★創価学会・初心者質問スレ Part１０★

前スレ：★創価学会・初心者質問スレ Part9★
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1112656673/l50

創価学会ってなに？創価学会ってどういう組織？
創価学会を知らない人はここで１から知りましょう。

ここは、質問スレです回答者同士の論争、無意味なレスの応酬は禁止です

またAAとコピベ・マルチも当然禁止であります。
各陣営（アンチ・創価）とも下手な行動は自粛していただきたいであります

リンク
創価学会公式HP
http://www.sokagakkai.or.jp/index.html
日蓮正宗公式HP
http://www.nichirenshoshu.or.jp/
冨士大石寺顕正会HP（一応）
http://www.kenshokai.or.jp/index.htm

次スレ建てる人間は>>950に任命します。
>>950が建てない場合は>>970がスレ建てしてください

＊創価学会の被害者の為のＨＰ
創価学会被害者の会
ttp://www.toride.org/

＊創価学会について詳しく書いてある。
宗教と社会の関係を考える　FORUM21
ttp://www.forum21.jp/

>>1
お疲れ様です。。

学会員ってタバコ吸ってる奴多くね？

>>5
ほんとそうだね。何故だろう。きっと偽本尊をケムに巻こうと言うことかな。

創価学会について１から詳しく教えて下さい……

学会員って何人くらいいるの？

威風堂々の歌

の

ベースコードを教えてくれませんか?

威風堂々の歌

の

ベースコードを教えてくれませんか?

威風堂々の歌

の

ベースコードを教えてくれませんか?

＞学会員って何人くらいいるの？

公称値は１０００万人ということになっていますね。
　海外を含めて１３５０万人ということにされているようです。

　　その数字を使っても、学会員は世界人口比で「０％」です。
　　「自分達の信仰だけに真理がある」という考えは間違っているということを悟って欲しいですね。

　　　溺れるものは藁をもつかむ、とは言いますけれども。。

>>7
これを参考にして。

日蓮正宗のＨＰ
ttp://www.nichirenshoshu.or.jp/jp/sokagakkai/sgi.html

池田犬作さんは生きてるの？

>>12
失礼な！。ﾌﾟﾝﾌﾟﾝ

創価学会が推し進める売国政党が靖国＝ヒトラーの墓と断定！！
さすが創価クオリティ！！信者も納得、靖国はヒトラー級の先祖を祭る悪魔の社！
自分達の今の平和な生活はヒトラー先祖がおこなった悪の所業の結果だというのか！
だったら地上の楽園の属国の韓国にいけよ！おまえらの大好きな反日運動が毎日できぞ！

どうだ、糞創価信者ども反論してみろよｗ

>>8 いりません。

>>7
１からすべてでは、大変だ。
とりあえず,公式ページを参照されよ。
創価学会
*ttp://www.sokagakkai.or.jp/index.html

つぎにここを読んで置くとよい
創価学会被害者による自由の砦
*ttp://www.toride.org/

とても正直に、そして鋭く、創価学会の問題点を指摘されているブログがありました。


「アタシの知ってる創価学会」
http://blog.goo.ne.jp/fujika1967

「末端から見た創価学会」
http://blog.drecom.jp/matutan/

「一行日記　創価学会３世の私のつぶやき」
http://onesentence.seesaa.net/

「創価学会体験記」
http://blog.goo.ne.jp/free-zu/

「きみのためにぼくができること」
http://omoiyarinokokoro.seesaa.net/

質問があれば、このスレにどうぞ。

>>18
創価学会が公明党を作ったのは、公明党独裁体制を作り上げ、創価学会を日本の国教にして国立戒壇を作って
国民全部を学会員にするためでつか？

ttp://www.nikaidou.com/clm1/0505_02.html
にセンセイが御入滅寸前との裏情報が！
祭りの準備でもするかね・・・

>>20
5月の連休明けからそういう情報が流れているようだ。信濃町も肯定も否定もせずに沈黙。
判らんね、本当のところは。

しんじゃうの？

折伏教典は正しいのか？スレで発見。
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1111206189/304
>「秋元御書」ってなあに？ｗ
>>214に貼ってるでしょう？貴方の言う上行菩薩様が殺人提唱してますが。
簡単に説明すると「殺生って最も重い罪なんだけど、法華行者の敵に
なったら、これを害する（ポア？）のは一番の功徳になるよ」と。

つまり、折伏より、財務より、新聞啓蒙より、選挙のF票集めより、唱題より、
勤行より、同中行くより（これは違うかｗ）殺人が一番の功徳になるそうです。
理由は、謗法したまま生かしておくより、殺して罪を断ち切り、来世で
(,,ﾟДﾟ) ｶﾞﾝｶﾞﾚ!だそうです。((；ﾟДﾟ)ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

日蓮宗では秋元御書は偽書としているが正宗では正しいとしている。日顕宗って
本当にカルト丸出しですね。

池田は老衰で死にましたとさｹｹｹ。
地獄に落ちろ。うはｗおｗわｗｗ

>>19
国会に、創価学会員を送り込む為にどうしても必要だったんじゃないかな。

>>23
>日蓮宗では秋元御書は偽書としているが正宗では正しいとしている。
>日顕宗って本当にカルト丸出しですね。
ソーカも同じだろう、、ボキャナスめ。

層化学会は政教分離を唱っている日本国憲法に違反していると思うのですが、間違いでしょうか？

>>27
違反しています。
必要に追求すると、言い訳を沢山用意していて、相手を混乱させ幻惑させるところまで追い込みます。

創価学会の言い訳の原点がここにあります。
悪の道でも何でも、創価学会は方便といって全てを正当化します。

>>26
お言葉ですが偽本尊の前で何をほざこうと仏罰は出ないと思われ。

とても正直に、そして鋭く、創価学会の問題点を指摘されているブログがありました。


「アタシの知ってる創価学会」
http://blog.goo.ne.jp/fujika1967

「末端から見た創価学会」
http://blog.drecom.jp/matutan/

「一行日記　創価学会３世の私のつぶやき」
http://onesentence.seesaa.net/

「創価学会体験記」
http://blog.goo.ne.jp/free-zu/

「きみのためにぼくができること」
http://omoiyarinokokoro.seesaa.net/


「創価学会放棄宣言」
http://houkisengen.hp.infoseek.co.jp/

「創価学会体験記」
http://blog.goo.ne.jp/free-zu/

「あるある創価学会」
http://blog.goo.ne.jp/yoshikunjan

名誉講師ってなんでしょうか？
義母が死んでから名誉講師ってのになって
なんか建物に骨が置かれて永久供養されるらしいんですが。
名誉講師って誰にでも与えられるものなんでしょうか？
あと永久供養とか後々に金がかかったりするんでしょうか？

>>29
ソーカな？
平成になって事件の被害者にソーカがやけに多いとかんじたがね。
わたしの妻も、いっていたぞ。
「幹部は、よく死ぬ」

学会には仏壇を一階の一番目立つところに置かないと
絶対にいけないらしいのですが事実ですか？
できれば学会経験者からのご回答が聞きたいです

>33
んなこた無いけど、信じてるんなら隠すのは変だよね。
ちなみに俺は信じてないので、密閉して押入れの奥に
放り込んであるけど。

>>33
んなこたない。
誰がそんなことを言っているのかね。

>>34-35
ありがとう。言ってるのは旦那です。
引越し検討してるんですが
一階リビングの窓際に置くと急に言い出してビックリ。
私としてはわざわざ層化だと宣伝するような真似は絶対したくないんです。
（私は非会員なので）

何で創価の事件はテレビで放映されないの？



ってか政教分離はどうなってるの？
スルーしないで答えて。

>>36
一番めだつところではなく、「家の中心に安置する」というのが正しい。
ソーカは破門されてから、でたらめに成ったから、
めだつところなどと、まぬけなことをいう。
ニセ本尊は、捨てた方が良い。燃えないごみで。

冬は必ず春となる。
春も必ず冬となる。

>36
旦那は痩せ気味で喫煙家。どう当たってる？
俺の典型的学会員男性のイメージなんですが。

>>39がいい事言った。

しかし、南極（創価）に春は訪れないんだなぁ。

結局目立つところだろうと中心だろうと「推奨位置」はあるにしろ絶対はないってことでFAですよね？
それが分かって安心しました。
旦那の奴、人が何も知らないと思ってごり押ししようとしてやがる！

>>40
大筋で正解です

層化学会は信者から莫大な年貢を徴収して好き放題していますが、課税するべきではないでしょうか？　
また私のように課税するべきではないかという話はないのですか？

>42
「リビングの窓際などという日の当たる場所に置けば、
ご本尊は紙で出来てるんだから、日焼けするんじゃ
ないの？万が一変色でもしたら、どんな罰が当たる
か分からないわよ。温度・湿度がほぼ一定で日が
直接当たらない場所に御安置するのが、いいんじゃ
ないかしら」みたく言えばいいかも。
結局、「功徳」を求める以上、「罰」を恐れている
ことは間違いないから。

>>37
都合が悪いことはスルーするのが創価。
追い詰めると、狂ったように意味不明なことを連呼するよ。

>>44
いつもは扉閉めてるから無問題！とか言われそう・・・
とにかくそっちのことで知らない奴が口出すな的あしらわれ方する悪寒。
でも頑張るよ

>>44
馬鹿なことを言うんじゃあないよ。そんなつまらないことで仏罰があたるわけはない。

>>29
罰が出るかどうかは知らない。
ただし、本尊に向かって言うことの第一位は、なんといっても南無妙法蓮華経と唱えること。
本物以外に唱えるのは非常にまずい。
その本尊に「境智冥合」するからな。

何で創価の事件はテレビで放映されないの？



ってか政教分離はどうなってるの？
スルーしないで答えて。

>>49
創価が必死に工作してるから。

この画像について語ってるスレはないですか？
tp://xexex.s2.x-beat.com/uploader/src/up0291.jpg

>>49
学会員が出てこないので変な時間に目が覚めた当方が気まぐれに答えるかね。
ていうか、おいらの回答じゃないけど、過去スレにあったものをコピペするよ。
ほい↓

政教分離は日本国に限らず西洋型近代国家では基本的な方針です。
この政教分離原則は『国家』が特性の宗教団体を優遇するのを禁じています。
『一般に、政教分離原則とは、およそ宗教や信仰の問題は、もともと政治的次元を超えた個人の内心にかかわることがらであるから、
世俗的権力である国家（地方公共団体を含む。以下同じ。）は、これを公権力の彼方におき、宗教そのものに干渉すべきではないとする、
国家の非宗教性ないし宗教的中立性を意味するものとされている。』
（最高裁大法廷判決 昭和52年7月13日 民集31巻4号533頁 津地鎮祭事件）
これは太平洋戦争後の昭和20年の神道指令、21年の昭和天皇陛下の人間宣言と関連して、
大日本帝国の軍国主義的国家神道の解体を目的としたものでした。
まあ、神道云々はこの際どうでも（・∀・）ｲｲ!!のですが、
創価学会と公明党の関係が政教分離原則違反となるのは、
公明党の与する『政府』が『特定の宗教団体』であるところの創価学会に
憲法20条1項後段の特権や政治上の権力を与えるような状況です。
ここで言う政治上の権力とは中世のローマカトリック教会のような権力を指します。
現状のようにあくまで表面上は選挙協力にとどまっている状況であれば、法律上問題はないということです。
選挙時に利益集団が特定の政党を支援して自らの望む政策の実現を目指すという行為は一般的であり、
また、献金等も違法でなければ、多元的民主主義の観点から見て問題ないと言えます。
政治学上は創価学会も労働組合も業界団体も自身の利益を実現するために政策決定過程に介入する同種の利益集団です。
最後に、2ｃｈは便所の落書きですから、このレスを信用せずに、ご自身で政教分離、多元的民主主義下の宗教団体の選挙協力
について探究してみるのはいかがでしょうか？この上記文章は１つの意見であって真理ではありません。

週間ダイヤモンドが創価学会の問題点
別冊ブブカが創価学会のメディア支配とと在日韓国人の性犯罪
久本の層化勧誘ビデオ
http://up00.hyperbit.info/up/trash-box/file/20050531015241048.zip

>>33=36=46です。
今朝旦那に話してみたけど
やっぱりリビングの目立つところ（窓際）というのは根拠があるわけではなく
個人的な願望だったらしいです。
とりあえず、私は人の出入りが多いリビングに仏壇を置くことは承服できないと
それは貴方もわかるよね？と正直に話してみました。
今のところ寝室に落ち着きそうです。
ここで聞いてみてよかったです、皆さんどうもありがとう。

最近、近所の層化のオバさんが野菜をたくさんくれるんだが… 意図はなんなの？？？

ナスやキュウリで遊んであげなさい。
他に意図はありません。

>>56
そのナスやキュウリは何に使うんですか。別に意図はありませんけど。

>>44
学会のは、紙に見えるけど実は、やすもののビニール製です。
日焼けはしにくいカレンダーと同じニセ本尊です

池田氏の奥さんは何者ですか？

>58
紙に見えるビニールって紙よりコストかからないか？

公明と創価はつるんでいるらしいですが
他で党と宗教が繋がりをもっているところはないのですか？

創価は他の宗教が邪教だと公で言っています。
しかし他の宗教も結局は同じ態度だから
それを理由に創価を批判するのはおかしいと思うのですが
何かがちがうのでしょうか？

一気に二つの質問で申し訳ない。

>>61
他の新興宗教も政治に深く関ろうとしています。
しかし、１宗教１政党が問題です。

>>61
自民も民主も宗教団体の支持取り付けには気を使っている。
小泉の靖国参拝だって、そういった一面もある。

>>61
>しかし他の宗教も結局は同じ態度だから

それは事実関係の認識に少々間違いがあるようですね。
ソーカほど、排他的な宗教は、ちょっと珍しい。

日蓮正宗よりも、ソーカの方が、排他的ですよ。カルトですから。

何でガカーインは夜中でも平気で人の家に平気な顔でこれるのですか？

法華経のどこに

念仏を唱えると無間地獄に行く
座禅をするとおかしくなる（･･と学会員の友達が言ってた）

と書いてあるのですか？

http://news19.2ch.net/test/r.i/news/1117539454/
うはっwwwwwww
夢が広がりんぐwwww

法華経のどこに

＞念仏を唱えると無間地獄に行く
＞座禅をするとおかしくなる（･･と学会員の友達が言ってた）
＞と書いてあるのですか？

日蓮という狂人が手紙で書いてる。下痢で病死したようだ。

沢山ある、宗教の中でも、ダントツで創価に恐ろしい感じがする。
なんか、生活に密着しすぎの様な気がするんだ。
庶民的過ぎるがゆえに気味がわるい。
形はどうあれ宗教が表立って政治に関与しても、うまくいかないと思うんだ。
庶民的過ぎて怖い。

>54 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/25(水) 00:42:22 ID:o2AAcbbO
> >>53
>そういうな。この四月会ネタをまだ正宗系は使いたがっているんだから。
>あの白川ですら、オレが口がすっぱくなるほど”関わるなよ”といったの
>に呼び寄せたぐらいなんだから。
>478 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6 ：2005/05/31(火) 03:55:45 ID:5lhZrqe5
>古川も情報が古いよな〜〜。あいつも焼きが回ったんじゃねえかな〜〜。
↑
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6って、何者？
毎日、いたるところに出没していてずいぶん態度がでかいんですけど
なんか大物ぶっているような。

「葵講」ってなんだろうか。
「佛所」って、仏所護念会のことだろうか。

＞毎日、いたるところに出没していてずいぶん態度がでかいんですけど
＞なんか大物ぶっているような。

これはね、ホモ律ヲタも同様だけど、日常生活で虐げられてるのに
異様にプライドが高いと言うか自分の身の程を知ることが出来ない
じじいは、ネットでこういう態度を取る傾向があるみたいだね

余命幾ばくも無い上に哀れな人達だから優しくしてやってね

>>62〜64
レスｔｈｘ。

もう一つ質問させてください。

何故池田さんを、まるで神の様に扱っているんですか？
池田さんは会長だったりすばらしい事をしているからといわれそうですが
そもそも彼だって人間だし一学会員であって仏ではないはずです。
信仰の対象はご本尊や教えに対してであるはずなのに
（例えノーベル賞を取るような事があったとしても）
彼をあそこまで賛美する理由がわかりません。

月に1度か2度大きな集まりがあって
最近の池田さんがどんな事をしてきたかを見せられるらしいですが
会長だろうが一番偉いというわけではないはずなのにと思います。
むしろまとめめ役なのだからもっと謙虚にするべきではないかと考えます。

題目はご本尊に向かってあげなければ効果がないのですか？

>>64
カルトぶりなら正宗も負けておらんぞ。
>>65
そうそう昔夜中の2時にきた馬鹿がいたよ。
>>72
御本仏さまだからだろう。

新スレ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1117663560/l50
原爆は仏罰か？

古い家ってたいてい仏壇と神棚両方あると思うのですが、創価に入ると昔からある神棚でもやっぱ取り壊すのですか？

日本国憲法で私有財産権は保証されています。取り壊すも壊さないもあなたの自由です。

>>76
そう、
ソーカの主張が変わらない限り
あくまでも神棚は取り壊すように
指導している。

とても正直に、そして鋭く、創価学会の問題点を指摘されているブログ、サイトがありました。


「アタシの知ってる創価学会」
http://blog.goo.ne.jp/fujika1967

「創価学会の本質」
http://www.geocities.jp/soukanohonsitu/index.html



「末端から見た創価学会」
http://blog.drecom.jp/matutan/

「一行日記　創価学会３世の私のつぶやき」
http://onesentence.seesaa.net/

「きみのためにぼくができること」
http://omoiyarinokokoro.seesaa.net/

「創価学会放棄宣言」
http://houkisengen.hp.infoseek.co.jp/

「あるある創価学会」
http://blog.goo.ne.jp/yoshikunjan

>>76
そうです。
若しくは、心有る兄弟が大切に祭ります。

創価の２世が親の為に創価を抜けれないと言っているが、以前、相当な親不孝をした人間が創価の家系に存在する。

やっぱり取り壊す方が多そうですね・・

もう一つ、創価にはお墓がないと聞いたことがあります。
私は小さい頃、おじいちゃん（故人）は普段お墓にいてお盆になると迎え火を目印にうちに帰ってくるんだよ、と教わりました。

創価ではそのあたりどう教えてるのですか？
それとも先祖供養などの行事そのものがないのでしょうか？

>>81
＞もう一つ、創価にはお墓がないと聞いたことがあります。
＞私は小さい頃、おじいちゃん（故人）は普段お墓にいてお盆になると迎え火を目印にうちに帰ってくるんだよ、と教わりました。

墓あるよ。フツーにあるよ。
お盆にお墓参りとかするよ。
お盆にするけど、
普段お墓にいてお盆になると迎え火を目印にうちに帰ってくる
とかそういう話は聞かない。

会合ってのはそんなに大事な行事なのかな？
ペットのまぶたにダニが付いてて、場所が場所だから無理矢理取るのも抵抗あって
病院連れてってと頼んだけど、これから会合だからダメだって。

創価学会公明党は選挙妨害をやめよ！
http://money3.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/988517796/l50

「前進！」、「勝利！」、「常勝！」といってますが
何に勝利するのですか？

基本的に路線が"革命"だからね。多少生活に苦しかろうが、
報われなかろうが、"戦い"なんだ。最後に勝利すればいいんだ。と。

永遠に勝つことの無い戦いに会員を掻き立てる。
絶対にノルマを達成し続けることなどできないから、ご利益が顕れなく
て万年貧乏でも、会員は自分を責めて、創○を疑ったりはしない。

よく出来てるよな。

>>85
「一般常識」や「一般人の正義感」　にだと思います。

だめだこりゃ。

神社の氏子で学会員って人っているの？

>>85
いい質問だね！実はいまだによくわからん。
選挙か週刊誌か脳内敵あたりのことだと思うけど。

>85
まあ、表面上は三類の強敵や自らの魔に勝てということなんだろうが・・・
実際は、選挙活動に新聞推進に折伏活動なんていう近所迷惑活動を
やってるだけですが？

学会員の方に質問。
なぜ物事を決めて喋るのですか？知り合いの学会おばちゃんが、
「あなたの所は男の子は生まれない」とか、
「幸せになれない」とか、
挙句の果てには「立正公正会だから、腰痛がなおらない」とか、
私は、入ってません。母親が入ってました。
今は無理やり創価に入ってます。
家の弟が学会員で、無理やり入れらされました。
そして、若貴話になり、喪主の話になると、
私長男だから、必然的に喪主ですよね？弟が学会員だから、
学会葬と、普通に坊主呼んで葬式するのを対立するな〜って、話したら
「あなたは、お母さんの幸せを望まないの！！学会葬なら
　天国でも？幸せになるのよ！！」だって、こっちは（？？）
な、感じです。
一度、学会葬出ましたが、何かブキミでした。
学会員はそんなに偉いんですか？そんなに、人の意見を聞かないんですか？
なぁ〜ぜ〜（まさかのミステリー風）長文すんません。

>92
思い込みの元来激しい”おばちゃん”と
どれだけ思い込めたかが勝負の創○との融合・・・

>>86 >>87 >>90 >>91
レスありがとうございます
どうやら様々な分野に勝つべき敵がいるようですね

韓国ソウカの集まりが「反日集会になった」「竹島は韓領と叫んだ」という記事を見ましたが、

Ｑ１．ソウカと密接なつながりがある公明党は竹島はどちらの領土だと考えているのか？
Ｑ２．ソウカは平和を目指す集団だそうだが、どう考えても日本と平和にやろうとしてない
　　　ソウカ組織が外国にあることを日本のソウカはどう思っているのか？
Ｑ３．大作は韓国系だそうですが、何も見ず聴かずに韓国の肩を持つ方針なのですか？

ソウカ会員の方、一言ではなく詳細に回答をお願いします。

>>95　

×ソウカ会員の方、一言ではなく詳細に回答をお願いします。

○ソウカ会員の方、都議選投票日までに、一言ではなく詳細に回答をお願いします。

>>94
「弱小教団の売春疑惑法主」と「三流売文週刊誌」と「何でも反対へタレ政党」
の三者じゃねえか？、こんなもんと勝負しないと世界平和は実現できない
らしいよ（ｗ

質問です。
草加の人は政教分離という言葉、意味を知っているのですか？
もし知っているのだったらどういう風に考えているんですか？
教えてください。

公明党と創価学会は別団体です。
あくまでも創価学会は公明党を支持してるに過ぎません。
デエジンを送り込んでるような風に取られるのは迷惑です。

>>99
自分で言っていることに違和感を感じないのですか？？

>>100
あんた素直すぎるよ。

創価学会って

初詣　　　　　　→神道という邪教のものだから
バレンタイン　 →キリスト教という（略
上巳の節句　 →神道という（略
七五三　　　　 →神（略
端午の節句　 →神（略
七夕　　　　　　→神（略
お盆　　　　　　 →仏教という（略
クリスマス　　 →キリスト教という（略

全部タブーなんでしょ？ｗｗｗ

　　　　　　　　 i〃r'　　＿,,.. :-　　、-−　　　Zﾐt
　　　　　　　　fr彡　　 ,,:ｨ＝=､,. -‐ｧ'ニ二､ヽﾐミﾞi　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　,>-ｲ ：f´r',:ro-､ i'"ﾞ〈 ,.ｨtoァ､ﾞﾋY^t　　　|　久々に大作
　　　　　　　　l ﾄ.ﾞ''　ﾟ'i　｀ﾞﾞ^^"ﾉﾉ ､ヽ.`＝'" ﾉ　!/,）.　　|　インターネットなんて無かったから批判
　　　　　　　　ヾ ）,;,　丶-一''リ　　t::.~｀￣´ 　 hﾘ　　＜　されなかったのが昔の創価なんだよな
　　　　　　　 　 tj Y　.、　　 :(_,..、 ,..､〉:.　　　　 ﾚ'　　　|　今の情報の早さは創価信者にまで
　　　　　　　　 　 !,　　ヽ　　　　 ~i　　　　 ,r'"..:　）　　　＼ 伝わってしまうから困る
　　　　　 　 　 　 l丶、　　 ､,,r=＝二ﾆ-ｧ '　:::::, ｲ＿ ..　 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　,.. .:ゝ､tヽ、　　｀ﾞ''＝‐:''"　　 ,,ノ /:＼;;｀ﾞﾞﾞ`''ｰ:､
　　　　　 ,r'ニ、;;;;;;;;;ヽ._ ゝ　､,,__　　　　 ,ィ ,.:ィi;;;;;;;;;;`ｰ-､;;;;;;;;;｀;`'';;-;;、
http://domo2.net/bbs/image/1102689295.jpg
http://domo2.net/bbs/image/1102689239.jpg
http://www.sokamondai.to/　　http://www.toride.org/ikesho.html
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/index7/00711souka-gakkai.html

『「善に付け悪につけ法華経をすつるは地獄の業なるべし」という日蓮大聖人様の金言がございます。
いずれにしても、御本尊様を放してしまえば、御本尊様と離れてしまえば、地獄に落ちるというわけです。
また、進まざるを退転と言う。信心修行が、少しでも毎日進んでいなければ退転である。
いわんや、御本尊様から離れ、学会を離れた場合には、阿鼻叫喚地獄に落ちることは、はっきりしております。』
（昭和３５年５月２６日池田大作講演）
やめたら地獄行きなのになんで入れっていうんですか？
折伏するひとって相手が地獄に落ちるリスク知った上で進めてるんですか？
嫌ならやめてもいいって言われたんですが、これ見て入る気なくしました
こんな大事なことかくして折伏する友人の気がしれない。縁きります

>>102
俺、ソウカ女とつきあってたことがある。
その女はバリバリではなかったので普段はあまり障害はなかった。
「初詣×,バレンタイン○,七夕（＊＊区七夕花火大会）○,クリスマス○」でした。
寺院などの宗教施設も観光のためなら行っても良いらしく、京都・大阪旅行をした際に
「金閣寺」等に行った。ホテルにチェックインしてからタバコを吸わないカノジョなのに
灰皿が汚れている。「どうしたの？」とたずねると「金閣寺の入場券を燃やした」と言う。
（金閣寺の入場券は「お札」になっている）
それを聞いた時は正直言って引きましたね。

>>100 デエジン(池田の発音で大臣の意)なんて言葉
使うのはアンチです。
創価信者は創価の過去なんてしらない人多いですけど。

>>105
俺も俺も！
小6のとき親に金閣寺の入場券燃やされたよ、しかもガスコンロで。
生まれて初めて、層化っておかしいんじゃねえのかって感じた瞬間だった。

　　　　　　　＿＿＿＿
　　　　 ／ヾ　　　;;　::≡=-　　　
　　　／:::ヾ 　　　　　　　 　＼
　　　|::::::|　　　　　　　　　　　 |　
　　 ヽ;;;;;|　　 -==≡ミ　　≡=-|ﾐ ／
　　／ヽ ──|　　∀ |￣|　∀ ||　 ／ だけじゃない
　 ヽ　< 　　　 ＼＿／　　ヽ＿/|　 ／
　　ヽ|　　　　　　 ／( 　　 )＼　ヽ／
　　　| （　　　　　　　　｀ ´　　|　|　＼ デエジン！
　　　| 　ヽ　　＼＿／＼/ヽ／　|　 ＼
　　　ヽ 　ヽ　　　＼ ￣￣／　／ ＼
　　　　＼　 ＼　　　￣￣　／ 　 ＼
　　　／⌒ ＼＿＿＿_⌒　　＼　
＼　/　　　　　¬　　　　　　　　 ＼　

このスレは、ガッカ員が、まともに答えないスレですね。

学会員に折伏されたときに
「日蓮大聖人様の教えに共感するし信じるが
　学会には入らなくてもいいよね？」
というのはダメなんですか？

別に教えに背いているわけでもないし
それでも学会にはいれと強要するなら
やっぱり裏があるということですよね。
学会員さん？

>>110
2世信者です。
何だろう・・・やっぱり金かな。
入会しないで信じてる人って確か会友とかいうんじゃなかったっけ。
教学試験も受けるし、新聞も取るし、会合にも参加してるよね。

>>110
　日蓮仏教に興味があり共感できるなら、日蓮宗を始め、多くの寺院や団体がある
その中で、あえて創価を選択する確固たる理由があるのなら会友っていう立場もあるよ

