私もあなたも共に幸福に〆　

創価学会員　四神相応〆

創価学会は現世利益もあるとしますが、それは自分だけ
よければ良いとかそういうことではありません〆
自他ともの幸福こそが結局は自分にも最高の幸福になるのです〆
仏法に縁すれば誰でもいつかは仏性が開く時がくるけど、
なぜ遠回りをしているのでしょうか？　あなたも創価学会で
日蓮大聖人の仏法を実践し、一緒に幸福境涯を獲得しましょう〆
何事も生命力が基本、それを輝かせるのがこの仏法ですから〆

>>1
そんな事よりもさ、明日のバレンタインについて語らないか？

ヴォケ、NEWスレ勃てんなって言われてんべ？

で２ゲト

ちっ３だったか

まぁいい、荒らすのは一緒だ罠

四神　〆　あんたが所属している宗教団体ってのは反対する人間は地獄に落ちる
というのが決まり文句らしいが、あんたは反対する人間が地獄に落ちるのを見たのか？
地獄に落ちるのは以前の自民党かそれとも今の民主党かそれとも共産党か？それとも
層化が邪教という他の宗教団体か？まず、地獄とやらを四神が見たのかを聴きたいのだが？
スルーはだめよ藁

層化に反対する人間ってのは層化の判断によると思うがそれが層化の都合で
ころころ代わるってのはどういうことか？以前層化を批判していたのは自民党
と共産党、今は民主党と共産党、以前は週間文春と新潮、今は新潮、地獄に落ちる
当事者にとっては層化の都合で浄土に行ったり地獄に落ちたりするようだが
層化にそのような権限があるのか？　非常に宗教的でないと思うが

波木井〜さっきの続き始めようぜぇ

チン☆⌒ 凵＼(＼・∀・)

オマエがイラクでアーカー調達して、それ持ってサマワの街立って
「平和の話しにきました」
ってやってこいよ、なぁ波木井さんよｗ　

日本山は派遣に反対してんぞｗ
オマエは賛成か、葵講講頭さん？

>>1 陽子さん
スレ立て乙です。
新スレでも宜しくお願いします。

しかしまたスレタイ変更ですか、好きですねえ(^-^;

四神相応〆さん。
乙です。
嵐&粘着はスルーで快適な対話のスレに島ショー根。

四神　層化が賛成したイラク戦争と自衛隊派遣には国民の半数が反対している
つまり６０００万人が層化の判断に反対しているってことだ。イラク戦争で罪
無き人の犠牲が１万人に上ると言われている。そして亡くなっていなくても
多くの人間が怪我や劣化ウラン弾の放射能で苦しんでいる。その戦争やそのイラク
に自衛隊員を派遣すること、つまり、大儀名分の怪しい戦争とその地に自衛隊員を
派遣することに反対している人間が地獄に落ちると層化は言っているということだよな？
そして罪無き人が亡くなることに賛成している層化を支持する人間は極楽に行ける
って四神は言ってるんだよな？これっておかしいと思わないか？

四神さんは層化に反対している６０００万人の人を反対したということで地獄に落ちるぞ
って言ってるんじゃないか？あんたは四じゃなくて死じゃないかな？

スレなんか幾ら変更したって陽子〆のＤＱＮと学会員の低脳ぶりはかわらねぇ
信心で全てが変わる？なに寝ぼけたこと語ってんだよ。ｗ
オマエらが、そんなんで考えることやめてるからニッポンはダンダン悪くなるんだよっ！！
やっぱし学会はクズだな。

人を呪う宗教か。
ご立派だなｗ　┐(´∇｀)┌

いいかげん　根拠も無い「幸せ」なんて言葉はやめろよ。
虫唾が走る。

戸田城聖の奥さん、この前亡くなったよね。
葬儀はもちろん、日蓮正宗寺院にて。
学会からは、秋谷氏は来たが池田氏は欠席。
師匠の奥さんが死んだのに、宗門への怨恨から葬儀にすら出ない。
人としてどうなんだろうね、これ。

因みに、戸田家が既に創価を離脱してることなんて、
ほとんどの学会員は知らないんだろうな。

四神が述べている根拠は日蓮にある。つまり、今日蓮が生きていれば１万人の
罪無き命が奪われたイラク戦争に賛成したということだよな。まさか違うとは
言わんでくれよ？後そのようなイラク戦争に疑問をもっている６０００万人の
人間が地獄に落ちるってのは日蓮の考えに基づくんだよな？　四神さん？

えぇ？お上人はそんなムチャクチャなこと言わんぞぉ

１０＞戦争しに行くわけじゃないっていうのが理解できないのかな？？
このままの状態でイラクを放置しとけって事なのかな？
同じ人間として、今日本がリーダーシップをとってやれることをしてあげるべきじゃない？
勿論、公○党は戦争を反対してるし。
マニフェストも実行してるし。
マニフェストを水に流そうとしてるところとかあるじゃん。。。
駄目だね〜そういうの〜

「因みに、戸田家が既に創価を離脱してることなんて、
ほとんどの学会員は知らないんだろうな。」

　　　　　　　　　ナ ゝ　　　ナ ゝ　/　 　 十＿"　 　 ー;=‐　　　　　　　　　|! |!　 　
　　　　　　　　　　cト　　　　cト　/＾､_ﾉ　 | ､.__　つ　 （.__ 　 ￣￣￣￣ 　 ・ ・　　　
　　　　　　　　　　　 ,. -─- ､._　　　　　　　　　　　　 　 ,. -─v─- ､　　　 　 　＿
　 　 　 　 　 　 ,. ‐'´　　　　　　`‐､　　　　　　　 　 , ‐'´　　　　　　　 `‐､, ‐''´~　　 ｀´￣`‐､
　　　　　　　／　　　　　　　　　　　ヽ､_／)ﾉ　　 ＜　　　　　　　　　ヽ‐'´　　　　　　　　　 　 `‐､
　　　　　　/　　　　 ／￣~`'''‐- ､.._　　　ノ　　　≦　　　　　　　　 ≦　　　　　　　　　　　　　　 ヽ
　　　　　　i. 　　　／　　　　　　　　 ￣l　7　　　　１　 ｲ/l/|ﾍ ヽﾍ　≦　　　,　,ﾍ ､　　 　 　 　 　 i
　　　　　　,!ヘ.　/ ‐- ､._　　　u　　　　|/　　／￣l |/ !　! | ヾ ヾ ヽ_､l　ｲ/l/|/ヽlﾍﾄ､　　　　　　 |
.　　　　　 |〃､!ﾐ:　　 -─ゝ、　 　 ＿_ .l　／　　...ﾚ二ヽ、 ､__∠´＿ |/ |　! |　 | ヾ ヾﾍﾄ､　　　 !
　　　　　　!_ﾋ;　　　 Ｌ(.:)＿ `ｰ'"〈:)_,` /.｜＼　　rｉヽ_(:)_i　　'＿(:)_/ ! ‐;-､ 　 ､__,._-─‐ヽ.　,.-i､
　　　　　　/｀ﾞi　u 　 　 　 ´　　　 ヽ　 !..｜(･)　　!{　　　,!　　 `　　 （ } ' (:)〉　　´(:.)~ヽ　　|//ﾆ !

創価学会員　四神相応〆

>>5

基本的に、一般的には地獄とは死んだ後、閻魔に裁かれて地の底に落ち、恐ろしい思いを
しなければならない処だというような認識が広まっていますが実際にはそうじゃなくて、
それは比喩に過ぎないんですね〆　実際に針の山があったり鬼がいるわけじゃないんです〆
自分の生命境涯の問題です〆　十界の生命境涯の最低ランクの生命境涯で、何をやっても
うまくいかず、八方ふさがりで打開策も見えず、悶々として楽しまない状態のことです〆
地獄に堕ちる、というのはそういった生命境涯になりやすい、ということだと思います〆
もちろん人間の身・口・意の三業による行いは自身の生命に刻まれますし、それは罪になって
自分自身が背負わなければなりません〆　それらの罪も軽く消せるのがこの仏法でもあります〆
実践していて、自分がせ知らない間に犯している罪も軽く消えるならやらない手はないと
思うんですが〆　そもそも地獄だって少しは人間も死後を恐怖してる為生まれたんだと思うし〆
それからも解放される為に仏法があります、にも関わらず相変わらずそれを受持せず
誹謗に明け暮れて、地獄に囚われたような状態に自分から陥るのは愚かです〆
根本的に生命力を輝かせ人を幸福にする宗教に対して悪く言っているのはすでに心に
曇りがあるためではないですか？　だから幸福だとか幸せと聞くと、すぐに難癖つけたがるんです〆
そういう心も地獄と言えるかも知れません〆

奥様の葬式が正宗だった、ということでしょ。
ずっと前から懇意にしているお坊さんだったとか。

１２，１３＞
信心してないのに信心語れんの？？

>>21
なぜ池田氏は葬儀に参列しなかったんですか？

>>20

でたなぁボンクラぁ

なにえらそうにかたっとるんじゃカス
オマエがえらそうに語るのもオマエの驕りの心じゃヴォケ
オマエこそ捕らわれの世界の住人じゃヴァカ

仏道は仏道をしてるという捕らわれに捕縛されることなく
釈尊の教えを現世で実践していくことじゃ、わかるか！！

オマエらは捕らわれすぎ、もいっぺんでなおしてこい！！

オマエガでなおせ！！

平和は座して得られるものではない。あらゆる努力と忍耐と勇気の限りを尽くして
初めて勝ち取ることができるもの。日蓮大聖人は「一身の安堵を思わばまず四表の静謐
を祈らん者か」と仰せだ。

>>19
知ってる（藁）それも結構有名！
アンチ諸君がそう思い込んでるだけだろ・・・

>>27

アンチでも知ってるんだがなｗ
戸田さんは自分の葬式を断ったんだっけか？

>>20
＞自分の生命境涯の問題です〆

つーか無限地獄って死後じゃね〜のか？
ってことは死後の世界のことでもあるだろ？
（；´Д`）俺は許しちゃうﾖ！　ﾊｧﾊｧ

>>20
＞根本的に生命力を輝かせ人を幸福にする宗教に対して悪く言っているのはすでに心に
＞曇りがあるためではないですか？　だから幸福だとか幸せと聞くと、すぐに難癖つけたがるんです〆
＞そういう心も地獄と言えるかも知れません〆

だ　か　ら　「根本的に生命力を輝かせ人を幸福にする宗教」っていうことが
いつ決まったの？どうして勝手に前提にしちゃうのさ。
学会の正しさは前提ではない。
日蓮の正しさも前提ではない。
釈尊の正しさも前提ではない。
死後に針の山があるという認識と同レベルで、現世で人の中に十界があることも前提ではない。
勝手な基準で勝手に他人を地獄（界）に落とすな。失礼極まりないんだよ。
広宣流布をしたいんなら、まずは万人の無リスクで見れて納得できる解釈を作るのが最低の前提。

>>28
＞戸田さんは自分の葬式を断ったんだっけか？

なにか勘違いをなさってるようでｗｗｗｗｗ

日顕、問題坊主に草むしりさせ見せしめ。放蕩、敗訴の毒ダミ法主も除草。

四神相応〆さん、新スレおめでとうございます(^-^)

>>21
ttp://www.myokan-ko.net/menu/te/7.htm
これですね…。

まぁ某妙観講のページだから、後半の会話テープの部分は
どうかわかりませんが、戸田幾さんの葬儀が日蓮正宗僧侶
によって執り行われたのは間違いないようですね。

池田氏が師の奥様の葬儀に欠席っていうのは、どういう理由
からなのでしょうね。単に多忙のためでしょうか？

師はあくまでも戸田城聖であってその奥さんではない
それに、もし本奥さんを慕っていたとしても
成仏できない人の相は見たいものではないだろう。（慕っていただけに）
とσ(ﾟ∀ﾟ ｵﾚ!! は考える今日この頃・・・

>>33
答えに窮するような質問は酷だ。

>>34
･･･

池田氏が一兆円ほど受持し続けて
公布のためにもう少し使ってなかったのは
なぜでしょうね。単に多欲のためでしょうか？

>>35
・・・・・・・・
>>36
どうして君は一兆円ってわかったんだい？
（ゲラゲラ

>>37
納税額からの推測じゃないの？

>>1
四神相応〆さん。
創価学会員を標榜し、またしても業を作りましたね。

人は語られる全てを体験するわけにはいかない。
真偽は語る人を通し判断され、それがその人の真実となるのです。

さて。自らの性別を偽り、男性からちやほやと優しげに声をかけられほくそ笑む男性。
そんな疑いをかけられ、沈黙を持って肯定するような人間が語る信心を、一体どう信じればよいのか？

「声仏事を成す」を旨とする学会員が、「雄弁こそ金」との師匠の指導を受け切るはずの学会員が、
何故そのようなみっともない振舞を重ねるのか？

それが如何に残酷なものであれ、勇気を持って真実を満天下に知らしめるべきです。
あなたは男ですか？それとも女ですか？

>>38
それはオマイの推測だろ？（ゲラ
σ(ﾟ∀ﾟ ｵﾚ!! は36君に聞いてるんだが

>>39
偉そうにこじ付けやがって

>>40
んじゃ池田さん、秋谷さんのここ１０年の納税額教えてよ

>>37

http://www.gyouseinews.com/storehouse/aug2001/001.html

いいスレタイですね・・・

四神相応〆さん、くだらんカキコにはスルースルー！！！！

＜幹部所得＞
名誉会長）池田大作

平成5年度　4億円　（納税額　1億3551万円）
平成6年度　7億円　（納税額　2億4109万円）

（会長）秋谷　栄之助
平成5年度　5580万円　（納税額　1842万円）
平成6年度　5500万円　（納税額　1810万円）

（理事長）森田　一哉
平成5年度　4442万円　（納税額　1387万円）
平成6年度　4850万円　（納税額　1550万円）

（副会長）八尋　頼雄
平成5年度　5377万円　（納税額　1761万円）
平成6年度　3812万円　（納税額　1135万円）

（副会長）上田　雅一
平成5年度　4235万円　（納税額　1304万円）
平成6年度　3587万円　（納税額　1045万円）

（副会長）青木　亨
平成6年度　3635万円　（納税額　1024万円）

大した「財務の最適利用」ですね。

協賛ごくろうさん

いいですねー。
この調子です。
四神さんへの質問は極力避けで行きましょう。
労力の無駄です。
有名コテアンチさんも最近になってやっと
その辺だけはわかってくれたみたいで。
まさに「女性との議論の限界」が理解できる本スレ（1〜4）。
他スレで聞くと10倍速く、11倍実りがあります。

創価学会員　四神相応〆

>>10

いいえ……そんなことではありません〆
何か勘違いされてるみたいですが、創価学会に従わなければ地獄行きだとか、
そういうことでは全くありませんよ？　私が言っているのは創価学会がどうとかじゃなくて、
仏説、つまり釈尊の金言に違背しているかしていないかということが、いわゆる
地獄どうこうの判定基準になるんじゃないかな、ということを言っています〆
自衛隊を派遣するのに反対したから地獄だとか、そんなことは一切ありません〆
創価学会が言っているのはそういったことではありませんよ〆
法華経、釈尊の教えをいたずらに誹謗したり中傷したりすれば、その仏法に説かれる
ところの地獄ということにも該当する可能性が高いということを言っているんであって
それの実践団体の創価学会と一般のことで意見が違うから地獄だと言っている、などと
混同するのはとんでもないことです〆

ぶっちゃけ学会員って、話してわかる相手ではないよね。
そんな事を言ったら掲示板が成り立ちませんが。

実際、学会員に、ストーカーなどの被害を受けた方いますか？
怖いぞー。私はされたぞー。
次に何かしたら、仕返しするからね♪
今度は私の番だよ。○○ちゃん。
よろしくね♪

>>39
真実一路さん、四神相応は背後から見張られながら
カキコしているんですよ。（一見励まされているように見えますが）
お察し下さい。

いや、四神相応〆、実は日蓮の霊に指導されてレスしてるんだ。

>>45
相応の価格だとおもうね！
ついでにその金額の中から毎日の旅費（高幹部は毎日日本中飛び回ってますからね）
などや差し入れのどの雑費差し引くと平均2000万円くらいにしかならないだろうね！
だとしたら相応だと思わんか？
ついでに池田先生は執筆してるからそんだけの金額になるのかと・・・
それにさ。創価大学などに相当寄付しちゃってるからな〜
じっさい他の人とあんまかわらなうかもね〜
とσ(ﾟ∀ﾟ ｵﾚ!! は考える今日この頃・・・

>>49
σ(ﾟ∀ﾟ ｵﾚ!! は
ブチャケアンチは話しわかる相手ではないとおもうが（ゲラゲラ
そんな事を言ったら掲示板が成り立ちませんが。（ゲラ

>>52
あほちゃう？必要経費なんか引いてあるし、池田さんの分の印税収入なんぞは
学会と創大のためにみんな使ってる訳だからそれを引いた残りってことだよ
「学会と創大にみんな使ってる」ってのは本人の口から聞いたんだから
間違いないよ

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□
　あれぇおかしいな？いままで「顔文字」使わなかった華元ちゃんが突然
　使い出したぞ！あっ！同じころオポチュニティーも使ってる。別人なのに
　どうしてかなぁ〜。ワカンナイナァ〜〜。なんでかなァ〜〜。
■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

（１）オポチュニティーとか言ってますけどウソウソ！

>オポチュニチィー 投稿日：04/01/28 00:36 KKSKQOZ8
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ~~~~~~~~~~~~~~~~
┐(´∀｀)┌ﾔﾚﾔﾚ　まあどうでもいいんだが。書かせていただくよ・・・
世界を千人の村としても学会員はゼロ人です３
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1071064777/331

>オポチュニチィー 投稿日：04/01/28 20:04 KKSKQOZ8
　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~
>俺の言ってることわかんないでつかね？もう(　ﾟдﾟ)ｱｷﾀﾖ･･･|Д´)ﾉ 》 ｼﾞｬ
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1071064777/331

（２）あれあれ？１月28日……。いままで「顔文字」使わなかった華チャンも
ちょうど「同じ夜に」顔文字を学習。あちゃーまた調子にノリすぎちゃった！！！！！
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
>華元 ◆9ccBFQYMG2 投稿日：04/01/29 01:13
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~
>（^з^）、もうどうしようもないですな。
>うーん、イイ（ﾟ∀ﾟ ）
焼きうpスレ
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1071933250/784

（３）ギャハハッハハハッ、アハ、ｱﾊｯああ苦しい……。こいつほんとのバカだよ！
さらに痛いところを突かれて、バケの皮が……。（ゲラゲラ）はおいつめられたと
きの華元がよく使ってた。

>465 名前：オポチュニチィー・改 投稿日：04/02/03 16:12 ???
>価学会も言葉の……失礼だとは思わんかね？（ゲラゲラ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1071064777/465

（４）これがまあ、あるんだなぁ、ちゃんと証拠が、プッ。

>：華元 ◆9ccBFQYMG2 投稿日：03/11/30 23:16 ???
>>>507
>コケてるよ。（ゲラゲラ
【仏罰】本尊焼いてうpしました３【落ちない】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069876940/508
>：華元 ◆9ccBFQYMG2 投稿日：03/12/01 18:42 ???
>>>639 >>640
>ゲラゲラ。ソースきぼんぬ、とか逝ってみる。
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069876940/645
>：華元 ◆9ccBFQYMG2 投稿日：03/12/02 19:49 ???
>>>792 >>793 >>794 >>795
>必死だな。ゲラゲラ
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069876940/796

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□
　　　　　　　人間って、どれくらい他人から笑われたり馬鹿にされたら
　　　　　　　頭がおかしくなるんだろう？
　　　　　　　いま偉大なる挑戦者、華元＝LAがその限界に挑んでいます。
　　　　　　　みんな応援しよう。
■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

　　結局根拠なしの言いがかりじゃん？『華元』＝『蓮長』＝『退転ギリギリ部長』

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

�@『華元』（当時『退転ギリギリ部長』）は、いきり立って、カラビナさんに「7年で仏罰
は出る」と言い、「本名を明かせ」と要求。

参照【仏罰】本尊焼いてうpしました２【落ちない】
　　　http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069480689/437

�Aカラビナさんに「７年の根拠は？」と詰め寄られると…「南無妙法蓮華経の７文字
から取りました」だと？はァ？「仏罰」ってそんなもんなの？

参照http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1069480689/615
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（アンチをかわすためにHN変更してます→『蓮長』）

>>53>>54
　　　　ソウダイ生

　　　　まじになるな

＿,,,,,,,,,,,,,,,＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ┌''ﾆ三三三三三ミﾐﾐ=､,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,.-┤三三三三三三ミミミﾐ,＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,／,彡l三三三三三三ミミミﾐﾐﾐﾐﾐ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/〃,彡ｍｍｍ三三三三ミミミミﾐﾐﾐﾐﾐヾ､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,//〃彡{" 　 　 ~ﾞ''=ﾆ三ミミミミﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ;;}
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　レ〃三l; ,, 　　 　　　　~ﾞ"''ｰｰｰ=弌ﾐﾐ三;}
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｌ/彡三;j , . - ' '　　 , 　 :._,,..-―‐‐､ヾ;三j
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,!;三;三j ,.-'''~￣`ヽ ｉ　　::.,,..-―‐'' ､_!'i"
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　'ヾ;三;;j　,.:-'ﾆ二ﾆ'⊥　　≡~￣　　　 !ｉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヾツ　;　　 　 　.:;ｌ 　 　　ｉ;_ 　 　 　 !ｌ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 l!　;!:: 　　 　':;ｌ,_;;..　 r-'　ヽ､,　 　ｌ !　 　 ／￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .} ;{:::.　　　, 　 　￣　　 ヽ, 　 　 |"　　 .|　陽子　いいわ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 {,,.j::::;::　::''　_,. -―　''''ユ∧　　 !　　 ＜　最高よ！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ﾞ:, ヽ.　:.弋;;;:::ﾆニニ‐"　 　 /　　 　 |　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ＿,,,,,.-''"､ヽ.ヽ, ､　　= = =　 　 　 /__　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　___,,,,r''":::::::::::::::::::::.'､ﾞヾ:; ゝ.. 　 　 　 　　ノ　　￣￣｀''ヽ､
　　　　　　　　　　　 　 ,,.-''"::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼. ﾞヽ:;,_　　　　,.-''　　　 ﾉ　　　　　￣ヽ､_

創価学会員　四神相応〆

まあ、取りあえず〆
私は誰にも見張られて書いてるわけじゃありませんよｗ
私は私の考えで書いてます〆

あ、そうそうこの仏法じゃあ霊ってのは否定されてるよ〆
だから日蓮大聖人の霊なんてないよ〆　死後の世界とやらも
否定されてたと思うし〆
霊になりようがないってことかも〆　そもそも南無妙法蓮華経の
この仏法を真面目に実践してれば死後、諸天諸仏が迎えてくれるから
迷いようがないんですよね、逆説的に言うと南無妙法蓮華経やってて
成仏出来ないで苦しむ創価学会員の霊が実際いたら問題だけど（＾＾；
ただ宜保愛子さんも生前法華経とりわけ南無妙法蓮華経を肯定はしてたよ〆
南無阿弥陀仏じゃなく、南無妙法蓮華経が非常に強い力があって、
亡くなった人もそれで救われたとか書いてるよ〆

仏法に縁した人は、亡くなっても永遠の生命を覚知出来ているし
すでに南無妙法蓮華経という最高の経に護られているから
亡くなった後も幸福だけど…諸仏が護ってくれてるから〆
仏法誹謗してた人はそうはいかないけどね〆　

あ、そうそう真実一路さん、あなたは私を正直じゃないから
謗法だと指摘しましたがそれは違うとだけ言っておきます〆

>あ、そうそうこの仏法じゃあ霊ってのは否定されてるよ〆
>だから日蓮大聖人の霊なんてないよ〆　死後の世界とやらも
>否定されてたと思うし〆

霊があるとか無いとか、死後の世界があるかないかとか、全て否定も肯定もできないし、だれも証明できない話ですね。
こんな事を堂々と書く貴方は痴呆です。

>>60
四神相応〆さん。
大変に残念な事ですが、正直でない者は信用されません。

信用の無い者が法を語れば語るだけ、それが如何に正しくとも受け入れ難いものとなって行きます。
それはなぜかともうしますと、人は人を見て物事を判断する生き物であるからです。

信心にしてもそうです。日蓮大聖人の仏法哲理を独学しただけで入会する人などほぼいません。
信用できる人から勧められて初めて、入会への道が開けるのです。

つまり、根本部分において嘘を重ね続けるあなたの語る仏法は、人を惹きつけるどころか不信を募らせるだけなのです。
これを謗法の徒と言わずして何と言いましょう。あなたが如何に否定しようと、嘘つきの言葉故まったく説得力に欠けます。

今からでも良いではありませんか。自らを明らかにし、再出発をする誠意と勇気を持たれることを願います。

正直にオカマであると告白しろと言う事か。

>>62

だったらくるな

死後はやっぱり極楽がいいよね！
霊鷲山。あんな標高の高い山なんかにいっちゃったら凍っちゃうよ。
しかも山の上でもオレが正しい、お前らは謗法だ。と争っていそうでいやだ。
極楽へ行きたい人は、南無阿弥陀仏の一言でいいんだから、一生の中で一回唱えとこう！
そしたら死んだら即、阿弥陀様が極楽へ連れてってくれる。
三途の川も45日も関係ないんだ。
南無阿弥陀仏で極楽いこう！

なんでも創価組織内部では
戸田家の方々を指して
「戸田のバカども」「戸田のバカヤロー！」とか
言ってるそうですな。

＞四神相応〆さん

正宗で葬儀された戸田幾さんは
地獄行き決定でしょうか？
創価の見解をうかがいたい。

正宗だろうが創価だろうが、地獄行きは決定ですよ。

>65

いいですねえ。
創価教学は、どう考えて宗教的な脅しでいやな感じがします。
大乗経典を極論すれば、全て無名の人達の創作ですから、もっと気楽に平和にいきたいですね。
経典の中のお釈迦さんに、自分の宗派に都合の良いような勝手な事を言わせているだけですから。
私は、佛教に政治と闘争を取り入れた日蓮は、間違いなく地獄に落ちていると考えますね。

曹洞宗の回向もいいぞ。
「斉しく光明台にのぼり　同じく佛果を証せんことを･･･」

層化だろうが正宗だろうが、全ての人々が成仏できますように。

創価は佛教のイメージからは、程遠いですね。
オームとも違う、あまりに卑しい宗教にしてしまったと感じます。

>>69
>私は、佛教に政治と闘争を取り入れた日蓮は、間違いなく地獄に落ちていると考えますね。

同意です。
日蓮の教えには、仏教で一番大切な"我を捨てありのままを受け入れる"
という姿勢が抜け落ちているのです。
彼が本当に地獄に落ちたかどうかの証明はできませんが、彼の人生が
戦いの連続で、心の休まる暇が無いほどに壮絶だった事を考えれば、
その信仰では"一生成仏"など出来ないという事だけは間違いなさそうです。

バカが集うスレはここですか？

>>73　常識人さん
この板自体が「バカが集う」板でしょう。
モノホンのバカから、バカ正直・バカ真面目まで…。

創価学会員　四神相応〆

何を言っているんですか？　私が言っているのは仏法では幽霊というような存在を教義上で
認めていませんよ、ということを言っているんですよ〆　誰にもわからないとかそういうことじゃないです〆
仏法上でその死後の世界とか幽霊というのがどういった定義になってるかってことを言っただけです〆
釈尊は幽霊などについては、そんなことは聞いても無駄だからやめなさいと言われていたと聞いた
ことがあります〆
真実一路さん〆　今度はついに私を嘘つきと決め付けたようですね〆
私は嘘は言っていませんけど〆　掲示板などで書こうと思わないことを書かないのは私は私に正直で
あるからです〆　そう言っているにかかわらずあれこれと勝手に詮索・妄想してるあなたのほうが
どうかしています〆　あなたが私をどう想像しても結構ですけど謗法呼ばわりは止めて下さい〆
霊鷲山とは基本的に正法を受持し、熱心に信仰に励んでいる人の住所のことをいいます〆
インドの霊鷲山のことだけじゃないですよ〆　何を言っているんです？
極楽へ行きたい人は〜…だからダメなんですよ〆　他力本願で自己中な思想です〆
あの世にただ期待し、阿弥陀などという、あの世の教主とか言われてる架空の仏に過度に期待し
結果、この世を汚れた場所であるとあきらめて生きる希望も失う〆
阿弥陀を本尊として拝んだところで極楽には行けません、それはあなたの期待の「阿弥陀本人」が
誓願の中でそのように述べているからです〆　だから阿弥陀を拝んでも極楽などにはありつけません〆
残念だけど〆

