪の9割以上をお金と異性問題が占める。
つまり、いざこざが起こるからやめろということ。
だから男女交際も基本的に禁止。そして、金の貸し借りも禁止。
相手の純粋な信心を利用して金を儲けたり、異性を勧誘したり…。
ちょっと考えただけで、問題大有り。

>>409
公平な眼で見ても創価員は金にルーズ
しかも、借りる側ＯＮＬＹ。

>>409
まぁそんなところだな。

>>410
ウソコケ。
お前の眼が公平とは思えんな。

>>411
暇つぶしなら、日記にでも書いたらいかがですか？
いきなり来て、ウソコケなどといって荒らすのはやめなさい。
釈尊の出世の本懐はなんでしたっけ？
ここは不特定多数の人が見る場です。
少しは気をつけて発言してください。

>>405

あなたの最後の方の言葉が本質を言い当てています。
『…学会員以外は、興味がない情報…』そうなんです。一般の人にとって、池田氏が称賛されていようがいまいがどうでもいいのです。
重要なのは日本国内で創価学会が何を行なっているかです。
だから、学会員が、池田氏がたくさんの国から表彰されていると強調することに一般の人は違和感を感じるのです。
この認識のギャップが気になります。

>>412
今時の教育派なのか？まぁ良いことだ。

>>413
気になりますと言われても…。
サッカーマニアだったら中田の海外での評価を知りたいと思うでしょ。
我々は学会員なのだから、池田先生の話を聞きたいと思うのは当然では？
そして機関紙である聖教新聞でとりあげないで、どこで取り上げるの？

聖教新聞以外の情報をシャットアウトされてるなら問題があるけど、
好きで読んでる新聞が、一般的ではないと言われたところで、
だから？としか思いませんが…。
まあ、池田先生の表彰ばかりを話すのは私も問題があると思いますが、
一般の方でも理解しやすい賛同の印として、勲章の話をしているのだと思いますよ。

どのような活動をして、もらっているかも説明できない人がいるのも事実ですし、
全員が全員、学会の理念を理解しているわけではないので、
たしかに違和感を覚えるのも仕方の無い事かもしれませんね。

>>413
で、外部からの批判を具体的にはどのように参考にするわけ？
もう一点。違和感といえば、「機関紙である聖教新聞」の文章とＣＭのギャップは一体なに？

>>416は>>415への横ﾚｽ。失礼しました。

＞＞399
平和のため、対話のため、理解のためは大いに結構ですが、
聖教新聞を見ると正反対の事をやってるようにしか思えません。
教育はいいのですが、なぜ中国共産党に人権の啓蒙を訴えないの
でしょうか。民衆を弾圧し宗教を抑圧する中国共産党に対し
一切の批判をせず、礼賛し続ける事が賞賛される行為とは思えません。
あなた方の言う平和も対話も理解も、すべてが薄っぺらい上辺だけの
もでしかありません。

>>405
日本は「島国根性＆嫉妬している」（by聖教新聞）から無理として、
海外のメディアがSGIの活躍や池田の動向を報道してるのって
どのくらいあるの？記事の２，３個ぐらいは簡単に挙げられるよね？
苦し紛れに立正佼成会の話出して誤魔化そうとしてるけど、
あなた方の言い分をそのまま信じるなら、立正佼成会などとは
比較にならないぐらいの活動をしてるんでしょ？
まったく取り上げられないなんて事は無いと思うんだけど、
どうなんだろ？

創価って頭悪いよね。
どう見ても韓国の創価や日本の創価が“反日活動”するのがげせん
日蓮は佐渡で名乗りを変更してるけど朝鮮人と創価員は勘違いしてんじゃねーの

　　　　天台沙門　→　本朝沙門
　　　　　　　　　　　　　　 ・ ・
この本朝はほんものの朝鮮て意味じゃないのだけれど（笑

ほんちょう　―てう 【本朝】　大辞林 第二版 （三省堂）

我が国の朝廷。また、我が国。国朝。
（当然日本を指しているんですが、、、）

>>416
具体的な参考の仕方ですか？
難しいですね。

第一に信憑性の問題がありますね。
デマだと裁判で断罪されているのは10回だけだから、
あとの記事は本当だ。というのは乱暴ですので、
くだらない妄想記事は読みません。
（〜らしい。〜某幹部談。〜だと思われる。〜だと推測する）

第二に批判の内容も考慮しなくてはなりません。
例えば大きな問題提起。政教一致批判など。
これらは参考にする資料や法律、
政府の見解などを考慮に入れて考えます。

小さな組織運営上の問題。例えばマイ聖教反対。
これらの批判ももちろん聞きますが、
内部にいても同様の疑問は良く聞かれ、指導もしています。
そして強引な勧誘や、地域への迷惑行為。
これらは真摯に受け止め、対応を考えます。自制も含め。
教義上の批判なども考えられますが、
これに関しては検証するまでもない批判が多い。
知識が著しくない人の批判はまるで的外れが多いですね。

と、まあ、内容や掲載メディアなどなど、さまざまな要因で、
対応は変わると思います。

聖教新聞とCMのギャップですが、
CMというのは名前やイメージを端的に表現したものです。
悪を破折する文章と、CMが違うのは当然です。
体験談や、御書講義、先生の提言などに雰囲気が近いのでは？

>>415

聖教新聞で表彰を取り上げるのは当然だと思いますよ
ただ、一般の人にとっては、それこそ『だから何？』なんです。話していて勲章の話を熱心に語られると違和感を感じます。
一般の人の違和感を理解してもらえただけでも有意義でした。ありがとう。

ここまで気持ち悪い集団だとは思ってませんでした
頭悪いし、偏執狂だし

ほんとにゲロ吐きそうになりました

何故こんな集団に沢山の人達が居るのかわかりません
自分の彼女、親戚にこんなのがいればたまらないと思います

自分達だけで活動するのはいいですけど、折伏(話し掛けないで)だのお題目(五
月蝿い)だの人に迷惑をかけるのだけは辞めて下さい

さようなら

>>418
一切の批判をせず、礼賛している？
軍縮に関しても、宗教の重要性についても、提言をしていますよ。
しかし直接中国を名指しで非難はしません。
政策についての評価などは、その国の民衆のすべき事でしょう。
政治評論家ではありませんので、お門違いです。

>>419
一つ二つくらいではなく、大量にあります。
もちろん大きな大衆向けメディアではなく、
地域密着型のメディアが多いですが。

学会員の方教えてください。
友人（学会員）の言動が納得いきません。　これは学会内ではデフォルトなのですか？

・私の肉親が亡くなった事を報告すると、お悔やみの言葉は掛けてくれるものの「葬式はどうした？」というので
「家は代々浄土真宗でね…」と答えると「ああ、念仏は成仏出来ないんだよな」と言う。　

・「来週集会があるので来ないか」という誘いに対して…
私「行きたくない」
友「何で？」
私「私の意志で行きたくないというだけの事。もっと言えば宗教に必要性を感じていない」
友「良いか悪いかは話を聞かないと判らないだろう」
私「そういう問題（教義の良し悪し）ではない。私の意志を尊重して欲しい」
友「意思は尊重している。正しい事を教えているのだからこれは正義だ。何故話を聞こうとしないのか、何故学会を拒否
するのか説明して欲しい」
私「議論になっていない。学会やその教義を否定していない。関わりたくないという私の意志を尊重して欲しいだけ」
友「それは説明になっていない。君には説明する責任がある」
私「これ以上ないくらい説明している。教義を聞く以前に、自由意志を無視する君の態度は断じて賛同できない。
常識を超えた他者への不寛容を感じる。そんな人物に何かを教えてもらう気にはなれない」
友…私の人間性を否定する罵詈雑言。呪いの言葉で締め括る。

…とまあ、こんな事が有ったんですけど、本当に皆さんこの友人のような思考なのですか？
お互い中年といえる年齢だし、それなりの地位も有る奴なんですけど…
長々すみません。　お暇な方よろしくです。

地域密着じゃなくて洗脳信者密着型じゃないのか？

>>423
脱会者が1千万人以上いるすごい新興宗教だからなあ
ネズミ講みたいなもん

>>425
>「ああ、念仏は成仏出来ないんだよな」
これは余計な言葉ですね。
友人の肉親が亡くなったときに親族にかける言葉としては
著しく非礼で、これだけで人格を疑われてもしかたがないと思います。

>私の意志を尊重して欲しい
この言葉を受け入れない時点で、
この学会員が貴方の意思を尊重していない事を表しています。
あくまで信教の自由がありますし、相手の幸せを本当に思うのであれば、
人間性の否定や呪いの言葉などは必要ありません。

私は学会員ですが、貴方の友人は学会員として以前に、
人間として非難されるべき人物です。
非難こそすれ、擁護することなど到底できません。

>>424
>一つ二つくらいではなく、大量にあります。
>もちろん大きな大衆向けメディアではなく、
>地域密着型のメディアが多いですが。

だったら、一個でもいいから、創価以外のソースで
池田やＳＧＩを賞賛している記事を出してくれよ。

どうせ論点ずらしか遁走だろ。死ね。

>>424
本当にあるのなら２，３ピックアップしてくれない？
どの国の何て新聞にどういう内容の記事が書かれたのか。
（全文貼り付けろなどとは言わないので。）

>>420
ついでに参考まで

しゃもん 【沙門】
〔梵 ramaa〕出家して修行に専念する人。求道者。さもん。

本朝沙門　＝　我が国日本のお坊さん　てことですね。

＞＞424
評論だと。！！
チベットで弾圧される仏教徒がいてなぜ共産党を礼賛する。
徹底的に抑圧される農民たちがいてなぜ媚びへつらう。
あんたらのいう平和や人権とはいったいなんなんだ？
まともな人権団体なら普通に中国共産党の批判をしている。
それができない層化学会は、まともでない異常な宗教団体って事だ。
お前らのような連中が二度と平和を語るな。

ゴルバチョフ大統領（当時）が来日し池田会長と会談したときは
毎日新聞がトップに掲載してたね。

>>424
地域密着型というよりお金密着型の中小新聞？


亀井（静）委員
[001/001] 129 - 衆 - 予算委員会 - 8号
平成06年05月24日

また、こうして集められた金が、ＳＧＩという宗教団体でも何でもない任意団体でありますが、これを通じて外国に
どんどんばらまかれておるという実態がございます。この実態について詳細は申しませんが、中には、寄附の
申し出をして断られているというような、恥をかいておられる状況もある。ブラジルの邦字新聞には、百七十万円
提供を申し出て断られたということで、現地のブラジルの日系人も大変恥ずかしい思いをしたというようなことも
あるようでございますけれども、こうしたことについて、法治国家である我が国において放置されることは絶対
許されないと思います。

毎日新聞も昔倒産したからな

>>429
セルビアでの放送
同国では、各メディアが受賞者の功績を紹介。
国内最大の民放テレビ局では、ＳＧＩ会長の平和行動が数回にわたり放映された。

あとは、名誉市民を贈るときの地元紙や、地元新聞なんかでも、
それこそ、数え切れないくらい報道されていますよ。
ボランティア、文化活動のようすなどなど…。

>428さん
お返事ありがとうございます。　あんな調子で、まともな社会人が勧誘できるのだろうかと
単純に疑問だったので。　ちょっとホッとしました。

本人曰く、住んでいる地区のリーダー（真贋不明）で、何十人かの人生を背負っているとの事で、
非信者からすると正直怖い訳ですよ…

>>432
ではハーバード大学の依頼で、講演するときに
アメリカ批判をしますか？
どのようにしたら平和の実現が可能なのか、
自分なりの意見を述べるために招かれてるんですよ。
「アホで間抜なアメリカ白人」とでも言いますか？

中国のチベット弾圧も、不法コピーも悪いこと。
植林や民主化への流れは良い事。
わけて考えましょう。
音楽を聴くときに演奏者の出身国を非難することは、
妥当な判断であると言えないでしょう。
学術協力や平和実現のために訪れているんですから、
そのための会話をするのがあたりまえです。

>>436

結論として、
何のソースも示せないわけね。
お前は「負け」なんだから
早く引っ込め。

>>425
それはですね、人にもよりますが学会員は
相手の心遣いが無いからです。

また、創価本部にて何かスローガンが発表されたそうなので
会員集めに必死になっている訳ですね。

こんなのはもう宗教ではなく、ただの催眠商法と変わらないです。

名誉市民もさー、これくらいの貰ったら自慢すればいいのに。
何百も名誉市民貰ってるようだけど、池田先生はそこで暮らしたことあるの？


アメリカ名誉市民（アメリカめいよしみん 英:Honorary Citizen of the United States ）は、アメリカ合衆国で市民権を
持っていない人間に贈られる。選定は、大統領と議会の承認が必要である。

2005年現在までにアメリカ合衆国名誉市民の称号が送られたのは6名。

* 1963年受賞：ウィンストン・チャーチル(Winston Churchill)
* 1981年受賞：ラウル・ワレンバーグ(Raoul Wallenberg)
* 1984年受賞：ウィリアム・ペン(William Callowhill Penn)(死後受賞)
* 1984年受賞：ハナ・キャロヒル・ペン(Hannah Callowhill Penn)(死後受賞)
* 1996年受賞：マザー・テレサ(Agnes Gonxha Bojaxhiu (Mother Teresa))
* 2002年受賞：ラファイエット(Marquis de la Fayette)(死後受賞)

>>438
批判すべきと認識していても体制に意見せず、膝を屈するというのなら
【ガンジー・キング・池田】などと言い出さないでくれますか。
名前を利用された2人の偉人も可哀想だし、同じ日本人として恥ずかしいので。

＞＞438
お得意の論点のすり替えだな。
「アホで間抜なアメリカ白人」何でこんなこという必要があるんだ。？
平和や人権の啓蒙を標榜する団体が、なぜ正反対の行動を取る
国を礼賛するのか教えてくれ。
民主化の流れなどどこにあるのか？
植林こそその国の民衆がやればいい。
平和実現の為に訪れながら、苦しむ民衆の為に発言しようとしないのか。
聖教新聞では当たり前の会話すらしてないじゃないか。

上で聞いた者なんだけど共産党と創価の仲の悪さがわからない。
互いに中国共産党はマンセーなのに嫌い合う理由は？教えてください。

>>442
チャウシェスク・ノリエガ・イケダ仲良し三人組展なら日本人としても恥ずかしくない！

永遠の友情の証、ノリエガ庭園はどうしたんだ

>>443
だからね。
池田先生が中国の政策について一言でも評論をしたことがある？
国交が断絶されていた当時、中国の政策を非難してどうするの？

中国の文化や歴史について敬意を表しただけで、
今の中国政府の政策を賛美した事なんて一度も無いんだけど…。
対話や啓蒙を可能にするために宗教者としてでなく、
１人の人間として訪中したんだよ。

結果、教科書にも思想が反映されて、
北京大学をはじめ、さまざまな大学が池田大作研究所をつくって、
池田先生の思想を勉強しているんですけど。
池田先生は宗教の重要性も、民衆を手段にしてはいけないとも、
軍縮も、対話の重要性も語っているんですよ。
その思想を学び合えば、平和への架け橋になりませんか？