っていうか無駄な建造物東京にたてまくるのやめてください。
どういう根拠で立ててるんですか？

調べても本質をつかめないのでこちらで質問させていただきます。

創価学会≒在日なのですか？
ただ池田が在日というだけですか？

>>114
第一段階　戦前の創価
　持論（とは言う物の他の哲学者のパクリ）を流布したい田舎教師が
　日蓮正宗に取り入り活動開始。＜ごく少数。（在日０）
第二段階　戦後の創価
　後を継いだ元落ちこぼれ教員が日蓮正宗を利用し高利貸業などを
　初め事業を展開、いつの間にか宗教ビジネスが生業となる。＜DQNが増えて来たぞ（在日入ってきた）
第三段階　増えすぎた会員
　戦中日本にやってきた外国人もそろそろ高齢となり葬式が・・・
　創価に勧誘され・・・（以下略

>>114
判りましたか。

>>115
> 第三段階　増えすぎた会員
> 　戦中日本にやってきた外国人もそろそろ高齢となり葬式が・・・
> 　創価に勧誘され・・・（以下略

戦中日本にを戦中戦後都会にに、外国人を地方出身者に替えれば
日本人にも適合しますね。

>>113
東京の無駄な建造物ってたとえば何ですか？

>>117
そーゆーことです。

彼女が聖教新聞だけでなく中学生新聞もとっているのは何故かな？ノルマ？強制？学会の人間として当然？ 中学生が家にいないのに中学生新聞をとるのって絶対変だと思うよ…

>120
成る程な、その女子は中学生相手のリーダーに
祭り上げられてるんだろうね。かわいそうにな
カルトの被害者が新たな加害者を製造してるって寸法。。。（合掌）　

日顕はどうよ。

>>115
いやまったくそのとおり。

基地外に免許を与えたのが失敗の元だな。

これからの教育改革では信仰の有無も
採用試験の判断材料に加味されるべき！
当たり前だが創価即失格でお願いします。＞文部科学省さま

選挙に関してですが、
投票日当日ではなく不在者投票させようとするのはなぜですか？

>>124
連れ出した人にプレッシャーを掛けて創価・公明に投票させるよう干渉してるんだろな。

賢明な諸氏はもちろん“創価を逆利用し”足代わりに使い他の政党に投票すべし。

>>125
�d

今、『魔』と言うものの定義(？)が分らなくて悩んでいます。
私は友人夫妻に折伏されて学会に入りました。
その友人宅に泊まらせて頂いた時の事です。
次の日が休日という事もあって、３人でお喋りに花を咲かせていたのですが、
急に何の前ぶりもなく、二人が喧嘩し始めたのです。
泣き叫ぶは、物に当り散らすは、二人で殴りあうはの壮絶な夫婦喧嘩です。
私はいてもたってもいられず、そっと部屋を出ました。
時刻ＡＭ２：３０。電車も無ければ、開いているお店も無い状態。
見知らぬ土地。右も左も分らぬ状況。真夜中。
それだけでも十分怖いのに、変な人に絡まれたり。

私は、二人から何かしらの謝罪があるものと思っていましたが、一週間近く何の音沙汰もない。
腹が立った私が問いただしたら、
『あれは"魔"よ。ああやって私に魔が入り込んで暴れさせたの。
それを見た貴方を学会から離させようとしたのよ。
だって、あの時の記憶がスッパリ抜け落ちてるの。普通だったら覚えているはずでしょう？
朝起きたら旦那は引っかき傷だらけだし、部屋中の物が壊れてて、ビックリしちゃった。
私が貴方に謝らなかったのは、貴方なら、コレが魔の仕業だと分ると思ったから。
だから謝らなかったのよ。』
と、言いました。魔が乗移るって、ヒステリーを起こすのとは別なんですか？
何だか、魔にかこつけて自分の非を他の物のせいにしているようにしか感じないのですが。

これって、私の被害妄想が過ぎるのでしょうか。
そうだとしても、夜中に見知らぬ土地へほっぽり出された恐怖を忘れる事が出来ません。

長文失礼しました。

世の中でひんしゅくを買うようなことをした人のことを
魔がさしたと言って、あたかも責任が他にあるかのごとく扱う。
しかもそれは、仏性に目覚めるようとする人の邪魔をする働きと
教えるから、反省などするはずが無いのです。

>>127
あなたはいたって正常。
その夫婦（特に嫁さんの方）はおかしいな。
>あの時の記憶がスッパリ抜け落ちてるの。
これがそもそもおかしい。
もし本当なら、だんなの傷を見ればあなたはどうなったか心配なはずで連絡取るのが当たり前。
なんせ、朝起きたら客人がいないのだからな。
（何らかの病気の可能性も若干ある。）
それに嫁さんに記憶がなくても、旦那のほうが多分あるからそちらから連絡が来るだろうよ。
嘘なら・・・・・・言語道断。

ただ、そのことがあなたにとって魔になりうるとは思う。
なぜなら、信心の妨げになっているから。
誰か幹部に指導を受けるのがいい。
このままにして、怨嫉の原因になるのが一番怖いぞ。

早く脱会しましょう。阿修羅霊の巣窟ですよ。犯罪者の増殖の団体です。

>>127さんの考え方が普通だし、至って健全。
>かこつけて自分の非を他の物のせいにしているようにしか感じないのですが。
→その通り。創価学会の十八番ですね。
　正しい信心をしようとすれば、「障魔が競って、それを妨げる」という教えはある。
　だからといって、「魔に取り憑かれる」などという話しは聞いたことがない。
　当人達が「正しい教えに仇なし、魔道に墜ちた」証拠だと思う。
　
>>129の言うことは前半はまとも、後半はデタラメ。
「そんな精神異常者達とは縁を切ろう」と思うのが、まともな考え。
信仰の上から見れば、「仏様が学会員の真の姿を見せ、正しい教えに導いて頂いた。」
と考えるのがまとも。

>>127さん、
「まともな考え方」が出来ているうち、学会のマインドコントロールにかかってしまう前に、
早く彼らの魔手から逃れて下さい。

学会員夫婦に折伏されてしまうぐらいですから、法華講員にお知り合いは居ないのでしょう。
一刻も早く、最寄りのお寺
http://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/Temple/picture.htm に御相談されることです。

学会員は結局、学会員としか付き合いがない。

結婚も学会員同士になるオチ。
そして２世が生まれる（＝子供に大迷惑。）

自分の人生、大事にしてください。

まず、知り合った人など、自分の周りに万が一、学会員がいたら、

勇気を出して縁を切りましょう。

類は友を呼ぶ。という諺をよく考えてみましょう。

学会員は、一般人とは基本的に交流できません。

ソッカーどうしでケコーンは結構なことですよ。俺等に不幸が降りかからないからな、

まあ、俺としては一日も早く社会復帰(創価脱会)されることの方を推奨しますがね。

さすがにソッカーも>>134みたいな社会不適応者に社会復帰しろなどと
言われたくねーだろｗｗ

>>135とソッカー(骨)が申しております。

>>129さん。一応部屋を出た後、旦那さんに『鍵を開けっ放しにして部屋を出ました』
とメールはしたんです。その返事が『ごめん。ホテルに泊まったら、代金返すから』です。
それ以降旦那さんからは何の連絡もありません。

>>131さん。私は馬鹿正直に『貴方方とは縁を切ろうと思った！』と怒りに任せて言ってしまったんです。
実際そう思っていたし。でも『そうやって思う事が魔の思う壺なのよ』と諭されてしまいました…
今は、彼らと一歩線を引いて付き合っている状態です。今回の事で学会について冷静に考えられる様になった気がします。

皆さん有難う御座います。
本当は他の学会の方に相談しようと思っていたのですが
『そうやって相手を疑問に思ったり不審に思ったりすることが魔の仕業』
みたいな事を言われそうで、怖くて出来ませんでした。
勇気を出して書き込んで良かったです。本当に有難う御座いました。
最近の選挙(政治)絡みの活動を見ていて、義務を押し付けるような感じが息苦しくて
未活動または脱会を考えています。

ごめんなさい。↑127です。

918 ：くびらィ ◆naIWZqTvvM ：2005/06/06(月) 00:40:01 ID:kJN9qw7R
今日は富士宮にいってきたけど
やっぱりハキタンはなかなかの実業家らしいね。

糞アンチが正義の団体である学会の公式ＨＰに対して攻撃をしかけてます。
逮捕者がでる前に糞アンチを諌めてあげましょう。

■★　２ｃｈ　ｖｓ　創価学会　★■田代砲６
http://ex11.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1117985631/l50
創価学会のホームページ（藁）
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1117970179/l50

年金未納が発覚して辞任した公明党議員っているの？

結局公明党は政教分離の原則に反してるだろ？今まで国政を混乱させた
責任とって全員死ぬべきだろ

>>141
反してたとして国政を混乱させたってのはどの部分だ？
よく聞くことだが全然わからん

>>137
>未活動または脱会を考えています。
→あなたの周囲の学会員が、それを見逃してくれるならいいですが・・・
彼らも必死ですからね。
「邪悪な力」から逃れ、立ち向かうには、「正しい教え」に学び、守って
頂かないと難しいかも知れませんね。
心のやすらぎを得るためにも。

>>137
俺の経験だが学会員にもいろいろいるよ。
マジで悩みに付き合ってくれる人もいればただ盲信してるやつとか。
この辺は学会関係無しに人間性の問題だろな。
創価学会ってのは自分を高める（磨く）ことも大事だって言ってるから
それを実践してない奴は話にならないよ。魔がどうとか言える立場じゃないしあんたは悪くない。

ただ、何かしら感じるものがあって学会に入会したのなら
そのアホ夫婦に説教でもくれてやっていいんでないかい？
その辺は宗教じゃなくて人として。
変な意味じゃなく、友人関係とかの人間関係を大事にしようとする気持ちがあってこそ
宗教だのなんだのがまともに成り立つと思うし、人としてももちろん大事なことだから。

あとその夫婦の考えは間違ってるのでどんな折伏されたのかが不安だな。
正直折伏した人間がそんな状態なら、あなたも納得できないところとかあるだろうし
脱会もマジに考えていいと思う。

でもできればまともな人（偉い人じゃなくて話のわかる人）と
ちゃんと話だけでもして欲しいな、と思った20歳の学会員の戯言

284 名前：名無しさん＠５周年 投稿日：2005/06/06(月) 03:35:35 ID:2UGSP2rq ID:2UGSP2rq
なんかアムネスティーってすごい胡散臭いイメージがあるんだけど
実際のところどうなの？
ttp://www.amnesty.or.jp/

285 名前：名無しさん＠５周年 投稿日：2005/06/06(月) 03:37:54 ID:rTvM96Do ID:rTvM96Do
人権擁護法案を推進している団体だから当然ですよ。

>人権フォーラム２１」
>代表　武者小路公秀（1997−2002）反差別国際運動日本委員会理事長
>副代表　イーデス・ハンソン（1997−2002）（社）アムネスティ・インターナショナル日本副理事長
>副代表　上田卓三（1997−1998）部落解放同盟中央執行委員長
>副代表　組坂繁之（1998.12−2002）部落解放同盟中央本部中央執行委
ttp://nyt.trycomp.com:8080/modules/news/article.php?storyid=3742

286 名前：名無しさん＠５周年 投稿日：2005/06/06(月) 03:38:41 ID:2UGSP2rq ID:2UGSP2rq
ttp://www.google.co.jp/search?q=%E3%82%A2%E3%83%A0%E3%83%8D%E3%82%B9%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%BC%E3%80%80%E3%83%81%E3%83%A5%E3%83%81%E3%82%A7&start=0&start=0&hl=ja&lr=lang_ja&ie=utf-8&oe=utf-8
アムネスティー　チュチェ の検索結果のうち 日本語のページ 約 462 件中 1 - 10 件目 (0.33 秒)

287 名前：名無しさん＠５周年 投稿日：2005/06/06(月) 03:43:18 ID:2UGSP2rq ID:2UGSP2rq
>>285
ああ、やっぱり。ＯＫすべてが氷解した。将軍様つがりなのねｗ

どうして層化の人は気持ち悪いんですか？

板違いスマソ

ゾロアスター教において猫はどのような位置付け、
または、意味を為すのでしょうか？

うぜーーーーーーーーーーーー

兵庫県尼崎市といえばＪＲ福知山線脱線事故があったところだが、
なんと市議選でも公明党がほぼ独占しているのは偶然だろうか。
国土交通大臣も公明党の人間（創価大学第１期生）で
ＪＲ叩きはあるのに、国土交通大臣叩きがないのも不自然。

兵庫県尼崎市議選
当　５９２２　丸尾牧　　　４０　無現
当　５０７４　福島覚　　　４０　公新 ★
当　４８７６　河村慶彦　　４１　公新 ★
当　４８７３　開康生　　　４７　公新 ★
当　４７９１　安田雄策　　５２　公現 ★
当　４６８４　真鍋修司　　４１　公現 ★
当　４６８０　下地光次　　５０　公現 ★
当　４６１７　前迫直美　　４７　公現 ★
当　４５２３　杉山公克　　４７　公現 ★
当　４３３３　仙波幸雄　　５３　公現 ★
当　４１５２　畠山郁朗　　６０　公現 ★
当　４１１９　亀田孝幸　　４３　公現 ★
当　４０４６　塚田晃　　　５８　無現
当　３８７１　北村保子　　６４　無現

>>143さん
>>144さん
親身になって下さって本当に有難うございます。

盲信するようになるのは嫌ですが、
私は、私自身弱さを克服し、支えてくれた人達の少しでも力に成れるような自分になりたくて入会しました。
実際、信心を始めて以前とは良い意味で変わったと非学会員を含む周りの人に言われましたし、
得られる事も沢山あったので、初心に帰ってみます。
何故信心を始めたのか、どうしたいのか、どうありたいのか。
きちんと自分の心と向き合って、今後どうするか決めます。

あと、今まで信心に関する事で相談に乗ってくれていたのがその二人(特に奥さん)なので
他に相談できる人を見つけて、今回の事を色々話してみます。
本当に有難う御座いました。

母親が、友人の誘いを断れきれずに創価になってしまったんですよ。
20年以上前に。
で、そんな気持ちで入ったもんだから、仏壇もほったらかし、
学会員らしい活動も、適当に断り続けて、全然協力した事ない。
選挙も電話ぶっちぎって自民党に入れてるし。
きっかけとなった友人も海外に行ってしまい、
現在は何の関係もなくなった。
ここ10年くらい、学会員も聖教新聞をポストに
入れてくだけで、何にも口出してこなくなった様子。
まぁ典型的な幽霊学会員なんだけどさ。

今度引っ越しするんで、
この際、脱会させちゃって、不要な仏壇とかもなんとかしたいんだが、
どーすりゃいいの？
学会員とコンタクトとって脱会の手続きとかすんの？
仏壇も引き取ってくれるんかな？

ああ、それを思うとはげしく面倒臭いんだが、
誰か教えて下さい。

>>151
よくわからんのだけど仏壇は家具扱いで粗大ゴミ。
中身（御本尊）はコンタクトを取って返却かな。間違いなく制止があるだろうが。

一応俺も学会員だから「やめないで」とか言いたいが
納得しないで入った人を続けさせるのも酷だからなぁ。
10年ほったらかしてのもダメダメだし。

個人的な感情だが御本尊も捨てちゃうとかはやめてほしいな。
めんどくさいのはわかるけど、そこは良識ある人として。

>>151
２０年まえなら、ご本尊はお寺へ持っていくのが筋だな。
ガッカイへ渡してはいけない。

仏壇は気にしなくてよい。
いらなければ、オノで叩き割って燃やせばよい。

ただ、ご先祖様の供養はどうしているのかな。
一家にひとつあってもいいのでは？

>>152
ありがと。さすがに捨てるってのもあれなんで、
ちゃんと返却しようと思いますよ。
何もしてないけど20年も家にあったものなんで　w
母親はお人好しというか、頼まれると断れないﾀﾁなんで、
返却に行く際は、私が付き添う事にします。

ほんと新聞のみですよ。母も私も留守がちなんで、
もしかしたら来てたのかもしれないけど、
別に置き手紙風味のも無いし、留守電も入ってないし、
不明ですね。
新聞も他のに比べたら安いし、断ってばっかりも悪いから…
なんて理由で取り続けてるようですが、
母親が新聞に目を通してる姿を見た事ない。(たまにテレビ欄ぐらいはあったかな〜)
こんな状態の我が家で、放置プレイさせられ続けてる仏壇を見ると、
さすがに気の毒になってきた気持ちもある　w
仏壇の前で創価や池田大作の悪口とか、普通だったし。
何か仏壇も、子供の頃からあったから、
家具の一部化してて、変だと思いつつ、ずーっと置いてたんだよね。
どーすんのこれ、意味あんの？とか言い続けつつ放置。
(面倒くさがりもここまでくると危険ですな）

引っ越しって機会がなかったら、
この妙な生活状態が延々続いてたかも知れん。長々ｽﾏｿ

>>153
20年前の入信なら、本尊返すのはお寺さんになるの?!
何でなんですか？

先祖供養はお墓参りですな。
あとは普通に家の近所の神社とかで
初詣とか、何かのおりには
心の中で先祖にお礼言ったりしてる。

神社の初詣とか祭りとか、母親と揃って
普通に行ってるよ　w
なんか家の仏壇より、実家すぐ近くの神社の
方が、なんかこう、身近で好きなんだよね。

>>154
わざわざ返却に行かなくても、ゆうパックで創価学会本部に送り返すのがいいですよ。
ゆうパックの「お届け済通知サービス」で、創価学会に送り返してくださいね。

そのほうが、後々揉めなくてすみます。

>>154
ひでえなぁ。
俺は学生で、俺を担当してくれてる人が超いい人なんだけど（これも学生）
話をするときとかも、ちゃんと考えて話してくれる。
折伏するにしても他人の人生がかかってんだから
責任もたないといけないよなぁ。担当を引き継ぐとかさ。
とりあえず、でやってたらいけないよな。
できればちゃんとした形で学会に触れてほしかったよ。

でも悪口はいかんよ、悪口は。

>>157
マルチ商法の社員も親身になって、様々な疑問に答えてくれるよ。
おそらく、連中の言っている事は理論上は全て正解なんだと思う。
ただし、実現できるかどうかが問題。
創価も世界中が創価になればみな同じ宗派だから争いも無いだろうね。

君の言っている良い人とはマルチ商法の社員と変わらないよ。
そのマルチ商法の社員もマルチ商法は素晴らしいと思っているよ。

葬式のときの香典は、喪主の手元に入るのでしょうか？
それとも創価が持っていくのでしょうか？

Ans.　創価にどっぷり依存している会員なら
　　　 香典の殆どを巧妙にとりあげられてしまいます。

葬式：デンパHPできな臭い小説を出している葬儀屋＞層化
　墓 ：創価が造成建設した団地のような墓或いはコインロッツカーのようなものを買わされる
　　　 オプションで桜の木までかわされる場合もある。
残りは財務ですっぱらかん。（おしまい

>>159
>>160
で、それらの手間を省くため、家族に無断で香典を持って帰る学会員が
現実に居るらしい。

うーん、いやだね。
そこまでするからには、葬式費用は層化が持ってくれるんですかね？

>>155
そうです。お寺へかえすべきです。
元々ソーカの本尊は、全て日蓮正宗のお寺から下付されたものです。
12年前から、ソーカがニセ本尊を配るようになったというわけです。
それに、ソーカはつきまとわれる可能性もありますが、
お寺さんなら、シツコクないので安心です。

>>158
いや、そういうとことはまったく別のところも含めての話な。
ただの勧誘手段として馴れ合ってくる奴をいい人なんていうかよ。

あと、お前はマルチ商法って言葉を使いたいだけなんじゃないかと。

■★　２ｃｈ　ｖｓ　創価学会　★■田代砲８
http://ex11.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1118223999/
■★ 2ch vs 創価★■田代砲 金曜決戦
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1118160332/

>>164
>ただの勧誘手段として馴れ合ってくる奴をいい人なんていうかよ。

層化やマルチにはまる奴が言う「いい人」に、やたらこのタイプが多いんだが。

学会員の皆様に質問です。
自民党員の大半は公明党のポスターを併せて掲示していますが、
どうしてあなた方は自民党のポスターを張らないのですか?

まるで在日朝鮮人が通称名を使い日本国内で暮らしていること
のようにふしぎでなりません。

>>167
要するに、利用するだけ利用してるんでしょ。
学会員のおばさんも、「自民党は国を売る悪い党だ」とか昔言ってたし。

>>166
少なくともマルチと違ってマジメに宗教とかの話を聞く奴は、
「勧誘」に成り下がった折伏なんか全然聞かないぞ。

ただ、正直な話、流れで入会した〜とか、
そういう人はマルチにはまった人とあんまり変わらんかもしれん。
決して騙したわけじゃないが良い事でもないよな。

俺もそういうとこで創価の全てが正しいとは思ってないよ。そんなに熱心でもないし。
でもちゃんと考えた上で、いいところもあるからその部分をやってるのであって
「世界を救ってやるぜ」なんてのは一切無い。俺の考えは学会的にかなりマズイらしいが。

>>169
>少なくともマルチと違ってマジメに宗教とかの話を聞く奴は、
>「勧誘」に成り下がった折伏なんか全然聞かないぞ。
マルチに騙されている奴も、創価に騙されている奴も、自分が騙されていることに気づかない。

>>170は国語が苦手

>>171
>マルチに騙されている奴も、創価に騙されている奴も、自分が騙されていることに気づかない。
どこが？

>>169
>少なくともマルチと違ってマジメに宗教とかの話を聞く奴は、
>「勧誘」に成り下がった折伏なんか全然聞かないぞ。
の事？

>>172
気にすんな

中途半端に目が覚めてしまった。
サッカー勝ったようだな。
>>168
政治は「俗事中の俗事」であり、妥協は付きもの。
妥協できない政治家は、政治家をやっていけないのは間違いない。

人間革命に出てくる“山本伸一”って先生の事ですか？

山本伸一は架空の人物で、実在の人物団体等とは一切関係ありません。

池田朝鮮人として見る会員がいたら、ひとかどの立派なカルト信者と見て間違いありません。

韓国のソーカが「反日運動」を煽っているという報道に対する感想を
ソーカ会員から聞きたい。ソーカや公明は「反日」をどう思ってるのか？

725 名前：ＫＮ ◆.E2Y/4Nums [] 投稿日：2005/06/09(木) 12:37:12 ID:CwOzgYKq
あまりにも情けないので黙ってたがもう言おう。
昨日、与謝野事務所に電凸した時、公明党の話をしたら事務所の人が
「だって、仕方ないでしょう？　自民党の議員さんはみんな公明党さんの助けが無いと当選できないんですよ」と言った。
俺はさすがに唖然としてしまい、気の利いた返事が出来なかった。
要するに、「都議選の選挙協力とバーターで人権擁護法案を通すようにしろ」と公明党がゴリ押ししているんだと。
だから、それを阻止するためには、公明党の選挙協力を相殺して余りあるほどの都議選への悪影響を、俺達反対派国民が演出するしかないんだよ。
そのためには「人権擁護法案不支持＝自民党不支持」のＦＡＸが数多くカウントされる必要があるの。
職員は上に反対意見を上げたいんだよ。でもカウントされなきゃ上に数字が上がらない。
上がる数字が少ないと執行部は公明党からの圧力のほうに重きを置く。
そういうわけで斑鳩議員は実名ＦＡＸを多く送って欲しいと言ってるんだよ。
だから、同じ文脈で都議選候補への凸も重要ということ。

はじめてこの板に来たんですが
常連さま教えてください。

この板の住人の「マンセー派／アンチ」比率ってどんなもんなんでしょ？
イメージでいいんで

>>179
アンチ８／学会員２くらいかなぁ？。

>>179

学会員は少ないけど濃い信者ばかり、
アンチの濃い連中も同じ数ぐらい、
残りのアンチはおとなしい人が多い、それとVIPPER（←なぜか多い）

彼女の親→ﾊﾞﾘ創価
彼女→一応創価だけど興味なし
自分→無宗教
結婚したらどうなるのかな？

>>182
彼女の親→ﾊﾞﾘ創価
彼女→突然発心一転バリバリに
自分→引きずられて入信、会館駐車場での警備にあたる日々

創価って何ですか？宗教なんですか？
何がいけないんですか？

池田と金
創価と北朝鮮
がどうしてもだぶるのですが?

