死刑決定：宅間守って学会員だよね

ということでよろしいですね。

>>１
アンタが死刑

本当だとしたら池田大作は責任をとるべき

彼は池田って名前に憎しみを抱いてたの？

>>1
明確な証拠のない事は書き連ねない方がいいよ
重複類似スレでもあるしね

証拠ならあるよ。

>>6
日蓮正宗マーク付き仏壇に入った日顕本尊のことかい？

宅間守死刑判決反対スレ
http://news3.2ch.net/test/read.cgi/news2/1062042433/

宅間 守 の「悪魔の部屋」
http://isweb35.infoseek.co.jp/school/the49_2/other/bunshun130628.gif

この写真記事から判断するに…

仏壇仏具についている紋様が、鶴紋だな。
八葉紋なら疑いなく新進の学会員確定なんだが、
鶴紋である以上、たとえ学会員だとしも、古い学会員だな。

また、彼が高校生まで使っていた部屋にもかかわらず、
仏壇が安置されているということは、
たとえ学会員だとしても二世（以降）だな。
学会はご本尊を、未成年の高校生には渡さない。
ましてや、親と同居なら、まずありえない。

ゆえに、両親のいずれかまたは双方が、
日蓮正宗の檀徒だった時代からの古い学会員で、
その二世（以降）として信仰していた・させられていたかも。

重複スレで本スレを覆い隠そうとする卑怯な学会員でしたー。

終了。

あたり！学会なんて独特の倫理観だからああなる共産党と一緒
こんなこと書くと必ず挑んでくるはず　＝北朝鮮美女軍団とおんなじ

共産党に失礼、個人崇拝など北朝鮮とやってることが同じ。

宅間被告が死刑になって本当に残念ですね。学会員のみなさん！

>>9
>ゆえに、両親のいずれかまたは双方が、
>日蓮正宗の檀徒だった時代からの古い学会員で、

檀徒か学会員で熱心なら、扉開いたまま放置はないね
しかも父親は「あいつが仏さん拝むなんて考えられん」と証言してる

>>14
学会員だったらあり得るんじゃないの？
他人の迷惑考えず、自分に都合の良いように脳内変換。

みんな。。。捻くれてるんだね

>>14
>学会員だったらあり得るんじゃないの？

何があり得るの？意味がよくわかりませんけど？

批判する人ってさー、何を知って偉そうに言ってんの？

>>17
もしかして私に言っているんだろうか・・・？
あり得る＞宅間が仏さんを拝みながら人殺し

>>18
批判する人とは
実際に学会員に迷惑を被った人です。
知ってるも何も、被害者ですから。

まあ、確かに間違ってる人もいっぱいいるよね。だって人間だから。創価だから間違えがないなんてありえないから。だったら、その間違った人とかにあーだこーだ言えばいいじゃない。どうしてひっくるめるかな？

＞19
なんの被害者なのですか？何をされたの？

>>20
>間違った人とかにあーだこーだ言えばいいじゃない。ど
>うしてひっくるめるかな？

>>18でひっくるめたのは君じゃないの？対象となるレス番も付けずにね

実際に深く関わりもしないで 何も知らないくせに被害者面 何かに責任転換する様は 加害者と変わらぬ思考回路と見える 実際の言動で諭してやればよかろう 水掛け論を永遠に続けることの無意味さと虚しさを知らずして命の何を語るものか

＞22
そうだね。ちょっとミスった・・・。ごめんなさい。この板みてると人間のいやな所がみえてくるよ・・・。いろんな暴言とか。批判や不満じゃなくただの愚痴に聞こえるし。

＞23
そう！それ！何も知らないくせに全てを悟ったような顔して、宗教なんてって言う権利もない！！

>>16 みんな。。。捻くれてるんだね
批判…ってわけじゃないよね？　暴言とは言わないけれど、只の愚痴？

>>18 批判する人ってさー、何を知って偉そうに言ってんの？
質問…なのかな？　批判者の中には元学会員も大勢いるから、批判するだけの理由はあると思うよ。

>>24
>批判や不満じゃなくただの愚痴に聞こえるし。
確かに貴方が率先して書かれている通り、只の愚痴とか、人間の嫌なところが満載ですな。

まぁ、誰が何を言っても宅間は創価学会員な訳だが。

証拠
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1057697807/414

おまけ　池田大作問題発言７
http://www.toride.org/AUD/ikedaHkm.wav
http://www.toride.org/AUD/ikedaHkt.wav

これは警告です。われわれは学会員という特定集団を攻撃しておるが学会員
は不特定の一般市民に害悪をもたらす。だから皆さん、気を付けましょうね
という実際の被害経験者からの警告です。おまえら学会員にわかるわけない
のよ。加害者意識がないんだから。なぜか？すべて教義の名のもとに行われ
てるから。ちゃんと逃げ口実が用意されてるんだよ。おめでたい奴らめ。

２ちゃんねるは日本一の巨大板だ。
ここの掲示板も創価学会を扱うものの中でも最大であろう。
毎日たくさんの人が読んでると推測される。
しかし、ここに悪辣なデマを書き込んでいる連中は
日本社会の中でも極めて特殊かつ奇異な人種であることを
知っておく必要がある。
ＴＶニュースの街頭インタビューで賛成、反対それぞれ同人数の
声を流して、いかにも賛否両論拮抗しているかのように演出しているが
国民の大勢意見はそれらとは違っているケースが多い。
ネットでアンチが学会誹謗をギャーギャー言ってるからといって
それを、社会の多数意見だと思うのは大きな間違いである。
ここのアンチは、全国中から集まってきているので
そこそこの勢力となって言いたい放題してるが、彼らが
デカイ顔できるのは、互いの顔が見えないこの空間だけである。
大げさに騒いでいても、所詮その実人数はたかが知れているのである。

ﾜﾗﾀ

>>27
もし、宅間が創価だとしても、それが何だっていうんだ？

まぁ、誰が何を言っても宅間は創価学会員な訳だが。

証拠
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1057697807/414

おまけ　池田大作問題発言
http://www.toride.org/AUD/ikedaHkm.wav
http://www.toride.org/AUD/ikedaHkt.wav

>>31
たくまくんはあさからばんまでげきょげきょしてました。
いけだせんせいのおしえをまもってなんまんかいもげきょげきょげきょげきょ。
でもおくさんににげられたりわるいことばかりがおこりました。
げきょげきょしてるのにどうして？たくまくんにはわかりませんでした。
それでもたくまくんはひたすらげきょげきょしつづけました。
まいにちなんまんかいもなんまいかいもげきょげきょげきょげきょげきょげきょげきょげきょ。
でも、たくまくんはしあわせになれませんでした。
そんなことをしているうちにとうとうたくまくんはあたまがおかしくなってしまいました。
「いけだ」しょうがっこうのこどもがせんせいのなまえをかってにつかって
ぼくのくどくをすいとってるからだ。たくまくんはそうおもいました。
たくまくんは「いけだ」しょうがっこうのこどもをころすことにしました。

28>>只の被害者

自分を被害者と思えるのは

多少なりとも信じたいか

少しは信じているからだよ

そうゆう種の人間のみに罪悪と妄想から逃れられぬ

信じなければ目にも止めぬ

言葉すら不要と感じるだろう

やはり愚痴だよ

黙殺されれば誰だって口を閉ざす

宗教全般に言えるが
不要なら一切を信じぬ努力を必要とする

人の心はろうそくの炎と同じ
風が吹けばうつろう

　　　殺　さ　れ　た　８　人　の　子　供　た　ち　を　弄　ぶ　ス　レ　ッ　ド　は　こ　こ　で　す　か　？　

悪人は法律にすら裁かれず

宅間の命が簡単に尽きぬ事を願う

宅間の意のままに裁判官すら動かされ

全ては無意味と

残るのは虚しさだけ

28>>とても現実に関わった人間がかく文節には見えない なぜなら俺が彼らと深く関わってきた人間だからだ 被害者を気取るならばもう少しもっともらしい葛藤や焦り孤独感があふれた言葉になるはず 俺も同じような立場 多分それ以上だが 別に困ることはない

重複スレで本スレを覆い隠そうとする卑怯な学会員でしたー。

終了。

38>>あなたにとって重要なのは宅間が学会か否かなのだろう 組織を去った俺から見たあなたは滑稽にしか見えない イコールでくくりたいからには当然理由があるはず でもあなたには答えることは出来ない 当然屁理屈か意味不明の貼りモンで逃げるんだよなあ

あの写真はどっから出たもの出版社は？
なんかわざとらしい写真だなと思う、曼荼羅わざわざ見せて編集者は宅間が
学会だよってこれよみがしに言っているのがみえみえだよこれ。

みんな発言は慎重に、ここはかなり法律的にいって問題なものが多い
2チャンネルなんてリアリティのない人間が匿名性ということで頭のネジがすぐゆるんでしまう
連中がいっぱいいるからな。

>>39
理由はこちらで↓
　　　http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1057697807/401-500

>>組織を去った俺から見たあなたは滑稽にしか見えない
では、あなたがその組織とやらから去った理由を詳しくきかせてください。
もちろん創価学会のことなのでしょうけど・・

>>40
>どっから出たもの出版社は？
週刊文春のようですね
ソース：ttp://www.asyura.com/sora/bd13/msg/688.html

>学会だよってこれよみがしに言っているのがみえみえだよこれ。

最初から仏壇の扉は開いていたのだろうか？それなら内部にも埃が溜まって
いただろうね、本人が３９才で高校まで使っていたと言うなら、約２０年になる
計算だ、扉からカメラマンか記者の指紋が出たりしないだろうね

>>42
たとえば、記者が扉を開いて撮影したとすれば、どんな罪があるのでしょう？

人間ってのは何でも何かの仕業にしたがる生き物なんだよ 逃げた38>>には用はないが お前なら宅間を止められたのか？そもそも関わることが出来ると言えるのか？所詮口だけの世界 出来ると言えるよな

>>43
仮に閉まっていたとして
「中を確認する為に記者が開いた」という記事があるのが正
無断で開き、黙っていれば、道義的な責任はある。

>>「中を確認する為に記者が開いた」という記事
そんなものどの週刊誌でも無駄なのでたとえ書いたとしても
編集段階で切られますね。
道徳的な責任ねぇ。
私が記者だったら、たぶん開けてから写すでしょうね。

45>>誰に責任があるとか無いとかがそれほど重要とは思えない 自分が正しいと思うなら誰かに責任を求める意味はない 加害者の本質を知ろうとしないから策に走らざるをえないのだろう 本題は被害者と加害者にある

改正。
住居人に開けてもらうようお願いして写します。

>>47
> 加害者の本質を知ろうとしないから策に走らざるをえない

はあ？誰が何の為に策に走らなきゃいかんの？
報道関係者のあるべき姿勢を言っただけだが？

宅間の責任は宅間本人にあるのは当たり前、弁護して言うなら、恐らく
幼少期から思春期になんぞ問題があったんでしょうね、
また社会人になってからも真には苦しむことが無かったんじゃないか？
そうでなければあそこまで甘い人間にはならない

ねたっぽい…しかも人道的とも言えない 人の気配すら感じない 所詮２チャンネル 無駄な議論 ましなやつはおらんのか？

>>50
こんな時間にケータイでちまちま打ってる香具師に「人の気配すら感じない」
なんて言われたくねえな

両親が寝てるから、お布団の中で２chかい、ぼく？

仲間割れでつか？

>>52
なにか人生でおもしろくないことでもあったのか？がんばれよ

彼は、自分の発言によって遺族がどう反応するか見るために
眼鏡かけてきたんじゃないかな

宅間が学会員か否かはどうでもいいけど、学会ではこうした事件をどのように
考え、今後どうしていくべきだと考えてるのかな？

世界平和なんつーグローバルな問題もいいが、社会問題もどうさ？

49>>そこまで言い切れるのはさぞやご立派な方なのでしょう 当然宅間をよく知っていらっしゃることでしょう 断言できるくらいだから当然だよな 何も聞いてやらなかったお前にも責任がないとは言えない 俺にも当然責任がある

あぼーん

約一名電波を発信している香具師がいるな・・・
>>57

59>>本題はどうした？道化師は退散ですか 道化には電波を受信するアンテナでも生えてるのですか？ところで本題はどうした？所詮お前には遊びにすぎないのだろう もっともらしいことを並べても何の意味も持たない 話をそらすのは他に目的があるからだろ

本題は「死刑確定：宅間守って学会員だよね」です。
そしてそれは紛れもない事実でした。
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1057697807/401-500

電波の「無名」ﾀﾝは>>41にも答えてやれよ。

あーそんなのあった41>>への答えは じぶんでやってみてかんがえてみてね じゃないときっとわかんないから それからやめてみればいいんだよ そしたらわかるから

＞宅間「わしが殺したガキどもは、わしの自殺の為の踏み台の為に生きていたんやな！
＞ほんま、感謝しとる。あのガキが８人死んでくれたから、俺が死ねるんやから
＞感謝せなあかん！死んでくれてありがとう！！
＞でも、死刑になるだけやったら３人で十分やったな。
＞残りの５人はおまけで感謝しといたる！」

＞・・・どよめく室内。裁判長が退廷を命じる・・・

＞宅間(引きづられなから)　「おい、くそガキの親！
＞おまえらのガキの８人分の命はワシ一人を殺して終わりの程度の
＞価値やったんやぞ！エエ学校に行かせて偉そうにしとったから死んだんや！
＞ガキどもが死んだ原因はおまえらあるんや！せいぜい一生反省せいよ！
＞あの世でもおまえらの子供しばき倒したるからな！
＞あははははは！あははは！こらおもろい！」

＞・・・どよめく室内。退廷・・・

＞５分ほど後に、判決文が読まれた。

創価も糞も関係ねぇよ！俺ならその場で殺す！！

なるほど文春か、ということはわざと扉を開いてなかのご本尊を見せたと
考えるほうが自然だね。
だいたい家にたまたまあっただけでしょう、それほど学会員は多いということ。
親だってやってはしない。もちろん文春だからまったくの嘘ということだってありうる
なにせ文芸春秋社系といえばその場で廃刊に追いやられた雑誌「ナチスドイツのガス室はなかった。」
なんて記事書いてところの親分会社だからね。

いいかな学会員は信者ではなく行者と言いますこれは大聖人のころからそうです
神社のようにお守りをただ持っていれば幸せになるなんてとんでもないこと
ご本尊を保ち題目を唱えていても己の欲望を望んでも意味がない題目をあげると
心が冷静になり自身のことがいろいろめぐってさまざまな邪心が出てくる
その内に一つの可能性、道が見えてくる。
そこには己の欲は消え回りの人の発展、健康などごく当たり前のことを祈っているものだ。
題目を唱えるという行動はそのような自己発見整理の時間だと私は考える
それに血行が良くなるこれは本当だよ健康にいい本当の話。

このような行動、思考をともなう行が殺人に繋がるなんて絶対に考えられないね

ご本尊を前に黒ミサでもやってれば有り得るが、、、
どちらにしても宅間が学会だという証拠はどこにもないのだからね。

あぼーん

学会はただただ罪への重罰唱えるのみ。
メディアはなるべく過去の生活環境に触れないようにして報道します。
学会のような体質がこの日本に巣くっている以上、凶悪犯罪、青少年犯罪は、
増加し続けるでしょう。

あーあ自己完結しちゃったよ しかもかなり凶暴で強引な幕引き

あのさ。。要は層化が精神攻撃したから宅間ﾀﾝが狂っちゃったんだろ？

>>電波タンへ
>>じぶんでやってみてかんがえてみてね じゃないときっとわかんないから それか>>らやめてみればいいんだよ そしたらわかるから

と言うことは、やってみたら誰もがやめたいと思うようになるような宗教と
理解していいんですね！（藁

句読点も打てないカルト信者の癖にこの世の全てをご存知な
>>61様の居るスレはここですか？

>>70
レス先は60では？

ﾜﾗﾀ

詐病・自己中といえばｶﾞｶｰｲﾝだよね。
タクマも人殺しなどしなければ他のｶﾞｶｰｲﾝみたいに「周りにちっちゃな迷惑をかける我儘厨」程度で済んだのに
他のｶﾞｶｰｲﾝをちゃんと見習えばよかったのに

>>64

で、また一匹、カルト虫が逃げ出してしまいましたとさ…

73>>見習えばよかったとあるが 当然よかったと思える根拠があって言ってるように思うが 発言自体かなり無責任に思える どうやって見習わせるのか？自分じゃダメなのか？

蝿のようにブンブン煩く、

蜘蛛のように網を張って人を待ち伏せ、

ダニように他人に寄生して生き、

ゴキブリのように嫌悪の眼差しをもって人からみられる。



そんな人間（学会員）に、私はなりたくない。

要は創価は宅間をまともな人間に更正出来なかった訳だが？

漏れの勝手な推測だが、宅間母、ガッカーイ入会→もともと荒んでいた家庭環境さらに悪化ｗ→宅間人格障害が酷くなる→アボーン。

犯行現場が池田小学校って云うのは現象でつか？

>>76
チョットﾜﾗﾀ

>>76
大いにワラタ

77>>全く事実と異なる推測を堂々と書ける精神は平常とは思えない、幼少から祖父母に預けられていたのが事実、父親は完全に責任を放棄し絶縁状態にあった、それらを知らずして語るのは戯れ言。

>>80
ガカーインの方ですか？ｗ

http://www004.upp.so-net.ne.jp/kuhiwo/takmar.html

>>80
やはり幸せな幼少期では無かった訳ですね・・

>>80
さすが、ｶﾞｶｰｲﾝ。
御仲間の事は良く分かってらっしゃる。（藁

>>80

曰く（http://www004.upp.so-net.ne.jp/kuhiwo/takmar.html）
　　　↑は「戯れ言。」だそうです。

やっぱ偽本尊拝むとこうなっちゃんだねぇ。（　´_ゝ`） フーン。

82>>それが最大の原因だと思う、精神科医によれば先天的な欠如と結論ずけている、しかし古くからの友人によるとまた違っていて、再就職先も決まりこれからとゆう矢先に事件は起こったとある、所詮２チャンネルに巣くう道化等には他人事、自己の欲求のみ追求するがいい。

85>>

つまり学会は不幸な家庭を救えない事が判明しましたが何か？

（藁

>>63
ここまではっきり言ってくれるとは。
あまりの気持ち良さに絶叫してしまったよ！！
素晴らしい。当にそういうことだよ。エリートの糞餓鬼がコロされてスッキリしたね。
これからは宅間先生と呼ばないとね。

小原保
沢地和夫
宅間守

あぼーん

>>85

おい、宅間が先天的な人格障害だとＤＮＡの異常と云う事になるはずなんだが？
少しはモノを調べてから書き込んでみてはどうかね？（プゲラ

http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%C0%E8%C5%B7%C5%AA&kind=&mode=0&jn.x=18&jn.y=6

http://pine.zero.ad.jp/~zac81405/p.htm

http://pine.zero.ad.jp/~zac81405/concrete.htm

おい！↑コレガカイーンの犯罪だったよな！
ガッカイーンは全員被害者に謝罪汁！

http://pine.zero.ad.jp/~zac81405/abuse.htm

池　田　大　作　は
（大白蓮華 昭和31年4月号）
「国立戒壇の建立こそ、悠遠六百七十有余年来の日蓮正宗の宿願であり、また

　　　　　創　価　学　会　の　唯　一　の　大　目　的　

なのであります」

（昭和33年5月18日 第一回男子部九州総会）
「三大秘法の御本尊様を信じ、国立戒壇を建立するならば、
仏天の加護によって日本の国には原子爆弾は落ちないし、
日本民族は必ず繁栄するというのが、

　　　　　会　長　先　生　の　御　遺　訓　

なのであります」

（大白蓮華、昭和34年6月号）
「大聖人様の至上命令である

　　　　　国　　立　　戒　　壇　　建　　立　　の　　た　　め　　

には、関所ともいうべき、どうしても通らなければならないのが、創価学会の選挙なのでございます」


といってますが、これは一体どういうことなんですか？

創価学会は異常犯罪者集団が確定しましたが何か？

前にこの２ちゃんねるで宅間守の家の中で、日蓮正宗の仏壇を紹介したURLを
拝見した事がありますが、何故か仏壇は開けっ放しでした。これは学会員から
したら不思議な事です。ただ単にご本尊だけを写真に収めるような事、学会員
はしないからです。
知っているとは思いますが、創価学会だけでなく日蓮仏法を信仰している宗教
団体は沢山あります。あの仏壇だけでは学会員かどうか判断するのは難しいと
思います。他に根拠があるのでしょうか？
また、万が一宅間守が学会員だとしても、それははっきり言ってありえる話でしょう。
何故なら、学会員にも色々な人間がいます。真剣に信心している者、只単に名前
のみの者ETC..　宅間守が学会員だとして、活動をしていたなら、他の多くの学会員と
触れ合っていたはずだし、会合や座談会にも出席していたはずです。さらに会館にも
行っていたでしょう。しかしそれはありえる話でしょうか？
学会員でも例えば八葉物流の元社長も学会幹部でしたし、山崎正友と言う学会を裏切った
人間も学会の顧問弁護士でした。学会員と言っても悪人はいるのです。それは信心は
各々がするもので団体で管理統一してするものではないからです。学会は信心を通して
指導するのみです。それをきちんと守るのも守らないのも本人次第だからです。

845 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/06/22 20:13 ID:???

お前ら、気を抜きすぎだぞ！

学会にはなぁ、宅間２号３号が、それこそ数珠つなぎに控えてるんだよ。
自らの境遇と所業が招いた不運を呪い、やり場のない怒りを煮えたぎらせている
恐ろしい犯罪者が、まだたくさんいるんだよ、学会には。どーするんだよ、おい！

あぼーん

>>浪花学会員

偽本尊拝むと宅間になりますが何か？

偽本尊を拝むと、宅間守になってしまうのですか。
ではやはり彼は学会員ではないということですね。
しかし宅間守は死刑になりますが、それでこの事件が解決とはならない
「やるせなさ」を感じます。
今多くの変な事件が多発していますが、今回の宅間守の事件を徹底解明
する事がそれらの変な事件を解決する糸口になるような気がします。
ちょっとスレ違い？

他のｶﾞｶｰｲﾝの人に対して思うのだが、同じ自己中同士、正しい自己中のやり方をタクマクンにも教えてあげればよかったのに。

>>浪花学会員

ひょっとしてマジレスですか？

>>99
おいおいあれはどう見ても、偽じゃないんだけどね
彼が現在３９才で、高校時代まで使っていた部屋というから
その頃のものなら、偽はないと思うよ

>>100
アホだな。
>>103

オマエも偽本尊の意味を間違えるな。
漏れも云ってるのは宗祖の真筆でない、紛い物（余計なモノが混じってる）本尊の事を言っているのだよ。

若悩乱者頭破七分なんて書いてある本尊拝むからトチ狂うんではないの？（プ

>>104
真筆は御利益があるの？
少なくとも葵講の人は御真筆を拝しておられると予測されるけど
・・（以下ry

>>105

まぁ、比べれば解るだろ？

少なくとも若悩乱者頭破七分と書いてある本尊拝んでるのでマトモなヤツいるのか？

>>103
たしかに。
ご本尊の相貌から考えて、日蓮正宗当代の日顕上人の御本尊だ。
日顕上人は昭和５５年と昭和６０年と２回、御本尊をあらわしている。
今現在日蓮正宗から下されているものは昭和６０年のものだが、写真の御本尊は、おそらく昭和５５年のものと思われる。
宅間の高校卒業は、昭和５７年３月だ。そしてその後、宅間はこの部屋を去った。
したがって宅間がこの部屋で昭和６０年版御本尊を拝することはなかったはずだ。
　
先代日達上人の御本尊ということもありそうだが、相貌がちがう。日達上人のあらわした御本尊はもっと荒々しい雰囲気がする御本尊だ。
日蓮正宗から破門された創価学会から今出されているニセ本尊ともちがう。あれはもっと筆線が太い。
　
日蓮正宗の立場から言わせていただく。
これは、日蓮正宗の御本尊様をこんなふうに汚い部屋に放り込んで粗末に扱っていたバチだ。
それも１日や２日ではない。２０年間もこんな状態を続けてきたのだ。２０年間も悪業を積み続けてきたのだ。
こんな状態を続けていたら人格がおかしくなるのも不思議ではない。
これは宅間だけではない。
日蓮正宗の御本尊様を手放しニセ本尊を受けている多くの学会員たちも同様だ。
うわさでは、回収した古い御本尊様は、文化会館の裏庭の焼却炉で焼却しているとかいう話もある。
こんなことをやっていたら、学会員の中からまた、第二第三の宅間が現れるであろう。

ねーねー日蓮について調べてみたんだけど、この坊さんすごいこといってるよ。
「日蓮は日本国の柱であり梁であって、日本国を支える重要な人物である。この
　私を日本国が失うことは日本国の柱を倒すことに等しく・・（中略）だからこ
　の日蓮の意見を受け入れて００寺、００寺・・など念仏宗の人々、禅僧らの寺
　塔を焼き払って、彼らの首を由比ガ浜で切り、日蓮の教えだけを信じるように
　しなければ、日本国は滅びてしまうであろう。」（撰時抄）だって怖い宗教だねー
　なんかほんま大先生は日蓮の生まれ変わりかもしれんな。そして創価が天下を取った
　ら批判者は首を切られるかもしれんよ。ブルブル

>>107

正宗もニセだろ。（プ

＞蝿のようにブンブン煩く、
蝿はそういうものだから仕方ない。

＞蜘蛛のように網を張って
食うための手段だから仕方ない。それに網を張らない蜘蛛も多い。

＞ダニように他人に寄生して生き
ダニもそういうものだから仕方ない。食うためだもの。

＞ゴキブリのように嫌悪の眼差しをもって人からみられる。
ゴキブリを嫌うのは見た目に対する偏見である。

謂れ無き理由によって不快昆虫（不快害虫）とされる彼女達が不憫なので
一筆取らせてもらった。
層化のような不快人間と、本能で生きる彼女達を一緒にしてはｲｸﾅｲ

＞107
前半の推測は納得ですね。
しかし学会のご本尊がニセというのは何故かな？
あなた自身も言っているように日蓮正宗当代の日顕上人だって二つの相貌があるように
日寛上人だっていくつかある、比較検討していたＨＰがありましたけれどあれだけではおかしい。
それに今の日顕上人には血脈相承がないと思いますが。

＞回収した古い御本尊様は、文化会館の裏庭の焼却炉で焼却しているとかいう話もある。

それでは日蓮正宗ではどうしておられるのでしょうか？
やはり焼却しているかと思いますが。
といいますかほかにどうするのでしょうか。

話をもどして、反学会の人は何が何でも宅間と学会を結びつけて犯罪の原因は学会にあると
ごじつけようとします。
しかしちょっと考えて下さい自分の不遇な境遇を恨み殺人者になる愚か者もいれば
もっともっと不遇の人生をおくっても立派な人間に育つ人も数多くいます。

その違いは前者は悪いのはみんな他の人、環境など自分の外のせいにします。
逆境をバネに前向きに生きる人は親や環境などの不遇は排除するのではなくきっちりと
受け止め自分自身の内なるエネルギーに視野視点を移し克服します。