中国を非難したところで、そこに住む民衆は一向に幸福にはなりません。

>>444
池田は中共が好きなわけじゃなくて、中共が持ってる権力が好きだからじゃないの？
創価員じゃないから間違ってるかも＞＜

>>436
それってブラチャ・カリッチ賞とかって奴？
何か医療法人の徳州会の理事長さんも貰ったらしいね。

>>444
よくは分からんけど近親憎悪じゃね？
日蓮正宗と創価学会みたいにさ。

>>444
公明党との政治上の対立と
根本思想の相容れなさ、でしょうね。

>>444
つか、共産党と仲のいい政党ってあるの？
なんでも無差別に批判してれば、どこでも嫌うでしょ。
創価学会はなんどもあらぬデマを書かれたので、
共産党は嫌いなんですよ。

むかしから選挙ポスター剥がしたり、
公明党を誹謗するデマビラを撒いたり、
政教一致と揶揄したり…。
それだけやられて仲が良かったらマゾでしょｗ

＞＞446
何時の時代の話してるの、？
現代の話してるんだけどな。
聖教新聞読まないのか、なんで中日友好なんだよ。
おたがい気持ち悪いように、褒めあってるじゃないか。
元紅衛兵と対談して、池田は戦争になったら中国の
為に戦うって発言してるんだぞ。
公式の場所で私は中国の奴隷ですって公言したんだよ。
中国を礼賛しても、そこに住む民衆は一向に幸せにありません。

>>437
あなたに不愉快な思いをさせた友人の方がひとかどの学会員ですよ。
先ほどレスして下さった良識ある学会員はまだまだ信心が足りないな。W
私の身内が、そのまんまあなたの友人と同じセリフをはきます。
そして、学会組織の中ではまじめな幹部で通っています。つまり、他人の意思に関係なく信心を押し付けるカルト信者を組織的に育てているのが創価です。徹底的に創価の絶対正義と絶対真理を刷りこんでいきますからね。
一度カルト新聞の聖教をご覧ください。
私の言ってる意味が解りますよ。
世間の常識よりも創価の常識を上位に置いてものを言うのが、洗脳が完成した立派な学会員です。

>>446
福永法源先生はお金払って北京大学の客員教授になったそうだけど。
スポンサーだから池田大作の名前を付けてるだけでしょ?
池田大作研究所って池田大作の研究してるの？
面白いな。

＞＞453
民衆の洗脳のしかたじゃねーかな。ｗ
だいたい教科書に思想が反映って。ｗ
教科書読んだことあるのかよ。
俺もずいぶん前に読んだけど、半分以上が反日だったぞ。

>>452
そういう一方的なこというのやめな。
信心を押し付けるのがひとかどの学会員だなんて
中傷もはなはだしいよ。

>>451
以下創価学会や創価大学での表現
「日中友好青年交流団」
「日中友好団体の集い」
「創大で日中友好３０周年を記念するシンポジウム」
「日中友好を語り合う」

なんか勘違いをされているようですが、
中国で日本と中国の関係を表現するときは「中日」
日本で表現するときは「日中」となるんですよ。

中国の大学が池田先生を賞賛するときに
「中日友好の立役者」というのは当然です。

そして公の場で私は中国の奴隷ですといった発言を見せていただきたい。

444です。みなさんありがと。参考にします。
もはや日本が在日、創価、統一なくして語れなくなってるのが残念で
しかたありません。。純粋に日本の国益のために活動してるのは康夫ちゃん
ぐらいなのかな。

＞＞456
日本の新聞で中日や韓日と表現する事なんかありえないよ。
日本人が中国の為に戦うってのは奴隷じゃないのか。
あ、日本人じゃなかったな。ｗ

池田先生の思想を取り入れてこんな教科書になったのか。




米紙報道　日本叩きが国民的娯楽　　平成１６年１２月０８日(水) 産経新聞

【ワシントン＝古森義久】ニューヨーク・タイムズ六日付は上海発で中国の教科書について「歴史をゆがめ、政治の
必要に応じて、修正されている」とする報道を掲載した。同報道は中国では歴史自体が政治の材料にされていると
して、とくに日本に関しては「日本をたたくことが（中国の）国民的娯楽」と伝えた。

同報道は「中国の教科書は歴史を曲げ、省く」という見出しの記事で、ニューヨーク・タイムズ記者が上海で中国人の
教育関係者多数から取材した結果だとしている。

同報道は「中国では日本をたたくことが国民的な娯楽で、日本に対し正しい歴史を教えないと叱（しか）るが、中国の
歴史教科書こそ近年の歴史をきわめて選別的に教え、ゆがんだ見解を提供している」と述べ、ゆがみの実例として

（１）中国軍はチベットやベトナムに侵攻したのに自衛以外の戦争はしたことがない、と教えている

（２）第二次大戦で日本は米国ではなく中国共産党軍により敗北させられた、と教えている

（３）一九五〇年代に毛沢東主席が断行した「大躍進」の政策失敗で三千万人も餓死した事実は教えない

（４）朝鮮戦争は米国と韓国が北朝鮮を侵略したことで始まった、と教える−ことなどをあげている。

同報道はまた上海の中国人教育関係者らの談話として「中国では歴史は政治の道具として使われる」「天安門事件も
騒乱分子が国家基盤を危うくした犯罪行為だとされる」「近年の歴史になるほど、共産党への配慮からあいまいにしか
教えられなくなる」という言葉を紹介している。

中国の教科書に採用
http://www.sokagakkai.or.jp/SITE1PUB/sun/20/news/report15.html

>>455
亡くなった公明議員の親戚も含めて、かなりの人数の学会員を見てきた結論だ。
それを中傷と捉える感覚が解らない。 おそらく、世間の迷惑に全く無感覚なんだろうな。山のようにネットに苦情が集まっても、大半が根拠のない中傷で納得してしまうのかな？
少なからざる悪質な学会員がいることを知っていながら、しらばくれているとしか思えないね。

>>461
そういうことだったの。
あんたの個人的なことを話さずに結論だけ言われたって
中傷にしか聞こえないでしょう。

でも悪質な学会員によほどひどいことされたんだね。
良かったらもう少し具体的に話したらどうかな？
あなたの結論だけじゃなくて、みんなが分かるようにさ。
それとも、ここですらとても言えないほどひどいことされたのかな？

>>462
創価の入り込んだ家族は余りに悲惨だよ。血のつながった家族でさえも会話が成り立たなくなり、心も通じなくなるのが創価の信心だ。
一人が信心を押し付ける事で家族が崩壊していく。
親戚一家は兄弟で十年以上絶交状態だ。
同級生の両親も離婚した。夫を自殺に追い込むまで活動した婦人部幹部も知っている。
俺の周りで直接見聞きしてきたことが全国で起きてることはネットで明らかだ。
それもまたまだ氷山の一角だろう。
日本中の宗教団体に対する苦情全部を集めた以上に創価の苦情がネットに集まる。
そこで、自省する姿勢もなく正義だ勝利だと叫び続けるだけなら、更に苦情はエスカレートしていくだろうね。

まあ、我が家は徹底交戦して助かったけどね。

悪質な学会員はなぜ悪質なのかって言うと
池田に洗脳されているからだと多分アンチの人は
思うかもしれないだろうけど、実際はちょっとちがうかな。

悪質な人というのは、大抵池田先生の話や教義を
正しく理解していない人なんですよ！
洗脳されたから悪質になっているわけじゃ決してないです、むしろその逆です。
とにかく池田先生に甘えすぎていて自分の修行を怠っている幹部がそういう種をまいているんでしょうね・・・。
誰かまではちょっと知らないけど。

信・行・学って言ってこの３つを正しくできている人が幸せになれるし人を幸せにできるんです。
ゆるぎない信仰をすることと正しい行いをすることと正しいことを学ぶこと、でしょうか。

これらが幼稚な人たちが、へたな妄信をして回りから引かれたり無理やりな勧誘をして非難されたり
独りよがりの知識を披露して馬鹿にされたりすることにつながっているんでしょうね。
そして時には慢心して周りに害を撒き散らすような人まで現れたりして・・・。

でも>>446さんのような人は少なくとも僕の目から見たら間違ったことは言ってないと思う。
中には答えづらいような難しい質問もたくさんあると思いますけど、負けないでくださいね！
僕はちょっと残念ながら知識不足で答えられないことも多そうです・・・。
でも答えは、一つだけでないですし一人でださなければいけないものでもないですから
じっくり協力し合って考えていきたいですよね！

>>461
なるほど・・・、それはひどいですね・・・。
家族で話が通じなくなるなんて、よっぽど宗教を忌み嫌っていた人だったんですね・・・。
もしくはあまりに曲がった信心の仕方をしていたか、その両方か・・・。
そもそも家族の崩壊は誰かが信心を始めたことが本当にきっかけだったのかという謎は
残りますけどね・・・。
でも、その信心をはじめた人が家族と話をしなくなるなんて、その人は僕からみたらやはり
曲がった信仰の仕方をしているように思えますね。
行動の基本はお互いに真剣に心と心の対話をすることですから、それが
できていないということは何かしらの落とし穴にはまっている可能性がありますよ。

話しが通じないならどうして通じないのかを祈りながら必死に考える・・・。
学会とは人が幸せを追及するためにやるべきことは何かということを
真剣に考えるだけ組織なんです。
本当に誰もが普通にやっていることを仏法を通してより真理に根ざした
方法で行おうとしているだけの組織に過ぎないんです・・・。
決して入っただけで努力なしに幸せになるなんていう、カルト的な団体ではないはずなんです。
ただ、同じ組織内で馴れ合いになってしまって、お互いにまずいところがあっても
なかなか指摘しあえないという問題は、アンチのみなさんも強く感じていらっしゃる通り
確かにあると思いますけどね。


それでは皆さん、すみませんがここで僕は寝ます。
>>463さんも、もっとどしどし細かいことも話ていってくださいな。
答えは自分の中に眠っているということもありますよ。

はっきり言える事は、創価は日蓮正宗では無い！
だから、創価は最早、大作を本尊化する詐欺新興団体！
そのうち、オウムと等しく大きな社会問題になる！
カルト集団です。

現役の学会員だけど俺もそう思うね。
だって宗門の守る団体って先輩に教わったし戸田先生もそういってる！
だけどいまの組織は俺が信心したころとまったくの別物だね。
いまの組織は、いかに人集めるか、いかに新聞啓蒙をさせるか、
いかに選挙に勝つか！これだけだよ。
信心なんてないね。現に勤行だってかわったしね。おかしいよ・・・

層化は中日ファンなのだ！頑張れドラゴンズ！！

でも層化に応援されたくないな…

学会が殺した人（外部の邪魔者として殺した人数。絞り殺した信者は含めないで）って
いままでで何人くらい？

>>467
貴方のような人間が諸悪の根源です。
学会員で無いなら、学会員ではないがと書いたらよい。
勤行の形式などこだわるはずが無い。
海外のメンバー向けに改良した心を理解しない学会員がいるとは思えないが。
まあ、見る人が見ればわかりますよｗ

「我が創価学会は今までもそしてこれからも富士大石寺に伝わる大白法及び法主上人様を下護することにより広宣流布を達成することを仏法の方程式として申しておきます。」これは昔の聖教新聞か大白に載ってた一説。今までの信心は何だったんだろ？

>>465
創価に入り込めば入り込むほど、周りや家族の気持ちがわからなくなっていくんですよ。それが、自分達では自覚できない。
ひたすら創価の課すノルマに近付く事が正しい生き方になって、世間の感覚とかいりしてしまう。なんで創価をわかってくれないのかとしか思えなくなる。
退会した会員とさえ、会話が成り立たないでしょ。
ネットに信者が入ってきてもひたすらすれ違いなんだが、気が付いていない。
少なくとも、子供を鍵っこにして宗教にのめり込む、たくさんの婦人部をなんとかしてほしいね。

>>471
今でも公布に共に走る僧を大切にしているけど…。
公布のための坊主であって、
公布を妨害する坊主など、いらない。

【池田糞作】日蓮正宗改革同盟【親衛隊】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1138362900/

今はSGI勤行とかあるんだって？
葬花も頭おかしくなったな(笑)
勤行のやり方変えたら血脈以前の問題だろ(笑)
戸田城聖氏やご家族も法華講なのも納得！

日蓮大聖人が三座五座の勤行をしていなかった点について
>>475はなんて答えるのか見もの。
江戸時代にできた形式なんだけどｗ

>>476
日蓮が創価式勤行してたのか？

おまえ馬鹿だろ。

創価は江戸時代に出来た勤行式の日蓮正宗の檀家に
『途中から』なったものの集まりだったんじゃないのか
馬鹿につける薬は無いね。

>>477
最初から日蓮の弟子なら創価になんて入らない罠。

>>477
めんどくせーな。（以下コピペ）
京都の男子部の間では、日蓮正宗関係の研究が進んでいる。

学会の勤行形式変更につき、巷で宗門と学会の間で繰り広げられてきた論議では、
日寛上人が福原式治氏に宛てた手紙の解釈や富要集にある年中行事に書かれている勤行形式を
中心に行われてきた。
日蓮正宗後付け教学では曰く
「日蓮正宗富士大石寺の勤行の形は、他ならぬ宗祖日蓮大聖人がお立てになり、
それを日興上人以来の御歴代が、師弟相対の信心をもってそのまま受け継ぎ、遵守してこられた
ということである。」としている。

今回、京都の男子部が研究してきた結果、新しい視点でこの日蓮正宗のウソを暴く資料が出てきた。

大正１１年２月号の「大日蓮」の中で、後に５９世・大石寺住職となられる日亨上人が書いた論文がそれである。

「有師聞書注解」と題する論文のなかで、日亨師は
「二品読ジュの大体は宗祖開山一準の化儀であるが、三座五座の分拝又は十如是長行の区別等の
細目に至っては、此文の案し定テと云はるるに依るときは有師の考案から成つたものと考える
べき」

勤行の三座五座形式は日有上人が「考案」したのもであるとしている。

注）上記「読ジュ」の「ジュ」は「桶」の「木」を「言」にした漢字（PC一部機能故障のため、漢字変換不可となりましたので、注を置く）

また、大日蓮・大正１１年３月号にもこの続編の論文があり、そこでは
日有上人時代は勤行を一日に３回していたこと、日鎮上人は四座だったこと、
日寛上人は六座していたこと、日東上人日忠上人時代の朝夕勤行次第は一座であったことを挙げ、
結論として「五座を延べて六座となし七座となすも、伸縮正略は自在なるべき」としている。