昔から、ちっとも変わりません。ねッ。お金なんかいらないんだ。
だれが、金なんか、貰うか！バカ馬鹿しい！！そーじゃないの！　
世界広布には、お金がかかる！いるんです！だから、出せ！！！つーのッ！　
出せッ！出せッ！！・・出せ！！！ねーッ。（略）
　私は、そー言います。出しなさい！ねーッ。　　だから、社長さんの奥さんに・・
何言ってんだ！出せッ！！言ったんですよ。　ねーッ。
・・あんた、いくらやってんの！？・・・あんたハッキリ言えないんだったら、
私が言ってあげる。今度の広布基金は１００万出しなさいよ！！
皆の前で言っておくから。ねッ。婦人部長は、ちゃんと、１００万、
取りに行って！
（青森県内における婦人部指導会での御供養指導３）

http://www.toride.org/aud_kashiwabara/kashiwabaradase3.wav

ｻﾝｸｽ
創価って怖いんだね。

旭日の　勝利の鐘も　高らかに
　キンマン　イトマン　キンマンコ

　　　　　　　　　　　　　　　法悟空

>>186
しかし凄いな。
自分で何を言ってるかさえ判らなくなるんだ・・・
泥酔中の酔っ払いじゃあるまいし・・・

立派な脅迫だ

最近やたら「東京に知り合いいないか？」と層化の奴が言ってくる。
どうせ選挙のことだろうが、ほんときもい。ほんと汚い宗教団体。

信長が現代に生きてたら、間違いなく創価信者根絶やしにしてたな。

東京でしりあい、うまへんか？ あまへんか？ いまへんか？ おまへんかぁ？(^O^)

>>192
豊臣秀吉がまだ木下藤吉郎だったころ、琵琶湖の南に金目教というあやしい宗教がはやっていた。
それを信じない者は恐ろしいたたりにみまわれるという。その正体は何か？
藤吉郎は金目教の秘密を探るため、飛騨の国から仮面の忍者をよんだ。その名は……
　「赤影参上！」

池田大作の収入源って何ですか？

著書の印税のほかに
「名誉会長給与」とかあるんですか？
それと彼の資産はいくらくらい？

>>191
選挙が近いんだよね。俺、都民だけどマジでウザイよ！
この間なんか前に務めてた会社のたいへん世話になった上司
（故人・非ｿｳｶ）の家族（バリｿｳｶらしい）が家まで来たよ。
「＊＊さんイイ人だから是非入れてあげて！」って言われた。
俺が「＊＊候補者はお知り合いなんですか？」とたずねると、
「ｿｳｶ会員は心が綺麗なの」だってさ／劇藁

1.公明党員＝創価学会員
2.創価学会員＝公明党支持者
こういうことでしょうか？私の友達の学会員は100％そうとは言い切れないと
いっていますが？？？

【公明党】が【朝鮮総連】と結託、【人権擁護法案】成立めざす
1 ：素敵な旦那様：2005/06/10(金) 11:04:14
朝鮮総連に北朝鮮から工作員増強指令がとぶ今日この頃
いかがおすごしでしょうか？
人権擁護法案は、朝鮮人と部落民が「差別」という言葉を
錦の御旗にすえ、日本人が、自分達の悪事を暴くことが
ないよう言論統制するのが目的の、朝鮮人の人権だけ守り、
日本人の人権を剥奪する法です。
なぜ、こんな法案に公明党が協力するのか？理解に苦しみます。
http://human5.2ch.net/test/read.cgi/tomorrow/1118369054/l50

>>197
>100％そうとは言い切れない
→「限りなく100%に近い」ってことですよ。
公明党は創価学会の下部組織なんですから。

今週の週間新潮で、長い間公明党の書記長をしてきた矢野氏が
聖教新聞で自己反省をさせられたということだ。評論家として
創価学会の悪口をたたいたからだ。評論家も自発的に降りた。
夕刊ゲンダイの政治コラムの執筆者を降りた。
　尾行、つきまとい、何でもする。警察等のコネは十分にある。
批判者の家の特定化も朝飯前。北朝鮮と同じではないか。この国は。
自民が腐っているからという見方もある。もっとも裏では、自民も
公明、学会の暗部をミニコミに、流していることは間違いない。

>>197
>>199の言う通りです。でもソウカは否定するかもしれませんし、
「公明党は我々に同意した様々な人が支持している」と言うかもしれません。
でも実際にはほとんどの人が「公明党員＝創価学会員、創価学会員＝公明党支持者」です。

既出かもしれませんが、なんで共産党をあんなに嫌うのですか？

共産党をちょっとほめたら学会員の友達がすごい怒りました。
その後創価学会と共産党が犬猿の仲と知り、なぜかとその学会員に聞くと
共産党は戦争を起こすとかすごいことを言います。何でですか？？？

>>202
創価学会が共産党に盗聴事件を起こしてから、仲が悪くなった。

>>202
日本共産党とは仲が悪いけど、中国共産党とは非常に仲が良いので要注意

申告額「だけ」で毎年２〜３億もらっといて、ガンジー・キングも無いもんだｗ

宗教家じゃないよな。実業家としては（良し悪しはともかく）ピカイチだけどｗ

質問があります。２世が産まれたとき池田さんが名前をつけるらしいのですが、それが３世でも同じなんでしょうか？また、２世が結婚してその相手が非会員でも、結婚したら勝手に会員にされてしまうのですか？？

>>202
創価学会の言論出版妨害事件というものがありました。政治家の力を
借りて圧力をかけたんですね、そのことを共産党議員に追求されて
とうとう池田大作の証人喚問という事態まで起こったんです。

そこで、創価の関与を認め大きな問題となったんですね、そのことを
逆恨みした創価学会は、今度は共産党議員の自宅を盗聴したんです。
そっからはもうドロドロですね。

創価学会が崩壊すれば日本平和になるの？ 他にいらないのってありますか？ それと湯田や がつながってるというのはほんとなの？ 教えてエグイひと。

結局創価って何がしたいの？

犯罪

>>200
矢野さんも竹入さんみたいに信者の各家庭の仏壇に置かれたご祈念帳に名前を書かれて朝に晩に
祈られたらたまらないだろうからね。

>>206
名前を付けてもらう場合は、
お金を包んで、本部へお願いする
必要がある。
強制ではない。
だが、うわさでは、名誉会長が名前を
付ける訳ではない。
第一庶務というところの20代の若僧が
事務的に処理するという。

>>206
漏れの知ってる「噂」も>>212の後半のとおり。
最近の方法は知らないが、昔は本部から電話で名前が連絡された。
（電話して待たされて通知、だったケースも）
ただ実際に、名前が決まったであろう時間帯に、名誉会長は海外で
対談中とか、地方で指導中とかいう笑えない話はあったｗ

一度や二度の話ではないが、狂喜乱舞してる両親を目の前にして、
とてもじゃないけど、それを話す勇気は漏れには無かった・・・ｏｒｚ

学会員の殆どが自分達は必要な人間だ
自分達だけが幸せになる
自分達だけが天国に行ける
と学会の中で猿山ゴッコしている集団です｡
そのおかげで池田と幹部達が裕福な生活が出来ます｡
そんな集団ですから他人には平気で迷惑をかけます｡
因みにヨーロッパではカルト教団と認定されてます

参考までに
ttp://nvc.halsnet.com/jhattori/rakusen/AntiSouka/Video.htm

>>206
名前はもちろん好きに決められる。
夫婦で宗教が違うこともザラだよ。強制入会なんて無い。（せまられるかもしれんが）

あと>>212-213の噂はあくまで噂と思ったほうがいいよ。
本当かどうかは俺も知らんが。確認の使用が無い、まあ、あくまで噂だな。好きに受け取りなされ

ただ付け加えると、名前は絶対に親がつけてあげるべきものだと思う。
「お前の名前は池田先生につけていただいたんだぞ」とか言われたとき、
むなしく、「あれっ？」って気にこそなっても、
うれしくなることは決して無いはず。てか俺はうれしくなかった。

漏れも犬作?に名前付けられたんだよ。
分かる人には一発で創価だとわかるような名前。
親は選べないというが、名前も選べないんだよ。
クソッ！

広宣、大作、伸一、勝利
これ以外だったら、まぁ良しとしないとｗ

ﾋﾞﾝｺﾞだったらすまん。家裁に行くなら頑張れ。

>218
漢字違いだがビンゴ・・・

ワハハ本舗の芸に品がないのはなぜですか？
キムマンコ大先生に洗脳されているからですか？

まあ、名誉鵜飼町に名前を付けられたと信じているやつは、
よっぽどめでたいマヌケだな。
その子供が、名誉鵜飼町の正体を知ったら、、かわいそう過ぎる。
っていうか、わしの甥っ子もそうなのだが、、（涙涙）

ランダムで名前がつけられるアプリとか作ってるかもわからんよ
親の名前を一字入力して、ボタンONみたいな・・

>>209
金儲け。

◆インターネットの力で創価学会を潰そうぜ　第６弾
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1116254569/l50
より

870 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 [age] 投稿日： 2005/06/09(木) 00:03:29 ID:???

昔から、ちっとも変わりません。ねッ。お金なんかいらないんだ。
だれが、金なんか、貰うか！バカ馬鹿しい！！そーじゃないの！　
世界広布には、お金がかかる！いるんです！だから、出せ！！！つーのッ！　
出せッ！出せッ！！・・出せ！！！ねーッ。（略）
　私は、そー言います。出しなさい！ねーッ。　　だから、社長さんの奥さんに・・
何言ってんだ！出せッ！！言ったんですよ。　ねーッ。
・・あんた、いくらやってんの！？・・・あんたハッキリ言えないんだったら、
私が言ってあげる。今度の広布基金は１００万出しなさいよ！！
皆の前で言っておくから。ねッ。婦人部長は、ちゃんと、１００万、
取りに行って！
（青森県内における婦人部指導会での御供養指導３）

http://www.toride.org/aud_kashiwabara/kashiwabaradase3.wav

質問があります。
両親が病気を患い、会社での役職もなくなってしまい、すがるものが欲しかったのか創価に入ってしまいました。
僕達子供はみんな反対していて病気の方は手術をし、治ったのですがまだ体が本調子ではなく説得するのを躊躇っている状況です。
頑固で真面目な親だけに説得するのは困難な事だと思われます。
やはりこのままではまずいでしょうか…？今では暇なときはお経を詠み、都議選では頼みたい人がいると言う位です。
一体どのように説得していけばいいんでしょうか？悩んでいます。
それと僕達子供までも創価のリストに載るんでしょうか？
厚かましいようですがもうひとつあります。
自分は家を出、結婚を考えてる彼女にこの事を話すと考えすぎじゃない？心配することはないと思うよ。うちも無理矢理入れられたことあるけど何もなかったよと言われました。
この世間知らずな人に創価の危険さを教えたいのですがどのような言い方をすればいいでしょうか？
彼女にも親にも話す言葉を考えるのですがうまくまとまらず薄い言葉になってしまいます。
無知で申し訳ないのですが知恵を貸していただけないでしょうか？
長々とすいません。
どうかお願いします。

>>223
あちこちにそれをを貼り付けているようだが、「全録音」はないのか？
有ったらぜひ聞きたいものだな。

前後を切り取るだけで意味が違ってくるというのは、よくある話だしな。

>>224
スレ違いも、はなはだしいな。
脱会でググれ。

>やはりこのままではまずいでしょうか…？
まずいな、かなりまずい。
普通の人間なら、ソーカを感情的に攻撃してしまう。
それ自体は事実なので、いたしかたなのないものだが、
感情的に、批判するのは一番良くない。

>それと僕達子供までも創価のリストに載るんでしょうか？
学会の名簿には、未入信者は載らない。
地元の幹部の名簿には、未入信者も載る。誕生日も書いてある。

☆★☆★☆★☆★　貴方も簡単に創価学会を脱会できます　☆★☆★☆★☆★

嫌々入会した人も、コレですっきり脱会できます。
脱会はちょっと･･･という方も、学会活動休止にする事もできます。

また、学会員からの嫌がらせや困った話なども、ご相談下さい。
詳しくは、下記のスレを参考にしてください。

★創価学会・初心者質問スレ Part１０★
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1117266280/l50

●○私、創価学会 脱会しました。○●「Part10」
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1111916101/l50

※脱会用紙を作成し、それを『内容証明郵便』＋『配達証明』で送るだけで、
簡単に脱会できます。ぜひどうぞ。
☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆

学会員のみなさん。我ら主君中国人民解放軍のお力添えと
我が同胞朝鮮工作員のお力添えによって、人権擁護法案も成立寸前となりました。
これによりいよいよ日本の完全支配が実現します。
我らの勝利は目前です。朝鮮族の常勝ナリ！朝鮮族の常勝ニダ！

もう少しの辛抱です。
あともう少しで我らの望んだ中国人民解放軍のご指導の元で
池田大先生の直系のご子息を日本国総理大臣に任命することができます。
池田大先生と同じく朝鮮半島出身の朝鮮族同胞として
これほどうれしいことはございません。

さぁ我ら同胞を苦しみ与え続けた日本人から搾取しまくるのだ！
中国人民解放軍のご指導の元で日本人を我が朝鮮族の労働奴隷にするのだ！

>>218
＞広宣、大作、伸一、勝利
そういえば「広宣」って名前の犯罪者を最近よく見るけどヤツラはソーカでつか？
伸一って名前のソーカはよくみる。俺をしつこく勧誘してきたバリの兄弟もこの名だった。
他にも、選挙になるとうるさい近所のバリババアの息子もこの名ですな。

恐らく学会員の多数は公明党を支持しているのだろう。
そして公明党員の票数に学会員が大きく貢献しているのも
ほぼ間違いないのだろう。

こう考えていてふと思ったのだが
逆に創価が公明から受けている恩恵はあるのだろうか。

>>224
>この世間知らずな人に創価の危険さを教えたいのですがどのような言い方をすればいいでしょうか？
たぶんおまえ自身危険を知らないんだろ。
だから言えない。
それこそ2chのアンチ創価教を盲信しているとさえ言える。経験してる分、彼女が正しいぞ。

>>230
根本が間違ってるな。
お前のところは特定の党に投票するとお土産でももらえるのか？
見返りなんか無しに政治を良くしようって考えなんだろ。
創価に入ってる時点で公明党への抵抗が無くなって
その上で公明党の良いところを創価の内輪で言い合ってたら
「あっ、良いかもしれない」とか思うんだよ。
そこにあるのは「信じる心」のみ。
良いこととはとても思えんが、信じるしかないって意味では
どこの党も同じだろ。偏った考えが無ければ、あれだけ政治に目を向けてるのはすごいと思うぞ。

信者の方ですか？

釣りか？でも敢えて反論してみる。

>>231
確かに>>224がソウカの危険性を学んでいないような気もするが、
藻前こそ「ソウカを盲信」しているだろう。
公明党の良いところは議論するようだが、悪いところは議論しないのか？
悪いところなんて山ほどあるぞ。それに気づかないということは
ソウカ盲信＝公明盲信になているということだ。

藻前がソウカならまず「韓国ソウカの反日運動扇動」にタイして何か
言ってみろ！どう思ってるんだよ！！答えてみろや！

>>231
＞信じるしかないって意味ではどこの党も同じだろ。
っていうのはまったく正しいけれど、
＞偏った考えが無ければ、あれだけ政治に目を向けてるのはすごいと思うぞ。
この一文は違うな。
連中は政治そのものには目を向けていない。
アンチが言うような権力や支配に目を向けているとは少なくとも単純には思わないが、
では健全な政治に目を向けているかというとそうではない。
連中の多くは政治についてよく分かってないし、政策の比較検討をしていないか、
あるいはしていても結論ありきの後付け理屈での検討しかなされていない場合がほとんどだ。
ただ、まったく政治に目を向けないよりはいいということもできるかもしれない。かもしれない。

>>233
公明の悪いところが山ほどあるとしても、それはどの党も同じだ。
それぞれの人間が自分の利害や信念において、恣意的にあげつらったり誉めたりするしかない。
＞藻前がソウカならまず「韓国ソウカの反日運動扇動」にタイして何か
＞言ってみろ！どう思ってるんだよ！！答えてみろや！
これについては、層化信者だからといって別に「あぁ、韓国の層化の連中バカなんじゃない？」
と言ったって別に問題はないし教義的にも矛盾が発生するわけではないだろ。
宗教的な問題じゃなく、歴史問題なんだから。
韓国のナショナリズムバカなんて説得したところで治るわけじゃないのだから放置すればよい。

創価は衰弱の一途をたどる新興宗教です
学会員がもっと減るといいな。創価も正確な信者数発表
しなくなってからずいぶん経つなあ。

創価学会の信者数
（平成十年まで「学会が発表していた公称数」）

昭和
62年　17,539,771
63年　17,639,866
平成
1年　16,522,058
2年　16,015,210
3年　15,395,428
4年　15,211,428
5年　13,577,516
6年　12,807,861
7年　12,335,547
8年　11,982,233
9年　11,028,455
10年　10,420,327

>>234
公明党は単独政権持たせたくない政党アンケートで1位ですから
悪いところがどこの党でもあるのは、人間の集まりですから当たり前です
しかしながら、一宗教団体（しかも、宗祖がこの宗教だけを信じないとだめと言っているような独善主義）に
牛耳られ、かつその宗教団体の政治のための出先機関に過ぎないという事実をみんな知っているもので
公明党に他の党同様に悪いところがあるということ以上に
草加という独善原理主義の信仰宗教団体が政治に介入するために作った政党だから
公明党を警戒しているわけですよ

人間のあつまりに過ぎない層化に悪いところがあるのは当たり前ですよね
そして、そこに批判を受けるのは当たり前ですよね
それを、悪いこと呼ばわりするような浄化能力のない宗教団体の出先機関を警戒するのは当たり前ですよね

>>233
ただ創価が公明に投票する課程を説明してるのであって
良いこととは思えないとちゃんと言ってるんだが。

>>234
＞連中は政治そのものには目を向けていない。
向けているんだよ。公明の良い所にだけ。これは解釈の違いだろうが。
だから（広い視野で見れたらな）って意味で「偏った考えがなければ」って付けたんだが。
ただこれは決して悪いところをじっくり見ろと言ってるんではなくて、
他の党を含めて良し悪しを見極めろって意味な。
そのうえで公明を支持するというなら俺はかまわないと思う。
見比べても、結局はどれを信じるかって話になるし
その基準が「公明党だから」でもいいだろ。
これはアンチにも言えることだが。
何も知らずに叩いてる奴多すぎ。

＞何も知らずに叩いてる

これって層化の特徴だろ層化謹製折伏教典がそのルーツ

>>236
なんか色々勘違いしているなあ。
あなた自身の主張は別にいいけど、>234に対するレスとしては適していないな。
ま、>234とアンカーは付けていても234を含めた多くの人に書いているのだと主張されれば
ああそうなんですか、とうなずくしかないけれども。
とりあえず、敵を必要以上に大きく見るのはやめておいた方がいいよ。
それが意図的にやってることだとしてもね。

>>237
＞向けているんだよ。公明の良い所にだけ。これは解釈の違いだろうが。
公明のよいところにだけ目を向けているというのは、
「公明ならば何かよいことをしてくれる、してきた」という期待であって
それは｢政治そのもの｣ではない。
それは>234で
＞連中の多くは政治についてよく分かってないし、政策の比較検討をしていないか、
＞あるいはしていても結論ありきの後付け理屈での検討しかなされていない場合がほとんどだ。
書いたことで表したつもりだったが言葉が足りなかったか。
ま、どちらにしろあなたと当方で、層化学会員と公明の関係性について考えていることに
それほど隔たりがあるとは思えないから、瑣末な食い違いはどうでもいいかとも思う。

瑣末←が読めないが確かにどうでもいいな。

>>238
お前を見てるとあきれるよ。
ため息すら出る。

さあまた一眠りするか、結果の見える話しはつまらん
まだ先は長いな幾人の被害者がこの板で救われて
つぎのステップへと進んでいったのだろう。でもまだまだ少なすぎる。

この板で救われた人っているの？

>>242 波木井さん
こんばんは〜
俺自身は救われたと思います、２世には学会批判できる場所がないんですよ
ここで吐き出してスッキリできました(^^;

あ、そうでしたね。

>>244　波木井さん
それにこの板であなたから色々な話を聞けたのも、情報量の少ない俺にとっては
凄い役に立ちましたよ、末端会員にはあんな話は絶対に伝わりませんからね、
この板も捨てたモンじゃありませんよ(´∀｀)

まあ、この板はそういう役目もまだ残っていたんですね。

そういう話を聞くとまだ捨てたもんじゃないんですね。少しこの板への
考えを改めました。

>>243
その気持ちすっごくよくわかるわ・・

>>246
バリは視野狭窄でなに言ってもわからん場合が多いし、
アンチも同様で自家中毒を起こしていることにも気付かないくらい自家中毒だし、
だからこの板が一番有意義なのは学会の二世や三世の人たちだと思いますよ。
ディスプレイの前なら学会内部での雰囲気にのまれることはないし、
リアルの知り合いのアンチに自分が(書類上)ｶﾞｶｰｲﾝであることを知られるリスクを負わずに
アンチの声も聞けるし。

>>246
>まあ、この板はそういう役目もまだ残っていたんですね。

そうですね、それに波木井さんの話に注目している学会員(&アンチ)は多いですよ、
俺だけじゃないですから、ご存知でしょうが末端会員って本当に学会の事情に疎いんです、
波木井さんみたいに人脈や情報網もっている人なんていませんし、だからこそ
そういうホットな情報に飢えてるんです、今後とも宜しくお願い致しますm(__)m
(・・・・言える範囲でかまわないですから(^^;)

>>248
アンチの自家中毒っつうのがある意味、バリより困るんだよね〜。
どうにもなんないよ。そういう人は。寝ても覚めても”学会、学会”って。
何かにつけて悪口ばっかり言ってるよ。で何か正体がわからないトラブルあると、
それまで学会のせいにする。ありゃあねえ。一種、危険ですよ。

>>249
いえいえ。こちらこそ。

今話題の「ガンジー・キング・イケダ展」って、日本では、やってないの？

>>250
ハキイさん、アンチの自家中毒っていうのはないでしょう。
アンチの創価アレルギー症ならわかるけど。

質問の仕方がまずかったかなorz
今は反省している。
別の形で言いなおしてみる。

創価と公明は政教一致だと言われる事が多いと思う。
学会員の多くは公明を支持しているのは事実だし
公明党員の票数の多くを占めているのだろう。
つまり創価は公明に多大な貢献をしているように見える。
しかし、逆に公明が創価に利益を与えているかといわれると
俺にはそう見えてこない。
公明が何らかの形で創価に利益を与えているのかといわれると
疑問に思ってしまう。
（俺の頭の解釈では政教一致＝政治と宗教がお互いに利益を与え合う事と考えている）
実際のところ公明は創価に対して何らかの利益を与えているのだろうか？

>>253
政治に「創価学会の意向」を反映させること。
人権擁護法案もそのひとつ。
それに公明党の最大の目的は「国立戒壇建立」。
つまり、公明党自体が創価学会のための政党であり、
創価学会が優遇される政策を多数掲げている。

これでいいか？

>>253
早々レスｔｈｘ。
それは確かにそう思う。

これを聞いてまた一つ疑問に思ったのだが
それを創価という「団体」が公明に指示したかどうかによって
解釈がまた変わってくる気がする。
例えばある学会員が公明党員Ａだとする。
Ａが学会の考えに共鳴して
それを政治という場の組み込むのであるなら
政教一致でおかしいという風には安易言えない気がする。
政治家個人の信教は誰にも止める事ができない。
その信教で聞いたものの中から
良いものを採り入れようとすることを
止める事が果たしてできるだろうか？

もちろん創価という団体直々に頼み込むなら話は別だが
その辺を証明できるものがあるのだろうか。

俺自身よくわかっていない部分がかなりあるはずなので
指摘・反論・意見なんでも言ってくれ。

>>254
すごく的確な指摘ですね。

255でミスがあった
>>254　レスthx。

誰が自分自身にレスをつけるかorz

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050611-00000176-jij-soci

どこの宗教かは報道されなかったが？

>>255
まず第一に、創価学会の信者が公明党の候補に投票している事実がある。
すなわち、創価学会のおかげで議員になれている、と言っても過言ではない。
それに創価学会の会合の同時中継などを見ればすぐに理解できると思うが、
池田大作氏の発言等、公明党を動かしていると受け止められるものが多数ある。
つまり、議員個人が創価学会に感銘を受けたとかそういったことではなく、
公明党は創価学会の意向で動いている、と判断した方が正確である。
だから創価学会が直々に頼み込む、といったことはありえないが、得票のために
公明党が創価学会の顔色を伺い政策決定している、とは言えるのではないだろうか。

>>257　気にするなｗ

>>254
成程。レスｔｈｘ。
逆を言えば俺の考えていたことは
公明の言い訳にもなりそうだと妄想してみたり。
的確な意見ありがとうございました。

>>259
微妙に違うな。たしか公明党は池田大作氏が作ったものだったはず。もしくは関係者かなにかが。
だからこそ創価学会員が極端に多いし支持者も多い。
つまり顔色を伺う必要すらないんだよ。だから政教一致だの言われる。
それが　ある考えを持った一成人達からの投票　か
　　　　　 宗教団体からの投票　かの受け取り方の問題なんじゃなかったっけ？自信が無い

創価学会で家に何らかの崇拝対象（神棚のようなもん）を飾る事ってありますか？

>>262
ソーカは一応仏教であるから仏壇を安置するのが普通だ。
仏壇の中身は、ニセ本尊だ。
その外には、名誉会長の写真を飾る。

>>263
忘れもの
つ　呪いの札（○○撲滅）　ゴキ粘ノート（バイクが欲しいなど）

>>261　平たく言っただけｗ
まぁ、その通りではあるんだが、なぜ信者が選挙の度に電話とかで投票を呼びかけ出すかと言えば、
創価学会からそう指導されているからであって、政策を検討して支持している信者は皆無だろ。
大体、投票を呼びかけておいて、その理由を聞けば「いい人だから」って政策関係ないし。ｗ
宗教団体からの投票、ではなく宗教団体に支持され影響を受けていることが政教一致と言われる
原因なんだから、後半の指摘は創価学会の論理のすり替えにまんまとハマった感じだな。

>>262
俺もそう思うが、誤解を招く表現だなｗ>>263
ちゃんと答えると、仏壇を置いて中に御本尊を安置する。
その仏壇に池田大作名誉会長の写真を飾る学会員もいる。
それと他宗教の神棚やお札は全て廃棄。
ついでに御祈念ノートは飾るもんじゃないだろｗ>>264

>>263
>>264
>>265
そうなのか、サンクス
友人宅になにやらそんなもんが飾られてるから、
もしかしたら創価の人かもしれないなー。

>>264
呪いの札についての「ことわざ」

『「人を呪わば穴二つ」』

「これは、人に危害を加えたら自分も害を受けるものだというたとえでしょう。

このことわざは、江戸中期の平元正信の [五十一諺] にて述べられており、

幕末の河鍋暁斎の『狂斎百図』という絵には、
人を呪い殺すために藁人形に釘を打ちつける丑の刻参りをした女に対して、
魔神が二つの穴を指し示しているようすが描かれています。
昔はふつう穴を掘って埋葬する土葬だったので、
呪いを受けて死んだ者が入る穴が一つと、
そして呪った者自身が入る穴がもう一つというわけです。

そもそも「呪い」という極めてマイナスな思考に伴う行為を行うことは
その思考や行為に同調するようにマイナスな波長の存在（邪気、動物霊、悪霊、悪魔など）が
必然的に集まってくる性質があります。
だから、呪いのように極めてマイナスの思考を強めてしまうと、
それを出した人のところにマイナスの波長を持つ存在が必然的に集まり、
その人もそれにより死んでしまうということなのです。

お釈迦様はこのように述べられています。

「怨みは怨みによっては鎮まらない。
　怨みを忘れてこそ、はじめて怨みは鎮まる。」（『法句経』五）』

>267
まあそう考えるのが普通の日本人
でも事層化に関しては層化が先に引き金を引いているので
これからもどんどん間違いを指摘していこう。

お釈迦様の話はガイシュツだな。（笑

突然板違いかもしれない質問ｽﾏｿ。
今日さいたまスーパーアリーナで創価、なんかイベントやってます？すごい人なんですが…
みんな｢〜道場｣とか名札付けてるから創価かなと…。

そんなに親しくない人が学会員かどうかを判定するには具体的にどんな方法があるでしょうか？

>>267
ご祈念帳って山友とか竹入さん、今度は矢野さんの名前を記入して朝夕そのご長寿をお祈りする
ってやつね。層化は仏教でないから関係ないよ。

>>269　たぶん「極真館」　よって板違いｗ

>>270　難しいな
キーワードとして会話に「池田先生」「折伏」「勤行」「会合」「聖教新聞」「仏罰」あたりが
あるか気をつけて聞いてみることくらいかな
最初は隠してることが多いから、尻尾はあまり出さないけどねｗ

>270
面と向かって創価学会をバカにした話題を出せばいい。
真性学会員ならキレるはず。特に犬作ネタなんか最高。
「あの在日もうすぐ死ぬらしいよ〜。これで日本も平和になるねー」
とか。キレなくても、はぐらかしたり、話をそらそうとする奴もいる
だろうが、そんなのはたいしたこと無いから、安心しろ。

>>273
言う前に警察の機動隊へ行ってヘルメットと盾を借りて来たほうがいいよ。

>>273
ヤツは、復活した。

それはともかく、ヤツは在日ではない。

>>274
大丈夫だって。学会員は滅多に暴力は振るわないと思うよ。
三世の俺が言うんだから間違いない。
「キミはなんて事を言うんだ！先生はね(ry」なんて叫びだす可能性はあるが。

公式ＨＰのほとんどがウソなんですけど。

2ちゃんねるの書き込みもほとんどがウソなんですけど。

オウムにも創価が影響していたのか？
↓
http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/kok_website/fireworks4/totalindexpage.htm

>>276
おまえは何も知らないんだな。

昔、本山に４０を超える暴力団が集合したが、
ソーカは、暴力団を使うと思われる。
たまに暴力団が暴走することもあるだろう。

最後まで居残っていた暴力団の隊長は、ソーカと話を付けて来ると
いったまま、二度と帰らない人となった。

>>280
フツーの学会員が暴力団なんて使うかよ。
バカか。

>>280
2行目に「これ、友達が言ってたんだけど」とかつきそうな内容だな

だれかアンチサイトやらスレ作ってみんなで層化＆公明党を数千人でデモでもしない？今なら反日デモ
の影響でメディアも放送せざるを得ないし！いましかないだれか救世主！このままだと
旧日帝創価学会共和国になるよ！まじで！デモしてつぶそう！７０年代の学生デモ復活！！
救世主光臨まつ！

まあ学会員のほとんどは被害者みたいなもんで、
もし悪いことやってる奴がいたとしても、それは
一般の会員からは全く見えないところで行われてるんだろな。

>>281
おいおい、宗門とソーカが対立して
総本山が40を超えるボーリョク団に
囲まれたんだぞ。
誰の差し金だというのかね。

それともカネのように、ボーリョク団が
ただで味方してくれたとでもいうのかね。

バカはカネだ。

在日宗教の創価と在日が仕切る暴力団のつながりは、あるのかもしれんね。
表に出ないし証明できんと思うが。

>>284
おおむね同意だけど勧誘に関しては、
まじめで熱心な一般信者が加害者側に回る。
あと選挙活動することで、層化の意向を政治に反映させる。
そこも迷惑かと。

>>285
レス遡るの面倒だからアンカーはつけないけれど、
文脈上市井の平学会員や地区とかそこら辺の幹部程度と対峙した時の話だろう？
そんなそこらの学会員がいちいちちょっとしたいがみ合いに暴力団なんて持ち出すわけがないだろうと言っているの。
そんな日常的に持ち出してたら、さらにもっと世の中から見る目が厳しいものになっているでしょう。
あなたの言っている話を実際に敷衍したら｢層化は暴力団とつながりがある｣どころの話じゃなく
｢層化=暴力団｣くらいの話になっている。
そこらの学会員がちょっとしたｲｻﾞｺｻﾞにやくざを使うなんて、
誰がそのお金を出して誰の責任でやるんだ？
日常レベルでそんなことやるわけないだろう。
層化なんて病人や低所得者ばっかりのヘタレアホどもが、
ヤクザを使いまわすシステムとかお金とかあるわけないだろう。
使っても本部がか変わってるようなレベルの話だろ。
それこそアンタが言っている総本山にヤクザがわんさか集まったとか。
もうちょっと程度とか状況とか文脈とか踏まえた書き込みしろよ、アホが。

私の両親は学会員なのですが
私自身は入らなくてもよろしいですよね？

>>289
入るも入らないもキミの自由だ。
入りたくないのならば、入らなければよろしい。

創価の黒幕は誰？ユダヤ？北朝鮮？統一教会？

>>288
それはともかく
ソーカとﾔｸｻﾞのつなかりは
認めるのだな、かすめ

>>289
君が生まれた時には両親はソーカではなかったということかな？
生まれた時からソーカだとすると生後数ヶ月で本人の意思関係なく
入信させられると思われる。

>>293
もっとひどいとこは、生まれる前から入会届けを出される。

そんなｵﾚは、おかんの腹の中にいるときから層化の念仏で祝福されていました。

>>294
　｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡イ�`

創価学会員の皆様へ

池田大作名誉会長の実家の墓は真言宗の寺院にあるのは知っていましたか？

長野地裁の判決でＣ作戦なるものが否定されたのは知っていますか？

あんなに聖教新聞 創価新報で騒いだ池田ビラ事件で訴えた側の創価学会が敗訴したのは知っていますか？

同じくあんなに騒いだ正本堂建立ご供養の裁判で今日現在まで、全て宗門が勝訴しているのは知っていますか？

牧口常三郎初代会長が靖国神社への参拝もしくは参拝を容認していたのは知っていますか？



学会の言うところのシアトル事件の高裁での和解に於いて 創価学会はシアトル事件に係る報道を禁止されたが 宗門はシアトル事件なるものは「無かった」と単純に否定出来るのは知っていますか？

証拠ｷﾎﾞﾝﾇ

>>292
お前はニセ本尊を糾弾する会とか言うのか？
そうであってもそうでなくてもどちらでもいいが。
俺＝288が創価だと思ってるのか？
創価じゃないぞ？
創価がヤクザと繋がってるかどうかなど知らないし、
そういった事実があるのであればそうなのだろうということしか言っていない。
だが、少なくとも創価の下々の連中がヤクザと関係しているとは考えられないことは
実際に創価と相対していて分かるし、常識的に考えれば分かる範囲のことだろ。
俺もアンチ層化だが、同じアンチの人間がバカだと邪魔くさくて仕方がない。
盲信でバカの創価と同じだろ。
創価を馬鹿にする人間が実は創価と同レベルでしたじゃギャグにもならん。
常識くらい身につけろバカ。

創価の会合は酒飲んでるのか?