何でも学会のせいにする人達はまさにこの前者の思考と同じと言えます。
ポジティブでも建設的考えでもないそこからは何も産まれない。

>>111

オマエは児童虐待を一から学んで濃い！ボケ！

http://www004.upp.so-net.ne.jp/kuhiwo/takmar.html

http://pine.zero.ad.jp/~zac81405/abuse.htm

http://trauma.yi-web.com/Auschwitz/

http://www.bible-room.org/church/choosingchurch/cult.htm

http://www.geocities.co.jp/CollegeLife/4549/watasi01.html

創価に狂った人間が異常犯罪予備軍を産んでいると知れ！

>>111
＞何でも学会のせいにする人達はまさにこの前者の思考と同じと言えます。

逆の立場からすれば、学会はなんでも正宗のせいにするとも言える。
あなたが学会員なら、大阪の尼崎地区あたりの学会員名簿に
宅間の名前があるかないか調べれたらどうか。
写真だけで本尊がどっちか以前に一番ハッキリしていいと思うが。

アフォな創価を晒しているスレとはここですか？

総括します。

題目を上げれば仏界が湧現する、というのがウソであることを宅間が証明しました。
題目を上げても、宅間や池田大作のようなキチガイはキチガイのままです。
よって、根性の悪い人間を題目で治すことは不可能です。
イッセンダイは成仏できません。
　逆に、性格のいい人は題目を上げなくても性格がいいです。
結局、題目を上げることの意味が見つからなくなります。

>>115

前科１３犯の宅間は、題目を上げる度に、
仏の教えから外れ鬼畜と化していった可能性もある。

>>111
>>回収した古い御本尊様は、文化会館の裏庭の焼却炉で焼却しているとかいう話もある。
>それでは日蓮正宗ではどうしておられるのでしょうか？
>やはり焼却しているかと思いますが。
>といいますかほかにどうするのでしょうか。

日蓮正宗が信徒から回収する本尊って年間どのくらいなんですか？
お年寄りなどは大切に扱うでしょうから一生物だと思うのですが？
それに比べ、何やかやと理由をつけて学会が回収した本尊の数は
学会員総数の７０％を越えると見ています。未だに交換に抵抗している方
がおられるのも確認していますからね
公称８００万世帯を正として５６０万本の本尊が回収されたのではないのでしょうか？
信徒が１０万にも満たない正宗の通常のお取り替えと、学会の半ば強制に近いと感じさせる
交換との数量の差は歴然です。どのように処理されているのか是非お聞かせ
願いたい

タクマクンって四回もｹｺｰﾝしてるｹﾄﾞ、四人ともｶﾞｶｰｲﾝなのかな

タクマクンって四回もｹｺｰﾝしてるｹﾄﾞ、四人ともｶﾞｶｰｲﾝなのかな

＞112〜116
もはやまともなレスではないですね。
まともな人間は相手にしません。
113に関しては地元の会館又はその本部に問い合わせるしか方法がないですね
直接内部資料は見られませんから、、、。
あなたが調べるのと大差はないですね。

＞117
この方はまともですね。
そうですか数の論理で攻めますか。
一つより数多くのご本尊のほうが価値が重いとでもおっしゃるのでしょうか？
そもそも学会が日顕上人から日寛上人のご本尊に換えなければならなくなったのは
何故でしょうか、突然日蓮正宗側が学会を破門したからではないでしょうか。

私は正直交換したご本尊をどのように処分しているかは存じません。
ただしかるべき処置をしてお焼きするのであれば問題ないと思います。

先の書き込み文字数オーバーで全て表示されていなかったのですが何故今全部表示
されているのでしょうか？

一般人の私からは既に意味不明のスレが横行しているように思いますが>>120はどう感じていますか？付け加えて形式のみの重視が人心を腐敗させる、無慈悲とも思える言動を遺骨を前にして堂々と語る様には絶句と強い憤りを感じた次第です(祖父の葬式にて

>>120
>私は正直交換したご本尊をどのように処分しているかは存じません。
>ただしかるべき処置をしてお焼きするのであれば問題ないと思います。

この点を明確に答える学会員さんが居ないのが不思議なのです。
どなたも関わっておられないのでしょうか？　　
私が担当者なら、リストをつけて丁重に大石寺へ送り返しますがね、本来あそこから頂いたものなんで
しょうから

>突然日蓮正宗側が学会を破門したからではないでしょうか。

おやおや、破門に至る経緯をもうちょっと詳しくお調べに
なったほうがいい、当時の関係者の自殺事件まであったのですよ

キタァー！！
層化得意のはぐらかし作戦だぞ。
偽ご本尊で引っぱって引っぱってー

>>122不要となった紙は消却場で処理するのが世間一般論でしょう？人骨すら不法投棄する輩もいますな、それでおしまいと言うにはあまりにも無慈悲きわまり無く思います、それが出来るのは因果を知らぬ外道の行いと無知ながら強く自覚いたしております。

正宗だって鑑定も受けてない戒壇本尊は偽本尊だよ。

>>124
一般論は聞いていないよ、実際の処分方法を確認したいだけだ
創価学会の「姿勢」を見たい、それだけだよ。

ソーダ！　ソーダ！

>>123は何を勘違いしている??曼陀羅は只の紙切れにしか見えないが、お前にとってそれが本物とか偽物とか大騒ぎしなければならぬ問題なのだな、鑑定士に依頼すれば白黒つくが、拒むなら拒む理由が存在する、どっちでもいいんじゃねえのってのが俺の意見

>>128
皮肉だよ！
香具師らは、詫間がガカーインだったことから
話を遠ざけているだけさ。

>>31
たくまくんはあさからばんまでげきょげきょしてました。
いけだせんせいのおしえをまもってなんまんかいもげきょげきょげきょげきょ。
でもおくさんににげられたりわるいことばかりがおこりました。
げきょげきょしてるのにどうして？たくまくんにはわかりませんでした。
それでもたくまくんはひたすらげきょげきょしつづけました。
まいにちなんまんかいもなんまいかいもげきょげきょげきょげきょげきょげきょげきょげきょ。
でも、たくまくんはしあわせになれませんでした。
そんなことをしているうちにとうとうたくまくんはあたまがおかしくなってしまいました。
「いけだ」しょうがっこうのこどもがせんせいのなまえをかってにつかって
ぼくのくどくをすいとってるからだ。たくまくんはそうおもいました。
たくまくんは「いけだ」しょうがっこうのこどもをころすことにしました。

>>130
被害者のご家族に書き込み者を特定して訴訟を起こす様
勧めておこうか？

>>131
130もなかなか不謹慎だが、ヌー速の宅間マンセーしてる層化や
自分たちと無関係だと言い張る層化の連中全体ほどじゃない。
層化が素直に謝れば済む事だ。被害者の家族の
宗派にそれぞれあわせて喪に服せばな。

＞＞１３１
複数人のコピペだろうから無理では？宅間の出自が知れ渡って
創価の立場が余計に悪くなるだけ。まさにアンチの思う壺（ｗ

あのねえ。

なんで日蓮正宗を抜くの。？学会の教義は日蓮正宗の教義だよ？

>>132
ヌー速の層化連中って、詫間マンセーしちゃってるんだ。
へぇ〜！！（第二第三の詫間が現れなきゃいいけど・・・）

>>134
もっともなお言葉ですが･･･。
教義が正宗だろうがオリジナルだろうがどうでもいいんですよ。
「創価」かどうかが問題なわけで。叩きたいのはあくまで創価。
確かにその元は正宗にあるのですが、大半のアンチは
創価を叩く事しか考えてないし、いちいち日蓮正宗つけるのも
面倒がるでしょう。

誰がどこを非難しようが俺には関係ないが、謀略しか浮かばぬ者は自らを苦しめる結果となるってのはどこに行った。言ってることがかなりおかしい

>>137
関係ないならはじめから口出しすんなよ。全く随分と電波な野郎だな。
謀略しか浮かばぬ者とかそういう言い方する香具師は学会員だろ。
どうせ遁走したんだよ、遁走。学会員だからおかしくて当たり前。

レッサーパンダも創価なんですか？　

>>136
そうだねえ、教義がカルトっぽいというハキイ氏の主張を認めたとしても
学会と接触する以前に正宗に迷惑を被った人々は存在するのか？
と思うんだがね、おそらく破門騒ぎがなかったら、未だに正宗の
名前すら世間に知られることはないのでは？

>>140
訂正　×学会と接触する以前に
　　　○学会と接触する以前の

宅間の父親も相当おかしいな。

＞122
さーあの日顕が受け取るでしょうか疑問ですね。
破門の経緯を教えて下さいよ。
＞126
実際に学会本部にでも聞いて見てください。
当然そのやり方だって知っている人はいますがこんな狂った掲示板見てないでしょう
答えるはずもないとかんがえるほうが自然だしまともですよ。
正々堂々と直接聞いたらいかがですか私はそうしています。

＞139
うそを言うんじゃないよ、ふざけるのもいいかげんにしろ。

>>143
だから・・・パンダが学会員かどうかは大した問題じゃないでしょ？
仮にパンダが学会員だとして、それにおたつく学会員の方が滑稽なわけ。
わかる？
パンダが学会員だとしても、自分とこの教義に自信があるのなら、おたおたしない。
もしそれが嘘なら嘘で、ネタにいちいち過敏に反応するってことは、君の信仰心の
薄っぺらさの現れではないのか、という意見です。

俺は禅宗だけど、宅間が曹洞宗と言われても何とも思わないよ（笑）

>>144
凶悪犯罪者が短い期間で二人も出てるようでは
おおいに問題ありだと思いますが。

もちろん層化学会が社会的問題集団であることには大いに同意ですよ

>>139
どうも本当らしいですよ。

http://the49.hp.infoseek.co.jp/emyo_t/em1306a1.htm#ressa

http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/other/lesser_panda.mpg

２人どころか、宅間＆パンダ予備軍が創価には数珠つなぎに控えている。

＞144　あんたもばかだね
ここは不特定多数の内には関係のない人だって見ているわけでしょ
その掲示板に悪意みえみえの組織を非難中傷される内容があれば
我々だって被害を受ける、、、わかるよねこんな単純な理屈
だから悪意のある証拠もない内容に反応しているのだよ
こんな単純なこともあなた方には理解不能でしょうか？

だから2チャンネルは訴えられるのだよ。

>>149
はい。全くもって理解不能です。
こんなことでおたつくのは、貴方たちの揺らぎの証拠ですから。
悪意みえみえであれば、心有る人間ならむしろ層化もお気の毒、ぐらいに思うはずでしょ。
そう思われない素地がすでに、層化学会という集団には、あるわけです。
それが一般的な社会評価というわけですな。

＞148
その思考回路あんたのほうがよっぽど危ない人間に思うよ！！！

創価学会に犯罪者が多い二つの理由


創価の標榜する現世利益の教義が、商売人や芸能人だけでなく、
渡世人や在日、被差別部落民など社会底辺層＝犯罪予備軍の人間の
マインドを捉えているから比率的に学会員に犯罪者が多い。

もうひとつは教義そのものに人間を利己的、排他的にしてしまう要素があり、
犯罪者を生み出し育てている。

＞150
私個人の心境がどおして
＞そう思われない素地がすでに、層化学会という集団には、あるわけです。
それが一般的な社会評価というわけですな

あれれ、いつのまにか学会全体にすり替わってますね
少なくともあなたは心ある人間ではないですね。

ﾜﾗﾀ

＞152

完全に破防法の対象とすべき集団だな。

＞社会底辺層＝犯罪予備軍の人間

＞もうひとつは教義そのものに人間を利己的、排他的にしてしまう要素があり、
＞犯罪者を生み出し育てている

すごい差別用語だな、そんな論理が公式に場で通用するとでも思ってるのかな
何処の教義に書いてあるのかな
法華経はもっとも外の世界に開かれた思想を持つものですよ。

>>153
２ｃｈと言えども、根拠のない誹謗中傷があれば、削除依頼なり
また、法的手段が整えば管理者に、書き込み者の接続情報の開示
要求はできるはずです。実際に犯罪予告などでは逮捕者が出ています。
悪質な運営妨害では、プロバイダ毎に、書き込みを停止して
プロバイダ業者が書き込み者を特定して、注意勧告をした旨の報告を
文書で受けない限り書き込み禁止を解除しないなどの管理はしていますよ

http://the49.hp.infoseek.co.jp/emyo_t/em1306a1.htm#ressa

http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/other/lesser_panda.mpg

>>152
犯罪予備軍の部分、ある意味同意である意味異議あり！

でもここで語るべきテーマでもないので、スルーかな・・・

死刑は廃止した方がよいと思う。

>>160
宅間が生きてても創価しか喜ばないよ。

>>138どちらに対しても全くの無関係じゃないだけに好き勝手な事ばかりのたまう輩を見てるとムカつくだけだあ。率直でないネタフリもたいした意味ねえし、どうせやんなら万人に理解できる範囲でやりなよ(￣ー￣)

>>162
お前の書き込みは万人に理解できない

８００万世帯なんて公言していても、宅間みたいなのも入れてのこと。
都合いいように誇示したり、あれは層化じゃないと言ってみたり・・。

ホンと、都合いいよな！
悩み多き下層階級をかたっぱしから折伏しておいて
いざ犯罪者になりゃ、知らんぷり。
結果的に言えば、オウムより酷え宗教じゃねえか！

ようするに、人の弱みに付け込んで、妄想抱かせて、がっぽり貢がせて、自己責任で片付ける。

最低ですね、創価は。

創価学会じゃないでしょ。

>>169
ハイハイ。「日蓮正宗」創価学会だろ。もういいから。
隔離スレへ帰れよ、UFO研究家。

>>165
あんまり「この犯罪者はうちの檀家です！」っていうところも無い気がするけど。

>>170
内部には、「残念ながら･･･」って言えるのが良識ある宗教団体だよね。
まー創価のような団体だからこういう香具師が出てきちゃうわけだが。。

だけど、下層階級の人々にとって、何かにすがりつきたい、
個を取り込むなにかを必要とする気持ちは分からないでもない。
これを宗教は利用するわけだ。（じゃないのもありますが）
ヒスパニック系移民人工が増え続けるアメリカでも
キリスト原理、モルモン、エホバ等が挙って信者をつくりあげています。
そしてアメリカでの市民権を得た曉には、現共和党政権に票を捧げなくては
ダメって事になるんです。

>>171
まあ、発表したところで叩くことに変わりはないと思われ

学会の構成員には他の宗教とは明らかに違う傾向がある。
日銭に追われる商売人、浮き沈みの激しい世界に生きる芸人、
そして抑圧された社会のマイノリティが現世利益にすがりたいと思うのは当然で、
創価はそれをすべて計算ずくだ。自らも在日社会の出身である池田は、
彼らの心を掌握する術を小憎らしいほど心得ている。

>>170
これほど犯罪者を輩出してくれる新興宗教は、他にないと思われ。

あぼーん

弁護士も悩む異常性格者らしいね。

誤字改正
移民人工→移民人口

あぼーん

↑Ｄ作信者ウザイ

別のスレでは次の宅間が生まれそうになっとるわけだが。
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1061276668/248-256

>>177
学会は異常性格者の集団ケテーイ。

>>181

すでに宅間テンパイだなｗ

>>183

おい！キミィ〜、その宅間テンパイにもすでにテンパイがいる事を忘れてはいかんだろがぁ。

きっと調べれば偉大なテンパイがたくさんいる事は間違いないでつ。

宅間の大行進が始まる・・・

宅間守についてのデータをコピーしました。

山崎正友（元創価学会顧問弁護士）によるとヒットラーの
“我が闘争”は、池田大作と側近幹部の必読の書だそうです。
http://soejima.to/boards/past.cgi?room=sirogane&mode=find&word=%C2%F0%B4%D6%BC%E9&cond=AND&view=5

宅間が現役学会員ではないという具体的証拠はいろいろ指摘している通りだ
では宅間が学会だという証拠はどこにあるのか具体的に示しなさい。

>>187
句読点の使い方を勉強しなさい。
さもないと、朝鮮人認定されちゃうよ。

それは、乙骨の書いたデマ記事です。その乙骨は裁判で断罪されています。学会員全てが良いとは言えませぬが人間としては最高に良い奴等ですよ。悪口はいませんし、妬みも露骨に出すような程度の低い輩もいないです。

>悪口はいませんし、

盛況新聞は？w

正直な話、罵倒新聞とでも呼んだ方がふさわしい聖教新聞のことを、
学会員はどう思っているのかな？敵を定めて攻撃することで自己を肯定するなど、
排他的という以前に幼稚極まりないと思うのだが・・・

>>187
今頃そんな内容誰もとりあいません。大体さ、「現役」って付すところが
かわいいというか、苦しいところですねー。そうやってかわして、絶対に非を
認めないのが学会だもんね。

>>192
１、現役でない証拠は多く出てきた
２、過去に日蓮正宗創価学会時代の学会員だった可能性がある
これ以外にデータがないから、結局藪の中だよ
何処まで行っても同じ、アンチの漏れでさえ認めようにもデータが無いのだが？

どんな宗教であれ教えとは全く関係ない悪事働く人は出てくるよ。だから詫間がどーであれ殆ど学会に結び付けては非難は出来ない。しかし一つ聞きたいのだが、もし彼が学会員だったとする。
そーだと彼は大上人の仏法に出会って入信したと言う事だから、
いずれは成仏する事が約束されたって事？
立派な事してても大上人の仏法に出会わなかったら詫間より落ちるの？
詫間の事じゃないがそんな説明されたことあるよ。

稼げる！
http://www.39001.com/cgi-bin/cpc/gateway.cgi?id=mayumi

あのな、学会は人を救えない事がケテーイしたんだぞ漏マエ等。

とりあえずはこれで十分だろ、なんせ、創価のヤツラはこの異常犯罪を未然に防ぐべき立場（自称仏教徒）だったのにだ。
まぁ、八葉物流の件も一緒だな。

まぁ、これだけ犯罪者が多いと漏れは創価には社会的に重大な責任があると思っているが？

っということでよろしいな？

創価は偽宗教、嘘つきだと云う事がここでも判明しました。藁

笑えねぇ。

犯罪者集団め。

>>196
　少なくともおまいは救えないと思うよ

おいらにゃ、まったく手も足もでねぇや。藁　
m（＿　＿）ノ彡☆バンバンm（＿　＿）ノ彡☆バンバン

>>196
おいおい、戦争賛辞の公明党＝創価なんだから何をいまさらって感じだぞ。

＞194
本人の意思で入信したとは限りません。
私も二世ですが自分の意志とは無関係に、いつのまにか入信していました。
ただ縁に触れることで自身の心が気付くこともあると思います。

どんな悪人でも仏性というものは存在します。
全ては本人の胸中の中にある仏性が決めます。

ただ本当の悪人はなかなか現罰は現れません、最終的に無限地獄に落ちます
つまり、二度と人間という自我をもった高等生物にはならないと説かれています。

大聖人の法華経に出会わなくても真実の生き方をしている人は立派だと思います。
本当の自分に嘘はつけません。

そりゃ組織がでかくなりゃいろんな香具師がでてくるわ
真面目な香具師もいりゃ、あんまり・・・てなのもいる
一人でてくりゃ犯罪集団なのかい
２ch批判と同じじゃねぇか

>>203
では、
池田大作先生は無間地獄に堕ちると思いますか？
答えてもらいましょう。

>>204
色んな「人間がいます　聖教新聞社の本」

>>204
凶悪犯罪者の率が一般に比べて高すぎなのが問題なのさ。
2chは世間と同じ位でしょ。創価は宅間にレッサーパンダに池作に･･･
でさ、犯罪を減らすどころか増やしてるんだもん。
だから犯罪集団っていわれるの。解る？

消臭抜きで？

http://www.toride.org/study/195.htm

http://members.at.infoseek.co.jp/netplane/hanreki.html

こんなん見つけマスタ。ヽ(`Д´)/ｳﾜｧｧｧｧﾝ！

http://www6.plala.or.jp/X-MATRIX/data_b/akahata030515-17.html

こんなんも見つけマスタ。ヽ(`Д´)/ｳﾜｧｧｧｧﾝ！

>>204

オマエはアフォ、ケテーイ。

創価や公明でそれなりの地位にあるものがコレだけ犯罪犯してればな。
宗教団体ではなく、巨大犯罪組織と漏れが主張してもだな、聖教新聞の記事よりマシだと漏れは思っているが何か？

>>204に限らずバリの層化ってみんなｱﾌｫだよね。
頭が悪くなきゃあんな事できないよ。

>>213
そだな。オウムみたいなもんだ。たとえ東大出てようが
根本的頭悪い香具師はカルトに染まってしまう罠。
学力とかじゃなくて、芯の部分でバカなんだよね。

詫間は今、獄中でどう思っているのでしょう。
創価学会時代の信心や、池田名誉会長に対して、

生の言葉が聞きたい。

日蓮正宗創価学会時代の間違いですよね？

>>215
詫間にも、池田と呼吸を合わせようと努力したり
世界広布を目指して折伏行をした時期もあったのかな。

大石寺にもいって戒壇本尊のご開帳も願ったんでしょうねえ。日蓮正宗創価学会時代に。（藁）

おまえら〜勘違いするなよ。
宅間は３歳の頃から挙動がおかしくて中学の時にはもうすでに
犯罪予備軍の精神状態だったんだよ。
問題は学会が組織的に犯罪を行ったかどうかだろうが。そんな事実は当然ないがな。
学会に宅間が入ってなかったら本人も言ってるとおり
ダンプカーで幼稚園に突入してもっと大勢殺してたかもな。
もし一人の犯罪で宗教に責任を追及するのなら、
無宗教のやつらこそたくさん殺してるだろうがwばっきゃろー

>>219

オマエはここ↓で創価犯罪を一から学べボケ。

http://members.at.infoseek.co.jp/netplane/hanreki.html

http://www6.plala.or.jp/X-MATRIX/data_b/akahata030515-17.html

http://www.toride.org/study/195.htm

あのな、何度でも言ってやるがな、創価で宅間は救えなかったな？おい。
あとな、リンク先見ればな、創価の信仰するとやっぱ基地外になるんだって感じだな。藁

勘違いするなよ、俺はバリの信者じゃねぇ。しかし、あんたらの言う通り今は池田大作さんの個人崇拝が強いってのは否めないよ。あの新聞ひでぇもんさ。俺はただ純粋に宗教やりたかっただけなんだよなー

http://thebbs.jp/
宗教論・人生論板の「創価学会所属の芸能人」板４１７にて

ここに居る「Ｍ．Ｍ」っていう奴と「人として」っていう奴が凄い。
き○がいじみた事を平気で．．．。おいおい。
皆さんも訪れて何か言ってやってください。
>>（略）
学だが悪は放置しておけばつけあがる。だから私達が退治駆除しています。今読んでいる貴方方です。この学会を非難中傷する輩は即死を暗示しています。今から批判中傷しようものなら貴方は頭破作七分ですよ。まさしく即刻死。死。死。冗談ではない。
今からそんな輩は即人間失格の烙印を頭破作七分！！即阿鼻地獄！！七転八倒！！将来に未来なし。我等は正義を証明してみせます。１０年２０年かかるが。。。

ね？き○がいでしょ？

http://zip.2chan.net/6/src/1062063376756.gif?

宅間のお部屋にある「ご本尊」

http://thebbs.jp/
宗教論・人生論板の「創価学会所属の芸能人」板４１７にて
Ｍ．Ｍ素晴らしきき○がいのレス。
俺を批判した輩（店長・ガクガ・被害者バカ）お前達の居場所教えて下さい。
今から君達の家にいきます。そしてガソリン撒きます。ってそれはほんの冗談だが家の住所教えて欲しいです。
居所教えて欲しい。必ず見つけます。君の思想を破壊致します。。。もう君達は見過ごす事は出来ません。

たくまくんはあさからばんまでげきょげきょしてました。
いけだせんせいのおしえをまもってなんまんかいもげきょげきょげきょげきょ。
でもおくさんににげられたりわるいことばかりがおこりました。
げきょげきょしてるのにどうして？たくまくんにはわかりませんでした。
それでもたくまくんはひたすらげきょげきょしつづけました。
まいにちなんまんかいもなんまいかいもげきょげきょげきょげきょげきょげきょげきょげきょ。
でも、たくまくんはしあわせになれませんでした。
そんなことをしているうちにとうとうたくまくんはあたまがおかしくなってしまいました。
「いけだ」しょうがっこうのこどもがせんせいのなまえをかってにつかって
ぼくのくどくをすいとってるからだ。たくまくんはそうおもいました。
たくまくんは「いけだ」しょうがっこうのこどもをころすことにしました。

せんせいのなまえをつかってわるいことをするやつらはみなごろし。
たくまくんはぶきをもって「いけだ」しょうがっこうのこともをころしにいきました。
わるいやつでもおだいもくをあげないとだめだよ。
いけだせんせいがこころのなかでそういいました。
たくまくんはちゃんとげきょげきょいいながらころしました。
きってげきょげきょ。さしてげきょげきょ。きってげきょげきょ。さしてげきょげきょ。
きってげきょげきょ。さしてげきょげきょ。きってげきょげきょ。さしてげきょげきょ。
きがついたらおとなのひとがやってきてとりおさえられていました。
まだぜんいんころしてないのに。たくまくんはしんぱいでした。
たくまくんはさむくてくらいへやにとじこめられました。
きっとぜんいんころさなかったからくどくをすわれてぶつばちがあたったんだ。
たくまくんはそうおもいました。おしまい。


　　　　　　　　みんなはこんなことしちゃだめだよ。

664 名前：ダムス ：03/09/03 11:47 ID:???


二００三年十の月
極東の島に鬼が再び現出するだろう
血塗られた呪いの題目で
人々を恐怖の谷へと追いやるだろう

顕正会みたいな奴だな。（藁）

>>223

日蓮正宗創価学会時代に下付されたご本尊ですね。それは。

結局悪いのは日蓮正宗「創価学会」。OK?

