【事実】詫間は創価【確定】

スレ立て依頼所を見ました！

朝からご苦労さまです。
今度こそ確定ソース頼みます。
未だにわからん。(T_T)

ん？わびま？
まだ、寝惚けてた。
ん？？あれ？

学会員は仏教徒の仮面をかぶった殺人鬼です

詫間は日蓮

もう悠長に構えている場合じゃないぞ、マジに。
いまこの瞬間にも、暗い怒りを爆発させんとする宅間２号３号４号が、
創価学会にうごめいているわけだが、どうすんのよ？

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

お馬〜鹿さんの集まるスレはここですか？

ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd

で、あれだけの事件を起こしておきながら、学会は知らん顔なのか？

前スレの宅間が層化であるｿｰｽを
ｺﾋﾟﾍﾟすると更に良仕事だったよ。乙。>>1

↓創価学会の仏壇と御本尊がハッキリと写っていますね。

宅間 守 の「悪魔の部屋」
http://isweb35.infoseek.co.jp/school/the49_2/other/bunshun130628.gif

>>12の写真記事から判断するに…

仏壇仏具についている紋様が、鶴紋だな。
八葉紋なら疑いなく新進の学会員確定なんだが、
鶴紋である以上、たとえ学会員だとしも、古い学会員だな。

また、彼が高校生まで使っていた部屋にもかかわらず、
仏壇が安置されているということは、
たとえ学会員だとしても二世（以降）だな。
学会はご本尊を、未成年の高校生には渡さない。
ましてや、親と同居なら、まずありえない。

ゆえに、両親のいずれかまたは双方が、
日蓮正宗の檀徒だった時代からの古い学会員で、
その二世（以降）として信仰していた・させられていたかも。
また、高校卒業後の信仰に関しては、
この写真記事からは、まったく判断できない。

詭弁だな・・・。

宅間が学会員であることは、もはや推測や憶測ではなく事実だ。
我々が糾弾しなければならないのは、宅間とは無関係を装う犯罪集団・創価学会員の態度だ。
学会に控える第二第三の宅間の毒牙にかかる者を出さぬためにも・・・

>>13
順当に考えれば、こういう結論になりますな。

>>14
何でもかんでも「詭弁」て言い張っちゃえば「勝ち」ですか？

だったら「シャーロック・ホームズ」も「明智小五郎」も「詭弁家」ですなあ。（＾◇＾）

舞雨 寛

宅間が学会員として活動していたのは事実そのものじゃないか。
宅間自身は熱心な信者じゃなくても、宅間の家庭が創価一家だったことは
曲げようのない事実だしな。

それを見苦しい言い訳して、トカゲの尻尾切りのように無関係を装う
創価の体質は根本から腐りきっていて、自浄能力も全くないと創価は
自ら証明している。

>>16
舞雨ってあの舞雨さん？

>>17
だからといって、脱会した人間の面倒までは見られんでしょ？

「うちに来るな。」「俺はもう学会とは縁を切った。」
などと喚き散らし、手のつけられない情況になったならほうっておくしか手はない。

そもそも、そういう人に対して「面倒を見てやろう」とすれば、それこそアンチがいうところの「信教の自由を阻害している」行為になるわけでしょ?
そんな都合のいいときだけ面倒を見ろ、なんていうのは調子よすぎない？

画面をみれば「鶴丸マーク」でしかも「御給仕」のかけらも見えない。
「脱会」して「法華講」にまわった「正宗」の人間なんでしょ。

そもそも、どちらにしたって「信仰のかけらもない人間を救う」ことなんてできましぇん。
哀しいことだけど、現実です。

舞雨 寛

悪質ですよ。悪質。

なんでも学会のせいにするのは、問題だよ。舞雨さん、こやつらは馬鹿ですから
マジに相手にしてはダメです。こちらの人間性が下がります。

私はこいつらの正体を掴もうと決意しました。手段は選びませんよ。

現在でも鶴丸仏壇使ってる学会員もいるので、

「仏壇、鶴マーク＝日蓮正宗、脱会者」

↑　これは言い過ぎ。　

「うちに来るな。」「俺はもう学会とは縁を切った。」

↑　これは嘘。宅間は学会活動に参加していた

宅間はなんでも、宗門側らしい。
宅間に聞いたから間違いないな。

>>19
脱会者＝法華講だと思う被害妄想まるだしのガカーイン。
俺は学会辞めて今は自由の身だよん。
会合に行かされることなく、選挙で友人なくすことなく、快適！快適！
ついでに広布基金ともおさらば！

15 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/07/10 16:10 ID:???

宅間が学会員であることは、もはや推測や憶測ではなく事実だ。
我々が糾弾しなければならないのは、宅間とは無関係を装う犯罪集団・創価学会員の態度だ。
学会に控える第二第三の宅間の毒牙にかかる者を出さぬためにも・・・
>>なんだかな〜　常識が欠落してるね。これは信仰以前の問題だ。
例えば、どこかの寺の門徒や、檀家が勝手に何か犯罪を犯した場合、そこの寺が責任取るか？
確かに学会員だってみんなが完璧な人間ではない。しかし、学会がこのような犯罪を指導しているわけではない。
無知とは本当に悲しいことだ。

なら元の所属を言ってみな。辞めたのなら問題ないだろ。

>>24

世間を知らん香具師だなｗ

オマエモナー。

４９人目−−慧妙−−ってサイトで宅間の写真が見られるから
学会員ではないのかな。
http://the49.hp.infoseek.co.jp/49.htm
写真
http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/other/bunshun130628.gif

ブラクラが仕掛けられているかもしれんから注視したほうがいいぞ。
スパイウエアがあるかもしれん。

妙観関係のサイトにいくっときは。プロクシかませたほうがエエ。

ウイルスチェックソフトは最新のものをいれ、パケットプロテクト使用して
サイトを閲覧したらスパイウエア探知ソフトで起動デイスクを捜索。

最新の注意をして行った方がエエぞ。

>>29-30
頭、大丈夫か？

いや。
スパイウエアでSacnさせたら、ルートをたどるやつが入っててぜ。

一般人にとって 正宗だろうが学会だろうと問題ではない。
正宗系は日蓮宗系からすればは異端であり、認められた存在ではないこと。
つまりは、宅間も正宗系の人間ならってことになってしまう。

ていうか、宅間がどこの宗派に関係してたのか知らないけど、
何で深い悲しみや犠牲者に対する慰めの言葉が誰の口からも出ないの？
「学会員だ」「いや正宗だ」「証拠を出せ」・・知らぬ存ぜぬと押し付け合いばっかり。
そりゃ、あれだけの殺人鬼だから、関係を否定したい気持ちは分かるよ。
でも、ここは宗教者が集う匿名の掲示板でしょ？　オフィシャルな立場での発言じゃないでしょ？
にも関わらず、人の心の拠り所であり、生き方暮らし方を説く宗教者の誰一人からも憂いや慰めの言葉はない・・・

宗教なんて、別になくてもいいと思うよ、ほんとに。

33 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/07/10 20:37 ID:???
一般人にとって 正宗だろうが学会だろうと問題ではない。
正宗系は日蓮宗系からすればは異端であり、認められた存在ではないこと

>>それはあなたが無知なだけ！
日蓮大聖人の魂は日蓮宗にはあらず！！　御書を拝読すれば一目瞭然！！！
>一般人にとって 正宗だろうが学会だろうと問題ではない
↑　これはわからないわけではないが、
後の文章は単なる憶測とあなたの勝手な所見であって事実とは異なる。
もっと勉強してからここにおいで

34 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/07/10 23:23 ID:???
>>あなたの気持ちはわかります。しかしスレッドのタイトルをご覧下さい

>>34

そうですね。もし心から搾り出すような「憂いや慰めの言葉」がどこかにあったら、
このスレッドの展開もまた違ったものになると思いますね。

>>35
＞もっと勉強してからここにおいで

私もよく知らないが、例えば先日、国立博物館で開催された「大日蓮展」などは
主催者に正宗系や学会の名前はないですよね。

続き
国の施設を使って開催された展覧会だから
私ら素人は主催者が日蓮様の正しい系統だと思ってしまいますよ。

ついでに
主催者の「日蓮聖人門下連合会」は、学会や正宗系の方からみれば
どんな存在なんでしょう？　
ここで真贋論争があるご真筆『立正安国論』とか「臨滅度時の御本尊」も
主催者系のお寺にあるようですが。

>>34
仰られること尤もと存じます。

宅間守がどんな宗派であれ、彼のした事はそれ以前に「人間」として許せないものです。

それを殊更に「創価学会員だから」とか言い始めたのは「法華講」なかんずく大石寺所属の信徒達ですよ。

我々創価学会ではそんな事は言いません。かく言う私も「法華講連中」がインターネットで写真付きで「いいがかり」をつけてくるが故、これに応じているに過ぎません。

そもそも「日蓮正宗」という宗派は、創価学会が大嫌いで、なかんずく池田大作という人物が邪魔で邪魔でしょうがないのですよ。
多分、いまの「法主」がちょうど、名誉会長と世代が同じであり、もともと「代々坊主」の家系で第６０代法主・阿部日開の庶子として生を受けている事実と無関係ではないだろうというのが大方の見方です。

だから、学会が関係していること全てに、何らかの「因縁」をつけ、当事者の思惑なんぞ考えずに平気で「天罰」だの「修羅」だのと、罵倒マガイの批判を繰り返し続けてくるのです。

(続く)

(承前)
阪神大震災のとき、学会は会館のひとつを避難場所として開放し、被害にあわれた方を受け入れる体制をとり、青年部の有志はバイクや自転車で物資の運搬や情報伝達に街中を走ったものですが、
「正宗」は何を恐れてか、避難者を暴徒と叫び寺の門を硬く閉めて人が入れなくするようにしたのです。
それだけではありません。
後に「阪神大震災が起きたのも創価学会がニセ本尊を配ったからだ」などと、ありもしないデマを撒き散らし人々の恐怖を煽ったりしました。

そういう「宗派」なんです。被害者の感情なんぞこれっぽっちも理解しない。あるのは「法主」と称する坊主に阿諛追従し、自らを神聖化する教義のもと学会に対し、なんとか評価を下げさせたい、池田大作をこき下ろしたい一心なんですな。

こんな輩が宗教者なわけがありません。なかんずく『大聖人の弟子』を称する資格などあるはずがない。

どこぞかでは、長崎幼児殺害事件の犯人の両親が「学会員だ」と言い始めてます。それも多分「やつら」の仕業に違いないと思っています。

そういう奴らは徹底的に「責め」なくてはなりません。ただ、「宗教だから」といってほうっておけば何をしでかすかわかったものではない。

われわれは「宗教」と言う立場で、彼らと徹底的に戦う覚悟です。

舞雨 寛

>>38　39　40は日蓮宗系の坊主と思われるがいかがかな？
>まあ何にせよ、小樽での公開法論(小樽問答)で惨めな惨敗をした日蓮宗だから、相手にするのも幼稚だな。
>>ご真筆『立正安国論』とか「臨滅度時の御本尊」も主催者系のお寺にあるようですが。
>なくさないように大切に保管してもらいたいものだ。
　とにかく御書をしっかり読めばわかるよ。

詫間が法華講なら、とっくに聖教、新報で叩かれてるよ（ｗ

慧妙の「詫間は創価」の記事の前に、ただ項垂れるしかない（藁

>>42
>それも多分「やつら」の仕業に違いないと思っています。

そう言った時点であんたも同類だよ、何の証拠もないんだろう？

>われわれは「宗教」と言う立場で、彼らと徹底的に戦う覚悟です

その力を、世のため人のために注ごうとは思わんかね？

末端会員がデマに踊らされてる姿は、いつ見ても楽しいです。(^-^)

>>46
>その力を、世のため人のために注ごうとは思わんかね？

推測ですが、たぶん「世のため人のために注いでいますが何か？」
と思っている・・に１００万ﾀﾞｲﾓｸ

2ちゃんにあっては舞雨も形無し

学会は例え宅間がどこの宗教入ってようがその宗教叩くとかはありえないわけで。

そこまで常識かけちゃいないだろうかと。ここの人間のように憶測だけで中傷はやらないと思うよ。

舞雨氏は至ってまともなことを言っており、こうした馬鹿どもにかまうのは時間の無駄だと思われます。

>>47
これだっ！おまいいいこといったっ！

正直、正宗がどうとかってどうでもいいと思うんですが。
むしろ、創価学会の母体として、それを育てて、一時は蜜月状態にあった以上、創価学会と同じく嫌われてしかるべきと思うんですが。
ただ勢力が小さいから目立たないだけでしょ？
とは言っても学会よりはましなのかな？
裁判も、学会に対して優勢みたいだし（４０勝１2敗だっけ）

一連托生だよ。消臭の規模が小さいからい
いんだって理屈は通らない。臭い匂いは元から立たなきゃ駄目！

>>38　39　40は日蓮宗系の坊主と思われるがいかがかな？

おはようございます。レスがあったから書きます。
私はマジに一般素人の野次馬ですよ。（苦笑）
自分たちに批判的なことを書けばすぐ反対派のなんたらと。
本当にここの学会員さんは短絡的性格ですね。

少しは世間が学会をどう思っているか聞いて歩いたらどうですか。

それに御書を読めとか、小樽問答なんて、学会が都合良く解釈した主観論でしょう。
なに一つ具体的に証明できないものを信じろと言われても困るですよ。
例えば、スポーツの記録みたいに、はっきりとした根拠がありますか？

＞＞５４
どこが一般人だよ（ｗ

池田大作って日顕から破門されたんだろ
しかも創価学会って只の信徒団体だろ
なんで立場が下の創価学会が偉そうにしてるの？

正宗は、立場が上とか下とか日蓮大聖人の教えに反するようなことを言ってるから
信徒が激減しています。

>学会は例え宅間がどこの宗教入ってようがその宗教叩くとかはありえないわけで。

宗門なら有頂天で叩くだろう。聖教新聞で特集組んで２度も３度も１００回も２００回もネチネチ叩くだろう。
座談会も叩きまくり。「宅間のような凶悪犯が宗門…」「もっともだ（笑）」
共産党員だったとしても叩くだろうが、鬼の首を取ったように叩くだろうが。
潮や、第三文明や、パンプキンの見出しにして、電車の中吊り広告にしてまで叩くだろうが。

馬鹿でマヌケな学会員逝ってよし！

↓創価学会の仏壇と御本尊がハッキリと写っていますね。

宅間 守 の「悪魔の部屋」
http://isweb35.infoseek.co.jp/school/the49_2/other/bunshun130628.gif

↑鶴マークの宗門仏壇がはっきりと（爆）

http://kojiro.free-city.net/page003.html

>>56
僧侶はご供養がないと食っていけないからでつ

>>54 ：野次馬 ：03/07/11 07:07 ID:???
本当にここの学会員さんは短絡的性格ですね。

>まあ短絡的なのはアンチ君の方であって、一個人の犯罪を学会！学会！と騒ぎ立てる。
学会の犯罪なのか、学会員一個人の犯罪なのかで事の次第は違うと思うのですが、いかがかな？
まあ野次馬さん、御書にしても、小樽問答にしてもあんたの解釈は勝手だが、人の心はスポーツの記録みたいには計れないものだよ。
あなたの書いた「御書を読めとか、小樽問答なんて、学会が都合良く解釈した主観論でしょう」
憶測だけでものを書く。こっちの方がよっぽど短絡的だな。その点、仏法では人の心の変動、魂の状態の分類を解りやすく説いている。
>>なに一つ具体的に証明できないものを信じろと言われても困るですよ
>自分の心の中を証明することができますか？ある程度はできるが、感じたことをそのまま相手に感じさせることはできない。
人それぞれ感じ方があるからな。それ故、あなたは盲目なんですね。
小樽問答→学会の婦人部員と身延派の僧侶との折伏をめぐっての論争に端を発したこの問答では、及び腰であった宗門に代わって、学会が戦い抜きました。
司会を務めた名誉会長の気迫は終始、法論をリード。学会側の鋭い追及で、身延派代表の僧侶が壇上で絶句する事態となり、学会の大勝利で終わりました。

>>56 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/07/11 10:55 ID:pF0HA/78
池田大作って日顕から破門されたんだろ
しかも創価学会って只の信徒団体だろ
なんで立場が下の創価学会が偉そうにしてるの？
>創価学会は日蓮大聖人の仏法を信仰しているのであって、日顕を信仰しているわけではない。
日顕が日蓮大聖人に背けば我々がそれを許すわけがない。
すぐに立場が下だの上だの言ってるうちは餓鬼だな。立場の問題ではないんだよ。