>>299
飲まない。
まじめな取り組みの集会であるから、酒は出ないし出さない。
人はまじめな話をする場合は、酒は飲まないものだ。

般　波 羯 即 実 呪 多 三 般 倒 掛 般 無 無 明 法 眼 是 不 亦 色 厄 多 観　 摩
若　羅 諦 説 不 是 是 藐 若 夢 礙 若 得 老 亦 無 耳 故 生 復 即 舎 時 自　 訶
心　僧 羯 呪 虚 無 大 三 波 想 故 波 以 死 無 眼 鼻 空 不 如 是 利 照 在　 般
経　羯 諦 曰 故 等 神 菩 羅 究 無 羅 無 盡 無 界 舌 中 滅 是 空 子 見 菩　 若
　　 諦　 　 　 説 等 呪 提 蜜 竟 有 蜜 所 無 明 乃 身 無 不 舎 空 色 五 薩　 波
　 　 　 波　　 般 呪 是 故 多 涅 恐 多 得 苦 盡 至 意 色 垢 利 即 不 蘊 行　 羅
　　 菩 羅　　 若 能 大 知 故 槃 怖 故 故 集 乃 無 無 無 不 子 是 異 皆 深　 蜜
　　 提 羯　　 波 除 明 般 得 三 遠 心 菩 滅 至 意 色 受 浄 是 色 空 空 般　 多
　　 薩 提　　 羅 一 呪 若 阿 世 離 無 提 道 無 識 聲 想 不 諸 受 空 度 若　 心
　　 婆　　　　 蜜 切 是 波 耨 諸 一 掛 薩 無 老 界 香 行 増 法 想 不 一 波　 経
　　 訶　　　　 多 苦 無 羅 多 佛 切 礙 陀 智 死 無 味 識 不 空 行 異 切 羅
　　　　　 　 　 呪 真 上 蜜 羅 依 顛 無 依 亦 亦 無 觸 無 減 相 識 色 苦 蜜

>>301
何これ？お経？創価学会ってお経とか読むの？

>>300
ということは会員同士で酒を飲んではいけないの？

>>296
大嘘つき。

>>300
地域によるよ。引っ越したりすると全然雰囲気が変わっててビックリする。
俺の今住んでる地域では会合の後、よく飲んでるし、
会合というよりもただの飲み会のときもあるよ。

そんなことはない。
飲みたい人とはいっしょに飲んだっていい。
人と人の付き合いだもの、基本的には問題なし。

会合などに関しては、酒は出ない。
お互いの信心を高めたり信心の助けとなるような会合には、酒は不必要だし害だ。

まんまんみてちんちんおっき

教えてほしいのですが、
本尊をシュレッダーにかけて、
別スレでうｐしたいのですが、
どのようにすればよいのでしょうか？

>>308
どちらかというとデジカメとかパソコン入門的な話じゃないか？

創価学会は反米なんですか？

シュレッダー処理後は原形を止めず訳ワカラン。
処理中をうまく撮らないと意味がない。

>>310
反米というよりご都合主義
勲章をくれるのであれば悪魔にでも魂を売る、素晴らしい団体

>>309
>>311

ありがとうございます。
当方、パソコンはまだまだ入門レベルですので、
ごめんなさい。

シュレッダーは、ストレートカットタイプのものでしたら、
リアルに撮れると思ったのですが、もうちょっと勉強してみます。

>>312
サンクス。都合主義ですか。
勲章というのは大作先生からもらうものですか？

すばらしい
とにかくすばらしい

>>276 は３世だといっている。ガッカ員決定打。
それにレスを付けた　>>281を 276と同一人物と考えるのは普通だ。

まあ、どうでもよい。

だから、文脈などどうでもよくてソーカと敵対するすると、
ソーカは暴力を使うかもしれない、、と指摘しておきたかっただけだ。

それに、
あるお寺では、ガッカ員が、黒服でおしかけてきて、講頭を囲み、
講頭を後ろから蹴るという乱暴狼藉を働いて２ヶ月の重傷を負わせる
という事件があった。これは事実。

どこかの３世が、ただのマヌケだということだ。

サマワで被爆した自衛隊員たち １

２００４年１１月６日の日記、「自衛隊に入ろう！」の中で、実際にイラクへ
行って来た、北海道Ａ駐屯地の陸上自衛隊員から聞いた、サマワでの呆れ果て
た自衛隊の実態、テレビや新聞で報道されているのとはまったく違う真実の姿
を報告したけど、今度は、その自衛隊員から、ついに怖れていたメールが届いた。
前回に引き続き、絶対に個人を特定できないようにすると言う約束で日記への
転載を許可してもらったので、メールの全文を紹介するワケには行かないけど、
あたしが内容をまとめて書くよりも、できるだけ本人の書いた原文を紹介しようと思う。

「陸自第一次派遣隊の隊員の中に、帰国後に奥さんに赤ちゃんができた先輩が
いるのですが、今年の３月末に生まれた赤ちゃんは、手の指が２本しか無く、
カニのハサミのようになっているのです。噂には聞いていましたが、自分の目
で実際にその赤ちゃんを見た時には言葉を失ってしまいました。」

「他にも障害を持った赤ちゃんが生まれたという噂は耳にしますが、皆、事実
を隠そうとしているので、実態は分かりません。先輩の赤ちゃんの事も、生ま
れたという事は皆知っていますが、障害の事を知っているのは数人だけです。」

「自分も帰国後から、その先輩と同じ様な頭痛や吐き気がおさまらずに、不安
な日々を送っています。」

「帰国した隊員が体調不良を訴えても、簡単な検査しか受けられません。自分
も検査を受けたのですが、尿と採血をして、２週間後に『異常なし』と報告さ
れただけで、細かい数値などは教えてもらえません。その後は体調不良を訴え
ても聞き入れてもらえません。」

224 名前： 名無しさん＠６周年 投稿日： 2005/06/10(金) 23:25:00 ID:z2Z7A9KL

やつら、なりすまし朝鮮人は、指の爪を一本だけ長く伸ばしてる。
俺の職場には、左親指の爪一本だけ伸ばした奴とか、小指だけとか。
日常の話題で気が付いたが、奴らは日本人じゃないとね。
初対面でも爪を見る事で、仲間を確認しているようだ。
奴らは、何かを企んでる、としか思えない。

>>316
281だが>>276ではない。
自分にとって不都合なことを都合のいいように解釈するなよ、阿呆。
＞ソーカと敵対するすると、
＞ソーカは暴力を使うかもしれない、、と指摘しておきたかっただけだ。
だったらそのように書けばいいものを、
たんに印象を過激にしたいがために、関係のない文脈のものを
さもそうであるかのように書くのはフェアな書き方ではない。
ま、フェアがどうこう以前に、280の書き込みはあまりにも幼稚な文章であり、
恥ずかしいものであって、アンチの足を引っ張るものでしかない。
アジテーション的な書き方ではなく、事実でもって創価を叩け。

偽本尊スレが面白くない粘着 発見

今日の聖教新聞の池田犬作の写真見てたら、
吐き気がしてきたんですが、なぜでしょうか？

お人形見て、そうなるのはお前がヘンなだけ。

ソッカー♪

韓国、朝鮮系の店の看板やそれらの人のお祭りで着る民族衣装に
ソッカーの旗とおんなじ三色がよく使われていますが関係あるんですか

>>319
なんだ、文章の前後が気に入らないだけか？
だったら、前後の関係をわすれろ、いいな。

あらためて、書く。

昔、本山に４０を超える暴力団が集合したが、
いったい誰のさしだと思うのかね？

最後まで居残っていた暴力団の隊長は、誰かと話を付けて来ると
いったまま、二度と帰らない人となった。

その隊長は、翌日、塀から落ちて頭を打ってシボウシタ。
ここまでは事実だ。

以下、推測。
週刊誌によれば、「酒を飲まない人間だった」とされている。

では、いったい、酒を飲まない人間が、酒を飲んで、塀にのぼり、
そこから落ちて頭を打ってシボウシタ、などということがありえるのか？

常識で判断しろよ。ただのうわさだ。

>>325
文脈というものが本当に分からないようだな。
あんたの言っている｢本山に暴力団が集合し云々｣の話の真実性のことは
問題ではない。そういう話ではない。
もともとの話は市井の一般学会員に付いての話だったろう。
そこにあなたがその｢本山に･･････｣の話を持ってきた。
これは市井の学会員が作る問題には直結しない話で、規模や文脈の異なる話を
無理矢理くっつけるのは誤りだ、といっているんだよ。
本山に暴力団が、という話だったらそれはそれで学会を存分に叩けばいい。
そこらの学会員がウザい、違法なことをした、とかならそれはそれで叩けばいい。
俺だっていくらでも叩く。
だが、そこらの学会員が層化の力を利用して暴力団を利用するといったような妄想的なことを言うな、
と書いているんだよ。
書き込みをろくに読まずに怨恨だけでキーボードを打つんじゃない。

微妙にスレ違いかもしれませんが、
丹波哲郎主演の映画「人間革命」「続〃」はビデオやDVDにならないのですか？

売れると思うのですが？？？

>327
そんな映画があったなんて・・・
しかも続まで・・・
ｗうはｗおｗｗ

・創価学会＝公明党を使って政治活動をして日本を朝鮮の下に置くためだけの宗教団体

創価学会は信者に対して政治活動参加への呼びかけには熱心だが
信者に対して仏教の本来の教えを教えることには無関心で、大勝利、常勝、仏罰と
いった言葉で仏教の経典にはない、戦いや脅しの言葉で信者を洗脳し続けている。

創価学会と公明党の犯罪の悪
・信者には池田大作が朝鮮人であることを隠している
・他にも創価の幹部連中が在日で占められているのを隠している
・都合の悪いことは信者にも知らせない隠蔽体質
・宗教施設を公明党支援の選挙事務所代わりに使っている
・選挙になればすべての信者が選挙活動に借り出されて選挙運動する
・常勝、大勝利、仏罰、と宗教団体が他宗教や反創価達を潰すことだけを信心している
・信者になれば病気や難病が治り、仕事もうまくいくと騙して入会させる
・新規信者を獲得して入会させる手口が悪徳商法そのもの
・信者の中に仏教の本当の教えを尊ぶ者はなく池田大作や幹部の方針で教えが変わる
・仏教団体の信者なのに誰も仏教の漢字を読めないのと意味を知らない者がほとんど

親が熱心な信者の場合、私の子も七五三やお宮参りはできないのでしょうか？義理の親が創価なもので。

創価は政界だけでなく警視庁や検察にまで人材を送り込んで創価の犯罪を黙認させていますよね？
かなりいろんなところで問題になっていますが、そういう犯罪隠滅を学会員の方は正当な行為だと思っているんですか？
あまりにも創価や学会員による犯罪が多すぎますよ。

>>330
関係無しにやっていいんじゃないのか？
近所の草加一家なんかクリスマスツリー飾ってたし
近所の神社で初詣までしてたぞ（ｗ

>>330>>332
宮参りは難しいんじゃない？七五三は創価の文化会館でやってるよ

>>近所の神社で初詣までしてたぞ（ｗ
今は容認してるけど、たぶん友達なくすとＦが減るからじゃない？
年配の家族が単独でってのはありえないと思う

すみません、３３０です。
これから子供が産まれるのですが、義理親二人とも熱心な信者です。
夫も毎日ご本尊をおがんでいます。
こういう場合、子供が産まれたらやはり創価がらみのことがおおくなるんでしょうか？
勝手に入会させられるとか。
私は信者でないので、いろいろ心配で・・・。

>>334
あなた自身を勧誘したりはしているの？＞義理父母&旦那
あなたを勧誘しているんであれば、ほぼ間違いなく子供にも勤行ができるよう教育したりとかに
なっていくと思われる。
ま、してなくても層化的な教育が皆無であるとは思わないけど。

創価って朝に鐘みたいなのを何回も叩く習慣ありますか？

>>326
ばかめ、文脈をわすれろ、といったろ、よく読めよ。あほ！

それに

>そこらの学会員が層化の力を利用して暴力団を利用するといったような妄想的なことを言うな、

そんなことは言っていない、たこ！

法華講必死だなｗ

学会員がもっと減るといいな。創価も正確な信者数発表
しなくなってからずいぶん経つなあ。

創価学会の信者数
（平成十年まで「学会が発表していた公称数」）

昭和
62年　17,539,771
63年　17,639,866
平成
1年　16,522,058
2年　16,015,210
3年　15,395,428
4年　15,211,428
5年　13,577,516
6年　12,807,861
7年　12,335,547
8年　11,982,233
9年　11,028,455
10年　10,420,327

>>337
本当に流れ･･･というより日本語が読めていないな。
俺は　｢文脈を誤った発言をするな｣　と書いているんだ。
文脈が間違っていることを問題としているのであって、個々の問題を取り上げてはいない。
故に｢文脈を忘れる｣ことはそもそもおかしい。
文脈から切り離されたところにおいての正しさは関係がない。初めからそういう問題なんだ。
従って、本山において･･･の話それ自体はどうでもいい。
あなたはそれとは関係のない書き込みにおいて、本質的には関係のないものを引き合いに出したのだ。
だから、あなたはそういうつもりがなくても(そういうつもりがないこと自体問題だが)
＞そこらの学会員が層化の力を利用して暴力団を利用するといったような妄想的なことを
言っているんだよ。そんなこと言っているんだ。
面倒だからアンカー引っ張って示すことはこの書き込みでは行わないが、
文脈上あなたは言っている。
納得しないのであれば今度の書き込みをアンカーリンクだらけにして示してやってもいいが、
その前に自分で>>270から順次追って自分の目で確認しなさい。
そして今度からはちゃんと書き込みをよく読んでレスをつけることだ。
文脈を切り離した上でのそれについて異議を唱えているわけではない。
問題がどの部分にあるのか、よく理解しなさい。

>>340
おまえは文脈にこだわった。
わしは、ソーカが暴力を振るうことにこだわった。
それだけだ、見ている方向が違う。

おまえがソーカでないなら、はいｊめから不毛な会話だ。
もう、おまえにレスはしない。

>>300>>305
酒を飲むのは良いが､昼間っから飲んだり､飲酒運転したり､
そういう事創価じゃ注意しないの?

Q. 嫌われている自覚はありますか？

友達は創価の何とか部長です。
彼はピンクサロンへ定期的に通っていますが良いのですか？

「宗教家がいかがわしいところに行って良いのか？」と聞くと
「性行為は禁じられていない」とのことです。
夫婦や恋人の性行為と違法な「買春」は違うのでは？？

エロ宗教なんだ〜
ピンサロ行くのも教義の一つ？？
まさかｾｸｽーの回数まで決まってるとか？？
犬作しぇんしぇーはお金が大好きで、
エロエロ事も好きって感じ〜？？
朝鮮人に何故、日本人が金持って
群がってるの〜？？
ホント、不思議ちゃんばかりだ・・・

補足です。

ピンサロに行くとしても、そこの１人の女性が本当に好きになり通ってしまう、
というのならまだ分りますがそうではありません。
彼は男の欲求を満たすだけに様々な風俗店をはしごしています。
また風俗店に行くたびに周りに自慢しています。見るにたえません。

こういう行為は創価学会では容認されるのでしょうか？

すいません。344＝346です。

池田犬作

池田大作先生の言うとおりに世の中に尽くし、世界に尽くしていけば功徳が積めると思っているのかもしれないけど
現実に池田大作の言う通りにしていく事で日本に住んでいる日本人が幸せになれるか自分で考えたりする事はあるの？
実際に中国や韓国とは商売しているけど、あの２国の市場で今上げている利益をこれから先も得られはしない。
逆に、両国内にあるたくさんの問題が日本に与える悪影響は数知れません。
数々の公害、疫病、マフィアや麻薬、そもそも経済的に破綻の兆しが見えている。

今日本に成立させようとしている人権擁護法案も、実態は日本人以外に国の権力を委譲してしまおうとする陰謀の一端です。
学会の人は、自分をもっと不幸にしたいのでしょうか？

>>346
創価経営の風俗すらあるくらいだから、まあいくんじゃないの？
金が入るところならどこでもやるよ創価は。

>>349
学会員でなくてもお前の主張には”はぁ？”もんだよな。

>>349
学会の人間にとっては朝鮮こそが地上の楽園ですから創価王国を日本で実現するには朝鮮はとても重要な存在です。
現在日本にはｷﾀ-朝鮮の暫定政府がすでに存在します。それを手助けしているのが創価ですよ。
学会員は日本人のことよりも虐げられてきた朝鮮人こそ世界を救う民族だという教義を受けています。
大作先生こそが世界を朝鮮のような素晴らしい世界に導いてくださる唯一無二の存在なのです。

>>352
煽りかネタかわかりにくいっすｗ

みなさんに質問なんですが、大作先生の亡くなられた後どうなるか決まっているんですか？
大作先生のお子さんたちはどうも仏滅にあたられる事が多いらしいので後継者には向かないと思うんですがｗ

質問です。
創価学会員は日本にどれくらいいるのですか。
正確な数字はわかりますか？
あと選挙の時の創価学会票というのは合計でどれくらいあるのですか？

質問ですが、まわりの知人達を会員か否かを判断するにはどうすればいいんでしょうか??創価について全くわからないんですが、興味があるので詳しく知りたいです。お願いします。

>>355
怪しいと思ったら、直接聞け。
それが一番確実だ。（冗談ではなく）

怪しいとはどこで判断すればいいんですか？

>>357
・・自分の判断でしないのか？

創価が出してる雑誌ってどうやれば調べられる？
pumpkinなんかは違うのか？

いや創価学会というものをほとんど知らないので、怪しいと感じとる点がわからないんです。すみません。

>>360
聖教新聞の４面を見れ。
会長らが日蓮正宗や創価学会をやめた元幹部らのことを
これ以上の表現はないほどのあらん限りの罵詈雑言を吐いている。

これだけでも創価学会の異常性がどれだけのものかがわかる。

>>354 800万世帯1000万。実際は200〜300万人。
公明の総得票数は800〜1000万くらい。
>>360 末端信者はは目が死んでいる。怒りやすい。

>>354
創価学会ＨＰ：基本データ

世帯数：　　　　821万世帯
青年部員数
男子部：　　　　273万人
女子部：　　　　167万人
教学部員数：　260万人

おまけ

『聖教新聞』 新聞 日刊 月ぎめ1,880円（税込）
『公明新聞』 新聞 日刊 （1ヶ月1,835円/税込）
『公明新聞』　日曜版(1ヶ月285円/税込）
『創価新報』 新聞 月2回 （105円/税込？）
『大白蓮華』 雑誌 月刊 (定価200円/消費税は不明)
『グラフSGI』 雑誌 月刊 (390円/消費税は不明)

檄文

今、法政大学学生会館の存在が窮地に立たされています。
国家権力と法政大学当局の学生自治への不当な弾圧により法政大学学友4名が公安警察により逮捕されています。
その中には学生会館を運営している理事長と事務局長が含まれており、このままもし起訴されるようなことがあれば
学生会館を運営している法政大学学生連盟は混乱状態になるとして、学生単独管理という今の状況を法政大学
当局が不当に認めないこととなることが予想されます。
この事件の不当性は、理事長の逮捕容疑が威力業務妨害と建造物不法侵入とされているが、その事件の時間帯には
理事長はカレー屋でカレーを売っていたという証言が多数あることからも判断できるのである。この事件を利用して法政大学
当局が公安警察を介して学生自治を弾圧しようとしていることは明白である。大学当局による弾圧行為は1977年5月27日の308人
学友逮捕以来25年ぶりの不当行為である。この事実を法政大学学友及び関東学生探検連盟関係者諸氏は断固として認める
わけにはいかない。明日1月26日午後7時より、1・26法政大学当局追及学生集会が行われ、法政大学学生部長に対して公安警察を通じた
不当捜査の取りやめと大学当局が出した被害届の取り下げによる4人の学友の奪還釈放を要求する。不当逮捕は基本的人権の侵害
にあたる。それに抗議するため明日学友及び関東学生探検連盟関係諸氏に集会の参加を求める。関東学生探検連盟はその創設以来
法政大学学生会館を総会の会場として利用してきた。その恩義に報いるため、また我々の権利を守るため、関東学生探検連盟関係者
諸氏に集会の参加を呼びかけるものである。

1998年度関東学生探検連盟副会長　　戸田聡　・　林剛
http://www.karin.sakura.ne.jp/~tanken/renmei/

後期探検報告会予告
後期探検報告会の講演者は本多勝一氏（予定）
電話での反応は好感触でした！
http://www.karin.sakura.ne.jp/~tanken/renmei/soukai/00/zenki-houkokukai-houkoku.htm

イラク侵略戦争断固阻止！ムスリム人民と連帯を！
http://www.surfline.ne.jp/ibn-stoda/saddamposter01.htm

>>360
創価学会は宗教団体です
釈迦がといた真の教えを、日蓮が広め、それを正しく現代に継承し、広めていくのが創価学会です

>>360
こちらが参考になるよ。

創価学会による被害者の会
ttp://www.toride.org/


フォーラム２１
ttp://www.forum21.jp/


たまに創価学会の事件とか載っている：

しんぶん赤旗
ttp://www.jcp.or.jp/akahata/

ここの頭元闇金　でもここまで組織を巨大化させ
多くの人を洗脳したあんたは頭が切れる偉いかどうかは
わからんが頭いいよ。。。

マルチ商法に宗教と政治を取り入れた、新しい商売の形態を作り出したのはすごいね。

なんだ、また妙観か。

>>366

>>369
ハゲ逃げるな！

誰がハゲだって？
>>370

■ 困った人
Date: 2004-12-12 (Sun)
ゲイの友人のM口氏　彼は，三年程前にミャンマーの私の自宅へ遊びに
来ればと言う，軽い社交辞令を其の侭鵜呑みにして，来麺した１人である．
彼は，富士山の麓に住み長年の友人であり，私の経営するビデオ製作会社の
元社員という，見た目は，異端を極める人である．
その風貌は，チビまるこちゃんを其の侭親父にして，５０代にしたみたいな感じ，，
その彼が　滞在した一週間まるで嵐のような日々であった．
この地では，男女問わずして，肌の露出　特に太ももなどの露出は避けるのが
通例であるが，なんと背の小さい割に八十キロぐらいある彼，ピチピチモッコリ
トランクス，肉に喰いこみ，丸でブリーフのような状態である．
その姿で，天下の往来を歩くのである．靴は，白い靴下に革靴である．
あああぁぁぁぁ困った，一緒に歩くと大変である．人々が皆一様に振り返る
そんでもって，顔は，親父チビマルコ，，，，，，頭には，チビマルこそのものの
カツラ，，，，，，，，
そのカツラが又酷い，誰が見てもそれと分かる代物である．
ミャンマーにもカツラが安貨にて購入できるがあのように一目でわかる代物ではない．
のみならず，通行人やサイカーの運転手の男に　どんぐり眼で流し目　色目の嵐である．
目を白黒した現地人　靴　パンツ，頭，交互に見て，噴出している．
現地人　〔頭が可笑しい，その帽子はなんだぁ〕と，，，，，，，
M氏　が何と言っているんだって問うので
些か，其の侭訳す事が出来ずに　何処の国からきたのですか
と言っていると言うと，本人大真面目にジャパンッと答えていた．

>>372
↑
で、これがどうしたの？

>>367
確かに会長に就任した頃までは頭の回転が良かったとは思う。
でもその後が「？？？？？」なんだよね。

無用な言論弾圧事件なんかやらかして、結局は田中角栄に利用されているし、
旧皇族出身の松浦薫子（天皇陛下の叔母）が創価学会に入会したのを利用して、
宮内庁とかにゆさぶりかけて国立戒壇設立するようなこともしてないし、
日蓮正宗と決別するにしても、単なる私憤が直接の原因だから、
日蓮正宗内部の反日顕派を駆使して、日顕を即座に退座させるようにするようなことも
全くしていないし。

なんか天下取りの野望とか抱いていたらしいけど、
天下を取るのを自ら遠ざけるようなことばっかりやらかしているんだよな〜

まあ、信濃町の官僚集団のやることですから〜〜。（笑）

みなさんありがとうございます。｢創価学会｣という宗教団体がいかに醜いものか少しでも理解できました。会員の方は真剣に自分がどういう団体の一員となっているのか、よく確かめてください。まともな人間なら確実に考えを改める道を選ぶと思います。

その”まとも”って何？

俺にはよくわかね〜〜よ〜〜。

豊臣秀吉≧徳川家康＞＞＞＞＞アドルフ・ヒットラー＞＞＞＞＞毛沢東＞＞（越えられない壁）＞＞＞＞＞池田大作

>>377
「一般常識」

>>377は他スレで韓国や北朝鮮の反日活動を「妄想」とかいってる池沼

ソーカは細菌のように侵食していくし身内に入るとみんな幹部やらから誘われて感染するぞ？

創価と中国共産党は仲良いの?