宅間は創価。常識です。

十数人に一人が創価という世の中だろ？
異常犯罪者の一人や二人でてもおかしくないと思う。

調べればもっといるんじゃないの？創価の犯罪者なんてさ。

元々知的水準の極めて低いやつらばかりを集めた団体なんだから
必然的に犯罪率も高くなるわな

知的水準の極めて低いやつらばかり。ということでよろしいな？

アンチがでしょ？

>>230
日蓮正宗創価学会時代のご本尊ですよ。

>>235
この口調には覚えがある
自称「冬季オリンピック選手」じゃないか？

あぼーん

>>237
いや、きっと自称「禿ヅラ」だろ。

創　　　価　　　学　　　会　　　は　　　存　　　在　　　自　　　体　　　が　　　大　　　罪



　　　　　　　　　　　　　　　　　　ということでいいですね？

何度も言いますが、宅間のご本尊からして入信は日蓮正宗創価学会時代。

宅間の問題をどうしてもこじつけたいなら日蓮正宗問題をリンクして論議することが
妥当。

まあ創価学会批判する大概の人間は無宗教。

821 名前：大人の名無しさん ：03/09/06 17:58 ID:/iBLW+hT
あの宅間でさえ４度結婚しているという事実！
子供も居るんだよな。
結婚相手の中には、小松左京氏の実妹も。

犯罪史上最悪の殺人鬼　宅間　を輩出した創価学会に天罰はあたらないの
彼信者でしょ？少なくともあんたらの名簿に名前はあったのだろ。
彼みたいな人間を救うのがあんたらの使命ではないの？
あいつはどうのこうのと言い逃れしてるようにしか思えないな。
たった一人の人間すら救えない教えに何の意味があるの？
いまだに宅間も学会も開き直ったままだよ。

漏れのような無宗教の人間から見ると
何ともご都合主義で汚い物にはフタ・・・学会員の厚顔無恥はすばらしい。
変なとこだけ精神修養してるよね。

学会員の発言を見てると責任逃れに必死だよね。
それも教えなのか？
この問題について学会内部で議題に上がったの？

学会がなければもっと酷いことをした　というのがあったけど
常識的に考えて無茶苦茶な理論だよ
ホントにそう思っているの？

：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/09/05 23:33 ID:???
詫間の父は、共産党員だった。
母と本人は、日蓮正宗創価学会時代に入信。
詫間は自我の形成がなされぬまま、日蓮教義を自分勝手な解釈で、
父親の言うことは全てが間違っていると考えるようになってしまった。

だがここまでは、学会家庭にありがちな出来事である。
彼の本当の不幸（間違い）は、母が脱会したことで始まったと言ってもいいであろう。
彼は学会否定は自己の存在否定としか受け取れず、親を捨て、ただただ自己の存在証明のための信仰心でその後の人生を送ってしまったと言える。

ｗ

何度も言いますが、宅間のご本尊からして入信は日蓮正宗創価学会時代。

宅間の問題をどうしてもこじつけたいなら日蓮正宗問題をリンクして論議することが
妥当。

>>219ちょっと考えさせられまつね。。
犯罪者、無宗教のヤシのほうがそりゃ多いだろうな。でも、凶悪犯罪だからなぁ宅間の場合は。。
学会よく知らんけどイメージ悪くなるのわかる気がする、早稲田＝スーフリみたいなもんで、偏見もたれるのもわかる。

あぼーん

>>248
何度言われようと、

　タクマ ＝ 創価 ＝ 日蓮正宗 ＝ 凶悪犯罪者集団

の図式は変わりません。

宅間のような人間が形成されたのは、日顕の本尊を拝んでいた現証だ！
日顕宗が邪宗教であることはこの事実で明らかだ！
邪師・日顕への追撃の手を緩めるな！！

>>252
>日顕の本尊を拝んでいた現証だ！

多くの学会員がタクマより長期間かつ熱心に拝んでいた訳だが・・

創価学会員の特徴（俺の友人知人親戚５家族の共通パターン）

家庭が崩壊している（母親は学会の電話連絡役と化して一日中電話が話中）
父親は子供に暴力をふるうケースが多い

一方で就職には大変有利、地方の三流大学出でも一流企業の本社勤務可能
また宅間のように前科13犯にもかかわらず、まともな就職ができる

>>254
内容はでっちあげですね。。。

れいなのHP見て驚いた。こいつ人間的にひでえ奴だと俺は驚いた。
http://www.geocities.jp/mksutra/takumamurder.html

どうみたって正宗本尊。破門後下付本尊じゃねえぞ。これは。達師か顕師の
本尊。

信徒団体としては創価学会でも、信仰は日蓮正宗の信仰やっていたんじゃないか。

ましてれいなは元学会員。よく自分がいたとこの団体をここまで貶めることが
できるねえ。おれはこういう人間の言うことは信用できないと思う。

宅間のはニッケン。

ハキリさん、「創価学会」と「日蓮正宗」どっちが危険だと思ってるの？

>>257
というか、むしろハゲイがタクマ

根底は危険だけれど、現状ではある程度抑えられてる。
一割にも満たない今の段階で本来の姿、本性を出すと
それこそ社会から認められず教団自体存在できないからな。
大体、小さい団体は無鉄砲で無茶するとこ多いよ。
ある程度大きくなれば必然的に慎重になる。
そもそも元々が同類だかからね。

>>258
ずばり日蓮正宗だよ。

創価問題も顕正会問題も根底は日蓮正宗だよ。

創価問題は表面上に現れた枝葉末葉でしかすぎない。

「日本が話せよ」は何とか解読できましたが。

「日本にりうからいまだに日本から差別がなくならない」
↑これが未だに解りません。

どなたか、解読された方はいますか？

だから　日蓮こそあらゆる災難・わざわい・恥知らず・法滅現実化の誤祖さま

>>255
サンプルが254の知人５人だけなのでデッチアゲともいえまい
真実ではあるんだろうけど、サンプルが少なすぎるだけ。

>>262

日本二流　辛い　まだ　22本辛さ

までは判別できたが、後文の「別がなくならない」が分からん。

前文から推測するに、おそらく料理のことを言っているのだと思われ。

やっぱり宅間は学会員だったんだ！！
「生まれ変わったら」とか言っていたので、「もしかしたら…」って思ってた。

「日蓮正宗」創価学会員ね。

http://www.goodmorning-invent.com/party

公明党以外に投票を。

>>268
つまんないね。。。

>>267
君のその主張には何の意味があるの？
当時日蓮正宗の信徒であった学会員であっても、宗門側につくこともできたわけだが。
正真会なんかは引き抜きにも熱心だったよな。

学会のメディアコントロールによって、脱会者の流出を防いだ。

あいにく宅間は学会に残ったんだよ。
そして創価学会員として殺人をおかした。
君がいっていることはこの事実を打ち消せるかい？

そして破門されて血脈の切れた後の本尊を拝んでる。
それが、ここにアップされる週刊誌の写真の仏壇。
ただそれだけのこと。

あなたが何がいいたいのか、本当にわからない。
それを説明してくださいませんか？

>>270
正真会ではなく正信会ですね。

スリカエはやめましょうよ。すりかえは。宅間の本尊は日師か日顕師書写本尊。
偽本尊だから功徳もでない。

だから宅間も殺人をおこしたわけでしょ？？

信じたい気持ちもわかるがけどねー。すりかえはやめようよ。破門されようがされまいが
創価学会の教義は正宗教義。

破門されたら御本尊様の功徳は途切れるのかい？？スイッチでも内蔵されているのん？？
ずいぶんとベンチナ機能がついてる本尊だな。

だから日蓮正宗はカルトって言われちゃうんだよ。

>>271
ついてるよ。

正論で指摘されることをスリカエというのはやめようよ。
スリカエはハキリ。

>>271　正宗ではこういってるぞ。
よく読んで学習してから書き込め。

６　戒壇の大御本尊と各家庭の御本尊との関係を教えてください

　「本門戒壇の大御本尊」は、根本となる究極の御本尊であり、
「各家庭の御本尊」 は、御本仏日蓮大聖人より日興上人、日目上人へと、大聖人の御内証の法体を唯授 一人血脈相伝される御歴代上人が、
根源たる本門戒壇の大御本尊の御内証を書写 し て下付される御本尊です。
　総本山第五十六世日応上人が『弁惑観心抄』に「此の金口の血脈こそ宗祖の法魂 を写 し、本尊の極意を伝えるものなり、
これを真の唯授一人と云ふ」（同書２１９頁）と指南されているように、代々の御法主上人に伝えられる血脈相承によって、
はじめて本門戒壇の大御本尊の法魂・極意が書写されるのです。

したがって血脈相 伝の教えに信順し、本門戒壇の大御本尊を信ずる一念をもって拝むならば、書写 さ れた御本尊もその功徳に変わりはありません。 　
しかし信仰が戒壇の大御本尊から離れ、血脈相伝の教えから離れるならば、いか に各家庭の御本尊を拝んでも功徳は生じません。かえって罪障を積むことになるの です。

宅間守 氏を讃える人は、創価学会員だけではなく 大勢いるようですよ。
↓こんなスレもありますからね。

【御祭神】宅間神宮【宅間守命】
http://human.2ch.net/test/read.cgi/dame/1063239829/l50

ニッケン哀れ・・・

＞276
その通り、家庭のご本尊はあくまでコピー（ホントのコピー、笑）その昔印刷もままならなかったころは
法主が手書きで書いていたわけだから、、、
ご本尊といっても本来はそれぞれ個人の奥深くにあるもので無くても信心はできる。
形だけあっても心がなければまったく意味をなさないのは当然、いやむしろ良くないことは言うに及ばない。

全く正宗のカルト本尊解釈には恐れ入るよね・・・・・。

それに昔、末寺住職が御本尊を書写していたじゃん。

>>278
いつ、どこで、だれが？？

こんな怖ろしい痛罵をするのは
当然証拠があってのことだろうな！

>>278はカルトQ

http://human.2ch.net/test/read.cgi/dame/1062041161/975

本尊は単なる作りもの 曼陀羅も板も紙も製造過程がある物 学会と正宗を客観視すると 特に腐敗したのは正宗 もはや葬儀屋として本腰を入れた方がよいのでは

北林もな〜

創価　宅間はやはり下創価位級出身だったのか

>>282
だったら人間も水とタンパク質にすぎませんね。

御本尊様を形而下的に捉えることに何の意味もありません。

>>285
いや〜、分かってるね〜、君は！
そんな君にイイモノがあるんだよ。
何と、池田大作先生直筆の御本尊様！
そんじょそこらの御本尊様とは功徳が違うよ。
なんたって、池田先生直筆だからね。

どう？　今なら安くしておくよ？
そうだなぁ、君の信心の深さに負けて、たったの500万円！　
池田先生直筆の御本尊様が、たったの500万円だよ？
他の人に言っちゃ駄目だからね、信心深い君だけに特別にまけてあげてるんだから！

>>285 だったら誰を崇拝しても同じ様なことになるな、教義のみに固執したところで得られるものも少なく思うが

学会員が一人抹殺されてこれでよし！！！あいつらは日本に居住する資格がない！！
日本古来の神道をないがしろにしてあのような奴婢学会の教えに没頭してる奴等は
国外追放されて当然だ！！！しかし、なぜ、学会の末端信者は貧民階層が多いのだろうか？？
私の知人には、漢字もまともに読めない学会員が多数存在する。彼女の中の一人は
自分のツラのレベルも把握していないらしく彼氏が欲しいと周りに吹聴しているが、
あんな中身も外見もダメなヤツには誰も近寄ってこないだろう。大阪の貧民階層の
出身だからアタマの悪いのは分かるがもうちょっと利口になって欲しいと切に願う。
なぜなら、そのメス豚の存在自体がイライラさせるからだ。その女は、数週間前まであまりの彼氏の
欲しさに名字もしらない無職のオトコと付き合っていたようだ。そんなバカオンナに
ＳＯＵＫＡの布教をされたらたまったもんではない。誰かその女をやっつけてくれぇぇぇぇ

どこの誰だかわからないから無理。

>>288 お前実は…… とりあえずその女の素性と出没ポイントを示せ、話はそれからだ。

２９０レス。・・・・とは何ぞや！？出没スポット等詳しく記したら抹殺してくれるんですかい？
素性は貧民地区出身。高校はその地区、最下位の偏差値の学校を卒業。

宅間さまの手紙集（自筆イラスト付き）が出版されますように

創価学会文化会館に爆弾おとしてくだちゃいな。そしたら・・・青いブレザー着た学会員が
イッパイ死んじゃいます。よろしくおねがいしま〜す！”！！！！！

２ちゃんねる久々に覗いた。相変わらずレベル低〜。

今日、会社で、うるさい創価DQNが、こんなこと言っておりました。

「だいたいイジメちゅーのは、虐められる椰子にも大きな問題あるん　　だ。
　だから皆が虐める方につけば、虐められる椰子はやめて後はイジメ
　は無くなるだろ。それでいいのんじゃないの？」

創価の頭はほんとどーいう構造してるのでしょうか？
あきれてものも言えませんでした（ｗ

295
そいつを分からないように電車のホームから突き落としましょう

＞288
何をもうす！人それぞれ見えない階層があるエリートはエリートのヤクザはヤクザの階層
そのアホにはアホどおしという世界があるのだそのアホがいなかったらそっちのアホは救えないでしょ
みんな役割というものがあんのよ。ほっといてーな。

なにわともあれ、

日本の人口の約5%が創価学会の信者です。
よって、日本の犯罪者の約5%は創価学会の学会員です。
さらに、ｷﾃｨｶﾞｲ凶悪犯の20人に1人は学会員です。
で、宅間は20人に1人の学会員だった。
それだけのことさ。

ｶﾞｶｰｲｲﾝもｱﾝﾁのﾔｼもこれで納得だろ？

創価はちゃんと指導できなかった。

>>299
それが批判だとしたらちょっとどーかな。
クリスチャンが凶悪犯罪を犯したときに
「教会はちゃんと指導できなかった」
なんて批判は普通はしないからね。

ただ、学会の教えだけが絶対的に正しいとか
学会員はみんな善人だとか思ってるヤシがいたら大きな勘違いだね。
まあ、そんなこと思ってるヤシはいないだろうけど。

読売新聞８月２５日朝刊Ｐ２７から
「雑民たちよ、ワシを下げすむ(蔑む)な、ワシをアホにするな、
おまえらに言われたない、お前らに思われたない、お前らの人生
よりワシの方が勝ちや」と、強弁で締めくくっていた。

仏教は勝負ではありません。正しさは、勝ち負けにかかわらず、
多い少ないにかかわらず存在します。
http://www5c.biglobe.ne.jp/~lotus/newpage3.htm

最期まで、勝ち負けにこだわっていた宅間、哀れ。

>>301
まあ、宗教とは大なり小なり矛盾を抱えているわけで・・・

ただ、しつこい折伏だけはｶｿﾍﾞｿして欲しいね
一度断ったら諦めてください ＞ 新聞勧誘員とｶﾞｶｰｲｲﾝ

>>300
君の見解は間違っているね！
現代のクリにこんな事言う椰子がいるか？
こんな椰子がウジャウジャいるのが層化だ。
これはもう普通の宗教とは呼べない、カ・ル・トなんだよ！

名前：ＮＬ ：03/09/21 00:35 ID:???
広宣流布がある程度まで進めば
こういう酷い掲示板は衰退していくんだろうな。
その日までは、より一層手強い魔が次から次と競ってくる。
だが断じて負けるわけにはいかない。

>>303
まあ一部にそういう輩（創価が唯一正しいと思ってる輩）
がいるということは理解してまつ

でもそれが大部分なのでつか？
学会員の中でもほんの一握りのｷﾃｨだけじゃないかえ？
（てゆーかﾏｼﾞﾚｽしたらいかんかったか？）

阿部でーす。塔婆供養もよろしくね(^。^)

宅間のような基地丸出しの下等人間にでも、人生の最後には何とか救いの手をさしのべてやろうとする。
これが本当の宗教のあり方だと思うが、みんな如何に。

それがどういう訳か、指導がどうの除名がどうの……。

よくもまぁ、創価は仏の名を騙るものだ。

この鬼畜外道が創価であっても良いではないか。
しかし人間としてこの世に生を受けた以上、何とか最後ぐらいは穏やかに迎えさせてやろう。

創価はこういう気が更々無いみたいだ。

もっとも池田小学校事件が起こって直ぐに動かなかったっら全く意味がないんだがな。

事件当初、聖教一面でこいつの特集を組み、残念ながら学会員にこういう犯罪者が出た。
この男もこの世に生まれた以上、例えこのような恥ずべき犯罪者でも救いの道を与えるのが
仏の道。こいつのために題唱しよう。

ぐらいのことが書けたら良かったのにな。(wwwww

精々大作の自画自賛と、反創価の悪口に執心しとけ。
創価は所詮駄目宗教。

「潮」2003/10月号に

「 苦闘する ”尼崎 ”中小企業の現場 」

という特集があります。デフレで困っているのは尼崎市だけでは
ないでしょうに何故 ”尼崎 ”なのか？

それは尼崎市が、関西の拠点と言われるほど創価学会の勢力が
強い学会城下町だからです。

宅間守を生んだ尼崎市がです。

>>307
そりゃ冬柴の地元だからね、今回のイラク戦の対応もあって
逆風が強い上に、前回の民主との協調体制も無理

http://human.2ch.net/test/read.cgi/dame/1063239829/26

いろいろ、最後まで読ませていただきましたが、創価学会側はそうでも肯定は絶対
しないでしょう。
一応の情報ということで、承りました。

>>1
わたくしは以前、>>1と同じ高校にいたものです。
あの頃の>>1はまだ友達も沢山いて頭も良くて性格も良くて
みんなの憧れの的でした。しかし、>>1はあの日から変わってしまった！
みなさん>>1を責めないで下さい。
>>1は精神的にも肉体的にもだいぶまいっております。
どうぞ、長い目で見てやってください。
あ、あとこの>>1のネタスレももうすぐ終わります。

>>311
いやいや、確かにここは糞スレかもしれませんが
私はこのスレのおかげであの殺人鬼がｶﾞｶｰｲｲﾝだと知ることができました。
だから私は>>1を責めたりしていませんよ。
友達想いの>>311さん、安心してください。

阿部でーす。塔婆供養もよろしくね(^。^)

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

宅間の本尊は、学会のものではありません。

宅間守を生んだ尼崎市は、公明党の冬柴鉄三幹事長のお膝元であり、
創価学会の勢力が特に強い街なんだってね。

↓創価学会の仏壇と御本尊がハッキリと写っていますね。

宅間 守 の「悪魔の部屋」
http://isweb35.infoseek.co.jp/school/the49_2/other/bunshun130628.gif

>>318
つか、学会と正宗の違いもわからないんでしょ？
何でもかんでも学会だと思ってる自体、終わってるね。

宅間の家の、仏壇は鶴印。
入信は破門前のものと分かる。
御本尊様は、魔・日顕書写のホンゾンではない。
で、本題は宅間は学会員と言う事であるが、よく仏壇を御覧なさい。
「ご本尊様」に物が当たっており、仏壇の中に仏具以外の物を置いたり、
仏壇の上に物載せたり、御本尊様が歪んでるし、一体「信心」有る会員の
姿勢ではありません。
で、父親が「アイツと俺は宗教なんか信じない」との、発言が御座います。
これは、宅間の母親が、創価学会に入信して、息子にも入会させたもの。
だが、息子は信心とは名ばかりの実態。
創価学会員だからという、中傷は該当しません。

＞320

その通り、どこの家にでもある神棚と同じ、宅間の部屋に神棚があったら神道を責めるのか？
神道が原因なんだからなんとかしろ、とは誰も言わないだろ。
事件を起こすのは本人だ責任は全部本人。オウムのかりやさん殺害事件だって当時マインドコントロールされてやったこと
だから責任がないといくら主張しても死刑だよ。

よく考えろ！ご本尊が殺人をさせたのか？ただの紙だぞ！　宅間が仏壇に全く興味がなかったのは320の言うとおり
明々白々だ、本棚にも学会の本はなかったし、一冊くらいあってもいいと思うが一冊もない
アンチの家にだって一冊くらいあるよ。
いかに関心かなかったという証拠だよ。

確かにニッケンのじゃなかった。
>>320>>321の意見はどちらもうなずける話でした。
とても勉強になりました。

ご本尊の相貌から考えて、日蓮正宗当代の日顕上人の御本尊だ。
日顕上人は昭和５５年と昭和６０年と２回、御本尊をあらわしている。
今現在日蓮正宗から下されているものは昭和６０年のものだが、写真の御本尊は、おそらく昭和５５年のものと思われる。
宅間の高校卒業は、昭和５７年３月だ。そしてその後、宅間はこの部屋を去った。
したがって宅間がこの部屋で昭和６０年版御本尊を拝することはなかったはずだ。
　
先代日達上人の御本尊ということもありそうだが、相貌がちがう。日達上人のあらわした御本尊はもっと荒々しい雰囲気がする御本尊だ。
日蓮正宗から破門された創価学会から今出されているニセ本尊ともちがう。あれはもっと筆線が太い。

379 ：ロシアチョコレート ：03/08/28 23:37 ID:???
読売新聞８月２５日朝刊Ｐ２７から
「雑民たちよ、ワシを下げすむ(蔑む)な、ワシをアホにするな、
おまえらに言われたない、お前らに思われたない、お前らの人生
よりワシの方が勝ちや」と、強弁で締めくくっていた。

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３３０
「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として
　正は勝、邪は負の現象が出るのである。」
仏教は勝負ではありません。正しさは、勝ち負けにかかわらず、
多い少ないにかかわらず存在します。
http://www5c.biglobe.ne.jp/~lotus/newpage3.htm

最期まで、勝ち負けにこだわっていた宅間、哀れ。

因みにあの写真は倉庫と化した、詫間の高校時代までの部屋を
撮影したものです。
父親は詫間の物をすべてここへしまい込み、放置していた。

あれは、にっけんのではないと出たが？
学会のものではないと判断されたはず。
日蓮関係の宗教ならいくらでもある。
本尊が、お寺の売店で　お土産　として売られている日蓮関係の宗教もある。

尼崎市内で層化以外の日蓮系がいったい何人いるでしょうか？
たぶんゼロに限りなく近いでしょう。

ここか？
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1061354495/

尼崎市には創価しかいないなんてオカシイ。
たった、例えば１％の日蓮関係の宗教に関係していたかもしれない
確立も捨てられないと思うが？
それに、仏壇が創価とは違う。破門前の仏壇とも現在の仏壇とも違う。
違う日蓮関係の宗教だと思うが？

>>329
であれば、その１％だったと言うこと、どこの宗派だったかを
実証しなされ。（こちらはもう層化と断定していますので）
いっとくが仏壇の種類がああだこうだは全然意味ありませんよ。
創価仏壇でもここ２０年間数えられんほどありますから。

検索してみたら　例えば

http://homepage2.nifty.com/honkoujipriv/
＞法華宗 本興寺
＞兵庫県尼崎市にある法華宗本門流のお寺。
＞室町時代に日隆聖人が尼崎に開き、法華宗の大本山の一つ。
＞日蓮聖人の護身刀「数珠丸」や重要文化財がたくさんあります。

があるけど

では片っ端から問い合わせてみて昭和５７年頃に宅間が入信していたか
調べてみてはどうかな？簡単だろう。

＞宅間の部屋の仏壇

仏壇仏具についている紋様が、鶴紋だな。
八葉紋なら疑いなく新進の学会員確定なんだが、
鶴紋である以上、たとえ学会員だとしも、古い学会員だな。

また、彼が高校生まで使っていた部屋にもかかわらず、
仏壇が安置されているということは、
たとえ学会員だとしても二世（以降）だな。
学会はご本尊を、未成年の高校生には渡さない。
ましてや、親と同居なら、まずありえない。

ゆえに、両親のいずれかまたは双方が、
日蓮正宗の檀徒だった時代からの古い学会員で、
その二世（以降）として信仰していたんだろうね。

さー創価の汚名を晴らすチャンスですよ。
創価の総力を持ってすれば、実に簡単なことだ。

>>333
ちゃんと、読みなさい！
あれは昭和５７年までの部屋だと書いてあるでしょ？

どこにそんな記述がある？ｗ

宅間が学会員かどうかしらんけど、学会員が死刑囚かどうかを問題にするなら、死刑囚には学会員は圧倒的に少ないぞ。逆に言うと、いかに学会員以外の人間に悪党が多いかということの証明になるんじゃない？

スマン、創価の宅間の怨念がとりついていた・・・（ｗ

>>337
あっ＼(◎o◎)／！ふぉ

デスか？

＞宅間の部屋の仏壇
仏壇仏具についている紋様が、鶴紋だな。
八葉紋なら疑いなく新進の学会員確定なんだが、
鶴紋である以上、たとえ学会員だとしも、古い学会員だな。
また、彼が高校生まで使っていた部屋にもかかわらず、
仏壇が安置されているということは、
たとえ学会員だとしても二世（以降）だな。
学会はご本尊を、未成年の高校生には渡さない。
ましてや、親と同居なら、まずありえない。
ゆえに、両親のいずれかまたは双方が、
日蓮正宗の檀徒だった時代からの古い学会員で、
その二世（以降）として信仰していたんだろうね。

どうやら層化じゃないらしいね。宅間。

宅間君なんか知らないよ！！

(;´Д`)ﾊｧﾊｧ (;´Д`)ﾊｧﾊｧ (;´Д`)ﾊｧﾊｧ (;´Д`)ﾊｧﾊｧ
(;^_^A ｱｾｱｾ…(_a;;)ﾀﾗｧｰ
(;^_^A ｱｾｱｾ…(_a;;)ﾀﾗｧｰ

329 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/09/22 17:25 ID:???
尼崎市には創価しかいないなんてオカシイ。
たった、例えば１％の日蓮関係の宗教に関係していたかもしれない
確立も捨てられないと思うが？
それに、仏壇が創価とは違う。破門前の仏壇とも現在の仏壇とも違う。
違う日蓮関係の宗教だと思うが？

>>329
であれば、その１％だったと言うこと、どこの宗派だったかを
実証しなされ。（こちらはもう層化と断定していますので）
いっとくが仏壇の種類がああだこうだは全然意味ありませんよ。
創価仏壇でもここ２０年間数えられんほどありますから。

検索してみたら　例えば

http://homepage2.nifty.com/honkoujipriv/
＞法華宗 本興寺
＞兵庫県尼崎市にある法華宗本門流のお寺。
＞室町時代に日隆聖人が尼崎に開き、法華宗の大本山の一つ。
＞日蓮聖人の護身刀「数珠丸」や重要文化財がたくさんあります。

では片っ端から問い合わせてみて昭和５７年頃に宅間が入信していたか
調べてみてはどうかな？簡単だろう。

さー創価の汚名を晴らすチャンスですよ。
創価の総力を持ってすれば、実に簡単なことだ。

>>338
成人して親からも捨てられて実家（問題の部屋）に戻らなくなったんだから
大体時期的にはあってんじゃないの？
当時は破門前なんでしょ？

違うところの宗派だったら、勝手に間違った判断をしたほうが悪い。
実際、違うものは違うとしか言いようがない。

宅間君なんか知らないよ！！

(;´Д`)ﾊｧﾊｧ (;´Д`)ﾊｧﾊｧ (;´Д`)ﾊｧﾊｧ (;´Д`)ﾊｧﾊｧ
(;^_^A ｱｾｱｾ…(_a;;)ﾀﾗｧｰ
(;^_^A ｱｾｱｾ…(_a;;)ﾀﾗｧｰ

他宗であることの実証はしないことに決定しました。

だってはっきりさせるの怖いんだもん（э。э)ｂうふっ

宅間の刃が無垢な子供達に向けられたことには怒りを覚える、なぜ
彼の行動が巨悪に向かってなされなかったのかと残念でならない。

混沌としてきたから結論
池田小事件事件を裏で糸引いていた黒幕は

　　　池　　田　　大　　作

証拠：　だって池田つながりでしょw

>>350
つまんね

でも宅間は池田の愛弟子

>351
ぐはぁ、、、
> つまんね
もっと、つまんね。

それより、
阿部でーす。塔婆供養もよろしくね(^。^)








阿部でーす。塔婆供養もよろしくね(^。^)

>>352
もっとつまんねも何も
>>351はネタじゃなくて事実を述べただけなワケだが・・・

329 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/09/22 17:25 ID:???
尼崎市には創価しかいないなんてオカシイ。
たった、例えば１％の日蓮関係の宗教に関係していたかもしれない
確立も捨てられないと思うが？
それに、仏壇が創価とは違う。破門前の仏壇とも現在の仏壇とも違う。
違う日蓮関係の宗教だと思うが？

>>329
であれば、その１％だったと言うこと、どこの宗派だったかを
実証しなされ。（こちらはもう層化と断定していますので）
いっとくが仏壇の種類がああだこうだは全然意味ありませんよ。
創価仏壇でもここ２０年間数えられんほどありますから。