少なくとも五座三座の勤行は古来からあるのもではないことが判明した。

>>479
だからそれがどーしたよ。

創価式の勤行なんて日蓮正宗のホウトウと関係無いんだよ。
日蓮正宗の時代時代の法主が宗義を制定して何がﾜﾙｲ。

自分達のテキトウなコロコロ変わるルールでも研究してろよ。

本尊や教義をコロコロ変えるのは邪宗の証拠と言っていたのは昭和時代の創価学会です。

>440さん
本人が昔からややエキセントリックな奴だったので、教義とかじゃなく本人の資質だと
思う気持ちの方が強いんですけどね。

>会員集めに必死に
これはそうかもしれません。　長年同じようなやり取りをして、その都度向こうは引っ込んでいたのに
この時は気合が違っていましたね。　納得いくまで帰さん！みたいな…プレッシャーにさらされているのだと感じました。

>452さん
その通りだと本当に怖いんですけどね。　友人の態度から考察すると452さんのご意見そのままの印象をその団体に対して抱いて
しまうというのが普通の人の感覚だと思います。　突き詰めると「確信犯は無罪」って言ってる訳ですからね。
私は「幾らなんでもそんな人間ばかりじゃないだろう」と思ったので書き込んでみた次第。
聖教新聞はその友人がお試し版を私にくれて「俺が金を払うから3ヶ月とってくれ!」と言われましたが（勿論彼は大企業の会社員なんですが）
4コママンガが怖かったので断じて断りました（笑）。

まあ、マジメで良識有る学会員の方もたくさん居られると信じたいので申し上げますが
末端のこういう（私の友人のような）人たちは何とかしてもらいたいです。
広報というか対外イメージを担当する方たちにとっても問題ではないかと思うんですがね。

>479　今更化儀を変えられてもね。だから今まで頑に正宗方式を守り通してきた信心とは一体何だったのか？

内部でも、五座三座から変更された際は、若い者は楽になるから喜んでいた人々もいた。しかし昔からの
信心をして来た世代のかたがたの中では、動揺の声もあった。
頑なに変わらず五座三座をされている方も勿論いる。
会員だからとて、皆同じだと思ってはいけない。

ひら信者はオウム事件からなにも学んでないようだな。

ひら信者：掲げられた理想を真とし、与えられたノルマも理想に近づく手立てと騙される。

中堅患部：ノルマをいかにしてこなすか躍起になり徐々に＜掲げられた理想＞から乖離

大患部：総てのウソ（掲げられた理想）が顕かになるが、時既に遅し犯罪集団の一員に
　　　　　なっていることに今頃気付くが、プライベートを知られ杉なことや
　　　　　今までやった非合法な事を考えると辞められない。
　　　　　人間の心を取り戻した場合は良心の呵責に苛まれながらの日々をすごす。

>>485
そーかのイニシエーションでつね。

ステージが上がれば上がるほど手を汚さねばならない。
聖教座段階に登場することもその一つだな。

>>475
五座三座方式は、大石寺であちこちの坊に移動して勤行をしていたものを一所でやることにした結果生まれた形式じゃなかったかな？
最も、御観念文の内容を考えれば後世生まれた化儀だというのはすぐわかる。

助行が長すぎて正行に割く時間が取れないというのでは、何のための助行正行か？
（僧が行なうなら時間をいっぱい取れるからいいだろうが、職業を持っている在家に僧並の事を要求するのは酷）

本来であれば、早々に日蓮正宗が信徒の事情に合わせ（信徒用もしくは全体的に）勤行方式を簡素化すべきだった。
僧達は時間が取れるが、信徒はそうは時間が取れないというのは昔から共通した事柄だったことだろう。

>>484
そのとおり、御書には題目だけよいとまで書いてあり、
歴代の法主が自由にアレンジを加えてきた。
時代背景や、生活様式の変化で変える事はなんらおかしくない。

己の無智を披瀝するように、
化儀を理由にいきまいている正宗信者の浅ましさ。
これに尽きる。

>>488
無知なソッカーが何言ってもねぇ

ひら信者はオウム事件からなにも　学　ん　で　な　い　ようだな。

ひら信者：掲げられた理想を真とし、与えられたノルマも理想に近づく手立てと騙される。

中堅患部：ノルマをいかにしてこなすか躍起になり徐々に＜掲げられた理想＞から乖離

大患部：総てのウソ（掲げられた理想）が顕かになるが、時既に遅し犯罪集団の一員に
　　　　　なっていることに今頃気付くが、プライベートを知られ杉なことや
　　　　　今までやった非合法な事を考えると辞められない。
　　　　　人間の心を取り戻した場合は良心の呵責に苛まれながらの日々をすごす。

http://www.medianetjapan.com/10/meeting/soka/

これは中々良いね。

すげえ、俺何年も２ちゃんのいろんな板の初心者質問スレにいろんな心無い質問書いてきたけど
こんだけレス付いてるのに、俺の質問　>>469　へのレスがひとつもないなんてはじめてだぞ！！
たしなめるような返答であれ、答えるに値しないという返答であれ、絶対レスはついてたね初心者質問スレなら
半角でも同性愛サロンでもアウトローでも薬違法でもレスはあったね。VIPの池沼ですらするぞそれは。

やっぱおまえらすげえ。大作すげえ。創価学会は俺が知ってる古今東西のどんな組織よりも最悪なんだろうな

ガチでひくよ。ガチでひくようなことはほんと勘弁してほしいよ。
滅んでくれ、頼む

創価学会ではたくさん人を殺し、また警察において事故死及び自殺扱いとなってる件が多数あるためコメントは差し控えさせていただきます。(爆)

>469　生前学会批判をした日達上人の急逝も疑惑のひとつですね。

中国の反日教科書は池田先生の思想を取り入れたものだったのか！
納得しちゃった。

池田先生も創価員も嫉妬日本が嫌なら中国で幸せに暮らせばいいのに

>>494

よくそういう事を恥ずかしげもなく書けますな。

学会員もアンチも引き際ってものがあるだろうに、
それをしないのはヤバイと思うな。

でも、書き込みを見ていてなんかのサンプルになる気がするな。
他宗の人には美味しいスレかもしれない。

http://www.sokagakkai.or.jp/peace/gallery/earth/earth13.html
韓国の心は美しい。
韓国の「情（じょう）」は厚く、深い。
憎（にく）しみを人に向けるよりも、悲しみを雪のように胸の奥に積もらせながら、明日（あす）を信じて微笑（ほほえ）んで
きた人々である。

その平和の人々が、「何十世代の後（あと）までも忘（わす）れぬ」と、怒（いか）りを骨に刻（きざ）んだ相手が、日本の残虐
（ざんぎゃく）な国家主義者であった。
行く先々での略奪（りゃくだつ）。暴行（ぼうこう）。殺戮（さつりく）。「禽獣（きんじゅう）にも劣（おろ）る」、文化なき「悪鬼（あっき）」
と呼ばれた。

文化。それは「目に見えないもの」を見る力。
見えない「心」を感じとる心の力だ。それが何と近代の日本に欠けていることか！




日本は文化なき野蛮人って教えもそのうち韓国の教科書に採用されるんだろうな
良かったな創価員のみなさん

まぁ、カルトの戯言だから、好き勝手ほざかせていればいいよｗ
支離滅裂じゃんｗ

学会員も霊感や霊を信じる人いるの？あと占いも

>>421
禿しく遅ﾚｽですまない。
まず、外部からの批判に対する具体的な参考の仕方について訊いたわけですが。

>第一に信憑性の問題がありますね。

東スポみたいに最初からネタのオンパレードであることがまるわかりの
娯楽紙の方がまだ性質がいい。
ところで、外部からの批判を参考にするのに、どうしても聖教新聞を
拠り所にせねばならないというわけでもなかろうとおもいますがね。


>第二に批判の内容も考慮しなくてはなりません。
>例えば大きな問題提起。政教一致批判など。
>これらは参考にする資料や法律、
>政府の見解などを考慮に入れて考えます。

政教分離問題について。人事こそ形式的に分離されているわけですが、
層化・公明両者を構成する個々の人員が殆ど一致することをもって、
政教一致であるということもまた簡単にできる。
誰も王様が裸であることを指摘しないのはナニゆえか。
盗聴事件再発防止のように重大な問題についても、答えはご自分達の
中に眠ってるんじゃないんですか。

>>499
酷いなこれわ。ｗｗｗ
何でコンナ嘘ばっかり書かなくちゃいけないんだ。
真性のキチガイっているんだな。ｗｗｗ

（502つづき）

聖教新聞CMについて。

>聖教新聞とCMのギャップですが、
>CMというのは名前やイメージを端的に表現したものです。
>悪を破折する文章と、CMが違うのは当然です。
>体験談や、御書講義、先生の提言などに雰囲気が近いのでは？

いみじくもｱﾅﾀ御自身が第一の問題として挙げた信憑性の問題もある。
また善悪の判断基準も不明。それにつけても「悪を破折する」なる文章は、
著しく品性を欠いている。　長ﾚｽｽﾏｿ

502 訂正

>>第一に信憑性の問題がありますね。

>東スポみたいに最初からネタのオンパレードであることがまるわかりの
>娯楽紙の方がまだ性質がいい。
>ところで、外部からの批判を参考にするのに、どうしても聖教新聞を
>拠り所にせねばならないというわけでもなかろうとおもいますがね。

間違えて全くカンケイない文章を貼り付けてしまった。たいへん申し訳ない。
外部からの批判は、具体的証拠がなければ「妄想」と決め付けてしまうのは、
ねらーとしてはスジがいいかもしれませんね。ただ、>502にも書いたように
裁判も結審した刑事事件も根拠としてあるわけですから、それについては
外部の人間が納得する形で具体的に措置を講じても貰わなくては困るんですよ。
「悪いことをするﾔﾂがいて、アタシも困ってるんですよ」と対外的に言うことは
容易い。

>>504
私は学会代表ではないので、
あくまで一会員として答えさせていただくと、
善悪の判断基準など、CMには関係ありません。
短い時間で主張をするわけですから、
なんでもかんでも情報をてんこ盛りにすることは無理です。

商品の説明や、キャンペーンの告知、イメージ戦略など、
CMにはさまざまな形があり、創価学会のCMは、
イメージ戦略、会社で言えばCIを表現したものでしょう。

たとえばアップルのiPodのCMを見ればわかるように、
端的にイメージを植えつけるものになっていますが、
appleのwebページを見てみればわかりますが、
細かなスペック、他社との比較など、多くの要素が載っています。

iPodのCMがアップル社のテクノロジーの素晴らしさを表現しきれていない。
こう考える事もできますが、
「カッコいい、スタイリッシュ」というイメージを与える事には成功しています。

CMという非常に限られた媒体で、
教義や平和への提言など学会の全てを表現しきれないわけですから、
CMと「悪を破折する」という学会の一部分だけの活動を比較して、
ギャップのあるなしを議論する事自体、徒労でしょう。

>>505
裁判での結審とは具体的に何について言っているのかわかりかねますが、
学会では再三にわたって「社会人として常識ある行動を」と呼びかけたり、
「座談会は夜遅くまでしてはいけない。延長もしてはいけない」など、
近所の方への配慮を欠かしてはならないことを言っています。
会館周辺の路上駐車に関しても、
会館内でナンバーを読み上げ、さらに警察に通報なども自主的に行っています。

創価学会として講じる事の出来る手段で、
人間を全て常識ある紳士淑女に出来ればそれがもっとも良い方法ですが、
いかんせん、できることには限界があります。

学会員にも犯罪を犯すものがいますが、
それは学会員である以前に人間として間違った行為でしょう。

>>506
ほほぉ。すると、アップル社のテクノロジーに相当する部分が、聖教の４面という理解でいいのだな。
どっちにしても、一般人があのＣＭを聞いたのちに、初めて聖教新聞に目を通せば、十中八九驚く。
迷惑だとはおもわないのか。

>>507
502の指摘するような盗聴・個人情報流出事件は、再発防止措置について
できることの限界がその程度では、とても共謀罪法案通過をリードすることに
ついても納得がいかないとだけ言っておく。

結審してるのかどうかしらんが、たとえば

イタ電１０００回で創価学会から逮捕者、原因は聖教
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1117272357/l50
　　↑
このスレで指摘されているような事実について、

>創価学会広報室のコメントでは、逮捕された谷口博司を地区部長から解任したとの事。
>尚、「全く個人的な犯行である」とのコメントをしている。

では、こまるわけですが。

>>464
>悪質な学会員はなぜ悪質なのか云々...

まず、善悪の基準がコモンセンスに照らし適宜法治主義に則っているのか
どうかが不明。どうせ組織内部の行動原理なんか外部の人間には凡そ
理解不能であろうし、また、知りたいともおもわない。
「悪の破折」だかなんだかしらんが、批判者に対し盗聴を仕掛けたり、退会者に
関する個人情報を流出させるような悪質な学会員が二度と出ないようにして
貰えれば、理由などどうでもよいくらいだ。

>>509
その方は創価学会員である前に、
１人の人間として常識の無い、創価学会にとっても迷惑な人間です。
創価学会では一度も寺に嫌がらせの電話をしろと
呼びかけたことはありません。
そのような迷惑行為は絶対にしてはいけないと、
指導した事はあっても助長したことはありません。

創価学会がその犯罪者をずっと監視することも出来ません。
創価学会として出来る予防策は、
常識を持って活動をしてくださいと呼びかけること以外、
なにかありますか？

>>511
そんなことは御自分達で考えられたい。何を開き直っているのかな？

>>512
フーリガンとサッカーチームを結びつけて、
同じ責任があるとは言えないでしょう。
サッカーチームはサッカーチームとして、
良識ある観戦をお願いしますとしか言えない。

>>513
その喩えに於いて、フーリガンに相当するものは何でサッカーチームに相当するものは何ですか。

＞＞511
本人は正しいことだと思ってやってるんだろうな。
聖教新聞での誹謗中傷記事を読んでると、学会の為なら
犯罪行為に走っても許されると勘違いしてしまうんじゃないかな。

＞＞513
同じサッカーチームのメンバーが犯罪を犯してるんじゃないのか。？

プレイヤーはじめフーリガンなどチームを応援している人＝学会員
サッカーチーム＝創価学会

>>511
がんばってくださいね。
少なくともあなた自身がいまがんばっていることは
間違ってないと思いますよ。

>>517
そんなヘンテコな喩えでは理解できない。>516氏のいうとおり、出場する
試合毎にレッドカードを食らうプレイヤーが学会員でチームが創価学会と
でもいうのならまだわかる。

だが、おれが訊いているのは組織としての責任の重さをどの程度自覚し、
それをどう実地に反映しているのかということだから、何れにせよ納得できん。

結局、創価学会の会員と公明党支持者はほとんど同一の人々で構成されて
いることを併せて考えると、現状>509のような考え方に至る。

>>518
間違ってはいまいが、さりとて次善策にさえもなっていまい。

>>510
二度と出さないということは保障できるようなことではないでしょうけど
少なくとも学会では目的のためなら何でもやってよいなどという
考え方を許してはいないですね。