人間だから阿弥陀に救われるのですよ。おかしなひとが多いね。

経に説かれている修行や戒を全員が実行してこの世はどうなることやら。

創価に言っても詮無きことか・・・。

実験しましょう！

四神相応さん　１週間１日１時間の唱題を（当然、三大秘法の７６７６）。

>>76さん　　　　
１週間１日１時間の唱題を（念仏ね）。

２１日の１４：００に結果発表してね

↑意味不明　５点。

>>75
おう、軍国主義者。
前スレのイラク問題の話ででてきた、自衛権と自己保存権の違いが理解できたか？
廬溝橋事件の論点は理解できたのか？
リットンがなんて言ってたのか理解できたのか？
都合の悪いことからは遁走、とされたくないのなら、イラク問題での認識をちゃんと示せ。
折伏をして他人を自分の信仰に巻き込もうという活動をしているんだから、
そのくらいできて当然の社会的責任だよなあ。

>私は嘘は言っていませんけど〆

病気が治るなんて言ってたじゃん
証拠を見せろよ　証拠を

>>68
オマエなんかに訊いてない。

>>75念仏者は無間地獄に落ちるわよ。とでも云われそうだな(藁
>四神相応さんのイメージする念仏者って実在するの？
極楽に期待するあまり、この世をあきらめ生きる意味を無くした人。
みなごく普通の日本人ですよ何千万いるか知らないけど。
前にあなたのは教条主義だと書いたけど、他宗者や現実を見る目をお経や御書に頼るのは止めましょう。
宗教依存症。新興宗教に多い気がする

ぶっちゃけ、オイラの幸せの中に、現状の創価学会がなくなるってことが入ってるんだが。

＞架空の仏

他所の仏を架空と決め付ける前に、自分の所の仏も架空であることに気がつくべきですよ。

無数の経典が全てお釈迦様の言葉をそのまま記録ている、と考えるあなたは痴呆です。

創価以外の仏教書は全て間違っていると教え込まれて、本気で信じているんでしょう。

>>75 四神相応〆

この発言の、傲慢さと無意味さに気付けないのなら、もう終わりだろ…。
真実一路の件除いてナ。

阿弥陀仏が架空の仏と言うなら、法華経の仏は妄想に取り付かれて発狂した仏ですね。

先入観を捨ててもっと冷静にものを考えれば、真実が見えてきますよ。

＞何事も生命力が基本、それを輝かせるのがこの仏法ですから〆

大作さんは、信心が間違っていたということですね。
生命力どころか、チンコも立たんのだから。

陽子、
なぜ性別明かせないのか言ってみなさい、ん？
怒らないから正直に言ってみなさい。
お父さん、お母さんは、その事知っているのか？
たぶん知らないだろうな。
もし知ったら悲しむと思うぞ。
お母さんは「おまえをそんな子に育てた憶えはない。」
と言って泣き崩れるだろうな。
ご母堂はまだご存命か？
もしそうなら、２ちゃんでの自分の行状を告白してきなさい。
他界されているのなら墓前に報告に行きなさい。

それが御仏の御心に適うことです。
スルーは御心に背くことです。

>
なぜ性別明かせないのか言ってみなさい、ん？

>なぜ性別明かせないのか言ってみなさい、ん？

どちらともつかない性別ということか？

>>90
観音様ということか

四神相応〆君
死後の世界がないって御書のどこに書いてあったんだね？
とσ(ﾟ∀ﾟ ｵﾚ!! は考える今日この頃・・・

>>92
即っと来世に行っちゃうんじゃないのか？

以前は陽子と会員Xの似非対話がメインだったが、
今は糞のたれながし状態ですな。

煽り馬鹿と、それをスルーできない陽子氏じゃ、必然の結果だろ。

ちょっと横槍ｗ

>>真実一路さん
四神相応さんの性別についてとやかく言ってるみたいだけど
それって馬鹿げていることなんだよね。
ネット上の関係でしかない以上は、性別を誤魔化す手段・可能性は
いくらでもあるわけで、ネット上ではそういった可能性を否定する確証を
得ることはとても難しいものです。
つまり、性別についてとやかく言うことは馬鹿げてるってこと。
四神相応さんが男であるっていうあなたの考えには、
なんら証拠が存在していないし、つまり所詮はただの思い込みに過ぎないし、
例え、四神相応さんが実は男であると書いたところで、
真実なんて明かされたことにはならず、思い込みで終わるしかないんですよ。

だいたい、他人が自分の性別をどう言おうと、その人の勝手だと思います。
あなたがどう思うのであれ、放っておくのが一番だと思いますよ。

>>92
池田提言の日本語版はどこにうｐしてあるんだ？
問題解決せぬうちにうｐ辞めた理由も教えてくれよ

>>96
君は、レスをよく読めよ。
そんな陽子に仏法を説く資格はないと言っているだけだろう。

因みに君はそんな陽子に仏法を説く資格があると思うのか？
スルーなしで頼むよ。ｗ

>>98
論理が破綻してるのは前からなんだから、わけわかんねーとこでアホやってんじゃねー、と。
ある種真実氏は陽子氏より電波だぞ。

　　　　　　　　　　　　　＿--　( ヽ、
　　　　　　　　　　　　／　　＿＿＼ ＼)ノ/ﾘ
　　　　　　　　　　／　　　 <＿＿　＼　＼／ノ
　　　　　　　　　/　　　／<＿＿　＼　＼　ﾍ /⌒/　　陽子さん、あなたさぁ．．．
　　　　　　　　 /　　〆　　└--、ヽ、＼　-　＼　|
　　　　　　 　 ／ ﾚ＼　=ミ=、__/丶　　-　　　　　〉なんてゆうか．．．
　　　　　　　/ ﾝ/　　（- =、 >　<( ＼　　　　　　 |
　　　　　　　し/　 ﾐ 　 'ｰ--ヘ/　＼ﾐiヽ　　　　　{ 　言葉に説得力がないんだよね。
　　　　　　 ﾘ/ 　 /　 　 ン　/("ﾐ 、 、ﾍ　　　　　 > 、
　　　　　　　| 　　　／<.o　ｲ 　'ｰ ヾ /　>、　　∠／ヽﾍ　苦労したことのない人間が言う．．．
　　　　 ,.-／| 　　-=、_/　"|　　　_∠／　 ＼(⌒)　　 ﾉ　＼
　　 ／ |　＼ヽ 　　ヽ,-＼}　　 ∠ノ 　　　　　ヾ、　／　　　 ＼そう、「ウソ臭さ」
￣<　　 !　　`＼　　　　　　／＿＿＿　　　　＼／ ＼(
＿ ＼ 　 !　　　 > ー-- イ　 ＼_　　　￣￣＼_＼　　　　(　みたいなものを感じてしまうんですよ。
!　￣￣　ヽ　／{　　)＼　|　　　∠　　　　　　 ノ）ヽ、
　　　　　　 ＼　/⌒＼　〉　　￣　/　　　　　　 /　>＼
　　　　　　 　 ＼　い　/　　　　 /　　　　　　 /／ノ
　　　　　　　　　 ＼　/　　　　 /　　　　　　 / ／￣

>>98
性別に関してはここでカキコしてるだけじゃ
みんな誰しもが証明不可能だってことを言ってるんだけど
意味わかんないかなぁ?

それなのにそんなことで資格があるかないかなんて言うこと自体が
意味がない、馬鹿げているって言っているんですけど。

あなたはあなたが男であるという絶対的な証明を示すことができますか?
できないでしょ?そーゆーことを言ってるですが、ご理解していただけますでしょうか?

>>101真実一路は言葉を飾ってるだけの単なる粘着。
全部わかってやってるの。

まあ滝山は馬鹿だから性別について色々言ってるのは
真実一路ではないと言うのに気付かないんだよ

みんな虐めるでない
そういうのに気付かないからこそ学会員なんだ
気付くならとっくに抜けてるよ

「負け犬の遠吠え」は名著だ。

　未婚３０代、子なしは負け犬だそうだ。


　

ところで陽子さん、どうして名前変えたんですか？

>>101
本人がわかってようがわかっていまいが、
理を通せば、それについて黙らせることはできると思うけど?
粘着ってされるほうも可哀想だけど、するほうも哀れだと思ってます。

>>103
なんで私が滝山さんなんだろうか?ｗ

>>101
資格があるなしを問うのが無意味なら陽子のカキコは
にせ弁護士が、法律相談を行っているようなもんだと思うが。

>>107
てゆうか、２ちゃんってそもそもそーゆーものじゃない?

>>108
２ちゃんで仏法を説くのと
その他で仏法を説くのと
どう違うのか、教えてもらいたい。

粘着には何云っても無駄。
理が通れば粘着云いませんて。
前スレからおかまネタ専門、他スレ出現例無し。
真正粘着真実一路。
放置がいちばん

現実では、自分も相手も特定できるけど、
２ちゃんでは、特定できないってことかしらねぇ。

相手と話しているようで、実際にはお互いに独り言を書いているだけ、
そんなことがよくあるだろうね。

>>110
ほら、そうやってすぐに話をそらす。

>>111
突き詰めると、陽子のカキコの目的はなんなのか？
観客を仏法に縁させる、つまり「私の学んだ仏法のすばらしさを見て」
ってだけで、それが正しいかどうかなんて検証する気は
さらさらない、ここのアンチとなんてその議論とかする気は無い、
正しいという結論は自分の中にもう出てる、つまりはここは
陽子の一方的な独り言の発信場ということかな？

まぁ、これが彼女流の”下種”なんだろ！（ゲラ）

トンデモだけど。（藁）

>>110
前スレは読んでないから知らなかったけど、そうだったんだ。
まぁ、でも粘着をやめるきっかけにしてくれればいいんだけど。

>>113
それは本人じゃなければわからないこと。
まぁ例えば、
この板はアンチのスレばかりで、見て見ぬふりができなかった、
とか、そういう心情なのかもしれないかな?

■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□
本スレの皆様へ

>92 華元＝L.A.＝オポチュニチーなる人物に関して

　上記人物は「【仏罰】本尊焼いてうpしました【落ちない】」にて発生し、数枚のスレ
に渡って、詭弁や偽りを騙り、スレを混乱させた経歴があります。
　すでに「本尊焼いてうp」スレではこの人物の書きこみに対して真面目にレスをす
る者もおらず、放置されております。
　こうした現状に不満を持つこの人物は各スレに、主として「オポチュニチー」なる
ハンドルで煽りレスを散発しておりますが、相手にされないことをお勧めします。
　また、かつてこの人物の「地獄に落ちる」発言に対して学会員の方から教義上の
矛盾の指摘があった経緯を鑑みるに、よしや学会員の方であっても、この人物に
与することは有益ではない、と賢明なご判断をなされることを望みます。

詳しくは以下をご参照ください。

【仏罰】華元しる！！【おちる】/創価・公明@２ちゃんねる
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1076062607/74-129

上記スレは以上の反省からこの人物が自ら建てたスレです。どうしてもこの人物と
のやり取りを望まれるかたは上記スレにて書きこみをされることをお勧めします。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 お邪魔いたしました。
■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

ハキリさん、期待してないけど、
陽子さんにアドバイスある？

>>75
四神相応〆さん。
「嘘つき」とは過ぎた非難だとお思いでしょうが、その他固定ハンドルの方と、あなたとでは、名無しを含めて明らかに反応が違う。
皆、あなたの以前のハンドル「陽子」から、あなたが女性であるとのイメージを植えつけられてしまっているのです。

そしてあなたはその件について前スレッドで謝罪すると共に、ハンドルを現在の「四神相応〆」へと変更した。
この事実は、あなたが男性だと暗黙の内に認めたことを意味するものだと思っておりましたが、どうやらそうでも無い様子ですね。

あなたがその件について語りたがらない、触れたがらないのは、全く理に適わない不可解な行為ですよね。

>>96
ランボルの女豹さん。初めまして。
私は、その人が語る事は、その人にとっての真実であると考えて、この板をROMしておりました。
それはいみじくもあなたの言うように、ここがネットであり、辿るものが言葉しかないからなのです。

しかし相手を如何に偽ろうとも、自らを偽ることはできません。
そして偽りは、いつか必ず真実の光に看破されるものです。

それには、放っておいてよいもの（お遊び）と、そうあらんと絶えず働きかけなければならないもの（使命）があります。
信心とは常に、人を見て判断されます。あなたのご意見は、それでも「放っておくのが一番」なのでしょうか？

陽子の版経歴は自分が認識しているだけで、昨年末より本年初頭にかけ
顕本法華宗の法輪のBBSで鮮烈デビュー。shamonなる者と教学的な問答
繰り返すが、アラシと評価される、同時期に２CHで「みんな〜」立ち上げ
る。当初はトンチンカンなスレレスを繰り返していた。そのころは婦人部
と想定されていた。「みんな〜パート�U」あたりで、確か暗黒ちゃんから
トリップの付け方を教わり、会員X氏との教学の突っ込みあいが始まる。
「みんな〜�V」では、いろんなキャラが登場し２CH特有の煽りが始まりだし、
この頃からスルーが目だってきた。�Vの終盤PCのスキル、文章の構成から、
女学生さんではないかとの憶測が始まり、そのまま、「臨〜」に突入。
パート�Wを期待していたが、�Wのローマ数字の変換ができなく「臨〜」の
スレタイにしたのではないかとの噂がたったが、ここから、野郎キャラに
変わり、攻撃的になる。

<119の続き
結局、現スレタイになるが、スルーする事を覚えたのか、以前より
スレレスは減った。
当初、本人がここまで食いつきがよいとは想像もしてなかったでしょう。
創価であることは違いないが、崩れ気味でしょう。
いままでの陽子のレスから組織の活動はしてないと思います。

聖教新聞の名誉社主は池田さん本人です。
　その聖教新聞の一番多いメッセージが「池田先生はスゴイ」です。

　　なぜ、このようなメッセージが多いのでしょうか？
　　　それは「学会員のニーズ」に添っている情報だからです。
　　　　ですから、別に聖教新聞の一面のニュースは「昨日の最新ニュース」である必要はないのです。
　　　　　毎日、毎日コンスタントに「池田先生スゴイ」というメッセージがあれば良いのです。
　　　　　　
　　　　　　　発信者は池田氏本人（社主）です。

池田さんは多くの受賞をしています。
　でも、ＮＨＫは報道しません。なぜでしょうか？

　　学会員が信じるように「嫉妬のせい」でしょうか？

　　　これは、「取引だから」ではないでしょうか？
　　　金が欲しい団体と、名誉の欲しい団体の取引だから、ではないでしょうか？
　　　「名誉の仕入れと支払い」が常態化しているならば、ＮＨＫが報道する理由もないわけです。
　
　　　　あなたは、「ＮＨＫが池田さんの受賞を報道しない理由」を、どのように考えますか？

>>121
>>122
スレ違いひっこめヴォケ

創価学会員　四神相応〆

……真実一路さん、立派なことです〆

あなたは真っ正直で何事も仏法に照らして正直に、明らかにすることを旨とされてる
みたいですね…〆　だから真実一路なんてハン使ってるんでしょうし〆

じゃあ、あなたに逆に聞いてあげますよ〆

真実一路さんへお聞きします〆

あなたの国籍は？　住所は？　番地までお願いします〆　そして電話番号は？
携帯の番号及びメールアドレス、ファクス番号は？　総額で貯金はおいくらお持ちですか？
郵便口座と銀行口座の番号も教えて下さいね〆　ヤフーにログインするためのＩＤ及び
パスワードも差し支えなければ一緒に提示して下さい〆　
性別…はたぶん男、ではどこの、何という会社に勤務されていますか？　家族構成は？
あなた及び、家族の名前は？　差し支えなければどうぞ〆　血液型と生年月日もお願いしますね〆
週に何回エッチしてます？　どんな女性（或いは男性）が好きですか？　高校はどこを
卒業されましたか？　　年収はいくらですか？　　性風俗店にはよく行かれるんですか？
どこの何というお店でしょうか？　お気に入りの人の名前は？　今までご覧になったアダルトの
タイトルもすべて明らかにして下さいね♪　　あなたならすべて正直明らかに答えられることでしょう〆

何しろ正直でないのは謗法と仰せなんですから〆　では回答お願いします〆

>>124

仏法関係無しに、馬鹿がまじめを装って煽ってるだけ。
でなければ、ただのアホだ。いい加減気づけ。そんで落ち着け。
ただでさえ、アンタはキレてるかどうかわかりやすいレスなんだから、見てて粘着が喜ぶだけだ。

普段はただの筋が通ってない意見だが、キレてる時は加えて子供レベルの内容なんだから。

　いい加減　男か女かって　からかいは


　読んでいるほうも　　　　飽　き　た　


　書いているほうは……粘着？

　相手をしないほうがいい

今回ばかりは真実一路が役にたったな。
陽子さんも誰かにあたりたかったろうから2月14日

>>124
いつかはこういうレスが陽子から来ると思った。ｗ
そんなこと、事細かに聞いてないだろ。
男か女か言えってんだ。
女の振りして人を騙して散々楽しんでいたくせに、
それが仏法のやることか。
そんなお前に仏法説く資格はないと言ってるだろう。
それとも創価から金貰って仕事と割り切ってやってるのか？ｗ

どっちにして親が泣くぞ。
この親不孝者の似非仏法者。

>>ランボルの女豹

ふっ卒業宣言したのに出戻りか･････やれやれ
有名なＨＮでカキコミした方がＤＱＮ振りがわかって面白いぞ
あぁ名無しでカキコミしてたんだねぇｗ

２９男も復帰してるし、ランボルの女豹も復帰か
あとはアイツが戻れば総裁が喜ぶなｗ

おはようございます。

>>124
四神相応〆さん。
相変わらず誤解されているのか、わざと論点を逸らそうと画策なさっているのかは定かではありませんが、
わたしは信心を語る場での嘘偽りは謗法だと述べているに過ぎません。

あなたがハンドル【陽子】にて女性をアピールしていたにも関わらず、実はそうではなかったのかも知れない。
つまりこの件は、あなたの個人情報公開を迫るものではなく、あなたより提示された個人情報の確認をお願いしてるだけなのです。
性別に関して詮議を嫌う深々の理由有る者であるなら、元よりそのようなハンドルを使用するはずはありませんよね。

まあしかし、答える責務は無いとはいえ、わたしも誠意を見せておきたく思いますので、あなたのご質問に可能な限りお答えいたしましょう。
国籍は日本です。九州は福岡に住んでおります。
番地、電話番号、携帯の番号及びメールアドレス、ファクス番号、郵便口座と銀行口座の番号、会社名、個人名、高校名、生年月日に関しましては、
個人情報保護の観点及び2chの規定もありお答え致しかねます。また、これら情報の公開を迫る側にも塁を及ぼしかねませんので悪しからず。
貯金の総額は500万円程度でしょうか（固定資産は除きます）。
回線はフレッツADSL、プロバイダはDIONです。ヤフーのサービスは一切利用しておりませんので、ＩＤやパスワードは取得しておりません。
性別は、以前も申しました通り男性です。家族構成は夫婦と娘一人の3人家族です。
エッチはお互いの都合の良い時には必ず。女性の好みは、詳しく申しますときりがありませんが、細やかな気配りが出来る方に好感を覚えます。
年収は1200万円程度、性風俗店へは現在一切出入りはありません。
アダルトのタイトルは、残念ながら記憶に残るような名作には遂に回り逢えておりません。

こんなところですが、あなたに性別を再度確認願うに失礼の無い程度の誠意は示せましたでしょうか。
あなたよりの誠意ある、明確な返答を待っております。

>>125
トリップさん。
陽子＝四神相応〆さんは、御書や学会の指導をそのまま引用なさってますので、当然それなりの意見を主張なさってます。
それが問題なのです。彼が創価学会員を標榜さえしなければ、このような詮議は無用なのですから。

「陽子」を分解すれば陽（日）と子になり、日蓮の子を標榜しているともとれよう。
性別などどうでもいい。

こだわらないのも又、仏法の究極なり。

陰子（いんこ）に改名するがよろしい。
セキセイインコ・・・じゃなくて

真性陰子

>>130おはようございます。
真実一路さん福岡ですか。
教えて頂きたいのですが、
ヘコってなんですか？
かんななってなんですか？
方言がよーわからんばい(藁

>>134
平和さん。
あなたとも早く、そんな何気ない会話にて和みたいと願いますが、
ここ2chの掲示板の特性を考えますと、課題は一つ一つクリアにしていくのが得策と考えます。
従いまして、わたしは陽子＝四神相応〆さんよりの誠意ある明快な回答をいただくまでは、
極力横道へ逸れるレスは自粛したく考えます。他のスレッドへも同じ理由にて書き込みは致しておりません。
陽子＝四神相応〆さんの信頼も厚いあなたからも、彼を諌めてはいただけませんか？

>>134
ヘコはふんどしですね
「博多もんな横道もん青竹割ってヘコにかく」てのがありますが
「博多の男はやんちゃな人が多い、青竹を割ってふんどしにする様な
やつも居る」と言う意味らしいです・・いてて（ｗ

利口ぶるバカ、陽子　（藁）

そもそも、なんでこのスレがシリーズ化されてるかわからん。
叩かれたくて立ててるように見えてきた

みんなで創価に入りましょう、とはっきり言っているわけですから袋叩きになるしかないですね。

いかに世間で創価の評判が悪いのか、いまだにご存じないようですね。

真実一路氏は多言を弄して回答を避けた。
福岡疑惑

大嘘蓮華さんありがとうございます(^_^;

>>140　平和
釣り失敗ですか。
そんなのじゃヤフーでも何でも一発で調べれるぞ。
むしろ回答しなかった事で正しさが増す。
大体そんなとこで普通嘘つかないし。
あとやり方いやらしすぎ。なにこれ（>>134）

>>142
ハゲシク同意。

反省(^_^)
正しさが増すとはおもわんけど。
また考えます

年収1,200ﾏｿ ｡預金500ﾏｿ｡
相当の浪費家か張ったりですな。

ちなみに漏れは、年収6000,預金8000。



当然ペソだが。

↑学会幹部さんですかそうですか

なんだペソかい。ｺﾞﾒｿｺﾞﾒｿ

>>139
陽子にこういうスレをニュー速に立てさせてみたいな。

どうだ　調子は？
￣￣∨￣￣￣
　　 へﾍ　　　　 〃⌒ヽ、
　 // ⌒丶　　 〃ﾉ人ヽヽ
　（从ハ从)　　ﾉﾉ´<_｀从　{　…失道しそうな気分ですぅ　主上
　 )§´∀｀ﾘ.　}ﾊ　 Ｙ　ﾊ
　( ﾊ† ＿ ﾊ 　∪| 　|　∪
　　U|_____|U 　 　|___|＿|
　　∪　∪　 　 　 U　U


ここは蓬莱だ　壁面の罪には当たるまい
￣￣∨￣￣￣
　　 へﾍ　　　　 〃⌒ヽ、
　 // ⌒丶　　 〃ﾉ人ヽヽ
　（从ハ从)　　ﾉﾉ´<_｀从　{　…でも　嘘をつき続けるのは
　 )§´∀｀ﾘ.　}ﾊ　 Ｙ　ﾊ　　　仁道に背きます
　( ﾊ† ＿ ﾊ 　∪| 　|　∪
　　U|_____|U 　 　|___|＿|
　　∪　∪　 　 　 U　U


　　 へﾍ　　　　　　　　　　　あ、ほら　主上の顔が　こんなに崩れて
　 // ⌒丶 　　　　　　　　　　　失道の病ですよ　きっと　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　（从ハ从)　
　 )§´∀｀ﾘ. 　　|　| ｶﾞｯ
　とﾊ† ＿ ）　 　 |　|
　　 Ｙ　/ノ　　　 人 〃⌒ヽ
　　　 /　）　 　 < 　>ﾉ人ヽヽ ∩
　 ＿/し'　／／. Ｖ（´<_｀；从ﾘ/
　（＿フ彡　　 　}/　　Ｙ　 {　/

私は偉大な仏法を語っているのだ　嘘なんぞじゃないぞ
￣￣∨￣￣￣
　　 へﾍ　　　　 〃⌒ヽ、
　 // ⌒丶　　 〃ﾉ人ヽヽ
　（从ハ从)　　ﾉﾉ´<_｀从　{　…それは　まあ　置いとくとしてですね…
　 )§´∀｀ﾘ.　}ﾊ　 Ｙ　ﾊ
　( ﾊ† ＿ ﾊ 　∪| 　|　∪
　　U|_____|U 　 　|___|＿|
　　∪　∪　 　 　 U　U　



　　 へﾍ　　　　　　　　　　　　朝・晩に　剃刀で髭をあたるのは　　　　　　　　　　　　　　　　　
　 // ⌒丶 　　　　　　　　　　　　どう言い訳をなさ……ッ！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　（从ハ从)　
　 )§´∀｀ﾘ. 　　|　| ｶﾞｯ
　とﾊ† ＿ ）　 　 |　|
　　 Ｙ　/ノ　　　 人 〃⌒ヽ
　　　 /　）　 　 < 　>ﾉ人ヽヽ ∩
　 ＿/し'　／／. Ｖ（´<_｀；从ﾘ/
　（＿フ彡　　 　}/　　Ｙ　 {　/

常世に来て以来、ホルモンバランスが狂ってるんだ
某板某スレでは定説だろうが！
￣￣∨￣￣￣
　　 へﾍ　　　　 〃⌒ヽ、
　 // ⌒丶　　 〃ﾉ人ヽヽ
　（从ハ从)　　ﾉﾉ´<_｀从　{　脱毛クリーム使ってください
　 )§´∀｀ﾘ.　}ﾊ　 Ｙ　ﾊ　　　人に見せられる光景ではないですよ
　( ﾊ† ＿ ﾊ 　∪| 　|　∪
　　U|_____|U 　 　|___|＿|
　　∪　∪　 　 　 U　U
脱毛クリームは　はがす時　痛いからイヤだ　
神仙の髭は硬いのだよ
￣￣∨￣￣￣
　　 へﾍ　　　　 〃⌒ヽ、
　 // ⌒丶　　 〃ﾉ人ヽヽ
　（从ハ从)　　ﾉﾉ´<_｀从　{　…わがまま　なんだから〜
　 )§´∀｀ﾘ.　}ﾊ　 Ｙ　ﾊ
　( ﾊ† ＿ ﾊ 　∪| 　|　∪
　　U|_____|U 　 　|___|＿|
　　∪　∪　 　 　 U　U
　　　　　　　　　　　　　　それじゃ　おまる　用意しますから
　　　　　　　　　　　　　　　男性トイレに入るのはやめてください
　　 へﾍ　　　　　　　　　
　 // ⌒丶 　それは　やっとらんだろ！！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　（从ハ从)　
　 )§´∀｀ﾘ. 　　|　| ｶﾞｯ
　とﾊ† ＿ ）　 　 |　|
　　 Ｙ　/ノ　　　 人 〃⌒ヽ
　　　 /　）　 　 < 　>ﾉ人ヽヽ ∩
　 ＿/し'　／／. Ｖ（´<_｀；从ﾘ/
　（＿フ彡　　 　}/　　Ｙ　 {　/ （ひと休みします　続けてください）

ふーん・・・

女子学生部で学会サイコーチョー幸せだけど文句ある？

サイコですか？

>>152
君は男か女か？
それとも半陰陽か？

最初に確かめておこう。
スルーなら不幸せと認定する。

>>154
くだらん　とっととエロ板に逝け！

>>152

その幸せのために迷惑被ってる人が居るので文句あるに決まってる。

つーか、おまいらの幸福感など同でも良い。

創価学会員　四神相応〆

人には色々な考え方があります〆
真実一路というハンを用いてる人にも「書こうと思わない」ことは存在しました〆
それだけわかれば充分です〆　書こうと思うことも書こうと思わないことも
人それぞれ捉え方も違えば、同じことでもその重みもそれぞれ違います〆
書かなかったからといってその逆だけが真実なんてありえないし、
そのことに触れようとしないからと言ってやましいことがあるとは限らない〆
もちろん逆にそれが当たってることもある〆　
けど、本人が言っていない以上所詮は周囲の人間が決め付けてるだけのことだけど〆
ここで偉そうに書いてるアンチさんも、所詮はコテハン使うことすら出来てない人たちです〆
だからといって、そのアンチさんたちが悪人ばかりというわけじゃない…〆

>>157

はじめっから討論にすらなってねーんだからあたりまえじゃん。
コテハンの利用意味すら理解せんで、そもそも、何しにココに来てんだアンタ。

>>157
そうじゃないでしょ、陽子ちゃん。
あなたは嘘をついて仏法を説いてたんでしょ。
嘘を謝りなさい。
あなたってほんとに素直じゃないわねえ。
お母さんが、泣くわよ。

２ちゃん・・・じゃなくて２丁目の何処からより。

創価学会員　四神相応〆

>>158

あなたは私にまともなことを言ったかと思えば、こういうつまんないレスもする〆
ここに来てるのは日蓮大聖人の仏法の話をするためですけど〆
こういう仏法があるんですよ、それを知って貰うことは無駄なことじゃないし
仮に誹謗中傷でもいいんです〆　縁することが大切なんですから〆
私がそう納得してやってるんだからそれでいいんです〆
討論なんて最初から期待なんてしてません〆　私は討論するために来てるんじゃない〆