検索してみたら　例えば
http://homepage2.nifty.com/honkoujipriv/
＞法華宗 本興寺
＞兵庫県尼崎市にある法華宗本門流のお寺。
＞室町時代に日隆聖人が尼崎に開き、法華宗の大本山の一つ。
＞日蓮聖人の護身刀「数珠丸」や重要文化財がたくさんあります。

では片っ端から問い合わせてみて昭和５７年頃に宅間が入信していたか
調べてみてはどうかな？簡単だろう。

さー創価の汚名を晴らすチャンスですよ。
創価の総力を持ってすれば、実に簡単なことだ。

他宗であることの実証はしないことに決定しました。

だってはっきりさせるの怖いんだもん（э。э)ｂうふっ

本尊が違うものなら違うところだと断定できるわけで、
それで終わりだけど？
２０年以上前のものでも違うものは違う。

あぼーん

あぼーん

学会本部に行って聞いてきな(画像もって)

アンチなら、それくらいできるはず

そこまでしなければ、信じないだろうし

あぼーん

>>359
そんなところへ行って聞いたところで何になる？
「違う」と壱〇〇回言われるのが落ちだろ。
おまーらのとこは嘘も百回言えば本当だっていうカルト宗教だろ！

日蓮関係の多数の宗派の多数の本尊も知らない人間が、何かあると学会と決め付けるのは、
それだけ日蓮という名をを世に広めたのが学会だということになる。

そんなに信じられないなら、警察行って調べて来なよ。この日蓮の本尊は、どこの宗派ですかって。
それがいい。

>>362
創価学会員でも日蓮直筆（輪転機コピーでない）御本尊見たこともない奴多数と思われ
警察官が「これは○○派の本尊です」なんて答えてくれるわけねーだろ（それこそ基地外に思われるぞ）
聞くなら宗教学者とかだろうに

宅間守を生んだ尼崎市は、公明党の冬柴鉄三幹事長のお膝元であり、
創価学会の勢力が特に強い街なんだってね。

宅間守は伊丹市じゃなかったかな？

こいつらホンと、オトボケソッカーボーイズ！！

だからさ、
供養してればいいんだよ！
末寺なんて、どうでもいいんだから！

本人の取り下げで　死刑確定したね　いつ執行されるんだろう？

池田逝去による特赦で、無期に減刑。

http://news.msn.co.jp/newsarticle.armx?id=594696&gcs=1
[付属池田小事件] 宅間被告の死刑確定　控訴を取り下げ
2003 年 9 月 26 日
--------------------------------------------------------------------------------
児童８人が殺害された大阪教育大付属池田小学校（大阪府池田市）の
乱入殺傷事件で、大阪地裁で死刑判決を受けた宅間守被告（３９）が２６日、
弁護団が行った控訴を取り下げた。これで、事件発生から１年９カ月、
地裁判決から約１カ月で宅間被告の死刑判決が確定した。
宅間被告は８月２８日の判決後、接見した弁護団に「いずれ取り下げる」
などと話していた。
弁護団は９月１０日、宅間被告の刑事責任能力を認めた地裁判決には誤りがある
▽弁護団として被告から贖（しょく）罪の気持ちを引き出したい――などを理由に
控訴した。宅間被告は２６日、大阪高裁あての
控訴取り消し書を大阪拘置所長に
提出し、受理された。刑事訴訟規則によると、弁護団が控訴しても、
その後、被告本人が控訴を取り消すことができる。
　１審判決後、弁護団らが宅間被告に接見し、
贖罪の気持ちを促すとともに控訴を取り下げないよう説得を続けていた。
宅間被告は遺族への謝罪は一切しておらず、判決後も「無駄に生きたくない」
などと、遺族感情を逆なでする発言を繰り返した。このため、
遺族らは弁護団の控訴を批判し、死刑判決の早期確定を求めていた。

>>369
逆切れして監察官連続殺人の予感（ｗ

あぼーん

あぼーん

あぼーん

何だかんだ言って、首尾一貫した人間でした。この有言実行はさすが。でもこのスタイルのまま死刑まで頑張るのはやはり辛いでしょうね・・・
しかし彼なら考えられる。そしてこの頑なさこそが、実は統合失調症の紛れもない証拠なのかも・・・この特異さこそが稀有なる辛苦の連続人生を生んだのかも。

こんな形で一件落着を急ぐ司法は考えなきゃならないのかも。彼は触法障害に就いて多くを語ってくれるでしょうから。
いずれにしても言えるのは、彼はダーティヒーローですらないと云うことです、真似する人は居ないでしょうけど。

参考　http://shibuya.cool.ne.jp/ootea　＞触法障害者考

殺した子供が生き返るなら大量殺人鬼も死刑に
しなくても良かっただろうがいくら南妙法蓮華経唱えても
死んだ子は生き返らないから死刑は当然だな。

富士宮の神社に、阿部日顕法主書写の御本尊がまつられていることは、つとに有名であるが、今週号の
「週刊文春」のグラビア――「宅間　守の基本的世界を形成した四畳半の『悪魔の部屋』」――によると、
日本中を震撼させた大阪の児童八人刺殺事件の宅間容疑者が高校時代まで使っていたという実家の部屋に
は、なんと富士宮の神社と同じ、日顕法主の御本尊があった！！

この部屋の撮影を許可した容疑者の父親は、日顕宗と深い関係にある政党の支持者であると言われている
ところからすると、法華講の関係者である可能性が濃厚である。

過日の夏期講習会登山で、日顕法主は、「慧妙」の調査不足の勇み足記事を鵜呑みにして、
「“レッサーパンダ男が云々”という記事がでいるから、使うように！」とハッパを掛けていた。

ところが、皮肉にも、児童刺殺容疑者と自分が書いた本尊を結ぶ太い線が明らかになったのだ。

ちょっと前にも、東京・立川市で学会員が別の学会員を刃物で刺すという事件があった時、日顕宗は
皆、小躍りをして喜び、慧妙等でバカ騒ぎをした。ところが、そのすぐ後に、隣の国立市法華講員が
別の法華講員を刺し殺すという事件が起きて、それ以後、何もいえなく、唖法の修行をするしかなく
なったのは記憶に新しい。

慧妙や日顕法主を信用すると後で困ることになるからよした方がいいとは、宗内の多くの僧俗の
コンセンサスであるが、また今回も、同じ徹を踏むことになるに違いない。

誹謗中傷カキコを内容は学会が〜に敗訴した、学会が〜という異常な事をした、等の何の情報を
元に書いているのか解かりませんがそういう事ばかりです。あ、宅間守が学会員だって言うのも
ありましたね。はっきり言ってそんな事はどうでも良いと思います。どの情報が本当か嘘かはっきり
言って解かりません。真実かどうかわからない情報を元に学会がおかしいと言うのは難しいと思います。
それに、〜だから正しい、とか、〜だから真実味がある、といった事も、きりが無いしそれをした所で
何の解決にもなりません。ま、アンチの中にはそれをわかっててそういう事をしている人もいるでしょうが。
学会員はいろんな民族の人がいます。有名人もいれば貧乏で苦労している人もいます。正直犯罪者に
成り下がった者もいます。でも信心が正しいと言えるから、ここまで多くの人達が信仰しているのではないですか？
情報を中心に学会を誹謗するのはもういいんじゃないですか？それをしていても何も解決しません。何も
理解できません。解かってて誹謗中傷している人はもう飽きてきたでしょ？そろそろやめたらいかがでしょうか？
池田先生を信仰している、ご本尊が偽物だ、政教分離に反している、等のわけの解からない言葉も辞めて欲しい
ものです。やっぱ学会中傷して楽しいですか？

>>378
全然楽しくなんかないよ。
むしろ君のような人間に出会うたびにどうしようもなくやるせない
気持ちになってしまう。

＞情報を中心に学会を誹謗するのはもういいんじゃないですか？
それはね、学会が外に向かって開いたものではないからそうなるのです。君たちが１０人集まった中で私が異論を言えば、君たちはどういう
反応を示すか？　私はそういう苦い体験を繰り返してきました。
それは今どこでも起こりえることである者は企業内で、ある者は
町内会で、ある者は学校で・・・君たちは絶対に正しいと言い張り、
相手を負かす事に躍起になるわけ。
私は何度も「あなた方は、創価学会の一員として働く都合で話を進めているではないか」と言いたかったが、そんな証拠はないといわれるのが
分かっているからできないのです。
君たちの信心は普段の生活行動をも左右しています。
それは私たちにはどっからどこまでがそうなのかさっぱり分からなくなるのです。
私たちを疑心暗鬼にさせるのは学会の持つ本質的体質がそうさせるのです。

チョット読みづらい文章になってしまった・・・すみません。

>>379私は学会員でも今でも色々な疑問をもっています。当然それは学会の集まり等で
質問しています。また、その場にいた学会員でも解からないことは、解かる人に聞くか、
資料等を使い回答していただいています。相手を負かすような気持ちで相対された事は
一度もありません。むしろ、丁寧に応対頂いています。それが学会員です。
学会は他宗教に比べてかなり情報開示してませんか？様々な本が出版されてますし。
しかし情報を信じるかどうかはその人次第です。正しいかどうか判断するのもその人自身
でしかありません。しかし、ここ２ちゃんねるについては、学会にとって悪い情報こそ
正しいもので、それを信じて書き込んでいる人が多いと感じます。それは情報の成否云々
よりも、その人の悪意を感じます。本当に情報を正しく受け取り、現状を把握したいと思う
なら、一方的情報のみ信じてしまうのは正しい情報の得方とは言えないのではないのでしょうか？
真実を本当に知りたいと思うなら、学会に対する悪い情報ばかり信じる事は無いはずです。両方
を比較して正しいと自分が思って初めて情報をじぶんのものにしたと言えるのでは無いでしょうか？
私は少なくともそうしてきました。きりが無いから全てしてませんが、学会誹謗情報は内容に
食い違いが多い事を感じました。
本当に疑心暗鬼で、気持ちを解決したいなら、それなりの行動をされたらいかがですか？

>>381さんの周りがそういう恵まれた環境だということでしょう
全ての窓口が全てに置いて平等に機能しているという証明にはなりません
少なくとも私はあなたのいう悪意の意見のほうに真実を見出しますね

>>382私は先日の連休に学会本部を尋ねました。私は大阪出身ですが。
本部に行った事はありますか？学会幹部の方が色々な地方から来る人達を迎えてくれ、
様々な気持ちで本部に来訪する学会員に対応しています。私は彼女が海外から帰ってきて、
海外の活動を海外先の学会員を代表して報告したいという事と、おみやげを持って行きたい
というのでついていきました。お土産と言っても大したものではありません。しかし本部の
方は非常に丁寧に対応しておられました。「わざわざ有難うございます」と年配の方なのに
お礼まで言って頂きました。となりでは外国の学会員が来訪していて別の幹部の方がわざわざ
海外から本部を訪れたお礼を言っておられました。本部がある駅の近くの学会員の為のお土産
屋に寄り、地元の会員の人達にお土産を買おうと思って見ていたら、その店の人が無料でコーヒー
と饅頭を振舞ってくださいました。・・これは私が“たまたま”良い学会員に会ったのでしょうか？

真剣なお話なので直ぐにレスしたいのですが、生憎出かけなければならず、安易な受け答えをしたくないので・・・
すみません、帰りましたらレスします。

>少なくとも私はあなたのいう悪意の意見のほうに真実を見出しますね
どうしてそうなるのでしょうか？聖教新聞や学会のHP等はご覧になられたのでしょうか？
私は以前ここに何度かカキコしていた事があり、答えられない質問については色々調べ、
幹部に聞き、回答してました。しかし、いくら答えても「じゃあこれは？」「これについては？」
等きりがありませんでした。それに全て答えても無意味だと思ったので暫く書き込むのを辞めて
いましたが、結局自分で思ったのは、学会の様々な情報などうでも良い。そんな事よりも自分は
学会によって幸せを掴む事が出来た。その真実が一番大事だ、と言う答えでした。だから純真に
信仰している学会員はここにはめったに来ないはずです。書き込んでもきりが無い事を解かっている
からです。私は昔書き込んだ事もあって時間もあったので書きこんでいますが。情報の真実性など
ぶっちゃけどうでもいいんです。それが正しいかどうかは自分が信心して感じていますから。

>>379さん
丁寧な対応有難うございます。御気を使わなくて構わないです。私も時間があるから書き込んでいるだけですから（＾＾）

上戸彩＝宅間
人それぞれ

naganenniwataruiyagaraseto
matawakanshistokartogaaru
dekirukotonara
kakikoomitaku
naigaamarinimo
shitsukosugiru!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

無責任な誹謗中傷でなく、実際に学会員のいやがらせを受けていると、
どこかでそれを牽制したくなります。やはり、面と向かって言えないのは
教説上、他に寛容ではない学会への恐ろしさがあるからです。歴史ある●●教の
看板を出しているだけで、陰湿で汚い嫌がらせを受け、困りはてています。
誹謗中傷というのも、ほんとに根拠も理由もないままの行為でしょうか。

>>385
＞情報の真実性などぶっちゃけどうでもいいんです。

それでは、他者を非難してはいけませんね。
あなた自身は批判してなくても会の指向が他者（層化を批判するもの）
への攻撃だから・・・・
やくざにイイやくざなんか居ないんです。

>>389さん
学会員がどんな嫌がらせをあなたにしたのかは知りませんが、だからといって
ここのスレタイのような内容や、池田大作は氏ね！や朝鮮人の誇り、というような
明らかに悪意のこもったスレをたててよいとは思いません。このようなスレに
悪意以外の根拠は何かあるのでしょうか？
>それでは、他者を非難してはいけませんね。
・・意味が解かりません。

>>391

＞悪意以外の根拠は何かあるのでしょうか？
悪は徹底的に叩かないといけないからとかじゃないのか？ｗ

アンチが正しいから創価の攻撃を受けるのです。

>>393ﾜﾛﾀ

>391
学会のような大規模な新宗教は他にも日本内外にあるわけですが、そのような
批判・中傷スレはわずかの例を除き、２ｃｈにほとんどないでしょう。その中で、
反学会のスレの数は異常です。本当に根拠なき悪意なのか。単なる妬みでなく、
そこに反社会性の危機を多くの人が感じ、嫌悪しているからでしょう。
それでも多くの人が学会に加わるのは、悪魔的な力の介入さえ感じるわけです。

> その中で、 反学会のスレの数は異常です。
創価が異常って事を自分で証明してるだけでは？

>>395さん
>本当に根拠なき悪意なのか。単なる妬みでなく、
>そこに反社会性の危機を多くの人が感じ、嫌悪しているからでしょう。
と仰りますが、反社会性危機とは一体何なのでしょうか？創価学会は反社会的という根拠はありません。
宗教観から言うと、信仰というのは誰のために誰がするべきものなのか、それは個人個人が自分の為に
するものではないでしょうか？学会が根本としている日蓮大聖人の仏法は、坊主民衆分け隔てなく信仰
するべき、“大願とは法華弘通なり”と御書736ページ法師品第二成就大願民衆生故生於悪世広演此経の事
の上段にあります。今の宗教で自分達の信仰を広げ、多くの人を救おうとしている宗教は日本国内にどれだけ
あるでしょうか？昔ながらの寺・神社はそんな事していません。その部分でも反社会的でしょうか？
学会を誹謗中傷する人は、学会の真実を知らない人が多いように感じます。また、嘘か本当か証明しにくい
情報を元に中傷しているものが多いようにも感じます。特に２ちゃんねるでは。そうは思われないでしょうか？

あぼーん

：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/09/05 23:33 ID:???

詫間の父は、共産党員だった。

母と本人は、日蓮正宗創価学会時代に入信。

詫間は自我の形成がなされぬまま、日蓮教義を自分勝手な解釈で、
父親の言うことは全てが間違っていると考えるようになってしまった。

だがここまでは、学会家庭にありがちな出来事である。

彼の本当の不幸（間違い）は、母が脱会したことで始まったと言ってもいいであろう。

彼は学会否定は自己の存在否定としか受け取れず、親を捨て、ただただ自己の存在証明のための信仰心でその後の人生を送ってしまったと言える。

379 ：ロシアチョコレート ：03/08/28 23:37 ID:???

読売新聞８月２５日朝刊Ｐ２７から

「雑民たちよ、ワシを下げすむ(蔑む)な、ワシをアホにするな、
おまえらに言われたない、お前らに思われたない、お前らの人生
よりワシの方が勝ちや」と、強弁で締めくくっていた。

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３３０

「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として
　正は勝、邪は負の現象が出るのである。」

仏教は勝負ではありません。正しさは、勝ち負けにかかわらず、
多い少ないにかかわらず存在します。

http://www5c.biglobe.ne.jp/~lotus/newpage3.htm

最期まで、勝ち負けにこだわっていた宅間、哀れ。

日顕が法主かどうかさえあいまいなのにね。
偽本尊について
一体何をもって「本物」と「偽物」とをわけているのか、それを私なりに確認しましたが、多分法主が直接
書いたご本尊を本物と思っているようです。もしくは宗門の住職が書いたもの。
法華初心成仏抄には「我が己心の妙法蓮華経を本尊と崇め奉りて我が己心中の仏性・南無妙法蓮華経とよび
よばれて顕れ給う処を仏とは云うなり」御書全集557ページ　と言われています。任用試験にも出ましたが、
要は日蓮大聖人の信仰をきちんと心に保ち、信心していくことによって仏性が顕れる、という事で、大事なのは
物に対して信仰するのではなく信仰の内容に忠実に信仰する事が心にご本尊を受待したことになる、という意味です。
ご存知かどうか解かりませんが、元々はご本尊自体日蓮大聖人は最初御図顕されていなかったのです。熱原の法難を
キッカケに顕され、それ以前の信者は曼荼羅自体もっていなかったのです。だから正しい信心を生涯行った法主の
ご本尊曼荼羅を学会はコピーして使っています。中興の祖といわれる日有上人の顕されたものです。
依法不依人　と言って信仰は人に依るものではありません。あくまで仏法が第一です。内容が大切なのです。

また、どこかにも書きましたが、インターネット内で氾濫している情報を元に、
物事の成否を測るのは難しいと思います。その真相を見つけることがほぼ不可能
だからです。だから>>400のような書き込みは無意味です。
解かっててやってる人もいるんだろうが。

あぼーん

>>401
>日顕が法主かどうかさえあいまいなのにね。

そうなんですか、でもあなたは曖昧と自分で言っているから、法主でない
と断言はしていませんよね、それなのに関係のない他宗のリーダーを
日顕と呼び捨てにされる理由は何かあるのですか？礼儀を欠く物言いが
「創価学会員」の普通の意識として考えていいでしょうか？


それと、あなた自身は直接日顕さんの声や発言をお聞きになったり、日蓮正宗
の僧侶と会話したことがあるのですか？
他宗の本尊の真偽など、本尊のことにも詳しいようですが、どちらでそのような研鑽を積まれたのでしょう
ぜひ教えて頂きたい。

あぼーん

>>402
おやおや、宅間さんの手記は一部ＴＶ等でも公開されていますし
>>400の後半はれっきとした学会の発行書籍からの引用ではないのですか？
それに「仏法はしょうぶですっ！」と言う激は
あなた自身が何度も直接聞いているはずでしょ？

>>402
>インターネット内で氾濫している情報を元に、物事の成否を測るのは
>難しいと思います

おまえの家にはあの折伏経典はないのか（藁）。
あれば引っ張り出して比べてみれば書いてあることがウソかホントか
証明できるだろうが。

今創価学会員の家に折伏経典が「無い」としたら、それは創価お得意の
証拠隠滅、歴史的事実の改竄のためだろうなあ、それでインターネットの
不確実性のせいにしておこうとか、蒙昧が過ぎるぜ。なあ＞　>>402（藁）

>>397 今の宗教で自分達の信仰を広げ、多くの人を救おうとしている宗教は日本国内にどれだけ
あるでしょうか？

その時その場の損得勘定が絡むヒューマニズムにしか見えません。
今般のイラク戦争支持なんかはその典型。政権にこだわる公明のあまりも大きな打算と失態。
「救う」という高尚なこととはあまりにもかけ離れた「勝気」に満ちた学会員たちの姿。
「対話」と称して勲章漁りする池田氏。たとえばローマ法王・ダライラマ・キング牧師などからは
あまりにもかけ離れた存在です。

私自身宅間が学会員であったことに対し非常に関心持ってます。
何故かと申せば、もう一人９０年代に世間を騒がせた殺人を犯した
者を直接知っていて彼もまた子供の頃から学会と関わっていた２世でした。
まあ彼の場合犯行の原因は覚醒剤ということで終わってますが。
でも私はそこに>>400に示された共通するものをどうしても考えざるを得ないのです。
もちろん当時彼の周辺にいた若者の中には、真面目に働き商売で成功している
知り合いの学会員なんかもいます。題目をとなえてトントン拍子に
壁にぶつからない者もいれば、その逆もいます。
逆の立場に陥ったものにその教義がもたらすのは一体何か・・・
そこに注目してしまうんですよ。

恨みの矛先の方向があさっての方向だよね。

なんで、学会に向かわなかったのかなあ？

>410
自分が間違ってるってわかったからでしょ。

>>非常に真面目なカキコする学会員

たかだか入信1年半程度の若造が学会員気取りか？
せめて、何らかの役職でも貰ってから学会員を名乗って欲しいものだな。

>>397
信仰を広げることと救うことの因果関係を教えてくれよ。

あと、いいかげん他スレの質問にも答えろ。
答えなくてもいいがそれなら書き逃げって言われてキレんな。

>たかだか入信1年半程度の若造が学会員気取りか？
逆に信心して10年以上・・って言うと、「学会にはまりすぎて常識がわからない」
「すでに洗脳されてる」とか言うじゃん。どっちにしろ悪く言いたいんだろ？
相手をもっと理解してあげようとする寛大な気持ちがないのかよ？
煽りやってるヤツも面白いか？人をからかって。
その学会員さんはこんなにケチョンケチョンに言われても我慢して丁寧に返答してるじゃん。
あんた達の方が正義が無いように感じたよ。

おまえの家にはあの折伏経典はないのか（藁）。
あれば引っ張り出して比べてみれば書いてあることがウソかホントか
証明できるだろうが
ありますが、そのような言葉は載っていません。

書き逃げ煽り>>414晒しage

>>411 死刑執行よりダイナマイト積載させたダンプを駆って池田邸に突っ込ませりゃいいんだ！　なんていけない事考えてしまうよーー；＿

宅間といい名古屋の事件といい、これから同類の事件が頻発するだろう。
貧富の差も益々広がるだろう。まだまだ日本は落ちていくよ。

確かに宅間の様な犯罪者は又でてくるだろうね。
貧富の差が宅間のような犯罪者を出し易い温床になるだろうね。

どうやら今日のニュースでは宅間が早期の死刑執行を望んでるようだね。
ま、当然だよな。
元々人生に失望と絶望しかないだろうから、その上での道ずれだった訳だから。

仮に宅間が早期に死刑執行された場合被害に遇った方々の心境はどんなもんだろうかね。

宅間守が創価学会員だったからといって、
創価学会員がみんな悪い人なのか？
八葉物流が創価学会系企業だったからといって、
創価学会系企業がみんな悪い企業なのか？
筆坂議員がセクハラしたからといって
共産党員がみんなセクハラしてんのか？
北朝鮮が悪い国だったからといって
朝鮮人がみんな悪い人なのか？
一家惨殺事件の犯人が中国人だったからといって、
中国人がみんな犯罪者なのか？
オサマビンラディンがイスラム教徒だったからといって
イスラム教徒がみんな悪い人なのか？
フセイン大統領が憎いだけで
イラクの市民を殺していいのか？

>>420
どこを縦読みすればいいんだ？

不良アンチはなんでも創価のせいにしたがる。

創価は、なんでも仏罰・功徳のせいにしたがる。

白川は仏敵。

池田は仏敵。

>425
どこが、仏敵なんでしょうか？

>>426
まぁモチツケ

そうだな、どこがかというと・・・
存在すべてが、ってとこだな

>>426 424には言わんのか？

>>401のアホへ。最近の学会の主張どおりの反論だね。
「依法不依人」というのは、池田大作に帰命せず、法華経に帰命せよ、という
ことだよ。
次に、本尊は物が問題でなく、心が問題・・・・・という理屈は「理」。
「事」の上からは代々の法主が書きしたためる。このルールが壊れると誰でも
勝手に本尊が作れるだろ。
　学会は理と事の違いを混乱し、総と別の隔たりのあることを知らない。そういう
デタラメな教義解釈を邪教というのだよ。
　そもそも学会は、僧侶はいらない、と主張しているが、会員の中で「お布施をする
会員」と「お布施で生きるプロの会員」に分かれてしまったね。後者は「戒律を守らない
僧侶」だよ。
　ま、お前も仏罰が怖いなら、創価学会を一刻でも早く辞めることだね。

つーか、あのクソ親父だろ。やっぱりねえ会員のやつらはどうするつもりなのﾌﾟ

>>429
>>401にレスしても何も答えてくれねーぞ。
答えねークセに「反論できる人はいませんでしたね」とかいいやがる香具師だ。

千葉の16歳少女が殺されていた墓地は、層化の墓地ではないですか　?