本来なら宗門側が学会に敬意を払うべきじゃないの？
学会に対して敵対するなら学会が寄進した全国のお寺を学会に返せやって感じ。

日顕はあまりに学会がすごすぎるので、嫉妬しただけ。
まぁここには山崎など様々な因子が絡んでくるわけだが（ｗ

>>65

この場合は確かに「嫉妬」かもしれん。
犬作に負けるなんて悲しすぎるしな。

>>66
日顕の場合はそうだったんだろうな。

ったくどーしよーもない。ｗ
嫉妬地獄　　　

>学会の大勝利

お前ら本当に「勝利」って言葉好きだな。
平和を愛するとかって看板は建前ですか？

実際の意味で勝利した事ない連中だからね
学会だと勝利の喜びを分かち合えるんだと
一度も勝利した事のない人生だと学会に引っかかりやすいらしい

>>68 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/07/11 20:18 ID:???
学会の大勝利
お前ら本当に「勝利」って言葉好きだな。
平和を愛するとかって看板は建前ですか？
>みんなの幸福を願うにあたって、まずは自分の人生、苦難に勝利しないでどうする？
あなたは平和を愛するという事について何か凝り固まった考え方をしているようだね。
あなたの考える平和とは何ですか？
例えば、日蓮の名を冠しながら、日蓮大聖人の仏法をないがしろにしている日蓮宗にへらへら笑って愛想を振りまくのが平和ですか？
戦争は人の命を奪うが、法論や対論は、間違えを奪い、人を生かす。
和気藹々だけが平和ではないのだよ。

>>70
君は、「勝利」って言葉嫌いなの？

>>69 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/07/11 20:43 ID:???
実際の意味で勝利した事ない連中だからね
学会だと勝利の喜びを分かち合えるんだと
一度も勝利した事のない人生だと学会に引っかかりやすいらしい
>おまえが言う実際の意味での勝利とはなんだ？
世の中にはいろいろな人々がいて、確かに勝利することの喜びを味わった事のない人もいる。
しかし、そのような人々を、見下すような発言をするとは何事だ。
もうそこで道徳的敗北者だな。

>64

＞日顕が日蓮大聖人に背けば我々がそれを許すわけがない。
破門された池田大作に日顕が背いたかどうか判断する権利あるの？

創価学会勝利！！
邪宗撲滅！！
殺人は正義

　　　　　　　終了

>>71 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/07/12 00:03 ID:5++UO2S1
　>>70
　君は、「勝利」って言葉嫌いなの？
>己に勝つことも勝利、一切衆生の幸福も勝利、すぐれた利益も勝利。
勝利、他人を不幸にしないのであれば、好き、嫌いの問題ではなく、俺がいつも目指すところだ。

　ニケーンがどういう人物かは知らんが、「学会と敵対したからお寺返せ」なんてのはおかしいんでは。
　そもそも、学会がお寺とか寄進するとき、「自分たちと敵対しない」と言う条件付で寄進なんてしてないだろ？
　ニケーン宗に従順を求めてのお寺寄進なんかしてたら、それはそれで俗物っぽくていかにも美しい信仰からはずれた邪道って印象を受けるんだけど。

　大体もともとはニケーン宗の信徒団体で、破門されたんだから仕方ないじゃん。自己責任だよ
　ニケーンの良し悪しとは関係ないと思うね。

このスレいらん
＞アンチ

>>73 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/07/12 00:16 ID:WyzQeFBi
>64
＞日顕が日蓮大聖人に背けば我々がそれを許すわけがない。
破門された池田大作に日顕が背いたかどうか判断する権利あるの？
>池田先生だけではなく、判断することは自由だ。
日蓮大聖人が坊主の在り方や供養について遺されていることがあるのだが、
日顕は守っていない。俺でも判断できる。
破門されたと聞けば一方的に、正宗が偉い、正しいように受け取れるが、
ようするに、事は、日蓮大聖人の教えを貫いた創価学会が、正宗の(主に日顕の)金儲けの邪魔になり、
日蓮大聖人の教えを貫き、ここまで成長し、大きくなった創価学会や、池田先生に日顕が嫉妬したのが始まりである。

>78

＞ようするに、事は、日蓮大聖人の教えを貫いた創価学会が、正宗の(主に日顕の)金儲けの邪魔になり、
創価学会のほうがはるかに金儲けしてるように見えるけど？
そんなに正宗は金儲けしてるの？

＞日蓮大聖人の教えを貫き、ここまで成長し、大きくなった創価学会や、池田先生に日顕が嫉妬したのが始まりである。
なんか順番がおかしくないか？

ここまで成長し、大きくなった創価学会や、池田先生に日顕が嫉妬した→破門

という流れならなら解るけど、実際はこうだろ

破門→ここまで成長し、大きくなった創価学会や、池田先生に日顕が嫉妬した

おはようございます。また来ました。
蓮華さん、熱心なレスありがとうございました。
おっしゃること、他の人にも聞いてみましょう。

こうした話って結局は「いわしの頭も信心から」になっちゃうような…

尼崎市って、創価の盛んな土地なんでしょ。関西だし、
他の講（日蓮正宗の信徒団体）である可能性は非常に低い。

となれば宅間家の御本尊は創価学会のものであると判断できる。

返事待望age

おまえらの確定なんてのは所詮そんなもの（ｗ

安心したよ

８人も児童が殺されたのに、なんで創価学会員は安心できるのですか？？

その性根が理解できません。

創価はアホの集まり

宅間が宗門側なら、創価が宗門叩きの材料に使うだろう。
叩きの材料どころか、宅間に関して一切口をつぐんでいる創価の動きからして
宅間は創価学会員間違いなし。

>>78
ここの蓮華（学会員さん？）さんのレス読んでから
「創価学会の教義を検証する」スレを読んだですよ。
なんか、やっぱり学会の論理って無理があるような…

蓮華さん、「創価学会の教義を検証する」スレで反論できますか？

　>>87
>できますよ！
学会の論理って無理があるような…
>どこをどう見ているのか解らんが、無理なんてない。
一念に億劫の辛労を尽くせば本来無作の三身念念に起るなり所謂南無妙法蓮華経は精進行なり。

>>87
>少し気になった。
その「なんか、やっぱり学会の論理って無理があるような…」って？
どのように無理があるのかな？

宗門の所にある「本尊の曼陀羅」とか「血脈」を無視して自前でつくっていいなら
創価学会に属さなくても信心が出来るってことじゃん。

公明の票を集めたい。→創価組織に信者を留めさせたい。


権力に居座り、その権力を創価や池田に注ぐ。これ真相真理。

http://fruit.gaiax.com/home/kuroki9218

素材として利用するなら掲示板に書き込みと直リンクはゼーッタイ禁止です。
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>89
>79

>89
>79

79 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/07/12 00:48 ID:WyzQeFBi
>78

＞ようするに、事は、日蓮大聖人の教えを貫いた創価学会が、正宗の(主に日顕の)金儲けの邪魔になり、
創価学会のほうがはるかに金儲けしてるように見えるけど？
そんなに正宗は金儲けしてるの？
ans　学会を切った今は苦しいんじゃないかな。
＞日蓮大聖人の教えを貫き、ここまで成長し、大きくなった創価学会や、池田先生に日顕が嫉妬したのが始まりである。
なんか順番がおかしくないか？

ここまで成長し、大きくなった創価学会や、池田先生に日顕が嫉妬した→破門

という流れならなら解るけど、実際はこうだろ

破門→ここまで成長し、大きくなった創価学会や、池田先生に日顕が嫉妬した
　　　　ans　破門する前から、学会員に熱く信頼されていた池田先生に対しては嫉妬してたよ。
　　　　　　　その後も学会が成長するもんだから嫉妬も今は最高潮！！

長崎の誘拐殺人犯の少年の親は学会員という情報は本当ですか？

>>96
ﾚｲﾝﾎﾞｰｸﾘﾆｯｸの場合、「創価」という言葉を使わずに、
犯人が学会員であることを報道したわけだが、
長崎の事件も「三国志」のｷｰﾜｰﾄﾞで、創価である事実を伝えようとしてるように見える。

ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd

>>89 蓮華さん
＞どのように無理があるのかな

結論として蓮華さんのような考えの方と論争をしても無理ですね。
その理由として、例えば日蓮正宗と学会の裁判がありますね。
他のスレで書かれた裁判記録とか読むと、学会の方が負けているのが多い。
これは国の記録ですから、アンチに都合の良い主観論ではないでしょう。

しかし、蓮華さんはこうした司法の判断さえ否定している。
このような思考回路の学会員さんと真摯な討論ができる訳がありません。
まともな学会員さんが登場したら、お話を聞いてみます。

↓創価学会の仏壇と御本尊がハッキリと写っていますね。

宅間 守 の「悪魔の部屋」
http://isweb35.infoseek.co.jp/school/the49_2/other/bunshun130628.gif

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/hikky/1057266713/l50

↓創価学会の仏壇と御本尊がハッキリと写っていますね。

宅間 守 の「悪魔の部屋」
http://isweb35.infoseek.co.jp/school/the49_2/other/bunshun130628.gif

>>102
あ、それ日蓮正宗だよ

>>103
言い逃れｲｸﾅｲ　JAROに訴えられましゅよ。(ｗ

>>103
確かに紋所が違うでござるな。

>>105
藻前も正宗か（ｗ

>>106
カスといっしょにせんでくれ（＾◇＾）

>>107
どんな紋所の仏壇使ってる？

真面目な学会員は「鶴丸マーク」入りの仏具(仏壇・什器類・数珠入れなど)はとっくの昔に「忌み嫌って」廃棄している。

まあ、中には私のような「ヘンクツ者」もいて、気にせず使っているのもいるがね。

舞雨 寛

>>109
>真面目な学会員は「鶴丸マーク」入りの仏具(仏壇・什器類・数珠入れなど)はとっくの昔に「忌み嫌って」廃棄している。

ようそんなええ加減なこと、ここで書くなあ、殆どの会員が使ってるだろ
忌み嫌って廃棄なんて聞いたことないね

でも最近、たしかに少なくなりつつはあるよ。

>>109　わしのは♥マーク入りだじょ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,＿__　,..-──....、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／: : ／`ー-; : : : : :＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　| : : /　　　　 `ー'ヾ: :r'
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ゝ:r'　くびらィ 　　`i:}
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r'`,〓〓、　 ,〓〓_r'"7　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ|　　　┃┃　｜ ┃/　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 l`￣"・ ・'`￣'irー､　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 :、　=二=-　‖　　＼　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r--`　　.゛__..　' ||〔￣i゛Y
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヾ　　「'―――'》 ￣-┴i
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　》 |ﾉ　　 　　〃　　｀ﾞー-､＿＿rへ､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　へ――‐'"/　　　　／　　　　-‐‐'''"￣r'"r‐､`i

うちの仏壇「鶴丸印」・・・おまけに「過去帖」宗門の・・・
うちの爺さん、チョン作と一緒の写真に写ってる・・・
ホーボー　ホーボー　大ホーボー・・・

あれは、学会員ではありません

本尊の写真と>>102を比べたらどうよ。それではっきりするでしょ？
学会員はこの件で何も言われなくて済むし、アンチはこの件を立証出来る。

学会の本尊を持ってる香具師は是非こちらのｽﾚにうp汁
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1053972215/l50

後は形や筆跡から事細かに判断すればいい。

現在の創価の御本尊は池田太作が書いてるの？

それとも印刷屋に外注？？

本尊の写真と>>102を比べたらどうよ。それではっきりするでしょ？
学会員はこの件で何も言われなくて済むし、アンチはこの件を立証出来る。

学会の本尊を持ってる香具師は是非こちらのｽﾚにうp汁
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1053972215/l50

後は形や筆跡から事細かに判断すればいい。

>>117
なんだ、創価の本尊って、宅間の本尊そのまんまじゃん。

これが創価
http://campross.crosswinds.net/Gohonzon/CampRoss-ji-19.html
こっちが正宗
http://campross.crosswinds.net/NShoshu.html
んでこれが宅間
http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/other/bunshun130628.gif

右の年号やら何やらをが有る所を見ると正宗の物により近いが、
細かい所を見ると正宗の物でも無い事が解る。
ここから宅間＝妙観、顕正、もしくは日蓮宗説が上がってくる。
それとも、もしかして本尊って創価や正宗の中にも何種類かあるのか？

あげ

嘘がはびこってる２ちゃんねるにマジレスと言うのもなんだが、
宅間守は学会員ではないので。知らない人、勘違いしないように。

関西学会員でした。

宅間守は関西学会員だったのか。

こんなスレあげるなよ

119 ：比べてみた ：03/07/14 23:40 ID:???
これが創価
http://campross.crosswinds.net/Gohonzon/CampRoss-ji-19.html
こっちが正宗
http://campross.crosswinds.net/NShoshu.html
んでこれが宅間
http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/other/bunshun130628.gif

右の年号やら何やらをが有る所を見ると正宗の物により近いが、
細かい所を見ると正宗の物でも無い事が解る。
ここから宅間＝妙観、顕正、もしくは日蓮宗説が上がってくる。
それとも、もしかして本尊って創価や正宗の中にも何種類かあるのか？

詫間、ﾚｲﾝﾎﾞｰ、ﾚｯｻ-ﾊﾟﾝﾀﾞ、創価大元総長の尿売り息子。

みんなそう。

日蓮宗なら、仏壇の形が違いすぎる。
あのタイプは創価か正宗かそれらの分派か、それ以外はあり得ない。

嘘がはびこってる２ちゃんねるにマジレスと言うのもなんだが、
宅間守は学会員ではないので。知らない人、勘違いしないように。

関西学会員でした。

関西学会員だったのか。

ご本尊は昔、池田氏が偽物を作ったなんて話聞いた事ある。
それが問題になって、学会を脱退した人もいるらしい。
あくまで噂ですが。

学会員はクロでもシロと言う。
裁判の結果も否定する体質では信用できない。
第三者の正確な情報を希望。

本当に学会が不定したいなら、○○区の地区担幹部の証言とか、
近所の情報通に確認を取ったとか、具体的に証明しないと説得力ないな。

自分達以外の幸せな人がむかつくので消してしまおう
とうい発想は連中が得意とする所
絶望し自棄になっても人への攻撃は忘れない
層化に限って人知れず静かに死を選ぶなんて無理か

バカなスレだな。創価にだってバカだっているし悪いやつだっているよ。
それを言ったら今までの凶悪犯のほとんどが学会員じゃねえよ。

宅間の部屋
http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/other/bunshun130628.gif

証拠写真まで見せられても言い逃れしようとする創価学会って、本当に狂ってるね。

>>134
だからそれがどうしたってんだよ。俺のレスに対しての意見は無いの？

>>135
宅間は良い人でも悪い人でも無い。精神異常。
一般と比較すると学会員は人間として真面目で騙されやすい、
いわゆる良い人タイプが多いが、狂人や精神異常が一般より
多いのも事実であり、これはその証明な訳だ。解るか？

dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd

信心で救えないものばかり

>>134
（笑）確かに日蓮宗の仏壇だが学会のではないな。
・・・そんな事も知らずに決め付けてたのか？学会員だって。

>>136
統計でも取られてのですか？（ｗ
一億三千万人の（プゲラ
さぞやものすごい（脳内）労力だったことでしょう

>>140
１４０は宅間が創価であることを認めた上で、創価には人殺しや
キチガイもいると言うのか？

やっぱり創価は家庭環境に問題あるとこが非常に多い！
っつうか、創価にはいって家庭環境が悪くなるのか
創価だから家庭環境悪いやつらが集まるのかどっちなのかな？
離婚は多いし貧乏は多いし結果　宅間みたいな子供に育つわと
ろくでもない宗教だな。

宅間チョンが創価チョン会はだったのか
どうりで精神病呼ばわれしているんだ
創価チョン会に入信したら普通の精神状態ではいられないしね
あと統一犯罪協会も。
池田チョン作や文チョン明は元気か？まだ生きてるのか？
早く捕まればいいのにね

>>142

両方あると思われ。
複数の宗教渡り歩いて学会にたどりついた奴も結構いる。

学会員を見つけたら問答無用に惨殺するってのはどうよ？

>>145
Ｋ察に捕まるからやめたほうがいいよ

嘘がはびこってる２ちゃんねるにマジレスと言うのもなんだが、
宅間守は学会員ではないので。知らない人、勘違いしないように。

関西学会員でした。

これコピペするの3回目。何度言っても嘘が言いたいのか。アンチは。
せめて正論で批判してくれ。

アンチではないですよ。

ただのキチガイですから放置プレイ、ということで。

あなたはYAHOOのチャットにこれますか？？
>>147

まったく何度も言わせんなよな。
宅間守は学会員、活動歴は不明だが、れっきとした学会員であることは事実。

何で学会員の俺が言ってる事が間違ってるんだ？
俺は確認したの！幹部やその他の人間に！
それなのになんで疑うのかわからん。そんなに宅間守が学会員だったら
アンチに都合いいのか？
関西に住んでるからすぐに確認できるんだよ！尼崎といえば俺の連れも一杯いんの！
ここのスレに仏壇の写真のアドレス貼っつけてあった。それを見たが学会の仏壇では
なかったぞ！（日蓮宗ではあったが）
嘘ばっかり書き込まないでくれ。何やっても良いっていうのが２ちゃんねるのルールなのか？