学会はとにかく変人ばかり！常人が入れば変人に変わる↓最近聞いたが選挙違反したら「よくやった！」て賞がもらえるらしいぞ？ホウナン賞？とか言うんかな？キモいな

>>382

仲良しと言う次元の話ではなく、お互いに良い関係と言う所だろう。
中国は、麻薬まで国家で栽培して売りさばく、金になれば何でもする腐敗国家。
湯水のように金を払って学位や名誉教授を買いあさる池田朝鮮人は良いお客に違いない。

信者は、いまだに池田朝鮮人の事大主義の影響で、中国と中国人が品行方正としんじてるんだろうな。

　素朴な質問なのですが、
　池田大作氏は、「人間革命」など多数の書籍を発売されていると思いますが、それらの中に
　選挙のF取りや、ポイント競争による聖教新聞啓蒙や、組織間で競争するかのような折伏活動について、
　きちんと創価学会の実際の組織活動について、正直に記述している書籍は存在するのでしょうか？
　御存知の方がおられましたら、教えてください。

http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs

いくら公明が有るからといってもこの板が裏社会に無いのが納得できん

小西は思った。
「このままではいけない。ポイントが低すぎる。」
その焦りを察したかのように伸一が小西の肩をポンッと叩いた。
「小西君、広宣流布は点取り合戦じゃないんだよ。焦ることは無いよ。
ご本尊様が必ず護ってくれる。じっくりやればいいんだ。」
小西は、安堵の表情を浮かべ伸一を見つめた。
「ただし」
伸一は柔らかな笑みを浮かべながら、続けた。
「失敗すれば・・・・分かってるよね？」
小西の目にうっすら涙が浮かんだ。
「祈りとして叶わざるなしのご本尊様だよ。叶わない学会員は
一人も居ないんだよ、一人も。」

>>350
創価経営の風俗店って何処〜？
川崎在住なんだけど教えてぇー！！。

これが創価と朝鮮が仲がよいという紛れもない事実を示す証拠写真です。

http://with2ch.net/cgi-bin/pict/image-box/img20050620224050.jpg

おまえら東京に住民票移したか？

質問です。マジレスよろ。

人権擁護法案反対厨のコピペをうざく思っている者ですが、彼らの書き込みに「創価」「層
化」多くってあるんです。で、考えたのが創価学会へただならぬ敵対心というか、憎悪をも
つ勢力がいて、煽られてる人らがいるんじゃないかな？　ということです。

人権擁護法案に反対する勢力に統一協会やキリストの幕屋、念法信教のグループがあるとは
わかったのですが、このへんとはめちゃくちゃ仲悪いですか？　他に敵対的な宗教グループ
はありますか？

わたしの立場をいうと人権擁護法案には反対です。それは汚職政治家を守るようなことにつ
ながりかねない。ゆえにメディア規制の恐れもいぜんとしてあるからです。ですから人権擁
護法案反対厨のような「北朝鮮への批判が処罰される」「日本が侵略をされる」とかいうト
ンデモ案がウザくてたまらないのです。

大作っていくつ？
死んだら学会はどうするの？
息子とかが継ぐの？

>>389
見れませんが？

>>391
>創価学会へただならぬ敵対心というか、憎悪をもつ勢力がいて、
>煽られてる人らがいるんじゃないかな？
敵対する人たちは大勢いますが、徒党を組んではいません。

>人権擁護法案に反対する勢力に統一協会やキリストの幕屋、念法信教のグループがあるとは
>わかったのですが、このへんとはめちゃくちゃ仲悪いですか？
めちゃくちゃ、中は悪いです。

> 他に敵対的な宗教グループはありますか？
ソーカと一番中が悪いのは、日蓮正宗ですが、人々を煽るなどということはしません。
それが出来れば、いいのですけどね。

大抵の宗教は、ソーカと中が悪いです。あとは共産党など。

大作が死んだら、学会が派手に分裂する可能性は高いですか？

>>392
いきなり博正じゃ世襲批判を浴びるだろうから
原田あたりがショートリリーフってとこか？

日本人の大多数は創価が滅んでほしいと願っている。
その願いを踏みにじるのが犬作と学会犬と公明党犬。

竹島やるから創価は全員そこに住めよ。そこで好きなだけ吠えてろｗｗ

池田大作氏が死んだら、亡骸公開の可能性はありますか？

別スレにあった興味深いお話。

456 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 [age] 投稿日： 2005/06/22(水) 10:34:48 ID:???
悪を更生させても、過去の罪は残ります。
過去の罪は正しい懲罰のみが、それを浄化させるのです。
攻撃ではなく、正しい懲罰です。無原則に笑顔を振りまくのは
慈悲とはいえません。修羅の心で攻撃しているのではなく
菩薩の心で懲罰を与えることこそが慈悲なのです。

儲は人を勝手に裁き、懲罰を与えていいとお考えのようです。

400

私の家は両親と、私が学会員らしいのですが、聖教新聞をとってるだけで
他の活動はしていません。
しかし、毎週青年部の人が二人私を訪ねてきては最近どう？とか話してきます
どうもこうも知らない人にそんなこと言うわけないし。お前らは誰？って感じです
一体彼らは何をしに来てるんでしょうか？

>>401
私の所もそんな感じなんですけど
親に
｢入りたくない｣
って言ったら
ぶん殴られましたよ
気を付けて下さいね
(´_ゝ`)

>>394
ありがとう！　そういえば共産党とは犬猿の仲ですね。

学会員の方からも聞きたいです。

>>394
> 他に敵対的な宗教グループはありますか？
>ソーカと一番中が悪いのは、日蓮正宗ですが、人々を煽るなどということはしません。

被害者の会　その他諸々の学会中傷HPは日蓮宗関係だろうが
おれは何度でも言う、学会員　悪い事しない、学会員　極めて常識人、学会員　みんないい人

>>404
常識や善悪、その基準が創価は特殊なんだよね。
だから信者の言う「善意」を受けて周囲が迷惑するのはザラだよ。
善悪について君らがどう考えようと勝手だが、部外者に押し付けないでくれ。

真の学会員は、困ってる人がいたら必ず助けます、人のことを自分の事の様に真剣に考えてくれます
なぜなら　それが平和への一番の近道であり　自分の為でもあるからです

>>406
その意見は立派だと思う。そこで問題になるのは、君の助け方が相手にとって迷惑な時だ。
嫌がる相手に求められてもいない善意や助け（？）を押し付けるのは、真の学会員なのか？

>>407
それはおそらく、君が迷惑だと、はっきり言わないからだろう
迷惑かけるつもりで行動すれば、それは平和以前問題だからな
君の事友達だと思ってるんだよ　仲良くしてやっくれ

>>408
何度も言ったよ。それで止めてくれるなら苦労はしないさ。
それに活動家と知り合うたびにそんな「助け」を持ってこられた。
ちなみに迷惑をかけるつもりはないのだろう。ただその（善意）が迷惑だと言っても理解できなかったようだ。
＞仲良くしてやっくれ
この意見は同意。その為にも創価の話しは一切出さないよう約束はしてもらった。
始めたら最後歯止めが効かないようだから。

日本人と朝鮮人の割合は何対何ですか？

いくら払えば学会員になれるんですか？

財産全てを差し出せば良い学会員になれます。

いやいや財産全て出したら、もういらない学会員です。

まだ終わりじゃないでしょ。
ボランティアという名の無賃有働が待っている。

>>414
○無賃有働
×無賃労働
ミスった。

質問させてください

『〜創価学会池田（会長）〜会館』
など池田大作さんの名前のついた 学会のビルや会館がわりとありますが
なぜ池田さんの名前を入れる必要があるんですか？
『〜創価学会〜会館』でいいんじゃない？
池田さんが大事でその名前を宣伝してるの？
学会員にとって大事なのは『創価学会』そのもの そしてその考え方ですよね？
池田さんに名前を入れてくれとか言われてるの？
わざわざ個人の名前入れるなんて 間違ってない？ 個人の所有物みたいだよ　学会員みんなの共有財産ではないの？
一つや二つならまだわかるんだけど かなりの物に池田さんの名前入ってるよね
入れるほうは恥ずかしくない？ 学会が大事なんじゃなく池田さんが大事みたいだよ
俺はアンチでも学会員でもないが見てて恥ずかしい 『池田大作の創価学会ですよ〜』みたいな感じがプンプンする

>学会が大事なんじゃなく池田さんが大事みたいだよ

みたい、ではなくて、その通りですが何か？

チリでもカルト教団に認定されたって本当ですか?

http://diary11.cgiboy.com/0/rumitan/
読んでw(￣Д￣;)w！！

池田に「しのせんこく」がかかっているのは本当にですか？ｗ

>418
■■■　創価学会（公明党）カルト認定！！　■■■

ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!

フランスに続いて、オーストリアとチリもカルト認定されますた。
これをどんどん広げるべし！

　オーストリアとチリ、創価学会（公明党）をカルトに指定　
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1119463260/l50

私の彼氏（アメリカ人）がメル友から「仏教を信仰していて毎日お経をあげている」と言われて、
何かな？毎日お経をあげるなんて熱心だよな、と疑問に思ってその宗派を聞いて貰った所、
そのメル友から池田大作氏の本の英語版が送られてきたそうで、驚きました。

●ここで質問なのですが、
　本を受け取った（送られた）＝これってもう入会させられてるってことは無いのでしょうか？

ちなみに、お坊さんの存在しないお寺は無いはずなのに、
なんで仏教だって信じるんだろう？と疑問に思っています。

創価に対して敵対してる団体ってあるんですか？

ヨーロッパの中心はイギリスでもドイツでも無く、フランス。
フランスでカルト認定の影響は大きいでしょうね。
これから全ヨーロッパで邪宗カルト認定されるのを期待しましょう！

創価に敵対してる代表的な団体は日蓮正宗です。

あれ？まだあったの日蓮正宗って。？（ゲラ）

>>426
まだあるよ。
日蓮正宗葵講もまだあるんだね？ｹﾞﾗ

創価の教えに、日常生活でタブーとされてる事＆言動ってあるんですか？

主人の母が学会漬けな人なので、意見を言うのにも気をつかってしまって…。

>>422
大丈夫ですよ。そのアメリカ人も本の処分に困って送ってきたのでは無いでしょうか？w
学会員は何冊購入がノルマとかあるから同じ本が何冊もあります。捨てるわけにもいかないから。
空き寺というのはあります。その場合、他の寺の住職が兼任するという形になって
名前だけあって、いつもは住職不在って感じになります。

”お山”のことは間違いなく”禁句”です。

ただし”日顕はトンデモねえ〜！”あの謗法の山は〜”ってのはOK！
でつ。（笑）

創価の味方は創価だけ。

民衆の敵、世界の敵（聖教新聞風）

>>429
ありがとうございました。
日本からわざわざエアメールで送ってきたんです。
メル友は日本に住んでいる日本人です。

●また質問です。
創価学会も、空き寺と一緒で、他のお寺の住職さんが兼任している、
という状態で仏教寺院として成り立っているのでしょうか？

以前宗教法人の認可を受けた時には大石寺と縁があったから、
宗教法人として認可が下りたということですが、
大分前にその大石寺とは絶縁された事をニュースで知りました。

今ではどこかのお寺と縁があるのですか？
それとも、他のお寺の住職さんが誰か兼任しているのでしょうか？

日本人と違って、日本国内の状況をアメリカ人は知らないので、
京都や鎌倉等にあるお寺と一緒の仏教と思われるのはちょっと違うよな、
と思いまして･･･。

学会員名簿は何処で見れますか?

学会の中で小学生から合唱団があるんだょ☆私も入ってた♪

>http://members.at.infoseek.co.jp/NankingMassacre/mondai/gyakusatu.html
>http://yeoseong.korea-htr.com/jyoseihoutei/nisino.htm
>太平洋戦争は日米という卑しいアジア侵略強盗同士が奴隷自国民を駆り立てた殺戮戦であった。
>靖国の英霊たちがアジア侵略強盗殺人の犯罪者若しくは犯罪の共犯者であるという事実から目を逸らしてはならない。
>英霊という犯罪者を野放しにして、時代に責任を霧散させて来たモラルが、戦後の無責任を拡大し「平成」の今に至った。
>靖国の英霊たちがアジア侵略強盗殺人の犯罪者であり共犯者であるという事実は紛れもないことである。
>麻原「天皇陛下」のもと、世界滅亡（ハルマドゲン）阻止のためと称して市民を殺し廻ったオウム帝国の兵士たちもいま個別に裁かれている。
>上九一色村に建国したオウム帝国の国体を護持するために市民社会を侵略し強盗殺人を繰り広げたサリン特攻隊の若者たちもその共犯者たちもいま長い裁きの法廷に引き出されている。
>当前のことだ。
>拉致被害者を葬った金正日天皇北朝鮮軍需利権一派の愛国兵士たちが拉致被害者家族の怒りから逃れる事など出来ないように、
>靖国の英霊たちもアジアの無辜の家族を殺した犯罪者であり共犯者である事実から逃れる事は出来ない。
>数人の戦争指導者を連合国に裁いて貰うという怠惰に胡坐をかいて、英霊という個々の犯罪者を見逃してきた。
>オウム裁判のように厄介で気の重いことだが、英霊という犯罪者たちを裁くのは我々戦後生まれ日本国民の義務である。
>オウム帝国と日本帝国或いは北朝鮮の愛国兵士たちに家族を惨殺された者の慟哭と悲しみの深さは同じものだ。
>アジア侵略の挙句、かけがえの無い家族を殺しておいて、たかが数十年で許されるはずがなかろう。
>靖国の英霊たちに家族を虐殺された被害者の怒りがもう消えたとでも思ってるのか。
>http://www.jcp.or.jp/akahata/aik4/2005-03-17/2005-03-17faq.html
>日本人1697人を虐殺亡霊復活！特高官僚町村金五（田中内閣自治相、信孝現外相の父）たちの平成2005。
>http://www.jcp.or.jp/akahata/aik2/2003-10-31/03_01.html

「四百参拾五逝つてよし（昭和八年五月五日 朝日新聞）」

容疑者四百参拾伍、「弐ちゃんぬる（東京都）」なるヰンタネツト掲示板（仮想会合場）に古今未曾有のくそスレ（記事）書けり。
四百参拾伍は定職にもつかず毎日（まひにち）／＼上掲示板にくだらぬ書き込みをつゞけ、周囲の人間の嘲笑（ちよふしよふ）
を買うもあきたらず、つゐに自分で建てり。しかし四百参拾伍では役不足、結局（けつきよく）嘲笑の書き込みすらされず「ダット
逝き」さるるが、その直前に情けなくも自分で自分を励ませり。またこの時わざと人の目にさらさるるやうに「あげ」と呼ばる邪法
を用いる。

又、四百参拾伍には不敬罪、治安維持法違反の容疑（やうぎ）も掛けられ宮内府、特高警察からの追及もさるる見込み。
四百参拾伍の母親は「息子の不始末を悲しく思うも四百参拾伍は潔く死ぬべし」と話せり。

社説：
今回（こんかひ）の四百参拾伍のやうなばかやらふを人は「刺身」と云つてばかにせり。
このやうなことに陥ればもはや生きていく価値はなし。もはや満州人との比較にもならず。
＿＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　 ∨
　　　　　　　　∧ ∧
　　　　　　　　( ﾟДﾟ) [|]　　　＿
　　　　　　　　<　y~|⊃　　 .|講|
　　　　　　/旦￣￣￣￣＼.|談|
　　　　　 ,|￣￣￣￣￣￣ ||擬|
　　　　　 .|　　　　　　　　　|.|古|
　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

>>422
>本を受け取った（送られた）＝これってもう入会させられてるってことは
>無いのでしょうか？
それは、幸福の科学ですね。ソーカはそんなことはありません。

>創価学会も、空き寺と一緒で、他のお寺の住職さんが兼任している、
>という状態で仏教寺院として成り立っているのでしょうか？
ソーカは、在家仏教という漢字で、坊さんを否定、在家が葬式を
やったりしています。（影では、頭の黒いボウスと呼ばれています。）

>大分前にその大石寺とは絶縁された事をニュースで知りました。
そのとうりです。

>今ではどこかのお寺と縁があるのですか？
>それとも、他のお寺の住職さんが誰か兼任しているのでしょうか？
いえ、ソーカの場合は、「お寺」とはいわず、たとえば「千葉文化会館」とか、
「××池田記念会館」などという、変な名前をつけています。
そこに、ニセ本尊を置いて、会員から莫大な金を集めています。

>>436
このコピペは面白いね
正仮名遣が間違っているところが目立つけど

「私はサッダルマプンダリーカキョウを信じてるから幸福なのです」、って
草加の徒輩にいったら「そんなものはインチキ宗教だ」といわれますた

サッダルマプンダリーカキョウ＝つまり”白い白蓮の教え”＝法蓮華経なんですけどね。

>440
違う。サッダルマは「正しい教え」。
だから「正しい教えの白蓮華」→妙法蓮華経。つまり法華経。

それにしても>439はGJだなｗ

>>437
ありがとうございました。
お坊さんを否定ですか･･･変なんだ・・・
仏教を日本に伝えた空海や最澄も否定している、という事ですものね。
変だ･･･。

●本尊として何を祀っているんですか？

>>437
あ、入会にはなっていないみたいだという事を聞いて安心しました。
その、送られてきた池田大作さんの本は読むつもりの様子ですが･･･。
なんだかそのメル友の話になると、彼はとても感傷的・感情的になるんです。
本当に迷惑です。

>>442
一応いっておくが、坊さん全てを否定しているわけじゃないぞ？
僧侶がその権威をかさに着ていることにおいて坊主を否定しているのであって
そうでない僧侶は否定していない。

>>444
そうですか。。。難しいですね。
権威をかさに着ている（振るっている？という意味でしょうか？）
お坊さんって、そんなに沢山いるのでしょうか･･･。

本尊として何を祀っているのかはご存知ですか？
行った人は疑問に思わないのかなぁ？と不思議に思うんです。

会員の人に直接聞くと勧誘されたり、それ以上のことを説明されそうで怖いので･･･。
どなたかご存知の方がいらっしゃいますでしょうか？

>>445
>>429でいっているような複数冊買うような本の購入ノルマもないですし
>>437のいっている｢ニセ本尊｣というのも、単に立場の問題でしかないでしょう。
ある立場の人にしてみたら437が正当と主張するところの本尊の方がニセであるという話でしょうし
また別の人から見れば437も創価学会も同様にそんなもの拝んでいるのは気持ちが悪い
という話になるでしょう。
そういった出自は説明されたものを本人が納得するしかないし、それが宗教ってもんです。

権威をかさに来た坊主ってのは・・・・・・まあ層化的には説明が色々あるんですよ。
具体的な事例やら、そもそも歴史的にダメな僧侶はたくさんいたという話や。
ここに書ききれない。

本尊は日蓮が書いた曼荼羅(紙に文字がたくさん書いてあって、ど真ん中に南無妙法蓮華経とかいてある)です。
曼荼羅には日蓮の書いた時期によって曼荼羅に書かれた内容にいくらか違いがあり、
日蓮系の宗派はそれぞれが主張する正当な本尊をまつっています。

>>437
＞>本を受け取った（送られた）＝これってもう入会させられてるってことは
＞>無いのでしょうか？
＞それは、幸福の科学ですね。ソーカはそんなことはありません。

幸福の科学の会員になるには「三帰誓願式」を受けることが必要です。
http://www.kofuku-no-kagaku.or.jp/

幸福は感想文を書かなきゃだめなんじゃね〜の

層化みたいに振り仮名ないからバカーインじゃ入れない罠

君もホモの巣窟の創価学会葵講に入らないか？
-------------------　------------------
　　　　　　 　　　　　　　∨　
　　　　ビシッ　／￣￣￣￣＼
　　　 ／￣＼（波木井坊竜尊）　　　 　
　 ,　┤　　　 ト|ミ/　 ー◎-◎-）　　　　
　|　　＼＿／　 ヽ　　　　(_　_)　）　　　
　|　　　＿_（￣　｜∴ノ　　３　ノ　　　　
　|　　　 ＿_）＿ノ ヽ　　　　　ノ 　　　
　ヽ＿＿＿） ノ 　　　））　　　ヽ.
ホモとズラ被りとマザコンと性犯罪者とピチピチモッコリ短パンとハゲと
精神異常者と引き篭もりと無職と童貞に興味があるヤツは、ここへ急げ！

静岡市内のおもしろいホームページ見つけた！
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1101527275/l50
で！！波木井坊竜尊はどうよ！！
http://shizu.0000.jp/read.php/seikei/1046100581/l50
このはなインターネット＠富士宮の被害者→
http://shizu.0000.jp/read.php/pcnet/1012533065/
【妄想】波木井坊竜尊のお花畑　訴えてやる〜!!【無職】
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1067954316/l50
ハキリ大好き
http://shizu.0000.jp/read.php/seikei/1047134428/l50
波木井坊竜尊の実物を見る
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1070907457/l50
基地外・ハキリを追悼するスレッド・万野原
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1095348452/l50
★波木井坊竜尊＠東部を東部代表と思わないで下さい･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡★
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1048217568/l50
【ハキリと尼】本日も非常事態18【愛の劇場】
http://that3.2ch.net/test/read.cgi/disaster/1100603252/l50

>>446
本尊とお坊さんの件、ありがとうございました。
色々あるんですね。

題目をもって本尊とするのが正しいのであって、仏像を本尊とするのは誤りです 本尊は何でも良いと言うのは邪義です
騙されないで下さい

学会の本尊は日蓮正宗のものを無断でコピーしたものです

魂が入ってません　よって、紙切れと同じです

本物の魂の入った本尊は日蓮正宗にしかありません

いまの学会はオウムと同じでしょう

ｸﾞﾗﾌSGIの中吊りキモデブブスの集合写真の件

事実上、池田朝鮮人が本尊ではないのか？
個人崇拝して、建前として紙切れを本尊にしてないか？

アレの左端のでぶはﾁﾏを着て朝鮮漬を漬けてる顔だぜ

米大人類社会学のJames Lett教授
日本の大手マスコミは、激しい反韓国運動が起きる事を懸念して、
麻原の父親が韓国人だった事は報道しません。
Asahara's own father is Korean.
The conservative daily press and TV won't touch that one,
for fear of stirring up anti-Korean resentment
http://www.totse.com/en/religion/miscellaneous_religious_texts/japanaum.html

へえ。おもしろい記事見つけてきたね。

>>454
アレは層化のお家芸の合成写真だな。
正面の学生と右側の客の目線がまったく別の方向を向いている。
寂しい式を盛大に見せる詐欺だな。学生もあほ面ばかりだし。

>>452
＞本物の魂の入った本尊日蓮正宗にしかありません
　↑
これってネタですか？（藁）

↑
何もしらないバカを発見しますた！

層化の芸能人てヤヴァイの？

友達に公明党に投票してくれって頼まれたんだけど創価の人ですか？

会社の出入り業者の層化のおじさんから、
見合いの話が来ました。
私は、３０の半ばなので、出会いなんかまったくない生活です。
このままでは、確実に結婚できそうもありません。

やっぱ、層化に入らなければいけないのでしょうかね。

第３の千年に想いを馳せ、
第３のビールで晩酌ｗ

「本の購入のノルマ」は、今は知らないが、昔は、あった。
ただし、正確に記述すると、個人には、そのノルマは課せられていない。
末端の組織では、「書籍担当」が決められ、運悪く、「書籍担当」に任命されると、
「本の購入のノルマ」が、課せられる。
わたしは本が好きだったから、書籍担当からは可愛がられた。

素朴な疑問なのですが、地方から深夜バスで大挙して訪れ
不在者投票に一緒に行くのはなぜですか？
投票するって約束してるんだから、見張りみたいなマネ
しないでほしいと思うのですが、親友を信用できないのでしょうか？
それとも口先だけの親友なのかな？

層化はまともに話せないような老人にも不在者投票をさせてますよ。
投票させる一週間ぐらいまえから、立候補者の名前を相手に繰り返し
言い聞かせる。ゴロ合わせなんかも使って、人名というよりその文字列
を頭に叩き込ませるんです。
そんなことまでして投票してもらってるのに、「あの人は記憶力が悪い」
なんて、影でグチってるわけです。

キンマンコってなんなんですか？教えて下さい。

>>469
・『キンマンコ発言』ネタ元
音声
http://www.toride.org/AUD/ikedaHkm.wav
　└他の問題発言
　　http://www.toride.org/ikemondai.html
語源
http://www.media-k.co.jp/jiten/wiki.cgi?%A1%E3%A4%AD%A1%E4#i85

すみません。自分ケータイしか今は見れないんで手短でいいんで教えてくれませんか？

>>468
>そんなことまでして投票してもらってるのに、「あの人は記憶力が悪い」
>なんて、影でグチってるわけです。

なるほど、それで、過去にはメモを渡した事件や、「○○と書くのよ」と
会場付近で指示したことで逮捕者が出たわけですね
この程度だと６月２０日の聖教新聞で高柳婦人部長が言ってる
「処罰対象になる<<場合もある>>悪質なケース」になるんでしょうかね？

>>471
http://www.media-k.co.jp/jiten/wiki.cgi?%A1%E3%A4%AD%A1%E4#i85より

キンマンコ
創価学会名誉会長池田大作氏のこと。
由来は創価学会糸満平和会館での｢んもー、イトマン平和会館なんて、
名前変えた方がいいんじゃないか、うまく、ダメか、ウーマンぽい、ウーマンぽい、
イトマンなんてウーマンぽい、ダメか、ダメか、もっといいねー、もっといいその、
キンマン、イトマン、キンマンコだよ｣ という発言による。

>>468
そんな状態だから　衆参同日選なんかでで、二種類の投票の仕方になると
かなり影響が出るんだよね、故に神崎さんは、前回衆院選前の
自民の衆参同日選案に対して「自党の候補に手一杯で自民候補の応援には
手が廻らないから、覚悟の上で・・」とけん制したんだよね
飲んでしまった自民もアホだが・・・

>>473
マハローの説明もキボン

>>475
ttp://www.toride.org/real/maha2.rmより

マハロー
「マハロー」はハワイ語で「ありがとう」の意
創価学会関係で使われるようになった経緯は、平成五年一月二十七日
アメリカＳＧＩ＆関西合同総会（Ｌ，Ａ）での池田大作名誉会長の発言
「大相撲の曙の優勝おめでとう　アローハー！
（中略、ってか聞き取れないｗ）おめでとう　マホーラー！　（マハローの間違えだと気づく）
マハ・・マハロー　マハロー　バカヤローだ！　バッハロー！ マハーロー！」が元となっている

すいませんが、祈伏(しゃくふく)と折伏(せっぶく)、
どちらも使うようですが、違いは何でしょうか？
お願いします。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　|"""　　　　　　　　.||
::::::::::::::::::::::::::: 　　　　　　　　　　| 極悪人間御一行||
::::::::::::::::::::::::::::::::::　　　　　　　　 |　　　 　 　　　 　　.||
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::　　　　　|　　　　　　,ノ""""'||　　　　　　　:::::::::::::::::::::::::::::::::
　　:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.　 　　|　　 ,/""" 　 　　.!||　　　::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::　　　::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::::　　　　　　　　 """"　　　 　 　 　.||　　　　　　　　::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　） 　　　　:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::∧＿∧
　　　　　　::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::　　　　　　　/ /|| 　ポンスケも集まれ 　　　 （* ´∀`）
　　　　　　　　　　　::∩:::::::::::::::::::::::::::　　　　.　/ /　　　　　　　　 　　　　　　　　　／　ヒキヽ
　　　　　 ∧＿∧　...| |　　　　　　　　　　　　（　( 　　　/⌒ヽ　　　 　　　　　　　/　　　　　人
　　　　　<　｀Д´>／/　　　　　　∧＿∧　　.ヽ ヽ .⊂￣￣￣⊃ 　　極悪様も負けじと革命起こすぞｺﾞﾙｧ!!
　　　　 ／密入国者..　　..∧＿∧　´ー｀) 　　 ＼＼（｀∀´　）　 　　　n 　 ∩
　　　　　　　∧＿∧　　　（　´A ｀）シャブ中 　　ﾊ　　　　　 ＼　 　 （ E）.｜|　　∧＿∧　　　∧＿∧　
　　　　　 　(丶｀∀´)　　／少年犯罪者　　　　　　|　解同　/ヽ ヽ_／.／ | .|　 (丶｀∀´)　　(丶｀∀´)　
　（ ヽ,　　／　在日　　/　,　 　 //　ヽ,　　 　　　　|　　　　 ﾉ　 ＼__／　　 .| .|..／ 層化 ヽ .／朝鮮総連、/

ネット右翼を告発するために 05/6/25
http://www.linkclub.or.jp/%7Esazan-tu/readers/0506/r0506_8.html

　ネット右翼の跳梁跋扈が著しい「２ちゃんねる」を告発する会を作ろうと考えています。
以下、当方のブログのアドレスです。
http://blog.goo.ne.jp/dabamyroad
　なお、いずれは法的措置を彼らに対して取ることも検討しながら、連中の犯罪行為
を収拾していくつもりです。

「２ちゃんねる」を告発する会（仮称）結成へ向けて
http://blog.goo.ne.jp/dabamyroad/e/d9cb37a13bdf8ac78816cf66503d74ea

学会の２世は最悪ですよ。
まず、勝手に犬作？に名前付けられて、入信させられる。
物心が付くと少年部に入れられて”学会っ子”などと呼ばれ、
日曜の朝からつまらん話を聞かされる。声を張り上げて唱題を
唱えると褒められる。まるで、ポルポトの少年兵。

中学に上がれば中等部、高校に上がれば高等部。参加したくなくても
家まで、お迎えがやってくる。いつぞや大規模な高等部の会合に
参加したとき、層化高校の奴が周りを気にもせずに大声で唱えてるのを
見た時はさすがに引いた。

大学に入れば、学生部。その後は青年部、壮年部、名前忘れたけど、
老人の部もあったな。会合行くぐらいなら、パチスロやってるほうが
ためになるよ。ほんと。

>>480
おお、その通りだ。
せっかくの日曜を学会の会合に連行させられるんだ。
怠惰に過ごしたり友達と遊ぶ日なのにだ。
友人の誘いを｢ちょっと用があるんだ｣といって断るのは非常に嫌だった。
用の中身をいえないじゃないですか。
漏れｶﾜｲｿｽ

パチスロやってるほうがためになるとは思わんがw

集まって何やってるの?