創価は「妙法」だと思ふ。
「南無妙法蓮華経」は日蓮宗だろ。

事件があった駐車場は宗教法人祖敬会というところで経営している墓苑の施設のようです。
創価学会とはまったく無縁でしょう。

調べたら市営の墓地とも隣接してるようです。
学会員の墓があってもおかしくはないですけど、TVに放映されていた「南無妙法蓮華経」の墓石は創価学会式の墓ではないように思います。
創価学会のはもっと白くて背の低いシンプルな墓石だとおもいました。

>429さん
ということは戒壇本尊がなくなると日蓮正宗は
消滅するということですね！
有限の宗教なんですね。

因果関係は無いと思うが墓地は正宗のてらのようだ。
しかし駐車場が族などのたまりばになっていたようだね

地図見ると本円寺とある
本円寺って日蓮正宗じゃないの？

だから市営墓地だっつーの。

本円寺
日蓮宗の寺ですね

age

宅間が無差別に児童を殺してあれだけ罪悪感がないのは、
殺した子供が生まれ変わるとでも単純に思っているのだろう。

宅間が学会サンだと言う証拠を見せておくれ

>>443
俺は持ってないけど、フライデーかフォーカスに、宅間の部屋の写真が出たのさ。

で、学会の「ご本尊」が机の上に置いてあったのさ。俺も見た。

そのうち誰かがＵＲＬをここにコピペしてくれると思うが。

そんなことより、創価の教義「身障者差別」がヒドイと思う。「前世」が悪いことにしてるんだって？
最悪だな。心の中が。

>>444
学会員の全てがまとまって政治活動（＝利害活動）してるんだよ、良くも悪くも
そういう考えの人間が集まっているのさ。

わからないのは、こういう集団では、普通、団体の中の弱者に相当する人が
離反してゆくものなんだけど。巧妙に騙されてるのか、弱者救済の偽善プロ
グラムなるものが存在するのか？
いずれにしても、政治と宗教が同じベクトルを持った時にどういう構造を持
つのか研究材料としては面白いね。非常に興味がある。

は〜
つかれた

やっぱ、串刺さないで創価の悪口書いちゃダメなの？　(^^)

政治活動してるんだから、他者から攻撃されるのは当たり前でしょ。

＞＞４４４
自分の目で確かめもせずにペラペラ語るのはどーかと。
あんた完全に踊らされてるよ。

>>448
創価は、○○宗の家系は長男が早死にすると言ってました。

>>443
http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/other/bunshun130628.gif

たしかに宅間は曼荼羅を信仰しているね。仏壇は簡素だが鶴紋がはっきり見える。

>>444
>そんなことより、創価の教義「身障者差別」がヒドイと思う。「前世」が悪いことにしてるんだって？
最悪だな。心の中が。

創価はあのオトタケ君を手中に収めたと聞いたが、
ではオトタケ君の前世とはいかなるものだったのやら・・・

age

前世を出しすぎるとインドのカーストを惹起する。

あぼーん

あぼーん

創価学会は重犯罪者を生む魔境であった！
驚愕の事実ｱｹﾞ！

宅間
「わしが殺したガキどもは、わしの自殺の為の踏み台の為に生きていたんやな！
　ほんま、感謝しとる。あのガキが８人死んでくれたから、俺が死ねるんやから
　感謝せなあかん！死んでくれてありがとう！！でも、死刑になるだけやったら
　３人で十分やったな。残りの５人はおまけで感謝しといたる！」

・・・どよめく室内。裁判長が退廷を命じる・・・

宅間(引きづられなから)
「おい、くそガキの親！おまえらのガキの８人分の命はワシ一人を殺して終わり
　程度の価値やったんやぞ！ エエ学校に行かせて偉そうにしとったから死んだんや！
　ガキどもが死んだ原因はおまえらあるんや！せいぜい一生反省せいよ！
　あの世でもおまえらの子供しばき倒したるからな！あははははは！あははは！
　こらおもろい！」

・・・どよめく室内。退廷・・・

５分ほど後に、判決文が読まれた。

329 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/09/22 17:25 ID:???
尼崎市には創価しかいないなんてオカシイ。
たった、例えば１％の日蓮関係の宗教に関係していたかもしれない
確立も捨てられないと思うが？
それに、仏壇が創価とは違う。破門前の仏壇とも現在の仏壇とも違う。
違う日蓮関係の宗教だと思うが？

>>329
であれば、その１％だったと言うこと、どこの宗派だったかを
実証しなされ。（こちらはもう層化と断定していますので）
いっとくが仏壇の種類がああだこうだは全然意味ありませんよ。
創価仏壇でもここ２０年間数えられんほどありますから。

検索してみたら　例えば

http://homepage2.nifty.com/honkoujipriv/
＞法華宗 本興寺
＞兵庫県尼崎市にある法華宗本門流のお寺。
＞室町時代に日隆聖人が尼崎に開き、法華宗の大本山の一つ。
＞日蓮聖人の護身刀「数珠丸」や重要文化財がたくさんあります。

では片っ端から問い合わせてみて昭和５７年頃に宅間が入信していたか
調べてみてはどうかな？簡単だろう。

さー創価の汚名を晴らすチャンスですよ。
創価の総力を持ってすれば、実に簡単なことだ。

度々犯罪者を挙げられると確かに多いなと感じるわな。
これだけ数多く挙けられると目立つし、犯罪率高いなと言う感じになるが
短絡的に学会だったからと因果関係を結びつけるのは良くない。
まぁ、少なくともうたい文句とは結果が違うことには間違いないですけど。
これら複数の事実は、宗教によって解決できなかったという例、結果でしかない。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

ところで、学会員＝法華経の行者であるタクマを死刑にする

執行官に仏罰はあたるのですか？

>>464刀にカミナリが落ちるんじゃねーか？

ｓ

Ｇ

Ｉ

ウフゥ〜ン♭豚作・豚作・S・G・I♪♪

チャン♪チャン♪

池田小事件の中で，印象に残っていること。
高級車で小学校に駆けつけ、エルメスのバーキン下げて号泣していた母親が新聞に載ってた。（朝日か日経だったと思う）
何か違うんじゃないかという気がした。

>>457
宅間守 氏が法廷から退廷させられる時
「遺族を冒涜する言葉」を発した、と報道されていたけど、
「遺族を冒涜する言葉」とは、「おまえら、儲かったやろ」という言葉だった。

確かに、今回の事件の遺族は 国から総額で４億円くらいの補償(一遺族当たり
５０００万円程度）を受けているから、宅間 氏の発言は、あながち間違いとは言えない。

私がわからないのは、世の中 殺人事件で犠牲になる人はたくさんいて、他の事件では
国は遺族に対して一切補償などしていないのに、なぜこの事件だけ国がこんな高額の
補償をしたのか、という点だ。

地震で死んだって、国は遺族に補償なんかしてくれないのに・・・・
余りにも不公平ではないのか？
宅間 氏の「おまえら、儲かったやろ」という発言には、上記のような不公平さを
指摘する意味合いもあったのかもしれない。

「儲けた」とは思わないけど国が『彼らだけ』補償するのはスジが違うと思うよ。
同じ通り魔事件なら池袋・下関事件では国はおろか犯人からはもちろん賠償は無いし。
サリン事件、コンクリ詰め、井の頭バラバラ、各種イジメ殺人etc・・・。
働き手を失ったり、職を失ってホントに困窮してる人達を補償してほしいよ。
同じ税金を投じるならね。
可哀相とは思っても、宅間事件の遺族って喰うに困ってないじゃん。
正直、これだけ多額の金があっさり払われるのは解せないな。

現場が義務教育という国が保証を認めている場所だから
まあ、そうなって当然なんでしょ。（よくは知りませぬが）
だからといって他の賠償はどうでも・・・ではおかしいでしょうね。

お金をいくらもらっても亡くなった子供の顔は二度と見られませんが・・・。

>>474
改正
他の賠償はどうでも・・・ではおかしいでしょうね。
　　↓
他の補償はどうでも・・・

「おまえら、儲かったやろ」
これを知っていたと言うことは、ただのキチ外ではないと思うな。
やはり彼なりの歪んだ世界観があり、それに従った犯行だと。

あぼーん

ヽ(`Д´)ﾉ ﾎﾞﾎﾞﾎﾞﾎﾞﾎﾞﾎﾞｯｷｱｹﾞ

本尊焼いてうｐした神が････
ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━( ﾟ∀)━( ﾟ)━( )━( )━(ﾟ )━(∀ﾟ )━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!!!

【画像うｐで】脱会前に本尊焼いてみよう【神】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1062852349/l50

だいたい学会員にまともな椰子がいるか？
いたら知りたいものだよ！ﾓﾅｰ

>>480
うっせー自民党信者め！文句あんなら掛かって来やがれ臆病者め！！

大作を殺れ。五代目山口組組長

あぼーん

刃物男が侵入、男子児童２人が負傷　京都・宇治小学校
ttp://www.sankei.co.jp/news/031218/1218sha058.htm

１８日午後零時半ごろ、京都府宇治市五ケ庄三番割の市立宇治小学校に刃物を持った男が
侵入し、１年生の男子児童２人に切り付けた。約１０分後、男は教師に取り押さえられ、駆け
付けた京都府警の警察官が傷害の現行犯で、男を逮捕した。
児童２人は頭を切られ、病院に運ばれた。ともに意識はあるが、うち１人は出血が激しく、重傷の
可能性があるという。

(((( ；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

あぼーん

結婚

創価学会員 宅間 守 死刑囚は婚姻届提出の際、女性の姓に合わせて「吉岡 守」と改名した。
ニュースに載ってた。

だからなんだよ。

そっか〜マモルちゃんと結婚した女性の苗字は吉岡というんだ
やっぱｶﾞｶｰｲﾝなのですか

刑場には、阿弥陀如来がまつられてるそうだが

学会員の死刑囚も最後は、如来様にいだかれて旅立つんだな。。。

レッサーパンダも創価だったよね

そうみたいだね。
ttp://the49.hp.infoseek.co.jp/emyo_t/em1306a1.htm

レッサーパンダは偽物のご本尊を所有。
宅間守は本物のご本尊を所有。

宅間って死刑囚の層化女と結婚するために事件を起こしたんだろう？

>　例えば、公明党の親団体の創価学会の『折伏教典』には次のように書いてあります。
>「邪宗教の坊主及び信者」は「地獄界」におり、「仏敵であり人類の敵である」（笑）。
>「浄土宗、真宗、禅宗、真言宗の檀家総代をしている家は、家族に病人がたえなかっ
>たり、死ぬ人が続いたり」する。創価学会の言論出版妨害事件については「単なる
>言論問題でなく、本質は広布（創価学会の教えを広めること）を阻む第六天の魔
>（不幸をもたらす天魔）である」。だからやったというのです。
>　こういうのを創価学会は指導書として出しています。自分たちが唯一の救国団体で
>あって、自分たちの宗派以外はみな地獄界にいる人類の敵だ。家族まで病気になった
>り死んだりする。創価学会の活動を批判する者は「第六天の魔」だというのです。

ttp://www.bund.org/opinion/1112-5.htm


もし、宅間守が浄土真宗の信者の子供達を何人も殺害したとしよう。
一般常識で考えれば凶悪犯罪かもしれないが、創価学会の教義で考えるならば、
これは立派なポアである。
なぜならば、宅間守は仏敵や人類の敵を抹殺したのだから、彼がしたことは
間違いなく善行である。

保全

595 名前：創価学会のストーカー 鈴村あゆみ 投稿日：04/03/24 23:19 ID:L8f9b1Hm
創価の女性はストーカー癖があるのですぐに分かる。
社会に貢献できない無能な人ばかりだから、ストーカーやる事でしか
優越感持てないんだな。

宅間 守 氏は、あの膨大な法華経を全部暗唱できるそうですね。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

保全

レッサーパンダ男も層化だった。
キチガイが層化になるのか、層化がキチガイにさせるのか。

宅間が獄中結婚した（無理矢理させた）のは、在日のままだと裁判で「朝鮮名」を名乗ることとなり、
在日社会に多大な悪影響を与えることが、目に見えて明かな為だ。



創価が在日勢力であることを証明しているようなものだ。

>>506 勉強になりました。

>>507
そうか。そうか。

いくらなんでもそれは無いだろ。宅間は高校中退後の一時期、航空自衛隊に入隊している
（操縦士ではなく、地上勤務の下働きだったが）。自衛隊員は「日本国籍者」で無ければ
入れない（しかも志願者に対して、親族を含めた徹底した思想調査も行われるのは有名）。
短期間とはいえ、自衛隊に入っていた宅間が日本国籍を持っていないということは、ありえない。

>>509
成る程、言われてみればそうだ。
宅間は、日本国籍を持った創価学会員。

>>509
>自衛隊員は「日本国籍者」で無ければ
>入れない（しかも志願者に対して、親族を含めた徹底した思想調査も行われるのは有名）。

法的に証明してみなよ。


国籍条項撤廃運動：司法修習生（１９７６）、弁理士（１９８３）、教員、公務員、国体への参加など
　　　　　　　　　　　　国際人権規約加入（１９７９）・国連難民条約批准（１９８１）→外国人に「内国民待
　　　　　　　　　　　　遇」の社会保障を求める＝公営住宅入居、国民年金、児童諸手当など実現


それに宅間は結婚を５回、離婚を４回くり返している。ま、在日の中では珍しくない話だが・・

>>509
>自衛隊員は「日本国籍者」で無ければ
>入れない（しかも志願者に対して、親族を含めた徹底した思想調査も行われるのは有名）。

法的に証明してみなよ。


国籍条項撤廃運動：司法修習生（１９７６）、弁理士（１９８３）、教員、公務員、国体への参加など
　　　　　　　　　　　　国際人権規約加入（１９７９）・国連難民条約批准（１９８１）→外国人に「内国民待
　　　　　　　　　　　　遇」の社会保障を求める＝公営住宅入居、国民年金、児童諸手当など実現


それに宅間は結婚を５回、離婚を４回くり返している。ま、在日の中では珍しくない話だが・・

>>512
ここなんか見てみな↓。
http://www.startpage.co.jp/jsdf/

自衛隊の募集要項には、どれも例外なく「日本国籍を有すること」と書いてある。
つまり在日韓国・朝鮮人は、そのままでは自衛隊には入れないんだよ。

あぼーん

>>513
悪いが答えになってないよ。
そりゃ募集要項にはそう書くだろう。
在日のブラジル人やイラン人なんかが応募されても困るだろ。

age

宅間が獄中結婚した（無理矢理させた）のは、在日のままだと裁判で「朝鮮名」を名乗ることとなり、
在日社会に多大な悪影響を与えることが、目に見えて明かな為だ。



創価が在日勢力であることを証明しているようなものだ。

なんかこれもおかしいね。

宅間が獄中結婚した（無理矢理させた）のは、在日のままだと裁判で「朝鮮名」を名乗ることとなり、
在日社会に多大な悪影響を与えることが、目に見えて明かな為だ。



創価が在日勢力であることを証明しているようなものだ。

>518
おかしいのは、あんたの脳みそと精神と髪型だよ。

>>515
募集要項に書いてある「日本国籍者」の意味も分からないとは、あんたそれでも日本人？
これも理解できず「答えになっていない」なんて日本語に関する極限の無知をさらけだして
いるあんたこそ非国民だよ。あんた、ほんとは北朝鮮のスパイだろ。だから、ろくに「日本
語の意味」が理解できないんだな（警察に通報しよっと）。

また差別かね。

宅間の所持していた本尊は、日蓮正宗創価学会時代の御本尊。
彼の出自や門地がどうだろうと、犯した罪とは関係ない。

だいたい>>1は異常としか思えないところがある。

>>1の主張が本当なら宗教差別、その他在日説を唱える阿呆の言うとおりだと
仮定したら民族差別だ。

逆を言えば”民族・宗教で死刑にしちゃってもイイんだ”って趣旨の取れる。
こういう思考の日本人は、危険だ。現天皇陛下のおっしゃられた万邦協和の精神に
反する。

だいたいこういう思考は日本的でない。夷敵な考えだ。

差別って便利な言葉。
打出の小槌だね。
うん。

宅間守が池田小を狙ったのは「池田」大作だから？

保全！

１はどうみてもキチガイ。
２ちゃんが精強と一緒でいかに偏っているかよくわかる罠。

>>1
抜群にそれで良いです　　
>>526
＞１はどうみてもキチガイ。
口悪いですね創価学会の人は　まあそれが創価学会の本性なんでしょうね　

　　　 ■■■■■■■■
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■■■■√ ＝＝＝ │　　　
　■■■■√ 彡 ミ │　　　
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■■■ ∵ (● ●) ∴│　 asahara oumu♪
■■■ 丿■■■（ │
■■■ ■ ３ ■
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■■■■■■■■■■■■　　　　　　　
■■■■■■■■■■■　
■■■■■■■■■■

創価学会なんか入るからそうなるんだよ。もっと入るべき団体があったでしょうに・・・・。
塀の中じゃ何もできませんが。

こいつが地獄に行かないで

誰が地獄に行くと言うのか！　

>>521

法的根拠のあるもので証明せよと言った意味ﾜｶﾙ？？ボク

ゴチャゴチャ訳分からんこと書き込んで誤魔化すんじゃねー
なにが非国民だ、なにが北朝鮮のスパイだ、

卑怯者が。

おまえは、宅間が日本人であってほしいだけだろ。
嘘でもそうしたいんだろ？　ナァ？？

すごい勢いでsageにかかってるな。

朝鮮人大杉か？　２ちゃんは。

まあ、予想した通りだが・・・

　

宅間守が学会員って事実はともあれ、もう世の中の既成事実でしょ？

東海女子大教授で臨床心理士の長谷川博一 氏が
創価学会員：宅間 守 と何度か接見して贖罪を
促しているけど、創価学会員：宅間は

「被害者意識を持ってるのは こっちなのに、
　　　　　　　反省なんかするはずないでしょ！」

とケンもホロロに拒絶したらしいね。

　 池田小事件の遺族、被害者ならずとも耳をふさぎたくなるような
　 創価学会員：宅間 守 の“暴言”の数々。　反社会性、無反省、
　 利己主義……　公判での言葉の端々からは、あまりにも非常識で
　 攻撃的な創価学会の教義が浮かび上がってくる。

『寝ているうちに（父親を）刺し殺していたら、もっと違う人生があった。
　子供やから懲役行かんでもええし』＝昨年６月２７日、第１０回公判。
　父親への幼少時の思いを尋ねられて。

『しょうもない大学出たヤツでも幹部になっとった。自分もそういう道
　行けてたはずなのに。そんなに能力変わらへんのに』＝同。
高校中退後に入隊した自衛隊への不満を吐露。

『人生、全然おもろないし、気質的にもハンデ背負って生きてるのに、
　あんな大ケガさせられて、やけっぱちになった。（病院を）出して
　くれ言うた時に出しとってくれたら、こんなとこ（被告席）座って
　ない』＝同。
１９８５年、入院先の精神病院から飛び降りて以降の生活ぶりを聞かれて。


『子供が かわいそうとは思わない。同じやるんなら恵まれた子をと』
　＝昨年８月８日、第１３回公判。
児童殺傷事件の被害者への思いを問われて。


『不愉快な思いさせられ、毎日が殺したろかの連続。たまたま居合わせ、
　すれ違うたヤツにさんざんやられてきたから、こっちも全然関係ない
　ヤツ、やったろと思った』＝４月１１日、第２２回公判。
他人の命を奪ったことの非を指摘されて。

『わしが捕まったら、親も祖父母も連座制で罰するべき。実行犯は
　わしやが、そうなったのは（自分を不愉快にした）何百人、何千
　人のせい」＝同。事件の責任について。

『立場を反対に置き換えたら、わしやったら号泣して謝罪されようと
　何とも思わへん。死刑執行されたら新聞に載るし、それを待っとっ
　たらええ」＝同。謝罪の意思について。

『絞首台に上るまで秘密や。上る時、刑務官に話すわい』＝同。
犯行の具体的状況を話すよう求めた検事に毒づく。

『死ぬことは全くびびっていません。幼稚園ならもっと殺せたと、
　今でも、こんなことばかり考えてしまう」＝6/26、第24回公判。
最終意見陳述で。

宅間守は学会員として生かしておくべき

カルト指定されているのも

うなずける。

保全

兵庫で、また学会員がなんかやったみたいね。

宅間、本日死刑執行。
なんかあっけないなぁ。

マジ？

>>542
池田大先生の元へ旅立ったんだね。
あ、まだ死んでねーかｗ

死刑執行キターーーーーーーーーーー

ご本尊にもキターーーーーーーーーーーーーー

宅間死刑囚の死刑執行　確定１年、異例の早さ

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040914-00000061-kyodo-soci

＜付属池田小事件＞宅間死刑囚の死刑執行　判決確定から１年

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040914-00000044-mai-soci

このスレッドが終わる前に死刑執行か・・・。

奴はもう首の骨が折れ、息をしていない。もう冷たくなって死後硬直が
始まっているだろうな。

朝一番で執行されたんだろうな。

付属池田小事件：
宅間死刑囚の死刑執行　判決確定から１年
ttp://www.mainichi-msn.co.jp/today/news/20040914k0000e040051000c.html

お陀仏にされてしまったのね。南無阿弥陀仏！
合掌！

仮に、宅間が正宗門徒だった場合、
聖教の記事はどうなったろうね。
ここぞと叩くかな？
それとも現在のように静観？
どっちだらう

波木井さん。大阪市池田小学校児童殺傷事件の４０歳の死刑囚の今日の死刑執行
を肯定しますか、それとも否定しますが？仏教の不殺生戒から考えてどうですか？

おまえはどうなんだよ

こんな鬼畜は一瞬で死を与えるのではなく
泣き叫ぶくらいジワジワと死刑にして欲しかった。

そうそう、拷問にかけて苦しめてじわじわと死刑して欲しかったな。

創価学会なんか信仰したばかりに

　仏　罰　が　下　り　ま　し　た

宅間が一時期創価学会員だったのは事実だし
創価学会には凶悪な人間を善導する能力が無い

おめでとうございます＞宅間家御遺族様＆創価学会員一同様

葬儀はどうするんだろ？

今頃は火葬場へ直行して、まだ熱の残る白骨と化して骨壷に収まっていると思われ。

>>558
やっぱり、友人葬なのだろうか？。

それと、宅間が除名処分になった後のご本尊は
創価学会が回収したのだろうか？。

処刑マンセー！マンセー！マンセー！
マヂでマンセー三唱したい気分！

死刑執行おめでとう〜

>>562
「おめでとう〜」はないなぁ。。。

宅間が死刑でも、遺族の心は晴れやしない。
被害に遭った(生きてる)子供達が トラウマから開放される訳でもない。
それより、反省の弁が いっさい無かったのが悲しいね。 悲しんでも悲しんで
も、死んでしまった人は帰って来ない。 遺族に 賠償もない。
国家賠償というのも違うし、賠償能力を持つ関係者とか居ないのか？


で、獄中結婚に至った相手についての詳細は ここで語られてる？ (読まずにカキコ)

糞スレ終了！

中日恥さんはいいかげんにしなさい。

>>564ロリコン層化
キミは　「peaceful world」　に引きこもってなさい（ﾜﾗ

宅間やマスゲームの得意な人間が拉致されとけば
もっと日本は平和だった！

北朝鮮の責任だ！

>>556
＞創価学会なんか信仰したばかりに
＞
＞　仏　罰　が　下　り　ま　し　た
＞
＞宅間が一時期創価学会員だったのは事実だし
＞創価学会には凶悪な人間を善導する能力が無い
あんたは大きな間違いをしている。
善導だなんてとんでもない。創価学会が、日蓮正宗が、日蓮教学が、
そして法華経こそが傷ついた精神を強迫観念的な発想で追い詰め、
宅間みたいな凶悪な人間を作り出した元凶なんだ。

>>568
その具体的な経緯を実証を示して説明してください。
法華経から日蓮宗、日蓮正宗、創価学会、そして故宅間守が殺人に至った経緯を
具体的に示して下さい。そうでなければヘタレと判断します。

信じるものは救われるんじゃなかったの？
オ○ムと変わらんな、ここは

危険思想の幇助ですな

層化の邪教のせいで宅間が小学生を殺した。

宅間くんは伊丹出身です。尼崎とはなんら関係ありません。
やたら大阪民国の工作員が工作しているので付け加えて起きます。

ちなみに宅間くんは伊丹で生まれ、豊中、箕面、池田に居住。
尼崎には一度も住んでません。

宅間守履歴
http://www004.upp.so-net.ne.jp/kuhiwo/takmar.html

大阪民国のチョンの工作うざい。

【非会員決定】
宅間守…アンチ

ｶﾞｶｰｲﾝは犬作のためなら自爆だってしちゃうでしょ。
昔ｶﾞｶｰｲﾝの彼女に連れてかれて映画見せられたことがある。
北朝鮮のようなマスゲームの後、犬作が姿を見せたら
マスゲームしてた女の子達が「せんせーい！」と叫びながらダーッと涙を流してた。
それを見て背筋が寒くなった記憶がある。

宅間守は大阪民国西宮の土井たか子元社民党委員長のコネで
伊丹市公務員となってます。公明党は的外れ。

宅間の育った伊丹市中心部あたりは古くからの酒造地であり、また京都の公家領であったことなどから、
京都大阪西宮などのほうがつながりの強い地域であり、
荒木村重の居城があり、>>331にある尼崎城下の本興寺の譜代大名領の尼崎地域とは
戦国時代敵対関係であった地域です。現在でも関が原の徳川側にいるのが尼崎で
秀吉側にいるのが伊丹とも言えるような地域です。ちなみにその法華宗本興寺は
尼崎藩主松平遠江守が信仰していたもので、それと伊丹の宅間が関係あるとは思えません。
藩主が法華宗だったので、本興寺が一番立派ですが、尼崎城下の寺町
には法華宗以外の全宗派の寺院もそろっております。よって大阪民国人
のいうような全員法華宗なんてありえません。現実は浄土宗や浄土真宗の
ほうが多いようです。
http://www.city.amagasaki.hyogo.jp/web/contents/profile/ama-tsushin/map14.htm

伊丹市内の一部に尼崎藩領があることで、まったく尼崎と縁がない
わけではありませんが、宅間のそだった東部地域の伊丹市中心部ではなく、
西部の宝塚よりのほうです。

おそらく宅間が尼崎出身みたいにここで書いている大阪民国人は
その大阪民国西宮の人物だと思われます。何の目的でそんな工作をしているのか、
不気味です。ただの大阪最下層商業町民の尼崎の武家農村社会へのコンプレックスか？

宅間が持っていたのと、うちが昔に持っていたのと同じだ。
il||li _|￣|○ il||li

　　　　／ 　 　　''　　~　　　　 ヾ:::::＼
　　　/　 　　　　　　　　　ノ (　 ＼:::::::＼
　　　|　 ○　 ○　 学　 会 ⌒　 彡:::::::::|
　　ミ| 　　　　,　、　　　　　　　　　 |:::::::::|
　　ﾐ|　_≡=-、＿＿, =≡=_ 、　　 |:;;;;;;;;/
　　 | |　/◎> |　　　|　/◎＼ |─´ /　＼
　　 | ヽ二二/　　　＼二二／　　　 >∂/
　　/ 　　／(　　　　　)＼　　Ｕ　　　|__/
　.|　 　 /　　⌒｀´⌒　　 ＼　　　　　）　|　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　|　 Ｕ│　　　　　　　　　　　　　　　　|　| ＜ 　たっくんは○○学会ではヒーローでした・・・
　（　　　＼／￣ヽ／＼＿／　　　 　 / |　 ｜
　.＼　　､ ＼￣￣￣／ヽ　　　　　 /　/ 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿

死刑決定：宅間守って学会員だよね　　http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1062132914/
創価学会製御本尊（左上写真）　　http://www.domo2.net/bbs/image/1089468885.jpg
創価学会員（宅間守）が死刑　　http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1095158164/

尼崎藩主が法華経を信仰しており、おそらくそれから尼崎藩に属した武家の大半が
法華宗であったものと思われますが、城下町単体では武家の比率が50％ほどになったとしても、
藩領地域全体では全体の10％以下でしょう。
尼崎の藩領内の農階級はほとんどが浄土宗もしくは真宗です。

過去に某スレで学会員が投じた問題です。

１　今の日本を乗っ取って何か得することがあるの？
２　創価学会は金儲け主義と言うけど誰が儲かっているの？
３　３の質問で池田名誉会長と答えた人に聞きたい。
　　池田名誉会長が儲けているというけど何のために？別に豪遊している訳ではないし。
４　学会員が犯罪を犯す。ということと、犯罪者が学会員だった。ということは同じ？

さあ、みんなで考えよう！　

この4つの質問のうち、特に問題なのは4。
いくらなんでも、愚か過ぎる質問ではないでしょうか？
この学会員は、今回の宅間に関してどう思っているのでしょうか？

これに対して付いたレスは↓
４･･･趣旨が掴みきれないのですが、自分なりの解釈で。
同じ、と思います。創価学会は、罪を犯すことを禁じてはいないのですか？
禁じているならば、「犯罪を犯した」という「結果」に対して、コタエが変わることはない、と思います。
まぁ、現行法の禁じていることを、学会の教義が許しているならば、ドロボウ一家の子供が盗みを働いた（罪の概念の一般社会との相違）的なコタエが導き出されるコトがあるかも･･･。
こんなコタエでは、いかがでしょう？

で、学会員は↓のように反論。
　４の問いかけは
　 (1) 学会員は宗教活動をしながら犯罪を犯す。
　 (2) 犯罪を犯した人がたまたま学会員だった。
　(1)と(2)は同じか？という問いでした。
　他のスレを見て(1)＝学会員だから犯罪者　と言う意見が多く見て取れました。
　これって偏見じゃないですか？
　創価学会員は日本国民です。
　当然日本国憲法を守る義務があります。
　＞「犯罪を犯した」という「結果」
　とは、宗教犯罪ですか？
　あなたはどの程度の創価学会の知識がおありですか？