>>159

嘘なんてついてません〆
あなたはオカマ学会員らしいですが私はオカマは嫌いなので〆

しかし、最近層化孔明版はすごい書き込みだね。そのほとんどが層化の批判
もう終わりかも・・・

>>160
おう、自己保存権について調べ終わったか？
ﾃﾒーのイラクへの自衛隊派兵の根拠性の議論は自己保存件の議論だ。
旧日本軍が北京を爆撃しまくった時と大枠で同じ理論的枠組みの根拠付けだ。
どれだけいい加減、かつ無責任なことを言っていたのかが分かったか？

失礼、↑自己保存件の議論

⇒自己保存権

>>160

だからそもそも、コテハンで対応する必要が無い、と言ってんだが。
コテハンの有無に文句言う前に、発言の内容そのもので語れ。

叩かれるのがイヤなら、はじめっからコテハンなんぞ使わず、
それでもどうしても騙りをされずに特定人物と会話したきゃ、レス番+捨てトリップ程度で十分だ。

>>160
オカマは嫌いだって、あなた
もし大聖人様がオカマだったらどうすんのよ？

みなさん　オナベの線はどうでしょうか？

>>157
四神相応〆さん。

真実を、歪める事無く真摯に、誠実に、有りの侭に答えていただけてはいないようですね。

「書こうと思わない」などと、そんな曖昧で失礼な理由で、質問にお答えできない箇所があった訳ではないことは、
>>130を見ていただければ分かるはずです。それをあたかも、あなたと同列に扱おうとするその意図は、一体何なのか？

性別は決め付けられるものです。選択肢は、たった二つしか無いのですからそれが自然なのです。
何故あなたは自らの性別を「書こうと思わない」のか？その理由をお聞きしても「書こうと思わない」のでしょうね。

あたかも学会よりの和解を突っぱね続けた日顕のように、その不誠実極まりない態度は改まる事は無いのでしょうか？

>>159
茶化さずに、正面から問われてはいかがでしょう？

このＡＡ貼って　男でも女でもいいだろう
設定がこうなんだ　（でも面白いかも…）
というのに　けっこう掛かるでしょ
（まだ　わかってもらってないかもね）

　　　　　（ ）
（　）
　（ ）　　　（　）
　　　　へﾍ　　　　　このスレの「陽子」さん「四神相応」さんは
　　　// ⌒丶 　　　　ちょっとだけ　その配慮が不足かも　
　　 （ 从ハ从）　　
　　　)§´∀｀ﾘ　
　|￣￣Ｕ￣Ｕ |　　　　　　わし本人は　そこが気になっただけ
　|　　┼─┼ .|　　　
　|　　　／＼　.|　　　　ＡＡで学会批判マジでやりたくないので
　|　 ／　 　 ＼|　　　　　このばやい　また〜り　しますた
　＼＿＿＿_／
　　　└─┘　　　　　　　　　みなさん　迷惑だったら　御免なさいね

真実一路さん、彼は過去に
ttp://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835217&tid=ao2a3x2qa4n3x2q0wa4ka4ha4ka5ha5t&sid=1835217&mid=1&type=date&first=1
ここでリナインバース、リナオブスレーヤーズ、よこよこよーこ、
鬼子母神陽子を名乗ってます。答えは♂で終了です。
リナくん、いいかげんにしなよ。

真実一路さんへ〆


＞何故あなたは自らの性別を……その理由……思わない」のでしょうね。


では書きます〆

自身の性別に違和感を感じる病気があるのをご存じでしょうか？
「性同一性障害」でネット検索して下さい、見つかります〆
僕はそれっぽいと昔から悩んでいたんです〆

僕がオカマが嫌いなのは本当のこと、オカマと性同一とは違ってるから〆

だからあまり書きたくないと思った〆　それだけだったんです〆　

＞170

キミは勇気がある。
信心はともかく、性同一性障害のことでキミをどうこう言うつもりはない。

ここのスレの人へ〆


お騒がせしました〆　お騒がせした罪ほろぼしに、僕は仏門に入りますｗ

ここのスレの人へ〆

>>170,>>172.173 本物だれーだ〆

>170はトリップを盗まれたｱﾌｫ創価。
>172はトリップを盗んだｱﾌｫ創価。
>173は本物のｱﾌｫ創価。

全員アンチどうぇーす！

あ、あのなあ…　それも面白いけどなあ…

￣￣∨￣￣￣
　　 へﾍ　
　 // ⌒丶
　（从ハ从)
　 )§´∀｀ﾘ.＜　>>173同じＩＤ出せます？
　( ﾊ† ＿ ﾊ
　　U|_____|U
　　∪　∪　

>>169 ざっと見たけど　ようわからんかったで…

誰だか分かんないけど器用なことするね(W
さあ真実一路さん、性同一性障害が出てきましたよ。
理解ある人なら、本人の希望する性として接するのが常道。
今まで女性として振る舞ったのも無理がない。
シリアスな展開に真実一路氏はどうお答えになるのか。
注目いたしましょう。

聖教新聞を読んで表面的で俗説にまみれた非科学的な日蓮思想にかぶれている
バカが、つまらない説法を垂れるバカスレはここですか？

http://www5.big.or.jp/~tk-skruu/ankrt/3.htm

格闘ゲーム女性キャラ人気投票（10位で）

鬼子母神陽子さんという同名がありますがなんか関係があるのですか

>>179
面白すぎる。どうしていきなり混じってんのw

＞１
　　　　　＿＿＿
　　　 ／　　　　 ＼　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 /　　 　/=ヽ　 ＼　 　／
　　|　　　　 ・　・　　 |　＜ おぶぇ〜〜
　　|　　　　 ）●（　　|　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿ｲﾗｸ ﾃﾞ ﾎｳｼﾞﾝ ﾊ ｼﾇｼ
　　＼　　 　 ー　 　ﾉ
　　　 ＼　　　　／ 　　　　　　　　　　　　　
　 -------

>>180

ちなみにこんなイラストもありました

http://www15.tok2.com/home/mokuba/cgim380.htm

花小路クララかな？(藁

持ち技の中で

仏罰降臨　　鬼子母神蹴り　輪廻黄泉平坂　鬼子母神式ヨーヨー

献仏蹴　などの興味深い技があるそうです。

http://members.at.infoseek.co.jp/TMonion/images/eagaitu.htm#鬼子母神　陽子

スレの流れにそぐわないのですがちょっと一服というところでしょうか

興味深すぎww

す、すると　私の立場は…？
￣￣∨￣￣￣
　　 へﾍ　　　　 〃⌒ヽ、
　 // ⌒丶　　 〃ﾉ人ヽヽ
　（从ハ从)　　ﾉﾉ´<_｀从　{　あ　り　ま　せ　ん　（　キ　ッ　パ　リ　！）
　 )§´∀｀ﾘ.　}ﾊ　 Ｙ　ﾊ
　( ﾊ† ＿ ﾊ 　∪| 　|　∪　帰りましょ　山のように仕事が溜まってますよ
　　U|_____|U 　 　|___|＿|　　
　　∪　∪　 　 　 U　U　

確定的なことは何もいえないけど、粘着の反応が楽しみだ。
昼間からこんなに盛り上がってていいのだろうか。

>>182

スケバン刑事？ｗ

>>184
(≧ω≦)ｂｲｲｯ!

なぜ餅技に仏壇返しがないのだ

創価学会員　四神相応〆

お知らせ〆

本スレに陣列されてる皆さんにお伝えします〆

タイ文化省が池田ＳＧＩ会長に、正式に「文化功労顕彰」を授与した模様〆
これは「世界中に文化交流を広げ」「民衆同士に友情と理解と対話の橋をかけ」
「世界平和を推し進めてきた」ＳＧＩ会長を「２１世紀の人類の最高の模範」と
讃えるものだそうです〆

授与式は１５日、午後２時半から八王子市の東京牧口記念会館で行われ、
同国の文化大臣などが出席した模様〆

池田名誉会長がこういったことで受賞されるということは、それだけ世界との
交流、文化と心のつながりが広まったということでもあります〆
日本そして世界の平和に取って極めてプラスになると思います〆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

また中身の無い自画自賛ニュースですか。。。

すきですねぇ〜（ｗ

賞なんて　足裏診断教のおじさんも貰ってたっしょ。
大ちゃんと同じやつを。
賞＝正しい　で無い証拠じゃん。

今、苦しんでるのはタイでは無く、イラクでしょ？
そこに対しては、大ちゃん何もしないの？

すばらしい！
文化功労賞！世界平和を推進！
世界が平和になった！
タイ文化相！
八王子！信濃町！ビバ地球市民！

>>191

具体的に何をやって、どういった効果がでた事による評価なのか教えてよ。

って言うか、その程度の意味不明な自画自賛は、自分達の会報の中だけでやってよ。

目　障　り

>>192
足裏のおじさんは、金で買ったと自供してるでしょ

で、タイで何をやったの？具体的に情報開示お願いします。
きっとものすごく素晴らしいことを行ったのでしょう。
知りたいですね

>授与式は１５日、午後２時半から八王子市の東京牧口記念会館で行われ、
同国の文化大臣などが出席した模様〆

不思議があります。
なぜタイ王国大使館とかで表彰されないのでしょうか？
普通は公式の物であれば、その国の領事館などで表彰式などがされるのではないのでしょうか？
なぜ東京牧口記念会館なのでしょうか？

それに聖教新聞意外にコレを報道したマスコミはありますか？

そういったことから公式のものとは考えにくいんですが･･････

タイ大使館のサイトには出てなかったよ。

めでタイですね。
んで、世界平和と何の関係もない、タイから何で表彰でしょう。

国際武力紛争や国際テロ事件って減ったの？増えたの？
大ちゃんの実績って何かな？
具体的に教えて欲しいな。

ところで、性同一性障害は創価のご利益で、治癒可能とお考えでしょうか。

知人の創価会員は、あらゆるご利益が約束されるような言い方でしたが。

精神障害を始めとする、社会的な不適応者がどんどん増えています。
創価でどんな指導があるのか、或いはあるレベル以下の人は排斥されるのか
興味があります。

私は普通の生活が持てないような人が、創価に頼るのは非常に危険なことだと
見ています。

こっちの池田さんの方に賞をあげて下さいよ

エイズ孤児支援に取り組む陶芸家 池田いづみ
ttp://www.toukou-t.com/s_toukou/rinzin/0514.htm

創価学会員　四神相応〆

基本的には文化交流でしょう〆

情報によると、１９６１年以来、タイ訪問は６度に及ぶそうですよ〆
やはりそれだけ心の交流、文化の交流が開いてきたのではないでしょうか？
さらに文化大王と言われるプーミポン国王を３度に渡り表敬し、日タイ友好の為
長時間に渡って対話されたそうです〆

その際ＳＧＩ会長が提案した「国王御作曲作品特別演奏会」「国王御即位５０周年記念
特別展」が日本にて実現の運びとなった模様です〆
「国王御撮影特別写真展」が日本およびアメリカ、イギリスにて開催されています〆

いずれにせよ、世界と文化の交流があることは望ましいことですし、世界平和に取って
大変意義深いものであると捉えますがいかがでしょうか？
創価だからと最初に前提を置いて考えるのではなく、純粋に文化運動として考えた場合、
このような交流の積み重ねは大切なものではありませんか？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

性同一性障害を創価と結び付けて軽々に論じるのは厳に謹みましょう。
素でお願いします。

>鬼子母神ヨーコ

戦後のある時期までは学会員は貧困層、上京者が多く、そうした逆境の共有が
学会員の連帯感の根底にあった。
しかし、高度成長期を経てかつての戦後貧困層、上京者の所得が増大し、経済
面でのレベルが上昇。現在では中産階級になった。
そうした現状で改めて、学会の存立理由が問われるわけだが、破門もされて坊さ
んもいない。仏教であることに組織の正当性を置くにはあまりにお粗末な教団。

そこで出てくるのが層化＝「文化団体」的意匠。かつての低所得者層＝現在の
中産階級は「金」はそこそこ持ってても「教養」を身につける機会に恵まれなかっ
た。そうした「おいしいとこ」に突け込む組織になったわけだね！

＞性同一性障害を創価と結び付けて軽々に論じるのは厳に謹みましょう。
素でお願いします。

重大な問題であるから、なおさら創価の見解を聞く意味があるとおもいますが。

人の生死にかかわる問題まで、あまりに軽々しくご利益や罰で語ってきた創価の見解を聞きたいものです。

そこにある宗教的な脅しが、反社会的で最も問題だと思います。

言っていること変でしょうか？

タイってオカマちゃん多いんじゃないっけ？

なるほどぉココのスレ主にピッタシねぇｗ

医者で治らない病が、信心で治るとまで言い切ってた
創価学会ですが、そんなことはないですね。
治らないものは治らない。現実です。
ミラクルな利益の吹聴をしすぎた原因はいったいなんだったのか？

>>206
おかしいだろうな。
性同一性障害については
本人が自分らしく生きれるかどうかが問題であって
治る治らないの問題などではないだろう。
おまえがとやかく言うことではないだろう。
自分がそうかも知れないと思っているものの前で、デリカシーのない馬鹿だな。

>>203
陽子よ、文化交流は結構なんだが、タイは確か
上座部仏教だよな。タイ国王もそうだろ。
日蓮の教えに従えば、そんなもんぶっ潰してしまえー、
じゃないのか？
タイでも折伏やってんのか？
日蓮崇拝のお前から見ればタイ国王は
絶対幸せになれないと思うがどうかな？
どうせスルーか？（藁）

まず、常識的な判断をしてきちんと指導してくれるような先輩会員が
居るのでしょうか。

私の職場で、初期対応を間違えて自殺者を出しています。
創価でも変な指導していなければいいのですが。

>>206私は軽々に論じては。
といったまでで、十分配慮された論議までとどめようとは思いません。もちろん障害に対する当然の知識を有した方のご意見でしょう。

まずは自分を安全地帯に置いたつもりかな。

　　性同一性障害

ふむ、、、証拠を出せと煽られなければ良いのだがね。

>>179>>182

good job! 天才！

ぐぐれば出るやん

http://www.google.com/search?q=%8BS%8Eq%95%EA%90_%97z%8Eq&ie=Shift_JIS&hl=ja&btnG=Google+%8C%9F%8D%F5&lr=lang_ja

創価学会員　四神相応〆

>>210

本気でそう考えてるんですか？

今はもうそんなことに固執してる時代じゃないと思うけど〆
いまだそんな堅苦しいことばかり言ってるようじゃダメですよ〆
もうそんな時代じゃない、世界規模でグローバルな視点に立脚して
平和樹立について人間レベルで考えるべき時だと思いますよ〆
そもそもすべての人間に仏性があるという教えが日蓮大聖人の教えでもある、
それの素晴らしさを訴えていくことは変わりないとしても、時代の様相と
照らしあわせて柔軟に考えるべきだと思う〆
あなたは頭が少し固すぎるのではないでしょうか？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

創価学会員　四神相応〆

>>205

そもそも日蓮大聖人の仏法は尽未来際に至るまで末法の衆生救済の為に
立てられた宗教です、経済面で中産階級になった？　だから存在理由が問われる？
そんな認識がすでに宗教ってものを全く理解してない証拠ですよ、物質的に
豊かなのだけが幸福だとでも捉えているのだろうけどそうではないですよ〆

あげくのはてに「坊さんがいない」ことを取り出してお粗末などとは…やっぱり
日本に蔓延った葬式仏教の影響を引きずられているということでしょうか…〆
坊さんがいないと何か問題があるんですか？　物質的に豊かなのは幸福の
一面には違いない、科学の発達はそれはそれで人間に利便さをもたらしたけど
その代わりに今は心がすさんできてるのが実情です、だからここもいつも
誹謗中傷の嵐なんですよ〆　あと基本的な喜びや怒りなどもあまり表面に
出せなくなってきてると思われます〆　感情の希薄化が進行していますね、
科学の発達して人間社会の生活が豊かになればなるほど、そういった闇の部分も
増幅してる気もします〆　だからこそ正法というものが重要になってくるんです〆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

あの顔>>182には勝ってると思うぞ
￣￣∨￣￣￣
　　 へﾍ　　　　 〃⌒ヽ、
　 // ⌒丶　　 〃ﾉ人ヽヽ
　（从ハ从)　　ﾉﾉ´<_｀从　{　そういう問題と違います。
　 )§´∀｀ﾘ.　}ﾊ　 Ｙ　ﾊ　　　知らん振りしてもらってるうちに
　( ﾊ† ＿ ﾊ 　∪| 　|　∪　　　　帰りますよ
　　U|_____|U 　 　|___|＿|　　
　　∪　∪　 　 　 U　U　

>>216
全然、質問には答えてないじゃないか。
上座部仏教は潰さなくていいのか？
上座部仏教を信奉しているタイ国王は
幸せになれるのか？

文化交流というが日本から持ち出す文化はすべて他宗他教が作り出したものばかり。
自前の創価文化で、人前に出せるものなんかあるのかな？

勘違いしないように。
鬼子母神さんは幸せの縁を届けてるだけで、対話をするつもりはない。
と昨日レスしてたよ。
つまり、云いたいだけ。反論は受け付けないそうだ。
(学会員同士では対話可能だ。学会に入ってみれば？)
ちょっと疲れてるらしい。
長い目で見てやってほしい。

鬼子母神ヨーコ
>217
>宗教ってものを全く理解してない証拠ですよ、

あはっはっ、だから「宗教じゃないよ」って言ってんですよ（藁。内容がヨーコには
難しいんで読んでくれないと思ってた。読んだ上に「正しく理解」したんだ！
少しは賢くなったみたいね！

>217

バイトで「小論文」の添削やったり、参考書のゴーストやってるんだけど……

>科学の発達して人間社会の生活が豊かになればなるほど
>物質的に 豊かなのだけが幸福だとでも

↑これって偏差値５０以下のヤシの小論答案に必ず出てくるんだよね（藁。
こまるとコレ出して無理やり解決しようとするの。

まあ、旧帝国大、慶応レベルだと「こういう論理をブロックする」ための出題に
なってて、バカは見てて惨めなくらいまるっきり歯が立たなくなるんだよね。

成る程、そういう見方もあるかと思うが
それにしても幼稚な文章だよな。

陽子さんはHN戻したんですね。それでいいと思いますよ。

今日、２月１６日は日蓮大聖人の御生誕日。
おまけに、北ﾁｮｿの金正日の６２回目の誕生日。
ちなみに、高倉健とのりピーも。

>>216
時代が変わったなどといって邪宗に迎合し、日蓮大商人の教えをないがしろにする学会こそ
謗法の輩の集団だ！！

>>170
四神相応〆さん。

ようやく回答をいただけた様で、嬉しく思います。

性同一障害に悩む男性だったのですね。

>>191ここでハンドルを陽子に戻した、ということは、やはり女性として扱って欲しいとの意志の現れと見るべきなのでしょうか。

ともあれ、全ての疑問は氷解しました。

これでようやくまた、ROMに戻ることができます。

よし　これからはオリジナルで行くぞ
￣￣∨￣￣￣
　　 へﾍ　　　　 〃⌒ヽ、
　 // ⌒丶　　 〃ﾉ人ヽヽ
　（从ハ从)　　ﾉﾉ´<_｀从　{　…帰りましょうってば
　 )§´∀｀ﾘ.　}ﾊ　 Ｙ　ﾊ
　( ﾊ† ＿ ﾊ 　∪| 　|　∪
　　U|_____|U 　 　|___|＿|
　　∪　∪　 　 　 U　U
私は●民には皆が●で●って欲しい
これを●って●●とする
￣￣∨￣￣￣
　　 へﾍ　　　　 〃⌒ヽ、
　 // ⌒丶　　 〃ﾉ人ヽヽ
　（从ハ从)　　ﾉﾉ´<_｀从　{　ほら〜だめでしょ
　 )§´∀｀ﾘ.　}ﾊ　 Ｙ　ﾊ
　( ﾊ† ＿ ﾊ 　∪| 　|　∪
　　U|_____|U 　 　|___|＿|
　　∪　∪　 　 　 U　U
どういうわけだ？
￣￣∨￣￣￣
　　 へﾍ　　　　 〃⌒ヽ、
　 // ⌒丶　　 〃ﾉ人ヽヽ
　（从ハ从)　　ﾉﾉ´<_｀从　{　ネタばれ厳禁スクリプトです
　 )§´∀｀ﾘ.　}ﾊ　 Ｙ　ﾊ　　　へたするとアク禁くらいますですよ
　( ﾊ† ＿ ﾊ 　∪| 　|　∪
　　U|_____|U 　 　|___|＿|
　　∪　∪　 　 　 U　U

問題は自衛隊員がテロの被害にあった時の対処では無く
自衛隊員が何らかの形で「人殺し」になった時だ。
自衛隊員は復興支援に行ってるのであって戦争をしに行ってるのでは無い筈なので尚更問題。

＠戦争で人殺しになっても創価に入ってれば幸せになれるんですかね？

層化って「ドラッグ」みたいなもんですか？

なんとかならんか？
￣￣∨￣￣￣
　　 へﾍ　　　　 〃⌒ヽ、
　 // ⌒丶　　 〃ﾉ人ヽヽ
　（从ハ从)　　ﾉﾉ´<_｀从　{　な　り　ま　せ　ん！
　 )§´∀｀ﾘ.　}ﾊ　 Ｙ　ﾊ
　( ﾊ† ＿ ﾊ 　∪| 　|　∪
　　U|_____|U 　 　|___|＿|
　　∪　∪　 　 　 U　U

∨ヾゝ‖〆‥±仝≠×々
￣￣∨￣￣￣
　　 へﾍ　　　　 〃⌒ヽ、
　 // ⌒丶　　 〃ﾉ人ヽヽ
　（从ハ从)　　ﾉﾉ´<_｀从　{　…今　なんとおおせで？
　 )§´∀｀ﾘ.　}ﾊ　 Ｙ　ﾊ　　　これは…緊急スクリプト？！
　( ﾊ† ＿ ﾊ 　∪| 　|　∪
　　U|_____|U 　 　|___|＿|
　　∪　∪　 　 　 U　U

管理人の悪口〜♪
￣￣∨￣￣￣
　　 へﾍ　　　　 〃⌒ヽ、
　 // ⌒丶　　 〃ﾉ人ヽヽ
　（从ハ从)　　ﾉﾉ´<_｀从　{　遊ばんでください…（ため息
　 )§´∀｀ﾘ.　}ﾊ　 Ｙ　ﾊ
　( ﾊ† ＿ ﾊ 　∪| 　|　∪
　　U|_____|U 　 　|___|＿|
　　∪　∪　 　 　 U　U

陽子ちゃん、
自分は性同一性障害ぽくて、オカマじゃない。
オカマは嫌いだと言ってるけど、どうかしら？
無理やりそう思いたいってところがあるんじゃない？
男の子が好きなの？
それはオカマも同じよ。
とにかく、今の段階ではどちらとも断言出来ないと思うわ。

陽子氏の発言内容じゃ、他の人たちは仏法（あくまで陽子氏の言う）から離れるだけだ。
もう少し内容のある発言してくれ。

典型的な新興宗教マンセー発言はいいから。
全部逆効果。どれもこれも、層化のダメ要素が見て取れる内容ばかり。

創価学会員　四神相応〆

>>182

せっかくだから、もらっときます、この画像ｗ

せっかくだから〆　せっかく……せっかくって何故せっかくと言うんだろう？


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

創価学会員　四神相応〆

>>219

難しい問題なんですよ実際〆
確かに昔、鎌倉時代に日蓮大聖人は念仏無間と言い、念仏を唱えた人は全員地獄行きと
言われてたけど、どうなのかな……今は〆　私たちは日蓮大聖人の仏法を学び実践して
いるのだから、その大聖人のお教えに背くことは出来ない〆　
けどその信仰の根本命題は、「みんな幸せに…なれるよ〆」ですからね…〆
昔は実際に、この世を汚れた世界であるとして、あの世での極楽往生を願って実際に
多数の念仏信者が自殺したという凄惨な事件もあったらしいですよ〆
仏法のうえでの誤りにより、そういった悲惨なことが起こることもある、そういったことを
日蓮大聖人は戒められたのではないかと思いますね〆　また出鱈目な宗教は実際に
人を不幸に陥れる性質は持っています、オウム真理教などがそうです〆
創価学会と違い、仏の金言に依ることもなく、人師・論師の言うことを妄信してしまうと
このようなことも発生します〆　基本的には仏の教えを護らなければならない、仏の教えは
一切衆生を済度するものだからです〆　だから時代の様相にあわせて、柔軟に考えるべきなんです〆
人にはそれぞれ自由に信仰を選択する権利があるのだから、それを無視することは出来ない〆
しかし私たちは日蓮大聖人の教えを第一と考えて広めるまで…結局はそういうことでしょう〆
上座部仏教を信奉して、それでそれなりに心の平穏を感じる人はそれはそれでいいのかも
知れないけど、基本的に仏法で説かれている最高の幸せが得られないだけです〆
念仏もそうだし禅もそうです〆　それがやりたいならやるのは自由だけどそれでは本当に幸せに
なったことにはならないし、諸天の守護もないし、釈尊も残念がるということです〆　
慈悲がないから他宗をどうこう言うんじゃなくて慈悲があるからどうこう言っているんです〆


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

創価学会員　四神相応〆

浄土宗系の場合、阿弥陀を本尊としてる〆
そして、その阿弥陀の名前に帰命することで、あの世で極楽に連れていって
もらおうとする〆　けれどもその方法では実際には極楽往生が出来ない〆
そもそも阿弥陀を拠り所としてる教えだから阿弥陀がすべてのはずなのに、
その肝心の阿弥陀自身が、念仏では極楽に行けないと言っているからです〆

阿弥陀を信仰してるのに阿弥陀の言葉を無視してる矛盾があるわけです〆
「阿弥陀自身」が、「念仏はいけません」と言っているのに念仏唱えて何しようって言うんです？
そうでしょう？　そもそも阿弥陀に逆らっているんですよ、念仏唱えると言うことは〆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

>>236
＞創価学会と違い、仏の金言に依ることもなく、人師・論師の言うことを妄信してしまうと
＞このようなことも発生します〆　基本的には仏の教えを護らなければならない、仏の教えは
＞一切衆生を済度するものだからです〆　だから時代の様相にあわせて、柔軟に考えるべきなんです〆

をーいをい逆だろ。「時代の様相にあわせて、柔軟に考える」、これこそが
「仏の金言に依ることもなく、人師・論師の言うことを妄信してしまうこと」であり、つまり
「人師･論師の言葉や周りの（世論や国際情勢などの）環境に合わせて
仏の教えを解釈しなおしてしまうこと」、でしょ？？で、それやって自民と組み、
平和主義を捨てて与党に残ったのが公明党、創価学会でしょ？？
＞「基本的には」仏の教えを護らなければいけない
なんて、意味不明、完全な妥協。それで他の宗教だけ「釈尊が残念がる」とは
どこまで自分達にだけ甘いのか。どこまで自分勝手な線引きなんですか？よーこさん。

>>237鬼子母神陽子〆 ◆IApAHNvIKg

コンニャク教が何を言ってるんだか┐(´ｰ｀)┌

そもそもあの世だの極楽だの、空想の世界の話に
これが正しい、これは間違ってるなんて決め付ける必要なんて無いよ。
大切なのは、人を敬う気持ち。

君のような独善的な考え方が、一般社会との摩擦を生んでるんじゃん。
「平和を目指す」、「時代の様相にあわせて柔軟に考える」なんて綺麗な言葉を
飾った所で、有言無実行、絵に描いた餅。

社会に偽善面するな。

陽子〆は「弥陀の橋は」津本陽著　上・下は読んだか？
人革とか聖教系の本ばっかし読んでないで読めよ

いいぞぉ親鸞上人

あと「バカの壁」は最初と最後の章だけでいいから絶対読め

>>236　鬼子母神陽子さん

>上座部仏教を信奉して、それでそれなりに心の平穏を感じる人はそれはそれでいいのかも
>知れないけど、基本的に仏法で説かれている最高の幸せが得られないだけです〆
>念仏もそうだし禅もそうです〆　それがやりたいならやるのは自由だけどそれでは本当に幸せに
>なったことにはならないし、諸天の守護もないし、釈尊も残念がるということです〆　

何が最高の幸せかは、あなたが決めることじゃなくて個人個人の問題なんですよ、
私は禅でも念仏でも、心が穏やかになって、明日に希望を持てたり、人に優しく
できたりするなら、それはそれで素晴らしい教えだとおもいますよ。
宗教なんて所詮は方便、本人が効果ありと思うモノを選べばいいんです。
じゃあオウムでも良いじゃないかと言われそうですが、それは違いますよ、
オウムの教義は法律・常識から逸脱したものでした、つまり世法から外れて
いるんです、"深く世法を識れば即ち是れ仏法なり"と言うでしょう、世法
を無視した教義を持つ宗教では、幸せにはなれません。