ていうかトップがフーリガンそのものなんだがｗ

しかも自らの手を汚さず、扇動する陰のフーリガン。

他板で有ることを説明するのに長文を書いたら長文ウザーと言われた
創価板で長文に慣れちゃっててなあ・・・感覚麻痺してたよ

２ちゃんでは長文はウザガラレルぞと言われて初めて
創価板が隔離板だということに気づいたw梅雨の晴れ間

>>524
んなことわざわざここに書くなよｗ

でもこの板に限らず、創価に関ると社会から隔絶しますよね。

信者もアンチもお互いに消耗し、笑うのは池田氏や一部の人間だけ。

このような質問でもいいのですか？わたしは今付き合って半年の彼がいます！そのかれが学会委員だってことを付き合って二かげつぐらいで知りました！どんな宗教なんですか？

>>527
日本で集金した金を使って外国で反日運動を扇動してる謎の団体

>>527
たまにそういった質問をする人がいるけど、
付き合っている彼にも聞けないの？

まあ、簡単に説明できるものではないけど、
とりあえず創価学会のHPでも見てみたら？

>>527
彼に聞いて下さい。

　　  　　　＿＿＿_
　　　　　 ／　　　　　＼
　　　　　／　　／￣⌒￣＼
　　　 /　 / ⌒　　⌒　｜
　　　　｜　／ (･)　　(･) ｜
 ／⌒ (6　　　　　つ ｜  ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（　　｜　　／ ＿＿＿ 　｜ ＜　恋人に嫌われたくないという
　　−　＼　　　＼＿/ ／ 　　|　この乙女心が貴方にはわからないの？
　　　　　　＼＿＿＿_／　　 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿

>>527
マジレスするとフランス、オーストリア、チリがカルト指定してる新興宗教

いや彼にも聞きました！でも本当に彼のためになってるのかどうなのか…座談会に一度いったことがありました！いいことしてるんだなって思ったんです！

>>527
洗脳組織。
会員を生かさず、殺さず、旨くお金だけを巻き上げるように
できている組織。
ワシの周りをみていると、会員で幸せになれる人間は、世間一般より少ないと思う。
ワシの兄は、会員（壮年部本部長）だが、ここにきて、婦人部本部長の妻から、
離婚届を突きつけられたのよ。
50年以上も信心をしてきた結果が離婚だと。。あわれやね。

>>521
そんな曖昧な言葉遣いでは答えになってない。犯罪行為云々以前に、「人として」
機関紙で規定されるようば「仏敵・魔性にも勝利する法」を旨としてるようにみえる
わけですから。まあ、このへんにしときましょうか。ｶﾞｶｰｲさんが組織として対外的に
説得力を持つ方法を実践して報せないのならば、それ相応の結果になるだけ。

>>535訂正ｽﾏｿ

×機関紙で規定されるようば「仏敵・魔性にも勝利する法」を旨としてるようにみえる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
○機関紙で規定されるような「仏敵・魔性」にも「勝利する法」を旨としてるようにもみえうる

>>535
犯罪者矯正施設じゃないんだからｗ
出来ることには限界はあるよ。

ただ教義が原因で起こる犯罪に対しては、
やっぱり無くさないといけないと思うけどね。

>>533
座談会に出たなら、わかるでしょ。
そのままです。それ以上でも、それ以下でもない。
世界で同じように座談会を開き、活動をしています。
目的は世界平和と、自身の幸せ。

＞＞533
釣りか？
創価　犯罪でググレ。
後、聖教新聞読ましてもらえ。

>>527

ここで聞くということは、彼の説明では納得できない部分がある？それも彼に話すべきだと思うけどな

>>537
>犯罪者矯正施設じゃないんだからｗ

「ｗ」なんか得意になってつけてるところに事の重大さを認識してないフシが窺える。不作為の作為的なんだよ。
組織のためによかれとおもってるのかテメエの保身のためなのかしらんが、そういう潜在性を持ってるﾔｼなんか
普段の言動で把握できるだろ。機関紙の4面や「鉄槌」みたいな品位やスローガンで行動する者が大半だとでも
いうんなら、まあ、周囲としては、そういう目で見ることに徹するしかない罠。

「ダイサク・イケダ？それは誰ですか？」
「カルトの頭目です」
「Oh!No!」

>>541
そのために入会時に面接や、御安置があるんだけど…。

>>543
面接？いくらでも猫かぶれますよ。

>>544
もちろん限界はあるよ。
出来ることをしている事と、無策なのは違うよと言っているだけ。
嘘発見器にでもかけたほうがいいのか？

【名鉄電車愛好会】マシンガントーク【Ａ岡】
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/train/1149325098/l50

このスレでは、学会員による金銭被害の事例が上げられているのだが。

>>546
ごめん。一般人には理解不能だ。
事例を切り抜いて翻訳してくれ。
話はそれからだ。

>>547
39 名前： 名無しでGO! 投稿日： 2006/06/14(水) 13:31:47 ID:sjKqDpDhO
森田はクソな椰子。

徳駄以上に極悪人です。

金かえせ！

40 名前： 名無しでGO! 投稿日： 2006/06/14(水) 21:40:45 ID:8CQ/iUAb0
>>39
借金取立てオフでも開く？
集合場所は太田川駅で

41 名前： 名無しでGO! 投稿日： 2006/06/14(水) 22:17:12 ID:sjKqDpDhO
森田宅前集合キボン

42 名前： 名無しでGO! 投稿日： 2006/06/14(水) 23:33:33 ID:rIRqrscc0
ところで森田ってどんな仕事してるの？
進学高校卒でじゃまともな仕事しているとは思えないし。
栄か名古屋のアニメ関係の店で働いているという噂は本当？

議論になるなら他のスレでやってくれ。

>527　>533
こっちに専用スレがあるので見たら参考になると思うよ
【恋人】創価学会員だったら？【夫婦】１４＠創価・公明
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1148146454/l50

昔、会友として創価の衛星中継に参加したけど、
とても普通感覚では、聞いていられなかった！
内容は、聞くのも恥ずかしい悪口三昧、これが
信仰組織化と疑った！あと、なぜ、大作は正々堂々と
マスコミの前に出てこないのだろうか？悪い事してなければ
ＴＶにでろ！

池田先生直結の会を詳しく知っている人いますか？

>>552
直結？なにそれ。原チャリ窃盗団？

>>552
詳しく知ってるよ。たまにそういう蛆が湧きます。
すぐ消えてなくなるから知っても意味なし。

毎日毎日、集まりてあるのかしら？そんなに、あつまって何を？7月9日になんかあるのかしら？

創価大学って、選挙期間になると
人がいなくなるって聞いたけど本当ですか？

サピオで溝口氏が寄稿してたけど、なかなか面白かったよ。
犬作がファビョって溝口ポアしないか心配だな。

>>491
それは良いね。

創価をやめようと思ってるものです。たまたま他の某教団の話を聞いてみたら創価はただの政治結社で本当の宗教団体ではないと実感しました。学会は仏教をねじ曲げて教えてる所があると云う事がわかりました。

>>559
●○私、創価学会 脱会しました。○●「Part14」
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1146080408/l50
↑
ここで相談してください。脱会届のテンプレもありますよ。

>>560ありがとうございます！

>>561
>たまたま他の某教団の話
それも、邪宗だ！

よく考えたらここでアンチ論を色々おっしゃっている方々は
古い事件の記憶をずーっと引きずってらっしゃるように思える。

今の学会は結構おとなしいと思うけどな。
やっぱ古いイメージって抜けきらないものなんだろうね。
攻撃的な姿勢ばかりとっている人とは一生理解し合えないかもしれないよ。

それに、相手のことを理解したいとも思わないと人のことなんて
逆に相手のほうからだって理解しようと思いたくなくなるしね。

まあそうやって真っ二つに分かれるて抗争しあうことになっていくんだろうけど
いいかげんその古い体勢は崩したほうがいいと思う。

>>563
基本的に創価学会は過去の過ちを「無かった事」にしてるからな。
あんたらは過去を隠滅すれば水に流してもらえると思い込んでるかも知れんけど
それは間違い。
それにしつこい折伏、新聞勧誘などの被害報告は未だに続いているわけだし。

＞＞563
一時に比べれば多少はマシだろうが、黙視できる状況でもない。
聖教新聞読めば相変わらずだろ。
あんなんで理解してもらえるとでも思ってるのか。？

過去に創価学会は朝鮮宗教とか言ってる人がいたけど、それってどうゆう意味？

>>564
被害かー・・・。
そんなに危ないものかなー。
どうしてもかまってる暇がなければ
無視したって全然いいと思うけど。
絶対に新聞取らなきゃいけないわけでもないし
絶対入会しなければいけないわけでもない。

>>565
何を見てそういうこと言うのかな？
自己反省は確かに少ないかもしれないけど
そもそも元気を出すための新聞だからへ。
クールな目で見ていればそんなに大しておかしなこと書いてないと思うよ。
わが友に送るとか寸鉄とかにはいい言葉もたくさん書いてあるし。

やっぱ一部の悪いところを拡大解釈しているとしか思えないよ。

>>566
池田先生が在日朝鮮人だからなのかな？
俺はしらないや。

＞＞564
悔しがる魔物ども。嫉妬でのたうち回り血を吐く日顕提婆。
畜生法主の日顕だ。
教学どころか狂学、凶学。頭がイカレて自分も驚愕。
学会を嫉（ねた）むゲス議員ども。
他人の不幸を喜ぶ俗悪マスコミは現代の悪魔だ。
鬼畜の狂犬日犬を叩き出せ。

ほんの一部、抜粋してみたけど、これが平和を希求し、人権を啓蒙する団体が使う言葉ですか。？
新聞はおろか週刊誌ですら、コンナ汚い言葉は書きません。
これがおかしくないと思うなら、あなたの洗脳は重症でしょう。

>>566
転記：

君達が騒いでる在日説のソース
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/H13/1306/130626ikeda-naturalized.html

この記事の中に「永田町ウォッチャー、冨士谷紹憲」なる人物が出てくる。

ご存知の方も多いと思うが、「富士谷紹憲」その人である。
（記事中の「冨士谷」となっているが「富士谷」の間違いだと思われる）
http://www.fujitani-shoken.com/profile.html
彼の名前を入れて検索するとイオンド大学なるものが出てくる。
この大学はアメリカ政府非公認「霊感」などという専攻があり、
別名「勲章通信販売大学」と呼ばれて、一時世の中を騒がせたソウルフルな大学だ。

さて富士谷氏とはどんな人物かを調べてみよう。
1.永田町ウォッチャー
2.陰陽師
3.カウンセラー
4.鍼灸師
5.マッサージ師
6.占い師
7.予言者
8.政治評論家
9.イオンド大学「国際政治学・東洋思想」教授

少し調べただけでも、非常にマルチな才能を誇る。
これだけマルチに活躍する才能を持ち合わせた人物の言葉だ、
おそらく信用して間違いないだろう。
さあみんな家を飛び出して、彼の説を現実世界で声高に叫んで見よう。

＞＞567
のまちがいね・・・

>>569
実は他人を口汚く罵ってる内容って
ほとんどの場合、むしろ創価に当てはまるんだけどね。

特に3つ目って…
事ある事に日顕氏、竹入氏などの不幸を喜んでるのは創価だろ。
お前らが言うなよ…。な、>>567さんよ。

>>563
ちょｗｗｗ過去の事を持ち出してるのは創価のほうじゃん。
乙骨氏の事なんて、かなり昔のことを持ち出して批判しているではないか？

>>567
> やっぱ一部の悪いところを拡大解釈しているとしか思えないよ。

聖教新聞は、竹入氏にはとんでもない事を言ってますが？


後は面倒だから他のスレに誘導してくれ。

メール問題、裏で糸を引いていたのは原口先生。

>>567
坊主への批判が事実なら、仕方が無いが、事実ではなく、でっち上げで批判し、
宗門から名誉毀損で訴えられて、裁判でソーカが負けて、賠償金を支払っている。

キミは、そんな洗脳新聞を読まされて、洗脳されていることに気がついていないだけだ。

>>575
はいはいソースを出そうね。
誰に吹き込まれたのか知らないが、調べずに語るな。

裁判は学会が２１勝１０９敗３６和解。全勝とはほど遠い。右翼差し止めも学会敗訴(静岡地裁富士支部)
ｺｰﾋｰｶｯﾌﾟ遺骨も敗訴。(最高裁)
シアトル売春疑惑は証拠不十分のために和解。売春トラブルに立ち合ったとされる警官も当時は軍務しており、クロウとの証言の違いも…
戸田城聖氏の遺骨は品川区内の寺院にあり、平成１２年の妻幾さんの葬儀が品川の斎場にて行われた。秋谷他幹部３０名が出席し、日蓮正宗の導師本尊に手を合わせた。
因みに池田は欠礼。葬儀が日蓮正宗で行われたのは戸田氏家族が学会を退会しているから…

>>576
ソースならこの板で散々示されてるが。ソースを示しても認めないだろ？創価に不利な事実は。

>>576
これか？
http://www.nikkansports.com/ns/general/f-so-tp0-060313-0016.html

>>578
>>579の記事の最後を見ていて思ったんだけど、
敗訴したこと自体は認めたとしても
「法外な要求をしていた事は裁判所が認めているから、事実上の勝利だ！」
とか言い出しそうな気がする。

・・・で>>576さん、>>579を見ての感想は？これはデマや噂ではないよ。

創価敗訴のソースや逮捕記事などなどまだまだ沢山あるけど、見たい？

>>576
典型的な末端の無知なバリ信者だな。
何も調べずに妄想をソースにするのは信者の十八番。
靖国参拝や歴史問題でもそうだ。
何も知らないくせに、日本側を叩くからな。
もはや哀れみしか感じられないよ。

534の方へ

はっきり言って私も学会を批判してましたが数年前先輩の人柄を見て入信した者です。
ご両親ですが入信してたから地区幹部だから幸せになるのではありません。
たとえ何十年も学会員やっていたとしても自分自身が日々成長していかなければね。
でも人間なんですから、間違ったり、違う考方になったりする事がありますが
しっかり話し合いお互い助け合って行く事が家族としして大事な事だと思います。
あなたもしっかり信心をして両親に話あってみたらどうですか。
離婚をしたけど再度、信心で自分が成長し再び同じ人と再婚した方もいましたよ。

＞＞583
この中身の無い長文が何を言いたいのかというと。
離婚したのは自分のせいで、再婚したのは信心のおかげって事だ。
自分が都合よく洗脳されてることにきずいてない。
なんと哀れな生き物なのだろうか。

＞＞584

都合よく洗脳されてるというのとは違いますね。
再婚したその男性は私の地区の人なんですが、つまり自分の駄目な所、言い方を悪くすると汚い所、もしくは今、自分がしなければならない事、
例えばある人だと父親が病気になり、姉は嫁にいったので本人が一家の収入をまかなうような立場になっているのに長年フリーターを続けていて
なかなか定職につかなかったので私が何度も彼の家にかよって彼に働くように何度も話しをした。
だが、その時の彼の一番の悪い点はいままで彼が大人になるまで一生懸命に育てとてくれた父親に感謝していないという事です。
父親に感謝する気持ちがあれば遊んではいられないはずです。今の若い人たちが一番をわかっいない
のはそういう事じゃないんでしょうか？さのためにも信心は必要ですね、彼は今、就職活動をがんばってます。