で、それに対しての反論・・・↓
＞　他のスレを見て(1)＝学会員だから犯罪者　と言う意見が多く見て取れました。
＞　これって偏見じゃないですか？
についてですが、「学会員だから犯罪者」なんて非理論的コタエだしませんよ。
あくまでも、
「教義が犯罪を禁じている前提があり、それ（法律と教義）に背いたという事実があるならば、コタエは変わらない」
という意味です。

＞　宗教犯罪ですか？
現行法に対する犯罪に対してです。
こういう言い方は腹が立つと思いますが、
「オウム事件の逮捕者、指名手配犯は宗教裁判ではなく、刑法等現行法で裁かれている」
という観点から見ているわけです。
質問の趣旨における犯罪とは、「窃盗」、「傷害」、「殺人」などですよね。
どうやら、「ドロボウ一家云々」の件が、誤解を招いた様で･･･。
すみません。

さすが学会ですね

宅間事件を闇に葬ろうとする学会員に聞きたいです。

あなた方の信じる教義は、罪を犯すことを禁じていますよね？
また、罪を犯した者を裁きますよね？？
それが学会員であろうと無かろうと。
それが法華経の精神であると。

罪を犯した者が学会員であった。
また、学会では罪を犯すことを禁じていた。

この2つが成り立つならば、「宅間は処刑されて当然」くらい言う度胸のある学会員が出てきてもおかしくないと思うのですが。
良心のある学会員ならば。

>>582-583は抜粋したものです。
なんでしたら、全文持ってきましょうか？？

創価学会vs陰陽道　どっちが本物？
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1013585976/235-244

235 名前： 政教分離名無しさん 投稿日： 02/03/04 03:12
１　今の日本を乗っ取って何か得することがあるの？
２　創価学会は金儲け主義と言うけど誰が儲かっているの？
３　３の質問で池田名誉会長と答えた人に聞きたい。
　　池田名誉会長が儲けているというけど何のために？別に豪遊している訳ではないし。
４　学会員が犯罪を犯す。ということと、犯罪者が学会員だった。ということは同じ？

さあ、みんなで考えよう！　
236 名前： でぶねこ 投稿日： 02/03/04 03:30
すみません、急に言葉遣いが･･･。
ホントすみません。

237 名前： 政教分離名無しさん 投稿日： 02/03/04 03:34
＜注目＞ ＜スレに関係なくて ご免なさい＞
☆学会員の皆さん、ここで折伏しなさい☆のスレッドで、
５さんなる人物が、「学会がほんとにいいものだったら、
私を その理屈と 魅力で　折伏してみてよ」といっております。

学会員の皆さん
ぜひとも、折伏させてください。
ちなみに、俺は学会員ではありませんので出来ません。
あとはヨロシク。

238 名前： 政教分離名無しさん 投稿日： 02/03/04 03:51
>>209
法華経は釈尊（仏陀）が最後にあらわしたお経です。
その後中国に渡り、最澄（日本天台宗宗祖）が日本に伝えました。
日蓮はもともと天台宗のお坊さんでしたが、３年間あらゆる宗派を研究し
天台宗を離れ独自の理念を確立しました。

>>232
　日蓮正宗の開祖は日興上人（宗祖は日蓮大聖人）です。
　一般的には富士門流とか日興門流とか言われています。
　他の日蓮系と違い、日蓮大聖人ご自身（人本尊）を本尊としています。
　他の日蓮系との関係は昭和２０年代から３０年代にかけて
　どっちが正しいのか法論戦をくりひろげました。（ちなみに法論をしたのは創価学会の青年部でした。）
　その結果、日蓮正宗はただの１度も負けずに決着がつきました。
　法論前は日蓮系でも場末の荒れ寺だった大石寺日蓮正宗は一躍日蓮宗界のトップになったのです。
　だからいまだに他の日蓮宗僧侶は正宗に対して何もいえないのです。
　ところが、日蓮正宗はその功労者である創価学会を一方的に切ったのです。
　このスレにあるような誹謗中傷を信徒に撒き散らして。

>>233
　日蓮大聖人ご在世当時の天台宗は真言宗を多く取り入れており
　もはや釈尊の著した法華経とは大きくかけ離れていました。
　そのお坊さんが勘違いされてもしょうがないですね。

　こんなもんでいかがでしょう。

239 名前： でぶねこ 投稿日： 02/03/04 04:55
＞＞２３５
１･･･やっぱり、独占した場合のメリットは大きいんじゃないですかね。
２３５さんの言っている現在の日本ってのは、現行憲法、現行法での日本ですよね。
私は宗教研究家ではないのでよくわかりませんが、池田某の権力欲等（こんなコト言ったら学会員は怒るかな）は、
世界を欲していると思われます。
世界を制するには、まず、土台としての日本じゃないですか？
２･･･「金」が最終目標ではなく、権力（日本にしろ世界にしろ）を目標として定めたならば、「金」は有るにこしたことはない。
池田某個人が現在、「金」を欲しているのではなく、池田某が欲する「権力」が「金」を欲している。つまりは、儲けている。
っていうコタエは、だめですか？
３･･･２で、まとめて答えさせていただきました。
４･･･趣旨が掴みきれないのですが、自分なりの解釈で。
同じ、と思います。創価学会は、罪を犯すことを禁じてはいないのですか？
禁じているならば、「犯罪を犯した」という「結果」に対して、コタエが変わることはない、と思います。
まぁ、現行法の禁じていることを、学会の教義が許しているならば、ドロボウ一家の子供が盗みを働いた（罪の概念の一般社会との相違）的なコタエが導き出されるコトがあるかも･･･。
こんなコタエでは、いかがでしょう？

＞＞２３８
おぉ、レスありがとうございます。
学会員の方とお見受けしましたが、どうですか？

すみません、高校ダブった経験がある程度の学力なもんで･･･。
読みづらい文章になってしまいました。

層化ってマジどうしようもねえな

地獄に旅立ちました。

240 名前： ２３５・２３８ 投稿日： 02/03/04 06:07
>>でぶねこさんへ
　＞２３５さんの言っている現在の日本ってのは、現行憲法、現行法での日本ですよね。
　　今の不況の日本をと言う意味でした。
　　深く考えられているんですねぇ。
　　私としては乗っ取るにしてもまずはこの不況を何とかするのが先では？
　＞池田某の権力欲等（こんなコト言ったら学会員は怒るかな）は、
　＞世界を欲していると思われます。
　　個人の意見ですから怒りません。
　＞「金」が最終目標ではなく、権力（日本にしろ世界にしろ）を目標として定めたならば、
　＞「金」は有るにこしたことはない。
　＞池田某個人が現在、「金」を欲しているのではなく、
　＞池田某が欲する「権力」が「金」を欲している。つまりは、儲けている。
　別スレでこんなのがありました。　　
「儲けている姿をさらけ出すほど愚かではないのだろう。」
「あからさまになれば、組織維持、会員獲得が困難になる。」
　確かに学会員の中にもお賽銭のつもりでとてつもない金額を寄付する人もいます。
　でも、ほとんどの人が一銭も払っていません。第一金を払う理由が無い。
　払わなくても何も言われませんし、言いません。
　また、また有名な神社が初詣でお賽銭がいくらだったというニュースを
　見たことがありませんか？あれは神を利用して儲けているのではないのですか？
　そのお賽銭を使ってかつて日本は国家神道＝軍国主義を作り出したのですよ。
　＝創価学会ですか？

　＞創価学会は、罪を犯すことを禁じてはいないのですか？
　４の問いかけは
　 (1) 学会員は宗教活動をしながら犯罪を犯す。
　 (2) 犯罪を犯した人がたまたま学会員だった。
　(1)と(2)は同じか？という問いでした。
　他のスレを見て(1)＝学会員だから犯罪者　と言う意見が多く見て取れました。
　これって偏見じゃないですか？
　創価学会員は日本国民です。
　当然日本国憲法を守る義務があります。
　＞「犯罪を犯した」という「結果」
　とは、宗教犯罪ですか？
　あなたはどの程度の創価学会の知識がおありですか？

241 名前： でぶねこ 投稿日： 02/03/04 06:20
＞＞２３８
追加レスです。
勉強になりました。

＞　>>233
＞　日蓮大聖人ご在世当時の天台宗は真言宗を多く取り入れており
＞　もはや釈尊の著した法華経とは大きくかけ離れていました。
＞　そのお坊さんが勘違いされてもしょうがないですね。

ほうほう、そういう経緯があったんですねぇ。
このあたり、真言宗や天台宗側の意見も聞いてみたいですね。
スレの趣旨とかけ離れるのを覚悟で･･･。

242 名前： でぶねこ 投稿日： 02/03/04 06:47
＞＞２４０
＞　私としては乗っ取るにしてもまずはこの不況を何とかするのが先では？
そうですね、但し、この不況を機とすることもできますよね。

＞　確かに学会員の中にもお賽銭のつもりでとてつもない金額を寄付する人もいます。
＞　でも、ほとんどの人が一銭も払っていません。第一金を払う理由が無い。
＞　払わなくても何も言われませんし、言いません。
＞　また、また有名な神社が初詣でお賽銭がいくらだったというニュースを
＞　見たことがありませんか？あれは神を利用して儲けているのではないのですか？
＞　そのお賽銭を使ってかつて日本は国家神道＝軍国主義を作り出したのですよ。
＞　＝創価学会ですか？
いやいや、短絡的にそういうコタエじゃぁないですよ。
ただし、２３５の４つの問いかけの「全体の流れ」及びスレッドの趣旨から私なりの解釈をしましたんで･･･。
２３２の陰陽師のトコの文章を読んでいただければ、短絡的なコタエ（＝創価学会だから）じゃないって察していただけると思います。

＞　他のスレを見て(1)＝学会員だから犯罪者　と言う意見が多く見て取れました。
＞　これって偏見じゃないですか？
についてですが、「学会員だから犯罪者」なんて非理論的コタエだしませんよ。
あくまでも、
「教義が犯罪を禁じている前提があり、それ（法律と教義）に背いたという事実があるならば、コタエは変わらない」
という意味です。

＞　宗教犯罪ですか？
現行法に対する犯罪に対してです。
こういう言い方は腹が立つと思いますが、
「オウム事件の逮捕者、指名手配犯は宗教裁判ではなく、刑法等現行法で裁かれている」
という観点から見ているわけです。
質問の趣旨における犯罪とは、「窃盗」、「傷害」、「殺人」などですよね。
どうやら、「ドロボウ一家云々」の件が、誤解を招いた様で･･･。
すみません。

宅間が学会ではなく、まともな宗教と出会っていたら、
少しでも魂が救われ、こんな犯罪を犯さなかっただろう。

実刑判決を受けた八葉物流グループの“名誉会長”も学会員だった。
学会はこうしたことに何もしない。
半世紀以上の歴史がありながら、いまだに世間から疎んじられる。
なぜなのか、詭弁を弄する前に考えたらどうか。

布施がいるなんて仏陀の教えにはないはずです。
宗教法人、税の優遇を受けた単なる集金事業。

243 名前： でぶねこ 投稿日： 02/03/04 17:28
追加レスします。
＞　確かに学会員の中にもお賽銭のつもりでとてつもない金額を寄付する人もいます。
＞　でも、ほとんどの人が一銭も払っていません。第一金を払う理由が無い。
＞　払わなくても何も言われませんし、言いません。
知り合い（学会員）の話にこんなのがありました。
曰く、「支部？の講堂を作ったとき、５人家族で一人アタマ１０万円、合計５０万円払った。当時１歳の赤ん坊もアタマ数に入って。
　　　　上のほうから、額の指定をしてきた。」
額の指定は実際あったようです。
彼の家族は現役学会員です。
彼は現在、引きこもりとなり、家庭内は大変なようです。
なんででしょうね。

＞　また、また有名な神社が初詣でお賽銭がいくらだったというニュースを
＞　見たことがありませんか？あれは神を利用して儲けているのではないのですか？
＞　そのお賽銭を使ってかつて日本は国家神道＝軍国主義を作り出したのですよ。
それこそ短絡的ではありませんか？
神道と軍国主義を短絡的に結びつける、というのはオカシイんじゃぁないですか？
その理論が成り立つなら、
公明党　衆・参議院過半数獲得→内閣独占→憲法改正→神聖創価帝国建国
という理論も成り立ちますよね。
神社の宮司が、日本という国を神の国と信じ、信仰しているわけですよね。
それが、あなた方学会員にとって迷惑なこと（戦前の体制へのモドリ等）であるならば、
非・学会員にとっては、
公明党　衆・参議院過半数獲得→内閣独占→憲法改正→神聖創価帝国建国
という図式は、迷惑千万ということも理解できますか？
いかがでしょう。

宅間の入信時期からして、「日蓮正宗創価学会」時代だろうなァ。

だからってこの問題を、「日蓮正宗創価学会」だけに帰結してしまうのは
どうかと思うよ。日蓮系全体で考えなくちゃいけない。

＞宅間が学会ではなく、まともな宗教と出会っていたら、

宅間被告には教誨師のが付いていたはず。たしかキリスト教の牧師さんだった富もうよ。

キンマンコとタクマは
ま
しか同じでないが．．．．．．

過去日付で除名処分

あっ　政党ではなかった
俺の頭の中は政教分離してない

こういうスレで層化ネタを募集してまとめサイトを作り、
一般人も見にくるアクセス数の多いサイトにして
層化問題を啓蒙しようと思ったんですが、
スレが立てられませんでした。初心者板で代行を頼んだら
不快を煽っていると言われて学会員らしき輩に勝手に却下されますた。
どなたか代わりにスレ立てをおながいしまつ。

★☆★☆★創価学会で遊ぼう★☆★☆★

一般人が見ても面白いような層化ネタを大募集！
ちょっとした小話から層化ネタのフラッシュ、
層化ソングや層化ネタの創作小説まで
層化にまつわる面白いことならなんでもOK!
学会員の作ったおもしろサイトのタレコミも募集。
座談会や信濃町への潜入撮影ビデオなんかも常時募集中！

面白いものなら他のスレから引用して持ってきて教えてよ。
学会員もアンチも肩ひじはらずにたまには層化で遊ぼう！
いがみあってないでネタで楽しく和気あいあいとやろうぜ。

>>波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2

その名前は・・・ちょっとどうかと思いますよ？

って、このトリップで言うなって？

失礼しました。

この宅間死刑囚についていた教誨師だが名前は失念したが、キリスト教世界
では結構有名な人だったと思う。

ま死刑判決確定まで1年だったが、逮捕から通歴3年あまり。
しかし全てに絶望し自ら死刑台の上に赴き、絞首刑を臨んだ。

宗教者も彼を救えなかった、というのは今後大きな課題を宗教関係者に
残したとは言えまいか。

>>604
とりあえず、ＮＴＴに名誉毀損して他人を訴えるとか大ボラ吹いて自称で宗派作ってる妄想キチ外には言われたくない言葉だな。

>>604ホラ吹きアナル
宗教関係者じゃないお前には、関係無い話だ。
心配しないで首を吊って死ね。

>>604
＞宗教者も彼を救えなかった、というのは今後大きな課題を宗教関係者に
＞残したとは言えまいか。
そうでしょうか・・・。
宗教とは、人を救うという一面を持っていますが、逆に「人（の自我）を殺す」一面も持ち合わせていると思います。
狂信者が罪を犯した時、彼にとっての正義と我々の罪が同一だったのかもしれないという・・・。
オウムのポアが、その最もたる物でしょう。
彼は彼なりに、正義を持ち合わせていたのではないでしょうか。
それが、今回の池田小学校事件だったのです。
我々の正義にとっては許しがたい行為でしたが・・・。
宗教は万能であり、また、信者が受け取る教義は玉虫色なのです。

法という、我々の『正義』で裁かれたことは、彼にとっても幸せであったと信じたく思います。

などと、サヨク的な甘チャン発言をしてみたいほど眠いです。

私も信仰者の一人ですが、教義に埋没するのは嫌です。
自分が所属する団体の教義ですら疑ってかかっています。
そのために、同じ団体の諸先輩と議論ばかりしています。

私のような者も、かなり危険なんでしょうが。（w

ハキリも自ら死刑台に上って死ね。
もしくは、池田大作のアナルに頭を突っ込んで死ね！

あっ、波木井さん。死刑制度に対してはどう思いますか？昼に私は波木井さんに質問
したのですがスルーですか。。。

>>604
テレビを見て驚いた。
まあ、救われたかどうかはたくま自身のこころが決めるのでは無いかな。
まあ、我々には知るよしもないことですが。

>>608
昼間はちょっと出かけていたもので、お答えできなくてすみませんでした。

宗教者としては死刑は反対ですが、個人としては死刑肯定派なんです。
私自身複雑な思いです。当事者なら死刑は当然なのでしょう。私も宅間死刑囚は
絞首刑にされて当然だったと思います。私自身がまだ肯定すべきか否定すべきか
迷っているのでこちらはなんともお答えできないんですけど、ただ言えるのは、
”第二第三の宅間”を出してはならない、ということです。

日本社会は過度の競争社会。それに負けていった者が必ず出る。社会的な救済や
宗教者による教導がいまこそ必要だと私は考えていますから今後こういう事例を
出さないように考えていかなければならないし行動もしていかなければなりません。

人が人を裁き絞首刑に処するわけです。こういう犯罪が起きない社会つくりが
急務だと私は考えます。刑罰をかけられる、この犯罪を犯すと刑罰が重いから
犯罪を止める、という量刑に基づく犯罪防止もあるでしょうが根本的に犯罪を犯す
ことについての罪の意識を宗教が教えていかなければなりませんね。

山崎正友弁護士を悪人というのは、創価学会のトップシークレットを
公開されたからだよ。
学会は都合の悪いのはみんなで抹殺するんだよ。
オーム真理教よりまだわるいん田よ。オームも創価学会を
つぶせばよかったのに。元創価学会員
罰論かい、そんなもの池田大作にそっくり返すぜ

>>610
救われていないと思いますよ。彼は日本社会から死という手段で逃避したわけです。
絶望的な現実という自分の人生から。

それは逃げであり救いではありません。

殺された児童も殺人を犯した宅間被告もその魂は救われていないのではないでしょうか。
罪を自ら認めて詫びる。これを何故に求めたか。彼にはもがき苦しんでもこれを
求めるべきだったんではないでしょうか。今回は50人なにがしの死刑確定囚を飛び越しての
死刑執行。

宗教とはなんだったのかを今、宗派を越えて問うべきです。

宅間守死刑囚の学会員説についてのソースは出てこない。
というわけで僕は、宅間守死刑囚は学会員の可能性が無いと思う。

>>611
お前が一番先に死刑になるべきだな。
お前の精神障害は、治らないから、犯罪を起す前に、処刑した方が良さそうだ。
謝罪する事をしらないお前は、宅間守と同類のクソチョンだよ。

>>613
お前の厚顔無恥な書き込みを見ていると、ぶん殴りたくなるよ。

層化が殺人鬼・宅間を救えなかったのではなく、

層化が殺人鬼・宅間を作ったのである。

あぼーん

>>612
話の腰を折りたい奴がいるようだが、富士宮在住で、山友の件はいろいろ見聞き
している。特に富士宮グランドホテルで日原博元県会議員や土橋元公明党市議との
経緯を知る者である俺にとっては、学会の味方云々よりも奴の胡散臭さをよく
知っている。

奴は正真正銘の悪人だったですね。”作戦会議"と称して富士宮グランドホテルの
密室で謀略を企ててばかりいた。

あ、これね。学会情報じゃないですよ。学会の連中もこれは知らない。私自身の
ソースですから。

>>619
何が話の腰だ？
お前はこのスレの邪魔者なんだよ。
ていうか、日本中から嫌われているんだよ。
ホモでキチガイの無職中年の分際で、いつまでもネットに粘着するなよ。
早く首吊って死ねや。
もしくは、池田大作のちんぽをのどに詰まらせて死ね。

ボーリング・フォー・コロンバインの中に
アメリカとカナダの銃所有率はほぼ同じだが、凶悪犯罪はカナダでは年に１回も起こらないのは何故か？
何故カナダの民家は鍵を掛ける習慣がなくて、アメリカ人は隣に犯罪者がいないかとびくびくして暮らすのか？
等をインタビューしているところが今も気になる。

昔は日本もカナダと同じだった。
一体誰が望んでこういう社会を創り上げているのか？
ほとんどの日本人は、そのなもの望んではいなかったはずだ。
貧困から抜け出す代償であるなら、カナダ人は皆貧乏のはずだが、彼らの生活水準は国際水準でも上の方だ。

　もっとも日本で暗躍するソー連配下のチョン助は、その逆の意識で働いているんだけどネ。

>>620
その前に答えて欲しいね。

宅間死刑囚は、獄中でキリスト教系の牧師に宣教されておりましたよ。
しかし懺悔しなかった。これは日蓮正宗創価学会時代の信徒での問題、と
簡単に話を切り捨てられますかね。

私はそうは思いませんよ。

1人の人間がその罪で死刑にされた。あなたはこの問題に真摯な姿勢で
答える必要があると思いますがいかがですかね。私への罵倒でそれで
終わらせるおつもりですか。

そうだとしたら実に非人間的な人だ。あなたは。

名前を偽るのはイクナイですよ。。。

>>621
あなたの言っていることは滅茶苦茶で、まず第一に宅間死刑囚が総連と関係が
あったかどうかをまず立証しなければならない。

また総連がそういった犯罪組織の温床になっているかも立証しなければならない。
彼らは差別されてきた。職業も含めて。彼らが暴力的なのは私も知っていますよ。
国士舘時代によく朝鮮学校の連中と喧嘩しましたからね。

しかしそうなる土壌が日本社会にあるからではありませんか。だとしたら
その責任の一端は日本社会にある。差別という社会悪から彼らはアウトローに
走らなくちゃならないように我々日本人が追い込んだことになる。

根本的な問題解決として彼らを半島に帰したとして、それが差別的な日本社会
の問題点の解決にはなっていない。

あなたは非常に悪質な書き込みをしますね。とっても悪質。邪悪な心の持ち主です。

　もっとも日本で暗躍する

　　　　ソー連配下のチョン助は、

　　　　　　　その逆の意識で働いているんだけどネ。>>624

ハキリさん、頑張ってるね。。。
　私はすっかり南の島で気が抜けてしまって、応戦する気力が出ない（笑）。

　　人の生き方と、宗教。・・・案外、関係ないと思ったよ。

あぼーん

たまたまなのか、なにかの因果なのか、
　「ナナメ改行男」が同時出現しているようだね（苦笑）。。。

　　　どうでもいいや、こんな小さな宗教板。・・・なーんて（笑）。

　　　　　３週間も南の島にいると、価値観がかなり変わります。気のせいかな？

久しぶりじゃないか、( ´,_ゝ`)プッ


すぐに出てくると思ってたよ。ゲラ

「一味」って何ですか？

　　「共産党員は、狂信家だ」と断言するし、
　　　「日蓮は病死したから題目には功徳なし」と断ずるワタクシですが？

　　　　　　カルトは嫌いなんですよ。

It is unreasonable 苦茶 that you have said and the total 連
and a relation in the first place first
You have to prove first whether it was or not. [ the Takuma
condemned criminal ] Moreover, whether the total 連 is the
hotbed of such crime organizations must prove. It has been
discriminated against them. Also include an occupation.
I also know the thing with violent them. a distinguished
citizen -- since it often quarreled with the party of a
Korean school to 舘時代 However, isn't it because Japanese
society has the soil which becomes so? If it considers as だ
The end of the responsibility is in Japanese society. The
social wrong of discrimination to they are to an outlaw.
It means that we the Japanese had driven in so that it might
not run. It is the Japanese society where it is discriminatory
noting that they are dismissed to a peninsula as fundamental
problem solution. It is not solution of a problem. Do you do
very wicked writing? Wicked, even if it takes. It is the owner
of the vicious heart.

>>625
いつも意味がわからないんですよ。あなたの返答は。自分だけわかるお答えは
いただけません。他の人にもちゃんとわかる説明をするべきでしょう。

出なければ例え正論を唱えても誰も賛同してくれませんよ。

>>628
南の島とは！？バリあたり？？

ボーリング・フォー・コロンバインの中に
アメリカとカナダの銃所有率はほぼ同じだが、凶悪犯罪はカナダでは年に１回も起こらないのは何故か？
何故カナダの民家は鍵を掛ける習慣がなくて、アメリカ人は隣に犯罪者がいないかとびくびくして暮らすのか？
等をインタビューしているところが今も気になる。

昔は日本もカナダと同じだった。
一体誰が望んでこういう社会を創り上げているのか？
ほとんどの日本人は、そのなもの望んではいなかったはずだ。
貧困から抜け出す代償であるなら、カナダ人は皆貧乏のはずだが、彼らの生活水準は国際水準でも上の方だ。

　もっとも日本で暗躍するソー連配下のチョン助と、
　　　その媒介機関である統一・創価を代表格とする宗教のクソどもは
　　　　　　その逆の意識で働いているんだけどネ。

ついでに１００パーだろうが０パーだろうがチョンカルトはチョンカルト。パーのチョンカルト。

>>631は>>624の翻訳のようだが・・・
ソフトの性能が悪いのか？

>>630
昔の共産党員は一種、キチガイだったとは思いますよ。

最近の共産党員は赤旗祭でウルトラマンの歌で踊るような民青の連中
ばかりで平和ボケしたばかりの連中。理論もまるでなし。

まァ極論ですよ。

残念ながら、故宅間守は青少年創価学会員であったことは間違いないようです。
問題は地区リーダーや部長が彼を正しい人間にすべき努力が実らなかったことです。
このことは創価学会の責任ではありませんが、末端の幹部の力が一人の人間を救えな
かったことは認めざるを得ません。今日は私は気分が悪く、寝込んでいます。今吐き
気がしています。あと「法律ヲタ」さんはトリップがないですね。なお私は故宅間守
は終身重労働刑を課せられて、一生苦しんで罪を償うべきであったと思います。
　　　　　　　　　　　　　　　　↓　　
http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/other/bunshun130628.gif

>>630
世界人口を１００％とすると、学会員は０％です。さん。暫くですね。
今日は具合が悪く、寝込んでいます。あの事件は創価学会が起こしたのではありませんが、
根気よく少年時代に故宅間守と対話をしなかった、幹部の責任は重大だったと思います。
幹部は結局匙を投げてしまったのでしょう。御本尊を持たせ、聖教新聞を取らせ、公明党
に投票するだけの幽霊会員を増やすだけにしておくとあのようなことが起きるのですね。
東京浅草花川戸のレッサーパンダ殺人事件の犯人も創価学会員であったとのこと。幹部は
末端信者から絶対にそのような人物を出さないようにしなければならないものと思います。
今日は気分が悪いので、もう対話はご勘弁下さい。

変態ロリコン親父平和創価＝華元は本尊焼きうｐスレの荒らしに必死です（コピペ推奨）

平和創価＝華元は名無しで焼きスレに卑猥な発言を書き込んでスレを荒らそうとした
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1082819001/579-583

しかしスレを間違って平和創価の名前を出したまま発言してしまった
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1084377293/138

言い訳を繰り返した後に結局ロリコン開き直り発言
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1086442621/323

卑猥な発言だけでなく人間性も最低
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1033080934/938-946

華元＝平和創価は鉄板
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1084377293/462

言ったことをころころと変える華元
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1086604602/124
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1086604602/319
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1086604602/347

華元の浅はかな目論見を予想したら普通に的中
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1086604602/358
http://society2.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1086604602/355

>>636
>>このことは創価学会の責任ではありませんが、


m9(^Д^)ｷﾞｬﾊ! 必死ﾀﾞﾅ!