釈尊が残念がっているのは、むしろ日蓮仏法の料簡の狭さではないでしょうか？

>>240そのとおり！
バカの壁はかるくよめるから、いいよ。発想の転換になる。
549550さん、またいい本があったら紹介してください

「オウム真理教事件」完全解読　 竹岡　俊樹　著 勉誠出版
「カルトとしての創価学会」　　　　　第三書館
「東村山の闇」
「カルトの正体」　宝島社

燃えよ創価班ｗ

http://v.isp.2ch.net/up/ba47f1b4926d.JPG
http://v.isp.2ch.net/up/c643635a8f03.JPG
http://v.isp.2ch.net/up/579d7b6d6575.JPG
http://v.isp.2ch.net/up/627dfb434774.JPG
http://v.isp.2ch.net/up/afd54eb7e47a.JPG

>>236久々だな、陽子さんよ。
＞私たちは日蓮大聖人の教えを第一と考えて広めるまで…結局はそういうことでしょう〆

どうすりゃ教えが広まるか、その辺りを少し考えちゃみねぇか？
折角こーやってがんばってんだからよ。

みんな一緒に幸せに、なんて、一緒にして欲しくないな。第一陽子がそんなに
幸せだとは思えない。何が嬉しくて一日中パソコンに張り付いているんだか。
俺の家の周りの学会員は貧乏人ばかりで、周りから相手にされていないよ。
　この現実を直視してから、「幸せ」という言葉を使おうね。

＞246
家の周りの人は間違いなく幸せだよ。
逆に現実を直視して世界的にに広まってるんだよ＜笑＞

創価学会万歳、マンセースレだと思って
興味本位で覗いてみたんだけど
創価学会って嫌われてるね。
スゴイ嫌われてる。
ある意味、不幸だね。

嫌われた宗教として歴史に名前だけ残して消滅するんだろうな〜。
南無…

>>246

幸せにみえるのかなぁ。。。。。。
選挙のシーズンに家の周りに高名のポスター貼って
その期間の必死な顔しか想像できないんだがなぁ
あげく当選者が出なくても得票数に一喜一憂
それが幸せなのかなぁ。。。。。。

俺の元連れは不幸だぜ。俺に疎まれてっからよ。

帰るとしても　シ●クが起きるわけだが
このスレの誰かが　巻き込まれたりとか
￣￣∨￣￣￣
　　 へﾍ　　　　 〃⌒ヽ、
　 // ⌒丶　　 〃ﾉ人ヽヽ
　（从ハ从)　　ﾉﾉ´<_｀从　{　可能性は否定しません
　 )§´∀｀ﾘ.　}ﾊ　 Ｙ　ﾊ
　( ﾊ† ＿ ﾊ 　∪| 　|　∪
　　U|_____|U 　 　|___|＿|
　　∪　∪　 　 　 U　U

スレ主がそうなったら…
￣￣∨￣￣￣
　　 へﾍ　　　　 〃⌒ヽ、
　 // ⌒丶　　 〃ﾉ人ヽヽ
　（从ハ从)　　ﾉﾉ´<_｀从　{　このスレは　終わりですね
　 )§´∀｀ﾘ.　}ﾊ　 Ｙ　ﾊ
　( ﾊ† ＿ ﾊ 　∪| 　|　∪
　　U|_____|U 　 　|___|＿|
　　∪　∪　 　 　 U　U

わが国も　ひょっとして終わっちまわないか？
￣￣∨￣￣￣
　　 へﾍ　　　　 〃⌒ヽ、
　 // ⌒丶　　 〃ﾉ人ヽヽ
　（从ハ从)　　ﾉﾉ´<_｀从　{　……………
　 )§´∀｀ﾘ.　}ﾊ　 Ｙ　ﾊ　　　……帰るのは　延期しましょう
　( ﾊ† ＿ ﾊ 　∪| 　|　∪
　　U|_____|U 　 　|___|＿|
　　∪　∪　 　 　 U　U

創価学会員　四神相応〆

常識人さん、そう思いたいお気持ちはわかりますが〆

けれども、あくまでも「仏法は道理」ですから〆
創価学会に入り、日蓮大聖人のお教えを受持し奉り実践に移したからといって、
すぐに貧乏人が誰でも速攻で大金持ちになれるあなたはお考えですか？

…私はそんなことは「ありえない」と考えています〆

他にも入信するにはいろいろとあるけど、それらがすぐに解決するわけじゃない〆
毎日の真面目で地道な実践の積み重ねと勉強、思索、行動などから少しずつ、
幸福へと向かっていくものではないでしょうか？
この仏法では確かに「受持即観心」と説き、御本尊様を持った時点で自分の中にある
仏界の開覚も可能であるとしていますが、それもあくまで「道理」にかなったもので
なければなりません〆　でなければ「オカルト」であり、本当の信仰とは言えない〆
ですからあなたの周りの学会員が貧乏人ばかりであったとしても、全く不思議では
ないんです、むしろ居て当然だと考えて下さい〆
その中においても、貧しいながらも心身ともに楽しく生きている人が学会に多いのも
また一つの事実ですから〆　また少数を見て全体を類推する危険性は、池田会長は
もとより世界の識者も述べていることです〆　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

ああ、いつもながら本当に聞くに堪えないですね。

＞その中においても、貧しいながらも心身ともに楽しく生きている人が学会に多いのも
＞また一つの事実ですから〆　また少数を見て全体を類推する危険性は、池田会長は
＞もとより世界の識者も述べていることです〆　

また破綻してますよ。貧しいながらも心身ともに楽しく生きている学会員」の「比率が」高いという
ソースを出してください。実際にあった人が殆どそうだった？表面的な「楽しそう」じゃ駄目ですよ。
心の奥までね。あと「あなたの幸福の基準」で測っちゃ駄目ですよ。その人の基準で。
もしくは聖教新聞にそんな人ばかり載ってましたか？
だとしたらそれこそが少数を見て全体を類推する危険そのものです。
池田先生はそれを嘆いている、はずなのに、
学会の情報の閉鎖性、上意未下達、学会記事の偏向性等どうして一向に改善されていかないのですか。

＞創価学会に入り、日蓮大聖人のお教えを受持し奉り実践に移したからといって、
＞すぐに貧乏人が誰でも速攻で大金持ちになれるあなたはお考えですか？
＞…私はそんなことは「ありえない」と考えています〆

ちょっとその人に幸せが舞い込んだらとたんに「初心の功徳」とか言って信心のおかげにするのに。
何も起きない時ばかりそんなことを言って虫がいいにもほどがあります

言ってる「教え」と実体がこうもかけ離れてるのに、仏法＝道理、仏法即世法などなど、
その傲慢さにもほどがあります

池田が幼児を膝の上に乗せて、マジックで
顔にメチャクソ落書きしている写真を見た。
ありゃ完全に逝ってるぞ。

池田は心の中で、幼女をレイプしてたんだろう。

敵対者を２４時間、監視尾行するのは
仏法でしょうか？

誰も居ないようだな
￣￣∨￣￣￣
　　 へﾍ　　　　 〃⌒ヽ、
　 // ⌒丶　　 〃ﾉ人ヽヽ
　（从ハ从)　　ﾉﾉ´<_｀从　{　チャンスですね　行きます
　 )§´∀｀ﾘ.　}ﾊ　 Ｙ　ﾊ
　( ﾊ† ＿ ﾊ 　∪| 　|　∪
　　U|_____|U 　 　|___|＿|　　
　　∪　∪　 　 　 U　U　


　 　　⌒,,　　　　)
　''　　 ⌒　 　 　)　
　,,,　" '　　　) ⌒)
⌒,,　　 ⌒)　,,⌒)
⌒ ⌒)　　
　Y⌒)
ボ　ム ッ！ ） 　,,⌒)
　 　',　　` )
（　巻き添え　ありませんように (　)　）

鬼子母神陽子〆さん。
念仏唱えたところで極楽には行けないよ。と阿弥陀仏自身が言っている。と言われましたが、
どこに書いてあるのか教えてください。
浄土三部経には見つかりませんでした。
いいっすよー極楽！

それにしても、陽子氏は一見レスに答えてるようで、内容を読むと全然答えになってないことを書いてるだけで、なんにもならねー。
会話すらまともにできない人間に、仏法が語れんだろうか。

まあ、いかに層化の説く仏法がダメ要素満載か、声高々に語ってるという点では見るところがあるが。

池田大作にあった田中角栄の感想「あいつは法華経を持ったヒトラーだ」
同じく石原慎太郎の感想「とてつもない俗物」

陽子ちゃん、この二人の偉大な政治家の感想、どう思う？

池田のことを悪し様にいうものを
陽子が信じるわけがない。
それよりも陽子は自己のオカマ性に目覚めたようだな。

創価学会員　四神相応〆

>>258

ミダの晴眼さんへ〆

そのことですか〆　浄土系では浄土三部経以外の一切の経（法華経含む）を捨てよと
言っていますね？　法然は選択集において「捨てよ閉じよ…」と言っているのが証拠です〆
そして浄土以外では「未だ誰も得道したものがない」「千人に一人も成仏したものがない」
などと言っています〆　そもそも釈尊の出世の本懐は法華経であり、浄土がよりどころと
している三部経はことごとく権教で方等部のものです〆　これら三部経含む方等部が
本懐でないのは「四十四年未顕真実」の金言どおりです〆
つまり正法である法華経を悪し様に誹謗しているわけですが、阿弥陀はその誓願の中で、
「五逆罪を犯した者及び正法誹謗のものは極楽出来ない」と言っています〆
四十八願のうちの第十八願にそのことがあります〆　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

鬼子母神陽子〆さん。
浄土経と法華経。どちらも西北インドで前一世紀の成立
四十余年の金言も。だから釈迦云々も後世の作文です。
大体教団が違うから、浄土教団がどれほど法華経を意識していたのか疑問ですね。
また請願にしても正法誹謗とはあっても、念仏を唱えても(阿弥陀仏に帰依しても)極楽に行けないとは書いてありませんね。
ご心配なく、
正法(法華)誹謗なんかしません。
知らないものを誹謗しようがないではありませんか(藁
結論としては、
阿弥陀仏に帰依すれば極楽に行ける。です。
これ以外お経の読み方はありません。

創価学会員　鬼子母神陽子〆

…ミダの清顔さん〆

西北インドで前一世紀成立だったらなんで後世の「作文」になるんです？
そもそも仏の教えというのは最初は口伝であり、書き記すことはしなかった、
その後釈尊の弟子が、「釈尊から聞いたこと」を後世に伝え残すために書きとどめた〆
だから「如是我聞」と記されているんですよ〆　基本的に法然が開祖である
念仏では法然自体が法華経を誹謗してるから、それを信じても極楽往生は望むべくもないと
いうことです〆　阿弥陀は誓願のなかで念仏を唱えれば極楽に行けるが法華経誹謗は
除くとしてる、で、法華経ではどうかというと、法華経を信じない者は即ち謗法だとなってる〆
つまり法華経を信じないこと自体がすでに法華経誹謗になってしまっているんですよ、
あなたがいくら「法華経の悪口は言わない」と言ったとこで〆
知らないものを誹謗しようがないとか言いつつ一方では「作文」などと言い誹謗してる〆
そういう矛盾もいけませんね〆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

阿弥陀　請願　法華経　でぐぐったら、224件ヒット。

http://www.google.com/search?hl=ja&inlang=ja&ie=Shift_JIS&q=%88%A2%96%ED%91%C9%81@%90%BE%8A%E8%81@%96@%89%D8%8Co&btnG=Google+%8C%9F%8D%F5&lr=lang_ja

頭の方を読んでみたが、なかなか興味深い。

ちなみに　成立年代　を加えると

http://www.google.com/search?hl=ja&inlang=ja&ie=Shift_JIS&q=%88%A2%96%ED%91%C9%81@%90%BE%8A%E8%81@%96@%89%D8%8Co%81@%90%AC%97%A7%94N%91%E3&btnG=Google+%8C%9F%8D%F5&lr=lang_ja

３．仏教の宝・三宝
ａ．三宝の成立
　仏宝（ブッダ）と法宝（ダンマ）は成道の時に成立したが、法宝の確定は45年間の釈尊の遊行生活が
　終了した時点。僧宝（サンガ）のはじまりは初転法輪、以後は拡大の一途。
ｂ．僧宝の内容（和合衆）
　僧伽（サンガ）の本来の意味は、出家者（戒律を受持している専門修行者）の集団
　帰依すべき対象は、理論的には聖者。凡夫の修行者あるいは在家者は？
ｃ．帰依三宝（三帰依）、一体三宝
　南無帰依仏、南無帰依法、南無帰依僧
ｄ．現前三宝、住持三宝
　現実に存在していて、仏法の存続に寄与している三宝、時代に応じて内容が変化する
ｅ．浄土真宗における三宝（三帰依を表明することの現代的な意義）
　漠然と、仏に帰依し仏法に帰依するのではあるまい。僧宝はいかなるものと考えて帰依するのか。
　仏法＝阿弥陀仏、法宝＝浄土三部経に示される他力の教え、僧宝＝僧俗一貫の同朋教団
----------------------------------------------
面白いのは　ｄ．現前三宝、住持三宝　の考え方ね。
歴史を持つとどうしてもこうなるみたいね。学会も長く続いたんだね。
良くも悪くも

ごめん　貼り忘れた
http://www5b.biglobe.ne.jp/~sohma763/Tokyo-B.html

興味深いですな

「法華経」の述作者達は釈迦牟尼仏を教主に戴き、「如是我聞」（このように、わたしは聴いた。）
を説きながら、歴史上の釈尊を方便の世界に封入し、
更に、釈尊が禁じた呪術の内容をもつ『陀羅尼品』を平然と経中に配する離れ技を
やってのけたのである。釈迦牟尼仏は経中に自己矛盾の世界に陥ったというべきか。

鬼子母神〆さん。
つまり阿弥陀仏は、まだ説かれてもいない法華経を誹謗するものは、極楽に行けない。と言ったわけですね？
不思議ですね。
正法≠法華経と考えたら、自然なんですが。

＞だから「如是我聞」と記されているんですよ〆　

これは根拠にはならない。
なぜなら,複数のグループがかってに、如是我聞を使い仏説で有ると主張し始めたからである。
如是我聞という言葉で権威付けして、自分たちの考えを架空のお釈迦様に言わせたに過ぎない。
法華経の1字一句が釈迦の直説では無いことは学問上の常識である。

経典の成立年代の前後関係はどうでもいいだろう。
浄土宗破折においては、法然が法華誹謗をしたということが、
大聖人にとっての論点だったんだからな。

主な経典とその成立時期は以下、表のとおりである。

http://homepage3.nifty.com/54321/kyouten.html

この表って正しくねいの？

成立時期を正しく言い換えれば、創作時期なんだが。

創作経典どおしで喧嘩せず、みんなで仲良くやる事が、仏の教えに近いと思うがどうでしょう

さあさあ日本仏教史の復習だよ

http://kokokujitanbo.com/butu-syuu-gai-top.htm

>>272と比較すると日本は大乗仏教の国ですね。
例外は真言宗のみ？
小乗・密教については免疫が無いからオウムみたいなことが起きるでＯＫ？

>>273
喧嘩せず　には同意♪

個人ＨＰへの直リンクは避けましょう

勉強になります。
前一世紀の成立はブリタニカから引きました。

>>275
あら、踏んじゃった。
ヤバイのあった？

△　個人ＨＰへの直リンクは避けましょう
〇　個人ＨＰへの直リンク（を貼るの）は避けましょう

でないかい？

ああ、そういうこと。
ま、気をつけます、ありがとさん。

今日はちょっと時間がありましたので臨時的に戻ってきました

法華経を巡っての討論のようですが少なくともこの部分は浄土系も日蓮も同じ立場です
両者ともに法華経を否定していますので結論は出ているようですが。この点で浄土系を
非難できないと考えます。

浄土系の方の考え

[浄土系では浄土三部経以外の一切の経（法華経含む）を捨てよと 言っています]は
日蓮の教えと共通するものです

日蓮の考え

「末法に入ぬれば余経も法華経も詮無し」上野殿御返事1546P

「捨てろ」と言うことも「詮無し」＝役に立たないも同じような意味のようですが。

いくら言ってももう末期的な状態だ。自業自得と言えよう。陽子さん　〆

そうだ末期だ。自公合体は近い。

自民党は公明党と合体はしないだろう。自民党は戦後の政治を担ってきた政党だ。
それだけにしたたかなところがある。公明党と組む危険性は認識していると思うし
公明党に対する風当たりがこれ以上に強くなれば公明党と組むメリットはなくなる。
つまり公明党は使い捨てされると思うが。

公明党に対する国民のアレルギーはこれからもどんどん大きくなる。
そして集票力が落ちたとき、他の政党は公明党と組むメリットよりもデメリットを考える
そしてどの政党からも相手にされなくなる　そのときどうなるかだね。

＞小乗・密教については免疫が無いからオウムみたいなことが起きるでＯＫ？

免疫が薄くなったためらしい。親鸞と同時代に真言立川流という左派真言の
流行があり、これが当時の日本の上層部に広がりえらい騒ぎになっている。
早い話、性的戒律を逆さまにし、女性の体液を髑髏に塗りつけて本尊とするなど
とんでもないことをやっている。当時、仏教は民衆化されていないから
一般人がやったのではない。僧をはじめ庇護する官など身分の高いものが対象である。
幸いすぐに下火になり始め、勢いが無くなると弾圧され姿を消していった。
証拠隠滅に近いかもしれない。

きっちり分析し記録を残しておけば、あるいはオウム事件なども防げたかもしれない
…と妄想してみる

>>264

あのさ、矛盾とか言う前に、基本的読解力はつけようよ…

なんかイイスレになってきたな、けど陽子〆の浅学がモロミエになってきてるなｗ

>>282

でてくんな、シッタカ野郎！！
自分のスレにひっこんどれ！
ハゲ、ホモ！！

創価学会員　四神相応〆

>>280

法華経とは釈尊の説いたものだけじゃないということを知らなければ〆
法華経というのは釈尊が最初に説いたんじゃない、久遠の昔から存在していて
それぞれの経に縁する一切衆生をその都度救済してきたと考えるべきだと思うけど
いかがです？　その釈尊だって過去世では雪山童子という名前で修行してて法華経を
教えられたんでしょう？　過去には大通智勝仏という仏だって法華経を説いていたらしいし〆
釈尊以後だってそうですよ、像法時代の法華経は天台の「摩可止観」というものだそうですし
末法つまり現在から尽未来際の一切衆生には日蓮大聖人の法華経である南無妙法蓮華経です、
それから経文のとおりに実践していくうえで経文のとおりに過去のものは過去のものとするのは
誹謗には当たりません、経文に背いた念仏と同じなどとは浅識もはなはだしいと言わざるを得ない〆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

一般的な言葉を使いますが

�@現前三宝−−釈尊の在世時代の三宝。釈迦自身が仏法であり、仏の説かれる教えが
　法宝であり、釈尊の弟子としての出家教団が僧宝である。
�A住持三宝−−仏滅後の各時代を通じて、その時代の仏教で三宝とされるもの。
　たとえば仏像が仏宝であり、経典が法宝であり、修行をしている人が僧宝である。
�B一体三宝−−同体三宝ともいい、三者は一体のものであるとする解釈。

と立てわけた場合、創価学会の場合の三宝はどれに当たるのかな？　お寺さんと縁を
切ったから当然�Bの立場をとると思うのですが、創価学会自体が一体三宝となりますか？
そうすると、その他の法華経を元とする新興宗教団体諸々と変わらなくなりませんか？

一体三宝の佛：久遠実成の本佛、宇宙の大生命。
一体三宝の法：宇宙の大生命がこの世界にはたらくときの、普遍の法則・真理。根本道理。
一体三宝の僧：宇宙の法則・真理を人間と言う存在の上に現す「和合の徳相」。

という具合に。
創価学会が単独で存在する理由は何のためでしょうか？

>>289さん
かなり頑張っていらっしゃいますね。
わたしも学会員ですが、学会の教義は破綻していますよね？
わたしなりに考えたのですが。
１散々出てきていますけど釈尊は法華経を説いていない・これは、大乗仏教運動の結果出来上がったもので、釈尊の死後に作られたものですよね？
創価大学の東洋哲学研究所の先生は釈尊の教えに最も忠実なのは阿含経と言われています。
これは、歴史的・仏教史的に確認できることのはずです。
２正法・像法・末法という考え方も釈尊の考えではないですよね？
３（この点は飛ばしてもいいですが）釈尊が話したことは全て真実か？
３’日蓮上人が話したことは全て真実か？
３’’学会本部の見解は全て真実か？
という点もあります。
思考停止していませんか？
４輪廻転生も創価学会では当たり前のように言われますが、なにが根拠ですか？
釈尊の前世は雪山童子と言われますがそれはもう御伽噺のようなものですよ・・・。
もう一度、自分が創価学会員でなかったならば・・・という視点で考えてみてください。

>>289　＞陽子さん
どうせレスなどされまいが、一応書いておく

法華経に書いてある御伽噺をされても説得力は無いよ
小説に書かれていることが事実だと妄想しているのと同じだよ

念仏も題目も同じものだということが悟れないなら、いくら実践したって無意味だよ
狂言にも劣る教えなど何の役にもたたないよ

同じもんじゃねえよなァ〜〜。（ゲラ）

鬼子母神陽子〆さん、勉強になりますね。

>293戯言(タワゴト)は余所で

>>290
創価学会が単独で存在する理由はひとえに
信者の財務つまり｢金」だろうて。

そういうこと。
教義論争もいいけど
創価の実態とは関係のない話、以上。

お久しぶりですね

真実一路さんとのやりとりは拝見しました。よく思い切られたと率直な告白には敬意を表します。
あまりシリアスな展開にびっくりしました。ちょっと流れを一服するため>>179>>180>>184を
匿名で書き込みましたことをまずはお詫びします。あれは私でした。

>>289はそれはあなたの勘違いです。3種の法華経、6種の釈尊の考えは承知しています。
（それは本来は創価の教義ではありませんね。）それを踏まえたとしても

だからこそインド応誕の釈尊の説いたとされる（前提に立ったとして）
法華経を日蓮は詮無しと言っています。

浄土系の否定する法華経も正法の時代の法華経を否定しています。同じ論理構成です

彼らは末法の法華経は否定しません。何故かと言えばそのような法華経観がもともとないからです。

法華経そのものが誹謗の対象を正法時代の法華経を想定しています。

3種の法華経を意味していません。当時は未来のことはわからないのですから
同じ理由です。何故かと言えばそのような法華経観がないからです。

1．法華経自身に3種の法華経観があればそれは法華経のどの部分かお示しください。

2．浄土系の方が法華経を過去のものとの理由で捨てれば問題がないのですか。
　あなたが過去のものとされ役に立たない正法時代の法華経を意味無いものと
する考え方は浄土系の方がされてもよろしいでは？

298の>>180は　>>182の間違いでした。訂正します

会員Xさん、初歩的な質問で申し訳ないのですが、
鬼子母神さんは、正法誹謗だから念仏では極楽に行けない。とし、正法=法華経と説明しました。
また四十四年未顕実
つまり法華経以前の経に真実はない。
ということは、
阿弥陀仏は、まだ説かれていない未知の法を誹謗した者は極楽に行けない。
と条件をつけたことになり、
理に合いません。
なぜ、創価学会では浄土経の正法が法華経だとしているのかを教えてください。
よろしくお願いします。

陽子君　〆　君は仏教の知識が豊富らしい。しかし、書いてあることは全て虚しい。
それはなぜか？　君が信仰する宗教団体がやっていることと君が述べていることが
あまりにも、かけ離れているからだと思う。もし、代作先生がガンジー、キングと
同じように平和や福祉のために命を懸けた行動をしていれば君は何も言わなくても
多くの人はそれを理解すると思う。しかし、そうではないから君の意見など聞かな
いのではないか？君がどんなに仏教的な知識をひけらかしてもね。つまり君の言っ
ていることは口先だけだということだよ。多分この先君が信仰する宗教団体は、国
民から見捨てられると思うよ。

＞＞雪山童子
＞＞雪山童子
＞＞雪山童子
＞＞雪山童子
＞＞雪山童子
＞＞雪山童子
＞＞雪山童子
＞＞雪山童子

陽子さん　君ももう薄々感じているのではないか？もう支離滅裂、末期的だということを
もしそう感じていなければ余程の鈍感だと思うのだが。

おい　おい　新しいスレがどんどん出てきてるぜ！　陽子さん　反論しなくちゃ！ｗ

>>300 ミダの誓願さん

お答えする前に浅学の身でありながら浄土宗の教義を論じたことをまずはお詫び致します
私は創価の会員ですのでどこまでうまく浄土宗について説明できるか分かりませんが
こういうことのようです。
　まず前提として法華経の成立過程をきちんと考古学的な検証をしていなかったと思います。
鎌倉時代ですからそれは無理でしょう。浄土宗のかたの教義が浄土三部教以外が不要と
いった中に法華経を無理矢理含めたことが原因ではないかと考えています。
これは四十八誓願の十八願の「五逆罪と正法誹謗」の正法に浄土経を含めた原因では
ないでしょうか
結局創価では釈尊の様々な経の成立年代は重きをおかずそれは全て釈尊在世に実際に
説かれたといい一字一句当時を忠実に再現したと考えているようですがこれはおかしいですね。
現代のように正確な記録機械、媒体のない時代にそんなことは無理でしょう。当時は記憶力の
良い方が口伝で伝えたり、貝殻に釘のようなもので書いたといわれます。説法を貝殻に速記で書く
など確実に不可能です。そして約600年後に法華経が成立した。そんなに大事な経であればもっと早く
成立していたと考えるのが自然でしょう。法華経偽作説はわたしは採りませんが一定の根拠がある
ことは承知しています。
　法華経譬喩品第三には確かに「この経を毀謗するものは無間地獄に墜つ」と書かれていますが
捨てる＝毀謗で　詮無し＝毀謗でないという論理も私には理解できません。
　
ただ四神相応さんとの討論は彼女の主張を前提にして行っています。
彼女の論理が正しいと仮定しての矛盾を質問しましたが創価の言い分が100％正しいとは
考えてはおりません。この点はご容赦ください。

もう陽子には理解不能だな……。ガカインは仏教に弱いからな（藁

前提条件が自分達に都合の良い妄想「定義」の時点で、論としては破綻してるからな…。

創価学会員　鬼子母神陽子〆

いつも真剣に考察してますけど、さらに考えてみたいと思います〆　まず整理します〆

�@法華経を説いたのは釈尊が最初ではない〆
�A法華経にもいろいろと種類がある〆
�Bインド釈尊出世の本懐は「法華経二十八品とりわけ寿量品」〆

さらに、

※「四十四年　未顕真実」の文証〆
※「要当説真実」の文証〆
※「正直捨方便」の文証〆
※「白法隠没」の文証〆
※法華経神力品二十一での「結要付属」〆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

創価学会員　鬼子母神陽子〆

まず末法においては、釈尊の白法（正法）も隠没することは釈尊自身が述べていることです〆
それが為の「結要付属」でもあったと考えられます〆　釈尊は自身の法が滅尽したあとの、
本未有善の一切衆生のことを考慮され、その大慈悲を持って「結要付属」された〆
そしてそれは末法の始めに出現し、「末法の法華経」を広めるであろうと〆　そしてその通り
出現されたのが「日蓮大聖人」であったわけです〆　そもそも法華経は久遠の昔から存在して
いたことから、本源の法、出世の本懐であったと言えます、しかしインドの釈尊がいきなりそれを
説くには、衆生の理解力はあまりに低すぎた為…まず阿含を説いた〆　法華経へ誘引する為です〆
そして次第に衆生の機根が整い、仏の言葉の理解も増してきたのを確認した上で、いよいよ法華経を
説くことになるわけです〆　そこで「四十四年　未顕真実」「要当説真実」との金言です〆
これは、「四十四年の間説いてきたのは真実ではありません」「これから説くのがまさに真実です」という
宣言です〆　そして説かれたのが法華経です〆　さらにこの大法に接し混乱する衆生に対し、
「正直捨方便」つまり「正直に方便権教を捨てて」と言われるのです〆
その中に「浄土三部」も含まれることになる為、それは本来捨てなければならない教えであるにも関わらず、
それに固執したのが善導や法然であったとされます〆　法華経は時代が変わり衆生が変わっても常に
存在する、だから正法なんです〆　方便権教では久遠の生命も明かされませんし悪人女人は不成仏です〆
それが本懐であるはずはありません、釈尊の目的は一切衆生の救済であったはずです〆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

創価学会員　鬼子母神陽子〆

その一切衆生の成仏を可能にしたのが法華経だったのです、だからこの経文が正法となります〆
さらに釈尊は結要付属で未来の広布を上行菩薩に託されました、それが日蓮大聖人であられる為、
末法での教主はすでに釈尊から大聖人に移行しています、ここは忘れてはならない点です〆
釈尊の金言をその通り護り、末法での「法華経広布」のために釈尊の仏法は不相応とするのは誹謗には
該当しません〆　釈尊の命に忠実であるためです〆　しかし念仏は本懐であるはずの法華経を信じず、
捨てるべき教をもととしたため、釈尊の命に背いています〆　だから「正法誹謗」に該当しますし、
末法の法華経の教主・日蓮大聖人に対しても否定しています〆　そして阿弥陀は久遠から存在する
正法つまり法華経を誹謗するものは極楽に行くより除くとしています〆　よって念仏では極楽往生が
望めないと結論されると考えられます〆　阿弥陀は未来の経を…と言われていますが、法華経は久遠の
昔から存在していました〆　その本源の法を時期や機根にあわせて種々に説くことはあっても、法華経は
法華経です〆　その時期にそくした法華経の立場から、以前の法華経を否定することは誹謗ではないと
考えます〆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