「書けば官軍」ってのが2chの常識だった。
IP記録される前まではね。（ｗ

>>150
＞学会の仏壇ではなかったぞ！（日蓮宗ではあったが）

鶴丸ﾏｰｸの仏壇使ってる学会員は今でもいるぞ。
関西学会員さんは最近入会した未来部員さんですか（ｗ

学　　　会　　　員　　　必　　　死　　　だ　　　な　　　ｗ

鶴丸ﾏｰｸの仏壇使ってる日蓮宗がいるかボケ
日蓮正宗か古参学会員だろ

>>154
同意。

>>150は日蓮宗と日蓮正宗の違いも分からない未来部員、ｹﾃｰｲ。

>>154
>>155
ボケと言ってるあなたが実は一番ボケラッタ。

日蓮宗でも富士門流系（北山・西山・小泉久遠寺系）信徒の家の仏壇は、
鶴丸印です。

因みに鶴丸印の家紋は、波木井家の家紋で、日興上人に与えた家紋でもある。
それが富士系で寺紋となったけどルーツは波木井山円実寺です。

宅間の仏壇のご本尊は達師書写ですから、日蓮正宗創価学会時代ですね。

しかし達師本尊は破門直後から取替えされているから、宅間は非活動でろくに
学会活動もしていなかったのはたしかです。

因みにうちの近所の学会員もまだ鶴印が入った仏壇を使っているところはある。

八葉に変えられないからだろう。しかし御本尊はしっかり寛師書写のカレンダー本尊。（藁）

dddddddd\dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddcccccccccccccdddddddddddddddddddddddddddddddddddddd

日達氏の本尊は破門後も取り替えられず使用されている。
あと、俺の逝ったことのある創価学会の会館では
仏壇と提灯それと本尊がめくれたりしないように
押さえる文鎮みたいなものも、八葉ではなく鶴印のを使ってるぞ。

あ、俺は宅間守が学会員だろうがなんだろうが関係ないと思っているし
学会員だったとしても、それをもって学会は悪いなんていうつもりもないから。
あしからず。

＃創価学会は正宗ブランドに未練たらたらだよｗ
　ま、それも八葉マークに違和感を覚えない世代が主流になるまでのつなぎだろうけどｗ

いろんな香具師がいろんなことを言うが、真実はひとつしかない。
宅間守は学会員。地元じゃみんな知ってるぞ。

>>156
>日蓮宗でも富士門流系

自称日蓮宗の弱小団体じゃねーか。
一般的に日蓮宗と言ったら弱小諸派は含まないだろう。

鶴丸マークならば、宗門と決めつけ
八葉マークならば、新入会員とでも言うのだろうか

まあ、鶴丸マークグッズを使い続けてる学会員は普通だろ

琢磨は、いろいろの犯罪をごまかしてもらって
その後、アレをやったんだが、そのモミケシに
関係あんのかナイのか、疑問。

直系信徒４３０万、霊友会・佼成会・仏所御念教団６００万の僧俗和合集団が
弱小ねえ。

学会より人多いんだけど。（藁）海外信徒は４０００万いるんですけど。（(^^)/

学会の方は真実を認めた方が宜しいのでは？

意味の無い反論ばかりしてると、アンチがより増えて、公明党が野党になりますよ。
そしたら、また近所でも生活しにくくなるでしょ？
あなた方の好きな「自分だけ幸せでヨシ」の生活がより困難になりますよ。

事実は真摯に受け止めましょう。

>>165
言草は色々あるモノよ

文読むとだいたい詳しく層化叩くのは
共産か他の宗教関係者だな。
だいたい宅間が層化みたいなめんどうな
宗教やれる人間じゃないよ。

利権に飢えてる香具師こそが、数の論理に固執する。
学会をはじめ、宗教に縋って生きてる香具師はみ〜んな、そんなモンさ。

で、層化には宅間級の犯罪者があとどれ位いるんだ？

＞利権に飢えてる香具師こそが、数の論理に固執する。
それは学会の事ではないよな？
創価学会は元々大きかったわけでは無いからな。多くの学会員の苦労、努力、信念で大きくなっただからな。
学会が小さい時も沢山の迫害に遭った。沢山の差別に遭った。大きくなって差別が少なくなったと思ったら
誹謗中傷が増えた。どんな時でも学会は攻撃される。それでも学会が大きくなってきているのは「信念」が
根幹にあるからだ。

確かに非道を貫き通す信念はあるようだなｗ

＞170

潜在的には、ほとんどの学会員は宅間化する可能性を秘めていると言ってもいい。

学会員が学会員である為にどれだけの差別・虐め・虐待をうけてきたかを知らないから、
色々な誹謗中傷が出来るのだろうな。「真実を見ずして語らうべからず」戸田先生の
言葉だが。学会員の我々も多少の真実の把握の「ずれ」があるかも知れないが、非学会員側
も、それがないとは絶対言い切れない。私個人としては真実をみていこうとしているつもりだ。
だから学会の真実を知ろうとして欲しいのだが・・・。

>>171
そこまで言うなら、政治結社「公明党」と縁切ってみな！
過去はしらん！
藻前は昔話しか出来ない老人か？

学会の香具師はいつも現実から逃飛行して、雲の上ばかり見て、勝利とホザク。
現実受け止められないなら氏ねば？

学会の真実って池田先生を日本の支配者に、だろ
そんなの一般人が受け入れる訳ないじゃん

日本の支配者？？？
どうやればなれるのか知りたいなw
>>175縁を切る？何故？それをしても何も解決しない。ただ公明党が潰れるだけで。
学会は支援している。公明党を。何故なら公明党を建てた理由が学会と合致するからだ。
それでいいのではないのか？

たくまのことなんかもう忘れてるよ
だからこんなのageるのやめろや
たくまがそうかだろうがオウムだろうがどうでもええやろ

>>174
学会の真実は…

池田大作独裁、池田大作の私生活は宗教者として恥ずかしい乱れた生活
本部の人間って何やってるの？単なる官僚化したタカリでは？
新聞配達・財務・選挙に駆り立てられる学会員の生活困窮

創価って恐。ｷﾓｲだけかと思てよ。

宅間守が拝んでいた本尊は、創価学会が下付している日寛書写のものではなく、日蓮正宗の日顕書写のものであることは、週刊誌の写真より明らか。
つまり宅間の信仰の根幹は、日蓮正宗である。

> 創価学会が下付している日寛書写

ウソツキ
破門された創価が下付もクソもないでしょ

>>181
いい加減デマは止めたらどうだ。
お前ら創価は「新潮がデマ、日共がデマ」とデマがお嫌いのようだが
自分自身でデマ流してりゃ世話無いだろ。

宅間の仏壇と本尊は、古参の学会員の家なら珍しくない物だ。

いろんな香具師がいろんな事を言ってるようだけど、真実はひとつ。
宅間は創価学会員。地元では周知の事実だ。

そもそも、同じく法華経に帰依し日蓮を敬い御本尊を尊ぶ者どうしじゃないの？

それどころか、創価は元々日蓮正宗の信徒団体なんでしょう。

アンタたち創価学会員の言ってることって、宅間の父親が「あれはバカ息子が
しでかしたことで、オレは関係ない」って言うのと同じだよ。

創価学会がヤクザチンピラの類なら仕方ないけど、い ち お う 宗教団体なんでしょう？？

東京拘置所にある刑場を国会議員が見学したのだが、そこには阿弥陀如来像
があったという。

やはり、宗派を考慮して、南無妙法蓮華経の曼荼羅も必要ではないだろうか。
これは大事なことであるから、今回参加された国会議員に訴えてみる必要が
あろう。
もっとも、現世利益を唱える宗派にあっては、絞められた後のことは関係ないか。

>>186
刑場の祭壇は各宗派対応可能になっております。
キリスト像まで出てくる便利製品。
無宗教キボンヌの場合は、簡素な祭壇になります。

導師も処刑される人本人の希望により各宗派選べます。
死刑囚が創価の場合はどうするのか分かりません。

>>185

至極真っ当な意見だと思う。
このあたりの感覚が、学会員はマヒしてるんだろうね・・・

そら友人葬でっしゃろ。

創価の死刑囚は大勢いるから、首くくりに立ち会った
学会員も結構いることでしょう。体験談をｷﾎﾞﾝ

今、創価学会はその本尊をどうやって作成しているのだ。
学会員の誰かが書いたものか、日寛書写のものを写真から
起こしているのか？

Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
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Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
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Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
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Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Dddddddddddddddddddddddddddddddd

通常は写真をとって原版を起こします。
池田はそうやって板ご本尊の偽造を指示しました。

宅間の拝んでいる日顕の本尊は、古参の家のものではない。古参の家は日達書写の本尊である。
学会は平成５年９月より、日顕書写本尊を日寛書写のものに取り替えて、９９％以上が取替え終了となったいる。
つまり日顕書写本尊を拝んでいる宅間は、事実上、創価学会とは無関係な信仰状態ということができ、むしろ日蓮正宗を信仰の根幹としたままであるということができる。もともとの法華講員である可能性も否定されてはいない。

>>193
創価新報、読め。

宅間が法華講員なら、とっくに新報で叩かれているよ（ｗ

http://www.k-514.com/sample/sample.html
　　_、_ 癒し系か・・・
（　,_ﾉ` )y━･~~~　見たらどうだ・・・

>>194
なるほど。
しかし本尊が日顕上人のものだとすると、信仰の根本は本尊だから、やはり純然たる創価とはいいにくい。
つまり宅間は名簿上は創価だが、創価の指導が届かない場所にいた、日顕上人の本尊の信徒といえるのか。

日顕書写本尊には見えないがな。
どの辺がニッケソなの？

マジレス

大量殺人鬼宅間見たいなのが直筆持たなくて良かった。

直筆でなければニッケンだろーがニッカンだろーがニッコンだろーが目糞鼻糞

ｺﾞﾎﾝｿﾞﾝﾊｾﾞｯﾀｲﾃﾞｼｭ
なんて意味フメーの
魔術師いるのだから
ﾅﾝﾆｮｰｹﾞｰｹﾞｰとか唱えて殺した子供生き返るか試して見たらば？

直筆はダメヨ
日蓮の個心の仏界を
表現した只の掛け軸だから欲ボケの道具に使っても何も変わらないヨ。

純然たる創価なのは、近隣住民の証言でも明らか
創価の役職に就いていたのに、創価は隠しているそうだね。

もし宅間が日蓮正宗の奴で創価学会員じゃないなら
ここぞとばかりに聖教とかで騒いでいるはずだよな
それをやってないことが、宅間＝創価と推測できる
根拠になりそうだな

　

　　さ　　あ　　盛　　り　　上　　が　　っ　　て　　参　　り　　ま　　し　　た！

学　　会　　員　　は　　殺　　人　　鬼

ジサクジエーーン劇が始まりますた。ｍ（＿　＿）ノ彡☆バンバン、

殺人鬼とジエンは２ちゃんの華だろｗ

203は慈円ﾏﾆｱ

☆貴方の見たい娘がイッパイ（＾０＾）☆無修正☆
http://endou.kir.jp/akira/linkvp.html

弁護人なら事実を調べてないか？
ま、
アラ探しの新報に
法華講の宅間の記事が載らないなら間違いなく創価学会員。

宅間、公判の中で創価の悪事をｹﾞﾛしたら減刑。

>>189
ふつーの死刑執行は導師が読経する中死刑執行なのだが

友人でやっちゃうの？（笑）
刑場に創価ご一行様が並んで、創価ソングを歌う中死刑執行

池田大作大先生はかって　　

「国立戒壇の建立こそ、悠遠六百七十有余年来の日蓮正宗の宿願であり、また創価学会の唯一の大目的なのであります」

といってますが、今はどうなんですか？

創価学会の唯一の大目的は池田先生の蓄財です。現在２兆円

宅間の学会での役職って何よ？
学会では、時々会合に出るくらいの、一般的には「幹部」と呼べない人にまでも、
一応、役職がついている。

日蓮正宗の日顕の本尊をいまだに祭っていた宅間に、役職があったとは思いにくいがね。

日顕書写本尊には見えないがな。
どの辺がニッケソなの？

くびらィ、29男＝ピクミン

この二人はマルチポストや喧嘩、中傷合戦で
板全体を破滅に向かわせている。
しかも関係ないアンケートサイトにまで被害を及ぼしている。
正気の沙汰とはおもえない行動の数々。
マルチポスト、スレ荒らし、自作自演、成りすまし
女性コテへのセクハラ、なんでもありの基地外二人組。
アンチも層化も力を合わせてオオバカ二人を追い出そう。

基地外に立ち向かうのは危険だが、放置しておくと
板の存亡にも関わる。
今こそ一致団結して最強の基地外
くびらィ、29男＝ピクミンを追い出そう。

２００１年６月の「週刊文春」の
グラビア記事「宅間守の基本的世界を形成した四畳半の『悪魔の部屋』」
を見よ。

あの本尊は日顕書写だよ。

>>215
見たけど日顕書写ではなく、創価謹製コピー本尊の方に似てる。
やっぱり創価だ。

>>156
なるほど、そういうことだったのね。「日蓮正宗時代の」創価学会か。
どうりで。納得しますた。妙観や顕正じゃないって事か。

>しかし達師本尊は破門直後から取替えされているから、宅間は非活動でろくに
>学会活動もしていなかったのはたしかです。
どうなんだろう？ただ単に親が愛着感じて手放さなかったのかも知れないし。

いずれにしろ正宗＝創価の思想が彼をより狂気に駆り立てたのは間違いないね。
絶妙にヤバイ家庭環境の中でさらに親に正宗仏教的世界観を
植えつけられて精神異常になったっぽ。
新聞とか週刊誌に載った宅間の発言を見ているとそう思える。
仏様がどうのとかちょこちょこ言ってたみたいだし･･･。

>>217
>達師本尊は破門直後から取替え
日顕さんのほうが先だったんじゃないかな、達師はかなり後だったよ

>単に親が愛着感じて手放さなかったのかも知れない
現在でも取替拒否してる人は居るね

「南」の文字の肩の部分が丸いのが日顕さん、角張っているのが達師本尊だよ

直筆以外は目糞鼻糞だがアイコラ載せてまで日蓮正宗の非難をしていたソーカ新報が宅間を載せなかったのは
スレの通り宅間が法華講員ではなく創価学会員だね。

精神鑑定も大切だけどこういった生活環境を掘り下げる方が大事ではないの？

裁　判　　所　は　怠け　て　る　な

国立戒壇を放棄した学会の

　　滅　び　の　音　が　聞　こ　え　て　く　る

３０年前の週刊誌から、「学会に減少傾向」と騒いでいたな。
問題はあるだろうが、３０年も減少傾向だったら、とっくになくなっているよ。

組織にエネルギーが供給され続けているか、学会員がエネルギーを沸かしているか。
いずれにしてもずっと逆風のなかでの現状維持はすごいと単純に思うぞ。

３０年も減少傾向なのが事実
最も減少傾向と言っても毎年１０％減などという激しいものではないが
（そんなんなら、とっくになくなっている）
最盛期６００万人から現在は３００万から２００万と推測されている。

これは当然公称値ではなく、公明党の得票推移などからＦ票を引くなどして
得た数字に、分裂した日蓮正宗諸宗の数などを勘案した数字。
確か、東北学院大学の宗教学研究室の資料だったかな。

>>42
震災の時に学会がなんの役にも立ってなかったことは神戸・阪神間では
常識なのになにを偉そうに言ってんだか。
正宗の門を閉ざした話も学会が中外に書かせたヤラセでしょ（笑）。

折角猊下に開眼してもらった巻物、燃やしちゃったりしたんで、そうなったんだよね。

>>223
なんの役にも立ってなかったんじゃなくて、根源
家は、最新式の安っぽい巻物に交換しなくてよかったよ。
いつになっても、カールが取れないんじゃみっともないし

２ちゃんであれこれ論議すると、気持ちいいんだろーね。

あ、論議でもないか。

↓創価学会の仏壇と御本尊がハッキリと写っていますね。

宅間 守 の「悪魔の部屋」
http://isweb35.infoseek.co.jp/school/the49_2/other/bunshun130628.gif

日顕本尊とは筆跡が違うので、創価の可能性が非常に高いです。

ただ学会だったのは事実でも
お世話になった公明党を裏切ったので
最近では奪回させられたと言うことになっているのが
本当だけどな

前科持ちの彼が池田市職員になれたのは公明党のおかげ
それを事件起こして懲戒になった時点で学会とのつながりは絶たれた

>>227
あれは、本物のご本尊じゃないから写っていても問題ないんです。
粗悪複製品にご注意！
台湾か香港あたりで売ってる１，０００円くらいのロレックスの方が価値があります。

217 ：119 ：03/07/25 18:37 ID:???
>>156
なるほど、そういうことだったのね。「日蓮正宗時代の」創価学会か。
どうりで。納得しますた。妙観や顕正じゃないって事か。

>しかし達師本尊は破門直後から取替えされているから、宅間は非活動でろくに
>学会活動もしていなかったのはたしかです。
どうなんだろう？ただ単に親が愛着感じて手放さなかったのかも知れないし。

いずれにしろ正宗＝創価の思想が彼をより狂気に駆り立てたのは間違いないね。
絶妙にヤバイ家庭環境の中でさらに親に正宗仏教的世界観を
植えつけられて精神異常になったっぽ。
新聞とか週刊誌に載った宅間の発言を見ているとそう思える。
仏様がどうのとかちょこちょこ言ってたみたいだし･･･。


218 ：政教分離名無しさん ：03/07/25 18:52 ID:???
>>217
>達師本尊は破門直後から取替え
日顕さんのほうが先だったんじゃないかな、達師はかなり後だったよ