あぼーん

宅間は創価で教育され、その後は女に狂い不熱心になったのでストーカーされてたんでしょう？
怪物宅間は結局創価の産物ですね。

宅間は精神を病んでいた。その病んだ精神を仏罰という恐怖で脅し、
おいつめたのが他ならぬ層化思想、その元となった日蓮教学であり、
法華経である。

池田小を選んだのも、大作先生にあやかってのことでしょうか？
何はともあれ、創価に仏罰が落ちるのは当然の結果ですね(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

そうかなるほど、恥部は圧力かけて速やかに消したかったわけね。

そういう訳だ。

学会員は性犯罪者、凶悪犯罪者ばかりなのか…鬱

部落民の大半はキリスト教徒だろ。
同和地域にはかならずキリスト教会がある。

ボーリング・フォー・コロンバインの中に
アメリカとカナダの銃所有率はほぼ同じだが、凶悪犯罪はカナダでは年に１回も起こらないのは何故か？
何故カナダの民家は鍵を掛ける習慣がなくて、アメリカ人は隣に犯罪者がいないかとびくびくして暮らすのか？
等をインタビューしているところが今も気になる。

昔は日本もカナダと同じだった。
一体誰が望んでこういう社会を創り上げているのか？
ほとんどの日本人は、そのなもの望んではいなかったはずだ。
貧困から抜け出す代償であるなら、カナダ人は皆貧乏のはずだが、彼らの生活水準は国際水準でも上の方だ。

　もっとも日本で暗躍するソー連配下のチョン助と、
　　　その媒介機関である統一・創価を代表格とする宗教のクソどもは
　　　　　　その逆の意識で働いているんだけどネ。

ついでに１００パーだろうが０パーだろうがチョンカルトはチョンカルト。パーのチョンカルト。

カルト指定

>>648　( >621 から始まって、>633 と繰り返してるけどマジレスする)

宅間死刑のニュースが 報道されてからのスレ立てなので、こういう意見(↓)が
されたと判断するが、、下記スレッド(事件)なども “陰謀説”で考えるとソラ
恐ろしい事態になり、アタマの中で 自然に否定しようとするのだが（つづく)

　　『【社会】「免許取る金欲しくて」 １７歳少年、老夫婦の頭や背中メッタ刺し殺害事件で供述…金沢』
　　　http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1095139936/
　　　　　>127 ：名無しさん＠５周年 ：04/09/14 15:36:56 ID:qAbUDH9L
　　　　　>どんな凶悪犯でも構成の可能性はあるやつにはあると思うが成人だと一方的に無しと決め付けて
　　　　　>死刑にしているんだから餓鬼も可能性があったとしても死刑でいいよ

(つづき) まるっきり可能性を考えなくなっては 『思考停止』に陥ってしまう事と
なり、謀略を企てる側に 利する行為となってしまわないだろうか？
もし、「殺人目的ありき」だとしたら。 もし、「少年法による実名公表なし＆判決
も 更正第一の温情判決を見越して」だったら。 もし、一見 繋がりの全くない押し
入り強盗の体(てい)を 装った「殺人依頼(あるいは ＭＣなどによる指令殺人)」で
あったとしたら．．．。

荒唐無稽な気もするが、逆に 誰かのひと言「すげぇ動機だな。金を貯めるとかバイト
するとかって発想がないんだろうか」に象徴されるように、普通の基準で‘あり得ない’
事態(動機として犯人の少年が発した言葉)が、結局『むしゃくしゃしてやった。 相手は
誰でも良かった』の言葉と同じく それ以上の追及を許さない一種の「免罪符」的な役割
を果たしていないだろーか？

似たよーな事件(・・・と言えるかどーか)
『【社会】「有名になりたかった」 夏祭りで殺人未遂の女子高生２人、少年院送致 ････富山』
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1094545267/

長崎佐世保の小学生の殺傷事件(NEVADA)といい、いわゆる 古き良き時代(昭和)の香り
の いまだ残る田舎(少なくとも 都会とは掛け離れた社会環境)での信じ難い凶悪事件が
比較的つづいてる。
これによって、日本社会が 津々浦々まで >648 の危惧する方向へと向かっている気
が(あくまで 漏れが個人的に、勝手に)する。
恐怖を煽るつもりも、陰謀説･性悪説を 特別に期待するワケでもないが、いつか マイケル
=ムーアのような感性の人間が現れて、そういった警鐘を鳴らす映画でも作らない限り
この日本という国家の変質に 気付かないのではナイか。
気付いた頃には、もう 末期ガンのようになって死を待つのみ(手の施し様がない)状態
となってイナイだろうか。

長レス＆連投 すまそ。

あぼーん

>>640
小学５年生は１０歳から１１歳の年齢だ。今気付いたのだがニュースやのスレでA.S.容疑者は
覚醒剤を犯行当時使用していた為に犯行に及んだのかも知れないと言うことだ。他スレだが容
疑者は自分の１１歳の娘を１年先輩のＫ氏に性的に陵辱されたされた為に殺人という行為に至
ったのではないかとの憶測が立てられている。
私が５月１５日に不用意にコピーした内容も現実にあったことかも知れない。しかしそれは６
歳のＳ容疑者の長男との関係ではなく、同居していた人物による性的陵辱の可能性が高い。そ
れが３歳、４歳の男児が行った性的陵辱ではまずなかろう。ニュースや新聞では言えない、後
一つの壁の向こうを見て頂きたい。ただの同居、先輩、後輩関係の恨みなら、同居自体が不可
能なのだ。先輩、後輩の上下関係でも１歳の違いであれば、２０年以上続く筈はないと思う。
真相はニュースや新聞では報道されないだろう。問題はＳ容疑者の子供の１１歳の女児の将来
関係してくるからだ。Ｋ氏もＳ容疑者も離婚して独身である。私はまず結論は持っているが、
人権問題だあるからここで投稿を終わらせて頂こう。

えっ？マジレスΣ(・ε・；)

宅間はチョンだからな。
チョンは抹殺しようぜ。

あぼーん

平和創価くん。
君の憶測は憶測の域を出ないし適当ではない。
君の性向をそのまま出しては
普通に考えようよ、加害者は馴れないストレスに耐えられなかったんだよ

宅間はBPD的性向を色濃く持っていたのは確かじゃないかな。
だとすれば、創価学会に傾倒していた可能性も強いよね。
創価学会の「やり方」とBPDは強い親和性があるような気がする。
創価学会員にBPDが多いという推論も成り立ってくる。
仮に成立するとすれば、創価学会が多くの宅間予備軍を抱えている、
という仮説もあながち否定できない。

平和さん。有難う御座います。あの「母が〜」さんや「常識人」さん「世界人口〜」さん
「春田の蛙」さん、またあの「鬼子母神陽子」さんなどが、また会話できる所（スレ）が
できるといいですね。平和さんは言葉は少ないけれども、洞察力思考力に優れた方と思い
ます。単一的なカキコに鋭い指摘がありますから。

まあこの栃木県小山市の事件は複雑怪奇に見えますが、裏はもう私には読めています。
世界さんも読めているでしょうがここでカキコはできませんね。

平和さんやはり宗教の必要性をこのような事件を介して感じますか？それともこのままで
いいとおもいますか？

>>659
単に同性愛者の縺れだろう？

巻き込まれた子供は本当に可哀想だよ。
まわりの大人はなぜ気づかなかったのだ？

子供を守れない男に親の資格はない

やっぱり宅間、学会員だったんだ。

あぼーん

平和さんは、頭脳優秀、かつ人格も立派な方ですよ。

もしかしたら碁がお得意ですか？

ここにも粘着馬鹿が巣くっているな。

お前だろ、ﾂﾞﾗﾊｹﾞ。

波木井さん。私が粘着馬鹿ですか？私は波木井さんの同盟者ですよ！

>６４７ とりあえずキリスト教をアン牌の様に叩くのが草加の特徴。

平和層化ってなんかわざとらしいんだよな。
きっと華元の偽善モードだからだな。
恐怖の政治結社で修行すると毒電波で逝かれてしまうのか。

まぁ、誰が何を言っても宅間は創価学会員な訳だが。

証拠
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1057697807/414

おまけ　池田大作問題発言７
http://www.toride.org/AUD/ikedaHkm.wav
http://www.toride.org/AUD/ikedaHkt.wav

６５３は大失言の投稿でした。謝罪申し上げま。猛反省致します。

今日を期して、２ちゃんねるからは完全に身を引くことに致します。

>>671華ティック
あらら、平和な世界に引きこもっちゃうんだね（ﾜﾗ

人間失格者・・・宅間

犯人も父親も日本共産党とは無関係

『週刊文春』二十一日号は、大阪の小学校での死傷事件の犯人やその父親が日本
共産党と関係があるかのように書いて、党を中傷する記事を掲載しました。これにか
んして、日本共産党の島津吉郎広報部長は十四日、同誌編集部を訪ね、日本共産
党中央委員会名の次の抗議文を届けました。
http://www.jcp.or.jp/tokusyu/ronsen/20010615_bunnsyun.html


火のないところに煙は立たぬｗ

うちにあったご本尊と同じだから、紛れもない事実だ！。

宅間は創価学会員だ！。

だったら文春が黙ってるわきゃあない！
ちなみに平成５年のご本尊は日蓮正宗時代のオズシには入んない。
でかすぎんのよ。あのサイズだったら無理なんじゃない？

そしたらニッケンか日達師か？カラーはないのかい？
事実が知りたいねえ。

その本尊リソグラフで刷ったのか？

聖教新聞に宅間の死刑ネタはあったか？
無かったら学会員でしょう。
敵対団体の犯罪者なら徹底的に叩くはずだからね。

>>678
法華講、俺は事実が知りたいの。確たる証拠がほしいのよ。
過去スレからして憶測に基づく推論には飽き飽きなのよねえ。

>>679
勝手に人を法華講扱いするなよ。
平和創価が学会のものだって言ってたろ。
そんなに確たる証拠が欲しいなら宅間の父親に聞きにいきなよ。

>>678
１５日の聖教新聞に出てたよ。
別に徹底的に叩く、とかじゃなくて普通の３面記事として。

>>676 T.I.NPO☆MAN＠国際派！さん

うちにあったのは、鶴のマークが入ったあれでした。
もう、２０年以上前の話ですけど。

>>676
事件そのものが、充分読者の興味をひくネタだから、
わざわざ創価に絡めた記事にはしないだろう。
末端二世じゃ読者も食い付かん罠。
竹岡のような本部職員なら、誌面を割くかもしれないが。

公明党が「宅間と創価学会を関連付けるような記事は書くな！」と圧力をかけるだろうね。

>>684
共産板から出張ですか？

投稿者名：ナーランダファン (ID: oiER8cM)
タイトル：宅間さん虐殺に抗議し腐れ被害者に鉄槌を！
先日、いわゆる「大阪小学生児童死亡事件」の被告である宅間守さんら２名の方に国家権力の手で「死刑」という名の虐殺行為がなされました。
この近代国家の名が泣く破廉恥極まりない暴挙、愚挙にたいし、あらん限りの憤りを持って抗議します。（略）
宅間さんは弁護人の控訴を取り下げたということでですが、それが本当に宅間さんの真意だったのでしょうか。日本の刑事施設のお粗末さは、
死刑廃止運動、受刑者の人権擁護運動の権威であり、良心的学者の代表である明治大学法学部の菊田幸一教授が暴露しているように、世界最低レベルです。
そんなところで非人道的な処遇を受けた宅間さんが、正常な判断能力を逸していたとしても不思議ではありません。
いや、権力の手先による誘導さえあったのではないかと思います。
もし宅間さんの控訴取り下げが真意でないと判明したならば、その責任は誰が取るのでしょうか。私は絶対に許しません。
また、事件の遺族共も徹底的に糾弾されなければなりません。
今回の虐殺が遺族どもの圧力の結果であるならば、遺族どもが間接的に殺したも同然です。
私が尊敬してやまない真の人権派学者である同志社大学文学部教授浅野健一先生がおっしゃるように、
被害者の遺族とやらであろうが何であろうが誰にも人を殺す権利などありません。
宅間さんの発言一つ一つにくだらない因縁をつけるなど思い上がって集団で身勝手極まりないことをほざき、
その結果一人の人間を死に至らしめました。何を考えているのでしょうか。
（遺族どもの恥知らず極まりない醜態については、浅野先生の著書「報道加害の現場を行く」に徹底的に暴露されています）
極右利権団体である「犯罪被害者の会」とやらが、被害者の刑事裁判への参加などという
ファシズム的な刑事裁判改悪案を発表し、極右自民党がそれを後押しするなど狂気の時代に突入し、
真の人権派には冬の時代が到来していますが、ナーランダさんとともに、負けずにがんばっていく所存です。
http://www.bx.sakura.ne.jp/~narlanda/ath/bbs_dp/dpbbs.cgi?no=1523&reno=no&oya=1523&mode=msgview&list=

彼は人間革命の途中だったんだよ。

>>514
>●李東逸 →韓国人 檀国大学教授。芝居観覧のため来日中、東京で日本人女優Ｎを強姦

スレと関係ないけどさ。日本人女優Ｎって誰だろう

え、宅間ってマジに創価だったの？？

宅間死ね！

もう死んだっちゅーの！！！

もう執行したのか？

死ぬ事にはビビッテませんと言った宅間。
処刑される直前でも、その台詞言えたのかな。

>>689
えぇ、日蓮正宗創価学会時代の学会員だったようですよ。（藁）

まじめに日蓮正宗創価学会の信仰やってりゃ、
こんな事件を起こさずにすんだのに。

>>695 池沼ﾊｹｰﾝ

裁判長「判決の前に、被告は何か言いたい事はありますか？」
宅間　「えー、発言してもよろしいか？・・・なら話すわ。
まあ、まだ判決はでとらんのやけども、もうすぐ出るし、
わかっとる事やから、最初に言うとく。 どうも死刑にしてくれて、ありがとう裁判長さん。
感謝するわ！わし、死にたい思うてたから、ほんま助かる。
やっと死ねるんやなーと思うとほっとしたわ」
　・・・どよめく室内。怒号が飛び交う・・・
裁判長　「静粛に！・・・被告は裁判を誹謗しないよにしてください。
これ以上、不穏当な発言を続ければ退廷させます。いいですね」
宅間　「今のは、誹謗とか批判ではのうて、純粋のワシの心から出た
ほんまの気持ち。わかってもらわんでもええ。言いたい事はまだある。
それは、殺してしもーた子供達にや！」
　・・・どよめく室内。まさか？謝罪するのか？との期待感・・・
宅間　「わしが殺したガキどもは、わしの自殺の為の踏み台の為に生きていたんやな！
ほんま、感謝しとる。あのガキが８人死んでくれたから、
俺が死ねるんやから 感謝せなあかん！死んでくれてありがとう！！
でも、死刑になるだけやったら３人で十分やったな。
残りの５人はおまけで感謝しといたる！」
　・・・どよめく室内。裁判長が退廷を命じる・・・
宅間(引きづられなから)「おい、くそガキの親！
おまえらのガキの８人分の命はワシ一人を殺して終わりの程度の価値やったんやぞ！
エエ学校に行かせて偉そうにしとったから死んだんや！
ガキどもが死んだ原因はおまえらあるんや！せいぜい一生反省せいよ！
あの世でもおまえらの子供しばき倒したるからな！
あははははは！あははは！こらおもろい！」
　・・・どよめく室内。
退廷・・・５分ほど後に、判決文が読まれた。

創価だぬん
http://ip.tosp.co.jp/i.asp?i=NONTANMORE

カルト

「せめてもう少し時間を」　獄中結婚の女性が心境
http://news.goo.ne.jp/news/kyodo/shakai/20040919/20040919a4710.html
　　　>死刑廃止団体が１９日、東京都内で抗議集会を開き、宅間死刑囚と
　　　>獄中結婚した女性支援者が「せめてもう少しだけ、彼と対話を続ける
　　　>時間が欲しかった」とするメッセージを寄せ、執行当日の状況を明らかにした。

へー学会員だったんだ｡やっぱあーゆうことする人って学会員なんだ｡

バカモン！てめえらの

てめえらの？

だから創価は嫌なんだよなー
創価は常識がないんだから。
創価は全員死ね！！！！！！！！！

まぁ、ｱﾚだ、事実を知りたいﾓﾉだな。

朝鮮部落＝伊丹市
下水道普及率50％の伊丹市

　　　／ 　 　　''　　~　　　　 ヾ:::::＼　　　　　　　　／　　　　　 　　　　ミ
　　　/　 　　　　　　　　　ノ (　 ＼:::::::＼　　　　＿／　　　　　　　　　　　　ミ
　　　|　 池　 田　 大　 作　戦 彡:::::::::|　　　　/　　池　田　小　作　戦　　　ミ
　　ミ| 　　　　,　、　　　　　　　　　 |:::::::::|　　彡　　　　　　　　　　　　　　　　　ミﾐ
　　ﾐ|　_≡=-、＿＿, =≡=_ 、　　 |:;;;;;;;;/　　　彡　　　　/￣∨￣＼　　　　　　ミﾐ
　　 | |　/◎> |　　　|　/◎＼ |─´ /　＼　　　彡　　　/　　　　　　　 ￣ ＝　　　））
　　 | ヽ二二/　　　＼二二／　　　 >∂/　　 ヽ　　　/　　　　　　　　　　）　　 /
　　/ 　　／(　　　　　)＼　　Ｕ　　　|__/　　　　 |　　,/━━　　　━━━　|　 /
　.|　 　 /　　⌒｀´⌒　　 ＼　　　　　）　|　　　　ヽ　/＜●＞　　＜●＞　| |
　|　 Ｕ│　　　　　　　　　　　　　　　　|　|　　　　.ｒ∨;;;　　　　ﾐ　　　　　　..レｒ⌒|
　（　　　＼／￣ヽ／＼＿／　　　 　 / |　　　　　.しヽ;;　　　/　　ヽ　　　　　..ヽソ
　.＼　　､ ＼￣￣￣／ヽ　　　　　 /　/ 　　　　　　|;;;　　　(　　　）　　　　../￣
　　　　|;;;;　　　　　　　　　　..／ 　　　　　　　　　　|;;;;　　　　　　　　 　　./
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ;;;;　　<──>　　　.|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ;;;　　　　　　　　/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ;;;;　　　　　 ./
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣￣￣￣

>707
そのAA、少し前から見るよーになったが
デキが悪い。
まったく宅間に見えないんでつけど。。。

目パチ　ですね

もっとふてぶてしいぞい

層化の目だよ

　　　,　' ´　｀ `　､
　　 ;　　　　　　　｀､
　　 :　　､::;'　　::;　 :;
　　　:､　　　　 ｀　　;
　　　 :　　　 ｀'　　:' 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　`:　　,､､,　;' ＜　池田先生は心の師です
　　　　　`:　 ｀｀　: 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　 :　　　;'
　　　　　　　`､　 :

宅間守は「日蓮大聖人の仏法に背く奴は皆こうなるんじゃ！」
と叫びながら取り押さえられたらしいが、学会のマスコミ関係者
の圧力で報道されず、事なきを得ている。

あのひとには誰かはいちゃってるんだって
知り合いの霊能者がいってた。
本人にも原因あるららしいけどのっとられてる状態

宅間みたいに重たい　目つきの信者多い

２ちゃんねるのあらゆる宅間スレで
宅間＝創価学会員のカキコが出ているな

創価学会員の反撃も始まってますよ。
以下のスレなんか圧力で閉鎖されてしまいました。

【宅間守】　創価学会はネ申を育てたのである　【伝説】
http://news17.2ch.net/test/read.cgi/news2/1095250388/

創価学会員、事実隠蔽とは汚いことをするな

日蓮正宗創価学会時代の問題だから

日蓮正宗＝下痢便

創価学会＝犬の糞

こういうのもあったね

共産＝鼻くそ

層化＝山盛りのうんこ

信仰の対象である本尊も、戸田時代とは違うモノに取り替えたし、
勤行も御祈念文も、女性の世紀にふさわしく新たに制定されました。

日蓮正宗創価学会時代は終わり、キンマンコ創価時代が始まります。

この板orリアルを問わず、どうも創価学会の信者には、
ＢＰＤ(Borderline Personality Disorder)的傾向が強い方が多いように思います。
ひょっとすると人格障害と創価学会の「流儀」（教義ではありません）は、
極めて高い親和性が存在するのでは？
同じように考えている方はいませんか？

ちなみに、BPDの特徴は以下の通り。

・御都合主義的な白昼夢に耽る。
・自分のことにしか関心がない。
・高慢で横柄な態度。
・特別な人間であると思っている。
・自分は特別な人間にしか理解されないと思っている。
・冷淡で、他人を利用しようとする。
・批判に対して過剰に反応する。
・虚栄心から、嘘をつきやすい。
・有名人の追っかけ。
・宗教の熱烈な信者。

>>723
まるっきり朝鮮人じゃないか！！

どうも創価学会の信者には、
ＢＰＤ(Borderline Personality Disorder)的傾向が強い方が多いように思います。
ひょっとすると人格障害と創価学会の「流儀」（教義ではありません）は、
極めて高い親和性が存在するのでは？

ちなみに、BPDの特徴は以下の通り。

・御都合主義的な白昼夢に耽る。
・自分のことにしか関心がない。
・高慢で横柄な態度。
・特別な人間であると思っている。
・自分は特別な人間にしか理解されないと思っている。
・冷淡で、他人を利用しようとする。
・批判に対して過剰に反応する。
・虚栄心から、嘘をつきやすい。
・有名人の追っかけ。
・宗教の熱烈な信者。

まとめると、かなりの変質者って事ですね。

>>722
とある関係上、層化信者と接する事が多い
知り合いの精神科医によると
結構心を病んでる信者さんが多いみたいです。
なんでも「イケダ先生」に申し訳が立たないらしいです。
ハイ

真実は隠さずageる、これが連中のやり方。

今、タクマ氏についてとぼける学会員たちに
真実だけdropします。

ひとつ書き忘れましたが、
故・宅間守氏は統合失調症ではなくBPDの傾向が強いということです。
それでこのスレに>722のようなことをカキコしてみたのですが。

まる一日経って反論がまるでないのは、
私の問題提起の仕方に瑕疵があったのかもしれませんね…

宅間も信者も共通しているのは死んだ魚のような目

池田大作もサイコパスだろ？

宅間犬作

あれはどうみても67代の書写したコピー（印刷）本尊とみれるがどうだろう？
ていうか開眼供養というものの定義をお聞きしたい。お山の人のに？
いやそういう難しい話でなくて、といゆうか日寛上人の栃木に在った御本尊を
コピーして学会は授与してるわけですが。

レス遅いね。
開眼供養の定義はどうなの？まさか積み上げられ御本尊に法主が
題目三唱とかそんなもん？

なんだもう寝るよbyebye!!

>>734
そういうのって、門外不出の僧侶に代々伝わるものでしょ
存在は知られてても、外にはださない
どこの宗教でもあること
第一漏れてたら、今頃池田が率先してしてるよ

なんか俺、なんか大石寺に相伝書でもあるのかなー
と思ったんだけど　736さんはどういう事だとおもいますか？

＞＞第一漏れてたら、今頃池田が率先してしてるよ
例えば一幅ごとに百万遍唱えるとか？

じゃー寝るよ。
御本尊を前にオシキミをフリフリとか無しよ！！

ちなみに、池田大作＝BPDの特徴は以下の通り。

・御都合主義的な白昼夢に耽る。
・自分のことにしか関心がない。
・高慢で横柄な態度。
・特別な人間であると思っている。
・自分は特別な人間にしか理解されないと思っている。
・冷淡で、他人を利用しようとする。
・批判に対して過剰に反応する。
・虚栄心から、嘘をつきやすい。
・有名人の追っかけ。
・宗教の熱烈な信者。

>>740
デタラメ。宅間はサイコパスで、池田先生はPPD！

>>740 それ信者にも当て浜

ついでに聖教新聞もほとんどPPD。
なぜならPPDであるところの池田先生の意向を色濃く反映しているから。

>>743
PPDなんて用語、層化のアフォ共に理解できる訳がないだろう（笑）
それこそ、山崎正友と同じ穴の狢、どうしようもない大馬鹿野郎だ！（爆笑）

>>737
密教をしている僧侶が知り合いにいる
聞いてみたところそういうのは口伝が普通だそうだ
相伝所の可能性もあるが、存在自体が知られることはないそうだから
坊さんになってみたらわかるって

先天性人格障害(Physical Personality disorder;PPD)の特徴

・十分な根拠がないのに、他人が自分を利用したり、危害を加えたり、だましているなどと疑いを持つ。
・友達の誠実さ、親切を不当に疑い、そのことに心を奪われてしまう。
・何か情報を漏らすと自分に不利に利用されると恐れ、他人に秘密を打ち上げることができない。
・悪意のない言葉や出来事の中に、自分をけなしたり、脅かすようなことがあると深読みする。
・侮辱されたり、傷つけられたり、軽蔑されたことを恨み続ける。
・自分の性格や評判に対し過敏に反応し、勝手に人から不当に攻撃されていると感じたり、怒ったり、逆襲したりする。

>>746
それ、犬作じゃなくてハゲの中年のことだろ（藁）

人障がいます。聖教新聞社の本。

age

層化＝宅間！

やっぱ池田ハゲ作大先生の教えはすごい！

あんな社会のゴミをどんどん作り出すのは、池田陰笊大先生のお力の賜物ですな！

宅間は悪魔。　

なぜ、宅間守のような凶悪殺人犯の人に限って、学会員が多いのか、真実を知りたい。
もし、その話が真実なら、僕は絶対に納得できないし、憤懣だ。。
なので、「凶悪殺人犯の人に限って、学会員が多い」という説は、絶対にガセネタ（ウソ）であって欲しい。

>>752
ついでに、宅間守死刑囚は非学会員（他宗教の信者で、アンチ学会）であって欲しい。

池田大作サイコパス説に１票。日本のサイコパス代表例は大久保清。

>>750
層化自体が社会の掃き溜め、クズ、ゴミ

宅間は元々ああいう人間だったんだろう。
この件は一つの現証だろうね。
創価仏法では、人を救えないっていう。

>なぜ、宅間守のような凶悪殺人犯の人に限って、学会員が多いのか、真実を知りたい。

学会活動でストレスがたまる
学会活動で金がなくなる
学会活動で家庭不和、親戚とも疎遠に
学会員だと知られると、地域社会から阻害される
公明党の選挙がウザイので友達を無くす
　　　　　　＆
創価の教えを信じても何の効果もない
　　　　　　↓
結果として凶悪犯罪者などが出てくる

>>753
心配することはないよ。あの写真を見ても、仮に創価学会に籍があったとしても
本人並びに家族に信仰心は無かったと言明できる。

仮に、信心の薄い凶悪犯であっても、創価の同志です。
宅間氏が霊山へ行けるよう、題目を送ります。

>>758,753
>本人並びに家族に信仰心は無かったと言明できる。

信仰心が無いのに、自室に本尊置く事は有りえません。
身近なところに、本尊を置く行為は、強い信仰心の表れ。

>758"（ ´ﾟ,_」ﾟ）ﾋｯｼﾀﾞﾅ"

甘いな。

仮に創価に籍を置いてたとしたら
奴は「日蓮大聖人様の仏教に盾突くとこうなるんじゃあ」と犯行時叫んでたそうだ。
勘繰れば創価に盾突く人間の子供を創価幹部は宅間を使って処分したのかも知れん。


暴力団に於ける鉄砲玉の役割を宅間は創価から請けたんじゃないか？

宅間にとっては雲の上の存在の大幹部から
「これも正しい仏教の為だ。一つ命を捧げてくれ」
とでも頼まれて
口封じに利用されたのかもな。

あまり釣れてないね。(´･ω･`)　・・・まあいいや。

>>760
>信仰心が無いのに、自室に本尊置く事は有りえません。
>身近なところに、本尊を置く行為は、強い信仰心の表れ。

ここがひとつめのポイントね。
まず学会員宅では原則として御形木御本尊は一世帯に一幅。
即ち子供部屋に御本尊があるというのは家族が信心していない証拠になる。
仮に宅間が独り暮らしをする際に授与されたものだとしても、
家族が学会員であるなら宅間が家に持ち帰った段階で学会に返却しているはず。
しかも逮捕時の宅間はアパート暮らしで、御本尊は実家に置き去りにされていたわけだ。
さらに掲載された週刊誌によれば、あの部屋が宅間に使用されていたのは高校生時代まで、
ということになっているが。 ただこの情報については疑問がある。

もうひとつは、件の写真の御本尊が日顕書写のものであること。
学会員がこれを受けた期間は1980年から91年の間（宅間16歳から27歳)。
その後宗門と離れてから学会は地域幹部が学会員宅を回り、
日顕書写のものから日寛上人書写の御本尊に取り替えている。
宅間の御本尊が未だ日顕のものであるということは、本人及び家族が取替えを拒絶したか、
学会から統監の把握をされていないかのどちらか。

もうひとつは、件の写真では御厨子のなかにロウソクか線香の箱が放り込んであったり、
御厨子の上に丸めた布（アメリカ国旗？)が積まれていたりしている、所謂罰当たりな状態。
宅間に信仰心があったとはおよそ考えにくい。

さらに、この記事を掲載した週刊誌自体、見出しこそ扇情的だけどその記事内容では
宅間学会員説については懐疑的に書いているのよ。

御本尊の開眼供養とはなんじゃ？君たちのコピーと学会のコピー
とどう違うの?ホッスが耳だけで聞いたとか無しですよ。

開眼供養について答えろや！！uzeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee!!