>>576
創価は裁判に負けてるよ。

これが証拠。

ttp://v.isp.2ch.net/up/7011089fa5a2.jpg
ttp://v.isp.2ch.net/up/02012b1545bc.jpg

>>578さん
事実上の勝利って言っても109敗を勝利にすり替えるのは無理でしょう(笑)
学会がどういう言い訳するのか見てみたい気もするが…
一番見たいのは戸田氏御家族が学会を退会した学会の言い分を聞いてみたいですね！
今のところ会合に出席してるとごまかしてるみたいですが…まさか戸田城聖氏シアトルで売春！みたいな感じにしないだろうね？

＞＞585
あのさーそれと信心に何の関係があるの。？
信心しないと親を尊敬しないとでも言うの。？
何でもかんでも信心に結びつけ、うまくいけば信心のおかげ
悪くなれば自分のせいって考えがおかしいんだよ。

>>587さん
一言断っておきますが、
>>579と>>580は俺のレスで、>>578さんとは別人ですよ。
（>>587は>>580へのレスですよね？）

＞事実上の勝利って言っても109敗を勝利にすり替えるのは無理でしょう(笑)
＞学会がどういう言い訳するのか見てみたい気もするが…

創価信者の目（脳味噌？）には自分の都合の悪いことは見えなくなる上に
全ての物事を自分達に都合よく『過度に』修正して見えるようになる
魔法のフィルターが付いてるらしいので、そのくらいの事はやってのけそうですよ。
何より一般人が嫌悪感しか抱かないあの罵詈雑言だらけの聖教新聞を見て
元気を貰っている変態ぞろい（>>567参照）なので不可能ではないでしょう（笑）

＞＞588さん

信心しないと親を尊敬しないという事ではないんですが
特に最近は親のことをというか他人のことを考えない自己中心的な人が多すぎるんですね。
まぁ自分も以前はそういう人間でしたから。
勿論、学会員でなくとも親孝行の人はいますからね。
ただ、そういう他人、家族を思う気持ちをもつ人が身近にいるのはいいことですよ。
悪くなるのは自分のせいというのはあたたり前ですが信心している人ならそれはその人の努力(信心の行動も含め)がたりないという事ですよ。
こんな言い方は学会員としては良くないかもしれませんが聖教新聞の記事や名誉会長の話を聞いて、凄いと思ったり、それだけで入信しようとは思わないでしょうね。
やはり、私の先輩のように身近にかかわってくれた人の思いや気持ちに感じる事ができたからだと思いますよ。

下のスレで学会員が議論に負けてるぞ。


Amazonの創価学会員のレビュー必死すぎワロタ
http://news20.2ch.net/test/read.cgi/news/1151495375/

社宅の隣の方から入会を誘われています。
その人は地域のボランティアにも積極的に参加されていて社宅の中よりそこで仲良くなりました。
その人のことは好きで創価学会も実は嫌いではなく、座談会にも何回か行きました。
私は実家が共産党派で私は別に活動はしてませんが赤旗をとっています。
選挙活動抜きで入会のようなことはできるのでしょうか？

>>592
入会可能だが苦労する

>592　学会に入ってたら公明党の支持はセット販売になっているから絶対無理。まして犬猿の仲の赤旗ならなおさら。そんなに甘いものではありません。

あらら

あらあ

「仏法は勝負」の意味を教えて下さい。
日顕の裁判？選挙？

>>592

全部話してみてはどうでしょう。それで相手の本性も見えてくる。学会員の場合、手のひらを返すように態度を急変してくる場合もありうる。
それが恐くて打ち明けられないのだとしたら、そもそも今くらいの（誘われれば行くけど、入会はしないという）距離を取って付き合うべきだと思う。

>>577
よく恥ずかしげもなく、21勝109敗36和解とか書けるもんだｗ
創価学会が訴えられて、敗訴したことなぞ、ありませんが。
学会員個人が真心のご供養を返せと言った正本堂事件が、
なぜ学会の敗訴になるんだ？

しかも正宗側勝訴とか言ってるが、寺院明渡事件ってなんだか知ってんの？
正宗の坊主同士で争った裁判だぞ。全然創価学会関係ないじゃん。
学会から訴えられて賠償金を支払う事で和解した事件や、
敗訴して賠償金を支払ってることと、
会員個人から訴えられて訴えを退けられたことを一緒くたにするな。

シアトルの売春も正宗が学会の報道に対して起こした裁判で、
名誉毀損であると訴えたにもかかわらず、
名誉毀損には当たらない、むしろあったと信じるほうが妥当で報道にも違法性は無い。
こう一審で言われてますけどｗ
しかも和解は、正宗側が訴えを退ける形での和解なんだけど理解できるかな？
裁判の中で日顕は日記のメモを捏造したり、供述をころころ変えて、
事実の捏造をしてるんですけど、これも理解できますか？

そして
http://www.nikkansports.com/ns/general/f-so-tp0-060313-0016.html
この事件は上告していて、係争中です。
シアトル事件の一審は無効だとか言っておきながら、
この事件に関しては一審が有効になるのかな？

>599
> よく恥ずかしげもなく、21勝109敗36和解とか書けるもんだｗ
> 創価学会が訴えられて、敗訴したことなぞ、ありませんが。

訴えられているのだけをカウントしているの？
創価が訴えたのは？

>>599
あれってお互いにその事件を穿り返さないという条件付での
和解じゃなかったか？（ただし単純にそんな事実は無いと否定するのはOK）

創価学会って約束も平気で破るんですねｗ

突然の書き込みにて失礼します。
私は「世界中に愛をワールドメイト本家６７」
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1148483680/l50
の住人です。

１週間ほど前より、波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6を名乗る人の書き込みで
大変迷惑しています。
書き込みの内容から創価学会に対するアンチの方のようですが、どういう訳か、
ワールドメイト（自称宗教団体、宗教法人格未保有、略称ＷＭ）を擁護し、被害者及びアンチ
を創価学会の工作員と決め付け暴れています。
以下、書き込みしている内容をコピペします。

611 名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 投稿日：2006/06/24(土) 00:52:21 ID:rg68N5Hp
でもね？
643 名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 投稿日：2006/06/25(日) 12:27:16 ID:ts7MkI3z
すげえ学会員臭いをですけど。
名無しの嘘つきアンチが。
671 名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 投稿日：2006/06/26(月) 01:10:30 ID:EssUo0TY
学会員がまぎれこんでいるな
675 名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 投稿日：2006/06/26(月) 01:54:53 ID:EssUo0TY
ワールドメイトは会員やお布施を募ったり、
学会みたいな真似してないみたいだけど＞学会員クン

681 名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 投稿日：2006/06/26(月) 02:16:27 ID:EssUo0TY
おかしいね。
私が聞いた所では玉串は団体で納めるそうだ。
参拝先の神社から個人個人にも袋はわたされるそうだが、
納めない人が多いそうだ。
だいたい玉串は参拝先の神社が集金するんでワールドメイト自体が玉串あげる方でもらう方じゃない。
書いてることがおかしいんだよな。
学会も石山から破門されて十五年もたち、
団体団参の決まりを忘れちゃったようだね＞アンチを騙る学会員クン

682 名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 投稿日：2006/06/26(月) 02:22:33 ID:EssUo0TY
おかしい書き込みする人多いね。
学会とワールドメイトは違うんだよ。
学会批判の手法は通用しない。
元々霊感が強い人が好む団体で、一般信徒の好みの団体じゃないからな。
霊感ない人入ってもつまらん団体で閉鎖的も何もありゃしない。
お前ら学会員には想像もつかんだろうが。

683 名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 投稿日：2006/06/26(月) 02:26:33 ID:EssUo0TY
つまりワールドメイトは、霊感ある人間、玄人志向が強い団体だと俺は思った。
お前らの批判の仕方は他宗からみても
おもいっきり変。
694 名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 投稿日：2006/06/26(月) 09:29:16 ID:EssUo0TY
>>687
学会工作員必死だね。
規模の大小で正当化はできない。
実際15万程度のカルト日蓮正宗潰しにかけているからね。
701 名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 投稿日：2006/06/26(月) 15:46:57 ID:EssUo0TY
何いってやがるんだ？
俺を散々スタッフだと言い張っておいて、
違うとわかったら今度は悪口か？
俺はこの十年学会員は三十人、顕正会員二十八人、法華講・妙間講とは十数人と、
リアル世界で法論してきて未だに無敗だ。
四人相手にやったこともある。
付け狙われた事もあるし、自宅に押し掛けられた事も数度ある。
おまいらいつでも相手になってやるぞ！
703 名前：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6 投稿日：2006/06/26(月) 16:56:09 ID:EssUo0TY
なら俺に謝れ！
ノッケからスタッフだと決め付けてきたのは
お前らのほうだ！
今ごろになって説教めいた事いっても遅い。
それとおまいら現在所属の団体名と以前にワールドメイトに関わったことがあるかどうか
はっきりさせろ。

以上のような書き込みを続けており、アンチを訴えるなどと脅迫しています。

大変失礼ですが、波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆xd7mxrd9Z6氏はこちらの板の方なのでしょうか？
書き込みの内容からＷＭを擁護しているようですが、創価アンチの皆さんの総意でしょうか？
（そんな訳ないと信じていますが）
そもそも日蓮宗葵講って何なのですか？

創価の方にも創価アンチの方にも、このような人の書き込みは、あなたがた双方の信用問題にならない
とも限りません。
どんなことでも構いませんので、この人についてのことを教えてください。
お願いします。

>605
勝手ながら、こちら↓

【内部分裂】創価学会心療内科葵講44【崩壊寸前】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1151517544/

にも転載させていただきました。
こちらのほうが適当かとおもいましたので・・・。

>>605修正
誤：創価の方にも創価アンチの方にも、このような人の書き込みは、あなたがた双方の信用問題にならない
　　とも限りません。
正：創価の方にも創価アンチの方にも、このような人の書き込みは、あなたがた双方の信用を下げる問題
　　になりかねません。

>>599
シアトル事件は和解してるんじゃないの？
で、その事件はいつ和解したの？

>>606
さっそくの返事、ありがとうございます。
一通りスレを見てみましたが、かなり強烈なアンチの方がいらっしゃるようですね。
ＷＭ関連でも、ここまで凄い方は余り見たことがないので、感服しています。
このアンチの方も、ＷＭスレに誘導してみます。

ご協力ありがとうございます。

>>563
>よく考えたらここでアンチ論を色々おっしゃっている方々は
>古い事件の記憶をずーっと引きずってらっしゃるように思える。

気のせいです。

>今の学会は結構おとなしいと思うけどな。

退会者に対して盗聴を仕掛け、個人情報を流出させる者がおとなしいのか。
そこまでやったら「個人の暴走」では済まない。やはり気のせいです。

>>563
>やっぱ古いイメージって抜けきらないものなんだろうね。
>攻撃的な姿勢ばかりとっている人とは一生理解し合えないかもしれないよ。

アマゾンのブックレビュー欄に書いてあることが本心からのものなら、古い
イメージの払拭など到底無理。攻撃性の話は、機関紙にちゃんと目を通して
からなさるがよろし。

>それに、相手のことを理解したいとも思わないと人のことなんて
>逆に相手のほうからだって理解しようと思いたくなくなるしね。

理解などできなくてもよいではないか。社会生活上、実害が無ければよいのだ。
それとも十界だの境涯だのといった観念を日常生活で意識する生活を一般人に
強いたいのかな。甚だ迷惑。


>まあそうやって真っ二つに分かれるて抗争しあうことになっていくんだろうけど

抗争？想像したこともない。オマエは好戦的ですね。謙虚さの欠片も無く、表現の仕方もタチが悪い。

>いいかげんその古い体勢は崩したほうがいいと思う。
？意味不明。

数珠って煩悩の数で人の形なんですよね？
2つの球と3つの球
3つの球の真ん中はちんこなんですか？
ちんこは煩悩そのものなんですか？

>>592
完全に無理。
サルと犬のような感じだから。

>>599
いい加減、他のスレでやれよ。
スレ荒らしじゃん。

学会員って、精神的に大人になりきれないヤツばっかりなんだな。
すぐにムキになるし。

>>612
そうか！あれはち＊こだったのか！
ということは頭がありませんね？
層化は「脳無し」ですか？ｗ

職場の同僚が学会員かどうか見破る方法を教えてください

>>613
スレ荒らしなのは貴方ですよ。
ここは初心者の方の質問に答える場ですよね？
なぜ部外者の貴方が知りもせずに適当に答えるのですか？

共産党の方でも、なんの問題もなく入会できますよ。
投票も自由です。公明党の理念に賛同する人が公明党へ、
他の政党に賛同するなら、他の政党に投票しています。

ここスレにいては学会を良く知りもしない人間が来て、
的外れなレスをつけることが荒らし行為です。
勘違いしないように。

>>616
お前が、学会の真実を知っているとでも？

笑わせるなよ。

アンチこそが正義。

たとい的外れでも僅かでも真摯さが観えるのなら、まだマシだ罠

孫正義

>>592
悪いことは言いません。　やめたほうがいいでしょう。
入会することは出来ますが、教宣部に徹底的にマークされるでしょう。
会合で辛い思いをするのはあなたです。
学会の会合は座談会などのソフトなものばかりではありません。
選挙時は徹底的に共○党叩きをやる会合もありますから、そこで後ろめたい思いをするのは必至です。

>ここスレにいては学会を良く知りもしない人間が来て、
>的外れなレスをつけることが荒らし行為です。
>勘違いしないように。

いや、的を打ていますね。
僕も彼らの実態については昔からよく知っていますからね。

なんで芸能人は学会に入るんでしょう？テレビ局の上層部に学会員がいるからでしょうか？学会にしてみれば広告塔になってるんでしょうか？

座談会に関しては、なんとかしてもらおうという気持ちで参加するのは止めたほうがいいでとょうね。

むしろ、周囲にいる連中を如何にして自分のために利用しつくすかを徹底して考えた上で参加する。

このくらいの気構えがなければ、周りから食われるだけ食われた挙句にバカにされ嫌な思いをするだけでしょうから。

>なんで芸能人は学会に入るんでしょう？

チケットが売れるからでしょう。

なんたって組織的購買力は大きいですからね。

座談会に参加については、絶対に自分の悩みなど口外しないことでしょうね。
周囲にいるのは所詮は赤の他人でしょうから。
『なんでも言ってください、同志ですから』なとせという言葉に惑わされることなく、しっかりと理性を働かせるべきでしょう。
もし、座談会で人の悩みや個人的問題を詮索するような挙動にでてきたら、
躊躇わずテキトーなこと言って誤魔化した方が無難です、というより身のため。
信仰だの宗教だのに幻惑されることなく、シビアに見据えた上で誰が自分の肥やしになるかを見定めるくらいの気持ちを持つべきでしょうね。
利用できるものはなんだって利用してやるくらいの気構えで組織を巧みに泳いでやるくらいの狡猾さを持つべきですね。