>>310 鬼子母神陽子〆さんへ

答えて頂きましたがいくつか抜けていましたので同じ質問をします。

1．法華経自身に3種の法華経観があればそれは法華経のどの部分か原文（和訳版）お示しください。

　　特に像法時代の法華経はなにが根拠ですか。あなたのいわれた�A法華経にもいろいろと種類がある
　　の釈尊の経をお示しください。

2．　　「釈尊の白法（正法）も隠没」したのであれば

　浄土系の方が法華経を「白法（正法）も隠没」、過去のものとの理由で捨てれば問題がないのですか。
　あなたが過去のものとされ役に立たない正法時代の法華経を意味無いものとする考え方は浄土系の方
　がされてもよろしいでは？

創価学会員　リナインバース

http://page6.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/f17074289


暇な人は、この勘違いな人にアドバイスしてあげて下さい。


以上！

会員Xさん、御教授ありがとうございます。
実際鬼子母神さんみたいな学会員が多いのでしょうか、頭の中が鎌倉時代。
陽子〆さん。
久遠の昔から法華経があったとしても四十四年未顕真実なんだから阿弥陀には未知(未来ではありません)
仮に既知なら浄土を説く意味がない。
さらに既知の上で浄土を説いたとしたら法華否定だから正法≠法華も成り立つ。
その場合四十五年以降の法なんでしょうね。
つまり浄土経に法華が入るのは無理。
いうなら浄土系を誹謗してるのですな

この逝かれポンチキャバクラ狂中年オヤジがヨーコﾀﾝ＝リナインバースﾀﾝなの？　>>312

>>313ミダの誓願さん

教授というほどのことではないのですが汗顔の至りです。
陽子さんとの討論の展開はこうなると考えていました。
　私は彼女はある意味間違っていないと思うのです。ただしそれは世の中全ての人に適応できる
のでなく創価の中に限定される真実です。関係のない方には全く理解出来ない教義です。それ
を懸命に解説されている姿はある種の感動と複雑な印象を持ちます。
　法華経が他の釈尊の経を否定したのは上座部と大衆部の対立にその理由があると思います
上座部が原理主義といわれるように釈尊の言説に近い教義をもっていたとして大衆部は
それを否定する考え方を法華経に含ませざるを得なかったのではないか。如是我聞とは600年以上に
わたり口伝したことをはからずも意味していますがそこに釈尊の言説を変化させても誰にもばれることは
無かったと大衆部の人々が考えたのではないかとの疑いが生じます。大切な教えであれば釈尊が滅後
その時代時代でいくつかの法華経の教典が残らねばなりません。少しも法華経の片鱗を著す原典が無
く当然６００年もたってから後世に出現した。それは以前の経をすべて否定する物であった。
これでは創作ではないかとの疑いを払拭することは出来ません。しかも法華経は６種３存といわれ
残っているだけで３種類あります。どれが本当の釈尊の言葉か。さらに古代インド語、中国語、
そして日本での漢字の解釈と翻訳作業が続きます。正確に伝わったとは考えにくいですね。
法華経が釈尊の言説と一致しているかはタイムマシンを発明し釈尊に直接取材しＴＶ局がその映像を公開
しない限り永久に証明不可能です。今は言ったもの勝ちと同じです。いわばこういう曖昧で不安定な教典の
うえに日蓮創価の教義は展開されています。
　
自分たちが正しいと訴える気持ちは理解できますがそれは限定的真実ということを念頭において
不毛な他宗批判は間違いということに気づき互いの宗教を尊重しあうということが大切ではないかと
私は考えます。

陽子さん　君がこのスレで念仏宗を非難している間にも、君が信じている層化
の賛成したイラク戦争で多くの人間が亡くなっている。そしてイラクに派遣さ
れた自衛隊員はテロの脅威と放射能を浴びている。多くの宗教団体はイラク戦争
に反対している。もちろん浄土真宗もね。この現実をどう答える？大儀無きイラク
戦争と自衛隊員の派遣に賛成した層化とやらに？机上の空論では救えないよｗ

別に自衛隊が殺しているわけでもないし米軍も自爆テロ対策で応戦しているだけだろ。

現状を歪曲してまだ戦乱にあるがごとき言い方は欺瞞だし書いている奴の人間性を
疑われる。

そういうのは”悪人”というのだ。

鏡に向かって罵倒してる人

陽子殿　君は法華経を信じる者以外は極楽に行けないと言っているようだがそれではイスラム教を信じている
イラクの人は極楽に行けないということでもあるんだね？イラク戦争で亡くなった一万人とも言われる人は極楽
には行けないということだ。陽子さんがいうように法華経を信じていなかったから。
しかし、その亡くなった原因の一因には層化　君が信じている法華経の団体はイラク戦争に賛成したんだよね？
何か君の言うことは非常に矛盾に満ちていると思うよ。というよりも君には宗教を語る資格は無いと思うねｗ

波君　君はいったい何を言いたいんです？理解不能なのですが？

＞衆生の理解力はあまりに低すぎた為…まず阿含を説いた〆　法華経へ誘引する為です〆
＞そして次第に衆生の機根が整い、仏の言葉の理解も増してきたのを確認した上で、いよいよ法華経を
＞説くことになるわけです〆　そこで「四十四年　未顕真実」「要当説真実」との金言です〆

有名な五時きょうはんというやつｄすね。
此れを造ったのが、１２００年前の天台大師ちぎ（字を忘れた）なんだが。
上座部と大衆部の区別も分からず、お経が全て釈迦の説いたものと考えられていた時代の間違った理論です。
此れは学問上の定説です。
つまり、素人相手に創価が嘘を教えているに過ぎません。

自衛隊派遣はしょうがないだろ
それより米国民自体も疑問を持ち始めてるイラク開戦責任自体に
目を向けたらいい、武力攻撃容認発言をした立派な平和活動家さんが
いるそうだしな

＞そこで「四十四年　未顕真実」「要当説真実」との金言です〆
＞これは、「四十四年の間説いてきたのは真実ではありません」「これから説くのがまさに真実です」という
＞宣言です〆　そして説かれたのが法華経です〆　

法華経を作成したのは、大衆部の一宗派の名もない人たちです。
そこにお釈迦さんと十大弟子を登場させ、自分たちに都合の良い事を釈迦に言わせた
というのが実態です。
元々、小乗なんて言葉は存在しませんでした。
上座部に追い出された人たちが、自分たちを大乗と自称して経典を創作し始め、上座
部を小乗と決め付けたに過ぎません。

許しがたいのは、嘘を承知でいまだにインチキ教義を頭の足りない会員に教えている創価です。

おーい、サゲ進行でいこうぜ。

あなたも創価学会で
日蓮大聖人の仏法を実践し、一緒に幸福境涯を獲得しましょう〆

まるで創価のセールスマンなんだが、本音は何が目的ですか。
ご利益？　絶対的幸福？
そんなに幸福感と満足感が得られるなら、なんでこんなにアンチが居るのか
考えたことありますか？
どう考えても余計なお世話なんだがどうよ。

天台の五時八教の教判が現代仏教学からすると
矛盾に満ちていることも知らないアホ陽子相手に
何を言っても無駄、無駄。
ついでに五重の相対も現代仏教学では通用しない。

sage進行でゆきましょう。

はじめてこのスレみました。学会ってやぱりウソばかりいってるんですね。

ヨーコは伝統的な日蓮教学について述べているのであって
科学的調査に基づく、現代における学説やそれに伴う事実関係に対する
認識を述べているわけではない。
ヨーコ自身もそんなことは言ってはいないだろう。
よって、それは嘘かどうかという問題ではないし、
そんな中傷は意味をなさないだろう。
ヨーコがここで五時教判を述べているのはヨーコの趣味の問題であって、
学会がそれしか教えていないとか、そういうことではない。
現代的な仏教史などについては学会の出版物にもしっかり出ているのだからな。

ヨーコはヨーコでしっかりと責任の所在が
自分個人にあるということを明示しておかねばならないだろう。
ここでは自分が学会の代表だ、とか、看板を背負っている、だとか
考えるのはおこがましいことだということをしっかりと弁えておいて頂きたい。
予備知識も無いのに、何もかも知っているような態度をとるのは改めるべき。

>>328
今頃になって言うなよ。
ずっと見てたんだろ。（藁）
ヤバくなったら切捨てか？

>328
よーするにヨーコは「独り言」を言ってるって理解でいいですね。


そうですよねヨーコさん！

自惚れるな、
見ていたのは事実だが、ほとんど読んではいない。
読む価値も無い、素人同士のくだらん議論だからな。

あと、俺は最初からヨーコにはのめり込むなと言っている。
切り捨ても何も、別に今に始まったことではないし、
擁護するつもりも無い。
思ったことを言っているに過ぎんのだよ。

>>331
>素人同士のくだらん議論だからな。

へえー、こういう議論における素人、玄人の
区別を是非聞きたいな。

原典資料を自分で調べているかどうかだ。

>331
↑
おっ！こいつ暗黒じゃん！！
てめ、もう名前名乗れなくなった？

ハズレだ。
自分で聞いておいて、こちらが答えてやったら
まともに反論もしないで、
暗黒遁走大神官と俺を間違えるとはな、
あんたアホすぎだよｗ

>>333
では、陽子には「原典資料を自分で調べてから、顔を洗って
出直して来い。それまでは知ったかぶりのカキコをするな。
学会が迷惑だ。」ということですな。
でも、原典資料を調べるのってどの位の期間がかかるんでしょうね。
一読したぐらいじゃ駄目なんでしょう？
因みにあなたはどのくらいかかりました？

つくづくあほな奴。
俺は、原典資料調べなきゃカキコする資格はないなどといつ言ったか？
ヨーコが何をカキコしようがしまいが、
まちがいなく学会の迷惑になんぞはならんよ。
そんなことは毛ほども心配してない。
あくまでヨーコ自身のことを考えて、のめりこむなと言っているの、俺は。

また、俺は俺が玄人などといつか自称したか？
読む価値があるか否かの判断基準を言っているのだろうが。

論点を勝手にずらして、虚言を吐くなよ負け犬ｸﾝ。

↑
おまえが同一人物だとおもってるやつ全部別人なんだけど。
おまえのレス「単なる邪魔」。

創価学会員　鬼子母神陽子〆

>>328

残念だけど、あなたの忠告には何の説得力もないよ…〆

私やここの皆さんの真面目な話に対し、

「素人同士のくだらん…」と誹謗中傷したうえで、あげくのはて
読む価値もないとまで言い切り、自分はどうかというとさも何でも知ってるように
振る舞い、原典に精通してるがごとき書き込みを平然と行いましたよね？

自分がそんな態度取ってて、　「何もかも知ってるような態度を取るのは改めるべき」とは
笑止千万ではないですか？　それは私やここの皆さんのことじゃない、あなた自身にこそ
ふさわしい言葉だと思いますけどいかがでしょうか？　何か誤りがあれば指摘して下さいよ〆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

今回はＹＯＫＯ〆に賛成しておくよ

>339
やっぱり学会員ってウソばっかりついてんですね！ヒドイ！

ヨーコ！　いいぞ！　今日はやれ！　漏れが許す！！

他のソッカーにしてもそうだけど、自分が返答しやすい場所にしか
レスしないんだね。

「なんの説得力もない」ってのも多いよね（ry。
いつも「なんの説得力もない」ってのが結局反論の根拠。
それこそ「なんの説得力もない」んだけど……。

>１〜３４４
あんたら答えが出ないことを議論しててどうすんの？アホじゃない？

↑
ヨーコが答を出せないだけ。答は出てるのよ。

　　　　　　　　　　　　　　「学会に入らなくても全然幸せ」

>>339
あんたのどこが真面目なのか、
俺にはふざけてるように見えるがな。
あんた、そもそも実生活で戦ってないだろう?
また、唱題も全般的にあがっていないだろ?
年末年始からこんなところに入り浸って自己満足のレスをつけて、、
毎日毎日、時間の浪費、ふざけて生きているように思うのだがな。

また、あんたは自分の都合の悪いことにはスルーするか
もしくは、図星を指されて怒りだすか、ということが多いな。
これで真面目にやってるとは片腹痛いではないか。

論点をずらして、反論したところなんの意味があるというのだ?
俺は自分が原典に精通しているなどとは一言たりとも
言っていないわけだが、あんたがそう思ったのなら
具体的にそう読めたというところを挙げたまえ。
根拠のない批判なんぞ、俗悪週刊誌となんら変わりがないぞ?

素人同士の議論、しかもためにする議論などが読むに値しないというのは、
本物の研究者の人生を賭けた研究のその成果に学んでいる者ならば
当然の感想とは言えまいか。
本物の研究者の研究の成果から、自分の都合のいいところだけを
抜き出して、それを利用して批判するような者達は、
その研究者のことをバカにしているとすら俺には感じられるのだよ。

こういうところで議論をしておいて、勉強不足を恥もしないような輩が何を思い上がったことを言うのか。
俺は、勉強不足を批判しているのではない。
勉強不足を恥じずに、研究者の苦労を小ばかにした不誠実な議論を続けることを、
さも当然の権利として思い込んでいる、そういう腐った根性を批判しているのだよ。
悔しかったらしっかり勉強しなさい。

>>347さん
長々とレスしているが、私には、悪しき権威主義が
垣間見れるのだが、どうかな？

>>348
まぁ、トンデモ科学者を批判していると見れば
権威主義ではないよ、
まじめに研究している人をないがしろにする、
トンデモ科学者のような解釈だからね
陽子さんは

陽子に一杯くわされた！

>>339
それとな、あんたが俺の忠告に耳を貸そうが貸すまいが
んなことは俺はどーだっていいんだよ。
残念でもなんでもないな。
あんたが決めることだ。残念な人生を歩むも歩まないも。

説得力云々というが、べつにあんたを説得しなければいけないという義理は
俺にはない。優しく説得されたいなんて甘ったれるなよ。

>>348
権威とか、そーゆーもんではないがな。
まぁここだけでなく、２ｃｈ全般に言えることだが、
悪しき大衆主義が俺には感じられる。
謙虚さを失った大衆ほど恐ろしいものはないのだから。

草加学会員　四神相応〆

草加学会は現世佛罰もあるとしますが、それは自分だけ
よければ良いとかそういう感じでしゅ〆
自他ともの不幸こそが結局は自分の蜜の味になるのです〆
悪念妄想に縁すれば誰でもいつかは品性下劣になるけど、
なぜ遠回りをしているのでしょうか？　あなたも草加学会で
ダイサクーのキンマンコを実践し、一緒に幸福の科学しましょう〆
何事もお下劣が基本、それを輝かせるのがこの邪教ですから〆

ごめん、ほんとごめん。
いいレスの応酬に茶々入れるつもりはないのだが、
第三者には名無し同士の会話は分かりにくいんだわ。
テキトーでいいから名乗ってくれ。

創価学会員　鬼子母神陽子〆

>>351

だから説得力がないと言っているの〆

な〜にが「俺にはどーだっていいんだよ」ですか？　お笑いですね〆

どーだっていいとか抜かしつつ、偉くまた長々と書いてくれてるみたいだけど？
どーだって良いとか言いつつね！　あんたも大概ろくでもないね、私に対して
そんなことは書いてない、とか偉そうにガタガタとたわごとをほざくわりに、
あんたも私の書いてない、「優しく説得されたい」などと書いてるでしょうが〆

くそ偉そうにしてるからそんなボロばかり出すんですよ、実戦で戦ってないと
言ってくれたけどあんたもそうですね、こんなにねちっこく書き込みを続け、
ちょっと自分が指摘されたら瞬間湯沸かし器丸出しで猛反発してくるんだからね〆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

創価学会員　鬼子母神陽子〆

>>351

あんたは書き込みしてないからくそ偉そうに実戦で戦ってるように書いてるけど
所詮はここに入り浸ってるじゃない、ロムだから許されるとでも思ってんの？
所詮は私と同じですね、実戦で忙しい人ならそもそもこんなところには

「来ない」

からね！　そうですよ、私の人生は私が決める、んなことはあんたごときに言われなくても
分かってるよ〆　にも関わらず必要のないくだらん横レスをわざわざ最初に入れたのは
あんただろ？　それ棚にあげて何偉そうにしてんの？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

創価学会員　鬼子母神陽子〆

>>351

そもそも私はあんたごときのレスなど「してくれ」と言った覚えもない〆
勝手に割り込んできてたわごとほざくな〆

実戦で戦ってる自分をアッピールしたいのか知らんけど、逆効果だと
教えておいてやる〆　悔しかったらとっととその実戦とやらに戻ることだね〆
私はあんたを招いた覚えなんかない〆　あんたごときに偉そうにされる言われもない〆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

あれ！ヨーコまだ起きてたの？
もうみんな寝たよ。ヨーコもあした新聞配達早いんだろ？
「悔しい」の判るけどもう寝ろよ（ry。

ゲゲッ！　今日のヨーコﾀﾝ、カコイイッ！　　(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ･･･

だんだん、生活の匂いがしてきたな（藁）

創価学会員　鬼子母神陽子〆

>>351

にも関わらず最初に私に構ってきたのは誰でもない、「あんた」だよ〆

それをあたかもこちらがお願いしてレスして貰ったかのような書き込みをして
いきがるのはやめてもらいましょうか？　そもそもどーでもいいクセに
ずっとロムして書き込みまでしたのも「あんた」だ、自分の責任を人に押しつけるな〆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

まともな反論もせずに、感情的に愚かしいことを書き連ねるか。
ROMを最初からROMだと思う奴はバカだ。
親を最初から親と思うようなものである。

あんたにぴったりの御金言を贈ろう。

「大闇をば日輪やぶる女人の心は大闇のごとし法華経は日輪のごとし、
幼子は母をしらず母は幼子をわすれず、釈迦仏は母のごとし女人は幼子のごとし、
二人たがひに思へばすべてはなれず
一人は思へども一人思はざればあるときはあひあるときはあわず、
仏はをもふもののごとし女人はをもはざるもののごとし、」（1114頁）

読解力を養えよ。人の心を知れよ。しっかり学べよ。
本当にどーでもいいと思っているならば、そもそも書くと思うか?

実生活で戦っていないならばしっかり戦いなさい。

法華経が仏教として疑わしい、と言うのだったら他の仏教経典も疑わしいことになる。
それを言うなら仏教の全てを否定すべきだね。

大乗非仏のことをいってるのだろうが、
肝心なのは、経の内容だ。
誰が作ったか・より、どれだけ素晴らしい教えであるか。
また、一番問題なのは、
経の恣意的な解釈というか、用い方。
学会の折伏もまた、法華経を傷つけているのでは？

創価学会員　鬼子母神陽子〆

>>361

おはようございます〆
どうでもいいと思っていないから書き込みしてくれた？
御書のほうありがとうございました、同生同名御書…こんな御書も
あったんですか〆　これはまだ知りませんでした〆

しっかり学ぼうとは思います、その為には題目あげなければ
私程度では到底、微塵も理解など出来ないと思いますけど〆

題目はあげてます、もちろんあげられなくて抜けることも良くありますが〆
大日天に合掌すると気持ち良いですよ〆
あなたがどこのどなた様かは知らないけど……ひとまず感謝します〆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

>>363
それについても同じ事。これが正しい、と言い切れる宗教があるのかな?

>>365
禅

>>365
正邪、貴賤を競う時点で邪宗邪義という判断でいいのではないでしょうか？
宗教とは自分自身の精神を律するもの、明確に反社会的なもの以外の
他宗他者について、とやかく言う宗教はそれまでのもの
またそれを実行する輩が出るということもその教義に
問題があること明確な証拠です。
真に正しければ、いくら叩かれたところで何れは万人に
認められ得るものと確信します。人生とはどうあるべきか
を忘れ、必死に戦う形でしか存在価値の得られない姿こそ哀れ

こら、陽子、上げるな。サゲ進行で。

あと陽子に質問です。日蓮さんは一生童貞でしたが、陽子さんは処女ですか？

<<365

あるわけないでしょう。宗教は主観ですからね。
創価が浅い仏教の知識で他の宗教を否定しまくるから、反発で嫌われる。
正邪がある？なんて思わなくていいんだよ。

創価学会員　四神相応〆

>>368

だったら何だというのか〆
それが貴公に何の関係があるというのだ？
無礼なマネは許さんぞ〆


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

>>365

少なくとも本来の仏教は闘争を好まず、歴史上も争いの原因になること
が少なかったはず。
何が正しいかはともかく、仏教には人間を向上させる可能性は有ると思います。

>370アニメ見すぎ　　　　　　　バカ

創価学会員　鬼子母神陽子〆

>>325

アンチの登場は今に言われたことじゃない〆
すでに遠い過去、釈尊時代から存在していましたから〆
釈尊も誹謗中傷の嵐を浴びたし天台も悪口を言われました〆
そもそも正法を広めていれば、難敵がそれを阻止しようと立ちふさがるのは
経文に知られたこと〆　だからアンチも現れます、経文の通りに〆
余計なお世話かも知れないけど、それも自身の幸福をいろいろと考えてくれてる
結果だと考えればそれほど腹も立たないでしょう？

私たちが広めるのは他に何もないよ、一緒に幸せになるの他は〆
別に入会させたからってコミッションが発生するわけでもない〆
タダ働きなのだから〆　しかも嫌な顔をされ、陰口を叩かれ、煙たがられる〆
仕事ならいざ知らず、誰が崇高な目的以外でこんなタダ労働をするというのです？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

創価学会員　鬼子母神陽子〆

>>372

は？　ア・ニ・メ…？？？？？

何のよ？　私はアニメを意識したわけでもないけど…？

しかし…裏を返すと君、そのアニメ知っているってことだよね？

何のアニメか知らないけど、君はアニメに詳しそうだねｗｗ

バレちゃって焦りましたか？ｗ

ところで何のアニメなのさ？　私にも教えろ〆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

>>371

仏教もそれなりに戦いの歴史だけどな。
ただどっちかってっと、宗教教義的な戦いというより、
立場的、権力争い関係の方が目立つから、
キリストやイスラム系の一神教よか過激じゃない印象を受けるけど。

別に悪魔崇拝だろうが創価だろうがオウムだろうが、人間を向上させる可能性はあるぞ。
本人達の脳内では。

＞仕事ならいざ知らず、誰が崇高な目的以外でこんなタダ労働をするというのです？

崇高な目的でやっているにしては、創価の人間も出版物も異常に下品だな。

その下品さはどこから来るとお考えでしょうか。

>>373

だから、その説明はなんの意味も無いんだってば。
宗教テロリズムとなんらかわらん。
明確なテロリストより自覚が無い分たちが悪いが。

…まあ、自覚があってもそれはそれでたちは悪いがな

>>374

単に、口調がアニメっぽいってだけだと思うが。
そんなどうでもいいとこに反応してないで、たまにはまともな会話ができるようになりなよ。

たまには突っ込ませてやれよ（ｗ

>>379

だってこっちがボケる前にボケいれられるんだもん…

一度ボケを入れられたら、コーヒーが冷める前に突っ込みを入れる。
それが俺のジャスティス。

>>374
やっぱり学会員てアニヲタを馬鹿にしてるんだね
境涯の高い人は見方が違うんだ
こういう素晴らしい人格になってみたいねえ（ｗ

>>236

＞仏の金言に依ることもなく、人師・論師の言うことを妄信してしまうと

これは創価学会そのままではないか。
池田大作という人師・論師の言うことを妄信してしまっているではないか。

創価学会員　鬼子母神陽子〆

そうですよ、たまには突っ込ませなさい〆

ちょっと>>372さん、「何のアニメか」と聞いているんだけど？

君が詳しいそのアニメについて熱く語ってもらいましょうか？
それと私は別にアニメなど意識しなかったけど、君は何らかのキャラを
思い浮かべたわけでしょう？　そのキャラとは誰かも回答しなさいね？
アニメのことを知るのも悪くない、無知な私に教えて下さいな〆

さあ早く、さあ速く、さあ疾く〆　

疾風迅雷、光ファイバーＡＤＳＬも真っ青の高速で答えてもらおうかい〆


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

>>382

しかし。>>236は鬼子氏（又は類する学会員）の主張がいかにダメであるかの見本みたいなレスだから、
貴重といえば貴重

>>383
ありゃりゃ　突っ込むのはいいけど
境涯下がっちゃってるよ

おお、陽子ブチキレ幼児化モード

>383←(ヨ）はバカ（ry

鬼子母神陽子、かっこ悪いのは確かだな。

てか、完全に狂信者だ。

スレイヤーズ・リナ・インバース　←　鬼子母神の別ＨＮ
　　　↑　　　　　　↑
　アニメのなまえ　　主人公のなまえ　　だそうよ。

うちの子供が小学生のときに見ていたわ。>>372さんはこれを言いたかった？

最近ボケ気味なので、DONなレスならわすれて。
　　

どこにでもありそうな台詞なので、別にスレイヤーズ関係ないかと。
単に「アニメっぽい」ってのを、確定したキャラを答えさせたがるあたり、
オカマ騒動の反動っぽい

スレイヤーズ・リナ・インバース　

この名前やっぱりオカマ系だわ、ウフッ。
早く、２ちゃん卒業して2丁目にいらっしゃい。

>>392
2丁目つまんねー。

陽子がどうだろうと別にいいじゃないか。ｱﾌｫだな。
無駄な中傷がガキ丸出し。陽子の方もｱﾌｫだな。
どっちがアニオタだろうがどうでもいい事だろ。
そんな事より法華経の嘘や層化の狂った教義について
ちゃんと議論しようぜ。下らない話題で話を煙に巻くのはｲｸﾅｲ。
議論を突き詰めればｿｯｶｰの間違いが明らかになるのだから。

創価学会員　鬼子母神陽子〆

>>392

２丁目とは何ですか？

　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

↑どこまでも　　　　　　　バカ（ryryryryryryryryryry

>>395
んもー、トボケちゃって陽子ちゃんたらー。
まだ、経験ないの？
ママが優しく教えて
あ・げ・る

>>394
>議論を突き詰めればｿｯｶｰの間違いが明らかになるのだから

明らかになっても「認めない」のがデフォ。それで認めるんなら苦労しない。
前提条件がすでに無茶苦茶な論を言うやつに、事実なんざ通用しないぞ。

陽子ちゃん、大丈夫よ、大聖人様もオカマだったかもしれない
と言ったでしょ。なにも恐れることはないわ。
あなたがオカマであることはもはや周知の事実よ。
隠してもダメ。二人でめくるめく官能の世界に浸りましょ。
その後で二人並んでゲキョ、ゲキョしましょ。

創価学会員　鬼子母神陽子〆

>>376

返事が遅れましたけど、あなたは創価学会の人間も出版物も異常だと言い切った〆
しかも「異常に」と強調したうえで、です〆　出版物とは聖教新聞の座談会などを
指していると思いますが、まあ論調も内容も過激な部分はありますよね、それは
私もそう思います〆　学会員の人の中でも「好ましくない」という方も多いし…〆
ただあなたは「創価の人間も」というのは取り消すべきでしたね〆
聖教新聞の座談会は賛否両論あるし、私も仏敵の「家族」とかまでに論及して
攻撃を加えるのは違っているような気もしていますからね〆
ただ、悪を責める姿勢を持つのは悪いことではないし、むしろ大切なことだと
思いますよ？　そもそも何の根拠もないことであるのなら、聖教新聞なんて
毎日訴えられているはずなんだし〆
実際日顕も山友も、関係のない人に酷いことをしてきてますよ…遺骨の不法投棄に
至っては、まさに天魔の所業と言うしかありませんね〆
しかも坊主がですよ？　遺骨を勝手にゴミとして投棄して裁判所から断罪されるなど
考えられませんね〆　このような者の行いを責めずに、仏法は慈悲だから
緩やかに、などと言っている人こそ慈悲が無いとも言えると考えます〆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

誰かを悪と決め付けるあなたは、
　自分の判断力を「神のごとく正しい」と思っているのか？

　「学会メディアに洗脳されている可能性」は、自ら１％も疑うことはないのかい？

遺骨裁判に関しては、創価学会側の方が負け越していたと思います。

なんでしたら、裁判結果の履歴をコピペいたしましょうか？

そんなことより二人でオカマバー始めない。
学会にオカマ部も創りましょう。
あなたも含めて沢山カミングアウトすると思うわ。
ああ、なんて素晴らしんでしょ。
ママもうダメ。あなたのかわいいおケツが目の前に
チラついて入れたくて、入れたくて・・・・。
あなたも入れられたいんでしょ。
言わなくてもわかるわ。
ふたりでめくるめく官能の世界に浸りましょ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　ヨ←アニヲタ　　　　　バカ

>>400

学会員の「異常な活動」を責めるとするレスだろ。その論点ぐらい見分けろ。
あんたが責めて良いのは全ての学会員が「一括り」に下品と認識されそうな部分だ。

>聖教新聞の座談会は賛否両論あるし、私も仏敵の「家族」とかまでに論及して
>攻撃を加えるのは違っているような気もしていますからね〆

本来、議論するまでも無い部分。「気」とか以前の問題。
創価の「組織」としての活動の下品、下劣である部分。

>そもそも何の根拠もないことであるのなら、聖教新聞なんて
>毎日訴えられているはずなんだし

訴えが無い部分の新潮その他の創価への報道は事実なんですかね？
訴えの内容を理解しなきゃ何にもならん。

>遺骨の不法投棄に至っては、まさに天魔の所業と言うしかありませんね〆
>遺骨を勝手にゴミとして投棄して裁判所から断罪されるなど考えられませんね〆

まあ典型的過ぎて笑えもせんが。よくいる典型的創価信者の信者たる特徴でもある。
あれは、大石寺側の行為が納骨契約の「債務不履行」の賠償だろ。「不法投棄」の意味がわかってるのかと。
あっちをかばう気もさらさら無いが、向こうの主張は合同埋葬だ。まあ、その主張もどうかと思うが、まあ真実味は、聖教新聞とレベルは大差なし。
下品分で聖教の勝ちってとこ。
それから、勝手に裁判所が「断罪」する場所にスンナ。


>このような者の行いを責めずに、仏法は慈悲だから緩やかに、などと言っている人こそ慈悲が無いとも言えると考えます。

仏法ではないが、創価と言う団体を責めずにいることが人として慈悲が無いので、新潮その他は良くやっているってことでFA?