>単に親が愛着感じて手放さなかったのかも知れない
現在でも取替拒否してる人は居るね

「南」の文字の肩の部分が丸いのが日顕さん、角張っているのが達師本尊だよ

お気に入り集 ☆
http://beauty.h.fc2.com/

>>223
ただ学会員同士で助け合ってたに過ぎないってのが本当のとこだよね。
一般人でお世話になったなんて人いないよ。自作自演もいいとこ。
それを「社会に役立ちました！」なんていいふらす根性がムカつく。
二度と阪神大震災のことを持ち出すな！

>前科持ちの彼が池田市職員になれたのは公明党のおかげ

前科持ちが公務員やっていたという時点で、創価か共産の陰を感じていたのだが
正宗や諸派の法華講ではそんな政治力は無いだろうしな。

市役所レベルはコネがすべて
議員の推薦状だからな
それに泥を塗れば関係悪くなるはずだ
前科あるんだから問題起こすなってのが推薦条件だろうに

宅間＝創価の証拠は堅いな。

だったけど追い出されたのがせいかい

公明など限らず議員のコネあれば合格は簡単さ
協賛だけは無理だぜ
京三は受けれないと願書に書いてるぞ
与党議員なら有利だな

Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
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Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
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Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
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Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
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Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Dddddddddddddddddddddddddddddd

dd

大量殺人鬼宅間守は、公務員だったの？？

実はそんな事も知らないからどこの市役所の何課にいたか知りたいなー。

前科持ちがどのような経緯で公務員になったのか面白半分に知りたいでし。

健全な経緯なら公開しても誰も迷惑掛からないよね。
でも健全な経緯でなかったらよそ事ながら少しだけ
頭に来るんですけど。
殺人が起こった要因とは全然関係なかったのですか？

そこで何等かの差別があってエリートに対する怨嗟が巻き起こしたって言うのが大量殺人の動機なのですか？

知る事が今後の無差別殺人の予防になるような気がします。

>>239
小学校で管理作業員してたさ。

その前自衛隊
高校中退なのに自衛隊に入れたので彼は勉強は苦手ではないようだよ
市役所やめてから行政ショシ目指してた
エリート街道から脱落したことが事件に関係ある
市役所コネではいるのは当たり前だな
ほとんどコネだろ
山形マット事件の犯人も役所に今は勤めている
その人は創価でないが有力自民議員のコネだろ

age

保守age

知人のヤクザ男が学会に入ったって話を聞かされてこう思った。

宅間が学会員だったから、あのような犯罪を犯したのではなく、
宅間のような人間だから学会に入っていたってことでしょう。

学会に入って真人間になればいいけど、そうはならない。
学会は矯正施設ではないし。人格形成の場でもない。
だから学会員の犯罪が多いってことでしょう。

宅間が学会を選んだのが間違っていたんだよ。
他のまともな宗教団体に入っていたら、こんな犯罪は犯さなかったかもしれない。

宅間の仏壇>>119
波木井坊竜尊、tigrisによる解説>>154-160
創価の教義と宅間の頭、証拠のダメ押し>>217-218

学会にとっては少し不都合かもな。
魔に取り付かれたとか、言い訳はいくつでもあるけど
実態はかなりの問題抱えた家庭ある。
ぱっと見そう思うう。

　　「願いが叶う宗教ですよ。」

のだましキャッチフレーズが嘘になるから
また、日蓮系他派に偽者を信心した罰と
（そうはおもわんが・・）
つっこまれるのでひたすら隠す。

しつこいなあ。粘着馬鹿がここにもいる。

宅間の仏壇と御本尊は日蓮正宗創価学会の時代のもの。
形だけは入信したけど、宗教も彼を救えなかった、ということでしょ。
悲しい出来事ですけどね。

学会の影響下ではなくて、日顕上人のご本尊のままだったのに、どうして殺人を犯してしまうのだろう。
日顕上人のご本尊の人は、日蓮正宗信徒の資格が残っているんだよね。

http://soriushi.tripod.co.jp/vol.11.htm

公明党を通じて地方議会はもとより国政までをも牛耳り、その意に添わない報道をすることは
それが重大な問題であればあるほど記者ｸﾗﾌﾞﾏｽｺﾐから一切タブー視され
Ｙａｈｏｏ!やｇｏｏのような大手検閲エンジンが不都合なＨＰの削除に神経を尖らせ
その気になればいかなる違法な行為も――ときには抹消までも――やってのける組織力と資金力を有する
（興味のある方は第７回「東村山市で何が起こっているか（前編）」及び第９回「東村山市で何が起こっているか（後編）」をご覧ください。
驚くなかれ、ここに書かれていることは、すべて脚色のない事実です）超巨大宗教政治団体。

それが創価学会です。　

まさに怪物と呼ぶに相応しい存在といえるでしょう。
あと、はっきり書きますが、創価学会員は一般国民からオミソ扱いにされています。
より一般的な表現を用いればアンタッチャブル、鼻つまみ者です。これは客観的な事実です。

>>244
そうですね。
人をちゃんと見ないで、入信させるのが間違いですよね。

おいおい、

あの大量殺人鬼は
生れつき模写掛け軸を持っていたんじゃないのか？？

つまり、赤ちゃんの頃は人を入信させる側の人間として期待されてた宿命を持ってたんじゃないの？

カルトっぽい話だけどさ。

>>247
>形だけは入信したけど、宗教も彼を救えなかった、ということでしょ。

書棚に人間革命など基本的な学会書籍さえ見あたらない点からみても
真面目には活動してなかったんじゃないの？

壁に富士山のペナントが貼ってあるmpegも流れてるけどあれは何処に
売ってるものなんでしょね？

>>252
父親が２回から１階の押入れに移しただけだったりして・・・
ていうか「人間革命」の有無だけで学会員か判断することも問題あり

そもそも正宗の信徒の大半（当時の学会員かにかかわらず）が
個人用仏壇を持っている（いた）ものなのか？

１＝千乃正法会のＪＵＢＩＬＯＳＯ

＞宅間の仏壇と御本尊は日蓮正宗創価学会の時代のもの。

だそうだから、古くからの創価学会員ということで

この場合、池田教仏壇に買い替えなかったから仏罰？
という学会員の見解あるかも。

宅間のは日達のじゃねいの？
ってゆーか読む限り　ガカーインほぼ確定だろ？

家の近所にも公務員で汚職で捕まったガカーインいたな、そういえば。

頼むから身内の犯罪者減らしてくれよガカーイン。
因みにここら辺じゃ、犯罪予備軍と思われるガカーインたくさんいるぞ。

>>248
日顕上人の本尊を持ってても学会員として籍を残してれば
信徒資格は消失してるよ。

age

創価学会は宅間を養成するのを止めろ！

創価学会は>>259を養成するのを止めろ！

詫間が創価をやめようとした矢先、このような事件が起こったのであります

信心で腹いっぱいになっただろう？
もういいよ

殺人鬼宅間の持っていた掛け軸と同じ物（？）なんか寺に返して良かった！
ガッカイやめてて
良かった(^_^)

創価学会って危険人物養成機関なんだね

京大受験希望の知的な女性が出演。
中学生の頃に覚えたオナニーで性感帯はしっかり開発されており
すっかりグッチョリの様子｡
無料ムービーはこちらから
親切、安心サイト
http://www.j-girlmovie.com/

詫間は、ソッカーの改造人間です。

やっぱり・・・。

他板でも、詫間と創価の関係をもって広めよう！

ここ初めてきて読んでこれは重大だとおもた。

ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd

>>268
ご心配なく
宅間は学会員ではないという結論が２年前に出ていますから。

殺人鬼の温床、創価学会に破防法を適用しろ！

>>271
仏意仏勅の創価学会を破防法で弾圧すれば
諸天の怒りにより、我が国は他国から攻められ
壊滅の憂き目に遭うこととなろう。

別にタクマが創価でもいいじゃない。（タクマがいいというわけじゃないよ）
>>270みたいなのは、犯罪者が創価でなくてよかった・・・という消極的な逃げの姿勢だね。
自分の信仰に自信があるのならもっと堂々としてればいいじゃん。
タクマが特殊なキチガイなんだ、創価にだってキチガイが等しくいるんだ、って。

>>273
御意

宗教＝免罪符の一本鎗の低脳だなｗ ＞ 272

危険な団体組織を弾圧することのどこに非があるのか？
国を乱し、国益を損なうような団体組織に対し、
断固とした態度で臨むのが、世界のコンセンサスだ。

>>275
国益を損なっている？　そうは思わないが。

まぁ、毎年推定数千億円の金が学会に集まっているという点だけを見ても、
充分国益を損なっているな。

http://homepage.mac.com/miku24/

破防法の適用と国税の査察。
このふたつが実現したら、創価学会は間違いなくジ・エンドだな。
ていうか、現時点で創価学会の完全消滅はこの方法しかないと思われ。

>>277
その考え方は全く違っている
なぜなら学会員が自らの所得の範囲で寄付しているからだ。
学会員以外の国民には影響はない。

自らの所得の範囲じゃなかったら、犯罪に頼るしかないじゃないかｗ
それに自らの所得の範囲内ではあっても、自らの意思じゃなくお布施させられてる人も多いんじゃないかｗ

>>281
あなたの言ってることがよくわからなあ〜い。

>>280
>学会員以外の国民には影響はない。

会員以外の家族親族にも一切影響ないと言い切って見てくれませんか？

>>283
ご家族でよく話し合って下さい。

>学会員以外の国民には影響はない。

学会員の視野の狭隘さがにじみ出てるな。

>>285
あなたの言ってることがよくわからなあ〜い。

>>280
いかな理由であれ膨大な金額だろう？
それを消費に回すだけでもかなりの国益になるんだけどな。
それだけの金額が一部の国民である学会員から吸い上げられている事は
学会員以外の国民にとってもかなりのデメリットなのだよ。

創　価　学　会　に　破　防　法　の　適　用　と　国　税　の　査　察　を　！

>>284
おやおやそうですか
「言い切れない」と判断させていただきますけどいいですね？

>>287
とはいってもＧＤＰの０．１％以下ですし。
たいしてデメリットはないのでは？

>>289
影響がある、ないの問題ではないのです。
もちろん金額の多寡にもよります。
１万円でも許せないと云うのでれば、学会への理解が
なさすぎると言えるでしょう。　
数十万円でしたら、当然ご家族の了解はとるべきと思います。

１人平均いくらぐらいｻﾞｲｰﾑすんの？

>>292
普通は、大概１世帯で１〜５万だと思います。

日顕の御本尊を変えさせられなかった学会が、宅間を養成することなどできるわけないじゃないか。

創価が殺人鬼の温床であり、危険が身近に存在することを世間に知らしめるためにも、
将来、宅間化する可能性を秘めた学会員の戦慄の所業を、ここで告発しようではないか、諸君。

中卒で地元の暴力団に入り、今から21年前に喫茶店で対立する組幹部2人を
仲間3人と射殺した平野ｸﾝ40歳は（1人は見張り、平野ｸﾝは鉄砲玉でした）、
いまでは出所して立派な組幹部で熱心な創価学会員です。

なんか家庭が崩壊してたり、複雑な家庭に層化が多かった記憶がある。

色黒でいつも汚れた服着てて、成績は下の下の山崎もそんな家庭だったなぁ。
椰子の家庭もやっぱり層化だった。
そいつ、中学卒業してたしか大工の見習いになったんだけど、
ある時電器屋の娘と付き合ってて、その娘の親父に交際を反対されて激怒。
そんで、娘の親父が持ってた猟銃を盗んで、娘を連れて地元の神社に立てこもっちゃった。
パトカーは大挙押し寄せるわ、新聞社のヘリは上空を飛ぶはで町中大騒ぎ。
結局、けが人を出すこともなく逮捕されちゃったんだけど、
山崎、今ごろ何してんのかなぁ・・・もう10年以上前の話です。

創価は危険の温床

全国に創価世帯が１００万あるとして、平均５万ｻﾞｲｰﾑすりゃ軽く５００億になるわけだ。
そりゃﾍﾞﾗﾎﾞｰだな。
なかには１０万１００万と注ぎ込む奴もいるんだろ。
ｻﾞｲｰﾑ一声何千億ってのは事実なんだろう。
やっぱ課税した方がいいわな。

テレビに出てた親父さん、強酸党員だったらしいが、同時にソッカーもやってたのか？
京都なんかでは、在日系であり、ソッカーであり、強酸なんて香具師がいっぱいいるらしいが、尼崎もそうなのだろうか？

>なんか家庭が崩壊してたり、複雑な家庭に層化が多かった記憶がある。

これ当たってると思うのオレだけ？

アカ新聞と聖ﾄﾞｷｭ新聞両方同時に傾倒できる奴はいないと思う　>>300

傾倒などしなくっても、両方取ってる香具師は結構いますよ。
都合のいいとこだけ利用するんだって・・・

聖教と共産の都合のいいところだけ利用するのか・・・
とんでもなくおそろしい自己中で鼻持ちならないＤＱＮが育ちそうだな。

↑利用されちゃってるのも多いですが・・・（笑）

>>全国に創価世帯が１００万あるとして、平均５万ｻﾞｲｰﾑすりゃ軽く５００億になるわけだ。
>>そりゃﾍﾞﾗﾎﾞｰだな。
>>なかには１０万１００万と注ぎ込む奴もいるんだろ。
>>ｻﾞｲｰﾑ一声何千億ってのは事実なんだろう。
>>やっぱ課税した方がいいわな。

>>299
課税する理屈がないのでは？　金がたくさん集まるから税金取れというのは
暴論としか言いようがない。

宗教と言う古来は必要だったかもしれないものを隠れ蓑に集金教と
化しているマルチまがい団体には取り合えずは課税をきつくし
将来的には解散を目論む、ではどうだ？

>>課税する理屈がないのでは？　金がたくさん集まるから税金取れというのは
>>暴論としか言いようがない。

そーだよねっ。暴力団の裏金に課税しろというようなもんだもんね。
無理だよね！

>>307
創価学会とそこらのインチキ新興宗教と一緒にしてはいけない。
人類を幸福にできる唯一の宗教なのだから。

>>308
あなたの言ってることが全然わからなあ〜い。
あなたの言葉、日本語になってな〜い。

マタマタ・・・
わからない(･_･)ﾉ▽""ﾌﾘﾌﾘ
悪い子ね！！
めっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっっｘ！！

http://homepage.mac.com/miku24/

↑ここ行っちゃダメあるよ。

３１０は知恵遅れ

>>309

当然ネタでしょ？

>>>314 ：　 ：03/08/14 01:24 ID:???
>>>３１０は知恵遅れ

３１４は３０８の言いがかりをどう思う？　

ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd

>>270

どう判明しているのか教えれ。

カネがたくさん集まるところから税金を取れというのは当然じゃないかｗ
どこが暴論なんだ。

>>319
税負担というのは公平性、納得性、妥当性がそろって初めて
成立するものである。　そういう意味で
カネがたくさん集まるところから税金を取れというのは
暴論である。

>>320
> 税負担というのは公平性、納得性、妥当性がそろって初めて
> 成立するものである。

知ったか厨房もろばれだな。
自分で理解しとらん台詞なぞ吐かんほうが良いぞ。

納得性？？　なんやそれ　?(°_。)?(。_°)?
変なウイルスにでも侵されててんと違うか？


> カネがたくさん集まるところから税金を取れというのは
> 暴論である。

貧乏人から「財務」と称して金をむしり取る創価学会らしい思考だね。

池田センセイは怖ろしいほどの大金を海外に隠しているそうだが、
これは是が非でも守られなければならないモノなんだね。

http://www.gyouseinews.com/storehouse/aug2001/001.html

ケツの毛まで抜かれてスッテンテン、おまけに家庭崩壊。
親族からは鼻つまみ、それでも題目、池田マンセ―。

いっぺん死ねや、バカども

池　田　は　　　　　　　
（大白蓮華 昭和31年4月号）
「国立戒壇の建立こそ、悠遠六百七十有余年来の日蓮正宗の宿願であり、また

　　　　　創　価　学　会　の　唯　一　の　大　目　的　

なのであります」

（昭和33年5月18日 第一回男子部九州総会）
「三大秘法の御本尊様を信じ、国立戒壇を建立するならば、
仏天の加護によって日本の国には原子爆弾は落ちないし、
日本民族は必ず繁栄するというのが、