座談会に参加する。すると周囲に会員が多数いる。
いまのところ誰が主導権を握っているかを注意深く観察する。
主導権を握っているのが誰かが分かったら、次に順列を観察する。
つまりＮｏ２、Ｎｏ３が誰かを見定める。
座談会におけるヒエラルキーを把握できたら、次に考えるべきは、如何にしてこのヒエラルキーに溶け込み、且つ、周囲の人間を蹴落としていくかを考える。

このくらいの気構えをもって参加する。
こういったことがイヤなら、絶対に座談会にさんかしない。

こんなところかな。

要は座談会に参加したら何が何でも『勝ち組』になることでしょうか。

仏法は勝負って言うじゃありませんか。

勝負は勝たなきゃね。

こんなところでしょうか。

アンチは、“池田のギャグ”を今日も期待していまっす。

ギャグ言うても、本人はマジやからな〜（藁）。

SGIの諸君！！

今日は笑いが少ないぞ！！！

学会なんて悪の巣窟！平成10年10月・11月、平成15年11月・12月に各地でまとめて裁判おこして個人？ｺｰﾋｰｶｯﾌﾟ遺骨もビデオをねつ造して個人？
クロウ事件の和解内容は控訴人らは本件各訴えを取り下げ、被控訴人らはいずれもこれに同意する。つまり和解勧告に従って、宗門側は本件訴訟(名誉毀損で訴えた訴訟そのもの)を取り下げ、学会も同意。
つまり一審の下田判決に遡り初めから係属してない事になる(民法262-1)
この判決には追記文があり、シアトル売春は全面否定する事は構わないと記されてます。
学会の悪はたくさんあります。学会員による僧侶誘拐身の代金要求した事件や学会員による宗門寺院放火事件も学会。(放火犯のコメント:性狂新聞で宗門は悪だと批判してるのに誰もやらないから俺がやっただって！笑)
右翼を本山に差し向け断罪されたのも学会。姉歯や八木・森田・武(風邪薬保険金殺人)に池田小の宅間も学会。八葉物流の詐欺事件の田所やNTT通話記録盗みにヤフー個人情報流出も学会。おまけに過去にノリエガと池田のつながりも…
学会の墓地事業の脱税で7億の追徴課税！公明党議員による麻薬や生活保護不正受給もある。
池田が宗門から離れるために日顕上人を悪者にした事も北条・八尋文章にて明白。学会の悪なんて数えきれない。
前会長の戸田城聖氏の遺骨は品川区の日蓮正宗の寺院にあり、戸田氏の妻 幾さんの葬儀も平成12年に日蓮正宗の寺院で行われた。
幾さんの死をキャッチした学会は、葬儀を学会で行うように懇願したが、長男によって却下された。幾さんの遺言で…
戸田氏家族は全員法華講員です。
前会長に見捨てられる程救いようのない団体(笑)
平和とほざきながら自衛隊派遣を容認。言ってる事とやってる事が全然違うし…

追記:日顕上人のメモ書き換えは、専門家により付け加えないと鑑定書を提出している。

>>616
・・・はぁ、学会員ってこんなヤツばかりなのかよ。
排他的じゃん。


>>592
今の創価は、このスレを見れば分かるけど
変なヤツばっかりだから止めた方がいいよ。

>>630 横やりさん
タイプミスでしょうけれど、本文5行目は「(民法262-1)」ではなく、民事訴訟法（民訴）
262条1項の間違いですね。
それと、6行目に「この判決には追記文があり、…」とされていますが、それは「判決」
ではありません。

>>631 横やりさん
意味がよく分かりません…。
（どこぞのアホさん達に突っ込まれないようにした方がよいと思いますよ。）

>>611
こんな長いレスもらえるとは思わなかった。
ご苦労様。

＞それとも十界だの境涯だのといった観念を日常生活で意識する生活を一般人に
＞強いたいのかな。甚だ迷惑。
一般人に強いたいなんて誰が言ったんだろう？
それに一般人は全部自分みたいに興味が無い人ばかりだとでも思っているの？
中には君が想像できないような悩みを抱えて苦しんでいる人が
大勢いるんだよ。
そんなことも分からず自分が全て正しいかのように意見を言うなんて
恥を知ったらいい。

それから意味不明なことは君には関係ないことなんだろうね。
そして自分には関係ないこと、分からないことは全部おかしいという。
謙虚さが無い上に質が悪いのはどっちだろうね。

まああんまりこういうレスは荒れるからしたくなかったけど
君のような餓鬼にだけは言われたくないと思ったのでついレスしてしまいました。
俺も大人気ないとは思うけど、何も無言なだけが大人じゃないさ。

どうして創価・池田を信じるのですか？

>>635
あんたも長い文だね(笑)
学会じゃ苦しみは増えるだけ！
信心の血脈と法体としての血脈が随順するもの。どちらかが欠けても無間地獄に落ちるだけ！
学会の悪事のネタはまだまだありますよ(笑)
たくさんありすぎて書ききれない(笑)

↑すいません
勘違いです

シャア専用仏壇

戸田の遺族が反創価なのを、誰も教えてくれないのはなぜですか。？

>>635長文のスレ違い乙。続きはクソスレでやってろ

>>640
そりゃ〜学会にとって戸田会長やその家族がアンチ何て言えないでしょ(笑)

>>642
戸田家にとっては
「日蓮正宗あっての創価学会」ということなのでしょうか？
創価学会が日蓮正宗から破門された今となっては存在意義が無いとか？

>>640
池田の親族も反創価だが

http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/kouei/33_34.htm
http://www.fsinet.or.jp/~shibuken/SHIRYO2/ikedake.jpg
池田家のお墓
真言宗・八幡山密厳院（東京都・大田区）

>>643
どうなんですかね〜？学会の存在って元々は本山を繁栄させるために出来た団体。今の学会は目的を忘れてますからね(笑)

どうでもいいけど、
戸田先生の親族の方は会合に参加してるの知らないの？
そして池田先生の家族は反創価じゃないよ。あたりまえだけどｗ

>>646
ねえねえ。戸田先生の親族が法華講って情報どこで仕入れたの？
機関紙読んで洗脳されてりゃ世話無いよｗ
今でも学会の会合に参加してるんだけど、わかる？言ってること。

だからさ、しらねーんだったら書くなよｗ

>647
> 戸田先生の親族の方は会合に参加してるの知らないの？

戸田夫人の葬式は何処でやったんだっけ？

> そして池田先生の家族は反創価じゃないよ。

親兄弟すら折伏できなかったのか？

まだ騙されてる人いるんだね(笑)
学会員は日蓮正宗で葬儀出来ません。
池田は幾さんの葬儀を欠礼しましたが、秋谷他幹部３０名は日蓮正宗の導師御本尊に手を合わせました。幾さんの葬儀の件知らないの？

>>647
＞そして池田先生の家族は反創価じゃないよ。あたりまえだけどｗ

わざわざこんな遠まわしなものの言い方をするということは
池田先生が自分の親兄弟すら折伏できなかったことは事実のようですねｗ

>>647
参加してるとこの写真とかないの？

目を覚ませｗ
http://www.sokagakkai.or.jp/SITE1PUB/sun/19/news/report145.html

http://www.sokagakkai.or.jp/SITE1PUB/sun/17/news/report428.html

http://www.sokagakkai.or.jp/SITE1PUB/sun/15/news/report724.html

言っておくけど、宗門の情報信じるのはめちゃくちゃ危険だから。

例えば戸田先生の長男、戸田喬久氏はどこの会合に参加してますか？

>653
目を覚ませｗ
言っておくけど、創価の情報信じるのはめちゃくちゃ危険だから。

また創価のサイト貼り付けて遁走か

知らない人のために詳細
平成12年3月6日に戸田幾さんが逝去。享年89歳
通夜・告別式は12・13日 品川区桐ヶ谷斎場において日蓮正宗 常在寺住職『細井珪道』師の導師で執り行われた。(この細井氏がﾐｿなんだけど)
戒名は『照寿院妙護日操大姉』で日顕上人より賜った日号です。幾さんの死をキャッチした学会は幹部２名をよこし、学会での葬儀を懇願したが幾さんの遺言で長男の喬久氏に退けられた。
秋谷他幹部３０名が出席したが池田は欠礼。
祥月には常在寺で法要がなされている。

池田の在日親父が葬花の墓に入ってない事も有名。
日顕氏が親族を折伏出来ないとほざいてたのは、実は池田自身の事なんですよ(笑)

戸田幾さんは正宗と縁故があったので、
正宗の坊さんに葬式を頼んだだけ。

生前、何度も池田先生のそばに座り、会合に参加。
戸田先生の親族の方も、今でも創価学会の会合に参加。
お孫さんは、創価大学の講師である。

正宗のイベントに参加したなど、一切聞かない。
法華講員であるなど、笑止千万。
そして戸田城聖その人が会長であっただけで、
親族全員が会員でなくてはならないなどというのは暴論だ。

池田先生の親族も、賛同できないなら会員になる必要もなければ、
他宗の墓に入ってもなんら問題はない。
信心において重要なのは日蓮大聖人直結の血脈だけである。

学会の葬儀に日蓮正宗の僧侶は行きません。血脈にしても学会に存在しない。
法体としての血脈、信心の血脈が随順して初めて血脈である。信心だけの血脈は血脈と言わない。
そして肝心の日顕上人の血脈相承だが、血脈相承の義の後に行われた盃の義に池田自身が出席している。その写真が存在している。日蓮正宗系のサイトや本には当たり前のように掲載されてる。

追記
戸田城聖氏も遺骨は日蓮正宗です。

他のスレでやれ。

宗門に葬儀を依頼しただけ？
導師が誰だか分かって言ってる？
細井珪道氏だよ！
細井って名前聞いた事ない？

戸田幾は日蓮正宗で葬儀やったのは認めるんだろ。
もう答えはでてるじゃないか。ｗ

>>622
今では芸能人が学会に入るというよりも、
学会員が芸能人になった。というパターンの方が多い。

芸能人、ミュージシャン、スポーツ選手が多いのは、
学会が絶対に夢をあきらめるなと励ます教義だからです。
実生活の向上にどこまでも力を入れて、実際に効果がある証拠です。
一見途方も無い夢などを見ているように見られる人でも、
実は夢の一歩手前だった。なんてことも多いのです。

ロナウドなどの超一流選手も
過去には自分より才能のある選手がたくさんいたが、
俺はあきらめなかったから、プロの選手になれたと語っています。
どんな世界でも一流の人間は途方も無い努力をしています。
彼らには出来るか出来ないかの悩みは無く、
どうすれば出来るかの悩みしかありません。

学会員が良く言う御書（教科書のようなもの）の一説。
「大地は指さば外るるとも虚空をつなぐ者はありとも、
潮の満ち干ぬ事はありとも日は西より出るとも、
法華経の行者の祈りの叶わぬ事はあるべからず。」

どんな当たり前の事実よりも確実に、
我々の祈りの叶わないわけは無い、とする言葉です。

>>635
やはり感情の虜になっているな。邪魔。

教義で有名人になれる？じゃキリスト教はどうなんだ？
世界的な有名人でキリスト教もいるだろう。有名人のレベルで教義の上下を決めるならキリスト教が上になっちまうぞ(笑)
有名人で無宗教の人はどうなんだ？
学会タレントより売れてると思うが…

沢たまき 研なおこ
大森隆志…
麻薬で逮捕されてる有名人は学会員という事実(笑)

横やり法華講さん
日蓮正宗には
法体としての血脈も信心の血脈もありませんから…残念！

で、戸田先生の長男、戸田喬久氏はどこの会合に参加してますか？

>>669
わざわざ「戸田氏の親族」となってるのがクサイな。
子供は出てないかも。
しかも、ギリギリ親族として認められるぐらいの人（あるいは人達）
だったりして。

◆日蓮正宗から破門された創価学会と池田氏◆

ところで、「折伏教典」の記述でも明かなように日蓮正宗と創価学会の関係は、宗門と信徒団体という「関係だった」のである。
いま、両者は激しい対立関係にある。平成三年（一九九一年）十一月、日蓮正宗（総本山富士大石寺）は、創価学会に対し、
「信徒団体としてふさわしくない」として解散を勧告した。創価学会は、これを拒否すると同時に日蓮正宗・阿部日顕法主の
退座要求を発送した。日蓮正宗（宗門）は「信徒団体としてふさわしくない」として創価学会を破門した。

この結果、創価学会は日蓮正宗から追放され、富士大石寺の大御本尊と縁が切れているのである。表面上はともかく、日蓮正宗
から破門されたという事実は、創価学会にとって現在も宗教法人の適正要件（認証要件）を問われかねない深刻な問題となっている。

宗教法人「創価学会」が、宗教法人認証時に現在の所轄庁・東京都に提出した「宗教法人『創価学会』規則」には、
宗教法人「創価学会」の目的として、明確にこう記している。

「この法人は、日蓮大聖人御建立の本門戒壇の大御本尊を本尊とし、日蓮正宗の教義に基づき、弘教および儀式行事を行ない、
会員の信心の深化、確立をはかり、もってこれを基調とする世界平和の実現と人類文化の向上に貢献することを目的とし、
これに必要な公益事業、出版事業および教育文化活動等を行なうものとする」

創価学会の「教義」は、日蓮正宗の教義をそまま用いているのだ。奇妙なことに宗門から破門されたにもかかわらず創価学会は、
その後も、「教義」の変更をしていない。創価学会は、日蓮正宗の信徒団体として東京都から宗教法人の認証を受けている。

そしてこそこそ、“後付の理由”で会則などを変更し、会員を騙し続けているんだとさ。

>>２５０
漆馬美枝子適切な回答者。

そういう訳で、創価学会初心者の方。

創価学会だけは。。。

創価自体一体なんだ？
なんで嫌われるん？

『学会の人やから〜』
とか。

うちの親が学会で学会の偉いさん？かなんかしらんけどﾍｺﾍｺしてるの見てなんか馬鹿らしく見えた。
学会入ってやな近所からなんかゆわれるんやろか？

てか創価とか宗教とかある意味あるん？と思う。
信じる人の精神がよくわからへんわ。


長文、駄文ｽﾏﾝ

皆様ひとりひとりのご協力お願い申し上げます。
消費者金融問題は深刻化しています。
国会では上限利率の引き下げとグレーゾーン（出資法）の廃止を検討中との事。
早急に施行されるようサラ金被害者の会や各団体に署名活動を皆さんしてください。

質問です。

創価学会って今何人いるんですか？

内部の発表、ソース無しの憶測両方お願いします。

その内、日本人の人数もお願いします。

>>676
昔に、NHKの放送では４００万人前後だと言っていたそうです。
脱会者がどのように扱われているかで、かなり数が違ってくるからね。
難しいよ。

信者数を世帯で発表してるのってカルトの中でも創価だけじゃないか？

>678
そーでもないよ
資料は宗教法人データベース

>>677サンクスです。

>>678、679あっ、では世帯数でも知りたいです。

自分の友人に創価人がいるんですが、世界に3000万人と…。ソースを聞いたら内部発表を計算したと。
そんなに多けりゃ公明党が与党になっとるわ、と。すると外人の方が多いからと。
そもそもコイツがほら吹きなんで全く信用してないんですが、適当に多く見積もっても国内に1000万人位じゃね？って言ったんですが、どれくらいが妥当な予想だったかなと。