>>403

ゲイとオカマを一緒にしちゃだめだぞ。
オカマウェイに反する。

陽子まだ工作員やってんのか

死んだら地獄に落ちるぞ

日蓮正宗側が勝った裁判（一部）

59 平成5.6 福成寺墓地事件 高松高裁 H10. 1.27 ○
60 平成5.6 大石寺墓地事件 最高裁判所 H 3. 2.13 ○
61 平成5.6 弘法寺納骨堂事件 広島高裁 H10.11.26 ○
62 平成5.6 弘法寺遺骨事件 広島高裁 H12. 4.14 ○
63 平成5.6 妙宝寺納骨堂事件 広島高裁 H10.11.26 ○

>悪を責める姿勢を持つのは悪いことではないし、むしろ大切なことだと
>思いますよ？　

深く内省し、自分の中の悪と戦うのが真の信仰者の姿勢と思いますがいかがですか。

他人のあら捜しする前に、外から見て下品な会員や出版物を徹底的に粛清する事が必要です。
そこから始めないと、いつまでたっても、創価の評価は下品な宗教団体のままですよ。

自分の中に「悪」があるなんて思わないほうが良い。
　「改善したいポイント」等と言い換えて考えた方がいいよ。

・・・「正義」や「悪」という原始的な概念は、出来れば２０世紀に置いてきたかった。
　　　　「正義」が戦争を起こしてきたのだから。
　　　　　　そして全ての「正義」は、「自称正義」だ。「ぼくたちだけが正しいと思う正義」は間違いだ。

>>410

今朝の「その時歴史が動いた」の再放送見たが、日中戦争も「聖戦」だの
「世界平和ための戦争」と言ってたんだね　おー怖ぇぇ

>>410
そもそも、「自分達が正しい」と思うことが正義の基本な罠。

正義と悪の概念は、なきゃダメよ。
いーんだよ、自称正義で。それが、あくまで「自分にとっての正義」だと理解していれば。
ただ、それを行使するなら他のものにとっての正義によって蹂躙される覚悟も死とけって事。
自分の中の信念としてあれば良い。

ただ、善悪を勝手に決めて、自分達がいかに正義であるか、相手がいかに悪であるかを声高々にかたりあげ、
それを免罪符に好きかってやるのは、ただの下劣なヤツだよ。
学会が良い例だ。

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」P63
「釈迦の法はもう過去のもので何の利益もない」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」 P６７、P３１６
「日蓮聖人が末法の御本仏であらせれる」
「釈迦等のとうていおよぶ　分際ではない」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P７０
「（創価学会の）この大御本尊を拝む以外に末法の
　衆生は基本的に幸福になれないのである。」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」 P２８０、P２８６
「邪宗教の本尊を拝めば、不幸になるのは当然」
「日蓮正宗以外は　ぜんぶ邪宗教であり害毒を流すもの」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２１
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者が
　できたり、知能の足りない子供が生まれたり、はては
　発狂する者ができたりして〜」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２３
「日蓮正宗以外の宗派はすべて人々を不幸に落とす力をもっている。」
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P２５２
「政界においては、すでに公明党を結成して、王仏冥合
　を実現しつつあるが、同様に、経済、教育、文化等々
　あらゆる分野にわたって、（中略）第三文明の建設
　が、着々と実現されつつあるのである。」

確かに「トリップ」さんのように意識が高ければそれでよいのかもしれない。
でもそうではないよね。

それから「正義」が「何を指して」いるのかが問題だ。
「全人格が正義」だとしているのか、「この問題について、この考え方が正義」だとしているか、
それが問題だ。

「学会は正義だ」という言い方は、まさに「全人格型」で危険だ。
　問題が起きる前から、「我正義なり」という姿勢を保った結末は、いつも戦争か裁判だ。

>>414

つまり、事例ごとに対しての正義と、自己、他者（組織単位含む）という存在そのものの正義性ってことだな。
善悪の概念的部分について考えれば同じなんだが、人格としてのコミュニケーションを考えた場合たちが悪いのは確かに後者だね。

でもそれ、本来は語るべくもないとこなんだよな…
正義が前程にすでに置かれてしまった発言なんぞ、自分達は愚か者です、会話能力ありません。って言ってるようなもんなんだが。
陽子氏には全く通じないようだが。

創価学会員　鬼子母神陽子〆

「トリップ氏の妄説を破す〆」

>善悪を勝手に決めて、自分たちがいかに正義であるか
>相手がいかに悪であるかを声高々にかたりあげ、
>それを免罪符に好きかってやるのはただの下劣なヤツだよ。
>学会が良い例だ。

…といいつつ、学会がいかに悪であるかを声高々にかたりあげ、
それを免罪符に言いたい放題なトリップ氏〆

矛盾に気がつかないらしい〆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

>>416
ありゃー　トリップ氏が誰に迷惑かけ、好き放題やってるって言うの？
最近の発言痛くなる一方だね

>>416　鬼子母神陽子さん

トリップさんは、創価学会みたいに"自達は正義だ！”とか”平和の為に
徹底的に悪を叩く"なんて言ってないですよ、個人の自由の範囲内で
発言してるだけです、いったい何が矛盾してるんですか？

結局、陽子の名前や発言の後ろに付いてる「〆」って何なんだろう。。
「私は不思議ちゃん」的な自己アピールか？

創価学会員　鬼子母神陽子〆

ならば創価学会には創価学会の自由の範囲内での発言もあるということ〆

また創価学会も全く根拠無く悪だと決め付けるわけでもない〆
宗教の教義実践上、経文に照らして、また社会性に照らして悪い部分を
指摘して見解を述べてるだけです、あなたたち創価批判者と同じでしょう〆

あなたたちも創価学会の嫌なところを述べて責めてるのには違いない〆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

>>420 鬼子母神陽子さん
>ならば創価学会には創価学会の自由の範囲内での発言もあるということ〆

確かにそうですが、信仰を持つ人達が「自由の範囲内で発言してるんだから
文句いうな！」などとと言ったら、一般の方はどう感じるでしょうかね。
宗教者に相応しい発言や行動が期待されているとは思いませんか？

自分たちが法華経の行者であることを忘れている人が多すぎ
行者だから○○しても当然と権利ばかり主張している様に
しか見えないよ

>>312
暇が出来たので行ってみたけど、なんにも出なかったよ
何があったの？

遺骨の不法投棄で、鬼の首とったようなこといってるバカ陽子。
遺骨の投棄はどの火葬場でもやってるよ。じゃないと骨壷が溢れるだろ。
少しは常識を考えろよ。バカ。

>>416

ある意味予想の範疇の答えだった…というか、

>…といいつつ、学会がいかに悪であるかを声高々にかたりあげ、
>それを免罪符に言いたい放題なトリップ氏〆

頼む、もう少し読解能力を付けてくれ。
善悪ではなく
「ただ、善悪を勝手に決めて〜それを免罪符に好きかってやる」ことを「下劣なこと」だ、という自分の意見を述べた上で
それをしているのが、今の創価学会だ、といっているんだ。
善悪で学会を判断する気なんざさらさらない。テロリストにはテロリストの正義や善があるんだ。

オイラの基準からすれば、犯罪を一切犯していない（捕まっていないという意味ではなく、法に触れた事をしていない、という意味）悪人も、殺人犯だが善人というのもある。
だが、それはあくまでオイラの中での善悪の判断だ。理解を求めることはあるかもしれんが、それはあくまで、相手が自分を理解してくれるという意志があってこそ。
新興宗教の信者には、「強制はしていない」というヤツが多いが、上記の点での強制的な行為の事を忘れている。

陽子は童貞なんだって。
今日は何回マスかいた？
日蓮は何回やってたのかなあ。
あんまりやり過ぎるなよ。
掘られる自分を想像しながら
かいてんのか？（藁）

>>420

>>ならば創価学会には創価学会の自由の範囲内での発言もあるということ〆

そんなのは当たり前。
自分で言ってるじゃん。「創価学会の自由の範囲内」って。
その創価学会の自由の範囲内ってのは、何処までだと思ってるんだ？
多くは、社会に属する組織としての、学会の活動の行為に対し、「批判」してるんだぞ？


>宗教の教義実践上、経文に照らして、また社会性に照らして悪い部分を
>指摘して見解を述べてるだけです、あなたたち創価批判者と同じでしょう

その結果が聖教新聞じゃ、2ｃｈのアンチ側の煽り集団と同レベルって事だぞ。
ついでにいえば、責める相手が「学会」の敵対者ばかりな時点で、説得力がないとオイラは判断する。

最後に、一つ。
個人と組織としての法人格を一緒にスンナ。

陽子、まだ工作員やってんのか
いい加減にしろよ
ほんとに地獄に落ちるぞ
親族に累が及ばなければいいが・・・・

陽子は既に騙るに落ちている

報道特集を見ているが宗教のマインドコントロールって怖いね。自らの教団が悪いことを
していてもそれを認めない信者。自らの宗教の正しさを滔々と説き、非難するものの意見
は非難するか、無視する誰かのようだよｗ

>>430
だから、一般信者に対しては「小乗」の戒律で縛る。
出家信者に対しては独特かもしれんが、グルへの帰依のみが戒律だと縛る。
その点は創価学会とはちょっと違うぞ。
創価学会は「大乗」を説いていながら、社会人のいっぱしでありながら
あのざまだから、これは共通する部分が何処で、相違する部分が何処か
よく吟味する必要があると思う。
創価学会を擁護するつもりはないが、必要でないのかな

いま >>431 がいい事言った。

いやすまん、今、私自身がどうこう言えるほど勉強が進んでいない。
だいたい、あの多くの事件における裁判がおかしい。
警察の行き過ぎは多すぎるし、証拠が少なすぎる。
代表的な「坂本弁護士」事件での証言が無いぞ。
犯行現場のアパートでの証言がまるで無い。
坂本弁護士を「空手」で沈黙させたそうだが…　なぜ、誰もきずかない？

よそう、トンデモになりそうだ。

陽子の正体もトンデモだよ。（大藁）

>>434
あ、そうなんですか？
426とかから想像はついたけど…　なあんてね
こっちも遊ばせていただいたので…　彼女（？）のＨＰは以前拝見しましたし〜
1号2号3号さんたち、お元気でしょうか？
私のしたこと、迷惑だったら謝りますわ。御免なさい！！

殆ど出来レーススレ、（大藁）
でも、創価の暗躍ぶりがよく分かるスレ。（アハハ）

>>436
起きることの予想がついたからであって、出来レースではありませんよ。
それに私は創価学会員ではありませんし〜
あれだけ言って、個人ＨＰ晒したんなら本人の責任ですしね〜
創価の暗躍って…ほんとにどれだけあるんだか？

日蓮正宗側が勝った裁判（一部）

59 平成5.6 福成寺墓地事件 高松高裁 H10. 1.27 ○
60 平成5.6 大石寺墓地事件 最高裁判所 H 3. 2.13 ○
61 平成5.6 弘法寺納骨堂事件 広島高裁 H10.11.26 ○
62 平成5.6 弘法寺遺骨事件 広島高裁 H12. 4.14 ○
63 平成5.6 妙宝寺納骨堂事件 広島高裁 H10.11.26 ○

鬼子母神陽子さん

もういい加減、フツーの学生部のごとく撤退したほうがいいですよ。

世間の普通の善良な市民は、創価が嫌いです。

いくら、スレを貼ってもフクロにされるだけで布教には結びつきません。

世間からの情報を遮断し、社会から閉鎖された創価ワールドの内側で一生
幸せな人生を送られて下さい。

　　　　　アニヲタ　キモイ　カエレ！

あんたは書き込みしてないからくそ偉そうに実戦で戦ってるように書いてるけど
所詮はここに入り浸ってるじゃない、ロムだから許されるとでも思ってんの？
所詮は私と同じですね、実戦で忙しい人ならそもそもこんなところには

「来ない」

からね！　そうですよ、私の人生は私が決める、んなことはあんたごときに言われなくても
分かってるよ〆　にも関わらず必要のないくだらん横レスをわざわざ最初に入れたのは
あんただろ？　それ棚にあげて何偉そうにしてんの？

問一　文中の「くそ偉そう」に当てはまらない者を選びなさい。
　ア．鬼子母神陽子　イ．池田大作　ウ．冬柴鉄三　エ．マザー・テレサ
問ニ　文中にある「実戦」として、ふさわしくないものを選びなさい。
　ア．迷惑行為としての選挙勧誘　イ．集団ストーカー　ウ．脱会者への嫌がらせ　エ．真っ当な宗教活動
問三　文意から推測される筆者の人物像として、ふさわしくないものを選びなさい。
　ア．ストーカー　イ．幼児虐待犯　ウ．テロリスト　エ．一般市民

最新50をクリックすると、「名無しさん＠お腹いっぱい。」とＩＤの相貌に違いが…
たいしたことでないけどね〜♪

　　　　アニヲタ　ゴミ　　ゴミ　　カエレ！

はいはい、
でも帰る場所って特別無いし〜
ネットをさまよってますからね〜

当分、近寄りませんて、ではでは〜♪

>>444

アニオタはネットを流離わない。
アニメを見るか、行きつけのサイトに行くかだ。

……ってマジレスしてどうすんだ俺

あ、どうでもいいけど
４３９は私でないからね〜♪

以上でした。見てる人が混乱するわな





って書いたけど、また罠張られたかな、ま、イッカ〜♪

創価学会員　四神相応〆

>>428


工作員って何のことですか？　意味が分かりませんよ〆
私はどこからか密命を受けてここで書いてるとかって思ってる？
北朝鮮ニュースの見過ぎですか？　それとも今話題のアニヲタかい？

どうでもいいけど、法華経を広めようと懸命に書き込みすることは
他の人にも幸せを仏法というものによって掴んで欲しいと願うため、
それが何で地獄行きなんですか？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

創価学会員　四神相応〆

母が熱心で困ってますさんへ〆

こんばんは、お元気そうで何よりです〆
宗教者に相応しいというのがどういう定義づけをするかですね〆
そもそも大慈悲を持って接し、すべての人の幸せを考えていくのは
当然のことですが、極悪に対して勇気を持って獅子吼していくことは
単なる悪口などでなく、その人にも早期に目を覚まして幸せへの軌道に
のせてあげたいと考える為です、それのどこがいけないんですか？
そもそも仏敵は久遠の長い間地獄に転落して苦しまなければ
ならないと説かれています、それから救いたいと思うのは当然ですよね、
いらない苦しみを自ら求めているのを見てほっておくのは慈悲ではないです〆
路上で子供が意味もなく大人に虐待受けていたとしたら、やっぱりその大人に
文句言いたくなるでしょう？　それは子供はもちろんだけど、その大人に取っても
子供を意味もなく虐待するような境涯から立ち直って欲しいと思うでしょう？
それと同じでは？


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

>>448
学会に反抗する僧侶を大量に処分した法主が極悪なんですかねえ？
大量破壊兵器を処分させてから攻め込むブッシュと同じに
見えちゃいますね

>>448汚ねぇ悪口言ってるヤツを見ると、諌めたくなるじゃねぇか。
そいつぁ言われてるヤツがかえーそーってだけじゃなくてよ、
言ってるヤツが周りから変な目で見られんのが忍びねぇってのもあんだよな。


・・・・・・あんたのコトでもあるんだぜ。

>>448　鬼子母神陽子さん

>こんばんは、お元気そうで何よりです〆
こんばんわ、陽子さんこそ元気そうでなによりです。

>宗教者に相応しいというのがどういう定義づけをするかですね〆
>そもそも大慈悲を持って接し、すべての人の幸せを考えていくのは
>当然のことですが、極悪に対して勇気を持って獅子吼していくことは
>単なる悪口などでなく、その人にも早期に目を覚まして幸せへの軌道に
>のせてあげたいと考える為です、それのどこがいけないんですか？

その志は素晴らしいです。
しかし問題はその相手です、ニッケン・山友なんて目じゃないんです、
世界平和の為なら、国連を軽んじ新帝国主義に突き進むブッシュ大統領に
獅子吼しませんか、それならアンチも半減しますよ、私も再び公明支持へ
戻ります、Ｆも取りますよ。

>>448
チベットでは中国政府により苦しめられている人が多数います。
中国政府に対して勇気を持って獅子吼していくことはないのでしょうか？

>>452
既に台湾ＳＧＩが存在していて、事実上中国政府が嫌う「２つの中国」を認めてる格好
だから、まず言えないだろうね

>>448　＞陽子さん
>極悪に対して勇気を持って獅子吼していくことは
>単なる悪口などでなく、その人にも早期に目を覚まして幸せへの軌道に
>のせてあげたいと考える為です、それのどこがいけないんですか？
学会という組織に対して、アンチが獅子吼することも
学会員に早期に目を覚まして幸せへの軌道にのせてあげたいと考える為です
何がいけないのですか

>いらない苦しみを自ら求めているのを見てほっておくのは慈悲ではないです
私や、他のアンチがあなたを見ている目はそれですよ

>路上で子供が意味もなく大人に虐待受けていたとしたら、やっぱりその大人に
>文句言いたくなるでしょう？　それは子供はもちろんだけど、その大人に取っても
>子供を意味もなく虐待するような境涯から立ち直って欲しいと思うでしょう？
>それと同じでは？
アンチのがあなたにしていることもそうですよ

陽子さん、
君の志を素直に受け取るなら２ちゃん以外にそれ相応の
実践活動をしておられるのでしょうな。
具体的に伺いたい。
まさかネットの書きこみだけというのでは頂けませんぞ。

>>448
創価学会の常識が、社会一般の常識から外れてるから。

それにそういう答えは、基本的に宗教テロリストの理論と同じだと何度も言ってる。
「創価学会はまっとうな人生を送ることへの敵なので、学会員はまともな人生を送れない。
だから、それから救い出すために、単なる悪口ではない批判をする。」
↑どう違うんだ。
それから、聖教新聞に書かれてる罵詈雑言は、どう読んだって単なる悪口だよ。
それが「救うため」の発言だ、なんていうのは、すでに社会常識から外れてる。
オイラの友人に、学会員居るが、彼はあくまで生まれ付いての信仰、習慣、文化的意味での信仰をしてる。
だから、「創価学会」という組織そのものには嫌悪している。
信仰と、宗教組織は全く別物。教義や歴史に文句は無い。それが悪魔崇拝だって世界制服だって干渉はしない。
いくら「自分達の正当性」なんぞ語っても、信者以外には一切関係ないんだよ。

あと、人に何かレスすんなら、話が終るまではちゃんと返されたレスにはレスをしろ。
そういった積み重ねが、創価のいう仏法を貶めてるんだ。

ここの人たちは創価学会員の鑑だね。
↓
http://jbbs.shitaraba.com/study/3764/

模範的創価学会員の集まりです。
↓
http://jbbs.shitaraba.com/study/3764/

この人は創価学会員の憧れだね。
↓
http://soejima.to/souko/visual_data/img20031213130040.jpg

サゲ進行でいこうよ。E-mailの横の枠に、sage　と書きめばいいんだよ。

陽子、最近オナってる？おかずが日顕の写真だったりして。マゾ体質ならやり
かねんな。

このスキー場は上級者専用である。
常識人、これ以上のボーゲンはゆるさんぞ

>461 ワロタ

>>461
上手い！

しかし自分はパラレルも怪しく、シュテムターン位しか
できないのですが、宜しいでしょうかｗ

>>461
座布団二枚だな

じゃ、私はそのボーゲンの横をカービングでかっ飛ばしますので

古紙の中の２８００万は財務の金ですかねぇ？ｗ

聖教新聞の中からなら、平和の基金かも。
僕に返還して干し芋のだ。
家のローン関西できる(涙

>>465
陽子なら功徳だと思ってネコババするかな？

君らは知らんだろうが、阿弥陀仏には苗字がある。
鈴木だ。
鈴木阿弥陀。

なんとなくね

ついでだ。

肉ばっかりの食生活に

南無妙法レンソウ。

一字違いで大違い。
南無妙法蓮月経

春KAZEは、人の心を狂わせる(青梅にみて&Hearts;

ストーブが、

スッ飛ぶ。


居酒屋に、

いざ蚊帳。


アメリカで人気の映画は、

アメリか？


(もうやめよう

創価学会員　四神相応〆

>>451

ですからそこをどう観るかです〆
彼らは創価学会という正法護持の団体に敵対し、日蓮大聖人の仏法に根本的に違背し
さらにはその破壊行為まで行っています〆　正本堂もその一つです〆　
あなたは日顕や山崎は目ではないと主張されていますがどうしてそう思われました？
確かに生命の境涯としてはどうしようもなく低い方たちで、私たち正法流布の実践してる
人間とは境涯のうえにおいては比較にならないと思います〆
しかしやっていることはどうでしょうか？　放置しておいたら私たちの、いえ一切衆生の
幸福の源泉たるべきと、日蓮大聖人が残された仏法が破壊されてしまいます〆
そして「僧侶」という姿だけを見て、「尊そうな人」と勘違いする多数の衆生が、巻き添えで
地獄に落とされることになります、それが目じゃないことですか？
あなたは日顕の横暴によって、さらに不幸の底に沈む人が増えて欲しいんですか？
日顕なんて目じゃないというのは軽率なものの見方です〆
正法破壊ということがどういうことかあなたは全く理解していません〆
恐らくは熱心ではないし嫌気がさしてるから理解出来ないんでしょう、無理もない〆
そこらのマスコミレベルと同じ感じになってしまってるんだと思います〆
仏法観点ではなく、ブッシュがどうだの公明支持がどうだのと言ってるのがその証拠です〆
そもそも仏法は信からすべてが始まります、舎利仏という釈尊の弟子も智慧では
悟りを得ることは結局出来なかった〆　まして信のないあなたの智慧などでは
理解しろと言うのがそもそも無謀・無理だったのでしょう〆　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

>>471

だからそれ、全部創価に言えることだっての。
それからお前、会話しろ。キレて支離滅裂になってるぞ。
自分で創価のダメ要素を全開に語りあげてどうするよ。
典型的な学会員のダメ理論と傲慢さ、そのものやん。

>日顕なんて目じゃないというのは軽率なものの見方です〆
>正法破壊ということがどういうことかあなたは全く理解していません〆

正法を守り広げるためにブッシュの横暴を放置し、黙認した宗教がありますね。
仏法と比べたらブッシュの横暴なんて目じゃないというのは軽率なものの見方です。

＞まして信のないあなたの智慧などでは
＞理解しろと言うのがそもそも無謀・無理だったのでしょう〆　

まあ、一部の思想ばかりを信じてばかりで自分で他を調べ考えることもせず、
結果、比較すべき肝心の一般社会の「学」のない、智慧のないあなたには、
理解することも無理だったようですね。

俺は、山友より、陽子の境涯のほうがはるかに低く貧しく見えるけどね。
山友は学会の膿を出し切って、内部告発した、立派な信仰者だよ。

おまえらは増上慢だよ、陽子〆。

増上慢（ぞうじょうまん） 自分は勝れた法を証得したと慢心を起こし、他より勝れていると思うもの。

名誉会長は潜聖増上慢だよ。

潜聖増上慢（せんしょうぞうじょうまん）
　 聖人の姿に似せて聖人として振舞い、権力に近づいて、正法を弘める者を迫害する者。

＞＞４７１　　バカ創価学会員鬼子母神陽子
もういい加減バカをさらすのはやめな。
いつまでもおんなじことばかりグダグダ言うな。

正宗が日蓮仏法を壊してんじゃなくて、オマエも日蓮を貶めている。
もともとは正宗と創価で日蓮を貶めたくせに今は正宗だけが悪いのか

日蓮正宗は弱小。聖人の法を破壊するなどと妄想はやめな。
わかっているくせにいつまでも攻撃する粘着創価。
粘着攻撃の裏側、思惑を自分の頭で考えてみろ。

自分が他人からどう見られているのか？考えろ。
創価はそこの視点がおかしい。　

>>476言葉は乱暴だが、同意。
ただ、陽子〆さんは活動はしてなくても学会の思考を披露してくれている。
陽子〆さんの考えは変わらなくても、
ここを覗く2世3世が、陽子〆さんや、安置とのやり取りをを見て、考えてくれれば
けっして無駄なスレではないだろう。
レベルの高い教義論争にはならなくても、まだ若い人達には有益だとおもう。

法論なんてのは陽子〆は出来ないだろうな
法華経の信者と言いながら法華経も読まない学会の指導
がちがちの指導本で育った信者ども。


オウムとかわらんよｗ

オウムってのは創価を麻原が真似したんだとオレはおもってるよ　σ(ﾟ∀ﾟ )

>>471陽子さんよ、あんたも大変だな。

あんたの言動を見て仏法の実践に失望し、仏法から離れて行っちまうヤツが居たら
ソイツは地獄逝き、不幸の底に沈んぢまう。幸せ案内人、転じて地獄からの使者ってワケだ。


責任重大だぜ。

ヨーコってアンチじゃないの？　こんなの見てたら層化に入ろうと思う人間いないと思うけど・・・

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1076681464/286-287
286 ：名無しさん＠３周年 ：04/02/22 23:09
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/925/1052105523/

168 名前： ＳＧＩ 投稿日： 2003/06/21(土) 22:38

名誉会長ら学会中枢幹部は、師敵対・不知恩の輩である。

　>>107 に記しているように、名誉会長は戸田先生逝去後、トラック２台で戸田先生の自宅に乗りつけ
無理やり戸田先生の遺品を奪っていく。奪っていった数々の遺品は、全て名誉会長の管理下に置かれた。
つまり実質的に名誉会長の“もの”になってしまったのだ。
昭和５８年、東京・八王子（創価大学正門前）の東京会館（当時）で開催された「創価学会重宝展」では
戸田先生の遺品の１つである刀が展示された。その説明書きには「池田会長が戸田先生から生前に拝領した刀です」と紹介されていたのである。

学会は、会員から集めた金で全国各地に墓苑を作り、その上で会員に墓石を売りつけている。実に商売が上手い。
戸田会長は「学会は墓地を運営しない。墓のことは、全て宗門にお任せする」と断言していたにもかかわらず、だ。
で、学会墓苑には、宗門の三師塔になぞらえて、必ず牧口・戸田・池田の三代会長の墓がある。
ところが、これは牧口家や戸田家の了解を得ていない。しかも勝手に造っておきながら、両家に墓地代・管理料を請求しているのだ。
池田家の分は、誰も請求していないのに、だ。

>>481、SGIさん？マトモなアンチの意見を聞くスレのSGIさんと別人ですよね？
文体(うまい文章だ。素人じゃないね)、だいいち批判に回っている。
同一人物なら面白いけど。

>>482
別人。前に出没し、一部では会員Xかと疑われた人らしい。
そっちのスレのSGIはただの（略）だね

確かに池田先生は、師敵対・不知恩ですが、それって創価学会トップの
伝統なんでしょう、戸田先生も牧口先生のことあまり尊敬していなかった
みたいですし・・・・・
そもそも創価学会の理念である教育・反戦平和・民衆救済なんて、人集めの
方便ですから、なんでもありなんでしょうねｗ

↑サゲ進行でっていってるでしょ。もう。

>>484

反戦平和や民衆救済、教育が人集めの方便だとなぜ言えるんですか？

私に返答する能力がないからと言ってすぐに悔しがって
何の根拠もない悪口だけに走るその姿勢は捨てられたらどうなんですか？　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

>>486
今日のアナン氏の国会での演説では

イラク復興プロセスについてアナン氏は、６月末までに米英占領当局（ＣＰＡ）からの主権移譲を実現し、年末以降に予定
される選挙実施までの暫定政府樹立の早期合意を目指す意向を表明。そのうえで「安保理の一致した明確な支持を得る
ことが、国連がイラクで成功する必要不可欠な前提条件」と指摘。