　　　　　会　長　先　生　の　御　遺　訓　

なのであります」

（大白蓮華、昭和34年6月号）
「大聖人様の至上命令である

　　　　　国　　立　　戒　　壇　　建　　立　　の　　た　　め　　

には、関所ともいうべき、どうしても通らなければならないのが、創価学会の選挙なのでございます」


といってますが、これは一体どういうことなんですか？

ttp://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1057065225/

>>321
>>池田センセイは怖ろしいほどの大金を海外に隠しているそうだが、
>>これは是が非でも守られなければならないモノなんだね。

根も葉もない、デマを流すな。証拠はあるのか？？？

>>ケツの毛まで抜かれてスッテンテン、おまけに家庭崩壊。
>>親族からは鼻つまみ

　　そんな人は、ほとんどいない。

>>ケツの毛まで抜かれてスッテンテン、おまけに家庭崩壊。
>>親族からは鼻つまみ、それでも題目、池田マンセ―。
>>いっぺん死ねや、バカども

死んだほうがいいのは貴様だ。堕地獄だ。

>>326
ケツの毛まで抜かれるってのは誇張かも知れんが
家庭崩壊したり親族から鼻つまみにあうのは良く聞く話だよ。
逝け堕地獄？

ほとんどいない、ってことは、いることはいるんだな。やっぱり。

>>328

家は母が基地外草加のタメ崩壊寸前ですぜ。ｗ

創　　　価　　　学　　　会　　　は　　　存　　　在　　　自　　　体　　　が　　　大　　　罪

掛け軸の生首
目を開けてる
今から数年前のこと
その正体はあなたを絶望させることになる。
苦しめたその正体は・・・・・夫

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

age

明日は判決ですか・・・・

いま、ＮＨＫで事件の特集番組をやってた。
先生たちも辛そうだったな。

http://www004.upp.so-net.ne.jp/kuhiwo/takmar.html

家庭環境に問題があるのは火をみるより明らかだよな・・。

もうすぐ判決出るね

死刑キター！

死刑判決出ますた。

退廷命令のうえ死刑か・・・
流石！葬火！！

「いままで大人しくしてたのだから最後に言いたい事いわせろ」と
不規則発言。退廷命令くらって遺族に罵詈雑言
退廷後に死刑判決。

前代未聞。人の形した悪鬼ですな。

good job　宅間

葬火に関わった結末がこれか・・・

いやー実に気持ちいいスピード判決でしたね。

今日の午後にでも執行してもらいたい。

こういうスレはまずいんでないの？
たとえネタスレだとしても

動揺しているのはたしかだな。死刑判決受けるのはわかっていたから、それに
絶えられるだけの勇気がやつにはなかった。

逆にいえば、奴には生きたいという渇望が心の底にあるからだ。

相当なエゴイストだよな。

>>346
ネタじゃないでしょ。
何がまずいの？？

一言いわせりゃよかったのに･･････
そこで大作の悪口でもいってくれりゃぁ
アンチ、大喜び　（　＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ

エゴイストでない人間が何処にいる

そのエゴを宗教がどう解決していくかだろ。

だからって創価学会が今回の事件の犯人とはなんら関係はないことを言っておくよ。

宗教がエゴを作る場合もあると思うが

なんで、宅間がｶﾞｶｰｲﾝなんだ？
週刊新潮なみのガセだの。

会員であったという証拠はあるのか？w

>>353
残念ながら
部屋の中の映像で
ばっちり
コピーの奴が移ってました

>>350
これほどの奴はあんまりいない

>>354
動画も見たけどコピー版じゃない様に見えたけどね
感じとしては日顕さん版に見える
マークは鶴丸だからかなり以前のものと思われる
かつて法華講か学会員だった可能性があるが、親爺さんの
証言では仏さん拝むなんてことは考えられないとのこと
本棚に創価関連書籍も見えないし
創価確定の証拠とは言えない

>>351
学会本部がやったわけでないからなぁ
ま　間接的に殺したわけだが

タクマが言おうとしたことはなんだべ？
信心関係か？
何で池田小を選んだかだんべか。

>>358
「池田先生　捕まったらすぐ破門するのやめてください」とか？
田所収も同じこと思ってそうだが・・・

池　田　大　作　は
　　　　　　　
（大白蓮華 昭和31年4月号）
「国立戒壇の建立こそ、悠遠六百七十有余年来の日蓮正宗の宿願であり、また

　　　　　創　価　学　会　の　唯　一　の　大　目　的　

なのであります」

（昭和33年5月18日 第一回男子部九州総会）
「三大秘法の御本尊様を信じ、国立戒壇を建立するならば、
仏天の加護によって日本の国には原子爆弾は落ちないし、
日本民族は必ず繁栄するというのが、

　　　　　会　長　先　生　の　御　遺　訓　

なのであります」

（大白蓮華、昭和34年6月号）
「大聖人様の至上命令である

　　　　　国　　立　　戒　　壇　　建　　立　　の　　た　　め　　

には、関所ともいうべき、どうしても通らなければならないのが、創価学会の選挙なのでございます」


といってますが、これは一体どういうことなんですか？

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056642389/

くだらない、スレはここですか？

葬火っていろんな人がいるんだね

日蓮正宗のか創価のかは知らんが
日蓮の本尊を拝むとこのような悪魔
が生まれるのか
(((（ ;ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

最後に創価であることを明かせば歴史に残ったのになー

>>364
１、机の片隅に、他のモノと一緒に置いてある
２、シキミが無く、花瓶も見あたらない
３、線香を横置きする灰受けも見あたらない
４、仏壇の扉が開けっ放し
以上の点から、宗旨は別として、熱心に拝んでいた気配はない
よって日蓮仏教の影響は無いと思われる

>>366
でもさ、自分の机の上に置いている！熱心じゃなくても、どこかにしまいこむでも、
たたむでもなく、大きく開いて机の上に・・。それ自体が信者のあかしでしょうよ。
「影響はない」と言うならば、「日蓮宗は影響を与えることができなかった」という
ことだと思うが。

>>366
>どこかにしまいこむでも、たたむでもなく、大きく開いて机の上に

使わないなら、しまい込むのが正しい扱い方
扉を開けっ放しで放置が最低なんだよ
ここに来るなら多少は勉強してこいよ

>日蓮宗は影響を与えることができなかった

影響を与えられなかったのは事実かもしれないね
だが「日蓮宗」ではないだろうたぶんね
このへんもよく調べてみたほうがいいよ恥かくから

ﾜﾗﾀ

　　 　　　∧＿∧
　　　　　（ ･∀･ ）つ
　　　　　（　つ　/
　　　　　｜ （⌒）どどど・・・.
　　 　 　 し' 三
　　 　 　 ∧＿∧
　　　 ⊂（ ･∀･ ）.
　　　　 ヽ　⊂　）
　　　　　（⌒） ｜どどどどど・・・・・
　 　 　 　 三 `Ｊ
　　 　 /ヽ　　　　　/ヽ
　　　/　　ヽ＿＿_/　 ヽ
　　／　　　　　　　　 　 ＼
　　|　　●　ヽー/　●　　|　＜宅間被告死刑の判決がでますた！
　　＼　　　　 ∨　　　　／　　

あ

葬火っていろんな人がいるんだねｗ

公開死刑しる。俺見に行くぞ。

うむ。机から出たデムパに同調したのか。
殺害された方々とご家族の無念はいかほどか。

>>368
使わないなら、しまい込むのが正しい扱い方
扉を開けっ放しで放置が最低なんだよ

だからなーおまえ。それはフツーに学会なんかをやっている人間のことだろうが。
宅間の場合は、なににつけ最低のことは、最初から分かりきっている。
ただ、あいつは、「しまいこむ」：「物置に放置する」「破棄する」でもなく、
自分の机の上に広げていたんだぞ！学会なんかの中では最低の扱いであっても、
「最低である学会員（その他）」であるのは事実だろうよ。



367に言っているつもりなんでしょうけど、

あの部屋の使用期間は高校時代まで。
新しく購入した層化の仏壇持っていた可能性も無いこともないような・・・

キンマンコＴＢＳと筑紫哲也の組み合わせじゃ、
今やってるニュース２３は弁護をしにかかるのかな？

【ニュース23に抗議】キリンビールもう飲まない
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1058192285/

キンマンコ放送局ＴＢＳ・ニュース２３は詫間を弁護士にかかってるようですね

読売新聞８月２５日朝刊Ｐ２７から
「雑民たちよ、ワシを下げすむ(蔑む)な、ワシをアホにするな、
おまえらに言われたない、お前らに思われたない、お前らの人生
よりワシの方が勝ちや」と、強弁で締めくくっていた。

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３３０
「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として
　正は勝、邪は負の現象が出るのである。」
仏教は勝負ではありません。正しさは、勝ち負けにかかわらず、
多い少ないにかかわらず存在します。
http://www5c.biglobe.ne.jp/~lotus/newpage3.htm

最期まで、勝ち負けにこだわっていた宅間、哀れ。

クダラン
層化教義など持ち出すなよ！

いつも勝利した勝利したと言ってるから粘着質になるのです

>>379
まあ、この言葉で層化に汚染されている事がよくわかりますが。

どうでもいいけど日テレ報道見てたら
「ザ・ワイド」幼いころ　宅間容疑者は・・・・女子の弁当の上に精液をかけて　食べるのをみていた・・・
「今日の出来事」幼いころ　宅間容疑者は・・・女子の弁当の上に唾液や体液をかけて・・・
と　微妙に異なった記事だったんだけど　どうよ

おいお前ら、こんなのがあったぞ

　＜創価学会員の狂気の犯罪！？＞

宅間被告に死刑判決　池田小事件

大阪教育大付属池田小の児童殺傷事件の判決公判が２８日午前開かれ、川合昌幸裁判長は宅間守被告に求刑通り死刑を言い渡した。宅間被告は、開廷直後、判決言い渡しの前に「言いたいことがあると」発言をして退廷を命じられた。

Ikeda elementary school(Osaka, Japan)indiscriminate murder case

The Osaka District Court demands a death penalty for the defendant Soka Gakkai member MamoruTakuma.

It is the death penalty statement of the prosecutor's opinion on the punishment to the defendant Soka Gakkai member Mamoru Takuma

http://www.geocities.jp/mksutra/takumamurder.html

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２１
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者が
　できたり、知能の足りない子供が生まれたり、はては
　発狂する者ができたりして〜」

日蓮正宗（創価学会）代々信仰やってたら　宅間守ができましたとさ？


池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２３
「日蓮正宗以外の宗派はすべて人々を不幸に落とす
　力をもっている。」
日蓮正宗の信徒が人々を不幸におとしちゃ・・・

あげ

>>384
Daisaku Ikeda who is the origin of various evils.

さまざまな悪の起源　池田大作　

だって

>>２ちゃんねらのような奴らに限って
>>こっちが折伏に行くとヘラヘラ笑うだけで
>>ろくに自己主張もできん腰抜けだったりする。

イヤだとハッキリ言えば、それで終わるのに。
うんともすんとも言わないから、深刻な悩みがあるのかと心配になって。
それを見捨てたら無慈悲だと思って話を聞いてやってるだけ。
それを後から、影でコソコソと
集団ストーカーだとか、大げさなこと言って。(爆藁)

>>388
コピペ常習犯ガカーイン

おい、お前ら学会員の仲間だった宅間が今日死刑判決を下されたわけだが、

お前ら学会員として、何か言うべきことがあるんじゃないか。

＞それを見捨てたら無慈悲だと思って話を聞いてやってるだけ。

この辺に創価の身勝手と妄想がよく現れてますね
良いコピペでしゅ

>>390
学会員であった証拠はないよ、本尊は日顕さんの可能性が高く
仏壇も日蓮正宗の鶴丸、本棚に創価本がないなど決定打に欠ける

>>392
学会員でなかった証拠はないよ、本尊はニッケンとダイサクがまだよろしくやっていた頃の物。ソウカボンは自宅で所有していた可能性など決定打にかける。

>>392
元創価学会幹部だったという人は、《宅間：学会員》を公言していますが。
HPを見る限り、かなり根拠がないとこんなこと言えないような立場にあるよ。
　http://www.geocities.jp/mksutra/jikoshoukai.html

都合が悪くなると学会員じゃないと来るのか・・・

age

事実関係をまとめておきました。宅間は創価です。
宅間を狂わせたのも創価です。学会員さん、創価系メディアが
いつものように宅間をネタにして鬼の首を取ったように
他宗を叩かないのはどうしてですか？

宅間の仏壇と他の本尊の比較>>119
波木井坊竜尊、tigrisらによる解説>>154-160
創価の教義と宅間の頭、証拠のダメ押し>>217-218
創価系メディアの行った隠蔽>>219
創価で余計に狂った人格>>244

裁判で宅間の責任能力が争点になって、犯罪に至るまでの経緯に
ついて何も法廷で論じられなかったのは宅間が葬火だからでしょ。
裁判所も葬火で汚染されてるんだねｗ

>>398
その通り（糞
なんだよね・・・この日本どうなる事やら？

dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
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ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
ddddddddddddddddddddddddddd

↑
ガカーイン、これしかできんの会？

事実関係をまとめておきました。宅間は創価です。
宅間を狂わせたのも創価です。学会員さん、創価系メディアが
いつものように宅間をネタにして鬼の首を取ったように
他宗を叩かないのはどうしてですか？

宅間の仏壇と他の本尊の比較>>119
波木井坊竜尊、tigrisらによる解説>>154-160
創価の教義と宅間の頭、証拠のダメ押し>>217-218
創価系メディアの行った隠蔽>>219
創価で余計に狂った人格>>244
法廷の創価汚染>>398-399

>402さん
次スレ作るときはこれらを纏めた見やすいのおながいします。

dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
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ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
ddddddddddddddddddddddddddd

おいおい、もう次スレの心配かよ w

裁判騒ぎで、宅間のコピペが貼られていたんで来て見たが、やっぱり本尊で揉めてたか。
扉が閉じていれば、かなり怪しいと思ったけど、本尊を見てアレ？ってわけだ。
俺のは日達猊下のだけどまるで違う。ニッケンさんのは見て無いので何もいえんな。

それ以上に、本尊がきれいな点と本尊の下の巻物の様なものが気になった。
先ず本尊がきれいなのは、線香上げてない事がわかる。で、毎日香 w
2ch的には、勘繰りたくなる罠。
下の巻物は色々推測できるが、学会の常識としては先ず考えられん。
関西だと．．．わからんが w

まぁ、会員であっても、無くても、どっちでもいいんだが、
俺の知ってる脱会した連中は、過激で教条的(馬鹿の一つ覚え)な、
2chの荒しの様な連中が多い事は確かだ。

>>405

（　´,_ゝ`）ぷっ 馬鹿の一つおぼえですか？

証拠が無い情報は
信じるに値しない。

>>406
笑ってるが、具体的な反論は無いの？

宅間守が学会と無関係なら「該当地区の会員名簿には宅間守の名前はありません」と
具体的に反論すればいいんじゃないのかな。

ただアンチもその地区に詳しい人がいるかもしれないけど。
どこかのスレで近くの住んでいた人が証言してたレスがあったような。

>>405
あの小さな白黒写真でよく本尊がきれいだと判断できましたね。
尼崎市内の家庭で、古い鶴紋の本尊がおいてある＝ほぼ間違いなく
学会信者の家ですなｗ　
他宗の可能性はかなり低いです。

父親→共産党員
母親→学会員
子供は→狂ちゃったのd(^-^)ﾈ!