>>482
選挙活動

>>476�dクス。
つ旦~

入る前に以下のことを肝に銘じましょう
１、創価の教義では「退会したら地獄おち」です
　　創価以外の日蓮宗に移ったり、法華経を個人的に信じるといったものでの「地獄落ち」です
２、退会したら「人格を否定されます」
　　まして、批判などしたら「嫉妬してる反逆者」あつかいされ
　　「のたれ死ぬまでおいつめろ」と信者に鼓舞するのが創価の教義です
３、信心が厚いほど不幸に見舞われます
　　法華経の行者は苦難にあうのが教義です。信仰が厚いほど不幸に見舞われます
　　よい例が日蓮ですね。最後は病死です
４、創価にとって都合のわるいことはすべて貴方の責任になります
　　創価では不幸は本人のせい。幸福は本尊のおかげです
　　草加がらみの裁判で負けた場合は貴方個人の責任といわれ、創価のフォローはありません
　　くれぐれも創価を頼らないように
５、友人をなくす。選挙違反をする。人格がカルト風味になるなどのオプションもついております
６、層化に入った暁には１〜４を実践することになります。
　　その場合、人間関係が悪化しても「あれは一部の狂信的な信者だから」と創価自身に言われて見捨てられます
　　教義を全うした信者ほど、創価では「創価の評判をおとる厄介者」ですので、ご注意ください

>>485
お疲れさま。いいまとめだと思います。

>>477
折伏（しゃくぶく）以外聞いたことないけどなぁ
創価学会で一般的に使われてるのは折伏（しゃくぶく）だけだと思うよ
創価学会関連を詳しく調べた訳じゃないから、正しいかはわかんないけどねｗ
仏教的に折伏とは、
破折屈伏（はしゃくくっぷく）の略で、相手の間違った思想に迎合することなく、
正しいものは正しいと言い切り、相手と対話を通じて仏法を伝えること、って意味だよ

>>480
（・∀・）人（・∀・）ﾅｶｰﾏ
でも、俺はパチンコの方が好きかもｗ

>>482
会合　勤行から始まって活動報告や聖教新聞等を使った教学の勉強、創価学会主催の
イベントや池田大作名誉会長の演説のビデオを見たり、たまに学会の歌を歌ったりもしてるよ　
選挙が近づけば決起集会を開いて、選挙運動に気合を入れたり投票依頼を請けてくれた人の
報告とかもやってるし、集会に候補者が来て学会員と話をすることもあったりなかったりｗ

>>484
　　　_, ._
　 （　ﾟ Дﾟ） 　　・・・
　　( つ旦O
　　と＿)_)

　　 　　 　(. .）
　 　　_,　./ /
　 （　ﾟ　./ /　 　　ｶﾞｼｬ
　　( つ/ /O. __
　　と＿)_) （__(）､;.o：。
　　　　　　　　　　ﾟ*･:.｡

破折調伏　ね。

>>488
創価学会（法華講以外の日蓮系）ではそうでしょう
しかし、破折・調伏とそれぞれ別々の言葉としては存在しますが
仏教の他の宗派に破折調伏という言葉はありません
ちなみに>>487の出展は↓です
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%8A%98%E4%BC%8F

>>489
いや、だから487は創価学会の話でしょ。

友達が創価から独立した宗教、というのに入っているらしいのですが
その宗教がどういう宗教なのかわかりませんか？

>>485
お疲れ。
これ、テンプレに加えたほうがいいね。

>491
任意団体の職員なんじゃないの？
それなら独立なんてしてないよ〜
トンネル会社のようなもんだ。

質問です。お守りとおかたぎ？てなんですか？

>>493
任意団体の職員ですか(あまりよくわかっていませんがｗ)
将来的にその宗教に入っていて大丈夫なんでしょうか？
高校時代の友達が結構入っているらしくて、心配なんです

書き忘れたのですが
その宗教、創価の事をすごく嫌っているらしいんですよ。お金関係の事で。
自分も友達(その宗教に入っている)の友達(勧誘された)に聞いた話なので詳しく知らないのですが･･･

>494
お守りってモバイルタイプの本尊のことかな？
ネックレスみたいになってるやつ。
おかたぎは知らん。

>495
それって顕正会(←字あってる？)じゃないかなー？
お互いに物凄く敵対視してるよ。(お互いに相手にしないと言っているけどw)
でも、層化から派生したわけじゃないんだな。
ちなみにお友達が顕正だった場合切り捨てた方が身のためですよ。
層化に負けず劣らずDQNな団体ですから。

>495
それって顕正会(←字あってる？)じゃないかなー？
お互いに物凄く敵対視してるよ。(お互いに相手にしないと言っているけどw)
でも、層化から派生したわけじゃないんだな。
ちなみにお友達が顕正だった場合切り捨てた方が身のためですよ。
層化に負けず劣らずDQNな団体ですから。

あら、二重になってしまった…
ごめんなさい。

>>497
友達に確認したらそれでしたorz

創価学会が、公明党という特定政党の選挙活動を組織的に行うこと自体が、
本来的には「政治上の権力を行使してはならない」に抵触するおそれがある。
しかも、すでに公明党は政権与党であるため、現状は、違憲状態というべきである。
創価学会はこうした指摘に対して、「宗教者の政治参加は憲法で保障されている、学会弾圧だ」
などとすり替えによる開き直りをしている。
さらに、各種選挙において、池田●●会館が、公明党の選挙支援活動の拠点となる事実は、
宗教法人法違反が濃厚である。宗教施設であるがゆえに固定資産税が非課税となる恩恵を
うけながら、実際には政治活動に転用されている事実は法違反である。
こうした問題については、創価学会首脳の国会証人喚問が不可欠である。
しかし、自公連立で池田大作証人喚問はなくなってしまった。
日本の癌・創価公明連合にメスを入れよ！

また増税の話がでているが、最近、妙に税金が重くないか？
みんな、与党のせいだろう。

創価大学には、 外交官試験(当時)、国家公務員上級職試験(現在は�T種)、司法試験　
など国家試験合格を目指す特別機関　「国家試験研究室」がある
つまり、「日本の中枢」へ人材を送り込むことが、創価大創設の大きな目的
のひとつだったのだ。外務省には学会員で構成される｢大鳳会｣が存在する。
　
一方、法務省人権擁護局、この組織　
への食い込みに成功した創価大卒の小役人たちは　
「かつぐ神輿は軽くてパーがいい」とばかりに　
大臣が無能なのをいいことに暴走をはじめた、彼らは
「差別的人権侵害があったときに救済してくれる機関」　
と聞こえのいい言葉で飾ってはいるが、早い話、　
法務省に創価学会の意向に沿った外局を新たに立ち上げ　
創価学会に異論をとなえる者には合法的に新たな権力で、これを　
取り締まる機関を作ろうと画策したのだ、それこそが　
人権擁護法案、腐った　
宗教団体が日本を根底から支配しようと暗躍をはじめた
　　
1995/09/01東京都東村山市の朝木明代市議（女性）が　
ビルから突き落とされ殺害される
殺害される以前から創価学会の利権問題追及、ネットを規制すべき　
という創価議員と、規制すべきでないという朝木市議との対立があり、執拗な嫌がらせを受けていた。
また、朝木市議と一緒に活動していた矢野市議も暴行事件を受けており、若者グループに助け出される
まで、全治２週間の怪我を負った。　この殺害事件を指揮した地検八王子支部長と担当検事は創価学会
の幹部信者であり、自殺及び事故として処理させる為に、司法解剖鑑定書を作らせなかった事が分かって
いる。
2005/06/12
宮城・石巻市の北上川河川敷で１１日午後、公明党と対立する会派の市議会議員とみられる
身元不明の焼死体が見つかった。

「創価から独立した宗教」は、聞いたことがないな。
>>487のいうとおり顕正会とソーカは別組織。
いちども、同じだったことがない。
まあ、本人が顕正会といっているなら、付き合わない方がよい。
ソーカとは違うが、ろくでもないことは変わりない。

顕正会は、昔は妙信講と称していた。
妙観講とは別物なので、間違わないように。

初心者質問スレは初心者のためにあるんであって、
ヒマな連中の研究成果や主張を自主的な長々と書くところじゃない。

それでは、初心者から質問です。
創価のビニール本尊とビニ本では、どちらのほうが御利益がありますか？

>>506

くだらない質問だが、ビニ本だ。

>>493
確にソッカー瓦解にインしたおは任意団体で宗教法人じゃありませんね。

>>504

つ【正信会】

あ、ごめん。正信会は宗門からの独立だったね。ｽﾏｿ

>>505
日本語は、正しく使え

創価学会の人に都議選の投票頼まれたんですけど
その人曰く今回の選挙は厳しいとのこと。
でも現有議席数しか立候補していないわけだし、組織票もあるだろうから
私などが投票に行かなくても普通に当選するんじゃない？
というのが私の感想なのですが情勢は本当に厳しいのでしょうか。
それとも、投票依頼の決まり文句として厳しいという言葉が一般的になっているのでしょうか

＞その人曰く今回の選挙は厳しいとのこと。
いや、それはね。
毎回、選挙のたびに「今回はキビシイ」と、口コミで指導されるのですよ。
それはね。
末端の会員が、危機感を失わないように、組織のトップが<<洗脳>>しているだけですよ。

傍から見ていると、よく分かります。
末端の会員は無償でこき使われるだけでございます。

でも、どこかの政党が力をつけると、ろくなことはない。

選挙はよく考えて、投票しましょうね。

ああ、最近、税金が重くなったな。介護保険のせいだな。

会社の偉いお方が創価大学で講演したんですけど、学会の人ですか？

創価学会は潰れろ！創価学会は日本から出ていけ！石原さとみ、久本雅美、泉ピン子、氷川きよし、岩隈、楽天、ダイソーはクタバレ！最後に池田駄作は………お前はどうでもいいや。どうせ秋谷に殺されるから。

>>516
お前こそ消えろ！！生きてる資格なし！！！

創価学会野郎がでてきやがった〜。創価学会員は洗脳野郎、犯罪野郎の集まりだから相手にしない方が良いですね。そもそも返答が幼稚。論理的でない。

まぁーまぁー熱くならないで！創価学会は自然に潰れますから〜。カルト集団。創価学会員の方はフランスでカルト認定されてんの知ってんの？

創価学会は出ていけ

蛆虫どもに未来無し。以上。

>>516>>518>>519>>520
馬鹿だなぁ、お前。一人芝居め。IDがばれてるっつーの！

電話で投票依頼するのはセーフなんでしたっけ？
実家（田舎）に創価学会の人から「おたくの息子さんは東京でしたよね？」
みたいな電話が来たという話しを親から聞きました

シンスゴってなんですか？(´･ω･｀）ｼｮﾎﾞｰﾝ

ＩＤって何ですか？

聖教新聞　青年よ、仏敵を打ち砕け。学会迫害の悪人は厳罰で野たれ死ぬまで攻め抜け

IDってなんですか？　　　(´･ω･` ）ｼｮﾎﾞｰﾝ

>>527
インキンたむしにはダマリンが効くと言う事だ。

わかりました。バファリンの半分はやさしさでできてるって事ですね・・・。　ヽ( ゜ 3゜)ノ

高校時代の友人から久しぶりに会おうと言われて会ったら、
都議選の選挙依頼だった…。
なんか凹んだよ…orz
学会だとは知ってたけど…。

>>523
とりあえずセーフですな。でも「お願い」と言ったらアウト。
「応援してね」はセーフ。
>>530
選挙依頼は法戦と言ってな、頼むやつは自分の宿業をかけて
やってる事だから、相手の気持ちはどうでもええんよ・・・・
そうゆう実態がイヤでうちは選挙活動してない

>>531
学会の連中に限らず、どこの政党でもよろしくお願いしますと電話で言いますけど？

>>532
そのとおり、他党にできないのは　得票数の平均化（ｗ

投票依頼してきた旧友が、層化の素晴らしさをついでに語ってくださったので
突っ込んで聞いてみた

漏れ : なんで層化が唯一正しいってわかるの？
相手 : 他に正しいと言える宗教があったら教えて　それを信じるから
漏れ : 全然答えになってないんだが…お得意の対話ってやつをしようよ
相手 : 今週は忙しいからまた今度ね　ツーツーツ・・・

>>531

今時「法戦」なんて言葉、使ってる地域あるの？少なくともうちの地区じゃ
随分前から使わなくなったけどね。

なんかイスラムのジハードっぽくて、キモいよ。

きもいのは創価だってば…

>>535
基地害新聞でも使ってないのか？

創価学会の奴は創価学会の奴同志でないと
結婚できないってマジ？

週間新潮の
板橋の管理人殺人事件を読んですべてが
納得できました

>>538
さすがにそれは無い。
しかし、会員同士でないとうまく行かなくて離婚に至るケースが多いのは事実。

(； ´д)ヒソヒソ(´д｀；)
http://bbs1.fc2.com/bbs/img/_100/1/full/1_1120274488.jpg

自分の妻が学会員で、役職が副支部責、副白ゆり長ってやつで、教学が助教授補なんですが、これは毎月お金を払ったりしているのでしょうか？教えて下さい！

>>542
毎月ではなく毎年１０万ってところでしょう。

金払ってる証拠を掴むいい方法ないですか？たとえば領収書とか…

>>544
創価の財務や他のお布施には領収書はありません

545 じゃあ証拠を掴むことは難しいですか？

>>545
えっ？　本当ですか？

>>547
嘘だよ〜！！！
ヲタさん、財務はね、領収書はあるよ。今なら、振込み用紙の控え。
他のお布施（新年勤行会で有志が払う分のこと？）にはない。
自分も副白ゆり長で、教学は助教授だけど、毎月の集金は、新聞代だけ。
あ、副支部責と兼任はしてないけど
そんなのやられたら、殆どの会員は生活苦で信心なんかできない。
信心どころか、恨みつらみの毎日になっちゃうよ。
だから、月々のかかる費用は、新聞代と、あと、書籍代くらいだよ。

あまり創価学会のことはわかりません。でも、「選挙のときだけ友達」な人が嫌いなだけです。
で、自分なりに調べてみたんですが、そういう電話が来たとき、「おれんとこ日蓮だから」といえば相手は引っ込むでしょうか。
実際、母方は日蓮で、父方は浄土真宗なんですが。

政教分離しませんか？

自分の知り合い(学会員かどうかはグレーな感じ)で
毎週土日は３，４時間かけて実家に帰ってるやついるんだけど
地元の学会員同士で集まったりするの？

とても正直に、そして鋭く、創価学会の問題点を指摘されているブログ、サイトがありました。

「アタシの知ってる創価学会」
http://blog.goo.ne.jp/fujika1967

>>552
宣伝乙

>>548
やはり、そうですか。
領収書がないと言うのは、幾らなんでもオカシイと思いました。

ところで、その月々にかかる新聞代や書籍代には、満足なさっているのですか？

>>551
遠距離なんじゃないのん

領収書があっても会計報告が無いわけだから、だまされてるだけ。

金で学位や名誉教授を買うにしても、幾ら払ったか公表するべきだ。

池田が麻原のような絶対的な教祖なら話は別かもしれんけど。

政教分離しませんか？

学会のトップが、「政教分離している」と発言すると、
末端の会員は、それを信じる。
第三者が、「学会は政教分離していない」というと、
末端の会員は、それを信じない。

政教分離について学習する事をお勧めする。。。

559

541の名刺なんて書いてあるの？いつの？やくざだったの（ﾟдﾟ）

>541

病弱でいつ死んでもおかしく無い、誠実な文学青年・・・・
誰のことでつか？

>>561
やくざではありません。

大蔵商事株式会社　営業部長　池田大作　

企業向けに、お金を貸す小口金融会社ですな。
手形を割り引いたりとか。

>>562
小説人間革命の主人公、山本伸一のことですね。

>>534
こちらから切らずに、向こうから電話を切らす。
迷惑電話撃退の基本だな。

>562
「いつ頃されてもおかしく無い」の間違いだな。

今日は静かだな。
わしは千葉だが、近所の婦人部は
亭主をホッポイて東京へ連れだしへ行っている。
馬鹿な話しだ。

俺が中学生くらいの時だけど、親から突然
今日からはこの数珠と御経本を使うのよ、と言われた。
見れば赤、黄、青の色鮮やかな物だった。

これまでの数珠も御経本もそれから御山(日蓮正宗大石寺）の写真も
法主上人の写真も外された。つい数年前までは御山に登山に行く
といっては楽しそうにしてたのに・・・

思えば、あの時が創価学会の終末の日だったんだなあ。

先程ＮＨＫの都議選開票速報で、公明党の幹部が「支持者ならびに創価学会の皆様のおかげで云々」といっていたが、公明党の支持者＝創価学会員ではないのですか？

　仏縁を自ら絶つな。
法華経の行者（学会員）
を誹謗、中傷、迫害すれば
仏縁を断ち切り、堕地獄の疑う余地なし。
　―――法華経勧持品第十三より―――

>>569
創価学会以外にも法華経を根本経典とする宗派はあると思うが、それらは「法華経の行者」ではないのか？

東京都議会、公明党全員当選するも、第３党に転落！
全員当選で大勝利！（藁）

>>569
法華経の行者（学会員）を誹謗、中傷、迫害すれば イボ痔のアナルを晒しながら執拗な責めに悶える

と言ってる程度の内容だね。
法華経がいかにクダランかわからんのかな。

氏ね氏ね代作

>>571
あれだｊけやって現状維持、それでいて大勝利ってか？（ｗ

自ら求めて悪魔に寄り添うものは
やがて悪魔に魂を乗っ取られ恐怖と妄想の棲家となる。

公明党や創価学会員が選挙法違反をしていると聞いたのですが、
具体的にどんなことをしているのでしょうか。
小さな政党ならまだしも、これだけの議席を取っている政党ならすぐバレると思うのですが。

初心者ですいません。

入るなら天理教のほうがいいはず。創価学会は怖い・・・

■■暗殺（証拠隠滅）＆ストーカー指令はやはり出されていた■■

「青年よ、仏敵を打ち砕け。学会迫害の悪人は厳罰で野たれ死ぬまで攻め抜け」
　　　聖教新聞　〜寸鉄〜　より抜粋

http://domo2.net/bbs/image/1102689654.jpg

何年前かわからんが
「投票干渉罪」
七月二十一日付の『北日本新聞』は、富山県警が、公明党運動員の主婦・XX容疑者（学会員）を公職選挙法違反（投票干渉罪）で摘発した、と報道した。
　山内容疑者は、参院選公示後の十五日、公明党の比例代表候補者を当選させる目的で、不在者投票をする高岡市の知人男性を高岡市役所まで送り、車中で「頼む」と言って、支持する候補者名を書いたメモを持たせて投票所に入場させ、投票に干渉した。
　学会員による、これと全く同じ手口の選挙違反事件が、各地で多発している。

『選挙違反撃退完全マニュアル』
http://www.mars.dti.ne.jp/%7Eugazin/hon/hon_02/sen.html

>>569
選挙違反は、ホウボウだろうよ。

ナンミョウホウレンゲーキョウって層化だけで使われてるんですか？

公明の勝利は常に不戦勝
2005/ 7/ 4 0:16
メッセージ: 81404 / 81439

アバターとは？
投稿者: soka_bakkai
過去に１００％の投票率は無いし組織票はある程度の幅をもって予測可能だから

だから今回の都議選も現有維持で戦った

支援団体でありパトロンとも言える創価学会にとっては議席数拡大よりも会員の充実感

＝落選をさせずに確実な当選をもって勝利とする

が組織維持にとって現在は最重要であるし限界でもある

昭和の第一世代が自然減少し若年世代が代替できる状況でない以上現有維持は精一杯の戦いだったかもしれない

団塊の世代が動けなくなれば党勢維持は難しくなってくる

投票率が下がったものの民主は議席増加を果たしているのは学会・公明にとっては厳しい現実だろう

しかし不戦勝かも知れないが自分達の目標を定めてそれを達成した事は率直に評価すべきだと思う

選挙においては　投票しなかった奴が悪いと断言できる

自らの権利を行使しなかったのだから

創価学会の出す票は絶対票であるが相対票でもある事を考えれば半数にも達しない投票率しか出ない都民の無関心は、学会員を非難できるものではない

その是非は別として

創価に関して良く分からないのですが以前、池田氏の財産は数千億とかの噂を
聞いたのですがもし池田氏がなくなったら住所がある信濃町（？）に納められる
のでしょうか？
あと何故、都心でなくこのようなところに拠点を構えているのでしょうか？
オウムも長野だったような・・・

>>584
なにか勘違いしていないか？
住所は東京都新宿区新宿信濃町だが。。

584
財産はないよ。私有財産としてないから。

>>585
東京なんですか
長野だと勘違いしてました

>>586
では(宗教)法人税なのですか？

>>587
名誉会長が亡くなっても、
宗教法人税はかからない。
つまり、名誉会長が自由に使える
金は、たくさんあるだろうが、
それはあくまで、学会の金。
遺族には、渡らない。
そこで、息子を後継者にしようとしている。　

安易な質問ですまないが、
創価学会って左なの右なの？

>>589
強酸党とけんかしているから右でしょ。

>>589
一応公明党の立場的には中道ということになっているらしい。
実際のところも場合によって左っぽく福祉的だったりリベラルっぽいこと言ってたりしたかと思ったら、
別のところを見ると驚くほど保守的なこと言ってたりする。

憲法議論的には「加憲」とか言って、改憲はしない〜つまり今までの憲法を削ったりはしない。
９条もそのまま〜けど、新しく付け加えることで改憲した気になろう、というカンジ。
個人的に護憲論者としては、共産、社民の力がない以上は護憲は難しいため、
公明の加憲論を改憲の対抗馬として推す他なかったりする。

あと、昔は中道と言っても左よりだった気がするが、
自民と連立を組んでいる関係で、現在は右よりな気もするかもしれない。
(昔は政治に無関心というか無知だったから、現在から見た漠然とした印象だけど)

>>590
そういう単純な話でもない。
支持層は共産党とかぶっている。
また右の代表格である石原とは相容れない部分が多々あり。
石原については宗教的な話もちょい絡んでくるから面倒だけど。
ま、むしろ共産とは同じ支持層を食い合っているから仲が悪いという部分もあったり。
だから本質的には左寄りと言えなくもない。

創価＝北 だから左なんじゃないの？？ 何をもって右というの？？

アンタも右とか左とかそういう単細胞的発想は直しなさい。（苦笑）

学会が左よりに見えるのは今の信濃町本部官僚の上部が60年安保世代
だからだよ。

反日朝鮮人が先頭だから、右では無いと思う。がしかし、その時々の都合の良い相手に擦り寄るコウモリ政党だね。

また、朝鮮ネタか。

アンタは現在の韓国の反日がどういう内容がわかって書いてるのかぁ？
俺にはそうは思えないがな。

だいたい勧告は反共産主義。左は嫌われる。

公明党はもともと自民党政治大学校から卒業した連中で、自民党の
別働隊的性格が立党時代からある。

もはや自民党神崎派だよ。（藁）

従姉妹が層化で今度結婚するんですが、式はどんな感じなんですか?

仮に池田氏が亡くなったらどうなるんですか？
いろんな派閥に分かれたりするんですか？

公の場にでてますか？

>>599

創価学会には創価学会維持以外の教義はない。公明党はその教義が具現した存在。
だから創価学会は決して分裂はしない。


結局のところ、創価って何を信じてるんですか？
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1115977294/l50

神仏でも本尊でもなく、金と権力しか信じてないように見える。

>>598
ソーカの指導に結婚式の決まりはありません。
学会員の結婚式は、基本は自由ですね。
ただ、学会員は、普通は神社や教会では式を
あげません。理由は謗法だから。
学会の会館でやる場合は、仏前式といい、
ニセ本尊の前で幹部が道師となって
お経をあげます。
さんさんくど、ゆびわのこうかんなど
は普通にやります。

>>597
最近の韓国の左傾化をどう見るよ、浩？

創価の人ってどうやったら見分けれる？

神社の鳥居通らない説

仏陀がいちばん嫌ってたのが、いまの創価学会員のありようだというのが、
なぜ、わからないんでしょうか？日蓮さまの教えを歪曲させようとしたのはだえれ誰でしょうか？
すべての会員のみなさん、自分を見失わないでくださいませ。お願いです。どうか自分をみてください。
いまの、執行部は、教えと違った低俗な次元にわたしたちを追い込もうとしています。
どうか、目を覚ましてください。大作先生の本心を読み取ってください。
どうか、どうか、どうか・・・

ウィルコム４色 ⊂ 王子製紙のティッシュ箱5色 ⊃ 創価学会３色
赤・青・黄・緑　 　　 　　赤・青・緑・黄・灰　　　　　　　赤・青・黄

これらの色が類似しているのは何故ですか？

459 名前：世界市民 投稿日：2005/07/06(水) 22:48:03 ID:/7FcJSkP ID:/7FcJSkP
在日朝鮮人の人たちが強制労働で日本に連れてこられたことを忘れてませんか？
彼らは簡単に日本人になれるのに、あえてそれを拒否し、朝鮮人学校に通い、
韓国人としてのアイデンティティを確保してきました。

彼らは日本軍国主義の被害者であり、彼らを愛する祖国に帰してあげるのが日本人の義務です。
フェリー代も出せないほどの貧困に陥っている彼らに、救いの手を差し伸べなければなりません。

国連には、朝鮮人帰国事業の復活を提案し、費用を日本が負担するべきだと思います。
そして、長年彼らが憎む日本に居住させてしまった事を謝罪すべきです。
おそらく、想像を絶するほどの屈辱だったでしょう。

韓国や北朝鮮は素晴らしい国です。地上の楽園でくらせる彼らがちょっと羨ましくもありますが、
嫉妬してはいけません。日本を韓国のような良い国にしていくのは、我々日本人の役割なのです。

在日朝鮮人全員が韓国に帰れるように、皆で運動を起しましょう。

471 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん 投稿日：2005/07/06(水) 22:58:15 ID:IMA2YXgJ ID:IMA2YXgJ
>>459
その見解が正しい
　強制連行（日本の犯罪）なら　●●犯罪は現状復帰が大原則なので、帰国事業で帰国●●

　密入国（在日の犯罪）なら　●●当然強制送還となり、帰国●●

在日は選別すればどちらかに当てはまるので、どちらにしろ「帰国」だな

　仏法の勝劣がいかに峻厳かということが7/6に証明された。

　一部の如何わしい首脳に唆されて正法護持の正義の団体である創価学会を
こともあろうに国会でカルト団体と認定した非人権国家の”腐乱す”　が
9部9厘間違いないと言われていたオリンピック招致を再度逃がした。

　正法（創価）誹謗の厳然たる現証とは言え、国民を路頭に迷わす
悩乱首脳に従わざるを得ない”腐乱す”国民は、あまりにも悲惨である。

質問何ですが
学会員 = 在日何ですか?
池田は在日何ですか?
創価は何を信仰してるの?
創価は何がしたいの?
学会員は?

私の印象では金を持った凄く幼稚な集団に思えるのだが…

部落と学会って関係あるんですか？

傷害や窃盗などを行った学会員は学会の中で罰せられたりするのですが?