とある。どこぞの政党のイラクへの自衛隊派遣に関するビデオでは
「国連ではドイツもフランスも全会一致で」との説明だった
何故アナン氏がこんな表現をするのか不思議なんだがねえ

>>反戦平和や民衆救済、教育が人集めの方便だとなぜ言えるんですか？

反戦？ドコの戦争に反対した？具体的に誰か動いたか？クチばっかしじゃダメ

民衆救済？ドコの民衆を救済した？

教育？創価小、中、高校、大学と学会員が教育か？

創価の存在によってどれほど世界が変わっているのか？
陽子〆は具体的に説明せよ。

>>486　鬼子母神陽子〆さん

だからって、師と仰ぐ方に対してあのような行為は
許されないと思いますよ。

■今日の標語■

『小さな親切、大きなお世話』

親切心でした事でも、相手には嫌がられるこがあることを忘れないでね。

＞鬼子母神陽子〆
何でもいいやん、いつかみんな死ぬんだし。

↑寿命とか病気でさ　　って言い忘れた

>>486

陽子さん、そりゃーないでしょう。
自分は今まで、あなたに根拠のない言いがかりはつけた事ないですよ、
学会員同士だから親近感も持っていたし、礼儀もわきまえてきたつもりです、
まあ確かに至らない点はあったかもしれないけど、どーしてそんなひどい事を
言うんですか？

創価学会員　鬼子母神陽子〆

>>484

わかってます、母が熱心で困ってますさんがこのヘタレアンチが大多数の中、
誠意を持って話してくれているのは〆
あの話の中でも、もう少しあなたの持っているソースというか、こういうことだから
こうだと思いました的な書き込みであったなら私もあんな書き方はせずに
済んだかも知れません〆　何も提示することなく創価学会のやってることが
方便だと決め付けたような印象に感じたわけです、私としては〆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

＞４９４
うんこびちびちびち

陽子〆　反戦平和って誰がやってんだ？　大儀なきイラク戦争に賛成しておいてよく言うよ
民衆救済って福祉切捨てしててどこが救済なんだ？それが方便でもんだろうｗ
イラクの民衆も苦しめておいてさ　都合の悪いこと聞かれるとすぐぶち切れる
奴やなーｗ　宗教者とは思えん

>>494　
　
ただただ、本当に悲惨なカキコ。
傲慢の極み。
母が〜さん等がソースや根拠を出して反論したときに、
返答に困ると何度も何度も一方的にスルーして、
次の「言い返せる」話題が振られるのを待ったり、自分で
聖教記事の報告とかに話変えたりしておいて、たまに
ソースが明示してないと途端に母が〜さん全体を見下した発言。
（そもそもその時の自分の主張にもソースが明示されてなく、また加筆しないのに）
しかもその自分の侮蔑発言すらも母が〜さんの方に責任があるという。
自分は何一つ実証的なソースを提示せずに主張を繰り返し
母が〜さん等相手にばかり誠意を求めて、自分は議論を結論まで続ける等の
誠意のかけらもない。母が〜さんを始め会員Xさんやトリップさんや氏ねさん等等
どれだけ「我慢して」対話を続けようとしてるのか、誠意を重んじてるのか、
それだけあなたが甘やかされてるのか、どこまで鈍感なの？

これだけ傲慢な考え方をする人間を、おれは初めて見た。

785 名前：名無しさんに接続中… 投稿日：04/02/24 21:19 ID:wLRrMH4+
ＹＢＢを脅して逮捕された３人のうちの一人、
竹岡誠治でググると･･･衝撃の新展開

湯浅輝昭　容疑者（61）
森　洋　容疑者（67）
竹岡誠治　容疑者（55）

竹岡誠治でググると　元創価学会副男子部長・情報師団の中心者とか
出てくる。

竹岡誠治でGOOGLEした結果。

http://www.google.com/search?q=%E7%AB%B9%E5%B2%A1%E8%AA%A0%E6%B2%BB+&ie=UTF-8&oe=UTF-8&hl=ja&lr=

＞トリップさん達へ
いつも説得活動ご苦労様です。あなたたちには本当に頭が下がるけど、
だからこそ、見ておいてほしいものがあります。
かなり長いんだけど、飛ばし飛ばしでいいから、ここを6000位（特に3000位から6000）まで、
読んでみておいてほしい。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835217&tid=ao2a3x2qa4n3x2q0wa4ka4ha4ka5ha5t&sid=1835217&mid=1&type=date&first=1

感じることがあると思う。そこには、今と全く同じ、何も変わらないある人がいる。
これを出すのは正しくない気がしてたんだけど、もうみんないい加減、気づいてほしいんで。

初めて見たとき、びびったよ。一言で言うと、映画「リング」の実写版かと思ったw
もしかしたらこれ既に見た上で皆やってんのかも知れないけど、だとしたら皆ホント神w

ではではもう来ないので

創価学会員　四神相応〆

>>495

イラクの民衆苦しめたとか言われてもね…〆

いま自衛隊の人たちが懸命にイラクの人たちの為に活動されています、
私はイラクの人にも一日も早く、安心して暮らせる社会体制が確立するのを
願うだけです〆　イラクに対して思うことは今のところそれだけですから〆

あなたがどうかは、知らないけどね〆



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

↑
てめ、「よーすけ」は都合悪くてスルーかよ！

>>499

＞映画「リング」の実写版かと…


今は「ゴシカ」が有名だけどね〆

>>501

＞てめ、


ほほぉぉぉう？

いきなし、「てめ」ときましたか〆　それがあなたの礼儀とはね〆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

>>500
>私はイラクの人にも一日も早く、安心して暮らせる社会体制が確立するのを
>願うだけです〆
ブッシュがそれを奪ったのではないですか？

創価学会員　四神相応〆

>>497

そうですね〆
私にもなかなか返事できなかったこともありました〆
ま、ボケアンチがくだらんボケレス入れなければまともな話のほうに
もう少し取り組めたかも知れませんけどね〆

私にも確かにレスやソースの落ち度がありました〆
母が熱心さんだけにキツク言ったことを謝罪いたします〆

母が〜さん、すみませんでした〆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

この事件の犯人の１人が学会幹部らしい。
＜ヤフーＢＢ＞４６０万人分の個人情報流出　恐喝未遂の３人逮捕
「ソフトバンク」（東京都中央区）が運営するブロードバンドサービス「ヤフーＢＢ」の顧客情報が記録されたＤＶＤ
（デジタル多用途ディスク）を入手し、ソフトバンクから約３０億円を脅し取ろうとしたとして、警視庁捜査１課は、
２４日、北海道函館市中道２、会社役員、湯浅輝昭（６１）▽東京都文京区本駒込３、出版会社経営、森洋（６７）▽
豊島区東池袋４、会社社長、竹岡誠治（５５）の３容疑者を恐喝未遂容疑で逮捕したと発表した。ＤＶＤには４６０万
人分の個人情報が入力されており、同課は顧客情報かどうか分析を進めるとともに、湯浅容疑者らが情報を入手した経
緯を追及している。（毎日新聞）
「創価学会の犯行」と認定した裁判所 　
昭和五十五年八月、山崎氏の告発を受けて宮本氏は、東京地裁に北条会長や山崎氏、そして実行犯であった廣野輝夫
（元創価学会学生部主任部長）、竹岡誠治（元創価学会副男子部長・創価班全国委員長）、北林芳典（元学生部常任
幹事）の各氏らを相手取って一千万円の損害賠償請求訴訟を提起した。裁判は五年の審理を経て昭和六十年四月に判
決が言い渡されたが、判決の中で裁判所は、宮本委員長宅盗聴事件は北条会長の承認のもと、創価学会が行った組織
的犯行だと認定した。

>503
>いきなし、「てめ」ときましたか〆　それがあなたの礼儀とはね〆

礼儀もクソもあるかドアフォ、「よーすけ」にレスつけろやアニヲタ！

>>506
創価大関係者が関与していたNTTドコモの事件といい
今回といい、まったく創価ってのは・・・他人のプライバシーを
覗くのがよほど好きそうだな・・・

『ちなみに、私は、心からの謝罪と贖罪（しょくざい）の意を認められ、
宮本氏側から、損害金の支払いを免除された。』（山崎正友・自由の砦）

ほんとどこまでも嘘くせぇオヤジ・・・

創価学会員　四神相応〆

>>507

つけてんでしょうが、良く見てからものを言いな〆

＞アニヲタ

なるほどね〆　お前が私に追及されたあの時のアニヲタか（苦笑）

で？　お前の詳しいアニメの名前は結局なんだったのかな？（爆笑）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

>>505
なんだよ、言えるんじゃないか。いきなり言わないでくれよ。
マジで、あのサイト合わせて数年間で、「初めて」見たよ、そういう言葉w

まあ陽子さんもそういう気持ちを忘れないようにさえすれば
少なくとも議論するにはＯＫだし、「内外含めたいろーんな意見、事実、現代の事情等
を踏まえた上での」悟りを得られるかもしれないね。それだったら本物じゃん。
ただ単に周りを見ないで、見ないようにしての正論、正法じゃ何の意味もない。
ただ、おれの言う「悟り」＝「学会の限界＆矛盾」だけどね。

おっともう出てきちゃいけないんだった。ほいじゃ。
最後にみんな、時間は大切にネ！（重要）

池田大作はマスコミを支配し言論の自由を圧殺するファシストだ
殺人強姦など凶悪犯罪を創価学会ぐるみでやりオウム
よりも危険なカルトだ

鬼子母神(四神相応)〆さん
論点ずらしもけっこうだけど、
SGIさんの池田会長批判に正面から答えるのが、あなたの心意気ではないでしょうか・

>>512
殺人(強姦)とは？

法律オタってこんなトコ見てたんだね

>>505　四神相応(鬼子母神陽子)さん

そこまで言われるとかえって恐縮です。
これからもよろしくお願いします。

>>497,511 よーすけさん

色々お気遣いありがとうございますm(__)m

>>515
いや、眺める事があるくらいで、あまり関心を持って見てはいないですよ。
それと、“オタ”ではないでです。

連投規制に引っかかった。

おい、陽子
山崎と乙骨の尾行監視止めろや。
カルト丸出しなんだよ。

大物だから尾行されるんだろ。（ゲラ）

いやもうほんとに、鬼子氏…頼むよ。

このスレッドの何処に、君のまともな回答があるんだ…。
言いたいことだけ言って、その他の意見をシャットアウトするのを、回答、会話とは言わない。

創価板の、典型的すぎるほど典型的な、DQN学会員そのものの行動ですよ。
そんで、そういう人が「一部学会員の行動が学会の全てのように〜」とか言ってるのだから、もう、どうしようもない。
仏法語る前に、最低限の会話能力を身に着けてくれ。
こちとら、自分に付けられたレス（意見）に対しては全部（もしかしたら見逃しはあるかもしれんが）レスしてる。
資格云々語る気は無いが、君が仏法を語ったところで貶めているだけ。

>>486
>私に返答する能力がないからと言ってすぐに悔しがって

最初見たとき、よく判ってるじゃないかと思った。
文節、区切りって重要ですね。


あと関係ないですが。
>>503の
>ほほぉぉぉう？

スレイヤーズ（原作の小説）というか、その作者の作品でよく使われる表現だというのは秘密。
まあ、作者の趣味に「宗教の勧誘をする信者を論破すること」というのがあるのが皮肉。

陽子〆　自衛隊員がイラク人のために派兵されたのは、イラク戦争があったからだろ？それに賛成したの
はどこの団体だっけな？ボケアンチのボケスレってどういうことだよ。
それに、他のことでも雲行きが怪しくなってしたようじゃないか？

>>1
＞何事も生命力が基本、それを輝かせるのがこの仏法ですから〆

輝く、という割に、オリンピックで金メダルを取るのはクリスチャンが多いね。
甲子園ではＰＬや天理が強いし。

仏教徒はあまりトップの栄冠に輝いていないと思うよ。

>>498

あなたの調査は正確でしたね

ヤフーＢＢ、保有情報丸ごと？流出　犯人は創価学会元幹部

http://www.sankei.co.jp/news/morning/25na1001.htm

竹岡誠治容疑者（五五）は創価学会元幹部。四十五年、創価学会による東京都杉並区の
宮本顕治・日本共産党委員長（当時）宅への電話盗聴に関与していたことが、民事訴訟
で認定されている。平成十四年、東京都千代田区のマンションでコンサルタント会社を設立
。湯浅輝昭容疑者（六一）が副社長に就任し、ソフトバンク・グループのインターネット電話
「ＢＢフォン」の代理店業も始めた。竹岡容疑者は別のＢＢフォン代理店も経営。一次代理
店として、同社だけで全国に約一千の二次、三次代理店を抱えていた。

>鬼子母神陽子〆 >創価学会員　四神相応〆
お前は誰からも必要とされてない。

みんな幸せに、といいながら、アンチや日顕には憎悪丸出しの陽子。
人を憎まないのが仏教の基本的態度なのに、敵対者を呪う学会員。
　これこそ、創価学会が低次元のカルトの証拠だよ。

鬼子母神陽子〆　盗聴や恐喝もみんなの幸せのためか？（藁）

鬼子母神陽子殿　産経新聞に君のお友達のことが載ってるよｗ

>>527　常識人さん
確かにそうなんです。
人の不幸を祈るのは"呪い"ですからね、カルトうんぬん以前に
良識を疑われても仕方はないでしょう。
しかしそれは陽子さん個人の責任ではありません、組織の指導が
悪いんです。

母が熱心で困ってますさん、
組織のせいにするのは小学生までにしませんか？
たぶん鬼子母神〆さんも同意してくれます(W

>>531　平和さん
うーん･････キビシイけどやはり個人の資質の問題でしょうか、
しかし自分も学生部の頃まで「早く池田先生のお役に立ちたい」と
本気で思ってましたからね。

あ〜恥ずかしい、人生やり直したいｗ
　

＞鬼子母神陽子〆

　 　 　 　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣＼
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　/／／(／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼)ヽヽ ヽ
（（／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼））
　　　　　　　　　お前バカ？

＞鬼子母神陽子〆

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　　／／／／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＼ヽ ヽヽ
　/／／(／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼)ヽヽ ヽ
（（／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼））
　　　　　　　　　　　　　お前バカ？

いいえ、腹黒いだけです。

まあまあ人は所詮皆凡夫、愚かで間違えやすいのです、
私だって失敗ばっかりです。

過去レスを読んでみましょう
「名無しさん＠お腹いっぱい」でＩＤ＝？？？
の中で色の違うのがありますよ

でも　あなたにも出来ますけどね

創価学会員　鬼子母神陽子〆

トリップさんへ〆

何がよ？ｗ

私は確かに言いたいこと言ってるし、レスつけられなかったりしたこともあるし、
だからそのことは謝罪した、でも言っておくけど他の意見をシャットアウトなんてしてない〆
ありもしない事をねつ造するのは止めたほうが良いと私は考えます〆
それは典型的すぎるほど典型的な、ＤＱＮアンチそのものの行動だから〆
私には会話能力はありますよ、書いたじゃないですか昔掲示板で人に感謝されたことも
あるって〆　

＞その作者の作品で…

びびってないで、神坂一氏の作品ってちゃんと言ったらどうなんです？（ヤレヤレ）
あの小説は面白いですね、私も好きです〆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

>>530　以前、首都圏学生部幹部会に部員に誘われて出席したとき、
　　　　新潮社幹部をを題目の力で次々と不幸な目にあわせたことを
　　　　楽しそうに語ってた幹部がいたがあれって本当？？
　　　　まさに呪い。

鬼子母神陽子　〆　○フーの個人情報をねたに恐喝した人間って以前層化で盗聴もしていた
って新聞にのってたけどどう思う？

明日発売の週間新潮で記事間に合うかなー　

竹○って人今も瓦解員なんですか？

新参ですが、学会の唱える幸福っていったい何なんですかね？
病気が治ったり、受験に合格したり、自分の思う通りにコトが進むとか、そうゆうのですかね？

創価学会員　鬼子母神陽子〆

>>524

いや、そういう類のことでもないと思うけど…〆
確かにスポーツの世界では、強いのに越したことはないんだろうけど、
仏法観点から言うならば、それにどれだけ充実してはつらつと取り組んでいるか、
そのことが大切だと思います〆　そういうところにも信心の実証というものは
現れていると思いますよ〆　結果を重視することも大切だけど、それに歓喜して
取り組んでいる人は、仏法者の中にもたくさんいると思います〆
もちろん、他の宗教の方にもたくさんいるとは思いますけど〆
だから結果論としはてどこが強いからそこが生命力が輝いてるということには
ならないと考えますね〆　
たとえば、差別的意味合いでは決してありませんが、五体が不満足の方もおられます〆
そういった方がまともに五体満足の方とプロレスをした場合、勝ち目は普通ありません〆
しかし、だからといって、五体不満足の方の生命力が弱いかというと、
そんなことは決してないのと同じこと、そういった方のほうがむしろ輝いていることもある〆
そういった方のほうが素晴らしいものをお持ちのこともある〆　そういうことです〆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

捏造と、評価を一緒にしちゃダメヨ。
このシリーズスレッドでの君のレス（特に最近）において、回答となりうるレスなんか、数えるほどしかない。
自分からの特定の人物に向けた意見を通しておいて、それに返された意見を無視してるのを、「意見に対してのシャットアウト」と「評して」それが「捏造」になるのか教えてくれ。
意見の垂れ流しなら、それは「会話」じゃない。初めからそのつもりが無いのならわからんでもないが。

というか、こんなんで捏造なんていうのなら、聖教新聞なんてまともな部分が…

>書いたじゃないですか昔掲示板で人に感謝されたこともあるって〆　

んなこたしったこっちゃない。このスレでのことで言ってる。
存在能力ではなく、発揮能力について言ってる。


>びびってないで、神坂一氏の作品って〜

正直この返答は予想外だった。
つーか、どういう思考でこうなったのかさっぱりわからん。
意味の無い固有名詞を出す必要性も無いし、意識したわけでもない。

他人との会話において、自分にしかわからん固有名詞をだすのを避けるのは、
オイラにとってはデフォなんだが。特に文体の場合は気をつける。

>>545は
>>538　に対してのレスね。

失敬。

>>544
ああ、公明党からの出馬要請を断ったとかいうあの御仁か。
やっぱ生命力があるから公明党なんか断ったんだろうな。
エライ！

1 名前：創価な草加市 投稿日：04/02/25 20:18 ID:bDwtyIci
　竹岡誠治容疑者（五五）は創価学会元幹部。四十五年、創価学会による東京都杉並区の宮本顕治・日本共産党委員長（当時）宅
への電話盗聴に関与していたことが、民事訴訟で認定されている。平成十四年、東京都千代田区のマンションでコンサルタント会社を設立。
湯浅輝昭容疑者（六一）が副社長に就任し、ソフトバンク・グループのインターネット電話「ＢＢフォン」の代理店業も始めた。
竹岡容疑者は別のＢＢフォン代理店も経営。一次代理店として、同社だけで全国に約一千の二次、三次代理店を抱えていた。

ttp://www.sankei.co.jp/news/morning/25na1001.htm

竹岡は日本人か？

＞たとえば、差別的意味合いでは決してありませんが、五体が不満足の方もおられます〆
＞そういった方がまともに五体満足の方とプロレスをした場合、勝ち目は普通ありません〆
＞しかし、だからといって、五体不満足の方の生命力が弱いかというと、
＞そんなことは決してないのと同じこと、そういった方のほうがむしろ輝いていることもある〆
＞そういった方のほうが素晴らしいものをお持ちのこともある〆　そういうことです〆

そういった方のほうが素晴らしいものをお持ちのこともある。そうでないこともある。
そういうことですね。比較すること自体がおかしいと思います。

とにかく「特定の宗教で生命力が輝いたり、輝かなかったり」、ということは、ありません。
その人次第ですね。

創価学会員　鬼子母神陽子〆

>>550

＞「特定の宗教で生命力が輝いたり、輝かなかったり」、ということは、ありません。

…いいえ、違います〆　特定の宗教で生命力は輝きます〆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

鬼子母神よい子　>>548 の層化の元幹部の生命力は輝いているんだーーひゃほー

>>551その特定の宗教はなんという宗教ですか？
いくつもありますか？

鬼子母神〆さん。〜生命力を輝かせる。
生命力=バイタリティーでしょ？
バイタリティーがでてくる宗教なんてザラじゃん。
でてこないほうが少ない(W
抽象的な言葉じゃなく、具体的に実例を示したほうが説得力ありますよ。

>…いいえ、違います〆　特定の宗教で生命力は輝きます〆

具体的にどう照度を測るの？

層化のモノサシで、
都合のいい場合＝輝いてます
都合の悪い場合＝輝いてません
って事でしょ？

あやふやな言葉でなく、輝きの基準を教えてよ。

まあ、コンニャク宗教には合ってるかもね（ｗ

波木井さんが事情通なのはわかったが、
なんでそんな衝突、実際現場で何度も見ることができたの？
具体テキにいつの話し？
家の近所でいがみあってたわけじゃないですよねー

↑556誤爆ｽﾏｿ

＞鬼子母神陽子〆

　 　 　 　 　 　 　 　 　／￣￣￣￣￣￣＼
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　/／／(／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼)ヽヽ ヽ
（（／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼））
　　　　　　　　　　　　　お前バカ？

＞鬼子母神陽子〆

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（（／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼））
　　　　　　　　　　　　　お前バカ？

まさに脳内麻薬でまくりって感じですね＞陽子〆

その勢いで本気汁も垂れ流しまくりでおながいしまつ

最近このスレは荒らしが酷いな・・・・

>>561
最近、このスレで荒らしが多い
原因は何だと思う？

1 名前：番組の途中ですが名無しです 投稿日：04/02/26 14:00 ID:/SwHJyJg
YBBのデータ恐喝犯（竹岡）の顔写真を一面で掲載した２月２６日の赤旗
http://ahiru.zive.net/joyful/img/900.jpg

>>563
赤旗にしちゃあ怪しげなＵＲＬだね　工作員さんよ（ｗ

>>564
赤旗のスキャン画像だったぞ。

>>564
怖くて踏めなかったけど、大丈夫だった。
赤旗、一面左に竹岡容疑者の顔写真。

>>563
こうゆう問題が起きても内部では殆ど説明がなく
「学会員にも色々な人がいますよ、人数が多いですから」
という一言で終わりになってしまうｗ

コッチは安全だよ

ttp://upload.fam.cx/cgi-bin/img-box/is140226133431.jpg

盗聴・恐喝集団なんだな。

>>567
そういう言い方をしながら、
隠ぺい工作の方は抜かりがないんだから訳わからんよw

日刊ゲンダイが１面で特集

１面（カラー）
http://ahiru.zive.net/joyful/img/901.jpg
２面
http://ahiru.zive.net/joyful/img/902.jpg

日刊ゲンダイがスクープと称して報道
「ヤフー恐喝犯は創価学会幹部」
http://www.gendai.net/contents.asp?c=010&id=6701

おい　おい　陽子よ〆　新聞によると今度の個人情報流出事件の層化の元幹部って共産党委員長宅の
盗聴をしてその後、層化の内部で昇進してるってさ。そして、今度の事件。どう説明するんだい？

創価の内部にいると善悪の区別がつかなくなるということです。
オウムと一緒ですね。〆

盗聴や恐喝って悪行でないのか？　悪行している人間が層化の内部で昇進しているが
どういうことだ？陽子さんの教えでは悪行した人間は無限地獄に落ちると耳にタコが
出来るほど聞かされているがｗ

おい！　陽子さんよ　早く答えてやれよ。簡単なことだろ？盗聴や恐喝が悪いってことをさ
つまり日蓮の教えは間違っていたってことをよ（藁）

来週の週間新潮　文春期待してまっせ！

創価学会って盗聴 賛成！ 恐喝 賛成！ なんだね。

陽子よ、竹岡容疑者のこと個人的に知ってんじゃねえのか？

層化は盗聴、恐喝した人間を幹部にして昇進させたんだねー。その集団が支持する
政党が今の与党に入ってイラク戦争に賛成して自衛隊員の派遣に賛成したんだー
イラクの人や自衛隊員が余りにも可哀想だよーー　陽子ちゃんーーー
ところで層化って日蓮の教えに従ってるんだよね？藁

新潮社刊「白い巨塔」東教授の台詞　腐りきるということはこのことだ！それが現実では
誰のことを言っているかは分かるよね？陽子さん？

その財前助教授を育てなのは、白い巨塔の東教授。

そろそろ陽子〆の斜め上を行く返事にもならん返事が聞けると
みんな待っているのに今夜は来ないか
ほんとに返事にならんだろううな今度は特に

http://e.z-z.jp/?kuon

ただ陽子さんは本当はまじめなんだろうと思ってね
目を覚ましてほしかったからだよ。君のように真面目な人間がアンチで論客になって
くれればいいと思うのだが・・・

って冗談だよ　陽子さん　〆　君は多くスレで日蓮の正しさを述べてきたようだが
現実に日蓮を信じる層化のやってることが支離滅裂だよな。しかし、君は何の意見
も述べないつまり無視するってことだ。君が目を覚めることなど期待などしてないよ

　　　　　アニヲタ！！　　ハンザイ、ハンザイ！！！

　　　　　トウチョウ！　　　　　　　　　　キョウカツ！！

陽子と層化は一連托生

ニチレン托生

陽子 ＝ 中立派
創価 ＝ 盗聴恐喝狂信者集団

次はイーアクあたり狙ったらどうでつか？＞陽子タン

日刊ゲンダイが１面で特集
１面（カラー）
http://ahiru.zive.net/joyful/img/901.jpg
２面
http://ahiru.zive.net/joyful/img/902.jpg
ＹＢＢ恐喝犯は創価学会元幹部： 竹岡誠治
現在、聖教新聞広告部長らしい。
また、共犯の湯浅も創価学会員 （記事より）
竹岡の息子は、創価学会本部職員
そのまま選挙活動に使用できるためにＹＢＢの名簿に目をつけた。


↑
学会員の先輩方、これって本当なんですか？
なんだか、自分のしてることが正しいことなのか
わからなくってきました…

退会したほうが、いいのでしょうか？
迷ってます。

↑
おめでとう！君すごいね！
幹部になれるよ、

1000 名前：やったよー！！！ ：04/02/27 01:01 ID:CJ1hLnmN
1000ゲトずさー

日刊ゲンダイが１面で特集

１面（カラー）
http://ahiru.zive.net/joyful/img/901.jpg
２面
http://ahiru.zive.net/joyful/img/902.jpg

ＹＢＢ恐喝犯は創価学会元幹部： 竹岡誠治
現在、聖教新聞広告部長らしい。

また、共犯の湯浅も創価学会員 （記事より）
竹岡の息子は、創価学会本部職員
そのまま選挙活動に使用できるためにＹＢＢの名簿に目をつけた

まじっすかー

>…いいえ、違います〆　特定の宗教で生命力は輝きます〆

いいえ、違います。特定の宗教で生命力が輝くということはありません。
「特定の宗教で生命力が輝く」と思い込むことはあります。

世界の広さをよくよく考えてみることです。

創価の謀略体質がモロに出たな。さあ陽子、なんといいわけするかな？

＞鬼子母神陽子〆

　 　 　 　 　 　 　 　 　／￣￣￣￣￣￣＼
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　/／／(／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼)ヽヽ ヽ
（（／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼））
　　　　　　　　　　　　　はやく何か答えろよバーか
　　　　　　　　　　　　　みんな待ってるんだぜ

644 名前：番組の途中ですが名無しです 投稿日：04/02/27 13:12 ID:JhI/lb/o
日刊ゲンダイに続いて、情報の正確さｗで名高い共産党の機関紙赤旗も
竹岡が現役学会員だと確認！

http://www.jcp.or.jp/akahata/aik3/2004-02-27/15_01.html

竹岡容疑者は“創価学会の組織的犯行”（東京高裁の確定判決）と断罪された宮本顕治日本共産党委員長宅電話盗聴事件の実行犯。
池田大作創価学会名誉会長に重用されて盗聴などの謀略をおこなった“山崎師団”のメンバーです。
盗聴後、創価班全国委員長、青年部副男子部長に抜てきされ、その後、聖教新聞社に勤務。

現　在　も　創　価　学　会　の　地　域　幹　部　で　す　。

ｷﾀ━━━━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━━!!!!!