学会員の親がいると将来小学校で包丁振り回すのか・・・

裁判で詫間の生活環境や生い立ちが争点にならなかったのは学会員だったからなのか・・

事実関係をまとめておきました。宅間は創価です。
宅間を狂わせたのも創価です。学会員さん、創価系メディアが
いつものように宅間をネタにして鬼の首を取ったように
他宗を叩かないのはどうしてですか？

宅間の仏壇と他の本尊の比較>>119
波木井坊竜尊、tigrisらによる解説>>154-160
創価の教義と宅間の頭、証拠のダメ押し>>217-218
創価系メディアの行った隠蔽>>219
創価で余計に狂った人格>>244
法廷の創価汚染>>398-3

>>412
そんな事は、滅多にあるもんじゃないんでしょうが、
ただそういった家庭環境が一つ間違えば、
恐ろしく精神の歪んだ子供をつくりあげてしまう危険性を社会問題として
考えていく必要性はあると思います。

特に創価の「なにが何でも勝たなければ・・」みたいな教義は、子供に
悪い影響を与えてしまいます。

そろそろddddd・・・
来ますか？

＞そろそろddddd・・・

これを書き込むヤツも心を病んでいる。
学会ってこんなのばかり、…と思われるよ。

1.本尊は大事なものだから例え他宗の物でも批判のネタには使えない

2.本尊や仏壇の形から法華講のようにも見えるが
なら創価が法華講の批判をしないのはどうして？
似ているので創価だと疑われ創価のイメージも悪くなるから。

3.宅間は確かに学会員だったようだが活動をあまりしていなかった。
だから今回のような事になったのではないか。

私の同僚で親が某家電メーカーの部長で学会家庭の人がいましたが、
何事も理解力に劣り他の創価社員から負け組として、結構ないじめを
されていました。
やがていつからか彼は、突然一人で笑い出すようになり、
女子社員も気味悪がって近づかなくなりました。
その状態が一年ほど続いた後、今度は、「うるさい！ボケ」
「むかつくんじゃ〜！！」と突然叫ぶようになりました。
私のすぐ後ろで言うもんだから、「それ俺にいってんのか？
大丈夫か？」
「大丈夫・・・ありがとうございます。」

ありがとうございます？？？
こりゃ重症だと判断して、社長に休業させるよう申し入れしました。

氏ね宅間、消えろガカイ

宅間大作　池田守

33 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/08/29 20:25 ID:???
>>31
たくまくんはあさからばんまでげきょげきょしてました。
いけだせんせいのおしえをまもってなんまんかいもげきょげきょげきょげきょ。
でもおくさんににげられたりわるいことばかりがおこりました。
げきょげきょしてるのにどうして？たくまくんにはわかりませんでした。
それでもたくまくんはひたすらげきょげきょしつづけました。
まいにちなんまんかいもなんまいかいもげきょげきょげきょげきょげきょげきょげきょげきょ。
でも、たくまくんはしあわせになれませんでした。
そんなことをしているうちにとうとうたくまくんはあたまがおかしくなってしまいました。
「いけだ」しょうがっこうのこどもがせんせいのなまえをかってにつかって
ぼくのくどくをすいとってるからだ。たくまくんはそうおもいました。
たくまくんは「いけだ」しょうがっこうのこどもをころすことにしました。

>>422
まあくだらんレスを張り付けるもんだな
あさからばんまでって見てたのかよ？
３７枚のお手紙は全部読んだのかよ？

>>423
まぁ、誰が何を言っても宅間は創価学会員な訳だが。

証拠
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1057697807/414

おまけ　池田大作問題発言
http://www.toride.org/AUD/ikedaHkm.wav
http://www.toride.org/AUD/ikedaHkt.wav

age

かつて学会員だった者が、いたいけな子供を８人も殺した・・・
学会員どもよ、何か言うべきことがあるだろうが！

33 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/08/29 20:25 ID:???
>>31
たくまくんはあさからばんまでげきょげきょしてました。
いけだせんせいのおしえをまもってなんまんかいもげきょげきょげきょげきょ。
でもおくさんににげられたりわるいことばかりがおこりました。
げきょげきょしてるのにどうして？たくまくんにはわかりませんでした。
それでもたくまくんはひたすらげきょげきょしつづけました。
まいにちなんまんかいもなんまいかいもげきょげきょげきょげきょげきょげきょげきょげきょ。
でも、たくまくんはしあわせになれませんでした。
そんなことをしているうちにとうとうたくまくんはあたまがおかしくなってしまいました。
「いけだ」しょうがっこうのこどもがせんせいのなまえをかってにつかって
ぼくのくどくをすいとってるからだ。たくまくんはそうおもいました。
たくまくんは「いけだ」しょうがっこうのこどもをころすことにしました。

>>427
大丈夫ですか？

>>428
宅間はオカシクなっちゃってるそうです。

うん！
まもる大丈夫だよ！ありがとう。(･〇･;)ｸﾞｪｯキョ〜

>>429
そうだろうね

　　　ﾋﾞｸｯ　∧ ∧ ∧ ∧
　　　　　　　　　　Σ(ﾟДﾟ；≡；ﾟдﾟ)
　　　　　　　　　　　　　./ つ　つ
　　　　　　　　　　　　〜（＿⌒ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　)ノ ｀J

耳がずれたので驚いているのですか？

同時期に起こったレッサーパンダ事件も創価でしたね。
http://ariatsu.hp.infoseek.co.jp/koramu/21_5_2.htm

ニュース番組「今日出来」で特集やってたけど、犯人の
山口誠は東京駅周辺でうろついてたときにホームレスの
小屋に設置してある仏壇で一生懸命お題目をあげていた
という証言を放送していた。

＞434
どこにそんな事書いてあるんだ。でたらめばかり言うな
あんたこそ問題人間では！

>>435
おいおい　２ｃｈ初心者よ
激しく既出だぜ？

宅間も山口も創価。やっぱ創価やる事で受ける精神的なダメージで
人間は狂っちゃうんだろうな。

彼が創価とどうしてもいいたいのなら、正確に書け。

日蓮正宗創価学会だろ。

レッサーパンダが学会員であることは事実。
それにしても、ここに書きこむ厨房学会員はなにも知らない。
まあ、学会にとっては一番使いやすいタイプだろうけど。

当時は日蓮正宗創価学会。

宅間が学会員だったのは明白な事実にも関わらず、
知らぬ存ぜぬとシャーシャーと抜かしやがる。
学会員ってのはいったいどういう了見で生きてやがるんだ？
今すぐ創価に破防法を適用しろ！！

>>441ソーダ！ソーダ！

レッサーパンダ関連の証拠を漁ろうと過去ログ探したが
見つからない。知ってる香具師居たら貼り付け頼む。

＞441
あなたよっぽど頭悪いみたいだねかわいそーに。
他のところではかなり深く掘り下げていたけれど違う可能性が大きい。
よく読んでみな文章くらい理解できるんだろ。

＞493
何がありらかなんだよ何を根拠にそんなデタラメ言えるのかなー
これ名誉毀損かなにかにならないのかなー。

＞444

お前さぁ、それじゃ何の反論にもなってないぞｗ

ここもﾜﾗﾀ

>>443
yasaiかchocoの過去ログにないか？

444は、アフォーです。
あ・り・ら・かでーす。

>>444
ところで493って。。誰にレスしてんのかな。

ところでこの事実を学会員が受け止めないのはどうしてでしょうか。

>>449
藁死は、UFO研究家だ。
今、UFO内でカキコしておるのじゃ！
よって未来のレスも読めるのじゃ！

>>450
決定的な証拠がないからでしょ、前日に座談会に出ていたとか
ああ、昨日選挙たのみに来たよ　という隣人の証言とか
新聞取ってくれって五月蠅くてね　という親戚の証言とか
３７枚の手紙に池田先生への思いが烈々とつづられているとか
弁護士を折伏したとか、裁判官に仏法対話を挑んだとか
このぐらい出れば認めるでしょうね

藁死は、UFO研究家だ！
今、UFO内で自作自演劇を書いておる
これでドォォージャー！！！
完璧ジャー！！！ワオ！！

174 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/09/01 01:03 ID:???

学会の構成員には他の宗教とは明らかに違う傾向がある。
日銭に追われる商売人、浮き沈みの激しい世界に生きる芸人、
そして抑圧された社会のマイノリティが現世利益にすがりたいと思うのは当然で、
創価はそれをすべて計算ずくだ。自らも在日社会の出身である池田は、
彼らの心を掌握する術を小憎らしいほど心得ている。

犯罪集団創価学会

宅間に死刑判決が出て、その後も色々噂話が出てきとるが、
問題は宅間の書いた文や絵や。
うちの近所の話では、刑務官が大爆笑しとったという話や。そこで一句・・・
学会員　宅間イラスト　大笑い
どや　ええやろ　これ（藁

他もそうだけど、学会員の反論って情緒的ツーか、感情論ツーか、
具体的根拠がまるでない。

>>457
この件についてはアンチも同じ、「正宗の本尊が部屋にあった」
以外のデータはない

>>456
おもろない

>>458
いや、「日蓮正宗時代の創価学会の本尊」らしいぞ。>>424参照。

もとガカーインと云う時点で折伏親の責任重大です。
それはこの異常犯罪を未然に防げた可能性があるから。藁

不幸な家庭を救えない宗教はニセもんです。二代会長曰く、ニセです、ニセ、藁

貧乏人と病人救えなかったので創価は嘘つきケテーイ。藁

>>460
日蓮正宗側から否定のソースは出たの？
あれは、どう見ても日顕さんのだと思うし、仏壇のマークは正宗のもの
高校時代までって１８才から３９才の今まで放置してるぐらいだから
その当時学会員だったからと言っても意味のない話
前日まで新聞啓蒙してたとか、座談会に出ていたって話でもあるのか？

>>461
>もとガカーインと云う時点で折伏親の責任重大です。

おいおい。おまい年いくつだ？
「折伏親」って何よ？（ｗ　説明してよ（ｗ

>>462
波木井坊竜尊氏によれば下記の通りだそうです。

156 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 ：03/07/17 13:42 ID:???
>>154
>>155
ボケと言ってるあなたが実は一番ボケラッタ。

日蓮宗でも富士門流系（北山・西山・小泉久遠寺系）信徒の家の仏壇は、
鶴丸印です。

因みに鶴丸印の家紋は、波木井家の家紋で、日興上人に与えた家紋でもある。
それが富士系で寺紋となったけどルーツは波木井山円実寺です。

宅間の仏壇のご本尊は達師書写ですから、日蓮正宗創価学会時代ですね。

しかし達師本尊は破門直後から取替えされているから、宅間は非活動でろくに
学会活動もしていなかったのはたしかです。

>>462
18歳までの青年期までを創価思想に毒されて育ったから
ああなっちゃったんだよ。うん。間違いない。
折れは>>422のコピペ説を採るね。うん。

>>464これは全くの的はずれ
ご本尊は、日蓮正宗当代の日顕上人の御本尊（昭和５５年のもの）
詫間は、昭和５７年頃までこれを拝し、
その後自衛隊へ入隊、この家から離れている。
破門騒動はそのずっと後のこと。
つまりこれだけでは非活動家だったのか、活動家だったのかは、
判断できない。

http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1062132914/107
　
ご本尊の相貌から考えて、日蓮正宗当代の日顕上人の御本尊だ。
日顕上人は昭和５５年と昭和６０年と２回、御本尊をあらわしている。
今現在日蓮正宗から下されているものは昭和６０年のものだが、写真の御本尊は、おそらく昭和５５年のものと思われる。
宅間の高校卒業は、昭和５７年３月だ。そしてその後、宅間はこの部屋を去った。
したがって宅間がこの部屋で昭和６０年版御本尊を拝することはなかったはずだ。
　
先代日達上人の御本尊ということもありそうだが、相貌がちがう。日達上人のあらわした御本尊はもっと荒々しい雰囲気がする御本尊だ。
日蓮正宗から破門された創価学会から今出されているニセ本尊ともちがう。あれはもっと筆線が太い。
　
日蓮正宗の立場から言わせていただく。
これは、日蓮正宗の御本尊様をこんなふうに汚い部屋に放り込んで粗末に扱っていたバチだ。
それも１日や２日ではない。２０年間もこんな状態を続けてきたのだ。２０年間も悪業を積み続けてきたのだ。
こんな状態を続けていたら人格がおかしくなるのも不思議ではない。
これは宅間だけではない。
日蓮正宗の御本尊様を手放しニセ本尊を受けている多くの学会員たちも同様だ。
うわさでは、回収した古い御本尊様は、文化会館の裏庭の焼却炉で焼却しているとかいう話もある。
こんなことをやっていたら、学会員の中からまた、第二第三の宅間が現れるであろう。

宗教者として最悪だよ。
>>467

>>467だから寺は嫌い 坊主も葬式の時に故人を忘れ説法の代わりに学会はカルトだと言い切った、無関係の遺族はそんな話よりも故人の話を聞きたかったのに、最低だ恥を知れ

何かうちのものがご迷惑を・・・？

>>469
オマエも調子に乗って話をすりかえるなよ。

まったく・・・
こいつは、バレバレの自作自演しよるでのー。

>>472
↑
ネットワークの知識も無いノータリン一匹めっけ！（藁）

お前にはっきり言ってイイ？？お前馬鹿！？m（＿　＿）ノ彡☆バンバン、

はっはっは恥ずかしい・・・・。

まだ言ってるぜこの馬鹿は。きっと俺とハキイファンさんが同一人物だと
思い込んでいる妄想男だぜ。ケケケッ。

お前本当に馬鹿だよな。>>472

>>471話のすり替えとはアンタのことだろ、代表して遺族に謝罪しなよ、前半三割の説法は教義らしき事と故人を忍ぶ話だったが、後半七割は是非とも私どものとこでと宣伝文句繰り返した挙げ句、締めくくりはカルトにはご注意下さいだそうで、意味不明なんすけど

コイツは、ほっとくしかないようだな。
やらなきゃ震えが来るらしい。
自作自演中毒ってやつだよ。

結局黙殺する以外に反論の余地はないのだな、お前等の言う教義はビジネスのためにあるのだな、この前の葬儀まで俺は中立でいたが正宗だけは許せない、今ここにも謝罪すら出来ぬ輩がいる、ふざけるな!!馬鹿にしやがって

あのなー
>475と織れは、かんけーねぇんだよ！
オマエと一緒にするな、クソヴォケェが

保健室で休息中の少女に何が起こったか・・・
当然のようにＨな事態に発展していくのですがいやーリアルリアル。
オマンコからダラダラ流れ出るマン汁、青筋の浮き出たチンチン。
現実ではあり得ないシチュエーションにリアルさがある秀作！
エロアニメがいっぱい。セーラー服美少女実写版も大好評。
今すぐ無料ムービーを！！
http://66.40.59.76/index.html

ヘタレが。
エロサイト貼り付けやがってよ。

>>463

漏れは20代前半だが何か？

因みに漏れの地域では、青年部は普通に折伏親ってつかってるぞ。

折伏親＝入会した人を折伏して入会までさせた張本人です。藁

ところで波木井さん、>>466のコメントについてどう思われますか？
はきり組・組長さんは>>466のコメントについてどう思われますか？
無名さんは、>>466のコメントについてどう思われますか？

オマエは誰だよ？

ハキリの自作自演で引っぱってもライナー
俺は降りるぞ。

>>466のこめんとはどちらとも言えないが、事件発生後の宅間が弁護士に書いた手紙に｢もし四十一個のボタンが一つでも違っていたらここには居ないかと思うと無念であります｣とあるがそれが選択肢だったのか教義に関するのかは俺にはﾜｶﾗﾝ

まぁ、ある意味宅間も創価の被害者だわな

>>485
４１個のボタンなんて軍服以外考えられんな。
自衛隊時代と関連してるのか？

どうよ、波木井さんよ！

(^o^)／~~~~~オーイ
肝心なときはでてこん奴やな（糞藁）

では、バチを当てた側の関係者として、
その結果に付随した、無辜なる子供達の冥福を祈って頂きたい。
それは、不吉な予言より有益である。

>>490
いや、バチを当てたなんて思うことは、おかしいぞ。
仮に詫間にバチがあったたとすれば、何故に罪のない幼気な命まで
奪う必要があるのか？
詫間は今の層化を自ら体現して見せたまでだ。
我々に罪があるとすれば、それを知らぬ存ぜぬで、生きていくことにあるはず。放っておけば、すべての人間にバチは当たるのだ。
漏れはそう考える。

＞＞４５９
そりゃ学会員はおもろないやろな

>>487軍服がどうとかはわからない、自殺者が最も多い職としては一部の人間にしか知られていない側面、大部分は友人が持っている交換日記に記されているはず、法廷での三枚のメモ、真相は本人の胸中にあり、もて遊んで試しているようにも思える、後に記す

なんでアンチも学会員も宅間の部屋を撮ったものだけで
「やっぱり学会員」「いや違う」と言っているんだろう。
どちらも関係者なら、他にソースがありそうなもんだ。
だからいつまでも決着がつかない。

学会員なんか一番正確な情報をもっているはず。
特に大阪に住んでいれば、彼が学会員かどうかウワサが入ってこないのかな？

>>494アンチは何でもネタにして馬鹿にしてれば楽しいのでは？俺としては学会か否かと決定付けるには情報は皆無、活動家だった当時から考えるともし宅間が活動家なら大変な騒ぎになっただろう、しかし噂は世間的にはなされるような話ばかり。

>>495

おいオマエ等の所は人間を幸福にできるんだろがぁ？
少なくとも宅間は救えなかった所か異常犯罪に走るのすら止めた形跡無し。藁

二度と創価に入れば幸福などとぬかすな。ボケ。

っということでよろしいな？？

>>496お前は何が言いたい？勝ちを気取りたいのか？会ったこともない人間の行動を抑制出来るような非現実的な発想を偉そうに語る事については自己研鑽してみてはどうか。

>>496お前等の所と言うからには俺の所はバッチリフォローできると聞こえるんだが、まあお前にまともな答えは望んではいないが

(joj) ドボジテ...ここでは無名さんなんだべ？
H.N使うべ！はきいじいさんよー。

>>494
学会員が延々言い逃れしてるだけだよ。真実はただ一つ。
宅間は過去に「日蓮正宗創価学会の信者」だった。これだけ。

悪い事は全て創価のせい。これ常識かつ定説。

いいよ、いいよ、もう「無名」でいいからさー
また遊びにおいでよ！　待ってるから・・・d(^-^)ネ!