>>613 守られます。お得意の創価弁護団もあります。
脱退者には、元幹部でも攻撃します。

反創価・退転者へ重ねて言う

以下は箴言であるので、逆らわず素直に聞き入れるように。
改心して正法（創価学会）に帰依せよ。
（煽り・冗談・脅しでも何でもない、哀れみから生ずる諫言である）
“　諫言、耳に逆らう　”の諺通り、聞き入れ難いかも知れないが、
　　グッとこらえて、誹謗・中傷・迫害したい欲望を抑制しろ。

反創価・退転者には個人・国家問わず
必ず法理（自然の摂理）により遅かれ早かれ
仏罰の報復が待っている。
　当方も無数の物罰の現証を一家、一族、個人
が滅んでいく有様をまざまざと見せ付けられてきた。

日蓮大聖人曰く（法華経の口語訳で）
『始めは事なきやうにて終（つい）にほろびざるは候はず』
（当初は何とも無いように見えても最終的に滅んでしまうものなのだ）
と法華（正法＝創価）誹謗を厳然と戒めておられる。 堕地獄は疑う余地もないが
十界の生命のうち最初は六道（地獄・餓鬼・畜生・修羅・人天）をグルグルまわるが
そのうち四悪趣（地獄・餓鬼・畜生・修羅）のみの輪廻となっていく。
周りが全て敵に見えて行き、相当の苦悩の日々（無間地獄）を送らざるを得なくなる。

あとは各々の心構え（信ずる信じない）次第ではあるが、
面白半分や冗談でも法華（創価）誹謗は絶対に
やってはいけない事である。
それがお前らの脱地獄につながっていく。

　※このレスに対する反論・誹謗･中傷も自然と罪業を積んでしまうので、
　　賢明な御仁は絶対に行わないように。
　　本当に箴言であるため、手遅れにならないようにここに記した。

>>615
お、ちゃんと”レス”に直したね。いい子だ。
ところで重ねてと言うが、ここでその文は初めてでしょ。

おそらく、ソーカの青年部の平均結婚年齢は、世間にくらべてかなり高いと思う。

仏罰だろうね。

よく聞くのは、キリスト教の女子と結婚すると、離婚率が高いらしい。

仏罰だろうよ。

名誉会長の息子は、２９歳の若さで病死したが、、いや、おそろしいね。

>>614あり
だから学会員でダラシナイ奴や暴力的な奴が多いのか…

>>615だから幼稚な宗教集団だと言われるんだよ

↑ﾏｼﾞﾚｽw

620ｗ

創価大学には、 外交官試験(当時)、国家公務員上級職試験(現在は�T種)、司法試験　
など国家試験合格を目指す特別機関　「国家試験研究室」がある
つまり、「日本の中枢」へ人材を送り込むことが、創価大創設の大きな目的
のひとつだったのだ。外務省には学会員で構成される｢大鳳会｣が存在する。
　
一方、法務省人権擁護局、この組織　
への食い込みに成功した創価大卒の小役人たちは　
「かつぐ神輿は軽くてパーがいい」とばかりに　
大臣が無能なのをいいことに暴走をはじめた、彼らは
「差別的人権侵害があったときに救済してくれる機関」　
と聞こえのいい言葉で飾ってはいるが、早い話、　
法務省に創価学会の意向に沿った外局を新たに立ち上げ　
創価学会に異論をとなえる者には合法的に新たな権力で、これを　
取り締まる機関を作ろうと画策したのだ、それこそが　
人権擁護法案、腐った　
宗教団体が日本を根底から支配しようと暗躍をはじめた
　　
1995/09/01東京都東村山市の朝木明代市議（女性）が　
ビルから突き落とされ殺害される
殺害される以前から創価学会の利権問題追及、ネットを規制すべき　
という創価議員と、規制すべきでないという朝木市議との対立があり、執拗な嫌がらせを受けていた。
また、朝木市議と一緒に活動していた矢野市議も暴行事件を受けており、若者グループに助け出される
まで、全治２週間の怪我を負った。　この殺害事件を指揮した地検八王子支部長と担当検事は創価学会
の幹部信者であり、自殺及び事故として処理させる為に、司法解剖鑑定書を作らせなかった事が分かって
いる。
2005/06/12
宮城・石巻市の北上川河川敷で１１日午後、公明党と対立する会派の市議会議員とみられる
身元不明の焼死体が見つかった。

友達が創価を勧めてくる。
そいつは話の通じるやつで、世間に対する創価のイメージも理解してるし
嫌なら無理して入らなくてもいいと言う。
俺は別に宗教にこだわりなんかは持ってないし、
そいつが熱心に説明するもんだから試しに入ってあげてもいいかなと思ってるんだけど
入ったことで入会金やら規則の縛りやら月会費等、こちらのデメリットは存在するの？

>>623
創価はカルト信者を作り出すシステムでもあるからね。
友人はまともに見えても、将来、あなたがとりつかれてカルト信者になってるかもしれないよ。

最近の層化の浸透率ってすごいね。
身近な人が
層化かどうかって疑いだしたら
きりなくなってきてしまった。
確信は無いが、今好きな女が層化かも。
好きなミュージシャンは
出附テックに
クリスタル圭
「今度東京行くんで土産何がいい？」
と聞いたら
「東京ばなな」

う〜ん・・・俺の重度の
思い過ごしかそれとも・・・・
告りてえけどバリだったら
後が怖い・・・・

ここで質問させてください。
何も知らなすぎてすみませんが、創価学会って何なんでしょうか？
にちゃんねるならわかるかと思ってきたんですが、たくさんスレがあってよくわかりません。
宗教と思っていたんですが、政治関係なんでしょうか？あと、芸能人の名前もあって、余計わからなくなりました…
高校の友達に、創価学会が…と話をしてた子がいた記憶もあるんですが、その時は何もしらなかったので気にもとめてなく、何も聞いてなくて…
ただ、創価学会って言ってたようなことしか覚えてなくて…
長々とすみません。
どなたか教えていただきたいのですが…お願いしますm(__)m

おかんが祖父から受け継いだ土地を売って、
層化に寄付しようと考えとる。
どうにかしておかんを止めたいんだがどうすればいい？

殺してでも奪い取るか？

>>626
創価は、日蓮宗系のカルト宗教です。今は正宗からも波紋されてます。
公明党は創価がつくった政治団体で、今は与党。

創価に入ると一口一万円のお布施を出すことになります。
しかし一万円でいいほど甘くはありません。

>>628
創価は、日蓮宗系のカルト宗教です。 ×

創価は、日蓮宗正宗系のカルト宗教です。今は正宗からも波紋されてます。○

>>630また間違えてますよ、直しておきます。

×創価は、日蓮宗正宗系のカルト宗教です。今は正宗からも波紋されてます。
○創価は、日蓮正宗系のカルト宗教です。今は正宗からも破門されてます。

すいません、教えて下さい。
創価学会の人が、学会員であることを隠すために、周囲に
日蓮宗だと偽ることって、あり得ますか？
（日蓮正宗でなく、日蓮宗）

先日、知り合いが亡くなった時、訃報の連絡で、そう聞きました。
葬儀には行けなかったので、詳細は不明ですが、後になって
その人の自宅のある地域が、学会員の人が多い所だと知り
もしかしたら、創価学会だったのかなぁと思ったりしています。

でも、↑にも書いてあるように、日蓮正宗には破門されているし
日蓮宗とは犬猿の仲なんですよね？

-------------------------------------------------------------
　　　■■暗殺（証拠隠滅）＆ストーカー指令はやはり出されていた！■■

「青年よ、仏敵を打ち砕け。学会迫害の悪人は厳罰で野たれ死ぬまで攻め抜け」
　　　聖教新聞　〜寸鉄〜　より抜粋

http://domo2.net/bbs/image/1102689654.jpg
-------------------------------------------------------------

財務の返還貸与は出来ますか？財務は何のタメにしてるんですか？

>>632
それはどうかは知らないけど、カミングアウト出来ない学会員は多いね。

２ｃｈでさえ、「俺は学会員じゃないけど」と言う書き込みで、批判者に噛み付いてくるから。

彼等の最終目的は何なんだ？？

天下取り

>>632
まともな学会員なら、まず日蓮宗を名乗ることはないと思われ。

>>638
まともな学会員っているの？

学会員の葬式では香典をみんな創価に持っていかれてしまうという
噂がありますが実際どうなのですか？

脱会したら再入会できないと聞きました。
改心しても拒むのはどうしてですか？

>>638
>>639
「まともな学会員」＝「まともでない人間」という解釈で宜しいんでしょうか？

>>642
大体あってるw

日蓮正宗の日顕上人　と　創価学会の池田大作

最後の勝負。早く死んだほうが負けｗ

犬作が先に死ぬに、うちにある偽じゃない本尊１枚掛けようかw

>学会員の葬式では香典をみんな創価に持っていかれてしまうという
>噂がありますが実際どうなのですか？
それは噂の域をでない。

たんなるデマだろう。

ただし世間における犯罪者の割合と、会員の中の犯罪者の割合は、
対して変わらないと思ったほうが良い。

だから、ガッカ印だから信用できると思ってはならない。

創価の人は自分や自分の子供が駒沢大学や龍谷大学や上智大学に入学することに抵抗があるの？

>>647
人によりけりでしょう。（学校設立のバックボーンより偏差値優先とか）
自分はキリスト教系の大学を出ましたが、同期に学会２世がいましたよ。

ほか立教、同志社、立正、大正、…。

創価の人も一般の人もこれらの学校のバックボーンは（親は）意外と知らないよ。受験する
本人は知ってることが多いとおもうけれど。

>647
層化大学が入試レベルの低い大学というのは、変わらない事実なわけで、
層化学園(高校)の生徒でも出来のいいのは東大なんかにどんどん入れる
らしいよ。
国家の中枢に入り込める人材が必要だもんね。それができないバカ学生
は層化大学に入れて実務担当者ｗへと養成されるんだろね。

どうなのよ？

【政治】「都議選、公明党の支持団体が住民票移した疑い」発言した民主・永田氏に、与党が懲罰動議★２
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1120878464/

池田大作先生は和光大学の卒業生なのですか〜？

最近、小さい商店や飲食店で三色旗を見ます。
今までなかったのに、とビックリします。
信者が増えたのか、何か強化月間なのか、なんなのでしょうか

盛況月間

創価の何が怖いって、ちょっとでも批判したら直ぐに制裁が来るという事。
実際には制裁部隊は来ないのかも知れないが、大衆にそう思わせた時点で恐怖政治は成功。

昔、創価学会が盗聴で捕まった事があったがアレはわざと捕まった。
大衆に「創価は常に監視してる」と思わせれば、
もう、ちょっとやそっとじゃ批判は出てこない。

創価の悪口を言えば、玄関前に糞を撒かれ、近所で中傷ビラを撒かれ、
仕事場で因縁を付けられ、駅で背中を押される。
創価は実際にそうやってきた。
もちろん捕まりもしたが、もちろん部分的に切り捨てて終わり。

だけど創価の上手い所は、裁判で不利にならない範囲で創価の犯行をアピールする。
こうやって着々と大衆の心理に恐怖を植えつけてきた。

創価学会は現代日本の暗黒面の象徴と言って過言ではない。
暴力、洗脳、外患誘致。
まさに日本征服をたくらむ悪の組織だ。死ね死ね団だ。
現実には仮面ライダーもメタルダーもアバレンジャーも居ない。

悪の組織は大衆の手で葬らなければならない。

仮面ライダーも学会員かも

私、無神論者、唯物主義の日本人です。思うに、日蓮も仏も、池田も日顕も、学会員全体も、
だれも悪くないのです。悪いのは戦争と、貧困と経済大国を経験している1世の生きてきた、
激動の時代背景にあると思うのです。皆さん、学会って簡単に言うと、精神的に弱い人間が
集まって、慰めあい、時には弱い立場の人々を、勧誘、洗脳というゲームでいじめ、それを
生きがいにする大規模なサークル活動と思ってください。しかし、何も特別な団体ではありません。
時代の波に流されながら生きるしかない、弱い人たちの集まり、烏合の衆です。公明党もね。

日本には大なり小なり、そんな団体や集まりが沢山あるし、長い歴史を通して幾度も繰り返されています。
歴史を紐解くと、仏教伝来、神仏集合、各宗派誕生、キリスト教伝来、迫害、欧米列強、開国、戦争、
新興宗教、カルト、IT革命（あえて宗教的な事柄と位置づけ）と、日本の宗教観て、歴史の波に
影響されっぱなしで、一貫性がまったくありません。結局我々は無宗教（西洋やイスラム的意味での
宗教と違う）の人々です。だから逆に創価やその他のカルトなどに、いともたやすく洗脳される、
弱い人間になってしまったのが、日本人なのです。

でも日本には唯一、独自の宗教観、否、精神のよりどころ、がありました。それが武士道です。
その精神論は、戦国時代、江戸時代の黄金期につちかわれ、最終的にはアジアの中でも
ずば抜けた国力をつくりあげたのです。

心には強く美しい刀を秘め、日本の古きよき時代を復活できるならば、なにも恐れることはないのです。

学会員があなたのお家にやってきたら、その強じんな刀で叩ききってあげてください。

会員の皆さんは本当に仏罰を信じていますか？
信じている人はどうしてそんな不寛容な存在を信じるのですか？
そしてそんな厳しい仏が、どうして他力本願な信仰に手をさしのべると思うのですか？

創価は香典もっていっちゃいますよ デマじゃないよ 実際友達は被害にあってますもん

白川勝彦が落選したのは仏罰だ。
こんなにすばらしい創価学会を批判するから当たり前だ。

私の住むアパートに創化が住んでるんですが週末になると赤い光を放っています。何かの儀式でしょうか？怖くて眠れません。

日蓮宗と、日蓮正宗、創価学会の違い教えてください。
うちは、日蓮宗で、お題目は学会と一緒ですよね。
学会は、途中で分かれたと聞きましたが。
お題目事態を、悪く言ってるスレをみると辛いんです。

>>662
細かく上げればきりがないが・・・・・
三宝の建て方
謗法厳戒の有無
折伏を積極的にやるかやらないか。
本尊
・・・・・・・などなど
題目は、同じ字(及び発声)でもその意味がまったく違ったりもするわけだ。

まったく関係ないが、インナースペースという映画で神頼みをする場面において南無妙法蓮華経と唱えたのにはいささかびっくりした。

661
んなぎしきないよ。お洒落なライト使ってんじゃないの?プラネタリウムみたいな

大乗仏教的には天台系の妙法蓮華経は傍流だよな。阿弥陀経が本流。
最澄さんがちょっと勘違いしちゃったんだよね。

>>652
>池田大作先生は和光大学の卒業生なのですか〜？
いや、それは違う。
富士短期大学の卒業と聞いている。

>>665
最澄さんが、中国に渡ったときに、船が潮に流され、
着いた浜から、一番近かった山が天台山だったと聞いた。
つまり、成り行きであって、勘違いしたわけではない。

阿弥陀経が本流というのは、初めて聞いたな。
当時の中国は、教えの内容で判断する教相判釈が主流だから、
信仰のみを強調し内容の無い阿弥陀経が本流になるわけが無い。

>>662
>日蓮宗と、日蓮正宗、創価学会の違い教えてください。
日蓮宗にもいろいろあって、そういう意味では日蓮正宗は、日蓮宗の一派。
ただ、明治以降、日蓮宗は合同する風潮があって、身延派などが
一緒になったのが、今のいわゆる日蓮宗。

そのとき、異を唱えて、独立したのが日蓮正宗。
本尊にたいする考え方が違う。

創価学会は、日蓮正宗の信徒団体だった。
本来は、坊さんを守護するのが、創価学会の役目だが、
いまは、その本来の役目を捨てて、坊さんを攻撃する側に
立った、出鱈目な団体。

>うちは、日蓮宗で、お題目は学会と一緒ですよね。
いや、発音の仕方とか、題目に対する意識とか、ゼンゼン違う。
本尊も違うから、同じとはいえない。

>667
内容が無いのではなくてお前が知らないだけだろ
四の五の抜かしても所詮は元創価の哀しさよのぅ。

はい質問
通勤の電車の広告とかで犬作の写った写真とか見るんだけどね
随分立派なお召し物きてるし、運転手付きの車っぽいのが写ってたり
あれ買うお金ってもちろん信者の寄付金って奴だと思うんだけど
別に信仰するのにそんなお金って必要なの？
信者の人って、自分が稼いだお金をあんなふうに使われて腹立たないの？
これって層化だけに言えたことじゃないんだけどね
会合にお金がいる、っていうのはわかるけど
明らかにそれ以外の「信仰以外の無駄金」って多くないかなぁ

↑それはお前がいうことじゃないだろ。本人の自由意志なんだから。
おまえだってこんなとこにコソコソ書いて意味有るのと言われたらそういうだろ。

>>671意味のわからないうわごとを書きこむ前に洗脳を解かれた方がいいよ。
財務が一口一万の決まりごと(知らないうちに入会させられる)が半ば強制的なのは現状だぞ。
不幸な人間の状況をいい事に功徳とやらを傘にして財務させる状況も少なくは無いぞ。
アンチが全員外部だと思うなよ。いい加減なことを書くと叩かれるぞ。

しかし会員の一体何に使われてるんだろうね。
一昔前なら、全国への会館建設や教育機関建設の費用が必要
だったとは思うが、それもできちゃった今は余剰分が増加してるのでは？

政府や自治体なら税収がいくらで出費がいくらかを開示するか、
開示要求できるわけだが。
学会上層は脱税も糞も無い酒池肉林状態なのでは・・・・

↑
訂正ｽﾏｿ

会員の一体　⇒　会員の財務は一体

なんだ誰も知らないのですか

>>675
再入会自体は可能なはずだけど？
再入会を改心だというのはどうかと思うが

>>671>>672>>673
おぉ わざわざﾚｽありがと
まぁ「初心者」が純粋に「質問」してみたんだけど>>671が気分を害して
いたらｽﾏｿね
そだね　まぁ払っている人はそれを了承して御布施してるんだろうから

ただお願いだから、妙な勧誘は勘弁してね　俺も友達からすんごいんだよね

>>672
おっと　どうやら信者みんなが了承ってのも違うみたいね
連投ｽﾏｿ＆日本語勉強しなおしてくるわ

教えて下さいまし
聖教新聞は、他の新聞と同様　普通に処分して良いのですよね？

>>679 他人にみられないように処分しないと、気持ち悪がられます。

>>679
下手すると周りの人に層化だと思われるというリスクがあります
一番いいのは、取らないことです
２番目にいいことは、取らされてしまったら
新聞受けから抜いた後、読みもしないで
その形のまま、どっか別の路上に放置して風雨にさらすことです
３番目にいいことは「聖教新聞お断り」の張り紙をしておくことです

ただの層化という宗教の宣伝用ペーパーです
他の新興宗教のパンフレット同様に処理しましょう

672
一口一万？
批判するなら勉強してからにしなさい。

>>682
だね。

一口一万以上何口でも、が正解。

>>682　　　>>683
くだらない揚げ足とってる暇があるなら仏罰の証明でもしてくれないか？

>>684
682は創価、683はアンチ。

このＡＡの右から二人目って創価の池田大作？


-─＝==─ヽ/へ
iiii彡≡≡≡|≡ヾ ヽ　　　 ＿＿＿＿＿＿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿　,-───
彡≡≡≡≡|≡ミミヾ　／　　　　　　　　　＼　　　　　　　　　＿-=─=-　　　／　　　　 ｀
￣￣￣￣￣￣＼ミiiiiiヽ　　　　　　　　　　　 ＼　　　　_-=≡///::　;;　''ヽ丶/ヾ　ヾ .,! !,,!＿´,,//_／／
　　　　　　　　　　 ＼iiiiiiiゞ　　　　　　　　　─　 |　 ／ 　　　''　　~　　　　ヾ/=/`''~~　　　　　　　/彡-
　　　　　　　　　　　　 ＼iiヽ　　　　　　　 ──　| /　 　　　　　　　　　　　　|=.|　　 　　二　　　　　| 三
━━━'/　　ヽ━━━ ヽミヽ _,-＝-　　_,-=　ヽ| | 　　 　　　　　　　　　　　 ヽ|　　　──　　　　　＼三
　 ⊂⊃,.::　　::　⊂⊃　　ヽiiiii　⊂⊃ノ_⊂⊃ ヽ│|≡　　 　　　,　、　　　　　　||　ヽ　,, 　　、ｰ￣　　　＼
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巛巛巛巛》》》》》》》》》》》》iiiiiii　　　　　 ``《人/　　　＼__ ヽ＿＿＿＿／　　／

679 うちではウサギのケージに敷いてフンだらけです。

創価学会って何？
日本万歳の人等？何？
なんなの？

イスラム教と創価学会はどういう関係なんですか？
もし仲が悪いのなら、創価の駆除はイスラム教の方にお願いするのが
手っ取り早そうですが。

>689
層化の教えは日蓮の良い意味で排他的な思想とは相反するんですよ。
国外の国家・宗教に対しては過剰に寛容で、犬作的には「話せば分かる
から名誉教授号くれ」って感じで、両者の共通点以外話さない方針のようだ。
ただし国内に対してはこの限りではありません。

>>690
はあ、過剰に寛容なんでつか(´･ω･`)ｼｮﾎﾞｰﾝ

創価のことを内部でいろいろ聞きたいんですが創価の知り合いがまったくいません。
ひとりでいくと怖いのですが興味ありすぎるのでいろいろ話を聞きたいです。
どうやったら創価にいけますか？

>>692
あとでとんでもない目に会うから止めておけ。

謗法厳戒
って、なんてよむんですか？？？
コレでしたっけ？
人殺してもいいっていうやつ。
違ったら訂正おねがいします。

>>694
ほうぼうげんかい　かね？
曼陀羅以外を信仰の対象にすることは謗法（ほうぼう）とされ、絶対に禁止されていますってやつ
基本の意味はそっち

>>695
では、「偽物の曼陀羅を勝手に偽造販売し、拝ませる」と、どうなるのでつか？
(((( ；゜Д゜)))ガクガクブルブル ((((

>>695
追記
御書においては曼陀羅以外を信仰の対象にすることは謗法（ほうぼう）だし
「謗法(ほうぼう)を責めずして成仏を願はゞ、火の中に水を求め、水の中に火を尋ぬるが如くなるべし。
はかなしはかなし。何(いか)に法華経を信じ給ふとも、謗法あらば必ず地獄にを(堕)つべし、
うるし(漆)千ばい(杯)に蟹(かに)の足一つ入れたらんが如し」（御書　１０４０）
と書いて
　「法華経の敵を見ながら置いてせめずんば師檀ともに無間地獄は疑いなかるべし」
ようするに、日蓮法華経以外の宗教は悪いものだから積極的に論破していかないといけない　
　　　　　　　　しないやつは無間地獄行きだと言っている
これをりようすれば、創価の敵をせめることはいいことだ。しないやつは無間地獄行きだというわけだ
ちなみに寸鉄より「創価迫害の悪人は野たれ死ぬまで、厳罰で攻め抜け」
しない創価は生き無間地獄行きだそうですし、層化には入らない人が一番懸命ですね
野蛮な宗教だ

〜 オカルトタウン紀行 信濃町編（東京都新宿区）〜

日本で唯一の不審者(創価学会員)を観察できる街



「監視される不気味な街」
「人間のにおいを喪失した街」
「警察力が最も及ばない街」
・・・

各種雑誌類でこのように紹介される東京都新宿区信濃町

信濃町は
住宅街の中を通信機を持って徘徊する不審者を観察することのできる
日本で唯一の街です。
このページではそんな信濃町の魅力の一部をご紹介します。


〜 オカルトタウン紀行 信濃町編（東京都新宿区）〜
http://shinano-machi.tripod.com/

>>696
どうなるんでしょうな？
創価の本尊をさらに改造偽造して販売して拝ませたらこういわれるんじゃないでしょうか？
「本尊捏造の悪人は野たれ死ぬまで、厳罰で攻め抜け」

このＡＡの右から二人目って創価の池田大作？


-─＝==─ヽ/へ
iiii彡≡≡≡|≡ヾ ヽ　　　 ＿＿＿＿＿＿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿　,-───
彡≡≡≡≡|≡ミミヾ　／　　　　　　　　　＼　　　　　　　　　＿-=─=-　　　／　　　　 ｀
￣￣￣￣￣￣＼ミiiiiiヽ　　　　　　　　　　　 ＼　　　　_-=≡///::　;;　''ヽ丶/ヾ　ヾ .,! !,,!＿´,,//_／／
　　　　　　　　　　 ＼iiiiiiiゞ　　　　　　　　　─　 |　 ／ 　　　''　　~　　　　ヾ/=/`''~~　　　　　　　/彡-
　　　　　　　　　　　　 ＼iiヽ　　　　　　　 ──　| /　 　　　　　　　　　　　　|=.|　　 　　二　　　　　| 三
━━━'/　　ヽ━━━ ヽミヽ _,-＝-　　_,-=　ヽ| | 　　 　　　　　　　　　　　 ヽ|　　　──　　　　　＼三
　 ⊂⊃,.::　　::　⊂⊃　　ヽiiiii　⊂⊃ノ_⊂⊃ ヽ│|≡　　 　　　,　、　　　　　　||　ヽ　,, 　　、ｰ￣　　　＼
　　　　　　　　　:::　　　 　 |iiiii 　　　　　　　ヽ　 │|≡_≡=-、_＿＿, - -=≡=│　⊂⊃　　　　⊂⊃　　　|=
　　　　　　　　　　　　 　 　|iii|　　　　 ( о　)　　 | | ,⊂⊃　|　 　　 |　⊂⊃　|┤　　　　/　　　　　　　　　|/
　　　 （　●　●　）　 　 　 .|iiii| ／_,,,,;;iiiiiiii;;;,,_ヽ　 |ヽ二＿,(　　 　）＼＿二/　|　　　 ( ｡つ＼
　　　》━━━━《 　 　 　 |iiiii|///;;;;───､ヾ. |　　　/(　　　 　　)ヽ　　　　| 　　　/　　　　　丶ー
　　》　／￣￣＼　《 　 　 |iiiiiiii|:::///＼＿_/ヾヽ| 　　/　　⌒｀´⌒　　　　　　| 　 　/＿＿＿＿」
　《《　 ＼￣￣／　》》 　 |iiiiiiiiiii|::// ;;　　; ;; 》::::::|　 　　　　　　　　　　　 ／　 | 　 　　　|/ 　　 /
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《《《《《《《《《》》》》》》》》》》》》》》iii|/ 》　 ;;》　》　;;ミ ヽ 　　､＼_￣　￣／ヽ　　　 ヽ　　　 -─　　 　　 /
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巛巛巛巛》》》》》》》》》》》》iiiiiii　　　　　 ``《人/　　　＼__ ヽ＿＿＿＿／　　／

今月の第三文明にTBSディレクターの疋田智氏が出稿していますが、彼は学会の人間なんでしょうか？

疋田氏HP 自転車通勤で行こう！
ttp://japgun.hp.infoseek.co.jp/welcome.html

東京アドマチック天国では信濃町偏はやらないんですか？

創価に入信すればセクースやりたい放題って聞いたのですがもし本当なら入信しようと思います。実際はホントなんですか？どーなんですか？

>>703
ｾｸｰｽやり放題なのは、名誉会長だけです。

>>703
その為には友人を折伏し、盛況新聞を啓蒙し、選挙で同級生名簿を見て片っ端から投票依頼しないとだめでつよｗ

ウェッジという雑誌は創価系？
その雑誌読んでたら、ほぼ創価？？

池田大せんせーの前の戸田せんせーまでは、そんなに組織化してなかったんですか？？
池田大せんせーからおかしくなったってほんとうですか？？

質問。
ミスチルファンなのですけど、そのミスチルの桜井が
創価学会だと知ったんですけど本当なんですか？

あと、お笑いのハナワや長井ひでかずも創価学会だと聞きました。
そのせいで前より笑えなくなりました。これも本当なのですか？

補足ですけど、以前ある年下の女性と仲良くなりました。その人とは
どんどん仲良くなっていきましが、会話の端々に新聞買わないかとか
選挙は公明党に入れてと言うようになりました。
僕を通して同世代の友達にも公明党入れるようにと言うのでした。
後日談だけど、創価学会のこともその時はじめて知りました。
それ以降、創価学会に抵抗を感じるようになりました。

養老孟司のバカの壁があれほど売れたのは、創価の後押しがあったからだ

という話を聞いたことがありますが、どういう意味でしょうか？
養老は創価の会員ですか？

さげてしまいましたのであげます

708
そのとうり。
でも奴らていどでわらてたあんたは、もともとセンスがないんじゃないか？
偏見もそこまで逝くとただの馬鹿だよ

毎日新聞は聖教新聞を印刷しているから、創価学会に対して頭が上がらないというのはどういうことですか？
毎日新聞社にとって創価学会は大切な顧客とか、そんな意味ですかね？
よくわからないので教えてもらえますか？