そして内部発表の計算もホラだと思うんで、そっちも崩したいです。

>>680
学会員て増えてんの？２本目
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1141217629/

私は学会員ですが、内部の発表を鑑みても3000万人はちょっと多いなｗ
国内1000万人は、いい線いってると思います。
海外も数年で何倍にもなる国もあれば、
信教の自由を認められず、細々と活動する国もあります。

さらに未活動をどうカウントするかも定義不可能なので、
全世界での正確な集計は不可能ですね。
ただ、どんなに多く見積もっても2000万人を越える事はないのでは？

詳しくは上に貼ったスレへ

創価って会員の半数以上がアンチの変わった団体だから、創価に好意的な活動家は300万人程度って
ことじゃないの？


http://www.rirc.or.jp/data/output.cgi?id=98101304
会員数は増加し、今日、日本では世帯数800万余を数える

国内および国外の信者数（檀信徒・氏子崇敬者）
　a.国内の信者数

　300万人以上

　ｂ．国外の信者数

　50万人以上

>>682
情報が古いよ。何十年も前のデータだよ。それ。
現在はブラジルだけで50万なんて軽く越えるでしょ。
婦人部10万人総会やら青年部10万人総会なんてのも、
普通にやってるよ。

「子供の絵本展」に関しては来観者200万人。
「人間主義の語らい」展に40万人。
牧口教育学説に基づく「人間教育」
ブラジル創価学園をはじめ、全土150校以上で、
のべ64万人の子どもが創価教育学に基づくプロジェクトで学んでいます。

これはもちろん外部の人もたくさん来てるけどね。
つか、正確な数字は増え続けてて、学会員にもわからんｗ

>>683
正確な数字は、選挙のために、かなり詳しく把握しているはず。
しかも「会員と友人（F）とわけて把握している。公表はしていない。
ただ変動が激しいのも事実。

公明党の議員数が増えていないのが、会員が増えていない証拠。

>684
＞公明党の議員数が増えていないのが、会員が増えていない証拠

単純すぎる。
まあ、しょせんその程度の考えか‥。

>684
僕の周辺では団塊の世代と言われる層にしか創価信者は検出されていない。
確実に減っているのか、或いは信者である事が恥ずかしすぎて世間に対し
公表出来ないでいるのかのどちらかだろう。

創価が信者数公表してた頃はものすごい勢いで減ってたよ。
増えてるなら得意気に公表すると思うけどな。

>>687
あれは脱会者なんかを整理していたときの数字。

550万部印刷してる聖教新聞も捌ききれなくなって
マイ聖教とか必死にやってる模様

>>685
そこで終わるのではなくて、創価本部に正確な情報を出すよう
メールや電話をすればいいじゃん。

(ﾟДﾟ)ﾉ 質問　質問

拉致問題でキタチョウセンの茶番劇が話題ですがそこで内容を分析しますたョ。

１）子供の時頭を怪我して、病気になって鬱に・・・。
　　　　　日蓮宗を信じていると基地○になる　ｂｙ　創価特製狂典
２）めぐみさんは自殺
　　　　　東むらやまの議員は自殺　ｂｙ　凄狂新聞
３）遺骨はほんもの
　　　　　お骨＆マグカップ　ｂｙ　きちがい信者

どうみても　靴の先が（ｒｙ　創価は身も心もチョ○鮮じんです。
本当にありがとう御座いました。

皆さん、どーーーですか？。

>>685
会員が増えている、という妄想を抱いている人に、
現実を突きつけてみましたが、
あなたは、現実を直視できない、可哀相な人ですね。

>>691　少し長いが最後まで読んでね

1 ：瓦斯φ ★ ：04/04/06 00:04
伊野署は５日、靴の先端に取り付けた小型カメラで女性のスカートの中をビデオ撮影して
いたとして、県迷惑防止条例違反容疑で高知市内の男性会社員（３４）を書類送検した。

調べによると、会社員は２月２５日午前８時１０分ごろ、吾川郡伊野町内のコンビニエンス
ストアで、２人の女子高校生に近づき、スカートの中を隠し撮りした疑い。

会社員の不審な行動に気付いたコンビニの店員が伊野署に通報した。これまでの調べでは、
会社員は靴の中に小型のＣＣＤカメラを装着し、つま先の上部に開けた直径約５ミリの穴から、
周囲をのぞけるように細工。靴からズボンの中にコードを通して、ウエストポーチに入れていた
録画用機器に接続していた。

同署は会社員の自宅から撮影したビデオテープ４本を押収。高知市内の量販店などで撮影
したとみられる数十人分の映像が残っているという。
http://www.kochinews.co.jp/0404/040405evening03.htm
http://www.kochinews.co.jp/0404/parts/040405evening05.jpg

　　　　　　　　 中略

11 ：オレオレ!オレだよ、名無しだよ!!：04/04/06 08:52
靴の先がちょっと違うわけだな

29 ：オレオレ!オレだよ、名無しだよ!!：04/04/06 09:30
>>　11
そりゃトレードマークがﾀｲﾂならそれ位朝飯前だろなｗ

逝け駄って金集めて何したいの？つか、何に使ってるの？

>>694
池田専用豪華ルームが付いた会館を各地に建てたり勲章貰ったり

吉澤ひとみが信者だって噂ですが
実際お目にかかった方いますか？

>>695
会館ごとにカネ奥様公認のお妾さんがいるとかいないとか。

>>691
御明察ですね。

妄想癖

この間、創価の会合というモノに誘われたので覗いてきました。
1時間ほどある人物の説教？を聞いた後、知人の知り合い3・4人に
囲まれ勧誘されました。

なんと言うか・・・・酷い物でした。
「宗教は哲学で生き方の指標だ」と良い事を言うのです。
しかし、その指標となる教義は何なのかを聞くと、
「解らない、すぐには言えない。入ってからじっくり考える物だ。」と言う返答が来ました。
更には、お題目を唱えると願いが叶うんですよ、とも。

・・・生きる指標なのに、何が指標が答えられないんですか・・・
・・・宗教は生きる指標と言いつつ、お題目を唱えれば願いが叶うって・・・・・・

他にも、無理に入れる気はないと言いつつ、とにかく入ってみれば解ると繰り返し、まずは
1年ためしにやってみないかと何度も言ってくるし、帰ろうとすると、じゃあこれに記入してと
入会希望書？を差し出してくるし・・・

「どういう風に生きなさい」とか、「良い事をすれば報われ悪い事をすれば罰があたる。」
見たいな事を言うのではなく、「お題目を唱えれば願いが叶う」と言うのは、宗教と言えるの
でしょうか。
教えを広めようとは全くせず、ただひたすら入会させようとするのは宗教と言えるのですか？

創価がカルトと言われている原因を垣間見た気がしました。

盗撮系？
ttp://awaredgohtd.toumoku.com/cgi-bin/image/20060628210521.jpg

>>700
あなたのおっしゃるとおり。
ソーカは、カルトである。

>「お題目を唱えれば願いが叶う」と言うのは
それは実は、大石寺第26世日寛の言葉。
あくまでも、日蓮正宗のお題目を唱えれば叶うのであって、
破門された、邪宗のお題目では、願いは叶わない。

ソーカの生き方の指標は、イケダセンセイを守ること。

うそをついたり、身代わりになったりして、とにかく
イケダセンセイがタイホされないように守ることダ。

学会員の方に質問です。
過去の池田センセの書物(人間革命・池田講演集他)を見ると日顕氏の血脈を認め、戦時中に猊下は軍部の圧力に屈しなかったとありますが、何故今は180°違う事を言ってるのでしょうか？

池田大作　レイプ事件
池田が大沼に初めてやってきた日から三日目、６月２７日の夜のことでした。
それから起こる恐怖と屈辱の体験など、察知する由もなく、私は、自分の仕事として、それまでどおり午後9時に、池田の布団を　敷くため三階に上がっていきました。
　すると、初日も二日目もその時間には部屋にいなかった池田が、寝室隣の執務室にいて、何か、書きものをしていたのです。ステテコとクレープのシャツ、という姿でした。
　私は、「失礼します」といって中に入り、邪魔をしてはいけないという思いから、寝室と執務室の間のふすまを閉めようとしました。ところが、池田は、
「そのままでいいよ」
と言うのです。
　私が、池田に背を向ける形でシーツを整えていた時です、池田は、前かがみになった私の背後から、いきなりのしかかってきたのです。アッという間のできごとでした。
　池田は、私を押さえつけたまま、肩の方から手を伸ばし、私のブラウスのえりとスリップのひもを一緒に引っ張りました。
　夏物の薄いブラウスですから、ひとたまりもありません。ボタンがバラバラとちぎれ落ちました。
　スカートもビリビリに破られました。
　池田は、「ハッ、ハッ」と荒い息を吐き掛けながら、
「下着は一枚だね」
と言って、私の下着の中に手を入れてきました。
　ものすごい力で押さえつけられた上に、恐怖で声も出せないでいる私に、池田は後ろからグッと突いてきたのです。あがき、もがいて、抵抗を続けていた私は、目の前が真っ暗になり、うつぶせになったまま、失神してしまいました。
　どれほど時間が経ったでしょうか。気を失った時はうつぶせだったはずなのに、寒さを感じて気がついた時、私は、仰向けで布団の中に寝ていたのです。
　私が這（は）ってドアまで行こうとすると、池田はしつこく追いかけてきました。ドアに頭をぶつけ、心臓はドキドキして、ここで殺されるのではないかと、本当にそう思え、大変な恐怖でした。
　ようやくドアを開けて、二階にかけ降りると、トイレに飛び込みました。激しい吐き気に襲われ、それはしばらく続きました。
　そして、気持ちを鎮め、下腹あたりについている体液を何度も何度も拭きました。皮膚が赤くなっても、なお拭き続けました。

↑
信平自らが作り話と認めた文章を、いまだに鵜呑みにしているアンチ。

ご愁傷さまです。

>>706
「信平自らが作り話と認めた」･･･オイオイ、本当かよ？
あれをそのまま信じているわけではないが、そのような事は知らんぞ。
いつ、どこで本人達が作り話と認めたのか、文証を示してくれ。

>>700
それは大変でしたね。
学会員は一部ですが、一般の人を物としか見てないからね。

困った勧誘しか出来ないようでは、宗教団体として終わりですね。

↑
とりあえず、まずは当時の謝罪文を自分でさがしてね。
新潮と信平、両方が謝罪してますから。

新潮が信平の件で謝罪してないのに謝罪したことにされたと書いてたが
どっちがホントなの

創価学会が「捏造」した新潮社社長「遺憾表明」記事
「週刊新潮」０４年４月８日号
http://bc003.web.infoseek.co.jp/page006.html#lcn019

>>709
新潮が謝ってないって記事は見つけてきたから
謝ったという記事はあなたが見つけて来てね♥

週刊新潮社
社長 佐藤隆信
「私としては、あのいかがわしい信平夫婦の訴えを、結果としてキャンペーン的に報道を続け、はからずも日蓮正宗の反学会勢力の後押しとなってしまったことを遺憾に思い謝罪致します」
2004･3･26

>>713
可哀想な創価員m9（＾Д＾）ﾌﾟｷﾞｬｰ!!

（まったく、こんな時の連投規制はまどろっこしいな。）
>>709
あのねぇ、それは、判決に基づく「謝罪文」のことですか？
それならば、意味が違いますよ。

まったく、一方的な情報に洗脳されちゃっている人の考えと言うのは…。

参考として、最高裁（大法廷）判決（昭和31年7月4日）でも調べてご覧なさいな。
もっとも、それを読んでも、アナタでは誤解するだけの事かもしれないから、本当に
法律の分かっている人にアナタの書き込みとの関係を解説してもらった方がいいかも
しれないけれどね。（w

アンチにかかったら、全て捏造でかたずけられちゃう。

駄目だこりゃ！

>>716
m9（＾Д＾）ﾌﾟｷﾞｬｰ!!
あんたも正直創価はおかしいと思い始めてるんだろ？
素直になりなさい。

>>716
（少なくとも私は）「捏造」なんて言っていないだろう。
ただ、謝罪広告にしたところで、その意味が違うんだよ。
そこがアナタは解っていないのです。

信平狂言事件の顛末。
レイプ事件を信じてるかわいそうな人は読んでね。

平成一二年五月三〇日判決言渡・同日原本領収　　　裁判所書記官　　　秋山喜代吉
平成八年（ワ）第一〇四八五号　　損害賠償請求事件
口頭弁論終結の日　　平成一二年二月二二日

主文
一　本件訴えを却下する。
二　訴訟費用は原告の負担とする。

総括
その結果は、本件各証拠からみる限り前示のとおりであり、本件各事件の事実的根拠が
極めて乏しいことを前提として考えると、原告らは、禁止されている創価学会会員間の金銭
貸借を幹部の立場を利用して繰り返し行い、会員に迷惑を及ぼしていることを理由に創価学
会の役職を解任されたことを根に持ち、創価学会を脱会した後、墓地代金等の返還を求めた
が果たせず、そのため創価学会本部に恐喝まがいの電話を繰り返しかけたが、なお功を奏さ
なかったため、その仕返しとして、信子の手記をマスコミを通じて公表し、その延長上のも
のとして、被告に訴訟上又は訴訟外における有形、無形の不利益を与える目的で本件訴えを
提起したものであると推認されてもやむを得ないというほかない。すなわち、本件訴えは、
その提起が原告の実体的権利の実現ないし紛争の解決を真摯に目的とするものではなく、
被告に応訴の負担その他の不利益を被らせることを目的とし、かつ、原告の主張する権利が
事実的根拠を欠き、権利保護の必要性が乏しいものであり、このことから、民事訴訟制度
の趣旨・目的に照らして著しく相当性を欠き、信義に反するものと認めざるを得ないのであ
る。したがって、本件訴えは、訴権を濫用するものとして不適法なものというべきであり、
このまま本件の審理を続けることは被告にとって酷であるばかりでなく、かえって原告の
不当な企てに裁判所が加担する結果になりかねないから、この時点で本件訴訟審理を終了す
ることか相当である。

結論
以上検討したとおり、本件訴えは、訴権を濫用する訴えであるから、不適法なものとして
却下することとし、主文のとおり判決することとする。

>>719
あのさ、アナタが言いたい事が分からないわけではないのだけれど、でも純粋に法理論上の
問題としてだけで考えると、その判決は“訴訟判決”と呼ばれる種類のものにすぎないのですよ。
理論的には、その訴えにおいて原告が申し立てた事項（これを本案といいます。実体法上の
権利関係ですね。この本案に関して判決がなされたものは、訴訟判決ではなくて、本案判決と
呼ばれます。）自体に対する判決ではなくて（この場合の本案は、レイプという不法行為に基づく
損害賠償請求権のはずですね。）、“訴訟要件”と呼ばれるものに関する判決なのです。