昔、創価学会も開眼供養してただろ。（藁）

>>767
お前の供養など、誰もしない。
お前は肥溜めに沈められるだけだ。
わかったか？美悪のハゲよ。

>>767
えっそれどういう儀式？平成2年以降なんで？
といってもあなたは？って人だけど・・・

>>769
日蓮正宗から破門される前は、正宗の坊さんが開眼供養していたのを容認していたよ。
何をいまさら。

>>770
だーかーらどーゆーことしてたの？

70年代や80年代の東京の法道院の印刷所で何してたの？
法主が何かやってたんですか。

御受戒でしてたこと（オシキミをフリフリ）はしてたとゆうのは大聖人
の時からなんですか？

なぜ、女子高生コンクリート殺人事件のような凶悪殺人犯の人に限って、共産党員が多いのか、真実を知りた

臨床心理的アプローチがまったく皆無なのは残念です。

開眼供養と言えば日顕宗門の人に質問あるんだけど、
今でも学会会館や個人宅に日達上人の御本尊があるけど、
そちらは功徳があるという理屈になるのかな？

バトルボーナスGET

>776
東京23区の各会館や第二東京の主要な会館には日達上人直筆の大本尊が
常住してます。
日顕宗門の人に問いたい。日寛上人のが偽本尊というなら毎週僕が日曜に唱題
をとなえる日達上人直筆の大本尊とはどう違うのですか？我等の御本尊です。
我がS区は二体在ります。日寛上人のを加筆したのを私は認めます。（私個人の見解
ですが・・）それでどう違うんですか？日達上人直筆の大本尊をお形木にして
流布するとどうなんですか？そういって権威づけて閉鎖的ですよね日顕宗門派の
人は？宗門と別れるまで極端な話、セミナーとかでレノン氏のイマジンをBGMとして
流すのをなんくせ言う。地湧の菩薩ではなくその眷属としか名乗れなっかたんですよ。
あまりレス来ないですね。開眼供養に関しては・・4回以上は書き込めないし
・・・

体積時派、懸賞会、他、そんなものか？
酔っぱらってて変換するのもメンドクセー！！

悪魔守

>>776
8日顕で血脈きれたと、沿うかは騒いでいるが
日顕が宗主になり、池田が破門になるまで１３年間ある
層化のいうとおり、日顕で切れたなら
沿うかは１３年間血脈の切れた本尊を拝んでいたことになる
てことは、層化のその間の現証は根拠がないことになる

どうなんでしょうね

やっぱ、創価の奴って凶暴なのが多いな。
創価に入る理由って何なの？貧乏？寂しがりや？
もしそういう状況で入るのだとしたらやっぱ
もともとキチガイが多いんだろうな。それをかっこつけて
宗教団体とか抜かしやがるが異常な集団になって当たり前なんだろ。

人格的分類すると、
宅間守＝池田犬作＝麻原
だろうな。

認めたくない人たちもいるだろうが、現実を直視すべき。

>>781
俺もきちんとは説明できないですけど、おそらく現学会の教義では
御本尊の意義は日蓮大聖人が御図顕された相貌そのものにある、ということでしょう。
つまり、法主の血脈云々は本来重要ではない、ということなのでは。
以前俺が地域幹部に「もし今、日顕の御本尊を拝したら謗法になるのか｣と質問したところ、
「御本尊に日顕の魂を観じる事がなければ謗法にはならない（意訳)｣ということだった。
しかし実際には御本尊に日顕の名が記されているからそれは難しいだろうと。
簡単に言えば、破門しやがった奴の書いた御本尊は気分的に拝みたかないよ、です。

>>784
人としてどう生きるかよりも、本尊やら、教義やらが大切なんだね。
大変ですね。

宅間守は、どこで為人を失ってしまったのだろうか。

コイツ　ワルイ　ヤツデス。

宅間守死刑囚は、非学会員（それも、反創価）確定。
宅間守死刑囚が信仰しているのは、日犬臭（代表は、日顕）らしい。

>>787
>宅間守死刑囚が信仰しているのは、日犬臭（代表は、日顕）らしい。

擁護したくは無いがフェアに言ってその可能性も低いのでは。
宅間が部屋を使用してた時期に重なる学会破門後の時期はあまり無いと思います。
判らないのはあの写真を誰が撮って提供したのかだけど･･･。

>>787
創価のカルトの証明。
一般的には、自分の信仰している宗派から極悪犯罪者が出たとしても、必死にならないもの。
普通は『そうなんだ〜』くらいで終わり。

だからこそ、創価学会の悪行、公明党の悪行、池田大作の悪行。
全てに、盲目となる。

洗脳から目覚めよ。

創価は、政治から離れるべきです。
煩悩を認めない限り、日蓮の教えは完結しない。

鎌倉幕府の政権中枢に法華経を組み入れる愚行を今、正すべきです。

公明党を解党し、政権から離れるべきです。

宅間守も、法華経の信者なのです。
法華経も絶対でないのです。
絶対でない愚かさこそ人間の本質です。
もう一度法華経の教えを根底から見つめ直すことこそ、あなた方に与えられた使命なのです。

池田大作のみ破門で信徒確保したままにしたかったけど
肝心の信徒知らなかったみたいだね。学会の信徒ってほんとバカ
北朝鮮の組織みたいに統制されてんだろな

宅間守こそ、学会の救世主かもしれない。
学会員の悪行を目のあたりにする事により、隠蔽された、公明党、池田大作の悪行が事実だと認識できるはず。

宅間守はただの個ではない、我々社会が造った歪み。
逃げ出さずに歪みを見つめ直さなければならない。

宅間の友人葬に学会員は参加したのか？

>>793
ナカナカ良い事を言うヤシがいた。(上からの物言いでスマソ)

ただ、漏れのﾃﾘﾄﾘｰ(縄張り＝生息域)としているスレの情報を
総合してみれば、間違いなく「層化」は‘歪み’解消の役目に
はなってイナイ。
反(かえ)って、増幅させているやに思う。
※ごく狭い範囲で、正確な情報の流通も遮断してれば、ｶﾞｶｰｲﾝども
の「オナニー(不満解消＝自己満足)」で、あたかも歪みが解消された
と勘違いさせる(信じる香具師もヤシだぁねｪ．．．)のに成功している
に過ぎない。

宅間が層化に追い込まれた結果、ああなったのだとすれば、同じ現象
をそこかしこの地域で起こしていると容易に想像できる。
サテ、「層化」は必要悪か？真の悪か？
そして‘必要悪’とはホントーに社会の中に‘必要’なのか？

オームも創価から入ってる奴が多い。つか別働隊がオーム。
９１１スレより

宅間の家のご本尊だかを見て、元学会員の犬作たんが「オレのと同じだ」と言ってましたよ
宅間はお父さんもバリガカーインだったそうです
なぜ、捏造するの？
親と別居すれば別所帯になるんだから、信心してるならご本尊だかまたもらうのなんて無理な訳無いじゃん
それに、ガカーインの起こした犯罪なんて国民皆知ってるジャン

創価ガカーインは警察内ではマルエスと呼ばれ、汚い仕事や激務を任されています。
　　池田大作さんのレイプ裁判の時だけは、司法当局が実にうまく立ち回り被告が法廷に1度も出廷しないまま裁判は進められました。
　　池田小の宅間は、創価ガカーインで前科があるのにもかかわらず公立小学校の用務員の職を得ていましたが、
　　女に狂いガカーイ活動を怠ったため創価による集団ストーカーを受けるようになり、「通りすがりのﾔﾂからもイヤガラセを受けたり、散々いやな目に遭って来た。」等と述懐するに当たり
　　ﾔﾊﾞｲと判断した創価幹部が司法に働きかけ、異例の早さの死刑執行となりました。

>>797
だから説明してるんだがなぁ。きりが無いね、２ちゃんは・・・

>>800達成だけに>>799には嘘八百並び立ててんじゃねーよと。
その一言を・・・うやうやしく捧ぐ。

>>800
じゃ「バリガカーイン｣だとする理由を言ってみな。
俺が例の写真から見た見解は>>763-764ね。

> 親と別居すれば別所帯になるんだから、信心してるならご本尊だかまたもらうのなんて無理な訳無いじゃん

・・・！！　しまった、文章読めない厨房だったか・・・相手してしまった（汗

じゅうらせつおとこソカ

【ヘデスへと続く神の神殿のコリドーに立ち、神に耳打ちをする復讐の女神】
　　　　　〜聖書よりの考察 〜

　−創価学会による無知蒙昧の為せる業による諸処の迷惑行為被害者を　頑なに関係無しと闇に葬り去る関係諸氏達に捧ぐ−

あなた方は　すでに神の御心から離れてしまっているので
神は　天からあなた方の心を御覧になって　頑なな者を更に頑なにされているのである
その行為は　あなたから起こったものではなく 神からのものである
　あなた方は　そうやってさらに 神の御心から離されて行き　そして　最後の審判のときに　自分の口で自分の弁護をしなくてはならない羽目に陥るであろう
そのとき　 神の御前で嘘は通らず　あなたは存在し得なかった価値なき者として煉獄の火の中に投げ込まれるのである
そして　それは　 神の記憶に残される
しかしながら 神は慈悲深い方である
最後の審判のとき　あなたは 神の御前から逃れたいと思うことになるであろう
　あなた方が犯してきた所業の故に
神は怒るのに遅く　その為裁くに速い方である為
神は　あなたを煉獄の火の中に投げ入れることによって　速やかにあなたの最期の望みを叶えられるのである
そしてそれをあなた方は望んだのである

学会員は精神障害の人多いですね。

少なくとも「まとも」な人いないように思います。

【十羅刹男SOKA】よ、目覚めよ。

創価のカルトの証明。
一般的には、自分の信仰している宗派から極悪犯罪者が出たとしても、必死にならないもの。
普通は『そうなんだ〜』くらいで終わり。

だからこそ、創価学会の悪行、公明党の悪行、池田大作の悪行。
全てに、盲目となる。

洗脳から目覚めよ。

しかし前から気になってたんだがなんで選挙の度に学会員から決まって選挙法違反で逮捕者がでてしまうの？

逃亡して時効となった事件の犯人である、3億円事件の白バイの男やキツネ目の“怪人xx面相”も学会員かと思っているのかね。
凶悪犯罪者に学会員が多いと言うソースは、あるわけ無いぞ。

調査してみようかな。
薮蛇だったりして（w

日蓮は、念仏では人間が救えないと、念仏信者の悪人を上げ連ねて、説法した。

池田大作は、悪い奴だなと思いつつ、認めるわけにはいかない。
公明党も変だなと思いつつ、認めるわけにはいかない。
宅間守は、学会員だと認めざるを得ないが真の学会員じゃないと口実をつけたい。

すべて、相手を誹謗する事のみの説法をした日蓮のあやまちの輪廻。
学会員は全て、他人と自分を比較し、自らの優位さを誇示する。
それだけの為に、日々生きている。

釈尊の教えは、穏やかで尊いものですよ。

>>806
はいはい、わかりましたよ・・・。

どちらにしても元が付くアンチだよ！
アンチの末路は恐ろしいね。

創価学会に入って、重大事件起こして

逮捕されて死刑か。

学会員は誰ひとり、宅間を救えなかったわけだ。

創価学会のやってることは、すべて嘘だな。

>>790

何言ってんだ。日蓮宗こそ国家鎮護の中心、戒壇院でなければならない・・・。
天皇陛下には法華神道になってもらい身延山の法主さんからご本尊を下付しなくちゃ
いけない。

学会批判は俺もしているしじゃんじゃんやってほしいが法華全体を敵に回すなら、
自公連立側に俺は回らなくちゃならなくなる。

法華批判やれば学会や顕正会もお前らを容赦しないだろうな。

まーわかってて言ってんだろうけども、
俺が言いたいのは、入会しようと自ら信仰に向き合ってなきゃしょうがないって話。
あの写真だけではこれ以上判断不可能なので俺はここまで。

>>814
＞自公連立側に俺は回らなくちゃならなくなる。

もし、そんな事になったら、アンチにとって大きな脅威となってしまう。







とでも、言って欲しいんだろうか（ｗ

あれ、いつの間にか波木井さんが前にいた（＾＾

創価は宅間守を生み出した責任を取れ。

>>818
あの事件が創価学会の指導の下に行われたのならば責任を取ろう。オウム真理教
の地下鉄サリン事件とは性質が全く違う。あの犯行時点で彼が創価学会とは無縁
の人間であったことは確実である。あの宅間守の本尊は日顕の物である可能性が
発生した。検索をして日顕の本尊と宅間守の本尊との相違についてよく検証して
頂きたい。

あの宅間守の本尊は寛師のものではない。しかし顕師の物とも異なっている点がある。
寛師の御本尊は右端の字は認められない。寛師の御本尊、享保５年庚子６月１３日には
右側に端書きは無い。凡字に入った年月日があるだけである。よって宅間守の本尊は創
価学会の本尊ではないと判明した。

あんた、バカじゃねえの？
一般の国民はそんな、年号がどうだこうだって関係無いよ。
そう言う教団の自己中心的な体質が、平気で人を殺していくって
現実があるって事ですよ。

私の知っている相加婦人部長なんか本当に困っています。
自分勝手で困っています。
回りの空気が読めません。
他人の悪口ばかり言っていて聞いて人の身になれと言いたいです。

天皇陛下は神道だ。
どこのアホが天皇陛下が身延山に行くと妄想を書いてるんだ？
キチガイだな。
ついでにホモでズラ被りだな。

>>823
神道は神道でも「法華神道」になっていただきたいとハキリンが言っていたよ？

>>820
宅間の高校時代は破門前だろ（ｗ

あのさ、つくづく小泉ってーヤツは 不遜な人間だと思うワケよ。

先々週くらい メディアを賑わせていた「南野(のぉの)法務大臣」を
任命したのって、とにかく 追及を逸らす為のものだったりしないか？

小泉の手法として、ヤバい(裏が有る)件については その矢面に立つ
人物は、サンドバック役に徹するにふさわしい「どーでもイイ奴」を
立てる場合が多い。　専門的な知識などなく、自分勝手に動いて それなり
の成果(つまり、官僚機構に風穴を開ける or不正や不祥事を白日の元に
晒す)を目指そうとするやうなのは 不要、ﾁﾝﾀﾗﾎﾟﾝﾀﾗと野党の攻撃に
あさってな事を言う不適正な人事をしておいて 「ダメだ、こりゃ」と
ヤル気を無くさせて、政権ｳﾏｰ。　
国民は 巧妙なサギに合ってるよーなもの。

age

89 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/11/07 00:26:22 ID:htg7h7OF

★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★

「犯罪集団＝創価学会」 をネチネチ叩いている２ちゃんねらーどもに言っておく。

創価学会員は決して　　犯　罪　　　など犯さない！
創価学会員は決して　　犯　　　　罪　　　　など犯さない！
創価学会員は決して　　犯　　　　　　　罪　　　　など犯さない！
創価学会員ほどの人格者が　　　犯罪　　なんか犯すわけがないんだ！！
最期にもう一度だけ言うぞ！

創価学会が　　　　犯罪が多い　　　などと言うのはデマだ。
わかったかこのクズども！ウソだと思ったら
「創価学会」　　「犯罪」　　の２語で検索してみろ！！

★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★

検索したらいっぱいでてきましたが？
俺おもうんだけどさぁ、創価学会は決して犯罪を犯さないみたいな考え自体が創価が嫌われる理由だと思うよ
信者があんな多いのに誰も犯罪犯さないわけないじゃん！
しかも学会員が過去に犯罪犯してる事実が残ってるのに、平気でそういえるなんて洗脳されてるとしか思えないよ

>>829
禿同。
>しかも学会員が過去に犯罪犯してる事実が残ってるのに、平気でそういえるなんて洗脳されてるとしか思えないよ
だから、CULT．

>>829-830
その犯罪が、組織のカルト性によって起こされたものだから
さらに問題。

その１ 〔 http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1098447626/ 〕
その２ 〔 http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1099492693/ 〕
その３ 〔 http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1077727999/ 〕

まだまだ有るので、この板で探してみそ。

カルトって怖いね。

　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　　　　|| 　　宅間守は　 　 　　　 　　　 　∧_∧　　いいですね。
　　　　||　　「カルト創価学会員」　　 ＼　(ﾟДﾟ,,)
　　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿⊂⊂ |
　　∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 |￣￣￣￣|
　 (　　∧ ∧　(　　 ∧ ∧　(　　∧ ∧　|　　　　　　|
〜（＿(　　∧ ∧ __(　　∧ ∧__(　　 ∧ ∧￣￣￣
　　〜（＿(　　∧ ∧＿(　　∧ ∧＿(　　 ∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ

死刑決定：宅間守って学会員だよね
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1062132914/
創価学会製御本尊（左上写真）
http://www.domo2.net/bbs/image/1089468885.jpg
■■　創価学会員（宅間守）が死刑　■■
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1095158164/

この前創価学会の自宅押しかけ勧誘がきた。信者が俺に「あなた運が落ちてますね！創価学会に入れば上がりますよ！」
とかいうから俺は「んじゃ入れば宝くじ当たるのか？そんな脳内ハッピーなんていらねーんだよ！」って言ったら
わたしはこの前５００円拾いました。これも創価学会にはいったおかげです！」という。
俺はこれじゃらちあかんと思い「新聞は間に合ってます」と言って玄関をしめた。
信者頭わるすぎだろ！

恐ろしい。

【社会】"白昼の街で" 女子大生殺害、レッサーパンダ帽の男に無期懲役判決
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1101432701/l50

1 ：☆ばぐ太☆ ◆JSGFLSFOXQ ＠擬古牛φ ★ ：04/11/26 10:31:41 ID:???
★女子短大生刺殺で無期懲役　東京地裁、求刑通り

・東京都台東区の路上で２００１年、戸板女子短大２年小川真由子さん
　＝当時（１９）＝が刺殺された事件で、殺人などの罪に問われた札幌市
　出身の元建設作業員山口誠被告（３２）に対し、東京地裁の服部悟裁判長は
　２６日、求刑通り無期懲役の判決を言い渡した。
　レッサーパンダの帽子をかぶった男の事件として社会の注目を集めた。

　山口被告は事実関係を認め、公判では犯行動機や殺意の有無が大きな
　争点となった。

　検察側は論告で、山口被告に軽度の知的障害があったことを認めながらも、
　弁護側が主張する広汎性発達障害ではなく、包丁で小川さんを脅しわいせつ
　行為をするのが目的だったと指摘。「小川さんにばかにされたと思い込んで
　いきなり背後から刺し、助けを求める被害者を何度も突き刺した残虐な犯行」
　と述べた。

　http://flash24.kyodo.co.jp/?MID=RANDOM&PG=STORY&NGID=soci&NWID=2004112601000444

【裁判】女子短大生刺殺で２６日判決 レッサーパンダ帽の事件、東京地裁
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1101417545/l50

1 ：淫獣φ ★ ：04/11/26 06:19:05 ID:???

女子短大生刺殺で判決 レッサーパンダ帽の事件、東京地裁 (共同通信)

　東京都台東区の路上で２００１年、戸板女子短大２年小川真由子さん＝当時（１９）＝が刺殺された事件で、
殺人罪などに問われた札幌市出身の元建設作業員山口誠被告（３２）の判決公判が２６日、東京地裁（服部悟裁
判長）で開かれる。求刑は無期懲役。
　レッサーパンダの帽子をかぶった男の事件として社会の注目を集めた。山口被告は事実関係を認め、公判では
犯行動機や殺意の有無が大きな争点となった。
　検察側は論告で、山口被告に軽度の知的障害があったことを認めながらも、弁護側が主張する広汎性発達障害ではなく、包丁で小川さんを脅しわいせつ行為をするのが目的だったと指摘。
　弁護側は、わいせつ目的や殺意はなく、傷害致死にとどまると主張し寛大な刑を求めた。

[ 2004年11月26日4時39分 ]
http://news.www.infoseek.co.jp/society/story.html?q=26kyodo2004112601000043&cat=38
共同通信　http://www.kyodo.co.jp/

>>836-837
これ張らないと意味判らないでしょう？

【社会】"白昼の街で" 女子大生殺害、レッサーパンダ帽の男に無期懲役判決
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1101432701/l50
42 ：名無しさん＠５周年 ：04/11/26 10:46:48 ID:dAsIAvAd
ttp://the49.hp.infoseek.co.jp/emyo_t/em1306a1.htm#ressa

>そこで調査してみると、山口容疑者の父親は、
>一年前に創価学会に入会。
>以後、聖教新聞も購読し真面目に勤行に励んできたというから、
>模範的な創価学会員といっていいだろう。
>また、息子の山口誠容疑者も、唱題に励んでいたとのこと。

ｷﾝﾏﾝｺ！

奈良幼女誘拐殺人事件の小林薫容疑者って創価学会かなぁ・・・
情報知ってる人いないかな？

>>834を見て思い出した。
創価学会員が外を歩いていると突然一万円札が沢山飛んできた
という話なら昔聞かされた。その学会員はネコババせずに
警察に届けましたという美談付き

で、最後に１割を落し主からもらったとか？

確かそうだった。
あと別の人はガンとアル中が治ったらしい

>>834
馬鹿だねえ。ドアを開けた時点でオマエの負けなの

「今度近所に引っ越してきました〜」
「郵便局の方から来ました」
みたいな手口にひっかかっちゃった？

>>841
　美談と言うか警察に届けると言うのは当たり前ではないかと。

写真週刊誌か何かでみた、宅間の御本尊は、創価学会のものではなく、日蓮正宗の阿部日顕が書いたものでしたよ。

>>846
それはおまえが見たのではなく上の者に吹き込まれた情報だろ。嘘で逃れ様としても、
創価の犯罪だ。嘘吐きの御前も共犯だ。法が裁かなくても天が裁く。

｢写真週刊誌か何か」と吐いといて｢創価学会のものではなく、・・・・｣と断定することに矛盾がある。
語るに落ちるとはこのことだ。
まあこれで俺は、創価が嘘、詐欺、犯罪組織と言う事を確信できただけで大きな収穫だ。もともとアンチでもない。
心有る創価の人もアンチもこれで創価の悪の断片を理解できるだろう。

小林薫は層化。成人女性には興味がないのにスナックへ通っていたのは勧誘するため。
相手にされなくなると会員とメールでやりとり。アドバイスをもらう。

アドバイスって「邪宗の幼女を犯して殺せ」ですか？
また日顕とやらの本尊で創価のいいわけか？
もし創価の本尊ならどうする？
勧誘する熱心な奴に日顕の本尊渡してアドバイスするリ―ダ―か仲間がいるんなら、
支離滅裂だな。創価本尊だっていんちきだけどな。日顕の方がましだ。
又なにか理由つけて嘘ついて逃げるんだろうな。
悪とみなした者にいつまでもいつまでも攻撃するのに、
自分が犯罪犯したら｢嘘だ！！デマだ！！｣・・・聞き飽きたよ！！！
日顕は人殺したか？山崎、乙骨、原島は幼女誘拐して殺したか？
手前の犯罪には嘘ついてだんまりか？
もっとも、ほとんどの善良会員には知らされず、
金の力でメディア規制してたんだろうな。汚いよ。
悪を懲らしめたいならまず創価のボスから締め上げろ！！
ええ？｢私には関係無い｣？ああそれが悪の帝王学だな。

>>847
平和創価さんが確認済みだ。
（写真で見る限り正宗のものとの判定だが）

まあ１０００歩譲って宅間が学会員だとしても…だ。

お前らみたいな無宗教者・他宗からは犯罪者が出ないのか？

＞850この巧みな言い逃れのテクニック。
責任転嫁のテクニック。
ありがとう創価の悪がますます見えてきたよ。

マジですか？
本当に宅間って創価学会の信者だったの？

>>847
見事！！

>>850
その理屈だと「題目って無意味だよ」って言ってるのと同じ。

>>851>>852>>854

特に…>>851褒めてくれてありがとさん。
おまえらおもろいな〜（笑
犯罪者を創価の人間らしい時ばかり叩くのはどうかと思うがな…
「創価学会には犯罪を起こす者は居ない」なんて言わん。
皆「凡夫」である。

まあ他宗だったと言う事で、このスレの使命は終了だが…
>>819>>820によってこのスレは終了〜だな。

総鹿は氏ねって事で…

〜糸冬〜

>>855
まぁ、イカン崎とか四代目の会長とか”盗聴”と言う犯罪を犯しているがな。

スレまだ読んでないけど質問。

写真週刊誌のいう事、簡単に信じちゃって大丈夫？

>>858
聖教新聞よりは信じて良い

>>859
それじゃ、説得力無いよ。
単なる写真週刊誌じゃ、ソースにも何にもならない。
もっと対学会用に強力な武器はないの？

>>855
正宗側は名簿に存在しないって発表したんじゃねーの？
学会側の正式コメントって出てるの？