>>598さん
有力な情報、乙。

創価学会員　鬼子母神陽子〆

本スレに陣列されてる皆さんにお伝えします〆

たった今、麻原彰晃元オウム真理教代表に対し、死刑判決が下りました〆

麻原死刑判決の模様です〆

被告人を死刑に処する…そう告げられた瞬間も目を閉じ、身動き一つ
しなかったということです〆
すでに予想していたことだったからでしょうか…〆

裁判長はその後、麻原に対し控訴についての説明をした模様です〆

「自分を神仏と同じ絶対的境涯とし、宗教団体の仮面をかぶり、その勢力拡大、
さらには日本国の実質的支配を画策し、多数の犯罪行為を繰り返し、
多数の人命を奪い、社会に多大な恐怖感をもたらした…救済の名のもとに、
多数の人間をコントロールする欲望に取り付かれ、極限の非難に値する」

「オウム国家建設を画策し、その国家の王になることを夢見て日本国支配を企てた」

…ということのようです〆

元オウム真理教の麻原彰晃被告に「死刑判決」が下りました〆


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

↑その判決文、池田大作にあてて書かれても不思議じゃない内容だね。

>>601 常識人さん
>↑その判決文、池田大作にあてて書かれても不思議じゃない内容だね。

激しく同意です。

"自分を神仏と同じ絶対的境涯とし、宗教団体の仮面をかぶり、その勢力拡大、
さらには日本国の実質的支配を画策し、多数の犯罪行為を繰り返し････････"

本当にソックリですが、池田先生の方が何枚も上手ですね〜

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　■■■■■■■■
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　　　　　　　死刑判決
　　　　　　来世で幸福になりなさい

>>陽子

＞「自分を神仏と同じ絶対的境涯とし、宗教団体の仮面をかぶり、その勢力拡大、
＞さらには日本国の実質的支配を画策し、多数の犯罪行為を繰り返し、
＞多数の人命を奪い、社会に多大な恐怖感をもたらした…救済の名のもとに、
＞多数の人間をコントロールする欲望に取り付かれ、極限の非難に値する」

＞「オウム国家建設を画策し、その国家の王になることを夢見て日本国支配を企てた」

なんだか知らないけど　　日蓮　　そのものだと思うんだけど。

現世では犯罪ってことの証明だね。

「自分を釈尊・日蓮と同じ絶対的境涯とし、宗教団体の仮面をかぶり、その勢力拡大、
さらには日本国の実質的支配を画策し、多数の犯罪行為を繰り返し、
多数の人命を奪い、社会に多大な恐怖感をもたらした…救済の名のもとに、
多数の人間をコントロールする欲望に取り付かれ、極限の非難に値する」

「創価王国建設を画策し、その国家の王になることを夢見て日本国支配を企てた」


なんというか…（苦笑）

鬼子母神〆さんのレス、大ウケです。別のいみで

麻原の判決でＹＢＢ事件があまり表に出なくなってるような。。。
タイミングを合わせてきたように感じるんだけどなぁ

鬼子母神陽子〆さん　オームよりＹＢＢ事件についての見解がほしいんだけどね。
また見て見ぬ振りですか？

盗聴学会の陽子さん。あなたも実行犯ですか？

盗聴学会の陽子さん。あなたも実行犯ですか？

太作は、日本を支配してますが、文句ある？

＞鬼子母神陽子〆(>600)


　 　 　 　 　 　 　 　 　／￣￣￣￣￣￣＼
　　　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ　
　　　　　　　　 　 l:::::::::　　　／　　　　　　＼　　|　
　　　　　　　　 　 |:::::::::: 　　（●）　　　（●）　　 |　
　　　　　　　　　　|::::::::::::::::: 　＼＿＿_／　　　　| 　
　　　　　　　　 　 ヽ:::::::::::::::::::.　　＼／　　　　　ノ
　　　⊂二￣⌒＼　　　　　　　　　　　　　　　　　／⌒￣二⊃
　　　　　　）＼　 　ヽ　　　　　　　　　　　　　　　/　　／（
　　　　／＿＿　　　）　　　　　　　　　　　　　（　　　＿＿＼　
　　　/／／／　／　　　　　　　　　　　　　　　　＼　＼＼＼ヽ
　　／／／／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＼ヽ ヽヽ
　/／／(／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼)ヽヽ ヽ
（（／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼））
　　　　　　　　　　　　　　　　だから何？
　　　　　　　　　　　　　

インターネット接続サービス「ヤフーＢＢ」の顧客データを入手し、
親会社「ソフトバンク」に数十億円を要求したとして恐喝未遂容疑で
逮捕された竹岡誠治容疑者（５５）は、「株式会社循環社会研究所
（東京・千代田区）を設立、自民、公明両党議員でつくる議員連盟
とも接点を持っていたことがわかりました。

http://www.jcp.or.jp/akahata/aik3/2004-02-27/15_01.html

株式会社循環社会研究所
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&ie=UTF-8&oe=UTF-8&q=%22%E5%BE%AA%E7%92%B0%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E7%A0%94%E7%A9%B6%E6%89%80%22&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

特定の宗教で生命力が輝くということはありえません。
　「特定の宗教で生命力が輝く」と思い込むことはあります。

世界の広さをよくよく考えてみることです。

世界人口６３億人に対し、陽子さんの生命力は高いのでしょうか？
いいえ、そんなことはありません。
それとも世界６３億人を前に、「私の生命力の方が高いんだもん！」と陽子さんは宣言するのでしょうか？
・・・それは狂気です。

アンチの考えって幼い？

警察官が犯罪したら指示したわけでもないのに警察官全員が悪いわけね
公務員が犯罪したら指示したわけでもないのに役所全員が悪いわけね
会社員が犯罪したら指示したわけでもないのに会社全部が悪いわけね
日本人が犯罪したら指示したわけでもないのに日本人全員が悪いわけね

もしかしてアンチってじつは子供だったり…（子供に失礼ですか

Ｑ．アンチの考えって幼い？

Ａ.非常に残念ですがアンチの考えは的を得ています。
なぜなら犯罪を行ったのは内部では高い境涯であるとされる
「創価学会の現役の幹部」が行った犯罪だからです。
これは池田大作氏を含む幹部の指示である可能性も十二分に考えられます。

>>614

指示かどうかはあまり問題じゃない。責任の問題。
組織の活動自体に問題がある。
さらに、その「組織」に自らの意志で属している責任に対しての評価。
実際に迷惑かけてるやつらが多いこと。

そもそも、論点がずれまくってる。「学会員だから」で責めてねー。
商人さんやらあるある学会員さんやら見習えや。

さすがにココまで頭の悪いのはねただと思うが。

こういう連中は他でも同様のことして味をしめているもんだ。
そのとき背後に創価の名をチラつかせない手はないと思うがな。

創価学会では、信仰が犯罪に対するブレーキではなくアクセルに
なっている、何の為の信仰なんだかｗ

創価学会員　四神相応〆

>>613

特定の宗教で生命力は輝きますよ〆
そもそも九界を離れ、仏界に至るには正法に依らなければならないとされ、
現在ではその正法とは日蓮大聖人の三大秘法の南無妙法蓮華経です〆
あなたは不信の徒のようだから仏界は理解も実感もなかなか出来ないのは
仕方ないですが〆　不信の人が頭で理解しようとしても無理なのは
日蓮大聖人も仰せのことですし〆
仏界とは生命力も最高に輝いた状態のことでもあります〆
どちらが生命力が高いかというよりも仏界が湧顕出来る方途を知っているか
いないかです〆


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆

>>615
竹岡は現役幹部じゃないだろう。元幹部。

>>620
地元の統監リスト見たの？

542 名前：番組の途中ですが名無しです 投稿日：04/02/28 13:00 ID:Hlj0U+tk
CS放送のパックインジャーナルで
YBBの創価学会問題を討論してましたね。
地上波ではやらないんだろうか?

私は見た。
ヤング男子部の会合であったこと。
会場満員の壇上で褌姿で数名がアピール
きわどいブリーフ姿で大股開き。
トランク姿でチ○ポにトイレットペーパーの芯を挿しこんで奇妙な動きをしてるやつ。 ホモの自分にとっては幸福でした。
ところで層価学会の目的はなんですか？

陽子、自分勝手な理屈を繰り返すだけで、アンチの質問はスルー。
こういうのを「バカの壁」と言います。

>>615-616

その理論は充分幼いね


>>614で書いたとうり

>>625
同じ根拠で同じ主張を押し付けるあなたは、思考停止状態に
見えますよ。

>>626

　世間の常識を理解できないあなたは常識知らずですか？

公明のサイトを見たけどYBB恐喝事件のコメントはおろかニュースすら
全くのってないね。お前らの隠蔽体質を見た思いがするよ。死ねよ
カルトのクズども。

>>627

警察官が罪を犯したら警察の指導が問われる
公務員が罪を犯したら役所の指導が問われる
会社員が罪を犯したら会社の方針が問われる
日本人が罪を犯したら日本の教育・国民性が問われる

学会員が罪を犯したら・・・・・
学会本部や池田先生の指導が問われるのは当たり前です。

　ここのスレは常識から外れて

　己のストレスを発散するアンチのスレでしたか

>>627
組織の中の一部が犯罪をしたとき、その組織にも責任が及ぶのは世間の常識。
ましてや、この組織は正義の心が身につくことを謳い文句にする組織。
あと本件の人は過去に学会の指示を受けて（百歩譲っても、学会の為に）
盗聴に及んでいる。組織側にも責任があるのは明らか。

もう一つ、仮に君の言う論理が正しいとしたら
アンチの一人二人が間違えても、アンチ全体が子供ってことにはならないね。
アイタタタタw
自分の主張と、やることは一致させましょうね。

これからは

警察署長も「警察にもいろんな署員がいますから」
市長さんも「市にはいろんな職員がいますから」
社長も「いろんな社員がいますから」
小泉さんも「いろんな国民がいますからねえ」
金正日さんも「いろんな工作員がいますからね」

で済んじゃうことになるようです（ｗ

>>632

　指示したかどうかによるだろそれｗ


　やっぱりここ子供しか…（子供に失礼でしたか

すべては弟子のやったことだ。

>>632
あはは、それでは植木等の"ニッポン無責任時代"ですよｗ
あっ金さんは日本人じゃ(ry

>>633
管理責任というものがあるんだよ。
池田は麻原と同じ卑怯者。

>>633
>　指示したかどうかによるだろそれｗ

集団暴行で友人を殺した少年の親が､「私は息子に人を殺せなんて教えてないし、
指示もしてない」と言えば、民事での損害賠償請求から逃れられるのですか？

先生は高利貸し
弟子は恐喝
さすがだな。

母が熱心で困ってます さんへ。名前の箱の隣のＥ−mailの箱に　sage　と入れてください。
これが、サゲ進行です。

>>639　常識人さん

知ってはいますが・・・・
できればID表示でいきたいのですよ、sageないとマズイですか？

　おいおい　親の責任と会社や他組織が指示もしていないのに責任が同じか？

　同じであれば　犯人の過去の学校教育責任も追及すべきだよな

　話通じないね

　荒らしてるとしか思えない発言は　飽きる

YBBの事件、創価の幹部は犯人だってな
正に組織ぐるみ
何に使われるか考えただけでも恐ろしい

まぁ、この事に関しても陽子は、またスルーだろうなｗ

>>64
先生は「いろんな生徒がいますから」
集団暴行で友人を殺した少年の学校が､「私は生徒に人を殺せなんて
教えてないし、指示もしてない」と言えば、民事での損害賠償請求
から逃れられるのですか？

と言うのが彼等の主張のらしいな

つーかよ、層化職員の悪事を取り上げろよ！
草加によ責任を追及できるだろうが

>>641
>　おいおい　親の責任と会社や他組織が指示もしていないのに責任が同じか？

発露した行動の因は心のなかにあるのです、その心の形成には
信仰が深く関わっています、信仰とは心を磨き育てる手段だから、
宗教の世界観でその人の価値基準の大枠が決まってゆくのですよ。

なのにその信仰の拠り所となる宗教団体の影響・責任が、親ではなく
会社や他組織と同等なんですか？

YBBでいえるのは、境涯の高い幹部でも犯罪を犯す。
だけでしょう。
(人格を問われる宗教人だから深刻な事態にはかわりませんが)
もしかしたら学会組織を利用した可能性もあるでしょうが、現時点ではあくまで個人の問題にしか。
ためにする批判はよくないと思われ。

>>647　平和さん
>もしかしたら学会組織を利用した可能性もあるでしょうが、現時点ではあくまで個人の問題にしか。

外部の人がそう言うのはいいんですよ。
しかし内部の人間が「個人の問題」で片付け目を背けるのはマズイ、
しっかりと静観したり、追及したりして現実を受け止め、真実を追求し
改めるべきところは改める姿勢が必要だと思うから、言っているんです。
学会にはいつもその姿勢が欠けているのですよ。

まぁ学会員の言いそうな事だ
オウムと変わらんな

>>平和　　
たしかにここまではそういう言い方もありかもしれない。
でもここからの学会のこの事件への姿勢でさらに大きな問題へと
すでにつながりだしている。
今日の聖教新聞にはもう載っていない。自分の組織の一部が関与したことが
はっきりしたのに、だ。信者に公開すらしない。
また、その盗んだ情報が、学会に渡ったのか、学会に利用されたのか、
ここがはっきりすれば個人レベルを超えた問題になっていく。

もちろん同様の事件をK産党幹部が起こしたら、聖教は連日座談会や読者欄まで使って大騒ぎでしょうな(黒藁

そもそも生命力なんて言葉、日蓮聖人が使ったものなの？
やたら生命力を強調していますが。　　＜鬼子母神さん

仏界なんておっしゃるが、そんなに簡単に現れるのかなあ？

13世紀から、仏界が現れたと証明された人が日蓮以外で
一人でもいるんなら言ってごらん陽子
おめでたいなホント

池田会長は、生命力ならぬ強烈な精力を発揮されてきましたな。

　煩悩にまみれて生きてきた前生の弟子たちよ
　いよいよ君たちが目覚め、そして私の手伝いをするときがきた
　君たちは死に際して決して後悔しないようにしなければならない
　君たちがもし選択を誤れば
　君たちがこの人間界へ生まれてきた意味を
　完全になくしてしまうことになる
　君たちは確かに今生、情報により、煩悩により、けがれた
　しかし、君たちの本質はけがれるはずはない
　なぜならば、君たちはわたしの前生の弟子であり
　そして本質的には他の魂と違い
　救済の手伝いをするために生まれてきたからである
　わたしは、君たちがわたしの手となり、足となり、
　あるいは頭となり、
　救済計画の手伝いをしてくれることを待っている
　さあ、一緒に救済計画を行なおう
　そして、悔いのない死を迎えようではないか
　
　 麻原彰晃

松本知津男が「真理教」をはじめた動機は、犬作を研究して「宗教が儲かる」こと
を確信したことに始まる。犬作の手法をすべて取り入れ、政治にも手を突っ込もう
とした。オウムの洗脳を解くのに専門家が何年もかかっているところを考えれば、
層化は、日本にとって想像を絶するような災禍の種をほとんど永遠に抱え込んだ
ようなものだ。警察、検察、裁判官、外務省、弁護士協会など、国の根幹に入り込んだ
ガン細胞が、日本を食い尽くす。10兆円を超える隠し現金は、日本の闇の地下経済の
約20％をしめる。デフレの原因の根幹にはこの現金をハイパーインフレを政権の中枢の
インサイダー情報で事前につかんでモノに換え、何倍にも増やすことをもくろんで
待機する、巨大な裏金が動かないことが主因であることを念頭に置くことだ。犬作は、ほかならぬ
自分の信者たる、下層民、朝鮮人の苦しみをねたに財務を強化し、裏金の運用に無我夢中だ。
金の便器でうんこし、まさしく松本とおなじように一個３万円のメロンをたべ、食いさし
をどれいたる公*党議員たちに「お食べ下げ」する。松本であれ、いぬさくであれ、その根底
に、朝鮮人としての日本人への復讐心があるとしか思えないのだが。日本で起こっている
災厄のすべては、朝鮮人という、一事においてつながるのだ。口コミで君の同僚、家族.親戚、
友人に伝えよう。ネットと口コミの連携プレイが、挑戦人たる層化の占領下にある
マスコミ独裁権力から、日本を取り戻す、唯一の手段になってしまった。マスコミ、
公務員は、意図的に入り込むことを狙って組織的に準備している者たちが占拠している
と見るべきだ。個人情報保護法は、朝鮮人スパイが、国家の中枢であろうが、簡単に
入り込むことを保証することになってしまった。

で、陽子タンどこいった？
話題そらしでもｲｨからでてきてよ。

取調べで竹岡が層化の事をどれだけ吐くか楽しみですな。
もっとも担当刑事が層化じゃ話にならんか（−−）

創価学会員　因果応報〆

創価学会は現世利益もあるとしますが、それは自分だけ
よければ良いとかそういうことではありません〆
池田大作の幸福こそが結局は自分にも最高の幸福になるのです〆
学会に縁すれば誰でもいつかは犯罪に手を染る時がくるけど、
なぜ遠回りをしているのでしょうか？　あなたも創価学会で
池田大作の司令を実践し、一緒に創価学会独裁世界を獲得しましょう〆
何事も犯罪力が基本、それを輝かせるのがこの創価学会ですから〆

>>327
一般的に、>>626のほうが世間の常識。
この辺が、「学会の常識は世界の非常識」といわれる由縁。

>>633

よらないよ。
この辺は、一般常識というよりは、社会的常識になるけど。

>>639

別に、sage進行出なくてもいいと思うが。
止めはせんけど。

http://www.zasshi.com/ZASSHI_SOKUHOU/data/syuukangendai.html
週刊現代　[3月13日号] 　2004年3月1日（月曜日）更新
史上最大の個人情報流出事件、ヤフー恐喝犯は元創価学会幹部
容疑者・竹岡誠治、湯浅輝昭、ソフトバンク　 週刊現代(3/13) 56

http://www.zasshi.com/ZASSHI_SOKUHOU/data/syuukanpost.html
週刊ポスト　[3月12日号] 　2004年3月1日（月曜日）更新
「ヤフーＢＢ情報流出」犯人は創価学会の「宮本議長宅盗聴犯」だった
ヤフーＢＢ顧客情報流出事件、竹岡誠治　 週刊ポスト(3/12) 60

月曜日の現代とポストの新聞記事が楽しみだ

新聞のよると自民党の幹事長が今年の参院選で、比例区は公明と書くのはやめると
書いてあったね。その理由は支持者に反発があるらしい。確かに今回の層化の事件
はますます層化　孔明に対するアレルギーが大きくなると思うな。自民党は戦後、
良くも悪くも日本を経済大国にした実績があるからね。自民党議員やその支持者も
これ以上孔明と組む程アホではないと思うね。今回の幹事長の発言はその意味もあ
ると思うよ。つまり、メリットがなくなると思えば自民党は孔明を切り捨てると思
うな。その後どの党も孔明を相手にしなくなると思うよ。それは自業自得だと思うねｗ

竹岡誠治が学会幹部であったことはすでに報じら得ていましたが、湯浅輝昭も学会員だった！！
●「日刊ゲンダイ」(２月27日)
＜逮捕された３人組は、ヤフーＢＢ代理店「エスエスティー」社長の竹岡誠治（５５）、副社長の湯浅輝昭（６１）、そして出版社経営の森洋（６７）。
このうち竹岡、湯浅の２人が創価学会員である。しかも、主犯格の竹岡は、創価学会の中では“特別の立場”にあった人物だ。
「犯人の竹岡誠治は、創価学会の副男子部長を務めたあと、東京・豊島区の壮年部ナンバー２に就いた学会幹部です。
しかも、創価学会の非合法活動やウラ工作を担ってきた“謀略部隊”の中心人物なのです」（事情通）
　創価学会の広報も２人が現役の学会員であることを認めてこう言う。
「竹岡、湯浅の両名とも学会員です。竹岡の長男は、学会本部に職員として勤務しています。
湯浅は函館で聖教新聞の販売店を経営していたが、竹岡と商売を始めるために販売所を畳んだようです」＞

２人とも現役の学会関係者なんですね。しかも、もう一人の逮捕者、森洋は元右翼幹部兼暴力団員。
頭をそりあげ、長いあごヒゲを伸ばしたコワモテの男です。

創価学会の闇をかいまみることができます。

【犯罪を犯せば犯すほど、出世する「創価学会」という悪魔の組織】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1076681464/l50

■ＹＢＢ恐喝犯・竹岡誠治容疑者
宮本顕治・共産党委員長盗聴工作員→創価班全国委員長→青年部副男子部長→聖教新聞社広告部長

■公明党・神崎武法代表
検事→職の検事でありながら盗聴事件の証拠隠滅→辞職→公明党から出馬→公明党幹事長

ヤクザ(-_-ﾒ)と一緒
学会を脱会するには、ヤクザが足を洗うより恐いけどｗ

ヨ〜コ〜、ヨ〜コ〜♪
ヨコ、ヨコ、ヨ〜コ〜♪
アッサッハ〜ラ〜ヨ〜コ〜〜♪

　煩悩にまみれて生きてきた前生の弟子たちよ
　いよいよ君たちが目覚め、そして私の手伝いをするときがきた
　君たちは死に際して決して後悔しないようにしなければならない
　君たちがもし選択を誤れば、君たちがこの人間界へ生まれてきた意味を
　完全になくしてしまうことになる
　君たちは確かに今生、情報により、煩悩により、けがれた
　しかし、君たちの本質はけがれるはずはない
　なぜならば、君たちはわたしの前生の弟子であり
　そして本質的には他の魂と違い
　救済の手伝いをするために生まれてきたからである
　わたしは、君たちがわたしの手となり、足となり、あるいは頭となり、
　救済計画の手伝いをしてくれることを待っている
　さあ、一緒に救済計画を行なおう
　そして、悔いのない死を迎えようではないか
　
　 麻原彰晃

>>659
いやー、ホントに、創価って、、

　　　嫌やぁーーーーーーーーーですねえ
　　（しみじみ）

まだ創価支持するんでつか？＞ねェキミ達
　　　　　　　　　　　　　　　　　お馬鹿さんたちさぁ（プｗ

参ったねぇーー　陽子〆がさんざん誉めていた集団がこんな事件を起こすとは（藁）
盗聴、恐喝　層化幹部が起こした事件、陽子が言う邪教の信者の方が極楽に行けそうだよｗ

邪教側のソースのようですが……

　竹岡誠治容疑者は東京豊島区の分区副区長
　湯浅輝昭容疑者は北海道函館市の副本部長
　どちらも現職のバリバリの創価学会員である。

http://bbs5.on.kidd.jp/?0501/Fujinomiya

まったく　こんな集団が今の日本の与党になっているとはね。世界の笑いもんだよ
あ！　世界の笑いものになった地域振興券も公明党の政策だったねー。うんうん
どうにかしてくれよ

0561-85-0***

鬼子母神陽子〆は


大うそつき 大うそつき 大うそつき

創価学会員　因果応報〆

創価学会は現世利益もあるとしますが、それは自分だけ
よければ良いとかそういうことではありません〆
池田大作の幸福こそが結局は自分にも最高の幸福になるのです〆
学会に縁すれば誰でもいつかは犯罪に手を染る時がくるけど、
なぜ遠回りをしているのでしょうか？　あなたも創価学会で
池田大作尊師の司令を実践し、一緒に創価学会独裁世界を獲得しましょう〆
何事も犯罪力が基本、それを輝かせるのがこの創価学会ですから〆

鬼子母神陽子〆は


大うそつき 大うそつき 大うそつき

鬼子母神〆さん、YBB事件の竹岡幹部についてのあなたの感想を、皆聞きたがっておるのです。
日頃のあなたの言動と整合性を保ったままで意見を述べられるのは、難しいとは存じますが、宗教者として背をむけていてはいけないのではないでしょうか？

301 名前：番組の途中ですが名無しです 投稿日：04/02/28 18:39 ID:gfWI4RaE
昔、サザンのコンサートに３色旗振ってる馬鹿がいた。
桑田圭佑もびっくり！なんだよあれは。

302 名前：番組の途中ですが名無しです 投稿日：04/02/28 18:44 ID:Hfh/qKV8
>>301
メンバーに一人いたじゃん

303 名前：番組の途中ですが名無しです 投稿日：04/02/28 19:54 ID:xTkHdpea
>>302
そそ、メンバーに一人居て、そいつがサザンを層化のために
利用しようとしたので脱退させて現在に至る。

アニヲタ！！　　　クチダケ、クチダケ！！

　　　　　　　　カンブ、ハンザイハンザイ、キョウカツ！！　トウチョウ！！

　　　　　　　アクニン、アクニン、アニヲタ　アクニン！！！

持ち出されたYBBの顧客データが創価の組織活動に使われていれば
信濃町の家宅捜査に及ぶ可能性もあるのだが・・・

ニゲタ！！　ニゲタ！！

ヨウコ、ニゲタ！！

コウサクインニモ　ソウサノ　テガ！！

>>237 ：鬼子母神陽子〆 ◆IApAHNvIKg ：04/02/17 04:48 ID:dLeA7EMd

創価学会員　四神相応〆

浄土宗系の場合、阿弥陀を本尊としてる〆
そして、その阿弥陀の名前に帰命することで、あの世で極楽に連れていって
もらおうとする〆　けれどもその方法では実際には極楽往生が出来ない〆
そもそも阿弥陀を拠り所としてる教えだから阿弥陀がすべてのはずなのに、
その肝心の阿弥陀自身が、念仏では極楽に行けないと言っているからです〆

阿弥陀を信仰してるのに阿弥陀の言葉を無視してる矛盾があるわけです〆
「阿弥陀自身」が、「念仏はいけません」と言っているのに念仏唱えて何しようって言うんです？
そうでしょう？　そもそも阿弥陀に逆らっているんですよ、念仏唱えると言うことは〆

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＹＯＫＯ〆
あんた、経典読んだことあるの？どこにそんなこと書いてあるの？信仰心が篤いのは結構だけど
ウソはいけません

座談会とかでウソ教えられてそう信じ込んでるんじゃない？
公明党の“実績”なんかもそうみたいだよね。
学会員って心が“真っ直ぐ”な人が多いから簡単に騙されちゃうんだよ、きっと。
自分で事実関係を確認すればそんなことにならないのにね。

もっとも、学会員が事実関係を確認するからって事になって、そのまま消えて
しまったことも多かったよね、この板。

もうほんの少しだけ、勇気をもって事実に立ち向かって欲しいものです。

断片的な情報のみで、自分たちの都合の良いように信じてるんだね。

学びて想わざればすなわち暗し

だね

プライバシー侵害のヤフーＢＢ事件/創価学会幹部の竹岡容疑者
自民、公明の議連と接点/勉強会に講師を紹介
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik3/2004-02-27/15_01.html

インターネット接続サービス「ヤフーＢＢ」の顧客データを入手し、
親会社「ソフトバンク」に数十億円を要求したとして恐喝未遂容疑で
逮捕された竹岡誠治容疑者（５５）は、「株式会社循環社会研究所
（東京・千代田区）を設立、自民、公明両党議員でつくる議員連盟と
も接点を持っていたことがわかりました。

この議員連盟は、二〇〇〇年十一月に、自民党、公明党、保守党（当
時）の与党議員で設立された循環型社会推進議員連盟。自動車燃料
など新エネルギーの勉強会などをおこなっています。

会長は自民党の橋本龍太郎元首相、会長代行には公明党の浜四津敏子
代表代行、幹事長には公明党の福本潤一参院議員（現農水政務官）、
事務局長に公明党の斉藤鉄夫衆院議員が就任。昨年末の時点でメン
バーは七十五人。このうち公明党議員は神崎武法代表、冬柴鉄三幹
事長、坂口力厚生労働相など二十三人にのぼり、公明党がかなりの
比重を占めています。

一方、竹岡容疑者は今回の事件の舞台となった「ヤフーＢＢ」の代理店
「エスエスティー」で社長をつとめるだけでなく、同じビルに「循環社会
研究所」を設立し、この社長にもなっています。
同研究所は、議連設立に先立つ二〇〇〇年二月に設立され、会社の目的は
「循環型社会」形成のための環境対策技術の開発、育成をあげています。

中略　竹岡容疑者は、議連に講師を紹介する役割をしていたわけで、民間信
用調査機関も竹岡容疑者について「与党三党でおこなわれている循環型社会
推進議員連盟などでシンクタンク的な役割」などと指摘しています。

また、竹岡容疑者は「与党三党の議員をメンバーに発足した循環型社会推
進議員連盟の幹事長の福本潤一議員とは高校の同級生」（日刊工業新聞
〇一年一月五日付）という関係です。

竹岡容疑者は“創価学会の組織的犯行”（東京高裁の確定判決）と断罪さ
れた宮本顕治日本共産党委員長宅電話盗聴事件の実行犯。池田大作創価学
会名誉会長に重用されて盗聴などの謀略をおこなった“山崎師団”のメン
バーです。盗聴後、創価班全国委員長、青年部副男子部長に抜てきされ、
その後、聖教新聞社に勤務。現在も創価学会の地域幹部です。

竹岡容疑者とともに恐喝未遂容疑で逮捕された湯浅輝昭容疑者（６１）
は「エスエスティー」の副社長で、同じく現役の創価学会員でした。
創価学会広報も「竹岡、湯浅両名とも学会員」「湯浅は函館で聖教新
聞の販売店を経営していた」（「日刊ゲンダイ」二月二十七日付）
と答えています。
プライバシーを侵害する今回の事件で創価学会員グループの竹岡、
湯浅両容疑者は何をねらったのか、政界との接点もふくめて今後の
解明が重要になっています。