よく「戦う」と言ってますが、
誰と戦うんですか？

711
ええ？ハナワ笑ってたくらいでセンスないんかい。
じゃあ日本のポップミュージック好きな何百万といる若者はみな
センスがないんだね。
ありがとう。これで納得しましたよ！

>>714
ハナワのファンは何百万人もいねーよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
やっぱ倉ﾘｲヒは馬鹿ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>715
話の流れを読めないのか？

>>709

はぁ？新潮社の本をかい？

>>717
創価の後押しがあったから、あんなに売れたとききましたが

714＝716
お前はなわよりつまらん

>>709,718
そもそも
「養老孟司のバカの壁があれほど売れたのは、創価の後押しがあったからだ」
などという話は聞いたことが無いし、
養老孟司の本を読めば、微妙に創価を批判していると読める。

洗脳組織としては、
「バカの壁」のような本は、会員に読んでほしくはないだろう。

だから、其の話は、ガセネタだろう。

友達が学会員で私は非学会員です。
他の学会員さんと比べたことがないので分かりませんが、
よく大作さんのことや言葉を話しているので熱心な方だとは思います。

その友達と夏に京都に旅行することになりました。
私としては普通に旅行だと思っていたんですが、
よく考えたら京都旅行ってほぼ寺めぐりとイコールですよね。
創価は寺や神社はアウトだと聞いたのを思い出して、京都でいいの？と思い始めました。

京都にあるお寺は創価ではＯＫなんでしょうか？
京都で学会のイベントがあって連れて行かれるのでは・・と内心ビクビクしています。

昔は神社の階段にすら登るな
と言われてたけど
今はもう少しゆるくなってる
参拝したりおみくじ引いたり絵馬書いたりしなきゃいい。
っうのが若者の考え
でもその子の家族が厳しかったら受け継でる事も。

参拝したりおみくじ引いたり絵馬書いたり境内で寝たり賽銭入れたり

両親が厳しいが、その反動で層化は大嫌いな俺がきましたよ。

>>723
二世さん？

>>724
はい、2世です

俺の両親は、
広島は邪教の巣窟だから仏罰により原爆が落ちた、とか
日本人は皆死んで当然のこと（層化に対する誹謗中傷）をしてきた、とか
学費はもう無い（財務に出す金は俺の学費2年分）、とか
平気でしかも真面目に言うようなイカレポンチです。

>>707 戸田の代から折伏大行進といいながら他人の仏壇壊したりカルトだった。
集金システムが完成したのは池田が正本堂の特別財務から。
>>712 そんだけ知ってるなら頭上がらないのもわかるはず。

>>721
京都で集会があって連れて行かれる、、なんてことは、ソーカには無い、、
いや、、めったに無い、、いいや、たまにはあるか、、

>>700
この中だと方言が一番まともか？

>>726
そのとおり。日蓮正宗創価学会時代はまさにカルトの塊だった。

>>726

その「特別財務返還訴訟」で学会員側が提訴していたわけですね？

>>730

でも、実際に会員から集金したのは学会なの？　宗門なの？

宗門が直接集金したのなら、判るけど、学会が組織的に集金して宗門に渡したお金じゃないのかな？

とすれば、「組織としての創価学会」が提訴するのが筋じゃない？

岡田代表が中国や韓国の主張を代弁していると唱える右派勢力が
居るが、そうではない。岡田代表は日本の過去の過ちを心から
持って反省し、軍国主義化する日本に警告を占めさせているだけなのだ。
一般の日本国民も中国、韓国、朝鮮の立場に立つべきである。

中国、韓国、北朝鮮は絶対に日本の立場でものを考えないけどね。
たかりの精神の腐敗国家の立場に立ってものを考えたら、日本も極秘で核開発して中国、朝鮮人を退治すべきという結論に成るのではないか。

たかりっていうけど、その理屈じゃ現在の韓国経済のある一定の成功は
説明できないよ。

マルチポストのひと
日本語変ですよ。。。

現在の韓国経済は世界的順位でみたら１２〜１３位だぜ。
外貨準備高は日本の３分の１ぐらいの水準に来ている。

たかりでヒュンダイがトヨタの２倍の純利益をあげられるのか？って
俺は聞いているんだよ。

外貨準備高なら中国だって負けてないぞよ。（　＾∀＾）

アルェー　ここは初心者質問スレなんだが
みなさんスレ荒らしになってますよ。。。

>>737
そのとおり、そしてこれもたかりで貯めた金か？って聞いてるんだよ。

>>734>>738

>>733の様な主張を公開掲示板に書き込む香具師に「経済なんちゃら」と質問したところで無意味じゃないでしょうか？

まともな職について、少なからず日本経済に関与してりゃ、しょうもない妄想は出るはずもないでしょ（ｗ

>>737
こっちでやれよ
http://prdemocra.exblog.jp/

たかりの精神とは書いたけど、それだけで経済発展し経済備蓄したとはどこにも書いてないでしょ。
政治的な反日教育やってる中韓の横暴は、普通の日本人なら腹が立つのではないかな。

創価大学には、 外交官試験(当時)、国家公務員上級職試験(現在は�T種)、司法試験　
など国家試験合格を目指す特別機関　「国家試験研究室」がある
つまり、「日本の中枢」へ人材を送り込むことが、創価大創設の大きな目的
のひとつだったのだ。外務省には学会員で構成される｢大鳳会｣が存在する。
　
一方、法務省人権擁護局、この組織　
への食い込みに成功した創価大卒の小役人たちは　
「かつぐ神輿は軽くてパーがいい」とばかりに　
大臣が無能なのをいいことに暴走をはじめた、彼らは
「差別的人権侵害があったときに救済してくれる機関」　
と聞こえのいい言葉で飾ってはいるが、早い話、　
法務省に創価学会の意向に沿った外局を新たに立ち上げ　
創価学会に異論をとなえる者には合法的に新たな権力で、これを　
取り締まる機関を作ろうと画策したのだ、それこそが　
人権擁護法案、腐った　
宗教団体が日本を根底から支配しようと暗躍をはじめた
　　
1995/09/01東京都東村山市の朝木明代市議（女性）が　
ビルから突き落とされ殺害される
殺害される以前から創価学会の利権問題追及、ネットを規制すべき　
という創価議員と、規制すべきでないという朝木市議との対立があり、執拗な嫌がらせを受けていた。
また、朝木市議と一緒に活動していた矢野市議も暴行事件を受けており、若者グループに助け出される
まで、全治２週間の怪我を負った。　この殺害事件を指揮した地検八王子支部長と担当検事は創価学会
の幹部信者であり、自殺及び事故として処理させる為に、司法解剖鑑定書を作らせなかった事が分かって
いる。
2005/06/12
宮城・石巻市の北上川河川敷で１１日午後、公明党と対立する会派の市議会議員とみられる
身元不明の焼死体が見つかった。

その中韓の横暴という奴だがな。中国のは横暴だと思うよ。
しかし韓国の反日は根底が違う。

あの反日運動や感情は、サンハチローなんかの民族意識の目覚め、自国文化の
再構築で、今彼らは”韓国文化とは何か”を試行錯誤している最中なんだな。

中国と決定的に違うのは上から押し付けられたものじゃない。サンハチロー年代の
自主的な考えが背景にある。

いいかね。韓国はすでにパク軍事政権時代と違って民主主義国家だし自由主義陣営の
国家なんだぞ。反日運動の上っ面だけ捉えて同じに論ずるのは間違いだ。

>>739
まあ、そうなんだが。こいつは多分例の掲示板荒らしか、また親子丼掲示板
管理人なのかもしれない。

俺は実はかなり韓国って国が嫌いだったし知ろうとも思わなかったんだが、こいつの
影響からか、韓国人とちょっと交流を持つようになったわけよ。で、俺が思っていた２０年前
とはかなり違っていることに最近驚いているんだよ。

なに一人芝居やってるんだ？２ちょん固定のアルバイトさん。
「....最近驚いているんだよ」って
それで一体何が言いたいワケ

応えなくていいよ、うざいからｗ　それより死んだら？２ちょん固定。

韓国文化などこの世にありません。
あるとしたらキムチくらい。
あとは中国の朴李か日本の朴李です。

入信して4年目！！
はっきり言って全然、いい事などありません。みんなは絶対、祈れば幸せにもなるし、変わるからとは言っても全然なる様な気配ないし。しかも、入信してからとことんついてない事ばっかです

>747
悪いことは言わないから直ぐ止めなさい。
生まれてから２０年以上内側から層化を覗いてる私が
言うんだから間違いない。

池田大作が、朝鮮人であることは周知の事実ですが、
創価学会の信者は、そのことを知っているのでしょうか？
それとも、得意の情報操作で信者の耳に入らないようにしているのでしょうか？

池田大作と高級幹部（在日朝鮮人）たちだけが享楽生活を
楽しんでいるとは、パチンコとサラ金と同じですね。
宗教も闇のビジネスといえば、そうですけどね。

キムチの食文化を歴史的に追求してみると半島の隠蔽された歴史がみえてくる。
唐辛子というのは元来南アメリカ産のものでアジアには無かった。その現地で供給出来ない
唐辛子を大量消費する文化が１６世紀以降、西欧列強諸国によって東アジアにつくられた。
インドカレーに唐辛子が必需品となったのも１６世紀以降でそれ以前は使っていなかった。
唐辛子を民間で常に消費する形体の国は、経済・資本を外側に乗っ取られていたと考えて
まず間違いない。現在のロスチャイルド家を頂点としたマラノ賊の世界最初の株式会社
「東インド株式会社」は、この唐辛子利権を独占していた。

マハトマ・ガンジーのあの「塩の行進」
これがこうした１６世紀以降形づくられたものに対する反逆だった。
彼の理念は、【カルト会長池田大作】とは似ても似つかぬ正反対するものだ。

マハトマ・ガンジーの影響力を封じ込めるためにロスチャ暴力階級が使った
手法は、イスラムとの対立を深めると言う常套手段。これだけでインド国民
は本当の敵を見失う。

同じく半島の敵は常に日本だった。朝鮮半島の人間のほとんどが搾取する側に
洗脳され今日に至っている。そして食料を自給できなくさせられた日本も同じ
運命に立たされている。

>>744
おい、クソハゲ！
日蓮宗とは関係も無いくせに、日蓮宗を名乗るんじゃねー！
波木井家と関係も無いくせに、波木井を名乗るな！
とっとと精神病院に隔離されろ。
それが嫌なら、死ね！

748さんへ
はい！辞めます！てか何回かは辞めたいと地区リーダに言ったんですが、何だかんだと辞めさせてくんないんですが、地元の創価会館の受け付けに辞めたいと言えば辞めれますか？

面白いことに朝鮮半島に南アメリカ産の唐辛子を輸出していたブローカーが
なんとこの日本側の徳川幕府だったという有力説がある。
本当ならば、徳川幕府は既にロスチャ暴力階級の傀儡だったとも考えられるわけだ。
家康の古い友人の中に『三浦按針』というイギリス人がいた。彼は東インド株式会社
の社員でもあった。

400年もの間徳川の財政を支えてきたものが日本の農民ではなく、こういった
ロスチャ暴力階級ブローカーとしての貿易業だったとすれば・・・ん〜む。
納得できる話とも言える。
そう言えば、この頃ヨーロッパでは日本製シルクのバブルが発生している。
バカ高い値で売れていたそうな。

徳川時代、いやそれ以前からロスチャ暴力階級は半島から陶器・製鉄の技術など
と言った労働資本を幕府側に売っていた。この頃から労働資本としての在日朝鮮人
が存在しているのだ。（もっとも現在は同化しているわけだが）
その中の多くがやがては商業に手をつけ、商人としての地位を確立していった。

博多から近江までの【朝鮮人街道】終点の近江は幕府の朝鮮人労働資本の管理地だったわけだ。
日本の財閥と呼ばれる中には、この時代に半島から渡ってきた子孫がかなり含まれているはすだ。

創価学会の正しい辞め方
http://www.toride.org/escp.html

■何故に在日朝鮮人の数が不確実なのか？
池田大作＝夜間短大卒＝在日帰化人＝元高利貸し
http://66.102.7.104/search?q=cache:ASeDx8qR6QkJ:society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1072789600/201-300+%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E4%BA%BA%E8%A1%97%E9%81%93+%E3%83%AD%E3%82%B9%E3%83%81%E3%83%A3&hl=ja&lr=lang_ja

織田信長が死ななければならなかったのは、博多商人「神屋家」の背後関係
を調べるうちに、銀の本当の値うちや闇の支配勢力の存在を知ってしまったから。

ロスチャ暴力階級にとって信長は、操縦不可能で危険な存在だったのです。
家康を信長暗殺に使うことによって、後に全てが操縦可能になったわけです。

おいおいさっきからスレ違いのトンデモ歴史
を吹聴してる人がいるね。じゃまですね。

妄想はやめて

はい、では止めましょう（笑）

朝晩の勤行。
覚えてるのは座布団並べて寝る楽しみくらいか・・・
まあ後は、ロウソクでサイコロ作ったり、線香をロウソクに突き刺したり
して遊んだりもした。
たまに親が隣の部屋にいるときは寝転びながら、「なーほれげきょ」とか
適当に繰り返してたな。
層化が正しければ、どう考えても功徳なんてなさそうだよな。
まあなんとも無かったわけで。

2.3年前から，法政大学の学生で中核派の大衆団体であるワールドアクションに関わっていると自称する
荒らしが共産板及び関連掲示板などを荒らしまくっています。
当初は『うちはだいこ』と名乗っていましたが、現在ではあまり名乗りません｡
同性愛者のようですが、女装者は嫌いなようです｡
自称「革命的共産主義者」ですが，差別発言が目立ちます。
華元氏につきまとわれているそうです｡
創価学会を脱退して日蓮正宗をやっているそうです｡
創価板にも出入しているそうです｡
大変粘着な荒らしでみな困っております｡
情報提供などしていただけるとありがたいです｡

うちはだいこ の検索結果
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&as_qdr=all&q=%E3%81%86%E3%81%A1%E3%81%AF%E3%81%A0%E3%81%84%E3%81%93&lr=
うちはだいこアンテナ
http://a.hatena.ne.jp/chinsei/?gid=203597
【中核派をお払い箱】うちはだいこ２【日蓮正宗】
http://money4.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1117370952/l50

あくまで自称。
此処は便所wwww。

創価学会青年部のことについて教えてください。勧誘にノルマがあるらしいと
熱心ないとこは語っていた。おいらはアンチ創価だがな

　創価学会の青年が「私たちは公明党のイラク派兵容認に反対する署名を集めて党本部に提出した。公明党は今や“９条をタブー視しない”とまで公言するようになった。党３役を是正したい」と決意を述べた。

http://66.102.7.104/search?q=cache:X1ZzlgYADXMJ:www.zenshin.org/f_zenshin/f_back_no04/f2139.htm+%E3%83%AF%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%89%E3%82%A2%E3%82%AF%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3%E3%80%80%E5%89%B5%E4%BE%A1%E5%AD%A6%E4%BC%9A&hl=ja


うちはだいことは限りませんが、過激派の学会員っているんですね｡

この人も創価学会員だそうです｡
うちはだいことは別の方だそうです｡

http://www1.odn.ne.jp/people/capt0-156.jpg

財務返還もしくは融資を試みたかたいますか？
ローンが払えなくなり家を売り渡すことになりました。新しい宿もなかなか…
こんなかたいますか？

財務返還は可能性はあるんじゃねーの。
寺の正本堂の件は金を集めた層化で無く
寺を訴えたから敗訴だったわけで。。。
層化を訴えたら返金される可能性はある。

葉っぱをみんなで襲撃しませんか。葉っぱの仕掛ける中傷された団体のか
たがた、まさあき様の顔はばっちりなので、あらゆる中傷されている諸団
体に送付しますた。ようでらまさあきとやらもうわかくはないぞよ。ぶん
なぐられないようにね。
http://66.102.7.104/search?q=cache:-pPSxMEYckMJ:redmole.ktplan.net/sanjikai03/2003-03b.html+%E8%91%89%E3%81%A3%E3%81%B1%E3%82%92%E3%81%BF%E3%82%93%E3%81%AA%E3%81%A7%E8%A5%B2%E6%92%83%E3%81%97%E3%81%BE%E3%81%9B%E3%82%93%E3%81%8B&hl=ja


このきしょい同性愛者日蓮正宗をなんとかしてください.

嫁さんが2世で私は非学会員です
（既出でしたらすみません）
以前財務について話題になり、財務をしてもいいが学会の収支報告書等はないのか訊ねてみました
嫁は「わからない・・・」としか言わなかったのですが
1994年ドイツ ビンゲルン市の重要文化財にあたる古城「ビィラ ザクセン」を3億7000万で買収
1988年イギリス ロンドン西郊外にある古城「タプロー コート」を13億8000万で買収
フランス ヴィクトル ユゴーの旧家を買収、1990年セーヌエマルス県にて古城買収
上記改装費まで合計10億円
気になり、少し調べた結果（これはSGIですが）少し財務の使い道がわかったような気がします
私が疑問に思うのは、こういった資産を増やしていってもいいとは思いますが
財務をしたすべての学会員に「今年はこういうお金の使い方をしました」等の報告がないことです
高額の財務をされた方にはあるのかもしれませんが・・・
もし毎年収支報告見てますという方いらっしゃったら
どういう形で行われているのか教えていただけないでしょうか？
（嫁さんが知らないだけで、すべての学会員にまじめに収支報告されてたらすみません）
長レス失礼しました。

衆議院が解散されて、民主党が与党になったら
公明は野党に転落してくれるんですか？
それとも、民主と連立組んで与党に居座るんですか？

>>766
ノルマねぇ・・・。
受け取り方によるんじゃないの？
つまり、例えば幹部から
「君は来月の○日までにその友人の入会決意を取るんだよ。
　そして新聞啓蒙を今年は10ポイントやろう！｣
とか言われたとする｡
それはまあノルマって言うとノルマかもしれない｡
でも別にそれを達成できなかったからといって罰則があるわけでもなんでもないし｡
会社じゃないんだからノルマを達成できたからといってお金が発生するわけでもないし｡
そんなことやるつもりのない自分としてはノルマがあると思ったことはない｡
がノルマと言おうと思えば言えるのでは｡

>>772
収支報告はありませんよ｡
まったく恥ずべきことである｡常識がない｡

>>774
そうなんですか・・・
義父にもきいてみたんですが
広宣流布の為、世界平和のためにつかわれているとの回答でした。
ありがとうございました。

ウチの大学の目の前に創価の施設が建てられつつあるんですけど建ったら最後、
我が大学はどんな目に遭うんですか？

↑別になんもならん。
君が三流大ならいずれにせよこの不景気の中破綻するだろうが。

ｃ作戦が裁判でさばかれたというデマは、怪文書かなにかにでてますか？

結局、C作戦が裁判で断罪されたなどというのは、単なるデマで、
洗脳会員は、すっかり騙されている、ということですね！

教学試験の目的ってなんですか？
勉強会までやって９月に１級の試験を受けるんだとさ・・・
聖教に小学生、中学生新聞までとっている彼女って・・・

信心って、あほらしいって端から見ると思うよ

>>780
>小学生、中学生新聞までとっている彼女って・・・

未来部（小中学生）の指導担当してるんじゃないの？

未来部（小中学生）の指導担当ってどんなことしているのかな？

子供の頃から創価調教して、完全なマインドコントロールを施すということか。

ほとんど、ＳＦのような不気味な世界だ。世間から隔離されたオームの子供たちに近いね。

新規会員の勧誘や、新聞の啓蒙等が強制かどうかというのは、その地域の
幹部の指導・激励の仕方によってかなりの差があると思います。
財務や選挙も、表向きは自由となっていますが、これも同様ですね。
「強制では無いよ！」という会員さんの地域では、幹部が優秀なのでしょうｗ

創価学会の収支報告ですが、対外的には文化庁に報告しているはずです。
宗教法人と言っても、事業税等、課税されるケースもありますので。
内部的には、総務会という部署があって、会員の代表という位置付けです。
理事長クラスの幹部で構成されており、ここに報告して終了です。
個人レベルで問い合わせても、教えてもらえることはまずありません。
ですから、株や証券で資金運用してることも、普通の会員さんは知りません。

>>772
ルノワールはどうなの？

仮に民主党が政権を取ったら。
憶測ですが、民主党と連立を組むと思います。と言うか、連立合意が出来て
(公明党が寝返って)政権交代、の順番ではないでしょうか。
元々公明党は、国政レベルでは自民党と敵対していた野党時代から、地方では
ガッチリと組んでいましたからｗ　新進党の過去もありますし、共産党以外なら
どことでも組むような気がします。後は創価学会の判断次第ですね。

Ｃ作戦は、長野地裁の判決文で否定(つまり学会側の嘘と)されており、そのまま
確定しているはずです。最近、他のスレで「最高裁で断罪されている」と言われた
方がいましたが、ソースを要求するとそのまま放置されました(苦笑

教学試験の目的は、創価学会の教義を理解し、信仰を深めるためでしょう。
勉強は、以前は大百蓮華が中心だったのですが、今はどうなんでしょう。

>>786
いまでも、大百蓮華が中心ですね。ときどき聖教新聞にまとめが載ります。
大百蓮華が中心なのは、大百蓮華を買わせるためですね。
あわれな会員。

亡くなった祖母（マイナー系キリスト教徒）のお墓をどうするか
学会員の叔父に任せていた所、今度大分県天瀬に新しく出来た
九州メモリアルパーク（九州池田記念墓地公園）に入ることになりました。
他宗教の故人が学会系の墓地に入ることで、何か特別な法事、
法要その他宗教上の諸問題などが発生するのでしょうか？
学会直営の墓地ということで、学会と無関係の人間にはただでさえ
近寄り難そうな感じがするし、ちょっと不安です。
地元の人の評判も悪そうだし…

>786
ヤな女みたいな政党だなｗ

>>788

それはすばらしいですね、墓参りの時に、折伏教典のキリスト教の
解釈を読んで聞かせてあげて下さいね

>>790
折伏経典かぁ。

俺が”現証”だよっ！！！。って俺の場合は居直れるんだがな。（藁）

さあっ！俺の頭をいますぐ七分にわってみろっ！ってすごんじゃんだけど。

別スレで質問したんですが、イマイチよくわからなくて、もしかするとここの方が親切に教えてもらえるかと思い、コピーして質問します。

誰に尋ねればよいのかわからないので、初めてですが、ここで質問させてください。
先日身内の葬式に出たのですが、それは学会の友人葬でした。
お経のあと、役員とおぼしき人が参加者にお説教のようなことをしました。
彼がおっしゃるには
「(亡くなった)A氏はお母さんを学会に迎えたので、三世のご利益がある。
きっと今頃はすでに世界のどこかに幸せに生まれ変わっておられるでしょう。」
あれれっ?仏教のご利益って、再び人間に生まれ変わることなの?
法華経信者ならば、むしろ二度と生まれ変わることなく、お釈迦様の浄土で暮らしたいと願うんじゃないんですか?
わたしの理解が誤っているのか、学会が間違ってるのか、説教した人が教義を誤解しているのか、誰か教えてください。

学会の間違い。

>>793
それでは学会では「死んだらもう一度人間に生まれ変わるのがご利益だ」というのを、公式の教えとして持っているのですか?
それは例えばどのような文献で確認できるのでしょう。
なにせ母親が会員ですし、もしも学会がそんな非仏教組織であれば、何とかしなくてはいけないと思うものですから。

学会の生命論というやつです。
学会の教本というのは私は詳しくはありませんが、彼らにはテキストが
存在するようです。

もちろんこれは仏教ではない思想です。仏教は基本的に無記といって死後の
輪廻転生を認めてはおりません。

折伏教典…なんじゃこりゃorz
「お墓は他宗教の故人でも入れますよ」って言われたらしいんですが、
ひょっとしてあの人達は
「邪宗の人間も学会のお墓に入ればお釈迦様に救われて云々…」
とか思ってますか？

>>795
まったく知りませんでした。有難うございます。
学会というのは変な集団だとは思っていましたが、そこまでの非仏教団体だとは!
もうひとつ質問ですが、その「生命論」というのは学会独自のものですか?
それとも日蓮正宗の教えなのでしょうか?
まさか日蓮自身の教えではないのでしょう?

>>796
現在の創価学会の邪教・邪宗規定は「日蓮正宗」だけらしいのですが。

>>797
大正生命主義の系譜、その影響をうけた新興宗教はたくさんあります。
日蓮正宗はキチガイ教義こそもっていますが、近年学会と似たような発言を
する寺族がいますね。

もちろん御祖様にそのような思想はありません。

>>798
わかりました。「大正生命主義」ですか。少し自分でその歴史など調べてみます。
お世話になり、有難うございました。

800

>>798
>現在の創価学会の邪教・邪宗規定は「日蓮正宗」だけらしいのですが。

破門のおかげで日蓮宗は「頭破七分級　最悪の偽物」の座から転落しちゃったんですか？
どんな教義やねん？（ｗ

旦那の親がかなりのｷﾁｶﾞｲ…まだ小さい娘がぃるんですけど義母さんが勝手に娘を入会させてたりする事ってぁるんですか？勝手に入会させてそーで不安なんです。

承諾いるんじゃないの？

やっぱそーですよね！？勝手に入れてなきゃいぃけど…

>>803
世間の一般常識ではそうね。

でも　＝　創価の常識とは限らないからね。

>>804
というわけで、安心するのはまだ早い。気の毒だけど。

初心者の質問なんですけど

神は生物ではなく人間の思想や概念が作り上げたものなんですが、
たまに創価学会は池田という「人」を神だと言っています。
これについて創価信者としてのを意見を聞かせて下さい。

あとこの前創価の勧誘の人がいきなりドアを開けて
「すいません、創価がっｋくぁｗせｄｒｆｔｇｙふじこｌ；ｐ」
と言ってきました。これは個人差だとは思いますが、
しっかり教育してください。

>>792
もう見てないと思うが・・・
>法華経信者ならば、むしろ二度と生まれ変わることなく、お釈迦様の浄土で暮らしたいと願うんじゃないんですか?
釈尊は法華経にて、自分は常に（浄土ではなく）娑婆世界（ぶっちゃけた話この世界）にいてその時代（スパンは宇宙時間w）あちこちで名前を変えて衆生を教化してきたと説いている。
したがって、仏は浄土にいると説いてきたことはここでは否定されている。

それから二度と生まれ変わることなく・・・願うというのは、小乗教の教え。
これは大乗（法華経も含まれる）では、否定される。
なぜなら、二度と生まれ変わらないということは・・・・
再び娑婆世界に生まれ変わり他人を教化することを否定し、自分だけの欲望を満たす行為だからだ。
成仏するための修行として菩薩行を主に行う大乗経では、最も嫌われることである。

>波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@佛所 ◆xd7mxrd9Z6
本当に日蓮宗なのか？

訂正
>>807
>成仏するための修行として菩薩行を主に行う大乗経では、最も嫌われることである。
当然他にもするべき修行はあるが、小乗経と違い菩薩行（布教活動）を積極的に行う、の意。

はきりさん
＞「大正生命主義」
そんなものは、正宗にも学会にもありませんし、
世間でも聞いたことがありません。
あまり、外部の方に、出鱈目は教えないでください。(^-^;;

学会の教義は、宇宙即我、師匠が地獄に落ちたら弟子も地獄へ付いて行く、
というものです。
もちろん、正宗には、そんな教えはありません。

おい馬鹿ども。
>>806にさっさと答えろ。

>>809 ニセ本尊を糾弾する会さん
何かの本での斜め読み程度の知識ですので、詳しい説明はできませんが・・・。

要は「生命主義」というのは、いくら思想的背景が変わろうと、適当なこじつけで
分かったつもりにさせる事が可能な、実に創価学会向けの思想ですｗ　
学会がこれを知っててやってるかどうかは知る由もありませんが。

>>810さん
信者でないので控えてましたが、対象が馬鹿まで広がった？ようですのでｗ

昭和52年頃に、一度「池田本仏論」(池田先生こそが現代の仏様)を持ち出そうとして
失敗していますので、表向きは創価学会・会員共に否定すると思います。
その失敗をふまえて、より巧妙にやろうとしているだけで、実際には>>806の通りです。
個人的には、これは教義云々よりも、組織の運営や維持という必要性に駆られての
ことと理解しています。野望のためのカリスマ作りですね。