ここで、訴訟要件とは何かを一言で分かり易く説明するのは難しいのですが、当概の訴えをなし、
審理するに相応しいか否かの前提条件のようなものだと思ってください。
法理論上は、あくまでもそれに関して判断されただけにすぎないのです。

>>720横レス。
法律的にはそうだろうが・・・判決理由にはこう在る。
・・・・>本件各事件の事実的根拠が極めて乏しいことを前提として考えると

裁判所が門前払いの形で、事実関係の判断をしている。
これを前提とするからこそ、訴権を濫用しているという判断を下している。

>>721
(フ〜ッ。嫌になっちゃうな。)
そのとおり、「門前払い」ですよね。
“訴権の濫用”という理由で訴え“却下”との判決がなされたという事自体が、
訴訟判決なのですから。
もし既判力を考えるとしたら、この場合に、それはどこに及ぶのですか？
その「事実関係の判断」とやらに及ぶのですかね？

>>722
詳しい言い回しは、専門家じゃないから判らん。
あの判決理由から読み取れることは・・
・裁判を進めていくうちに、各事件の事実的根拠が極めて乏しい（と裁判官が判断）
・そのようなインチキと取れる内容の訴訟を行なった理由を、裁判所は（省略）と判断する。
・このようなたくらみに裁判を利用するのは、とんでもないことである。
・したがって、訴訟を棄却する。

和解など他に理由がなければ、通常裁判は審議をした上で白黒をつけるもの。
審議途中でインチキ訴訟と判断されるということは、よほど訴訟の内容が・・・だということ。

純法律的にこの判決がどう扱われるか（法律家にはこれが重要なのだろうが）というより、この判決文の本意を読み取ることの方がよっぽど重要。

>>723 の 721さん
「詳しい言い回しは、専門家じゃないから判らん。」…あら、そうなんですか。
>721を読んだ時に、そのレスを書いた方は基本的な法律知識をお持ちの方かと思いましたよ。
でも、確かにこのスレの用語の使い方には間違いがありますね。
「したがって、訴訟を棄却する。」とありますが、“（訴え）却下”（訴訟判決）と
“（請求）棄却”（本案判決）とでは、法的意味が異なるのです。
それでは、>722に書いた事は気にしていただかなくて構いません。

細かい法的意味や表現はともかく、アナタが言う「審議途中でインチキ訴訟と判断される
ということは、よほど訴訟の内容が・・・だということ。」という点については、結果から見て
私もアナタと同様に信平氏側の主張について疑問をいだきますよ。
ただね、判決の内容は法論理に従って考えないと、とんでもない判決の「本意」とやらに
結び付いてしまいかねないのです。
まだこの判決について創価学会が言っている事は問題の少ない方だと思いますが、いわゆる
シアトル･クロウ訴訟（これは最終的に判決では終わっていませんけれどね。）や日顕氏の
芸者同伴写真工作事件の判決に対して創価学会の言っている事は、法的には是認できません。
キチンと法的意味が理解できるようになってから発言された方がよろしいかと思いますよ。
（それでは、これで飲みに出かけますので…。）

　　 ／ヾ　　　;;　::≡=-_
　　　　　　／:::ヾ 　　　　　　　 　＼ 法律バカ、知ったかぶりは見苦しいぞや。
　　　　　|::::::|　　　　　　　　　 　|
　　　　ヽ;;;;;|　　 -==≡ミﾉﾉﾉ ≡=-|ﾐ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　／ヽ ──|　 ●　|￣| ● 　||　 くらえ！佛罰流星拳！！
　　　　ヽ　< 　　　 ＼＿／　ヽ＿/|　＜　　無駄！無駄！無駄！
　　　　ヽ|　　　　　　 ／( 　　 )＼　ヽ 　　無駄！無駄！無駄！
　　　　　　（　　　　　　　　｀ ´　　|　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　| 　ヽ　　＼＿／＼/ヽ／ 　|
　　　　　　ヽ 　ヽ　　　＼ ￣￣／ 　／
　　　　　　　＼　 ＼　　　￣￣　　／
　　　　　　　　|＿　　￣￣￣￣／
　＿＿＿＿＿＿ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´＿＿＿＿＿＿
（∋　　　　　/　　v　　 ＼|　　　　ヽ　　　　　　 ∈）
　￣￣￣￣|　　/　　　　 l　　 　人　|￣￣￣ 　　しゅっしゅっ
　　　　　　 /　/ ヽ　ー　　　-　/　＼＼＿ー￣＿￣）', 　・　∴.'　　ｶﾞｯ. ∧＿∧　∴.'.'　　，　．
　　　　　 /　/　　|　　　　|　　 |　--＿- ― ＝￣　￣`:,　.∴ '　　 　　 (((　#）｀Д´;;>
　　　　 /　/　　　ヽ　　　　　-''￣　　＝　＿＿――＝',　・,'　.ｒ⌒>　 _／ ／ ・,'　,　・,'
　　　 /／　　　 ／　　 _~"" 　-- 　＿-―　￣＝＿　　)":" .' |　ｙ'⌒ 　　⌒i .'　. 　　'
　　 /　　　　　|　　　　| /,,, ＿―　￣＿＝＿　　`　)),∴.　).　 |　　／　 ノ ｜ ∴.'∴.'
　 /　　　　 ／　　　　/　ヽ　　　 ―＝　＿　)￣＝＿)　　＿), ー' 　／´ヾ_ﾉ
../　 　　 ／　　　　／　　　＼　　　 ＼_　＿ )＝　　＿)　,.／　,　　ノ　　' ←>>法律ヲタ
/　　　／　　　 ／　　　　　　 ＼　　　＼　　　 .|＝　＿)／　／ ／　　　,　・,'
|　　 （　　　　く　　　　　　　　　　）　　　）　　　|　　|　／　／　,'　　,　・,'
|　　　 ＼　　　＼　　　　　　　.／　　 ／　　　|　　／　 ／| 　|
｜　　　　＼　　 ＼＿＿_＿／　　／.　　　　|　　 !､＿／ / 　 ）
　|　＿――-＼　 ＼　　 ／　 ／-――＿__|　／　　　　 |_／
　 |/　　　⊂⌒＿＿）　　（＿＿⌒つ　　　　|／

>>691
１）医学的根拠が無いこと
２）死因が不透明
３）骨を使って対外工作

まじ創価は北朝鮮だ(>_<)

犬作と食事しても好きなもん注文できないそうだな。
いったん犬作が手をつけた料理を信者が礼をいいながら食べるんだと。ｗ
このエピソードひとつでも異常な集団だよな。ｗ

>>725
お前、いつもそのAA貼って遁走する香具師だろ。
それ気にいってんのか？

>>724
法律ヲタ氏にお聞きしたいのですが、政治団体を擁する巨大教団に対して、判決に政治的判断が働いたと言う事はありえないのでしょうか？
北朝鮮の拉致問題も、国の方針で長い間隠蔽されてきました。
核でさえ数十年も前に公然の秘密として沖縄に持ち込まれています。
いざとなったら本音が出て、法律さえも捻じ曲げられるのがこの国のようなきがしています。

>>729
三権分立でも勉強したら。
基本的に裁判所は判断に迫られる場合に判決を出すところ。
調査機関とは違います。

信平の事件が政治的権力で捻じ曲げられたとでも？

>>729
そんなキミは「司法消極主義」「部分社会の法理」「統治行為論」「憲法判断回避の原則」で調べてみるといいよ。

>>730
信平事件について、これらが直接働いたとは言わないが、なぜ本案審理しなかったのか理由が見えてくる。
池田氏を証人尋問したくないから、という前の方の指摘が納得できるだろう。

>>725
お前、成りすましして恥ずかしくないか？
ヲタ氏は騙されるわけはないが・・・・
以後、私は721を使わない。

>>752 の 721モドキ殿
帰ってきたぞ〜。
Pu！ おバカさんに「法律バカ、知ったかぶりは見苦しいぞや。」などと言われると、ヘソが
茶を沸かしてしまうよ。
知ったかぶりだと思うなら、論理的にそれを暴けばよいだけだ。
何故それをしないのだね？
創価学会の主張する「仏バチ」なんてものは存在しないが、確かに“仏バカ”は存在するようだな、アホさん。（藁

>>729
>730、>731氏も答えてくれていますが、私などが簡単に回答し難い問題ですね。
特に、飲んで来たときに何か言うと…。

一般論としては、少なくとも表面的には最高裁判事の選任のされ方について、日本は
アメリカにおけるほどに政治的な選び方はされていないと言ってよいと思いますが…。
確かに抽象的には判決に各判事の法哲学的立場は反映しているのでしょうけれど、
それが具体的に判事個人の政治的見解とどう結び付くかと言うと…。

下級審における裁判官は、その任用に際して、ある種の政治的立場（思想的立場）の人は
排除されていると言えるかも知れません。
具体的に過去には、青法協に所属している方が、最高裁によって任官を拒否された事件が
存在します。
任官拒否の理由は明示されていないのですけれどね。

鬼頭判事補の事件のような特殊な事例はありましたけれど、個人の問題としてどのように
見るべきかは、本当のところ難しいですね。（なお、日弁連は、この事件に関しても単に
個人的な問題と考えておりません。）

また、個人の思想的範疇を離れた問題としては、憲法上も裁判官の独立性は確保されて
いるわけで、一応、外部からの（他の裁判官からも）指図は排除されているのですよね。
これに関しても（大審院時代から）問題となる事件はあったのですが、形の上では独立性
が保たれてきているのです。

何と答えればいいのでしょうかね。 正直困ります。

>>731
すげー馬鹿発見ｗ
この判決文を読んで、
政治的権力を擁護するために審理をしなかったと読めるの？

事実無根であることは明白で、
創価学会に嫌がらせをするために起した裁判である。
裁判所はそんな信平に手を貸すことはしない。

これ以外、読みようがないだろｗ

おんなじ話題をあっちでもこっちでもやるな

公明党最高指導者池田大作のレイプ疑惑(信平事件) 2＠創価・公明
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1113475233/l50

池田大作は本当にレイプしたのか＠創価・公明
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1063445763/l50

専用スレでやらないとログ拾えなくて、後世の人が主張を読んでくれないぞw

創価学会が主にやっている活動は何なのか教えてください
そして、何故ちょっと奇異な目で周りから見られているのですか？

また信平裁判ネタか。

ありゃクソアンチの陰謀だよ。
四月会も利用されただけ。

もう賞味期限はとっくに切れてる。

>>737
創価学会がしてること。
1.創価大学などの教育機関で優秀な人間の輩出
2.日蓮仏法をひろめ、正しい生命観に基いた世界市民の輩出
3.民音などの文化団体で世界（政治的、宗教的に交流が難しいところ）との交流

学会員が具体的にやっていること。
1.勤行（お経を読む）
2.折伏（学会の良さを説明して入会してもらう『世界190ヶ国にまで弘まる』）
3.会合（全国中継『大きな会館』から、近所の集まり『個人宅』まで）
4.教学（仏教の勉強）
5.選挙活動（公明党の応援）
6.新聞啓蒙（平たく言えば新聞の勧誘）
7.財務（お布施のようなもの）
8.核の脅威展など平和思想の啓蒙

だいたいこんなとこ。

なんで嫌われるか。敵が多いから。
既成の宗教団体にしたら、信者が減る。
政治に参加しているので、対立した政党からすると迷惑。
オウムなどが社会に悪影響を与え、宗教嫌いの人が多い。
そして狂信者が強引な勧誘をして、被害にあった人も多い。
会館などが全国に無数にあり、近隣の人が迷惑することもある。
（歩行困難、タバコのポイ捨て、路上駐車、路上での会話などなど）

だいたいこんなとこ。

>>735
いや、驚いたｗ
アレを見て、政治的権力を擁護するためだと言ってると思うとは。
そーじゃなくて、部分社会に司法は消極的だってことを言ってんだけど。
表向きは私的自治の尊重。けど、池田を呼んできてアレコレ立ち入りたくない、それが本音。
そんな判決には評釈でも批判がつきものなのも知ってると思うが？

>>729
本質的には先に書いた事と同じ事を言うだけなのですが、書き加えておきます。
ある学者が頻繁に使う用語（？）を借りると、司法は “法原理”機関だから一応は政治的判断とは
区別される法原理に従った判断がなされるべきところなわけです。
個々の裁判官においても、その職業倫理上も政治的判断ではなく法原理的判断を行なっている
はずですし、そのように訓練もされているはずなのです。
その法原理の枠の中では或る種の傾向とでも言うものを見る事もできるかもしれませんけれど、
それを外れて政治的判断そのものが行なわれているとは、『一応』思えません。
仮に露骨な政治的判断だけがなされれば、それは判決の中にハッキリと出てしまうでしょう。

ソーカが、何を主張しても、ビニール本尊を拝んでいるようじゃね。
カワイソだね。

ビニ本
崇高なる響き

それより政教分離早くしろって！
憲法第２０条第３項に書いてあるだろ。
今の公明党自体、憲法違反じゃないのか？
国民はその気になったら、憲法違反で訴えられるんじゃないの？
ちなみに市役所とかに創価が多くなってきたよね。
みんなチェック！　うわさレベルだが、そうかじゃないと出世できないと言われているらしい。
あと選挙の旅に引越しをしているのは本当？
あとね、創価学会って違法電波よく使うよ。
被害者の家に向けて違法電波飛ばすし。

http://my.peps.jp/81657301

おまいらの仲間でつか？
敵でつか？

>>744
政教分離の原則は？

学会員の皆さん、今こそチャンスです！
北朝鮮に行って平和活動をしましょう。
「平和」を声高に叫ぶ学会だからこそできるんです。
さぁ、池田先生を先頭に、北朝鮮へ！

>>726
創価きもいよ。

創価学会や顕正会とかではない人や、
創価学会や顕正会とかの「会」ではない人を、
無理矢理にその「会」の人だみたいなことってあるのか。

宗教会って、変な団結・集まりに感じる人も、かなり多いはずですので、
どっちが良いとか、どっちが強いとか、どっちが正しいとか、
馬鹿馬鹿しいことに、宗教の会がどうのこうのに関係ない人を巻き込まないように。
宗教の会がどうのこうのに関係ない人を、どっちよりの人間だみたいのもないようにしてください。
宗教の会って、気にしていない人もいるので。

宗教の会の争いごとは、宗教の会同士で、意見を出して行うべきでしょ。
そのあたりの判断を間違えないように。

宗教の会といえど、個人個人、１人の人でしょ。そのあたりを考慮しなさい。

>>749
日本語でおｋ

学会員の人って週にどれくらい活動してんの？

あげ

>>751
その時によって違うからね。
大体、座談会とか週２〜３回かなぁ？

ロベルトバッジョが学会員てホンとかよ