ということでよろしいな？

>>499>>498

創価は折伏すんなら責任持てっつてんだよボケ。

責任もてないならはよ除名しろ。藁
また宅間みたいのが出てきても知らんぞ。藁
まぁ、でも１Ｋマンタソ目指してるから無理か？藁

創価は自分で自分の首絞めてんだよ。藁
無責任な発言はタブロイドと変わらんと思うがね。藁

除名しろ。藁
知らんぞ。藁
無理か？藁
首絞めてんだよ。藁
思うがね。藁

藁ってなんて読むの？？

>>506ここで検索しな
http://www.media-k.co.jp/jiten/wiki.cgi?SearchPage

>>505仮説が正解なら宅間は二世、組織人の考え方とは大きく開きがある一方で見る限り孤独と取れる、しかし事件前日まで関わった友人はいた、それが誰かは知らないが>>505には可能な話らしい、続けてハキイは滅多なこと以外で俺と議論を交わさない

＞＞５０８
わりゃ何がいいたいねん、ォ、こら

>>508　無名さん
あなたの日本語、何を言ってんだか全く解りません。
とりあえず句読点の打ち方と見やすい改行を覚えてください。
あなたの書き込みを誰も理解出来てないという事実を認識して下さい。

文の意味不明ぶりが日蓮スレのブツ理先導人を超えてる。
彼のはかろうじて理解出来る範囲内ですが、あなたのは無理。
まず日蓮スレでブツ理の文章読んできなさい。
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1059700987/l50

その後で自分の文はあれより解りにくいって事を自覚しましょう。
ちゃんと相手に意味を伝える努力をしましょう。
最低でも相手が意味を読み取れる日本語を話せるようにして下さい。
次に書き込んでも良いのはそれからですね。
今の段階ではあなたの文は誰が見ても不快です。

＞＞５１０
オマエ、ツマランコトごちゃごちゃぬかさんでえーんじゃ
それより全うな仕事、早よー探さんかい、ォ、クソ禿。

>>508
無意味な議論はやらないよ。まして先入観があり先に結論あるような議論はね。

もうイッペンやってみろや。
電波クソガキ層化の成りすましをよ。
「無名」での。

オマエ、あっちもこっちも違う板もおんなじ事さらしとるよーやが、
何がしたいんや、のー？
何が目的なんや、おー？
５分くれたるよって、早よゆうてみろ、
言うとくが５分やぞ、ォ、こら
腰抜けやおもわれとーなかったら早よせーよ。

>>514
何切れてんの？ﾌﾟｯ（´,_ゝ｀）
何か言い回しとか創価の宅間みたいですね
あまいはハゲリと一緒に禿リスレへ帰れ

アホか、静岡の腐れゲドーが。

もう、寝るぞ！
静岡の腐れゲドー
またのー
遊んでくりや

>>514お前かなりみっともない

謝罪すら知らぬ傲慢な輩へは何回でも繰り返す[正宗は既に外道と成り下がった、噂話はあまり信じていなかったが実際にこの目で見た有様はもはや人権やモラルを無視している、奴らは死人すら利用する、私は生涯あの日のことを忘れない

自分達が支持する団体又は個人を中傷されて恫喝か屁理屈しか言えない輩は[自分の頭で考えられぬ操り人形]

>>520
>[自分の頭で考えられぬ操り人形]

自分の頭の中で考えても、相手に理解できない書き込みしてたら
意味ないんじゃないの

操り人形ということでよろしいか？

664 名前：ダムス ：03/09/03 11:47 ID:???


二００三年十の月
極東の島に鬼が再び現出するだろう
血塗られた呪いの題目で
人々を恐怖の谷へと追いやるだろう

宅間の入信は”日蓮正宗創価学会”ということでいいですね。（藁）

出たな化け物。（藁）

波木井坊竜尊は宅間と血縁者ということでいいですね。（藁）

>>526
おまい自身の、そう言う短絡思考と他人批判が宅間並だと思うけど？

宅間の入信はご本尊からして日蓮正宗創価学会時代なのは明らかですよ。

何故に正宗を抜くのかおれは不思議だね。

宅間がああなったのは、日顕の本尊なんかを拝んでいたからです。
邪宗・日顕宗の恐ろしさをつくづくと感じさせてくれます。
今後、日顕宗の法華講員の中からさらに、第２・第３の宅間が
現れるでしょう。

>>529
＞宅間がああなったのは、日顕の本尊なんかを拝んでいたからです。

ニセ本尊拝んでいるカルトに言われたくない。（国民の声）

ﾜﾗﾀ

　　　　　【　確　定　】　宅　間　守　は　日　蓮　正　宗　創　価　学　会　信　者　！　【　最　悪　】

でわ、宅間がいたいけな児童を殺傷したのは日顕の本尊を拝んだから。
でいいでちゅね。？

>>533
はい。いいです。
あんなもの拝んだらろくなことになりません。
学会員の大部分は日寛上人の御本尊様に交換していると
思いますが、もしも万一日顕の本尊のままの人がいたら、
一刻も早く取り替えてください。
さもないと宅間のようになってしまいます。

ﾜﾛﾀ　

534←なりすましガッカイン。

>>529自作自演っぽいが………偽物も本物も変わらないように思う、問題は別にあると思う………

>>533-534
あんたらアフォか？一昔前までその本尊を延々と拝んでたじゃねぇか。
破門される前までは。その時の仏罰ってドコへ行くのかな？（藁
取り替えたからチャラなの？馬鹿馬鹿しい。
年配の学会員とか今でも本尊の取替え拒んでる奴も居るぞ。

結局、宅間の実家が日蓮正宗創価学会だったのは事実だし、
宅間の精神形成は日蓮正宗創価学会によって行われたのも間違いない。
宅間がおかしくなったは正宗＝創価の教義を幼児期から
刷り込まれたせい。ｹﾃｰｲ。

ブラをはずさずに乳首だけ出しての本番です。
よく関西系の裏ビデオで見かけるのですが
撮影者も裏ビデオの見すぎなのでしょうか？
可愛らしい少女の艶かしいオマンコ描写はさすがというよりありません。
騎上位での下からのアングルがいい！
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http://66.40.59.73/index.html

ハハハ、日顕の本尊拝む香具師は、すべて詫間と化してしまえ！
そしてイッパイ子供を頃しまくって皆牢獄行きとなってしまえ！
こりゃ楽しいわい。（爆藁　m(_ _)ノ彡☆バンバン

日寛の本尊は創価も正宗も使ってます。
宅間は日蓮正宗に破門された層化がかーいの会員です。

人として恥を知れ！外道ども

でわ、日顕書写の御本尊を拝むと宅間のようになると認定します。

やっぱ飯事、一人二役は直接的発言を和らげるために行う、精神面はかなり脆弱。

ｋ
すげぇハケン！
敵側に立って演じるとどんな外道なセリフも快感にかわるぅぅー♪

日蓮正宗創価学会って池田大作の創価学会の事？

おい、腐れゲドー元気か？
遊びにきったたぞい。
ちょっとよ、読んでも意味分からんが
聞くが＞＞５４０は偽門かい？
それともヅラ頭が混乱してむちゃくちゃになっとんか？

宅間は自身の意思とは関係なく親が持っていたご本尊（日蓮正宗時代のもの）のある部屋で１８歳まで過ごした。

お爺さんの話では彼が仏を拝むことはなかったという証言。

本棚には学会関係の書籍は見当たらない。


以上の事実より、どこの家にもある神棚、神札と同じことである。
なお、ヒットラーのわが闘争があったことは特筆すべきことだと思う。

すまんがのー
ちょっとの間他の紋は遠慮してもらえんかの？
俺は腐れゲドーとだけあそびたいんや。
悪いの。

おい、せっかくきっったのに返答なしかい？
ま、怖がらんといつもの調子でこいや。

こら、成りすましゲドー！
早よせんかい

おまーに教えてもらいたいことがようけあるんや。
の、怖がらんでえーさかい、でてこいや。

オメ、
ここじゃ威勢よーやっとるみたいやが、
実際は弱腰らしいやんけ。別人やゆーっとたぞ。
しかしよう勉強しとるやないか？え
ほんまはよ、オマエのこと買うとんねん。
よーがんばっとる、けどよーそのままやっとたら
おまー自信がえらいことなるぞ。
俺はおまーのことほんまに心配しとるんや。

おい、消えろや外道

それが答えか？
残念や。
ほな寝るぞ、またのー

>>555
ここは宅間と創価の悪行を訴えるスレです。
禿用の隔離スレがあるんだからそっちでやってなさい。

結局宅間の本尊って誰が書いたもんなの？
波木井氏は日達さん、学会員は日顕さん、>>541は日寛さんと
意見がバラバラ。

>>557
実は俺の落書きなんだよ。

どちらにしろ正宗本尊なんだろ。

>>559
違います。創価学会員も拝んでいた「日蓮正宗創価学会」
時代の本尊です。つまり宅間は創価。これだけは証明済みの
確実　確定　事実　現実　真実　史実　です。

宅間は日蓮正宗創価学会に親しんで育ち、
結果としてあのような殺人鬼になってしまったのです。

破門された時点で脱会してれば、あのような凶行をしなかっただろうに・・・。

>>560完全に矛盾してる、もう一度読み直してみれば多分解るはずだ[面倒なので指摘はしないのであしからず

詫間は寺信心してたわけじゃないだろう。
創価の信心してたから、現証が出たんだな。

>>563寺信心なら状況が変わっていたとすればどう違っていたのか？まあお前の答えには期待はしないが、それよりも考えねばならぬ事に目を瞑る愚かさを恥じなければならない、死人まで利用するやり方は許されることだと思うか？俺は許さない

>>564
＞死人まで利用するやり方

柔らかいとか固いとか白いとか黒いとか、現役創価が言ってることだよ（ｗ

>>557
宅間守は創家学会員
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/991/991999589.html
のレス263、280、290、297、306あたりの情報からほぼ日顕本尊。

>>566
あんたアフォか？一昔前までその本尊を延々と拝んでたじゃねぇか。
破門される前までは。その時の仏罰ってドコへ行くのかな？（藁
取り替えたからチャラなの？馬鹿馬鹿しい。
年配の学会員とか今でも本尊の取替え拒んでる奴も居るぞ。

結局、宅間の実家が日蓮正宗創価学会だったのは事実だし、
宅間の精神形成は日蓮正宗創価学会によって行われたのも間違いない。
宅間がおかしくなったのは正宗＝創価の教義を幼児期から
刷り込まれたせい。ｹﾃｰｲ。

本尊がどっちだろうが宅間が日蓮正宗創価学会なのは揺ぎ無い事実。

本尊は日顕氏のものである可能性が高い。しかしながら
宅　間　は　創　価である事が再確認されますた。

＞結局、宅間の実家が日蓮正宗創価学会だったのは事実だし、
＞宅間の精神形成は日蓮正宗創価学会によって行われたのも間違いない。
＞宅間がおかしくなったのは正宗＝創価の教義を幼児期から
＞刷り込まれたせい。ｹﾃｰｲ。

>>565俺の見たまんまを言ったまで、白黒柔固に全く関係ない、話を創価に持っていく事により逃避を謀る必要がお前にはあるのだな、組織なんぞ関係ない、法華講ではああゆう人間が上に立つのか？宗門もオシマイなんだな。

おい、達氏本尊の可能性は０なのか？

創価学会の教義も本尊も日蓮正宗大石寺のもの。
宅間が日犬の本尊を所持していることは確認済み

>>570
565ってｼｭﾓｰﾝじゃないっしょ。大体アンチってのはな･･･（以下略
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1058671154/l50

>>565
>>564
＞死人まで利用するやり方

柔らかいとか固いとか白いとか黒いとか、現役法華講も言ってることだよ（ｗ

>>573
＞565ってｼｭﾓｰﾝじゃないっしょ。

サンクス。
ｱﾌｫ創価は勘違い野郎が多くて・・・。

>>574
日蓮系はゴミってことで。

Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddd

日蓮正宗創価学会
つまり、
拝むのは→ニッケン
師匠は→ダイサク

でよろしいな。

>>573拝む→自分と関わりのある人物 師匠→自分が認める人すべて ここで語るのは所詮怒りのやり場がないからと思う

本尊がどっちだろうが宅間が日蓮正宗「創価」学会なのは揺ぎ無い事実。

97に
「三国志」のｷｰﾜｰﾄﾞで、創価である事実を
ってあるんだけど・・・
三国志が好きだと創価だと思われてしまうの？

二００三年十の月
極東の島に再び鬼が現出するだろう
血塗られた呪いの題目で
人々を恐怖の谷へと追いやるだろう

その層化の鬼は、現れていったい何をするんだい？
な・・予言者さんよ！
被害が大きくならんうちに教えてもら演歌？

公明党の公明って言葉の由来が諸葛亮孔明から名づけられた事に
由来すると考えているらしい。関係ないだろ。三国志好きの香具師に
失礼ってもんだ。宅間が日蓮正宗創価学会の信者だったのは
間違いないんだからそんなの持ち出す必要もないし何の根拠にもならない。
アンチにも頭の悪い香具師は多少は居る罠。

一人ずもうはいいから、＞＞５８２にも答えてくれんか？

>>582
答えようがないね。。。
っていうか、大丈夫か？

大丈夫だよ！

鬼はこのスレから出る！に2500ﾀｸﾏｰ

シャドーボクシングはいいから、早く＞＞５８２にもこたえてくれんか？

＞587

宅間ﾊﾟｰﾄ2、582=588あたりが有力かｗ

>>580三国志より水滸伝の方が近い、三国志は二代会長時代の指導論に引用されていた、まあ引用されていたことと誤解は関係深いと思う。

>>581ハッタリにせよもうちっとマシな文節はうかばんのか、現出でよろしいのか？

しかし、宅間の獄中手記（計12枚だっけな）を読んだけど、殺人鬼と化した原因は
歪な親子関係とコンプレックスに尽きるな、多くの学会員と一緒で

詫間の父は、共産党員だった。
母と本人は、日蓮正宗創価学会時代に入信。
詫間は自我の形成がなされぬまま、日蓮教義を自分勝手な解釈で、
父親の言うことは全てが間違っていると考えるようになってしまった。

だがここまでは、学会家庭にありがちな出来事である。
彼の本当の不幸（間違い）は、母が脱会したことで始まったと言ってもいいであろう。
彼は学会否定は自己の存在否定としか受け取れず、親を捨て、ただただ自己の存在証明のための信仰心でその後の人生を送ってしまったと言える。

ﾜﾗﾀ

>>593
詳しい解説ですね。出典は何ですか？

２ちゃんねるは日本一の巨大板だ。
ここの掲示板も創価学会を扱うものの中でも最大であろう。
毎日たくさんの人が読んでると推測される。
しかし、ここに悪辣なデマを書き込んでいる連中は
日本社会の中でも極めて特殊かつ奇異な人種であることを
知っておく必要がある。
ＴＶニュースの街頭インタビューで賛成、反対それぞれ同人数の
声を流して、いかにも賛否両論拮抗しているかのように演出しているが
国民の大勢意見はそれらとは違っているケースが多い。
ネットでアンチが学会誹謗をギャーギャー言ってるからといって
それを、社会の多数意見だと思うのは大きな間違いである。
ここのアンチは、全国中から集まってきているので
そこそこの勢力となって言いたい放題してるが、彼らが
デカイ顔できるのは、互いの顔が見えないこの空間だけである。

大げさに騒いでいても、所詮その実人数はたかが知れているのである。

＞ただただ自己の存在証明のための信仰心でその後
　の人生を送ってしまったと言える。

　どんな信仰心だろうね？
　詫間の入信は何時ごろ？

　　

>583さん、590さん
よくわかりました。ありがとうございます！

>>597
>どんな信仰心だろうね？
リトル・ダイサクとも言える信仰心でしょう。
>詫間の入信は何時ごろ？
それは、今のところ確定できてない。母親の影響はあったと思えるが、
正式に入会したのは、母親の脱会後の可能性もある。

age

ご本尊から察して日蓮正宗創価学会時代だろうな。

信心と犯罪結びつけるのは、格好のネタ材料かも知れんが
あまりよくない

ボクもそう思うし、そう書いているんだが・・・。

どうしても宅間と学会を強引に結び付けたい奴がいるらしい。
そいつは多分顕正会員のようだ。

>>602論理上、どうあまり良くないのかを述べ。

知ってますよ。ハキリさん
中に入って助長を止めるレス入れてたのも。

偽本尊だからとか、池田教だからとか、
そういう意図であるのならやめた方が良い。
犯罪＝池田教だから、というのは短絡的で無意味。
そう考える人間は極一部の反勢力であると思われます。

学会員だからと言って徳があるわけでもなく
学会員だからと言って罰があるわけでもなく
学会員も一般市民と変わらずではないでしょうか。

ただ、時折非道徳な行動、誤った行動を犯すのは
その教義の根本にそうさせる理由があるのではないでしょうか
個人の性格もあるのでしょうが、引き金は、その教義にあると考えてます。

>>602
性狂新聞では、おまいの言う「格好のネタ材料」が満載なんだがな。
あまりにも都合がよくないか？

聖教新聞の上をいっているのが、妙観。
その上をさらに言っているのが顕正新聞。

９月１５日〜１１月までに南関東大震災がおきるって
浅井カイチョーがほざいているらすい。

９月５日付けの顕正新聞をみよ。

池田名誉カイチョーだってそんな
ことは言わないよ。

>>605ただ、時折非道徳な行動、誤った行動を犯すのは
その教義の根本にそうさせる理由があるのではないでしょうか
個人の性格もあるのでしょうが、引き金は、その教義にあると考えてます。

はぁ！
教義があっての信心だろうが。
おまい、信心と犯罪をからめるのはよくないといったのを忘れたのか？
言っていることが破綻してるぞ、君。

それを見て反吐が出るのなら、同じように
反対（＝学会員）ネタで晒し上げるべきでない。
事実であっても、アイコラ写真のでっち上げであっても。

学会員であったから殺人者になった、というのではないと思います。

ハキリさんが言うように大石寺系に問題あるのかもしれませんね。。
学会の場合、権力あるし実力行使して、社会に悪影響与える
可能性の方が大きいからたちが悪いですけどね。

>それを見て反吐が出るのなら、同じように
反対（＝学会員）ネタで晒し上げるべきでない。

あのね、俺は別に反吐なんか出ないんだよ。ばかの一つ覚えやってら・・ぐらいにしかな。
目には目をがいけないというのは、道徳上でだろが。。
俺はおまいに論理上で述べよといってんだよ。わからんやつだな！

Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
Dddddddddddddddddddddddddd

また学会員から犯罪者がでたとか、朝鮮人だから悪い人とか
国民の学会に対する嫌悪感は、自らの体験にからであって、
それを利用して、個人攻撃や差別の方向に持って行くのは、
あまり良いとは思えない。

また、差別やボロの出るものは、例え学会に対する嫌悪感が
あっても助長されないように気をつけた方がよろしいかと。
便乗してしまうと創価学会の格好の餌食です。
てぐすね引いてまってます。　某週刊誌のように
正しい理由（ネタ）に使われます。
下手な鉄砲は、踊らされて叩き潰すかっこうの理由となり
自らの墓穴を作る行為、学会に利益を与えているようなもの。

国民の学会＜いつそんな事が決まったんだ？え？？
憲法に国家の宗教に指定するなんて書かれたのかよ！？

詫間が、ガカーインだったと言う事が事実で、それが国民の知る権利に基づいて公表されたならそのどこが個人攻撃、何の差別になり得るんだ？
それがオウムだったら同じ事が言えるのか？
どうせおまいらは、一緒にするなと言うだけだろうが、シューモンでも顕正でも妙観でもない一般の民衆にとったら全く同じなんだよ。

＞国民の学会
だけ切り出して「国民の学会に対する嫌悪感」が抜けてますよ。　
どうしても違う方向に持って行きたいようですね。

嫌悪感は自らの体験であつて事実と実感です。
ごくごく一般人的な考えですよ。

感情だけで、学会に利益を与えるような行為は、
避けた方がようろしいのではないかと思ってます。
特に、デマ差別その類のものは起訴好きな、
学会にその理由を提供するようなものです。
殺人は事実であっても、それだけのことで、
それを、利用して色々と誤った方向に誘導
材料を与えてしまうのではないかと心配いてるだけです。

＞目には目をがいけないというのは、道徳上でだろが。。
仏法上では、ホウボウは叩き潰さないと罪なんでしょ？

>仏法上では、ホウボウは叩き潰さないと罪なんでしょ？
いつになったら分かってくれんだ？
俺は、仏法など持ってはいないし、必要ともしてない。
＞国民の云々については、早とちりした、スマン。

結局とどのつまりは、折れたちゃ強ーんだよ！逆らったらおイタするわよ！
だろ？
子ブッシュと同じだな。
意見する香具師は、宗教裁判で痛めつけてやる・・・
じゃ、中世キリストカルトになっちゃうよ。
キミらの脳内かなり時代錯誤してるぜ。

>>609

＞>>605ただ、時折非道徳な行動、誤った行動を犯すのは
＞その教義の根本にそうさせる理由があるのではないでしょうか
＞個人の性格もあるのでしょうが、引き金は、その教義にあると考えてます。

全くその通りです。今問題になっていることは学会だけの問題じゃない。顕正会にも
同じ事が言えるわけです。

つまち学会固有の問題ではないわけです。ご指摘の通り、彼らの信じている教義に根本的な問題があるのです。

なんでも宗教に結論づけたがるんだね。アホくさ。

>>610
＞ハキリさんが言うように大石寺系に問題あるのかもしれませんね。。
＞学会の場合、権力あるし実力行使して、社会に悪影響与える
＞可能性の方が大きいからたちが悪いですけどね。

その行動と言動、立ち振る舞いにおいてこれを学会固有の問題と切り捨てる
わけにはいきません。顕正会にも同じような問題点が内包されていますし、
妙観にも似た部分がある。

根本に大石寺教学があり大きな問題をはらんでいる、と考えてしますのは、
ごく当たり前です。

学会いらねー
逝田いらねー

ＤＱＮ草加

お前らこんなの信じてると死んでから全員地獄に行くぞ
いいのか

あぽーん

しかし、聖教新聞を見てると、非情で破廉恥な犯罪者を生む学会の体質が
露呈していると思うのは俺だけか？

そうかね。

聖教新聞や創価新報は荒唐無稽にやってないですよ。

山友にしろ乙骨しにろそのほとんどは元学会員、退転者への批判です。
後は日蓮正宗へに批判。

批判する方向性がきちんとある。ということは理性的な歯止めがちゃんとかかっている
ということですよ。

あと新潮の件にしてもそうだが乙骨や山友絡みですよ。

例えば、延々と聖教新聞社や創価新報が、古川批判に終始するなんて
ことは１回もない。

白川ですらオマケのようにちょっと触れただけ。

彼らは無方向に全く考えもなしに感情的に批判キャンペーンをやってない。
彼らの批判は内部の会員向けですよ。あくまでも。

退転すると”こうなっちゃう”という見せしめです。

>>624

解説サンキュー。なるほど、荒唐無稽ではなく終始一貫した批判路線があるわけか。
しかし、あんなエキセントリックで容赦のない言葉を並べるのは、
学会に敵対する者への恫喝の意味合いもあるわけでしょ。まぁ明快と言えば明快だけどｗ。
創価ほどの巨大な組織ならば、来る者は拒まず、去る者は追わず・・というわけにはいかないんだろうな。

>>618から>>626
自作自演劇サンキュー。なるほど荒唐無稽な事を本気でやっていると理解してよろしいな。

>学会に敵対する者への恫喝の意味合いもあるわけでしょ。

ありがとう。いつもいつも学会の本音を言ってもらって・・・
あなたにはいつも感謝してますよ。学会信者さん。
おーっと！　野暮なことは言わないでね！もうわっかてるから・・ｗ。

すっかり学会寄りに変節したんだな、ハゲｗ

↑これは、私じゃないよ。誤解しないようにｗ。

age

判決公判でも典型的な学会員ぶりだったね、タクマ

http://osaka.machibbs.net/bbs2/test/read.cgi/arealist/1056781266/l5

ここにガッカーインいると思う？

スマソ。

http://kinki.machi.to/osaka/

宅間さんは日蓮正宗創価学会の構成員です。これは確定。

310万人の日本人と2000万とも3000万とも言われるアジアの人たちが殺された。
彼ら一人ひとりの最後の瞬間と横たわる死体を想像してみれば
あの戦争がいかに残虐な犯罪であったかがわかるだろう。
日本人であろうと他のアジアの人たちであろうと、
そのような骸となって人生を閉じるために生まれた者など誰一人いはしない。
同胞として我われがどう庇（かば）おうが靖国に祀られた兵士たちが
侵略強盗殺人の犯罪人であることから逃れることは出来ない。
家族を嬲り殺しにされたアジアの被害者からみれば、靖国の英霊たちは
池田小学校殺人の犯人宅間守以下の卑怯極まりない犯罪者である。
http://contest.thinkquest.jp/tqj2002/50381/kotabaru.htm
http://hayawasa.tripod.com/asia02.htm
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/1704/sonota1/link1.htm
50年経とうが70年経とうが、日本皇軍兵士という人殺しとその共犯者が、
家族を殺された被害者の怒りから解き放たれることはない。
だからこそ、その怒りと怨みの記憶に世界は今なお妥当性を与え続けるのだ。
■米司法省は１９９６年１２月、第２次大戦中に非人道的行為をしたとして、
７３１部隊関係者と「慰安所」の運営に関与していた旧日本軍出身の
日本人１６人を管理リストに載せ、入国を禁じた。
■韓国が戦犯25人を入国禁止・２００１年８月１７日
韓国政府が日本の植民地時代中に虐殺や虐待を行ったとして、日本人戦犯25人を
永久に入国禁止にしたことを明らかにした。韓国では97年に出入国管理法が
改正されて、戦犯などの入国禁止条項が新設された。それ以後、
東京裁判などでの戦犯から入国禁止の対象者を選別している。

　総合カタログ
http://0927.h.fc2.com/

　　完全攻略法！
http://00927.h.fc2.com/

>>636さん
ご立腹はごもっともであろう。しかし、当時の時代背景などを考慮すると
日本が半島を統治しないとその後どうなったであろう？
答えてみなさい！！
ロシアや中国に吸収されるのは時間の問題だったでしょう！！！
いま誰が何人殺したとか、そんなことをいくら言っていても時代に乗り遅
れるだけですよ！！！
時代は変化し続けているのです。そんなことも忘れたのですか？
（>>636＝儒学者さん・・・）
いつまでも自己妄想広げていないで、自己を反省することを覚えてくださ
い。（半島の人は何かあると人の性にする習性があるようです）早く気が
付いた方があなたのためでしょう？
そう思いませんか？

>>638
>いま誰が何人殺したとか、そんなことをいくら言っていても時代に乗り遅
>れるだけですよ！！！

どさくさに紛れて過去を隠蔽することと、時代の変化に対応することを
ごっちゃにしないように！

たしかに>>636の
>靖国の英霊たちは池田小学校殺人の犯人宅間守以下の卑怯極まりない犯罪者である。

これは言い過ぎ、英霊達は国の為家族の為と信じて死んで行ったんだよ
宅間みたいに自分の鬱憤を晴らすための行為と一緒にするなよ 　

【事実】詫間は死刑【確定】

すみません、質問なんですが
葬苛・洪迷板に来ると
Ddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd
って書き込みをよく見るんですけど、
これってDaisaku death death death...の略ですか？

宅間守の人生にもドキュソとしての一貫性があるけど、
それを「方向性がある」などと評価する人はいないでしょう。

http://www004.upp.so-net.ne.jp/kuhiwo/takmar.html#data

400 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/09/28 14:51 ID:???

読売新聞８月２５日朝刊Ｐ２７から

「雑民たちよ、ワシを下げすむ(蔑む)な、ワシをアホにするな、
おまえらに言われたない、お前らに思われたない、お前らの人生
よりワシの方が勝ちや」と、強弁で締めくくっていた。

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３３０

「仏教は勝負であるから正邪は生活に事実として
　正は勝、邪は負の現象が出るのである。」

仏教は勝負ではありません。正しさは、勝ち負けにかかわらず、
多い少ないにかかわらず存在します。

http://www5c.biglobe.ne.jp/~lotus/newpage3.htm

最期まで、勝ち負けにこだわっていた宅間、哀れ。

409 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：03/09/28 21:24 ID:???
私自身宅間が学会員であったことに対し非常に関心持ってます。
何故かと申せば、もう一人９０年代に世間を騒がせた殺人を犯した
者を直接知っていて彼もまた子供の頃から学会と関わっていた２世でした。
まあ彼の場合犯行の原因は覚醒剤ということで終わってますが。
でも私はそこに>>400に示された共通するものをどうしても考えざるを得ないのです。
もちろん当時彼の周辺にいた若者の中には、真面目に働き商売で成功している
知り合いの学会員なんかもいます。題目をとなえてトントン拍子に
壁にぶつからない者もいれば、その逆もいます。
逆の立場に陥ったものにその教義がもたらすのは一体何か・・・
そこに注目してしまうんですよ。

宅間って、家の隣町の防府市の自衛隊にいたみたいだけど・・・

自衛隊の寮なんかで、うまくやっていたのだろうか？？

もしも公明党が単独で政権を取ったなら、
宅間守死刑囚は偉大なる池田大作将軍様の特別恩赦により、
釈放されるかも知れない。

宅間は手記で生まれ変わりがどーの言ってたが、
あいつ自分が殺した子供が単純に生まれ変わると
信じているんじゃねーか？

だからあれだけ罪悪感がないんだよ。

とするならば、
宅間に安易な生まれ変わりを吹き込んだ者が、
間接的に児童達を殺した事になる。

でも本当に層化だったのならば、同じ層化の人間達にしても決して無縁な事件ではない。
同じ信仰をした者がこのような没落というか破滅というか、前代未聞の事件を起こしたのなら、
やはり周囲の層化の信仰者が、今後はこのようなことを起こさないようによく考えるべきではないのか？
また最近起こった千葉の異常な殺人事件もまた、層化関連の人間に引き起こされたようだから、

さらに８０年代や９０年代を騒がせた似たような猟奇殺人事件も、層化の信仰経験があった者が起こしたといわれているから。

宅間に殺された被害者の親が層化じゃなかったら、きっと一生層化を敵視するだろうな。

618 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 ：03/09/06 10:25 ID:lMV+YXG7
>>609

＞>>605ただ、時折非道徳な行動、誤った行動を犯すのは
＞その教義の根本にそうさせる理由があるのではないでしょうか
＞個人の性格もあるのでしょうが、引き金は、その教義にあると考えてます。

全くその通りです。今問題になっていることは学会だけの問題じゃない。顕正会にも
同じ事が言えるわけです。
つまち学会固有の問題ではないわけです。ご指摘の通り、彼らの信じている教義に根本的な問題があるのです。



波木井坊竜尊氏に聞きたい。

その教義が内包する問題とは、何か？
それは日蓮固有のものなのか？

age

呪文唱えると生まれ変わるんだよねー

ｿｳｶﾊｷｹﾝ

今週の週刊新潮を読むと、創価学会員に、宅間の様な、人間になる、のが
良く分かるよ。これが、聖教新聞かと、理解できるし、人を、殺しても
正当化できる宗教、創価学会池田教、納得お勧め！！！！！！！！！！！

チョン？

これ見たか？
もういい加減にしろって感じだな


＜付属池田小事件＞宅間死刑囚が獄中結婚　支援者の女性と
http://news4.2ch.net/test/read.cgi/news/1072466124/

宅間死刑囚は、学会員ではないことは確か。
アンチ学会軍団のガセネタだ。

>>657
>宅間死刑囚は、学会員ではないことは確か。
どういう理由で「　確　か　」なの？
くそばか瓦解員はいつもこの手の決め付け、言いっぱなしだよね。

偉大なる名誉会長様の御指示で「恩赦」なんて事はあるまいね！

支援者の馬鹿女も一緒に死刑にしてしまえ。

獄中結婚した相手も創価じゃないのか？
普通、一般市民では理解に苦しむ話・・・

創価は池田小学校という学校名を改名せよと圧力をかけていたんじゃないのか？
だがＰＴＡは断固反対した・・・。
宅間はその報復をした創価特攻隊ではなかったのか？

＞創価は池田小学校という学校名を改名せよと圧力をかけていたんじゃないのか？
＞だがＰＴＡは断固反対した・・・。
＞宅間はその報復をした創価特攻隊ではなかったのか？



バカも休み休み言え！んなこと言ってると本当に馬鹿になるぞｗ
それとも釣りか？ネタかなんかか？

>>661
面白い説だねｗｗｗ
非現実的だけど創価だとありそうだから怖い。

まぁ俗物を絵に描いたような池ﾁｮﾝのことだから
学校に自分の名前ついてるだけでご満悦なんじゃないの？？

>>663
でもその学校に信者がいないとなるとむかつくだろうね。藁

歴史的に有名な極悪非道の　吉展ちゃん誘拐殺人事件の犯人が
喪家だったのは確か。

あとは音羽の幼稚園の殺された子の母親も喪家だろ。
あれも喪家のせいでおきた事件といえるだろ。評判悪いな。

>>666
殺した方の旦那は坊さんだっけか・・・

層化に苛められそうな予感だな。

宅間と結婚したのも学会員なんだろうね。あーｷﾓｲ

喪家は犯罪者の始まり

つーーか、喪家にはいるやつは犯罪者の素質が十分あるね。

>>669

一理あるね。
まぁ大なり小なり何がしかの問題を抱えてる香具師が入るのが宗教でしょ。
なかでも層化は社会の下層階級を担当してるわけだから、
犯罪予備軍もたくさん紛れ込んでる。

学会には、爆発寸前の暗い怒りをたぎらせた香具師がたくさん居そうで怖いね。

>>669
聖教の座談会を読んで育った世代が大人になってみな。
あんなもの、将来の犯罪者を育てているようなものだぞ。

あの新聞を賛美し、罪もない一般市民に購読を強要すること自体が、
現行法には裁かれないが社会的害毒、犯罪そのもの。(キッパリ！

創価は善良な人間まで犯罪者となるように洗脳するつもりか！！！。

ところで、宅間の奥さんの顔写真とかない？

ところで、吉岡さんの画像とかない？
中沢さんの画像もキボンヌ

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>>686
しつこい

宅間のほんぞんは
日布ものです
けんしょうかいです
もしくは昔の法華こう
がっかいではない

オイオイ。顕正会のせいにしちゃうなよ。

ま、宅間が学会であれ顕正会であれ、日蓮正宗系であることは間違いないわナ。

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岡田さんも重岡さんも田所収や、竹岡誠治みたいに
ならないように気を付けて下さいね。

創価学会員はクズばっかり

衆議院TVのリンク　
高画質＞http://www.shugiintv.go.jp/meta/22834-6911-b-j.wvx
低画質＞http://www.shugiintv.go.jp/meta/22834-6911-n-j.wvx

【重要】
連休ももうすぐ終わりです、お子様をお持ちの方は創価員にご注意下さいませ。

>創価は池田小学校という学校名を改名せよと圧力をかけていたんじゃないのか？

池田大先生の名前を冠するのは「不敬」だというのですか？

詫間が創価信者であってもどうでも良い
創価のやる事が解からん

詫間は層化だったのか。

毒カレーの林マスミもなんでしょ？